 ñóááîòó ïîãîæèì èþëüñêèì óòðîì ïèñàòåëü Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ Ëîñü, èçâåñòíûé â ìåðó øèðîêîìó ÷èòàòåëüñêîìó êðóãó ïîä èìåíåì Àðò¸ì Ñêîðûé (è âïðàâäó ïèñàë ëåãêî è ñêîðî, ìîæåò, íåìíîãî ïîâåðõíîñòíî, íî ýòî óæå êàê êîìó íðàâèòñÿ) ïîëó÷èë ïî ýëåêòðîííîé ïî÷òå ïèñüìî ñëåäóþùåãî ñîäåðæàíèÿ:
«Óâàæàåìûé ã-í Ñêîðûé!
Ìåæäóíàðîäíûé ëèòåðàòóðíûé êîìèòåò «Îäåññà êîëûáåëü Èñààêà Áàáåëÿ» îáúÿâëÿåò êîíêóðñ êîðîòêîãî ðàññêàçà.
Ïðîñèì Âàñ ïðèíÿòü ó÷àñòèå
»
È äàëåå èçëàãàëèñü óñëîâèÿ êîíêóðñà, ñðîêè ïîäà÷è ìàòåðèàëîâ, à ãëàâíîå ðàçìåðû ïðåìèé çà ëó÷øèå ïðîèçâåäåíèÿ.
Ìàøà, ãðîìêî çàêðè÷àë ÷åðåç äâå ñòèëüíî îáñòàâëåííûå êîìíàòû ãðåìåâøåé íà êóõíå òàðåëêàìè æåíå Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷, ïîäè-êà, çàéêà, ñþäà áûñòðî!
Ìàðèÿ Þëèàíîâíà, èçó÷èâøàÿ çà ïî÷òè òðèäöàòü ñîâìåñòíî ïðîæèòûõ ëåò ñêîðûé õàðàêòåð Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à, ñòðåìãëàâ ðèíóëàñü â êàáèíåò ìóæà, ïðîòèðàÿ íà õîäó òàðåëêó êóõîííûì ïîëîòåíöåì.
Òîëþíÿ, äà ÷òî òàì ñëó÷èëîñü? Ìàðèÿ Þëèàíîâíà ïî âîçáóæä¸ííîìó áëåñêó â ãëàçàõ ìóæà ñðàçó æå îïðåäåëèëà, ÷òî òàêè äà, ÷òî-òî ñëó÷èëîñü, ïðèòîì î÷åíü õîðîøåå.
Ìàøóíÿ, òû òîëüêî ãëÿíü, Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ òêíóë ïàëüöåì, óâåí÷àííûì òîëñòûì çîëîòûì ïåðñòíåì, â ñâåòÿùååñÿ ãîëóáûì ñâåòîì îêîíöå êîìïüþòåðà, òû òîëüêî ïîñìîòðè, çàéêà!
Ìàðèÿ Þëèàíîâíà, ïîäæàâ òîíêèå ãóáû, öåïêî ñêàíèðîâàëà ýëåêòðîííîå ïîñëàíèå.
Òîëèê, ãîëîñ ñóïðóãè çâó÷àë òîðæåñòâåííî è êàê-òî îòñòðàí¸ííî. Òóò è äóìàòü íå÷åãî. Ýòî òâîé øàíñ!
Âåðäèêò Ìàðèè Þëèàíîâíû ñòàë ïîèñòèíå âûñòðåëîì ñòàðòîâîãî ïèñòîëåòà.
Ñ ýòîé ìèíóòû Àíàòîëèþ Íèêîëàåâè÷ó ÿâèëàñü îäíà-åäèíñòâåííàÿ ñòðàñòü, æåëàíèå, öåëü, ëþáîâü, ìèññèÿ, äà êàê óãîäíî ýòî íàçîâèòå! ïðåäñòàâèòü íà êîíêóðñ òàêîé ðàññêàç, ÷òîáû çàòìèòü âåñü ýòîò ñîíì áîéêî ñòðî÷àùèõ ìîñêâè÷åé è ïèòåðöåâ (äà è øóñòðûå îäåññèòû íå ëó÷øå!), ÷òîáû ÷ëåíû æþðè îáàëäåëè îò âîñòîðãà è óäèâëåíèÿ: âîò ýòî äà, âîò êàê Àðò¸ì Ñêîðûé âñåõ óäåëàë!
È äåëî áûëî âîâñå íå â ïðåìèàëüíûõ, õîòÿ òðèäöàòü òûñÿ÷ ãðèâåí íà äîðîãå íå âàëÿþòñÿ, è íå â çâàíèè ëàóðåàòà ïðåìèè èìåíè òàêîãî ïèñàòåëÿ, à íå êàêîé-òî áàáî÷êè-îäíîäíåâêè. Íà êàðòó áûëî ïîñòàâëåíî íåèçìåðèìî á;ëüøåå, ÷åì ïðîñòî î÷åðåäíîé êîíêóðñ. Íå ïðîñòî êîíêóðñ, à, èçâèíèòå çà âûñîêèé øòèëü, ñîëü âñåé æèçíè Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à! Íàêîíåö-òî ïðåäîñòàâëÿëñÿ çàâåòíûé øàíñ ïîëó÷èòü îòâåò íà âîïðîñ: íàñòîÿùèé ëè îí Ïèñàòåëü ñ áîëüøîé áóêâû, ÷¸ðò ïîáåðè, èëè ñòàðåþùèé è äóðåþùèé îò ñâîåé õóäîæåñòâåííîé èìïîòåíöèè áåçäàðü-ãðàôîìàí, âûçûâàþùèé ñíèñõîäèòåëüíóþ óëûáêó ó êîëëåã-ëèòåðàòîðîâ è çàáðîøåííûõ ñëó÷àåì ÷èòàòåëåé?
Ïåðâûì äåëîì áûëè ñîçäàíû èäåàëüíûå óñëîâèÿ äëÿ íàïðÿæ¸ííîé ðàáîòû: ïîëíîñòüþ èñêëþ÷¸í, âåðíåå, îòêëþ÷¸í òåëåâèçîð (ýòî, áåçóñëîâíî, áûë îùóòèìûé óäàð ïî ìèðîóêëàäó Ìàðèè Þëèàíîâíû, íî ÷åì íå ïîæåðòâóåøü ðàäè âûñîêîãî è âå÷íîãî?), ïðåäåëüíî îãðàíè÷åí äîñòóï òåëåôîííûõ àáîíåíòîâ ê òåëó ïîòåíöèàëüíîãî áàáåëåâñêîãî ëàóðåàòà è ÷¸òêî ðåãëàìåíòèðîâàí ðàñïîðÿäîê äíÿ: çàðÿäêà äóø çàâòðàê ðàáîòà îáåä ïîñëåîáåäåííûé ñîí ñòàêàí ñâåæåâûæàòîãî ñîêà ðàáîòà ÷àñîâàÿ ïðîãóëêà äî îçåðà Òåëüáèí è îáðàòíî óæèí ðàáîòà è, íàêîíåö, ñîí.
 òå÷åíèå ïî÷òè ìåñÿöà âñå ïóíêòû æ¸ñòêîãî ãðàôèêà èñïîëíÿëèñü íåóêîñíèòåëüíî. Âñå! Çà èñêëþ÷åíèåì îäíîãî. Óâû, íå ëàäèëàñü ðàáîòà.
Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ ÷àñàìè ïðîñèæèâàë çà ñâåòÿùèìñÿ ìîíèòîðîì êîìïüþòåðà, òîñêëèâî ñîçåðöàÿ îòðàæàþùååñÿ â í¸ì ñâî¸ áåñïîìîùíîå ëèöî.
 ãîëîâå õàîòè÷íî ðîèëèñü, êàê óíîñèìûå õîëîäíûì îñåííèì âåòðîì áàãðÿíûå ëèñòüÿ, ðàçðîçíåííûå îáðûâêè ðàñõîæèõ ñþæåòîâ è ôðàç. È ÷åì ñòðåìèòåëüíåå ïðèáëèæàëñÿ ïîñëåäíèé äåíü ïîäà÷è ðàññêàçà íà êîíêóðñ, òåì îò÷¸òëèâåå ïðîÿñíÿëàñü ëåäåíÿùàÿ äóøó èñòèíà: íè÷åãî íå ïîëó÷àåòñÿ! È ïðåäïîëàãàþùèé ë¸ãêèé èñêðîì¸òíûé êóðàæ, êàêîé-òî äàæå, åñëè õîòèòå, ìîöàðòîâñêèé ïñåâäîíèì Àðò¸ì Ñêîðûé âîñïðèíèìàëñÿ â ýòè òÿãîñòíûå äëÿ Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à äíè êàê óíè÷èæèòåëüíàÿ íàñìåøêà.
Òîëèê, ïðîñòè, ïîæàëóéñòà, ÿ òîëüêî íà ìèíóòêó, äåëèêàòíî çàãëÿäûâàëà èíîãäà â êàáèíåò îáóðåâàåìîãî ìóêàìè òâîð÷åñòâà ìóæà Ìàðèÿ Þëèàíîâíà. À, ìîæåò, ÷òî-íèáóäü èç õîðîøî çàáûòîãî ñòàðîãî ïîñìîòðåòü, âåäü ó òåáÿ òàêèå äèâíûå âåùèöû åñòü?
Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ áëàãîäàðíî óëûáàëñÿ âåðíîé â áåäå ïîäðóãå ãðóñòíûìè ãëàçàìè è ñêîðîãîâîðêîé âûìó÷åííî îòâå÷àë:
Íè÷åãî-íè÷åãî, Ìàøóíÿ, âñ¸ íîðìàëüíî
 äðóãîé ðàç âíåçàïíî âîçíèêøàÿ â ïðî¸ìå ïðèîòêðûòûõ äâåðåé ãîëîâà Ìàðèè Þëèàíîâíû íàñòîé÷èâî âîïðîøàëà:
À åñëè ÷òî-íèáóäü ó ñàìîãî Áàáåëÿ âçÿòü, êîíêóðñ-òî âåäü áàáåëåâñêèé, ïàðàôðàç, íó, òû ñàì çíàåøü, êàê ýòî òàì íàçûâàåòñÿ?
Òîãäà ñòðàäàþùèé ïèñàòåëü çàêðûâàë ãëàçà è òèõî ïðîèçíîñèë:
Ìàøóíÿ, ìèëàÿ, ÿ òåáÿ óìîëÿþ, åñëè õî÷åøü, íà êîëåíè ñòàíó
È äâåðü ìãíîâåííî çàêðûâàëàñü.
 òó íî÷ü Ìàðèÿ Þëèàíîâíà ïðîñíóëàñü îò âîçáóæä¸ííîãî êðèêà ìóæà.
Ìàøóíÿ, áûñòðî çàòàðàòîðèë, çàõë¸áûâàÿñü îò íåîæèäàííîãî ñ÷àñòüÿ, Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷, âçìàõèâàþùèé, êàê óìèðàþùèé ëåáåäü â áåññìåðòíîì áàëåòå, òîíêèìè ðóêàìè â ïîëîñàòîé ïèæàìå.
×òî, Òîëþíÿ, ñëó÷èëîñü? Ìàðèÿ Þëèàíîâíà ìèãîì ñïðûãíóëà ñ íåîáúÿòíîé êðîâàòè è âêëþ÷èëà ñâåòèëüíèê.
Ìàøà, òû íå ïîâåðèøü, ïî óìèë¸ííîìó ëèöó Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à òèõî ñòðóèëèñü ñë¸çû, ìíå ïðèñíèëñÿ ðàññêàç. Âåñü, ñëîâî â ñëîâî…
Ãîñïîäè, ïîìîãè è ïîìèëóé, ðàäîñòíî çàïëàêàëà è Ìàðèÿ Þëèàíîâíà, íåæíî öåëóÿ ìîêðîå ëèöî ìóæà.
Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ êðåïêî, êàê â äàë¸êîé þíîñòè, îáíÿë æåíó, è óìèðîòâîð¸ííî çàñíóë.
Ñïàëè îíè äîëãî è ñ÷àñòëèâî. Äàæå ïðîñïàëè ïåðâûå ïóíêòû ãðàôèêà. Äà êàêîé òóò, ê ÷¸ðòîâîé ìàòåðè, ìîæåò áûòü ãðàôèê?
À íàóòðî
À íàóòðî âñ¸ íàïðî÷ü âûñêî÷èëî èç ãîëîâû Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à íè ñëîâà, íè ïîëñëîâå÷êà. Íè-÷å-ãî! Âñ¸ ðàçâåÿëîñü, êàê ñîí.
Âåñü äåíü âïåðâûå â èñòîðèè èõ ñîâìåñòíîé çàìå÷àòåëüíîé æèçíè ñóïðóãè ïðàêòè÷åñêè íå ðàçãîâàðèâàëè äðóã ñ äðóãîì. Áûëè îòêëþ÷åíû äîìàøíèé è ìîáèëüíûå òåëåôîíû.  êâàðòèðå âîöàðèëîñü áåçìîëâèå. Áóäòî êòî-òî óìåð
À óæå íà ñëåäóþùåå óòðî Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ áîäðî âñêî÷èë ñ ïîñòåëè, ñáåãàë áîñèêîì â òóàëåò è âåñåëî ïðèíÿëñÿ çà ãèìíàñòè÷åñêèå óïðàæíåíèÿ.
Íó, ÷òî, Ìàøóíÿ, îçîðíî ïîäìèãíóë ñóïðóãå Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷, îòñòóïàòü íàì íåêóäà. Ñåãîäíÿ, êàê ãîâîðÿò âîåííûå, âðåìÿ «÷»: óìðè, íî ïîëîæü íà ñòîë ðàññêàç!
Ëîñü ëåãêî âûïîðõíóë èç-çà ñòîëà è ïîëîíåçîì ïðîø¸ëñÿ ïî êóõíå.
ß íåíàäîëãî, ñóäàðûíÿ, ó÷òèâî ïîêëîíèëñÿ ìóæ îøåëîìë¸ííîé æåíå è ñêðûëñÿ â ñâî¸ì êàáèíåòå.
