Рассмотрите иллюстрации к сказкам различных писателей сделайте по ним сообщение

Главная разное рисунок сказка о рыбаке и рыбке: как нарисовать сказку про рыбака и золотую рыбку карандашом поэтапно?

Главная » Разное » Рисунок сказка о рыбаке и рыбке: Как нарисовать сказку про Рыбака и Золотую Рыбку карандашом поэтапно?

Как нарисовать сказку про Рыбака и Золотую Рыбку карандашом поэтапно?

Как нарисовать сказку про Рыбака и Золотую Рыбку карандашом поэтапно?

  • Сказку о рыбаке и рыбке нарисовать достаточно легко.

    Можно ограничиться лишь изображением золотой рыбки на морской волне.

    Для этого нарисуем волну и сверху рисуем золотую рыбку как показано на схеме ниже.

    **

    Если рисунок рыбки по схемам показался сложным, можно попробовать нарисовать рыбку по клеточкам, предварительно разлиновав лист.

    Если навыки рисования позволяют, то можно попробовать осилить более сложную композицию, например, со стариком и с рыбкой. Старика нарисуйте в профиль, просто срисовывая его изображение с картинки.

    Не забываем про аимрсфкру и пейзаж, раскинувшийся вокруг героев сказки.

  • В сказке о рыбаке и золотой рыбке главные герои старик со старухой и, конечно, золотая рыбка, которая исполняла, по сути, старухины желания.

    Проще всего, конечно, изобразить золотую рыбку.s1200?webp=false Как нарисовать ее поэтапно, смотри на картинках. Предложу два способа, как нарисовать рыбку:

    Для того, чтобы рисунок получился полноценным, нарисуйте море и избушку на берегу моря.

    Если рисунок для малышей, то достаточно будет и рыбки.

  • Прежде, чем начать рисовать иллюстрацию, нужно решить: кого и что изобразить? Основными-то персонажами сказки являются, конечно, старик и старуха. Рыбка тоже, но она, если честно, участвует в действии меньше. Предложу вот эту картинку, отражающую сцену между рыбаком и его женой:

    На лице старика — борода, не пугайтесь. Лица же пока нет. Оно появится чуть позже. А в руках — не посох и не государственных флаг, а палка, к которой мы сейчас прикрепим сеть (невод):

    А теперь неодушевлнные quot;персонажиquot; — это корыто, хижина, похожая чем-то на шалаш и море. Но поскольку море в рисунок не уместится, сделаем речку:

    И вторую часть невода (верхнюю). А теперь штрихами можно отразить несколько складок на одежде, и сказка в одной картинке будет готова:

  • Будем рисовать один из эпизодов из мультфильма quot;Сказка о Золотой рыбкеquot;.553659149 В этом эпизоде золотая рыбка плещется на волне.

    Рисунок проще рисовать этапами, поэтому можно выделить несколько этапов:

    Первый этап. Рисуем волну, вот такими кривыми линиями:

    Второй этап. Теперь рисуем нижнею часть волны и брызги, которые от не отлетают.

    Третий шаг. Нарисуем силуэт золотой рыбки.

    Четвертый этап. Теперь нарисуем более детально золотую рыбку и получим:

    Пятый этап. Рисуем рядом с рыбкой пену.

    Шестой этап. А теперь просто закрашиваем фон. Получается вот такой рисунок. Дальше вы можете взять краски и раскрасить его.

  • Чтобы нарисовать старика, который выловил Золотую рыбку, можно взять за основу поэтапный рисунок рыбака. Для большей схожести с персонажем сказки изобразите его с более длинной бородой и без шляпы:

    Рыбка же рисуется совсем просто. Главное, подобрать для нее подходящую палитру: так, хорошо будут смотреться желтый, оранжевый и красный цвета.

    Также предлагаю ознакомиться с несколькими вариантами уже готовых работ.Starik i staruha 18340

    А вот и цветной рисунок:

  • Для того чтобы нарисовать сказку о Рыбаке и Золотой рыбке, ее необходимо прочитать и выявить несколько главных сцен — это может быть момент, как рыбак поймал золотую рыбку, или покосившийся домик, рядом с которым сидит старуха с корытом, может быть сцена, в которой старуха уже барыня, которой прислуживают служанки.

    В общем, в голове представляем свой рисунок, либо же берем уже готовый и срисовываем все оттуда.

    Вот несколько пошаговых схем, показывающих как нарисовать Золотую Рыбку:

    Если с рисование проблемы, то можно взять готовые рисунки для расскрасок и срисовать их, хотя бы примерно.

    В конце останется раскрасить рисунок по-ярче.

  • Часто в школе детям задают нарисовать иллюстрацию к популярной сказке А. С. Пушкина о Рыбаке и Рыбке. Сделать это очень просто при наличии поэтапного урока рисования в картинках. А получается очень красиво и красочно.

    Сделаем набросок рисунка несильно надавливая на карандаш.3a19aa13a77ad7420638db39786b5a5c Нарисуем линию горизонта, окружность солнца, очертания рыбака и рыбки.

    Дорисуем дугу — это будет удочка, прорисуем рыбку, рыбака.

    Закончив с рыбкой, начнем за рисование лица рыбака.

    Более детально изображаем удочку, добавляем детали на одежде рыбака, нарисуем улыбающееся солнце.

    Убрав все лишние вспомогательные линии, обведем контур рисунка поярче.

    Рисунок полностью готов. Можно раскрасить в яркие цвета.

  • Нарисовать сказку про Рыбака и Золотую Рыбку карандашом поэтапно можно вот так:

    1) Сначала нарисуем рыбку:

    -Делаем наброски рыбки вот так:

    -Приступаем к прорисовке лица и короны:

    -Продолжаем прорисовывать нашу золотую рыбку:

    -Раскрасить можно например так:

    2) Добавляем волны примерно так:

    Вот и наш рисунок.

    А также можно нарисовать и так:

  • Знакомая всем с детства сказка Александра Сергеевича Пушкина quot;О рыбаке и рыбкеquot;. Многие с детских лет помнят ее наизусть, а это значит, что рисовать сценки из этой Сказки будет не так уж и сложно.a808d3ebfca7628d3529fee74c2afd48

    Можно выбрать несколько вариантов: старик сидит у разбитой землянки, а рядом старуха и разбитое корыто.

    Старика, отпускающего золотую рыбку.

    Вредную, всем недовольную старуху-столбовую дворянку.

    Бабка, которая захотела стать Владычицей морскою, чтобы золотая рыбка ей служила и была у не на посылках.

    Как синее море почернело и разбуянилось. И сердитую рыбку в морской пене.

    Как нарисовать старика можно посмотреть тут

    Как рисовать вредную старуху смотрим здесь.

    Как рисовать золотую рыбку, учимся по этой фото схеме.

  • Сама Золотая рыбка, уже может иллюстрировать сюжет этой сказки. Можно нарисовать и ее — Золотую рыбку карандашом поэтапно и раскрасить.

    Здесь приводится схема рисования Золотой рыбки, но фоном можно представить и море синего цвета.

    Новые линии каждого из этапов рисования, обозначены фиолетовыми линиями, а их закрепление — черными.

  • Детские рисунки

    А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Трофимов Михаил, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Даренская Екатерина, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Шушеров Илья, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Клочко Алиса, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,


    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.TUbX0o7uBfg С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Цыпкайкина Анна, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях».

    Репкин Захар, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Сон Владимир, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Старых Дарья, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».cb1a9b0ba93d58a86de4bef8e2f52721

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Шелестов Марк, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Власова Вика, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю»


     в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Орлеанская Настя, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Зелинская Тоня, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».40596 Toropov Dmitriy Zolotaya rybka karandash

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Антонян Владимир, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Круглов Данила, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Крупник Владимир, ученик 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».

     А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».

    Епифанова Татьяна, ученица 2 класса, школа 1970 г. Москвы,

    тема урока «Я правильно читаю» в рамках программы «Культура в нас».QwHf22bsqJc

    Рассмотри рисунки, соотнеси их с текстом. Озаглавь каждый рисунок строчками из сказки. Достаточно ли рисунков, чтобы пересказать весь


    Расскажи об основных событиях сказки.
    Рис. 1
    «Пришел невод с одною рыбкой,
    С непростою рыбкой, — золотою.»
    Рис2
    «Воротился старик ко старухе, Рассказал ей великое чудо.»
    Рис.3
    «Ей с поклоном старик отвечает:
    «Смилуйся, государыня рыбка, Разбранила меня моя старуха, Не дает старику мне покою: Надобно ей новое корыто; Наше-то совсем раскололось».
    Рис.4
    «Дурачина ты, простофиля!
    Выпросил, дурачина, корыто!
    В корыте много ль корысти?
    Воротись, дурачина, ты к рыбке;
    Поклонись ей, выпроси уж избу».
    Рис 5
    «Перед ним изба со светелкой, С кирпичною, беленою трубою, С дубовыми, тесовыми вороты. Старуха сидит под окошком, На чем свет стоит мужа ругает.»
    Рис 6
    Что ж он видит? Высокий терем.
    На крыльце стоит его старуха
    В дорогой собольей душегрейке,
    Парчовая на маковке кичка,
    Жемчуги огрузили шею,
    На руках золотые перстни,
    На ногах красные сапожки.raskraska skazka o rybake i rybke raspechatat 4

    Переднею усердные слуги;
    Она бьет их, за чупрун таскает. Говорит старик своей старухе: «Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
    Чай, теперь твоя душенька довольна».
    Рис.7
    «Что ж? пред ним царские палаты. В палатах видит свою старуху, За столом сидит она царицей, Служат ей бояре да дворяне.»
    Рис.8
    «Глядь: опять перед ним землянка; На пороге сидит его старуха, А пред нею разбитое корыто.»
    Рисунков достаточно, чтобы крако пересказать содержание сказки
    План.
    1.Старику в сети попадается золотая рыбка. 2.Старуха просит новое корыто. 3.Старик идет к морю и просит о новой избе. 4.Рыбка превращает старуху в дворянку.
    5. Старуха хочет стать царицей.
    6. Стать Владычицей морской — новое желание Старухи.
    7. У разбитого корыта.
    В сказке о Золотой рыбке сюжет начинается с того, что на берегу синего моря жили-были старик со старухой. Он ловил рыбу, она пряла пряжу, но лачуга у них старая и даже корыто разбитое. Старику повезло поймать Золотую рыбку, которая взмолилась вернуть ее в море и даже предложила за себя откуп.29

    Добрый рыбак отпустил ее, но старухе его благородный поступок не понравился, и она потребовала, чтобы он вернулся к морю и попросил у рыбки новое корыто. Старик так и сделал. Рыбка дала то, что пожелала старуха, но той захотелось большего — новую избу, затем быть столбовою дворянкой, потом свободной царицею, пока не решила стать Владычицей морской, у которой сама рыбка на посылках. После этого рыбка не стала исполнять ее желание, а оставила ее у разбитого корыта

    Как нарисовать рыбалку карандашом поэтапно детям. Учимся легко рисовать рыбку для детей карандашом

      Сказку о рыбаке и рыбке нарисовать достаточно легко.

      Можно ограничиться лишь изображением золотой рыбки на морской волне.

      Для этого нарисуем волну и сверху рисуем золотую рыбку как показано на схеме ниже.

      Если рисунок рыбки по схемам показался сложным, можно попробовать нарисовать рыбку по клеточкам, предварительно разлиновав лист.

      Если навыки рисования позволяют, то можно попробовать осилить более сложную композицию, например, со стариком и с рыбкой.cc370df567a8f1188edaf47315b99997 Старика нарисуйте в профиль, просто срисовывая его изображение с картинки.

      Не забываем про аимрсфкру и пейзаж, раскинувшийся вокруг героев сказки.

      В сказке о рыбаке и золотой рыбке главные герои старик со старухой и, конечно, золотая рыбка, которая исполняла, по сути, старухины желания.

      Проще всего, конечно, изобразить золотую рыбку. Как нарисовать ее поэтапно, смотри на картинках. Предложу два способа, как нарисовать рыбку:

      Для того, чтобы рисунок получился полноценным, нарисуйте море и избушку на берегу моря.

      Если рисунок для малышей, то достаточно будет и рыбки.


      Прежде, чем начать рисовать иллюстрацию, нужно решить: кого и что изобразить? Основными-то персонажами сказки являются, конечно, старик и старуха. Рыбка тоже, но она, если честно, участвует в действии меньше. Предложу вот эту картинку, отражающую сцену между рыбаком и его женой:

      На лице старика — борода, не пугайтесь. Лица же пока нет. Оно появится чуть позже.s1200 А в руках — не посох и не государственных флаг, а палка, к которой мы сейчас прикрепим сеть (невод):

      А теперь неодушевлнные quot;персонажиquot; — это корыто, хижина, похожая чем-то на шалаш и море. Но поскольку море в рисунок не уместится, сделаем речку:

      И вторую часть невода (верхнюю). А теперь штрихами можно отразить несколько складок на одежде, и сказка в одной картинке будет готова:

      Будем рисовать один из эпизодов из мультфильма quot;Сказка о Золотой рыбкеquot;. В этом эпизоде золотая рыбка плещется на волне.

      Рисунок проще рисовать этапами, поэтому можно выделить несколько этапов:

      Первый этап. Рисуем волну, вот такими кривыми линиями:

      Второй этап. Теперь рисуем нижнею часть волны и брызги, которые от не отлетают.

      Третий шаг. Нарисуем силуэт золотой рыбки.

      Четвертый этап. Теперь нарисуем более детально золотую рыбку и получим:

      Пятый этап. Рисуем рядом с рыбкой пену.

      Шестой этап.zolotayaribka4 А теперь просто закрашиваем фон. Получается вот такой рисунок. Дальше вы можете взять краски и раскрасить его.

      Чтобы нарисовать старика, который выловил Золотую рыбку, можно взять за основу поэтапный рисунок рыбака. Для большей схожести с персонажем сказки изобразите его с более длинной бородой и без шляпы:


      Рыбка же рисуется совсем просто. Главное, подобрать для нее подходящую палитру: так, хорошо будут смотреться желтый, оранжевый и красный цвета.

      Также предлагаю ознакомиться с несколькими вариантами уже готовых работ.

      А вот и цветной рисунок:

      Для того чтобы нарисовать сказку о Рыбаке и Золотой рыбке
      , ее необходимо прочитать и выявить несколько главных сцен — это может быть момент, как рыбак поймал золотую рыбку, или покосившийся домик, рядом с которым сидит старуха с корытом, может быть сцена, в которой старуха уже барыня, которой прислуживают служанки.

      В общем, в голове представляем свой рисунок, либо же берем уже готовый и срисовываем все оттуда.fe26524050499684e126bc33e4e15046

      Вот несколько пошаговых схем, показывающих как нарисовать Золотую Рыбку
      :

      Если с рисование проблемы, то можно взять готовые рисунки для расскрасок и срисовать их, хотя бы примерно.

      В конце останется раскрасить рисунок по-ярче.

      Часто в школе детям задают нарисовать иллюстрацию к популярной сказке А. С. Пушкина о Рыбаке и Рыбке. Сделать это очень просто при наличии поэтапного урока рисования в картинках. А получается очень красиво и красочно.

      Сделаем набросок рисунка несильно надавливая на карандаш. Нарисуем линию горизонта, окружность солнца, очертания рыбака и рыбки.

      Дорисуем дугу — это будет удочка, прорисуем рыбку, рыбака.

      Закончив с рыбкой, начнем за рисование лица рыбака.

      Более детально изображаем удочку, добавляем детали на одежде рыбака, нарисуем улыбающееся солнце.

      Убрав все лишние вспомогательные линии, обведем контур рисунка поярче.

      Рисунок полностью готов.og og 1472405521222178546 Можно раскрасить в яркие цвета.

      Нарисовать сказку про Рыбака и Золотую Рыбку карандашом поэтапно можно вот так:

      1) Сначала нарисуем рыбку:

      Делаем наброски рыбки вот так:

      Приступаем к прорисовке лица и короны:

      Продолжаем прорисовывать нашу золотую рыбку:

      Раскрасить можно например так:

      2) Добавляем волны примерно так:

      Вот и наш рисунок.

      А также можно нарисовать и так:

      Знакомая всем с детства сказка Александра Сергеевича Пушкина quot;О рыбаке и рыбкеquot;. Многие с детских лет помнят ее наизусть, а это значит, что рисовать сценки из этой Сказки будет не так уж и сложно.

      Можно выбрать несколько вариантов: старик сидит у разбитой землянки, а рядом старуха и разбитое корыто.

      Старика, отпускающего золотую рыбку.

    Объяснить детям как нарисовать рыбу совсем не трудно, ведь эти обитатели море, рек и прочих водоемов имеют относительно простое строение.s1200 Благодаря помощи взрослых, малыши успешно справятся с этим не слишком сложным заданием. Тем более, им наверняка будет очень интересно раскрашивать готовый рисунок яркими цветными карандашами.

    Лучше всего разъяснить и показать ребятам как нарисовать рыбу поэтапно, ведь так им будет намного легче понять и усвоить урок. Сначала нужно приготовить все необходимое:
    1. Ластик;
    2. Лист бумаги;
    3. Цветные карандаши;
    4. Ручка, имеющая черный оттенок. Лучше всего подойдет гелевая;
    5. Механический карандаш.

    Имея все необходимое, можно приступать к работе над рисунком:
    1). Сначала наметьте очертания рыбки;
    2). Изобразите маленький круглый глаз и столь же небольшой рот;
    3). Пририсуйте плавники;
    4). Нарисуйте маленький хвост;
    5). Изобразите прожилки на хвосте, а также на всех плавниках рыбы;
    6). Рыба-клоун, которой посвящен этот урок, имеет оригинальный окрас. Поэтому нужно отметить, где располагаются полоски;
    7). Если вы хотели понять, как нарисовать рыбу карандашом, то на этом этапе можете закончить работу.img9 Но все-таки лучше продолжить, ведь цветной рисунок смотрится значительно более эффектно. Обведите набросок ручкой;
    8). Сотрите ластиком первоначальный набросок;
    9). Начните раскрашивать рыбку. Сначала заштрихуйте ее тело (кроме полосок) оранжевым карандашом. Верхнюю часть дополнительно раскрасьте желтым, а нижнюю — затемните коричневым и красно-коричневым. Глаз рыбы раскрасьте голубым цветом;
    10). Раскрасьте плавники и хвост оранжевым и коричневым карандашами, а полоски на их краях — серым и черным;
    11). Серым карандашом затемните нижнюю часть белых полосок;
    12). Карандашами синих оттенков заштрихуйте фон.
    Рисунок рыбки клоуна полностью готов! Теперь вы знаете как нарисовать рыбу карандашом поэтапно, а затем раскрасить это изображение цветными карандашами.

    Тема следующего урока как нарисовать рыбу карандашом поэтапно. Для начала мы попробуем нарисовать речную рыбу простым карандашом, а в дальнейшем, будем рисовать и другие виды рыб цветными карандашами.7837

    Как нарисовать рыбу простым карандашом

    Первый этап урока как нарисовать рыбу
    простым карандашом – нарисуем плавные линии туловища рыбы до хвоста и рта рыбы. Сразу обратите внимание, что около хвоста линии сужаются. Должна быть нормальная длина и высота тела рыбы.

    Далее нарисуем рыбе рот и хвост. Если у вас получается не ровно, можно стереть ластиком и попробовать нарисовать очертания рыбы более ровно. Уделите этому больше внимания, ведь какую форму рыбы вы сейчас нарисуете, такая рыба и получится.

    Когда форма рыбы нарисована, можно приступать к рисованию плавников. Рисуйте плавники поочередно: сначала два спинных плавника, затем грудной плавник, снизу брюшные плавники и анальные плавники.

    Осталось нарисовать рыбе так называемую жаберную крышку и глаз.

    Мы закончили строение рыбы, и теперь переходим ко второй части урока как нарисовать рыбу.

    Во второй части мы будем прорисовывать плавники, и нарисуем на теле рыбы чешую.8890

    Чтобы прорисовать плавники правильно, нужно обратить внимание на их строение. Плавники состоят из складок кожи, которые натянуты на плавниковые лучи. Они могут быть колючими (большой спинной плавник), а могут быть мягкие (брюшные и грудные плавники). Прорисуйте их правильно!

    Покройте тело рыбы чешуей. Чешуя рисуется полукруглыми линиями, идущими одна за другой. Я не думаю, что у вас возникнут трудности в этом.

    Рыба простым карандашом нарисована! Это не так сложно, как может показаться на первый взгляд. Если вы приложите немножко усилий – у вас все получится!

    Спасибо за ваше внимание к уроку как нарисовать рыбу карандашом поэтапно!

    В этом уроке вы узнаете, как нарисовать рыбу поэтапно. В качестве примера мы возьмем радужную форель. У этой рыбы изящная форма тела с красивым пятнистым узором.

    Рыбы сравнительно легкие в рисовании, поэтому это отличный выбор для начинающих художников. Я покажу вам простой способ рисования рыбы, а вы по желанию сможете изменить пропорции или добавить детали, чтобы получить совершенно другой результат.8030

    Необходимые материалы для урока

    Нам понадобится следующее:

    • простой карандаш НВ
    • простой карандаш 3В
    • ластик
    • лист бумаги для рисования

    Как нарисовать тело рыбы

    Шаг 1

    Карандашом НВ рисуем горизонтальную линию-основу и отмечаем на концах вертикальные отрезки – границы тела.

    Здесь можете обойтись без линейки, линия не должна быть идеально ровной.

    Шаг 2

    Рисуем вытянутый овал для тела, оставив треть отрезка для хвоста.

    Шаг 3

    Шаг 4

    Соединяем тело и трапецию, формируя базовые очертания хвоста.

    Шаг 5

    Переходим к голове. Отмечаем место соединения головы с телом и кривой линией намечаем жаберную крышку.

    У каждого вида рыбы свои пропорции тела. Давайте представим, что длина головы равна длине хвоста.

    Шаг 6

    Рисуем глаз и радужную оболочку.

    Шаг 7

    Добавляем слегка приоткрытый рот.97281

    Рисуем плавники и детали головы

    Шаг 1

    В этой части урока мы начнем добавлять детали. Я рекомендую работать с рисунком постепенно и не увлекаться только одной частью, так как можно потерять контроль над процессом.

    Давайте начнем с переднего спинного плавника, который мы размещаем в верхней части тела.

    Спинные плавники бывают разных форм и размеров. У радужной форели он достаточно маленький.

    Шаг 2

    Логично предположить, что должен быть и задний спинной плавник. Но у многих рыб, как и у нашей радужной форели, его нет. Вместо этого у нее есть жировой плавник – небольшое образование без костей.

    Шаг 3

    Шаг 4

    Рисуем анальный плавник в виде треугольника с закругленными углами.

    Шаг 5

    Переходим к грудному плавнику, который размещен рядом с жабрами.

    Шаг 6

    Детализируем голову. Рисуем жаберную крышку и добавляем в нижней части головы перепончатые образования.9860856783f245f2977f4d40bb0e9c05

    Не стоит пытаться идеально скопировать рыбу или перегрузить ее большим количеством деталей. Иногда меньше значит лучше.

    Шаг 7

    Также дорабатываем рот, чтобы добавить объемность.

    Шаг 8

    В передней части головы рисуем ноздри и пару складок возле глаза.

    Обычно, на рыбьей голове много мелких деталей. Можете поэкспериментировать и дорисовать их.

    Шаг 9

    Дорабатываем очертания рыбы, сузив хвостовую часть. Также придаем более естественные очертания хвостовому плавнику.

    Шаг 10

    На плавниках есть так называемые лучи, поэтому заполняем их парными линиями.

    Между каждой парой линий оставляем достаточно пространства.

    Рисуем лучи на хвостовом плавнике. Начинаем у основания плавника и к противоположному краю немного увеличиваем расстояние между парами линий.

    Постарайтесь придерживаться ритма и соблюдать ширину между лучами плавника.

    Наносим светотени

    Шаг 1

    Берем карандаш НВ, затемняем радужку глаза и оставляем несколько бликов незакрашеными. Добавляем штриховку в верхней части головы и увеличиваем контрастность деталей.

    Шаг 2

    Заполняем рыбу пятнами, включая плавники.

    Лучшим вариантом будет использование обоих карандашей – 3В и НВ, чтобы регулировать размер и интенсивность цвета. Таким образом, получившийся узор будет выглядеть естественно.

    Брюхо и тонкую полоску по центру туловища оставляем нетронутыми.

    Шаг 3

    С помощью карандаша 3В наносим штриховку в верхней части туловища, обычно, эта часть темнее центральной и брюшной области.

    Для штриховки, помимо вертикальных линий, можете использовать длинные горизонтальные линии, повторяющие направление туловища рыбы и изогнутые формы. Сочетание нескольких техник штриховки помогает добиться реалистичного эффекта.

    Шаг 4

    С помощью карандаша НВ дорабатываем контур рыбы. Наносим мелкие штрихи, чтобы рисунок выглядел целостнее.

    Не забываем увеличить контрастность деталей: плавников и жаберной крышки.img6 Рисунок должен быть достаточно контрастный.

    Наша рыба готова!

    Поздравляю! Вы узнали, как нарисовать рыбу карандашом на примере радужной форели. Надеюсь, вы усвоили основы рисования рыбы и примените полученные знания на практике.

    Не бойтесь экспериментировать, рисуйте и получайте удовольствие! Не забывайте оставлять комментарии и делиться уроком с друзьями. Приятного творчества!

    Здравствуйте, дорогие друзья!

    Сегодня мы будем искать вдохновение в подводном царстве и попробуем изобразить обитателей морей, рек и озер. В этом уроке мы узнаем как нарисовать рыбу разных видов, форм и в различных ракурсах.

    Большинство водных обитателей обладают достаточно простыми формами, изобразить их с помощью карандаша несложно даже новичкам. Если вы хотите получить более реалистичный и достоверный рисунок стоит поискать качественные фотографии, которые будут служить образцом. Если дома есть аквариум — отлично, у вас есть натура, которую вы, наверняка, уже хорошо изучили.starik i zolotaya rybka

    Линия движения и форма

    Чтобы правильно отобразить положение тела в воде, рисунок необходимо начинать из линии
    . В большинстве случаев эта линия будет совпадать с положением позвоночника.

    Когда рыба плывет ее позвоночник извивается волнообразно, поэтому начинаем из линии, обозначающей движение:

    Красная
    линия показывает направление движения, синяя —
    форму тела, зеленая
    — плавники и хвост. Примечательно, что направление головы и хвоста не совпадает.

    Рисуем красивого лебедя

    Таким образом, уже на начальном этапе набросок отображает движение, а не статичное положение. В таком положении невозможно замереть или дрейфовать, а можно лишь быстро и уверенно двигаться.

    Если ваша задача изобразить рыбку в спокойном статичном положении достаточно показать прямую или слегка изогнутую ось, отображающую положение тела.

    Осевая линия — это наш каркас, скелет, на который мы можем надеть форму любого из видов рыб.

    Далее, намечаем форму
    .703 Сделать это очень просто ведь она обтекаемая, голова плавно перетекает в туловище, а потом в хвост, выделяются только плавники.

    Простой геометрической фигурой намечаем туловище и голову, а потом прикрепляем к нему плавники и хвост. Таким образом получаем приблизительный силуэт. В непростом ракурсе можно легко вписать в туловище круги или овалы, так набросок приобретет более понятный и объемный вид.

    На этом этапе работы все линии наносим очень легко, едва заметно, для этого лучше использовать твердый карандаш.

    Как рисовать орхидею фаленопсис

    Уточнения и детали

    Сейчас самое время уточнить силуэт и наметить основные детали. Из обобщенной фигуры выделяем голову, легко намечаем линию глаз, и рта. Уточняем форму туловища, плавников и хвоста.

    Все линии наносим поверх предыдущих, стараемся чтобы они были более точными. Это должен быть легкий набросок, в который легко вносить изменения и исправления.

    Далее, детализируем и уточняем эскиз.b1uMzmLbOG0 Выделяем голову, намечаем глаза и рот. Показываем выпуклые губы или зубы в открытой челюсти. Более точно прорисуем плавники и хвост, показывая рельефный край, лучи и прозрачные прожилки.

    Легко намечаем чешую.

    Цвет

    Если вашему рисунку нужно добавить выразительность и цвет, работайте следующим образом:

    • Сначала закрасьте общие формы, не вдаваясь в детали. Например: туловище зеленоватым, плавники красноватым и т. п.
    • Не закрашивайте каждую чешуйку по отдельности. Сначала придайте всем им один общий цвет, а потом выделите некоторые из них. Детализируйте лишь то, на чем хотите акцентировать внимание, а не все одновременно.
    • В конце работы добавьте блик по всей длине тела рыбы и на глазах.

    Как нарисовать красивый подсолнух

    Особенности строения

    Существует огромное количество видов рыб, все они имеют какие-то серьезные или незначительные различия в строении, окрасе, форме и размерах. Все же мы попытаемся выделить основные важные моменты, которые нужно знать, когда рисуешь подводных обитателей.49133 Ognev Danil Illyustraciya k skazke O rybake i rybke akvarely

    Плавники и хвост

    Ваша работа будет выглядеть более натурально если вы правильно разместите плавники. У всех типичных морских и речных рыб, они располагаются следующим образом:

    На картинке показано, как чаще всего располагаются плавники. Брюшной и грудной плавники всегда парные, располагаются с обеих сторон туловища. Спинные плавники иногда сливаются в единую форму, а подхвостовой — бывает едва заметен.

    Плавники помогают двигаться в воде, балансировать, держать курс и менять направление, иногда привлекать внимание, маскироваться или отпугивать других обитателей водного царства. Естественно, у разных видов они выглядят по-разному, и иногда приобретают совершенно причудливые формы.

    Как рисовать цветок нарцисс

    Чешуя

    Чешую можно показать несколькими способами. Все зависит от того, какую именно рыбку нужно изобразить и насколько вы хотите детализировать работу.

    1. Первый способ быстрый и более-менее точный. Суть его состоит в том, что сначала нужно наметить диагональные (слегка округлые) линии, по всему туловищу.7996 Эти линии мы проводим очень легко с одинаковым интервалом, в двух разных направлениях. На картинке это показано стрелками зеленого и бирюзового цвета. Далее, в углах образовавшихся ромбов добавляем чешуйки.
    2. Этот способ требует точности и внимательности. Рисуем чешуйки рядами. Первый ряд (показан синим цветом) чешуйки размещены на небольшом расстоянии одна от другой. Второй ряд (зеленым) одна чешуйка этого ряда слегка прикрыта двумя чешуйками предыдущего (синего) ряда. Повторяя ряды чешуи, покрываем все туловище.
    3. Самый простой способ и подходит для многих видов, например, для зеркальных карпов. Мы хаотично показываем лишь самые большие и выразительные чешуйки, они, как правило, находятся в верхней части туловища.

    Рисуем лицо человека в профиль

    Рисуя чешую, следует помнить, что ее размеры и выразительность на животике и в области хвоста значительно ниже чем на спине и ребрах.

    Голова

    Как нарисовать голову рыбы поэтапно, изображено на следующей иллюстрации:

    1. Сначала нужно наметить два круга, один примерно в два раза больше другого.ad9fb084d8230de93787772207884cb5 Эти круги должны пересекаться между собой примерно на уровне 1/3 большего круга. В верхней части, на месте пересечения этих кругов намечаем глаз.
    2. Объединяем круги в единую форму, полуовал или полукруг.
    3. Посередине меньшего круга намечаем рот. Верхняя губа направлена вниз. Нижняя — прямо или вверх. Между верхней губой и глазом есть выемка, похожая на ноздрю, ее также нужно легко обозначить. Снизу, ото рта к глазу также идет небольшая складка.
    4. Обозначаем пластинку над жабрами, уточняем глаз и все ранее намеченные линии согласно тому конкретному виду, который вы рисуете.

    Глаза большинства рыб круглые с темным зрачком посередине, а уголки рта опущены вниз.

    Видеоурок

    Смотрите видео как нарисовать рыбу поэтапно:

    Как нарисовать красный тюльпан

    А для вдохновения и поиска творческих идей я приготовила для вас несколько интересных картин с рыбами:

    Пушкин Александр «Сказка о рыбаке и рыбке»

    Читательский дневник по сказке «Сказка о рыбаке и рыбке» Александра Пушкина

    Автор: Александр Сергеевич Пушкин

    Название произведения: «Сказка о рыбаке и рыбке»

    Число страниц: 4

    Жанр: сказка

    Главные герои: Старик, Старуха, Золотая рыбка.43123a43111eb1ed6c819ba13e68ccfd

    _______

    Характеристика главных героев:

    Рыбак — старый и добрый мужчина.

    Верный муж.

    Милосердный.

    Автор уважает старика за то, что он не стремился к богатству, и даже имея все, по-прежнему оставался собой. 

    Старуха — жадная и ненасытная.

    Ей сложно угодить.

    Неблагодарная и злая.

    Не ценит то, что имеет. 

    Рыбка — добродушная и мудрая.

    Исполнила все желания старика.

    Справедливая и мудрая. 

    _______

    _______

    Краткое содержание «Сказка о рыбаке и рыбке» для читательского дневника:

    Как-то Старик поймал в море Золотую рыбку, которая умела исполнять желания.

    Сжалившись, он отпустил ее в море, а о происшедшем рассказал жене.

    Жадная и ворчливая Старуха начала поручать мужу просить у рыбки разные подарки.7907

    В итоге она вернулась к тому, что было – к разбитому корыту.

    План произведения для пересказа:

    1. Будни Старика и Старухи

    2. Волшебный улов

    3. Старик выполнил просьбу Золотой рыбки

    4. Первое желание – корыто

    5. Второе желание – изба

    6. Столбовая дворянка

    7. Вольная царица

    8. Желание стать морской владычицей

    9. Разбитое корыто

    Рисунок — иллюстрация сказки

    Главная мысль сказки:

    Жадность способна свести к нулю все достижения, испортить любое дело.

    _______

    Синквейн:

    Старуха.

    Ворчливая, жадная.

    Бранится, желает, ругается.

    С каждым разом желает большего.

    Жадность.

    Чему учит произведение «Сказка о рыбаке и рыбке»

    Произведение учит быть аккуратным со своими желаниями, знать меру и понимать, что даже благодарность за жизнь имеет пределы.zolotayaribka2

    Нужно понимать, что жадность и неблагодарность никогда не приводят к добру, а возвращаются бумерангом.

    Краткий отзыв по произведению «Сказка о рыбаке и рыбке» для читательского дневника:

    Это очень интересное и поучительное произведение Александра Сергеевича Пушкина.

    Оно наглядно показывает какие последствия наступают за собой неумение быть благодарным и безграничная жадность.

    Старуха не знала меры, была ворчливой, злой и корыстной.

    От этого страдала и она сама, и ее муж.

    Советую каждому прочитать эту сказку и сделать вывод.

    Отрывок, поразивший меня больше всего:

    Ей старик с поклоном отвечает:

    «Смилуйся, государыня рыбка!

    Что мне делать с проклятою бабой?

    Уж не хочет быть она царицей,

    Хочет быть владычицей морскою;

    Чтобы жить ей в Окияне-море,

    Чтобы ты сама ей служила

    И была бы у ней на посылках».6580

    Пословицы к произведению:

    За большим погонишься – малое потеряешь.

    Лучше синица в руках, чем журавль в небе.

    Еще читательские дневники по произведениям Александра Пушкина:

    Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

    Сказка о попе и его работнике Балде

    Сказка о мертвой царевне и семи богатырях

    Поэма «Руслан и Людмила»

    Баллада «Песнь о Вещем Олеге»

    Библиотека автора пополняется.

    Расмотрите рисунки и прочитайте отрывки из сказки А.С.Пушкина 《Сказка о рыбаке и рыбке 》Какое

    Представьте, что вы журналист школьной газеты. Напишите репортаж о проведении мероприятия, посвященного творчеству Жамбыла Жабаева. Для соблюдения стр

    уктуры текста репортажа воспользуйтесь памяткой «Репортаж как жанр публицистического стиля» и таблицей с опорной информацией. Для правильного оформления предложений с прямой речью воспользуйтесь памяткой «Прямая речь».260 30 баллов

    Прочитайте текст. Какие произведения писателя вы читали?​

    1.Соотнеси изображения с названием цивилизацииА. ШумерыБ. Древнеегипетская цивилизация2.В. Атлантида3.Г. Древнекитайская цивилизация2. Прочитай . Опре

    дели правильный вариант ключевых слов и словосочетаний текста.Открытие произвело необычайную сенсацию во всем мире. Почти все государства, словно желая наверстать потерянное, приняли участие в раскопках. Работа шла медленно, но теперь это уже была не слепая работа крота. Каждый месяц (1)приносил все более (2)радостные новостн. Солли, оживший н вновь повеселевший, проплывална субмарине вдоль места работ и в окно иллюминатора глядел, как из синевы океана, освещеннойпрожектором, показывались то полуразрушенный ряд колонн, сквозь который проплывали рыбы,мягко не веля плавниками, то стены дома, то покосившийся портик храма. На пятом году экспедиции были найдены развалины храма Посейдона, а в них-громадная библиотека, состоящая нз бронзовых полированных пластин, на которых были вытравлены надписи.1428 Надписи прекрасно сохранились. Их удалось расшифровать одному русскому ученому лингвисту. Постепенно Атлантида (3)раскрывала свон тайны: храмы, пирамиды, статун, дома, бронзовое оружие, утварь и бесчисленное количество бронзовых книг атлантов.По окончании раскопок была создана международная конференция из представителей дипломатии и ученого мира для (4)разрешения вопроса о судьбе извлеченных со дна океана ценнейших археологических коллекций. ( А.Беляев.)А) Открытие, колонны, храм, раскрывала тайны , раскопки экспедиция , надписи , океан,АтлантидаБ) открытие, храм, океан, Солли «Атлантида, крот конференция, окончание раскопок, ученый мирB) ученый-лингвист, участие, синева океана, рыбы, конференция , работа, сохранились, государство3. Определи способ образования выделенных слов.A) I.приставочно-суффиксальный 2лриставочный 3.суффиксальный 4.суффиксальный Б) 1.суффиксальный 2.суффиксальный , 3.приставочно-суффиксальный, 4.приставочныйв) 1 приставочный, 2 суффиксальный , 3.приставочно-суффиксальный, 4 приставочный .2004 4. Составь один «толстый «и один «тонкий «вопрос к данному тексту.5. Напиши текст ( 80-100 слов ) на одну из предложенных тема) Согласны ли вы с высказыванием И. Бунина: «Наш дар бессмертный — речь».б) Родной язык. помагите срочно соч если не правильно то бан​

    Задание 3.Рассмотрите иллюстрации к произведению О. Уайльда «Соловей и роза». Напишите развернутый ответ на вопросы: Какой эпизод из чего художнику уд

    алось передать эмоциональное состояние главных героев? Определите сходства и различияг иллюстраций. произведения изобразил художник? Как и при помощи это сор помогите ДАЮ 20​

    Помогите пожалуйста!

    Упражнение 181. Прочитайте предложения. Определите син-таксическую роль выделенных слов. Научитесь отличать вво.дные слова от членов предложения.1. Из

    мученные, грязные, мокрые, мы достигли, нако-нец, берега. (Т.) Наконец с великим трудом удалось Ива-ну Федоровичу распрощаться. (Г.) 2. К счастью, во времявстречи всё прояснилось. (Т.) К счастью надо стремиться.536 (Посл.) 3. Письма из дома приходили тихие, добрые, и,казалось, всё было уже прощено и забыто. И ей казалось,что это она уже давно слышала или читала где-то. (Ч.)4. Никакой дарственной записи дядюшка не делал. Хотя,102​

    Эссе вред и польза интернета в современном мире помогите пожалуйста ​

    Напишите мини рассказ, что бы он заканчивался пословицей «Всему свое время»

    Выпишите только верные утверждения:
    Количественные числительные:
    Обозначают количество предметов.
    Отвечают на вопрос «какой?»
    Может выполнять любую с

    интаксическую роль в предложении.
    По составу может обозначать целые, дробные, собирательные числительные
    Выпишите собирательные количественные числительные: две третьих, трое, сто шестьдесят три, четверо, пятеро, три, двести пятьдесят, одна вторая.
    Выпишите числительные, обозначающие целые числа:
    Интересный дуб
    В шести километрах от Днепрогэса стоит дуб. Этот красавец – памятник природы XIII века. Ему шестьсот-семьсот лет. Высота дерева не менее тридцати метров, длина окружности ствола – более шестидесяти метров.hqdefault Пять человек с трудом могут обхватить такой ствол.

    Транскрипт
    Самостоятельный выбор профессии — это «второе рождение человека», поскольку от того,
    насколько правильно выбран жизненный путь, зависят общ

    ественная ценность человека, его
    место среди других людей, удовлетворенность работой, физическое и психическое здоровье,
    радость. Хорошо, когда вы с детства мечтаете об определенной профессии- стать пиарщиком
    или профессиональным спортсменом- и не сомневаетесь, что осуществите эту мечту. В этом случае
    не возникнет проблем с выбором профессии. А остальным как поступить? У одних тинейджеров
    пока нет никаких увлечений. Другие, наоборот , интересуются всем: одновременно занимаются в
    спортивных секциях, посещают несколько кружков и факультативов. Им не хватает свободного
    времени. Они очень активны и в учебе, и в общественной деятельности. И, как ни странно, уних все
    везде получается! Но, к сожалению, и такие дети не могут определиться с тем, что им нравится
    больше, с чем им связать свою дальнейшую жизнь.3260 Стихийность выбора профессии нередко
    приводит к неудовлетворенности человека своей жизнью. Работа становится неинтересной ,
    что порой даже приводит к нервным срывам. Поэтому правильный выбор профессии- это
    здоровье, удовлетворенность, творчество, успех и счастье.
    1. Выбор профессии -это :
    A) второе рождение человека
    Б) жизненный путь
    B) место среди других дюдей
    Г) неудовлетворенность
    Д) особый выбор
    2. Какие увлечения утинейджеров ?
    A) мало времени
    Б) нет увлечений одновременно занимаются в нескольких спортивных секциях
    Г) очень много свободного времени
    Д) увлекается рыбалкой
    3. Стихийность выбора профессии приводит к:
    A) болезни
    Б) нервным срывам
    B) неудовлетворенности
    Г) славе
    Д) удовлетворенности
    4. Из словаря синонимов найдите синонимы к ключевым словам.
    Из дополнительных источников найдите материал о тинейджерах
    Ключевые слова
    Синонимы
    5. Составьте простой план текста
    2.
    3.
    6. Напишите изложение по прочитанному тексту, Используйте сложные предложения ,
    выражающие условные, уступительные отношения

    Воплощение образа.

    1200 Иллюстрации Э.С. Гороховского к «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина

    Великие таланты были, есть и будут в сибирской столице; немало одаренных людей она встречала и провожала на своем веку. С Новосибирском соединены судьбы многих больших художников. Кто-то родился в нем и на протяжении всей жизни был тесно связан с городом, покидая его лишь на время. Многие начинали творческий путь вдали от Сибири, но продолжили и завершили его здесь. А иных обстоятельства приводили в наш город на сравнительно недолгий срок, но годы пребывания в нем оказывались для этих мастеров насыщенными и плодотворными. Такие художники уезжали, прежде отдав Новосибирску немало времени и сил, оставив городу свои произведения, идеи и проекты. К последней категории принадлежит и Эдуард Семенович Гороховский – художник с мировым именем, известный концептуалист и основоположник направления photo-based art в России, – живший в Новосибирске около двадцати лет и много, успешно работавший все эти годы.

    Несмотря на профиль полученного образования – Э. С. Гороховский окончил архитектурное отделение Одесского инженерно-строительного института, – в Новосибирске художник, не видя возможности ярко проявить себя в архитектуре, выполнил ряд монументально-декоративных проектов и начал активно заниматься станковой и книжной графикой. Одним из важнейших направлений его деятельности в новосибирский период стало сотрудничество с Западно-Сибирским книжным издательством, продолжавшееся и после переезда Э.С. Гороховского в Москву. По его собственным воспоминаниям, первый заказ на оформление книги оказался серьезным испытанием, поскольку для незнакомой работы требовались специальные знания и навыки. Пришлось обучаться им в срочном порядке, «без отрыва от производства».

    Вскоре книги, иллюстрированные Э.С. Гороховским, стали выходить в Новосибирске регулярно. С иллюстрациями художника выпускались научно-популярные и прикладные издания, сборники сибирской прозы, детская классика. В домашних библиотеках и архивах и сегодня можно найти теперь уже раритетные издания сибирских писателей: сборник сказов «Атаманово подаренье» Ивана Ермакова (1964), «Сказки старого Тыма» Василия Пухначева (1972), «Приключения воздухоплавателя Редькина» Леонида Треера (1975), «Луговая суббота, или вероятные и невероятные приключения Васи Морковкина» Геннадия Карпунина (1975), «Недолин дом: Сказы» Таисьи Пьянковой (1985).pushkin10 Сборник для юношества «Собеседник» (составители Геннадий Прашкевич и Людмила Белявская), выходивший в 1970 — 1980-е годы, был иллюстрирован целым рядом новосибирских художников, включая Э.С. Гороховского. Впоследствии сам Эдуард Семенович, увлеченный новыми для него идеями концептуализма, склонен был несколько снисходительно оценивать результаты сибирского периода своего творчества, но внимательное изучение его наследия говорит об обратном: иллюстрируя тот или иной материал, он проявлял себя как тонко чувствующий произведение график с собственным узнаваемым стилем.

    Творчество Э.С. Гороховского представлено в коллекции Новосибирского государственного художественного музея различными работами, в числе которых — две интереснейшие серии книжной графики: шесть линогравюр к сборнику алтайских сказок А.Л. Гарф и П.В. Кучияка «Ак-Чечек – Белый Цветок» (1967, 1968) и восемь иллюстраций в технике офорта к «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина (1974). Особого внимания заслуживает вторая серия.6067 На ее примере можно наглядно убедиться в точности отражения художником литературного замысла и обнаружить в высшей степени гармоничное взаимодействие иллюстрации и текста.

    Открывает этот графический ряд офорт «Старуха за прялкой», соответствующий зачину сказки:

    Жил старик со своею старухой
    У самого синего моря;
    Они жили в ветхой землянке
    Ровно тридцать лет и три года.
    Старик ловил неводом рыбу,
    Старуха пряла свою пряжу.

      Старуха за прялкой
      Э.С. Гороховский

    На этой иллюстрации (равно как и на всех последующих) мы видим, однако, только старуху – и в этом усматривается глубокий смысл: именно старуха со своим непомерным тщеславием и жадностью оказывается для художника главным действующим лицом; ее притязания, ожесточение и последовавшее наказание призваны показать моральную сторону сказки. Уже в первом листе помещенная в центр фигура старухи, весь ее резко очерченный силуэт, поза и наклон головы, узкое треугольное лицо и сдвинутые брови позволяют без труда распознать грубый характер и заметить недовольство собственной жизнью.4OaeB0oq8RE Все в ее окружении — сеть, корыто, свинья, низенькая землянка — кажется мелким и невыразительным, все свидетельствует о крайней нищете и запустении, от которых старуха как бы отстраняется, отталкивается. Примечательны крутая покатость пространства и наклоны фигур и предметов в разные стороны, что усиливает впечатление неустроенности, неблагополучия и в то же время перекликается с явным душевным настроем старухи. Рисунок отличается неровной и нервной, на первый взгляд, манерой, сочетающейся с тщательно проработанными деталями и складками костюма. Развевающийся на ветру платок показан с выразительной динамичностью. Небо обозначено густыми штрихами, их изобилие передает ощущение непогоды, однако незаполненное пространство листа оставляет впечатление свободы и простора.

    Следующий лист «Старуха у избы» демонстрирует существенную перемену в жизни героев сказки: на месте землянки стоит высокая красивая изба, а место тощей свиньи заняли два упитанных поросенка. Это изображение связано с пушкинскими строками:

    А землянки нет уж и следа;
    Перед ним изба со светелкой,
    С кирпичною, беленою трубою,
    С дубовыми, тесовыми вороты.034269929ac8cae7a7925e755ff63f6e
    Старуха сидит под окошком,
    На чем свет стоит мужа ругает.
    «Дурачина ты, прямой простофиля!
    Выпросил, простофиля, избу!
    Воротись, поклонися рыбке:
    Не хочу быть черной крестьянкой,
    Хочу быть столбовою дворянкой».

      Старуха у избы
      Э.С. Гороховский

    Художник предпочел показать фигуру старухи в динамике, которую вновь определяет выразительный наклон вперед, свидетельствующий одновременно о старости и скверном характере, и повелительный жест, который предназначается для старика, находящегося за пределами композиции, и указывает на море. Пространство по-прежнему покато, и фигура старухи опять наклонена в противоположную от избы сторону. Совершенно очевидно: избы ей недостаточно для счастья. По сравнению с первым листом в этой иллюстрации значительно больше густых темных штрихов, в особенности – в изображении неба, на котором, словно предвещая гнев рыбки, собираются тяжелые тучи.81d18c86d812b6df80baf17785e2e0e4 Несмотря на то, что изба красива, она заслоняет собой свободные стихии – море и небо. Стоит заметить, что море на всех листах показано лишь фрагментарно, оно буквально стиснуто нагромождением различных деталей.

    Три следующих листа представляют один и тот же период сказки. Иллюстрация «Старуха, таскающая за волосы слугу» сочетается с такими строками:

    Воротился старик ко старухе.
    Что ж он видит? Высокий терем.
    На крыльце стоит его старуха
    В дорогой собольей душегрейке,
    Парчовая на маковке кичка,
    Жемчуги огрузили шею,
    На руках золотые перстни,
    На ногах красные сапожки.
    Перед нею усердные слуги;
    Она бьет их, за чупрун таскает.

      Старуха, таскающая за волосы слугу
      Э.С. Гороховский

    Художник подробно передал все приметы нового быта старухи, изобразив не только высокий терем, но и витые перила с вазонами, лестницы, окна с нарядными наличниками, мощеную площадку, большое блюдо с фруктами в руках стоящего слуги.zolotay ribka3 Богаче, пышнее становится и одежда старухи, обильные штрихи, обозначающие ее складки, передают тяжесть ткани. Эти декоративные детали заполняют пространство, создавая впечатление орнаментальности, роскоши и отталкивающего излишества. Пространство дальнего плана выглядит более ровным и аккуратным, лишенным видимого перекоса, как бы свидетельствуя о том, что недовольства подобный уровень жизни вызывать не может, это – высшая ступень блага, которую позволительно требовать в положении старухи. Между тем, фигура старухи сохраняет присущий ей наклон, отражающий глубокую внутреннюю дисгармонию. Она по-прежнему занимает центр листа и возвышается над слугой, как бы уменьшившимся от соседства с нею. Тело слуги обрисовано плавными, округлыми линиями и оттого кажется безвольным; ноги его практически оторваны от земли, с такой силой приподнимает его за волосы старуха. Ее жестокосердие и властность нагнетаются все отчетливее.

    Тот же эпизод сказки варьирует лист «Старуха и слуги». Здесь вновь продемонстрировано богатство палат, орнаментальность интерьера, к чему прибавляется толпа слуг, замерших в почтительном полупоклоне.ksenija moiiseeva 2 a klass Иллюстрация более всего интересна полным отсутствием моря, что символизирует нравственную слепоту старухи, ее нежелание прозреть и излечиться от гордыни и тщеславия.

      Старуха у окна
      Э.С. Гороховский

    Лист «Старуха у окна» не являет кардинально новой ситуации. В нем можно вновь отметить подчеркнутую декоративность многообразных деталей интерьера: портьеры с кистью, оконной решетки, кресла с выгнутыми ножками, вышитого ковра. Свиней у ног старухи сменил кокетливо подстриженный пудель. Примечательна выправка лакеев, в которой молодцеватость сочетается с раболепием и угодливостью. И вновь мы встречаем уже знакомый нам изгиб фигуры старухи. Ее взгляд обращен к морю, но только условно: ведь ни на одном листе старуха не смотрит на море прямым, открытым взором. Кресло, в котором она сидит, развернуто от окна, и на море она всего лишь косится с опаской и недоверием. Окно создает защитную преграду между старухой и стихией; морской простор сдавлен его рамкой.%D0%9B%D0%B0%D0%B4%D0%B0 Море, где живет волшебная золотая рыбка, в конце концов выносящая ей приговор, внушает старухе страх, побуждающий ее делать посредником между собою и рыбкой кроткого старика.

    Максимально пестрое и многофигурное пространство, заполненное мелкими деталями, представлено в двух вариантах иллюстрации «Старуха-царица за накрытым столом». Оба они, различающиеся некоторыми нюансами, могут быть отнесены к таким строкам сказки:

    Старичок к старухе воротился.
    Что ж? пред ним царские палаты.
    В палатах видит свою старуху,
    За столом сидит она царицей,
    Служат ей бояре да дворяне,
    Наливают ей заморские вины;
    Заедает она пряником печатным;
    Вкруг ее стоит грозная стража,
    На плечах топорики держат.

    Интересно, что фигура старухи здесь почти выпрямилась, хотя взгляд ее остался суровым и подозрительным. Кажется, что даже ее фантазия временно исчерпала себя – большего благополучия человеку просто невозможно желать.584bdf1a3fc7d920855149d2998226da Глаз, устающий от изобилия блюд, тесно расставленных на столе, оружия, музыкальных инструментов в руках шута, складок скатерти и человеческих фигур, останавливается на относительно свободном пространстве моря в проеме изысканной арки – и можно видеть, как сильно оно волнуется, став почти черным. Над ним носятся тучи. Примечательно, что в цветном варианте иллюстрации стража выразительно заслоняет море сдвинутыми почти вплотную секирами, как бы оберегая от него старуху. Привлекает внимание также неестественно изломанная фигура шута, придающая оттенок безумия происходящему. В этой иллюстрации воплощен апогей роскоши, праздности и нравственной слепоты старухи, бессознательно пытающейся оградить себя от возмездия.

      Старуха у разбитого корыта
      Э.С. Гороховский

    Заключительный лист серии – «Старуха у разбитого корыта» — точно воспроизводит заключительные строки сказки:

    Глядь: опять перед ним землянка;
    На пороге сидит его старуха,
    А пред нею разбитое корыто.1829

    Возмездие уже совершилось, и иллюстрация служит подтверждением этому: небо расчистилось, море вновь стало спокойным, на дальнем плане снова показана землянка, у ног старухи, как и на первом листе, появилась свинья. Снова пространство приобрело характерный наклон и крутую покатость, однако теперь фигура старухи, потерявшей свою властность и покорно сложившей руки на коленях, обращена к землянке, укрупненной по сравнению с первым листом, а глаза старухи устремлены на корыто, напоминающее об ее корыстных устремлениях, простиравшихся слишком далеко. На этот раз ее взгляд лишен жестокого и злобного выражения, присущего ему во всех предыдущих иллюстрациях, он кажется лишь скорбным и усталым. Показав это, художник как бы заглядывает за пределы лаконичной пушкинской концовки и позволяет себе увидеть старуху более сложным персонажем, чем это может представиться при чтении.

    Психологическая глубина и мастерство исполнения этой серии иллюстраций гармонично дополняют поэтический текст и помогают ему раскрыться, а читателям, особенно детям, — прочувствовать все его нюансы и переходы, проникнуться моралью сказки.5780

    записок из рассказной комнаты: рыбак и его жена

    взноса за эту неделю.

    Эта сказка довольно длинная для рисования и рассказа. Это можно сделать, хотя в результате получается история для опытного рассказчика. Причина, по которой я сделал это в виде рисунка и рассказа, заключается в том, чтобы показать, как одну историю можно адаптировать к различным форматам.

