Рассказы и сказки мамина сибиряка для детей отличаются

Чудесные зимние праздники издавна включают в себя и старинные народные святки (языческие по своему происхождению), и церковный праздник Рождества Христова, и мирской праздник Нового года. Поэтому  таинственная святочная тематика – просто кладезь сюжетов, в том числе и фантастических, передающих мир чудесного и потустороннего, всегда завораживающий и привлекающий рядового читателя.

Святки, по ёмкому выражению А. Шаховского, – «вечера народного веселья»: веселье, смех, озорство объясняются стремлением человека воздействовать на будущее (в соответствии с пословицей «как начал, так и кончил» или современное выражение – «как встретишь Новый год, так его и проведёшь»). Считалось, что чем веселее человек проводит начало года, тем благополучнее будет год…

В русской литературе святочная тема начинает развиваться с середины XVIII века: вначале это были анонимные комедии об игрищах, святочные былички и историйки. Характерной их особенностью стали давние представления о том, что именно в период святок наибольшую активность приобретает «нечистая сила» – черти, лешие, кикиморы, банники и др. Это подчёркивает враждебность и опасность святочного времени.

К святочной тематике обращались многие поэты XIX века: А. Пушкин («Гаданье и сон Татьяны» (отрывок из романа в стихах «Евгений Онегин»), А. Плещеев («Легенда о Христе-младенце»), Я. Полонский («Ёлка»), А. Фет («Гадания») и др. Постепенно, в период развития романтизма, святочный рассказ притягивает к себе весь мир чудесного. В основе многих рассказов – вифлеемское чудо, а это уже трансформация просто святочного рассказа в рассказ рождественский.

Рождественский рассказ в русской литературе, в отличие от западной, появился к 1840-м годам, это объясняется отличной от Европы, особой ролью праздника.

День Рождества Христова – великий христианский праздник, второй по значимости после Пасхи. В течение долгого времени в России в миру праздновались святки, и только Церковь праздновала Рождество Христово. На Западе же христианская традиция значительно раньше и теснее переплелась с языческой, в частности это произошло с обычаем украшать и зажигать на Рождество ёлку. Древний языческий обряд почитания дерева превратился в христианский обычай. Рождественская ёлка стала символом Божественного Младенца. В Россию ёлка проникла поздно и прививалась медленно, как и любое западное новшество.

С серединой XIX века связывается и появление первых рассказов с рождественской тематикой. Более ранние тексты, как, например, «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя, не показательны, во-первых, в гоголевской повести изображены святки на Украине, где празднование и переживание Рождества было ближе к западному, а во-вторых, у Гоголя языческий элемент («чертовщина») преобладает над христианским. Другое дело «Ночь на Рождество Христово» московского писателя и актёра К. Баранова, вышедшая в 1834 году. Это действительно рождественская повесть: в ней ведущим оказывается мотив милосердия и сочувствия к ребёнку – типичный мотив рождественского повествования. Массовое появление таких текстов наблюдается после того, как были переведены на русский язык рождественские повести Ч. Диккенса начала 1840-х годов – «Рождественская песнь в прозе», «Колокола», «Сверчок на печи», а позже и другие. Эти повести имели огромный успех у русского читателя и породили множество подражаний и вариаций. Одним из первых писателей, обратившихся к диккеновской традиции, был Д. В. Григорович, опубликовавший в 1853 году повесть «Зимний вечер».

В появлении русской рождественской прозы важную роль сыграли «Повелитель блох» и «Щелкунчик» Гофмана и некоторые сказки Андерсена, особенно «Ёлка» и «Девочка со спичками». Сюжет последней сказки использовал Ф. М. Достоевский в рассказе «Мальчик у Христа на ёлке», а позже В. Немирович-Данченко в рассказе «Глупый Федька». Позже рождественские и святочные рассказы писали почти все крупные прозаики конца XIX – начала XX века. Святочные и рождественские рассказы могли быть весёлыми и печальными, смешными и страшными, они могли кончаться свадьбой или смертью героев, примирением или ссорой. Но при всём разнообразии их сюжетов все они имели нечто общее – то, что гармонировало с праздничным настроением читателя, то сентиментальным, то безудержно весёлым, неизменно вызывая отклик в сердцах. В основе каждого такого рассказа лежало «небольшое событьице, имеющее совсем святочный характер» (Н. С. Лесков), что и позволяло дать им общий подзаголовок. Термины «рождественский рассказ» и «святочный рассказ», по большей части, использовались как синонимы: в текстах под заголовком «святочный рассказ» могли преобладать мотивы, связанные с праздником Рождества, а подзаголовок «рождественский рассказ» отнюдь не предполагал отсутствие в тексте мотивов народных святок… Лучшие образцы жанра созданы Н. С. Лесковым. В 1886 г. писатель создал целый цикл «Святочные рассказы». В рассказе «Жемчужное ожерелье» он размышляет об этом жанре так: «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль… и, наконец – чтобы он оканчивался непременно весело. В жизни таких событий бывает немного, и поэтому автор неволит себя выдумывать и сочинять фабулу, подходящую к программе».

Своеобразными святочными рассказы являются  «Ванька» и «На святках» А. П. Чехова.

В начале XX века, с развитием модернизма в литературе, стали появляться пародии на святочный жанр и шутливые рекомендации о том, как следует сочинять святочные рассказы. Так, например в газете «Речь» в 1909 год О. Л. Д”ор (Оршер И.) помещает следующее руководство для молодых писателей: «Всякий человек, имеющий руки, двугривенный на бумагу, перо и чернила и не имеющий таланта, может написать рождественский рассказ. Нужно только придерживаться известной системы и твёрдо помнить следующие правила:

1) Без поросёнка, гуся, ёлки и хорошего человека рождественский рассказ не действителен.

2) Слова «ясли», «звезда» и «любовь» должны повторяться не менее десяти, но и не более двух-трёх тысяч раз.

3) Колокольный звон, умиление и раскаяние должны находиться в конце рассказа, а не в начале его.

Всё остальное неважно».

Традиции святочного рассказа особо чтил А. И. Куприн, создав прекрасные образцы жанра – рассказы о вере, добре и милосердии «Бедный принц» и «Чудесный доктор», а также писатели русского зарубежья И. А. Бунин («Крещенская ночь» и др.), И. С. Шмелёв («Рождество» и др.), В. Никифоров-Волгин («Серебряная метель» и др.).

Во многих святочных рассказах тема детства – основная. Эту тему развивает государственный деятель и христианский мыслитель К. Победоносцев в своём очерке «Рождество»: «Рождество Христово и Святая Пасха – праздники по преимуществу детские, и в них как будто исполняется сила слов Христовых: «Аще не будете яко дети, не имате внити в царствие Божие. Прочие праздники не столь доступны детскому разумению…». Да и не только для ребёнка… Святые дни – это такое удивительное время, когда все становятся детьми: простыми, искренними, открытыми, добрыми и любящими всех.

