Рассказы в п астафьева относятся к произведениям

Нравственные проблемы в рассказе В.П. Астафьева «Пролетный гусь»

Тема урока.

Нравственные проблемы в рассказе В.П.Астафьева “Пролётный гусь”.

Цели урока.

Ученики узнают о судьбе “маленького человека” в послевоенные годы и нравственных проблемах, связанных с этой темой.

Продолжат формировать умение анализировать композицию произведения, учиться выявлять конфликт и особенности его художественного воплощения, научатся видеть авторское отношение к героям.

Напишут о своём понимании проблем, поднятых автором.

Оборудование.

Выставка книг писателя. Портреты писателя.

Ход урока

1.Подготовка к восприятию произведения.

Он писал, как велело ему сердце, всегда открыто и честно, не лукавя и не заигрывая с читателем, его языку были подвластны и молитва, и брань, и музыка, и “тьмы низких истин”. Он не боялся быть непонятым или кому-то угодить. И это открытое и любящее сердце он отдал по крупицам всем, чтобы согреть нас надеждой, чтобы мы могли отыскать в себе и других то, что делает “жизнь беспредельной и вечной, вечной, как сама доброта”.

Елена Уварова “Наше сибирское солнце”.

Уже будучи тяжело больным, В.П.Астафьев очень просил земляков и друзей своих не увековечивать искусственно его память: он считал, что писатель будет жить до тех пор, пока читают его книги, пока они нужны людям.

А когда человек ощущает потребность пообщаться с “умным собеседником” — книгой? Наверное, если разговор ведётся на острую и интересную тему, а проблемы, поднятые автором, заставляют задуматься, тревожат душу.

В.П.Астафьев, как всякий большой русский писатель, пытался помочь своему читателю найти путь к истине, сохранить вечные ценности в жестокое и больное время. Давайте попробуем определить, что неизменно волновало писателя и что давало силы жить, нравственно очищало.

Тексты для работы в группах.

1. “Память моя, память. Что ты делаешь со мной?! Всё прямее, всё уже твои дороги, всё морочней образ земли, и каждая дальняя вершина чудится часовенкой, сулящей успокоение.(…)

И всё не умолкает во мне война, сотрясая усталую душу. Багровый свет пробивается сквозь немую уже толщу времени, и сплющенная, окаменелая, но не утерявшая запаха гари и крови, клубится она во мне.

Память моя, сотвори ещё раз чудо, сними с души тревогу, тупой гнёт усталости, пробудившей угрюмость и отравляющую сладость одиночества. И воскреси, – слышишь? – воскреси во мне мальчика, дай успокоиться и очиститься возле него.

Я тороплюсь навстречу ему. Бегу с одышкой, переваливаюсь неуклюже, будто линялый гусь по тундре. Спешу, спешу, минуя кровопролития и войны; цехи с клокочущим металлом; умников, сотворивших ад на земле; мимо затаённых врагов и мнимых друзей; мимо удушливых вокзалов; мимо житейских дрязг; мимо газовых факелов и мазутных рек; мимо вольт и тонн; мимо экспрессов и спутников; мимо волн эфира и киноужасов…

Сквозь всё это, сквозь! Туда, где на истинной земле жили воистину родные люди, умевшие любить тебя просто так, за то, что ты есть, и знающие одну единственную плату – ответную любовь”.

( “Ода русскому огороду”)

“…Село, подворье наше, и я вместе с ними, согласно и доверчиво погружались в глубину ночи, наполненную чёрным пухом, может, дряблой водой, запаренной вениками. Корова в стайке во время грозы переставшая валять жвачку во рту, переступила, вздохнула, пробно скрипнула жвачкою, ещё раз вздохнула и зажевала, зажевала. (…)

На самом верху, там, где тёс крыши сходился торцами, по стропилам лепились гнёзда ласточек и по соседству с ними осиные пузыри. Я залез горячей рукой в луночку ласточкиного гнезда и почувствовал в ней снежок, под ним мокрые пёрышки. Где вы сейчас говоруньи ласточки? Тоскуют, небось, по своему дому, по этому вот сараю, по нашему селу”. ( “Последний поклон”)

“…Тайга на земле и звёзды на небе были тысячи лет до нас. Звёзды потухали иль разбивались на осколки, взамен их расцветали на небе другие. И деревья в тайге умирали и рождались, одно дерево сжигало молнией, подмывало рекой, другое сорило семена в воду, по ветру, птица отрывала шишку от кедра, клевала орехи и сорила ими в мох. Нам только кажется, что мы преобразовали всё, и тайгу тоже. Нет, мы лишь ранили её, повредили, истоптали, исцарапали, ожгли огнём. Но страху, смятенности своей не смогли ей передать, не привили и враждебности, как ни старались. Тайга всё так же величественна, торжественна, невозмутима. Мы внушаем себе, будто управляем природой и что пожелаем, то и сделаем с нею. Но обман этот удаётся до тех пор, пока не останешься с тайгою с глазу на глаз, пока не побудешь в ней и не поврачуешься ею, тогда и вонмешь её могуществу, почувствуешь её космическую пространственность и величие”.

( “Царь-рыба” )

(Обсуждение в группах, выводы групп оформляются)

Память о войне, отношение человека к природе, дом, детство…

Я думаю, вы почувствовали, как страстно, с какой тревогой и печалью говорит обо всём этом писатель, много испытавший и повидавший на своём веку.

Виктор Петрович Астафьев родился 1мая 1924г в селе Овсянка близ Красноярска. Рано лишившись матери, он воспитывался в семье бабушки и дедушки, затем в детском доме.

В 1941г. поступил в железнодорожную школу ФЗО на станции Енисей, окончил её, потом работал составителем поездов в пригороде Красноярска.

Осенью 1942г. ушёл на фронт. Был шофёром, артразведчиком, связистом. Получил тяжёлое ранение.

В 1945 году демобилизовался. 18 лет прожил на Урале, в городе Чусовом. Работал грузчиком, слесарем, литейщиком. Одновременно учился в вечерней школе.

В 1951 году в газете “Чусовской рабочий” был напечатан его первый рассказ “Гражданский человек”.

А в 1953 году в Перми вышел первый сборник его рассказов “До будущей весны”.

В 1961 году окончил Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР.

В 1980 году В.П. Астафьев переехал жить на родину – в Красноярский край, в Овсянку. Начался новый, чрезвычайно плодотворный период его творчества.

Можно еще перечислить многие награды и высокие звания Виктора Петровича Астафьева, но много ли можно узнать по таким сведениям о личности писателя, его гражданской позиции, о том, что радовало и что мучило В.Астафьева, особенно в последние годы жизни?

Да, пожалуй, ничего.

Неистовый защитник природы, человек, свято верящий в высшую справедливость и всё исцеляющую силу любви, солдат, прошедший дорогами “незнаменитой” войны и взваливший на себя крест памяти не о победах и героизме, а о “крови, страданиях, смерти” — об этом, другом, истинном В.П.Астафьеве, могут рассказать только его книги. В них мы найдём “и молитву, и брань, и музыку, и “тьмы низких истин”, и благодарность: “Спасибо Господу, что пылинкой высеял меня на эту землю, спасибо судьбе за то, что она сделала меня лесным бродягой и подарила вьяве столь чудес, которые краше всякой сказки”.

Сегодня на уроке мы снова обращаемся к литературному и нравственному наследию писателя, а вот захотите ли вы идти по его “затесям” – решать вам.

Вопросы для проверки восприятия произведения.

“ – одно из последних произведений В.П.Астафьева. Дома вы прочитали этот рассказ и ответили на вопросы (Итог анкетирования подводит учитель или подготовленные учащиеся):

Какое впечатление произвёл на вас рассказ?

О чём впервые подумали вы, прочитав его?

Что хотели бы обсудить в классе?

Что осталось непонятым?

1) Да, рассказ производит тягостное впечатление: погибает вся семья, кажется, что в этом городишке с нелепым названием Чуфырино закончилась бесконечная борьба добра и зла – зло победило и торжествует победу. В.П.Астафьев заканчивает свой рассказ, казалось бы, беспросветно, даже как-то излишне трагично. Неужели и вправду нет надежды на справедливость в этом мире, на воскресение человека и мучительные вопросы писателя: Как жить? Как жить дальше? – останутся без ответа? Давайте попробуем побыть рядом с героями в их мире, в послевоенном времени, когда “свело их, Марину и Данилу, в долгом пути прямо на железной дороге”.

Вопросы для анализа.

“Послевоенное время” — можем ли мы ограничиться только этим определением времени, когда говорим о жизни героев?

Как бы вы озаглавили первый период их послевоенного пути?

Что рассказывает писатель о первых месяцах после войны?

Виктор Петрович Астафьев воссоздаёт атмосферу послевоенного времени. Спецэшелон из Пруссии в Россию идёт по только что освобождённой земле, “весёлая братва”, свесив ноги из открытой теплушки, “песни орут, у кого есть, тот выпивает, кто умеет на гармошке играть, тот играет”. Народ едет в этом “счастливом эшелоне” богатый: “кутили победители напропалую”.

В атмосфере этого времени нет ничего пафосного, за весельем и всеобщим возбуждением скрываются одиночество, “душевная покинутость” и растерянность людей, отвыкших от мирной жизни.

Из незаметных в послевоенной сутолоке деталей складывается образ мира, в который попадают герои. Разбитая, “только-только войну перемогшая земля”, “издолбленные взрывами перроны”, оборванные ребятишки, старики и солдаты-инвалиды, которые молча, “всяк со своей посудинкой”, выстраивались вдоль эшелона. Возвращаются домой, в Россию, победители, не успев ещё осознать, что у многих из них нет того, что они защищали – отчего дома. Бездомность, социальное сиротство, страх перед одиночеством в новом для них мире не позволяют расстаться героям рассказа. Данила робко пытается от Марины “избавиться, сбыть её куда-нибудь”, а Марине “оставалось только одно – вцепиться в Данилу, этого нечаянного сродного братца, и никуда его не отпускать”.

А что-то понравилось вам в этом времени?

Как относится и Данила, и “братики-солдатики” к Марине?

Почему её “Бог послал” в этот вагон?

Что узнаём мы о прошлом главных героев?

Что общего в их судьбе?

Почему “двоюродные” “братик-солдатик” и сестра милосердия не смогли расстаться?

Попытаемся наши размышления представить в виде таблицы.

Время

Образ мира

Герои

Данила

Марина

Счастливое время надежд “Поувечная”, разбитая и разграбленная войной земля, голодные, оборванные дети, старики, инвалиды.

Атмосфера радости, когда беспричинно хочется смеяться, шутить, орать, плясать, всех обнимать.

Атмосфера беспечности, бездумного веселья и вместе с тем душевного одиночества и внутренней растерянности.

Взаимовыручка и взаимопомощь, “братики -солдатики” едут на всём готовом, так, как привыкли за войну. У него нет никакого дома на земле.

Ни профессии у него нет, ни образования путного, одни мечты и надежды.

Как-нибудь всё образуется само собой, в такой большой стране найдётся и ему уголочек.

Он привык в армии, чтоб за него думали, куда-то вели, направляли, определяли.

Название Чуфырино вошло в голову, потому что было радостно от Победы, хотелось орать, плясать, всех обнимать и всякие шутки, весёлые каламбурные слова говорить. Серьёзная была девушка, строгая, хорошо, видать, хорошими родителями воспитанная.

Решительно перешла на “ты”: “Возьмёшь” меня с собою, “скажешь”, что я твоя двоюродная сестра”.

В голову не приходило, что Данила выдумал название, что едут они в никуда и ни к кому.

Биографии они не накопили, война – какая это биография?

И оставалось ей одно – вцепиться в Данилу.

2) Что может почувствовать человек, если вдруг придуманное им, никогда не существовавшее, становится реальностью?

Что почувствовал Данила, когда в “глухой час ночи” Марина вытолкала его “из обжитого, родным сделавшегося товарного вагона” на вокзале города, имя которому он придумал, скрывая свою бездомность?

Работа в группах (Результатом работы должно стать дальнейшее заполнение таблицы и устная характеристика героев).

3адание 1-й группе.

Как меняется мир вокруг героев? Расскажите о жизни героев в этот период? Можно ли назвать его счастливым?

Чем измеряется время в этом мире и почему оно словно замедляет свой бег?

Какой художественный образ является центром мира, в который попадают герои?

Задание 2-й группе

Как ведёт себя Данила в качестве “главы семьи”?

Как относится к герою автор? ( Проследите, какие глаголы использует автор для описания его действий, поступков).

Согласны ли вы с Мариной, что Данила– “чудушко неразумное”?

Задание 3-ей группе

Нравятся ли вам отношения между Виталией Гордеевной и молодыми квартирантами?

Почему становятся Данила и Марина “роднее родных”?

Как вы считаете, почему нет такого душевного родства между матерью и сыном?

Чуфырино, в котором волей судьбы оказываются герои, — это промышленный городишко, где из-за смога трудно дышать, но есть речка, втекающая в огромный пруд, а “кто моря не видал, тому и лужа в диковинку”. Город “приютил” героев, а приютом становится ещё крепкий дом на зелёной полянке, благословенный микромир с запущенным огородом и садиком, спасительная, надёжная территория, защита и от воспоминаний о войне, и от неустроенной послевоенной жизни. Филенчатые двери, кисейные накидки, ружьё на тяжёлом ковре, в углу – иконы с давно не зажигавшейся лампадой, мягкие диваны – всё уютное, домашнее и всё чужое, кроме постельного белья, выданного Марине в награду за доблесть и труд начальником госпиталя.