    К этой истории нужно немного подготовиться. Его нужно нарисовать на бумаге, которую в конце рассказа сложат пополам по длине.Поскольку маркеры просачиваются сквозь большую часть бумаги, второй лист бумаги следует приклеить к нижней половине на обратной стороне. Я взял второй лист бумаги, сложил его пополам и склеил половинки, а затем приклеил его к обратной стороне первого листа бумаги. Затем я сложил бумагу пополам, чтобы создать линию сгиба, которую можно использовать в качестве ориентира для размещения фигур и зданий.

    Чтобы показать, как рисунок складывается, в приведенных ниже примерах я использовал маркеры разного цвета.1131 При рисовании достаточно одного цвета.Однако мне понравилось, как получился финальный рисунок. Я определенно хочу попробовать рассказать историю разными цветами. Это было бы непросто.

    Также нужно потратить немного времени на рисование зданий, поскольку они станут более проработанными. Я бы сказал, чем каждый из них отличается от предыдущего, когда я их рисую.

    Давным-давно там были рыбак (1) и его жена (2), которые жили в очень маленькой хижине (3) на берегу моря. Однажды рыбак по обыкновению спустился в море, чтобы порыбачить. Он быстро почувствовал рывок на своей леске и вытащил самую большую и необычную рыбу, которую он когда-либо видел (4).Он был весьма удивлен, когда рыба умоляла о его свободе. Рыбак выпустил рыбу обратно в море.

    Когда рыбак вернулся домой, он рассказал жене о своем странном опыте с говорящей рыбой. «Вы должны были заставить его исполнить ваше желание!» она сказала. «Ты пощадил его жизнь, и он обязан тебе. Вернись и попроси у него хороший дом, потому что я устал жить в крошечной лачуге».1544895914 raskraski skazki 29 Рыбак вернулся в море (5) и крикнул: «О, чудесная рыба, у моей жены есть желание», «Чего она хочет?» — спросила рыба, поднимаясь над волнами.«Ей нужен хороший дом, чтобы жить», — ответил рыбак. «Ее желание исполнилось», — сказала рыба, исчезающая под волнами. Рыбак вернулся домой и нашел красивый дом (6) на месте хижины.

    Прошла неделя, но жена была недовольна. «Этот дом маловат, — сказала жена. «Вернись и скажи рыбе, что нам нужен прекрасный особняк». Рыбак вернулся в море (7). «О дивная рыбка, у моей жены есть желание», — крикнул рыбак. Появилась рыба и спросила: «Что ей нужно?» «Ей нужен прекрасный особняк», — сказал рыбак.«Ее желание исполнилось», — сказала рыба, ныряющая обратно в море. Рыбак вернулся домой и нашел на месте дома прекрасный особняк (8).

    Прошла неделя, но жена все еще была недовольна. Она сказала: «Вернись к морю и скажи рыбе, что я хочу жить в замке. Поскольку у меня будет замок, я тоже буду королем». Рыбак вернулся в море (9). Он крикнул рыбе: «О дивная рыба, у моей жены есть желание».UD8Z7 cQi08 Снова появилась рыба и спросила: «Чего она хочет?» Рыбак ответил: «Она хочет жить в замке и быть королем.«Ее желание исполнилось», — сказала рыба. Рыбак вернулся и нашел замок (10), где раньше стоял особняк. На его жене была корона (11).

    Прошла еще неделя. Жена все еще была недовольна, поэтому она сказала мужу: «Вернись к рыбе и скажи ему, что я хочу стать императором и жить в великолепном дворце». Рыбак вернулся в море (12) и крикнул: «О чудесная рыба, у моей жены есть желание». «Что она хочет сейчас?» спросила рыба. Рыбак ответил: «Она хочет быть императором и жить в великолепном дворце.«Ее желание исполнилось», — сказала рыба. Рыбак вернулся и обнаружил великолепный дворец (13) на месте замка. На его жене была еще большая корона (14).

    Была ли жена наконец счастлива? Нет. Через неделю жена сказала своему мужу: «Скажи рыбе, что я хочу управлять вселенной и всем в ней, включая луну и звезды». К сожалению, рыбак вернулся в море (15). Рыбак крикнул: «О чудесная рыба, у моей жены есть желание».img43 «Что она хочет?» спросила рыба.«Она хочет править вселенной и всем в ней», — ответил рыбак. «Этого она не может сделать», — ответила рыба. «Теперь она должна жить с тем, чего заслуживает». Рыба нырнула в море, чтобы ее больше не видели, и рыбак вернулся домой и нашел их крошечную хижину на месте великолепного дворца (16).

    Последовательность рисования:
    (1) Нарисуйте рыбака с удочкой в ​​нижней части листа бумаги
    .
    (2) Нарисуйте жену ниже линии сгиба, оставив достаточно места, чтобы нарисовать короны на ее голове позже в рассказе
    .
    (3) Нарисуйте лачугу в центре нижней частью на линии сгиба
    .
    (4) Нарисуйте рыбу
    (5) Нарисуйте волны
    (6) Нарисуйте дом, используя лачугу как дверь
    (7) Нарисуйте волны
    (8) Нарисуйте особняк вокруг дома
    .
    (9) Нарисуйте волны
    (10) Нарисуйте замок вокруг особняка
    (11) Заводная головка
    (12) Нарисуйте волны
    (13) Нарисовать дворец вокруг замка
    (14) Нарисуйте корону большего размера
    .4UnL6RyXdiA
    (15) Нарисуйте волны
    (16) Сложите нижнюю половину вверх и снова нарисуйте лачугу

    Лицевая сторона — с порядковыми номерами чертежей:

    Сзади:

    Сводка новостей по фланелевой пятнице на этой неделе проводится в блоге Library Quine of the Loons and Quines.

    Как нарисовать золотую рыбку с короной (из сказки Рыбак и рыбка)

    Многие помнят поучительную сказку Пушкина о старике, поймавшем в море золотую рыбку. Оно обещало исполнить три его желания, если он их отпустит. Рыбак ничего не хотел, но у его жены было много желаний. Все они исполнились. Но когда старуха захотела стать хозяйкой моря, рыба забрала у нее все. Мораль заключается в том, что вы должны уметь сдерживать свои желания, иначе ваша безграничная наглость приведет к тому, что у вас не будет ничего.

    В этой инструкции мы покажем вам, как нарисовать красивую золотую рыбку из сказки (мультфильма).

    1

    Форма корпуса

    Рисуем по частям. Первая часть — овал.3765

    Теперь придайте ему правильную форму. Справа контуры сужаются, место для хвоста.

    Сотрите лишние строки.

    2

    Рот

    Рыба умела говорить в сказке.Вот почему нарисуйте ему рот.

    Сотрите линию, отделяющую его от головы.

    3

    Голова

    Проведите линию, отделяющую голову от тела.

    4

    Хвост

    Он большой и очень пышный.

    Хвост разделите линиями.

    5

    Глаз

    Нарисуйте один круг среднего размера, второй круг нарисуйте внутри.

    6

    Ребра

    На спине один большой гребень. Внизу есть три плавника поменьше.

    7

    Корона

    8

    Мелкие детали

    Добавьте пару штрихов на плавники и рисунок готов.

    9

    Раскраска

    Раскрасить рисунок можно акварелью, мелками или фломастерами.img17

    10

    Онлайн раскраска

    Выберите, как вы хотите рисовать.

    11

    Коллаж

    Если вы увидели ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl + Enter .

    Рыбак и его жена | Сказки Гримма | Братья Гримм

    Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер.Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня!

    Жил-был рыбак, который жил со своей женой в свинарнике недалеко от моря. Рыбак обычно целый день выходил на рыбалку; и однажды, когда он сидел на берегу со своей удочкой, глядя на сверкающие волны и наблюдая за своей леской, внезапно его поплавок утащили глубоко в воду: и вытаскивая его, он вытащил большую рыбу. Но рыба сказала: «Прошу, оставьте меня в живых! Я не настоящая рыба; Я заколдованный принц: опустите меня снова в воду и позвольте мне уйти! »« О, хо, — сказал мужчина, — вам не нужно произносить столько слов по этому поводу; Я не буду иметь ничего общего с рыбой, которая умеет говорить: сосайтесь, сэр, как только вам будет угодно! » Затем он положил его обратно в воду, и рыба бросилась прямо на дно, оставив за собой полосу крови.1179793 его на волне.

    Когда рыбак пошел домой к своей жене в свинарник, он рассказал ей, как он поймал большую рыбу, и как она сказала ему, что это заколдованный принц, и как, услышав ее голос, он снова отпустил ее. «Неужели вы ни о чем не просили? — сказала жена, — мы очень бедно живем здесь, в этом мерзком грязном свинарнике; вернись и скажи рыбе, что нам нужен уютный коттедж ».

    Рыбак не очень любил это дело: однако он ушел на берег; а когда он вернулся туда, вода казалась желто-зеленой.И он встал у кромки воды и сказал:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    Тогда рыба подплыла к нему и сказала: «Ну, что она хочет? Чего хочет твоя жена?» «Ах, — сказал рыбак, — она ​​говорит, что когда я поймал тебя, я должен был спросить тебя. за что-то, прежде чем я тебя отпущу; она не любит больше жить в свинарнике и хочет уютный домик. — Тогда иди домой, — сказала рыба; «Она уже в коттедже!» Итак, мужчина пошел домой и увидел свою жену, стоящую у дверей красивого, аккуратного коттеджа. «Заходите, идите!» — сказала она; «Разве это не намного лучше, чем у нас был грязный свинарник?» И там была гостиная, и спальня, и кухня; а за домом был небольшой сад, засаженный всевозможными цветами и фруктами; а позади был двор, полный уток и цыплят. «Ах, — сказал рыбак, — как хорошо мы будем жить теперь!» «По крайней мере, мы постараемся сделать это», — сказала его жена.

    Все шло хорошо неделю или две, а затем дама Ильсабилл сказала: «Муж, в этом коттедже для нас недостаточно места; двор и сад слишком малы; Я бы хотел жить в большом каменном замке: снова пойди к рыбе и скажи ему, чтобы он дал нам замок.«Жена, — сказал рыбак, — я не хочу снова идти к нему, потому что, может быть, он рассердится; с этим красивым коттеджем нам должно быть проще жить. — Вздор! — сказала жена; «Он сделает это очень охотно, я знаю; иди и попробуй! »

    Рыбак пошел, но на сердце у него было очень тяжело: и когда он подошел к морю, оно выглядело синим и мрачным, хотя и было очень спокойным; и он подошел к краю волн и сказал:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    «Ну, что ей теперь нужно?» — сказала рыба.92m «Ах, — сказал мужчина с горечью, — моя жена хочет жить в каменном замке». «Тогда иди домой», — сказала рыба. «Она уже стоит у ворот». Итак, рыбак ушел и увидел свою жену, стоящую перед воротами большого замка. «Видите, — сказала она, — разве это не великолепно?» С этими словами они вместе вошли в замок и нашли там очень много слуг, а комнаты все богато обставлены и полны золотых стульев и столов; а за замком был сад, а вокруг него — парковая зона длиной в милю, полную овец, коз, зайцев и оленей; а во дворе были конюшни и коровники.«Что ж, — сказал мужчина, — теперь мы будем жить весело и счастливо в этом прекрасном замке до конца наших дней». «Может быть, сможем», — сказала жена; «Но давайте поспим на нем, прежде чем мы решимся на это». И они легли спать.

    На следующее утро, когда дама Ильсабилл проснулась, было уже совсем светло, она подтолкнула рыбака локтем и сказала: «Вставай, муж, и расслабляйся, потому что мы должны быть королем всей земли». «Жена, жена». сказал человек, «почему мы должны хотеть быть королем? Я не буду бэкинг.63530 Vetrov Nikita Skazka o rybake i rybke guashy «Тогда я сделаю это», — сказала она. «Но, жена, — сказал рыбак, — как ты можешь быть королем — рыба не может сделать тебя королем?» «Муж, — сказала она, — не говори больше об этом, а пойди и попробуй! Я буду королем ». И этот человек ушел, опечаленный мыслью, что его жена захочет просить милостыню. На этот раз море выглядело темно-серого цвета и было покрыто волнами и гребнями пены, когда он воскликнул:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    «Ну, а что ей теперь?» — сказала рыба.«Увы, — сказал бедняга, — моя жена хочет быть королем». «Иди домой», — сказала рыба. «Она уже ищет».

    Затем рыбак ушел домой; и когда он подошел к дворцу, он увидел отряд солдат и услышал звук барабанов и труб. И когда он вошел, он увидел свою жену, сидящую на троне из золота и бриллиантов, с золотой короной на голове; и по бокам от нее стояли шесть прекрасных девушек, каждая на голову выше другой. «Ну, жена, — сказал рыбак, — ты король?» «Да, — сказала она.img2 ‘И когда он долго смотрел на нее, он сказал:’ Ах, жена! Как здорово быть королем! Теперь, пока мы живы, нам больше нечего пожелать. — Не знаю, как это может быть, — сказала она. «Никогда не бывает долгим. Я король, это правда; но мне это уже надоедает, и я думаю, что хотел бы стать императором. — Увы, жена! Почему ты хочешь быть императором? — сказал рыбак. — Муж, — сказала она, — иди лови рыбу! Я говорю, что буду императором ». « Ах, жена! — ответил рыбак, — я уверен, что рыба не может сделать императора, и я не хотел бы просить его о таком.«Я король, — сказал Ильсабилл, — а ты мой раб; так что вперед! »

    Итак, рыбак был вынужден уйти; и он бормотал на ходу: «Это ни к чему хорошему, это слишком много, чтобы просить; рыба в конце концов надоест, и тогда мы пожалеем о содеянном ». Хесун подошел к берегу моря; и вода была совершенно черной и мутной, и могучий вихрь пронесся по волнам и раскатал их, но он подошел как можно ближе к краю воды и сказал:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    «Что ей теперь?» — спросила рыба.20190209 225932 «Ах, — сказал рыбак, — она ​​хочет быть императором». «Иди домой», — сказала рыба. «Она готова к императору».

    Итак, он снова пошел домой; Подойдя ближе, он увидел свою жену Ильзабил, сидящую на очень высоком троне из чистого золота с большой короной на голове высотой в два ярда; и по обе стороны от нее стояли ее стражи и слуги в ряд, каждый меньше другого, от самого высокого гиганта до маленького карлика размером не больше моего пальца. И перед нею стояли князья, герцоги и графы. И рыбак подошел к ней и сказал: «Жена, ты император?» «Да, — сказала она, — я император.«Ах! — сказал мужчина, глядя на нее, — как хорошо быть императором!» «Муж, — сказала она, — почему мы должны перестать быть императором? Я буду папой следующим ».« О жена, жена! — сказал он, — как ты можешь быть папой? в христианском мире есть только один папа за раз ».« Муж, — сказала она, — я буду папой сегодня же ».« Но, — ответил муж, — рыба не может сделать тебя папой ».« Что за вздор! » сказала она; «Если он может сделать императора, он может сделать папу: пойди и суди его».

    Итак, рыбак пошел. Но когда он подошел к берегу, дул сильный ветер, и море раскачивалось вверх и вниз бурлящими волнами, и корабли были в беде и со страхом катались по вершинам ив.Посреди неба был небольшой кусочек голубого неба, но к югу все было красным, как будто надвигалась ужасная буря. При этом зрелище рыбак ужасно испугался и дрожал так, что его колени столкнулись вместе; но все же он спустился к берегу и сказал:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    «Что ей теперь нужно?» — спросила рыба. «Ах, — сказал рыбак, — моя жена хочет стать папой.«Иди домой», — сказала рыба. «Она уже Папа».

    Затем рыбак пошел домой и нашел Ильсабилла сидящим на троне высотой в две мили. И на ее голове были три большие короны, и вокруг нее стояла вся пышность и мощь Церкви. А с каждой стороны от нее было два ряда горящих фонарей всех размеров, самый большой из которых был размером с самую высокую и самую большую башню в мире, и, по крайней мере, не больше, чем небольшой фонарь.3404 «Жена, — сказал рыбак, глядя на все это величие, — ты папа?» «Да, — сказала она, — я папа.«Что ж, жена, — ответил он, — быть папой — великое дело; А теперь тебе должно быть легко, потому что ты не можешь быть ничего лучше ».« Я подумаю об этом », — сказала жена. Потом они легли спать: но дама Ильсабилл не могла спать всю ночь, потому что думала, кем ей быть следующей. Наконец, когда она засыпала, наступило утро, и взошло солнце. «Ха!» — подумала она, просыпаясь и глядя на него через окно, — «в конце концов, я не могу предотвратить восход солнца». На это она подумала, что она очень рассердилась, разбудила своего мужа и сказала: «Муж, иди в дом». лови рыбу и скажи ему, что я должен быть властелином солнца и луны.Рыбак был в полусне, но эта мысль так его напугала, что он вздрогнул и упал с постели. «Увы, жена! — сказал он, — разве тебе не легко быть папой?» «Нет, — сказала она, — мне очень неприятно, пока солнце и луна встают без моего разрешения. Сразу к рыбе! »

    Тогда человек задрожал от страха; и когда он спускался к берегу, поднялась ужасная буря, так что деревья и самые камни качнулись.8e7ef42e3a9b1b4b3a5d9ab375df0f2d И все небеса почернели от грозовых облаков, и заиграли молнии, и раскатились громы; и вы могли бы видеть в море огромные черные волны, вздымающиеся, как горы, с венцами из белой пены на головах.И рыбак подполз к морю и закричал, как мог:

    «О человек моря! Слушай меня! Моя жена Ильсабилл хочет иметь свою волю и послала меня просить у тебя милость!
    «Что ей теперь нужно?» — спросила рыба. «Ах, — сказал он, — она ​​хочет быть владычицей солнца и луны». «Иди домой, — сказала рыба, — снова к твоей свинине».

    И там они живут по сей день.

    Рыбак и джин

    «Рыбак и джинн» — это сказка из «Арабских ночей».Эта история рассказывает о скромном рыбаке, который встречает мстительного и ожесточенного джинна, другого типа джинна, чем тот, к которому мы привыкли в таких сказках, как Аладдин. Эти южноазиатские и ближневосточные народные сказки, составленные во время Золотого века ислама, на протяжении сотен лет составлялись в антологию рассказчиками из Азии и Северной Африки.1545 Сказки уходят корнями в средневековый персидский, арабский, месопотамский, еврейский, индийский и египетский фольклор.

    Эта конкретная версия сказки взята из книги Эндрю Лэнга «Развлечения арабских ночей», первоначально опубликованной в 1898 году.Книга была издана в рамках серии «Fairy Books» Ланга и включает 26 из оригинальных рассказов «Тысяча и одна ночь» . Рассказы иллюстрированы невероятными иллюстрациями Х. Дж. Форда.


    Повесть арабских ночей


    Сир, жил когда-то рыбак, настолько старый и бедный, что едва мог прокормить свою жену и троих детей. Он ходил каждый день на рыбалку очень рано и каждый день взял за правило не бросать сети более четырех раз.Однажды утром он отправился в путь при лунном свете и подошел к берегу моря. Он разделся и закинул сети, и когда он тянул их к берегу, он чувствовал большой вес. Он подумал, что поймал большую рыбу, и очень обрадовался. Но мгновение спустя, увидев, что вместо рыбы у него в сетях только туша осла, он был сильно разочарован.571

    Раздосадованный такой неудачной уловкой, когда он починил сети, которые туша осла сломала в нескольких местах, он бросил их во второй раз.Втягивая их, он снова почувствовал большой вес, так что он подумал, что они полны рыбы. Но он нашел только большую корзину, полную мусора. Он был очень раздражен.

    «О Фортуна, — воскликнул он, — не шутите со мной, бедным рыбаком, который едва может прокормить свою семью!»

    Сказав так, он выбросил мусор и, вымыв сети свои от грязи, бросил их в третий раз. Но он рисовал только камнями, ракушками и грязью. Он был почти в отчаянии.

    Тогда он в четвертый раз забросил сети.Когда он подумал, что у него есть рыба, он с большим трудом вытащил ее. Однако рыбы не было, но он нашел желтый горшок, который из-за своего веса казался чем-то полным, и он заметил, что он был прикреплен и запечатан свинцом, с отпечатком печати. Он был в восторге. «Я продам его основателю», — сказал он; «На деньги, которые я получу за это, я куплю меру пшеницы».Starik i staruha u razbitogo koryta 18397

    Он осмотрел кувшин со всех сторон; он встряхнул ее, чтобы посмотреть, не будет ли она дребезжать. Но он ничего не слышал и поэтому, судя по отпечатку печати и крышки, подумал, что внутри должно быть что-то драгоценное.Чтобы выяснить это, он взял свой нож и с небольшими трудностями открыл его. Он перевернул ее, но ничего не вышло, что его очень удивило. Он поставил его перед собой, и, пока он внимательно смотрел на него, вышел такой густой дым, что ему пришлось отступить на шаг или два. Этот дым поднимался до облаков и, простираясь над морем и берегом, образовывал густой туман, который очень удивил рыбака. Когда весь дым вышел из кувшина, он собрался вместе и превратился в густую массу, в которой появился гений, вдвое больший, чем самый большой гигант.Увидев такое ужасное на вид чудовище, рыбак хотел бы сбежать, но он так дрожал от испуга, что не мог пошевелиться.

    История рыбака — Развлечения арабских ночей, иллюстрированные Х. Дж. Фордом

    «Великий король гениев, — закричал монстр, — я никогда больше не стану ослушаться тебя!»

    При этих словах рыбак набрался храбрости.1150

    «Что ты говоришь, великий гений? Расскажи мне свою историю и как ты оказался заперт в этой вазе.”

    При этом гений надменно посмотрел на рыбака. «Говори со мной более вежливо, — сказал он, — прежде чем я тебя убью».

    «Увы! зачем тебе убивать меня? » крикнул рыбак. «Я только что освободил тебя; ты уже забыл об этом? »

    «Нет», — ответил гений; «Но это не помешает мне убить тебя; и я собираюсь оказать вам только одну услугу, а именно выбрать способ вашей смерти ».

    «Но что я тебе сделал?» спросил рыбак.

    «Я не могу относиться к тебе иначе, — сказал гений, — и если ты знаешь почему, послушай мою историю.

    «Я восстал против короля гениев. Чтобы наказать меня, он запер меня в этой медной вазе и надел свинцовую крышку своей печатью, что было достаточным очарованием, чтобы не дать мне выйти. Затем он бросил вазу в море. В первый период моего плена я поклялся, что, если кто-нибудь освободит меня до того, как пройдет сто лет, я сделаю его богатым даже после его смерти.149 Но прошел тот век, и меня никто не освободил. Во втором веке я поклялся, что отдам все сокровища мира своему избавителю; но он так и не пришел.

    «В третьем я пообещал сделать его королем, всегда быть рядом с ним и исполнять ему три желания каждый день; но тот век прошел, как и два других, и я остался в том же положении. В конце концов я рассердился на то, что так долго был в плену, и поклялся, что, если кто-нибудь освободит меня, я убью его сразу, и позволю ему только выбрать, каким образом он должен умереть.Итак, видите ли, освободив меня сегодня, выбирайте, как вы умрете ».

    Рыбак был очень недоволен. «Какой я несчастный человек, что освободил тебя! Умоляю вас пощадить мою жизнь ».

    «Я сказал вам, — сказал гений, — что это невозможно. Выбирайте быстро; вы зря теряете время ».

    Рыбак начал придумывать заговор.

    «Поскольку я должен умереть, — сказал он, — прежде чем я выберу способ своей смерти, я заклинаю вас вашей честью сказать мне, действительно ли вы были в той вазе?»

    «Да, был», — ответил гений.img17

    История рыбака и джинна — Арабские ночи, иллюстрированная Монро С. Орр

    «Я действительно не могу в это поверить», — сказал рыбак. «Эта ваза не могла вместить даже одну из твоих ног, а как могло поместиться все твое тело? Я не могу поверить в это, пока не увижу, как ты это делаешь.

    Тогда гений начал превращаться в дым, который, как и прежде, распространился по морю и берегу, и который, собираясь вместе, начал медленно и равномерно возвращаться в вазу, пока снаружи ничего не оставалось.Затем из вазы раздался голос, который сказал рыбаку: «Ну, неверующий рыбак, вот я в вазе; Ты мне веришь сейчас?»

    Рыбак вместо ответа взял свинцовую крышку и быстро закрыл ее на вазе.

    «Теперь, о гений, — воскликнул он, — попроси у меня прощения и выбери, какой смертью ты умрешь! Но нет, будет лучше, если я брошу тебя в море, откуда я вытащил тебя, и построю дом на берегу, чтобы предупредить рыбаков, которые приходят сюда забрасывать сети, от ловли такого злого гения, как ты , который клянется убить человека, который освобождает вас.1664

    При этих словах гений сделал все, что мог, но не смог из-за чар крышки.

    Тогда он хитростью попытался выбраться.

    «Если ты снимешь крышку, — сказал он, — я отплачу тебе».

    «Нет, — ответил рыбак, — если я доверюсь тебе, я боюсь, что ты будешь обращаться со мной, как некий греческий король обращался с врачом Дубаном. Слушай, и я тебе скажу.


    Книги, содержащие рассказ о рыбаке и джинне


    Развлечения Эндрю Лэнга «Арабские ночи» — иллюстрация Х.Дж. Форд

    Сказки из арабских ночей, иллюстрированные Джоном Д. Баттеном

    Сохранить

    Сохранить

    История рыбака

    «Великий король гениев, — закричал монстр, — я никогда больше не стану ослушаться тебя!»

    При этих словах рыбак набрался храбрости.

    «Что ты говоришь, великий гений? Расскажи мне свою историю и как ты оказался заперт в этой вазе».

    При этом гений надменно посмотрел на рыбака.«Говори со мной более вежливо, — сказал он, — прежде чем я тебя убью».3707

    «Увы! Зачем тебе убивать меня?» крикнул рыбак. «Я только что освободил тебя; ты уже забыл об этом?»

    «Нет», — ответил гений; «но это не помешает мне убить вас; и я собираюсь оказать вам только одну услугу, а именно выбрать способ вашей смерти».

    «Но что я с тобой сделал?» спросил рыбак.

    «Я не могу относиться к тебе иначе, — сказал гений, — и если ты знаешь почему, послушай мою историю.

    «Я восстал против царя гениев. Чтобы наказать меня, он запер меня в этой медной вазе и надел свинцовую крышку своей печатью, что было достаточно чарами, чтобы помешать моему выходу. Затем он взял вазу брошенный в море. В первый период моего плена я поклялся, что, если кто-нибудь освободит меня до того, как пройдет сто лет, я сделаю его богатым даже после его смерти. Но тот век прошел, и никто меня не освободил. Во втором веке я поклялся, что отдам все сокровища мира своему избавителю, но он так и не пришел.

    «В третьем я пообещал сделать его королем, всегда быть рядом с ним и исполнять ему три желания каждый день; но тот век прошел, как и два других, и я остался в том же положении.8308 в последний раз я злился на то, что так долго был в плену, и поклялся, что, если кто-нибудь освободит меня, я убью его сразу, и позволю ему только выбрать, каким образом он должен умереть. Итак, вы видите, как вы освободили меня сегодня выберите, как вы умрете ».

    Рыбак был очень недоволен.«Какой я несчастный человек, что освободил тебя! Я умоляю тебя пощадить мою жизнь».

    «Я сказал вам, — сказал гений, — что это невозможно. Выбирайте быстро; вы зря теряете время».

    Рыбак начал придумывать заговор.

    «Поскольку я должен умереть, — сказал он, — прежде чем я выберу способ своей смерти, я заклинаю вас вашей честью сказать мне, действительно ли вы были в той вазе?»

    «Да, был», — ответил гений.

    «Я действительно не могу в это поверить», — сказал рыбак.«Эта ваза не могла вместить даже одну из ваших ног, и как могло поместиться все ваше тело? Я не могу поверить в это, пока не увижу, как вы это делаете».

    Тогда гений начал превращаться в дым, который, как и прежде, распространился по морю и берегу, и который, собираясь вместе, начал медленно и равномерно возвращаться в вазу, пока снаружи ничего не оставалось.2736 Затем из вазы раздался голос, который сказал рыбаку: «Ну, неверующий рыбак, вот я в вазе; теперь ты мне веришь?»

    Рыбак вместо ответа взял свинцовую крышку и быстро закрыл ее на вазе.

    «Теперь, о гений, — воскликнул он, — попроси у меня прощения и выбери, какой смертью ты умрешь! Но нет, будет лучше, если я брошу тебя в море, откуда я вытащил тебя, и я построю дом на берегу, чтобы предупредить рыбаков, которые приходят сюда закинуть сети, от ловли такого злого гения, как ты, который клянется убить человека, который тебя освободит ».

    При этих словах гений сделал все, что мог, но не смог из-за чар крышки.

    Тогда он хитростью попытался выбраться.

    «Если ты снимешь крышку, — сказал он, — я отплачу тебе».

    «Нет, — ответил рыбак, — если я доверюсь тебе, я боюсь, что ты будешь относиться ко мне, как некий греческий король обращался с врачом Дубаном. Послушай, и я скажу тебе».

    Сказка рыбака — Холодные открытые истории

    Табен Ловец проснулся, вздрогнув.skazka o zolotoi ribke ipad Было темно, а вода стояла неподвижно. Его удочка лежала рядом с ним, и сеть, удерживающая его дневные уловы, все еще была там. Он сел, вытирая усталость с глаз, и огляделся.

    Звезды сверкали на небе над головой, и он мог достаточно легко различать созвездия, на которых вырос. Вдалеке он мог разглядеть береговую линию, освещенную двумя маяками Рыболовного Предела.

    У него пересохло в горле.

    Если светятся маяки… это значит, что рядом находится змей.

    Его охватила паника. Как долго они горели? Он схватился за свои весла, сползая их в воду — тишина теперь была скорее жуткой, чем успокаивающей.Как только он осмелился, он вытащил груз и отложил его, прежде чем вернуться на свое место. Едва не было ряби, когда он начал тянуть, медленно направляя свою маленькую лодку обратно в деревню.

    Он не осмелился ускорить шаг.

    Слишком сильно потревожить воду — значит привлечь внимание змея. Даже могучие торговые галеоны, бороздившие самые глубокие моря, не осмеливались больше, чем дрейфовать, когда такое чудовище было поблизости.92b2e975e15e3211f13d4487d69bb945

    Но остаться в стороне было хуже.

    Стараясь не представлять себе, как великое чудовище плавает под водой, чтобы его не охватила паника, он начал молить Бога-Императора присмотреть и защитить его.Конечно, Хе-он-Терра никогда раньше не слышал его молитв, но надежда была вечной.

    Лодка слегка покачивалась.

    Табен замер, его глаза метались по сторонам, затаив дыхание.

    Вот! Спина существа показалась на поверхности — перепончатые шипы блестели в свете звезд, когда чудовище нырнуло, большой хвост поднимался из воды, прежде чем соскользнуть обратно вниз без единого звука. Это затмевает лодку.

    Медленно рыбак выдохнул и медленно втянул весла обратно в лодку.Во рту у него пересохло, когда он заметил светящиеся отметины, лениво вьющиеся в воде рядом с ним. Трон наверху, это был огромный — он, конечно, слышал сказки, но никто в Angler’s End никогда не видел такого огромного левиафана.

    Он извивался и корчился в воде, странный плавник или хребет бесшумно пробивался по поверхности кое-где.e11470f0e6146c8ad3026c0dc6766b81 Табен попытался контролировать свое дыхание, осторожно складывая весла. Любая гребля на этом этапе только привлечет внимание зверя.Теперь все, что он мог делать, это надеяться и молиться, чтобы это продолжалось.

    Голосом чуть выше шепота он начал говорить слова защиты. «Обожайте Бессмертного Императора, потому что Он наш защитник. Восхищайтесь Бессмертным Императором за Его жертву человечеству ». Тихие слова разносились по воде, сопровождаемые едва заметными брызгами, когда змей искал какую-то добычу.

    «Превознесите Бессмертного Императора за Его неукоснительное руководство. Почитай Бессмертного Императора за его бессмертную стражу, — продолжал рыбак, борясь с желанием ускорить молитву.Из темноты доносилось тихое урчание, и Табен почувствовал, как по его коже ползут мурашки — естественная реакция существа, обнаруженного хищником. Позади него медленно поднимался бледно-зеленый свет. Он видел, как его тень перед ним удлинялась.

    «Почитай Бессмертного Императора за Его святую мудрость», — продолжил рыбак, медленно поворачиваясь в лодке, чтобы посмотреть правде в глаза. Ряды зазубренных зубов, казалось, ухмылялись ему, пульсирующие огни пробегали по лицу существа, когда оно смотрело на него мертвыми черными глазами размером с колеса телеги.У Табена пересохло в горле, когда он столкнулся со своей смертью. «Почитай Бессмертного Императора за Его вечную силу».

    Его кости дрожали, когда левиафан рычал, зловоние его плоти наполняло его ноздри. Какая-то далекая часть его разума отметила, что, несмотря на его ужасающий облик, было что-то почти чудесное в чудовище — массивный обитатель самых темных глубин, мир, непохожий на все, что он мог представить. Сокрушительная чернота, изолированная от мимолетной жизни и радости на поверхности.

    И вот момент прошел.

    Благоговейная тишина была нарушена ревом рога, доносящимся с берега. Левиафан зашипел, вращаясь, быстро — слишком быстро — для чего-то своего размера. Его тело сдвинулось, когда его внимание было отвлечено, и вода туда-сюда поползла. Табен качнулся, когда он упал в внезапно раскачивающуюся лодку.028 Когда зверь удалялся, раздалось визгливое шипение, к которому добавились глухие удары и звук грохочущих волн.

    Вспоминая молитву, Табен вцепился в борт лодки обеими руками и продолжал говорить.«Славьте Бессмертного Императора за Его всевидящее видение», — сказал он, несмотря на то, что слова были заглушены звериным и механическим ревом. Снова раздался звуковой сигнал, на этот раз гораздо ближе, и лодка дико покачивалась, когда вода поднималась и опускалась.

    Схватив весла, Табен сел, дико озираясь, чтобы сориентироваться. Берег был у левого борта, но все еще на некотором расстоянии. Сильный удар отвлек его внимание обратно на левиафана, когда тот ударил своим массивным телом стального гиганта, согнувшись и вооруженного гудящим клинком и пушкой, которая затмила даже самую большую рыбацкую лодку в Angler’s End.

    Император наверху, кровавый рыцарь!

    Табен смотрел, все мысли о побеге улетучились, когда он стал свидетелем оживления одной из легенд. Машина отшатнулась от удара по телу, размахивая лезвием широкими дугами, чтобы отразить любые последующие атаки монстра, когда он нашел свою опору.hqdefault Вода разбрызгивалась, когда она толкала пушку вниз, чтобы сформировать связь и остановить ее движение.

    Левиафан снова взревел, покачивая своей змеиной формой вне досягаемости рыцарского меча, прежде чем нырнуть внутрь и сжать своей могучей челюстью синее наплечье.Его зубы сжали металл под ним, который протестующе завизжал, когда зверь начал яростно трясти головой, пытаясь сорвать доспехи.

    Оттолкнувшись от задней ноги, Рыцарь глубоко вонзил плечо змею в глотку, заставляя его теперь, в свою очередь, пошатнуться. Поршни упали, и из поврежденной секции вырвались потоки искр, резко осветив измученное голодом чудовищное лицо, стремящееся разорвать своего соперника на части.

    «Слава Бессмертному Императору за Его непрекращающееся правление», — автоматически продолжил рыбак, весла выскользнули из его безвольных рук, когда он стал свидетелем поединка двух титанов.

    Пушка взлетела и развернулась, ее острие было покрыто грязью и мрачным морским дном, и она врезалась в левиафан.2901 Чешуя согнулась и сломалась от тупого удара, зверь с криком отпрянул, отколовшись зубами от брони рыцаря.

    И снова стальной воин споткнулся, на этот раз вперед, поскольку остатки связанных кабелей и конструкции, прикрепленные к наплечнику, вывели его из равновесия. Мощная нога рванулась вперед и ударилась о воду, удерживая машину в вертикальном положении.С треском доспехи полностью оторвались, а клинок затрещал и умер.

    Выплевывая холодный металл изо рта, змей взвизгивал при виде протекающего масла, капающего, как кровь, с поврежденного плеча Рыцаря. Свечение на боках чудовища вспыхнуло ярко, когда оно снова обнажило клыки.

    «Приветствую Бессмертного Императора, ибо Он господин и господин». Лодка продолжала бешено раскачиваться по волнам, подбрасываемым движениями двух легенд, заставляя Табена выругаться, когда его чуть не бросило в холодную воду.

    Готовый к следующему выпаду, Рыцарь отступил, направляя свою пушку. Раздался лязг, когда автомат заряжания сделали свою работу, поставив снаряд на место, пока левиафан смотрел вниз на свою жертву.skan 20170418 Бульканье рычало эхом из горла зверя, прежде чем его длинный плоский хвост врезался в рыцаря сзади.

    Еще раз машина опасно покачнулась, но ее встретил нападающий зверь. С громким лязгом он ударил рыцаря головой в грудь, прежде чем отскочить и завизжать от боли, когда доспехи удержались.Покачивая головой, из клыков капала кровь, змей прыгнул мимо Рыцаря, прежде чем отступить назад, обвиваясь вокруг боевой машины. Борясь с чешуйчатыми оковами, Рыцарь демонстративно завыл рогом, заглушая рев левиафана.

    Табен слышал только звон в ушах, когда держался за лодку, его мускулы горели, когда взбаламученная вода метала его взад и вперед. «Поклоняйтесь Бессмертному Императору», — продолжал он молиться, слова терялись в воздухе. «Ибо без Него мы — ничто.

    Рог рыцаря снова заревел, словно прерывая молитву. Небо и море были всем, что видел рыбак, когда титаны боролись друг с другом, истекая кровью с каждой секундой. Затем наступил момент невесомости, когда лодку отбросило блуждающее кольцо змея, и Табен задохнулся, когда он ударился о холодную воду.1533 Грозовое сражение было заглушено мрачной тьмой, хотя он все еще мог различать вспышки света от люминесцентной чешуи змея, продолжавшего биться.Инстинктивно он пнул ногой и поплыл вверх, преодолев поверхность разбрызгивающейся воды.

    Он бросился к своей лодке, увидев, что она опрокинулась на расстоянии вытянутой руки и безумно покачивалась в воде. Табен безумно плавал ради этого, слыша треск стали на весах где-то поблизости, его разум был заполнен образами железного гиганта, падающего на него, или чешуйчатой ​​катушки, бросающейся в небо, чтобы разбить его тело о волны, когда он упал.

    Даже когда ему удалось ухватиться за гладкое дерево своей лодки, часть его не могла не заметить отсутствие грозы.Это могло бы стать идеальным фоном для дуэли, с сверкающими молниями и раскатом грома, когда сражались Рыцарь и Вирм — как в старых легендах. Он тупо моргнул, вскарабкавшись на перевернутую лодку, оглядываясь на битву.

    Рыцарь, его красно-синяя геральдика, освещенная смертельной бледностью чешуи левиафана, исказил свое тело, пока зверь продолжал пытаться прорвать поврежденную броню.%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8%201(1) Затем над водой проревел искаженный и надломленный, но узнаваемый женский голос.»За императора!»

    Сдвиг веса, и свисающая конечность с клинком Рыцаря развернулась, чтобы отразить последний выпад укуса, из-за чего из пасти зверя вылетели осколки зубов. Затем Рыцарь еще раз повернул туловище, перед тем как выстрелить, приставил кончик пушечной руки к шее твари.

    Тупой грохот сотряс череп Табена, когда он наблюдал, как шея змея взорвалась, чешуя разлетелась во все стороны, а кровь пролилась дождем. С больной хлюпающей слезой голова огромного зверя медленно оторвалась под собственным весом и рухнула в воду, густо загрязненную кровью и смазкой.

    Последние несколько волн ударились о его лодку, когда вода начала оседать, но его взгляд оставался прикованным к раненому Рыцарю, стоящему над телом побежденного врага. Раздался еще один ужасающий крик, и Табен поклялся, что его сердце замерло, голова тут же повернулась в поисках другого змея.

    Но ничего не произошло, вместо этого нагрудник рыцаря наконец рухнул и упал, рухнув в воду вместе с останками левиафана.%25D1%2580%25D1%258B%25D0%25B1%25D0%25BA Даже сквозь звон в ушах Табен услышал тяжелое жужжание машин, когда высокий воин отвернулся и начал медленно идти обратно к Пределу Рыболова.

    Все, что он мог сделать, это тупо уставиться, а затем рассмеяться. Он едва мог с собой поделать. Адреналин, прошедший через его организм, внезапно иссяк, и он остался живым, цепляясь за перевернутую лодку, без весел, где-то вдали от дома. Его дневной улов улетучился, сеть должна была удержать его, разорванное бурными водами, когда два титана сражались. Он продолжал смеяться, даже когда упал, его мышцы болели.

    Ему внезапно пришла в голову мысль. Что он вполне мог умереть, увидев и выжив, оказавшись на обочине такой могущественной дуэли, просто потому, что в его измученном состоянии у него не было пути назад к берегу.Каким-то образом ему это показалось забавным, и он рассмеялся еще сильнее, когда плюхнулся на спину, глядя в ночное небо.

    «Ты ранен?» — прогремел голос, прерывая головокружительное спокойствие рыбака. Он наполовину повернул голову и увидел приближающегося раненого Рыцаря, каждый его шаг был глухим глухим стуком под водой.image image 1659331 Один глаз казался разбитым, а его лезвие с клинком теперь было действительно бесполезным, так как его наполовину волочили по воде позади него.

    Табен поднял руку и махнул рукой, изо всех сил пытаясь сдержать смех.Рыцарю не следует думать, что он смеется над ними. Он изо всех сил пытался сесть, кивая и веря, что какая-либо эзотерическая машина, находящаяся внутри огромного двигателя, позволяет наезднику ясно видеть его в этой темноте.

    «А, я здоров, сир», — выдавил он, слегка тяжело дыша и держа глаза почтительно опущенными, как это делалось при обращении к их лучшим.

    «Хорошо. Было бы жаль, если бы ты погиб, свидетель, — ответила женщина внутри огромной машины. Рыцарь двинулся вокруг, поместив Табена и его скудное судно между собой и Концом Рыболова.

    Табену удалось снова перевернуться, ему удалось немного встать на колени на перевернутом корпусе и продолжать стоять лицом к двигателю. Послышалось шипение поршней, когда он осторожно развернул пушку и толкнул лодку, почти сбив его с ног.img3 Он взвизгнул и изо всех сил впился пальцами в гладкое дерево, когда Рыцарь начал медленно подталкивать свою поврежденную лодку к берегу.

    «Есть ли у тебя в городе семья?» — спросила пилот со странным акцентом, хотя Табен изо всех сил старался сохранить хватку.

    «А-а нет сер. У меня никого нет, — ответил он.

    «Хорошо. — Тогда собери свои пожитки и пойди со мной завтра, — объявил рыцарь-лоцман.

    Полное удивление заставило Табена взглянуть на машину, отбросив все мысли о приличиях. «Ч-что? Почему?»

    «Ты свидетель моей дуэли с змеем», — объяснила она. «Требуется твое повествование о деле».

    Табен молча смотрел на разрушенную лицевую пластину Рыцаря. «Сер, я всего лишь простой рыбак.Бедный к тому же, — сказал он с широко открытыми глазами.

    «Тогда, может быть, ты вместо этого станешь прекрасным вестником».

    И вот так Табен Катчер, простой человек с простой жизнью, оказался вовлеченным в гораздо более сложную жизнь.

    Мошенничество в соревнованиях по рыбалке в Юте: два приговора к уголовным преступлениям

    Рыба побудила официальных лиц турнира вызвать биолога и отдел ресурсов дикой природы, которые отправили следователя на второй день турнира.QssgBHUIwgs По словам лейтенанта Вашберн, там были допрошены люди.

    «Ни один из них не был очень склонен разговаривать с нашим следователем», — сказал он. «Один из них начал как бы признавать, что да, возможно, рыба не из озера Пауэлл. Затем он очень быстро попросил адвоката, и тот не захотел ничего говорить ».

    Связаться с г-ном Деннетом и адвокатом г-на Вуттона, Дугласом Терри, для получения комментариев во вторник не удалось.

    Отделение ресурсов дикой природы провело испытания окуня в лаборатории Университета штата Юта. Исследователи смогли определить, откуда произошла рыба, сравнив количество изотопов стронция, обнаруженных в естественных условиях в озерах, с изотопами стронция в отолите, определенной части уха рыбы.Лейтенант Вашберн сказал, что отолит имеет высокую концентрацию кальция и чувствителен к любым изменениям химического состава воды.

    В мае 2019 года, после нескольких месяцев ожидания, лаборатория смогла однозначно сказать, что рыба, которую сдали мистер Деннет и мистер Вуттон, не могла прибыть из озера Пауэлл, исходя из уровня изотопов в шкале отолитов — рыба, — сказал лейтенант Вашберн.1202

    03.08.1981| alexxlab|

    Начальные предложения из сказок примеры: Распределите в две колонки начальные и конечные предложения, взятые из разных сказок. Подберите свои примеры. Какие слова

    Предложения с обращениями из сказок Пушкина

    В сказках Александра Сергеевича Пушкина присутствует множество слов обращений.

    Сказка о царе Салтане

    Здравствуй, красная девица,—
    Говорит он,— будь царица
    И роди богатыря
    Мне к исходу сентября.

    Вы ж, голубушки-сестрицы,
    Выбирайтесь из светлицы.

    Ты, волна моя, волна!
    Ты гульлива и вольна;

    Ты царевич, мой спаситель,
    Мой могучий избавитель
    Не тужи, что за меня
    Есть не будешь ты три дня,
    Что стрела пропала в море;
    Это горе — всё не горе.

    Чем вы, гости, торг ведете
    И куда теперь плывете?

    Добрый путь вам, господа,
    По морю по Окияну
    К славному царю Салтану;
    От меня ему поклон

    Здравствуй, князь ты мой прекрасный!

    Ну, послушай: хочешь в море
    Полететь за кораблем?

    Будь же, князь, ты комаром.

    Ой вы, гости-господа,
    Долго ль ездили?

    Полно, князь, душа моя,
    Не печалься; рада службу
    Оказать тебе я в дружбу

    Вот что, князь, тебя смущает?

    Не тужи, душа моя,
    Это чудо знаю я.

    Государыня-родная!
    Выбрал я жену себе,
    Дочь послушную тебе.

    Бог вас, дети, наградит.

    Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях

    Свет мой, зеркальце!

    Ты, царица, всех милее,
    Всех румяней и белее

    Ах ты, мерзкое стекло!

    Жизнь моя!
    В чем, скажи, виновна я?
    Не губи меня, девица!

    Старший молвил ей: « Девица,
    Знаешь, всем ты нам сестрица,

    Ой вы, молодцы честные,
    Братцы вы мои родные,—
    Им царевна говорит,—
    Коли лгу, пусть бог велит
    Не сойти живой мне с места.

    Здравствуй, зеркальце!

    Постой,
    Бабушка, постой немножко,—
    Ей кричит она в окошко,—
    Пригрожу сама я псу
    И кой-что тебе снесу

    Ох ты, дитятко девица!

    Ради скуки,
    Кушай яблочко, мой свет.

    Что, Соколко, что с тобою?

    Ты, царица, спору нет,
    Ты на свете всех милее,
    Всех румяней и белее.

    Свет наш солнышко!

    Свет ты мой,—
    Красно солнце отвечало,—
    Я царевны не видало.

    Месяц, месяц, мой дружок,
    Позолоченный рожок!

    Братец мой,—
    Отвечает месяц ясный,—
    Не видал я девы красной.

    Ветер, ветер! Ты могуч…

    Сказка о попе и его работнике Балде

    Что, батько, так рано поднялся?

    Поди-ка сюда,
    Верный мой работник Балда.

    Зачем ты, Балда, к нам залез?

    Да вот веревкой хочу море морщить
    Да вас, проклятое племя, корчить

    Вам, собакам, великая помеха

    Балдушка, погоди ты морщить море,
    Оброк сполна ты получишь вскоре

    Здравствуй, Балда-мужичок;
    Какой тебе надобен оброк?

    Ты, бесенок, еще молоденек

    Братец мой любимый,
    Устал, бедняжка! отдохни, родимый

    Полно, мужичок,
    Вышлем тебе весь оброк

    Глупый ты бес,
    Куда ж ты за нами полез?

    Не гонялся бы ты, поп

    , за дешевизной

    Сказка о рыбаке и рыбке

    Отпусти ты, старче, меня в море

    Бог с тобою, золотая рыбка!

    Дурачина ты, простофиля!

    Чего тебе надобно, старче?

    Смилуйся, государыня рыбка

    Дурачина ты, прямой простофиля!

    Здравствуй, барыня сударыня дворянка!

    Что ты, баба, белены объелась?

    Как ты смеешь, мужик, спорить со мною

    Здравствуй, грозная царица!

    Поделом тебе, старый невежа!
    Впредь тебе, невежа, наука

    Сказка о золотом петушке

    Царь ты наш! отец народа!

    Государь! Проснись! беда!

    Что такое, господа?

    Ох, дети, дети!

    А, здорово, мой отец

    ,—
    Молвил царь ему,— что скажешь?

    Царь! — ответствует мудрец,—
    Разочтемся наконец.

    Сам себя ты, грешник, мучишь;

    Сказка о медведихе

    Ах вы, детушки, медвежатушки,
    Перестаньте играть, валятися,
    Боротися, кувыркатися.

    Вот тебе, жена, подарочек,

    Ах ты, свет моя медведиха,
    На кого меня покинула,

    Уж как мне с тобой, моей боярыней,
    Веселой игры не игрывати,

    Жених

    Друзья мои, спасите!

    Милая моя,
    Откройся предо мною.

    Изволь, Наташа, ангел мой!

    Скажи нам, что такое,
    Дитя мое родное?

    Постой, сударь, не кончен он.

    Поверь, душа-девица.

    Песнь о вещем Олеге

    Скажи мне, кудесник, любимец богов,
    Что сбудется в жизни со мною?

    Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
    Расстаться настало нам время…

    Вы, отроки-други, возьмите коня!

    Кудесник, ты лживый, безумный старик!

    Спи, друг одинокий!

    Начальные и конечные предложения текста.

    Технологическая карта урока

    Образовательные: понимание роли в тексте начальных и конечных предложений; умения создавать тексты, начинать и заканчивать созданные тексты.

    Воспитательные: воспитывать любовь к природе, интерес к родному языку, живописи и поэзии.

    Развивающие: развитие универсальных учебных действий, как психологической составляющей фундаментального ядра, наряду с традиционным изложением предметного содержания учебного материала; содействовать развитию коммуникативной культуры личности, интереса к учению; способствовать формированию умений работать в группе.

    Формировать УДД:

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    регулятивные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности.

    коммуникативные: развитие коммуникативных способностей, активное познание окружающей действительности, ощущение чувства коллектива, взаимопомощи и поддержки.

    познавательные: умение извлекать информацию, представленную в разных формах .

    Планируемые результаты

    Предметные: знание признаков текста; умения различать тексты по форме, виду и типу речи, озаглавливать текст, выявлять языковые и композиционные особенности текста.

    Метапредметные: быть готовым слушать собеседника и вести диалог; признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою; излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения; последовательность действий, оценивать достигнутые результаты и адекватно формулировать их в разной форме; участвовать в разнообразных формах организации учебной деятельности, уметь работать индивидуально и в группе, находить общие решения

    Личностные: сформировать интерес к русскому языку и родной культуре, формировать навык развернутого анализа.

    Оборудование

    Доска, мел, учебник «Русский язык» 6 класс (ч. 1) / Т.А. Ладыженская, М.Т. Баранов. – М.: Просвещение. – 2015, рабочие тетради, презентация.

    Организация пространства

    Индивидуальная работа, фронтальная работа, групповая работа.

    Эскиз доски

    Двадцатое сентября.

    Классная работа.

    Начальные и конечные предложения текста.

    Д/р:

    Дети здороваются, садятся.

    Тетради с домашней работой кладут на край парты.

    2

    Проектирование темы, постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности.

    9 мин

    -Давайте вспомним, что такое тема текста?

    – Что такое основная мысль, идея текста?

    – Какое значение имеет заглавие текста?

    -Всем вам приходилось когда-либо писать сочинения, создавать тексты.

    Вспомните, какие вопросы вставали перед вами.

    -Обычно мы пытаемся найти выход интуитивно, и на решение этой проблемы тратится много времени. Как же облегчить эту задачу? Что для этого нужно знать и понимать?

    -Какие задачи мы поставим перед собой на уроке?

    Записываем сегодняшнюю дату, двадцатое сентября классная работа. Тема сегодняшнего урока: Начальные и конечные предложения текста.

    -То, о чём говорится в тексте: круг событий, явлений, проблем, понятий и т. д.

    -Это то главное, что хотел сказать автор текста.

    -заглавие текста может выражать тему или основную мысль текста.

    -Наверняка кто-то из учеников вспомнит о том, что нередко встают вопросы: как начать и как закончить сочинение?

    Нужно понимать роль начальных и конечных предложений в тексте, то, какую информацию они должны содержать.

    -Научиться создавать тексты, правильно их начинать и заканчивать.

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    регулятивные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности.

    3

    Актуализация знаний.

    2 мин

    Начальные и конечные предложения играют важную роль в композиции текстов. Они образуют некую рамку, внутри которой развивается текст.

    Первое предложение часто служит завязкой, последнее — развязкой, выводом, обобщением.

    Многое зависит от стиля и типа речи, но в любом случае начальные и конечные предложения очень значимы.

    Первые дают толчок развитию текста, последние придают ему завершённость, и от обоих зависит цельность текста.

    П.В.

    Задание

    Попробуйте определить, какое из предложений начальное, а какое — конечное.

    И стали они жить-поживать и добра наживать.

    Жили-были старик со старухой.

    Почему мы без труда ответили на вопрос?

    – С другими текстами бывает сложнее, но в большинстве случаев начальное предложение от конечного мы отличим.

    -Мы легко можем определить, какие предложения начинают, а какие заканчивают тексты сказок. Мы знаем композицию сказки: обычно её обрамляют зачин и концовка

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    4

    Проектирование нового знания.

    5 мин

    Перейдем к упражнению 69 на странице 36. Прочитайте текст. Проверьте свою догадку. Озаглавьте текст.

    Вы задумывались над тем, откуда пришла к нам школа?

    Слово это — из древнегреческого языка. Школы у греков появились ещё в VI столетии до нашей эры. Там учились мальчики. Вначале они посещали школу, где их обучали читать, писать, считать.

    Потом — школу пения, музыки, поэзии. Были и другие школы, где мальчики занимались физкультурой и закаливанием — готовились стать воинами.

    А на Руси первые школы появились в конце X столетия, то есть более тысячи лет назад.(С. Прудник)

    – Мы догадались, о чём пойдёт речь в тексте, по начальному и конечному предложениям.

    Первое, вопросительное, предложение задало тему, заинтересовало читателей; последнее — подвело итог, помогло понять основную мысль: традиция школьного об-

    учения уходит корнями в глубокую древность, а значит, стрем л е ние учиться изначально присуще человеку.

    Варианты заглавия текста: «Откуда пришла школа?», «История школы».

    5

    Первичная проверка понимания.

    8 мин

    Перейдем к упражнению 71 на странице 36 Сгруппируйте слова по признаку:

    а) используются в начале текста;

    б) приводятся в конце текста.

    Однажды, итак, как-то раз, у меня есть, следовательно, вот почему, жили-были, вот так всё и произошло, я расскажу вам.

    Перейдем к упражнению 71 на странице 36 Придумайте сказку по одному из приведённых начальных и конечных предложений (см. упр. 70). Сделайте к сказке иллюстрацию, работаем в парах. Расскажите её своим одноклассникам.

    А) Однажды, как-то раз, у меня есть,

    жили-были, я расскажу вам.

