Рассказы ивана яковлевича яковлева для детей читать на русском

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Яковлев иван яковлевич завещание чувашскому народу». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

• Новости
• Энциклопедия
• Статьи
• Объявления
• Очерки

Духовное завещание чувашскому народу

• Башкирские загадки
• Справочник улиц
• Справочник имен
• Башкирский эпос
• Пословицы и поговорки

«Книга на родном языке – огромная сила. Чуваши раньше были инертной массой, но наши дешевые чувашские издания сделали большое дело. Они эту массу одухотворили и подняли». И.Я. Яковлев

Первые ученики Симбирской чувашской школы оказались единомышленниками и помощниками ее основателя – И.Я. Яковлева. Они принимали активное участие в составлении нового чувашского алфавита, в переводе и издании книг.

С 1873 г. И.Я. Яковлев вместе со своими учениками начал издавать двуязычный (чувашско-русский) букварь. Издание таких букварей продолжалось до 1919 г.

Появление нового алфавита и букваря явилось предварительным условием для коренного улучшения начального школьного обучения и развития чувашского письменного и разговорного языка. Оно послужило толчком к появлению на чувашском языке переводных и оригинальных произведений художественного слова.

Иван Яковлевич Яковлев родился 25 апреля 1848 года в чувашской деревне Кошки-Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии^[5]. Мать — Настасья Васильевна Макарова, скончалась спустя три дня после рождения. Рано оставшись без родителей, он был усыновлён семьёй чувашского удельного крестьянина Пахома Кириллова, односельчанина. Имя и фамилию получил по имени и фамилии своего крёстного отца — Ивана Яковлева.

В возрасте 8 лет в 1856 году по предписанию удельного ведомства Иван Яковлев был отдан на учёбу в удельное училище в село Старые Бурундуки Буинского уезда. В этой деревне мальчик жил в русской крестьянской семье Мушкеевых. По окончании училища в 1860 году как лучший ученик был принят в уездное училище в Симбирске. В конце этого же года с группой учеников 1 класса Иван Яковлев был переведён в только что открывшиеся при Симбирской мужской гимназии землемеро-таксаторские классы, где проучился до 1863 года. По окончании учёбы он был направлен на службу в Симбирскую удельную контору и около четырёх лет проработал сельским мерщиком.

Часто разъезжая по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, Иван Яковлев знакомился с культурой, жизнью и бытом русского, татарского, чувашского, мордовского населения. Под влиянием либеральных идей 60-х годов XIX столетия он приходит к мысли о необходимости попытаться облегчить жизнь чувашского народа путём его просвещения, приобщения к грамоте и к русской культуре. Постепенно Иван Яковлев вынашивает планы воссоздания чувашской культуры. Тем не менее он чувствует, что для этого требуется дополнительное образование.

С мая 1864 по декабрь 1866 — служба в удельном ведомстве. В конце 1866 года Яковлев с трудом добился освобождения от службы в удельном ведомстве (по закону, как сирота, обучавшийся за счёт государства, он должен был отработать там не менее 10 лет) и осенью 1867 года поступил в V класс Симбирской мужской гимназии. Обучаясь там, Яковлев вызвал к себе в Симбирск односельчанина А. В. Рекеева, а затем других чувашских мальчиков и начал учить, содержа их на средства, добываемые репетиторством. Организованная таким образом частная школа затем (при активной поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова) постепенно расширилась. 1 (13) сентября 1868 — поступление в V класс Симбирской мужской классической гимназии. 28 октября (9 ноября) 1868 — основание Симбирской чувашской школы.

В 1870 году Иван Яковлев с золотой медалью окончил гимназию и поступил в Казанский университет. 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии. 12 (24) августа 1870 — поступление в Казанский университет. Заботу о чувашской школе в годы его студенчества взял на себя И. Н. Ульянов, с которым Яковлев активно переписывался, получал от него учебники, литературу, а нередко и — материальную поддержку.

Духовное завещание Ивана Яковлевича Яковлева чувашскому народу на 3 языках

В октябре 1917 года Симбирская чувашская учительская школа преобразована в учительскую семинарию. Осенью 1919 года И. Я. Яковлев по болезни вышел на пенсию. В 1922 году он переехал жить в Москву к сыну. В лето 1923 — переезд в Москву. В октябре 1928 — празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы.

23 октября 1930 — смерть в Москве. Похоронен на Ваганьковском кладбище (4 уч.)^[8].

В 1870 году, будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьёй, в которой воспитывались дети умершего друга и коллеги Ильминского А. А. Бобровникова — Екатерина (1861—1936) и Николай (1854—1921). Через 7 лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое Яковлева позднее возглавила и в котором работала преподавателем и воспитателем со своим мужем.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталья, Лидия, Николай и Александр. Наталья и Александр умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Сталинской премии;
• Яковлева, Лидия Ивановна (в замужестве Некрасова) (1881—1942) — филолог, искусствовед, этнограф, переводчик с английского и немецкого языков;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед.

• Некрасова, Екатерина Алексеевна (1905—1989) — доктор искусствоведения, специалист по истории русского и европейского искусства, переводчик;
• Некрасова, Лидия Алексеевна (?—1911);
• Некрасов, Алексей Алексеевич (1909—1932);
• Яковлев, Иван Алексеевич (физик) (1912—2000) — доктор физико-математических наук, профессор;
• Некрасова, Анна Алексеевна (1913—2003) — режиссёр Центрального детского театра, профессор Государственного института театрального искусства;
• Некрасов, Дмитрий Алексеевич (1914—1971);
• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Маару, Наталья Алексеевна (в девичестве Яковлева).

Жизнь и завещание Ивана Яковлева

Удивительна судьба простого крестьянского мальчишки, которому удалось так много сделать для чувашского народа. Родился Иван Яковлев 13 (25) апреля 1848 г. – по поверьям, в самый счастливый день – среду Светлой седмицы. На третьи сутки мать его умерла, и младенца усыновила крестьянская семья. Жила она небогато. «Зеркала не было, и я гляделся на себя в воду из колодца», – вспоминал Яковлев. В семье к нему относились как к родному ребёнку.

Если бы не поистине удивительные подарки судьбы, будущего просветителя, вполне вероятно, ждала бы обычная жизнь в маленьком селе. Но в соседних Старых Бурундуках открыли школу, в которую принудительно записывали крестьянских детей. В их число, единственный из Кошек-Новотимбаева, попал и Иван Яковлев.

В 1921 г. Иван Яковлев написал завещание чувашскому народу: тогда он болел и думал, что умрёт. Прошло почти сто лет, но оно актуально и по сей день.

В завещании есть такие слова: «Берегите семью: в семье опора народа и государства. Семейные заветы всегда были крепки среди чувашей. Охраняйте же это сокровище. В семейном счастье – защита от жизненных испытаний. Крепкой и дружной семье не страшны внешние житейские невзгоды. Берегите целомудрие, бойтесь вина и соблазнов: если обережёте семью, обережёте детей и создадите крепкую опору для мирного и спокойного труда». В браке с Екатериной Бобровниковой у Ивана Яковлева родилось пятеро детей (двое умерли в раннем возрасте).

Умер Яковлев в октябре 1930 г. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Именем Ивана Яковлева названы высшее учебное заведение и проспект в Чебоксарах, в сквере, у здания Национальной библиотеки, установлен памятник общественному деятелю. Его жизни посвящена одна из экспозиций Музея истории Тетюшского края, можно увидеть прялку, принадлежащую его супруге, которую она подарила семейной кухарке Надежде Глуховой, уроженке села Пролей-Каши. В 1998 г., в Кошки-Новотимбаеве, в здании одной из первых чувашских школ, основанной Иваном Яковлевым, открылся мемориальный музей просветителя – филиал Музея истории Тетюшского края. А в центре села, на месте дома, в котором родился общественный деятель, возведена часовня.

«Иван Яковлевич Яковлев – патриарх просвещения чувашского народа, создатель новой чувашской письменности, организатор национального подъёма чувашей, человек, который открыл за свою жизнь более 400 школ не только для чувашских детей, но и для детей других народностей, – говорит заведующий мемориального Музея И. Я. Яковлева Алексей Пыркин. – Он был крупным общественным деятелем, почётным членом Британского библейского общества в Лондоне, организатором перевода и издания Священного писания и книг по различным отраслям знаний на чувашский язык. Всю жизнь поддерживал творческие связи с учёными России и многих зарубежных стран. К сожалению, сегодня мы потихоньку забываем своего просветителя. К слову сказать, ни одно первое лицо Чувашской Республики не приехало на его родину, то есть в Кошки-Новотимбаево. А про посетителей музея и говорить не приходится, их крайне мало».

• Чувашкский просветитель
• Православный миссионер
• Педагог и фольклорист

Дата рождения: 25 апреля 1848 года (173 года назад) Дата смерти: 23 октября 1930 года (90 лет назад)

Категории Наука, Образование, Культура, Литература, Филология, Общество Регионы Москва, Московская область, Республика Татарстан, Чувашская Республика, Россия Теги #миссионер, #Просвещение, #создатель

Великий просветитель И. Я. Яковлев был человеком большого семейного счастья, оставившим талантливейшее потомство. В семье И. Я. Яковлева и Е. А. Яковлевой воспитывались дети:

Алексей (1878-1951)

Лидия (1879-1942)

Наталия (1880-1882)

Николай (1883-1949)

Александр (1884-1888)

У него трое детей достигли взрослого возраста. Все они получили великолепное образование и достигли выдающихся достижений каждый на своем поприще. Старший сын Алексей Иванович, доктор исторических наук, профессор Московского университета, член-корреспондент АН СССР по гуманитарным наукам. Второй сын Николай Иванович работал управляющим на фабрике музыкальных инструментов. Дочь Лидия Ивановна занималась переводом научной и научно-популярной литературы по биологии и медицине.

Алексей Иванович Яковлев— лауреат Сталинской премии (за труд «Холопство и холопы в Московском государстве XVII века»,1943). Премию пожертвовал детским домам Чувашии и Мордовии. А. И. Яковлев и его жена О. П. Приклонская (1879-1966) воспитывали троих детей. Наталья (1906-1975) выучилась на врача, вышла замуж за француза и жила во Франции. Ольга (1908-1995) кандидат исторических наук, преподавала в московских вузах. Иван (1912-2000) закончил физический факультет МГУ, там же работал 15 лет, заведовал кафедрой физики кристаллов.

Вторым ребенком в семье И. Я. Яковлева была Лидия (7. 1. 1879—7. 09. 1942), которая, как и ее брат Алексей, еще в дошкольном возрасте обучалась основам грамоты и иностранным языкам. Ведь родители готовили ее к поступлению в местную гимназию, которая открывала путь и к высшему образованию. Однако высшего учебного заведения в Симбирске не было.

В конце августа 1894 г. Екатерина Алексеевна Яковлева увезла дочь свою Лидию в Казань для поступления в Родионовский институт благородных девиц. По результатам экзаменов Лидию зачислили сразу в IV класс, и она продолжала успешно учиться. По желанию родителей после окончания института она должна была учиться на высших женских курсах, организованных учеными университета в 1879 г. Однако она не дошла до этих курсов, а вышла замуж за сына историка д. И. Иловайского (1832—1920), происходившего из дворянского рода Войска донского. Его дядя А. И. Иловайский принимал участие со своими казаками в 1774 г. в поимке Е. Пугачева, за что был награжден 20000 рублями и званием наказного атамана.

Николай Иванович Яковлев родился 12 февраля 1883 года. Окончил Петербургский горный институт, владел французским, немецким, английским языками, работал на должности заграничного российского торгового агента. Во время Великой Отечественной войны он оказался в плену у немцев, а из Германии ему удалось добраться до Франции. Здесь он жил до 1949 года. Умер Н. И. Яковлев от рака желудка. Наследников у него не было.

Презентация «Духовное наследие просветителя чувашского… «

А. И. Яковлев, как и его отец, был счастлив в семейной жизни, в жене и детях. Из этой семьи вышли люди большого труда и науки. Причем ни один из них не повторял жизненный путь своего предшественника. Среди них были врач, историк и физик. В семье А. И. Яковлева Было трое детей:

Наталия(2(15)июня1906—1975)

Ольга(10(23)апреля1908—23/ХII1995)

Иван(30сентября(13октября)1912-2000).

Наталия Алексеевна по окончании гимназии работала медсестрой в клинике Бакуниных. Ее отец А. И. Яковлев — близкий знакомый Э. Н. Бакуниной. Вместе с Бакунинами Наталия выехала за границу. Сначала они жили в Югославии, затем в Италии и, наконец, во Франции. По окончании подготовительных курсов Наталия поступила на медицинский факультет Парижского университета и успешно окончила его. Став врачом, она вышла замуж за школьного товарища по Москве Левашовского, но разошлась с ним, детей не было.

Позднее Наталия Алексеевна вышла замуж за Пьера Мартру (педиатр), руководившего кафедрой в Лиможском университете. Став профессором, П. Мартру переехал в Парижский университет вместе со своей семьей. Его жена Наталия Алексеевна также работала в университете. В ее семье выросли:

Анна(1940г. );

Франсуаза(1942г. );

Жан(1943—1984);

Екатерива(1947г. ).

Все дети получили высшее образование, живут в Париже. Франсуаза — профессор медицины, в настоящее время работает в Министерстве здравоохранения Франции, имеет троих детей: Винцет, 1970 г. рождения, юрист; Анна, 1973 г. рождения; Давид — 1976 г. рождения. Подробные сведения о них мы не нашли.

Вторым ребенком в семье А. И. Яковлева была Ольга Алексеевна Яковлева (10 (23) апреля 1908 — 23 декабря 1995). Она окончила историко-филологический факультет Московского университета, работала в библиотечном, архивном институтах, а затем в институте техники и естествознания АН СССР, отсюда ушла на пенсию в 1963 г. В 1944 г. она защитила диссертацию на ученую степень кандидата исторических наук.

Ольга Алексеевна поддерживала тесную связь с Чувашской Республикой. Она прожила свою жизнь в одиночестве, не имела детей.

