Рассмотрите репродукцию картины нестерова видение отроку варфоломею подготовьте сочинение описание

Конспект урока литературное чтение, 4класс урок 6 житие сергия радонежского. работа по картине м.нестерова видение отроку варфоломею. перечень вопросов, рассматриваемых

Конспект урока

Литературное чтение, 4класс

Урок 6 «Житие Сергия Радонежского». Работа
по картине М.Нестерова «Видение отроку Варфоломею».

Перечень вопросов, рассматриваемых на
уроке:

  1. Знакомство с произведением «Житие Сергия
    Радонежского»;
  2. Знакомство с особенностями жанра житие.

Глоссарий по теме:

  1. Житие 
    описание жизни святого. Обычно пишется
  2. уже после его смерти близко знавшим его
  3. человеком, свидетелем чудес.
  4. Угодник 
    лицо, возведённое в ранг “святых”
  5. за совершённые при жизни “особо угодных
    богу” дел.
  6. Добродетель –
    положительное нравственное
  7. качество, высокая нравственность.
  8. Обет –
    торжественное обещание, обязательство.

Отрок –
мальчик-подросток.

Праведный– у
верующих: благочестивый, безгрешный, соответствующий религиозным правилам.

Благочестивый– у
верующих: соблюдающий предписания религии, церкви.

Благодать – в
религиозных представлениях: ниспосланная свыше сила.

Смирение – отсутствие
гордости, готовность подчиняться чужой воле.

Черноризец (монах)
— человек, который оставил мир, обычную жизнь для молитвы. Его любовь к Богу
превосходит все иные чувства и желания. Монах не имеет ни семьи, ни богатства и
живёт в монастыре.

Псалом 
религиозное песнопение.

Божественная Литургия — самое важное богослужение. В переводе с греческого означает
совместное дело. Верующие собираются в храм для того, чтобы вместе “едиными
устами и единым сердцем” прославить Бога и причаститься Святых Христовых
Таин. 

Панихида 
это богослужение, которое по своему составу представляет сокращенный чин
погребения, а так же схожа с утреней. 

Ключевые слова

  1. Житие, угодник, добродетель, обет, отрок,
    праведный, благочестивый, благодать, смирение черноризец, псалом,
    Божественная литургия, панихида.
  2. Основная и дополнительная литература по
    теме урока
    :
  3. Литературное чтение. 4 класс. Учеб.для
    общеобразовательных организаций. В 2 ч. / ( Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий,
    М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение, 2016. – 223 с.: ил.
    С.21-28
  4. Бойкина М. В., Виноградская Л.А.
    Литературное чтение. Рабочая тетрадь 4 класс. Пособие для учащихся
    общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2017. – С.
    15-16
  5. Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова
    М.В. и др. Литературное чтение. 4кл. Аудиоприложение на электронном
    носителе к учебнику. В 2-х частях. – М: Просвещение, 2017.
  6. Основное содержание урока:
  7. Ребята, сегодня вы узнаете, что такое житие.
    Кто написал «Житие
  8. Сергия Радонежского».

ЕпифанийПремудрый – преподобный, русский
монах, агиограф, духовный писатель и мыслитель, автор житий и посланий,
раскрывающих мировоззрение Древней Руси, один из первых русских православных
писателей и философов.

Епифаний жил в конце XIV-началеXV века.
Сведения о нём извлекаются только из его собственных сочинений. В молодости жил
со Стефаном Пермским в Ростове в монастыре Григория Богослова, именуемого
«Затвор». Изучил там греческий язык и хорошо усвоил библейские, святоотеческие
тексты.

В 1380 году Епифаний оказался в Троицком
монастыре под Москвой в качестве «ученика» уже знаменитого Сергия Радонежского.
Занимался книгописной деятельностью. После смерти Сергия в 1392 году Епифаний
перебрался в Москву на службу к митрополиту Киприану. Близко сошёлся с Феофаном
Греком.

В 1408 году во время нападения на Москву хана
Едигея, Епифаний бежал в Тверь, где подружился с архимандритом Спасо-Афанасьева
монастыря Корнилием, с которым впоследствии переписывался; в одном из своих
посланий он высоко отзывался о мастерстве и работах Феофана Грека, его уме и
образованности. В этом письме Епифаний и себя называет «изографом».

В 1410-е годы Епифаний вновь поселился в
Троице-Сергиевом монастыре, заняв высокое положение среди братии.

Умер Епифаний в монастыре около 1420 года в
сане иеромонаха.

А вам интересно узнать, что такое житие,
познакомиться с жизнью Сергия Радонежского в детские годы и узнать, чем отличался
Варфоломей от других детей?

Одним из жанров древнерусской литературы
являются жития.

О жизни Сергия Радонежского мы узнаем из
древней книги. Название её так и звучит «Житие Преподобного Сергия
Радонежского». Написал эту книгу монах Епифаний Премудрый.

— А почему Премудрый? Как вы думаете?

Правильно.

В том далёком прошлом писать и читать могли
немногие. Таких людей уважали и называли мудрецами.

Итак, начинаем чтение «Жития Сергия
Радонежского».

Преподобный отец наш Сергий родился от
родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали Кириллом, и
матери, по имени Мария, которые были Божьи угодники, правдивые перед Богом и
перед людьми, и всякими добродетелями полны и украшены, что Бог любит. Не
допустил Бог, чтобы такой младенец, который должен был воссиять, родился от
неправедных родителей… И советовалась Мария с мужем своим, говоря так: «Если
родится у нас мальчик, дадим обет принести его в церковь и отдать его
благодетелю всех Богу»; что и сбылось.

Когда настал срок родов, родила она своего младенца.

И пришёл день исполнения обета его матери:
после шести недель, то есть когда наступил сороковой день после рождения его,
родители принесли ребёнка в церковь Божью. Иерей же с радостью духовной и
старанием окрестил его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа — именем Варфоломей
в святом крещении назвав его.

Потом, через некоторое время, по прошествии
немногих дней, другое некое знамение чудодейственное было младенцу, нечто
странное и невиданное: в среду и в пятницу он не брал грудь и не пил молока
коровьего, и так без еды оставался в течение всего дня.

У раба Божьего Кирилла, о котором шла речь,
было три сына: первый Стефан, второй — этот Варфоломей, третий — Пётр; их
воспитал он со всякими наставлениями в благочестии и чистоте. Стефан и Пётр
быстро изучили грамоту, Варфоломей же не быстро учился читать, но как-то
медленно и не прилежно. Учитель с большим старанием учил Варфоломея, но отрок
не слушал его и не мог научиться, не похож он был на товарищей, учащихся с ним.
За это частобранили его родители, учитель же ещё строже наказывал, а товарищи
укоряли. Отрок втайне часто со слезами молился Богу, говоря: «Господи! Дай мне
выучить грамоту эту, научи Ты меня и вразуми меня».

Однажды отец послал его искать лошадь. Когда
он послан был отцом своим Кириллом искать скот, он увидел некоего черноризца,
старца святого, удивительного и неизвестного, благообразного и подобного
ангелу, на поле под дубом стоящего и прилежно со слезами молящегося. Отрок же,
увидев его, сначала смиренно поклонился ему, затем приблизился и стал около
него, ожидая, когда тот кончит молитву. И когда кончил молиться старец и
посмотрел на отрока, увидел он духовным взором, что будет отрок сосудом,
избранным Святого Духа. Он обратился к Варфоломею, подозвал его к себе, и
благословил его, и поцеловал его во имя Христа, и спросил его: «Что ищешь и
чего хочешь, чадо?» Отрок же сказал: «Душа моя желает более всего знать
грамоту, для чего я отдан был учиться. Ныне скорбит душа моя, так как учусь я
грамоте, но не могу её одолеть. Ты же, святой отче, помолись за меня Богу,
чтобы смог я научиться грамоте».

Старец же, подняв руки и очи к небу и вздохнув
перед Богом, помолился прилежно и после молитвы сказал: «Аминь». И, взяв из
мошны своей как некое сокровище, он подал ему тремя пальцами маленький кусок белого
хлеба пшеничного, кусок святой просфоры, и сказал ему: «Отвори уста свои, чадо,
и открой их. Возьми это и съешь, — это тебе даётся знамение благодати Божьей и
понимания Святого Писания. Хотя и малым кажется то, что я даю, но велика
сладость вкушения этого». Отрок же открыл уста и съел то, что ему было дано; и
была сладость во рту его, как от мёда сладкого. И сказал он: «Не об этом ли
сказано: «Как сладки гортани моей слова твои! Лучше мёда устам моим; и душа моя
возлюбила это». И ответил ему старец: «Если будешь верить, и больше этого
увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: да будет известно тебе, что с сего дня
дарует тебе Господь хорошее знание грамоты, знание большее, чем у братьев твоих
и чем у сверстников твоих». И поучил его на пользу души.

Отрок же поклонился старцу, и, как земля
плодовитая и плодоносная, семена принявшая в сердце своё, стоял он, радуясь
душой и сердцем, что встретил такого святого старца. Старец хотел пойти своей
дорогой; отрок же упал на землю лицом перед ногами старца и со слезами его
молил, чтобы поселился старец в доме родителей его, говоря так: «Родители мои
очень любят таких, как ты, отче». Старец же, удивившись вере его, поспешил
войти в дом родителей его.Они же, увидев старца, вышли ему навстречу и
поклонились ему. Благословил их старец; они уже собирали еду, чтобы накормить
его. Но старец не сразу пищи отведал, но сначала вошёл в молитвенный храм, то
есть в часовню, взяв с собой освящённого в утробе отрока. И начал он «Часы»
петь, а отроку велел псалом читать. Отрок же сказал: «Я не умею этого, отче».
Старец же ответил: «Сказал я тебе, что с сего дня дарует тебе Господь знание
грамоты. Произноси слово Божье без сомнения». И случилось тогда нечто
удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал петь псалмы очень хорошо
и стройно; и с того часа он хорошо знал грамоту. И сбылось пророчество
премудрого пророка Иеремии, говорящего: «Так говорит Господь: «Вот я дал слова
мои в уста твои». Родители же отрока и братья его, увидев это и услышав,
удивились неожиданному его разуму и мудрости и прославили Бога, давшего ему
такую благодать.

А сейчас мы с вами поработаем над репродукцией
картины М. Неверова «Видение отроку Варфоломею».

Художника Михаила Нестерова всегда больше
привлекала не внешняя красота, а внутренняя жизнь и красота духа.

Посмотрите на отрока Варфоломея. В нём
угадывается жажда духовного совершенства, готовность к испытаниям и лишениям.

Этот ранее названный раб Божий Кирилл прежде
обладал большим имением в Ростовской области, был он боярином… Он обнищал:
из-за частых хождений с князем в Орду, из-за частых набегов татарских на Русь,
из-за частых посольств татарских, из-за многих даней тяжких и сборов ордынских,
из-за частого недостатка в хлебе.

Из-за этого несчастья раб Божий Кирилл выехал
из той деревни ростовской, о которой уже говорилось; собрался он со всем домом
своим, и со всеми родными своими поехал, и переселился из Ростова в Радонеж.