Святочное чтение всегда было особенным чтением, ведь оно – о возвышенном и несуетном. Святые дни – это время тишины и время для приятного чтения. Ведь после столь великого праздника – Рождества Христова – читатель просто не может позволить себе ничего такого, что отвлекало бы его от высоких мыслей о Боге, о добре, милосердии, сострадании и любви. Давайте воспользуемся этим драгоценным временем!

Во 2-м номере за 1903 год, который хранится в фондах музея-заповедника им. Е. Д. Фелицына из коллекции Ю. Х. Аджанова, опубликован святочный рассказ «Рождественские огни» замечательного русского писателя Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка – автора многочисленных романов, очерков, рассказов для детей. В рассказе, как и во всех святочных и рождественских рассказах, хороший конец – влюбленные молодые люди воссоединяются, им желают счастья, которое может быть только трудовым, а рождественские огни – это огни фабрики, где выплавляют руду и где главный герой работает инженером. Таким образом, в рассказе Мамина-Сибиряка прославляется труд, любовь, которая преодолевает все препятствия. Расскажем об этом писателе, о жизни которого большинство сегодня, к сожалению, знает мало.

Д. Н. Мамин (Сибиряк – его писательский псевдоним) родился 25 октября (6 ноября) 1852 года в Пермской губернии в семье православного священника Наркиса Матвеевича Мамина. Он бесплатно учил поселковых ребятишек, по-новаторски подходя к процессу обучения, пользовался огромным уважением у своих прихожан. Впоследствии в воспоминаниях «Из далекого прошлого» (1902), в письмах и беседах Д. Н. Мамин-Сибиряк часто вспоминал светлую духовную атмосферу своей семьи, семейную традицию коллективного чтения русской классики, величественную уральскую природу. С 1866 по 1868 годы Дмитрий Мамин учился в Екатеринбургском духовном училище, а затем в Пермской духовной семинарии. Но будущий писатель решил выбрать иной путь: его затронул массовый интерес к естественным наукам, он поехал в Петербург, где поступил на ветеринарное отделение Медико-хирургической академии, но, не закончив обучения, поступил на юридический факультет Петербургского университета, который также не закончил из-за болезни. Д. Н. Мамин работал репортером, жил бедно, находясь в постоянных поисках заработка. На какое-то время он был даже вынужден вернуться на Урал, где зарабатывал на жизнь частными уроками и литературным трудом, помогал овдовевшей матери вырастить младших братьев и сестру. Лишь в 1891 году Дмитрий Наркисович окончательно переехал в Санкт-Петербург. Писательской известности он добился благодаря романам и очеркам из жизни Урала. Особой популярностью пользовались его романы «Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Золото», «Хлеб». Писатель продуктивно работал в жанрах рассказа и очерка, в 1888-1889 годы были изданы два тома его «Уральских рассказов». Его наследие достаточно обширно: самое полное собрание сочинений составляет 20 томов. Но особое место в творчестве Д. Н. Мамина-Сибиряка занимали рассказы и сказки для детей. Писатель однажды даже сказал, что, если бы был богат, то целиком бы посвятил себя детской литературе. Уже первый созданный им детский рассказ «Емеля-охотник» (1884) стал популярным и был отмечен премиями. Конечно, хрестоматийную известность приобрел и рассказ «Серая Шейка», имеющий статус классического текста детской литературы. В 1890-х гг. Мамин-Сибиряк активно сотрудничал в журнале «Детское чтение», напечатав там более 60 произведений для детей. Многие его тексты, предназначенные для детей, выходили и отдельными сборниками. Например, «Сказки и рассказы для детей младшего возраста» (1895), «Аленушкины сказки» (1896), «По Уралу» (1899) и др. Читая рассказы и сказки Мамина-Сибиряка, дети получали и получают уроки доброты и сочувствия всему живому.

Будучи человеком верующим, Мамин-Сибиряк писал для взрослых и детей святочные и рождественские рассказы, которые в советское время перестали издавать, но в последние десятилетия активно печатаются.

В заключительный период жизни Д. Н. Мамин-Сибиряк отошел от литературной деятельности, но продолжали выходить переиздания его произведений, в особенности детских рассказов и сказок. Скончался писатель 2 (15) ноября 1912 года. Похоронили его рядом с супругой на Никольском кладбище Александро-Невской лавры, через два года умерла его дочь. В 1956 году они были перезахоронены на Литераторских мостках Волковского кладбища. На памятнике высечены слова писателя: «Жить тысячью жизней, страдать и радоваться тысячью сердец – вот где настоящая жизнь и настоящее счастье».

Хочется пожелать нашим читателям поближе познакомиться с творчеством замечательного писателя Д. Н. Мамина-Сибиряка, читать его добрые книги, которые так нужны и детям, и взрослым особенно в наше непростое время.

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Мамин сибиряк биография для детей». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Вариант 1

Дмитрий Мамин родился 25 октября (6 ноября н.с.) 1852 года в Висимо-Шайтанском заводе тогдашней Пермской губернии (ныне – поселок Висим Свердловской области, под Нижним Тагилом) в семье священника. Он получил домашнее образование, затем учился в Висимской школе для детей рабочих.

Отец Мамина хотел, чтобы он в будущем пошел по стопам родителей и был служителем церкви. Поэтому в 1866 году родители отдали мальчика получать духовное образование в Екатеринбургское духовное училище, где он проучился до 1868 года, а затем продолжил учебу в Пермской духовной семинарии. В эти годы он участвует в кружке передовых семинаристов, испытывает воздействие идей Чернышевского, Добролюбова, Герцена. К пребыванию здесь относятся его первые творческие попытки.

После семинарии Дмитрий Мамин весной 1871 года перебрался в Санкт-Петербург и поступил в медико-хирургическую академию на ветеринарное отделение, а затем переводится на медицинское.

В 1874 году Мамин сдал экзамены в Петербургский университет. Около двух лет он проучился на естественном факультете.

В 1876 году он перешел на юридический факультет университета, но так и не закончил там даже курса. Мамин был вынужден оставить учебу из-за материальных трудностей и резкого ухудшения здоровья. У юноши начал развиваться туберкулез. К счастью, молодой организм смог побороть тяжелую болезнь.

В студенческие годы Мамин занялся написанием небольших репортажей и рассказов в газеты. Первые мелкие рассказы Мамина-Сибиряка появились в печати в 1872 году.

Свои студенческие годы, первые непростые шаги в литературе наряду с острой материальной нуждой Мамин хорошо описал в автобиографическом романе «Черты из жизни Пепко», ставшим не только одним из лучших, ярких произведений писателя, но и отлично показавшим его мировоззрение, взгляды и идеи.

Летом 1877 года Мамин-Сибиряк вернулся к родителям на Урал. В следующем году умер его отец. Вся тяжесть забот о семье легла на Дмитрия Мамина. Для того чтобы дать образование братьям и сестре, а также суметь заработать, семья решила переехать в Екатеринбург. Здесь началась новая жизнь начинающего писателя.

Вскоре он женился на Марии Алексеевой, которая стала ему еще и хорошим советчиком по литературным вопросам.