Третий ребенок в семье Алексея Ивановича был Яковлев Иван Алексеевич (13. 10. 1912, Москва – 01. 03. 2000, Москва) Физик. Окончил физический факультет МГУ (1932). Кандидат физико-математических наук (1942). Доктор физико-математических наук (1958). Профессор (1974), заведующий кафедрой физики кристаллов (1975–1988), профессор кафедры физики полимеров и кристаллов (1988–2000) физического факультета. Заслуженный профессор Московского университета (1994). В Московском университете читал лекции по кристаллооптике, голографии, оптике, молекулярной физике, термодинамике, ядерной физике.

Награжден орденом «Знак Почета» (1952); медалями «За оборону Москвы» (1948), «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. » (1948), «Ветеран труда» (1984), почетными знаками «За активную работу» (1975), «Отличник просвещения СССР» (1977). Заслуженный деятель науки РСФСР (1994).

Подготовил 9 кандидатов и 2 докторов наук. Опубликовал более 100 научных работ. Известно, что Иван Алексеевич дружил с потомками И. Н. Ульянова. Сведений о его семье нам найти не удалось.

Семья для детей И. Я. Яковлева и их потомков долгое время служили своеобразной школой со своими традициями, оригинальной системой воспитания, соединения обучения с творческим трудом детей.

В 1905 году Лидия Ивановна родила первого ребенка – Екатерину, которая длительное время воспитывалась в семье И. Я. Яковлева. Екатерина Алексеевна Некрасова поступила сразу в III класс гимназии, окончила Московский университет (1929), стала доктором искусствоведения, старшим научным сотрудником Научно-исследовательского института Академии художеств СССР. Она работала на протяжении ряда лет в области русского и зарубежного искусства. Особенно много сил ею было отдано изучению искусства Англии. Одновременно она работала в МГУ, преподавала английское искусство, подготовила по этой же теме разделы для БСЭ, многотомного издания «Мастера искусства об искусстве».

Е. А. Некрасова помогала художникам, искусствоведам Чувашии в разработке научных тем, в защите диссертаций. Она неоднократно приезжала в Чебоксары, а в 1970 г. вместе со своей внучкой отдыхала в деревне Мартыново Козловского района Чувашской Республики.

Е. А. Некрасова вышла замуж за Всеволода Владимировича Павлова (1898-1972), но фамилию сохранила прежнюю. Е. А. Некрасова и ее муж В. В. Павлов воспитали двух детей: Владимира (1940) и Екатерину (1934).

Екатерина Всеволодовна Павлова родилась в Москве 4 июля 1934 года, в 1957 году окончила филологический факультет МГУ. В 1956 г. Е. В. Павлова будучи еще студенткой, вышла замуж за студента МГУ М. В. Толмачева, ставшего кандидатом наук. У них родился сын Василий. Толмачев Василий Михайлович (28. 08. 1957, Москва) Филолог. Окончил филологический факультет МГУ (1979). Квалификация: филолог-германист. Кандидат филологических наук (1982). Доктор филологических наук (1993). Профессор кафедры истории зарубежной литературы (1993), заместитель декана (1994–1996) филологического факультета. Лауреат Шуваловской премии (1993). В Московском университете читает курсы лекций: «Зарубежная литература конца XIX – начала XX в. », «Зарубежная литература XX в. »; спецкурсы: «Американская литератураXXв. », «Американское литературное сознание (1900–1940)», «Роман США между двумя мировыми войнами». Опубликовал более 80 научных работ.

Жена Василия Михайловича Толмачева – Светлана Александровна, кандидат наук. У них двое детей: Мария и Ольга.

В1966г. Е. В. Павлова родила второго ребенка Любовь. Любовь Михайловна Павлова окончила факультет книжной графики Московского полиграфического института (ныне Академия печати). Ее муж Никита Георгиевич Ордынский, выпускник Московского полиграфического института. Дочь Е. В. Павловой Любовь имеет двух дочерей: Марию Леонидовну Харитонову, 1990 г. рождения(по первому браку) и Екатерину Никитичну Ордынскую, 1994 г. (по второму браку). Они продолжают традиции своей бабушки Е. А. Некрасовой.

В 1940 г. в семье Е. А. Некрасовой и В. В. Павлова родился сын Владимир. Владимир Всеволодович Павлов в 1962 г. он окончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ им. М. В. Лермонтова. Получив в 1968 г. диплом артиста, был принят в труппу Московского театра им. М. Н. Ермоловой. Амплуа: характерный социальный герой, комедийный герой. Основные роли: Бусыгин («Старший сын» — Вампилов А. В. ); Гюстав («Бал воров» — Ануй Ж. ); Любим Торцов («Бедность не порок» — Островский А. Н. ). Работал с режиссерами: В. А. Андреев, Г. А. Косюков, И. И. Соловьев, А. Б. Шатрин, Г. И. Энтин. Имеет награды: лауреат Фестиваля русской комедии — Премия им. Свободина (1997), премия Мартеница (1990).

В. В. Павлов имеет четырех детей:

1. Алексея (1975 г. ), в 1997 г. окончил Московский государственный педагогический университет им. В. И. Ленина.

2. Всеволода (1983 г. )

3. Екатерину (1985 г. )

4. Ольгу (1989 г. )

Следующим ребенком в семье Л. И. Некрасовой (Яковлевой) и А. Д. Некрасова был Алексей Алексеевич (1909—1933), который с детства же показал свои блестящие природные дарования. Еще в годы учебы в университете академик В. В. Бартольд привлекал его к разработке научных тем по ориенталистике. Окончив университет, А. А. Некрасов стал аспирантом В. В. Бартольда, принимал участие в научных экспедициях вместе со своим руководителем, но не смог дальше работать, заболел и умер.

После Алексея Л. И. Некрасова (Яковлева) родила Лидию (1910), которая умерла в том же году.

Затем в этой семье родилась Анна (1913). Анна Алексеевна Некрасова в 1933 г. окончила Московское хореографическое училище при Государственном академическим Большом театре Союза ССР (ныне Государственная Академия театрального искусства), потом поступила на режиссерский факультет Государственного института театрального искусства им. А. В. Луначарского. В 1938 г. она окончила этот институт и была направлена в Театр юного зрителя г. Горького режиссером-постановщиком. Одновременно с работой в театре вела педагогическую работу по мастерству актера в театральном училище г. Горького (в 1939—1947 гг. ). Во время Великой Отечественной войны А. А. Некрасова неоднократно возглавляла актерскую бригаду по художественному обслуживанию Северо-Западного и Волховского фронтов.

«В детстве я много ездила с мамой и ее фронтовой бригадой артистов, которые выступали в действующих войсках во время Великой Отечественной войны, это было в 1944 и в 1945 годах. С одной такой большой бригадой, которую возглавляла мама, где были Игорь Ильинский и другие знаменитости, я побывала в Сталинграде. Мы, дети артистов, плыли на пароходе, видели их концерты, смотрели фильмы, которые там показывали. Вот такое было воспитание: как жизнь шла, так нас и воспитывали. С самого детства мы видели немыслимую активность родителей, их честность в отношении к делу. Театр — для них это было прежде всего» – рассказывала дочь Анны Алексеевны.

При добавлении комментария укажите:

• степень актуальности публикуемого материала;
• общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
• недостатки, недочеты;
• вопросы и пожелания Автору.

• 1856—1860 — учёба в Бурундукском удельном училище
• Декабрь 1860 — май 1863 г. — учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
• Май 1864 — декабрь 1866 г. — служба в удельном ведомстве
• 1(13) сентября 1868 — поступление в V класс Симбирской мужской классической гимназии
• 28 октября (9 ноября) 1868 — основание Симбирской чувашской школы
• 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии
• 12 (24) августа 1870 — поступление в Казанский университет
• 1871—1873 — создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
• 17 (29) июня 1875 — получение свидетельства об окончании Казанского университета
• 28 августа (9 сентября) 1875 — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
• 1877 — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
• 26 сентября (8 октября) 1877 — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
• 1878 — открытие женского класса при центральной школе
• 1890 — преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
• 1901 — открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
• октябрь 1917 — преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
• октябрь 1922 — переезд к сыну в Петроград
• лето 1923 — переезд в Москву
• октябрь 1928 — празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы
• 23 октября 1930 — смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище

В конце 60-х годов XIX века в Симбирской губернии было 305 чувашских селений, насчитывающих более 100 тысяч жителей и ни одной школы с преподаванием на чувашском языке. Первая такая школа открылась на личные средства гимназиста И. Яковлева и размещалась на частных квартирах. При поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова 15 ноября 1871 года школа приобрела официальный статус, постоянное финансирование и помещение. Закончив университет, И. Я. Яковлев занялся дальнейшим её развитием. Для школы было приобретено на набережной Свияги каменное двухэтажное здание с находящимися при нём строениями и землей. После капитального ремонта, в сентябре 1877 года, была переведена в собственный постоянный дом. В нём разместились учебные классы, спальни воспитанников, кухня, столовая, пекарня и учительская квартира.

В числе построек, вместе с каменным домом, находился одноэтажный деревянный флигель, отведенный под женское отделение школы, которым заведовала жена И. Я. Яковлева — Екатерина Алексеевна, приёмная дочь Н. И. Ильминского. Первоначально там разместилась квартира инспектора Яковлева — до 1885 года.

Построенные в 1878 году мастерские школы, по ходатайству И. Я. Яковлева были перестроены в домовую церковь. 20 января 1885 года храм был освящен во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. Позже, в 1897—1898 годах, здание было надстроено вторым этажом, пристроен алтарь. В здании разместились школьная библиотека и классы женского отделения. В настоящее время здание передано Ульяновской епархии, и в нём располагается храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов.

Для мастерских было отстроено новое двухэтажное каменное здание, где производилось обучение столярно-токарному, переплетному и ручному труду. Вся классная и школьная мебель изготавливалась в мастерских, кроме этого мастерские выполняли заказы города, в том числе для кадетского корпуса, гимназии, лютеранской кирхи и вообще изделий на продажу, что являлось важной статьей дохода школы. Мастерские давали школе до 3,5 тыс. рублей дохода в год, а накопленный капитал школы к 1917 году составил 100 тысяч рублей.

В 1906 году при Симбирской чувашской школе было открыто мужское двухклассное приходское училище, в 1910 году переведенное в собственное трехэтажное здание, пожертвованное симбирским меценатом Н. Я. Шатровым.

Наиболее значительным зданием школы был построенный в 1885 году трехэтажный дом, на третьем этаже которого разместилась квартира И. Я. Яковлева и женское отделение, которым заведовала его жена — Екатерина Алексеевна. Квартира семьи Яковлевых, в которой они прожили до 1922 года, состояла из 6 комнат — кабинета, столовой, гостиной, спален Ивана Яковлевича и Екатерины Александровны и детской.

К 1917 году чувашская учительская семинария представляла собой комплекс, состоящий из учительской школы, мужского и женского начальных училищ, женских педагогических курсов, сельскохозяйственной школы 1-го разряда. В школу принимались крещеные и некрещеные чуваши, а также русские и крещеные татары в возрасте от 11 до 18 лет. К 1918 году в чувашской народной школе было подготовлено около 1200 человек.

В 1919 году в соответствии с реформой образования РСФСР, было принято решение о закрытии Симбирской чувашской семинарии и открытии на её базе учительского института, без учета сложившегося чувашского направления. От чувашской семинарии оставались только трехгодичные чувашские курсы при институте. Все имущество семинарии предавалось институту. Иван Яковлевич остался не у дел. Он всеми силами и средствами старается сохранить своё детище. 23 ноября 1919 года в газете «Заря» — органе Симбирского губкома РКП(б) и губисполкома, появилась заметка: «Яковлев и чуваши», в которой говорилось, что «деятельность Яковлева имела огромное значение среди чувашского населения, но тем не менее в данный революционный момент приходится от Яковлева, безусловно, отказаться. Как он сам, так и его взгляды устарели для нашей эпохи, для нашего времени».

25 ноября коллегия Симбирского губоно постановила: «Считая, что пребывание Яковлева в стенах семинарии вредно отражается на деятельности семинарии, по предложению Наркомпроса уволить Яковлева в отставку с сохранением за ним пенсии».

Лишь весной 1920 года при вмешательстве В. И. Ленина, лично знакомого с семьей Яковлевых по Симбирску, была назначена пенсия И. Я. Яковлеву и его жене, а 1 сентября 1920 года в зданиях бывшей чувашской семинарии открылся Чувашский институт народного образования, позднее — Ульяновский чувашский педагогический техникум. 23 сентября 1928 года техникуму было присвоено имя И. Я. Яковлева. С 1937 года техникум стал педагогическим училищем им. И. Я. Яковлева, которое просуществовало в Ульяновске до 1956 года.

«В семейной жизни я был счастлив и в жене, и в детях моих»

В 1870 году, будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывались дети умершего друга и коллеги Ильминского А. А. Бобровникова — Екатерина (р. 2 октября 1861 г.) и Николай. Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.

Умерла Яковлева Е. А. в 1936 году.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталия, Лидия, Николай и Александр. Из них Наташа и Саша умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Сталинской премии;
• Некрасова, Лидия Ивановна (в девичестве Яковлева) (1881—1942) — филолог, искусствовед, этнограф, переводчик с английского и немецкого;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед.

• Некрасова, Екатерина Алексеевна (1905—1989) — доктор искусствоведения, специалист по истории русского и европейского искусства, переводчик;
• Некрасова, Лидия Алексеевна (?—1911);
• Некрасов, Алексей Алексеевич (1909-1932);
• Яковлев, Иван Алексеевич (1912—2000) — доктор физико-математических наук, профессор;
• Некрасова, Анна Алексеевна (1913—2003) — режиссёр Центрального детского театра, профессор Государственного института театрального искусства;
• Некрасов, Дмитрий Алексеевич (1914—1971);
• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Маару, Наталья Алексеевна (в девичестве Яковлева).

