“Настоящий писатель должен обладать умом мужчины, сердцем женщины и темпераментом ребенка”, – делился своими мыслями в письме к Максиму Звереву писатель Виталий Бианки. Именно таким и был Зверев, всю его жизнь в нем горел огонь любознательности, он много работал и всегда с особым трепетом относился к природе.
Родился Максим Дмитриевич на Алтае, неподалёку от города Барнаул 29 октября 1896 года. Его отец — Дмитрий Иванович Зверев был довольно известным учёным-статистиком. Мать Зверева Мария Фёдоровна работала фельдшером. Детство и юность будущего писателя прошли на берегу реки Оби, среди живописной алтайской природы. Летом семья жила на заимке в лесу. Вся обстановка способствовала сближению мальчика с природой, ее таинственным и прекрасным миром. И это сыграло немалую роль в выборе будущей профессии.
Дмитрий Иванович, отец будущего писателя – натуралиста, был дружен со знаменитым писателем Максимом Горьким, в честь которого родители и назвали своего единственного сына. Отец и сын много времени проводили вместе: гуляли по окрестным полям и лесам, вместе рыбачили и охотились, ходил в походы с ночными посиделками у костра, много беседовали.
После окончания реального училища в 1916 году, военной службы сначала в царской, а затем в Красной Армии, он поступает в Томский университет на естественное отделение и после его окончания становится профессиональным зоологом.
Судьба, конечно, знала, что будет дальше, когда давала биологу Звереву его фамилию. Максим Дмитриевич действительно всю жизнь изучал зверей, путешествовал по труднодоступным местам, организовал Алма-атинский зоопарк, потом заповедник и станцию юных натуралистов. Уже в преклонном возрасте он готов был промчаться за один день 350 километров по раскалённой пустыне, если поступила информация, что кто-то обижает пеликанов. Большую часть своей жизни Зверев прожил в Казахстане, который на момент смерти Максима Дмитриевича в возрасте 99-ти лет стал уже самостоятельным государством.
И всю свою жизнь биолог Зверев писал для ребят короткие, но совершенно живые звериные истории. Писал дома, в экспедиции, во время войны при коптилке и даже без неё, практически в темноте, умудрялся записывать что-то, сидя в кино, или на вокзале, стоя в очереди за билетом. Получались не сказки и не рассказы, а именно истории, эпиграфом к которым можно было бы поставить слова писателя Сладкова, сказанные о писателе Звереве: «он всё видел сам». За годы своей литературной деятельности Максим Зверев написал свыше 150-ти детских рассказов, повестей, сказок. Книги М. Д. Зверева с интересом читают взрослые и дети. М.М. Пришвин в свое время так отозвался о его книгах: «Трудно сказать, для кого больше написаны правдивые и занимательные книги Зверева – для детей или взрослых. Те и другие прочтут их с удовольствием». И уже ни одно поколение ребят черпают из его книг знания о природе, уважительное, заинтересованное отношение ко всему живому.
 | Самая первая книга писателя-натуралиста Максима Зверева вышла 1929 году — это повесть «Белый марал». В ней он рассказывает о марале с уникальной серебристой окраской, родившегося в горах Алтая. Удивительный окрас животного предопределил его непростую судьбу: будучи совсем маленьким телёнком, он потерял маму-маралиху, попал в маралятник к людям, жил в неволе. Но однажды его жизнь резко изменилась. Как и все произведения писателя Зверева, «Белый марал» очень подробно и живо переплетает научные факты из жизни животных и увлекательный художественный сюжет, ведёт нас нехожеными тропами вглубь леса, раскрывает тайны природы, влюбляет в величественное животное, наделённое природной мудростью и силой. |
 | Рядом с нами есть «Живые барометры», которые точно и заблаговременно предсказывают изменения погоды. Удивительно, но такие барометры встречаются на каждом шагу. Звери и птицы с легкостью и точно определяют приближение дождя, ненастье или засуху. О том, как правильно читать эти предсказания, на что обратить внимание и рассказывается в книге «Лесное бюро погоды». Наблюдая за ними, можно установить связь между их «работой» и окружающей природной средой, которая заставляет их «работать». |
 | Много десятилетий провёл писатель в горах Тянь-Шаня, в степях и пустынях, накопил интересные наблюдения, написал немало книг о природе Казахстана и Сибири. В книгу «Хозяин небесных гор» вошли рассказы: «Под тропой архаров», «Беглец» и другие. Это очень яркая, познавательная, добрая книга. Сборник рассказов о природе, животных в степях Казахстана. Не смотря на то что здесь, в зимних горах, различались только три цвета: синее небо, белый снег и тёмная зелень густых ельников. Автор все описывает очень красочно, оторваться трудно, перед глазами встает образ бескрайней степи и конечно же горы. Каждая рассказанная история притягательна, очень трудно выделить одну. Но больше всего в душу запала история барса — Барсика. Поразило описание охоты. Сама охота только ради чучела животного повергла в ужас, но описано все очень реалистично. Ведь автор этих рассказов писатель-натуралист. |
 | В жизни диких зверей и птиц много различных тайн. Более сорока лет писатель-натуралист Максим Дмитриевич Зверев изучал поведение животных в природ еи рассказаал о них в книге «Неразгаданные тайны» Но дикие птицы и звери умеют так ловко загадывать загадки, что жизни одного натуралиста недостаточно, чтобы разгадать множество лесных и степных тайн. Особенно интересна способность животных изменять заметным образом свое поведение перед переменой погоды и этим предупреждать всех, кто умеет «видеть» жизнь диких животных в природе. Большой отряд молодых натуралистов, вступающих в жизнь, должен поработать над разгадкой того, что пока необъяснимо. Обо всём этом и не только в книге «Неразгаданные тайны». |
 | Сборник рассказов и повестей о жизни животных «Золотой сайгак» прививает читателям любовь и бережное отношение к природе. «Золотой сайгак» написана на основе подлинных событий из жизни юных натуралистов Алма-Атинского зоопарка. Эта книга пересекла океан и уже более сорока лет читается в США. Писатель рассказывает не просто с интересом, а с любовью, симпатией, восхищаясь энергией и стойкостью, которыми природа наделила все живущее на земле. По своим размерам рассказы и повести из сборника не велики. Но сколько в них интересных, подчас неожиданных открытий, маленьких тайн из жизни зверей и птиц. Герои его рассказов самые разные: гордый малодоступный для наблюдений хищник – снежный барс и обыкновенный бойкий воробьишка из стаи. Нельзя без улыбки читать рассказы о сибирском коте, которого старый охотник натаскал на дичь, или о «гусином чабане», одевшем птиц в лапти… |
Максим Дмитриевич Зверев умер 23 января 1996 года, немного не дожив до своего столетия. Его вклад в зоологическую науку и в детскую литературу был настолько велик, что в Казахстане его знали и любили очень многие дети и взрослые. Письма с надписью «Казахстан, Звереву» всегда находили своего адресата.