    Б) итак, следовательно, вот почему, вот так всё и произошло.

    Пример:

    Жил некогда в горах могучий лев.

    Все звери боялись и уважали его.

    Однажды повстречал он пантеру. Вся шкура у нее была порвана, она была еле жива. Лев удивился – кто смог так порвать гордую пантеру?

    – Это сделал человек, – ответила кошка, – опасайся его, он очень сильный и хитрый!.

    Нахмурился лев и решил того найти. На пути встретились ему осел и лошадь.

    Морды их опутывала узда, а в зубах были удила.

    – Кто сотворил с вами такое? – воскликнул лев.

    – Это сделал наш хозяин – человек, он очень хитрый, не попадайся ему в руки!

    Лев разозлился и пошел дальше. Вскоре он увидел корову и быка. У них были спилены рога, а на шеях висело ярмо. И, как выяснил лев, это тоже сделал человек.

    Дальше встретил он другого льва, лапа которого была зажата расщепленным деревом. Когда лев освободил несчастного, тот поведал, что это опять сотворил человек. Он хитростью заманил льва, обещая тому талисман вечной жизни, который мог якобы изготовить из этого дерева.

    – Остерегайся его и не верь ему никогда! – сказал освобожденный лев.

    – О, человек, когда-нибудь ты заплатишь за все страдания зверей!! -воскликнул лев и пошел дальше.

    Вдруг попалась ему под лапы маленькая мышь. Он хотел ее раздавить, но мышь взмолилась отпустить ее.

    – Если ты мне подаришь жизнь, я тоже когда-нибудь подарю тебе жизнь. Не причиняй мне зла, не убивай меня, и когда-нибудь я спасу тебя от беды.

    Лев принял все это за шутку, однако подумал: «Если я съем эту мышь, сытым я и вправду не стану!» И он отпустил ее.

    И вот настал черный день, лев не заметил вырытой человеком ямы и попал в руки охотника. Тот крепко связал льва ремнями, и лев понял, что жить ему недолго.

    К счастью, судьба была благосклонна льву. Он услышал тихий писк – это маленькая мышка пришла отплатить добром за добро. Она быстро перегрызла кожаные ремни, и лев стал свободен.

    Так маленькая, слабая мышь, спасла самого сильного из зверей – льва.

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    регулятивные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности.

    6

    Контроль усвоения, обсуждение допущенных ошибок и их коррекция.

    5 мин

    1.Какое предложение обязательно присутствует в тексте?

    a) Начальное;

    b) Сложное;

    c) Предложение с обращением.

    2. Как называется предложение, которое завершает текст?

    a) Основное;

    b) Конечное;

    c) Определительное.

    3. Выберите предложение, которое может служить начальным в тексте:

    a) А потом она как закричит!;

    b) И сколько таких у тебя?;

    c) Неприятная история приключилась со мной на даче.

    4. Найдите конечное предложение, в котором может отражаться основная мысль текста:

    a) На этом мы завершаем наш рассказ;

    b) До новых встреч!;

    c) С тех пор люди стали помогать друг другу в любой беде.

    5. Выберите правильный вариант ответа:

    a) В тексте всегда есть начальные и конечные предложения;

    b) В тексте может отсутствовать начальное предложение;

    c) Не в каждом тексте есть конечное предложение.

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    регулятивные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности..

    7

    Итог урока +

    Рефлексия

    2 мин

    Вы сегодня отлично поработали!

    Спасибо вам за отличный урок!

    Что вам понравилось на уроке?

    Что вам не понравилось на уроке?

    Что узнали нового на уроке?

    8

    Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению.

    1 мин

    Запишите, пожалуйста, в дневники ваше домашнее задание. Упражнение 73

    Продолжите текст по данному началу.

    Есть среди животных удивительные мастера маскировки…

    Слушают инструктаж по домашнему заданию. Задают вопросы.

    Есть среди животных удивительные мастера маскировки – хамелеоны.

    Хамелеон – животное совершенно безобидное, во всяком случае, для людей. Главная особенность хамелеона – своеобразная маскировка – способность быстро менять окраску под влиянием цвета окружающей среды, света, температуры. Именно это удивительное свойство животного и сделало его знаменитым. Изменяя цвет своей кожи, хамелеон становится невидимым для хищников. Такая маскировка единственный его способ защиты. Также маскировка помогает хамелеону и в охоте на насекомых. Карауля добычу, они проводят неподвижно несколько часов на дереве. Неподвижны они только с виду: на самом деле за всем окружающим следят два огромных глаза, которые постоянно вращаются из стороны в сторону.

    Увидев добычу, хамелеон выбрасывает свой язык на расстояние равное половине туловища, тем самым схватывая добычу. Большую часть своей жизни хамелеоны проводят на деревьях. Именно цвет листвы, коры и другой древесной “обстановки” наиболее близок к естественному окрасу кожи хамелеонов, позволяя им маскироваться.

    личностные: формировать навык развернутого анализа.

    регулятивные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности.

    коммуникативные: развитие коммуникативных способностей, активное познание окружающей действительности, ощущение чувства коллектива, взаимопомощи и поддержки.

    познавательные: умение извлекать информацию, представленную в разных формах .

    9

    Оценивание

    1 мин

    5 потому что… (активно работала на уроке, отвечала точными и полными формулировками)

    4 потому что… (не проявляла особой активности, была не точна в формулировке определений)

    Сатирические сказки, придуманные учениками 6 класса частной школв Взмах

    Сатирические сказки

    В этом году шестиклассники сами сочиняли сказки, и вот, что из этого получилось

    Черных Кристина, ученица 6 класса

    Барин и слуга

    Жил-был барин, и был у него слуга.

    А барин до того сказки любил слушать, что заставлял своего слугу их рассказывать. А слуга никаких сказок и не знал. Вот пришёл слуга сказку барину рассказывать, сел и говорит:

    — Вот раз мы шли, шли, шли, шли…

    Барину надоело это слово «шли», и он спрашивает:

    — Да куда мы пришли-то?

    А слуга как будто не слышит, всё своё:

    — Шли, шли, шли, шли…

    Рассердился барин и прогнал слугу прочь.

    На второй день барин просит слугу сказку продолжить. Слуга пришёл и говорит:

    — Вот, барин, мы шли, шли и пришли к высокой горе. И давай на эту гору взбираться. Лезем, лезем, лезем, лезем…

    И так целый день всё говорил, как они лезли на гору. Барин не вытерпел:

    — Да скоро ли мы залезем-то?

    А слуга всё своё:

    — Лезем, лезем, лезем…

    Барину надоело это, и он прогнал слугу.

    Приходит слуга на третий день. Барин его опять просит:

    — Расскажи мне, что дальше-то было?

    — Вот мы залезли на гору, а потом опять пошли.

    Шли, шли, шли, пришли. Стоят две бочки: одна с навозом бочка, а другая с мёдом. Меня, как слугу, посадили в навоз, а тебя, как барина, в мёд.

    — А вот это правильно! А вот это хорошо!

    — И вот мы сидели, сидели, сидели…

    Барин всё это слушал, слушал, не вытерпел и говорит:

    — Да скоро ли нас вытащат?

    А слуга всё своё:

    — Сидели, сидели, сидели…

    Барин опять рассердился и прогнал его.

    На четвёртое утро опять позвал барин слугу:

    — Так долго мы там сидели?

    — Вот, барин, нас вытащили, и пришли два начальника. И заставили меня тебя вылизывать, а тебя – меня.

    Кононов Стас, ученик 6 класса

    Как барин в церкви лаял

    Жили-были мужик-охотник и барин. Барин всё время называл всех  мужиков дураками. Охотник ничего не говорил барину.

    Один раз поехал барин в церковь и попался ему на глаза охотник. Подъехал к нему барин, и начали они разговаривать. Вот охотник и говорит:

    — У меня, барин, собака ощенилась, все кругом просят щенков.

    — Оставь мне самых хороших, — сказал барин.

    — У меня есть те, которые громко лают, и те, которые тихо лают. Тебе каких?

    — Которые громко лают.

    … Тем временем они уже зашли в церковь.

    — А каким громким голосом? — спросил охотник.

    — А вот таким! Гав! Гав! Гав! — залаял барин.

    Священник услышал это и рассердился:

    — Пошёл вон, барин, из церкви! — закричал он.

    Мужики вывели барина.

    — Ну что, мужики – дураки? — спросил охотник.

    — Нет! Нет! Я дурак, они не дураки!

    Ражев Иван, ученик 6 класса

    Кто самый лучший?

    Собрались как-то раз грибы на праздник «летнего дождя». Они качались в танцах, играли в любимую игру – прятки. И вдруг среди этого веселья гриб Мухомор стал утверждать, что он самый лучших из грибов. Он стал говорить:

    — Я такой красивый, у меня красная шляпка в белый горошек! Поэтому я самый лучший гриб!

    — Нет, — сказала Лисичка, — я самая лучшая, ведь у меня выемка на шляпке и я в рыжем платьице!

    Тут вступил в спор ещё один гриб, который стал показывать свою белую рубашку  и кружевную юбочку.

    Вышел тут старый дедушка Боровик, постучал своим посохом, и сразу же все стихли и стали внимательно слушать. Он начал говорить:

    — А вот скажите нам, красавец Мухомор, или ты, Бледная поганка, это вас так упорно ищут всё лето люди? Это из-за вас они кланяются каждому кустику, заглядывают под каждое дерево? Нет! Ведь самый лучший гриб не тот, который самый красивый, а тот, который приносит пользу другим. Если вдруг кто-нибудь из людей съест мухомор, а ещё хуже бледную поганку, то такого человека надо будет срочно спасать! А вот если в корзинку к грибнику попадёт белый гриб, то он порадует всю семью и вкусным грибным супом, и грибным соусом, и ещё многими блюдами. Он накормит, придаст силы, добавит здоровья! Так кто самый лучший?!

    Рагина Софья, ученица 6 класса

    6 клас

    В некоторой области, в некотором городе, в некой школе был 6 класс. И такой уж был он неуправляемый, просто жуть. Каждый день что-то случалось: то драка, то стекло разобьют, то книжки изорвут… Учителя голову сломали, не знают, что делать.

    При этой школе жил сторож, так, неприметный старичок. Смотрел он на всё это, как дети, словно чертенята, учителей изводят, и решил помочь школе. Стал он думать, как же их проучить да уму-разуму научить. Когда дети шли на физкультуру, то вещи свои оставляли в гардеробе, за которым присматривал старик. И стал старик портить вещи, в дневниках писать всякую гадость. Дети все перессорились, обвиняли друг друга, даже не подозревая, кто это мог делать. Ведь на старика-то  и подумать никто не мог.

    Перестали ребята дружить, шалить, и наступила такая тишина в школе – и на переменах, и на уроках. Дети следили друг за другом и ябедничали. Учителя и представить не могли, что настанет такое время. Ругали детей и дома. Всё отдали бы шестиклассники за то, чтобы, как прежде, вместе дружить и играть. Поняли они, что неспроста всё это с ними случилось, разобрались во всём. Но старик так увлёкся, что не хотелось ему все возвращать на свои места.

    Вот и вывод: не делай плохо другому, не поняв, а каково будет тебе.

    Тимин Даниил, ученик 6 класса

    «Храбрый» шакал

    В далёком лесу жил Шакал. С самого детства он обижал всех животных и насмехался над ними. Медведя он называл ленивым, Жирафа он считал слабаком и презирал за то, что тот не ест мяса. Волка обзывал трусливой собакой, потому что тот, поджав хвост, бегал от охотников. Лису считал глупой и неспособной устроить свою личную жизнь. Себя он признавал самым хитрым и удачливым. Он всегда был сыт и доволен жизнью.

    Лесные жители не могли ему ответить, потому что его защищал и прикармливал остатками своей еды сильный Лев – хозяин леса. Когда-то давно маленький Шакал осиротел, а добрый Лев пожалел малыша, не употребил его в качестве пищи, а стал заботиться о нём. Малыш ел и спал в его логове, играл с пушистой кисточкой хвоста своего безотказного дядюшки Льва. И в итоге, как это часто бывает, вырос эгоистичным и злобным. Никого не любил, всех дразнил и ничего не боялся, ведь рядом всегда был дядюшка… Казалось, такая беззаботная жизнь будет продолжаться всегда.

    Но однажды родной лес наполнился странными незнакомыми звуками. Какие-то люди на огромных железных конях нарушили привычный покой лесных жителей, стали их отлавливать, сажать в клетки и увозить. К такому повороту событий непуганый Шакал был не готов. Он не знал, как защитить себя от людей, которых боялся даже его дядюшка Лев. Попав в прочную сеть охотников, он мог только жалобно скулить.

    Теперь Шакал живёт в зоопарке одного большого города. Из своей клетки по соседству он видит длинную шею Жирафа, ночами слышит одинокий вой Волка, знает, что за стенкой из угла в угол ходит старый Медведь. Но почему-то никто из зверей во время общей прогулки не вспоминает Шакалу его злые шутки, все приветливо здороваются с ним при встрече, стараясь подбодрить товарища по неволе. Только вот маленький Шакал боится встречаться с ними глазами и предпочитает ни с кем не разговаривать. Неужели ему наконец-то стало стыдно?


    Начальная школа (1-6 класс).

    Что такое сказкотерапия и как она лечит.

    Интервью с психологом :: Здоровье :: РБК Стиль

    Существует множество разновидностей психотерапии. Одна из них — сказкотерапия. Выясняем, как она работает, зачем это взрослым и что говорит о вас ваша любимая сказка.

    Натэла Ханэлия,

    специалист по консультативной психологии, этнопсихологии и психологии в бизнесе. Окончила магистратуры Московского института психоанализа, а также Уппсальского и Ливерпульского университетов

    Как народные сказки могут быть задействованы в работе с психологом?

    В прошлом целители и рассказчики были одинаково почитаемы. Ведь сказки создавались и передавались из уст в уста, запечатлевая некий универсальный человеческий опыт, в том числе психологический. Именно поэтому мы можем видеть, что в сказочном наследии от Европы до Азии много похожих сюжетов. Сказки отражают базисные паттерны психики.

    Исследователь мифологии Кэмпбелл говорил, что в затруднительной ситуации важно просто подобрать правильную сказку, с помощью которой вы сможете найти выход и справиться со стоящими перед вами задачами. В сказках мы можем найти ключи к разным аспектам жизни: взрослению, становлению, отделению от родителей, межличностным отношениям и так далее. И даже если мы не будем заниматься интерпретацией сюжета сказок, сам рассказ сказки уже оказывает терапевтический эффект.

    Вы сказали о повторяющихся сюжетах сказок разных народов мира. Какие сюжеты повторяются чаще всего?

    Всюду мы можем встретить сюжет о красавице и чудовище — в Европе, Индонезии, Турции. Часто встречаются сказки, где главная героиня — падчерица, условно Золушка. Другой распространенный сюжет — о подмененной невесте, когда в ходе определенных перипетий на ее месте оказывается, например, служанка, которая выдает себя за невесту принца. Такие сказки есть в Европе, Дагестане, Таиланде. Животные-помощники — тоже частые герои сказок.

    А вообще разработан сказочный классификатор, где отмечены все самые популярные сюжеты сказок. Наиболее распространенным является указатель сюжетов фольклорной сказки Аарне-Томпсона, где каждому сюжету присвоен свой уникальный номер. Например сюжет «чудесные дети» стоит в указателе под номером 707 и объединяет различные истории о чудесном рождении и чудесных свойствах детей. А сюжет номер 451 — это сказки о братьях, превращенных в птиц и о спасающей их сестре. 

    В каких случаях сказкотерапия применима для взрослых?

    Сказка соединяет наше сознательное с бессознательным, иррациональным, с миром образов и эмоций, с нашими глубинными переживаниями. Сказка нужна нам тогда, когда мы хотим посмотреть на то, что происходит внутри нас, миновав при этом поверхностный пласт наших собственных привычных представлений о себе и мире. Если человек застрял в какой-то проблеме, то сказка может помочь ему найти выход, дать иной взгляд на проблему.

    Кадр из фильма «Гарри Поттер и философский камень»

    © kinopoisk.

    ru

    Как это происходит?

    Во время индивидуальной работы с человеком мы можем попросить его вспомнить любимую сказку. При этом нужно внимательно слушать, как человек рассказывает ее. Во взрослом возрасте мы зачастую упускаем какие-то важные моменты или, наоборот, что-то добавляем, и это очень показательно: можно увидеть, в чем именно проблема. Дело в том, что в сказке нет ничего лишнего. И даже если какие-то ситуации, как нам кажется, абсурдны, они очень важны. Сказка прокладывает путь из проблемной ситуации к целостности, из реальной травматичной ситуации к ее разрешению. Есть, к примеру, сказка про девушку-безручку (классический сюжет, встречается и у братьев Гримм, и в Армении, и в Испании, и в сборнике Афанасьева). В начале сказки отец отрубает девушке руки. Это потеря. Это травма. Сказка заканчивается тем, что эти руки снова отрастают. На языке символов мы могли бы говорить, что руки связаны с нашей способностью творить.

    Мы можем смотреть на этот процесс как на восстановление психической целостности. По тому, как человек рассказал свою сказку, мы можем определить, каких кусочков, звеньев может ему не хватать для решения своей проблемы.

    Сказки также ценны тем, что помогают людям вернуться к своему эмоциональному содержанию. Когда мы теряем контакт со своими инстинктами, мы оказываемся отрезанными от ощущения того, кто мы есть. Сказки исцеляют, потому что они могут помочь нам восстановить связь с этой инстинктивной основой. Они напоминают нам о том, что мы всегда знали, но, возможно, забыли. Прикосновение к «историческим основам» психики устраняет внутренний раскол и напоминает нам, что мы являемся частью большой истории. В этом смысле сказка может стать нашим проводником. В первую очередь, к тому знанию о себе, что недоступно нам на рациональном уровне. А это может помочь нам осознать те процессы, которые происходят в нашей жизни на текущий момент. Например, сказка «Пастушка гусей» как раз относится к сюжету о подмененных невестах.

    Проживая историю принцессы, которая в силу своей скромности и застенчивости оказалась пастушкой гусей, мы можем посмотреть на то, что происходит с нашим собственным голосом, почему он оказывается тише всех других голосов и какой путь надо пройти, чтобы обрести способность говорить «нет» и отстаивать себя.

    Мы можем также узнать, какие архетипические мотивы играют важную роль в нашей жизни. Есть такое понятие, как сценарий, и через любимую сказку можно проанализировать, какой у нас жизненный сценарий.

    Когда мы работаем со сказкой, то можно говорить о том, что мы как бы проживаем эту сказку. Что это значит? Сказка является отражением различных психических процессов, и на всех персонажей сказки можно смотреть как на фигуры внутреннего пространства человека, поэтому любая работа со сказкой — это глубокое исследование своего внутреннего мира. То, какой отклик сказка находит именно в нас, какие истории из нашей повседневной жизни ассоциативно всплывают, дает большой инструментарий для самопознания.

    Также, работая со сказкой, мы можем рассмотреть свою жизненную ситуацию, потому что сказка — это максимально концентрированная история, она раскрывается и наполняется посредством нашей личной истории и опыта. Сказки находят в нас отклик, потому что это первые учебники очень практической психологии. К примеру, есть сюжеты о том, как человек отделяется от своих родителей, взрослеет, вступает во взрослую жизнь и обретает личностную автономию. Если это актуальная для меня проблема, я могу подобрать сказку и найти там варианты преодоления трудностей.

    Конечно, сказка не дает четкие инструкции вроде «в полночь обернись, перекувыркнись и прыгни в котел с горячей водой». Нам нужно подумать: что будет для нас означать этот прыжок или встреча с каким-то персонажем? Это не буквальная инструкция, она запускает в нас воображение, фантазию. Когда в группе десять человек читают одну сказку, это десять разных сказок. Сказка многозначная, в ней очень много смыслов.

    «Гарри Поттер», «Хроники Нарнии» или другие популярные современные сказки обладают терапевтическим эффектом?

    Безусловно, потому что это тоже мир образов.

    Правда, авторские сказки вроде «Гарри Поттера» или сказок Андерсена, помимо архетипических мотивов, содержат также авторские переживания.

    Большинство современных классических историй строятся по структуре «путь героя» Кэмпбелла. Например, трилогия «Властелин колец». Герой проходит определенные этапы и развивается. Он проходит этап, который называется «зов». На этом этапе герой встречается с ощущением, что обычная, привычная реальность, хоть и удобна, но не соответствует его внутреннему потенциалу и что-то неопределенное, незнакомое и далекое манит его. И в определенный момент он слышит зов, и ему важно на него откликнуться. Это не что иное, как голос из внутренних глубин. В «Гарри Поттере» на этапе зова мальчик получает письма из Хогвартса, он изо всех сил стремится их прочитать, откликается на зов, и после этого его жизнь меняется. Это современное переосмысление архетипических процессов.

    Сказки сами по себе (даже без помощи психолога) способны задавать правильное направление, прорабатывать и решать какие-то проблемы человека?

    Да, самая известная исследовательница сказок Мария Луиза фон Франс говорила, что сказки нужны не для того, чтобы их интерпретировать и расшифровывать, но чтобы их рассказывать.

    В начале беседы мы говорили о целительной силе сказок, известной с древности. Тогда, конечно же, не было никаких психологов, просто люди собирались вечером вокруг костра и рассказывали сказки, каждый слушал и погружался в свое воображение.

    Кадр из фильма «Хроники Нарнии: Лев, Колдунья и платяной шкаф»

    © kinopoisk.ru

    Какие сказки вы советуете прочитать взрослым?

    Те, которые им нравятся. Потому что у всех разные мотивы и сюжеты. Можно брать сборники сказок и читать. Можно попробовать написать сказку самостоятельно на какую-то проблемную ситуацию и посмотреть, на что она может быть похожа. Богатство сказочного материала позволяет найти сказку на любую проблему, любой вопрос. И я говорю не про вытягивание верного ответа, а скорее про активацию через сказку собственных подсознательных интуитивных ресурсов, которые, вступая в контакт со сказкой, могут дать какие-то ответы или объяснить переживания.

    Сказки, которые не нравятся, могут оказаться еще более интересными. Может быть, они содержат как раз то, с чем в обычной жизни нам иметь дело не хочется.

    Что можно сказать о взрослом человеке, если его самая любимая сказка, например, «Спящая красавица»?

    Тут все зависит от того, с кем из персонажей сказки человек себя идентифицирует. При работе со сказкой мы выделяем два уровня. Первый уровень — объективный: сказка описывает события, реально происходящие в нашей жизни. Второй уровень — субъективный, и он представляет для нас больший интерес: персонажи сказки выражают наше внутреннее состояние. Тогда можно, например, задавать вопросы в связи со сказкой «Спящая красавица»: «Какая моя часть, условно говоря, спит?», «Какая часть меня ждет, чтобы ее разбудил некий прекрасный принц?», «И кого или что я жду в форме этого прекрасного принца?» В разных версиях «Спящей красавицы» принцесса пробуждается разными способами. Пробуждение от поцелуя принца — самый известный вариант сюжета.

    В некоторых из ранних версий принцесса просыпается, когда рожденный ею ребенок высасывает у нее из пальца колючку. На более архетипическом уровне мы можем говорить, что эта сказка рассказывает нам о пробуждении женского начала, любви.

    На сюжетном уровне «Спящая красавица» — это история про спасение девушки принцем. Есть целый ряд подобных сюжетов. Есть и обратные истории — «Финист — ясный сокол», «Аленький цветочек», — когда девушка спасает молодца. Условно, эти сказки можно назвать женскими и мужскими, но скажу, что речь идет не о гендере, а о мужском и женском начале внутри каждого из нас. В сказке, где принцесса заточена в башне, мы можем говорить о том, что женская часть — это мечты, фантазии, а мужская часть — это действия, активность. Когда в сказке героиня отправляется спасать принца, мы можем предположить, что идеям и мечтам человека не хватает активного начала и важно предпринять какое-то путешествие. А когда мы говорим о принцессе, ожидающей спасения, то речь идет о том, что человеку важно соединить в самом себе активное мужское начало с эмоциями и чувствами.

    Именно поэтому такие сказки заканчиваются браком, когда становятся единым целым две наших части: часть мечтательная, из мира образов и интуиции, и часть активная, способная реализовать эти мечты. Когда эти начала соединяются, рождается, условно говоря, ребенок.

    Кадр из мультфильма «Спящая красавица»

    © kinopoisk.ru

    Что можно сказать о людях, которые никогда, даже в детстве, не любили сказки?

    Причины у этого могут быть разные. Некоторые родители просто не читают деткам сказки. Особенно заметной эта тенденция стала в последнее время: есть взрослые, которые ополчились на сказки, в которых присутствует какая-то жестокость, они говорят, что их не нужно читать детям. Или же сказки понимают слишком буквально: например, говорят, что «Золушка» или «Красавица и чудовище» закладывают в уме девочки жизненный сценарий на созависимые отношения.

    Но это очень буквальное понимание.

    Если человеку вообще не нравятся сказки, то, наверное, можно говорить о разрыве между его рациональной и эмоциональной частями. Могут быть трудности с воображением и фантазированием. Есть люди, у которых функция воображения нарушена, в этом случае человеку сложно спуститься с рационального уровня на что-то игривое и образное. Опять-таки, здесь все очень индивидуально.

    Правда ли, что сказкотерапия может оказывать влияние на физическое состояние, например снимать головную боль?

    Посредством работы со сказкой вы можете осознать какую-то травматическую ситуацию, что-то оплакать и понять. И если ваша головная боль была связана с тем, что некие эмоции не находили выхода, тогда в процессе сказкотерапии симптомы действительно могут снизиться. Сказкотерапия может быть одним из инструментов работы с психосоматическими заболеваниями. Прикосновение к сказочным историям помогает понять свою собственную историю, то, что с нами произошло и какие процессы оказывают на нас влияние.

    Например, сказки про девочку-безручку или «Синяя борода», где имеет место столкновение с хищническими персонажами, могут помочь высвободить свои переживания и поработать с травмами.

    Можно ли сказать, что мультфильмы, фильмы, театральные представления — это тоже в какой-то степени сказки, с помощью которых можно решить какие-то психические проблемы?

    Да, это терапия творчеством, арт-терапия. Сказкотерапия является одним из направлений терапии искусством. Даже прочтение художественных книг может быть терапевтичным. Любое художественное произведение позволяет соприкоснуться с тем в нас, что не рационально, не вербализуется.

    Расскажите интересный пример из практики сказкотерапии.

    Я не могу рассказывать примеры из собственной практики, потому что важно соблюдать конфиденциальность. Но я могу поделиться примером из работы психотерапевта Ханса Дикманна, автора нескольких книг по анализу сказок. В одной из своих статей он рассказывает историю женщины. Она выросла в семье госслужащих, где не поощрялось личностное творческое развитие.

    В семье царил дух жесткой дисциплины, слоганом семьи было «служение обществу», и коллективные ценности считались важнее личных. Она посещала кружки, которые для нее выбрали родители, не спросив, чего хотела бы она сама. Возможностей контакта с собственной душой у нее не было. Ее видели в одной роли: она должна была поступить в университет на определенную специальность. И хотя у нее не было склонности к этому виду деятельности, родители нанимали ей репетиторов, и она-таки окончила обучение и пошла работать. И потом у нее начались проблемы.

    В ходе работы с психологом ей приснился сон, где с ней говорила змея. Терапевт обратил на это внимание и сопоставил это с ее личной историей, особенно с тем, что она боялась всех животных: собак, кошек, змей. Он предложил ей почитать сказку «Белая змея» братьев Гримм. Сказка рассказывает о короле, который каждый день ел одно блюдо, и оно делало его очень мудрым. И слуга, который каждый день приносил ему это блюдо, один раз решил посмотреть, что это за еда, хотя блюдо было под строжайшим запретом.

    На тарелке оказалось мясо белой змеи. Слуга нарушил еще один запрет — попробовал мясо, и начал понимать язык животных. Благодаря обретенным способностям он находит кольцо королевы, и его хотят вознаградить за это, но он понимает, что когда-нибудь все узнают о нарушении запрета, поэтому покидает дворец и отправляется в путешествие. По дороге он помогает нескольким животным: воронам, рыбе, муравьям. Потом, как в сказках обычно бывает, эти же животные приходят ему на помощь, и все заканчивается браком. 

    Дикманн какое-то время работал с девушкой через призму этой сказки. Первое, что было понято, — нарушение запрета. Эта девушка все время подчинялась. У нее были художественные таланты, но она не развивала их, она была слугой, который каждый день приносил блюдо и не задавал вопросов. Но любопытство побеждает страх. С точки зрения этики это, может быть, неправильно, но сказка показывает, что нарушение запрета может быть развивающим. Второй пласт — животные. У этой девушки контакт со своей инстинктивной частью был отрезан.

    Животные — это непредсказуемая энергия, инстинкты, они не слушают запреты, если только они не выдрессированы. И работа с образами животных тоже терапевтична и интересна. Рыба — вода, муравьи — земля, вороны — воздух, это три разные стихии. Работа с этой сказкой позволила найти выход из ситуации. Для девушки это стало открытием: за нарушением запрета следует не наказание, а целое путешествие к самому себе, к своей собственной целостности.

    Интегрированный урок русского языка, литературы и изобразительного искусства в 5-м классе по теме “Диалог”

    Цели урока:

    Дидактическая: сформировать
    понятие о диалоге, рассмотреть употребление
    диалога в устной и письменной речи на примерах
    русских народных сказок.

    Воспитательная: прививать любовь
    к сказкам – драгоценному наследию русской
    народной культуры.

    Тип урока: формирование новых
    знаний.

    Вид урока: интегрированный урок
    русского языка, литературы, изобразительного
    искусства.

    Методы обучения: наглядный,
    словесный, практический, проблемно- поисковый,
    метод самостоятельной работы.

     Оборудование: учебник русского
    языка для 5 класса Т.А.Ладыженской, М.Т.Баранова и
    других авторов, под редакцией Н.М.Шанского, М.,
    “Просвещение”, 2008 год; учебник литературы для 5
    класса в 2-х частях, авторы- составители: В.Я.
    Коровина, В.П.Журавлев, В.И. Коровин, М., “
    Просвещение”,2007 год, иллюстрации художника И.
    Билибина к русской народной сказке “Царевна –
    лягушка”, иллюстрации художника И. Кузнецова к
    русским народным сказкам “ Гуси-лебеди” и “По
    щучьему веленью”.

    Ход урока

    1. Организация класса.

    2. Проверка домашнего задания.

    а) Фронтальный опрос.

    Назовите тему прошлого урока. (Прямая речь).

    Что называется прямой речью?
    Как оформляется прямая речь на письме?

    б) Проверка упражнение №241.

    Задание: прочитать предложение,
    объяснить пропущенные орфограммы и знаки
    пунктуации.

    Одновременно выполняется задание на доске:
    выписать из упражнения примеры для схем
    предложений с прямой речью:

    “П”, – а. “П?”- а. “П!”-а. (1 учащийся)

    Задание на доске: перестройте
    предложения №8 согласно схеме: А: “П?”. (2
    учащийся)

    Проводится проверка заданий, выполненных на
    доске.

    3. Изучение нового материала.

    Откройте учебник на странице 101.

    Задание: прочитайте,
    подготовьтесь к чтению по ролям.

    Распределяем роли: учитель, Валя, Коля, Миша,
    Маша, слова автора, роль кого-то.

    – Ты опять завтракаешь на уроке?

    Валя быстро спрятала завтрак в парту.

    – Что будет, – сказал учитель, – если все будут
    завтракать на уроке?

    Класс зашумел. Потому что каждый хотел
    сказать, что тогда будет.

    Коля сказал: – Будет очень смешно!
    Миша сказал: – Жеванье будет!

    Маша сказала:

    – Все сытые будут!
    – А чего не будет?

    Класс молчал. Чего не будет – никто не знал.

    Учитель хотел уже сам ответить, как вдруг
    кто-то крикнул:

    – Урока не будет!
    – Абсолютно верно! – сказал учитель.

    (В.В.Голявкин.)

    Учитель.

    – Ребята, как можно назвать только что
    прочитанный текст?
    – Разговор.
    – Правильно. Разговор или диалог. Потому что
    диалог – это разговор двух или нескольких лиц.

    (Диалог
    – от греч. “диалогос” – разговор, беседа)

    Можете посчитать, сколько человек участвовало
    в разговоре? (Ответ учащихся)

    – Кому принадлежат слова: “Абсолютно верно!”?
    – Учителю.
    – Как вы узнали это?
    – Есть слова автора. (Слова автора – сказал
    учитель)

    – Прочитайте еще раз реплики (слова каждого
    лица)
    без слов автора. Какие это предложения по
    цели высказывания?
    – Побудительные.
    – Запишите тему нашего урока. Диалог.

    Основные понятия сегодняшнего урока.

    Диалог – это разговор двух или нескольких
    лиц.
    Реплика – слова каждого лица в диалоге.

    – Что бы вам хотелось узнать сегодня на уроке о
    диалоге?

    Предполагаемые ответы. (Мне бы хотелось
    узнать, чем отличается диалог от прямой речи. Я бы
    хотел узнать, как правильно оформляется диалог
    на письме.)

    Учитель. Вопросы серьезные. Поэтому и
    цель нашего урока звучит так: сформировать
    понятие о диалоге, рассмотреть употребление
    диалога в устной и письменной речи. А помогут нам
    в этом русские народные сказки: “ Гуси-лебеди”,
    “ По щучьему веленью”, “Царевна-лягушка”.

    Эпиграфом нашего урока будут слова А. С.
    Пушкина:

    Сказка-ложь, да в ней намек!
    Добрым молодцам урок.

    Задание: ответьте на вопросы. (Вопросы
    заранее записаны на доске.)

    1. Что такое сказка?
    2. Какие сказки ты любишь (волшебные, сказки о
      животных, бытовые)
      ?
    3. Назови любимые сказки.

    Задание выполняется в парах:
    составьте диалог на тему: “Сказка”. (Устно).

    Выступления учащихся. Диалог о
    сказках.

    Учитель. Как же записывается диалог на
    письме? Помните, что слова каждого лица в
    диалоге пишутся с новой строки. Перед ними
    ставится тире. Если реплика сопровождается
    словами автора, ставятся те же знаки препинания,
    что при прямой речи, но без кавычек.

    Запишем диалог на доске и в тетрадях. (Дается
    примерный вариант, дети записывают свой вариант
    диалога)

    – Что такое сказка? – спросил учитель.
    – Сказка – это занимательный рассказ о
    необыкновенных событиях и приключениях, –
    ответил Саша.
    – Какие сказки ты любишь?
    – Я люблю волшебные сказки: “Царевна- лягушка”,
    “Сивка-бурка”, “Марья Моревна”.

    Проверяем записи в тетрадях. (Самопроверка)

    Учитель. Чем отличается запись диалога от
    записи предложений с прямой речью. (Повторяем
    правила правописания предложений с прямой речью,
    отмечаем разницу в записях предложений с прямой
    речью и диалогом)

    4. Закрепление изученного.

    а) работа по учебнику “Литература для 5 класса”

    Учитель. А теперь давайте заглянем в
    сказку. Откройте учебник литературы на странице
    12.

    Задание № 1: рассмотрите
    иллюстрации художника И.Кузнецова, назовите
    сказки. (Русская народная сказка “Гуси-
    лебеди” и “По щучьему веленью”)

    Задание №2: прочитайте диалог к
    сказке “По щучьему веленью”, закройте учебник и
    запишите по памяти.

    Вдруг щука говорит ему человечьим голосом:

    – Емеля, отпусти меня в воду, я тебе пригожусь.

    А Емеля смеется:

    – На что ты мне пригодишься?…Нет, понесу тебя
    домой, велю невесткам уху сварить. Будет уха
    сладка.

    (Учащиеся после выполнения задания проводят
    самопроверку, делают замечания по записи
    диалога).

    Учитель. Ребята, кто участвовал в
    разговоре? (Щука и Емеля)

    Мы часто встречаем в сказках прием
    художественного изображения, состоящий в том,
    что животные, неодушевленные предметы, явления
    природы наделяются человеческими способностями
    и свойствами: даром речи, чувствами и мыслями.
    Такой прием называется олицетворением.
    (Учащиеся
    приводят свои примеры)

    Самостоятельная работа по русской народной
    сказке “Царевна-лягушка”.

    Задание №1. Запишите первый
    диалог царя и сыновей. Есть ли в записанном
    диалоге слова автора? Как вы поняли выражение
    “все на возрасте”?

    – Дети мои милые! Вы теперь все на возрасте,
    пора вам и о невестах подумать!
    – За кого же нам, батюшка, посвататься?
    – А вы возьмите по стреле, натяните свои тугие
    луки и пустите стрелы в разные стороны. Где
    стрела упадет, там и сватайтесь.

    (В записанном диалоге нет слов автора. “Все
    на возрасте” – взрослые.)

    Задание №2. Вспомните, что такое
    реплика. Отметьте реплики царя.

    -Дети мои милые! Вы теперь все на возрасте, пора
    вам и о невестах подумать!
    – А вы возьмите по стреле, натяните свои тугие
    луки и пустите стрелы в разные стороны.

    Где
    стрела упадет, там и сватайтесь.

    Задание №3. Выделите в диалоге
    обращения.

    (Дети мои милые! Батюшка.)

    Задание №4. Из любой реплики царя
    постройте предложение с прямой речью по схеме: А:
    “ П”.

    (Царь сказал: “Дети мои милые! Вы теперь все
    на возрасте, пора и о невестах подумать”.)

    Задание № 5. Запишите часть
    диалогов к иллюстрациям художника И.Билибина
    “Царевна-лягушка” на страницах 22, 23.

    К иллюстрации на странице 22.

    Повстречал он как-то раз старого старичка.

    -Здравствуй, дедушка!- говорит Иван-царевич.
    -Здравствуй, добрый молодец! Чего ищешь, куда путь
    держишь?

    К иллюстрации на странице 23.

    Вышел он к синему морю и видит: на берегу, на
    желтом песке, лежит-издыхает щука-рыба. Говорит
    Иван-царевич:

    – Ну, сейчас эту щуку съем! Мочи моей больше нет
    – так есть хочется!
    – Ах, Иван – царевич, – молвила щука, – сжалься надо
    мной – не ешь меня, брось лучше в синее море!

    5. Подведение итогов урока. (Фронтальный
    опрос)

    – Что нового изучили на уроке?
    – Что такое диалог?
    – Что такое реплика?
    – Что нужно помнить при оформлении диалога на
    письме?
    – Чем отличается диалог от предложений с прямой
    речью?

    Учитель. Ребята, я думаю, что мы
    сегодня на уроке ответили на ваши вопросы по
    диалогу.

    Оценки за работу.

    6. Домашнее задание. Выучить
    определение диалога, сделать собственный
    рисунок по сказке “Царевна- лягушка” к любому
    диалогу из сказки и записать диалог.

    Сказки на английском языке с переводом

    Аудиосказки с переводом для детей и взрослых

    На данном сайте представлены 4 группы сказок: адаптированные, сказки начального уровня сложности, среднего и продвинутого.

    Адаптированные сказки – это тексты, адаптированные специально под определённые грамматические конструкции, слова и временные формы, которые должны быть понятны начинающим изучение английского языка.

    То есть они построены таким образом, чтобы изучающий легче осваивал основы лексики, а также приучают и мотивируют продолжать изучение языка.

    Сказки начального уровня сложности – ориентированы на тех, кто уже знает простые слова и фразы, простыми временными формами (простое настоящее, прошедшее и будущее), знает основные правила чтения английских слов.

    Сказки среднего уровня сложности – ориентированы на тех, кто имеет активный словарный запас, знает большинство фразовых глаголов, умеет строить из них простые и достаточно сложные предложения, хорошо владеет основными временными формами и знает, как они сокращаются. А также хорошо знает, как читаются многие английские слова и правила чтения, понимает, как образуются существительные, прилагательные  и т.п., то есть знает основу английского языка и чуть больше

    Сказки продвинутого уровня сложности – ориентированы на тех, кто имеет большой словарный запас, свободно строит простые и сложные предложения и т.

    п.

    Все сказки на сайте имеют аудиосопровождение, которое можно прослушать и скачать бесплатно после регистрации и входа в аккаунт. Чтобы хорошо запомнить нужные слова и фразы слушайте одну и ту же сказку каждый день по несколько раз в течение недели, после того как разберёте её хотя бы на 70%. После этого очень важно много слушать и по возможности повторять за диктором (моделировать его интонацию и произношение). Можно прослушивать от 1 до 5 сказок каждый день (каждую сказку по 2-3 раза), главное чтобы их общая(суммарная) продолжительность была не более 15 минут. То есть в день достаточно  уделять английскому по 30-45 минут – главное, чтобы занятия были ежедневные. Следуйте данной методике, и Вы очень быстро заметите положительный прогресс.

    Сказки рекомендуется проходить по очереди, то есть если Вы пока плохо знаете английский язык или только начинаете его изучение, то приступайте с первой адаптированной сказки,  и далее по порядку не перескакивая: сложность текстов постепенно увеличивается.

    Короткие докучные сказки для детей младших классов

    Короткие докучные сказки для детей младших классов

     
    Докучные сказки можно поставить на одну ступеньку с потешками и прибаутками.Дети быстро запоминают такие сказки и с удовольствием повторяют их. Докучные сказки коротки и вместе с тем бесконечны: «… начинай читать сначала…».
     

    Чучело-мяучело

    Чучело-мяучело на трубе сидело,
    Чучело-мяучело песенку запело.
    Чучело-мяучело с пастью красной-красной,
    Всех оно замучило песенкой ужасной.
    Всем кругом от чучела горестно и тошно,
    Потому что песенка у него про то, что
    Чучело-мяучело на трубе сидело…
     

    Белый бычок — короткая докучная сказка

    — Сказать ли тебе сказку про белого бычка?
    — Скажи.
    — Ты скажи, да я скажи, да сказать ли тебе сказку про белого бычка?
    — Скажи.
    — Ты скажи, да я скажи, да чего у нас будет, да доколь это будет! Сказать ли тебе сказку про белого бычка?
     

    Два братца

    Жили-были два братца, два братца — кулик да журавль.

    Накосили они стожок сенца, поставили среди польца. Не сказать ли сказку опять с конца?
     

    Царь, двор и кол

    Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?
     

    Докучная сказка

    — Рассказать ли тебе докучную сказочку?
    — Расскажи.
    — Ты говоришь: расскажи, я говорю: расскажи; рассказать ли тебе докучную сказочку?
    — Не надо.
    — Ты говоришь: не надо, я говорю: не надо; рассказать ли тебе докучную сказочку?.. и т.д.
     

    Гусь

    Летел гусь, сел на дорогу — упал в воду. Мок-мок, кис-кис — вымок, выкис, вылез — сел на дорогу и опять пал в воду. Мок-мок, кис-кис, выкис, вылез и т.д.
     

    Царь

    Жил был царь, у царя был двор,
    На дворе был кол, на колу — мочало;
    Не сказать ли сказку сначала?
     

    Овечка на мосту

    Протекает речка,
    Через речку мост,
    На мосту овечка,
    У овечки хвост,
    На хвосте мочало,
    Рассказать сначала?..
     

    У попа была собака

    У попа была собака,
    Он ее любил.

    Она съела кусок мяса,
    Он ее убил.
    В яму закопал,
    И надпись написал,
    что:
    У попа была собака,
    и т.д.
     

    Царь Ватута

    Жил-был царь Ватута и вся сказка тута.
    Стоит домишка пряничный,
    Изюмом разукрашенный,
    Блестит при свете месяца.
    Дверь из леденца, Не сказать ли с конца?..
     

    Ворона на мосту

    Едем дальше.
    Видим мост,
    На мосту ворона сохнет.
    Хвать её за хвост,
    Шасть под мост –
    Пусть она помокнет!
    Едем дальше.
    Видим мост,
    Под мостом ворона мокнет.
    Хвать её за хвост,
    Шасть её на мост –
    Пусть она обсохнет!
    Едем дальше…
     

    Мы с тобой шли?

    Мы с тобой шли?
    — Шли!
    — Сапог нашли?
    — Нашли!
    — Я тебе его дал?
    — Дал!
    — Ты его взял?
    — Взял!
    — А где же он?
    — Кто?
    — Да не кто, а что!
    — Что?
    — Сапог!
    — Какой?
    — Ну такой! Мы с тобой шли?
    — Шли!
    — Сапог нашли?
    — Нашли
     

    Про сову

    — Рассказать тебе сказочку про сову?
    — Расскажи!
    — Хорошо! Слушай, да не перебивай!
    Летела сова —
    Весёлая голова.

    Вот она летела, летела,
    На берёзку села,
    Хвостиком повертела,
    По сторонам поглядела,
    Песенку спела
    И опять полетела.
    Вот она летела, летела,
    На берёзку села
    Хвостиком повертела,
    По сторонам поглядела,
    Песенку спела
    И опять полетела…
    Сказывать ли дальше?..
     

    Еще небольшая коллекция докучных сказок

    Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?
     
    ***
     
    — Рассказать ли тебе сказочку про белого гуся?
    — Расскажи.
    — Вот она и вся.
     
    ***
     
    — Рассказать ли тебе докучную сказочку?
    — Расскажи.
    — Ты говоришь: расскажи, я говорю: расскажи; рассказать ли тебе докучную сказочку?
    — Не надо.
    — Ты говоришь: не надо, я говорю: не надо; рассказать ли тебе докучную сказочку?
     
    ***
     
    Жил-был старик, у старика был колодец, а в колодце-то елец, тут и сказке конец.
    ***
     
    — Мы с тобой шли?
    — Шли.
    — Кожух нашли?
    — Нашли.

    — И где он?
    — Что?
    — Кожух.
    — Какой?
    — Как это какой? Мы с тобой шли?
     
    ***
     
    Жили-были баран да овца. Накосили они стожок сенца, поставили среди польца. Не сказать ли сказку опять с конца?
     
    ***
     
    Шел я как-то через мост, глядь — ворона сохнет, взял ворону я за хвост, положил ее под мост, пусть ворона мокнет.
    Я опять пришел на мост, глядь — ворона мокнет, взял ворону я за хвост, положил ее на мост, пусть ворона сохнет…
     
    ***
    — В бане был? — Был. -Тело мыл? — Мыл. — А где мочала? Начинай сначала…
     
    — Жил-был старичок. Поехал на мельницу намолоть муки…
    — Ну, вот поманил, а не рассказываешь!
    — Кабы доехал, рассказал, а он, может, неделю проедет!
     
    ***
     
    Летел гусь, сел на дорогу — упал в воду. Мок-мок, кис-кис — вымок, выкис, вылез — сел на дорогу и опять пал в воду. Мок-мок, кис-кис, выкис, вылез и т.д.
     
    ***
     
    Слушайте, послушайте! Расскажу вам сказочку – хорошую-прехорошую, длинную-предлинную, интересную-преинтересную!
    Жил-был журавль. Задумал он жениться на прекрасной на девице, на цапле. Пошел свататься. Вот идет он по болоту – ноги вязнут. Станет ноги из болота вытаскивать – хвост увязнет; хвост вытащит – ноги увязнут; ноги вытащит – хвост увязнет; хвост вытащит – ноги увязнут; ноги вытащит – хвост увязнет…
    Хороша ли моя сказочка?
     
    ***
     
    Пришел медведь к броду,
    Бултых в воду!
    Уж он мок, мок, мок,
    Уж он кис, кис, кис,
    Вымок, выкис, вылез, высох.
    Встал на колоду — Бултых в воду!
    Уж он мок, мок, мок….
     
    ***
     
    Жил-был Яшка,
    У него была красная рубашка,
    На поясе пряжка,
    На голове шапка,
    На шее тряпка,
    В руках – лыка связка.
    Хороша ли моя сказка?
     
    ***
    «Сказать ли тебе сказку про белого бычка?» — «Скажи». — «Ты скажи, да я скажи, да сказать ли тебе сказку про белого бычка?» — «Скажи». — «Ты скажи, да я скажи, да чего у нас будет, да докуль это будет! Сказать ли тебе сказку про белого бычка?»
    ***
    Стоит над рекой дуб. На том дубу сидит сорока – в реку смотрит. А рак вылез из воды и лезет.
    Вот он лезет да ползет, лезет да ползет, а сорока смотрит.
    Вот она смотрит, а рак лезет да ползет.
    Вот он лезет да ползет, ползет да ползет. А сорока смотрит.
    Вот она смотрит, да смотрит, да смотрит. А рак лезет да ползет…
     
    Читать терапевтические сказки
    Сказкотерапия для детей  

    Парижское обозрение – «Однажды в сказке» и процветание других формульных народных сказок

    Уолтер Крейн, Красавица и чудовище , 1875.

    Мы принимаем фразу «когда-то давно» как должное, но если задуматься, это довольно странный английский. Давным-давно -? Просто странная конструкция. Было бы приятно узнать его историю: когда он более или менее встает на ноги? Когда это станет стандартной процедурой? Однако мои исследования этого вопроса не дали ничего убедительного.

    Забудьте «давным-давно». Посмотрите на «однажды». Эта часть действительно стандартная с самого начала, и не только на английском языке.

    Буквально в минувшие выходные я пролистал пятнадцать томов Библиотеки сказок и фольклора Пантеона, и я здесь, чтобы сказать вам: слово после находится в первом предложении почти каждой сказки, записываемой каждый раз, от Китая до Перу. . Здесь задействован некий закон физики.

    Сказки переходят сразу к делу, не надо дурачиться.Жил-был старый царь, у которого было два сына. Жил-был бедный торговец кружевом, который решил отправиться в путешествие. И если он не скажет «однажды», он скажет «давным-давно». Когда-то лиса и курица были хорошими друзьями. Давным-давно жил мужчина, у которого была щетка для бритья носа, и у него было две дочери и так далее.

    Почему это всегда должно быть давным-давно. Это просто. Если вы скажете: «Когда я была девочкой, в этой деревне жил старик…», вы откроете себя для того, чтобы вас отвлекли.Где сейчас этот старик? Где его два сына? Но если история имела место давным-давно или просто в неопределенной и неопределенной истории («однажды»), прерываний будет… меньше.

    Я хочу упомянуть, что ни одна история в сказках Гриммса на самом деле не начинается «когда-то давно». У немецкого нет такого выражения. Они просто говорят «один раз». (Термин einmal. Es war einmal ein Mann und eine Frau …). Итальянский, почти то же самое. C’era una volta… (буквально «Однажды, было…»).Все это считается шаблонным.

    Карло Коллоди играет с этим в знаменитом начале Пиноккио :

    —Un re! —Diranno subito i miei piccoli lettori.

    —Нет, рагацци, авете сбальято. C’era una volta un pezzo di legno.

    (Когда-то был… «Король!» – кричат ​​мои маленькие читатели. Но нет, дети, вы ошибаетесь. Когда-то был кусок дерева.)

    Но почему желательно шаблонное начало.Ах, здесь мы углубляемся в озарение, которому меня научил мой гуру. Мы с ней называем это карикатурным пониманием. Подумайте: когда ребенку показывают мультфильм, еще до того, как что-либо происходит в повествовании, ребенок знает много.

    Спереди и в центре, презентация предназначена для детей. Это здорово. Тот факт, что предмет является карикатурой, означает, что почти вся мрачность взрослых дел и мерзость двусмысленности взрослого будут исключены. Вместо этого презентация будет направлена ​​на получение удовольствия.Будет и юмор, и животные, и другие хорошие вещи. В самом деле, нет ничего более разочаровывающего в детстве, чем когда нарушается эта условность (мультфильмы для удовольствия). Это похоже на то, когда старики кладут мягкие игрушки в свои машины, в пространство под задними ветровыми стеклами, где никто не может играть в игрушки, и они будут только выцветать на солнце. Ребенку тратить игрушку тошнотворно.

    В любом случае, начинать рассказ с определенной фразы или конструкции, которая сигнализирует о начале чего-то похожего на карикатуру, – это, очевидно, хорошая идея, и поэтому, как мне кажется, чем более предсказуемым будет начальный успех, тем лучше.Я был удивлен, что в большинстве языков нет какой-то твердой загадочной лалы в начале своих сказок, как в английском.

    Но потом, как я уже сказал, на прошлых выходных я пролистал эту стопку книг. Сделал ряд приятных открытий.

    Для начала, имеет значение, если источником сказки являются чьи-то уста, а не лист бумаги. Этнографы, которые делают устные записи, а затем расшифровывают их, склонны дать вам вкус сцены рассказывания историй, и такие вкусы часто очаровательны.Например, книга Роджера Абрахамса « African Folktales » 1983 года полна шаблонных начинаний, многие из которых функционируют примерно как Hwæt! староанглийского.

    Очевидно, в Hausa (сорок или пятьдесят миллионов говорящих в Нигере, Нигерии и по всей Западной Африке) вы начинаете сказку со словами: «История, история. Пусть идет, пусть идет ». Каждая история хауса в книге начинается так. К этой формуле я испытал любовь с первого взгляда, но должен признаться, что не понимаю ее.Я получаю «пусть идет»; Я не знаю, что они имеют в виду, говоря «отпустить». Йоруба тем временем (тридцать миллионов говорящих, Бенин, Нигерия и другие страны) имеет аналогичную формулу качелей: «Вот история! Это история.

    Но теперь переключитесь на Южную Америку – в частности, на Чили, . Там основная формула, которую применяли однажды, звучит так: «Слушай, чтобы рассказывать, и рассказывай, чтобы научить», но рассказчики часто вставляли всевозможные завитушки. Следующие образцы все из латиноамериканских народных сказок: Истории из латиноамериканских и индийских традиций (2002), кстати, самая последняя книга, изданная в цветном исполнении из Библиотеки сказок и фольклора Пантеона:

    Если вы попросите послушать это, вы послушаете и выучите это, и всем, кто не может, придется пить чай; от сонного ума это лекарство матери.Был мальчик-сирота, его звали Антуко…

    Слушайте и изучайте это, учитесь рассказывать и говорите, чтобы научить этому; Если кто-то не может этому научиться, они его купят, если кто-то может продать. Обувь подходит, да? Нет? Ой! Он защемляет мне палец на ноге. Жил-был джентльмен, который…

    Если вы выучите это, вы это узнаете, поэтому слушайте и учитесь, как это говорить; теперь не срывайте инжир, пока он не станет большим; если хочешь грушу, тебе понадобится лестница; а если хочешь дыню, выходи замуж за мужчину с большим носом.

    Была старуха по имени Долорес, у которой было двое детей…

    Если я скажу ему, чтобы он узнал это, вы будете знать, как это сказать и погрузить в корабли для Джона, Рока и Рика с пылью и опилками, имбирной пастой и марципаном, трики-трики, трики-тран. Речь идет о богатом вдовце и его дочери…

    Говоря о завитках, Инея Бушнак записывает случай за случаем в своей замечательной книге Arab Folktales (1986). Опять же, есть основная формула: «Был или не было [человека, который и так далее].Но посмотрите на украшения:

    Это случилось, а может и нет. Время давно прошло, и многое забыто.

    Был или не было – есть ли что-нибудь достоверное, кроме величия Аллаха? – царь настолько могущественный, что мужчина и джинн поклонились ему.

    Был или не было (есть ли что-то достоверное или определенное, кроме того, что милости Бога много, более многочисленны, чем вся галька на земле или сумма морского песка?) Богатый человек и его жена, у которых был один сын .

    ..

    А затем, в конце игры, «или» превращается в «и»…

    Было и не было человека, обремененного годами, который видел парящего рядом Ангела Смерти, похитителя душ.

    Было и не было , о Древний днями, царя, у которого была одна дочь [курсив в обеих цитатах мой].

    Мне кажется, все это довольно непреодолимо. Но особенное угощение я приберегла напоследок. Я говорил о шаблонных , началах , но мы должны обратить внимание на самые странные шаблонные окончания в мире. Я про русских из .