 òî ÷óäíîå óòðî ïèñàëîñü Àíàòîëèþ Íèêîëàåâè÷ó, êàê íèêîãäà, âäîõíîâåííî, ëåãêî, èñêðîì¸òíî. Ýòî óæå áûë íå óñòàâøèé îò áåçíàä¸æíûõ ïîòóã Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ Ëîñü, à äåéñòâèòåëüíî ñòðåìèòåëüíûé, êàê ïåíÿùååñÿ â âûñîêîì áîêàëå øàìïàíñêîå, áåçóìíî òàëàíòëèâûé, õîòÿ (ïðîñòè Ãîñïîäè!) è íå ñîâñåì ãëóáîêèé ïèñàòåëü Àðò¸ì Ñêîðûé.
Ìåíåå ÷åì ÷åðåç äâà ÷àñà ïîä ïàëüöàìè Àíàòîëèÿ Íèêîëàåâè÷à, ïî-ìîöàðòîâñêè áåãëî ïåðåáèðàþùèìè êëàâèøè êîìïüþòåðà, ðîäèëñÿ î÷àðîâàòåëüíûé íåáîëüøîé ðàññêàç î òîì, êàê îäèí èçâåñòíûé ïèñàòåëü ïîëó÷àåò ïðèãëàøåíèå íà êîíêóðñ, â ìóêàõ ïûòàåòñÿ íàâàÿòü õîòü ÷òî-òî ìàëî-ìàëüñêè ïðèëè÷åñòâóþùåå ñ÷àñòëèâîé âîçìîæíîñòè, è êîãäà ïîñëå äîëãèõ ìó÷èòåëüíûõ áåñïëîäíûõ äíåé âî ñíå ÿâëÿåòñÿ æåëàííûé ðàññêàç âî âñåé êðàñå è ïîäðîáíîñòÿõ
Äà, Àðò¸ì Ñêîðûé áûë óäîñòîåí áàáåëåâñêîé ïðåìèè. Çà åãî ðàññêàç ïðîãîëîñîâàëè ïî÷òè âñå ÷ëåíû æþðè. Èëè, òî÷íåå, âñå, êðîìå âûæèâøåé èç óìà âíó÷àòîé ïëåìÿííèöû êëàññèêà, áàðåëüåô êîòîðîãî íà ïîçîëî÷åííîé ìåäàëè îòíûíå íàâñåãäà óêðàñèë ëàöêàí íîâîãî ïèäæàêà áàáåëåâñêîãî ëàóðåàòà.
Êñòàòè çàìåòèì, ÷òî ïðè÷èòàþùóþñÿ äåíåæíóþ ïðåìèþ ïðè ãîðÿ÷åé ïîääåðæêå æåíû Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ Ëîñü ïåðå÷èñëèë íà áàíêîâñêèé ñ÷¸ò îäíîãî èç îäåññêèõ äåòñêèõ äîìîâ.
Íó ÷òî, ìîé áåñöåííûé Àðò¸ì Ñêîðûé, ïðîøåïòàëà íà óøêî Àíàòîëèþ Íèêîëàåâè÷ó çàõìåëåâøàÿ îò àðìÿíñêîãî êîíüÿêà Ìàðèÿ Þëèàíîâíà íà ôóðøåòå â ÷åñòü ëàóðåàòîâ. ß äóìàþ
Íåò, ÿ óáåæäåíà, ÷òî áàáåëåâñêàÿ ïðåìèÿ ýòî ñòóïåíü ê íîáåëåâñêîé. Ïîïîìíè ìîè ñëîâà, Òîëþíÿ!
Àíàòîëèé Íèêîëàåâè÷ ãóñòî ïîêðàñíåë è îïðîêèíóë ïî÷àòóþ ðþìêó ñ êîíüÿêîì â ðîò.
Автор На чтение 30 мин. Просмотров 11 Опубликовано
Мой первый гусь
Корреспондент газеты «Красный кавалерист» Лютов (рассказчик и лирический герой) оказывается в рядах Первой Конной армии, возглавляемой С. Буденным. Первая Конная, воюя с поляками, совершает поход по Западной Украине и Галиции. Среди конармейцев Лютов — чужак. Очкарик, интеллигент, еврей, он чувствует к себе снисходительно-насмешливое, а то и неприязненное отношение со стороны бойцов. «Ты из киндербальзамов… и очки на носу. Какой паршивенький! Шлют вас, не спросясь, а тут режут за очки», — говорит ему начдив шесть Савицкий, когда он является к нему с бумагой о прикомандировании к штабу дивизии. Здесь, на фронте, лошади, страсти, кровь, слезы и смерть. Здесь не привыкли церемониться и живут одним днем. Потешаясь над прибывшим грамотеем, казаки вышвыривают его сундучок, и Лютов жалко ползает по земле, собирая разлетевшиеся рукописи. В конце концов, он, изголодавшись, требует, чтобы хозяйка его накормила. Не дождавшись отклика, он толкает ее в грудь, берет чужую саблю и убивает шатающегося по двору гуся, а затем приказывает хозяйке изжарить его. Теперь казаки больше не насмехаются над ним, они приглашают его поесть вместе с ними. Теперь он почти как свой, и только сердце его, обагренное убийством, во сне «скрипело и текло».
Продолжение после рекламы:
Смерть Долгушова
Даже повоевав и достаточно насмотревшись на смерть, Лютов по-прежнему остается «мягкотелым» интеллигентом. Однажды он видит после боя сидящего возле дороги телефониста Долгушова. Тот смертельно ранен и просит добить его. «Патрон на меня надо стратить, — говорит он. — Наскочит шляхта — насмешку сделает». Отвернув рубашку, Долгушов показывает рану. Живот у него вырван, кишки ползут на колени и видны удары сердца. Однако Лютов не в силах совершить убийство. Он отъезжает в сторону, показав на Долгушова подскакавшему взводному Афоньке Биде. Долгушов и Афонька коротко о чем-то говорят, раненый протягивает казаку свои документы, потом Афонька стреляет Долгушову в рот. Он кипит гневом на сердобольного Лютова, так что в запале готов пристрелить и его. «Уйди! — говорит он ему, бледнея. — Убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку…»
Жизнеописание Павличенки, Матвея Родионыча
Лютов завидует твердости и решительности бойцов, не испытывающих, подобно ему, ложной, как ему кажется, сентиментальности. Он хочет быть своим. Он пытается понять «правду» конармейцев, в том числе и «правду» их жестокости. Вот красный генерал рассказывает о том, как он рассчитался со своим бывшим барином Никитинским, у которого до революции пас свиней. Барин приставал к его жене Насте, и вот Матвей, став красным командиром, явился к нему в имение, чтобы отомстить за обиду. Он не стреляет в него сразу, хоть тот и просит об этом, а на глазах сумасшедшей жены Никитинского топчет его час или больше и таким образом, по его словам, сполна узнает жизнь. Он говорит: «Стрельбой от человека… только отделаться можно: стрельба — это ему помилование, а себе гнусная легкость, стрельбой до души не дойдешь, где она у человека есть и как она показывается».
Брифли существует благодаря рекламе:
Соль
Конармеец Балмашев в письме в редакцию газеты описывает случай, происшедший с ним в поезде, двигавшемся на Бердичев. На одной из станций бойцы пускают к себе в теплушку женщину с грудным дитем, якобы едущую на свидание с мужем. Однако в пути Балмашев начинает сомневаться в честности этой женщины, он подходит к ней, срывает с ребенка пеленки и обнаруживает под ними «добрый пудовик соли». Балмашев произносит пламенную обвинительную речь и выбрасывает мешочницу на ходу под откос. Видя же ее оставшейся невредимой, он снимает со стенки «верный винт» и убивает женщину, смыв «этот позор с лица трудовой земли и республики».
Письмо
Мальчик Василий Курдюков пишет матери письмо, в котором просит прислать ему что-нибудь поесть и рассказывает о братьях, воюющих, как и он, за красных. Одного из них, Федора, попавшего в плен, убил папаша-белогвардеец, командир роты у Деникина, «стражник при старом режиме». Он резал сына до темноты, «говоря — шкура, красная собака, сукин сын и разно», «пока брат Федор Тимофеич не кончился». А спустя некоторое время сам папаша, пытавшийся спрятаться, перекрасив бороду, попадается в руки другого сына, Степана, и тот, услав со двора братишку Васю, в свою очередь кончает папашу.
Продолжение после рекламы:
Прищепа
У молодого кубанца Прищепы, бежавшего от белых, те в отместку убили родителей. Имущество расхитили соседи. Когда белых прогнали, Прищепа возвращается в родную станицу. Он берет телегу и идет по домам собирать свои граммофоны, жбаны для кваса и расшитые матерью полотенца. В тех хатах, где он находит вещи матери или отца, Прищепа оставляет подколотых старух, собак, повешенных над колодцем, иконы, загаженные пометом. Расставив собранные вещи по местам, он запирается в отчем доме и двое суток пьет, плачет, поет и рубит шашкой столы. На третью ночь пламя занимается над его хатой. Прищепа выводит из стойла корову и убивает ее. Затем он вскакивает на коня, бросает в огонь прядь своих волос и исчезает.
Эскадронный Трунов
Эскадронный Трунов ищет офицеров среди пленных поляков. Он вытаскивает из кучи нарочно сброшенной поляками одежды офицерскую фуражку и надевает ее на голову пленного старика, утверждающего, что он не офицер. Фуражка ему впору, и Трунов закалывает пленного. Тут же к умирающему подбирается конармеец-мародер Андрюшка Восьмилетов и стягивает с него штаны. Прихватив еще два мундира, он направляется к обозу, но возмущенный Трунов приказывает ему оставить барахло, стреляет в Андрюшку, но промахивается. Чуть позже он вместе с Восьмилетовым вступает в бой с американскими аэропланами, пытаясь сбить их из пулемета, и оба погибают в этом бою.
Брифли существует благодаря рекламе:
История одной лошади
Страсть правит в художественном мире Бабеля. Для конармейца «конь — он друг… Конь — он отец…». Начдив Савицкий отобрал у командира первого эскадрона белого жеребца, и с тех пор Хлебников жаждет мести, ждет своего часа. Когда Савицкого смещают, он пишет в штаб армии прошение о возвращении ему лошади. Получив положительную резолюцию, Хлебников отправляется к опальному Савицкому и требует отдать ему лошадь, однако бывший начдив, угрожая револьвером, решительно отказывает. Хлебников снова ищет справедливости у начштаба, но тот гонит его от себя. В результате Хлебников пишет заявление, где выражает свою обиду на Коммунистическую партию, которая не может возвратить «его кровное», и через неделю демобилизуется как инвалид, имеющий шесть ранений.
Афонька Бида
Когда у Афоньки Биды убивают любимого коня, расстроенный конармеец надолго исчезает, и только грозный ропот в деревнях указывает на злой и хищный след разбоя Афоньки, добывающего себе коня. Только когда дивизия вступает в Берестечко, появляется наконец Афонька на рослом жеребце. Вместо левого глаза на его обуглившемся лице чудовищная розовая опухоль. В нем еще не остыл жар вольницы, и он крушит все вокруг себя.
Реклама:
Пан Аполек
У икон Новоградского костела своя история — «история неслыханной войны между могущественным телом католической церкви, с одной стороны, и беспечным богомазом — с другой», войны, длившейся три десятилетия. Эти иконы нарисованы юродивым художником паном Аполеком, который своим искусством произвел в святые простых людей. Ему, представившему диплом об окончании мюнхенской академии и свои картины на темы Священного писания («горящий пурпур мантий, блеск смарагдовых полей и цветистые покрывала, накинутые на равнины Палестины»), новоградским ксендзом была доверена роспись нового костела. Каково удивление приглашенных ксендзом именитых граждан, когда они узнают в апостоле Павле на расписанных стенах костела хромого выкреста Янека, а в Марии Магдалине — еврейскую девушку Эльку, дочь неведомых родителей и мать многих подзаборных детей. Художник, приглашенный на место Аполека, не решается замазать Эльку и хромого Янека. Рассказчик знакомится с паном Аполеком на кухне дома сбежавшего ксендза, и тот предлагает за пятьдесят марок сделать его портрет под видом блаженного Франциска. Еще он передает ему кощунственную историю о браке Иисуса и незнатной девицы Деборы, у которой от него родился первенец.
Реклама:
Гедали
Лютов видит старых евреев, торгующих у желтых стен древней синагоги, и с печалью вспоминает еврейский быт, теперь полуразрушенный войной, вспоминает свое детство и деда, поглаживающего желтой бородой тома еврейского мудреца Ибн-Эзры. Проходя по базару, он видит смерть — немые замки на лотках. Он заходит в лавку древностей старого еврея Гедали, где есть все: от золоченых туфель и корабельных канатов до сломанной кастрюли и мертвой бабочки. Гедали расхаживает, потирая белые ручки, среди своих сокровищ и сетует на жестокость революции, которая грабит, стреляет и убивает. Гедали мечтает «о сладкой революции», об «Интернационале добрых людей». Рассказчик же убежденно наставляет его, что Интернационал «кушают с порохом… и приправляют лучшей кровью». Но когда он спрашивает, где можно достать еврейский коржик и еврейский стакан чаю, Гедали сокрушенно отвечает ему, что еще недавно это можно было сделать в соседней харчевне, но теперь «там не кушают, там плачут…».
Рабби
Лютову жаль этого разметанного вихрем революцией быта, с великим трудом пытающегося сохранить себя, он участвует в субботней вечерней трапезе во главе с мудрым рабби Моталэ Брацлавским, чей непокорный сын Илья «с лицом Спинозы, с могущественным лбом Спинозы» тоже здесь. Илья, как и рассказчик, воюет в Красной Армии, и вскоре ему суждено погибнуть. Рабби призывает гостя радоваться тому, что он жив, а не мертв, но Лютов с облегчением уходит на вокзал, где стоит агитпоезд Первой Конной, где его ждет сияние сотен огней, волшебный блеск радиостанции, упорный бег машин в типографии и недописанная статья в газету «Красный кавалерист».
