Рассказ про вещего олега

15. Ñëàâÿíå áûëè âåçäå è ïî÷åìó Îëåãà óáèëà çìåÿ…

     Åù¸ ðàç ýíöèêëîïåäè÷åñêîå.
«Ïåñíü î âåùåì Îëåãå» — èñòîðè÷åñêàÿ áàëëàäà (ñòèõîòâîðåíèå, ñòèõîòâîðíàÿ ïîâåñòü), íàïèñàííàÿ À. Ñ. Ïóøêèíûì â 1822 ãîäó…Ñþæåò îñíîâàí íà ïåðåëîæåíèè ëåòîïèñíîé èñòîðèè, èçëîæåííîé Í. Êàðàìçèíûì…
… â åãî «Èñòîðèè ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî» âîëõâû ïðåäñêàçàëè êíÿçþ Îëåãó ãèáåëü îò êîíÿ, â òî âðåìÿ êàê â ëåòîïèñíîì òåêñòå âîëõâû íàäåëèëè êíÿçÿ çëîé äîëåé. Îòêàçàâøèñü îò õðèñòèàíñòâà, Îëåã ðåøèë ïåðåõèòðèòü âîëõâîâ è èçáåæàòü ïðîêëÿòèÿ, íî ýòî íå ñïàñëî åãî îò ãèáåëè».

Äâîéíûå ñòàíäàðòû ìîëîäîãî ãåíèÿ, â ãëóáîêîì ïîäòåêñòå ñòèõîòâîðåíèÿ…
Íå âèäàòü áû åãî îáùåñòâåííîñòè òîãî âðåìåíè, à îíî èçäàíî ïðè æèçíè, âñêîðå ïîñëå íàïèñàíèÿ.
Ïóøêèí ïðåêðàñíî çíàë, êîíåé – ëîøàäåé îäîìàøíèëè ñëàâÿíå, íåâàæíî, îíè áûëè äðåâíåé  ðóññêîé èäåíòè÷íîñòè èëè íåò.  ëþáîé ëåãåíäå – ñêàçêå, æèâîòíîå – êîíü, äóøà ñëàâÿíñêîãî âñàäíèêà. Êîíü – äðóã…

×òî îäîìàøíèëè ëîøàäåé ñëàâÿíå,  (íî êàêèå?), íàäî áûëî áûòü îñòîðîæíûì âî âðåìåíà Ïóøêèíà, ñòàðîâåð÷åñòâî íå äðåìàëî. (Ïðîòèâîðå÷èÿ âðîäå áû, Êàðàìçèí – ñòàðîâåð…). Ê òîìó æå, ïðàâëåíèå öàðñêîãî äâîðà, õîòü è ïðèíÿëè ïðàâîñëàâèå, äóøàìè áûëè äðåâíåé ñâîåé âåðû, êàòîëè÷åñêîé. Èäåîëîãèÿ äóõîâíîãî âëèÿëà…
Îëåã íå ïðèíÿë õðèñòèàíñòâî, îòêàçàëñÿ áûòü õðèñòèàíèíîì, ïî ëîãèêå, îñòàëñÿ ÿçû÷íèêîì. ßçû÷íèêîâ ãîíÿëè, «ðèìñêèå êàòîëèêè», êàòîëèöèçì «îãí¸ì è ìå÷îì» âûæèâàë ñ ìåñò îáèòàíèÿ  «îòêîëîâøèõñÿ» ïðàâîñëàâíûõ…
Ïðàâîñëàâèå â ðåëèãèîçíîé âîéíå ñîïðîòèâëÿëîñü. ßçû÷íèêè ïðàâîñëàâèþ òîæå áûëè âðàãàìè.

Ïî ñòèõó, ÷åé êîíü (äóõà õîçÿèíà), ïîãóáèë âåùåãî Îëåãà?
Âðåìÿ æèçíè Îëåãà ïî ëåòîïèñÿì áûëî, óñòàíîâëåíèÿ ðåëèãèîçíîé ãîñóäàðñòâåííîñòè, óòâåðæäåíèÿ ïðàâîñëàâíîé Äðåâíåé Ðóñè.
Ïî òåêñòó êóäåñíèê ïðåäñêàçàë Îëåãó, óìð¸øü îò êîíÿ ñâîåãî.
Îëåã óäèâèëñÿ, íàïóãàëñÿ è ïîìåíÿë ñòàðîãî äðóãà íà äðóãîãî êîíÿ. Ðåøèë îáìàíóòü ñóäüáó, ïîíèìàë, ïðåäàë äðóãà, à îí íå ðàç ñïàñàë â áèòâàõ. Âåðíûé êîíü îò òîñêè, ïðåäàòåëüñòâà óìåð…
Îëåã ïðèø¸ë ïîâèäàòü áåëû êîñòî÷êè, âûïîëçëà çìåÿ èç ÷åðåïà, óêóñèëà, ïîëó÷èëîñü â ïðåäàíèÿõ — ïðèíÿë ãèáåëü îò êîíÿ ñâîåãî.

     … Êíÿçü, âåùèé Îëåã, îòêàçàëñÿ îò õðèñòèàíñòâà, îòêàçàëñÿ îò áîðüáû?
ßçû÷íèêè èçãîíÿëèñü, èõ ïðåñëåäîâàëè, óáèâàëè. Îíè óõîäèëè â òàéíûé îáðàç æèçíè íà îêðàèíû Ðóñè. Õðèñòèàíèçàöèÿ ñëàâÿí, ïîëíàÿ ñìåíà äóõîâíîé æèçíè, âëèÿþùàÿ íà îáðàç æèçíè ÷åëîâåêà â òî âðåìÿ.

Àëåêñàíäð Ïóøêèí. «Ïåñíü î âåùåì Îëåãå», 1822 ãîä.  Øåäåâð ïîýçèè â ñîêðàùåíèè, ôðàãìåíòàðíî.
——
«Ñ äðóæèíîé ñâîåé, â öàðåãðàäñêîé áðîíå,
Êíÿçü ïî ïîëþ åäåò íà âåðíîì êîíå.
Èç òåìíîãî ëåñà íàâñòðå÷ó åìó
Èäåò âäîõíîâåííûé êóäåñíèê,
——
È ê ìóäðîìó ñòàðöó ïîäúåõàë Îëåã.
«Ñêàæè ìíå, êóäåñíèê, ëþáèìåö áîãîâ,
×òî ñáóäåòñÿ â æèçíè ñî ìíîþ?
——
… âèæó òâîé æðåáèé íà ñâåòëîì ÷åëå,
——
Òâîé êîíü íå áîèòñÿ îïàñíûõ òðóäîâ:
Îí, ÷óÿ ãîñïîäñêóþ âîëþ,
Òî ñìèðíûé ñòîèò ïîä ñòðåëàìè âðàãîâ,
Òî ì÷èòñÿ ïî áðàííîìó ïîëþ,
È õîëîä è ñå÷à åìó íè÷åãî.
Íî ïðèìåøü òû ñìåðòü îò êîíÿ ñâîåãî».
Îëåã óñìåõíóëñÿ — …
——
«Ïðîùàé, ìîé òîâàðèù, ìîé âåðíûé ñëóãà,
Ðàññòàòüñÿ íàñòàëî íàì âðåìÿ:
——
 … îòðîêè òîò÷àñ ñ êîíåì îòîøëè,
À êíÿçþ äðóãîãî êîíÿ ïîäâåëè.
——
… êîíü ìîé ðåòèâûé?
——
Äàâíî óæ ïî÷èë íåïðîáóäíûì îí ñíîì.
——
Êóäåñíèê, òû ëæèâûé, áåçóìíûé ñòàðèê!
Ïðåçðåòü áû òâîå ïðåäñêàçàíüå!
Ìîé êîíü è äîíûíå íîñèë áû ìåíÿ».
È õî÷åò óâèäåòü îí êîñòè êîíÿ.
Âîò åäåò ìîãó÷èé Îëåã ñî äâîðà,
Ñ íèì Èãîðü è ñòàðûå ãîñòè,
È âèäÿò: íà õîëìå, ó áðåãà Äíåïðà,
Ëåæàò áëàãîðîäíûå êîñòè;
——
Èç ìåðòâîé ãëàâû ãðîáîâàÿ çìèÿ
Øèïÿ ìåæäó òåì âûïîëçàëà;
Êàê ÷åðíàÿ ëåíòà, âêðóã íîã îáâèëàñü:
È âñêðèêíóë âíåçàïíî óæàëåííûé êíÿçü.
——
Êíÿçü Èãîðü è Îëüãà íà õîëìå ñèäÿò;
Äðóæèíà ïèðóåò ó áðåãà;
Áîéöû ïîìèíàþò ìèíóâøèå äíè
È áèòâû, ãäå âìåñòå ðóáèëèñü îíè».

     Ïî ëåòîïèñÿì, Îëåã, ÿêîáû, ïëåìÿííèê  Ðþðèêà… Ðþðèê ïî÷èë, Îëåã äîëæåí áûë ïðîäîëæèòü åãî äåëî. Íîðìàííñêàÿ òåîðèÿ ïî ïîääåëàííûì ëåòîïèñÿì ãëàñèò…
Âñ¸, áåç èñêëþ÷åíèÿ, â ïîëüçó êàòîëèêîâ, âåäü îíè ïðèäóìàëè Ðþðèêà, ìèô î í¸ì, âûïèñàííîãî èç ñêàíäèíàâèè íåìöà, (ïðèõîäè è ïðàâü íàìè, ñëàâÿíàìè, ñíà÷àëà â Íîâãîðîäå). Êóëüò ëè÷íîñòè îäíîãî, èäåîëîãèÿ êàòîëèöèçìà – âåðõîâåíñòâî ïðàâà, â ïðîòèâîâåñ ïðàâîñëàâèþ (ñîþç ïëåì¸í, íàðîäíûé êîëëåêòèâèçì)…
È âîò, «äèêîå» íåñîîòâåòñòâèå.

 ëåòîïèñè ê Ðþðèêó ââîäèòñÿ ïîìîùíèê â âèäå ïëåìÿííèêà Îëåãà, îí äîëæåí ñîçäàâàòü Äðåâíþþ Ðóñü – ãîñóäàðñòâî (çàõâàòîì ÿçû÷åñêîãî Êèåâà?!).
Óñòàíîâèòü õðèñòèàíñòâî (ñàì Ðþðèê – êàòîëèê, â Íîâãîðîäå ÷òî óñòàíàâëèâàë, êàêóþ âåðó, âîïðîñ ê íîðìàííèñòàì?). Åñëè ïî ïðåäàíèÿì, Íîâãîðîä óæå áûë… ïðàâîñëàâíûé?!
Ðþðèê â ãåðìàíî-ñêàíäèíàâèè áûë èäåéíûì «ðèìñêèì êàòîëèêîì». Íîâãîðîä, óæå ïðàâîñëàâíûé, íèêîãäà íå ïîçâàë áû êàòîëèêà… Êàòîëèêó Ðþðèêó çàâåùàòü Îëåãó ïðàâîñëàâèå, îãðîìíûé  íîíñåíñ…
Âîïðîñû ïîääåëîê íîðìàííèçìîì ëåòîïèñåé, î÷åâèäíîñòü ãðóáûõ ïðîìàõîâ.

Îëåã ïî ïðåäàíèÿì, îòêàçûâàåòñÿ îò õðèñòèàíèçàöèè ïîääàííûõ, îò õðèñòèàíñòâà. Ïî÷åìó?
Âåäü, îí çàâîåâàë ÿçû÷åñêèé Êèåâ… Ñòàë âëàñòèòåëåì, öàð¸ì.
Íîðìàííèçìó íóæíîå ïðîäîëæåíèå íå óäàëîñü âûäóìàòü. Ïî ëîãèêå, Êèåâ îñòàëñÿ ÿçû÷åñêèì, åñëè ïî âñåì èñòîðè÷åñêèì îòå÷åñòâåííûì è çàðóáåæíûì ó÷åáíèêàì, Äðåâíÿ Ðóñü, îò íå¸ Êèåâñêàÿ Ðóñü, ñîçäàíèå ïðàâîñëàâíîãî ãîñóäàðñòâà èçíà÷àëüíî. Ñòðàíà ñëàâÿí, îñíîâîé — ïðàâîñëàâèå!
Ïî äàòàì êíÿæåíèÿ Îëåãà â Êèåâå, îí îñòà¸òñÿ ÿçû÷íèêîì, à ãîðîä óæå õðèñòèàíèçîâàí?!

Òîë÷îê, ñòèìóë «ðóñüêèì» ñëàâÿíàì â ñîçäàíèè ñâîåãî ñîáñòâåííîãî ãîñóäàðñòâà, äàë êàê ðàç Çàïàäíûé «ðèìñêèé êàòîëèöèç컅 Èäåîëîãèÿ, ïðîâîäíèê â íà÷àëå Êàðë Âåëèêèé, (ïîäãîòîâêà äî íåãî âåêàìè),  ïîçæå ïîñëåäîâàòåëè ó÷åíèÿ. Æåñòîêî èçãíàâ ñëàâÿí ñ íàñèæåííûõ ìåñò ïðîæèâàíèÿ, îòêàçûâàþøååñÿ «õðèñòèàíèçèðîâàòüñÿ» ïî êàòîëè÷åñêîìó ïîäîáèþ…. Ïðèíóæäàÿ  Âîñòî÷íûõ ñëàâÿí ê ïðîòèâîïîëîæíîé ñâîåé êàòîëè÷åñêîé âåðå, ïðàâîñëàâèþ ïîêàçàí ïóòü, æèòü íà îòäåëüíîé òåððèòîðèè, (Âîñòîê), «÷òîá äóõó íå áûë
 
     Ïîäâîõ è ïîäòåêñò, è óìíàÿ ñàòèðà þíîãî Ïóøêèíà íà Êàðàìçèíà, ïèñàâøåãî «Èñòîðèþ ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî». Íå çàáóäåì òîò ïåðèîä…, íðàâîó÷åíèÿìè – êàê æèòü, ïèñàòü «ïîýìêè», íàñòîÿòåëüíî «ðåêîìåíäîâàëè» ìîëîäîìó ïîýòó Âÿçåìñêèé è Êàðàìçèí. Ìàñîíñêèé êóðàòîð è ïàòðèàðõ ñòàðîâåð÷åñêèé…
Îêîí÷àíèå ñòèõà «Ïåñíü î âåùåì Îëåãå».

