Рассказ пушкина борис годунов

Александр Сергеевич Пушкин
Трагедия «Борис Годунов» Краткое содержание

Трагедия «Борис Годунов» – реалистическая драма Александра Сергеевича Пушкина, созданная в 1825 году во время ссылки в Михайловское.

Краткий пересказ сюжета трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»

Действия поэмы отражают смутное время конца XVI – начала XVII веков. Шуйский обвиняет Бориса Годунова в детоубийстве — по его вине не стало младенца-царевича, но народ требует его возведения на престол. Годунов соглашается на трон. Тем временем в Чудовом монастыре инок Григорий, узнав о происходящем совершает побег в Москву. Там он влюбляется в Марину Мнишек и они задумывают завладеть престолом. Григорий объявляет себя царевичем Дмитрием, заручается поддержкой поляков и литовцев, сеет смуту в народе.

Самозванец идёт на Москву войной, народ отрекается от Годунова. Войска Бориса одерживают нелёгкую победу, но сам Годунов умирает. Семью Годуновых объявляют проклятыми. Бояре призывают простой люд чествовать Лжедмитрия. Но русский народ не так глуп — толпа остаётся безмолвной.

Список действующих лиц трагедии«Борис Годунов» и их краткая характеристика

Главные персонажи:

• Борис Фёдорович Годунов – русский царь, взошёл на трон после смерти Фёдора Ивановича. Боится расплаты за «Угличское дело» (якобы Борис Годунов подослал убийц к царевичу Дмитрию, но это неправда – на деле это убийство было выгодно Шуйским). Умирает в конце пьесы.
• Григорий (Юрий) Отрепьев – беглый расстрига Чудского монастыря. Выдаёт себя за царевича Дмитрия, чудом спасшегося от убийц. Ставленник семейства Мнишек.
• Князь Василий Иванович Шуйский – коварный и хитрый боярин. Главный враг Бориса Годунова и заказчик его убийства (в реальности Василий Шуйский погубил и Годунова, и Отрепьева, однако плохо кончил – умер от голода в польском плену).
• Князь Воротынский – сообщник Шуйского, искренне считает себя реальным кандидатом в цари.

Второстепенные герои:

• Гаврило Пушкин – племянник Афанасия Пушкина. Один из помощников самозванца. В конце пьесы призывает народ присягнуть «законному царю Дмитрию».
• Афанасий Пушкин – один из приближённых Шуйского. Именно Афанасий пустил байку о чудесном воскрешении Дмитрия, а Василий Иванович воспользовался этим козырем.
• Варлаам – монах, коего ошибочно приняли за Отрепьева.
• Марина Мнишек – невеста самозванца.
• Пимен – настоятель Чудского монастыря, поведал Григорию Отрепьеву о том, что он ровесник погибшего царевича.
• Курбский – враг Московского царства, жаждет отомстить за опалу отца.

Краткое содержание трагедии «Борис Годунов» подробно по частям

Часть 1

Первая часть драмы разворачивается в 1598 году, после смерти царя Фёдора Ивановича, последнего из династии Рюриковичей. Реальный претендент на трон – Борис Годунов, шурин покойного царя и фактический правитель страны. Однако Годунов не решается взойти на трон: слишком многие помнят о том, что семь лет назад в Угличе был убит малолетний царевич Дмитрий.

Князья Шуйский и Воротынский спокойно обсуждают последние события и прикидывают, кто же будет царём. Чуть позже князья решают узнать, изменилась ли ситуация. Оказалось, что народ уговорил-таки Бориса Годунова венчаться на царство. Борис Фёдорович после колебаний согласился стать царём. Узнав об этом, хитрый обманщик Шуйский решил прикидываться верным слугой монарха.

Часть 2

Вторая часть трагедии разворачивается в 1603 году. В Чудском монастыре завязался разговор между настоятелем Пименом и расстригой Григорием Отрепьевым. Оказалось, что расстрига видел вещий сон о своём воцарении и скором падении. Пимен был очевидцем страшного события и рассказал о том, кто погубил царевича Дмитрия.

Позже расстрига покидает монастырь. Патриарх поднял тревогу: Отрепьев вздумал подстрекать братию к переходу в католическую веру. В это время хитрый беглец, прикидываясь мирским человеком, говорит о том, что лучше всего жить в Литве. Появляются приставы, Григорий пытается подвести под ответ Варлаама. Однако монах сумел выкрутиться, и вдобавок опознал беглого расстригу. И всё же Отрепьев ускользает от рук закона.

Чуть позже князь Василий Шуйский узнаёт от Афанасия Пушкина байку о том, что царевич Дмитрий жив, и объявился у пана Вишневецкого. Коварный обманщик чуть позже встречается с Борисом Годуновым и неприятно удивляет царя «новостью». Годунов в ужасе: страшное прошлое возвращается, и быть беде!

В имении Вишневецких Отрепьев находит себе союзников: Курбского, чей покойный отец враждовал с Иваном Грозным, и Марину Мнишек. Во время разговора с невестой самозванец клянётся в любви. Марина согласна идти замуж, но только после того, как Григорий Отрепьев сокрушит Годунова.

Часть 3

Третья часть трагедии разворачивается поздней осенью 1604 года. Самозванец собрал войско, и переходит границу Московского царства. Узнав об этом, царь неспокоен: коварный расстрига превратился в опасного противника. Годунов надеется без проблем обезвредить самозванца. Пройдоха Шуйский обещает разоблачить Отрепьева.

Часть 4

Четвёртая часть трагедии начинается в конце 1604 года. Бои между войском самозванца и царской армией идут с переменным успехом, что не очень приятно для Бориса Фёдоровича: он надеялся на быструю и окончательную победу. Меж тем в Москве царь неожиданно встречает юродивого, у коего отняли милостыню. Юродивый требует, чтобы Годунов покарал воров так же, как царевича Дмитрия.

Часть 5

Финальная часть трагедии начинается в мае 1605 года. Царь огорчён: после поражения Отрепьев умудрился опять собрать войско. Царская армия плохо борется с врагом, а потому ей нужен толковый военачальник.

Неожиданно Борису Годунову стало плохо, началось кровотечение из ушей и носа – явные признаки отравления. Умирающего царя постригают в монахи. Борис Годунов назвал новым правителем своего сына Фёдора.

Увы, в тот же день стряслась трагедия: бояре-заговорщики убили и Фёдора, и его сестру Ксению. Один из убийц сообщает заведомую неправду – якобы царевич и царевна покончили с собой, выпив яд. Как и Гаврило Пушкин, Мосальский требует, чтобы народ присягнул на верность царю Дмитрию Ивановичу. Однако люди молчат.

Кратко история создания произведения «Борис Годунов»

Во время ссылки в селе Михайловском Пушкин работал над «Евгением Онегиным» и попутно создал драму «Борис Годунов», посвящённую драматичному правлению царя. Написана драма в 1825 году, напечатана лишь в 1830 году. На сцене появилась лишь начиная с 1870 года (с неизбежными цензурными исправлениями).

В 1825 году Пушкин прочёл многотомное произведение Н.М. Карамзина «История Государства Российского» (творение, увы, грешило многочисленными выпадами против Ивана Грозного, а также излишней любовью к Европе). После этого поэт решил создать историческую драму, в эпиграфе коей появилось посвящение Карамзину.

Тест по трагедии «Борис Годунов»

Здесь даны основные сведения о трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов», представлено её краткое содержание для читательского дневника и пересказ, который можно читать по главам. Также дана краткая характеристика главного героя и других персонажей. В конце статьи указаны темы и основная мысль (идея) этой трагедии.

Краткие сведения о произведении

«Борис Годунов» Александра Сергеевича Пушкина — это первая русская реалистическая трагедия. Посвящена она одному из самых драматических периодов истории России — началу Смутного времени. Пушкин использовал для сюжета трагедии версию убийства сына Грозного, царевича Димитрия, по приказу Годунова. Но версию эту некоторые историки оспаривают.

Отдельное издание трагедии вышло в конце 1830 года с датой издания 1831 год. До этого отрывки печатались в журналах.

Главный герой трагедии

Другие персонажи

Семья Годунова:

Соратники и приближённые Лжедмитрия:

Очень краткое содержание для читательского дневника

После смерти царя Фёдора Иоановича народ уговорил его шурина, Бориса Годунова, стать царём. Тот не сразу, но согласился.

Тем временем из Чудова монастыря сбежал молодой монах Гришка Отрепьев, который задумал выдать себя за царевича Димитрия, спасшегося от гибели. Он мечтал стать московским царём.

Григорий хотел перейти литовскую границу. Там его чуть не поймали сторожевые приставы, но ему удалось убежать. Заручившись помощью литовских князей и польских магнатов, Отрепьев набрал войско и повёл его на Русь.

Самозванцу удалось переманить на свою сторону воеводу Басманова. Большая часть народа признала Самозванца за сына Грозного, Димитрия, и ринулась в Кремль расправляться с царём Феодором, который стал царём после смерти своего отца, Бориса Годунова.

Но народ опередили бояре, которые заставили Феодора и его мать, Марию, выпить яд или же заставили стрельцов убить их. Народу они объявили, что Годуновы отравили себя сами.

Боярин призвал народ приветствовать нового царя — Димитрия Ивановича, но народ молчал, объятый ужасом.

Краткий пересказ по главам (более подробный, чем краткое содержание)

Глава 1. Кремлёвские палаты (1598 года, 20 февраля)

Происходит разговор князей Шуйского и Воротынского. Они говорят о том, что весь народ пошёл к монастырю, чтобы просить Бориса Годунова принять царский венец.

Шуйский говорит, что если Годунов не согласится взойти на престол, то кровь маленького царевича Димитрия пролилась понапрасну. Воротынский сомневается в том, что в гибели царевича виновен Годунов. Шуйский говорит, что был послан в Углич расследовать гибель Димитрия и нашёл свидетельства вины Годунова. Но тот был так спокоен, что Шуйский не решился его обвинить.

Шуйский сказал, что если бы он объявил царю Феодору о вине Годунова, тот бы не поверил, так как полностью находился под влиянием Бориса, а Шуйского бы за навет сослали в заточение.

Воротынский предположил, что совесть мешает Борису вступить на престол, но Шуйский возразил, что тот перешагнёт через это и станет царём.

Князья стали рассуждать о том, что они родом знатнее Годунова и каждый из них мог бы быть царём, но Борис сумел своей смелостью заслужить любовь народа.

Шуйский, взглянув в окно, сказал, что народ возвращается.

Глава 2. Красная площадь

Люди говорят, что Годунов не согласился вступить на царский престол.

Вышел на Красное крыльцо верховный дьяк Щелкалов и объявил решение Думы. Собор решил завтра просить царицу, чтобы уговорила Бориса принять царский венец. К нему пойдут святейший патриарх, бояре, дворяне и весь народ московский.

Глава 3. Девичье поле. Новодевичий монастырь

Народ стоит на коленях перед монастырём в надежде, что патриарх и бояре уговорят Бориса стать царём.

Когда Годунов согласился принять венец, народ возликовал.

Глава 4. Кремлёвские палаты

Борис говорит патриарху и боярам, что принимает со смирением власть. Бояре уверяют его, что не изменят своей присяге. Они с новым царём уходят поклониться гробам прежних властителей России.

Воротынский напоминает Шуйскому об их разговоре, но тот говорит, что притворным злословием хотел его испытать, узнать его тайные мысли.

Глава 5. Ночь. Келья в Чудовом монастыре (1603 года)

Отец Пимен дописывает последнее сказание в летописи.

Пробуждается Григорий и говорит Пимену, что ему снился всё тот же проклятый сон. Снилось, что взошёл он на башню, а внизу московский народ со смехом указывал на него. Во сне он падал с башни. Пимен посоветовал Григорию смирять себя постом и молитвой, чтобы не было таких сновидений.

Пимен сказал, что цари тоже утешались в молитве. Григорий спросил о смерти царевича Димитрия. Пимен был в то время в Угличе, в монастыре. Узнав об убийстве, все горожане сбежались к дворцу царицы. Схватили подозреваемых в убийстве, и они сказали, что велел это сделать Годунов.

