Сценарий спектакля «Снежная королева»
Для детей подготовительной группы
Персонажи: Сказочник, Снежная Королева, Кай, Герда, Бабушка, Атаманша и разбойники ,Олень, Король, Королева, Придворные.
Звучит музыка вьюги. Входит Сказочник.
Сказочник: Как на улице метет! Это разгулялась сама Снежная Королева. А что? Я напишу про нее сказку детям на развлечение, взрослым на поучение.
Сказочник садится за столик, берет гусиное перо, бумагу и пишет, приговаривая:
Какое это чудо — лист бумаги.
Бывает белоснежным он с утра —
И вдруг: дороги, замки и овраги —
Я сказку создаю на кончике пера.
И в этой сказке люди обитают,
Они живут, играют, говорят.
Смеются, плачут и мечтают
Добро и зло на выбор сотворят.
Кто в радости, кто в гневе —
Попробуй улови…
Я напишу о Снежной Королеве —
О дружбе, верности, любви…
Крибле-крабле-бом, сказка к нам приходит в дом!!!
Декорация комнаты. Герда заходит с мороза, отряхивает снег, снимает пальто, смотрит на розы, Кай играет с кубиками. Бабушка вяжет шарф.
Герда: Здравствуй, Кай!
Кай: Привет, сестрица, как на улице дела?
Герда: Хорошо. Смотри скорее, наша роза расцвела.
Кай: Правда! Как она прекрасна, словно в сказке, красота!
Герда: Бабушка! А что же сделать, не замерзла, чтоб она?
Бабушка: Вы не бойтесь, не замерзнет,
Слишком к ней добры все мы.
Только тот на свете мерзнет,
Кому чувства не важны.
Песня Герды и Кая.
Снег искрится, солнце светит.
День особенный такой.
За окном смеются дети,
И цветы цветут зимой.
Пусть кружится злая вьюга.
Неразлучны мы с тобой.
Ведь не могут друг без друга
Кай и Герда, брат с сестрой. — 2 раза.
Кай подходит к окну, слышится вой ветра.
Кай: Снег какой чудесный, правда?
Герда тоже подходит к окну.
Герда: Словно пчелки в небесах.
Бабушка: Есть у снега Королева, все летает в облаках.
И ни разу не присядет, не спускается с небес.
Только окна разрисует и летит в свой ледяной дворец.
Кай: Посмотреть бы хоть глазочком мне на Королеву ту,
И исполнил бы, конечно, я тогда свою мечту.
Бабушка: Лучше вам закрыть окно в доме поскорее,
Говорят, от красоты ее сердце леденеет.
Кай: Не боюсь я королеву, не боюсь я чар ее.
Если вдруг войдет она, в печку брошу я её!
Бабушка: Не войдет, не беспокойся, лучше ты закрой окно.
Кай пытается закрыть окно, в комнате появляется Снежная Королева.
Танец Вьюги и снежинок.
Королева: Кто здесь видеть рад меня? Отвечайте, дети!
Кай: Не боимся мы тебя ни за что на свете! (Кай защищает Герду)
Королева:
О Снежной Королеве всем известно.
Да, это я. Я соткана из льда.
Над холодом и снегом я имею много власти,
Какое наслажденье в этом есть и счастье.
Королева подходит к Каю:
Ты мне понравился, дружок.
Ты смелый и отважный.
Дай руку и пойдём со мной,
Раз ты такой бесстрашный.
Я возьму тебя я в снежный край.
Так ты согласен, милый Кай?
Кай подходит к Королеве, она его обнимает, и накрывает своим плащом.
Кай: Ай, меня кольнуло в сердце.
Герда: Больно, Кай? Скажи скорей.
Кай: Отойди, меня не трогай,
в мире нет тебя страшней.
Герда начинает плакать.
Кай: Санки где мои? Сейчас же, я хочу идти гулять.
И со Снежной Королевой буду я с горы съезжать!
Снежная королева:
С Каем будем жить мы вместе,
И прошу нам не мешать.
Королева уходит с Каем. Герда сидит у окна и смотрит на улицу.
Герда: Что же делать? Вот беда!
Братец мой ушел куда?
Нужно в путь мне отправляться,
отыскать скорее братца.
Бабушка:
Да поможет нам надежда
найти Кая в царстве снежном.
Песня Бабушки и Герды.
