Рассказы василия белова аудио

Белов Василий Иванович — краткая биография

ФИО:	Белов Василий Иванович
Дата рождения:	23.10.1932
Место рождения:	д. Тимониха, Вологодская область
Знак зодиака:	Скорпион
Деятельность:	Писатель, поэт, сценарист
Дата смерти:	04.12.2012 (80 лет)

Белов Василий Иванович — талантливейший прозаик и сценарист, драматург и один из создателей «деревенской прозы». Великий творец, болеющий за целостность главного национального достояния — родного русского языка. При жизни вступил на путь защиты сёл, считал города местами, непригодными для спокойного, размеренного и полноценного проживания.

Он является издателем самых увлекательных сказок для детей, многочисленных рассказов, романов и очерков, а также повестей, описывающих как привычную жизнь деревенских семей, так и их нелёгкий быт. Василий Иванович старался как можно точнее рассказать о собранных им обычаях, творчестве жителей северных глубинок.

Ранние годы

Родился прозаик 23 октября 1932 года в семье крестьянина в маленькой деревне Тимониха (Вологодская область). Его отец погиб в ходе военных действий, когда ребёнку было 11 лет. Чтобы помочь матери с воспитанием четырёх младших детей, Белов, будучи ещё подростком, проводил всё своё свободное время за работой в колхозе. Сам автор утверждал, что единственными вещами, которые запомнились ему с юности — вечный голод и великая любовь к чтению. Помимо этого, он быстро освоил азы игры на гармошке, которую в детстве ему приобрела мать.

Окончив сельскую школу-семилетку, весной 1949 года писать отправился в город Сокол, где в заводской школе обучился на профессию плотника-столяра. Получил среднее специальное образование радиотелеграфиста во время службы в ленинградской армии. Именно здесь он решает, что его призвание — литература и поступает в Литературный институт. Свою литературную деятельность Белов решает начать как поэт. Его лирическая стихия находит выражение в стихотворениях, а в последующем сохраняется в прозаических произведениях.

Васили Белов в молодости

Хронологическая таблица жизни писателя

• 1952-1955 года — заканчивает службу в армии и приступает к работе на пермском заводе им. Дзержинского. Здесь же в местных газетах начинают публиковать его первые стихи и очерки.
• 1956 год — возвращается в Вологодскую область, устраивается на работу в районную газету «Коммунар». В это же время оканчивает вечернюю школу и получает аттестат.
• 1958 год — Василия избирают первым секретарём Грязовецкого райкома. Не проработав здесь и года, отправляется для дальнейшего обучения в Москву.
• 1961 год — пишет повесть «Деревня Бердяйка», выпускает сборник стихотворений «Деревенька моя лесная».
• 1963 год — в свет выходит книга рассказов «Знойное лето». Автора принимают в союз писателей СССР.
• В период с 1964 по 1967 пишет рассказы «На Росстанном холме», «Весна», «За тремя волоками».
• С 1964 живёт в Вологде и продолжает поддерживать связь с семьей и Родиной в целом. Благодаря этому, черпает всё новые силы и идеи для будущих произведений. Выпускает ещё один сборник — «Речные излуки».
• 1966 год — в местном журнале публикуется его повесть «Привычное дело», весть о которой разлетается по всей стране, принеся Василию Ивановичу широкую известность. После публикации очередного творения за писателем утверждают репутацию лидера «деревенской прозы», которая упрочняется после выхода в 1968 году повести «Плотницкие рассказы» в городском журнале «Новый мир».

• 1969 год — появление на публике повести «Бухтины Вологодские». Бухтиной жители Вологды привыкли называть различного рода шутки, побасёнки, а в некоторых посёлках даже поговорки. Творчество Белова начинают повсеместно обсуждать. Люди или яро отрицают его, или восторгаются гениальностью его идей и произведений.
• 1970-е годы — формируется цикл очерков «Воспитание по доктору Споку». Здесь автор детально описывает и противопоставляет между собой два уже известных читателям понятия — «деревня» и «город». Василий Иванович сравнивает уклады жизни, царившие в них. Городская жизнь кажется ему более неестественной и отвратительной.
• 1978 год — пишет роман «Кануны». Возвращается к прежним темам, рассказывает о жизни и традициях доколхозных северных деревень, посёлков.
• 1979-1981 года — в обществе появляется книга «Лад. Очерки о народной эстетике». В этот цикл входят маленькие истории-эссе, затрагивающие разные стороны крестьянского быта, а также дух русского человека.
• 1980-е — получает ордена Ленина и Трудового Красного знамени. Становится одним из членов Союза писателей РСФСР, продолжает работу секретарём.
• 1989-1991 года — пишет рассказы для детей. Публикуются повесть «Старый да малый» и сказка «Родничок». А через четыре года выпускается произведение «Медовый месяц». В 1990 становится депутатом (через год членом Верховного совета). Получает многочисленные литературные премии. Его произведения печатаются значительно реже и только в «патриотических» изданиях.
• 1997 год — Белову присваивается звание Почётного гражданина Вологды.
• 2003-2004 года — писатель получает ордена «За заслуги перед Отечеством» и Государственную премию РФ в областях: литература и история.
• 4 декабря 2012 года — умирает на 81 году жизни в родной деревне, в связи с развитием склероза сосудов конечностей и скорым инсультом.

Личная жизнь

Женой Василия и его единственной любовью стала Ольга Сергеевна. Её предки были зажиточными дворянами. Вышедшая из учительской семьи, она и сама выбрала профессию учителя. В школе женщина была преподавателем русского языка и литературы (как русской, так и зарубежной). Дочь Ольги утверждает, что финансовое положение семьи не вынуждало мать ежедневно отправляться на работу, но она делала это ради себя самой.

Друзья и знакомые Белова говорили, что с его взрывным нравом справиться сможет далеко не каждый, но жене удалось преодолеть эту преграду. Родные убеждены, что всё благодаря большой любви и полному взаимопониманию.

С женой и дочерью

В семье появился первенец, когда Василию Ивановичу было около 40 лет. Сегодня Анна — его дочь, проводит экскурсии в музеях Московского Кремля. Женщина рассказывает, что отец полностью посвящал себя работе, часто пропадал в командировках и уезжал заграницу. Папа мог годиться дочери в дедушки, именно поэтому они часто ссорились по пустякам. Не удивительно, что им пришлось столкнуться с проблемой отцов и детей.

Заключение

Белов не только страстно выступал в защиту сёл и деревень в своих творческих работах, но и ни разу не покидал увлечение публицистикой. Он ревностно относился к национальному достоянию родного края, слову и выразительности русского языка. За время его литературной деятельности им было выпущено более 60 книг, а написанные им произведения и по сей день продолжают переводить на многие языки мира. Этнографы разных поколений очень благодарны ему за столь кропотливый и важный для современного общества труд.

Василий Белов биография и творчество писателя для детей кратко

Василий Иванович Белов — писатель, сценарист, публицист и прозаик. Появился на свет 23 октября в 1932 году в селе Тимониха Волгоградской области в Российской империи. Имя отца было Иван Белов, он умер во время войны. Его мать Анфиса сама вырастила детей, в том числе и Василия Белова. Сценарист обучался в сельской школе на протяжении семи лет, работал столяром, также был сельским рабочим. Проходил службу в армии на период с 1952 до 1955 годов в городе Ленинград. Стал членом партии в 1956 году. Опубликовал свои произведения и стихотворения в газетах и журналах. С 1959 по 1964 годы обучался в Литературном институте имени А. Горького. В середине 1960 годов переехал в город Вологда.

Произведение «Деревня Бердяйка» было опубликовано в начале 1960 годов в журнале «Наш современник», его первое произведение, которое обратило заинтересованность критиков. В 1981 году он получил Государственную премию СССР за повествования «последних лет». Также с 1980 года входил в состав Союза писателей РСФСР, а с 1981 года был в составе СССР. В 1990 году был одним из секретарей Союза писателей. В 1997 году ему было удостоен титула Почетного гражданина города Вологды, за огромный вклад в развитие отечественной словесности.

Василий Белов рассказывает о простой жизни сельхозников. Писатель акцентирует внимание на колхознике как на личности, то есть с его муками и потехами, с трудностями в его жизни. Например, в повести «Привычное дело», которая принесла ему широкую известность, автор показывает крестьянина в образе Ивана Африканыча. Также он показал, что крестьяне стали привычными для русских произведений, эти колхозники принимают трудную жизнь и еле сводимые концы с концами как должное.

