Рассказы про ленина детские

Давно хотел написать этот пост, да всё руки не доходили) Анализируя причины того, почему те или иные люди так любят СССР и продолжают его любить, даже несмотря на то, что факты убеждают в обратном, я пришел к выводу, что причины этого кроются в раннем детстве. Современные исследователи закрытых обществ часто пишут об импринтинге — таким словом называют впитанную в раннем детстве догматику, расстаться с которой очень сложно даже под влиянием рациональных аргументов. Подобное встречается и в радикально-религиозных обществах, и просто в закрытых диктатурах вроде советской или северокорейской — несмотря на декларируемый «светский» характер, изнутри там всё очень похоже на религию.

У меня дома большая библиотека, немало томов в которой занимают издания времён СССР. Для сегодняшнего поста я проанализировал две книги, школьный учебник и собрание стихотворений известного детского поэта, чтобы показать вам, как уже с самого раннего детства в СССР детям «промывали мозги» коммунистической пропагандой.

01. Начнём, пожалуй, с учебника. Советские учебники русского языка для школьников в позднем СССР (где-то начиная с 1960-х годов) были похожи как две капли воды и имели абсолютно одинаковые разделы, реплицируемые из более ранних изданий в более поздние. Разделы были следующими — нейтральные рассказы про природу «(ой ты наша зимушка-зима!»), рассказы про жизнь октябрят и пионеров, рассказы про советскую армию, рассказы о разделе Второй мировой войны под названием «Великая Отечественная» и рассказы про Октябрьский переворот, именуемый Революцией. Ещё (опционально) мог быть отдельный раздел про жизнь Ильича, его жизнь в шалаше и хитромудрые уходы от царской охранки.

Отдельное обязательное место занимал раздел, рассказывающий про «бедную и несчастную» жизнь крестьян до революции. Там всегда присутствовали образы маленьких мальчиков, которые вместо школы пашут на конях, и рабочих с красным флагом, на которых нападают жандармы и казаки. Абсолютно везде лепили стихи Сергея Михалкова (о нём еще поговорим ниже) с такими строками:

«А если станет невтерпежь,
В сердцах сожмешь кулак
Прибаки требовать пойдешь,
Поднимешь красный флаг —

Жандармы схватят, изобьют,
Узнаешь, где острог
И как колодники поют
Когда их путь далёк.»

О том, что коммунистчиеские власти за подобные демонстрации вас не бросят в острог, а просто расстреляют, как в Новочеркасске в 1962 году или в Гданьске в 1970-м, в учебниках предпочитали как-то не упоминать.

02. Вообще, теме протестов против «угнетения прав рабочих» во времена дореволюционной России форсилась в этих книженциях достаточно активно, помню десятки рассказов вроде «Фонарик» или «Флаг забастовки», которые рассказывали о протестах бедных рабочих. Вот только о том, что на самом деле «бедные рабочие» в дореволюционные времена жили значительно богаче и свободнее советских, могли себе позволить квартиры и неплохую мебель, тоже как-то предпочитали молчать.

03. Примерно в брежневские годы зацементировалась «официальная картинка» Октябрьского переворота, одинаковые визуальные образы тех событий кочевали из книги в книгу — одетый в черную тройку Ленин на броневике, крейсер «Аврора», одетые в гражданское «красногвардейцы», матросы и солдаты, вооруженные винтовками-трехлинейками, пулемётами Максима и маузерами. Отступать от канона считалось чем-то сродни святотатству, как если бы в средние века на иконе вдруг нарисовали «неканоничный» посторонний предмет.

В общем, картинка «Октября» должна была выглядеть примерно вот так:

04. Картинка «царской России» тоже была весьма каноничной — никто не рисовал в книгах шикарные доходные дома начала XX века, красивые парки, вежливых и учтивых горожан. Нет, если речь шла о временах до октября 1917 года — то показать должны были обязательно какое-то низкое, маленькое и темное помещение, освещенное лучиной либо керосиновой лампой, в котором люди тяжело и много работают, а за окном обязательно должна была быть зимняя или осенняя дождливая ночь.

Ещё обязательно нужно было нарисовать «угнетателей трудового народа» — как правило, рисовали какого-нибудь помещика или домовладельца, или пожилую «хозяйку», на которых художники отрывались по полной — все были сплошь носатыми, пузатыми, страшными и толстыми. Ну, чтобы советскому школьнику было понятно, кого в 1917-м свергли. Упыри какие-то короче!

05. А ещё очень смешно показывали образы «буржуинов, западных рабовладельцев и всяких интервентов». На иллюстрации к гайдаровскому «Мальчишу-Кибальчишу» (рассказу из повести «Военная тайна») солдат «империалистических армий» рисовали во фраках, цилиндрах и лаковых туфлях — словом, во всём том, что было так ненавистно «трудовому народу») Вот вам смешно, а школьник в каком-нибудь Сургуте или Иркутске действительно верил, что всё так и было.

06. Помимо чисто школьной «обработки», на советского ребёнка наваливалась ещё и пропаганда из «обычных» книжек. Особенно в этом усердствовал Сергей Михалков, детский поэт и по совместительству ярый сталинист. Драматург Анатолий Мареингоф рассказывал, что на одном из обедов в Кремле Сергей Михалков, заикаясь (зная, что это нравится Сталину) выклянчил у последнего недоеденный чебурек — «Иосиф Виссарионович, это мне на память!»

О чём писал любитель сталинских объедков? У меня в библиотеке есть собрание его стихов, изданное в 1953 году. Там очень много всего интересного, что повыбрасывали из более поздних изданий, особенно после 1956 года.

Вот, например, стихотворение про использование детского труда на заводах во времена СССР. Следите за руками — то, что дети работали в царской России — это очень плохо и вообще против этого боролись большевики. А то, что те же дети вместо учебы работают и во времена СССР — это очень хорошо и вообще прогресс.

07. Вот тоже замечательное стихотворение, отражающее шпиономанию 1930-х годов — школьники отловили неизвестного прохожего и тут же сдали его «в органы». Разумеется, всем известно, что если ты гуляешь и не имеешь документов — то ты агент империалистической разведки. Стучи на всех, сдавай прохожих.

08. Ещё по таким книгам очень интересно наблюдать, как формировался и к 1940-50-м годам уже сформировался полностью культ личностей Ленина и Сталина. Бертран Рассел, Карл Поппер, а также более поздние исследователи тоталитарных идеологий XX века, воде Сэма Харриса, отмечали, что коммунистическая идеология была построена по образцу классичиеской авраамической религии — с догматикой, чудесами, пророками и даже «тем светом» — коммунизмом, в который мы все обязательно попадём.

Даже сам поход в музей Ленина напоминает поход в храм — музей представляет собой большой красивый красный дом, похожий на дворец, в который мальчика ведет в воскресенье старшая сестра.

09. В музее рассказывается про житие гражданина Ульянова, выслушивать про которое нужно с благоговейным трепетом, причём сакрально-духовное значение приобретает даже чайник Вождя, на который хочется смотреть и смотреть, не отрываясь.

10. В конце стихотворения про музей описана присяга «юных ленинцев», что очень напоминает религиозное причастие, тоже практикующееся во многих религиях. А на страничке справа размещен тоже очень интересный стишок под названием «Счастье», в котором автор признаётся в своей любви к Сталину, который «обнимал всех детей на свете», вы только вчитайтесь в эти строки:

«В день парада,
В утро Первомая,
В майский день весенней чистоты,
Девочку высоко поднимая,
Принял вождь
Из детских рук цветы.
Тот, кто был тогда у стен кремлёвских, —
Тот душой и сердцем понимал:
В этот миг
Наш Сталин по-отцовски
Всех детей на свете обнимал!
Всех детей на свете:
Честных, дружных,
Тех, кто счастлив,
Тех, кто угнетён
Белых,
Чёрных,
Северных и южных,
Всех народов
Наций
И племён…»

11. Или вот, например, стихотворение «Смена». Речь в нём идет про то, что в районе Красной площади остановились автомобили и пропускают через переход группу детей из детского сада.

12. Мысленно рассуждая о том, кем станут эти дети, пассажиры приходят к мнению, что дети обязательно станут «ленинцами, сталинцами и коммунистами». Это как если бы сейчас кто-то, глядя на пятилетних детей, всерьез рассуждал о том, что мол «вон идут будущие члены партии «Единая Россия»)

13. Не обошлось в пропагандистских стишках Михалкова и без «очернения запада», вот например стихотворение о советских детях, оставшихся после Второй мировой войны вне территории СССР. Флаг, который «полощется над ними», конечно же «чужой и надменный» (а каким еще может быть флаг Британии, в самом деле), а английским военным дети говорят «гутен таг». Зачем с англичанами здороваться по-немецки — автор не уточняет, и так сойдёт, иностранное слово же.

14. А наиболее смешно выглядят рассуждения Михалкова о том, кем вне СССР станет условный «малыш из-под Пскова», здесь автор перечисляет ровно то, что как раз ждало бы малыша в СССР — солдат, шпион, раб, безмолвный рабочий скот в колхозе за трудодни.

15. Помимо этого, в стихах Михалкова постоянно присутствует военная тематика, одного мальчика он обзывает «мимозой» за то, что тот не готов к тому, «чтоб стать пилотом, быть отважным моряком, чтоб лежать за пулемётом, управлять броневиком». Короче, не готов сгореть в танке за советскую бюрократию — ты не человек, а растение.

16. Или вот. Даже простой урок подаётся как какая-то «военная игра». И после этого вы ещё удивляетесь, почему все поклонники СССР такие воинственные. Да у них что ни день — то баталия:)

Такие дела. Как видите, промывать мозги и готовить к лояльности к советской власти в СССР начинали уже с самого детства. Расскажте об этом посте друзьям, пусть тоже почитают.

А вы помните какие-нибудь образцы советской пропаганды из детства?

https://mirovich.media/718380….

Источник

Фотография Ленина с бревном на кремлевском субботнике 1 мая 1920 года

Ленин и бревно — знаменитый эпизод из жизни В. И. Ленина, в котором он принял участие в переноске бревна во время субботника в Кремле 1 мая 1920 года. Этот эпизод вдохновил деятелей искусства, а также послужил сюжетом для анекдотов.

[править] Откуда взялось бревно?

Согласно версии, изложенной Марией Прилежаевой в к книге «Жизнь Ленина»^[1], брёвна на Красной площади раскидали юнкера, строившие баррикады:

Запущенным был Кремль весной 1918 года. Многие здания стояли разбитые, чёрные от пожарищ. Кучи битого кирпича и стекла навалены всюду. Площади залиты грязными лужами талой воды. Раскиданы брёвна — тут возводили юнкера баррикады. Всюду мусор и хлам…

[править] Живопись

В. Иванов. В.И.Ленин на субботнике в Кремле.
М. Соколов. В.И.Ленин на Всероссийском субботнике в Кремле 1 мая 1920 года.
Н. Сысоев. В.И.Ленин на субботнике.
Е. Кибрик В. И. Ленин на субботнике.
Д.А. Налбандян. На субботнике. 1969
И. Селиванов. На коммунистический субботник с Лениным.

[править] Филателия

Почтовая марка «Ленин на субботнике», 1957 г.

В апреле 1957 года в серии «К 87-годовщине со дня рождения В. И. Ленина» была выпущена почтовая марка «В. И. Ленин на субботнике». Автор рисунка — Юрий Гржешкевич. Номинал марки — 40 копеек.

[править] Художественная литература и мемуары

Мария Прилежаева в книге «Жизнь Ленина» (1970), удостоенной в 1971 году Государственной премии РСФСР им. Н. К. Крупской, описывала происшествие с бревном следующим образом:

Весело приступили люди к работе. Музыка веселила, солнечный день. И что Ленин вместе с ними работает, очень было курсантам приятно. Бревна были тяжелые. Таскали одно бревно вшестером. Скоро курсанты заметили: Владимир Ильич все старается с толстого конца бревно захватить.
— Не годится так, — решили курсанты. — Надорвется Владимир Ильич.
— Товарищ Ленин, — сказал один, — не можем мы, товарищ Ленин, чтобы вы тяжести такие таскали!
— Вы же таскаете. А мне отчего нельзя? — возразил Владимир Ильич.
И спокойно к следующему бревну пошагал.
— Ступайте лучше, Владимир Ильич. Мы без вас здесь управимся, — поспевая за ним, уговаривал курсант.
— Нет уж, нет уж, не выпроваживайте. Все равно не уйду.
— Да ведь вам пятьдесят годиков стукнуло, Владимир Ильич!
Выпалил такое курсант и смутился. Уж очень попросту они держатся с Лениным, будто с ровесником, своим братом, рабочим парнем.
Владимир Ильич обернулся, погрозил пальцем, смеясь:
— Если я вас старше, молодой человек, так извольте со мной не спорить.

Г. С. Антонов. «Четыре года в Кремле»:

После этого под звуки оркестра курсанты во главе с Лениным направились на плац, где всех разбили на группы. Владимир Ильич оказался вдвоем с нашим комиссаром И.х И. Борисовым. Они носили длинные бревна. Опасаясь за здоровье Ленина, мы просили его не слишком утруждать себя. Но уговорить Ильича было невозможно. Он таскал бревна наравне со всеми. И хотя Ленину в то время уже было пятьдесят лет, работал он замечательно, неутомимо, показывал нам пример.

Борис Галин. «Портрет»:

Когда он думал о Ленине, то почему-то всегда в его представлении вырисовывался солнечный майский день — и Ленин на коммунистическом субботнике, в тот момент, когда подставляет под бревно свое плечо. Великий строитель!

Виктор Пелевин. «Чапаев и Пустота»:

Мария открыла рот, чтобы что-то сказать, но вдруг выяснилось, что сказать ей совершенно нечего. Шварценеггер все так же молча смотрел на нее и улыбался. Мария потупилась и покраснела, и тогда Шварценеггер ласковым, но непреодолимо сильным движением развернул ее и повел рядом с собой. Мария подняла на него глаза и улыбнулась своей знаменитой глуповато-загадочной улыбкой. Шварценеггер положил ей руку на плечо. Мария чуть просела под ее тяжестью, и тут же из памяти выплыла неожиданная картина — Ленин, несущий бревно на субботнике. На картине над плечом Ленина был виден только край бревна, и Мария подумала, что, может быть, на самом деле это было не бревно, а рука некоего могущественного существа, на которое Ленин мог только коситься с беззащитной улыбкой, как сейчас она на Шварценеггера. В следующий момент Мария поняла, что думает нечто совершенно неуместное, и вымела все это прочь из головы.

