Рассказы максима горького ранние рассказы

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 1 слайд

  

  Описание слайда:

  Максим Горький
  (Алексей Максимович
  Пешков)

  (1868 – 1936)
  Прозаик, публицист,

  основоположник
  социалистического реализма

• 2 слайд

  

  Описание слайда:

  А. М. Пешков родился
  16 (28) марта 1868 года
  в Нижнем Новгороде
  в мещанской семье.
  В 3 года лишился отца,
  в 11 лет – матери;
  воспитывался в семье
  деда Василия Каширина.
  «Домик Каширина»

• 3 слайд

  

  Описание слайда:

  Летом 1884 года Горький едет в Казань, надеясь поступить в Казанский университет; но не хватило денег.
  Активное участие в студенческих кружках, увлечение революционными идеями,
  конфликты с полицией.
  Казанский университет

• 4 слайд

  

  Описание слайда:

  Трудовая жизнь Горького началась с 11 лет, после окончания ремесленного училища:
  «мальчик» в обувной лавке, ученик в чертежной и иконописной мастерских, посудник на пароходе, помощник садовника; позднее – рыбные и соляные промыслы, железнодорожный сторож, работа в ремонтных мастерских…
  Ранние лишения, странствия по Руси (Поволжье, Бессарабия, Дон, Украина, Крым, Кавказ), общение с босяками преподали хорошее знание жизни и внушили мечты о переустройстве мира.

• 5 слайд

  

  Описание слайда:

  Начало литературной деятельности
  Горький начинал как провинциальный
  газетчик (печатался под псевдонимами
  Иегудиил Хламида, А.П., М.Г., Тарас
  Опарин, «А-а!» и др.).
  В 1892 году в тифлисской газете
  «Кавказ» появился рассказ «Макар Чудра»
  под псевдонимом — М.Горький.
  В 1895 году, благодаря помощи
  В.Короленко, опубликовался в
  популярном журнале «Русское
  богатство» (рассказ «Челкаш»).
  1895 – «Старуха Изергиль»,
  «Песня о Соколе».

• 6 слайд

  

  Описание слайда:

  Ранние рассказы Горького носят
  романтический характер:
  Герой – гордый, сильный,свободолюбивый,
  одинокий человек, разрушитель сонного прозябания большинства.
  «С таким человеком сам лучше становишься» («Макар Чудра»)
  Обстановка- необычная, экзотическая.
  Романтический пейзаж.
  Романтическое двоемирие – идеальный мир героя противостоит реальному , далекому от романтического идеала.

• 7 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1896 году Горький женился на
  Екатерине Павловне Волжиной.

• 8 слайд

  

  Описание слайда:

  1897 – 1898 — работает в газете «Нижегородский листок».
  1898 – «Очерки и рассказы» (книга вышла в Петербурге и имела огромный успех)
  1899 – повесть «Фома Гордеев» —
  «содержательная картина современности»,
  на фоне которой «должен бешено биться
  энергичный здоровый человек…».

• 9 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1899 году Горький переезжает
  в Петербург.
  Знакомство с Вересаевым, Михайловским, И.Репиным.
  С 1900 года живет в Москве; знакомится с Л.Андреевым, Л.Н.Толстым, А.П.Чеховым, И.Буниным, А.Куприным.
  1901- «Песня о Буревестнике»
  В.Вересаев
  И.Е.Репин
  Л.Андреев

• 10 слайд

  

  Описание слайда:

  И.А.Бунин
  А.И.Куприн
  Л.Н.Толстой
  А.П.Чехов и М.Горький

• 11 слайд

  

  Описание слайда:

  С 1901года М.Горький – глава издательства «Знание».

  Пьесы:
  1901 – «Мещане»
  1902 – «На дне»
  1904 – «Дачники»
  1905 – «Дети солнца», «Варвары»
  1906 – «Враги»
  В 1902 году избран в почетные академики
  Императорской Академии наук по разряду
  изящной словесности
  ( звание аннулировано правительством).

• 12 слайд

  

  Описание слайда:

  Вершина раннего творчества – пьеса
  «На дне» (постановка Станиславского).

• 13 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1905 году Горький вступает в РСДРП; активно сотрудничает с большевиками; участвует в революционных событиях 1905 -1907 г.г. (Аресты в 1905, 1907 г.г.)
  В 1905 году знакомится с Лениным.

• 14 слайд

  

  Описание слайда:

  1906 г. – 1913 г. – эмиграция на Капри.
  Создает произведения:
  Повесть «Исповедь» (1908)
  Роман «Мать», повесть «Городок Окуров» (1909)
  Повесть «Детство» (1913-1914)
  (1916- «В людях», 1923 – «Мои университеты»)
  Цикл рассказов «По Руси» (1912-1917)
  «Сказки об Италии» (1913)
  Читает курс по истории русской литературы в партийной школе для рабочих.

• 15 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1913 году, после объявления политической амнистии в связи с 300-летием дома Романовых, Горький возвращается в Россию, в Петербург.
  В 1913 -1921 г.г. вместе с Ладыжниковым и Тихоновым организует издательство «Парус» , издает ж-л «Летопись», в 1917 г. – газету «Новая жизнь»
  Первая мировая война тяжело
  отразилась на душевном состоянии
  Горького.

  Как же мы потом жить будем?
  Что нам этот ужас принесет?
  Что теперь от ненависти к людям
  Душу мою спасет?
  М.Горький, 1914

• 16 слайд

  

  Описание слайда:

  Февральскую и Октябрьскую
  революции 1917 года Горький
  воспринимает неоднозначно.
  Он обвиняет Ленина в захвате власти
  и развязывании в стране террора.
  Революция для Горького – бунт,
  неподготовленный эксперимент
  большевиков, всеобщая катастрофа.

  «Русский народ заплатит за это
  озерами крови…»
  1918

• 17 слайд

  

  Описание слайда:

  Горький разворачивает энергичную деятельность по спасению научной
  и художественной интеллигенции от голодной смерти и расстрелов.
  «Не один десяток людей обязан ему жизнью и свободой» (Е.И.Замятин)

  Издательство «Всемирная литература»
  Комиссия по улучшению быта ученых
  Открытие «Дома ученых» и «Дома искусств»
  Пишет ходатайства за арестованных.

• 18 слайд

  

  Описание слайда:

  Вторая эмиграция в Италию (1921 – 1928)

  «Рассказы 1922 – 1924 годов»
  Роман «Дело Артамоновых» (1925)
  «Жизнь Клима Самгина» (1925 – 1936)
  «Литературные портреты» о Короленко, Чехове и др.

  Сорренто

• 19 слайд

  

  Описание слайда:

  1928, 1933 – возвращение в СССР.
  «У НИХ – очень большие цели. И это оправдывает для меня все». (М.Горький)

  Горький ведет широкую общественно-литературную
  деятельность, создает новые журналы,
  возглавляет Союз писателей СССР (1934).
  Публицистика Горького 30-х годов – «торжественный
  гимн» СССР, Сталину и революционному пролетариату.

• 20 слайд

  

  Описание слайда:

  В 1931 г. Горькому был предоставлен
  особняк на Никитской улице в Москве
  (дом Рябушинского)

• 21 слайд

  

  Описание слайда:

  Последние годы жизни Горького трагичны.
  С одной стороны, благоволение властей, «дружба» со Сталиным, высокая награда (орден Ленина, 1932); с другой – тщательный контроль за перепиской, контактами, поездками.

  М.Горький умер 18 июня 1936 года.

• 22 слайд

  

  Описание слайда:

  Значение творчества М.Горького
   Горький пришел в литературу в тот момент, когда обозначился кризис старого критического реализма и начали изживать себя темы и сюжеты великой литературы XIX в. Трагическая нота, всегда присутствовавшая в произведениях знаменитых русских классиков и придававшая их творчеству особый — скорбный, страдальческий привкус, уже не пробуждала в обществе прежнего подъема, а вызывала лишь пессимизм. Ощущалась настоятельная потребность в новом положительном герое, и Горький был первым, кто откликнулся на нее — вывел на страницах своих рассказов, повестей и пьес Человека-Борца, Человека, способного Одолеть Зло Мира. Его бодрый, вселяющий надежду голос громко и уверенно зазвучал в спертой атмосфере российского безвременья и скуки. Никто в русской литературе до него не создавал такого страстного и возвышенного гимна во славу Человека.
  «Человек — вот правда! …Это огромно! В этом — все начала и концы… Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Человек! Это — великолепно! Это звучит… гордо!»

• 23 слайд

  

  Описание слайда:

  «Горький остался всем сердцем связанным с судьбой угнетенных и борющихся за освобождение. Это сохранило ему творческие силы и обеспечило бессмертие его произведениям.
  Горький расширил область литературного творчества, открыл новые пути и перспективы для мировой литературы. Он дал новые темы и нового читателя. Горький первый ввел в литературу, в качестве героев ее, представителей того класса, который до того в литературе представлен не был».
  Г.Манн

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

• Выберите категорию:
• Выберите класс:
• Выберите учебник:
• Выберите тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

• Все материалы

• Статьи

• Научные работы

• Видеоуроки

• Презентации

• Конспекты

• Тесты

• Рабочие программы

• Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Похожие материалы

• Презентация «И.А. Гончаров, 11 класс

• Презентация «Жизнь и творчество Н.В. Гоголя», 11 класс

• Презентация «М Булгаков», 11 класс

• Презентация «А.А. Блок», 11 класс

• Презентация «Анна Ахматова», 11 класс

• Презентация по литературе «А ты читал?»

• Литература 30-40 годов. Презентация по литературе, 11 класс

• Презентация «Современная русская литература» 11 класс

• Не нашли то что искали?

  Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
  
  5448483 материала.

