Автор:
Самый Зелёный
·
Итоговое сочинение является обязательным испытанием каждого выпускника школы, лицея и гимназии. Одиннадцатикласснику необходимо успешно сдать итоговое сочинение. Только в этом случае он будет допущен до государственной итоговой аттестации. Одно из направлений итогового сочинения носит название «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина«. В рамках данной темы выпускник может поразмышлять о значении понятия «гражданин». Работая над итоговым сочинением, автор рассматривает такие понятия, как личная ответственность гражданина и общественная справедливость. Кроме того, школьник должен задуматься о таких понятиях, как счастье и долг. Он должен проанализировать необходимость помощи тем, кто столкнулся с жизненными проблемами. Также в своем сочинении выпускник может рассмотреть возможные способы совершенствования государственного и общественного устройства.
Рассмотрим поподробнее, какие именно короткие рассказы подходят для этого направления.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Пропала совесть». Автор показывает истинное значение понятия «совесть» и его воплощение в поведении разных граждан. Ее отсутствие и является корнем всех общественных проблем.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Премудрый пискарь». Когда гражданин дистанцируется от всех общественных проблем, он проживает унылую жизнь пискаря, который отравил свое существование постоянным страхом.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Сказка о том, как один мужик двух генералов прокормил». Это произведение посвящено раскрытию темы социальной несправедливости в России.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Карась-идеалист». Нельзя романтизировать социальные проблемы и закрывать глаза на проблемы страны, ведь на любого такого идеалиста найдется своя щука.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Медведь на воеводстве». Авторитарная власть и пассивное общество — вот условия, при которых общественные проблемы не решить никак.
- М.Е. Салтыков-Щедрин, «Богатырь». Одними лишь обещаниями и ожиданиями никак не решить те задачи, которые стоят перед нашей страной.
- И.С. Тургенев, «Хорь и Калиныч». Автор подробно описал менталитет русских людей и их уникальность.
- И.С. Тургенев, «Му-му». В данном рассказе рассматриваются извечные проблемы России, которые не дают нашим людям стать счастливыми: деспотизм власти, рабство народа, алкоголизм, равнодушие друг к другу.
- М. Горький, «Старуха Изергиль». Счастье достижимо, если человек находит призвание, которое по-настоящему полезно для общества. А вот если он пойдет против людей, то его судьба приведет к трагедии.
- М. Горький, «Челкаш». Социальные предрассудки несправедливы и далеки от реальности: вор Челкаш оказался благороднее и честнее, чем крестьянский паренек Гаврила.
- И.С. Тургенев, «Певцы». Феноменальные таланты русских людей губит их же пристрастие к алкоголю, буйству, пагубным страстям.
- Н.В. Гоголь, «Повесть о капитане Копейкине» (из «Мертвых душ»). Главный герой стал на войне инвалидом, но от государства не получил ничего. А ведь у гражданина страны есть не только права, но и обязанности.
- А.П. Чехов, «Переполох». Избежать несправедливости и попрания своих прав может только тот человек, который отказывается оставаться «маленьким». Так и Мария, столкнувшись с нарушением личных границ и чудовищным обвинением, покинула работодателя немедленно, не желая терпеть унижения. Для всех этот пример будет поучительным.
- А.П. Чехов, «Невеста». Добиться счастья на Руси может только тот, кто готов за него побороться с судьбой. Если бы Надя не совершила смелый шаг и не уехала из родного дома учиться, то ее жизнь осталась бы тусклой и скучной.
- В.Г. Распутин, «Уроки французского». Сложные реалии жизни мешают людям развиваться и учиться, но доброта и сочувствие со стороны способны решить эту проблему. Ведь смогла же учительница поддержать бедного мальчика и сделать так, чтобы он все-таки продолжил обучение.
- В.П. Астафьев, «Царь-рыба». Главный герой расточителен и не ценит даров природы. Жадность берет верх и тогда, когда он ловит огромного осетра и не справляется с этим делом. Игнатьич едва не погиб, и эта ситуация научила его умерять жажду наживы и беречь то, чем наградил его родной край.
- А.И. Солженицын, «Матренин двор». Главная героиня живет в нищете и в условиях социальной несправедливости. Крестьяне трудятся как рабы, а от государства получают минимум, который не дает даже выживать. Приходится нарушать закон и воровать торф. Но даже в этих обстоятельствах Матрена не теряет доброты и отзывчивости, помогает людям и делает мир лучше.
- А.П. Чехов, «Дом с мезонином». Лида и рассказчик спорят о том, как решить социальные проблемы в России. Девушка настаивает на борьбе за свои права и открытии школ, а у художника более пассивная и эгоистичная позиция.
- А.П. Чехов, «Злоумышленник». Главная проблема русского народа — это невежество, которое мешает людям адекватно оценить свои поступки. Денис ворует гайки с железной дороги и делает возможными катастрофы, носящие сотни человеческих жизней.
- А.И. Куприн, «Чудесный доктор». Настоящий гражданин — это ответственный человек, который небезразличен к своему народу. Так, например, доктор Пирогов сам помог несчастной семье, попавшей в беду, и сделал жизнь своей страны лучше одним лишь отзывчивым поступком.
- А.П. Чехов, «Анна на шее». Никакое общественное устройство не сделает людей более нравственными, если они равнодушны друг к другу. Анна, например, после удачного замужества стала стыдиться своей семьи и не стала для нее опорой. Она возгордилась и бросила братьев и отца на произвол судьбы.
- А.П. Чехов, «Крыжовник». Человек не может называться гражданином, если наплевательски относится к обществу и думает лишь о себе. Так и Николай Иванович, став помещиком, забыл о других и зажил только для себя одного. Он наслаждался покоем и довольством, не думая о сотнях обездоленных и голодных.
- А.П. Чехов, «Спать хочется». Жестокость по отношению к детям ведет страну в тупик, ведь это наше будущее.
- Л.Н. Толстой «Три вопроса». Сюжет данного произведения является очень простым. Царь пытается найти ответы на три очень важных вопроса:
Какое время надо помнить и не пропускать, чтобы потом не
раскаиваться? Какие люди самые нужные? Какие дела самые важные?
В своем произведении Лев Николаевич исследует внутреннее состояние человека. Автор, главным образом, анализирует моральные основы личности. - М.Е. Салтыков-Щедрин «Добродетели и пороки». Данное произведение заставляет читателя задуматься об истинных человеческих ценностях. В своем рассказе автор хотел донести до читателя простую истину. Добродетель может исправить любой порок. Данное произведение является очень жизненным и поучительным. Писатель сатирически показал примирение добродетели и порока. Автор утверждает, что лицемерие представляет собой большое зло. Ведь оно добро представляет в виде зла.
Произведение учит человека, что необходимо жить по законам совести и чести. - А.П. Платонов «Юшка». В своем знаменитом произведении автор анализирует природу добра и зла, а также красоты человеческой души. Главный герой олицетворяет безграничную душу человека. Платонов размышляет о людях, которые совершают достойные поступки.
Листая страницы известного рассказа, читатель осознает, что в мире существуют не только злые и эгоистичные люди. Можно встретить невероятно добрых и порядочных людей, преданных своим моральным принципам до конца своих дней. Именно таким гражданам действительно живётся хорошо. В данном рассказе писатель раскрыл тему истинных и ложных ценностей. - А. П. Чехов «В аптеке». Выдающийся русский писатель раскрыл тему равнодушия в своем рассказе. Главным персонажем данного произведения является учитель, фамилия которого Свойкин. Однажды герой простудился. Поэтому ему было необходимо сходить в аптеку за лекарством. Персонаж думал, что здесь работают отзывчивые и вежливые люди. Однако оказалось, что совсем наоборот. Героя обслуживал совершенно безразличный провизор, который только ухудшил душевное и физическое состояние персонажа. В произведении писатель показал полное безразличие людей друг к другу. К сожалению, такая тенденция свойственна и современному миру. Автор призывает всех быть внимательнее к окружающим. И тогда все станут счастливее.
- А.П. Чехов «Размазня«. В данном произведении писатель затронул свойственную отечественной литературе тему «маленького человека».
В рассказе Чехов показывает участь тех людей, которым приходится терпеть беззаконие и несправедливость. «Я поглядел ей вслед и подумал: легко на этом свете быть сильным!», ‐ данное высказывание передаёт основную мысль рассказа. Антон Павлович рассматривает человеческую слабость и силу, а также доказывает, что русским людям мешает быть счастливыми их безграничная терпимость по отношению к несправедливости. - А. П. Чехов «Темнота». В данном рассказе Чехов поднял тему «маленького человека. Главным героем произведения является молодой человек, которого зовут Кирилл. В первую очередь, герой беспокоится не за себя, а за своих родных и близких. Кирилл из последних сил пытался помочь своему брату Василию, который попал под арест. В своём произведении Антон Павлович показал, как легко незаслуженно попасть в сети судебной машины, и как сложно из них выбраться. Рассказ Чехова «Темнота» является поучительным и жизненным.
- В. Шукшин «Обида». Сашу Ермолаева обидели незаслуженно. В своем произведении Шукшин поднял проблему несправедливости, обиды, злости, равнодушия. Нравственные проблемы, затронутые в рассказе, могут коснуться каждого человека. Автор призывает читателя быть вежливее и внимательнее к окружающим. Это и поможет нам улучшить жизнь в России для каждого человека.
Метки: 11 классвопрос гражданинадекабрьское сочинениеитоговое сочинениеКому на Руси жить хорошосписок книгсписок литературы
Читайте также:
«Совесть-мерило нравственности» Сидорова Н.М.