В мирной жизни явственно слышится эхо войны: в чужом доме, “приюте”, родится их сын, Аркаша, послевоенное тощенькое создание, болезненное “от неустройства, от нервности, от слабого питания матери”. Здесь они “заработают”, “заслужат” тёплое отношение к себе Виталии Гордеевны и соседей (“Всем бы таких детей”!), здесь же “победителей” одолеют нужда, беда и надменное хамство “временщиков”.

Жизнь героев не согрета любовью… Можно ли говорить об этом с такой категоричностью? Вынужденные постоянно “отрабатывать” и “зарабатывать” на хлеб насущный, они лишёны внутренней свободы, права на мечту, на реализацию своих возможностей. Смиренные, терпеливые, они привыкли жить по приказу, так легче – не надо брать на себя ответственность, думать. А в то же время автор наделяет их самыми лучшими человеческими чертами: бескорыстием, величайшим трудолюбием, уважением к старшим, особым чувством благодарности. “Птицы залётные”, так назовёт их Виталия Гордеевна, живут по “подсказкам” опытных людей, надеясь, что “всё образуется само собой”. Да и привык Данила ощущать себя “винтиком” в огромном армейском механизме, когда “за него думали, куда-то вели, направляли, определяли”.

3) Почему так трагично складывается послевоенная жизнь героев?

Вопросы для анализа.

Когда меняется образ мира, в котором живут герои?

Сравните две семьи, поселившиеся “в крепком доме на зелёной поляне”.

Можем ли мы назвать конфликт между семьями бытовым?

Почему в “тихой, никому не ведомой войне” в доме Мукомоловых Виталия Гордеевна становится на сторону квартирантов?

Изменились ли герои? Почему обстоятельства не делают их сильнее?

Какова композиционная и символическая роль образа пролётного гуся в рассказе В.П.Астафьева?Морок (сиб.) – мрак, сумрак, мрачность, темнота и густота воздуха, омраченье ума. Залётный. Случайно залетевший куда-нибудь. Залётная птица.

Морочить, обманывать, хитростью, лукавством, лживыми рассуждениями, уверениями, каким-либо обманом чувств и обаяньем; отводить глаза. Пролётный. 1. О птицах: появляющийся весной или осенью при пролёте, при перелёте.

2.Летя, миновать что-н. 3. Быстро пройти, проехать. 4. перен. Мелькнуть, пронестись.

5. (о времени, каком-л событии, поре): быстро пройти, незаметно подойти к концу.

С возвращением сына Виталии Гордеевны, который даже на маму произвёл “гнетущее впечатление”, мирная жизнь в доме круто изменилась. Уверенной походкой, “как бы всё перед собой стаптывающей, непреклонной”, “дворянскими, пусть пока ещё и коряво выглядевшими” манерами и привычками, он подавлял, морально властвовал над всеми. И совсем скоро сбылось предсказание соседки о том, что “энти господа…робитишкам жизни не дадут, сживут со свету”. Пришлось перебраться с больным ребёнком в летнюю кухню-зимовку, убирать за “господами”, наказывать “худенького мальчишку” за “преступление” – без спросу съеденную конфету. Можно ли было избежать всех этих оскорблений и унижений? Наверное, можно…

Но имеем ли мы право судить героев, задавать вопрос: А не сами ли они виноваты в том, что случилось? Разве “не заработали себе уголка в дощатом сарайчике” два человека, которых война наказала бездомностью. Разве виноваты они в том, что бескорыстное и безотказное трудолюбие, честность и “простодырость” не защитили их от злобы и зависти людей, “умеющих жить”? А смелость и жертвенность, за которые на фронте давали награды, здесь никого не могут спасти.

Герои рассказа В.П.Астафьева из породы редких птиц, “бывающих здесь только пролётом”…Значит ли это, что мы согласились с Мариной в том, что “замечательные люди были”, а сейчас “пусть живут Мукомоловы и все прочие на них похожие”?

Что- то хотел добавить В.П.Астафьев к нашему устоявшемуся представлению о войне и цене Победы, объяснить, как научиться жить в мире людей, “распоряжаясь собственной свободой, значит и собой”, как отказаться “от унизительной роли жертвы времени”.

Одиноко бродя по этому “с места сдвинувшемуся, погружённому в морок, в мокреть и тучи миру, Данила многое понял, но вот исправить уже не сумел, да и не успел… Но как бы горьки ни были утраты, как ни жестоки разочарования, “подымайся давай, иди. Надо жить дальше”. Утешением и поддержкой звучат слова В.П.Астафьева:

-Как печально и торжественно всё вокруг. Как разрывает грудь чувство любви ко всем и ко всему. Как хочется благодарить Бога и силы небесные за эти минуты слияния с вечным и прекрасным даром любить и плакать.

Как вы думаете, ребята, проблемы, о которых рассказывает В.П.Астафьев, остались в том далёком послевоенном времени?

Я предлагаю вам написать о своих мыслях, чувствах, впечатлениях по рассказу В.П.Астафьева “Пролётный гусь”.

Нравственные проблемы в рассказе В.П. Астафьева «Пролетный гусь»

Тема урока.

Нравственные проблемы в рассказе В.П.Астафьева “Пролётный гусь”.

Цели урока.

Ученики узнают о судьбе “маленького человека” в послевоенные годы и нравственных проблемах, связанных с этой темой.

Продолжат формировать умение анализировать композицию произведения, учиться выявлять конфликт и особенности его художественного воплощения, научатся видеть авторское отношение к героям.

Напишут о своём понимании проблем, поднятых автором.

Оборудование.

Выставка книг писателя. Портреты писателя.

Ход урока

1.Подготовка к восприятию произведения.

Он писал, как велело ему сердце, всегда открыто и честно, не лукавя и не заигрывая с читателем, его языку были подвластны и молитва, и брань, и музыка, и “тьмы низких истин”. Он не боялся быть непонятым или кому-то угодить. И это открытое и любящее сердце он отдал по крупицам всем, чтобы согреть нас надеждой, чтобы мы могли отыскать в себе и других то, что делает “жизнь беспредельной и вечной, вечной, как сама доброта”.

Елена Уварова “Наше сибирское солнце”.

Уже будучи тяжело больным, В.П.Астафьев очень просил земляков и друзей своих не увековечивать искусственно его память: он считал, что писатель будет жить до тех пор, пока читают его книги, пока они нужны людям.

А когда человек ощущает потребность пообщаться с “умным собеседником” — книгой? Наверное, если разговор ведётся на острую и интересную тему, а проблемы, поднятые автором, заставляют задуматься, тревожат душу.

В.П.Астафьев, как всякий большой русский писатель, пытался помочь своему читателю найти путь к истине, сохранить вечные ценности в жестокое и больное время. Давайте попробуем определить, что неизменно волновало писателя и что давало силы жить, нравственно очищало.

Тексты для работы в группах.

1. “Память моя, память. Что ты делаешь со мной?! Всё прямее, всё уже твои дороги, всё морочней образ земли, и каждая дальняя вершина чудится часовенкой, сулящей успокоение.(…)

И всё не умолкает во мне война, сотрясая усталую душу. Багровый свет пробивается сквозь немую уже толщу времени, и сплющенная, окаменелая, но не утерявшая запаха гари и крови, клубится она во мне.

Память моя, сотвори ещё раз чудо, сними с души тревогу, тупой гнёт усталости, пробудившей угрюмость и отравляющую сладость одиночества. И воскреси, – слышишь? – воскреси во мне мальчика, дай успокоиться и очиститься возле него.

Я тороплюсь навстречу ему. Бегу с одышкой, переваливаюсь неуклюже, будто линялый гусь по тундре. Спешу, спешу, минуя кровопролития и войны; цехи с клокочущим металлом; умников, сотворивших ад на земле; мимо затаённых врагов и мнимых друзей; мимо удушливых вокзалов; мимо житейских дрязг; мимо газовых факелов и мазутных рек; мимо вольт и тонн; мимо экспрессов и спутников; мимо волн эфира и киноужасов…

Сквозь всё это, сквозь! Туда, где на истинной земле жили воистину родные люди, умевшие любить тебя просто так, за то, что ты есть, и знающие одну единственную плату – ответную любовь”.

( “Ода русскому огороду”)

“…Село, подворье наше, и я вместе с ними, согласно и доверчиво погружались в глубину ночи, наполненную чёрным пухом, может, дряблой водой, запаренной вениками. Корова в стайке во время грозы переставшая валять жвачку во рту, переступила, вздохнула, пробно скрипнула жвачкою, ещё раз вздохнула и зажевала, зажевала. (…)

На самом верху, там, где тёс крыши сходился торцами, по стропилам лепились гнёзда ласточек и по соседству с ними осиные пузыри. Я залез горячей рукой в луночку ласточкиного гнезда и почувствовал в ней снежок, под ним мокрые пёрышки. Где вы сейчас говоруньи ласточки? Тоскуют, небось, по своему дому, по этому вот сараю, по нашему селу”. ( “Последний поклон”)

“…Тайга на земле и звёзды на небе были тысячи лет до нас. Звёзды потухали иль разбивались на осколки, взамен их расцветали на небе другие. И деревья в тайге умирали и рождались, одно дерево сжигало молнией, подмывало рекой, другое сорило семена в воду, по ветру, птица отрывала шишку от кедра, клевала орехи и сорила ими в мох. Нам только кажется, что мы преобразовали всё, и тайгу тоже. Нет, мы лишь ранили её, повредили, истоптали, исцарапали, ожгли огнём. Но страху, смятенности своей не смогли ей передать, не привили и враждебности, как ни старались. Тайга всё так же величественна, торжественна, невозмутима. Мы внушаем себе, будто управляем природой и что пожелаем, то и сделаем с нею. Но обман этот удаётся до тех пор, пока не останешься с тайгою с глазу на глаз, пока не побудешь в ней и не поврачуешься ею, тогда и вонмешь её могуществу, почувствуешь её космическую пространственность и величие”.

( “Царь-рыба” )

(Обсуждение в группах, выводы групп оформляются)

Память о войне, отношение человека к природе, дом, детство…

Я думаю, вы почувствовали, как страстно, с какой тревогой и печалью говорит обо всём этом писатель, много испытавший и повидавший на своём веку.

Виктор Петрович Астафьев родился 1мая 1924г в селе Овсянка близ Красноярска. Рано лишившись матери, он воспитывался в семье бабушки и дедушки, затем в детском доме.

В 1941г. поступил в железнодорожную школу ФЗО на станции Енисей, окончил её, потом работал составителем поездов в пригороде Красноярска.

Осенью 1942г. ушёл на фронт. Был шофёром, артразведчиком, связистом. Получил тяжёлое ранение.

В 1945 году демобилизовался. 18 лет прожил на Урале, в городе Чусовом. Работал грузчиком, слесарем, литейщиком. Одновременно учился в вечерней школе.

В 1951 году в газете “Чусовской рабочий” был напечатан его первый рассказ “Гражданский человек”.

А в 1953 году в Перми вышел первый сборник его рассказов “До будущей весны”.

В 1961 году окончил Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР.

В 1980 году В.П. Астафьев переехал жить на родину – в Красноярский край, в Овсянку. Начался новый, чрезвычайно плодотворный период его творчества.

Можно еще перечислить многие награды и высокие звания Виктора Петровича Астафьева, но много ли можно узнать по таким сведениям о личности писателя, его гражданской позиции, о том, что радовало и что мучило В.Астафьева, особенно в последние годы жизни?

Да, пожалуй, ничего.

Неистовый защитник природы, человек, свято верящий в высшую справедливость и всё исцеляющую силу любви, солдат, прошедший дорогами “незнаменитой” войны и взваливший на себя крест памяти не о победах и героизме, а о “крови, страданиях, смерти” — об этом, другом, истинном В.П.Астафьеве, могут рассказать только его книги. В них мы найдём “и молитву, и брань, и музыку, и “тьмы низких истин”, и благодарность: “Спасибо Господу, что пылинкой высеял меня на эту землю, спасибо судьбе за то, что она сделала меня лесным бродягой и подарила вьяве столь чудес, которые краше всякой сказки”.

Сегодня на уроке мы снова обращаемся к литературному и нравственному наследию писателя, а вот захотите ли вы идти по его “затесям” – решать вам.

Вопросы для проверки восприятия произведения.

“Пролётный гусь” – одно из последних произведений В.П.Астафьева. Дома вы прочитали этот рассказ и ответили на вопросы (Итог анкетирования подводит учитель или подготовленные учащиеся):

Какое впечатление произвёл на вас рассказ?

О чём впервые подумали вы, прочитав его?

Что хотели бы обсудить в классе?

Что осталось непонятым?

1) Да, рассказ производит тягостное впечатление: погибает вся семья, кажется, что в этом городишке с нелепым названием Чуфырино закончилась бесконечная борьба добра и зла – зло победило и торжествует победу. В.П.Астафьев заканчивает свой рассказ, казалось бы, беспросветно, даже как-то излишне трагично. Неужели и вправду нет надежды на справедливость в этом мире, на воскресение человека и мучительные вопросы писателя: Как жить? Как жить дальше? – останутся без ответа? Давайте попробуем побыть рядом с героями в их мире, в послевоенном времени, когда “свело их, Марину и Данилу, в долгом пути прямо на железной дороге”.

Вопросы для анализа.

“Послевоенное время” — можем ли мы ограничиться только этим определением времени, когда говорим о жизни героев?

Как бы вы озаглавили первый период их послевоенного пути?

Что рассказывает писатель о первых месяцах после войны?

Виктор Петрович Астафьев воссоздаёт атмосферу послевоенного времени. Спецэшелон из Пруссии в Россию идёт по только что освобождённой земле, “весёлая братва”, свесив ноги из открытой теплушки, “песни орут, у кого есть, тот выпивает, кто умеет на гармошке играть, тот играет”. Народ едет в этом “счастливом эшелоне” богатый: “кутили победители напропалую”.