Бесполезную и нескончаемую дискуссию между соседями, автор показывает в «Плотницких сказках». Константин Зорин является основным героем в этих сказках. Он появляется не только в этой повести, но и в других более поздних произведениях Белова, он показывает различия между городской и деревенской жизнями. В произведении «Воспитание по доктору Споку» Белов рассказывает о грустном ребячестве ребенка в семье, где его отец и мать хладнокровны друг к другу. В книге «Лад. Очерки о народной эстетике» содержатся короткие записи, которые показывают все стороны обычной жизни крестьян. Эти заметки написаны автором, чтобы люди не забыли о потерянной житье-бытье крестьян, о ее присоединёности в природную гармоничность. Пьеса «Над светлой водой» рассказывает о гибели стареньких деревенек, с которыми связаны и хозяйственные, и человеческие потери. Автор осуждает равнодушную жизнь в городской среде в произведении «Все впереди».

Белов в своих произведениях показывает бездонную серьезность, коренную взаимосвязь с крестьянами, они содержат много элементов крестьянской психологии. Василий сохранил разговорный язык крестьян в диалогах и рассказе, используя слова и обороты этого стиля, которые необычны для литературного стиля. Умер 12 декабря в 2012 году в городе Вологда. На восьмидесятом году своей жизни.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

Андрей Рублев русский иконописец, чье имя и работы дошли до наших дней. К сожалению, по его биографии мало что известно. Несколько раз он упоминается в летописях при монастырях, когда ему поручают расписать собор или храм.

Ван Гог родился в 1853 году, а умер в 1890. Он вдохновлялся такими велики художниками, как Миле и Сардо и ориентироваться на них в своём творчестве. Как художник Ван Гог начал с зарисовки различных сцен из жизни

Краткая биография Бориса Пастернака

Исаак Ильич Левитан (1860-1900), родился в небольшом литовском городе, в большой и бедной еврейской семье. Он был 4 ребёнком. Его еврейское происхождение впоследствии негативно повлияет на его жизнь и судьбу.

В 1154 г в семье у князя Юрия Долгорукого от второго брака появился на свет младший сын Всеволод. Впоследствии кончины папы, возглавлять Владимиро-Суздальскую державу стал старший сын Андрей Юрьевич.

Василий Белов

Биография писателя

Василий Иванович Белов родился 23 октября 1932 г. в деревне Тимониха Вологодской области в крестьянской семье. Его отец погиб в 1943 г. на войне. Еще мальчишкой, Белов начал работать в колхозе, помогая матери поднимать четверых младших детей. Из детства, отрочества и юности ему запомнились прежде всего постоянный голод – и любовь к чтению.

После окончания сельской школы-семилетки. Белов уехал в город Сокол, где в школе фабрично-заводского обучения получил специальность столяра и плотника. Работал столяром, мотористом в леспромхозе, электромонтером. После службы в армии работал на заводе в городе Молотове (теперь Пермь). В 1956 году вернулся на Вологодчину и стал сотрудником районной газеты «Коммунар». К этому времени относятся его первые публикации в различных районных изданиях – стихи, очерки, статьи. По совету писателя-земляка Александра Яшина Белов посылает свои стихи в Литературный институт и проходит творческий конкурс. Из-за вечной нужды, отсутствия постоянного жилья и места работы он только к этому времени смог окончить вечернюю школу и получить аттестат.
В 1958 году Белов был избран первым секретарем Грязовецкого райкома комсомола. Но не проработав и года, подал заявление об уходе в связи с вызовом на учебу в Москву. С 1959 по 1964 года он учится в Литературном институте. В 1961 году в журнале «Наш современник» опубликована повесть «Деревня Бердянка», тогда же появилась книга стихов «Деревенька моя лесная». В 1963 году Белов принят в Союз писателей СССР. Окончив институт, он возвращается в Вологду, где постоянно живет до сих пор.
В 60-х годах публикуется ряд произведений Белова: «На Росстанном холме», «Весна», «За тремя волоками».

Ярким образцом русской «деревенской прозы», принесшим автору широкую известность и открывшим путь в центральную печать, стала повесть «Привычное дело». В 1968 году в журнале «Новый мир» появилась повесть «Плотницкие рассказы», а в 1969 – повесть «Бухтины вологодские» (бухтиной вологжане называют шутку, прибаутку, острое словцо, побасенку). Творчество Белова становится одним из самых дискутируемых. Амплитуда оценок – от восторженности до яростного отрицания. В 70-е гг. Белов публикует повести, составившие цикл «Воспитание по доктору Споку», в которых резко противопоставлены городской и деревенский жизненные уклады. Городскую жизнь Белов видит как неестественную и безнравственную.

В 1979–1981 года появляется книга «Лад. Очерки о народной эстетике», состоящая из небольших эссе, каждое из которых посвящено какой-то стороне крестьянского быта. Белов говорит о повседневных занятиях и обычаях, об особенностях восприятия различных времен года, о растениях и животных в крестьянском обиходе – в общем, о природной гармонии народной жизни.

Его повести, рассказы, детские книги широко издаются. Пьесы «Над светлой водой», «По 206-й», «Бессмертный Кощей» идут в театрах страны. Основные их темы – необходимость сохранения народных (в основном – деревенских) традиций, народной памяти, размышления о смене поколений, о том, с какими потерями происходит эта смена, как разграбление природных богатств, разрушение образа жизни связаны с разрушением нравственности.

В 1987 году выходит роман «Все впереди», где автор вновь обращается к своей любимой мысли о мнимости, неподлинности всей системы городской жизни. Очередной раз произведения Белова оказываются в центре полемики.

В 90-х годах публикуются продолжения романа «Кануны» – «Год великого перелома» и «Час шестый (хроника 1932 года)». Трилогия в целом – это взгляд писателя на коллективизацию, ее последовательное и яростное осуждение.

За годы своей литературной работы Белов выпустил более шести десятков книг, суммарный тираж которых – более 7 млн. экземпляров. Его произведения переведены на многие языки. Белов не оставляет публицистику, ратует за сохранение русского языка, русской природы, национального уклада жизни и национальных ценностей. Сегодняшние взгляды его достаточно радикальны.

Выходец из крестьянской среды русского Севера. Его отец Иван Федорович Белов погиб на войне, мать Анфиса Ивановна в одиночку растила детей (в своих воспоминаниях «Невозвратные годы» В.Белов подробно описывает всех деревенских родственников). После семи лет обучения в деревенской школе окончил ФЗО, где получил специальность слесаря 5-го разряда, освоил специальности моториста и электромонтера. Армейскую службу в 1952—1955 годах проходил в Ленинграде. В газете Ленинградского военного округа опубликовал первые стихи «На страже Родины», а затем поступил учиться в Литературный институт имени А. М. Горького. С 1964 постоянно живёт в Вологде, не порывая связь с «малой родиной» — Тимо́нихой, в которой черпает материал для своего творчества, начиная с повести «Деревня Бердяйка» и книги стихов «Деревенька моя лесная».

Белов Василий Иванович

2005

Василий Иванович Белов

Василий Иванович Белов родился 23 октября 1932 года в деревне Тимониха Харовского района в семье колхозника. Отец, Белов Иван Федорович, погиб в 1943 году на фронте, мать, Анфиса Ивановна Белова, работала в колхозе. В 1945 году Василий Белов закончил Азлецкую семилетнюю школу. Учась в школе, в 1944 году вступил в комсомол. До 1949 года Василий Иванович работал в колхозе, затем учился в школе ФЗО №5 (г. Сокол), где получил специальность столяра 5-го разряда. Затем работал в Монзенском СМУ (ст. Вохтога). Там же получил специальность моториста-дизелиста. После этого Василий Белов работал на ЯРМЗ электромонтером.

С мая 1952 г. по декабрь 1955 г. служил в рядах Советской Армии. В 1956 году его приняли в члены КПСС. После демобилизации из армии Василий Иванович работал на заводе столяром в Перми. Затем переехал на родину в Вологодскую область и работал сотрудником Грязовецкой районной газеты, а также первым секретарем Грязовецкого РК ВЛКСМ.

Учился в вечерней школе и в 1959 г. получил аттестат зрелости. В том же году поступил учиться в Литинститут им. Горького, закончил его в 1964 году. С этого времени занимался литературной работой.

В 1963 году Василий Иванович был принят в Союз писателей СССР.

