Цель: изучение быта русского народа, развитие интереса к истокам и обычаям русской семьи.
Задачи:
1. Образовательная: приобщение к истокам русской народной культуры.
2. Развивающая: развивать любознательность, наблюдательность, речь.
3. Воспитательная: воспитывать бережное отношение к старинным вещам, народным традициям, интерес к русскому фольклору.
Форма занятия: виртуальная экскурсия
Предварительная работа:
-экскурсия в краеведческий музей «Тульские древности»,
— исследовательская работа по изучению народного костюма,
— чтение сказок, художественное слово (загадки, пословицы, потешки, небылицы).
Методы и приёмы:
1.Словесные (рассказ, беседа, загадки, прослушивание музыки, вопросы);
2.Наглядные (рассматривание старинных вещей)
Оборудование: мультимедийный комплекс, элементы русского народного костюма, предметы крестьянского быта.
Ход экскурсии:
— Здравствуйте, уважаемые коллеги!
Мы сегодня собрались с вами в строении №4 МБОУ ЦО №32.
Патриотические чувства не возникают сами по себе. Это довольно длительный и целенаправленный процесс. И начинать нужно с детства. Нельзя быть патриотом своей страны, не зная своего прошлого. Чувство любви и уважения к своей Родине хочется привить нашим дошкольникам. Для этого в нашем центре, была разработана и реализуется программа по патриотическому воспитанию дошкольников. В рамках реализации программы был создан музей: «Русская изба».
Есть у нас еще помощники – это наши русские народные сказки! Сколько сказок начинается со слов «Жили-были…» А чтобы узнать, как действительно жили, да были на Руси, мы приглашаем вас в путешествие по нашей избе.
Милости просим в нашу избу.
(Гости входят в избу)
Воспитатель: Раньше вся семья жила вместе в деревянной избе. И бабушка, и дедушка, и дети, и внуки – все жили вместе в большой светлой комнате, которая находилась в теплой части избы – горнице. Полы были в избе деревянные и на полы стелили самотканые дорожки, чтобы в избе было теплее.
— А вы знаете, что было главным в избе? (печь). А вот и наша хозяюшка хлопочет.
(Возле печки хозяйка хлопочет, ставит чугун с картошкой в печь.)
Воспитатель обращается к хозяйке:
— расскажите пожалуйста, с чего начинается Ваш день?
Хозяйка:
— Рано утром встала истопила печь, подоила корову, замесила тесто на хлеб, а теперь вот варю кашу, ох и дел-то у меня еще не мало осталось … (качает головой)
Воспитатель: — Да, уважаемые телезрители, как же много приходилось хозяйке выполнять дел по дому! Обращается к хозяйке:
— Скажите, а как Вы все успеваете?
Хозяйка: — Так у меня помощников полон дом! А вот и первый помощник. Это чугунок, он сделан из чугуна, особого вида металла, который выдерживает любой огонь и никогда не бьется. Еще у чугуна есть брат- горшок. В горшке варю я суп и кашу, храню крупу, муку, масло. Горшки делают из глины. (Показывает)
— А чтобы достать из печи горячий горшок, да и не обжечь руки и лицо, нужен другой помощник. Слушайте про него загадку:
Не бык, а бодается,
Не ест, а еду хватает,
Что схватит – отдает,
А сам в угол идет. (Ухват)
Воспитатель:
— Кстати, уважаемые телезрители, у нас в Тульской области ухват называли рогач.
Хозяйка:
— Тесто на хлеб, да на пироги замешиваю еще на рассвете. Тут приходит на помощь еще один помощник – сито. Если просеять муку через сито, то тесто получалось пышным и мягким. Готовое тесто отправляю в печь на специальной деревянной лопате.
(Хозяйка ставит в печку хлеб)
Воспитатель:
— А это старая стиральная машина, валек. Им выколачивают грязь из грязного белья, когда стирали на речке. (Показывает валек). А когда белье высохнет, то нужно его прогладить. Посмотрите еще один помощник! Чугуный утюг. Обычно у хозяйки их было два. Один греется на печке, а вторым гладят.
Воспитатель:
— Женщину в старину называли бабой. И угол за печкой считался женским. Так и назывался бабий кут. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Вот и сейчас посмотрите старшая дочь прядет нитку на прялке, а средняя вышивает полотенце. Девочек с малых лет приучали к ручному труду, лет с 5-6 девочки учились ткать, вышивать. Печь объединяла всю семью, долгими зимними вечерами возле неё собирались все члены семьи, и кто-нибудь рассказывал сказку или пели песни. Было и мужчины свое место в избе для его работы, называлось конник, на которой хозяин работал, а иногда и спал. На стене висела конская сбруя, одежда и принадлежности для работы. Вот посмотрите, сидит наш хозяин, плетет корзину. Мальчики ему помогают, учатся.
Ну, а самое красивое место в избе, называли «красный угол». В старину слово «красный» означало: красивый, главный, торжественный. Стол был особо почитаемым в избе. Потому что за столом собиралась вся семья от мала до велика, чтобы рассказать друг другу, как прошёл день, обсудить проблемы, покушать. Стол объединял всех. Каждый член семьи знал своё место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел в центре. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын – по левую, третий – рядом со старшим братом. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведённый порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человека, их нарушившего, могли строго наказать. В красный угол сажали уважаемых гостей, устраивали чаепитие из русского самовара.
(За стол садятся хозяин, хозяйка, дети)
Рефлексия
Уважаемые зрители! Так вот и жили-не тужили. Пироги пекли, да кашу варили, топором дрова рубили. Бельё в речке стирали, на лугу сено сгребали. В будни работали – спины не разгибали, а по праздникам плясали, песни распевали, да так громко и звучно, что никому не было скучно. Я показала вам то, что было в нашей «Русской горнице». После наших занятий, да со сказкой, поймут дети, что ленивых никогда не любили. Что нужно трудится, уважать старших, любить и защищать свою Родину. Надеюсь, что вам понравилось наше путешествие.
До новых встреч!!!
С самого утра пятницы большие железные ворота, которые в будние дни закрывают проезд на улицы дачного поселка, стояли открытыми, хозяйки готовили вкусные блюда, а дети проявляли удивительное послушание и готовность помощь старшим. Вечером в большинстве домов ожидали взрослых детей, мама и пап, которые приезжали на дачу кто на выходные, а кто уже и в отпуск, привозили продукты на неделю и маринады для вечернего шашлыка. Все выходные в поселке бурлила жизнь, и визг циркулярной пилы слева заглушал музыку справа.
К дяде Сергею и тете Кате сын и дочь приезжали редко и почти никогда одновременно. Нет, не по той причине, что брат и сестра не ладили между собой или конфликтовали с родителями. Просто в столице у каждого из них текла своя собственная, насыщенная и интересная жизнь.
Тем больше удивились соседи, когда уже затемно, почти ночью, к дяде Сереже и тете Кате прилетели дети и с порога подняли скандальный крик.
*** *** ***
В поселке дядя Сережа был не только бессменным председателем СНТ, но и неофициальным зимним сторожем, слесарем, электриком и вообще человеком незаменимым. Официально считается, что данная супружеская пара проживает в Солнцево, в собственной трехкомнатной квартире вместе с дочерью и внучкой, но на самом деле по месту прописки старшее поколение появляется редко, только чтобы снять пенсию и показаться врачам.
Настоящим родным домом дяди Сережи стал им же построенный тридцать лет назад теплый хозблок. Когда-то его слепили буквально из старых досок, из любых материалов, которые удавалось раздобыть, но со временем маленький домик перестраивался несколько раз, обзавелся водопроводом, прирос террасой и вторым этажом.
Тетя Катя, которая сначала встретила дачную инициативу мужа без всякого энтузиазма, со временем втянулась и тоже полюбила загородную жизнь. Участок тонул в тени плодовых деревьев, благоухал цветочными клумбами, грядки и парники каждый год дарили щедрый урожай.
В девяностые годы, когда на заводе годами не выдавали зарплату, дядя Сережа и тетя Катя держали кур в маленьком сараюшке с плотно занавешенными окнами. Гости часто принимали курятник за летнюю кухоньку, а разобравшись, что и к чему, удивлялись, зачем надо загораживать птицам свет.
— Ну а как же? Не с открытым же окном петух будет курочек топтать? – простодушно объяснила тетя Катя, — Он же стесняться будет.
Гости онемели. Дядя Сережа, сам деревенский паренек, просто покатился со смеху.
*** *** ***
Незадолго перед распадом СССР дяде Сереже удалось закончить возведение фундамента под большой пятистенок и печки. Конечно, русская изба может обойтись без фундамента вообще, но хозяин подошел к делу очень основательно.
Прежде всего, ему удалось поставить три пузыря водки дорожным рабочим, которые ремонтировали дорогу к сельсовету, и выпросить у них три тяжелые бетонные плиты под фундамент для настоящей, размером с городскую кухню, русской печи. Плиты привезли на самосвале и свалили у забора, но тут выяснилось, что поднять одну из них мужики не могут даже вчетвером.
— По-хорошему, мужик, тут подъемный кран нужен, — заметил бригадир, — Но ничего, бригада справится. С тебя по четвертаку на брата. Ну и… сам понимаешь.
Дядя Сережа понимал, а вот продавцы в винно-водочных отделах магазинов ничего понимать не хотели. В разгар горбачевской борьбы водку продавали только с двух часов дня и по одной бутылке в одни руки.
Выручил случай: в это время в соседнем селе умерла одинокая старуха, и дядя Сережа уговорил бухгалтершу местного сельсовета выдать ему копию свидетельства о смерти.
В московском магазине продавец долго изучал сомнительный документ. Действовало постановление Моссовета, которое обязывало работников торговли продавать безутешным родственникам умерших ящик водки для похорон, но здравый смысл подсказывал, что деревенские поминки обошлись бы и самогоном.
В конце концов, продавец передал решение сложного вопроса товароведу.
— Правда, что ли, бабушка умерла? – вкрадчиво спросила холеная дама, заглядывая дяде Сереже в глаза.
— Правда, — мрачно подтвердил странный покупатель, — Может быть, вам еще старуху в багажнике привезти и показать?
— Что Вы, что Вы, товарищ, не надо! – переполошилась товаровед и дала добро на покупку.
*** *** ***
Кирпич для фундамента добывали двумя способами: дачники полутайно, по вечерам, разбирали старые, еще барские, а ныне заброшенные конюшни, на которых в колхозе давно махнули рукой. Крепкие, на века сделанные стены аккуратно разбивали кирками и вывозили на тачках.
— Хороший кирпич, умели же делать! – радовались горожане.
Дядя Сережа с сыном разобрали целую стену, но осенью стало ясно, что кирпича все равно не хватает. И тогда хозяин сделал ход конем: через родственников жены устроился по совместительству ночным сторожем на склад стройматериалов. Ночь дежуришь – две ночи отдыхаешь.
Вечерами жена и дети навещали на работе главу семьи, и после каждого визита вежливости жена уносила в сумке пять кирпичей, дочка – три или четыре, а сын – целый десяток.
К отпуску тетя Катя нашла уникального мастера, каменщика и печника из Наро-Фоминского района, который жил недалеко, всего лишь за три деревни от дачного поселка. В назначенный день холодная бутылка водки грелась и потела на столе, на плите остывала жареная курица, но мастер так и не появился и лишь через несколько дней передал через человека, что заболел, и перенес визит на следующую неделю.
Через неделю в семье снова повторился редкий праздник живота, на этот раз с жареным мясом и свежими помидорами, начиненными сыром, но печника все не было и не было. Дядя Сережа перехватил инициативу у жены и выяснил у деревенских мужиков, что мастер собирался сдержать свое слово, но не может добраться через три деревни, потому что по дороге обязательно напьется.
— Руки у него золотые, они его и губят, — покачали головой деревенские, — Многие ему благодарны. Угощают. А он своим-то отказать ни в чем не может.
Дядя Сережа узнал адрес печника и в ближайшую субботу прямо с раннего утра отправился к нему, чтобы познакомиться лично. Как он позже рассказывал, мастера он застал еще в постели и не совсем в своем здоровье. За знакомство прямо с утра приняли по сто грамм, а остальное мастер получил вечером, после рабочего дня, на сон грядущий.
*** *** ***
Крепкий, сложенный на века фундамент семейного гнезда простоял под брезентом добрую четверть века. В семью вернулся достаток, потому что дядя Сережа устроился мастером в хороший автосервис, а тете Кате удалось открыть свой аптечный киоск. Наступили нулевые годы, сын и дочь закончили сначала школу, а затем и институты. И уже никто не строился сам, а просто заказывали дома под ключ или приглашали бригаду крепких и непьющих мужиков. Но дом дядя Сережа так и не построил.
Сын подрабатывал с первого курса, к диплому уже устроился в хорошую фирму, отделился от родителей. На даче он появлялся редко, каждый раз на новой машине и с новой девушкой.
— Очередная гражданская ****а, — махнул как-то рукой отец, — Сказано ведь не нами: за свою жизнь построй дом, посади дерево, вырасти сына. А не тащи в дом и постель каждый месяц новую бабу, а потом меняй на другую.
Дочь вышла замуж и быстро развелась, родив старикам отраду – внучку, работала бухгалтером, в личную жизнь стариков не посвящала.
— Что ей надо? Нормальный парень попался, не ценила. Это поколение не будет счастливо, — переживала тетя Катя.
*** *** ***
И вот однажды дядя Сережа снял брезент и ударил киркой по фундаменту. Кирпичная кладка поддавалась плохо, видимо, постарался на совесть в свое время давно уже покойный мастер.
Дети узнали все очень быстро и прилетели в первые же выходные. Дядя Сережа заявил, что им с матерью заросший бурьяном фундамент не нужен, да и дом, собственно, строить уже некогда и не на что.
— А не хотите сноса – стройтесь сами, — поставил он условие.
Вечером вся семья выбирала пятистенок в интернете.
Рассказ / Мистика, Приключения, Фантастика, Фэнтези
Тёмная и холодная Сибирь 1963 года. Странные вещи происходили в далёкие Хрущёвские времена.
-Товарищ Тихонов. Раздался стук в дверь.
–Войдите, Семён Тимофеевич. Ответил Тихонов, пишущий отчёт.
–Я только что с объекта, товарищ, и для вас есть новости, которые смогут заинтересовать.
Тихонов поднял глаза и смотрел заинтересованным взглядом на Семёна Тимофеевич.
–Не томите, товарищ, что за новости то такие? Тихонов продолжал смотреть из подлобья на Тимофеича.
–На объекте нашли, то что мы искали. Сказал Семён, оперившись руками на стол Тихонова, и смотрел в его выпучившиеся глаза от радости и удивления. Тихонов вскочил со стула, и взял в руки телефон. Он дёргано начал набирать номер.
–Вертолёт, мне, БЫСТРО!! Крикнул он в трубку. После приказа, он обернулся к Тимофеичу с горящим взглядом.
–Семён Тимофеевич, а вы собирайте группу, и свяжетесь с Овченко. Семён кивнул в ответ, и спешно вышел из кабинета, заведующего сектором, Тихонова Андрея Михайловича.
Сам товарищ Тихонов снова взял телефон, и нервно покрутив циферблат, начал ждать ответа.
–Слушаю. Сказали из трубки.
–Это Андрей Тихонов, заведующим сектором 32б, на объекте было обнаружено, то что мы искали. Голос Тихонова дрожал от страха и переживаний.
–Мне срочно нужно поговорить с председателем ЦК. Сказал Тихонов в телефон.
–Переключаю. Прошло несколько секунд, которые Тихонову показались вечностью.
–Да, слушаю. Произнёс Хрущёв, показывая всю раздражённость.
–Товарищ Хрущёв, в секторе 32 наши исследования привели к триумфальной победе советской науки, но для дальнейших исследований нам требуется несколько специалистов из Москвы. Голос Тихонова дрожал, и он с большим трудом подбирал слова, а между пальцами он переплетал пружинку от телефонного провода.
–Надеюсь это точная информация? Голос Хрущёва стал проявлять куда больше интереса.
–Да товарищ, я лично вылетаю к объекту сиюминутно. Уверенно сказал Тихонов.
–Хорошо, завтра к вам прибудет самолёт, с лучшими специалистами из Москвы.
–Благодарю, товарищ Хрущёв. Тихонов положил трубку, и быстро схватив платок вытер потный лоб. Он медленно пошагал к своему столу, и плюхнулся в кожаное кресло. Посмотрев на портрет товарища Ленина, Тихонов достал металлическую фляжку с гравировкой серпа и молота, это был подарок Сталина, за его достижения в развитии науки. Тихонов сделал два хлебка, и вытерев об рукав остатки со рта, спрятал фляжку в письменный стол.
Телефон снова зазвонил.
–Чёрт, я в жизни столько не бегал. Сказал Тихонов сам себе, вставая с удобного кресла.
–Да слушаю.
Сказал заведующий.
–Андрей Михайлович, вертолёт ожидает. Сообщил Тихонову Семён.
–Хорошо, скоро буду. Заведующий положил трубку. Он надел на себя пальто и тёплую медвежью шапку. Вышел из своего кабинета, и направился по коридору к выходу. Тихонов торопился увидеть результат исследования всей жизни.
–До свидания Татьяна Сергеевна. Он попрощался с вахтёршей, читающей ещё утренний выпуск новостей.
Выйдя из научного центра, на обочине стояла чёрная «Волга». Увидев Андрея Михайловича водитель поспешно вышел из машины и открыл дверь.
–Присаживайтесь, Андрей Михайлович. Тихонов сел, а водитель закрыл дверь и вернулся на своё место. Нажав педаль газа, машина плавно начала движение. Тихонов опёр голову на кулак и смотрел в окно, погружённый в собственные мысли.
–Андрей Михайлович, что там на объекте? Прервал раздумья водитель.
–Пока не знаю, привезёте, увидим. Тихонов улыбнулся, а водитель отвернулся, поняв, что говорить с ним не хотят. Андрей Михайлович продолжил думать. Водитель ускорил машину, видя, что на ночной дороге ничего нет. Перед глазами протекали сосны, иногда были видны огни домов. Этот пейзаж позволял Андрею Михайловичу погрузиться в себя, и обдумать то, как он увидит объект. Тихонов отвлёкся от мыслей, и осмотрел машину в которой он едет. Это была роскошная «Волга» с чистым белым салоном, на панели водителя было много современных устройств, улучшавшие комфорт.
–Молодец Семён Тимофеевич. Поблагодарил за машину Тихонов.
–Вы что-то сказали, Андрей Михайлович. Задал вопрос водитель.
–Нет-нет, я сам себе. Ответил Тихонов. Он поднял руку, на которой висели прелестные золотые часы, принадлежащие его отцу, служившему ещё царю. На часах было девять с половиной часов.
–Скоро будем? Спросил Тихонов у водителя.
–Да нет товарищ, ещё пару минут. Водитель снова ускорил машину.
Водитель не обманул, и через пару минут Тихонов стоял у вертолёта.
–Андрей Михайлович, как и просили, «воздушное такси» до объекта. Сказал ему Семён, подошедший в ту же секунду.
–Прекрасно, только где исследовательская группа. Спросил у своего помощника Семёна.
–Уже в вертолёте. Тихонов потянулся в карман и достал сигарету.
–Угостите огоньком, Тимофеич. Андрей Михайлович улыбнулся, а Семён сам достал папироску и зажигалку, и они вместе закурили.
–Надеюсь, ожидания оправдаются. Сказал Тихонов.
–Я гарантирую, что это исследование переплюнет все, которые когда-либо были. Семён улыбнулся.
–Кстати, а где Овченко? Поинтересовался Тихонов. В ту же секунду к ним подбежала девушка в глупых круглых очках.
–А вот и она. Семён пихнул Тихонова в бок.