Сексология — понятие широкое, включающее в себя и физический аспект интимной жизни, и психологический. Как говорят сами врачи,
Помочь разобраться с депрессией или стрессом, негативно влияющими на уровень влечения, может сексотерапевт (обычно это одна из специализаций практикующего психолога). А вот когда дело в физическом состоянии — например, в уровне гормонов или скрытых заболеваниях — в дело вступает уже врач-сексопатолог.
Если проблемы в спальне в вашей паре становятся все более явными, а ты сама чувствуешь резкое снижение влечения не только к постоянному партнеру, но и к мужчинам в принципе — это повод обратиться к врачу. Открыто признавать, что с сексом есть проблемы, страшно, ты и твой мужчина рискуете потерять время, ходя не по тем врачам.
Визит к терапевту, гинекологу или андрологу лишним, конечно, не будет, но если вас беспокоит не здоровье как таковое, а его влияние на интимную жизнь — обращаться все-таки лучше сразу к сексологу.
Когда мужчине нужен сексолог: 4 причины обратиться к врачу
Сами врачи отмечают, что чаще всего к ним обращаются мужчины, испытывающие проблемы с эрекцией или эякуляцией. В двух из трех случаев оказывается, что проблема все-таки в голове, причем причины регулярных «осечек» иногда достаточно неочевидны:
1. Передача власти
Если в паре женщина более успешна и активна, мужчина может потерять уверенность в себе и перестать понимать свою биологическую роль. И чем чаще женщина будет пытаться проявить инициативу, тем глубже в свою раковину будет забиваться ее партнер, и тем чаще он будет испытывать чувство вины и собственной никчемности.
2. Чрезмерная забота
Женщина, мечтающая сделать для мужчины все, ничего от него не требующая и готовая в любой момент раскрыть объятия, начинает рано или поздно сливаться в его сознании с образом принимающей и любящей мамы. Маму, конечно, любят в ответ, но с мамой не спят.
3. Серийное непостоянство
Если у мужчины долгое время не было постоянных отношений, и он привык часто менять партнерш, то при переходе к моногамии есть риск, что он быстро утратит интерес к сексу. Это никак не связано с тем, что он уже тебя разлюбил — ему и самому непонятно будет, в чем дело. Просто его «радары» будут по привычке искать новые феромоны, пренебрегая теми, что рядом.
4. Родительская модель
Мужчина может постоянно сравнивать ваши отношения с воспоминаниями из детства — например, о матери, пользующейся чрезвычайным успехом у мужчин, или постоянных скандалах из-за измен отца. И даже если в вашей паре атмосфера куда более здоровая и бережная, ему все это подсознательно может казаться неправильным и неподходящим.
Причин, помимо перечисленных, может быть множество, но обычно мужчина не может четко сформулировать причину собственных неудач. В ход тогда могут пойти любые оправдания, часто очень болезненные для тебя — например, придирки к твоему внешнему виду или весу, отсылки к большой рабочей загрузке, сравнения вслух ваших отношений с его прошлым опытом. Это может быть очень неприятно, но прежде чем обидеться всерьез и разорвать отношения — попробуй все же уговорить его обратиться к сексологу.
Когда к сексологу пора тебе: 4 повода для беспокойства
Если у мужчин проблемы в сексе, как правило, очевидны, то
Если ты уже давно только притворяешься, что рада интимной близости с партнером, или вообще не спешишь кого-то искать и пускаться в любовные приключения — возможно, стоит записаться к сексологу на прием. Однозначным сигналом, что откладывать дальше некуда, является:
1. Боль во время полового акта
Неважно, какая она и когда появляется — в разгар процесса, в самом его начале, «тянет» ли при этом живот или боль где-то внутри, все это — повод пойти к врачу. Причина такого недомогания может быть и чисто физическая (например, вялотекущее воспаление органов малого таза) и психологическая, вроде подсознательного отвращения к партнеру.
2. Отсутствие оргазмов
Да, разумеется, процесс часто важнее и приятнее результата, оргазм — не самоцель, на него нужно настроиться и создать подходящую обстановку. Эти и подобные вещи каждая женщина объясняла мужчине хотя бы несколько раз в жизни. Красным флажком, сигнализирующим, что проблема глубже, чем кажется, может стать невозможность достичь оргазма даже наедине с собой (или сложная комбинация условий, в которых это возможно), сильно приглушенные ощущения или резкое падение возбуждения прямо перед финалом.
3. Исчезновение влечения
Представь — у вас романтический вечер со свечами и вином, партнер отлично выглядит, благоухает парфюмом и готов сделать все, что ты пожелаешь — а ты мечтаешь только поскорее закончить это все и полежать с книжечкой. Вежливое разглядывание обнаженного торса партнера и мысли о том, куда в расписании ребенка лучше всего впихнуть еще один кружок, во время жарких поцелуев — верный знак, что без профессиональной помощи не обойтись.
4. Чрезмерное увлечение фантазиями
В самих сексуальных фантазиях ничего плохого, конечно, нет, но иногда они могут полностью вытеснить реальную сексуальную жизнь.
Если партнеру ты готова уделить не более получаса в неделю на тактильный контакт, но готова часами лежать в ванной, зависать на сайтах эротической прозы и в онлайн-секс-шопах, при этом партнер в твоих мечтах не фигурирует никак — это повод задаться вопросами, что именно для тебя не так в реальном сексе.
Парная практика
Довольно часто на прием к сексотерапевту записываются не одиночки, а пары. Врач в этом случае может служить просто посредником, который помогает искренне выговориться и услышать друг друга. На приеме у сексолога есть возможность очень откровенно обсудить свои желания, в том числе неудовлетворенные.
Очень часто проблемы в сексе оказываются отражением негатива в отношениях в целом: измены, которую один из партнеров так и не смог простить, отсутствие доверия, неопределенность, неуважение друг к другу. Тогда
- перед тем, как вступить в брак. Если вы оба понимаете, что это «то самое», но всплеск эндорфинов пока мешает здраво оценить, насколько вы подходите друг другу в постели — лучше обсудить все потенциальные острые углы в кабинете понимающего врача;
- в период беременности и в первый год жизни ребенка. В это время полностью перестраивается и гормональный фон женщины, и быт целиком. Очень важно во время этого сложного периода не утратить связь между партнерами;
- после серьезных кризисов и потрясений, не связанных с сексом напрямую. Переезд, смерть близкого родственника, серьезная болезнь — все это вызывает некую переоценку ценностей, в том числе и в плане отношений;
- после 35 лет — у мужчин в это время начинает снижаться либидо, а у многих женщин, наоборот, раскрывается сексуальность, и с этим диссонансом надо как-то учиться жить дальше.