Григорий спросил каких был лет Димитрий. Пимен ответил, что лет семи, что ныне он был бы ровесником Григория.

Глава 6. Палаты патриарха

Патриарх и игумен Чудова монастыря разговаривают об убежавшем из монастыря иноке Григории Отрепьеве. Перед побегом он сказал, что будет царём в Москве. За такую ересь патриарх решил, чтобы его поймали и сослали в Соловецкий монастырь на вечное покаяние.

Глава 7. Царские палаты

Входит царь, и из его монолога ясно, что хотя он шестой год царствует спокойно, в его душе нет покоя. Годунов огорчён, что народ подозревает его в гибели многих людей. У царя плохое предчувствие, у него кружится голова «и мальчики кровавые в глазах». Он признаёт, что всё-таки у него совесть нечиста.

Глава 8. Корчма на литовской границе

В ней остановились 2 бродяги-чернеца (то есть монахи) и мирянин Григорий Отрепьев. Они хотят достичь границы. От хозяйки корчмы Григорий узнал, что у границы сделали царские заставы, чтобы поймать кого-то, бежавшего из Москвы.

Когда в корчму зашли приставы и по описанию в царском указе узнали в Григории беглого еретика, он выпрыгнул в окно и скрылся.

Глава 9. Москва. Дом Шуйского

За ужином один из гостей, Пушкин, поведал Шуйскому, что ему из Кракова племянник, Гаврила Пушкин, написал, что сын Грозного Димитрий жив. Он был слугою в Литве у князя Вишневецкого, а затем признался, что он сын Грозного, Димитрий. Польский король Сигизмунд обещал ему помочь занять московский престол.

Шуйский сказал, что если эта весть дойдёт до народа, быть беде. Он и Пушкин поняли, что нынешний царь может потерять престол.

Глава 10. Царские палаты

Годунов узнал от Шуйского, что в Кракове объявился самозванец и польский король за него. Он сказал, что народ может поверить самозванцу, что он царевич Димитрий.

Царь приказал, чтобы Россия оградилась от Литвы заставами. Когда Шуйский ушёл, Годунов говорит себе, что понял, почему 13 лет ему всё снился убитый царевич. В конце монолога он воскликнул: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!»

Глава 11. Краков. Дом Вишневецкого

Самозванец уверяет patera Черниковского, что когда станет царём, весь русский народ перейдёт в католичество.

Вошла толпа русских поляков. Они попросили Самозванца взять их на службу. Среди них был князь Курбский, опальные бояре из Москвы, казачий атаман Карела.

Самозванец объявил, что всех их берёт в поход на Москву.

Глава 12. Замок воеводы Мнишка в Самборе

Из разговора Мнишка и Вишневецкого понятно, что Мнишек посоветовал своей дочери Марине не упустить Димитрия, и она его обворожила.

Глава 13. Ночь. Сад. Фонтан

Самозванец пришёл на тайное свидание с Мариной. Она сказала, что решила стать его супругой. Самозванец счастлив и готов отказаться от намерения добиваться русского царского трона. Но Марина говорит, что согласна стать его женой, только если он будет бороться за московский престол.

Досадуя, что она любит только за то, что он может стать царём, Самозванец признаётся, что он бедный инок, а не Димитрий.

Марина рассердилась, что он признался в этом, и пригрозила раскрыть перед всеми этот обман. Но Самозванец сказал, что если даже король поверит Марине, он заставит её молчать. Королю неважно, кто на самом деле Самозванец, который является лишь предлогом раздоров и войны с Россией.

Марина сказала: «Наконец я слышу речь не мальчика, но мужа». Она решила забыть безумный порыв Самозванца и снова считать его за Димитрия.

Марина настойчиво советовала ему скорее вести полки на Москву и занять царский трон.

Глава 14. Граница литовская (1604 года, 16 октября)

Первым прискакал к границе князь Курбский. Он, воспитанный за границей, где жил в изгнании его отец, рад, что возвращается в Отечество.

А Самозванец печален, так как его совесть нечиста — он ведёт литовские войска на русский народ. Но он верит, что его грех падёт не на него, а на Бориса-цареубийцу.

Полки перешли границу.

Глава 15. Царская Дума

Царь послал на помощь воеводам Трубецкого и Басманова, чтобы усмирили Самозванца, войска которого осадили Чернигов.

Чтобы показать обман злодея, патриарх посоветовал перенести святые мощи Димитрия из Углича в Кремль. Борис был смущён этим советом и молчал.

Князь Шуйский сказал, что народ может возмутиться, что святые мощи потревожили из-за мирских дел. Чтобы не волновать умы людей, Шуйский изъявил готовность пойти на площадь и изобличить перед народом обман Самозванца.

Глава 16. Равнина близ Новгорода-Северского (1604 года, 21 декабря)

Во время битвы некоторые воины убегают. Их пытаются остановить капитаны Маржерет и Вальтер Розен, но это им не удаётся.

Ляхи побеждают русских и ликуют. Димитрий велит ударить отбой, чтобы пощадить русскую кровь.

Глава 17. Площадь перед собором в Москве

Народ ждёт, когда выйдет из собора царь. Говорят, что там поют вечную память царевичу Димитрию, а Гришку Отрепьева дьякон предал анафеме.

Подошёл юродивый в железной шапке и сказал мальчишкам, что у него есть копеечка. Один из мальчишек вырвал копеечку и убежал. Юродивый заплакал: «Взяли мою копеечку; обижают Николку!»

Когда царь вышел из собора, юродивый ему пожаловался на детей и попросил, чтобы царь велел их зарезать, как зарезал он маленького царевича.

Бояре закричали, чтобы его схватили, но царь сказал, чтобы оставили его и попросил юродивого, чтобы он молился за него. Но Николка сказал вслед царю, что Богородица не велит молиться за царя Ирода.

Глава 18. Севск

Самозванец допрашивает русского пленника, дворянина Рожнова. Тот рассказал, что Годунов встревожен поражением в битве и послал командовать войсками Шуйского, а Басманова отозвал в Москву.

Пленник сообщил, что войско Бориса насчитывает тысяч 50 воинов.

Хотя у самозванца только 15 тысяч воинов, но он решил завтра вступить в бой с русскими.

Глава 19. Лес

Войско Лжедмитрия побито русским войском. Ляхи сообщили, что Курбский погиб в сражении. Самозванец решил ночевать в лесу, а потом идти в Рыльск.

Глава 20. Москва. Царские палаты

Царь говорит Басманову, что Самозванец собрал рассеянное войско и угрожает русским со стен Путивля.

Царю сообщили, что его ждут иноплеменные гости, и он ушёл.

Вскоре поднялась паника из-за того, что у царя хлынула кровь из ушей и уст.

Борис призвал к себе сына, Феодора. Он велел царевичу, когда вступит на престол, сделать своим советником Шуйского, а командовать войском послать Басманова.

Боярам и Басманову царь приказал целовать крест Феодору и попросил их поклясться верно служить молодому царю. Они поклялись, и царь приготовился спокойно умереть.

Глава 21. Ставка

К Басманову явился от Самозванца Пушкин и сказал, что тот предлагает дружбу и высокий сан в московском царстве.

Басманов сначала отказался предать Феодора, которому присягал. Потом, подумав о том, что многие города сдавались Самозванцу без боя, что большая часть народа признаёт его за царевича Димитрия, Басманов решил перейти с войском на сторону Отрепьева.

Глава 22. Лобное место

Пушкин говорит народу, что Россия покорилась Димитрию и что все должны признать его за законного владыку.

Народ кричит: «Да здравствует Димитрий!» Толпа ринулась в Кремль убивать Феодора.

Глава 23. Кремль. Дом Борисов. Стража у крыльца

Дети Годунова, Феодор и Ксения, заключены под стражу. К ним пришли четверо бояр и трое стрельцов.

Народ слышит в доме шум драки, женский визг и хочет зайти туда, но двери заперты.

Когда смолкли крики, один из бояр вышел на крыльцо и сообщил, что Мария Годунова и её сын Феодор отравили себя ядом.

Народ, объятый ужасом, молчал. Боярин велел людям кричать: «Да здравствует царь Димитрий Иванович!» Но народ безмолвствовал.

Заключение к краткому пересказу

В исторической трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» раскрыты следующие темы:

Основная мысль (идея) этого произведения заключается в том, что попрание совести ведёт людей и государство к катастрофе.

В пушкинской трагедии символ попранной совести — «тень» убитого царевича Димитрия.

Краткое содержание трагедии может пригодиться для заполнения читательского дневника, а краткий пересказ по главам — для подготовки к уроку литературы.

Вам также будет интересно почитать:«Недоросль» — краткое содержание и пересказ по действиям комедии Д. И. Фонвизина«Царевна-лягушка» — краткое содержание и пересказ русской народной сказки«Последний лист» — краткое содержание и пересказ новеллы О. Генри«Вий» — краткое содержание и пересказ повести Н. В. Гоголя

Александр Сергеевич Пушкин Трагедия «Борис Годунов» Краткое содержание

Трагедия «Борис Годунов» — реалистическая драма Александра Сергеевича Пушкина, созданная в 1825 году во время ссылки в Михайловское.

Краткий пересказ сюжета трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»

Действия поэмы отражают смутное время конца XVI – начала XVII веков. Шуйский обвиняет Бориса Годунова в детоубийстве — по его вине не стало младенца-царевича, но народ требует его возведения на престол. Годунов соглашается на трон. Тем временем в Чудовом монастыре инок Григорий, узнав о происходящем совершает побег в Москву. Там он влюбляется в Марину Мнишек и они задумывают завладеть престолом. Григорий объявляет себя царевичем Дмитрием, заручается поддержкой поляков и литовцев, сеет смуту в народе.

Самозванец идёт на Москву войной, народ отрекается от Годунова. Войска Бориса одерживают нелёгкую победу, но сам Годунов умирает. Семью Годуновых объявляют проклятыми. Бояре призывают простой люд чествовать Лжедмитрия. Но русский народ не так глуп — толпа остаётся безмолвной.

Список действующих лиц трагедии«Борис Годунов» и их краткая характеристика

Главные персонажи:

• Борис Фёдорович Годунов– русский царь, взошёл на трон после смерти Фёдора Ивановича. Боится расплаты за «Угличское дело» (якобы Борис Годунов подослал убийц к царевичу Дмитрию, но это неправда – на деле это убийство было выгодно Шуйским). Умирает в конце пьесы.
• Григорий (Юрий) Отрепьев – беглый расстрига Чудского монастыря. Выдаёт себя за царевича Дмитрия, чудом спасшегося от убийц. Ставленник семейства Мнишек.
• Князь Василий Иванович Шуйский – коварный и хитрый боярин. Главный враг Бориса Годунова и заказчик его убийства (в реальности Василий Шуйский погубил и Годунова, и Отрепьева, однако плохо кончил – умер от голода в польском плену).
• Князь Воротынский– сообщник Шуйского, искренне считает себя реальным кандидатом в цари.

Второстепенные герои:

• Гаврило Пушкин– племянник Афанасия Пушкина. Один из помощников самозванца. В конце пьесы призывает народ присягнуть «законному царю Дмитрию».
• Афанасий Пушкин – один из приближённых Шуйского. Именно Афанасий пустил байку о чудесном воскрешении Дмитрия, а Василий Иванович воспользовался этим козырем.
• Варлаам– монах, коего ошибочно приняли за Отрепьева.
• Марина Мнишек– невеста самозванца.
• Пимен– настоятель Чудского монастыря, поведал Григорию Отрепьеву о том, что он ровесник погибшего царевича.
• Курбский– враг Московского царства, жаждет отомстить за опалу отца.

Краткое содержание трагедии «Борис Годунов» подробно по частям

Часть 1

Первая часть драмы разворачивается в 1598 году, после смерти царя Фёдора Ивановича, последнего из династии Рюриковичей. Реальный претендент на трон – Борис Годунов, шурин покойного царя и фактический правитель страны. Однако Годунов не решается взойти на трон: слишком многие помнят о том, что семь лет назад в Угличе был убит малолетний царевич Дмитрий.