–Здравствуйте Андрей Михайлович. Поздоровалась Овченко. Она выглядела как всегда неопрятно, растрёпанные волосы, мятое пальто, но зато в знаниях она превосходила Тихонова, но из-за скромности, она так и осталась рядовым учёным.
–Ладно Семён, пора лететь. Тихонов бросил сигарету, и потушил её своей ногой. Он направился к вертолёту.
–Слушай Сём, давно я не летал. Сказал Тихонов в рацию.
–Не то слово Андрюх, давно так страшно не было. Ответил Семён.
–А вы как? Спросил Андрей у Овченко.
–Мне не очень. Девушка держалась за рот, и пытаясь сдерживать рвоту. Тихонов улыбнулся.
–Товарищ Тихонов. Обратился к Андрею молодой мужчина, один из членов исследовательской группы.
–Да, чего тебе Паш? Спросил Андрей в ответ.
–Как я читал, у объекта сильный радиационный фон, это так? Павел выглядел спокойно, и спрашивал без эмоций.
–Нет-нет Паш, радиация есть, но в пределах нормы, это всё жёлтая пресса раздула. Объяснил Тихонов.
–Отлично, а то не хотелось бы костюм надевать. Он сложил руки за затылком, и откинулся в своем кресле, устраиваясь поудобней. Больше никто ничего не спрашивал, все летели с недовольным видом от постоянного шума лопастей и мотора вертолета.
–Вот и объект. Сказал Семён Тихонову.
–Наконец то прилетели. Андрей зевнул. Вертолет начал своё снижение, зависнув над площадкой, он начал спускаться, и уже через минуту, команда советских ученых стояла возле воздушного транспорта, надевая теплые шинели.
–Товарищ Тихонов, рады приветствовать на объекте 32б под кодовым названием «Титан». Сказал подошедший офицер и отдал честь. Тихонов в ответ сделал тот же жест.
–Проведите нас к объекту. Попросил Тихонов у лейтенанта.
–Так точно, идите за мной. Офицер развернулся и пошагал, а группа пошла за ним. Тихонов выровнялся с солдатом.
–Объект не проявлял никакой активности? Спросил Андрей Михайлович.
–Никак нет, боюсь объект в коме или мёртв. По-солдатски ответил лейтенант.
–Как же мёртв, не может быть такого, в прошлом месяце он проявлял признаки жизни. Удивился Тихонов.
–В данный момент существо скорее всего погибло. Ответил офицер, не поворачивая головы к Тихонову. Через несколько шагов перед ними стояла новенькая камуфлированная «буханка».
–Наш транспорт до объекта. Солдат первым подошёл к автомобилю, и что-то махнул водителю. Тот поспешно завёл машину. Офицер обошёл «буханку» сзади, и открыв выдвижную дверь, жестом показал, что б Тихонов и его команда садились первыми. После того как все уселись, лейтенант сам запрыгнул, и закрыл дверь.
–Рыков, поехали. Приказал он водителю. Тот послушно нажал педаль газа, и машина поехала вперёд по оборудованной асфальтированной дороге.
–Могу ли я узнать, как к вам обращаться, товарищ лейтенант? Спросил Тихонов.
–Меня зовут Матвей, но обращайтесь ко мне как лейтенант Женевский.
–Хорошо, я понял. Тихвин снова посмотрел на отцовские часы, на них было четыре утра.
–Товарищ Женевский, код красный, повторяю, код красный, въезд на объект запрещён. Раздалось из рации лейтенанта.
–Что сержант, в чём причина? Обеспокоенно спросил офицер. В глазах исследовательской группы про блеснул страх.
–Повторите сержант, в чём причина. Лейтенант нервно говорил в рацию.
–Объект очнулся, и проявляет активность. Ответил сержант. Руки Женевского затряслись.
–Сержант, я даю разрешение на авиаудар, всё под мою ответственность. На нервах крикнул лейтенант.
–Есть. Замявшись ответил сержант.
–Конец связи, добавил он. Женевский опустил рацию, но его глаза чуть ли не выпадали из глазниц.
–Лейтенант, что значит объект проявил активность? Поинтересовался Тихонов.
–Это значит что объект ожил, и представляет угрозу. Сказал офицер, уже снова со спокойным лицом.
–Останови машину, Игорь. Обратился Женевский к водителю. Игорь нажал на педаль тормоза, и машина резко затормозила. Сразу после остановки, лейтенант навалился на дверь, и с силой её открыл, он вышел на воздух, глубоко дыша. После, он потянулся в карман и достал оттуда пачку сигарет и зажигалку. Едкий дым начал попадать в его легкие, а он сам закрыв глаза, дышал хвойным воздухом.
–А чего мы остановились? Спросила Овченко, выглядывая из за головы Тихонова. Сержант ничего не ответил, он стоял и продолжал курить.
–Товарищ Женевский, в чём причина остановки. Тихонов вспомнил свой статус, и что имеет право всеми командовать.
–Извинеите, я..я просто устал, а после того как объект очнулся у меня здали нервы, прошу прощения. Женевский потушил сигарету.
–Игорёшь, заводи машину. Но водитель не услышал его фразы, резко в ушах раздался сильный шум, и над ними пролетели самолёты. Вся группа уставилась на то, как стальные птицы открыли ракетный огонь по базе, невидимую за горой, но взрыв был заметен даже от их позиции.
–Какой ужас… Сказала Овченко, пораженная налётом авиации. После того как всё завершилась, лейтенант странно и жутко улыбнулся.
–Игорёшь, заводи быстрей. Крикнул он водителю. Но водитель снов не успел завести «буханку», с горы начал падать снег, и собирается в мощнейшую волну, намереваясь раздавить всю группу. Лейтенант, испуганно побежал к машине, и резво запрыгнул назад. Игорь попытался завести машину, но она отказывалась работать. Рыков начал панически стучать по приборной панели, оглядываясь то на неё, то на снежную лавину, несущую смерть. Тихонов закрыл глаза руками, и снежная масса ударила в буханку, и она понеслась вместе с лавиной. Больше Андрей Михайлович ничего не помнил, в его глазах потемнело.
–Что это было, очнувшись спросил Тихонов, но ответа не последовало. Он проснулся в буханке, но окна были завалены снегов, а передня часть с водителем была погребена под белой массой. Тихонов повернулся, и увидел что Овченко с Женевским лежали в отключке.
–Товарищ. Он начал их потряхивать.
–Ох, что за… Очнулся лейтенант.
–Где я… Вслед спросила Овченко.
–Судя по всему, мы под слоем снега. Окно хрустнуло, и на нем появилась трещина.
–И я думаю, нам нужно скорее выбираться.
–Соглашусь с вами, товарищ. Овченко поправила очки, и начала осматривать авто, в поисках выхода.
–Может, через люк. Она указала пальцем на крышку в потолке.
–Может попробовать. Тихонов начал толкать люк вверх.
–Нет нет, этот люк открывается вниз, сделано специально. Объяснил Женевский. Тихонов дёрнул ручку вниз и в салон навалился снег, но путь на свободу открылся. Тихонов вылез первым, и помог Овченко. Женевский залез последним, и сразу после лопнули стёкла, и буханка наполнилась снегом.
–Игорёша, чёрт. Сказал Женевский, ударив рукой по лбу.
–Покойся с миром, Игорь. Сказал Тихонов положил руку на плечо лейтенанта и символически снял шапку.
–Может он жив? С надеждой спросила Овченко, смотря жалостливыми глазами на двух мужчин.
–Нет дорогая, даже если он жив, то на раскопки уйдёт уйма времени. Сказал Тихонов. Он сунул руку в карман в поисках сигарет. Наконец найдя заветную пачку, он достал сигарету и закурил её.
–Вы так просто его бросите!? А если бы вы были под толщей снега? Возмутилась Овченко.
–Если бы я был там, то и разговор был бы другим. Сказал чуть громче, и выкинул сигарету. Он махнул лейтенанту.
–Ладно, все там будем. Женевский надел фуражку и отвернулся от место погребения водителя. С его лица скользнула слезинка.
–Какие вы бесчувственные, скажите,, хоть что делать будем. Спросила Овченко, стряхивая снег с пальто.
–Пойдем через лес. Твёрдо сказал лейтенант. Он махнул рукой, а сам направился в сторону елей.
–Вам не кажется, что это безрассудная идея? Спросил Тихонов, как всегда спокойно, и с улыбкой на лице.
–Абсолютно нет, товарищ, если пойдем через лес, то не утонем в снеге.
–Ваши слова вполне разумны, хорошо, через лес, так через лес. Тихонов направился, а Овченко, как маленькая собачонка, пошла за ними, обхватив себя за предплечья и морщась от холода.
Начало темнеть, лес постепенно погружался в темноту, и становилось ничего не видно. Овченко казалось, что за ними кто то пристально следит, но оборачиваясь, она находила лишь деревья.
–Товарищ Тихонов, не кажется ли вам, что стоит сделать привал? Спросила уставшая девушка.
–И где вы предлагаете его сделать? Рассмеялся Андрей Михайлович, обводя руками лесной массив.
–Да хоть здесь, я уже не могу идти. Грубовато сказала Овченко. Ладно, Женевский, постойте, давайте придумаем где отдохнуть даме. Женевский встал и резко обернулся.
–Идём дальше. Сказал грозно лейтенант.
–Вы меня не услышали? Нужно сделать привал. Повторил Тихонов.
–Ааа, чёрт, так точно. Женевский с раздраженностью остановился и начал осматривать, где можно сделать привал. Он обводил чутким взглядом, казалось, весь лес.
–Там, он указал пальцем на еле заметное отверстие в земле. Женевский побежал, и в 20 метрах от них, была не крупная пещера, но в нее легко бы поместились исследователи.
Спустя полчаса, пещерка была обжита, горел костёр, а Женевский разогревал консерву, которую он всегда носил прозапас. Быстро темнело, и лес полностью погрузился в жуткую, неприятную тьму. Овченко решила осмотреть лес глазами, ее взгляд привлекло странное дерево, почти голое, и не похожее на сосну или ель. Она начала приглядываться к странному растению. В нем угадывались странные для деревьев черты, оно было низкое для сосен, и очень странно качалось, не от ветра, а будто само. Девушке стало страшно, но и любопытно одновременно. Странное дерево прикрывало ее взгляд. Растение качалось, из стороны в сторону, будто убаюкивая Овченко.
–На что это вы так уставились, а? Голос Тихонова прервал транс и она резко обернулась к Андрею Михайловичу.
–Посмотрите туда, не видите ли вы странного дерева? Тихонов косо на неё посмотрел, но обернулся.
–Да нет сосны да и всё. Непонимающе ответил Тихонов.
–Как же? Овченко обернулась.
–Как!? Там стояло странное дерево! Удивилась девушка.
–Боюсь, вы не выспались, милочка. Тихонов улыбнулся, и продолжил беседу с Женевским. Овченко еще раз окинула взглядом лес, и не обнаружив странностей, продолжила общение с товарищами. Беседа затянулась, и они общались о вкуснейших советских консервах ещё полчаса, но резкий странный хруст прервал приятную беседу..
–Что это? Овченко обернулась и обомлела. В 5-6 метрах от них стояло то самое дерево, так же странно покачиваясь, но в этот раз, на его коре были видны жёлтые огоньки, смотревшие в душу Овченко, будто из ада.
–Товарищи. Она начала нервно дёргать Тихонова за рукав.
–Да, что тако… Он не успел договорить, его рот открылся от удивления и испуга.
Женевский, у вас есть пистолет? Спросил Тихонов.
–Конечно есть. Он показательно достал начищенный Макаров и взвел его.
–Если вот это дерево шелохнется, то открой огонь на поражение, понял?!
–Так точно. Ответил лейтенант. Дерево продолжало смотреть адскими глазами на отряд, так же жутко покачиваясь, хотя ветра не было. Тихонов начал трястись от страха, тем временем как Женевский просто смотрел на адское существо, готовясь выстрелить. Тихонов начал читать отче наш, взгляд этой твари заставлял его сходить с ума. Вдруг, Андрей Михайлович застыл. Он медленно встал, и направился в сторону дьявольского дерева.
–Молодец. Донеслось из жерла дерева, и голос был похож на жуткий утробный бас. Когда Тихонов был уже в паре метров от чёрта, он начал тянуть к нему свои ветви. Резко Женевский сорвался. Он за доли секунды подбежал к Тихонову и за шкирку выкинул его в сторону, а сам сделал три громких выстрела в морду твари. Оно завопило дьявольским басом, и провалилось на спину, обхватывая искалеченное пулями рожу своими ветвями.
–Быстрей, крикнул Женевский Овченко, а сам схватил Тихонова на плечи, и побежал прочь от демона. Овченко сорвалась за ним, боясь то ли твари, то ли остаться одной. Тварь снова завопила, но уже от ярости, и лейтенант услышал тяжелые шаги. Он снова открыл огонь по дереву, попал только один патрон, и лейтенант это понял, когда тварь закричала от боли. Женевский забежал за деревья, и махнул девушке, чтоб та побежала за ним. Он положил Тихонова на снег, и сильно ударил по лицу.
–Что, где я!? Спросил Андрей Михайлович испуганным голосов и выпученными глазами. Но Женевский приложил палец к губам. Тихонов послушно заткнулся. Дерево медленно прошагало рядом. Тяжёлые шаги дерева были отчётливо слышны. Так оно прошло мимо, не заметив исследователей.
–Товарищ, вставайте. Прошептал Женевский Тихонову. В ответ тот тряхнул головой, и тихо приподнялся. Женевский пошёл вглубь леса, остальные пошли за ним. Через час, они остановились, чтобы отдышаться.
–Что это, чёрт возьми было? Спросил Тихонов, глубоко дыша.
–Я откуда знаю! Лесная тварь людоед. Повысил голос Женевский.
–Я..я знаю кто это. Замкнувшись сказала Овченко.
–Это леший. Рассказала она, отводя взгляд.
–Хаха, не смешите, это же чушь! Сказал Тихонов.
–Совсем не чушь, эта тварь подходит под описание, живёт в лесу, похож на дерево, охраняет свою территорию от врагов.
–Леший, это сказки для малышей. Заявил Андрей Михайлович.
–И надеюсь, мы не продолжим этот спор. Угрожающе сказал Тихонов.
–Хорошо, товарищ. Овченко потупила взгляд в пол. Тихонов повернулся к Женевскому, и вновь улыбнулся.
–Нус, куда дальше? Спросил Андрей Михайлович. Лейтенант осмотрелся, и показал пальцев в сторону горы.
–Прекрасно, Тихонов пошел первым. В его действиях чувствовалось раздражение от того, что произошло. Овченко и Женевский пошли за ним.
–И что же это, было, может и вправду леший? Спросил тихо лейтенант у девушки.
–Я уверена, но странно, это же и вправду детская сказка, откуда в Сибирской тайге такое существо. Овченко задумалась.
–И вправду… откуда здесь леший, надеюсь хоть водяного нет. Женевский улыбнулся. Овченко покраснела от его улыбки.
–Здесь нет домов поблизости? Спросила девушка, отводя взгляд от лейтенанта.
–Да, была деревушка, вы предлагаете остановится? Поинтересовался Женевский.
–Нет, я хочу изучить это место, учитывая объект, и лешего, эта сибирская глушь скрывает куда больше чем кажется. Рассказала свой план Овченко.
–Когда доберемся, я запрошу несколько солдат для помощи.
–Ох… спасибо. Овченко отвела взгляд.
–Ох чёрт, боюсь в деревню мы заглянем. Он указал пальцем на два жёлтых огонька, еле видные под толщами елей и сосен.
–А далеко эта деревня? Спросила испуганно Овченко.
–Нет, в пару сотен метров от нас. Сказал Женевский, пристально смотря на тварь, затаившеюся в лесу. Он достал пистолет, и взвёл его. Резко, Тихонов перед ними остановился. Он стоял как вкопанный, и резко развернулся. Его глаза пылали жёлтым огнём. Он начал смотреть на лейтенанта и девушку, и вдруг, достал нож из ножен, и побежал в сторону Женевского. Тот машинально выстрелил, пуля попала в руку. Тихонов завопил дьявольским криком, и упал в конвульсиях.
–Что за! Крикнула Овченко, закрывая рукам глаза.
–За мной. Крикнул Женевский, он подбежал к страдающему Тихонову, и сильно ударил его по голове. Тот отключился, он взвалил его на плечи. Резко, его голова заболела так сильно, что он упал, и сдавил ее руками. В его голове раздался голос.
–Давай, ну же, дитя. Сказал в его мыслях тяжёлый бас.
–Аааааа. Закричал Женевский от боли. Овченко, стоявшая всё это время как истукан, сорвалась с места, и подбежала к лейтенанту, и выхватила у него Макаров, нацелилась в сторону огоньков. Раз, два, три выстрела раздались в ночном лесу. Тварь завопила. Женевского отпустило. Он встал и снова взвалил Тихонова.
–Беги! Крикнул он, и начал, хромая бежать в сторону леса. Овченко побежала за ним, они бежали настолько быстро как могли, и тут, они увидели дома, и в некоторых горел свет.
–Боже, спаси и сохрани. Читал про себя Женевский. Подойдя к одному из домой, он начал с силой стучать, и звать на помощь. Рев раздался совсем близко.
–Помогите! Женевский стучал в кулак со всей силы. Резко дверь распахнулась, и появился здоровенный старик, с ружьем, он прицелился, и выстрелил в рожу лешего. То взревел, и зеленый начал идти на старика. Старик что то сказал себе под нос, и лесное чудовище остановилось. Старик нацелился получше и нажал на спусковой крючок. Пуля пробила глаз лешего, и тот издал громкий рык и побежал назад. На его месте осталась странная зелёная жижа.
–В дом, быстро. Рявкнул старик. Группа послушалась и зашла в хижину старика. Дом выглядел странно, будто из прошлых веков. В углу стояла большая печь, на стене красовалась голова оленя. Самовар, стоял на столе, рядом с которым чашка, наполненная чаем. Старик сам выглядел странно, у него была длинная, белая борода. Он носил полушубок из медвежьей шкуры. Дед повесил ружьё на специальный крючок, и уселся на стул. Он махнул рукой, подзывая остальных.
–Спасибо за помощь. Первым сказал Женевский.
–Не за что, виду что друг ваш ранен? Задал вопрос старик.
–Да, она ранен, вы можете вызвать помощь? Попросил лейтенант.
–Мог бы, да телефона нет, положите товарища вашего на стол. Он указал на второй стол, который сразу не был замечен. Женевский быстро положил Тихонова, истекающего кровью. Старик приблизился к измученному Андрею Михайловичу. Он положил свою морщинистую, но крепкую руку на его рану, и начал что то бубнить себе под нос. Язык напоминал русский, но сильно отличался. Вначале Женевский косо смотрел на деда, не понимая что он делает. Но когда старик закончил, Тихонов был полностью цел, а пуля была в руках деда.
–Что?! Женевский так удивился, что упал на пятую точку.
–У Овченко глаза стали шире, чем у детского пупса. Он закрыла открытый от удивления рот рукой.
–Что ребятки? Старик ехидно улыбнулся, и положил пулю на стол, рядом с Тихоновым.
–Но как!? Эта пуля была в его чёртовом плече! Громко спросил Женевский, смотря детскии не понимающим взглядом на деда, который сел за второй стол, и начал пить чай.
–Да просто это всё, попросил помощи у Бога, вот он и помог. Улыбнулся старик.
–Нет, не может быть. Продолжал отрицать Женский.
–Товарищ лейтенант, отдохните. Старик щелкнул пальцами, и в ту же секунду Женевский упал. Овченко вскрикнула. Доченька, и ты отдохни. Старик повторил жест, и девушка упала рядом с Женевским. Старик подошел, и взял сначало лейтенанта, и положил его на кровать. Потом он поднял девушку, и положил её рядом.