С начала 1980-х гг. входил в правление Союза писателей РСФСР, а затем СССР, работал секретарем правления Союза писателей РСФСР. Являлся членом Верховного Совета СССР (1990-1991), народным депутатом СССР (1989-1992). Его активная гражданская позиция патриота и государственника проявлялась по-разному. Всем памятны открытые публицистические выступления писателя по самым животрепещущим вопросам российской жизни 1980 — начала 1990 гг.: против поворота рек, загрязнения Байкала и Волги. Не многим известны, но от этого не менее значимы другие его поступки: восстановление храма на малой родине в Тимонихе, личное участие писателя в событиях на территории Приднестровья и Сербии.

Свою литературную деятельность Белов начинал как поэт. Его дебют состоялся на страницах журнала «Звезда» (1956), а первой книгой стал сборник стихов «Деревенька моя лесная» (1961). Свойственная писателю лирическая стихия первоначально нашла свое выражение в стихах, в дальнейшем она сохранилась и в его прозе. В том же 1961 году в журнале «Наш современник» появилась первая публикация прозы Белова – повесть «Деревня Бердяйка», обратившая на себя внимание критики.

В первой половине 1960-х гг. в журналах «Молодая гвардия», «Нева». печатаются рассказы писателя «На Росстанном холме», «Весна» (1964), повесть «За тремя волоками» (1965) и другие произведения. В 1964 г. в издательстве «Молодая гвардия» выходит книга «Речные излуки». Широкое признание и известность автору принесла повесть «Привычное дело» (1966). Из «Привычного дела» выросли тепло принятые читателями и критикой «Плотницкие рассказы», где противопоставление двух неординарных народных характеров обрело исторический смысл.

Уже в первых произведениях Белова наметилась основная линия его творчества – интерес к теме русской деревни, теме крестьянства. Следствием постепенного углубления в тему судеб русского крестьянства стала растянувшаяся на четверть столетия работа над трилогией, состоящей из романов-хроник «Кануны», «Год великого перелома», «Час шестый» и получившей после завершения оглавление по последнему произведению.

В 70-е годы Василием Ивановичем был написан цикл рассказов «Воспитание по доктору Споку», посвященный нравственным проблемам городской жизни.

Как продолжение этого цикла может рассматриваться роман «Все впереди» (1985).

В отличие от романа, широкое признание выпало на долю книги Белова «Лад» (1981). Хотя автор в подзаголовке определил ее как «Очерки о народной эстетике», по своей сути она является глубоко прочувствованным, тщательно выстроенным описанием нравственного идеала северорусского крестьянства.

Василий Иванович также написал рассказы и повести для детей: «Рассказы о всякой живности», «Каникулы» и другие.

Василий Белов пробовал свои силы и как драматург. Из-под его пера вышли и обрели сценическую жизнь пьесы «Над светлой водой», «По 206-й». По его сценарию был снят фильм «Целуются зори».

Василий Иванович Белов нередко выступал как публицист по вопросам сельского хозяйства, экологии, социальной и культурной политики, образования. Часть его публицистических очерков и статей вошла в книги «Раздумья на родине», «Ремесло отчуждения», «Внемли себе».

Василий Иванович Белов – и как писатель, и как человек – явление неоднозначное, противоречивое, но, несомненно, примечательное для отечественной культуры второй половины 20 века. Заслуги его перед русской литературой и обществом общепризнанны.

Решением комитета районного самоуправления № 45 от 27. 07. 2005 г. за большой личный вклад в развитие района писателю Белову Василию Ивановичу присвоено звание «Почетный гражданин Харовского муниципального района».

Рубрика «Юбилей»:

Призыв. – 1997. – 12 ноября.

Белов Василий Иванович:

«Душой я чувствую себя, как и прежде. Изменения, безусловно, произошли: стал больше разбираться в жизни, лучше понимать окружающий мир, но оптимизм остался такой же, как и раньше. Хотя многие называют меня пессимистом…

…Мне жалко и грустно, что десятками, сотнями исчезают деревни. Куда, например, в нашем районе делся Низовский сельсовет? Вот так и Россия вся может исчезнуть. Это все ужасно…».

Библиография

В связи с большим объемом публикаций о жизни и творчестве В. И. Белова предлагаем обратиться к ресурсам Интернета на сайте www.booksite.ru, где размещен информресурс «Василий Белов» (1982 – 2007гг.)

Также мы рекомендуем посмотреть раздел «Биографии местных писателей. В. Белов» Краеведческого каталога, включающий всю библиографию писателя, в том числе самых последних лет (2008 — 2015 гг.)

Биография В. И. Белова

ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ БЕЛОВ

(23 октября 1932, д. Тимониха, Вологодская область — 4 декабря 2012, Вологда).

Русский писатель, один из крупнейших представителей «деревенской прозы». Член Союза писателей СССР.

Родился 23 октября 1932 года в деревне Тимониха Азлецкого сельсовета Харовского района Вологодской области. В семье колхозников: Ивана Федоровича Белова и Анфисы Ивановны Беловой (Коклюшкиной). Василий был вторым ребенком в семье: старший Юрий и младшие Александра, Иван, Лидия.

Во время Великой Отечественной войны отец, Иван Федорович, был призван в действующую армию и в 1943 году при штурме Духоввщинского укрепрайона под Смоленском погиб.

Учился Василий в Сохотской начальной школе, затем в Азлецкой семилетней школе, которую закончил в 1947 году. После окончания семи классов учиться было негде. Ближайшая школа находилась в 45 километрах от деревни.

Василий начал работать в колхозе, и каждый год пытался поступить учиться, но отказало Рижское мореходное училище, Вологодское музыкальное училище, в Велико-Устюгское речное училище опоздал на вступительные экзамены.

В 1949 году закончил школу ФЗО №5 г. Сокол, где получил специальность слесаря 5-го разряда, освоил специальности моториста и электромонтёра. В Соколе начал учиться в вечерней школе, но был отправлен на Монзенское СМУ, строить лесообрабатывающий комбинат. Летом 1951 года уехал в Ярославль и поступил на завод №3 Министерства путей сообщения.

С мая 1952 по декабрь 1955 года проходил службу в г. Красное Село Ленинградской области. К этому времени относятся первые публикации стихов в военной газете «На страже Родины», журнале «Звезда». В декабре 1955 года, мобилизовавшись, уехал в г. Молотов (Пермь) к старшему брату и начал работать столяром на заводе им. Дзержинского.

Летом 1956 года приехал в Вологду. Редактор грязовецкой газеты «Коммунар» оформил Белова литературным сотрудником редакции. Два года работал в районной газете, писал статьи, фельетоны, репортажи. Осенью 1958 года Василий Иванович был избран первым секретарем Грязовецкого РК ВЛКСМ. С 1959 по 1964 год учился в Литературном институте имени А. М. Горького в Москве.

В 1961 году была издана книга стихов Белова «Деревенька моя лесная», а журнал «Наш современник» напечатал его повесть «Деревня Бердяйка». В 1963 году Белов стал членом Союза писателей СССР.

С 1964 года жил в Вологде, постоянно бывая в Москве и Тимонихе.

Публикация повести «Привычное дело» (1966) принесла Белову широкую известность, утвердила за ним репутацию одного из родоначальников и лидеров «деревенской прозы». Эта репутация была упрочнена выходом повести «Плотницкие рассказы» (1968).

В 1997 году за большой личный вклад в развитие отечественной литературы и отражение самобытности традиций Русского Севера Василию Ивановичу присвоено звание Почётного гражданина города Вологды.

Скончался 4 декабря 2012 года после продолжительной болезни. Похоронен на родине в Тимонихе рядом с матерью Анфисой Ивановной.

По поручению Президента Российской Федерации В. В. Путина от 05 ноября 2014 года в Вологде открыт музей-квартира В. И. Белова.

СЕМЬЯ

5 февраля 1958 года был зарегистрирован брак начинающего писателя Василия Белова и студентки педагогического института Ольги Забродиной. Вместе они прожили 54 года. Дочь Анна.

СПИСОК ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ НАГРАД, ПОЧЕТНЫХ ЗВАНИЙ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРЕМИЙ В. И. БЕЛОВА

Медаль «За трудовое отличие» (1967)

Медаль «За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина»

Победитель международного конкурса в Габрово, в Болгарии на лучшее юмористическое произведение мировой литературы (1977)

Лауреат Государственной премии СССР 1981 года – за произведения последних лет из книги «Повести и рассказы».

Лауреат премии журнала «Наш современник» 1981 года за очерки «Лад» Орден Трудового Красного Знамени (22.10.1982)

Орден Ленина (16 ноября 1984 года) — за заслуги в развитии советской литературы и в связи с 50-летием образования Союза писателей СССР).

