Разбор сказки курочка ряба

. , ?! , -

Ðàçáîð ñêàçêè Êóðî÷êà Ðÿáà.

Ðàçâå ìîæíî ñåãîäíÿ âñòðåòèòü ÷åëîâåêà, íå çíàþùåãî ýòó ñêàçêó?! Íî âñ¸ æå, íàïîìíþ…

Æèëè-áûëè äåä äà áàáà. È áûëà ó íèõ Êóðî÷êà Ðÿáà.
Ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷êî, äà íå ïðîñòîå — çîëîòîå.
Äåä áèë — íå ðàçáèë.
Áàáà áèëà — íå ðàçáèëà.
À ìûøêà áåæàëà, õâîñòèêîì ìàõíóëà, ÿè÷êî óïàëî è ðàçáèëîñü.
Ïëà÷åò äåä, ïëà÷åò áàáà è ãîâîðèò èì Êóðî÷êà Ðÿáà:
— Íå ïëà÷ü, äåä, íå ïëà÷ü, áàáà: ñíåñó âàì íîâîå ÿè÷êî íå çîëîòîå, à ïðîñòîå!

Êàêîé, âñ¸-òàêè, ñåãîäíÿ ÷óäåñíûé è ïðåêðàñíûé äåíü! Ìû âíîâü îêóíàåìñÿ ñ âàìè â íàøå áîñîíîãîå äåòñòâî! È òî, ÷òî áóäåò âïåðåäè — ñîâåðøåííî íåâåäîìî âàì…
Äààà…, äàâíåíüêî ÿ íå íàïðÿãàë âåíû íà ëáó è íå ïèñàë ñëîâà óìíûå. Íó ÷òî æå, ïðèñòóïèì ê îïèñàíèþ ðàçáîðà äàííîãî ñþæåòà, íå ñîâñåì äåòñêîãî ïîíèìàíèÿ õîäà ìûñëåé â âîñïàë¸ííîì ìîçãó, ïî ïðè÷èíå ñåçîííîãî îáîñòðåíèÿ. Íå âñÿêèé ïîéì¸ò õîä ìîèõ ìûñëåé… Âåäü, ÷åñòíî ãîâîðÿ, ëþäåé ñòðàäàþùèõ òóïèçìîì, àë÷íîñòüþ, æàäíîñòüþ, ñâîäíè÷åñòâîì, à òàê æå èíòðèãàíîâ è äóðàêîâ, ãîðàçäî áîëüøå, ÷åì âû ìîãëè áû ñåáå ïðåäñòàâèòü.
Ñåãîäíÿ ó ìåíÿ âûõîäíîé. Ëè÷íî ÿ ïîëó÷àþ èñòèííîå óäîâîëüñòâèå îò âûõîäíûõ äíåé. Âû åñòåñòâåííî ñïðîñèòå — ïî÷åìó? Âñ¸ î÷åíü ïðîñòî è ïîíÿòíî, äàæå òåì, êòî ñ áðîíåïîåçäà — ÿ íå íàõîæóñü íà ðàáî÷åì ìåñòå, è ìíå íèêòî íå âûñàñûâàåò ñïèííîé ìîçã ÷åðåç … (Öåíçóðà, áëèí! Öåíçóðà!). Íó äà ëàäíî, ïðîäîëæèì îêóíàòüñÿ â ðàçáîð ñêàçêè.

Èòàê.

«Æèëè-áûëè äåä äà áàáà…»
***
Ïðåæäå âñåãî, ýòî ñêàçêà äëÿ äåòåé ìëàäøåãî âîçðàñòà, çíà÷èò è âîñïðèÿòèå äîëæíî áûòü ñîîòâåòñòâóþùèå. È íàçûâàòü ãåðîåâ ïîâåñòâîâàíèÿ íóæíî ñîîòâåòñòâåííî ïî-äåòñêè: äåäóøêà è áàáóøêà.

«È áûëà ó íèõ Êóðî÷êà Ðÿáà…»
***
Ïî÷åìó «áûëà»? Çàãíóëàñü, ÷òî ëè, îò ñòàðîñòè, èëè ïòè÷èé ãðèïï äîêîíàë? Ïî÷åìó êóðèöà áûëà îäíà? À òîïòóíà ïåòóõà Ïåòþ ïî÷åìó íå óâåêîâå÷èëè â ñêàçêå? È ÷òî ýòî çà èìÿ òàêîå àôðèêàíñêîå — Ðÿáà? Ñîâñåì íåïîíÿòíî, çà÷åì ãëóïîé êóðèöå äàâàòü àôðèêàíñêîå èìÿ? Ó íå¸ æå ìîçãîâ, êàê ó êèëüêè — 3 ãðàììà íà êîñÿê. Î÷åíü ñòðàííî, î÷åíü…

«Ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷ê
***
Ïî÷åìó äåä äà áàáà äåðæàëè òîëüêî îäíó êóðèöó? Îò îäíîãî ÿè÷êà â äåíü, äà åù¸ íà äâîèõ, äàëåêî íå óåäåøü! Çà÷åì òðàòèòü íà íå¸ çåðíî è ñâîè ñèëû? Îíà ñàìà îáúåäàåò äåäóøêó è áàáóøêó, à ïîëüçû îò íå¸ ñ Ãóëüêèí íîñ. È äëÿ ñóïà îíà íå ãîäèòñÿ ïî ïðè÷èíå å¸ äèñòðîôèè. Íóæíû åù¸ êóðû!

«Íå ïðîñòîå – çîëîòî养
***
Ýòî ÷òî æå ïîëó÷àåòñÿ, äîðîãèå òîâàðèùè?! Ãóëÿùàÿ êóðèöà? Çîëîòîå ÿéöî ìîæåò ïîëó÷èòüñÿ òîëüêî îò Çîëîòîãî Ïåòóøêà! Çíà÷èò, Çîëîòîé Ïåòóõ ñêëîíèë äåðåâåíñêóþ êóðèöó ê ñîæèòåëüñòâó, ïîîáåùàâ åé çîëîòûå ãîðû? À ìîæåò Ðÿáà ñàìà?! Êàê ãîâîðèòñÿ, âûøëà çà ïëåòåíü ïîäñòàâëÿé ñâîþ ïè…íü? Òàê ÷òî ëè?! Óâåðåí íà 100%, ÷òî äåéñòâèå ýòîé ïîòàñêóøêè áûëî îñîçíàííîå. Çàõîòåëîñü åé ëó÷øåé æèçíè, áëèí!

«Äåä áèë — íå ðàçáè녻
***
Ãëóïûé äåä, çà÷åì áèòü çîëîòîå ÿéöî? Åãî æå ìîæíî áûëî ïðîäàòü, îáìåíÿòü èëè ñäàòü â ëîìáàðä! Îáû÷íîå ÿéöî âåñèò 80 ã, à ÿè÷êî èç ÷èñòîãî çîëîòà âåñèò áîëåå îäíîãî êèëîãðàììà … Ïî íûíåøíåìó êóðñó — ýòî òðè ëèìîíà. Äåä â ïðåêëîííîì âîçðàñòå è ñëàùå ìîðêîâêè íè÷åãî íå âèäåë, à ñ òàêèìè äåíüæèùàìè ñìîã áû ñåáå ïîçâîëèòü ìîëîäóõó ãðóäàñòóþ, íà ÷èñòîì ñëèâî÷íîì ìàñëå âîñïèòàííóþ, äëÿ óõîäà è ìèíåòà. Ãëóïûé äåäóøêà… Äà è áàáóøêà íå äàëåêî óøëà â ïîíèìàíèè ñëîæèâøèõñÿ îáñòîÿòåëüñòâàõ. Ìîãëà áû ñîñâàòàòü Ðÿáó, à ïîñëå ïîëó÷àòü äèâèäåíäû íà ïîñòîÿííîé îñíîâå.