Пересказал Е. А. Шкловский. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XX века / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1997. — 896 с.Благодаря рекламе Брифли бесплатен:
Экранизация ?
Читайте также
Данное произведение представляет собой сборник рассказов, которые объединены темой — гражданская война. В основу создания легли записи дневника автора, которые он вел, когда служил в первой конной армии под началом С.Буденова.
Мой первый гусь
Здесь повествуется о Лютове. Который работал в газете «Красный кавалерист», но отправляется на службу в первую конную. Она ведет бои с поляками, поэтому продвигается по Галиции и Западной Украине. Тут же описывается военная жизнь, все ее тягости. Люди живут только настоящим, не загадывают планов на будущее. Казаки издеваются над ним, а хозяйка не хочет кормить его. Но когда он проголодался до такой степени, что уже не может терпеть, то требует от нее еды. Но выходит во двор, берет сабли и зарубает гуся. Приказал его ему приготовить, после этого казаки перестали над ним смеяться.
Смерть Долгушова
Эта история про телефониста. Однажды Лютов наткнулся на раннего сослуживца, но он попросил его убить. Но Лютов не может убить его. Тогда он попросил Афоньку, чтобы тот подошел к умирающему. Сначала Долгушов и Афонька ведут беседу, потом Афонька убивает солдата. Затем кидается на Лютова и обвиняет его в этом.
Жизнеописание Павличенки, Матвея Родионыча
Повествуется о терзаниях Лютова. Он хочет быть своим, хочет понять, как это сделать, поэтому вслушивается в каждую деталь рассказа генерала о том, как тот победил барина Никитского. Хозяин постоянно приставал к жене Матвея и став красноармейцем, то решил ему отомстить. Он его застрелил, и это видела жена. Но генерал, говорит, что он не наказал его, а поступил милосердно.
Соль
Письмо
Этот рассказа посвящается мальчику Василию Курдюкову, который решил написать своей маме письмо. Он просит, чтобы она ему прислала еду и рассказывает о братьях. Но один из братьев по имени Федор попадает в плен. Его убивает собственный отец. Он хочет скрыться, но Степан другой его сын, убивает отца.
Прищепа
Здесь пойдет речь о кубанце Прищепе. Он спасался от белых, которые расстреляли его родителей. Но когда из его родной станицы выгнали врагов, то он возвращается. Но хата его ограблены, и он собирает свое имущество по соседям, а в ответ вешает их собак, пачкает иконы куриным пометом. После того как все собрал, пьет несколько дней, поет песни. Потом у него загорается дом, а он вывел корову из сарая, убил ее, а потом уехал прочь.
История одной лошади
Как-то Савицкий забрал жеребца у Хлебникова, который командовал первым эскадроном. Хлебников был обижен на него, но когда Савицкий был уволен, то он попросил вернуть ему белого жеребца, и отправился к Савицкому. Но тот не захотел отдавать. Тогда он отправился к новому командиру штаба, но тот его выгнал. И Хлебников написал заявление, что партия не в состоянии возвратить ему имущество, после этого его демобилизуют, так как он имеет ранения.
Пан Аполек
Гедали
Лютов встретил евреев, которые возле синагоги что – то продавали. Он вспоминает быть евреев. Он отправляется на базар, а там все лотки закрыты, кроме одного, лавки Гедали. Тут есть все, что только необходимо. Они некоторое время спорят о революции, потом Лютов спросил, возможно, ли купить еврейскую еду, на что Гедали ответил, что когда-то ее продавали рядом соседи, а теперь там только слезы.
Рабби
Лютов останавливается в одном из домов. Глава семьи рабби Моталэ Брацлавский. У него сын Илья, который похож на Спинозу, который служит за Красную Армию. Но в доме грусть и печаль. Хотя глава семейства призывает их к радости, потому что они живы. Утром он покинул этот дом и отправился на вокзал, где уже стоял поезд Первой Конной недописанная газета.
Книга целиком и полностью проникнута патриотизмом, реальностью жизни. Здесь автор показывает и духовную слепоту, и поиски правды. Герои и трагичны и смешны, главное, всегда не смотря ни на что оставаться человеком.
Читать краткое содержание Конармия Исаака Бабеля
В этом сборнике рассказов Бабель от лица своего героя-журналиста повествует о страшных событиях гражданской войны.
Еврейский журналист Лютов отправлен в ряды, соответственно, конной армии, которой руководит сам Будённый. Принимают бойцы журналиста не сразу… Слишком уж он отличается от этих смелых, оптимистичных, простых людей. Он тонкий и слабый, творческий пацифист, который абсолютно не приспособлен к трудным условиям фронта. Даже его очки вызывают смех.
Но от отчаяния и просто от голода Лютов «звереет», сам убивает гуся. Такой поступок впечатлил бойцов, они стали лучше относиться к этому «писарю».
Перед глазами журналиста проходят страшные события войны: страдания людей, разруха, голод, болезни… В таких условиях можно жить только одним днем. В итоге, журналист принимает все, как есть.
Братоубийственная война богата случаями, когда родственники встречаются на поле боя в разных армиях. И часто не просто убивают, а специально мучают. Лютов пытается понять эту жестокость. Иногда она необходима, как, например, в одном из рассказов, когда нужно добить раненого.
Все страдают: кто возмущается иконами, кто – тем, что креститься уже не на что. Об этом рассказ «Пан Аполек», герой которого рисует в виде святых своих соседей.
Один из рассказов сборника – в виде письма юноши, который просит мать ему еды отправить. Несколько рассказов посвящено главному для бойцов конармии – коням.
Известен рассказ о женщине, которая поехала в одном составе с бойцами, ведь у нее на руках грудной ребенок. Однако оказалось, что в свертке соль! Обманщицу убили.
В нескольких рассказах Лютов сравнивает свое счастливое детство с войной. Он бы хотел тоже «добрый интернационал», но теперь понял, что жестокость неизбежна.
Рассказы эти учат тому, какой непоэтичной может быть жизнь, но как важно сохранить человеческий облик и не осудить окружающих.
Оцените произведение: Голосов: 75
Читать краткое содержание Бабель — Конармия. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Картинка или рисунок Бабель — Конармия
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
- Краткое содержание Княгиня Трубецкая Некрасова
Тяжелой судьбе княгини Трубецкой, одной из русских дворянок, последовавшей вслед за мужем, отправленным в сибирскую ссылку, посвящено произведение Княгиня Трубецкая.
- Краткое содержание Маленькая Баба-Яга Пройслер
Главной героиней сказки немецкого писателя стала всем известная Баба-Яга. Однако она была не старушкой, как обычно изображают этого сказочного героя, а девочкой. Героиня поселилась в небольшой избушке с покривившейся крышей.
- Краткое содержание Чуковский Серебряный герб
Бедные, самые обычные люди всегда страдали из-за своего простого и бедного положения в обществе. Как ни странно, но именно бедность всегда наказуема. Все любят и уважают обеспеченных людей, редко кто обратит внимание на бедняка
- Краткое содержание Пушкин Капитанская дочка
Роман повествует о жизни юного офицера Петра Андреевича Гринёва, который невольно стал участником событий, произошедших во времена царствования Екатерины II. Эти события занесены в историю как «пугачёвщина». 8 класс
- Краткое содержание Аверченко Виктор Поликарпович
Произведение писателя представляет собой ироничный рассказ, повествующий о событиях, произошедших в небольшом российском городе, куда наведывается суровый и справедливый контролирующий инспектор для проведения ревизионного контроля.
Содержание:
Писатель под псевдонимом Лютов выступил главным героем-повествователем. Он рассказывает о том, что пережил в казачьих войсках, а также о произошедших событиях того времени.
Краткое содержание
«Конармия» — сборник рассказов, которые начали публиковаться в 1925 г. У них общая тема — Гражданская война начала XX столетия. Основой для создания сборника стали записи в дневнике писателя, сделанные во время его службы в Первой конной эскадре под предводительством Буденного. Список избранных рассказов:
- «Мой первый гусь».
- «Смерть Долгушова».
- «Жизнеописание Павличенки».
- «Соль».
- «Письмо».
- «Прищепа».
- «История одной лошади».
- «Пан Аполек».
Мой первый гусь
Сборник новелл «Конармия» начинается с этого произведения. Рассказчик Лютов работает в издательстве «Красный кавалерист» и находится в рядах Первой конной дивизии под предводительством Буденного. Она ведет войну с поляками и растянута по всей Западной Украине. В рассказе описывается жизнь военных, в которой присутствуют лишь горе, смерть и кровь. Все люди живут одним днем.
Казаки издеваются и смеются над интеллигентным Лютовым, а владелица постоя отказывает ему в еде. Когда он изголодался, то обращается к ней с требованием его накормить. Затем герой отправился на двор, где взял шпагу и зарубил гуся.
Лютов велел хозяйке пожарить его. Лишь после этого случая казаки начали считать рассказчика практически своим и перестали издеваться.
Смерть Долгушова
Будучи долгое время на войне и увидев достаточно смертей, рассказчик так и остается мягкотелым человеком. Однажды он видит после битвы лежащего около дороги телефониста Долгушова. У него смертельная рана, он умоляет добить его: «Патрон на меня надо потратить… Наскочит шляхта — насмешку сделает».
Подняв рубаху, Долгушов показывает свое ранение: разорванный живот и ползущие на колени кишки, можно даже увидеть биение сердца. НоЛютов не может решиться на убийство.
Он отходит в сторону, указав на Долгушова подъехавшему командиру Афоньке Биде. Взводный и телефонист кратко о чем-то говорят, раненый передает свой паспорт, затем казак выстреливает ему в рот. Он сердится на мягкотелого Лютова, в гневе готов застрелить и его.
Жизнеописание Павличенки
Рассказчик завидует решимости и мужеству казаков, которые не испытывают, как он, ложной сентиментальности. Лютов пытается быть своим. Он хочет узнать «правду» бойцов и их жесткость к полякам.
Красноармейский командир поведал ему, как он рассчитался со своим бывшим помещиком Никитинским, у которого до переворота выпасал свиней. Хозяин приставал к его супруге Насте. И вот Павличенко, когда уже стал красным генералом, пришел к нему в усадьбу, чтобы поквитаться за все его деяния.
Он не выстрелил в него тут же, хоть барин и просил об этом, а на глазах доведенной до отчаяния супруги Никитинского топтал его час, получая при этом удовольствие.
История о соли
Бабель в рассказе «Соль» раскрывает судьбы простых красноармейцев. Краткое содержание «Конармии» — описание послереволюционной реальности.
Рассказчик получил письмо от бойца Балмашева, тот поведал ему о случае, который произошел в поезде. На одной из остановок красноармейцы взяли к себе девушку с малышом и устроили в вагоне. Но со временем у них начали появляться сомнения.
Потому Балмашев убирает пеленки, однако вместо ребенка видит обычный мешочек с солью. На него находит гнев, он обрушивается на девушку с обвинением, а после выкидывает ее из вагона. Несмотря на падение, женщина не пострадала. Тогда красноармеец взял винтовку и пристрелил ее, считая, что так избавился от позора трудовых людей.
Письмо Василия Курдюкова
Если читать «Письмо» Бабеля в кратком содержании, то можно заметить, что Исаак Эммануилович изображает не только взрослых красноармейцев, но и детей. В «Конармию» вошел рассказ, посвященный мальчику Василию Курдюкову, пишущему письмо своей маме.
Рассказ о Прищепе
Еще одно произведение сборника посвящено молодому человеку с Кубани Прищепе. Ему пришлось прятаться от белогвардейцев, убивших его родных. Когда из деревни выгнали врагов, Прищепа вернулся, однако все добро уже разграбили.
Тогда юноша снаряжает телегу и отправляется по дворам искать имущество. В домах, где у него получалось отыскать вещи, которые принадлежали его родным, Прищепа оставляет повешенных хозяев и собак над колодцами, а также испачканные пометом иконы.
Когда он все собрал, то установил вещи на свои места и закрылся в хате. Он беспробудно пьет несколько дней, рубит стулья саблей и орет песни. На третий день над его жилищем загорается огонь.
Прищепа отправляется в сарай, уводит корову, которая осталась от родителей, и стреляет в нее. Затем садится на лошадь и едет в неизвестном направлении.
История одной лошади
Для красноармейца лошадь — это самое важное, она и отец, и старший брат, и друг. Однажды начальник дивизии Савицкий забрал коня у главнокомандующего первой конной дивизией Хлебникова. С тех пор последний затаил обиду и ожидал подходящего случая, чтобы отомстить.
Когда Савицкий теряет свой ранг, он пишет прошение, чтобы ему отдали назад его коня. Получив согласие, Хлебников едет к Савицкому, но тот отказывается возвращать лошадь. Тогда он отправляется к новому начальнику штаба, однако там его прогоняют.
Хлебников пишет заявление о том, что его обидела Коммунистическая партия, ведь не может вернуть ему добро. Затем главный герой демобилизуется, поскольку имеет шесть ранений и является инвалидом.
Пан Аполек
Бабель в некоторых произведениях затрагивает церковную тематику. В «Конармии» рассказывается о богомазе Аполеке, которому поручили роспись новгородского костела. Живописец предъявляет диплом и ряд своих картин, после чего ксендз принимает сразу же его кандидатуру. Но когда Аполек сдал свою работу, наниматели были в ярости.
Художник на своих картинах возвел обычных людей в лик святых. В изображении св. Павла можно было увидеть лицо хромоного Янека, а Пресвятая Богородица сильно напоминала Эльку, женщину из еврейской семьи, мать большого количества подзаборных детей. Аполека выгнали, а вместо него взяли другого художника. Но тот не решился закрашивать творение чужих рук.
Лютов знакомится с опальным живописцем в имении сбежавшего ксендза. Во время первой встречи художник Аполек предлагает нарисовать его портрет в образе святого Франциска за 60 рублей. Кроме того, он пересказывает ему историю о том, как Христос женится на безродной женщине Деборе, которая затем родит ему сына.