Совесть-мерило нравственности
(нравственный час общения для старшеклассников)
Классный руководитель 9 к$ласса
МОУ «Стемасская средняя
общ$еобразовательная школа»
Сидорова Н.М.
Цель: Формирование чувства совести.
Задачи:
1). На основании формирования этического понятия совести стимулировать самооценку у учащихся и их самоконтроля в повседневном поведении.
2). Показать учащимся необходимость в критическом осмыслении и анализе собственных поступков и поступков све$рстников и одноклассников.
3). Развитие таких личных качеств у учащихся, как умение признавать свои ошибки, анализировать их и делать выводы.
Воспитательные средства:
-
Анкетирование «Совесть в жизни человека» и анализ анкеты.
-
Рассказ М.Е. Салтыкова-Щедрина «Пропала$ совесть»
-
Рассказ А.П. Гайдара «Совесть»
-
Муз. Вступление (фрагмент сонаты №2 Бетховена)
-
Детская Библия
-
Ситуационные задачи по педагогике, Г. Г. Петроченко, Минск,1990.
-
Презентация «СОВЕСТЬ».
Оборудование:
-
компьютер,
-
мультимедийный проектор,
-
музыкальный диск «Шедевры зарубежной классики».
$
Оформление посещения.
Столы расположены по периметру класса, в центре располагаются цветы, около доски расположен экран для проекционной системы, сле$ва от экрана расположен стол, на котором расположен компьютер и мультимедийный проектор. Во время проведения классного часа на экран проектируются слайды с основными высказываниями, вопросами и т.п.
Литература:
А.П. Гайдар «Совесть»
Воспитание школьников,№3,1994
Детская Библия,
Ситуационные задачи по педагогике, Г. Г. Петроченко, Минск,1990
М.Е. Салтык$ов-Щедрин «Пропала совесть»
«Учи жить по человечески», Йошкар-Ола,2002
-
I Этап.
РОЛЬ УЧИТЕЛЯ:
1. Определение темы.
2. Предварительное проведение анкетирование «Совесть в жизни человека».
-
Был ли в твоей жизни случай, когда тебе было очень стыдно?
-
Что ты сделал тогд$а?
-
А теперь, когда прошло время, вспоминая тот случай, тебе вновь стыдно?
3. Анализ анкеты «Совесть$ в жизни человека».
4. Подбор материала.
Роли и поручения детям:
-
Подготовить пословицы и поговорки о совести.
-
В Детской Библии повторить Заповеди Божьи.
-
II Этап.
Проведение класса общения.
Вступительное слово учителя.
-Однажды перебирая книги, я обратила своё внимание на рассказ для детей А.П$. Гайдара «Совесть». Вроде бы детский рассказ, но какая до боли знакомая история. История, которая могла случиться с каждым из вас.
(звучит рассказ Гайдара «Совесть»)
-
Что такое совесть, и какую роль играет она в совершенствовании человека?
-
В чём проявляется совесть?
-
Каковы пути формирования с$овести?
Вот об этом я хотела бы поговорить сегодня с вами и вместе ответить на вопрос: «Совесть – мерило нравственности?»
Звучит музыка (фрагмент сонаты №2$ Бетховена)
Человек- существо социальное. Его нельзя оторвать от конкретных условий общества. Поэтому мы и говорим, что основу его поведения составляет та общественная среда, в которой он живёт.
Но вместе с тем – существо разумное. Всё, что он делает, он делает осмысленно .Как существо мыслящее, чувствующее, человек обладает активной способностью выбирать формы своего поведения. Человек должен сделать$ всё от него зависящее, чтобы крепко стоять на ногах, быть высоконравственным.
Но для этого нужна внутренняя духовная волевая борьба человека со слабостями, борьба за устранение всего, что мешает нам двигаться вперёд. Но действия и поведение человека оценивается не только другими людьми. Свои поступки должен оценивать и сам человек. Эта способность человека к внутренней оценке своих поступков, способность соразмерять своё поведение с нормами морали, действующими в обществе, чувство нравстве$нной ответственности за своё поведение перед другими людьми и есть совесть.
О проявлении совести человека имеется немало народных пословиц и поговорок. Вот некоторые из них.
-
«Совесть без зубов, а грызёт»
-
«У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится»
$
А какие пословицы и поговорки о проявлении СОВЕСТИ вы знаете?
(дети называют)
Многие выдающиеся люди указывали, что без чувства совести трудно стать нравственным человеком.
Сократ высказывался на этот счёт так: «Я считаю потерянным того чел$овека, который потерял чувство стыда». Совесть служит регулятором поведения и деятельности человека, его внутренним моральным контролёром.
Вот что писал о совести поэт Жуковский:
Сколь неизбежна власть твоя,
Гроза преступников, невинных утешитель,
О совесть, на$ших дел закон и обвинитель, свидетель и судья!
Каждый из вас слышал и употреблял выражения: «Люди с чистой совестью», «угрызение совести», «Спокойная совесть». Что же такое совесть?
(Высказывания детей)
А сейчас, ребята, я $хотела бы вас познакомить со стихотворением поэта Н.И. Рыленкова «Совесть», которое показывает, насколько важно для человека это нравственное чувство:
Мы делаем для памяти зарубки,
Не доверяя собственным следам,
А совесть помнит все наши поступки
И не стареет во$преки годам.
Она скромна. Не говорит ни слова,
Пока не взвесит помыслов и дел,
И вдруг напомнит прямо и сурово
Как раз о том, что ты забыть хотел.
Ей всё ровно — шумит ли в поле вьюга,
Поют ли в перелеске соловьи,- держи ответ и ни жены, ни друга
В свидетели напрасно не зови.
Чего скрывать – с ней нелегко живётся,
Но мы гордимся, в новый путь спеша,
Что совестливый издавна зовётся
В народе русская душа.
Совесть- это своеобразный моральный страх, несущий ответственность за поведение человека, за выбор им своих действий, поступков.
$ Готовясь к этому часу общения, я просила $вас ответить на три вопроса анкеты.
-
Был ли в твоей жизни случай, когда тебе было очень стыдно?
-
Что ты сделал тогда?
-
А теперь, когда прошло время и, вспоминая тот случай, тебе вновь стыдно?
(анализ анкеты)
Совесть помогает людям правильно вести себя, исправлять свои ошибки, совершенствовать свои лучшие качества. Совесть является глубоким и важным внутренним мотивом нравственного поведения. Совесть проявляется и в большом, и в малом. Приведу такой пример.
«Летним жарким дн$ём в битком набитом автобусе, следующем почти через весь город к реке, взгляд мой почему-то задержался на семейной паре. Молодая, полная, пышно одетая женщина и девочка лет тринадцати сидели на местах, над которыми висела табличка: «Для пассажиров с детьми и инвалидов». Мать примостилась с краю…, как на грех, в этом трясучем автобусе, $видимо, управляемом неопытным водителем, скопилось на редкость много старушек. Вот им-то, обвешанным сумками, изнемогающим от духоты, приходилось особенно лихо. При всяком толчке их нещадно кидало взад-вперёд. А девочка, которая сидела у окошка, притворно спала себе, занимая сиденье, предназначенное как раз для этих старых и немощных людей».
—Ребята, как вы думаете дальше развивались события?
$
(ответы детей)
Попробуйте проиграть ситуацию. Выскажите свои «за» и «против».
—Что означает выражение:$ «Не пристало девочке с этих лет совесть терять, да и вам самой мамаша, как бы после не наплакаться…»
«Так у нас повелось: в семь лет — сидят, а в семьдесят стоят. Кто тут виноват? Да сами мы, родители. Вот какую кралю отец с матерью вырастили, а совесть вложить забыли. Ну, а человек без совести тот же калека, ему сидячее$ место вроде бы положено…»
Мы часто вынуждены задумываться над нравственным смыслом своих поступков и вообще над вопросом дозволенности и недозволенности.
Если человек совершает неблаговидный поступок, это нередко вызывает у него недовольство собой, раскаяние, угрызение совести. «Муки совести» — одно из самых сильных человеческих эмоций.
-Ребята, кого же называют «человеком с чистой совестью»?
(ответы детей)
$
Чистая совесть означает, как говорил Фейербах, что человек не чувствует за собой никакого злого поступка, никакого действия, которое должно было бы бояться мнения других людей.
У А.С. Пушкина есть выражение: «Да, жалок тот, чья совесть нечиста».
Как вы понимаете выражение «нечис$тая совесть»? И почему человек с нечистой совестью действительно жалок?
(ответы детей)
Нечистая совесть есть не что иное, как страдание по поводу невыполненного долга, по поводу боли, причинённой другому человеку по недоразумению, оплош$ности или преднамеренно.
Вместе с тем есть люди с больной совестью.
-Как вы понимаете выражение « больная совесть»?
(ответы детей)
У людей с больной совестью развивается неуверенность в правильности своих поступков, постоянная боязнь сделать что-то не так, они постоянно казнят себя за поступки, в которых ничего пред$осудительного по существу не было.
Каждый человек должен быть воспитан так, чтобы в нём постоянно звучал голос совести. Именно совесть помогает человеку не допускать отступлений от норм человеческой морали. Совесть имеет божественное происхождение, является таким нравственным чувством, которое вложено Богом в душу человека. Совесть- это голос Бога внутри нас. Этот голос не только говорит человеку, что хорошо, что плохо, но и обязывает его делать добро и избегать дурного. Этому учат нас Заповеди Божьи.
—Какие правила человеческого общежития$, общения записаны в них?
(дети называют 10 Заповедей)
-
Я Господь, Бо$г твой; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
-
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.
-
Не произноси имя Господа Бога твоего, напрасно.
-
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а в день седьмой- суббота Господу, Богу твоему.