Виктор Пелевин. «Код Мира»:^[2]

В школьных учебниках, на стенах домов и на мозаиках московского метро: курносый космонавт за стеклом своего шлема-аквариума проделывал какую-нибудь символическую работу — сажая маленький зеленый росток в ямочку на Марсе или протягивая звездам спутник. В чаду городов он был всегда и всюду, так что стал в какой-то степени постоянным свидетелем всего происходящего, постоянным «третьим», такого же рода ипостасью, как тот Ленин, который тащит на субботнике бревно.

Джек Керуак по-русски:^[3]

Первое мая — день боевой международной пролетарской солидарности — в 1920 году в нашей стране было объявлено днём Всероссийского субботника. В этот день работали всюду.
В то время я был курсантом Первых Кремлёвских пулемётных курсов. В Кремле, кроме нас, курсантов, работали на субботнике сотрудники ВЦИКа и Совнаркома.
…Нашей группе пришлось работать на Ивановской площади, у памятника Александру II; здесь же работал и Владимир Ильич. Вначале Ленин работал с комиссаром курсов Борисовым, потом напарником у него стал курсант Пермяков. Они носили пяти-шестиметровые брёвна. Курсант, зная состояние здоровья и возраст Ленина, старался брать утолщённый конец бревна. Ильич это быстро заметил и стал опережать курсанта. Тогда курсант сказал Владимиру Ильичу:
— Зачем вы это делаете? Ведь я моложе вас, и для меня эта тяжесть больших трудов не составляет.
Ленин, усмехаясь, ответил курсанту:
— Вот вы и не спорьте со мной, если я старше.
Когда перенесли брёвна, стали носить огромнейшие дубовые кряжи. Их переносили на палках по шесть человек. На этот раз мне посчастливилось несколько раз работать в одной группе с Лениным. Почему несколько раз, а не всё время? Да потому, что каждому хотелось поработать с Ильичём, и почти после каждого перекура курсанты менялись.

Когда мы носили дубовые кряжи, со всех лил пот: кряжи были очень тяжёлые, а день был жаркий. Однако Владимир Ильич всегда старался быть впереди и брать то, что тяжелее. Мы не могли равнодушно смотреть на это, но он и слушать не хотел наших уговоров. Тогда один из нашей группы подошёл к Ленину и сказал:
— Владимир Ильич, зачем вы это делаете? Идите лучше в Совнарком. Ведь вас там, наверное, ждут, а здесь мы и без вас управимся. Владимир Ильич сильно обиделся. Он несколько раз прошёлся туда и обратно, потом подошёл к этому товарищу, взял его за плечи, громко рассмеялся и сказал:
— Зря вы, батенька мой, выпроваживаете меня. Всё равно ничего из этого не выйдет: я не уйду. Сейчас эта работа самая важная. Работать с Владимиром Ильичём было очень легко и хорошо. Он был очень внимателен и каждого из нас спрашивал: — А вы, товарищ, не устали?
Ильич много шутил и заразительно смеялся. Наши робость и стеснительность, появившиеся вначале, исчезли. Мы чувствовали себя с ним совершенно свободно.
Как-то во время отдыха все сели на бревно. Сел с нами и Владимир Ильич. Мы закурили. Ильич посмотрел на нас и сказал:
— Ну, что вы в этом куреве находите хорошего? Ведь табак — это яд. Он разрушает ваше здоровье.
А мы в свою очередь спросили его:
— А вы, Владимир Ильич, когда-нибудь курили?
— Да, в юношеские годы как-то закурил, но бросил и больше этим не занимался.
Владимир Ильич ушёл с работы до окончания субботника, так как за ним пришли и сказали ему, что пора ехать на закладку памятника Карлу Марксу. Уходя, Ильич попрощался с нами, пожелал успешно закончить работу.
Так работал Ленин в этот исторический день, подавая личный пример дисциплинированности, трудолюбия, настоящего товарищества.

Владимир Маяковский. «Владимир Ильич Ленин»:^[4] («Лесенка Маяковского»)

Единица — вздор,
	единица — ноль,

один —
	даже если
		очень важный —

не подымет
	простое
		пятивершковое бревно,

тем более
	дом пятиэтажный.

[править] Песни

ХЗ. «Ленин родился»^[5], 1989:

Ленин родился в апреле
А я родился в ноябре
Теперь он лежит в мавзолее
А я не лежу нигде
Ленин сходил на субботник
И враз знаменитостью стал
А я на субботники дважды ходил
И мусор сгребал и брёвна носил
Но Лениным так и не стал.

[править] Интересные трактовки

«…речь в книге Дэвида Кинга идет не просто о цензуре. Речь идет именно о фальсификации истории: о том, как из нее вычеркивалось то, что было, и вписывалось то, чего не было. Самый знаменитый пример: картина 1927 года, на которой изображен Владимир Ильич, помогающий нести бревно во время субботника на Красной площади. Ленин такой поднатужившийся, будто тяжелоатлет, кажется даже, что он старается больше, чем рядовые красноармейцы. Кто не помнит эту картину, получившую кличку „Резиновое бревно“, по „Родной речи“! Так вот Дэвид Кинг обнаружил фотографию 1920 года, сделанную во время того самого субботника: Ленин на ней скорее прогибается под тяжестью бревна, да и вообще видно — не очень напряжены его мускулы».[1]
«В газете появилось и сообщение о том, что участие Ленина в коммунистическом субботнике ограничилось тем, что он дернул за веревку, чтобы свалить колокол и после этого сразу ушел. (разумеется, со ссылкой на «свидетеля»). Но художнику, который рисовал картину «Ленин на коммунистическом субботнике» показалось неприличным изобразить Ленина, дергающего за веревку и поэтому он изобразил Ленина, несущего бревно, явно пойдя на искажение истины. Апофеозом гневного «разоблачения» «фальсификации» послужила фраза автора статьи : «Ну скажите: откуда в Москве, да еще в Кремле бревна?! Это явный абсурд!». А ведь «ниспровергатель» явно не в ладах с фактами: ему следовало бы учитывать, что до революции в Московском Кремле находились купеческие торговые ряды, которые зимой необходимо было отапливать, да и после установления Советской власти в Кремле было дровяное отопление, дома, где проживали члены правительства отапливались дровами. Вместе с тем, разоблачитель сознательно или непреднамеренно упустил тот факт, что имеются фотографии на которых изображен Ленин, несущий бревно с курсантами, причем сама поза Ленина явно свидетельствует, что это не просто сфабрикованная фотошутка: присогнутые ноги, сгорбленность и т. д. свидетельствует о том, что так, «в присядку» человек без бревна не ходит».[2]
«Для подтверждения серьезности ленинологических исследований можно упомянуть еще одну деталь: бревно и субботник. В мифологоческом сознании древних коммунистов были тесно связаны бревно и субботник. Бревно, как фаллический символ, олицетворяло древний культ плодородия и одновременно было выражением архетипа arbor mundi — древа мира. Связь Ленина с бревном свидетельствует о восприятии Ильича как рождающее начало нового мира.»[3]
«Ленин с бревном символизирует пример великого Вождя, не боящегося работы и дающего пример всем гражданам великой империи. Вы можете себе предствить Путина с бревном? Ельцина с коромыслом? Ющенко с помойным ведром? Я лично с трудом».[4]
«Наиболее сложно оценить отношение к дровосексуальности марскизма-джедаизма; сами дровосексуалы часто ссылаются на зафиксированную в летописях каноническую притчу о марксистском пророке Ленине, который на субботнике нёс бревно. При этом трусливо замалчивается, что вместе с Лениным бревно несли более двухсот человек (ходоков), из чего однозначно следует, что сексуальный контакт, если он в этом эпизоде вообще был, имел место между Лениным и ходоками, а бревно тут просто попало под руку. Зато документально подтверждён тот факт, что все нёсшие бревно ходоки были впоследствии рано или поздно расстреляны; отсюда можно заключить, что дровосексуальность хотя и не отвергается марксизмом-джедаизмом напрямую, однако противоречит эзотерической составляющей учения».[5]
«Легендарное ленинское бревно, о котором столько распущено слюней воспоминаний, как ничто другое свидетельствует о ничтожестве Ленина, как руководителя государства: таскаешь бревно — не фуй государством руководить. Твое призвание — бревна таскать! Коль руководить не умеешь, и довел страну до полной разрухи… И гражданскую войну развязал, чтоб сохранить свою власть, — 14 миллионов жертв. И ради чего? Ради бревна?..»[6]

[править] Карикатуры

[править] Анимация

Ленин несет бревно

[править] Литературное творчество народа

Виталий Витальев. «Ленин на субботнике»: [7]

— А позвольте я вам, товарищ, поправлю красный бант. — С превеликим удовольствием. — Владимир Ильич с радостью поправил красноармейцу бант, гордо красующийся на его груди. — А что это вы, товарищ, такую мину скорчили, вам не нравится? — Нет, что вы, просто бревно очень тяжёлое. Тут Владимир Ильич неожиданно для себя заметил, что красноармеец, тужась из последних сил держал на плече огромное бревно, вынутое им из пожарища мирового капитализма. — Ой, товарищ, извините, бревна-то я и не заметил, мне прям как-будто соринка в глаз попала. — Да ничего Владимир Ильич. — Так вы меня узнали? — воскликнул счастливый Ильич. — А то как же. Как полагается. — Ну тогда давайте я вам помогу. — не растерялся Ленин. И Владимир Ильич без тени смущения взялся за самый тяжёлый конец бревна, красноармеец пытался было возразить, но быстро поняв всю тщетность этих попыток согласился и на самый лёгкий конец. А когда Владимир Ильич покинул его пожелав ему трудиться ещё самоотверженей, красноармеец, помятуя о том, что сам товарищ Ленин трудился на субботнике, стал носить сразу по два бревна, и советское государство было построено в два раза быстрее.

Андрей Сергеев. Бревно:

Одержав верх над руситами и муслимами, якутское большинство ЦК поставило посреди Красной площади для народного поклонения бревно, которое на всероссийском субботнике нес Владимир Ильич. Молодожены приносили к бревну цветы, пионеры давали ему торжественное обещание, перед бревном принимали в партию и комсомол. С утра до ночи вокруг него толпились люди. Многие плакали, многие становились на колени и целовали потемневшую грубую древесину.

Однако, в жизни все идет своим чередом. На ноябрьском параде старший лейтенант Бимухамметов танком сшиб и разнес в щепки ленинское бревно. Произошло это по чисто русскому разгильдяйству. И все же ЦК приказал расстрелять: самого Бимухамметова, военнослужащих части, в которой он служил, бронетанковую академию имени Горького и ответственных руководителей генерального штаба и министерства обороны – как не оправдавших доверия.

Священные щепки инвентаризовали и передали на вечное хранение ЦК союзных и автономных республик, обкомам, музеям Ленина, Мавзолею Ленина и его филиалам.

Владимир Ильич Клейнин. Бревно:

И тут из дверей одного из автомобилей вышел сам Владимир Ильич Ленин. Железняков от удивления чуть не проблевался, а бревно начало выскакивать из скользких, от внезапно выступившего пота, рук.

Ленин хитро улыбнулся. Наспех пробежался глазами по лицам присутствующих на субботнике, пытаясь вычислить не явившихся, чтобы впоследствии официально признать их врагами народа. Затем, Ленин направился к куче брёвен. Дабы не перетрудиться, Владимир Ильич пристроился к двум рослым мужчинам, несущим бревно. Вождь зацепился за их ношу в середине бревна, но так как был очень маленького роста, то ногами земли не доставал. И на бревне просто повис. Естественно, что опытные фотографы и кинооператоры провели съемку, не показывая того, что Владимир Ильич висел на бревне. Просто не было видно ног и казалось, что Ленин полноценно несёт бревно и действительно делает своим трудом немалый вклад в развитие страны Советов в целом и Петербурга в частности.

Железняк и Киквидзе успели отнести пять брёвен. Мужики, которым помогал Ленин, отнесли одно бревно и, соответственно, один раз отнесли Ленина от одной кучи брёвен до другой. Наконец, брёвна закончились…

Ленин вытер пот со лба и рассказал свои коллегам по борьбе, какое великое дело они сейчас совершили. Владимир Ильич также заявил, что это историческое бревно, которое он сегодня нёс, будет непосредственно помещено в какой-нибудь музей революционно-трудовых подвигов. Это культовое бревно, ставшее в мгновение ока для всех коммунистов важней чем для священнослужителей церковные реликвии, воткнули в землю посреди площади не то в качестве столба, не то ещё чего-то.

Андрей Шипилов. «Ленин и Дзержинский»: [8]

Владимир Ильич ужасно не любил фотографироваться. Бывало, как фотографа увидит, так сразу давай руками размахивать — фотографа прогонять. А вот Феликсу Эдмундовичу — тому наоборот, ужасно хотелось сфотографировать Ленина, да только не получалось никак.

И вот однажды идут Владимир Ильич с Феликсом Эдмундовичем по Кремлю, смотрят — а там субботник, рабочие бревна таскают.

— А что, Владимир Ильич, — говорит Феликс Эдмундович,- слабо бревнышко поднять.

— Это мне-то слабо! — возмутился Ленин.- Хвать бревно, и потащил, потащил.

Тут Дзержинский как свистнет! Из за угла выскочил фотограф — и давай Ленина фотографировать.

Хотел Владимир Ильич руками замахать, чтобы прогнать фотографа — ан нет! Руки-то бревном заняты.

Вот так и появился знаменитый снимок «Ленин на субботнике».

Артем Явас. «Ильич и все-все-все»: [9]

Однажды Ленин домой из ресторана шел. Решил срезать дорогу, пошел через пустырь и попал прямиком на субботник. Стоит, смотрит. Все бегают, суетятся, таскают всякий хлам с места на место. Скучно стало Ленину. Видит – бесхозное бревно лежит. Огляделся Ильич, не смотрит ли кто, сунул его под мышку и тихонько домой понёс. Вдруг откуда ни возьмись репортёр с фотоаппаратом. Щелк! А тут ещё ребята набежали: ай да Ленин, ай да силач, брёвна в одиночку таскает! Хотел было Ленин бревно на землю кинуть да убраться поскорей, пока по рукам не дали, да не вышло: обступили его рабочие, подхватили бревно со всех сторон и потащили на свалку. Пришлось и Ленину с ними тащиться – не бросать же на полдороге, тогда точно накостыляют. До самого вечера бревна таскали, насилу Ильичу удалось домой улизнуть. Устал как собака, спина не разгибается, кепка в извёстке извозюкана. Ковыляет Ильич к своему дому и думает: «Вперед будет наука. Черт меня дернул с дороги свернуть?!»

И на другой же день приказал все пустыри заборами обгородить. А сам с тех пор ходил только по проспекту.

Неизвестный автор: [10]

Ты уснула тогда у меня на руках,

сбилась юбка, цветок на животике…

Вот таким и останусь с тобой на века —

словно Ленин с бревном на субботнике!

Неизвестный автор: [11]

Когда был Ленин плотником,

Ища материал,

Ходил он по субботникам

И брёвна воровал.