Бойтесь вина и соблазнов. Как сложилась жизнь создателя чувашского алфавита

---

• Разное
• Английский язык
• Астрономия
• Алгебра
• Биология
• География
• Геометрия
• Детские презентации
• Информатика
• История
• Литература
• Математика
• Медицина
• Менеджмент
• Музыка
• МХК
• Немецкий язык
• ОБЖ
• Обществознание
• Окружающий мир
• Педагогика
• Русский язык
• Технология
• Физика
• Философия
• Химия
• Шаблоны, картинки для презентаций
• Экология
• Экономика
• Юриспруденция

— Название «Кошки» не имеет отношения к тем кошкам, которые по двору бегают. Есть две версии происхождения этого названия. Это чувашские слова, которые употреблялись в значении «группа людей» или «переселенцы». Сначала наши предки под предводительством Тимбая Янышева переселились из Цивильского уезда на реку Карлы, где основали деревню Тимбаево. Сейчас это Буинский район. А затем в 1705 году перешли на это место у реки Кильна, где основали деревню Кошки-Новотимбаево. Говорят, в те времена здесь были дремучие леса, — рассказывает Алексей Пыркин, местный общественник, краевед и директор музея Ивана Яковлева.

В 1848 году деревня Кошки-Новотимбаево входила в состав Буинского уезда Симбирской губернии и относилась к удельному ведомству, т.е. принадлежала непосредственно императорской фамилии Романовых, а не помещикам или казне. Этот год запомнился всей Европе множеством национальных революций, когда народы, не имевшие собственных государств, заявили о своих правах. И именно тогда родился Иван Яковлев, который положил начало современной чувашской нации.

Чем обязаны чуваши Яковлеву? Он основал Симбирскую чувашскую школу, откуда вышел цвет национальной интеллигенции. Кроме нее, открыл еще около 400 народных школ по деревням и селам. Он разработал чувашскую письменность на основе кириллицы. Сейчас в Чувашии предпочитают говорить «возродил», поскольку к чувашской письменности относят тюркские руны и булгарское арабское письмо, но от этого заслуга Яковлева не меньше. Он перевел на чувашский язык Новый Завет и третью часть Ветхого Завета. Чуваши вошли в число христианских народов через своего соплеменника, а не через миссионеров, игнорировавших национальную культуру.

Имя Яковлева носит Кошки-Новотимбаевская школа — самое заметное здание в селе. Год основания школы во всех документах указан как 1871-й, и это без натяжек так. Основанием школа обязана просветителю, хотя в тот период он учился в Казанском университете и не мог вникать во все бюрократические и хозяйственные хлопоты. Это делал инспектор народных училищ Симбирской губернии Илья Николаевич Ульянов — отец Ленина.

Современное здание школы открылось для учеников в 1976 году и рассчитано на 320 мест, но сейчас здесь всего 14 учеников. Большинство из местных, а трое из соседних деревень Тайба-Таушево и Починок-Ново-Льяшево. На полтора десятка детей приходится коллектив из десяти педагогов.

Трудности Кошки-Новотимбаевской школы отражают состояние образования на селе по всей стране. Не будь у этой школы статуса очага чувашского просвещения, все могло быть гораздо печальнее. Поэтому о том, что школа — национальная, здесь напоминает буквально все. Бюст Ивана Яковлева на площади перед школой, другой — сразу же в вестибюле. Текст «Духовного завещания чувашскому народу», которое Яковлев написал в 1921 году, распечатан на стенах, и его же изучают на уроках. Все таблички на дверях классов на чувашском. Повсюду портреты деятелей чувашской культуры и символика в желто-пурпуровых цветах флага Чувашии.

Возможно, это единственная школа России, где в коридоре можно увидеть фотографию актера Михаила Ефремова, известного благодаря комедийным ролям и проекту «Гражданин поэт». Ефремов по материнской линии приходится праправнуком Ивану Яковлеву.

К 170-летию со дня рождения Ивана Яковлева

При жизни Иван Яковлев облагодетельствовал односельчан не только школой и новой культурой, а использовал свои связи и знания для улучшения их материального положения.

«При наделе крестьян деревни Кошки землей от удельного ведомства к ним отошла не вся лесная и пахотная соседняя дача. Мне же удалось на их средства купить куски удельной земли, не вошедшие в надел, в количестве около 400 десятин. Это оказалось для них очень выгодным. Такую услугу они ценили. Участки земли были проданы им с лесом, с правом расчистки его. Прежде еще, чем земля перешла крестьянам в полное владение, они стали эксплуатировать, продавать лес и вырученными деньгами выплатили почти всю стоимость купленной земли», – писал просветитель в своих воспоминаниях.

Современная экономика Кошки-Новотимбаево в меньшей степени зависит от земли. После того, как закрылся колхоз, в начале 2000-х годов кошкинцы на паях сдали землю в аренду агрофирме «Колос». Земля обрабатывается, но отсутствие собственного хозяйства сказывается на селе негативно.

— Все у нас есть. Газ есть. Дорога есть. Вода очень хорошая. Живи — не хочу. Только работы у нас нет, — такую характеристику дал социально-экономическому положению села Алексей Пыркин.

В кабинете Сергея Гаврилова, как и у всех чиновников, портреты Владимира Путина и Рустама Минниханова. Но есть и портрет Ивана Яковлева, который здесь, словно Ататюрк в Турции, присутствует повсюду. Можно назвать Кошки-Новотимбаево культурной столицей чувашей Татарстана, колыбелью современной чувашской культуры, но в селе уверены, что этот потенциал пока не раскрыт полностью.

До Кошки-Новотимбаево пока не доехал ни один из лидеров Чувашской Республики: ни первый президент Николай Федоров, ни нынешний глава Михаил Игнатьев. Михаил Ефремов периодически разговаривает с директором музея Алексеем Пыркиным по телефону, но времени приехать на родину великого предка не находит. Самым высокопоставленным гостем села остается Минтимер Шаймиев, который побывал здесь задолго до того, как стал первым президентом Татарстана. Поводом визита был семинар и чествование лучших аграриев.

Главные торжества в честь 170-летия Ивана Яковлева проходили в Чебоксарах, куда нескольких кошкинцев пригласили в гости. 25 апреля на его родине был обычный рабочий день.

Иван Яковлевич Яковлев родился 25 апреля 1848 года в семье удельного («государственного») крестьянина в деревне Кошки — Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии (ныне — Тетюшский р-он Республики Татарстан). Рано оставшись без родителей, он был усыновлен семьей чувашского крестьянина Пахомова, односельчанина. Имя и фамилию будущий педагог получил по имени и фамилии своего крестного отца Ивана Яковлева.

В 1856 году по предписанию удельного ведомства И. Яковлев был отдан на учёбу в удельное училище в с. Старые Бурундуки Буинского уезда. По окончании его, как лучший ученик, в 1860 году был принят в уездное училище в г. Симбирске. В конце этого же года с группой учеников 1 класса И. Яковлев был переведен в только что открывшиеся при Симбирской мужской гимназии землемеро-таксаторские классы, где проучился до 1863 года. По окончании учёбы он был направлен на службу в Симбирскую удельную контору и около четырёх лет проработал сельским мерщиком.

Часто разъезжая по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, И.Яковлев знакомился с культурой, жизнью и бытом русского, татарского, чувашского, мордовского населения. Под влиянием либеральных идей 60-х гг. XIX столетия он приходит к мысли о необходимости попытаться облегчить жизнь родного чувашского народа не с помощью разорительных революций, а прежде всего путем его просвещения, приобщения к грамоте и к русской культуре. Постепенно И. Яковлев вынашивает планы воссоздания чувашской культуры. Но он чувствует, что для этого требуется дополнительное образование.

В конце 1866 года Яковлев с большим трудом добился освобождения от службы в удельном ведомстве (по закону, как сирота, обучавшийся за счёт государства, он должен был отработать там не менее 10 лет) и осенью 1867 года поступает в V класс Симбирской мужской гимназии.

Обучаясь там, Яковлев вызывает к себе в Симбирск односельчанина А. В. Рекеева, а затем других чувашских мальчиков и начинает учить, содержа их на средства, добываемые репетиторством. Организованная таким образом частная школа затем, при активной поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова, постепенно расширяется.

В 1870 году Иван Яковлев с золотой медалью окончил гимназию и поступил в Казанский университет. Заботу о чувашской школе в годы его студенчества взял на себя И. Н. Ульянов, с которым Яковлев активно переписывался, получал от него учебники, литературу, а нередко и — материальную поддержку.

В университете Яковлев знакомится с известным ученым-ориенталистом профессором Н. И. Ильминским, консультируется у него по «инородческому» (национальному) вопросу. При активном содействии Ильминского к концу 1871 года И.Яковлев составляет на основе русской графики первый вариант нового чувашского алфавита, поскольку старый, созданный на основе древнебулгарского (тюркского) языка в начале текущего тысячелетия, был основательно забыт.

В дальнейшем яковлевский алфавит совершенствуется. В 1872 году на нём был издан букварь, ставший подлинно народной книгой. Первые два выпуска букваря Яковлев, сам испытывая материальные затруднения, издает на свои средства. Тогдашними консерваторами букварь был встречен в штыки: «Пылкость молодой натуры, с которой он (Яковлев — ред.) принялся за дело, была причиной того, что он встал на неправильный путь в инородческом деле. Г-н Яковлев в деле образования чуваш задался мыслью чувашский язык сделать книжным…»

В 1875 году Иван Яковлев успешно окончил историко-филологический факультет Казанского университета и был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, куда входили учебные заведения Казанской, Симбирской, Самарской, Саратовской, Астраханской и Вятской губерний с центром пребывания в г. Симбирске. С этого времени развернулась полная забот, тревог и порой драматической борьбы, напряженная педагогическая и просветительская деятельность Ивана Яковлевича Яковлева, ставшая делом его жизни. Опираясь на помощь и содействие русских прогрессивно настроенных общественных деятелей и коллег, он осуществлял административное и педагогическое руководство Симбирской чувашской школой, превратившейся со временем в кузницу учительских кадров для чувашских и других школ Поволжья, преподавал в ней, открывал и инспектировал школы в местностях с чувашским населением, разрабатывал педагогические и методические принципы обучения в национальной школе. Он составлял и выпускал учебники и учебные пособия, писал рассказы, организовывал перевод на родной язык учебной, художественной, сельскохозяйственной, медицинской и другой литературы.

И.Яковлев вел активную переписку с академиками С. Платоновым, В. Радловым, А. Кони, В. Имшенецким, музыкальными деятелями М. Балакиревым, С. Смоленским, художником-академиком Н. Кошелевым и многими другими. В числе его корреспондентов были: известный немецкий издатель, основатель «Universal Bibliothek» в Лейпциге А. Реклам, французские учёные Л. Сиклер, А. Пинар, венгерские — Г. Балинт, Д. Месарош, редактор «Revue Oriental» академик Б. Мункачи и другие. За 50 лет своей деятельности Яковлев написал около 2 тысяч писем. Основная их тема — просвещение и национальный подъем родного народа, приобщение его к русской культуре. За 50 лет яковлевская чувашская Симбирская школа выпустила тысячи учителей и учительниц, в последние годы число воспитанников доходило до 350 человек обоего пола. Она стала центром создания новой чувашской письменности, переводов и издания книг на чувашском языке, распространения их в десятках тысяч экземпляров среди сельского населения.

• 1856—1860 гг. — Учёба в Бурундукском удельном училище
• Декабрь 1860 г. — май 1863 г. — Учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
• Май 1864 г. — декабрь 1866 г. — Служба в удельном ведомстве
• 1(13) сентября 1868 г. — поступление в V класс Симбирской мужской гимназии
• 28 октября (9 ноября) 1868 г. — Основание Симбирской чувашской школы
• 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии
• 12 (24) августа 1870 г. — поступление в Казанский университет
• 1871—1873 гг.- создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
• 17 (29) июня 1875 г. — получение свидетельства об окончании Казанского университета
• 28 августа (9 сентября) 1875 г. — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
• 1877 г. — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
• 26 сентября (8 октября) 1877 г. — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
• 1878 г. — открытие женского класса при центральной школе
• 1890 г. — Преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
• 1901 г. — Открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
• октябрь 1917 г. — Преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
• октябрь 1922 г. — переезд к сыну в Петроград
• лето 1923 г. — переезд в Москву
• октябрь 1928 г. — Празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы.
• 23 октября 1930 смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище

• Орден Св. Станислава 3 ст. 26.12.1878 г.
• Орден Св. Станислава 2 ст. 27.12.1887 г.
• Орден Св. Анны 3 ст. 15.05.1889 г.
• Орден Св. Анны 2 ст. 26.12.1892 г.
• Серебряная медаль в память Александра III 25.04.1896 г.
• Тёмно-бронзовая медаль «За труды по I всеобщей переписи населения 1897 г.» 30.01.1897 г.
• Орден Св. Владимира 4 ст. 9.03.1900 г.
• Действительный статский советник 1904 г.
• Медаль в память Отечественной войны 1812 г.
• Медаль в память 300-летия царствования Дома Романовых.

Просветитель чувашского народа — Иван Яковлевич Яковлев

Основная статья: Симбирская чувашская учительская школа

В конце 60-х годов XIX века в Симбирской губернии было 305 чувашских селений, насчитывающих более 100 тыс. жителей и ни одной школы с преподаванием на чувашском языке. Первая такая школа открылась на личные средства гимназиста И. Яковлева и размещалась на частных квартирах. При поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова 15 ноября 1871 года школа приобрела официальный статус, постоянное финансирование и помещение. Закончив университет, И. Н. Яковлев занялся дальнейшим её развитием. Для школы было приобретено на набережной Свияги каменное двухэтажное здание с находящимися при нём строениями и землей. После капитального ремонта, в сентябре 1877 г., была переведена с собственный постоянный дом. В нём разместились учебные классы, спальни воспитанников, кухня, столовая, пекарня и учительская квартира.

В числе построек, вместе с каменным домом, находился одноэтажный деревянный флигель, отведенный под женское отделение школы, которым заведывала жена И. Я. Яковлева — Екатерина Алексеевна, приемная дочь Н. И. Ильминского. Первоначально там разместилась квартира инспектора Яковлева — до 1885 года.

Построеные в 1878 году мастерские школы, по ходатайству И. Я. Яковлева были перестроены в домовую церковь. 20 января 1885 года храм был освящен во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. Позже. в 1897—1898 гг. здание было надстроено вторым этажом, пристроен алтарь. В здании разместились школьная библиотека и классы женского отделения. В настоящее время здание передано Ульяновской епархии, и в нём располагается храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов.