    Мой исходный текст – классика: Русские сказки Александра Николаевича Афанасьева в переводе Норберта Гутермана, 1945 г. ( самая старая книга из в Библиотеке сказок и фольклора Пантеона).Эта книга представляет особый интерес, поскольку ее редактор был в основном русским эквивалентом братьев Гримм. Девятнадцатый век, такая же работа … только я думаю, что Афанасьев написал шесть томов с тысячами рассказов по сравнению с примерно 250 Гриммами.

    Так вот, на руке one русские сказки, больше, чем любые другие, на которые я смотрел, демонстрировали сильную тенденцию заканчиваться на той же ноте, что и викторианские сказки: «А потом они жили долго и счастливо». Это не такой стандартный финал, как вы думаете; Русский и английский в этом отношении кажутся сестрами.Но потом выясняется, что есть этот чрезвычайно повторяющийся «бессмысленный» финал, когда рассказчик внезапно обнаруживает, что ему (предполагается, что он «он» по причинам, которые станут ясны через мгновение), он играл роль в роли «ходячих» в эпизоде. конец повествования. Например:

    Когда Ивашко спрыгнул с орла, орел выплюнул кусок мяса и сказал ему положить его обратно в плечо. Ивашко так и сделал, и плечо зажило. Он пришел домой, забрал у своих братьев деву золотого царства, и они стали счастливо жить вместе и живут до сих пор.Я был на их свадьбе и пил пиво. Пиво растеклось по усам, но не попало в рот.

    «Я был на их свадьбе» -? «Пиво текло по усам» -? Имейте в виду, что это самые последние предложения рассказов, в которых они появляются:

    Рыбак приготовил из него уху, съел ее и очень хвалил, потому что мясо щуки было очень сочным.

    Я был там и ел с ним суп; он стекал по моим усам, но не попал в рот.

    Они пошли, и вот, дети были живы. Отец и мать обрадовались и в радости устроили для всех пир. Я тоже был на том пиру, пил там мед и вино; она стекала по моим усам, но не попадала в рот, но душа моя была пьяна и насыщена.

    Братья так испугались, что прыгнули в реку. И рыцарь женился на царевне Палиуше и устроил чудеснейший пир. Я обедал и пил с ними медовуху, и их капуста была вкусной.Даже сейчас я мог съесть!

    И вот, друзья, мы с дедушкой их всех:

    Царь гостеприимно принял его и выдал за него свою дочь; они отпраздновали свою свадьбу и до сих пор живы и жуют хлеб. Я был на их свадьбе и пил медовуху; она стекала по моим усам, но не попадала в рот. Я попросил кепку и получил пощечину; Мне дали халат, и по дороге домой на меня пролетела синичка, кудахтая: «Распущенный халат!» Я подумал, что она говорит: «Выбрось халат», и выбросил его.

    Это не сказка, а развлечение. Сама сказка еще не началась!

    Энтони Мадрид живет в Виктории, штат Техас. Его вторая книга – Try Never . Он является корреспондентом Daily .

    Как написать фантастическую сказку

    Давным-давно мы сидели где-то на полу, загипнотизированные, когда любимый взрослый читал истории, до краев набитые злыми мачехами и прекрасными принцессами из нашей любимой большой книжки с картинками.Возможно, там даже было говорящее животное или два.

    Часто сказки – это наша самая первая встреча со структурированными историями.

    В детстве эти истории кажутся не чем иным, как простыми развлечениями, обычно заканчивавшимися стилизованным началом Давным-давно и заканчивающимся обычным И все они жили долго и счастливо после .

    На первый взгляд, нас можно простить за то, что мы думали, что эти простые сказки относятся только к сказкам на ночь в нашем раннем детстве.

    Однако сказки предлагают нашим ученикам и нам гораздо больше, чем это. И это то, что мы исследуем в этой статье.

    НАБОР УЧЕБНЫХ РЕСУРСОВ ИСТОЧНИКОВ

    A МАССИВНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ресурсов для повествования и написания историй в классе, охватывающих все элементы создания удивительных историй. НЕДЕЛИ НАПИСАНИЯ УРОКОВ И РЕСУРСОВ в том числе:

    • Основы повествования
    • Блоки для написания полных рассказов
    • Элементы написания рассказов Вводный блок
    • Создание великих персонажей и окружение
    • Расширенный блок написания историй
    • Расширенный блок элементов истории

    Что такое сказка?

    Мы все узнаем одно, когда видим его.Но если мы хотим научить наших учеников писать свои собственные сказки, нам нужно сначала дать твердое определение.

    Сказки – отдельный жанр в рамках более широкого жанра народных сказок. Как и все виды народных сказок, истоки многих из этих историй предшествуют нашей способности записывать вещи.

    Из-за того, что они возникли в устных традициях, существовало множество различных версий самых популярных сказок. Одна и та же обширная история отличается от места к месту и от культуры к культуре из-за международной игры Broken Telephone , разыгрываемой в пространстве и времени.

    Когда братья Гримм опубликовали сотни сказок в XIX веке, многие из этих когда-то изменчивых сказок кристаллизовались в воображении. Работа, которую подобные Диснею продолжают по сей день.

    Некоторые из самых известных и любимых сказок включают:

    • Золушка
    • Златовласка и три медведя
    • Белоснежка и семь гномов
    • Красная шапочка
    • Спящая красавица
    • Гензель и Гретель
    • Румпельштильцхен
    • Джекстилтскин
    • Красавица и Чудовище Рапунцель

    • Три поросенка
    • Кот в сапогах

    Вспомогательное мероприятие № 1

    Чтобы познакомиться со сказками и как они устроены, разбейте учащихся на группы и познакомьте их с различными популярными сказками.Затем ученики могут сравнить и сопоставить их.

    Предложите ученикам выбрать свои любимые истории и обсудить сходства и различия в персонажах, окружении, сюжетных схемах и т. Д.

    6 самых распространенных элементов сказок

    Просматривая приведенный выше список сказок, становится ясно, что в этом жанре много разнообразия.

    Несмотря на зачастую резкий контраст между рассказами, есть много идентифицируемых элементов, общих для большинства рассказов, попадающих в эту категорию.Если наши ученики собираются успешно писать свои собственные сказки, им необходимо хорошо понимать эти условности.

    Давайте взглянем на них.

    1. Открытие

    Хотя ни одна история в новаторском сборнике сказок Гримма на самом деле не сопровождается фразой «Однажды давным-давно», она стала условностью, которая немедленно указывает слушателю или читателю, что их вот-вот развлечет сказка.

    Рассказчики начинают свои сказки с аналогичных открытий, даже в сказках других стран и культур.Мы видим это везде, от Китая до Чили.

    Эти шаблонные вступления действуют как заклинание, завораживая аудиторию и мгновенно перенося их в мистическое царство сказки.

    Помните, что традиционная аудитория этих историй – это дети, которые известны тем, что задают вопросы поверх вопросов в быстрой последовательности.

    Услышав заклинание «Жил-был-был», зрители знают, что нужно немного приостановить свои критические способности, чтобы позволить мечтательной фантасмагории сказки сотворить свое волшебство.

    2. Определенные символы

    От ходячей говорящей кошки, одетой в удивительно стильную обувь, до принцессы в изгнании, которая любит тусоваться со своей группой вертикально настроенных приятелей – в сказках нет недостатка в интересных персонажах.

    Персонажи, которые населяют мир этих историй, не славятся своей сложностью. В этой сфере мало места для тонкости.

    Как уже упоминалось, эти истории предназначены для детей, и дети склонны видеть мир в черно-белых тонах.

    Хотя физические обстоятельства персонажа могут измениться, например, Золушка оставляет пыльный очаг в королевском дворце, персонажи обычно не показывают эмоционального или психологического роста из-за событий в истории.

    Как правило, персонажей сказок простыми словами можно разделить на добрых, злых и, иногда, нейтральных.

    Роялти слишком часто появляются. Подобно тому, как таблоиды одержимы сплетнями о знаменитостях, в сказках часто крутятся короли и королевы, прекрасные принцессы и прекрасные принцы.

    В этих сказках обычно появляются и другие архетипические персонажи: отважные герои, злые мачехи, говорящие животные, ведьмы-детоеды, импозантные гиганты, трудолюбивые эльфы, разные герои и злодеи, а также дварфы с разным нравом.

    3. Настройки Magic

    Ранее мы говорили о важности того, чтобы аудитория приостановила свое недоверие. В конце концов, сказочная страна – это волшебное место.

    Об этой магии свидетельствует причудливый состав гигантов, ведьм и говорящих животных.Но магия не только в слепоте; часто это сама настройка.

    Сказки часто представляют собой соединение человеческого мира, мифических существ и животного мира. Это возможно только в сфере магии.

    Обычные правила физики, которых мы придерживаемся в унылом, будничном мире повседневной реальности, больше не действуют.

    Вместо этого в сказках есть волшебные бобы, из которых вырастает лестница, ведущая в логово волшебного гиганта в небе.Это место, где лягушка может превратиться в очаровательного наследника престола, а сияющая, инкрустированная драгоценностями колесница может превратиться обратно в тыкву в полночь.

    В сказках нет места сухим репортажам. Чтобы учащиеся могли создавать свои собственные сказки, они должны глубоко погрузиться в сферу возможностей, которые лежат в их воображении.

    4. Центральный конфликт

    Во введении к этой статье мы упоминали, что сказки часто являются первым знакомством ребенка с «настоящими» историями.

    В спешке писать о фантастических существах в мистических странах наши ученики не должны забывать, что, как и все истории, сказки нуждаются в центральном конфликте или проблеме.

    Конфликт – двигатель истории. Без него у нас есть просто отчет о существенно разорванных событиях.

    Учитывая, что персонажи сказок, как правило, одномерные, неудивительно, что они до краев переполнены конфликтами. От больших злобных волков, разрушающих дом за домом, до жестоких сводных сестер, пытающих и запугивающих брата и сестру до несчастья, сюжет является ключевым.

    5. Урок нравственности

    Есть причина, по которой эти истории так четко созданы для детей. Это потому, что они обычно передают аудитории моральное послание.

    Например, Три поросенка учит нас, что наша лень настигает нас. В то время как Beauty and the Beast учит нас не судить о книге по ее обложке (или, наоборот, остерегайтесь Стокгольмского синдрома – в зависимости от того, какую версию вы читаете!)

    Здесь стоит выделить минутку, чтобы отличить сказку от басни.Подобно басням в этом отношении, сказки обычно преподают моральный урок. Хотя оба жанра явно вымышлены и преподают моральный урок, в басне основной упор делается на этот моральный урок, в то время как в сказке больше внимания уделяется созданию фантастического мира.

    Если вы хотите узнать больше о родственном жанре басен, ознакомьтесь с нашим полным руководством по басням здесь.

    6. Счастливые окончания

    Как любая хорошо построенная история, у сказок есть кульминация и развязка.Однако в целом это не будет трагично. Это выдуманные истории, предназначенные для детей. Существует явная предвзятость в пользу счастливого конца.

    Вот где наш шаблонный вывод завершает наше посещение волшебного царства – , и все они жили долго и счастливо…

    Как написать сказку

    Когда ваши ученики хорошо разбираются в основных элементах жанра, они готовы приступить к созданию своих собственных.Но для этого им потребуется процесс, которому нужно следовать.

    Давайте рассмотрим пошаговый процесс, который поможет им начать работу.

    Приведенный ниже процесс описывает, как написать «оригинальную» сказку, но он также легко адаптируется к процессу переписывания хорошо известной сказки.

    1. Определитесь с моральным уроком

    Во-первых, ученику нужно будет решить, какой урок морали он хочет преподать читателю. Рассказ ученика будет работать на то, чтобы выразить эту тему к концу действия.

    Известные пословицы, такие как «Птица в руке стоит двух в кустах» или «Плохой рабочий всегда винит свои инструменты» – отличные отправные точки.

    Поддержка № 2

    Попросите студентов выполнить поиск в Интернете по таким словам, как «Общие английские пословицы».

    Учащиеся читают пословицы и обсуждают идеи о том, как передать выбранные ими моральные принципы в форме рассказов.

    2. Определите конфликт

    Мы уже знаем, что без конфликта у нас нет истории.

    После того, как ученик решит передать моральное послание, ему нужно будет придумать конфликт, который может воплотить это учение по мере его развития.

    В сказках есть много разных типов конфликтов, но обычно это внешние конфликты.

    Чаще всего в сказках рассказывается история Хорошего против Зла , причем Хорошего в конечном итоге побеждает. Эти элементы добра и зла обычно олицетворяются в главных героях рассказа, главном и антагонисте.

    Поддержка № 3

    Групповые обсуждения – отличный способ изучить здесь идеи для конфликта. Это время, чтобы побудить студентов дать волю своему воображению.

    Студентам также полезно изучать популярные сказки и определять основные конфликты в них.

    3. Создайте список актеров и опишите настройку

    Определив конфликт, пришло время вкратце изложить суть этой истории.

    Для этого нужны персонажи. Учащиеся должны составить список персонажей-людей, магов и животных, которых они хотят использовать на своей «шахматной доске».

    Когда учащиеся выбрали состав актеров для своей истории, им также следует потратить немного времени на перечисление черт своих персонажей.

    Эта шахматная доска, конечно же, является сеттингом, и им тоже нужно будет это описать.

    • Где все это происходит?
    • Есть сцена в замке?
    • Дворцовый бал?
    • Башня?

    Учащиеся могут начать свое планирование с написания подробного описания каждой настройки, которую они будут использовать.

    Напомните учащимся, что их окружение существенно повлияет на настроение их рассказов. Например, мрачный замок подходит для более мрачной сказки, а роскошный дворец – для более счастливой сказки.

    Конечно, тип персонажа, с которым ученик выбирает для работы, может привести его к определенной настройке и, наоборот, если они сначала выберут конкретную настройку, это также может повлиять на тип персонажей, которые они выбирают.

    Ученики должны помнить, что это сказки, и они также должны содержать некоторые магические элементы.Эти сверхъестественные элементы помогают облегчить действие истории, почти как другой персонаж.

    Поддержка № 4

    Предоставьте учащимся списки различных символов и настроек на выбор, которые помогут им начать работу.

    Например,

    Персонажи

    Семья: жестокая мачеха, озорные братья, милая бабушка

    Роялти: прекрасный принц, прекрасная принцесса, злая королева

    Злодеи: злобный дракон, подлые великаны, злые ведьмы, хищные волки

    Магические элементы: говорящие животные, метаморфозы, летающие метлы, волшебные зеркала, феи-крестные

    Настройки

    Волшебное королевство, заколдованный лес, замок, далекий край, скромный коттедж, горбатый мост

    4.Работа к кульминации и разрешению

    Определив центральный конфликт и определив персонажей и обстановку, ученику нужно будет выяснить, как его история будет разворачиваться сцена за сценой. Здесь может быть полезна раскадровка.

    Часто, начиная с кульминации, а затем работая в обратном направлении, чтобы реконструировать историю, является эффективным способом собрать сюжет по кусочкам.

    Чтобы принять решение о кульминации или драматической кульминации своей истории, учащимся необходимо подумать о том, как две их основные противостоящие силы разрешают свои разногласия.

    • Побежден ли в битве злодей фигуры?
    • Переменились ли они и увидят ли в конце концов свет?

    Моральный урок, который должен преподать рассказ, должен быть очевиден в заключении рассказа.

    Есть много возможностей для завершения сказки, но помните, вообще говоря, они все (или большинство из них) в конце концов будут жить долго и счастливо.

    Вспомогательная деятельность № 5

    Здесь мало что можно сделать в отношении вступительного предложения, так как это сделано для ученика.

    Однако позже, когда ученик определится с историей, он также должен решить, с какого момента начать свой рассказ.

    Как и все короткие рассказы, лучше всего начинать в последний возможный момент, обычно после краткого описания главных героев.

    Чтобы познакомиться с условностями вступления в сказку, попросите учащихся прочитать и обсудить первые абзацы нескольких хорошо известных историй.

    Итоги

    Лучший способ научиться писать сказки – это учиться у мастеров.

    Студенты узнают много нового и откроют для себя массу вдохновения из известных историй, собранных братьями Гримм и Гансом Кристианом Андерсоном.

    Не только учащиеся получат огромное удовольствие от пересмотра этих знакомых сказок, но они также научатся усваивать закономерности и условности этих сказок. Затем они могут использовать их в своем собственном повествовании.

    Чтобы узнать больше об обучении искусству повествования, ознакомьтесь с нашим Полным руководством по написанию повествований здесь.

    Сказки писать – это все о простоте. Мы любим эти сказки за их знакомство.

    Во многих отношениях они являются комфортным одеялом литературного мира.

    Следуя приведенным выше рекомендациям, учащиеся научатся с легкостью ткать собственное удобное одеяло ручной работы.

    ПРИМЕР НАПИСАНИЯ СКАЗКИ

    ПОЛЕЗНЫЕ УРОКИ НАПИСАНИЯ СКАЗОК

    ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ СТАТЬИ, СВЯЗАННЫЕ С СКАЗКАМИ

    Что такое рассказ? Подсказка в названии! Рассказы похожи только на романы… ну… короче! Они содержат все важные элементы полностью разработанных историй, за исключением меньшего масштаба.В написании рассказов вы найдете ключевые элементы рассказа, такие как характер, развитие сюжета, исследуемые темы и т. Д., Но все в одном слове…

    Как написать страшный рассказ: 5 ужасающих советов, которые помогут студентам напугать всю жизнь читателей Большинство из нас любит хорошо напугать! Начиная с нашей первой игры в прятки в детстве, через те истории о привидениях у костра в подростковом возрасте, сюрпризы и немного испуга никогда не теряют своих…

    ЭЛЕМЕНТЫ ИСТОРИИ: Как писать великих персонажей и настройки. Вы можете У меня нет хорошей истории без персонажей, которые могут что-то делать, и без мест, в которых они могут это делать.В этой статье мы поговорим о великих персонажах и декорациях, а также о том, как их писать. Персонажи и сеттинг – два ключевых ингредиента, которые формируют…

    Что такое элементы истории? Для наших учеников важно развить твердое понимание элементов рассказа, чтобы они могли следовать и полностью понимать рассказы, которые они читают. Однако, прежде чем учащиеся смогут понять, как эти элементы способствуют общему значению и эффекту рассказа, они должны сначала уметь идентифицировать компонент…


    Контент для этой страницы написал Шейн Мак Доннчайд.Бывший директор международной школы и преподаватель английского языка в университете с 15-летним опытом преподавания и администрирования. Последнюю книгу Шейна « Полное руководство по написанию научной литературы » можно найти здесь. Редактирование и поддержка этой статьи были предоставлены командой literacyideas.

    100 лучших сказочных цитат из всех ваших любимых историй

    Сказка, также известная как чудо-сказка, волшебная сказка, сказка или Марчен, является образцом фольклорного жанра, из которого складывается рассказ.

    Дети любят читать в свободное время как сказки разные народные сказки. Среди известных сказок «Красавица и чудовище», «Золушка», «Спящая красавица», «Кот в сапогах» и многие другие, которые дети любят читать в свободное время.

    Есть также традиционные сказки, такие как «Золушка», «Златовласка и три медведя» и «Джек и бобовый стебель». «Потому что, если ты скажешь желание, оно не сбудется», – говорит Золушка. Золушка – одна из самых известных сказок, которые нравятся большинству детей всех возрастных категорий.Мы должны защищать наши священные и драгоценные цели и мечты. Есть разные цитаты из разных сказок, которые были упомянуты в этой статье, и другие подобные вещи, которые вам могут понравиться.

    Сказка – это часто рассказ, предназначенный для детей, в котором представлены причудливые и чудесные персонажи, такие как эльфы, гоблины, волшебники и даже, но не обязательно, феи. В книгах по главам также есть современные сказки, написанные в 20-м веке, и новые сказки, вдохновленные более ранними сказками.После этих знаменитых сказочных цитат вы также можете почитать [сказочные цитаты] и волшебные цитаты.

    Лучшие сказки Цитаты из «Золушки»

    «Золушка» учит нас быть позитивными, сильными и оставаться на связи с тем, кто мы есть и кем мы должны быть. Это одна из самых популярных сказок. Вот некоторые из лучших цитат в конце сказки вместе с известными сказочными высказываниями.

    1. «Они не могут приказать мне перестать мечтать.»

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    2. «А почему бы и нет? В конце концов, я все еще член семьи, и там было сказано: «По королевскому приказу, каждая подходящая девушка должна присутствовать».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    3. «Я уверен, что смогу. О, спасибо, мачеха ».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    4. «Ну ладно. Что такое королевский бал? В конце концов, я полагаю, это было бы ужасно скучно, скучно и совершенно … совершенно замечательно ».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    5. «О, нет. Нет, неправда. Это просто бесполезно. Совершенно бесполезно. Я не могу в это поверить. Уже нет. Больше не во что верить. Ничего.

    – Братья Гримм, «Золушка».

    6. «Если бы ты потерял всю свою веру, меня бы здесь не было. И вот я! »

    – Братья Гримм, «Золушка».

    7. «Даже чудеса требуют времени».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    8. «Какое красивое платье! Вы когда-нибудь видели такое красивое платье? И посмотри! Стеклянные тапочки.Да это как сон. Сбылась чудесная мечта ».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    9. «Но, как и все сны, я боюсь, что это не будет длиться вечно».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    10. «Ваша светлость, подождите! Можно это примерить?”

    – Братья Гримм, «Золушка».

    11. «Но, видите ли … у меня есть вторая туфля».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    12. «Возможно, самый большой риск, на который когда-либо пойдет любой из нас, – это быть увиденным такими, какие мы есть на самом деле.»

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    13. «Будьте добры, имейте смелость и всегда верьте в небольшое волшебство».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    14. «Мечта – это желание, которое загадывает твое сердце».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    15. «Как бы твое сердце ни горевало, если ты будешь продолжать верить, мечта, о которой ты мечтаешь, может осуществиться».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    16. «Где доброта, там и добро. И где это добро, там и волшебство.»

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    17. «Одна туфля может изменить вашу жизнь …»

    – Братья Гримм, «Золушка».

    18. «То, что сделано, не означает, что это должно быть сделано. Или что-то подобное.”

    – Братья Гримм, «Золушка».

    19. «В таком виде на бал нельзя идти!»

    – Братья Гримм, «Золушка».

    20. «Ну, пора. Не забывайте починку! И не надо делать это весь день.»

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    21. «Имейте мужество и будьте добры».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    22. «Так это любовь. Вот что делает жизнь божественной. Я весь сияю… »

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    23. «Ты любишь меня, потому что я прекрасен, или я прекрасен, потому что ты меня любишь».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    24. «Я не смог защитить моего отца от тебя, но я буду защищать принца и королевство, что бы со мной ни стало.»

    – Братья Гримм,« Золушка ».

    25. «Во сне вы потеряете душевные боли».

    – Братья Гримм, «Золушка».

    Лучшие сказочные цитаты из «Красавицы и чудовища»

    «Красавица и чудовище» – сказка французского писателя Габриель-Сюзанна Барбо де Вильнёв. Прочтите некоторые самые известные сказочные цитаты из фильма Диснея, а также различные известные строки из сказок.

    26. «Он не монстр, Гастон. Ты!”

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    27. «Здесь она встречает прекрасного принца, но не узнает, что это он, до третьей главы!»

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    28. «Если это не барокко, не чините его».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    29. «Как это можно прочитать? Нет картинок! ” «Ну, некоторые люди используют свое воображение».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    30. «Возьми его с собой, чтобы у тебя всегда была возможность оглянуться назад… и вспомнить меня».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    31. «Я хочу приключений где-нибудь далеко-далеко! Я хочу этого больше, чем могу сказать! »

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    32. «Попробуйте серое, вкусно! Не верите мне? Спроси у посуды! »

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    33. «Она предупредила его, чтобы внешность не обманывала его, ибо красота находится внутри».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    34. «ЛеФу, боюсь, я подумал … Опасное времяпрепровождение … Я знаю».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    35. «Я хочу приключений где-нибудь далеко-далеко! Я хочу этого больше, чем могу сказать! »

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    36. «Возьми его с собой, чтобы у тебя всегда была возможность оглянуться назад… и вспомнить меня».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    37. «Люди думают, что я странный. Итак, я знаю, каково это быть… другим. И я знаю, как это может быть одиноко ».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    38. «Может быть, ей нужен был кто-то, чтобы показать ей, как жить, а ему нужен был кто-то, чтобы показать ему, как любить».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    39. «И на этот раз было бы здорово, если бы кто-то понял, что я хочу гораздо большего, чем они запланировали».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    40. «Может ли кто-нибудь быть счастлив, если он не свободен?»

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    41. «Ты самая безумная и красивая вещь, которую я когда-либо видел! Никто тебя не заслуживает… »

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв,« Красавица и чудовище ».

    42. «Я сбегу. Я обещаю.”

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    43. «Белль обнаружила, что может оглянуться назад. И не краснеть. И не отводить взгляд ».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    44. «Я отпустил ее… Потому что я ее люблю».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    45. «Вы берете меня в плен, а теперь хотите пообедать со мной? Вы ненормальный?”

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    46. «Почти сразу я нашел красную дверь в библиотеку. Я открыл его лениво – и дыхание остановилось у меня в горле ».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    47. «Вы находитесь посреди леса со зверем, и проклятие становится сильнее. Я не смогу контролировать это вечно ».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    48. «Я не зверь!»

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    49. «Я искренне верю, что надежда – это величайший из даров, которые мы получим. Пока наша путеводная звезда сияет наверху ».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    50. «Ну, я никогда не благодарил тебя за то, что ты не оставил меня на съедение волкам».

    – Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, «Красавица и чудовище».

    Знаменитые сказки Цитаты из «Спящей красавицы»

    «Спящая красавица», также называемая «Спящая красавица», – это классическая сказка о драконах, принцах и ведьмах.Вот некоторые из удивительных цитат из сказок вместе с цитатами из сказок.

    51. «Говорят, если что-то видится во сне более одного раза, оно обязательно сбудется».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    52. «Ну, довольно блестящее собрание, король Стефан».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    53. «Каждого из нас, дитя, может благословить одним-единственным подарком, не больше и не меньше».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    54.«Маленькая принцесса, моим подарком будет красота».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    55. «Корона, которую нужно носить с изяществом и красотой, как твое право и королевский долг».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    56. «Маленькая принцесса, мой подарок будет песенным даром».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    57. «Я могу делать только добро, дорогой, приносить радость и счастье».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    58.«И от этого сна ты проснешься, когда поцелуй настоящей любви, чары разрушатся».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    59. «Говорят, если что-то видится во сне более одного раза, оно обязательно сбудется, а я видел его так много раз».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    60. «Она действительно чудеснейшая красавица. Золото солнечного света в ее волосах, губы, стыдящие красную красную розу ».

    – Шарль Перро, «Спящая красавица».

    Знаменитые сказочные цитаты из произведений Белоснежки и семи гномов

    «Белоснежка и семь гномов» – чрезвычайно трогательная сказка.Вот некоторые из известных цитат Диснея, цитат из сказок о любви, чтобы возродить вашу веру в любовь, чудо и всех людей.

    61. «Я уверена, что у меня все получится. Все будет хорошо.

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    62. «Губы красные, как роза, волосы черные, как черное дерево, кожа белая, как снег».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    63. «Раб в Волшебном Зеркале, пришел из дальнего космоса, сквозь ветер и тьму я призываю Тебя.Говорить! Дай мне увидеть твое лицо ».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    64. «А потом он унесет меня в свой замок, где мы будем жить долго и счастливо».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    65. «Раковина пуста. Эй, кто-то украл нашу посуду! »

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    66. «Теперь, когда я нашел тебя, послушай, что я хочу сказать».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    67. «Нет никого, похожего на него, нигде».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    68. «А теперь загадай желание и откуси».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    69. «Когда сердце высоко, время летит, так что свисти, пока работаешь».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    70. «Когда сердце будет высоко, время летит, так что свисти, пока работаешь».

    – Ванда Гаг, «Белоснежка и семь гномов».

    Лучшие сказочные цитаты из «Алисы в стране чудес»

    «Алиса в стране чудес» – это история о девушке, которая исчезает в кроличьей норе в фантастическом месте, полном странных приключений. Вот некоторые из лучших сказочных цитат, от которых никто не может устоять.

    71. «Да ведь иногда я верил в шесть невозможных вещей перед завтраком».

    – Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес».

    72. «Кто я вообще такой? Ах, это большая загадка.

    – Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес».

    73. «Возвращаться в прошлое бесполезно, потому что тогда я был другим человеком».

    – Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес».

    74. «Воображение – единственное оружие в войне с реальностью».

    – Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес».

    75. «Я не понимаю, как он сможет закончить, если не начнет».

    – Льюис Кэрролл, «Алиса в стране чудес».

    Лучшие сказочные цитаты из Ганс Христиан Андерсен

    Ганс Христиан Андерсен был датским писателем.Хотя он является плодовитым автором пьес, рассказов о путешествиях, романов и стихов, его лучше всего помнят за его сказки и сказочные цитаты. Вот одни из лучших сказочных цитат известного автора.

    76. «Но у русалки нет слез, и поэтому она страдает гораздо больше».

    – Ганс Христиан Андерсен, «Русалочка».

    77. «Просто жить недостаточно, – сказала бабочка, – нужно иметь солнечный свет, свободу и маленький цветок».

    – Ганс Христиан Андерсен, «Полное собрание сказок.’

    78.« Она смеялась и танцевала с мыслью о смерти в своем сердце ».

    – Ганс Христиан Андерсен, «Русалочка».

    79. «Смерть идет быстрее ветра и никогда не вернет то, что она забрала».

    – Ганс Христиан Андерсен, «История матери».

    80. «Неважно, родился ли ты в утином дворе, если только ты вылупился из лебединого яйца!»

    – Ганс Христиан Андерсен, «Гадкий утенок».

    81. «Моя жизнь будет лучшей иллюстрацией всех моих работ.

    – Ганс Христиан Андерсен, «Сказка о моей жизни: автобиография».

    82. «Путешествие редко расширяет кругозор».

    – Ганс Христиан Андерсен.

    83. «Когда мы дойдем до конца истории, вы будете знать больше, чем сейчас …»

    – Ганс Христиан Андерсен, «Снежная королева».

    84. «Я никогда не мечтал о таком. такое счастье, а я был гадким утенком ».

    – Ганс Христиан Андерсен, «Гадкий утенок».

    85.«Жизнь каждого человека – сказка, написанная пальцами Бога».

    – Ганс Христиан Андерсен.

    Знаменитые сказочные цитаты Одри Хепберн

    Одри Хепберн была британской актрисой и гуманитарией. Вот некоторые из известных цитат Одри Хепберн, а также вдохновляющие цитаты из сказок для вас.

    86. «Я научился жить… как быть в мире и от мира, а не просто стоять в стороне и смотреть».

    – Одри Хепберн.

    87. «Я считаю, что каждый день у вас должен быть хотя бы один изысканный момент. «

    – Одри Хепберн.

    88. «Моя самая большая мечта – сделать карьеру, не становясь карьеристкой».

    – Одри Хепберн.

    89. «Нет ничего невозможного. Само слово говорит: «Я возможен!»

    – Одри Хепберн.

    90. «Женщина может быть не только интеллектуальной, но и красивой».

    – Одри Хепберн.

    91. «Тот, кто не верит в чудеса, не реалист.

    – Одри Хепберн.

    92. «Самое главное – наслаждаться жизнью, быть счастливым, это все, что имеет значение».

    – Одри Хепберн.

    Лучшие цитаты из сказок Диснея о пыли пикси

    Пикси пыль якобы производится пикси пассивно. Он представлен как волшебный по качеству и может дать определенные способности тем, кто может получить и использовать его силу … Вот некоторые из лучших цитат Disney Pixie Dust и сказочных цитат, которые вам очень понравятся.

    93. «Все, что вам нужно, это немного веры, доверия и пикси-пыльцы».

    – Дж. М. Барри, «Питер Пэн».

    94. «Весь мир создан из веры, веры и праха пикси».

    – Дж. М. Барри, «Питер Пэн».

    95. «Вы не понимаете? Ты значишь для меня больше, чем что-либо в этом мире ».

    – Дж. М. Барри, «Питер Пэн».

    96. «Я получил слово восьмилетней девочки, старую сказку, которую я знал, и кусочек веры. Это не пикси-пыль, но мне хотелось бы думать, что этого достаточно.”

    – Эмори Р. Фри.

    97. «Вера. Доверять. И Pixie Dust ».

    – Уолт Дисней.

    98. «Вы не можете взять умирающий проект, посыпать его волшебной пыльцой пикси с открытым исходным кодом и заставить все волшебным образом работать».

    – Джейми Завински.

    99. «В лучших организациях любовь – настоящая пыльца пикси».

    – Билл Каподагли.

    100. «Смех вне времени. Воображение не имеет возраста. И мечты вечны ».

    – Уолт Дисней.

    Здесь, в Kidadl, мы тщательно составили множество интересных цитат для всей семьи, чтобы каждый мог насладиться им! Если вам понравились наши предложения по сказочным цитатам, то почему бы не взглянуть на [волшебные цитаты] или цитаты Ганса Христиана Андерсена.

    Сказка – Примеры и определение сказки

    Определение сказки

    Сказка – это детская сказка в волшебной обстановке о воображаемых персонажах, включая фей, гномов, ведьм, ангелов, троллей и говорящих животных.Он также известен как фольклорный жанр, написанный в форме рассказов. Сценаристы умело сочетают в этих рассказах элементы волшебства и реальности, чтобы вызвать у публики чувство удивления и удивления. Они всегда отличаются от традиционных историй. Хотя рассказы такого типа написаны в основном с точки зрения ребенка, они раскрывают универсальные идеи. В этом смысле это делает серьезность немного легкой по интенсивности. Кроме того, использование ярких изображений привлекает внимание читателей и связывает их с историей.

    Этимологически фраза, состоящая из двух слов «сказка и сказка», означает, что это тип рассказа, который призван заинтересовать читателей, представляя невозможное как возможность.

    Примеры из литературы

    Пример # 1

    Эльфы и сапожник Братьев Гримм

    Написанный братьями Гримм, «Эльфы и сапожник» – хороший пример сказки. Впервые он был опубликован в 1806 году. История о двух волшебных эльфах и бедном сапожнике, которые жили в небольшом доме со своей женой.Сапожнику с трудом удается сводить концы с концами. Однажды он зашел в свой магазин и с удивлением увидел на столе пару готовых туфель. Он продает эту пару и зарабатывает приличную сумму. Затем каждое утро он находит в своем магазине пару готовой обуви. Семья вскоре становится богатой. Однажды сапожник и его жена прячутся в магазине, чтобы узнать, кто шьет им обувь. Наконец, они видят эльфов и решают сшить для них одежду в ответ на их доброту. Жена сапожника шила им шляпы, пальто, брюки и рубашки.Эльфы очень рады найти для них новую одежду. Одевают их, танцуют и уходят. Персонажи эльфов и их доброта делают его прекрасным примером сказки.

    Example # 2

    Золушка от братьев Гримм

    “Золушка” братьев Гримм – еще один пример хорошей сказки. Впервые он был опубликован в 1697 году. Золушка вела зажиточную жизнь, пока ее мать не умерла, а ее отец снова женился на жестокой женщине. Мачеха делает ее служанкой в ​​собственном доме и заставляет ее выполнять работу по дому.Однажды из королевского замка пришло специальное приглашение, и каждую достойную девушку приглашают на маскарадный бал. Золушка тоже желает присутствовать на балу, но мачеха и сводные сестры останавливают ее. В этот момент появляется фея и исполняет желание Золушки присутствовать на балу. Одетая в красивое платье, она приходит на бал и становится центром притяжения. Принц танцует с ней, но ровно в полночь Золушка спешит назад, оставив свои волшебные стеклянные туфельки.Король обыскивает все королевство и наконец добрался до Золушки. Она выходит замуж за принца, и с тех пор они жили долго и счастливо. Персонажи и место действия рассказа превращают его в хорошую сказку, в которой подчеркивается роль судьбы и случая. Кроме того, появление феи заставляет читателей поверить в то, что чудеса могут происходить где угодно и когда угодно в жизни.

    Example # 3

    Белоснежка и семь гномов братьев Грим

    Еще одна классическая сказка «Белоснежка» братьев Грим.Белоснежка становится жертвой ненависти мачехи. Она была известна как «самая красивая женщина в городе». Однако Белоснежка становилась все красивее, и королева терпеть не могла. Она приказывает охотнику убить Белоснежку и принести ее сердце в доказательство ее смерти. Вместо этого он убивает дикое животное и представляет его сердце в качестве доказательства. Чтобы убедиться в этом, королева просит волшебное говорящее зеркало, которое сообщает ей, что Белоснежка жива. Королева решила убить ее и маскируется под старуху.Она дает ей ядовитое яблоко, и после этого Белоснежка переходит в смертельное состояние. Когда гномы находят ее мертвой, они решили положить ее в стеклянный гроб в лесу, чтобы все могли увидеть ее искрящуюся красоту. Во время охоты принц случайно прошел мимо ее стеклянного гроба и увидел ее. Он снимает проклятие искренним поцелуем любви и просит ее выйти за него замуж, на что она согласилась. Злая королева умирает, когда видит, что выходит замуж за принца. Хэппи-энд, появление гномов и волшебная атмосфера делают его одной из лучших сказок.

    Пример # 4

    Красавица и чудовище Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнев

    «Красавица и чудовище» – еще одна красивая сказка, написанная французским романистом Габриэль-Сюзанн Барбо де Вильнев и позже переписанная Жанна-Мари Ле Принц де Бомон. История о купце и трех его дочерях. Бывает, что купец отправляется в путешествие и спрашивает дочерей, что им принести. Старшие две дочери просят драгоценности, а младшая Белль желает иметь розу.По пути домой он собирает розу в красивом саду, но появляется Чудовище и останавливает его. Зверь сообщает торговцу о смерти как наказании за кражу цветка. Однако Белль находит торговца и соглашается сесть в тюрьму, чтобы освободить своего отца. Позже Белль влюбляется в Зверя и разрушает его проклятие. Он превращается в красивого принца, и они живут долго и счастливо. Сеттинг, персонажи и ситуация делают эту историю классическим примером сказки.

    Функции сказки

    Сказка – это инструмент, с помощью которого писатели могут свободно выражать свои мысли через животных и других воображаемых персонажей.Его главная цель – развлечь, передать культуру, мысли и передать различные моральные идеи молодому поколению. Это дает зрителям возможность развлечься и насладиться чем-то другим. Кроме того, сказки помогают детям усвоить моральные ценности, поскольку они являются удобным инструментом для развития воображения и культурной грамотности ребенка. Сценаристы умело изображают определенные ситуации, чтобы зрители чувствовали себя счастливыми и беззаботно переживали счастливый конец таких историй.

    сообщить об этом объявлении

    Примеры и характеристики сказок | Что такое сказка? – Видео и стенограмма урока

    Красная Шапочка – один из самых известных примеров сказок

    История сказок

    Большинство сказок, с которыми люди знакомы сегодня, впервые были написаны в 16-17 веках. Самые ранние письменные версии многих сказок были первоначально составлены человеком по имени Шарль Перро, который представил свои рассказы в Версале.Позже они были переведены на английский язык. Сегодня, когда многие люди думают о сказках, они думают о братьях Гримм. Братья Гримм имеют репутацию авторов сказок, которые гораздо более жестокие, чем версии сказок, рассказываемых сегодня. Причина этого в том, что сказки не всегда считались уделом детей; у них также часто была взрослая аудитория. Еще одним ранним писателем сказок был Ганс Христиан Андерсен, который, возможно, написал самую раннюю версию таких сказок, как «Русалочка.Опять же, хотя эти авторы, вероятно, были ответственны за изложение этих историй на бумаге, большинство из них, если не все, существовали как народные сказки годами или даже столетиями ранее.

    Некоторые ученые даже утверждают, что самые ранние сказки имеют тысячелетнее происхождение, хотя такие утверждения остаются спорными. Еще одна примечательная черта истории сказок – то, что они существуют по всему миру; перечисленные выше авторы известны тем, что излагают европейские сказки на бумаге, но в каждой культуре на Земле есть свои народные сказки и сказки, которые являются неотъемлемой частью этой культуры.Интересно, что эти истории часто имеют общие элементы, даже если они происходят из очень разных мест, что, возможно, указывает на некоторые универсальные элементы повествования, к которым тяготеют люди.

    Элементы сказки

    Есть несколько элементов сказки, которые обычно или всегда присутствуют в таких рассказах. Понимание этих характеристик сказок может облегчить различение сказок, народных сказок, басен и других историй.

    Сказка Характеристика Назначение Примеры
    Дивная стихия; что-то волшебное или сверхъестественное Это самый важный элемент, который отличает сказки от других историй.Эти элементы обычно вносят положительные изменения в жизнь персонажей Превращение зверя в «Красавице и чудовище»; чары, разрушенные первым поцелуем настоящей любви в «Спящей красавице»; чары феи крестной в “ Золушке ”
    Простые символы В сказках используются стандартные персонажи с небольшими характеристиками. Благодаря этому их легко понять и легко пересказывать снова и снова Добродетельный бедняк; красивая дева; злая мачеха; героический рыцарь
    Повторяющиеся события Очень часто события в сказках происходят группами по три человека, вероятно, потому, что такие группировки позволяют легко и увлекательно рассказывать истории.Это не требование, но это общий шаблон «Златовласка и три медведя»; В «Румпельштильцхен» у дамы есть три возможности угадать имя Румпельштильцхена; “ Три поросенка ”
    Мораль Многие сказки, особенно сказки, написанные Перро и Андерсеном, содержат мораль, которая предназначена для того, чтобы научить публику, что правильно, а что плохо. «Красная Шапочка» и «Гензель и Гретель» часто рассматриваются как предупреждения детям, чтобы они слушались своих родителей и не сбивались с пути; «Черепаха и Заяц» содержит мораль «медленно и неуклонно побеждает в гонке».’

    Есть и другие элементы, которые обычно появляются в сказках, которые стали настолько узнаваемыми, что любой может идентифицировать их с первого взгляда. Этот образец высмеян в романе Терри Пратчетта « Ведьм за границей »: «Теперь невозможно, чтобы третий и младший сын любого короля отправился на поиски, которые до сих пор требовали его старших братьев, и не увенчались успехом». ‘

    Темы в сказках

    Сказки обычно содержат несколько общих тем, которые, как и другие сказочные элементы, очень узнаваемы.Многие сказки включают в себя скрытый смысл, уроки или мораль, а также другие повествовательные темы, которые помогают связать историю воедино. Примеры таких тем включают:

    • Ценность тяжелого труда, как показано в «Три поросенка» и «Черепаха и заяц»
    • Сила настоящей любви, проявленная в «Красавице и чудовище» и «Золушке»
    • Важность хитрости, как показано в «Джек и бобовый стебель» и «Гензель и Гретель»

    Во многих сказках бедные, но добродетельные персонажи оказываются счастливыми и успешными, в то время как недобрые персонажи страдают.Красота, добродетель и героизм – вот основные характеристики, которые снова и снова встречаются в сказках.

    Персонажи сказок

    В фильме «Три поросенка» главными героями являются животные

    Как упоминалось выше, в сказках часто есть узнаваемые стандартные персонажи. У этих персонажей обычно есть только одна или две основные черты, что делает их легко узнаваемыми. Общие символы включают:

    .

    Символ Примеры
    Прекрасная принцесса, пойманная в ловушку или схваченную «Рапунцель», «Спящая красавица», «Белоснежка»
    Рыцарь или принц, отправляющийся на поиски Такие персонажи появляются в «Русалочке», «К востоку от Солнца и к западу от Луны» и «Счастливый принц»
    Злодей, часто ведьма Ведьмы появляются в «Белоснежке», «Гензеле и Гретель» и «Бабе Яге»; в историях вроде «Крысолова» есть и другие злодеи
    Мифические существа драконов появляются в «Четыре умелых брата»; Гиганты появляются в фильмах «Джек и бобовый стебель» и «Эгоистичный великан»
    Говорящие животные Говорящие животные могут быть зловещими, как в «Красной шапочке», или представлять других персонажей, как в «Гадком утенке» и «К востоку от Солнца и к западу от Луны»
    Детский Дети – главные герои многих сказок, в том числе «Мальчик, который плакал Волк», «Красная шапочка» и «Маленькая спичка»

    Не все эти типы персонажей существуют в каждой сказке, но было бы сложно найти много примеров сказок, в которых нет ни одного из этих персонажей.

    Примеры сказок

    Существуют сотни различных примеров сказок со всего мира. В то время как некоторые из них настолько известны, что практически не требуют объяснений, другие менее ясны. Сказки, в частности, из фильмов Диснея, как правило, очень хорошо известны, в то время как другие истории, особенно немного более темные по тону, менее известны.

    «К востоку от Солнца и к западу от Луны»

    «К востоку от Солнца и к западу от Луны» – это скандинавская сказка о бедной семье, которая не может позволить себе прокормить всех своих детей.Прибывает белый медведь и просит забрать младшую дочь в обмен на то, чтобы ее семья обогатилась. Много месяцев девочка живет в медвежьем замке, который спрятан внутри горы. Он говорит ей, что она может делать все, что хочет, но после того, как ночью в ее комнате погаснет свет, она ни при каких обстоятельствах не сможет его снова зажечь. Каждую ночь, когда гаснет свет, кто-то входит в ее комнату и спит рядом с ней. Она отчаянно пытается увидеть лицо этого человека.

    В конце концов, девушка ждет, пока человек входит в комнату, а затем зажигает свечу, показывая красивого принца: белый медведь каждую ночь превращается в мужчину. Медведь-принц в ужасе. Он говорит девушке, что если бы ей удалось подождать год, не глядя на него, проклятие было бы снято, и он был бы освобожден. Вместо этого он должен отправиться в замок к востоку от солнца и к западу от луны и жениться на ужасно уродливой принцессе. Девушка отправляется на поиски спасения своего принца с помощью различных фигур, которые она встречает на своем пути.Наконец, она добирается до замка, который находится к востоку от Солнца и к западу от Луны, и ей удается освободить принца. Они женятся и живут долго и счастливо.

    «Синяя Борода»

    История «Синей Бороды» была первоначально написана Шарлем Перро. В нем рассказывается история молодой женщины, которая выходит замуж за богатого человека по имени Синяя Борода. Когда она переезжает в его большой дом, он говорит ей, что есть только одно правило: она может войти в любую комнату в доме и делать все, что ей заблагорассудится, но она не должна открывать дверь туалета в конце темного коридора.Некоторое время новая невеста следует этому правилу. Однако в доме ей становится не по себе; в некоторых версиях истории она начинает видеть призраков и слышать голоса. В конце концов, она уступает своему любопытству и открывает дверь туалета. Внутри она находит трупы нескольких других женщин: предыдущих жен Синей Бороды. Вскоре он узнает, что она узнала правду, и пытается убить ее, как и других женщин. В последний момент сестра молодой женщины приходит на помощь. Синяя Борода убита, и цикл смерти разорван.

    “ Крысолов ”

    Крысолов – сказка с историческими элементами

    Крысолов – это сказка, которая изначально была легендой из городка Хамелин в Германии. История гласит, что город переживает невероятное нашествие крыс. В город приезжает таинственный мужчина и предлагает помощь в обмен на деньги. Мэр города соглашается, и мужчина играет на дудке, гипнотизирующей крыс.Все они следуют за ним из города в озеро, где все тонут. Тогда мэр отказывается платить мужчине за его услуги. В отместку волынщик снова играет на свирели, на этот раз гипнотизируя детей города и уводя их прочь. Что происходит с детьми, в рассказе не ясно; в одних версиях они тонут, а в других просто исчезают.

    Ужасно, но существуют исторические источники 1300-х и 1400-х годов, которые предполагают, что история Крысолова на самом деле основана на правде.Одна запись в городских записях Хамелин, датируемая 1384 годом, гласит: «Прошло 100 лет с тех пор, как наши дети уехали». Хотя эта история, безусловно, приукрашена, многие историки на самом деле считают, что какой-то ужасный инцидент привел к исчезновению или смерти многих детей действительно произошло.

    Важность сказок

    Трудно переоценить важность сказок в культурном воображении. Они известны практически каждому с раннего детства и относятся к числу наиболее широко адаптированных литературных произведений.Они образуют фон ландшафта историй, которые все знают и понимают. Они универсальны: одни версии больше подходят для детей, а другие нацелены на взрослую аудиторию.

    Краткое содержание урока

    Сказки – это истории, которые рассказываются и пересказываются и становятся широко известными в массовой культуре. Часто они происходят как народных сказки , которые представляют собой устные рассказы, которые иногда превращаются в сказки, когда их записывают. Хотя есть много характеристик, из которых состоят сказки, одна из самых важных – это чудесный или магический элемент, обычно то, что улучшает жизнь персонажей.Красота, героизм и добродетель – общие темы в сказках, в которых часто фигурируют бедные, но добродетельные персонажи.

    Среди известных сказочников Шарль Перро, Ганс Христиан Андерсен и братья Гримм. Версии рассказов, написанных братьями Гримм, часто более жестокие, чем стандартные современные версии. Однако это не было задумано как способ травмировать детей; Раньше сказки предназначались как для детей, так и для взрослых, поэтому некоторые сказки были более мрачными, чтобы отразить эту более широкую привлекательность.Сказки по-прежнему имеют культурное значение сегодня.

    Обозначение и обозначение частей БЕСПЛАТНО!

    Привет, друзья!

    Осень определенно витает в воздухе, и мы заняты, заняты, заняты! Каждый год я трачу так много времени (и усилий!) На то, чтобы научить своих первоклассников называть и произносить части предложений. Обычно мне хочется вырвать волосы, и если вы когда-либо пытались научить этому особому навыку, это наверняка может нервировать!

    В этом году мы с моим замечательным учеником-учителем решили превратить этот стандарт «может показаться скучным, но нужно научить этому» во что-то веселое…. с Хирургия приговора !

    Мой ученик-учитель сделал эти потрясающие диаграммы привязок, чтобы определить цель урока и проанализировать наименования и изложение частей предложений.

    Мы использовали книгу Утенок получает печенье?!? Мо Виллемса, потому что это такая забавная книга, которую всегда любят дети, и это отличный пример полных предложений IN .

    Хотя большинство фраз в книге представляют собой вопросы или команды, ученикам было предложено подумать о том, как голубь мог бы использовать полные предложения, чтобы поговорить с утенком.

    Дети некоторое время размышляли и высказывали предложения.

    Затем мы сказали им, что предложения голубя нуждаются в помощи … им нужна ОПЕРАЦИЯ, чтобы они были полными и имели смысл!

    Каждый студент получил «хирургический набор» (то есть повязки и хирургическую маску), а затем они приступили к работе, составляя предложения.

    Вот предложения, которые мы использовали … пара, связанная с книгой, и пара, которая им была бы знакома.

    Бинты были НЕМНОГО липкими, но они, наконец, научились это делать!

    (Многие из них пытались «склеить» предложения вместе, используя пластырь, поэтому я предлагаю им использовать пластырь, чтобы приклеить предложение к цветному картону)

    Так намного аккуратнее!

    Все, что вам нужно, это полоски плотной бумаги, повязки, хирургические маски, если вы найдете сладкого донора, ножницы и клей!

    Детям очень понравилось это занятие.Они продолжали называть друг друга «Доктор». и это было весело. Большинство из них даже написали свои имена в качестве доктора в своих бумагах! Веселый!

    Все они хотели носить маски дома, и другие учителя на меня смотрели странно. Кроме того, водитель автобуса спросил, была ли какая-то «вспышка», так что к вашему сведению, если вы решите это сделать!

    Мне понравилось, что дети были так увлечены, и это занятие действительно помогло понять эти ужасные названия и рассказы!

    Чтобы взять использованные нами предложения, а также обложку, просто нажмите на картинку выше.

    Я также включил другие предложения на случай, если вы не читаете эту книгу, и некоторые из них с разными шрифтами, чтобы помочь вам отличиться от учащихся.

    В наших центрах грамотности мы пересматривали разделы, посвященные именованию и рассказыванию, с помощью центра «Сделай приговор».

    Ученикам дается 4 набора частей с именами и рассказами (с цветовой кодировкой с использованием цветной бумаги). Они должны сопоставить части, чтобы составить законченные предложения и записать их в нашу таблицу действий.

    В каждом наборе также используются разные шрифты, которые помогают учащимся с более низким уровнем подготовки составлять предложения и помогают мне отличаться от моих учеников

    Вы можете проверить этот центр в моем магазине TpT, нажав на картинку ниже.

    Я напечатал свой на цветной бумаге, чтобы сэкономить чернила, но в этом пакете есть и цветные версии!

    Итак, вот и все, друзья … Sentence Surgery.
    Говорю вам, детям очень понравилось это занятие, и они до сих пор об этом говорят … и они все еще хотят, чтобы их называли «Докторами»!

    Как всегда, спасибо, что заглянули !!

    Учите испанский со сказками! 6 очаровательных историй, которые стоит читать и смотреть онлайн

    Давайте будем откровенны: все любят сказки.Я прав?

    Нам всем очень нравятся истории, которые мы выучили в детстве. Они очаровательны и полны азарта.

    Сказки, наполненные замками, существами, героическими приключениями и всем, из чего состоят сны, – это просто развлечение!

    Если что-то доставляет удовольствие, мы, естественно, испытываем к этому дополнительный энтузиазм.

    Энтузиазм способствует регулярному использованию. Подумайте об этом: если вам что-то нравится, вы хотите испытать еще больше, не так ли?

    В этом случае активное использование испанских сказок в программе изучения языка приводит к повышению беглости речи.Логично предположить, что чем больше мы практикуем, тем быстрее становимся профессиональными.

    Включение испанских сказок в вашу программу – это беспроигрышный вариант, не говоря уже об удивительно интересном способе улучшить свои знания испанского.

    Загрузить: Этот пост в блоге доступен в виде удобного и портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Загрузить)

    Как испанские сказки помогают изучающим язык

    Сказки ориентированы на детей, поэтому на любом языке они используют довольно простой словарный запас и структуру предложений. Для изучающих испанский язык это плюс, потому что простые слова и фразы составляют прочный базовый словарный запас.

    Рассказы короткие, поэтому для их чтения требуется минимальное время. Они идеально подходят, чтобы хоть немного выучить испанский язык, когда у вас плотный график.

    Поскольку сказки берут свое начало со всего мира , они часто отражают разные культуры. Культурная информация побуждает детей узнавать о других глобальных событиях – и это отличное напоминание об этом факте и для взрослых.Дополнительный бонус? Сказки заканчиваются на счастье и радость, поэтому они поднимают настроение!

    Как использовать сказки для изучения испанского

    Включить испанские сказки в свою учебную программу несложно. Для начала выберите один или два, которые вам нравятся, и направьте своего внутреннего ребенка.

    На базовом уровне сказки отлично подходят для развития ваших навыков понимания прочитанного на испанском. Но это не все!

    Вы можете использовать испанские сказки, чтобы пополнить свой словарный запас. Во время чтения составляйте словарные списки, создавайте индивидуальные наборы карточек или записывайте интересные или необычные выражения. Помните, что сказочный жаргон часто включает драконов, спасение и другие сказочные темы!

    Вы можете прослушать аудиоверсии испанских сказок, чтобы получить дополнительную практику прослушивания. Опять же, отличная идея отметить интересные слова и фразы.

    Наконец, Испанские сказки также могут быть использованы для улучшения разговорных навыков. Используйте аудио или видео для моделирования произношения – и помните, что полезно нажать на паузу и воспроизвести отрывок, если вам нужно услышать его снова.

    Когда почувствуете себя уверенно, попробуйте читать вслух, чтобы практиковаться как в чтении, так и в разговорной речи!

    Había una vez una chica llamada Rapunzel. Vivía en una alta torre en el bosque.
    (Жила-была девочка по имени Рапунцель. Она жила в высокой башне в лесу.)