В атмосфере этого времени нет ничего пафосного, за весельем и всеобщим возбуждением скрываются одиночество, “душевная покинутость” и растерянность людей, отвыкших от мирной жизни.

Из незаметных в послевоенной сутолоке деталей складывается образ мира, в который попадают герои. Разбитая, “только-только войну перемогшая земля”, “издолбленные взрывами перроны”, оборванные ребятишки, старики и солдаты-инвалиды, которые молча, “всяк со своей посудинкой”, выстраивались вдоль эшелона. Возвращаются домой, в Россию, победители, не успев ещё осознать, что у многих из них нет того, что они защищали – отчего дома. Бездомность, социальное сиротство, страх перед одиночеством в новом для них мире не позволяют расстаться героям рассказа. Данила робко пытается от Марины “избавиться, сбыть её куда-нибудь”, а Марине “оставалось только одно – вцепиться в Данилу, этого нечаянного сродного братца, и никуда его не отпускать”.

А что-то понравилось вам в этом времени?

Как относится и Данила, и “братики-солдатики” к Марине?

Почему её “Бог послал” в этот вагон?

Что узнаём мы о прошлом главных героев?

Что общего в их судьбе?

Почему “двоюродные” “братик-солдатик” и сестра милосердия не смогли расстаться?

Попытаемся наши размышления представить в виде таблицы.

Время

Образ мира

Герои

Данила

Марина

Счастливое время надежд “Поувечная”, разбитая и разграбленная войной земля, голодные, оборванные дети, старики, инвалиды.

Атмосфера радости, когда беспричинно хочется смеяться, шутить, орать, плясать, всех обнимать.

Атмосфера беспечности, бездумного веселья и вместе с тем душевного одиночества и внутренней растерянности.

Взаимовыручка и взаимопомощь, “братики -солдатики” едут на всём готовом, так, как привыкли за войну. У него нет никакого дома на земле.

Ни профессии у него нет, ни образования путного, одни мечты и надежды.

Как-нибудь всё образуется само собой, в такой большой стране найдётся и ему уголочек.

Он привык в армии, чтоб за него думали, куда-то вели, направляли, определяли.

Название Чуфырино вошло в голову, потому что было радостно от Победы, хотелось орать, плясать, всех обнимать и всякие шутки, весёлые каламбурные слова говорить. Серьёзная была девушка, строгая, хорошо, видать, хорошими родителями воспитанная.

Решительно перешла на “ты”: “Возьмёшь” меня с собою, “скажешь”, что я твоя двоюродная сестра”.

В голову не приходило, что Данила выдумал название, что едут они в никуда и ни к кому.

Биографии они не накопили, война – какая это биография?

И оставалось ей одно – вцепиться в Данилу.

2) Что может почувствовать человек, если вдруг придуманное им, никогда не существовавшее, становится реальностью?

Что почувствовал Данила, когда в “глухой час ночи” Марина вытолкала его “из обжитого, родным сделавшегося товарного вагона” на вокзале города, имя которому он придумал, скрывая свою бездомность?

Работа в группах (Результатом работы должно стать дальнейшее заполнение таблицы и устная характеристика героев).

3адание 1-й группе.

Как меняется мир вокруг героев? Расскажите о жизни героев в этот период? Можно ли назвать его счастливым?

Чем измеряется время в этом мире и почему оно словно замедляет свой бег?

Какой художественный образ является центром мира, в который попадают герои?

Задание 2-й группе

Как ведёт себя Данила в качестве “главы семьи”?

Как относится к герою автор? ( Проследите, какие глаголы использует автор для описания его действий, поступков).

Согласны ли вы с Мариной, что Данила– “чудушко неразумное”?

Задание 3-ей группе

Нравятся ли вам отношения между Виталией Гордеевной и молодыми квартирантами?

Почему становятся Данила и Марина “роднее родных”?

Как вы считаете, почему нет такого душевного родства между матерью и сыном?

Чуфырино, в котором волей судьбы оказываются герои, — это промышленный городишко, где из-за смога трудно дышать, но есть речка, втекающая в огромный пруд, а “кто моря не видал, тому и лужа в диковинку”. Город “приютил” героев, а приютом становится ещё крепкий дом на зелёной полянке, благословенный микромир с запущенным огородом и садиком, спасительная, надёжная территория, защита и от воспоминаний о войне, и от неустроенной послевоенной жизни. Филенчатые двери, кисейные накидки, ружьё на тяжёлом ковре, в углу – иконы с давно не зажигавшейся лампадой, мягкие диваны – всё уютное, домашнее и всё чужое, кроме постельного белья, выданного Марине в награду за доблесть и труд начальником госпиталя.

В мирной жизни явственно слышится эхо войны: в чужом доме, “приюте”, родится их сын, Аркаша, послевоенное тощенькое создание, болезненное “от неустройства, от нервности, от слабого питания матери”. Здесь они “заработают”, “заслужат” тёплое отношение к себе Виталии Гордеевны и соседей (“Всем бы таких детей”!), здесь же “победителей” одолеют нужда, беда и надменное хамство “временщиков”.

Жизнь героев не согрета любовью… Можно ли говорить об этом с такой категоричностью? Вынужденные постоянно “отрабатывать” и “зарабатывать” на хлеб насущный, они лишёны внутренней свободы, права на мечту, на реализацию своих возможностей. Смиренные, терпеливые, они привыкли жить по приказу, так легче – не надо брать на себя ответственность, думать. А в то же время автор наделяет их самыми лучшими человеческими чертами: бескорыстием, величайшим трудолюбием, уважением к старшим, особым чувством благодарности. “Птицы залётные”, так назовёт их Виталия Гордеевна, живут по “подсказкам” опытных людей, надеясь, что “всё образуется само собой”. Да и привык Данила ощущать себя “винтиком” в огромном армейском механизме, когда “за него думали, куда-то вели, направляли, определяли”.

3) Почему так трагично складывается послевоенная жизнь героев?

Вопросы для анализа.

Когда меняется образ мира, в котором живут герои?

Сравните две семьи, поселившиеся “в крепком доме на зелёной поляне”.

Можем ли мы назвать конфликт между семьями бытовым?

Почему в “тихой, никому не ведомой войне” в доме Мукомоловых Виталия Гордеевна становится на сторону квартирантов?

Изменились ли герои? Почему обстоятельства не делают их сильнее?

Какова композиционная и символическая роль образа пролётного гуся в рассказе В.П.Астафьева?Морок (сиб.) – мрак, сумрак, мрачность, темнота и густота воздуха, омраченье ума. Залётный. Случайно залетевший куда-нибудь. Залётная птица.

Морочить, обманывать, хитростью, лукавством, лживыми рассуждениями, уверениями, каким-либо обманом чувств и обаяньем; отводить глаза. Пролётный. 1. О птицах: появляющийся весной или осенью при пролёте, при перелёте.

2.Летя, миновать что-н. 3. Быстро пройти, проехать. 4. перен. Мелькнуть, пронестись.

5. (о времени, каком-л событии, поре): быстро пройти, незаметно подойти к концу.

С возвращением сына Виталии Гордеевны, который даже на маму произвёл “гнетущее впечатление”, мирная жизнь в доме круто изменилась. Уверенной походкой, “как бы всё перед собой стаптывающей, непреклонной”, “дворянскими, пусть пока ещё и коряво выглядевшими” манерами и привычками, он подавлял, морально властвовал над всеми. И совсем скоро сбылось предсказание соседки о том, что “энти господа…робитишкам жизни не дадут, сживут со свету”. Пришлось перебраться с больным ребёнком в летнюю кухню-зимовку, убирать за “господами”, наказывать “худенького мальчишку” за “преступление” – без спросу съеденную конфету. Можно ли было избежать всех этих оскорблений и унижений? Наверное, можно…

Но имеем ли мы право судить героев, задавать вопрос: А не сами ли они виноваты в том, что случилось? Разве “не заработали себе уголка в дощатом сарайчике” два человека, которых война наказала бездомностью. Разве виноваты они в том, что бескорыстное и безотказное трудолюбие, честность и “простодырость” не защитили их от злобы и зависти людей, “умеющих жить”? А смелость и жертвенность, за которые на фронте давали награды, здесь никого не могут спасти.

Герои рассказа В.П.Астафьева из породы редких птиц, “бывающих здесь только пролётом”…Значит ли это, что мы согласились с Мариной в том, что “замечательные люди были”, а сейчас “пусть живут Мукомоловы и все прочие на них похожие”?

Что- то хотел добавить В.П.Астафьев к нашему устоявшемуся представлению о войне и цене Победы, объяснить, как научиться жить в мире людей, “распоряжаясь собственной свободой, значит и собой”, как отказаться “от унизительной роли жертвы времени”.

Одиноко бродя по этому “с места сдвинувшемуся, погружённому в морок, в мокреть и тучи миру, Данила многое понял, но вот исправить уже не сумел, да и не успел… Но как бы горьки ни были утраты, как ни жестоки разочарования, “подымайся давай, иди. Надо жить дальше”. Утешением и поддержкой звучат слова В.П.Астафьева:

-Как печально и торжественно всё вокруг. Как разрывает грудь чувство любви ко всем и ко всему. Как хочется благодарить Бога и силы небесные за эти минуты слияния с вечным и прекрасным даром любить и плакать.

Как вы думаете, ребята, проблемы, о которых рассказывает В.П.Астафьев, остались в том далёком послевоенном времени?

Я предлагаю вам написать о своих мыслях, чувствах, впечатлениях по рассказу В.П.Астафьева “Пролётный гусь”.

«Спасательный круг в огромном темном море тайги». Урок-исследование по рассказу В.П. Астафьева «Васюткино озеро»

Чеченина Алла Геннадьевна, учитель русского языка и литературы

Статья отнесена к разделу: Преподавание литературы

Цели урока:

развивать навыки аналитического чтения, самостоятельной работы с текстом, сопоставительного анализа эпизодов;

обучать работе в творческих группах;

воспитывать культуру общения, привлечь внимание к проблеме семейного уклада, семейных ценностей, их влияния на нравственное и личностное становление ребенка.

1. Дифференцированная проверка знания текста.

1 — я группа выполняет тест (см. Приложение 1)

2 — я группа работает с иллюстрациями (см. Приложение 2) к рассказу, выполняя следующие задания:

1) озаглавить иллюстрации;

2) восстановить сюжетную линию рассказа, используя данные иллюстрации;

3) пересказать эпизод, соответствующий выбранной иллюстрации.

2. Исследование “Какова роль семьи, окружения в спасении Васютки”.

Учитель. На прошлом уроке мы познакомились с необычными приключениями, которые выпали на долю героя рассказа “Васюткино озеро”, вашего сверстника. Мальчик, заблудившись в тайге, не просто выжил, спасся, он одержал победу над страхом, отчаянием. Казалось, он оказался в царстве “неприветливой тайги” в совершенном одиночестве и мог рассчитывать только на себя.

— Согласны вы с этим утверждением? Можно ли сказать, что Васютка был один в тайге? Кто помогал мальчику? Кто бросил ему спасательный круг? ( Один он был физически, но духовно рядом всегда были родные люди, “наши”, он постоянно ощущал связь с семьей, близкими, школой)

— Кто они эти “наши”?

Задание 1. Составить схему “Окружение Васютки”

Работа ведется в творческих группах, варианты схем презентуются участниками групп. Один из вариантов–Рисунок 1.

Рисунок 1.

Задание 2. Собрать материал о членах семьи Васютки. Составить схему-таблицу “Семья Шадриных” Один из вариантов–Рисунок 2.

Рисунок 2.

— В каких эпизодах, композиционных частях рассказа показана семья Шадриных? ( В экспозиции, завязке и развязке – работа над составлением композиционного плана рассказа была проведена на предыдущем уроке). Рассказ о семье как бы обрамляет повествование о приключениях мальчика. Таким образом, даже композиционно автор подчеркивает мысль о решающей роли семьи и в спасении, и в формировании характера мальчика.

— В какой семье рос герой рассказа? Как строятся взаимоотношения в этой семье? Как члены семьи относятся друг к другу?

Задание 3. Сравните описание мамы, отца, дедушки в начале рассказа и в финале этой истории. Отметьте их в тексте рассказа. Составьте таблицу, выпишите ключевые слова, характеризующие их. (каждая группа работает над одним персонажем)

Отец

В экспозиции

В развязке

“Григорий Афанасьевич ходил по берегу и отдавал распоряжения”.

“Васютка всегда немного робел перед большим, неразговорчивым отцом, хотя тот никогда его не обижал”. “Из лесу, устало опустив плечи, шел Г.А. Глаза его ввалились, лицо, заросшее щетиной, было мрачно”, “минуту стоял растерянный, потом заговорил, сдерживая волнение”, “прижал лицо сына к животу и легонько похлопал по спине”.

Мама

“Мать недовольно сказала:- К ученью надо готовиться…”, “ ворчит по привычке”, “привычно строго напомнила”. “…ноги ее подкосились. Она со стоном осела на камни, протягивая руки навстречу сыну”, “мать и дедушка хлопочут возле”, “ — Может, еще что-нибудь покушаешь, Васенька? – нежно…спрашивает мать”, “ — Ты уж, Гриша, не особенно строго с ним. Он и так лиха натерпелся…”

Дедушка

“..ворчал Васюткин дедушка”, “спорить с дедушкой – дело бесполезное”. “уныло отозвался”, “Беда у нас, ой, беда!”, “встрепенулся дед и выронил кисет”, “бросился было к трапу…”, “Васюха! – гладил его по голове”, “подмигнул Васютке”.