Вячеслав Куприянов: [12]

Не хотел бы кощунствовать

Ленин сделал то что он сделал

Извел богатых и

Дал бедным разбогатеть

Потому началось все с начала

Но что Ленин действительно сделал

Это то что он нес бревно

нес вместе со всеми

и все несли вместе с ним

жаль надолго всех не хватило

и потому вопрос:

почему не забальзамировали бревно?

Игорь Алексеев. «Ленин на субботнике»: [13]

Тогда своя специфика была,

Не важно где – в Москве ли, в Петрограде ли…

Теперь же за ношение ствола

Его бы по головке не погладили.

[править] Фотографии подражателей

Следственный эксперимент?
Ленин и бревно
Ленин и бревно
Ленин и бревно!
На Красной площади
Вместе весело шагать…
Ленинское бревно

Премьер-министр Литвы Кубилюс и бревно

Президент Латвии Затлерс (справа) и бревно

[править] Анекдоты и шутки

Ленин звонит Дзержинскому: Феликс Эдмундович! Очевидные происки контрреволюции! Завтра субботник, а у меня надувное бревно сперли!
На пионерском сборе выступает с воспоминаниями участник первого Ленинского субботника: Вывели нас с Федей из цеха и повели на субботник. Подошел к нам маленький в кепке, с бородкой, картавый и говорит: «Беритесь за бревно, товарищи!». Шел бы, говорим, ты на…! Федю с тех пор я не видел, а сам лишь месяц как вышел…
В чем сходство и различие между субботниками 1921 и 1970года? — Бревно то же, а Ильич не тот.
Брежнев только взялся за бревно, как вдруг с того света нагрянул Ленин. — Здгавствуйте, товагищи! Что тут у вас пгоисходит? — Здравствуйте, Владимир Ильич! — говорит Брежнев. — это у нас коммунистический субботник. — Как?! До сих пог в стгане газгуха?!!
Что стало с тем бревном, которое Ленин таскал на субботнике? — Оно отрастило густые брови.
У Ленина было бревно и сорок помощников для перетаскивания бревна по Красной площади. «Но на Красной площади нет бревна», — скажете вы. Верно. Ленин, не сумев его нигде пристроить, отдал его голодным детям.[14]
Аттракцион «Ленинским путем: Перенести бревно (цена за погонный метр): настоящее $4.99, надувное $8.99, из красного дерева работы китайских мастеров $14.99.» [15][16]
Русская народная сказка про веру в людей. Пригласили однажды Буратино на школьный вечер, рассказать детям о жизни. Рассказал Буратино как его папа Карло из полена выстругал — поверили дети. Рассказал про черепаху Тортиллу, золотой ключик и тайную дверцу в каморке папы Карло — поверили дети. Но только начал рассказывать как его Ленин на руках носил — не поверили дети, засвистели, засмеялись и жвачкой заплевали Буратино, хотя это тоже чистая правда. Было это еще до его рождения, во время субботника.[17]

[править] Публикации в прессе

Бревно возвращается. Отказ от участия в субботниках грозит гражданам серьезными неприятностями — публикация «Независимой газеты» о возрождении субботников в 2008 году, утверждающая, что вовлечение граждан производилось не в добровольном, а в принудительном порядке.
День бревна. Россияне рады возрождению субботников, но выходить на улицы с метлами не хотят — статья в «Новых известиях» о том, что россияне, в принципе, приветствуют возрождение субботников (пасхальных в новом варианте), но выполнять работу за представителей ЖКХ не хотят.

[править] См. также

Ленин и дети
Поездка Ельцина в троллейбусе

[править] Источники

Источник

Давно хотел написать этот пост, да всё руки не доходили) Анализируя причины того, почему те или иные люди так любят СССР и продолжают его любить, даже несмотря на то, что факты убеждают в обратном, я пришел к выводу, что причины этого кроются в раннем детстве.

Современные исследователи закрытых обществ часто пишут об импринтинге — таким словом называют впитанную в раннем детстве догматику, расстаться с которой очень сложно даже под влиянием рациональных аргументов. Подобное встречается и в радикально-религиозных обществах, и просто в закрытых диктатурах вроде советской или северокорейской — несмотря на декларируемый «светский» характер, изнутри там всё очень похоже на религию.

Видео дня

В общем, в сегодняшнем посте — рассказ о том, как промывали мозги советским детям.

01. Начнём, пожалуй, с учебника. Советские учебники русского языка для школьников в позднем СССР (где-то начиная с 1960-х годов) были похожи как две капли воды и имели абсолютно одинаковые разделы, реплицируемые из более ранних изданий в более поздние. Разделы были следующими — нейтральные рассказы про природу «(ой ты наша зимушка-зима!»), рассказы про жизнь октябрят и пионеров, рассказы про советскую армию, рассказы о разделе Второй мировой войны под названием «Великая Отечественная» и рассказы про Октябрьский переворот, именуемый Революцией. Ещё (опционально) мог быть отдельный раздел про жизнь Ильича, его жизнь в шалаше и хитромудрые уходы от царской охранки.

«А если станет невтерпежь,

В сердцах сожмешь кулак

Прибаки требовать пойдешь,

Поднимешь красный флаг —

Жандармы схватят, изобьют,

Узнаешь, где острог

И как колодники поют

Когда их путь далёк.»

О том, что коммунистчиеские власти за подобные демонстрации вас не бросят в острог, а просто расстреляют, как в Новочеркасске в 1962 году или в Гданьске в 1970-м, в учебниках предпочитали как-то не упоминать.

В общем, картинка «Октября» должна была выглядеть примерно вот так:

«В день парада,

В утро Первомая,

В майский день весенней чистоты,

Девочку высоко поднимая,

Принял вождь

Из детских рук цветы.

Тот, кто был тогда у стен кремлёвских, —

Тот душой и сердцем понимал:

В этот миг

Наш Сталин по-отцовски

Всех детей на свете обнимал!

Всех детей на свете:

Честных, дружных,

Тех, кто счастлив,

Тех, кто угнетён

Белых,

Чёрных,

Северных и южных,

Всех народов

Наций

И племён…»

13. Не обошлось в пропагандистских стишках Михалкова и без «очернения запада», вот например стихотворение о советских детях, оставшихся после Второй мировой войны вне территории СССР. Флаг, который «полощется над ними», конечно же «чужой и надменный» (а каким еще может быть флаг Британии, в самом деле), а английским военным дети говорят «гутен таг». Зачем с англичанами здороваться по-немецки — автор не уточняет, и так сойдёт, иностранное слово же.

15. Помимо этого, в стихах Михалкова постоянно присутствует военная тематика, одного мальчика он обзывает «мимозой» за то, что тот не готов к тому, «чтоб стать пилотом, быть отважным моряком, чтоб лежать за пулемётом, управлять броневиком». Короче, не готов сгореть в танке за советскую бюрократию — ты не человек, а растение.

Такие дела. Как видите, промывать мозги и готовить к лояльности к советской власти в СССР начинали уже с самого детства. Расскажите об этом посте друзьям, пусть тоже почитают.

А вы помните какие-нибудь образцы советской пропаганды из детства?

Расскажите, интересно)

Важно: мнение редакции может отличаться от авторского. Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов, но стремится публиковать различные точки зрения. Детальнее о редакционной политике OBOZREVATEL поссылке…

Источник

К. А. Измайлов
Граф Алексей Андреевич Аракчеев
(Рассказ к его характеристике)
Предлагаемый рассказ, сохранившийся в моих заметках, записан мною еще в 1833 г, со слов бывшего тогда моего, по 8-й резервной] артиллерийской роте, командира — капитана Н. Ф. Демора, который

автора

Мухин Алексей Алексеевич

Заключение к психологической характеристике
Мы вынуждены констатировать, что Путин очень сильно изменился за свой первый президентский срок. Во время второго своего президентского срока и в период премьерства процесс изменений его личности практически остановился, а

Владимир Ильич Ленин (настоящая фамилия — Ульянов) – великий российский политический и общественный деятель, революционер, создатель партии РСДРП (большевики), создатель первого в истории социалистического государства.

Годы жизни Ленина: 1870 – 1924.

Ленин известен, прежде всего, как один из вождей великой Октябрьской революции 1917 года , когда была свергнута монархия, а Россия превратилась в социалистическую страну. Ленин был председателем Совета Народных Комиссаров (правительства) новой России — РСФСР, считается создателем СССР.

Владимир Ильич не только был одним из самых видных политических вождей за всю историю России, он также был известен как автор множества теоретических работ по политике и общественным наукам, основатель теории марксизма-ленинизма и создатель и главный идеолог Третьего интернационала (союза коммунистических партий разных стран).

Краткая биография Ленина

Ленин родился 22 апреля в городе Симбирске, где проживал вплоть до окончания Симбирской гимназии в 1887 году. После окончания гимназии Ленин уезжает в Казань и поступает там в университет на юридический факультет. В этом же году казнят Александра — брата Ленина за участие в покушении на императора Александра 3 – для всей семьи это становится трагедией, так как о революционной деятельности Александра.

Во время учебы в университете Владимир Ильич является активным участником запрещенного кружка «Народной Воли», также участвует во всех студенческих беспорядках, за что спустя три месяца его и отчисляют из университета. Полицейское расследование, проведенное после студенческого бунта, выявило связи Ленина с запрещенными обществами, а также участие его брата в покушении на Императора – это повлекло за собой запрет для Владимира Ильича восстановиться в университете и установку над ним пристального надзора. Ленин был причислен к списку «неблагонадежных» лиц.

В 1888 году Ленин снова приезжает в Казань и вступает в один из местных марксистских кружков, где начинает активно изучать работы Маркса, Энгельса и Плеханова, которые в будущем окажут огромнейшее влияние на его политическое самосознание. Примерно в это время и начинается революционная деятельность Ленина.

В 1889 году Ленин переезжает в Самару и там продолжает разыскивать сторонников будущего государственного переворота. В 1891 году он экстерном сдает экзамены за курс юридического факультета Санкт-Петербургского Университета. В это же время его взгляды, под действием Плеханова, эволюционируют с народнических до социал-демократических, и Ленин разрабатывает свою первую доктрину, положившую начало ленинизму.

В 1893 году Ленин приезжает в Санкт-Петербург и устраиваться работать помощником адвоката, продолжая при этом вести активную публицистическую деятельность – он выпускает множество работ, в которых изучает процесс капитализации России.

В 1895 году после поездки заграницу, где Ленин встречается с Плехановым и многими другими общественными деятелями, он организует в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» и начинает активную борьбу против самодержавия. За свою деятельность Ленин был арестован, провел год в тюрьме, а затем направлен в ссылку в 1897 году, где, однако, продолжал свою деятельность, несмотря на запреты. Во время ссылки Ленин сочетался официальным браком со своей гражданской женой – Надеждой Крупской.

В 1898 году состоялся первый тайный съезд партии социал-демократов (РСДРП) во главе с Лениным. Вскоре после Съезда все его члены (9 человек) были арестованы, однако начало революции было положено.

В следующий раз Ленин возвращается в Россию лишь в феврале 1917 года и сразу становится во главе очередного восстания . Несмотря на то, что довольно скоро его приказывают арестовать, Ленин продолжает свою деятельность нелегально. В октябре 1917 года, после государственного переворота и свержения самодержавия, власть в стране полностью переходит к Ленину и его партии.

Реформы Ленина

С 1917 года и вплоть до своей смерти Ленин занимается реформацией страны в соответствии с социал-демократическими идеалами:

Заключает мир с Германией, создает Красную армию, которая принимает активное участие в гражданской войне 1917-1921 годов;
Создает НЭП – новую экономическую политику;
Дает гражданские права крестьянам и рабочим (рабочий класс становится основным в новой политической системе России);
Реформирует церковь, стремясь заменить христианство новой «религией» — коммунизмом.

Он умирает в 1924 году после резкого ухудшения здоровья. По приказу Сталина тело вождя помещают в мавзолей на Красной площади в Москве.

Роль Ленина в истории России

Роль Ленина в истории России огромна. Он был основным идеологом революции и свержения самодержавия в России, организовал партию большевиков, которая смогла прийти к власти в достаточно короткие и сроки и полностью изменить Россию политически и экономически. Благодаря Ленину Россия превратилась из Империи в социалистическое государство, в основе которого лежали идеи коммунизма и главенства рабочего класса.

Созданное Лениным государство просуществовало практически на протяжении всего 20 века и стало одним из сильнейших в мире. Личность Ленина до сих пор вызывает споры среди историков, однако все сходятся на том, что он – один из величайших мировых вождей, когда-либо существовавших в мировой истории.

Детство Владимира Ленина
Родители Владимира Ильича — Илья Николаевич и Мария Александровна — по своим идейным взглядам принадлежали к передовой части русской интеллигенции. Отец, рано оставшийся сиротой, лишь с помощью старшего брата получил образование. Он работал учителем, был инспектором, а затем директором народных училищ Симбирской губернии. Энтузиаст народного просвещения, подлинный демократ, он страстно любил свое дело и отдавал ему все силы и знания. Мать была одарена большими способностями: владела несколькими иностранными языками, хорошо играла на рояле. Самостоятельно подготовившись, она сдала экстерном экзамены на звание учителя начальных классов. Всю свою жизнь она посвятила семье, детям, была для них близким другом.

Юность Ленина. Начало революционной деятельности
Жизнь и революционная деятельность В.И.Ленина в Петербурге совпала с началом подъема массового рабочего движения в России. Здесь, в тогдашней столице царской России, центре русского рабочего движения, он установил связи с передовыми рабочими крупных заводов, вел занятия в марксистских кружках, просто и доходчиво разъяснял самые сложные вопросы учения Маркса. Глубокое знание марксизма, умение применять его в условиях русской действительности, твердая уверенность в непобедимости революционного дела, выдающиеся организаторские способности скоро сделали В.И.Ленина признанным руководителем петербургских марксистов. И. В. Бабушкин, М. И. Калинин, В. А. Шелгунов, В. А. Князев и другие, — все они входили в марксистский кружок, которым руководил В.И.Ленин. Все они были рабочими и сами руководили кружками на фабриках и заводах Петербурга.

В феврале 1897 года по решению царского суда В.И.Ленин был выслан на 3 года из Петербурга в Восточную Сибирь. Ссылку он отбывал в селе Шушенском Минусинского округа Енисейской губернии. В то время это было глухое место, на сотни километров удаленное от железной дороги (ныне Шушенское — населенный пункт, центр одного из районов Красноярского края. В 1938 г. там был открыт Дом-музей В.И.Ленина.