-
Почитай о$тца твоего и мать твою, что бы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни$ рабыни его, ни вола его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.
Правота своих поступков в согласии с совестью доставляет человеку радость и удовлетворение, делает его уверенным в себе. Но как бывает на душе тяжело, когда чувствуешь, что ты что-то сделал не так, как должен был сделать. Свой высший суд есть, наверное, у каждого человека. Именно он, этот суд, заставляет быть требовательным к себе. Чувство с$тыда и раскаяния — неприятное чувство.
Совесть – самый суровый и неумолимый из всех судей, какие только встречаются в жизни человека. Она делает человека человеком. Честность, правдивость, принципиальность — всё это$ неотделимо от совести.
—Давайте вмести составим словесный собирательный образ совестливого человека.
(предложения детей записываются на доске)
Например:
Он всё делает по совести, стыдится поступать нечестно, несправедливо. Это справедливый, добросовестный и ответственный человек.
Он как бы сверяет каждый свой шаг с действующими нормами морали и поступает сознательно, обдуманно, в строгом соответствии с ними.
Он не совершает пост$упков, которые уронят его в глазах других людей, даже тогда, когда вполне уверен, что никто об этом не узнает.
Совестл$ивый человек работает с душой, а не для «галочки».
Совестливый человек не пройдёт равнодушно мимо чужой беды, не увильнёт трусливо в сторону там, где нужно постоять за правду.
Совестливый человек, если и совершает какие-то несправедливые поступки, то непреднамеренно, и они вызывают у него глубокое раскаяние.
— Мы с вами составили словесный портрет совестливого человека. А в нашем классе есть совестливые люди? Не теряем ли мы с вами совесть? И если какие-то свойства совестливого человека вы в себе ощущаете, то совесть в вас жива и, пожалуйста, не дайте ей погибнуть.
(рассказ М.Е. Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть», читае$т учитель литературы)
На совестливых людях держится мир и порядок. Они несут в себе заряд нравственного здоровья, благотворно влияющего на окружающих. Их жизненная позиция во многом определяет моральный климат общества и уровень его идеалов. И я очень хочу, чтобы вы никогда$ не теряли совесть и жили всегда в согласии с ней.
Ибо, как говорил В.И. Даль, совесть – нравственное сознание, нравственное чутьё или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; спос$обность распознавать качество поступка; чувство, пробуждающее к истине и добру, отвращение ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда в различной степени развития.
Подошел к концу наш час общения. Мы сегодня с вами много говорили о таком нравственным качестве человека, как СОВЕСТЬ. И так, ре$бята, совесть-мерило нравственности?
(ответы детей)
6
Слайд № 1
Стадия вызова
1. Вступительное слово учителя.
А) Знакомства с рассказом А. И. Куприна «Исполины».
Учитель гимназии, преподающий словесность, господин Костыка, изменил идеалам молодости, становится бездушным чиновником. Однажды, обидевшись на весь белый свет, он учинил экзамен великим русским писателям. Их портреты, «приобретенные когда-то давным-давно, в телячьи годы восторженных слов, и сохраненные частью по скупости, частью по механической привычке», висят у него в кабинете. Как злосчастным ученикам, он выставляет им двойки Пушкину, Лермонтову, Гоголю.
«Но вдруг его глаза столкнулись с гневными$, расширенными, выпуклыми, почти бесцветными от боли глазами, — глазами человека, который, высоко подняв величественную бородатую голову, пристально глядел на Костыку. [Это — глаза Щедрина.]
— Ваше превосходительство… — залепетал Костыка и весь холодно и мелко задрожал.
И раздался хриплый, грубоватый голос, который произнес медленно и угрюмо:
— Раб, предатель и…
Пылающие уста Щедрина произнесли еще одно страшное слово, которое великий человек, если и произносит, то только в секунды величайшего отвращения. И это слово ударило Костыку в лицо, ослепило ему глаза, озвездило его зрачки молниями…»$
Б) Вопросы для беседы
— Почему испугался Костыка? (Писателя боялись все, в ком была совесть нечиста).
— Каким вам видится сатирик со страниц рассказа Куприна? (Видит человека насквозь)
-
Как понять смысл названия рассказа? (ИСПОЛИН — великан, богатырь. В переносном смысле — выдающийся деятель в какой-либо области. C-Щ выдающийся писатель в области сатиры).
Слайд №2
Цели урока
Сегодня повторим сведения о сатире, о сказках народных и авторских. Проанализируем сказку «Пропала совесть». Самый главный вопрос, на который мы должны ответить: «Зачем человеку совесть?»
| $ | Слайд №3 |
Всего написано 32 сказки. Я уверена, что со многими вы знакомы. | |||||||||
| Слайд №4 |
Пропала… (совесть)
| ||||||||||
| $ Слайд №5 |
| ||||||||||
| Слайд №6 $ | 5.Идейно-тематическое своеобразие сказок. Перепутанные цепочки: найти соответствие между сказками и идейно-тематическим понятием. Обличение самодержавия («Медведь на воеводстве», «Орел-меценат»). Сатира на господствующее сословие («Дикий помещик» » Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил «). Обличение бездеятельных либералов и трусость обывателей («Премудрый пискарь», «Либерал», «Карась- идеалист»). Изображение угнетенного народа («Коняга», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»). Правдоискательство («Дурак», «Христова ночь») Обличение нравственных пороков («Вяленая вобла», «Ррождественская сказка», «Попала совесть») | $ | |||||||||
| Слайд №7 | $6.Сходство и различие сказок СЩ с народными. Диаграмма Венна.
| ||||||||||
| Слайд №8 | Стадия осмысления А) Беседа. Со$весть — когтистый зверь, скребущий сердце; совесть — незваный гость, докучный собеседник, Заимодавец грубый; эта ведьма: — А что такое совесть? Как вы понимаете значение этого слова? ( Это внутренний голос, который не позволяет человеку делать зло, вызывает чувство стыда от содеянного, это голос Бога внутри нас). Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает, то радует. Это тонкое врожденное чувство называется совестью. «Совесть — это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее отличает добро от зла, нежели ум. Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках», — написано в книге Романа Янушкявисюса «Основы нравственности» — Испытывали ли вы когда-нибудь чувство, которое можно назвать угрызением совести? Это нормально или нет? — Почему нормальные взаимоотношения между людьми возможны только до тех пор, пока люди не утратили в себе совесть? Непросто з$аслужить оценку, чтобы о тебе сказали, что ты честный, совестливый, порядочный человек. Но ясно одно! Если человек не научится стыдиться своих плохих поступков, он никогда не станет ни честным, ни совестливым, ни порядочным. К сожалению, далеко не каждому знакомо чувство стыда. Б) Морфемный анализ слова Давайте посмотрим на это слово и разобьём его на части. (На доске. СО + ВЕСТЬ → СОВЕСТЬ). Продолжим работу со словом, попробуем «дойти до самой сути». Чтобы понять зна$чение приставки СО, подберём слова с аналогичной приставкой. ( Сочувствие, сострадание, соединение, согласие, сотрудничество, совместно, …) -Что эти слова обозначают? (Совместное действие). -С кем совместно? (Совместно с другими людьми, с Богом) -А слово ВЕСТЬ? О чём весть? (О мире, д$обре, благих делах, честной жизни) | ||||||||||
| Слайд №9 | В) Работа со словарём. Мудрейший (гласит устами народа) словарь В. И. Даля даёт такое определение совести: «Нравственное сознание, нравственное чутьё или чувство в человеке, внутреннее осознание добра и зла, тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого пос$тупка, чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла, невольная любовь к добру и к истине, прирождённая правда». | ||||||||||
| Слайд №10 | — Как вы думаете, является ли совесть природным свойством человека или плодом воспитания? Почему? (проблемный вопрос) | ||||||||||
| Слайд №11 | «Совесть- это не только нравственная категория, но и…Какая? (ответы учащихся)… общественная»,- говорит писатель. | $ | |||||||||
| Слайд №12 | Г) Выберите и запишите одну наиболее понравившуюся пословицу и своими словами поясните смысл. За совесть да за честь — хоть голову снесть Без стыда лица не износишь. Когда совесть раздавали, его дома не было. Деньги потеряешь — можно нажить, а совесть потеряешь — беду узнаешь. $Без рук, без ног — калека, без совести — полчеловека. Без совести и при большом уме не проживешь. Нечистая совесть спать не даёт. Хоть мошна пуста, да совесть чиста. Богатый совести не купит, а свою погубит. Где говорят деньги, там молчит совесть. Говори по делу, живи по совести Совесть мучит, снедает, томит и убивает. | ||||||||||
| Стадия осмысления$ | |||||||||||
| Слайд №13 | Анализ сказки «Пропала совесть» А) Беседа: -А в сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина мы встретили какое наименование совести? (Надоедливая приживалка, обличительница, иго, негодная ветошь, вопиющее безобразие, негодная тряпица и т. д.) -Поэтому я предлагаю вам на примере сказки М.Е. Салтыкова- Щедрина «Пропала совесть» решить для себя: нужна ли « надоедливая приживалка»? Как сделать так, чтобы голос совести не терялся, был в каждом из нас. | ||||||||||
| $ | Б) Обратимся к тексту сказки. Прочитайте 1 и 2 абзацы. -Что изменилось в жизни людей, когда пропала совесть? (многие начали чувствовать себя бодрее и свободнее. Потерялся счёт времени, смешалось настоящее и будущее, ускорилось движение — некогда задуматься, пропала тишина, гармония, «легче сделался ход человека», «ничто не огорчало их…») -Как автор называет их (людей)?$ («Счастливцами», «мудрыми мира). -Какой приём при этом используется? (Ирония.) Настоящие мудрецы себя безгрешными никогда не считали, а были людьми совестливыми$ в высшей степени) -Грустное начало сказки. Выброшенная, оплёванная, измятая, никому ненужная совесть переходит из рук в руки. Как принимают её, что чувствуют герои, те самые, «мудрые мира», сейчас мы с вами посмотрим. | ||||||||||