Вывод. Вася рос в дружной, трудолюбивой семье, где его все очень любили. Хотя старшие воспитывали его в строгости, не баловали, заботились об его образовании, учили трудолюбию, передавали свой богатый жизненный опыт. Перед глазами мальчика всегда был положительный пример его родных. И не удивительно, что, оказавшись в трудной жизненной ситуации, он не сдался, сумел воспользоваться жизненным багажом, который получил от взрослых. Нравственные, культурные уроки – “затеси” спасли его.

— Вернемся к центральным эпизодам рассказа — походу Васютки в тайгу за орехами и его четырехдневному блужданию в поисках спасения. Не прервалась ли связь с семьей, с домом? Когда, в какие моменты своего путешествия он ощущает эту связь? Как семья, другие близкие люди приходит ему на помощь?

Задание 4. Проследить по тексту, в какие моменты герой рассказа вспоминает о своих близких, почему это происходит, как это помогает Васютке? Составить схему-таблицу.№ группы

Эпизод

Страницы

1 группа “Поход за орехами, охота на глухаря, потеря затесей”

134-139

2 группа “Первая ночь в тайге”

139-141

3 группа “Утро в тайге”

142-143

4 группа “Ночевка на берегу озера”

146-147

5 группа “Утро на берегу озера”, “ Встреча с Енисеем”

149-152

Таблица “Связь Васютки с семьей, близкими людьми”

Эпизод

Семья, близкие

Васютка (помощь, урок)

Сборы в тайгу за орехами Мать напоминает о затеся, о таежных законах. Хлеб, спички (не поспоришь!)

На лесной тропе Тропинки, что морщинки на лице дедушки Афанасия. Спокойствие, уверенность – поможет опыт, мудрость старших.

Охота на глухаря Охотники рассказывали, как “брать глухаря”.

Торопится домой: “а то мамка наподдаст по загривку” Досада на себя – не взял собаку.

Не хочет расстраивать родных, хороший сын.

Заблудился! Слышал от охотников страшные рассказы. Страх, сожаление — не воспользовался опытом.

Ночь в лесу Вспомнились слова отца и дедушки: “Тайга, наша кормилица, хлипких не любит!”, стал вспоминать все, чему его учили, что знал из рассказов рыбаков и охотников.

Тоскует, переживает: “Плачет, поди, мамка ”. Успокоился, разжег огонь, приготовил “охотничье блюдо”, место для ночлега “Живем!”

Захотел заплакать – страшно, но переборол себя – он взрослый!

Утро в тайге: разговор с белкой

на дереве “Меня по всему лесу ищут, мамка ревёт…сбегала бы, сказала нашим, где я”.

Кричит: “Эй, мамка! Папка! Дедушка! Заблудился я! Заботится о родных, переживает.

Тоскует, в отчаянии просит помощи у родных.

Ночь на берегу озера Глядя на небо, вспомнил слова дедушки: “Вызвездило – к холоду!”

Думает о доме, вспоминает школу, товарищей, учительницу Ольгу Федоровну: “Что теперь дома?”

“Погасла звездочка – значит, чья-то жизнь оборвалась”, — вспоминает слова дедушки. “Может быть, увидели ее наши?” Опыт, предупреждение.

Отгоняет “худые мысли”, страх.

Вспоминает, тоскует о родных, “горько стало”.

Утро на берегу озера Удивление количеству белой рыбы, слышал от рыбаков, что озера должны быть проточными. Появилась надежда.

Ночь под дождем Не было сил, отковырнул кусочек черствой краюшки, удовольствие. (мать) Помогает, дает силы.

На берегу Енисея Обидно: “может быть, дом близко, в нем мать, дедушка, отец”. Связь с домом.

Выводы: Мальчик постоянно ощущает связь с домом, близкими. 6 раз он вспоминает дедушку, маму, 3 раза – отца, дом, 4 раза – рыбаков и охотников, 2 раза – “наших” (всех вместе). С теплотой он вспоминает своих школьных друзей, учительницу. Особенно часто он думает о них, когда ему труднее всего – ночью. И тогда эти мысли его успокаивают, вселяют уверенность в благополучном исходе. Родные как бы незримо направляют его, подсказывают, что делать. Вася понимает, что он должен преодолеть страх, отчаяние, пройти все испытания, т.к. его очень ждут дома, в него верят. Смекалка, сноровка, вера в себя, знания и навыки, полученные от родных, и постоянная связь с домом – вот что стало его спасательным кругом. Воспользовавшись им он делает и свою памятную зарубку, “затесь” — открывает озеро.

3. Домашнее задание: Какие семейные уроки, “затеси” остались в вашей памяти. Чему вы научились у взрослых? Вспомните эпизоды из жизни, когда вам помогли знания, полученные от ваших родных ( устно или письменно ответить на вопрос).

Урок литературы в 10-м классе «Все теперь не так…» по мотивам рассказа В.Распутина «Женский разговор»

Ход урока

1. Вступительное слово учителя.

Кто знает правду о человеке: зачем он живет? Ради жизни самой, детей… или ради чего-то еще? Кто следует культу предков, их вере, заветам, традициям? Где он — добрый человек, чуткого сердца и правильной души? С этим рождаются или воспитываются?

Яркий представитель «деревенской прозы», живой классик, Валентин Григорьевич Распутин мучительно ищет ответы на вопросы. Его книги — место для размышления и суда над собой, над душой своей. По мнению писателя, много пожившие женщины, ведающие старину, обычаи, украшенные тайной глубинного её знания, и есть тот островок нравственности в эпоху поклонения капиталу. В тесном единстве с природой и трудами живут они в произведениях. Забота о детях, доме и есть основа их духовной жизни, миропонимания. Бог, дом, семья, любовь — высшие для них жизненные ценности…«В героях Распутина и в нем самом есть поэтическое чувство жизни, противостоящее низменному, натуральному её восприятию», — замечает критик И. Дедков.

В который раз эту истину доказывает В. Г. Распутин в своём рассказе «Женский разговор»…

2. Анализ читательского восприятия

Каковы Ваши первые впечатления от прочитанного произведения?

Были ли трудности в восприятии и понимании текста? Какие?

3. Почему нельзя назвать произведение по–другому?

Разговор – это обмен мнениями, раздумьями, соразмышление, собеседование, сопереживание. Эпитет «женский» подсказывает, что предстоящий разговор о любви, замужестве, семейном счастье… Женский разговор… неторопливый, задушевный, без суеты.

Кто участники этого разговора в рассказе Распутина?

Героини его – женщины: шестнадцатилетняя Вика, чьим школьным аттестатом стал аборт, и ее деревенская бабушка Наталья

Особенности композиции (элементы композиции).

В основе рассказа лежит диалог. Произведение можно разделить на 3 части.

4. Тема разговора.

«Всё теперь не так. На какой-то продуваемый простор выгнан человек, и гонит его неведомая сила, гонит, не давая остановиться. Только в гоне и кажется, что он живет…»

Учащимся предлагается провести самостоятельный анализ произведения, работая с текстом и отвечая на вопросы.

Исследовательская работа в группах

Время обсуждения – 10 минут. Выступить должно не меньше трёх человек. На выступление – 7 мин. За это время надо постараться связно ответить на следующие вопросы.

Первая группа — Позиция автора.

Вторая группа — Позиция бабушки Натальи.

Третья группа — Позиция Вики.

Приложение №1 (Инструкция по группам)

5. Учитель. Сейчас мы заслушаем всю информацию без обсуждения по группам, а затем, когда выскажутся, можно будет выразить свое отношение ко всем высказываниям сразу. Представителям других групп фиксировать свои замечания и предложения, чтобы учесть их при выведении оценки выступающим.

Первая группа. Позиция автора.

В экспозиции представлена писателем картина жестокого, бездумного строительства «нового мира»: «Прошли те времена, когда электричество всякую минуту было под рукой. Сковырнули заради него ангарские деревни, свалили как попало в одну кучу, затопили поля и луга, порушили вековечный порядок — заради электричества, а им-то и обнесли ангарские деревни…». В данном повествовании нет конкретных героев, есть обезличенная толпа. Используя неопределенно-личные предложения, автор показал действие — разрушение. Человек, разрушая природу, разрушает духовно и физически себя, природу в самом себе. Писатель отмечает неестественное течение жизни людей. Нет индивидуальных черт «у главной героини Вики, её родителей.

В композиционном построении беседы четко обозначено кольцевое обрамление: предваряет и заканчивает её описание природы, которое оттеняет развертывающееся действие: «За Ангарой, после заката, долго горело растекающееся зарево и долго томилось, впитываясь внутрь, долго потом уже новым, не зимним пологом, лежала по белому полю нежная синева».

Точно так же долго длится рассказ старой, умудренной жизнью женщины, не растерявшей веру в силу нравственных ценностей и ещё не знающей жизни внучки. Пейзажи даны через восприятие Натальи и окрашены её настроением, природа как бы для неё своеобразный камертон поступков. В начале беседы этот мир полон жизни звуков («звенькало из первых сосулек»), запахов («загорчил воздух») и красок (солнечный яркий день», «искристо играли тугие снега»). Автор подчеркивает красоту и богатство мира, в котором живет Наталья. Он словно посылает ей импульсы, прилив энергии; общение сопряжено с познанием себя — с постижением сущности мироздания.

В кульминации рассказа пейзаж создает настроение грусти, беспросветности, писатель использует прием лирического соучастия. Звучит мотив противопоставления естественности и гармонии, что соответствует дисгармоничному миру, в котором живет внучка. «Избы стояли придавленно … под дыханием неба. Такое там царило безлюдье, такая немота и такой холод, так искрилось небо над оцепеневшей землей и такой бедной, сиротливой показалась земля».

Господи, помилуй,- просит Наталья, ей страшно за Вику, не может она растопить «леденистую» душу внучки.

И всё-таки торжествует закон природы: луна следует по своему извечному пути, заглядывая то в одно, то в другое окно как бы следя за разговором, пусть слабо, но освещая погруженную во тьму землю.

Заканчивается рассказ описанием природы, в которой появляются вновь и цвет, и звуки; «И только небо… все играло мириадами острых вспышек… предвещая своими огненными письменами завтрашнюю неотвратимость». Человек у Распутина — звено человеческих поколений, а сама эта цепь многочисленными звеньями сцеплена с природой. Чувство этой связи, сопричастность всему живому и вечному в Наталье будет противостоять разрушающей силе безнравственности. Такова позиция автора рассказа.

Вторая группа.

Нам близка «правда» Натальи, её целомудренная ясность, девическая чистота и земная полнота. Малограмотная деревенская старуха противопоставлена «цивилизованному миру». Она не приняла позиции женщина-лидер, для неё «нарушился вековой порядок», когда хранительница очага «стала самой разнесчастной — гончей породы». Бабушке так важно услышать от Вики ответ на вопрос: «…еройство у тебя это было, а ли грех? Как ты сама — то на себя смотришь? Только у бабушки болит душа за внучку, для неё убить ребенка или быть причастным к его гибели — самый тяжкий грех. ( «Такую потрату на себя приняла!») Тяжело видеть, что внучка с «несозревшим умишком», «тихоомутная», без «устою», на жизнь смотрит «распахнутыми глазами без прищура».

Вика понимает все поверхностно, а Наталья, основываясь на жизненном опыте, называет всё своими именами: «целеустремленная» — «стреленая». Пожилая женщина — очень жизнестойкий человек, перенесший много горя: «Источилась вся от жизни…». В диалоге все реплики Вики состоят из вопросительных предложений (одно из подтверждений незнания жизни), а у бабушки — односложные, с многоточием. Каждое взвешенное её слово — кусочек прожитой жизни; паузы отражают душевное состояние, волнение («угаданье друг к дружке», «все честь по чести, по закону, по сговору»). Застенчивые воспоминания бабушки: «Тяготение такое… Когда он прикасался ко мне…струнку за стрункой перебирал, лепесток за лепестком. Чужой так не сумеет», — и есть настоящее человеческое счастье. Искренность чувств, крепкое семейное гнездо, супружеская верность и преданная забота друг о друге, – вот смысл жизни человека.

В композиции «Женского разговора» имеет большое значение народно-разговорный и просторечный словесные ряды, которые служат и для изображения среды, местности (заброшенной ангарской деревни) и для языковой характеристики главной героини (Натальи).

Третья группа. Позиция Вики.

Можно ли Вику считать целеустремленным человеком с сильным характером? Разве среди нас нет таких, кто не только поддерживает Вику в её легкомысленных рассуждениях, но и поступает так же? Внучка уверена, что счастье в том, чтобы «женщина была лидер». Она живёт в городе, где всё не так, как в деревне. Современному молодому человеку необходимо ставить перед собой цели и добиваться их. Не секрет, что мы следуем за успешными людьми, а успех подразумевает лидерство. Человек–лидер всегда добивается намеченной цели и найдёт выход из сложной ситуации. В настоящем социуме человек без сильных пробивных качеств личности оказывается на уровень ниже сверстников, где человек с ярко выраженными качествами лидера. Мы считаем, чтобы достичь успеха и быть тем человеком, чьё мнение будет иметь вес, нужно ставить перед собой цели и добиваться, иметь аргументированную точку зрения и позицию, и такие качества, как целеустремленность, работоспособность, инициативность. Вика ищет себя методом проб и ошибок, её жадная поспешность жизни, «легкое дыхание», опрометчивость слов и поступков всё потому, что она идет «своим путём», нет рядом родного человека, и, тем не менее, она приобретает жизненный опыт.

6. Итоги обсуждения.