Кстати, некоторые практикующие сексологи пишут очень
- Марти Кляйн, «Сексуальный интеллект»
- Брэнди Энглер, «Мужчины на моей кушетке»
- Сью Джонсон, «Обними меня крепче»
- Эстер Перель, «Размножение в неволе. Как примирить эротику и быт»
Автор
Автор журнала «Лиза» и сайта Lisa.ru
04.12.2021
Психология творчества, или Невидимые читателю стороны творческого процесса
В азербайджанскую литературу XXI века с каждым годом вливаются все новые и свежие силы молодых авторов, которые активно публикуются и издают свои произведения, стараясь утвердить себя в ряду признанных служителей пера.
Имя Гюнель Эминли — автора нескольких книг как для взрослых, так и для детей — достаточно известно в литературных кругах. Творчеством Гюнель начала заниматься с самого детства. Ее рассказы, стихи и эссе печатались в периодических изданиях и на литературных порталах. На фестивале женской поэзии, проведенном Объединением писателей Азербайджана и Обществом «Шелковый путь» в 2013 году, Гюнель ханым представляла Азербайджан стихами «Та черная вещь». Была слушательницей Школы молодых литераторов и президентским стипендиатом.
Первая книга рассказов и эссе «Осень в раю» вышла три года назад в серии «ATV книга», следом появилась «Азбука», а затем, в соавторстве с Салтанат Зульфугаровой, появилась книга для детей «Любимые овощи». В 2018 году на конкурсе «Если женщина улыбается» Фонда художественного творчества она удостоилась 2-го места и денежной премии.
Проба пера в жанре детской литературы привела ее на Международный фестиваль анимации, который был проведен в Баку в нынешнем году, где сценарий Г.Эминли «Маленький красный шар» по единогласному решению международного жюри получил награду лучшего азербайджанского сценария в номинации сценариев для короткометражных анимационных фильмов. Параллельно с творчеством она является диссертантом Института рукописей имени М.Физули Национальной академии наук Азербайджана. Гюнель ханым готовится защитить научную диссертацию.
Небольшие, короткие рассказы, словно зарисовки художника, выхвачены острым оком писателя из гущи самой жизни. Всегда интересно, в какую точку на этот раз он кинет свой всевидящий взгляд, — в фойе отеля, где постояльцы сменяются один за другим, в операционную госпиталя, куда привезли очередного пациента на заклание, или в офис строительной компании, где разгораются нешуточные страсти.
По словам Гюнель ханым, в настоящее время жанр драматургии пользуется у нее особым интересом, и в этом направлении уже есть несколько пьес, над которыми она работает.
Сегодня преподаватель азербайджанского языка для иностранных учеников школы «Европа — Азербайджан» Гюнель Эминли — гость газеты «Бакинский рабочий», и мы представляем вниманию наших читателей беседу с молодым автором.
— Давайте с самого начала: как случилось, что ваша рука потянулась к перу с бумагой, или к компьютеру?
— Один знакомый писатель говорил, если ты не можешь жить, не написав ни единой строчки, если привычка писать действительно превращается во внутреннюю потребность души и ума, то ты писатель. Получилось так, что я начала писать стихи и какие-то прозаические фрагменты совсем маленькой, с 9 лет. И поскольку я всегда была связана с литературой, и моей самой большой мечтой было стать писательницей, я никогда не думала ни о чем другом. Огромный интерес и любовь к литературе, и потребность писать для людей сыграли решающую роль.
— Как человек, который когда-то занимался активным литературно-художественным творчеством, при чтении художественного произведения мне всегда интересна история его создания. Кажется, она иногда даже более захватывающая, чем само сочинение, ибо оправдывает, объясняет и делает однозначно необходимым сам процесс написания. В рассказе «Называйте меня Пиаф» вы обратились к трагической судьбе французской певицы, которая волнует каждого, кто слышал ее удивительное пение. Что предшествовало появлению этого рассказа?
— Не могу сказать, что было сколько-нибудь значительное основание для написания эссе об Эдит Пиаф. Как человек пишущий я от всего вокруг получаю мотивацию и духовную пищу, а что касается Э.Пиаф, естественно, я много слушала ее песни и читала о непростой судьбе этой певицы мирового уровня. Однажды мне на глаза попалась статья в журнале, где были раскрыты неизвестные мне факты из ее жизни, детали каких-то событий, отношений с бабушкой и возлюбленным Тео. Прочитанное оказало на меня неизгладимое впечатление, и в тот же вечер, слушая песни Э.Пиаф, я решила написать о ней, пропустить через себя ее трагическую судьбу, ее боль и страдания, несбывшиеся мечты. Самая знаменитая песня Э.Пиаф «Я ни о чем не жалею», служившая мне источником вдохновения, еще больше усиливала мое желание написать о ней. Звезда французских кабаре Эдит Пиаф в моем воображении является неким символом красоты своим фантастическим голосом и невероятным пением. Это эссе написано давно, лет 14 назад. Должна заметить, что до Э.Пиаф я никогда не писала биографических эссе, но после этого сочинения появилась тяга к написанию эссе, посвященных конкретным известным личностям, биографии которых «зацепили» и впечатлили меня.
— Думаю, этот рассказ можно назвать вашей творческой удачей. В ваших произведениях, даже если действие происходит в Азербайджане, героям даны иностранные имена. Почему?
— Мне часто задают этот вопрос, но я затрудняюсь конкретно ответить. Возможно, это происходит от того, что я много читаю, но это получается невольно, как-то само по себе, хотя действия моих эссе в большинстве своем происходят в других странах.
— Кто ваш первый читатель и первый критик, чье мнение для вас важно?
— Если честно, написанные стихи первым слушает мой супруг, прозу я посылаю коллеге Ульвие Гейдаровой, которая недавно была удостоена медали «Терегги», мнение которой я очень уважаю.
— Как, по-вашему, нужно писать, чтобы твои книги читались и покупались, ведь сегодня пишут и издают книги очень многие?