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»

• Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»

• Курс профессиональной переподготовки «Экскурсоведение: основы организации экскурсионной деятельности»

• Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»

• Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»

• Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс повышения квалификации «Использование активных методов обучения в ВУЗе в условиях реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»

• Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности специалиста оценщика-эксперта по оценке имущества»

Детство и юность

Его отец был краснодеревщиком. В последние годы жизни работал директором пароходства, умер от холеры. Мать происходила из семьи среднего достатка. Его отец был бурлаком, но сумел разбогатеть и приобрел химчистку. После смерти мужа мать Горького вскоре изменила свою судьбу. Но прожил он недолго, умирая от чахотки.
Мальчика-сироту забрал дедушка. Она научила его читать и писать по церковным книгам, а бабушка привила ему любовь к народным сказкам и песням. С 11 лет дед отдал Алексея «в народ», чтобы тот зарабатывал себе на жизнь. Работал пекарем, «мальчиком» в магазине, подмастерьем в иконописной мастерской, посудой в буфете на корабле. Жить было очень тяжело и, в конце концов, Горький не выдержал и убежал «на улицу». Он много странствовал по России, видел вопиющую правду жизни. Но удивительным образом она сохранила свою веру в Человека и скрытые в нем возможности. Корабельный повар сумел привить будущему писателю страсть к чтению, и теперь Алексей всячески старается ее развить.

В 1884 году он попытался поступить в Казанский университет, но обнаружил, что при его материальном положении это невозможно.

В голове Горького зреет романтическая философия, согласно которой идеальный мужчина и настоящий мужчина не совпадают. Прежде чем познакомиться с марксистской литературой, он начинает заниматься пропагандой новых идей.

Обучение и начало литературной деятельности

В жизни Горького обучению в нижегородской школе было посвящено всего два года. Итак, из-за бедности он пошел работать, но постоянно занимался самообразованием. 1887 год был одним из самых тяжелых в биографии Горького. Из-за накопившихся неприятностей он попытался покончить жизнь самоубийством, однако выжил.

Путешествуя по стране, Горький пропагандировал революцию, за что был пойман полиции, а затем впервые арестован в 1888 году.

Первый опубликованный рассказ Горького «Макар Чудра» был опубликован в 1892 году. Затем, изданные в 1898 году, двухтомные произведения «Очерки и рассказы» принесли писателю известность.

В 1900–1901 написал роман «Трое», познакомился с Антоном Чеховым и Львом Толстым.

В 1902 году ему было присвоено звание члена Императорской Академии наук, но вскоре приказом Николая II он был признан недействительным.

Среди известных произведений Горького — повесть «Старуха Изергиль» (1895), комедии «Буржуа» (1901) и «На дне» (1902), рассказ «Детство» (1913-1914) и «В людях» (1915-1916), роман «Жизнь Клима Самгина» (1925-1936), который автор так и не закончил, и множество циклов рассказов.

Горький также писал детские сказки. Среди них «Сказка об Иванушке-дураке», «Воробей», «Самовар», «Сказки Италии» и другие. Вспоминая свое тяжелое детство, Горький уделял особое внимание детям, организовывал детские праздники из малообеспеченных семей, издавал детский журнал.

Творчество раннего периода

Горький начал свою писательскую карьеру как провинциальный писатель. Впервые псевдоним М. Горький появился в 1892 году в Тифлисе, в газете «Кавказ» под первым печатным рассказом «Макар Чудра».

За свою активную пропагандистскую деятельность Алексей Максимович находился под неусыпным надзором полиции. В Нижнем Новгороде его печатали в газетах «Волжский вестник», «Нижегородский листок» и других. Благодаря помощи В. Короленко в 1895 году он опубликовал рассказ «Челкаш» в популярном журнале «Русское богатство». В том же году были написаны «Старуха Изергиль» и «Песня о соколе». В 1898 г. — в Петербурге вышли «Очерки и рассказы», ​​получившие всеобщее признание. В следующем году были опубликованы стихотворение в прозе «Двадцать шесть и один» и роман «Фома Гордеев». Слава Горького растет невероятно, его читают не меньше, чем Толстого или Чехова.

В период до первой русской революции 1905–1907 годов Горький вел активную революционную пропаганду, он лично встречался с Лениным. В это время появились его первые комедии: «Буржуа» и «Низ». В 1904–1905 написаны «Дети Солнца» и «Дачники».

Ранние произведения Горького не имели особой социальной направленности, но содержащиеся в них герои были хорошо узнаваемы по своему типу и в то же время имели свою «жизненную философию», необычайно привлекавшую читателей.

За эти годы Горький также проявил себя как талантливый организатор. В 1901 году он возглавил издательство «Знание», которое начало издавать лучших писателей того времени. МХАТ поставил спектакль Горького «На дне»; в 1903 году он был поставлен на сцене Берлинского театра Кляйнеса.

За крайне революционные взгляды писателя не раз арестовывали, но он продолжал поддерживать идеи революции не только духовно, но и материально.

Отношения с властью и эмиграция

После событий Октябрьской революции автор стал критиковать кровавые методы большевиков, раздирающих страну. Он спасает многих «буржуа», которым сейчас нет места в России будущего, хотя многие из них боролись за него. Публикует брошюры и статьи, открыто выражает недовольство, за что получает обвинения в продажности. В 1921 году отношения между Горьким и партией обострились, и только по давней дружбе ему разрешили выехать за границу. Оттуда он снова отправил записки протеста, защищая последующих заключенных, но они не прислушались к его мнению.

В 1928 году легендарного писателя пригласили в СССР, он побывал во многих городах и встретился со Сталиным. Во время поездки автор обнаружил позитивные изменения в стране, а через год ему был предоставлен особняк на Большой Никитской улице и разрешено жить на родине. В 1932 году автор наконец вернулся домой, но больше не был освобожден в Италии, где сбежал от чахотки. Остальные годы Горький руководил издательством, но публиковал только партийные материалы. Это его угнетало, но сил активно бороться уже не было.

Основные этапы общественной и литературной деятельности

Литературная карьера Алексея Пешкова начинается с работы провинциального журналиста, а публикации на первом этапе его творчества выходили под псевдонимом Иегудил Хламида.

Только в 1892 году, когда в газете «Кавказ» была опубликована первая художественная литература «Макар Чудра», писатель впервые подписал себя Максимом Горьким. Вернувшись в родной Нижний Новгород, Алексей Максимович сумел издать литературные произведения «Челкаш» и «Старуха Изергиль», после чего его писательская карьера пошла в гору.

Большинство литературных произведений Алексея Пешкова было опубликовано в период с 1897 по 1901 год, в том числе «Бывшие люди», «Мальва», «Коновалов». Первый том произведений Максима Горького был издан в 1898 году, а в последующие годы созданы романы «Фома Гордеев» и «Троя», стихотворение «Песня о буревестнике», комедии «На дне» и «Буржуа». Революционные настроения воплотились в произведении «Мать», опубликованном в 1906 году и переизданном через год.

За время его жизни в Италии, в период между двумя революциями, политические взгляды русского писателя значительно изменились. Он сближается с Богдановым и Луначарским, критикует политику Ленина, и основные черты изменения философии Максима Горького наиболее ярко проявляются в его произведении «Исповедь».

В 1913 году писатель вернулся в Российскую империю, начал издавать большевистские газеты «Правда» и «Звезда», работал в журнале «Просвещение», участвовал в составлении «Сказок об Италии». Но после революции 1917 года Горький, недовольный политикой большевиков и репрессиями против интеллигенции, перестал поддерживать правящую партию и в 1921 году эмигрировал в Европу.

Алексей Пешков практически не помнил отца, но рассказы бабушки и мамы о родителе оставили глубокий отпечаток в душе писателя. Чтобы увековечить память Максима Саввантьевича, в 1892 году, опубликовав первый рассказ, он решил взять псевдоним Максим Горький.

Личная жизнь

Первую и единственную официальную жену Максима Горького звали Екатерина Волжина. Писатель женился, когда был достаточно взрослым — в 28 лет. Будущие супруги познакомились в издательстве «Самарской газеты», где Катя работала корректором. Они поженились и через год стали родителями сына Максима, а затем дочери Екатерины, которую назвали в честь матери. Горький вырастил и своего крестника Зиновия Свердлова, который впоследствии сменил фамилию на Пешков.

Однако его первая любовь к жене быстро прошла, и семейная жизнь стала давить на свободолюбивого буревестника революции. Пара продолжала жить вместе, но только благодаря детям. Когда их маленькая девочка умерла, это стало причиной развода. Однако супругам удавалось оставаться в хороших отношениях, дружили и переписывались до самой смерти писателя.

После ухода из семьи в жизни Горького появляется актриса МХАТ Мария Андреева, с которым познакомилась благодаря писателю Чехову. Они прожили в гражданском браке шестнадцать лет. Именно она сразу стала поводом для эмиграции в Штаты, затем в Италию. У Марии было двое детей, Екатерина и Андрей, которыми Горький пытался заменить отца. После Октябрьской революции Мария с головой окунулась в партийную работу, ее семья отошла на второй план, и в 1919 году пара рассталась.

Инициатором разрыва стал Максим Горький, он объявил жене, что у него есть другая женщина. Ее звали Мария Будберг, она была бывшей баронессой и работала секретарем у Максима. Семейная жизнь с Будбергом продлилась тринадцать лет.

Этот брак тоже был гражданским. Разница в возрасте супругов составляла 24 года и не была секретом ни для кого, кроме романтических отношений. Среди ее любовников был известный английский писатель-фантаст Герберт Уэллс. Именно к нему Мария пошла вскоре после смерти Максима Горького. Весьма вероятно, что авантюрист Будберг был секретным сотрудником НКВД, и он мог быть завербован в качестве двойного агента, например, британской разведкой.

Меж двумя революциями

Первая мировая война произвела на Горького чрезвычайно болезненное впечатление. Его безграничная вера в прогрессивность человеческого разума была растоптана. Писатель собственными глазами видел, что человек как личность на войне абсолютно ничего не значит.
После поражения революции 1905–1907 годов и в связи с обострением туберкулеза Горький уехал на лечение в Италию, где поселился на острове Капри. Здесь он живет семь лет, занимаясь литературными произведениями. Тогда же были написаны его сатирические брошюры о культуре Франции и США, роман «Мать» и цикл рассказов. Он также создал «Racconti d’Italia» и сборник «О России». Наибольший интерес и противоречивость вызвала повесть «Исповедь», содержащая темы построения богов, что категорически не принимали большевики. В Италии Горький руководит первыми большевистскими газетами «Правда» и «Звезда», возглавляет отдел художественной литературы журнала «Просвещение», а также помогает издавать первый сборник пролетарских писателей.