Финал рассказа. Выразить свое отношение к рассказу. Как оценивает в споре две «женские правды» автор?

Заканчивается рассказ описанием природы, в которой появляются вновь и цвет, и звуки; «И только небо… все играло мириадами острых вспышек… предвещая своими огненными письменами завтрашнюю неотвратимость».

Финал рассказа остается открытым. Страшен мир, в котором мы живем, рушатся традиционные ценности: нет семьи, нет добра Убогость быта, бездуховность жизни, враждебность вокруг. Мудрость и легкомыслие, утрата нравственных ориентиров, деградация и душевная теплота, доброта, о том, люди на этой земле обманывают себя, вот основная мысль рассказа «Женский разговор»? Если прервется эта духовная нить, связывающая нас с предками, прервется и жизнь…

Изменит ли беседа взгляды внучки на этот мир? Есть ли надежда на возрождение души Виктории? Хочется верить. Человек у Распутина — звено человеческих поколений, а сама эта цепь многочисленными звеньями сцеплена с природой. Чувство этой связи, сопричастность всему живому и вечному в Наталье будет противостоять разрушающей силе безнравственности. Следование культуре предков, их вере, заветам, традициям – это и есть основа бытия человека.

По словам В. Г. Распутина, вечность, же без подлинной Веры, не существует, Вера составляет, «дух и лицо нации» определяет ее историческую судьбу.

Приложение 2. (Письменное задание.)

Урок литературы «Правда войны» (По рассказу В.П. Астафьева «Сибиряк»)

Цели:

• показать особенности военной прозы В.П.Астафьева;

• разобрать образ героя-сибиряка и выявить его нравственные качества;

• развивать навыки анализа текста;

• воспитывать интерес к героическому прошлому родной страны.

Оборудование:

1. Уголок “ В.Астафьев. Годы войны”.

2. Выставка книг писателя.

3. ИКТ .

4. Эпиграф:

Жизнь доказала, что даже на войне настоящий человек не теряет своего облика и начинает понимать мир, ценить жизнь дороже, любить родную землю и понимать природу глубже. В. Астафьев

Задание перед уроком:

1. Прочитать рассказ В.П.Астафьева “Сибиряк”.

2. Подготовить рассказ о родственниках, которые участвовали в ВОВ.

3. Рисунки к рассказу.

4. Групповые и индивидуальные задания.

5. Словарная работа: пацифизм, героизм, патриотизм.

1. Вступительное слово учителя.

Великая Отечественная война 1941-1945 гг. – трагическая страница в истории нашей страны. Многие семьи потеряли в этой страшной войне своих родных и близких, есть погибшие и в семьях Сибиряков.

2. Рассказы учащихся о родственниках, которые участвовали в ВОВ.

3. Чтение учеником стихотворения С. Васильева “Землякам-сибирякам”.

Я вас славлю за геройство,
За уменье воевать,
За решительное свойство
Никогда не унывать;
За обычай рвать с размаха
Вьюги огненной кольцо
И всегда глядеть без страха
Смерти бешеной в лицо;
За любовь к своей винтовке,
За привычку к зимовью,
За ухватку, за сноровку,
За находчивость в бою;
За искусство видеть зверя
В глубине лесных берлог,
За уменье твердо верить
В свой охотничий зарок;
За упрямый норов ловчий,
Перешедший в мастерство,
За особый говор певчий
С ударением на “о”.
Я вас славлю за единство,
За пленительный, простой, 
Братский дух гостеприимства,
За характер золотой;
За выносливость, которой
Нет преград и нет застав,
За могучий рост матерый,
За крутой гвардейский нрав;
За испытанный, таежный,
С детства выверенный слух, 
За хозяйственный, надежный
Ум, который лучше двух.
Славя вас и воспевая,
Я горжусь, что у меня
Есть такая боевая
Знаменитая родня! (1942 г.)

4. Слово учителя. (ИКТ 1-4 слайды. Презентация)

Лучшие писатели нашей страны обращались к теме Великой Отечественной войны в своем творчестве. Каждый из них освещал события военных лет со своей позиции, своего жизненного опыта, писательской зрелости. Наш земляк известный писатель Виктор Петрович Астафьев сам побывал на войне, был участником военных событий. Далеко не всем сверстникам Астафьева довелось вернуться к мирной жизни — слишком многих не пощадила война.

В первом номере стенной газеты в ФЗО он уже гремел стихами: “Война пришла и все перемешала, всю жизнь она поставила дыбом”, — и подписывался “Непобедимый”. Осенью 1942 года Астафьев уходит добровольцем на фронт. Перед вами всего две фронтовые фотографии, не до этого было…

Его военная биография не отражена полностью в его творчестве. Но о его участии в этом страшном и праведном деле мы читаем со страниц его рассказов, книг о войне: “Сибиряк” (1951), “Звездопад” (1960), “Где-то гремит война” (1967), “Пастух и пастушка” (1971), “Прокляты и убиты” (1992-1994), “Так хочется жить”(1995), “Обертон” (1996), “Веселый солдат” (1998)… В тяжелых боях он был ранен, много лежал по госпиталям.

И писатель как бы чувствует вину перед теми, кто не дожил до конца войны. В одной из новелл он сказал: “Когда мне становится невыносимо больно от воспоминаний, которые не покидают да и никогда, верно, не покинут тех, кто прошел войну, когда снова и снова передо мной встают те, кто пал на поле боя, порой не успев еще и жизни-то как следует увидеть, ни полюбить, ни насладиться радостями мирскими и даже досыта поесть, я думаю о елочке, которая растет в лесу, на пне”.

Эта тема все чаще и чаще стала волновать писателя…

5. Сообщение ученика об Астафьеве.

Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 году в селе Овсянка Красноярского края, семи лет лишился матери (Лидия Ильинична — мать будущего писателя — утонула в 1931 году в Енисее). И только заботами бабушки Екатерины Петровны было скрашено сиротское детство.

Детство было тяжелое, но главные трудности лежали впереди. Впереди будущего писателя ожидали и беспризорность с ее голодной и опасной вольницей, и детский дом, и интернат, и железнодорожная школа ФЗО в Базаихе, и, наконец, фронт.

Он воевал рядовым, был шофером, артразведчиком, связистом. Воевал на Брянском, Воронежском и Степном фронтах, объединившихся затем в Первый Украинский. Участвовал в боях на Курской дуге, освобождал от фашистских захватчиков Украину, Польшу. На фронте был награжден орденом “Красной Звезды” и медалями “За отвагу”, “За победу над Германией”, “За освобождение Польши”.

Был дважды ранен, контужен.

В 1945 году после госпиталя женился на “боевой подруге” — рядовой Корякиной — и вместе с ней поселился на ее родине в городе Чусовой Пермской области. По состоянию здоровья Виктор Астафьев не смог вернуться к работе по специальности, потому работал грузчиком, слесарем, литейщиком, плотником в вагонном депо, мойщиком мясных туш на колбасном заводе, вахтером мясокомбината. Одновременно посещал литературный кружок при газете “Чусовский рабочий”, в которой в 1951 году впервые был напечатан его рассказ “Гражданский человек”, написанный за одну ночь. Впоследствии Астафьев назвал этот рассказ “Сибиряк”. В том же году Виктор Астафьев перешел на должность литературного работника газеты. За четыре года работы в газете написал более сотни корреспонденций, статей, очерков, свыше двух десятков рассказов. В 1958 году Виктор Астафьев был принят в Союз писателей

В 1978 году за книгу “Царь-рыба” писатель удостоен Государственной премии СССР, за повести “Перевал”, “Последний поклон”, “Кража”, “Пастух и пастушка” удостоен Государственной премии РСФСР имени М. Горького, в 1991 году за повесть “Зрячий посох” — Государственной премии СССР, в 1995-м за роман “Прокляты и убиты” — Государственной премии России. В 1997 году писатель получил Международную Пушкинскую премию, в 1998 году — премию “За честь и достоинство таланта” Международного литфонда. В 1994 году “за замечательный вклад в отечественную литературу” ему присудили независимую премию “Триумф”.

В 1989 году за выдающуюся писательскую деятельность Астафьеву было присвоено звание Героя Социалистического Труда. В 1999 году наградили орденом “За заслуги перед Отечеством” II степени.

Произведения Виктора Астафьева переведены на многие языки.

6. Учитель. Правда войны в творчестве Астафьева.

Все саднят и саднят душу писателя военные годы. Боль, ненависть к войне не покидали его: “Память войны. Счастлив тот, кто не знает ее, и я хотел бы пожелать всем добрым людям: не знать ее никогда, не ведать, не носить раскаленные угли в сердце, сжигающие здоровье, сон, нормальные отношения с людьми и окружающим миром”. В.П.Астафьев не выделялся среди писателей преимущественным выбором темы войны, но был уникален в ее художественном видении.

В. П.Астафьев, рассказывая об участии в войне, отмечает важную для себя деталь: “Воевал рядовым солдатом в артиллерии, был трижды ранен и рядовым снят с учета в 50 лет”. Позднее писатель резко противопоставлял свое видение военных событий “генеральско-полковничьей правде о войне”.

“… Как малая частица этого многотерпеливого, многострадального и Героического народа, стану и я вспоминать правду, свою единственную, мной испытанную, мне запомнившуюся, окопную, потому что другой-то я и не знаю”, – писал Астафьев в статье “Там, в окопах” (1985).

“Когда-то я подхватил и с энтузиазмом повторял слова Константина Симонова: “Всю правду о войне знает только народ”. Увы, теперь я знаю, что всю правду о войне знает только Бог. Народ наш в большинстве своём не знал её и, возможно, знать не хочет – слишком страшна она и отвратительна, слишком для усталых русских людей … правда эта неподъёмна”. Советская критика упрекала писателя в пацифизме, но стоит заметить, что истоки пацифизма не столько во взглядах, которые Астафьев пытался развернуть в своей поздней военной прозе, сколько в глубочайшем эмоциональном переживании войны как убийства и ощущении своей сопричастности этому убийству.

Сам писатель признавался, что жизнь дала ему много “смертного материала”, болезненного, писать о котором “страшно, а надо!”

Собственно астафьевское видение войны определялось её переживанием как явления глубоко противоестественного, противоречащего человеческой природе и потому разрушительно воздействующего на душу воюющего, вне зависимости от того, обороняется он или нападает. Он хотел показать, какой ценой досталась победа, чтобы люди во всем мире задумались, стоит ли воевать.

Теме войны был посвящён первый литературный опыт Астафьева – рассказ “Гражданский человек” (“Сибиряк”, 1951, 1959).

7. Словарная работа: пацифизм, героизм, патриотизм.

8. Анализ рассказа “Сибиряк”.

1. Ученик. Создание рассказа.

Свой первый в жизни рассказ Виктор Астафьев написал в 1951 году (ему было 27 лет) на Урале, в городе Чусовом, куда приехал на жительство в 1945 году после демобилизации из армии. Астафьев, как он сам пишет об этом в своем эссе «Подводя итоги», тогда работал вахтером на колбасном заводике. И узнал, что при местной газете начинает действовать литературный кружок, и пошел туда на первое же занятие. На этом занятии один автор, бывший работник политотдела читал свой рассказ «Встреча» о летчике-фронтовике, насквозь лживый и фальшивый, где не было ни одного грамма правды. «Страшно я разозлился на этого сочинителя, — пишет Астафьев, — зазвенело в моей контуженной голове, и решил я больше не ходить на сборище, которое называется «литературный кружок». А ночью, когда дежурил в маленькой, теплой вахтерской комнатке, решил, что есть один-единственный способ бороться с «кривдой» — это писать правду о войне”. И, поскольку ручка и чернила у него были, а бумаги не было, он «открыл довольно затрепанный и засаленный журнал дежурств» и прямо в нем за ночь написал свой первый рассказ — «Гражданский человек». В собрании сочинений Астафьева этот рассказ теперь стоит самый первый и называется он «Сибиряк».

2. Беседа по рассказу.

— Понравился ли вам рассказ? О чем он?

— Какие чувства вы испытали, прочитав его?

3. Работа с эпизодом.

1. Выразительное чтение начало рассказа (до слов …Вдруг раздалась команда…).

2. Вопросы:

— Какой момент войны здесь описан?

— Какие детали говорят о тяжелых условиях на передовой?

— Найдите описание солдат. Какие слова здесь использует автор?

— Когда новички поняли ,что это все-таки война?

4. Беседа по итогам групповой работы.

1 группа. Образ Матвея Савинцева

1. Портретная характеристика.

2. Что мы узнаем о семье, родине Матвея.

3. Чем гордился он, о чем рассказывал.

4. Какую особенность отметил Астафьев в этом человеке.

5. Какие художественные средства использует автор для описания Савинцева.

2 группа. Подвиг Матвея

1. Как стал связистом, отношение к своему боевому делу.

2. Как ведет себя Матвей в бою под Михайловкой.

3. Какой подвиг он совершил.

4. О чем думает Матвей, зная, что умирает?

5. Почему Астафьев не описал бой, а сосредоточил внимание на простом солдате.

3 группа. Природа и человек в рассказе

1. Найдите картины природы в рассказе.

2. Как связан лирический пейзаж с военными событиями и нашим главным героем.

3. Какие художественные средства использует автор в описании.

4. Как вы понимаете слова В.Астафьева: “Тот, кто живет в обнимку с природой — добрее душой и лучше”. Относятся ли они к Матвею.

9. Обращение к эпиграфу.

10. Выводы по рассказу.

Задание: Найти предложения и словосочетания, где употребляется слово ВОЙНА.

Вопросы: Что он хотел этим сказать? О чем мы должны задуматься?

11. Работа с рисунками учащихся.