Князья Шуйский и Воротынский спокойно обсуждают последние события и прикидывают, кто же будет царём. Чуть позже князья решают узнать, изменилась ли ситуация. Оказалось, что народ уговорил-таки Бориса Годунова венчаться на царство. Борис Фёдорович после колебаний согласился стать царём. Узнав об этом, хитрый обманщик Шуйский решил прикидываться верным слугой монарха.

Часть 2

Вторая часть трагедии разворачивается в 1603 году. В Чудском монастыре завязался разговор между настоятелем Пименом и расстригой Григорием Отрепьевым. Оказалось, что расстрига видел вещий сон о своём воцарении и скором падении. Пимен был очевидцем страшного события и рассказал о том, кто погубил царевича Дмитрия.

Позже расстрига покидает монастырь. Патриарх поднял тревогу: Отрепьев вздумал подстрекать братию к переходу в католическую веру. В это время хитрый беглец, прикидываясь мирским человеком, говорит о том, что лучше всего жить в Литве. Появляются приставы, Григорий пытается подвести под ответ Варлаама. Однако монах сумел выкрутиться, и вдобавок опознал беглого расстригу. И всё же Отрепьев ускользает от рук закона.

Чуть позже князь Василий Шуйский узнаёт от Афанасия Пушкина байку о том, что царевич Дмитрий жив, и объявился у пана Вишневецкого. Коварный обманщик чуть позже встречается с Борисом Годуновым и неприятно удивляет царя «новостью». Годунов в ужасе: страшное прошлое возвращается, и быть беде!

В имении Вишневецких Отрепьев находит себе союзников: Курбского, чей покойный отец враждовал с Иваном Грозным, и Марину Мнишек. Во время разговора с невестой самозванец клянётся в любви. Марина согласна идти замуж, но только после того, как Григорий Отрепьев сокрушит Годунова.

Часть 3

Третья часть трагедии разворачивается поздней осенью 1604 года. Самозванец собрал войско, и переходит границу Московского царства. Узнав об этом, царь неспокоен: коварный расстрига превратился в опасного противника. Годунов надеется без проблем обезвредить самозванца. Пройдоха Шуйский обещает разоблачить Отрепьева.

Часть 4

Четвёртая часть трагедии начинается в конце 1604 года. Бои между войском самозванца и царской армией идут с переменным успехом, что не очень приятно для Бориса Фёдоровича: он надеялся на быструю и окончательную победу. Меж тем в Москве царь неожиданно встречает юродивого, у коего отняли милостыню. Юродивый требует, чтобы Годунов покарал воров так же, как царевича Дмитрия.

Часть 5

Финальная часть трагедии начинается в мае 1605 года. Царь огорчён: после поражения Отрепьев умудрился опять собрать войско. Царская армия плохо борется с врагом, а потому ей нужен толковый военачальник.

Неожиданно Борису Годунову стало плохо, началось кровотечение из ушей и носа – явные признаки отравления. Умирающего царя постригают в монахи. Борис Годунов назвал новым правителем своего сына Фёдора.

Увы, в тот же день стряслась трагедия: бояре-заговорщики убили и Фёдора, и его сестру Ксению. Один из убийц сообщает заведомую неправду – якобы царевич и царевна покончили с собой, выпив яд. Как и Гаврило Пушкин, Мосальский требует, чтобы народ присягнул на верность царю Дмитрию Ивановичу. Однако люди молчат.

Кратко история создания произведения «Борис Годунов»

Во время ссылки в селе Михайловском Пушкин работал над «Евгением Онегиным» и попутно создал драму «Борис Годунов», посвящённую драматичному правлению царя. Написана драма в 1825 году, напечатана лишь в 1830 году. На сцене появилась лишь начиная с 1870 года (с неизбежными цензурными исправлениями).

В 1825 году Пушкин прочёл многотомное произведение Н.М. Карамзина «История Государства Российского» (творение, увы, грешило многочисленными выпадами против Ивана Грозного, а также излишней любовью к Европе). После этого поэт решил создать историческую драму, в эпиграфе коей появилось посвящение Карамзину.

Тест по трагедии «Борис Годунов»

Февраль 1598 года, Кремль. Князья Воротынский и Шуйский беседуют. После смерти царя Федора Иоанновича не осталось наследника. Впрочем, есть боярин Борис Годунов, царский шурин (родственник). Его-то и упрашивают править. Воротынский верит, что Годунов искренне отказывается стать царем, Шуйский видит в этом хитрость. Он винит Годунова в смерти царевича Димитрия, сына Иоанна Грозного. Ведь именно этот мальчик и был законным претендентом на трон. Воротынский и Шуйский считают, у них прав стать царями побольше, чем у Годунова. Они договариваются «волновать народ» и отнять власть из рук Годунова.

В Кремле Годунов обещает править по справедливости, во славу народа, просит бояр во всем ему помогать. Среди присягнувших и Шуйский.

Чудов монастырь, 1603 год. Отец Пимен завершает свой труд, историческую летопись. Он беседует со своим молодым помощником монахом Григорием Отрепьевым, из рода галицких бояр. Тому все снится странный сон: он поднимается на высокую башню, а после падает с нее. Григорий завидует тому, как провел молодость сам Пимен: в боях и пирах. Ему все это недоступно. Пимен урезонивает его: даже и цари, случалось, тяготились властью и стремились к жизни монашеской. А теперь другое время: народом будет править цареубийца. Пимен был свидетелем смерти царевича в Угличе. Тогда подосланных убийц (среди них – Битяговского) изловили и растерзали. Перед смертью они признались, что их послал Годунов. Именно этому событию посвящена последняя глава летописи Пимена. Потом ее должен будет продолжить молодой Григорий. Однако у Григория другие планы: он убегает из монастыря и объявляет себя выжившим царевичем Димитрием (они как раз ровесники).

Проходит пять лет. Годунов подводит невеселые итоги: народ неблагодарный, его не любит за благодеянья. Все распускают сплетни – и что царя он погубил, и сестру-царицу отравил. И даже обвиняют в смерти жениха дочери. А тут еще совесть не дает ему покоя, все приходит на ум несчастный царевич Димитрий.

Григорий между тем бежит в Литву. С ним вместе два бродячих монаха – Мисаил и Варлаам. Внезапно приходят приставы, которым велено изловить «еретика и мошенника» Гришку. У них есть бумага с приметами (правда, читать они не умеют). Сперва их подозрение падает на Мисаила. Григорий зачитывает приметы – и выходит, что это Варлаам. Тут уж Варлаам не вытерпел и зачитал приметы сам. «Рыжий с бородавками» Гришка бежит в окно.

В доме Шуйского гостит Афанасий Пушкин. Он приносит слух, что царевич Дмитрий (или какой-то самозванец) жив и сейчас в Кракове. Вначале был слугой – а теперь сам пан Вишневецкий опекает его и представил королю Сигизмунду как царского сына. Пушкин злословит Годунова, от которого не знаешь, что и ждать.

В царских палатах Годунов беседует со своими детьми – Ксенией и Федором. Ему доносят о тайных встречах Шуйского и Пушкина. Годунов требует Шуйского к себе. Тот отвечает правду: Литва и Польша принимают у себя самозванца под именем царевича Димитрия. Годунов в страхе, он просит Шуйского подтвердить, что царевич точно мертв. Тот подтверждает: он видел его в гробе.

В Кракове самозванец обещает: если в России поверят, что он царевич, то вслед за ним примут и католическую веру, как того хотят поляки. Тем временем к самозванцу являются делегации сторонников, готовых идти на Русь. Здесь и князь Курбский, и донские казаки, и шляхтичи. Наконец, он спешит на свиданье с Мариной Мнишек. Он влюблен и даже готов отказаться от всех своих планов, и признается ей, что он не царский сын. Марина обещает стать его женой – если он, царевич или самозванец, займет московский трон.

В октябре 1604 года войска самозванца переходят русскую границу. Верные Годунову Басманов и Трубецкой выводят навстречу свои полки. Сам Патриарх советует Годунову перенести чудотворные останки убиенного царевича в Кремль, чтобы сомнений ни у кого не осталось. Годунову не по себе, его выручает Шуйский: он усмирит толпу и без предъявления гроба царевича.

Декабрь 1604 года. Войска Лжедмитрия разбивают русских под Новгород-Северским. Между тем, в Кремле впервые провозглашают анафему (проклятие) самозванцу. Возле Собора юродивый Николка Железный Колпак впрямую говорит Годунову, что тот велел «зарезать царевича».

Под Севском ловят пленника и приводят к самозванцу. Тот сообщает, что войско у русских – целых «тысяч пятьдесят». И впрямь, в этот раз победа остается за русскими. Однако Лжедмитрий продолжает двигаться к Москве. Годунов намерен назначить главой войска не очень знатного Басманова. После разговора с ним у Годунова вдруг изо рта и ушей хлещет кровь. Он успевает перед смертью благословить на царство своего сына Федора. Бояре клянутся служить молодому царю.

Между тем, мятежный Пушкин пытается переманить Басманова к себе (не сразу, но это ему удается), а после обращается к народу с Лобного места. Он утверждает, что царевич жив и скоро будет здесь. Детей Годунова берут под стражу – а после и вовсе убивают. Когда славят самозванца – народ не радуется, а безмолвствует.

Читательский дневник по трагедии «Борис Годунов» Пушкина

Сюжет

Бориса Годунова, шурина умершего царя, просят возглавить государство. Наконец, он соглашается. В народе и среди бояр ходят о нем разные слухи: и царю, и царице он «помог» умереть, и царевича Димитрия велел зарезать, чтобы самому сесть на трон. Впрочем, в последнем он действительно замешан. Из Чудова монастыря в Литву бежит молодой монах Гришка Отрепьев и выдает там себя за выжившего царевича Димитрия. Поляки помогают ему собрать войско против Годунова и находят невесту – Марину Мнишек. Мятежники идут на Москву, Годунов внезапно умирает. Его наследника сына Федора убивают. В Кремле славят близкий приход самозванца – но народ не ликует, безмолвствует.

Отзыв

Автор живописует период Смуты, ее героев и антигероев, безвинных жертв. Власть развращает человека. Конфликт сильной личности и совести. Пролитая кровь будет отомщена, ложь подтачивает самые благие намерения. Народ – свидетель, участник и жертва кровавых драм истории.

Настройки

Размер шрифтаЦвет текстаЦвет фона

Краткое содержание трагедии Пушкина «Борис Годунов» по главам поможет читателю рассмотреть не столько внутренние конфликты героев, сколько взаимоотношения царя и поданных его величества.

Главные герои

• Борис Годунов – русский царь, считавшийся убийцей царевича Дмитрия (сын Ивана Грозного).
• <ригорий Отрепьев – беглый монах. Самозванец, объявивший себя царевичем Дмитрием.
• <уйский – дворянин. Князь из рода Рюриковичей. Служил при Борисе Годунове.

Второстепенные персонажи

• <тец Пимен – летописец. Свидетель убийства царевича Дмитрия.
• <еодор, Ксения – дети Бориса Годунова.
• <оротынский – князь из рода Рюриковичей.
• <асманов, Пушкин, Мосальский – бояре.
• <арина Мнишек – возлюбленная Григория Отрепьева.
• <иколка – юродивый.
• <исаил, Варлаам – бродяги-чернецы.

Кремлевские палаты (1598 года, 20 февраля)

Между князьями Воротынским и Шуйским происходит диалог на тему затворничества Бориса Годунова и его сестры в монастыре. Уже месяц, как они заперлись и никого не пускают к себе. В городе неспокойно. Народ волнуется. Каждый день под окнами монастыря люди собираются в кучки с просьбой принять престол, доставшийся Борису после смерти царя Федора Иоанновича.

Князья уже голову сломали в поисках ответа на вопрос, как бы им перехватить царство у неродовитого Бориса. Шуйский выдает по секрету Воротынскому страшную тайну. В смерти младшего брата царя, царевича Дмитрия, виновен не кто иной, как Годунов.