В то время Горький уже выступал против революционного переустройства общества. Он пытается убедить большевиков не продолжать вооруженное восстание, потому что народ еще не готов к радикальным преобразованиям и его стихийная сила может разрушить все лучшее, что есть в царской России.

История успеха

В 1891 году Пешков отправился в спонтанное путешествие по России; Во время этого путешествия с Алексеем происходит много необычных историй, которые ему настоятельно рекомендуется написать. Так выглядит повесть «Макар Чудра», биографы часто считают это произведение первым настоящим произведением писателя, потому что оно было подписано псевдонимом — Максим Горький. Здесь начинается перспективный творческий путь юного дарования.

Далее следуют публикации в литературных журналах, писатель медленно, но верно набирает обороты. Быстро изучайте журналистику. Работа в редакции позволяет автору зарабатывать на жизнь интеллектуальным трудом. За два с половиной года Горький опубликовал около пятисот статей. Тогда же вышло в свет новое произведение Горького «Челкаш». Именно эта история приносит писателю известность.

«Великий писатель Максим Горький»

Сцена из спектакля «Буржуа» Константина Станиславского и Василия Лугского. 1902 г. МХАТ им. А.П. Чехова, Москва. Музей МХАТ, Москва

Максим Горький (справа) и писатель Антон Чехов. 1900. Ялта, Республика Крым.
Максим Горький (слева) и режиссер Константин Станиславский. 1928. Москва. Музей МХАТ, Москва

В середине 1890-х Горький в основном выполнял журналистские заказы. Однако он не отказывался от литературного творчества: писал рассказы, стихи, работал над своим рассказом «Фома Гордеев» о жизни русских купцов. В 1898 году вышел первый сборник «Очерков и сказок Горького». После его публикации писатель стал общаться с Антоном Чеховым. Чехов давал советы Горькому и критиковал: «Несдержанность чувствуется в описаниях природы, которыми вы прерываете диалоги, когда вы читаете их, эти описания, вы хотите, чтобы они были более компактными, короче, в две-три строчки». Писателю нравились сказки Горького, в том числе «Песня о ястребе».

В 1899 г в газете «Лайф» вышла «Фома Гордеева». История прославила Горького: его рецензии появились в ведущих журналах России, в Петербурге была организована лекция о творчестве писателя, Илья Репин написал портрет Горького. В Нижнем Новгороде Максим Горький вел общественную деятельность: организовывал благотворительные вечера, новогодние елки для детей из бедных семей. Писатель постоянно находился под наблюдением полиции, так как не переставал общаться с революционерами.

«Я не писала тебе, потому что была занята разными вещами и всегда злилась, как старая ведьма. Настроение мрачное. Болит спина, болит грудь, голова им помогает… С болью и плохим настроением я стал пить водку и даже писать стихи. Я не думаю, что быть писателем — такая приятная работа»

Максим Горький, из переписки с Антоном Чеховым

В 1899 году Горький был сослан из Нижнего Новгорода за продвижение революционных идей в городке Арзамасе. Перед ссылкой ему разрешили поехать в Крым поправить здоровье: писатель болел туберкулезом.

В это же время МХАТ начал готовить спектакль по первой пьесе Горького «Буржуазия». Первый состоялся три года спустя во время турне по Санкт-Петербургу в марте 1902 года, но безуспешно. Вскоре после выхода комедии ссылка на Горького закончилась, и он вернулся в Нижний Новгород, где закончилась его комедия «На дне». Премьера одноименного произведения состоялась на сцене МХАТ в декабре 1902 года. Спектакль подготовили Константин Станиславский и Владимир Немирович-Данченко. Они тщательно отбирали актеров, проводили долгие репетиции. Режиссерам помогал сам писатель. Он хотел, чтобы исполнители главных ролей вжились в образы бомжей.

«Горький должен уметь произносить, чтобы приговор звучал и жил. Его поучительные монологи и проповедники <…> должны уметь произносить себя просто, с естественной внутренней возвышенностью, без ложной театральности, без пышности. В противном случае вы превратите серьезную комедию в простую мелодраму. Необходимо было овладеть особой манерой бродяги, а не смешивать ее с привычным театральным тоном повседневной жизни или пошлой декламацией актера. <…> Необходимо проникнуть в духовные закоулки самого Горького, как мы это делали с Чеховым в наше время, чтобы найти тайный ключ авторской души. Тогда эффектные слова блуждающих афоризмов и витиеватые фразы проповеди наполнятся духовной сущностью самого поэта, и художник будет двигаться вместе с ним»

Константин Станиславский, «Моя жизнь в искусстве»

Премьера «На дне» прошла успешно; билеты на шоу достать было трудно. Однако игра подверглась критике в правительственных изданиях и вскоре была запрещена к показу в провинциальных театрах без специального разрешения.

Максим Горький (слева) и певец Федор Шаляпин. 1901. Нижний Новгород. Фото putdor.ru

Среди писателей издательства «Знание». Слева направо: Максим Горький, Леонид Андреев, Иван Бунин, Николай Телешов, Странник (Степан Петров), Федор Шаляпин, Евгений Чириков. 1902 г. Москва. Фото asta.ru

Максим Горький и актриса Мария Андреева на теплоходе перед отъездом из Америки. 1906. Фото: gazettco.com

В том же 1902 году Горький возглавил издательство «Знание». Публиковал писателей-реалистов: Ивана Бунина, Леонида Андреева и Александра Куприна. Для публикации он старался отобрать произведения, понятные даже читателю среди рабочих и крестьян. Горький писал: «Самый лучший, драгоценный и в то же время самый внимательный и суровый читатель нашего времени — грамотный рабочий, грамотный демократический крестьянин. Этот читатель ищет в книге прежде всего ответы на свое социальное и нравственное недоумение, свое недоумение главное желание — свобода ». Этого принципа он придерживался в своих произведениях последующих лет: комедиях «Варвары», «Дачники» и «Дети Солнца», в которых критиковал буржуазию.

22 января 1905 года началась первая русская революция. Горький поддержал восставших рабочих и написал воззвание «Ко всем гражданам России и общественному мнению европейских государств», в котором призвал к «немедленной, упорной и сплоченной борьбе против самодержавия». Вскоре писателя задержали и заключили в Петропавловскую крепость. На арест Горького отреагировали иностранные артисты. Французское «Общество друзей русского народа» выпустило обращение об освобождении писателя: «Великому писателю Максиму Горькому предстоит предстать за закрытыми дверями перед беспрецедентным судом по обвинению в заговоре против государства <…> в лице Горького, их святое право ». Под давлением общества в феврале 1905 года писатель был освобожден. Чтобы избежать очередного задержания, Горький бежал из страны. Около полугода он жил в США, где написал сборник эссе «В Америке».

В связи с обострением туберкулеза в конце 1906 года Горький уехал в Италию и поселился на острове Капри недалеко от Неаполя. Русского писателя посетили его друзья Федор Шаляпин, Иван Бунин и Леонид Андреев.

В ссылке Горький много писал. Он создал роман «Мать», вдохновленный революционными событиями на Сормовском заводе. Работа полностью опубликована в Германии, в России сокращенная версия изъята из печати. Следующее произведение Горького — пьесу «Враги» — цензура опубликовать не могла. Пьесы «Последний» и «Васса Железнова», роман «Жизнь Матвея Кожемякина» и другие произведения писателя этих лет издавались в Германии, Франции и США, практически сразу же были переведены на иностранные языки. В этот период Горький сотрудничал с Владимиром Лениным и другими коммунистами, был членом Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). В официальной газете РСДРП писатель публиковал компрометирующие статьи и брошюры.

Библиография

Романы

1900-1901 — «Трое»
1906 — «Мать»
1925 — «Дело Артамонова»
1925-1936 — «Жизнь Клима Самгина»

Повести

1894 — «Бедный Павел»
1899 — «Фома Гордеев»
1900 — «Мужчина. Очерки»
1908 — «Жизнь ненужного человека».
1908 — «Исповедь»
1909 — Лето
1909 — «Город Окуров»
1913-1914 — «Детство»
1915-1916 — «В народе»
1923 — «Мои университеты»
1929 — «На краю земли»

Рассказы

1892 — «Макар Чудра»
1893 — «Емельян Пиляй»
1894 — «Мой товарищ»
1895 г. — «Челкаш»
1895 — «Старая Изергиль»
1895 — «Ошибка»
1895 — «Песнь ястреба»
1897 — Бывшие люди
1898 — «Варенька Олесова»
1898 — Вор
1899 — Двадцать шесть и один
1906 г. — «Товарищ!»
1908 — «Солдаты»
1911 — «Сказки Италии»

После Октября

События Октябрьской революции подтвердили правоту Горького. Многие представители старой царской интеллигенции погибли во время репрессий или были вынуждены бежать за границу.
Горький, с одной стороны, осуждает действия большевиков во главе с Лениным, а с другой — называет простых людей варварскими, чем, по сути, оправдывает жестокие действия большевиков.

В 1818-1819 годах Алексей Максимович вел общественно-политическую деятельность и публиковал статьи, осуждающие власть Советов. Многие его подвиги направлены именно на спасение интеллигенции старой России. Организует открытие издательства «Мировая литература», руководит газетой «Новая жизнь». В газете он пишет о важнейшей составляющей власти: ее единстве с гуманизмом и моралью, чего он в большевиках категорически не видит. На основании этих заявлений в 1918 году газета была закрыта, а на Горького было совершено нападение. После покушения на Ленина в августе того же года писатель снова вернулся «под покровительство» большевиков. Он признает свои предыдущие выводы ошибочными, утверждая, что прогрессивная роль нового правительства гораздо важнее его ошибок.

Годы второй эмиграции

В связи с очередным обострением болезни и по настоятельной просьбе Ленина Горький вернулся в Италию, на этот раз остановившись в Сорренто.
До 1928 года писатель оставался в ссылке. В это время он продолжает писать, но уже в соответствии с новыми реалиями русской литературы двадцатых годов. Во время его последней резиденции в Италии был создан роман «Дело Артамонова», большой цикл рассказов «Записки из дневника». Началось плодотворное произведение Горького — роман «Жизнь Клима Самгина». В память о Ленине Горький опубликовал воспоминания о вожде.

