Рассказ в п астафьева далекая и близкая сказка

Сказка далёкая и близкая

Давным-давно, в глухой деревне
Жил мальчик маленький, глухой,
Ходил он в лес и собирал там
Шишки, грибы и ягоды, домой,

И жил он с мамой, и младшим
Братом, отец у них ушёл, и
Не пришёл с войны. Пошёл однажды
Федя с младшим братом за ягодами

И за грибами, в лес густой, идут
Они дорогой новой, и заблудились
В лесу густом. Тут видят братья
На дороге стрелка влево,

Сворачивает дорога за кустом.
Свернули влево брат и Федя, идут
Тихонько, не шумят. Тут вышел
Дед седой и говорит. Пошли со мной.

За дедом мальчики пошли несмело
И вышли на высокий терем, а старый
Дед им говорит, зайдите в дом.
Федя ничего не слышит, за братом

Тихонечко пошёл. Тут дед задраил
Двери и превратился в страшного
Медведя, и заревел. Я дед лесной,
Смотрю я за порядком и чтобы никто

Не приходил сюда, а вы нарушили
Порядок, и пришли на территорию
Сюда. За это вы должны у меня четыре
Года в услужении и в учениках

Ходить. Был дед тот чародей,
Леший и умел летать и колдовать,
И научил он братьев колдовать.
Но вот, однажды к ним залетела

Птица соловей и превратилась она
В девочку и говорит. Я внучка
Колдуна. Так познакомились братья
С внучкой деда и стала внучка

Братьям помогать. Вот год проходит,
три, четыре и братья деду говорят.
Ну, всё пора нам и честь знать.
Но дед угрюмый смотрит волком

И не пускает их домой. Теперь мне,
Вы службу сослужите и три задания
Выполнить должны. Чему я вас учил?
Мне преподнесите и докажите.

Тогда лишь отпущу я вас. Но вот,
Задание такое, должны в три дня
Мне принести цветок, который
Исполняет все желания и стережёт

Его Кощей, но если вы его перехитрите,
И принесёте мне цветок, то будет
Выполнен урок. И братья в птицу
Преобразились, и полетели птицы вон,

К Кощею в замок прилетели. Кощею песню
Соловьём запели, Кощей уснул от песен
Этих. Федя брат сорвал цветок цветущий
В саду Кощея, но был он очень глух и

Не заметил, как уснул. Алёна, внучка
Колдуна, за братьями в след соловьём
Летела и Федю клювом клюнула по лбу,
Взяла цветок, и все друзья благополучно

Обратно прилетели. Задание выполнили
Друзья. Даёт дед братьям задание второе.
Теперь должны вы мне достать в три дня,
Расчёску золотую с изумрудом, которая

Подарит слух прекрасный, лишь только
Стоит расчесать себя. Расчёска храниться
У дракона, хранит её он у себя на шее,
На золотой цепи. Дракона можно усыпить

Пыльцой цветка, что вы достали. Тут
Братья обратились в драконов белых,
Взяв с собой цветок и смело в пещеру
К дракону прилетели. Дракон оказался

Драконихой прекрасной, увидела красавцев
Молодых, вся обомлела и засопела.
Тут младший брат тряхнул перед ней
Цветком, пыльца с цветка на нос к

Дракону прилетела и усыпила в тот же час.
Тут Фёдор с дракона снял расчёску и
Расчесался впопыхах, вдруг слух его
Преобразился. Услышал Фёдор первый раз

Все звуки мира, звон ручья бегущего
По склонам, чириканье, на ветках сидящих,
Птиц и звонкое пенье соловья.
Все звуки доносились до его ушей

И даже тихий шелест листьев, и он сидел,
И наслаждался, позабыв на свете обо всём.
Вдруг прилетела синицею Алёна, вернула
Братьев в реальный мир, взяла расчёску

И все друзья обратно прилетели. Второй
Экзамен сдали на отлично, вот.
Тут наш учитель, третье задание даёт,
Им привести обручальное кольцо судьбы,

Которое даёт хозяину кольца любовь
И счастье. Кольцо храниться у самой
Бабы Яги. И братья превратились
В Лешего и Кикимору болотную,

Отправились с подарками в избушку
К бабушке Яге. Бабуля встретила их
С радостью и была подаркам рада.
С подарками, братья привезли мёда и вина,

Бабулю напоили. Бабуля напилась и
Разболтала, где хранит кольцо судьбы,
И пьяная задремала. Кольцо достали
Братья и улизнули быстрей домой.