(Бабушка)
Если хочешь братца ты найти,
Нелегко придется, на пути.
Тебе будет, внучка, тяжело.
Но поможет дружба и добро.
(Герда)
Ледяного царства не боюсь.
В дом родной я с Каем возвращусь.
Мне конечно будет тяжело.
Но поможет дружба и добро.(вместе)
Бабушка дает Герде корзинку с гостинцами(конфеты, печенье и баночка варенья) в дорогу.
Бабушка: Вот и угощенье для гостей в пути.
Лишь друзья помогут Кая нам найти.
И дела хорошие ты делать не жалей.
И тогда отыщется твой братец поскорей.
Бабушка и Герда уходят. Декорации леса. Герда идёт по лесу.
Звучит свист, появляется Атаманша.
Песня Атаманши (на мотив песни « Бременские музыканты»)
1:Я разбойница крутая, на разборки я легка,
И по правилам такая: оставлять без кошелька.
Ха-ха-ха, хи-хи-хи, лучше дайте кошельки!
Кошельки, кошельки! Эха!
2: Пуля промаха не знает, и топор всегда со мной.
Но порою так бывает, сражена я добротой.
Не боись топора — к добрым людям я добра,
Эх — добра! Ух — добра! Эха!
Атаманша садится, начинает гадать.
Атаманша: Вот и дальняя дорога, вот и золотишко ждет. Чую я, добычи много, кто-то в руки мне идет. Надо мне позвать своих, разбойничков дорогих.
Атаманша потирает руки, свистит, прибегают разбойники (Все шепчутся и временно прячутся. Выходит Герда.
Герда: Милый братец, отзовись,
поскорее ты найдись.
Вправо мне или налево? (думает, куда идти)
Выходит Атаманша:
Ишь, какая королева!!!
Ты со мною будешь жить.
Сказки на ночь говорить.
А о брате, о своем
Можешь просто ты забыть.
Эй, вы справа, а вы слева
Окружайте королеву.
Атаманша с разбойниками связывают Герду.
Герда: Вы берите, что хотите, мне не жалко все отдать.
Брата своего ищу я, время некогда терять.
Атаманша: Замолчи. Ведь не шучу я.
Не люблю я отпускать.
Не реви, тебе сказала,
не люблю я всяких слез.Машет пистолетом перед лицом Герды.
Атаманша:
Братец твой , мне что за дело?
Ишь, чего ты захотела
Будешь ты мне помогать,
И оленя охранять.
Эй, разбойники, идите,
И оленя приведите!
Разбойники (дети) уходят в зрительный зал.
Выходит Олень. Танец Оленя.
Олень: Знаю я твою беду,
и тебе я помогу.
Видел твоего я братца,
нелегко туда добраться.
С королевой он поехал
до Лапландии моей.
Сделай доброе ты дело,
отпусти меня ты с ней.
Герда: Умоляю, отпусти!
Герда обнимает Атаманшу.
Олень: Показать я путь сумею,
Я ее теплом согрею.
Атаманша: Что вы все тут раскричались,
или вас мне застрелить?
Может, правда доброй стану?
Что мне делать? Как мне быть?…(пауза)
Ладно, хватит слезы лить, отпущу вас, так и быть.
Атаманша провожает Герду и Оленя. Герда обнимает Атаманшу на прощание. Герда с Оленем уходят.
Атаманша: Конечно, я немножко злая —
Не зря же Атаманшей я зовусь.
Но рада я за Герду, и за Кая —
Сама от счастья чуть не разревусь…
Со слезами Атаманша убегает.
Олень и Герда доходят до Королевского дворца. Во дворце бал.
Герда заходит, смотрит на танец. Музыка затихает. Герда обращается к Королю
Герда: Ваше Величество! Простите меня.
Но я не ела целых два дня.
Налейте одну чашечку чаю.
И я уйду, я вам обещаю!
Король: Ах, ты несчастная малышка!
Куда же путь свой держишь ты?
Герда: Кая я ищу, братишку
В Царстве Вечной мерзлоты.
Королева: Милое моё дитя!
Ах, как жалко мне тебя!
Накормлю тебя и обогрею.
Бедную малышку пожалею!
Герда проходит с Королевой и Королем. Пьет чай. Королева надевает ей накидку или шаль.
Герда: Спасибо, что дали мне отдохнуть!