–Сколько вам ещё придётся узнать. Он сделал глоток чая, и направился к двери. Выйдя на улицу, он в подошёл к зелёной жиже оставленной лешим. Из кармана он достал баночку, и подобрал слизь.
Тема урока: «Русская изба в гости приглашает»
Цель урока: — познакомить детей с жизнью, бытом и творчеством русского
народа, приобщать к народным традициям и обычаям.
Задачи урока:
познакомить детей с избой-жилищем, с предметами русского быта, с
народными промыслами.
познакомить с кухонными
принадлежностями, которые там находились: ухват, чугунок, самовар;
обогатить словарь детей народными
загадками, новыми словами;
воспитывать любознательность, интерес к
истории и традициям своего народа, расширять кругозор детей;
Методы и приёмы:
Словесные (рассказ, беседа, загадки, прослушивание музыки, вопросы);
Наглядные (рассматривание иллюстраций, старинных вещей);
Практические (дидактическая «Что было, что стало»).
Материалы и
оборудование: шкатулка с загадками; дидактическая игра «Что было, что стало»;
музыкальное сопровождение. Наглядный
материал (игрушка «домовёнок Кузя», волшебный сундучок, волшебный
клубочек, блюдечко, яблочки.
Тип занятия: урок-путешествие.
Ход урока
1. Организационный
момент.
(Звучит русская народная музыка)
Хозяйка (в русском народном
костюме):
Что ж, садитесь поудобнее.
Слава нашей стороне,
Слава русской старине!
И про эту старину,
Я рассказ свой поведу.
Чтобы дети знать могли
О
делах родной земли!
Ребята, вы переступили порог школы, и теперь вы все ученики.
И мы находимся в волшебной комнате, в которой вы будете каждый день получать
подарки. Но это не конфеты, не пирожные, это — ЗНАНИЯ!
Вместе нам предстоит учиться не только читать, писать и
считать, играть и веселиться, но ещё и грустить, радоваться своим успехам и
успехам своих товарищей, думать, размышлять.
2.Сообщение темы и цели занятия
— Сегодня мы совершим путешествие из настоящего в прошлое по
тропинкам времени.
— Мы пройдём тропинками, протоптанными людьми от прошлого к
настоящему и познакомимся с развитием родного края на примере русской избы.
— А какое сказочное существо, по преданиям, жило в каждом доме,
помогало вести хозяйство, а иногда и шалило?
— Правильно. Именно домовой и поможет нам во время путешествия.
(Учитель показывает домовёнка Кузю.)
— Узнали, кто это?
— У него есть волшебный сундучок, в котором спрятаны интересные
предметы и задания.
3.Подготовка к восприятию нового материала.
— В волшебном сундучке Кузи лежит сказочный предмет, который
поможет во время путешествия. Отгадайте загадку:
Я пушистый мягкий, круглый,
Прокачусь я по тропинкам,
Есть и хвост, но я не кот.
Укажу, кто где живёт. (клубочек).
Учитель показывает «клубок».
— Куда клубочек покатится, туда мы и попадём. Все готовы? Тогда –
в дорогу!
Стоит жилище
деревянные бочища,
Внутри печь да дрова
это русская… (изба).
— Итак, мы попали в старинную русскую избу.
Раньше на Руси строили избы из деревянных
бревен. В них было тепло и уютно.
-Рубить избу означает — строить, а строили ее
топорами. На Руси такие мастера были, что могли построить избу без одного
гвоздя, так бревна подтесывали и подгоняли, что изба была прочной,
никакому ветру неподвластной. Дверь в избу была низкой, а порог высоким, чтобы
меньше дуло. Лучшая комната в избе называлась горницей, в ней принимали гостей.
— А вы знаете, что было самым
главным в избе? (Печь и стол.) Печь, как мать родная,
она греет, еду варит, спать на ней можно. За столом собиралась вся семья. Его
называли – ладонь – божья. В центре стола
всегда сидел отец – глава семьи. Раньше всё в избе делалось своими руками.
Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, плели лапти, вязали, вышивали, песни
пели.
— Ребята, давайте
послушаем русскую народною песню «Во саду ли, во городе»
(Прослушивание – «Во
саду ли, во городе»)
Ребята наш домовёнок Кузя устал и предлагает поиграть в игру
«Матрешки»
4.Физкультминутка.
Матрешки
Ходим,
ходим хороводом
Перед
всем честным народом.
Сели, (присаживаемся)
Встали,
(встаем)
Себя показали.
Попрыгали,
(прыгаем)
Потопали
(топаем)
В
ладошки мы похлопали (хлопаем).
5.Работа по теме урока.
— Отдохнули, и побежали дальше по тропинке
времени вслед за клубочком. А ещё вечерами народ сочинял загадки. (достаёт шкатулку с загадками).
Стоит изба из кирпича,
То холодна, то горяча. /Печь/.
Не бык, а бодает.
Не ест, а еду
хватает,
Что схватит –
отдаёт,
А сам в угол идёт (ухват).
Воду дед носил с утра,
Каждый раз по два
ведра,
На плечах дугой
повисло.
Держит ведра… (коромысло).
Он как круглая
кастрюля
Он чумазый, не чистюля.
Где там, в печке
уголёк
Кашу сварит… (чугунок).
Новая посуда, а
вся в дырах. (решето)
Не ботинки, не сапожки,
Но их тоже носят ножки.
В них ходили раньше люди,
И плели из лыка,
А чтоб с ножки не спадали,
Их верёвкой привязали. (Лапти)
Выпускает жаркий пар
Древний чайник… (самовар).
Верчусь,
верчусь – не потею,
Только
более толстею. (веретено).
Стригли,
щипали, а после чесали.
Чисто,
пушисто – к доске привязали. (прялка).
—
Посмотрите и скажите, пожалуйста, какие предметы вы видите здесь?
—
Самовар, чугунок, ухват, рушник, ложки деревянные.
— А
что это за предметы, которые вы назвали?
— Это
всё предметы быта.
— А
для чего нужен, каждый из этих предметов?
— Из
самовара пили чай, в чугунке готовили еду, ухватом брали чугунок, ложками ели.
Наш домевенок предлагает сыграть в игру «Что было, что стало»
1Раньше в печи готовили, а теперь… (на плите)
2Раньше на лавках спали, а теперь… (на кровати)
3Раньше в сундуках одежду хранили, а сейчас… (в шкафу)
4Раньше воду из колодца носили, а теперь… (льётся из водопровода)
6.
Итог
— Что вам больше всего запомнилось? Понравилось?
— Получилось ли у нас путешествие по тропинкам времени? Ребята, кто узнал для себя, что-то новое, интересное,
кому понравились традиции и обычаи русского народа. Какой вывод можно сделать
из нашего путешествия?
Мы – русский народ должны придерживаться своей
культуры, своих традиций и обычаев.
7. Рефлексия.
— В путешествии нам помогал домовёнок Кузя. Мы должны его как-то отблагодарить?
В знак благодарности сыграем в интерактивную игру «Русская изба»
(Интерактивная игра «Русская изба»)
— Кузя любит путешествовать. Но в прошлом он уже был, а в будущем
– нет. Какой сказочный предмет помогает увидеть что-то на расстоянии?
Я подскажу: на букву «Я» Он начинается друзья. В саду на
дереве растёт. Красивый, вкусный, сочный плод.
— По какому предмету каталось наливное яблочко в сказках?
— На ваших столах лежат разноцветные яблоки. Понравилось ли вам
занятие? Если очень понравилось, то прикрепите на блюдечко красный плод. Если
вы к нему относитесь равнодушно, то прикрепите жёлтое яблоко. А если совсем не
понравилось, то зелёное.
Красота деревянной избы
Памятники архитектуры… И мы сразу представляем себе какие-нибудь величественные, монументальные сооружения, слава которых прошла через столетия и страны…
«Сорок веков смотрят на вас с вершин египетских пирамид»… Афинский Акрополь… Римский Колизей, на арене которого сражались гладиаторы… Средневековые соборы… Древнерусские церкви времен Дмитрия Донского и Ивана Грозного… Люди пересекают горы и океаны, чтобы полюбоваться ими, насладиться совершенными творениями зодчих — каменной летописью истории. Недаром бытуют легенды о семи чудесах света — удивительных архитектурных сооружениях.
Но помимо грандиозных дворцов и храмов, есть еще один замечательный памятник архитектуры — русская изба. Простая деревенская изба.
Полно, о какой избе идет речь? Быть может, о какой-нибудь необыкновенной, единственной?
Нет, о самой обычной деревянной избе русского крестьянина, какую и ты, наверно, не раз видел, а может быть, и жил в ней. На стене нет чугунной доски: «Памятник архитектуры. Охраняется государством»; спокойно проходят мимо нее люди, не догадываясь, что перед ними произведение высокого, подлинно народного искусства.
На Севере, как мы уже знаем, русское деревянное зодчество сохранилось в наиболее чистом виде, не слишком замутненное позднейшими влияниями. И по сей день здесь живы традиции народной культуры, рожденные в далеком прошлом. Даже если изба построена всего лишь в XIX веке (а более ранние, к сожалению, почти не сохранились), в ней видится характерный тип русского крестьянского жилища, восходящий к седой старине. Если хотите знать, где и как жили наши предки времен Новгорода Великого и Московской Руси, всмотритесь в северные избы.
Строили здесь раньше широко, с удалым русским размахом. Земли много, лес под рукой, да и рабочих рук не занимать. Избы большие, массивные, уютные, добротные. Иногда в один этаж, часто в два, со светелкой над ними, с обширным крытым двором. Объем некоторых изб измеряется внушительной цифрой — в две с половиной тысячи кубометров!
Стоит такая изба, обратившись «лицом» к проезжей дороге, к реке или озеру, поблескивает на солнце высоко поднятыми над землей окнами. Обширное крыльцо радушно манит к себе добрых гостей; смотреть на избу весело и радостно. Не изба — дворец, хоромы светлые! Под ее кровом жили одной семьей деды, отцы, сыновья и внуки. Из таких домов в старину выходило в поле сразу человек по двадцать.
В деревнях средней России сараи, конюшни, хлева и другие приусадебные постройки обычно стоят поодаль от жилья, на открытом хозяйственном дворе. На Севере по-другому: все очень цельно и компактно, все собрано под одной крышей, и можно подолгу, не выходя из дому, выполнять все хозяйственные работы. В условиях долгой и суровой северной зимы, когда нередко неделями задувают жестокие ветры и земля покрывается громадными сугробами снега, такой тип дома-двора и дома-усадьбы отвечал насущным практическим потребностям крестьянина. Так строили здесь испокон веков и до недавнего времени.
Избу срубить — не простое дело, это не только четыре угла да крыша. Русский крестьянин ставил дом прочно, основательно, на века. И чтобы жить в нем было тепло, уютно и удобно, и чтобы всякий, кто смотрит, порадовался. Поэтому не каждый мужик способен был срубить избу, но лишь хороший, опытный плотник. Таких было немало и в Олонецкой, и Вятской, и Архангельской, и Костромской, и других губерниях России.
Инструменты нехитрые — топор, скобель да долото. Пилу, конечно, знали, но употребляли редко. Топором было сподручнее: им справный мастер и дерево срубит, и обтешет его, и доску «выгладит» по шнурку, да так, что не всякий рубанком выстругает, и ложку вырежет. Всю избу — от «подклета» до «конька» — сложит без единого гвоздя: железная поковка на селе всегда была дорогой. Впрочем, гвозди были не нужны, и без них ни одно бревнышко не сдвинется. Так дед отца учил строить, отец — сына, а тот — внука.
Избяной сруб ставили, как правило, на землю, иногда на низкий фундамент, сложенный из плоских камней. А сам сруб — это высокое творение народного строительного искусства.
Со стороны посмотреть, так кажется, будто одно бревно сквозь другое пропущено. Получается это так. Не на самом конце бревна, но отступя от него, делается вырубка до середины, круглая как чашка. Поэтому и говорят: «Углы в простую чашу рублены». А «не простая» — это когда еще зуб снизу. На перекрестном бревне такая же вырубка с пазом. Бревна ложатся вырубками, а концы их торчат наружу. Это называется рубить «в обло», иначе говоря, «с остатком». Если концы стесываются, то это уже сруб «в лапу».
Четыре бревна, связанные в квадрат, образуют венец. На него кладется следующий венец, а чтобы между ними не было даже маленькой щелочки и связь их была прочной, в верхнем бревне вытесывается желоб — продольный паз, плотно прилегающий к нижнему бревну.
Один венец на другой — растет сруб на глазах! Не нужны ни гвозди, ни скобы: все здесь прочно, надежно, выверено многовековым строительным опытом народа.
Тот, кто не почувствует прелести бревенчатого сруба,— никогда не познает самой сути русского деревянного зодчества. Прекрасны четкие, ясные формы сруба, его несколько суровая, мужественная монументальность. Он хорош прежде всего своей первозданной силой, естественной, природной красотой, простым ритмом могучих венцов. Попробуйте, прикройте их каким-либо причудливым узором, аккуратно распиленными досками, штукатуркой или краской, и сразу же пропадет все очарование.
В прямых, крепких соснах и елях, взращенных русской землей, еще струятся неистребимые жизненные силы, и, притронувшись к бревнам, мы словно ощущаем их трепетный ток. Трудно отвести глаза от богатой и разнообразной фактуры дерева, подделать которую не сможет даже самый искусный мастер. Чудесен теплый цвет и оттенки дерева, доброго и на-дежного, дубленного северными ветрами, насквозь прогретого солнцем и теплом разгоряченных рабочих рук. Словно внутри разгорается огонь, и вся изба начинает светиться янтарным жаром, всеми оттенками старого червонного золота. Недаром писал Сергей Есенин:
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы.
Все равно остался я поэтом
Золотой бревенчатой избы.
Действительно, золотой! Поднялся сруб, выложены над его торцовыми стенами бревенчатые треугольные фронтоны — «щипцы», на которые ляжет вся тяжесть подкровельных конструкций. Теперь надо покрыть избу крышей. Покрытие это на Севере делается «по потокам и курицам», как говорят здешние плотники.
Кровля северной избы — это вторая глава «деревянной поэмы». Как просто, мудро и в то же время сложно соединены в ней все части! Нет ни одного гвоздя, но она надежна и прочна. В то же время в силуэте целого, в каждой детали ощущается рука зодчего и скульптора, творящего во имя пользы и красоты.
В бревна щипцов врублены продольные горизонтальные бревна — «слеги». Поперек них кладутся «кокоры» или «курицы» — срубленные с корнем молодые ели. Мощны, упруги и по-своему красивы очертания корневищ, напоминающие каких-то горделивых птиц или конские головы. Плотник только отсекает все ненужное, но никаких лишних линий и порезок, никакого стремления к натуралистическому, примитивному правдоподобию!
На свисающих концах куриц лежит длинное бревно с выдолбленным лотком — «поток». Это водосток и в то же время опора всей крыши. В него упираются нижние концы кровельных тесин, и таким образом они удерживаются на своих местах. Доски для крыши тоже не пиленые, а тесанные топором. Их укладывают плотно, но так, чтобы в случае нужды можно было заменить прохудившуюся, не разбирая всей крыши.
Стык обоих скатов крыши закрывает выдолбленное снизу тяжелое бревно, которое на Севере называют «охлупень», или «шелом». Казалось бы, это сугубо конструктивная деталь, но под рукой строителя она становится и художественной. Далеко выступающие вперед наружные концы шеломов имеют плавный и как бы внутренне напряженный изгиб, тонко и красиво прорисованный силуэт. Иногда это чисто декоративная форма, а порой в ней легко угадываются очертания конской головы — конек.
Что значил конь для русского крестьянина, говорить излишне. Он сопутствовал ему во всей жизни, был верным помощником и в труде и в бою. Не случайно без «сивки-бурки» не обходится почти ни одна былина и сказка. Этот образ оживал в руках «древодельцев»: шеломы-коньки уста-навливались на самом высоком месте избы. В северных деревнях конек испокон веков был предметом особой гордости хозяев и творческого соревнования строителей. У кого он красивее, у того изба лучше, а мастер искуснее.
Чтобы закрепить кровельный тес, шелом на крыше прижимают к коневой слеге особыми шпонками с клиньями — «сороками». Издали их наружные концы, ритмично расставленные на шеломе, действительно напоминают сорок, сидящих на крыше: ведь эти осторожные птицы, говорят, никогда не рассаживаются в один плотный ряд, как ласточки. Несмотря на свои малые размеры, сороки четко рисуются на фоне светлого неба и очень оживляют вытянутую горизонталь конька.
Вместе с шеломом и деревянным дымоходом — «дымником»,— зачастую сложной и занятной формы, они венчают все здание и вносят в его силуэт очень важный, завершающий штрих.
В северных избах кровля вынесена далеко вперед, иногда метра на два, образуя нечто вроде защитного навеса. Она поддерживается «помочами» — обычно резными выступами-выпусками верхних бревен продольных стен. А торцы подкровельных слег прикрываются на фасадах наклонными досками — «причелинами». Стык причелин под коньком отмечен вертикальной доской — «полотенцем».
Не очень-то любил северный плотник витиеватые и затейливые украшения, но здесь, в резьбе причелин и полотенец, он давал волю своей фантазии. Как поразительно тонка и разнообразна их ажурная резьба, сколько мастерства и какой-то наивной, бесхитростной радости жизни в этих сквозных орнаментах! Что ни изба — какая-нибудь новая выдумка… Но почти всегда на конце причелин и полотенец резная круглая розетка — символическое изображение солнца. В этих символах, ставших давней и прочной традицией, слышатся отголоски далеких времен, когда славяне- язычники поклонялись самому могучему и доброму божеству: Яриле — Солнцу. Вырезая символ солнца — розетку, русский крестьянин словно навсегда овладевал частичкой его вечного живительного тепла.
Потоки и курицы, шеломы и сороки, причелины и подзоры — слова-то какие! — красочные: древние, пропитанные густым ароматом смолистых бревен, духом самобытной строительной культуры русского народа. И это уже не только детали конструкции, но и понятия архитектуры как вида искусства.
Итак, изба почти готова. Над косящатыми, очень просто и умно сделанными оконцами мастер ставил козырьки-наличники, прикрывающие окна от дождя и снега, подпирал их снизу либо двумя боковыми кронштейнами, заделанными в стену, либо широкой, наклонно поставленной резной доской.
Во второй половине XIX века этот тип защитных наличников — простых и выразительных — постепенно выродился и его заменили пышные накладные наличники с двумя изящно изогнутыми «барочными» волютами, парными ставнями и другими украшениями, заимствованными из городской архитектуры. Наличники стали одним из главных элементов декоративного убранства фасадов домов.
Во многих северных избах встречаются такие особенности, которые присущи только местной школе русской гражданской архитектуры. Одна из них — узкая галерейка, опоясывающая ажурной каймой всю жилую часть дома, или, по-местному, «гульбище». Когда-то такие гульбища служили для закрывания наружных оконных ставен на ночь, зимой, чтобы защититься от леденящих ветров; летом, чтобы укрыться от назойливого света белых ночей. Но со временем, когда вошли в быт зимние рамы и занавески на окнах, эти ставни и гульбища утратили свое практическое назначение и стали просто декоративным украшением.
Но где с особенной силой и полнотой проявляется декоративный талант и неистощимая изобретательность крестьянских зодчих, так это в архитектуре крыльца. Сколько здесь вариантов, сколько интереснейших находок и тонкого художественного вкуса!