| Слайд №14 | в) Композиция произведения. | ||||||||||
| Слайд №15 Слайд №16 | г) Работа в группах. ( Работа, связанная с «путешествием» совести по рукам).$ Создано 5 групп: 4 группы работают с текстом, 5- творческая. Задания группам.. 1. -Как попадает совесть к пьянице? -Какие изменения чувствует пьяница, получив совесть? -Каким он выглядит? -Каким образом расстаётся с совестью? 2. -Кто такой Прохорыч? -Что почувствовал Прохорыч, получив совесть? -Каким он выглядит? -Каким образом расстаётся с с$овестью? 3. -Кто такой Ловец? -Какой приём использует автор при характеристике героя? -Что сде$лала совесть с надзирателем? -Меняется ли он? -Каким образом расстаётся с совестью? 4. -Кем является Бржоцкий? Расскажите о его семье. -Что почувствовал Самуил Давыдыч, получив совесть? -Как избавляется от неё? -Что почувствовал, когда избавился от совести? 5. Постарайтесь изобразить совесть такой, какой она должна быть (форма, цвет). Защитите свой проект. Ребят$ам дают цветную бумагу, клей, ножницы, цветные карандаши, фломастеры. Примерные ответы. 1 группа рассматривает образ пьяницы. Как совесть к нему попала? ( Позарился с пьяных глаз) Какие изменения чувствует, получив совесть? (Словно пронзила электрическая струя, возвращающая горькое сознание действительности, тупой страх, предчувствие грозящей опасности память извлекала подробности насилий, измен, сердечной вялости, неправд, прошлое кажется сплошным безобразным преступлением, он подавлен … « Льются рекой бесполезные пропойцевы слёзы», находка разрывает его сердце на части.) Каким он выглядит? (Жалким.) Каким образом избавляется от совести? (Прячет в карман, озираясь, крадучись, потихоньку, нечестно вкладывает совесть в руку Прохорычу). 2 группа рассматривает образ Прохорыча. $Кто такой Прохорыч? (Заведует кабаком, питейным заведением, спаивает людей). Что он почувствовал, когда получил совесть? ( Некоторое время стоял с вытаращенными глазами, крупные капли пота выступили на его лбу, заливается горькими слезами…Затрясся и побледнел.) Каким он выглядит? ( Не видит будущего, а настоящее и прошлое печально. Остаётся мне только помереть) Каким образом расстаётся с $совестью? (Жена избавляется). 3 группа рассматривает образ Ловца. Кто такой Ловец? (Надзиратель). Какой приём использует автор при характеристике героя? (Говорящая фамилия). Что сделала совесть с надзирателем? (Начало коробить. Это болезнь со мной какая нибудь. Не может брать чужое, появляются такие качества как робость, застенчивость, просит прощения, даёт денег, хочет накормить нищих) Меняется ли он? (Да, когда снимает пальто, где в кармане лежит совесть). $Каким образом расстаётся с совестью? (Жена посылает в конверте финансисту Бржоцкому). 4 группа рассматривает образ Самуила Давыдыча Бржоцкого. Кем является герой? Расскажите о его семье. Что почувствовал финансист, получив совесть? («Заметался во все стороны, словно угрь на угольях», завопил, трясясь всем телом, испытал мучения, геройски вытерпел самые лютые истязания). Как избавляется от совести? (Пожертвовал в благотворительное учреждение к знакомому генералу) Что почувствовал, избавившись от совести? (Облегчение. «В тот же вечер…»). — Это самый тяжёлый тип, в нём совесть не может пробудить ничего. Можно $сказать, что о нём слова древнегреческого философа Платона: «Я считаю потерянным того человека, который потерял чувство стыда» | ||||||||||
| М. Е. Салтыков- Щедрин- писатель- сатирик. С болью в сердце он пишет о своих соотечественниках, бегущих от совести. Это представители разных слоёв общества, у них у всех одинаковое отношение к совести. -Какими выглядят эти люди? (Жалкими, ничтож$ными, это потерянные люди, у них отсутствует чувство стыда, они даже не знают, что это такое). | |||||||||||
| $ Слайд №17 Слайды № | д) Беседа. -А сейчас, как вы думаете, есть похожие люди? Приведите примеры из СМИ Звучит спокойная музыка. (А. Бородин « Струнный квартет № 2. Ноктюрн.). на фоне музыки показать фото из современной жизни. -Значит, это проблема вечная. Путь к своей совести очень трудный, конечно, легче идти по старой дороге, которая ещё иногда и доход приносит. (Герои сказки$). -А если все потеряют совесть? Как жить на земле? Что же делать? Жить без совести? Писатель даёт ответ и на этот вопрос. Зачитайте три последних абзаца сказки. Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Салтыковым-Щедриным русскому народу. -Как надо жить, чтобы человеком быть, а не пьяницей, Ловцом (обращение$ к таблице)? Совесть нельзя терять, она должна жить вместе с человеком. Никогда не поздно напоминать человеку о совести, если он с ней давно расстался. В маленьком, безгрешном, чистом ребёнке нашла себе приют совесть. Вот такую идеальную совесть рисует М. Е. Салтыков- Щедрин. | ||||||||||
| Слайды № | Е)С каким образом вы ассоциируете совесть? | ||||||||||
| Слайд № | $Работа с рисунком. Если образно представить совесть, мыкающуюся по разным людям, то мы вместе с писателем увидим «грязную, потрёпанную тряпку», «засаленную бумажку с рваными краями», серую, примерно такую. $Защита проекта. -Вот такую совесть увидели ребята. (Жёлтый — это свет, красный-сердце, белый-чистота, крылья — полёт. Такой должна быть совесть у всех, а не такой, как вид серой, помятой тряпицы. В сердце ребенка поместил писатель совесть. «Растет маленькое дитя, а вместе с ним растет в нем и совесть…») | ||||||||||
| Слайд № | Составление кластера | ||||||||||
| Домашнее задание. Написать продолжение сказки. Пофантазируйте: Каким вырастит этот ребёнок? А может быть, следующим человеком, к которому попадёт совесть после мещанина, будет школьник. | |||||||||||
Скачать оригинальный файл
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
$ blockId: «R-A-187659-4»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-187659-4»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
.globuss24_show_bottom { width: 300px; height: 100px; }
@media(min-width: 600px) { .globuss24_show_bottom { width: 580px; height: 400px; } }
$
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- 1 класс
- 2 класс
- 3 класс
- 4 класс
- 5 класс
- 6 класс
- 7 класс
- 8 класс
- 9 класс
- 10 класс
- $11 класс
Рекомендуем
Мой тульский Кремль
страницы мятежной жизни
$
Развитие речи учащихся на уроках литературы
«На святой седмице»
рабочая программа
Книжное царство-мудрое государство
Картины народной жизни в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»
Игра-путешествие «По дорогам сказок»
.globus24_sidebar { width: 300px;$ height: 600px; }
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Рекомендуем
Исследовательская краеведческая работа «Идейно-тематическое своеобразие сборника песен и стихов 50-х годов 20 века Панасюк А.Н.»
Внеклассная работа по творчеству Пушкина «Литературно – музыкаль$ная композиция, посвященная жизни и творчеству А.С. Пушкина» «Великим быть желаю….»
Тема урока Художественный текст и его изобразительная природа
$ Входная контрольная работа по литературе для 7 класса
Проектирование уроков литературы
Сценарий «Он искал в этих женщинах счастья»
Олимпиадные задания по литературе 8 класс
Пути, ведущие младшего школьника в мир большой литературы
- Алгебра
- Английский язык
- Биология
- География
- Геометрия
- ИЗО
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Начальная школа
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- ОРКСЭ
- Педагогика
- Природоведение
- Разное
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Физкультура
- Химия
- Экология
- Экономика
$
$
$
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-187659-3»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-187659-3»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)$[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
$
Краткое содержание «Дикий помещик» для читательского дневника
ФИО автора: Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
Название: Дикий помещик
Число страниц: 3. Салтыков-Щедрин М. Е. «Господа Головлевы. Сказки». Издательство «Детская литература». 1980 год
Жанр: Сатирическая сказка
Год написания: 1869 год
Ссылки
В Викитеке есть полный текст сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»
-
Сказки Пропала совесть · - Верный Трезор·Дикий помещик · Карась-идеалист
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
Сказка о ретивом начальнике Медведь на воеводстве Орел-меценат Премудрый пискарь Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил Самоотверженный заяц Бедный волк Здравомысленный заяц Либерал Коняга Приключение с Крамольниковым Христова ночь Рождественская сказка Вяленая вобла Добродетели и Пороки Обманщик-газетчик и легковерный читатель Недреманное око Дурак Баран-непомнящий Кисель Праздный разговор Богатырь Ворон-челобитчик Игрушечного дела людишки Соседи Деревенский пожар Путём-дорогою
Рассказы Годовщина ·
- Добрая душа· Испорченные дети
- ·
- ·
Соседи Чижиково гореОчерки В больнице для умалишённых ·
- Господа ташкентцы· Господа Молчалины
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
- ·
Губернские очерки Дневник провинциала в Петербурге За рубежом Письма к тетеньке Невинные рассказы Помпадуры и помпадурши Сатиры в прозе Современная идиллия Благонамеренные речиКомедии Смерть Пазухина ·
Тени
Главные герои
- Помещик – богатый и очень глупый, недалекий мужчина, изнеженный, ленивый самодур.