Пора собираться мне в дальний путь!
Король и Королева машут Герде вслед.
Король: Счастливо тебе поскорее добраться!
Скорее спасти непослушного братца!
Королева: И отогрей его своей добротой!
И возвращайтесь скорее домой!
Звучит шум вьюги. Снова выходит Олень с Гердой.
Олень: Вот и Лапландия, ступай, там уже заждался Кай.
Олень(ребенок) уходит в зрительный зал.. Герда оглядывается вокруг, дрожит от холода. Входит Кай, начинает укладывать из льдинок слово «Вечность».
Герда: Кай, мой братец, как же долго
я искала здесь тебя.
Кай: Отойди скорей отсюда,
видишь, занят сейчас я!
Герда: Неужели не узнал ты Герду милую свою? Как же долго я искала (берет его за руку)
Кай: Руку отпусти мою.
Герда: Злой противный ты, мальчишка
в царстве вечной Мерзлоты
Кай: Отойди, тебе сказал я.
Уходи. Не слышишь ты?
Герда плачет и обнимает Кая.
Кай: Что случилось? Что со мною?
Герда: Кай, вернулся ты ко мне.
Кай: Что я делал здесь так долго?
Герда: Жил как будто ты во сне.
Кай: Побежали побыстрее,
пусть растает эта жизнь.
Не хочу быть в сердце с льдинкой,
прочь уйдет пускай зима.
Мы с тобой две половинки,
доброта меня спасла.
Герда и Кай берутся за руки.
Звучит вновь шум вьюги. Входит Снежная Королева.
Песня Королевы.
Как посмела ты сюда ко мне прийти.
Не отдам тебе я Кая, не проси.
Превращу тебя я в белые снега.
И оставлю здесь на долгие века.
Песня Герды.
Ледяного взгляда, Королева, не боюсь.
В дом родимый с братом Каем тороплюсь.
Если сердце есть горячее в груди.
Будет твое зло и холод позади.
Королева: Кай, гони ее скорей.
Герда: Добротою я сильней.
Все, что ты сейчас сказала, это ерунда!
Ты умна, стройна, прекрасна,
Но нет сердца — лишь кусочек льда.
Королева: Как смогла ты все разрушить?
Как посмела мне дерзить!!!
В моем царстве леденящем мои чары растопить!!!
Что? Я таю? Вот беда!!! Я вода? Вода? Вода?
Снежная Королева убегает.
Песня Кая и Герды.
Царство Королевы пало навсегда.
Пусть везде по миру шествует весна.
Так, давайте, будем всем дарить тепло.
От улыбки доброй на душе светло.
Кай: Я горжусь своей сестренкой славной.
Все дано ей — и ум, и красота,
Но все же душу я считаю главной —
Всего дороже в людях доброта.
Выходит сказочник
Сказочник:
Сочувствие ты, Герда оказала,
А по — другому не могло и быть,
Ты сердце золотое показала —
Смогла и ледяное сердце растопить.
Атаманша:
Теперь я знаю, дружба непреложна,
И в счастье, и в беде друзей зови.
Жить без друзей на свете невозможно,
И жить нельзя, коль в сердце нет любви.
Бабушка:
Пусть не злится Королева снежная,
Холодом и злобой не страшит.
Мы же знаем, что добром и нежностью,
Правда непременно победит!
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ
Сказка — ложь, да в ней намек,
Добрым молодцам урок:
И понять, ребята, в общем-то, несложно:
Надо дружбой дорожить,
Без друзей на свете жить
Невозможно, невозможно, невозможно.
История создания
Сказка «Снежная королева» была написана в 1844 г. и опубликована в сборнике «Новые сказки» (1845). Сборник очень удачно появился 21 декабря, накануне Рождества.
В разгаре был роман Андерсена с Дженни (Йенни) Линд. Хотя трудно назвать романтические отношения романом: Линд называла Андерсена братцем. Образ холодной певицы, не отвечавшей Андерсену взаимностью и через 10 лет после знакомства вышедшей замуж за известного композитора, как считают биографы, лёг в основу образа Снежной королевы. С другой стороны, идеальная братская любовь отражена в образе Герды. Таким образом, Герда и Снежная королева – две ипостаси возлюбленной, которые не соединяются в одной личности. Это холодные поцелуи бессердечной красавицы или сердечная дружба без намёка на эротические отношения.