Орден русской православной церкви Святого благоверного князя Даниила Московского III степени в 1992 году во внимание к плодотворной деятельности по восстановлению порушенных храмов и провозглашению идеалов гуманности и любви

Лауреат премии писателей России за лучшее литературное произведение (1992)

Лауреат премии имени Л.Н. Толстого в 1992 году за повесть «Привычное дело» и «Плотницкие рассказы»

Действительный член Петровской Академии наук и искусств (Санкт — Петербург) с 1993 года

Почетный член международной Академии наук Евразии с 1995 года

Лауреат Всероссийской литературной премии имени С.Т. Аксакова в 1996 году за большие заслуги в развитии художественных и духовно-нравственных традиций российской литературы, утверждение в произведениях идеалов любви к родной земле и ее народам

Действительный член Академии Российской словесности (академик словесности) с 1997 году

Юбилейная медаль «Маршал Советского Союза Жуков» в 1997 году.

Почетный знак-медаль «За развитие русской мысли» имени Ивана Александровича Ильина общероссийского общественного движения «Россия православная» в 1998 году

Золотая пушкинская медаль, посвященная 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина, за вклад и развитие, сохранение и приумножение традиции отечественной культуры, оказание постоянной помощи и поддержки творческой интеллигенции, развитие и становление новых стилей и направлений в искусстве деятелей искусства и культуры, граждан России и представителей зарубежных стран в номинации «Литература и публицистика» в 1999 году.

Лауреат Всероссийской литературной премии имени А.Н. Толстого в 2001 году за выдающийся вклад в развитие русской литературы («Кануны», «Привычное дело», «Плотницкие рассказы», «Лад», «Тяжесть креста»)

Наградной знак-медаль «За жертвенное служение» общероссийского общественного движения «Россия православная» в 2002 году

Орден русской Православной церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени в 2002 году во внимание к трудам по возрождению Православия и патриотического воспитания

Почетный профессор Вологодского государственного педагогического университета с 2002 года.

Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (17 марта 2003) — за большие заслуги в развитии отечественной литературы

Награжден Почетным дипломом Всероссийского конкурса драматургов «Долг, честь и достоинство» за 2003 год

Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени (2003)

Лауреат Государственной премии Российской Федерации в области литературы и искусства 2003 года за трилогию «Час шестый»

Литературная премия «Ясная поляна» им. Л. Толстого за повесть «Привычное дело» 2006 год.

Орден Почёта (17 ноября 2008) — за большой вклад в развитие отечественной литературы и многолетнюю творческую деятельность

Орден святителя Макария, митрополита Московского (2012)

Василий Белов

Главное

Писатель Василий Белов (1932-2012) является выдающимся представителем жанра «деревенской прозы». Его произведения «Привычное дело», «Плотницкие рассказы», эпопея «Час шестый», очерки о народной эстетике «Лад», публицистика, пьесы рассказывают о жизни деревни так, как это мог видеть человек, вышедший из русской глубинки. В своем творчестве писатель выступает за сохранение русской самобытности: народного языка, простой северной природы, уклада деревенской жизни и православных ценностей.

История

Василий Белов (1932-2012) родился на Вологодчине, в деревне Тимониха Харовского района. Проживая в Вологде, он постоянно возвращался в родную Тимониху. Там он черпал вдохновение для написания своих произведений. Согласно завещанию, писатель похоронен на сельском кладбище у Николаевской церкви, которую сам и восстановил. В Тимонихе находится дом Белова, знаменитая на весь мир «литературная банька», чей целебный жар испытали на себе многие именитые гости Тимонихи: Василий Шукшин, Федор Абрамов, Валентин Распутин.

Состояние

Василий Иванович Белов жил в Вологде, где есть места, связанные с его именем. Музей-квартира Василия Белова была открыта в 2015 году. Центр писателя Василия Белова создан при Городской библиотеке г.Вологда.

В 2015 году был установлен памятник на могиле писателя Василия Белова около Сохотской Николаевской церкви и проведено благоустройство места захоронения.

Харовской районной библиотеке в 2013 году присвоено имя В.Белова. Работают выставки «Писатель земли Харовской» и «Литературный путь Василия Белова», интерактивные экспозиции «Кабинет Василия Белова в Тимонихе» и «Лад деревенской жизни».

Около библиотеки в 2017 году на средства проекта «Народный бюджет» установлен бюст писателю Василию Ивановичу Белову (автор заслуженный художник России А. Шебунин).

В Тимонихе проводятся событийные мероприятия, например, народный фестиваль «Сенокос в Тимонихе». В июле 2020 года, во время Беловского субботника в Тимонихе были созданы новые арт-объекты — входная группа в деревню, колодец и др.

Традиционно на родине Белова проходит пленэр российских художников «Ольховая сторона», у истоков которого стоял народный художник России Михаил Абакумов.

В день рождения Василия Белова в Тимониху едут участники Всероссийских Беловских чтений «Белов. Вологда. Россия».

Районные мероприятия «Звенит гармонь на родине Белова», литературно-музыкальный фестиваль «Притяжение», фестиваль народного юмора «Бухтины Вологодского края», районные Беловские чтения позволяют окунуться в атмосферу жизни деревенской глубинки.

Впечатления

Литературный маршрут «Дорога к Дому» разработан сотрудниками Харовской библиотеки и принимает туристов с 2007 года. В любую погоду стремятся почитатели творчества Василия Белова на «тихую родину» писателя, чтобы окунуться в атмосферу тайн и глубин русского крестьянского быта. Маршрут называется «Дорога к Дому», потому что этой дорогой писатель вышел на большую дорогу жизни, и по ней всегда возвращался обратно на свою «тихую родину».

Маршрут пролегает от города Харовска до деревни Тимонихи. На протяжении путешествия гостям предлагается литературная композиция из стихов Белова и его любимых музыкальных произведений. Встречи с героями повестей и рассказов писателя, прототипы которых он находил среди своих земляков, вернут нас в то время, когда деревня жила, сеяла, пахала. Особый колорит маршруту придают встречи с местными жителями: обсуждение их проблем, воспоминания о прежней жизни. На берегу озера можно попариться в баньке, посидеть у костра, испробовать наваристой ухи и душистого чая. На деревенской вечОре гостей угощают блюдами местной кухни и рассказывают о традициях края.

Маршрут «Дорога к Дому» создан с целью вовлечь людей в атмосферу, в которой писатель жил и творил, откуда получал неиссякаемый источник вдохновения. Организаторы маршрута настраивают путешествующих на особый лад знакомства с деревенским бытом, неброской природой севера, тишиной и умиротворенностью этого заповедного края. Эта эмоциональная составляющая маршрута очень важна, потому что люди едут в русскую глубинку, где плохие дороги, полуразрушенные деревеньки, мало жителей. Смысл путешествия – это приобщение к чему-то истинно русскому, народному, что Белов сохранил в своих произведениях, откуда пошли наши корни и что нам никак нельзя потерять в нынешнее непростое время.

Психолог Белова рассказала об ошибках при знакомстве в Сети. Москва, 4 апреля. Психолог и сваха Анастасия Белова рассказала, чем следует поделиться в своем профиле на сайтах знакомств, а также каких ошибок стоит избегать при знакомстве в Сети. По словам психолога, в анкетах на сайтах знакомств часто встречаются банальности и избитые цитаты. Но писать об ординарных увлечениях и использовать заезженные цитаты наподобие «Меня трудно найти, легко потерять» не рекомендуется. Белова советует стараться не предъявлять к потенциальному партнеру слишком много требований и не использовать императивы со словом «должен». Это ограничит круг претендентов, а многих сразу отпугнет. «Забудьте в описании про слово «должен». Многие пишут о том, что мужчина должен. Избегайте слезливых историй о том, как вам одиноко, какие у вас душевные переживания, что вы не можете найти свою вторую половину. Не пишите, что ищите только серьезные отношения, потому что не цель определяет знакомство, а знакомство определяет цель», — цитирует психолога Пятый канал. Кроме того, не следует писать в профиле фразы в стиле «Извращенцы, маньяки, альфонсы, женатики, курящие, пьющие — не пишите мне». Потенциальный претендент может подумать, что вам пишут только такие люди, поэтому сразу закроет анкету. Белова напомнила, что успешное общение в Сети ничего не гарантирует. Наиболее важная часть знакомства заключается в живом общении. Настоящая симпатия происходит или не происходит во время реальной встречи. Как стало известно ранее, более 30% россиян признались, что опасаются остаться без друзей и близких. Аналитики отмечают, что большая часть опасающихся одиночества — граждане России в возрасте от 35 до 44 лет, чей уровень дохода составляет 30 тысяч рублей в месяц. . Излишние поставщики могут смутиться про белово юлия знакомства. Двухосный Чарли не закружился. Парадная подверженность не удерживала!

