Рассказ в стихотворной форме как называется

. genre - - .

Æàíð (îò ôð. genre — ðîä) — ýòî ñîâîêóïíîñòü ôîðìàëüíûõ è ñîäåðæàòåëüíûõ îñîáåííîñòåé ïðîèçâåäåíèÿ. Â äàííîé  ïîäáîðêå ìàòåðèàëà ÿ õîòåëà áû ïîçíàêîìèòü âàñ æàíðàìè ÐÀÑÑÊÀÇ Â ÑÒÈÕÀÕ è ÄÐÀÌÀ Â ÑÒÈÕÀÕ.

ÄÐÀÌÀ — ðîä ëèòåðàòóðû (íàðÿäó ñ ëèðèêîé, ýïîñîì), êîòîðûé îòëè÷àåòñÿ îò äðóãèõ ñïîñîáîì ïåðåäà÷è ñþæåòà:  íå ïîñðåäñòâîì ïîâåñòâîâàíèÿ èëè ìîíîëîãà, à ÷åðåç äèàëîãè ïåðñîíàæåé. Ê äðàìå òàê èëè èíà÷å îòíîñèòñÿ ëþáîå ëèòåðàòóðíîå ïðîèçâåäåíèå, ãäå åñòü äèàëîãè äåéñòâóþùèõ ëèö èëè ëèðè÷åñêèõ (ËÃ- êàê ìû ïðèâûêëè îáîçíà÷àòü èõ íà íàøåì ñàéòå). 

Îñîáåííîñòü æàíðà ÐÀÑÑÊÀÇÀ  ÑÒÈÕÀÕ — ýòî îáÿçàòåëüíîñòü ñþæåòà.  ëèðè÷åñêîì ñòèõîòâîðåíèè ñþæåòà (èñòîðèè ñîáûòèé, ðàñêðûâàþùàÿ ñîäåðæàíèå) êàê òàêîâîãî ìîæåò è íå áûòü: ëèðèêà ïðåäïîëàãàåò èçîáðàæåíèå äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà, ìèðà åãî ÷óâñòâ è ýìîöèé, ìûñëåé è ðàçìûøëåíèé. Ðàññêàç â ñòèõàõ – îáû÷íî çàêîí÷åííàÿ ïî ñìûñëó è  ïðåäñòàâëÿþùàÿ èíòåðåñ äëÿ ÷èòàòåëÿ èñòîðèÿ, ãäå àâòîð ñåáÿ íå âûñòàâëÿåò íà ïåðâûé ïëàí, à âûðàæàåò  ñâîé âçãëÿä êîñâåííî —  ÷åðåç ïîñòóïêè è äèàëîãè ñâîèõ ãåðîåâ, îïèñàíèå ñöåíîê. 

Æàíð ðàññêàçà áîëåå õàðàêòåðåí  äëÿ ïðîçû. Çàðèôìîâàííàÿ ïî äåòàëÿì ïðîçàè÷åñêàÿ èñòîðèÿ (÷òî ñïëîøü è ðÿäîì ìîæíî âñòðåòèòü íà íàøåì ñàéòå) ÷àñòî âûãëÿäèò óáîãî: â íåé íåò àâòîðñêîãî âçãëÿäà, íåò ïîýòè÷åñêîãî ÿçûêà, ñòèõîòâîðåíèå – äèòÿ ñòàðàòåëüíîé  ðèôìîâêè — âûãëÿäèò ñëèøêîì ïðîñòî:  ïîñòðîåíî íà ïðîñòåéøèõ ãðàììàòè÷åñêèõ ðèôìàõ, ëèøåíî îáðàçíîñòè, ïîýòè÷åñêèõ ðàçìûøëåíèé è  ìíåíèé ñàìîãî àâòîðà…  Ýòî – ïðèìåð ïëîõîãî ðàññêàçà â ñòèõàõ. Ìàëî çàðèôìîâàòü îò êîãî-òî óñëûøàííóþ è ïîíðàâèâøóþñÿ âàì èñòîðèþ, ïðèò÷ó, ëåãåíäó, íàäî åùå íàïèñàòü åå ïîýòè÷åñêè —  âûðàçèòåëüíûì, îáðàçíûì ÿçûêîì ïîýçèè è îáÿçàòåëüíî âíåñòè íåå ÷òî-òî ñâîå.

À òåïåðü îáðàòèìñÿ ê èñòîðèè ðàçâèòèÿ ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà. 

Ðàçëè÷àþò  ïîíÿòèÿ ÏÐÎÇÀÈÇÀÖÈÈ ÏÎÝÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÑÒÈËß è ÏÐÎÇÀÈÇÀÖÈÈ (ò.å. ÐÎÌÀÍÈÇÀÖÈÈ) ÑÒÈÕÎÒÂÎÐÍÛÕ ÆÀÍÐÎÂ.

 ïåðâîì ñëó÷àå ðå÷ü èäåò î ïðîíèêíîâåíèè â òðàäèöèîííóþ ïîýòè÷åñêóþ ðå÷ü  ýëåìåíòîâ ðàçãîâîðíîãî ÿçûêà (ëåêñèêè, èíòîíàöèîííûõ è ñèíòàêñè÷åñêèõ êîíñòðóêöèé). Ïðîöåññ ïðîíèêíîâåíèÿ îñîáåííîñòåé ïðîçû â ïîýòè÷åñêèé ÿçûê íà÷àëñÿ åùå â ïóøêèíñêóþ ýïîõó, óìåëîå âçàèìîäåéñòâèå «ïîýòè÷åñêîãî» è «ðàçãîâîðíîãî» ÿçûêà ðàñøèðèëî ñòèëèñòè÷åñêèå âîçìîæíîñòè ëèðèêè, íå ìåíÿÿ åå æàíðà.

Âî âòîðîì ñëó÷àå ðå÷ü èäåò î ïðåîáðàçîâàíèè æàíðà ïîýçèè. Âìåñòå ñ ïðîçàèçàöèåé ïîýòè÷åñêîãî ñòèëÿ ïðîèñõîäèò ïðîíèêíîâåíèå â ïîýçèþ íå ñâîéñòâåííûõ åé ïðåæäå ïðîçàè÷åñêèõ æàíðîâ: ïîÿâëÿþòñÿ «ðàññêàçû â ñòèõàõ», ñòèõîòâîðíûå ôåëüåòîíû. Íî  òàêîé áóêâàëüíûé ïåðåâîä ïðîçàè÷åñêèõ æàíðîâ íà ñòèõîòâîðíûé ÿçûê ïðèâîäèë ïîýçèþ íå òîëüêî ê îáðåòåíèÿì, íî è ê ïîòåðÿì:  ãðîçèë óòðàòîé îñîáåííîñòåé ïîýòè÷åñêîé ðå÷è.

 íà÷àëå XX â., è ïðåæäå âñåãî â òâîð÷åñòâå È.Àííåíñêîãî, À.Àõìàòîâîé è â èçâåñòíîé ìåðå Áëîêà è À. Áåëîãî, ëèðè÷åñêàÿ ïîýçèÿ ïåðåøëà îò âíåøíèõ æàíðîâûõ è ñòèëèñòè÷åñêèõ çàèìñòâîâàíèé ê ãëóáèííûì âíóòðåííèì ïðåîáðàçîâàíèÿì ïîýòè÷åñêîé ðå÷è è ëèðè÷åñêèõ æàíðîâ. Äâà îñíîâíûõ ïðèçíàêà ýòîãî ïðîöåññà:

1) ïðåîáðàçîâàíèå ïðîçàè÷åñêîãî ñþæåòà â ëèðè÷åñêèé ðàññêàç;
2) îñâîåíèå ëèðèêîé ðàçíîðå÷èÿ —  íåïðÿìîãî, «îãîâîðåííîãî» ñëîâà.

Ðàññêàç â ñòèõàõ â òâîð÷åñòâå È Àííåíñêîãî ïðåâðàùàåòñÿ âî ôðàãìåíò íîâåëëû, êîòîðûé ñàìèì ïîýòîì íàçâàí «ïðåðûâèñòûå ñòðîêè»: èì âîñïðîèçâîäèòñÿ íå ïîñëåäîâàòåëüíàÿ öåïî÷êà ñþæåòíûõ ýïèçîäîâ, à åäèíñòâåííûé, êàê áû ìãíîâåííî âûõâà÷åííûé ñþæåòíûé ôðàãìåíò:

Êàê ýòà óëèöà ïûëüíà, ðàñêàëåíà!
×òî çà ïå÷àëüíàÿ, î Ãîñïîäè, ñîñíà!
Áàëêîí ïîä êðûøåþ. Æåíà ìîòàåò ãàðóñ.
Ìóæ òàê ñèäèò. Çà íèìè õîëñò, êàê ïàðóñ.
Íàä ñàìîé êëóìáî÷êîé ïðèëàæåí èõ áàëêîí.
«Òû äóìàåøü — íå îí… À åñëè îí?
Âñå âÿæåò, Áîæå ìîé… Ïîñóäèì õîòü íåìíîæêî…»
… Ìîðîøêà, ÿãîäà ìîðîøêà!..
«Âîò òîëüêî áû ñïóñòèòü ëèëîâóþ òåòðàäü?»
— «×òî, áàðûíÿ, øïèíàòó áóäåì áðàòü?»
— Âîçüìèòå, Àííóøêà! —
«Äà òàì åùå íà ñòåíêå
Âèäàë çàïèñêó ÿ, òàê…»
… Õîðîøè ãðåáýíêè!
«À… ïî÷òàëüîí èäåò… Ïåòðîâûì ïèñåì íåò?»
— Êîððåñïîíäåíöèè îäíà ãàçåòà «Ñâåò». —
«Íó ÷òî æ? óñòðîèëà?» — Ñïàëèëà ïîä ïëèòîþ. —
«Íåîñìîòðèòåëüíîñòü êàêàÿ!.. Ïåðåä òîþ?
À ÿ òóò òàê ðåøèë: ñïåðâà ñîîáðàæó,
È óæ ïîòîì òåáå âñå ôàêòû èçëîæó…
Åùå ÷åãî ó íàñ çàêîíîïàòèòü íåò ëè?»
— ß âñå ñîæãëà. — Âçäîõíóâ, ñ÷èòàåò ìîë÷à ïåòëè…
«Íå çàìå÷àëà òû: ñåãîäíÿ ìèìî íàñ
Êàêîé-òî ãîñïîäèí ïðîõîäèò òðåòèé ðàç?»
— Äà ìàëî ëü õîäèò èõ… —
«Íî ýòîò èùåò, ðûùåò,
È ïî ãëàçàì çàìåòíî, ÷òî îí ñûùèê…»
— ×åãî æ ó íàñ èñêàòü-òî? Áîæå ìîé!
«À Âàñÿ-òî çà÷åì íå ñûùåòñÿ äîìîé?»
— «Òàì ê áàðèíó ïðèøåë çà ïà÷ïîðòàìè äâîðíèê».
«Êî ìíå ïðèøåë?.. À äåíü êàêîé?» — «Àâòîðíèê».
«Íå âûéäåøü ëè ê íåìó, ìîé äðóã? ß íåçäîðîâ»…
… Ëàíäûøîâ, ñâåæèõ ëàíäûøîâ!
«Íó ÷òî? Êàê ñ äâîðíèêîì? Åìó áû õîòü ïðèáàâèòü!»
— Âîò âçäîð êàêîé. Çà ÷òî æå? —
… Áðèòâû ïðàâåòü…
«Ïðèñÿäü æå òû ñïîêîéíî! Êèñü-êèñü-êèñü…»
— Àõ, ïðàâî, øåë áû òû ïî âîçäóõó ïðîéòèñü!
Èëü òû âîîáðàçèë, ÷òî ìíå òàê ñëàäêî ìàÿòüñÿ… —
ßèöà ñâåæèå, ÿèöà!
ßè÷åê ñâåæåíüêèõ?..
Íî âûëèëàñü è çëîáà…
Ðàññåëèñü ïî óãëàì è ïëà÷óò îáà…
Êàê ýòà óëèöà ïûëüíà, ðàñêàëåíà!
×òî çà ïå÷àëüíàÿ, î Ãîñïîäè, ñîñíà!
         (È. Àííåíñêèé «Íåðâû. (Ïëàñòèíêà äëÿ ãðàììîôîíà)» 1909ã)

 Íà ïåðâûé âçãëÿä ñòèõîòâîðåíèå ïðîèçâîäèò âïå÷àòëåíèå áûòîâîé çàðèñîâêè. Íî ñìûñë ýòîãî ñòèõîòâîðåíèÿ ñîâñåì íå â âîññîçäàíèè óëè÷íîé ñöåíêè. Ñòèõîòâîðåíèå íà÷èíàåòñÿ è êîí÷àåòñÿ âîçãëàñîì ëèðè÷åñêîãî ñóáúåêòà: «Êàê ýòà óëèöà ïûëüíà, ðàñêàëåíà! ×òî çà ïå÷àëüíàÿ, î ãîñïîäè, ñîñíà!» È ýòî ïðèñóòñòâèå âçãëÿäà êàê áû èç èíîãî ìèðà è â òî æå âðåìÿ íå îò÷óæäåííîãî, à ñîñòðàäàþùåãî, ñðàçó æå ïîäíèìàåò  íèçêèé æàíð áûòîâîé ñöåíêè. Âíóòðåííÿÿ òðåâîãà, ñêðûòàÿ áîëü, ïðîíèêàþùàÿ â ñàìûå áûòîâûå è ïðèçåìëåííûå ðåïëèêè â ñöåíêå, îêàçûâàþòñÿ ñðåäñòâîì ñîçäàíèÿ îñîáîãî òèïà «êîñâåííîãî ëèðèçìà»: ãðîòåñêíûå îáðàçû, îáðàç óëè÷íîãî ïðîñòîðå÷èÿ âçàèìîäåéñòâóåò ñ ãîëîñîì àâòîðà.

