Рассказы о неразделенной любви в русской литературе

Литература урала: история и современность: сб. ст. выпуск 5: национальные образы мира в региональной проекции / ин-т истории и археологии

LitUr5Литература Урала: история и современность: сб. ст. Выпуск 5: Национальные образы мира в региональной проекции / Ин-т истории и археологии УрО РАН. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2010. — 562 с.

ISBN 978-5-7996-05131-1

ЧИТАТЬ 

Содержание

От редактора

Национальные образы мира

Созина Е. К. Национальные лица России. Зырянский мир в русской литературе XIX века.

Блажес В. В. Тюркские истоки литературы Урала.

Надергулов М. Х. История всемирная и региональная в башкирских тарихнаме.

Шаяхметов Р. О параллелях к башкирским нарративам из работ П. И. Рычкова.

Ванюшев В. М., Камитова А. В. Творчество Григория Верещагина и Кузебая Герда как активное начало формирования удмуртской литературы.

Кривонос В. Ш. Национальные образы мира в поэме Гоголя «Мертвые души».

Новик О. П. Слобожанщина в романтической парадигме пространства произведений О. Стороженка.

Пращерук Н. В.  «Россия как целое» и региональные акценты в прозе 1910-х годов.

Власова Е. Г. Пермяки о пермяках: коми-пермяки в изображении русской периодики Перми XIX – начала XX в.

Лимеров П. Ф. «Власть тьмы» и суд поэта: эсхатологическая тема в поэзии И. А. Куратова.

Лимерова В. А. «Текст языка» в творчестве И. А. Куратова и его современников.

Подлубнова Ю. С. Поэтические письма народов товарищу Сталину: советская интерпретация национального образа мира.

Васильев И. Е. Образ мира в коми поэзии (на материале стихов 1920–30-х годов).

Снигирева Т. А. Поэт и его Слово в национальном мире современной коми поэзии.

Лукьянин В. П. Межнациональные литературные связи: уровень языка и уровень смысла.

Колчева Э. М. Образ мирового древа в творчестве современных марийских художников.

Зайцева Т. И. Удмуртская «производственная» проза 1970–1980-х годов.

Шибанов В. Л. Этнофутуризм как современная тенденция в развитии национальных культур Урало-Поволжского региона.

Исхаков Р. Л. Исламская концепция миропорядка и тюркская печать Урала.

Прокофьева О. С. Образ человека и образ места в творчестве хантыйского поэта М. Новьюхова.

Рогачева Н. А. Национальный быт в литературе Тюменского Севера.

Геопоэтика литературы Урало-Сибирского региона

Абашев В. В. К истории геопоэтики Урала: очерки Вас. Ив. Немировича-Данченко.

Анисимов К. В. Климат как мотив и идеологема (на примере текстов, связанных с Сибирью).

Ларкович Д. В. Державинские страницы пермского текста (опера «Рудокопы»).

Эртнер Е. Н. Поэтика городского ландшафта в повести М. С. Знаменского «Исчезнувшие люди».

Абашева М. П. Урал в современной историко-приключенческой прозе.

Мароши В. В. Локус Каракорума в русской литературе ХХ века.

Разувалова А. И. Мифопоэтика Севера в повести В. П. Астафьева «Кража».

Ковтун Н. В. Мотивы дома и пути в повести В. П. Астафьева «Перевал».

Онуфриева Н. И. «Рифейский миф» Ольги Славниковой и «уральский текст» Бориса Рыжего.

Подлесных А. С. «Уральский язык» Алексея Иванова.

Козьмина Е. Ю. Литературная проекция легенд о екатеринбургском доме Расторгуева-Харитонова.

Меньщикова А. М. Взаимовлияние мифа и истории: нарративы о поселке Заводоуспенском.

Миронов А. В. Вариации на тему пограничного локуса в стихах тагильских поэтов.

Садриева А. Н. Петербургский «след» в символическом ландшафте Нижнего Тагила.

Территория культуры. Литературная жизнь

Прокофьева А. Г. Уральские казаки в прозе В. И. Даля.

Беньковская Т. Е. Фольклорные мотивы в «Оренбургском» рассказе Н. Вагнера «Телепень».

Каменецкая Т. Я. Жанровое своеобразие произведений литературного отдела «Екатеринбургской недели».

Клочкова Ю. В. Освещение дела Бейлиса в екатеринбургской газете «Зауральский край» (1913 год).

Слаутина М. В., Серебрякова Ю. Е. Рекламный текст начала XX века (по материалам газеты «Уральская жизнь»).

Синицына С. Ю. Творчество Антона Кунгурцева сквозь призму искусства «примитива».

Журавлева Н. С. Из повседневной жизни уральских писателей в 1930-е годы.

Достовалова П. Д. Литературное объединение Уральского университета 1930-х годов и творчество Владислава Занадворова.

Дубцова Е. К. «Грибные» повести В. Солоухина и В. Одноралова: опыт сопоставительного анализа.

Дуреко Е. Образ Екатеринбурга в медийном дискурсе: динамика актуальных смыслов.

Литература в истории

Мангилев П. И., прот. Агиографические памятники Урала.

Полетаева Е. А. О составе рукописного Цветника XVIII в. из библиотеки Екатеринбургской Духовной Семинарии (к вопросу о круге старообрядческого чтения).

Зырянов О. В. Роль авторских комментариев в поэзии И. И. Бахтина (журнал «Иртыш, превращающийся в Иппокрену», книга стихов «И я автор…»).

Кубасов А. В. Хоровой рассказчик и герой в прозе Ф. М. Решетникова.

Якимова Л. П. Рассказы Д. Н. Мамина-Сибиряка 1880-х гг. «В худых душах» и «Все мы хлеб едим».

Слобожанинова Л. М. Рассказы Мамина-Сибиряка «Кормилец» (1894) и «Макарка» (1904).

Мангилева А. В. Особенности изображения духовенства в произведениях Д. Н. Мамина-Сибиряка.

Житкова Л. Н. Образы социума в произведениях А. Туркина.

Королева В. Б. Национальное и наднациональное в произведениях Г. Белорецкого о войне.

Приловская О. В. Роль П. П. Бажова в изучении творческого наследия Д. Н. Мамина-Сибиряка.

Маркова Т. Н. Молчание о любви в лирике Л. Татьяничевой.

Современная литература Урала

Орлицкий Ю. Б. Особенности стихотворной поэтики Геннадия Айги.

Арсенова Т. А. «Если в прошлое, лучше трамваем…»: об одном стихотворении Бориса Рыжего.

Вяткина Г. Ю. Особенности поэтического дискурса в стихах Ю. Казарина.

Барковская Н. В. Стратегия жизнетворчества в книге А. Ильенкова «Еще о женьщинах».

Драчева С. О. Деструкция в художественной аксиологии Янки Дягилевой.

Кузнецова Т. Л. Киноповесть Ю. Екишева «Ангел рода»: особенности художественного осмысления.

Ившина М. В. Время и люди в пьесах удмуртского драматурга Е. Загребина.

Харитонова Е. В. «Конфликт плюс конфликт»: о повестях Елены Габовой.

Багдасарян О. Ю. «Моделирование катастрофы»: конец истории в пьесах современных уральских драматургов.

Кислова Л. С. «Русский регтайм» в пьесе О. Богаева «Dawn-way. Дорога вниз без остановок».

Рецензии:

Снигирева Т. А. Литература Урала в зеркале этногеопоэтики // Известия Урал. гос. университета. Сер. 2. Гуманитарные науки. 2010. № 4 (82). С. 218-224.

Биография Куприна

Александр Иванович Куприн – известный русский писатель и переводчик. Он внес весомый вклад в фонд русской литературы. Его произведения отличались особой реалистичностью, благодаря чему он получил признание в самых разных слоях общества.

Краткая биография Куприна

Вашему вниманию предлагается краткая биография Куприна. Она, как и все биографии великих людей, содержит много интересных фактов.

Детство и родители

Александр Иванович Куприн родился 26 августа 1870 г. в городе Наровчат, в семье простого чиновника. Когда маленькому Александру было всего один год, его отец – Иван Иванович умер.

После смерти мужа, мать будущего писателя – Любовь Алексеевна, решила отправиться в Москву. Именно в этом городе прошло детство и юность Куприна.

Обучение и начало творческого пути

Когда юному Саше исполнилось 6 лет, его отдали на обучение в Московское сиротское училище, которое он окончил в 1880 г.

Aleksandr Ivanovich Kuprin Александр Иванович Куприн

В 1887 г. Куприн был зачислен в Александровское военное училище.

В этот период биографии ему приходится сталкиваться с разными трудностями, о которых он потом напишет в рассказах «На переломе (Кадеты)» и «Юнкера».

Александр Иванович имел неплохие способности к написанию стихов, однако они так и остались неопубликованными.

В 1890 г. писатель служил в пехотном полку в чине подпоручика.

Находясь в этом звании, он пишет такие рассказы как «Дознание», «Впотьмах», «Ночная смена» и «Поход».

Расцвет творчества

В 1894 г. Куприн решает подать в отставку, находясь на тот момент уже в звании поручика. Сразу же после этого, он начинает путешествовать по России, знакомясь с разными людьми и набираясь новых знаний.

В этот период ему удается познакомиться с Иваном Буниным, Максимом Горьким и Антоном Чеховым.

Биография Куприна интересна тем, что все впечатления и переживания, полученные им во время его немалых путешествий, он сразу же брал за основу для будущих произведений.

В 1905 г. печатается повесть «Поединок», которая получает настоящее признание в обществе. В 1911 г. появляется его самый значимый труд «Гранатовый браслет», который сделал Куприна по-настоящему знаменитым.

Следует заметить, что ему легко давалось написание не только серьезной литературы, но и детских рассказов.

Эмиграция

Одним из важнейших моментов в жизни Куприна стала Октябрьская революция. В краткой биографии сложно описать все переживания писателя, связанные с эти временем.

Вкратце лишь заметим, что он наотрез отказался принимать идеологию военного коммунизма и связанный с ним террор. Оценив сложившуюся ситуацию, Куприн практически сразу решает эмигрировать во Францию.

На чужбине он продолжает писать повести и рассказы, а также заниматься переводческой деятельностью. Для Александра Куприна было немыслимо жить без творчества, что отчетливо видно по всей его биографии.

Возвращение в Россию

Со временем, помимо материальных трудностей, Куприн все чаще начинает испытывать ностальгию по Родине. Возвратиться обратно в Россию ему удается лишь спустя 17 лет. Тогда же он пишет свое последнее произведение, которое называется «Москва родная».

Последние годы жизни и смерть

Советским чиновникам был выгоден известный литератор, вернувшийся на Родину. Из него пытались создать образ раскаявшегося писателя, приехавшего с чужбины, чтобы воспевать счастливую жизнь в СССР.

O vozvrashhenii Kuprina v SSSR 1937 god Pravda О возвращении Куприна в СССР, 1937 год, «Правда»

Однако в служебных записках компетентных органов зафиксировано, что Куприн слаб, болен, неработоспособен и, практически, не в состоянии ничего писать.