Вмарте 1898 года состоялся I съезд РСДРП. Хотя съезду не удалось объединить разрозненные социал-демократические организации России в единую партию, он официально провозгласил РСДРП. В этом его историческое значение. В.И.Ленин, находясь в ссылке, целиком посвятил себя выработке путей осуществления этой задачи. В статьях «Наша программа», «Наша ближайшая задача», «Насущный вопрос» Ленин наметил конкретный план создания в России революционной партии рабочего класса с помощью нелегальной общерусской политической газеты.

1900 — 1904 гг.
В создании революционной партии рабочего класса России важное место принадлежало произведению В.И.Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения». Первое издание книги вышло в свет в марте 1902 года в Штутгарте и тайно доставлялась в Россию. Ее обнаруживали при обысках и арестах в Москве, Петербурге, Киеве, Нижнем Новгороде, Казани, Одессе и других городах. Были осуществлены переводы книги на языки народов Советского Союза и зарубежных стран. В этой ленинской работе разоблачается международный оппортунизм и его проявление в России в лице русских «экономистов». В ней заложены основы учения о марксистской партии как руководящей и направляющей силе в рабочем движении и преобразовании общества, всесторонне обоснован план построения боевой, революционной партии. «Дайте нам организацию революционеров — и мы перевернем Россию!» — писал В.И.Ленин в своей книге.

В брошюре «Письмо к товарищу о наших организационных задачах» (написана в сентябре 1902 г.) В.И.Ленин подробно разъясняет принципы построения революционной партии, призванной повести рабочий класс на завоевание политической власти.

II Съезд РСДРП 1903 г.
В.И.Ленин активно участвовал в работе съезда. Он был избран вице-председателем съезда, а также членом программной, уставной и мандатной комиссий. В протоколах записано свыше ста тридцати его выступлений и замечаний.

В рукописи первого параграфа проекта Устава партии Ленин требовал от каждого ее члена активного участия в революционной борьбе, подчинения единой партийной дисциплине. Одна из записей, сделанная В.И.Лениным при обсуждении Устава партии на съезде (копия записи находится на стенде), гласит: «Отделение болтающих от работающих: лучше 10 работающих не назвать членами, чем 1 болтающего назвать». Первый параграф Устава в ленинской формулировке закрывал доступ в партию непролетарским, неустойчивым, оппортунистическим элементам и тем самым открывал возможность для создания крепкой, организованной и дисциплинированной партии российского пролетариата. Поэтому он вызвал яростные атаки оппортунистов.

II съезд партии закончился полной победой революционного направления, стал поворотным пунктом в мировом рабочем движении. На съезде быласоздана пролетарская партия нового типа, способная поднять рабочий класс и всех трудящихся России на свержение власти помещиков и капиталистов, на построение социализма. После завершения работы II съезда РСДРП (10 августа 1903г.) В.И.Ленин и его соратники посетили могилу Карла Маркса на Хайгетском кладбище.

Большую роль в борьбе против оппортунизма меньшевиков, за подготовку III съезда партии сыграла созданная В.И.Лениным газета «Вперед», возродившая революционные традиции ленинской «Искры» (начиная с N 52, «Искра» перешла в руки меньшевиков, которые открыли на ее страницах злобную кампанию против В.И.Ленина, против большевиков). Первый номер газеты «Вперед» вышел в свет в Женеве. В начале декабря 1904 года Владимир Ильич выступил в Париже и некоторых городах Швейцарии с рефератом о внутрипартийном положении в РСДРП. Деньги, собранные от этих выступлений, пошли на издание газеты.

Революция 1905-07 гг.
Восстание потерпело поражение, но значение его было — огромно. Героизм московских рабочих, отмечал В.И.Ленин, явился образцом борьбы для всех трудящихся масс России.

В.И.Ленину приходилось руководить партией, революционной борьбой рабочего класса в невероятно тяжелых условиях. Скрываясь от полиции, он вынужден был скитаться по различным местам, жить на нелегальном положении. Царская полиция принимала все меры, чтобы арестовать его. В конце лета 1906 года Ленин поселился в местечке Куоккала (Финляндия) на даче «Ваза», занимаемой одним из его соратников.

Борьба за укрепление партии. 1907-1910 гг.
После подавления первой русской революции царское правительство перешло в наступление на рабочий класс, его партию. Начались массовые аресты. За тюремной решеткой и в ссылке оказались видные деятели партии — ленинцы Ф.Э.Дзержинский, Я.М.Свердлов, Г.К.Орджоникидзе, С.М.Киров, М.И.Калинин, М.В.Фрунзе и другие. По решению большевистского центра В.И.Ленин нелегально покидает Россию и направляется в Стокгольм. Совершить посадку на пароход он должен был на одном из островов финского залива. Стоял декабрь, к острову пришлось идти по еще не окрепшему льду. В одном месте лед стал ломаться и уходить из-под ног. Только случайность спасла Ленина от гибели. В Стокгольме, ожидая приезда Н.К.Крупской, Ленин знакомится с достопримечательностями шведской столицы, посещает Королевскую библиотеку, где читает и конспектирует литературу, которая строжайше запрещена в России.

В годы реакции В.И.Ленин ведет активную борьбу за сохранение партии, укрепление ее связей с рабочим классом России. В Париже в конце декабря 1908 года проходит V Общероссийская конференция РСДРП. В резолюциях конференции подчеркивалась важность умелого сочетания нелегальной и легальной работы, осуждалась оппортунистическая тактика меньшевиков-ликвидаторов, которые позорно отреклись от революционной программы партии, принятой на II съезде РСДРП, добивались ликвидации (отсюда — «ликвидаторы») ее нелегальных организаций и прекращения подпольной работы. Активную деятельность В.И.Ленин развернул по сплочению левых сил в международном рабочем движении, активно участвовал в Международном социалистическом бюро II Интернационала, конгрессах. В августе-сентябре 1910 года в Стокгольме Владимир Ильич в последний раз виделся со своей матерью Марией Александровной, которая специально приезжала в Стокгольм из России, чтобы повидаться с сыном. Она умерла в Петербурге в июле 1916 года.

Годы нового революционного подъема. 1910-14 гг.
Нарастание революционного подъема происходило в новой экономической обстановке. Депрессия сменилась оживлением производства в основных отраслях промышленности.

В статьях «Исторический смысл внутрипартийной борьбы в России», «О новой фракции примиренцев, или добродетельных», «О краске стыда у Иудушки Троцкого» Лениным была разоблачена фракционная деятельность антипартийных групп и течений и вскрыты истоки троцкизма. Ленин также публиковался во многих других газетах, издаваемых за рубежом, а также в Петербурге и Москве в 1908-1912 годах, — в «Рабочей газете», «Социал-Демократе», «Звезде», «Невской Звезде», журналах «Мысль», «Просвещение». В статьях, опубликованных в этих изданиях, В.И.Ленин выдвигал как главную задачу укрепление союза всех подлинно партийных сил для защиты марксизма, для борьбы против ликвидаторства и отзовизма, для выхода из партийного кризиса.

С 5 по 17 января 1912 в Праге, в Народном доме на Гибернской улице, проходила VI (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП. Конференция приняла решение об изгнании меньшевиков-ликвидаторов из партии. Так большевики навсегда покончили с остатками формального объединения с меньшевиками в рамках РСДРП. Из письма Ленина Горькому: «Наконец удалось — вопреки ликвидаторской сволочи — возродить партию и ее Центральный Комитет. Надеюсь, Вы порадуетесь этому вместе с нами».

По инициативе В.И.Ленина для определения очередных задач партии в конце 1912-го и осенью 1913 года были проведены совещания Центрального Комитат партии с партийными работниками, которые сыграли большую роль в укреплении партии и ее единства. В «Извещении» ЦК РСДРП о Краковском совещании Ленин назвал 1912 год годом великого исторического перелома в рабочем движении России, когда выросла и окрепла большевистская партия, увеличилось ее влияние, по широте стачечного движения Россия стала впереди всех, даже наиболее развитых, стран и вступила в полосу нарастания новой революции. В центре внимания Краковского совещания были вопросы партийного строительства и единства рабочего движения. «Абсолютная необходимость единства всех течений и оттенков в нелегальной организации. Призыв к этому единству», — писал Ленин в Тезисах «Об отношении к ликвидаторству и об единстве».

Страна шла навстречу новой революции. Большевики готовились к очередному партийному съезду, однако созвать его не удалось — помешала мировая империалистическая война, начавшаяся летом 1914 года. Партия большевиков во главе с В.И.Лениным всей своей революционной деятельностью была подготовлена к тяжелым испытаниям, которые принесла мировая война.

Период первой мировой войны. 1914-17 гг.
Война застала Ленина в Поронине. По ложному доносу он был арестован австрийскими властями и заключен в тюрьму в городе Новый Тарг. После освобождения Ленин уехал в Берн. Тогда он пишет статьи «Задачи революционной социал-демократии в европейской войне», «Положение и задачи социалистического интернационала», «О национальной гордости великороссов» и другие, где раскрывает принципиальное отношение большевиков к империалистической войне; в них ярко показан грабительский характер и причины первой мировой войны, сформулированы задачи социал-демократии.

Подлинную сущность и цели мировой войны Ленин раскрыл в работах «Воззвание о войне», «Социализм и война». В них он развил марксистское учение о войнах, об отношении к ним социалистов, подчеркивая неизбежную связь войн с классовой борьбой пролетариата. Определяя с классовых позиций свое отношение к войнам, марксисты-ленинцы признают прогрессивность и законность национально-освободительных, революционных войн за свержение буржуазии, победу социалистической революции. В феврале 1915 года в Берне по инициативе В.И.Ленина прохоодит конференции заграничных секций РСДРП. Порядок дня и материалы конференции были опубликованны в газете «Социал-Демократ» 29 марта 1915 года. Бернская конференция, имевшая общепартийное значение, выработала платформу для сплочения всех действительно революционных интернационалистов в международном рабочем движении, определила конкретные меры для превращения империалистической войны в войну гражданскую.

Наряду с практическим руководством революционным движением в годы империалистической войны В.И.Ленин вел напряженную теоретическую работу. Пишется произведение «Империализм, как высшая стадия капитализма» — итог громадной научной работы. Готовя книгу, Ленин глубоко и всесторонне изучил огромный фактический материал. В процессе работы им были сделаны выписки из 148 книг и 232 статей. Подготовительные материалы, впоследствии изданные под названием «Тетради по империализму» и составляющие около 800 книжных страниц, раскрывают лабораторию ленинского исследования, его подход к изучаемому материалу.

В статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы», написанной в августе 1915 года, В.И.Ленин на основе открытого им закона неравномерности экономического и политического развития капитализма в эпоху империализма делает вывод о возможности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой капиталистической стране, и развивает это положение в статье «Военная программа пролетарской революции», написанной осенью 1916 года. В работе «О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме» (написана осенью 1916 г.) Ленин пишет о многообразии путей перехода к социализму, подчеркивая, что «все нации придут к социализму, это неизбежно, но все придут не совсем одинаково, каждая внесет своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп социалистических преобразований разных сторон общественной жизни».

Февральская революция 1917 г.

В работе «Крах II Интернационала» (май-июнь 1915г.) Ленин подчеркивал, что революция не может быть «ввезена» извне, она является результатом внутреннего развития каждой страны, порождается объективными причинами, крайним обострением социальных противоречий, назревших кризисов, называемых революционными ситуациями. Но для того, чтобы революционная ситуация превратилась в революцию, необходимо, указывал Ленин, чтобы к объективным факторам присоединился субъективный: способность революционного класса на массовые революционные действия.
Руководство революционной борьбой рабочего класса со стороны марксистской партии Ленин считал решающим условием победы социалистической революции. Работы «О лозунге «разоружения» и «Вопрос о мире» посвященны проблемам войны и мира в будущем социалистическом обществе. Ленин писал, что революция должна уметь себя защищать, хотя «разоружение есть идеал социализма» и «окончание войн, мир между народами, прекращение грабежей и насилии — именно наш — идеал…».
Работа В.И.Ленина «Социалистическая революция и право наций на самоопределение» (декабрь 1915-го-февраль 1916г.) — это декларация большевиков по национально-колониальному вопросу, который рассматривается ими как неотъемлемая составная часть вопроса о социалистической революции, о ее резервах и союзниках, о прямой поддержке пролетарской революцией борьбы колониальных народов и вообще угнетенных наций против империализма. «Право на самоопределение наций, — писал в работе Ленин, — означает исключительное право на
независимость в политическом смысле…» И далее: «Это требование вовсе не равносильно требованию отделения… образования мелких государств. Оно означает лишь последовательное выражение борьбы против всякого национального гнета».

Ленин стремился вернуться в Россию, что было сделать чрезвычайно сложно, так как приходилось часть пути проделывать по территории Германии, военного противника России. Преодолев массу трудностей, Ленин, Крупская и 30 русских эмигрантов (в их числе 19 большевиков), покинув 27 марта Швейцарию, через Германию, Швецию, Финляндию выехали в Россию.

Октябрьская революция (март-октябрь 1917)
На броневике, окруженный народом, Ленин направился к особняку, в котором в 1917 году размещались Центральный и Петроградский комитеты большевистской партии. Военная организация большевиков и другие организации. С балкона особняка Ленин несколько раз выступал в эту ночь перед рабочими, солдатами и матросами. Только под утро он вместе с Н.К.Крупской направился на квартиру своей сестры А. И. Елизаровой-Ульяновой и ее мужа М. Т. Елизарова (ул. Широкая, д. 48/9, кв. 24, ныне ул. Ленина, А. 52).

В Апрельских тезисах Ленин сформулировал экономическую платформу пролетарской партии: национализация всего земельного фонда страны при конфискации помещичьих земель, то есть ликвидация частной собственности на землю и передача ее в распоряжение местных Советов батрацких и крестьянских депутатов, а также немедленное объединение всех банков страны в один общегосударственный банк и установление контроля над ним со стороны Советов рабочих депутатов; установление рабочего контроля над производством и распределением продуктов. VII (Апрельской) Всероссийская конференция РСДРП(б), первая легальная конференция большевиков в России, проходила под непосредственным руководством В.И.Ленина. Он выступил с докладами о текущем моменте, об аграрном вопросе, о пересмотре партийной Программы. Фактически конференция сыграла роль съезда. Она избрала Центральный Комитет партии во главе с Лениным.

На 1 Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, собравшемся в начале июня 1917 года, В.И.Ленина произносит речь об отношении к Временному правительству. Заявив, что партия большевиков готова взять власть целиком, Ленин разъяснил основные лозунги партии: вся власть Советам, хлеб трудящимся, земля крестьянам, мир народам. В газете «Правда» от 2 июля 1917 года вышла вторая речь В.И.Ленина на съезде — о войне. Киюлю 1917 г. партия имела в это время примерно 55 газет и журналов, ежедневный тираж которых превышал 500000 экземпляров. Особенно популярна была «Правда», в которой почти ежедневно публиковались статьи В.И.Ленина. С момента приезда в Россию и до июля 1917 г. он написал в газету свыше 170 материалов.

