Рассказ служанки книга концовка

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

Роман «Рассказ служанки» канадской писательницы Маргарет Этвуд наделал немало шума после обострения феминизма. Книгу советуют к прочтению всем, кто только вливается в тему феминизма или любит антиутопии (как случилось со мной). Но правда ли она настолько великолепна, как о ней говорят?

Сразу предупреждаю, что я не имею ничего против феминизма, в целом даже «за» некоторые его идеи. Вот только очень не люблю радикальный феминизм и новомодные феминитивы, от которых аж зубы сводит.

Книгу «Рассказ служанки» я начинала читать два раза: в 2015 году в рамках марафона на LiveLib и весной 2019го. И только со второго раза мне удалось ее осилить, когда наткнулась в магазине на бумажный вариант. И во время прочтения вновь хотелось ее бросить несколько раз. Но обо всем по порядку.

В «дивном новом мире» женщину перестали считать за человека. Она не могла заниматься всеми привычными ей вещами: любить, читать, писать, владеть чем-либо. Единственное, что она могла — быть сосудом. То есть, рожать для определенной семьи, а потом, если здоровье позволяло, рожать другим. И так по кругу.

Я прекрасно понимаю, почему все так увлеклись чтением данной книги. Есть в ней идеи, на которые действительно стоит обратить внимание. Плюс, возможно, люди хотят «научиться на чужих ошибках», чтобы это не повторилось. Но если говорить в целом про книгу, то я от нее не в восторге.

Язык Этвуд иногда очень сухой, может быть даже непонятным. Понимаю, что по сюжету и должно быть нечто подобное, но иногда просто можно просто запутаться.

Плюс ко всему, до самого конца книги неизвестно с чего все началось. Читателя просто бросают во всю гущу событий непривычного мира, и он должен понять, как вообще мир до такого докатился.

Поведение Фредовой (главная героиня-рассказчица) меня убивало на протяжении всей книги. Амеба, которая, вроде, и хочет найти дочь, но совершенно не прилагает для этого никаких усилий.

Как я уже сказала, мне хотелось бросить книгу. Но каждый раз я продолжала чтение, потому что хотелось узнать концовку всего. Только даже концовки мне не дали! Открытый финал, который даже финалом назвать нельзя. Повествование просто прервалось. Как все началось спонтанно, так и закончилось.

Я читала много антиутопий в своей жизни, хороших и плохих, но книга Этвуд стала самым большим разочарованием. До сих пор жалко времени потраченного на нее.

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

«»Рассказ служанки» не отпускает меня»

Есть книги, которые не отпускают читателя; есть те, которые преследуют автора. «Рассказ служанки» делает и то, и другое. С момента своей первой публикации в 1985 году роман не переставал издаваться; по всему миру было продано несколько миллионов экземпляров, книга выдержала поразительное количество переводов и переизданий. На нее часто ссылаются те, кто пишет о политических сдвигах в сторону контроля над женщинами, особенно над всем, что связано с их телами и репродуктивной функцией. Фразы «как будто бы со страниц «Рассказа служанки»» или «еще чуть-чуть, и «Рассказ служанки» станет явью» стали расхожими. Роман изымали из школьных библиотек, а в интернете появлялись странные блоги, в которых описанные в романе репрессии против женщин обсуждались как полезные советы. Люди – не только женщины, но и мужчины – присылали мне фотографии татуировок у себя на теле с цитатами из «Р.С.», среди которых чаще всего встречаются «Nolite te bastardes carborundorum» (Не дай ублюдкам тебя сломать (лат.)) и «Есть вопросы?» Книга имеет несколько драматических воплощений, среди которых – художественный фильм и опера. В костюмы служанок наряжаются тусовщицы на Хэллоуин и участницы протестных маршей – в этих двух способах применения костюмов из книги отражается её двойственность. Что это: развлечение или грозное политическое пророчество? А может быть и то, и другое? Ничего из этого я не предвидела, когда писала книгу.

Я начала работу над ней почти 30 лет назад, весной 1984 года, живя в Западном Берлине, на тот момент все еще окруженном стеной. Поначалу книга называлась не «Рассказ служанки», она называлась «Фредова», но я отметила в своем дневнике, что поменяла её название 3 января 1985, написав почти 150 страниц.

Однако, кроме этого мне рассказать практически нечего. В моём дневнике – обычные писательские стенания, как то: «Я снова сажусь писать после долгого перерыва; я трушу или начинаю размышлять об ужасах публикации и о том, в чем меня станут обвинять рецензенты». Есть записи касательно погоды, дождь и гроза удостаиваются отдельных упоминаний. Я веду летопись находкам грибов-дождевиков (которые меня необычайно радуют), званым ужинам с перечислением тех, кто на них присутствовал, и того, что подавалось к столу, болезням – моим собственным и окружающих – и смертям друзей. Я пишу о прочитанных книгах, произнесенных речах, совершенных поездках. Я веду подсчет страниц – я имела привычку записывать в дневнике, сколько страниц романа я написала, это был способ заставить себя работать быстрее. Но о самой книге, ее композиции или проблематике, там нет ничего. Возможно, это связано с тем, что, как мне казалось, я знала, в каком направлении движется книга, и не видела необходимости задавать себе вопросы на эту тему.