Кстати, именно поэтому появилась информация, что «Москва родная» принадлежит не самому Куприну, а приставленному к нему журналисту Н. К. Вержбицкому.

25 августа 1938 г. Александр Куприн умер от рака пищевода. Его похоронили в Ленинграде на Волковском кладбище, рядом с великим писателем Иваном Сергеевичем Тургеневым.

Интересные факты из биографии Куприна

  • Когда Куприн еще не был известным, ему удалось освоить множество самых разнообразных профессий. Он работал в цирке, был артистом, педагогом, землемером и журналистом. В общей сложности он освоил более 20 разных профессий.
  • Первая жена писателя – Мария Карловна, очень не любила беспорядки и неорганизованность в работе Куприна. Так, например, застав его спящим на рабочем месте, она лишила его завтрака. А когда он не написал нужные главы для какого-то рассказа, жена отказалась впускать его в дом. Как тут не вспомнить американского ученого, который под давлением жены открыл спутники Марса!
  • Куприн любил одеваться в национальный татарский наряд, и ходить в таком виде по улицам. По материнской линии у него были татарские корни, чем он всегда гордился.
  • Куприн лично общался с Лениным. Он предлагал вождю создать газету для деревенских жителей под названием «Земля».
  • В 2014 году был снят телесериал «Куприн», повествующий о жизни писателя.
  • По воспоминания современников, Куприн был по-настоящему очень добрым и неравнодушным к чужим судьбам человеком.
  • Именем Куприна названы многие населенные пункты, улицы и библиотеки.

Если вам понравилась краткая биография Куприна – поделитесь ею в социальных сетях.

Куприн Александр Иванович

kuprin

Куприн Александр Иванович (1870 — 1938) — русский писатель. Социальным критицизмом отмечены повесть «Молох» (1896), в которой индустриализация предстает в образе завода-монстра, порабощающего человека нравственно и физически, повесть «Поединок» (1905) — о гибели душевно чистого героя в мертвящей атмосфере армейского быта и повесть «Яма» (1909 — 15) — о проституции. Многообразие тонко очерченных типов, лирических ситуаций в повестях и рассказах «Олеся» (1898), «Гамбринус» (1907), «Гранатовый браслет» (1911). Циклы очерков («Листригоны», 1907 — 11). В 1919 — 37 в эмиграции, в 1937 вернулся на родину. Автобиографический роман «Юнкера» (1928 — 32).
Большой энциклопедический словарь, М.-СПб., 1998

Подготовка к урокам литературы А. И. Куприн

Биография

Куприн Александр Иванович (1870-1938), прозаик.

Родился 26 августа (7 сентября н.с.) в городе Наровчат Пензенской губернии в семье мелкого чиновника, умершего через год после рождения сына. Мать (из древнего рода татарских князей Куланчаковых) после смерти мужа переехала в Москву, где прошли детство и юность будущего писателя. Шести лет мальчик был отдан в Московский Разумовский пансион (сиротский), откуда вышел в 1880. В тот же год поступил в Московскую военную академию, преобразованную в Кадетский корпус.

После окончания учения продолжил военное образование в Александровском юнкерском училище (1888 — 90). Впоследствии опишет свою «военную юность» в повестях «На переломе (Кадеты)» и в романе «Юнкера». Уже тогда мечтал стать «поэтом или романистом».

Первым литературным опытом Куприна были стихи, оставшиеся неопубликованными. Первое произведение, увидевшее свет, — рассказ «Последний дебют» (1889).

В 1890, окончив военное училище, Куприн в чине подпоручика был зачислен в пехотный полк, стоявший в Подольской губернии. Офицерская жизнь, которую он вел в течение четырех лет, дала богатый материал для его будущих произведений. В 1893 — 1894 в петербургском журнале «Русское богатство» вышли его повесть «Впотьмах» и рассказы «Лунной ночью» и «Дознание». Жизни русской армии посвящена серия рассказов: «Ночлег» (1897), «Ночная смена» (1899), «Поход». В 1894 Куприн вышел в отставку и переехал в Киев, не имея никакой гражданской профессии и имея малый жизненный опыт. В следующие годы много странствовал по России, перепробовав множество профессий, жадно впитывая жизненные впечатления, которые стали основой его будущих произведений.

В 1890-е опубликовал очерк «Юзовский завод» и повесть «Молох», рассказы «Лесная глушь», «Оборотень», повести «Олеся» и «Кэт» («Прапорщик армейский»).

В эти годы Куприн познакомился с Буниным, Чеховым и Горьким. В 1901 переехал в Петербург, начал работать секретарем «Журнала для всех», женился на М. Давыдовой, родилась дочь Лидия. В петербургских журналах появились рассказы Куприна: «Болото» (1902); «Конокрады» (1903); «Белый пудель» (1904). В 1905 вышло наиболее значительное его произведение — повесть «Поединок», имевшая большой успех. Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столицы. Его произведения этого времени были весьма благонравны: очерк «События в Севастополе» (1905), рассказы «Штабс-капитан Рыбников» (1906), «Река жизни», «Гамбринус» (1907). В 1907 женился вторым браком на сестре милосердия Е. Гейнрих, родилась дочь Ксения.

Творчество Куприна в годы между двумя революциями противостояло упадочным настроениям тех лет: цикл очерков «Листригоны» (1907 — 11), рассказы о животных, рассказы «Суламифь», «Гранатовый браслет» (1911). Его проза стала заметным явлением русской литературы начала века.

После Октябрьской революции писатель не принял политику военного коммунизма, «красный террор», он испытал страх за судьбу русской культуры. В 1918 пришел к Ленину с предложением издавать газету для деревни — «Земля». Одно время работал в издательстве «Всемирная литература», основанного Горьким.

kuprin 1

Осенью 1919, находясь в Гатчине, отрезанной от Петрограда войсками Юденича, эмигрировал за границу. Семнадцать лет, которые писатель провел в Париже, были малоплодотворным периодом. Постоянная материальная нужда, тоска по родине привели его к решению вернуться в Россию. Весной 1937 тяжелобольной Куприн вернулся на родину, тепло встреченный своими почитателями. Опубликовал очерк «Москва родная». Однако новым творческим планам не суждено было осуществиться. В августе 1938 Куприн умер в Ленинграде от рака.

Берков П. Н. «А. И. Куприн», 1956 (1,06мб)
Крутикова Л.В. «А. И. Куприн», 1971 (625кб)
Афанасьев В. Н. «А. И. Куприн», 1972 (980кб)
N. Luker «Alexander Kuprin», 1978 (превосходная краткая биография, на английском, 540кб)
Кулешов Ф. И. «Творческий путь А. И. Куприна 1883 — 1907», 1983 (2,6МБ)
Кулешов Ф. И. «Творческий путь А. И. Куприна 1907 — 1938», 1986 (1,9МБ)

Воспоминания и пр.:

Куприна К. А. «Куприн — мой отец», 1979 (1,7МБ)
Фонякова Н. Н. «Куприн в Петербурге — Ленинграде», 1986 (1,2МБ)
Михайлов О. М. «Куприн», ЖЗЛ, 1981 (1,7МБ)
Ист. русской лит., изд. «Наука» 1983: А.И. Куприн
Лит. история Академии Наук 1954: А.И. Куприн
Краткое введение в творчество
Литературный кодекс Куприна
О. Фигурнова о Куприне в эмиграции
Лев Никулин «Куприн (литературный портрет)»
Иван Бунин «Куприн»
В. Этов «Теплота ко всему живущему (Уроки Куприна)»
С. Чупринин «Перечитывая Куприна» (1991)
Колобаева Л. А. — «Преобразование идеи «маленького человека» в творчестве Куприна»
Паустовский о Куприне
Рощин о Куприне 1938

И.И. Гапанович «Военные рассказы и повести Куприна» (Melbourne slavistic studies 5/6)
На переломе (Кадеты)
Поединок (1,3 МБ)
Юнкера
Прапорщик армейский
Ночная смена
Штабс-капитан Рыбников
Марианна
Свадьба
Ночлег
Брегет
Дознание
В казарме
Поход
Куст сирени
Бред
Последние рыцари
В медвежьем углу
Однорукий комендант

Рассказы о цирке:

Allez!
В зверинце
Лолли
В цирке
Дочь великого Барнума
Ольга Сур
Дурной каламбур
Блондель
Люция
В клетке зверя
Марья Ивановна
Клоун (Пьеса в 1 действии)

О Полесье и охоте:

Олеся
Серебряный волк
Зачарованный глухарь
На глухарей
Ночь в лесу
Лесная глушь
Вальдшнепы

О лошадях и скачках:

Изумруд
Удод
Рыжие, гнедые, серые, вороные…

Последний дебют
Впотьмах
Психея
Лунной ночью
Славянская душа
О том, как профессор Леопарди ставил мне голос
Аль-Исса
Негласная ревизия
К славе
Забытый поцелуй
Безумие
На разъезде
Воробей
Игрушка
Столетник
Просительница
Картина
Страшная минута
Мясо
Без заглавия
Миллионер
Пиратка
Святая любовь
Локон

Жизнь
Киевские типы — все 16 очерков
Странный случай
Бонза
Ужас
Полубог
Наталья Давыдовна
Собачье счастье
Юзовский завод
На реке
Блаженный
Кровать
Сказка
Кляча
Чужой хлеб
Друзья
Молох
Сильнее смерти
Чары
Каприз
Нарцисс
Первенец
Барбос и Жулька
Первый встречный
Путаница

Детский сад
Чудесный доктор
Одиночество
В недрах земли
Счастливая карта
Дух века
Палач
Погибшая сила
Путевые картинки
Сентиментальный роман
Осенные цветы
По заказу
Царицынское пожарище
Тапер

На покое
Болото
Трус
Конокрады
Белый пудель
Вечерный гость
Мирное житие
Корь
Угар
Жидовка
Брильянты
Пустые дачи
Белые ночи
С улицы
Черный туман
Хорошее общество
Жрец
События в Севастополе
Сны
Тост
Счастие
Убийца
Как я был актером
Искусство
Демир-Кая

Река жизни
Гамбринус
Слон
Сказочки
Механическое правосудие
Исполины
Мелюзга

Суламифь
Немножко Финляндии
Морская болезнь
Ученик
Мой паспорт
Последнее слово
Лавры
О пуделе
В Крыму
Над землей
Марабу
Бедный принц
В трамвае
Мученик моды
По-семейному
Сказка о затоптанном цветке
Леночка
Искушение
Попрыгуня-стрекоза
Мой полет
Легенда
Гранатовый браслет
Королевский парк
Листригоны
Пасхальные яйца
Устроителы
Телеграфист
Большой фонтан
Начальница тяги
Печальный рассказ
Чужой петух
Путешественники
Травка
Самоубийство
Белая акация

Черная молния
Медведи
Слоновья прогулка
Жидкое солнце
Анафема
Лазурные берега
Еж
Светлый конес
Капитан
Винная бочка
Святая ложь
Брикки
Сны
Сад пречистой девы
Фиалки
Гад
Два святителя
Запечатанные младенцы
Гоголь-моголь
Гога Веселов
Интервью
Груня
Скворцы
Канталупы
Храбрые беглецы
Яма (1,7 МБ)
Звезда Соломона