— Это сложный вопрос, и процесс этот требует достаточно много времени. Но эта проблема легко решается в других странах, где писатель занят только своим творчеством, а все организационные, рекламные и финансовые вопросы решают издательства. У нас, к сожалению, пока не развит институт книгоиздательства, и авторы очень в этом плане страдают. Вместе с тем, надо отметить, что не вся книжная продукция, поступающая на рынок, отличается высоким качеством, отвечает профессиональным критериям и требованиям читателей. Одновременно занятие разными, далекими от творческих, проблемами отвлекает от основной работы, хотя достаточно известные детские писатели уже преодолели эти барьеры и нашли выход. Я как начинающий детский писатель пока напрямую сталкиваюсь с этими проблемами, и считаю, что детская литература у нас еще находится в стадии становления и развития. Хоть и говорят, что сегодня книги читают не столь активно, скажу вам, что нынешние родители очень стараются расширить круг чтения своих детей, и этот очевидный факт внушает надежду. Например, на последней книжной ярмарке, где были также и мои книги, каждый день приходило много родителей с детьми, они с интересом выбирали книги, внимательно рассматривали их, активно покупали, и эта тенденция вызывает радость.
— Интересно, начиная писать новое произведение, вы идете за главной идеей или за сюжетом, который уже сформировался в воображении?
— Если честно, сначала появляется идея, которая волнует, над которой думаешь и хочешь ее всесторонне воплотить, а сюжет уже рождается и развивается из нее. Т.е. сюжет должен удачно, органично и интересно встроиться в основную концепцию произведения, на этом этапе и идея, и сюжет становятся одинаково приоритетными для автора. Идея может быть гениальной, но сюжет слабым или наоборот, поэтому они должны быть равноценны, но насколько это удается сделать профессионально и завладеть вниманием читателя, — этот вопрос должен быть адресован ему. Есть писатели, которые сначала создают сюжетную линию, и уже в нее вплетают основную идею. Творческая лаборатория и процесс создания нового произведения у всех происходит по-разному, но главным, конечно же, представляется мастерство писателя, богатство его воображения, внутреннего мира и языка.
— Что означает для вас понятие «успешный писатель», чем его успешность характеризуется, — количеством изданных книг, встречами с читателями, проданными книгами, откликами читателей…
— Возможно, несколько лет назад я иначе ответила бы на этот вопрос, но в настоящее время думаю, что в условиях рыночной экономики успешность писателя определяется размером его гонорара за проданные книги, благодаря которым он может достойно существовать. Наглядным примером успешного писателя для меня является, скажем, Орхан Памук или же та самая Джоан Роулинг, о которой мы давеча говорили.
— Однако вы также занимаетесь художественным переводом, по каким критериям выбираете материал для перевода, вы ориентируетесь, прежде всего, на автора?
— Я бы не назвала это подлинно профессиональным занятием, скорее, оно больше носит любительский характер. Например, читая какой-либо понравившийся мне рассказ на иностранном языке, я думаю, что он еще не переведен на азербайджанский язык, а было бы хорошо, если бы был, и у меня появляется желание его перевести. Например, у меня было старинное издание рассказов Г.Мопассана на русском языке, некоторые из которых не вошли в двухтомник этого писателя, переведенных на азербайджанский язык. Я решила перевести три рассказа, они были опубликованы редактором издательства «Яркие подписи» Тогрулом Мусаевым, который затем предложил мне перевести с английского еще два рассказа Р.Карвера. Переводческая деятельность — очень серьезное занятие, произведение должно так впечатлить меня, чтобы я решилась на его перевод. Есть идея сделать перевод с фарси, если сочинение захватит меня целиком.
— Где вы находите своего читателя, — в социальных сетях, на презентациях своих книг, телевизионных передачах, среди знакомых, студентов…
— У меня очень широкий круг общения, как в семье, так и на работе в школе, в различных организациях, с которыми я контактирую, в том числе и в социальных сетях, куда я выкладываю аннотацию своих книг или фотографии их обложек. Помимо этого, о моих книгах также рассказывают несколько известных блогеров, поэтому проблем с этим я не испытываю, главное — я приобретаю новых читателей.
— Писательство предполагает очень активное чтение, как с этим у вас?
— Совершенно верно, у моих родителей в доме была огромная библиотека, у меня самой тоже имеется большая библиотека, книги которой я постоянно читаю. Одно время я вела в школе Клуб короткого рассказа, и всегда говорила его членам, что хороший писатель — это хороший читатель, и где бы я ни была, я создаю в этом пространстве несколько книжных полок. Между прочим, скорость чтения у меня довольно высокая, и своих детей я приобщаю к чтению.
— Скажите, вы пишите на потребу читателям или так, как пишется и идет от сердца? Думаете ли при написании о читателях и их восприятии вашего сочинения?
— У Э.Хемингуэя есть слова о том, что писатель пишет для конкретной цели, во имя денег и славы. Я не согласна с этим. В этом плане, наверное, более эгоистична, потому что пишу, прежде всего, для себя и своего интереса. Лишь потом думаю о читателе, и во имя читателя я никоим образом не готова что-либо изменить в своем произведении, хотя прислушиваюсь к их мнению, особенно детей, ведь детская тематика и очень многое отличается от взрослой. А переход от взрослой литературы к детской произошел у меня с появлением на свет моей дочери. В детской литературе я, конечно же, ориентируюсь на детей и стремление их заинтересовать.
— Однако вы — победитель Международного анимационного фестиваля в номинации «Местная конкурсная программа». Скажите, сказки и рассказы для детей должны быть интересны для взрослых или достаточно того, что их читают дети?
— Поскольку давно работаю с детьми, я выступаю с их позиций, чтобы заинтересовать в первую очередь, самих детей. Один зарубежный писатель, который всегда писал для взрослых, после ужасов Второй мировой войны сжег свои книги и решил писать для детей, аргументируя свой поступок тем, что в своих книгах он проповедовал любовь, милосердие, гуманизм, но война показала, что взрослые так ничему не научились и не поняли его посыла. Поэтому он писал для детей, чтобы они, проникнувшись идеями добра и мира, повзрослев, не воевали и не убивали себе подобных. Т.е. он считал, что книги должны позитивно воздействовать на детские души и умы с самых ранних лет. Его слова и позиция настолько потрясли меня, что я поняла, — ответственность пишущих для детей писателей гораздо выше и серьезней, потому что они пишут не только для того, чтобы заинтересовать детскую аудиторию, но здесь кроется и воспитательный аспект, гражданский и патриотический момент. Книги учат детей терпимости, любви к ближнему, доброте, бескорыстной дружбе. Сегодня, в столь сложную, противоречивую и напряженную эпоху со всеми ее катаклизмами вырастить ребенка достойным человеком очень трудно, в этом плане на педагогов и родителей возлагается очень серьезная ответственность. Я же, будучи и матерью, и преподавателем, а еще и писателем, понимаю, насколько детям трудно ориентироваться в нашем безумном цифровом мире и сосредоточиться на самом главном. Поэтому миссия детских писателей особенно важна, и здесь вспоминается автор «Гарри Поттера» Джоан Роулинг, которая благодаря своим книгам прославилась в мире и стала первой писательницей-миллиардершей, книги которой выходят и раскупаются миллионными тиражами. Это говорит о том, что и в цифровом мире дети читают книги, и нужно всего лишь, чтобы эти книги были для них интересными.