Образы персонажей
Кирилл Лютов — основной персонаж всех рассказов. Он играет роль как повествователя, так и невольного участника описанных событий. Кроме того, это двойник Исаака Эммануиловича в «Конармии». Лютов — псевдоним писателя в те времена, когда он служил военным журналистом. Подробное описание образов:
- Лютов — еврей, от которого ушла жена. Окончил университет в Питере. Его интеллигентная натура мешает ему стать своим среди казаков. Для красноармейцев он был чужим и вызывал у них лишь снисходительность. Это интеллигент, пытающийся смириться с реалиями революционного времени.
- Гедали — владелец антикварного магазина в Житомире, слепой еврей с философским умом. Он за революцию, но ему не нравится, что она сопровождается кровью и насилием. Для него без разницы — революция и контрреволюция, поскольку они несут лишь смерть.
- Пан Аполек — старый монах и живописец. Это безбожник, кощунственно расписавший новгородский костел. Он создал много неправдивых сюжетов из Библии, в которых святые наделены человеческими пороками.
«Конармия» является беспощадным и очень откровенным сборником. Книга знакомит читателя с суровой действительностью военного времени. В ее главах переплетаются героизм и жестокость, смешное и трагичное, правдоискательство и духовное неведение.
Еще тесты
Читайте также
«Недоросль» — краткое содержание ? комедии Д. И. Фонвизина»Ася» — краткое содержание ? повести И. Тургенева»Робинзон Крузо» — краткое содержание романа Д. Дефо»Фауст» — краткое содержание ? трагедии И. Гете
Мой первый гусь
Корреспондент газеты «Красный кавалерист» Лютов (рассказчик и лирический герой) оказывается в рядах Первой Конной армии, возглавляемой С. Буденным. Первая Конная, воюя с поляками, совершает поход по Западной Украине и Галиции. Среди конармейцев Лютов — чужак. Очкарик, интеллигент, еврей, он чувствует к себе <nobr>снисходительно-насмешливое</nobr>, а то и неприязненное отношение со стороны бойцов. «Ты из киндербальзамов… и очки на носу. Какой паршивенький! Шлют вас, не спросясь, а тут режут за очки», — говорит ему начдив шесть Савицкий, когда он является к нему с бумагой о прикомандировании к штабу дивизии. Здесь, на фронте, лошади, страсти, кровь, слезы и смерть. Здесь не привыкли церемониться и живут одним днем. Потешаясь над прибывшим грамотеем, казаки вышвыривают его сундучок, и Лютов жалко ползает по земле, собирая разлетевшиеся рукописи. В конце концов, он, изголодавшись, требует, чтобы хозяйка его накормила. Не дождавшись отклика, он толкает ее в грудь, берет чужую саблю и убивает шатающегося по двору гуся, а затем приказывает хозяйке изжарить его. Теперь казаки больше не насмехаются над ним, они приглашают его поесть вместе с ними. Теперь он почти как свой, и только сердце его, обагренное убийством, во сне «скрипело и текло».
Смерть Долгушова
Даже повоевав и достаточно насмотревшись на смерть, Лютов <nobr>по-прежнему</nobr> остается «мягкотелым» интеллигентом. Однажды он видит после боя сидящего возле дороги телефониста Долгушова. Тот смертельно ранен и просит добить его. «Патрон на меня надо стратить, — говорит он. — Наскочит шляхта — насмешку сделает». Отвернув рубашку, Долгушов показывает рану. Живот у него вырван, кишки ползут на колени и видны удары сердца. Однако Лютов не в силах совершить убийство. Он отъезжает в сторону, показав на Долгушова подскакавшему взводному Афоньке Биде. Долгушов и Афонька коротко о <nobr>чем-то</nobr> говорят, раненый протягивает казаку свои документы, потом Афонька стреляет Долгушову в рот. Он кипит гневом на сердобольного Лютова, так что в запале готов пристрелить и его. «Уйди! — говорит он ему, бледнея. — Убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку…»
Жизнеописание Павличенки, Матвея Родионыча
Лютов завидует твердости и решительности бойцов, не испытывающих, подобно ему, ложной, как ему кажется, сентиментальности. Он хочет быть своим. Он пытается понять «правду» конармейцев, в том числе и «правду» их жестокости. Вот красный генерал рассказывает о том, как он рассчитался со своим бывшим барином Никитинским, у которого до революции пас свиней. Барин приставал к его жене Насте, и вот Матвей, став красным командиром, явился к нему в имение, чтобы отомстить за обиду. Он не стреляет в него сразу, хоть тот и просит об этом, а на глазах сумасшедшей жены Никитинского топчет его час или больше и таким образом, по его словам, сполна узнает жизнь. Он говорит: «Стрельбой от человека… только отделаться можно: стрельба — это ему помилование, а себе гнусная легкость, стрельбой до души не дойдешь, где она у человека есть и как она показывается».
Соль
Конармеец Балмашев в письме в редакцию газеты описывает случай, происшедший с ним в поезде, двигавшемся на Бердичев. На одной из станций бойцы пускают к себе в теплушку женщину с грудным дитем, якобы едущую на свидание с мужем. Однако в пути Балмашев начинает сомневаться в честности этой женщины, он подходит к ней, срывает с ребенка пеленки и обнаруживает под ними «добрый пудовик соли». Балмашев произносит пламенную обвинительную речь и выбрасывает мешочницу на ходу под откос. Видя же ее оставшейся невредимой, он снимает со стенки «верный винт» и убивает женщину, смыв «этот позор с лица трудовой земли и республики».
Письмо
Мальчик Василий Курдюков пишет матери письмо, в котором просит прислать ему <nobr>что-нибудь</nobr> поесть и рассказывает о братьях, воюющих, как и он, за красных. Одного из них, Федора, попавшего в плен, убил <nobr>папаша-белогвардеец</nobr>, командир роты у Деникина, «стражник при старом режиме». Он резал сына до темноты, «говоря — шкура, красная собака, сукин сын и разно», «пока брат Федор Тимофеич не кончился». А спустя некоторое время сам папаша, пытавшийся спрятаться, перекрасив бороду, попадается в руки другого сына, Степана, и тот, услав со двора братишку Васю, в свою очередь кончает папашу.
Прищепа
У молодого кубанца Прищепы, бежавшего от белых, те в отместку убили родителей. Имущество расхитили соседи. Когда белых прогнали, Прищепа возвращается в родную станицу. Он берет телегу и идет по домам собирать свои граммофоны, жбаны для кваса и расшитые матерью полотенца. В тех хатах, где он находит вещи матери или отца, Прищепа оставляет подколотых старух, собак, повешенных над колодцем, иконы, загаженные пометом. Расставив собранные вещи по местам, он запирается в отчем доме и двое суток пьет, плачет, поет и рубит шашкой столы. На третью ночь пламя занимается над его хатой. Прищепа выводит из стойла корову и убивает ее. Затем он вскакивает на коня, бросает в огонь прядь своих волос и исчезает.
Эскадронный Трунов
Эскадронный Трунов ищет офицеров среди пленных поляков. Он вытаскивает из кучи нарочно сброшенной поляками одежды офицерскую фуражку и надевает ее на голову пленного старика, утверждающего, что он не офицер. Фуражка ему впору, и Трунов закалывает пленного. Тут же к умирающему подбирается <nobr>конармеец-мародер</nobr> Андрюшка Восьмилетов и стягивает с него штаны. Прихватив еще два мундира, он направляется к обозу, но возмущенный Трунов приказывает ему оставить барахло, стреляет в Андрюшку, но промахивается. Чуть позже он вместе с Восьмилетовым вступает в бой с американскими аэропланами, пытаясь сбить их из пулемета, и оба погибают в этом бою.
История одной лошади
Страсть правит в художественном мире Бабеля. Для конармейца «конь — он друг… Конь — он отец…». Начдив Савицкий отобрал у командира первого эскадрона белого жеребца, и с тех пор Хлебников жаждет мести, ждет своего часа. Когда Савицкого смещают, он пишет в штаб армии прошение о возвращении ему лошади. Получив положительную резолюцию, Хлебников отправляется к опальному Савицкому и требует отдать ему лошадь, однако бывший начдив, угрожая револьвером, решительно отказывает. Хлебников снова ищет справедливости у начштаба, но тот гонит его от себя. В результате Хлебников пишет заявление, где выражает свою обиду на Коммунистическую партию, которая не может возвратить «его кровное», и через неделю демобилизуется как инвалид, имеющий шесть ранений.
Афонька Бида
Когда у Афоньки Биды убивают любимого коня, расстроенный конармеец надолго исчезает, и только грозный ропот в деревнях указывает на злой и хищный след разбоя Афоньки, добывающего себе коня. Только когда дивизия вступает в Берестечко, появляется наконец Афонька на рослом жеребце. Вместо левого глаза на его обуглившемся лице чудовищная розовая опухоль. В нем еще не остыл жар вольницы, и он крушит все вокруг себя.
Пан Аполек
У икон Новоградского костела своя история — «история неслыханной войны между могущественным телом католической церкви, с одной стороны, и беспечным богомазом — с другой», войны, длившейся три десятилетия. Эти иконы нарисованы юродивым художником паном Аполеком, который своим искусством произвел в святые простых людей. Ему, представившему диплом об окончании мюнхенской академии и свои картины на темы Священного писания («горящий пурпур мантий, блеск смарагдовых полей и цветистые покрывала, накинутые на равнины Палестины»), новоградским ксендзом была доверена роспись нового костела. Каково удивление приглашенных ксендзом именитых граждан, когда они узнают в апостоле Павле на расписанных стенах костела хромого выкреста Янека, а в Марии Магдалине — еврейскую девушку Эльку, дочь неведомых родителей и мать многих подзаборных детей. Художник, приглашенный на место Аполека, не решается замазать Эльку и хромого Янека. Рассказчик знакомится с паном Аполеком на кухне дома сбежавшего ксендза, и тот предлагает за пятьдесят марок сделать его портрет под видом блаженного Франциска. Еще он передает ему кощунственную историю о браке Иисуса и незнатной девицы Деборы, у которой от него родился первенец.
Гедали
Лютов видит старых евреев, торгующих у желтых стен древней синагоги, и с печалью вспоминает еврейский быт, теперь полуразрушенный войной, вспоминает свое детство и деда, поглаживающего желтой бородой тома еврейского мудреца <nobr>Ибн-Эзры</nobr>. Проходя по базару, он видит смерть — немые замки на лотках. Он заходит в лавку древностей старого еврея Гедали, где есть все: от золоченых туфель и корабельных канатов до сломанной кастрюли и мертвой бабочки. Гедали расхаживает, потирая белые ручки, среди своих сокровищ и сетует на жестокость революции, которая грабит, стреляет и убивает. Гедали мечтает «о сладкой революции», об «Интернационале добрых людей». Рассказчик же убежденно наставляет его, что Интернационал «кушают с порохом… и приправляют лучшей кровью». Но когда он спрашивает, где можно достать еврейский коржик и еврейский стакан чаю, Гедали сокрушенно отвечает ему, что еще недавно это можно было сделать в соседней харчевне, но теперь «там не кушают, там плачут…».
Рабби
Лютову жаль этого разметанного вихрем революцией быта, с великим трудом пытающегося сохранить себя, он участвует в субботней вечерней трапезе во главе с мудрым рабби Моталэ Брацлавским, чей непокорный сын Илья «с лицом Спинозы, с могущественным лбом Спинозы» тоже здесь. Илья, как и рассказчик, воюет в Красной Армии, и вскоре ему суждено погибнуть. Рабби призывает гостя радоваться тому, что он жив, а не мертв, но Лютов с облегчением уходит на вокзал, где стоит агитпоезд Первой Конной, где его ждет сияние сотен огней, волшебный блеск радиостанции, упорный бег машин в типографии и недописанная статья в газету «Красный кавалерист».
Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XX века / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1997. — 896 с.
Помочь друзьям сэкономить время!
Есть что сказать? Не стоит держать это в себе!
Используемые источники:
- https://briefly.ru/babel/konarmija/
- http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/5-6-predlzhenij/babel-konarmiya
- https://nauka.club/literatura/kratkie-soderzhaniya/konarmiya.html
- https://kratkoe-soderjanie.ru/isaak-babel/konarmiya.html
Рассказ Р. Брэдбери «Наказание без преступления» можно использовать в качестве аргумента, раскрывающего направление итогового сочинения 2021-2022 «Преступление и наказание», «Цивилизация и технологии».
Время чтения: ≈15 минут.
Проблемы:
-сущность преступления
-технологии и закон
-проблема вины
— Вы хотите убить свою жену? — спросил темноволосый человек, сидевший за письменным столом.
— Да. То есть нет… Не совсем так. Я хотел бы…
— Фамилия, имя?
— Ее или мои?
— Ваши.
— Джордж Хилл.
— Адрес?
— Одиннадцать, Саут Сент-Джеймс, Гленвью.
Человек бесстрастно записывал.
— Имя вашей жены?
— Кэтрин.
— Возраст?
— Тридцать один.
Вопросы сыпались один за другим. Цвет волос, глаз, кожи, любимые духи, какая она на ощупь, размер одежды…
— У вас есть ее стереофотоснимок? А пленка с записью голоса? А, я вижу, вы принесли. Хорошо. Теперь…
Прошел целый час. Джорджа Хилла уже давно прошиб пот.
— Все, — темноволосый человек встал и строго посмотрел на Джорджа. — Вы не передумали?
— Нет.
— Вы знаете, что это противозаконно?
— Да.
— И что мы не несем никакой ответственности за возможные последствия?
— Ради бога, кончайте скорей! — крикнул Джордж. — Вон уже сколько вы меня держите. Делайте скорее.
Человек еле заметно улыбнулся.
— На изготовление куклы — копии вашей жены потребуется три часа. А вы пока вздремните — это вас немного успокоит. Третья зеркальная комната слева по коридору свободна.