В эти годы он совершает много поездок по всему Уралу, изучает литературу по истории, экономике, этнографии Урала, погружается в народную жизнь, общается с людьми, имеющими огромный жизненный опыт.

Мамин-Сибиряк Д. Н. : не только драматург, но и сказитель

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк родился в семье священника в заводском поселке Висим в Свердловской области.

Будущий писатель получил разностороннее образование.

Его обучали дома, он учился в духовной семинарии, поступал в Медико-хирургическую академию и на юридический факультет Петербургского университета.

Но ни одно учебное заведение Дмитрий Наркисович так и не закончил.

Помешали материальные сложности и начавшийся плеврит.

В конце 70-х годов прошлого века, Дмитрий Наркисович возвращается на Урал, где берет на себя заботы о семье.

Он переезжает в Екатеринбург, женится на Марии Алексеевой, которая на долгие годы становится его помощником и советчиком.

Однако в 1890 году писатель разводится с первой женой и живет с Марией Абрамовой, актрисой драматического театра.

Писатель переезжает в столицу, но через два года новая супруга Дмитрия Наркисовича умирает, оставив отцу маленькую дочь — Аленушку, которой писатель посвятил цикл сказок.

В 1900 году Мамин-Сибиряк женится в третий раз, и его избранницей становится гувернантка Ольга Гувале, ухаживавшая за больной дочкой писателя.

Первые рассказы и очерки писателя появились в 1870-х годах, и после этого Мамин-Сибиряк вел активную литературную жизнь. Успех и широкая известность пришли к писателю во второй половине 1880-х годов.

Умер писатель после продолжительной болезни, вновь обострившегося плеврита и кровоизлияния в мозг.

У Мамина-Сибиряка было два родных брата и сестра.

Настоящая фамилия писателя — Мамин. Псевдоним Сибиряк он взял в 1882 году.

В разные годы писатель подписывал свои произведения и другими псевдонимами, среди которых были Оник, Седой, Томский.

Первая жена Мамина-Сибиряка, Мария Алексеева, была старше его на шесть лет, и имела трех детей от первого брака.

Художник Репин использовал Дмитрия Наркисовича как натурщика для картины “Запорожцы пишут письмо турецкому султану”

С 2014 года Мамин-Сибиряк является почетным гражданином Екатеринбурга.

Мамин Сибиряк биография для детей

Первая проба пера у Дмитрия Наркисовича пришлась на период учебы в семинарии. Творчество писателя, воспевавшего красоты, историю, людей Урала, долго не признавалось в столичных кругах. Мамин-Сибиряк слыл талантливым провинциалом.

Антон Чехов, Дмитрий Мамин-Сибиряк, Игнатий Потапенко

Только после выхода романа «Горное гнездо» о стихийных силах, меняющих привычный уклад жизни, об авторе заговорили, а на гонорар Дмитрий купил в Екатеринбурге дом для матери и сестры. Добавили успеха рассказы «В худых душах», «Старатели», «В камнях».

Логическим продолжением стал роман «На улице», в котором писатель рассказал о развитии капитализма, сопровождающемся ломкой прежних идеалов и поисками новых в среде петербургской интеллигенции.

Книги Дмитрия Мамина-Сибиряка

В Санкт-Петербурге опубликованы сочинения «Братья Гордеевы» и «Хлеб». Роман «Золото» описывал колорит сибирской природы, быта старателей, особенности человеческой натуры, которая проявляется во всем своем многообразии под влиянием презренного металла. О том, что не каждый проходит испытание богатством, рассказывало произведение «Дикое счастье».

В 1896 году вышли отдельной книгой «Алёнушкины сказки», символ оптимизма и веры в добро. Писатель говорил, что будь его воля, сочинял бы только для детей, поскольку это наивысшее счастье. Рассказы «Емеля-охотник» и «Зимовье на Студеной» отмечены премиями. «Сказка про храброго зайца» несет мораль: вера в собственные силы и поддержка близких помогут горы свернуть.

С первой женой Марией Якимовной Алексеевой писатель познакомился в 1877 году на пикнике. Женщина была замужем и растила 3 детей. Ее отец занимал высокую должность на предприятиях Демидовых. Год спустя Мария ушла от мужа и перебралась в Екатеринбург.

Памятник в Дмитрию Мамину-Сибиряку в Висиме

Пара стала жить гражданским браком, а вскоре в губернский город Дмитрий перевез собственную семью. В лице Алексеевой мужчина обрел не только личное счастье, но и умного, надежного советчика в творческих вопросах и редактора произведений.

Однако в 1890 году союз распался. Дмитрий сошелся с дочерью местного фотографа Марией Морицевной Гейнрих. И эта возлюбленная также была несвободна, но с мужем, петербургским актером Абрамовым, не жила. Напоследок Мамин-Сибиряк посвятил первой жене роман «Три конца» и уехал с Гейнрих в Петербург.

Мария Морицовна Гейнрих-Абрамова

Развода девушка, которая, к слову, была почти в 2 раза моложе писателя, так и не получила. Счастье Дмитрия продлилось немногим более года – в 1892 году Абрамова умерла, спустя день после рождения их дочери. Малышку назвали Еленой, а отец ласково звал ее Алёнушкой.

Интересный факт: младшая сестра Марии, Елизавета, вторая жена писателя Александра Куприна. Его первая супруга Мария Карловна выросла в семье директора Петербургской консерватории Карла Давыдова. Вдова музыканта впоследствии приютила у себя 10-летнюю Лизу и Лену, пока писатель решал вопросы удочерения.

Дмитрий Мамин-Сибиряк с дочерью Аленушкой

За ребенка, юридически незаконнорожденного, Дмитрию пришлось «повоевать», чтобы дать ему свою фамилию.

Высочайшее на то разрешение дал только министр юстиции Николай Муравьев. Кроме того, у девочки выявился недуг, прозванный в народе «пляской святого Витта».

А смерть любимой подкосила мужчину, он впал в депрессию, начал пить, появились мысли о суициде.

Привело в чувство осознание, что Леночку надо поставить на ноги. Дочери Мамин-Сибиряк посвятил цикл «Алёнушкины сказки», проникнутый пониманием детского характера и, по признанию писателя, написанный самой любовью. Знаменитая «Серая шейка» – практически олицетворение маленькой больной девочки, ставшей центром вселенной для автора.

Последние годы жизни Мамина-Сибиряка протекали сложно. Писатель, который, казалось, только вчера обрел славу неподражаемого реалиста, прозябал в бедности. В 1911 году Дмитрий перенес инсульт, после которого его частично парализовало. Год спустя опять проявился плеврит. Все это вкупе и стало причиной смерти певца Урала, как называли Мамина-Сибиряка земляки, в ноябре 1912 года.

Могила Дмитрия Мамина-Сибиряка

Дмитрия Наркисовича похоронили на Никольском кладбище в Александро-Невской лавре. В 1914 рядом появилась могила Елены Маминой. В 1956-м прах писателя, Марии Абрамовой и их дочери перезахоронен на Волковском кладбище, в некрополе деятелей культуры и науки «Литераторские мостки».