Тут братья говорят учителю, мы ни хотим
Домой. Так все и остались житья дружно
И в любви, а маму братья к себе забрали.
Но, вот такая сказка.

Далекая и близкая сказка

Красноярский край, Ермаковский р-н, 9 класс

Думы о рассказе В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка»

Я прочитала рассказ В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка». В нём рассказывается о человеке, который очень тосковал по своей родине. Вася-поляк жил в караулке. Он был небольшого роста, хромой, в очках, которые вызывали пугливую учтивость. Ребятишки украдкой заглядывали в окна к Васе и, пугаясь чего-то, с воплями убегали. Человек этот был очень трудолюбивый. Вечером после трудов Вася-поляк брал в руки скрипку и играл. Однажды эту прекрасную таинственную музыку услышал мальчик Витя. Она так заворожила его, что Витя не мог двинуться с места. Скрипка плакала, а от этих звуков и на душе у Вити сделалось тяжело, неспокойно. Музыка брала за душу. Поздно вечером он пришёл домой и за столом рассказал бабушке про скрипку и музыку, которая шла из домика Васи-поляка.

Как-то раз Вася пришёл к бабушке, она его посадила пить чай. Бабушка вздыхала и жалостливо смотрела на него. Вася ел стеснительно, а чай пил не по-нашему. Когда бабушка прикрывала за ним дверь, она сказала: «Господи, Господи! Доля ты тяжкая… Слепнет человек». Бабушка рассказала Вите, что Вася — человек без роду, без родины, а жить без родины тяжело. Неистребимая любовь к далёкой родной земле заставляла Васю брать в руки скрипку. И каждый вечер скрипка пела, плакала, а потом угасала. Это плакала Васина душа по родине.

Несколько лет спустя Вася ослеп. Однажды бабушка пришла озабоченная, выставила швейную машину и принялась шить. Витя помчался в караулку, он всё понял. Дверь была распахнута. Подле избушки толпился народ. Люди заходили в неё без шапок и выходили оттуда, вздыхая. Ушёл человек, и жизнь в этом месте остановилась.

Рассказ меня очень взволновал. Тоска по родине — это как болезнь. Я ещё не испытала такой тоски и печали по родине, но даже если на один-два дня отлучишься из дома, сразу снится мне рябина под окном, или наш дом, или мама. Вася свою любовь к родине выражал в музыке, а я выражаю — в рисунках. Для человека и вправду жизнь без родины тяжела. Родина — это твой язык, традиции, культура. И вдруг ничего этого нет. Страшно даже подумать. Наверное, поэтому, когда люди отлучаются надолго из родного дома, то берут с собой фотографии родителей, близких друзей и даже фотографию своего дома, в котором вырос.

Максим Бебешев

Красноярский край, с. Жеблахты , 11 класс

Моя затесь

« Затесь — сама по себе вещь древняя и всем ведомая — это стёс , сделанный на дереве топором или другим каким острым предметом. Делали его первопроходцы и таёжники для того, чтобы белеющая на стволе мета была видна издалека; и ходили по тайге от меты к мете, часто здесь получалась тропа, затем и дорога, и где-то в конце её возникало зимовье, заимка, затем село и город». Так писал Виктор Петрович.

Читаю рассказы Виктора Петровича, а в памяти — Буйбинский перевал, ручей Горный. Там мы собирали кедровый орех. Я любовался могучими кедрами. И вот, собрав все шишки с одной стороны кедра, я на мгновенье поднял глаза, чтобы посмотреть на другую сторону кедра. И вдруг увидел шагах в десяти от себя зайца.

Он сидел, затаившись, прижав к груди левую лапу, а уши чуть-чуть шевелились и были направлены на меня. Одну секунду мы смотрели друг на друга: он не шевелился, чтобы я его не заметил, а я не шевелился, чтобы он не убежал, чтобы рассмотреть его как можно лучше. Интересно, о чём думал заяц? Я был счастлив встрече с пушистым зверьком, было великое желание погладить его, но стоило мне чуть пошевелиться — и зайца как не бывало. Не поверил косой человеку — убежал.