Джордж медленно, как оглушенный, пробрел в зеркальную комнату. Он лег на синюю бархатную кушетку, и давление его тела заставило вращаться зеркала на потолке. Нежный голос запел: «Спи… спи… спи…»
— Кэтрин, я не хотел идти сюда. Это ты, ты заставила меня… Господи, я не хочу тут оставаться. Хочу домой… не хочу убивать тебя… — сонно бормотал Джордж.
Зеркала бесшумно вращались и сверкали.
Он уснул.
Он видел во сне, что ему снова сорок один год, он и Кэти бегают по зеленому склону холма, они прилетели на пикник, и их вертолет стоит неподалеку. Ветер развевает золотые волосы Кэти, она смеется. Они с Кэти целуются и держат друг друга за руки и ничего не едят. Они читают стихи; только и делают, что читают стихи.
Потом другие картины. Полет, быстрая смена красок. Они летят над Грецией, Италией, Швейцарией — той ясной, долгой осенью 1997 года! Летят и летят без остановок!
И вдруг — кошмар, Кэти и Леонард Фелпс, Джордж вскрикнул во сне. Как это случилось? Откуда вдруг взялся Фелпс? Почему он вторгся в их мир? Почему жизнь не может быть простой и доброй? Неужели все это из-за разницы в возрасте? Джорджу под пятьдесят, а Кэти молода, так молода! Почему, почему?..
Эта сцена навсегда осталась в его памяти. Леонард Фелпс и Кэти в парке, за городом. Джордж появился из-за поворота дорожки как раз в тот момент, когда они целовались.
Ярость. Драка. Попытка убить Фелпса.
А потом еще дни, и еще кошмары..
Джордж проснулся в слезах.
— Мистер Хилл, для вас все приготовлено.
Неуклюже он поднялся с кушетки. Увидел себя в высоких и неподвижных теперь зеркалах. Да, выглядит он на все пятьдесят. Это была ужасная ошибка. Люди более привлекательные, чем он, брали себе в жены молодых женщин и потом убеждались, что они неизбежно ускользают из их объятий, растворяются, словно кристаллики сахара в воде. Он злобно разглядывал себя. Чуть-чуть толстоват живот. Чуть-чуть толстоват подбородок. Многовато соли с перцем в волосах и мало в теле…
Темноволосый человек ввел его в другую комнату.
У Джорджа перехватило дыхание.
— Но это же комната Кэти!
— Фирма старается максимально удовлетворять запросы клиентов.
— Ее комната! До мельчайших деталей!
Джордж Хилл подписал чек на десять тысяч долларов. Человек взял чек и ушел.
В комнате было тихо и тепло.
Джордж сел и потрогал пистолет в кармане. Да, куча денег… Но богатые люди могут позволить себе роскошь «очищающего убийства». Насилие без насилия. Смерть без смерти. Ему стало легче. Внезапно он успокоился. Он смотрел на дверь. Наконец-то приближается момент, которого он ждал целых полгода. Сейчас все будет кончено. Через мгновение в комнату войдет прекрасный робот, марионетка, управляемая невидимыми нитями, и…
— Здравствуй, Джордж.
— Кэти!
Он стремительно повернулся.
— Кэти! — вырвалось у него.
Она стояла в дверях за его спиной. На ней было мягкое как пух зеленое платье, на ногах — золотые плетеные сандалии. Волосы светлыми волнами облегали шею, глаза сияли ясной голубизной.
От потрясения он долго не мог выговорить ни слова. Наконец сказал:
— Ты прекрасна.
— Разве я когда-нибудь была иной?
— Дай мне поглядеть на тебя, — сказал он медленно чужим голосом.
Он простер к ней руки, неуверенно, как лунатик. Сердце его глухо колотилось. Он двигался тяжело, будто придавленный огромной толщей воды. Он все ходил, ходил вокруг нее, бережно прикасаясь к ее телу.
— Ты что, не нагляделся на меня за все эти годы?
— И никогда не нагляжусь… — сказал он, и глаза его налились слезами.
— О чем ты хотел говорить со мной?
— Подожди, пожалуйста, немного подожди.
Он сел, внезапно ослабев, на кушетку, прижал дрожащие руки к груди. Зажмурился.
— Это просто непостижимо. Это тоже кошмар. Как они сумели сделать тебя?
— Нам запрещено говорить об этом. Нарушается иллюзия.
— Какое-то колдовство.
— Нет, наука.
Руки у нее были теплые. Ногти — совершенны, как морские раковины. И нигде ни малейшего изъяна, ни единого шва. Он глядел на нее, и ему вспоминались слова, которые они так часто читали вместе в те счастливые дни: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные под кудрями твоими… Как лента алая губы твои, и уста твои любезны…Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе». <Здесь и дальше цитаты из «Песни песней»>
— Джордж!
— Что? — Глаза у него были ледяные.
Ему захотелось поцеловать ее.
«…Мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана».
— Джордж!
Оглушительный шум в ушах. Комната перед глазами пошла ходуном.
— Да, да, сейчас, одну минуту… — Он затряс головой, чтобы вытряхнуть из нее шум.
«О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дочь княжеская! Округление бедер твоих как ожерелье, дело рук искусного художника…»
— Как им это удалось? — вскричал он.
Так быстро! За девять часов, пока он спал. Как это они — расплавили золото, укрепили тончайшие часовые пружинки, алмазы, блестки, конфетти, драгоценные рубины, жидкое серебро, медные проволочки? А ее волосы? Их спряли металлические насекомые? Нет, наверно, золотисто-желтое пламя залили в форму и дали ему затвердеть…
— Если ты будешь говорить об этом, я сейчас же уйду, — сказала она.
— Нет-нет, не уходи!
— Тогда ближе к делу, — холодно сказала она. — Ты хотел говорить со мной о Леонарде.
— Подожди, об этом немного позже.
— Нет, сейчас, — настаивала она.
В нем уже не было гнева. Все как будто смыло волной, когда он увидел ее. Он чувствовал себя гадким мальчишкой.
— Зачем ты пришел ко мне? — спросила она без улыбки.
— Прошу тебя…
— Нет, отвечай. Если насчет Леонарда, то ты же знаешь, что я люблю его.
— Замолчи! — Он зажал уши руками.
Она не унималась:
— Тебе отлично известно, что я сейчас все время с ним. Я теперь бываю с Леонардом там, где бывали мы с тобой. Помнишь лужайку на Монте-Верде? Мы с ним были там на прошлой неделе. Месяц назад мы летали в Афины, взяли с собой ящик шампанского.
Он облизал пересохшие губы.
— Ты не виновата, не виновата! — Он вскочил и схватил ее за руки. — Ты только что появилась на свет, ты — не она. Виновата она, не ты. Ты совсем другая.
— Неправда, — сказала женщина. — Я и есть она. Я могу поступать только так, как она. Во мне нет ни грамма того, чего нет в ней. Практически мы с ней одно и то же.
— Но ты же не вела себя так, как она.
— Я вела себя именно так. Я целовала его.
— Ты не могла, ты только что родилась!
— Да, но из ее прошлого и из твоей памяти.
— Послушай, — умолял он, тряся ее, пытаясь заставить себя слушать, — может быть, можно… Может быть, можно… ну, заплатить больше денег? И увезти тебя отсюда? Мы улетим в Париж, в Стокгольм, куда хочешь!
Она рассмеялась.
— Куклы не продаются. Их дают только напрокат.
— Но у меня есть деньги!
— Это уже пробовали, давным-давно. Нельзя. От этого люди сходят с ума. Даже то, что делается, незаконно, ты же знаешь. Мы существуем потому, что власти смотрят на нас сквозь пальцы.
— Кэти, я хочу одного — быть с тобой.
— Это невозможно — ведь я та же самая Кэти, вся до последней клетки. А потом, мы остерегаемся конкуренции. Кукол не разрешается вывозить из здания фирмы: при вскрытии могут разгадать наши секреты. И хватит об этом. Я же предупреждала тебя: об этом говорить не надо. Уничтожишь иллюзию. Уходя, будешь чувствовать себя неудовлетворенным. Ты ведь заплатил — так делай то, зачем пришел сюда.
— Но я не хочу убивать тебя.
— Часть твоего существа хочет. Ты просто подавляешь в себе это желание, не даешь ему прорваться.
Он вынул пистолет из кармана.
— Я старый дурак. Мне не надо было приходить сюда… Ты так прекрасна!
— Сегодня вечером я снова встречусь с Леонардом.
— Замолчи.
— Завтра утром мы улетаем в Париж.
— Ты слышала, что я сказал?
— А оттуда в Стокгольм. — Она весело рассмеялась и потрепала его по подбородку: — Вот так, мой толстячок.
Что-то зашевелилось в нем. Он побледнел. Он ясно понимал, что происходит: скрытый гнев, отвращение, ненависть пульсировали в нем, а тончайшие телепатические паутинки в феноменальном механизме ее головы улавливали эти сигналы смерти. Марионетка! Он сам и управлял ее телом с помощью невидимых нитей.
— Пухленький чудачок. А ведь когда-то был красив.
— Перестань!
— Ты старый, старый, а мне ведь только тридцать один год. Ах, Джордж, как же слеп ты был — работал, а я тем временем опять влюбилась… А Леонард просто прелесть, правда?
Он поднял пистолет, не глядя на нее.
— Кэти.
— «Голова его — чистое золото…» — прошептала она.
— Кэти, не надо! — крикнул он.
— «…Кудри его волнистые, черные, как ворон… Руки его — золотые кругляки, усаженные топазами!»
Откуда у нее эти слова песни песней? Они звучат в его мозгу — как же получается, что она их произносит?
— Кэти, не заставляй меня это делать!
— «Щеки его — цветник ароматный… — бормотала она, закрыв глаза и неслышно ступая по комнате. — Живот его — как изваяние из слоновой кости… Голени его — мраморные столбы…»
— Кэти! — взвизгнул он.
— «Уста его — сладость…»
Выстрел.
— «…Вот кто возлюбленный мой…»
Еще выстрел.
Она упала.
— Кэти, Кэти, Кэти!!
Он всадил в нее еще четыре пули.
Она лежала и дергалась. Ее бесчувственный рот широко раскрылся, и какой-то механизм, уже зверски изуродованный, заставлял ее повторять вновь и вновь: «Возлюбленный, возлюбленный, возлюбленный…»
Джордж Хилл потерял сознание.
Он очнулся от прикосновения прохладной влажной ткани к его лбу.
— Все кончено, — сказал темноволосый человек.
— Кончено? — шепотом переспросил Джордж.
Темноволосый кивнул.
Джордж бессильно глянул на свои руки. Он помнил, что они были в крови. Он упал на пол, когда потерял сознание, но и сейчас в нем еще жило воспоминание о том, что по его рукам потоком льется настоящая кровь.
Сейчас руки его были чисто вымыты.
— Мне нужно уйти, — сказал Джордж Хилл.
— Если вы чувствуете, что можете…
— Вполне. — Он встал. — Уеду в Париж. Начну все сначала. Звонить Кэти и вообще ничего такого делать, наверно, не следует.
— Кэти мертва.
— Ах да, конечно, я же убил ее! Господи, кровь была совсем как настоящая…
— Мы очень гордимся этой деталью.
Хилл спустился на лифте в вестибюль и вышел на улицу. Лил дождь. Но ему хотелось часами бродить по городу. Он очистился от гнева и жажды убийства. Воспоминание было так ужасно, что он понимал: ему уже никогда не захочется убить. Даже если настоящая Кэти появилась бы сейчас перед ним, он возблагодарил бы бога и упал, позабыв обо всем на свете, к ее ногам. Но она была мертва. Он сделал, что собирался. Он попрал закон, и никто об этом не узнает.
Прохладные капли дождя освежали лицо. Он должен немедленно уехать, пока не прошло это чувство очищения. В конце концов, какой смысл в этих «очистительных» процедурах, если снова браться за старое? Главное назначение кукол в том и заключается, чтобы предупреждать р_е_а_л_ь_н_ы_е преступления. Захотелось тебе избить, убить или помучить кого-нибудь, вот и отведи душу на марионетке… Возвращаться домой нет решительно никакого смысла. Возможно, Кэти сейчас там, а ему хотелось думать о ней только как о мертвой — он ведь об этом должным образом позаботился.
Он остановился у края тротуара и смотрел на проносящиеся мимо машины. Он глубоко вдыхал свежий воздух и ощущал, как постепенно спадает напряжение.
— Мистер Хилл? — проговорил голос рядом с ним.
— Да. В чем дело?
На его руке щелкнули наручники.
— Вы арестованы.
— Но…
— Следуйте за мной. Смит, арестуйте остальных наверху.
— Вы не имеете права…
— За убийство — имеем.
Гром грянул с неба.
Без десяти девять вечера. Вот уже десять дней как льет, не переставая, дождь. Он и сейчас поливает стены тюрьмы. Джордж высунул руку через решетку окна, и капли дождя теперь собирались в маленькие лужицы на его дрожащих ладонях.
Дверь лязгнула, но он не пошевелился, руки его по-прежнему мокнут под дождем. Адвокат глянул на спину Хилла, стоявшего на стуле у окна, и сказал:
— Все кончено. Сегодня ночью вас казнят.
— Я не убийца. Это была просто кукла, — сказал Хилл, прислушиваясь к шуму дождя.
— Таков закон, и ничего тут не поделаешь. Вы знаете. Других ведь тоже приговорили. Президент компании «Марионетки, инкорпорейтед» умрет в полночь, три его помощника — в час ночи. Ваша очередь — полвторого.
— Благодарю, — сказал Хилл. — Вы сделали все, что могли. Видимо, это все-таки было убийство, даже если убил я не живого человека. Намерение было, умысел и план тоже. Не хватало только живой Кэти.