Мамин-Сибиряк писал очерки, романы и рассказы про Урал. Самыми значимыми в биографии стали детские сказки, которые Мамин-Сибиряк сочинял для любимой дочки.

В 1852 году, 6 ноября, – в посёлке Висим, родился Дмитрий Наркисович Мамин. Обучался в заводской школе, потом в Екатеринбурге и Санкт-Петербурге. После 6 лет обучения на разных факультетах, возвратился на Урал и стал зарабатывать писательством. Жили впроголодь. Писатель болел туберкулёзом. В 1911 году у него парализовало руку и ногу. Умер он в ноябре 1912 года, похоронен в Санкт-Петербурге.

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк родился 25 октября 1852 года в поселке Висим, что в Пермской губернии. Он рос в семье священнослужителя Наркиса Матвеевича и его супруги Анны Семеновны. У него была одна сестра и 2 брата.

Родители любили своих детей и старались дать им наилучшее воспитание. Позже Мамин-Сибиряк признается, что годы его детства были одними из самых лучших в его биографии.

Будучи ребенком, Мамин-Сибиряк никогда не подвергался наказанию со стороны отца или матери, и даже не слышал от них укоров в свой адрес.

Изначально Дмитрий учился в Висимской школе, после чего поступил в духовное училище. Отец мечтал, чтобы сын пошел по его стопам и также стал священником.

Поскольку мальчик был физически слаб, в скором времени он серьезно заболел. Главе семейства даже пришлось забрать его домой, где он пробыл целых 2 года. В данный период биографии Мамин-Сибиряк уделял большое внимание чтению разной литературы.

Первые рассказы в творческой биографии Мамина-Сибиряка были написаны еще во время учебы в семинарии. Юноша мастерски описывал красоты природы и жизнь уральских людей, однако его произведения долгое время оставались незамеченными.

Только после публикации романа «Горное гнездо», Дмитрий получил определенную популярность в обществе. На заработанный гонорар он приобрел в Екатеринбурге дом для матери. После этого из-под пера писателя вышли рассказы «В худых душах», «Старатели» и «В камнях», которые также получили признание.

Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович – русский писатель.

Детство и юность

Дмитрий родился в небольшом поселке Висимо-Шайтан на Урале 25 октября (по новому стилю – 6 ноября) 1852 года. Его отцом был Наркис Матвеевич Мамин, священник. Семья Дмитрия была просвещенной, так что мальчик получил прекрасное начальное домашнее образование. Чуть позднее Дмитрий стал учеником Висимской школы для детей рабочих.

Образование. Поиски себя

В 1866 году юноша поступил в Екатеринбургское духовное училище, которое успешно окончил в 1868 году. Затем Дмитрий начал обучаться в Пермской духовной семинарии. Уже тогда в юноше начинает просыпаться писательский талант – ученик семинарии пишет коротенькие рассказы, только пробуя перо на вкус, ощупь и цвет.

В Пермской духовной семинарии он проучился до 1872 года, однако полноценный курс так и не окончил. Вместо этого в том же году он стал студентом Петербургской медико-хирургической академии (отделение ветеринарии), решив, что дело его жизни – это наука. Чуть позднее Дмитрий переводится с ветеринарного отделения на факультет естествознания.

В 1874 году Дмитрий начинает писать отчеты о заседаниях научных сообществ и продавать свои работы местным газетам. Деньги за это он получал небольшие, их едва хватало на все необходимое. В 1876 году Дмитрий Мамин вновь пересмотрел свои взгляды на жизнь, ушел из академии и поступил в Санкт-Петербургский университет на юридический факультет. Однако уже через год ему приходится оставить учебу из-за острой нехватки денег и пошатнувшегося здоровья (у Дмитрия начал развиваться туберкулез).

Творческий путь

В 1877 году Дмитрий вернулся в родные края. Через год умирает его отец. Все тяготы воспитания детей семейства Маминых ложатся на плечи Дмитрия. В маленьком поселке невозможно было заработать достаточно средств для обеспечения малолетних детей едой, одеждой и образованием, поэтому вся семья перебирается в Екатеринбург.

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (1852-1912)

Мамина-Сибиряка читать начинают с детского сада или младших школьных классов. Сборник Аленушкины сказки Мамина-Сибиряка – самые известные из них. Эти небольшие сказки из нескольких глав говорят с нами устами животных и птиц, растений, рыб, насекомых и даже игрушек. Прозвища главных героев умиляют взрослых и веселят детей: Комар Комарович — длинный нос, Ерш Ершович, Храбрый Заяц — длинные уши и другие. Мамин-Сибиряк Аленушкины сказки при этом написал не только для развлечения, автор умело совместил полезные сведения с захватывающими приключениями.

Качества, которые развивают сказки Мамина-Сибиряка (по его собственному мнению):

• Скромность;
• Трудолюбие;
• Чувство юмора;
• Ответственность за общее дело;
• Бескорыстная крепкая дружба.

1. Присказка;
2. Сказка про храброго Зайца-длинные уши, косые глаза, короткий хвост;
3. Сказка про Козявочку;
4. Сказка про Комара Комаровича-длинный нос и про мохнатого Мишу-короткий хвост;
5. Ванькины именины;
6. Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу;
7. Сказка о том, как жила-была последняя Муха;
8. Сказка про Воронушку-чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку;
9. Умнее всех;
10. Сказка о Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке;
11. Пора спать.

Русский писатель Мамин-Сибиряк родился в 1852 году в поселке Висим на Урале. Место рождения во многом предопределило его легкий характер, горячее доброе сердце, любовь к работе. Отец и мать будущего русского писателя воспитывали четверых детей, тяжелым многочасовым трудом зарабатывая на хлеб. С самого детства маленький Дмитрий не только видел нищету, но жил в ней.

Детская любознательность приводила ребенка в совершенно разные места, открывая картины с арестованными рабочими, вызывающими сочувствие и в тоже время интерес. Мальчик обожал подолгу разговаривать с отцом, расспрашивая того обо всем, что увидел за день. Как и отец, Мамин-Сибиряк стал остро чувствовать и понимать, что такое честь, справедливость, отсутствие равенства. По прошествии многих лет, писатель неоднократно описывал суровую жизнь простого народа из его детства.

Когда Дмитрию становилось грустно и тревожно, его мысли улетали в родные уральские горы, воспоминания лились непрерывным потоком и он начинал писать. Долго, ночами, изливая свои мысли на бумаге. Мамин-Сибиряк так описывал свои чувства: “Мне представлялось, что на родном Урале даже небо чище и выше, а люди искренние, с широкой душой, я словно сам становился другим, лучше, добрее, увереннее”. Самые добрые сказки Мамин-Сибиряк писал именно в такие моменты.