Козлиная жизнь
Люди-птицы
Мысли Сапсана о людях, животных, предметах и событиях
Сашка и Яшка
Гусеница
Пегие лощади
Царский писарь
Волшебный ковер
Лимонная корка
Сказка
Песик Черный Носик
Судьба
Золотой Петух
Синяя Звезда
Пунцовая кровь
Юг благословенный
Ю-ю
Пуделиный язык
Звериный урок
Последний из буржуев
Париж домашний
Инна
Тень Наполеона
Югославия
Рассказы в каплях
Скрипка Паганини
Бальт
Завирайка
Геро, Леандр и пастух
Четверо нищих
Домик
Мыс Гурон
Рахиль
Рай
Родина
Красное крыльцо
Островок
Встреча
Розовая жемчужина
Старинная музыка
Обиходное пение
Пасхальные колокола

Париж и Москва
Воробьиный царь
Авианетка
Молитва господня
Колесо времени
Типографическая краска
Соловей
У Троице-Сергия
Париж интимный
Светоч царства
Люди-птицы
Племя Усть
Потерянное сердце
Рассказ о рыбке «раскасс»
«N.-J.»- интимный дар императора
Барри
Система
Наташа
Резеда
Гемма
Бредень
Ночная фиалка
Жанета
Допрос
Царев гость из Наровчаты
Ральф
Светлана
Москва родная
Голос оттуда
Веселые дни
Обыск
Кража
Две знаменитости
Рассказ пегого человека

Произведения разных лет, статьи, рецензии, заметки

Купол св. Исаакия Далматского
Извощик Петр (неопубликовано, с аннотацией П.П. Ширмакова)
Памяти Чехова (1904)
Антон Чехов. Расссказы, Памяти Чехова (1905), О Чехове (1920, 1929)
Памяти А. И. Богдановича
Памяти Н. Г. Михайловского (Гарина)
О том, как я видел Толстого на пароходе «Св. Николай»
Уточкин
Об Анатолии Дуреве
А. И. Будищев
Отрывки воспоминаний
Загадочный смех
Солнце поэзии русской
Бисерное колечко
Иван Бунин -Листопад. Г.А. Галина — Стихотворения
Р. Киплинг — Смелые мореплаватели, Редиард Киплинг
Н. Н. Брешко-Брешковский — Шепот жизни, Опереточные тайны
А. А. Измайлов (Смоленский) — В бурсе, Рыыбье слово
Алексей Ремизов — Часы
О Кнуте Гамсуне
Дюма-отец
О Гоголе, Умер смех
Наше оправдание, Довлеет дневи злоба его
Заметка о Джеке Лондоне, Джек Лондон
Фараоново племя
О Камилле Лемонье, Анри Рошфор
О Саше Черном, С.Ч.: Детский остров, С.Ч.: Несерьезные рассказы, Саша Черный
Вольная академия
Чтение мыслей, Анатолий II
Нансеновские петухи, Аромат премьеры, Фольклор и литература
Толстой, Илья Репин
Петр и Пушкин
Четвертый мушкетер
Из интервью
Письмо
Куприн о Гумилеве
Янгиров о «Голосе оттуда»
Ответ О.Фигурновой

Биография Куприна Александра Ивановича

kuprin1

ФИО: Куприн Александр Ивановича
Дата рождения: 07.09.1870
Место рождения: Наровчат
Знак зодиака: Дева
Деятельность: Писатель, переводчик
Дата смерти: 25.08.1938 (67 лет)

А. Куприн – величайший классик литературы. Его «Гранатовый браслет», «Олеся», а также «Поединок» и другие — изумительные творения, захватывающие читателя в необычный мир. Читают его и дети, и взрослые. Его творения не раз экранизировались и ставились на сцене многих театров. Чем интересны биографические сведения о нем?

Детство и юность

Куприн — русский писатель, а также переводчик. Он родился в 1870 году в маленьком уездном, в городке Наровчате (это Пензенская область). Его отец был чиновником. Его звали Иван Иванович Куприн. Он происходил из семьи дворян и покинул этот свет через год после рождения маленького Саши.

lub11

Любовь Алексеевна и Иван Иванович — родители Александра

Мать будущего писателя – Любовь Алексеевна (урожденная Кулунчакова) выходила родословной из князей-татар. Спустя некоторое время после кончины своего мужа, она с детьми перебралась в столицу России. Именно в Москве и проходили ранние, а также отроческие годы Александра. По исполнении мальчику 6-ти лет, его отдали в школу, и оттуда Саша вышел в 1880 году. Потом он поступил в военную гимназию.

aldet11

Александр в детстве

В 1887 году Александра зачислили в училище военного направления под названием «Александровское». Именно отсюда он вынесет сюжеты некоторых армейских зарисовок, таких как «На переломе».

То, что начал Куприн писать сначала — это стихи, которые никто не публиковал. «Последний дебют» — его первый рассказ, который напечатали.

После того, как окончил училище, юный Александр был отослан в один из Днепровских полков, который в то время стоял в Подольской губернии. На протяжении четырех лет Александр прослужил там в качестве офицера, и именно это давало ему пищу для последующего писательства.

moll22

Краткая биография

  1. С 1893 по 1994-ый годы Куприн печатался в «Русском богатстве». Туда вошли его повесть под названием «Впотьмах», а также рассказы «Дознание» и «Лунной ночью». Там была раскрыта армейская тема.
  2. В 1894 году при чине поручика Александр ушел в отставку, перебравшись в Киев. Тогда он еще не имел профессии, кроме военной. Он много ездит по российским городкам и пробует многие профессии. Тем самым он впитывал впечатления от жизни, и они становились постепенно основой его творений.
  3. В 90-х годах 19 века Куприн публикует очерк «Юзовский завод» и принесшую ему общую известность повесть «Молох», а также некоторые рассказы. К этому времени относится написание им повести «Олеся».
  4. В 90-х же годах Куприн знакомится с писателями Чеховым и Горьким, а также Буниным.
  5. В 1901 году Александр переезжает в Северную столицу. Тут он трудится поначалу секретарем «Журнала для всех». Тогда же он пишет рассказы «Болото» и «Конокрады», другие.
  6. В 1905 году выходит его выдающееся сочинение – повесть «Поединок», которая имела огромный успех. Выступления по нему Куприна тогда, когда он читал отдельные главы этой повести, становились целым событием в жизни культурной богемы. Некоторые иные его произведения, такие как «Штабс-капитан Рыбников» и «Река жизни» также были отмечены общественностью.
  7. В эти же годы Александр поддерживает восстание Шмидта в городе Севастополе. Он был знеаком с ним, и в то время жил в домике, находящемся в Балаклаве. Потом он переехал в Севастополь, где помогал скрываться от расправы над ними матросам «Очакова».
  8. Тем же годам принадлежит становление Александра Ивановича в качестве депутата Думы от Петербургской губернии.
  9. Во время между революциями писатель публикует целый цикл очерков под названием «Листригоны», а также незабываемые творения «Гранатовый браслет» и «Суламифь».
  10. В 1909 году он с семьей поселяется в городе Гатчине. В апреле же 1911 года он, взяв с собой семью, выезжает за рубеж и посещает Марсель и Ниццу, Венецию, многие другие города Европы. На родину он возвращается только в июле 1911 года.
  11. После начала мировой войны, Куприн открывает в своем доме приют – госпиталь для военных, а также проводит агитационную деятельность в газетах о займах для войны. В ноябре он мобилизуется и направляется в Финляндию вместе с ополчением. Его демобилизуют в июле 1915 года по состоянию здоровья.
  12. В 1915 же году Александр Иванович завершает свою работу над своей «Ямой». В этой повести он описывает жизнь проституток. Произведение было подвергнуто осуждению.
  13. Отказ от престола царя Куприн встречает в Гельсингфорсе, там ему проводят лечение.
  14. После этого писатель возвращается в Гатчину и трудится редактором в либеральных изданиях.
  15. В 1917 году Куприн оканчивает повесть «Звезда Соломона». Он перерабатывает в ней мефистофельский сюжет, говорит о свободе воли человека.
  16. При наступлении революции в октябре 1917 года Александр Куприн не принимает политику военного коммунизма. Он сотрудничает с издательством Максима Горького, подрабатывая на переводческой ниве. Он переводит также Шиллера.
  17. В 1918 года он был арестован по причине произошедшего тогда убийства Володарского, но его быстро выпустили.
  18. Куприн в 1918 году встречается с Лениным, желая организовать крестьянскую газету, но его начинание не состоялось.
  19. В 1919 году в Гатчину приходят белые, и Куприн вступает в армию.
  20. После того, как отряд был поражен, Александр переезжает в Ревель и Гальсингфорс, а после переезжает в Париж.
  21. Только в 1937 году писатель возвращается на родину. Приглашение одобрил сам Сталин. Куприну дали квартину в Ленинграде.
  22. Умер писатель в 1938 году. Его могила находится на Литераторских мостках.

pisal44

Личная жизнь Куприна

Первая жена писателя — Мария Давыдова, она являлась приемной дочерью известного виолончелиста. С нею он прожил не так много, развелся с ней еще в марте 1907 года, и она вновь вышла замуж, в этот раз — за государственного деятеля Николая Иорданского.

mard11 1

Мария Давыдова с ребенком

Второй женой Куприна была дочь фотографа из Перми Морица Гейнриха Елизавета Гейнрих. Они были обвенчаны с Александром Ивановичем в 1909 году. Супруга писателя работала сестрой милосердия, умерла во период блокады в Ленинграде.

eliz11 3

С Елизаветой Гейнрих

У Куприна – не один ребенок. Дочь от Марии Давыдовой – Лидия Куприна, она прожила недолгую жизнь. В 16 лет она вышла замуж, но развелась довольно быстро. Потом она вновь была замужем, родила сына, но со вторым мужем она все-таки разошлась.

Вторая дочь Куприна – от Елизаветы Гейнрих. Ее звали Ксения Куприна. Она прожила довольно долгую жизнь, работала в свое время в Доме моды Пуаре. Жила во Франции и в Советском Союзе. Также она исполняла роли в столичном театре Пушкина. Она оставила воспоминания об отце.

Еще одна дочь от Елизаветы – прожила всего несколько лет, ее звали Зинаида Куприна. Она в детском возрасте умерла от воспаления легких.

Вывод

Роль Куприна сложно переоценить. Выразительные картины природы и человеческой жизни живут на страницах книг Куприна и, по сей день, вдохновляют многих, оставляя свой отпечаток. Для Куприна величие в природе – недосягаемо, оно возвышенно и противостоит скудной жизни людей.

Александр Иванович не оставил крупных произведений, он предпочитал рассказ. Но в каждом своем творении он становился для читателя собеседником, который направляет ход его мысли. Он был честен и всегда стремился показать, что можно жить в мире, который чуточку лучше, чем тот, в котором живет читатель.