«Êíÿçü Èãîðü è Îëüãà íà õîëìå ñèäÿò;
Äðóæèíà ïèðóåò ó áðåãà;
Áîéöû ïîìèíàþò ìèíóâøèå äí腻

Èãîðü áûë ïî ëåãåíäå ëåòîïèñåé, ñûíîì Ðþðèêà, (íà ñàìîì äåëå, áûë ñûíîì ñëàâÿíñêîãî îáúåäèí¸ííîãî â ñîþç ïëåìåíè ðåðèêîâ, îãðîìíîãî ãîñóäàðñòâà Çàïàäíàÿ Ðóñü, òàéíà íîðìàííñêîé òåîðèè – ñ èäåîëîãèåé êóëüòà ëè÷íîñòè îäíîãî, íî íå ãðóïïû èç ñîþçà ïëåì¸í).
Íà õîëìå Èãîðü ñèäåë ñ æåíîé Îëüãîé…
Ïî íîðìàííàì, ñûí Ðþðèêà ïî âåðå, îáÿçàòåëüíî «ðèìñêèé êàòîëèê», åãî îòåö Ðþðèê èì áûë. Çàêîí íàñëåäîâàíèÿ òîãî äðåâíåãî âðåìåíè, ñûí íå ìîã â òî âðåìÿ ñòàòü ïðàâîñëàâíûì, ïðåäàòåëåé âåðû â òî âðåìÿ óáèâàëè.

Îëüãà áûëà ÿçû÷íèöåé (ïðàâîñëàâèå ñîçäàâàëîñü) è îáÿçàòåëüíî, èçìåíà âåðå ó ÿçû÷íèêîâ òîæå êàðàëàñü ñìåðòüþ.
Íå áûëî íèêàêèõ ïðàâèë ïðèíÿòèÿ äðóãîé âåðû, ïåðåõîä, æåñòîêèå íðàâû «áûëè â õîäó».
Ëåòîïèñè íå âåùóþò ñîþç ÿçû÷íèöû ñ õðèñòèàíèíîì, êàê ñòàëîñü âîçìîæíûì… Ïîääåëàííûå ëåòîïèñ腠 ìíîãî ïîçæå âåêàìè, áðà÷íûå ñîþçû íà òÿæ¸ëûõ óñëîâèÿõ ðàçðåøàëè (ïðîêîë ìèñòèôèêàòîðîâ).
Êíÿçü Èãîðü, êàòîëèê, ñ æåíîé ÿçû÷íèöåé Îëüãîé, ïîñëå ñìåðòè êíÿçÿ âåùåãî Îëåãà (ÿçû÷íèêà), ïî òåîðèè íîðìàííèñòîâ, ñòðîèë ïðàâîñëàâíóþ Äðåâíþþ Ðóñü! Íåñóðàçèöà î÷åâèäíàÿ…

Âîò òàêàÿ ïðîïàãàíäèðóåìàÿ âåðñèÿ, èìåííî âåðñèÿ, íåìåöêîé íîðìàííñêîé òåîðèè, êîòîðîé ðóññêèé ó÷¸íûé Ëîìîíîñîâ Ì.Â., óæàñíóëñÿ è óæàñàëñÿ, â äðàêó ëåç…
Êíÿçåì Èãîðü áûë, íî êòî îí?  Ïåðåïóòàííûå ëåòîïèñè, ðóêîïèñíî íåñêîëüêî ðàç ïåðåïèñàííûå. Ïåðåâðàòûå… Èç ýíöèêëîïåäèé. «Èãîðü (ëåòîïèñíàÿ õðîíîëîãèÿ — îê. 878—945) — êèåâñêèé êíÿçü (ïî ëåòîïèñè 912—945 ãîäû).

Ñïóñòÿ âåê, (ïðåäóñìîòðèòåëüíîñòü äóõîâíèêîâ), â ÷åñòü âîçìîæíîãî ïðèìèðåíèÿ êàòîëèêîâ è îáðàçîâàííîãî óñòîé÷èâîãî ïðàâîñëàâèÿ â Êèåâå, çíà÷èò, è â Äðåâíåé Ðóñè…
Íà÷àëàñü çàêëàäêà õðàìà ñâÿòîé Ñîôèè (äð. ñëàâ. Ñîôüÿ), â 1011 ãîäó.
Ìó÷åíèöû, ïî÷èòàåìîé è êàòîëèêàìè, è ïðàâîñëàâíûìè, ñèìâîë õðèñòèàíñêîãî ðåëèãèîçíîãî õðóïêîãî ìèðà – ìàòåðè, îáúåäèíÿþùåé ñåìüþ ãîðîäîâ ðóññêèõ. Ïîñëå ïîñòðîéêè õðàìà, ïëàíèðîâàëîñü ïåðåèìåíîâàíèå ÿçû÷åñêîé îñíîâîé Êèåâ (îí) â ãîðîä ñâÿòîé Ñîôüè (îíà) – îáúåäèíèòåëüíûé äëÿ êàòîëèöèçìà è ïðàâîñëàâèÿ.

      ïðîøëîì âåêå, â ìîëâå íàðîäà, èíòåðåñóþùåéñÿ ñòàðèíîé, Êèå⠖ ýòî Ñîôèÿ (Ñîôüÿ), áûëà æèâåéøàÿ äèñêóññèÿ. Áûë ñîâåòñêèé «ñàìèçäàò» è áûëî ïîíÿòíî, ïî ñîîáðàæåíèÿì èäåîëîãèè, òåìà âêèíóòà, âîçìîæíî, òåì æå àêàäåìèêîì Ëèõà÷¸âûì Ä., ïðèçíàííûì â ìèðå çíàòîêîì ñòàðèíû.
Îáñóæäåíèå ïðè÷èí âàðâàðñêèõ ðàçðóøåíèé ðóññêèõ ãîðîäîâ â âîéíàõ.  Êèåâ îñîáåííî, ãèòëåðèçì ìñòèë ïî ðåëèãèîçíîé äîãìå… Íåìåöêîãî ó÷åíèÿ íîðìàííèñòîâ, íàñàæäàòü, âëàäåòü, ðàçðóøàòü. Àíàëèç èòîãîâ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû ïðîòèâ ñëàâÿí, èìåííî ïðîòèâ ñëàâÿí, ñíà÷àëà ñâîèõ, Çàïàäíûõ.

Âåêàìè íåïîä÷èíåíèå â õðèñòèàíñòâå, êàòîëèêè â îäíîñòîðîííåì ïîðÿäêå óñòàíîâèëè âåðõîâåíñòâî ïðàâà, ìûêàòü ñëàâÿíàìè. Íàïîëåîíîâñêàÿ èäåîëîãèÿ, ïîçæå íàçâàííàÿ «ãîáèçì», â ôàøèçì ÕÕ âåêà, êàê ïðèìåð.
Êèå⠖ ãîðîä, ìåòðîïîëèÿ (îíà, æåíñêîãî ðîäà), êàê â ïðîøëîì âåêå ñäåëàë âûâîä àêàäåìèê Ëèõà÷¸â Ä. Íà îñíîâàíèè äðåâíåãî ïóòåøåñòâåííèêà À. Áðåìåíñêîãî. Ýòî íå îøèáêà ó÷¸íîãî, êàê âàðèàíò ãèïîòåçû, ìîæíî äîïóñòèòü…

Ìîæåò è ìåòðîïîëèÿ (çíà÷åíèå – ãîðîä) ïî ïåðèôðàç èç ëåòîïèñè, «Â ëåòî 6390. […] È ñåë Îëåã, êíÿæà, â Êèåâå, è ñêàçàë Îëåã: «Äà áóäåò ýòî ìàòü ãîðîäàì ðóññêèì». Îí – æåíñêèé ðîä?
Èñòèíà â íàçâàíèè õðàìà Êèåâî – Ïå÷åðñêîé ëàâðû, ñâÿòàÿ Ñîôèÿ (Ñîôüÿ, äð. ñëàâÿíñê.)…
Ïðåäïîëàãàëàñü ìàòü ãîðîäàì ðóññêèì… ñâÿòàÿ Ñîôèÿ (ìàòü, æåíñê., åäèíåíèå âåð), êîãäà äîñòðîÿò, Êèåâ ÿçû÷åñêîé îñíîâîé, íàìåðåíèå ïåðåèìåíîâàòü.

Öåëè îò 1011 ãîäà: ñ ïîñòðîéêîé êîìïëåêñà öåðêâåé (îòêóäà ïîçäíèé ñîâåòñêèé ïðîîáðàç ñîþçíûõ ðåñïóáëèê è òîæå ïðîîáðàç, íî èç äðåâíîñòè, ñëàâÿíå âñåãäà îðãàíèçîâûâàëè ñîþç ñëàâÿíñêèõ ïëåì¸í – ñèëó íåìåðåííóþ). Ïåðåèìåíîâàòü Êèåâ â ñòîëèöó Êèåâñêîé Ðóñè – Ñîôèþ (Ñîôüþ).  äðåâíåì íàðîäå ãîðîä íàçûâàëè, «ÑÂßÒÀß» ñòîëèöà, æåíñêîãî ðîäà (ê ïîíÿòèþ, ãîðîä – ìàòü ãîðîäîâ ðóñüêèõ),  â òî âðåìÿ…

Õðàì Ñîôüÿ ñòðîèëè – ñòðîèëè… Íàøè ïðåäêè ñëàâÿíå, óòðÿñàëè âçàèìîîòíîøåíèÿ. ×èñòîãî ïðàâîñëàâíîãî öàðñòâà ïðîñòî íåâîçìîæíî áûëî ñîçäàòü. Äîìèíèðóþùåé âåðîé – ïðàâîñëàâèå ñêëàäûâàëîñü, íî è îáðàçîâûâàëàñü ïàðàëëåëüíàÿ – êàòîëè÷åñêàÿ, ðàçíûõ îòâåòâëåíèé. Ïðåäêè – ñëàâÿíå ïðèøëè, ñåëèëèñü, çàïàäíîãî «ðèìñêîãî» äóõà, â ïîèñêàõ ëó÷øèõ óñëîâèé æèçíè.

Íåìàëîâàæíî, ñî âðåìåíè Êàðëà Âåëèêîãî, íàñàæäàåìàÿ õðèñòèàíèçàöèÿ êðàéíåãî àãðåññèâíîãî «ðèìñêîãî» êàòîëèöèçìà. Ïîðîäèëà òîò, â áóäóùåì, ïðîòåñòîíèçì, ëþòåðàíñòâî, äðóãèå óìåðåííûå äâèæåíèÿ âåðîèñïîâåäàíèé êàòîëè÷åñêîãî òîëêà.
Çàïàäíûå ñëàâÿíå áåæàëè íà Âîñòîê è äóõà áûëè çàðàæåíû íå… ïðàâîñëàâíîãî, (ïîêîëåíèÿ áûñòðî ìåíÿëèñü, ñðåäíÿÿ ïðîäîëæèòåëüíîñòü æèçíè ÷åëîâåêà, áûëà êîðîòêîé).
Âîçâîäèëñÿ õðàì Ñîôüÿ ñ èäååé ìèðíîãî ñîñóùåñòâîâàíèÿ ðåëèãèîçíûõ äîãì, à óæå áûëî, ðàçðàñòàëîñü ÿâíîå ðàçäåëåíèå. Åäèíîå õðèñòèàíñòâî, óòîïè÷åñêàÿ ìå÷òà èçíà÷àëüíî è â èäåå ïîñòðîéêè õðàìà…

Ïðåâàëèðîâàëî ìñòèòåëüíîå ðàííåå âåêîâîå, ìåñòü çà ïðåäêîâ, êîãäà áûëà Çàïàäíàÿ Ðóñü, (åù¸ ðàç, ãðàíèöû íå ãåîãðàôè÷åñêèå, à ïðîîáðàç ïåðèôðàç «ñëàâÿíå áûëè âåçäå»…). Óíè÷òîæåííàÿ ðîäîñëîâíàÿ (èäåíòè÷íîñòü ê ïðàâîñëàâíûì ñëàâÿíàì), «ðóññêàÿ ëåòîïèñü», íà ñåãîäíÿ, çíà÷èòåëüíîé ÷àñòüþ ïîääåëüíàÿ. «Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò» äëÿ íîðìàííñêîé òåîðèè, ÷òîáû êàòîëè÷åñêèé Çàïàä óïðàâëÿë ïðàâîñëàâíûì Âîñòîêîì âñåãäà è âå÷íî.
Ñëàâÿíå ñî ñâîåé áûâøåé âñåé Çàïàäíîé Ðóñè èçãîíÿëèñü… Îòâåòíîå Êèåâñêîé ïðàâîñëàâíîé Ðóñè, ãîíåíèÿ íà «ðèìñêóþ âåðó» — êàòîëèêîâ, äàæå ñî÷óñòâóþùèõ.  Ïî÷åìó òàê è íå óäàëîñü äîñòðîèòü äëÿ ïåðåèìåíîâàíèÿ Êèåâ â Ñîôèþ, ìå÷òó åäèíñòâà õðèñòèàíñêîãî ìèðà.

Ðàñêîë âñåëåíñêèé â õðèñòèàíñòâå íàñòàë íåîáðàòèìûé, 1054 ãîä áûë áëèçîê, è âîò óæå ïî÷òè 1000 ëåò, âåðû: êàòîëè÷åñêàÿ è ïðàâîñëàâíàÿ, íåñìîòðÿ íà ðàçíûå äîãîâîðåííîñòè êîíôåññèé, ÿâëÿþòñÿ ðåëèãèîçíûìè âðàãàìè. Âðåìÿ îò âðåìåíè, îáîñòðÿåìûå ïîëèòèêîé íåïðèìèðèìîñòè îáùåñòâåííîãî ñòðîÿ ñòðàí äðóã ê äðóãó.

     … Âñ¸ – òàêè, ïî÷åìó âåùèé Îëåã ïîãèá îò êîíÿ ñâîåãî?
Ïîëèòèêà òîãî âðåìåíè, èñòîðèÿ, ïðåäàíèÿ â ìîùíîì ñòèõå ãåíèàëüíîãî Ïóøêèíà.
Îëåã (äóõîì – …), îòêàçàëñÿ îò õðèñòèàíèçàöèè ïîääàííûõ Êèåâà «ïî – ðóñüêè», ñèëîâûì ìåòîäîì, êàê, íàïðèìåð, äåëàë Êàðë Âåëèêèé, íàñàæäàÿ «ðèìñêóþ âåðó» «îãí¸ì è ìå÷îì». Ñæèãàÿ, âûæèãàÿ æèëèùà, óáèâàÿ íåïîêîðíûõ, èçãîíÿÿ íàðîäû ñ íàñèæåííûõ ìåñò, îãðîìíîé àðìèåé – êîííèöåé…

È ðàçãàäêà… Êîíåé – ëîøàäåé, îäîìàøíèëè ñëàâÿíå – ÿçû÷íèêè. Ïîäòâåðæäåíèå òåçèñà, «ñëàâÿíå áûëè è æèëè âåçäå»! È ïåðâûìè îòêðûâàëè Àìåðèêè íà áîëüøèõ ëîäêàõ – ïîñóäèíàõ, õîäèëè âàðÿãàìè ïî îêåàíàì. Âîåâàëè, çàâî¸âûâàëè âñ¸ ÷òî ìîæíî è çàùèùàëèñü âñåãäà «ñîþçîì ñëàâÿí», åñëè íàäî.
Êîíü áûë âåðíûì ïîìîùíèêîì è âîèíîì ïîä ñåäëîì èëè áåç íåãî.
Ñëàâÿíå îäîìàøíèëè êîíåé,  ÊËÞ×  ê ðàçãàäêå âñåõ òåì î äðåâíåì ÷åëîâåêå, îá ýòíîñå ñëàâÿí, ðàñå ñëàâÿí. Âîêðóã «âåðíîãî  ÊÎÍß»  è ïîíûíå êðóòèòñÿ âñÿ èñòîðèÿ, ñêàçêè, áûëèíû, ñ äðåâíîñòè ëþäåé ïëàíåòû Çåìëÿ.