Крыльцо связывает избу с улицей, с деревней, со всем окружающим ее пространством. Оно гостеприимно открывается прохожим, соседям, друзьям, будто выходит им навстречу. В деревне крыльцо нередко играет роль своеобразного «домашнего клуба». В хорошую погоду по вечерам здесь собираются старики, молодежь, детвора. Без крылец немыслима не только частная, но в какой-то мере и общественная жизнь деревни.
Крыльцо на Севере обычно высокое, большое, просторное. Оно выходит в сторону улицы, но ставится, как правило, на боковом, южном фасаде.
Эта асимметрия композиции придает всему облику избы особенную прелесть и своеобразие. Нередко крыльцо ставится на один большой столб — такие часто встречаются в Олонецком крае и на Двине. Резные столбики поддерживают кровлю, украшенную ажурным подзором. Поставит мастер такое крыльцо — и весь дом, серьезный, добротный, основательный, словно озарится доброй светлой улыбкой.
Удивительно хороши эти северные золотистые избы! Реализм композиционного решения, сильные и крупные архитектурные массы, простота и многообразие форм, средств и приемов, острота и выразительность художественного контраста мощного сруба и деревянного кружева украшений, наконец, глубокая, подлинная гуманистичность — все это ставит их в один ряд с лучшими произведениями русского народного зодчества.
Их строили, в них жили простые крестьяне, но каждая изба — это поэма! Словно не жилище обыкновенного хлебороба, а богатый терем из старинной сказки. Богатырские срубы стен, что под стать любой крепости, напоминают величавые, торжественные ритмы древних былин, а искусные украшения приветливых нарядных фасадов вызывают в памяти задорные мелодии деревенских хороводов. Польза здесь неотрывна от красоты, ясность и простота конструкции — от украшений, монументальность — от разнообразия архитектурных форм и рациональности планирования.
Поднимемся по широкому маршу крыльца. В дом ведет низкая дверь: хочешь не хочешь, а придется поклониться хозяевам. Переступили высокий порог, и мы в избе.
Радушный хозяин проводит нас в «красный угол» напротив дверей. Раньше здесь всегда висели иконы, а под ними место для почетных гостей. Сядем на широкие встроенные лавки, за чистый, выскобленный добела стол, оглядимся.
Время властно, неодолимо ломает патриархальный, застоявшийся уклад жизни крестьянина. Растет, набирает сил советская деревня, и в доме колхозника мы сейчас увидим многое, о чем раньше крестьяне даже не имели понятия. Современная фабричная мебель, хорошая посуда, радиоприемник, часто телевизор, книги, журналы, в сенях велосипед или мотоцикл… Beщественные приметы нашего времени, нового быта. Но это предмет иного разговора. Вообразим, что мы нашли какую-нибудь старую, чудом уцелевшую избу, где все сохранилось в том виде, какой был и пятьдесят, и сто, и двести лет назад.
С давних времен и вплоть до XIX века на Севере, да и по всей России, ставили почти исключительно «курные» избы, в которых топили «по-черному». Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.
Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!
Полы, гладко обтесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян. На столе — белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» — иконы в начищенных до зеркального блеска окладах. И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, за которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.
Вся система вентиляции и дымоотвода продумана здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции,— опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах лишь одного-двух венцов. Чуть ниже той границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы», которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.
Мы сидим в такой избе, и какое-то особенное чувство закрадывается в душу. Гладко обтесанные стены с закругленными — чтобы не промерзали — углами словно излучают мягкий, приглушенный золотистый свет. Раньше их никогда не обклеивали газетами или обоями: русский крестьянин всегда остро и тонко чувствовал природную красоту дерева как материала архитектуры, красоту самых обычных, простых вещей. Да и какие обои могут сравниться с естественной текстурой некрашеного дерева, темными полосами сердцевины, ритмом сучков, гладкой и все же чуть шероховатой поверхностью! Пол, сложенный из широких цельных плах, мощная, ничем не скрытая кладка бревенчатого сруба, лавки вдоль стен, воронцы — все это создает мужественный, неторопливый ритм строгих горизонтальных линий.
Интерьер русской избы – это столь же высокое искусство, как и вся она в целом, искусство, в котором громадный жизненный опыт крестьянина воедино сплавляется с его врожденным эстетическим чувством.
Северная изба — это царство дерева. Всё, или почти всё, сделано здесь руками крестьянских умельцев. Привозного, покупного мало: деньги в деревнях были дороги. Долгими зимними вечерами долбили громадные ковши смелой и благородной формы, резали миски и ложки, плели кошели и солонки, в которых соль всегда оставалась сухой, мастерили из бересты туеса для ягод, меда и грибов. Предметом особой гордости считались прялки. Между хозяйками существовало своеобразное соревнование: чья прялка украшена более тонкой росписью и резьбой. Поэтому в северных деревнях редко встретишь две одинаковые прялки. Из дерева мастерили и ткацкие станки. Вещи всё простые, обычные, утилитарные, и делались они, понятно, не для выставок. Быть может, порой они получались слегка корявыми и грубоватыми, но сколько в них внутреннего изящества, вкуса, стремления мастера к прекрасному… Мало кто так любил и понимал дерево, его неисчерпаемые выразительные возможности, умел слушать и извлекать из него потаенную музыку, как русский крестьянин. В его душе труженик всегда уживался с художником, и потому самую простую, повседневную утварь он создавал по единому закону пользы и красоты: не только удобной и практичной, но и радующей глаз своей формой, линиями, цветом. Возьмите, к примеру, деревянные ковши. Да ведь это творения талантливого народного ваятеля, не подражающего природе, но осмысливающего и воплощающего ее сущность в поэтической, подлинно художественной форме! И так во всем — от конька на крыше до коника на печи.
Источник: Ополовников А., Островский Г. Русь деревянная: Образы русского деревянного зодчества./ Александр Викторович Ополовников; Григорий Семенович Островский; – М.: Детская литература, 1981 .- 199 с. – (В мире прекрасного)
традиционная русская изба – «Сибирский Лес»
Традиционная русская изба
Любой живущий в России человек, даже абсолютно не сведущий в архитектуре и дизайне, сумеет назвать как минимум одно из стилевых решений, в котором могут быть выполнены деревянные дома. Это, конечно же, традиционная русская изба. Те самые, милые сердцу «деревенские» рубленные дома, хорошо знакомые в нашей стране практически всем.
Деревянные рубленные дома, строительство которых имеет в нашей стране давнюю историю — это не просто привычная деталь пейзажа. Издревле камень и кирпич чаще использовали для возведения крепостных стен и зданий «общественного назначения». В то время как частное жилье для всех — от крестьянина до царя — было универсальным.
О прекрасных княжеских дворцах из бревна ручной рубки ходят легенды, и до сих пор во многих городах и весях можно встретить изумительной красоты рубленные дома, церкви, гостиницы, а в последние годы появились даже офисы! Разумеется богатая многовековая традиция изготовления срубов домов и бань не прерывается, а только совершенствуется. Благодаря активному развитию технологий строительства и обработки древесины.
Конечно, сложно говорить о каком-то универсальном «русском стиле». В котором строились все деревянные дома на Руси. Обширные просторы были когда-то населены множеством племен, каждое из которых имело свой взгляд на то, какими должны быть дома. Также, свое влияние оказывали и иные факторы: к примеру, различия климатических условий. И все же достаточно просто выделить то, что их объединяло.
Деревянные рубленные дома
Широта русской души требует размаха, тем более, что природные условия позволяют. Русь всегда славилась необозримыми пространствами и густыми лесами. Соответственно и деревянные дома у нас всегда строились просторными и светлыми, иногда — для зажиточных людей — в два этажа.
Конечно же, традиционные деревянные дома и во внутреннем своем обустройстве отражают ту же патриархальную основательность. Каждая вещь имеет строго отведенное ей место и назначение. Настолько, что некоторые предметы мебели, например, лавки, надежно прикрепляются к стенам. В деревянном доме и мебель была деревянная. Столы, скамьи, сундуки, лари, рукомойники были тяжелыми, «добротными» и служили века. Даже посуду вырезали из цельных кусков клена или ясеня.
В плане интерьерных решений русские деревянные дома также дарят целую гамму вдохновляющих впечатлений. Массивность мебели и предметов быта сглаживается затейливыми украшениями деталей. Яркие краски, резные детали ручной работы. Все это органично вплетается в канву, заданную архитектурой строения. И традиционные рубленные дома, хранящие дух проверенных временем ценностей, приобретают особенный и весьма впечатляющий колорит.
Русская изба и ее виды
ИЗБА — крестьянский срубный дом, жилое помещение с русской печью. Слово «изба» употреблялось только по отношению к дому, рубленному из дерева и расположенному в сельской местности. Оно имело несколько значений:
- во-первых, изба — это крестьянский дом вообще, со всеми надворными постройками и хозяйственными помещениями;
- во-вторых, это только жилая часть дома;
- в-третьих, одно из помещений дома, отапливаемое русской духовой печью.
Статья по теме: Устройство правильной русской избы
Слово «изба» и его диалектные варианты «ыстьба», «истьба», «истоба», «истобка», «истебка» были известны еще в Древней Руси и использовались для обозначения помещения. Избы рубили топором из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, удерживали тепло, долго не гнили. Из этого же материала делали пол1 и потолок. Оконные и дверные колодки, двери обычно изготавливали из дуба. Другие лиственные деревья использовали при строительстве изб довольно редко — как по практическим соображениями (кривые стволы, мягкая, быстро загнивающая древесина), так и по мифологическим.
Например, для сруба нельзя было брать осину, потому что на ней, по поверью, удавился Иуда, предавший Иисуса Христа. Строительная техника на огромных пространствах России, за исключением ее южных районов, была совершенно одинакова. В основе дома лежал прямоугольный или квадратный сруб размером 25—30 кв. м, составленный из горизонтально положенных одно на другое круглых, очищенных от коры, но неотесанных бревен. Концы бревен соединяли без помощи гвоздей разными способами: «в угол», «в лапу», «в крюк», «в охряпку» и т. п.
Между бревнами прокладывали для тепла мох. Крышу срубного дома делали обычно двускатной, трехскатной или четырехскатной, а в качестве кровельных материалов использовали тес, дранку, солому, иногда камыш с соломой. Русские избы различались по общей высоте жилого помещения. Высокие дома были характерны для русских северных и северо-восточных губерний Европейской России и Сибири. Из-за сурового климата и сильной увлажненности почвы деревянный пол избы поднимали здесь на значительную высоту. Высота подклета, т. е. нежилого пространства под полом, варьировалась от 1,5 до 3 м.
Там же встречались и двухэтажные дома, хозяевами которых были богатые крестьяне и купцы. Двухэтажные дома и дома на высоком подклете строили и богатые донские казаки, которые имели возможность покупать строевой лес. Значительно более низкими и меньшими по размерам были избы в центральной части России, в Среднем и Нижнем Поволжье. Балки для пола тут врубались во второй — четвертый венец. В сравнительно теплых южных губерниях Европейской России ставили поземные избы, т. е. половицы пола укладывали прямо на землю. Изба состояла обычно из двух или трех частей: собственно избы, ceней и клети, связанных друг с другом в единое целое общей крышей.
Основной частью жилого дома была изба (называвшаяся в деревнях Южной России хатой) — отапливаемое жилое помещение прямоугольной или квадратной формы. Клеть представляла собой небольшое холодное помещение, использовавшееся в основном для хозяйственных целей. Сени были своего рода неотапливаемой прихожей, коридором, отделявшим жилое помещение от улицы. В русских деревнях XVIII — начала XX в. преобладали дома, состоявшие из избы, клети и сеней, но нередко встречались и дома, включавшие в себя только избу и клеть. В первой половине — середине XIX в. в деревнях стали появляться постройки, состоявшие из сеней и двух жилых помещений, одним из которых была изба, а другим — горница, использовавшаяся как нежилая, парадная часть дома.
Традиционный крестьянский дом имел множество вариантов. Жители северных губерний Европейской России, богатых лесом и топливом, строили для себя под одной крышей несколько отапливаемых помещений. Там уже в XVIII в. был распространен пятистенок, часто ставили избы-двойни, крестовики, избы с прирубами. Сельские дома северных и центральных губерний Европейской России, Верхнего Поволжья включали в себя множество архитектурных деталей, которые, имея утилитарное назначение, одновременно выполняли роль декоративного убранства дома. Балконы, галереи, мезонины, крыльца сглаживали суровость внешнего облика избы, срубленной из толстых, ставших серыми от времени бревен, превращая крестьянские избы в прекрасные архитектурные сооружения.
Такие необходимые детали конструкции крыши, как охлупень, подзоры, карнизы, причелины, а также наличники окон и ставни украшались резьбой и росписью, скульптурно обрабатывались, придавая избе дополнительную красоту и оригинальность. В мифологических представлениях русского народа дом, изба — это средоточие основных жизненных ценностей человека: счастья, достатка, покоя, благополучия. Изба защищала человека от внешнего опасного мира. В русских сказках, быличках человек всегда укрывается от нечистой силы в доме, порог которого они не в силах переступить. В то же время изба казалась русскому крестьянину жилищем довольно убогим.
Хороший дом предполагал не только избу, но и несколько горниц, клетей. Именно поэтому в русском поэтическом творчестве, идеализировавшем крестьянскую жизнь, слово «изба» употребляется для характеристики плохонького дома, в котором живут бедные люди, обделенные судьбой: бобыли и бобылки, вдовы, несчастные сироты. Герой сказки, заходя в избушку, видит, что в ней сидит «слепой старичок», «бабушка-задворенка», а то и Баба Яга — Костяная Нога.
ИЗБА БЕЛАЯ — жилое помещение крестьянского дома, отапливаемое русской печью с трубой — по-белому. Избы с печью, дым из которой при топке выходил через трубу, получили распространение в русской деревне довольно поздно. В Европейской России они стали активно строиться со второй половины XIX в., особенно в 80—90-х гг. В Сибири переход на белые избы произошел раньше, чем в европейской части страны. Они получили распространение там еще в конце XVIII в., а к середине XIX в. фактически все избы отапливались печью с трубой. Однако отсутствие белых изб в деревне вплоть до первой половины XIX в. не означало, что на Руси не знали печей с дымоходом.
При археологических раскопках в Великом Новгороде в слоях XIII в. в развалах печей богатых домов встречаются дымоходы из обожженной глины. В XV—XVII вв. в великокняжеских дворцах, хоромах бояр, богатых посадских людей имелись помещения, которые отапливались по-белому. До этого времени белые избы были лишь у богатых крестьян пригородных сел, занимавшихся торговлей, извозом, промыслами. А уже в начале XX в. только очень бедные люди топили избу по-черному.
ИЗБА-ДВОЙНЯ — деревянный дом, состоявший из двух самостоятельных срубов, плотно прижатых друг к другу боковыми сторонами. Срубы ставили под одной двускатной крышей, на высоком или среднем подклете. Жилые помещения располагали в передней части дома, сзади к ним пристраивали общие сени, из которых шли двери на крытый двор и в каждую из комнат дома. Срубы были, как правило, одинаковых размеров — по три окна на фасаде, но могли быть и разновеликими: одно помещение имело три окна на фасаде, другое два.
Установка двух срубов под единой крышей объяснялась как заботой хозяина об удобствах семьи, так и необходимостью иметь резервное помещение. Одно из помещений являлось собственно избой, т. е. теплой, отапливаемой русской печью комнатой, предназначенной для жизни семьи зимой. Второе помещение, называвшееся летней избой, было холодным и использовалось в летнее время, когда духота в избе, отапливаемой даже в жаркую пору, вынуждала хозяев перебираться в более прохладное место. В богатых домах вторая изба иногда служила парадным помещением для приема гостей, т. е. горницей или светёлкой.
В этом случае здесь ставили печь городского типа, которую использовали не для приготовления еды, а только для получения тепла. К тому же горница нередко становилась спальней для молодых брачных пар. А когда семья разрасталась, то летняя изба, после установки в ней русской печи, легко превращалась в избу для младшего сына, остававшегося и после женитьбы под отцовской кровлей. Любопытно, что наличие двух срубов, поставленных рядом, делало избу-двойню достаточно долговечной.
Две бревенчатые стены, одна из которых являлась стеной холодного помещения, а другая — теплого, поставленные с определенным промежутком, имели свое естественное и быстрое проветривание. Если бы между холодным и теплым помещениями была одна общая стена, то она конденсировала бы в себе влагу, способствующую ее быстрому загниванию. Избы-двойни строили обычно в местах, богатых лесом: в северных губерниях Европейской России, на Урале, в Сибири. Однако они встречались и в некоторых деревнях Центральной России у зажиточных крестьян, занимавшихся торговлей или промышленной деятельностью.
ИЗБА КУРНАЯ или ИЗБА ЧЁРНАЯ — жилое помещение крестьянского срубного дома, отапливаемое печью без трубы, по-черному. В таких избах при топке печи дым из устья поднимался наверх и выходил на улицу через дымовое отверстие в потолке. Его закрывали после протапливания доской или затыкали тряпками. К тому же дым мог выходить наружу через маленькое волоковое окно, вырезанное во фронтоне избы, если та не имела потолка, а также через открытую дверь. Во время топки печи в избе было дымно и холодно. Люди, находившиеся здесь в это время, вынуждены были сидеть на полу или выходить на улицу, так как дым ел глаза, забирался в гортань и нос. Дым поднимался вверх и зависал там плотным синим слоем.
От этого все верхние венцы бревен покрывались черной смолистой копотью. Полавочники, опоясывавшие избу над окнами, служили в курной избе для оседания сажи и не использовались для расстановки утвари, как это было в белой избе. Чтобы сохранить тепло и обеспечить быстрый выход дыма из избы, русские крестьяне придумали ряд специальных приспособлений. Так, например, многие северные избы имели двойные двери, выходившие в сени. Наружные двери, полностью закрывавшие дверной проем, открывали настежь. Внутренние, имевшие сверху довольно широкий проем, плотно закрывали. Дым выходил через верх этих дверей, а холодный воздух, шедший понизу, встречал на своем пути препятствие и не мог проникнуть в избу.
Кроме того, над дымовым отверстием потолка устраивали дымник — длинную вытяжную деревянную трубу, верхний конец которой украшали сквозной резьбой. Чтобы сделать жилое пространство избы свободным от дымового слоя, чистым от сажи и копоти, в некоторых районах Русского Севера избы делали с высокими сводчатыми потолками. В других местах России многие избы даже в начале XIX в. вообще не имели потолка. Стремлением вывести как можно скорее дым из избы объясняется и обычное отсутствие крыши в сенях.
Курную крестьянскую избу довольно мрачными красками описал в конце XVIII в. А. Н. Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву»: «Четыре стены, до половины покрытые, так как и весь потолок, сажею; пол в щелях, на вершок по крайней мере поросший грязью; печь без трубы, но лучшая защита от холода, и дым, всякое утро зимою и летом наполняющий избу; окончины, в коих натянутой пузырь смеркающийся в полдень пропускал свет; горшка два или три… Деревянная чашка и круш- ки, тарелками называемые; стол, топором срубленной, которой скоблят скребком по праздникам. Корыто кормить свиней или телят, буде есть, спят с ними вместе, глотая воздух, в коем горящая свеча как будто в тумане или за завесою кажется».
Однако следует заметить, что курная изба имела и ряд достоинств, благодаря которым она так долго сохранялась в быту русского народа. При отоплении беструбной печью нагревание избы происходило довольно быстро, как только сгорали дрова и закрывалась наружная дверь. Такая печь давала больше тепла, на нее шло меньше дров. Изба хорошо проветривалась, в ней не было сырости, а дерево и солома на крыше невольно дезинфицировались и дольше сохранялись. Воздух в курной избе, после ее протопки, был сухой и теплый.