Для мастерских было отстроено новое двухэтажное каменное здание, где производилось обучение столярно-токарному, переплетному и ручному труду. Вся классная и школьная мебель изготавливалсь в мастерских, кроме этого мастерские выполняли заказы города, в том числе для кадетского корпуса, гимназии, лютеранской кирхи и вообще изделий на продажу, что являлось важной статьей дохода школы. Мастерские давали школе до 3,5 тыс. рублей дохода в год, а накопленный капитал школы к 1917 году составил 100 тыс. рублей

В 1906 году при Симбирской чувашской школе было открыто мужское двухклассное приходское училище, в 1910 году переведенное в собственное трехэтажное здание, пожертвованное сибирским меценатом Н. Я Шатровым.

Наиболее значительным зданием школы было построенное в 1885 году трехэтажное здание, на третьем этаже которого разместилась квартира И. Я. Яковлева и женское отделение, которым заведывала его жена — Екатерина Алексеевна. Квартира семьи Яковлевых, в которой они прожили до 1922 года, состояла из 6 комнат — кабинета, столовой, гостинной, спален Ивана Яковлевича и Екатерины Александровны и детской.

К 1917 году чувашская учительская семинария представляла собой комплекс состоящий из учительской школы, мужского и женского начальных училищ, женских педагогических курсов, сельскохозяйственной школы 1 разряда. В школу принимались крещеные и некрещеные чуваши, а также русские и крещеные татары в возрасте от 11 до 18 лет. К 1918 году в чувашской народной школе было подготовлено около 1200 человек.

В 1919 году в соответствии с реформой образования РСФСР, было принято решение о закрытии Симбирской чувашской семинарии и открытии на её базе учительского института, без учета сложившегося чувашского направления. От чувашской семинарии оставались только трехгодичные чувашские курсы при институте. Все имущество семинарии предавалось институту. Иван Яковлевич остался не у дел. Он всеми силами и средствами старается сохранить свое детище. 23 ноября 1919 г. в газете «Заря» — органе Симбирского губкома РКП(б) и губисполкома, появилась заметка: «Яковлев и чуваши», в которой говорилось, что «деятельность Яковлева имела огромное значение среди чувашского населения, но тем не менее в данный революционный момент приходится от Яковлева, безусловно, отказаться. Как он сам, так и его взгляды устарели для нашей эпохи, для нашего времени».

25 ноября коллегия Симбирского губоно постановила: «Считая, что пребывание Яковлева в стенах семинарии вредно отражается на деятельности семинарии, по предложению Наркомпроса уволить Яковлева в отставку с сохранением за ним пенсии».

Лишь весной 1920 года при вмешательстве В. И. Ленина, лично знакомого с семьей Яковлевых по Симбирску, была назначена пенсия И. Я. Яковлеву и его жене, а 1 сентября 1920 года в зданиях бывшей чувашской семинарии открылся Чувашский институт народного образования, позднее — Ульяновский чувашский педагогический техникум. 23 сентября 1928 г. техникуму было присвоено имя И. Я. Яковлева. С 1937 года техникум стал педагогическим училищем им. И. Я. Яковлева, которое просуществовало в Ульяновске до 1956 г.

В 1870 г., будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывалась их приемная дочь Екатерина Алексеевна Бобровникова (р. 2 октября 1861 г.). Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.

Умерла Яковлева Е. А. в 1936 г.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталия, Лидия, Николай и Александр. Из них Наташа и Саша умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — известный историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Государственной премии СССР;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед;
• Некрасова, Лидия Ивановна (1881—1942) — филолог и переводчик.

• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Яковлев, Иван Алексеевич — доктор физико-математических наук, профессор;
• Павлова (Некрасова), Екатерина Алексеевна — доктор искусствоведения;
• Некрасова, Анна Алексеевна — профессор Государственного института театрального искусства.

Библия на чувашском языке: дело, начатое Иваном Яковлевым, завершено

Яковлев попал в класс землемеров. Окончив учебу в гимназии, он четыре года проработал по своей специальности в Симбирской удельной конторе. Будучи сельским мерщиком, молодой Иван Яковлев объездил не только родную, но и соседние Казанскую и Самарскую губернии. Путешествия не проходили даром. Посещая села и знакомясь с местными жителями, землемер лучше узнавал жизнь, культуру и быт поволжского населения, среди которого были русские, татары, чуваши и мордва.

Появление нового чувашского букваря не заставило себя долго ждать. Книга была издана в 1872 году. Этот букварь и написанные позже рассказы Ивана Яковлевича Яковлева стали важной вехой для развития национальной культуры поволжского народа. Книги просветителя быстро обрели популярность и стали поистине народными. При этом первые два тиража букваря издавались на собственные средства педагога. Самоотверженное решение просветителя не было удивительным для тех, кто хорошо его знал.

В 1875 году студент окончил Казанский университет, получив диплом историко-филологического факультета. Теперь перед ним открылись совершенно новые возможности. Молодой человек стал инспектором, следившим за состоянием чувашских школ в поволжских губерниях. Местом его постоянного пребывания стал Симбирск, где находился центр учебного округа.

Именно тогда филолог и историк во всю силу принялся за просветительскую и педагогическую деятельность. Она была полна тревогами, заботами и драматическими противостояниями с местными чиновниками. Но в то же время каждый публичный рассказ Ивана Яковлева о деле всей его жизни привлекал к нему множество сторонников. Это были не просто симпатизирующие люди. Большую их часть представляли губернские дворяне, обладавшие деньгами и влиянием. Во многом благодаря им просветителю удалось встать во главе Симбирской чувашской школы. Это учебное заведение быстро превратилось в локальный феномен. В школе получали специальность будущие педагоги, которые потом начинали работать в местных небольших школах, помогая чувашским детям избавляться от безграмотности. За пятьдесят лет работы Симбирская школа выпустила несколько тысяч учителей. Это образовательное учреждение стало важным центром чувашской культуры и письменности.

Что конкретно делал Иван Яковлев? Биография педагога представляет пример постоянно пишущего человека. Просветитель регулярно издавал новые учебные пособия, учебники, переводил на чувашский язык художественную, медицинскую, сельскохозяйственную и другую литературу. Особенной популярностью пользовались рассказы Ивана Яковлевича Яковлева для детей. Они издавались в виде сборников и хрестоматий, моментально распространявшихся среди народных масс. В каждом чувашском доме, где воспитывали малышей, эти книги стали настольными.

Отдельное место занимает эпистолярное наследие Яковлева. Просветитель переписывался с академиками, учеными, музыкантами, художниками, журналистами и издателями. За пятьдесят лет он написал около двух тысяч больших писем. Теперь все они представляют историческую и культурную ценность. Благодаря им можно восстановить картину поволжской провинции конца XIX – начала XX в. Письма и сказки Ивана Яковлева не раз переиздавались как в советскую, так и в современную эпоху.

Важнейшим принципом просветителя была его идея о том, что чувашская культура должна интегрироваться с русской и ни в коем случае не вступать с ней в конфликт. Яковлев считал, что интересы народов огромной империи, а потом и социалистического государства не могут быть противопоставлены. Наоборот, все нации, вне зависимости от их этнических и культурных отличий, должны встать на путь объединения и укрепления связей между собой.

Этот принцип лучше всего отражался на деятельности педагога, связанной с просвещением чувашей. Яковлев полагал, что этот народ должен приобщиться к христианству, так как именно религия могла стать важным связующим звеном между разными этносами. Для этого он сам перевел на чувашский язык некоторые библейские сочинения, в том числе Псалтырь и Новый завет. Для этого же Иван Яковлевич в свое время создал новый алфавит, основанный на кириллице. Кроме того, он считал, что необходимо знакомить русское население с чувашскими реалиями – бытом, традициями и обычаями. Просветитель продолжал преподавать и писать книги до глубокой старости.

Он скончался 23 октября 1930 года. Сегодня память об Иване Яковлеве чтится на территории всего Поволжья, и особенно среди чувашского населения.

Телефон приемной комиссии +7 (8352) 22-30-42, +7 (8352) 22-04-80

Бизнес: • Банки • Богатство и благосостояние • Коррупция • (Преступность) • Маркетинг • Менеджмент • Инвестиции • Ценные бумаги: • Управление • Открытые акционерные общества • Проекты • Документы • Ценные бумаги — контроль • Ценные бумаги — оценки • Облигации • Долги • Валюта • Недвижимость • (Аренда) • Профессии • Работа • Торговля • Услуги • Финансы • Страхование • Бюджет • Финансовые услуги • Кредиты • Компании • Государственные предприятия • Экономика • Макроэкономика • Микроэкономика • Налоги • Аудит
Промышленность: • Металлургия • Нефть • Сельское хозяйство • Энергетика
Строительство • Архитектура • Интерьер • Полы и перекрытия • Процесс строительства • Строительные материалы • Теплоизоляция • Экстерьер • Организация и управление производством

Бытовые услуги • Телекоммуникационные компании • Доставка готовых блюд • Организация и проведение праздников • Ремонт мобильных устройств • Ателье швейные • Химчистки одежды • Сервисные центры • Фотоуслуги • Праздничные агентства

1137

1209

11978

Похожие записи:

Незаменимыми друзьями детей являются книги, с помощью которых маленькие читатели приобщаются к сокровищам словесного творчества. Одним из лучших средств развития во все времена являлись книги. Приучая ребёнка к чтению и предлагая ему интересные, познавательные книги, мы воспитываем его. Книги пробуждают интерес к учёбе, труду, самопознанию. Чем больше он читает, тем он лучше учится. С момента прихода в школу ребёнок должен осознать, что многие знания нужно добывать самому, а поможет в этом книга.

Роль чтения в развитии каждого ребёнка велика. Ведь чтение оказывает огромное влияние на развитие ребёнка: его интеллект, творческое и логическое мышление, эмоциональное и социальное развитие, психологическое и психофизиологическое развитие. Чтение развивает речь ребёнка, способствует формированию правильного нравственного и эстетического отношения ко всему происходящему. Литература знакомит ребёнка с разными проявлениями жизни, с трудовой деятельностью, природой, развивая социальный опыт. Читая, ребёнок становится полноценно развитой личностью.

Основой чувашских детских книг для чтения явились буквари выдающегося педагога-просветителя Ивана Яковлева. Буквари содержали произведения детской литературы — устно-поэтические народные творения (загадки, пословицы и поговорки, песни, сказки, шуточные миниатюры), перевод, тексты русской классики и короткие прозаические произведения, авторами которых был сам И.Я.Яковлев и его воспитанники.

В формировании детской литературы большая роль принадлежит С.М.Михайлову. В его книге «Чувашские разговоры и сказки» собраны образцы народных сказок, песен, пословиц, загадок, примет, легенд и преданий. История становления детской национальной литературы непосредственно связана и с первой чувашской антологией «Сказки и предания чуваш. Чăваш халапĕсем» — 1908. В данном сборнике маленькие читатели впервые познакомились с поэмой К.В.Иванова «Нарспи», его стихотворными сказками «Икĕ хĕр» (Две дочери), «Тăлăх арăм» (Вдова), «Тимĕр тылă» (Железная мялка), балладой «Арçури» (Леший) М. Федорова.

В начале прошлого века положительную роль в распространении грамотности среди детей сыграли переводы на чувашский язык произведений классиков русской литературы: М.Ю.Лермонтова, А.С.Пушкина, Л.Н.Толстого и др. Активно трудился в данной области классик чувашской поэзии К.В.Иванов. К. В. Иванов создавал стихотворные сказки, оформлял и иллюстрировал книги, собирал тексты детского фольклора. Важной вехой в создании литературы для чувашских детей стали сборники фольклорных текстов И.Н.Юркина, изданные в 1907 году. Все вышеперечисленные издания способствовали не только умственному, но и духовно-нравственному развитию чувашских детей, живших в начале прошлого столетия. И спустя многие десятилетия, они несут в себе культурно-исторические, духовные ценности, способствуют формированию личности ребенка.

За годы своей истории национальная детская литература добилась значительных успехов. Ежегодно Чувашское книжное издательство выпускает более 30 названий изданий для детей разного возраста. Значительно улучшилось качество изданий: яркие иллюстрации, хорошая бумага и переплет.

Лучшие из лучших произведений стали достоянием российских и зарубежных читателей. Произведения для детей выполняют познавательную и воспитательную функции, рассказывают об истории и культуре народа, знакомят с миром природы, с особенностями традиций соседних народов, раскрывают богатство и красоту родного языка, учат честности, правдивости, патриотизму, преодолевать трудности.

Современная чувашская детская литература отличается разнообразием жанров и тематики. Детей радуют фантастические, психологические и поучительные повести, яркие и увлекательные рассказы и стихотворения о природе, животных, экологии.

В последние годы стало больше издаваться произведения о любви к чувашскому языку. Переиздаются произведения классиков детской литературы, произведения на чувашском языке издаются с параллельным переводом на русский язык. Радует и то, что в детской газете «Тантăш» и молодежном журнале «Самант» постоянно печатаются художественные произведения для детей. На «Радио Чувашии» выходят передачи на чувашском и русском языках. Цель этих передач — познакомить детей с богатым миром чувашской детской литературы, с жизнью и творчеством писателей, привить любовь и уважение к родному языку, развить такие качества как доброта, справедливость, трудолюбие.

Литература

1. Вести электронной библиотеки Национальной библиотеки Чувашской Республики/ выпуск 11. — Чебоксары, 2016.
2. Мефодьев А.И. Детская литература / А.И.Мефодьев // Чувашская энциклопедия. Т. 1. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2006. — С. 501-502.
3. Мефодьев А.И. Чувашская детская литература. Часть 1: истоки, возникновение, формирование/ А.И.Мефодьев. Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2008 — 200 с.
4. Электронная библиотека «Писатели Чувашии — детям» / Чувашская республиканская детско-юношеская библиотека.