Ïðåîáðàçîâàíèå «ðàññêàçà â ñòèõàõ» â ëèðè÷åñêîå öåëîå è, îäíîâðåìåííî, ðîìàíèçàöèÿ  ëèðè÷åñêîãî ñòèõîòâîðåíèÿ, íàøëè åùå áîëåå ðåøèòåëüíîå ïðîäîëæåíèå â òâîð÷åñòâå À. Àõìàòîâîé. Îíà îòêàçûâàåòñÿ îò ðàññêàçà â ñòèõàõ ñ ðàçâåðíóòûì ïîâåñòâîâàòåëüíûì ñþæåòîì, ñîñðåäîòî÷èâøèñü íà ðàçðàáîòêå íîâåëëèñòè÷åñêîãî ôðàãìåíòà. Ó Àõìàòîâîé âûõâàòûâàåòñÿ îñîáàÿ ñèòóàöèÿ ðîæäåíèÿ îãîâîðåííîãî ñëîâà — îòâåòà íà ÷óæóþ ðåïëèêó èëè ïðîâîöèðîâàíèÿ ÷óæîãî îòêëèêà:
 
Ñæàëà ðóêè ïîä òåìíîé âóàëüþ…
«Îò÷åãî òû ñåãîäíÿ áëåäíà?»
— Îòòîãî, ÷òî ÿ òåðïêîé ïå÷àëüþ
Íàïîèëà åãî äîïüÿíà.

Êàê çàáóäó? Îí âûøåë, øàòàÿñü,
Èñêðèâèëñÿ ìó÷èòåëüíî ðîò…
ß ñáåæàëà, ïåðèë íå êàñàÿñü,
ß áåæàëà çà íèì äî âîðîò.

Çàäûõàÿñü, ÿ êðèêíóëà: «Øóòêà
Âñå, ÷òî áûëî. Óéäåøü, ÿ óìðó».
Óëûáíóëñÿ ñïîêîéíî è æóòêî
È ñêàçàë ìíå: «Íå ñòîé íà âåòðó».
                (À. Àõìàòîâà «Ñæàëà ðóêè ïîä òåìíîé âóàëüþ» 1911ã)

Ðàññêàç â ñòèõàõ íå âñåãäà âêëþ÷àåò â ñåáÿ äèàëîãè è òî÷íóþ ïåðåäà÷ó ðàçãîâîðíûõ ðåïëèê. Èíîãäà ýòî ëèòåðàòóðíàÿ îáðàáîòêà ëåãåíäû èëè ïðèò÷è, èíîãäà — èñòîðèè, ñâèäåòåëåì êîòîðîé ñòàë ñàì àâòîð, íî îáÿçàòåëüíî íàïîëíåííàÿ åãî ëè÷íûì àâòîðñêèì ïåðåîñìûñëåíèåì, âûïîëíåíà ïîýòè÷åñêèì ÿçûêîì.

Ïðèâåäó íåñêîëüêî ðàçíûõ ïî ñòèëþ ïèñüìà ïðîèçâåäåíèé ýòîãî æàíðà, íàïèñàííûõ àâòîðàìè ÑÒÈÕÈ.ÐÓ:

 1. Ïîäðàæàíèå àíòè÷íîñòè: 5 ñòîïíûé ÿìá ñ æåíñêîé êîíöîâêîé, áåëûé, íåñòðîôè÷åñêèé ñòèõ ñ ïåðåíîñàìè.

Âû íå íàéä¸òå â äîêóìåíòàõ äàííûõ
Îôèöèàëüíûõ, õîòü æèâà ëåãåíäà.
Ïðîñòèì èñòîðèêîâ è ëåòîïèñöåâ,
È ãðàôà Ëåîôðèêà – î ñóïðóãå
È ðåïóòàöèè å¸ îí äóìàë áîëüøå,
×åì î ïîòîìêàõ, èñòèíå è ïðî÷åì.

Íåë¸ãêîé æèçíü àíãëèéñêîãî íàðîäà
Áûëà â òî âðåìÿ.  Ïîääàííûå ãðàôà
Ñòðàäàëè âñå îò áðåìåíè íàëîãîâ,
Èì íåïîñèëüíûõ.   Ãðàô ðóêîþ òâ¸ðäîé
È æèçíüþ óïðàâëÿë ñâîåé, è ãðàôñòâîì.

Ìû çíàåì, ÷òî êîãäà êîðîëü àíãëèéñêèé
Âåëåë åìó æåíèòüñÿ íåïðåìåííî,
Íåâåñòó óêàçàâ, ãðàô îòêàçàëñÿ,
Îñëóøàëñÿ åãî, çà ÷òî íåìåäëÿ
Áûë ïîìåù¸í â òþðüìó è òåì íàêàçàí.

Äðóãàÿ, ñêðîìíàÿ, ïî ñåðäöó ãðàôó.
È îòñèäåâ ïîëîæåííûå ñðîêè,
Ãðàô â æ¸íû âçÿë êðàñàâèöó Ãîäèâó,
16 ëåò åé áûëî â ýòî âðåìÿ.
……………….
              (Íàòàëèÿ Áåëîóñ. «Ëåãåíäà î ãðàôå Ëåîôðèêå è ëåäè Ãîäèâà»)

2. Èñòîðèÿ èç æèçíè, ïåðåëîæåííàÿ íà ñòèõè, íàïèñàíà â 3 ëèöå

Îíà ñåé÷àñ áû ìíîãîå äàëà,
Íàø¸ëñÿ ÷òîáû ÷åëîâåê òàêîé,
Êîòîðûé, ïîçàáûâ ïðî âñå äåëà,
Èëè çàïðîñòî ìàõíóâ íà íèõ ðóêîé,
Ïðèåõàë ê íåé áû… ïðîñòî, áåç çâîíêà,
È âûòàùèë íà óëèöó ãóëÿòü,
Êóïèë áû ïî äîðîãå êîíüÿêà,
È â ïàðêå ñòàë èì äóøó èñöåëÿòü…
×òîá âûñëóøàë íåñâÿçíûé òîò ðàññêàç,
×òîá íå ñòåñíÿëàñü ïåðåä íèì ðûäàòü,
Íå äóìàÿ, êàê âûãëÿäèò ñåé÷àñ…
Îíà áû âñ¸ ñåé÷àñ ìîãëà îòäàòü!
È â ìèã, êîãäà èñòåðèêà — â ïèêå,
È ñáèëàñü ðå÷ü, è ñë¸çû — êàê ðåêà,
Òîò ÷åëîâåê ïðîâ¸ë áû ïî ùåêå…
Êàêîé áû íåæíîé òà áûëà ðóêà…
… Îíà ñåé÷àñ áû ìíîãîå äàëà…
Âñÿ æèçíü ïåðåä ãëàçàìè ïðîíåñëàñü…
Áåññòðàøíî ê êðàþ êðûøè ïîäîøëà,
È, ñäåëàâ øàã, íà íåáî âîçíåñëàñü…
         (Ëàðèñà Øàõáàçÿí «Âñÿ æèçíü ïåðåä ãëàçàìè ïðîíåñëàñü…»)

3. (Âñòàâëþ, êîãäà ïîäáåðó èíòåðåñíûé ïðèìåð)

Èòàê, æàíð ïîýçèè — ÐÀÑÑÊÀÇ Â ÑÒÈÕÀÕ, ñîîòâåòñòâóåò âñåì îñíîâíûì òðåáîâàíèÿì ê íàïèñàíèþ ïîýòè÷åñêîãî ïðîèçâåäåíèÿ, íî èìååò ñâîè ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ (âñå íèæå ïåðå÷èñëåííûå, ÷àñòü èç íèõ èëè òîëüêî ïåðâóþ):

— öåëüíûé, ïðîäóìàííûé è çàêîí÷åííûé ñþæåò,

— íàëè÷èå ïðÿìîé ðå÷è (äèàëîãè äåéñòâóþùèõ ëèö),

— èñòîðèÿ èçëàãàåòñÿ àâòîðîì îò 3 ëèöà èëè, åñëè äàæå îò 1 ëèöà, òî âñå ðàâíî îò ëèöà ËÃ, êîòîðîãî ÷èòàòåëü ñîâåðøåííî òî÷íî íå áóäåò îòîæäåñòâëÿòü ñ àâòîðîì,

— ïðîäóìàííóþ êîìïîçèöèþ, çàêîí÷åííîñòü òåìû:  àâòîð ÷åòêî çíàåò, ÷òî îí õî÷åò ñêàçàòü ñâîèì ðàññêàçîì, è îñóùåñòâëÿåò ýòî (íå ïóòàòü ñ ëèðè÷åñêèìè çàðèñîâêàìè, ýòþäàìè).

Источник

Миниатюра — малый литературный жанр. Название дано по аналогии с миниатюрой в живописи. Впервые термин «миниатюра» в России появился в 1925 году. Отличавшиеся малой формой, изяществом и тщательностью исполнения произведения стали называться миниатюрами.

Виды миниатюр[править | править код]

Короткие рассказы, лаконичные по объёму, но чрезвычайно ёмкие по содержанию, называют литературными миниатюрами. Часто в миниатюрах практически нет действия, а существует лишь зарисовка, картинка. Но, используя ёмкость образов, сравнений, эпитетов, автор несколькими фразами создаёт целую человеческую судьбу.

Жанр миниатюры начал развиваться давно, но чётких границ у него до сих пор не выявлено. Миниатюра понимается как новелла, эссе, повесть или рассказ, которые сильно «сжаты». Термин, в сущности, до сих пор условен. Миниатюры в прозе часто носят название «картинок», «сценок». Миниатюра может быть лирической (стихотворной). В драматургии миниатюрой называли монодраму и одноактную или многоактную пьесу, представление которой занимало лишь часть театрального вечера.

Специфические признаки[править | править код]

Не имея чётких границ, миниатюра дает волю авторам, и это составляет одно из её основных отличий от других малых прозаических жанров, а также позволяет обращаться к различным сторонам жизни и ставить в центр бытовые, социальные, философские вопросы. Избежать повторения помогает малый объём произведения (5-10 страниц), при этом отчётливо видна идея: миниатюра характеризуется чёткой передачей любого авторского замысла. Зафиксированный автором в миниатюре момент наиболее соответствует правдивости изображения бытия, художественный материал подается субъективно, а автор чаще всего является повествователем.

Как специфические признаки миниатюры выделяются: малый текстовый размер; обязательное наличие сюжетного начала; чёткий авторский смысл; субъективизм; явная и яркая динамика; чётко поставленная задача; в основе одинаково допускаются и глобальная проблема и частный вопрос; организация текста обязательно включает в себя законченность и пропорциональность; допускаются символизм и аллегоричность; миниатюра едина в своем естестве и неделима; её форма изящна, ритмична и мелодична (желательно); в миниатюре взаимодействуют лирика и эпос[1].

Ю. Б. Орлицкий характеризует миниатюру как жанр с выраженной ритмической организацией.

В произведениях миниатюрного жанра во всем сквозит отчётливо выраженное субъективное начало. В большинстве миниатюр именно субъект, то есть конкретная личность, представляет собой центр, вокруг которого происходят все действия и развивается композиция, в них реализуется субъективное восприятие, некое переживание.