Красная площадь

Верховный дьяк выходит к народу с речью о принятии решения Думы. В последний раз они намерены завтра поутру всем московским поселением идти и вновь молить Бориса с просьбой принять престол.

Девичье поле, Новодевичий монастырь

Мольбы народа были услышаны. Борис внял их просьбам, согласившись принять престол. Народ с облегчением вздохнул. Да здравствует царь Борис!

Кремлевские палаты

Годунов принимает царствование. Воротынский вновь поднимает тему убийства царевича Дмитрия, но Шуйский делает вид, что понятия не имеет о чем идет разговор.

Ночь. Келья в Чудовом монастыре (1603 год)

В келье Чудового монастыря летописец Пимен заканчивает писать свою книгу сказаний. С ним в келье делил ночлег молодой монах Гришка Отрепьев. Проснувшись, он делится с Пименом странным сном, который видит уже не в первый раз. Во сне он взбирается на высокую башню. С нее видна вся Москва, как на ладони. Народ, стоящий внизу ухахатывался, глядя на него. Григорий падает с башни и просыпается.

Отрепьев завидует Пимену, его бурной жизни. В отличие от него, он ничего не видел. Пимен рассказывает историю убийства царевича Дмитрия, свидетелем которой он был. Григорий с Дмитрием ровесники. Сейчас Дмитрию было бы столько же лет, сколько ему. В голове Григория начал вырисовываться план.

Палаты патриарха

Гришка Отрепьев бежит из монастыря, оставив прощальную записку, содержание которой сводится к тому, что быть ему царем на Москве.

Патриарх в гневе. Он велит разыскать Григория и отправить его в качестве наказания на Соловки.

Царские палаты

Царь запирается у себя в опочивальне с очередным колдуном. После ухода мага Борис пребывает в расстроенных чувствах. Он размышляет о жизни своей. Шесть лет правления, но не принесла ему власть должного счастья.

Вроде все делал для народа. Бедных кормил, предоставлял рабочие места, осыпал золотом, помогал строить дома, но не ценит народ добрых поступков. Не благодарны они ему за сделанное. Не удалось ему снискать народной любви.

Муки совести не дают Борису спокойно жить. Он все чаще вспоминает убиенного царевича Дмитрия. Кровавые мальчики постоянно стоят перед глазами.

Корчма на Литовской границе

Одетый в рванье Григорий с бродягами Мисаилом и Варлаамом проводят время в корчме на Литовской границе. Он интересуется у хозяйки заведения, как добраться до Литвы. Женщина предупреждает, что все дороги перекрыты. Ищут какого-то беглеца. Гришка понимает, что речь о нем.

Входят приставы с царским указом в руках, прочитать который они не могут в силу своей безграмотности. Гришка берется озвучить написанное, но переиначивает текст письма, в котором были описаны его приметы. Теперь по его словам беглец вылитый Варлаам, но бродяга был не промах. Он понял, что Георгий хитрит. Он выхватывает письмо. Поняв, что разоблачен, Отрепьев вытаскивает из глубин пазухи кинжал и выпрыгивает в окно.

Москва. Дом Шуйского

В доме Василия Шуйского пир горой. Приглашенные на бал пьют за здравие Бориса Годунова. Дождавшись ухода гостей, Шуйский уединяется с боярином Пушкиным для деликатного разговора. Пушкин говорит, что в городе гуляют слухи о якобы чудом выжившем царевиче Дмитрии. Мол, заручившись поддержкой короля, он двигается в Россию добиваться отцовского престола. Тогда Годунову не поздоровится.

Царские палаты

До Годунова доходят слухи об объявившемся самозванце. Князь предупреждает об опасности. Народ может взбунтоваться против царя. Годунов нервничает. Он уже сам начинает сомневаться в смерти Дмитрий. Шуйский уверяет царя, что сам лично видел тело царевича. Борис в сильном волнении. Он наконец-то понял, почему ему тринадцать лет подряд снится убитый младенец.

Краков. Дом Вишневецкого

В доме Вишневецкого Григорий находит подход к каждому, привлекая на свою сторону все больше сторонников. Он обещает исполнить все их желания. В честь самозванца звучат здравицы. Все готовы отправиться в поход.

Замок воеводы Мнишка в Самборе

Григорий был вынужден остановиться на три дня в замке воеводы Мнишка. На балу он знакомится с его дочерью Мариной. Девушка сама назначает ему встречу в аллее лип, помня навет отца, не упускать такого выгодного жениха их рук.

Ночь. Сад. Фонтан

Опьяненный красотой Марины, Григорий разоткровенничался с ней. Он признается девушке, что он не сын Ивана Грозного, а простой самозванец. Марину такой поворот не устраивал. Любовь беглого монаха не предел ее мечтаний. Она грозится ему, что расскажет всем правду. Григорий заявляет ей, что ничего не боится. Поверят скорее ему, чем ей, обычной польской девке. Его речь ей понравилась. Она наконец-то услышала слова не мальчика, речь мужа. Она обещает стать его женой, но только после того, как он свергнет с престола Годунова.

Граница Литовская

Отрепьеву и князю Курбскому со своими отрядами все-таки удается пересечь границу, соединяющую Россию и Литву.

Царская дума

На заседании царской думы вовсю дискутируют на тему подвигов самозванца. Воевода Басманов обещает лично привезти Годунову пленного Лжедмитрия. Необходимо как можно скорее раскрыть народу правду. Для этого необходимо привезти останки царевича в Москву, выставив гроб в Архангельском соборе, чтобы все лично убедились в его смерти.

Шуйский просит царя повременить с этим. Он обещает выйти к народу и постараться успокоить его, рассказав правду.

Равнина близ Новгорода-Северского

Самозванец, несмотря на немногочисленность войска одерживает победу над русской армией. Это произошло 21 декабря 1604 года под Новгород-Северским.

Площадь перед собором в Москве

В соборе провозглашают анафему Григорию. Далеко не все поверили в происходящее. Многие убеждены, что самозванец действительно настоящий царевич, чудом выживший. Юродивый Николка вызывает насмешки у местной ребятни, толпившейся возле храма. После службы Николка подошел к Борису с просьбой зарезать обидчиков, ведь ему уже приходилось проделывать это с царевичем. Годунов был потрясен от услышанного. Он просит Николку молиться за него.

Севск

Под Севском Лжедмитрий интересуется у русского пленника, что творится в Москве. От него он узнает, что любой, кто хоть слово молвит о нем будет казнен по приказу царя. На этот раз Григорию не удалось одержать победу над русским войском. Он терпит полное поражение. Ему чудом удалось спастись. Лжедмитрий бежит, а вместе с ним его единомышленники.

Лес

Григорий, охваченный жалостью к умирающему коню, освобождает его от узд и сбруи. Он хочет, чтобы конь принял смерть свободным. Казалось, он переживает за своего коня, гораздо больше, чем за разгромленное в пух и прах войско.

Москва. Царские палаты

Поражение не повлияло на боевой дух Отрепьева. Он вновь собирает войско против царя. Борис Годунов нервничает. Он хочет заменить старого воеводу на нового. Внезапно во время беседы царю становится плохо. Кровь пошла через его рот и уши.

Борис чувствует свою кончину. На прощание он хочет поговорить с Феодором, своим сыном. Царь дает ему советы и наставления. После напутствия к нему зашли попрощаться царица с царевной, патриарх и бояре. После чего над царем свершается обряд пострижения.

Ставка

В беседе c Басмановым, Пушкин просит его принять сторону Лжедмитрия. Басманов сообщает, что не пойдет на это. Он знает, что Лжедмитрий самозванец. Другая причина присяга, которую он дал Федору. Пушкин поясняет Басманову, что сила самозванца не в войске. Его сила это мнение народное.

Лобное место

На Лобном месте Пушкин объявляет о кончине Бориса Годунова. Он взывает к собравшейся толпе с просьбой присягнуть Лжедмитрию. Встревоженный новостями народ отправляется во дворец с целью уничтожить царского наследника. Басманов тоже нарушил данную ране присягу. Он переходит на сторону Лжедмитрия.

Кремль. Дом Борисов. Стража у крыльца

Царский сын и его сестра Ксения вместе с матерью заключены под стражу. Мнение народа разделилось. Некоторым жалко узников, другие не желают сострадать детям убийцы. В дом заходят бояре с тремя стрельцами. Люди никак не могут догадаться об истинной цели их визита.

Спустя несколько минут после их прихода в доме стали слышны крики, визг, ругань. Неожиданно все смолкло. На пороге появляется Мосальский. Он объявляет собравшемуся возле стен народу, что Феодор и Ксения отравились ядом. Основная версия их смерти самоубийство.

В толпе звенящая тишина. Он призывает славить Лжедмитрия, но в ответ снова молчание.

В среднем, пользователи прочитывают текст за 12 мин. Добавить в избранноеИспользуемые источники:

• https://blmb.ru/boris-godunov-kratkoe-soderzhanie/
• https://book-briefly.ru/vse-proizvedeniya/pushkin/boris-godunov
• https://kratko.rustih.ru/aleksandr-pushkin-boris-godunov/
• https://frigato.ru/kratkie-soderzhaniya/2206-boris-godunov.html

Министерство образования республики  Марий Эл

Городское управление образования

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Гимназии №4 имени А.С. Пушкина»

«Борис Годунов» А.С Пушкина и М.П. Мусоргского

(Опыт сравнительного анализа)

РЕФЕРАТ

Выполнила ученица 8-Б класса

                                   Пасынкова Светлана

Йошкар-Ола 2012

Содержание

1. Введение.

2. Характеристика исторической эпохи.

3. Тема и идея произведения.

4. Реакция общества.

5. Сравнительный анализ.

6. «Борис Годунов» – шедевр русской мировой культуры.

Введение

Творчество великого русского поэта А.С. Пушкина и замечательного композитора М.П. Мусоргского известно как в России, так и за её пределами. Особое место в музыкальном и литературном наследии занимает трагическое произведение « Борис Годунов», поднимающее темп борьбы русского народа против самодержавия.

Цель работы: изучить и дать сравнительную характеристику трагедии А.С. Пушкина и оперы М П. Мусоргского «Борис Годунов»; оценить отношение общества к произведениям.

Задачи работы: 

1. Познакомить с исторической эпохой трагедий.
2. Раскрыть идейный замысел произведений.
3. Дать характеристику героям, оценить их действия.
4. Композиция произведений.
5. Трудный путь.
6. О жизни и творчестве А.С. Пушкина и М.П. Мусоргского.

Словно гиганты между пигмеями до сих пор

высится между множеством guasi – русских

трагедий Пушкинский «Борис Годунов»,

в гордом суровом уединении в недоступном

величии строгого художественного стиля,

благородной классической простоты.

Белинский В.Т.

Русская действительность начала 20 годов, характеризовавшаяся стремительным нарастанием антикрепостнических настроений широких масс и развивавшимся движением дворянских революционеров не могла не оказать сильнейшего влияния на идейное и художественное развитие Пушкина, приводившее его к более глубокому и верному восприятию исторического процесса, чем это имело место у большинства его современников.

Свидетель величия и героизма русского народа в войне 1812-1814 годов, поэт с ранних лет живо интересовался историей родной земли. Человек исключительно глубокого, проницательного ума, Пушкин понимал, что жизнь народа представляет собой закономерно развивающийся процесс, в котором настоящее обусловлено прошедшим и, в свою очередь, подготавливает будущее. В этом и заключалась одна из причин «историзма» Пушкина — его постоянного стремления познать и отразить жизнь общества, народа в движении, изменениях, историческом развитии в связи с этим его настойчивое обращение в своём творчестве к темам  русской истории.