Краткая биография Куприна Александра Ивановича, интересные факты для детей

Обучение и начало творческого пути

В шестилетнем возрасте Куприна отдали в класс Московского сиротского училища, из которого он вышел в 1880 году. После этого Александр Иванович учился в военной академии, Александровском военном училище. Время обучения описано в таких сочинениях Куприна, как: «На переломе (Кадеты)», «Юнкера». «Последний дебют» – первая опубликованная повесть Куприна (1889).

С 1890 года был подпоручиком в пехотном полку. Во время службы были изданы многие очерки, рассказы, повести: «Дознание», «Лунной ночью», «Впотьмах».

Важные даты биографии Куприна

  • В 1889 году выходит в свет первый рассказ Куприна «Последний дебют», который так и остался неопубликованным. Критики его запретили, так как у молодого писателя, по их мнению, не было дара. Именно это подстегнуло Александра к работе над собой.
  • 90-е годы 19 века – самый плодотворный период творчества Александра Куприна. В это время выходят его повести: «Молох» и «Олеся», рассказы «Кэт» и «Оборотень». Именно тогда происходит знакомство Куприна с Чеховым, Горьким и Буниным, теми, кого уже признали классиками современности.
  • Сам писатель считал, что одним из важных лет в его жизни был 1901 год, когда он переехал в Санкт-Петербург, женился на Марии Давыдовой и стал отцом (у него родилась дочь Лида).
  • В 1905 году писатель издает свое самое известное произведение «Поединок», которое было популярно не только в России, его переводят на несколько языков и выпускают в Европе.
  • 1915 год оказался переломным для писателя, после выхода его повести «Яма», в которой идет речь о жизни проституток, на него обрушились литературные критики и обвинили в «бестактности и похабщине». При современном политическом строе такое явление, как проституция, было недопустимо.
  • В 1919 году писатель эмигрирует из России во Францию, где живет практически до своей смерти.
  • Лишь в 1937 году Куприну разрешают вернуться на родину.

Расцвет творчества

Спустя четыре года, Куприн вышел в отставку. После этого писатель много путешествует по России, пробует себя в разных профессиях. В это время Александр Иванович познакомился с Иваном Буниным, Антоном Чеховым и Максимом Горьким.

Свои рассказы тех времен Куприн строит на жизненных впечатлениях, почерпнутых во время странствий.

Краткие рассказы Куприна охватывают множество тематик: военную, социальную, любовную. Повесть «Поединок»(1905) принесла Александру Ивановичу настоящий успех. Любовь в творчестве Куприна наиболее ярко описана в повести «Олеся» (1898), которая была первым крупным и одним из самых любимых его произведений, и повести о неразделенной любви – «Гранатовый браслет»(1910).

Александр Куприн также любил писать рассказы для детей. Для детского чтения им были написаны произведения «Слон», «Скворцы», «Белый пудель» и многие другие.

Александр Иванович Куприн

Куприн Александр Иванович (1870 — 1938) — русский писатель. Социальным критицизмом о (1896), в которой индустриализация предстает в образе завода-монстра, порабощающего человека нравственно и физически, повесть «Поединок» (1905) — о гибели душевно чистого героя в мертвящей атмосфере армейского быта и повесть «Яма» (1909 — 15) — о проституции. Многообразие тонко очерченных типов, лирических ситуаций в повестях и рассказах «Олеся» (1898), «Гамбринус» (1907), «Гранатовый браслет» (1911). Циклы очерков («Листригоны», 1907 — 11). В 1919 — 37 в эмиграции, в 1937 вернулся на родину. Автобиографический роман «Юнкера» (1928 — 32). Большой энциклопедический словарь, М.-СПб., 1998 Биография Куприн Александр Иванович (1870), прозаик. Родился 26 августа (7 сентября н.с.) в городе Наровчат Пензенской губернии в семье мелкого чиновника, умершего через год после рождения сына. Мать (из древнего рода татарских князей Куланчаковых) после смерти мужа переехала в Москву, где прошли детство и юность будущего писателя. Шести лет мальчик был отдан в Московский Разумовский пансион (сиротский), откуда вышел в 1880. В тот же год поступил в Московскую военную академию, преобразованную в Кадетский корпус. После окончания учения продолжил военное образование в Александровском юнкерском училище (1888 — 90). Впоследствии опишет свою «военную юность» в повестях «На переломе (Кадеты)» и в романе «Юнкера». Уже тогда мечтал стать «поэтом или романистом». Первым литературным опытом Куприна были стихи, оставшиеся неопубликованными. Первое произведение, увидевшее свет, — рассказ «Последний дебют» (1889). В 1890, окончив военное училище, Куприн в чине подпоручика был зачислен в пехотный полк, стоявший в Подольской губернии. Офицерская жизнь, которую он вел в течение четырех лет, дала богатый материал для его будущих произведений. В 1893 — 1894 в петербургском журнале «Русское богатство» вышли его повесть «Впотьмах» и рассказы «Лунной ночью» и «Дознание». Жизни русской армии посвящена серия рассказов: «Ночлег» (1897), «Ночная смена» (1899), «Поход». В 1894 Куприн вышел в отставку и переехал в Киев, не имея никакой гражданской профессии и имея малый жизненный опыт. В следующие годы много странствовал по России, перепробовав множество профессий, жадно впитывая жизненные впечатления, которые стали основой его будущих произведений. В 1890-е опубликовал очерк «Юзовский , рассказы «Лесная глушь», «Оборотень», повести «Олеся» и «Кэт» («Прапорщик армейский»). В эти годы Куприн познакомился с Буниным, Чеховым и Горьким. В 1901 переехал в Петербург, начал работать «Журнала для всех», женился на М. Давыдовой, родилась дочь Лидия. В петербургских журналах появились рассказы Куприна: «Болото» (1902); «Конокрады» (1903); «Белый пудель» (1904). В 1905 вышло наиболее значительное его произведение — повесть «Поединок», имевшая большой успех. Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столицы. Его произведения этого времени были весьма благонравны: очерк «События в Севастополе» (1905), рассказы «Штабс-капитан Рыбников» (1906), «Река жизни», «Гамбринус» (1907). В 1907 женился вторым браком на сестре милосердия Е. Гейнрих, родилась дочь Ксения. Творчество Куприна в годы между двумя революциями противостояло упадочным настроениям тех лет: цикл очерков «Листригоны» (1907 — 11), рассказы о животных, рассказы «Суламифь», «Гранатовый браслет» (1911). Его проза стала заметным явлением русской литературы начала века. После Октябрьской революции писатель не принял политику военного коммунизма, «красный террор», он испытал страх за судьбу русской культуры. В 1918 пришел к Ленину с предложением издавать газету для деревни — «Земля». Одно время работал в издательстве «Всемирная литература», основанного Горьким. Осенью 1919, находясь в Гатчине, отрезанной от Петрограда войсками Юденича, эмигрировал за границу. Семнадцать лет, которые писатель провел в Париже, были малоплодотворным периодом. Постоянная материальная нужда, тоска по родине привели его к решению вернуться в Россию. Весной 1937 тяжелобольной Куприн вернулся на родину, тепло встреченный своими почитателями. Опубликовал очерк «Москва родная». Однако новым творческим планам не суждено было осуществиться. В августе 1938 Куприн умер в Ленинграде от рака

Эмиграция и последние годы жизни

Для Александра Ивановича Куприна жизнь и творчество неразделимы. Не принимая политику военного коммунизма, писатель эмигрирует во Францию. Даже после эмиграции в биографии Александра Куприна писательский пыл не утихает, он пишет повести, рассказы, много статей и эссе. Несмотря на это, Куприн живет в материальной нужде и тоскует по родине. Лишь через 17 лет он возвращается в Россию. Тогда же публикуется последний очерк писателя – произведение «Москва родная».

После тяжелой болезни Куприн умирает 25 августа 1938 года. Писателя похоронили на Волковском кладбище в Ленинграде, рядом с могилой Ивана Тургенева.

Личная жизнь

Александр Иванович Куприн был женат дважды. Первой супругой писателя стала Мария Давыдова, дочь известного музыканта-виолончелиста. В браке родилась дочь Лидия, скончавшаяся в дальнейшем во время своих родов. Появившийся на свет единственный внук Куприна погиб от ран, полученных в ходе Второй Мировой Войны.

Второй раз писатель женился на Елизавете Гейнрих, с которой он прожил до конца своих дней. В браке родились две дочери, Зинаида и Ксения. Но первая умерла в раннем детстве от воспаления легких, а вторая стала известной актрисой. Однако продолжения рода Куприных не последовало, и на сегодняшний день у него не осталось прямых потомков.

Вторая супруга Куприна пережила его всего на четыре года и, не выдержав тяжелого испытания голодом во время блокады Ленинграда, покончила с собой.

Интересные факты

  • Куприн имел татарские корни по матери, чем очень гордился. На пике своей славы он иногда любил наряжаться в татарский халат и тюбетейку, и ходить так в общественные места и к друзьям.
  • Перед тем, как стать писателем, Александр Иванович Куприн успел освоить множество профессий. Среди них – работа в цирке и рекламном агентстве. Он также был актером, журналистом, учителем, землемером, рыбаком. Ему все было интересно, и каждый раз хотелось попробовать себя в новом деле. Всего же за свою жизнь Куприн сменил около 20 профессий.
  • Первая жена Куприна, Мария Карловна, замечала за писателем отсутствие порядка и неорганизованность, с чем беспрерывно боролась: обнаружив Александра Ивановича спящим в рабочее время, лишила его завтрака; не пускала мужа домой без новых глав повести, над которой он работал.
  • Самый первый памятник писателю был воздвигнут в Крымском поселке Балаклава в 2009 году. Куприн, будучи человеком добрым и неравнодушным к чужим судьбам, помог спрятаться матросам, участникам Очаковского восстания, от расстрелов в 1905 году. В связи с чем и был поставлен этот памятник.
  • В 1918 году обращался к Ленину с предложением создания газету для деревни — «Земля».
  • посмотреть все интересные факты из жизни Куприна

Рождение и детство

Родился Куприн в 1870 году в городке Наровчат Пензенской губернии. Его отец, мелкий помещик, скоропостижно скончался, когда будущему писателю был всего год. Оставшись с матерью и двумя сестрами, он рос, претерпевая голод и всевозможные лишения. Испытывая серьезные финансовые трудности, связанные со смертью мужа, мать пристроила дочерей в казенный пансион, и вместе с маленьким Сашей перебралась в Москву.

Мама Куприна, Любовь Алексеевна, была гордой женщиной, так как являлась потомком знатного татарского рода, а также коренной москвичкой. Но ей пришлось принять непростое для себя решение — отдать сына на воспитание в сиротское училище.

Детские годы Куприна, проведенные в стенах пансиона, были безрадостными, а внутреннее состояние всегда казалось подавленным. Он ощущал себя не на своем месте, чувствовал горечь от постоянного угнетения его личности. Ведь, учитывая происхождение матери, которым мальчик всегда очень гордился, будущий писатель по мере взросления и становления проявлял себя как эмоциональный, активный и харизматичный человек.