Ïóøêèí î âåùåì Îëåãå, ñëîâàìè èç ñòðîôû…

«Òâîé êîíü íå áîèòñÿ îïàñíûõ òðóäîâ;
Îí, ÷óÿ ãîñïîäñêóþ âîëþ,
Òî ñìèðíûé ñòîèò ïîä ñòðåëàìè âðàãîâ,
Òî ì÷èòñÿ ïî áðàííîìó ïîëþ.
È õîëîä è ñå÷à åìó íè÷åãî…
Íî ïðèìåøü òû ñìåðòü îò êîíÿ ñâîåãî».

Âåëèêèé Ïóøêèí, à áûëî åìó âñåãî 23 ãîäà, ñîòâîðèë ëèòåðàòóðíûé ïîäòåêñò íåñîèçìåðèìîé çíà÷èìîñòè, øåñòüþ ñòðîêàìè èç ñâîåãî ñòèõîòâîðåíèÿ.
Îí çíàë, ÷òî êîíåé îäîìàøíèëà ñëàâÿíñêàÿ ðàñà.
Çíàë, ïîòîìó ÷òî èçó÷àë èñòîðèþ ñëàâÿí, íà îñíîâå êíè㠖 òîìîâ,   «Èñòîðèÿ ãîñóäàðñòâà Ðîññèéñêîãî» Êàðàìçèíà Í.È. Ñòèõîòâîðåíèå «Ïåñíü î âåùåì Îëåãå», òåêñò åìó, ó÷èòåëþ.
Êàðàìçèí âìåñòå ñ Âÿçåìñêèì, áëèçêèå ðîäñòâåííèêè, îäèí ñòàðîâåð, äðóãîé èåçóèò…
Îáà çàïðåòèëè Ïóøêèíó ïîýìó «Áðàòüÿ – ðàçáîéíèêè» ïî èäåîëîãèè î… ðàñàõ.

Ìîëîäîé ïîýò óìíûì ëèòåðàòóðíûì øèôðîì òâîðèò øåäåâð, î êîåì â  êíèãàõ èñòîðèè Êàðàìçèíà î «ðóñüêèõ ñëàâÿíàõ», âñ¸ â èíòåðåñàõ íîðìàííñêîé òåîðèè, ñîçäàíèÿ Äðåâíåãî ãîñóäàðñòâà Ðóñü. Òî åñòü, Çàïàä ñîçäàâàë Âîñòîê… Äà, ñîçäàâàë èçãíàíèåì ñëàâÿí… Íî ãîñóäàðñòâåííîñòü Ðóñè, óñòàíàâëèâàë íàðîä, à íå ìèôè÷åñêèé âàðÿ㠖 íåìåö Ðþðèê

Êëþ÷ ê ðàçãàäêå â ïåðâîé ñòðîêå ñòðîôû… Ïî êëàññèêå ñëîæåíèÿ ñòèõà, êîòîðûé ñàì ñîâåðøåíñòâîâàë, ëèòåðàòóðíûé îáðàç.

«Òâîé êîíü íå áîèòñÿ îïàñíûõ òðóäîâ;..»

Ê êîíþ… òðóäû, ñî÷åòàíèå áûëèííîå? Òðóäû êîíÿ…, òîëüêî Ïóøêèí ìîã òàê ñôîðìóëèðîâàòü, óéäÿ îò ïðèäèðîê öåíçóðû. Øèôðîâêà, ÷òîáû íå ïîíÿòíî áûëî öàðñêîìó äâîðó, êàòîëè÷åñêèìè íåìåöêèìè ðîäîâûìè êîðíÿìè, öåíçîðû – íà÷àëüíèêè áûëè ñïëîøü íåìöàìè.
Ñòðîêà ïðèìå÷àòåëüíàÿ… Ðå÷ü íå î ÷åëîâåêå, êîòîðûé â òðóäàõ, ñìûñëîì, ïîñòðîåíèåì ðå÷è, ãðàììàòè÷åñêèì ñîñòàâîì ñëîâà.
Ïóøêèí î êîíå, äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà, ïîäðàçóìåâàåòñÿ – êîíü!?
Îïàñíûå òðóäû, ýòî – õðèñòèàíèçàöèÿ ñëàâÿí, çàðîæäàþùåãîñÿ Êèåâñêîãî ãîñóäàðñòâà, òîëüêî îäíîé, äîìèíèðóþùåé âåðû – ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈÅ.

Îáùåèçâåñòíî, Îëåã îòêàçàëñÿ îò õðèñòèàíèçàöèè, ñìåðòåëüíîå ïðîòèâîñòîÿíèå áûëî, â òîì ÷èñëå, îò «ðèìñêèõ êàòîëèêîâ», â ñðåäå ìíîãî÷èñëåííûõ ïëåì¸í, ïðîæèâàþùèõ, ïîñåëèâøèõñÿ íà õîëìàõ Êèåâà. Ìàññû ÿçû÷íèêîâ, íå æåëàâøèõ ñëóøàòü íè÷åãî, êðîìå äóõà ñâîåé âåðû, âåðèëè â íåñêîëüêî áîãîâ.
Êîíü, îäóøåâëåíèå ñëàâÿí ïî Ïóøêèíó… Êîíÿ îäîìàøíèëè ñëàâÿíå, Îëåãà íàêàçàë êîíü, îáðàç ñëàâÿí, çà îòêàç, óñòàíîâëåíèå ñâîåé ñîáñòâåííîé âåðû, ïðàâîñëàâíîé.
Ïîñëåäíÿÿ ñòðîêà ñòðîôû,

«…ïðèìåøü òû ñìåðòü îò êîíÿ ñâîåãî».

Òðàãè÷åñêè ñèìâîëè÷íà… Îò ñâîåé ðàñû, â îáðàçå êîíÿ ñâîåãî, çà îòêàç îò áîðüáû çà ñëàâÿíñêóþ ïðàâîñëàâíóþ âåðó…

Óíèêàëüíûé Ïóøêèí â ñëåäóþùåé ñòðîôå, î òîì, êòî óáèë âåùåãî Îëåãà?,.. «çìèÿ»…

«Òàê âîò ãäå òàèëàñü ïîãèáåëü ìîÿ!
Ìíå ñìåðòèþ êîñòü óãðîæàëà!»
Èç ìåðòâîé ãëàâû ãðîáîâàÿ çìèÿ,
Øèïÿ, ìåæäó òåì âûïîëçàëà;
Êàê ÷åðíàÿ ëåíòà, âêðóã íîã îáâèëàñü,
È âñêðèêíóë âíåçàïíî óæàëåííûé êíÿçü».

Âåêîâàÿ çàãàäêà è ÐÀÇÃÀÄÊÀ… Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ çíàë î ïåðâîì õðèñòèàíñêîì öàðñòâå, Àðìåíèÿ.
«Àðìÿíñêàÿ ëåãåíäà íàïîìèíàåò, «Ìåëòåé» ïî-àðìÿíñêè îçíà÷àåò «çìåé», ÷òî ïîâòîðÿåò ñëàâÿíñêîå èìÿ Ùåê».  È ýòî îáðàç êàòîëèöèçìà…
Õîðèâ ìîë÷àëèâûé, îòæèâàþùèé îáðàç ÿçû÷åñòâà».
Äðåâíÿÿ ëåãåíäà î Êèåâå, ê íèì ñòàðøèé áðàò  Êèé, îáðàç â ìèôîëîãèè – ïðàâîñëàâèå.
Ïî ìèôîëîãèè, òðè áðàòà îñíîâàëè Êèåâ… Ïî ìèôîëîãèè, äà.

 ïðîøëîì âåêå ôîëüêëîðíîå óñòíîå òâîð÷åñòâî ñîâåòñêîãî íàðîäà, ñ ïîíèìàíèåì ê «àðìÿíñêîå ðàäèî ñïðàøèâàþò»… Îäíîâðåìåííî þìîð, ë¸ãêàÿ ñàòèðà, àíåêäîò è ñìûñë…Àðìÿíñêîå, çíà÷èò, è ïåðâàÿ õðèñòèàíñêàÿ çàïîâåäü ñîâåòñêîìó ÷åëîâåêó, äëÿ êîòîðîãî ðåëèãèÿ áûëà òàáó.
Ïîäòåêñò, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê õðèñòèàíèí, ïîíèìàëè íå âñå, äàëåêî íå âñå ïðèíèìàëè ïîíÿòèå èç-çà íåçíàíèÿ.

Àðìåíèÿ – ïåðâîå õðèñòèàíñêîå öàðñòâî èç äðåâíîñòè.
Äðåâíåå ãîñóäàðñòâî, Ðóñü – Êèåâñêàÿ Ðóñü – Õðèñòèàíñêàÿ ñòðàíà, Ðóñü, èññëåäîâàíèÿ ðóññêèõ ëåòîïèñåé, óìûøëåííî ïåðåïóòàííûå íåäðóãàìè èñòîðèè, â öåëÿõ ðàñîâîé ïîëèòèêè…
Äàæå àêàäåìèêè ïóòàëèñü â ôîðìóëèðîâêàõ…
Ïîäçóæèâàåìàÿ êàòîëèöèçìîì, ïðîïàãàíäà íîðìàííñêîé íåìåöêîé òåîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ ðóññêèõ, (èç ñëàâÿí ðóññêîé èäåíòè÷íîñòè). Ñîçäàíèå ãîñóäàðñòâà Ðóñü è ïîíûíå (ðóëèò èíåò), äàâëåíèå íà ïîêîðåíèå ïðàâîñëàâèÿ, ïîä÷èíåíèå, íàâÿçûâàíèå âåðõîâåíñòâà ïðàâà, óïðàâëÿòü ñëàâÿíàìè… «Äóðèòü» ñëàâÿí, äîãìàò ïðîäîëæåíèÿ «õîëîäíîé» âîéíû…

     Ïóøêèí î ìèðíîì ñîñóùåñòâîâàíèè õðèñòèàíñêîãî ìèðà.
«Âåëè÷àéøèé äóõîâíûé è ïî¬ëèòè÷åñêèé ïåðåâîðîò íàøåé ïëàíåòû åñòü õðèñòèàíñòâî.  ñåé-òî ñâÿùåííîé ñòèõèè èñ÷åç è îáíîâèëñÿ ìèð. Èñòîðèÿ äðåâíÿÿ åñòü èñòîðèÿ Åãèïòà, Ïåðñèè, Ãðåöèè, Ðèìà. Èñòîðèÿ íîâåéøàÿ åñòü èñòîðèÿ õðèñòèàíñòâà»

Òåì âðåìåíåì, âñ¸ áëèæå äàòà, 1000-ëåòèå ðàñêîëà öåðêâåé, 1054 – 2054 ãîäû.

… Ïóøêèí ñëàâÿíñêîãî èìåíè, ðîäà, ðóññêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ, «ðóñüêîãî» äóõà…
Òåçèñ èç ýíöèêëîïåäèé,
«Ðàòøà (Ðàäøà) — õîëîï (òèóí) âåëèêîãî êíÿçÿ Âñåâîëîäà Îëüãîâè÷à, â Êèåâå íà Ðóñè.
Ïî ïðåäàíèþ, «ìóæ ÷åñòåí» Ðàòøà ÿâëÿëñÿ ïðåäêîì Ïóøêèíûõ, è ññûëêè íà íåãî ïîçâîëÿëè Ïóøêèíó óêàçûâàòü ñâî¸ øåñòèñîòëåòíåå äâîðÿíñòâî».
Äåòàëü ïóøêèíñêîãî äðåâíåãî… Ïðåäêè çâàëèñü ðóññêèìè (ðîø (à), ðàøà), èìÿ îò ðîäà, èëè è îò ìåñòíîñòè. Ïåðåñåëåíèå è äîáàâëÿëàñü áóêâà, òàê âåëîñü ãåíåàëîãè÷åñêîå äðåâî, êàê Ðàòøà («ä», èëè «ò»).
Ðîø (áèáëåéñêîå – ãëàâíûé), ðóññêèé, ðóñüêèé, ðîññ, ðóñ. Âåùèé Îëåã, «Ïîø¸ë Îëåã íà ãðåêîâ… ðóññêè养

Íå âñ¸ â ëåòîïèñÿõ áûëî ïåðåïóòàíî, íàìåðåííî ñî÷èíåíî, ïðèäóìàíî…, íî è âèðòóîçíî ñêîìïîíîâàíî â öåëÿõ…, ïîäñòðîèòü òåêñò ïîä íîðìàííñêóþ òåîðèþ.
×èòàåì…
«Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò»…, íà÷èíàåò ðàññêàç î ïîõîäå íà Öàðüãðàä (Êîíñòàíòèíîïîëü, Âèçàíòèÿ), ñ ïåðå÷èñëåíèÿ ñëàâÿíñêèõ è ôèííî-óãîðñêèõ íàðîäîâ è ïëåì¸í, êîòîðûõ Îëåã ïðèâë¸ê ê ïîõîäó:
«Â ãîä 6415 (907). Ïîø¸ë Îëåã íà ãðåêîâ, îñòàâèâ Èãîðÿ â Êèåâå; âçÿë æå ñ ñîáîþ ìíîæåñòâî âàðÿãîâ, è ñëîâåí, è ÷óäè, è êðèâè÷åé, è ìåðþ, è äðåâëÿí, è ðàäèìè÷åé, è ïîëÿí, è ñåâåðÿí, è âÿòè÷åé, è õîðâàòîâ, è äóëåáîâ, è òèâåðöåâ, èçâåñòíûõ êàê òîëìà÷è: ýòèõ âñåõ íàçûâàëè ãðåêè „Âåëèêàÿ Ñêèôü“.