Как бы так сделать, чтоб люди и животные, встретившись глазами, увидели друг в друге доброту и не навредили бы друг другу? А может, и люди когда-нибудь внимательно посмотрят друг на друга и, улыбнувшись, станут друзьями или хотя бы не принесут друг другу зла.

Владимир Целищев

Красноярский край, Ермаковский р-н, 11 класс

Наш костёр

Мне душевно понравились рассказы Виктора Петровича Астафьева. Читал рассказ «Костёр возле речки», а сам думал о костре на карьере.

Улица наша, Сосновая, расположена у самого бора. Всё моё детство прошло на этой улице и в этом лесу. Здесь мне знаком каждый уголок. В сосновом бору летом нестерпимо пахнет смолой, и каждое дерево будто пышет жаром. В этом же лесу есть ягоды, грибы, белки. Всё для человека, всё рядом с человеком.

Но лес этот всё больше и больше заваливают бутылками из-под пива, пачками из-под сигарет, окурками, полиэтиленовыми пакетами. Бор превращается постепенно в свалку. А кто всё это делает? Мы, люди.

И вот тогда мы с друзьями находим свободное время вечером после школы и собираемся на карьере, который находится за лесом. Неторопливо двигаемся по сосновому бору к карьеру и собираем в полиэтиленовый мешок бумагу, бутылки, фольгу, обрывки газет, рваные обутки и многое другое. Всё это несём на карьер, складываем в широкую яму, поджигаем.

Сидим, разговариваем и ждём, когда загаснет костёр. Наверное, лесу полегчало , как будто умылся, чистым стал. А через неделю снова история повторится.

Юлия Макринова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Покаяние

Виктор Петрович Астафьев написал о древнем языческом существе. С самого начала рыба показалась главному герою — Игнатьичу — зловещей, «на доисторического ящера походила рыба», «что-то редкостное и первобытное было в её величии».

В своей повести автор показал, что у каждого, пусть неверующего, пусть грешного, человека есть ещё шанс переродиться, стать лучше, правильнее. Для этого в древности юноши проходили обряд инициации, во время которого должны были символически «умереть», а потом — «воскреснуть». Так они становились другими — взрослыми.

Быть проглоченным рыбой и переродиться — один из элементов обряда (подобное происходит и с ветхозаветным Ионой).

У Виктора Петровича Астафьева прослеживается подобная мысль: неверующий Игнатьич , который дома даже иконку не держал, в критический момент взмолился Богу и попросил прощения за грехи. А позже и вовсе просит об искуплении, хочет пострадать за других — всех тех, «кто сей момент под этим небом, на этой земле мучает женщину». Словно Иисус Христос, страдающий за всё человечество.

«И сомкнулась над человеком ночь…» — Игнатьич словно бы умер.

И снова возродился — отпустила его рыба. А он не забыл обещанное — о покаянии, пожелал рыбе удачной жизни. Игнатьичу от этого стало легче, душа его очистилась.

Видно, и в самом деле стал другим человеком.

Илья Сазонтов

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Бог видит всё!

Виктор Петрович Астафьев хотел нам сказать, что не надо грешить, даже если есть возможность покаяться. Ведь если грешить и долго не каяться, то, в конце концов, тебя заставят покаяться силой. В повести это « заставление » проявляется в виде царь-рыбы . Ведь Бог, я так думаю, сам создал обстоятельства для покаяния Игнатьича .

Очень даже возможно, что Бог подослал именно царь-рыбу , потому что Игнатьич — рыбный браконьер. Я думаю, что если бы Игнатьич убивал лосей, то Бог бы, наверное, подослал ему царя лосей.

А ещё Виктор Петрович Астафьев говорит о том, что Бог видит всё.

Настя Буланова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Прощение

Я думаю, Виктор Петрович Астафьев хотел сказать нам, что все могут попросить прощения, покаяться. И все могут быть прощены. Однако у автора покаяние происходит через испытание (вспомните Игнатьича , израненного, на крючках вместе с рыбой).