Википедия о Куприне

В электронной энциклопедии Википедия размещена объемная информационная статья об Александре Ивановиче. В ней подробно рассказывается о жизненном пути прозаика. Даны подробные описания его основных произведений. Достаточно полно освещена информация, касающаяся семьи писателя. Этот текст сопровождается личными фотографиями Куприна.

После основной информации представлена библиография автора, причем почти на все книги есть электронные ссылки. Все, кто по-настоящему интересуется его творчеством, могут прочитать их интересующее. Также есть ссылки на видео с экранизированными произведениями Александра Ивановича. В конце статьи перечислены памятные места, связанные с именем Александра Ивановича Куприна, многие проиллюстрированы фотографиями.

Куприн в видеоматериалах

В современном мире информатизации очень многие биографические сведения о творческих людях оцифрованы. Телеканал «Радость моя» в своем эфире транслирует цикл передач «Мой живой журнал». В этом цикле есть передача о жизни творчестве Александра Куприна.

На телеканале «Россия. Культура» транслируется цикл лекций о писателях. Продолжительность ролика составляет 25 минут. Причем лекции об Александре Ивановиче тоже составляют цикл. Есть такие, которые повествуют о детстве и юношестве и о периоде эмиграции. Продолжительность их по времени примерно одинаковая.

В интернете есть подборки роликов о Куприне. Даже целая виртуальная страничка посвящена знаменитому русскому писателю. На этой же странице есть ссылки на аудиокниги. В самом конце размещены отзывы читателей.

Александр Иванович Куприн: творчество и биография кратко

Александр Иванович Куприн и русская литература начала 20 века неразделимы. Это произошло потому, что писатель в собственных произведениях освещал современную ему жизнь, рассуждал на темы и искал ответа на вопросы, которые принято относить к категории вечных. Все его творчество опирается на жизненные прототипы. Александр Иванович черпал сюжеты из жизни, он лишь преломлял ту или иную ситуацию в художественном плане. Согласно общепринятому мнению, творчество этого автора относится к литературному направлению реализм, но есть страницы, которые написаны в стиле романтизма.

  1. Жизнь и творчество Куприна
  2. Самое главное о Куприне
  3. Полезное видео: ранний период творчества А. И. Куприна
  4. Биография для детей
  5. Последние годы Куприна
  6. Куприн в видеоматериалах
  7. Википедия о Куприне
  8. Полезное видео: биография А.И. Куприна
  9. Вывод

Жизнь и творчество Куприна

0hy2v5jbВ 1870 году в одном из городов Пензенской губернии на свет появился мальчик. Назвали его Александром. Родители Саши были небогатыми дворянами.

Отец мальчика служил секретарем в суде, а матушка занималась ведением домашнего хозяйства. Судьба распорядилась таким образом, что после того, как Александру исполнился годик, его отец скончался скоропостижно от болезни.

После этого печального события вдова с детьми едет на жительство в Москву. Дальнейшая жизнь Александра, так или иначе, будет связана с Москвой.

Это интересно! Жизнь и творчество Александра Грина: краткая биография писателя

Учился Саша в кадетском пансионе. Все говорило о том, что судьба мальчика будет связана с военным делом. Но на деле оказалось совершенно не так. Тема армии прочно вошла в литературное творчество Куприна. Военной службе посвящены такие произведения, как «Прапорщик армейский», «Кадеты», «Поединок», «Юнкера». Стоит отметить, что образ главного героя «Поединка» автобиографичен. Автор признается, что создал образ подпоручика, опираясь на опыт собственной службы.

adh0lvpn

1894 год ознаменовался для будущего прозаика отставкой от военной службы. Произошло это благодаря его взрывному характеру. В это время будущий прозаик ищет себя. Он пробует писать, и первые же опыты становятся удачными.

В журналах печатаются некоторые рассказы, принадлежащие его перу. Этот период до 1901 года можно назвать плодотворным периодом литературного творчества Куприна. Написаны следующие произведения: «Олеся», «Куст сирени», «Чудесный доктор» и многие другие.

В России в этот период времени назревают народные беспокойства, обусловленные противостоянием капитализму. Молодой автор творчески реагирует на эти процессы.

Результатом стала повесть «Молох», где он обращается к древнерусской мифологии. Под видом мифологического существа он показывает бездуховную мощь капитализма.

Важно! Когда «Молох» увидел свет, его автор тесно стал общаться с корифеями русской литературы того периода. Это Бунин, Чехов, Горький.

В 1901 году Александр встретил свою единственную и связал себя узами брака. После женитьбы супруги переехали в Петербург. В это время писатель активен и на литературном поприще, и в общественной жизни. Написаны произведения: «Белый пудель», «Конокрады» и другие.

В 1911 году семья переезжает жить в Гатчину. В это время в творчестве появляется новая тема – любви. Он пишет «Гранатовый браслет», «Суламифь».

2hkbksw1А. И. Куприн Гранатовый браслет

В 1918 году супруги эмигрируют во Францию. За границей писатель продолжает плодотворно работать. Написано более 20 рассказов. Среди них «Синяя звезда», «Ю-Ю» и другие.

1937 год стал знаковым в том плане, что Александру Ивановичу было разрешено вернуться на Родину. Больной писатель возвращается в Россию. На Родине он проживает всего год. Прах покоится на Волковском кладбище Ленинграда.

Самое главное, что нужно знать о жизни и творчестве этого выдающегося автора, размещено в хронологической таблице:

Дата Событие
26 сентября (7 августа) 1870 г. Рождение Куприна
1874 г. Переезд с матушкой и сестрами в Москву
1880–1890 гг. Учеба в военных училищах
1889 г. Публикация первого рассказа «Последний дебют»
1890–1894 гг. Служба
1894–1897 гг. Переезд в Киев и писательская деятельность
1898 г. «Полесские рассказы»
1901–1903 гг. Женитьба и переезд в Петербург
1904–1906 гг. Печать первого собрания сочинений
1905 г. «Поединок»
1907–1908 гг. Обращается к любовной теме в творчестве
1909–1912 гг. Получил пушкинскую премию. Опубликован «Гранатовый браслет».
1914 г. Служба в армии
1920 г. Эмиграция во Францию с семьей
1927–1933 гг. Плодотворный период творчества за границей
1937 г. Возвращение в Россию
1938 г. Смерть в Ленинграде

Самое главное о Куприне

Кратко биография писателя может быть изложена в нескольких основных вехах его жизни. Александр Иванович – выходец из обедневшей дворянской семьи. Так получилось, что мальчик рано остался без отца. По этой причине становление личности было достаточно сложным. Ведь, как известно, мальчику нужен отец. Мать, переехав в Москву, принимает решение определить сына на учебу в военное училище. Поэтому армейский уклад достаточно сильно повлиял на Александра Ивановича, его мировоззрение.

Это интересно! Кем был Максим Горький: творчество и биография кратко

Главные этапы жизни:

  • До 1894 года, то есть до выхода в отставку от воинской службы, начинающий автор пробовал свои силы в писательском мастерстве.
  • После 1894 года понял, что писательство – это его призвание, поэтому целиком посвящает себя творчеству. Сводит знакомство с Горьким, Буниным, Чеховым и другими писателями того времени.
  • Революция 1917 года утвердила Куприна в мысли, что эсеры, возможно, правы в своих взглядах на власть. Поэтому писатель с семьей не может находиться в России и вынужден эмигрировать. Почти 20 лет Александр Иванович живет во Франции и плодотворно работает. За год до смерти ему разрешено вернуться на Родину, что он и делает.
  • В 1938 году сердце писателя перестало биться навсегда.

Полезное видео: ранний период творчества А. И. Куприна

Биография для детей

С именем Куприна ребята знакомятся во время обучения в начальной школе. Ниже приведем биографические сведения о писателе, которые необходимы ученикам.

Детям младшего школьного возраста важно знать, что Александр Иванович неспроста обратился к теме детей и детства. Он пишет на эту тему просто и естественно. В этом цикле он создает большое количество рассказов о животных. В целом в произведениях этой направленности Куприн выражает гуманное отношение ко всему живому.

В рассказах, героями которых являются дети, остро выражена тема сиротства. Возможно, это связано с тем, что их автор сам рано остался без отца. Но стоит отметить, что он показывает сиротство как социальную проблему. К произведениям о детях и для детей можно отнести «Чудесный доктор», «Ю-Ю», «Тапер», «Слон», «Белый пудель» и многие другие.

Важно! Несомненно, вклад этого выдающегося писателя в развитие и становление детской литературы чрезвычайно велик.

eo44po11А. И. Куприн в Гатчине

Последние годы Куприна

В детстве Куприна было много трудностей, не меньше проблем было и в последние годы жизни. В 1937 году ему разрешили вернуться в Советский Союз. Его встречали торжественно. Среди приветствующих знаменитого прозаика были многие известные поэты и писатели того времени. Кроме этих людей было очень много поклонников творчества Александра Ивановича.

К этому времени у Куприна был диагностирован рак. Это заболевание сильно подорвало ресурсы организма писателя. Вернувшись на Родину, прозаик надеялся, что пребывание в родных пенатах пойдет ему только на пользу. К сожалению, надеждам писателя не суждено было сбыться. Через год талантливого реалиста не стало.

Последние годы жизни

Куприн в видеоматериалах

В современном мире информатизации очень многие биографические сведения о творческих людях оцифрованы. Телеканал «Радость моя» в своем эфире транслирует цикл передач «Мой живой журнал». В этом цикле есть передача о жизни творчестве Александра Куприна.

Это интересно! Интересная биография Михаила Булгакова: кратко самое главное

На телеканале «Россия. Культура» транслируется цикл лекций о писателях. Продолжительность ролика составляет 25 минут. Причем лекции об Александре Ивановиче тоже составляют цикл. Есть такие, которые повествуют о детстве и юношестве и о периоде эмиграции. Продолжительность их по времени примерно одинаковая.

В интернете есть подборки роликов о Куприне. Даже целая виртуальная страничка посвящена знаменитому русскому писателю. На этой же странице есть ссылки на аудиокниги. В самом конце размещены отзывы читателей.

0hjcfvjnВозвращение на Родину

Википедия о Куприне

В электронной энциклопедии Википедия размещена объемная информационная статья об Александре Ивановиче. В ней подробно рассказывается о жизненном пути прозаика. Даны подробные описания его основных произведений. Достаточно полно освещена информация, касающаяся семьи писателя. Этот текст сопровождается личными фотографиями Куприна.

После основной информации представлена библиография автора, причем почти на все книги есть электронные ссылки. Все, кто по-настоящему интересуется его творчеством, могут прочитать их интересующее. Также есть ссылки на видео с экранизированными произведениями Александра Ивановича. В конце статьи перечислены памятные места, связанные с именем Александра Ивановича Куприна, многие проиллюстрированы фотографиями.