È ñ ýòèìè âñåìè ïîø¸ë Îëåã íà êîíÿõ è â êîðàáëÿõ; è áûëî êîðàáëåé ÷èñëîì 2000. È ïðèø¸ë ê Öàðüãðàäó: ãðåêè æå çàìêíóëè Ñóä, à ãîðîä çàòâîðèëè. È âûøåë Îëåã íà áåðåã, è íà÷àë âîåâàòü, è ìíîãî óáèéñòâ ñîòâîðèë â îêðåñòíîñòÿõ ãîðîäà ãðåêàì, è ðàçáèëè ìíîæåñòâî ïàëàò, è öåðêâè ïîæãëè. À òåõ, êîãî çàõâàòèëè â ïëåí, îäíèõ èññåêëè, äðóãèõ çàìó÷èëè, èíûõ æå çàñòðåëèëè, à íåêîòîðûõ ïîáðîñàëè â ìîðå, è ìíîãî äðóãîãî çëà ñäåëàëè ðóññêèå ãðåêàì, êàê îáû÷íî äåëàþò âðàãè»

Ðàçãàäêà ðóññêèõ íàðîäîâ âîò â ýòîì ïåðå÷èñëåíèè ëåòîïèñè, âûáîðî÷íûé ñïèñîê…
Íå óêàçàí îñíîâíîé ðóññêèé íàðîä, ðóññêîé èäåíòè÷íîñòè  ÍÀ×ÀËÎ.
Ñäåëàíî ëåòîïèñöàìè (âàðèàíò èñòîðèêà Êëþ÷åâñêîãî Â, â öåëÿõ…), ïåðå÷èñëåíèå â òàêîì ïîðÿäêå: âàðÿãå è ñëîâåíû, ÷óäü è êðèâè÷è, ìåðþ è äðåâëÿíå, ðàäèìè÷è è ïîëÿíå, ñåâåðÿíå è âÿòè÷è, õîðâàòû è äóëåáû è òèâåðöû.

Íå óêàçàíû  ðóññêèå,… äîìèíàíòû, (èëè ðîøè, èëè ðîññû, èëè ðóñû, èëè ðóñü), îíè îáùèì òîïîíèìîì â… ÂÀÐßÃÀÕ. Íî, íåâåðîÿòíîå – î÷åâèäíîå äëÿ íåìåöêîé íàóêè ïðîøëîãî î ñëàâÿíàõ…
Êîíåö òåçèñà, ïîêàçàòåëåí, «… è ìíîãî äðóãîãî çëà ñäåëàëè ðóññêèå ãðåêàì,…»
Âñå ðóññêèå, à áûëè, êàê îñíîâíûå – äîìèíàíòû òàê è èõ ìíîãî÷èñëåííûå âåòâè.
Ïðîèíñòðóêòèðîâàííûé ïîääåëàòü òåêñò ëåòîïèñåö, îáëàæàëñÿ… Àêöåíòèðîâàë, ÷òîáû ãðåêè (ëîÿëüíûå ê ïðàâîñëàâèþ), áûëè çëûå íà ðóññêèõ, íî â êîíöå («îáîçâàë») âñå ñëàâÿíñêèå ïëåìåíà — íàðîäû,  ÐÓÑÑÊÈÌÈ!
Äàæå äîáàâèë íå ñëàâÿí. È îí áûë ïðàâ! Ñëàâÿíå äåéñòâèòåëüíî èëè óæå ÿðêî âûðàæåííûå ðóññêèìè áûëè äàâíî, èëè ðóññêîé èäåíòè÷íîñòè. Ëåòîïèñöû òîãäà íå ìîãëè ðàçîáðàòüñÿ, äî íàøèõ äíåé äîøëî…

Ïîêàçàòåëåí â ëåòîïèñè êëþ÷ ê ðàçãàäêå, áûëî íà÷àëî 10-ãî âåêà, ëåòîïèñåö îá óñòîé÷èâîì îïðåäåëåíèè ðàñû ñëàâÿí, âñå ïåðå÷èñëåííûå îòíåñåíû ê… ðóññêèì.
Íàì èíòåðåñíî ïëåìÿ ïîëÿí, õîäèâøèõ ñ Îëåãîì íà ãðåêîâ, ïî ëåòîïèñÿì â ìèôîëîãèè äàëè íàçâàíèå… Êèåâ.
È ôèííî-óãîðñêèé íàðîä, íàçâàííûé ðóññêèì, åãî âåòâü äàëà íàçâàíèå ðåêå, Ìîñêâà-ðåêà…

Îáðàçíîå íàó÷íîå îïðåäåëåíèå áûëî… Îò ñëàâÿíñêèõ ãðåêîâ 6-ãî âåêà, îñëàâÿíåíèå Âèçàíòèè àññèìèëÿöèåé… Ê âåíãðàì, íàïðèìåð, ñëàâÿíñêèå âåíãðû èëè ïîçäíåå, ñëàâÿíñêèå íåìöû.
… Íåìöàìè íîðìàííèñòàìè ïðèäóìàííîå æèâó÷åå, ñîâñåì íåäàâíåå…
Çàïàä âñå íàðîäû Ñîâåòñêîãî Ñîþçà, èìåÿ ââèäó ÑÑÑÐ, íàçûâàë ñòðàíó  ÐÓÑÑÊÎÉ, æèòåëåé ñîþçíûõ ðåñïóáëèê  ÐÓÑÑÊÈÌÈ  ãðàæäàíàìè. Õîòÿ íàöèîíàëüíîñòåé â áûâøåì Ñîþçå, íàïðèìåð, â 1989 ãîäó, áûëî 128.
Òåçèñ ñàìèìè æå íîðìàííèñòàìè ïîäòâåðæäàëñÿ,  ÑËÀÂßÍÅ áûëè  ÂÅÇÄÅ, èõ áûëî âñåãäà  ÌÍÎÃÎ! Íîðìàííèçì, ñîâñåì íå îøèáêà, âñåõ ñëàâÿí èìåíîâàë… ðóññêîé ðàñîé!

Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò.

Вещий Олег — биография

Вещий Олег — легендарный русский воевода, новгородский князь, а затем киевский.

Вещего Олега смело можно назвать великим сыном земли Русской, он был язычником, но в то же время великим воином и священником. Он стал выше своей религиозности, чтобы развивать культуру и просвещение для будущего народов России, что уже стало неизбежным после того, как люди приобрели славянскую письменность и русский алфавит. Его образ князя-воина, защитника земли русской и создателя государства Российского стал частью самоидентификации русского народа на протяжении всей его истории, которая последовала за IX веком.

Происхождение Олега

Вы должны понимать, что существует несколько исторически доказанных фактов о жизни и рождении пророка Олега, версия которых достоверна, никто не может сказать наверняка. История его рождения и его жизни с течением времени окутана легендами и тайнами. Ученые могут оперировать только информацией, которую они черпают из немногих сохранившихся Священных Писаний.

Существует две версии происхождения Олега, который традиционно считается записанным в «Повести прошлых лет», но есть библиография ранней новгородской летописи. Описаны отрывки из предыдущего летописного сборника по сравнению с повествованными в «Повести о прошлых годах».

Князь Олег Вещий

Если принять версию «Повести временных лет», то Олег был соплеменником Рюрика, считается, что он мог быть шурином (братом) жены Рюрика, которую звали Эфанда, или что он был воеводой при Правителе.

Есть полумифические скандинавские саги, в которых рассказывается об Одде Орваре, известном скандинавском принце. Но большинство ученых не поддерживают скандинавскую версию происхождения Олега.

Детство и юность

о детстве и юности князя Олега говорить сложно, так как летописи по-разному трактуют его появление в ближайшем окружении Рюрика. По одной из них, он приходился родственником принцу и братом его жены Эфанде. Об этом говорит «Повесть временных лет», и Иоахимовские летописи подтверждают это.

По другой версии, князь был простым полководцем, пользовавшимся доверием государя. Такое толкование предлагает первая Новгородская летопись. Историки также говорят о скандинавской саге о Старом Орваре, которая охватывает факты правления Олега и доказывает, что скандинавы знали пророка Олега.

Правление

По легенде, прозвище Олег получил благодаря колдовству. Как глава отряда и государства он оказался монархом, священником и колдуном одновременно. С этим нюансом связаны легенды, окутывающие образ правителя.

Сын князя Рюрика Игорь был ребенком, когда родитель лежал на смертном одре. Правитель решил передать власть Олегу. Летописцы отмечали предприимчивость, мудрость и воинственный дух нового князя. Правление пророческого Олега началось с приключения: идеи обрести полную власть над Днепром и покорить водный путь в Грецию. Необходимо было покорить племена, жившие на этих территориях.

Археологи подтверждают, что когда Олег пришел к власти, Новгорода как такового еще не было. Его место занимали три поселения, обобщенные Детинцем, городской крепостью, построенной в IX веке. Рюрик и Олег были правителями не столько Новгорода, сколько Старгорода, как они его называли. Рядом находился крупный торговый центр, город Ладога, значение которого постепенно уменьшалось в 859-862 годах из-за многочисленных войн и наложенных пошлин. Названные города остались неизвестными, но появившийся здесь Новгород оказался легендарным.

Мужчина оказался человеком, сумевшим объединить древнюю Русь. Князь первым ударил по Хазарскому каганату, угнетавшему его родину, и стал сотрудничать с греками. После смерти Рюрика он стал правителем Севера. Новому правителю покорились кривичи, ильмены и финно-угорские племена, в том числе чуди и веси. Смоленском и Любечем правил вещий Олег.

Южный поход, предпринятый князем по знаменитому торговому пути «Из варяг в греки», позволил к 882 году захватить Киев. Правители Аскольд и Дир были изгнаны из лукавства, и вместе с Новгородом Киев стал подчиняться новому князю. Поэтому указанная дата выделяется историками как время создания древнерусского государства, которым Олег правил с 882 по 912 год.

Политика князя спровоцировала важные для государства события. Территориальное ядро, заложенное Олегом, признали племена, в том числе: вятичи, поляна и северяне, радимичи, учиха и другие. Назначая собственных наместников, князь совершал ежегодные обходные пути — полюдье, которое стало прообразом налоговой службы и судебной системы.

Сражаясь с хазарами, Олег освободил восточнославянские земли от дани, которая переходила порабощенным на 2 века. В 898 году венгры подошли к границам государства, но князю удалось установить мирные отношения с воинственными людьми и договориться о доверительном сосуществовании.

В 907 году произошел поход на Константинополь, который в некоторых источниках называется Константинополем. Результатом стал торговый договор, заключенный в 911 году. По нему русские купцы не могли платить пошлину за торговлю в Константинополе и полгода бесплатно жили в монастыре святого Мамонта, получая пособия и ремонт кораблей за свой счет. Византии. Между странами также был заключен мирный договор.

любопытно, что в источниках византийских авторов нет упоминания о кампании. Некоторые исследователи также ставят под сомнение заключенное соглашение, поскольку оно было результатом нескольких соглашений. Олег отправил послов для подтверждения мира, и они вернулись домой с подарками. Есть версия, что именно Византийская кампания принесла ему прозвище Пророк из благоразумия и благоразумия, а не из колдовства, как гласит «Повесть о прошлых годах».

По некоторым документам, Олег действовал в каспийских походах против персов. Исторические события того времени описаны расплывчато и отрывочно, поэтому восстановить их сложно. Но мнения ученых объединяют гипотезы и инциденты, связанные с именем князя Олега. Так, историк XIII века Ибн Исфандияр описывает набег русских на персидский Абаскун. После поражения в этой битве русская команда разгромила город в 909–910 годах, хотя гнев персов и месть снова достигли захватчиков.

Арабский ученый Аль-Масуди показал, что в 912 году неназванный правитель Руси переправил 500 лодок из Черного моря в Азов через Керченский пролив. В своих описаниях Аль-Масуди упоминал персонажа, которого по схожести имен можно было сравнить с Олегом.

Первые годы княжения

Князю Игорю, прямому наследнику Рюрика, в 879 году не было и 12 лет. Ребенок не мог властвовать над разрозненными племенами славян. По этой причине вся государственная власть была сосредоточена в руках воеводы Олега.

Основной целью нового правителя Новгорода было объединение славянских земель и контроль знаменитого торгового пути «от варягов в греки». В 882 году вещий Олег собрал большое войско и отправился в первый военный поход.

Его команде удалось захватить и покорить:

• Смоленск.
• Любеч.
• Киев.

Последний из городов был отлично укреплен, поэтому принц использовал трюк, чтобы захватить объект. Под видом купца он выманил правителей Аскольда и Дира из осажденного города и убил их. Киев находился в красивом месте, защищенном от врагов. Именно поэтому Пророк Олег решил назвать это место столицей России.

Внутренняя политика

Став правителем Киева, князь продолжил политику укрепления государства. Прежде всего, он собрал и вооружил огромную армию, состоящую из наемных представителей разных племен. Во время правления Олега проводились следующие мероприятия:

• дюжина славянских племен пленена и покорена;
• столица России была укреплена (рвами, огромными стенами и частоколом);
• для племен была введена особая форма дани — полюдье;
• заложил основы налоговой и судебной системы в Древней Руси.

Бунты и недовольство представителей славянских племен подавляла команда Вещего Олега. Благодаря таким мерам ему удалось создать сильное централизованное государство. Многие приписывают эту заслугу регенту Игорю, а не первому правителю Рюрика.

Заграничные военные походы

Племена, захваченные Олегом, перестали поклоняться Хазарскому каганату. Это привело к многочисленным стычкам с хазарами, а затем и с венграми на границе с Россией. Все битвы Вещего Олега закончились победой. В свою армию он набирал только самых свирепых воинов, сильных духом и телом.

В 907 году он предпринял легендарный военный поход на Константинополь. История этого путешествия больше похожа на сказку. Не имея возможности захватить город с моря, князь приказал своей команде пристегнуть колеса к лодкам. Это позволило армии приблизиться к стенам Константинополя. В ужасе правители осажденного города подарили славянам огромное количество золота и подписали унизительный для Византии торговый договор. Документ был выдан только в службе 911 и содержал следующие пункты:

• заключение мира между Россией и Византией;
• возможность проживания представителей России на территории Византии за счет иностранного государства;
• беспошлинная торговля на территории Византии;
• союзническая помощь Константинополю в случае нападения врага на город.

В честь успешного похода русских войск князь Олег прибил свой щит к главным воротам города. Таким образом, российское государство укрепило свои позиции на международной арене.

Договор с Константинополем

Постепенно Олег Новгородский начал распространять свою сферу влияния на центральный Днепр, ранее принадлежавший хазарам. Позже он обратил свой взор на Константинополь, организовав военную кампанию против него в 907 году. В то время он был известен как Константинополь и был столицей Восточной Римской империи.

Чтобы полностью использовать Днепр, он построил две тысячи копий, чтобы нести свои восемьдесят тысяч человек. Кроме того, как описано в «Первой летописи России», он также делал колеса, которые крепились под спасательными шлюпками, когда они прибывали в пункт назначения.

Чтобы защитить свой город, император Лев VI Мудрый приказал закрыть городские ворота, а залив, ведущий прямо в город, закрыть цепями. Но у Олега Новгородского были другие идеи. По его приказу спасательные шлюпки ждали попутного ветра, поставив паруса в другом месте.

Когда усиливался такой ветер, он гнал колесные лодки по суше в город. В результате город был осажден как с моря, так и с суши. Однако им не удалось пробить городские стены, но они ждали. В конце концов греки были вынуждены вступить в мирные переговоры.