Пострадать, пройти испытание, постичь тайный смысл… И рыба — как будто древнее существо — выступает в роли «священника», отпускающего грехи, принимающего искупление. И, жертвуя собой, рыба «прощает» его, сама освобождается от крючков, разорвав своё тело в клочья… Это и её жертва.

Такова женщина… И всё, что окружает героя: луна, ночь, река и даже лодка,— всё женского рода… «Природа — она, брат, тоже женского рода!» — и это уже мысль не только Игнатьича , но и самого Виктора Петровича Астафьева, пронёсшего через всю жизнь трепетное отношение к женщине (рано ушедшей маме, бабушке, сёстрам, жене…).

Получается, и рыба — жертва покаяния, дарующая Игнатьичу возможность войти в новый мир с новой душой, более «взрослой».

Лиза Турова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Искупление

Повесть В. П. Астафьева «Царь-рыба» наполнена глубоким смыслом. Автор пытается донести до нас такую мысль: люди, никогда не поздно что-то изменить, никогда не поздно раскаяться, сознаться, молить о пощаде, признать все свои грехи, попросить прощения. У каждого есть ещё один шанс, один, только один — используйте его с умом, не скупитесь!

Я считаю так потому, что в этой повести Игнатьич был очень скуп, не веровал в Бога, насмехался над сказаниями деда, но был смелым и трусливым одновременно! Сразу возникает вопрос: как же так? Ситуация довольно странная, непонятная, даже парадоксальная. Трусость проявляется в момент, когда Игнатьич понимает, что ему пришёл конец. И, неверующий, он начинает молиться! Испугался смерти Игнатьич — грехов много совершил, а жить-то хочется, да и с грехами в придачу! А смелость проявляется в том, что — да, Игнатьич неверующий, да, не держит иконки на всякий случай, но смерть близко, вот-вот глаза сомкнутся! Игнатьич решает рискнуть. Он осмеливается взмолиться к Богу, хотя никогда не верил… Не верил… Но всё-таки пытается… Кается… А вдруг Бог поможет?

Смерти боится всякий, а искупить свою вину не каждый может.

Последний поклон (повесть в рассказах)

1740

Скачать книгу в формате:

fb2
fb2
txt
epub
rtf
mobi

Аннотация

(Повесть в рассказах)

Далекая и близкая сказка

На задворках нашего села среди травянистой поляны стояло на сваях длинное бревенчатое помещение с подшивом из досок. Оно называлось «мангазина», к которой примыкала также завозня, — сюда крестьяне нашего села свозили артельный инвентарь и семена, называлось это «обшэственным фондом». Если сгорит дом, если сгорит даже все село, семена будут целы и, значит, люди будут жить, потому что, покудова есть семена, есть пашня, в которую можно бросить их и вырастить хлеб, он крестьянин, хозяин, а не нищеброд.

Поодаль от завозни — караулка. Прижалась она под каменной осыпью, в заветрии и вечной тени. Над караулкой, высоко на увале, росли лиственницы и сосны. Сзади нее выкуривался из камней синим дымком ключ. Он растекался по подножию увала, обозначая себя густой осокой и цветами таволги в летнюю пору, зимой — тихим парком из-под снега и куржаком по наползавшим с увало.

Отзывы

Новинки

Мир Земли оказался не таким, каким его считало большинство. Сказки о Суперах вдруг перестали быть с.

Читая Астафьева

Елена Фильшина

Красноярский край, Ермаковский р-н, 9 класс

Думы о рассказе В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка»

Как-то раз Вася пришёл к бабушке, она его посадила пить чай. Бабушка вздыхала и жалостливо смотрела на него. Вася ел стеснительно, а чай пил не по-нашему. Когда бабушка прикрывала за ним дверь, она сказала: «Господи, Господи! Доля ты тяжкая. Слепнет человек». Бабушка рассказала Вите, что Вася — человек без роду, без родины, а жить без родины тяжело. Неистребимая любовь к далёкой родной земле заставляла Васю брать в руки скрипку. И каждый вечер скрипка пела, плакала, а потом угасала. Это плакала Васина душа по родине.