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Иван яковлев яковлевич завещание чувашскому народу яковлев». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

мая 2021

пн	вт	ср	чт	пт	сб	вс
26	27	28	29	30	1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30
31	1	2	3	4	5	6

ИВАН ЯКОВЛЕВ. ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ ЧУВАШСКОМУ НАРОДУ

• Сывӑ-и, Эпӗ Прокопьевӑн 3 месяца 5 дней назад
• 2014 çулта интернет 3 месяца 2 недели назад
• Г.И.Ирхи хаҫатра 2000 -2010 3 месяца 2 недели назад
• Тăватă томра пĕтĕмпе миçе 3 месяца 3 недели назад
• Спасибо за замечание. 3 месяца 3 недели назад
• И где ссылка на интерактивную 4 месяца 1 неделя назад
• Пиете кирле япаласем .Весене 4 месяца 2 недели назад
• Маттур пирĕн чăваш хĕрĕсем! 5 месяцев 2 недели назад
• Просто прекрасный материал. 6 месяцев 2 недели назад
• Поздравляю, Алина! 6 месяцев 2 недели назад

• Электронная подписка
• Подписка в издательстве
• Подписка на Почте России

• Новости
• Энциклопедия
• Статьи
• Объявления
• Очерки

• Башкирские загадки
• Справочник улиц
• Справочник имен
• Башкирский эпос
• Пословицы и поговорки

Духовное завещание чувашскому народу

«Книга на родном языке – огромная сила. Чуваши раньше были инертной массой, но наши дешевые чувашские издания сделали большое дело. Они эту массу одухотворили и подняли». И.Я. Яковлев

Первые ученики Симбирской чувашской школы оказались единомышленниками и помощниками ее основателя – И.Я. Яковлева. Они принимали активное участие в составлении нового чувашского алфавита, в переводе и издании книг.

С 1873 г. И.Я. Яковлев вместе со своими учениками начал издавать двуязычный (чувашско-русский) букварь. Издание таких букварей продолжалось до 1919 г.

Появление нового алфавита и букваря явилось предварительным условием для коренного улучшения начального школьного обучения и развития чувашского письменного и разговорного языка. Оно послужило толчком к появлению на чувашском языке переводных и оригинальных произведений художественного слова.

Удивительна судьба простого крестьянского мальчишки, которому удалось так много сделать для чувашского народа. Родился Иван Яковлев 13 (25) апреля 1848 г. – по поверьям, в самый счастливый день – среду Светлой седмицы. На третьи сутки мать его умерла, и младенца усыновила крестьянская семья. Жила она небогато. «Зеркала не было, и я гляделся на себя в воду из колодца», – вспоминал Яковлев. В семье к нему относились как к родному ребёнку.

Если бы не поистине удивительные подарки судьбы, будущего просветителя, вполне вероятно, ждала бы обычная жизнь в маленьком селе. Но в соседних Старых Бурундуках открыли школу, в которую принудительно записывали крестьянских детей. В их число, единственный из Кошек-Новотимбаева, попал и Иван Яковлев.

В 1921 г. Иван Яковлев написал завещание чувашскому народу: тогда он болел и думал, что умрёт. Прошло почти сто лет, но оно актуально и по сей день.

В завещании есть такие слова: «Берегите семью: в семье опора народа и государства. Семейные заветы всегда были крепки среди чувашей. Охраняйте же это сокровище. В семейном счастье – защита от жизненных испытаний. Крепкой и дружной семье не страшны внешние житейские невзгоды. Берегите целомудрие, бойтесь вина и соблазнов: если обережёте семью, обережёте детей и создадите крепкую опору для мирного и спокойного труда». В браке с Екатериной Бобровниковой у Ивана Яковлева родилось пятеро детей (двое умерли в раннем возрасте).

Умер Яковлев в октябре 1930 г. Похоронен на Ваганьковском кладбище.

Именем Ивана Яковлева названы высшее учебное заведение и проспект в Чебоксарах, в сквере, у здания Национальной библиотеки, установлен памятник общественному деятелю. Его жизни посвящена одна из экспозиций Музея истории Тетюшского края, можно увидеть прялку, принадлежащую его супруге, которую она подарила семейной кухарке Надежде Глуховой, уроженке села Пролей-Каши. В 1998 г., в Кошки-Новотимбаеве, в здании одной из первых чувашских школ, основанной Иваном Яковлевым, открылся мемориальный музей просветителя – филиал Музея истории Тетюшского края. А в центре села, на месте дома, в котором родился общественный деятель, возведена часовня.

«Иван Яковлевич Яковлев – патриарх просвещения чувашского народа, создатель новой чувашской письменности, организатор национального подъёма чувашей, человек, который открыл за свою жизнь более 400 школ не только для чувашских детей, но и для детей других народностей, – говорит заведующий мемориального Музея И. Я. Яковлева Алексей Пыркин. – Он был крупным общественным деятелем, почётным членом Британского библейского общества в Лондоне, организатором перевода и издания Священного писания и книг по различным отраслям знаний на чувашский язык. Всю жизнь поддерживал творческие связи с учёными России и многих зарубежных стран. К сожалению, сегодня мы потихоньку забываем своего просветителя. К слову сказать, ни одно первое лицо Чувашской Республики не приехало на его родину, то есть в Кошки-Новотимбаево. А про посетителей музея и говорить не приходится, их крайне мало».

государства, общества, теоретически осмысленный, выраженный в научных понятиях военный опыт народа.

Поскольку научные знания, в том числе и военно-исторические, являются одним из компонентов духовной жизни общества, постольку их уровень и степень развития определяют и уровень развития самого общества, и его способность решать задачи социального прогресса. Тем самым на первый план выступает познавательная функция военно-исторической науки.

Познание событий прошлого, которые не воспроизводимы экспериментальным путем, позволяет нам понять не только сущность военно-исторических событий и процессов, но и закономерностей, которыми они управляются, и форму их проявления. Так, военная история установили, что война как социальное явление возникла в далеком прошлом и, претерпев за тысячелетия значительнейшие количественные и качественные изменения, стала спутником человеческой цивилизации, каждый раз оказывая воздействие на характер и темпы политической, социальной и экономической жизни народов и государств. Любовь к родине, стремление отстоять независимость страны, не дать разорить свою землю, свой дом формировались веками. С началом Великой Отечественной войны патриотизм усилился. Дала свои плоды и воспитательная работа, в тяжелой боевой обстановке обострилось чувство личной ответственности за судьбу страны. Эта решимость, осознанная ответственность за судьбу земли предков укрепила душу советского человека.

Разные оценки нашего общественно-политического прошлого не являются основанием для отрицания героизма наших дальних и близких предков, нашей великой истории, в которой, как и в истории любой страны, переплетаются героическое и трагическое. Но несомненно одно — мы вправе, более того, обязаны помнить о героизме, проявленном советским народом, в числе которого были казахи, в годы Великой Отечественной войны, и гордиться им. К началу войны, после насильственной коллективизации и голода, в Казахстане казахов осталось из 6 млн около 4 млн человек. Из них были призваны в действующую армию, трудовую армию и рабочие батальоны 1 млн 700 человек, 450 тыс. —

УДК 3.37.378

ПРОСВЕТИТЕЛЬ ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ ЯКОВЛЕВ

В статье приводятся биографические данные выдающегося просветителя чувашского народа Ивана Яковлевича Яковлева (1848-1930). Дается характеристика его вклада в развитие культуры и просвещения чувашского народа. И. Я. Яковлев создал чувашский алфавит, открыл Симбирскую центральную чувашскую школу. Показаны дружеские взаимоотношения И. Я. Яковлева с И. Н. Ульяновым.

Ключевые слова: И. Я. Яковлев, Чувашия, Симбирск, И. Н. Ульянов, А. В. Рекеев.

это безвозвратные потери, т. е. в той войне погиб каждый десятый казахстанец [8, с. 12].

Казахстан в годы Великой Отечественной войны стал одним из источников людких ресурсов в действующую армию, арсеналом фронта, тылом для эвакуированных, местом выживания для репрессированных. Западный регион Казахстана в период Сталинградской битвы, был прифронтовой полосой. Таким образом, вклад в Победу маленького народа — казахов — велик. Только непредвзятое осмысление прошлого, воспитание молодежи на его лучших традициях и идеалах способствует формированию чести и достоинства последующих поколений, их ответственности за судьбу своей родины.

Воссоздание объективной картины военно-исторического прошлого Казахстана является основой возрождения исторической памяти народа, одним из важнейших факторов формирования национального единства, воспитания патриотизма и чувства гордости за героическое прошлое Родины и готовности к ее защите. В этом мы видим главное предназначение «Военной истории Казахстана» в науке и образовании.

1. Тюшкевич СА. В прошлом ищут не пепел — огонь. М. : Проспект, 2005. 186 с.

2. Военная история. М. : Воениздат, 1983. 376 с.

3. Западный В. А. Военно-историческая работа в Пограничной службе Советского государства 1917-1991 гг. // Военно-исторический журнал. 2006. № 6. С. 49-53.

4. Момыш-улы Б. Психология войны. Алматы : Казахстан, 1996. 258 с.

5. Коржихина Т. П. История государственных учреждений СССР. М. : Высш. шк., 1986. 399 с.

Мальчику повезло получить образование, которое в будущем позволило ему не только начать карьеру, но и заняться просвещением поволжского населения. В 1856 году мальчик отправился на учебу в училище, в соседнее село Буинского уезда.

Иван Яковлев попал туда благодаря предписанию, которое издало удельное ведомство, отвечавшее за образование крестьян-сирот. Сельское училище было окончено в 1860 году. В нем Иван Яковлев стал лучшим учеником. Природные способности и таланты позволили ему попасть в уездное училище губернского города Симбирска, а потом и в местную гимназию.

Яковлев попал в класс землемеров. Окончив учебу в гимназии, он четыре года проработал по своей специальности в Симбирской удельной конторе. Будучи сельским мерщиком, молодой Иван Яковлев объездил не только родную, но и соседние Казанскую и Самарскую губернии. Путешествия не проходили даром. Посещая села и знакомясь с местными жителями, землемер лучше узнавал жизнь, культуру и быт поволжского населения, среди которого были русские, татары, чуваши и мордва.

Появление нового чувашского букваря не заставило себя долго ждать. Книга была издана в 1872 году. Этот букварь и написанные позже рассказы Ивана Яковлевича Яковлева стали важной вехой для развития национальной культуры поволжского народа. Книги просветителя быстро обрели популярность и стали поистине народными. При этом первые два тиража букваря издавались на собственные средства педагога. Самоотверженное решение просветителя не было удивительным для тех, кто хорошо его знал.

В 1875 году студент окончил Казанский университет, получив диплом историко-филологического факультета. Теперь перед ним открылись совершенно новые возможности. Молодой человек стал инспектором, следившим за состоянием чувашских школ в поволжских губерниях. Местом его постоянного пребывания стал Симбирск, где находился центр учебного округа.

Именно тогда филолог и историк во всю силу принялся за просветительскую и педагогическую деятельность. Она была полна тревогами, заботами и драматическими противостояниями с местными чиновниками. Но в то же время каждый публичный рассказ Ивана Яковлева о деле всей его жизни привлекал к нему множество сторонников. Это были не просто симпатизирующие люди. Большую их часть представляли губернские дворяне, обладавшие деньгами и влиянием. Во многом благодаря им просветителю удалось встать во главе Симбирской чувашской школы. Это учебное заведение быстро превратилось в локальный феномен. В школе получали специальность будущие педагоги, которые потом начинали работать в местных небольших школах, помогая чувашским детям избавляться от безграмотности. За пятьдесят лет работы Симбирская школа выпустила несколько тысяч учителей. Это образовательное учреждение стало важным центром чувашской культуры и письменности.

Презентация «Духовное наследие просветителя чувашского… «

Что конкретно делал Иван Яковлев? Биография педагога представляет пример постоянно пишущего человека. Просветитель регулярно издавал новые учебные пособия, учебники, переводил на чувашский язык художественную, медицинскую, сельскохозяйственную и другую литературу. Особенной популярностью пользовались рассказы Ивана Яковлевича Яковлева для детей. Они издавались в виде сборников и хрестоматий, моментально распространявшихся среди народных масс. В каждом чувашском доме, где воспитывали малышей, эти книги стали настольными.

Отдельное место занимает эпистолярное наследие Яковлева. Просветитель переписывался с академиками, учеными, музыкантами, художниками, журналистами и издателями. За пятьдесят лет он написал около двух тысяч больших писем. Теперь все они представляют историческую и культурную ценность. Благодаря им можно восстановить картину поволжской провинции конца XIX – начала XX в. Письма и сказки Ивана Яковлева не раз переиздавались как в советскую, так и в современную эпоху.

Важнейшим принципом просветителя была его идея о том, что чувашская культура должна интегрироваться с русской и ни в коем случае не вступать с ней в конфликт. Яковлев считал, что интересы народов огромной империи, а потом и социалистического государства не могут быть противопоставлены. Наоборот, все нации, вне зависимости от их этнических и культурных отличий, должны встать на путь объединения и укрепления связей между собой.

Этот принцип лучше всего отражался на деятельности педагога, связанной с просвещением чувашей. Яковлев полагал, что этот народ должен приобщиться к христианству, так как именно религия могла стать важным связующим звеном между разными этносами. Для этого он сам перевел на чувашский язык некоторые библейские сочинения, в том числе Псалтырь и Новый завет. Для этого же Иван Яковлевич в свое время создал новый алфавит, основанный на кириллице. Кроме того, он считал, что необходимо знакомить русское население с чувашскими реалиями – бытом, традициями и обычаями. Просветитель продолжал преподавать и писать книги до глубокой старости.

Он скончался 23 октября 1930 года. Сегодня память об Иване Яковлеве чтится на территории всего Поволжья, и особенно среди чувашского населения.

Иван Яковлевич Яковлев родился 25 апреля 1848 года в чувашской деревне Кошки-Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии^[5]. Мать — Настасья Васильевна Макарова, скончалась спустя три дня после рождения. Рано оставшись без родителей, он был усыновлён семьёй чувашского удельного крестьянина Пахома Кириллова, односельчанина. Имя и фамилию получил по имени и фамилии своего крёстного отца — Ивана Яковлева.