Я помню, что писала от руки, затем приводила свои записи в удобочитаемый вид с помощью печатной машинки, затем снова чёркала от руки на отпечатанных страницах, потом отдавала все это перепечатывать профессиональной машинистке – персональные компьютеры в 1985 году еще были в поре своего младенчества. Вижу, что уехала из Берлина в июне 1984, вернулась в Канаду, где писала всю осень, затем, в начале 1985-го, провела четыре месяца в Таскалусе, штат Алабама, где у меня была должность научного руководителя в программе MFA (Master of Fine Arts, подготовка студентов к получению степени магистра искусств – прим. пер.). Там я закончила книгу; первой, кто её прочел, была моя коллега-писательница Валери Мартин, которая тоже была там в это время. Я помню, она сказала: «Думаю, в этом кое-что есть». Сама же она припоминает в своей реакции больше энтузиазма.

С 12 сентября 1984 года по июнь 85-го в моем дневнике пусто, нет никаких заметок – даже ни единого гриба-дождевика, – но, судя по отметкам о количестве написанных страниц, я писала с бешеной скоростью. За 10 июня стоит неразборчивая запись: «На прошлой неделе закончила редактировать «Рассказ служанки»». Вычитка макетов страниц была закончена к 19 августа. Книга вышла в Канаде осенью 1985 года, вызвав озадаченные, а иногда встревоженные отклики: возможно ли, чтобы такое случилось здесь? – но в дневнике нет с моей стороны никаких комментариев по этому поводу. В записи от 16 ноября я нахожу еще одну характерную писательскую жалобу: «Я чувствую себя совершенно опустошенной, высосанной досуха». А дальше я прибавила: «Но способной функционировать».

В Великобритании и в США книга вышла в феврале 1986-го. В Англии, которая несколько веков назад пережила исторический эпизод с Оливером Кромвелем и где ни у кого нет желания его повторять, реакция была примерно такой: «Отличная байка». А вот в США, даже несмотря на пренебрежительную рецензию в Нью-Йорк Таймс за авторством Мэри Маккарти, реагировали скорее так: «Сколько нам еще осталось?»

Книги о будущем всегда строятся на допущении «а что, если…» В «Рассказе служанки» таких допущений несколько. Например: что, если бы в США вы захотели захватить власть и упразднить либеральную демократию, установив диктатуру – как вы стали бы действовать? Какова была бы ваша легенда? Она ни в какой форме не напоминала бы идеи коммунизма или социализма – ведь здесь они были бы слишком непопулярны. Вы могли бы говорить, что действуете во имя демократии, и уничтожить либеральную демократию под этим прикрытием – это не кажется таким уж невозможным, хотя в 1985 году я не считала, что такое и в самом деле может произойти.

Если в государстве возникает радикальная форма правления, она никогда не строится без опоры на что-то, что уже было присуще этой нации прежде. Так, в Китае на смену государственной бюрократии пришла подобная же государственная бюрократия под другим именем, в СССР вместо внушавшей страх тайной имперской полиции возникла еще более страшная тайная полиция – и так далее. Глубоко в основании США, размышляла я, лежат не сравнительно новые, возникшие в 18 веке под влиянием идей Просвещения, конструкции республики, с рассуждениями о равенстве людей и с отделением церкви от государства, а суровая теократия пуританской Новой Англии 17 века с присущим ей открытым предубеждением против женщин. И нужен лишь период социальной нестабильности и хаоса, чтобы это дало о себе знать.

Как и любая теократия, эта оперировала бы излюбленным набором цитат из Библии в оправдание своих действий и при этом сильно тяготела бы к Ветхому завету, а не к Новому. Поскольку правящие классы всегда следят за тем, чтобы им доставалось все самое редкое и ценное из того, что желанно для всех, и поскольку одной из исходных посылок романа является то, что на индустриальном западе рождаемость оказалась под угрозой, одним из редких и желанных благ окажутся способные к зачатию женщины (которые всегда так или иначе входили в список того, что ценится человечеством), а также возможность контроля над рождаемостью. Кто получит право иметь детей, кому достанутся эти дети, кто будет их воспитывать и на кого ляжет вина, если что-то с детьми пойдет не так? Подобные вопросы занимают человечество уже очень давно.

Такой режим неминуемо вызовет сопротивление, возникнет подполье и даже подпольные железные дороги. Из сегодняшнего дня, учитывая технологии 21 века, которые можно использовать для слежения и социального контроля, они выглядят, пожалуй, слишком просто – ведь командование Галаада уж точно позаботилось бы о том, чтобы избавиться от квакеров, как это сделали их предшественники-пуритане в 17 веке.