- Мужики – крестьяне помещика, которые мечтали избавиться от его власти.
- Актер Садовский, друзья-генералы, капитан-исправник – люди, которые считали помещика дураком.
- Обратите внимание, ещё у нас есть:
- для самых рациональных — Краткое содержание «Дикий помещик»
- для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Дикий помещик»
- для самых компанейских — Главные герои «Дикий помещик»
- для самых любопытных — Анализ «Дикий помещик» Салтыков-Щедрин
- для самых крутых — Читать «Дикий помещик» полностью
Популярные сочинения
- Сочинение про купца Калашникова (7, 8 класс) Своё произведение Песнь о царе Иване Васильевиче написал самым красивым, но в тоже время доступным для масс языком, который рассказал обществу о многих проблемах, которые царят в этом же обществе.
- Сочинение Три смерти в повести Тарас Бульба Произведение «Тарас Бульба» написал всеми известный писателем, Николаем Васильевичем Гоголем. Это произведение затрагивает казачество, а главным героем этого произведения является сам Тарас Бульба
- Сочинение на тему Кумир Феномен кумира все больше становится известен всем, почти у каждого человека есть кумир. И если раньше, обрести популярность и знаменитость было достаточно трудно, то теперь обрести определенную аудиторию намного проще
Сюжет
Жил-был богатый помещик, у которого было все, кроме ума. Как-то раз попросил он бога, чтобы тот забрал с его земель всех крестьян – уж слишком много расплодилось их. Но бог знал, что помещик был беспросветным глупцом, и молитве его не внял.
Тогда помещик, начитавшись газеты «Весть», решил последовать совету «Старайся!», и стал душить мужиков страшными штрафами и поборами. Жизнь крестьян стала такой тяжелой, что взмолились они господу, и попросили забрать их из этого гиблого места. Прислушался бог к их молитвам и ниспослал сильный вихрь, который унес с собой всех мужиков.
Поначалу помещик очень обрадовался тому, что все мужики вдруг разом исчезли, но спустя время заскучал. Вызвал он к себе театр – приехал актер Садовский с актрисами, а устанавливать сцену то некому. Похвалился им помещик, что всех холопов разогнал, а актеры назвали его дураком, и уехали восвояси.
Тогда хозяин решил позвать к себе друзей-генералов, поиграть в карты. Те рады были проведать старого друга, но планировали они не только сыграть в карты, но и отменно закусить. Да вот только закуски у помещика никакой не оказалось – исчезли мужики, и некому было куховарить. Рассердились голодные генералы, и уехали по домам, назвав хозяина дураком.
Позвал помещик по старой привычке своего слугу Сеньку, но никто не отозвался. Заскучал хозяин – он уже и все сны пересмотрел, и все земли свои обошел, и проверил каждую вещь в доме. Начал он мечтать, чтобы хоть кто-нибудь навестил его.
Краткое содержание баллады «Василий Шибанов» А. К.
Толстого
Вскоре пожаловал капитан-исправник, который поинтересовался, кто же теперь, после пропажи мужиков, будет платить налоги? Помещик наотрез отказался платить в казну.
В свою очередь, исправник пожаловался, что государство не просуществует без монополии на соль и вино, а на базаре уже теперь не сыщешь продуктов. Назвав помещика дураком, исправник удалился.
Хозяину неприятно было слышать, что его в который раз назвали дураком, но он не собирался отступать от собственных принципов. Он страшно оброс волосами, стал бегать на четвереньках и ловить диких зверей, но даже тогда не хотел возвращать мужиков.
Узнав об этой беде, губернское начальство прислало помещику новых мужиков, и все вернулось на круги своя: на базаре появились продукты, а казна стала пополняться налогами.
Одичавшего помещика отловили, вымыли, подстригли, привели в порядок. Капитан-исправник провел с ним воспитательную беседу, отнял газету «Весть» и поручил заботам верного Сеньки.
С тех пор помещик мылся по принуждению, иногда мычал, и тосковал по своей прежней дикой жизни.
Анализ сказки
Если кратко сделать разбор и произвести анализ сказки «Дикий помещик», он будет выглядеть следующим образом:
- Год написания — 1869.
- Автор — М. Е. Салтыков-Щедрин.
- Тема — социальное неравенство.
- Основная мысль — высмеивание в сатирической форме глупости и недальновидности многих помещиков, на примере конкретного персонажа.
- Жанр — сказка.
- Композиция — стандартная: завязка, основная мысль, развязка. С элементами гротескной ситуации в основе сюжета.
- Главный герой — помещик.
В произведении всего один основной персонаж — помещик. Он описывается автором, как мужчина недалёкого ума и с рыхлым телом. В сказке Салтыкова-Щедрина анализ дурака-помещика преподносится не как определение умственных способностей мужчины, а как результат его поступков и действий.
Ведь неспроста именно этим словом называли героя все приглашённые гости. Он недальновиден и упрям. Мало того, считает своё упрямство единственно верным поведением. Помещик не признаёт ошибок и не терпит критики. Его даже не пугает вероятность ссылки, так он уверен в своей правоте.
История создания
Сказка была написана в 1869 году, так что писатель не понаслышке знал, как жилось простым крестьянам до отмены крепостного права в 1861 году. Об этом тогда писали многие публицисты, некоторые из публикаций были довольно резки. В них высмеивалась политика действующей власти, что не могло не привести к запрету темы и гонениям авторов.
Однако Михаил Ефграфович сумел обойти эти запреты, завуалировав свои произведения в форму сказок. Ведь если это вымысел, привлечь к ответственности автора не представлялось возможным. Власти прекрасно понимали, что Салтыков-Щедрин в своей якобы сказке «Дикий помещик» анализирует не просто действие властей, но и практически в открытую высмеивает помещиков, показывая их:
- глупость;
- недальновидность;
- беспомощность.
Но сделать с этим власти ничего не могли, так как жанр сказки подразумевает вымысел, а наказывать за придуманную историю было незаконно. Только в качестве фантастического жанра можно было спокойно высказывать свои мысли.
Этим приёмом тогда пользовались многие писатели и поэты, поэтому единомышленников у Михаила Ефграфовича хватало.
Одним из них был Николай Некрасов, который в ту пору возглавлял журнал «Отечественные записки», где и была впервые опубликована сказка.
Тема и смысл
Основная тема произведения — огромная про́пасть между бедными крестьянами и богатыми помещиками. Причём главная идея писателя не показать социальное неравенство лишь с материальной стороны, а наглядно описать различия в отношении к жизни двух слоёв общества. Например, единственным желанием барина в сказке было дышать чистым воздухом и не чувствовать запаха от крестьянских хозяйств.
Он представлял себя этаким утончённым человеком, для которого материальные составляющие обычного народа были неважны. Но даже не задумывался, что вся его привычная жизнь держится на обычных вещах, таких как:
- Приготовление пищи.
- Отопление жилья.
- Чистота в помещении.
Он не прилагал усилий для поддержания собственного быта, за этим следили крепостные. Для барина их работа была незаметна и воспринималась как должное. Именно так в представлении автора жили и остальные помещики, занимаясь возвышенным и не замечая обыденных вещей.
Они не понимали, что повышение податей с крестьянина могло привести к голодной смерти его семьи. У помещика всегда был сытный обед. Что такое голод он просто не представлял, поэтому с лёгкостью взимались штрафы и другие поборы с народа.
Автор передал в свой сказке «Дикий помещик» смысл и идею неравенства между двумя прослойками населения не только в материальном плане, но и в образе мировоззрения. Эта мысль прослеживается на протяжении всего текста, хотя он и написан при помощи сатирических приёмов.
Построение композиции
Несмотря на то что произведение не очень большое, оно имеет стандартную композицию. Условно его можно разделить на 3 части:
- Завязка — в начале сказки герой жалуется Господу на то, как ему мешает «холопий запах». Говорит, что как бы было хорошо, чтобы все мужики исчезли или хотя бы их стало меньше. Но Бог не хочет внимать его просьбам, что очень злит помещика и он начинает вымещать свою злость на обычных крестьянах.
- Основная часть — не имея сил терпеть причуды своего барина, уже мужики обращаются к Богу с просьбой избавить их от тяжёлой доли. Господь пожалел их и раскидал по разным закоулкам земли. Здесь происходит главная кульминация сюжета. Оставшись в одиночестве, помещик начинает постепенно терять человеческий облик. Он перестаёт мыться и подстригаться, что в итоге приводит к одичалости. Мужчина становится похож на дикого зверя, а его поместье на лес, где бегали волки и медведи.
- Развязка — обеспокоенное начальство возвращает мужиков в поместье и отлавливает помещика. Его приводят в подобающий вид, и жизнь возвращается в прежнее русло.
Весь сюжет построен вокруг одного персонажа. Другие действующие лица в сказке тоже присутствуют, но на развитие истории влияют незначительно. За исключением разве что капитана-исправника, благодаря которому стало известно о происходящем в поместье.
Жанр произведения
Из-за особенности подачи текста эту историю можно скорее назвать эпосом, в котором гротескно описывается реальное положение крепостных крестьян и отношения к ним помещиков.
Несмотря на то что по жанру это произведение — сказка, её нельзя равнять с рождественскими народными историями. Любая сказка подразумевает присутствие элементов фантастики и «Дикий помещик» не исключение.
Но назвать этот рассказ развлекательным можно лишь с большой натяжкой.
Это произведение с глубоким смыслом, который скрыт в подтексте повествования. Понять его может только взрослый человек, поэтому воспринимать историю как детскую сказку не совсем верно.