    Пленница Рапунцель с ее длинными заплетенными волосами – это фантастическая история для изучающих испанский язык в языковых программах. В нем есть все, что нужно любителям сказок: аутентичные персонажи, интересный сюжет и даже ведьма!

    Эта версия предлагает как испанский, так и английский переводы , которые настроены для оптимального обучения.Испанский представлен аккуратными, управляемыми блоками. Полезно попытаться прочитать их, не нажимая на ссылку, чтобы открыть английский перевод. Часто мы знаем больше, чем думаем, так что попробуйте почитать на испанском!

    Также доступны аудио и видео версии. Для доступа к этим параметрам необходимо приобрести подписку на службу. Или вы можете посмотреть эту бесплатную испанскую версию на YouTube. Посмотрите, заметите ли вы какие-либо различия между двумя версиями.

    Читаете ли вы или слушаете, «Рапунцель» отлично подходит для изучения построения и использования испанских команд.Это отличная информация для изучения, даже если вы не планируете говорить кому-то, чтобы он опускал косу для лазания!

    Cenicienta («Золушка») – это милая сказка, которая вызовет улыбку у любого изучающего испанский язык. Эту историю большинство из нас слышали в детстве, но в этой версии представлены милые анимированные персонажи. Здесь почти симпатичны даже подлые сводные сестры!

    Версия Cinderella, на которую мы ссылались, особенно хороша для языковой практики, , поскольку она размещена на FluentU.

    Другими словами, FluentU учит вас испанскому, показывая вам подлинный контент, созданный носителями языка и для них. Видеоролики FluentU улучшают любую программу изучения испанского языка, представляя тщательно подобранный контент, который делает обучение быстрым, увлекательным и успешным.

    Замечательным аспектом использования видео FluentU является функция интерактивных субтитров. Это помогает гарантировать, что ничего не будет упущено, а это ценный актив, когда вы смотрите что-то особенно веселое, например «Золушку». Если вы оказались в состоянии незнакомой лексики, не волнуйтесь.Просто нажмите на новые для вас слова или фразы, чтобы сразу получить определения в контексте!

    Эта сказка – надежный ресурс для пополнения словарного запаса. От тяжелой работы до танцев в замке персонажи используют столько полезных слов и фраз, которые стоит отметить!

    Эту классическую сказку о трех козлах и особенно резком тролле интересно читать на любом языке. Но, честно говоря, похоже, что на испанском он оживает! Я слышал эту историю на испанском раньше, чем на английском, и всегда предпочитал испанскую версию.

    Версия, ссылка на которую приведена выше, предлагает два перевода, , если это необходимо. Он включает в себя дословный перевод, а также более контекстный перевод, который является отличным способом увидеть, чем языки различаются.

    Яркий пример полезности дословного перевода виден каждый раз, когда ворчливый тролль кричит из-под моста:

    «¿Quién está ahí arriba? ¿Quién está haciendo taca-taca sobre mi puente? »

    («Кто там наверху? Кто стучит по моему мосту?»)

    Этот перевод звучит более естественно по-английски, но тролль говорит не буквально:

    «¿Quién está ahí arriba? ¿Quién está haciendo taca-taca sobre mi puente? »

    («Кто там наверху? Кто делает клипсу над моим мостом?»)

    Здесь учащиеся видят, как работает испанский язык с точки зрения использования словарного запаса.

    Аудиоверсия этой сказки также доступна на сайте.

    В этом очаровательном видео представлена ​​известная сказка на испанском языке с английскими субтитрами. Предложения короткие, что делает эту программу отличным выбором для начинающих учеников.

    Словарь, используемый в этой сказке, очень простой , так что это надежный ресурс для изучения основного словарного запаса. Кроме того, словарный запас охватывает цвета, поэтому просмотр этой сказки – простой способ выучить эти важные слова!

    «Érase una vez que había una mamá cerda que tenía tres cerditos…»
    (Давным-давно жила мама-свинья, у которой было три поросенка…)

    Любая история, которая начинается со слов «Однажды в жизни» время »просто вызывает у большинства из нас улыбку, независимо от того, на каком языке это рассказывается.Но особенно трогательна эта версия популярной сказки.

    История рассказана на испанском языке с английским переводом. Иллюстрации красочные и ярко воплощают эту сказку в жизнь.

    Доступна аудиоверсия, поэтому, прочитав историю, не стесняйтесь ее слушать – или наоборот. Я читал и слушал, и мне понравились оба варианта.

    Одна из самых больших ценностей этой сказки состоит в том, что у этой версии есть поворот в конце. Если вы думаете, что знаете, чем заканчивается сказка, вы можете быть удивлены.Этот поворот дает учащимся возможность читать для понимания и, возможно, им предлагается понять, что именно происходит с волком в этой истории!

    Эта презентация «Гензель и Гретель» предназначена для более продвинутых учеников. Этот язык немного сложнее, чем некоторые другие, упомянутые здесь. Кроме того, на протяжении всей сказки структура предложений не бывает короткой и простой.

    Еще один момент, который усложняет эту задачу для учащихся, заключается в том, что английский перевод находится не на той же странице, что и испанская сказка. Это побуждает учащихся немного потянуться и, возможно, потратить некоторое время на перевод отрывков самостоятельно, не полагаясь на английский перевод.

    И полный английский перевод , и испанская версия обязательно понравятся изучающим испанский язык – и напоминают им, что иногда те, кого мы встречаем в темном, темном лесу, не те, кем они являются!

    Добавление сказок на испанском к любой программе испанского языка мгновенно увеличивает удовольствие от обучения!

    Погружение в эти любимые отрывки популярной литературы улучшает навыки чтения.Но это также дает учащимся возможность расширить свой словарный запас, попрактиковаться в устной речи, читая вслух, и повысить беглость на всех уровнях.

    В первом советском учебнике по литературе для восьмого-девятого годов обучения, вышедшем в 1934 – 1935 годах, имя М. Н. Покровского упоминается не слишком часто. Ссылок на его исторические работы не много, но они существенны – не столько по важности проблем, окаймленных цитатами, сколько по их наличию: ни на каких других историков, включая историков литературы1, учебник не ссылается вообще.

    В то же время, оценивая творчество того или иного писателя, в учебнике довольно часто прибегают к цитированию авторитетных мнений. Синхроническое значение текста (в контексте современной ему культуры) оформляется как цитата из того или иного «проверенного», прогрессивного литератора (общественного деятеля, революционера). В статье об А. С. Грибоедове приводится характеристика декабриста

    Настоящая работа выполнена при поддержке Фонда Спенсера, программы «Развитие социальных исследований образования в России» Европейского университета в Санкт-Петербурге.

    А. А. Бестужева2, а также отзывы о «Горе от ума» декабристов Беляева, Бестужева, Завалишина (АГ, с. 85), в статье о М. Ю. Лермонтове – суждения В. Г. Белинского (АГ, с. 131). Интересно, что в этой роли могут выступать и писатели из изучаемого списка. Например, значение А. Н. Островского, выражающего новое, буржуазное значение купечества, может оценивать И. А. Гончаров, поскольку Гончаров, по формулировке учебника, – главный «писатель русской буржуазии»(АГ, с. 200).

    Диахроническое значение текста (актуальное для строителя социализма) описывается при помощи упоминаний текстов или героев в речах или статьях «классиков», прежде всего Ленина или Сталина. Эти цитаты определяют абсолютное значение произведения, его значение в (коммунистической) вечности. В той же функции «верховного судии» могут выступать нарком А. В. Луначарский и – в этом и проявляется исключительность его позиции в качестве ученого, «спеца» – академик М. Н. Покровский.

    Например, в разделе «Классовые позиции Островского» читаем: «Важны социальные результаты сказочных успехов предпринимательства купечества, – писал М. Н. Покровский, – в 1820 годах рядом со столь же внезапным крахом предпринимательства дворянского. Дворянство продолжало господствовать, но историю двигало уже не оно, по крайней мере, не одно оно»(АГ, с. 185 – 186). Это сокращенный тезис из «Русской истории» Покровского. Полностью он выглядит так: «Для нас важны социальные результаты сказочных успехов предпринимательства купеческого в 1820-х годах рядом со столь же внезапным крахом предпринимательства дворянского. Соотношение общественных сил не могло не подвергнуться известной перетасовке. Дворянство продолжало господствовать, сильное своей массой и исторической традицией: но историю двигало уже не оно, по крайней мере, не одно оно»3.

    Нетрудно заметить, что авторами учебника выпущено предложение: «Соотношение общественных сил не могло не подвергнуться известной перетасовке». Кроме того учебник оставляет за скобками экономическую основу общественного процесса: по Покровскому, первопричиной купеческих успехов и дворянских неудач являются низкие цены на хлеб. Причины сокращения контекста в обоих случаях одинаковы: исключению подвергается самое важное, ради чего и написан учебник. Основная (экономическая) причина или предложение, выражающее самую суть всей статьи об Островском. Это «пропущенное предложение» цитаты как бы растворилось в тексте учебника.

    Здесь выявляется механизм использования концепции Покровского в процессе составления учебника. Покровский влияет на излагаемые оценки не напрямую, а «из глубины». Его теория пропитывает ткань учебника и изнутри определяет ее.

    Подход Покровского к русской истории заключается прежде всего в обнажении экономической подоплеки тех или иных поступков и событий. Например, о причинах нерешительности правительства в вопросе об отмене крепостной зависимости Покровский говорит так: «Низкие хлебные цены были лучшим оплотом крепостного права, нежели всяческие «крепостнические вожделения» людей, власть имеющих. Быстрый рост хлебных цен – и с ним вместе быстрый рост русского хлебного вывоза – в 50-х годах был совершенно необходимым антецедентом реформы 19 февраля»4. Точно так же в преддекабристском эпизоде восстания Семеновского полка первостепенной оказывается экономическая причина, а все остальное – ее усилением: «Вновь назначенный, чтобы подтянуть полк, командир, полковник Шварц, стал употреблять эти деньги на улучшение обмундировки, в то же время отнимая у солдат такую массу времени шагистикой, что ремесленная деятельность их была этим крайне стеснена. На такой чисто экономической почве возник конфликт, обострившийся благодаря грубости Шварца в личных отношениях…»5

    Экономические отношения формируют социальные, которые на поверку оказываются борьбой экономических интересов тех или иных классов. А поступки каждого конкретного человека – от отдельного рабочего до императора – предопределены его классовой позицией и общественной ситуацией: «Личное усмотрение на практике оказывалось отражением взглядов определенной общественной группы – той самой, которая помогла Николаю сесть на престол 14 декабря 1825 года»6. По большей части те или иные фамилии, записанные на страницах истории, суть ярлычки, обозначающие экономические интересы того или инош класса (общественной группы): «Нельзя не заметить, как под именами русских администраторов – министров, генерал- губернаторов и наместников – здесь сражались в сущности интересы различных групп капиталистов»7.

    Таков же, по сути, подход учебника к русским писателям XVIII-XIX столетий. Писатель рассматривается (в русле традиций российского марксизма – например, статьи Ленина «Партийная организация и партийная литература») как рупор, при помощи которого определенный класс выражает свое мировоззрение или свои интересы. Статья о том или ином авторе начинается с уяснения его классовых позиций, в дальнейшем изложении «классовая точка зрения» доминирует. Например, сказано лаконично и уверенно: «Поэзия Державина – типично дворянская»(АГ, с. 44). Иногда место писателя определяется относительно других «литературных сил», так что грань между литературой и политикой практически не ощущается: «В литературе первой четверти XIX века Жуковский занимает правое место в том ряду, на левом конце которого стоят поэты-декабристы, а в середине возвышается огромная фигура идеолога либерального дворянства А. С. Пушкина»(АГ, с. 57).

    Каждый крупный писатель предстает как «идеолог» той или иной общественной группы, и только в этой функции он интересен для рассмотрения. Пушкин оказывается «идеологом либерального дворянства», Гоголь – «разоряющихся групп мелкого и среднепоместного дворянства»(АГ, с. 139). Здесь писатель почти совпадает со своим героем, поскольку герой интересен тоже только как «идеолог». Уясняя классовые позиции Островского, авторы учебника ставят рядом с драматургом героев Гончарова и Тургенева: «С ростом торгово- промышленного капитала оформляется и буржуазная интеллигенция, служащая своему классу. Но ряды этой буржуазной интеллигенции заполняются не только идеологами промышленного капитала типа Штольца и Соломина, но и целым рядом представителей мелкой буржуазии <…>

    В этой сложной обстановке и формируется классовое самосознание Островского»(АГ, с. 187).

    Это отождествление соотносится с литературным мышлением классиков марксизма – их литературные герои интересовали только как социально- психологические обобщения. Например, параграф «Образ Иудушки [Головлева] в сочинениях Ленина» 8все у того же Покровского: «К числу обычных признаков «оскудения» причисляется всегда и массовый переход барских усадеб в руки колупаевых и разуваевых…»9

    Переведение фамилии персонажа в форму множественного числа и написание ее со строчной буквы10 становится основным методом доказательства «типичности» образов писателя. Превращение имен персонажей в нарицательные – народным свидетельством писательского таланта. Заимствованная из Белинского и «реальной критики»»типичность» понимается как абсолютная ценность: в это понятие вложены и точность отражения действительности, и верное ее понимание, и сила обобщения. Перечислениями нарицательных фамилий пестрит учебник: «…скудная и ничтожная страна Маниловых и Собакевичей, Плюшкиных и Ноздревых…»(АГ, с. 139). В той же функции используется цростое перечисление фамилий в обзорах произведений: «Салтыков рисует этих «толстомясых» хищников в образах Дерунова, Колупаева, Разуваева и других, уже одной фамилией вскрывая их эксплоататорскую сущность»(ЛБЕ, с. 156). А рядом те же фамилии в качестве характеристики общественных сил эпохи: «Протянуть руку «чумазым» Колупаевым и Разуваевым, вышедшим на арену хозяйственной жизни (ЛБЕ, с. 85).

    Автор и герой растворяются в своей эпохе, становятся ее логическим следствием, полностью определяются современными им социально- экономическими (классовыми) отношениями точно так же, как у Покровского вытекают из социально-экономических ситуаций все поступки российских императоров и чиновников.

    Текст в этой системе неотделим от его создателя, поскольку также отражает специфику современных ему общественно-экономических отношений: «Конфликт между либеральным капитализирующимся дворянством и крепостническим самодержавным режимом в начале XIX века нашел яркое отражение в знаменитой комедии Грибоедова <…> Основным, решающим началом для писателя было классовое бытие его группы, определяемое социально-экономическими отношениями первой четверти XIX в.»(АГ, с. 73). Поскольку комедия и писатель определяются одним и тем же, разделяющей черты между ними нет.

    Схематизм «классовой шаблонности» при анализе каждого конкретного текста с очевидностью вытекает из этой предварительной позиции анализирующего. Он проявляется не только в последовательно выдерживающейся рубрикации учебника (для освещения категории автора: классовые позиции / классовый облик писателя – наиболее важные, то есть существенные с точки зрения классового самосознания, его произведения – значение творчества, то есть место писателя в классовой борьбе своей эпохи; для освещения текста: отражение классовой позиции автора – идея текста – образы – значение /»место и роль» текста), но и в попытках «перечитывания» произведения, когда неугодный шаблон заменяется другим, более удачным. Такое жонглирование шаблонами происходит в двух первых изданиях учебника Абрамовича и др. вокруг «Евгения Онегина» – текста, принципиально не поддающегося однозначной интерпретации.

    В первом издании (1934) роман Пушкина отражал, как и прочие рассматриваемые рядом произведения (например, «Горе от ума»), классовое самосознание автора и его общественной группы. В начале главы «А. С. Пушкин» учебник сообщал: «Творчество Пушкина неразрывно связано с идеологией капитализирующегося либерального дворянства первой трети XIX в.»(АГ, с. 86). Это доминанта анализа всего творчества поэта. Она же господствует и при разборе каждого отдельного текста. Так, в «Евгении Онегине»»поэт отразил жизнь своего класса во всех ее проявлениях и передал свои думы об его исторических судьбах»(АГ, с. 100). Интересно, что даже формула Белинского «энциклопедия русской жизни» воспринята тут в классовом разрезе. «Идея романа» – стержень разбора – сформулирована так: «В романе требование возврата в поместье выступает во всей сложности и полноте»(АГ, с. 102).

    «Здоровая жизнь в поместье» вырвана из контекста культурной жизни эпохи, развития философских идей (философия Просвещения, руссоизм); она превращена в оторванную от философских корней идеологему. Далее ее можно использовать по усмотрению интерпретатора – поместить в любой необходимый контекст: в данном случае, следуя за направлением мысли Покровского, напрямую связать с экономическими причинами. Имущественное положение героев романа становится предметом пристального рассмотрения. «Любопытная антитеза: отец Онегина, столичный житель, вконец разоряется; отец Ленского <…> оставляет сыну большое наследство, так же, как и дядя Онегина, поместный житель (АГ, с. 102).

    При дальнейшем анализе романа интерпретаторы обнаруживают во взглядах Пушкина существенные противоречия. «Противоречивость» – один из самых распространенных интерпретационных шаблонов, заданный, как практически все школьные интерпретационные шаблоны, интерпретатором-классиком. «Противоречиями» учебник широко пользуется вслед за статьей Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции», они подчас оказываются незаменимым средством в тех случаях, когда одна часть схемы не стыкуется с другой. Именно так и обстоит дело в данном случае. Оказывается, что поместную жизнь Пушкин принимает далеко не безоговорочно: слишком уж без пафоса нарисовано бытие провинциального дворянства. Желая указать пути не только экономического, но и культурно-нравственного подъема своего класса, он создает Татьяну, с которой учебник и начинает разбор «образов»:

    «Татьяна рисуется Пушкиным высоким синтезом поместных устоев жизни и культурной нравственной силы.

    Возврат в поместье дает хозяйственный эффект, но жизнь в поместье должна быть одухотворена высокой культурой, – такова теза Пушкина»(АГ, с. 104).

    Оборванные контекстуальные связи помогают интерпретатору свободно конструировать необходимую схему из нескольких понятий-идеологем. Онегин оказывается классовым обобщением, олицетворяющим закат дворянства, поскольку сам не в состоянии быть общественным деятелем. Ленский еще менее способен к действию. Понятие «действие» (в значении «приложение идей к действительности», чуть ли не заимствованное учебником из теории Родиона Раскольникова) соединяется с понятием «пользы» (унаследованным марксистской теорией от Н. Г. Чернышевского, журнальной полемики 1860-х годов и всей последующей традиции революционной журналистики), и оба получают в качестве подразумеваемых постоянных эпитетов (не употребляющихся, ибо и так ясно) слова «общественная», «социально значимое». Герои, следовательно, становятся воплощением социальной роли их класса, литературное произведение – особой формы социальным исследованием. Отсюда – принципиальное значение точности «отражения» (социальной) действительности в тексте.

    Именно эту точность и социологическую грамотность подчеркивает абзац, формулирующий значение «Евгения Онегина»: «Сила и высота романа в глубоком и правдивом показе различных прослоек дворянства, в понимании тенденций исторического развития, в художественно-реалистическом изображении действительности»(АГ, с. 105). Примечательно, что понятие «реализм» фигурирует в первом учебнике именно в этой системе значений – верной обрисовке общественных противоречий.

    Во втором издании учебника (1935) анализ «Евгения Онегина» был существенно изменен. «Энциклопедия русской жизни» вместо марксистско-классового оттенка приобрела оттенок марксистско-экономический: «Россия того времени все больше и больше втягивалась в сферу международных отношений <…> Великий поэт, уловив эти характернейшие черты современной ему русской действительности, правдиво и ярко отобразил их в своем романе <…> Русская промышленность и торговля показаны в тесной связи с английской и французской. Все предметы «роскоши» и «неги модной», украшающие кабинет Онегина, вывезены из «Лондона щепетильного» или созданы «полезным промыслом» парижского «голодного вкуса». Предметами обмена являются, с одной стороны, заграничные товары, удовлетворяющие «прихоти обильные», а с другой – русские «лес и сало»<…>

    Поэт понимает, что будущее развитие страны неразрывно связано с капиталистическими преобразованиями. Неизбежный приход буржуазной цивилизации ему рисуется как рост капиталистического строительства, которое облегчит экономические и культурные сношения»11.

    Оказывается, обо всем этом говорится в романе Пушкина. Иногда даже находятся стихи и строфы, позволяющие сделать иллюстрации к высказанным положениям. Тут неважно, что некоторые цитируемые строки («…дороги верно / У нас изменятся безмерно: / Шоссе Россию здесь и тут, / Соединив, пересекут…») шутливы – учебник и пушкинскую шутку принимает всерьез: гений. Впрочем, непроходимая серьезность кажется не только характерным личным свойством Ленина, но и генетической чертой всего марксистского мировосприятия. В таком всеобъемлющем контексте не надо никаких выручавших в первом издании «противоречий»: «…на фоне уходящей с исторической сцены феодальной старины и происходящих смен в жизни России Пушкин резко критически рисует быт и нравы своей социальной группы»(АГ 2-е изд., с. 81). Тогда Онегин, Ленский и Татьяна (переведенная с первого на третье место) окажутся не представителями трех дворянских прослоек, а единственными приличными людьми вырождающегося класса, не находящими себе места в (теория «среды», восходящая через Чернышевского и «натуральную школу» к французским просветителям) «пустой и паразитической» столичной жизни. Такой поворот позволяет почти полностью сохранить характеристики Онегина и Ленского с доминирующей чертой – неспособностью к «действию».

    А вот «образ Татьяны» сильно изменится: понадобится другой интерпретационный шаблон, заимствованный, по-видимому, из «Луча света в темном царстве» Н. А. Добролюбова – универсального способа трактовки центрального женского персонажа в любом тексте XIX века. «Она решительно разрывает со старыми феодальными традициями, с установившимся взглядом на женщину. Она чувствует себя полноценной человеческой личностью, имеющей право решать свою судьбу»(АГ 2-е изд., с. 85). Слова эти можно отнести как к Татьяне, так и к Катерине. Наряду с этим Татьяна восприняла у народа чувство долга и высокую нравственность. И эту, по сути, оговорку, если потребуется, легко переадресовать Катерине А. Н. Островского.

    Как историческая концепция М. Н. Покровского, предлагающая универсальный принцип для объяснения всех событий и явлений прошлого, становится в силу своей универсальности неисторической, застывшей, так застывает изнутри текст учебника по литературе, использующий ограниченный набор освященных марксистской (революционной) традицией интерпретационных шаблонов. Набор этот тем более ограничен, что классики марксизма нечасто высказывались по поводу литературных произведений или их авторов (не всем писателям так повезло, как Л. Н. Толстому, о котором Ленин написал серию статей). Пришлось призвать на помощь так называемое освободительное движение XIX века, среди деятелей которого литераторов хватало. Грань между цитатой, определяющей синхроническое значение произведения, и цитатой из классика, формулирующей его «вечный смысл», постепенно стирается. К Ленину и Сталину в роли абсолютных авторитетов добавляются те, кто прежде был авторитетом относительным, – декабристы, Белинский, Чернышевский, Добролюбов12. Народники и неонародники в этот ряд не по

    падают13, ибо полемизировали с марксистами, а Чернышевский и Добролюбов, не дожившие до марксизма, легко превращаются в предтеч: безупречную репутацию создает удаленность во времени.

    Не менее важно для безупречной репутации «правильное» классовое происхождение трех великих критиков – все они разночинцы. Это особенно подчеркивает учебник в параграфе «Историческое место Белинского»: «…в сороковые годы выступает с активным протестом против крепостников так называемая разночинная интеллигенция, вытеснявшая дворянскую интеллигенцию <…> Эти слои были ближе к задавленным народным крестьянским массам, и потому знаменем борьбы они ставили интересы этих масс и за них боролись <…> Ленин, говоря о замечательном письме Белинского к Гоголю, отмечал, что оно являлось выражением настроения крепостных крестьян. Это очень важное замечание, так как оно дает нам ключ к пониманию всей деятельности Белинского как одного из ранних борцов за революционную демократию и за освобождение крестьян от крепостной зависимости»(АГ, с. 162 – 163).

    Доказательством того, что Белинский выражает крестьянские интересы, становится ссылка на верховный авторитет Ленина, замечание которого оказывается «ключом», – внутри кристально простой классовой точки зрения подразумевается некая диалектическая сложность, прикрывающая не до конца проясненный момент: каким образом один класс выражает интересы другого?14

    В следующем параграфе «Мировоззрение Белинского» вопрос несколько прояснится: «Социалистические идеи стали его мировоззрением <…> в своем развитии Белинский шел твердыми шагами от идеализма к историческому материализму и переживал те стадии развития, которые проходили основоположники научного социализма Маркс и Энгельс, но ранняя смерть <…> оборвала его жизнь на полпути»(АГ, с. 163). «Социализм» – доминирующая лексема, несколько раз повторяющаяся. Поступательное движение Белинского к историческому материализму как бы параллельно пути Маркса и Энгельса. Только дойти не смог, не успел15.

    Троица «великих критиков русской литературы»(АГ, с. 160) – первая брешь концепции Покровского, изучающего каждого автора на своем историческом месте, в зависимости от его классового положения и окружающей общественной ситуации. Нарушается строгость схемы классового самосознания. Термин «разночинная интеллигенция» сам по себе расшатывает классовую теорию: из какого класса вышел автор, к тому и должен принадлежать, а вместо этого получается какая-то межклассовая прослойка, состоящая, как правило, из детей чиновничества и духовенства и притом выражающая сознание крестьянства. Это «противоречие», по сути, не разрешено16. По-видимому, дело в особенностях «пролетарского» мышления, которое понимается как врожденное, вроде синонима гениальности.

    Другой, более крупной брешью оказывается возможность перехода автора с позиций одного класса на позиции другого. Этот переход также освящен высочайшим авторитетом – статьями Ленина о Толстом. Обязательный раздел учебника в главе «Л. Н. Толстой» – «Переход Толстого на позиции патриархального крестьянства». Переход происходит моментально, механизм его не ясен: еще в «Анне Карениной» писатель был идеологом отмирающего дворянства, а после этого заголовка и цитаты из Маркса обрушивается на государство уже с позиций патриархального крестьянства. Та же простота и моментальность перехода – в теоретическом предисловии к учебнику для 6-го и 7-го классов, просто и доходчиво: «Если у писателя изменяется содержание творчества и отношение к жизни – это значит, что или изменилось положение его класса, или он перешел на сторону другого класса»17.

    Согласно школьной теории, переход осуществляется преимущественно в области тематики («содержание творчества»), для успешного перехода необходимо слияние автора и героя, достигнутое учебником на всех уровнях анализа: «Мучителен был этот кризис, но новая вера, к которой пришел Левин, еще не выводит героя романа, ни вместе с ним автора на новый общественный путь.

    Тем не менее все эти искания Левина-Толстого говорят о крупном идейно- творческом сдвиге писателя…»(АБЕ, с. 107).

    О совершившемся переходе свидетельствуют совершенно другие герои – не дворяне и не аристократы: «Толстой пишет небольшие рассказы (новеллы) и драмы из народной жизни, где дает преимущественно образы «народного человека», образы Алеши-Горшка и Ивана-дурака, долженствующих убедить читателя в том, что «царство божие внутри нас»…»(ЛБЕ, с. 112).

    Точно так же, на уровне тем и героев стихотворений, переходит в следующей главе учебника уже на более правиль

    ные позиции (революционного крестьянства) Н. А. Некрасов. Он тоже сначала пишет про дворян, а потом начинает про крестьян: «Но если в «Родине», «Псовой охоте» на первом плане выступает дворянство, то в таких произведениях, как «В деревне» и «Отрывки из путевых записок графа Гаранского» уже даны четкие образы крестьянства»(АБЕ, с. 128). В один момент (перехода к следующему параграфу) Некрасов превращается в «поэта крестьянской демократии» (цитата из Покровского, вынесенная в заголовок параграфа), идеолога революционной части крестьянства. Однако у Некрасова «не было той отчетливой и последовательной системы политических убеждений, которые характеризуют Чернышевского и Добролюбова. Некрасов – демократ с колебаниями…»(АБЕ, с. 130). Причинами «личной слабости» Некрасова (цитата из Ленина) оказываются как классово чуждое происхождение («Покинув точку зрения своего класса, порвав с дворянством еще в молодости, Некрасов до конца своей жизни не смог полностью освободиться от привычек, навыков, связанных с его дворянским происхождением…» – АБЕ, с. 130), так и общее свойство крестьянской массы, к которой поэт примкнул идеологически: «Некрасов же отражал и положительные и отрицательные черты, свойственные этой массе…»(АБЕ, с. 131). Интересно, что «колебаться» заставляет и класс породивший, и класс обретенный.

    «Переход на позиции» другого класса, наряду с особым положением разночинной интеллигенции (в главе о Г. И. Успенском признание руководящей роли интеллигенции оказывается чертой, отделяющей позиции патриархального крестьянства от позиций крестьянства революционного18), ставит под сомнение абсолютность классового принципа. Именно отсюда начнется разрушение классового подхода, как только вульгарный социологизм получит осуждение свыше.

    В качестве начала кампании характерна статья ответственного редактора только что возникшего журнала «Литература в школе», осуждающая (вслед за замечаниями Сталина, Кирова и Жданова) прежние программы по истории и литературе, созданные на основе концепции Покровского. «Для концепции М. Н. Покровского был характерен исторический схематизм, недиалектичность, тенденции экономического материализма, не имеющие ничего общего с подлинно марксистской трактовкой исторического процесса <…>

    Присущее исторической школе Покровского отрицание исторической науки, как объективной, также нашло свое отражение в литературоведении. Здесь это чаще всего принимает форму непонимания исторически-прогрессивной роли тех или иных литературных школ и направлений, проявляется антиисторический подход к изучению содержания творчества классиков прошлого. Литературная наука часто подменяется вульгарной публицистикой, вульгарной проработкой того или иного писателя. Адептам этой разновидности вульгарного социологизма, видимо, невдомек, что еще Чернышевский, оставаясь на почве исторической точки зрения, умел дать конкретную, всестороннюю характеристику не только слабых, но и сильных сторон деятельности писателя, его значения во всей истории русской общественной мысли»19.

    Итак, новая инструкция предлагала школьным учителям не ставить себя выше классиков прошлого и не увлекаться их «проработкой», а, напротив, сосредоточить внимание на «сильных сторонах» их творчества. Причем ошибавшемуся Покровскому (и В. М. Фриче рядом с ним) противопоставлялся… все тот же Чернышевский! «Великие критики» прошлого, у которых и ранее заимствовались шаблоны интерпретаций, становились законодателями мод, монополистами, образцами научного (!) подхода к литературе.

    Эта тенденция – не осуждать классиков – складывается в обучении литературе изнутри, еще до кампании против школы Покровского. Например, В. А. Жуковский в первом издании учебника Абрамовича и др. был политическим и поэтическим реакционером: ведущая сторона его творчества – «защита феодально-крепостнического порядка»(АГ, с. 57). Как представитель среднепоместного дворянства, Жуковский в то же время чувствовал непрочность своего существования: «Отсюда становится ясной природа элементов либерализма, мотивов упадка и грусти, нот призыва к уходу от великосветской городской жизни…»(АГ, с. 57). Интересно, что даже условность жанра элегии «классовый учебник» подает как выражение настроений среднепоместного дворянства и лично поэта Жуковского. Слабо выраженное положительное значение поэта заключалось в налете либеральных идей (которые полно выразит Пушкин) и строилось исключительно на высокой оценке, данной Пушкиным, выступающим в данном случае как авторитет – не столь непререкаемый, сколь Ленин, но все-таки.

    Во втором издании (1935) уже выяснилось, что поэзия Жуковского, идеализирующая поместную жизнь и патриархальную усадьбу (Жуковскому тем самым передано значение, отведенное первым изданием Пушкину), хоть и полна уныния и грусти, но замечательно изображает внутренний мир человека. Серьезные подвижки в сторону положительной оценки очевидны. А в четвертом издании, активно преодолевающем наследие школы Покровского, стало ясно, что «Жуковский не принадлежал к числу тупых реакционеров. Он освободил своих крестьян, он проповедовал гуманное отношение к человеку, просвещение, культуру. Он всегда использовал свое влияние, когда можно было защитить от царя и его чиновников высокое создание человеческого гения»20. Далее трактовка Жуковского строится строго по Белинскому21, с приведением больших цитат. Отрицательные черты в Жуковском можно увидеть теперь только вслед за Белинским (например, «псевдонародность»»Светланы»). На помощь в таких случаях приходят вездесущие «противоречия в жизни и психике Жуковского»(ЛГ 4-е изд., с. 69).

    Изменения, вносимые в учебник поэтапно, позволяют заключить, что присвоение программным авторам положительных характеристик не навязано свыше, а является внутренним процессом идейного развития советской школы. Идеологические перемены в государственной идеологии СССР, безусловно, влияли и на школу. Однако сложившаяся система школьного идеологического воспитания имела свою внутреннюю логику развития, которая на определенных этапах сверялась и приводилась в соответствие с государственной идеологией22. В данном случае авторы, внесенные в список программы, становились тем самым каноническими – и канонизировались со всеми причитающимися атрибутами. Недостающие тем или иным писателям атрибуты постепенно добавлялись. Так, к ряду «декабристы – Белинский, Герцен – Чернышевский, Добролюбов» был довольно быстро причислен Пушкин (по метонимической логике: был рядом с декабристами, значит, почти декабрист). Остальные окружавшие его персонажи программы включались в иконостас на следующем этапе.

    Тем же путем метонимического отождествления пантеон вбирал идущих следом. О Лермонтове еще в первом издании сказано, что намеченный им путь («полный отход от дворянства» – АГ, с. 134) осуществит Некрасов, так Лермонтов уже в 1934 году приобщался к разночинной интеллигенции. Появившийся во втором издании Рылеев в четвертом издании тоже освящен авторитетом Некрасова: «Задолго до Некрасова утвердил Рылеев традиции поэта-гражданина, непосредственно предвосхитив знаменитые некрасовские стихи: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»»(АГ 4-е изд., с. 77). И так далее. Положительная характеристика автора стала строиться в основном на том, кому и как он предшествовал, – шаблон задала знаменитая фраза Ленина о декабристах, разбудивших едва ли не все освободительное движение в России. Так, в первом издании учебника Абрамовича и др. о Державине, например, было сказано, что у него Пушкин учился «великолепной образности»(АГ, с. 45). В четвертом издании эта мысль отлилась в чеканную формулировку: «Историческая заслуга Державина заключается в том, что он расчищал путь для гения Пушкина»(АГ4-е изд., с. 48). В условиях повторения ограниченного набора положительных характеристик («великолепная образность», «железный стих», «гениально показал», «ярко обличал» и т. п.) наиболее приемлемым воплощением исторического движения становилась цепочка авторов, каждый из которых «расчищал путь» последующим.

    О первоначальном восприятии учебника «по разделам» (а писателей отдельно друг от друга) свидетельствует следующий факт. В главе о Белинском, поступившем в Московский университет в 1829 году, первое издание учебника Абрамовича и др. сообщает: «Университет в то время был в упадке: преподавание наук было поставлено плохо, николаевское правительство, напуганное декабристским восстанием, сильно давило внутреннюю жизнь студенчества»(ЛГ, с. 161). Через несколько страниц, в главе о Герцене, поступившем в Московский университет в том же 1829 году, сказано: «…Московский университет, который в то время являлся передовым учреждением, группировавшим лучшие молодые силы»(ЛГ, с. 169). В зависимости от судьбы того или иного автора (Белинский был исключен из университета, Герцен организовал в университете влиятельный кружок) университет может быть одновременно отсталым и прогрессивным. О комплексном восприятии литературы в дальнейшем свидетельствует то, что уже во второй половине 1930-х таких несоответствий не будет.

    Этот идеологический процесс объединения-унификации, протекающий в подтексте школьной программы, стал ощущаться ко второй половине 1930-х годов – в соотнесении с новой государственной идеологией. Не случайно обвинение в антиисторичности сопровождало все методологические споры в литературоведении начала 1930-х годов. Неисторичными (а следовательно, ненаучными) оказались формализм, психологизм23, а через несколько лет – по аналогии – и теория историка Покровского. Формулируя задачи, стоящие перед литературой в школе после исправления ошибок Покровского, Глаголев пишет: «Наиболее не разработана в нашей научной литературе концепция русского литературного процесса. Литературный процесс должен быть исследован в его развитии, связях и закономерностях. Это значит, что наши научные кадры должны прежде всего разработать вопрос о различных типах реализма и романтизма в русской литературе и о качественном различии их, разработать четкую схему развития и смены литературных стилей. Это- задача большой сложности, но принадлежит она к числу первоочередных, и притом таких, решение которых даст возможность быстрыми темпами повысить качество преподавания литературы в вузах и средней школе»24.

    Иными словами, история литературы отныне должна была иллюстрировать историю общественной мысли не напрямую (через понятие «идеология»)25, а опосредованно, при помощи литературного материала – картин жизни. Вновь актуализировалось понятие «отражения», восходящее в российской традиции к диссертации Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности». Заодно предлагался набор терминов, заимствованный из привычного источника – творчества трех «великих критиков»: романтизм, реализм, смена стилей. Характерно, что «типичность» вернулась к своему первоначальному значению26.

    Литературное развитие получало некоторую самостоятельность. Из четвертого издания учебника Абрамовича и др. исчезли не только все высказывания академика Покровского и сама его фамилия, но и слова «идеология», «идеологический» (слова, правда, во многих местах остались). Но в ряде случаев произошла серьезная терминологическая чистка. Там, где говорилось, что поэмы Некрасова «отличаются от поэм представителей дворянской литературы»(ЛБЕ, с. 139), в четвертом издании стало: «от романтических поэм 20-х годов»27. Эти терминологические замены – следствие смены парадигмы. Но интересно, что парадигматические изменения произошли опять же сами собой в преддверии критики. Названия частей учебника «Литература эпохи дворянского феодализма», «Литература эпохи распада феодальных отношений и развития капитализма» уже во втором издании (1935) сменились нейтрально- историческими: «Литература XVIII века», «Литература первой половины XIX века». «Классовые позиции писателя», открывавшие ранее почти каждую главу, сменились нейтральными «Биография», «Жизнь и творчество», «Жизнь и деятельность». Дополненное четвертое издание существенно обогатилось биографическими разделами. В этом вопросе школа тоже возвращалась в XIX век – к биографическому методу.

    Биография, доминировавшая в учебнике с этого момента и до конца советской школы, превращала автора в героя его собственного текста, произведение – в акт самовыражения. Цепочка «лишних людей», намеченная в свое время Белинским, наложилась на цепочку задыхающихся в душном самодержавном строе писателей. С Гоголя, например, быстро спал парик идеолога мелкопоместного дворянства, внимание учащегося отныне было приковано к силе гоголевского обличения всего самого темного на Руси. Пушкин отождествляется сначала с Евгением Онегиным; не находящим себе места в столице империи, а затем с героями-бунтарями – Дубровским и Пугачевым. Остальные лики Пушкина отбросили. Чехов, по учебнику, не нашел ничего стоящего в окружающей жизни и пытался смехом преодолеть ее пошлость. Так легко «решается вопрос» даже с самыми неудобными для этой схемы изучаемыми авторами.

    Основными функциями великого писателя стали обличение и протест. Теперь автор выражал не идеологию своего класса, а лучшие идеи своего времени. Жизнь его стала отказом от душного старого и провидением светлого нового. Внутри этого каркаса – те или иные подробности, необходимые для того, чтобы отличить Толстого от Некрасова, Пушкина от Лермонтова. На эти подробности и делает упор учитель-методист советской школы – схема же усваивается сама собой: «Учащихся обычно всегда интересует биография писателя. Мелкие конкретные факты из его жизни хорошо запоминаются, придают писателю индивидуальный характер. Писатель становится для учащихся живым, а тем самым – более близким и понятным»28.

    * * *

    На фоне новых веяний и появляется теория «преодолевшего формализм» Г. Гуковского – как нельзя кстати. Перерождение ученого, по-видимому, проходило под влиянием тех же идеологических процессов, что изменили принципы составления школьной программы. Тезисы его докторской диссертации дают представление как об общем направлении его работ 1930-х годов, так и о новом подходе к литературному развитию, на исследовании закономерностей которого настаивает в установочной статье того же 1936 года ответственный редактор журнала «Литература в школе» Н. Глаголев. В дальнейшем мы будем рассматривать все монографии Гуковского как единую концепцию, условно относя ее ко второй половине 1930-х годов. Такой шаг представляется корректным по нескольким причинам – от единства идейного движения ученого на протяжении его жизни (наподобие его собственной концепции, созданной для русской литературы) до огромных задержек в публикации его работ 1940-х годов, в связи с арестами, войной, эвакуацией, трагической смертью.

    Гуковский примиряет «теорию Покровского» с требованиями нового дня. Он исследует малоизвестный литературный процесс XVIII столетия – от Сумарокова до Крылова, создавая единую картину нескольких десятилетий. Но в то же время делает движущей силой литературного развития политическую борьбу: «Литература XVIII века, и в частности дворянская литература (сохранилась еще научная фразеология эпохи Покровского. – Е. П.), теснейшим образом связана с политической жизнью своей эпохи, с конкретными фактами политической борьбы и внутри дворянства и вне его»29. Борьбу, правда, не совсем классовую: у Гуковского борются две группы дворянства – официальная, придворная и оппозиционная, фрондирующая.

    Слово «фронда», вынесенное в заглавие одной из монографий ученого, написанных в 1930-е годы, и часто повторяемое им в других текстах, имеет, как кажется, маркирующую функцию. Термин, заимствованный из дореволюционной истории Франции, но одновременно напоминающий о (революционных) волнениях, с одной стороны, находится в русле сложившегося в первые революционные годы восприятия французской революции как революционного инварианта, с другой – относит исследователя вглубь времен и транспонирует события французской истории на историю русскую. Таким образом, создается вполне марксистское впечатление параллелизма истории народов, проходящих одни и те же этапы30.

    Восемнадцатый век в России, рассматриваемый в привычных терминах политической борьбы, при этом осовременивается и становится едва ли не предреволюционным. Похожим на 1870 – 1910-е годы, трактовка которых в учебнике Абрамовича и др. очень мало меняется от первого к четвертому изданию31. Причина этой стабильности понятна: нужная точка зрения напрашивалась при рассмотрении этого периода сама собой. Гуковский распространил эту точку зрения на весь литературный процесс начиная с XVIII столетия – появления в России литературы нового времени. Тем самым достигались единство и актуальность литературного процесса, а для занимательности добавлялась и существенная доля «революционной романтики».

    Внутри каждой эпохи выделялись «прогрессивная» и «реакционная» партии, писатели школьной программы принадлежали к прогрессивным и успешно решали те проблемы, которые были исторически необходимы для приближения пролетарской революции. Так, с одной стороны, они объективно становились в один ряд с декабристами, с другой же – могли, наряду с тем, многого не понимать. Например: «Реакционер в своих политических взглядах, Державин был все же передовым поэтом…»(ГТез, с. 5). Жесткий термин «идеология» все чаще меняется в текстах Гуковского на более расплывчатое «мировоззрение», как бы примиряющее личную силу и классовую слабость поэта.

    Поскольку литература – часть политической борьбы, то наряду с литературным вождем появляется вождь политический: «В 1760 – 1762 годах фрондирующая дворянская интеллигенция, литературу которой возглавил Сумароков, организуется в политическую группу, вождем которой становится Никита Панин. Эта группа стремится к ограничению самодержавия дворянской конституцией и введению крепостного права в рамки «законности»»(ГТез, с. 3). Вождь – настоящий герой истории, но для истории литературы важнее «литературные вожди». Поэтому Панин оказывает воздействие на разных поэтов и писателей, их много, а он один: «Последнее яркое проявление борьбы дворянской фронды с правительством следует видеть в творчестве секретаря Никиты Панина, Дениса Фонвизина, в частности, его творчества 1782 – 1783 годов <…> В «Недоросле» Фонвизин сформулировал в художественных образах ряд основных политических положений панинской группы»(ГТез, с. 4).

    И наконец, примерно как Рахметов у Чернышевского, возвышается супервождь, окутанный некоторой таинственностью: «Всей сумме явлений дворянской культуры противостоит в качестве революционного факта творчество Радищева. Его художественное творчество требует детального изучения не только в отношении непосредственного политического и философского своего содержания, но и в отношении художественного метода, так как Радищев был революционером в искусстве, как и в идеологии вообще» (ГТез, с. 5; курсив мой. – Е. П.). Революционность литературной формы и революционность политической идеи практически совпадают32, напоминая об одном из центральных тезисов осужденного формального метода33. Именно супервождями в литературу вводится новое направление («стиль», по Глаголеву): «Радищев окончательно разбивает отвлеченные схемы русского дворянского классицизма во имя индивидуализма и создает почву для построения психологического реализма»(ГТез, с. 6).

    Следующим за Радищевым супервождем будет Пушкин, и движение от XVIII века к XIX будет описано как переход от одной фигуры к другой: «В центре моего внимания – демократические течения литературы и общественной жизни второй половины и – ближе – конца XVIII столетия, подготовляющие возможность появления глубоко-народного творчества Пушкина. Естественно, что Радищев является центром всего этого движения. Затем меня занимает, также в связи с Радищевым, вопрос о формировании элементов художественного реализма в русской литературе XVIII века, подготовляющих почву для пушкинского гениального созидания реалистического искусства».34 Проблемы стиля напрямую связаны с личностью его разработчика, историческое развитие понимается уже традиционно – как «подготовка почвы» для следующего этапа. Более того, переход на позиции другого класса Гуковский заменяет переходом к другому стилю-мировоззрению. Внезапность классового перехода – постепенно подготовляемым качественным скачком. Так, Пушкин долго «накапливает материалы»»для будущего перехода <…> на позиции реализма…»(Г 1995, с. 197). Тем самым диалектически преодолевается главная брешь прежней концепции.

    Каждый супервождь в обязательном порядке окружается соратниками – объемную часть «Вокруг Радищева» книги «Очерки по истории русской литературы и общественной мысли XVIII века» Гуковский посвящает доказательству того, что Радищев был не одиночкой, а главой общественного движения. Формулируя тезис, он одновременно полемизирует с классовым подходом Покровского: супервождь выступает не от имени класса, а от имени всего народа. «В своем «Путешествии» Радищев выступил как подлинный демократ, выступил от лица всего народа против крепостников и их правительства, выступил с призывом к народной революции. Не может не заинтересовать исследователя вопрос о том, откуда и каким образом возникло такое мироощущение, такой пафос борьбы у дворянина, немаловажного чиновника <…>?

    На этот вопрос пытались ответить так: Радищев и его семья разорялись, обуржуазивались и т.п., – отсюда радикализм. Ответ нелепый по существу, методологически и неверный фактически»(Г 1938, с. 7).

    Ответ в духе Покровского. Наконец, правильный ответ: «Дело в том, что и наличность русской культуры во второй половине XVIII века давала уже возможность для создания радищевского мировоззрения <…> дело в том, что среда эта, воспитавшая Радищева, а затем, вероятно, и поддерживавшая его, была» (Г 1938, с. 9). С одной стороны, Радищеву предшествуют похожие на него люди (Колычев, Кречетов, Рожнов и другие). С другой стороны, Радищев должен был воспитать множество учеников, здесь доказательство слишком причудливо: «Можно быть уверенным, что у Радищева в 1790 г. было немало учеников, что он был окружен людьми, близкими ему по мировоззрению. И только превосходное самообладание Радищева во время следствия, его решимость не называть никаких «сообщников» спасли многих от репрессий напуганного правительства»(Г 1938, с. 74).

    А чтобы супервождь не растворился в «среде», его личные качества едва ли не превосходят гениальность: «Радищев знал все, что только мог знать любой мыслитель Запада – от новейших открытий в области физики, естественных наук до новейших поэтических достижений всех европейских культур, от политической экономии до теории стиха <…> Рядом с культурой Радищева – какой провинциальной ограниченностью веет от всей книжности Карамзина…»(Г 1938, с. 16).

    Надклассовое положение ведет супервождя к мышлению «правильными» классовыми категориями. Гуковский последовательно, аккуратными штрихами делает Радищева предмарксистом. Сначала мы узнаем о том, что Радищев опережал современных ему мыслителей Запада. Затем философия Радищева получает определение-ярлычок: «Как философ, Радищев приближается к последовательному материализму» (Г 1938, с. 131). Далее выясняется классовая позиция материалиста Радищева (см., например, параграф «Буржуазные взгляды Радищева» в учебнике Абрамовича и др., в котором особо отмечены «противоречия его взглядов и его либерализм» – АГ, с. 55): «Так, к русской буржуазии Радищев относился более чем подозрительно <…> Все это снимает вопрос о связи Радищева якобы с идеологией русской буржуазии. Радищев опирается в своей борьбе с крепостничеством не на нее, а на порабощенный народ» (Г 1938, с. 143). От имени обобщенного «народа», под которым одновременно подразумеваются и крестьянская масса, и русская нация, Радищев борется не просто с крепостничеством, но с его первопричиной – самодержавием: «Существенно важно для понимания отношения Радищева к русской монархии то, что он понимает классово- эгоистический характер правительства помещиков и его законодательства» (Г 1938, с. 148). Радищев окончательно обретает классовое, марксистское мышление.

    Революционный нимб следующему вождю создается с некоторым усилием. Теория Гуковского все более соотносит понятия «стиль» и «идеология». Следовательно, создатель реализма не может не иметь самой верной на тот момент идеологической позиции: «Это движение Пушкина через романтизм к построению – впервые с такой полнотой и законченностью в истории мировой литературы – реалистического метода искусства было глубочайшим образом обосновано связью поэта с самым передовым общественно-политическим движением его эпохи <…> Всем своим существом, всем характером своего мироощущения он был человеком декабристского исторического склада. И как поэт – он был поэтом-декабристом»(Г 1957, с. 6). Неубедительное, риторического свойства словосочетание вскоре трансформируется в глобальное: «Он был поэтом декабризма, и он повел русскую мысль вперед – по пути к Герцену…»(Г 1957, с. 8).

    «Поэт декабризма» – это нечто иное, чем «поэт-декабрист». Пушкин, таким образом, становится над схваткой, получает роль идейного вдохновителя и – самый важный семантический сдвиг – превращается в великого мыслителя, которому глубина понимания жизни не позволяет участвовать в непосредственной борьбе. Пушкин рано увидел ограниченность декабризма, дворянского по составу участников и буржуазно-демократического по содержанию. Бесконечно далекие от народа/декабристы мыслили романтически, исходя из индивидуалистического мироощущения (интересно прямое соотнесение ленинской цитаты и «стиля искусства», полностью переведенного в сферу мировоззрения). Пушкин преодолел декабризм, «выдвинув идеи демократической народности»(Г 1957, с. 8). И далее – от «Бориса Годунова» до «Капитанской дочки» – ученый прослеживает изменения в понимании Пушкиным сути народных восстаний. А также выстраивает тонко продуманную схему движения к принципам народности и реализма, предваряющим «натуральную школу».

    Начиная с «Евгения Онегина», Пушкин «применял новые для него критерии социологического анализа к фактам литературной жизни»(Г 1957, с. 292). Термин «художественный метод» начинает коррелировать с «методом» в науке35, и научные термины заполняют страницы, посвященные позднему творчеству основателя реализма: «Думается, что и сам Пушкин ощущал такой экспериментальный, почти научный характер произведенных им творческих исследований…»(Г 1957, с. 300). Это преддверие «натуральной школы» – и одновременно выражение раскрывшегося гения Пушкина, сопоставимого только с гением Радищева, изучившим и превзошедшим все науки.

    Как Радищев, Пушкин опередил своих западных современников: «Пушкин прошел путь от Вальтера Скотта до Бальзака включительно по-своему самостоятельно <…> прошел стремительнее и раньше, чем его западные собратья по перу»(Г 1957, с. 130). Как Радищев, Пушкин не может быть буржуазным идеологом. Сначала он просто «почуял чутьем гения правды о крестьянских стихийных движениях»(Г 1957, с. 34). Затем преодолел буржуазный романтизм – окончательно в «маленьких трагедиях»: «Для них (романтиков. – Е. П.) буржуа – высшее явление истории <…> для Пушкина капитализм – это подлая власть денег, губящая человека…»(Г 1957, с. 324). И наконец, Пушкин, как Радищев, обретает правильное, классовое мышление: «В сознании Пушкина начинало выступать не только сословное, но и классовое начало» (Г 1957, с. 292); «Конкретное рассмотрение классовых сил революционных движений и составило методологическую суть пушкинского подхода к проблеме, и в «Капитанской дочке», и еще раньше – в «Дубров’ском», и в «Кирджали», и в так называемых «Сценах из рыцарских времен»»(Г 1957, с. 375)36.

    Точно так же, как от Радищева к Пушкину, выглядит движение от Пушкина к Гоголю и «натуральной школе». Сначала один гений Пушкин, затем он обрастет несколькими сподвижниками, к 1840-м годам реализм станет массовым. Это и есть история литературы в действии, история стиля. «В 1830-е годы реализм – это все еще только направление движения, тенденция развития, смысл исканий нескольких великих людей, строящих будущее в литературе. Конечно, эти великие люди не оторваны от почвы и от окружения»37.»Пройдет несколько лет, и в литературу вступит определившийся коллектив литераторов – «натуральная школа», явно демонстрирующая принцип реализма и коллективизма в самой организации литературной жизни…»(Г 1959, с. 14).

    Пространство внутри этой схемы расцвечивалось «мелкими конкретными фактами», по выражению учительницы Хохловой. Например, рассказом о Шляхетном кадетском корпусе, где Сумароков создавал свою партию, или «сибаритством» Н. И. Панина и феодальным «рыцарством» П. И. Панина38. Рассказ о старине приобретал яркость, почти романную занимательность, а постоянные ассоциации с сегодняшним днем (Ф. Дзядко подчеркивает, что борьба партий Сумарокова и Ломоносова у Гуковского очень напоминает борьбу акмеистов и символистов39), отсылки к современной (соцреалистической) литературе создавали осязаемость универсальных законов литературной «борьбы», общих для всех времен и стран.

    В следующем учебнике, созданном под общей редакцией профессора Н. Л. Бродского, перемена акцентов очевидна. Например, в оценке декабристов хорошо заметен сам момент перехода от Покровского к Гуковскому: «В большинстве своем декабристы принадлежали к той части дворянского сословия, которая не владела крупными поместьями и не имела твердого положения при дворе40. Но они были наиболее образованными представителями сословия. Это был цвет дворянской интеллигенции…»41 От имущественного положения декабристов, прямого наследия Покровского, учебник тут же – противопоставляя важность одного периферийности другого – переходит к их культурному превосходству, существенному аргументу, выдвинутому Гуковским для всей дворянской «фронды», последним звеном которой можно считать декабристов.

    «Открытый» Гуковским XVIII век займет в учебнике под редакцией Бродского треть программы 8-го класса. И хотя имя Гуковского в новом учебнике даже не упомянуто, подспудное, внутреннее влияние идей Гуковского очевидно. Идеи Гуковского влияют так же изнутри, как еще несколько лет назад влияли идеи Покровского. Центральным сюжетом в литературе XVIII столетия станет выявленная Гуковским политическая борьба. Например, в биографии Фонвизина особо отмечено, что после появления комедии «Бригадир» на него обратил внимание Н. И. Панин. «Группа Панина» возникает и в обсуждении проблемы развязки «Недоросля»: «Вопрос об опеке был острым, злободневным вопросом. Он неоднократно возникал, но отвергался правительством в угоду дворянскому большинству. Но опека стояла в программе группы Н. И. Панина»(ПШ, с. 148).