В возрасте 8 лет в 1856 году по предписанию удельного ведомства Иван Яковлев был отдан на учёбу в удельное училище в село Старые Бурундуки Буинского уезда. В этой деревне мальчик жил в русской крестьянской семье Мушкеевых. По окончании училища в 1860 году как лучший ученик был принят в уездное училище в Симбирске. В конце этого же года с группой учеников 1 класса Иван Яковлев был переведён в только что открывшиеся при Симбирской мужской гимназии землемеро-таксаторские классы, где проучился до 1863 года. По окончании учёбы он был направлен на службу в Симбирскую удельную контору и около четырёх лет проработал сельским мерщиком.

Часто разъезжая по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, Иван Яковлев знакомился с культурой, жизнью и бытом русского, татарского, чувашского, мордовского населения. Под влиянием либеральных идей 60-х годов XIX столетия он приходит к мысли о необходимости попытаться облегчить жизнь чувашского народа путём его просвещения, приобщения к грамоте и к русской культуре. Постепенно Иван Яковлев вынашивает планы воссоздания чувашской культуры. Тем не менее он чувствует, что для этого требуется дополнительное образование.

С мая 1864 по декабрь 1866 — служба в удельном ведомстве. В конце 1866 года Яковлев с трудом добился освобождения от службы в удельном ведомстве (по закону, как сирота, обучавшийся за счёт государства, он должен был отработать там не менее 10 лет) и осенью 1867 года поступил в V класс Симбирской мужской гимназии. Обучаясь там, Яковлев вызвал к себе в Симбирск односельчанина А. В. Рекеева, а затем других чувашских мальчиков и начал учить, содержа их на средства, добываемые репетиторством. Организованная таким образом частная школа затем (при активной поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова) постепенно расширилась. 1(13) сентября 1868 — поступление в V класс Симбирской мужской классической гимназии. 28 октября (9 ноября) 1868 — основание Симбирской чувашской школы.

В 1870 году Иван Яковлев с золотой медалью окончил гимназию и поступил в Казанский университет. 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии. 12 (24) августа 1870 — поступление в Казанский университет. Заботу о чувашской школе в годы его студенчества взял на себя И. Н. Ульянов, с которым Яковлев активно переписывался, получал от него учебники, литературу, а нередко и — материальную поддержку.

В университете Яковлев знакомится с учёным-ориенталистом профессором Н. И. Ильминским, консультируется у него по «инородческому» (национальному) вопросу. При содействии Ильминского к концу 1871 года Иван Яковлев составляет на основе русской графики первый вариант нового чувашского алфавита, поскольку старый, созданный на основе древнебулгарского (тюркского) языка в начале текущего тысячелетия, был основательно забыт.

В дальнейшем яковлевский алфавит совершенствуется. В 1872 году на нём был издан букварь. Первые два выпуска букваря Яковлев, сам испытывая материальные затруднения, издал на собственные средства. Тогдашними консерваторами букварь был встречен в штыки: «Пылкость молодой натуры, с которой он принялся за дело, была причиной того, что он встал на неправильный путь в инородческом деле. Г-н Яковлев в деле образования чуваш задался мыслью чувашский язык сделать книжным…» («Церковно-общественный вестник», журнал Казанской епархии, 1884, № 9)^[6].

В 1875 году Иван Яковлев успешно окончил историко-филологический факультет Казанского университета и был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, куда входили учебные заведения Казанской, Симбирской, Самарской, Саратовской, Астраханской и Вятской губерний с центром пребывания в Симбирске. С этого времени развернулась полная забот, тревог и порой драматической борьбы, напряжённая педагогическая и просветительская деятельность Ивана Яковлевича Яковлева, ставшая делом его жизни. Опираясь на помощь и содействие русских прогрессивно настроенных общественных деятелей и коллег, он осуществлял административное и педагогическое руководство Симбирской чувашской школой, превратившейся со временем в кузницу учительских кадров для чувашских и других школ Поволжья, преподавал в ней, открывал и инспектировал школы в местностях с чувашским населением, разрабатывал педагогические и методические принципы обучения в национальной школе. Он составлял и выпускал учебники и учебные пособия, писал рассказы, организовывал перевод на родной язык учебной, художественной, сельскохозяйственной, медицинской и другой литературы.

И.И.Яковлев: «Верьте в силу мирного труда…»

В 1870 году, будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьёй, в которой воспитывались дети умершего друга и коллеги Ильминского А. А. Бобровникова — Екатерина (1861—1936) и Николай (1854—1921). Через 7 лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое Яковлева позднее возглавила и в котором работала преподавателем и воспитателем со своим мужем.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталья, Лидия, Николай и Александр. Наталья и Александр умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Сталинской премии;
• Яковлева, Лидия Ивановна (в замужестве Некрасова) (1881—1942) — филолог, искусствовед, этнограф, переводчик с английского и немецкого языков;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед.

• Некрасова, Екатерина Алексеевна (1905—1989) — доктор искусствоведения, специалист по истории русского и европейского искусства, переводчик;
• Некрасова, Лидия Алексеевна (?—1911);
• Некрасов, Алексей Алексеевич (1909—1932);
• Яковлев, Иван Алексеевич (физик) (1912—2000) — доктор физико-математических наук, профессор;
• Некрасова, Анна Алексеевна (1913—2003) — режиссёр Центрального детского театра, профессор Государственного института театрального искусства;
• Некрасов, Дмитрий Алексеевич (1914—1971);
• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Маару, Наталья Алексеевна (в девичестве Яковлева).

• Памятник и бюст И. Я. Яковлеву в городе Чебоксары
• Памятник И. Я. Яковлеву в селе Кошки-Новотимбаево
• Памятник И. Я. Яковлеву в Ульяновске

Иван Яковлевич Яковлев родился 25 апреля 1848 года в семье удельного («государственного») крестьянина в деревне Кошки — Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии (ныне — Тетюшский р-он Республики Татарстан). Рано оставшись без родителей, он был усыновлен семьей чувашского крестьянина Пахомова, односельчанина. Имя и фамилию будущий педагог получил по имени и фамилии своего крестного отца Ивана Яковлева.

В 1856 году по предписанию удельного ведомства И. Яковлев был отдан на учёбу в удельное училище в с. Старые Бурундуки Буинского уезда. По окончании его, как лучший ученик, в 1860 году был принят в уездное училище в г. Симбирске. В конце этого же года с группой учеников 1 класса И. Яковлев был переведен в только что открывшиеся при Симбирской мужской гимназии землемеро-таксаторские классы, где проучился до 1863 года. По окончании учёбы он был направлен на службу в Симбирскую удельную контору и около четырёх лет проработал сельским мерщиком.

Часто разъезжая по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, И.Яковлев знакомился с культурой, жизнью и бытом русского, татарского, чувашского, мордовского населения. Под влиянием либеральных идей 60-х гг. XIX столетия он приходит к мысли о необходимости попытаться облегчить жизнь родного чувашского народа не с помощью разорительных революций, а прежде всего путем его просвещения, приобщения к грамоте и к русской культуре. Постепенно И. Яковлев вынашивает планы воссоздания чувашской культуры. Но он чувствует, что для этого требуется дополнительное образование.

В конце 1866 года Яковлев с большим трудом добился освобождения от службы в удельном ведомстве (по закону, как сирота, обучавшийся за счёт государства, он должен был отработать там не менее 10 лет) и осенью 1867 года поступает в V класс Симбирской мужской гимназии.

Обучаясь там, Яковлев вызывает к себе в Симбирск односельчанина А. В. Рекеева, а затем других чувашских мальчиков и начинает учить, содержа их на средства, добываемые репетиторством. Организованная таким образом частная школа затем, при активной поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова, постепенно расширяется.

В 1870 году Иван Яковлев с золотой медалью окончил гимназию и поступил в Казанский университет. Заботу о чувашской школе в годы его студенчества взял на себя И. Н. Ульянов, с которым Яковлев активно переписывался, получал от него учебники, литературу, а нередко и — материальную поддержку.

В университете Яковлев знакомится с известным ученым-ориенталистом профессором Н. И. Ильминским, консультируется у него по «инородческому» (национальному) вопросу. При активном содействии Ильминского к концу 1871 года И.Яковлев составляет на основе русской графики первый вариант нового чувашского алфавита, поскольку старый, созданный на основе древнебулгарского (тюркского) языка в начале текущего тысячелетия, был основательно забыт.

В дальнейшем яковлевский алфавит совершенствуется. В 1872 году на нём был издан букварь, ставший подлинно народной книгой. Первые два выпуска букваря Яковлев, сам испытывая материальные затруднения, издает на свои средства. Тогдашними консерваторами букварь был встречен в штыки: «Пылкость молодой натуры, с которой он (Яковлев — ред.) принялся за дело, была причиной того, что он встал на неправильный путь в инородческом деле. Г-н Яковлев в деле образования чуваш задался мыслью чувашский язык сделать книжным…»

В 1875 году Иван Яковлев успешно окончил историко-филологический факультет Казанского университета и был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, куда входили учебные заведения Казанской, Симбирской, Самарской, Саратовской, Астраханской и Вятской губерний с центром пребывания в г. Симбирске. С этого времени развернулась полная забот, тревог и порой драматической борьбы, напряженная педагогическая и просветительская деятельность Ивана Яковлевича Яковлева, ставшая делом его жизни. Опираясь на помощь и содействие русских прогрессивно настроенных общественных деятелей и коллег, он осуществлял административное и педагогическое руководство Симбирской чувашской школой, превратившейся со временем в кузницу учительских кадров для чувашских и других школ Поволжья, преподавал в ней, открывал и инспектировал школы в местностях с чувашским населением, разрабатывал педагогические и методические принципы обучения в национальной школе. Он составлял и выпускал учебники и учебные пособия, писал рассказы, организовывал перевод на родной язык учебной, художественной, сельскохозяйственной, медицинской и другой литературы.

И.Яковлев вел активную переписку с академиками С. Платоновым, В. Радловым, А. Кони, В. Имшенецким, музыкальными деятелями М. Балакиревым, С. Смоленским, художником-академиком Н. Кошелевым и многими другими. В числе его корреспондентов были: известный немецкий издатель, основатель «Universal Bibliothek» в Лейпциге А. Реклам, французские учёные Л. Сиклер, А. Пинар, венгерские — Г. Балинт, Д. Месарош, редактор «Revue Oriental» академик Б. Мункачи и другие. За 50 лет своей деятельности Яковлев написал около 2 тысяч писем. Основная их тема — просвещение и национальный подъем родного народа, приобщение его к русской культуре. За 50 лет яковлевская чувашская Симбирская школа выпустила тысячи учителей и учительниц, в последние годы число воспитанников доходило до 350 человек обоего пола. Она стала центром создания новой чувашской письменности, переводов и издания книг на чувашском языке, распространения их в десятках тысяч экземпляров среди сельского населения.

• 1856—1860 гг. — Учёба в Бурундукском удельном училище
• Декабрь 1860 г. — май 1863 г. — Учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
• Май 1864 г. — декабрь 1866 г. — Служба в удельном ведомстве
• 1(13) сентября 1868 г. — поступление в V класс Симбирской мужской гимназии
• 28 октября (9 ноября) 1868 г. — Основание Симбирской чувашской школы
• 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии
• 12 (24) августа 1870 г. — поступление в Казанский университет
• 1871—1873 гг.- создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
• 17 (29) июня 1875 г. — получение свидетельства об окончании Казанского университета
• 28 августа (9 сентября) 1875 г. — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
• 1877 г. — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
• 26 сентября (8 октября) 1877 г. — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
• 1878 г. — открытие женского класса при центральной школе
• 1890 г. — Преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
• 1901 г. — Открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
• октябрь 1917 г. — Преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
• октябрь 1922 г. — переезд к сыну в Петроград
• лето 1923 г. — переезд в Москву
• октябрь 1928 г. — Празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы.
• 23 октября 1930 смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище

• Орден Св. Станислава 3 ст. 26.12.1878 г.
• Орден Св. Станислава 2 ст. 27.12.1887 г.
• Орден Св. Анны 3 ст. 15.05.1889 г.
• Орден Св. Анны 2 ст. 26.12.1892 г.
• Серебряная медаль в память Александра III 25.04.1896 г.
• Тёмно-бронзовая медаль «За труды по I всеобщей переписи населения 1897 г.» 30.01.1897 г.
• Орден Св. Владимира 4 ст. 9.03.1900 г.
• Действительный статский советник 1904 г.
• Медаль в память Отечественной войны 1812 г.
• Медаль в память 300-летия царствования Дома Романовых.

Основная статья: Симбирская чувашская учительская школа

В конце 60-х годов XIX века в Симбирской губернии было 305 чувашских селений, насчитывающих более 100 тыс. жителей и ни одной школы с преподаванием на чувашском языке. Первая такая школа открылась на личные средства гимназиста И. Яковлева и размещалась на частных квартирах. При поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова 15 ноября 1871 года школа приобрела официальный статус, постоянное финансирование и помещение. Закончив университет, И. Н. Яковлев занялся дальнейшим её развитием. Для школы было приобретено на набережной Свияги каменное двухэтажное здание с находящимися при нём строениями и землей. После капитального ремонта, в сентябре 1877 г., была переведена с собственный постоянный дом. В нём разместились учебные классы, спальни воспитанников, кухня, столовая, пекарня и учительская квартира.

В числе построек, вместе с каменным домом, находился одноэтажный деревянный флигель, отведенный под женское отделение школы, которым заведывала жена И. Я. Яковлева — Екатерина Алексеевна, приемная дочь Н. И. Ильминского. Первоначально там разместилась квартира инспектора Яковлева — до 1885 года.

Построеные в 1878 году мастерские школы, по ходатайству И. Я. Яковлева были перестроены в домовую церковь. 20 января 1885 года храм был освящен во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. Позже. в 1897—1898 гг. здание было надстроено вторым этажом, пристроен алтарь. В здании разместились школьная библиотека и классы женского отделения. В настоящее время здание передано Ульяновской епархии, и в нём располагается храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов.