Он обнищал: из-за частых хождений с князем в
Орду, из-за частых набегов татарских на Русь, из-за частых посольств татарских,
из-за многих даней тяжких и сборов ордынских, из-за частого недостатка в хлебе.

Сыновья Кирилла, Стефан и Пётр, женились;
третий же сын, блаженный юноша Варфоломей, не захотел жениться, а весьма
стремился к иноческой жизни. Об этом он многократно просил отца, говоря:
«Теперь дай мне, владыко, своё согласие, чтобы с благословением твоим я начал
иноческую жизнь». Но родители его ответили ему: «Чадо! Подожди немного и
потерпи для нас: мы стары, бедны, больны сейчас, и некому ухаживать за нами. Вот
ведь братья твои Стефан и Пётр женились и думают, как угодить жёнам; ты
неженатый, думаешь, как угодить Богу, — более прекрасную стезю избрал ты,
которая не отнимется у тебя. Только поухаживай за нами немного, и когда нас,
родителей твоих, проводишь до гроба, тогда сможешь и свой замысел осуществить.
Когда нас в гроб положишь и землёй засыплешь, тогда и своё желание исполнишь».
Чудесный же юноша с радостью обещал ухаживать за ними до конца их жизни и с
того дня старался каждый день всячески угодить родителям своим, чтобы они
молились за него и дали ему благословение. Так жил он некоторое время,
прислуживая и угождая родителям своим всей душой и от чистого сердца, пока
родители его не постриглись в монахи и каждый из них в различное время не
удалился в свой монастырь. Немного лет прожив в монахах, ушли они из жизни
этой, отошли к Богу, а сына своего, блаженного юношу Варфоломея, каждый день
они много раз благословляли до последнего вздоха. Блаженный же юноша проводил
до гроба родителей своих, и пел над ними надгробные песнопения, и завернул тела
их, и поцеловал их, и с большими почестями положил их в гроб, и засыпал землёй
со слезами как некое бесценное сокровище. И со слезами он почтил умерших отца и
мать панихидами и святыми литургиями, отметил память родителей своих и
молитвами, и раздачей милостыни убогим, и кормлением нищих. Так досорокового
дня он отмечал память родителей своих.

Братья Варфоломея женились, но Варфоломей не
захотел жениться, а весьма стремился к иноческой жизни.

Имя Сергий получил, когда стал монахом. Сергий
Радонежский основал монастырь, посвящѐнный Святой Троице, — Свято — Троицкую
Сергиеву лавру.

Чудеса, которые происходили в жизни Сергия
Радонежского, указывают на его богоизбранность, на высокую духовность Сергия,
свет души освещает жизненный путь многим поколениям людей. Преподобный Сергий
человек потрясающей духовной силы, способный при этом понять и простить людские
грехи. Преподобный Сергий Радонежский учил христиан смирению и стойкости,
братской любви, прекращал раздоры людские. Слово его было значимо, а
молитвенная помощь велика.

Разбор типового тренировочного задания

Текст вопроса: Соберите из частей
мозаики картинку

https://resh.edu.ru/uploads/lesson_extract/4484/20190820105154/OEBPS/objects/c_litread_4_6_1/38fb7b56-071f-47df-bbd4-21c6b2f5b9d3.jpeg

Картинка дана для примера.

Название файла с изображением к вопросу:

разрезать картину на 12 частей. Части перевёрнуты
и разложены в произвольном порядке, ученик их должен собрать в единую картинку.

Правильный вариант/варианты (или правильные
комбинации вариантов): должна получиться картинка встречи Варфоломея со
старцем.

Подсказка: вспомните, как мы описывали
иллюстрацию.

Разбор типового контрольного задания

1 вариант

Текст вопроса: Кто написал «Житие Сергия
Радонежского»?

  • Стефан Пермский
  • Митрополит Киприан
  • Епифаний Премудрый
  • Феофан Грек

Правильный вариант/варианты (или правильные
комбинации вариантов):

  • Стефан Пермский
  • Митрополит Киприан
  • Епифаний Премудрый
  • Феофан Грек

2 вариант

Текст вопроса: Как назвали мальчика при
крещении?

  • Сергий
  • Константин
  • Кирилл
  • Варфоломей

Правильный вариант/варианты (или правильные
комбинации вариантов):

  • Сергий
  • Константин
  • Кирилл
  • Варфоломей

Дуб, который растет в музее-заповеднике «Абрамцево» в подмосковном Сергиево-Посадском районе уже почти 250 лет, признали «Российским деревом года», сообщается в Instagram-аккаунте пресс-службы губернатора и правительства Московской области.

«В конкурсе, который проводится с 2020-го, участвовали 12 исторических деревьев. 

Абрамцевскому дубу 248 лет, под его ветвями гуляли великие русские писатели, художники и другие деятели искусства: Гоголь, Тургенев, Щепкин, Репин, Врубель, Левитан, Суриков, Поленов. Сегодня это дерево – одно из главных достопримечательностей парка музея-заповедника.

По мнению искусствоведов, дуб мог быть изображен на знаменитой картине Нестерова «Видение отроку Варфоломею», посвященной юношеским годам преподобного Сергия Радонежского. Дубы в Абрамцеве писали также Васнецов, Остроухов, Серов, Кончаловский.

В аккаунте добавляется, что 29 января запланирован старт забега российского бегуна-путешественника Александра Капера от музея-заповедника «Абрамцево» в дом подмосковного правительства, где на следующий день состоится вручение диплома победителя конкурса «Российское дерево года» и сертификата на уход за деревом.

Абрамцевский дуб также сможет побороться за победу в международном конкурсе «Европейское дерево года», который проводится Чешским экологическим фондом с 2011 года. Голосование будет проходить в течение всего февраля на сайте. Принять участие в нем может любой желающий.

Абрамцевский дуб-исполин: интересные факты о российском дереве года

Древний дуб, растущий в старом парке музея-заповедника «Абрамцево» в Подмосковье, считается одной из главных местных достопримечательностей. Работники музея шутят, что знаменитый памятник живой природы – старейший сотрудник учреждения. На протяжение многих лет он вдохновлял художников на создание великолепных произведений искусства, а в этом году прославился тем, что стал победителем конкурса «Российское дерево года». Корреспондент портала mosreg.ru собрала интересные факты об абрамцевском исполине.

«Метрика» абрамцевского дуба

По данным Центра древесных экспертиз НПСА «Здоровый лес», возраст дуба – 248 лет.

Порода: дуб черешчатый (Quercus robur L.).

Высота: 29 метров.

Диаметр ствола на высоте 1,3 метра: 1,46 метра.

Место произрастания: Московская область, Сергиево-Посадский район, с. Абрамцево, ул. Музейная, Музей-заповедник «Абрамцево».

Царь-дерево в произведениях искусства

Рассмотрите репродукцию картины нестерова видение отроку варфоломею подготовьте сочинение описание

Его не зря называют «царь-деревом». Абрамцевским дубом на протяжение столетий восхищалось немало великих русских писателей и художников. Искусствоведы предполагают, что именно он изображен на картине Михаила Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Раскидистой кроной дуба любовались Гоголь, Аксаков, Тургенев, Щепкин, Репин, Васнецов, Врубель, Левитан, Суриков, Поленов, Нестеров, гостившие в Абрамцево.

Знаменитые абрамцевские дубы являются символами легендарной подмосковной усадьбы. Раньше дубравы были обычным украшением для этих мест, но с течением времени многие из них оказались уничтоженными. Память о величественных исполинах усадьбы сохранилась благодаря картине В.М. Васнецова «Дубовая роща в Абрамцеве», написанной в 1883 году и ныне хранящейся в Государственной Третьяковской галерее. Также эту дубраву писали Илья Остроухов, Валентин Серов, Петр Кончаловский.

Памятник живой природы

До недавнего времени считалось, что дубу около 300 лет. Однако обследование дерева, проведенное в октябре 2020 года специалистами Центра древесных экспертиз, показало: дереву на тот момент было 243 года.

Тогда же, в 2020-м абрамцевскому дубу присвоили статус «Дерево – памятник живой природы». Всероссийская программа с одноименным названием направлена на поиск и сохранение уникальных возрастных деревьев, представляющих культурную, историческую и природную ценность для страны. В честь высокого звания дуб-долгожитель получил в подарок специальную динамическую систему стабилизации кроны, ее установили в 2020 году.

Российское дерево года

Недавнее достижение абрамцевского дуба – победа в конкурсе «Российское дерево года» в 2020 году. В соревновании участвовали 12 исторических деревьев. Лучшее определяли с помощью открытого голосования на сайте rosdrevo.ru.

Представителям дуба-чемпиона вручили почетный диплом в виде памятной доски и сертификат на уход за деревом.

В честь победы дерева в конкурсе ультрамарафонец Александр Капер устроил забег, преодолев за сутки расстояние от усадьбы Абрамцево до Дома правительства Московской области.

Конкурс детских рисунков

Абрамцевский дуб вдохновляет и современных живописцев, некоторым из которых не исполнилось и десяти лет. В конце января в Московской области завершился детско-юношеский конкурс рисунков, посвященных российскому дереву года. Три лучших рисунка младших участников отправят в Брюссель на церемонию награждения победителя конкурса «Европейское дерево года — 2020» в Европейском парламенте.

Голосование за европейское дерево-2020

Абрамцевский дуб как победитель национального этапа конкурса борется за звание «Европейское дерево 2020». Победителя определят интернет-голосованием, оно продлится до конца февраля здесь. Всех друзей Абрамцева приглашают голосовать за подмосковный дуб-богатырь, который скоро отметит свой 250-летний юбилей.

Звание рекордсмена планируется присвоить дубу-долгожителю в Дмитрове

Рассмотрите репродукцию картины нестерова видение отроку варфоломею подготовьте сочинение описание

Решение будет принято после получения результатов экспертизы, которая поможет выяснить точный возраст дерева

Достопримечательностью областного масштаба может стать дуб-долгожитель, который растет на улице Лиры Никольской в подмосковном Дмитрове. На днях эксперты, участвующие во всероссийской программе «Деревья — памятники живой природы», сняли мерки с этого исполина и взяли на анализ пробы древесины, чтобы выяснить, достоин ли он звания «Памятник живой природы».

Местные жители давно считают, что величественный раскидистый дуб в исторической части города стоит здесь с начала времен. Как стало известно «МК», следуя просьбам трудящихся и желая узнать его точный возраст, местные власти пригласили в город комиссию для подробного обследования дерева-старожила. Специалисты провели полную визуальную и инструментальную диагностику: измерили дерево, проверили его на трухлявость при помощи резистографа и взяли образцы древесины для изучения их в дендрохронологической лаборатории. Результаты этого анализа будут готовы в конце сентября. Но уже сейчас, судя по размерам лиственного великана (его высота достигает 23 метров, а обхват ствола составляет 323 см), его возраст, вероятнее всего, уже превысил два века. «По внешнему осмотру кроны и корневой системы можно сказать, что дерево находится в очень хорошем состоянии. График плотности, который показал резистограф, демонстрирует полное отсутствие гнилых участков в стволе дерева. В течение месяца будут исследованы образцы древесины и определен возраст дуб, тогда и будет принято решение о его статусе», — говорит ведущий эксперт Центра древесных экспертиз Алексей Анциферов.