Пусть сразу уловить мысль автора непросто, особенно для нынешнего поколения людей, не знакомых с эпохой того времени, произведение всё равно оставляет глубокий отпечаток в душе читателя.
А его углублённый анализ может помочь школьникам в успешной сдаче итогового экзамена или просто для написания сочинения по теме крепостного права.
Толкование непонятных слов
- Помещик – владелец поместья в России в конце XV — начале XX века.
- Лучина – тонкая длинная щепка сухого дерева, предназначенная для растопки печи или для освещения избы.
- Портки – предмет верхней одежды, покрывающий нижнюю часть тела, в том числе каждую ногу отдельно, и закрывающий колени.
- Холоп – крепостной крестьянин, слуга.
- Вершок – старорусская единица измерения длины, первоначально равнялась длине основной фаланги указательного пальца.
- Исправник – глава полиции в уезде в Российской империи, подчиненный губернатору.
( 2 оценки, среднее 4 из 5 )
Краткое содержание сказки «Дикий помещик» М.Е. Салтыкова-Щедрина и отзыв для читательского дневника
Всезнающий Литерагуру очень рад помочь своим читателям вспомнить все основные события произведения перед началом урока.
Наш краткий пересказ поможет в сборе аргументов перед началом вашего сочинения, а также сократит время подготовки домашнего задания.
Мы ни в коем случае не советуем заменять оригинальный текст нашим пересказом, а настоятельно рекомендуем с мудростью использовать его лишь для того, чтобы освежить память. Кстати, если вам нужен полноценный анализ произведения, то его можно найти здесь.
Краткий пересказ
Жил был глупый-преглупый помещик, которого звали Урус-Кучум-Кильдибаев. Жил хорошо, богато, припеваючи. Было у него и мясо, и хлеб, и налоги в казну он выплачивал не задерживая. Лишь одно не давало ему ни сна, ни отдыха — крепостные мужики.
Ненавидел он их всей своей душой. Как они пахнут, как говорят, их повадки. Сам вид крепостных приводил его в гневное расположение духа. Пришла помещику тогда в голову мысль — взмолиться богу, чтобы тот смилостивился над ним и избавил его крепостных.
Посмеялся бог над этой простой и не стал её исполнять.
Тогда глупый помещик разгневался еще больше и ввел систему штрафов, гнобил и унижал своих крепостных на чём свет стоит. И тут взмолились мужики. Их же слезную молитву сиротскую господь услышал «и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика». Вместе с мужиками на радость помещику пропал и смрадный запах, и грязь.
Воздух сделался чистый-пречистый. Только вот все товарищи, что к нему приезжали, твердили ему как один «глупый же ты помещик». Исправник приехал и сказал, что из-за глупости нашего помещика теперь «на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя». Но барина это не беспокоило.
Он хоть и испугался немного, и есть стал меньше, но продолжал на своём стоять.
Прошло некоторое время и неухоженный помещик стал дичать. Поместье заросло бурьяном, по землям стали расхаживать дикие звери. Дикий помещик и стал на них охотиться ради пропитания.
Медведь стал захаживать к нему в гости, как к старому другу. «Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил себе какой-то особенный победный клик, среднее между свистом, шипеньем и рявканьем.
Но хвоста ещё не приобрёл».
Наконец губернское начальство узнало, что происходит такая оказия и взялось дело исправлять. А тут к случаю целый рой мужиков неподалёку пролетал. Вот их и собрали, а затем отвезли в дикое имение. И сразу всё начало исправляться — и хлеб, и мясо на базаре появилось. И денежки в казну снова стали приходить. Глупого барина не без труда отловили, отмыли и отобрал газету “Весть”.
Затем автор иронично сообщает нам, что тот помещик жив и поныне. Всё также в своем поместье он раскладывает гранпасьянс, редки лишь по принуждению моется, а также временами мычит.
Отзыв
Сказка Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» мне показалась очень поучительной и мудрой. Она помогает нам, современным людям, ярче и полнее представить картину положения крепостных крестьян в царской России.
Посочувствовать им и может даже немного разделить с ними весь груз тяжелого бремени, который они были вынуждены нести долгие столетия рабства. Такое положение крестьян очень контрастно на фоне жизни помещиков. Которые глупы, ленивы, беспомощны.
И абсолютно неблагодарны к тем, кто обеспечивает из “сладкую жизнь”. Без “мужиков” помещики не способны сделать даже простейшие работы, элементарная личная гигиена становится для них неподъемным трудом. На мужиках держится всё поместье, а вместе с ним и вся страна.
Кроме того, автор неоднозначно нам намекает, что и сам Господь замечает это, и понимает тяжесть положения крестьян. Поэтому он внемлет их молитвам, а помещичьи пропускает и даже смеется над ними.
Я считаю, что произведение “Дикий помещик” может быть актуально и в наше время. Да, крепостное право давно отменили, но и сейчас есть люди, которые совершенно не умеют ценить чужой труд.
Ведь в нашем мире важна каждая работа, даже если эта работа продавца или уборщика. Надо быть благодарным за любой труд, ведь без людей, обеспечивающих наш быт, мы бы все стали дикими.
Таков наш современный мир.
Есть ещё поучительная мысль в “Диком помещике”. Она касается непоколебимого упрямства помещика в своём решении избавиться от крепостных. Каждый человек, который его встречает, говорит ему о том, какой он глупый; даже медведь, с которым помещик заводит дружбу, говорит ему об этом.
Но помещик считает своей святой целью не сходить с пути. Он думает, что однажды, за его гениальное решение ему пожалуют пост министра. Он говорит: «Быть твердым и не взирать!». Я думаю, Салтыков-Щедрин этим хотел нам показать, насколько разнообразны могут быть точки зрения.
Что одному кажется хорошо, для другого может быть настоящим кошмаром. И иногда нужно прислушиваться к чужому мнению и менять свои планы.
Наши цели должны приносить пользу миру, а не быть просто слепой прихотью, которая держится лишь на одной точке зрения человека с низким интеллектом.
Но больше всего мне понравилась сказка Салтыкова-Щедрина тем, что она по-настоящему иронична и может рассмешить своего читателя. Ведь когда мы смеемся над пороками, это значит, что мы оставили эти пороки в прошлом.
Автор учит нас быть мудрее, постоянно учиться чему то новому. И, конечно, уметь самому позаботиться о себе в любой ситуации.
Салтыков-Щедрин Михаил сказка «Дикий помещик»
- Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
- Название: «Дикий помещик».
- Число страниц: 8
- Жанр: сказка
- Главные герои: помещик, мужики.
- Второстепенные герои: капитан-исправник, актёр, генералы.
Характеристика главных героев:
- Помещик — Самодур и деспот.
- Недалёкий, глупый человек, решивший избавиться от мужиков.
- Одичал, стал опасен для окружающих.
- Мужики — Простые, работящие, трудолюбивые.
Характеристика второстепенных героев:
Актёр, генералы, капитан — осуждали помещика.
Краткое содержание сказки «Дикий помещик»
- Глупый помещик решил избавиться от мужицкого духа и обложил крестьян поборами.
- Помолились они богу, поднялся мякинный ветер и исчезли все мужики как не бывало.
- Стал воздух чистым, но некому еды подать и помещика помыть.
- Кто ни приедет к нему в гости, все называют помещика глупым и уезжают.
- Одичал помещик, стал по деревьям лазать, зайцев ловить, с медведем дружбу водить.
- Но сел на площадь рой мужиков, его поймали, в уезд направили.
- А помещика остригли, помыли, и вредные газеты отобрали.
План сказки:
- Вредная газета.
- Поборы.
- Исчезновение мужиков.
- Актёр и генералы.
- Капитан-исправник.
- Дружба с медведем.
- Рой мужиков.
- Умытый помещик.
Основная мысль сказки «Дикий помещик»
Главная мысль сказки в том, что на простом мужике вся страна держится.
Основная идея сказки в том, что труд простого человека нужно ценить и уважать.
Чему учит сказка
Сказка учит ценить труд, уважать рабочего человека, не задаваться и не считать себя выше других.
Учит меньше слушать новости, а больше делать.
Краткий отзыв по сказке «Дикий помещик» для читательского дневника
- Прочитав эту историю, я подумала, что многие не понимают, откуда берётся их благосостояние и с презрением относятся к трудящимся.
- Так и герой сказки изжил мужиков и остался голодным и диким.
- Это очень смешная и поучительная сатирическая сказка.
- Автору удалось показать, какой вред приносят тщеславие и мракобесие.
- Мне очень понравилась эта забавная сказка, в которой глупому помещику пришла в голову идея жить без мужиков, зато с чистым воздухом.
- Но оказалось, что если исчезнут мужики, пропадёт и довольствие.
- И одичал помещик в одиночестве.
- Я всем советую прочитать эту историю и никогда не брезговать теми, кто в тяжёлом труде добывает свой хлеб.
Пословицы к сказке
- Дурная голова ногам покоя не даёт.
- Мужицкими мозолями и бары сыто живут.
- Крестьянская доля на широком поле.
- Подальше от господ будет меньше хлопот.
- Барский двор хуже петли.
Словарь неизвестных слов
- Посконные — сшитые из грубой ткани.
- Циркуляр — указание.
- Подать — налог.
- Регалия — награда.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
И вот он одичал. Хоть в это время наступила уже осень, и морозцы стояли порядочные, но он не чувствовал даже холода.
Весь он, с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались, как железные.
Сморкаться уж он давно перестал, ходил же всё больше на четвереньках и даже удивлялся, как он прежде не замечал, что такой способ прогулки есть самый приличный и самый удобный.
Ещё читательские дневники по произведениям Салтыкова-Щедрина:
Библиотека произведений автора пополняется.