— Вы попали в неудачный момент, — сказал адвокат. — Десять лет назад вам бы не вынесли смертного приговора. Через десять лет вас бы тоже не тронули. А сейчас им нужен предметный урок — мальчик для битья. Ажиотаж вокруг кукол принял за последний год просто фантастические размеры. Надо припугнуть публику, и припугнуть всерьез. Иначе бог знает до чего мы можем докатиться. У этой проблемы есть ведь и религиозно-этический аспект: где начинается — или кончается — жизнь, что такое роботы — живые существа или машины? В чем-то они очень близки к живым: они реагируют на внешние импульсы, они даже мыслят. Вы же знаете — два месяца назад был издан закон «о живых роботах». Под действие этого закона вы и подпали. Просто неудачный момент, только и всего…
— Правительство поступает правильно, теперь мне стало ясно, — сказал Хилл.
— Я рад, что вы понимаете позицию правосудия.
— Да. Не могут же они легализовать убийство. Даже такое условное — с применением телепатии, механизмов и воска. С их стороны было бы лицемерием отпустить меня безнаказанным. Я _с_о_в_е_р_ш_и_л_ преступление. И все время с того часа чувствовал себя преступником. Чувствовал, что заслуживаю наказания. Странно, правда? Вот как общество властвует над сознанием человека. Оно заставляет человека чувствовать себя виновным даже тогда, когда для этого вроде бы и нет оснований…
— Мне пора. Может быть, у вас есть какие-нибудь поручения?
— Нет, спасибо, мне ничего не нужно.
— Прощайте, мистер Хилл.
Дверь захлопнулась.
Джордж Хилл продолжал стоять на стуле у окна, сплетя мокрые от дождя руки за решеткой. На стене вспыхнула красная лампочка, и голос из репродуктора сказал:
— Мистер Хилл, здесь ваша жена. Она просит свидания с вами.
Он стиснул решетку руками.
«Она мертва», — подумал он.
— Мистер Хилл, — снова окликнул его голос.
— Она мертва. Я убил ее.
— Ваша жена ожидает здесь. Вы хотите ее видеть?
— Я видел, как она упала, я застрелил ее, я видел, как она упала мертвая!
— Мистер Хилл, вы меня слышите?
— Да-да, — закричал он, колотя о стену кулаками. — Слышу! Слышу вас! Она мертва, мертва и пусть оставит меня в покое! Я убил ее, я не хочу ее видеть, она мертва!
Пауза.
— Хорошо, мистер Хилл, — пробормотал голос.
Красный свет погас.
В небе вспыхнула молния, озарила его лицо. Он прижался разгоряченной щекой к прутьям решетки и долго стоял так, а дождь лил и лил. Наконец где-то внизу открылась дверь, и из тюремной канцелярии вышли две фигуры в плащах. Они остановились под ярким дуговым фонарем и подняли головы.
Это была Кэти. И рядом с ней Леонард Фелпс.
— Кэти!
Она отвернулась. Мужчина взял ее под руку. Они побежали под черным дождем через дорогу и сели в низкую машину.
— Кэти! — Крича, он дергал прутья решетки, колотил кулаками по бетонному подоконнику. — Она жива! Эй, надзиратель! Я видел ее. Она жива! Я не убил ее, меня можно отпустить на свободу! Я никого не убивал, это все шутка, ошибка, я видел, видел ее! Кэти, вернись, скажи им, что ты жива! Кэти!
В камеру вбежали надзиратели.
— Вы не смеете казнить меня! Я не совершил никакого преступления! Кэти жива, я только сейчас видел ее!
— Мы тоже видели ее, сэр.
— Тогда освободите меня! Освободите!
Этого не может быть, они просто сошли с ума! Он задохнулся и едва не упал.
— Суд уже вынес свой приговор, сэр.
— Но это несправедливо!
Он подпрыгнул и вцепился в решетку, исступленно крича.
Машина тронулась с места, она увозила Кэти и Леонарда. Увозила их в Париж, и в Афины, и в Венецию, а весной — в Лондон, летом — в Стокгольм, осенью — в Вену.
— Кэти, вернись! Кэти, ты не можешь так со мной поступить!
Красные фары машины удалялись, подмигивая сквозь завесу холодного дождя. Надзиратели надвинулись сзади и схватили его, а он все продолжал кричать.
Харитонова
Ольга Николаевна,
учитель МОУ
гимназии имени И.А. Бунина. Воронежа
Рассказы
И. Бабеля «Гедали» и «Соль» из цикла «Конармия» на уроках в 11 классе
Рассказы Исаака Бабеля (в количестве 2-х) предлагаются
старшеклассникам для чтения и изучения на профильном уровне. Выбор
произведений оставлен за педагогами и авторами учебных программ. Я отдаю
предпочтение рассказам «Гедали» и «Соль» из цикла «Конармия».
Исаак Бабель – совершенно новое для учеников 11 класса имя.
Поэтому педагог заранее дает ученикам индивидуальные задания:
подготовить краткие сообщения о детстве писателя, о годах учебы, о
первых шагах на литературном поприще, об участии в Гражданской войне. В
излишних биографических подробностях, безусловно, нет нужды, но сведения,
например, о том, как писатель служил в ЧК, как находился в Первой Конной армии
под командованием Буденного, необходимы в контексте данного урока. Какой
литературой лучше воспользоваться обучающимся при подготовке докладов? Прежде
всего, «Автобиографией» И. Бабеля. Чрезвычайно важен для понимания
мировоззрения писателя его конармейский дневник 1920 года. И то и другое
опубликовано в разных изданиях. Например, можно воспользоваться следующим
источником: Бабель И. Сочинения: В 2-х т. – М.: ТЕРРА, 1996. Конечно, не будут
лишними и сведениями из БСЭ и Википедии.
После обзорного знакомства с личностью и творчеством
писателя на уроке целесообразно привлечь материалы, посвященные истории
создания произведения.
В основе книги — впечатления, полученные в период
пребывания в Первой Конной армии, куда Бабель был командирован в качестве
корреспондента газеты «Красный кавалерист». Рассказы цикла публиковались,
начиная с 1923 года в различных газетах и журналах, затем были объединены
автором в книгу «Конармия», вышедшую в свет в 1926 году. Издание включало в
себя 34 новеллы. В сборник 1933 года Бабель добавил рассказ «Аргамак».
Тематически связан с циклом также рассказ «Поцелуй», написанный в 1937 году. С
1926 года по 1933 год «Конармия» переиздавалась восемь раз. Книга не только
вызвала интерес у широких читательских масс, но и привлекла внимание серьезной
критики, о чем свидетельствовали статьи Н. Берковского, А. Воронского, В.
Полянского, В. Шкловского и других. Командарм Первой Конной С. Буденный был
возмущен тем, как интерпретированы у Бабеля армейские будни и собственно образ
красноармейца: «Гражданин Бабель рассказывает нам про Конную Армию бабьи
сплетни… обливает грязью лучших командиров-коммунистов, фантазирует и просто
лжет».1 В защиту Бабеля и его произведений выступил М. Горький.
Открытые письма Горького и Буденного появились в «Правде» в 1928 году. По
воспоминаниям Дм. Фурманова, Бабель во время обсуждения книги в Доме печати
высказал следующее: «Что я видел у Буденного – то и дал… не дал вообще многого
о Красной Армии, дам, если сумею, дальше».2 Известно, что Бабель
намеревался расширить цикл до 50 рассказов.
В большинстве новелл повествование ведется от лица
представителя интеллигенции К. Лютова (именно под таким псевдонимом Бабель
публиковал свои материалы в «Красном кавалеристе»). В некоторых рассказах
использована сказовая форма повествования, ориентированная на образ мысли и
речь «человека из народа», представителя солдатских масс. Так, в качестве
рассказчика обычно выступает один из конармейцев, а его рассказ может быть либо
устным, либо представлен как письмо, объяснительная записка. «Гедали»
относится к числу «лютовских» рассказов.
Приступаем к анализу текста.
—
Почему новелла начинается с воспоминаний рассказчика о
прошлом?
Новеллу открывает идиллическая зарисовка «субботних
канунов» в кругу семьи, когда «дед поглаживал желтой бородой томы Ибн-Эзра», а
бабушка «ворожила… над субботней свечой и сладко рыдала». Перед читателем
предстает мирная череда неторопливо текущих, но эмоционально насыщенных и
духовно наполненных мгновений жизни. Рассказчик воспроизводит свое мироощущение
в те незабываемые дни. «Детское сердце раскачивалось в эти вечера, как кораблик
на заколдованных волнах…» — в этой фразе запечатлено ощущение гармоничности
бытия и невозвратимого, поистине волшебного блаженства. Ныне героя-рассказчика
с особой силой «томит густая печаль воспоминаний», потому что он находится на
территории, охваченной пламенем Гражданской войны, и прекрасное прошлое
«заслонено» непроницаемой пеленой суровых боевых будней.
—
Как вы понимаете слова рассказчика: «Я кружу по Житомиру и ищу
робкой звезды»?
Что видит Лютов в
городе?
Еврейское население Житомира пребывает в ожидании
субботнего богослужения в храме. Где же узреть вожделенный образ, как не «у
древней синагоги»? Однако близ Божьей обители развернуты торговые ряды: «старые
евреи продают мел, синьку, фитили». Жалок вид «пророков» «со страстными
лохмотьями на впалой груди» — «пророков», оказавшихся на грани примитивного
выживания. Герой-рассказчик отправляется на городской рынок, но обнаруживает
«смерть базара»: «Убита жирная душа изобилия», двери-рты лавок наглухо заперты
«немыми замками», а безлюдные мостовые, лишенные каких-либо «знаков»
жизнедеятельности, напоминают «лысину мертвеца». Смерть потеснила Жизнь в чреве
городского организма — и «робкая звезда», едва показавшись, «мигает и гаснет».
Звезда, знаменующая приближение субботы, – космический образ небесных сил,
покровительствующих земной гармонии, символ счастья и благополучия,
олицетворение вечных, неуничтожимых ценностей бытия. Поэтому поиск звезды имеет
в новелле символический смысл.
Герой-рассказчик «кружил» по
окрестностям в поисках «признаков жизни». Среди «мертвых» торговых рядов
лавочка Гедали, куда красноармеец нежданно-негаданно забрел «перед самым
заходом солнца», была воспринята им как большая «удача». Почему?
Попытаемся ответить на этот вопрос. «В розовой пустоте»
беззвездного вечера «маленький хозяин» крохотного заведения колдует над
немыслимыми «сокровищами»:
«Он потирает белые ручки, он щиплет сивую
бороденку и, склонив голову, слушает невидимые голоса, слетевшиеся к нему».
Невольно возникающие ассоциации заставляют вспомнить не только упомянутую
рассказчиком «Лавку древностей» Диккенса, но и бальзаковскую «Шагреневую
кожу». Ассортимент «товаров» отнюдь не случаен: здесь есть туфли — то, в чем
человек ходит по земле-матушке; компас – средство ориентировки в окружающем
пространстве; корабельные канаты – одно из приспособлений для покорения
природной стихии; чучело орла – царственной птицы, символ господства над миром
фауны; наконец, винчестер – орудие убийства, обеспечивающее слабому человеку
могущество не только среди «братьев меньших», но и среди себе подобных. Рядом с
этими «знаковыми» вещами уживается «сломанная кастрюля» — воплощение
нарушенного революцией быта. Здесь есть и пуговица – элемент, который придает
завершенность одежде, «запирает» оболочку, охраняющую человека, и модель
земного шара — глобус. Но и сюда проникли знаки смерти: «мертвая бабочка»,
«умершие цветы». Самый грозный символ надвигающейся катастрофы – «лабиринт из глобусов,
черепов, мертвых цветов». Рассказчика, по его собственным словам, со всех
сторон «обволакивает легкий запах тления», и даже вечерняя заря напоминает
разлившуюся по небу «нежную кровь». И всетаки посещение лавочки рассказчик
считает «удачей», и наибольшая удача — встреча с самим Гедали, который
понимает, что никаким войнам и революциям не отменить «субботу», как нельзя
отменить самоё жизнь, из глубины веков идущие традиции, веру, надежду.
Островком Жизни среди всеобщего хаоса, смерти, безверия и безнадежности
выступает «торговая точка» мудрого старика еврея. И это поистине волшебный
подарок судьбы герою.
Рассказ построен в форме доверительной беседы еврейского
торговца с бойцом Красной Армии. Как известно, большевики придавали большое
значение идеологической пропаганде среди населения. У Бабеля все наоборот: не
красноармеец агитирует «за новую жизнь» представителя «темных масс», а мудрый
старец разъясняет «солдату революции» сущность происходящего – и в главном
позиции героев совпадают, хотя, на первый взгляд, кажется, что между ними идет
спор и буденовец постоянно «поправляет» и «направляет» заблуждающегося
обывателя. В центре внимания в новелле – осмысление эпохи «маленьким
человеком», осознание им того, что революция принесла рядовым гражданам.
Задание обучающимся:
—
Прочитаете первую реплику Гедали на страницах рассказа. Как вы
понимаете слова героя: «- Революция – скажем ей «да», но разве субботе мы
скажем «нет»? <…> «Да», кричу я революции, кричу я ей, но она прячется от
Гедали и высылает вперед стрельбу…»?
Гедали воспринимает революционную стихию как неизбежность,
однако «маленькому человеку» неясна сущность «механизма» революции, разрушающей
устоявшийся быт, грозящей гибелью тем, во имя кого она совершается. Герою не
понятно, как отличить революцию от контрреволюции, если их негативные
последствия: разруха, смерть, людские страдания, детское сиротство – «настигают»
горожан в равной степени.
—
Как разъясняет сущность революции боец ее передового фронта —
Первой Конной армии?