— А знаете ли вы, насколько ваши книги интересны для детей?
— У меня две изданные книги для детей, одна о здоровой еде и любимых овощах, и другая — «Азбука», обе написаны в стихах и предназначены для школьников младших классов. Я получила позитивные отклики о том, что дети учат наизусть эти стихи и темы им интересны, т.е. они с удовольствием читают эти книжки. Третья книга для детей готовится к изданию, это будут рассказы, первыми читателями которых были мои собственные дети, и здесь я затрагиваю вопросы компьютерных игр, занятий и т.д., объясняя, что все должно быть в меру и идти на пользу детям и что время для всего нужно распределять разумно.
— Писать «Азбуку» берется не каждый детский писатель, а что сподвигло вас на столь смелый шаг?
— Часто посещая книжные магазины, я видела красочные азбуки и буквари на иностранных языках, а на азербайджанском языке были только учебники. Задуманная мной азбука предназначена больше для внеклассного чтения и развлечения, она охватывает более современные тематики, которые интересуют нынешних детей. Моя азбука — это дополнительное учебное пособие для педагогов. Например, дети, любящие животных, не любят ходить в цирк и зоопарк, потому что там звери содержатся в неволе. Моя дочь, сделав оригинальный постер и подняв его верх над головой, устроила перед зоопарком соло-акцию протеста. Т.е. дети любят цирковые шоу, но без участия животных и использования их для развлечения человека, тем более, нарушая права животных на свободную жизнь в среде естественного обитания. В «Азбуке» на каждую букву в легкой и лаконичной форме дается рассказ в стихах.
— Пытались ли вы распространить свои книги среди школьников?
— Такие попытки были, но пандемия вносит столько ограничений, что эти действия имели довольно непродолжительный характер, хотя были заказы и приобретения. Конечно, хотелось бы организовать в школе встречи с ребятами, но пока в связи с карантинными мерами это невозможно, хотя недавно, например, в Книжном центре у меня состоялась встреча с читателями старших классов. Тем не менее я планирую презентации книг и встречи с читателями. Самое главное, чтобы поскорее закончилась пандемия, и тогда авторы смогут чаще встречаться со своими читателями.
Афет ИСЛАМ,
«Бакинский рабочий»
Другие новости
Издательство «Эксмо» представляет книгу Максима Щугорева «Ящерица не птица. Истории отчаянного ветеринарного врача о самых экзотических пациентах».
В этой книге собраны удивительные рассказы из личной практики ветврача, ведущего телепередачи «Кто в доме хозяин». Каждая история — это яркие и забавные эпизоды из реальной жизни владельцев игуан, варанов, змей, попугаев, хорьков, котят, страусов и других пушистых и не пушистых зверей и птиц. Книга написана информативно, живо и, главное, педагогически функционально. Она поможет избежать огромного количества ошибок в выборе домашних питомцев, их содержании и уходе за ними.
Предлагаем прочитать фрагмент книги.
История об игуане-такси и пассажире-хорьке
Отряд ящериц очень обширен и разнообразен. Чтобы рассказать обо всех особенностях этих рептилий, нужно написать отдельную книгу. Поэтому здесь я опишу только основные виды ящериц, которых одомашнивают чаще всего, и на примере самых ярких представителей разберу их основные отличия.
Всех ящериц можно условно разделить на три подгруппы:
- травоядные;
- плотоядные;
- рептилии со смешанным рационом.
К числу травоядных ящериц, которые чаще всего становятся домашними питомцами, относится зеленая игуана. Это животное довольно крупных размеров, способное прожить более четырнадцати лет. Родина зеленой, или обыкновенной, игуаны — Центральная и Южная Америка. Игуаны достаточно умны и эмоциональны, вдобавок к этому обладают выразительной внешностью — чем, в основном, и привлекают людей, которые хотят завести себе ящерицу. Но даже при большой популярности игуан большинство начинающих владельцев этой рептилии мало что о ней знает. Попробую в общих чертах рассказать, о чем нужно знать в первую очередь.
Из-за внушительных размеров — до полутора метров от кончика носа до кончика хвоста (хотя в истории встречались даже более крупные экземпляры) — игуанам требуется большой террариум. Следовательно, у хозяев возникает вопрос:
— А можно ли игуане гулять по дому?
Можно, но при этом нужен присмотр за питомцем. Хотя бы потому, что эти ящерицы часто выпадают из окон. Они довольно быстро передвигаются и прекрасно лазают, поэтому, если вы выпустили вашу игуану погулять в комнате с приоткрытым окном и на минутку отвлеклись, дело может закончиться плохо. Кроме того, они часто травмируют свои длинные пальцы о предметы домашней обстановки.
Но самое главное — прогулки по дому НИКАК не отменяют обязательного наличия террариума, потому что этой рептилии необходимо ежедневно как минимум восемь часов облучаться ультрафиолетом. Также террариум является ее законным местом обитания, теплой зоной, где игуана отдыхает и переваривает еду.
Могут ли игуаны ужиться с другими животными? Да. В моей практике был интересный случай дружбы хорька и игуаны.
Оба оказались моими пациентами, и у меня было много возможностей наблюдать их умилительное взаимодействие. Когда крупного самца игуаны выпускали из террариума, то малюсенькая фретка (это декоративный хорек, отличающийся от обычного более ласковым нравом, разнообразием окрасов и более мелкими размерами по сравнению с лесным или степным хорьком), проживающая в этой же квартире, практически мгновенно забиралась игуане на спину. Она устраивалась там поудобнее и могла несколько часов так путешествовать, сидя на спине мирного ящера. При этом она периодически засыпала, сваливалась со спины своего «извозчика», забиралась обратно, а самец игуаны проявлял себя истинным джентльменом — всё это время не лазил по вертикальным поверхностям, чтобы хорек не свалился с его спины. Хотя в принципе такая ящерица с легкостью может подняться по шторам на карниз или забраться на ковер, висящий на стене.
Что едят игуаны и к чему нужно быть готовыми будущим владельцам?
Игуана — яркий представитель одомашненных травоядных рептилий. При этом на воле они питаются также и белковой пищей, поскольку в дикой природе животные тратят энергии намного больше, чем в домашних условиях. Вот почему при содержании этих ящериц в домах и квартирах я не рекомендую кормить их мясом, яйцами, творогом, сыром и тому подобными белковыми продуктами. Большинство животных, питающихся «с хозяйского стола» такой едой, к седьмому-восьмому году жизни имеют серьезные проблемы с почками, которые, к сожалению, часто бывает уже невозможно излечить. А вот растения, если они не ядовиты и не токсичны, рептилиям можно есть любые. Но к ним нужно обязательно прибавлять специальные витаминно-минеральные добавки. И тогда, при наличии также прогрева и источника ультрафиолета в террариуме, игуана сможет прожить более четырнадцати лет, радуя своих владельцев.