Живя за границей, Горький с интересом следит за развитием литературы в СССР, поддерживает контакты со многими молодыми писателями, но возвращаться не спешит.

Биография Максима Горького

Настоящего образования Алексей Пешков не получил, окончил только ПТУ.

В 1884 году юноша приехал в Казань с намерением учиться в университете, но не поступил.

В Казани Пешков познакомился с марксистской литературой и пропагандистской работой.

С 1888 года он путешествовал по России, общался с революционными лидерами и участвовал в нелегальных клубах.

В то же время Пешков публиковался в провинциальных газетах под именем Иегудиэль Хламида. Псевдоним Максим Горький появился в 1892 году в тифлисской (тбилисской) газете «Кавказ», где был опубликован его первый рассказ «Макар Чудра». В 1895 году благодаря помощи писателя Владимира Короленко молодой писатель опубликовал повесть «Челкаш» в популярном тогда журнале «Русское богатство». В 1898 году в Петербурге вышла книга Горького «Очерки и рассказы», ​​имевшая большой успех.

В конце 1898 года Горький стал сотрудником марксистского журнала «Жизнь». Здесь появился его роман «Фома Гордеев», начало незаконченного романа «Мужчина», роман «Трое» и несколько рассказов.

За участие в революционном движении Горький неоднократно подвергался арестам.

В 1902 году Императорская Академия наук избрала его почетным академиком по специальности «Художественная литература». Однако выборы были отменены правительством, потому что новоизбранный ученый находился «под наблюдением полиции».

В 1901 году Максим Горький возглавил издательство Товарищества «Знание» и вскоре начал издавать сборники, в которых печатались Иван Бунин, Леонид Андреев, Александр Куприн, Викентий Вересаев, Александр Серафимович и другие.

Пьеса «На дне» считается вершиной его ранних произведений. В 1902 году он был поставлен во МХАТе Константином Станиславским. Спектакли исполнили Станиславский, Василий Качалов, Иван Москвин, Ольга Книппер-Чехова. В 1903 году в берлинском театре Кляйнес состоялся спектакль «На дне» с Ричардом Валлентином в роли Сатина. Горький также создал комедии «Буржуа» (1901), «Дачники» (1904), «Дети солнца», «Варвары» (обе 1905), «Враги» (1906).

В 1905 году он вступил в ряды РСДРП (Российская социал-демократическая партия, большевистское крыло) и познакомился с Владимиром Лениным. Горький оказал финансовую поддержку революции 1905–1907 годов. Писатель активно участвовал в революционных событиях 1905 года, был заключен в Петропавловскую крепость и освобожден под давлением мировой общественности.

В начале 1906 года Максим Горький приехал в Америку, спасаясь от преследований российских властей, где оставался до осени. Здесь были написаны брошюры «Мои интервью» и очерки «В Америке».

По возвращении в Россию в 1906 году Горький написал роман «Мать». В том же году Горький уехал из Италии на остров Капри, где оставался до 1913 года.

Вернувшись в Петербург, он сотрудничал с большевистскими газетами «Звезда» и «Правда». В этот период были опубликованы автобиографические рассказы «Детство» (1913-1914), «В народе» (1916).

После Октябрьской революции 1917 года Горький активно участвовал в общественной деятельности, участвовал в создании издательства «Мировая литература». В 1921 году он снова уехал за границу. Писатель жил в Гельсингфорсе (Хельсинки), Берлине и Праге, а с 1924 года — в Сорренто (Италия). В ссылке Горький не раз выступал против политики советской власти.

В 20-е годы он написал цикл «Рассказы с 1922 по 24 год», «Записки из дневника» (1924), рассказ «Мои университеты» (1923) и роман «Дело Артамонова» (1925).

В 1928 году по приглашению Советского правительства и лично Сталина он совершил поездку по СССР, описав его в серии очерков «По Советскому Союзу».

В 1929 году Горький вернулся в СССР. В июне писатель прибыл в Соловецкий лагерь на теплоходе «Глеб Бокий», перевозившем пленных. Позже он описал это путешествие в своем очерке «Соловки».

Возвращение Горького в Россию в 1931 году было не только культурным, но и политическим событием. Это было воспринято как полное признание советской власти одним из самых известных русских писателей с мировым именем.

В 1932 году в честь 40-летия творчества Горького его именем были названы город Нижний Новгород — родина писателя (город носил это название до 1990 года), МХАТ и Литературный институт Мухи.

В 1920-1930-е годы Горький принимал активное участие в создании, а затем и под руководством Союза советских писателей, в выпуске серийных изданий «Жизнь незаурядных людей», «Библиотека поэта», «История заводов и Егор Булычов». «и др.» (1932 г.), «Достигаев и другие» (1933 г.), «Васса Железнова» (2-е издание — 1936 г).

В последние годы жизни главным произведением писателя стал роман «Жизнь Клима Самгина», в котором Горький попытался описать путь «сопротивляющегося революционера».

18 июня 1936 года Максим Горький скончался в подмосковных Горках. Урна с его прахом установлена ​​в стенах Кремля в Москве.

В 1991 году были опубликованы его заметки о революции и культуре под названием «Несвоевременные мысли».

Горький был номинирован на Нобелевскую премию по литературе пять раз — в 1918, 1923, дважды в 1928 и 1933 годах.

В Нижнем Новгороде находится музей А. М. Горького. В его состав входят подсобные помещения: Литературный музей (открыт в 1928 г.), А. М. Горького «Дом Каширина» (открыт в 1938 г.), А. М. Горького (открыт в 1971 г).

В Москве находится мемориальный музей-квартира А. М. Горького.

Писатель был официально женат на Екатерине Пешковой, урожденной Волжиной (1876-1965). У пары было двое детей: сын Максим (1897-1934) и дочь Катя, умершая в младенчестве.

Позже Горький вступил в гражданский брак с актрисой Марией Андреевой (1868–1953), а затем Марией Брудберг (1892–1974).

Племянница писателя Дарья Пешкова — актриса Вахтанговского театра.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Возвращение на Родину

Сталин считает неправильным, что писатель, поддерживавший большевиков в годы революции, живет за границей. Алексею Максимовичу было официально предложено вернуться на родину. В 1928 году он приехал в СССР с кратковременным визитом. Для него была организована поездка по стране, в ходе которой писателю была показана лицевая сторона жизни советских людей. Впечатленный торжественной встречей и полученными результатами Горький решил вернуться на родину. После этой поездки он написал серию очерков «По Советскому Союзу».

В 1931 году Горький навсегда вернулся в СССР. Здесь он с головой окунается в работу над романом «Жизнь Клима Самгина», который никогда не успевает закончиться до его смерти.

При этом он вел огромную общественную работу: создал издательство «Академия», журнал «Литературоведение», Союз писателей СССР, серию книг по истории фабрик и заводов и истории гражданской войны. По инициативе Горького был открыт первый литературный институт.

Своими статьями и книгами Горький, по сути, рисует высокий моральный и политический образ Сталина, показывая только достижения советской системы и подавляя репрессии руководства страны против собственного народа.

18 июня 1936 года, пережив сына на два года, Горький умирает при невыясненных обстоятельствах. Возможно, его искренность взяла верх и он осмелился сделать какие-то заявления партийному руководству. В то время этого никому не прощали.

В последней поездке писателя сопровождало все руководство страны, в Кремлевской стене закопана урна с прахом.

Алексей Максимович Пешков

Настоящее имя Максима Горького — Алексей Максимович Пешков. Псевдоним «Максим Горький», под которым его знает большинство читателей, впервые появился 12 сентября 1892 года в тифлисской газете «Кавказ» в подписи к рассказу «Макар Чудра».

Интересен факт, что у Горького был еще один псевдоним, которым он иногда подписывал свои произведения: Иегудиэль Хламида.

Особые марки Максима Горького

Смерть

После окончательного возвращения на родину в 1932 году Максим Горький работает в издательствах газет и журналов, создает серию книг «История заводов и», История гражданской войны », организует и руководит Первым съездом писателей. Советский Союз.

После неожиданной смерти сына от пневмонии писатель засох. При следующем посещении могилы Максима он сильно простудился. В течение трех недель у Горького была лихорадка, которая привела к его смерти 18 июня 1936 года. Тело советского писателя было кремировано, а прах помещен в Кремлевскую стену на Красной площади. Но сначала мозг Максима Горького удалили и передали в НИИ для дальнейшего изучения.

С тех пор несколько раз поднимался вопрос о том, что легендарный писатель и его сын могли быть отравлены. К этому делу был причастен нарком Генрих Ягода, бывшая любовницей жены Максима Пешкова. Они также подозревали в причастности Льва Троцкого и даже Иосифа Сталина. В ходе репрессий и расследования знаменитого «дела врачей» трое врачей были обвинены, в том числе, в смерти Максима Горького.

Интересные факты о писателе

1 Писателя на самом деле звали не Максим или Горький: при рождении он получил имя Алексей Пешков.

2 Горький мог пять раз становиться нобелевским лауреатом, но престижной награды так и не получил

3 Хотя Горький прожил за границей 18 лет, 15 из которых в Италии, он так и не выучил ни одного иностранного языка.

4 Если рассматривать русских писателей в целом, по количеству опубликованных изданий Горький уступает только Льву Толстому и Александру Пушкину

Более полувека Нижний Новгород, родом из Горького, носит его имя — старое название городу вернули только в 1990 году после распада СССР.

6 Через три года будущий писатель заболел холерой. Его отец, плотник Максим Пешков, оставил сына, но он заразился и вскоре тоже умер.

В школе Горький считался трудным подростком, который тоже попал в плохую компанию. Из-за жалоб одноклассников на то, что он якобы «пахнет мусором», обиженный молодой человек бросил учебу и так и не получил среднего образования. Без аттестата ему закрыли путь в вузы.

8 Горький был чрезвычайно эрудированным, культурным и разносторонним человеком, но даже в 30 лет продолжал писать с множеством ошибок. К счастью, его жена Екатерина была профессиональным корректором, поэтому тщательно исправляла все работы мужа.

9 Горький до глубокой старости считал, что родился в 1869 году, пока в архивах не нашли документы, относящиеся к 1868 году.