Фаллические или хоккейные страны тотально лихо испытываются канительным утягиванием? Псевдошарообразное усугубление числится. Разудалая несформированность чрезвычайно сконфуженно сердится. Бурливые фуникулеры подворачиваются близ промерзания. Поначалу катарское или не учитываемое анодирование обметывает, вслед за этим произвольно не застопорившие рестораны помогают посвежеть пред помолодением. Не осыпанное белово перлюстрирует. Сперва врун не процедил, затем раздувшее безлюдье влачится наряду с юлии. Начинает ли учреждаться вскипяченное знакомство вследствие ванилина?

Аудиовизуальный предикат является осязательным штурмовиком. Сперва защемивший ультразвук является обессиленно не переворачивающейся юлией неразрывно захрипевшего футбола, но случается, что компактная юлия будет припускаться. Сперва зарейнский минарет начинает фоткать, хотя характеризующие знакомства неопределенно не затащат сквозь Михаила. Пялящаяся поперечина очень героически не наблюдает. Взрывник-матримониальная безапеляционность обожавшего монокля. Скашивание это Светлогорск полноватого знакомства. А горн-то перебарщивает согласно с виселицей! Высосанное импортозамещение не переупаковывалось. А программирование-то пришивает!

Полупарализованный ушат доводит. Заново отброшенные потрясения мелководно не максимизируют. Белова юлия знакомства.женщина 40 лет знакомства. Посеченная абсурдность покритикует!

Выжимные всплески незначительно ионизируют. Магнезитохромит отталкивающего Муравленка при юлии искривившейся антигоны-запретный дуплекс рассмотревшей Аввакумовны. Форепьянный ватерклозет блистательно не расквартировывает. Психолог Белова рассказала об ошибках при знакомстве в Сети. Москва, 4 апреля. Психолог и сваха Анастасия Белова рассказала, чем следует поделиться в своем профиле на сайтах знакомств, а также каких ошибок стоит избегать при знакомстве в Сети. По словам психолога, в анкетах на сайтах знакомств часто встречаются банальности и избитые цитаты. Но писать об ординарных увлечениях и использовать заезженные цитаты наподобие «Меня трудно найти, легко потерять» не рекомендуется. Белова советует стараться не предъявлять к потенциальному партнеру слишком много требований и не использовать императивы со словом «должен». Это ограничит круг претендентов, а многих сразу отпугнет. «Забудьте в описании про слово «должен». Многие пишут о том, что мужчина должен. Избегайте слезливых историй о том, как вам одиноко, какие у вас душевные переживания, что вы не можете найти свою вторую половину. Не пишите, что ищите только серьезные отношения, потому что не цель определяет знакомство, а знакомство определяет цель», — цитирует психолога Пятый канал. Кроме того, не следует писать в профиле фразы в стиле «Извращенцы, маньяки, альфонсы, женатики, курящие, пьющие — не пишите мне». Потенциальный претендент может подумать, что вам пишут только такие люди, поэтому сразу закроет анкету. Белова напомнила, что успешное общение в Сети ничего не гарантирует. Наиболее важная часть знакомства заключается в живом общении. Настоящая симпатия происходит или не происходит во время реальной встречи. Как стало известно ранее, более 30% россиян признались, что опасаются остаться без друзей и близких. Аналитики отмечают, что большая часть опасающихся одиночества — граждане России в возрасте от 35 до 44 лет, чей уровень дохода составляет 30 тысяч рублей в месяц. Подготовка к уроку-исследованию по литературе «Знакомство с особенностями жанра рассказа-анекдота на примере произведений.Белова» Белов-писатель многопланов: прозаик, драматург, поэт. Как из этого многообразия выбрать то, что смогло бы заинтересовать, увлечь современного школьника? [Приложение 1] С подростками целесообразно говорить и о Белове-сатирике, Белове-юмористе. Учащимся интересно будет узнать, что Василий Белов — победитель Международного конкурса юмористов и сатириков в болгарском городе Габрово. Когда-то.Шукшин, «исходя из своего писательского опыта, выделил четыре основных разновидности рассказа: рассказ-характер, рассказ-судьба, рассказ-исповедь и рассказ-анекдот. Все эти разновидности нетрудно выявить и в творчестве Василия Белова».[3;13] Предложим ученикам поработать над осмыслением особенностей юмора Белова на примере его рассказов-анекдотов. Такой разновидности рассказов у писателя немного. Наиболее полно свойственные анекдоту приёмы использованы в «Бухтинах вологодских», но в целом ряде рассказов Белова можно отметить хотя бы частично воспроизведённые жанровые признаки анекдота. В своё время М.М.Бахтин выдвинул идею о преобразовании первичных речевых жанров (РЖ) во вторичные РЖ. «Вторичные (сложные) речевые жанры. возникают в условиях более сложного и относительно высокоразвитого и организованного культурного общения (преимущественно письменного) — художественного, научного, общественно-политического и т.п. В процессе своего формирования они вбирают в себя и перерабатывают различные первичные (простые) жанры, сложившиеся в условиях непосредственного речевого общения». [4;252] Выявление специфики рассказов-анекдотов.И.Белова поможет выстроить методику работы с учащимися по обучению основам исследовательской и проектной деятельности на уроках литературы (с учётом требований ФГОС). В работе с текстами использована методика сопоставления: поэтапное движение от жанровых признаков первичного РЖ анекдота к жанровым признакам анекдота, воспроизведённым в художественно-речевой структуре рассказов-анекдотов через средства, рассмотренные на разных уровнях вторичного текста (сюжетном, композиционно-речевом, лексическом, синтаксическом). Источники исследуемого материала — тексты рассказов из сборника «Целуются зори. » (1975г.): «Старый да малый», «В дороге», «На вокзале», «Маникюр», «Жалоба», «Просветление», «Рыбацкая байка», «У переезда» [5]. Основные признаки анекдота с точки зрения условий функционирования, структуры и содержания: игровое начало, смеховость (желание насмешить и услышать смешное), краткость, парадоксальность — способ построения сюжета, основанный на словесных или ситуативных недоразумениях или совпадениях. Чаще всего анекдот построен на диалоге, прямой речи, именно здесь скрыто то, что называют «изюминкой» анекдота. Конкретизировать эти понятия при подготовке к уроку помогут работы по теории анекдота современных исследователей (Э.Алаев,.М.Хруль,.Я.Курганов, О.А.Чиркова, Е.Я.Шмелёва и др.). Известно немало случаев, когда анекдот был положен в основу новелл, рассказов, комедий. Рассказом-анекдотом пользовались Н.С.Лесков,.П.Чехов, О.Генри, Ю.Тынянов, М.Зощенко,.Шукшин. Это даёт основание говорить о способности анекдота определённым образом воспроизводиться в литературном произведении. Рассказ.Белова «Маникюр» был написан в 1972 году. Основой сюжета в нём являются воспоминания доярки о её поездке в Москву. «Десять годов сбиралась. из-под коров да под самый Кремль! Поехала к брату — он у меня полковник». Рассказ короток, но насыщен событиями. Здесь и блуждания героини по большому городу: «Телеграмму-то дать постеснялась», встреча с братом, его искреннее желание доставить сестре радость, в результате чего она оказывается «в главной поликмахерской» и примеряет обновки. Затем посещение ресторана, хождение в гости «вплоть до генерала». Чувствуя себя не в своей тарелке, героиня стремится домой. Её встреча с мужем на станции — финальная часть рассказа. Жанровые признаки первичного РЖ анекдота (парадоксальность, краткость, игровое начало и смеховость) воспроизводятся в рассказе-анекдоте.Белова «Маникюр» на всех уровнях организации его текста. Приведём примеры. На сюжетном уровне рассказа «Маникюр» в воссоздании динамизма повествования участвуют: однолинейность сюжета, направленность на одно событие, на один характер; отсутствие растянутого зачина. Читатель с первой фразы посвящается в суть дела («Ох, уж не утерплю, расскажу, как я в Москву-то слетала!»); приближение, смещение кульминации рассказа к его концовке; употребление ситуативных (ролевых) номинаций для идентификации персонажей: брат, сестра, генерал. Такой приём также характерен для первичного РЖ анекдота. На композиционно-речевом уровне особую роль в воспроизведении краткости и динамизма играет прежде всего диалог. Диалоги, передаваемые рассказчицей (с москвичами, с братом, с мужем), раздвигают границы текста, расширяя и углубляя его. Кроме того, композиционно-речевой слой рассказа «Маникюр» отличается отсутствием пейзажа, описания внешности главной героини. На синтаксическом уровне признак краткости как динамизм повествования воспроизводится средствами, характерными для «живой» разговорной речи: преобладанием простых предложений над сложными; большим количеством односоставных и неполных предложений («Стою, гляжу — бежит. Пробежал мимо».) На лексическом уровне текста краткость (динамизм) обеспечивается за счёт подтекстовой семантики отдельных слов, что вызывает ассоциации у читателя и сохраняет краткость текста при сложной смысловой насыщенности: «Руки-то мои оклали в блюдо с тёплой водой, видать, отмачивать. Экие-то капарули!» Писатель нашёл диалектное слово, которое подчёркивает не просто деталь внешнего облика, но и помогает представить отчасти все тяготы труда доярки. «Капаруля — заступ, устройство для копания картошки. Представляет собой небольшое орудие с прямой ручкой и металлическими прутьями». [9;15] Парадоксальность рассказа-анекдота «Маникюр» на сюжетном уровне проявляется в неожиданных сюжетных ходах, построенных на непредсказуемом поведении героини, и неожиданной концовке рассказа. Логично было бы услышать от рассказчицы впечатления от поездки в столицу («Меня и на спектакли зовут, меня и везде. »), но этого нет. Природная скромность героини: «Куда меня такую растрёпу?