Совсем незадолго до начала работы над «Борисом Годуновым» он просит брата прислать ему в его новую ссылку, в Михайловское, куда поэт прибыл в августе 1824 г., материалы о Пугачёве и Степане Разине. Село Михайловское находится неподалёку от древней границы псковских земель с Литвой и Польшей. Всё здесь вокруг дышит стариной. Совсем близко от Михайловского расположен Святогорский монастырь. На окрестных холмах имеются следы старинных укреплений, охранявших русские рубежи и путь из Литвы в Москву: Савкина гора и городище Воронич. Всё это живо напоминало Пушкину о событиях конца 16- начала 17 века, которые он и задумал изобразить в своей исторической трагедии «Борис Годунов»

Вышедшие в свет в 1824 г. очередные ,10 и 11 томы «Истории Государства Российского» Н.М.Карамзина содержали повествование об эпохе «многих мятежей», периоде подготовки выступления декабристов и давали достаточно разнообразный и содержательный фактический  материал, который и определил решение Пушкина остановиться на теме «о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» «Это волнует, как свежая газета»,-писал он Жуковскому – я прочёл их с жадностью и со вниманием. Карамзин действительно проделал огромный труд. Но освещалось им русское историческое прошлое с позиций прославления царской власти, защиты самодержавно-крепостнического строя.

В центре исторических раздумий Пушкина была судьба русского народа и созданного им сильного многонационального государства, проблема народного счастья, процветания, максимального развития всех заложенных в народе могучих творческих сил.

В декабре 1824 г. Пушкин начал работать над трагедией « Борис Годунов» и определил это как важнейший рубеж творческого пути. В письме к Н.Н.Раевскому — сыну он говорил о коренных изменениях в самом характере своего творчества: «Я пишу и размышляю. Большая часть сцен требует только рассуждения; когда же я дохожу до сцены, которая требует вдохновения, я жду его или пропускаю эту сцену — такой способ работы для меня совершенно нов.…Чувствую, что духовные силы мои достигли полного развития, я могу творить»

Закончив трагедию 7 ноября 1825 г., поэт в радостном осознании совершенного им подвига писал своему другу и единомышленнику П.А.Вяземскому: Поздравляю тебя, моя радость, с романтической трагедией, в ней же первая персона Борис Годунов! Трагедия моя кончена; я перечел ее в слух, один, и бил в ладоши, и кричал: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»

«   » Жуковский говорит, что царь меня простит за трагедию, — на вряд, мой милый. Хоть она и в хорошем духе писана, да никак не мог упрятать всех моих ушей под колпак юродивого. Торчат!» В полной мере сознавая, что успех или неудача трагедии « будет иметь влияние на преобразование драматической нашей системы», он весьма тревожился за её приём, предчувствовал, что перед ней « восстанут непреодолимые преграды…»

Трагедия «Борис Годунов» вызвала переполох, испуг, недовольство в правящих кругах. Николай 1 и шеф жандармов Бенкендорф всячески задерживали её публикацию. Самодержец советовал Пушкину переделать трагедию «с нужным очищением…в историческую повесть или роман наподобие Вальтера Скотта»

Трагедия действительно появлялась в печати с трудом, с большими сокращениями: в 1827г. — « граница Литовская» в альманахе « Северные цветы»; в 1830 г. « Кремлёвские палаты и Девичье поле» в альманахе «Денница» В первом издании трагедии, разрешённом лишь в 1831 г., по цензурным условиям была выпущена сцена « Девичье поле»

Поражает невероятное для драматургии того времени обилие действующих лиц — их около 80 (включая и тех, кто появляется на сцене один раз) Герои трагедии, их характеры строились Пушкиным именно как «существа живые», обуреваемые многими страстями. Если Карамзин рисует в своём Борисе царя-преступника, являющегося исключением на троне московских царей, то Пушкинский Борис — типичный представитель московского самодержавия. « Он правит нами,- жалуются бояре, — как царь Иван» Борис действительно продолжает политику Ивана Грозного, для того времени в основном прогрессивную, политику централизации государственной власти в борьбе с феодальной раздробленностью. Но Борис умный властитель, и тактика его отнюдь не примитивна. Во время голода он отворил народу житницы, «сыскал работы», «выстроил им новые жилища, но не пытался, да и не мог, сделать главного — дать народу свободу. Он « Юрьев день задумал уничтожить», то есть закрепить право крестьян в течение недели до и после Юрьева дня (26 ноября) переходить с земли одного помещика на землю другого. Эта отмена полностью утверждала крепостное право. Этим же  объясняет Пушкин глубокое недоверие и нелюбовь народа к Борису, на что и рассчитывают в борьбе с царем мятежные бояре:

А легче ли народу? Спроси его

Попробуй самозванец им посулить

Старинный Юрьев день, Так и пойдет потеха.

Именно народу отводится в трагедии небывало большое место. Уже с первых сцен из слов Воротынского « народ» — предмет неусыпного надзора со стороны властей и источник их постоянных тревог — вырисовывается как весьма внушительная и основная враждебная сила. Умный Шуйский подчёркивает политическое значение народа:

Когда Борис хитрить не перестанет,

Давай народ искусно волновать….

Народ в трагедии Пушкина – это реально действующее лицо, наделённое собственным голосом, имеющее сложный и противоречивый характер. Это хорошо видно в сценах « На Красной площади» и на «Девичьем поле». Народ и здесь за рядом ряд, падает на колени, умоляя Бориса стать царём: «…Вся Москва сперлася здесь: «Ах, смилуйся, отец наш! властвуй нами!» Но тут же в репликах, которыми обмениваются между собой отдельные представители народа: «О чём там плачут?; А как нам знать? то выдают бояре, не нам чета; Заплачем, брат, и мы; Я силюсь, брат, да не могу…», вскрывается, что всё это происходит не от особой привязанности к Борису, а больше от несознательности народа, от привычки подчиняться боярской указке.

И вот, наконец, разрешение напряженности ожидания:

Венец за ним! Он царь! Он согласился!

Борис наш царь! Да здравствует Борис!

За протекшее шестилетие под влиянием всего пережитого при Годунове народ сильно изменился, развился, вырос. Все знают, что в народе дремлет грозная тайная сила, которая может прорваться: по словам Годунова, «Конь иногда сбивает седока. Басманов утверждает, что «всегда народ к смятенью тайно склонен…» И действительно,  в ответ на призыв мужика на амвоне народ несётся в царские палаты «вязать Борисова щенка» (сцена « Лобное место») Но разразившаяся буря пронеслась мимо, ничего не изменив в положении народа, который по прежнему терпеливо стоит у дворца, и, нищий просит милостыню. Народ победил, но не мог воспользоваться плодами своей победы:

Народ безмолвствует.

Такая реакция не означает равнодушного отношения народа к событиям и к собственной судьбе ( впоследствии декабрист М.С.Лунин, скажет что «…народ мыслит, несмотря на своё глубокое молчание») В этом безмолвии и страшная , ужасающая для власти загадочность, и бессилие обманутого народа.

Ярок, многопланов характер Бориса Годунова. Он слаб и жалок, когда его мучит совесть и окровавленный призрак Дмитрия преследует его:

…ничто не может нас

Среди мирских  печалей успокоить;

Ничто, ничто… едина разве совесть.

Но если в ней единое пятно

Единое, случайно завелося;

Тогда беда! Как язвой моровой

Душа сгорит

Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.

Одна из главных гуманистических идей пушкинской трагедии такова: ни упоение властью, ни богатство — ничто не может заменить счастье чистой совести. Но в изображении Пушкина Борис не только царь- преступник, это человек сильной воли, ясного государственного ума, и любящий отец, и, усталый, ощущающий себя глубоко несчастным человек. Если в начале своего царствования Борис ещё прибегал к некоторым мероприятиям, стремясь завоевать любовь и доверие народа, то скоро, по трагедии Пушкина, отложил пустое попеченье и перешёл к противоположной политике устрашения и насилий:

Лишь строгостью мы можем неусыпной

Сдержать народ.

Исходя из положения, что милости не чувствует народ:

Твори добро – не скажет он спасибо;

Грабь и казни – тебе не будет хуже».

искусство управления Годунов начинает рассматривать как подавление мятежей, « опутывание» измен. Никто из представителей старых боярских родов также не чувствует себя в безопасности. Все государственное управление держится на системе разветвленного шпионажа и доносов. Это приводит к крайнему озлоблению старого боярства против Годунова и желанию перемен. В этой обстановке достаточно было искры, чтобы вспыхнул пожар. Такой икрой и было появление Самозванца.

Пушкинский Самозванец честолюбив, беспринципен. Ради осуществления своих личных целей – захвата царского престола — он совершает, и сам сознает это, величайшее преступление перед родиной. Сцена  « Граница литовская» ясно и четко характеризует предприятие  Самозванца как интервенцию, а его самого – как предателя. Отечества и врага народа:

я Литву

Позвал на Русь, я в красную Москву

Кажу врагам заветную дорогу!

В то же время он пылок, беспечен, полон дерзкой отваги, способен на искреннее увлечение: не хочет притворствовать перед Мариной и сам признаётся, что он не Димитрий – наследник престола по праву рождения, а всего лишь ловкий и наглый авантюрист:

А хочешь ли ты знать, кто я таков?

Изволь; скажу: я бедный черноризец;

Монашеской неволею скучая,

Под клобуком свой замысел отважный

Обдумал я.

Выступления Самозванца теперь уже носят политическое значение. Дальнейший ход событий будет определяться уже не столько вмешательством иноземных сил, сколько широким массовым народным движением в самой России, взметнувшим мощную волну мятежа против режима Годунова, на гребне которой, отнюдь не управляя ею, понесётся самозванец:

…везде без выстрела ему

Послушные сдавались города,

А воевод упрямых чернь вязала.

И Гаврила Пушкин будет совершенно прав, объясняя Басманову (сцена «Ставка») « мирные завоевания» Самозванца:

Не войском, нет, не польскою подмогой,

А мнением; да! Мнением народным.

Однако тоже « мнение народное» открывало для Самозванца прямой путь к власти, обеспечивая тем самым свержение ненавистной власти Годунова. Оно же и совершит свой суровый суд над Самозванцем в финале трагедии, когда для народа станет, ясен подлинный характер и реальные результаты замыслов Самозванца: «Он именем ужасным ополчён»

Понимает и Борис Годунов, как опасен Самозванец, и что народ попал под его влияние. Поэтому в сцене («Москва. Царские палаты») неожиданная смерть Годунова воспринимается как некая закономерность полного поражения его самого дела всей его жизни.

Ещё одним из выразителей « мнения народного» в трагедии Пушкина является летописец Пимен. Это величаво спокойный человек, умудрённый опытом прожитой им долгой богатой событиями жизни, чему он был свидетелем, и правдиво заносящий это в свою летопись. Молодость Пимена совпала с правлением Ивана 4, и он, видимо, не сочувствовал его политическому курсу, а возможно, что и сам принадлежал к кругу боярства. «Кто смеет против них? Никто…- это отношение к власти царя заставило его выбрать пассивную форму протеста, в то же время столь распространенную – уйти в монастырь. Летопись Пимен ведёт не только, основываясь на личном мнении происходящего» не внимая равнодушно добру и злу», аи возвышается в своих суждениях до значительных обобщений. Поэтому его суровые слова о Борисе:

                           ….О страшное, невиданное горе!

                           Прогневали мы бога, согрешили:

                            Владыкою себе цареубийцу:

                            Мы нарекли…

 — звучат с огромной силой народного гнева и воспринимаются как отзвук грозного « мнения народного» о царе преступнике.

Не обделил вниманием Пушкин и любовный мотив, страсть Самозванца к Марине Мнишек, но этот мотив впервые в русской трагедии занял не основное, а сугубо служебное место. Это всего лишь частный эпизод, притом искусно подчинённый обрисовке личности Самозванца, его пылкости и страстности. У Марины Пушкин подчёркивает её « необычный характер,… конечно, это была странная красавица. У неё была только одна страсть: честолюбие, но до такой степени сильное и бешенное, что трудно себе представить. Посмотрите, как она, вкусив царской власти, опьяненная несбыточной мечтой, отдаётся одному проходимцу за другим «….». Посмотрите, как она смело переносит войну, нищету, позор, и в тоже время ведёт переговоры с польским королём как коронованная особа с равным себе, жалко кончает своё столь бурное и необычайное существование»

Очень интересно построение Пушкинской трагедии. Он решительно устранил « три единства классицизма»

1.Увеличил традиционный строго установленные промежуток времени в 24 часа. Действие «Бориса Годунова» охватывает период в 7 с лишним лет (с 1598-1605 г.)