VI съезд РСДРП(б) избрал Центральный Комитет партии во главе с В.И.Лениным. В работе «Государство и революция», завершенной в августе-сентябре 1917 года, В.И.Ленин дал наиболее полное и систематическое изложение марксистского учения о государстве. Подзаголовок книги «Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции» определяет ее тему. В условиях назревания социалистической революции в России и в ряде других стран вопрос о происхождении и роли государства, о перспективах его развития встал во всем своем научном и практическом значении «…как вопрос немедленного действия и притом действия в массовом масштабе», «…как вопрос о разъяснении массам того, что они должны будут делать для своего освобождения от ига капитала в ближайшем будущем».

В связи с нарастанием революционного кризиса в стране Ленин обратился в Центральный Комитет партии с просьбой разрешить ему вернуться в Петроград. Вот выписка из протокола заседания ЦК РСДРП(б) от 3 октября 1917 года: «… предложить Ильичу перебраться в Питер, чтобы была возможной постоянная, и тесная связь». В начале октября нелегально В.И.Ленин возвратился в Петроград. Он поселился на квартире М.В.Фофановой (ул. Сердобольская, дом 1, кв.41) — это была его последняя конспиративная квартира. В Петрограде Владимир Ильич Ленин с величайшей энергией и настойчивостью непосредственно руководит подготовкой вооруженного восстания. В резолюции заседания ЦК партии от 10 октября подчеркнуто, что вооруженное восстание неизбежно и вполне назрело, что вся работа партии должна быть подчинена задачам организации и проведения вооруженного восстания. Для политического руководства восстанием было создано Политбюро ЦК во главе с Лениным.

Вот первые декреты Советского государства, принятые съездом: Декрет о мире, Декрет о земле, а также Постановление об образовании рабоче-крестьянского правительства — Совета Народных Комиссаров — во главе с Лениным. «Декларация прав народов России» была принята советским правительством 2 ноября 1917 года. Она провозгласила основные принципы ленинской национальной политики советского государства — равенство и суверенность народов России, их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения, отмена всех национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений. Завоевания революции были закреплены в «Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа», принятой III Всероссийским съездом Советов в январе 1918 года.

Создание Советского государства (октябрь 1917-1918 г.)
Вот ленинская рукопись обращения «К населению» (от 5 ноября 1917г.): «Товарищи трудящиеся! Помните, что вы сами теперь управляете государством. Никто вам не поможет, если вы сами не объединитесь и не возьмете все дела государства в свои руки. Ваши Советы — отныне органы государственной власти, полномочные, решающие органы». Первоочередным стало создание нового, советского государственного аппарата — дело архисложное, как любил говорить Ленин. У рабочих и крестьян не было подготовленных кадров, не было, естественно, необходимого опыта управления государством. Трудности усугублялись тем, что часть буржуазной интеллигенции, высших служащих всячески саботировали мероприятия новой власти. Кроме того, хозяйство страны, и без того достаточно отсталое, было подорвано войной.

В своей работе «Очередные задачи Советской власти», которая была написана в апреле 1918 года, В.И.Лениным намечен план социалистического строительства, разработаны основные направления экономической политики Советского государства, раскрыты важнейшие проблемы переходного периода от капитализма к социализму. Социалистическое строительство начиналось в сложных условиях. К лету 1918 года в стране сложилось очень тяжелое продовольственное положение. Рабочие Москвы, Петрограда и других промышленных городов целыми неделями не получали продовольственного пайка. Голодало трудовое крестьянство ряда районов. Голод был вызван прежде всего тем, что в результате начавшейся интервенции империалистических держав и контрреволюционных мятежей Центральная Россия оказалась отрезанной от основных «хлебных» районов — Украины, Поволжья, Сибири. Кулаки (сельская буржуазия) прятали хлеб, отказывались продавать его государству по твердым ценам.

Оборона Советской республики (1918-1920)
Мирная передышка, полученная страной в результате заключения Брестского мира, оказалась очень короткой. Уже в марте 1918 года первые отряды английских, американских и французских войск высадились в Мурманске — русском городе на Баренцевом море. В апреле японские и американские части оккупировали Владивосток — порт на Тихом океане.

В годы гражданской войны (1918-1920 гг.) В.И.Ленин выступил не только как руководитель нового по типу государства, но и как выдающийся стратег, глубокий знаток военной науки и военного искусства. В своих письмах, телеграммах в адрес командования фронтов и армий, на выступлениях на митингах, собраниях, различных съездах, конференциях он объясняет положение, сложившееся в стране, ставит неотложные задачи, призывает сделать все для фронта, все для победы.

В течение ряда лет В.И.Ленин вел борьбу за сплочение левых элементов в социалистических партиях и создание III, Коммунистического Интернационала. По его инициативе в начале марта 1919 года в Москве состоялся I конгресс Коммунистического Интернационала. В его работе приняли участие 52 делегата из 30 стран. Это важное событие, открыло новую страницу в истории международного коммунистического движения в условиях нарастания мирового революционного процесса. В докладе «О буржуазной демократии и диктатуре пролетариата», с которым он выступил на конгрессе, Владимир Ильич убедительно показал, что диктатура пролетариата является необходимой для осуществления власти трудящихся, перехода от капитализма к социализму. Конгресс конституировал III, Коммунистический Интернационал, одобрил тезисы Ленина о буржуазной демократии и диктатуре пролетариата, принял манифест к пролетариям всего мира. Подводя итоги работы конгресса, Ленин сказал, что если I Интернационал заложил основы революционного движения рабочего класса, то III Интернационал начал осуществлять диктатуру пролетариата.

VIII съезд РКП(б) состоялся в марте 1919 года. Съезд принял новую Программу партии, основные части которой написал Ленин. В новой Программе были сформулированы задачи переходного периода от капитализма к социализму: всемерное укрепление Советской власти, развитие производительных сил страны на основе общегосударственной собственности на средства производства и общегосударственного плана развития народного хозяйства, повышение производительности труда, расширение активности широких народных масс. В своей аграрной части Программа ставила задачу социалистического переустройства сельского хозяйства путем создания кооперативных артелей и советских хозяйств (совхозов). Видное место в Программе занимали вопросы повышения материального благосостояния и культурного уровня трудящихся Страны Советов.

В этот период Ленин написал ряд теоретических работ: «О диктатуре пролетариата», «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата». В них он развивает марксистское учение о переходном периоде от капитализма к социализму, намечает пути решения важнейших проблем начавшегося социалистического строительства.

Конец интервенции и гражданской войны
По предложению Ленина Советское правительство создало Государственную комиссию по электрификации России (ГОЭЛРО) и поручило ей разработать план восстановления и развития народного хозяйства на базе электрификации страны. Около двухсот крупнейших специалистов было привлечено к этой работе. Главной задачей плана Ленин считал обеспечение экономической самостоятельности и независимости России, создание новой технической базы, крупной машинной индустрии.

Мирная жизнь Страны Советов продолжалась недолго. В конце апреля 1920 года войска буржуазной Польши вторглись на территорию Украины и заняли Киев. А в Крыму окопался бывший царский генерал Врангель, который начал наступление на Донбасс, угольную «кочегарку» России, и Кубань, русскую житницу. «… Мы, — говорил Ленин, — защищаем не право грабить чужие народы, а мы защищаем свою пролетарскую революцию и будем ее защищать до конца. Ту Россию, которая освободилась, которая за два года выстрадала свою советскую революцию, эту Россию мы будем защищать до последней капли крови». Гражданская война и военная иностранная интервенция завершились победой Красной Армии. Командующий Южным фронтом М.В.Фрунзе телеграфировал В.И.Ленину: «Сегодня нашей конницей занята Керчь. Южный фронт ликвидирован». Телеграмма датирована 16 ноября 1920 года.

Ленини во главе соцстроительства
В этих условиях трудно было поверить, что в короткое время возможно не только восстановить народное хозяйство, но и успешно развернуть социалистическое строительство. Однако В.И.Ленин смело смотрел в будущее и твердо верил в победу социализма. Он выдвинул и научно обосновал идею электрификации страны, значение которой кратко сформулировал так: «Коммунизм — это есть Советская власть плюс электрификация всей страны».

Изучая положение крестьян в России, Ленин посетил ряд деревень Московской губернии, принимал в Кремле крестьян из центральных районов России, из Сибири, внимательно читал крестьянские письма. Становилась очевидной необходимость отменить продразверстку, вызванную гражданской войной, заменить ее твердо и четко обозначенным продовольственным налогом, после внесения которого крестьянин мог бы свободно, по своему усмотрению распоряжаться результатами своего хозяйствования.

В марте 1921 года состоялся Х съезд партии. Там В.И.Ленин представил отчет о политической деятельности ЦК РКП (б), выступил с докладами о замене разверстки натуральным налогом, о единстве партии и анархо-синдикалистском уклоне. Съезд принял решение заменить продовольственную разверстку натуральным налогом. Это решение отвечало интересам трудового крестьянства, создавало стимул, материальную заинтересованность у крестьян в расширении посевов, в улучшении земледелия, в повышении производительности крестьянского труда. Съезд партии осудил фракционные группировки, показал несостоятельность их взглядов и призвал вести против них постоянную непримиримую борьбу. В резолюции «О единстве партии» было предложено распустить все фракционные группировки. Неподчинение этому решению влекло за собой немедленное исключение из партии. Эта резолюция стала основой борьбы партии в деле сохранения и укрепления единства рядов партии.

Лениным осуществлялось руководство внешнеполитической деятельностью Советского государства, которая с первых дней после победы Октябрьской революции строилась на принципе мирного сосуществования государств с различными социально-политическими системами. 13 ноября 1922 года Ленин выступил на IV конгрессе Коминтерна с докладом «Пять лет российской революции и перспективы мировой революции». Это был последний конгресс, на котором присутствовал В.И.Ленин.

Основание СССР (1922)
В своей речи на пленуме Московского Совета 20 ноября 1922 года В.И.Ленин выразил уверенность в том, что партия может успешно решить стоящую перед ней генеральную задачу — построение социализма. Владимир Ильич говорил: «… как эта задача ни трудна, как она ни нова по сравнению с прежней нашей задачей и как много трудностей она нам ни причиняет, — все мы вместе, не завтра, а в несколько лет, все мы вместе решим эту задачу во что бы то ни стало, так что из России нэповской будет Россия социалистическая».

Последний год жизни
Будучи тяжело больным, В.И.Ленин сохранял полную ясность мысли, необычайную силу воли, величайший оптимизм.

В.И.Ленин умер в Горках 21 января 1924 года в 18 часов 50 минут, не дожив трех месяцев до 54 лет.
Вот слова из обращения: «Все, что есть в пролетариате поистине великого и героического — бесстрашный ум, железная, несгибаемая, упорная, все преодолевающая воля, священная ненависть, ненависть до смерти к рабству и угнетению, революционная страсть, которая двигает горами, безграничная вера в творческие силы масс, громадный организационный гений, — все это нашло свое великолепное воплощение в Ленине, имя которого стало символом нового мира от запада до востока, от юга до севера…»

Литература:

1. Н. Верт «История Советского государства»

2. Дж. Хоскинг «История Советского Союза»

3. С. Хрущев «Никита Хрущев: Кризисы и ракеты»

5. Большая Советская Энциклопедия

Еще при жизни Ленина его имя было окружено ореолом легенды, этой наивной и бессознательной дани благодарности масс великим людям. За последние шесть лет во всем мире не было человека, более любимого и более ненавидимого, чем он. И, пожалуй, еще сильнее, чем та бесконечная любовь, которой его окружали крестьяне и рабочие, были ненависть к нему капиталистов и реакционеров всего мира. Но даже враги — за исключением заведомо недобросовестных клеветников — всегда были вынуждены признавать, что если, как политик, Ленин был их противником, то, как человек, он отличался безупречной чистотой своих намерений и своей жизни.

Те, кто имел счастье знать его вблизи, могли убедиться в том, на какое чувство привязанности был способен этот человек, столь суровый по своей внешности, с какой любовью он относился к своей семье и, в особенности, какую нежную привязанность он питал всегда к детям. И ныне, когда о нем говорит весь мир, когда пролетарии всего мира с волнением, благодарностью и восхищением обращают к нему свои взоры, когда даже в самых отдаленных уголках земли говорят об этом герое и враги упорно повторяют сказку о его «кровожадности», многие подростки рабочих кварталов Берна и Цюриха вспоминают об этом суровом монгольском лице, об этом бедно одетом человеке, у которого едва хватало денег, чтобы покупать хлеб себе и своей жене, но всегда были деньги, чтобы снабжать шоколадом своих многочисленных маленьких друзей с улицы Шпигельглассе. «Герр доктор», как его называли в 1917 г. дети постарше, внезапно превратился в русского «кайзера».

Зимой 1916-1917 г. завсегдатаи цюрихской «кантональной библиотеки», или «библиотеки социальной литературы», постоянно видели зарывшегося в книги человека с рыжеватыми волосами, тупым носом, маленькими глазками и большой, почти лысой головой. Каждое утро он приходил сюда и садился на свое место, не смотря ни на кого, не вступая ни с кем в разговоры. В полдень он уходил на улицу, где его ожидала скромно одетая, как и он, женщина, а после обеда он снова был на своем посту, среди книг, склонив голову над своими записками.

Он читал, главным образом, книги по социализму, так что я вскоре догадался, что это был один из «наших». Поэтому я спросил однажды одного русского товарища, кто такой этот ученый монгол.

Как? — ответил тот. — Вы его не знаете? Весь Цюрих его знает! Это — Ленин.

На самом деле его знал далеко не весь Цюрих. Его знали лишь немногие русские революционеры, скрывавшиеся в Цюрихе и в остальной Швейцарии с первых дней войны. Впрочем, Ленин вел чрезвычайно замкнутый образ жизни. Днем он работал в библиотеке, обедал в маленьком скромном ресторане, вечером и ночью занимался дома. Этот революционер был не только великим человеком дела, но и великим человеком науки. Он знал, что нельзя быть хорошим руководителем рабочего класса, если не знать всей истории этого класса и истории капитализма. И среди современных марксистов немногие, очень немногие знали так же хорошо, как Ленин, эти две истории.

В Швейцарию, где он уже был раньше, Ленин приехал неожиданно в начале войны, когда он был вынужден уехать из Австрии. Он провел несколько месяцев в Цюрихе со своей женой, которая была, в то же время, его преданным товарищем и в политической борьбе, между своими любимыми книжками, в кругу немногих самих близких товарищей-интернационалистов, которые, как и он, ставили своей задачей подготовить революцию в России. Они образовали нечто вроде кружка, присвоив себе название «пораженцев», и всяческую неудачу царистской России на поле битвы они приветствовали, как шаг по направлению к революции.