В ответ на слова лавочника рассказчик произносит
метафорическую фразу, объясняющую «логику» действий тех, кто вершит судьбы и
отечества в целом, и индивида в частности: «В закрывшиеся глаза не входит
солнце… но мы распорем закрывшиеся глаза…» Солдаты революции «на штыках» несут
свою революционную истину и исполнены готовности насаждать новую «мораль», не
считаясь ни с чем. «Она не может не стрелять, Гедали, — говорю я старику, —
потому что она – революция…» — так красноармеец характеризует трагическую
сущность эпохи Гражданской войны, ее жестокую правду. Слова эти суть оправдание
революционного насилия, признание его неизбежности. Но является ли высказанное
следствием глубокой внутренней убежденности рассказчика? Думается, нет. Он, как
эхо, повторяет навязанные извне лозунги, в то время как душа героя тоскует по
обычным человеческим привязанностям, которые силится перечеркнуть
захлестнувшая все и вся стихия войны. Об этом, например, свидетельствует
просьба «достать еврейский коржик» и «немного отставного бога в стакане чаю» в
канун священной для каждого иудея субботы. Но даже такой малости негде взять,
ибо все «поглотила» страшная пучина горя: «Есть рядом харчевня, и хорошие люди
торговали в ней, но там уже не кушают, там плачут…» — слышит он от
Гедали. Воистину, перед нами реальное
доказательство того, что новый Интернационал
«кушают с порохом и приправляют лучшей
кровью…»
—
Какую «программу» революции предлагает претворять в жизнь
новоявленный «крохотный» философ?
«Одинокий, мечтательный» «революционер»-идеалист Гедали от
лица «понимающих людей» Житомира в противовес горечи суровых будней Гражданской
войны выдвигает тезис о «сладкой революции», означающей «хорошее дело хороших
людей». Герой выступает за революцию, как сказали бы не так давно, «с
человеческим лицом»: «… я хочу, чтобы каждую душу взяли на учет и дали бы ей
паек по первой категории. Вот, душа, кушай, пожалуйста, имей от жизни свое
удовольствие». Революционные изменения должны быть, по мысли героя, во благо
каждого. Трогательный в своей наивной искренности «крохотный» человечек
проявляет твердость и последовательность, отстаивая «правду» «Интернационала
добрых людей». И, надо сказать, в то время как мудрый старик развертывал свои
доводы, на небосклоне показалась «пробивающаяся вдоль Млечного пути» «первая
звезда» — знак одобрения высших сил. А в финале новеллы рассказчик торжественно
провозгласил: «И вот она взошла на свое кресло из синей тьмы, юная суббота».
Свершилось давно ожидаемое Событие, и, застегнувшись на все пуговицы, «с
большим молитвенником под мышкой», еврейский торговец отправился «в синагогу
молиться». Непреложно соблюдая древние установления, «маленький человек» отстаивает
незыблемость вечных истин добра, любви и веры, а также само право жить по
заповедям Господним.
—
Почему рассказчик называет Гедали «основателем несбыточного
Интернационала»? Разве всеобщая победа добра так уж несбыточна?
Рассказчик иронически именует Гедали «основателем
несбыточного Интернационала». Да, об «Интернационале добрых людей» можно, по
всей вероятности, только мечтать. Он недостижим так же, как «золотой век»
человечества или набивший в свое время оскомину миф о построении коммунизма в СССР.
И тем не менее, пойти по дороге, ведущей к Храму, никому не заказано здесь, на
грешной земле. Выбор остается за каждым. А Гедали свой выбор сделал
давным-давно.
—
Имя Гедали переводится с иврита как большой. Внешний облик
героя и его социальный статус контрастируют со значением имени. Какова,
по-вашему, роль подобного контраста?
Неказистый «крохотный» старичок «в дымчатых очках»,
который на первый взгляд может показаться даже несколько смешным в своем
сюртуке «до полу» и «цилиндре, как черная башенка», обладает поистине большой
душой, открытой для справедливости, добра и подлинной радости. Упоминание о
«большом молитвеннике», который он берет «под мышку», собираясь в синагогу,
конечно же, не случайно. Героя ведет по жизни нерушимая вера. В то время
когда «все ушли с базара», «Гедали остался». Разумеется, торговать его
заставляет отнюдь не жадность, не погоня за прибылью. Отпирая ежедневно свою
лавчонку, он больше рискует нарваться на очередной погром, нежели получить
доход. А в числе его главных дивидендов, прежде всего, человечность.
«Коробочка» Гедали (так рассказчик называет лавку) – единственное прибежище в
хаосе «мертвого» города для тех, кто, подобно рассказчику, «духовной жаждою
томим». Понастоящему большим героя Бабеля делает служение нехитрым, но
безусловно необходимым для всех истинам, без которых нет и не может быть ни
человека, ни жизни вообще. Поэтому он и есть не кто иной, как пророк —
провозвестник царствия Божия на Земле.
Рассказ «Соль» построен в форме письма конармейца
Никиты Балмашева и, таким образом, здесь представлен его взгляд на
происходящее, а именно «то, что [его] глаза собственноручно видели».
Беседа по тексту начинается с
вопроса:
—
Как вы думаете, с какой целью Никита Балмашев пишет письмо в
редакцию?
Автора письма переполняет гордость за совершенный им
«героический» поступок, который должен стать примером беспощадного отношения к
врагам трудового народа. А может быть, в глубине души его гложут сомнения и он
хочет, чтобы его правоту подтвердила, так сказать, широкая общественность?
Посмотрим.
—
Как рассказчик охарактеризовал место происшествия? Что можно
сказать о нем самом, исходя из представленного описания станции?
Завязка действия происходит на станции Фастов, находящейся,
по словам Балмашева, «за тридевять земель, в некотором государстве, на
неведомом пространстве». Как видим, характеризовать эту символическую «точку»
посреди российской глубинки герой начал даже не в сказовой, а в сказочной
манере. Однако лексикон рассказчика – вероятно, выходца «из крестьян» — уже
порядком «подпорчен» военным и политическим жаргоном, «канцеляритом», а то и
просто площадной грубостью. Поэтому эпитеты, которые Балмашев подобрал для
описания станции чуть позднее, принадлежат к иному стилевому потоку:
«закоренелая», «вышеизложенная». «Венчает» характеристику фраза, далекая не
токмо от народнопоэтической речи, но вообще от литературного языка: «…есть
много кой чего писать, но, как говорится в нашем простом быту, господнего
дерьма не перетаскать». Обычная железнодорожная станция, каких, безусловно,
встречалось бессчетно на пути «заслуженного поезда», вызвала у героя резко
негативные эмоции, так как именно здесь оплот славной буденовской армии был
атакован спекулянтами – «мешочниками». «Святая злоба» закипела в груди конармейцев,
поскольку бойцы все до одного «горели способствовать общему делу» Революции, а
«мешочники» «самым нахальным образом» и совершенно «безбоязненно» тормозили
процесс: «… ухватились они за поручни, эти злые враги, на рысях пробегали по
железным крышам, коловоротили, мутили, и в каждых руках фигурировала
небезызвестная соль, доходя до пяти пудов в мешке». И противостоять им
оказалось гораздо сложнее, нежели белогвардейцам и бандитам на фронте. Тем не
менее, «торжество капитала мешочников» «недолго длилось»: «Инициатива бойцов…
дала поруганной власти железнодорожников вздохнуть грудью», то есть, попросту
говоря, буденовцы разогнали назойливых пассажиров. Но все же отдельным
«диверсантам» удалось проникнуть в следующий по революционному пути состав под
видом простых граждан. Одна из них – «женщина с дитем» — оказалась в
«теплушке», где был балмашевский взвод.
—
Как встретили пассажирку красноармейцы? Какова позиция
Балмашева в данной ситуации?
Балмашев не только предотвратил возможные недостойные
инциденты, но пресек и всякие скабрезные реплики. Гуманистический смысл
косноязычного, но исполненного пафоса обращения Балмашева к товарищам нашел
отклик у загрубевших на войне красноармейцев и, передаваясь, как по эстафете,
в полную силу зазвучал в «голосах» рядовых бойцов: «…ласкайте свое дите», «…
никто вас в кутке не тронет», «… вы сидите здесь, женщина, без сомнения…», «…
надеемся на вашу совесть», «… вы вырастите нам смену…»
—
Описание движения поезда начинается с ночного пейзажа. Какова
роль пейзажа в композиции новеллы?
Пейзажная зарисовка делит новеллу на две части. Первая
часть – очарование бойцов образом «трудящейся матери». Вторая – разоблачение
новоявленной «мадонны с младенцем» и разочарование героев. Описание природы тоже
весьма неоднородно. Ночной пейзаж поначалу вносит лирическую струю в
повествование и вызывает ассоциации с гоголевскими «Вечерами на хуторе»: «И
славная ночка раскинулась шатром. И в том шатре были звезды-каганцы. И бойцы
вспоминали кубанскую ночь и зеленую кубанскую звезду. И думка пролетела, как
птица». Созерцание идиллической картины матери с ребенком умилило «солдат
революции», настроило на лирический лад и, что называется, укачав на волнах
воспоминаний о мирной жизни, усыпило их революционную бдительность. И, почти
как в сказке про Ивана – крестьянского сына и идолище поганое, лишь один
удалец-молодец не смыкал всю ночь глаз, думал думу, караулил чудо-юдо. В роли
борца с нечистью выступает Балмашев. Утренний пейзаж обрисован в совершенно
иной тональности, это в буквальном смысле слова революционный рассвет: «По
прошествии времени, когда ночь сменилась со своего поста и красные барабанщики
заиграли зорю на своих красных барабанах, тогда подступили ко мне казаки…»
Рассвет возвратил персонажам их революционное зрение, благодаря которому и была
сорвана личина со спекулянтки. Хотелось бы добавить, что подбор средств
выразительности, которые использовал рассказчик, создавая словесный пейзаж,
служит показателем некоего «сдвига» в сознании героя по части военизации – и
нам еще придется вспомнить об этом.
—
Как повела себя уличенная в обмане пассажирка?
Она «очень хладнокровно» просит прощения у «любезных
казачков», кратко апеллируя к собственному бедственному положению: «… не я
обманула, лихо мое обмануло…» Почему женщина так повела себя? Наверное, если бы
она разрыдалась, ее судьба могла быть иной. Возможно, женщина понимала, что
слезами в данной ситуации себе не поможешь и что единожды солгавшему никто не
поверит. Но скорее всего, она и не ощущала особого раскаяния, не считала свой
поступок серьезным грехом, руководствуясь, как и многие, принципом «цель
оправдывает средства». Именно таким образом и расценили конармейцы поведение
обманщицы.
Далее следует изображение самосуда над
спекулянткой.
—
Как Балмашев аргументировал «приговор», вынесенный им от лица
«бойцов второго взвода»?
—
Прав ли герой, говоря, что спекулянтка «есть более
контрреволюционерка, чем белый генерал»? Почему он так считает?
—
Соотносима ли, по-вашему, вина «нечестной гражданки» с
учиненной над ней расправой?
Изменение отношения к героине зафиксировала смена обращений
и характеристик со стороны рассказчика: «женщина» — «эта гражданка» —
«неподобная» — «вредная гражданка» — «гнусная гражданка» — «нечестная
гражданка» — «контрреволюционерка» — «позор на лице трудовой земли и
республики». Герой способен лично простить мошенничество («Балмашев простит
твоему лиху, Балмашеву оно немного стоит…»), но искусная притворщица,
эксплуатирующая в целях наживы святой образ материнства, кажется ему не заслуживающей
помилования в контексте общей судьбы всего многострадального отечества:
«Оборотись на жен наших на пшеничной Кубани, которые исходят женской силой без
мужей… Оборотись на Расею, задавленную болью…» «И, увидев эту невредимую
женщину и несказанную Расею вокруг нее, и крестьянские поля без колоса, и
поруганных девиц, и товарищей, которые много ездют на фронт, но мало
возвращаются…» Героем руководит не сиюминутный гнев, не конкретно направленная
ненависть, ему, что называется, «за державу обидно». Балмашев, действительно,
убежден в том, что спекулянтка «есть более контрреволюционерка, чем белый
генерал», поскольку является врагом скрытым, маскирующимся под трудящееся
население республики, а значит – наиболее опасным. Пораженный «живучестью»
врага, Балмашев едва не «спрыгну[л] с вагона», вознамерившись настигнуть
преступницу. Классовый антагонизм так силен, что герой исполнен готовности
«себя кончить или ее кончить». И, поддерживаемый боевыми товарищами («- Ударь
ее из винта»), он «смыл этот позор с лица трудовой земли и республики». В
словах рассказчика не чувствуется ни малейшего сожаления, напротив, звучит
твердая уверенность в собственной правоте. Мошенницаспекулянтка, в его глазах,
подобна насекомому-вредителю: «…вас не видать, как блоху, и вы точите, точите,
точите…» Поэтому он с легкостью берет на себя задачу уничтожить вредоносный
объект и тем самым если не избавить мир от страданий, то хотя бы умалить их в
определенной мере. Герой мнит себя носителем истины в последней инстанции – по
сути, даже не пророком, а куда выше – он присваивает функции распорядителя
человеческой жизнью, то есть Божественные функции. Солдату революции вручили
винтовку, для того чтобы использовать ее в бою, но трагедия заключается в том,
что Балмашев постоянно, бессменно ощущает себя на боевом посту (вспомним
метафорическую картину обрисованного им рассвета), поэтому не осознает всей
чудовищности ситуации, «создателем» которой он явился. Не замечает, что
«собственноручно» подвергает инфляции те идеи, которым ревностно служит. Вряд
ли героев можно оправдать, сославшись на драму обманутого доверия. Но, говоря
словами Твардовского, «тут ни убавить, ни прибавить, /Так это было на земле»:
сын отправлял отца на расстрел за укрывательство зерна (рассказ Шолохова
«Продкомиссар»), односельчане отбирали имущество у соседей, не пожелавших
вступить в колхоз, ссылали в Сибирь и расстреливали тех, кто не подчинялся
новым порядкам. Под прикрытием гуманистических идей пролетарской революции
проливались реки крови. В общегосударственном масштабе тоже торжествовал
принцип: цель оправдывает средства. Но как бы ни оправдывали «общественность»
и властные структуры в революционные года позицию таких, как Балмашев,
бесчеловечность подобной «правды» очевидна. А ведь, направляя письмо в
редакцию, будучи лишенным каких-либо сомнений в собственной правоте, герой
рассчитывает на «тиражирование» представленной в послании «истины».