Я руководствовалась таким правилом: в книгу не войдет ничто, чему не было бы прецедентов в истории, чего не делали бы прежде человеческие существа в том или ином месте в то или иное время или для чего не существовало бы уже готовой технологии. Я не хотела, чтобы меня обвинили в темных, извращенных фантазиях или в искаженном изображении того, на какое прискорбное поведение способно человечество. Казни через повешение, инициированные группой людей, разрывание человеческих существ на части, принуждение к вынашиванию детей с последующим их изъятием, похищение детей режимом, когда дети отдаются на воспитание его высокопоставленным функционерам, одежда, одинаковая для всех членов касты или класса, запрет на грамотность, лишение права собственности – у всего этого есть прецеденты, многие из которых можно найти не в других религиозных традициях и культурах, а именно в западном обществе, в собственно «христианской» традиции. (Я беру слово «христианская» в кавычки, потому что думаю, что многое из того, чему учила и что делала церковь за две тысячи лет своего существования в качестве общественной и политической организации, вызвало бы ужас и возмущение того, чьё имя она носит.)

«Рассказ служанки» часто называют «феминистической антиутопией», но, строго говоря, определение это не совсем точное. В чистой и беспримесной феминистической антиутопии все персонажи-мужчины обладали бы большими правами, чем все женские персонажи. Структура общества была бы двухслойной: высший слой составляют мужчины, а низший слой – женщины. Но Галаад – это тоталитарное общество в обычном понимании, построенное наподобие пирамиды: на вершине – люди обоих полов, обладающие властью (при этом мужчины в целом превосходят женщин по положению), затем по нисходящей следуют уровни, где власть и статус всё ниже, и на каждом из них есть как мужчины, так и женщины, – и так до самого основания, где неженатым мужчинам приходится служить рядовыми, прежде чем в качестве поощрения им предоставят эконожену.

Сами служанки представляют собой касту парий внутри этой пирамиды: их ценят за то, что они способны дать – возможность зачать ребенка, – но в остальном это неприкасаемые. Однако, иметь в своем доме служанку – признак высокого статуса, как некогда владение рабами или внушительная свита из прислуги. Поскольку режим действует под личиной строгого пуританства, эти женщины не считаются гаремом, цель которого – доставлять наслаждение и вместе с тем приносить потомство. Их функция скорее утилитарная, чем декоративная.

При написании этой книги сошлись воедино три моих давних интереса. Во-первых, интерес к литературе в жанре антиутопии, который начался в подростковом возрасте с чтения оруэлловского 1984, «Дивного нового мира» Хаксли и «451˚по Фаренгейту» и продолжился во время написания дипломной работы в Гарварде в начале 1960-х. (Если вас сильно захватила литературная форма, вам всегда втайне хочется написать что-то подобное самому.) Вторым был мой исследовательский интерес к Америке 17-18 веков – эту тему я тоже изучала в Гарварде, и она была особенно интересна мне потому, что среди моих собственных предков многие жили в это время и в этом месте. А третьим было моё увлечение диктатурами и тем, как они функционируют, что вовсе даже не удивительно для человека, который родился в 1939 году, спустя 3 месяца после начала Второй Мировой войны.

Подобно американской революции и французской революции, подобно трём крупнейшим диктатурам 20-го века (я говорю «крупнейшим» потому, что были и другие – например, в Камбодже и Румынии) и теократическому режиму пуритан – словом, подобно всем его предшественникам, Галааду присущ утопический идеализм, который струится в его жилах, словно кровь, высокие и благородные принципы, а также оппортунизм, стремление граждан обходить законы, ища в них лазейки, и склонность тех, кто наделён властью, предаваться закулисным удовольствиям, запрещенным для всех остальных. Но эти эскапады за закрытыми дверьми должны оставаться тайной, ведь режим оправдывает свое существование заявлениями о том, что он улучшает условия человеческой жизни, как физические, так и нравственные. И как и все подобные режимы, Галаад держится на вере своих истинных приверженцев.

Наверное, я была слишком большой оптимисткой, чтобы закончить «Рассказ служанки» полным и однозначным провалом. Даже 1984 , это самое мрачное из литературных видений будущего, завершается не сапогом, навечно наступающим на человеческое лицо, и не сломленным Уинстоном Смитом, который ощущает пьяную любовь к Большому Брату, а очерком о режиме, написанным в прошедшем времени и на нормативном английском языке. Так и я оставила для своей служанки вероятную возможность побега через штат Мэн в Канаду, а также позволила себе написать эпилог, с точки зрения которого и служанка, и мир, в котором она жила, отошли в прошлое. Когда мне задают вопрос, правда ли, что «Рассказ служанки» в любой момент может «сбыться», я напоминаю себе о том, что в книге два будущих, и если одно из них станет явью, то вполне вероятно, что осуществится и второе.