Зеленых игуан называют самыми дружелюбными и спокойными из этой группы рептилий, но всё же нужно иметь в виду, что эта крупная ящерица может дать отпор даже мелким породам собак, не говоря уже о кошках или хорьках. Ее хвост способен нанести серьезные травмы, поэтому контакт рептилии с другими домашними питомцами можно осуществлять только под постоянным присмотром.
Несколько шрамов на моих пальцах оставлены именно игуанами. Некоторые из них, особенно самцы во время гона, бывают крайне агрессивными. А когда их необходимо зафиксировать для осмотра или для того, чтобы поместить в переноску перед поездкой к доктору, нужно учитывать несколько очень важных моментов:
- Хвост игуаны — ящерица будет вас бить этой частью тела сильно и беспощадно, пытаясь вырваться. Это достаточно больно, но всё же хватать животное за кончик хвоста я вам не советую: ведь он может оторваться, как и у любой другой ящерицы!
- Когти игуаны — пальцы у этой рептилии длинные, а когти очень острые и цепкие. И если лапы не зафиксировать, то вы будете полностью расцарапаны. Но не надо удерживать ящерицу, как кошку или собаку, за конечности: мало того, что вы можете травмировать рептилию, но и особых успехов эти попытки не принесут. Игуан фиксируют, держа за плечевой и тазовый пояса конечностей, то есть за те места, где лапы «крепятся» к телу ящерицы.
- Зубы игуаны — многие ящерицы не прочь покусаться. И уж точно все они будут стараться это сделать, если пытаться их обездвижить против их воли. Будьте осторожны! Но если вас уже укусили, есть правило: не выдергивайте палец из пасти ящерицы. Дело в том, что зубы у этих рептилий чуть-чуть изогнуты внутрь. И когда игуана вас укусила, а вы начали выдергивать палец из ее рта, то… основные травмы вы нанесете себе сами. А вот если не поддаваться панике, стерпеть боль, затем раскрыть пасть игуаны и аккуратно вытащить палец, травмы будут минимальны.
Байка про варана-людоеда
Самыми распространенными представителями плотоядных ящериц являются вараны. Разнообразных варанов на свете очень много, они различаются как по размеру, так и по образу жизни. Некоторые живут в пустынях и хорошо переносят перепады температур, другие же населяют тропические леса и замечательно лазают по деревьям. Поэтому, прежде чем завести у себя дома варана, необходимо выяснить, какой он ведет образ жизни в окружающей среде. Это поможет вам выбрать форму террариума и правильно его оборудовать.
У многих почему-то сложилось мнение, что вараны — это исключительно огромные, опасные и очень агрессивные животные с ядовитой слюной, которые могут убить владельца одним укусом. В Интернете уже несколько лет ходит одна такая байка — по-другому эту историю не назовешь. Вдобавок ко всему, варан в этой истории превратился в игуану. Вкратце она изначально выглядела так: молодой человек завел себе варана. Через какое-то время варан сильно укусил своего хозяина за руку, после чего стал приходить к изголовью его кровати и смотреть на него пристальным «ожидающим» взглядом. Хозяин этого «ядовитого дьявола», напуганный его гипнотическим взглядом и начитавшийся кошмарных историй в Интернете, побежал по врачам, думая, что укус ящерицы его отравил, а варан проверяет, жив он или мертв, чтобы начать с удовольствием его пожирать.
Начнем с того, что это полный бред, а ноги этой истории растут из популярной передачи BBC про то, как комодский варан (он же гигантский индонезийский варан, он же комодский дракон, он же просто варан с острова Комодо) кусает антилопу и ждет, пока та умрет. Я надеюсь, что на своем веку я не встречу такого безумца, который бы завел в домашних условиях комодского варана. А если такой и появится, то на этот случай очень подходит поговорка «Мир его праху! Он сам себе выкопал могилу». Эти вараны способны вырасти более чем на три метра в длину, весят до полутора центнеров и отличаются довольно скверным характером. Вернее, дело даже не в характере, а в том, что основу рациона этих рептилий составляет мясо животных, которое они добывают всеми доступными способами. И хотя вараны не брезгуют падалью, они вполне способны, например, «надкусить» ногу крупной антилопы или другого животного, а потом ждать, пока оно погибнет. А противостоять такой туше очень сложно!
Просто интересно!
Редкий дракон
Вулканический остров Комодо находится в Индонезии. Проживает там всего около 2000 человек. А вот сколько варанов — сказать сложно. Считается, что всего в природе их осталось около 3000. Они встречаются не только на Комодо, но и на некоторых соседних островах. Когда-то эти огромные рептилии были распространены гораздо шире, но, как это часто бывает, их сотнями уничтожали во время «спортивной охоты». Также их вывозили в Европу — пытались содержать в «зверинцах», изучали возможности использования вараньей шкуры и мяса. Чтобы спасти варанов от вымирания, был организован Национальный парк Комодо, а сами вараны внесены в Красную книгу Международного союза охраны природы.
У варанов Комодо слюна хоть и не ядовитая, но в ней содержится очень много патогенных микроорганизмов. И когда варан кусает какое-либо животное, например, за ногу, эти микроорганизмы проникают в кровеносное русло животного. Поэтому оно через какое-то время погибает от сепсиса. (Сепсис в переводе с греческого означает «гниение». Это опасное для жизни состояние, которое вызвано реакцией организма на инфекцию.)
Например, для антилопы гну, получившей травму, сепсис — вполне реальная угроза, потому что в условиях дикой природы ее, естественно, никто не вылечит. У человека, при наличии врачей, антибиотиков и дезинфицирующих средств, укус даже крупного варана закончится в худшем случае некрозом мягких тканей или абсцессом. Хотя в этом тоже приятного мало.
Однозначное мнение о поведении варанов сформулировать сложно. Например, капские (или степные) вараны, которые родились в неволе и с «младенческого» возраста общались с человеком, — в основном не агрессивные, а милые животные, которые даже узнают своих владельцев и ведут себя почти как кошки — например, настойчиво требуют, чтобы их погладили и почесали. Этим варанам в плане размера далеко до комодских — размер капского варана в большинстве случаев не превышает метра. А вот вараны «древесники», которые в дикой природе живут в тропических лесах Новой Гвинеи, — в основном агрессивные, пытаются укусить при любом удачном случае и чаще всего содержатся только в террариумах без выгула.