Мифологическая основа образа Снежной королевы
Андерсен тяжело переживал смерть отца. Мальчиком он услышал его последние слова: «Вот идёт Ледяная Дева, и она пришла ко мне». Так в скандинавских мифах обозначалась зима, холод и сама смерть – воплощённое холодное оцепенение. Так что Снежная королева – личный враг получившего детскую травму Андерсена.
Философская основа сказки
Андерсен увлекался натурфилософией Шеллинга и философом Я.Беме. Идея Беме об андрогинности человека нашла воплощение в оппозиции лета и зимы. Кай и Герда представляют собой единое целое, они неразлучны в тёплое время года. Но зимой каждый заключён в своей квартире. Это метафора докультурного андрогинного человека. Тогда зеркало тролля, ранящее сердце и изменяющее взгляд – это влияние культуры, отделяющей человека от природы. Человек не видит красоту природы, розы для Кая уродливы, человек наслаждается игрой рассудка – порождения культуры. Спасение Андерсен видит в христианских ценностях.
Литературное направление и жанр
Андерсен считается писателем-романтиком. Именно сказка – жанр, который пользовался особой любовью в эпоху романтизма. Для романтиков идеал недостижим. Мир наполнен противоположностями; добро и зло, жизнь и смерть, тепло и холод воплощены в разных героях и никогда не смешиваются. Но Андерсен в своих произведениях переплетает реальность и фантастику. Волшебное зеркало тролля разбивается, и осколки проникают в мир людей. Зло попадает в мир, вытесняет добро и смешивается с ним. Герои сказки совершенно реалистичны. Да, вороны разговаривают, а Снежная королева летает по небу, но все характеры жизненны. Так что Андерсен, очевидно, находится на переходной ступени от романтизма к реализму.
Жанр сказки «Снежная королева» часто определяют как сказочная повесть. Это самая длинная сказка Андерсена, она состоит из 7 историй, каждая из них – определённая картина мира, этап в жизни человека.
Тема и основная мысль
Тема сказки такая же, как и во всех сказках: победа добра над злом, жизни над смертью, лета над зимой. Основную мысль высказывает мудрая финка. Она объясняет оленю, что сила Герды в её «милом, невинном детском сердечке». Но Герда так сильна, что ей служат и люди, и животные, не сама по себе. В её сердце живёт Бог, именно Бог помогает человеку побороть зло и делает слабого сильнейшим. Так что основная мысль созвучна мудрости Евангелия: любовь побеждает всё.
Андерсен вслед за древними греками анализирует и взвешивает каждый вид любви. Любовь-эрос воплощена в образе Снежной королевы. Символ её – поцелуй. Снежная королева целует Кая, отчего его сердце становится льдом. Это чудесный образ: эротическая любовь сама по себе, без дружбы – дьявольская страсть. Любовь-стронге, родственная любовь, – это начало добрых дел. Нельзя относиться к родным с пренебрежением. И маленькая разбойница любит беспутную мать, так насколько же заслуживает любви бабушка, которую Кай передразнивает! Герда отправляется на поиски не друга, не жениха, а названого братца.
Любовь-филео, дружба, – основа отношений в сказке. Все сказочные герои, помогающие Герде, становятся её друзьями. Образ этой любви воплощён в принце и принцессе. Это отношения равных. Из всех женихов только будущий принц не смущался и не пресмыкался перед принцессой. Он подчеркнул, что пришёл не свататься, а только послушать умные речи принцессы.
Вершина любви – жертвенная любовь агапе. Так любил Христос человека, так может любить только Бог или человек, чьё сердце наполнено Богом. Так любила Кая Герда.
Мотив жертвенности тесно связан с образом Герды. Первая её добровольная жертва – новые красные башмачки, которые она отдаёт реке, чтобы та сказала, где Кай. Интересно, что Герда так и остаётся босоногой, несмотря на то что принц и принцесса дарят ей тёплые сапоги. Сначала их отбирает маленькая разбойница, а потом забывает отдать финка. Так что жертва должна быть постоянной.
В сказке представлены и формы извращённой любви. Эгоистичная любовь старушки, умевшей колдовать, задерживает Герду, отвлекает её от своего предназначения. Любовь разбойницы к своей дочери слепа, а такая любовь делает детей необузданными и своевольными. Обе героини лишаются объектов своей извращённой любви: Герда убегает, а маленькая разбойница отправляется путешествовать.