Интервью Маргарет Этвуд для Guardian от 20 янв. 2012

Совместный проект Клуба Лингвопанд и редакции ЛЛ

«Рассказ служанки»: сериал и книга: nihon81 — LiveJournal

Недавно сначала посмотрела сериал «Рассказ служанки», а потом решила прочитать книгу, постараюсь сравнить их в этой записи.

До просмотра по картинкам девушки в красном платье и белом чепце подумала, что это нечто историческое про XIX век, а оказалось, что фантастическая драма. Сериал снят по одноимённому роману канадской писательницы Маргарет Этвуд.

Нам показывают будущее — тоталитарное государство, Республику Галаад, которая находится на территории современных США и постоянно воюет с окружающими странами. У власти — военные, установившие очень строгие порядки с религиозным уклоном, структура общества очень жёсткая. Для улучшения экологической обстановки жизнь очень простая, никаких следов промышленности, никаких излишеств: одежда одинаковая, еда по талонам, леди занимаются вышиванием и садоводством, мужчины правят или охраняют. Проблема в том, что очень мало женщин могут иметь детей, и как раз у жён военных плохо с потомством. Аристократия не отчаялась и придумала выход: отловили женщин, всё ещё способных к зачатию, и сделали их служанками, хотя честнее назвать «инкубаторами». У каждой семьи своя служанка, которая старается забеременеть от хозяина, в случае удачи, конечно, ребёнка заберут.

По названию понятно, что повествование ведётся от лица одной из таких служанок. Мы узнаем, что она чувствует, как справляется, как оказалась в такой ситуации, что с ней было раньше. Эпизоды настоящего перемежаются с эпизодами из прошлого, и контраст невероятный. Временами хотелось прибить либо командора, либо жену, либо монашек, которые дрессируют служанок. Лично я не хочу такое будущее, в котором женщины ничего не решают и не могут, кроме ддомашнего хозяйства, им даже читать не положено!

Больше подробностей не будет — уже достаточно, чтобы заинтересовать тех, кому любопытна фантастика-утопия.

Актёры справляются на «отлично», музыка хорошо подобрана, детали интерьера, одежда, цвета — весь визуальный ряд тщательно подобран. Ставлю сериалу 5 из 5. ? Жду второго сезона. Про книгу ниже.

Страна: США
Год: 2017
Количество сезонов: 2 (второй в 2018)
Рейтинг на Кинопоиске: 7,709

В главных ролях:
Элизабет Мосс
Джозеф Файнс
Самира Уайли
Ивонн Страховски
Макс Мингелла
Энн Дауд
Аманда Бругел
Мадлен Брюэр
О. Т. Фагбенли
Нина Кири

Книгу стала читать, потому что интересно было сравнить, а также надеялась узнать, что будет во втором сезоне. Оказалось — зря. То есть роман и первый сезон заканчиваются практически одинаково, книга и второй сезон не будут связаны никак.

Если брать роман отдельно, то он довольно неплохо написан, хорошая идея, легко читается. На этом всё.)

Однако, сериал мне понравился больше. Герои отличаются как по характеру, так и по внешнему виду. В книге командор седой, в сериале черноволосый и явно младше. Жена его в книге с больной ногой и тоже старше, чем в кино, и у неё нет такого яркого прошлого активистки. В сериале у главной героини характер сильнее и лучше прописан. Вообще сериал ярче, глубже и сильнее цепляет. Сценаристы как будто взяли наброски и создали своё талантливое произведение.

Вот такое сравнение. ?

Источник

Сравнение сериала и книги Рассказ служанки Маргарет Этвуд

Моё знакомство с «Рассказом служанки» началось с сериала, потому, что книгу я долго и уверенно игнорировала. Каюсь, виновна в греховном предубеждении против по-настоящему хорошей истории.
Но, давайте обо всем по порядку.
Сериал в какой-то момент оказался чрезвычайно популярным. Его смотрели все мои знакомые, говорили о нем, спорили о поднимаемых там вопросах. А меня весь этот ажиотаж скорее раздражал, чем интересовал. Вероятно, если бы не стечение обстоятельств, наши пути с «Рассказом служанки» так и не пересеклись бы. Но в один прекрасный день я занималась кое-какой работой за компьютером и мне хотелось включить что-то фоновым шумом. Я искала другой сериал, но быстро попался на глаза только этот. Включила и приготовилась страдать. Спойлер, я и правда страдала. Но уже когда начала смотреть второй сезон. Меня хватило на четыре серии. На этом наши пути разошлись, скорее всего, навсегда.
К собственному удивлению я очень увлеклась сериалом в начале. Но где-то посредине сюжет начал провисать. Добавили побочные линии, которые должны были расширить, дополнить мир созданный Маргарет Этвуд. Но вместо этого они его перегрузили.