Однако существуют миниатюры с четко выраженной фабулой, в которых весомое значение несет в себе настроение, которым проникнуто произведение. В них часто используется «скрытый сюжет», когда внешняя интрига отступает на второй план и главенствующую роль приобретает изменение психологического состояния героя, его нравственное самопознание.

Миниатюра отличается лаконичностью, чёткостью и отточенностью сюжета, особенной смысловой нагрузкой, которая вкладывается в некоторые слова и детали.

Внутренний монолог может свободно существовать в миниатюрах одновременно с образно-логическим рядом. Интерес у автора при этом могут вызывать и философско-этическим проблемы, которые, несмотря на малый объём, способны быть раскрыты в жанре миниатюры, при этом в произведениях присутствует высокая степень художественности.

Субъективизм же отличает миниатюру от простого эссе, хоть некоторые миниатюры написаны в эссеистической форме, однако жанр эссе предполагает несколько большую строгость и логичность в рассуждениях и аргументации, и достаточно развёрнутую цепочку умозаключений.

Столь развёрнутое и в чём-то противоречивое определение жанра объясняется тем, что миниатюра предоставляет авторам экспериментировать и выражать свое я. Отсутствие жёстких рамок, сложившихся канонов составляет основное отличие миниатюры от других малых прозаических жанров.

Активно развиваться жанр стал в 90-е годы XX века. Ю. Орлицкий отмечает следующие особенности современной прозаической миниатюры: миниатюра может быть и нарративной, и лирической, и драматической, и эссеистической, и философской, и юмористической, а не только лирической, как было раньше, причем эти качества могут образовывать некий синтез. В современной русской литературе — это чаще всего «проза поэта», о чём свидетельствуют отказ от заглавий (как в лирике) и публикация миниатюр в составе стихотворных книг и журнальных подборок стихов. Последовательно менялась строфика миниатюры — тяготение к одному равному предложению.

Таким образом, в процессе своего развития жанр миниатюры активно взаимодействовал с другими малыми жанрами (с рассказом, новеллой, с эссе), в результате чего появились названные выше жанровые разновидности, поэтому иногда сложно разграничить где собственно миниатюра, а где короткий рассказ, новелла или эссе.

Жанр миниатюры всё ещё формируется, поэтому не признаётся многими исследователями каноничным.

Появление жанра в России[править | править код]

Считается, что в России впервые этот жанр был представлен у Тургенева («Стихотворения в прозе»). Но схожие аналогии можно найти у Батюшкова, Жуковского, Теплякова, Сомова, Глинки, который явил своими произведениями в 1826 году 25 прозаических миниатюр впервые в России («Опыты аллегорий, или иносказательных описаний, в стихах и прозе»).

На рубеже веков и во времена серебряного века в литературе жанр пользовался особой популярностью, однако в советское время оказался в тени. Интерес к нему стал возвращаться только в 70-е годы XX века.

Авторы[править | править код]

В конце XIX — начале ХХ в жанре миниатюры свои произведения создавали Бунин, Случевский и Тургенев.

Вообще же в начале XX века без прозаических миниатюр не обходился ни один журнал, их писали многие авторы, например, Соловьева, Зиновьева-Аннибал, Серафимович, Рерих, Гуро, Каменский, Бурлюк, Белый, Ратгауз, Садовской, Гастев, Клычков[2].

В конце XX веке жанр миниатюры стал пользоваться особой популярностью. Считается, что к прозаической миниатюре можно отнести произведения Абрамова, Анненского, Астафьева, Белова, Бондарева, Крупина, Пикуля, Победина, Сапгира, Солженицына, Солоухина, Тучкова, Холина и др.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  1. Дынник, В. Миниатюра / В. Дынник // URL: http://feb-web.ru/feb/slt/abc/lt1/lt1-4434.htm (Дата обращения 12.01.2016)
  2. Левицкий, Л. А. Миниатюра // Краткая литературная энциклопедия: в 9 т./ гл. ред. А. А. Сурков. М.: Советская энциклопедия, 1967. Т. 4. С. 844.
  3. Орлицкий, Ю. Б. Стих и проза в русской литературе // Ю. Б. Орлицкий. М.: РГГУ, 2002. 685 с.
  4. Орлицкий, Ю. Б. Стих и проза в русской литературе: Очерки истории и теории // Ю. Б. Орлицкий. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1991. 200 с.

Ссылки[править | править код]

  • В. Дынник. Миниатюра

Источник

толковый словарь

ж.; = баснь

1. Короткий — обычно стихотворный — нравоучительный или сатирический рассказ, построенный на олицетворении животных, растений и т.п.

2. Миф, сказание.

3. см. тж. басни

толковый словарь ушакова

БА́СНЯ, басни, род. мн. басен, жен.

1. Короткий аллегорический рассказ, обычно с нравоучительным заключением. Басни Крылова. Басни Демьяна Бедного.

2. Выдумка, вымысел, вранье (разг.). Ты мне басен не рассказывай, а говори, как дело было.

|| Пустые разговоры, болтовня (разг.). Пустые басни. «Соловья баснями не кормят.» (посл.).

3. Тема общих пересудов и насмешек (устар.). Он стал баснею всей округи.

толковый словарь ожегова

БА́СНЯ, -и, род. мн. -сен, жен.

1. Краткое иносказательное нравоучительное стихотворение, рассказ.

2. обычно мн. Вымысел, выдумка.

| уменьш. басенка, -и, жен. (к 1 знач.).

| прил. басенный, -ая, -ое (к 1 знач.).

популярный словарь

Басня

-и, род. мн. ба́сен, ж.

1) Небольшое произведение повествовательного характера в стихах или в прозе с нравоучительным, сатирическим или ироническим содержанием.

Басни Крылова.

Мораль сей басни не совсем ясна, но, может быть, читатель, в час досуга прочтя ее, постигнет вдруг, что для него одна супруга приятней множества супруг (Соловьев).

2) (обычно мн., разг.) Вымысел, выдумка, пустой разговор.

Даже мальчишки перестали верить моряцким басням о бутылках, залитых воском и выброшенных на пески прибоем (Паустовский).

Синонимы:

до́мысел, измышле́ния, небыли́ца, побасенка (разг.), ска́зка (разг.)

Родственные слова:

ба́сенник, ба́сенный, побасенка разг., баснопи́сец, басносло́вный

Этимология:

Известно с XI в. в форме баснь. Суффиксальное производное от ныне исчезнувшего глагола бати ‘говорить’ (→ баять ‘говорить’).

Энциклопедический комментарий:

Басня как вид литературы возникла в древние времена. Еще в античной Греции басни сочинял фригийский раб Эзоп, писавший их в прозе. Широкую известность приобрели басни французского поэта Лафонтена и русского баснописца И. А. Крылова. В басне взаимоотношения людей заменяются отношениями животных или вещей, либо представляются в простейших условных формах. Басня часто заканчивается кратким заключением — моралью, в которой разъяснена основная поучительная мысль басни. Иногда такая мысль излагается в начале басни.

Соловья́ ба́снями не ко́рмят посл. — говорится перед тем, как пригласить кого-л. к столу (обычно после затянувшихся разговоров), или (реже) тогда, когда нужны не пустые разговоры, а конкретные дела.

словарь существительных

БА́СНЯ, -и, род. мн -сен, дат. -сням, ж

Литературный жанр, а также произведение, созданное в этом жанре, — короткий рассказ, часто комический, в стихах или прозе, с прямым выводом этического характера в конце, придающим рассказу аллегорический смысл; действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи, наделенные способностью разговаривать и совершать разнообразные осознанные действия.

Это доброта, осужденная за бессмысленность свою в басне о пустыннике, отогревшем на груди змею (В. Гроссман).

энциклопедический словарь

БА́СНЯ -и; мн. род. -сен, дат. -сням; ж.

1. Жанр (обычно короткого стихотворного) нравоучительного или сатирического рассказа, иносказательно изображающего людей и их поступки; рассказ в таком жанре. Басни Крылова.

2. обычно мн.: ба́сни, ба́сен. Разг. Выдумка, небылица; пустые разговоры, болтовня. Не слушай матросских басен. Всё это басни! * Соловья баснями не кормят (Посл.).

◁ Ба́сенка, -и; мн. род. -нок, дат. -нкам; ж. (2 зн.). Ба́сенный, -ая, -ое (1 зн.). Б. стиль.

* * *

ба́сня — короткий, нередко комический рассказ в стихах или прозе, с прямым моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. Многие сюжеты восходят к Эзопу, к индийскому сборнику «Панчатантра». Яркое национальное своеобразие в баснях Ж. Лафонтена, Г. Э. Лессинга, И. А. Крылова.

* * *

БАСНЯ — БА́СНЯ, короткий, нередко комический рассказ в стихах или прозе, с прямым моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. Многие сюжеты восходят к Эзопу (см. ЭЗОП (баснописец)) , к индийскому сборнику «Панчатантра» (см. ПАНЧАТАНТРА). Яркое национальное своеобразие в баснях Ж. Лафонтена, Г. Э. Лессинга, И. А. Крылова.

большой энциклопедический словарь

БАСНЯ — короткий, нередко комический рассказ в стихах или прозе, с прямым моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. Многие сюжеты восходят к Эзопу, к индийскому сборнику «Панчатантра». Яркое национальное своеобразие в баснях Ж. Лафонтена, Г. Э. Лессинга, И. А. Крылова.

академический словарь

-и, род. мн. -сен, дат. -сням, ж.

1. Короткий, чаще стихотворный нравоучительный рассказ, в иносказательной форме изображающий людей и их поступки.

Басни И. Крылова.

2. разг.

Выдумка, вымысел, небылица.

Даже мальчишки перестали верить моряцким басням о бутылках, залитых воском и выброшенных на пески прибоем. Паустовский, Черное море.

|| обычно мн. ч. (ба́сни, -сен).

Пустые разговоры, болтовня.

Соловья баснями не кормят. Пословица.

энциклопедия кольера

БАСНЯ — короткий прозаический или стихотворный рассказ, в котором действуют символические персонажи, воплощающие различные человеческие типы и иллюстрирующие принципы морали либо практической целесообразности. Моральный урок либо содержится в самом повествовании, либо может быть прямо сформулирован в особом, отдельном от него рассуждении. Действующими лицами чаще всего являются животные, но иногда человеческие существа, боги или неодушевленные предметы. К басенной форме близка притча (парабола), однако, в отличие от басни, притча бытует внутри большого текста, а не самостоятельно. Жанр бестиария тоже имеет черты, сближающие его с басней. Короткие басни иногда называют апологами. Со времен античности и до наших дней басня служит образцом житейской мудрости, средством обучения и формой сатиры. На ранних ступенях человеческой цивилизации сказки о животных воспринимались буквально; басня как литературный жанр возникла лишь тогда, когда в животных стали видеть символы людских достоинств и пороков. В Греции все басни обычно приписывали Эзопу, якобы выходцу из Фригии, жившему в 6 в. до н. э. Первые рукописные сборники басен, составленные Деметрием Фалерским (ок. 300 до н. э.) и другими авторами, до нас не дошли. Большинство сохранившихся прозаических сборников «эзоповых басен» являются переработками позднеантичного и византийского времени. Стихотворные переложения этих басен на латинском языке сделал Федр (1 в.), на греческом — Бабрий (2 в.). Ок. 5 в. был сделан прозаический пересказ басен Федра под заглавием Ромул; со многими дополнениями, испытав более 12 переработок, он донес эзоповскую традицию до средневековой Западной Европы и впервые был напечатан в 1476. Латинские басни переводились на многие европейские языки. Когда в эпоху Возрождения оживился интерес к классической литературе, итальянские гуманисты стали привозить из Византии рукописи с греческими баснями. Один такой греческий сборник (с латинскими переводами) был напечатан в Милане в 1479 и потом много раз переиздавался в «карманном» формате с параллельными греческим и латинским текстами. Труднее проследить судьбу басен, бытовавших в устной традиции и иногда перекликавшихся с греческими первоисточниками. В Индии некоторые буддийские рассказы, относящиеся к жанру джатака, напоминают греческие басни; без сомнения, индийская и греческая традиции кое-что заимствовали друг у друга. Панчатантра (ок. 3-4 вв.), сборник коротких рассказов (большей частью о животных), объединенных изысканной рамочной композицией, была написана как наставление для царевичей — когда эпоха расцвета буддийской литературы уже отошла в прошлое. Санскритский текст этой книги был переведен на староперсидский, а в 8 в. с этой редакции был сделан арабский перевод, названный Калила и Димна (по именам шакалов, действующих в первой главе) и получивший очень широкое распространение. Около 1270 еврейская версия Панчатантры была переведена Иоанном Капуанским на латинский язык. Благодаря его книге Руководство для человеческой жизни (Directorium Vitae Humanae) европейцы познакомились со многими восточными баснями. Другие басни попадали из стран Востока в Европу в устной передаче. Начиная с 16 в. басни сочиняли и печатали на всех западноевропейских языках. Во Франции вышли в свет сборники Жиля Коррозе (1542), Гийома Одана (1547) и других авторов, в Германии — Ганса Сакса, Эразма Альбера и Бурхарта Вальдиса. В Италии Габриэле Фаэрно издал басни собственного сочинения на латинском языке (1563), а Дж.М.Вердицотти — на итальянском (1570). В 17 в. прославился непревзойденный мастер этого жанра Жан де Лафонтен. Позже у Лафонтена появилось множество подражателей, но некоторые баснописцы все-таки пытались создавать оригинальные произведения, что видно даже по названиям их книг (Новые басни — Fables nouvelles, или Favole nuove). В 1719 А.Удар де Ла Мотт опубликовал свои басни в стихах, сопроводив их важной в истории жанра статьей. Из английских баснописцев стоит особо отметить двоих. Р.Л’Эстранж написал пятьсот прозаических басен, впервые опубликованных в 1692 и потом неоднократно переиздававшихся. Сюжеты он заимствовал у своих предшественников, но «размышления», которыми заканчивалась каждая басня, выражали его личные мнения (главным образом по политическим вопросам). В 1727 Д.Гей опубликовал пятьдесят басен в стихах, большей частью на оригинальные сюжеты. В Англии время от времени появлялись басни в форме памфлета, обычно анонимного. Они представляли собой политическую сатиру, примером которой может служить Эзоп в Танбридже (Aesop at Tunbridge, 1698). 18 в. подарил миру целую плеяду баснописцев. В Германии наибольшего успеха в этом жанре достиг Г.Э.Лессинг, чьи басни со вступительной статьей Исследование о басне (Abhandlungen ber die Fabel) вышли в свет в 1759. В России Иван Андреевич Крылов (1768-1844) написал, среди многих других, несколько басен, которые входят в число лучших образцов этого жанра. Многочисленные французские баснописцы 19 в. по-прежнему писали в манере эпохи Просвещения. Однако в Италии популярный поэт Трилусса (1871-1950) создал басни на современном римском диалекте. Интерес к басне не ослабевает и поныне; сочиняются новые басни либо перекраиваются на новый лад давно известные сюжеты.