2.Изменил единство действия. События происходят одновременно и сцены меняются из дворца на площадь, из кельи в корчму, из России в Польшу…

3.Отсутствует один единственный « главный герой». В Борисе Годунове» перед нами вся историческая действительность того времени, вся пёстрая и многоликая Русь той эпохи, проходящая в живой и движущейся, как « море- океан», полной события панораме. Русский народ — своего рода коллективный и самый главный герой трагедии Пушкина.

Дальнейшим замечательным развитием глубоко демократических тенденций народной трагедии Пушкина — развитием на новом общественном этапе — явилась построенная на её основе народная музыкальная драма Мусорского «Борис Годунов», ставшая новым и чрезвычайно значительным словом в истории всей не только русской, но и мировой музыкальной культуры.

Тема противоречия между царём и народом, актуальная в эпоху восстания декабристов, стала особенно волнующей в эпоху общественного подъёма 60-х годов 19 столетия. В это время наиболее передовые люди изучали историю массовых крестьянских восстаний, чтобы понять и осветить события современности. « Прошедшее в настоящем»,- так определил свою задачу и Мусорский. Поэтому, когда известный исследователь и знаток творчества Пушкина — В.В.Никольский посоветовал, ему обратится к « Борису Годунову», Мусорский увидел в этом сюжете большую и долгожданную тему. Для того времени это было необычайно смелое произведение. Его главную мысль лучше всего выразил сам автор: «Что развивается в трагедии? Какая цель её? Человек и народ- судьба человеческая и судьба народная.» Пушкин требовал в трагедии, прежде всего правды характеров и положений. Всё это как нельзя более соответствовало взглядам Мусорского на оперу — народную музыкальную драму.

В 1869 г. в расцвете творческих сил, композитор создал первую редакцию оперы. В 1872 г. он завершил её окончательную редакцию». Я жил «Борисом», в «Борисе»- и в мозгах моих прожитое  в « Борисе» время отмечено дорогими метками неизгладимыми»,- говорил Мусорский.

« я разумею народ как великую личность, одушевлённую единою идеей. Это моя задача. Я попытался разрешить её в опере». Такую знаменательную надпись Модест Петрович сделал на клавире» Бориса Годунова» в год его первой постановки. Композитором была создана опера, в которой народ является главным действующим лицом, и потому рождение «Бориса Годунова» ознаменовало собой и рождение нового оперного жанра- народной музыкальной драмы. Драматургический план оперы и её язык отличаются разнообразием и сложностью. Выразительная, напевная декламация, отражающая интонации русской речи, лежит в основе вокальных партий, ладовый и гармоничный язык базируется на претворении черт русской народной музыки. Мусорский не только писал музыку , но и сам составлял либретто. Он творческий переработал трагедию Пушкина, развив роль народа и усилив революционный смысл произведения. Приспосабливая «Бориса Годунова» к специфическим требованиям монументальной оперы , Мусорский отказался и от пушкинской композиции трагедии, оставив из двадцати двух сцен только девять     ( да и те во многом отличаются от своего литературного первоисточника.) Он также исключил второстепенных действующих лиц и все связанные с ними побочные интриги, уделив основное внимание двум главным линиям — царя Бориса Годунова и народа.

Образ Бориса Годунова поражает необычайной психологической глубиной. Противоречия в его характере усилены: пушкинский Борис – царь, уверенный в своей власти; у Мусорского трагедия усугубляется внутренней душевной драмой Бориса, царя- убийцы, муками его совести. Внимание композитора было сосредоточено на раскрытие основного замысла: столкновения царя и народа. Народ в опере Мусорского – главное действующее лицо.

Строя массовые сцены, композитор, впервые в истории оперы, стремился показать не только народ в целом, но и выделить в нём отдельные яркие характеры — создать «живых людей в живой музыке». Путём расчленения хора на отдельные группы, композитор выделяет отдельные голоса хора, реплики Митюхи и некоторых баб. Изображение людской толпы получилось у него удивительно реальным. В кульминационные моменты развития драмы весь состав исполнителей объединяется им в единый ансамбль:

Уж как на небе солнцу красному слава, слава!

Уж и слава на Руси царю Борису, слава!

Но не радостен Борис, у него тяжкие предчувствия:

Скорбит душа! Какой-то страх невольный

зловещим предчувствием сковал мне сердце.

Монолог « Достиг я высшей власти» раскрывает всю глубину страданий преступного царя; музыка достигает истинно трагической высоты:

Достиг я высшей власти. Шестой уж год я

Царствую спокойно. Но счастья нет моей

измученной  душе».

При общении со своими детьми образ Бориса раскрывается ещё полнее и многограннее, во всей его сложности и противоречивости. Ведь Борис не только преступный царь, который ценой убийства царевича Дмитрия пришёл к власти. Он умный и дальновидный правитель и, кроме того, Любящий отец, внимательный к своим детям: нежность к дочери (« Что Ксения…») и забота о сыне, его будущем («А ты, мой сын, чем занят?»)

Центральное место в трагедии занимает монолог царя Бориса. У Пушкина Борис произносит свою речь в Кремлёвских палатах.… В опере Борис выступает с паперти собора на площади — перед « всем народом…»

В место возмущения несправедливостью судьбы — вместо пафоса трагического, который сквозит в пушкинском монологе, возник пафос романтический — пафос ужаса перед злодеянием…Мусоргский превратил суровый облик Бориса в кающегося грешника и сжалился над ним, придав музыке монолога теплый, почти сплошь лирический тон скорби и раскаяния

При всех благих промыслах и стремлениях Борис остается чуждым народу, который именно в нем, в «царе-Ироде», видит причину страданий и бедствии. Мусоргский пошел дальше Пушкина выдвинув на первый план народ как действующую силу в сложной борьбе, показав народ шире, полнее, разностороннее, в нарастающей динамике: от безучастной подавленности (пролог: «И вздохнуть не даст, проклятый») к активному протесту (сцена у Василия Блаженного). Это гениальное по музыке сцена – высшая точка антитезы: царь и народ. Борис оказывается здесь лицом к лицу с голодным московским людом, чувствуется нарастающее недовольство народа. Он просит хлеба:

« Хлеба! хлеба! Дай голодным! Хлеба! хлеба!

Хлеба подай нам, батюшка, Христа ради!»

Начинается этот хор совсем тихо, с просьбой милостыни, за тем вырастает в трагический и в ужасный вопль, в котором вся неизбывная мука голодного люда. Главное действующее лицо этой сцены – Юродивый. Обездоленный человек глубоко страдает, предчувствуя несчастья родной земли. Его музыкальная характеристика основана на интонациях народный причитаний и плача:

«Месяц светит,

Котенок плачет

Юродивый вставай,

Богу помолися!»

Юродивый отказывает Борису в молитве: « Нельзя молиться за царя-Ирода». Далее следует отсутствующая у Пушкина сцена — стихийное восстание под Кромами. Народ готов казнить «борисова» боярина, но он же доверчиво следует за Самозванцем Гришкой, видя в нем чудом спасенного царевича, но сознание его еще незрело. Кульминация картины – могучий хор восставшего народа « Расходилась, разгулялась сила, удаль молодецкая», построенный на интонациях удалых молодецких песен. Музыка хора проникнута стихийным порывом. Разновременные вступления голосов (в имитационной манере) ещё более активизируют звучание. Ярким контрастом звучит средняя часть хора» Ой ты, сила, силушка», основанная на задорно-весёлой мелодии народной хороводной песни» Заиграй, моя волынка…»Доведя подъём до крайней степени возбуждения, Мусорский резко его прерывает и переводит в жутко- настороженное пианиссимо: «рыщут, бродят слуги Борисовы». Отсюда рождается новый подъем и новый взрыв бунта – краткий, но ещё более напряженный. Толпа доведена до той стадии злобы и ненависти, за которой уже нет предела и границ для разгулявшейся дикой воли. Толпа может разорвать любую жертву…

Можно считать, тема обманутого и обманувшегося в своих чаяниях народа легла в основу массовых сцен «Бориса Годунова» и получила своё великолепное воплощение в финале. Зимой 1870г. Мусорский сделал ещё одно важное изменение в своей опере: он решил кончить её не смертью Бориса, а сценою восставшего, расходившегося народа, торжеством Самозванца и плачем Юродивого и бедной Руси:

       Лейтесь, лейтесь, слёзы горькие,

       Плачь, плачь, душа православная!

       Скоро врач придёт и настанет тьма,

        Темень тёмная, непроглядная.

                Горе, горе Руси!

                Плачь, плачь, русский люд, голодный люд!..

Несколько выиграло при этом заключение оперы в трагичности, потрясающей силе и грозном значении! Эту столь важную перестановку присоветовал Мусорскому его приятель В.В. Никольский.

Путь оперы Мусорского на сцену был труден. В 1870 г. она была представлена в дирекцию Мариинского театра в Петербурге, однако « новизна и необычайность музыки, антимонархический настрой пьесы, -рассказывал Римский- Корсаков,- поставили в тупик почтенный комитет, упрекавший также автора и за чувствительное отсутствие традиционной для оперы любовно- романтической линии» Мусорский упорно защищал оперу, однако вынужден был сдаться. Но и вторая редакция после капитальной доработки была вновь отвергнута в 1872г. И только благодаря вмешательству певицы Ю.Ф. Платоновой, выразившей желание исполнить в свой бенефис партию Марины Мнишек, и вопреки воле дирекции в начале 1874 года состоялась премьера. В главных ролях оперы выступили лучшие русские певцы того времени: в роли Бориса — И.А.Мельников, в роли Самозванца — Ф.И.Комиссаржевский. Партию Варлаама исполнял замечательный певец О.А.Петров, первый создатель ролей Ивана Сусанина и Руслана. Постановка « Бориса Годунова» явилась, по выражению выдающегося музыкального критика В.В.Стасова, « великим торжеством русского искусства».

Однако опера не долго продержалась в репертуаре и вернулась на сцену уже в редакции Н.А.Римского-Корсакова, заново переинструментовавшего её. В этом виде опера была поставлена в 1896г., в Большом зале Петербургской консерватории, а в сезоне 1898 -1899г.- на частной сцене театра С.И.Мамонтова в Москве. Здесь её успеху способствовало выступление в роли Бориса Ф.И.Шаляпина. Позже опера совершила триумфальное шествие по Европе.

Опера Мусорского « Борис Годунов» оказало и оказывает большое влияние на советское оперное творчество. Советские композиторы развивают в своих произведениях традиции новаторского музыкального языка Мусорского и созданного им жанра народной музыкальной драмы

Мы рассмотрели, как два разных великих человека, живших  в далёкие от друг друга исторические эпохи , смогли с удивительной точностью , смелостью и необычайной правдивостью осветить истинные события прошлого. Единство их мнения о происходящем того времени в том, что они широко и полно раскрыли образ народа, как главную движущую силу истории. Только у Пушкина народ « безмолвствует», не осознав своей мощи, а Мусорский показал парод шире, разностороннее, осмысленнее, он готов творить историю. Из трагедии Пушкина композитор исключил множество второстепенных сцен и действующих лиц, уделив главное внимание народу. Измененная концовка оперы у Мусорского получилась более яркая и трагичная, пугающая будущей неизвестностью. Отношение Пушкина к Борису как грозному царю – повелителю, сменяется у Мусорского на облик Бориса, как жалкого кающегося грешника.

Постижение истории, глубокое воспроизведение бесчисленных оттенков народного духа, настроения, ума и глупости, силы и слабости, трагизма и юмора – всё это беспримерно присутствует как у Пушкина, так и у Мусорского. Оба произведения в высшей степени своеобразны и в своём роде единственны. Каждое из них стало шедевром народного художественного и музыкального искусства.