Полезное видео: биография А.И. Куприна

Вывод

Со дня смерти Куприна прошло 70 лет. Это достаточно большой временной отрезок. Но, несмотря на это, популярность произведений Александра Ивановича не уменьшается. Это обусловлено тем, что в них заключены понятные всем вещи. Произведения Александра Ивановича Куприна необходимо читать всем, кто хочет лучше понимать природу взаимоотношений и мотивы, движущие различными людьми. Они являются своего рода энциклопедией нравственных качеств и глубоких переживаний любого человека.

LitUr6Литература Урала: история и современность: сб. ст. Выпуск 6: Историко-культурный ландшафт Урала: литература, этнос, власть / Ин-т истории и археологии УрО РАН. Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2011. — 476 с.

ISBN 978-5-7996-0600-8

ЧИТАТЬ

Содержание

От редактора

Историко-культурный ландшафт Урала

Созина Е. К. Историко-культурный ландшафт Урала: к методологии исследования.

Блажес В. В. Русская литература Урала: историографический аспект.

Васильев И. Е., Литовская М. А. Проблема периодизации литературы Урала XX века (материалы к предисловию для Третьего тома «Истории литературы Урала»).

Замятин Д. Н. Гений и место: в поисках сокровенных пространств.

Власова Е. Г. Эволюция образа Урала в литературе путешествий XVIII – начала XX в: способ путешествий и восприятие пространства.

Макарова Е. А. Сибирские мотивы в произведениях В. Г. Короленко.

Арсенова Т. А. Хронотоп детства в лирике Бориса Рыжего.

Граматчикова Н. Б. Легенды о чуди и отчет о поиске «золотых яблок» в неомифологии горы Иремель.

Национальные образы мира в словесности региона

Ванюшев В. М. Объектно-субъектная организация этнографических очерков и информанты Г. Е. Верещагина. К вопросу о зарождении национальной литературы.

Арекеева С. Т. Рассказы Кедра Митрея в контексте удмуртской новеллистики 1920–1930-х годов.

Лимеров П. Ф. Неоконченная поэма-пьеса И. А. Куратова «Пама»: на пути к национальному герою.

Васильев И. Е. Типы образно-тематических единств в удмуртской поэзии первой половины ХХ века.

Снигирева Т. А. Социокультурная позиция журнала «Арт (Лад)».

Прокофьева О. С. Социальный статус автора и самоидентификация его лирического героя. На материале творчества Д. Мизгулина (Ханты-Мансийск) и В. Чучелина (Нягань).

Ягодинцева Н. А. Поэзия Аслана Гёрархылы в уральском литературном контексте.

Королева В. Б. Отражение этнонациональной тематики в творчестве В. В. Брусянина.

Шибанов В. Л. Литературный контекст лирики Флора Васильева.

Зайцева Т. И., Ившина М. В. Фольклорная основа комедий удмуртского драматурга В. Садовникова.

Кузнецова Т. Л. Художественные поиски коми прозы рубежа ХХ–ХХI в.

Надергулов М. Х. Некоторые результаты археографической экспедиции Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН в 2010 году.

Мажиту Гафури 130 лет

Галимуллин Ф. Г. «Все я делал по совести…»: творчество Мажита Гафури в контексте общественной жизни эпохи.

Кунафин Г. С. Манифестационно-публицистическая лирика М. Гафури.

Искандарова С. А. Переход от традиционных форм к новой поэзии в творчестве Мажита Гафури.

Галина Г. С. Мажит Гафури – основоположник башкирской оперной либреттистики.

Исхаков Р. Л. Познание Гафури: вчера, сегодня, завтра… (К вопросу о смене научных парадигм).

Литература – этнос – власть

Зырянов О. В. «Фелица» Г. Р. Державина и «К Мурзе» Н. С. Смирнова: образ этнически «другого» (человека Востока) в русской поэзии.

Идельбаев М. Х. Шежере как жанр историко-литературных памятников. Отражение башкиро-русских отношений в шежере.

Приказчикова Е. Е. Пугачевский бунт в мемуарном дискурсе русской литературы XVIII века.

Бирючева Е. С. «…Бунт был, и высылали казаков». Проблема взаимоотношений власти и казачества в прозе И. Д. Сазанова.

Голикова С. В. Риторика «этнического» в повести А. Кирпищиковой «Порченая» (на примере рекрутского обряда).

Мароши В. В. Монголы в антропологии русской литературы первой трети ХХ в.: от расы к этносу.

Печерин А. В., Корсунова И. И. Литературное наследие священномученика Аркадия Гаряева.

Лимерова В. А. «Тундраса бияс» (Огни тундры) В. В. Юхнина как неудавшийся опыт производственного романа в коми литературе.

Подлубнова Ю. С. Вожди и герои в поэзии Урала 1930-х гг.

Снигирев А. В. Рокер и власть: версия В. Шахрина.

Соболева Е. Г. Самоидентификация русских в рекламе.

Дуреко Е. Ю. Смыслы «третья столица», формируемые дискурсом власти в информационном поле региональных СМИ.

Проблемы истории литературы Урала

Мангилев П. И. К истории старообрядческой литературы Урала: писатели-старообрядцы из поморской общины города Златоуста.

Матвиевская Г. П. Об изданиях «Истории Оренбургской» П. И. Рычкова.

Матвиевская Г. П., Прокофьева А. Г. Оренбургский период деятельности литературоведа Н. М. Гутьяра.

Гайдукова Е. Б. Легенда о старце Федоре Кузьмиче в архивохранилищах Красноярска.

Комаров С. А. О литературности первой цензурной редакции сказки «Конек-горбунок» П. П. Ершова.

Кубасов А. В. Трущобный натурализм в прозе Ф. М. Решетникова (очерк «Яшка»).

Каменецкая Т. Я. Образ дома в произведениях Ф. М. Решетникова как отражение сознания «забытых людей» уральской глубинки.

Слобожанинова Л. М. Мамин и Горький (творческие связи и расхождения).

Перевалова О. А. Жанр молитвы в творчестве Елизаветы Гадмер.

Прокофьева А. Г. Оренбургские мотивы в творчестве поэта конца ХIХ – начала ХХ в. Л. В. Исакова.

Житкова Л. Н. Провинция и провинциальный человек в художественном ракурсе писателей-уральцев начала XX века.

Мангилева А. В. К биографии П. П. Бажова.

Масальцева Т. Н. Мастерская слова «Мы» в 1923 году (по материалам газеты «Звезда»).

Журавлева Н. С. ЧелябГИЗ: первые шаги в издательском деле.

Достовалова П. Д. Литературное объединение Уральского государственного университета в 1940-е гг.

Современная литература Урала: интерпретации и разборы

Барковская Н. В. «Плетение словес» в миниатюрах Марии Ботевой.

Кислова Л. С. Дорога домой: приключения «Тельмы и Луизы» в пьесе Ю. Клавдиева «Пойдем, нас ждет машина» и киносценарии Я. Пулинович «Я не вернусь».

Драчева С. О. Специфика фольклоризма в творчестве Алексея Шлякова («NЋва).

Мних Л. Мультипликационная и поэтическая интерпретация сказки Д. Н. Мамина-Сибиряка «Серая шейка» в ХХ веке.

Сидякина А. А. «Человек с киноружьем»: образ автора в публицистике и документальных фильмах Михаила Заплатина.

Сергеева О. О. «И белый наш свет называется белым…» (цветовая характеристика жизни, смерти и любви в поэзии Алексея Решетова).

Саксена Р. Роман Ольги Славниковой «Бессмертный»: женская проза и новые техники повествования.

Климова Т. Ю. Геронтологические аспекты сублимации эроса в романе В. Маканина «Испуг» (2006).

Шаяхметов Р. А. О литературном блоге «Дедушкин дневник» Флорида Булякова.

Рецензии:

Снигирева Т. А. Литература Урала: история и современность // Реферативный журнал: журнал РАН и института научной информации по общественным наукам. Сер. 7. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. 2012. № 7.

Любовь сильнее смерти (по рассказу А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)

У каждого художника можно всегда подметить излюбленную тему, и есть такая тема и у Куприна, ее он подчеркнул, может быть, излишне резко, в рассказе «Гранатовый браслет». Это гамсуновская тема о «неразделенной, невознагражденной, мучительной любви «, тема о той большой любви, которая приходит раз в сто лет, о которой любят так красиво мечтать женщины и герои-романтики у Куприна, да и он сам.

Тема любви, настоящей, возвышенной, идеальной, не требующей ответа и награды, звучит во многих произведениях А. И. Куприна. Именно любовь, по твердому убеждению писателя, делает человека сильным, решительным, смелым, благородным. Она помогает преодолеть любые преграды и невзгоды, помогает сопротивляться несправедливости и жестокости, которые так часто встречаются в жизни, сопротивляться бездуховности окружающего мира, общепринятой обывательской морали современного общества. Сопротивляться и побеждать — пусть даже ценой собственной жизни.

Любовь — это спасительная сила, сберегающая человека и само человечество от нравственного вырождения. На такую любовь способны далеко не все. Она благословляет только лучших из людей, только людей с открытой, неиспорченной душой, с добрым, отзывчивым сердцем. Именно такими и являются герои лучших повестей и рассказов А. И. Куприна («Олеся», «Поединок», «Суламифь»).

Писатель обращается к теме любви как к одной из величайших загадок бытия. И, наверное, именно поэтому в его произведениях настоящая любовь всегда идет рядом со смертью. Смерть во имя спасения — любимого, себя, своего чувства. Нежная и самоотверженная Олеся полюбила «доброго, но только слабого» Ивана Тимофеевича и ради него совершила настоящий подвиг любви. «Чистый и добрый» Ромашов без малейшего сомнения пожертвовал собой ради расчетливой Шурочки Николаевой. Трепетная Суламифь отдала жизнь за своего любимого. Все эти герои вызывают истинное восхищение — восхищение силой характера, глубиной чувств, богатством духовного мира. Их истории проникают в самые глубины сердца, заставляя нас задумываться над тем, что же такое настоящая любовь, какую невероятную силу таит она в себе.

Особенно впечатляет и волнует история романтической любви, описанная в рассказе «Гранатовый браслет». Как обычно в произведениях Куприна, эта любовь заканчивается трагически — не найдя понимания в сердце любимой женщины — гордой и прекрасной княжны Веры, требующей «прекратить как можно скорее» навязчивые ухаживания, Желтков находит единственное возможное для себя решение — уходит из жизни. Но этот факт только подчеркивает истинность любви героя, которая, по словам генерала Аносова, всегда «должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире!» Любовь должна быть возвышенной и бескорыстной, «дивной, всепрощающей, на все готовой, скромной и самоотверженной». Ее не должны касаться «никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы». О такой любви слагают стихи поэты, ей посвящают свои творения художники и музыканты, о такой любви «грезят женщины». Именно такой была любовь Желткова, но, к сожалению, такая любовь почти исчезла из реальной жизни. Как утверждает автор, «виноваты мужчины. неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию».