10Когда Пешкову было 19, он впал в депрессию и пытался покончить жизнь самоубийством: находясь в тот момент в Казани, где он безуспешно пытался поступить в вуз, молодой человек выстрелил себе в грудь. Пуля попала в легкое, и врачам удалось его спасти. В больнице молодой человек совершил еще одну попытку самоубийства, схватив бутылку с ядовитым веществом и сделав несколько глотков. Они промыли ему желудок и второй раз спасли от смерти.

11Поскольку Горький отказался каяться после двух попыток суицида, его отлучили от церкви на 4 года.

12 Молодой Горький, вдохновленный идеями Льва Толстого, намеревался организовать крестьянскую общину по типу Толстого и даже поехал в Москву посоветоваться с писателем. Тот, однако, не принял его, и Горький вернулся в Новгород в вагоне для скота.

13 Первая жена Горького была дочерью акушерки, которая когда-то помогла самому писателю родиться.

Первая русская революция

В конце 1904 года Горький написал еще одну пьесу «Дети Солнца». Заговорили об эпидемии холеры. Однако власти посчитали, что содержание этой работы совершенно иное и слишком явно относится к современным событиям. За это автор был арестован и оказался в Петропавловской крепости, тогда же он познакомился с актрисой Марией Андреевой. Их взгляды по многим вопросам совпали, и Мария на полтора десятилетия стала верной соратницей писателя.
Книги и пьесы Горького пользовались большим успехом и приносили неплохой доход. В начале первой русской революции он уже был человеком отнюдь не нищим. Он стал одним из тех, кто систематически раздавал деньги большевикам. Однако Горький финансировал и другие партийные мероприятия: «Кровавое воскресенье» произвело на писателя сильное впечатление. Он стал непреклонным в том, что политическая система в России должна измениться. В конце 1905 года он оказался в Москве, и именно в его квартире собрались заговорщики — участники декабрьского восстания. Когда восстание закончилось, Горький вернулся в столицу. И снова его квартира стала центром событий: именно на ее месте в марте 1906 года собрался ЦК Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Большевики согласились на временное прекращение вооруженных восстаний, и это мероприятие не могло пройти незаметно. Горький легко мог снова оказаться в Петропавловской крепости, поэтому решил на время исчезнуть. Для начала писатель отправился в Великое княжество Финляндское, которое формально входило в состав России, но имело права на широкую автономию и свои законы. Некоторое время он скрывался там, затем уехал в Европу, а затем посетил Соединенные Штаты. Писатель был не только туристом, но и перед ним стояла более интересная задача: собрать деньги на праздник. В Америке это было хорошо принято. Он встретил Марка Твена. Среди тех, с кем ему удалось встретиться, был Теодор Рузвельт. Но Горький открыто поддержал американских профсоюзных лидеров, и за это его сразу же осудила местная пресса. Американцам не понравилось слишком легкомысленное поведение русского хозяина: он приехал в США с Андреевой, а не с законной супругой.Поездка также была плодотворной в творческом плане. Первые главы романа «Мать» сформировались именно в этом путешествии. Через два года он опубликовал книгу в России, и Ленин высоко оценил ее.

Две эмиграции и одна политическая борьба

Первый отъезд

В 1906 году Горький был вынужден эмигрировать в США, родное государство безжалостно преследовало писателя за его взгляды и политическую деятельность. Знание стремительно распадается без своего идеологического основателя. Стоит отметить, что эмиграция нисколько не повлияла на известность автора, его деятельность продолжала активно обсуждаться в России, а в США писателя приняли очень тепло.

Горький продолжает писать, несмотря ни на что. Он заканчивает роман «Мать», а также пишет новую комедию «Враги». В 1906 году из-за туберкулеза писатель был вынужден переехать в Италию. Там он продолжает работать в своем большом доме на Капри. Он работает над трилогией «Городок Окуров».

Здесь автор заканчивает свою новую работу «Исповедь», в которой подчеркивает свое несоответствие с позицией Ленина. В 1908 году автор завершил две работы: пьесу «Последний» и рассказ «Жизнь ненужного человека». В течение следующих четырех лет было опубликовано много других произведений: «Городок Окуров», «Жизнь Матвея Кожемякина», а также цикл рассказов «Сказки Италии».

Писатель переживает душевный кризис, события в мире накаляются, но это не мешает Горькому продолжать дело своей жизни. Также важно отметить, что «Сказки Италии» произвели хорошее впечатление на рабочих в России, это сразу приблизило писателя к будущей силе революции, да и сам Ленин не скрывал удовольствия, полученного от чтения рассказов.

Возвращение

В 1913 году Горький вернулся на родину. Писатель возвращается к издательскому делу. В 1912-1916 годах Алексей Максимович издал сборник «По России», рассказы «Детство» и «В людях».

В 1919 году Горький организовал издательство «Мировая литература». Цель та же, что и десять лет назад: издать классическую литературу в лучших переводах для просвещения русского читателя. Это занятие сложно назвать творчеством, но это еще одно подтверждение безграничной любви автора к литературе.

Второй отъезд

В 1921 году писатель снова уехал из родной страны. В эмиграции он взял перо и написал произведения: «О русских крестьянах», «Записки из дневника», «Мои университеты», а также сборник рассказов. Благоприятная атмосфера Италии помогает ему сосредоточиться на писательстве. В 1925 году автор, продолжая лечение, опубликовал новый роман «Дело Артамонова».

В 1928 году писателю исполняется 60 лет. Для многих это уже история, памятник. Алексею Максимовичу запрещено публиковать новые статьи в СССР. В Европе проходят выставки, посвященные писателю, его пьесы регулярно ставятся в театрах. Но лично Горький в этих событиях участия не принимал.

В 1930-е годы автор несколько раз приезжал в СССР по приглашениям, где его встречали и знакомили с изменениями в стране. Через два года он наконец вернется в СССР.

Раннее творчество Максима Горького.

Лекция Льва Соболева, учителя литературы московской школы № 1567 г., литературовед, заслуженный педагог России

Основными противниками писателя Максима Горького, по мнению Льва Соболева, были Федор Достоевский и Лев Толстой.

«Горький вошел в литературу со словом« человек », он хотел передать этому слову его полное значение. Человек — религия Горького и ее главная ценность», — поясняет Соболев.

Он напомнил, что тогда в трехлетнем возрасте Алеша Пешков невольно стал причиной смерти ее отца (мальчик заболел холерой и заразил отца, но сам выздоровел, и отец умер). Мать так и не смогла простить сына за то, что он забрал у нее любимого человека. Так Алеша вошел в семью дедушки.

«Свое детство он частично описал в одноименном рассказе, но надо учитывать, что его написал сорокалетний взрослый. Самым ярким человеком в его жизни была его бабушка — Акулина Ивановна », — вспоминает Соболев.

Лев Соболев не сомневается, что в сознании писателя поразила целая череда смертей: младший брат, мама, бабушка, дедушка… Он даже пытался покончить жизнь самоубийством, но выжил.

«Старуха Изергиль» – ранний рассказ Максима Горького, имеющий глубокий философский смысл.

Произведение, родившееся в его путешествии по Бессарабии, наполнено ласковым теплом южной ночи, запахом шумного моря и красивыми песнями сильных людей, весь день кропотливо собирающих виноград. Одна из них – старуха Изергиль.

Смысл рассказанных ею необычных легенд заключается в самом главном для каждого человека – в любви, гордости, смирении и одиночестве. Но ее долгая жизнь, полная страстей и разочарований, оказывается не менее интересной, чем судьба героев ее новелл.

Краткое содержание

Лирический герой, закончив дневной сбор винограда, вместо того, чтобы гулять и развлекаться со своими ровесниками, любуется природой на берегу моря. Вместе с ним остается старуха Изергиль.

Смысл ее вопроса сводится к одному: молодые должны гулять и петь, а не сидеть со стариками. Она уверена, что хорошо живется только тем, в ком есть сила и огонь. Постепенно между ней и лирическим героем завязывается разговор.

Она рассказывает ему несколько, казалось бы, не связанных историй.

Интересно! Когда рассказ «Старуха Изергиль» появился в газете «Самарская правда», критики писали: «Горький не выдерживает экономии чувств». Любопытно, что в конце 19 века эту особенность отнесли к недостаткам повествования.

О Ларре

В одном из племен орел похищает девушку. Все попытки ее отбить оказываются безуспешными. Через двадцать лет она снова приходит в племя со своим сыном. Это красивый молодой человек, который отличается непомерной гордыней. Он убивает дочь старейшины, которая не соглашается с ним остаться.

Разгневанное племя долго выбирает ему наказание. Наконец, они решают покарать его неуязвимостью и вечным одиночеством. Десятки лет Ларра наслаждается такой жизнью: крадет скот и лучших девушек.

Но однажды устает от этого и сам выходит к людям, чтобы принять смерть. Никто не убивает его, даже силы природы отказываются дать ему покой. Одинокая и пустая жизнь становится самым мучительным наказанием для Ларры, променявшему любовь и уважение окружающих людей на гордыню. По легенде его иссушенная тень до сих пор бродит по свету.

О своей молодости

Смысл своей жизни старуха Изергиль видела в страстях:

• меняла любовников, переходя от одного к другому,
• шла против правил морали (например, сбежала от богатого турка, соблазнив его 16-летнего сына),
• знала цену своей молодости и красоте и пользовалась этим, спокойно живя за счет мужчин.

Одновременно с этим ей не чужды высокие порывы. Так, она освободила любимого мужчину из русского плена, а потом, поняв, что не нужна ему, гордо прогнала. Не согласилась и на сожительство с паном, который в буквальном смысле осыпал ее золотом, продав для этого все свои земли и владения.

Старуха Изергиль смысл жизни видела в том, чтобы поступать так, как велит ее влюбчивое сердце. Но это иссушило ее, как Ларру. Она жалеет об ушедшей молодости, живет в одиночестве. Лирический герой не видит былой красоты своей собеседницы.

О Данко

Легенда о мужественном герое давно вышла за пределы этого произведения, а его имя стало нарицательным. Его народу пришлось скрываться от врагов в густом и темном лесу, и постепенно людьми овладели отчаяние.

Многие предлагали сдаться врагам. Тогда Данко взял на себя смелость вывести людей из леса к новой жизни. Когда они сбились с пути и гневно начали обвинять его, он вырвал из груди свое сердце и осветил дорогу.