Любовь к литературе мальчику привил обожаемый им отец. Вечерами в семье читали книги вслух, домашнюю библиотеку пополняли и очень ею гордились. Митя рос вдумчивым и увлекающимся… Прошло несколько лет и Мамину-Сибиряку исполнилось 12 лет. Именно тогда начались его скитания и невзгоды. Отец отправил его учиться в Екатеринбург в училище – бурсу. Там силой решались все вопросы, старшие унижали младших, плохо кормили и Митя вскоре заболел. Отец конечно сразу забрал его домой, но по прошествии нескольких лет вынужден был отдать сына на обучение в эту же бурсу, так как денег не хватило бы на приличную гимназию. Учение в бурсе оставило неизгладимый след в сердце тогда ещё совсем ребенка. Дмитрий Наркисович говорил, что у него позже ушло много лет на изгнание из сердца страшных воспоминаний и всей накопленной злости.

Окончив бурсу, Мамин-Сибиряк поступил в духовную семинарию, но ушел из неё, как он сам объяснял, что не захотел становиться священником и обманывать людей. Переехав в Петербург, Дмитрий поступил на ветеринарное отделение Медико-хирургической академии, затем перешел на юридический факультет и его так и не закончил.

В 1852 году, 6 ноября, – в посёлке Висим, родился Дмитрий Наркисович Мамин. Обучался в заводской школе, потом в Екатеринбурге и Санкт-Петербурге. После 6 лет обучения на разных факультетах, возвратился на Урал и стал зарабатывать писательством. Жили впроголодь. Писатель болел туберкулёзом. В 1911 году у него парализовало руку и ногу. Умер он в ноябре 1912 года, похоронен в Санкт-Петербурге.

Краткая биография Дмитрия Мамина-Сибиряка для детей

Первые пробы пера писатель предпринимал еще во время обучения в семинарии. Он воспевал красоту Урала, прославлял местных жителей. В столичных кругах не признавали его талант, но в родных краях он быстро стал известен.

Известность автору принес роман «Горное гнездо», который рассказывал о стихийных силах, которые могут легко поменять привычный уклад жизни. На гонорар Дмитрий купил дом для матери и сестры. Принесли популярность рассказы:

Мамин – Сибиряк Дмитрий Наркисович (настоящая фамилия Мамин) (1852— 1912), писатель. Родился 6 ноября 1852 г. в заводском посёлке Висимо-Шайтанском Верхотурского уезда Пермской губернии в семье бедного заводского священника.

Мамин с детства мечтал стать писателем.

Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия — Мамин) Дмитрий Наркисович (1852 — 1912), прозаик.

Родился 25 октября (6 ноября н.с.) в Висимо-Шайтанском заводе Пермской губернии в семье заводского священника. Получил домашнее образование, затем учился в Висимской школе для детей рабочих.

В 1872 Мамин-Сибиряк поступает в Петербургскую медико-хирургическую академию на ветеринарное отделение.

Мамин-Сибиряк Дмитрий Наркисович.

Краткая биография. Сказочка про козявочку.

Летом 1877 вернулся на Урал к родителям. В следующем году умер отец; вся тяжесть забот о семье легла на Мамина-Сибиряка.

Чтобы дать образование братьям и сестре и суметь заработать, решено было переехать в крупный культурный центр Екатеринбург.

В Екатеринбурге женился на Марии Алексеевой, которая стала не только женой-другом, но и прекрасным советчиком по литературным вопросам.

Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия — Мамин) Дмитрий Наркисович (1852 — 1912), русский прозаик, драматург.

Мамин-Сибиряк в 1872 году едет в Петербург, чтобы учиться на ветеринара в медико-хирургической академии. Не завершив обучение, переводится в 1876 году на юридический отделение Петербургского университета, который после года учебы вынужден покинуть из-за финансовых сложностей и проблем со здоровьем. Мамин-Сибиряк заболел на туберкулез.

Летом в 1877 году переезжает к семье на Урал.

Через год умирает отец. Чтобы сестра и братья смогли учиться, Мамин-Сибиряк с семьей едет в Екатеринбург.

Вскоре он встречает Марию Алексееву и женится на ней.

После развода в 1890 году он женится на М. Абрамовой и остается жить в Петербурге.

Дмитрий Мамин-Сибиряк умер 2 (15) ноября 1912 года.

Родился будущий писатель в интеллигентной семье.

Отец и мать дали ему прекрасное домашнее образование. Также мальчик посещал учебные заведения для будущего духовенства, но не стал священником. Дмитрий искал свой путь. Он поступил в медицинский университет, сначала на ветеринара, а потом на хирурга.

Неудовлетворённый, он ушёл оттуда и поступил в юридический, но не закончил и его.

Мамин сибиряк биография для детей

Появился на свет Дмитрий Наркисович 6 ноября 1852 года в семье небогатого заводского священника и простой учительницы. В Пермской Губернии семья жила хоть и скромно, но детей воспитывала в атмосфере любови к уральской природе и литературе.

Там же, в родном доме, было получено первое образование. Позже мальчик окончил местную школу, учебные заведения духовного профиля — Екатеринбургское училище, Пермскую семинарию.

Кроме того, в биографии будущего писателя значится даже Петербургская медико-хирургическая академия и юридическое отделение, не оконченное из-за проблем с деньгами.

Дмитрий Наркисович Мамин родился 6 ноября (25 октября по старому стилю) 1852 года на территории Висимо-Шайтанского завода. Псевдоним Сибиряк литератор взял себе позже. В посёлке Висим Свердловской области сохранился дом писателя, где сейчас работает музей.

Родители – священник Наркис Матвеевич Мамин и дочь дьякона Анна Семёновна. О детстве остались тёплые воспоминания. Родные были людьми строгими, но вызывающими уважение, без работы он их никогда не видел. Не мог вспомнить, чтобы наказывали или ругали. Дмитрий стал вторым ребёнком в семье. На два года старше был брат Николай, позже появились младший Владимир и сестра Елизавета. Семья была образованная, отец состоял в Уральском естественно-научном обществе, мать преподавала в школе. С детства детям прививали любовь к книгам.

• В 1866 году Дмитрий Наркисович поступил в Екатеринбургское духовное училище по настоянию родителей. Отец планировал, что сын продолжит его церковное служение. Молодой человек столкнулся с жёсткой системой, в которой не смог прижиться. Через два года вернулся домой из-за начавшейся болезни лёгких. После выздоровления в 1868 году поехал в Пермскую духовную семинарию. Однако не в этом видел он призвание и бросил обучение.
• В поисках себя, Мамин в 1871 году переезжает в Санкт-Петербург и поступает в Медико-хирургическую академию на ветеринарный факультет, позже переводится на общехирургический. Жизнь в большом городе, необходимость платить за учёбу вынуждают к поискам работы. Дмитрий Наркисович пишет заметки в газетах. Печатаются первые рассказы.
• В 1876 году писатель переводится в Санкт-Петербургский университет на юридический факультет. Однако его не оканчивает. В произведении «Черты жизни Пепко», изданном намного позднее, автобиографично описываются студенческие годы.