Курные избы появились в глубокой древности и существовали в русской деревне вплоть до начала XX в. Их стали активно заменять на белые избы в деревнях Европейской России с середины XIX в., а в Сибири — еще раньше, с конца XVIII в. Так, например, в описании Шушенской волости Минусинского округа Сибири, сделанном в 1848 г., указывается: «Домов черных, так называемых изб без вывода труб, решительно нигде нет». В Одоевском же уезде Тульской губернии еще в 1880 г. 66% всех изб были курными.
ИЗБА С ПРИРУБОМ — деревянный дом, состоявший из одного сруба и пристроенного к нему жилого помещения меньшего размера под единой крышей и с одной общей стеной. Прируб могли ставить сразу же при возведении основного сруба или пристраивать к нему через несколько лет, когда появлялась необходимость в дополнительном помещении. Основной сруб был теплой избой с русской печью, прируб — летней холодной избой или помещением, отапливаемым голландкой — печью городского образца. Избы с прирубами строили главным образом в центральных районах Европейской России и в Поволжье.
Материал создан: 25.10.2015
Деревянная модель русской избы. Названия деталей и украшений. | Effortless Lesson
НАШ ДОМ ДАВЫДОВО
НАШ ДОМ ДАВЫДОВО
Основные составляющие конструкции и дизайна дома
Как нам рассказывает ВИКИПЕДИЯ,
Изба́ — это деревянный срубный (бревенчатый) жилой дом в сельской лесистой местности России… …Классическая изба имеет разборную конструкцию и может перевозиться на значительные расстояния в виде бревен, или сплавляться по рекам в виде плотов, хотя в настоящее время это практикуется редко. На рубеже XIX–XX вв. в связи с распространением в крестьянском домостроительстве новых типов планировок и отказом от традиционного зонирования жилой части дома, термин стал употребляться всё реже и его первоначальное значение постепенно забывалось. В настоящее время термин изба применяется к деревянному дому в целом, что глубоко неверно, т. к. дом, как правило, включает в себя кроме избы ещё и сени, а также, возможно, горницу, крытый двор и прочее.Википедия
Следуя традициям строительства рубленой избы
Крестьянский дом был рассчитан на одну, хотя довольно многочисленную семью. Соответственно размеру дома выбирали и длину бревна. Средняя длина бревна составляла примерно 5 м, но могла превышать и десять. На постройку добротного дома уходило 150-170 бревен.
Горизонтальный ряд бревен сруба называется «венец«. Количество венцов зависело от толщины бревна (в среднем 30 см, а иногда и 70 см) и от высоты постройки.
Так в нашей деревянной модели НАШ ДОМ — 11 венцов, диаметром 2 см, что примерно равно 24 см реального бревна.
В старые времена под деревянными домами фундаментов не делали. Нижние венцы клали прямо на землю. Иногда, правда, под углы дома подкладывали большие камни или пни крупных деревьев. Но зато русская изба имела подклет – высокое подполье. В нем держали скот, птицу, хранили съестные припасы.
Подклет мы и сделали в виде основания к дому. В нём можно хранить неиспользуемые детали дома, персонажей, игрушки или аксессуары для интерьера домика. Пол в доме выполнен сплошным перекрытием, но при желании пол можно настелить из половиц. Слово «половица» появилось потому, что толстое бревно раскалывали пополам, и образовавшиеся половинки, или половицы, настилали на пол. Половицы всегда укладывали вдоль длинной стены.
Григорий Холоднов (мастер)
Григорий Холоднов (мастер)
На Руси крыши были высокими, с крутыми скатами: ни снег, ни вода на них не задерживались. Треугольные фронтоны возводили над торцевыми стенами. В нашей конструкции есть вариант фронтона с чердачным окном и балкончиком. Между фронтонов укладываются «слеги» – бревна, поддерживающие всю кровлю. Их концы прикрывали специальной доской – причелиной. Таким способом крышу собирали без гвоздей.
Странным может показаться и отсутствие потолка в крестьянском доме. Чуть ли не до начала XX в. русские крестьяне жили в курных избах, где печи топили по-черному. Дым, поднимаясь под самую крышу, выходил через специальное отверстие. Потолок был лишь в тех избах, где топили по-белому.
В наших моделях мы решили укомплектовать дома потолком, вдруг кто-то захочет оборудовать и использовать ещё и чердак.
Кровля русской избы и её декоративные элементы
Кровля русской избы и её декоративные элементы
Фасад — лицо дома
В былые времена каждый хозяин старался украсить свое жилище, да так, чтобы оно не походило на соседское. Богаче всего наряжали фасад, выходивший на улицу. Окна большего размера прорезали через несколько венцов и закрепляли вертикальными брусьями – косяками, отсюда их название «косящатые» или «красные» (в смысле – красивые). Это было лицо дома.
Некоторые детали фасада получили соответствующие названия – наличник, причелина (чело – древнее название лба). Их так же, как и ставни, подзоры, столбы крылец, покрывали резьбой и росписью. Для этой работы приглашали профессиональных мастеров, и стоило это немалых денег. Нарядный дом был гордостью хозяев и украшением всей деревни.
Выбор изобразительных мотивов во многом определялся религией. В языческие времена мир представлялся людям наполненным злыми духами, которые стремились всячески навредить человеку. От них-то он и старался защитить себя и свой дом. Считалось, что изображение льва, русалки, птицы-сирин на фасаде избы отпугивает нечистую силу. Даже простые геометрические фигуры наделялись определенным смыслом: круг символизировал солнце, волнистая линия – воду, борозда – поле. С распространением на Руси христианства в украшении домов появились новые религиозные символы, например крест. Нередко языческие и христианские символы причудливо соседствовали на одной и той же резной доске…
Фасадная сторона дома
Фасадная сторона дома
Окна с наличниками
Особое внимание наши мастера уделили резным окнам. Выбрать один вариант наличников, просто, невозможно из-за изобилия вариантов, было решено изготавливать окна коллекциями с самыми разнообразными узорами и разной сложности. Окна из-за тонкой резьбы шлифуются вручную и собираются из различных маленьких фрагментов тоже вручную. Это самый сложный и трудоёмкий элемент НАШЕГО ДОМА. Но усилия стоят того. Так и в деревнях, понимали, что и дорого и времени на украшения уходит много, но тем не менее каждый старался украсить свой дом какой-нибудь особенной «завитушкой».
Окно с наличниками
Окно с наличниками
Наша первая реализованная идея — это деревянная модель русского деревенского дома в масштабе 1:12, которую не только можно использовать как конструктор, но и, разобрав любую стену, играть внутри домика с куклами в дочки-матери или устроить целый театр! Дом состоит из 133 деревянных деталей, каждая из которых была обработана нашими руками.
УЧЕНЬЕ БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ
УЧЕНЬЕ БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ
Ключевыми моментами в моделировании были воссоздать пропорции и орнаменты, чтоб показать всю красоту и изящество русской избы. Для нас стала важна сохранность отличительных элементов, которые присуще всем русским деревянным домам конца XVIII — начала XX столетий. Также было важно сделать эту модель универсальной для строительства. Получилось сделать конструкцию для свободного полёта фантазии. Можно самому решить где будут окна, а где дверь, с какой стороны и какое количество окон будет.
Интерьер дома-конструктора
Интерьер дома-конструктора
Для большей вариативности было решено сделать возможным выбирать различные декоративные элементы, а так же набирать комплектацию по своему желанию, усмотрению и необходимости. С возможностью дополнять в любой момент необходимыми деталями или делать определённые элементы под заказ. Это позволяет из отдельных деталей собрать совершенно разные дома, целые улицы и сёла, а главное все они до единого будут отвечать традиционным избам в России.
где купить?
Самые красивые русские избы — Телеканал «Моя Планета»
Один из символов России, которым восторгается, без преувеличения, весь мир, — это деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моей Планеты».
Где: Свердловская обл., д. Кунара
В небольшой деревушке Кунара, расположенной в 20 км от Невьянска, находится сказочный терем, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым. Он создавал эту красоту 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце…», «Летите, голуби, летите…», «Пусть всегда будет мама…», и ракеты, готовые взмыть ввысь, и всадники на конях, и солнце, и богатыри, и символы СССР… А еще множество различных завитушек и необычных цветов. Зайти во двор и полюбоваться рукотворным чудом может любой желающий: вдова Кириллова ворота не запирает.
Где: Смоленская обл., п. Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»
В этот историко-архитектурный комплекс входят четыре постройки, которые раньше принадлежали известной меценатке Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Этот резной сказочный теремок — настоящий шедевр русского малого зодчества. На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. В центре, над резными рамами, присела отдохнуть Жар-птица с кокетливым хохолком, по обеим сторонам от нее встают на дыбы изящные коньки. Чудо-животных согревает своими лучами резное солнце, а витиеватые сказочные узоры из цветов, волн и прочих завитушек поражают своей фантастической воздушностью. Бревенчатый сруб терема поддерживают зеленые чешуйчатые змеи-горынычи, а под сводом крыши расположились два месяца. На окне с другой стороны — Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово. Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.
Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21
Сегодняшний Дом Европы — это бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен еще в середине XIX века, но лишь в 1907 году его украсили резьбой и прозвали Кружевным. Ажурные деревянные украшения, изящные узоры фасадной части и окон, удивительной красоты башенки, сложные очертания кровли, фигурные деревянные столбики, рельефная резьба ставень и наличников делают этот особняк совершенно неповторимым. Все элементы декора выпиливались вручную, без лекал и шаблонов.
Где: Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»
Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенный терем, был построен в деревне Ошевнево во второй половине XIX века. Позднее его перевезли на о. Кижи с Большого Климецкого острова. Под одной большой деревянной избой расположились и жилые, и хозяйственные помещения: такой тип постройки сложился на Севере в старину из-за суровых зим и особенности быта местных крестьян.
Интерьеры дома были воссозданы в середине XX века. Они представляют собой традиционное убранство жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX столетия. Вдоль стен избы протянулись массивные деревянные лавки, над ними расположились полки-воронцы, в углу — большая кровать. И разумеется, обязательная печь. Хранятся здесь и подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, берестяные и медные вещицы, детские игрушки (лошадка, санки, ткацкий станочек). В горнице можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных умельцев, кровать, зеркало: обычные предметы повседневного быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его опоясывают галереи, на окнах резные наличники… Оформление трех балконов совершенно разное: точеный балясик служит ограждением западного и южного балконов, а у северного сплошь ажурное исполнение из плоских теснин. Декор фасадов отличается сочетанием пропильной и объемной резьбы. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубьев — характерный для районов Заонежья прием «вырезания» узоров.
Где: Москва, Погодинская ул., 12а
Старых деревянных домов в Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных строений красуется историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного российского историка Михаила Петровича Погодина.
Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В.А. Кокоревым. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором — пропильной резьбой. Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы. А яркий голубой цвет здания вкупе с белоснежными украшениями делают его похожим на домик из какой-нибудь старой русской сказки. Только вот настоящее у Погодинской избы совсем не сказочное — сейчас в доме размещены офисы.
Где: Иркутск, ул. Декабрьских Событий, 112
Городская усадьба В.П Сукачева создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого строения, его изумительная красота и даже большая часть примыкающей парковой зоны остались практически неизменны. Бревенчатый дом с четырехскатной крышей украшен пропильной резьбой: фигуры драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные переплетения ограды на крыльце, причелины, пояски карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и чем-то напоминает восточные орнаменты. Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что влияло на художественный вкус сибирских умельцев .
В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный облик и удивительную атмосферу, но и живет достаточно насыщенной жизнью. Здесь часто бывают концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутных кукол.
Планировка русской народной избы и современные дома, построенные в этом стиле
Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.
В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.
Вернуться к оглавлению
Содержание материала
Особенности планировки русской избы
Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы. На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.
Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).
Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.
В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.д.
Вернуться к оглавлению
Внутреннее убранство русской избы
Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: у задней стены жилья располагалась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая челом в сторону окон. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Место напротив печи называлось упечью и предназначалось для приготовления еды, отделялось, как правило, при помощи дощатой доски или занавеси. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.
У каждого угла было своё предназначение. Красный угол в русской избе, где находился обеденный стол и иконостас, считался самым почётным местом в доме. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу. В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. В северных регионах русскую печь часто располагали на значительном расстоянии от задней и боковой стен, закрывая образованное пространство дверцей и используя для хранения прочей домашней утвари.
С одной из боковых сторон печи пристраивали ящик из досок, откуда по лестнице можно было попасть в подполье. От боковой стены до входной двери располагалась широкая лавка, которая с боков была забрана досками. Очень часто её широкая боковая доска была вырезана в форме конской головы, благодаря чему такая лавка получила название коник. Коник предназначался для хозяина дома, поэтому считался мужской лавкой. Резьба украшала не только коник, но и многие другие элементы интерьера.
Стандартная планировка жилой части русской избы
Задняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Между полатями и обеденным столом, как правило, ставили ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали, и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.
Полная планировка русской избыВернуться к оглавлению
Русская народная изба в современном строительстве
Во время строительства русских домов часто используются приёмы, которые были распространены на древней Руси: рубки углов, способы крепления перерубов для пола и потолочных балок, методы обработки и возведения срубов, последовательность сборки и рубки бруса и т.д. При рубке часто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья). Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству.
Соединение брёвен в срубе осуществляется при помощи глубоких выемок, расположенных на углах. Испокон веков самым распространённым способом у русских было врубание одного бревна в другое, при этом с концов брёвен оставалось небольшое расстояние (в чашу, в угол, в обло).
Конструкция рубленой избы
На сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Чтобы брёвна прилегали друг к другу плотнее, в верхнем бревне необходимо прорубить продольный паз, который в дальнейшем конопатят просушенным мхом или паклей. Реже применяют столбовой метод сооружения стен, подразумевающий выкладывание стен из горизонтально уложенных досок или брёвен. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов. Больше всего такая технология распространена в южных районах страны.
Схема соединения брёвен в избе без остатка
Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве русских изб часто используют двускатные или четырёхскатные типы крыш, стропильные конструкции, кроме этого, распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия осадков. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).
Немало внимания в проектах современных деревенских домов уделяется внешнему облику жилья. Современные приемы архитектурной отделки позволяют сочетать в себе традиции прошлого и создание новых форм. Сейчас дома, как правило, характеризуются наличием больших окон и светлыми оттенками в оформлении фасада или внутреннего интерьера. В последнее время обшивка тесом и штукатурка, предохраняющие стены дома от воздействия внешней среды, становятся обязательным пунктом любого строительства.
Вместе с этим, оформление жилья не обходится без раскраски стен фасада. Стены рубленых домов обычно окрашивают в один цвет, а архитектурные детали (карнизы, наличники окон, фронтоны и т.д.) – в другой. Кроме этого, декоративные детали из древесины часто украшаются резьбой.
Современный деревянный дом в стиле русской избы
В современном русском сельском строительстве распространены различные типы жилых домов, но самым популярным остаётся тип индивидуального одноквартирного дома. Благодаря наличию приусадебного участка и хозяйственных пристроек такой тип жилья максимально приближен к традиционному варианту.
Заброшенный деревянный дом из сказки · Блог путешествий по России
В Чухломском районе Костромской области находится заброшенное село Осташево, в 100 метрах восточнее стоит это деревянное чудо. Здание представляет собой старинный двухэтажный дом с башней, украшенный разнообразным резным орнаментом.
Дом, вероятно, был построен промышленником Марковым в конце 19 века. Это была его загородная дача. По другой версии петербургский подрядчик М.Этот дом С. Сазонов построил для своей второй жены Е.А. Добровольская. Фото Дениса Французова.
Отмечается, что башня и декоративный фронтон с балконом почти полностью соответствуют одному из опубликованных проектов выдающегося архитектора И.П. Ропет (1845-1908). Однако неизвестно, был ли Ропет самим архитектором дома или его идеи позаимствовал другой архитектор.
Дальнейшая история дома еще более неясна.Посетившие дом путешественники обнаружили плакаты, пропагандистскую литературу и газеты 1960-х годов. На чердаке лежали газеты за 1891 год.
Скорее всего, село Осташево было заброшено в эпоху застоя во время кампании закрытия «бесперспективных» сел и переселения их жителей. В то же время дом был заброшен. Сегодня старый дом в окружении леса выглядит как таинственный дом из сказки.
Доехать до села Фалелеево можно на автомобиле. Дальнейшая дорога в Осташево очень плохого качества и почти непроходима на машине, поэтому стоит прогуляться пешком.
Первоначальный вид дома
К счастью, несколько лет назад дом приобрел Андрей Павличенков, который решил его перестроить, и вот как выглядит этот деревянный дворец сейчас.
В 2016 году дом открылся как первая в России лесная гостиница-музей, где помимо проживания можно организовать туристические программы краеведческого характера и активный отдых на природе.
Теги: Заброшенные · Костромская область
Красивые пейзажи Республики Дагестан
Великолепный дворец императрицы Екатерины >>
Русский строитель срубов. Деревянные дома из Медвежьего бруса
Любые бани, построенные из сибирских бревен, будут особенными. Это потому, что сосна сибирская (русский кедр) растет только в горах Сибири. А у нас еще нет загрязненной природы, чистого воздуха и мы пьем сырую воду прямо из наших рек и ручьев, которых у нас очень много.
Так много проектов для ванн. И большие, и маленькие. Кому-то баня из кедра нужна только летом, иногда на даче по выходным с семьей или при встрече с друзьями. Кто-то хочет поправить здоровье в бане из кроссовок. Мы в компании Bear Log Homes готовы для вас срубить любую баню. Для нас важно качественно выполнить свою работу, чтобы кедровая баня была для Вас желанной и полезной!
Размеры парилки, умывальника, туалета? Туалет находится в бане или во дворе? Сколько друзей или подруг вы пригласите меня пройти курс лечения и обсудить в парилке? Есть ли у бани терраса или веранда? Для нас это очень важно! Ведь нам придется учесть все ваши желания и построить именно такую баню, которую вы представляете.
Цена за баню из кедра
Цена кедровой бани будет складываться из нескольких составляющих:
- Цены на разливную ванну. Сделаем вам бесплатный проект разборки сруба.
- Цены на устройство фундамента для кедровой бани
- Цены на сруб-баню из кедра. Цена складывается из цены на вырубку леса в Сибири, разборку и транспортировку на строительную площадку, а также сборку бревна кедра на вашем фундаменте.
- Цены на материалы и работы по устройству кровли
- Стоимость отделочных материалов и работ
- цен на инженерные решения по жизнеобеспечению.
Кедровая баня под ключ
Мы, как профессиональные строители деревянных домов, помимо сруба, готовы предложить Вам построить кедровую баню под ключ. То есть вам останется только принять участие в обсуждении проекта бани, а также выбрать (порекомендовать) строительные и отделочные материалы.И конечно не забудьте профинансировать строительство бани. Мы готовы взять на себя все заботы и хлопоты, связанные со строительством кедровой бани под ключ.
Купить бани домики из кедра
Теперь, если вы еще не устали читать и готовы сделать первый шаг к постройке своей кедровой бани, то самое время заполнить заявку. Получив данную заявку, мы сможем сделать для вас коммерческое предложение, из которого вы поймете, сколько денег нужно на постройку кедровой бани, сколько времени нужно сделать баню, а когда и сколько нужно заплатить, чтобы получить кедровую баню под ключ.
Вы можете заказать проектирование бани из бревна , если планируете в ближайшее время построить
Деревянный дом, бревенчатый дом, проектирование, строительство
Архитектурно-строительная компания «ArchiLine Wooden Houses — Houses for Health» специализируется на проектировании, производстве и строительстве деревянных домов, гостиниц, ресторанов и саун из оцилиндрованного бревна, бруса и клееного бруса.