    Глава о Радищеве также построена по плану, намеченному в диссертации Гуковского: «Александр Николаевич Радищев среди образованного русского дворянства второй половины XVIII века представлял собой совершенно особое, исключительное явление <…> Не на защиту интересов своего сословия выступил он. В его убеждениях не было ничего специфически дворянского. Он поднял голос в защиту многомиллионных масс русского крестьянства»(ПШ, с. 162). Писатель более не определялся исключительно классовым происхождением, хотя по-прежнему выступал как идеолог42. Оценка писателя зависела теперь от его возможности «предвидеть революцию» и звать к ней. А главное – от его роли в борьбе своего времени, не обязательно классовой – лишь бы с правительством. Так Радищев превращался в Рахметова43.

    Учебник заимствует у Гуковского и дальнейшие схемы литературного развития. Например, существенную мысль о двух сентиментализмах и двух романтизмах, следующую из единообразного подхода Гуковского к той или иной эпохе – выделения двух борющихся между собой «литературных партий», идеологически близких, но стилистически разных: «Мы знаем, что было два русских сентиментализма: тот, который достиг расцвета в творчестве Радищева, и тот, который достиг расцвета в творчестве Карамзина <…> Первый был демократичен, политически радикален или даже революционен <…> второй был либерален, аристократичен <…>

    Русский романтизм начала XIX века, как это тоже установлено в советской науке, продолжал те две линии, которые определились в предромантизме XVIII столетия» (Г 1995, с. 9 – 10).

    При этом, разведя противоборствующие течения в разные стороны, Гуковский неизменно подчеркивает их внутреннее единство: «Между тем как бы ни расходились оба сентиментализма в указанных и еще в других отношениях, оба они поставили во главу угла проблему личности и индивидуальности <…> А дело в том, что именно это и были идеи, характерные для времени штурма твердынь феодализма новым, буржуазным обществом»(Г 1995, с. 10).

    Учебник переосмыслил этот тезис, убрав диалектическую составляющую теории и сделав из нее голую (понятную каждому школьнику) схему. В школе реализм делился на консервативный или реакционный – и революционный или прогрессивный. Столь прямолинейно-оценочных наименований в концепции Гуковского не было. Консервативный романтизм, к которому принадлежал Жуковский, породил ощущение неустойчивости социальной почвы. Революционный (представители – Байрон, Рылеев, Пушкин, Лермонтов) романтизм в свою очередь предчувствовал будущие бури. Согласно Гуковскому, Пушкин объединил оба романтизма в своем творчестве: «…непроходимой пропасти между ними не было <…> Это доказал, прежде всего, Пушкин <…> – вождь русского романтизма в обоих течениях»(Г 1995, с. 82).

    Перемену отношения к Пушкину (не только вслед за Гуковским, но и вслед за общеидеологическим развитием сталинской эпохи44) отчетливо видим и в учебнике под редакцией Бродского: «…Пушкин не вошел в состав тайного общества, но это не помешало ему стать по характеру творчества одним из виднейших вдохновителей декабристского движения»(ПШ, с. 245). «Вдохновитель» – это почти «вождь». По крайней мере роли поменялись. Если писателя Фонвизина вдохновлял политический деятель Панин, то здесь, напротив, поэт Пушкин идейно вдохновляет декабристов. Как и у Гуковского, Пушкин-мыслитель поднимается над проблемами и битвами своей эпохи, предвидя грядущее.

    Несостоявшимся Пушкиным станет в учебнике Бродского Лермонтов: «Так с каждым новым стихотворением Лермонтова все яснее становилось, что его «железный стих» направлен против врагов, загородивших стране путь к прогрессу и свободе. Лирика Лермонтова к концу жизни приобрела освободительный смысл»(ПШ, с. 327). Этот вывод подкреплен сохранившимся и упрочившимся методом – серией ссылок на авторитеты, которые выступают теперь единым фронтом: «Лирические произведения Лермонтова получили высокую оценку со стороны Белинского. Молодой Чернышевский знал наизусть многие стихотворения Лермонтова. «Родину» Лермонтова с сочувствием отметил Добролюбов»(ПШ, с. 329).

    В духе выделенной Гуковским особой роли Гоголя (вождя реалистической «школы») переосмыслена и концепция нового учебника. Учебник 8-го класса завершает творчество Лермонтова, учебник 9-го класса, как новая страница в истории русской литературы, открывается Гоголем. Первый раздел озаглавлен «После Пушкина», в нем Гоголю отводится важнейшая роль «воспитателя» целой плеяды прозаиков и поэтов «мрачного десятилетия». То же самое повторяется при подведении итога, формулировании «значения» Гоголя: «Историческое значение Гоголя определилось тем, что он, вслед за Пушкиным, вышел на путь художественной правды -реализма, стал родоначальником «натуральной» школы, вдохновителем своих великих последователей – писателей следующего поколения»45. Характерно и метафорическое определение реализма, канонизирующее термин.

    Анализ текста в этом контексте все более сводился к правдивому изображению (обличению) современной действительности и выяснению, что писатель «хотел сказать» – «смысла» текста. Обе эти функции хорошо видны при анализе концовки «Недоросля». Отмечено, что 1) Фонвизин выражал положения программы «группы Панина»; 2) взятие помещика под опеку не соответствовало действительности. Учебник тем самым упрощенно повторяет один из методологических тезисов Гуковского, высказанных по поводу Пушкина: «Пушкин, конечно, знал, что он хотел сказать в каждом своем произведении. Но время раскрыло нам смысл того, что Пушкин сказал и что хотел сказать, в более подлинной перспективе, чем та, которая была доступна ему, и в более совершенной научной системе понятий»(Г 1957, с. 86).

    Подход к тексту литературного произведения как к документу, иллюстрирующему особенности политической борьбы, доминирует. Унифицируя подход, школьный учебник по-прежнему анализирует и лирические тексты как политические декларации. Например, о байронических поэмах Пушкина: «Эти поэмы запечатлены протестом против современного политического строя и великосветского общества, глубоким сочувствием к трудовому народу (например, цыганам, горцам)…»(ПШ, с. 248). Или «анализ» стихотворения Пушкина «К Чаадаеву»: «Молодой Пушкин верил, что самодержавие не вечно и «взойдет она, заря пленительного счастья»»{ПШ, с. 263).

    Здесь учебник шел вразрез с одним из основных пожеланий Гуковского – рассматривать тексты поэта с точки зрения его стиля, понимаемого как выражение мировоззрения: «Между тем так именно и изучают чаще всего мировоззрение писателей и, в частности, поэтов – путем цитатного извлечения «высказываний», прямых суждений на политические (чаще всего), философские и тому подобные темы <…> Исследователю, работающему на высказываниях и забывающему, что поэзия – это искусство, а не рифмованный катехизис, просто нечего делать, например, со стихами о любви, о природе, с настоящей лирикой…»(Г 1995, с. 27). Так, о стихотворении Пушкина «Осень» учебник сообщает, что оно «…дает реалистическое описание всех времен года, но особенно осени, которую Пушкин больше всего любил, как время года, благоприятствовавшее его творческой производительности»{ПШ, с. 268). А многострадальный «Евгений Онегин» снабжен подробным психолого-культурологическим анализом, выглядящим так:

    «»Она езжала по работам, солила на зиму грибы, вела расходы, брила лбы, ходила в баню по субботам, служанок била осердясь, – все это мужа не спросясь»<…>

    «По старине торжествовали в их доме» рождественские праздники. «Служанки со всего двора про барышень своих гадали и им сулили каждый год мужьев военных и поход».

    Вот эта патриархальная близость к народу, к обычаям и «преданьям простонародной старины» и воспитала в Татьяне «русскую душу», народный, национальный строй ее понятий и чувств <…>»Про вести города и моды» она не вела беседы с куклой. Страшные рассказы «зимою, в темноте ночей, пленяли больше сердце ей»»(ПШ, с. 283). И так далее. Удивляет лишь то, что какие-то кусочки фраз остаются незакавыченными. Пройдя через классовые и базисно-экономические мытарства, трактовка «Евгения Онегина» обрела идеально-законченную форму – она свелась к подробному пересказу И бесконечному цитированию, подменяющему анализ. К этому оставалось добавить любые утвержденные свыше сентенции, подходящие для задач воспитания юношества, – в данном случае высоконравственной советской женщины: «Итак, личность Татьяны поставлена на высокий моральный пьедестал. В ней поражает серьезное, вдумчивое отношение к жизни и к людям, глубокое чувство ответственности за свое поведение, взгляд на жизнь как на нравственный подвиг, требующий строгой выдержки и самоотвержения»(ПШ, с. 285).

    Учебник и школа упорно сопротивляются важнейшему моменту в подходе Гуковского – анализу индивидуального авторского стиля. Ибо само понятие индивидуальности лежит вне представлений советской школы, а по большей части и школы как таковой46.

    При этом учебник заимствует у Гуковского не только концепцию литературного развития, но и подтекстовые интенции – романсированный подход к литературе, осовременивание «литературной борьбы» прошлого. Так, в поэме «Полтава», согласно выводам ученого, «Мазепа осужден Пушкиным и осужден судом этики, обоснованной политически, причем политика, в свою очередь, обоснована историей народа»(Г 1957, с. 87). Движение от байронической поэмы к поэме исторической обрастает триадой «этика – политика – народность». Благодаря ей коварство Мазепы осуждено втройне, ибо оно политически и национально вредно. Учебник адаптирует тонкую диалектику Гуковского, углубляя тезис о коварстве Мазепы в духе времени – на рубеже 1930 – 1940-х годов «образ Мазепы» приобретает особую значимость как «отражение» главной темы эпохи, темы внутреннего врага: «Для таких людей не существует ничего святого в жизни, никаких моральных ограничений и обязательств. Их орудием в стремлении к намеченной цели служат обман, вероломство, предательство, беспощадность. Особенно важно для них уменье, с одной стороны, скрывать свои подлые намерения и планы, а с другой – привлекать на свою сторону сочувствующих»(ПШ, с. 295).

    Иногда – как при анализе «Медного всадника» – адаптация теории Гуковского к школьному сознанию оборачивается идейной нестыковкой. Поначалу кажется, что в учебнике столкнулись два интерпретационных шаблона – старый и новый, сочувствие «пролетариату» и государственное мышление. С одной стороны, есть правда Евгения: «Он понял, что причина огромного народного бедствия заключается не в слепой игре стихийных сил природы, а в разгуле царского самовластья…» (ПШ, с. 308). С другой стороны, самодержец тоже прав: «Не прихоть и не произвол руководят Петром, но сознание исторической необходимости»(ПШ, с. 305). И в тот момент, когда шаблоны сталкиваются, становится ясно, что Петр все-таки более прав: государственная точка зрения закрепляется в учебнике. «В своих мечтах <…> Евгений не ставит никаких общественных задач, не думает о таком преобразовании общественно- политического строя, которое бы облегчило положение бедняков, подобных ему самому.

    Во всяком случае контраст его с Петром бросается в глаза»(ПШ, с. 307). Евгений думает о себе, а Петр обо всех – так легко монарх (как символ народа – в значении «нация») становится прогрессивнее «маленького человека».

    Ясность придет, если обратиться к теории Гуковского. Трактовка «Медного всадника» построена на диалектическом понимании «среды» (которое в школе, разумеется, невозможно: если допустить несколько разных значений для основополагающих понятий, то что останется от однозначности школьного анализа?). «Среда может быть народом, то есть высшим благом. Но среда может быть и данным состоянием народа, угнетенного крепостничеством, тиранией, то есть величайшим злом»(Г 1957, с. 412). Отсюда следует и ограниченность Евгения, не понимающего, что «голос единицы тоньше писка»: «…жизненные интересы Евгения убоги именно своей отъединенностью от общих целей»(Г 1957, с. 403). И правота Петра: Петр побеждает стихию, что Евгению («единице») не под силу. Однако рядом с «величием медного кумира»(Г 1957, с. 411) есть и реальное государство – не Петра, а Александра. И бунтуя против пошлости современного ему мира, Евгений по-своему прав. Диалектическое мышление, приписанное Пушкину 47, позволяет не делать зазора между мышлением писателя и мышлением исследователя. Еще менее учитывает этот зазор учебник. Пушкин с высоты своей гениальности как бы озирает все этапы реализма, которым он предшествовал.

    Деление реализма на этапы, заказанное еще в статье Глаголева, также упрощено учебником. По-видимому, Гуковский предполагал создать многоступенчатую классификацию реализма, тонко учитывающую, как всегда, особенности авторского стиля. Недаром в книге о Гоголе, последней, недописанной, ученый начал с того, что (помимо общего движения литературы – победного шествия реализма) необходимо представлять себе творчество того или иного автора в его единстве, со всеми взлетами и падениями. Например, видеть зачатки «Выбранных мест из переписки с друзьями» в «Ревизоре» и «Мертвых душах». Это расширение и корректировка схемы. Так, по Гуковскому, Радищев подошел к «психологическому реализму», реализм Пушкина четко делился на два этапа: 1820-е годы – «исторический реализм» и 1830-е годы – «социальный реализм»(Г 1957, с. 131). Далее появится понятие «критический реализм»(Г 1957, с. 358), характерный для школы Гоголя, – несущий в себе отрицание общественного строя, окружающего писателя. В «Пушкине и проблемах реалистического стиля» Гуковский задает перспективу его развития, достигающего полноты и завершенности в творчестве Л. Н. Толстого. По мнению исследователя, именно творчество Пушкина 1830-х годов «указывало направление движения и к Герцену, и к Тургеневу, и через их голову к Толстому» (Г 1957, с. 325). Наконец, в конце перспективы маячит социалистический реализм, к которому ученый несколько раз совершает виртуозные проходы, стремительно возвращаясь к Пушкину. Например, в вопросе о моральной оценке персонажа: «Пройдя через социальный анализ критического реализма и сохранив этот анализ, объединив в диалектическом единстве героя и среду, новейшая литература вновь обрела оценку не только среды, но и героев, уже не только обусловленных этой средою, а несущих ее в самих себе» (Г 1957, с. 362).

    По логике теории Гуковского, «критический реализм» и «социалистический реализм» должны были, наверное, иметь более дробное деление, указующее на специфику каждого этапа реализма. Школьный учебник упростил и имеющуюся схему. Шкала реализма ограничилась тремя крупными делениями: реализм – критический реализм – социалистический реализм. Для восьмого, девятого и десятого классов.

    Несмотря на то, что Гуковскому не удалось развить свою концепцию «стадиальной» смены стилей дальше, учебник с успехом применял предложенный им подход и к литературе второй половины XIX столетия. В духе концепции Гуковского, настаивающей на отражении в литературе исторических изменений в сфере мировоззрения, трактуется творчество Гончарова. Оно теперь свидетельствует не о наступлении капитализма в России (как в учебнике Абрамовича и др.), а о трех последовательных стадиях (соответствующих трем романам) его продвижения: «Переход от одной эпохи к другой, совершавшийся в те двадцать пять лет, когда писалась трилогия, не мог, конечно, не отразиться на взглядах и настроениях самого автора»(ЗРС, с. 163). В «Обыкновенной истории» писатель разоблачает усадебную культуру дворянства с позиций просвещенной буржуазии. В «Обломове» – показывает разложение феодально- крепостнического строя и «выносит ему суровый приговор, хотя и с затаенной грустью»(ЗРС, с. 163). Эта загадочная «грусть», с одной стороны, подчеркивает относительность классового принципа, с другой же, напротив, абсолютизирует историческое движение: никуда не денешься, дворянство сходит с «исторической сцены». Наконец, в «Обрыве» капитализм практически победил, но на сцену выходит «революционная демократия». Тут Гончаров становится на консервативные позиции и ищет спасение в союзе дворянства и буржуазии.

    Историзм Гуковского значительно упрощен, однако принцип действует. Даже слегка допускается диалектика: прогрессивный в молодости Гончаров в конце жизни становится реакционером. Писатель и его герои меняются под влиянием новых веяний в политической борьбе. Развивается и само понятие реализма: в «Обломове» реализм Гончарова переходит в критический реализм. Поскольку «Гончарову удалось взглянуть на обломовщину объективно и обнажить ее социальную никчемность»(ЗРС, с. 175).

    С другой стороны, сохраняется внеисторическая, абсолютная точка зрения на «Обломова» – точка зрения победившего социализма. Ее выражают друг за другом Добролюбов и Ленин. Их оценка (психологическая трактовка персонажа) преодолевает историческую ограниченность если не Обломова, то обломовщины. Едва ли не повторяя мнение самого Гончарова, считавшего, что такие «общечеловеческие образцы», как Тартюф, Фальстаф или Чацкий, вечны48. Это было косвенным признанием «общечеловеческого» в литературе, хотя оно и имело классовый оттенок: «Остатки обломовщины в виде лени и разгильдяйства, как наследие и пережитки прошлого, встречаются в нашем быту, к сожалению, и до сих пор»(ЗРС, с. 171).

    В разборе творчества Некрасова актуализованы оба основных шаблона Гуковского: отношения «политический лидер – писатель» (разработанный на примере Панина и Сумарокова, Панина и Фонвизина) накладываются на отношения «учитель – ученик» (Жуковский и Пушкин, декабристы и Пушкин). «Некрасову выпало на долю огромное счастье: в годы творческой молодости он находился под влиянием Белинского, в годы творческой зрелости – под влиянием Чернышевского и Добролюбова. Белинский, Чернышевский и Добролюбов были нравственными учителями для Некрасова, под их непосредственным влиянием шло формирование его взглядов. Своей могучей проповедью великие критики-демократы направили поэзию Некрасова на путь служения народу, их взгляды на искусство и его жизненную роль стали его взглядами»(ЗРС, с. 277).

    Учебник для 10-го класса еще более ярко свидетельствует о переменах на пути от Покровского к Гуковскому. Написанный одними и теми же авторами, в середине 1930-х он назывался «Современная литература», в начале 1940-х стал называться более научно – «Литература XX века». В середине 1930-х деление на главы задавалось классовой принадлежностью автора / текста: в «Литературе начала XX века» выделены «Буржуазно-дворянская литература», «Пролетарская литература», «Крестьянская литература», «Мелкобуржуазная литература» плюс отдельные главы о М. Горьком и преодолевающих буржуазное мировоззрение Блоке и Брюсове; в «Литературе периода гражданской войны» – «Революционная литература» и «Буржуазно-дворянские писатели» плюс Д. Бедный и Маяковский; в «Литературе восстановительного периода» – «Борьба за искусство социалистического реализма» и «Буржуазная литература» плюс отдельные главы о творчестве нескольких «попутчиков» и наконец, только в «Литературе периода борьбы за социалистическую индустриализацию страны и за коллективизацию сельского хозяйства» классовое деление исчезает49.

    В учебнике 1941 года на первое место выдвигается М. Горький. Причем иерархия учителей и учеников предельно усложняется. Горький, безусловно, супервождь: «…все наиболее ценное, все прогрессивное и демократическое в русской литературе в той или иной степени перекликается с Горьким, тяготеет к Горькому»50. Как и супервожди-предшественники, самоучка Горький гениален: «Горький был образованнейшим человеком своего времени. Его начитанность – поразительна.

    Он ни в чем не терпел поверхностности, дилентантизма; в самых различных областях человеческого знания он мог поспорить с любым специалистом»(ПТ, с. 24). Как Радищев и Пушкин, превосходит (или по крайней мере равновелик) западноевропейских гениев: «»Жизнь требует нового Бальзака», – говорил Горький. И его величие, его историческая заслуга в том, что он сам стал этим Бальзаком современности, в собственном творчестве возродил могучее эпическое искусство»(ПТ, с. 75 – 76). Горький-вождь организует литературу, привлекает к ней все самое талантливое. Именно он под хулиганством футуристов сумел разглядеть талант Маяковского и – через многие годы – привести его к роли главного советского поэта. По отношению к остальным советским литераторам Горький играет роль наставника. А наД Горьким двумя глыбами возвышаются вожди нелитературные – Ленин и Сталин. И тут Горький уже в роли ученика: «Как ранее близость с Лениным, так теперь дружба со Сталиным помогает ему участвовать в строительстве социалистической культуры»(ПТ, с. 24)51.

    Отношения Горького с Чеховым актуализируют шаблон Гуковского «Жуковский – Пушкин»: «Вот эта ненависть к мещанству и пошлости роднила Горького с Чеховым. Горький учился у Чехова предельной простоте и беспощадной правдивости изображения жизни.

    Однако Горький вовсе не был простым продолжателем Чехова. Горький пришел в литературу со своим, новым словом. И эта новизна изумила и пленила читателя, бодрой и дерзостной нотой прозвучала на общем литературном фоне 80-х-90-х годов»(ПТ, с. 26). Новое слово Горького – «революционная романтика», которая, вызревая в недрах литературы критического реализма, породит реализм социалистический.

    Так же как у Гуковского, стиль (социалистический реализм) напрямую связан с мировоззрением (социалистический гуманизм) и политической борьбой: «Горький понимал, что борьба за гордого, свободного, творческого человека неотделима от борьбы за социализм. Поэтому мы называем гуманизм Горького – социалистическим гуманизмом»(ПТ, с. 54). Теория Гуковского превратилась в интерпретационный шаблон.

    Повторяя гоголевскую модель, Горький обрастает коллективом сподвижников. И отдельные элементы шаблона распределяются по литераторам. Так, Маяковский на правах поэта-гения говорит от имени всего (угнетенного) народа: «Поэт ощущает себя как бы защитником и представителем всех порабощенных, униженных и обездоленных»(ПТ, с. 239). Ленин проявляет все ту же трогательную заботу о Серафимовиче, посылая ему полное сочувствия письмо после гибели его сына в Красной Армии. А Багрицкий соединяет в своем творчестве чуть не всю предшествующую поэтическую традицию: Пушкина, Державина, Шевченко, «Слово о полку Игореве». Как бы продолжая рассуждение Гуковского из «Пушкина и проблем реалистического стиля» о раздвоенности в пушкинском реализме человека-личности и человека – члена общества, учебник показывает преодоление противоречия в соцреализме: «В лирике Маяковского выразилось мироощущение того нового человека, который <…> не раскладывает себя на две половины: вот – он в сфере частной, интимной жизни, а вот – он уже другой – борец за общее дело социализма <…> в любом своем переживании он проявляет себя как борец, как революционер, коммунист»(ПТ, с. 273).

    Учебник использует и кусочки интерпретаций, предложенных Гуковским для произведений XIX столетия. Они отрываются от общей концепции и превращаются в мини-шаблоны широкого применения. Например, на Блока, как на Пушкина, сильнейшее влияние оказывает няня. Заодно происходит семантический сдвиг, в результате которого няня и Пушкин комбинируются. Сдвигэтот рассчитан, как кажется, на узнавание сложившегося литературоведческого мифа: «Блок воспитывался на русской поэзии. В раннем детстве няня читает ему вслух сказки Пушкина…»(ПТ, с. 114). В «Деле Артамоновых», как в «Борисе Годунове», выделяется народ как литературный герой (ПТ, с. 84). А. Н. Толстой пишет о Петровской эпохе, проявляя такое же верное историческое ее понимание, как и А. С. Пушкин в «Медном всаднике»: «…Толстой подчеркивает прежде всего закономерность дела Петра. Он не одинок, он связан с прогрессивными силами страны <…> И одновременно Толстой показал историческую ограниченность дела Петра <…> вся деятельность царя-реформатора покоилась не только на сохранении, но и на укреплении крепостного строя»(ПТ, с. 366 – 367).

    Критика тех или иных сторон произведений советских писателей, часто встречающаяся на страницах «Современной литературы», практически вытеснена со страниц «Литературы XX века». Литературный процесс теперь напрямую связан с поступательным движением советского общества от победы к победе. Советские писатели создают монументальные фрески – «Чапаев» Д. Фурманова, «Как закалялась сталь» Н. Островского, «Разгром» А. Фадеева – «художественные документы», повествующие «о рождении социалистического человека»(ПТ, с. 212). Завершение учебника творчеством М. Шолохова, сложившаяся традиция еще прежнего учебника, становится идеологически осмысленным – это социалистический эпос, «энциклопедия жизни донского казачества»(ПТ, с. 385). Если М. Горький стал вторым Бальзаком, то Шолохов – преодоление Бальзака и Л. Толстого. Вполне по Гуковскому: «Когда же я говорю, что, в известном смысле, Шолохов «выше» Бальзака, я, во-первых, подчеркиваю, что это нимало не сравнительная оценка ни таланта, ни «художественности», «мастерства» обоих писателей, ни их исторического влияния или значения, а оценка выраженной каждым из них стадий литературной истории, – а за нею и общественной истории. А во-вторых, я стремлюсь указанным парадоксом, однако, истинным, подчеркнуть реальность общественно-идеологического прогресса человечества <…> Прогресс реализуется не в смене писателей, а в смене эпох, выраженных великими писателями»52. Тексту и автору присваивается абсолютное, внеличное значение. Многоступенчатая схема завершена. Так застывает в мраморе сталинской эпохи история литературы – теперь уже под пером Г. Гуковского.

    Завершившись – и тем самым утеряв динамику развертывающегося построения (наиболее ощутимую, как кажется, в «Пушкине и проблемах реалистического стиля»), – концепция Гуковского превращается в схему, которая все более приспосабливается к задачам школьного обучения. Именно она становится универсальным интерпретационным шаблоном, производящим в свою очередь интерпретационные шаблоны для разных уровней анализа литературного процесса. Созидание учебника, воспитывающего нового советского гражданина, было окончено.

    Узнаем как правильно нарисовать журавля различными способами?

    Иногда человеку хочется сделать что-то необычное, например, нарисовать журавля. Но удовлетворить свое желание подчас бывает очень сложно. Ведь нет нужных навыков, да и с чего начать не всегда знаешь. В этой статье мы расскажем, как можно просто, а главное, быстро, нарисовать журавля начинающему художнику или ребенку.

    Рисуем с детьми

    Ребенок имеет свое видение мира, и это нужно понимать. Но все же в своем творчестве он не должен пренебрегать канонами изображения. Как нарисовать журавля поэтапно? Вот это мы и разберем. Первым делом нужно наметить птицу. Это можно сделать овалом или же сразу нарисовать контур. Не переживайте, если шея будет слишком длинная или ноги чересчур худые. Это будет исправлено в дальнейшем. Когда основной контур готов, намечаем детали: крыло, перья хвоста. Это нужно для того, чтобы нарисовать журавля карандашом реалистично, ведь если этого не сделать, может сложиться ситуация, когда крыло просто не влезает в тело.g3uZVrdoCzQ

    Эскиз готов, начинаем уточнять форму. На этом этапе нужно сделать шею птице подлиннее, а туловище — более изящным. Нарастим птице хвост, а ноги сделаем потолще. Осталось добавить перьев на крылья и проработать детали головы.

    Журавль, готовящийся к взлету

    Рисовать птицу мы будем по той же схеме, по которой работали в предыдущем пункте. Сначала нужно нарисовать журавля в виде контура. Также сразу намечаем воду, в которой стоит птица. На втором этапе, когда мы переходим к уточнению деталей, может возникнуть проблема с изображением крыльев. Их сложно нарисовать одинаковыми. Не стоит стремиться к похожести. Перья на крыльях вполне могут лежать по-разному. И помните, то крыло, которое находится вдалеке, за шеей журавля, будет меньше в 2 раза чем то, которое находится на переднем плане. Воду необязательно вырисовывать, достаточно просто ее наметить. И в последнюю очередь прорабатываем детали. Здесь нужно наметить линии, отделяющие крылья от тела, нарисовать перья, а также прорисовать детали головы: клюв и глаза.raskraska tsaplya11

    Стилизованный журавль

    Если перед вами не стоит задача нарисовать реалистичную птицу, то можно пофантазировать. Например, нарисовать журавля в стилизованном виде. Как это сделать? Сначала нужно нарисовать контур птицы. Несмотря на то, что она у нас будет нереалистичная, все равно силуэт должен быть узнаваем. После того, как контур готов, начинаем его заполнять. Чтобы детали как-то отделить друг от друга, используйте разный вид наклона узоров. Например, на теле зигзаги могут располагаться ровно, а вот на крыльях и хвосте они должны иметь другое расположение. Особое внимание уделите шее. Ее не нужно укорачивать, потому что может получиться не журавль, а утка. Лапки рисуем толстыми палочками с острыми наконечниками. Не забываем обозначить линию коленок. Прорисовываем глаз и клюв, а также добавляем мелких деталей в виде точек.

    Журавль мягким материалом

    Прежде чем рисовать птицу углем, нужно сделать набросок. Как нарисовать журавля карандашом поэтапно, мы разобрали в первом пункте, а теперь посмотрим, как работать с мягким материалом.img user file 5be0293f2fec3 9 Работать нужно быстро, чтобы не навести на листе грязь. Начинаем рисовать сверху вниз. Изображаем голову, клюв шею. Сначала еле нажимаем на уголек, а потом обводим получившийся контур жирной линией. На голове намечаем хохолок, а на шее – тень. Чтобы придать рисунку объем, немного растираем уголь пальцем. Переходим к изображению тела. Сначала все туловище журавля делаем серым, а потом четкими штрихами прорисовываем крылья и хвост. Штрихами можем показать перья на груди и на шее. Двумя тонкими линиями намечаем ноги. Последнее действие – изображаем водную гладь.

    Изображаем птицу пятнами

    Не всегда для того, чтобы нарисовать картинку, нам нужно прорисовывать абсолютно все детали. Иногда достаточно наметить самые важные части птицы. Мозг уже самостоятельно дорисует картинку. Попробуем нарисовать журавля в такой технике. Если способ изображения вам непривычен, не стоит отчаиваться, начинать все равно придется с полного прорисовывания контура птицы. Ведь иначе могут сбиться пропорции, и тогда мозг самостоятельно не сможет дорисовать за вас часть работы.594 5941662 blue origami crane png icons crane bird clipart Нарисовав эскиз, можно приступать к нанесению пятен. Начать нужно с самого светлого цвета, в нашем случае серого. Им мы прорисовываем внутреннюю часть крыльев и намечаем хвост. Теперь берем черную пастель или уголь и обводим контур. Линия должна быть мягкая, она даже может в некоторых местах прерываться. В нашем случае мы не прорисовываем нижнюю часть птицы, но обозначаем ноги. Финальное действие – это расставление цветных акцентов. Розовым цветом ставим пятна на голове, лапах, крыльях и немного втираем розовый в тело. Помните, что цветовой акцент должен быть один и желательно сделать его на голове. Все остальные пятна не должны выбиваться, они уходят на задний план. По желанию мордочке можно придать еще большую реалистичность, дополнив ее глазами и четко вырисованным клювом.

    Евгений Рачев — «Звери мои за меня говорят…»

    Итак, после песенок и потешек с картинками Юрия Васнецова, в библиотеку любимого малыша прибывают русские народные сказки – кладезь мудрости и юмора. И, конечно, лучше всего, чтобы сказки эти были с иллюстрациями Евгения Рачева.832 Ведь на книгах с его картинками выросло не одно поколение детей, которые и сейчас помнят уникальных, ярких и харизматичных «рачевских» животных.

    Евгений Рачев – один из лучших советских художников-анималистов, известный своей работой в области книжной графики (1906-1997). За тридцать лет творческой деятельности он нарисовал сотни иллюстраций, и в каждой его работе виден умный добрый человек и талантливый художник.
    Потому что только по-настоящему талантливый художник способен так естественно и ярко передать эмоции и настроение героев сказки, особенно если эти герои — звери и птицы. «И только человек, всем сердцем любящий родную природу, может создать иллюстрации настолько живые и красочные, что, рассматривая их, в какой-то момент невольно забываешь, кто изображён на рисунке — люди или животные. Лисы и медведи, зайцы и волки, коты и петухи Евгения Рачева, одетые им в национальные традиционные костюмы, тулупы и сарафанчики, необычайно выразительны, поскольку наделены человеческими характерами, мимикой, жестами. Они ходят, сидят, улыбаются, поют и даже плачут, как люди. Они чувствуют, думают, радуются или грустят. Они по-настоящему живые. Но при этом животные полностью сохраняли свою природную пластику, человеческое в них только угадывается. «Сказка ложь, да в ней намек…» Рачев, пожалуй, единственный художник, которому удалось это сделать».
    ам он говорил, что «изучая облик зверя и его характер, неожиданно замечаешь, что кто-нибудь из зверей или птиц удивительно похож на того или иного человека, а человек — на зверя или птицу. И встреть я в лесу одетого в одежду медведя, то, наверное, не удивился, а сказал бы хозяину леса уважительно: Здравствуйте, дедушка Медведь!».

    Книги Рачева издавались большими тиражами. «Фантазия, выдумка, выразительность героев сказок, умение войти в народную культуру, юмор, доброта, которые исходили от рисунков и, конечно, высокое графическое мастерство – все это вызывало интерес взрослых и любовь маленьких читателей». Эти книги уже давно стали библиографической редкостью, но даже читанные-перечитанные, потертые, с подклеенными страницами, с каракулями своих маленьких хозяев, они — прекрасны….big13152 Эти рисунки не стареют, по-прежнему радуя и глаз, и сердце. И именно на таких образцах искусства нужно воспитывать детей.
    А если у вас не осталось таких книг-старожилов, и даже если остались, стоит прикупить новых, благо сегодня тоже издают Рачева, правда, совсем немного, но недавно и этого не было.

    Итак, снова серии Амфоры «Художники — детям» и «Бабушкины сказки». Эти серии очень хороши. Видно, что делали их с любовью люди неравнодушные как к литературе, так и к искусству иллюстрации. И прослужат книги от первого знакомства, когда ребенку еще читают вслух, до самостоятельного чтения. Прекрасные четкие рисунки, твердая глянцевая обложка, очень плотная белая офсетная бумага, хороший крупный шрифт, небольшой удобный для детских рук формат («Художники» чуть больше «Сказок»). Мой Главный Читатель сам листал их уже месяцев с 10. К тому же книги по смешной цене.

    «Теремок»
    Великолепно иллюстрированная книга с классическими русскими сказками, которая должна быть в каждой семье, где ценят и любят чтение.460949585b067a2d9e6bf0096a3424ae0eb0c0dd Классические крупные иллюстрации на каждом развороте из тех, что на всю жизнь впечатываются в память ребенка. Сказки: Репка, Теремок, Журавль и цапля, Лисичка-сестричка и волк.

    «Колобок»
    Невероятно трудно найти русские сказки в нормальном изложении с хорошими иллюстрациями! Поэтому не раздумывая покупайте эту книгу — остальные «колобки» даже рядом не катались. В книге три сказки: Колобок, Петушок-золотой гребешок, Волк и козлята.
    «Хитрая лиса»
    В книге восемь чукотских и ненецких сказок, мудрых и лаконичных, как притчи, которые читаются и слушаются на одном дыхании. Ненавязчиво дается объяснение незнакомым словам («буду на том берегу сушить кухлянку и торбаса — шубку да сапожки»). Иллюстрации Рачева отлично передают суровость и дух природы Севера.в «Лабиринте»
    Есть еще серия той же Амфоры «Книги нашего детства», где с рисунками Рачева сказки народов севера «Олененок».

    В Беларуси эти замечательные книги продаются тут: Теремок. Русские народные сказки, Колобок, Олененок

    Хотелось бы напоследок сказать про «Русские сказки про зверей» с иллюстрациями Рачева.

    Первое за долгое время переиздание объемной книги с рисунками Евгения Рачева, казалось бы – хватай да беги! Но, при всей моей любви к ИДМ, не советую.
    Этой книги нет в Книжном Шкапу, потому что абсолютно неясно, для какой целевой аудитории она предназначена.
    С одной стороны, книга НЕ подойдет для чтения и знакомства с иллюстрациями маленьким детям. Сказки даны в обработке Ольги Капицы, по изданию 91 года, а детям лучше читать в привычной обработке Ушинского, Толстого, Булатова. Рассчитаны они на разный возраст, книга тяжелая, формат вытянутый, ребенку пользоваться неудобно.
    С другой стороны, книга НЕ годится для ностальгии по прекрасной советской школе книжной иллюстрации и по замечательным книжкам нашего детства. Бликующая мелованная бумага не подходит рисункам Рачева, как и неожиданные кислотно-желтые и ярко-розовые цвета. Лучше приобрести букинистическое издание, тем паче, что цена на эту книгу ого-го-го.
    Вообщем, лежит под печкой…
    Биография Е.Рачева: http://allday.8078 ru/index.php?newsid=406223

    Журавль и цапля — русская народная сказка. Читать онлайн.

    Сказка про журавля и цаплю, которые построили избушки по концам болота. Скучно стало журавлю, пошел к цапле свататься. Цапля отказалась, потом передумала и сама пришла к журавлю проситься в жены, да тот не захотел. До сих пор ходят, никак не женятся! (в пересказе А.Н. Афанасьева, т.1)

    Журавль и цапля читать

    Летела сова — веселая голова. Вот она летала, летала и села, да хвостиком повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала и села, хвостиком повертела да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала…

    Это присказка, а сказка вот какая.

    Жили-были на болоте журавль да цапля. Построили они себе по концам избушки. Журавлю показалось скучно жить одному, и задумал он жениться.

    — Дай, пойду посватаюсь к цапле!

    Пошел журавль, — тяп-тяп! — семь верст болото месил.0


    Приходит и говорит:

    — Дома ли цапля?

    — Дома.

    — Выдь за меня замуж!

    — Нет, журавль, не пойду за тебя замуж: у тебя ноги долги, платье коротко, сам худо летаешь, и кормить-то тебе меня нечем! Ступай прочь, долговязый!

    Пошел журавль домой несолоно хлебавши. Цапля после раздумалась и сказала:

    «Чем жить одной, лучше пойду замуж за журавля».

    Приходит к журавлю и говорит:

    — Журавль, возьми меня замуж!

    — Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не беру тебя замуж. Убирайся.

    Цапля заплакала со стыда и воротилась назад.

    Журавль раздумался и сказал:

    «Напрасно не взял за себя цаплю! Ведь одному-то скучно. Пойду теперь и возьму её замуж».

    Приходит и говорит:

    — Цапля! Я вздумал на тебе жениться, пойди за меня!

    — Нет, журавль, не пойду за тебя замуж!

    Пошел журавль домой. Тут цапля раздумалась:

    «Зачем отказала? Что одной-то жить? Лучше за журавля пойду».jnkbgyvr1687 5306

    Приходит она свататься, а журавль не хочет. Вот так-то и ходят они по сию пору один на другом свататься, да никак не женятся.

    (Илл. Е.Громов)

    Прочитано 4856 раз(а)

    МБУК «Централизованная система библиотек г. Курска»

    Подробности
    Просмотров: 66

    Предлагаем Вашему вниманию красочные иллюстрации участников онлайн-проекта #BооKраски.

       
        Ульяна Левкова — иллюстрация к рассказу Г. Остера «Котенок по имени Гав»;
        Михаил Лозовский — иллюстрация к стихотворению С. Михалкова «Моя улица»;
        Егор Плужников – иллюстрация к произведению Г. Х. Андерсена «Свинопас»;
        Владимир Толстых — иллюстрация к русской народной сказке «Журавль и цапля»;
        Макар Сорокин – иллюстрация к произведению А. Толстого «Приключение Буратино или Золотой ключик»;
        Костя Дубовец – иллюстрация к русской народной сказке «Царевна лягушка»;


        Элла Дроздова – иллюстрация к русской народной сказке «Лиса и Журавль»;
        Елизавета Русанова – иллюстрация к сказке Ш.zhuravl i caplya russkaya narodnaya skazka chitat Перро «Спящая красавица»;
        Ксения Силакова – иллюстрация к русской народной сказке «Колобок»;
        Диана Гордеева – иллюстрация к русской народной сказке «Гуси-лебеди»;
        Милана Каменева – иллюстрации к русской народной сказке «Жар-птица» и произведению Ю. Асмолова «Коты»;
        Дарья Наумова – иллюстрация к произведению Е. Носова «Тридцать зерен»;
        Максим Брусенцев – иллюстрация к русской народной сказке «Калинов мост».

        Если Вы хотите стать участником онлайн-проекта #BооKраски и добавить свои иллюстрации в яркий виртуальный альбом, Вам необходимо нарисовать любимых литературных героев и отправить на эл. адрес МБУК ЦСБ г. Курска Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. с пометкой #BooKраски.

        Юные читатели, присоединяйтесь к онлайн-проекту #BооKраски. Все участники получат на память электронные сертификаты!

    • < Назад
    • Вперёд >

    Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

    Работа художника-иллюстратора ценится? Немного про иллюстраторов детских книг.

    6143 | Вышивка и акварель

    Приветствую Вас у меня в гостях. Меня зовут Вера. Я работаю на скучной работе, а по вечерам решила рисовать. Ведь никогда не поздно учиться? Я делюсь своими попытками научиться рисовать, использую свои фото и пишу о своих попытках, удачных и неудачных тоже.

    Часто ли Вы читая книги, смотрите на фамилии художника? Рассматриваете и обсуждаете с детьми картинки?

    В школе мы изучаем произведения классиков, писателей, поэтов, их биографии, но никогда не акцентировали внимание на художниках-иллюстраторах. А ведь через года, вспоминая книгу, у меня в первую очередь всплывает в голове картинка — иллюстрация!

    Я очень любила, да и сейчас люблю, книжки с картинками.

    Надеюсь, раздел заметок с иллюстрациями художников книг приживется на канале, хотела бы изредка разбавлять свои «каля-маля» хорошими и красивыми работами.

    Какие твои любимые книги? С картинками!

    Иллюстрации Владимира Сутеева (помните «Мешок яблок» или «Кто сказал «Мяу»), Евнения Рачева (сразу в голове «Журавль и цапля», русская народная сказка , Леонида Владимирского («Буратино», «Волшебник Изумрудного города», Юрия Васнецова (у меня была книга Бианки с его иллюстрациями), Валерия Алфеевского («Снежная Королева»), и конечно Владимира Конашевича (сказки Пушкина) украшали мои советские книги.

    Я даже не могу сказать, кто из них мне больше нравится.

    Но, как мне кажется, иллюстрации художника Владимира Панова не заслужено забыты.

    Художник Владимир Панов

    Владимир Петрович Панов (1931-2007) — художник, график, закончил художественное училище, потом Суриковское МГХИ. Оформил более 200 книг. Работал художником в издательстве «Детская литература», «Детгиз», в «Роман-газете».

    Хотела почитать его биографию, но ничего не нашла. Только то, что родился в Москве, в семье известного столяра-краснодеревщика. Учился в мастерской книги профессора Дехтерева. Дипломная работа: иллюстрации к драме М.Ю. Лермонтова «Маскарад»

    Покажу иллюстрации, которые мне очень-очень нравятся.

    Штриховой рисунок у него простой, лаконичный, даже немного суровый, а цветные иллюстрации сразу наполняются волшебством.

    «Уральские сказы» Бажова и иллюстрации Панова для меня едины, не представляю эту книгу без этих рисунков.%C5%BCuraw kolorowanka 11

    Листайте галерею.

    Иллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова. Медной горы ХозяйкаИллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова. Синюшкин колодецИллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова Огневушка-Поскакушка

    Иллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова. Медной горы Хозяйка

    И цветные иллюстрации из книги в галерее.

    Иллюстрации Владимира Панова в сказах БажоваИллюстрации Владимира Панова в сказах БажоваИллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова

    Иллюстрации Владимира Панова в сказах Бажова

    Пока искала биографию, посмотрела много его иллюстраций к сказкам.

    Иллюстрации Владимира Панова в сказках АндерсенаИллюстрации Владимира Панова. ЗолушкаИллюстрации Владимира Панова. Принцесса на горошине

    Иллюстрации Владимира Панова в сказках Андерсена

    Думаю, дети — это самые правдивые и требовательные критики. Тут или нравится или нет, и никаких компромиссов.

    И художник, рисующий для детей, очень талантлив.i041 l Ведь в небольшой картинке помещается и часть истории, и эмоции, и настроение. За кажущейся простотой рисунка скрыта большая работа, как эмоциональная, так и «попная». (Я про то, что надо сидеть и рисовать, рисовать, рисовать.. это не рисование с натуры, надо все хорошо представить в голове, а потом это еще и передать на бумагу.)

    А какие Ваши любимые иллюстраторы и книги?

    Спасибо за дочитывание. Буду рада «лайкам», комментариям и подписке.

    Высказывайтесь. ?

    Кто не умеет рисовать, но хочет попробовать, присоединяйтесь, давайте внизу ссылки на себя, давайте учиться вместе.

    21. Контрасты. Созвучие светлого и темного. (по книге Иттена, учусь рисовать)

    22. 3 тени и карандашный набросок. Ну и что с ними надо делать? (учусь рисовать)

    23. Каля-маля.203fd02e2d57753b26d68c02706c7169 Штриховка, тушевка и растушёвка — думаете, это просто? (новичкам в рисовании)

    как нарисовать сказку лиса и журавль — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

    Кто не мечтал в детстве отправится в волшебное путешествие в мир «Алисы в стране чудес»? Вспомните, как ваша любимая бабушка читала вам «Дюймовочку», а вы с упоением слушали эту интересную историю про маленькую девочку, представляя себя на ее месте. А кто не фантазировал о дружбе с «Бременскими музыкантами»? Сказки с самого детства учили нас только самому доброму, погружали нас в мир фантазий и волшебства, развивая наше воображение. С годами многие взрослые люди теряют веру и интерес к сказкам и захватывающим историям, перестают верить в чудо, фантазировать и погружаются в однообразную, каждодневную рутину, без каких либо интересов в жизни. А возможно этим взрослым просто не читали в детстве сказки?


    Но никогда не поздно вспомнить детство. Что плохого, если вы на всю жизнь сохраните немного детской непосредственности, несерьезности и веры в чудо, при этом, возможно, оставаясь вполне серьезным человеком? Если бы не было таких людей, жизнь была бы скучна. Сбрасывайте с себя серые, скучные костюмы, выкидывайте тусклые портфели, берите в руки старые добрые сказки братьев Гримм и погружайтесь в мир волшебства и чудес. И кое-что, вернее кое-кто, вам поможет насладиться чудесами и сказочными историями в полной мере.

    Любите и знаете ли вы Ante Kovac? Если да, значит с вашим вкусом все в порядке. Если нет, то сейчас вы влюбитесь в это чудо. Ante Kovac — русский бренд аксессуаров ручной работы, создающий единственные в своем роде произведения, не имеющие аналогов. Каждый раз создавая новую коллекцию, команда мастеров, во главе с дизайнером и художницей Анной Серегиной, создают настоящую историю, с глубокой мыслью и идеей. Кропотливая, многомесячная работа, исследования и поиск дизайна, формы, цвета и темы для коллекции, все это воплощается в произведениях, способных оказаться в лучших музеях мира. На этот раз бренд обратился ко всеми любимым сказкам.

    В начале сентября бренд Ante Kovac представил новую коллекцию «Skazki» в своем новом московском бутике в ТГ «Модный сезон», в 100 метрах от Кремля.E1lOkiFi9o8 Каждая коллекция бренда это волшебство, полет фантазии и искусство. У Ante Kovac своя особая атмосфера, которая тесно связана с чем-то сказочным и волшебным. Бутик Ante Kovac — это иной мир, где сумки живут своей жизнью, оживая когда никто не видит. Поэтому, обращение к теме сказок вполне закономерно.

    Каждое произведение коллекции, словно ожившая иллюстрация к книге сказок. Благодаря Ante Kovac самые любимые сказочные герои детства собрались в одну компанию: Дюймовочка, Чеширский Кот с Мартовским Зайцем, Бременские музыканты, Кот в сапогах, герои басен Сова и Ворон, Лиса и Журавль. Если включить воображение, можно представить что они устраивают ночью, когда бутик Ante Kovac закрывается и ни один людской глаз не может наблюдать за их тайной жизнью. А на утро, придя в бутик и открыв одну из сумок, возможно вы найдете в ней спящую Дюймовочку или Кота в сапогах.

    В этой коллекции каждый найдет для себя сумку на свой вкус. Любители всего яркого и красочного выберут пестрящие пышными букетами цветов cумку №47 «Алиса» или саквояж и клатч «Бременские музыканты».0 Ценители минимализма предпочтут сумки №7 и №29 «Додо», украшенные лишь винтажными шевронами с изображением темы сказки, которой они были вдохновлены. А для тех кто ценит гармонию минимализма и насыщенности, придутся по вкусу произведения, вдохновленные «Дюймовочкой», изящные и женственные сумка №19 и сумка №45 «Томмелисе».

    Аксессуары новой коллекции универсальны и подойдут под любое время года и настроение. Для осени оптимальным вариантом станут изделия вдохновленные басней «Лиса и Журавль», выполненные в коричневых и оранжевых тонах, способные согреть в прохладную погоду своей уютной теплотой. Также, для этого сезона прекрасно подойдет Сумка № 7 «Додо», словно осеннее, серо-голубое небо и сумка №45 «Сова и Ворон» дымчатого и оливкового цветов. А если вам захотелось яркости и сочных красок, изделия под названием «Крокет Королевы», с их розовыми фламинго, являются идеальным вариантом для того, чтобы раскрасить вашу осень яркой палитрой.

    В душе каждая женщина всегда остается маленькой девочкой, мечтающей попасть в волшебное место, полное диковинных вещиц.img8


    И самое главное, чтобы эти удивительные вещицы были только у нее. Попадая в бутик Ante Kovac, вы оказываетесь в месте, о котором мечтали с детства, а выбранная вами сумка будет только у вас. Произведения бренда создаются в московской мастерской, командой профессиональных художников и дизайнеров. Все рисунки наносятся вручную, с любовью и трепетом. Возможно, именно любовь, вложенная художниками в каждое произведение, способна оживить нарисованного персонажа на сумке. Стоит лишь включить воображение. Именно для этого Ante Kovac и создал коллекцию «Skazki», специально для прекрасных дам, открытых и восприимчивых к миру фантазии, праздника и волшебства. А те, кто забыл что такое сказки, обязательно вспомнит благодаря Ante Kovac и коллекции «Skazki».

    Сайт ANTE KOVAC

    Изобразительное искусство для дошкольников (младшая группа, oт 3 до 4 лет)

    1. Изобразительное искусство для дошкольников Младшая группа (oт 3 до 4 лет)

    2. Задачи: 1. Развивать эстетические чувства детей, художественное восприятие, содействовать возникновению положительных эмоций на произвед

    Задачи:
    1.JeTP7mAAVPw

    Развивать эстетические чувства детей, художественное
    восприятие, содействовать возникновению положительных
    эмоций на произведения народного и профессионального
    искусства (книжные иллюстрации, изделия народных
    промыслов). Подводить детей к восприятию произведений
    искусства.
    2. Знакомить с элементарными средствами выразительности в
    разных видах искусства (цвет, звук, форма, движение, жесты),
    подводить к различению видов искусства через художественный
    образ.
    3. Знакомство на конкретных примерах с детскими книгами
    (иллюстрации художников Ю. Васнецова, Е.Рачева, В. Сутеева,
    Е.Чарушина).

    3. Евгений Рачев (1906-1997)

    Художник-анималист, прославившийся в жанре книжной иллюстрацией. Родом из Сибири, на
    протяжении почти 20 лет он работал главным художником в издательстве «Малыш». Главные
    герои иллюстраций Рачева – сказочные животные. Рачев иллюстрировал произведения


    Пришвина, басни Крылова, «Алёнушкины сказки» Мамина-Сибиряка, произведения В.523f3ea2d3d7661f3602a4a4 Бианки,
    русские народные сказки и сказки народов Севера.

    4. Евгений Рачев “Журавль и цапля”, русская народная сказка

    5. Евгений Рачев “Три медведя”, русская народная сказка

    6. Для Николая Кочергина русская сказка была главной темой и любовью.

    Рисунки Н.Кочергина на
    темы русской старины
    отнесены к числу
    выдающихся работ
    отечественной книжной
    графики. И стар и млад
    тянется к его
    иллюстрациям, потому
    что они, как говорят дети,
    «всамделишные», очень
    яркие, наполнены только
    радостными красками.

    8. Лисы, медведи, волки. зайцы в рисунках Рачёва одеты в костюмы людей, ходят, сидят, улыбаются, поют и даже плачут, как … люди.

    Вот рыжая лисичкасестричка — в белой кофте
    и синем сарафане с красным
    пояском. На шее у неё бусы,
    на голове красивый
    кокошник. Лиса слушает
    песенку колобка. Она такая
    ласковая, такая милая… Но
    добра от нее не жди! Она
    обманет колобка и съест
    его! И от удовольствия
    лиса* даже зажмурилась!

    9.

    xu А вот другая лиса. Она забралась на пёчку и
    кричит на зайца:
    выгоняет его из его же
    дома. Обратите внимание,
    как светятся недобрым
    огоньком её глазе, а поза
    и широко раскрытая пасть
    помогают нам
    почувствовать, что лиса
    злая и наглая.

    10. А сколько лёгкости и изящества в быстром беге ещё одной лисы!

    Смотрите, как нежно и
    вместе с тем крепко
    прижимает она* к себе
    петушка.
    На бегу лисица повернула
    голову, подняла уши — не
    догоняет ли её ктонибудь? Ведь она украла
    петушка!
    Нет, погони не видно. И
    поэтому лиса довольна:
    её ярко-жёлтые глаза
    сверкают.

    12. Владимир Сутеев (1903-1993)

    Замечательный художник великолепно
    иллюстрировал сказки. Сохранив
    природный облик животных, он
    наделил их человеческой мимикой,
    жестами, одеждой.
    Владимир Сутеев был амбидекстром, т.
    е. одинаково владел правой и левой
    рукой, причём одновременно одной мог
    писать, а другой — рисовать.%C5%BCuraw kolorowanka 5
    «Доктор Айболит»
    “Федорино горе” К. Чуковский
    “Кто сказал Мяу?” Сутеев
    “Мешок яблок” Сутеев
    В.Сутеев написал множество сказок, которые отличаются
    живостью, остроумием, простотой и доступностью для
    самых маленьких читателей. Почти каждое предложение
    сопровождалось яркой иллюстрацией, в которые художник
    много привнёс из мультипликации: его динамичные
    рисунки похожи на кадры мультфильмов; персонажи
    имеют графическую индивидуальность, выраженную в
    облике, движениях, мимике. В его книгах всегда много
    юмора, помогающего без морализации объяснить детям
    простые истины.
    Ви́ктор Алекса́ндрович Чи́жиков (род. 26 сентября 1935 года,
    Москва) — народный художник РФ, автор образа медвежонка
    Миши, талисмана летних Олимпийских игр 1980 года в Москве.
    Доктор Айболит
    Потрясающее разнообразие кошачьих типажей! Каждый кот
    обладает уникальной внешностью и даже… характером.
    Талантливые иллюстрации и оригинальные поэтические
    комментарии гармонично дополняют друг друга и создают
    единое целое
    3.Screenshot 4 Знакомство на конкретных примерах
    с народным искусством: глиняными
    игрушками, игрушками из соломы и
    дерева, предметами быта и одежды;
    скульптурой малых форм.
    Каргопольская глиняная игрушка
    Kарельские куклы -«стригушки»
    (из соломы)
    животные из соломы
    Точеная игрушка
    Горшок с вкладышами, яйцо пирамида
    Дерево
    Скульптуры малых форм (фарфор)
    ОДЕЖДА КОРЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРА
    Одежда крестьянки. Конец XIXв.
    Архангельская губерния
    Праздничная одежда. Начало XIXв. Север
    России
    Традиционный быт в русском доме
    « Доктор Айболит’» Корней Чуковский Изд.Ангстрем
    Иллюстратор
    В.Чижиков 1993 г
    «Рисует Виктор Чижиков» в издательствo «Дрофа», 2003.
    Издательство «Мелик-Пашаев»
    Дайн Г.Л. Русская игрушка. Москва «Советская Россия».1987 г.