12. Слово учителя (ИКТ, с 5 слайда).

13. Д.З. Сочинение “ Подвиг сибиряков в годы Вов”.

Литература:

1. Рассказ В.П.Астафьева “Сибиряк”. М., “Худ. литература”.1985 г.

2. А.П.Ланщиков. Виктор Астафьев. М., “Просвещение”. 1992 г.

3. В.М. Ярошевская. “Виктор Астафьев. Во глубине России”. Альбом. К.: Кредо. 2000 г.

4. Интернет-ресурсы.

Литературный вечер «Сопричастный всему живому». Внеклассное мероприятие по литературе

Рябова Тамара Александровна, учитель русского языка

Статья отнесена к разделам: Преподавание литературы, Внеклассная работа

Оборудование:

портрет писателя,

выставка книг.

Музыка: Полонез Огинского, «Лунная соната» Л.В.Бетховена, «Эх, дороги» муз.А. Новикова, сл .Л. Ошанина

Писатель и время: Эти два понятия тесно переплетены. Писатель только тогда писатель, когда умеет выразить своё время, когда у него отзывчивое сердце, когда он тревожит читателя и заставляет его думать о мире и о себе в этом мире.

«Как жил? Что провозглашал? Что осуждал?

Кто для нас Виктор Петрович Астафьев?

Это писатель. Личность. Человек. Гражданин, проживший жизнь с веком наравне.

За что судьба даровала мне счастье жизни? Достоин ли я его, этого счастья? Всё ли делал для счастья других? Всегда ли был честен перед собой? Не рвал ли хлеб изо рта близких? Не оттирал ли с дороги локтями слабых?»

Так спрашивал самого себя Виктор Петрович Астафьев в статье «Сопричастный всему живому». И уже название этой статьи и вопросы, обращённые к себе, много говорят нам о нём, о писателе и человеке.

СТРАНИЦА ПЕРВАЯ

«Память моя, память, что ты делаешь со мной?!

Память моя, сотвори ещё раз чудо, сними с души тревогу, тупой гнёт усталости: И воскреси- слышишь?- воскреси во мне мальчика, дай успокоиться, очиститься возле него».

Автор. «О чём же рассказывала мне музыка?.. Почему так тревожно и горько мне? Почему мне хочется заплакать, как я ещё никогда не плакал? Почему мне жалко самого себя, жалко тех вон, что спят непробудным сном на кладбище и среди них под бугорком лежит моя мать, а рядом с нею две сестрёнки, которых я даже не видел: они жили до меня, жили мало- и мать ушла к ним, оставила меня одного на этом свете, где трепещет и бьётся о стёкла нарядной траурницей чьё- то мятежное сердце:

Я тихонько приоткрыл дверь и шагнул в сторону: сел на порог и стал глядеть на руку, в которой была зажата гладкая палочка.

Автор. Сыграйте, дяденька, ещё.

Вася- поляк. Что тебе, мальчик, сыграть?

Автор. Что хотите, дяденька.

Он заиграл.

Звучит Полонез Огинского.

Вася-поляк. Эту музыку написал человек, которого лишили самого дорогого. Если у человека нет матери, нет отца, но есть родина- он ещё не сирота. Всё проходит: любовь, сожаление о ней, горечь утрат, даже боль от ран проходит, но никогда- никогда не проходит и не гаснет тоска по родине:

Давно нет композитора на свете. Но боль его, тоска его, любовь к родной земле, которую никто не мог отнять, жива до сих пор».

Музыкой неистребимой любви к родине звучит каждая строка, написанная Виктором Астафьевым. В основе его прозы то, что он сам пережил, перестрадал, передумал. А пережил он столько, что хватило бы, пожалуй, не на одну жизнь.

СТРАНИЦА ВТОРАЯ

Детство Виктора Астафьева- труднее не придумать. Мальчику было всего 7 лет, когда утонула в Енисее мать. Памяти матери он посвятил повесть «Перевал». А много позднее, став уже известным писателем, он скажет о маме ,Лидии Ильиничне, с горькой сыновней любовью:

«Если бы мне дано было повторить жизнь, я бы выбрал ту же самую, очень насыщенную событиями, радостями. Победами и поражениями, восторгами и горестями утрат, которые, кстати, помогают обострённей видеть мир и чувствовать доброту. И лишь одно я попросил бы у своей судьбы- оставить со мной маму. Её мне не хватало всю жизнь:

Берегите матерей, люди! Берегите, они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может! Говорит это вам человек, который имеет право на доверие, он пережил свою мать».

Звучит «Лунная соната» Л.В.Бетховена.

Виктор Астафьев воспитывался бабушкой. Ей в первую очередь посвящена книга «Последний поклон»- воспоминания о детстве и отрочестве.

Сцена из рассказа «Фотография, на которой меня нет»

Да! У него есть бабушка, да ещё какая! Астафьевская бабушка Катерина Ивановна несёт столько тепла, света внуку, что даже сам, став взрослым, он вспоминает о ней с любовью и благодарностью.

Монолог из рассказа «Последний поклон».

Побывал Виктор Петрович Астафьев и в беспризорниках. Но бродяжничество его подневольное от сиротства.

«Пришла осень. Затем зима. Кончились мои рыбацкие дни. Я оказался в детдоме, и всё мне хотелось кому- нибудь рассказать о «моём озере».В этом году преподавать русский язык и литературу нам начал Игнатий Дмитриевич Рождественский:Он часто заставлял нас писать сочинения на «вольные темы. В одном из школьных сочинений я написал о том, как мальчик заблудился в тайге и нашёл неизвестное озеро: Игнатий Дмитриевич признал моё сочинение лучшим и поместил в рукописный школьный журнал. Много лет спустя, я вспомнил о своём школьном сочинении и написал рассказ для ребят». «Васюткино озеро».

Чтение отрывка из рассказа «Васюткино озеро».

Трудные судьбы детдомовцев, «вольных людей», как они себя называют, проходят перед глазами читателей в повести В.Астафьева «Кража».

Сцена из повести В.Астафьева «Кража».

Тут любят и калечат друг друга в не по- детски злобных драках, надеются и отчаиваются, видят счастливые сны и ворочаются в бессоннице, читают умные книжки и слушают анекдоты; тут красивая песня соседствует с блатным куплетом.

Не под силу воспитателю Валериану Ивановичу заменить детдомовцам отца, мать, семью. Наверное, поэтому кричит его душа, страдающая от ежедневного соприкосновения с чужой, нет, для него не чужой- ребячьей болью.

Когда вы станете взрослыми и у вас будут дети, любите их. Любите! Любимые дети не бывают сиротами. В искренности этих слов не приходится сомневаться, они выстраданы бывшим детдомовцем Виктором Астафьевым.

«Озари же, память, мальчика до каждой веснушки, до каждой царапины, до белого шрама на верхней губе- учился когда- то ходить, упал, рассек губу о ребро половицы. Первый в жизни шрам: Сколько их ещё будет на теле и в душе?.. Сквозь всё это, сквозь! Туда, где на истинной земле жили воистину родные люди, умевшие любить тебя просто так, за то, что ты есть, и знающие одну- единственную плату- ответную любовь».

Звучит мелодия песни «Эх, дороги» муз.А. Новикова, сл .Л. Ошанина

СТРАНИЦА ТРЕТЬЯ

Осенью 1942 года В.Астафьев ушёл на фронт, оказался в самом пекле войны. Воинское звание- рядовой. И так до самой победы: шофёр, артразведчик, связист. Его дважды ранят, контузят. Словом, на войне, как на войне.

«Сколько раз я погибал в мучительных снах! И всё- таки воскресал и воскресал. На смену гудящему огню, дремучему дыму взрывов неожиданно хлынут пёстрые поляны в цветах; шумливая берёзовая роща; тихий кедрач на Мшиной горе; вспененная потоком река:».

Чтение отрывка из повести «Царь- рыба»

» И всё не умолкает во мне война, сотрясая усталую душу. Багровый свет пробивается сквозь немую уже толщу времени и, сплющенная, окаменелая, но не утратившая запаха гари и крови, клубится она во мне».

«О войне писать трудно: Счастлив, кто не знает её, и я хотел бы пожелать всем добрым людям: и не знать. И не ведать, не носить раскалённые угли в сердце, сжигающие здоровье, сон: боится моё сердце: трудно писать о войне, хотя «во мне» книга о войне, о «моей войне», идёт и идёт своим ходом, не умолкая, не оставляя меня и мою память в покое».

Никогда война в моём сердце не заглохнет, и через десятилетия будут звучать звуки артиллерийской канонады и голоса бойцов и командиров, с которыми делили не только фронтовые харчи, но и смертельную опасность в каждом бою. Слов таких нет, а чувство, чувство огромной любви есть, и мы понимаем- именно оно заставляет писателя вновь и вновь возвращаться к тем годам, месяцам и дням. В скольких боях он участвовал, сколько смертей удалось повидать!

Память о войне диктовала писателю строки «Пастуха и пастушки», «Звездопада», «Где- то гремит война», рассказов «Ясным ли днём», «Жизнь прожить». В романе «Прокляты и убиты»(1994 год)В.Астафьев обращается к теме своих произведений прошлых лет: «Человек и война».

«Мне иногда пишут и говорят, что война, изображаемая мною, «неправильная», «не похожая» на войну тех, кто сражался на ней в 100 км от передовой. А она очень разнообразна. Там люди убивали людей- это страшно, это античеловечно: «Все, кто сеет на земле смуту, войны и братоубийства, будут прокляты Богом и убиты».

СТРАНИЦА ЧЕТВЁРТАЯ

«Нам не привыкать к потерям,- писал Сергей Залыгин,- но только до тех пор, пока не настанет момент потерять природу- после этого терять уже будет нечего».

Как чуткий художник Астафьев не мог оставаться в стороне от проблемы сохранения природы.

Событием в жизни нашей литературы стало произведение «Царь- рыба», отмеченное Государственной премией СССР. А мы продолжаем её истреблять.

Звучит стихотворение Н.Новикова

Никогда ничего не вернуть,

Как на солнце не вытравить пятна,

И в обратный отправившись путь,

Всё равно не вернёшься обратно,

Эта истина очень проста,

И она, точно смерть, непреложна,

Можно в те же вернуться места,

Но вернуться назад невозможно.

«Переменилась моя родная Сибирь. Всё течёт, всё изменяется. Свидетельствует седая мудрость. Так было. Так есть. Так будет.

Так что же я ищу? Отчего мучаюсь? Почему? Зачем?»

Есть желание запомнить и рассказать в доверительно узком кругу увиденное, поразившее воображение, интересные факты из жизни, истории или явлений природы: Собеседник нужен всякому здравомыслящему человеку, иначе его задавит одиночество, и если его нет, собеседника, тогда человек склоняется к беседе с самим собой, доходит до бездонных глубин бытия, его одолевает вечная дума о смысле жизни.

Так родилась замечательная книга рассказов «Затеси». Затесь- это стёс, сделанный на дереве топором или другим каким острым предметом.

Затесь- мета, по которой люди в тайге искали тропы дороги.

Затесь- это мета, место, которое врезалось в память писателя, и при мысли о нём «сердце начинает работать с перебоями, биться судорожно..»

«Затеси», собранные в книгу с таким названием , писались почти четверть века.

Чтение миниатюр «Тоска», «Какое сырое утро», «Долбят гору».

Астафьевские «Затеси» оставят добрые мечты в памяти людей, и одна из самых глубоких зарубок будет как напоминание: в отношении к людям, к природе проявляется человек, его доброта, совестливость, любовь к родине.

И был бы он счастлив тем, ч то есть мир прекрасный вокруг него и он в этом мире есть сопричастный всему великому и живому, и понял бы он, человек, что назначение его на земле- творить добро:

СТРАНИЦА ПОСЛЕДНЯЯ

Виктор Петрович Астафьев прожил почти 80 лет, творя добро, призывая нас к тому же. В ноябре 2001 года перестало биться трепетное сердце этого удивительного художника слова.

Когда писатель рано или поздно уходит от нас, жизнь его продолжается на страницах книг и в памяти читателей.

Пройдут годы. Другие люди будут открывать их. И тогда по листам пробежит радостный трепет, рождённый счастьем бытия, и они заговорят голосом автора, и. может, именно так.

Чтение стихотворения Н.Заболоцкого

О, я недаром в этом мире жил!

И сладко мне стремиться из потёмок,

Чтоб, взяв меня в ладонь, ты,

Дальний мой потомок,

Доделал то, что я не довершил.

Счастлив тот человек, который лично знал В.П.Астафьева, слышал его слово.

Сильное. Могучее. Правильное.

«Вам продолжать эту жизнь»,-сказал он.

«Каждый человек неповторим на земле, и, убеждён я, что каждая травинка, цветок, дерево, пусть они и одного цвета, одной породы,- так же неповторимы, как и всё живое и живущее на земле».

Зажигаются свечи

Обретение нравственных ценностей (по рассказу В.П. Астафьева «Вербное воскресенье»)

Селиванова Елена Анатольевна, учитель русского языка и литературы

Статья отнесена к разделу: Преподавание литературы

Цель урока: сформировать благодарное отношение к безымянному солдатскому подвигу.

Задачи:

пробудить ощущение единства и взаимосвязи людей разных поколений, жителей разных уголков земли, человека, природы;

побудить детей к выражению красивых чувств через красивые действия, поступки;

сформировать глубокое восприятие художественного текста через освоение анализа эпического произведения;

продолжить освоение навыков анализа текста;

развивать умение работать в технологии “Чтение с остановками”;

развивать умение анализировать и обобщать изученный материал в виде синквейна (или эссе);

учить на практике применять таблицу- синтез;

развивать умение работать в разноуровневых группах.