Первый сезон сериала следует книге максимально точно, вплоть до того, что я читала книгу и буквально слышала фразы из книги. Отличием стал возраст персонажей. В сериале они все значительно моложе — командор, его жена. Главная героиня вполне подходит по возрасту, но совершенно не подходит именно этому персонажу. Элизабет Мосс бесспорно хорошая актриса и выкладывалась по максимуму. Но я ей не верила от слова вообще. В образе служанки она ещё хоть как-то смотрелась, вписывалась. Ей удалось передать весь ужас положения в котором оказалась безымянная (по книге) главная героиня, удалось оцепенение, в которое та себя вгоняла, чтобы пережить этот ад. Но когда доходило до воспоминаний о жизни «до Галаада» или до сцен в борделе, куда её возил командор, тут простите полнейший мисткаст. Там была уже не (назовем её вслед за сценаристами сериала) Джун, а именно Элизабет Мосс. Совсем другая мимика, совсем другие интонации, совсем другая женщина. И вот эта вторая женщина мне очень не понравилась, буквально вызвала отторжение. Когда я читала об этом эпизоде в книге, то сопереживала главной героине. Ей пришлось на это пойти, ею двигало отчаянье граничащее с безумием. Она спасает себя, свой разум как может, прячется от происходящего в воспоминаниях о прошлом, заставляет себя не думать о будущем, ведь если думать о будущем, можно увидеть себя в доме другого командора, или не приведи господь, в колониях.

Мне кажется, главная причина того, что у Элизабет Мосс не удалось достоверно передать характер своей героини, в сценарии. В угоду современным тенденциям Джун сделали этакой бой бабой, которая всех и каждого обманет, ловко всеми манипулирует, знает как кого использовать, ничего не боится и готова на все.
Но ведь главная героиня книги не такая. Она боится и только поэтому не покончила с собой, она надеется, она в оцепенении, она не создает возможности а лишь использует то, что дает ей жизнь. В конце книги она сломалась, готова была стать правоверной, забыть себя, свое прошлое, свою единственную цель в жизни и превратиться в инкубатор на двух ногах. И это-то как раз органично продолжает линию, начатую в начале книги. Потому, что служанка — это не звание или статус. Служанка — это образ мышления, который вколачивали в девушек в центре Рахили и Лии. И только приняв этот образ жизни она смогла удержать свою личность от распада, как это произошло с Джанин.

Книга заканчивается также, как и первый сезон сериала — главная героиня садится в фургон, вверяет себя в руки незнакомцам. Не потому, что это сильный шаг, а потому, что не могла иначе, потому, что приняла любую судьбу, уготованную ей, потому, что была слишком слаба и напуганна, чтобы сделать другой выбор. Но в книге есть ещё дополнение, из которого мы узнаем, что весь «Рассказ служанки» — это скурпулезно восстановленные записи с аудиокассет. Их надиктовала неизвестная женщина, попавшая в первую волну превращенных в служанок женщин. Её личность или дальнейшую судьбу узнать не удалось. Она так и осталась просто ещё одной служанкой, чей дневник изучили потомки. В её обезличенности был смысл. Она — не просто Мэри, Анна или Одет. Она — служанка, безымянная, бесправная, безвольная. Она самостоятельная личность, с собственной жизненной историей и трагедией. В то же время — она олицетворяет всех женщин, ставших служанками, её трагедия — их трагедия, её боль — их боль. Одна беда на всех, один красный костюм, одни крылышки, одна судьба. Именно поэтому выбирая среди множества вариантов обложки книги, я взяла ту, на которой только крылышки — безликие, безымянные.

Мне бы очень хотелось узнать чем закончилась её история. В то же время, незнание порой лучше. Незнание позволяет фантазировать, представлять, что там, за горизонтом Ник нашел способ быть с нею и они растят чудную дочурку в тихом месте на ферме или на окраине города.
Книга однозначно лучше сериала, несмотря на все его достоинства. Впрочем, если у вас другое мнение — пишите в комментариях, обсудим.

Обновление: 18.10.2019, 13:36
171 просмотров
| 1 комментариев

| 0 в избранном

prodaman.ru

Отзывы о книге Рассказ служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

www.livelib.ru

«Рассказ Служанки»: книга и экранизация

Маргарет Этвуд «Рассказ Служанки», 1985 г.
и
сериал «Рассказ Служанки», США, 2017 г.

Ну что — все читали, все смотрели, сериал кучу премий получил, а я же тоже хотела составить собственное мнение! ?