Год спустя после возникновения войны, т.е. осенью 1915 г., Ленин со своей женой и тещей покинул Цюрих и переехал в Берн. В швейцарской столице он вел такой же крайне бедный образ жизни, поселившись в маленьком пансионе. Они брали на троих две порции обеда по 90 сантимов каждая; вечером — чай с хлебом. Ни Ленин, ни его жена, ни теща никогда не показывались ни в кафе, ни в увеселительных местах. Днем Ленин работал в библиотеках; ночью лампа горела на его письменном столе почти до самой зари. Со своим литературным талантом он мог бы без всякого труда обеспечить себе все жизненные удобства и комфорт, но, вместо этого, он писал статьи для социалистических газет и журналов, которые платили ему ровно столько, сколько ему хватало, чтобы не умереть с голода.

В один прекрасный день его гонорар оказался недостаточным даже для оплаты скромных обедов, которыми он до тех пор пользовался. Тогда он переменил «ресторан». Он начал ходить вместе с женой в «русскую студенческую столовую», где обед стоил всего 60 сантимов. Однако, посетители этой столовой были обязаны по очереди прибирать помещение, подметать комнаты, мыть посуду и пр. И вот наступил день, когда пришла очередь Ленина. Его сотрапезники, молодые, исполненные энтузиазма юноши, преклонявшиеся перед этим революционером, который имел в прошлом многие годы борьбы и страданий, вынесенных за пролетариат, хотели освободить его от этой работы. Однако, Ленин не согласился, чтобы для него делали какие-либо исключения, и безропотно выполнял функции судомойки в этой веселой революционной компании. Из Берна он вернулся в Цюрих, где впоследствии развернул широкую и энергичную революционную деятельность. Однако, его частная жизнь не изменилась ни на иоту.

В Цюрихе Ленин и его жена — его теща умерла за несколько месяцев до этого в Берне — поселились в бедной комнатке на улице Шпигельглассе, № 14, во втором этаже. Чтобы пройти к Ленину, нужно было подняться по маленькой темной лестнице, ступеньки которой скрипели под ногами. Он прожил здесь весь 1916 и первые месяцы 1917 г. Его квартирохозяином был сапожник Каммерер, который ныне — как это легко понять — более, чем когда бы то ни было, гордится своим великим жильцом. И из его уст можно услышать интересные подробности о полной лишений жизни человека, который впоследствии стал диктатором величайшего государства мира.

«Товарищ Ленин,- рассказывал Каммерер,- отличался необычайно простотой. Как он, так и его жена не придавали никакого значения хорошей одежде и хорошей пище. Они платили мне 28 франков в месяц. Зимой я должен был делать им пару тяжелых крестьянских башмаков с большими гвоздями. — «Тов. Ленин,- говорил я ему,- с этими башмаками вас примут за крестьянского старосту». Он смеялся, но продолжал носить эти башмаки в течение всей зимы. Когда заболела жена Ленина, они отправились вдвоем во французскую Швейцарию. Я сдал их комнату другим. По возвращении Ленина, я выселил новых жильцов. Мы всегда были добрыми друзьями. В настоящее время он живет в Кремле. Воображаю, какие там у него комнаты!»

Путешествие в Кремль! Кто может забыть волнение, энтузиазм и надежды апрельских дней 1917 г.? Я вспоминаю вечер, предшествовавший отправке запломбированного поезда из Цюриха в Россию. В зале «Eintracht» (Согласие), в котором и раньше неоднократно уже раздавались голоса крупнейших европейских социалистов, бежавших в Швейцарию, цюрихские товарищи устроили прощальную вечеринку русским товарищам, получившим, наконец, возможность вернуться на свою родину и приступить к революционной работе среди своего народа. Затем, в другом большом зале, где обычно устраивались благотворительные праздники в пользу наиболее бедных товарищей, было устроено вторично собрание для того, чтобы отпраздновать зарю новой жизни. Тут были все: молодежь, старики, студенты, студентки, рабочие и вообще люди, которые провели годы и десяти- {с. 247} летия в Сибири, в Петропавловской или Шлиссельбургской крепостях. Старые революционеры как бы помолодели, и более чем 60-летний Кон отплясывал, как юноша, танцы своей страны.

На следующий день на платформе Цюрихского вокзала громко раздавались звуки Интернационала, исполняемого на немецком, французском, итальянском и русском языках. Изгнанники царизма возвращались в свою страну: Мартов, Бобров, Кон, Лапинский, Рязанов, Бронский, Балабанова, волосы которой итальянские товарищи украсили красными цветами, и много-много других. Наконец, запломбированный поезд тронулся. Тронулся троянский конь, который германский империализм помог внести во вражескую крепость, не замечая того, что в этом коне были скрыты его собственные враги.

Ленин уехал несколькими днями ранее. Перед отъездом из Швейцарии он участвовал в конференции швейцарских и русских социалистов, от имени которой обратился к швейцарскому рабочему классу с приветствием, являющимся одним из самых прекрасных и самых революционных произведений его пера. 3-го апреля он прибыл в Петроград, где его встретила огромная восторженная толпа…

«Avanti» 27-28/I 1924.

Перепечатано из Лисовский П.А. Иностранная печать о Ленине. Л., 1924. с. 130-134; статья не подписана.

http://ru-history.livejournal.com/4345683.html

И основной её идеолог.

Американский историк Нина Тумаркин в работе «Ленин жив! Культ Ленина в Советской России» отмечает, что большевики уже начиная с 1903 года начали попадать под «гипнотическое воздействие» Ленина; Ричард Пайпс утверждает, что Ленин был несомненно харизматичным лидером.

Однако долгое время положение Ленина в партии не только не означало ничего похожего на славословия позднесоветского периода; власть самого Ленина в РСДРП(б) также отнюдь не была абсолютной. Целый ряд ключевых решений 1917 года был принят простым большинством ЦК , иногда даже вразрез с явно выраженной волей Ленина. Так, ЦК отказался исключать из партии Зиновьева и Каменева , выступавших против подготовки Октябрьской революции, а Брест-Литовский мирный договор был одобрен ЦК только после того, как Ленин пригрозил своей отставкой.

Нина Тумаркин в этой связи обращает внимание на речь Зиновьева от 6 сентября 1918 года, опубликованную в количестве 200 тысяч экземпляров. В этой речи Зиновьев излагает заметно подкорректированную биографию Ленина, в которой отчётливо звучат религиозные нотки. Он упоминает, что Ленин «происходит из бедняков», «забыв» при этом упомянуть о его дворянстве. Личность Ленина больше напоминает описание христианского святого, а его работа «Что делать?» названа «евангелием искровцев».

Редактор большевистской газеты «Беднота » Л. Сосновский пошёл ещё дальше, придав Ленину черты мученика, фактически проведя параллель между ним и Иисусом Христом [прояснить

] : «Ленина нельзя убить. Он так сросся с восставшим и борющимся пролетариатом, что нужно истребить всех до одного рабочих всего мира, чтобы убить Ленина. Пока жив пролетариат — жив Ленин». Показательна также одна из публикаций этого периода, заявлявшая, что Ленин «чудом остался в живых», только благодаря вмешательству «воли пролетариата».

В 1918-1919 годах именем Ленина уже начали называть улицы, тогда же стали появляться первые бюсты Ленина.

Как подчёркивает Ричард Пайпс, бурный поток стихийных славословий был оборван самим Лениным после того, как он оправился после покушения. Согласно мемуарам Бонч-Бруевича , ознакомившись с тем, что писали о нём газеты, Ленин «пришёл в ужас», после чего вызвал к себе Ольминского и Лепешинского , отправив их в редакции «Правды » и «Известий » с наказом «спустить всё на тормозах».

Одной из форм славословий того времени стало регулярное избрание большевистских вождей, в первую очередь — Ленина и Троцкого — в почётные председатели и почётные президиумы разнообразных съездов (вплоть до шахматно-шашечных), присвоение иных почётных званий. Так, к моменту своей смерти Ленин был избран «почётным красноармейцем» в общей сложности двадцати военных частей.

Только за июнь-июль 1923 года уже отошедший от политики, и умирающий Ленин был избран почётным председателем Коминтерна , почётным членом президиума VI Всероссийского съезда союза рабочих металлистов и почётным кооператором России, в августе избран почётным председателем Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставки, в октябре — почётным членом Петросовета и почётным членом президиума торжественного комсомольского собрания, посвящённого 5-летнему юбилею этой организации. В ноябре Ленин избран почётным председателем собрания уполномоченных Центросоюза, почётным председателем VI Всероссийского съезда рабочих бумажной промышленности, I Всероссийского съезда научных работников и IV Всероссийского съезда заведующих губернскими отделами народного образования.

50-летний юбилей Ленина (1920 год)

Новый резкий всплеск дифирамбов произошёл в 1920 году в честь 50-летнего юбилея Ленина. По этому поводу появились новые стихи Демьяна Бедного и Маяковского , Невский В. И. написал опубликованную тиражом 200 тыс. экз. романтизированную биографию Ленина, густо насыщенную славословиями в его адрес.

Свои собственные панегирики опубликовали Зиновьев, Сталин, Бухарин , Сосновский ; Троцкий написал по этому поводу неожиданную статью «Национальное в Ленине», в которой изображает большевистского лидера подлинным национальным лидером русского народа и чуть ли не славянофилом.

Ещё более неожиданным стало эссе «Владимир Ильич Ленин», написанное в честь юбилея Максимом Горьким. Под видом славословий Горький фактически перешёл на оскорбления, в связи с чем Ленин выразил раздражение публикацией этой статьи в журнале «Коммунистический Интернационал», в своей записке Политбюро заметив, что в ней «нет не только ничего коммунистического, но много чего антикоммунистического». В действительности же в своём эссе Горький назвал Ленина «гильотиной, которая мыслит», также заявив: «я снова пою славу священному безумству храбрых. Из них же Владимир Ленин — первый и самый безумный».

…в эпоху преобладания религиозных настроений Ленина сочли бы святым. Я знаю: мещан это взбесит, многие товарищи усмехнутся, и весело захохочет сам Ленин…Суровый реалист, хитроумный политик, Ленин постепенно становится легендарной личностью. Это — хорошо.

В 1930-х годах сёла, улицы и площади городов, помещения учебных заведений, актовые залы заводов начали заполонять десятки тысяч бюстов и памятников Ленину, среди которых, наряду с произведениями советского искусства, были и лишённые художественной ценности типичные «предметы культа». Сочинения Ленина издавались огромными тиражами: в 1940-1950 годах вышло 4-е издание 35-томного собрания сочинений Ленина тиражом 800 тысяч экземпляров .

Прошли массовые кампании переименования различных объектов и придания им, вопреки пожеланию Н. Крупской, имени Ленина. Высшей государственной наградой стал орден Ленина . Иногда высказывается мнение, что подобные действия были скоординированы сталинским руководством в условиях становления культа личности Сталина с целью узурпации власти и объявлением Сталина преемником и достойным учеником Ленина.

В 1920-е годы стало очень популярным давать детям имена , которые являлись аббревиатурой из букв имени Ленина. Например, Владлен , Владилен, Вилен или Вил — Владимир Ильич Ленин; Марлен — Маркс и Ленин; Вилор, Виленор, Вилеор, Вилорий — Владимир Ильич Ленин Организатор Революции, Нинель и другие.

Усиление влияния СССР и деколонизация

Имя Ленина часто связывают с деколонизацией . После освобождения от колониальной зависимости ряда стран (Маврикий , Зимбабве , Индия) в них была увековечена память Ленина, ему ставились памятники и особо отмечали его роль в освобождении народов. В 2010 году в Монпелье Ленину был воздвигнут памятник как человеку, сделавшему первый шаг к деколонизации.

100-летний юбилей Ленина (1970)

Американский историк Нина Тумаркин полагает, что формирование псевдо-религиозного культа Ленина в Советской России в 1920-е годы несомненно имело успех. Причинами этого она считает тот факт, что громадное большинство населения страны на тот момент составляли крестьяне, с их традиционной религиозностью и укоренившейся в русском народе многовековой верой в «доброго царя».

Однако к началу 1970-х годов в результате массовой урбанизации и индустриализации картина России резко изменилась. Большинство страны стало городским. По мнению Нины Тумаркин, это городское большинство уже начало массово осознавать резкий отрыв культа Ленина от реальности.

Тем не менее, власти традиционно продолжали видеть в ссылках на авторитет Ленина один из основных источников своей легитимности . В связи с этим в 1970 году были с небывалым размахом организованы юбилейные торжества. Апрельский (1970) номер всех

советских журналов (включая юмористические, музыкальные, инженерно-строительные и т. д., вплоть до коневодства и эпидемологии) был полностью или частично посвящён «великому вождю», и во всех

эта тема была вынесена на апрельскую (а во многих — не только апрельскую) обложку. Была отчеканена юбилейная медаль , а заодно и монета достоинством в один рубль, посвящённая «вождю пролетариата» . Однако, по выражению исследователя, народ показал, что он «не цирковая лошадь, чтобы по сигналу прыгать через обруч». «Плохим для властей сигналом» стало массовое распространение анекдотов , высказывавших явное раздражение народа непомерным раздуванием ленинской тематики.

Культ родственников Ленина

Помимо Ленина, многим объектам также присваивались имена его родственников. Одним из наиболее ярких примеров была его жена Надежда Крупская , имя которой присваивалось улицам , высшим учебным заведениям, школам, ей также воздвигались памятники. Имя Крупской в 1957-1991 годах носил Московский государственный областной университет , сейчас её имя также носит кондитерская фабрика . Сама Надежда Константиновна была похоронена у Кремлёвской стены .

Повышенное внимание уделялось революционной деятельности Александра Ульянова , старшего брата Ленина. Одна из улиц Санкт-Петербурга носит его имя.

В ряде городов бывшего СССР существуют улицы Дмитрия Ульянова . Дмитрию Ульянову был посвящён фильм 1987 года «В Крыму не всегда лето».

«Война цитат»

Одной из черт ленинского наследия является его крайняя эклектичность ; так, исследователь Восленский М. С. обращает внимание на одну из фундаментальных работ Ленина «Государство и революция ». Будучи написанной во время бегства в Финляндию в 1917 году, за несколько месяцев до прихода большевиков к власти, эта работа, по мнению исследователя, в ряде пунктов резко противоречила тем преобразованиям, которые Ленин начал осуществлять на практике. В частности, в этой работе предполагалась замена постоянной армии «всеобщим вооружением народа».

Широко известно высказывание Ленина: «НЭП — это всерьёз и надолго»
; однако на X съезде РКП(б) в 1921 году он также заявил, что свобода торговли является для большевиков «опасностью не меньшей, чем Колчак и Деникин, вместе взятые».