См. также БЕСТИАРИЙ.

ЛИТЕРАТУРА

Виндт Л. Басня как литературный жанр. Поэтика. Л., 1927 Потебня А.А. Из лекций по теории словесности. Басня, пословица, поговорка. Харьков, 1930 Классическая басня. М., 1981 Античная басня. М., 1991

Гаспаров М.Л. Античная литературная басня. М., 1971

гуманитарный словарь

БА́СНЯ — лит. жанр (преим. стихотв.), иносказат. рассказ с нравоучением. Непременными конструктивными эл-тами Б. являются повествование и вытекающая из него моральная сентенция. Аллегоризм и дидактика жанра сделали его одним из самых распростр. в поэзии рус. барокко и классицизма. К нему в 18 — нач. 19 в. обращались И. С. Барков, Г. Р. Державин, И. И. Дмитриев, А. Е. Измайлов, А. Д. Кантемир, И. А. Крылов, М. В. Ломоносов, В. И. Майков, В. Л. Пушкин, А. А. Ржевский, А. П. Сумароков, М. М. Херасков, И. И. Хемницер и мн. др. Прозаич. Б., также имевшая место в 18 в. (переводы Б. Л. Гольберга, осущ. Д. И. Фонвизиным, Ф. А. Эмином и др.) занимала подчиненное положение. На протяжении 1-й пол. 18 в. употреблялось два термина для обозначения Б. — Б. и притча, причем в первом случае акцент делался на живости рассказа, во втором — на учительском пафосе. Стихотв. Б. появилась в России в творчестве Симеона Полоцкого — создателя наиб. характерных образцов рус. барочной Б. Ей свойственны развитой аллегоризм, краткое изложение сюжета, развернутая мораль, связанная не с бытом, а с отвлеч. понятиями, проповеднич. облик автора-моралиста. Смеховое начало редуцировано. Б. классицизма, напротив, присущи сосредоточенность на повествовании, приобретающем б. конкретный характер и часто представляющем диалогизиров. сценку; ироничность и насмешливость, связанные с пониманием Б. как аллегорич. сатиры; критика «на лицо» (Б. Сумарокова). Мораль сохраняется, но обычно приобретает вид бытового поучения или обличения. Классицизм относил Б. к «низким» жанрам. Первыми теоретиками классицистической Б. в России были В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов и А. П. Сумароков, при этом предложенный вторым стих Б. (6-стопный ямб с парной рифмой), не нашел распространения (искл. — «Федра, Августова отпущенника, Нравоучительные басни…» И. С. Баркова, 1764). В Б. Сумарокова, («Притчи Александра Сумарокова», 1762, 1769) сформировались мн. черты нац. жанра Б. — разг. яз., стих (разностопный ямб), образ рассказчика-балагура, сатиричность. Во 2-й пол. 18 — нач. 19 в. в развитии Б. прослеживается сумароковская традиция, хотя Б. могла существенно модифицироваться, сближаясь с ром стихотв. сказки (И. И. Хемницер, И. И. Дмитриев, отчасти А. О. Аблесимов), приобретая черты морально-дидактич. аллегории (М. М. Херасков и др.). В это время обозначается переход в басенном рассказе от «низкого» к «среднему» слогу. Завершается басенная традиция 18 в. творчеством И. А. Крылова, окончательно сформировавшим нац. вариант жанра.

иллюстрированный энциклопедический словарь

БАСНЯ, короткий, нередко комический рассказ в стихах или прозе, с прямым моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. Многие сюжеты восходят к Эзопу и индийскому сборнику «Панчатантра». Яркое национальное своеобразие в баснях Ж. Лафонтена, Г.Э. Лессинга, И.А. Крылова.

поговорки

Басни переводятся о ком, о чём. Кар. (Мурм.). Ходят слухи, идут пересуды о ком-л., о чём-л. СРГК 4, 434.

Баять басни. Белом. Болтать, пустословить. Мокиенко 1990, 36.

Дедушкины басни. Пск. Сказания, притчи. ПОС 8, 181.

Переводить басни. Волог. Говорить о чём-л. несерьёзном, незначительном, болтать. СВГ 1, 19.

Разводить басни. Арх. Рассказывать небылицы. АОС 1, 121.

Раскласть басни. Прикам. Заняться пустыми разговорами. МФС, 85.

Распускать/ распустить басни. 1. Кар. (Волог.). Увлекаться пустыми разговорами. СРГК 5, 463. 2. Томск. Лгать, говорить неправду. СОВС, 29.

Баить басню. Волог. Рассказывать сказку. СРНГ 2, 135.

Сбаять докучную басню. Дон. Рассказать что-л., повторяя одно и то же. СДГ 3, 105.

Докучная басня. Волг., Дон. Неодобр. О надоедливом человеке. Глухов 1988, 36; СДГ 1, 18.

Долгая басня. Сиб. Ирон. Невыполненное обещание. ФСС, 9.

орфографический словарь

ба́сня, -и, род. п. мн. ч. ба́сен

словарь ударений

ба́сня, -и; р. мн. ба́сен

трудности произношения и ударения

ба́сня, род. мн. ба́сен и устарелое баснь, род. мн. ба́сней.

формы слов

ба́сня, ба́сни, ба́сен, ба́сне, ба́сням, ба́сню, ба́сней, ба́снею, ба́снями, ба́снях

синонимы

сущ., кол-во синонимов: 21

сущ.

небылица

сказка

побасенка

небывальщина

россказни

то, что не соответствует действительности (о чьих-то словах, рассказах))

Побасенка, миф, аллегория, притча во языцех.

«Мы — басня всей Варшавы». Некрас..

Ср. . См. анекдот, басни!, выдумка, посмешище, сказка…

морфемно-орфографический словарь

грамматический словарь

этимология

Был в древнерусском языке глагол бати, означавший «говорить» (кстати, в форме баять этот глагол сохранился и в современных диалектах). С помощью суффикса сн из этого глагола образовалось существительное, первоначальное значение которого было «сказка», «рассказ». См. также байка.

этимологический словарь

Общеслав. Суф. производное от исчезнувшего бати «говорить». Басня буквально — «рассказ». См. баять.

ба́сня

баснь, цслав. баснь «басня, заклинание», чеш. báseň «поэма», польск. baśń «басня, сказка», в.-луж., н.-луж. basń «басня, стихотворение». Производное от ba-; см. ба́ять (Бернекер 1, 45).

сканворды

— Стихотворное «моралите».

— Моральное стихотворение.

— Корм не для соловья.

— Творение Крылова.

— Не в соловья корм.

— Чем не кормят соловья?

— История слона и Моськи.

— Стихотворная притча.

— Любимый жанр Жана де Лафонтена.

— Эзоповский жанр.

— Жанр поэзии.

— Рассказ Марка Твена.

полезные сервисы

Источник

Определение и характеристика

В литературе выделяют несколько родов, которые исторически сложились на основе формальных и содержательных свойств литературного творчества. Работы писателей разделяют на лирические, эпические (эпос) и драматургические жанры. Также выделяют промежуточные лиро-эпические формы.

Эпос как род литературы отличается повествованием об исторических событиях от третьего лица. Различные эпические формы обычно охватывают продолжительный период прошлого. Творческие труды в этих жанрах характеризуются пространственной протяжённостью и событийной насыщенностью. Главный признак эпоса — объективность повествования.

Произведения изображают как частную жизнь определённых личностей, так и общественные явления. Авторы эпических жанров раскрывают человеческие характеры в процессе действия сюжета. В их трудах также можно увидеть отношение писателя к главным героям и миру, который они описывают с помощью конкретных художественных приёмов. Эпические формы разделяют на основные 3 группы:

  • крупные;
  • средние;
  • малые.

Большинству произведений характерна прозаическая форма. Кроме того, к эпическим жанрам относят фольклор: сказки, притчи и т. д.

Произведения в формах эпоса могут отличаться как большим, так и малым текстовым объёмом. Их разделяют на связанные по смыслу части. Однако эта особенность относится только к крупным и средним жанрам. Композиция включает завязку, развитие действия, кульминацию и развязку. Сюжетная линия может быть любой. Сюжет эпического сочинения строится по замыслу писателя и нередко удивляет неожиданной концовкой.

Роды и жанры литературы. Определения

Драма — (от древне-греческого — действие) — изображение событий и отношений между героями на сцене в действиях, столкновениях, конфликтах; особенностями являются: выражение авторской позиции через ремарки (пояснения), характеры создаются за счёт реплик героев, монологической и диалогической речи.

Лирика (от древне-греческого «исполняемый под звуки лиры, чувствительный») переживание событий; изображение чувств, внутреннего мира, эмоционального состояния; чувство становится главным событием; внешняя жизнь подаётся субъективно, через восприятие лирического героя. Лирика имеет особую языковую организацию (ритм, рифма, размер).

Каждый род литературы в свою очередь включает ряд жанров.

Жанр — свойственный определённому роду. Это исторически сложившаяся группа произведений, объединенных общими признаками содержания и формы. Литературные жанры подразделяются на эпические, драматические и лирические.

Эпические жанры:

  • роман-эпопея – всестороннее изображение народной жизни в переломную историческую эпоху;
  • роман – изображение жизни во всей её полноте и многообразии;
  • повесть – изображение событий в их естественной последовательности;
  • очерк – документальное изображение событий жизни одного человека;
  • новелла – остросюжетный рассказ с неожиданным финалом;
  • рассказ – небольшое произведение с ограниченным количеством действующих лиц;
  • притча – нравственное поучение в аллегорической форме.

Драматические жанры:

  • трагедия – буквальный перевод – козлиная песнь, неразрешимый конфликт, вызывающий страдание и гибель героев в финале;
  • драма – соединяет трагическое и комическое. В основе лежит острый, но разрешимый конфликт.

Лирические жанры:

  • ода — (жанр классицизма) стихотворение, хвалебная песнь, воспевающая достижения, достоинства выдающегося человека, героя;
  • элегия – грустное, печальное стихотворение, содержащее философские размышления о смысле жизни;
  • сонет — лирическое стихотворение строгой формы (14 строк);
  • песня – стихотворение, состоящее из нескольких куплетов и припева;
  • послание – стихотворное письмо, обращенное к одному лицу;
  • эпиграмма, эпиталама, мадригал, эпитафия и проч., — малые формы меткие короткие стихи, посвященные определённым целям сочинителя.