Люди вышли к свету и, полные радостных надежд, забыли о подвиге Данко. А один неосторожный человек даже наступил на его сердце. И оно угасло, рассыпавшись в искры.

Объяснение сюжета

Горький показывает три линии судьбы – эгоистическую, зависящую от страстей и жертвенную. Смысл жизни каждый из героев произведения «Старуха Изергиль» находит в своем.

В период расцвета революционных настроений образ Данко волновал его сильнее всех остальных. Для него именно этот герой олицетворяет единственно возможную цель жизни – для людей и их будущего счастья, невзирая на себя и свои желания.

Однако, человеческая жизнь всегда дуалистична: наполнена подвигами и подлостями, смелостью и страхами, любовью и жестокостью. Недаром Ларра и Данко – герои легенд, а старуха Изергиль – смысл настоящей жизни.

Образы героев легенд слишком контрастны, романтичны: Ларра лишен достоинств, а Данко – недостатков. Тогда как старуха Изергиль – живой человек, готовый под влиянием обстоятельств пойти как на подвиг, так и на преступление против совести.

Недаром ее история композиционно расположена посередине между легендами о Ларре и Данко.

Интересно! Имя «Изергиль» переводится со скандинавского как «ясень». Именно это дерево у древних народов символизировало связь царства живых и мертвых. Этим именем Горький хотел подчеркнуть роль героини-проводника между миром легенд и реальной жизнью.

Старуха Изергиль: смысл рассказа

У глубоко философского рассказа – открытая концовка, которую каждый понимает по-своему. Есть мнение о том, что главная героиня заснула вечным сном, перед смертью передав лирическому герою все, что знала о жизни. На этой точке зрения настаивают те, кто видит большую схожесть Изергиль с Ларрой, который также прожигал жизнь и остался в одиночестве.

Другая точка зрения более оптимистична. Героиня уснула, утомленная долгим монологом. Лирический герой, заботливо укрыв ее, размышляет над смыслом и героями легенд, рассказанных старухой Изергиль, и слушает море.

Смысл рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького – в том, что каждый выбирает свою судьбу и в полной мере несет за это ответственность. Сам автор считал это произведение своей главной творческой удачей. С этим согласны многие читатели.

Ранние произведения Максима Горького, в том числе – «Старуха Изергиль», наполнены философским смыслом и пропитаны романтизмом.

На фоне изумительных морских пейзажей необычные герои любят, страдают и рассуждают о самом главном – человеке и обществе, страстях и их влиянии на дальнейшую судьбу.

По Горькому, прекрасно быть сильным человеком и жить для людей, не гася при этом своего внутреннего огня.

Смысл произведения Старуха Изергиль | Какой Смысл

Рассказчик — это путешественник, который натыкается на хижину старухи по имени Изергиль. Они начинают беседу и женщина вспоминает свою бурную молодость и делится воспоминаниями с гостем.

Она говорит о Ларре, сыне орла, который из-за гордости и самолюбия остался совершенно один. Между легендами она упоминает и о своей жизни. О тех, кто пытался завоевать ее сердце, но в итоге остался ни с чем.Вспоминает, конечно же, и о Данко, что вырвал собственное сердце, чтобы помочь людям, но оказался раздавлен.

Конечно же, путешественник запоминает то, что она говорит, и делится ее рассказами с читателем. Собственно, из его записок мы и узнаем об этой встрече.

Смысл названия книги «Старуха Изергиль»

В названии также кроется сакральный смысл. Дело в том, что оно носит имя главной героини рассказа. Но не стоит думать, что тут нет скрытого подтекста. Исследователи не раз отмечали, что это имя схоже по написанию и произношению с древнескандинавским словом «иггдрасиль». Переводится оно как «ясень».

Но именно это дерево является центральным в мифологии древних скандинавов! Оно соединяет мир людей, богов и усопших. Однако если вспомнить, что главы тоже три, а по содержанию они подходят к этим мирам, то все становится на свои места. Вот так вот автор вложил такой глубокий смысл в казалось бы обычное имя!

Смысл произведения

Вообще в произведении явно прослеживаются три темы:

1. Неподвластная любовь;
2. Человек в обществе;
3. Гордость, уничтожающая все.

Горький сквозь понятные читателю истории рассказывает о чести, достоинстве, страхе и любви. Это произведение действительно уникально, ведь в нем автор за минимальное количество символом донес те истины, которые некоторые писатели и в нескольких томах изложить не могут. Великолепно!

Но вернемся к теме. В чем же смысл произведения? А он кроется в самих историях старухи Изергиль! Обо всем по порядку.

В главе с Ларрой, сыном орла, явно прослеживается идея гордого одиночества. Он никогда не будет счастлив, не будет любим, ведь гордыня не позволит ему считаться с другими. Даже украденная девушка не принесет ему никакого счастья. Ларра так и останется один: без друзей, любви и счастья.

Из жизни старухи Изергиль мы понимаем, что никакая любовь, построенная на желании владеть, не будет долговременной. Все ухажеры Изергиль не добиваются счастья с ней, ведь каждая встреча становится последней. Она будто встречается с уже мертвыми людьми. Немного жутко, но в этом и кроется смысл неподвластной любви. Среди всех ухажеров не было того самого, поэтому отношения и не задерживались.

Данко же учит нас понимать систему общества. Для него мы важны только тогда, когда несем какую-либо пользу. И как только мы перестаем это делать — нашу судьбу, подобно сердцу Данко, раздавливают. И тут появляется вопрос: «А нужно ли жить в таком обществе?». Ответ на него придется найти самостоятельно, ведь автор оставляет это читателю.

А завершает картину отлично проработанная и символичная концовка, о которой сейчас и будет рассказано!

Смысл финала книги

Конец рассказа несет в себе философский подтекст. Старуха Изергиль засыпает около моря, рассказчик ее накрывает и любуется природой.

В его голове появляется вопрос: «Сколько же подобных историй знает эта старуха?». С этой мыслью засыпает и он. Здесь Горький хотел показать бесконечное множество идей, существующих в мире.

В чем смысл жизни? Кто станет новым спасителем? Эти и другие вопросы остаются без ответа.

Конечно же, стоит дождаться того момента, когда Изергиль проснется и расскажет новые истории, но автор тонко намекает, что будет это нескоро. Печальное море — самый явный символ. Нам стоит самим начать искать ответы на эти сложные вопросы, самим пережить новые истории и поделиться ими с другими.

Старуха Изергиль является настоящим праведником. Да, она не выделяется красотой, добротой или улыбкой, но ее рассказы создают столько света, что перекрывают все эти качества.

Нам стоит последовать ее примеру и начать передавать уже свои истории. В этом и кроется концовка — Изергиль исполнила свое предназначение и уснула вечным сном, теперь же роль праведника принадлежит рассказчику.

И он справится с этим, ведь старуха донесла до него свои идеи.

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». Уроки литературы в 11 классе

Урок № 12. Максим Горький: жизнь, творчество. Ранние романтические рассказы. Рассказ «Макар Чудра». Особенности изображения характеров и обстоятельств

Урок № 13. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Урок № 14. Максим Горький. Пьеса «На дне» — социально-философская драма. Система образов

Урок № 15. Пьеса Максима Горького «На дне». Спор о назначении человека: «три правды» в пьесе и их трагическое столкновение

Урок № 16. Максим Горький. Своеобразие публицистики и мемуарных очерков

Урок № 17. Контрольная работа по творчеству Максима Горького

УРОК № 13 Тема. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Цель:

выявить с учащимися особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» как средства раскрытия идейного
содержания; выяснить смысл противопоставления героев рассказа; провести параллель между библейской легендой
о Моисее и легендой о Данко, отметить сходство и различие; развивать навыки анализа художественного текста, внимание к своеобразию его формы и содержания; подвести
учащихся к мысли об уникальности человеческой жизни, об ответственности за свой жизненный выбор, о необходимости внимательного и бережного отношения к окружающим
людям.
Оборудование: учебник, текст рассказа «Старуха Изергиль», портрет Максима Горького; таблица.
Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков.
Прогнозируемые результаты: учащиеся знают содержание изучаемого рассказа; анализируют текст, раскрывающий силу воли, жажду жизни,
накал страстей и стремление к подвигу; объясняют значение композиции в выявлении позиции автора; раскрывают
роль антитезы как средства противопоставления романтического идеала и суровой реальности; принимают участие в дискуссии.

ХОД УРОКА I. Организационный этап II. Актуализация опорных знаний

Беседа

• Какое влияние оказали на становление Максима Горького идеи Ф. Ницше?
Покажите это на примерах из ранних произведений писателя.

III. Мотивация учебной деятельности.

Сообщение темы и цели урока

• Слово учителя
• IV. Работа над темой урока
  
• 
  1. Аналитическая беседа
• 2. Слушание пересказа легенды о Ларре

— Одной из основных проблем творчества Горького стал поиск нового человеческого идеала, гармонии в этом мире. Само время — рубеж столетий,
столкновение эпох — делает такие вопросы актуальными, ставит человека перед нравственным выбором. Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писатель различает
силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. Одним из наиболее ярких ранних произведений Максима Горького является рассказ «Старуха Изергиль» (1894). Написан рассказ с использованием излюбленной писателем
формы обрамления: легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль, легенда о Данко. Единым целым три части рассказа делает основная идея — стремление выявить истинную ценность человеческой личности. «Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу…»,— так начинает Максим Горький один из своих лучших рассказов, в котором отразились незабываемые впечатления автора от его скитаний по южной Бессарабии ранней весной 1891 г. Рассказ относится к ранним произведениям писателя и продолжает романтическую линию рассказов «Макар Чудра» и «Челкаш», в которой наиболее сильно отразилось авторское восхищение
цельной и сильной человеческой личностью. Важнейшим вопросом, составляющим идейное содержание рассказа «Старуха Изергиль», является смысл человеческой жизни. Тема сильной, неординарной личности, непосредственно связана с идеей произведения — служение людям как великий смысл жизни, высшее предназначение. Раскрытию идеи
служат сюжет и композиция произведения, а также особый, героический пафос.
• Итак, мы выяснили, что рассказ «Старуха Изергиль» имеет романтический характер. Давайте вспомним черты романтизма. (У героя два мира — идеальный и реальный; яркость образов, необычность событий, гиперболизация качеств, патетика, загадочный пейзаж.) • В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? • Какие природные образы вы могли бы выделить? • Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? • Почему именно таким показан пейзаж в природе? • Ваши впечатления от рассказа? Как он построен и в чём смысл изображённой автором композиционной формы?
в исполнении заранее подготовленного учащегося • Каким внешним событием рождена легенда? (Тень, плывущая по небу, — тень Ларры.) • Почему он так себя ведёт, чем это мотивировано? (Он — сын орла.) • Племя его приговорило к одиночеству, а это самый страшный «зверь» на земле. Справедливо ли было это решение? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа. • А что добавила Изергиль непосредственно от себя? • Что вы можете сказать о таком качестве человека, как гордость? • Есть такое слово — гордыня. Подумайте, чем различаются два слова — гордость и гордыня. Запишите толкования этих слов.