Краткое содержание сказки «Дикий помещик» и отзыв для читательского дневника (М.Е. Салтыков-Щедрин) | Литрекон
Многомудрый Литрекон поможет Вам с легкостью вспомнить сюжет произведения в кратчайшие сроки. Сказка в сокращении может понадобиться для аргументов в сочинении, более того, краткий пересказ – один из самых удобных способов узнать об основных событиях в тексте за 5 минут до урока. Кстати, для полноценной подготовки он сделал анализ сказки по плану.
Краткий пересказ
Жил-был помещик князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Однажды он решил попросить у бога, чтобы тот избавил его от мужиков. Он ненавидел их запах, повадки, сам вид крепостных приводил его в гневное расположение духа.
«Но бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял».
Тогда помещик решил действовать на них штрафами, мужики взмолились.
«услышал милостивый бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика».
Поместье избавилось от холопьего запаха, воздух сделался чистый-пречистый. Только вот все, кто приезжали к помещику, уезжали от него со словами «глупый же ты помещик». Приехал исправник и рассказал, что по милости помещика у них теперь «на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя». Но барин продолжал стоять на своем, хоть и испугался немного.
Прошло время, заброшенный сад зарос, а неухоженный помещик стал диким. Стал охотиться на зайцев и дружить с медведем.
«Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил себе какой-то особенный победный клик, среднее между свистом, шипеньем и рявканьем. Но хвоста ещё не приобрёл».
Губернское начальство узнало, что творится, и решило это исправить. Через губернский город как раз рой мужиков летел. Их собрали и отвезли в имение. На базаре сразу появилось мясо и хлеб, а в казне — деньги. Глупого барина поймали, отмыли, высморкали и отобрали газету «Весть».
«Он жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит».
Отзыв
Мне очень понравилась сатирическая сказка Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик». Она помогает наиболее ярко и полно представить положение крепостных в царской России, абсурдность существования класса помещиков, которые не умеют работать и жить без чужой помощи.
Главная мысль книги «Дикий помещик», которую хотел донести автор, заключается в том, что вся земля держится благодаря работающим «мужикам». Без «мужиков» помещики не способны сделать ничего, все хозяйство держится на них. Их труд должен цениться, и они достойны уважения.
Мое мнение о сказке «Дикий помещик» совпадает с мнением автора и считаю, что сейчас эта проблема не является актуальной для нас. К счастью, в наше время любая работа ценится и уважается другими людьми, а крепостное право давно отменили.
Но благодаря этому произведению, мы можем узнать, как жили люди раньше, и с какими проблемами им приходилось бороться. Прочтение сказки помогло сформировать мое отношение к крепостному праву. Нетрудно догадаться, что оно негативное.
Произведение «Дикий помещик» заставило меня задуматься, всегда ли я поступаю правильно, когда не слушаю окружающих и продолжаю идти к своей цели. В сказке помещика несколько раз называют глупым окружающие люди. Даже медведь, который стал его другом, признается, что считает помещика и его поступки глупыми.
Но он настойчиво продолжает верить, что его задумка и непобедимая воля к своей цели приведет к посту министра, он будет ходить и писать циркуляры: «Быть твердым и не взирать!».
Мне хочется верить, что этим автор хотел показать только его глупость и непонимание того, что за такими словами должна стоять реальная и адекватная цель, которая принесет хоть кому-то пользу.
Салтыков-Щедрин учит читателя быть мудрее и избавляться от предрассудков. Необходимо постоянно развивать себя и трудиться, иначе мы ничем не будем отличаться от глупого помещика, который остался в прошлом. Мое впечатление от сказки «Дикий помещик» положительное: она весьма поучительна и способна рассмешить.
Майя Лаошвили
Салтыков-Щедрин
В некотором царстве жил себе глупый российский дворянин, «князь Урус-Кучум-Кильдибаев». Всего у него вволю, а тело «белое, рассыпчатое». Любимая газета – «Весть» (дворянская политическая газета). Одна беда: мужиков, крестьян слишком много.
Объедают. А ведь земля, вода, сам воздух – все его. Просил Бога избавить его от холопов, но Бог глупого не послушал. Стал он давить крестьян штрафами. Тут они сами взмолились: лучше «пропасть с детьми с малыми», чем так жить.
И Бог услышал просьбу сиротскую.
Поднялся мякинный вихрь (из отходов колосьев) и унес мужиков. Помещик рад: воздух чистый. Позвал актера Садовского для спектакля, а тот как узнал все, дураком немытого помещика назвал и уехал. Играл в карты с четырьмя генералами, но и те дураком его назвали. Ведь он вздумал кормить их пряниками. Обидно помещику.
Мечтает он, как без мужика все у него будет: и паровые машины английские, и урожайная клубника, и молочные коровы. Иной раз забудется, начнет звать слугу Сеньку, потом спохватится, хочет твердость свою показать. И для мышонка, и медведя он дурак.
Еще и исправник его напугал: а кто подати будет платить? Кому в кабаках пить да на базаре торговать?
Хоть и страшно, но он пошел на принцип: лучше одичать, чем отступить! И одичал. Оброс, когти отрастил, побежал на четвереньках, сырыми зайцев ел. Сдружился с медведем Михаиле Иванычем.
А тем временем власть в городе недовольна его самоуправством. Поймали рой мужиков, вернули на место, разом получили с них все подати, изловили дикого помещика, умыли, сдали Сеньке.
Так он и живет: раскладывает карты да скучает по дикой жизни.
Читательский дневник по сказке «Дикий помещик» Салтыкова-Щедрина
Сюжет
Помещик-князь Урус-Кучум-Кильдибаев имеет все, но боится, что мужик, крестьянин его объест. Он мечтает, что холопов не стало. И штрафует их за каждую мелочь. По просьбе мужиков Бог вихрем уносит их из этих мест.
Помещик собирает гостей: актера Садовского, четырех генералов, но все говорят, что он дурак, и без слуги Сеньки не обойдется. Даже мышонок с медведем Михаиле Иванычем осуждают его. А исправник пугает наказанием. Ведь казна лишилась податей. Проявляя характер, помещик одичал, стал как зверь.
Тут уже власти вернули рой мужиков на место, собрали с них много податей, помещика поймали, умыли, отдали Сеньке. Живет он и скучает по своей дикой жизни.
Отзыв
Сатирическая сказка о глупом помещике и терпеливом русском народе. Без мужика помещику нет жизни. А он думает, что государство держится на дворянах вроде него.
Помещик горд собой, своей родословной, а автор напоминает, сколько среди них диких, невежественных, бездельников, самодуров.
Сказка учит справедливости, уважению к чужому труду, любви к народу, состраданию к нуждам простых людей, взаимопомощи, благодарности, благоразумию.
Анализ сказки «Дикий помещик»
В этой сатирической сказке автор высмеивает власть, чиновников и дворян, которые живут чужим трудом, притесняют народ, спаивают его. Исправник удивляется, как щедро платят подати бедные труженики-мужики.
Автор описывает тяжелое положение народа с помощью антитезы (противопоставления помещика и мужиков), и гиперболы (превращение помещика в зверя).
От сказки здесь волшебные события (вихрь, рой мужиков, говорящий медведь), зачин (жил-был, в некотором царстве).
Помещик сперва потерял совесть, озверел, а потом уже одичал. Автор с горечью смеется над безропотностью, покорностью народа, призывает ценить труженика, кормильца. Напоминает богатым и знатным, что их обязанность – заботиться о благополучии народа, процветании страны.
«Дикий помещик» — читательский дневник по сказке М. Салтыкова-Щедрина
Сказка Михаила Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» была написана и впервые опубликована в 1869 году в журнале «Отечественные записки».
Описание книги для читательского дневника
Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
Название произведения: «Дикий помещик»
Жанр: сатирическая сказка
Год написания: 1869
Издательство: ОЛМА-ПРЕСС
Год издания: 2012
Главные герои и их краткая характеристика
Помещик – богатый и очень глупый, недалекий мужчина, изнеженный, ленивый самодур.
Мужики – крестьяне помещика, которые мечтали избавиться от его власти.
Актер Садовский, друзья-генералы, капитан-исправник – люди, которые считали помещика дураком.
Время и место действия
Действие сказки происходит в некотором царстве, в некотором государстве, но становится очевидным, что это – царская Россия образца XIX века. Основные события происходят в имении глупого помещика.
Краткое содержание и сюжет
Жил-был богатый помещик, у которого было все, кроме ума. Как-то раз попросил он бога, чтобы тот забрал с его земель всех крестьян – уж слишком много расплодилось их. Но бог знал, что помещик был беспросветным глупцом, и молитве его не внял.
Тогда помещик, начитавшись газеты «Весть», решил последовать совету «Старайся!», и стал душить мужиков страшными штрафами и поборами. Жизнь крестьян стала такой тяжелой, что взмолились они господу, и попросили забрать их из этого гиблого места. Прислушался бог к их молитвам и ниспослал сильный вихрь, который унес с собой всех мужиков.
Поначалу помещик очень обрадовался тому, что все мужики вдруг разом исчезли, но спустя время заскучал. Вызвал он к себе театр – приехал актер Садовский с актрисами, а устанавливать сцену то некому. Похвалился им помещик, что всех холопов разогнал, а актеры назвали его дураком, и уехали восвояси.
Тогда хозяин решил позвать к себе друзей-генералов, поиграть в карты. Те рады были проведать старого друга, но планировали они не только сыграть в карты, но и отменно закусить. Да вот только закуски у помещика никакой не оказалось – исчезли мужики, и некому было куховарить. Рассердились голодные генералы, и уехали по домам, назвав хозяина дураком.