Для мастерских было отстроено новое двухэтажное каменное здание, где производилось обучение столярно-токарному, переплетному и ручному труду. Вся классная и школьная мебель изготавливалсь в мастерских, кроме этого мастерские выполняли заказы города, в том числе для кадетского корпуса, гимназии, лютеранской кирхи и вообще изделий на продажу, что являлось важной статьей дохода школы. Мастерские давали школе до 3,5 тыс. рублей дохода в год, а накопленный капитал школы к 1917 году составил 100 тыс. рублей

В 1906 году при Симбирской чувашской школе было открыто мужское двухклассное приходское училище, в 1910 году переведенное в собственное трехэтажное здание, пожертвованное сибирским меценатом Н. Я Шатровым.

Наиболее значительным зданием школы было построенное в 1885 году трехэтажное здание, на третьем этаже которого разместилась квартира И. Я. Яковлева и женское отделение, которым заведывала его жена — Екатерина Алексеевна. Квартира семьи Яковлевых, в которой они прожили до 1922 года, состояла из 6 комнат — кабинета, столовой, гостинной, спален Ивана Яковлевича и Екатерины Александровны и детской.

К 1917 году чувашская учительская семинария представляла собой комплекс состоящий из учительской школы, мужского и женского начальных училищ, женских педагогических курсов, сельскохозяйственной школы 1 разряда. В школу принимались крещеные и некрещеные чуваши, а также русские и крещеные татары в возрасте от 11 до 18 лет. К 1918 году в чувашской народной школе было подготовлено около 1200 человек.

В 1919 году в соответствии с реформой образования РСФСР, было принято решение о закрытии Симбирской чувашской семинарии и открытии на её базе учительского института, без учета сложившегося чувашского направления. От чувашской семинарии оставались только трехгодичные чувашские курсы при институте. Все имущество семинарии предавалось институту. Иван Яковлевич остался не у дел. Он всеми силами и средствами старается сохранить свое детище. 23 ноября 1919 г. в газете «Заря» — органе Симбирского губкома РКП(б) и губисполкома, появилась заметка: «Яковлев и чуваши», в которой говорилось, что «деятельность Яковлева имела огромное значение среди чувашского населения, но тем не менее в данный революционный момент приходится от Яковлева, безусловно, отказаться. Как он сам, так и его взгляды устарели для нашей эпохи, для нашего времени».

25 ноября коллегия Симбирского губоно постановила: «Считая, что пребывание Яковлева в стенах семинарии вредно отражается на деятельности семинарии, по предложению Наркомпроса уволить Яковлева в отставку с сохранением за ним пенсии».

Лишь весной 1920 года при вмешательстве В. И. Ленина, лично знакомого с семьей Яковлевых по Симбирску, была назначена пенсия И. Я. Яковлеву и его жене, а 1 сентября 1920 года в зданиях бывшей чувашской семинарии открылся Чувашский институт народного образования, позднее — Ульяновский чувашский педагогический техникум. 23 сентября 1928 г. техникуму было присвоено имя И. Я. Яковлева. С 1937 года техникум стал педагогическим училищем им. И. Я. Яковлева, которое просуществовало в Ульяновске до 1956 г.

В 1870 г., будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывалась их приемная дочь Екатерина Алексеевна Бобровникова (р. 2 октября 1861 г.). Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.

Умерла Яковлева Е. А. в 1936 г.

К 170-летию со дня рождения Ивана Яковлева

• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Яковлев, Иван Алексеевич — доктор физико-математических наук, профессор;
• Павлова (Некрасова), Екатерина Алексеевна — доктор искусствоведения;
• Некрасова, Анна Алексеевна — профессор Государственного института театрального искусства.

• Продление книг online
• Виртуальный библиограф
• Online-заказ литературы
• Справочные службы России
• Комплектуем фонд вместе
• ЛитРес онлайн

Постоянный доступ к электронным ресурсам

Тестовый доступ к электронным ресурсам

Открытые электронные библиотеки в сети Интернет

Периодические издания, представленные в свободном доступе в сети Интернет

Краеведческие электронные ресурсы ОГБУК «Дворец книги»

Великий просветитель И. Я. Яковлев был человеком большого семейного счастья, оставившим талантливейшее потомство. В семье И. Я. Яковлева и Е. А. Яковлевой воспитывались дети:

Алексей (1878-1951)

Лидия (1879-1942)

Наталия (1880-1882)

Николай (1883-1949)

Александр (1884-1888)

У него трое детей достигли взрослого возраста. Все они получили великолепное образование и достигли выдающихся достижений каждый на своем поприще. Старший сын Алексей Иванович, доктор исторических наук, профессор Московского университета, член-корреспондент АН СССР по гуманитарным наукам. Второй сын Николай Иванович работал управляющим на фабрике музыкальных инструментов. Дочь Лидия Ивановна занималась переводом научной и научно-популярной литературы по биологии и медицине.

Алексей Иванович Яковлев— лауреат Сталинской премии (за труд «Холопство и холопы в Московском государстве XVII века»,1943). Премию пожертвовал детским домам Чувашии и Мордовии. А. И. Яковлев и его жена О. П. Приклонская (1879-1966) воспитывали троих детей. Наталья (1906-1975) выучилась на врача, вышла замуж за француза и жила во Франции. Ольга (1908-1995) кандидат исторических наук, преподавала в московских вузах. Иван (1912-2000) закончил физический факультет МГУ, там же работал 15 лет, заведовал кафедрой физики кристаллов.

Вторым ребенком в семье И. Я. Яковлева была Лидия (7. 1. 1879—7. 09. 1942), которая, как и ее брат Алексей, еще в дошкольном возрасте обучалась основам грамоты и иностранным языкам. Ведь родители готовили ее к поступлению в местную гимназию, которая открывала путь и к высшему образованию. Однако высшего учебного заведения в Симбирске не было.

В конце августа 1894 г. Екатерина Алексеевна Яковлева увезла дочь свою Лидию в Казань для поступления в Родионовский институт благородных девиц. По результатам экзаменов Лидию зачислили сразу в IV класс, и она продолжала успешно учиться. По желанию родителей после окончания института она должна была учиться на высших женских курсах, организованных учеными университета в 1879 г. Однако она не дошла до этих курсов, а вышла замуж за сына историка д. И. Иловайского (1832—1920), происходившего из дворянского рода Войска донского. Его дядя А. И. Иловайский принимал участие со своими казаками в 1774 г. в поимке Е. Пугачева, за что был награжден 20000 рублями и званием наказного атамана.

Николай Иванович Яковлев родился 12 февраля 1883 года. Окончил Петербургский горный институт, владел французским, немецким, английским языками, работал на должности заграничного российского торгового агента. Во время Великой Отечественной войны он оказался в плену у немцев, а из Германии ему удалось добраться до Франции. Здесь он жил до 1949 года. Умер Н. И. Яковлев от рака желудка. Наследников у него не было.

Чувашский просветитель Иван Яковлев: биография, творчество и интересные факты

Семья для детей И. Я. Яковлева и их потомков долгое время служили своеобразной школой со своими традициями, оригинальной системой воспитания, соединения обучения с творческим трудом детей.

В 1905 году Лидия Ивановна родила первого ребенка – Екатерину, которая длительное время воспитывалась в семье И. Я. Яковлева. Екатерина Алексеевна Некрасова поступила сразу в III класс гимназии, окончила Московский университет (1929), стала доктором искусствоведения, старшим научным сотрудником Научно-исследовательского института Академии художеств СССР. Она работала на протяжении ряда лет в области русского и зарубежного искусства. Особенно много сил ею было отдано изучению искусства Англии. Одновременно она работала в МГУ, преподавала английское искусство, подготовила по этой же теме разделы для БСЭ, многотомного издания «Мастера искусства об искусстве».

Е. А. Некрасова помогала художникам, искусствоведам Чувашии в разработке научных тем, в защите диссертаций. Она неоднократно приезжала в Чебоксары, а в 1970 г. вместе со своей внучкой отдыхала в деревне Мартыново Козловского района Чувашской Республики.

Е. А. Некрасова вышла замуж за Всеволода Владимировича Павлова (1898-1972), но фамилию сохранила прежнюю. Е. А. Некрасова и ее муж В. В. Павлов воспитали двух детей: Владимира (1940) и Екатерину (1934).

Екатерина Всеволодовна Павлова родилась в Москве 4 июля 1934 года, в 1957 году окончила филологический факультет МГУ. В 1956 г. Е. В. Павлова будучи еще студенткой, вышла замуж за студента МГУ М. В. Толмачева, ставшего кандидатом наук. У них родился сын Василий. Толмачев Василий Михайлович (28. 08. 1957, Москва) Филолог. Окончил филологический факультет МГУ (1979). Квалификация: филолог-германист. Кандидат филологических наук (1982). Доктор филологических наук (1993). Профессор кафедры истории зарубежной литературы (1993), заместитель декана (1994–1996) филологического факультета. Лауреат Шуваловской премии (1993). В Московском университете читает курсы лекций: «Зарубежная литература конца XIX – начала XX в. », «Зарубежная литература XX в. »; спецкурсы: «Американская литератураXXв. », «Американское литературное сознание (1900–1940)», «Роман США между двумя мировыми войнами». Опубликовал более 80 научных работ.

Жена Василия Михайловича Толмачева – Светлана Александровна, кандидат наук. У них двое детей: Мария и Ольга.

В1966г. Е. В. Павлова родила второго ребенка Любовь. Любовь Михайловна Павлова окончила факультет книжной графики Московского полиграфического института (ныне Академия печати). Ее муж Никита Георгиевич Ордынский, выпускник Московского полиграфического института. Дочь Е. В. Павловой Любовь имеет двух дочерей: Марию Леонидовну Харитонову, 1990 г. рождения(по первому браку) и Екатерину Никитичну Ордынскую, 1994 г. (по второму браку). Они продолжают традиции своей бабушки Е. А. Некрасовой.

В 1940 г. в семье Е. А. Некрасовой и В. В. Павлова родился сын Владимир. Владимир Всеволодович Павлов в 1962 г. он окончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ им. М. В. Лермонтова. Получив в 1968 г. диплом артиста, был принят в труппу Московского театра им. М. Н. Ермоловой. Амплуа: характерный социальный герой, комедийный герой. Основные роли: Бусыгин («Старший сын» — Вампилов А. В. ); Гюстав («Бал воров» — Ануй Ж. ); Любим Торцов («Бедность не порок» — Островский А. Н. ). Работал с режиссерами: В. А. Андреев, Г. А. Косюков, И. И. Соловьев, А. Б. Шатрин, Г. И. Энтин. Имеет награды: лауреат Фестиваля русской комедии — Премия им. Свободина (1997), премия Мартеница (1990).

В. В. Павлов имеет четырех детей:

1. Алексея (1975 г. ), в 1997 г. окончил Московский государственный педагогический университет им. В. И. Ленина.

2. Всеволода (1983 г. )

3. Екатерину (1985 г. )

4. Ольгу (1989 г. )

Следующим ребенком в семье Л. И. Некрасовой (Яковлевой) и А. Д. Некрасова был Алексей Алексеевич (1909—1933), который с детства же показал свои блестящие природные дарования. Еще в годы учебы в университете академик В. В. Бартольд привлекал его к разработке научных тем по ориенталистике. Окончив университет, А. А. Некрасов стал аспирантом В. В. Бартольда, принимал участие в научных экспедициях вместе со своим руководителем, но не смог дальше работать, заболел и умер.

После Алексея Л. И. Некрасова (Яковлева) родила Лидию (1910), которая умерла в том же году.

Затем в этой семье родилась Анна (1913). Анна Алексеевна Некрасова в 1933 г. окончила Московское хореографическое училище при Государственном академическим Большом театре Союза ССР (ныне Государственная Академия театрального искусства), потом поступила на режиссерский факультет Государственного института театрального искусства им. А. В. Луначарского. В 1938 г. она окончила этот институт и была направлена в Театр юного зрителя г. Горького режиссером-постановщиком. Одновременно с работой в театре вела педагогическую работу по мастерству актера в театральном училище г. Горького (в 1939—1947 гг. ). Во время Великой Отечественной войны А. А. Некрасова неоднократно возглавляла актерскую бригаду по художественному обслуживанию Северо-Западного и Волховского фронтов.

«В детстве я много ездила с мамой и ее фронтовой бригадой артистов, которые выступали в действующих войсках во время Великой Отечественной войны, это было в 1944 и в 1945 годах. С одной такой большой бригадой, которую возглавляла мама, где были Игорь Ильинский и другие знаменитости, я побывала в Сталинграде. Мы, дети артистов, плыли на пароходе, видели их концерты, смотрели фильмы, которые там показывали. Вот такое было воспитание: как жизнь шла, так нас и воспитывали. С самого детства мы видели немыслимую активность родителей, их честность в отношении к делу. Театр — для них это было прежде всего» – рассказывала дочь Анны Алексеевны.

---

• Разное
• Английский язык
• Астрономия
• Алгебра
• Биология
• География
• Геометрия
• Детские презентации
• Информатика
• История
• Литература
• Математика
• Медицина
• Менеджмент
• Музыка
• МХК
• Немецкий язык
• ОБЖ
• Обществознание
• Окружающий мир
• Педагогика
• Русский язык
• Технология
• Физика
• Философия
• Химия
• Шаблоны, картинки для презентаций
• Экология
• Экономика
• Юриспруденция

• 1856—1860 — учёба в Бурундукском удельном училище
• Декабрь 1860 — май 1863 г. — учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
• Май 1864 — декабрь 1866 г. — служба в удельном ведомстве
• 1(13) сентября 1868 — поступление в V класс Симбирской мужской классической гимназии
• 28 октября (9 ноября) 1868 — основание Симбирской чувашской школы
• 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии
• 12 (24) августа 1870 — поступление в Казанский университет
• 1871—1873 — создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
• 17 (29) июня 1875 — получение свидетельства об окончании Казанского университета
• 28 августа (9 сентября) 1875 — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
• 1877 — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
• 26 сентября (8 октября) 1877 — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
• 1878 — открытие женского класса при центральной школе
• 1890 — преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
• 1901 — открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
• октябрь 1917 — преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
• октябрь 1922 — переезд к сыну в Петроград
• лето 1923 — переезд в Москву
• октябрь 1928 — празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы
• 23 октября 1930 — смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище

• Орден Св. Станислава 3 ст. (26.12.1878)
• Орден Св. Станислава 2 ст. (27.12.1887)
• Орден Св. Анны 3 ст. (15.05.1889)
• Орден Св. Анны 2 ст. (26.12.1892)
• Серебряная медаль в память Александра III (25.04.1896)
• Тёмно-бронзовая медаль «За труды по I всеобщей переписи населения 1897 г.» (30.01.1897)
• Орден Св. Владимира 4 ст. (9.03.1900)
• Действительный статский советник (1904)
• Медаль в память Отечественной войны 1812 года (1912)
• Медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых» (1913)

Яковлев, Иван Яковлевич (педагог)

«В семейной жизни я был счастлив и в жене, и в детях моих»

В 1870 году, будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывались дети умершего друга и коллеги Ильминского А. А. Бобровникова — Екатерина (р. 2 октября 1861 г.) и Николай. Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.

Умерла Яковлева Е. А. в 1936 году.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталия, Лидия, Николай и Александр. Из них Наташа и Саша умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Сталинской премии;
• Некрасова, Лидия Ивановна (в девичестве Яковлева) (1881—1942) — филолог, искусствовед, этнограф, переводчик с английского и немецкого;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед.

• Некрасова, Екатерина Алексеевна (1905—1989) — доктор искусствоведения, специалист по истории русского и европейского искусства, переводчик;
• Некрасова, Лидия Алексеевна (?—1911);
• Некрасов, Алексей Алексеевич (1909-1932);
• Яковлев, Иван Алексеевич (1912—2000) — доктор физико-математических наук, профессор;
• Некрасова, Анна Алексеевна (1913—2003) — режиссёр Центрального детского театра, профессор Государственного института театрального искусства;
• Некрасов, Дмитрий Алексеевич (1914—1971);
• Яковлева, Ольга Алексеевна — кандидат исторических наук;
• Маару, Наталья Алексеевна (в девичестве Яковлева).

• Павлова, Екатерина Всеволодовна (1934—2015) — пушкинист, кандидат искусствоведения, заслуженный работник культуры Российской Федерации;
• Покровская, Алла Борисовна (р. 1937) — народная артистка Российской Федерации;
• Павлов, Владимир Всеволодович (р. 1940) — заслуженный артист Российской Федерации;
• Покровский, Александр Борисович (р. 1944) — концертмейстер Московской консерватории;
• Варе, Франсуаза — профессор медицины (Франция);
• Некрасова, Лидия Дмитриевна (р. 1951) — москвовед, искусствовед.
• Юрасов (рожд. Некрасов) Александр Дмитриевич (р. 1941) — киномеханик, электрик.

• 1856 — 1860 — учёба в Бурундукском удельном училище
• Декабрь 1860 — май 1863 г. — учёба в землемерно-таксаторских классах при Симбирской гимназии
• Май 1864 — декабрь 1866 г. — служба в удельном ведомстве
• 1(13) сентября 1868 — поступление в V класс Симбирской мужской классической гимназии
• 28 октября (9 ноября) 1868 — основание Симбирской чувашской школы
• 25 июня (7 июля) 1870 — получение золотой медали об окончании гимназии
• 12 (24) августа 1870 — поступление в Казанский университет
• 1871—1873 — создание чувашской письменности, издание букваря и учебника для чувашских школ
• 17 (29) июня 1875 — получение свидетельства об окончании Казанского университета
• 28 августа (9 сентября) 1875 — назначение инспектором чувашских школ Казанского учебного округа
• 1877 — преобразование Симбирской чувашской школы в центральную
• 26 сентября (8 октября) 1877 — вступление в брак с Е. А. Бобровниковой
• 1878 — открытие женского класса при центральной школе
• 1890 — преобразование Симбирской центральной школы в учительскую
• 1901 — открытие женских педагогических курсов при Симбирской чувашской учительской школе
• октябрь 1917 — преобразование Симбирской чувашской учительской школы в учительскую семинарию
• октябрь 1922 — переезд к сыну в Петроград
• лето 1923 — переезд в Москву
• октябрь 1928 — празднование 80-летия со дня рождения и 60-летия со дня основания первой чувашской школы
• 23 октября 1930 — смерть в Москве и похороны на Ваганьковском кладбище

• Орден Св. Станислава 3 ст. (26.12.1878)
• Орден Св. Станислава 2 ст. (27.12.1887)
• Орден Св. Анны 3 ст. (15.05.1889)
• Орден Св. Анны 2 ст. (26.12.1892)
• Серебряная медаль в память Александра III (25.04.1896)
• Тёмно-бронзовая медаль «За труды по I всеобщей переписи населения 1897 г.» (30.01.1897)
• Орден Св. Владимира 4 ст. (9.03.1900)
• Действительный статский советник (1904)
• Медаль в память Отечественной войны 1812 года (1912)
• Медаль в память 300-летия царствования Дома Романовых (1913)

Основная статья: Симбирская чувашская учительская школа

В конце 60-х годов XIX века в Симбирской губернии было 305 чувашских селений, насчитывающих более 100 тысяч жителей и ни одной школы с преподаванием на чувашском языке. Первая такая школа открылась на личные средства гимназиста И. Яковлева и размещалась на частных квартирах. При поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова 15 ноября 1871 года школа приобрела официальный статус, постоянное финансирование и помещение. Закончив университет, И. Я. Яковлев занялся дальнейшим её развитием. Для школы было приобретено на набережной Свияги каменное двухэтажное здание с находящимися при нём строениями и землей. После капитального ремонта, в сентябре 1877 года, была переведена в собственный постоянный дом. В нём разместились учебные классы, спальни воспитанников, кухня, столовая, пекарня и учительская квартира.

В числе построек, вместе с каменным домом, находился одноэтажный деревянный флигель, отведенный под женское отделение школы, которым заведовала жена И. Я. Яковлева — Екатерина Алексеевна, приёмная дочь Н. И. Ильминского. Первоначально там разместилась квартира инспектора Яковлева — до 1885 года.

Построенные в 1878 году мастерские школы, по ходатайству И. Я. Яковлева были перестроены в домовую церковь. 20 января 1885 года храм был освящен во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов. Позже, в 1897—1898 годах, здание было надстроено вторым этажом, пристроен алтарь. В здании разместились школьная библиотека и классы женского отделения. В настоящее время здание передано Ульяновской епархии, и в нём располагается храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов.

Для мастерских было отстроено новое двухэтажное каменное здание, где производилось обучение столярно-токарному, переплетному и ручному труду. Вся классная и школьная мебель изготавливалась в мастерских, кроме этого мастерские выполняли заказы города, в том числе для кадетского корпуса, гимназии, лютеранской кирхи и вообще изделий на продажу, что являлось важной статьей дохода школы. Мастерские давали школе до 3,5 тыс. рублей дохода в год, а накопленный капитал школы к 1917 году составил 100 тысяч рублей.

В 1906 году при Симбирской чувашской школе было открыто мужское двухклассное приходское училище, в 1910 году переведенное в собственное трехэтажное здание, пожертвованное симбирским меценатом Н. Я. Шатровым.

Наиболее значительным зданием школы был построенный в 1885 году трехэтажный дом, на третьем этаже которого разместилась квартира И. Я. Яковлева и женское отделение, которым заведовала его жена — Екатерина Алексеевна. Квартира семьи Яковлевых, в которой они прожили до 1922 года, состояла из 6 комнат — кабинета, столовой, гостиной, спален Ивана Яковлевича и Екатерины Александровны и детской.

В 1870 году, будучи студентом Казанского университета, Иван Яковлевич познакомился с Н. И. Ильминским и его семьей, в которой воспитывались дети умершего друга и коллеги Ильминского А. А. Бобровникова — Екатерина (р. 2 октября 1861 г.) и Николай. Через семь лет состоялась свадьба 16-летней Екатерины, выпускницы казанской женской гимназии, и 29-летнего инспектора чувашских школ Ивана Яковлева.

В жизни Екатерины Алексеевны были не только домашние обязанности. В 1878 году при Симбирской чувашской школе было открыто женское отделение, которое она позднее возглавила и работала преподавателем и воспитателем бок о бок со своим мужем.

Умерла Яковлева Е. А. в 1936 году.

28 декабря 1878 года в семье Яковлевых родился первый ребёнок, которого в память деда назвали Алексеем. Позднее родились Наталия, Лидия, Николай и Александр. Из них Наташа и Саша умерли в раннем возрасте.

• Яковлев, Алексей Иванович (1878—1951) — историк, член-корреспондент АН СССР, лауреат Сталинской премии;
• Некрасова, Лидия Ивановна (в девичестве Яковлева) (1881—1942) — филолог, искусствовед, этнограф, переводчик с английского и немецкого;
• Яковлев, Николай Иванович (1883—1949) — горный инженер, военный конструктор, музыковед.

Похожие записи:

Ежегодно, с целью привлечения населения к книге, чтению и популяризации лучших произведений деятелей литературы Чувашии Национальная библиотека Чувашской Республики, Союз профессиональных писателей Чувашской Республики, Чувашское книжное издательство проводят республиканский конкурс «Литературная Чувашия: самая читаемая книга года». В 2021 году конкурс проводится с 25 марта по 24 апреля.

Доброй традицией стало проведение этого конкурса. В этом году в конкурсе участвуют литературно-художественные произведения на чувашском и русском языках, изданные в 2018-2019 годы.

Фестиваль-конкурс проводится по следующим номинациям:

• «Чи вуланакан кӗнеке» = «Самая читаемая книга» (в жанрах: проза, поэзия, драматургия);
• «Чи вуланакан ача-пӑча кӗнеки» = «Самая читаемая детская книга»;
• «Ӳнерҫӗ хаклавӗ» = «Лучшая книга глазами художников»;
• «Тӗпчевҫӗ хаклавӗ» = «Лучшая книга глазами литературных критиков»;
• «Кӗнекепе туслашмалли вулавӑшри ҫӗнӗлӗхсем» = «Библиотечный креатив в продвижении книги» (самое интересное библиотечное мероприятие).

Библиотеки Мариинско-Посадского района ежегодно принимают участие в данном фестивале и в этом году они не остались в стороне и провели 24 мероприятия, которые посетило около 400 человек.

В библиотеках функционировали открытые витрины, тематические полки, книжные выставки «Литературная Чувашия: самая читаемая книга года — 2021», на экспозициях были представлены издания на родном чувашском языке, на русском языке, поэзия и проза, книжки для детей выделялись красочным и ярким оформлением. Выкладка литературы функционировала в течении всего периода акции, у которых проводились беседы, обзоры, громкие чтения, литературные часы.

В Астакасинской сельской библиотеке прошел литературный час «Издано в Чувашии: читаем лучшее». Библиотекарь рассказала посетителям о творчестве известных чувашских писателей и поэтов, ознакомила всех с произведениями, участвующими в конкурсе. Отметила, что поэма классика чувашской литературы К. Иванова «Нарспи», тоже участвует в конкуре, и хорошо известна во всем мире. Трагическая история любви Нарспи и Сетнера, написанная более века назад, не перестает трогать сердца читателей и по сей день. На вечере прозвучали отрывки из произведений поэтов Геннадя Айги и Валерия Тургая, которые проникновенно прочитала кульорганизатор Иванова И.

Литературный час «Чувашские писатели детям» прошел в Приволжской городской библиотеке, участниками которого стали ученики Приволжской ООШ. Дети слушали и обсуждали чувашскую народную сказку «Золотая сумка» в которой говорится об истории двух братьев, деливших между собой две сумки: простую и золотую, каждая из которых таила в себе или подарок, или наказание. Жить надо дружно, не завидуя друг другу, — еще одна мораль этой сказки.

В Октябрьской сельской библиотеке была проведена инсценировка сказки-пьесы «Соринка» («Ура айĕнчи») из книги Евы Лисиной «Бомжик» (Çапкаланчăк»). Это очередная книга-перевертыш, которую можно почитать на двух языках: русском и чувашском. В издание вошли две сказки-пьесы. Главный герой первой рождественской сказки – маленький пушистый котенок, а второй — сказка-пьеса – «Соринка». Также библиотекарь организовала громкие чтения рассказов из сборника Яковлева Ивана Яковлевича «Уçăлма тухнă шăши» с воспитанниками Детского сада «Колос».  Книжка адресована самым маленьким читателям. В нее вошли веселые, в то же время поучительные рассказы и сказки. Громкие чтения сопровождались театрализованной деятельностью, где дети учились имитировать характерные действия персонажей (мышки, кошки, петушок), передавать эмоциональное состояние человека мимикой, жестом, движениями.

На базе Сутчевской сельской библиотеки были проведены обзоры книг по темам: «Самые интересные книги на чувашском языке», «Читаем сами, читаем детям», «Новое, интересное в изданиях детской литературы». Библиотекарь провела беседу-обсуждение по книге Ильбека Мигулая «Черный хлеб». Рассказала воспоминания о встрече с Улькка Эльмен, которая прошла в центральной районной библиотеке города Мариинский-Посад, а также в Сутчевском сельском клубе в 2019 году. Маленьким читателям понравилась ее книга «Буквы в букете», которая знакомит с красивыми цветами, растущими рядом с нами, а вместе с этим рассказывает об алфавите.

В Аксаринской сельской библиотеке прошел день чтения «Я читаю книги чувашских авторов». В начале мероприятия библиотекарь напомнила своим читателям о значении книги в жизни человека. Ведь книга – это настоящее чудо. Она лежит всегда под рукой, и как преданный друг, готова в любую минуту прийти на помощь, научить, посоветовать, ободрить, рассказать об интересных событиях многовековой давности. Затем прошли громкие чтения, каждый читатель выбрал книгу с книжной выставки. Дети читали вслух, передавая книгу из рук в руки, получая от чтения большое удовольствие. Они активно обсуждали прочитанные рассказы и стихи, обменивались мнениями. Чтение вслух зарядило посетителей библиотеки хорошим настроением.

В завершении всех мероприятий посетители заполняли опросные листы, которые помогут выявить наиболее читаемые произведения, изданные в 2018-2019 годах.