Ход урока

1 стадия – вызов.

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами обратимся к творчеству замечательного русского писателя – Виктора Петровича Астафьева и познакомимся с его произведением. Тема нашего сегодняшнего урока звучит следующим образом: “Обретение нравственных ценностей в рассказе В.П.Астафьева “Вербное воскресенье”. (1 слайд)

Мы уже немного знакомы с творчеством Виктора Петровича. Его рассказы мы читали и в 5, и в 6, и в 7 классе. Вспомните их название: “Конь с розовой гривой”, “Родные березы”, “Васюткино озеро”.

Спасибо, хорошо. К творчеству Астафьева мы с вами будем обращаться и следующих классах ( посмотрите, на слайде -2- представлены названия лишь некоторых произведений Виктора Петровича), и я надеюсь, что не только в школе, но и во внешкольной жизни вам также будет интересен этой удивительный писатель. И прежде всего потому, что он поднимает очень важные для нас с вами вопросы: он говорит о становлении человека, об его отношении к родной природе, поднимает военную тему. Посмотрите на экран – слайд 3. В качестве эпиграфа к сегодняшнему уроку можно взять слова самого писателя: “Едва ли нынче возможно спасти русского человека посредством слова, но утешить этим словом можно, поговорив с ним по душам, хотя бы на минуту приостановившись в этом житейском бедламе, вспомнив о себе, а значит, и о нем.” И сегодня мы постараемся проникнуть в тайну слова Виктора Петровича Астафьева; (слайд 3) , работая и в группах, и индивидуально мы:

проанализируем его рассказ;

поработаем в технологии “Чтение с остановками”;

для анализа текста применим таблицу-синтез;

обобщим полученный материал в виде синквейна (или эссе).

Итак, сегодня мы с вами познакомимся с небольшим рассказом, а правильнее сказать, миниатюрой, (именно так сам автор определяет жанр своего произведения), и эта миниатюра называется “Вербное воскресенье” и входит в книгу, которую Астафьев писал всю свою жизнь. Эта книга называется “Затеси”.

Ребята, вы знаете, что такое затеси? (Ответ: затеси – это зарубки, которые делают в лесу на деревьях, чтобы не заблудиться)

Верно, Затеси, сделанные Астафьевым, помогают читателям не заблудиться на жизненном пути, не сбиться с правильной дороги.

Итак, название рассказа “Вербное воскресенье”(5 слайд).

Какие ассоциации у вас вызывает такое название? Построим кластер (на ватмане).

Итак, ребята, вы совершенно правильно сказали, что Вербное воскресенье – это праздник. Вспомним, что это за праздник. (слайд 6).

За неделю до Пасхи празднуется торжественный вход Господень в Иерусалим на вольные страдания. Этот праздник иначе называется Вербным воскресением.

2 стадия — осмысление.

Ну, а теперь обратимся к тексту.

(Раздать первый отрывок (слайд 7) прочесть вслух 1 отрывок, ребята выделяют ключевые слова в тексте)

1 отрывок: “Каждую весну, когда в лесу засинеет снег, вспучатся речки и появятся первые проталины, начинает выстреливать мохнатыми шишечками веснянка-верба. И этот первый привет расцветающей земли…”

Итак, верны ли наши предположения, отраженные в кластере? (Ответ: да, в тексте говорится о весне, вербе)

Как вы думаете, о чем пойдет речь дальше?(Ответы, предположения…)

Прежде, чем познакомиться со следующим отрывком, я прошу зафиксировать для себя последнее словосочетание “ привет расцветающей земли”, и далее, работая с текстом и с таблицей (слайд найти подтверждение или опровержение наших предположений. В третьем столбике, как обычно, вы записываете свои мысли, выводы.

2 отрывок:

“…в вербное воскресенье люди несут на кладбище близким своим и прикрепляют венки к крестам, звездам, обелискам.

Кладбище уральского городка, в котором я прожил много лет, расположено на крутой и голой горе. Почва здесь неприютная, каменистая, и потому на кладбище мало растительности. Есть только крючковатые приземистые пихтачи, обожженные ветрами, да взлелеянные памятливыми людьми липки и несколько березок. Зато всюду на могилах железные памятники и оградки. И уже по этому можно заключить, что в городе живут металлурги. Среди множества захороненных на кладбище людей закопан и кусочек металла.

В войну мастер мартеновского цеха упал в шестидесятитонный ковш с металлом. По древнему обычаю железоделателей, полагалось весь этот ковш вылить и схоронить, но шла война, и стране очень нужен был металл.

Тогда почерпнули из огромного ковша маленький ковшичек стали и унесли на кладбище.

Были здесь и такие могилы, возле которых люди опускали глаза и проходили быстро, виновато. Завалившиеся холмики, и над ними десятка два наспех сколоченных из досок и фанеры пирамидок и ни одного деревца. Только несколько диких кустов шиповника ершились на этих могилах. В июне они роняли сморщенные лепестки цветов на вымытый дождем камешник.

Но однажды пришли школьники, комсомольцы, бывшие фронтовики и…”

(Возможный вариант таблицы)

Подтверждение

Опровержение

Мысли

Крутой

Голой

Неприютная

Каменистая

Приземистые

Крючковатые

Обожженные

Могилы

Металл

Кладбище

Завалившиеся

Ершились

сморщенные Взлелеянный Природа как калека. Болеет, страдает. Нет никакого расцвета земли.

Хорошо, что мы с вами запишем в наш кластер? (н-р, “искалеченная природа”)

Прежде, чем перейти к 3 части, ваши предположения (…..).

(Раздать 3 отрывок, продолжаем работать с табицей-синтез, слайд 9).

3 отрывок.

“…. убрали жалкие пирамиды и сделали братскую могилу тем, кто умер от ран в госпиталях этого города. Местный скульптор-самоучка слепил из глины памятник, и местные же заводские рабочие, всю жизнь варившие только чугун и сталь, своеручно сделали форму и отлили из чугуна фигуру солдата.

Он стоял, горестно насупив брови, с каской в руке. На спине у него топорщился не то вещмешок, не то плащ-палатка. Он был неуклюжий, этот чугунный солдат. Но сработан от всего сердца, и потому приняли его как родного, не замечая корявин. А принимали его не по акту. Наши женщины считают, что неоплаканная могила бывает только у сирот. Ну а всякий человек хочет, чтобы его родные даже после смерти не были одинокими. Усталые от выплаканных слез, прижимая платки к глазам, женщины покидали кладбище. Но вот одна из них свернула к чугунному бойцу, ….”

(Возможный вариант таблицы)Ключевые слова Слова-настроения Мысли

Братская могила

Памятник

Солдат

Как родной

Неоплаканная

Могила

Сирота

выплаканные Горестно

Насупив

Топорщился

Неуклюжий

От всего сердца

Не замечая корявины

Не одинокие

Выплаканные слезы Ощущение горести, неуклюжести. Памятник гармонирует с миром природы, всё также коряво, отсутствуют живые краски, много металла, земля – неживая.

Появляется ряд слов братская – как родной, который исключает сиротство, антитеза: неоплаканные – выплаканы. Не о природе, о том, что сделано руками человеческими, но также неуклюже и коряво. Т.е. ничего кардинально не меняется, но появляется “родство”, сердце, слезы.

Что добавим в кластер? (работа с кластером)

О чем может идти речь в четвертом отрывке?

Ваши предположения? (варианты ответов).

4 отрывок.

“… положила у подножия памятника несколько веточек вербы и тихо сказала: — Неоплаканные, неоцелованные вы, сыночки, и жестка-то вам могила сиротская. Где же это ваши матери-страдалицы? — Она замолкла на минуту, и по лицу ее сыпанули слезы. — Ведают ли, знают ли они: где ваш приют последний? Могила моего Степанушки в болгарской стороне. Пусть матери тамошние умягчат ему землю слезою своею, а я вас, милые, оболью, омою слезьми вдовьими…

К голосу этой женщины присоединился второй:

— Где ты, где ты похоронен, сокол ненаглядный, Пантелей ты мой Иванович? Есть ли у тебя могилка, у любезного? Мягка ли тебе матерь-земля?..

— Чьи вы, деточки, чьи вы? — уже спрашивал третий голос. — А не видали ли вы сыночка мово? Не встречали ли его в битве с ворогом? Улетел, спокинул меня, горемышную, и не знаю-то я о нем малой весточки…

Оградка, посреди которой стоял неуклюжий и всем родной человек, все заполнялась. Рос ворох верб возле памятника. Не осталось уже места в оградке, и тогда женщины начали становиться возле нее на колени, и кланялись земле, и целовали ее мокрыми от слез губами, чтобы мягче и ласковей она была.»

Работаем со следующим отрывком, заполняем таблицу. Немного изменим таблицу: в третий столбик записываем ключевые слова из речи женщины. А вывод сделаем внизу под каждым столбиком. (Слайд 10).

(Вариант таблицы)

Ключевые слова

Слова-настроение

Речь женщины

Несколько веточек верб

Матери-страдалицы

Слезы

Приют

Матерь-земля

Всем родной

Деточки

Сыночка

Ворох верб Неоплаканные

Неоцелованные

Умягчат

Ненаглядный

Любезный

Мягка

Кланялись земле

Целовали

Мокрые от слез

Мягче

ласковей Веточек

Могилка

Деточки

Сыночка

Весточки;

Сокол ненаглядный

Малой весточки

Матерь-земля

Могила сиротская

Слезами вдовьими;

Мово

Спокинул

Горемышную

ворогом

Проявившееся в предыдущем отрывке “родство” усиливается деточка, сыночек – матерь-земля, матери-страдалицы. Солдат- всем родной. Несколько веточек превращаются в ворох верб Земля смягчается, становится ласковей, неоплаканные – оплаканы,

Неоцелованные – оцелованы. Уменьшительно ласкательные суффиксы, постоянные эпитеты, просторечные слова характерны для причитаний, плачей – определяет связь с прошлым, с вечным.

Общий вывод: устанавливается равновесие, высвечивается воскресает душа, устанавливается кровное родство мать-сын…..

Что добавим в кластер? (родство, братство, материнство; воскресение души).

Итак, последний отрывок. (Прочесть вслух).

5 отрывок.

“….Каждую весну, когда засинеет в лесах снег, и высвободит проталинки, когда распустится верба-веснянка, раздается плач на этом кладбище.”

Ничего вам не напоминает этот отрывок? (Начало рассказа.) Сравним начало и конец этого рассказа, что изменилось. (слайд 11 и 12)

Поработаем со словом: продолжите ряд слов из рассказа.

Вспучатся , выстреливать– съёжиться, корчится,…

Высвободит, распустится – пробудится, расцветет,… 1 ряд – неестественность, неуклюжесть.

2 ряд – процесс обновления, расцветания, пробуждения.

3 стадия – рефлексия.

Когда же природа оживает, душа светлеет, земля становится мягче?

Постарайтесь ответить на этот вопрос, обобщив сегодняшнюю работу в виде синквейна или эссе ( можно использовать слова из таблицы). (слайд 13)

Варианты работы: групповая, индивидуальная.

Зачитываем эссе и синквейны.

(Варианты работ)

Эссе. Мир спасет любовь к каждому как своему родному, брату, сыну, матери. Эта любовь сможет излечить раны, исцелить искалеченную природу, смягчить, пропитанную металлом землю, пробудить весну, воскресить душу.

Синквйен.

Вербное воскресение.

Светлое, грустное.

Исцеляет, смягчает, оплакивает.

Пробуждает память, веру, любовь.

Воскресение души.

Вернемся к кластеру.

(Возможный вариант кластера)

Обратите внимание, как качественно изменился наш кластер. Если наши гнезда, созданные в начале урока, отражают внешнюю сторону праздника Вербное воскресение, то гнёзда, появившиеся в процессе чтения и анализа текста, говорят о внутренних процессах: об отношении между людьми, изменениях в душах людских. Наш кластер стал созвучен с вашими синквейнам и эссе.

Самоанализ урока.

И теперь давайте подведем итог урока. Вернемся к целям и задачам, поставленным в начале урока (слайд 14), выполнили ли мы их? Ребята сами решают насколько им удалось справиться с поставленными задачами и какие задачи ещё мы решили во время урока, каких целей добились, например: попытались сформировать благодарное отношение к безымянному солдатскому подвигу, постарались пробудить ощущение единства и взаимосвязи людей разных поколений, жителей разных уголков земли, человека, природы.

Ребята, пожалуйста, скажите, как вы оцениваете сегодняшний урок, понравился ли он вам, или нет. Чему вы научились? Постарайтесь аргументировать свой ответ. (Ребята делают самоанализ урока).

Виктор Астафьев

Сибиряк

Марш окончен. Большая, изнурительная дорога позади. Бойцы из пополнения шли трактами, проселочными дорогами, лесными тропинками, дружно карабкались на попутные машины, и все равно это называлось, как в старину, маршем. Солдаты успели перепачкать новое обмундирование, пропотеть насквозь и начисто съесть харчишки, выданные на дорогу. И все-таки до передовой добрались. Лежат в логу на щетинистой, запыленной траве и прислушиваются; кто озирается при каждом выстреле или разрыве, а кто делает безразличный вид. Разговоры все больше на одну тему: дадут или нет сегодня поесть? Единодушно решают: должны дать, потому как здесь уже передовая и кормежка не то, что в запасном полку, и забота о человеке совсем другая. «Тертые» солдаты, те, что попали в пополнение из госпиталей, многозначительно ухмыляются, слушая эти разговоры, и на всякий случай изучают местность: нет ли поблизости картофельного поля. Они-то знают, что на старшину нужно надеяться, однако и самому плошать не следует.