«À ìûøêà áåæàëà, õâîñòèêîì ìàõíóëà, ÿè÷êî óïàëî è ðàçáèëîñü…»
***
Áðåä ñèâîé êîáûëû. Íåòðóäíî âû÷èñëèòü, ÷òî ÿéöî çîëîòîå âåñèò áîëåå îäíîãî êèëîãðàììà, à ñâîëî÷ü ñåðàÿ — íå áîëåå ñòà ãðàìì. ×òîáû ñìàõíóòü ñî ñòîëà çîëîòîå ÿéöî, ïîòðåáóåòñÿ íå ìåíåå äåñÿòè ìûøåé. È ìûøè äîëæíû áûòü îðãàíèçîâàíû. Îäíîâðåìåííî è âìåñòå íà ñ÷¸ò òðè ìàõíóòü õâîñòàìè. Òî åñòü, êàê ýòî ìàõíóòü? Õâîñòîì ìàøåò êîøêà è ñîáàêà, à ìûøü? Ïðåäñòàâüòå ñåáå: ìûøü èä¸ò ïî ñòîëó è ìàøåò õâîñòîì ìîë ìíå ìîðñêèå çíàêè äî ëàìïî÷êè. Êóêëà÷¸â ïðîñòî îòäûõàåò ñî ñâîèìè êîøêàìè! Äðåññèðîâàííàÿ ìûøü, ìàøóùàÿ õâîñòîì — òàêîå äàæå áðàòüÿì Çàïàøíûì íå ñíèëîñü.
Õâîñò ìûøêè ñëóæèò ðóë¸ì íà ïîâîðîòàõ, íî íèêàê íå îðóäèåì ñìàõèâàíèÿ êóðèíûõ ÿèö. Íî êàê ýòî îáúÿñíèòü ðåá¸íêó, íå çàòðîíóâ ïðè ýòîì åãî ïñèõèêó, òàêóþ ðàíèìóþ â ðàííåì âîçðàñòå? Íåïîíÿòíî.
È åù¸… êàê çîëîòîå ÿéöî ìîæåò ðàçáèòüñÿ, óïàâ ñ ìåòðîâîé âûñîòû ñòîëà? Åñëè ðåáåíîê â ýòî ïîâåðèò, òî âñþ æèçíü áóäåò áîÿòüñÿ âûñîòû. È ÷òî ìû ïîëó÷èì? Äåñàíòíûõ âîéñê íå áóäåò, ìîíòàæíèêè-âûñîòíèêè âûìðóò êàê ìàìîíòû… ÿ óæ íå ãîâîðþ î ëåò÷èêàõ, êîñìîíàâòàõ, ñêàëîëàçàõ, ñòðîèòåëÿõ è ò.ä è ò.ï. Îïÿòü â êàìåííûé âåê?!

«Ïëà÷åò äåä, ïëà÷åò áàáà…»
***
׸ ñåáÿ èçâîäèòü-òî?! Ñíåñëè áû îñêîëêè ÿè÷êà â ëîìáàðä, à ïîòîì áû îòïðàâèëèñü íà áàçàð çà îáûêíîâåííûìè ÿéöàìè.

«È ãîâîðèò èì Êóðî÷êà Ðÿáà…»
***
Äààà… Ñîâñåì íå ïëîõî æèâ¸òñÿ ñòàðèêàì íà îòäàë¸ííîì õóòîðå. Ñàæàòü è âûðàùèâàòü íà îãîðîäå ìîæíî áóêâàëüíî âñ¸! Âîò áàáóøêà è äåäóøêà çàñåÿëè äàëüíþþ ãðÿäêó êîíîïëÿíûìè ñåìå÷êàìè. Óðîæàé âñåãäà ó íèõ áûë îòìåííûé. Ñòåïåíü ñîçðåâàíèÿ ïðîäóêòà ñòàðèêè âñåãäà îïðåäåëÿëè âìåñòå.
Âîò è â ýòîò ðàç äåäóøêà ñêðóòèë êîçüþ íîæêó ñ êîáûëüþ ëÿæêó è ïûõíóë ïàðîâîçèêîì. Ïðîäóêò îêàçàëñÿ îòìåííûì, áëàãî ëåòî â íûíåøíåì ãîäó áûëî çíîéíîå äî ïðåäåëà âîçìîæíîñòè. Ïîñëå ïåðâîãî ïðîõîäà äåäà ïàðàëèçîâàëî íà íåñêîëüêî ìèíóò. ×åðåç êîðîòêîå âðåìÿ äåä äóíóë íàïîëîâèíó îòðàáîòàííûì ïðîäóêòîì â áåççóáûé ðîò áàáóøêè. Áàáóøêà çàêàòèëà ãëàçà íà ëîá è âñïîìíèëà, êàê îíà áûëà öåëîìóäðåííîé äåâêîé. À ÷åðåç ñåêóíäó èõ îáîèõ ïðîáèëî íà æàëîñòü. Îíè ïëàêàëè! Ïëàêàëè îò ÷óâñòâ ïåðåïîëíÿþùèõ!
Ïëàêàëè, íå ñìîòðÿ íà ïîñëîâèöó «Ñëåçàìè ãîðþ íå ïîìîæåøü»!
Íî îêàçàëîñü âñ¸ íå òàê. Òî ëè ñë¸çû ïîìîãëè, òî ëè îòìåííûé ïðîäóêò… íî óñëûøàëè ñòàðèêè ãîëîñ. Íàñòîðîæèëèñü, äàæå íåìíîãî èñïóãàëèñü. Ñ íèìè çàãîâîðèëà êóðèöà! Êóðèöà, áëÿ*òü, çàãîâîðèëà! Íà âïîëíå ïîíÿòíîì èì ÿçûêå. Ãîëîñ áûë ïðèÿòíûì è áûë âåçäå, îí îêóòûâàë è ìàíèë ñâîåé ÷èñòîòîé è îòäàëåííûì ýõîì â èõ ñêàçî÷íî-âîëøåáíîì ìèðå. Ñòàðèêè ñëóøàëè âíèìàòåëüíî, íå ïûòàÿñü ïåðåáèâàòü äèâíóþ ïòèöó íåîáûêíîâåííîé êðàñîòû… È ÷òî âû ñêàæåòå çà ýòî ðàçâèòèå ñîáûòèé, à?… Òî-òî æå…
Âû âñ¸ åù¸ âåðèòå, ÷òî ýòî äåéñòâèòåëüíî äåòñêàÿ ñêàçêà? Íó-íó…

«Íå ïëà÷ü, äåä, íå ïëà÷ü, áàáà: ñíåñó âàì íîâîå ÿè÷êî íå çîëîòîå, à ïðîñòîå!»
***
Äààà… Òîëüêî â êîíöå ñêàçêè íàêîíåö-òî ñòàë ïðîñìàòðèâàòüñÿ ëîãè÷åñêèé êîíåö. Çíà÷èò ñ Çîëîòûì Ïåòóøêîì íå âûøëî ñ÷àñòëèâîãî êîíöà, çàáèðàþ äåðåâåíñêîãî ïåòóøêà Ïåòþíþ. À òî è ýòîò ñâàëèò ê Àíäàëóçñêîé ãîëóáîé íåñóøêå, íåäàâíî êóïëåííîé çà áîëüøèå äåíüãè ñîñåäêîé áàáêîé Ãàëåé. Òàê äóìàëà êóðî÷êà Ðÿáà, ïðèñòóïèâ ê ÷èñòêå ï¸ðûøåê. Ê âå÷åðó îíà ñîáðàëàñü íà ñâèäàíèå ê Ïåòå-Ïåòóøêó. À óæ Ïåòÿ-òî ðàññòàðàëñÿ, êîãäà âðåìÿ ïîäîøëî! Íà âîëüíûõ õàð÷àõ, äà íà ñâåæåì âîçäóõå, òîïòàë îí Ðÿáóøêó ñî ñòðàøíîé ñèëîé: ãäå ñãð¸á òàì è ó¸*. È òàê, äî ïîòåðè ñîçíàòåëüíîñòè çíà÷èòñÿ. È íåñëà ÿè÷êè Ðÿáà àæ äþæèíó â íåäåëþ, è öûïëÿòîê àæ ïî äâå äþæèíû… âûñèæèâàëà äà âûõàæèâàëà. È æèëè äåäóøêà äà áàáóøêà â ïîëíîé ñûòîñòè äà ñîãëàñèè âçàèìíîì, äà äîâåðèè äóøåâíîì…

Âîò âàì è äåòñêàÿ ñêàçî÷êà… Íà ïåðâûé âçãëÿä êàæóùàÿñÿ, âðîäå áû êàê, áåçîáèäíàÿ…

Îáùåïðèíÿòî çàìåíÿòü çâ¸çäî÷êà

Âîïðîñ äàëåêî íå ïðîñòîé

Åñòü ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûå âõîäÿò â æèçíü ÷åëîâåêà ñ ðàííåãî äåòñòâà. ßðêèå êíèæêè ñ êàðòèíêàìè ñòàíîâÿòñÿ îêíîì â ìèð ëèòåðàòóðû. È îäíî èç ïåðâûõ ìåñò çàíèìàåò ñêàçêà «Êóðî÷êà Ðÿáà».

Ñàìûì ïîïóëÿðíûì ñòàë âàðèàíò Êîíñòàíòèíà Äìèòðèåâè÷à Óøèíñêîãî. Èìåííî ýòîò òåêñò èçäà¸òñÿ ÷àùå âñåãî è ñòàíîâèòñÿ òîé ñêàçêîé, êîòîðóþ äåòè, åäâà âûó÷èâ áóêâû, ÷èòàþò ñàìîñòîÿòåëüíî. Óøèíñêèé áûë âûäàþùèìñÿ ïåäàãîãîì è ìíîãèå òåêñòû ñîçäàâàë â ðàñ÷åòå íà âîñïðèÿòèå ìàëåíüêèõ äåòåé:

«Æèëè ñåáå äåä äà áàáà. È áûëà ó íèõ êóðî÷êà Ðÿáà. Ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷êî. ßè÷êî íå ïðîñòîå – çîëîòîå. Äåä áèë-áèë – íå ðàçáèë. Áàáà áèëà-áèëà – íå ðàçáèëà. Ìûøêà áåæàëà, õâîñòèêîì ìàõíóëà, ÿè÷êî óïàëî è ðàçáèëîñü. Äåä è áàáà ïëà÷óò, êóðî÷êà êóäàõ÷åò:  «Íå ïëà÷ü, äåä, íå ïëà÷ü, áàáà! ß ñíåñó âàì ÿè÷êî äðóãîå, íå çîëîòîå – ïðîñòîå».

Âðîäå áû íåçàìûñëîâàòûé òåêñò. Îäíàêî äàæå ó ñîâñåì þíûõ ÷èòàòåëåé ìîãóò âîçíèêíóòü âîïðîñû. Íàïðèìåð, ïî÷åìó äåä è áàáà ñòàðàëèñü ðàçáèòü ÿéöî, à êîãäà ìûøêà ýòî ñäåëàëà – ïëà÷óò? È ïî÷åìó ïðîñòîå ÿéöî ëó÷øå çîëîòîãî?

Òóò èìåþò ìåñòî ðàçíûå ñìûñëîâûå ïëàñòû. Óøèíñêèé îáðàáîòàë íàðîäíóþ ñêàçêó è ñîçäàë ¸ìêèé, ëàêîíè÷íûé, ðèòìè÷íûé òåêñò. Îäíàêî ãëóáèííûé ñìûñë îñòàëñÿ ñïðÿòàííûì ìåæäó ñòðîê.

Óäèâèòåëüíûå âàðèàöèè

Ñêàçêà î êóðî÷êå Ðÿáå èìååò íåìàëî âàðèàíòîâ. È ðàçëè÷èÿ ïîðîé î÷åíü ñóùåñòâåííûå.  ñáîðíèêå Àëåêñàíäðà Íèêîëàåâè÷à Àôàíàñüåâà ìîæíî íàéòè âåðñèþ ïîä íàçâàíèåì «Êóðî÷êà». Çàâÿçêà ñþæåòà ïðîñòà. Áûëà ó ñòàðèêà è ñòàðóøêè êóðî÷êà, ñíåñëà ÿè÷êî «ï¸ñòðî, âîñòðî, êîñòÿíî, ìóäðåíî». Ïîëîæèëè åãî íà ïîëêó. Íî òóò ìûøêà ïðîáåãàëà, ìàõíóëà õâîñòîì, ÿéöî è ðàçáèëîñü.

 Äàëåå ðàçáèòîå ÿéöî (îòíþäü íå çîëîòîå, à ñàìîå ïðîñòîå) ïîðîäèëî íàñòîÿùóþ ïàíèêó. Äàæå ïðåäìåòû ïåðåïîëîøèëèñü – «âåðõ íà èçáå øàòàåòñÿ». Ñòàðóøêà ñòàëà ïëàêàòü, ñòàðèê âîçðûäàë. Äåâî÷êà-âíó÷êà ñ ãîðÿ óäàâèëàñü. Ìèìî ïðîøëà ïðîñâèðíÿ, ñïðîñèëà, â ÷¸ì äåëî. «Êàê íàì íå ïëàêàòü!» — è ñëåäóåò ðàññêàç îáî âñåõ ñîáûòèÿõ, íà÷èíàÿ ñ ðàçáèòîãî ÿéöà. Ïðîñâèðíÿ óñëûõàëà – âñå ïðîñâèðû èçëîìàëà. Çàòåì î ïðîèñøåñòâèÿõ óçíàë äüÿ÷îê, ïîáåæàë íà êîëîêîëüíþ è ïåðåáèë âñå êîëîêîëà.

Çàêàí÷èâàåòñÿ ñêàçêà î÷åðåäíîé ñòðàííîé ðåàêöèåé. «Èä¸ò ïîï, ñïðàøèâàåò ó äüÿ÷êà: çà÷åì êîëîêîëà ïåðåáèë? Äüÿ÷îê ïåðåñêàçàë âñ¸ ãîðå ïîïó, à ïîï ïîáåæàë, âñå êíèãè èçîðâàë».

Òóò è ñêàçêå êîíåö. Ñþæåò îáîðâàí. Îòêðûòûé ôèíàë? À äàëüøå ìîãëà áûòü ïðîäîëæåíà ÷åðåäà íåàäåêâàòíûõ ðåàêöèé. Îäíàêî ñêàçàíî, ÷òî ÿéöî «ìóäðåíî».

Èíòåðåñåí âàðèàíò Àëåêñåÿ Íèêîëàåâè÷à Òîëñòîãî. Íà÷àëî çíàêîìîå: «Æèëè-áûëè äåä äà áàáà. Ó íèõ áûëà êóðî÷êà Ðÿáà». Äàëåå âñ¸ ïðåäñêàçóåìî – ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷êî: «ï¸ñòðî, âîñòðî, êîñòÿíî, ìóäðåíî». Ìûøêà õâîñòèêîì «âåðíóëà», è ðåçóëüòàò ïîíÿòåí. È íà÷àëàñü íàñòîÿùàÿ ôàíòàñìàãîðèÿ. Äåä è áàáà íà÷àëè ðûäàòü, âîðîòà ñêðèïåòü, êóðû ëåòàòü… Íî çàêàí÷èâàåòñÿ ñêàçêà óòåøåíèåì: Ðÿáà ïîîáåùàëà ñíåñòè äðóãîå ÿéöî, íå ïðîñòîå, à çîëîòîå.

Ïåðåâ¸ðòûø ïðèâû÷íîãî ñþæåòà. Ðàçáèëîñü ïðîñòîå ÿéöî, à êóðèöà âçàìåí ïîîáåùàëà çîëîòîå. Òî åñòü íå÷òî áîëåå öåííîå.

Òàéíû çà ñåìüþ ïå÷àòÿìè

ßéöî – ãëóáîêèé ñèìâîë, îëèöåòâîðÿþùèé ìèðîçäàíèå.  ñâåòå ýòîãî ñîâñåì íå ñëó÷àéíî, ÷òî â íåêîòîðûõ âàðèàíòàõ íà÷èíàëñÿ ïåðåïîëîõ, êóðû ëåòàëè, âîðîòà ñêðèïåëè. Íî åù¸ ÿéöî – ñèìâîë çàðîæäåíèÿ ÷åãî-òî íîâîãî.

 ìèôîëîãèè Èíäèè áîã Áðàõìà äîëãîå âðåìÿ ñïàë â çîëîòîì ÿéöå. Ïðîáóäèâøèñü, ñîçäàë çåìëþ, íåáåñíûé ñâîä, äóõîâ è, íàêîíåö, ëþäåé èç ðàçíûõ ÷àñòåé ñâîåãî òåëà (÷òî ïðèâåëî ê äåëåíèþ èõ íà êàñòû). Ïîÿâëåíèå ìèðîçäàíèÿ èç ÿéöà – âåñüìà âûðàçèòåëüíûé îáðàç. Ëþáîïûòíî, ÷òî â ýòîì êîíòåêñòå îíî çîëîòîå. Íàëèöî àññîöèàöèè ñ ñîëíå÷íûì ñâåòîì.

 ãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè ÿéöî – âåñüìà èíòåðåñíûé ïðåäìåò. Êðàñàâèöà Ëåäà ïðèâëåêëà âíèìàíèå ñàìîãî Çåâñà. È òîò, ïðèíÿâ îáëèê ëåáåäÿ, îâëàäåë åþ. Ðåçóëüòàòîì ýòîãî ñòàëè íåñêîëüêî ÿèö, ðîæä¸ííûõ Ëåäîé. Èç îäíîãî èç íèõ ïîÿâèëàñü íà ñâåò Åëåíà Ïðåêðàñíàÿ – áóäóùàÿ íåâîëüíàÿ âèíîâíèöà Òðîÿíñêîé âîéíû. Òàêàÿ ñâîåîáðàçíàÿ íèòü, ïðîòÿíóòàÿ îò ÷óäåñíîãî ðîæäåíèÿ ê ðàçðóøåíèþ.

 ëèòåðàòóðå ðàçáèâàíèå ÿéöà – ïðîöåññ ñîâñåì íå ïðîñòîé. Êàê òóò íå âñïîìíèòü «Ïóòåøåñòâèÿ Ãóëëèâåðà» Äæîíàòàíà Ñâèôòà, ãäå øëà âîéíà ìåæäó Ëèëèïóòèåé è Áëåôóñêó. À âñ¸ èç-çà ñïîðà, ñ êàêîãî êîíöà ðàçáèâàòü ÿéöî. Âðàæäà ìåæäó òóïîêîíå÷íèêàìè è îñòðîêîíå÷íèêàìè ñòàëà íàðèöàòåëüíîé äëÿ îáîçíà÷åíèÿ áåññìûñëåííûõ ïðîòèâîðå÷èé.

Êàëåéäîñêîï çàãàäîê

Òðàêòîâîê ñêàçêè î êóðî÷êå Ðÿáå ìîæåò áûòü î÷åíü ìíîãî. Ïîðîé – âçàèìîèñêëþ÷àþùèõ. Äàæå â òîì, ÷òî êóðî÷êà – èìåííî Ðÿáà (áåëî-÷¸ðíàÿ), òîæå åñòü ñìûñë. Áåëûé öâåò – äåíü, ÷¸ðíûé – íî÷ü. À òóò äâóõöâåòèå. Ðÿáàÿ êóðèöà – ñðåäíåå ìåæäó äí¸ì è íî÷üþ. À áîëåå ãëîáàëüíî – ìåæäó æèçíüþ è ñìåðòüþ. È çîëîòîå ÿéöî – íå÷òî íåæèâîå. À ïðîñòîå – ïðîäîëæåíèå æèçíè.

Çîëîòî äîáûâàþò ïîä çåìë¸é. Ïîýòîìó îíî àññîöèèðîâàëîñü ñî ñìåðòüþ. È äåäó ñ áàáîé ïðèøëà âåñòü î ñêîðîì óõîäå. Åäèíñòâåííûé âûõîä îòñðî÷èòü ýòî – ðàçáèòü ÿéöî. Íî çîëîòî íå áü¸òñÿ. Ñäåëàëà ýòî ìûøêà – ïîñðåäíèöà ìåæäó çåìíûì è ïîäçåìíûì ìèðàìè. È äåä ñ áàáîé ïëà÷óò – îíè íå ñìîãëè îáîéòè ñóäüáó. Êóðî÷êà Ðÿáà îáåùàåò èì äðóãîå ÿéöî – ïðîñòîå. Òî åñòü øàíñ ïðîäëèòü æèçíü.

Íî ìîæíî òðàêòîâàòü è â âåñüìà áûòîâîì êëþ÷å. Çîëîòîå ÿéöî – øàíñ óëó÷øèòü æèçíü. Êñòàòè, íà ïîäîáíûå ìûñëè íàòàëêèâàåò âàðèàíò Àëåêñåÿ Òîëñòîãî, ãäå âçàìåí ðàçáèòîãî ïðîñòîãî Ðÿáà îáåùàåò çîëîòîå. Íî â âåðñèè Óøèíñêîãî äåä è áàáà íå ïîíÿëè åãî öåííîñòè. Èì íóæíà ÿè÷íèöà çäåñü è ñåé÷àñ. Ìå÷òà ñáûëàñü. Íî ýòî ñëèøêîì ïðîñòîå òîëêîâàíèå.

ßéöî ìîæåò áûòü è ñèìâîëîì âîçðîæäåíèÿ è îáíîâëåíèÿ æèçíè.  Ìèôîëîãè÷åñêàÿ ïòèöà Ôåíèêñ ñàìà ñåáÿ ñæèãàëà è âîçðîæäàëàñü. Ïî îäíîé èç âåðñèé, íà ìåñòå ñàìîñîææåíèÿ ïîÿâëÿëîñü ÿéöî, èç êîòîðîãî è ïîÿâëÿëñÿ íà ñâåò ìîëîäîé, îáíîâë¸ííûé Ôåíèêñ, åù¸ áîëåå ïðåêðàñíûé. À ïåñíÿ åãî îáëàäàëà ìàãè÷åñêèìè ñâîéñòâàìè. Î÷åíü âåðîÿòíî, ÷òî æàð-ïòèöà èç ðóññêèõ ñêàçîê – òîæå íåêèé âàðèàíò Ôåíèêñà. Æàð îò ñàìîñîææåíèÿ, à çàòåì –  âîçðîæäåíèå. Ýòî ìîãëî áûòü êàê ðàç ÷åðåç íîâîå ÿéöî – î÷åíü âåðîÿòíî, ÷òî çîëîòîå.

…Íåçàìûñëîâàòàÿ íà ïåðâûé âçãëÿä ñêàçêà ñîäåðæèò â ñåáå ìíîãî ñìûñëà. Îíà ïîäîáíà çåðíó, êîòîðîå ïðîðàñòàåò ïîñòåïåííî â ñîçíàíèè ÷èòàòåëÿ, À åù¸ – ïèùà äëÿ ðàçìûøëåíèé. Ó êàæäîãî ñâîÿ öåïî÷êà àññîöèàöèé. Âåðîÿòíî, ñêàçêà åù¸ íå äî êîíöà ðàçãàäàíà. È ñäåëàòü ýòî ïðåäñòîèò íîâûì ÷èòàòåëÿì.

********************
Âïåðâûå îïóáëèêîâàíî â èíòåðíåò-æóðíàëå «ØêîëàÆèçíè.ðó»

Сказка про Курочку Рябу – одна из первых, которую рассказывают детям самого нежного возраста в силу ее простоты изложения и незатейливого сюжета. Но так ли уж проста эта житейская история про домашнюю птицу, ее хозяев, деда и бабу, и мышку-хулиганку? Существует ли некий тайный смысл Курочки Рябы, и можно ли признать это произведение достаточно метафоричным для наличия такового?

Альтернативные «куриные истории»

Начать следует с того, что существует несколько альтернативных вариантов этой сказки. Самым известным среди них является лаконичный текст Константина Ушинского. Тот самый, в котором «били-били-не разбили», «мышка бежала – хвостиком махнула» и «снесу вам яичко не золотое, а простое». Эти слова знают наизусть с детства, и в такой же интерпретации рассказывают их своим детям.

смысл курочки рябы

Реже эта сказка встречается в авторстве А. Толстого. Ее текст очень близок к версии К. Ушинского, но имеет альтернативную концовку. Согласно ей Ряба несет сначала простое яичко, а потом, после трагедии с ним, обещает золотое.

Удлиненные варианты

Сказка, принадлежащая авторству А. Н. Афанасьева, имеет более развернутый сюжет с наличием большого количества дополнительных одушевленных и неодушевленных героев, совершающих непредсказуемые поступки на фоне эмоционального стресса от разбитого яичка. Кроме привычных всем бабки, деда, мышки и собственно курицы в сказе присутствуют также:

  • девочка внучка, которая удавилась, не сумев пережить трагедии;
  • просвирня (служащая церкви, готовящая специальные хлебцы), которая все просвиры поломала и выбросила;
  • дьяк, перебивший все колокола на церковной колокольне;
  • поп, в клочья порвавший все церковные печатные издания.

Кроме этого, на историю с яйцом реагирует огонь в печи, разгораясь и пылая, и крыша на избе, дрожа и шатаясь.

сказка

На заметку! Смысл Курочки Рябы в этом случае отличается от общеизвестного варианта. Слишком бурная реакция на разбитое мышкой яйцо описывается, как комичная и нелепая ситуация. А обещание снести второе яичко в этой версии Ряба и вовсе не дает.

Среди более менее известных вариантов сказки, существует еще один, датируемый 1937 годом. Описываемая в нем история почти полностью повторяет сказку Афанасьева. Толпа народу совершает такие же несуразные поступки в связи с разрушением мышкой яичка. Трагедия свела с ума целое поповское семейство:

  • попова дочь, разбившая ведра и не доставившая воды домой;
  • попадья, выбросившая все пироги в окно;
  • поп, который разбежался, стукнулся об косяк и.. помер.

Кроме этого, на ситуацию бурно реагирует окружающая обстановка и представители флоры и фауны:

  • сорока поломала ножку;
  • тын расшатался, того гляди свалится;
  • дуб все листья с себя сбросил.

сказка

Смысл сказки Курочка Ряба

В поисках тайной сути тщательному анализу часто подвергаются разные произведения. Интересно искать второе дно в текстах, изобилующих образами, метафорами и иносказаниями. А можно ли найти какой-то сакральный смысл Курочки Рябы, довольно простой и незатейливой сказки? Оказывается, можно.

Философский смысл Курочки Рябы

При прочтении сказки у многих возникает вопрос: почему разревелись дед и баба? Ведь они сами хотели разбить яйцо. В чем беда, что это сделала мышка?

Оказывается, выбор главных героев в столь престарелом возрасте неслучаен. Дед и баба, приложив массу усилий, так и не смогли разбить золотое яйцо, щедро подаренное им несушкой.

Тот факт, что с данным действием справилась маленькая мышка, даже не вся мышка, а лишь ее хвостик, заставляет их задуматься о беспомощности перед надвигающейся старостью. Не по золотому яичку плачут они. И даже не по пропавшей возможности отведать яичницу.

Они плачут, сожалея о безвозвратно ушедшей молодости, о том времени, когда они были здоровы и сильны. Плачут о прошедших годах на пороге заката своей жизни.

Еще одна версия о плаче по приближающемся концу поддерживается тем фактом, что золото символизирует загробный мир. Вспомнить хотя бы Аида, владеющего золотом, или его славянского собрата Кащея, который «над златом чахнет».

То есть золотое яйцо является этакой «черной меткой», приветом оттуда. Приветом и приглашением. Попытки бабы и деда разбить золотое яйцо символизирует их борьбу с тем, что неминуемо должно случиться – со смертью.

И даже помощь мышки в этом вопросе не особо обнадеживает, ведь мыши также считались вестниками мира мертвых. То есть, как ни бейся – предначертанное не остановить.

Но пеструшка-несушка все же смогла закончить эту историю счастливо. Обещание снести не золотое яичко, а простое, будто отменяет наступающий конец. Ведь яйцо – символ жизни. Значит, дед и бабка еще поживут.

Сакральный смысл Курочки Рябы

По некоторым версиям яйцо – не просто яйцо, а символ потерянного рая. Дед и бабка – представители двух человеческих полов, символизируют Адама и Еву. Золотое яйцо – символ Рая, данного им Богом для обитания в нем.

Только парочка совершенно не ценит этот дар, обращается с ним безответственно, делая попытку за попыткой его разбить. Но данная попытка увенчается успехом только при воздействии некой сторонней силы – мышки, символизирующей змея-искусителя. При его непосредственном участии, бабка и дед теряют свой золотой Рай и горько плачут потом, изгнанные оттуда.

На заметку! Простое яйцо символизирует обычную жизнь на земле, которую в итоге обрели люди.

Поучительный смысл Курочки Рябы для детей

Если исключить из размышлений все сакральное и мифологическое, сказка может нести весьма логичную мораль.

Золотое яйцо, неожиданно свалившееся на пожилую чету, не принесло им радости. Ни продать его, ни попробовать на вкус у них не получилось. Наоборот, неожиданное обогащение, не заработанное честным трудом, этакая «халява», доставило лишь неприятности и переживания.

Кроме этого, надо быть готовым к тому, что богатство как появилось, так может и исчезнуть. Ведь от сумы не зарекайся. Поэтому целью жизни не должна становиться погоня за богатством, которого можно лишиться в любой момент. Важными навсегда останутся семейные ценности и простое (не золотое) человеческое счастье, что символизирует обычное яйцо, вернувшее покой в дом деда и бабки.

Иногда простые на вид вещи оказываются глубже и интереснее при более пристальном их рассмотрении. Простая детская сказка о Курочке Рябе может оказаться настолько метафоричной и образной, что превращается в рассказ о страхе смерти или о потерянном Рае.

В старой избе сидят ДЕД и БАБКА.

БАБКА. Ой, беда, ну, беда… Эдак последние запасы съедят… Сколько их развелось-то…

ДЕД. Кого?

БАБКА. Чего кого?

ДЕД. Сорок лет на тебе женат, все никак разобрать не могу, чего говоришь-то. Кого развелось, спрашиваю?

БАБКА. Да мышей, кого. Вон снуют туда да сюда, хвостами только машут. Того и гляди своротят что-нибудь.

ДЕД. А Васька? Васька где?

БАБКА. Не слышу. Ты, дед, тихо говорить стал на старости лет.

ДЕД. Кот, говорю, где?

БАБКА. Васька, что ли? Да он старше тебя, наверное. Сам-то (щелкает пальцами у Деда перед носом) совсем уже мышей не ловишь, куда уж ему…

ДЕД (прислушиваясь). Кажись, Ряба орет.

БАБКА. Что шепчешь-то, старый?

ДЕД. Ряба, говорю, орет дурным голосом, чай, не слышишь?

БАБКА. На суп ее пора.

ДЕД. А? Какая пора?

БАБКА. Ты о чем вообще?

ДЕД. Курица, говорю, орет как резаная.

БАБКА. Да поняла я, ты совсем того, что ли? Говорил же уже… Лучше б яйца несла… Сколько еще ждать? Скоро есть будет нечего.

ДЕД. Гляну пойду (уходит).

БАБКА. Иди, иди… Совсем старый стал, вот несчастье-то…

ДЕД (возвращаясь). Беда, мать…

БАБКА. Чего? Померла?

ДЕД. Кто?

БАБКА. Ряба наша.

ДЕД. Почему? Жива-здорова.

БАБКА. Хорошая была курица.

ДЕД. Жива, говорю.

БАБКА. А говоришь, померла.

ДЕД. Не говорю я этого.

БАБКА. Да ну тебя! Сам не знаешь, чего плетешь…

ДЕД. Да не плету я ничего уже давно… Смотри, несчастье-то какое (достает из-за пазухи золотое яйцо).

БАБКА. Чего это? Дай очки, не пойму, что такое.

ДЕД. А где они?

БАБКА. Только что тут были. Ты не брал?

ДЕД. Зачем они мне? Я хорошо вижу.

БАБКА. Что опять под нос бубнишь-то? Не слышу.

ДЕД. Хорошо вижу, говорю.

БАБКА. Дай свои хотя бы.

ДЕД (доставая из кармана очки). На край стола не клади только.

БАБКА. Зачем на край? Мышь разобьет ведь.

ДЕД. То-то и оно.

БАБКА. А чего говоришь тогда? (Надевает очки, вскрикивает.) Вот беда-то! Вот горе! Вечно у нас с тобой, дед, все не как у людей. У всех курицы как курицы, и только наша как всегда чудит – теперь уже обычного яйца снести не может.

ДЕД. Так я и говорю – несчастье. Что с этим делать-то теперь?

БАБКА. Неси молоток.

ДЕД. А где он?

БАБКА. Там, где ты его положил.

ДЕД ходит по избе, шарит по углам, возвращается с плоскогубцами.

ДЕД. Вот… Не нашел…

БАБКА. Ну, я другого и не ждала.

ДЕД. Какого другого? Ты о чем сейчас?

БАБКА. О молотке.

ДЕД. Не разберу никак, чего говоришь-то?

БАБКА. Давай, говорю, эти… клещи… или чего там у тебя?

ДЕД отдает БАБКЕ плоскогубцы, та стучит по яйцу, потом пытается захватить его плоскогубцами, потом снова стучит.

ДЕД. Что, никак?

БАБКА. А ты сам не видишь, что ли?

ДЕД. Может, в тисках зажать?

БАБКА (смотрит на Деда). Ты совсем из ума выжил, что ли?

ДЕД. А что?

БАБКА. Ты лекарства от мозгов для чего пьешь?

ДЕД. Для чего?

БАБКА. Чтоб память укреплять! И?

ДЕД. Чего?

БАБКА. Да ничего! Ты тиски еще в прошлом веке продал!

ДЕД. Да? Вот несчастье-то.

БАБКА. Совсем с тобой беда, дед. Ничего не соображаешь уже…

ДЕД. Я за топором схожу.

БАБКА. А? Куда сходишь?
ДЕД. За топором, говорю.

БАБКА. Дрова рубить собрался, что ли? Не надо тебе, помрешь еще…

ДЕД. Да я хорошо себя чувствую.

БАБКА. Не надо, говорю. Лучше принеси, чем постучать можно.

ДЕД. Так я и хотел.

БАБКА. А что говоришь, что дрова рубить пошел? Ты уже чего-то того, путаешься…

ДЕД. Да ты сама кого хочешь запутаешь (бродит по избе, ищет топор, наконец возвращается к Бабке с лезвием топора, без ручки).

БАБКА. И как ты этим рубить дрова собирался?

ДЕД. Дай-ка сюда (берет у Бабки яйцо, стучит по нему лезвием топора). Подержи-ка плоскогубцами.

БАБКА пытается захватить яйцо плоскогубцами, ДЕД пытается ударить по нему лезвием топора.

БАБКА. Ну?

ДЕД. Чего ну? Держи крепче! Вот зараза!

БАБКА. Ты это, не ругайся тут… Сядь отдохни, вон весь красный уже (кладет яйцо на край стола). Ой, беда… Жили себе – не тужили… Ну, не неслась она месяцами, так мы уж и привыкли – и тут на тебе такая напасть ни с того ни с сего…

ДЕД. И за что нам эдакое несчастье на старости лет?

БАБКА. Опять шепчешь чего-то? Ну, шепчи, шепчи…

ДЕД. Мать, дай очки. Ты ж все равно в них не видишь ничего.

БАБКА. Да я на слух особо не жалуюсь. Более-менее…

ДЕД. Сорок лет на тебе женат, все равно не пойму, чего говоришь…

БАБКА. А курицу зарезать надо. Несется не пойми чем, может, больная?

ДЕД. Ряба-то? Жива-здорова, говорю.

БАБКА. На очки свои. Все равно в них ничего не видно.

БАБКА протягивает ДЕДУ очки, тот тянется за ними и вместе с БАБКОЙ смахивает яйцо на пол. Яйцо разбивается. Немая пауза. ДЕД с БАБКОЙ смотрят друг на друга.

ДЕД. Мышь бежала…

БАБКА. Хвостом махнула…

ДЕД. Яйцо упало…

БАБКА. И разбилось…

ДЕД. К счастью! Услышали святые угодники наши молитвы!

БАБКА. Повезло! Отродясь такого не было, чтоб так везло. А то б мучились тут еще, мучились…

ДЕД (прислушиваясь). Ряба опять кудахчет.

БАБКА. Да что ты шепчешь-то снова?

ДЕД. Курица, говорю, кудахчет. Не слышишь, что ли?

БАБКА. Возьми нож. Зачем нам курица, которая несет золотые яйца? Лучше суп сделаю.

ДЕД. А где он?

БАБКА. Да ты в своем уме вообще? Еще курицу не зарезал, а уже суп требует.

ДЕД. Не пойму, о чем говоришь. Я куриный не ем.

БАБКА. Да ну тебя! Сам не знаешь, чего плетешь…

ДЕД. Да не плету уж давно ничего… Я говорю, нож где?

БАБКА. Там, где ты его положил.

ДЕД (осматривается вокруг). Я лучше топор возьму (берет лезвие топора, уходит).

БАБКА. Вот несчастье-то, совсем старый стал… С тупым топором без ручки на курицу пошел…

ДЕД возвращается в отличном настроении.

ДЕД. Ну, мать, все в порядке!

БАБКА. Я тогда воду ставлю.

ДЕД. Ставь (достает обычное яйцо).

БАБКА. Это чего?

ДЕД (торжественно протягивая очки). Надень-ка!

БАБКА (надев очки, рассматривает яйцо). Ну, дела… Не было бы счастья, да несчастье помогло. Ты ее часом не зарезал?

ДЕД. Кого? Рябу?

БАБКА. А кого еще? Или ты вместо нее кого-то другого зарезал?

ДЕД. Ты, мать, не путай меня. Никого я не резал. Сорок лет за мной замужем, и такие вопросы глупые задаешь…

БАБКА. Потому и задаю, что сорок лет замужем.

ДЕД. Я с ней договорился. Даже топор не показывал. Она сама все поняла. Теперь будет по-простому. Как мы с тобой живем…

БАБКА. Ишь ты… Может, еще и мышей изведешь?

ДЕД. И изведу! Где мышеловка?

БАБКА. Там, где ты ее положил. В прошлом веке еще…

ДЕД. Дай-ка очки. (Осматривая избу.) Я найду, найду… (Берет у Бабки из рук яйцо, торжественно кладет в кипящую воду.) А ты пока – вари!

Юрий Урюпинский

Пальчиковые игрушки из сказки Репка

Персонажи из сказки Репка

Настоящая семейная история Репка, связанная крючком, где главными персонажами являются Дед и Баба.

В предыдущей сказке, о курочке Рябе, хозяйка так вкусно кормила свою любимую курицу, что она снесла золотое яйцо.

А в этой сказке Дед решил сотворить маленькое чудо в виде огромной репки.

Сказка Репка, материалы

В этой истории участвуют персонажи из предыдущей сказки. Описание вязания Деда и Бабы, главных персонажей сказки, найдете здесь.

Как связать крючком сказку Репка

Вот и вытянули репку

Простая, интересная для детей сказка Репка. Интерпретации разные. Если желаете, прочтите небольшой текст.

Вспомните сказку Репка

Где-то старик достал семечко репы. Одни говорят, что его принесла в клюве курочка Ряба, желая услужить хозяину.

А другие подозревают, что тот выторговал семя за кусок золота, оставшегося от скорлупы разбитого мышкой яйца.

Но, вероятно, сплетничают и завидуют, ведь такой огромной, выросшей на огороде репы, ни у кого не было.

К Деду и Бабе, из ранее рассказанной и связанной крючком сказки, приехала Внучка с котом Махой и собачкой Жужой, чтобы насладиться здоровым деревенским воздухом.

Старики придумали угостить девочку печеной репой. Ведь известно, что репка является вкусным и полезным диетическим продуктом. Пошли дед с бабой на огород, чтобы вытянуть репку.

Но репка была такой огромной, что даже прибежавшая внучка со своими домашними любимцами не смогли помочь Деду и Бабе достать ее из земли.

Решили позвать соседей на помощь, но в праздничный день все разъехались по родственникам. Ни для кого не секрет, что помощь снова пришла от малюсенькой мышки.

Часто так бывает, что ожидаемый результат приходит не сразу, хоть все силы прикладывай. Иногда маленькое неожиданное событие оказывает большую помощь.

А сказка закончилась хорошо. Все встали в цепочку за дедом, который держал обеими руками ботву репки, обхватили руками друг друга, кто как смог, и начали тянуть со всех сил.

Мышка, торопыга, бежала мимо по своим делам, но решила пособить, невзирая на присутствие кота. И вытянули репку!

Из репки приготовили вкусную кашу, запеканку и даже пельмени. И не только сами наелись, но и в холодильнике заморозили.

Все персонажи из сказки Репка являются пальчиковыми игрушками. То есть они полые внутри. Дети с радостью оденут из на свои пальчики и устроят настоящий театр, рассказывая придуманные сказки.

Вязать плотно, по спирали (если не указано другое), подхватывая крючком обе кромки петель. Подробное описание вязания необходимой трубочки для пальца выполняется по схеме «Деда большого».

Далее, в описаниях, уточняются цвета нитей для вязания каждого персонажа, но общими материалами являются следующие:

  • нитки «Ирис»;
  • мулине;
  • крючок №1,5;
  • глазки готовые;
  • клей ПВА;
  • гобеленовая игла;
  • ножницы;
  • маркер;
  • наполнитель синтепон (холлофайбер, синтепух-шарики или другое).

В следующей таблице указаны ссылки на некоторые термины вязания крючком, которые используются в описании.

Внучка

Материалы для вязания общие. Нитки «Ирис» бежевого, белого, светло-розового, розового, сиреневого, желтого цветов. Мулине красного цвета.

Как связать крючком пальчиковую игрушку Внучку

Кукла внучка в разных позициях

Голова и тело Внучки

Вязание начинается желтой нитью с верхушки головы.

ряд 1: связать «волшебное кольцо» из 6 сбн. [6]

ряд 2: (прибавка) * 6. [12]

ряд 3: (сбн, прибавка) * 6. [18]

ряд 4: (2 сбн, прибавка) * 6. [24]

ряд 5: сбн везде.

ряд 6: (7 сбн, прибавка) * 3. [27]

ряд 7: сбн везде.

Сменить желтую нить на бежевую нить для вязания лица.

ряд 8: за переднюю дужку петель вязать везде сбн; это дорожка для дальнейшего вязания челки и косичек.

ряд 9: сбн везде.

ряд 10: (8 сбн, прибавка) * 3. [30]

ряд 11: (8 сбн, убавка) * 3. [27]

ряд 12: (7 сбн, убавка) * 3. [24]

ряд 13: (2 сбн, убавка) * 6. [18]

ряд 14: сбн везде.

Вывернуть изделие налицо и вложить набивку.

ряд 15: (сбн, убавка) * 6. [12]

Сменить бежевую нить на белую нить для вязания кофточки.

ряд 16: сбн везде.

ряд 17: (сбн, прибавка) * 3. [18]

ряд 18: сбн везде.

ряд 19: (сбн, прибавка) * 3. [24]

ряд 20: сбн везде.

ряд 21: (сбн, убавка) * 8. [16]

Сменить белую нить на розовую нить для вязания юбки.

ряд 22: (7 сбн, прибавка) * 2. [18]

ряд 23: (2 сбн, прибавка) * 6. [24]

ряд 24: (3 сбн, прибавка) * 6. [30]

ряд 25: за заднюю дужку петель вязать везде сбн.

ряды 26-27: сбн везде.

ряд 28: за заднюю дужку петель вязать везде сбн.

ряды 29-30: сбн везде.

Вытянуть длинную петлю, чтобы не распустилось вязание.

На дорожках (ряд 25 и ряд 28) вязать оборки на юбке светло-розовой ниткой.

Удобно вязать оборки, если согнуть изделие по дорожке.

Закрепить нить, (4 вп, пропустить одну петлю дорожки, сбн) * до конца ряда.

Нитку закрепить, оба конца затянуть крючком внутрь изделия, несколько раз завязать
и обрезать концы.

Вторую оборку вязать таким же образом.

Продолжить вязание юбки.

ряд 31: (сбн, убавка) * 10. [20]

Наполнить тело игрушки синтепоном, распределяя наполнитель маленькими порциями, чтобы осталось пространство для пальца посередине туловища.

ряд 32: за заднюю дужку петель вязать везде сбн; эта дорожка определяет начало трубочки для пальца, о которой сказано в примечании в начале записи.

Прическа

Состоит прическа из двух косичек и челки.

  1. Желтой нитью связать «волшебное кольцо» из 6 сбн – это нижняя часть косички.
  2. Продолжить вязать «жемчужным шнуром» примерно 1,5 см.
  3. Пришить косичку к голове на дорожке 8-го ряд а.
  4. Вторую косичку вязать по этой же схеме, но нитку не обрезать, а продолжить вязание челки на передней части головы между косичками: (3 вп, сбн) * на дорожке переда.
  5. Продолжить то же самое на затылке, но по 2 вп.

О затылке: повернуть вязание, (3вп, вытянуть рабочую нить через середину предыдущей арки, сбн) * до начала косички.

  1. Снова повернуть вязание и продолжить создавать подобие волос на затылке.
  2. Продолжать до тех пор, пока затылок будет закрыт такими цепочками. [Q]

Руки

Вязать бежевой нитью.

ряд 1: связать «волшебное кольцо» из 6 сбн. [6]

ряды 2-3: сбн везде.

Сменить на белую нить.

ряды 4-10: сбн везде. [X]

Вложить в связанную деталь немного наполнителя и пришить к туловищу. [Q]

Обувь (2 шт.)

Вязать сиреневой нитью.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 5 сбн. [5]

ряд 2: (прибавка) * 5. [10]

ряд 3: (2 сбн, прибавка) * 5. [20]

  1. Согнуть деталь по диагонали, положить внутрь синтепон, и обвязать полукруг сбн.
  2. Все это приплюснуть для придания вида обуви и пришить к изделию по краям внутренней дырки.
  3. Нос вышить иглой бежевой нитью, сиреневой нитью швом цепочка вышить пояс и украсить блузу.

Кот

Материалы для вязания общие. Нитки «Ирис» бежевого, белого, зеленого, черного цветов.

Как связать крючком пальчиковую игрушку Кота

Кот в разных позициях

Голова и тело Кота

Чередовать зеленые и белые полосы на теле игрушки следующим образом:

ряды 16-17 зеленые, ряды 18-19 белые, ряды 20-21 зеленые, ряды 22-23 белые,
ряд 24 зеленый, а ряд 25 белый.

Вязание начинается бежевой нитью с верхушки головы.

ряды 1-3: вязать по описанию «Внучка». [18]

ряд 4: (3 сбн в одну петлю, 8 сбн) * 2. [22]

Отметить маркером последнюю петлю, чтобы в дальнейшем не потерять
затылок головы.

ряд 5: сбн везде.

ряд 6: (прибавка, 10 сбн) * 2. [24]

ряды 7-10: сбн везде.

ряд 11: (2 сбн, убавка) * 6. [18]

ряд 12: (сбн, убавка) * 6. [12]

Вывернуть изделие налицо и вложить наполнитель.

ряд 13: сбн везде.

ряд 14: убавка * 6. [6]

ряд 15: прибавка * 6. [12]

В следующих рядах менять цвет нить по указанной выше схеме.

ряд 16: (сбн, прибавка) * 6. [18]

ряд 17: (2 сбн, прибавка) * 6. [24]

ряды 18-25: сбн везде.

ряд 26: (2 сбн, убавка) * 6. [18]

Вложить наполнитель в тело игрушки, распределяя его маленькими порциями, чтобы осталось пространство для пальца посередине туловища.

ряд 27: везде сбн за заднюю кромку петель; эта дорожка определяет начало трубочки для пальца, о которой сказано в примечании в начале записи.

Нижние лапки (2 шт.)

Бежевым цветом вязать три ряда.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 8 сбн. [8]

ряд 2: (прибавка) * 8. [16]

ряд 3: сбн везде.

Вязать зеленой нитью.
ряды 4-5: сбн везде.

Вязать белой нитью.
ряд 6: (2 сбн, убавка) * 4. [12]

ряд 7: сбн везде.

Вязать зеленой нитью.
ряд 8: (сбн, убавка) * 4. [8]

ряд 9: сбн везде.

Продолжить вязание сбн белой нитью 10-11 ряды и зеленой нитью 12 ряд.

Верхние лапки (2 шт.)

ряды 1-8: вязать по описанию «Нижние лапки».

Хвост

Первые три ряда вязать зеленым цветом.

ряды 1-2: вязать по описанию «Внучка». [12]

ряд 3: сбн везде.

Вязать белой нитью.
ряды 4-6: сбн везде.

Вязать зеленой нитью.
ряд 7: (4 сбн, убавка) * 2. [10]

ряды 8-9: сбн везде.

Вязать белой нитью.
ряды 10-11: сбн везде. [X]

Пришить хвост к телу кота.

Уши (2 шт.)

Вязать нитью бежевого цвета.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 10 сбн, последнюю петлю не присоединять к первой.
Повернуть вязание.

ряд 2: прибавка * 5, два сс2н в одну петлю, прибавка * 4. [X] Пришить уши к голове кота.

Щеки (2 шт.)

ряд 1: «волшебное кольцо» из 5 сбн.

ряд 2: прибавка * 5. [10] [X] Пришить щеки к мордочке кота.

Вышить черными нитками носик и приклеить глазки.

Собачка

Материалы для вязания общие. Нитки «Ирис» бежевого, коричневого и черного цветов.

Как связать крючком пальчиковую игрушку Собачку

Собачка в разных позициях

Голову и тело собачки вязать по описанию Кота. Цвет игрушки менять, руководствуясь фотографией или подбирать по своему усмотрению.

Остальные детали для Собачки:

Нос

Первые два ряда вязать черной нитью, остальные бежевой нитью.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 5 сбн. [5]

ряд 2: (прибавка) * 5. [10]

ряд 3-5: сбн везде. [Х]

Вложить наполнитель и пришить к голове. [Q]

Уши (2 шт.)

Вязать нитью коричневого цвета.

Связать «волшебное кольцо» из 10 сбн – это верхняя часть ушек.

Повернуть вязание и только на пяти столбиках кольца вязать: 2 вп, 4сбн, повернуть вязание.

Продолжить вязание этой плоской части ушей, пока длина детали составит 3 см.

Пришить уши к голове близко друг к другу. [Q]

Ножки передние (2 шт.)

  1. Вязать коричневой и бежевой нитями, сложенными вдвое.
  2. Две передние ножки вязать «жемчужным шнуром» длиной в 3 см.
  3. Бежевой ниткой связать пальчики на ножках: (4 вп, сбн) * 3 в одну петлю связанного шнура.
  4. Пришить ножки на передней части тела близко друг к другу, ниже головы на один см. [Q]

Ножки задние(2 шт.)

Задние ножки – это имитация, как будто собачка на них сидит. Связать два кольца и пришить к боковым сторонам игрушки.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 5 сбн. [5]

ряд 2: 3вп, ссн в каждую петлю, в конце ряда не соединять последнюю петлю с первой.

Пришить ножки к игрушке. [Q]

Хвост

Присоединить черную нить к расположению будущего хвоста (он внизу туловища) и связать цепочку длиной 4 см;
во вторую петлю от крючка и до конца ряда вязать сбн, псбн. [Q]

Пришить черные бусинки для глаз.

Репка

Материалы для вязания общие. Нитки «Ирис» зеленого и желтого цветов. Вязание круговое.

Как связать репку

Репка из сказки

Описание вязания Репка

ряд 1: связать желтой нитью 3 вп и соединить в кольцо.

ряд 2: (сбн, прибавка) * 2. [6]

ряд 3: (сбн, прибавка) * 3. [9]

ряд 4: (2 сбн, прибавка) * 3. [12]

ряд 5: сбн везде.

ряд 6: (2 сбн, прибавка) * 4. [16]

ряд 7: (сбн, прибавка) * 8. [24]

ряды 8-9: сбн везде.

ряд 10: (5 сбн, прибавка) * 4. [28]

ряды 11-13: сбн везде.

ряд 14: (2 сбн, убавка) * 7. [21]

Вывернуть деталь на лицевую сторону, вложить наполнитель, распределяя его маленькими порциями, чтобы осталось пространство для пальца.

ряд 15: везде сбн за заднюю кромку петель;

эта дорожка определяет начало трубочки для пальца, о которой сказано в примечании в начале записи.

Репка, нижняя часть: (сбн, 4вп, проп.1) * до конца ряда.

Репка, ботва

Вязать зелеными нитками.

ряд 1: «волшебное кольцо» из 6 сбн.

ряд 2: (сбн, 8 вп, сс3н, 8вп, сбн) * в каждую петлю. [Х]

Пришить ботву к вершине репки.

Итак, все сказочные пальчиковые игрушки связаны. Можно начинать театральное представление.

Названия петель

Сказка Репка связана крючком, как и похожие игрушки. Приступая к вязанию, рассмотрите внимательно информацию о сокращенных названиях петель, чтобы результат не огорчил.

Список сокращений

Сокращенные названия петель Наименования петель
ЛС (англ. RS) лицевая сторона
ИС (англ. WS) изнаночная сторона
скользящий узел, узел скольжения, начальный узел начальная петелька цепочки (не входит в подсчет)
слп, след.п, след. петля следующая петля
убавка вытянуть рабочую нить через первую петлю, затем через вторую и провязать их вместе
убавкаСС связать вместе два незавершенных столбика с накидами, протянув рабочую нить через 3 петли на крючке.
убавкаПССН через два недовязанных до конца пссн (5 петель на крючке) протянуть рабочую нить
вп воздушная петля
сбн столбик без накида
ссн столбик с накидом
сс2н столбик с двумя накидами
сс3н столбик с тремя накидами
псбн полустолбик без накида
пссн полустолбик с накидом
прибавка 2 сбн в одну петлю
прибавкаСС 2 ссн в одну петлю
прибавкаПССН 2 пссн в одну петлю
сп-N соединительная петля, протянуть нить через N-ю петлю начала ряда и последнюю петлю вязания
соед.петля соединительная петля; протянуть рабочую нить через первую петлю ряда и петлю на крючке
проп.N пропустить N петель
(вп + сбн) знак плюс говорит о том, что обе петли вязать в одну петлю
арка цепочка из нескольких вп в узоре вязания
! (восклиц. знак) — слева от знака то, что вяжем, а справа – куда вяжем в пред. ряду
* повторить указанное число раз
пов.вяз или поворот повернуть вязание
пред.ряд предыдущий ряд
{ },( ) или {( )} скобки заключают в себя группу петель, которые выполняются указанное число раз
[ ] количество петель в провязанном ряду
[X] Закрепить и обрезать нить, оставив длинный кончик примерно 15-20 см. Вложить в деталь наполнитель (если указано).
[Q] Закрепить и обрезать нить, оставив кончик примерно 10-15 см. Вложить наполнитель (если указано).
Пропустить нить иглой через оставшиеся петли, крекко стянуть. Нить закрепить, спрятать внутри детали и обрезать.
«вокруг» слово «вокруг» означает, что в каждую петлю кругового ряда надо вязать указанный стежок
«везде» слово «везде» означает, что в каждую петлю кругового или плоского ряда вязать указанный стежок
РН рабочая нить

Подпись к записи

Спасибо, что прочли

  • Разбор сказки три поросенка
  • Разбор сказки ашик кериб 4 класс
  • Разбор рассказа пантелеева честное слово
  • Разбор сказки аленький цветочек
  • Разбор горе от ума для итогового сочинения