ArchiLine Ltd.успешно работает на рынке деревянного строительства с 2004 года. Специалисты компании изготовили и построили сотни деревянных домов в разных странах — Австралии, Беларуси, Германии, Грузии, Испании, Казахстане, Кыргызстане, Ливане, Нидерландах, ОАЭ, Польше, Россия, Франция. более
В деревянном доме из клееного бруса «Белый дом» 5 спален, кухня-гостиная 58 м2 и 2 санузла. Этот дом подходит для большой семьи для круглогодичного проживания….
Деревянный дом из клееного бруса «Мираж» — компактный дом с 2 спальнями, гостиной и отдельной кухней и выходом на террасу. Это отличное решение для тех, кто ищет небольшой дом для круглогодичного проживания. …
Скандинавский деревянный дом из клееного бруса «Dina’s Morning» — большой дом с просторной гостиной, отдельной кухней, двумя спальнями и совмещенной ванной / душем. . Это отличное решение для тех, кто не любит небольшие замкнутые пространства….
Деревянный дом из клееного бруса и терраса «Евродом» — домик для круглогодичного проживания для небольшой семьи. Есть все самое главное: 2 спальни, санузел, просторная кухня-гостиная. …
Дом с террасой «IT House» состоит из: 3 спален с отдельными санузлами, просторной солнечной террасы и кухни-гостиной. Такой дом подойдет тем, кто любит принимать гостей и проводить деловые встречи дома….
Деревянный дом из клееного бруса с топкой и террасой «Маяк» имеет: 2 спальни по 17 м2 каждая, кухня-гостиная 50 м2 и 2 санузла 4,8 м2. . Это идеальное решение для тех, кто хочет жить круглый год семьей из …
человек.
Сауна из клееного бруса с бассейном и террасой «Посейдон» включает в себя: парилку 5 м2 со всеми важными помещениями и комнату отдыха, где будет комфортно большая, веселая тусовка….
«Шварцвальд» — стоимость системы отопления «тепловой насос» ниже стоимости прокладки газа на большие расстояния. Монтаж уникальной системы отопления для деревянного дома «Шварцвальд» может осуществляться параллельно с производством и …
Деревянное зодчество — окно России в прошлое, настоящее и будущее | by Thor Hartten
Древесина, без сомнения, является одним из, если не самым естественным изобилием, экологически значимым, исторически доминирующим, культурно-повсеместным, экономически ценным, физически прочным, универсальным и поистине необычным материалом на планете.Без дерева жизнь, которую мы знаем, была бы совсем другой. В самом деле, мы, люди, могли бы вообще этого не знать, если бы не дерево и деревья, из которых он происходит. В то время как древесина служила, служит и будет выполнять многие жизненно важные роли, именно ее роль в качестве основного конструкционного и отделочного строительного материала будет здесь в центре внимания. И поэтому это единственный продукт, который растет естественным путем и является возобновляемым. Хотя древесина как строительный материал имеет долгое, увлекательное, почтенное и незаменимое наследие, со времен промышленной революции она уступила много места более «современным» искусственным конструкционным материалам, таким как сталь и бетон.Тем не менее, древесина сегодня переживает ренессанс популярности, так как вновь обретают признание ее экологические качества (т.е. возобновляемая по своей природе как строительный ресурс простота, скорость и универсальность использования, низкое энергопотребление и воздействие на окружающую среду, эффективные теплоизоляционные свойства. , эффективно улавливают углерод, могут быть адаптированы, утилизированы, повторно использованы, переработаны и иным образом отведены из потока отходов), а также для новых экономичных, минимизирующих количество отходов технологий обработки древесины и инновационных продуктов (например,грамм. компьютеризированные, прецизионные деревообрабатывающие предприятия и производство изделий из древесины, например, поперечно-клееной древесины). Предполагая, что лесами можно управлять устойчиво, сейчас много споров о том, что лучшие времена применения древесины в строительстве еще не наступили.
После долгого перерыва в советские годы Россия снова открывает для себя свое богатое и легендарное прошлое в области архитектурных применений дерева, прошлое, уходящее корнями в тысячелетие. Тем не менее, эта статья — не просто ностальгический взгляд назад через окно в прошлое, но взгляд через окно в будущее России, в котором дерево вполне может вернуть часть былой славы и сыграть захватывающую, заметную и преобразующую роль. как современный и экологически чистый строительный материал в России 21 века.
Россия, где находится почти четверть мировых лесов, имеет уникально долгие, неразрывно тесные и неизмеримо важные отношения с лесами своей обширной лесной равнины Евразии. В самом деле, невозможно по-настоящему понять русский характер, не изучив сначала эти почти священные отношения. Это укоренилось в их душе и доходит до самой сути того, что делает русского русским. Это формирует их восприятие и отношение к окружающему миру, их культуре, языку, религии, литературе, включая их богатое наследие сказок.И неудивительно! Ранние славянские народы, которые поселились вдоль жизненно важного торгового пути, соединяющего земли на севере с землями более процветающего юга, такими как Константинополь, испытали глубокое влияние анимистической и развитой культуры деревянного строительства нордических народов. В 13 веке, вскоре после обращения Руси в православие в 988 году, монголы разграбили Киев и подчинили его народ его «игу», вынудив центр «свободной» русской культуры сместиться на север.Молодому, но растущему российскому государству буквально приходилось выкапывать свое существование в лесах вокруг городов Владимира, Суздаля, Ярославля и Новгорода. И хотя русская православная культура существовала в этих областях задолго до прихода Золотой Орды, теперь она станет самостоятельной и будет процветать, поскольку холодные, темные, густые и таинственные лесные земли, изобилующие жизнью и легендами, защитят ее за почти непроницаемая зеленая завеса, настоящая естественная «бесполетная зона».
Даже у Бабы Яги, одной из самых известных сказок славянской литературы, был домик из дерева (и куриные ножки)! Иллюстрация Ивана Билибина к обложке книги «Сказки» 1899 года.Источник — WikiPaintings
Неудивительно, что ресурсы этих лесов играли центральную роль практически во всех аспектах русской жизни — от основ питания, одежды и жилья до высших форм выражения и организации развивающейся культуры, таких как язык. , искусство, литература, религия, экономика и политика. Тем не менее, можно утверждать, что именно древесина из тех лесов оказала наиболее продолжительное, наиболее распространяющееся и наиболее благоприятное влияние на физическое (здания и инфраструктуру, топливо) и духовное (религиозные писания, иконы, устойчивые анимистические традиции) России. жизнь, оба из которых пустили глубокие корни и процветали в чрезвычайно трудных условиях.Будь то кремли, церкви и монастыри, здания городского совета, величественные дома ранней знати и богатых купцов или простые крестьянские хижины и обстановка внутри них, приюты для животных или любая другая сопутствующая инфраструктура, все, кроме очень маленькой горстки нескольких построек, в основном церкви, были построены из местного дерева, в основном из березы, сосны, ели и дуба. Другие строительные материалы, такие как камень, еще не были широко доступны, а кирпич, раствор и штукатурка, как правило, были слишком дорогими для кого-либо, кроме очень богатых людей и проектов, которым они покровительствовали.Единственным исключением из этого правила, конечно, была высушенная на воздухе, а иногда и высушенная в печи грязь, глиняный кирпич и гипс, из которых изготавливали важнейшую русскую печь, теплое сердце и душу каждого крестьянского дома. Но даже здесь, на очаге и рядом с ним, дерево нашло свое место. Из дерева изготавливали практически все, от стола и стульев до тарелок, мисок, чашек, вилок, ножей и ложек.
При таком небольшом количестве сохранившихся физических примеров средневековой деревянной архитектуры России мы должны полагаться на изображения художников.На этой картине Эрнста Лессера в 1907 году Сергий благословляет князя Дмитрия Донского в московской религиозной общине перед битвой 1380 года против Золотой Орды на Куликовом поле. Каждое здание в общине было построено из дерева. Источник — Castinet
«Личный иконостас» или «красный угол», самая священная часть любой русской крестьянской избы. Источник — Lady Ray Blog
«Очаг и душа» типичной деревянной избы русского крестьянина. Источник — Википедия
Крестьянская кухня, почти полностью сделанная из дерева, за исключением самовара и иногда керамического кувшина и чаши.Источник — Lady Ray Blog
Контроль за лесными ресурсами имел центральное значение для этих первых местных общин Рюриковичей и более крупных административных единиц, их экономического благополучия и, в конечном итоге, их политического влияния и военной мощи. Фактически, качество и изобилие этих ресурсов часто были решающим фактором при выборе места для размещения новых поселений. Чаще всего сельские лесные угодья контролировались богатыми помещиками-феодалами, князьями, а в некоторых случаях и владельцами крупных индивидуальных усадеб.Однако по мере того как северные города-государства России росли в размерах и мощи, контроль над лесами и другими землями перешел к правящим семьям, церкви и местным правительственным учреждениям, как, например, ранний эксперимент Новгорода с представительным правительством и судебным собранием, Veche , который состоял из могущественных бояр, архиепископа, князя, феодалов, купцов и горожан. Только в 16 веке контроль над всей землей, включая леса, был консолидирован и передан Московскому государству и ранним царям.
Древесина имела влиятельную политическую составляющую в средневековой России. Вече в Пскове Аполлинария Васнецова, 1909. Источник — Wikimedia Commons
По мере роста культурной, политической и экономической мощи молодого Российского государства росли его архитектурные потребности и амбиции. И дерево в значительной степени было бы материалом, из которого мастера-строители и плотники того времени учились и оттачивали свое ремесло и воплощали в жизнь свои амбиции. Раньше большинство зданий строилось в стиле, который лучше всего можно описать как бревенчатые хижины.Деревья рубили, бревна рубили, рубили, надрезали, а затем складывали одно на другое, чтобы собрать стены. Между бревнами обычно помещали слои мха и речной глины, чтобы обеспечить относительно плотное и устойчивое к атмосферным воздействиям уплотнение. Полы были либо из голой, утрамбованной земли, либо из деревянных досок, приподнятых чуть выше уровня земли. Поскольку зимы обычно были долгими и очень снежными, крыши, чаще всего состоящие из сосновых досок, покрытых толстым слоем соломы или черепицы из осины, кедра или простой сосновой коры, были довольно крутыми.Со временем эти довольно крошечные, простые и незамысловатые конструкции превратились в более крупные, сложные, замысловатые, а в некоторых случаях даже показные. К XVII и XVIII векам нередко можно было увидеть даже стандартную, приземистую и строгую крестьянскую хижину, украшенную декоративными орнаментами вокруг дверей, окон и вдоль линии крыши. Такие изменения были наиболее заметны в крупных городах, которые обычно были защищены высокими деревянными стенами, сторожевыми башнями и воротами.В их пределах беспорядок гражданских, правительственных и религиозных зданий, которые, как правило, увеличивались в размере, красоте и значении, чем ближе они были расположены к центру и требовали возвышенности. И по мере того, как эти города расширялись, росли и их деревянные валы. Хотя сегодня в некоторых региональных музеях и парках деревянной архитектуры сохранилось лишь несколько репродукций этих стен, их старые следы неизгладимы. Возьмем, к примеру, концентрические кольцевые дороги Москвы, которые проходят по периметру стен города из дерева, а позже из камня, кирпича и штукатурки.
«избушка» или традиционный крестьянский дом конца 18 или начала 19 века. Обратите внимание на скромную декоративную отделку окон и облицовки. Находится в Музее деревянного зодчества в Малых Корелах Архалгельской области. Кредит — Натаниэль Трамбал. Источник — Вашингтонский университет
Необычно декоративная резьба под карнизом традиционного крестьянского бревенчатого дома. Источник — Pentax Forum
Помимо того, что они были построены из дерева, была еще одна общая и во многих отношениях поразительная черта, присущая всем ранним зданиям и инфраструктуре России: все они были построены без использования гвоздей или каких-либо других металлических креплений, которые были дорогой и очень труднодоступный.Поэтому мастера-строители и плотники полагались на изобретательную и сложную систему переплетенных язычков, пазов, пазов, пазов и шипов, делавших гвозди ненужными, даже лишними. Примечательно, что такие ограничения не сдерживали, а фактически стимулировали инновации, поскольку в этот период возникла некоторая поистине знаковая, красивая и технически сложная архитектура, особенно крыши, такие как знаменитый луковый купол, крыша бочка и крыша шатра. Из них наследие луковичного купола является наиболее известным и долговечным.Хотя его происхождение до сих пор оспаривается, можно с уверенностью сказать, что ранние версии лукового купола, построенного между 12 и 15 веками, были полностью деревянными и задолго до появления железного листового металла и керамической плитки позволили построить впечатляющие купола. мы наиболее знакомы, например, с собором Василия Блаженного в Москве, построенным в середине 16 века.
Переплетенные бревенчатые стены «без гвоздей» избы в Музее и парке народной архитектуры в Суздале.Источник — Wikimedia Commons
Дэниэл Николс. Источник — Caelum Et Terra
Тем не менее, несмотря на всю свою практическую и эстетическую архитектурную ценность в истории России, у дерева был один вопиющий недостаток. Он горел, и он горел часто. Фактически, между 1330 и 1453 годами только Москва была почти уничтожена 17 крупными пожарами. История Новгорода свидетельствует о том, что в городе более 100 раз бывали серьезные пожары. Пожары стали настолько обычным явлением в городах, что жители просто приняли это как нормальную часть своей жизни.Иностранец, посетивший Россию в 17 веке, заметил, что «для того, чтобы в этой стране произошел значительный пожар, необходимо сгореть не менее семи или восьми тысяч домов» (Источник: «Икона и топор» Джеймса Х. Биллингтона, Альфреда А. Кнопфа, Нью-Йорк, 1966, с. 24). Конечно, один из величайших московских пожаров не был случайностью, а был специально устроен как тактический маневр отступающих русских войск, сражавшихся с войсками Наполеона во время войны 1812 года, которая позже была увековечена в увертюре Петра Ильича Чайковского 1812 года.Со временем власти в российских городах начнут вносить изменения в свои городские планы, чтобы уменьшить угрозу крупного пожара: здания, в особенности имеющие большее политическое, религиозное и военное значение, были удалены друг от друга на большее расстояние, а также от города. более обычные постройки дня; деятельность, связанная с огнем, лучше контролировалась и ограничивалась; организованы пожарные части; и использование более огнестойких материалов, таких как кладка и кирпич, стало более распространенным.Даже в этом случае пожары продолжали опустошать большинство городов России вплоть до XVIII и начала XIX веков; но так же, как древесина питала эти пожары, она также позволяла восстанавливать разрушенные строения относительно быстро и недорого. Следовательно, статус дерева как главного строительного материала в значительной степени не подвергнется сомнению.
Москва, разрушенная пожаром во время осады Наполеона во время войны 1812 года. Репродукция картины Х.И. Олендорф. Источник — Offtop.ru
То есть до мая 1703 года — переломного момента в истории использования дерева в российском строительстве, не говоря уже о мировой истории.Петр I, или, как его посмертно назвали, Петр Великий, твердо решивший вытащить Россию из того, что он считал трясиной феодальной отсталости, к экономически, военно и технологически развитым европейским морским державам того времени, в частности Голландии, Франция и Англия заявили, что Россия построит новый город, который будет одновременно служить защитой от шведской агрессии и центральным элементом его плана превратить Россию в современную судоходную, торговую и военно-морскую державу.Город будет называться Петербург или Санкт-Петербург, как это станет известно позже. И хотя проект такого масштаба в то время и в этом месте не мог быть построен без дерева, и на самом деле многие оригинальные постройки города должны были быть построены из него, Петр задумал свой город радикально отличаться от всех других российских городов. . Он будет в значительной степени заимствован из западноевропейской цивилизации и современных архитектурных стилей, он будет построен в соответствии с упорядоченным, пропорциональным геометрическим планом и будет построен в основном из материалов, которые отражают его величественное величие, престиж, мощь и постоянство — не дерева, а резной камень и кладка, прежде всего кирпич и гипс.Петербург станет современным «окном на Запад» России и символизирует выход страны на мировую арену.
Петр I основал свой каменный город Петербург. Картина Александра Венецианова, 1838 год. Источник — Wikipaintings
27 мая 1703 года Петр торжественно заложил «краеугольный камень» первого здания города — Петропавловской крепости. И хотя многие оригинальные постройки Петербурга, в том числе первые варианты Зимнего дворца, все оригинальные летние дворцы, большинство дворцовых дворянских резиденций, необычайно скромные жилища простых горожан и казармы для военных, крепостных и других призывников Для рабочих, чья работа заключалась в том, чтобы построить мечту Петра, в основном из дерева, Петербург ознаменовал решительный поворот от деревянного зодчества.Город Петра был бы каменным. По иронии судьбы, это было бы так, хотя место, которое Петр выбрал для города, район дельты Невы, всего в нескольких километрах вверх по реке от Финского залива, было едва ли не самым скудным из камней ландшафта, который только можно вообразить. Ничего не уступая природе, Петр зашел так далеко, что постановил, что любой, кто едет в Петербург (большинство людей приезжало в город только потому, что Петр это потребовал), должен был принести с собой хотя бы один камень или иначе столкнется с суровым наказанием.Эти камни использовались для заполнения мягких болотистых мест города, мощения улиц и, конечно, строительства зданий и инфраструктуры. Однако было бы неверно предполагать, что Петербург поднимется в одиночку на каменном ложе. Местная история гласит, что город, вероятно, был построен на гораздо большей кости, чем на камне, поскольку десятки тысяч призывных рабочих погибли в первые годы его строительства. Несмотря на это, городские здания, почти без исключения, были поддержаны (и многие из них до сих пор) сотнями тысяч, если не миллионами больших деревянных свай, погруженных глубоко в мягкую дельтовидную грязь и тяжелую глину.Эта практика продолжалась вплоть до 20 века. Я действительно видел воочию свидетельства некоторых из этих оригинальных свай за годы моей работы в качестве менеджера проекта в городе. В одном конкретном проекте развития отеля на набережной реки Мойки, в нескольких шагах от Исаакиевского собора, который, кстати, был построен на настоящем лесу, состоящем из тысяч таких свай, нам пришлось извлечь некоторые из этих опор, чтобы освободить место для новое бетонное свайное поле. Вытащив этих чудовищ, некоторые из которых были 30 футов в длину и 18 дюймов в диаметре, из первобытной грязи, мы быстро поняли, что впервые за 300 лет они увидели свет.И состояние их было совершенно замечательным. За исключением небольшого изменения цвета на внешней стороне, древесина этих дубов была такой идеальной, как если бы они были срублены в тот же день. Такова сохраняющая дерево магия анаэробной глины. Сваи были утилизированы, фрезерованы и использованы для внутренней отделки отеля.
Однако переход к каменной и каменной архитектуре стал теперь официальным, решительным, необратимым, и его импульс, хотя и не всегда устойчивый, со временем будет быстро расти, особенно по мере распространения знаний о новых строительных технологиях и материалах.А в культуре, определяемой во многом как важностью защиты страны от иностранного вторжения, так и растущим желанием создать реальную или, по крайней мере, видимость власти и престижа, дерево, попросту говоря, больше не рубило бы его. То есть, кроме тех случаев, когда царь постановил, что большой город должен быть построен быстро и полностью с нуля. Реальность, таким образом, такова, что дерево все еще будет играть важную, хотя и второстепенную роль в первые годы Петербурга. Фактически, первый небольшой дом Петра, прозванный его «Домиком», представлял собой деревянное строение, построенное в 1703 году на месте первоначального Зимнего дворца.Позже, по другому из его многочисленных указов, дом был обшит кирпичом и перенесен на правый (северный) берег Невы, где он стоит до сих пор. Если не считать жилища Петра, деревянное строительство будет происходить с такой бешеной скоростью, что большая часть легкодоступных, густо засаженных деревьями районов недалеко от города будет вырублена от деревьев всего за несколько коротких лет после его основания. Правительство Петра впоследствии было вынуждено ввести квоты на количество древесины, которую более отдаленные части страны должны будут поставлять в город, чтобы гарантировать адекватные поставки.