Кстати, на сегодняшний день самой маленькой заповедной территорией Подмосковья признан памятник природы «Дуб-долгожитель» в Красногорске. Охранная зона 25-метрового дуба возрастом около 250 лет составляет всего 50 м2. Но не исключено, что после завершения экспертизы дмитровского дуба в Подмосковье появится еще одна крошечная природоохранная зона. И тот, кто посмеет сломать хотя бы одну ветку на таком дубе, рискует серьезно поплатиться — штраф за вандализм может составить не одну тысячу рублей.

Заголовок в газете: Кандидата в рекордсмены проверят на трухлявость
Опубликован в газете «Московский комсомолец» №27507 от 28 сентября 2020 Места: Подмосковье — Московская область

Дуб, растущий в подмосковной усадьбе Абрамцево, назвали «Российским деревом года»

Оказывается, у деревьев тоже есть свои чемпионаты! Ежегодно в практически каждой стране континента выбирается «дерево года». Победители этих конкурсов затем участвуют в международных голосованиях.

По итогам 2020-го «Российским деревом года» назван большущий старый дуб, растущий на территории Музея-заповедника «Абрамцево» в Сергиево -Посадском районе Московской области — прямо напротив входа в усадебный дом.

Точный возраст дерева, которое уже давно стало одной из достопримечательностей усадьбы, с помощью последних технологий точно подсчитали ученые. В 2020 году ему исполнится 250 лет!

Напомним, усадьба в середине 19 века принадлежала писателю Сергею Аксакову , автору сказки «Аленький цветочек». У него частенько бывали Гоголь , Тургенев , Тютчев . В 1870 году ее купил промышленник и меценат Савва Мамонтов, к которому приезжали погостить Илья Репин , Виктор Васнецов , Исаак Левитан , Михаил Врубель, Василий Поленов и многие другие русские художники. Абрамцевский дуб наверняка всех их помнит, и если бы умел говорить много интересного мог бы рассказать!

Кстати, известный факт — Васнецов рассказывал, что на написание картины «Богатыри» его вдохновили именно мощные абрамцевские дубы. «Бродил я, особенно по утрам, по парку, любовался кряжистыми великанами, — вспоминал великий живописец. — А уже как дубы превратились в «Богатырей», объяснить не могу, должно быть, приснилось!» Собственно, Виктор Васнецов сами дубы тоже запечатлел — картина «Дубовая роща в Абрамцеве », написанная в 1883 году, ныне хранится в Государственной Третьяковской галерее. В разные годы абрамцевских великанов писали Илья Остроухов , Валентин Серов , Пётр Кончаловский и другие художники.

В честь победы Абрамцевского дуба в конкурсе «Российское дерево года» 29 января пройдет необычный забег. Известный российский бегун-путешественник Александр Капер стартует от дуба и пробежит до Дома Правительства Московской области в Краногорске . (Кстати, в 2020 году этот атлет совершил рекордный пробег из Москвы в Пекин ).

А на следующий день, 30-го, состоится торжественная церемония награждения — там же, в подмосковном Доме Правительства, организаторы конкурса вручат памятную доску в честь победы Абрамцевского дуба.

О дубе том. Подмосковное дерево может стать главным в Европе

Старинный дуб, растущий в подмосковном музее-заповеднике Абрамцево, стал новым символом России, а в ближайшее время станет известен всей Европе. Старожил усадьбы, который в следующем году отметит 250-летний юбилей, номинирован на конкурсе «Европейское дерево года-2020».

Министр экологии и природопользования Подмосковья Дмитрий Куракин призвал поддержать абрамцевский дуб во время голосования и рассказать всему миру об уникальности природы региона.

«Мы считаем очень важным, что Россия участвует в таких международных конкурсах. В прошлом году Белгородская область заняла там третье место, это здорово. Подмосковье достойно занимать призовые места. Залогом успеха на конкурсе является голосование. Принцип очень простой: каждый должен зайти в интернете на соответствующий сайт и принять в нём участие. Для нас, Минэкологии Московской области, это важно, потому что здесь очень много направлений, которыми мы непосредственно занимаемся. Это и экопросвещение, и продвижение Подмосковья как уникальной рекреационной зоны, где есть уникальные памятники живой природы и ландшафты, зоны, которая требует внимания и заботы для сохранения этой природы», – сказал Куракин.

Черешчатый дуб, ставший достоянием всей страны, когда-то посадил 95-летний Федор Головин, отставной флотский офицер. Он преобразовал село, которое тогда называлось Абрамково, в усадьбу, где прожил почти безвыездно более полувека. Спустя какое-то время после его смерти усадьбу приобрёл Константин Аксаков – известный литератор и лидер славянофильского движения. В то время под сенью дуба творили такие прославленные писатели, как Николай Гоголь и Иван Тургенев.

Следующим владельцем усадьбы стал Савва Мамонтов – известный русский меценат и покровитель искусства. В тот период могучий дуб был свидетелем творческих порывов художников Ильи Репина, Михаила Врубеля и Валентина Серова. Инженер паркового хозяйства Абрамцева Андрей Прохоров рассказал, что старинное древо нередко становилось источником вдохновения и для знаменитого живописца Виктора Васнецова.

«Одна из самых известных работ, запечатлевших абрамцевские дубы, – это картина Виктора Михайловича Васнецова «Дубовая роща в Абрамцеве». Она написана в 1883 году и ныне хранится в государственной Третьяковской галерее. Эти деревья Виктор Михайлович изображал очень часто, видимо, ощущая их созвучность былинному строю своих картин. Художник вспоминал, что и своих знаменитых «Богатырей» он тоже стал писать под впечатлением от абрамцевских дубов. Деревья помогли ему создать образы богатырского духа», – рассказал Прохоров.

Искусствоведы считают, что именно этот дуб изобразил на картине «Видение отроку Варфоломею» художник Михаил Нестеров. Сюжет полотна рассказывает о юношеских годах чудотворца Сергия Радонежского, в миру Варфоломея. Нестеров изобразил фрагмент жития святого, где он под кроной дуба встречает ангела в образе инока, благословляющего мальчика в его желании познать грамоту.

«Преподобный Сергий жил недалеко от этих мест. Примерно в пяти километрах от Абрамцева есть такое местечко, которое называется Радонеж. Это место, где Сергий Радонежский, в миру Варфоломей, жил со своими родителями. Родился он не там, а в Ростове Великом, а потом уже его родители переселились сюда, и здесь свое детство и провёл. Так что эти места навеяны духом Сергия Радонежского. Ландшафт Абрамцева послужил натурой и для других работ Нестерова, – к примеру, для «Святой Руси». По сюжету картины Иисус Христос и святой Николай Угодник предстают перед толпой и обращаются к народу. Это как раз тоже пейзаж Абрамцева», – напомнил Прохоров.

В прошлом столетии Абрамцево превратилось в музей, а дуб-старожил стал его главным природным экспонатом. Сегодня он может похвастаться не только почтенным возрастом, но и внушительными размерами. По словам Андрея Прохорова, дуб достигает в высоту около 23-х метров, а обхват его ствола на высоте человеческой груди составляет почти два метра. У дерева также есть массивный сук, который придает ему необычную флагообразную форму. Чтобы выдержать такую нагрузку, на дуб установили специальную поддерживающую конструкцию «Кобра». По мнению Прохорова, именно она помогла главному дереву страны пережить прошлогодний ураган, который переломал пару сотен его младших собратьев.

Председатель сертификационной комиссии всероссийской программы «Деревья – памятники живой природы» Сергей Пальчиков отметил, что теперь, когда дуб стал достоянием всей страны, уход за ним перейдёт на европейский уровень.

«За этим дубом уже осуществляется уход, потому что дуб внесён в национальный резерв старовозрастных деревьев России, и также у него статус дерева-памятника живой природы всероссийского значения. У него есть особая ветвь, которая может представлять угрозу для отдыхающих граждан, поэтому была установлена система стабилизации, которая предотвращает разломы и делает дерево полностью безопасным. Дереву был вручён сертификат на специальный уход. Прежде всего, это мероприятия, связанные с обрезкой, потому что дерево живёт, и периодически у него появляются сухие ветви. Во-вторых, это мероприятия, связанные с аэрацией. Специальным сжатым воздухом будут помогать развитию корневой системы дерева, вносить туда питательные элементы, делать всё, чтобы простимулировать главное дерево страны, чтобы оно могло прожить ещё тысячелетия», – заявил Пальчиков.

Конкурс на звание главного дерева России проводится в стране с 2020 года. Он является национальным отборочным этапом для соревнований в Европе. Претендентов назначают сами россияне, они же выбирают победителя путём открытого голосования на сайте.

Замдиректора по научной работе музея-заповедника Абрамцево Елена Митрофанова рассказала корреспонденту «Радио 1», что работники усадьбы были приятно удивлены номинацией дуба на звание главного дерева страны и провели целую информационную компанию для привлечения большего числа голосов.

«Это было неожиданно, но мы приложили все усилия, чтобы наш дуб стал деревом года. Мы считаем, что он этого достоин. Это украшение усадьбы, это дерево видело её владельцев с момента основания. Здесь работали крупнейшие русские художники. Оно – символ нашей местности, потому что такое количество дубов на северо-востоке совсем нетипично. Мы подключились к агитации: обращались к своим коллегам, к посетителям, у нас висел плакат. В результате этой работы наш дуб и стал деревом года», – рассказала Митрофанова.

30 января в Доме правительства Московской области в Красногорске наградили юных художников, изобразивших абрамцевский дуб для конкурса в Европе. В конкурсе детских рисунков принимали участие ученики подмосковных школ и школьных лесничеств. Лучшие картины будут показаны в Брюсселе при подведении итогов международного конкурса «Европейское дерево года 2020».

Помимо правительственных наград, художники получили подарки от самого дуба из рук знаменитого бегуна-рекордсмена Александра Капера. Он тоже решил принять участие в акции и пробежал личный марафон от абрамцевского дуба до Дома правительства Подмосковья.

«Когда мне было 14-15 лет, я не умел бегать вообще, но я мечтал путешествовать. Я сказал себе: «Я пробегу по всей стране». И моя мечта исполнена. Сейчас я мечтаю пробежать по всему миру. Дети, вы замечательные! Не останавливайтесь на достигнутом, мечтайте! Чтобы у вас все получилось, я принёс вам жёлуди с главного дерева страны. Один из них я оставлю себе, а остальные раздам каждому из вас, и у вас будет всё получаться», – сказал Капер финалистам конкурса.