• В 1877 году, не получив ни один диплом, писатель возвращается к родителям. Обострилась давняя болезнь, денег не хватало. На тот момент его семья переехала в Нижнюю Салду. Литератор поправляет здоровье на Урале и начинает подрабатывать репетитором. Происходит знакомство и начало отношений с Марией Якимовной Алексеевой. Здесь пишутся «Уральские рассказы», повесть «Сёстры».
• В 1878 году в возрасте 50 лет умирает отец. Об этом трагическом событии написан рассказ «Последняя треба». Принимается решение о переезде в Екатеринбург с целью поправить финансовое положение. Дмитрий Наркисович становится главной опорой родственникам.

• Вместе с Марией Якимовной Мамин в 1878 году начинает семейную жизнь в Екатеринбурге. Складывается литературный клуб в их доме, названный «маминским» кружком. Сегодня в этом здании открыт музей «Литературной жизни Урала XIX века», частично сохранена уникальная обстановка. В этот период активно пишутся многие произведения. Появляется подпись Сибиряк. Через некоторое время Дмитрий Наркисович к настоящей фамилии присоединят псевдоним, под таким именем становясь известным автором. Писатель активно путешествует по Уралу, изучая историю и проникаясь красотой природы, нашедшей отражение в серии очерков «От Урала до Москвы». Они изданы в 1881-1882 годах в «Русских ведомостях».
• В 1883 году выходит роман «Приваловские миллионы». В 1884 году «Горное гнездо». Эти произведения приносят Мамину-Сибиряку славу и деньги. Успешными стали рассказы «В худых душах», «Старатели», «В камнях», роман «На улице». На полученные гонорары Дмитрий Наркисович покупает дом для матери в Екатеринбурге, в котором в настоящее время открыт музей его имени.
• С 1886 по 1887 год вместе с женой писатель живёт в Москве, где впервые ставится пьеса «Золотопромышленники». Укрепляются связи в литературном мире.
• В 1888 году Дмитрий Наркисович становится членом Археологического общества, ранее он вошёл в состав Уральского общества любителей естествознания. С детства ему были привиты обширные интересы, которым писатель уделял время на протяжении всей жизни. Мамин-Сибиряк участвовал в раскопках, добыче золота, много путешествовал по Уральскому региону.
• С 1888 по 1891 годы был депутатом Екатеринбургской городской думы.

• В 1891 году после знакомства с актрисой Марией Морицевной Абрамовой, Мамин-Сибиряк переезжает в Санкт-Петербург.
• В 1892 году при родах любимая женщина умирает, оставляя писателю дочь Елену. Отец называл её Алёнушкой. Смерть жены и рождение ребёнка потрясают жизнь автора. Огромная потеря и любовь к дочери дают новый виток в произведениях. Писатель находит ещё одну грань творчества в детской литературе.
• В 1887 году выходят отдельным изданием «Алёнушкины рассказы». Они принесли Дмитрию Наркисовичу славу детского писателя и материальное обеспечение.
• В 1894 году публикуется последний значительный роман «Хлеб». В 1895 году издаются «Уральские рассказы» в двух томах. Писатель продолжает жить и работать в Санкт-Петербурге.
• В 1900 году Мамин-Сибиряк женится на гувернантке Ольге Францевне Гувале. Литератор из-за болезни дочери практически не путешествует. В 1903 году в последний раз посещает Екатеринбург.
• В 1912 году после продолжительных болезней Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк умирает. Могила находится на Волковском кладбище Санкт-Петербурга. Вместе с ним покоится дочь Елена Мамина, которая прожила недолгую жизнь и, не оставив наследников, умерла в 1914 году.

Этот роман, кстати, он заканчивал в сентябре 1883 года в доме Марии Якимовны Алексеевой , с которой писатель прожил в гражданском браке с 1878 по 1891 годы. Народник Сергеев из Нижнего Тагила вспоминал, что она была одной из образованнейших по тогдашнему времени женщин на Урале, владела несколькими иностранными языками, была хорошим литературным редактором, играла на рояле. Мария Якимовна была старше Мамина-Сибиряка и ради молодого писателя ушла от мужа, даже несмотря на наличие трёх детей. Она редактировала произведения Дмитрия, иногда даже переписывая целые куски заново и не давала ему впасть в меланхолию из-за того, что романы не печатаются.

Дмитрий в одном из писем напишет своей матери: «Я слишком многим обязан Марии Якимовне во всём, а в моих рассказах добрая половина принадлежит ей», «она всегда готова отдать последнее, чтобы помочь другому».

Благодаря Алексеевой Дмитрий Наркисович начал со временем более активно печататься, сумел скопить на дом в центре Екатеринбурга для матери и сестры. Были опубликованы крупные произведения «Хлеб», «Горное гнездо», «Золото», «Три конца». В романе «Три конца» Мамин-Сибиряк описал все тяготы жизни заводчан на Урале в первое десятилетие после отмены крепостного права. Классик Чехов скажет о стиле Мамина-Сибиряка: «У Мамина все слова настоящие, да он и сам ими говорит и других не знает».

И всё же для публики писатель многие годы был «талантливым провинциалом» и не более того. Его романы никогда не становились, выражаясь современным языком, бестселлерами, в отличие от произведений коллег. Это невероятно задевало Мамина-Сибиряка, в 1889 году он пожалуется другу в письме, что «подарил им целый край с людьми, природой и всеми богатствами, а они даже не смотрят на мой подарок». Столичная критика в упор не замечала его произведений, что крайне угнетало писателя. Он впал в депрессию, запил.

А вот дальше в жизнь Дмитрия Мамина-Сибиряка приходит не просто любовь — страсть. 40-летний писатель знакомится с 25-летней актрисой из Петербурга Марией Морицевной Гейнрих-Абрамовой и влюбляется в неё. Но роман их проходил в тяжелейших условиях — во-первых, муж не даёт Марии развода, во-вторых, все родственники и друзья отговаривают Дмитрия Наркисовича от этого союза, в-третьих, писателя мучает дикое чувство вины перед Якимовой, положившей на алтарь их семейной жизни буквально всё… В-четвёртых, из-за пересудов Абрамовой не дают играть…

В итоге Дмитрий Мамин-Сибиряк и Мария Абрамова уезжают в Санкт-Петербург. О том периоде Дмитрий Наркисович напишет одному из друзей, что в его жизни были «15 месяцев абсолютного счастья». 20 марта 1892 года возлюбленная писателя рожает девочку. Ребёнок достаётся огромной ценой — Мария Морицевна умерла на следующий день после родов. Мамин-Сибиряк напишет матери: «…счастье промелькнуло яркой кометой, оставив тяжелый и горький осадок… Грустно, тяжело, одиноко. На руках осталась наша девочка, Елена — всё мое счастье». В тот период Дмитрий Наркисович едва не покончил жизнь самоубийством, снова начал пить, едва не сошёл с ума. В письме сестре он говорит: «У меня одна мысль о Марусе… Хожу гулять, чтобы громко разговаривать с Марусей».