Библиография

1. Андреева З.М., Григорович В.Б. слово о музыке: Русские композиторы 19в.

   М.: Просвещение,1990.

2. Городетский Б.П. Драматургия Пушкина.

   М. Л.: Издательство Академических Наук СССР, 1953.

3. Мейлах Б.С. Творчество А.С. Пушкина. Развитие художественной системы

   М.: Просвещение, 1984.

4. Мусоргский М.П. «Борис Годунов».

   М.: Музыка, 1990.

5. Пушкин А.С. «Борис Годунов».

   М.: Детгиз, 1956.

6. Пушкин А.С. «Борис Годунов».

   М.: Детская литература, 1987.

7. Ревякин А.И. История русской литературы 19в.

   М.: Просвещение, 1985.

8. Смирнова Э.С. Русская музыкальная литература.

   М: Музыка, 1979.

   Повсеместно отмечают День матери — ищите ближайший к дому ДК, в Сергиевом Посаде можно будет сходить на концерт группы “Ария” или послушать выступление Александра Панайотова.  В Пушкино будут концерты группы “Кукуруза” и сестер Рузановых. 

   Пушкинский киноклуб «Арт-Ликор» приглашает в четверг, 25 ноября на просмотр художественного фильма «Короткие встречи» (1967) режиссера Киры Муратовой, дебютную роль в котором сыграла известная советская и российская актриса Нина Русланова (умерла 21 ноября 2021 года). Также в главных ролях — Владимир Высоцкий и Кира Муратова.  Надя, работница чайной, знакомится с геологом Максимом. У него — эффектная профессия, «романтический» облик, гитара, лёгкое отношение к деньгам, умение подать себя. Девушка влюбляется, а он уезжает. Эта сюжетная линия постоянно пересекается с другой, в которой живёт Валентина Ивановна, жена Максима, видящая его урывками между экспедициями… Начало в 20:00. Вход 200 р. Пушкино, ул.50 лет комсомола, 1.

27 ноября в 19:00 — группа «Кукуруза»

   В этом, 2021 году группе КукурузА исполнилось 35 лет. Учитывая нынешнюю ситуацию, большие юбилейные торжества проводить было крайне трудно, поэтому, еще в начале года, они решили, что каждый концерт, будет Юбилейным! В нашем клубе, этим летом, уже состоялся один такой концерт, в нем принимали участие и неожиданные гости и друзья группы. Надеемся и в этот раз, КукурузА выдаст огромную порцию позитива и много хорошей музыки! До встречи. 

25 ноября в 18. 00 в ДК “Пушкино” выступят сестры Рузановы. 

26 ноября в 18.00 в ДК “Пушкино” спектакль покажет театр “Классика” 

   В музыкальной сказке нашим юным зрителям предстоит узнать много важных и нужных вещей. Как стать Бабой-Ягой и повернуть время вспять, что нужно сделать, чтобы герою сказки Федору-кузнецу досталось настоящее счастье? Какой Кощей Бессмертный на самом деле и как победить Змея Горыныча? На эти и на прочие непростые вопросы приходится искать ответы героям сказки «Две Бабы-Яги». Жизнь полна превращений, за которыми даже сказке попробуй угнаться! Но сказка не отстаёт. Новый взгляд на красавиц и чудовищ в сказке для маленьких и больших зрителей. Эта удивительно веселая и музыкальная сказка переворачивает все наши представления о классических сказочных героях.

Уже можно приобрести билеты на спектакль “Главная роль”, что пройдет 4 ноября 

В спектакле заняты:· Анатолий Руденко · Глафира Тарханово · Пётр Красилов· Александр Пашков

Ох, это манящее слово «Богема». Почти каждому из нас когда-нибудь хотелось побывать за кулисами, по другую сторону камеры, сыграть главную роль на Бродвее или выйти в качестве актера, режиссера на красную дорожку Каннского фестиваля. Не так ли? А что же на самом деле таит в себе театр? Какие они эти актеры, режиссёры? Где берут идеи, как живут и на что готовы ради славы.

Комедия «ГЛАВНАЯ РОЛЬ» ответит на все ваши даже самые не скоромные вопросы.

Блестящая игра сделает ваш вечер незабываемым и невероятно веселым.

   Дорогие друзья!ДК «Строитель» мкр.Заветы Ильича,ул.Вокзальная 15,приглашает 27 ноября в 17-00,на музыкальный спектакль-концерт,посвященный творчеству Анны Герман!!!

   Анна Герман — популярная певица второй половины 20-го века. Композиции в ее исполнении пользовались большой известностью на территории всего СССР. Женщина имела немецкое происхождение, а также долгое время жила в Польше.

   За годы творческой активности исполнительница выпустила несколько десятков песен. Она сотрудничала с самыми разными композиторами родом из СССР и европейских стран.

   Песни исполнительницы отличались простыми для понимания текстами, но в то же время по мнению критиков и слушателей были сильными в творческом плане, душевными и несколько наивными. Потому артистка получила широкую известность во многих странах среди миллионов слушателей.

   «Моя песнь любви» — музыкальный спектакль-концерт. Спектакль-монолог, главной героиней которого будет Анна Герман. Зрители услышат рассказ от первого лица, о жизни и переживаниях певицы, основанных на реальных воспоминаниях Анны Герман. В программе прозвучат известные и любимые песни из репертуара артистки. Вход свободный.

   Восемь лет в Подмосковье при поддержке Министерства культуры Московской области проходит Международный фортепианный фестиваль «Подмосковные вечера искусств».

   Художественный руководитель фестиваля — профессор Российской академии музыки имени Гнесиных, заслуженный артист России Юрий Богданов сформировал особую концепцию, которая отличает «Подмосковные вечера искусств» от других музыкальных фестивалей.

   В каждом городе, заинтересованном в развитии фортепианного искусства, музыкальной культуры и международного сотрудничества, «Подмосковные вечера искусств» реализуют двойную миссию – просветительскую и образовательную.

   Комплексная направленность позволила совместить в одном проекте концерты, авторские концерты-лекции и мастер-классы выдающихся представителей современных исполнительских школ в лице концертирующих профессоров высших музыкальных учебных заведений Европы и мира.

   27 ноября в концертном зале ГАПОУ МО «МОМК им. С.С. Прокофьева» выступит один из ярчайших пианистов Италии Антонио ди Кристофано.

   Маэстро получил профессиональное образование во Флорентийской консерватории имени Луиджи Керубини под руководством профессора Антонио Баччели и профессора Массимилиано Дамерини.

   Пианист дал множество концертов с оркестром по всей Италии и за рубежом в крупнейших залах Европы, Канады, США и Мексики. Ди Кристофано выступал с симфоническим оркестром Бухареста, Государственным симфоническим оркестром Мехико, Камерным оркестром Стамбула, Симфоническим оркестром Праги, Камерным оркестром Флоренции, Университетским оркестром Хьюстона, Филармоническим оркестром Чехии, Симфоническим оркестром Дубровника.

В рамках фестиваля Антонио ди Кристофано проведет мастер-класс для студентов колледжа и учащихся Пушкинской детской музыкальной школы.

Известная московская студия «Худкружок» с программой «Свободное рисование» теперь в ТРЦ «Акварель» Пушкино. 

27 ноября стартуют занятия под руководством руководителя студии — Маши Безруковой.

Основной площадкой «Худкружка» является Музей Москвы, а сейчас студия едет к нам!

Занятия для детей 6-14 лет

Группа до 15 человек

— Расписание: каждую субботу в 13:00

— Занятие проходят 1 раз в неделю, продолжительностью 1 час 15 минут

— Стоимость занятия: 700₽

Афиши библиотек. Городское отделение им. В. Маяковского приглашает!

Подарок маме можно будет сделать и детям из Софрино. 

   В ДК “Современник” 27 ноября в 12.00 праздничный концерт ко Дню матери подарят своим близким воспитанники и руководители студий Дома Культуры «Современник». В программе мероприятия прекрасные вокальные номера студий «Подсолнух» и «Смайл», хореографические композиции студии «Легкий шаг» и студии восточного танца «Жасмин».

«Мама» — главное слово. Связь между матерью и ребенком нерушима, как сила любви, которая их объединяет. Мероприятие будет интересным зрителю любого возраста. А в 19.00 дискотека для мам и бабушек. 

Мама! Сколько трогательных и прекрасных эмоций вызывают эти четыре буквы. Мы предлагаем Вам подарить эти взаимные чувства мамам, посетив наш концерт!

Совсем скоро будет отмечаться замечательный праздник- День матери! Приглашаем принять участие в конкурсе кондитерских изделий «Пекарушка»! Победителей ждут призы от АНО » Забота во благо».

КДЦ “Созвездие” приглашает Вас на концерт, который состоится 26 ноября в 17:00.

   Присылайте фото своих мам, бабушек нам на почту Sozvezdiekdc@mail.ru, обязательно указав в теме письма: фото мамы для видео поздравления. Давайте вместе сделаем чудесный подарок для наших милых мам. 

Ивантеевка 

   Сказочная история о том, как обыкновенные девочки попадают в заколдованное Тридевятое Царство к Бабе Яге. Какие ждут приключения Машу и Марфушу и какие чудесные встретятся им помощники верные друзья и артисты цирка!

Действующие лица: Баба Яга, девочки Маша и Марфуша, Коза, Медведь, колдун Филин, кошка Китикоша и артисты цирка.

Приглашаем жителей города на благотворительный концерт ко дню матери.

27 ноября в 15.00. Вход свободный.

Ивантеевский музыкально-драматический театр покажет спектакль “Королева красоты”. 

Красноармейск 

27 ноября Государственное бюджетное учреждение культуры города Москвы «Московский государственный академический театра танца «Гжель»

   Из поколения в поколение для каждого человека мама — самый главный человек в жизни. Становясь матерью, женщина открывает в себе лучшие качества: доброту, любовь, заботу, терпение и самопожертвование.

Сколько бы хороших, добрых слов мы не говорили своим мамам, сколько бы поводов для этого ни придумали, лишними они не будут.

   26 ноября в 16.00 на сцене Красноармейского ГДК состоится праздничное Торжество «Тепло сердец для милых мам», посвящённое «Дню Матери». Организаторами мероприятия являются: Международный благотворительный фонд » Окно в мир» и Красноармейский ГДК.

   В праздничном концерте примут участие творческие коллективы городского Дворца культуры, которые порадуют зрителей творческими номерами и поздравят тем самым всех мам с праздником. 

ДК Ленина приглашает молодежь Красноармейска 27.11. в 18.00 с размахом наконец отметить Хэллоуин! 

Проведем самую темную, эффектную и устрашающую вечеринку этого года.  ВАЖНО: вход в образах и костюмах под стать мероприятию будет тебе бонусом. Тебя ждет самый страшный квест и головокружительная дискотека. 

Готовы повеселиться в День Рождения Бабки Ёжки?

27 ноября в 15:00 соберутся все друзья Бабки Ёжки на танцполе Дома культуры им. В.И. Ленина, чтобы отметить праздник. Вас ждёт игровая программа и много много танцев.

Для детей от 6 до 10 лет.

Билеты в кассе. Цена 200 р.

26 ноября в 18:30 в Дом культуры им. В.И. Ленина на праздничный концерт, посвящённый Дню матери «Пусть всегда будет мама».

Стоимость билета — 150-300 руб.

Королёв 

28 ноября иллюзионное шоу “Чудесарий” — школа волшебства от Московского театра чудес волшебника Рафаэля

Начало в 12:00. Для зрителей от (6+).

Стоимость билетов: 600-1200 рублей.

   Верите ли вы в чудеса? А кто хочет стать настоящим волшебником? Только один день! Музыкально — иллюзионный шоу — спектакль для любого возраста, на котором невозможное станет реальностью и произойдут настоящие чудеса! Детские мечты летать в воздухе, перемещаться в пространстве, исчезать и появляться у всех на глазах, превращаться в любимых героев,освобождаться из плена, выходить целыми невредимыми из сложных головоломок под силу не только волшебникам театра чудес, но и обычным зрителям,которые примут активное участие в нашем невероятном шоу — приключении.