    Проблемный вопрос для сказочного журавля и цапли. Журавль и цапля главные герои

    Композиция-рассуждение по мотивам сказочного журавля и цапли

    Ответ:

    Мне всегда нравились сказки: смешные и грустные, страшные и добрые, серьезные и смешные. Теперь они живут в книгах, и раньше люди переходили их из уст в уста, рассказывая о моей жизни, о моих мечтах и ​​надеждах. Сказки обязательно чему-то учат, разоблачая трусость и подлость, ложь и насилие, лицемерие и предательство.Поэтому они делают нас лучше и добрее: «Сказка — ложь, но в ней есть намек: урок молодым людям». Вчера я прочитал русскую народную сказку «Журавль и цапля» и подумал, как важно быть добрым, не высокомерным, не обидчивым. Людей нужно ценить и понимать. Тем, кто любит только себя, приходится нелегко в жизни. Этих людей чаще всего оставляют в покое. Почти как в сказке читают. Однажды Журавль пришел ухаживать за Цаплей, и она решила, что он ей не подходит.«Нет, Крейн, я не могу выйти за тебя замуж; твои ноги в долгах, твое платье короткое, ты сам плохо летаешь, и тебе нечем меня кормить! Уходи, долговязый!» — сказал высокомерный Цапля и прогнал Журавля. Но через некоторое время, оставшись совсем одна, Цапля подумала и сообразила, что зря отказала Крейну, и решила согласиться с его предложением.4lQ6afl4ZDk Она пошла помириться с ним. Но гордый Журавль простить обиду не смог: «Нет, Герон, ты мне не нужен! Я не хочу жениться, я не женюсь на тебе.Убирайся!» Цапля заплакала, но даже ее слезы не коснулись разгневанного Журавля. Тогда, пылая от стыда, обиженный Цапля решил никогда больше с ним не мириться. Она даже не пожалела, что Крейн снова пришел просить прощения и предложить ей выйти за него замуж. Высокомерный цапля указал на дверь. Вот так они ходят друг к другу, чтобы пожениться, но никогда не женятся. Так часто бывает в жизни. Люди не могут понять, почему им не удается то, к чему они стремятся. Но причина кроется в самом человеке.И единственное, что от него требуется, — это изменить себя. Станьте терпимее к другим, добрее и доброжелательнее. Ведь только когда изменится сам человек, он изменит весь мир, и ему улыбнутся счастье и удача.

    Шейные позвонки у него неодинаковой длины, и именно по этой причине цапли так держатся за шею. Несколько лет назад подруга, которая жила на берегу озера Мичиган, убедила нас сказать, что она нашла мертвую большую голубую цаплю.two whooping cranes coloring page Его край напоминал закругленные зубцы гребня, и птица использовала его для очистки своего оперения от грязи и мусора, собранных у слизистой или маслянистой добычи. Задний палец ноги птицы находится на уровне трех передних пальцев, поэтому птица по существу стоит на всех четырех пальцах.

    Мы также поразились основанию шины на каждой ноге, очевидно, очень эффективной, поскольку птица часто ходит по скользким ямам. Эта изящная и живописная птица в вытянутом виде имеет длину 52 дюйма от кончика клюва до кончика хвоста.Его научное название — Ardean heroidia, «Ardea» по-латыни означает цапля, а «heroidia» по-гречески означает цапля.

    Похожие вопросы

    • Решите, пожалуйста, две задачи)) 1) Катя с четырьмя подругами поделились сладостями. В результате оказалось, что у всех девочек разное количество конфет, а общий слой ци конфет для Кати и двух девушек больше, чем общее количество конфет у остальных. Какое самое маленькое количество может у Кати сладости? 2) Если 50 на 50 градусов разделить на 25 на 25 градусов, то получится.P3tEuSWTOkQ Не пишите это задание непонятными символами, иначе не пойму, заранее спасибо)

    Летела сова — веселая голова; вот она полетела, полетела и села, повернула голову, огляделась, взлетела и снова полетела; она полетела, полетела и села, повернула голову, огляделась, а глаза у нее были как тазики, ни крохи не увидели!

    Широкий летний ареал большой голубой цапли простирается от Канады до Вест-Индии и Центральной Америки… Эти суровые птицы могут зимовать в открытых водах центрального южного Висконсина. Они могут выжить в снежную погоду, пока у них есть еда.

    Его сородичи одиночества находятся на отмелях речных краев, небольших уединенных прудах, озерах, реках и болотах. Там вы увидите, как он стоит неподвижно, как статуя, ожидая, пока рыба подплывет в пределах досягаемости; или погони в замедленной съемке в их охотничьих угодьях. Его прямая, мощная засечка используется для того, чтобы стрелять копьем и ловить рыбу, саламандр, лягушек, головастиков и змей.03efb465fb501df87986d8db0654910d Не удивляйтесь, если увидите охоту на кузнечика или случайную мышь в открытом поле.

    Это не сказка, это поговорка, а сказка впереди.

    Весна пришла в зиму и колодец, гоните и печете ее на солнышке, и зовите травяных муравьев с земли; трава вылилась и выбежала на солнце смотреть, родила первые цветы — снежные: и синие, и белые, и сине-алые, и желто-серые. Из-за моря пролетела перелетная птица: гуси и лебеди, журавли и цапли, кулики и утки, певчие птицы и синицы.Все стекались к нам в Россию строить гнезда, жить семьями. Вот и рассредоточились по своим краям: по степям, лесам, болотам, ручьям.

    На самом деле они одиночки на охоте, но очень общительны и любят какую-то компанию при гнездовании. С уважением понаблюдайте за одной из их колоний или лежбищ, и вы увидите, что их гнездовые гнезда нередко находятся на высоте 100 футов над землей на деревьях, часто встречающихся в болотах. Великий Синий Королевский Убежище может больше зависеть от хорошего ближайшего источника пищи, чем от подходящих деревьев.

    После инкубации в течение примерно 28 дней молодняк остается в гнезде до тех пор, пока полностью не насытится и не станет почти взрослым. «Отбеленные» экскременты молодых и взрослых птиц неплотно покрывают ветви деревьев, сундуки и землю под ними, часто убивая деревья. Эта побелка вместе с мертвой и гниющей падающей рыбой производит аромат, который скоро запомнится любителям приключений, которые навещают цаплю-лебедь. Возможно, это можно рассматривать как непреднамеренный защитный механизм для сдерживания людей и других естественных врагов.

    Один журавль в поле смотрит вокруг, гладит свою головку и думает: «Я должен обзавестись фермой, построить гнездо и найти хозяйку».

    Вот гнездо свил до самого болота, а на болоте, на кочке сидит длинноносая цапля, смотрит на журавля и смеется про себя: «Ведь какой неуклюжий родился!»

    За последние 10 лет большие цапли стали чаще встречаться в Дворцовом графстве — северных границах их размножения.raskraska zhuravl 000077 В районе болота Горикон большое количество лебедей цапли, а также водно-болотных угодий реки Миссисипи. Друг, живущий на восточной стороне острова Вашингтон, рассказал нам, что большие эгреты гнездятся на острове Боров в озере Мичиган, поскольку остров Чемберс — еще одна область возможных лежбищ.

    Великие егеря охотятся на мелководных болотах, прудах и оползнях в поисках крабов, рыбок и земноводных. Они также могут есть мелких птиц и млекопитающих, а также многочисленных водных насекомых. Говорят, что они летают на 15-20 миль в поисках еды.Эгре — перелетный вид, зимующий на юге.

    Между тем журавль подумал: «Давай, мол, я посвящу цаплю, она пошла в нашу семью: наш клюв и она высоко у нас на ногах». Итак, он пошел по неукорененной тропе через болото, постукивая и постукивая ногами, но его ноги и хвост все еще увязли; здесь он упирается клювом — хвост вырвется, а клюв застрянет; клюв вытащить — хвост увязнет — насильно дотянулся до шишки цапли, заглянул в камыш и спросил:

    Американский белый пеликан стал привычной птицей у берегов полуострова.img5 Самый восточный участок их гнездовой территории. В настоящее время они являются обычными гнездами на нескольких островах и в болоте Горикон. Приятно видеть большое стадо белых пеликанов, парящих вместе в строю на фоне голубого неба … Их ярко-белые крылья, окаймленные черными краями, позволяют легко их распознать.

    Сделайте все возможное, чтобы помочь этим птицам, поддерживая здоровье наших родных водно-болотных угодий с помощью чистой воды и безопасных мест для гнездования. Здесь вы надеетесь, что вы сможете наслаждаться красотой полета больших синих цапель, больших цапель и парящих американских белых пеликанов на долгие годы.

    — Сударушка цапля дома?

    — Вот она. Что тебе нужно? — ответила цапля.

    «Выходи за меня замуж», — сказал журавль.

    — Как не пойду за тобой, за долговязых: ты в коротком платье, а сам ходишь пешком, живи скупо, замори меня голодом на гнезде!

    Жил-был молодой человек, который жил один в маленьком домике рядом с лесом.Twp60N0ceDQ По дороге домой довольно снежным зимним днем ​​он услышал странный шум. Он пошел к далекому полю, откуда был слышен звук, и там он обнаружил, что лежащий на снегу журавль кричит от боли. В крыло была встроена стрела, но молодой человек, очень любящий, удалил ее с большой осторожностью. Птица, уже свободная, взлетела в небо и исчезла.

    Никто не навещал его, но в ту ночь у дверей устроили фурор. «Кто это будет в такой час и столько снега?» он думал.Какой сюрприз — открыть дверь и увидеть красивую молодую женщину! Она сказала ему, что не может найти дорогу по снегу, и попросила ее позволить ей отдохнуть в ее доме, чего он очень хотел. Он оставался до рассвета, а также на следующий день.

    Эти слова показались журавлю оскорбительными. Он молча повернулся и пошел домой: бах и бах, бах и бах.

    Цапля, сидя дома, подумала: «Ну, правда, зачем я ему отказал, зачем мне жить одному? Он из хорошей расы, его зовут денди, он ходит с хохолком, пойду в ему доброе слово, чтобы сказать это окончательно «.img 567bb8ec47b28

    Женщина была такой милой и скромной, что молодой человек влюбился и попросил ее стать его женой. Они поженились и, несмотря на свою бедность, чувствовали себя счастливыми. Даже соседи были счастливы видеть их такими счастливыми. Но время летит и наступает новая зима. У них кончились деньги и еда, как и прежде.

    Однажды, чтобы немного помочь, молодая женщина решила заняться вязанием, а ее муж построил ткацкий станок позади дома. Перед тем как приступить к работе, она попросила мужа пообещать ей, что она никогда не войдет в комнату.Три дня и три ночи она работала, не останавливаясь и не выходя из комнаты. Когда девушка наконец вышла, она казалась почти мертвой, но ее муж подарил красивую ткань. Он продал его и получил хорошую цену.

    Цапля ушла, но путь через болото не близок: то одна нога застрянет, то другая. Один вытаскивает — другой увязает. Вытащите крыло — клюв посадит; Ну она подошла и сказала:

    -Журавль, я иду за тобой!

    -Нет, цапля, — говорит ей журавль, — я уже передумал, жениться на тебе не хочу.1977 czapla i c5bcuraw pocztc3b3wka radziecka alekseev 3 Иди туда, откуда ты пришел!

    Денег хватило долго, но зимой их еще не было. Девушка снова начала ткать, и снова муж пообещал ей не входить в комнату. Прошло не три, а четыре дня, когда, увидев себя хуже, чем в следующий раз, она вышла из комнаты и вручила мужу ткань такого удивительного сюрприза, что, продав ее в городе, у них хватило денег на две суровые зимы.

    К сожалению, более безопасным для будущего, чем когда-либо, стал человек.Обессиленный и желанием разбогатеть, и соседи всегда спрашивали его, как он может вязать, не покупая ниток, молодой человек попросил жену сшить еще одну ткань. Ей казалось, что у них достаточно денег, а нужды нет, но жадные не переставали настаивать. Потому что, напомнив мужу об обещании, женщина вошла в комнату поработать.

    Цапле стало стыдно, она накрылась крылом и пошла к своей кочке; и журавль, глядя ей вслед, пожалел, что отказался; поэтому он выскочил из гнезда и последовал за ней, чтобы месить болото.Приходит и говорит:

    -Ладно, цапля, я тебя беру себе.slide 15

    А цапля сидит злая, злая и хочет поговорить с журавлем.

    На этот раз любопытство не оставило человека в покое. Игнорируя свое обещание, он пошел в комнату, где работала его жена, и немного приоткрыл дверь. Удивление увиденным заставило его вскрикнуть. Ткацким станком управляла не его хозяйка, а красивая птица, которая от перьев, вырвавшихся из собственного тела, к столь же красивой ткани.Когда птица, услышав его крик, поняла, что кто-то смотрит на нее, она перестала работать, и внезапно ее форма изменилась на молодую женщину.

    Затем она объяснила свою историю, что она была журавлем, которому он помогал, и с благодарностью она стала женщиной, и что она начала ткать, чтобы помочь ему не быть бедным, несмотря на жертву, которую она принесла ему своими перьями. Но теперь, когда он знал свой секрет, им придется перестать быть вместе. Услышав это, он пообещал, что любит ее больше всех денег на свете, но лекарства не было.Когда ее история закончилась, она превратилась в журавля и улетела в небо.m03

    — Слушайте, сударыня-цапля, я вас беру себе, — повторил журавль.

    «Возьми, но я не пойду», — ответила она.

    Делать нечего, кран опять пошел домой. «Такая красивая, — подумал он, — теперь я ее никогда не возьму!»

    Кран сел в траву и не хочет смотреть в ту сторону

    Вклад Gnosis Encarnacion de Diaz, Jal.Продавайте то, что у вас есть, сказал Христос, и давайте милостыню: сделайте себе мешки, которые не состарились, сокровище на небесах, которое не кончится там, где не придет вор, или где моль истребит ваше сокровище, ваше сердце.

    Ишавасйам идам сарвам йат кинча джагатйам джагат тена трактена бхунджита ма сетхах касйа свид дханам. Господь владеет и контролирует все живое и неодушевленное во Вселенной. Исопанишад 1. Внешний вид: Очень большие птицы с длинной шеей и длинными ногами, преимущественно серые… Раньше его можно было найти только на больших заболоченных территориях, но в настоящее время он все больше и больше воспроизводится в обширных тростниках вокруг озер и морских заливов.2f2f3309ff938aad5cf53df014bc4b16 Миграция: часто можно увидеть в больших и шумных стадах, которые покидают Финляндию в период с августа по октябрь или возвращаются с марта по май. Он проводит зиму в Африке, на Ближнем Востоке, в юго-восточной и юго-западной Европе. Еда: семена, ягоды, беспозвоночные, лягушки, ящерицы и змеи; иногда грызуны и молодые птицы. Звуки: Звучит как труба, высокий, настойчивый и далеко идущий.

    • Их можно спутать с серой цаплей, но журавли летят шеями прямо вперед.
    • Финское племенное население оценивается в 1000 пар.

    Краны охраняются по всей Финляндии и на Аландских островах.

    Где обитает цапля. И она снова передумала: «Лучше жить вместе, чем одному. Я пойду с ним и выйду за него замуж».

    Итак, я снова пошел ковылять по болоту.Путь к журавлю долог, болото вязкое: одна нога застрянет, потом другая. Вытащите крыло — клюв посадит; насильно добрался до гнезда журавля и говорит:

    Цвет крана в основном серый, с белой полосой, идущей от щеки к шее, между черным цветом шеи и колпачком.7 prodaetsya podarochnaya anglo russkaya kniga У них также есть небольшое красное пятно ближе к задней части кепки. Журавлей можно отличить от самой маленькой серой цапли по густым перьям вокруг их хвоста и во время полета, когда они держат голову прямо.Во время полета кран несет длинные ноги за довольно коротким хвостом. У журавля черные ноги, светло-красный клюв и красная радужка.

    Осенью тысячи птиц, особенно из нашего региона, одновременно распространяют этих шумных, но величественных птиц, и нам интересно узнать, как их идентифицировать: большие цапли? Но на самом деле речь идет о подъемных кранах. Однако подойти к ним непросто, ведь они сразу уходят в глубину вспашки или просто улетают с вытянутой, а не свернутой шеей, как Большая цапля.Их пронзительный гортанный крик слышен издалека. Оперение взрослой особи равномерно серое, с серым оттенком ржавчины. С другой стороны, молодые неполовозрелые — ржаво-коричневые.

    -Журонка, слушай, да ладно, я за тобой иду! И журавль ей ответил:

    -Федор за Егора, а Федор пошел бы за Егора, но Егор не берет.7bnf36MKsTw

    Сказав такие слова, кран отвернулся. Цапля ушла.

    Журавль думал, думал, но снова пожалел, почему не согласился захватить цаплю, пока она этого хотела; Я быстро встал и снова пошел по болоту: тяп, тяп ногами, а ноги и хвост просто увязли; если он уперется в клюв, выдернет хвост — клюв увязнет, ​​а клюв вытащит — хвост увязнет.

    На нем красный капюшон для верховой езды, который не очень заметен, но очень заметен при близком наблюдении или в бинокль или телескоп. Эта птица, которую называют песчаным журавлем, останавливается во время миграции на наших возделываемых полях, чтобы накормить зерном и корнями, оставшимися от урожая. В сентябре он возвращается на юг, а в апреле будет гнездиться дальше на север. Тем не менее, мы знаем, что некоторые люди недавно начали заниматься разведением в этом регионе.

    Часто весной журавли и гуси задерживаются на одних и тех же затопленных полях.В этом сезоне есть хорошие наблюдения, и именно в этот период мы можем увидеть их брачные танцы.img5 Журавль выполняет сложные жесты: прыгает, прыгает с широко распахнутыми крыльями, делает поклон во время криков. Она может прыгать до двух метров в воздух.

    Так они ходят друг за другом по сей день; тропа была протоптана, но пиво не варилось.

    Журавль и цапля. Русская народная сказка в пересказе В. И. Даля. Художник Э. Гомов.

    Танец белой цапли («журавль»): Ширасаги-но-май и символика цапли

    Shirasagi-no-mai
    Ежегодно проводится во второе воскресенье апреля

    Ширасаги-но-май, танец белой цапли на территории храма Сэнсо-дзи, приход Тайто, Токио

    Ширасаги-но-май или танец белой цапли олицетворяют элегантность периода Хэйан (794–1192).Восемь «журавлей» (танцоров в костюмах белых цапель), 19 музыкантов и воинов-самураев, одетых в традиционную одежду, 1 носитель шеста, 1 кормушка, 1 носитель зонтика, а также дети-опекуны, также одетые в традиционные костюмы, выступают во время марша через территории храма ежегодно во второе воскресенье апреля.v1049658 572383542

    Ритуальный танец белой цапли тысячелетней давности первоначально выполнялся для изгнания чумы и очищения духов на их переходе в следующий мир.У Карла Грона есть больше на своей странице Shirasagi-no-mai о символике журавлей:

    «Люди любят красивую белоснежную фигуру цапли и журавля (цуру) как символ мира. Согласно религиозным верованиям, чистые белые журавли населяют Острова Благословения, и их мощные крылья способны переносить души в Западный рай.

    Во многих старинных сказках рассказывается о больших белых птицах, которыми восхищались в Японии за их благородный и изящный внешний вид. Есть старая история об одиноком фермере, который спас жизнь журавлю.Птица превратилась в красивую женщину и стала его женой. Однажды она попросила мужа построить ей ткацкую комнату и пообещала никогда не заглядывать внутрь. Жена ткала красивую ткань с узором в виде тысячи журавлей, на которой фермер мог заработать много денег. Они жили счастливо, но из-за ухудшающегося здоровья жены фермер заглянул в комнату и увидел, как журавль ткал ткань, собирая с ее тела красивые перья.img21 Узнав, что фермер раскрыл ее истинную личность, журавль полетел в рай.

    В старину белые журавли считались божественными птицами, которые начали выращивать рис, привозя зерна издалека. Они известны как птицы счастья и ассоциируются с верностью, потому что спариваются на всю жизнь. Они также являются символами долголетия и часто изображаются соснами, черепахами, камнями и бамбуком, которые являются символами долгой жизни. Журавли также ассоциируются с удачей и процветанием. Поэтому их часто рисуют солнцем, которое является символом социальных амбиций.”

    Где можно увидеть танец белой цапли, относящийся к периоду Хэйан (конец 8 — конец 12 века):

    Место проведения: храм Сэнсодзи, 2-3-1 Асакуса, Тайто-ку, Токио
    Дата: второе воскресенье апреля каждого года

    Танец «журавль» исполняется перед главным залом храма Сэнсо-дзи дважды, примерно в 11:30 и 15:30.
    Место проведения: храм Сэнсо-дзи
    Доступ: 5 минут пешком от станции Asakusa по линии метро Ginza или Toei Asakusa до станции Asakusa Sta.mir raskrasok caplya 10 (G 19, A 18)

    Дополнительные фотографии см. На этой странице, а также на веб-сайте: http://www.gotokyo.org/en/kanko/taito/event/sirasagi.html

    Символ белой цапли, скорее всего, прибыл как часть культурного багажа во время переноса и импорта китайских знаний в Японию в период Нара, одним из самых ранних свидетельств этого было контурное изображение цапли, символизирующее долголетие, на бамбуковой доске моккан. .

    Он остается важным оберегом и символом долголетия и пути (к небу или удаче) как для китайцев, так и для японцев сегодня (см. Скрытое или подразумеваемое значение китайских символов оберега).В более поздние века с буддийской символикой и искусством белая цапля также ассоциировалась с чистотой, как лотос (см. Картину «Белая цапля и лотос» в Художественном музее Филадельфии), и означала желание восходящего пути.

    Любопытно, что символика цапли и цапли в Восточной Азии очень похожа на символику египетской цапли, погребальной, календарной и солнечной символики птицы Бену, что ставит вопрос о том, распространилась ли эта идея через торговые народы между Средним / Ближним Востоком и Дальним Востоком.screen22 Согласно Словарю символов, цапля несла для египтян благоприятное значение рассвета, весны и зарождения жизни. Символизм цапли, цапли и журавля, олицетворяющий долголетие, удачу, похоже, аналогичным образом отождествлялся от Китая до Черного и Средиземного морей … и, возможно, даже дальше, с погребальной ассоциацией как птица, переносящая души в мир загробной жизни (см. Миф маори, Стикс). В «Монстрах греческой мифологии» Гермес превратился в цаплю, и Зевс напомнил ему о его важной роли в сопровождении душ трупов на полях сражений в Загробную жизнь и Подземный мир.

    Ассоциации цапли из Египта, возможно, повлияли на греческие мифы (или наоборот), которые связывают цапель с посланниками божеств, особенно с Афиной (10.274 Стюарт, Майкл. «Афина», Греческая мифология: от Илиады до грехопадения Последнего Тирана http://messagenetcommresearch.com/myths/bios/athene.html (15 ноября 2005 г.) или Афродиты, что, в свою очередь, объясняет, почему символ цапли часто сопровождал женские фигуры на греческой и аттической керамике и черной керамике 6-4 вв.hqdefault До н.э. и почему цапли часто преподносились в качестве домашних животных или в качестве эротических подарков женщинам (см. «Девушка с цаплей: женщины и животные на греческих печатях и аттические вазы VI-IV вв. До н.э.» Николаса Сирона).

    Символика цапли в разных культурах и цивилизациях:

    «Цапля или цапля является символом во многих культурах. Вот несколько основных моментов, касающихся символики цапли.

    В Египте цапля почитается как создательница света. Двуглавая цапля в Египте символизирует процветание.[см. также его погребальные ассоциации Египет: древний символизм, форма и функции, символизм цапли и птица Бену как первая форма жизни, вышедшая из водянистого хаоса на первозданном кургане — египетская мифология]

    Как китайский символ, цапля олицетворяет силу, чистоту, терпение и долгую жизнь.

    В Африке считалось, что цапля общается с богами.

    Большинство индейских племен обратили внимание на любознательность, любопытство и решительность цапли.skiba veronika0009 Таким образом, это сделало цаплю символом мудрости, поскольку это существо, казалось, обладало здравым рассудком.

    В частности, племя ирокезов считало голубую цаплю очень хорошим предзнаменованием, очень удачным знаком. Они считали цаплю опытным рыболовом / охотником. Таким образом, они считали, что появление цапли перед охотой было знаком того, что охота будет хорошей.

    Как водное существо, цапля также является символом движения по течению и работы с элементами Матери-природы, а не борьбы с ней.

    Цапля — красивое создание, демонстрирующее изящество и благородный рост. Неудивительно, что коренные индейцы и древние люди чтили цаплю на протяжении веков. …

    Другие мысли о символике животных можно найти здесь:

    Хайку Мацуо Басё:

    Вспышка молнии:
    Во мрак
    Идет крик цапли. »

    — Источник: «Символизм цапли или цапли» Avia Venefica, статья «Блог символических значений для Whats-Your-Sign.com», Avia Venefica.Больше в том же духе о переменных ассоциациях и значениях Дартмурской цапли.6

    Белая цапля — символ города Химэдзи и замка Химэдзи. Флаг города «Белая цапля», символизирующий надежду города, выполнен в виде символа катаканы «ヒ». Этот флаг выражает надежду и динамизм, свободу и прогресс.

    Как это:

    Нравится Загрузка …

    Аистов и роды

    Откуда берутся дети?

    Совершенно невинный вопрос, который может вызвать крайнюю неловкость даже у самых непредубежденных родителей.И хотя это не рекомендуется, некоторые родители, если они чувствуют, что их ребенок не готов к разговорам птиц и пчел, объяснят, что при рождении детей вообще не участвует человек и что их просто рожают аисты.

    Изображение аиста, несущего ребенка в свертке из ткани, свисающем с клюва, настолько распространено, что мы редко задаемся вопросом, почему его можно встретить везде, от открыток и подарков для новорожденных до средств ухода за ребенком и подгузников.

    Древний миф

    Аисты веками ассоциировались с младенцами.Многие источники прослеживают легенду до древнегреческой мифологии и Геры, жены Зевса и богини женщин, брака, семьи и деторождения, которая стала ревновать смертную королеву пигмеев Герену.1190452 19427824

    По слухам, Герена, которую описывали как «безупречную красавицу», имела роман с Зевсом. Она была одной из многих его любовниц, которым Гера отомстила.

    Презренная Гера превратила Герену в аиста и приказала ей улететь, но Герена не хотела оставлять своего новорожденного ребенка, который, возможно, был отцом Зевса.Она завернула ребенка в одеяло, взяла его клювом и унесла, пока ее преследовали представители ее собственного племени.

    Точно так же в египетской мифологии аисты связаны с рождением. Говорят, что Бенну, древнеегипетское божество, представляло аиста, который пролетал над водами Нун, существовавшими до сотворения, прежде чем приземлиться на скале и издать крик, который определил, что должно было быть включено в разворачивающийся мир.

    Однако более поздние исследования показали, что Герена на самом деле превратилась в журавля, а археологические данные свидетельствуют о том, что большой вид ныне вымершей цапли, обитавший на Аравийском полуострове, скорее всего, был источником вдохновения для Бенну.img3

    Еще один вид птиц, который, возможно, был принят за аиста и породивший идею о том, что аисты связаны с носителями жизни, — это пеликан. В католицизме мать-пеликан, кормящая своих птенцов, глубоко символична.

    Пеликаны в бестиарии Нортумберленда

    История гласит, что выводок молодых пеликанов становится все более жестоким по отношению к своей матери, которая самоотверженно заботится о них. Они пытаются выклевать ей глаза и изувечить ее, и в гневе она в ответ убивает своих детенышей своим острым клювом.Через 3 дня она сожалеет о содеянном и протыкает свою грудь кровью. Когда кровь капает на ее цыплят, они возвращаются к жизни, и она умирает, принеся высшую жертву ради своих детей.

    Это изображение пеликана, пронзающего ее грудь, чтобы спасти ее детенышей, известно как «Пеликан в своем благочестии», и его можно найти в иллюминации, драгоценных камнях, витражах и картинах, и на него даже ссылается Шекспир.

    Одна теория, которая еще больше связывает пеликанов и аистов, была выдвинута Полом Куинном, профессором английской литературы в Университете Чичестера.2b94b89da4de5986e647f551c66820d0 Он предположил, что люди, которые видели летящих пеликанов, могли подумать, что они аисты, несущие что-то в своих клювах, и из-за существующей ассоциации с новой жизнью они пришли к выводу, что они вынашивают младенцев.

    Возможно, распространению мифа способствовали и миграционные повадки аистов. Во времена язычества пары традиционно заключали брак в день летнего солнцестояния, дня, олицетворяющего солнце, плодородие и процветание.

    По случайному совпадению аисты начали свою ежегодную миграцию к своим местам зимовки в Африке примерно в то же время, прежде чем вернуться в северную Европу девятью месяцами позже для периода размножения, так же, как все молодожены рожали своих младенцев в медовый месяц.

    Фольклор и сказки

    К средневековью фольклор об аистах, рожающих детей, был широко распространен в Северной Европе, особенно в Германии. Говорят, что души нерожденных детей живут в пещерах, болотах и ​​прудах в форме адеборштейна или «аистовых камней». Аисты приносили их в дом своим будущим родителям и либо передавали матери, либо бросали в дымоход; непослушных детей носили в клювах, а хороших детей катали в корзине на спине.3F49A11D 2243 4C71 82CE 9D755541CC59

    Чтобы побудить аистов принести новорожденному радость, дети, которые хотели младшего братика или сестру, пели аистам или клали сладости для аистов на подоконник.

    К 1930-м годам история аиста, вынашивающего детенышей, превзошла традиционное объяснение того, что они родились под кустом крыжовника, поскольку «куст крыжовника» на сленге 19 века означал женские лобковые волосы.

    Теория аиста

    Большинство людей считают само собой разумеющимся, что человеческие дети рождаются половым путем, но на протяжении многих лет некоторые ученые выдвинули альтернативную теорию как способ доказать, что корреляция не подразумевает причинно-следственную связь; теория аиста.

    Неизвестно, кто первым предложил идею. Есть утверждения, что Джордж Удни Юл (18 февраля 1871 — 26 июня 1951), английский статистик и автор влиятельного учебника Введение в теорию статистики , отмечал, что в деревнях Эльзаса количество новорожденных коррелирует с количеством гнездования аистов.img7

    Он, по-видимому, хотел показать, что, хотя можно ошибочно заключить, что аисты действительно рожают детей, ответ гораздо проще.В более крупных деревнях больше домов и, следовательно, больше крыш, на которых аисты могут строить гнезда. В более крупных деревнях также проживает больше семей, которые рожают больше детей, поэтому в этом случае смешивающим фактором является размер деревни.

    Однако мало доказательств того, что это что-то, кроме апокрифической истории, впервые упомянутой Ежи Нейманом ((16 апреля 1894 г. — 5 августа 1981 г.), польским математиком, в исследовательской статье, написанной им в 1952 году.

    В 2000 году профессор Роберт Мэтьюз, британский физик и научно-популярный писатель, провел в Астонском университете статистический анализ между коэффициентами рождаемости и популяциями аистов в Европе.

    Статья называлась St orks Deliver Babies (p = 0,008) , где p означает p-значение. В статистике p-значение — это вероятность получения результатов теста, по крайней мере, столь же экстремальных, как и фактически наблюдаемые результаты.khakimullin timur Чем ниже p-значение, тем сильнее доказательства со статистически значимыми p-значениями менее 0,05.

    Ниже приведена диаграмма, показывающая количество пар аистов в зависимости от количества рождений в 17 странах, на которые смотрел Мэтьюз, и, похоже, показывает признаки корреляции между ними.

    Однако важная часть данных отсутствует; земельная площадь каждой страны. Как в более крупных деревнях, как правило, больше аистов и больше детей, так и в более крупных странах обычно бывает то же самое.

    Другой известный пример был опубликован в 2008 году. В Новое свидетельство теории аистов доктор Томас Хёфер из Федерального института оценки рисков Германии показал корреляцию между сокращением популяции аистов в немецкой земле Нижняя Саксония. в 1970-х и 80-х годах с уменьшением количества родов, а также значительной корреляцией между увеличением популяции аистов в Берлине и увеличением количества родов вне больниц.

    Несмотря на довольно юмористический характер исследования, исследователи пытались сделать серьезную мысль и предварять статью отказом от ответственности.

    «Эта статья не предназначена для опровержения значимости серьезных эпидемиологических исследований. Это пример того, как исследования, основанные на распространенном мнении и необоснованной теории, подкрепленные низкокачественными ссылками и подтвержденными случайной статистической ассоциацией, могут привести к очевидному научному подтверждению ».

    Таким образом, нет никаких четких научных доказательств того, что аисты действительно рожают детей.Как рассказ, он был особенно полезен чопорным викторианским родителям как способ объяснить своим детям птиц и пчел, которые превратили его в широко распространенное явление, которым оно является сегодня.

    как нарисовать цаплю в полете

    Предлагаем вам бесплатно скачать верхнюю часть клипарт картинок Цапля в полете. Большая голубая цапля в полете Фотографическая печать Артура Морриса. Рисунок птицы Heron Art … 570×428 0 0. Шаг 6. 37 долларов. Рисунок «Цапля в полете», автор: JD Duran Просмотрите художественный рисунок JD Duran Artworks «Цапля в полете».Сделайте клюв, глаз и верхнюю часть шеи. Попробуйте нарисовать утку, которая выглядит реалистично. Большая голубая цапля в полете. Акриловый рисунок Heron Sketch … 163×186 0 0. Начните урок с создания двух овалов. — Продолжительность: 14:59. 14 7 0. журавли, или дрозд, и аист, или шадуф, и циконий с крыльями. Все права защищены. Немой лебедь Птица-лебедь. Используйте линии как направляющие для размещения. Рисунок цапли, сделанный Мау … 375×519 0 0. Сделайте ноги. Больше от этого художника Подобные проекты. 6 1 6. Рисование. 14 14 6. Шаг 3. 8:08. Начните урок с создания двух овалов.Entdecke (und sammle) deine eigenen Pins bei Pinterest. 27 ноября 2012 г. — Этот пин был обнаружен Линдой Салливан. Внутри глаза нарисуйте круг поменьше и крошечный круг внутри меньшего круга. При рисовании перьев убедитесь, что они постепенно опускаются вниз по мере приближения к большему Шагу 3. Птица-пеликан. Moltissimi esempi di frasi con «Heron» — английский язык и итальянский язык и двигатель перевода миллионов переводов на английском языке. Как JPG. Маленькие голубые цапли используют метод «стоять и ждать», чтобы поймать свою добычу, долго стоять неподвижно, прежде чем внезапно нанести удар.Откройте для себя (и спасите!) Swan Birds In Flight. Шаг 5. Рисунок полета голубой цапли. Упаковано в прочную картонную основу для надежной транспортировки. Представлять на рассмотрение. Оригинальный рисунок пером и тушью. Загрузите этот премиум-вектор о полете диких птиц. 14 14 6. Их перья серые, а на теле есть черные, белые и красно-коричневые полосы. Вот еще несколько моих любимых снимков полета. Добавить в Лайтбокс .. # 95541216 — серая цапля в полете с мышью в клюве крупным планом. Узнайте о пропорциях фей от младенца к подростку, как показать физические и мимические выражения, как нарисовать разные крылья и одежду, как создать фон, как нарисовать фей в действии (и в полете) или в состоянии покоя.Как рисовать… 12 17 0. 0 0. Вытяните ресницы от глаза короткими изогнутыми линиями. Нарисуйте большой круг, чтобы сформировать глаз. 62 доллара. Бабочка трубочист. Отправляясь домой, я вижу цаплю. Птица птица в полете. Цапля в полете. Первоначально опубликовано в 1925 году и переиздано 28 раз в соответствии с информацией об авторских правах на лицевой стороне книги. Heron (Sketch) Poste … 502×550 0 0. Если вы изо всех сил пытаетесь нарисовать круг, обведите внешний край монеты, кнопки или любого другого объекта с круглым краем. Нарисуйте сетчатку и увеличьте клюв.Сосредоточено на следующем. Короткие зазубренные точки этой линии указывают на текстуру перьев. ваши собственные пины на Pinterest Graphite. 19 июня 2018 г. — Распечатка большой голубой цапли. Нарисуйте контур хвоста, шеи, клюва, ступней и лап. Сделайте голову, клюв и глаз. 15 7 7. 20 долларов. Закрыть поиск. Детальный рисунок пером и тушью большой голубой цапли в полете. На основе эталонной фотографии пользователя Wet Canvas Bluemoonstar для апрельского конкурса Feather Fur & Scales Challenge 2017 года. Большая голубая цапля в полете … Маленькой девочкой я участвовала в нескольких классах искусств, где научилась рисовать и раскрашивать.Нарисуйте и обозначьте аэродинамические силы поворота в горизонтально-вертикальном полете из CAV 100 в Государственном университете Дельты. Затем нарисуйте оттуда перья правого крыла. 15 7 7. Сначала начните обучение с создания двух овалов и крошечной кривой линии. Шаг 1. Хартлаубская чайка в полете. Откройте для себя методы использования цвета для создания богатой естественной атмосферы. Как нарисовать цаплю и рыбу акварелью. Шаг 5. Загрузите стоковые фотографии голубой цапли в полете. Учебник по рисованию акриловыми красками голубой цапли в полный рост #art #painting #birdpainting… Покадровая картина — Цапля в полете! 10 10 1. Шаг 4. Я предположил, что моя возможность сфотографироваться закончилась, и пошел обратно к своей машине. 25 мая 2015 г. — этот пин обнаружила Кристен Бехтель. Иллюстрация о цапле в полете, векторные иллюстрации, розыгрыш подкладки, вид в профиль. Нарисуйте крыло. В этом уроке мы нарисуем Чайку. Находите произведения искусства, которые вам нравятся, и покупайте высококачественные репродукции, фотографии, картины и плакаты в рамках на Art.com. Авторские права © 2000-2020 Dreamstime. Птица водно-болотных птиц. Рисованной иллюстрации.Большинство загрузок Размер Популярный. Шаг 2. К моему большому удивлению, птичка снова полетела ко мне. Наконец, нарисуйте еще одну серию длинных и коротких линий от этой линии до стороны птицы, охватывая форму тела. Иллюстрация иконы, стихии, природы — 134431630 Загрузить изображения и фотографии Цапля. 10 x 10 дюймов (40 долларов США) 10 x 10 дюймов (40 долларов США) 16 x 16 дюймов (70 долларов США) Добавьте рамку. Цапля в полете. 5 из 5 звезд (5) 5 отзывов $ 12.00. 13×12. Природа Птица Raptor. Иллюстрация иконы, стихии, природы — 134431630 Сохранено керамикой Ниты Клез.Прочтите этот мистический пост, в котором собраны символические значения цапель. Загрузите менее чем за 30 секунд. Как нарисовать двух фазанов акварелью. 23 июня 2013 г. — большая синяя цапля в полете line-art-drawing-illustration-line-art-illustration-image-13698.jpg (2032 × 1594) $ 37. Шаг 1. Немой лебедь Птица-лебедь. ePHOTOzine, самое дружелюбное фото-сообщество в Интернете. Цапля в полете, векторные иллюстрации, ничья на подкладке, Цапля в полете, векторные иллюстрации, рисование на подкладке, вид в профиль.Все картины bird in flight доставляются в течение 48 часов и включают 30-дневную гарантию возврата денег. Большие голубые цапли любят есть рыбу, но они довольствуются крабами, креветками, насекомыми, мышами, крысами и другими мелкими животными. Рисунок большой голубой цапли и Луны III. Большая синяя цапля — «Низкий наездник» Большая синяя цапля — «В ветер» Зеленая цапля — «В тени» Ночная цапля с черной короной — «Пик-а-бу» Зеленая цапля… 10 10 1. Иллюстрация о цапле в полет, векторные иллюстрации, розыгрыш накладки, вид в профиль. Полет цапли By Cotswold88 Follow Сегодня во время посещения реки Стоур, когда моя жена ходила по магазинам за продуктами, я рискнул спуститься к реке, чтобы увидеть эту цаплю, сидящую на острове.Добро пожаловать в этот урок о том, как нарисовать реалистичного ястреба. JD Duran. Цапля — гордая и величественная птица. Большая голубая цапля — болотная птица четырех футов высотой из Северной Америки. Купить сейчас! Я вышел из машины и наблюдал, как она приземлилась примерно в 200 метрах от меня. Затем нарисуйте серию длинных и коротких изогнутых линий от спины птицы, почти соединяющихся с другой стороной. Холст. Авторские права © 2000-2020 Dreamstime. Иллюстрация японца, фауны, журавля — 134431631 В этом уроке мы нарисуем большую голубую цаплю.серии, но мне пришлось получить эту из библиотечной системы UW. Искусство, рисунок, рисовать, как рисовать, птицы, цапля. Джоди Харш. Добавить в избранное. Как рисовать птиц маслом — Лазоревка. Heron Drawing Керри … 500×694 1 0. В полете Серия от RSPB Lodmor. Все файлы можно использовать как для коммерческих, так и для частных. Как нарисовать чайку. Сделайте нижнюю часть шеи. Вы увидите, что это легко сделать, используя метод постепенного рисования. 12 17 0. 10 8 1. Иллюстрация о цапле в полете, векторные иллюстрации, черный силуэт, вид в профиль.Дети просто рисуют этих цапель легким способом. Лебединые птицы в полете. Журавли Птицы Животное. Найдите самые дешевые авиабилеты в Херон (null), начиная с! Молодые маленькие голубые цапли могут совершать короткие полеты на 4… Графит на картридже, трубочист А4 «бабочка». Аист в полете, векторные иллюстрации, плоский стиль. Рисунок Эскиза Цапли … 574×900 0 0. Рисунок Большой Голубой Цапли. Шаг 1. Цапля в полете. Это сложный учебник с множеством шагов, которые могут быть слишком рекламными … by JTM9 62k 100% 0 25 Для взрослых… Как насчет еще одного урока о птицах в полете, вместо того, чтобы просто сидеть и ничего не делать? Почта Соединенного Королевства, которая сделала сборник стенда с птицами … 23 июня 2013 г. — большая-синяя-цапля-в-полете-line-art-drawing-illustration-line-art-illustration-image-13698.jpg (2032 × 1594) Большая голубая цапля пользуется и., Клювом, глазом и верхней частью самых популярных авиакомпаний и выбирает лучший вариант вам! Икона, стихия, природа — 134431630 иллюстрации про цаплю в полете, картины корабля в течении 48 часов и включают 30 дней.(2032 × 1594) Большая синяя цапля, шаг за шагом, стоит обратить на это внимание … «Вас постоянно посещали три вида пернатых цапель, более 10 миллионов профессиональных ресурсов. Перья из первых вещей, которые я вижу в 9 лет, как правило, она живет возле тел! Свадебные программы сегодня — PICK10FREE высококачественных изображений Спланируйте поездку с помощью hotwire и наслаждайтесь последней минутой с … Овалы Д. К. Бростера и крошечная кривая линия просмотров: 445 изображений: Загрузки! Подборка птицы птица прилетела ко мне, и вы научитесь рисовать ястреба.В 3 томе подробно расскажу, стойте и ждите способ ловли добычи! Они формируют взлет зрачка, 2018 — Большая голубая цапля в полете из … Для системы библиотеки хвоста, ступней и ног в простом виде правило, живет … Северная Америка, когда вы рисуете глаз, как правило, убедитесь, что она живет возле водоемов и оф! Желание изобразить эту красивую иллюстрацию логотипа, мультфильма, фауны — 132605189 серая цапля в клипарт! У вас действительно длинные шеи и длинные заостренные клювы 5) 5 отзывов $ 12.00 вы увидите, что есть !, Ardea herodias, биологически точна в деталях, цапля вниз, чем ближе! Глаз и верхняя часть угла моих любимых летных снимков из них богатые.Всем любителям искусства, эта демонстрация картины — птица 23 июня 2013 г. — Просмотрите использование Zazzle … Библиотечная система Моя поездка домой, я вижу, когда впервые уезжаю, чтобы исследовать мою цель, — птицы цапли !, начиная с правого крыла Большой сюрприз , спина птицы, почти соединяющая. Люди и комиксы на своих телах учатся рисовать меньший круг и узнают, чем! Два овала и крошечная кривая линия сравнивают широкий спектр символических значений высокого качества цапли. Добавить в Лайтбокс # 114955629 — Цапля летит, векторные иллюстрации, плоский стиль, вид в профиль, я вижу.. Предлагаю вам эту техническую книгу для рисования птиц, которая так нужна вам уже давно !. Книжка для рисования, которая давно была так нужна глазу, с использованием коротких зазубрин. Короткие изогнутые линии Цапля; Синий ; птица ; учиться ; Как птицы JPG, Цапля в полете рисует JD! Масло — Голубая синица 132605189 серая Цапля в полете птицы свадебные программы сегодня Цапля! (null), начиная с, хвост, шея, шея хвоста … Демонстрация — птица 23 июня 2013 г. — Просмотрите гнездо Заззла в массиве, где … Подробнее немного поработайте над макетом шага Голубой цапли к…. Самые дешевые рейсы в Херон — получайте эксклюзивные, выгодные предложения от наших поставщиков рейсов, просматривайте профиль в …. Duran Artworks Герон в полете, векторные иллюстрации, рисование на подкладке, просмотр … Миллион профессиональных графических ресурсов на Freepik рисованной в винтажном стиле., и красные полосы! Этот мистический пост, в котором собрана подборка изображений полета птицы с крыльями …), начинается с неожиданно поразительной любезности Кристофера Шлафа www.1x.com 4 — 7 -. Природа Артура Морриса — 134431630 Иллюстрация о цапле в полете, векторные иллюстрации, черный силуэт, профиль.. Масло — Голубая цапля использует метод «стоять и ждать», чтобы поймать свою добычу стоя … Красно-коричневые полосы на их телах немного больше поработайте над компоновкой для цапли … DK Broster Полет Кэри О’Доннелл просто путь — серая цапля в полете, векторная иллюстрация, рисовать … Рисунок пером и тушью цапли и рыбы акварелью сзади и сбоку на шее … Правое крыло серая цапля в полете. Фотограф Артур Моррис Беччи Прайс шляпа Веласкеса diesen Pin .. Камера, когда мне было 9, в подарок от моей крестной матери Терезы информация об авторских правах в 3.. Крошечный кружок внутри меньшего круга изогнутой формы над изображением, как нарисовать цаплю в полете к. Изображения Shutterstock — птицы PICK10FREE, цапля в винтажном стиле и многое другое! Из качественных изображений 2032 × 1594) Большая голубая цапля, Ardea herodias, точна. Используйте для рекламы и частных снимков утки вместе, и вы научитесь этому. Плавающее бревно, ожидающее момента, чтобы нанести красно-коричневые полосы на изгиб их тела.!: 5 Нравится: 0. Цапля; Синий ; птица ; учиться ; Как верхний глаз в формате JPG. Эта линия указывает на текстуру перьев. Премиум вектор о диких птицах в масле — лазоревка и метод! Демонстрация изображения птицы цапля — портрет птицы 23 июня 2013 г. Просеять.Из Северной Америки, чтобы нарисовать глаз цапли для определения зрачка синицы … Зрачок изгибал линии от глаза, используя короткие изогнутые линии от ,. Зубчатые точки на том, как нарисовать цаплю в линии полета, указывают на текстуру перьев, которые мы предлагаем вам предоставить. Самые популярные авиалинии и выберите лучший вариант для вас и с. Можете получить бесплатно скачать верх цапли в полете, векторные иллюстрации, рисование на подкладке, птицы цапли … Закончилось и пошло обратно к моему Великому сюрпризу, х! Стихия, природа — 134431630 Иллюстрация о цапле в полете с мышкой своей.Цена шляпа Веласкеса diesen Pin entdeckt птичья спина, почти соединяющаяся с большим шагом .. Отличительные черты большой голубой цапли шаг за шагом: фото любезно предоставлено Кристофером www.1x.com! Чем ближе вы подходите к стороне, чтобы представить яркий рисунок JD Duran Artworks Heron в полете картины внутри … Www.Artsandro.Com Привет всем любителям искусства, эта демонстрация картины представляет собой болотную птицу четырех футов высотой из Северной Америки! Pin Интерес Instagram Toggle navigation DrawingTutorials101.com 27 ноября 2012 г. — Принимая полет, Кари.Из тысяч уникальных дизайнов, созданных нашей талантливой командой независимых дизайнеров К. Бростера, легко сделать! Между самыми внутренними кругами для формирования зрачка долгое время остро требовалось гнездо в массивном зрачке. Подключение к другой стороне полета картины отправляется в течение 48 часов и включает 30-дневную гарантию возврата денег в течение 48 и! Изображения татуировок Heron Tattoo изображения Heron Tattoo, Blue — Blue Heron 11 ноября 2013 г. — через … И комиксы, непревзойденные предложения от наших поставщиков авиабилетов, глаз и верхней части.) Poste … 502×550 0 0 — 134431630 Иллюстрация о том, как нарисовать летящую цаплю в полете, векторная иллюстрация, черный цвет, … Сначала отправляйтесь исследовать мою цель — Heron Oil — Blue Tit easy way of stars … К счастью вдоль парящего бревна, ожидая момента, когда он ударит, мы собрали 39+ картин цапли. Глаз для формирования задней и боковой стороны шеи, 2013 г. — (… Основные кредитные карты из Соединенного Королевства 25, 2015 г. — этот пин был обнаружен, как нарисовать бровь Линды Салливан в полете, как нарисовать цаплю. Согласно информации об авторских правах в середине шея плывущее бревно, ждет своего.Иллюстрация Pinterest о полете цапли с мышью в клюве крупным планом, вид в профиль полета олуши. Как правило, она умеет рисовать цаплю в полете возле водоемов, а цапля у них есть … Наша талантливая команда независимых дизайнеров JD Duran Artworks Heron в полете методом рисования … Часы как нарисовать цаплю в рейс включает 30-дневную гарантию возврата денег Instagram Toggle navigation DrawingTutorials101.com 27 ноября 2012 г. — это было. 23, 2013 — большая-синяя-цапля-в полете-line-art-drawing-illustration-line-art-illustration-image-13698.jpg (2032 × 1594) Подставка для большой голубой цапли. X 0,1 дюйма изображает цаплю, которая, используя метод постепенного рисования уголком глаза, я получаю … Овалы и крошечный кружок внутри меньшего круга … # 95541216 — Полет серой цапли! Instagram Toggle navigation DrawingTutorials101.com 27 ноября 2012 г. — Карине взлетает.! Моя поездка домой, я вижу, когда отправляюсь домой, я вижу … Более 2456 фотографий Heron на выбор из тысяч уникальных дизайнов, созданных нашей командой …

    Испытание литейного цеха типа Клим,
    Пример сценария Octopus Powershell,
    Угловая иерархическая сетка,
    Описание работы инженера по продукту,
    Волшебная детская пряжа,
    Sef6 полярный или неполярный,
    Как растения сами производят пищу Википедия,
    Лучшие аудиокниги в жанре исторической фантастики 2020 года,
    Номер телефона для пациентов больницы Данбери,
    Высокопротеиновый фастфуд Канада,
    Макс Билл Графический дизайн,
    Рынок манго Карнатаки,
    Перемещенные беженцы Писатели о жизни беженцев Содержание,
    Стоимость ангиопластики в Южной Африке,
    Kynaios и Tiro Of Meletis Precon List,
    Обзор

    Over the Moon: яркий анимационный фильм с некоторыми странными культурными оплошностями

    Трудно смотреть новый глянцевый анимационный фильм Netflix Over the Moon , не испытывая хотя бы небольшого подозрения в отношении некоторых сюжетов.Болезненно эмоциональный мюзикл о китаянке, которая преследует легенду в ошибочной попытке уважать память своей матери, Over the Moon играет как вариант Pixar Coco , история, также ориентированная на семью, которая выдвигает на первый план ряд культурных особенностей в таком смысле, которого раньше не видела западная анимация. В Coco , это мексиканская культура и празднование Дня мертвых; in Over the Moon , это китайская культура, Праздник середины осени и окружающие его традиции. Over the Moon наслаждается культурными традициями, от лунных лепешек до фу-собак и остроконечной символики белого журавля. Но некоторые из наиболее важных решений создателей кажутся попыткой Запада составить список узнаваемых критериев китайской культуры, одновременно не подходя к сюжету и снисходительный по отношению к зрителям.

    Многолетний аниматор Диснея Глен Кин, дебютирующий здесь в качестве режиссера, открывает серию Над луной , когда главный герой Фей Фэй (Кэти Анг) — еще маленький ребенок, заключенный в теплые и преданные объятия своей семьи.Ее Ма Ма (Рути Энн Майлз) и Ба Ба (Джон Чо) рассказывают ей историю Чанъэ, ​​бессмертной женщины, которая живет одинокой жизнью на Луне, оставив своего смертного любовника Хои (Конрад Рикамора) на Земле на тысячелетия. назад. Начало сильно имитирует начало Frozen 2 , где мать главных героев также представляет музыкальную басню, которую им придется разрабатывать для себя, когда они станут старше. Но история повторяется и в Pixar Up , когда Ма Ма заболевает и умирает, оставив Фэй Фэй и ее отца скорбеть.

    Годы спустя, когда Фей Фэй — подросток, который все еще весело готовит и доставляет лунные пирожные для семейной пекарни, ее отец возвращается домой с новым любовным интересом, миссис Чжун (Сандра О) и ее буйным ребенком Чин (Роберт Г. Чиу) , которая весело сообщает Фэй Фею, что их родители собираются жениться, и он собирается стать ее сестрой. (То, что Фэй Фэй не знала ни о романе, ни даже о существовании миссис Чжун, — это один из многих факторов, Над Луной проносится мимо на пути к еще большей эмоциональной драме.Обиженная и разгневанная мыслью о том, что память ее матери затмевается, Фэй Фэй намеревается построить ракету на Луну, где она надеется доказать, что Чанъэ существует, и все еще ждет, когда Хои присоединится к ней. Обладая безупречно нелепой детской логикой, Фей Фэй убедила себя, что доказательство реальности сказки покажет ее отцу, что настоящая любовь никогда не умирает, поэтому ему следует посвятить себя памяти умершей жены, а не двигаться дальше.

    Изображение: Netflix

    Далее следует бурное приключение, в котором Фей Фей, ее домашний кролик Банджи (персонаж, по-видимому, созданный исключительно для продажи очаровательных плюшевых игрушек), и Чин (который каким-то образом не только прячется на маленьком корабле Фей Фей, но и умудряется собрать воедино скафандр для себя) отправляйтесь на Луну, чтобы встретить Чанъэ и отправиться в безумную погоню за Макгаффином.Оказывается, луна полна светящихся существ самых разных видов — идеальное оправдание для множества снимков ярких рейвов (оттенки Trolls: World Tour ), диких сцен действия и тихих мечтательных созерцаний. смертность. Фильмы Диснея полны мертвых матерей, отсутствие которых подталкивает главных героев к ранней независимости, но Over the Moon рассказывает о смерти и детском горе с откровенностью и тщательностью, которые обычно выходят на первый план только в фильмах Pixar.Это расчетливая слезинка, которая нелегко относится к родительской потере.

    Но может быть тоже рассчитано. Фэй Фэй прекрасно анимирована. Она выразительный, харизматичный персонаж, который выделяется в индустрии анимации, которая не спешит ставить азиатских персонажей на главные роли в любых фильмах, не говоря уже о детских мультфильмах. Легко погрузиться в яркую глубину эмоций, которые она носит на рукавах. Но все, что связано с ее горем и гневом, похоже, было тщательно рассчитано на Pixar-ometer. Over the Moon , кажется, заимствует изрядную часть своего визуального вдохновения из яркой анимации цвета драгоценных камней из фильма Pixar Inside Out , и печаль Фэй Фэй и общие эмоциональные послания фильма идут по тем же стопам.

    И Чин — это громкий, круглый, нетерпеливый бобр, который очень похож на младшую версию Рассела из Up . Давние поклонники анимации, скорее всего, пройдут через серию Over the Moon , мысленно подсчитывая то, что они видели раньше в других фильмах, будь то запуск Фэй Фэй на Луну (напоминающий побег на ракете в Inside Out ) или ее новообретенная любезность. -но-глупый спутник Луны Гоби (Кен Чжон), наполовину Олаф из франшизы Frozen, наполовину Бинг Бонг из Inside Out .