Хотелось бы отметить, что бабелевский Балмашев – «слепок» с
Раскольникова, правда, копия во многом уступает оригиналу. После прочтения
рассказа невольно всплывает в памяти разговор Раскольникова и Сони:
«-… Ну-с; так вот: если бы вдруг все это теперь на ваше
решение отдали: тому или тем жить на свете, то есть Лужину ли жить и делать
мерзости или умирать Катерине Ивановне? То как бы вы решили: кому из них
умереть? Я вас спрашиваю. <…>
—
Да ведь я божьего промысла знать не могу… И к чему вы
спрашиваете, чего нельзя спрашивать? <…> И кто меня тут судьей поставил:
кому жить, кому не жить? <…> — Я ведь только вошь убил, Соня, бесполезную,
гадкую, зловредную.
—
Это человек-то вошь!
—
Да ведь и я знаю, что не вошь. <…> … мне надо было узнать и
поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не
смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право
имею… — Убивать? Убивать-то право имеете?
-… Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!
Тут так-таки разом и ухлопал себя, навеки!..»
Однако рядом с Балмашевым не было ни Сони, ни «вечной
книги». Наверное, поэтому он позабыл, что человек не вошь и что судить каждого
«сообразно с делами» вне его компетенции. Поэтому и письмо его заканчивается
«покаянием наоборот» — клятвой быть беспощадным ко всем врагам революции.
Теперь в пору вспомнить «каторжный» сон Раскольникова и пожалеть героя Бабеля,
ведь Балмашеву подобные ужасы не снятся – он их видит каждый день наяву.
Только, как активист «моровой» лихорадки, вряд ли поймет, что стрелял-то он в
спину Революции и убил себя самого — человека в себе.
Завершает урок работа с репродукциями картин
К.С. Петрова-Водкина.
Ученикам предлагается задание:
—
Внимательно рассмотрите репродукции. Каковы сюжеты картин? Кто
герои полотен?
—
Каково авторское отношение к революционной действительности?
—
Что объединяет картины Петрова-Водкина и рассказы Бабеля?
Такие произведения К.С. Петрова-Водкина, как «Смерть
комиссара» (1928), «После боя» (1923), позволяют во всей полноте ощутить
трагизм суровой эпохи гражданской войны. Картины «1918 год в Петрограде»
(«Петроградская мадонна») (1920), «Мать» (1915), «Материнство» (1925), «Мать и
дитя» (1927) запечатлели отношение к материнству как к высокому и светлому
подвигу. Художник подчеркивает, что жизнь продолжается вопреки всем войнам и
революциям, которым не под силу уничтожить человеческое в человеке. «1919 год.
Тревога» (1934) воспроизводит семейные будни, растревоженные «эхом» войны.
Полотно утверждает ценность и одновременно хрупкость этих мирных будней. Нельзя
не почувствовать душевную боль художника, обеспокоенного судьбой тысяч подобных
семей, настоящее и будущее которых поставлено под угрозу разрушения. Картины
Петрова-Водкина и рассказы Бабеля объединяет непримиримость к людским страданиям,
воинствующий гуманизм и жизнелюбие.
1 Буденный С. Бабизм Бабеля из
«Красной нови»//Октябрь.- 1924. — № 3. – С. 196. 2 Фурманов Д. Из
дневника. – М.: Молодая гвардия, 1934. – С. 85 – 86.
Инфоурок
›
Литература
›Презентации›Презентация по литературе «Анализ рассказа И.Э.Бабеля «Соль»методом РКМЧП»
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
Анализ рассказа И.Э.Бабеля «Соль» методом РКМЧП
Якунина Т.Н., МБОУ «Лицей «Сигма»
-
2 слайд
Описание слайда:
Бабель Исаак Эммануилович
1894-1940
1)Что вы знаете об этом писателе?
2) Какие произведения Бабеля вы читали? -
3 слайд
Описание слайда:
Слово об авторе
Русский советский писатель. Родился в Одессе в семье торговца-еврея. Первые рассказы опубликовал в журнале «Летопись». Затем, по совету М. Горького, «ушёл в люди» и переменил несколько профессий.
В 1920 году был бойцом и политработником Конной армии. Служил под командованием С.М.Буденного и стал участником Советско-польской войны 1919-1921гг. Всю кампанию Бабель вел дневник , который послужил основой для сборника «Конармия», где насилие и жестокость красноармейцев сильно контрастируют с интеллигентностью автора-повествователя Кирилла Лютова.
В 1924 году в журнале «Октябрь» командарм Буденный объявил, что рассказы о Конармии — это «вонючие бабье-бабелевские пикантности» и «дегенерат от литературы Бабель оплевывает художественной слюной классовой ненависти» красных героев. Горький вступился за Бабеля, сравнил его с Гоголем, поставив бабелевских казаков выше гоголевских.
В мае 1939г.Бабель был арестован по обвинению в «антисоветской террористической деятельности» и расстрелян в 1940г. В 1954г. посмертно реабилитирован.
-
4 слайд
Описание слайда:
Жанр : рассказ или новелла?
Общие черты: малый объем , минимум героев , одно событие
Рассказ
1. Персонажам или событиям даются развёрнутые психологические характеристики
2. На первый план выступает изобразительно-словесная фактураНовелла
1.Острый сюжет
2 .Нейтральный стиль изложения
3.Отсутствие психологизма
4.Неожиданная развязка -
5 слайд
Описание слайда:
Смысл названия «Соль»
О чем может быть рассказ с таким названием?
Какие ассоциации связаны у вас с этим словом?
Насолить
Несолоно хлебавши
Сыпать соль на рану
Солоно пришлось
Пуд соли съесть
Хлеб да соль
Соль земли
Аттическая соль -
6 слайд
Описание слайда:
Соль –древний и многозначительный символ, имеющий два противоположных значения : символ смерти , проклятия ( насолить –причинить обиду, солоно пришлось- о тяготах и физических страданиях, сыпать соль на рану- причинять страдания), символ жизни , связанный с нравственным поведением людей (соль земли – так называют «моральную элиту»-людей , которые делают мир лучше)
-
7 слайд
Описание слайда:
Словарная работа
Мешочники- люди, занимавшиеся мелкой торговлей продовольствием во время Гражданской войны , челноки. Название происходит от мешков, в которых они перевозили товар. Мешочники преследовались советской властью как «спекулянты», на них устраивались облавы -
8 слайд
Описание слайда:
Словарная работа
Конармия – 1-яКонная Армия — высшее оперативное объединение кавалерии РККА.
Теплушки- вагон, созданный на основе крытого товарного вагона и предназначенный для перевозки людей и животных.
Куток — отгороженное в каком-н. помещении место, уголок, закуток.
Каганцы- светильник в виде черепка, плошки с фитилем, опущенным в сало или растительное масло.
Лихо — ср. прост. и народно-поэт. зло, беда, несчастье. -
9 слайд
Описание слайда:
Хронотоп
Зачем даются реальные географические названия?
Фастов – город в западной части Киевской области на реке Унава. Находится в 80 км от Киева. С древних времён город был перекрёстком важных путей, таким он остается и поныне, благодаря железнодорожному узлу.
Берди́чев— город в Житомирской области Украины ,располагается на реке Гнилопять (бассейн Днепра), в 43 км к югу от Житомира Узел железных дорог -
10 слайд
Описание слайда:
Что вам известно о Гражданской войне?
-
11 слайд
Описание слайда:
Чтение с остановками
(чтение первого абзаца)
В какой форме написан рассказ?
В каких произведениях вы встречались с письмом героев?
Для чего писатели обращаются к эпистолярному жанру?
Приходилось ли вам писать письмо в газету? Для чего пишут в газету?
Обратите внимание на язык письма. Как язык характеризует героя? -
12 слайд
Описание слайда:
Письмо – своеобразная форма самовыражения, в которой проявляется индивидуальность героя.
Речь героя пестрит просторечными , бранными словами , встречаются революционные штампы . С одной стороны , такой язык характеризует героя как малообразованного , деревенского парня .С другой -новомодные словечки придают человеку, их употребившему , важности и в собственных глазах и в глазах окружающих его людей.
Сказ – повествование , ведущееся в характерной манере и с оборотами речи того персонажа , от имени которого ведется рассказ. -
13 слайд
Описание слайда:
Чтение с остановками (2-й абзац)
Какие чувства вызвал отрывок ?
С какой целью вводится комический эффект? Как он создается?
Для чего местом действия выбрана железная дорога и создан образ остановки движения?
В каких произведениях русской литературы звучит мотив дороги? -
14 слайд
Описание слайда:
Чтение с остановками
(до 8-го абзаца)
Какие чувства вызвал отрывок ?
Как характеризует Балмашева его поступок?В обожженной войной душе буденовских казаков сохраняется тяга к нормальной мирной жизни . В женщине с младенцем увидели воплощение святости материнства.
-
15 слайд
Описание слайда:
Описание природы
Кому принадлежит такое образное описание: автору-писателю или герою-повествователю?
Место пейзажа в рассказемммМп
? -
16 слайд
Описание слайда:
Чтение с остановками
Как бы вы назвали данный эпизод?
Почему нет эпизода обдумывания Балмашевым поведения «антиресного дитя»?
Кому адресован возвышенный монолог бойца?
Какими средствами создается пламенная речь Балмашева?
Как характеризуется женщина-мешочница?
Почему она говорит о том , что солдаты «за Расею не думают»?
Как могут дальше развиваться события? -
17 слайд
Описание слайда:
Чтение заключительного эпизода
Что героя заставило поступить именно так?
Какие чувства вызвал отрывок?
Как будут развиваться события после финала?У братьев Стругацких в книге «Град обреченный» есть такая фраза: «Что такое личность? Общественная единица! Ноль без палочки. Не о единицах речь, а об общественном благе. Во имя общественного блага мы должны принять на свою ветхозаветную совесть любые тяжести, нарушить любые писаные и неписаные законы. У нас один закон: общественное благо».
-
18 слайд
Описание слайда:
Балмашев уверен в своей правоте : он отстаивает дело революции. Верит , что он своим поступком послужил во благо цели равенства и прекращения угнетения. Для него это способ восстановить пошатнувшийся мир , ведь он обманут в своих лучших чувствах . Он не отдает себе отчет в том , какие вещи дикие он творит. Письмо заканчивается клятвой верности беспощадно поступать со всеми изменниками , «которые тащат нас в яму и хотят повернуть речку обратно» .И такие люди, солдаты революции, теперь претендуют быть солью земли? Автор бессилен что-то изменить , отсюда его едкий сарказм , который он вкладывает в название рассказа .
Как будет вести себя герой дальше?
В рассказе «Измена» Балмашев обнаруживает врагов революции в госпитале. Мысль о притаившейся кругом измене , контрреволюции буквально преследует этого героя. Бабель предугадывает : по мере строительства социализма будет усиливаться классовая борьба. -
19 слайд
Описание слайда:
Иллюстрация Е. Ладыженского к рассказу «Соль»Бабеля
Почему на рисунке нарушена вертикаль «верх-низ»? -
20 слайд
Описание слайда:
Подведем итоги
-
21 слайд
Описание слайда:
Назовите точные факты, связанные с Никитой Балмашевым
-
22 слайд
Описание слайда:
Какие положительные качества
характера присущи Балмашеву? -
23 слайд
Описание слайда:
За что он достоин осуждения ?
-
24 слайд
Описание слайда:
Какие чувства вызывает у вас Балмашев? Меняется ли ваше отношение к герою в начале повествования и в конце?
-
25 слайд
Описание слайда:
Перескажите последнюю сцену с точки зрения простого обывателя , случайного свидетеля происшествия .Что изменилось?
Если бы вы были писателем , как бы вы закончили эту историю? -
26 слайд
Описание слайда:
По жанру «Соль»-новелла. Название передает саркастическое отношение к солдатам, фантастически преданным революции. Географические места подчеркивают реальность происходящего. Эпистолярный жанр позволяет раскрыть самосознание героя, обнаружить главное- его душа искалечена ,сознание изменено войной , классовым и партийным подходом к людям , требовавшим постоянной бдительности. Он жертва обмана революционной пропаганды: все, что способствует революции , нравственно, а то, что мешает , безнравственно. Не случайно местом действия выбрана железная дорога ,она символизирует исторический путь России , ее устремленность в будущее. Образ пути –линейный , вытянутый , расчлененный . Временная остановка как знак раздумий : туда ли мы движемся? Пейзаж краток и лаконичен : у героя нет слов для выражения своего восхищения и нет времени для любования красотами природы. Его голова забита другими думками. Гармонический пейзаж контрастирует с описанием буденовцев и служит мостиком между возвышенным и низменным , духовным и животным , человеческим и звериным в их душах. Новелла показывает , что может сделать с человеком неожиданно обретенная власть ,и заставляет задуматься над ценой человеческой жизни.
-
27 слайд
Описание слайда:
Домашнее задание
Прочитать «Конармию» Бабеля
Ответить на вопросы :
Что объединяет новеллы «Конармии» в единое целое ?
Почему официальная критика увидела в «Конармии» «контрреволюционную направленность»?
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Проверен экспертом
Общая информация
Похожие материалы
-
Презентация по литературе «А.Н.Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву»
-
Тест по повести Булгакова «Собачье сердце»
-
Презентация по родной литературе «О.Громова.»Сахарный ребенок»
-
Конспект урока к Презентации
-
Вводный урок по литературе 6 класс
-
Урок «Лицейская лирика» А.С.Пушкина
-
Презентация к уроку «Лицейская лирика А.С. Пушкина»
-
Вводный урок «Ревизор» Гоголь
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5448223 материала.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «Разработка бизнес-плана и анализ инвестиционных проектов»
-
Курс повышения квалификации «Финансы: управление структурой капитала»
-
Курс повышения квалификации «Финансы предприятия: актуальные аспекты в оценке стоимости бизнеса»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Использование активных методов обучения в ВУЗе в условиях реализации ФГОС»
-
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Деятельность по хранению музейных предметов и музейных коллекций в музеях всех видов»
-
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация процесса страхования (перестрахования)»