Позвал помещик по старой привычке своего слугу Сеньку, но никто не отозвался. Заскучал хозяин – он уже и все сны пересмотрел, и все земли свои обошел, и проверил каждую вещь в доме. Начал он мечтать, чтобы хоть кто-нибудь навестил его.
Вскоре пожаловал капитан-исправник, который поинтересовался, кто же теперь, после пропажи мужиков, будет платить налоги? Помещик наотрез отказался платить в казну. В свою очередь, исправник пожаловался, что государство не просуществует без монополии на соль и вино, а на базаре уже теперь не сыщешь продуктов. Назвав помещика дураком, исправник удалился.
Хозяину неприятно было слышать, что его в который раз назвали дураком, но он не собирался отступать от собственных принципов. Он страшно оброс волосами, стал бегать на четвереньках и ловить диких зверей, но даже тогда не хотел возвращать мужиков.
Узнав об этой беде, губернское начальство прислало помещику новых мужиков, и все вернулось на круги своя: на базаре появились продукты, а казна стала пополняться налогами.
Одичавшего помещика отловили, вымыли, подстригли, привели в порядок. Капитан-исправник провел с ним воспитательную беседу, отнял газету «Весть» и поручил заботам верного Сеньки.
С тех пор помещик мылся по принуждению, иногда мычал, и тосковал по своей прежней дикой жизни.
Очень краткое содержание для читательского дневника
Жил в достатке и довольстве помещик, но не желал мужиков видеть и обложил их штрафами. Помолились мужики богу и унесло их с мякинным вихрем.
Гости помещика называли его глупым, но помещик лишь мечтал и упрямо стоял на своем. Помещик стал дичать, оброс и стал очень сильным, завел дружбу с медведем.
Начальство приказало вернуть мужика и сделать помещику внушение. Поймали рой мужиков, поймали помещика и наступило благоденствие.
Композиция
Композиция — стандартная: завязка, основная мысль, развязка. С элементами гротескной ситуации в основе сюжета.
План пересказа
- Богатый помещик.
- Мольба помещика богу
- Штрафы
- Мольбы мужиков
- Мякинный вихрь
- Чистота и свежесть
- Актер Садовский
- Четыре генерала
- Мечты помещика
- Капитан-исправник
- Одичание помещика
- Дружба с медведем
- Решение начальства
- Рой мужиков
- Всеобщее благоденствие.
Основная мысль
Простой рабочий народ является движущей силой любого государства.
Чему учит
Сказка учит не брать пример с глупых статей в газетах, а думать своей головой. Учит уважать чужой труд. Учит тому, что труд почетен, а безделье и лень вредны. Учит не быть упрямым, учит прислушиваться к чужому мнению. Учит иметь свою голову на плечах. Учит не быть эгоистом. Учит тому, что труд сделал обезьяну человеком.
Отзыв и что понравилось
Мне очень нравится эта красивая сказка. Ее главный герой — не просто дикий, а очень глупый помещик, который считал, что все вокруг появляется само собой.
Он презирал мужика, но оставшись один не мог себя прокормить, не мог за собой следить, стал дикарем, превратился в животное. Он был слишком упрям, чтобы признавать свои ошибки. Но как ни странно, дикая жизнь помещика вполне устраивала.
Зато такое положение вещей не устроило государство, которое тоже без мужиков не могло существовать.
Вывод и мое мнение
В своем произведении писатель, будучи ярым противником крепостничества, в наглядной, сатирической форме показал значимость простого народа.
Угнетая и всячески подавляя крестьянство, государство само роет себе могилу – без крепкой рабочей силы ни одна держава не способна долго продержаться на плаву.
Дворянство же, как бы ни гордилось своим знатным происхождением, без поддержки народа способно деградировать в кратчайшие сроки.
Пословицы
- Глуп совсем, кто не знается ни с кем.
- Глупость не порок, а несчастье.
- Мужик работает плачучи, а собирает хлеб скачучи.
- Мужицкими мозолями и бары сыто живут.
- Дурака учить, что мертвого лечить.
Цитаты из текста
«…Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой…»
«…Теперь-то я понежу свое тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое!..»
«…Видит помещик, что его уж в другой раз дураком чествуют, и хотел было уж задуматься, но так как в это время на глаза попалась колода карт, то махнул на все рукою и начал раскладывать гранпасьянс…»
Краткое содержание Дикий помещик Салтыков-Щедрин для читательского дневника
Жанр: сказка Год: 1869
Главные герои: помещик, мужики, исправник
В рассказе говорится о зажиточном помещике. Больше всего на свете его печалили простые мужики, и очень он хотел, чтобы их не было на его земле. Получилось так, что его желание исполнилось, и остался он один в своём поместье.
Помещик ничего не мог сделать без своих мужиков, и вскоре его поместье стало заброшенным, а он сам приобрёл дикий вид. Высшие чины встревожились, узнав об этом случае, и приказали найти мужиков.
Их нашли, вернули хозяину, за домом снова стали следить, помещик стал прежним, только всё равно у него остались некоторые привычки, приобретённые за время «дикой» жизни.
Рассказ учит читателя том, что если не работать, не тренировать свой ум, то человек станет ленивым, неспособен приспособиться к условиям. Отгородившись от общества, не занимаясь трудом, человек дичает.
Читать краткое содержание Дикий помещик Салтыков-Щедрин
Рассказывается, что жил на свете помещик, у которого не было ума. Всё его устраивало, кроме того, что очень много развелось мужика. Замечает он, что с каждым днём мужика становится больше, и решил он попытаться что-то сделать. Начал помещик обкладывать мужиков штрафами. За что крестьяне не возьмутся, что не сделают – за всё штраф.
Поняли крестьяне, что из-за помещика нет им житья, что куда они не пойдут – всё его, захотели они исчезнуть, чем жить так, как у этого помещика.
Исчезли крестьяне, чувствует помещик, что воздух стал чище, обрадовался он и начинает мечтать, как будет он отдыхать, лениться, нежиться на солнышке в саду. Решает он пригласить к себе актёра Садовского с актёрками.
Садовский приезжает и видит, что никого нет, спектакль показывать не для кого, театр собирать некому, и спрашивает у помещика, где все его крестьяне. Помещик с гордостью отвечает, что нет их больше.
Садовский интересуется, как же тот умывается, но, услышав в ответ, что никак, актёр уезжает.
Вспоминает помещик, что в соседстве с ним живут четыре генерала и зовёт он их в гости. Генералы принимают приглашение, в надежде вкусно покушать. Приехав, они решают поиграть в карты. Спустя какое-то время, генералы просят выпить и закусить.
Помещик достаёт из своих запасов леденцы и печатные пряники. Генералы, удивившись, просят его принести им что-нибудь другое. Хозяин дома отвечает, что нечего больше потому, как крестьяне все исчезли и печь топить некому.
Рассердились на него генералы и уехали.
Помещик, было, удивился, но всё равно решает быть твёрдым в своём намерении обходиться без крестьян до конца. И начинает он ходить по дому и мечтать, как выпишет новейшие паровые английские машины для того, чтоб за холопов всё делали.
Мечтает о фруктовом саде, как с деревьев фрукты сами будут на землю падать, а ему останется только их ходить и собирать.
Смотрит помещик в окно и видится ему, что всё сбылось, что вот во дворе уже и деревья с плодами стоят, фрукты в изобилии лежат на аллее, а машины ездят, их собирают, а он только кушает.
Намечтавшись, подходит помещик к зеркалу, замечает на нём слой пыли, забывшись, кличет слугу, но, вспомнив, что крестьян больше нет, решает оставить пыль на зеркале.
Во снах он продолжает мечтать. Снится ему, что за твёрдость, им проявленную, хвалят его высшие чины, а потом его назначают министром. Но пора вставать и, снова забывшись, зовёт помещик Сеньку, а вспомнив, поникает головою.
К помещику приезжает капитан-исправник, видит, что крестьян нет, и спрашивает у хозяина, кто за них подати платить будет. Помещик отвечает, что все исчезли, и платить он за них отказывается. Капитан говорит, что в лавках нет больше продуктов, в трактиры никто не ходит, в казну никто не платит. Пригрозив помещику и чиновник уезжает.
Помещик задумался, ведь его уже третий раз называли глупым! Но больше он испугался капитана-исправника. Ходит он, не знает чем занять себя.
Проходит время, помещик видит, что дорожки все заросли репейником, за поместьем никто не следит, даже дикие звери ходить по двору начали. Увидев медведя, он позвал Сеньку и, вспомнив, что того нет, заплакал. Но помещик всё ещё не был намерен сдаваться, он решил держаться своих принципов до конца.
И одичал помещик, появилась у него шерсть, когти стали длиннее, передвигаться стал на четырёх конечностях, удивляясь, почему он не ходил так раньше. Начал охотиться дикий помещик на зверей. Он даже подружился с медведем и предложил ему охотиться вместе. Медведь соглашается. Общаясь с дикими зверями, помещик разучился разговаривать, вместо человеческой речи были мычащие звуки.
В городе не на шутку забеспокоились, узнав об этом происшествии, и решают вернуть всех крестьян потому, как и казна без них опустела. Капитан-исправник рассказывает, что на него недавно чуть было, не напал не то зверь, не то человек.
Крестьян возвращают, и жизнь становится прежней. На базаре вновь появляются мука, мясо, дичь всякая. В трактирах после рабочего дня снова собираются мужики, а податей стали платить столько, что все удивляются.
Помещика поймали, умыли, привели в человеческий вид. Капитан-исправник поручил Сеньке следить за ним.
Помещик по-прежнему любит раскладывать пасьянс, умывается редко, скучает по своей дикой жизни да временами мычит что-нибудь.