По просьбе Олега, помимо очередной дани Киевской Руси, греки согласились заплатить за лодку 12 гривен серебра. Олег также смог обеспечить выгодные торговые условия для Киева, что сделало его первым человеком в истории, заключившим торговое соглашение.

Олег Новгородский также пообещал оказать военную помощь византийскому императору, что сделало сделку выгодной для обеих стран. В знак победы он прибил свой щит к воротам Константинополя.

Согласно легенде, когда он был в Константинополе, император пытался убить его, предлагая ему отравленную пищу. Однако Олег почему-то отказался его принять, что спасло ему жизнь. Люди восприняли его отказ как знак его способности предсказывать и стали называть его «Пророком».

Русско-византийская война

После окончательного образования древнерусского государства князю Олегу необходимо было утвердиться на международной арене и наладить торговлю. В 907 году, согласно «Повести прошлых лет», он решил пойти по уже проторенному пути и пойти войной против Византии под предводительством императора Льва VI Философа.

Учитывая тот факт, что русские уже совершали набеги на Византию и раньше, это казалось отличной идеей. Кроме того, столица Византии — Константинополь была «воротами» из Черного моря в Средиземное. Константинополь был одним из ключевых пунктов для купцов, следовавших по маршруту «Из варяг в греки».

Вещий Олег сумел привлечь для похода на Константинополь большое количество воинов из разных племен и народов:

Олег ушел к грекам, оставив Игоря в Киеве; Он привел с собой множество варягов, и славян, и чудов, и кривичей, и Меру, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: все их называли «Великой Скифией» греки».

Летопись сообщает о 2 тысячах кораблей, на каждом из которых может разместиться 40 человек. Однако текст первой новгородской летописи описывает не 2 тысячи, а 100-200 кораблей («И дань Олегу дать 100, 200 кораблей…»).

Лев VI Философ, узнав о приближении огромной армии, приказал закрыть городские ворота и заблокировать цепями знаменитую бухту Золотой Рог, тем самым дав варягам возможность разграбить окраины Константинополя.

Подобные действия византийцев оправдывались тем, что на протяжении нескольких веков этот прием позволял не допускать высадки вражеских кораблей внутри города, а высокие каменные стены города позволяли выдерживать самые жесткие штурмы.

Изображение бухты с цепью, прикрепленной к ее входу, а внизу фрагмент этой цепи. Стамбульский археологический музей, Турция

Далее в описании хроники похода начинаются легенды:

Увидев цепи, Олег придумал легендарный тактический трюк: поставил свои корабли на колеса и при попутном ветре двинулся через поле в Константинополь.

Конечно, многие историки сомневаются в вышесказанном.
Цитата:
«Откуда такой грохот колес, который может выдержать такой огромный вес? Что было использовано для качества топоров? Чтобы внезапно войти в новое и неизвестное место, а точнее сделать необходимое количество прочных колес и все остальное, необходимое для реконструкции кораблей в желобе, нужно время и много материала…»

Испуганные греки попросили мира, достали отравленное вино и еду, которые Олег не принял.
Чаще всего именно этот эпизод используют как одну из причин, по которой Олега прозвали Вещим.

Впоследствии греки были вынуждены отдать войску Олега на 2 тыс. Кораблей по 12 гривен за уключину *, произвести отдельные выплаты в пользу князей Киевских, Черниговских, Переяславских, Полоцких, Ростовских, Любечских и других городов. Но почему-то Новгород не попал в список городов.

Помимо всего вышеперечисленного, с византийцев была обложена постоянная дань и было заключено торговое соглашение. Которая регулировала присутствие и торговлю русских купцов в Византии.

В знак победы Олег повесил на воротах Константинополя легендарный щит, приказал грекам сшить шелковые паруса.

Несколько положений из договора 907 года с Византией:

Описано в «Повести прошлых лет»

• Когда придут русские, пусть берут за послов то, что хотят; а если купцы придут, пусть берут ежемесячно на 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и фрукты. И пусть обустраивают для них ванную — сколько хотят
• Когда русские вернутся домой, пусть принесут царю еду, якоря, веревки, паруса и все остальное, что им нужно.
• Если русские не приезжают торговать, пусть не забирают свои месячные; Русский князь своим указом запрещает приезжающим сюда русским совершать зверства в деревнях и в нашей стране.
• Пусть приезжающие сюда русские живут возле Мамонтовой церкви

Поход князя Олега на Киев: как создавался хитроумный план

Вероятно, именно после хитрого похищения Киева Олег получил прозвище Вещий. Понимая, что захватить город чисто военным методом не удастся, Олег придумал хитрый план. Объявив себя новгородским купцом, направлявшимся в Константинополь, Олег с молодым Игорем заманили на землю жадных до предложений Аскольда и Дира, затем убили правителей и убили их команду. После подчинения стратегически важного города на Днепре Олег по «Повести прошлых лет» произнес сакраментальный приговор: «Вот, будет мать в городах русских».

Следующей задачей великого князя было обеспечение безопасности пути из Новгорода в Киев. Для этого необходимо было покорить племя древлян, которое, по словам Карамзина, «свирепые среди темных лесов наслаждались своей свободой». Олег немедленно обложил древлян солидной данью (каменная куница) и продолжал сдерживать их, ожидая бунта. В течение следующих двух лет Олег покорил менее упорные племена северян и радимичей. Однако внезапным препятствием на пути к любимой цели князя — завоеванию Константинополя — стало вторжение венгерского вождя Алмоса. Он осадил Киев в 898 году и вернулся домой, получив от Олега справедливую награду в тысячу лошадей и десять тысяч серебряных монет.

Укрепив свою власть вокруг Киева, Олег начал подготовку к походу на Константинополь. «Повесть минувших лет» традиционно преувеличивает численность армии Олега, которая состояла из двух тысяч кораблей, оснащенных беспрецедентным механизмом: колесами для передвижения по берегу. Далее в летописи сказано: испугавшись возможного штурма города, греки предложили мирный договор и в знак дружбы принесли Олегу отравленную еду и питье. Однако вещий Олег предвидел такую ​​измену и отказался от предложений. Греки поняли серьезность намерений Олега и предложили заключить очень выгодный торговый договор, который стал первым международно-правовым актом молодого древнерусского государства. Согласно легенде, Олег в знак победы над Византией прибил щитом к воротам Константинополя — метафорическим символом триумфа. Это событие не раз с ностальгией вспомнят многие российские государи, которые хотят восстановить древнюю славу своих предков и, вторя словам Тютчева, «отмечают себя, звонят в колокол в Константинополе».

В 911 году послы России и Византии заключили мирный договор, который не только регулировал правила торговли, но и предоставлял значительные привилегии русским купцам в Константинополе. Важнейшим аспектом этого документа был закрепленный принцип равноправия сторон. Сравнительно молодое древнерусское государство смогло добиться юридического признания своего равенства с могучей Византийской империей.

После тридцати трех лет весьма успешного правления Олег умирает странной и своеобразной смертью. Как сказано в стихах Пушкина, «из мертвой головы между тем выползла гробовая змея / шипение; / Как черная лента, обмотанная вокруг его ног, / И князь, внезапно ужалившись, вскрикнул. С точки зрения современной биологии ядовитые змеи вряд ли появятся в том регионе осенью, когда, по легенде, был отравлен князь Олег. Вероятно, сюжет такой смерти был заимствован из скандинавских саг, где часто встречается подобный сюжет, когда великий герой внезапно умирает нелепой смертью. В этой связи интересно провести параллель с любимым конем Александра Македонского, Буцефалом, который также становится трагическим предзнаменованием смерти его хозяина. Из этого можно сделать вывод, что летопись отразила не столько историческую правду, сколько формулу повествования, заимствованную из других источников. Об использовании таких сюжетных схем можно судить по странному совпадению продолжительности правления Олега и следующего князя Игоря: Олег становится регентом при Игореве на три года, царствует тридцать три года, затем Игорь правит как жребий и также оставляет наследника на три года.

Объединение Киева и Новгорода

Дальнейшие действия Олега были достаточно последовательными и логичными. Во-первых, он подчинился себе и освободил от поклонения хазарам ближайших соседей Киева: древлян, северян, радимичей и некоторых других славянских племен и родовых союзов. В то же время сопротивление древлян и северян привело к необходимости применения силы. При этом ему пришлось сражаться с внешним противником — в союзе с пеценегами против хазар и мадьяр. Последние вскоре были изгнаны из Карпат, но киевским князьям предстоит еще долго воевать с хазарами.

Есть все основания полагать, что Олег с самого начала поселился бы в Киеве, сделав его своей столицей. Это решение было разумным и естественным. Если Новгород каким-то образом был отделен от основных торговых путей, то Киев был лишь местом, где сходились торговые пути. Следствием этого стало то, что город быстро развивался как центр ремесел и центр культуры.

Культурное влияние Византии имело фундаментальное значение для развития древнерусского государства. В то время Византия была исключительно цивилизованным и развитым государством. Не забывайте, что язычниками были не только восточнославянские племена, но и знать и сами князья. Именно влияние Константинополя в конечном итоге привело к принятию христианства в России. Произойдет это не скоро, но первый шаг в этом направлении сделал князь Олег, объединивший земли Киева и Новгорода в одно государство.

Все эти причины, а также постоянное присутствие князя в городе очень быстро привели к тому, что Киев быстро стал утвердиться как главный политический центр древнерусского государства. Олег прекрасно понимал, что управлять государством, созданным Киевом, удобнее, чем из Новгорода. В результате выяснилось, что если изначально северный город Новгород был явным лидером в процессе объединения русских земель, то очень быстро к этой роли перешел юг Киева. Так продолжалось и оставалось в этой роли несколько столетий.

В 885 году в основном завершилось формирование территории древнерусского государства. Из славянских племен только вятичи не вошли в состав созданного Олегом государства и какое-то время продолжали поклоняться хазарам. Вятичи периодически завоевывались различными киевскими князьями, но потом снова восстали и долгое время, вплоть до конца 11 века, сохраняли относительную независимость.

После объединения земель Новгорода и Киева в древнерусское государство вошли следующие славянские племена:

• 
  древляне
• дрэговичи
• кривичи
• расчистка
• северяне
• словения
• корень

Весь процесс слияния длился всего несколько лет. Он прошел очень быстро и успешно, во многом благодаря решительным действиям князя Олега. Совершенно очевидно, что многие действия князя были им заранее продуманы, возможно, они обсуждались с участием Рюрика. К сожалению, документальных подтверждений этому нет, но, судя по логике, такое развитие событий представляется весьма вероятным.

Хронология объединения земель Новгорода и Киева, а также начальных этапов становления древнерусского государства таковы:

• 879 г. (начало правления Олега в Новгороде)
• 882 г. (Военный поход Олега на Киев, завоевание города и объединение с Новгородом)
• 883 (покорение древлян)
• 884 (покорение северян)
• 885 (представление Радимичей)
• 889 (вытеснение враждебных мадьяр в Киеве за Карпаты)

Хазарский каганат

Роль и влияние Хазарского каганата все еще обсуждаются. Некоторые историки считают, что это было иго и что кочевники только заставляли славянские племена защищаться и воздавать должное в течение многих лет. Другие отмечают, что хазары защищали торговые пути и помогали обеспечивать торговлю на юге и востоке. Также существует мнение, что хазары были «стеной», защищавшей Восточную Европу от вторжения кочевников из Азии.

Киевская Русь со всеми своими землями и союзниками стала мощным конкурентом Хазарского каганата. С началом активной деятельности Олега для каганата наступили тяжелые времена. Одно за другим из хазарского ига выходили славянские племена, ухудшались отношения с Византией, и пеценеги начали теснить хазар с востока.

Достоверных сведений о том, что между Киевской Русью и Хазарским каганатом была полноценная война, нет — скорее всего, это были единичные конфликты. Однако в целом развитие Руси явилось причиной упадка каганата.

Личная жизнь

Как регент при сыне Рюрика, Олег не передавал полномочия Игорю до 35 лет. Олег не собирался назначать наследника своей подопечной. Хотя Игорь правил Киевом во время кампании наставника и его отсутствия, власть вернулась к Олегу, который, возможно, хотел передать ее своим потомкам.

Личная жизнь сильного правителя, как и его происхождение, окутана тайной. Сложно говорить о том, кем были его жена и дети, но по законам того времени воины не отнеслись бы с доверием и покорностью к полководцу, который не был силен в любовных делах. Воины не подчинялись бы человеку, не подтвердившему свою власть по меркам той эпохи. В то время понятие мужественности часто заключалось в полигамии.

Проведя большую часть своей жизни в завоевательных походах, Олег, возможно, не заключил официального брака, но у него были жены. Согласно некоторым летописям, он не оставил после себя детей. Но в моравских источниках упоминается бежавший из России персонаж по прозвищу Варяг, имевший отчество Олегович.

В документах есть ссылка на то, что он был братом Ольги, женой Игоря. Некоторые исследователи также предполагают, что Ольга может быть дочерью Олега, поскольку версия ее рождения не прозрачна. Летопись XV века и прилагаемый список Пискаревского прямо подтверждают справедливость этого предположения. Планируемый брак Ольги и Игоря мог свидетельствовать о том, что Олег надеялся таким образом объединить Россию.

Смерть и наследие

Существует спор о месте и времени смерти Олега. Согласно первой летописи, он умер в Киеве в 912 году, а в первой новгородской летописи говорится, что он умер в Ладоге в 922 году. Однако обе летописи говорят об одной и той же легенде о его смерти.

Согласно легенде, некоторые мудрецы, принадлежавшие к вотчине жрецов, предсказали, что его смерть наступит от его любимого коня. Чтобы обмануть смерть и не желая убивать свою любимую лошадь, он приказал ее забрать.

Спустя годы, когда Олег узнал о смерти лошади, он захотел увидеть ее останки и был доставлен туда, где лежали ее кости. Когда он коснулся черепа лошади ботинком, змея выскользнула и тут же укусила его, в результате чего он умер.

Версии гибели русского правителя

Смерть пророческого правителя послужила поводом для различных легенд и рассказов. Согласно легенде, великий воин должен был умереть от собственной лошади. Олег, испугавшись такого пророчества, приказал забрать животное у себя. Через несколько лет он узнал, что его любимая лошадь умерла. У могилы животного Олег усмехнулся пророчеству и наступил коню на череп. Оттуда вылезла змея, укус которой стал смертельным для вещего Олега.

Интересен тот факт, что как в скандинавской, так и в средневековой европейской литературе есть похожая история, описывающая одну и ту же смерть солдат.

Также неизвестно, сколько лет правил Олег. По официальной версии, он умер в 912 году. Считается, что правил 33 года. Как и его последователь, князь Игорь. Эта версия представлена ​​в официальных источниках — в сказках прошлых лет и в Википедии.

Есть и другая, более правдоподобная версия смерти губернатора. По ее словам, он умер в 922 году, возвращаясь из заграничного похода, когда войско было убито хазарами. Об этом свидетельствует знаменитый «Кембриджский документ».

История жизни отважного принца полна противоречий. Некоторые ученые ставят под сомнение его роль в объединении племен. Они считают, что все предприятия принадлежат молодому князю Игорю, при котором Олег был только воеводой. Других поражает то, что дата смерти князя совпадает с временем смерти византийского правителя.

Какой бы невероятной ни была биография князя, нельзя отрицать, что образ этого человека послужил прообразом для многих литературных произведений по всему миру.

Некоторые думают, что ребенку нужно сразу покупать письменный стол для урока. Главный недостаток этой идеи в том, что ребенку за большим столом может быть неудобно. К тому же такая мебель предназначена для тех, кто уже умеет поддерживать осанку. Ребенку нужно научиться этому, только сидя за партой.

Современная школьная мебель выглядит хоть и лаконично, сдержанно, но, тем не менее, интереснее взрослого стола. Он позволяет создать уголок, где ребенок будет с удовольствием выполнять домашнее задание и заниматься творчеством.

А была ли змея?

Согласно легенде, описанной в «Повести о прошлых годах», князь был предсказан смертью его любимым конем. Олег приказал забрать и вспомнил о зловещем пророчестве только через несколько лет, когда он умер очень давно. Смеясь над мудрецами, он хотел взглянуть на кости лошади и, стоя, поставив одну ногу на его череп, сказал: «Должен ли я его бояться?» В этот же момент из черепа выползла змея, смертельно ужалив принца.

Конечно, это всего лишь легенда, написанная спустя несколько веков после смерти Олега. Легендарному князю-губернатору — легендарная смерть. Подобный прием, часто используемый в других средневековых европейских странах, сделал историческую фигуру еще более важной в глазах потомков. Более того, часто разные авторы использовали один и тот же рассказ.

Так, в исландской саге рассказывается о викинге Орварде Одде, который в молодости умер бы от своей лошади. Чтобы судьба не случилось, Одд убил животное, бросил в яму и насыпал труп из камней. В результате смерть в лице ядовитой змеи застала его, как и Олега, на могиле убитого коня: «И когда шли быстро, Одд пнул и нагнулся. «Что я наступил на ногу?» Он дотронулся до кончика копья, и все увидели, что это был череп лошади, и тут же вылетела змея, бросилась на Одду и ужалила его в ногу выше щиколотки. Яд подействовал сразу, опухла вся нога и бедро».

На сегодняшний день не установлено, кто у кого заимствовал первоначальную идею. Точную дату рассказа о смерти Олега в «Повести прошедших лет» установить сложно, так как летопись неоднократно переписывалась. Известно лишь, что Орвард Одд, в отличие от Олега, — вымышленный герой приключенческой саги, созданной на основе устных легенд после 13 века. Возможно, печальная смерть перед лицом змеи — исконно скандинавский сюжет, пришедший в Россию вместе с викингами и воплотившийся в местных легендах об Олеге. Однако некоторые исследователи считают, что герои скандинавских саг Орвард Одд и Олег — одно и то же лицо.

Персидская эпопея

Повесть временных лет — не единственный источник его биографии. В первой Новгородской летописи, которая, по мнению некоторых исследователей, даже старше сочинения Нестора, Олега воевода при юном князе Игоре, сопровождавшем его в деревню. В то же время именно князь Игорь вел переговоры с Аскольдом в Киеве, а затем вел поход на Константинополь. Но самое интересное — это конец истории. Помимо общепринятой версии с укусом змеи, в летописи упоминается еще одна версия гибели Олега: «заграницей».

Более подробную информацию о неизвестном «заграничном» походе Олега, в котором он, возможно, встретил свою смерть, можно найти в трудах арабского писателя Аль-Масуди, который сообщил о флоте Русь из 500 кораблей, вторгшихся в Керченский пролив примерно после 912 года. Аль-Масуди упоминает во главе двух великих правителей Руси: Ад-Дира и некоего Ольванга. Последнего принято связывать с Аскольдом, но это имя может быть с равным успехом похоже на Олега, победителя Аскольда и Дира.

Хазарский царь, которому была обещана половина добычи в качестве верности, позволил русским пройти через Дон к Волге, а оттуда спуститься в Каспийское море. Конечной целью Руси была Персия. Результатом похода стало разорение Персидского Азербайджана. Часть добычи, как было оговорено в контракте, была доставлена ​​в Хазарию. Но охрана хазарского царя, состоявшая в основном из мусульманских наемников, восстала и потребовала мести за смерть единоверцев.

Правитель не противоречил им и не предупреждал русских об опасности. Они вступили в неравный бой, в результате которого погибло около 30 тысяч славян, а остальные отступили к Волге, где были убиты болгарами.

Вместе с армией погиб и их лидер. Некоторые историки считают, что упомянутая в новгородской версии «заморская смерть» — смутное, но верное напоминание о гибели Олега в прикаспийской деревне, а не на территории Ладожского селения «его конем».

«Повесть временных лет» так рассказывает историю о смерти Олега. Как-то Олег встретил волхвов и кудесников и спросил, как он умрет. Один из волхвов ответил, что причиной смерти будет любимый конь князя. Слова эти «запали в душу Олегу», и приказал он увести своего любимого коня, холить его и лелеять, но никогда не подводить к нему. Приказание его было выполнено. Через несколько лет Олег вспомнил о предсказании, «призвал старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил: «Умер». Олег посмеялся над кудесником, который сказал неправду, и пожелал увидеть останки коня. «И приехал <Олег> на то место, где лежали <коня> голые кости и череп голый, … посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от этого разболелся он и умер».

1

Собрав дружину верную, Олег
Решил объехать веси и селенья.
Проверить надобно свои владенья,
Пока еще не выпал первый снег.

В дружине раздается громкий смех,
Рассказ о злом, коварном привиденьи,
О чудесах и разных проведеньях,
Предсказанных и сбывшихся при всех.

И тут как будто из земли возник
Посол богов, краев сиих кудесник,
Чужих судеб оракул и предвестник.

«О княже выслушай, прошу, меня
Придет пора и ты в злосчастный миг
Смерть примешь от ретивого коня».

2

Промолвил и пропал, простыл уж след.
Над этой речью князь лишь посмеялся,
Но все же на коня он не поднялся,
Не сядет больше на него он, нет.

С тех пор прошло уже немало лет,
И на другом коне Олег сражался.
А от того в траве давно остался
Один, на солнце высохший скелет.

Узнав о том, что умер верный друг
Олег сказал: « Его ли мне бояться»?
И взяв с собой в дорогу верных слуг,

Решил с конем любимым попрощаться.
Ах, кабы знать, что там змея таилась
Быть может князя Русь и не лишилась.

Песнь о Вещем Олеге

Сазонов Константин

Сокол над полем вился,
Люд уж в строю служивый!
Олег на коня садился:
«Надо самим с дружиной!»

Смеется со стен Цареграда
Враг и коварный и лживый,
И нам посмеяться в радость:
«Надо самим с дружиной!»

Возле твердыни крепи
Тянут канатов жилы,
Ладьи на катках мимо цепи:
«Надо самим с дружиной!»

Удар у таранов страшен-
Драконы с небес ожили!
И рухнули створы башен:
«Надо самим с дружиной!»

Не мы нарушали роты,
Волками на Русь кружили,
И быть щиту на воротах:
«Надо самим с дружиной!»

Волхвы мне беду пророчат,
С конем обнимусь во ржи ли?
Коль смерть затуманит очи:
«Надо самим с дружиной!»

Поднимем братину, други,
Чтоб жили, и быть нам живу!
И плещет братина по кругу:
«Надо самим с дружиной!»

Что Вещему князю вечность?
И песнь про него сложили!
И слышится в звоне сечи:
«Надо самим с дружиной,
Надо самим с дружиной!»

Слово о Вещем Олеге

Сазонов Константин

Из приблизительных 33-х лет княжения этого знаменитого князя в летописи нет 28-ми годов. Как будто ничего и не происходило. Он подавил христианский мятеж в Киеве и жестко пресек т.н. Аскольдово крещение Руси. Он снова вернул Веру в Светлых Русских Богов. При нем началось планомерное наступление Руси на Хазарский Каганат и Закавказье. И наконец, его щит был прибит на врата Царьграда в результате крупнейшей стратегической операции того времени с использованием всех родов войск и флота. Легенда о ладьях на колесах, двигающихся по суше к стенам столицы Византии, до сих пор живет в людской памяти. Вся объединенная Европа сможет повторить аналогичное только триста лет спустя…Вот Вам и сказка про славянские племена, сидевшие на ветвях в звериных шкурах до принятия христианства.

Давят с юга на север хазары,
Вижу след их везде на земле…
И над Ладогой, городом старым,
Запечалился Вещий Олег!

Князь велик, Русь сильна и могуча,
Да не дремлют на юге враги,
И с Хазарии черные тучи
И с Византия хлещут дожди!

«Вражья сила навалится скоро,
Коль не дам я ей смертный отпор!»
И с купцом, возвратившимся с торга,
Князь душевный ведет разговор!

«Как там Киев, скажи мне, дружище,
Цел ли город? Чай пристань — верста?»
«Иудеев в том городе — тыщи!
И ворота «жидовские» там! *

Люд Велеса хвалить уж не волен!
Нет богов там от Русской земли!
Это Дир и Аскольд, темный воин,
Крест с Византия нам привезли!»

Князь поднялся… «Знакомы потуги,
Зло умножить на землях моих…
Эй, дружинники, отроки-други,
Живо ставьте на воду ладьи!»

Зазвенела железом ватага,
Веслам темным в бурунах кипеть…
Расплескалась к уключинам брага,
Едем в Киев, на крест посмотреть!

Как над Киевом, зарево — диво!
Стон на отмели, сдавленный вздох…
То убили Аскольда и Дира
И кругом подпалили жидов! **

Крест спустили на берег с откоса,
Чтоб назад он к Византию плыл!
Жил народ с гордым именем — Росы,
Больше жизни он Волю любил!

«Вижу мрак я и ужас над миром,
Кровью вымокнет славный наш род…»
Схоронили Аскольда и Дира
У тех самых «жидовских» ворот!

«Русь не внемлет духовному игу!
Кто желает — тех гнать через плеть!
Ну а в Киеве сродник мой, Игорь,
Крепко будет с дружиной сидеть!»

Над Днепром заметелила вьюга,
В чашах брага гуляет по сто!
«Эй дружинники, отроки — други,
Вас зову за кровавый я стол!

Шлите весть всем родам и народам,
В срок отвоет над Русью пурга!
По весне, как откроются броды,
Ждет нас в гости хазарский каган!

Знает нас он народом несмелым,
Да все громче над миром наш клик!
И под стягами с Соколом белым
Вои к Дону — реке потекли!

А хазарский посол улыбаясь,
Нагло молвил, опершись на флаг:
«На кого ты осмелился лаять,
Шелудивый, облезлый варяг?

Посечем мы Вас всех в чистом поле,
Иегова для Вас будет Бог!
Не видать Вам Перуновой Воли,
А живых мы обрежем в рабов!»

И сверкнув голубыми глазами,
Князь ответил хазарским послам:
«Мне неведом обряд обрезания,
Только головы снимем мы Вам!

Возвращайтесь назад и скажите:
Вам самим уж башки не сносить!
Мы пришли по кровавое жито,
И мечами мы будем косить!»

Солнце в небе висит три недели!
А куда ему Солнышку сесть?
Мы хазар на донские на мели
Клали скопом, числа им не счесть!

Правый берег горит и пылает,
Нет здесь больше хазарских оков!
Русь обид никому не прощает,
Так ведется во веки веков!

Дон — река в нашем сердце граница,
Вновь стоим мы на землях отцов!
И вкусна, холодна ты водица,
Из серебряных из шеломов!

В кровь упились Иудины дети,
Так примите наш добрый совет:
Ни на том, ни на этом на свете,
Ходу за реку больше Вам нет!

Коль опомнитесь, скоро ль не знаю,
Худо думать о нас не к добру!
Коль хотите Вы жить, вспоминайте
Милым словом Перунову Русь!

Вверх по Дону потянутся струги,
А дожди нынче теплые льют…
«Эй, дружинники, отроки-други,
Затяните — ка песню мою!

Про страну с золотыми кудрями,
Про державу бездонных озер,
Где над всеми лесами, морями,
Сокол белый крыла распростер!»

* Официальное название одних из ворот Киева;
** Официальный термин, употребляемый в литературе и других сферах.

Князь Олег

Тамара Швыдкова 2

Вел Олег дело правое,
И воспылал он славою!
Без всякого промедления,
Расширил свои владения!

Взял Смоленск, город кривичей,
Безо всяких натужных речей!
Вел себя надменно странно,
Шел в Днепровские страны.

Ставил трудные задачи,
И по следу шли удачи!
Взял Любеч, город на Днепре,
Стремился в Киев на заре.

Аскольд и Дир искусны в деле,
Город Киев трепетно глядели!
У пологих берегов Днепра,
Олег дождался раннего утра.

Спешил обманом взять Киев-град,
Аскольд и Дир не ставили преград.
У ног Олега в эти дни
Пали жертвами они!

Князь Дир, доверчивый, простой
Почил за храмом Ирины святой.
Над могилою Аскольда, ввысь взирая,
Поставлена церковь святого Николая.

Обагренный кровью невинных князей,
Олег устрашал злодеянием людей!
Его помыслы узнали,
Государем признали!

Да будет Киев матерью Российских городов
На протяжении всех грядущих годов!
Олег думал о завоеваниях своих,
Ужасал соседей и не боялся их!

Стал грозою неприятелей внешних,
Так же многих городов мятежных!
Тут же был грозный приказ отдан,
— Платить Российским варягам дань!

Сохранились независимые народы
Волею судьбы и волею природы.
Обладали богатыми и большими уделами
Меж Киевом и Новгородскими пределами.

Моментально собрал Олег молодцов,
И покорил народ средь мрачных лесов:
Древлян свирепых, вольных,
Своею жизнью, довольных.

— Черными куницами платить дань!
Был беспрекословный указ дан!
Двинулся хозар освобождать,
Северян на Днепре побеждать!

— Легкий налог дам,
Я враг им, а не вам!
Когда Олег северян победил,
К себе расположение утвердил.

Север и юг сообщение имели,
Прекословить князю не смели!
Родимичи, жившие вольно,
Давали дань добровольно.

Стало намерением первого плана,
— Лишить власти хозарского хана!
Витебск, Чернигов все отдавал,
В роскоши, неге хан пребывал!

Искусство Греции обольстило,
Воинский дух у всех усыпило!
Могущество склонилось к падению,
Скрылось из вида загадочной тенью.

К берегам Сулы Олег пошел,
Независимых славян нашел!
Подольск, Херсон, Волынск завоевал,
Кроме того, еще в Галиции побывал!

Славу всех уничтожил,
Свои пределы умножил!
На берегах Днестра и Буга
Уграм стало очень туго!

Беглецы через Днепр переправились,
В Молдавию, Бессарабию направились.
Питомец Игорь летами возмужал,
Олег в повиновении его держал!

Властолюбивый, хитрый князь
Считал законною свою власть!
Сам выбрал Игорю супругу,
Варяжского простого кругу.

Любезна, разума полна,
И красотой наделена!
Были крепкие, здравы
Того времени нравы.

Покорив окрестные народы,
Окунулись в времена свободы!
Греки золотом Россию осыпали,
Чтобы их дикостью не ужасали!

Самодержец жаждал славы,
Тишина опасна для державы!
2000 легких судов Днепр покрыли,
Конница неслась, как на крыльях!

Игорь в Киеве остался,
Ибо в славе не нуждался.
Смельчаки прошли пороги,
Одолев пути — дороги!

Тащили лодки до лимана,
Вопреки былого плана.
В море Черное зашли,
И на Грецию пошли!

Суеверный греческий император Леон
Позволил разорить византийский склон.
Принесли россияне великое горе,
Кидали пленных в открытое море!

Так поступали германские народы,
В древность, уже уплывшие годы.
Злодейскими делами хвалились,
Невинные слезы градом лились!

В ужасе застыла гордая столица,
Как мрачны повергнутые лица!
Олег привел город в трепет,
Слышался греческий лепет.

Князь поставил суда на колеса,
Силою ветра флот берегом несся!
Устрашенные греки мир полагали,
И князю Олегу дань предлагали!

Они вопрошали мир и покой,
Ответ завоевателя был такой:
— 12 гривен на каждого воина давать,
Сверх того, уклад городам отдавать!

Война была промыслом народным,
Немецким обычаем благородным.
— Всем русским торговым людям
6 месяцев продукты давать будем.

Возвратный путь обеспечим припасами,
Снастями, якорями, съестными запасами!
Мир утвердили обрядами веры,
И соблюдали желанные меры!

Везли в Киев богатство и вещи,
Князя Олега назвали «вещим»!
Подвиги князя рассказами украшали,
Весь иноземный народ устрашали!

Рассказы достоверными были,
События тех дней не забыли!
Герой, смиренный летами,
Хотел насладиться годами!

Повелитель войска не хотел воевать,
Спокойствие не рискнули прерывать!
Даже в старости, усмиренной,
Он был грозой, непокоренной!

Внезапно волхвы предсказали смерть,
— От любимого коня ты можешь умереть!
Четыре года минуло с тех пор,
Вспомнил Олег тот приговор,

— Как обмануть смогли меня,
Давно уж нет в живых коня?
Могу лишь посмеяться,
Коня ли мне бояться?

Олег на череп встал ногой,
И выгнулась змея дугой!
Тут наш герой скончался,
Плач по земле помчался!

Народ стенал и слезы лил,
Любимца своего хвалил:
— Герой империи блеснул,
Навеки вечные заснул!

Пятно на славе кумира,
Кровь Аскольда и Дира!
Олег тридцать три года правил,
Свою страну на путь направил.

Сравниться с ним никто не мог,
Его послал России бог!
Князь правил твердою рукой,
На Щековице обрел свой покой.

–> Вещий Олег – одна из самых загадочных фигур в русской истории. Кем он приходился Рюрику, ходил ли на Царьград и, наконец, о какой его смерти «за морем» упоминают русские летописи – на все эти вопросы еще только предстоит ответить. Основатель Древнерусского государства Князь Олег, который будучи то ли родственником Рюрика, точнее, братом его жены Ефанды, то ли его воеводой, во время своего правления сделал для образования Древнерусского государства намного больше, нежели его легендарный основатель. При малолетстве Игоря, сына Рюрика, он захватил Смоленск и Любеч, обманом выманил и убил киевских князей Аскольда и Дира, узурпировавшими там власть. При нем Киев стал новой резиденцией Древнерусского государства. Суверенитет Олега признали поляне, северяне, древляне, ильменские словены, кривичи, вятичи, радимичи, уличи и тиверцы. Через своих наместников и местных князей ему удалось заложить государственное управление молодой страной. Немалыми были его успехи и во внешней политике.vk.com/historylinkВ Воюя с хазарами, Олег заставил последних позабыть о том, что в течение двух веков Хазарский каганат собирал дань с восточнославянских земель. Перед его воинством склонил голову великий Царьград, а русские купцы получили уникальное для того времени право беспошлинной торговли с Византией, а в случае нужды, полное обеспечение продовольствием и мастерами корабельного дела для ремонта своих ладей. Учитывая все вышеперечисленные заслуги, некоторые историки склонны видеть основателя Древнерусского государства именно в Олеге, а не в его предшественнике и родоначальника княжеской династии – Рюрике. Условной датой основания, в данном случае, считается 882 год, а точнее объединение «Славии» (Новгорода) и «Куябы» (Киева). Поход, которого не было Отдельного упоминания заслуживает знаменитый поход Олега на Константинополь, после которого он получил свое историческое прозвище – «Вещий». Согласно «Повести временных лет», князь снарядил войско в 2000 ладей, по 40 воинов в каждой. Византийский император Лев VI Философ, в страхе перед многочисленным врагом приказал закрыть ворота города, оставив на разорение пригороды Царьграда. Однако Олег пошел на хитрость: «он приказал своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». После этого якобы до смерти перепуганные греки предложили завоевателям мир и дань. Согласно мирному договору от 907 года, русские купцы получили право беспошлинной торговли и прочие привилегии.В vk.com/historylinkВ Несмотря на то, что упоминание об этом походе можно встретить в любом пособии по истории средневековой Руси, многие историки считают его легендой. О нем не встречается ни одного упоминания у византийских авторов, которые подробно описывали похожие набеги в 860-м и 941-м годах. Сомнения вызывает и сам договор от 907 года, который, по мнению исследователей, является компиляцией схожих соглашений от 911-го, когда Олег направил посольство дабы подтвердить мир. Более того, описание возвращения русов с богатой добычей: даже паруса на их ладьях были из золотого шелка, сравнивают с возвращением из Царьграда воеводы Владимира, а после норвежского короля – Олафа Трюггвасона, описанным в норвежской саге XII века: «Говорят, после одной великой победы повернул он домой в Гарды (Русь); они плыли тогда с такой большой пышностью и великолепием, что у них были паруса на их кораблях из драгоценных материй, и такими же были и их шатры». Именно из-за количества якобы полученной в ходе виантийского похода 907 г. дани от греков Олега прозвали «Вещим», а не из-за его споссобности предвидеть будущее, как это представляет «Повесть временных лет».В  А была ли змея? По преданию, описанному в Повести временных лет, князю была предсказана смерть от любимого коня. Олег приказал увести его и вспомнил о зловещем пророчестве лишь через несколько лет, когда тот давно умер. Смеясь над волхвами, он захотел посмотреть на кости коня, и, встав одной ногой на череп, произнес: «Его ли мне бояться?». В тот же миг, из черепа выползла змея, смертельно ужалившая князя. Разумеется, это всего лишь легенда, записанная спустя несколько веков после смерти Олега.vk.com/historylinkВ Легендарному князю-воеводе – легендарная смерть. Подобный прием, который частенько применялся и в других странах средневековой Европы, придавал исторической фигуре еще большее значение в глазах потомков. Причем, зачастую разные авторы использовали одну и ту же историю. Так, в одной исландской саге рассказывается о викинге Орварде Одде, которому еще в молодые годы была предсказана смерть от его коня. Чтобы не дать судьбе свершиться, Одд убил животное, бросил в яму, а труп завалил камнями. В результате, смерть в лице ядовитой змеи настигла его, как и Олега, на могиле убитой лошади: «И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. «Что это было, обо что я ударился ногой?» Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро». На сегодняшний день не установлено, кто у кого позаимствовал оригинальную идею. Точную дату истории смерти Олега в Повести временных лет установить достаточно сложно, поскольку летописный свод не раз переписывался. Известно лишь то, что Орвард Одд, в отличие от Олега – вымышленный герой приключенческой саги, созданной на основе устных преданий позднее XIII века. Возможно, печальная кончина в лице змеи – изначально скандинавский сюжет, попавший на Русь вместе с варягами и получивший свое новое воплощение в местных преданиях об Олеге.В vk.com/historylinkВ Хотя, некоторые исследователи полагают, что герой скандинавских саг Орвард Одд и Олег – одно и то же лицо. Смерть «за морем» Персидская эпопея Повести временных лет является ещё одним предметом спора историков по его биографии. Первая Новгородская летопись, которая, по мнению ряда исследователей, еще более древняя, нежели произведение Нестора, называет Олега воеводой при молодом князе Игоре, который сопровождал его в походах. При этом именно князь Игорь расправился с Аскольдом в Киеве, а потом предпринял поход на Царьград. Но самое интересное – конец истории. Помимо общепринятой версии с укусом змеи, летопись упоминает еще один вариант гибели Олега – «за морем». Более подробные сведения о неизвестном, «заморском» походе Олега, где он, возможно, и встретил свою кончину, стоит искать в сочинениях арабского автора Аль-Масуди, который сообщал о флоте русов из 500 кораблей, вторгшемся в Керченский пролив приблизительно после 912 года. Аль-Масуди упоминает двух великих правителей русов во главе – Ал-дира и некоего Олванга. Последнего принято ассоциировать с Аскольдом, но это имя с равным успехом может иметь сходство с Олегом, победителем Аскольда и Дира.В vk.com/historylinkВ Хазарский царь, которому пообещали половину добычи за лояльность, якобы позволил русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. Конечной целью русов была Персия. Итогом похода стало разорение персидского Азербайджана. Часть добычи, как и было положено по договору, доставили в Хазарию. Но гвардия хазарского царя, состоявшая в основном из наемников мусульман, взбунтовалась и потребовала мести за гибель единоверцев. Правитель не стал им перечить, равно, как и не предупредил русов об опасности. Они вступили в неравный бой, в результате которого погибло около 30 тысяч славян, а остальные отступили вверх по Волге, где были перебиты булгарами. Вместе с войском погиб и их предводитель. Некоторые историки считают, что «гибель за морем», упоминаемая в Новгородском версии – смутное, но верное воспоминание о гибели Олега именно в Каспийском походе, а не на территории городища Ладоги от «от коня своего». Вернуться–> 2966 В –>defua, 1 июня 2016–>–> –>Главная –> –>

Правители Руси

Наследие

Образ жизни

Праздники

Волошба

Традиции

–> –> –> –>–>Меню сайта–> –> –>

• Боги Славян
• Мифы и сказания
• Духи и нежить
• Месяцеслов
• Видео
• Читальня
• О сайте
• Обратная связь

–> –> –> –>Статьи –> –>

Детская люлька Дата: 20.01.2017

Обустройство славянского дома Дата: 03.12.2014

Восточные славяне Дата: 25.02.2016

Громница – славянский праздник первой встречи Зимы с Весной Дата: 29.01.2018

Кто такие сарматы Дата: 05.09.2016

Мировоззрение славян Дата: 16.12.2015

Славление Дата: 26.05.2016

К чему подкидывают иглу и что с этим делать Дата: 21.03.2019

Очищение — окуривание дома травами Дата: 12.11.2017

Сказание о Словене и Русе и городе Словенске Дата: 19.02.2018

–> –> –> –> –> –>Гости сайта –> –> Но всё-таки, смысл двух документов сводится к одному. Судьба свела князя Олега и малолетнего князя Игоря. Дата рождения князя Олега неизвестна, вероятно, он был немного младше Рюрика. Рюрик не ошибся в своем выборе, когда на смертном одре завещал именно Олегу своего сына и новгородский стол. Олег стал настоящим отцом для княжича, заложив в Игоре такие черты как исключительная храбрость, мужество, честь, вера в родных богов и почитание предков. В 879 году Рюрик оставляет Новгородский престол малолетнему Игорю, Олег принимает правление как опекун и в течение 3 лет готовился к походу на Киев. Олег собрал большое войско и в 882 году двинулся к Киеву. Ему удалось собрать под своим началом представителей многих народов, населявших тогда Русь и о которых сегодня сохранились только названия: веси, меря, чудь, кривичи, ильмените словлены и др. В поход он взял с собой и юного княжича Игоря. Войско плыло на ладьях. По дороге он последовательно осаждает и берет Смоленск, стольный град племени славян-кривичей и город Любеч, славянского племени северян. Олег был хитер и коварен. Князь укрыл в ладьях воинов и, приблизившись к Киеву, послал Аскольду и Диру, правителям города, гонца с вестью: новгородские купцы, следующие в Грецию, желают их видеть. Не подозревая худого, те вышли на берег Днепра без личной охраны. Олег сказал им: «Я Олег князь, а это Игорь Рюрикович княжич» – и тут же убил Аскольда и Дира. Олег показал Игоря и назвал его истинным властителем Киева. Киевские жители и дружина, не оказав сопротивления, признали новую власть. Расположение Киева показалось Олегу весьма удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет это мать городов русских». Более развитый Киевский юг стал центром Древнерусского государства. Установив свою власть в Киеве, Олег обложил данью все подвластные земли, обеспечил мир на северо-западных границах Руси, вывел восточно-славянские племена из-под влияния Хазарии. В 898 году Олег терпит поражение от перемещающихся на запад венгров. После безуспешной осады венграми Киева заключен венгерско-русский договор, просуществовавший два века. Объединив восточно-славянские племена, создав Киевскую Русь, Олег принимает титул князя князей, становится Великим князем. К началу X века большинство племен восточных славян было под началом киевского князя. В 907 году Олег решается идти в поход на Византию. Снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой, Олег выступил на Константинополь (Царьград). Византийский император Лев VI приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, оставив без защиты пригороды Константинополя. Но Олег в очередной раз применил хитрость: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань русским городам. В знак победы Олег прибил свой щит на вратах Царьграда. Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии. Одним из величайших достижений внешней политики Олега является заключение с Византией договора о торговле и основании в Константинополе русского посольства. После триумфального возвращения в родные пенаты Олег был наречен «Вещим», т.е. умеющим предвидеть будущее. В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с «договором» 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским». Умер Олег в 912 году. В «Повести временных лет» говорится, что смерти Олега предшествовало «появление звезды на западе». Существует предание о смерти Вещего Олега. Волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, смертельно ужалившая князя. Место захоронения Олега достоверно неизвестно. По версии, отражённой в «Повести временных лет», его могила находится в Киеве на горе Щековице. В Новгородской летописи могила находится в Ладоге, но в то же время говорится, что он ушёл «за море».  

Статья дополнена видеоматериалом 06.11.2015.

–>Категория–>: Правители Руси | –>Добавил–>: beloyar (09.12.2014) –>Просмотров–>: 11588 | |

–> –>

Олега можно назвать основателем Древнерусского государства, центром которого стал Киев. Несмотря на все данные исторических источников, Олег все равно является загадочной фигурой в русской истории: кем он приходился Рюрику, почему захватил Киев, как погиб — ответы на эти и многие другие вопросы историки не могут дать до сих пор. Представляем интересные факты о князе Олеге.

История

1. Приход на Русь.

Олег, или, как его также называли, Хельг, причалил к берегам Руси с целью получения славы. Он стал союзником великого Рюрика, а после его смерти правил в Новгороде, как регент при малолетнем Игоре.

1. Убийство Аскольда и Дира.

Чтобы захватить Киев, Олегу необходимо было убить правящих там Аскольда и Дира. Он вместе с дружинной притворились торговцами, и на берегах Днепра убили братьев-правителей. Захват Киева полностью подчинил Рюрику торговый путь «из варяг в греки».

Политика

1. Создание Древнерусского государства.

Создание Древнерусского государства, которое простиралось от Балтийского моря до днепровских порогов, принадлежит именно Олегу.

1. Покорение племен.

Олегу удалось покорить племенные союзы северян, полян и древлян, которые жили на территории современной Украины. Покорение дало ему крупный ресурс, который в дальнейшем позволит захватить другие территории.

1. Хазарский каганат.

Угрозу для Древнерусского государства представлял Хазарский каганат, в зависимости от которого находились многие земли восточных славян. Князь почти уничтожил Хазарский каганат, вырвав из его владения восточнославянские земли.

1. Киев.

При Олеге Киев стал столицей нового государства — Руси, а не обычным приграничным городом.

1. Первый успешный поход.

Вещему Олегу удалось совершить поход против Византии, одного из самых сильных государств того времени, который увенчался успехом. По легенде, он вместе с войском подошел к берегам Царьград и вынудил византийцев подписать выгодный договор, позволявший русам торговать на территории Византии, а затем прибил свой щит к центральным воротам Константинополя.

1. Налоги

Князь учредил полюдье — форма сбора дани, которая собиралось раз в год князем и его дружинниками.

Правление

1. Сколько правил Вещий Олег.

Нет точных дат, сколько правил Олег. По данным Повести Временных лет, Олег умер в 912 году. Эту дату и принято считать концом его правления. В таком случае правитель правил 33 года. Вряд ли Олег был князем, очевидно, он был регентом при князе Игоре.

Аскольдовая могила в Киеве

Версии и легенды

1. Приглашение Олега в Киев.

Некоторые историки придерживаются версии о том, что киевляне сами пригласили Олега на свои земли. Это было связано с тем, что Аскольд принял христианство, что вызвало негодование у местных язычников, поэтому они и решили пригласить незаконного князя-язычника.

1. Гибель от коня.

Самая распространенная версия гласит о том, что Олег умер от своего коня.

Еще во время жизни один старец предсказал ему, что умрет он от своего любимого коня. Олег принял сложное решение увезти парнокопытного товарища подальше. Через некоторое время он узнал о том, что его конь умер. Князь решил посетить могилу животного. Приехав на место захоронения, он поставил ногу на череп коня и усмехнулся над тем, что пророчество старца не сбылось. В это время из черепа вылезла ядовитая змея, которая укусила Олега. В результате укуса гадюки он погиб, так что он погиб не от коня, а от гадюки. Вероятно, Олег действительно умер от укуса ядовитой змеи, а версию о предсказании «гибели от коня» написали после смерти Олега суеверные люди, на самом деле никакого предсказания не было.

1. Олег бежал за моря.

Есть также легенда о то, что в 912 году Олег бежал в заморские страны. Эта версия содержится в известном Кембриджском документе, согласно которому князь в 922 году погиб во время заграничного похода, его войска было перебито Хазарским каганатом. Эта версия может быть правдоподобной, во время Олега варяги ходили в грабительские походы на Каспийское море.

1. Значение прозвища.

Олега назвали вещим, в связи с одной занимательной легендой. Однажды Олега хотели отравить и дали ему стакан, в котором якобы находилось вино. Великий князь почувствовал что-то неладное и вылил вино. В последствии окажется, что в бокале было не вино, а яд. За способность будто-бы предугадывать судьбу его и прозвали вещим, то есть видящим будущее. Но все проще, просто это был проницательный и подозрительный человек, который верно оценил ситуацию и не стал пить напиток, который был подан в сомнительных обстоятельствах от людей, которым он не доверял, а возможно имел информацию от людей, которые ему донесли на недоброжелателей.

Противоречия

1. Было ли объединение племен?

Некоторые историки сомнительно относятся к заслугам Олега. Они считают, что все подвиги принадлежат князю Игорю Старому, при которых Олег был лишь воеводой, то есть руководителем войска.

1. Похода вовсе не было.

Ученые сомневаются в том, что поход 907 году существовал. Напомним, что во время этого похода, по легенде, Киев вместе с войском приблизился к берегам Царьграда. Захватить город со стороны моря не получилось (залив Золотой Рог был перегорожен железной цепью), поэтому мудрый князь придумал хитрость: поставил корабли на колеса и двинул их к Золотым воротам, что вызвал страх и ужас у византийцев. В ходе этого похода Олег и прибил свой щит над Золотыми вороами. Основой сомнения в реальности похода Олега на Царьград стало то, что в иностранных источниках нет ни одного упоминания этого похода.

1. Кем приходился Олег Рюрику.

До сих пор не известно, кем приходился князь, прозванный вещим, родоначальнику династии Рюриковичей. То ли он был его братом, то ли мужем его сестры, то ли просто дружинником.

Князь Олег – краткая биография

Читайте также статьи Князь Олег, Князья Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Деятельность первых киевских князей

Рассказ нашей статьи о князе Олеге взят из материалов древнерусских летописей.

Первый русский князь, Рюрик, из-за малолетства своего сына Игоря, передал после себя власть своему родственнику, Олегу. Князь Олег (879-912 гг.), по преданию, был правитель очень предприимчивый и воинственный. Лишь только власть попала в его руки, как он задумал большое дело – овладеть всем течением Днепра, забрать в свои руки весь водный путь в богатую Грецию, а для этого приходилось покорить всех славян, живших по Днепру. Тут одной княжеской дружины было мало. Князь Олег набрал из ильменских славян, из кривичей, подчиненных ему, финских племен большое войско и двинулся с ними и дружиной на юг.

Овладел князь Олег прежде всего Смоленском, городом тех кривичей, которые не были еще подвластны никому, затем взял Любеч, город северян, оставил в этих городах отряды своей дружины под начальством надежных, опытных воевод, а сам пошел дальше. Наконец показался и Киев. Знал Олег, что силою нелегко будет взять этот город: княжили там Аскольд и Дир, опытные вожди, да и дружина у них храбрая, бывалая. Пришлось пуститься на хитрость: войско было оставлено позади, а Олег с несколькими лодками подплыл к Киеву, остановился неподалеку от города и послал сказать Аскольду и Диру, что их земляки, купцы варяжские, едут в Грецию, хотят повидаться с ними и просят их прийти к лодкам.

Киевские князья, вовсе не подозревая злого умысла, вышли одни на берег. Тогда воины, спрятанные в лодках, выскочили и окружили их.

«Вы не князья и не княжеского рода, – сказал им Олег и прибавил, указывая на сидевшего рядом с ним ребёнка-Игоря, – а вот сын Рюрика».

Убийство Аскольда и Дира по приказу Олега. Гравюра Ф. А. Бруни. До 1839

По знаку Олега воины его бросились на Аскольда и Дира и убили их. Погребли их у берега Днепра на горе (доныне одна прибрежная гора у Киева называется Аскольдовой могилой). Киевляне, оставшиеся без князей и застигнутые врасплох, подчинились князю Олегу.

Полюбился ему Киев, назвал он его «матерью русских городов», и стал Киев с этого времени главным русским городом. Чтобы утвердить свою власть на покоренной области, Олег начал строить новые города, как Рюрик отстраивал их на севере. Города эти раздавал он под начало своим дружинникам и установил дань с покоренных племен.

Не сиделось князю Олегу спокойно в Киеве. Каждый год, лишь только вскрывались реки, с дружиною своей пускался он в путь, на быстрых ладьях входил в притоки Днепра с правой и с левой стороны, подчинил себе жившие по берегам славянские племена. По Припяти Олег покорил древлян и принудил их платить себе дань по черной кунице с жилья; в следующем году поднялся по Десне, победил северян, данников хазар, и заставил их платить себе небольшую дань; затем принудил он и радимичей, по реке Сож, платить себе дань, которую прежде они платили хазарам.

Покорил князь Олег также и еще некоторые славянские племена, жившие на западе от Днепра, по Бугу и Днестру, всюду строил города или крепости, ставил наместниками своих дружинников и ежегодно ходил с дружиною собирать дань с подчиненных племен.

Но, видно, дани этой было мало князю и дружине или слишком уж расходилась их удаль: задумал Олег большой поход на Византию. Силы у него было гораздо больше, чем та, что была у руссов во время похода к Константинополю Аскольда и Дира. Закипела работа – приходилось одних ладей заготовить, по преданию, до двух тысяч. Каждая ладья могла поднять до 40 человек, войско, стало быть, для того времени было огромное. Составил его князь Олег из варягов, славян и финнов.

Флот князя Олега идёт к Царьграду по реке Днепру. Гравюра Ф. А. Бруни. До 1839

В 906 г. явились во второй раз руссы под стенами Царьграда. Запылали опять села в окрестностях столицы: загородные дворцы, дачи и церкви гибли в пламени…

Горе было тем, кто пробовал противиться свирепым воинам с севера и попадал в их руки: пленных рубили они мечами, расстреливали стрелами, топили в море.

Византийцы успели загородить вход в свою гавань громадной цепью и заперлись в городе. Князь Олег стал готовиться к приступу. Византийский двор предложил уплатить большую дань русским, лишь бы они не разоряли города. Олег потребовал по двенадцати гривен (фунтов) серебра на человека. Выплатить сразу такую громадную дань было не под силу и богатым византийцам: приходилось выдавать несколько тысяч пудов серебра. Серебро и золото в то время ценились гораздо дороже, чем теперь. Начались переговоры. Олег несколько сбавил свои требования, но все-таки взял с греков большую дань: она была рассчитана не только на дружинников и воинов, бывших с ним в походе, но и на те отряды, что стояли по разным русским городам.

Кроме того, князь потребовал разных льгот русским купцам, или «гостям», как их звали в старину. Согласились греки на все требования, и Олег с дружиною и воинами вернулись домой, обремененные добычей.

Князь Олег прибивает свой щит ко вратам Царьграда. Гравюра Ф. Бруни, 1839

Дивились все необычайной удаче походов удалого князя, уму и хитрости его. Стали ходить из уст в уста всякие россказни об Олеге: говорили, будто он велел под Константинополем вытащить ладьи на берег, приспособить к ним колеса и при попутном ветре на парусах подкатил на лодках к самым стенам греческой столицы и навел на жителей ужас. Рассказывали, как князь Олег не поддался на разные уловки греков, которые славились своей хитростью, как прибил на воротах города свой щит в знак победы, как приказал на всех лодках простых воинов сделать паруса из полотна, а на лодках дружины – из шелковой материи, взятой в добычу у греков, и т. д. Рассказы эти перешли потом в предания. Стали даже многие думать, что князь Олег одарен был какими-то особенными, нечеловеческими свойствами, прозвали его вещим (чародеем). Через пять лет после похода он скрепил свой мир с греками письменным договором. Для этого он послал несколько знатнейших мужей из дружины своей в Константинополь.

Олег умер в 912 г. Кончина его, по преданию, была необычайна. Спросил он у волхва, или кудесника, о причине своей смерти.

«Князь, – сказал кудесник, – умрешь ты от своего любимого коня».

С тех пор Олег не садился больше на этого коня, велел его и кормить, и холить, но не подводить к себе. Прошло много лет. Как-то раз вспомнил князь о своем коне, а узнав, что он уже давно околел, посмеялся над лживым предсказанием кудесника и вздумал посмотреть кости коня. Приехав на то место, где лежали они, Олег наступил на череп коня и с усмешкой сказал: «Не от этой ли кости умереть мне?»

Вдруг из черепа взвилась змея и укусила князя в ногу. От этого Олег заболел и умер…

Князь Олег у костей коня. Картина В. Васнецова, 1899

Эта приводимая в русских летописях легенда о смерти князя Олега стала темой знаменитого стихотворения А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге».

• Вы здесь:  
• История России для детей
• Князь Олег – краткая биография

Ещё по теме…

Правление Олега длилось 33 года, с 879 по 912 год. Этот князь вступил на престол как регент при юном князе Игоре. Его традиционно относят к династии Рюриковичей, но не факт, что Олег был родственником Рюрика. Его правление было успешным в плане внешней политики, о внутренней известно меньше.

Личность князя

В XVIII веке историк Василий Татищев предположил, что Олег приходился шурином Рюрику, то есть был братом его жены Ефанды. Такие сведения он взял из Иоакимовской летописи. В целом, все летописи дают только краткую характеристику князя.

Рис. 1. Олег Вещий.

Из средневековых источников ничего не известно жене и детях Олега. Это странно, учитывая, что он правил 33 года и был язычником, ведь у них в IX-X веках практиковалось многоженство.

Ряд историков склонны считать, что имя князя имеет славянские или тюркские корни. В качестве доказательства они используют древнеболгарские надписи начала X века.

Рис. 2. Князь Олег.

Правление Олега

В 882 году князь собрал войско из славян, варягов и финно-угров (племена чудь, меря и весь) и отправился в поход из Новгорода Великого на юг. Он занял города на Днепре – Смоленск, Любеч и Киев. Из последнего он выгнал варягов Аскольда и Дира и сделал город столицей своего государства. Эти два князя ранее, в 864 году, отправились из Новгорода на юг и стали править в Киеве.

В 883-885 годах Олег установил контроль над тремя восточнославянскими племенами:

• Древляне. Они жили на территории современной Житомирской области.
• Северяне – занимали территорию Черниговской и Сумской областей.
• Радимичи. Жили на территории Гомельской области.

Согласно летописям, Олегу пришлось воевать с хазарами и с восточнославянскими племенами, которые жили между Днепром и Дунаем, тиверцами и уличами. В 898 году недалеко от Киева прошли венгры, они в конце IX века переселялись из Восточной Европы на равнину между Карпатами и Дунаем.

Правление Олега завершилось крупным успехом – мирным договором с Византией. Его заключили после войны 907-911 годов. В итоге, русские купцы получили право жить в Константинополе, а дружинники стали наниматься на службу к императору.

Исторических источников о князе Олеге мало, меньше, чем о его современника в Западной Европе или Византии. Два варианта его биографии содержатся в “Повести временных лет” и в Новгородской летописи.

Рис. 3. Русь при князе Олеге.

Что мы узнали?

Годы правления князя Олега стали периодом усиления древнерусского государства, которое создал Рюрик. Основные события этого периода изложены в школьном курсе истории 6 класса, их не так уж и много, так как база источников весьма ограниченная.

Тест по теме

1. Вопрос 1 из 5
   

   В каком городе начал княжить князь Олег в 879 году?

• Нижний Новгород
• Новгород Великий
• Великий Устюг
• Белоозеро

(новая вкладка)