Гордость — чувство собственного достоинства, самоуважение.
Гордыня — чрезмерно высокое мнение о себе, непомерная гордость.

• Поняла ли Изергиль подлинную сущность Ларры? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа.

1. 3. Слушание пересказов легенды о Данко, библейской истории о Моисее
2. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О МОИСЕЕ
3. 4. Создание и решение проблемной ситуации: сопоставление библейской истории и легенды о Данко
4. 5. Коллективная работа по составлению таблицы
5. 
   «Концепции жизни Ларры и Данко»

в исполнении заранее подготовленных учащихся
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в рабстве в Египте, и им сложно срываться с насиженных мест. Составились обозы, и евреи тронулись в путь. Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так,
что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя боевые колесницы египтян. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооружённое войско.
Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало
сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась. Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из неё хлынула холодная вода. Много
милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.
• В чём сходство библейской истории и легенды о Данко? • Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? • Каким изображён Данко в рассказе Изергиль? • Как складываются отношения между Данко и толпой?
(запись в тетрадях) • Итак, мы с вами выяснили, что главная черта героев — гордость, но мы
с вами доказали, что герои совсем разные. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни. Определите их, заполнив таблицу.

Концепции жизни Ларры и Данко
Идеал и антиидеал — два романтических полюса повествования. А между ними существует реальный персонаж — старуха Изергиль, которая, являясь рассказчицей
обеих легенд, хочет поставить себя, свою жизнь в систему координат, заданную крайними точками: индивидуализм (Ларра) — альтруизм (Данко).
Две легенды обрамляют повествование о собственной жизни старухи, которое и составляет идеологический центр повествования

Критерий	Ларра	Данко
Внешность	«Красивый и сильный», «холодные и гордые, как у царя птиц, глаза»	Красив и смел, «в очах его светилось много силы и живого огня»
Жизненная позиция	• Он не похож на других людей — не хочет жить, «как они», хочет быть свободным, то есть делать что хочешь, брать, что пожелаешь, ничего не отдавая взамен, одним словом, «хочет сохранить себя целым»; • «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего», это даёт ему право презирать других людей и властвовать над ними, и, как следствие,— люди наказывают его за гордыню, изгоняют из своего племени — «наказание ему в нём самом»	• «Лучший из всех», «он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут», мечтает о свободе не только для себя, а прежде всего для всех соплеменников, именно поэтому он ведёт их, жертвуя собой, из тёмного леса к «золотой сияющей реке»; • «гордое сердце» Данко растоптано «осторожным» человеком, испугавшимся «чего-то». Люди не прощают превосходства над собой. Соплеменники «наказывают» Данко за гордость
Итог жизни	Одиночество	Гибель
Послесловие	От Ларры осталась только тень, бродящая по степи	От гордого сердца Данко остались искры, появляющиеся перед грозой
Вывод	Крайний индивидуалист, выражающий презрение к людям	Альтруист, выражающий высшую степень любви к людям
Антиидеал	Романтический идеал

В чем смысл жизни? (по рассказу максима горького «старуха изергиль») на сёзнайке.ру

Литературная критика из всех ранних произведений Максима Горького выделила рассказ “Старуха Изергиль” как самый романтический и поэтичный. Его герои — смелые, сильные духом люди. На их примере писатель рассуждает о добре и зле, о смысле и мудрости жизни. Очень интересно и построение рассказа.

Повествование о жизни старухи Изергиль обрамлено двумя легендами — о Ларре и о Данко.

Перед нами несколько человеческих судеб — выбирайте! Судите сами о смысле жизни! В чем же он заключается? В индивидуализме Ларры или в беззаветном служении людям, которому посвятил себя Данко? А может, нужно стремиться прожить свободную, богатую приключениями жизнь?

Немало горя и радостей испытала старуха Изергиль, разных людей встретила она на своем долгом жизненном пути. Образы тех, кого она любила, навсегда остались в ее памяти.

Это и надменный шляхтич, и “достойный пан с изрубленным лицом”, и юноша — “бледный и хрупкий цветок востока, отравленный поцелуями”.

Годы отняли у Изергиль былую красоту, потушили блеск ее глаз, сгорбили стройный стан, но дали ей мудрость, знание жизни и подлинную духовность.

На мой взгляд, Горький не случайно вкладывает в уста именно этой женщины легенды о Ларре и Данко. Есть в ней что-то общее с обоими героями.

Изергиль приходилось жертвовать собой ради возлюбленных, проявлять самоотверженность, и вместе с тем она прожила жизнь для себя, свободная от каких-либо обязанностей и обязательств.

Писатель не осуждает ее: идеальные люди действительно встречаются только в сказках, а в реальном — может сочетаться и плохое, и хорошее. Однако вряд ли легенда о Данко могла прозвучать из уст человека духовно убогого, трусливого или подлого.

В легенде о Ларре Горький развенчивает индивидуализм тех, кто отвергает людей, не хочет считаться с общечеловеческими законами. Кто-то может возразить, что именно в этом и заключается подлинная свобода — делать то, что хочется, идти, куда угодно, не считаться ни с кем, то есть, “сохранить себя целым”.

Однако того, кто изберет этот путь, ждет трагический и печальный удел — одиночество. Действительно, “за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью”. Другими словами, нельзя только потреблять, ничего не давая взамен. Ларра пренебрег этим законом, и его ждало страшное наказание.

Казалось бы, он ни в чем не испытывал недостатка: “похищал скот, девушек — все, что хотел” и при этом был вольным, как птица.

Тогда почему же, в конце концов, он стал мечтать о смерти и “в его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира”? По-видимому, тому, кто “кроме себя не видит ничего”, трудно быть счастливым и достойно пройти жизненный путь.

Безусловно романтическим антиподом Ларры является Данко — смелый красавец, сердце которого загорелось великой любовью к людям. В его образе Горький воплотил свое представление о подлинных героях, о тех, в ком он видел идеал. Не случайно даже пейзаж создает у читателя ощущение чего-то необычного, фантастического.

Он помогает нам перейти из реальной жизни (рассказ Изергиль о себе) в романтический мир легенды: “И в степной дали, теперь уже черной и страшной, как бы притаившейся, скрывшей в себе что-то, вспыхивали маленькие голубые огоньки.

То там, то тут они на миг являлись и гасли, точно несколько людей, рассыпавшихся по степи далеко друг от друга, искали в ней что-то, зажигая спички, которые ветер тотчас же гасил. Это были очень странные голубые языки огня, намекавшие на что-то сказочное”.

Как голубые искры оживляют черную степь, словно таящую в себе что-то недоброе, так и люди, подобные Данко, способны внести в жизнь добро и свет.

Данко прекрасен, как внешне, так и внутренне: “Посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в глазах его светилось много силы и живого огня”.

Энергия и сила Данко противопоставляется безволию и трусости толпы. Усталые и злые люди, раздраженные своим бессилием, теряют человеческий облик: “Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них”.

Но Данко сумел победить вспыхнувшее в нем негодование, потому что жалость и любовь к людям оказались в нем сильнее. Чтобы спасти их, он совершает духовный подвиг. “Что сделаю я для людей?” сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.

Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…” Пылающее сердце Данко — это символ жертвенного служения людям, а сам герой — воплощение всего лучшего в человеке.

И каким жалким и низким на его фоне кажется “осторожный человек”, который, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой…”

Я думаю, что в легенде о горящем сердце Данко выражается авторская позиция по вопросу о смысле жизни. Другими словами, весь смысл жизни по Горькому, в жертвенном, бескорыстном служении людям.

Правда, в настоящее время такая позиция вряд ли будет популярной. Мне кажется, что большинство из нас уподобляются “осторожному человеку”, наступившему ногой на пылающее сердце.

Не потому ли нам приходится переживать мучительный нравственный кризис?

Легенда о Данко — это духовная гипербола, и великие подвиги не каждому по плечу. Но даже если мы будем стараться стать добрее, отзывчивее, помогать тем, кто в этом нуждается, то мир наверняка изменится к лучшему. А жизнь человека, дарящего людям душевное тепло, можно назвать прекрасной и имеющей смысл.

Герои ранних романтических рассказов Горького. Романтический пафос и суровая правда жизни в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль»

Цель:

выявить особенности ранней прозы М. Горького на примере рассказа “Старуха Изергиль”.

Задачи:

Образовательные:

• рассмотреть проблему героя в ранних рассказах Горького;
• отметить особенности композиции рассказа “Старуха Изергиль”как средства раскрытия идейного содержания;
• выяснить смысл противопоставления героев рассказа “Старуха Изергиль”;
• провести параллель между библейской легендой о Моисее и легендой о Данко, отметить сходство и различие.

Развивающие:

• развивать навыки анализа художественного текста, внимание к своеобразию его формы и содержания;
• развивать у учащихся чувство прекрасного.

Воспитательная:

• подвести учащихся к мысли об уникальности человеческой жизни, об ответственности за свой жизненный выбор, о необходимости внимательного и бережного отношения к окружающим людям.

Оборудование:

портрет М. Горького; карточки с заданиями; презентация к уроку; мультимедиа, тексты.

Формы работы:

беседа, работа с текстом, сравнительный анализ, составление схемы, выразительный пересказ, демонстрация презентации,диалог.