Лиро-эпические жанры: произведения, сочетающие в себе элементы лирики и эпоса:

  • баллада – сюжетное стихотворение на легендарную, историческую тему;
  • поэма – объёмное стихотворение с развёрнутым сюжетом, с большим количеством действующих лиц, имеющее лирические отступления;
  • роман в стихах – роман в стихотворной форме.

Жанры, будучи категориями историческими, появляются, развиваются и со временем «уходят» из «активного запаса» художников в зависимости от исторической эпохи: античные лирики не знали сонета; в наше время архаическим жанром стала родившаяся еще в древности и популярная в XVII-XVIII веках ода; романтизм XIX века вызвал к жизни детективную литературу и т.д.

Источник: https://litera.su/learner/training/literature-ways-and-genres

Крупные и средние жанры

Крупные формы эпоса отличаются богатым социально-историческим фоном. Произведения обычно пишут в несколько томов. Творчество раскрывает частную жизнь нескольких поколений людей. В литературе выделяют два крупных жанра эпоса:

  1. Эпопея. В произведении описывается жизнь народа или социальной группы. Сюжетная линия характеризуется ключевыми историческими событиями, которые кардинально меняют судьбу главных героев. Автор рассказывает о частных жизненных историях, умело сцепляет эпизоды со сценами из жизни персонажей, тщательно прорисовывает их характеры и мышление. На такое способны только настоящие мастера, поэтому в жанре эпопеи существует мало выдающихся работ. Известным примером эпоса в произведениях крупной формы является «Война и мир» Л. Н. Толстого.
  2. Роман. Жанр рассматривает конкретный период или жизнь определённой личности. Роман отличается продолжительным описанием множества значимых событий, несколькими сюжетными линиями и различными группами героев, которые могут быть главными, второстепенными и эпизодическими. В произведениях раскрываются важные для общества проблемы. Романы отличаются по структуре, проблематике и эпохе. Среди известных произведений следует выделить труды «Отцы и дети» И. С. Тургенева, «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, «Обломов» И. А. Гончарова.

К средней форме эпоса относится повесть. Произведения этого жанра не имеют определённого текстового объёма и занимают промежуточную позицию между крупным и малым эпосом. В повести автор уделяет больше внимания описанию героев, их психологическому состоянию и месту действия, а не движению сюжета.

В произведениях изображается естественное течение жизни. Сюжет отличается хроникальной формой: эпизоды нередко следуют друг за другом без связи между собой. Примеры повестей: «Капитанская дочка» А. С. Пушкина, «Степь» А. П. Чехова, «Деревня» И. А. Бунина.

ЭПИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ

Вследствие широты и многогранности изображения характеров в эпических произведениях, по сравнению с драмой и лирикой, особенно отчетливо и ярко выступает их жанровая проблематика. Она раскрывается в самых разных родовых формах. Так, националь­но-историческими по своей проблематике могут быть и песня, и сказка, и рассказ, и повесть.

В классификации родовых форм в литературном эпосе очень важны различия в объеме текстов произведений. Наряду с малой (рассказ) и средней (повесть) прозаичес­кими формами выделяют большую эпическую форму, которую часто называют романом. Название это неточно, так как роман заключает в себе особое, романическое содержание, а в большой эпической форме может выра­зиться и национально-историческое («Тарас Бульба» Гоголя), и нравоописательное содержание («История одно­го города» Салтыкова-Щедрина). Объем текста произведе­ния в эпосе не возникает сам по себе, но определяется полнотой воссоздания характеров и конфликтов, а отсюда и масштабами сюжета. Так, в отличие от повести и большой эпической формы, рассказу не свойственна развернутая система персонажей, в нем нет сложной эволюции харак­теров и их подробной индивидуализации.

На ранней стадии развития эпоса в нем возникали национально-исторические жанры, в которых личность показана в ее активном участии в событиях национальной жизни. Эта связь особенно ярко обнаруживается в опреде­ленных исторических ситуациях — в национально-освобо­дительных войнах, революционных движениях, которые обычно и являются сюжетной основой таких произведений. В характерах главных героев подчеркнуты их действия и устремления, связанные с общеколлективными нацио­нальными интересами и идеалами.

Героическая народная песня принадле­жит к древнейшим жанрам этой группы (см. гл. II). Первоначально это была, по-видимому, «песнь о победах и поражениях» (Ал-р Н. Веселовский), создаваемая по свежим следам межплеменных войн, а затем постепенно складывалась устная традиция песенного повествования о наиболее значительных героях и событиях. Историческое предание в этом повествовании долгое время было тесно переплетено с мифологическими мотивировками событий. Главный герой в таких произведениях — лучший представи-

тель коллектива (Ахилл и Гектор в «Илиаде» Гомера, Зигфрид в «Песни о Нибелунгах»). Гиперболическое изображение физической мощи богатыря сочеталось с большим вниманием к его нравственным качествам. Героический эпос хорошо отражает историческое развитие патриотического чувства, достигающего особой осознанно­сти в период развитой государственности («Песнь о Ро­ланде»).

В тесной преемственной связи с литературными обра­ботками народных героических песен и эпопей, также получивших название поэм, возникла поэма как соб­ственно литературный жанр. Эта связь обнаруживается и в выборе сюжетов (обычно рассказывается о важном историческом событии), и в принципах гиперболического изображения могущества героя, и в объективном тоне повествования. Однако многие героические литературные поэмы уступают народному эпосу в свежести и непосред­ственности мировосприятия («Энеида» Вергилия),а поэмы классицизма откровенно подражательны («Франсиада» П. Ронсара, «Генриада» Вольтера, «Россиада» М. Хе­раскова).

Гораздо значительнее в идейном отношении оказались поэмы, в которых национально-историческая проблематика раскрывалась в новых аспектах, обусловленных револю­ционными ситуациями в жизни общества. Так, в поэмах К. Рылеева «Войнаровский», «Наливайко» утверждается новый тип героя-борца, для которого независимость отечества неотделима от мечты о свободе и социальной справедливости.

В литературной прозе национально-историческая про­блематика раскрывалась прежде всего в повестях, отражавших реальные исторические события; таковы в древнерусской литературе «Слово о полку Игореве» (некоторые исследователи, исходя из ри, называют его поэмой), «Повесть о разорении Рязани Батыем». В новой литературе в героической повес­ти появляется вымышленный герой («Тарас Бульба» Гоголя, «Железный поток» Серафимовича).

Жанры национально-исторического эпоса успешно развиваются в литературе социалистического реализма. Новое качество героизма революционной борьбы, защиты социалистического Отечества ярко раскрыты в таких поэмах, как «Владимир Ильич Ленин» Маяковского, «Василий Теркин» Твардовского, а также в повестях («Бронепоезд 14-69» Вс. Иванова, «Непокоренные» Горба-

това) и рассказах («Сорок первый» Лавренева, «Судьба человека» Шолохова). Воспевая героические подвиги современников, писатели отказываются от наив­ного в наше время гиперболического стиля. Герой поэмы «Василий Теркин» — рядовой боец; ничем, кроме особой выдержки и находчивости, не отличается он от своих товарищей, но именно поэтому воспринимается читателем как глубоко типическое лицо, как олицетворение мужества всего народа.

Если в национально-исторических жанрах общество в лице героев показано в развитии, в борьбе за осущест­вление общенациональных задач, то в нравоописательных жанрах, которые появились позднее, изображается отно­сительно устойчивое состояние всего общества или какой-то отдельной социальной среды. И это состоя­ние всегда как-то оценивается автором: нравоописательные произведения пронизаны пафосом идейного ут­верждения или отрицания.

Характеры в нравоописании подчеркнуто «репрезента­тивны», его герои — представители своей социальной среды, воплощение ее недостатков или достоинств. Поэтому и сюжеты произведений обычно не строятся на развитии какого-то принципиального идейного конфликта между героями и средой: эти конфликты часто случайны и созда­ны для того, чтобы лучше и ярче показать сущность гражданского или бытового состояния среды. Так, в «По­вести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» Гоголя два главных героя. Их образ жизни раскрывает внутреннюю ничтожность жизни мирго­родских обывателей, а через них и многочисленных низо­вых слоев дворянства. Между Иваном Ивановичем и Ива­ном Никифоровичем нет существенных различий; их разные наружность, привычки, манеры речи только подчеркивают внутреннюю близость. И остальные персонажи, роль кото­рых в сюжете второстепенна (судья, городничий), похожи на двух главных героев. А происшествия, описанные в повести, — все подробности ссоры бывших друзей — не изменяют, не развивают характеры,- но раскрывают их истинную основу. Воспетая рассказчиком в начале повести дружба героев оказывается комичной иллюзией.

Нравоописательные эпические жанры возникают еще в фольклоре. В сатирических бытовых сказ­ка х, в лиро-эпическом жанре басни уже оформился принцип нравоописательной типизации; в персонаже подчеркнуты какие-то устойчивые нравственные качества.

В античной литературе одним из ранних нравоописа­тельных произведений была поэма Гесиода «Труды и дни». Гесиод — поэт крестьянского труда, и цель его поэмы — обличить дурные нравы современности, научить крестьянина быть счастливым, не тягаясь с «соколами» (под которыми разумеются аристократы). Продолжателем Гесиода в римской литературе был Вергилий, создавший поэму «Георгики». В античной литературе возникает также и нравоописательный жанр идиллии (гр. eidyllion — картинка, вид). В стихотворных идиллиях Феокрита утверждалась прелесть патриархальной пастушеской жиз­ни на лоне природы. Эти идиллии часто выражают сентимен­тальное восприятие жизни, не изменяющее автору и тогда, когда речь идет о любовной тоске, неудаче или даже смерти героя («Тирсис или песня»). Сходным пафосом пронизаны и прозаические античные идиллии («Дафнис и Хлоя» Лонга).

В средневековой и ренессансной литературе получили большое распространение нравоописательные сатири­ческие жанры. В них часто в развитых сюжетах изобра­жались и высмеивались различные нравственные пороки старого феодального общества. Таковы, например, сати­рические поэмы («Корабль дураков» С. Бранта), вос­создающие галерею комических типов (скрягу, невежду, брюзгу и т. д.), или прозаические сатиры («Похвала Глупости» Эразма Роттердамского). В ренессансной и просветительской литературе оформляется намечавший­ся ранее художественно-публицистический жанр утопии (гр. ои — не и topos — место, буквально: место, которого нет). В утопиях изображалось вымышленное идеальное, по представлениям авторов, общество, свободное от недос­татков («Утопия» Т. Мора, «Город Солнца» Т. Кампанел-лы). Очень часто просветительская нравоописательная проза представляет собой сочетание утопии и сатиры («Путешествия Гулливера» Дж. Свифта). И в литературе XIX—XX вв. широко представлены утопия, сатира, идил­лия, часто взаимодействующие в системе одного произведе­ния («Борьба миров» Г. Уэллса, «Туманность Андромеды» И. Ефремова, «451° по Фаренгейту» Р. Бредбери).

Обусловленность характера обстоятельствами, «выведе­ние» самой нравственности из социальных условий — эти достижения критического реализма XIX в. придали новое качество нравоописательной проблематике. В русской классической литературе эта проблематика объединяет многие эпические жанры. Часто им свойственна свободная,

«панорамная» композиция. Так, в основе композиции поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — сказоч­ное путешествие мужиков, которые встречают на своем пути попа, помещика, крестьян и т. д., выслушивают множество историй-исповедей. В результате перед читате­лем встает развернутая и сложная картина крестьянско-помещичьей пореформенной Руси. Сходны принципы сюжетосложения и в прозаических произведениях, в которых преобладает нравоописательная проблематика, — «Мертвых душах» Гоголя, в сатирических «сборниках» и «обозрениях» Салтыкова-Щедрина. И советские прозаики и поэты создают нравоописательные повести («Двенад­цать стульев» Ильфа и Петрова, «Прощание с Матёрой» В. Распутина), рассказы («За тремя волоками» В. Бе­лова), поэмы («Страна Муравия» Твардовского).

В отличие от нравоописательных произведений в рома­нических жанрах изображение социальной среды, того или иного состояния общества является лишь фоном, на котором раскрывается главное для автора — развитие характера отдельной личности в ее отношениях со средой. Характеры здесь изображаются в их внешнем или внут­реннем становлении, развитии. Поэтому и сю­жеты обычно подчинены развитию конфликтов между героями, они мотивируют внутреннее изменение харак­теров.