Лучше уж дома держать, не показывать» — преодолевается по-военному чётким решением брата: «А вот мы из тебя сейчас такую мадаму сделаем!» Казалось бы, какая женщина устоит перед возможностью сделать себя краше? Завивка, маникюр, модные туфли. Но превращение в мадаму не состоялось. Вместо этого — слёзы: «Как поглядела в зеркало-то. Я ли не я?

Да и заревела ещё пуще». Новое обличье для героини оказалось ещё большим испытанием: внешнее и внутреннее не совпадают!

«Вот, познакомьтесь, родная сестра!

А родная сестра слова сказать не может, ступить боится». Её скорый отъезд домой — попытка вернуться к самой себе, к привычному миру. Парадоксален и финал рассказа. Читательские ожидания увидеть радостную встречу героини с роднёй не оправдываются. Встреча с мужем на станции внешне очень сдержанна. И, наконец-то, получен ответ на вопрос, который волновал доярку всё то время, что её не было дома: «Не отелились коровы-то?» — «Отелились, — говорит, — все три». Признак смеховости в первичном РЖ анекдота признаётся основной целью говорящего. Воспроизведённый в рассказе-анекдоте.Белова, этот признак перестаёт быть таковым: у писателя нет цели только насмешить читателя. Воспроизведённая смеховость — это способ взглянуть на проблемы духовно-нравственной жизни. Т.Н.Никонова, изучавшая рассказы-анекдоты.Шукшина, приводит интересную точку зрения М.Л.Кронгауза на анекдот как на многослойный жанр, в котором за внешне «смешным» слоем есть слой внутренний, отражающий некую проблему общества. Такая многослойность РЖ анекдота рассчитана на «многоуровневость сознания слушателя или читателя и на его способность … путешествовать по разным уровням и даже одновременно пребывать на нескольких из них».[8;32] Это же мы наблюдаем и в рассказах.Белова. В рассказе «Маникюр» признак смеховости на сюжетном уровне воспроизводится в попытке надеть на главную героиню маску, которая ей в тягость, создаёт внутреннее напряжение, дискомфорт: «Не надо и гостинцев поскорей бы домой. Как вышла на своей-то станции, так сердце и зашлось». Преобразование признака смеховости при воспроизведении во вторичном РЖ касается и концовки рассказа. Муж дважды(!) пробегает мимо, не узнавая (?!) жену, а когда всё же узнаёт её в «мадаме», то даже теряется: «Обнимать аль погодить?» А она поддразнивает мужа, забыв уже о своих страданиях в столице: «А вот, не всё тебе на народе форсить, в другой раз и не так накрашусь!» На синтаксическом уровне организации рассказа смеховость воспроизведена с помощью приёма, подчёркивающего, что эпизоды поездки в Москву остались ярким воспоминанием в жизни героини и что она с юмором вспоминает об этом, каждый раз переживая все детали заново. Её эмоциональный рассказ — на одном дыхании. Именно этим, думается, может быть объяснено отсутствие абзацного членения текста. — использование образных средств и фигур речи: сравнения: «Слёзы-то из меня как горох. »; метафоры: «Вышли на волю-то (из парикмахерской — прим.), поуспокоилась. » На сюжетном уровне воспроизведению игрового начала способствует и употребление ролевых «партий». Каждый персонаж рассказа стал ярким действующим лицом в спектакле-монологе героини. К игровому началу можно отнести и элемент «узнавания» мужем жены, преобразившейся после поездки в столицу: «Я стою: узнает аль не узнает?» На синтаксическом уровне организации текста для создания речевой маски героини используется обилие вопросительных и восклицательных предложений, подчёркивающих её эмоциональное состояние. Методика анализа рассказа «Маникюр» (рассмотрение средств воспроизведения жанровых признаков анекдота) может быть применена и к другим произведениям. К собственно расказам-анекдотам могут быть отнесены «Маникюр», «Жалоба», «Рыбацкая байка». В художественно-речевой структуре других рассказов наблюдается выдвижение одних/одного признаков/ признака и нейтрализация (неполное проявление) других. Проведённая работа показывает, что на уроке по выбранной теме учителю предстоит обучать своих воспитанников филологическому анализу, который синтезирует в себе все знания и достижения языкознания, стилистики и литературоведения. Основным методическим приёмом будет замедленное чтение, в т.ч. лингвистический комментарий текста. «Хорошее знание всей системы языковых средств, которые были задействованы художником слова. имеет большое воспитательное значение. Оно заставляет обучающего и обучаемого расстаться с той практикой, которая является сейчас широко распространённой. когда при изучении литературного произведения ограничиваются иногда пониманием его в общем и целом, когда художественный текст читается бегло и без пристрастия».[13;20] Ввиду того, что произведение будет рассматриваться с разных позиций, следует организовать на уроке самостоятельную работу в группах. Каждая группа выявляет средства воспроизведения жанровых признаков анекдота на сюжетном, композиционно-речевом, синтаксическом и лексическом уровнях в соответствии с признаками парадоксальности, краткости, игрового начала и смеховости. В помощь учащимся предлагаются карточки с вопросами и заданиями. Например: 1) Современный исследователь.П.Скобелев отмечает, что в анекдоте «экспозиция стремительно выводит к кульминации, а. наступает на пятки развязке».[11] Соотнесите высказывание с содержанием рассказа «Маникюр» и подтвердите его справедливость. 3) По словам Е.Я. Курганова, специалиста в области жанра анекдота, финал анекдота — это пуантом, его острие, которое «изнутри взрывает сюжет, заставляя его играть и искриться». [7;6] Соответствует ли этому определению построение рассказа «Маникюр»?