Христианские мотивы в сказке
В советских переводах христианские мотивы были выброшены или завуалированы. Трижды в сказке упоминается псалом, который Герда выучила ещё перед несчастьем с Каем:
Розы цветут… Красота, красота!
Скоро узрим мы младенца Христа.
Смысл этого псалма непонятен, потому что он переведён неправильно. Кажется, что псалом о радостях жизни (и розы цветут, и Рождество бывает) или о Втором пришествии, или о том, что Божий мир прекрасен. Но в оригинале псалом не так беззаботен: «Розы цветут и увядают, но вскоре мы снова увидим Рождество и младенца Христа». Это псалом о быстротечности земной жизни, о смерти, которую победил Христос, о ценности вечной жизни по сравнению с земной.
Для Герды этот псалом был утешением. Она ещё в детстве выбрала вечную жизнь. А Кай отступил от этой христианской основы, он любил математику, мудрёные забавы от лукавого. В следующий раз Герд запела псалом во дворце Снежной королевы, отчего Кай избавился от злых чар. Сказка заканчивается тем, что повзрослевшие Кай и Герда поняли смысл псалма. Впрочем, автор не раскрывает этот смысл читателю.
Среди других христианских мотивов – молитва «Отче наш», с помощью которой Герда побеждает войско Снежной королевы и усмиряет ветры. Побеждает она не сама, но легионы ангелов сражаются за неё.
В конце сказки бабушка читает Евангелие: «Если не будете как дети, не войдёте в царствие небесное». Собственно, вся сказка – это притча о том, как быть душой детьми.
В Герде даже взрослой остаётся детская непосредственность и человеческая слабость, например, подросшая маленькая разбойница покровительственно треплет её по щеке. Но дело, конечно, не в этом. В сказке детские сердце и душа противопоставлены холодному лукавому разуму. Последнее предложение сказки – скрытая цитата из Библии: «Наступит лето Господне благоприятное». Речь идёт о юбилейном годе, когда всех рабов-иудеев отпускали на свободу. Победа Кая и Герды – это символ победы рабской природы человека над грехом и смертью. Это истинная идея детской сказки.
Сюжет и композиция
Первая история сказки играет роль экспозиции. Это миф о рождении зла. Вторая история – притча о том, как зло вошло в сердце человека. Следующие 5 историй – этапы борьбы со злом, испытания, которые приводят к воссоединению человека с природой, традициями, Богом и самим собой, это восстановление его целостности. Третья история – испытание забвением в доме старушки, умевшей колдовать, четвёртая – испытание богатством в замке принца и принцессы, пятая – прямая опасность для жизни в замке разбойников, шестая – битва с войском Снежной королевы (метафора сражения христианина с бесами). Седьмая история содержит кульминацию – сражение со злом в себе, и это зло побеждается Божьей любовью. В последней истории содержится и развязка. Как и положено в сказке, добро побеждает зло.
Сюжет «Снежной королевы» напоминает сюжет народной волшебной сказки, отражающей древний обряд инициации – посвящения ребёнка во взрослую жизнь. Андерсен показывает два типа взросления. Взросление Герды происходит через обращение к традициям, общение и социализацию. Кай отрицает ценности предыдущих поколений, но такой путь не позволяет стать полноценным членом общества. Кай так же одинок, как и Снежная королева. Он не может стать взрослым без посторонней помощи. Только любовь близких может помочь такому подростку.
-
«Снежная королева», краткое содержание по главам сказки Андерсена
-
«Русалочка», анализ сказки Андерсена
-
«Русалочка», краткое содержание по главам сказки Андерсена
-
Андерсен Ганс Кристиан, краткая биография
-
«Огниво», анализ сказки Андерсена
-
«Гадкий утёнок», анализ сказки Андерсена
-
«Снеговик», анализ сказки Андерсена
-
«Стойкий оловянный солдатик», анализ сказки Андерсена
-
«Девочка со спичками», анализ рассказа Андерсена
-
«Соловей», анализ сказки Андерсена
-
«Дикие лебеди», анализ сказки Андерсена
-
«Дюймовочка», анализ сказки Андерсена
По произведению: «Снежная королева»
По писателю: Андерсен Ганс Кристиан