Итак, будущее, Республика Галаад, бывшая территория США.
Некогда… некие… убили президента, расстреляли правительство. И пока население замерло в ожидании, в стране установился военизированный тоталитарный режим, базирующийся на христианском фундаментализме. В этом мире прогресса и развития технологий неизбежны были выбросы вредных веществ, техногенные катастрофы, поэтому в какой-то момент остро встал демографический вопрос, поскольку значительная часть населения стала стерильной. Образовались своеобразные касты — офицеры и их Жёны и дочери, Марфы — так сказать, помощницы по хозяйству, Неженщины — все те, кого признали бесплодными, Служанки — женщины детородного возраста, которые фактически должны стать суррогатными матерями для детей офицеров…
Рассказ ведется от лица Служанки. Когда-то она училась в колледже, имела счет в банке, когда-то у нее был муж, была дочка. Было имя. А теперь она Фредова — потому что ее Командора зовут Фред, а она его собственность.

Антиутопия вообще жуткий жанр. Вот так почитаешь-почитаешь и понимаешь, что наш мир — еще очень даже ничего :)))) Галаад же у Этвуд — мерзкий, жуткий, жестокий, лживый, где в каждом человеке видится соглядатай, краткие разговоры — цитаты из Библии, и зачастую просто не верится, что когда-то были другие времена…
Не скажу, что я от книги в восторге — слишком гадкий там мир, — хотя ждала продолжения, хотелось узнать дальше о судьбе Служанки. Хорошо, что можно еще посмотреть сериал, а потом и дождаться второй сезон, который уже не по книге :))

Итак, сериал.
Мрачную атмосферу передали отлично. Актеры… ну Жена Командора в книге ходит с палочкой и вообще далеко не молодая, а в сериале очень симпатичная женщина. Да и Командора я представляла себе не так, гораздо старше и представительнее.
Кстати, а в книге разве называлось где-то имя Служанки? Я же не могла это пропустить. А в фильме она Джун.

Сериал я еще не досмотрела, но вообще очень интересно. И книга, и экранизация.
Чур нас от такого будущего!

innuleska.livejournal.com

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

www.livelib.ru

Отзывы о книге Рассказ Служанки

Но это чушь, от недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви.

www.livelib.ru

Обсуждение книги месяца за январь — «Рассказ служанки» Маргарет Этвуд

28 comments — :

Я впервые прочитала «Рассказ служанки» довольно давно, и самые свежие впечатления, к сожалению, стерлись.

Но я помню свое потрясение от этой книги.

Я не знала, что женщину могут писать вот так, поднимать подобные вопросы и темы ~~и не быть наказанными и острацированными за это~~.

И читается как вполне релаьная антиупотия, потому что (в отличие от зомбокалипсисов) эта антиутопия — реальнось для многих женщин мира и реальная угроза для всех женщин, о которой все женщины постоянно помнят (даже если и загоняют страх в подсознание).

Я стараюсь максимально широко советовать ее женщинам к прочтению.

Книга номер один в рекомендациях феминистки, имхо.

Потому что при серьезном и важном содержании у нее легкая для прочтения и усвоения форма.

Это одна из моих самых любимых книг. А читала несколько лет назад, взяла как еще одну фантастическую книгу, а тут такое — тонко описанная психология героини, ее мысли и чувства, атмосфера что выхода нет вообще, попытка остаться личностью. Вообще, ощущение как от хорошего психологического романа. Посоветовала его тогда же прочитать старшей дочери, что я делаю только в отношении книг, которые мне безусловно понравились.

Для девочек вообще чтение — маст, по-моему.

отличная книга, портрет мира.
помню, долго отходила, когда прочитала. вся прелесть в том, что ничего фантастического не происходит, всё очень обыденно и от этого ещё ужаснее.

обыденность именно потому, что это реальность сейчас для многих женщин

Читала давно, проглотила за 2 вечера. От описываемого было реально жутко, особенно от сведения женщин до уровня предметов — как мужчинами, так и другими женщинами.

А так по сути и есть, просто более привычные вещи вокруг нас меньше бросаются в глаза

Меньше не бросаются, к сожалению. Просто сейчас у многих белых (и у небелых, но из богатых семей в развитой стране/её части) женщин есть возможность иметь доход и не вступать в нежеланные отношения.

особенно жутко в свете современных тенденций репродуктивной и семейной политики

пророчески, я бы даже сказала

Там очень странная концовка. Героине помогает бежать мужчина, причем, этот мужчина уже состоит в каком-то подпольном Сопротивлении за права женщин!
Честно говоря, вызвало недоумение и недоверие. Возможно я что-то не поняла в авторском замысле?

В остальном — книга очень сильная. Даже и сказать-то особо нечего, все и так понятно. )))

А вы правы, я забыла про эту концовку, потому что тогда она мне глаз не резанула (сейчас резанула бы обязательно).

Я вот не сразу поняла эту концовку. Я сначала подумала, что ее таки убили, и что он ее выдал, а не спас О_О

У меня тоже такая версия была. Но мне показалось, что это уж слишком изощренная ложь. В духе Оруэлла. А в книге как раз подчеркивается недалекость мужчин и тупая прямолинейность их действий. Это одна из ее особенностей, то, что сильно отличает «рассказ» от других антиутопий.
И при этом совершенно непонятно, зачем мужик полгода так замысловато лгал, а потом внезапно «сдал» героиню.
Думаю, Этвуд, с ее вниманием к психологии и мотивации персонажей, такого бы все же не налепила.
Хотя, с другой стороны, мужчина, добровольно и безвозмездно спасающий женщин тоже психологически никак не обоснован. Я еще понимаю, что он хотел спасти своего ребенка, но вот каким боком его заранее занесло в «Сопротивление»?