Так называемая «война цитат» началась практически немедленно после смерти Ленина. 17 июня 1924 года И. В. Сталин в своём выступлении на курсах секретарей укомов (по представлениям того времени — третий по значимости форум после партийных съездов и пленумов ЦК) обрушился на Л. Б. Каменева, ошибочно процитировавшего высказывание Ленина «из России нэповской будет Россия социалистическая», как «из России нэпмановской
будет Россия социалистическая».

Крупным примером «войны цитат» стал содоклад Зиновьева к Политическому отчёту ЦК на XIV съезде ВКП(б) в декабре 1925 года; доклад был построен на обширных ссылках на различные высказывания Ленина. Однако, вместе с тем, Зиновьев был вынужден признать, что «война цитат» как таковая вызывает среди значительной части партии скепсис:

В последнее время, товарищи, многие толкуют так, что не надо, мол, слишком много цитировать Владимира Ильича, что так начётчики только делают, что это «ветхий завет» у нас и т. д. Так иногда говорят. И говорят ещё так: зачем цитировать Ленина, у него можно найти что угодно, как у дядюшки Якова товару всякого. Мне кажется, что это абсолютно неправильно и неверно. (Голоса: «Кто так говорит?»)
Многие так говорят.

Выступавший после Зиновьева и на тот момент противостоявший ему Бухарин привёл противоположные высказывания Ленина и также противоположные толкования тех цитат, которые привёл Зиновьев:

Мне кажется, что так обращаться с Лениным — немножко бесцеремонно. Можно цитаты надёргивать как угодно, но это не значит обращаться с ними так, как это подобает… тов. Зиновьеву кто-нибудь из секретарей нарезал цитат и не посмотрел, что дальше следует. А он эту цитату — бабах! (Смех.)

Культ на практике

Гимн СССР

При этом показательно, что у самого Ленина при жизни не было фактически ни одной награды, а во время его похорон к его пиджаку был прикреплен только значок делегата ВЦИК.

Памятники Ленину

Наибольшим размахом строительство памятников Ленину традиционно отличалось в городе, носившем его имя — в Ленинграде , где их количество составляет, по крайней мере, 90, а также в Москве и его родном городе — Ульяновске . Немало памятников устанавливалось и в других странах, в частности, в странах Восточного блока. Несколько памятников было установлено в Великобритании, Франции, Италии и США .

Во многих городах есть также стелы с изображением Ленина. Почти каждое здание, в котором бывал или останавливался Ленин, было отмечено памятными досками, в частности, в Москве и Ленинграде. Изображения Ленина присутствуют в ряде станций метро Москвы и Санкт-Петербурга.

Мавзолей Ленина

Мавзолей В. И. Ленина — памятник-усыпальница, возведённый на главной площади столицы в 1924 году. Третий вариант был сооружён в 1930 году. До октября 1993 года у Мавзолея находился пост почётного караула № 1 . Во время празднования основных государственных праздников мавзолей использовался как трибуна.

Географические объекты, названные в честь Ленина

Первые объекты, названные в честь Ленина, получали свои имена ещё при его жизни. Так, уже в 1918 году на карте России появлялись улицы и проспекты Ленина в различных городах. В 1918 году город Талдом был переименован в Ленинск. Ряд населённых пунктов также ещё при жизни Ленина получили название Ленино .

После смерти Ленина 21 января 1924 года город Петроград уже 26 января был переименован в Ленинград. Родной город Ленина, Симбирск, 9 мая 1924 года переименован в Ульяновск. Общее количество населённых пунктов, названных в честь Ленина, к моменту распада СССР дошло до нескольких десятков тысяч; количество же городских топонимов практически не поддается подсчету (см. также Улица Ленина
). В честь Ленина также назван астероид (852) Владилена , открытый ещё в 1916 году , но до 1924 года не имевший никакого имени.

Показательно, что сам Ленин к переименованиям в его честь различных объектов относился равнодушно. 9 сентября 1922 года рабочие завода Михельсона , после митинга на котором в 1918 году на Ленина совершила покушение Фанни Каплан, постановили переименовать свой завод в честь Ленина, и прислали ему приглашение на митинг. В ответном письме уже серьезно больной Ленин прийти на митинг отказался. Характерно, что в этом письме он назвал завод «бывшим заводом Михельсона», а не «заводом имени Ленина».

Денежные знаки

Изображение Ленина присутствовало на всех советских купюрах от 10 рублей и выше. В 1970 году профиль вождя появился и на «юбилейной» монете в 1 рубль; это изображение в точности совпадало с отчеканенной тогда же юбилейной медалью.

Ономастика

В 20-х годах XX века несколько имён, искусственно образованных от фамилии вождя, вошли в число «новых советских имён », рекомендуемых (хотя и не всегда, не везде и не в обязательном порядке) молодым родителям при записи детей в метрические книги (гл. обр. в Москве и Петрограде-Ленинграде). Примеры таких имён: Вил и Виль (от В. И.Л
), Вилен, Вилена, Лени́на и Нинель, а также Владлен и Владилен (последние два получили среди этих новинок наибольшее распространение, благодаря фонетическому сходству с нормальными славянскими именами, но тем не менее подчёркивающими лояльность родителей новой власти). Редкая прежде (но реально существовавшая) фамилия «Ильичёв», распространившаяся в те же годы, могла быть принята взрослым гражданином из аналогичных соображений, но могла и быть дана государственными чиновниками ребёнку, оставшемуся или оставленному без родителей.

В некоторых иностранных государствах ленинская ономастика тоже получила определённое распространение в ультралевых и коммунистических кругах. Например, один из наиболее успешных международных террористов, известный под кличкой Шакал , осуждённый во Франции за убийство, получил своё настоящее имя (Ильич Рамирес Санчес) при рождении в венесуэльской семье, где «прогрессивный» отец последовательно назвал трёх своих сыновей Владимир
, Ильич
и Ленин
.

Восприятие Ленина после распада СССР

После падения социалистического режима и распада СССР в августе-декабре 1991 года начался процесс деленинизации. Термин деленинизация
появился по аналогии с десталинизацией
и декоммунизацией
, обычно употребляется вместе с одним из них и означает процесс преодоления культа личности Ленина.

В 2011 году за деленинизацию России выступали депутат Госдумы Роберт Шлегель , историк Андрей Зубов , Русская православная церковь .

Критика деленинизации в России в основном является реакцией на идею выноса тела Ленина из Мавзолея . Так, депутат фракции КПРФ Дмитрий Новиков заявил: «Следует помнить и то, что фигуры ленинского масштаба не принадлежат только себе… И когда они уходят, благодарный народ воздвигает им десятки, порой сотни памятников. А иногда даже мавзолеи» . Писатель и публицист Дмитрий Быков считает, что у нынешней власти нет морального права «разбираться с Лениным» .

Хотя споры сторонников и противников идей Ленина не прекращаются, звучат и голоса тех, кто предлагает просто превратить Ленина в

Источник

В конце октября президент России Владимир Путин назначил Марию Львову-Белову уполномоченным по правам ребенка. Первое интервью в новой должности она дала агентству ТАСС. Детский омбудсмен, которая воспитывает девятерых детей, рассказала, как ее семья пережила период дистанционного обучения из-за пандемии, кто такие киберпсихологи, зачем в школах нужны службы примирения, а также почему позитивный контент нуждается в продвижении.

—Чуть больше месяца вы являетесь уполномоченным по правам ребенка. С чего началась ваша работа на этой должности? Обращений какого характера вы получаете больше всего на данный момент?

— Для меня очень важным при вступлении в эту должность было понять, кто такой эффективно работающий уполномоченный по правам ребенка. На мой взгляд, уполномоченный — это человек, который выступает защитником и одновременно координатором, когда нет единого интересанта, у него есть возможность видеть картину целиком и сшивать там, где необходимо. Есть большое количество моментов, где нужен маршрут, на котором будут встречаться все ведомства, все институты. Важно, чтобы был отдельный человек, который бы координировал эту работу.

Что касается обращений, которые поступали на момент, когда я стала уполномоченным — буквально за месяц мы получили порядка 724 обращений. Они касались и имущественных прав, и жилья, и лекарственного обеспечения, и защиты прав детей-сирот — то есть очень разнообразный спектр. Мы осознаем, что для многих это последняя надежда, и очень важно не пропустить какую-то мольбу о помощи, последнюю веру в то, что восторжествует справедливость.

В самом начале я многое делала в ручном режиме, звонила и знакомилась с губернаторами, просила помочь в случаях, когда мы понимали, что своими силами не справимся и нам необходима поддержка. Было радостно, когда у нас появились первые результаты: детей брали в садики, бабушкам отдавали под опеку внуков, которые раньше находились в социальных учреждениях, решался вопрос с жильем для паллиативного ребенка.

Еще один важный момент — это работа с региональными уполномоченными, которые на местах справляются с разными трудностями, сложностями, проблемами, возникающими у детей и семей. До марта я планирую встретиться с каждым уполномоченным отдельно, этот процесс уже начался, и мне радостно, что многие коллеги из регионов готовы потратить большое количество времени, чтобы приехать и наметить планы по дальнейшему сотрудничеству и совместным проектам. С некоторыми мы проведем встречи дистанционно, но большой интерес к сотрудничеству очевиден.

Отдельный важный блок был посвящен непосредственной работе с детьми. Одно из самых главных правил в моей работе — это слышать голос ребенка и понимать, что для него важно, что его наполняет, что дает ему ощущение будущего и уверенность в завтрашнем дне. Принцип «ничего для нас без нас» в работе уполномоченного по правам ребенка — один из самых главных. Мы сколько угодно можем придумывать, что же необходимо нашим детям, в чем они испытывают трудности, но пока мы не получим эту информацию от них самих, наши догадки могут быть недостоверными

— Какие основные задачи вы для себя поставили, скажем, на ближайший год? Какие направления деятельности планируете развивать в первую очередь?

— Учитывая то, какие поступали обращения, и после общения с профильными министерствами и ведомствами образовались три основных направления.

Первое — это работа с подростками. Мне как многодетной маме понятно, что подростковый возраст — самый сложный и уязвимый. Один из проектов в этом направлении будет посвящен созданию инфраструктуры для подростков, чтобы им было куда пойти, как альтернатива подъездам и торговым центрам, чтобы там были люди, с которыми будет интересно, — это молодые активные вожатые, психологи, социальные педагоги. Кроме того, планируется запуск проекта, который будет посвящен методической подготовке специалистов, работающих с подростками. Еще одна инициатива касается альтернативы колониям, закрытым школам-интернатам для детей, совершивших правонарушение. Это своего рода социальная реабилитация, которая позволила бы перестроиться ребятам и дать им новые перспективы и шансы на новую жизнь.

Второе направление — это проект для семей, где появляется ребенок с инвалидностью. Очень важно в этом случае выстроить дорожную карту для семьи, чтобы они понимали, кто их может поддержать, где они могут получать образование, реабилитацию, каким образом они могут выстраивать коммуникацию с НКО. Надо дать возможность выбора семье, дать альтернативу и ресурс для того, чтобы семья могла справиться.

Третье направление — это проект «Пространство, дружелюбное к детям». Речь о создании совершенно безопасной и развивающей среды и инфраструктуры для ребенка. Это безопасность на дорогах, безопасный город, детские площадки, а также киберпространство, где тоже нам необходимо безопасность для ребенка создавать.

Кроме того, считаю одним из важных направлений своей деятельности выстраивание системы по переходу детей в социальные учреждения, когда их беспризорными нашли на улице или забрали из неблагополучных семей. Сейчас ребенок так или иначе проходит через больницу, и он находится в закрытом боксе от 2 недель до 3 месяцев. В этой травмирующей ситуации для ребенка важно, чтобы рядом находился психолог и с ним начиналась работа по реабилитации, а в медицинских учреждениях это сделать сложнее, у них другой функционал. Мы очень надеемся, что, объединив усилия, эту задачу сможем решить для всей страны

— Вы учились музыке, даже преподавали в музыкальных школах, потом занялись социальной адаптацией молодых людей с ограниченными возможностями здоровья, а также оставшихся без попечения родителей к самостоятельной жизни. Какую роль сейчас в вашей жизни играет музыка и волонтерская деятельность?

— Буду с вами честной, музыка была мечтой моего папы. Он очень хотел, чтобы я пошла по его стопам, и я как послушная дочь это исполнила. При этом я никогда не любила занятия музыкой, для меня было сложно отсиживать несколько часов, играя гаммы. Когда я стала преподавателем по классу гитары, для меня самым ценным было общение с детьми, этот контакт с детьми был для меня всегда очень дорог. Я преподавала в рабочем районе. Приходили разные дети, и меня вдохновляло то, что я могу им помогать. Затем я начала заниматься общественной деятельностью, сначала мы помогали детям-отказникам, потом стали приходить в детские дома и старались помочь детям подготовиться к взрослой жизни, привив им навыки, которые обычно мы получаем в семье. Со временем мы поняли, что им нужна, прежде всего, семья и стали заниматься приемным родительством, так у меня в семье появилось четверо приемных детей. От музыки у меня сейчас осталось пение на клиросе, там я пою уже двадцать лет. Это мой ресурс, моя возможность перезагрузиться и побыть с Богом. А волонтерская деятельность — это близость к земле, и вне зависимости от своей загруженности я считаю необходимым сохранять контакт с ребятами с инвалидностью, с детьми, находящихся в социальных учреждениях. Это дает почувствовать людей, понять, что для них важно, потому что, находясь в кабинетах, можно об этом забыть.

— У вас в семье воспитываются девять детей, под опекой находятся еще тринадцать молодых людей. Как вы находите время, силы и возможности каждому уделить внимание, погружаться в их проблемы, решать их, когда вы, можно сказать, присматриваете за всеми российскими детьми?

— Что касается быта — у меня есть няня, которая помогает с моими младшими детьми, у всех детей есть обязанности и дежурства. У меня очень самостоятельные дети, они могут присмотреть за младшими, помогать в покупке продуктов, и я им за это очень благодарна. Что касается близости к детям, у нас есть семейные традиции, например, в субботу мы пьем чай из самовара за просмотром фильмов. У нас есть традиции, связанные с православными праздниками — с Пасхой, с Рождеством, когда мы украшаем елку, расписываем пряники, ставим домашние спектакли или учим колядки. Это согревает детей, даже когда мы не рядом. Я постоянно стараюсь быть на связи, использую все возможные ресурсы. Мы для детей поддержка, но мне кажется неправильным, когда мы своих детей ставим во главу угла и считаем, что вся наша жизнь только им должна быть посвящена. Поверьте, им это не нужно. Но очень важно постараться уделить каждому ребенку хотя бы 15 минут, конкретно ему, когда он будет знать, что мама только с ним. Это для них важно.