   Приглашаем вас в «Школу волшебства», где вы узнаете тайны, секреты фокусов и сами научитесь их показывать. Прикоснитесь к миру магии и чародейства, станьте настоящими волшебниками и удивите друзей!

   Вы увидите феерию мыльных пузырей, фантастические спецэффекты, невероятные иллюзионные трюки, удивительные фокусы со зрителями, появления, превращения, исчезновения, левитацию людей и предметов, комедийную магию, зажигательные песни и танцы, розыгрыш призов! 

   Художественный руководитель Московского Театра Чудес Заслуженный иллюзионист России Рафаэль Зотов. Шоу состоится и чудо свершится! Успейте приобрести билеты на лучшие места.

Королёвский ТЮЗ приглашает В эти выходные ТЮЗ покажет:

27 ноября  в 12-00 на главной сцене — «Рики-Тики-Тави» 

   ​Это рассказ о великой войне, которую Рикки-Тикки-Тави вёл в одиночку в ванной комнате просторного бунгало. Дарси, птица-портной, помогал ему, Чучундра, мускусная крыса, которая никогда не выходит на середину комнаты и всегда крадётся по стенам, дала ему совет; тем не менее по-настоящему сражался один Рикки-Тикки.

В 15-30, 17-00 на малой сцене — «СКАЗКА УЛЫБОК»

Мы отправимся в увлекательное волшебное путешествие, где наш маленький, но очень отважный герой найдет новых друзей и победит свои страхи.

28 ноября в 12-00 на главной сцене — «ОГНИВО»

Вот так история: театр в театре! Но кто сыграет роль солдата? А Солдат, который мимо проходил! Театр театром, а сказка оживает – тут и ведьма, и волшебные собаки, и прекрасная принцесса, и риск, и удача, в общем, миллион приключений! Только наш бравый бомбардир и не такое видал!

Мытищи 

Театр ФЭСТ покажет “Мафиози”  26 и 27 ноября в 19.00 

   Итальянские «мафиози» тоже люди, и ничто человеческое им не чуждо. Они любят красивую музыку и прекрасных актрис. Но, оказывается, этими слабостями могут воспользоваться их «конкуренты».

   Театр на первый взгляд представляется идеальным местом для осуществления коварных планов, однако, беззащитность театра иллюзорна, и, кто в него с мечом придет, тот от страстей и погибнет. Действие происходит в небольшом итальянском городе.

Внимание! Похищена Принцесса Фефёла III!

   Уважаемые похитители, будьте осторожны! Не выводите принцессу из себя, если вам дорого ваше здоровье. Фефёла III обладает взрывным характером и тяжёлой рукой, владеет боксом и борьбой; любимая игрушка – боксёрская груша.

   Внимание! Уважаемые рыцари, принцы, а возможно, и простые крестьянские сыновья, если всё-таки вы соберётесь с духом и рискнёте спасти Принцессу Фефёлу III, победив Великую Колдунью с её волшебной корзиной, помните – принцесса в душе по-прежнему хрупкая и ранимая девушка, и достойна простого счастья.

This is Englaaand 28 ноября  в 18.00 

   Когда-то, примерно в начале XIII века, в Англии было очень интересно: отважные рыцари, прекрасные дамы, странствующие поэты, грозные замки, дремучие леса… В это время там жил человек – он носил одежду из зеленого сукна, лучше всех стрелял из лука, грабил богатых и помогал бедным – примерно такой список ассоциаций вызывает у нас имя Робин Гуд.

   А кем он был? Почему появился именно тогда и остался в памяти людей до сих пор? Как нам нынешним относиться к его поступкам и его судьбе? И вообще, что мы можем сегодня понять про жизнь средневековой Англии? У театра есть только один способ ответить на эти вопросы – сыграть историю Робин Гуда!

   И зрителей мы тоже приглашаем поучаствовать в этой игре. Именно поучаствовать, потому что в данном случае финал этой игры будет самым непосредственным образом зависеть от зрителей. Да и вообще, чтобы путешествовать по средневековой Англии, нужно самому на время стать одним из ее жителей!

Театр кукол “Огниво” покажет 26 в 17.00 и 27 в 11.00 и 14.00 спектакль “Белоснежка” 

Знакомая детям во всём мире сказка предстанет в совершенно новой интерпретации.

– Жанр пьесы – сказка, рассказанная гномами. Это такая компиляция новой истории о принцессе, злой мачехе-Королеве и её кознях, в которой, конечно же, присутствуют и гномы. Именно они и рассказывают историю, произошедшую давным-давно, много-много лет назад, – поясняет режиссёр.

    В «Белоснежке» много юмора, шуток, интересных актерских находок и симпатичных кукол-персонажей. А куда же без них! Художник Елена Береснева решила, что в истории будет задействовано три системы кукол: тантамарески, гапитно-тростевые и перчаточные.

28 ноября “Сказка о рыбаке и рыбке” в 11.00 и 14.00 

 Тридцать лет и три года жили старик со старухой у самого синего моря, старик ловил неводом рыбу, а старуха пряла свою пряжу. И вот однажды закинул старик свой невод и поймал … золотую рыбку, а потом…

Сергиев Посад 

“Театральный ковчег”  покажет “Бориса Годунова”  27 ноября в 17.00 

Трагедия в двух действиях

   Что есть власть? Благо это или зло? Для одних – цель жизни, для других – непосильное бремя. Что человек, наделенный властью, ставит во главу угла: страсть или совесть? Данная постановка – попытка ответить на эти трудные вопросы. Театр предлагает зрителю увидеть события смутного времени глазами очевидца келаря Троицкого монастыря Авраамия Палицына.

   При создании спектакля использованы тексты Авраамия Палицына и Александра Островского (пьеса «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский»).

   В основу постановки вошли картины из трагедии Александра Пушкина «Борис Годунов». Благодаря федеральному проекту «Театры малых городов» удалось осуществить замысел этого спектакля более масштабно, при участии художников из Санкт-Петербурга.

ГДК им. Ю.А. Гагарина представит концерт Александра Панайотова

   Талантливый молодой артист, певец, композитор, музыкант, режиссёр собственных шоу и видеоклипов. Обладает уникальными вокальными данными, один из лучших молодых голосов страны, мастер вокальной импровизации. Работает в разных музыкальных стилях. В репертуаре Александра преобладает поп-музыка, как целевой жанр. Но, также артист исполняет и пишет музыку в стиле: соул, R’n’B, танцевальная музыка, джаз и лаунж.

   17 лет на сцене, в творческой копилке артиста три студийных альбома, десятки видеоклипов, громкие хиты и активная гастрольная жизнь. Осенью 2016 года музыкант феерично напомнил о себе в эфире главного музыкального проекта страны “Голос”. Российские СМИ сразу же окрестили Панайотова “сенсацией шоу Голос”. Артист блестяще выступал на протяжении всего проекта, стал финалистом от команды Григория Лепса и занял второе место, получив серебро, что вовсе не расстроило артиста, а, наоборот, сподвигнуло его к достижению новых горизонтов. По окончании шоу певец начал сотрудничество с Григорием Лепсом и его продюсерским центром.

Искренность и энергетика, которыми Александр делится с публикой вызывает непередаваемый шквал эмоций у зрителей в каждом городе. 

   Сильнейший вокал, необычайный артистизм, оригинальность и многообразие образов, создаваемых этим исполнителем, сопровождают каждое его выступление и с восторгом принимаются публикой. Его имя – это знак  качественной музыки. Каждый его концерт – великолепное сочетание вокальных и инструментальных импровизаций, это работа команды профессионалов, создающих идеальное шоу, наполненное визуальными спецэффектами, живым звуком, при участии самых лучших музыкантов страны. Программа концерта очень разнообразна: артист исполняет треки из предыдущих альбомов, свои главные хиты, самые рейтинговые композиции, ставшие народными после проекта «Голос», а также премьеры новых синглов.

   «Ария»! Вот уже 35 лет группа «колесит по дорогам», как поётся в одной из их песен! За эти годы в истории группы были и фантастические взлёты, и обидные падения, но как и прежде, музыканты полны энергией, и с радостью делятся ей с огромным количеством поклонников по всему миру. Концерты – это их жизнь, это радость от встречи с самыми разными людьми и море эмоций!Год за годом продолжается этот «марафон». Города, самолёты, поезда, автографы, лица старых и новых друзей… И, хотя это похоже на «замкнутый круг», музыканты «Ариb» любят это и не хотят ничего менять!

С февраля 2020 года группа отправляется в свой Юбилейный тур с символическим названием – «Замкнутый круг».

   Со сцены прозвучат самые знаковые песни группы «Ария», а так же много новых композиций, которые уже полюбились публике. Тур стартует в начале года и охватит максимальное количество городов России, а также ближнего и дальнего зарубежья.

Юбилейные концерты «Замкнутый круг» можно с уверенностью назвать главным музыкальным событии.

Катя и Вася идут в школу — это фильм покажут в арт-кафе “Вишневый сад”28 ноября, 19:00

Показ фильма и обсуждение с режиссером Юлией Вишневецкой

   В маленький провинциальный город приезжают Катя и Вася — двое молодых учителей. Они не профессиональные педагоги, но любят детей, очень хотят сеять «разумное, доброе, вечное» и мечтают изменить систему образования. Реальность оказывается сложнее. Учеников мало интересует творчество, в школу они ходят, как на каторгу. Сохранят ли Катя и Вася свой энтузиазм? Удастся ли им найти контакт с трудными подростками? Останутся ли они работать на следующий год?

   В четверг, 25 ноября, в 14:00 в библиотеке В.С. Манина Музея-заповедника «Абрамцево» (выставочный павильон «Искусство ХХ века») состоится презентация книги Юрия Попкова «Трагедия радости. Виктор Попков».

   Автор книги Юрий Николаевич Попков — художник, член правления Товарищества живописцев Московского союза художников, член Международного художественного фонда, член СХ России. Ученик В.Е. Попкова, П.Ф. Никонова, И.П. Обросова, А.М. Дубинчика.

   Книга о творчестве Виктора Ефимовича Попкова (1932−1974) написана в форме диалога, на основе общения автора с большим русским художником, его воспоминаний, дневников, интервью, писем. Книга состоит из трёх частей и затрагивает круг проблем отечественного изобразительного искусства 1950−1970-х годов.

   Юрий Попков создал образ художника, остро чувствовавшего своё время. Представленные архивные материалы, а также многочисленные подготовительные эскизы, рисунки, этюды к произведениям «Двое» (1966), «Мой день» (1968), «Хороший человек была бабка Анисья» (1968), циклу «Мезенские вдовы» (1966−1968), «Шинель отца» (1970−1972), «Осенние дожди» (1974) приближают читателя к непостижимому миру Виктора Попкова.

Книгу можно будет приобрести с автографом автора.

Москва

   28 ноября в нашей стране будут отмечать День матери. Культурный центр Акулово к этому прекрасному и светлому празднику концертную программу. Для всех гостей прозвучат трогательные песни о материнской любви и заботе.

   Безусловно, День матери — это один из самых трогательных праздников, потому что все мы с детства и до своих последних дней несем в своей душе единственный и неповторимый образ — образ своей мамы, которая все поймет, простит, всегда пожалеет и будет беззаветно любить несмотря ни на что. Счастье и красота материнства во все века воспевались лучшими художниками и поэтами. И неслучайно — от того, насколько почитаема в государстве женщина, воспитывающая детей, можно определить степень культуры и благополучия общества. Счастливые дети растут в дружной семье и под опекой счастливой матери.

26 ноября с 18:30, вход свободный, возраст: 6+

   Фестиваль душевной керамики, на котором можно будет выбрать самую красивую чашку для вечерних посиделок в обнимку с пледом, разогревающий джаз и возвращение легендарного хоррор-мюзикла — все это вы сможете посетить в столице. 

https://kudago.com/msk/list/ostayomsya-zimovat-18-glavnyih/

Теплых вам выходных желает Анастасия Спирина