Рассказ про жизнь в деревне

Бунин И, рассказ «В деревне»

Жанр: рассказы о природе

Главные герои рассказа «В деревне» и их характеристика

1. Мальчик, рассказчик. Веселый, нетерпеливый, подвижный, живой, восторженный.
2. Папа. Большой, мудрый, заботливый, добрый.

План пересказа рассказа «В деревне»

1. Приближение святок
2. Появление папы
3. Поездка на поезде
4. Поездка в санях
5. В деревне
6. В заснеженном саду
7. Первая капель
8. Сборы домой
9. Деревню надо любить
10. В деревенском доме
11. Прощание
12. Хорошо в полях

Кратчайшее содержание рассказа «В деревне» для читательского дневника в 6 предложений

1. Мальчик ждет святок, потому что за ними придет весна.
2. Приходит папа и мальчик едет на поезде в деревню.
3. Он катается на лыжах и любуется зимним садом.
4. Папа рассказывает мальчику про любовь к родной земле и людям, на ней живущим.
5. Мальчик посещает деревенский дом и слушает рассказы портного.
6. Мальчик уезжает в город и с нетерпением ждет марта.

Главная мысль рассказа «В деревне»

Нет ничего прекраснее родной земли.

Чему учит рассказ «В деревне»

Рассказ учит любить Родину, любить родную природу, любить людей. Учит помогать другим людям, делать этот мир лучше. Учит радоваться жизни. Учит тому, что нет плохих времен года и каждое хорошо по-своему.

Отзыв на рассказ «В деревне»

Мне понравился этот позитивный рассказ, в котором все пронизано счастьем общения с природой. Мне понравилось, что мальчик так любит родную землю, что он радуется и снегу, и капели, и скорой весне. Он растет настоящим патриотом.

Пословицы к рассказу «В деревне»

Всякому мила своя сторона.
Своя земля и в горсти мила.
Много разных земель, а родная всех милей.
Не пугай, зима, весна придет.
У природы нет плохой погоды.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа «В деревне»

I.

Когда мальчик был маленьким, он думал, что сразу за Рождеством придет весна. Декабрь казался ему настоящей зимой и он с нетерпением ждал святок.
Когда наступал долгожданный день, в дом приходил заснеженный папа и мальчик радовался. Он с нетерпением ждал завтрашнего путешествия в деревню и это было действительно веселое путешествие.
Поезд бежал среди заснеженных полей, показывалась одинокая станция и мальчик уже сидел в санях, а позади убегали две полосы от полозьев. Кучер сердито щелкал кнутом и догорал день. Когда совсем темнело, показывалась родная деревня и сани въезжали на сугроб перед теплым домом.
II.

В комнатах дома царил вечный полумрак из-за деревьев в саду и морозных узоров на стеклах. После чая мальчик отпрашивался у папы покататься, и бежал во двор. Отец называл мальчика вогулом и тот радовался этому слову.
Мальчик вставал на лыжи и убегал вглубь сада, в самую чащу. Ему было весело и радостно. Весело стряхивать снег и смотреть, как работники достают лед из пруда.
К обеду день разгуливался и с крыш начинала капать капель. Казалось, что весна совсем близко. И в таком веселье проходили все дни праздника.
III.

Когда мальчика снаряжали в город, отец предлагал ему не скучать, говоря, что еще каких-то два месяца и весна, а там лето. И обещал подарить мальчику жеребенка.
А мальчик говорил, что пахнет весной и что он очень любит весну.
Отец, улыбаясь, спрашивал его, любит ли он деревню. И мальчик охотно соглашался — люблю!
А отец говорил ему, что человек должен быть ближе к природе, любить родные поля и воздух. Говорил, что в деревне много бедности, но нужно помогать людям эту бедность преодолеть. И что хорошо жить в деревне.
И мальчик с ним охотно соглашался.
Он проезжал по селу и любовался деревенскими избами, чистыми и аккуратными, особенно кирпичными избами зажиточных крестьян. В таких избах всегда сыро и тепло, полно народу, и каждый занят делом. А бывалый портной работает и беспрерывно рассказывает что-то смешное. И всем весело.
Хозяин провожает мальчика, называя его барчуком и говорит, что теперь до весны в город. Мальчик отвечает, что весна близко и хозяин соглашается с ним.
Сани проезжают село и вновь выскальзывают в заснеженное поле. Чернеет тучами небо и мальчик думает, что пришли оттепели. Теперь весна действительно близко. И скоро придет март, загремят по оврагам полые воды, прилетят птицы, зазеленеют поля.
Хорошо в полях!