Ну, может, его не устраивало то, как новые власти распорядились ресурсом. Может ему и прочим участникам больше нравились образованные женщины (а при новых порядках им читать запрещено вплоть до смертной казни), или по возможности секса без обязательств они тосковали. Короче говоря, совсем не факт, что чистым альтруизмом они руководствовались.

Вот, кстати, да. Ник принадлежал к прислуге, где-то вскользь говорилось о том, что мужчины с низким социальным статусом Служанкой обзавестись не могли. Многие из слуг были шпиками, тоже не от полноты жизни, наверное. Вполне возможно, что такой низкий социальный статус мог толкнуть некоторых мужчин и на путь сопротивления.

Все равно, получился такой искусственно приделанный хэппи-энд. «Бог из машины».

Дык, наверно, и жен-то на всех не хватало.

Кстати, вот еще что пришло в голову. Начали с того, что женщин разделили на «чистых» и «нечистых». «Чистых» оставили в «женах», «нечистых» определили в Служанки.

Соответственно женится мужчины могли только на «чистых» и их дочерях. Но ведь ребенок, рожденный служанкой, считался не ее ребенком, а ребенком семейной пары, которой она «принадлежала». Сооответсвенно, девочка, рожденная Служанкой, переходила в категорию «чистых» и считалась дочерью законной жены.
Вот мне интересно, а, где это мужики через 20 лет новых Служанок собирались брать?

Так ведь если высокоранговые мужчины забирают себе по 3 женщины (жена, марта и служанка) то низкоранговым мужчинам вообще даже жены не достанется. А там еще служанок которые не смогли родить за сколько-то попыток (от вполне возможно что бесплодных мужчин) вообще объявляли неженщинами и высылали в колонии, разгребать радиоактивные пустыни, или что-то типа. Плюс откат в медицинском сопровождении беременности+родов, там когда одна женщина рожала вокруг только другие служанки песни пели, ни врачей ни чего.
Так что у низкоранговых мужчин тоже было за что бороться в том обществе.

Да, я ниже написала об этом.

Сцена в борделе — шикарная! Так наглядно показана глупость и самодовольство мужчин! Просто любо-дорого.
Заставить женщину обрядиться в нелепые шмотки, потом контрабандой вывозить ее из дома, спрятав под сиденье, и упиваться своей удалью! При этом совершенно искренне полагая, что женщина просто счастлива от такого внимания.
Прямо как мальчишки, курящие за углом школы уверены в своей «крутости» и сексуальной неотразимости.

я концовку тоже не поняла.
вообще эта книга оставила одно из самых острых впечатлений в моей жизни. возможно, поэтому я так болезненно воспринимаю сейчас все эти новые политические веяния, вполне в дух книги. и как в «рассказе служанки» героиню не утешали слова мужа: «ну мы же вместе, зачем тебе личные деньги», так и я, засев в декрете, остро почувствовала свою несвободу. да, я могла тратить сколько хотела, но это совсем другое. незащищенность. зависимость.
этот дресс-код, и что нельзя поднимать глаз, и нельзя говорить о важнм — ведь все так и есть. женщины разъединены, разговоры стандартизированы, чуть что за пределы протокола — «самадуравиновата». я выросла в мусульманской республике и очень хорошо помню, как это бывает, когда одна девочка уговаривает другую пойти с ней туда, куда ей надо, «а то что я одна пойду как дура». и если встречаешься глазами с прохожим, то немедленно их опускаешь, тыжедевочка.

Шикарная книга, не скажу что хорошая — читала запоем и тряслась. неприятно оно, но очень впечатляет. Потом дала почитать своему жениху — оно как бы хорошо помогает в трансляции опыта, что ли. Он эмпатичный, его тоже впечатлило.

А конец мне не кажется слишком нелогичным, там очевидно государственный строй такой что слезки всем — женщинам больше, но и изрядная часть мужчин не в восторге.

С одной стороны — правда жизни, мужчины, придя к власти, немедленно начинают выстраивать иерархии, в том числе и для себя.
С другой стороны — фантастика. В реальных патриархальных обществах любой, даже самый «низкоранговый» мужичонка грудью кинется на защиту этих самых патриархальных установок. Мужчины признают справедливость только для себя, но не для женщин.

fem-books.livejournal.com

Маргарет Этвуд «Рассказ Служанки» — отзыв KaoryNight

Странное вышло дело с этой книгой. Прочитав первые 5-10 страниц, я готова была кричать о том, как мне нравится. Мне было ужасно интересно , почему же главная героиня дошла до жизни такой в красных тонах. А потом , где-то после первой трети, мне стало скучно, интерес упорхнул, оставив скепсис и разочарование. Для меня это оказалась и не антиутопия вовсе, а кошмарный сон оголтелой феминистки, кое-как приведенный в литературную форму.