Теперь абрамцевскому дубу предстоит побороться за европейский титул. Конкуренция будет серьёзной. На звание главного дерева Европы претендуют ещё 11 конкурсантов из разных стран. Среди них – дерево Люмменской Богородицы из Бельгии, Преподобный дуб австрийский из Болгарии, липа Гебеца из Хорватии, липа Свободы из Чехии, французское дерево-птица, миндальное дерево из Венгрии, Липа Раудонского замка из Литвы, дуб-любимец Нидерландов, польское дерево, приклонившее колени, вековой круглолистный дуб из Португалии, Возвышающийся платан из Румынии, словакский Хранитель моравских секретов, испанский вяз из Навахса и Дерево Нелли из Великобритании.

Через 100 лет березы в Подмосковье заменят ель, дуб и липа

Уникальный эксперимент показал, что даже такой, казалось бы, небольшой температурный скачок способен изменить состав лесной почвы

Рассмотрите репродукцию картины нестерова видение отроку варфоломею подготовьте сочинение описание

Где можно увидеть старейшие деревья Подмосковья

Какое отношение дуб из Балашихи имеет к Анне Карениной? Почему гости дома-музея Марины Цветаевой в Болшеве без шишек не уезжают? Помимо знаменитого Абрамцевского дуба в список памятников живой природы всероссийского значения входят 10 представителей Подмосковья. Рассказываем о нескольких из них.

СОСНА В КОРОЛЕВЕ

Возраст: более 150 лет

Где находится: мкр-н Болшево, ул. М. Цветаевой

«Там сосны, это единственное, что я знаю…» – писала Марина Цветаева перед приездом в село Болшево – ныне район наукограда. Именно здесь расположен мемориальный дом-музей поэта, а по дороге к ж/д станции можно встретить дерево, признанное памятником природы.

– Сейчас уже сложно сказать, кто старше – эти деревья или железная дорога, – рассказывает хранитель музея Александр Балакин. – Сосны были свидетелями множества событий жизни Марины Цветаевой и ее семьи. С тех пор, конечно, много деревьев утрачено.

Некоторые сосны-старожилы, к счастью, сохранились, включая высоченную и здоровую участницу списка. Гости музея без шишек не уезжают – их здесь дарят для поделок и просто на память.

ДУБ В БАЛАШИХЕ

Возраст: около 300 лет

Где находится: Железнодорожный, на въезде в мкр-н Южное Кучино

По предположению местных экологов, этот дуб – старейшее дерево в Железнодорожном (сейчас входит в состав Балашихи. – Прим. ред.). Увидеть красавца можно на въезде в микрорайон Южное Кучино, справа от Носовихинского шоссе.

Когда-то в этих краях проживал ученый Дмитрий Рябушинский, в гостях у него не раз бывал Лев Толстой. Обираловка, на месте которой появился Железнодорожный, – место гибели главной героини романа «Анна Каренина». Так что писатель наверняка видел этот дуб, а дерево, в свою очередь, помнит визиты знаменитого писателя.

Факт! Лучшее российское дерево года – 248-летний дуб из усадьбы Абрамцево сейчас сражается за международный титул «Европейское дерево – 2020». Голосование проходит на сайте treeoftheyear.org до конца февраля.

ДУБ В ВОСКРЕСЕНСКЕ

Возраст: более 200 лет

Где находится: усадьба Кривякино (ул. Лермонтова, д. 5)

– Дуб огромного размера, семиствольный, имеет огромное историческое значение, – отмечает ведущий методист культурного центра «Усадьба Кривякино» Марина Великорецкая.

Дерево помнит юные годы писателя Ивана Лажечникова, его однозначно видел писатель Борис Пильняк. Также дубом любовалась знаменитая литературная семья Инна Гофф и Константин Ваншенкин – авторы стихов песен «Русское поле» и «Я люблю тебя, жизнь».

Сотрудники центра сами подали заявку на внесение дерева в реестр, так как начали волноваться за его состояние. Больше всего беспокоила огромная якорная цепь, обвивающая ствол: молодожены символично вешали на нее замки, но дереву такая традиция только вредила. После прихода в усадьбу нового директора цепь удалось убрать.

ДУБ В ЗВЕНИГОРОДЕ

Возраст: около 150 лет

Где находится: ул. Ленина, возле дома № 32/29

Дерево стоит у самого обычного трехэтажного дома на ул. Ленина. На первый взгляд даже и не скажешь, что это памятник всероссийского значения и одно из самых возрастных деревьев старой части Звенигорода – ему 148 лет. Внести дуб в реестр предложил руководитель местного клуба любителей путешествий Сергей Белугин.

– Мы сделали вокруг импровизированное ограждение и даже провели там праздник, посвященный дню рождения Пушкина: пригласили детей из Дома творчества, водили хороводы, читали стихи, устроили выставку рисунков, – вспоминает жительница города Елена Панова, которая подала заявку на включение дерева в заветный список. – Сейчас эту традицию продолжает близлежащий детский сад «Сказка».

КАКИЕ ЕЩЕ ДЕРЕВЬЯ ВХОДЯТ В СПИСОК

Дуб в деревне Вяхирево (Шатура)

Дуб в микрорайоне Павлино в Балашихе

Лиственница в деревне Полтево (Балашиха)

Липа в парке культуры и отдыха в Раменском

Дуб у деревни Назарово в Пушкинском районе

Лиственница в деревне Шахматово (Солнечногорск)

УЗИ ДЛЯ ДЕРЕВА

Реестр старовозрастных деревьев ведется в России с 2010 года, туда уже внесено 456 растений. Критерии отбора: внушительный размер, возраст и богатая история, связанная со знаковыми личностями. После внесения в список на осмотр дерева выезжают специалисты.– С помощью специальных приборов проводится исследование внутреннего состояния ствола, подобно человеческому УЗИ, – поясняет председатель сертификационной комиссии всероссийской программы «Деревья – памятники живой природы» Сергей Пальчиков. – Потом берется небольшая проба, которую анализируют в лаборатории дендрохронологии. По итогам разрабатывается комплекс мер по уходу за деревом.

Дмитрий КУРАКИН, заместитель председателя правительства Московской области – министр экологии и природопользования Московской области:

Кстати! Изначально деревьев – памятников всероссийского значения на территории Подмосковья было 12. К сожалению, входящая в список липа в Звенигороде, под которой когда-то работал Антон Чехов, в 2020 году сломалась во время урагана.


Управление образования молодёжи и семьи администрации города Можги Удмуртской Республики

Муниципальное общеобразовательное $учреждение гимназия №8

РЕФЕРАТ

Сравнительный анализ

картины М.В.Нестерова «Видение о$троку Варфоломею» и фрагмента из «Жития Преподобно$го отца нашего Сергия, игуменна Радонежского, нового чудотворца”.

Выполнил: Сагидуллин Булат, ученик 7 «а» класса

Руководитель: Уланова Ольга Анатольевна

$г. Можга

Введение.

Искусство. В моем понимании это некое величие$, которое заставляет глубоко задумываться, создавать в воображении мир прекрасного. Иногда я подолгу не отрываю взгляда от работ художников, изучая каждый мазок их кисти, каждую деталь, изображенную на полотне, и пытаюсь понять, что хотел передать автор, какие чувства он испытывал, создавая это произведение. Любуясь пейзажами великих мастеров, я всегда удивляюсь, как точно п$ередана красота русской природы, которую, порой, мы просто не замечаем.

«Если говорить о наиболее значимых произведениях искусства, то большая часть их посвящена религиозной тематике. Творения художников и поэтов, принадлежащих к разным культурам и эпохам, посвящены вечным темам: Бог, Любовь, жертвенность и сострадание»[1]. Одной из таких необычных работ является и картина М.В.Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Она произвела на меня неописуемое впечатление, я действительно заинтересовался ею.

Поэт$ому в своём реферате мы ставим следующие цели:

-изучить историю создания картины М. Нестерова;

-сравнить её с “Житием Преподобного отца нашего Сергия, игуменна Радонежского, нового чудотворца”.

$-выяснить ее значение в истории национального искусства России.

Глава 1. Анализ картины М.В.Нестерова «Видение отроку Варфоломею».

Идеи православия находят отраже$ние в творчестве великого русского художника XIX века М.В. Нестеров. Тематика большинства его картин, связана с евангельскими сюжетами, житиями православных святых, с людьми, посвятившими свою жизнь служению Богу. Самой восхитительной работой М.В.Нестерова является «Видение отроку Варфоломею». Художник и сам в течение всей своей$ жизни был убежден в этом, и когда в его присутствии заходила речь о значении его искусства для русского народа, он всегда утверждал: «Жить буду не я. Жить будет «Отрок Варфоломей». Вот если через тридцать, через пятьдесят лет после моей смерти он еще будет что-то говорить людям – значит, он живой, значит, жив я»[2].

Действительно, предсказание Нестерова сбылось: прошло уже более шестидесяти лет со дня его смерти, но картина остается одним из лучших шедевров мирового искусства. Кроме того, она помогла мне многое пере$осмыслить, а кое-что и впервые осознать. Внимательно изучив это произведение, его историю, а также биографию его автора, я совершенно по-новому испытал такие чувства, как любовь и уважение к Роди$не, гордость за нее, за то, что она подарила нам и всему миру замечательного художника.

В произведении удивительно ярко изображены картины русской природы. Начало осени. Любуешься этой осенней красотой, и вспоминаются знаменитые пушкинские строки:

$Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
$
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,$
И мглой волнистою покрыты небеса…

«Однажды с террасы абрамцевского дома совершенно неожиданно моим$ глазам представилась такая русская, такая осенняя красота. Слева холмы, под ними вьется речка. Там где-то розоватые осенние дали, поднимается дымок, ближе капустные малахитовые огороды, справа золотистая роща. Кое-что изменить, что-то добавить, и фон для моего Варфоломея такой, что лучше не выдумать»[2] –писал М. Нестеров. Именно это мы и видим в картине. Невысокий холм, поросший травой, справа дуб. Под дубом стоит монах, на голове синий капюшон, нимб вокруг головы – всё это говорит о божественной чистоте его мыслей и деяний. Белая короткая бородка свидетельствует о мудрости, но в то же время красные кресты на капюшоне показывают молодость его души. В руках мон$аха ковчежец. На дубе висит небольшая икона.$

В центре картины, на переднем плане Варфоломей. Фигура мальчика сливается с пейзажем и кажется его неотъемлемой частью. У ног цветы и малюсенькая сосенка. На мальчике белая холщовая косоворотка с красной тесьмой на шее и вороте, темные со светло-зеленым орнаментом штаны, заправленные в сапожки с красными отворотами. Узенький поясок из красной тесьмы. Всё это символизирует юность и чистоту души мальчика.
Руки мальчика с тонкими нервными пальцами молитвенно сложены перед грудью, он замер в ожидании чуда. Даже не приглядываясь к картине, можно понять, что между пастушком и монахом идёт разговор не на бытовые, а на возвышенные темы.