— Переводили ли ваших детей на дистанционное обучение в период подъема заболеваемости? Расскажите, вы справлялись с этим в каком-то смысле испытанием, ведь надо организовать для всех возможность онлайн-обучения, отдельное место для учебы?

На эту тему

— Это было очень непростое время, у меня было трое школьников и двое дошкольников. Первая сложность была связана с нехваткой техники, вторая — с нехваткой места, потому что нужно было всем выделить какой-то уголок, чтобы они друг другу не мешали. А самое трудное было то, что после уроков необходимо было им объяснять материал, делать домашнее задание, потому что дистанционный формат для нас не очень привычен и знания, которые мы получаем в реальном времени, усваиваются лучше. Но я при этом понимала необходимость происходящего, понимала, что сейчас вспышка заболеваемости и все терпят эти сложности.

— Как вы относитесь к тому, что дистанционное обучение может навсегда стать частью наших повседневных реалий?

— Я бы не говорила, что дистанционное образование подменит очное, это, скорее, расширение возможностей. Дистант для многих — единственная возможность обучения, например, для ребят с инвалидностью в отдаленных селах, или же для ребенка, который получил травму и теперь должен находиться дома какой-то период времени. Нам нужно развивать и одну, и другую форму, а не противопоставлять их. Они должны друг друга дополнять. Сколько у нас сейчас разных онлайн-курсов, когда мы обучаемся с вами, повышаем свою квалификацию учимся чему-то новому, это же тоже непривычный формат, который дает нам новый ресурс. Я разговаривала с Сергеем Кравцовым (министр просвещения — прим. ТАСС), и мы еще раз с ним обсудили, что дистанционный формат ни в коем случае не будет подменять очный. Если вдруг что-то будет возникать, это будет связано только со вспышкой заболеваемости на какой-то определенный период времени в тех или иных регионах

— Не получаете ли вы писем от обеспокоенных родителей, что невакцинированные или непереболевшие подростки будут с появлением вакцины ограничены в посещении ряда мест?

— Сказать, что мы получаем обращения от родителей, это ничего не сказать. Мы получаем огромное количество и обращений, и писем в социальных сетях, в личных сообщениях. Да, действительно, нашу позицию я не раз озвучивала, вакцинация возможна, во-первых, после доказательных исследований, которые подтверждают ее эффективность и безопасность, а во-вторых, только с согласия законных представителей. Но знаете, есть интересный момент, в соответствии с законом с 15 лет ребенок сам может принять решение, хочет он вакцинироваться или нет. С точки зрения того, нужно ли усилить это разрешением второго родителя, мне кажется, что это приведет к еще большему количеству разных правил, которые точно не будут улучшать нашу жизнь. Это выбор каждого, свободный выбор, об этом говорил президент. Я также считаю, что мы не должны ограничивать права тех родителей, которые хотят вакцинировать своих детей, знаю примеры родителей, которые уже хотят привить своего ребенка. Мне кажется, что было бы правильно давать возможность выбора каждому конкретному человеку в каждой конкретной ситуации.

—Что вы думаете о возможности появления QR-кодов для несовершеннолетних?

— Что касается QR-кодов, мы слышали заявление Татьяны Голиковой, которая говорила о том, что о QR-кодах для подростков говорить рано и преждевременно, и их сейчас никто не рассматривает. Мне кажется, что это самое главное заявление, эту позицию правительства мы разделяем, потому что понимаем, что это поделило бы детей на вакцинированных и невакцинированных.

— Ваша предшественница Анна Кузнецова приводила в сентябре статистику, согласно которой более половины детей в РФ сталкивались с буллингом, при этом треть из них не рассказывает об этом. Как, на ваш взгляд, можно победить проблему буллинга в школах?

На эту тему

— Мы однозначно должны работать в этом направлении. Победим или нет — сложно сказать, но буллинг существует. Когда мы были в “Артеке” (международный детский центр — прим. ТАСС), одна девочка поставила спектакль о своей личной истории о травле в школе. В конце, когда оператор спросил, кто сталкивался с подобным, треть детей подняли руки. Это было просто откровением для всех. Нельзя недооценивать то, что происходит в школах и в киберпространстве. Прежде всего, тут должна быть нетерпимость нас, взрослых, а также детей, педагогов. Родители не должны это замалчивать, не должны этого отрицать, мы не должны говорить, что это необходимо для выстраивания атмосферы или для воспитательных целей. Второй момент — это развитие служб примирения в школах. Они должны не только помогать в урегулировании конфликтов, но и обучать поведению в ситуации, когда на тебя нападают твои сверстники или старшие школьники.

— Возможно, здесь нужны какие-то законодательные изменения?

— Да, на наш взгляд, нужно рассмотреть возможность внесения изменения в закон “Об образовании”, как раз о порядке работы таких служб. Сейчас многие об этом говорят, и рано или поздно действительно какие-то изменения будут, а для того, чтобы это прописать все более-менее конкретно, чтобы это были не просто слова, нам необходимо собрать сейчас реальный опыт, реальные инструменты, которыми можно было бы воспользоваться, чтобы это уже вынести на федеральный уровень.

В конце-концов, травля может стать одной из многих причин, которые толкают подростков на стрельбу в школах. И здесь есть несколько факторов, которые мне кажутся важными. Во-первых, это протокол работы СМИ. В ряде стран освещение подобных сложных случаев строго регулируется. Очень важно не смаковать подробности, не вести трансляцию, не брать интервью у человека, который это совершил, не рассказывать пошаговую инструкцию, как это происходило, в общем, не романтизировать эти процессы, потому что многие подростки думают, что так можно прославиться, надо уметь подавать: очень сухо, с минимальным количеством деталей. Второе — это работа с подростками, когда мы понимаем, что что-то не так. Замкнутость, отчужденность или, напротив, демонстративное поведение, когда ребенок открыто об этом заявляет, когда пишет на эту тему в социальных сетях. Это сигналы для помощи, она должна быть комплексная, мы должны понять, что ребенком движет сейчас, какая ему необходима поддержка.

— Как, на ваш взгляд, следует бороться с проблемой кибербуллинга?

На эту тему

— Я бы не разделяла травлю в школе, на улице и травлю в интернете, это все в целом про одно, только травля в интернете дает возможность еще и некой анонимности, и жесткости, и подключению к этому большого количества людей в качестве свидетелей. В ряде стран существуют киберпсихологи, и я считаю, что нам тоже необходимо в этом направлении двигаться и развиваться. Должны быть люди, которые могли бы работать в интернете, внедрять группы помощи, переписки, общаясь напрямую с ребенком, который подвергается травле, а также обучать навыкам безопасного цифрового поведения, как правильно реагировать. Ведь уже даже сложились определенные правила, например, что лучше не отвечать, не подогревать, по возможности не вступать в переписку — какие-то вещи уже существуют. Поэтому здесь важно, чтобы появлялись специалисты, профессионалы, которые могли бы подсказать, как вести себя в информационном пространстве.

— А как должны реагировать родители, если узнали о травле их детей в интернете?

— Очень важный момент — это чуткость по отношению к детям, если у ребенка меняется поведение, если он закрывается, то надо постараться разобраться, что с ним происходит. Мы, взрослые, должны активно поддерживать ребенка, говорить о том, что он не должен бояться поделиться тем, что его беспокоит. Совсем недавно я принимала участие в подписании хартии альянса крупнейших IT-компаний о цифровой безопасности детей (Хартия «Цифровая этика детства» — прим. ТАСС) это социальная ответственность бизнеса, когда они не ждут принятия законодательных мер, когда они самостоятельно участвуют в жизни детей. Многие вещи очень тонкие, высокой духовно-нравственной организации, и на уровне закона не всегда получается их решить. А вот ответственность платформ, владельцев социальных сетей, которые будут блокировать подобные проявления, которые вырабатывают вот эту стратегию работы в интернете, они, безусловно, тоже необходимы.

— В ноябре «Лаборатория Касперского» провела исследование, согласно которому почти 80% детей в России читают блогеров и смотрят их видео, когда находятся в интернете. Вас не беспокоят эти данные, учитывая, сколько контента разной степени жесткости есть в интернете? Считаете ли вы, что детей нужно ограничивать во времени нахождения в интернете?

— Пока, к сожалению, это регулируют только сами родители, сами взрослые, сколько времени ребенок проводит в интернете. Мы знаем, что, например, «Лаборатория Касперского» создала программу, которая позволяет ограничить количество времени, проведенного в сети, контент определенный, и дает возможность отследить местоположение ребенка, эти сервисы родителям очень облегчают жизнь. Что касается блогеров, есть позиция, как в Китае, — все запретить, ограничить. Я не сторонница такого. Конечно, если совсем треш, то надо запрещать всеми силами, на уровне законодательства. Но что касается создания стерильной атмосферы, мне кажется, это не совсем правильно, потому что потом ребенок вырастет и не сможет научиться работать с негативной информацией, это тоже навык, который необходимо прививать. И я за альтернативу, за возможность создания хорошего контента. Я знаю огромное количество интересных каналов, которые смотрят мои дети: это рассказы о животных, это блогеры, которые анализируют современную классику, литературу. Это действительно разнообразие, и важно, чтобы была вариативность, чтобы мы нашим детям прививали вкус, чтобы мы показывали, как возможно эту информацию сортировать. И, конечно, платформа должна нести ответственность.

— Как вы в целом оцениваете качество детского и подросткового контента в российском сегменте интернета? Что, на ваш взгляд, необходимо в нем изменить?

— Детский контент — это то, что требует инвестиций. Эту сферу сложно сделать прибыльной, она с трудом окупается, в это нужно однозначно вкладываться. Второй момент — это канал, по которому этот контент транслируется. Я недавно нашла короткометражный фильм «Яблоня», не могу вам даже передать, насколько он глубокий. Мы смотрели его на встрече с подростками и плакали все. Но ведь этот фильм никто не найдет, канал распространения не отработан, мы до детей это не доносим. То есть, во-первых, необходимо, чтобы это финансировалось, а во-вторых, чтобы это доносилось. Продукты существуют, их создают, но мне кажется, что этого недостаточно.

— На ваш взгляд, влияют ли видеоигры на уровень агрессии школьников? Есть разные мнения на этот счет. Нужно ли как-то ограничивать их продажу? Или, скажем, достаточно будет возрастной маркировки?

— Точно должна быть экспертиза игр, все мы не проверим, но хотя бы по заявлениям, или когда мы понимаем, что есть очевидно жесткий контент в этой игре. Некоторые дети, поиграв какой-то период времени, становятся зависимыми, агрессивными, индивидуальная реакция может быть разной. Мы же сами постоянно сидим в гаджетах, даем пример своим детям, а потом требуем, чтобы они не играли в игры. Что касается законодательных инициатив, у нас есть федеральных закон «О защите детей от информации, причиняющей вред здоровью и развитию». И игры подлежат маркировке, а дальше зависит от нас, позволим ли мы детям играть в игры или нет. Мы должны отслеживать, если ребенок становится закрытым, уходит в себя, и понимать, что тогда эти игры ему точно на пользу не идут.

— Ранее глава Следственного комитета Александр Бастрыкин назвал ЕГЭ пыткой для молодежи, призвал отменить его. Как вы относитесь к ЕГЭ? Считаете, что его надо скорректировать или вовсе отменить?

— ЕГЭ, как и любая тема, имеет разные стороны. Недавно я была в Новосибирске, где мама одна воспитывает трех детей без больших финансовых возможностей, а ее старшая дочка поступила на журфак МГУ. Я сомневаюсь, что без ЕГЭ у нее была бы такая возможность. Это возможность подать документы в несколько вузов сразу, не тратить деньги на дорогу для сдачи экзаменов, это отсутствие каких-то коррупционных составляющих, это перспективы. Что меня расстраивает, что школы все свое обучение сейчас подстраивают под сдачу ЕГЭ, ведь изначально это задумывалось как некий срез знаний, а сейчас у нас все нацелено на то, чтобы ЕГЭ сдать. Когда однажды из ЕГЭ исключили сочинение, его перестали писать в школе. Правда, после вернули. Сейчас стало общеизвестно, что, чтобы сдать ЕГЭ, надо нанять репетитора. А сколько есть семей, у которых нет возможности это сделать? И самое главное, это ЕГЭ-стресс и ЕГЭ-шок. Детям кажется, что если они не сдадут ЕГЭ, то жизнь закончится.

— С чем это может быть связано? Как родители могут помочь своему ребенку?

— Это происходит потому, что у ребенка нет видения дальнейшего карьерного пути, если он не сдаст на нужный балл. Существует такая практика, когда после окончания школы ты можешь потратить год на самопознание, путешествия, есть такой путь, а есть сценарий поступления в колледж и потом в институт, есть возможность пересдать ЕГЭ.

У ребенка должно быть представление, что жизнь не заканчивается, что свой маршрут можно построить разными другими способами. Детям нужно показать альтернативу, донести, что несдача ЕГЭ не влечет за собой крах всей жизни

— Ранее президент поручил правительству к 15 декабря разработать концепцию цифровой платформы психологической помощи школьникам и их родителям. Какие задачи, на ваш взгляд, должна выполнять эта платформа, на кого ориентироваться в первую очередь?

— Платформа еще разрабатывается, концепция создается правительством, мы будем активно в этом участвовать. Когда я общалась с подростками, они предложили такой проект, который касался бы их личного участия по принципу «равный равному». У подростков есть запрос на анонимное общение, когда какой-то вопрос они не могут задать своему близкому. Это равное консультирование вполне может помочь. Со своей стороны я могу сказать, что важно создавать пространство детям для доверительного общения в разных ситуациях, мы будем всячески принимать в этом участие.

— Как в данный момент складывается ситуация с организацией рейса с российскими детьми из Сирии? С какими препятствиями вы сталкиваетесь? Известна ли вам судьба уже перевезенных детей, что с ними сейчас?

— На сегодняшний день готовы документы на 140 детей, сейчас идет согласование с ведомствами,и в ближайшие дни у нас будет круглый стол, чтобы урегулировать все детали. Как только все будет сделано, мы будем готовы вылететь. Количество детей в этой группе и даты мы пока не можем спрогнозировать, потому что все будет зависеть от переговоров, но мы делаем все, что в наших силах, чтобы это случилось как можно скорее.

Что касается их приезда в Россию — да, мы ведем сопровождение. И очень важно, чтобы момент адаптации проходил при поддержке специалистов, важно, чтобы восстановление отношений с кровными родственниками происходило в дружеской атмосфере. Сейчас будет немного видоизменяться их сопровождение после приезда, мы это дорабатываем, усиливаем реабилитационный процесс. Будем подключать ведущих специалистов: и психотерапевтов, и психологов, и социальных педагогов. Многое будет происходить и в онлайн формате, потому что дети возвращаются в отдаленные села, куда доехать специалистам зачастую сложно.

Беседовала Дарья Сердюкова

Источник