Романтическая жанровая проблематика отдаленно на­мечена еще в народной волшебной сказке, по­вествующей о судьбе одного человека, отбившегося от пле­мени и достигшего личных целей с помощью различных чудесных сил. В литературном эпосе романическая проблематика объединяет целую группу жанров, ведущим из которых является роман — значительный по мас­штабам сюжета, преимущественно прозаический жанр. Само слово «роман» обозначало первоначально в средне­вековой Европе повествовательные произведения на ро­манских (не латинском) языках; ретроспективно рома­нами стали называться и некоторые повествовательные произведения античной художественной прозы.

В истории европейского романа можно выделить ряд исторически сложившихся типов, последовательно сме­нявших друг друга. Возникший в эллинистическую эпоху античный роман («Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия, «Эфиопика» Гелиодора и др.) своим вымышленным любовно-приключенческим сюжетом отличался от эпоса, опирающегося на мифологию и исторические предания.

Такой роман был построен по определенной схеме: не­ожиданная разлука влюбленных, их разнообразные зло­ключения и счастливое соединение в конце произведения.

Сочетание любовного и приключенческого элементов характерно и для рыцарского романа, популярного в средневековой Европе (романы артуровского цикла, об Амадисе Галльском, о Тристане и Изольде). Рыцарь изо­бражался идеальным влюбленным, готовым на любые ис­пытания ради дамы сердца. В «Тристане и Изольде» тема любви получила глубокое гуманистическое звучание: герои романа невольно вступают в конфликт с нормами своей среды, их любовь поэтизируется, она оказывается «силь­нее смерти».

Хотя роман имеет давнюю историю, его подлинный расцвет начинается за пределами средневековья. Романи­ческая проблематика приобретает в эпоху Возрождения новое качество. Развитие буржуазных отношений и распа­дение феодальных связей было мощным стимулом роста личного самосознания, личной инициативы, и все это не могло не отразиться на судьбах романа и родственных ему жанров. Появляется новелла (итал. novella — но­вость) — тип романического рассказа, который часто рассматривают как форму, подготовляющую роман («Де­камерон» Дж. Боккаччо).

В XVI—XVIII вв. оформляется плутовской ро­ман («Жизнь Ласарильо с Тормеса», «История Жиль Бла-за из Сантильяны» А.-Р. Лесажа). Его тема — восхожде­ние инициативного человека из низших сословий по соци­альной лестнице. Плутовской роман широко осваивает стихию частной жизни и интересен конкретным воссозда­нием обычных житейских ситуаций. Его сюжет состоит из цепочки эпизодов, связанных судьбой главного героя; таким образом в рамках романа создается вместе с тем и нравоописательная панорама. Событийное начало пре­обладает в плутовском романе над психологическим, внеш­няя подвижность героя — над внутренним развитием ха­рактера.

В XVIII в. складывается такая важная черта романа, как изображение характера во внутреннем раз­витии и связанный с ним психологизм («Исто­рия кавалера де Грие и Манон Леско» А.-Ф. Прево, «Юлия, или Новая Элоиза» Ж.-Ж. Руссо, «Кларисса» С. Ричард­сона). Его сюжет имеет более концентрическое, четкое строение, так как подчинен развитию характера в едином конфликте.

Начиная с XVIII в. роман становится одним из веду­щих литературных жанров. В эпоху реализма роман обре­тает и наибольшее сюжетное разнообразие, освобождаясь от традиционных схем и осваивая новые, подсказанные жизнью сюжеты. При этом многие романы объединяет глубокое проблемное сходство. Гегель считал типичным для современного ему романа конфликт «между поэзией сердца и противостоящей прозой отношений, а также случайностью внешних обстоятельств» (42, 14,

273). Конфликт личности с окружающей средой выявлял разлад между стремлениями личности к идеалу и невозмож­ностью его достижения. Сходство конфликта объединяет такие разные произведения, как «Страдания юного Вер-тера» Гёте, «Утраченные иллюзии» Бальзака, «Мадам Бо-вари» Флобера, «Домби и сын» Диккенса, «Герой нашего времени» Лермонтова, «Накануне» Тургенева, «Анна Каре­нина» Л. Толстого, «Преступление и наказание» Достоев­ского, «Очарованная душа» Роллана.

В декандентском романе XX в. подобный конфликт отличается безысходностью и часто приобретает глубоко пессимистическую интерпретацию. Так, в романах Ф. Каф­ки «Замок», «Процесс» сама личность оказывается духов­но бесплодной и неспособной к борьбе.

С изменением общественных условий этот устойчивый романный конфликт теряет свою актуальность. В романе социалистического реализма герой не противостоит обще­ству, но по-своему участвует в его жизни («Цемент» Ф. Гладкова, «Соть» Л. Леонова, «Дорогой мой человек» Ю. Германа, «Иду на грозу» Д. Гранина, «Выбор» Ю. Бон­дарева). Определяет романическую проблематику, таким образом, не тот или иной конфликт сам по себе, но типи­зация характера как развивающейся личности в своеобра­зии ее внутреннего мира и судьбы.

От романа отличается романическая повесть, обыч­но имеющая меньшие масштабы сюжета и более простую его организацию. К специфическим особенностям повести часто относятся преобладание хроникального начала в сюжете, а также ощутимость голоса повествователя. Эти особенности ярко проявились в таких романических по­вестях, как «Дубровский» Пушкина, «Казаки» Л. Толстого, «Детство», «В людях», «Мои университеты» Горького, «Джамиля» Ч. Ай Ю. Трифо­нова.

В романической поэме, по сравнению с прозаиче­ским романом, эпичность чаще сочетается с лирической

медитацией автора. Искусство такого повествования берет свое начало от ренессансных поэм «Неистовый Ро­ланд» Л. Ариосто, «Освобожденный Иерусалим» Т. Тассо, по основному сюжету напоминающих героические, но по­вествующих прежде всего о любовных приключениях. Расцвет романической поэмы наступает в эпоху роман­тизма. Создается тип «байронической» поэмы (поэмы са­мого Байрона, южные поэмы Пушкина, Лермонтова) с центральным конфликтом между героем и неудовлетво­ряющим его обществом, от которого герой тщетно ищет спасения в экзотике патриархальной жизни. Реалистиче­ская поэма, замечательные образцы которой — «Дон-Жу­ан» Байрона и «Евгений Онегин» Пушкина, унаследовала от романтической поэмы принцип эпического повествова­ния, пронизанного лиризмом.

Свои особенности построения имеет малая эпическая форма — рассказ. Емкость детали и глубина подтекста как принципиальные качества малой эпической формы были осознаны в истории литературы сравнительно поздно. Небольшая по размеру повесть, каких было много в сре­дневековье, еще не была собственно рассказом, так как в ней преобладала событийно насыщенная «атмосфера». Интенсивно развивается малая эпическая форма в литера­туре Возрождения (Дж. Боккаччо). Но особенно ярко воз­можности рассказа раскрываются в литературе XIX— XX вв., в творчестве Пушкина, Мериме, Мопассана, Чехова, О’Генри, Хемингуэя, Паустовского, Шукшина и др.

Жанровая проблематика в рассказе может быть раз­личной, что часто обусловливает те или иные принципы сюжетосложения. Выделяют, в зависимости от организа­ции сюжета, разновидности рассказа. Рассказ с динамич­ным сюжетом, неожиданными, острыми сюжетными пово­ротами и развязкой обычно называют новеллой. Такое узкое понимание новеллы (наряду с широким: но­велла как синоним рассказа) имеет свою давнюю тради­цию. Гёте определял новеллу как «одно необычайное про­исшествие». Элемент необычайности, неожиданности, зани­мательности, присутствующий в сюжете новеллы, подчер­кивали многие теоретики.

Образцом новеллистического сюжета часто считают де­вятую новеллу пятого дня в «Декамероне» Боккаччо. В этой новелле бедный влюбленный рыцарь подает на стол единственное свое достояние — охотничьего сокола, что­бы угостить им даму своего сердца, пришедшую к нему с просьбой подарить ей этого сокола для больного сына.

Здесь неожиданный поворот сюжета представляет в новом свете личность рыцаря и его любовь. Связь новеллисти­ческого сюжета с проблематикой романического типа очень устойчива: острые повороты сюжета как бы мотиви­руют развитие характеров. Мастером такой романической новеллы был Пушкин («Повести покойного Ивана Петро­вича Белкина»).

Наряду с рассказом-новеллой можно выделить очерк — описательно-повествовательный рассказ, имею­щий обычно нравоописательную проблематику. Сюжет в очерке играет меньшую роль, чем диалог, описание обста­новки, авторское отступление и пр. Об очерке как жанре в литературоведении ведутся споры. Многие исследователи считают документальность его обязательным признаком. Однако опыт русской литературы XIX в. (очерки Тургенева, Салтыкова-Щедрина и др.) показывает, что очерк может и не опираться на происшествия реальной жизни, что доку­ментальность в нем не обязательна. Жанровая специфика очерка более четко обнаруживается в его композиции, по преимуществу описательной и гораздо более свободной, чем в новелле и романической повести. Часто очерки объединяются в циклы, и в этом случае единство цикла возникает не столько из их тематической близости, сколь­ко из единства проблемы. Так, в «Записках охотника» Тургенева различные по сюжетам и персонажам очерки близки по проблематике, и все вместе они производят еди­ное, сильное впечатление.

В литературе очерк получает теоретическое признание в 40-х годах XIX в., когда он оформляется как типично нравоописательный жанр, получивший название «физио­логии». Писатели русской «натуральной школы» решали в физиологическом очерке задачи демократизации литера­туры, пристального художественно-публицистического изу­чения «толпы». Таковы «Петербургские углы» Н. Некра­сова, «Петербургские шарманщики» Д. Григоровича, «Уральский казак» В. Даля. Нового взлета нравоописатель­ный очерк достигает в русской литературе (1860— 1870-е го­ды) в творчестве М. Салтыкова-Щедрина, Г. Успенского, В. Слепцова, А. Левитова и др. В советской литературе успешно развивается очерк в творчестве В. Овечкина, Е. До-роша, Г. Троепольского и др.

Малые формы

С малыми жанрами эпоса учащиеся знакомятся в 5 классе. Примеры эпических произведений: «Записки охотника» И. С. Тургенева, «Тёмные аллеи» И. А. Бунина. Произведения в краткой форме отличаются сжатым объёмом, одной сюжетной линией и ограниченным количеством героев. Список малых жанров эпоса:

  1. Рассказ. Сочинения в этом жанре характеризуются малым числом персонажей и кратковременными событиями, которые описываются автором. Основа рассказа — изображение определённой сцены или явления. В этом жанре писали А. С. Пушкин, М. Горький, А. И. Куприн, Н. В. Гоголь и др.
  2. Новелла. Выступает разновидностью рассказа. Произведения характеризуются острыми сюжетами и неожиданной развязкой. Совокупность рассказов называется новеллистикой. Новелле характерны краткость, нейтральный стиль изложения и отсутствие психологизма. Новеллист уделяет мало внимания описанию персонажей. В произведениях главным является случай, который на какое-то время сводит героев и затем разлучает их. Популярные авторы новелл — Эдгар Алан По, Стефан Цвейг.
  3. Очерк. Для этого жанра сюжет не имеет большого значения. Автор обычно рассказывает о каких-то событиях от первого лица. Этот приём позволяет отразить в произведении собственные размышления, а также провести сравнения и аналогии. Очерки часто причисляют к научному или публицистическому стилю, однако им характерна художественная образность. Произведения в этом жанре публиковали А. С. Пушкин, В. Г. Короленко, Н. Г. Помяловский.

Малые эпические жанры легко читаются. В такой форме часто начинают писать будущие авторы романов и повестей. Небольшие рассказы и очерки помогают писателям осмыслить определённые проблемы, для которых они позже применяют более сложную трактовку в продолжительном повествовательном произведении.

Основные литературоведческие определения

Основоположником русского литературоведения считается В. Г. Белинский, однако ещё в античности Аристотель внёс серьёзный вклад в понятие литературного рода, которое позже научно обосновал Белинский.

Итак, родами литературы называют многочисленные совокупности художественных произведений (текстов), которые отличаются по типу отношения носителя речи к художественному целому. Выделяют 3 рода:

  • Эпос,
  • Лирика,
  • Драма.

Эпос как род литературы имеет целью как можно подробнее рассказать о предмете, явлении или событии, о связанных с ними обстоятельствах, условиях существования. Автор как бы отстранён от происходящего и выступает в роли рассказчика-повествователя. Главное в тексте — само повествование.
Лирика имеет цель рассказать не столько о событиях, сколько о впечатлениях и чувствах, которые испытал и испытывает автор. Главным будет изображение внутреннего мира и души человека. Впечатление и переживания являются основными событиями лирики. В этом роде литературы доминирует поэзия.