Иван Алексеевич Бунин — известный русский писатель, лауреат Нобелевской премии. В своих произведениях он отразил оскудение русской деревни после революционных событий (1905 года), забвение и утрату нравственных основ жизни людей. Автор одним из первых уловил, какие перемены грядут в России, как они отразятся на ее обществе.

Жестокий лик русского села рисует в своих произведениях Бунин. «Деревня», тема которого «жизнь и быт крестьян после отмены крепостного права», — рассказ о судьбе двух братьев. Каждый из них выбрал свой Они были потомками Здесь приведено краткое содержание.

«Деревня». Бунин
— знакомство с братьями Красовыми

Время действия рассказа — конец 19-го века и начало 20-го. Главные герои — два брата, Кузьма и Тихон, родившиеся и выросшие в деревеньке Дурновке. Когда-то у них было общее дело — они занимались торговлей. Потом произошла ссора, и пути братьев разошлись. Тихон взял в аренду постоялый двор, открыл лавочку и кабак. Он скупал за бесценок землю и хлеб у помещиков и вскоре стал довольно состоятельным человеком. Разбогатев, торговец купил барскую усадьбу.

Второй брат, Кузьма, пошел работать по найму. По натуре он сильно отличался от своего родственника. С детства Кузьма тяготел к грамоте, читал книжки. Он мечтал стать образованным человеком, ему нравилось принимать участие в литературных спорах. Грамотей мечтал стать великим писателем и поэтом. Однажды он даже принимался за сочинительство и издал немудреную книжку своих творений. Произведение не пользовалось спросом. На дальнейшее развитие писательской карьеры денег у Кузьмы не было. Много лет он провел в бесплодных поисках работы. Жизнь не складывалась, и он запил.

Братья снова вместе

Через несколько лет долгой разлуки Тихон решил отыскать своего брата. Его жизнь также нельзя назвать счастливой. Богатство не принесло ему радости. Жена болела и рожала только мертвых девочек. Свое большое хозяйство ему некому было оставить. Утешение от деревенской бытовухи он нашел в трактире. Тихон начал потихоньку попивать. В это время он и отыскивает брата, и предлагает ему взять на себя управление усадьбой.

В нелегкое для России время написал своей рассказ Бунин «Деревня». Краткое содержание не может передать всю трагичность судеб бывших крестьян, которые не смогли найти себя в новом постреволюционном мире.

Житье Кузьмы в Дурновке

Кузьма принял приглашение Тихона и перебрался жить в Дурновку. Днем он читал газеты и делал заметки обо всем происходящем вокруг. А ночью ходил с колотушкой — сторожил имение. Тихон теперь появлялся редко. Сначала Кузьме нравилась такая спокойная жизнь.

Но, вскоре ним овладела скука от того, что не с кем было даже словом перемолвиться. Единственным живым существом в доме была кухарка Авдотья. Но она всегда молчала. И даже тогда, когда Кузьма заболел, ушла спать в людскую, оставив его в беспомощном состоянии. Нам не суждено понять одиночество и покинутость Кузьмы, прочитав лишь краткое содержание. «Деревня» Бунина показывает нам глубокий образ отзывчивого, но никому не нужного человека.

Тихон «заботится» о судьбе Авдотьи

Как только Кузьма оправился от болезни, он поехал к брату. Тот принял его приветливо, однако интереса к жизни брата не проявил.

Дело в том, что мысли Тихона были заняты устройством судьбы кухарки Авдотьи. Много лет назад он силой завладел ею, опозорив тем самым перед всей деревней. После этого девушка вышла замуж, но жизнь ее не задалась. Муж жестоко избивал ее, по всей видимости, в отместку за ее позор. Когда тиран умер, Тихон решил помочь Авдотье вновь выйти замуж и определил в женихи Дениску — бесхозяйственного и жестокого мужика, который избивает даже собственного отца. Тем самым барин надеялся замолить свой грех молодости.