Читая рассказ Куприна, начинаешь верить, что и в наши дни еще можно — пусть и редко — встретить такую любовь. Подтверждением этому является тот факт, что история, положенная в основу «Гранатового браслета», взята автором из жизни. Рассказанная хорошими знакомыми писателя, семьей Любимовых, в реальной жизни она не имела такого трагического продолжения, но реальный Желтиков был таким же простым служащим, как и Желтков Куприна. И точно так же в свое время испытывал чистую, искреннюю и бескорыстную любовь, подлинное восхищение и преклонение перед любимой женщиной. Любовь, не ставшую разделенной, но не утратившую от этого своей прелести и величия.

Внешний облик, социальное положение, манера поведения героя рассказа «Гранатовый браслет» соответствуют образу «маленького человека». Но этого «маленького» человека можно назвать «великим «: нас покоряет богатство его внутреннего мира, благородство его души, глубина и сила его чувства. Его любовью не могут управлять ни он сам, ни, тем более, внешние обстоятельства. Лишить его главного чувства в жизни не способны ни уговоры, ни угрозы. Уходя из жизни, чтобы освободить от своего внимания княгиню Веру Николаевну, Желтков пишет ей последнее письмо. Герой не упрекает свою возлюбленную, наоборот, он благодарен ей за то, что она была в его жизни единственной радостью. И даже просит у нее прощения: «Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам. Случилось так, что. для меня вся жизнь заключается только в Вас. Я теперь чувствую, что каким-то неудобным клином врезался в Вашу жизнь. Если можете, простите меня за это».

Просить прощения за любовь, за то, что именно эта женщина оказалась одной из немногих «избранных», удостоенных такого всепоглощающего чувства?! Думаю, на такое способны только по-настоящему сильные личности. «В первую секунду я сказал себе: я ее люблю потому, что на свете нет никого похожего на нее, нет ничего лучше, нет ни зверя, ни растения, ни звезды, ни человека прекраснее Вас и нежнее. В Вас как будто бы воплотилась вся красота земли».

Да, такие слова, наверное, могли бы растопить даже самое черствое и гордое сердце. А Вера, на мой взгляд, не была черствой. В ее душе жила нежность, «которой она в себе не ожидала». Жаль, что только прочитав прощальное письмо, она увидела и поняла всю силу, все бескорыстие любви Желткова к ней, все величие души человека, который столько времени был для нее лишь поводом для досады и негодования.

Уходя, этот человек говорит: «Да святится имя Твое». Эти слова звучат как гимн любви, гимн величию человеческой души, гимн самой жизни. Герой умирает, но чувство его живо. До последней минуты Желтков остается сильным, безмерно любящим и благодарным жизни. Его любовь оказалась «сильна как смерть». Она оказалась даже сильнее смерти. Это была любовь, для которой совершить любой подвиг, пойти на мучение или гибель вовсе не труд, а великая радость. Эта любовь побеждает смерть, потому что тот, кто любит, не боится гибели. Он продолжает славить и благодарить возлюбленную. Эта любовь сильнее всего на свете. И эта сила еще больше подчеркивается музыкой Бетховена, которая звучит в финале рассказа. Музыка великого композитора вызывает в душе героини, да и в наших тоже, такое смятение чувств, что невольно верится в бессмертие души, в великую силу любви, дающей вдохновение мастерам искусства и оставляющей вечную память о себе. А если остается жива память об этой любви, то жива и сама любовь, в людской памяти продолжает жить человек, который оказался способным на такое сильное чувство.

Почти век назад великий мастер художественного слова А. И. Куприн поставил важнейшие жизненные вопросы — о смысле человеческой жизни, о силе характера, о достоинстве и справедливости, об истинных чувствах, о любви и смерти. Ответы на эти вопросы искали многие поколения читателей. Продолжаем искать их и мы. А произведения писателя, наполненные неповторимым светом, оптимизмом, волшебством и нереальной красотой, помогают нам следовать в этих поисках по правильному пути. И верить, что обязательно найдем то, что ищем, когда найдем — испытаем, встретим ту единственную, настоящую, истинную любовь, которая способна победить все. Даже смерть!

Сочинение Любовь в творчестве Куприна (в произведениях)

В творчестве каждого великого художника тема любви занимает ведущее место. Отношения между мужчиной и женщиной – самые волнующие, не поддающиеся однозначному толкованию. Невозможно найти одинакового подхода к этой теме у разных писателей.

Классик русской литературы А.И. Куприн писал о любви-трагедии, любви-тайне, не подвластной компромиссам и расчетам. Его произведения необычайно увлекательны, но практически в каждом происходит трагедия. Герои или довольствуются неразделенной любовью, или гибнут в столкновении с враждебной средой.

Для произведений этого писателя характерно, что в трагедии виновато, прямо или косвенно, общество. Герои стремятся к счастью, но или не находят его, или погибают. А.И. Куприн описывал неизбежный печальный исход любви, оказавшейся под влиянием условностей. Во многих повестях (напр., «Гранатовый браслет», «Олеся», «Суламифь» и др.) трагедия любви вырастает из трагедии социальной. Так, в повести «Олеся» любовь сталкивается с предрассудками общества. Иван Тимофеевич, интеллигент, городской человек, встречает в глухом Полесье девушку, выросшую вне общества и цивилизации. Между ними возникает сильная любовь. Олеся принимает предложение Ивана Тимофеевича выйти за него замуж и идет в церковь. Здесь и происходит трагедия. Люди, всегда считавшие Олесю ведьмой, которая приносит им только несчастья, накинулись на нее, избили. Иван Тимофеевич оказался, как ему и нагадала Олеся, «хотя и добрым, но только слабым. ». Главный герой не предотвратил трагедию, на которую была обречена его любовь, не пошел против предрассудков.

Любовь в произведениях А.И. Куприна изображена как великое чувство, имеющее естественную власть над человеком. В «Гранатовом браслете» такая любовь становится «громадным счастьем», тем единственным, что наполняет жизнь главного героя. Георгий Желтков – бедный чиновник, который много лет любил одну единственную женщину. При этом он довольствовался только тем, что посылал ей письма и изредка имел возможность увидеть ее. Но именно в этой неразделенной любви, в мечтах о возлюбленной и состоял смысл его жизни, то единственное, ради чего он жил.

Повестям А.И. Куприна свойственно, что описанный в них период жизни героев – самый лучший, самый светлый. Но в то же время и самый краткий. Так, в повести «Суламифь» главные герои наслаждались своим счастьем всего семь дней. Несмотря на то, что Суламифь погибла, Соломон никогда ее не забудет и не будет никого так любить, как ее. В «Олесе» счастье главных героев тоже было недолгим. Иван Тимофеевич может быть и забудет Олесю, но вот она его – никогда. Это также характерно для А.И. Куприна: только для одного из героев прошедшая любовь становится единственной.

По мнению писателя, высокое и чистое чувство любви – единственная ценность в мире, возвышающая человека. Это праздник, но он не долговечен, потому что каждый раз происходит трагедия. И виноваты в ней люди, не достойные великой любви, не умеющие ее оценить и сохранить.

Также читают:

Картинка к сочинению Любовь в творчестве Куприна

Популярные сегодня темы

Пушкин был большим патриотом Отечества, считал, что «должно» гордиться «славою предков» и написал много работ на исторические темы. К их числу относится роман «Капитанская дочка»

Каждый человек в своей жизни неоднократно сталкивался с мыслью или ситуацией, в которой имело место равнодушие, отсутствие желание заниматься делом. Именно так проявляется безделье

Произведение рисует картину жизни купцов в период бурного экономического роста, начавшегося в России после отмены крепостного права.

Центральным персонажем романа «Преступление и наказание» является Родион Раскольников – молодой человек 23 лет, бывший студент юридического факультета. Обладает привлекательной внешностью и острым умом

Образ Сони Ростовой как будто отделен от женских образов романа Л.Н.Толстого «Война и мир». Она – племянница графа, которая растет в его доме.

Любовь в творчестве Куприна

Одна из первостепенных тем в творчестве Куприна – любовь. Персонажи его творений, “озаренные” настоящим сильным чувством, глубже открываются. В произведениях этого замечательного писателя любовь, будто закономерность, бескорыстная и беззаветная.

Разобрав немалое число его трудов, можно постигнуть, что у него она неизменно трагична и заранее осуждена на муки.

Одной из самых высоких ценностей в жизни человека, по мнению А. И. Куприна, всегда была любовь. Любовь, которая собирает в единый букет все лучшее, все здоровое и светлое,

Так в “Суламифи”. Так в “Поединке”. Писатель до конца жизни сохранил в своей душе романтическую настроенность юности, и этим сильны его произведения.

Многие события проходят перед нами на страницах повести “Поединок”. Но эмоциональной кульминацией произведения стала не трагическая судьба Ромашова, а ночь любви, проведенная им с коварной и оттого еще более пленительной Шурочкой; и счастье, испытанное Ромашовым этой

В таком ключе звучит поэтическая и трагичная история молодой девушки в повести “Олеся”. Мир Олеси – мир духовной гармонии, мир природы. Он чужд Ивану Тимофеевичу, представителю жестокого, большого города.

Олеся привлекает его своей “необычностью”, “в ней не было ничего похожего на местных девчат”, свойственные ее образу естественность, простота и какая – то неуловимая внутренняя свобода притягивали к себе, как магнитом.

Олеся выросла среди леса. Она не умела читать и писать, но она обладала огромным духовным богатством и сильным характером. Иван Тимофеевич образован, но нерешителен, а его доброта больше походит на малодушие.

Эти два совершенно разных человека полюбили друг друга, но любовь эта не приносит счастья героям, исход ее трагичен.

Иван Тимофеевич чувствует, что влюбился в Олесю, он хотел бы даже жениться на ней, но его останавливает сомнение: “Я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из очаровательной рамки старого леса, полного легенд и таинственных сил”. Он осознает, что Олеся не сможет измениться, стать другой, да и он сам не хочет, чтобы она менялась. Ведь стать другой – значит стать такой, какой и все остальные, а это невозможно.

В повести “Олеся” развивается тема купринского творчества – любовь как спасительная сила, оберегающая “чистое золото” человеческой натуры от “оподления”, от разрушительного влияния буржуазной цивилизации. Не случайно любимым героем Куприна стал человек волевого, мужественного характера и благородного, доброго сердца, способный радоваться всему разнообразию мира. Произведение построено на сопоставлении двух героев, двух натур, двух мировоззрений. С одной стороны, образованный интеллигент, представитель городской культуры, довольно гуманный Иван Тимофеевич, с другой – Олеся, “дитя природы”, не подвергшееся влиянию городской цивилизации.

По сравнению с Иваном Тимофеевичем, человеком доброго, но слабого, “ленивого” сердца, Олеся возвышается благородством, цельностью, гордой уверенностью в своей силе. Свободно, без особых ухищрений рисует Куприн облик полесской красавицы, заставляя нас следить за богатством оттенков ее духовного мира, всегда самобытного, искреннего и глубокого. “Олеся” – художественное открытие Куприна. Писатель показал нам истинную красоту невинной, почти детской души девушки, выросшей вдалеке от шумного мира людей, среди зверей, птиц и леса. Но наряду с этим Куприн высвечивает и человеческую злобу, бессмысленное суеверие, страх перед неизвестным, неизведанным.