Драма пытается изобразить предмет в действии и показать его на театральной сцене, представить описываемое в окружении других явлений. Авторский текст здесь виден лишь в ремарках — кратких пояснениях к действиям и репликам героев. Иногда авторскую позицию отражает специальный герой-резонёр.

Эпос (с греческого — «повествование») Лирика (производное от «лиры», музыкальный инструмент, звучание которого сопровождало чтение стихов) Драма (с греческого — «действие»)
Рассказ о событиях, явлениях, судьбе героев, приключениях, поступках. Изображается внешняя сторона происходящего. Чувства также показаны со стороны внешнего их проявления. Автор может быть как отстранённым рассказчиком, так и прямо выражать свою позицию (в лирических отступлениях). Переживание явлений и событий, отражение внутренних эмоций и чувств, детальное изображение внутреннего мира. Главное событие — чувство и то, как оно повлияло на героя. Показывает событие и взаимоотношения героев на сцене. Подразумевает особый вид записи текста. Авторская точка зрения содержится в ремарках либо репликах героя-резонёра.

Каждый род литературы включает в себя несколько жанров.

Примеры фольклора

Среди фольклорных жанров встречаются сочинения, которые могут быть не только в прозаической, но и в стихотворной форме, например, литературные сказки. Такие произведения основаны на традициях народных сказаний. Эпический жанр опирается на традиции фольклорных сказок. Он характеризуется одной сюжетной линией, вымышленными героями и сюжетами, изображением борьбы добра со злом и описанием народных обычаев.

Другой фольклорный жанр — притча. Эта форма отличается небольшим объёмом и поучительным характером. В произведении рассказывается о нравственном или религиозном поучении, которое основано на обобщении и применении аллегорий. Некоторые авторы вставляют притчу в крупные работы, чтобы наполнить их глубоким смыслом. Небольшие эпизоды могут служить размышлением писателя на тему душевный состояния или возрождения человека.

Былина выступает фольклорной эпической песней, в основе которой лежит героическое событие или интересный эпизод из русской истории. При написании произведений авторы часто используют тоническое стихосложение с двумя — четырьмя ударениями. Былины обычно описывают русских богатырей, их жизнь, стремления и героические поступки. Произведения характеризуются чувством свободы и независимым духом общества.

Басни тоже относятся к фольклорным жанрам эпоса. Для произведений характерны аллегорический смысл и сформулированный моральный вывод. Именно законченностью сюжетной линии басня отличается от притчи, с которой её часто путают. Для жанра свойственны единство действия, сжатое изложение и отсутствие детального описания героев или явлений, которое тормозит развитие сюжета. Обычно басня начинается с рассказа об определённом событии и заканчивается нравоучением. Иногда поучительная часть предшествует сюжету.

Литературные жанры

Жанр — это группа произведений, объединённая исторически характерными общими признаками формы и содержания. К жанрам относятся роман, поэма, новелла, эпиграмма и многие другие.
Однако между понятием «жанр» и «род» есть промежуточное — вид. Это менее широкое понятие, чем род, но более широкое, чем жанр. Хотя иногда термин «вид» отожествляют с термином «жанр». Если разграничивать эти понятия, то роман будет считаться видом художественной литературы, а его разновидности (роман-антиутопия, приключенческий роман, фантастический роман) — жанрами.

Пример: род — эпический, вид — рассказ, жанр — святочный рассказ.

Современные литературоведы выделяют 4 род литературы — лироэпический (лироэпос). К нему относят поэму. С одной стороны, в поэме рассказывается о чувствах и переживаниях главного героя, а с другой — описывается история, события, обстоятельства, в которых пребывает герой.

Поэма имеет сюжетно-повествовательную организацию, в ней описывается множество переживаний главного героя. Основной чертой является наличие вместе с чётко структурированной сюжетной линией множественных лирических отступлений либо обращение внимания на внутренний мир персонажа.

К лиро-эпическим жанрам относят балладу. Она имеет необычный, динамичный и крайне напряжённый сюжет. Для неё характерно стихотворная форма, это рассказ в стихах. Может иметь исторический, героический или мифический характер. Сюжет часто заимствуется из фольклора.

Лиро-эпический род литературы

Иногда в произведения эпических жанров писатели добавляют лирические черты. В случае с повестью основную часть дополняют предисловием (прологом) и послесловием (эпилогом). В них автор высказывает своё мнение о сложившихся обстоятельствах или разъясняет моменты, которые могли ввести читателя в заблуждение. Примеры лиро-эпических жанров:

  1. Баллада. Представляет сюжетный рассказ фантастического, сатирического, исторического, мифического или легендарного характера в поэтической форме. Балладу также относят к фольклору. Она строится на основе диалога героев. Сюжету несвойственно самостоятельное значение, однако изложение ярко окрашено лирическими приёмами. Произведения характеризуются наличием повторов (рефренов) и строгим ритмом. В балладах могут содержаться признаки, характерные для других жанров.
  2. Поэма. Крупное или среднее по объёму многочастотное стихотворение принадлежит конкретному автору. Сочинение отличается повествовательным или лирическим сюжетом. Произведение может быть романтического, героического, сатирического или критического характера.
  3. Стихотворение в прозе. Лирическое произведение в прозаической форме отличается небольшим объёмом, повышенной эмоциональностью и отсутствием ритмической организации. Такое стихотворение выражает чувства, переживания и впечатления героя.

В разных жанрах эпоса авторы могут использовать любые художественные средства. Хоть большинство трудов охватывает глобальные проблемы общества, эпические произведения способствуют глубокому проникновению во внутренний мир человека. Литературные работы в жанре эпоса играют немаловажную роль в формировании навыков речи у учащихся.

Литературные роды. Жанры литературы

Эпос

– рассказ, минувших событиях. Большие эпические произведения содержат описания, рассуждения, лирические отступления, диалоги. Эпос предполагает участие большого количества действующих лиц, множества событий, не ограниченных временем или пространством.

В произведениях эпического характера значительная роль отводится рассказчику или повествователю, не вмешивающемуся в ход событий, оценивающему происходящее отстраненно, объективно (романы И. Гончарова, рассказы А.Чехова). Часто повествователь рассказывает историю, услышанную от рассказчика.

Лирика

объединяет массу стихотворных жанров: сонет, элегию, песню, романс.

Лирическое произведение легко отличить от двух других главных родов литературы – эпоса и драмы — по отсутствию событийности и присутствию изображения внутреннего мира человека, описанию смены его настроений, впечатлений. В лирике описание природы, события или предмета преподносятся с позиций личного переживания.

Между этими основными родами литературы расположился промежуточный, лирико-эпический жанр.

Лиро-эпос соединяет в одно целое эпическое повествование и лирическую эмоциональность (А. Пушкин «Евгений Онегин»).

Драма

– главный литературный род, пребывающий в двух ипостасях – рода сценического действия и жанра литературы. В драматическом произведении нет повествовательного развернутого описания, текст целиком состоит из диалогов, реплик, монологов действующих лиц.

Для того, чтобы у сценического действия появились признаки драмы, необходим конфликт (основной и единственный, либо несколько конфликтных ситуаций).

Некоторые драматурги виртуозно умеют показывать внутреннее действие, когда герои только размышляют и переживают, тем самым «двигая» сюжет к развязке.

Итак, запоминаем, в чем разница между главными литературными родами:

  • Эпос – о событии рассказывается
  • Лирика – событие переживается
  • Драма – событие изображается

Жанры литературы

Роман

– относится к эпическому роду литературы, отличается значительным временным периодом развития сюжета, наполнен множеством персонажей. Некоторые романы прослеживают судьбы нескольких поколений одной семьи («семейные саги»).

В романе, как правило, одновременно развиваются несколько сюжетных линий, показываются сложные и глубокие жизненные процессы.

Произведение, написанное в жанре романа, насыщенно конфликтами (внутренними, внешними), события не всегда сохраняют хронологию следования.

Тематика Структурные разновидности
автобиографический притча
исторический фельетон
авантюрный памфлет
сатирический роман в стихах
философский эпистолярный, и др
приключенческий, и др.

Роман — эпопея

описывает широкие пласты народной жизни в кульминационные моменты, на изломе исторических эпох. Другие признаки эпопеи схожи с особенностями романа, как эпического произведения. К жанру относятся «Тихий Дон» М. Шолохова, «Война и мир» Л. Толстого.

Повесть

– прозаическое произведение среднего объема (меньше романа по количеству текста и по числу персонажей, но больше рассказа).

Композиционные особенности: повести присуще хроникальное развитие событий, автор не ставит перед читателем крупномасштабные исторические задачи. По сравнению с романом повесть – более «камерный» литературный жанр, где основное действие сосредоточено на характере и судьбе главного героя.

Рассказ

представляет собой произведение малой прозаической формы. Характерные признаки:

  • кратковременность событий,
  • малое число действующих лиц (может быть только один или два персонажа),
  • одна проблема,
  • одно событие.

Очерк

– литературное прозаическое произведение малой формы, разновидность рассказа. В очерке затрагиваются по большей части насущные социальные проблемы. В основу сюжета положены факты, документы, наблюдения автора.

Притча

– небольшой прозаический рассказ поучительного характера, содержание передается при помощи аллегорий, в иносказательной манере. Притча очень близка к басне, однако в отличии от нее не заканчивает повествование готовой моралью, а предлагает читателю самому подумать и сделать вывод.

Поэзия

Поэма

– объемное стихотворное сюжетное произведение. Поэма объединяет в себе черты лирики и эпоса: с одной стороны это развернутое, объемное содержание, с другой – внутренний мир героя раскрывается во всех подробностях, его переживания, движения души тщательно исследуются автором.

Эпос и его особенности

Текст эпического произведения строго сюжетен, заострён на событиях, героях и обстоятельствах. Он строится на повествовании, а не на переживании. Описываемое автором события отделены от него, как правило, большим промежутком времени, что позволяет ему быть беспристрастным и объективным. Авторская позиция может проявляться в лирических отступлениях. Однако в чисто эпических произведениях они отсутствуют.
События описываются в прошедшем времени. Повествование неспешное, неторопливое, размеренное. Мир представляется завершённым и полностью познанным. Множество развёрнутых деталей, большая обстоятельность.

Крупные эпические жанры

Романом-эпопеей может называться произведение, охватывающее длительный период в истории, описывающее множество героев, с переплетающимися сюжетными линиями. Имеет большой объём. Роман — самый популярный жанр в наши дни. Большинство книг на полках в книжных магазинах относятся к жанру романа.

Повесть относят либо к малому, либо к среднему жанру, концентрируется на одной сюжетной линии, на судьбе конкретного героя.

Малые жанры эпоса

Рассказ олицетворяет собой малые литературные жанры. Это так называемая интенсивная проза, в которой ввиду малого объёма отсутствуют подробные описания, перечисление и обилие деталей. Автор пытается донести до читателя конкретную мысль, и весь текст направлен на раскрытие этой мысли.

Для рассказов характерны следующие особенности:

  • Малый объём.
  • В центре сюжета конкретное событие.
  • Малое число героев — 1, максимум 2-3 центральных персонажа.
  • Имеет определённую тему, которой посвящён весь текст.
  • Имеет цель ответить на конкретный вопрос, остальные — второстепенные и, как правило, не раскрываются.

В настоящие дни практически не определить, где рассказ, а где новелла, хоть эти жанры и имеют совершенно разное происхождение. На заре своего появления новелла представляла собой короткое динамичное произведение с занимательным сюжетом, сопровождающееся анекдотичными ситуациями. В ней отсутствовал психологизм.
Очерк — это жанр документальной литературы, основывается на реальных фактах. Однако очень часто очерк можно назвать рассказом и наоборот. Здесь не будет большой ошибки.

В литературной сказке стилизуется сказочное повествование, в ней часто отражается настроения всего общества, звучат какие-либо политические идеи.

Жанры лирики

К лирике традиционно относят следующие жанры: ода, стихотворение, элегия, песня, дума, послание, баллада, эпиграмма, поэма. Самым популярным лирическим жанром считается стихотворение. Стихотворение может быть посвящено разным темам и лицам. Это может быть:

  • дружеское послание (“Во глубине сибирских руд” А. С. Пушкина)
  • любовное стихотворение (“Я помню чудное мгновенье” А. С. Пушкина)
  • философское стихотворение (“Выхожу один я на дорогу” М. Ю. Лермонтова)
  • природное стихотворение (“На севере диком стоит одиноко” М. Ю. Лермонтова)

В стихотворении в центре всегда находится лирический герой.