Всю бесполезность и глупость этой нелепой затеи может передать даже краткое содержание. «Деревня» Бунина демонстрирует нам гибель вековых нравственных устоев в постреволюционном обществе.

Свадьба Авдотьи

Кузьма, услышав о намерениях брата, попытался отговорить Авдотью от этой затеи. Сама она не торопилась замуж, но отказаться от этого ей было неудобно. Ведь Тихон Ильич уже понес расходы. Никому не нужная свадьба состоялась. Кузьма со слезами благословил женщину к венцу. Авдотья горько рыдала, оплакивая свою незавидную долю. Пьяные гости на свадьбе пели и плясали. А за окном выла и бушевала февральская вьюга.

Здесь приведено краткое содержание. «Деревня» Буниным И. А. написана более 100 лет назад. С тех пор многое изменилось в нашей жизни. Но остаются все теми же. Поэтому актуальности рассказ не теряет и в наши дни.

Россия. Конец XIX — нач. XX в. Братья Красовы, Тихон и Кузьма, ро­дились в
небольшой деревне Дурновка. В молодости они вместе зани­мались мелкой торговлей,
потом рассорились, и дороги их разошлись. Кузьма пошел работать по найму. Тихон снял
постоялый дворишко, открыл кабак и лавочку, начал скупать у помещиков хлеб на корню,
приобретать за бесценок землю и, став довольно состоятельным хозяином, купил даже
барскую усадьбу у обнищавшего потомка прежних владельцев. Но все это не принесло ему
радости: жена рожала только мертвых девочек, и некому было оставить все, что нажил.
Никакого уте­шения в темной, грязной деревенской жизни, кроме трактира, Тихон не
находил. Стал попивать. К пятидесяти годам он понял, что из пробе­жавших лет и
вспомнить нечего, что нет ни одного близкого человека и сам он всем чужой. Тогда
решил Тихон помириться с братом.

Кузьма по характеру был совсем другим человеком. С детства он мечтал учиться.
Сосед выучил его грамоте, базарный «вольнодумец», старик гармонист, снабжал книжками
и приобщил к спорам о лите­ратуре. Кузьме хотелось описать свою жизнь во всей ее
нищите и страшной обыденности. Он пытался сочинить рассказ, потом принял­ся за стихи
и даже издал книжку немудреных виршей, но сам пони­мал все несовершенство своих
творений. Да и доходов это дело не приносило, а кусок хлеба даром не давался. Много
лет прошло в по­исках работы, часто бесплодных. Насмотревшись в своих странствиях на
человеческую жестокость и равнодушие, он запил, стал опускаться все ниже и пришел к
мысли, что надо либо уйти в монастырь, либо покончить с собой.

Тут и отыскал его Тихон, предложивший брату взять на себя уп­равление усадьбой.
Вроде бы нашлось спокойное место, Поселившись в Дурновке, Кузьма повеселел. Ночью он
ходил с колотушкой — ка­раулил усадьбу, днем читал газеты и в старой конторской книге
делал заметки о том, что видел и слышал вокруг. Но постепенно стала одо­левать его
тоска: поговорить было не с кем. Тихон появлялся редко, толковал только о хозяйстве,
о подлости и злобе мужиков и о необхо­димости продать имение. Кухарка Авдотья,
единственное живое су­щество в доме, всегда молчала, а когда Кузьма тяжело заболел,
предоставив его самому себе, без всякого сочувствия ушла ночевать в людскую.

Свадьбу сыграли заведенным порядком. Невеста горько рыдала, Кузьма со слезами ее
благословил, гости пили водку и пели песни. Неуемная февральская вьюга сопровождала
свадебный поезд под уны­лый перезвон бубенцов.

Россия. Конец XIX — начало XX в.

Братья Красовы, Тихон и Кузьма, родились в небольшой деревне Дурновка. В молодости они вместе занимались мелкой торговлей, потом рассорились, и дороги их разошлись. Кузьма пошел работать по найму. Тихон снял постоялый дворишко, открыл кабак и лавочку, начал скупать у помещиков хлеб на корню, приобретать за бесценок землю и, став довольно состоятельным хозяином, купил даже барскую усадьбу у обнищавшего потомка прежних владельцев. Но все это не принесло ему радости: жена рожала только мертвых девочек, и некому было оставить все, что нажил. Никакого утешения в темной, грязной деревенской жизни, кроме трактира, Тихон не находил. Стал попивать. К пятидесяти годам он понял, что из пробежавших лет и вспомнить нечего, что нет ни одного близкого человека и сам он всем чужой. Тогда решил Тихон помириться с братом.

Кузьма по характеру был совсем другим человеком. С детства он мечтал учиться. Сосед выучил его грамоте, базарный «вольнодумец», старик гармонист, снабжал книжками и приобщил к спорам о литературе. Кузьме хотелось описать свою жизнь во всей её нищете и страшной обыденности. Он пытался сочинить рассказ, потом принялся за стихи и даже издал книжку немудреных виршей, но сам понимал все несовершенство своих творений. Да и доходов это дело не приносило, а кусок хлеба даром не давался. Много лет прошло в поисках работы, часто бесплодных. Насмотревшись в своих странствиях на человеческую жестокость и равнодушие, он запил, стал опускаться все ниже и пришел к мысли, что надо либо уйти в монастырь, либо покончить с собой.

Тут и отыскал его Тихон, предложивший брату взять на себя управление усадьбой. Вроде бы нашлось спокойное мес-

то, Поселившись в Дурновке, Кузьма повеселел. Ночью он ходил с колотушкой — караулил усадьбу, днем читал газеты и в старой конторской книге делал заметки о том, что видел и слышал вокруг. Но постепенно стала одолевать его тоска: поговорить было не с кем. Тихон появлялся редко, толковал только о хозяйстве, о подлости и злобе мужиков и о необходимости продать имение. Кухарка Авдотья, единственное живое существо в доме, всегда молчала, а когда Кузьма тяжело заболел, предоставив его самому себе, без всякого сочувствия ушла ночевать в людскую.

Свадьбу сыграли заведенным порядком. Невеста горько рыдала, Кузьма со слезами её благословил, гости пили водку и пели песни. Неуемная февральская вьюга сопровождала свадебный поезд под унылый перезвон бубенцов.

Повесть «Деревня» стала одним из самых выдающихся произведений писателя И. Бунина. Над «деревенским» циклом Бунин работал с 1900 по 1910 год. Писатель ставил перед собой задачу отобразить все события, происходящие в России в начале ХХ века. Бунин хотел показать русский народ таким, какой он есть, не идеализируя и не смягчая. В качестве материала для психологического анализа была выбрана деревенская жизнь, хорошо знакомая писателю.

К старости оба брата поняли, что не могут жить друг друга, что и привело их к примирению. Тихон назначил брата управляющим усадьбой. Вернувшись в родную Дурновку, Кузьма на некоторое время почувствовал облегчение и занялся исполнением своих новых профессиональных обязанностей. Однако вскоре Кузьма понял, что и в имении ему скучно и тоскливо. Тихон навещал его слишком редко и обсуждал с ним в основном деловые вопросы. В доме жила молчаливая кухарка Авдотья, не обращавшая на Кузьму никакого внимания. Присутствие молчаливой женщины только усиливало чувство одиночества.

Однажды Кузьма узнал тайну кухарки Авдотьи. У его брата когда-то была связь с этой женщиной из-за желания Тихона иметь ребёнка, которого ему не могла родить законная жена. Авдотья так и не смогла забеременеть. Когда о её связи с Красовым стало известно односельчанам, женщина была опозорена. Теперь ни один мужчина в деревне не возьмёт её замуж. Тихон хотел искупить свою вину перед Авдотьей и найти ей хорошего мужа. Узнав, какого человека брат готовит в мужья кухарке, Кузьма отказался участвовать в организации свадьбы. Будущий супруг Авдотьи не щадит даже собственного отца. Старик вынужден сносить побои. Кухарка сразу же покорилась своей участи. Кузьме также пришлось согласиться с Тихоном.

Свадьба была сыграна в феврале. Авдотья плакала. Не мог сдержать слёз и Кузьма, благословивший невесту. Гости не обращали на плачущую Авдотью внимания и вели себя так, как обычно ведут себя на деревенской свадьбе: пили водку и веселились.

Характеристика персонажей

Братья Красовы

У Кузьмы и Тихона разные ценности в жизни. Тихон уверен, что деньги – единственная радость человека. Кузьма ищет своё счастье в образовании. Когда молодость остаётся позади, братья понимают, что выбрали ложные идеалы. Тихон смог заработать немало денег, стать солидным и уважаемым человеком. Не получил он лишь одного – бессмертия, которое люди обретают в своих детях на закате жизни. Когда Тихона не станет, всё, что он создал, будет уничтожено, а память о нём – стёрта.

Кузьма также смог осуществить свою мечту, получив образование. Но «учёность» не принесла ему ни материального достатка, ни славы, ни уважения. Подводя итоги своей жизни, братья приходят к печальному выводу. Они оба оказались в жизненном тупике, и оба не нужны своей стране и своему народу.

Кухарка Авдотья

Жизнь Авдотьи подчинена безжалостным устоям деревенской жизни. Тихон использовал несчастную женщину в своих собственных интересах. Красов понимал, что в результате Авдотья вынуждена будет отдать ребёнка и навсегда останется в одиночестве опозоренной. Однако расчётливого дельца это не смогло остановить. «Искупление» вины стало для кухарки ещё большим горем, чем тот позор, который ей пришлось перенести.

Покорность Авдотьи превратила её в рабу и жертву обстоятельств. Сопротивление не характерно для опозоренной кухарки. Религиозность и забитость Авдотьи заставляют её соглашаться со всем, что с ней происходит, принимать все беды, как неизбежные удары судьбы и волю Божью. Вместе с тем, Авдотья закрывается от всего мира, став молчаливой и равнодушной. Кухарка привыкла к плохому обращению. В Кузьме она видит очередного господина, чью волю она обязана исполнять. Авдотья не замечает, что новый управляющий нуждается в сочувствии не меньше, чем она сама.

Анализ произведения

Русский народ вызывает симпатию автора, несмотря на всю свою грубость и необразованность. Бунин не стремится унизить или высмеять главных героев: Тихона – за его страсть к деньгам, Кузьму – за стремление получить совершенно ненужное ему образование. Наоборот, автор считает необходимым показать читателям, что оба Красовы не обделены талантами. Братья отличаются от своих безразличных односельчан, живущих бесконечными запоями и драками. У Красовых есть цели и жизненные ориентиры, которые они яростно отстаивают. Не стоит смеяться и над униженной до потери человеческого достоинства Авдотьей. Женщин, подобных ей в дореволюционной России было слишком много.

Причина всех бед

Фоном повествования становятся картины унылой деревенской жизни. Автор пытается понять, ответить самому себе на вопрос: почему такой талантливый и добрый народ проживает свою жизнь так бездарно? В конце повести Бунин находит ответ на свой вопрос: во всех своих бедах его соотечественники виноваты сами. Лень, от природы присущая русскому человеку, заставляет его жить по инерции.

Нищета, пьянство и драки не воспринимаются жителями Дурновки, как нечто удручающее. Так жили их отцы и деды, а значит, по-другому просто и быть не может. Найдя ответ на вопрос «Кто виноват?», автор немедленно задаётся вопросом «Что делать?». Виновные не осознают себя виновными. Ни один обитатель деревни никогда не задумался о том, как начать жить лучше.

Чтобы рассмотреть русский народ с разных сторон, Бунин углубляется в исследования истории, политики, экономики и религии. Автор не отрицает, что среди ленивой массы находятся люди, подобные Кузьме и его брату. Бунин пытается проследить, как сложится жизнь этих двух непохожих на других людей. Две линии жизни развиваются в разных направлениях до тех пор, пока не сходятся в одной точке. Оба брата, не обретя долгожданного счастья теми способами, которые они считали единственно верными, топят своё горе в алкоголе. Автор делает вывод о том, что каждый русский человек обречён на разочарование, несмотря на имеющиеся у него таланты. Чтобы изменить ситуацию, нужны перемены не на уровне одной отдельно взятой судьбы, а на более глобальном уровне. Неизбежность революции – второй вывод автора.