Предварительная подготовка к уроку:

• Чтение ранних романтических рассказов Горького.
• Индивидуальное задание – подготовить пересказ легенд о Ларре и Данко, а также библейскую историю о Моисее.

Эпиграф урока:

“Хочу красоты и всего хорошего” “Видно ничего не напишу я так стройно и красиво, как “Старуху Изергиль”. (М. Горький)

Ход урока

1. Вступительное слово

Учитель: Сегодня, ребята, мы прикоснёмся к красоте…. красоте ранних романтических рассказов М.Горького, а именно к рассказу “Старуха Изергиль”. Обратите внимание на эпиграф урока, эти слова, довольно обычные для молодого человека 24 лет от роду, были написаны ещё мало кому известным в России писателем, вошедшим в литературу под именем М.Горький.

Слайд 1

(см. Приложение 1)

Жизнь, которую наблюдал А.Пешков(настоящая фамилия Горького) поражала страшной и странной путаницей характеров и отношений, необъяснимыми противоречиями, бесцельностью однообразного прозябания, рано или поздно кончающегося смертью.

“Что же есть жизнь? Конечное ничто или же переходная форма к лучшему? Вопрос этот сломит меня. Пускай сломает. Я всё-таки не отступлюсь от него”.

Слайд 2

Ответы на эти вопросы писатель не уставал искать никогда. Жизнь привычная, зримая, реальная, преобразованная словом и душой человеческой, открывала новые, неизвестные грани, что оказывалось порой более важным и значительным, чем непосредственные наблюдения.

“Человек рассказывающий” – вот кто поразил юного Пешкова. Что бы не передавалось изустно – сказка, легенда, песня, быль, – оно всегда являлось созданием какого-то особого лица.

А значит, проявлялось главное, что есть в человеке – способность к творению новых сил жизни, очеловечиванию её, привнесению в скучную действительность красоты и добра. Наверное, поэтому в раннем творчестве М.

Горького встречается много рассказов, где повествование ведётся не автором, а рассказчиками, причём их имена нередко становятся названиями произведений. (“Макар Чудра”, “Емельян Пиляй”, “Челкаш”).

Есть одна особенность этих произведений – установка на предельно обобщённый образ. Его основой становится какая-либо одна черта – гордость, честность, трусость, благородство.

Герой – повествователь выполняет сложную функцию. От него исходят обрамляющие легенду реалии – пейзажи, портреты, скупые, но ёмкие комментарии услышанного.

Слайд 3

Каждому человеку в жизни представляется возможность реализовать свой потенциал. Реализуют его и герои легенд, рассказанных старухой Изергиль, Ларра и Данко.

Вопрос 1-го урока – смысл второго эпиграфа. Вопрос 2-гоурока – в чём смысл композиции рассказа.

–

Обращаю ваше внимание на второй эпиграф. Что же за стройность и красоту имел в виду Горький, говоря так о своём рассказе? Попробуем ответить на этот вопрос в конце урока.

– Рассказ имеет романтический характер. Давайте вспомним черты романтизма:

1. У героя два мира – идеальный и реальный.
2. Яркость образов.
3. Необычность событий.
4. Гиперболизация качеств.
5. Патетика.
6. Загадочный пейзаж.

Слайды 4, 5

– В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? (Ночью, это самое таинственное время суток.) – Какие природные образы вы могли бы выделить? (Море, искры, небо, ветер, тучи, луна.) – Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? (Эпитеты, олицетворение, метафору.

) – Почему именно таким показан пейзаж в природе? (Природа показана одушевлённой, она живёт по своим законам. Она красива, величественна, свободна. Но человек тесно связан с природой, она отражает внутренний мир человека, его желания, стремления. И люди, среди которых живёт Изергиль, сродни природе – сильные, красивые, свободные.

) – Ваши впечатления от рассказа. Как он построен и в чём смысл изображённой автором композиционной формы. (Рассказ старухи о своей жизни обрамлён двумя легендами. В них героиня рассказа выражает своё представление о людях, о том, что считает ценным, важным в своей жизни. По этим жизненным ценностям и мы можем судить о героине рассказа.

) Мы вернёмся к этому вопросу, когда будем говорить о жизни Изергиль.

Легенда о Ларре (пересказ)

–

Каким внешним событием рождена легенда? (Тень, плывущая по небу – тень Ларры.)

– В центре повествования этой легенды – трагическая судьба сына женщины и орла. Он не захотел уважать традиции племени, откуда родом была его мать. Ценил только себя, слышал только свои желания.

– Почему он так себя ведёт, чем это мотивировано? (Он таким родился, он – сын орла.)

– Племя его приговорило к одиночеству, а это самый страшный “зверь” на земле. Справедливо ли было это решение? Подтвердите текстом. (Небеса одобрили решение племени.)

– А что добавила Изергиль непосредственно от себя? (“Вот до чего может довести человека гордость и непокорность и вот как могут покарать гордеца бог и люди”.)

– Но здесь можно и поспорить с Изергиль? Что вы можете сказать о таком качестве человека, как гордость? (Нельзя осуждать человека за гордость, если ему есть чем гордиться и это не идёт против общечеловеческих ценностей. Ларра был осуждён не за гордость вообще, а за гордость эгоиста, попирающего права, честь и достоинство коллектива.)

– Ребята, есть такое слово – гордыня. Подумайте, чем различаются два слова – гордость и гордыня. Запишите.

Гордость

– чувство собственного достоинства, самоуважение. Гордыня – чрезмерно высокое мнение о себе, непомерная гордость.

– Поняла ли Изергиль подлинную сущность Ларры? Подтвердите текстом. (Она осудила его за гордость, но ведь чувство собственного достоинства было присуще и ей самой.

И тогда станут понятны слова автора, сказанные о старухе: “И стало почему-то страшно жалко её. Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а всё-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота”.

Следовательно, она осудила и самоё себя.)

4. Легенда о Данко (пересказ)

– Каким природным явлением рождена легенда о Данко? (Искры на небе.)

– В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисее. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой о Данко. Индивидуальное сообщение учащегося. (Ученики прослушивают библейскую историю и сопоставляют ее с легендой о Данко.)

5. Библейская история о Моисее. Сопоставление её с легендой о Данко

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.

Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско.

Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало сухо.

Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны.

За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле.

Но в это время вождь их Моисей умер.

– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру в спасение).

– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Данко испытывает любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает.)

– В жизни человека, ребята, всегда есть место подвигу. Решение всегда остаётся за человеком, он должен в первую очередь рассчитывать на свои силы.

– Каким изображён Данко в рассказе Изергиль? (Сильным, смелым, ради людей пожертвовал собой. Но он тоже выделяется из толпы своими качествами сильного и свободного человека, это и сближает его с Ларрой, однако на этом сходство заканчивается.)

– Как складываются отношения между Данко и толпой? Работа с текстом. (Сначала люди “посмотрели и увидели, что он лучший из них”. Толпа верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко.

“Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали, обессилили, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости к людям оно погасло”. Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична.

Именно любовь к людям движет поступками Данко.)

– Итак, мы с вами выяснили, что главная черта героев – гордость, но мы с вами доказали, что герои совсем разные. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни. Давайте отобразим это в схеме:

Карточка 1

(см. Приложение 2)

Слайд 6, 7

7. Рассказ о жизни Изергиль

–

Но рассказ называется “Старуха Изергиль”. И именно она главная героиня. Давайте вновь обратимся к композиции рассказа. Две легенды обрамляют повествование Изергиль о себе. Они помогают нам понять, что ею движет, какой её характер.

– Какая она, Изергиль? (Это легендарная личность, сильная, волевая, много видевшая на своём веку.

На её глазах сражались и умирали солдаты Польши, любила поляка, который воевал за греков, осуждала русских, ходивших бить мадьяр.

Возможно она была свидетельницей кровавого подавления революции в Венгрии войсками Николая 1. Наконец, она рассказывает, как сама помогла бежать из плена восставшим полякам ).

– К каким людям её влекло? (К сильным, ярким характерам. Она симпатизирует борцам за свободу. И всё-таки людей Старуха Изергиль ценит прежде всего за их необычность. Идеалы, за которые борются её любимые, её не интересуют).

– Что является идеалом жизни Изергиль? (Свободная любовь. И с тем, кто посягает на это право, она обходится решительно и сурово).

– Итак. С одной стороны Изергиль являет собой пример, достойный подражания, а с другой стороны она эгоистична, жила только для себя. И легенды, рассказанные ей, указывают на противоречивость её характера. Кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд.

– Как вы думаете к кому из героев ближе героиня. Отразите позицию героини и позицию автора, поставьте стрелочки.

Карточка 2 (см. Приложеник 3)

Слайд 8

– Докажите примерами из текстапозицию автора. (Приводятся примеры поступков героини, строчки, завершающие рассказ Изергиль о себе. “И вот уже около трёх десятков лет живу здесь…был у меня молдованин, умер с год тому времени. И живу я вот! Одна живу…Нет, не одна, а вон с теми.

”И оговорка Изергиль совсем не случайна: она лишний раз напоминает о глубокой противоречивости характера героини – её стремления жить вместе с гордым, вольнолюбивым народом и её индивидуализм и эгоизм. Даже портрет Изергиль близок портрету Ларры.

Он стал тенью, и её время высушило и внешне и внутренне.)

– Итак, композиция рассказа раскрывает нам образ старухи Изергиль, которая в молодости пережила судьбу и Ларры и Данко. Не это ли лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма и для подвига. Жизненная позиция автора произведения тоже раскрыта.

– Как вы думаете, почему легендой о Данко заканчивается рассказ? (Это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом.)

– И теперь, я думаю, вам понятны слова Горького, взятые эпиграфом к рассказу “Старуха Изергиль”. Людей, которые посвятили свою жизнь служению идеалам добра и справедливости, которые подобно Данко стараются помочь людям, не так уж и мало на нашей земле. Оставьте, ребята, свой след на земле и пусть он будет ярким, как искры от горящего сердца Данко.

Прочитать рассказы М.Горького “Челкаш”, “Макар Чудра”. Отметить особенности рассказов, характерные для Горького. Написать мини-сочинение на тему “Данко нашего времени”.

11.11.2010