Кстати, относительно узнавания рептилиями своих хозяев: применительно к крупным ящерицам это давно доказанный факт. Игуаны, тегу и вараны отличают звуковую волну голоса своего владельца от звуковой волны голоса других людей. То есть, получается, действительно узнают своего хозяина. Хотя, конечно, выполнять команды «сидеть», «лежать» или «принеси тапочки» они не будут.
Поедатели песка
Хищниками могут быть не только огромные вараны, но даже и некоторые маленькие ящерицы. Например, широко распространенная — как в природе, так и в любительских террариумах — ящерица леопардовый геккон, более известная как эублефар. Она питается только насекомыми и тоже, по сути, является хищником. Название «эублефар» дословно можно перевести как «настоящее веко», или «хорошее веко» — именно наличие подвижного века отличает эублефаров от многих других рептилий. Благодаря такой особенности органов зрения мордочки эублефаров многим кажутся на редкость обаятельными и симпатичными: владельцы ящериц с восторгом рассказывают друг другу, как их питомцы «подмигивают» и даже «строят глазки».
Эта ящерица достаточно неприхотливая и небольшая — длина ее тела не превышает двадцати сантиметров даже у крупных самцов. Живут они более семнадцати лет, хорошо приручаются и обладают огромным количеством различных окрасов (морф), что тоже привлекает к ним внимание. Морфы у рептилий — это вариации окраса внутри одного вида. Поэтому некоторые террариумисты собирают целые коллекции из леопардовых гекконов различного окраса.
Эублефары могут питаться одними лишь насекомыми, и если к ним добавлять витамины и минералы, то больше в рационе ничего и не требуется.
У гекконов бывает множество различных заболеваний, но я хочу заострить внимание на одной частой проблеме, которой на самом деле легко избежать. В зоомагазинах специально для леопардовых гекконов продается песок. Он разноцветный и красивый, поэтому многие владельцы эублефаров насыпают его на дно террариума для своей ящерки и любуются тем, как здорово пестрый эублефар выглядит на фоне «песочка». Это недопустимо. Мало того, что геккон может начать поедать песок просто так — он в любом случае невольно будет его понемногу проглатывать при ловле насекомых. Это приведет к скоплению песка в желудочно-кишечном тракте рептилий. Как и у черепах, инородные предметы могут вызвать у них непроходимость. Песок, проглоченный в большом количестве, постепенно откладывается в желудке и кишечнике и, не выходя полностью, образует сладжи[1], органы желудочно-кишечного тракта вынуждены увеличиваться, чтобы вместить непереварившиеся инородные предметы и пищу. Впоследствии песок затвердевает и застревает, растянув до предела желудок и кишечник и травмируя слизистые оболочки этих органов. В результате ящерицы попадают на операционный стол просто потому, что их хозяева захотели сделать террариум покрасивее. Практически всегда в подобной ситуации владелец рептилии восклицает:
— Мне же в зоомагазине сказали, что это песок специально для таких ящериц, что он экологически чистый! И на таком грунте они и живут в природе!
Это правда — песок действительно приближен к окружающей среде эублефара в дикой природе. Но на воле у леопардового геккона столько проблем и забот, что ему не придет на ум есть песок! Ему там нужно выживать, добывать пищу, заботиться, чтобы его самого не съели, бороться с другими гекконьими трудностями. А при спокойной жизни в ограниченном пространстве, да еще с регулярным поступлением корма, у рептилии развивается извращенный аппетит. Поэтому даже экологически чистый песок, взятый из ареала обитания этой ящерки, скорее всего, будет проглочен, а сама она, вероятно, рано или поздно заболеет и будет прооперирована.
Интересная особенность этих рептилий: упитанность и хорошее состояние ящерицы определяется толщиной ее хвоста — именно туда откладываются все жировые запасы организма. Эублефары запасают питательные вещества у себя в хвосте «на черный день». Поэтому, когда хвост ящерицы начинает худеть, это свидетельствует о неблагоприятных условиях содержания или болезни.
[1] Обычно сладжем называют осадок в желчном или мочевом пузыре, по какой-то причине задержавшийся в этом органе. Это может происходить также из-за мочекаменной болезни, холецистита и т. д., а по сути это задерживание песка, который обволокла слизь в неположенном месте организма. В нашем случае это экологически чистый песок, который проглотила ящерица, а кишечник ответил на раздражение выделением большого количества слизи, и песок застрял.
Во времена процветания Османской империи ее войска, участвуя в войнах на европейском континенте или же совершая дерзкие набеги на страны Средиземноморского региона и Причерноморья, пленили много славянских девушек. Некоторые из них впоследствии попадали в гаремы султанов или османских пашей, где смиренно проживали до конца своих дней. А некоторые пленницы со временем возвращались домой. Но были случаи, когда девушки и женщины добровольно убегали в турецкую неволю.
Из воли в ясырь
Захват пленниц турками и татарами проходил примерно по одному и тому же «сценарию». Врываясь в села и городки, османы, как правило, начинали уничтожать взрослых мужчин. Особенно жестоко это совершалось там, где местные оказывали захватчикам сопротивление. В живых могли оставлять лишь малолетних детей мужского пола. Да и то только для того, чтобы вывезти их в турецкие земли, где из мальчиков потом делали верных воинов султана – янычар.
Молодые же девушки-славянки были желанной добычей османов. Их брали в плен, часто вырывая из рук рыдающих матерей и сестер. После тщательной «сортировки» по возрасту девушек пешком гнали в Крым, где или продавали на местных невольничьих рынках, или переправляли за море: в Стамбул и другие города империи.
В неволе славянкам было уготовано либо стать работницами в хозяйстве какого-нибудь бея (помещика), либо же попасть в гарем к богатому осману или даже султану. В обоих случаях некоторые девушки мирились со своей судьбой и до конца дней оставались жить на чужбине. Однако многие всю жизнь тосковали по родным местам и довольно часто спустя годы возвращались домой.
Случалось такое в основном после заключения мирных договоренностей между Османской империей и ее северными соседями: Речью Посполитой, Гетманщиной, а позже – и Российской империей.
Жизнь в татарских гаремах
Степная красота некоторых восточнославянских девушек после пленения гарантировала им дорогу в гарем какого-нибудь паши или даже самого османского султана. Естественно, статус наложницы или одной из жен вельможи не гарантировал спокойную жизнь. Однако для некоторых девушек это был по-настоящему «счастливый билет», за который они хватались обеими руками.
Некоторые славянские девушки представляли себе жизнь в гареме как некую сказку.
И все же многие всю жизнь тайно мечтали вернуться когда-нибудь в родные края. Красивые истории о Роксолане или Хатидже Турхан – украинках, ставших настоящими «императрицами османов», это скорее исключение, нежели «правило» жизни наложниц султана. Интриги, заговоры, постоянный страх за свою жизнь и жизнь детей – вот настоящие реалии султанского гарема.