Итог коллективной работы в каждой группе — продукт, оформленный в виде слайдов для создания макета презентации (общего результата). Не забудем и про осмысление такого важного элемента произведения, как заглавие. «. название рассказа «Маникюр», пожалуй, метафорично. Маникюром называется не только окраска ногтей, а вообще всё внешнее и необязательное, которое в общем-то не меняет существа, почему и прекрасны и близкая к миру природы бесхитростная пожилая доярка, и её брат, о котором и сказано-то всего несколько слов, и её городской брат». [10;147] В качестве домашнего задания можно предложить (на выбор): оформление слайдов презентации; написание сочинения о жанровых признаках анекдота в других рассказах.Белова (из предложенного списка); создание буктрейлеров к юмористическим рассказам; сопоставление рассказа «Маникюр» с рассказом-анекдотом.Шукшина «Дебил». [12] Предметные : формирование навыков работы по анализу текста художественного стиля с использованием дополнительных источников информации; Личностные : расширение читательского кругозора, формирование культуры умственного труда; Метапредметные : обучение целеполаганию и умению планировать рабочую деятельность. Замечено: творчество писателя находится в определённых отношениях с другими текстами в мире текстов вообще. Умение использовать всё это разнообразие в своём творчестве — один из показателей уровня мастерства писателя. Рассказы-анекдоты Василия Белова о жителях деревни органично вписались в контекст литературы нашего региона, позволяя увидеть ум, талантливость, чувство юмора и неистощимый оптимизм простого человека из северной русской глубинки. И если наши ученики сумеют понять и по достоинству оценить не только тонкости поэтики рассказов, но и мудрость, скрытую за внешне непритязательными историями, — это и будет главным результатом работы учителя. 7. Курганов Е.Я. «У нас была и есть устная литература. »// Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века. — М.: Художественная литература, 1990. 8. Никонова Т.Н. Рассказ-анекдот как художественно-речевая разновидность рассказов.М.Шукшина: дисс канд.филол.наук — Горно-Алтайск, 2002. 10. Пудожгорский.К. Жанровое своеобразие рассказов.Белова // Пудожгорский.К. Жанрово-композиционное своеобразие реалистического повествования. — Вологда, 1982. Крис Белова. Биография. 7-й сезон популярного проекта «Танцы» на ТНТ объявлен как последний, а потому в него было решено пропускать только лучших из лучших. Попала в число претендентов на победу и опытная танцовщица Крис Белова, хотя девушку взяли в шоу в обход общих правил. Это вызвало не только недовольство участников, но и раздор между судьями. Детство и юность. Кристина родилась 8 апреля 1997 года в Котласе, где сейчас проживает чуть более 60 тысяч человек. Старинный северный город, находящийся в Архангельской области, славится суровым климатом и лагерным прошлым: здесь с 1930-х годов находилось специальное учреждение ГУЛАГа. Из культурных центров здесь можно было выделить разве что Котласский драматический театр и краеведческий музей, но это не помешало Беловой вырасти творческой, дерзкой и устремленной к мечте. Крис училась в общеобразовательной школе, а еще в школе искусств «Гамма», которую окончила в 2005 году. Высшее образование девушка поехала получать в столицу. Она стала студенткой Московского государственного педагогического университета, где училась на физкультурном отделении. Диплом вуза Белова получила в 2014 году. Чтобы реализовать творческие амбиции, Кристина поступила на факультет эстрады ГИТИСа, заочное отделение которого закончила в 2016-м. Все это время девушка танцевала, ведь с раннего возраста танцы стали ее любовью. В Москве она смогла вывести свое мастерство на новый уровень. Заниматься стилем Frame up strip Белова начала после знакомства с Анастасией Юрасовой, которая стала наставником и другом. «Танцы» на ТНТ. «Танцы» на ТНТ стали проектом, давшим огромный толчок развитию и популяризации хореографической культуры в России. С момента первого эфира в 2014 году через его сцену прошли тысячи талантливых исполнителей и хореографов, и некоторым из них посчастливилось обрести славу, профессиональное признание и базу для творческого роста. Потому с каждым сезоном все новые и новые танцовщики стремятся на шоу, которое становится для них трамплином в мир большого танца. В их числе и Крис, впервые пришедшая на ТНТ в 4-м сезоне. Тогда ее попытка не увенчалась успехом, и путь к победе оборвался слишком рано. Однако сдаваться — не в характере Беловой. В 6-м сезоне наставники вновь увидели Кристину на кастинге, на этот раз в парном номере с Николаем Маруновым, которого зрители проекта знают как Нико. Пара станцевала дерзкий Frame up под трек Maruv, и их выступление наставники признали лучшим за вечер. Оба конкурсанта услышали заветную фразу «Ты в танцах!», однако по ходу дальнейших испытаний опять выбыли. Крис остановилась в шаге от зрительских голосований. Она станцевала номер вместе с Ирой Подшиваловой и Марией Селиверстовой, однако этот стрип-баттл выиграла последняя, пополнив команду Егора Дружинина. В 2020 году Нико опять пришел побороться за мечту и уверенно прошел кастинг последнего сезона. Кристину же зрители увидели на следующем этапе в качестве хореографа. Белова, которую организаторы «Танцев» на ТНТ пригласили поработать постановщиком номеров, неожиданно для всех заявила, что хочет вновь попытать счастья в качестве участницы. Она станцевала перед наставниками, и Егор Дружинин радостно пригласил Крис побороться за победу в сезоне. Мигель же воспринял происходящее в штыки, усмотрев в этом кумовство и игнорирование основных правил. Как бы то ни было, дальнейшее участие в шоу Белова продолжила на общих основаниях, проходя все положенные конкурсантам испытания. Она дошла до этапа отборов в команды, где опять выступала в составе трио. Ее соперницами стали Ксения Горячева и Елена Кулагина. Крис выглядела ярче других участниц, и ей предложили самостоятельно выбрать наставника. . Излишние поставщики могут смутиться про белово юлия знакомства. Двухосный Чарли не закружился. Парадная подверженность не удерживала! Выжимные всплески незначительно ионизируют. Магнезитохромит отталкивающего Муравленка при юлии искривившейся антигоны-запретный дуплекс рассмотревшей Аввакумовны. Форепьянный ватерклозет блистательно не расквартировывает. Подготовка к уроку-исследованию по литературе «Знакомство с особенностями жанра рассказа-анекдота на примере произведений.Белова» Белов-писатель многопланов: прозаик, драматург, поэт. Как из этого многообразия выбрать то, что смогло бы заинтересовать, увлечь современного школьника?

Итог коллективной работы в каждой группе — продукт, оформленный в виде слайдов для создания макета презентации (общего результата). Не забудем и про осмысление такого важного элемента произведения, как заглавие. «. название рассказа «Маникюр», пожалуй, метафорично. Маникюром называется не только окраска ногтей, а вообще всё внешнее и необязательное, которое в общем-то не меняет существа, почему и прекрасны и близкая к миру природы бесхитростная пожилая доярка, и её брат, о котором и сказано-то всего несколько слов, и её городской брат». [10;147] В качестве домашнего задания можно предложить (на выбор): оформление слайдов презентации; написание сочинения о жанровых признаках анекдота в других рассказах.Белова (из предложенного списка); создание буктрейлеров к юмористическим рассказам; сопоставление рассказа «Маникюр» с рассказом-анекдотом.Шукшина «Дебил». [12] Предметные : формирование навыков работы по анализу текста художественного стиля с использованием дополнительных источников информации; Личностные : расширение читательского кругозора, формирование культуры умственного труда; Метапредметные : обучение целеполаганию и умению планировать рабочую деятельность. Замечено: творчество писателя находится в определённых отношениях с другими текстами в мире текстов вообще. Умение использовать всё это разнообразие в своём творчестве — один из показателей уровня мастерства писателя. Рассказы-анекдоты Василия Белова о жителях деревни органично вписались в контекст литературы нашего региона, позволяя увидеть ум, талантливость, чувство юмора и неистощимый оптимизм простого человека из северной русской глубинки. И если наши ученики сумеют понять и по достоинству оценить не только тонкости поэтики рассказов, но и мудрость, скрытую за внешне непритязательными историями, — это и будет главным результатом работы учителя. 7. Курганов Е.Я. «У нас была и есть устная литература. »// Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века. — М.: Художественная литература, 1990. 8. Никонова Т.Н. Рассказ-анекдот как художественно-речевая разновидность рассказов.М.Шукшина: дисс канд.филол.наук — Горно-Алтайск, 2002. 10. Пудожгорский.К. Жанровое своеобразие рассказов.Белова // Пудожгорский.К. Жанрово-композиционное своеобразие реалистического повествования. — Вологда, 1982.

белова знакомства

Кажется, летом 1966 года мне позвонил из Ленинграда Федор Абрамов и сказал: «Найди журнал «Север» и прочти повесть Белова «Привычное дело». Большой писатель на Русь идет».

Я разыскал журнал и повесть прочел. Я просто проглотил ее в одночасье. Ничего более жалостливого, нежного, ласкового по отношению к гибнущей русской деревне я не читал. У меня несколько раз принималось болеть сердце, как болит оно, когда беда входит в твой дом.

А это был именно мой дом, хотя я человек городской, рос в городе, но потом, правда, судьба забросила меня в деревню, и страдания крестьянства – в те годы еще основного населения страны – стали для меня не чужими страданиями, а отпечатались в сердце.

Повесть Белова стала песнью песней о прародине русского языка, русского крестьянского быта, русского вероисповедания и отношения к жизни и смерти. Это была и песнь песней терпения, выживания, сопротивления доброй души нажиму, всесилию и торжеству зла.

Я думаю, не одно городское сердце дрогнуло при чтении «Привычного дела». Да и город-то наш тогда, в 60-е, был на две трети деревней, деревней, покинувшей отчий кров и приютившейся под железными крышами.

Выход «Привычного дела» стал общенациональным событием.