А передовая рядом. Вздрагивает земля от взрывов, хлещут пулеметные очереди, и нет-нет да и вспыхивает суматошная перестрелка. Бегают связисты с катушками, лениво ковыляют беспризорные лошади, урчат машины в логу. А вот и раненый появился. Спускается в лог, опираясь на палочку. Идет он в одном ботинке. К раненой ноге поверх бинта прикручена телефонным проводом портянка. Аккуратно свернутая обмотка в кармане. Ненужный пока ботинок за шнурок подвешен к стволу винтовки.

– Привет, славяне! – бодро выкрикивает фронтовик и указывает палкой на ногу: – Покудова отвоевался, а что дальше будет, увидим. Табачком богаты?

Все разом полезли за кисетами. Но солдат с крупным, чуть рябоватым лицом успел раньше других сунуть свой кисет раненому. Тот неторопливо опустился на землю, поморщился и начал скручивать цигарку. Рябоватый боец с робостью и уважением следил за раненым, хотел о чем-то спросить, но не решался.

– Так это уже война? – наконец спросил он.

Раненый с форсом прикурил от трофейной зажигалки, убрал ее в карман и, выпустив клуб дыма, сказал:

– Она самая, – и махнул рукой через плечо: – Передок метрах в трехстах. Ну я, братцы мои, пойду, а то не ровен час накроют. Вы тут развалились – ни окопчика у вас, ни щелки. Еще отшибут вторую ногу и придется мне на карачках до санроты добираться…

Раненый поковылял дальше. Боец, тот, что дал ему закурить, провожал раненого взглядом до тех пор, пока тот не скрылся за ближней высотой. Лицо солдата сделалось печальным.

Вдруг раздалась команда – все вскочили, поправляя на ходу ремни, попытались выстроиться.

– Вольно! Всем сидеть! – разрешил черноватый лейтенант с усталыми глазами и сам присел на катушку кабеля, которую ему услужливо подсунул связист.

И лейтенант, и связист появились как-то неожиданно, словно из-под земли.

– Не ели сегодня? – поинтересовался лейтенант, и сам себе ответил: – Не ели… Ну ничего, думаю, вечерком нам кое-что подбросят, – утешил он и принялся расспрашивать: кто откуда, воевал ли прежде, чем занимался до войны, большая ли семья, и тут же записывал фамилии в блокнот и распределял людей по отделениям.

Рябоватый солдат сразу же попался на глаза лейтенанту. Простоватое лицо солдата с реденькими бровками расплылось в широкой улыбке, а добродушные серые глаза смотрели на лейтенанта так, будто он давно-давно знаком с ним и вот, наконец-то, встретился. Лейтенант не мог не ответить на эту улыбку – столько в ней было доверчивого и дружеского – и внимательней пригляделся к этому солдату.

Пилотка, еще новая, уже успела потерять свою форму и напоминала капустный лист, пряжка ремня сбилась набок, гимнастерка вся была в мазутных пятнах.

– Ну и вид у вас! – шутливо проговорил лейтенант. – Попортили здорово вы, наверное, крови старшине в запасном полку…

– Всякое бывало, товарищ лейтенант.

– Фамилия?

– Савинцев моя фамилия. Матвей Савинцев. Я с Алтая. Может, слыхали, деревня Каменушка есть недалеко от Тогула, так из нее.

– Нет, не слыхал, товарищ Савинцев. Много деревень у нас в стране.

– Наша деревня особенная! – Савинцев оглянулся по сторонам, долго молчал, как будто подыскивая сравнение, и, не найдя его, со вздохом закончил: – Всем деревням – деревня!

– По его рассказам выходит, товарищ лейтенант, что Каменушка – почти город, только в ней дома пониже да асфальт пожиже, – раздался голос из группы бойцов. Все сдержанно рассмеялись и сейчас же выжидательно замолкли.

– Куда же мне вас определить? – покусал губу лейтенант, все еще меряя взглядом крупную фигуру бойца.

– Я – человек неизбалованный, – с готовностью отозвался Матвей. – Куда пошлете, туда и пойду. Может, сомнение есть насчет моего старанья, так для проверки пошлите туда, где работы побольше.

Лейтенант подумал еще и решительно произнес:

– В мой взвод, к связистам! У нас работы бывает всегда много.

…И попал Савинцев в боевую семью «паутинщиков», как прозвали связистов на фронте. Покладистый, домовитый характер, готовность прийти каждому на помощь и ненадоедная словоохотливость помогли ему как-то незаметно сойтись с фронтовиками. Те с первого дня стали попросту звать его Мотей, даром, что был он отцом семейства, да и не маленького. Уж очень шло ему это имя: и теплота в нем была, и улыбка необидная.

Тонкости, которых много в боевой работе телефонистов, давались Матвею туго. Впрочем, все в жизни давалось ему с трудом, поэтому он не падал духом, когда у него что-нибудь не получалось. Но уж если он что усваивал, то навсегда. Было дело, ездил он четыре года прицепщиком, дважды учился на курсах, прежде чем ему доверили управлять трактором. И как же удивились связисты, когда им стало известно, что был он знатным трактористом и про него даже в газете писали. Ну, расспросы, конечно, как да что, а Матвей только отмахивался:

– Какой там знатный! Мало сейчас нашего брата в колхозах, вот и стали мы все там знатные.

В тихие вечера, когда война как-то сама собой забывалась и душа человеческая тоже сама собой настраивалась на мирный лад, Матвей рассказывал о своей родной Каменушке. Слушали его с удовольствием. Наносило издали то запахом родных лугов, то девичьей песней, то парным молоком, то дымком бани, в которой так хорошо попариться, придя с пашни. Простая жизнь, обыденные дела вставали в новой красоте. Раньше-то ее ни замечать, ни ценить не умели – все шло само по себе, все было как надо, и вот…

Иной раз Матвей доставал фотокарточку из кожаного, должно быть доставшегося по наследству, бумажника, подолгу рассматривал ее. На снимке был сам он с неестественно напряженным лицом, рядом жена с ребенком на руках, а впереди два мальчика. У меньшего удивленно открыт рог, а старший, насупив брови, цепко держит в руках книгу.

– Школьник! – с гордостью говорил Матвей товарищам. – В четвертую группу зимусь ходил. И второй нынче тоже пойдет. Одежонку всем надо, катанки, книжки. Заботы-то сколько Пелагее, заботы! – И примолкнет Матвей, задумается, а то и выдохнет: – Что-то они сейчас поделывают?

– Чай, небось, пьют, – поддразнит кто-нибудь из солдат.

– Что? Чай? – удивляется Матвей и с возмущением разносит простака, не имеющего понятия о деревенской жизни.

– Да знаешь ли ты, голова-два уха, что сейчас уборочная началась, одни бабы хлеб-то убирают. Не до чаев им, в тридцатом поту бьются… Вот приезжай после войны в это время к нам – почаевничаешь.

Матвею разъясняли, что есть разница во времени: если здесь, на Украине, вечер, то на Алтае уже ночь и вполне возможно, что колхозницы и балуются чайком после трудового дня.

– Может, и так, только я спать ложусь вместе со своими и встаю тоже вместе… не могу отделиться, – говорил Матвей тихим голосом, глядя поверх солдатских голов, и на этом споры прекращались. Не о чем было спорить. Родной край, своя деревня, свой дом всегда и всюду с солдатом – они врастают в его сердце навечно.

А война бушевала, и враг катился с Украины к границе.

Вроде бы и неповоротливый мужик Савинцев, да и не очень сообразительный, но дело свое исполнял старательно. Рыскал по линии, исправлял порывы, сматывал и разматывал провода, лежал под разрывами и, выковыряв землю из ушей и носа, бежал дальше. Конечно, как и всякий связист, он что-то изобретал, приспосабливался к обстановке – иначе на войне нельзя. Война – это не только выстрелы, это очень много работы, порой непосильной работы. И побеждает на войне тот, кто умеет работать, кто умеет порой сделать то, что в другое время казалось выше всяких сил.

Виктор Петрович Астафьев

1 мая 1924 года в селе Овсянка, что на берегу Енисея, недалеко от Красноярска, в семье Петра Павловича и Лидии Ильиничны Астафьевых родился сын Виктор.

В семь лет мальчик потерял мать — она утонула в реке, зацепившись косой за основание боны. В. П. Астафьев никогда не привыкнет к этой потере. Заступницей и кормилицей мальчика становится его бабушка — Екатерина Петровна. С отцом и мачехой Виктор переезжает в Игарку. «Диких заработков», на которые рассчитывал отец, не оказалось, отношения с мачехой не сложились, она спихивает обузу в лице ребенка с плеч. Мальчик лишается крова и средств к существованию, бродяжничает, затем попадает в детдом- интернат. «Самостоятельную жизнь я начал сразу, безо всякой подготовки», — напишет впоследствии В. П. Астафьев.

Окончив школу-интернат, подросток зарабатывает себе на хлеб в станке Курейка. «Детство мое осталось в далеком Заполярье, — напишет спустя годы В. П. Астафьев. Собрав денег на билет. Виктор уезжает в Красноярск, поступает и ФЗО.

Осенью 1942 года Виктор Астафьев добровольцем уходит в армию, а весной 1943 года попадает на фронт. Воюет на Брянском. Воронежском и Степном фронтах, объединившихся затем в Первый Украинский. Фронтовая биография солдата Астафьева отмечена орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу», «За победу над Германией» и «За освобождение Польши». Несколько раз он был тяжело ранен.

Осенью 1945 года В. П. Астафьев демобилизуется из армии. Он вместе со своей женой — рядовой Марией Семеновной Корякиной приезжает на ее родину — город Чусовой на западном Урале. По состоянию здоровья Виктор уже не может вернуться к своей специальности и, чтобы кормить семью, работает слесарем, чернорабочим, грузчиком, плотником, мойщиком мясных туш, вахтером мясокомбината. В марте 1947 года в молодой семье родилась дочка. В начале сентября девочка умерла от тяжелой диспепсии, — время было голодное, у матери не хватало молока, а продовольственных карточек взять было неоткуда. В мае 1948 года у Астафьевых родилась дочь Ирина, а в марте 1950 года — сын Андрей.

В 1953 году в Перми выходит его первая книжка рассказов — «До будущей весны», а в 1955 году вторая — «Огоньки». Это рассказы для детей. В 1955-1957 годах он пишет роман «Тают снега», издает еще две книги для детей: «Васюткино озеро» (1956) и «Дядя Кузя, куры, лиса и кот» (1957), печатает очерки и рассказы в альманахе «Прикамье», журнале «Смена», сборниках «Охотничьи были» и «Приметы времени». С апреля 1957 года Астафьев — спецкор Пермского областного радио. В 1958 году увидел свет его роман «Тают снега». В. П. Астафьева принимают в Союз писателей РСФСР. В 1959 году его направляют на Высшие литературные курсы при Литературном институте имени М. Горького. Два года он учится в Москве. Конец 50-х годов отмечен расцветом лирической прозы В. П. Астафьева. Повести «Перевал» (1958-1959) и «Стародуб» (1960), повесть «Звездопад», написанная на одном дыхании всего за несколько дней (1960), приносят ему широкую известность. В 1962 году семья переехала в Пермь, а в 1969 году — в Вологду.

В 1975 году за повести «Перевал», «Последний поклон», «Кража», «Пастух и пастушка» В. П. Астафьеву была присуждена Государственная премия РСФСР имени М. Горького. В 1978 году за повествование в рассказах «Царь-рыба» В. П. Астафьев был удостоен Государственной премии СССР. В 1980 году Астафьев переехал жить на родину — в Красноярск. Начался новый, чрезвычайно плодотворный период его творчества. В Красноярске и в Овсянке — деревне его детства — им написаны роман «Печальный детектив» (1985) и такие рассказы, как «Медвежья кровь» (1984), «Жизнь прожить» (1985), «Вимба» (1985), «Светопреставление» (1986), «Слепой рыбак» (1986), «Ловля пескарей в Грузии» (1986), «Тельняшка с Тихого океана» (1986), «Голубое поле под голубыми небесами» (1987), «Улыбка волчицы» (1989), «Мною рожденный» (1989), «Людочка» (1989), «Разговор со старым ружьем» (1997). В 1989 году В. П. Астафьеву присвоено звание Героя Социалистического Труда.

17 августа 1987 года скоропостижно умирает дочь Астафьевых Ирина. Ее привозят из Вологды и хоронят на кладбище в Овсянке. Виктор Петрович и Мария Семеновна забирают к себе маленьких внуков Витю и Полю. На родине В. П. Астафьевым создана и его главная книга о войне — роман «Прокляты и убиты»: часть первая «Чертова яма» (1990-1992) и часть вторая «Плацдарм» (1992-1994), отнявшая у писателя немало сил и здоровья и вызвавшая бурную читательскую полемику. В 1994 году «за выдающийся вклад в отечественную литературу» писателю была присуждена Российская независимая премия «Триумф». В 1995 году за роман «Прокляты и убиты» В. П. Астафьев был удостоен Государственной премии России. В 1997-1998 годах в Красноярске осуществлено издание Собрания сочинений В. П. Астафьева в 15 томах, с подробными комментариями автора. В 1997 году писателю присуждена Международная Пушкинская премия, а в 1998 году он удостоен премии «За честь и достоинство таланта» Международного литфонда. В конце 1998 года В. П. Астафьеву присуждена премия имени Аполлона Григорьева Академии русской современной словесности.

«Ни дня без строчки» — это девиз неутомимого труженика, истинно народного писателя. Вот и сейчас на его столе — новые записи, любимый жанр — и новые замыслы в сердце.