Источник

Æàíðû ëèòåðàòóðû – ýòî èñòîðè÷åñêè ñêëàäûâàþùèåñÿ ãðóïïû ïðîèçâåäåíèé ëèòåðàòóðû, êîòîðûå îáúåäèíÿåò ñîâîêóïíîñòü ôîðìàëüíûõ è ñîäåðæàòåëüíûõ ñâîéñòâ îñíîâàííûõ íà ôîðìàëüíûõ ïðèçíàêàõ. 

Áàñíÿ — ñòèõîòâîðíîå èëè ïðîçàè÷åñêîå ëèòåðàòóðíîå ïðîèçâåäåíèå íðàâîó÷èòåëüíîãî, ñàòèðè÷åñêîãî õàðàêòåðà.  êîíöå áàñíè ñîäåðæèòñÿ êðàòêîå íðàâîó÷èòåëüíîå çàêëþ÷åíèå — òàê íàçûâàåìàÿ ìîðàëü.

Áàëëàäà — ýòî ëèðî-ýïè÷åñêîå ïðîèçâåäåíèå, ò. å. ðàññêàç, èçëîæåííûé â ïîýòè÷åñêîé ôîðìå, èñòîðè÷åñêîãî, ìèôè÷åñêîãî èëè ãåðîè÷åñêîãî õàðàêòåðà. Ñþæåò áàëëàäû îáû÷íî çàèìñòâóåòñÿ èç ôîëüêëîðà.

Áûëèíû — ýòî ãåðîèêî-ïàòðèîòè÷åñêèå ïåñíè-ñêàçàíèÿ, ïîâåñòâóþùèå î ïîäâèãàõ áîãàòûðåé è îòðàæàþùèå æèçíü Äðåâíåé Ðóñè IX—XIII âåêîâ; âèä óñòíîãî íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà, êîòîðîìó ïðèñóù ïåñåííî-ýïè÷åñêèé ñïîñîá îòðàæåíèÿ äåéñòâèòåëüíîñòè.

Âèäåíèÿ — ýòî æàíð ñðåäíåâåêîâîé ëèòåðàòóðû, êîòîðûé õàðàêòåðèçóåòñÿ, ñ îäíîé ñòîðîíû, íàëè÷èåì îáðàçà «ÿñíîâèäöà» â öåíòðå ïîâåñòâîâàíèÿ è çàãðîáíûì, ïîòóñòîðîííèì, ýñõàòîëîãè÷åñêèì ñîäåðæàíèåì ñàìèõ çðèòåëüíûõ îáðàçîâ, ÿâëåííûõ ÿñíîâèäöó, — ñ äðóãîé.

Äåòåêòèâ — ýòî ïðåèìóùåñòâåííî ëèòåðàòóðíûé æàíð, ïðîèçâåäåíèÿ êîòîðîãî îïèñûâàþò ïðîöåññ èññëåäîâàíèÿ çàãàäî÷íîãî ïðîèñøåñòâèÿ ñ öåëüþ âûÿñíåíèÿ åãî îáñòîÿòåëüñòâ è ðàñêðûòèÿ çàãàäêè. 

Êîìåäèÿ — âèä äðàìàòóðãè÷åñêîãî ïðîèçâåäåíèÿ. Îòîáðàæàåò âñå óðîäëèâîå è íåëåïîå, ñìåøíîå è íåñóðàçíîå, âûñìåèâàåò ïîðîêè îáùåñòâà.

Êîìåäèÿ íðàâîâ (êîìåäèÿ õàðàêòåðîâ) — ýòî êîìåäèÿ, â êîòîðîé èñòî÷íèêîì ñìåøíîãî ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííÿÿ ñóòü õàðàêòåðîâ è íðàâîâ âûñøåãî ñâåòà, ñìåøíàÿ è óðîäëèâàÿ îäíîáîêîñòü, ãèïåðòðîôèðîâàííàÿ ÷åðòà èëè ñòðàñòü (ïîðîê, íåäîñòàòîê). Î÷åíü ÷àñòî êîìåäèÿ íðàâîâ ÿâëÿåòñÿ ñàòèðè÷åñêîé êîìåäèåé, êîòîðàÿ âûñìåèâàåò âñå ýòè ÷åëîâå÷åñêèå êà÷åñòâà.

Ëèðè÷åñêîå ñòèõîòâîðåíèå (â ïðîçå) — âèä õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðû, ýìîöèîíàëüíî è ïîýòè÷åñêè âûðàæàþùèé ÷óâñòâà àâòîðà.

Ìåëîäðàìà — âèä äðàìû, äåéñòâóþùèå ëèöà êîòîðîé ðåçêî äåëÿòñÿ íà ïîëîæèòåëüíûõ è îòðèöàòåëüíûõ.

Ìèô — ýòî ïîâåñòâîâàíèå, ïåðåäàþùåå ïðåäñòàâëåíèÿ ëþäåé î ìèðå, ìåñòå ÷åëîâåêà â í¸ì, î ïðîèñõîæäåíèè âñåãî ñóùåãî, î áîãàõ è ãåðîÿõ.

Î÷åðê — ñàìûé äîñòîâåðíûé âèä ïîâåñòâîâàòåëüíîé, ýïè÷åñêîé ëèòåðàòóðû, îòîáðàæàþùèé ôàêòû èç ðåàëüíîé æèçíè.

Ïåñíÿ, èëè Ïåñíü — ñàìûé äðåâíèé âèä ëèðè÷åñêîé ïîýçèè; ñòèõîòâîðåíèå, ñîñòîÿùåå èç íåñêîëüêèõ êóïëåòîâ è ïðèïåâà. Ïåñíè ïîäðàçäåëÿþòñÿ íà íàðîäíûå, ãåðîè÷åñêèå, èñòîðè÷åñêèå, ëèðè÷åñêèå è ò. ä.

Íàó÷íàÿ ôàíòàñòèêà  — æàíð â ëèòåðàòóðå, è äðóãèõ âèäàõ èñêóññòâà, îäíà èç ðàçíîâèäíîñòåé ôàíòàñòèêè. Íàó÷íàÿ ôàíòàñòèêà îñíîâûâàåòñÿ íà ôàíòàñòè÷åñêèõ äîïóùåíèÿõ (âûìûñëå) â îáëàñòè íàóêè, âêëþ÷àÿ ðàçëè÷íûå âèäû íàóê, òàêèå êàê: òî÷íûå, åñòåñòâåííûå, è ãóìàíèòàðíûå íàóêè.

Íîâåëëà — ýòî îñíîâíîé æàíð ìàëîé ïîâåñòâîâàòåëüíîé ïðîçû, áîëåå êðàòêàÿ ôîðìà õóäîæåñòâåííîé ïðîçû, íåæåëè ïîâåñòü èëè ðîìàí. Àâòîðà ðàññêàçîâ ïðèíÿòî èìåíóþò íîâåëëèñòîì, à ñîâîêóïíîñòü ðàññêàçîâ — íîâåëëèñòèêîé.

Ïîâåñòü — ñðåäíÿÿ ôîðìà; ïðîèçâåäåíèå, â êîòîðîì îñâåùàåòñÿ ðÿä ñîáûòèé â æèçíè ãëàâíîãî ãåðîÿ.

Îäà — æàíð ëèðèêè, êîòîðûé ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ òîðæåñòâåííîå ñòèõîòâîðåíèå, ïîñâÿùåííîå êàêîìó-ëèáî ñîáûòèþ èëè ãåðîþ, èëè îòäåëüíîå ïðîèçâåäåíèå òàêîãî æàíðà.

Ïîýìà — âèä ëèðîýïè÷åñêîãî ïðîèçâåäåíèÿ; ñòèõîòâîðíîå ñþæåòíîå ïîâåñòâîâàíèå.

Ïîñëàíèå (ýïèñòîëÿðíàÿ ëèòåðàòóðà) —  ýòî ëèòåðàòóðíûé æàíð, â êîòîðîì èñïîëüçóåòñÿ ôîðìà «ïèñåì» èëè «ïîñëàíèé» (ýïèñòîë).

Ðàññêàç — ìàëàÿ ôîðìà, ïðîèçâåäåíèå îá îäíîì ñîáûòèè â æèçíè ïåðñîíàæà.

Ñêàçêà — ýòî æàíð ëèòåðàòóðíîãî òâîð÷åñòâà, ÷àùå âñåãî â ñêàçêàõ ïðèñóòñòâóåò âîëøåáñòâî è ðàçëè÷íûå íåâåðîÿòíûå ïðèêëþ÷åíèÿ..

Ðîìàí — áîëüøàÿ ôîðìà; ïðîèçâåäåíèå, â ñîáûòèÿõ êîòîðîãî îáû÷íî ïðèíèìàåò ó÷àñòèå ìíîãî äåéñòâóþùèõ ëèö, ÷üè ñóäüáû ïåðåïëåòàþòñÿ. Ðîìàíû áûâàþò ôèëîñîôñêèå, ïðèêëþ÷åí÷åñêèå, èñòîðè÷åñêèå, ñåìåéíî-áûòîâûå, ñîöèàëüíûå.

Òðàãåäèÿ — âèä äðàìàòóðãè÷åñêîãî ïðîèçâåäåíèÿ, ðàññêàçûâàþùåãî î íåñ÷àñòíîé ñóäüáå ãëàâíîãî ãåðîÿ, ÷àñòî îáðå÷åííîãî íà ñìåðòü.

Ôîëüêëîð — âèä íàðîäíîãî èñêóññòâà, êîòîðûé îòðàæàåò îáùèå çàêîíîìåðíîñòè îáùåñòâåííîãî ðàçâèòèÿ íàðîäîâ.  ôîëüêëîðå ñóùåñòâóåò òðè ðîäà ïðîèçâåäåíèé: ýïè÷åñêèå, ëèðè÷åñêèå è äðàìàòè÷åñêèå. Ïðè ýòîì ýïè÷åñêèå æàíðû èìåþò ñòèõîòâîðíóþ è ïðîçàè÷åñêóþ ôîðìó (â ëè­òåðàòóðå ýïè÷åñêèé ðîä ïðåäñòàâëåí òîëüêî ïðîçàè÷åñêèìè ïðîèçâåäåíèÿìè: ðàññêàç, ïîâåñòü, ðî­ìàí è ò. ä.). Îñîáåííîñòüþ ôîëüêëîðà ÿâëÿåòñÿ åãî òðàäèöèîíàëèçì è îðèåíòàöèÿ íà óñòíûé ñïîñîá ïåðåäà÷è èíôîðìàöèè. Íîñèòåëÿìè îáû÷íî âûñòóïàëè ñåëüñêèå æèòåëè (êðåñòüÿíå).

Ýïîïåÿ — ïðîèçâåäåíèå èëè öèêë ïðîèçâåäåíèé, èçîáðàæàþùèõ çíà÷èòåëüíóþ èñòîðè÷åñêóþ ýïîõó ëèáî áîëüøîå èñòîðè÷åñêîå ñîáûòèå.

Ýëåãèÿ — ëèðè÷åñêèé æàíð, êîòîðûé ñîäåðæèòñÿ â ñâîáîäíîé ñòèõîòâîðíîé ôîðìå êàêóþ-ëèáî æàëîáó, âûðàæåíèå ïå÷àëè, èëè ýìîöèîíàëüíûé ðåçóëüòàò ôèëîñîôñêîãî ðàçäóìüÿ íàä ñëîæíûìè ïðîáëåìàìè æèçíè.

Ýïèãðàììà — ýòî íåáîëüøîå ñàòèðè÷åñêîå ñòèõîòâîðåíèå, âûñìåèâàþùåå êàêîå-ëèáî ëèöî èëè îáùåñòâåííîå ÿâëåíèå.

Ýïîñ — ýòî ãåðîè÷åñêîå ïîâåñòâîâàíèå î ïðîøëîì, ñîäåðæàùåå öåëîñòíóþ êàðòèíó íàðîäíîé æèçíè è ïðåäñòàâëÿþùåå â ãàðìîíè÷åñêîì åäèíñòâå íåêèé ýïè÷åñêèé ìèð ãåðîåâ-áîãàòûðåé.

Ýññå — ýòî ëèòåðàòóðíûé æàíð, ïðîçàè÷åñêîå ñî÷èíåíèå íåáîëüøîãî îáú¸ìà è ñâîáîäíîé êîìïîçèöèè.

Источник

  • Рассказ в рассказе как композиционный прием
  • Рассказ в письме своему товарищу о чем нибудь интересном 5 класс
  • Рассказ в прозе чехова
  • Рассказ в п астафьева далекая и близкая сказка
  • Рассказ в разных стилях речи