Фрагмент картины перекликается с “Житием Преподобного отца нашего Сергия, игуменна Радонежског$о, нового чудотворца”. Знание жития дополняет увиденное, помогает понять смысл этого разговора. “ Возлюбив от юности безмолвие, как-то бродил он в дубраве в безмолвных местах. Увидел же некоего инока, или, точнее, ангела в образе иноческом, от Бога посланного. Стоял он в дубраве и молился. Отрок приблизился к нему и, низко поклонившись, стоял, ожидая окончания молитвы… Инок же спросил: “Чего хочешь, чадо?”. Отвечал же отрок: “Отец, отдали меня учиться читать, и никак не могу уразуметь ничего из того, чему учит меня уч$итель мой. И из-за этого скорблю и не знаю, что мне делать. Но молю твою честную святыню, помолись ко Господу обо мне, чтобы вразумил Он меня своими молитвами”. Инок же, сотворив молитву, благословил его и сказал: “Отныне, чадо, дарует тебе Бог разумение, о котором просишь, чтобы мог и других учить”. Сердечное слово отрока и “пламенные молитвы” $старца дошли до Бога и произвели нужное действие: учение чудно ускорилось[3]. Вглядываясь в тонкое лицо Варфоломея, мы замечаем, что оно напряженное. Широко открытые огромные голубые глаза мальчика устремлены на$ святого. Искусствовед Н. Прахов писал: “Таких очей, как у него, нет, наверное, в творчестве ни у одного живописца. Во взгляде Варфоломея читается необыкновенная сложная гамма душевных чувств: грусть, самоуглубление, спокойствие, сила духа.”[4]. На руке мальчика висят уздечка и кнут. Извивающийся конец кнута сбегает назад. По нему видно, что мальчик поднялся снизу. На склоне холма выделяются березка и рябина. Внизу луг, слабо наезженная дорога, слева – речушка. Справа от дороги два овина, перед ними гумна и приготовленные к молотьбе хлеба. Дальше идут огороды. За ними деревянная церковь под красной крышей, с двумя голубыми головками и высокими крестами. Слева от церкви, внизу, малахитовый капустный огород. Слева огорода высокий холм, п$оросший молодым лесом. За огородом видна зеленая поросль, дальше деревня с церковью, вдали луга, поля, розовые дали неба. Вблизи небо нежно-желтое, прорезано голубой полосой. Все, особенно первый план, выписано четко, раздельно, видна каждая травинка. Создается впечатление необычайной чистоты, праздничности, даже сказочности. $

Таким образом, создавая картину, художник интересовался не столько самим чудесным событием, сколько определение его внутреннего характера, отражение этого чуда в душевном строе мальчика, ставшем в последствии великим святым Сергием Радонежским.

В чем смысл картины? Нельзя не согласиться с мнением$ искусствоведа С.Н. Дурылина, который писал: “Молоденькая сосенка впереди и исток реки говорят о начале жизни героя. Сейчас Варфоломей (Сергий Радонежский), как бы поднявшись над пройденным, с надеждой, с трепетом просит одобрения и напутствия у святого. Береза и рябина на склоне подводят черту под прошлым. Безгрешная чистая жизнь и благословение старца открывают перед ним новый путь – за родные холмы и церковь, за поле и деревню.”[5]

$Заключение

Историк В. О. Ключевский, высоко чтимый Нестеровым, говорит о Сергии Радонежском: «Чем дорога народу его память, что она говорит ему, его уму и сердцу? Примером своей жизни, высотой своего духа преподобный Сергий поднял упавший дух русского народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в свое $будущее. Он вышел из нас – был плоть от плоти нашей и кость от костей наших, а поднялся на такую высоту, о которой мы и не чаяли»[6]Картина Нестерова «Видение отроку Варфоломею», является одним из самых бесценных сокровищ русской национальной культуры. Она «производит сенсацию, явившись манифестом символизма в русской религиозной изобразительной традиции; на первый план в картине выходит человеческое переживание [2].

Для многих людей искусства не было редкостью отсутствие поддержки и достойной оценки таланта современникам. Но их спасали терпение и настойчивость. В порывы вдохновения они создавали восхитительные $произведения, которые теперь известны всему человечеству и являются шедеврами, покоряющими сердца всех, взглянувших на $них.

С молодых лет и до последних своих дней Нестеров убежден был в том, что «Видение отроку Варфоломею» — его лучшее произведение, наиболее полно и совершенно выразившее его художественный идеал. Я тоже уверен в этом и думаю, что каждый, кто увидел эту картину, будет согласен со мной. Я надеюсь, что история национального искусства нашей страны на этом не закончится, и будущие поколения точно так же будут чтить память великих ее создателей.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. А.В. Б$ородина Основы православной культуры. – М.: Покров. 2003, с. 204.

  1. Дурылин С.Н. Нестеров в жизни и творчестве. – М.: Молодая гвардия, 1965. с. 139.

  2. Кутузов А.Г. В мире литературы. 7 класс. – М.: Дрофа, 1999. с. 156

$4. Прахов Н.А Из историй создания картины М.Не$стерова «Видение отроку Варфоломею» // Юный художник. № 5– М.: Искусство,1999 , с.23

5. Сандомирский С.М. М.В. Нестеров. Жизнь и творчество. – М.: И.Кнебель,1995, с.49

6. Дурылина С.Н. Искусство- М.: Просвещение, 1989, с186

Программа
подготовки обучающихся к итоговому собеседованию по русскому языку (программа
ООО)

учителем
русского языка и литературы СОШ № 44 г. Рыбинска.

февраль
2018 год.

На
изучение русского языка в 9 классе отводится 102 часа ( один час из школьного
компонента).Основная особенность русского языка в том, что он завершает
систематическое изучение предмета и в конце года проводится государственная
итоговая аттестация в два этапа: итоговое собеседование по русскому языку( в
устной форме)

 
и ОГЭ ( в письменной форме).

1)    представление
об основных функциях языка , о связи языка и культуры народа, о роли родного
языка в жизни человека и общества;

2)    усвоение
основ научных знаний о родном языке; понимание  взаимосвязи его уровней и
единиц;

3)    освоение
базовых понятий лингвистики : лингвистика и её основные разделы; язык и речь,
речевое общение, речь устная и письменная; монолог, диалог и их виды; ситуация
речевого общения; разговорная речь, научный, публицистический стили и язык
художественной литературы , функционально-смысловые типы речи; текст; типы
текста,

4)    овладение
основными стилистическими  ресурсами лексики и фразеологии русского языка,
основными нормами русского литературного языка, нормами речевого этикета  и
использование их в своей речевой практике при создании устных и письменных
высказываний;

6)    понимание
коммуникативно-эстетических возможностей лексической и грамматической синонимии
и использование их в собственной речевой практике.

1)
Учебник Русский язык 9 класс под редакцией М.М. Разумовской и П.А. Леканта.
Москва, Дрофа, 2015.

2)
Рабочие программы по русскому языку 5-9 классы по программе М.М. Разумовской и
П.А. Леканта, Москва, Просвещение, 2015.

Овладеть
всеми видами речевой деятельности: чтением, пересказом, монологом, диалогом.

Коммуникативно
целесообразно взаимодействовать с окружающими людьми в процессе речевого
общения; совместного выполнения какого- либо задания , участия в спорах,
обсуждения актуальных тем; овладеть нормами речевого поведения в различных
ситуациях формального и неформального межличностного общения.

базовые
понятия лингвистики: язык и речь, речевое общение, речь устная и письменная,
особенности монолога, диалог и их виды, типы речи, текст,  типы текста.


понимать информацию  устного и письменного сообщения( коммуникативной
установки, темы текста , основной мысли, основной и дополнительной информации);

-преобразовывать
, сохранять и передавать информацию, полученную в результате чтения;

-правильно
излагать свои мысли в устной форме, выражать свое отношение к фактам и явлениям
действительности, к прочитанному, услышанному, увиденному.

-подробно
и последовательно отвечать на вопросы экзаменатора-собеседника.

-приемами
отбора и систематизации материала на определенную тему.


нормами русского литературного языка.

Материал составлен на
основе учебника  М.М. Разумовской. Русский язык. 9 класс. 2015.

Раздел
(тема)

Вид
речевой деятельности

Упражнения
с заданиями

1.Русский
язык- национальный язык русского народа(п.1).

Чтение,
ответы на вопросы.

Упражнение
№ 1.

Выразительно
прочитайте отрывок из лекции о русской литературе и русском языке ,прочитанной
в 1821 году В.К.Кюхельбекером.  Объясните, как вы понимаете это высказывание.

Актуально
ли оно сегодня? Докажите.


5.

.Выразительно
прочитайте текст, интонационно правильно произнося предложения с однородными
и обособленными членами. 

2.Повторение
изученного в 5- 8 классах.

Чтение,
логическое ударение, орфоэпические нормы.


8.

Вслух
прочитайте предложения, соблюдая правильную интонацию и нормативное
произношение слов.

Орфоэпический
разбор.


9.

Проведите
устный орфоэпический разбор выделенных слов.

Составление
рассказа. Монолог.


10.

Вспомните
и запишите имена ,отчества и фамилии выдающихся русских лингвистов. Что вы
знаете об их трудах?

3.Стили
речи ( п. 2).

Чтение,
наблюдение за интонацией перечисления, выделения, восклицания.


13.

Выразительно
прочитайте текст .Найдите в тексте слова, придающие речи оттенок
приподнятости. Найдите экспрессивные синтаксические средства: ряды однородных
членов, обособления ,восклицательные предложения. Понаблюдайте за интонацией.

Наблюдение
за темпом чтения , работа над логическим ударением.


14.

Выразительно
прочитайте текст. Передайте присущую ему поэтическую тональность.

Чтение.
Сочинение на тему» Язык что одежда». Монолог. Рассуждение.


15.

Прочитайте
фрагмент из книги К. И. Чуковского. Продолжите рассуждение писателя: докажите
уместность сравнения языка с одеждой, используя знания по стилистике.

4.
Морфология и синтаксис. Орфография и пунктуация.

Чтение.
Ответы на вопросы.

П
.№ 5,  упр. 45 . Используя данные сочетания слов, попробуйте записать отрывок
из стихотворения, которое вы учили наизусть. Как оно называется? Кто его
автор? Прочитайте отрывок вслух выразительно.

Чтение.
Выделение пауз, слов с логическим ударением, интонации. Ответ на вопрос.(
Стихотворение М. Цветаевой «Моим стихам, написанным так рано,»


46.

Подготовьтесь
к выразительному чтению стихотворения, отметив : а) паузы, б) слова с
логическим ударением,  в) восходящую и нисходящую  интонацию, г) слова, при
произношении которых  вы испытываете затруднение. Прочитайте выразительно.
Какая мысль выражена автором в последних двух строках стихотворения?

5.Типы
речи.

Монолог.
Повторение типов речи.

П.
№ 6. Упр. № 47.

Рассмотрите
таблицу и расскажите об известных вам типах речи и их разновидностях.

Чтение,
ответы на вопросы. Распознавание типов речи.


48. Прочитайте отрывок из романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».
Найдите в тексте известные вам типы речи. Какой из них составляет сюжетную
основу эпизода, какие передают основной смысл высказывания? Сформулируйте
основную мысль текста. Объясните с этих позиций выбор автором типов речи.

Составление
рассказа, сжатие текста, выделение микротем, ответ на вопрос (диалог).


50.

Напишите
сжатое изложение с элементами сочинения.

Чтение,
пересказ, выделение микротем, интонация завершения.


51.

Прочитать
и пересказать краткие сведения о писателе В.П.Некрасове.

6.Понятие
о сложном предложении.

Чтение,
работа над интонацией, пересказ.

 П.
№ 7, № 53.

Выразительно
прочитайте и озаглавьте данный текст . Из какого он произведения? Кто автор?
Определить тип и стиль речи.

Чтение,
работа над интонацией завершения.


54.

Прочитайте
сложные предложения и решите: интонация завершенности свойственна этим предложениям
в целом или она есть в конце каждой отдельной части, входящей в состав
сложного предложения?

Чтение,
пересказ, выделение микротем.


57.

Прочитайте
и перескажите текст.

(Лингвист
Д. Н. Овсянико- Куликовский).

7.Типы
сложных предложений. Средства связи между частями сложного предложения.

Чтение,
наблюдение за интонацией.

 Выделение
слов с логическим ударением.


61, п. 8.

Запишите
первую строку стихотворения А. С. Пушкина «Октябрь уж наступил…».
Проанализируйте смысловые и интонационные особенности этой строфы.

8.
Стили речи Художественный стиль   речи и язык художественной литературы.

 Чтение,
наблюдение за интонацией, ответы на вопросы( диалог).

П.
11 № 81.

Прочитайте
отрывок . Какой стиль используется в речи персонажей? С какой целью? Найдите
в тексте примеры стилистически окрашенных языковых средств, прочитайте их
правильно, соблюдая нужную интонацию. Как характеризует рассказчика его речь?

Чтение,
работа над интонацией, ответы на вопросы(диалог, рассуждение)

 №
82.

Прочитайте
отрывок из романа М, А. Булгакова «Белая  гвардия». Отметьте границы разных
стилей, укажите , какова их роль . Как характеризует героя его речь? Каким
человеком представляется он вам? Подготовьте устное рассуждение.

9.
Понятие о сложноподчиненном предложении. Придаточная часть.

Чтение,
пересказ, выделение микротем.

П.12
№ 91

Прочитать
текст и пересказать его. Выделить микротемы Лингвист С. И. Абакумов)

Чтение,
пересказ, определение микротем, работа над интонацией.


93.

Выразительно
прочитайте текст, озаглавьте его. Пересказать текст.

10.Виды
сложноподчиненных предложений.

Чтение,
рассуждение, ответы на вопросы(монолог, диалог).


95, п. 13

Прочитать
текст. Объясните смысл данных пословиц. В какой речевой ситуации уместно
использование каждой из них? Докажите свою точку зрения.

Чтение.
Работа над интонацией.

Выделение
слов с логическим ударением.


107.

Выразительно
прочитайте отрывки из произведений А. Ахматовой Объяснить лексическое
значение выделенных слов.

Чтение,
Составление рассказа –повествование(монолог), работа над ошибками в речи.
Пересказ, выделение микротем.


110.

Прочитайте
текст и перескажите его. Назовите известных вам лингвистов и расскажите, что
вы знаете о них.

Старая
фотография моей семьи.

Составление
рассказа по фотографии. Повторение типа речи описание. Работа над интонацией
рассказа.

П.
14 № 120.

По
данному началу составить небольшой текст, используя обособленные члены и
сложноподчиненные предложения с придаточным определительным.

Чтение,
выделение слов с логическим ударением, работа   по орфоэпии.

 №
124.

Выразительно
прочитайте текст .Выделите ключевые слова .Сделайте орфоэпический разбор
слов.

Чтение.
Работа над интонацией, логическим ударением.

№127.

Вслух
прочитайте текст. Следите за интонацией, характерной для предложений с
обособленными и однородными членами. Чтобы точнее передать интонацию,
предварительно обозначьте в тексте паузы, повышение- понижение голоса,
логическое ударение. 

11.
Текст. Строение текста.

 Чтение.
Работа над интонацией, логическим ударением.

П.
17 № 144.

Списать
текст. Указать средства связи , использованные в них .Какие из них придают
текстам экспрессию.

12.Сложноподчиненное
предложение с придаточным времени.

Чтение,
определение значения слов. Работа над интонацией.

П.
19 №162.

Прочитать
текст. Озаглавить его. Объяснить лексическое значение выделенных слов.

13.Придаточные
сравнения.

Чтение,
работа над интонацией, ответы на вопросы(диалог).

П.
20.№ 168.

Выразительно
прочитайте предложения, соблюдая правильную интонацию. Сделайте вывод о роли
сравнительных оборотов в художественной речи.

Чтение,
пересказ, интонация, микротемы.


175.

Прочитайте
текст и перескажите его.( А. А. Потебня)

 14.Придаточные
образа действия и степени.

Чтение,
работа  с микротемами , ответы на вопросы(монолог, диалог).

П.
21 № 186.

Выразительно
прочитайте текст. Какое настроение передаёт оно? Какие образы возникают в
вашем воображении? Выучить стихотворение наизусть.

15.Речевые 
жанры.

Чтение,
составление рассказа – рассуждения.

П.
22 №187.

Прочитать 
текст. Подготовить анализ текста в форме связного обоснованного высказывания 
типа рассуждения.

Чтение,
рассказ- повествование. Работа над ошибками в речи.


189.

Внимательно
прочитайте текст. Подготовьте устный сжатый рассказ, включив в него только
информацию повествовательного характера.

16.Речевые
жанры. Рецензия.

Чтение.
Редактирование. Ответ на вопрос( монолог).

П.27
№ 233.

Прочитайте
сочинение ученика 9 класса. Определите жанр этого сочинения. Что это:
рецензия, отзыв или эссе? Ответ  обоснуйте. Читали ли вы «Маленького принца» ?Если
да , то согласны ли вы с оценкой Владимира?

!7.Речевые
жанры.

Эссе.

Чтение,
пересказ, выделение микротем.

П.29
№ 250.

Прочитайте
текст и озаглавьте его. Выделите микротемы в абзацах. Перескажите текст.

18.
Бессоюзное сложное предложение.

Чтение,
работа над интонацией.

П.
30 № 260.

Прочитайте
предложения с соответствующей интонацией.

19.Бессоюзные
сложные предложения с интонацией перечисления.

Чтение,
работа над интонацией, диалог.

П.
31 №262.

Прочитайте
,соблюдая правильную интонацию, отрывок из поэмы М. Ю. Лермонтова «Демон».
Какими средствами достигается описание портрета жениха Тамары?

Чтение,
работа над интонацией.

П.
31 № 264.

Прочитайте
тексты , соблюдая интонацию перечисления.

20.Бессоюзные
сложные предложения со значением причины, пояснения,   дополнения.

Чтение,
работа над интонацией.

П.32
№ 268.

Прочитайте
предложения. Следите за правильной интонацией бессоюзных сложных предложений:
понижением голоса в конце 1 части, паузой и соблюдением заключительной
интонации во 2 части.

21.Сложные
предложения с различными видами связи.

Работа
над интонацией текста, ответы на вопросы( монолог).

П.
35 № 297.

Прочитайте
текст Л. Н. Толстого, предварительно обозначив повышение- понижение голоса,
паузы, логические ударения. Какая основная мысль выражена в этом тексте? С
помощью каких синтаксических средств?

4.Уроки развития речи
обучающихся: упражнения взяты из уроков развития речи по учебнику М. М.
Разумовской. Русский язык. 9 класс. 2015.

Тема
урока

Вид
речевой деятельности

Виды
упражнений с заданиями

1.  Виды
сложносочиненных предложений.

СОСТАВЛЕНИЕ
рассказа по репродукции( монолог). Описание предметов. Работа над речевыми и
грамматическими ошибками.

П. 10 №
76.

Рассмотрите
на вклейке репродукцию картины А. А .Пластова  «Первый снег».Напишите, какие
чувства вызывает у вас эта картина. ПЕРЕДАЮЩАЯ РАДОСТЬ ДЕТЕЙ. Употребите, где
возможно сложносочинённые предложения для описания снега, детей, вороны.

2.  Стили речи.

Чтение,
рассуждение на заданную тему, развитие монологической и диалогической речи.

П. 11 №
83.

Подготовьте
устное рассуждение по тексту. Ответьте на вопросы: как характеризует героя
его речь? Каким человеком представляется он вам?

Чтение,
работа над интонацией, пересказ текста, развитие монологической речи.

№ 84,
85.

Прочитать
текст .Подготовиться к подробному изложению текста «Мой друг»

3.  Сложноподчиненное
предложение с придаточным определительным.

Чтение,
монолог,  составление рассказа по картине.

П.14
№129.

Рассмотрите
на цветной вклейке репродукцию картины К. Ф. Юона «Весенний солнечный день».
Прочитайте описание картины в № 128 и дополните это описание своими
наблюдениями.

4.  Сложноподчинённое
предложение с придаточным изъяснительным.

Составление
текста по картине, РАЗВИТИЕ МОНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕЧИ,  развитие лексики при
описании людей.

П.15
№138.

Рассмотрите
репродукцию картины Ю. М.Непринцева «Отдых после боя».Напишите небольшой
текст по содержанию этой  картины, используя предложения с прямой и косвенной
речью.

5.   Строение
текста.

Развитие
монологической речи,  выражение личностного отношения к картине.

П. 17 №
145.

Рассмотрите
репродукцию картины И. И. Левитана «Весна. Большая вода». Напишите небольшое
сочинение-этюд, создав в нем лирическую зарисовку картины пробуждающейся
природы.

6.  Сложноподчинённое
предложение с придаточным образа действия и степени.

Описание
картины, развитие монологической речи, ответы на вопросы- диалог.

п.21 №183. Рассмотрите
репродукцию картины  И. И. Левитана «Тихая обитель».Что привлекло вас в этой
картине? Попробуйте описать её. Используйте сложноподчинённое предложение.

7.  Речевые жанры.

Составление
рассказа по картине, работа над речевыми ошибками, развитие монологической
речи.

П. 23 №190.

Продолжите текст
упр. №189. Попытайтесь сделать то, что автор путевых заметок считает почти
невозможным,-рассказать о Кижах по фотографии. Рассмотрите  цветные вклейки и
расскажите о деревянном зодчестве России: опишите соборы, жилой дом, мельницу,
непритязательную природу заповедного Севера.

8.  Путевые заметки.

Написание
сочинения в жанре    путевых заметок.

П. 23 № 191.

Может быть, вы
куда-то  ездили этим летом или в каникулы .Если  у вас сохранились
фотографии, рассмотрите их и  припомните, что  вас   поразило или
заинтересовало в поездке, что нового вы узнали , что, возможно, впервые увидели.

9.  Рецензия.

Составление
рассказа .Анализ содержания , определение проблемы, авторская позиция, своё
мнение.

П. 27 №229.

Вам , наверное,
хорошо известны кинофильмы«Чучело», « Вам и не снилось». Напишите рецензию на
фильм, который заставил вас задуматься.

10.Эссе.

Чтение
текста. Написание сочинения. Развитие монологической речи. Редактирование
сочинения.

П.29 № 252.

Рассмотрите репродукции
картины М. М.  Нестерова  «Видение отроку Варфоломею». Прочитайте текст и
сравните свои впечатления от картины с мнением К.Г.Паустовского.

5.Список
источников и ресурсов.

1. Учебник. Русский язык.
9 класс. М.М. Разумовская, П.А. Лекант.2015.

2.Программа. Русский
язык. 9 класс. М.М. Разумовская, П.А. Лекант. 2015.

На чтение 17 мин. Опубликовано

Михаил Васильевич Нестеров написал картину «Видение отроку Варфоломею», основываясь на сюжете из жизни святого Сергия Радонежского. Эта работа является одной из самых узнаваемых у именитого художника. В своих полотнах Нестеров изображал русские пейзажи с бескрайними полями, просторами и лесами. Он нередко писал и портреты – как простых людей, так и известных. Однако чаще всего Михаил Васильевич в своей живописи обращался к религиозной тематике.

Содержание

Сюжет картины «Видение отроку Варфоломею»

Варфоломей – это имя, данное святому Сергию Радонежскому при рождении и до момента принятия им монашества. Сергий – один из самых известных и почитаемых святых в православии.

Сюжет, который изображен на картине «Видение отроку Варфоломея», восходит к эпизоду из жития Сергия Радонежского. Будучи подростком, мальчик упорно стремился постичь азы грамоты, однако учеба давалась ему намного тяжелее, нежели братьям. Так продолжалось до тех пор, пока в жизни подростка не произошло чудесное судьбоносное явление.

Мальчик забрел в лес в поисках своего стада. Там он встретил незнакомца, совершавшего молитву. Старец спросил у подростка, какое его самое заветное желание, на что Варфоломей ответил, что очень хотел бы овладеть грамотой. Старец дал ему кусочек просфоры и сказал: «Господь грамоте умение зело добре». Так, Варфоломей обрел премудрость, и с тех самых пор обучение давалось ему легче. Эта встреча предопределила судьбу мальчика – через несколько лет он станет основателем и игуменом Троице-Сергиева монастыря, а затем одним из самых почитаемых святых в православии.

Лица монаха зритель не видит — его лицо повернуто в профиль. Примечательно, что нимб над его головой изображен в фас. На первой выставке передвижников этот нюанс вызвал горячие споры и разногласия. В своих руках монах держит заветный ларец, а мальчик Варфоломей с благоговением и открытой душой принимает чудесный дар от незнакомца.

В семье Нестерова относились с особым почитанием к святому Сергию Радонежскому. У них даже существовала легенда, согласно которой святой спас маленького Мишу, будущего художника, от смертельной болезни и буквально вытащил с того света. Отсюда особый трепет и теплота, вложенные автором в свою работу.

История создания картины

Первые эскизы картины появились в период путешествия по Италии. Эти наброски были вертикальными. После нескольких эскизов художник решил, что нужно уделить больше места именно пейзажу как воплощению чего-то чудесного, разбавив тем самым акцент и сместив его на природу, а не на центральных персонажей.

После Италии Нестеров вернулся в Уфу. Здесь он заболел гриппом, однако не переставал работать над картиной. Он целиком и полностью жил ей, погруженный в атмосферу сюжета.

Однажды во время работы над картиной он потерял сознание и упал, повредив холст. Пришлось воссоздавать заново всю работу.

Очень примечателен и тот факт, что образ мальчика Варфоломея Нестеров на самом деле срисовал с девочки, страдающей от чахотки. Художник отмечал, что в её облике всё походило на отрока Варфоломея, именного такого, которого он хотел видеть на своем полотне: бледное и осунувшееся лицо, «нездешний» взгляд, тоненькие сжатые ручки. Девочка стала идеальным прообразом для смиренного и кроткого подростка. О её судьбе ничего, к сожалению, неизвестно.

Что же касается художественного описания картины «Видение отрока Варфоломея», то она написана в горизонтальном положении. Сами фигуры героев находятся справа. Старец стоит, облаченный в свое монашеское одеяние, рядом – худенький бледный мальчик с тонкими скрещенными на груди ручками.

На фоне слева расположены холмы, справа – рощи. Нестеров писал пейзажный ряд с красот подмосковных деревень – Комякино и Абрамцево. Художник полностью проникся чувством подлинности этой природы, и признавался, что лучшего ландшафта нельзя было и придумать.

Религияvarfalamey2-300x225.jpg

После «Видения отрока Варфоломея» Нестерову предложили заняться росписью храма. Больше 20 лет художник занимался церковными росписями и иконами.

В его картинах удивительным образом сочетается гармония человека с природой. Множество работ будет создано после «Видения отрока Варфоломея», но данная картина так и останется вехой творчества Нестерова, в которой так гармонично воплотилась искренность, тепло и чистота образов на фоне умиротворенной русской природы, преисполненной благодати и покоя.

Краткая биография художника

Родители Михаила Васильевича были очень религиозными людьми, и это мировоззрение они привили своему сыну. Отец семейства всегда поддерживал его в творческих начинаниях и помог поступить в Москву на обучение.

Картина, после которой в высших кругах заговорили о Нестерове, стала его работа «Пустынник». На ней изображен монах-скиталец.

Вдохновленный религиозной тематикой, Нестеров решает отправиться в путешествие на Соловки, в монастырь. Там он наблюдает за жизнью монахов, принявших решение навсегда отречься от мира. Этот опыт отразился на работах Нестерова. Он будет часто изображать человека наедине с природой вдали от пустой суеты.

Однако после революции 1917 Нестерову пришлось сменить направление и переключиться на новый жанр – он начинает рисовать портреты. За некоторые из них художник был даже удостоен ряда государственных наград.

Когда Нестерову было 76 лет (шел 1938 год), его арестовали и отправили в Бутырскую тюрьму. Там художник провел две недели. Его зятя приговорили к смертной казни, а дочь была отправлена в лагерь Джамбул. Оттуда она вернулась инвалидом.

Сам Нестеров скончался в возрасте 80 лет от инсульта.

Смотрите также hristos_i_greshnica-165x110.jpg

«Христос и грешница» Поленова, история шедевра«Похищение европы» – олимпийское спокойствие посреди стихииШедевр Карла Брюллова — ВирсавияОписание шедевра Васнецова Виктора М. «Баян»

Картина «Видение отроку Варфоломею» Михаила Васильевича Нестерова, первая и самая значительная работа из цикла, посвящённого Сергию Радонежскому.

Картина написана Нестеровым в Уфе на сюжет, взятый из «Жития преподобного Сергия» авторства Епифания Премудрого.

Описание картины «Видение отроку Варфоломею»

На заднем плане изображено блеклое, даже бело-желтое небо. Оно светлое, но не голубое. На этой картине основной цвет – желтый, значит, время года – ранняя осень. В глаза бросаются голубые купола бедной деревянной церкви. Эти два купола кажутся ярко-голубыми, выделяются на фоне желтоватого неба. По цвету и по форме они похожи на васильки, растущие на лугу. В картине чувствуется солнце, хотя его не видно. На дальнем плане изображена небольшая деревенька. За деревушкой простирается бескрайний простор. Рядом с церковью расположены огороды. Темно-зеленые посевы похожи на капусту. По бокам картины нарисованы густые леса, которые как бы обрамляют её, придают глубину. Слева на картине протекает изгибами маленькая речушка.

На переднем плане изображены отрок Варфоломей и старец. Трепетное лицо мальчика печально, он с восхищением и недетским вниманием смотрит на игумена. Отрок очень худой: у него истощенное лицо, а под глазами синяки. Волосы его светло-русые под цвет соломы. Цвет волос ребенка гармонирует с цветами поля и деревьев. Мальчик молитвенно сложил свои худенькие и тонкие руки. Спина отрока слегка согнутая, его колени тоже чуть согнуты, как будто он собирается преклониться перед старцем. Мальчик одет просто – на нем обычная крестьянская одежда. Нестеров изобразил отрока в белом, чтобы показать чистоту души ребенка. Слева от мальчика растет маленькая березка. Она слабенькая и беленькая. Рядом с отроком стоит миниатюрная сосенка. Эти два деревца как символ молодости и беззащитности. Они такие слабенькие, что напоминают худенького и слабенького мальчика.

Перед мальчиком стоит старец. Лица старца не видно, потому что оно скрыто капюшоном. Капюшон закрывает всю голову старца, но видно часть седой бороды. Седая борода говорит о том, что перед отроком стоит старый мудрец. Старец, чувствуя великое предназначение Варфоломея, словно наклоняется к мальчику. Вокруг головы игумена – нимб, который почти растворяется в желтом цвете деревьев. Руки старца большие, но истощенные, держат ларчик с просфорой. Видно, что это руки человека, который всю жизнь трудился и постился. Старец одет в черный плащ и накидку с красными крестами. Цвет и форма капюшона похожи на купола церкви. Игумен стоит рядом с дубом, который олицетворяет крепость, мудрость и старость. У старца есть все эти качества.

Когда смотришь на картину, то ощущаешь простор. Пейзаж картины реалистичен, но в фигурах присутствует мотив сказочности. Кажется, на картине всё замерло, тишина.

Картина находится в Третьяковской галерее Москвы.

Михаил Нестеров помимо профессионального увлечения живописью ещё занимался и философией и религией. Росписи церквей были важной частью его творчества до прихода Советской власти.

Один из циклов своих картин Нестеров посвятил жизни и деятельности Сергия Радонежского. Многие русские философы считали основанный Сергием Троице-Сергиев монастырь основой, началом русской духовности.

Одной из лучших работ этого цикла является «Видение отроку Варфоломею». Фигуру Варфоломея художник писал с натуры, но позировала ему девочка, в которой Нестеров сразу распознал так необходимые ему черты. Пейзаж, изображённый на картине, художник рисовал тоже с натуры, в деревне Абрамцево. Нестеров стремился к максимальной реалистичности изображения, и это у него получилось очень хорошо.

В основе сюжета картины лежит легенда. Юному Варфоломею никак не удавалось овладеть грамотой. И вот однажды, когда он разыскивал сбежавших жеребят, явился ему на поле под дубом святой старец. Мальчик не растерялся и обратился к таинственному иноку с просьбой помочь в учении. Тот, сотворив надлежащую молитву, со словами наставления и благословения достал дароносицу и протянул пастушку кусочек просфоры, после чего старания отрока были вознаграждены: ему удалось постичь «книжную грамоту» и прочесть Святое Писание. Со временем Варфоломей принял постриг и стал известен под именем Сергия Радонежского.

В картине любовной бережной кистью «вырисован» типичный пейзаж среднерусской природы — холмы, тонкоствольные деревца, высокие травы. В этом ландшафте мальчик-пастух напоминает молодую березку, а таинственная монашеская фигура — темный ствол старого дерева, у которого он стоит. В руках старец держит ковчежец, который по форме очень похож на храм — будущее детище Сергия Радонежского.