Первым делом меня утомила главная героиня. Может таким и должно быть повествование от первого лица, не знаю. Но эта «женщина в красном» ужасно нудная. Нет-нет, она не ноет чрезмерно, не жалуется излишне, можно даже сказать, что ведет себя стоически. Но ее эмоции какие-то пресные, ненатуральные, как у робота. Я начинала читать с твердой уверенностью, что мысленно буду стоять за героиню горой, переживать, сочувствовать…Ан нет, мой читательский порыв был погашен, совсем. Более того, ближе к финалу появляются явная антипатия и раздражение.

Много вопросов вызывает мир. Галаад — страна с какой-то извращенной теократией внутри США. Как она образовалась, толком не ясно. Женщины потеряли вес в обществе. Теперь их разделили по функциям: Марфы (кухарки, горничные и т.д.), Служанки (рожают детей) и Жены (тут все прозрачно). Это набор для богатого мужчины, для бедного же есть Экономжена, которая выполняет все функции разом. При этом вся деятельность строго построена по тексту Библии, до абсурдного. Вот как, например, должен мужчина зачать ребенка со своей Служанкой? Очень просто! На коленях у Жены! Процесс почти что хирургический и малоприятный для всех участников. Вообще, на протяжении всего повествования меня мучил вопрос: «в этом мире хоть кому-то хорошо, хоть кто-то доволен?». Я не нашла таких персонажей. Возможно, Командорам живется вроде бы неплохо, но как-то уж очень скучно и пресно, пара вылазок на стену к проституткам не в счет. Существование Жен вовсе бессмысленно и беспощадно, он целыми днями заняты ничем, развлечениями для них являются лишь визиты к больным другим Женам и редкие таинства Рождения.

В принципе, то, чем кто занимается, как что функционирует и как все связано друг с другом, совершенно неясно. Хотя это можно списать на повествование от первого лица, мол, откуда ей, простой Служанке знать. Но зачем тогда Этвуд громоздит одну тайную информационную сеть на другой? Порой создается впечатление. что все в курсе всего , кроме героини. А ей все по барабану, «все побежали, и я побежал». Странно, все-таки автор пытается преподнести героиню как умную женщину, а не как покорную курицу. Но по сути она проявляет непокорность и характер только дорвавшись до обычного секса.

О мужчинах. Как живут мужчины, которые не-Командоры, не-Очи и не-Ангелы? Вот есть водитель, он находится в самом низу иерархической лестницы. Он не может иметь Служанку, ага, а что еще? Да-да-да, повествование от первого лица, героиня не знает — не знаем и мы…Но блин, мир же картонный! Никто не имеет объема, да и закреплен на своем месте соплями, никакой причинно-следственной связи, море вопросов и совсем чуть-чуть невразумительных ответов. Единственное более-менее внятное объяснение всему этому паноптикуму дает лишь Командор, да и то притянуто за уши : «стена белая, потому что стол оранжевый»…

И где в этом мире , сосредоточенном на повышении рождаемости, хоть один ребенок? Только одного показали, да и то — мертвого. В этом можно даже найти аллюзию на нежизнеспособность всего этого уродливого строя.

Отдельно отмечу явный косячище. Подруга гг — Мойра. Интересный персонаж,да. Яростная феминистка, лесбиянка, ага. Внимание, вопрос! Что делала Мойра в тренировочном центре Служанок, где тренировали плодовитых женщин, уже имевших ранее здоровых детей? А еще Мойра говорит при случайной встрече, что давным-давно перетянула трубы. Так какого черта она делала в этом Красном Центре, а??

Госпожа Этвуд перемудрила. Где-то переборщила, где-то недожала. Расчет — ударить по живому болезненному женскому самолюбию, по чувству собственного достоинства и независимости. Как же, ведь не так давно женщина получила более-менее равные права. а тут — ррраз, и опять в отбросы общества, опять борщи, опять пеленки. И сначала методика срабатывает, а потом гнев стихает, наскучивает, слишком много свалено в одну кучу, а вокруг кучи — зыбкая пустота.
А эпилог окончательно испоганил все впечатление, лучше бы и вовсе без него.

www.livelib.ru

Источник

17 июня вышел финальный 10 эпизод 4 сезона сериала «Рассказ служанки». Он стал поворотным моментом в истории смелой Джун Осборн, которую великолепно сыграла Элизабет Мосс. Что для Джун и Галаада означают произошедшие события, какими могут быть их последствия и к чему готовиться в 5 сезоне «Рассказа служанки» – разбираем в нашем обзоре.

Со спойлерами!