Домик Петра Великого. Построенное в 1703 году, это скромное деревянное строение было приказано обшить кирпичом, чтобы его можно было сохранить для потомков. Источник — Wikipedia Commons
Первый Зимний дворец, довольно скромное двухэтажное строение, спроектированное Доменико Трезини и построенное в 1711 году. Источник — Википедия
Кикин Холл, частная резиденция, построенная в 1714 году, является образцом петровского барокко. . Источник — Википедия
Существовали и другие факторы, которые также способствовали сохранению зависимости от древесины.Одним из них был прогрессивно богато украшенный, декоративный характер стилей петровского барокко, а затем и елизаветинского барокко, за которыми следовали стили Екатерины II неоклассицизма и готики, а затем и период императорской архитектуры. Однородных фасадов, оконных рам, линий крыши и т. Д. Уже было бы недостаточно. Колоннады, пилястры, оконные рамы, зубчатые парапеты и многое другое делали конструкцию здания намного более сложной, что, в свою очередь, требовало все большего количества материала, в том числе дерева. Другим фактором была развивающаяся практика, когда царь даровал « дворянству» (дворянству) большие участки земли для строительства их летних загородных имений или, как они стали более известны как «дачи», что означает лежит в лингвистическом корне русского языка « дар » (дар) и глаголе « давать ‘» (дарить).В то время как ранние версии дачи предназначались исключительно для дворян и других приближенных к царю, и, следовательно, относительно немногочисленны и довольно большие по размеру, почти все без исключения построены в основном из дерева. В течение XVIII и XIX веков дачное строительство будет включать не дерево, а другие материалы, но они также потеряют свою аристократическую исключительность и станут гораздо более распространенными среди людей, заслуживающих внимания своим культурным, административным и / или финансовым успехом, а именно писателей, поэтов, живописцев, влиятельных чиновников (чиновников и бюрократов), военных, торговцев, первых промышленников, купцов и т. д.Такие люди не всегда могли позволить себе самые дорогие конструкции или материалы и часто выбирали деревянные конструкции. Строительство дач было внезапно остановлено во время потрясений — российской революции, гражданской войны, консолидации власти Иосифом Сталиным и Второй мировой войны, но оно возобновилось снова в 1950-х годах из-за политической и экономической необходимости предоставить рядовым гражданам небольшие участки земли. земля, где они могли выращивать свои собственные фрукты и овощи. Разумеется, не прошло много времени, как рядом с приусадебными участками стали появляться небольшие приюты.Учитывая крайний уровень лишений, которым русские подвергались в течение десятилетий, у них были ограниченные средства, чтобы позволить себе что-либо, кроме самых элементарных, примитивных строительных материалов, часто хаотической мешанины из барменованных, заимствованных и утилизированных древесных отходов, листового металла и пластика. Несмотря на это, некоторые из их творений были поистине красивыми и вдохновляющими. По мере роста доходов и развития рынков строительных материалов в период с 1960-х по 1980-е годы дачи превратились в крупное социальное, культурное и экономическое явление в Советском Союзе.Они будут в центре возрождения деревянной архитектуры, своего рода популярного самодельного деревянного садового дома в стране, которая к этому времени почти разорвала свои давние связи с деревом, по крайней мере, в качестве конструкционного строительного материала. Я остановлюсь на этом подробнее позже.
Деревянная дача, или небольшой летний загородный дом, на острове Сахалин, Дальний Восток России. Фото Иэна Мастертона. Источник — Иэн Мастертон
Дача с явно более восточным колоритом. Источник — Проект «Дача»
Дача в Московской области », фото Екатерины Мухиной.Источник — Flickr
Возвращаясь к прошлому, поскольку использование камня и каменной кладки в проектировании и строительстве городских зданий неуклонно росло в 18 и 19 веках, деревянные конструкции по-прежнему преобладали в небольших городах, деревнях, сельских районах и отдаленных заставах. быстро расширяющаяся Российская империя. Мало того, что дома прибоя были построены почти исключительно из дерева, за исключением священного очага, но также были и большинство домов местной знати, местные административные здания, железнодорожные станции, общественные столовые, офисы и магазины торговцев и других людей. купцы и, конечно же, большинство русских православных церквей.К сожалению, в наши дни осталось не так много вещественных доказательств существования этих деревянных построек. Многие пришли в упадок после многих лет заброшенности или заброшенности, были снесены из-за функционального устаревания, были разрушены в результате войн или пожаров и т. Д. За исключением небольшой горстки зданий, которые были восстановлены или воспроизведены в различных музеях народной архитектуры под открытым небом, большая часть наши впечатления от традиционной русской деревянной архитектуры складываются из старинных пейзажных картин и рисунков, а также ранних фотографий.Из хорошо сохранившихся или честно воспроизведенных зданий самыми новаторскими, амбициозными и красивыми являются церкви, особенно на севере России, таких как Архангельская область и Карелия.
Почозерская церковь, Архангельская область, отличается большими шатровыми крышами и меньшими «бочками» крышами, увенчанными меньшими луковичными куполами. Построен в 17-18 веках. Источник — www.russiatrek.org/blog/category/architecture/
Православная церковь, построенная в конце 18 или начале 19 века.Часть Суздальского музея деревянного зодчества. Построен без единого гвоздя. Источник — Блог Lada Ray
Одним из лучших образцов высокой деревянной церковной архитектуры является церковь Преображения Господня, построенная в 1714 году. Она является частью первоначального «погоста » или религиозной общины, расположенной на южной оконечности города. Остров Кижи у северной оконечности Онежского озера в Карелии. Религиозное значение церкви как части одной из самых северных русских православных общин того времени невозможно переоценить, но это также праздник для глаз и настоящее архитектурное и инженерное чудо.По форме восьмигранная церковь имеет 22 отдельных луковичных купола разных форм и размеров. Вся церковь построена без гвоздей. Все его стены соединены по углам с помощью соединяющихся друг с другом «ласточкин хвост» и круглых выемок. Местная легенда гласит, что главный строитель сооружения использовал единственный топор, чтобы построить его, и что после его завершения он бросил топор в озеро, чтобы никогда не было другой церкви, подобной этой. Независимо от того, считаем ли мы это фактом или легендой, ничто никогда не могло приблизиться к воспроизведению фантастической красоты церкви Преображения, за исключением, возможно, видения Фрэнка Баума Изумрудного города в Волшебник страны Оз .
Настоящий Изумрудный город? Церковь Преображения Господня 1714 года, остров Кижи. Карелия. Прекрасный образец типично русского архитектурного элемента луковичного купола. Источник — Лучшее в наследии
Крупным планом несколько из 22 луковичных куполов Преображенской церкви. Они покрыты черепицей из осины. Источник — Православный христианский канал
Как уже упоминалось, в конце 18 — начале 19 веков произошло беспрецедентное расширение территории Российской империи.Большая часть этого роста произошла по мере того, как Империя распространилась на восток и втянула Сибирь в свою орбиту. С ее необъятными таежными лесами Сибирь была идеальным местом для получения сырья, необходимого для удовлетворения растущего аппетита Империи к деревянной архитектуре; но он также стал бы самостоятельным инкубатором для проектирования деревянных зданий. Фактически, совершенно новый язык деревянного зодчества возникнет из, казалось бы, бесконечного, замороженного океана деревьев на Востоке. Многие оригинальные постройки, построенные сотни лет назад в сибирских городах, таких как Красноярск, Томск и Иркутск, сохранились до сих пор.В Иркутске находятся некоторые из наиболее хорошо сохранившихся образцов этих зданий, в том числе впечатляющие, построенные для княгини Екатерины Трубецкой и ей подобных, пока они ждали, пока их мужья вернутся из сибирского заключения после того, как их признали заговорщиками в неудавшемся восстании декабристов. 1825.
Деревянное зодчество XIX века в Томске. Фото С. Шугарова. Источник — Город Томский
Один из деревянных дворцов княгини Трубецкой в Иркутске, около 1845 года.Источник — Katieaune.com
Конечно, только очень небольшая часть российского общества могла позволить себе такие экстравагантные дома, деревянные или другие. Накануне решения Александра II отменить крепостное право в 1861 году подавляющее большинство (более 80%) населения России составляли государственные и частные крепостные, жизнь которых характеризовалась жестокими репрессиями, социальным застоем, культурным консерватизмом, хроническим урожаем. неудачи и голод, частые бунты и крайние экономические трудности.Грубая бесчеловечность их тяжелого положения и последующее освобождение от него стали толчком для русского социализма. Учитывая их ограниченные ресурсы, немногие имели возможность, а тем более время или интерес, чтобы построить что-нибудь, кроме самых примитивных жилищ. В большинстве случаев их изба были собраны с использованием тех же грубых, переплетенных бревенчатых стен и конструкций крыши из соломенной коры или коры деревьев, которые были разработаны столетия назад. В то время как такие инновации, как стеклянные окна, многокамерные русские печи и самовары были доступны, немногие крестьяне могли позволить себе что-либо, кроме самых скромных.Короче говоря, условия их жизни были суровыми, и их жизнь часто посещали нищета, паразиты, болезни и смерть.
создано Муане в Tour du Monde, Париж, 1867. Источник — 123RF
«Пейзаж с хижиной» Алексея Саврасова, члена Передвижников, 1860. Источник — Wikipaintings
Main Street, конец 19 Век Россия. Все дома практически идентичны — бревенчатые стены, вертикальная деревянная обшивка под фронтонами, высокий козырёк, крутые крыши, небольшое количество окон.Источник — Jaha.org
Голодная толпа собирается у бревенчатой и соломенной столовой после неурожая в Нижнем Новгороде в 1891–1892 годах. Часть выставки «Плохой урожай в Нижегородской области», представленной фотокорреспондентом Максимом Дмитриевым. Источник — English Russia
К концу 19-го — началу 20-го веков деревянное зодчество России вступило в новую захватывающую фазу, которую можно правильно охарактеризовать как ее «демократизацию». К тому времени застройка дачи была уже не только для аристократии, но доступной для всех, у кого было достаточно денег, известности или связей.У нового класса богатых промышленников, торговцев, купцов, писателей, художников, композиторов и т. Д. Будут свои дачи, проекты которых часто бывают поразительно смелыми и богатыми деталями. Все большее число частных лиц с достаточными финансовыми средствами также строили личные дома, которые были просто впечатляющими. Некоторые из лучших примеров этого до сих пор стоят недалеко от Костромы, одного из старейших городов России и части «Золотого кольца», цепочки священных религиозных и политических центров России Рюриковичей.Эти постройки, спроектированные и построенные в 1890-х годах крестьянами-мастерами, работавшими над реконструкцией Зимнего дворца в Санкт-Петербурге, к сожалению, были заброшены и сейчас находятся в почти полном запустении и почти разрушены. Но даже в этом случае отчетливо виден их замечательный уровень мастерства и изысканные детали. Тенденция в декоративной деревянной архитектуре также достигнет широких масс. Например, во многих сибирских городах интерес к оформлению фасадов даже самых скромных деревянных домов задал бешеный ритм.На рубеже 20-го века владельцы фактически соревновались друг с другом в своего рода русской версии Jones and the Smiths, чтобы увидеть, кто сможет придумать наиболее сложные конструкции. По большей части украшение состояло из очень тонкой, почти ажурной резьбы по периметру дверей, окон и линий крыши. В некоторых случаях филигранью пряничного домика покрывали целые фасады. Такая практика продолжалась вплоть до тех пор, пока Россия не была охвачена огнем революции и гражданской войны. Чтобы проиллюстрировать, насколько интересным и востребованным было деревянное зодчество в 1917 году, Владимир Рассказ, архитектор и писатель из Санкт-Петербурга.Санкт-Петербург опубликовал третье издание своей бешено популярной книги «Дача в стиле модерн» , которая, возможно, является первым в мире руководством по строительству деревянных домов своими руками. В дорусской революционной России Story предлагала читателям подробные инструкции и рисунки по широкому выбору эклектичных стилей строительства, которые могли быть адаптированы к личному вкусу, потребностям и средствам. Россия Story была страной свободного предпринимательства, личной инициативы и врожденного оптимизма. Теперь мы можем только догадываться, как развивалась бы деревянная архитектура, да и Россия, если бы история пошла по другому пути.
Заброшенный дом конца XIX века в Кострономской области. Построен крестьянином-мастером, работавшим на ремонте Зимнего дворца в 1890-х годах. Источник — EnglishRussia.com
Целый дом, возможно, в Томской области, Сибирь, украшенный филигранью снежинок. Местные домовладельцы и мастера часто публично соревновались друг с другом, демонстрируя свои таланты резьбы по дереву. Источник — Pininterest
Наташа из России. Источник — Facebook
Сибирское деревянное окно с филигранью.Нарисовано или нет, но все равно великолепно. Источник — Englishrussia.com
Окна и обшивка, возможно в Иркутске. Фото Пола Бека, 2007 г. Источник — Flickr
Еще одна волшебная сибирская резьба деревянных окон. Источник — Englishrussia.com
Windows в Суздале, Евгений Зеленко, 2011. Источник — Wikipedia Commons
Дача Демократия! Написанная Владимиром История Санкт-Петербурга в 1917 году, «Дача в стиле модерн», возможно, является первым в мире руководством по строительству деревянных домов своими руками.Источник — TheArtsDesk.com
Владимирская сказка Дача в стиле модерн. Источник — TheArtsDesk.com
Также из The Art Nouveau Dacha. Источник — TheArtsDesk.com
В течение нескольких завораживающих, но захватывающих дух коротких лет после революции и гражданской войны все разговоры касались исключительной возможности нового советского пролетарского государства и его будущего как утопической модели мира для человеческого прогресса. Деревянная архитектура не была исключением, даже несмотря на то, что большинство дизайнеров в молодом социалистическом обществе поддерживали использование новых строительных материалов, таких как бетон, сталь и стекло, которые позволили бы им создавать ранее невообразимые конструкции, символизирующие потенциальную социальную, политическую, экономическую и культурную мощь Советского Союза. .Возьмем, к примеру, памятник Третьему Интернационалу, созданный Владимиром Татлиным 1919–1920 годов, , который, если бы он был построен, стал бы выдающимся достижением в области техники и технологий, не говоря уже о свидетельстве человеческого единства в достижении общих целей. Восходящий вверх монумент Татлина был намного выше Эйфелевой башни, и в нем не было ни одного куска дерева. Для многих представителей нового поколения советских дизайнеров, включая конструктивистов, к дереву относились как к пережитку старого порядка.Однако были и некоторые заметные исключения, такие как архитектор Константин Мельников. Он видел неразрывную органическую связь между деревом и русским крестьянином, улучшение положения которого было для многих деятелей культурного авангарда революции главным направлением советско-социалистических преобразований страны. Именно Мельников был избран руководителем делегации СССР в Париж на Международную выставку декоративного искусства в 1925 году. Несмотря на то, что в ней было объединено огромное количество других материалов, включая стеклянные окна, его победившей работой стала конструктивистская конструкция полностью деревянного каркаса для павильона СССР. , который был призван показать, как новое Советское Рабочее Государство обещало будущее вечного оптимизма, беспрецедентного динамизма, творческой свободы и бесконечных возможностей.К большому удивлению организаторов выставки, план Мельникова предусматривал, что крестьяне и их топоры должны предварительно изготовить павильон в России, прежде чем отправить его в Париж для сборки. Была ли эта часть его плана реализована на самом деле или нет, не совсем ясно, но акцент павильона на дерево как основной строительный материал советских людей не мог быть более очевидным. К сожалению, эйфория первых лет советской власти и выдающейся роли Вуда будет недолгой, поскольку Сталин и его соратники жестоко консолидируют свою власть, кровожадно коллективизируют крестьянство, очищают своих предполагаемых врагов и маниакально, даже одержимо толкают их тяжелую промышленность. сфокусированные пятилетние экономические планы.Хотя в последующие десятилетия будут и другие заигрывания с деревянной архитектурой конструктивизма и социалистического модернизма, советская власть в значительной степени означала, что новая деревянная архитектура будет заморожена, за исключением ее главной роли в самоорганизующемся дачном движении, как обсуждалось ранее. . К сожалению, но не удивительно, что многие из старых деревянных зданий в России были снесены, чтобы освободить место для «современных» конструкций из бетона и стали, материала, в честь которого Сталин назван в честь Сталина.Те, что не были уничтожены, часто забрасывались, поскольку советское население урбанизировалось и / или находилось в запустении и приходило в упадок и разорение. Некоторые из наиболее выдающихся образцов были разобраны и перемещены в национальные и региональные музеи народного искусства и ремесел. Поскольку роль обработанной древесины в основном сводилась к строительству дач, паркетным полам в новых квартирах, внутренним реставрациям самых известных дворцов и мебели в России, большинство переживающих спад деревообрабатывающей и деревообрабатывающей промышленности страны были переориентированы на более прибыльные экспортные рынки.
Ранний фотомонтаж памятника Владимиру Татлину Третьему Интернационалу в 1919–1920 годах, наложенный на отдельную фотографию Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге (Петрограде). Источник — Третьяков-Хухтамо
Модель отмеченного наградами конструктивистского деревянного каркаса Константина Мельникова для павильона СССР на Парижской международной выставке декоративного искусства, 1925 год. Источник — www.dooq.tumblr.com/post/43239579344/ константин-мельников-советский-павильон-в-париже
Павильон Мельникова после завершения в 1925 году.К сожалению, вскоре его снесли. Источник — www.arthistory.upenn.edu/spr01/282/w6c2i12.htm
Андрей Иконников. Источник — www.RealCandy.com
Таким образом, ситуация сохранится до начала 1990-х годов и политического упадка, экономического и почти социального коллапса Советского Союза. Конечно, такая суматоха практически остановила бы всю архитектурную и строительную деятельность, будь то с деревом или любым другим материалом. Однако эта пауза окажется недолгой, поскольку девелопмент и строительство — это два сектора новой российской экономики, которые оправятся в первую очередь.В то время как вначале основное внимание уделялось небольшим проектам по реновации и реконструкции жилых и коммерческих помещений в крупнейших городах, объединенным под общим, непривлекательным и явно нероссийским лейблом «Евро-Ремонт», который по большей части предполагал использование новые пластиковые окна и окна с деревянными рамами, паркетные полы из березового и букового шпона, внутренние двери из искусственного дерева (пластмассы), стены и потолки из гипсокартона — совсем скоро деревянная архитектура в постсоветской России начала возвращаться к здоровому образу жизни.И неудивительно, что новое дачное строительство снова выйдет в лидеры.
Я действительно помог своей российской семье построить простую, но красивую двухэтажную усеченную дачу с А-образной рамой из грубой сосны в 1994 году. В то время возведение этих построек первого поколения было чрезвычайно сложной задачей. Помимо прав на землепользование и проблем с разрешениями, отсутствие зрелого и надежного рынка строительных материалов, безусловно, было одной из самых серьезных проблем, которые необходимо было преодолеть. Учитывая нехватку и примитивное, случайное качество доступных материалов, неудивительно, что они вообще были построены; но русские очень изобретательны и решительны.Со временем на рынке стал появляться гораздо более широкий выбор более качественных и сложных материалов, сначала в виде дорогостоящих импортных товаров, а затем, по мере расширения наземного производства, в виде более доступных продуктов местного производства. Вскоре более зажиточные россияне стали раскупать целые комплекты сборных бревенчатых домов, привезенные из таких мест, как Финляндия, для строительства своих «загородных домов» и «вилл». Хотя они были построены из дерева, почему-то слово дача больше не казалось подходящим названием для этих гораздо больших и заметных жилищ.Со временем первоначальный всплеск популярности деревянного дачного строительства среди самых зажиточных слоев населения пошел бы на убыль. Он даже стал бы носить клеймо « несолидный » (буквально, не солидный или невыразительный). Вместо этого многие, имевшие деньги, которые можно было потратить, буквально начали жить по кредо «мой дом — моя крепость» и тяготели к бетонным плитам, блокам, кирпичным и гипсовым конструкциям; но, как уже было показано в этой статье, история древесины в России имеет глубокие и устойчивые корни.Вскоре постройки из него снова завоюют благосклонность публики.