Все это становилось причиной того, что много славянских женщин при первом же удобном случае бросали все: драгоценности, шелка, даже детей, рожденных в гареме, и возвращались в родные городки, села и хутора. Однако не всем им на родине была уготована теплая встреча.
Как встречали дома вернувшихся из гаремов женщин
Большинство женщин, которые возвращались из османской неволи, тепло встречали в родных краях. Как правило, православная церковь внимала покаяниям бывших пленниц, которых татары вынуждали отрекаться от христианства и принимать ислам. Им прощалась измена в вере, они заново получали крещение и даже иногда снова выходили замуж. Однако были случаи, когда особо фанатично настроенные земляки-христиане убивали возвратившихся «мусульманок». Но об этом чуть позже.
Многие славянские женщины-невольницы, даже будучи любимыми своими богатыми мужьями-османами, всю жизнь тосковали по родине и мечтали вернуться домой.
В греко-католическом архиве города Перемышль хранится один интересный документ, написанный в конце XVII века священником из села Радруж (сейчас находится в Закерзонье – этнических украинских землях на территории Польши). Называется он «Краткая история женщины, которая вернулась из татарского плена». В ней рассказывается о судьбе Марии Дубневич – жены сельского старосты, попавшей в 1672 году в плен к османам.
Священник описывает возвращение Марии домой в 1699 году после 27 лет татарской неволи, где женщина была женой одного из состоятельных вельмож Стамбула. Именно после его смерти Мария бросила все богатство, а также двоих сыновей, которых она родила паше, и собрав некоторые ценные вещи, на телеге возвратилась домой. В родном селе женщина успела застать живым своего первого мужа – Василия, который, впрочем, в скором времени скончался.
Оставшись действительно одинокой, Мария всецело отдалась благотворительности. Все деньги, а также золотую статуэтку Девы Марии, которые были привезены ею из Стамбула, женщина передала церкви в Радруже. Всю оставшуюся жизнь она посвятила Богу и добрым делам, как бы искупая все случившееся с ней. Похоронена была Мария рядом со своим первым мужем Василием в церкви, о которой она так заботилась после возвращения домой.
Пленницы по своей воле
После того как в 1672 году султан Мехмед IV завоевал Подолье, количество плененных турками славянских женщин значительно увеличилось. Однако среди них было немало таких, которые добровольно бросив все, шли в османские гаремы. Интересно, что на протяжении всех 27 лет, когда Подолье находилось под властью турок, документалисты фиксировали случаи возвращения из османских гаремов как плененных, так и добровольно ушедших туда русинок.
И вот теперь обещанные рассказы о жестоких расправах с вероотступницами. В архивных документах Каменец-Подольска можно найти истории нескольких женщин, которые в свое время добровольно отрекались от веры, семьи и родственников, и бежали в татарский плен. После они возвращались, однако прощение получали далеко не все.
Наказание за вероотступничество и блуд
Молодая подолянка (имя в документе не указывается) по фамилии Дзвиняцкая добровольно бежала из дому в османскую неволю. На протяжении 5 лет она жила в качестве наложницы одного из османских вельмож в Валахии (нынешняя Румыния). После возвращения домой из турецкого гарема и раскаяния перед земляками женщину наказали.
В XVI веке Валахия формально была независимым княжеством, однако находилась под протекторатом Османской империи.
Ей было велено купить двухфунтовые свечи в приходскую церковь, во время литургии лежать в ней на полу крестом и работать в помещичьем хозяйстве. Через несколько лет после возвращения Дзвиняцкая вышла замуж за земляка, получив на это разрешение священника.
Еще в одном документе можно найти историю некой Анны. Она была женой мельника Антония из Карвасар – пригорода Каменца-Подольского. Женщина вела распутную жизнь, за что была наказана: ее публично избили плетями на городской площади. После экзекуции Анна, бросив все, бежала в город Хотин, которым в то время владели османы. Там она отреклась от христианства и, приняв ислам, стала сожительствовать с неким Мехмедом – турком-каменщиком.
Прожив с новым «мужем» всего 2 недели, Анна однажды захватив с собой два платка, зеленый кафтан, контуш из французской ткани, а также сумку с серебряными монетами, сбежала в подольское село Исаковцы. Тут женщина планировала безбедно и спокойно жить, однако через несколько лет ей все же пришлось поплатиться за свои поступки.
Летом 1716 года Анну поймали и заперли в ратуше Каменца. Городской суд признал ее виновной в вероотступничестве и приговорил к смерти. Через три дня во время пятничной ярмарки женщине публично отсекли голову.
Почему женщины бежали к татарам
Подобные истории возвратившихся из турецкой неволи были в то время нередки. Их рассказывали на базарах, в корчмах (кабаках) и просто на улицах. И несмотря на это женщины и девушки продолжали добровольно бежать в османский плен. Зачем же они это делали, если знали, что платой за вероотступничество может быть смерть.
Одной из главных причин добровольного бегства женщин в плен к туркам считается стремление к беззаботной и красивой жизни.
Главными причинами бегства женщин к османам историки считают рассказы о «красивой жизни» в гаремах (которые распространяли не только турки, но и сами побывавшие в неволе женщины), а также легенды о Хатидже Турхан или Роксолане – наложницах, ставших султаншами. Как и сегодня, стремление к беззаботному существованию и достатку двигало многими представительницами прекрасного пола.
Почему возвращались
Большинство беглянок довольно скоро разочаровывалось в своем выборе. Жизнь в гареме, которую им описывали как «рай на земле», по сути была сексуальным рабством. Осознав, что на самом деле представляет собой османская неволя, женщины бежали обратно домой. Зачем же они это делали, зная, что там, дома, их может ждать что угодно: от публичного унижения с последующим прощением до избиений и даже смерти
В начале XVIII века Османская империя переживала откровенно не самые лучшие свои времена. Войны в Венгрии, Австрии и на Подолье были проиграны, что стало причиной потери больших территорий. Многочисленные восстания в некоторых регионах и практически тотальная коррупция – эти и другие факторы негативно сказались на достатке и благосостоянии даже богатых османов. Видя упадок и понимая ошибочность своего выбора, русинки, которые еще вчера стремились в турецкие гаремы, при первой же удобной возможности бросали все и бежали домой.
Исторически так сложилось, что главными защитниками восточнославянских земель от набегов турок и татар в XV-XVII вв. считаются казаки. Именно эти «рыцари степей» якобы защищали людей от порабощения кочевниками и османами. Однако в некоторых документах есть сведения о том, как приторговывали своими земляками запорожцы-работорговцы, или как гетман Богдан Хмельницкий соотечественников продавал.