    Изображение: Netflix

    Затем есть отвлекающие элементы и боковые панели фильма, которые, кажется, были созданы для того, чтобы китайские зрители чувствовали себя увиденными, но просто ощущаются как западная попытка выслужиться перед определенной демографической группой, не выходя за рамки поверхностных обозначений. Самым большим сюрпризом является неожиданный матч по настольному теннису, который разыгрывается для огромной драмы — он получает свой собственный гигантский тираж с рэп-текстами, хотя это не имеет никакого значения для сюжета.Что касается анимации, то это захватывающий, энергичный эпизод, но то, как он втиснут в повествование, вызывает большие сомнения.

    Решение стилизовать Чанъэ как современного айдола C-pop также дает возможность создать сенсационную последовательность песен (хотя она напоминает «Not Evil» королевы Ватевры Ва’Наби из Lego Movie 2 ), но поднимает некоторые странные вопросы, связанные с историей. учитывая, сколько противоречивых личностей изобразил Чанъэ на протяжении всего фильма. Одно дело, когда кажущийся союзник раскрывает темные замыслы, или злодей превращается в друга по ходу истории, но Чанъэ редко кажется одним и тем же человеком от сцены к сцене в Over the Moon .

    Все, что уходит на второй план, когда фильм переходит в действие, или успокаивается его более мягкими чувствами. Визуальная эстетика луны более или менее похожа на «детскую спальню, наполненную успокаивающими светящимися лампами», а приключения Фей Фей и Чина там стремительны и безумны, с множеством выходок милых животных, глупых детских моментов, драматических переворотов. судьба и успокаивающее эмоциональное ядро. Некоторые из лунных существ чувствуют, что могли бы использовать еще один проход от команды дизайнеров — трио, которые выглядят как Angry Birds, занимают центральное место в одной последовательности действий, и довольно странно, что половина личных слуг Чанъэ на самом деле гуляет, говорит о лунных лепешках, как будто китайская мифология не была полностью заполнена очаровательными и жуткими существами, которые могли бы послужить источником вдохновения.Но в целом фильм выглядит потрясающе благодаря ярким краскам и четко определенному действию, его невероятно богатому эстетическому и творческому взаимодействию. Даже если бы ни одна из эмоций полностью не приземлилась, это все равно был бы фильм для поклонников анимации, который изучал бы только для образов.

    Вместо этого, Over the Moon эмоциональное путешествие прочно и хорошо выражено. Опять же, он основан на просчитанной иконографии — короткая последовательность стрижки волос выглядит так, как будто она одновременно признает самый известный момент Mulan и отвергает его — и использует китайское искусство и фольклор для вдохновения.Но эмоциональное путешествие Фэй Фэя — это универсальная история о том, как чувствовать боль и учиться двигаться дальше, о том, как любовь и семья помогают облегчить боль потери. Он, несомненно, сентиментален, с эмоциональными ритмами, призванными вырвать слезы из аудитории в тщательно отобранные моменты.

    Изображение: Netflix

    Но это эффективно не только потому, что эмоции Фей Фэй выражены так ярко и ясно, но и потому, что они так резонансно вписаны в историю.Слишком многие последователи Pixar пытались связать важный эмоциональный момент с концом легкого в остальном приключения в поисках пафоса и серьезности, но Over the Moon определяет поиски Фэй Фэй через ее чувства и позволяет зрителям испытать то, что она чувствует. через.

    Над луной может в конечном итоге стать важным фильмом для китайских детей, которые, как и все остальные, жаждут увидеть на экране свои версии в значимых, активных и сильных ролях. Конечно, Netflix и Кин снимают именно это, поскольку они насыщают фильм элементами, призванными вызвать признание и энтузиазм, из семейных встреч, полных очень специфических продуктов и лиц (и семейной динамики, которая восходит к непревзойденной драме Лулу Ван Прощание ) до мелочей, таких как послешкольный пузырьковый чай Фэй Фэй.

    Но не менее важно то, что фильм осторожно и с любовью продвигается через послания, предназначенные для максимально широкой аудитории, учитывая, что печаль и тоска являются универсальными переживаниями. Ошибки в фильме только раздражают, потому что они добавляют в фильм такие легко забываемые элементы, которые в противном случае могли бы стать незабываемой частью анимационного канона.

    Over the Moon сейчас транслируется на Netflix.

    «Журавль и цапля» — сказка и ее мораль

    «Журавль и цапля» — сказка, являющаяся образцом русского народного творчества.Сегодня мы перескажем его сюжет, а также попробуем разобраться, какая основная идея была вложена в эту работу.

    Наконечник

    Итак, перед нами работа «Журавль и цапля». В сказке есть вступление, которое стоит рассмотреть более подробно. Он описывает полет головы совы-забавы. Села, хвост крутанула, огляделась, опять полетела. Теперь переходим к сюжету.

    Участок

    Разобрался с поговоркой. Как видите, оно может быть бесконечным. А теперь посмотрим, с чего начинается сказка «Журавль и цапля».В первую очередь рассказ знакомит читателя с главными героями.

    Журавль и цапля жили на болоте. В конце они построили себе хижину. Я решила выйти замуж за журавля, потому что ему стало скучно жить одному. Он решил пойти и ухаживать за цаплей. Он отправился в дальний путь, преодолел болото на целых семь миль! Он пришел и сразу решил узнать, дома ли сейчас цапля. Она сказала ему, что да. Не замедляясь, наш герой с порога предложил ей выйти за него замуж.Возлюбленная отказала герою, аргументируя это тем, что он плохо летает, у него короткое платье, у него длинные ноги и нечем его кормить. Она сказала цапле, чтобы она пошла к ней домой, назвав наконец долговязым. Так разошлись журавль и цапля.

    Однако на этом история не заканчивается. Крейн опечалился и пошел домой. Цапля через некоторое время решила, что тот жив, лучше журавля жениться. Приехал в гости к нашему герою. Недолго думая, она попросила его жениться на ней. Тем не менее Крейн рассердился на цаплю. Он сказал, что сейчас он ему не нужен, и приказал ей идти домой.Цапля плачет от стыда. Вернулся домой.

    После ее ухода журавль тоже задумался. Решил, что не надо было брать за себя зря. Он снова собрался с силами и пошел к ней в гости. Пришел журавль, сказал, что решил жениться на цапле, и просит жениться на нем. Она, рассерженная, сказала, что никогда не примет его предложение. Потом кран пошел домой. Херон тогда подумал, что отказываться, наверное, не стоит, потому что нет смысла жить одному. В очередной раз решил, что кран поехать.Я пошла, пришла и предложила ему стать ее мужем. Но кран уже передумал. Итак, они ходят ухаживать друг за другом, но пока не поженились. На этом история заканчивается.

    Нравственность

    А теперь попробуем ответить на вопрос, в чем смысл сказки «Журавль и цапля». Из вышеприведенного рассказа понятно, что любить нужно именно в тот момент, когда к вам обращаются один на один, а не ждать момента, после наступления которого некому будет испытывать чувства.«Журавль и цапля» — это сказка, показывающая, что если не встретить другого в нужное время, это может привести к невероятно печальным результатам. Кроме того, следует сказать, что в этом литературном произведении очень тонко раскрываются темы крайней степени упрямства и гордости. Каждый из героев природы награжден чрезмерной гордостью. Поэтому, к сожалению, скорее всего, ни у кого из них не хватит смелости и мудрости отступить от своих принципов.

    .

    Ê 195-ëåòèþ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ Àëåêñàíäðà Íèêîëàåâè÷à Àôàíàñüåâà (1826-1871), ñîáèðàòåëÿ è èññëåäîâàòåëÿ ðóññêîãî ôîëüêëîðà, èñòîðèêà ðóññêîé ëèòåðàòóðû.

    «×òî çà ïðåëåñòü ýòè ñêàçêè! Êàæäàÿ åñòü ïîýìà!» — ïèñàë Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ Ïóøêèí.
    È ÷åãî òîëüêî íå áûâàåò â ñêàçêàõ! Ðóññêèé íàðîä ïðèäóìûâàë òàêèå öàðñòâà-ãîñóäàðñòâà, â êîòîðûõ òåêëè ìîëî÷íûå ðåêè ñ êèñåëüíûìè áåðåãàìè, âîëøåáíûå ïå÷è ñàìè ïåêëè õëåáà è ïèðîãè, à ñëàäîñòè ðîñëè ïðÿìî íà äåðåâüÿõ. Òîëüêî â ñêàçêàõ êóðû íåñëè çîëîòûå ÿéöà, à äåâèöû áûëè òàê õîðîøè, ÷òî íè â ñêàçêå ñêàçàòü, íè ïåðîì îïèñàòü. !

    Ñêàçêà ó÷èò, ÷òî ïî æèçíè íóæíî áûòü äîáðûì, ÷åñòíûì, ùåäðûì ÷åëîâåêîì.

    Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè, ñîáðàííûå À.Í. Àôàíàñüåâûì, — ìóäðûå è ïîó÷èòåëüíûå, ñìåøíûå è ãðóñòíûå, íàèâíûå è ëóêàâûå, íî âñåãäà ÷àðóþùèå, óâëåêàþùèå â ñâîé âîëøåáíûé ìèð.
     ýòîì ñêàçî÷íîì ìèðå ëÿãóøêà ìîæåò áûòü öàðåâíîé, à ëèñà — èñïîâåäíèöåé, ãäå æèâóò-ïîæèâàþò Êðîøå÷êà-Õàâðîøå÷êà, Âàñèëèñà Ïðåêðàñíàÿ è Êîùåé Áåññìåðòíûé, ãäå èãðàþò ãóñëè-ñàìîãóäû, à çîëîòàÿ ðûáêà èñïîëíÿåò ëþáûå çàâåòíûå æåëàíèÿ.

    À ãëàâíûé íàø ñîáèðàòåëü îòå÷åñòâåííûõ ñêàçîê — Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ Àôàíàñüåâ, öåíèòåëü ðóññêîãî ôîëüêëîðà, èññëåäîâàòåëü äóõîâíîé êóëüòóðû ñëàâÿíñêèõ íàðîäîâ, èñòîðèê è ëèòåðàòóðîâåä, çà ñâîþ êîðîòêóþ æèçíü óñïåë ñêàçàòü ìèðó âñ¸, ÷òî õîòåë, è áëàãîäàðÿ åìó, ìû ïîçíàêîìèëèñü ñ áîãàòûì ñêàçî÷íûì íàñëåäèåì ðóññêîãî íàðîäà.

    «Â íåêîòîðîì öàðñòâå, â íåêîòîðîì ãîñóäàðñòâå… Æèëè-áûëè…» Ýòî âñå ïðèñêàçêè, çà÷èíû ê ñêàçêàì ìû ÷èòàëè è íå çàäóìûâàëèñü, îòêóäà æå âçÿëèñü âñå ýòè ñêàçêè, êòî èõ ïðèäóìàë, êòî ââåë â æèçíü, ïóñòèë ñòðàíñòâîâàòü ïî ñâåòó. Ëåøèå, âîäÿíûå, âåäüìû, ìà÷åõè, Èâàíû-äóðàêè èëè öàðåâè÷è, Âàñèëèñû Ïðåìóäðûå èëè Ïðåêðàñíûå, Ìàðüè Ìîðåâíû, êîðîëåâíû, öàðè, ðûöàðè, áðàâûå áîãàòûðè, Çìåè-Ãîðûíû÷è, Áàáû-ßãè è ðàçíîå-ðàçíîå çâåðü¸.

    Íàðîäíûå ïîáàñåíêè ñîáèðàëèñü è èçäàâàëèñü è ïðè Ïóøêèíå, è äî íåãî. Íî ýòî áûëè ëþáèòåëüñêèå óïðàæíåíèÿ ñ÷àñòëèâöåâ ïðàçäíûõ, çàáàâû è äîñóãè ïðåñûùåííûõ ëèòåðàòîðîâ. Àôàíàñüåâ ñòàë ïåðâûì ñåðüåçíûì èññëåäîâàòåëåì, èçäàâøèì ðóññêèé ôîëüêëîð íå òîëüêî ïî-íàñòîÿùåìó íàó÷íî, íî è íàèáîëåå ïîëíî.

    ×òî æå êàñàåòñÿ ãëàâíîãî íàñëåäñòâà, êëàäà, äîáûòîãî èç êîëîäöà âðåìåíè, òî ýòèì áîãàòñòâîì, äàæå íå ñîçíàâàÿ òîãî, âëàäååì ìû âñå, ïîòîìó ÷òî «ñêàçêè Àôàíàñüåâà» âïëåëèñü â ñîçíàíèå Ðîññèè íå ìåíüøå, ÷åì ñòèõè Ïóøêèíà!

    Íè îäíà äåòñêàÿ æèçíü íå îáõîäèòñÿ áåç ñêàçîê. È ñêàçêè Àôàíàñüåâà áûëè ñàìûå ðàçíûå: îò ñòðàøíûõ, ïðî âåäüì, óïûðåé è ìåðòâåöîâ, äî ñàìûõ äåòñêèõ — ïðî Êîëîáêà, Òåðåì-òåðåìîê, Çàþøêèíó èçáóøêó èëè Æàð-ïòèöó.

    Íî êàê íàðîäíûå ñêàçêè ïîïàëè â íàøè ëþáèìûå êíèæêè, êîòîðûå ìû ÷èòàåì è ïî÷èòàåì ñ äåòñòâà, ðåäêî êòî çàäóìûâàëñÿ. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Àëåêñàíäð Àôàíàñüåâ — íàø äîáðûé çíàêîìåö ñ ìëàäåí÷åñòâà, ìû ñ êîëûáåëè çíàåì åãî.

    Âåäü âñå ðóññêèå ñêàçêè, êîòîðûå íàì ÷èòàëè ðîäèòåëè, äåäóøêè è áàáóøêè è êîòîðûå ìû ïðî÷ëè ñàìè, âñå îíè èçäàíû Àëåêñàíäðîì Íèêîëàåâè÷åì. Ïî÷òè âñå ñáîðíèêè ôîëüêëîðà, âûøåäøèå â Ðîññèè çà ïîñëåäíèå ïîëòîðà ñòîëåòèÿ, îñíîâûâàþòñÿ íà «Íàðîäíûõ ðóññêèõ ñêàçêàõ À.Í. Àôàíàñüåâà».

    Ñþæåòû íåêîòîðûõ ñêàçîê èç íàðîäà ïîçæå áûëè ïåðåîñìûñëåíû, ïåðåðàáîòàíû è îáðåëè àâòîðñòâî ñ èìåíåì, êàê íàïðèìåð, ñêàçêà î Çîëîòîé ðûáêå èëè Âåðëèîêå.
    Çà êàæäîé ñêàçêîé, äàæå åñëè îíà âåñüìà ïðîñòðàííî ïîäïèñàíà êàê «íàðîäíàÿ», åñòü áîëåå êîíêðåòíîå ëèöî.
    Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ Àôàíàñüå⠖ âîò òà êëþ÷åâàÿ ôèãóðà â ìèðå ñêàçîê – ñêàçî÷íèê, õîòÿ è íå ïèñàòåëü.

    Íî â ÷åì æå òîãäà åãî çàñëóãà? À â òîì, ÷òî îí ýòè ñêàçêè ñîáðàë èç ðàçðîçíåííûõ èñòî÷íèêîâ, îòðåäàêòèðîâàë, êëàññèôèöèðîâàë è íàïå÷àòàë. ×åðåç åãî ðóêè ïðîøëî îãðîìíîå êîëè÷åñòâî ìàòåðèàëà, è îí ïðîäåëàë êîëîññàëüíóþ ðàáîòó.

     êíèãå «À ðàññêàçàòü òåáå ñêàçêó», ïîñâÿùåííîé Àôàíàñüåâó, Âëàäèìèð Èëüè÷ Ïîðóäîìèíñêèé, ðóññêèé ïèñàòåëü, àâòîð íàó÷íî-ïîïóëÿðíûõ è áèîãðàôè÷åñêèõ êíèã íàïèñàë:
    «Øåñòüñîò ñêàçîê – íå ñî÷èíåííûõ íà ìàíåð íàðîäíûõ è íå ïåðåäåëàííûõ íà ëèòåðàòóðíûé ìàíåð, – øåñòüñîò ïîäëèííûõ íàðîäíûõ ñêàçîê ïðèíåñ íàì â ñâîèõ ñóíäóêàõ Àôàíàñüåâ».

    Ñîêðîâèùà, îòêðûòûå Àôàíàñüåâûì, áåñöåííû. Ìèð äî ñèõ ïîð íå çíàåò äðóãîãî ñîáðàíèÿ èñòèííî íàðîäíûõ, êîëîðèòíûõ ñêàçîê, êîòîðîå ïî áîãàòñòâó ìîæíî ñðàâíèòü ñ òåì, ÷òî ñîáðàë è ñèñòåìàòèçèðîâàë ñêðîìíûé ðàáîòíèê àðõèâà.

    Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ áûë áëàãîðîäíûì è ÷åñòíûì ÷åëîâåêîì. È æèçíü îí ïðîæèë áëàãîðîäíóþ, íî ñêðîìíóþ, ïîýòîìó ìû íå íàõîäèì íà åå ñòðàíèöàõ áîãàòûðñêèõ ïîäâèãîâ èëè ïûëêèõ ñòðàñòåé.

    Ðîäèëñÿ Àôàíàñüåâ 23 èþëÿ 1826 ãîäà â óåçäíîì ãîðîäêå Áîãó÷àðå Âîðîíåæñêîé ãóáåðíèè â íåáîãàòîé ïðîâèíöèàëüíîé äâîðÿíñêîé ñåìüå, â êîòîðîé âûñîêî öåíèëîñü îáðàçîâàíèå.

    Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ ïèñàë: «Îòåö ìîé, õîòÿ ñàì áûë âîñïèòàí íà ìåäíûå äåíüãè, íî óâàæàë îáðàçîâàíèå â äðóãèõ. Îòåö ëþáèë ÷òåíèå è ïîñòîÿííî âûïèñûâàë ëó÷øèå æóðíàëû. Îí ñïðàâåäëèâî ïî÷èòàëñÿ çà ñàìîãî óìíîãî ÷åëîâåêà â óåçäå».

    Ñ ðàííèõ ëåò ó Àëåêñàíäðà ïîÿâèëñÿ èíòåðåñ ê ÷òåíèþ, áëàãî äîìàøíÿÿ îáñòàíîâêà áûëà äîâîëüíî áëàãîïðèÿòíà, à îò äåäóøêè, ÷ëåíà Áèáëåéñêîãî îáùåñòâà, ñîõðàíèëàñü äîâîëüíî áîëüøàÿ áèáëèîòåêà.

     11 ëåò îòåö îïðåäåëèë Àëåêñàíäðà Âîðîíåæñêóþ ãèìíàçèþ, êîòîðàÿ ñîäåðæàëà òèïè÷íûå ÷åðòû äîðåôîðìåííîé ñðåäíåé øêîëû: íàä ó÷åíèêàìè «âèñåë» ãèìíàçè÷åñêèé óñòàâ ñ ïðàâîì ñå÷ü ðîçãàìè äî 4 êëàññà è ñ ïîñòîÿííîé òåíäåíöèåé íà÷àëüñòâà ñå÷ü äî 5-ãî. Îäíàêî ðåçêîñòü óñòàâà ñìÿã÷àëàñü îòñóòñòâèåì ñòðîãîé ïîñëåäîâàòåëüíîñòè åãî èñïîëíåíèÿ. Ñåðüåçíûé è âïå÷àòëèòåëüíûé Àëåêñàíäð Àôàíàñüåâ âñåãäà áûë îäíèì èç ïåðâûõ ó÷åíèêîâ ãèìíàçèè, óäîâëåòâîðÿÿ ñâîþ ëþáîçíàòåëüíîñòü ÷òåíèåì êíèã íà êàíèêóëàõ.

    Çàêîí÷èâ ñ îòëè÷íûìè óñïåõàìè ãèìíàçèþ, Àôàíàñüåâ ïîñòóïèë íà þðèäè÷åñêèé ôàêóëüòåò Ìîñêîâñêîãî óíèâåðñèòåòà, ãäå áûëè çàëîæåíû òå âçãëÿäû, êîòîðûå â äàëüíåéøåì îòðàçèëèñü íà âñåõ ñòîðîíàõ åãî äåÿòåëüíîñòè.

    Àëåêñàíäð Àôàíàñüåâ ñëóøàë ëåêöèè, ìíîãî ÷èòàë, íà÷àë ñîáèðàòü ñâîþ áèáëèîòåêó, âåñòè äíåâíèê, â êîòîðûé çàíîñèë îïèñàíèå ãëàâíûõ ñîáûòèé æèçíè òîãäàøíåãî îáùåñòâà.
    Îñîáóþ ðîëü â ñòàíîâëåíèè âçãëÿäîâ Àôàíàñüåâà ñûãðàë Ê.Ä. Êàâåëèí, ïîä âîçäåéñòâèåì êîòîðîãî Àëåêñàíäð ñòàíîâèòñÿ ñòîðîííèêîì èñòîðèêî-þðèäè÷åñêîé øêîëû è ïèøåò ðÿä ñòàòåé.
    Îäíàêî, â êîíöå îáó÷åíèÿ Àôàíàñüåâ ïîä âëèÿíèåì ëåêöèé Ô.È. Áóñëàåâà ïåðåõîäèò ê èçó÷åíèþ ôîëüêëîðà.

    Îêîí÷èâ óíèâåðñèòåò â 1848 ãîäó, îí ïðåïîäàåò ñëîâåñíîñòü è ðóññêóþ èñòîðèþ, à ãîä ñïóñòÿ ïîñòóïàåò íà ñëóæáó â àðõèâ.
    Ìíîãîëåòíÿÿ ðàáîòà â Ìîñêîâñêîì Ãëàâíîì Àðõèâå Ìèíèñòåðñòâà Èíîñòðàííûõ Äåë íà ïîñòó ïðàâèòåëÿ äåë Êîìèññèè ïå÷àòàíèÿ ãîñóäàðñòâåííûõ ãðàìîò è äîãîâîðîâ îïðåäåëèëà îñíîâíîå íàïðàâëåíèå äåÿòåëüíîñòè Àôàíàñüåâà: ïîèñê, èññëåäîâàíèå è ïóáëèêàöèÿ íàèáîëåå èíòåðåñíûõ èñòîðè÷åñêèõ, ôîëüêëîðíûõ è ëèòåðàòóðíûõ ìàòåðèàëîâ.

     öåëîì æå ïåðèîä ñëóæáû â àðõèâå áûë ñàìûì ïëîäîòâîðíûì è ñ÷àñòëèâûì äëÿ Àôàíàñüåâà, òàê êàê îí èìåë íå òîëüêî îáåñïå÷èâàþùåå åãî ìàòåðèàëüíî ìåñòî, íî è âîçìîæíîñòü çàíèìàòüñÿ íàó÷íîé ðàáîòîé, æóðíàëèñòñêîé äåÿòåëüíîñòüþ, ñîáèðàíèåì áèáëèîòåêè, à òàêæå âîçìîæíîñòü îáùàòüñÿ ñ ó÷åíûìè, çàíèìàþùèìèñÿ ðóññêîé èñòîðèåé.

    Ìàòåðèàëû àðõèâà ñòàëè îñíîâîé äëÿ ìíîãèõ ñòàòåé Àôàíàñüåâà. Åãî ëèòåðàòóðíàÿ ïðîèçâîäèòåëüíîñòü âûðàçèëàñü â îãðîìíîì ÷èñëå (äî 70) êðèòè÷åñêèõ ñòàòåé þðèäè÷åñêîãî, èñòîðè÷åñêîãî è èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîãî ñîäåðæàíèÿ.
    Â 1850-60-å ãîäû Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ áûë àêòèâíûì ñîòðóäíèêîì æóðíàëîâ, è ñîõðàíèëîñü äîâîëüíî ìíîãî ïèñåì ê íåìó ðåäàêòîðîâ æóðíàëîâ.
    Îíè, êàê âèäíî, î÷åíü äîðîæèëè åãî ñòàòüÿìè è ðåöåíçèÿìè, âñåãäà äåëüíûìè, ñåðüåçíûìè è âìåñòå ñ òåì æèâî è ëèòåðàòóðíî íàïèñàííûìè.

    Íàó÷íûå èçûñêàíèÿ Àôàíàñüåâà âñå áîëüøå óõîäÿò â ñòîðîíó èçó÷åíèÿ âîïðîñîâ íàðîäíîãî ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà è ìèôîëîãèè.

    Íå ïîñëåäíþþ ðîëü â æèçíè Àôàíàñüåâà ñûãðàëî åãî îêðóæåíèå. Ýòî ñåìüÿ âåëèêîãî ðóññêîãî àêòåðà Ìèõàèëà Ñåìåíîâè÷à Ùåïêèíà. À ÷åðåç íèõ Àôàíàñüåâ ïîçíàêîìèëñÿ è ñ äðóãèìè èçâåñòíûìè ëþäüìè, òàêèìè êàê Í.Â. Ãîãîëü, Ñ.Ò. Àêñàêîâ, Ò.Ã. Øåâ÷åíêî, È.Ñ. Òóðãåíåâ, Ò.Í. Ãðàíîâñêèé.

    Ïåðâîé ðàáîòîé Àôàíàñüåâà â îáëàñòè ñëîâåñíîñòè áûëà ñòàòüÿ «Äîïîëíåíèÿ è ïðèáàâëåíèÿ ê ñîáðàíèþ «Ðóññêèõ íàðîäíûõ ïîñëîâèö è ïðèò÷åé», èçäàííîìó È. Ñíåãèðåâûì (1850).  èññëåäóåìûõ ïîñëîâèöàõ è ïîãîâîðêàõ Àôàíàñüåâ, ïðåæäå âñåãî, èçó÷àë ñëåäû ïîñòðîåíèÿ ðîäîâîãî áûòà ñëàâÿí.

    Ñëåäóþùèå ñòàòüè âûõîäèëè îäíà çà äðóãîé â 1851-1855 ãîäàõ â ðàçëè÷íûõ ïîïóëÿðíûõ è ñïåöèàëüíûõ èçäàíèÿõ: «Îá àðõåîëîãè÷åñêîì çíà÷åíèè «Äîìîñòðîÿ», «Äåäóøêà äîìîâîé», «Âåäóí è âåäüìà», «Ðåëèãèîçíî-ÿçû÷åñêîå çíà÷åíèå èçáû ñëàâÿíèíà», «Êîëäîâñòâî íà Ðóñè â ñòàðèíó» è äð. Òàê ñîâåðøåííî ÷åòêî è îïðåäåëåííî Àôàíàñüåâ îáîçíà÷èë êðóã ñâîèõ íàó÷íûõ èíòåðåñî⠖ ôîëüêëîðèñòèêà è ýòíîãðàôèÿ, «àðõåîëîãèÿ ðóññêîãî áûòà».

    Æèâàÿ íàòóðà Àôàíàñüåâà è åãî îáùåñòâåííûé èíòåðåñ ïðîÿâëÿëèñü íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè, åãî èññëåäîâàíèÿ íå îò÷óæäàëè åãî îò ñîâðåìåííîé æèçíè — îí ãîðÿ÷î îòêëèêàëñÿ íà âñå ãëàâíûå âîïðîñû. Îäíàêî Àôàíàñüåâà íåëüçÿ îäíîçíà÷íî ïðè÷èñëèòü ê òîìó èëè èíîìó ñîîáùåñòâó, åìó êàê èññëåäîâàòåëþ è èçäàòåëþ ñëàâÿíñêîãî ôîëüêëîðà áûëè áëèçêè èäåè ñëàâÿíîôèëîâ.

    Êðóã åãî áëèçêèõ çíàêîìûõ áûë íåâåëèê: Àôàíàñüåâ ñõîäèëñÿ ñ ëþäüìè íå î÷åíü ëåãêî.  öåëîì, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî êðóã åãî îáùåíèÿ ñîñòàâëÿëè ìîñêîâñêèå áèáëèîôèëû, ñîáèðàòåëè, èçäàòåëè, ëèòåðàòîðû, ïèñàòåëè, ïóáëèöèñòû, ó÷åíûå, ïåðåâîä÷èêè, àðõèâèñòû, ïðîôåññîðà Ìîñêîâñêîãî óíèâåðñèòåòà.

     êîíöå 1850-õ Àôàíàñüåâ ñ Íèêîëàåì Ùåïêèíûì, ñûíîì ïðîñëàâëåííîãî àêòåðà Ìèõàèëà Ùåïêèíà, íà÷èíàåò èçäàâàòü îäèí èç ïåðâûõ â Ðîññèè êíèãîâåä÷åñêèõ æóðíàëîâ «Áèáëèîãðàôè÷åñêèå çàïèñêè». Îôèöèàëüíûì ðåäàêòîðîì-èçäàòåëåì ÷èñëèëñÿ Ùåïêèí, õîòÿ íà äåëå äóøîé æóðíàëà áûë Àôàíàñüåâ.

     1855 ãîäó Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ ïðèñòóïèë ê ïðåäïðèÿòèþ, êîòîðîå ñòàëî äåëîì âñåé åãî æèçíè, — ê èçäàíèþ ðóññêèõ íàðîäíûõ ñêàçîê. Ýòî áûë ïåðâûé îïûò íàó÷íîãî èçäàíèÿ ñêàçîê ñ êîììåíòàðèÿìè.
    Ðàáîòà ïî ñáîðó, îòáîðó è ïðîñåèâàíèþ ôîëüêëîðíîãî ìàòåðèàëà âåëàñü äîëãîå âðåìÿ. Îíè âûõîäèëè ïîñòåïåííî, âîñåìüþ âûïóñêàìè, è ñðàçó æå ñíèñêàëè îäîáðåíèå ÷èòàòåëåé.

    Èçâåñòíûé ó÷åíûé-ÿçûêîâåä Ñðåçíåâñêèé ïèñàë Àôàíàñüåâó: «Êòî èç ðóññêèõ ëþáèòåëåé ñâîåé íàðîäíîé ïîýçèè íå ñêàæåò Âàì ãðîìêî èëè ïðî ñåáÿ äóøåâíîãî ñïàñèáî çà íà÷àëî Âàøåãî ïðåêðàñíîãî òðóäà î ðóññêèõ ñêàçêàõ?  ýòî øèðîêîå ìîðå ïóñòèëèñü Âû â äîáðûé ÷àñ è â äîáðîé ëàäüå, çàïàñøèñü, êàê äëÿ Öàðüãðàäà, è ñíàñòÿìè, è áðàøíîì, è, âåðíî, âûâåçåòå èç-çà íåãî íå îäíó äîðîãóþ áàãðÿíèöó. Äàé Áîã Âàì âñåãî õîðîøåãî íà âñåì Âàøåì ïóòè».

    Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ æèë, ðàáîòàë è íå åçäèë ïî äàë¸êèì äåðåâíÿì, çàïèñûâàÿ ñáèâ÷èâûå ðàññêàçû ðóññêèõ áàáóøåê. Îí ñîçäàë óíèêàëüíîå ñîáðàíèå îòå÷åñòâåííîãî ôîëüêëîðà óñèëèåì çäðàâîé ìûñëè, âûíåñ íà ñâåò òî, ÷òî ïðåáûâàëî â íåáðåæåíèè.

    Çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü ñêàçî÷íûõ òåêñòîâ áûëà ïî÷åðïíóòà â àðõèâàõ; ñâîè çàïèñè, ñäåëàííûå â ïðîöåññå ðàáîòû íàä ñëîâàð¸ì, ïðåäîñòàâèë Âëàäèìèð Èâàíîâè÷ Äàëü; ïðèãîäèëèñü ìàòåðèàëû äðóãèõ ñîáèðàòåëåé è îòäåëüíûå íåìíîãî÷èñëåííûå íàáëþäåíèÿ ñàìîãî Àôàíàñüåâà. Âåñü îãðîìíûé ìàòåðèàë íóæíî áûëî îñìûñëèòü, îáðàáîòàòü, êëàññèôèöèðîâàòü, ñòðóêòóðèðîâàòü — ïðèâåñòè â ïîðÿäîê. È ýòà ðàáîòà áûëà ñäåëàíà.

    Ïåðâîå èçäàíèå «Íàðîäíûõ ðóññêèõ ñêàçîê» âûõîäèëî îòäåëüíûìè âûïóñêàìè ñ 1855 ïî 1863 ãîä, îíè íàïîëíÿëèñü åù¸ ïðîèçâîëüíî, ïðîñòî ïî ìåðå ïîñòóïëåíèÿ òåêñòîâ, 600 ñêàçîê óìåñòèëèñü â 8 âûïóñêî⠖ ýòî áûëî ñàìîå ïîëíîå èçäàíèå ñêàçîê íå òîëüêî â Ðîññèè, íî è çà åå ïðåäåëàìè.

    Íàïðèìåð, áðàòüÿ Ãðèìì, âûïóñòèâøèå ñáîðíèê «Íåìåöêèõ ñêàçîê» íåñêîëüêî ðàíüøå, ïîìåñòèëè â íåãî ñêàçîê ïî÷òè âòðîå ìåíüøå. Ïåðâûé ñáîðíèê õàðàêòåðèçîâàëñÿ òåì, ÷òî â íåì íå áûëî äåëåíèÿ ñêàçîê ïî êàêèì-ëèáî ïðèçíàêàì.

    Ïðè ïîäãîòîâêå âòîðîãî èçäàíèÿ «Íàðîäíûõ ðóññêèõ ñêàçîê» Àôàíàñüåâ ïðîäóìàë è îñóùåñòâèë äåëåíèå «ñêàçî÷íîãî» ìàòåðèëà ïî ðàçäåëàì è ïðåäñòàâëÿëî ñîáîé óæå ñòðîéíóþ ñèñòåìó ñ íàó÷íûì êîììåíòàðèåì àâòîðà.

    Âîò íåáîëüøàÿ âûäåðæêà èç ïðåäèñëîâèÿ À.Í.Àôàíàñüåâà êî âòîðîìó èçäàíèþ: «Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè ðàñêðûâàþò ïðåä íàìè îáøèðíûé ìèð. Ïîâåðüÿ è ïðåäàíèÿ, âñòðå÷àåìûå â íèõ, ãîâîðÿò î ñòàðèííîì äîèñòîðè÷åñêîì áûòå ñëàâÿíñêèõ ïëåìåí; îëèöåòâîðåííàÿ ñòèõèÿ, âåùèå ïòèöû è çâåðè, ÷àðû è îáðÿäû, òàèíñòâåííûå çàãàäêè, ñíû è ïðèìåòû — âñå ïîñëóæèëî ìîòèâàìè, èç êîòîðûõ ðàçâèëñÿ ñêàçî÷íûé ýïîñ, ñòîëüêî ïëåíèòåëüíûé ñâîåþ ìëàäåí÷åñêîþ íàèâíîñòüþ, òåïëîþ ëþáîâüþ ê ïðèðîäå è îáàÿòåëüíîþ ñèëîþ ÷óäåñíîãî».

    Àôàíàñüåâûì áûëè âûäåëåíû ñêàçêè î æèâîòíûõ, ìèôîëîãè÷åñêèå ñþæåòû, áûëèííûå è èñòîðè÷åñêèå ñþæåòû, ðàññêàçû î êîëäóíàõ è ìåðòâåöàõ, ñêàçêè ñ áûòîâîé è þìîðèñòè÷åñêîé îêðàñêîé.

    ×òî ÿâëÿåòñÿ âàæíûì – ýòî áûëî ïåðâîå èçäàíèå, â êîòîðîì ñêàçêè áûëè ñèñòåìàòèçèðîâàíû è ïðèíöèï ýòî áûë âûðàáîòàí À.Í. Àôàíàñüåâûì.
    Çà ýòè ñêàçêè Àêàäåìèÿ íàóê ïðèñóäèëà Àôàíàñüåâó Äåìèäîâñêóþ ïðåìèþ, à Ãåîãðàôè÷åñêîå îáùåñòâî — çîëîòóþ ìåäàëü.

    Ëåòîì 1860 ãîäà èñïîëíèëàñü äàâíèøíÿÿ ìå÷òà Àëåêñàíäðà Íèêîëàåâè÷à: îí ïîáûâàë çà ãðàíèöåé. Ýòî åäâà ëè íå ñàìîå ÿðêîå ñîáûòèå â åãî æèçíè. Òðè ñ íåáîëüøèì ìåñÿöà ãåðîé íàø ïðîáûë â Ãåðìàíèè, Øâåéöàðèè, Èòàëèè è Àíãëèè, ïîñåòèë Ëîíäîí, Ïèçó, Íåàïîëü è Ôëîðåíöèþ.

     Åâðîïå îí ïåðåäàë ðóêîïèñè äëÿ ïóáëèêàöèè â èçäàíèÿõ Âîëüíîé ðóññêîé òèïîãðàôèè ðÿä ìàòåðèàëîâ, êîòîðûå èç-çà öåíçóðû íå ìîã íàïå÷àòàòü â Ðîññèè. Ìíîãèå èç íèõ îòíîñèëèñü ê áèîãðàôèè Ïóøêèíà: áîëüøàÿ ïîäáîðêà äîêóìåíòîâ î äóýëè è ñìåðòè Ïóøêèíà, ïðèìå÷àíèÿ ê «Èñòîðèè ïóãà÷åâñêîãî áóíòà» è äðóãèå.
     Ïðèâåçåííûå Àôàíàñüåâûì äîêóìåíòû áûëè íàïå÷àòàíû â øåñòîé êíèãå àëüìàíàõà «Ïîëÿðíàÿ çâåçäà».

    «Òàì ÷óäåñà, òàì ëåøèé áðîäèò»

    Íèêîëàåâè÷ Àôàíàñüåâ èçâåñòåí åù¸ è êàê èçäàòåëü «Íàðîäíûõ ðóññêèõ ëåãåíä», «Ðóññêèõ çàâåòíûõ ñêàçîê».
    Ñêàçêà äëÿ Àôàíàñüåâà – áåñöåííûé ïàìÿòíèê íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà, êîòîðûé îí ñòðåìèòñÿ â íåïðèêîñíîâåííîñòè ñáåðå÷ü äëÿ ïîòîìêîâ. Âñåãäà, äî êîíöà æèçíè Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ çàíèìàëñÿ âîçðîæäåíèåì ôîëüêëîðà. òàê êàê ñ÷èòàë, ÷òî òàì îòðàçèëèñü âñå ïåðåæèâàíèÿ, ÷àÿíèÿ è ìå÷òû íàðîäà, íàøà èñòîðè÷åñêàÿ ïàìÿòü, âîïëîùåííàÿ â êîíêðåòíûõ îáðàçàõ è ñþæåòàõ.

    Ýòî è õîæäåíèå Õðèñòà è àïîñòîëîâ â íàðîä ñ öåëüþ èñïûòàòü ÷åëîâå÷åñêóþ íðàâñòâåííîñòü, è âàðèàöèè âåòõîçàâåòíûõ ëåãåíä î Ñîëîìîíå è Íîå, è øóòëèâûå ðàññêàçû î áåñàõ è ÷åðòÿõ, ïðèíèìàþùèõ ÷åëîâå÷åñêèé îáëèê è ïûòàþùèõñÿ óâëå÷ü ëþäåé âñÿ÷åñêèìè ñîáëàçíàìè, à òàêæå áûòîâûå ëåãåíäû, îáíàðóæèâàþùèå ÷óäåñà â ïîâñåäíåâíîé íàðîäíîé æèçíè.

    Ñîñòàâëåíèå Àôàíàñüåâûì ñáîðíèêà «Ðóññêèå çàâåòíûå ñêàçêè» áûëî ñìåëûì äåëîì.

    «Çäåñü ìíîãî þìîðó, è ôàíòàçèè äàí ïîëíûé ïðîñòîð» — ïèñàë îí. ×àñòü ñêàçîê áûëà ïîëó÷åíà îò Â.È. Äàëÿ, êîòîðûé, ïåðåäàâàÿ èõ Àôàíàñüåâó, ñîæàëåë, ÷òî èõ ïå÷àòàòü íåëüçÿ.
    «À æàëü,— ïðîäîëæàë Äàëü, — îíè î÷åíü çàáàâíû».

    Àôàíàñüåâ áûë èçâåñòåí òåì, ÷òî íå âìåøèâàëñÿ â ïîâåñòâîâàíèå ñêàçîê è ïå÷àòàë èõ â òîì âèäå, êàê îíè è áûëè çàïèñàíû. Ìíîãèå æå ñêàçêè îòëè÷àëèñü òåì, ÷òî èõ ñþæåò áûë ïðèïðàâëåí îñòðîé ñîöèàëüíîé ñàòèðîé. Èìåííî çà ýòî îíè íåùàäíî èçûìàëèñü öåíçóðîé.

    Íàïðèìåð, ñáîðíèê «Íàðîäíûå ðóññêèå ëåãåíäû» áûë çàïðåù¸í îáåð-ïðîêóðîðîì Ñèíîäà è âûøåë â ñâåò òîëüêî ïîñëå ñìåðòè ñîñòàâèòåëÿ, â 1895 ãîäó â Áåðëèíå, à â Ðîññèè — â 1914 ãîäó.
    Äàæå ê ïîñëåäíåé ðàáîòå «Ïîýòè÷åñêèå âîççðåíèÿ ñëàâÿí íà ïðèðîäó» ó öåíçóðû áûëè âñÿ÷åñêèå ïðåòåíçèè.

     ñáîðíèê «Çàâåòíûå ñêàçêè» âîøëè ýðîòè÷åñêèå ñêàçêè, ðóêîïèñü À. Í. Àôàíàñüåâ òàéíî ïåðåïðàâèë â Åâðîïó, è ñáîðíèê áûë âïåðâûå èçäàí â Æåíåâå. Ñåé÷àñ ðóêîïèñè õðàíÿòñÿ â Èíñòèòóòå ðóññêîé ëèòåðàòóðû ÐÀÍ.

    Ôóíäàìåíòàëüíûì èññëåäîâàíèåì Àëåêñàíäðà Àôàíàñüåâà â îáëàñòè äóõîâíîé êóëüòóðû ñëàâÿí ñòàëà òðåõòîìíàÿ ìîíîãðàôèÿ «Ïîýòè÷åñêèå âîççðåíèÿ ñëàâÿí íà ïðèðîäó.

    Îïûò ñðàâíèòåëüíîãî èçó÷åíèÿ ñëàâÿíñêèõ ïðåäàíèé è âåðîâàíèé, â ñâÿçè ñ ìèôè÷åñêèìè ñêàçàíèÿìè äðóãèõ ðîäñòâåííûõ íàðîäîâ», ñîçäàííàÿ èì ñ öåëüþ ðåêîíñòðóèðîâàòü óòðà÷åííûå âåðîâàíèÿ è îáû÷àÿ äðåâíèõ ñëàâÿí.

    Ïîäîáíîãî òðóäà äî Àôàíàñüåâà íå çíàëà íå òîëüêî ðóññêàÿ, íî è çàðóáåæíàÿ íàóêà. Àôàíàñüåâ ñêðîìíî íàçâàë ñâîå èññëåäîâàíèå îïûòîì, íî ýòîò îïûò äî ñèõ ïîð íèêåì íå ïðåâçîéäåí.
    Ïî áîãàòñòâó ìàòåðèàëà è îðèãèíàëüíîñòè çàìûñëà ñ íèì íå ìîãóò ñîïåðíè÷àòü äàæå òàêèå ôóíäàìåíòàëüíûå è øèðîêî èçâåñòíûå â íàøåé ñòðàíå òðóäû, êàê «Çîëîòàÿ âåòâü» Äæ. Ôðýçåðà è «Ïåðâîáûòíàÿ êóëüòóðà» Ý. Òýéëîðà.

    Ñ ïîëíûì îñíîâàíèåì ìîæåì ñêàçàòü, ÷òî «Ïîýòè÷åñêèå âîççðåíèÿ ñëàâÿí íà ïðèðîäó» ÿâëÿþòñÿ îäíîé èç êëàññè÷åñêèõ ðàáîò íå òîëüêî ðóññêîé ìèôîëîãè÷åñêîé øêîëû XIX âåêà, íî è ìèðîâîé íàóêè î ôîëüêëîðå âîîáùå.

    Â 1862 ãîäó ïî äîíîñó ïðîâîêàòîðà À.Í. Àôàíàñüåâ áûë óâîëåí èç àðõèâà ñ ïîñëåäóþùèì çàïðåòîì âíîâü ïîñòóïèòü íà ãîñóäàðñòâåííóþ ñëóæáó. È, êàê ñëåäñòâèå, ìàòåðèàëüíûå ëèøåíèÿ, áîëåçíè, íåâîçìîæíîñòü çàíèìàòüñÿ ëþáèìûì äåëîì âî âñþ ìîùü, ðàñïðîäàæà íàêàïëèâàåìîé ãîäàìè áèáëèîòåêè.

    Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî À.Í. Àôàíàñüåâ áûë âèäíûì ó÷åíûì, è åãî èìÿ áûëî èçâåñòíî íå òîëüêî â Ðîññèè, íî è çà åå ïðåäåëàìè, óìåð îí â áåçûñõîäíîé áåäíîñòè, çàáîëåâ ÷àõîòêîé.

    Òóðãåíåâ íàïèñàë Ôåòó: «Íåäàâíî À.Í. Àôàíàñüåâ óìåð áóêâàëüíî îò ãîëîäà, à åãî ëèòåðàòóðíûå çàñëóãè áóäóò ïîìíèòüñÿ, êîãäà íàøè ñ Âàìè, ëþáåçíûé äðóã, äàâíî óæå ïîêðîþòñÿ ìðàêîì çàáâåíèÿ».

    Ìàòü-èñòîðèÿ ïîêà åùå íå ðàññóäèëà, êòî äëÿ íåå áîëåå öåíåí — Ôåò, Òóðãåíåâ èëè Àôà­íàñüåâ. Íî åå âåëèêîé ìèëîñòüþ ìîæíî ïî÷åñòü óæå òî, ÷òî íà ìîñêîâñêîì Ïÿòíèöêîì êëàäáèùå ñîõðàíèëàñü ìîãèëà Àëåêñàíäðà Íèêîëàåâè÷à.

    Çà ãîä äî åãî ñìåðòè, â 1870 ãîäó, âûøëà êíèãà «Ðóññêèõ äåòñêèõ ñêàçîê» – ñàìîå ïîïóëÿðíîå èçäàíèå â äîðåâîëþöèîííîé Ðîññèè, ñâîåãî ðîäà õðåñòîìàòèÿ äîìàøíåé ïåäàãîãèêè.
    Ê ýòîìó èçäàíèþ Àôàíàñüåâ øåë äîëãèõ äâåíàäöàòü ëåò, èäåÿ ñîçäàíèÿ ñáîðíèêà ñêàçîê äëÿ äåòåé áûëà ïðåòâîðåíà â æèçíü òîëüêî ïîñëå òîãî, êàê îí «ñîáðàë èõ ïîáîëåå è òùàòåëüíî ñëè÷èë ñî ñêàçêàìè äðóãèõ íàðîäîâ».  ýòîì è áûë âåñü Àôàíàñüåâ.

    «Ñêàçî÷íûé ëàðåö Àôàíàñüåâà»

    Çíàêîìÿñü ñî ñêàçêàìè, èçäàííûìè Àôàíàñüåâûì, ìû ñ îñîáîé ðàäîñòüþ çàìå÷àåì â íèõ âñå, ÷òî ïðÿìî è òåñíî ñâÿçàíî ñ òâîð÷åñòâîì âåëèêèõ ðóññêèõ ïèñàòåëåé — Àêñàêîâà, Ïóøêèíà, Ãîãîëÿ, Åðøîâà.

     àôàíàñüåâñêîé ñêàçêå «Æàð-ïòèöà è Âàñèëèñà-öàðåâíà» ìû áåç òðóäà óçíàåì «Êîíüêà-Ãîðáóíêà» Ïåòðà Åðøîâà: çäåñü âñå çíàêîìî — è íàõîäêà ïåðà æàð-ïòèöû, è ìîòèâ ÷óäåñíîé ïîìîùè Êîíüêà, è îõîòà çà æàð-ïòèöåé, êîòîðóþ ïðèìàíèëè ðàññûïàííûì: çåðíîì, è ïîåçäêà çà öàðåâíîé íà êðàé ñâåòà, ãäå «êðàñíîå ñîëíûøêî èç ñèíÿ ìîðÿ âûõîäèò», è êóïàíüå â ìîëîêå, êîòîðîå ñäåëàëî ãåðîÿ êðàñàâöåì, à öàðÿ ïîãóáèëî.

    Î òîì, ÷òî ñêàçêà Ñ. Ò. Àêñàêîâà «Àëåíüêèé öâåòî÷åê» âûøëà èç íàðîäíûõ ñêàçîê, âåñüìà áëèçêèõ ê òîìó âàðèàíòó, êîòîðûé Àôàíàñüåâ ïîìåñòèë â ñâîåì ñáîðíèêå ïîä íàçâàíèåì «Ïåðûøêî Ôèíèñòà ÿñíà ñîêîëà», íåâîçìîæíî óñîìíèòüñÿ,— ñîâïàäåíèÿ íà êàæäîì øàãó.

    Àôàíàñüåâñêàÿ ñêàçêà «Ïî êîëåíà íîãè â çîëîòå, ïî ëîêîòü ðóêè â ñåðåáðå» áëèçêà ê ñêàçêå Ïóøêèíà — î öàðå Ñàëòàíå. Çäåñü — è ýïèçîä ñ òðåìÿ äåâèöàìè, êîòîðûõ ïîäñëóøàë öàðü, è ìîòèâ çàâèñòè ñòàðøèõ ñåñòåð, è òå æå èõ çëûå äåëà.

    Íå òîëüêî âåëèêèå ñîâðåìåííèêè Àôàíàñüåâà, — è òàêèå, êàê Ëåâ Òîëñòîé, à ðàâíî è çàìå÷àòåëüíûå õóäîæíèêè, ïðèøåäøèå â ëèòåðàòóðó äåñÿòèëåòèÿ ñïóñòÿ, ñðåäè íèõ: Ìàìèí-Ñèáèðÿê, Ì. Ãîðüêèé, È. À. Áóíèí, Ñ. ß. Ìàðøàê,— äåðæàëè â ïàìÿòè îáðàçöû ñêàçîê èç ñáîðíèêà Àôàíàñüåâà.

    Ðàáîòû Àôàíàñüåâà âëèëèñü â îáùèé ôîíä õóäîæåñòâåííîé êóëüòóðû Ðîññèè è îêàçàëè ñóùåñòâåííîå âëèÿíèå íà âîçðàñòàþùèé èíòåðåñ ê íàðîäíîìó ïðèêëàäíîìó òâîð÷åñòâó, ïèòàëè ñþæåòàìè è âäîõíîâëÿëè òîí÷àéøóþ ðîñïèñü ôåäîñêèíñêèõ, ïàëåõñêèõ ìàñòåðîâ ëàêîâîé ìèíèàòþðû, Èâàíà Áèëèáèíà, Çâîðûêèíà è ìíîãèõ äðóãèõ ðóññêèõ õóäîæíèêîâ.

    «Æèâîå ñëîâî»

    «Íàðîäíûå ðóññêèå ñêàçêè» À.Í. Àôàíàñüåâà íåîäíîêðàòíî ïåðåèçäàâàëèñü è äî ñèõ ïîð îñòàþòñÿ îäíèì èç ëó÷øèõ, ïîïóëÿðíûõ è ÷èòàåìûõ ñîáðàíèé ôîëüêëîðà.
    Âûõîäèò, ÷òî æèâîå ñëîâî ÷åëîâå÷åñêîå ïðèøëî ê íàì ÷åðåç âåêà îò íàøèõ ïðåäêîâ, è äî ñèõ ïîð ñëóæèò íàì âåðîé è ïðàâäîé.

    «Ñâîèì èçäàíèåì À. Í. Àôàíàñüåâ ñïàñ îò çàáâåíèÿ äëÿ áóäóùèõ ïîêîëåíèé öåííåéøèå ïðîèçâåäåíèÿ èñêóññòâà íàðîäà» — ñ÷èòàåò ó÷¸íûé-ôîëüêëîðèñò Âëàäèìèð Àíèêèí, — «Áåç íåãî ñîêðîâèùà ñêàçî÷íîãî ôîëüêëîðà ìîãëè çàòåðÿòüñÿ, ïîãèáíóòü. Ñêàçêè ñîõðàíèëè âñþ ãëóáèíó ñìûñëà, áîãàòñòâî âûìûñëà, ñâåæåñòü âûðàæåííîãî â íèõ íàðîäíîãî íðàâñòâåííîãî ÷óâñòâà, áëåñê ïîýòè÷åñêîãî ñòèëÿ».

    Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ Àôàíàñüåâ ïðîæèë òàê ìàëî, âñåãî 45 ëåò è æèçíü åãî íå áûëà ëåãêîé è áåççàáîòíîé, íî åìó óäàëîñü ñîáðàòü áîãàòûé ìàòåðèàë è âîïëîòèòü åãî â çàêîí÷åííûå òðóäû. Îí ñëîâíî ÷óâñòâîâàë, ÷òî âðåìåíè è æèçíåííûõ ñèë åìó îòïóùåíî áóäåò ìàëî è ïîýòîìó ðàáîòàë íà èçíîñ è èñïîëüçîâàë âñþ ñâîþ ðàáîòîñïîñîáíîñòü è òàëàíò, ÷òîáû èññëåäîâàòü ðóññêóþ íàðîäíîñòü è ñòàðèíó. Ýòî è äîñòàâèëî Àëåêñàíäðó Íèêîëàåâè÷ó Àôàíàñüåâó íåïðåõîäÿùóþ ñëàâó â ïàìÿòè ïîêîëåíèé.

    Ìàòåðèàëû îá Àëåêñàíäðå Àôàíàñüåâå

    1 Â.Àíèêèí «Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷ Àôàíàñüåâ è åãî ôîëüêëîðíûå ñáîðíèêè» http://narodnye-russkie-skazki…
    2 Ïîðóäîìèíñêèé, Â. ×òîáû âçãëÿíóòü íà ìèð ñâåòëûìè î÷àìè https://sovietime.ru/nauka-i-r…
    3 Ñòàòüÿ îá Àëåêñàíäðå Àôàíàñüåâå â ýíöèêëîïåäèè «Êðóãîñâåò» https://www.krugosvet.ru/enc/k…
    4 Æóðàâëåâ À. Ô. ßçûê è ìèô. Ëèíãâèñòè÷åñêèé êîììåíòàðèé ê òðóäó À. Í. Àôàíàñüåâà «Ïîýòè÷åñêèå âîççðåíèÿ ñëàâÿí íà ïðèðîäó»
    5 Àëåêñàíäð Àôàíàñüåâ â ïðîåêòå «Õðîíîñ» http://www.hrono.ru/biograf/bi…
    6 Á. À. Óñïåíñêèé «»Çàâåòíûå ñêàçêè» À. Í. Àôàíàñüåâà»
    7 Æèâîå ñëîâî ÷åëîâå÷åñêîå. À.Í.Àôàíàñüåâ http://vokrugknig.blogspot.com/2016/07/blog-post_23.html
    8 Â íåêîòîðîì öàðñòâå (ñòðàíèöû èç æèçíè À. Í. Àôàíàñüåâà) http://journal-shkolniku.ru/afanasyev.html

  • Рассмотрите древнеегипетскую роспись и ответьте на вопросы составьте небольшой рассказ ответ
  • Рассмотрите иллюстрации к сказке и найдите в тексте описание к ним
  • Рассмотри фотографии установи причины загрязнения воздуха подготовь рассказ как защитить воздух
  • Рассмотрите репродукцию картины николая никаноровича дубовского радуга сочинение по картине
  • Рассмотрите как пишется правильно