Семейная дача Балакаи, которую я помогал строить и наслаждаться, недалеко от Пушкина, к югу от Санкт-Петербурга. Кредит — Евгения Балакай Opet
«Волжская дача» архитектурного бюро Бориса Бернаскони, победителя конкурса Archiwood 2011. Источник — Архитектурное бюро Бернаскони
Новая сборная «дача» для нуворишей в поселке Зеленая Роша Московской области, 2013 запись в премии Arxiwood.Архитекторы — Николай Белоусов и Николай Соловьев. Кредит — Алексей Народицкий. Источник — Arxiwood
«Солидный» имение стоимостью 46 миллионов долларов на окраине Москвы. Источник — Curbed
Одним из ключевых факторов возрождения деревянного зодчества в России стали совместные усилия деревообрабатывающей промышленности, в том числе как российские, так и иностранные фирмы, по его продвижению. Возьмем, к примеру, компанию Honka, крупного финского производителя бревенчатых домов, спонсирующую ежегодную всероссийскую премию деревянного зодчества Archiwood.Этот конкурс проводится уже более десяти лет и постоянно предоставляет платформу для многих молодых, стремящихся архитекторов, чтобы продемонстрировать свое творческое видение и технические навыки в поистине удивительном множестве концептуальных деревянных конструкций, включая здания, ландшафтные элементы и инсталляции общественного искусства. В каком-то смысле они, кажется, развиваются именно там, где остановились конструктивисты и другие представители дореволюционного архитектурного авангарда России. Борис Бернаскони, директор Архитектурного бюро Бернаскони, был постоянным участником и случайным победителем конкурса Archiwood с момента его основания.Сейчас он один из самых успешных и перспективных архитекторов России (раскрытие — я лично знаю г-на Бернаскони и работал с ним в прошлом) и находится в авангарде тех, кто экспериментирует и расширяет границы дизайна с использованием дерева. От его победившего в 2011 году проекта Volga Dacha , вдохновленного минималистом проекта второго дома, до своей более поздней концептуальной ландшафтной инсталляции ARC , Бернаскони использовал дерево, чтобы раскрыть свой необычайно творческий, но практичный философский дух.Однако он не одинок, поскольку многие другие продемонстрировали острое желание и необычайную способность подчеркивать красоту и универсальность дерева независимо от бюджета. От очень простых, недорогих, но концептуально провокационных артикуляций, таких как Nikolino’s Ear от Project Group Савинкина / Кузьмина до гораздо более заметной инсталляции скульптора Николая Полисского 2012 Permian Gate в Перми до более сложных, ярких и самодостаточных. но со вкусом игривые проекты, такие как Дом Телескопа Тотана Кузембаева в Москве, Россия явно влюбляется в деревянную архитектуру и дизайн.Даже такая банальная вещь, как складирование дров, стала чем-то вроде изящного искусства, смешанного со спортом, поскольку россияне по всей стране соревнуются друг с другом на местных и глобальных соревнованиях.
АРК, архитектор Борис Бернаскони в 2012 году. Расположенный в парке концептуального искусства Никола-Ленивец, где проводится фестиваль искусств «Архстояние», в Калужской области, АРК является частью здания, обсерватории природы, пространства для медитаций, ландшафтной скульптуры и философский соединитель земли и неба.Кредит — Юрий Пальмин. Источник — Uncube
Внутри матрицы АРК. По мере того, как посетитель поднимается по лестнице, поднимаясь из темноты к свету, планки по бокам конструкции становятся больше. Кредит — Юрий Пальмин. Источник — Uncube
Постмодернистский деревянный дом в Конековском районе Тверской области, архитектор — Петр Костелов, фото Лауры Мадален. Источник — Laurie Flower.com
Ухо Николино. 2006 участие в фестивале Archiwood’s Archstoyaniye, Project Group Савинкин / Кузьмин.Источник — Archiwood
Пермские ворота, паблик-арт инсталляция, воздвигнутая в Перми скульптором Николаем Полисским в 2012 году. Сделанная из больших еловых бревен, она выполнена в виде кириллической буквы «П». Источник — www.thisiscolossal.com/tags/russia/
Дом Телескопа, санаторий Пироково, Москва, архитектор Тотан Кузембаев. Источник — www.totan.ru/ru/arch/klyazma/teleskop/east_facade.html
Кто сказал, что складывать дрова — это не искусство, подумайте еще раз! В 2012 году жители Рыбинска Ярославской области попали в Книгу рекордов Гиннеса за самую высокую штабель дров на высоте более 72 футов.Источник — Englishrussia.com
Их меньшие стопки еще более необычны. Источник — Englishrussia.com
В последнее время появились признаки того, что деревянная архитектура играет гораздо более заметную роль в строительстве будущего России. Важной причиной этого является новый акцент страны на энергоэффективном проектировании зданий, как это предусмотрено Федеральным законом № 261 от 2009 г. «« Об энергосбережении и повышении энергоэффективности »» и новым добровольным стандартом зеленого строительства ГОСТ Р-54954–2012.Первый признает нынешнее плачевное состояние энергоэффективности зданий, которое, по некоторым оценкам, в два-три раза ниже, чем в США и Европе, и необходимость его радикального улучшения (40% к 2020 году). Учитывая присущую ей высокую энергоэффективность, низкую энергоемкость и уникальную способность связывать углерод, изобилие и доступность, древесина может быть идеальным строительным материалом для России. Девелоперы, архитекторы, инженеры, строительные компании, производители материалов и специалисты по экологическому строительству уже работают над возможностями, особенно на российском рынке индивидуального жилья.В 2011 году широкий альянс жилищного строительства завершил строительство первого в стране энергоэффективного дома Active House® в Москве. Сертифицированная Лесным попечительским советом (FSC) устойчивая цельнодеревянная каркасная конструкция отличается термически эффективной оболочкой, тщательно интегрированными пассивными и активными стратегиями использования возобновляемых источников энергии, передовыми системами мониторинга энергопотребления и здоровой, комфортной внутренней средой. Общее потребление первичной (исходной) энергии прогнозировалось на уровне сверхнизких 110 кВтч / м2 / год и всего 38 кВтч / м2 / год для отопления в зимний период.Чтобы добавить перспективу, стандарт Passive House®, признанный мировой лидер в области сертификации домов с низким энергопотреблением, устанавливает максимальную нагрузку первичной энергии 120 кВтч / м2 / год, но максимальную нагрузку тепловой или охлаждающей энергии всего 15 кВтч / м2 / год. .
Первый в России сертифицированный Active House®. Построенная в Москве в 2011 году, эта цельнодеревянная каркасная и обшитая деревом конструкция обеспечивает низкое потребление первичной (исходной) энергии — 110 кВтч / м2 / год. Архитектор — лаборатория «Полигон», ООО «Загородный». Источник — www.activehouse.info/cases/first-active-house-russia
Несмотря на преимущества в области энергоэффективности, деревянная архитектура в России также извлекает выгоду из внедрения новых изделий из древесины, таких как «Cross Laminated Timber® (CLT)». CLT, иногда называемый в Северной Америке Glulam®, состоит из нескольких слоев древесины меньшего размера с поперечными размерами, скрепленных вместе с помощью структурного клея. Предполагая, что его компоненты получены из деревьев более низкого сорта, собранных в устойчиво управляемых лесах, или даже из отходов лесопиления, а также из-за использования природных клеев, не содержащих добавок формальдегида, CLT представляет собой захватывающую новую разработку для древесины как возобновляемого строительного материала.По сравнению со своим весом, CLT имеет вдвое больший предел прочности на разрыв, чем сталь, при гораздо более низких уровнях энергии без ущерба для свободы проектирования и универсальности конструктивных компонентов, а, возможно, даже и повышения их. Технология CLT чаще всего используется для изготовления больших несущих стоек и балок, а также конструкционных панелей для модульного строительства. В России уже есть несколько компаний, специализирующихся на производстве CLT и жилищном строительстве. Сейчас обсуждается возведение 12-этажного жилого дома из CLT панельного типа в Москве.
Домостроение из быстровозводимых деревянных панелей с использованием технологии поперечно-клееного бруса становится все более популярным в России. Панели для этого дома изготовлены и возведены ООО «Палекс-Строй» в Москве. Источник — Палекс-Строй1
Позже в тот же день. Источник — Палек-Строй2
Интересно, что строительство деревянных русских православных храмов, спонсируемое недавно состоятельными меценатами как в сельской, так и в городской местности, также растет. Хотя мне неизвестно, что эти церкви строятся «без гвоздей», их дизайн явно восходит к более ранним элементам церковного дизайна, таким как крыша шатра, при этом объединяя множество новых складок, таких как несколько окон, ярко окрашенные металлические крыши со стоячим фальцем и энергию эффективное фасадное освещение.Вполне возможно, что мы являемся свидетелями прихода новой волны церковной архитектурной деятельности, подобной той, которая имела место в средневековье и в первые века строительства империи в России. Дерево также открыло новые горизонты в современном, технологически продвинутом дизайне интерьеров. Мне кажется удивительно ироничным, почти поэтически справедливым, что одним из самых долгожданных, символически важных, дорогостоящих и противоречивых архитектурных проектов последних лет в Санкт-Петербурге, не говоря уже о России и мире, является новый культовый Мариинский театр, который был открыт в мае этого года.Здесь, в самой колыбели современной имперской каменной и каменной архитектуры России, большая часть интерьера этого несколько приглушенного, но сверхсложного, акустически ультрасовременного сооружения отделана эстетически привлекательными деревянными панелями из русской березы. Надеюсь, это откроет двери для многих других интересных и инновационных применений дерева в интерьере в российском «Окне на Запад».
Деревянная церковь 21 века в Томске, Сибирь. Фото С. Шугарова. Источник — Город Томский
Акустически продвинутый интерьер из светлого дерева березы Нового Марийского театра в Санкт-Петербурге.Петербург. Фото Бена Хойла, 1 мая 2013 г. Источник — The Times of London
Тем не менее, возможно, было бы более уместно рассматривать возрождение России в деревянной архитектуре как «окно в себя», через которое мы можем увидеть славные традиции России в деревянная архитектура завершила свой круг, а также возможность увидеть великие дела, которые еще впереди. Долгий упадок деревянной архитектуры России в почти забытый колодец прошлого может, наконец, закончиться, и вот-вот начнется фантастически творческое, культурно честное и экологически безвредное будущее.Возможностей так же много, как колец старого дерева.
Строительство будущего? Деревянная «избушка» стоит среди своих потомков 21 века на улице Радищева в Екатеринбурге. Источник — www.commons.wikimedia.org/wiki/File:Ekat_isba.JPG
Деревянный русский деревянный бревенчатый дом, строительство, 1499000 рупий за единицу Vrisa Innovation Limited
Деревянный русский деревянный бревенчатый дом, строительство, 1499000 рупий за единицу Vrisa Innovation Limited | ID: 21704003955
Спецификация продукта
| Использование / применение | Дом |
| Профиль работы компании | Строительство |
| Тип постройки | Деревянный размер |
| Материал | Дерево |
| Дизайн | Русский |
| Завершенные проекты | 50+ |
| Я сделаю | Только новый |
Описание продукта
- Устойчивость к термитам
- Строительство импортного производства российской командой
- Теплоизоляция и акустические свойства
- Гарантия 3 года
Заинтересовал этот товар? Получите последнюю цену у продавца
Связаться с продавцом
Изображение продукта
О компании
Год основания 2010
Юридический статус компании с ограниченной ответственностью (Ltd./Pvt.Ltd.)
Характер бизнеса Производитель
Количество сотрудников До 10 человек
Годовой оборот 5–10 крор
Участник IndiaMART с мая 2014 г.
GST27AAHCB5556G1ZJ
Заложен в году 2010 , по адресу Пуне Махараштра, Индия , Blue Nile Vrisa Modular Homes Pvt. Ltd. »является частной компанией с ограниченной ответственностью и ведущим производителем и поставщиком высшего качества Сборные дома, деревянные дома, переносные дома, сборные дома, мобильные дома, инновационные дома, современные дома, крошечные дома , Готовые курорты, Агротуризм, етк.Помимо этого, мы также предоставляем Услуги по дизайну интерьера нашим клиентам . Под руководством нашего наставника « г-н Сандип Махаджан (директор) » мы достигли вершины успеха на этом конкурентном рынке. Мы высоко ценимся на рынке как « Futuristic Living », « индивидуальных домов в рамках бюджета », « Build a Luxury house » и « Build Up Your Vision with Blue Nile» Vrisa Modular Homes Pvt Ltd «.
Видео компании
Вернуться к началу
1
Есть потребность?
Получите лучшую цену
1
Есть потребность?
Получите лучшую цену
Картина из жизни русских крестьян
«После обеда мы поедем в Суздаль и встретимся с местным гидом в Музее деревянного зодчества», — объясняла Дарья, когда наш микроавтобус прыгнул через горшок. дороги заполнены ямами.Я застонал и посмотрел на Тима. Мы НЕ музейщики. Мы бы лучше узнали о культуре, и в данном случае об архитектуре, путешествуя по стране. Но по прибытии в музей мы были приятно удивлены. Суздальский музей деревянного зодчества и крестьянского быта, как его официально называют, — это живой музей, в котором около 20 сохранившихся построек, все взятые с территории.
Деревянные постройки XVIII и XIX веков, раскинувшиеся на берегу реки Каменки, призваны помочь вам составить представление о жизни среднего русского крестьянина.Наш местный гид, Кейт, сначала привела нашу группу к бревенчатым домам, которые представляют собой типичный дом русского среднего класса XIX века.
Сложная резьба была сделана только топором
Перед тем, как мы вошли, Кейт рассказала нам о русских суевериях, касающихся строительства дома. Русские считали, что первое, кто войдет в дом, погибнет безвременно, поэтому сначала отправили кошку. В конце концов, у них девять жизней! Если кошка охотно заходила внутрь, это было знаком того, что это хорошее место для дома.Если бы кот прыгнул на очаг, то семья была бы сыта. Если кошка свернулась клубочком в углу, это должен был быть «Красный уголок» (красный, что в переводе с русского означает «красивый»), и он служил местом для религиозных икон в доме. Но если кошка откажется войти, дом будет снесен, а материалы будут повторно использованы для постройки дома в другом месте.
Связанные: Много суеверий России
Первый этаж использовался под склад
Хозяйка большую часть жизни провела на кухне
Семейный стол всегда помещался в Красный Угол
Внутри цокольный этаж служил своеобразным подвалом.Зимой здесь будут жить куры, а может быть, даже овцы или козы. Наверху было всего три комнаты: отапливаемая, грязная и неотапливаемая. Русская печь является центром отапливаемого помещения и служит не только для обогрева помещения, но и для приготовления пищи, сна и даже купания. Лавки (скамейки), тянущиеся вдоль стен, — основная мебель, и днем здесь все сидели. Но ночью скамейки стали местом для сна всех детей. Мать и отец дома спали на матрасе над плитой.
Прихожая соединяла отапливаемую комнату и неотапливаемую комнату. Неотапливаемое помещение чаще использовалось летом, а зимой часто использовалось просто как склад. В то время как старший и только что женившийся сын строил свой собственный дом, он и его новая невеста будут жить в неотапливаемой комнате в течение первых нескольких месяцев их брака.
Зимняя Преображенская церковь
В России было обычным делом объединять две церкви, называемые летней и зимней церковью, поэтому естественно, что в Суздальском музее деревянного зодчества есть и то, и другое.Зимняя церковь Преображения Господня, построенная в 1756 году из сосны, была построена только с использованием топора. Его купола были покрыты серебристой осиной встряской (лемех). К сожалению, зимняя церковь не была открыта, чтобы мы могли войти внутрь.
Иконостас в летней Воскресенской церкви
Летняя церковь, меньшая церковь Воскресения Христова, построенная в 1776 году, открыта для посещения. «Летней» ее делает то, что она не отапливается и поэтому не проводит зимние службы.Как и все русские православные храмы, в нем есть трехуровневый иконостас.
Колодец
Некоторые другие сооружения в музее под открытым небом — это ветряные мельницы, одна из которых была восстановлена и открыта для посетителей, сарай для сушки сена и колодец XIX века, управляемый огромным колесом. Колесо вращали люди, бегающие внутри него, почти как хомяки, бегающие в колесе. Только самые сильные мужчины деревни могли работать на этой работе, и многие женщины приходили посмотреть и выбрать себе мужа.
Было действительно интересно увидеть и узнать об этой части русской культуры. Хотя посещение музеев не является нашим первым делом, мы определенно рекомендуем посетить Суздальский музей деревянного зодчества. Если вы поедете летом, вы можете даже посетить некоторые из популярных фестивалей, таких как Праздник Троицы или Праздник огурца.
Знай, прежде чем уходить
- Суздальский музей деревянного зодчества открыт ежедневно с 9:00 до 19:00 (зимой только до 16:00).
- Вход — 200 рублей на человека (около 6 долларов США).
Нашу поездку в Россию частично спонсировала компания G Adventures. Как всегда, все мнения полностью наши.
исконная архитектура России | Более широкое изображение
Традиционные деревянные дома, многие из которых украшены изысканной резьбой и мастерством, приходят в упадок по всей России из-за запущенности, отсутствия средств и бегства из сельской местности в города.
В селе Черевково под Архангельском на крайнем севере Татьяна живет в деревянном доме, которому более 120 лет — при снятии обоев она однажды наткнулась на кусок газеты с рассказом о канцлере Германии XIX века Отто фон Бисмарке. . Особняк был построен в традиционном крестьянском стиле для купеческой семьи Гусевых, выселенных из своих владений после русской революции 1917 года. Он до сих пор довольно хорошо сохранился, с красивой резьбой на фасадах, сделанными на заказ дверьми и расписными интерьерами.
. Ростов, Россия. Reuters / Максим Шеметов
Александр Морозов, директор краеведческого музея в городе Боровск Калужской области на юго-западе Москвы, говорит, что дома в России строили из дерева с древних времен.
«Деревянные хижины, деревянные церкви и часовни, деревянные мельницы на реках. Только очень состоятельные граждане построили на кирпичном фундаменте», — говорит он.
«Качество работы и мастерство мастеров были таковы, что обычная крестьянская избушка походила на конструктор Лего. Можно было без единого гвоздя собрать и разобрать дом, чтобы быстро перенести его на новое место .. . Гвозди были просто не нужны ».
. Архангельская область, РОССИЯ. Reuters / Максим Шеметов
Нина Васильевна 64 года жила в другом бывшем гусевском доме в том же селе, и помнит, когда это здание также использовалось под контору совхоза и библиотеку.Дом в худшем состоянии, чем у Татьяны. «Здесь все требует ремонта, но денег ни у кого нет», — говорит она.
. Ярославская область, РОССИЯ. Reuters / Максим Шеметов
Многие из этих старинных домов по всей России находятся в плачевном состоянии или разваливаются. Урбанизация и низкая рождаемость опустошают сельскую местность, а жители и власти часто в значительной степени безразличны к исторической ценности своей собственности.
. Ярославская область, РОССИЯ. Reuters / Максим Шеметов
Некоторые люди разбирают резные перемычки и вставляют пластиковые окна, говорит Морозов. «Этим умирающим шедеврам древнерусского искусства не помогает даже статус памятников».
.