Мальчик кажется чуть побледневшим при встрече с ангелом — с непонятным, высшим существом. Но во взгляде его больше почтительного внимания, чем испуга и удивления. Он послушно сложил ручки, старательно повторяя молитву вслед за своим неожиданным наставником. С любовью выписанный тихий, пасторальный осенний пейзаж, незатейливая деревянная церковка неподалеку — легко поверить, что это край, в котором святые хоть и редко, но являются детям, и в каждой избе образа — как лица близких людей.

За спиной пастушка в белой рубахе — тонкая молодая белоствольная березка; старец, облаченный в черную ризу, склонил голову, стоя под коренастым вековым дубом с потемневшей от времени корой и пожухшей листвой. Стар и млад, а за ними — два дерева. Символ преемственности, дарования знаний тому, кто пока юн и неопытен, но полон жизненных соков и готов тянуться к свету…

На заднем плане изображена обычная сельская местность, огороды, а фигура Сергия Радонежского максимально приближена к дереву, чтобы внимание зрителя не отвлекалось от мальчика, на глазах которого происходит чудо. Это художник подчеркнул позой и выражением лица Варфоломея.

Год написания картины: 1890.

Размеры картины: 211 x 160 см.

Материал: холст.

Техника написания: масло.

Жанр: религиозная живопись.

Стиль: символизм.

Сюжет

Сюжетным прототипом для картины стало жизнеописание Сергия Радонежского, который, будучи ребенком (звали его тогда Варфоломей), встретил святого старца. Последний спросил отрока о его заветном желании и услышал: «Ныне прискорбна душа моя, так как учуся грамоте и не умею, ты же, отче святой, помолись за меня богу, чтобы я выучил грамоту». Услышав это, старец дал Варфоломею кусочек просфоры со словами: «О грамоте, чадо, не скорби, от сего дня дарует тебе господь грамоте умение зело добре».

Пейзаж в Абрамцеве. Этот этюд стал основой для пейзажного фона в «Видении отроку Варфоломею»

Варфоломей — кроткий мальчик, покорно сложивший руки на груди, принимающий то, что дано свыше. Святой старец кажется неотделимым от природы: его фигура в темных одеждах словно сливается с деревом. Нимб его, едва заметный, вот-вот рассеется в воздухе.

Образ Сергия Радонежского был для Нестерова воплощением нравственного идеала чистой и подвижнической жизни. С ним связана тема одиночества, ухода от мирской суеты. Идеальным, по Нестерову, было состояния единения человека и природы, только в этом, по мнению художника, человек мог найти успокоение, очистить душу, обрести стойкость и смысл жизни.

Видение отроку Варфоломею, эскиз

Контекст

Первые наброски Нестеров сделал во время поездки в Италию. Позднее в окрестностях Троице-Сергиевой лавры он писал пейзажные зарисовки. Изначально художник продумывал вертикальную композицию — убрав часть пейзажа, живописец акцентировал внимание на фигурах. То, что в итоге картина написана горизонтальной, говорит о том, что Нестеров, по-видимому, понял, что не венчик над головой святого, а именно пейзаж должен воплощать чудесное. Одухотворённая природа сливается с лирическим настроением героев и раскрывает их образы.

Закончив пейзажные зарисовки, Нестеров уехал в Уфу, где, несмотря на грипп, продолжил работать. «Я был полон своей картиной. В ней, в ее атмосфере, в атмосфере видения, чуда, которое должно было совершиться, жил я тогда», — вспоминал Михаил Нестеров.

Незаконченный вариант картины

Состояние его было опасным. В один из дней у Нестерова закружилась голова, он оступился, упал и повредил холст. Понадобился новый. Именно на нем было создано лучшее, по мнению самого Нестерова, полотно. Незаконченный вариант картины остался в Уфе.

Судьба художника

Михаил Нестеров родился в Уфе. Семья его было глубоко религиозной. С детства Мишу влекла природа, он был чуток к ее красоте и восприимчив к ее языку. Отец поддержал тягу сына к искусству и отправил в Москву учиться.

Первой значительной картиной был «Пустынник». После экспонирования ее на выставке передвижников о Нестерове заговорили как об одном из выдающихся живописцев того времени. Современники отмечали, как поразительно глубока внутренняя гармония, связывающая человека и природу в его картинах.

«Пустынник», 1888 — 1889

После «Видения отроку Варфоломею» (1889−1890) Нестерову впервые предложили расписывать храмы. Неуверенность, принять ли это предложение, в итоге была преодолена, и 22 года своей жизни художник отдал церковным росписям и иконам. Религиозная тема, которая так прочно вошла в творчество Нестерова, сподвигла его на путешествие на Соловки. Монастырь, окруженный суровой природой, жизнь монахов, сильных духом, впечатлили художника. Долгое время в его картинах звучала тема блаженного общения верующего человека с природой.

Свои коррективы в творчество Нестерова, что ожидаемо, внесла революция 1917 года. 55-летнему художнику пришлось отказаться от тем, которые интересовали его в течение всей жизни, и переключиться на новый для себя жанр портрета. Как правило, он не писал на заказ, работая только с близкими и хорошо знакомыми людьми. Его интересовали творческие люди в активном действии. За свои портреты он даже получил несколько наград и почестей от советского правительства, в том числе Сталинскую премию.

Портрет академика Павлова, 1935. Работа, за которую Нестерову вручили Сталинскую премию

В 1938 году (Нестерову на тот момент было уже 76 лет) его арестовали и две недели продержали в Бутырской тюрьме. Связано это было с тем, что его зять, юрист Виктор Шретер, был арестован по ложному доносу, обвинен в шпионаже и приговорен Военной коллегией Верховного суда СССР к смертной казни. Дочь художника Ольга Михайловна была отправлена в лагерь в Джамбул, откуда вернулась с инвалидностью.

До последнего дня Нестеров работал. Скончался от инсульта на 81-м году жизни с палитрой и кистью в руках.

Судя по картине можно понять, что на дворе только появилась ранняя осень. Деревья уже не кажутся зелеными, а приодели совсем другой наряд. Некоторые верхушки деревьев еще виднеются на горизонте. Все поля распаханы и на них осталось несколько колосков, которые склонили очень низко головы к земле. А их еще больше наклоняет ветер, который очень сильно дует в разных направлениях. Трава уже пожелтела и уже не такая яркая как раньше. Кроме этого на картине виднеется дорога, на которой имеется несколько луж после недавнего дождя. Небо уже такое голубое как раньше, а теперь оно стало темным.

Прямо на переднем фоне расположены две фигуры. Это маленький мальчик, который стоит перед стариком. Он смотрит на него и ждет когда тот, поможет ему в чем-то и даже сложил руки. Этого мальчика и зовут Варфоломей. Он одет в простую крестьянскую одежду. Вокруг рубахи располагается красный пояс, темные и просторные штаны, которые заканчиваются сапогами.

Картина является гармоничной и каждая деталь, которая находится на ней, дополняет полный ее образ. Если очень долго смотреть на нее, то появляется ощущение тоски, но вместе с тем спокойно и приятно.

Сочинение-описание №2

Как говорил сам художник Нестеров, он продолжит жить в своей картине Видение отроку Варфоломею. Для него данная работа была символом всего творчества и его вершиной. Нестеров ценил Видение, которое считал своим подлинным достижением.

Помимо этого для художника было близко и содержание картины. Там он запечатлел эпизод из жития Сергия Радонежского (которого Нестеров почитал с детства) который увидел в отрочестве, еще будучи Варфоломеем, молящегося под дубом старца. Как гласит житие, этим старцем был присланный к Варфоломею ангел.

Молодой отрок ожидал, когда инок окончит молитву и только после этого почтенно поклонился ему. Далее посланник божий спросил чего хочет Варфоломей и тот спросил обучиться грамоте. Ангел дал ему просфору как знак небесной благодати и благословил.

Собственно, этот эпизод и изображается на полотне, которое, конечно, имеет не только значение пересказа жития, но и значение символическое. Нестеров писал свою работу практически на рубеже веков. Тогда Россия пребывала в поиске собственной идентичности, опоры и для многих этой идентичностью стала история, обращение к православным корням и былинной традиции.

Помимо этого Сергий Радонежский был для самого Нестерова крайне значимой фигурой. Его почитали в семье Нестеровых, и сам художник нередко искал в этом святом подвижнике свою душевную опору. Из этих фактов легко понять какое глубокое значение и какие пласты смыслов заключены в этой работе.

К примеру, возьмем далекую перспективу, которая выступает фоном, располагающимся за действующими лицами. О чем хотел сказать художник? Он предлагает неизмеримый простор: холмы, поля, леса продолжаются и переходят друг в друга, сливаются с небом, мы ощущаем бесконечность этой территории.

Конечно, на фоне располагается церковь как основа, одна из опор жизни на этой земле. А на переднем фоне стоит ангел в образе инока-старца, который дает отроку из чудесного ларца свой небесный дар. Такое объединение мотива чудесного, божественного провидения с образом бесконечной русской земли является ключевым для этой работы и всей смысловой канвы, которую пытался передать автор.

<glav>Другие темы:</glav>← Осенний пейзаж↑ НестеровПустынник → `

Видение отроку Варфоломею

videnie-otroku-varfolomeyu.jpg

Популярные сочинения

  • Сочинение Образ Петербурга в комедии «Ревизор»

    Действия в комедии Н.В.Гоголя «Ревизор» происходят в небольшом уездном городе N, которому писатель не дает названия. Его образ является собирательным: он показывает, что таких городов в стране очень много.

  • Характеристика семьи Курагиных в романе Война и мир Толстого

    Семья Курагиных – одна из самых аристократичных и влиятельных семей в романе. Стоит сказать, что на репутацию ее повлияло не одно поколение. Имидж династии поддерживался столетиями

  • Народ в «Железной дороге» и «Левше» — сочинение

    Данные великолепные произведения довольно схожи между собой во многих моментах. Достаточно привести проблемы и основные кульминационные моменты, которые говорили о том, что в мире существует очень много несправедливых вещей

Используемые источники:

  • https://topkartin.ru/kartiny/videnie-otroku-varfolomeyu
  • https://ktoikak.com/opisanie-videnie-otroku-varfolomeyu/
  • https://opisanie-kartin.ru/nesterov-mihail/videnie-otroku-varfolomeyu/
  • https://diletant.media/articles/36599603/
  • https://supersochinenie.ru/sochineniya/po-kartinam/nesterov/videnie-otroku-varfolomeyu

  • Расспрашиваемый свидетель как пишется
  • Рассмотрите рисунок составьте по ним рассказ о догадливом рыбаке 6 класс
  • Рассмотри иллюстрации о каком рассказе идет речь запиши его название и восстанови последовательность
  • Рассмотри репродукцию картины напиши по ней рассказ о москве времен ивана калиты
  • Рассмотри репродукции картин составь по ним рассказ используя алгоритм на странице 98 4 класс