Однако над всем этим одержала победу настоящая любовь. Нитка красных бус – последняя дань щедрого сердца Олеси, память “об ее нежной, великодушной любви”.

Поэтизируя жизнь, не ограниченную современными социальными и культурными рамками, Куприн стремился показать явные преимущества “естественного” человека, в котором он увидел духовные качества, утраченные в цивилизованном обществе. Смысл повести состоит в утверждении высокой нормы человека. Куприн ищет в реальной, будничной жизни людей, одержимых высоким чувством любви, способных подняться хотя бы в мечтах над прозой жизни.

Как всегда он обращает свой взор к “маленькому” человеку. Так возникает повесть “Гранатовый браслет”, в котором рассказывается об утонченной всеобъемлющей любви. Эта повесть о безнадежной и трогательной любви. Сам Куприн понимает любовь как чудо, как прекрасный дар.

Смерть чиновника возродила к жизни женщину, которая в любовь не верила, а значит, любовь все-таки побеждает смерть.

В целом рассказ посвящен внутреннему пробуждению Веры, ее постепенному осознанию подлинной роли любви. Под звуки музыки происходит перерождение души героини. От холодного созерцания к жаркому, трепетному чувствованию себя, человека вообще, мира – таков путь героини, соприкоснувшейся однажды с редкой гостьей земли – любовью.

У Куприна любовь – это безнадежное платоническое чувство, к тому же трагическое. Причем в целомудрии купринских героев есть что-то надрывное, а в отношении к любимому человеку поражает то, что мужчина и женщина как бы поменялись своими ролями. Это свойственно энергичной, волевой “полесской колдунье” Олесе в отношениях с “добрым, но только слабым Иваном Тимофеевичем” и умной, расчетливой Шурочке – с “чистым и добрым Ромашовым” . Недооценка себя, неверие в свое право на обладание женщиной, судорожное желание замкнуться – эти черты дорисовывают купринского героя с хрупкой душой, попавшей в жестокий мир.

Увеличенное пристрастие ко всякой человеческой личности и мастерство психологического анализа – специфика художественного таланта А. И. Куприна, позволившая ему в абсолютной мере изучить реалистическое наследие. Важность его творчества – в художественно убедительном открытии души своего современника. Автор подвергает разбору любовь как совершенное нравственно-психологическое чувство.

Произведения Александра Ивановича Куприна пробуждают изначальные вопросы человечества – вопросы любви.

Созданные Куприным повести, несмотря на сложность обстоятельств и зачастую трагический конец, преисполнены жизнелюбия и оптимизма. Захлопываешь прочитанную книгу с его повестями, а в душе еще длительное время сохраняется чувство от прикосновения к чему-то светлому и ясному.

Сегодняшняя подборка рубрики #влюблённыевкниги даёт возможность увидеть хорошо известных писателей новым взглядом, рассмотреть то, о чём не говорят в школе на уроках литературы.

Рассказы о неразделенной любви в русской литературеЧехов, Горький, Маяковский — три глыбы русской литературы. Со школы мы впитываем их образы, и для нас они уже и не люди вовсе — мифы. А когда писатели превращаются в мифы, они скучнеют, покрываются налётом пыли и не вызывают бурного интереса. Мол, «с вами и так всё ясно». Так вот, в сегодняшней подборке собраны книги, которые сметают эту пыль, показывают наших классиков живыми людьми — яркими, неидеальными, человечными.

«Две души М. Горького», Корней Чуковский

Рассказы о неразделенной любви в русской литературеЕсли вы никогда не читали Горького, после этой книжки наверняка захотите прочитать. Или перечитать. Чуковский так красиво, объёмно, с душою рассуждает о «пролетарском» писателе, что видишь в нём прежде всего человека — очень противоречивого, яркого, страстного, увлекающегося.

«Две души Горького» — одна подлинная, другая придуманная, одна — душа художника, другая — мыслителя. Как художник Горький гениален. Его сила — в богатом, неукротимом цветении образов. Совсем не тот Горький-мыслитель. «В его художественных образах — бездна нюансов, а мысли элементарны, топорны, как брёвна». Его искусство блистательно опровергает его теории. И в этом — главное противоречие его творчества.
«Умилённая, хмельная любовь к русской — пусть и безобразной — Азии живёт в нём вопреки его теориям, и часто, когда он хочет осудить азиатчину, он против воли благословляет её». Горький говорит одно, а описывает другое. «Считываются» из его книг два разных посыла. Вот эта мысль Чуковского о Горьком была для меня нова и интересна. И если с этой новой мыслью читать Горького, фокусируясь на нём именно как на художнике, и не переоценивать в нём мыслителя, то, думаю, уйдёт то раздражение от морализаторства, которое часто бывало у меня прежде. Здесь ещё много интересных наблюдений: про то, что каждое произведение у Горького — лечебник русских социальных болезней. И лекарство каждый раз новое. Верит Горький в анархизм, будет лечить анархизмом, верит в социализм или коммунизм — они и лекарство. «Человек — это боль, которую нужно ути́шить». Вот его главный посыл. Вот ради чего пишет, ищет, мыслит, морализаторствует. И за эту мысль я Горького люблю. И за этот вот идеализм тоже люблю: «Не только тем изумительна жизнь наша, что в ней так плодовит и жирен пласт всякой скотской дряни, но тем, что сквозь этот пласт всё-таки победно прорастает яркое, здоровое и творческое, возбуждая несокрушимую надежду на возрождение наше к жизни светлой, человеческой». Чуковский же всегда восхищает меня своим пристальным взглядом в человека. Тем, как он может увидеть то, мимо чего прошли тысячи людей и не заметили. Как глубоко он всматривается в текст и в автора. «Две души Горького» — книга очень психологичная. Внутренний конфликт писателя, его стремление к перекраиванию себя и других, его гениальность показаны здесь через строки его книг, через его рассказы о детстве и юности. Чуковский — великий писатель человеческих душ — открыл мне нового Горького.

«Жизнь Антона Чехова», Дональд Рейфилд

Рассказы о неразделенной любви в русской литературеСей весомый труд предъявляет нам жизнь классика буквально не по дням, а по часам. Автор проделал огромнейшую работу, собрал всё, что можно было собрать про Чехова и его семью — публикации, воспоминания, статьи и письма. Писем тут сотни (а может, даже тысячи). Приведены они без купюр и местами шокируют откровенностью и нецензурной лексикой. Переписка с братьями и друзьями изобилует скабрёзностями, пикантными подробностями и интимными переживаниями. Письма от родственников — сплошные жалобы на безденежье, здоровье, хандру. Родня заваливала Чехова упрёками, требованиями, мольбами выслать денег. В письмах от женщин — опять мольбы и упрёки, в ответ на которые Чехов подтрунивал и тонко шутил.

Вообще, создалось впечатление, что раздёргали его за жизнь. Маменька с папенькой, которые оставили одного в 16 лет, да ещё и требовали денег, братья с постоянным нытьём, поклонницы (со звучной кличкой «антоновки»). Всем чего-то надо было от него. В доме постоянно толпились гости, с жёнами, няньками, прислугой. Когда он умудрялся работать — совершенно непонятно. Какая-то удивительная бесцеремонность чеховского окружения, какой-то вечный вопль «помоги!!!» в его сторону вызывал у меня печаль и желание разогнать их всех. В отличие от нашей литературоведческой традиции, ставящей классиков на божницу, Рейфилд не испытывает воздыхательного пиетета к писателю. Но зато он искренне его любит и стремится увидеть в нём живого человека. Чехов тут — отнюдь не приглаженный дядька в пенсне. Чехов тут сложный, любящий жизнь и разные удовольствия человек, шутник и скабрёзник, интересующийся женщинами в совсем не возвышенном смысле. Подруги сестры, актрисы, какие-то эпатажные лесбиянки — у Антона Павловича было невообразимое множество коротких романов. Параллельно он общался сразу с несколькими женщинами. В результате я совсем запуталась в его привязанностях. Похоже, он порой и сам не мог в них разобраться. А его любовь к борделям добавили пикантности книге. В своих поездках он прежде всего посещал проституток и описывал национальные особенности этой профессии в письмах к братьям и друзьям. Как скучно мы живём — вот что я думала, читая про Чехова. И каким скучным он казался мне до этой книги, оказывается. В голове был махровый миф о строгом и печальном писателе, в котором решительно ничего от живого человека не оказалось. «Жизнь Антона Чехова» — подробнейший портрет не только писателя, но и всей эпохи. Рейфилд сметает с неё слой благородной пыли и показывает вторую половину XIX века во всей красе и разнообразии. Ну а издержки в виде сомнительных подробностей тут простительны, на мой взгляд. В конце концов, Чехов сам скрупулёзно хранил свою переписку. Догадывался, наверняка, что опубликуют. Значит, был не против.

«Тринадцатый апостол. Маяковский: Трагедия-буфф в шести действиях», Дмитрий Быков

Рассказы о неразделенной любви в русской литературеКнига, несомненно, интересная. Вся жизнь Маяковского очень подробно описана (иногда даже по минутам): творческие пристрастия, выступления на публике, споры, женщины, неврозы, страхи, поездки за границу. И здесь, кроме Маяковского, ещё огромное множество талантливых и знаменитых — Горький, Есенин, Чуковской, Хлебников, Гумилёв, Брики, Ленин, Луначарский, и ещё десятки людей того времени, так или иначе имеющие отношение к поэту. Иногда это отношение очень опосредованное, но, видимо, для создания атмосферы, для объяснения своей теории, Быков пишет и о Некрасове (почти что реинкарнацией которого, по Быкову, являются Есенин и Маяковский вместе взятые), и о Толстом, и о Пушкине, и даже Лимонова упоминает. Материал исследован обширнейший — сотни стихов, очерков, писем, воспоминаний. Во всём этом многообразии очень хорошо представляется та эпоха, настроения интеллигенции, мысли, интересы, ценности. Анализ творчества Маяковского — глубочайший, Быков видит то, что с первого взгляда не видно, да и со второго часто тоже. Эрудиция автора, интеллект, энергичность, способность обобщить и найти скрытые смыслы, — это ценно. Но для меня есть в книге один большой минус. Книга настолько пропитана самим Быковым, его социальной позицией, что частенько он и Маяковского трактует так, чтобы свою эту позицию подтвердить — в ключе: «или у тебя есть совесть, или Родина». Со всей страстностью своей натуры Быков объясняет и поступки, и стихи поэта — безапелляционно и категорически. Ну что ж, имеет право, книга-то — его детище. Но, думаю, читая, надо помнить об этой субъективности и оставить Маяковскому право самому высказываться своими стихами.

* * *

Также на нашем сайте вы можете найти подборки книг на любой вкус. Подробные рецензии Александры Макаровой на представленные в подборке книги, вы можете найти в группе «Влюблённые в книги» во «ВКонтакте» и Instagram @knigizdes.

  • Рассказы о первом акте
  • Рассказы о перелетных птицах для дошкольников 5 6 лет
  • Рассказы о мюнхгаузене автор
  • Рассказы о народных промыслах для детей 2 класса
  • Рассказы о мужестве для детей