Единственное, что его держит на земле — больная детским церебральным параличом дочка, которую он зовёт Алёнушкой. Девочку помогает выхаживать няня, «тётя Оля» — впоследствии Ольга Францевна Гувале станет супругой Мамина-Сибиряка.

Сидя у кровати дочери, писатель рассказывает ей сказки. Так появился цикл произведений для детей «Алёнушкины сказки», вышедший в 1896 году. Мамин-Сибиряк говорит: «Это моя любимая книга. Её писала сама любовь».

К сожалению, много сил Дмитрию Наркисовичу пришлось потратить на то, чтобы добиться прав на отцовство. Ведь девочка значилась как «незаконнорожденная дочь мещанки Абрамовой».

И только спустя много лет благодаря огромным усилиям жены писателя Ольги Францевны в итоге официальные документы получены.

Литература

• Дышаленкова Р. Знаток уральского края / № 11. — Магнитогорск: «Западно-Восточный Альянс », 2007. — С. 56-57.
• Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. — М ., 2000.

См. также

Примечания

Ссылки

Автобиография д н мамин сибиряк. Мамин сибиряк биография для детей

Мамин-Сибиряк написал множество рассказов, сказок, повестей для взрослых и детей. Произведения издавались во всевозможных детских сборниках и журналах, печатались отдельными книгами. Сказки Мамина-Сибиряка читать интересно и познавательно, он правдиво, сильным словом рассказывает о тяжелой жизни, описывает родную уральскую природу. Детская литература для автора означала связь ребенка с взрослым миром, потому к ней он относился со всей серьезностью.

Сказки Мамин-Сибиряк писал, преследуя цель воспитания справедливых, честных детей. Искренняя книга творит чудеса, — так часто говорил писатель. Мудрые слова, брошенные на благодатную почву, дадут всходы, ведь дети – наше с вами будущее. Сказки Мамин-Сибиряк разнообразны, рассчитаны на детей любого возраста, ведь писатель стремился дотянуться до каждой детской души. Автор не приукрашивал жизнь, не оправдывал и не оправдывался, он находил теплые слова, передающие доброту и нравственную силу бедняков. Описывая жизни людей и природу, он тонко и легко передавал и учил, как нужно о них заботиться.

Мамин-Сибиряк много и тяжело работал над собой, над своим мастерством, прежде чем начал создавать литературные шедевры. Сказки Мамина-Сибиряка любят взрослые и дети, они входят в школьную программу, постановки детских утренников в садах. Остроумные и порой необычные рассказы автора написаны в стиле беседы с маленькими читателями.

Мамина-Сибиряка читать начинают с детского сада или младших школьных классов. Сборник Аленушкины сказки Мамина-Сибиряка – самые известные из них. Эти небольшие сказки из нескольких глав говорят с нами устами животных и птиц, растений, рыб, насекомых и даже игрушек. Прозвища главных героев умиляют взрослых и веселят детей: Комар Комарович — длинный нос, Ерш Ершович, Храбрый Заяц — длинные уши и другие. Мамин-Сибиряк Аленушкины сказки при этом написал не только для развлечения, автор умело совместил полезные сведения с захватывающими приключениями.

Качества, которые развивают сказки Мамина-Сибиряка (по его собственному мнению):

Скромность;
Трудолюбие;
Чувство юмора;
Ответственность за общее дело;
Бескорыстная крепкая дружба.

Присказка;
Сказка про храброго Зайца-длинные уши, косые глаза, короткий хвост;
Сказка про Козявочку;
Сказка про Комара Комаровича-длинный нос и про мохнатого Мишу-короткий хвост;
Ванькины именины;
Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу;
Сказка о том, как жила-была последняя Муха;
Сказка про Воронушку-чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку;
Умнее всех;
Сказка о Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке;
Пора спать.

Русский писатель Мамин-Сибиряк родился в 1852 году в поселке Висим на Урале. Место рождения во многом предопределило его легкий характер, горячее доброе сердце, любовь к работе. Отец и мать будущего русского писателя воспитывали четверых детей, тяжелым многочасовым трудом зарабатывая на хлеб. С самого детства маленький Дмитрий не только видел нищету, но жил в ней.

Детская любознательность приводила ребенка в совершенно разные места, открывая картины с арестованными рабочими, вызывающими сочувствие и в тоже время интерес. Мальчик обожал подолгу разговаривать с отцом, расспрашивая того обо всем, что увидел за день. Как и отец, Мамин-Сибиряк стал остро чувствовать и понимать, что такое честь, справедливость, отсутствие равенства. По прошествии многих лет, писатель неоднократно описывал суровую жизнь простого народа из его детства.

Когда Дмитрию становилось грустно и тревожно, его мысли улетали в родные уральские горы, воспоминания лились непрерывным потоком и он начинал писать. Долго, ночами, изливая свои мысли на бумаге. Мамин-Сибиряк так описывал свои чувства: “Мне представлялось, что на родном Урале даже небо чище и выше, а люди искренние, с широкой душой, я словно сам становился другим, лучше, добрее, увереннее”. Самые добрые сказки Мамин-Сибиряк писал именно в такие моменты.

Любовь к литературе мальчику привил обожаемый им отец. Вечерами в семье читали книги вслух, домашнюю библиотеку пополняли и очень ею гордились. Митя рос вдумчивым и увлекающимся… Прошло несколько лет и Мамину-Сибиряку исполнилось 12 лет. Именно тогда начались его скитания и невзгоды. Отец отправил его учиться в Екатеринбург в училище – бурсу. Там силой решались все вопросы, старшие унижали младших, плохо кормили и Митя вскоре заболел. Отец конечно сразу забрал его домой, но по прошествии нескольких лет вынужден был отдать сына на обучение в эту же бурсу, так как денег не хватило бы на приличную гимназию. Учение в бурсе оставило неизгладимый след в сердце тогда ещё совсем ребенка. Дмитрий Наркисович говорил, что у него позже ушло много лет на изгнание из сердца страшных воспоминаний и всей накопленной злости.

Окончив бурсу, Мамин-Сибиряк поступил в духовную семинарию, но ушел из неё, как он сам объяснял, что не захотел становиться священником и обманывать людей. Переехав в Петербург, Дмитрий поступил на ветеринарное отделение Медико-хирургической академии, затем перешел на юридический факультет и его так и не закончил.

Мамин-Сибиряк, Дмитрий Наркисович

У Мамина-Сибиряка было несколько псевдонимов: Томский, Баш-Курт, Оник.

За Алёнушку, незаконнорожденную, Дмитрий «боролся», чтобы признать отцовство. Девочка болела хореей. Елена прожила после смерти отца чуть больше года. Она завещала организовать музей памяти писателя в их доме в Екатеринбурге.

Мамин-Сибиряк (настоящая фамилия — Мамин) Дмитрий Наркисович (1852 — 1912), русский прозаик, драматург.

Мамин-Сибиряк в 1872 году едет в Петербург, чтобы учиться на ветеринара в медико-хирургической академии. Не завершив обучение, переводится в 1876 году на юридический отделение Петербургского университета, который после года учебы вынужден покинуть из-за финансовых сложностей и проблем со здоровьем. Мамин-Сибиряк заболел на туберкулез.