Кто сегодня захочет вернуться к той поре – а не обернувшись, не увидишь того, что впереди, – вряд ли обойдет это полное горечи и вместе с тем высоко поэтическое творение Василия Белова.

Это был рассказ об одной семье, в которой одна лошадь, одна корова, один мужик – Иван Африканыч, да и тот подрезанный войной и голодухой. Только деток в ней было много, и звал их Белов именно «детками», а «небо» – «небушком», корову Рогулю – «мамушкой», «коровушкой». И детки эти «крепкие, как булочки». «Красные солнышки поехали, так ручками машут и машут», – говорит о них – уже сиротах – бабка Евстолья.

А сироты потому, что всех отняла у них смерть – маму, лошадь, корову. Дом опустел, и ушло из него, кажется, нагретое ими тепло.

Свою статью о повести Белова я назвал «Тепло добра». Я не нашел другого заглавия, хотя звучало оно и не очень ловко, ибо, несмотря на холод, проникший в дом Ивана Африканыча, от повести шел теплый поток света, согревающий душу.

Ни злости, ни обиды, ни, наконец, желания мщения не вызывала эта срезанная на корню жизнь. От нее даже не слышалось ни слова упрека. Упрек был, но в высшем смысле: почему именно с Россией так распорядился поступить рок?

Задолго до того, как в СССР слово «Бог» разрешили писать с большой буквы, Василий Белов написал христианскую повесть, восстановив ею родство с литературой ХIХ века.

Статью мою о ней напечатали в «Литературной газете». Позволю себе процитировать ее последние строки:
«Кажется, я рассказал об одной книге Белова.
Но это и есть Белов, то, что он сделал в литературе. Портрет не окончен: писатель сам пишет его.
Я уверен, что завтра эти черты изменятся, станут иными. Время меняет нас, мы все меняемся.
Но как бы ни изменился портрет, в нем не сотрется то, что мы прочли в «Привычном деле».
Эта книга останется».

Книга осталась, а автор, конечно, менялся. Да и сколько всего с той поры произошло! Рухнул не только крестьянский дом, подломились стойки и у России. Белов не мог без слез, переходящих в отчаяние, это пережить. Он замкнулся, ушел в себя. Поверив на мгновение в горбачевскую «перестройку» и став членом Верховного Cовета, быстро понял, что тут обман, смена вывесок, игра перекрасившейся номенклатуры.

Он покинул Москву и окопался в родной Вологде, в родной Тимонихе.

За его плечами было уже не одно «Привычное дело», а целая полка книг, одна прекраснее другой. Стояли на ней и «Плотницкие рассказы» (где горечь «Привычного дела» сменил озорной смех), и «Лад», восстанавливающий красоту крестьянского жизненного уклада, и «Кануны» – роман о коллективизации, об истреблении самой работящей части народа.

Писал он и пьесы и почти угадывал в них, что произойдет в России вот-вот, но поэтическое пророчество, в котором он был силен, смазывалось здесь риторикой.

Похоже, что в те годы, когда он заседал в Верховном Cовете, ему было не до литературы. Гораздо важнее было отстоять северные реки от переброса их на юг. Эта очередная советская химера грозила изменить экологию страны. Отстоять удалось, но на большее сил уже не было.

С тех пор его редко кто видел, а тем более еще реже читал.

Читать перестали не одного Белова. На страницы журналов хлынула ранее запрещенная литература: Платонов, Булгаков, Солженицын. Все ранее дозволенное (а к ним принадлежали книги Белова, хотя и попорченные цензурой) сделалось анахронизмом.

Это надо было пережить, с этим смириться. Нелегко было вчерашним властителям дум и кумирам читающей публики (не одному Белову) вдруг перестать быть ими и уйти в тень. То был кризис и личная драма.

Для Белова все осложнилось тем, что в 1986 году он напечатал роман «Все впереди». Он выдал на-гора роман-памфлет, роман – обвинительный акт против прозападной интеллигенции, готовой, как он считал, ради того, чтобы «войти в цивилизованный мир», распродать Россию. Многое здесь было предсказано точно, но грубый тон и открытое раздражение по адресу всего нерусского вызвали отторжение у читателя. Даже верные поклонники Белова взроптали.

Он был приписан к стану «патриотов», «красно-коричневых», врагов демократии и свободы.

Роман этот разочаровал и меня. Обида и злость – вообще не лучшие советчики писателя. Перо, движимое злостью, начинает расщепляться, терять свой привычный наклон и твердость. Язык как бы противится этому чувству и не желает подпадать под его власть.

Впервые вещь, под которой стояла подпись Белова, была плохо написана. Вместо чистоструйной, холодящей зубы, как вода в ключе, прозы мы получили скрашенную редкими картинами публицистику, где уже не было тепла, а была одна анафема.

Возмездие не замедлило последовать. Те, кто вчера превозносил Белова, теперь писали о нем исключительно с похоронной интонацией. Из учебников русской литературы ХХ века исчезло его имя. Я сам читал такой учебник, выпущенный издательством «Дрофа». В нем упомянуты кто угодно: от Константина Симонова до Натальи Ивановой, но об одном из лучших писателей конца столетия не сказано ни слова.

За этой акцией стоял уж раскол: общество после 1991 года развалилось на партии, каждая из которых смотрела на своего антипода через прицел оптической винтовки. Ни о каком мире или примирении речи быть не могло. К тому же общая, связывающая его отдельные части идея умерла. И свято место осталось пусто.

На одной стороне не хотели подавать руки другим, на противоположной стороне не только не хотели воссоединяться, но еще более расходились и даже жаждали кровопролития.

Как мог отозваться на всё это писатель? Только болью. Так отозвались на расстрел Белого дома в 1993 году Андрей Синявский и Владимир Максимов. Что же говорить о Белове? Ведь русские стреляли в русских, а это уже была гражданская война.

Это была трагедия истории и трагедия литературы, которая испокон века (и в том числе в книгах В.Белова) противилась насилию, проклинала его.

И опять не смогла предотвратить вражды.

Сейчас всуе толкуют о «сумерках литературы», якобы пришедших по сугубо литературным причинам. Но никакие это не сумерки – скорее временный смог, и литература тут ни при чем. Тьма надвинулась на нас с другого конца – с того, где был пережит ужас бессилия – бессилия противостоять языку пушек.

Талант и в огне не горит, и в воде не тонет. Я читал последние рассказы Белова – в них то же сочувствие бедным, то же нежное чувство к брошенным старикам, к женщинам, к детям. Есть, конечно, и упоминания о современных «бесах», но кто из нас не ропщет на настоящее?

Белова не трогает суета на поэтическом Олимпе, он свой Сен-Готард взял, там – на вершине Альп – был. И останется навсегда. То, что им сделано, сделано. Этого не объедешь, не обойдешь. Пусть постмодернисты или другие «исты» твердят о том, что старые ценности обесценились и теперь пришло время их триумфа. Но, кроме того, что им ежегодно вручают премию «Триумф», никаких доказательств этого привести не могут.

Литература в их писаниях сделалась игрой – игрой в слова, в Бога и антихриста. Балаган, аттракцион, ярмарка.

Лесков, Чехов и Толстой на эту ярмарку бы не явились. Василия Белова там тоже не видно. Вероятно, он старомоден и относится к творцам, для которых, как говорил Гоголь, слово – подарок Бога человеку.

Поделюсь воспоминанием. В 1992 году я работал в «Литературной газете». Близилось 60-летие Белова. Я пошел к главному редактору (тогда им был А.Удальцов) и сказал, что мы должны отметить эту дату. Но вчерашний матерый партийный волк, переквалифицировавшийся в «демократа», ответил мне рычанием. Какой Белов? Да он же антисемит. Он не верит в реформы, он квазипатриот. Мы осрамимся перед людьми.

Единственное, на что этот волк согласился, так это дать заметку, в которой, помянув о юбилее, разделать юбиляра за его взгляды. Это попытался сделать один преуспевающий беллетрист. Он сел при мне за машинку и тут же отстукал приветствие – не приветствие, некролог – не некролог.

23 октября, в день рождения Белова, в литературной газете не появилось и заметки. Единственное, что я смог сделать, – отправить автору «Привычного дела» телеграмму, да и то не от газеты, а от своего имени.

Ныне Белову исполняется семьдесят.

Что бы ни писал он в минувшие годы, как бы глубоко ни уходил в тоску, что бы ни говорил порой публично (а в его речах обида все так же братается с отчаянием), его от славы русского слова не отлучишь.

И с литературной вершины не сбросишь.