Летом в 1877 году переезжает к семье на Урал.

Через год умирает отец. Чтобы сестра и братья смогли учиться, Мамин-Сибиряк с семьей едет в Екатеринбург.

Вскоре он встречает Марию Алексееву и женится на ней.

После развода в 1890 году он женится на М. Абрамовой и остается жить в Петербурге.

Дмитрий Мамин-Сибиряк умер 2 (15) ноября 1912 года.

Родился будущий писатель в интеллигентной семье.

Отец и мать дали ему прекрасное домашнее образование. Также мальчик посещал учебные заведения для будущего духовенства, но не стал священником. Дмитрий искал свой путь. Он поступил в медицинский университет, сначала на ветеринара, а потом на хирурга.

Неудовлетворённый, он ушёл оттуда и поступил в юридический, но не закончил и его.

полна трагических моментов, хотя они никак не повлияли на его творчество. Писатель родился 25.10 (06.11) 1852 года на Висимо-Шайтанском заводе (Урал) в семье приходского священника по фамилии Мамин.

Семья была очень интеллигентной, и Дмитрий Наркисович получил хорошее домашние образование, которое он продолжил в висимской школе, а потом в Духовном училище Екатеринбурга и семинарии Перми.

• 6 ноября 1852 – рождение в Висимо-Шайтане.
• 1866 год – начало обучения в Екатеринбургском духовном училище.
• 1868 год – начало обучения в Пермской духовной семинарии.
• 1872 год – поступление в Петербургскую медико-хирургическую академию.
• 1876 год – переход на юридический факультет.
• 1877 год – возвращение на Урал. Переезд в Екатеринбург и женитьба на Марии Алексеевой. Публикация первого беллетристического произведения, — «Тайны зеленого леса». Путешествие по Уралу.
• 1882 году – публикация очерков «Старатели». Начало сотрудничества с журналом «Русская Мысль».
• 1883 год – выход романа «Приваловские миллионы», работа над которым длилась 10 лет.
• 1884 год – публикация в «Отечественных Записках» романа «Горное гнездо».
• 1890 год — Женитьба на М. Абрамовой.
• 1891 год – окончательный переезд в Санкт-Петербург. Смерть жены и длительная депрессия. Начало особо плодотворной работы над детскими произведениями.
• 1892 год – публикация романа «Золото» и повести «Охонины брови».
• 1894 год – выход первых произведений из цикла детских рассказов «Аленушкины сказки».
• 1895 год – выход двухтомника «Уральские рассказы» и романа «Хлеб».
• 15 ноября 1912 года – смерть в Санкт-Петербурге.

Д.Н. Мамин-Сибиряк: трагедия жизни главного уральского писателя

С первой женой Марией Якимовной Алексеевой писатель познакомился в 1877 году на пикнике. Женщина была замужем и растила 3 детей. Ее отец занимал высокую должность на предприятиях Демидовых. Год спустя Мария ушла от мужа и перебралась в Екатеринбург.

Пара стала жить гражданским браком, а вскоре в губернский город Дмитрий перевез собственную семью. В лице Алексеевой мужчина обрел не только личное счастье, но и умного, надежного советчика в творческих вопросах и редактора произведений.

Однако в 1890 году союз распался. Дмитрий сошелся с дочерью местного фотографа Марией Морицевной Гейнрих. И эта возлюбленная также была несвободна, но с мужем, петербургским актером Абрамовым, не жила. Напоследок Мамин-Сибиряк посвятил первой жене роман «Три конца» и уехал с Гейнрих в Петербург.

Развода девушка, которая, к слову, была почти в 2 раза моложе писателя, так и не получила. Счастье Дмитрия продлилось немногим более года – в 1892 году Абрамова умерла, спустя день после рождения их дочери. Малышку назвали Еленой, а отец ласково звал ее Алёнушкой.

Интересный факт: младшая сестра Марии, Елизавета, вторая жена писателя Александра Куприна. Его первая супруга Мария Карловна выросла в семье директора Петербургской консерватории Карла Давыдова. Вдова музыканта впоследствии приютила у себя 10-летнюю Лизу и Лену, пока писатель решал вопросы удочерения.

За ребенка, юридически незаконнорожденного, Дмитрию пришлось «повоевать», чтобы дать ему свою фамилию. Высочайшее на то разрешение дал только министр юстиции Николай Муравьев. Кроме того, у девочки выявился недуг, прозванный в народе «пляской святого Витта». А смерть любимой подкосила мужчину, он впал в депрессию, начал пить, появились мысли о суициде.

Привело в чувство осознание, что Леночку надо поставить на ноги. Дочери Мамин-Сибиряк посвятил цикл «Алёнушкины сказки», проникнутый пониманием детского характера и, по признанию писателя, написанный самой любовью. Знаменитая «Серая шейка» — практически олицетворение маленькой больной девочки, ставшей центром вселенной для автора.

• Детские произведения Мамина-Сибиряка поистине уникальны: любовью и нежностью к маленьким людям пронизана каждая строчка прозы писателя. Он изначально задумывал не обычные сказки, а произведения, которые смогут воспитывать чувства ребенка, его разум.
• Не менее ценными являются и произведения, в которых описывается природа. Писатель старался развить любовь читателей к родному краю, сделать их не уничтожителями, а защитниками своей природы.
• Проза Мамина-Сибиряка стала замечательным документов эпохи, в которой жил писатель. В произведениях его отражены годы становления капитализма в России, перемены в обществе, в морали людей и их мировоззрении.

• В 2002 году была учреждена Премия имени Д. Н. Мамина-Сибиряка. Вручается авторам за произведения об Урале.
• Мамин-Сибиряк коллекционировал фамилии.

Библиография

• «Тайны зеленого леса»
• «Приваловские миллионы»
• «На Шихане»
• «Башка»
• «Алёнушкины сказки»
• «Горное гнездо»
• «На улице»
• «Три конца»
• «Золото»
• «Переводчица на приисках»
• «Уральские рассказы»
• «Детские тени»
• «Именинник»
• «Малиновые горы»
• «По новому пути»

Последние годы жизни Мамина-Сибиряка протекали сложно. Писатель, который, казалось, только вчера обрел славу неподражаемого реалиста, прозябал в бедности. В 1911 году Дмитрий перенес инсульт, после которого его частично парализовало. Год спустя опять проявился плеврит. Все это вкупе и стало причиной смерти певца Урала, как называли Мамина-Сибиряка земляки, в ноябре 1912 года.

• «Тайны зеленого леса»
• «Приваловские миллионы»
• «На Шихане»
• «Башка»
• «Алёнушкины сказки»
• «Горное гнездо»
• «На улице»
• «Три конца»
• «Золото»
• «Переводчица на приисках»
• «Уральские рассказы»
• «Детские тени»
• «Именинник»
• «Малиновые горы»
• «По новому пути»

Похожие записи: