Рассказ про татьяну тарасову на английском

«Сильные тексты» — это «виртуальный филфак», цикл открытых семинаров, в которых происходит свободное обсуждение канонических стихотворений русской литературы. Нам интересно рассмотреть, как живут и воспринимаются знакомые многим со школьных времен стихотворения XIX и ХХ века сегодня, что делает эти тексты «сильными», и как меняется литературный канон.

Бессменные ведущие семинаров: Олег Лекманов и Роман Лейбов.

В разговоре участвовали филологи Андрей Немзер и Илья Виницкий, поэтесса Татьяна Нешумова, историк Наталья Самовер, а также юные читатели.

Невыразимое (Отрывок)

Что наш язык земной пред дивною природой?
С какой небрежною и легкою свободой
Она рассыпала повсюду красоту
И разновидное с единством согласила!
Но где, какая кисть ее изобразила?
Едва-едва одну ее черту
С усилием поймать удастся вдохновенью…
Но льзя ли в мертвое живое передать?
Кто мог создание в словах пересоздать?
Невыразимое подвластно ль выраженью?..
Святые таинства, лишь сердце знает вас.
Не часто ли в величественный час
Вечернего земли преображенья,
Когда душа смятенная полна
Пророчеством великого виденья
И в беспредельное унесена, —
Спирается в груди болезненное чувство,
Хотим прекрасное в полете удержать,
Ненареченному хотим названье дать —
И обессиленно безмолвствует искусство?
Что видимо очам — сей пламень облаков,
По небу тихому летящих,
Сие дрожанье вод блестящих,
Сии картины берегов
В пожаре пышного заката —
Сии столь яркие черты —
Легко их ловит мысль крылата,
И есть слова для их блестящей красоты.
Но то, что слито с сей блестящей красотою —
Сие столь смутное, волнующее нас,
Сей внемлемый одной душою
Обворожающего глас,
Сие к далекому стремленье,
Сей миновавшего привет
(Как прилетевшее незапно дуновенье
От луга родины, где был когда-то цвет,
Святая молодость, где жило упованье),
Сие шепнувшее душе воспоминанье
О милом радостном и скорбном старины,
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие создателя в созданье —
Какой для них язык?.. Горе́ душа летит,
Всё необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.

Лейбов: Как ни странно, я сегодня буду говорить не о стихотворении Жуковского «Невыразимое», но о проекте, который называется «Открытые семинары «Cильные тексты»». То есть выступлю в роли той самой гречневой каши, которая сама себя хвалит. Мы вместе с вами, дорогие слушатели, прошли через два сезона и сейчас находимся на экваторе третьего. Наш сериал открытых семинаров вызывает переменный, но устойчивый интерес у аудитории не только в прямой трансляции, но и в записи, в среде сверхнасыщенной и суперконкурентной. Впору задаться вопросом о том, что нового мы предлагаем этой аудитории.

Готовясь к этому выпуску, я решил заглянуть в YouTube и посмотреть, что там говорят о нашем сегодняшнем стихотворении. Вообще говоря, для меня было совершенно не очевидно, что о нем там что-нибудь говорят. Где-то между Жуковским и Пушкиным как раз пролегает граница (лексическая, жанровая, эмоциональная), которая закрывает текст для большинства современных читателей. Понятно, что и «современные читатели» — понятие достаточно обширное и неопределенное, и границы в истории литературы часто бывают подвижными. Тем не менее риторические приемы, которыми пользуется Жуковский в этом тексте, несомненно, отсылают к высокой лирике предшествующей эпохи, эпохи Державина и Карамзина. Она уже и гимназистам середины XIX века казалась архаичной (впрочем, гимназистам всё кажется архаичным всегда), что уж говорить об основной аудитории YouTube. 

Однако я не учел очень мощного и важного фактора: школьной программы. К счастью или к несчастью, это стихотворение Жуковского проходят в школе (Юрий Михайлович Лотман шутил по этому поводу, что с глаголом «проходить» лучше всего сочетаются конструкции с предлогом «мимо»: не «проходить Жуковского», а «проходить мимо Жуковского»). Так или иначе, мое любопытство было вознаграждено: ориентированные на интересы учеников видеоматериалы представляют яркие точки спектра школьного просвещения.

Начнем с высшей точки. Это вполне качественная вещь: дружественный ресурс «Арзамас» подготовил в рамках школьного проекта «Русская классика. Начало» запись короткой и содержательной лекции Н. А. Шапиро. Это «Невыразимое» для 57-й школы, так сказать. 

Следующая ступенька — рассказ о тексте на канале «Знайка» (позиционирует себя как «онлайн-школа будущего»). Это такое «Невыразимое» для готовящихся в вузы. Просто поставлю начало, чтобы вы смогли вернуть незабываемые ощущения средней школы (лично я после первого предложения уже слышу запахи мастики и столовой).

Василия Андреевича Жуковского по праву называют основоположником русского романтизма — художественного направления, в котором поэта волнует глубокий духовный мир человека, его переживания, размышления о смысле жизни. В 1819 году Василий Андреевич…

Кто эта строгая женщина, которая постоянно вставляет слово «философский» в произвольных местах, нам не сообщают. Однако здесь, по крайней мере, помимо «художественного оформления», присутствует в кадре некто, рассказывающий о стихотворении более или менее справедливые скучные вещи. 

Еще одна ступенька — и мы на канале «Классное чтение». Здесь мы можем получить «Жуковского для троечников», после чтения текста (в исполнении Якова Смоленского, наложенном на фоновую музыку, о чем, впрочем, нам ничего не сообщают) следует короткий текст в жанре «Отцепитесь от меня с вашими художественными особенностями». Он очень короткий и страшно смешной, сейчас вы увидите, почему. И он анонимный. Кто это говорит — мы не знаем.

Краткий анализ стихотворения «Невыразимое» Василия Жуковского. Произведение было написано в августе 1819 года (Неправда. — Р. Л.), в период, когда поэт часто предавался философским раздумьям над проблемами искусства и природы. Тема стихотворения — совершенство природы, ее непостижимая сущность и ограниченные возможности искусства (Неправда. — Р. Л.) Стихотворение создано в форме монолога лирического героя. По смыслу его можно разделить на две части (Неправда. — Р. Л.): рассказ о святых тайнах природы и размышления об искусстве. Жанр стихотворения — элегия. (Неправда. — Р. Л.) Стихотворение написано шестистопным ямбом. Некоторые строки второй части написаны четырехстопным ямбом. (Вообще неправда. — Р. Л.) В тексте представлены все виды рифмовки. Что касается литературных приемов…

Дальше идут — кстати, та строгая женщина из предыдущего клипа тоже этим занималась —  обязательно литературные приемы, здесь они тоже перечислены с некоторой степенью аккуратности.

На самом деле, всё весьма хорошо: все сегменты школьной аудитории охвачены. Возвращаясь к заданному в начале вопросу, отметим очевидные видовые черты нашего проекта. Мы не узкоспециализированы, мы не готовим к поступлению и ориентированы не только на младшую часть аудитории. Мы пытаемся наладить машину, которая не только транслирует готовые смыслы (сформулированные матерыми филологами и угловатыми аматерами, а также людьми, прямо не причастными к филологии), но и продуцирует новые. 

Мы стараемся представить разные голоса, разные взгляды, и — что еще важнее — мы не знаем, как повернется наш разговор, покажется ли он нам по завершении успешным (каждая серия — риск для организаторов). Поглядим, как выйдет в этот раз.

Спасибо за внимание. Предоставляю слово Насте Новгородовой.

Новгородова: Добрый вечер. Я, если честно, немножко боюсь быть похожей на ту страшную тетеньку из второго видео.

Лейбов: Настя, не бойтесь, вам это не грозит.

Новгородова: Да, надеюсь, что всё пройдет хорошо. Я бы хотела высказать свои мысли, они могут показаться достаточно грубыми и неотесанными, поскольку берут свое начало из моих детских впечатлений, когда я впервые столкнулась с этим стихотворением. И когда я прочитала его в первый раз (понятное дело, что я не помню, когда это было, но мне явно было меньше десяти лет), мне оно показалось очень странным, очень непонятным, очень парадоксальным. 

Самый главный парадокс для меня на тот момент (да, в общем-то, что-то из моих детских впечатлений и переживаний остается до сих пор, что-то более актуально, что-то менее, но всё-таки) заключался в том, что в последней строчке говорится: «Лишь молчание понятно говорит». Понятное дело, меня смутило это противоречие: как молчание может говорить? Но больше всего меня смутило, что, чтобы высказать эту мысль, которая легко выражается в четырех словах, нужно написать такое огромное количество слов.

Второе, что меня смутило, — это какая-то неуверенность Жуковского, возможно, его сомнения. Объясню, в чем это для меня проявилось: меня удивило, что человек, который живет словом, который называет себя поэтом, ставит под сомнение возможность отражения вообще хоть чего-то в словах, в словесной оболочке. И сейчас, когда я снова обратилась к этому тексту, меня до сих пор поражает то, что Жуковский называет слово, книгу «Но льзя ли в мертвое живое передать?». Для меня что тогда было странно, что сейчас, что поэт может назвать слово мертвым. Потому что все мы привыкли (это стереотипное, возможно, мнение), что поэт — это обязательно что-то такое… Сразу всплывает несколько патетичное «Глаголом жги сердца людей» и прочее.

В общем, это стихотворение мне казалось очень странным, парадоксальным, непонятным. Сейчас, конечно, читая его, я понимаю, что всё более неоднозначное, всё более зыбкое, едва уловимое. И, наверное, последнее, что я могу сказать еще про это стихотворение… Возможно, я не права, но наверняка же здесь проходят параллели между творцом словесного произведения и Творцом мира. Тут действительно встречаются даже на лексическом уровне вещи, которые говорят об этом: например, «святыня с вышины», «присутствие создателя в созданье», «преображение» (тоже что-то такое, отсылающее к религиозному празднику, возможно). И это меня натолкнуло на мысль о есенинском пантеизме и возможной глубокой религиозной составляющей этого стихотворения. Но для меня это до сих пор остается открытым вопросом. Я понимаю, что очень радикальные вещи, наверное, говорю и грубые. Но да, какие-то вещи до сих пор для меня не открыты, и я рада, что мы здесь можем обсудить это стихотворение и я могу послушать вас и понять, что в нем скрыто на самом деле.

Лейбов: Спасибо, Настя. Ваш монолог уже побудил одну реплику, между прочим. И я думаю, что к этой теме мы еще вернемся. А покуда говорит Вера Фёдорова.

Фёдорова: На самом деле, у меня в чем-то схожее ощущение от этого стихотворения. Они тоже уходят в какие-то детские впечатления — тоже есть ощущение парадоксальности. Меня всегда поражала, конечно, эта последняя фраза: «И лишь молчание понятно говорит», и мне казалось (и сейчас тоже кажется), что вот это «понятно говорит» как будто невозможно было бы словами объяснить. До этого Жуковский, прежде чем отказаться от слова, как будто всё объяснил и какими-то подступами описал ту суть, которую якобы он не может выразить, с помощью ассоциаций, с помощью каких-то образов, и в конце концов «сие присутствие создателя в созданье» он уже прямым текстом назвал. То, о чем он пишет, что это такое за ощущение — это какая-то встреча с Создателем, с Творцом мира, и приобщение к этому творению, которое, видимо, произошло не когда-то давно, а происходит сейчас. Для меня эта парадоксальность всегда была здесь — что он всё объяснил, а потом говорит, что нет, все-таки «лишь молчание понятно говорит». Эта фраза, выражаясь современным языком, меня очень зацепила, и мне было интересно думать о том, когда еще поэт отказывается от слова в стихах. И я для себя сравнивала это и с тютчевским «Silentium!» позднейшим, и с некоторыми строфами из «Евгения Онегина», когда поэт, вместо того чтобы продолжать повествование, вдруг ставит прочерки и делает некоторую паузу. И мне кажется, что эти случаи лежат в каком-то одном поле — поле отказа поэта от речи. Это то, что мне было интересно в связи с этим текстом.

И еще одна мысль, которая мне пришла в голову, когда я читала стихотворение: наоборот, не неуверенность Жуковского, как Настя говорила, — мне показалось, что он, наоборот, очень уверен в том, что говорит, и это очень пафосный, почти патетический тон, обращающийся к какой-то, может быть, даже аудитории. Множественное число: «Что наш язык земной…», «Хотим прекрасное в полете удержать, / Ненареченному хотим названье дать» и т. д. Такое, мне кажется, почти риторическое множественное число здесь можно увидеть. Возможно, именно оно повлияло на тютчевское «мы», когда он говорит о природе — тоже такое множественное число обращения.

Лейбов: Спасибо большое. Я думаю, что мы еще вернемся ко всем этим темам. А сейчас выступает Олег Лекманов, который представит нам совершенно другой поворот сюжета, тоже важный для нашего разговора сегодня.

Лекманов: Спасибо большое. Прежде чем представить другой поворот сюжета, я хочу обратить внимание на то, что мы уже начали выстраивать некоторый ряд стихотворений. Конечно, это традиция. И несколько стихотворений уже возникли в нашем разговоре — стихотворений, когда говорят о том, что нужно молчать. Был упомянут Тютчев, были упомянуты точки в «Евгении Онегине», Настя вспомнила про есенинские стихотворения, а я хочу вспомнить про стихотворение, которое открывает второе издание «Камня» Мандельштама, 1916 года, коротенький стишок:

Звук осторожный и глухой
Плода, сорвавшегося с древа,
Среди немолчного напева
Глубокой тишины лесной…

1908 г.

С другими совершенно целями, но оксюморон, конечно, сходный: «немолчный напев глубокой тишины». 

Настя и Вера уже облегченно вздохнули, что им теперь не надо уже говорить и можно тихо сидеть, но я хочу их немножечко поэксплуатировать, потому что я хочу именно на них поставить маленький эксперимент, который мне потом пригодится для моего короткого слова. Предположим, что вам, Настя и Вера, нужно составлять сборник стихотворений и иллюстрировать его уже существующими картинами…

Лейбов: Вот как эта строгая дама.

Лекманов: Совершенно справедливо: как это сделано в этом замечательном видеопособии, которое нам демонстрировал Роман Григорьевич. Я хочу показать вам три картины, три пейзажа, и я бы хотел, чтобы вы (может быть, даже без мотивации) сказали, какая из них, на ваш взгляд, наиболее подходит для того, чтобы иллюстрировать это стихотворение. Не принимается ответ «Никакая». Если никакая, то какая все-таки в какой-то степени, хоть немножко для этого подходит? Вот эти картинки. Настя?

Новгородова: Я бы взяла первую.

Лекманов: Понятно. Вера?

Фёдорова: Наверное, вторую.

Лекманов: Отлично. Это ничего, на самом деле, не значит. Можно взять и первую, и вторую, и третью, можно вообще никакую, но теперь я могу немножко поговорить о том, о чем я хочу сказать, — немножко с другой стороны подойти к этому тексту.

Пятый стих «Невыразимого» — «Но где, какая кисть ее [природу] изобразила?», а также намек на название живописного жанра «натюрморт» (от фр. nature morte — «мертвая природа) в восьмом стихе — «Но льзя ли в мертвое живое передать?» провоцируют коротко поговорить о словесном пейзаже в стихотворении Жуковского в соотношении с живописными пейзажами современной ему эпохи.

Как известно, Жуковский хорошо рисовал с детства, а в Московском пансионе, в который он поступил в 1797 году, будущий поэт много упражнялся в рисовании карандашом, тушью и сухими красками, овладевал техникой живописи и копировал произведения старых мастеров.

Как раз в это время пейзаж выдвинулся с периферии в центр внимания художников и ценителей европейской живописи. «Ранее, — отмечает великий искусствовед Эрнст Гомбрих, — пейзаж считался второстепенным видом искусства. Живописцы, в особенности те, кто зарабатывал на жизнь созданием картин с «видами» загородных поместий, парков или живописных сцен, не воспринимались всерьез как художники. Романтический дух конца XVIII столетия (от себя прибавлю: того самого, когда Жуковский обучался живописи. — О. Л.) в какой-то мере изменил это положение, и крупные мастера увидели свою цель в том, чтобы поднять этот вид живописи на новую, более высокую иерархическую ступень». Далее Гомбрих в своей «Истории искусства» подробно пишет о двух противоборствующих тенденциях, представленных в пейзажах двух крупнейших мастеров-пейзажистов этого времени — англичан Уильяма Тёрнера и Джона Констебла (Тёрнер — первая показанная картинка, Констебл — вторая).

Тёрнер стремился показать величие природы в ее самых романтических проявлениях. «Природа у Тёрнера, — замечает Гомбрих, — всегда отражает и выражает чувства человека. Мы ощущаем себя крошечными и подавленными перед лицом сил, которые нам неподвластны, и должны восхищаться художником, подчиняющим себе силы природы».

Для Констебла и в природе, и в искусстве существовала лишь одна правда. Главное, к чему стремился этот художник, — быть верным тому, что он видит. «Самый большой порок наших дней, — писал Констебл в 1802 году, — это bravura, попытка сделать нечто, выходящее за пределы природы».

Хотя Жуковский был не только большим ценителем, но и переводчиком английской пейзажной лирики XVIII века (вспомним здесь имена Томаса Грея и Эдуарда Юнга), ни Тёрнер, ни Констебл не входили в число любимых им художников. Более того, я не уверен, что поэт когда-нибудь слышал их имена. Тем не менее мне кажется важным отметить, что в стихотворении Жуковского «Невыразимое» поставлены те же вопросы, которые волновали крупнейших европейских пейзажистов его времени. Позиция Жуковского как автора этого стихотворения, безусловно, была ближе к романтической тёрнеровской, чем к условно реалистической констебловской. Поэт стремился как раз вырваться за пределы того, что он видит, и констатировал невозможность этого в связи с отсутствием в словесной и живописной палитре нужных слов и красок. Можно изобразить «блестящую красоту», но невозможно найти адекватные слова и краски для изображения того мистического чувства, «что слито с сей блестящей красотою».

Под стихотворением «Невыразимое» стоит дата «1819». Пройдет год, и во время путешествия по Германии с великой княгиней Александрой Фёдоровной на стенах дворца прусского короля Жуковский увидит пейзажи немецкого художника-романтика Каспара Давида Фридриха. (Его работа — это третья работа, которую я показывал.) В этих картинах поэта поразит именно попытка передать средствами живописи то «невыразимое», о котором Жуковский словами писал в интересующем нас сегодня стихотворении. Дальше, как известно, с Фридрихом они просто познакомятся, и Жуковский будет способствовать покупке его картин. Именно поэтому они есть в Эрмитаже, и в Москве тоже. И Жуковский найдет очень близких себе авторов в немецкой романтической живописи, не только картины Фридриха, можно сказать и про другие. Но это уже более поздняя история, она уже не имеет прямого отношения к нашему стихотворению, потому что оно было написано, как ни странно, до того, то есть Жуковский в своем стихотворении, на мой взгляд, предвосхитил то, что он потом увидит на картинах немецких романтиков.

Лейбов: Спасибо большое, Олег Андершанович. Это будет еще одна сквозная тема, мы еще вернемся к живописной теме. Покуда же я передаю слово Илье Виницкому, который представит свое видение этого текста и его контекстов.

Виницкий: Спасибо, дорогие друзья. Очень здорово получилось, что и Настя, и Вера уже ввели тот парадокс, о котором я также хочу поговорить, и немножко добавлю литературно-исторического материала, который, как мне кажется, может помочь ответить на вопрос, зачем нужно было Жуковскому столько слов, чтобы выразить мысль о молчании.

Вообще, парадокс этого стихотворения заключается еще и в том, что само произведение под названием «Невыразимое», рассказывающее о невыразимом, потребовало 44 стиха, 215 слов. Более того, это стихотворение (или этот отрывок) изначально входило в очень длинное «Послание к государыне императрице Марии Фёдоровне», в котором без этого отрывка 635 стихов. То есть для того, чтобы рассказать о невыразимом, Жуковскому понадобилось так много слов, что возникает впечатление, что он просто не мог остановиться. И как раз об этом я и буду говорить: почему Жуковский не мог остановиться, говоря о невыразимом?

Само стихотворение вызвало огромное количество интерпретаций. Насколько я понимаю, Андрей Семёнович далее будет говорить об интерпретациях, я же вынесу в качестве списка несколько наиболее очевидных истолкований, которые отразились и в школьной программе.

• Первая, восходящая к самому Жуковскому и его друзьям, — это такая поэтическая литургия. 

• Вторая — романтический манифест, наиболее частая характеристика этого стихотворения, о нем прямо так и говорят: романтический манифест, манифест романтизма, это стало уже клишированным.

• Романтический фрагмент — это уже акцент на жанре.

• Романтическая пейзажная лирика — попытка с помощью слова описать пейзаж, экфрасис. Олег Андершанович только что связал это произведение с живописью. Безусловно, такая трактовка имеет основания.

• Натурфилософская лирика. Перед нами одно из первых натурфилософских стихотворений. Об этом тоже очень многие писали.

• Романтическая словесная сюита — здесь, как мы видим, подключается музыка, и не случайно: все-таки мы действительно имеем дело с романтическим жанром, стремящимся к синтезу искусств. Эта интерпретация восходит к современникам поэта, а также очень хорошо представлена в известной книге о романтизме Гуковского, где слова представлены как своего рода ноты.

• Лирическая импровизация на тему немецкой романтической эстетики (Шеллинг? Шлегель? Тик? Жан-Поль Рихтер? Ваксиродер?) — действительно, в этом стихотворении мы находим либо отсылки, либо вариации, либо совпадения с идеями немецких философов-эстетиков конца XVIII — начала XIX века.

• Уже современниками отмечалось влияние Байрона. Не «Манфред» ли, которого Жуковский читал? То есть и английская поэзия вмешивается в идеологическую ткань этого стихотворения.

• Объективный или субъективный идеализм. Это целый спор, который начат был Веселовским, продолжен был Гуковским и советскими исследователями Манном и Фридлендером.

• Наконец, связь с другими текстами Жуковского на тему невыразимого. Огромное количество работ посвящено интертекстуальным или метатекстуальным особенностям стихотворения «Невыразимое».

• Ну и, наконец, из интерпретаций большую группу занимает всё, что на душе у конкретного исследователя. 

И вот что у меня сегодня на душе (на самом деле, то, что у меня сегодня на душе, не обязательно то, что у меня было вчера или будет завтра), о чем я хочу коротко поговорить. Еще раз, в центре моего внимания будет тот самый парадокс, о котором говорили и Вера, и Настя: 

Какой для них язык?.. Горе́ душа летит,
Всё необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.

Какой именно язык и кому говорит понятно молчание? Вера заметила, что здесь множественное число — «наш язык». Я хотел бы попробовать возразить, что здесь не совсем множественное число, и адресаты здесь были достаточно ограничены. И точно так же хочу обратить внимание на картину Фридриха с одинокой женщиной, которую показал Олег Андершанович. Она, как мне кажется, аукается с этим стихотворением.

Стихотворение написано Жуковским в 1819 году, когда он жил в Павловске в резиденции вдовствующей императрицы Марии. За четыре года до того он был придворным чтецом (это не официальный титул, но почти официальный) императрицы Марии. В конце 1810-х гг. Жуковский уже выступает как учитель великой княгини Александры Фёдоровны, урожденной принцессы Шарлотты, дочери знаменитой прусской королевы Луизы, которая, так сказать, боролась с Наполеоном своей твердостью, красотой и сентиментальным романтизмом. 

Жуковский проводит несколько месяцев в Павловске, где пишет огромное количество стихов. Стихи он посвящает участникам кружка или салона вдовствующей императрицы, фрейлинам, своим друзьям, своей возлюбленной (играя роль поэта-миннезингера) и, естественно, своей ученице. Количество стихов огромно. Такое впечатление, что он пытается наполнить всю павловскую летнюю жизнь словами, словами, словами, даже не ставя цели остановиться или закончить какой-либо текст. Одно стихотворение перерастает в другое, дополняется постскриптумами, постскриптум вызывает постскриптум… Словесный поток его настолько неостановим и настолько противостоит, вроде бы, идее «невыразимого», что на это стоит обратить внимание.

«Послание к государыне императрице Марии Фёдоровне» — прекрасный образец той самой болтовни (термин, который использовали и Жуковский, и его друзья и который предшествует пушкинской «поэтической болтовне») в количестве 635 стихов плюс отрывок «Невыразимое», который входил в текст этого стихотворения и был извлечен Жуковским, о чем он сообщил своим друзьям отдельно. 

В «послании к императрице» «придворный певчий» (это тоже шуточная автохарактеристика Жуковского) включил строки о невыразимом после описания очень важного места в Павловске. Это особое место — памятник Александре Павловне, дочери императрицы Марии Фёдоровны, которая умерла в молодом возрасте. Этот памятник работы И. П. Мартоса был воспет Жуковским в финале его, наверное, одной из лучших элегий «Славянка» (1815), где он представил путешествие по павловскому парку как апофеоз путешествия по романтическому мемориалу императрицы, говоря о самом сокровенном, как бы давая язык ее собственным чувствам (безусловно, регламентированным той версией придворно-романтического ритуала, которая была принята при ее дворе и еще больше, в обновленной форме, при дворе Александры Фёдоровны, ученицы Жуковского, будущей императрицы). В «Послании к императрице» лирический герой слышит «…полет / Невидимых прелестных — / Одних уже небесных, / Других еще земных» теней, и после этих слов как раз и следуют слова:

Итак, немудрено, что мысль им разогрета,
Что пламенный предмет воспламенил поэта.

И далее следовал текст «Невыразимого», который Жуковский вычеркнул. Как сообщил его друг: «Лучшие стихи выпустил, опасаясь длинностей».

Вот, кстати, то самое место, которое тесно связано композиционно (как предлог, по сути дела) с мыслями о невыразимом. Это памятник юной принцессе, которая умерла, и ангел ее пытается удержать, но удержать ее невозможно, и все тени, и всё прошлое, и всё настоящее — «всё необъятное в единый вздох теснится». (Обратите, кстати, внимание на растения, о них я скажу чуть-чуть позже).

Стихотворение «Невыразимое» Жуковский опубликовал как фрагмент, вычлененный из «Послания…», значительно позже, спустя, как вы видите, восемь лет после написания. Само послание к императрице было напечатано уже в 1820 году, и только восемь лет спустя Жуковский этот текст помещает в поэтическом альманахе «Памятник отечественных муз», где это стихотворение получает название «Невыразимое».

Интересно сравнить это произведение с той версией, с которой вы знакомы и которая появилась впервые в 1836 году в собрании сочинений Жуковского. Обратить внимание здесь следует на то, что фрагмент, опубликованный в 1827 году, завершал антологию стихотворений, включавшую в себя произведения других известных поэтов того времени. То есть это было своего рода заключение, кода поэтического приношения русских муз отечественным читателям. Но там были еще следы связи с «Посланием». Например, первая рифма. И, что очень важно и интересно, наверняка вы заметили (и наверняка Татьяна заметила, когда читала как поэт), что в конце стихотворения «Невыразимое (отрывок)» нет рифмы. 

Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.

Дело в том, что в «Невыразимом» 1827 года есть несколько отличий по сравнению с «окончательной» версией текста. Отличия принципиальные, например: «соприсутствие создателя в созданье» (вместо «сие присутствие»), «о милом, радостном и скорбном старины» (вместо «о милом радостном и скорбном старины»), другая пунктуационная рисовка (для Жуковского это очень важно), другие слова выделены курсивом. Это своего рода другая партитура… Очевидно, что стихотворение в 1827 году читалось иначе, чем спустя почти 10 лет. Показательно, что финал здесь был несколько иной:

Всё необъятное в единый вздох стеснилось!
И лишь молчание — понятно говорит.
Но вдохновение опять заговорилось, 
И муза пылкая забыла свой отчет!

Это строки из «Послания государыне». Вы видите, «стеснилось» рифмуется с «заговорилась», поэтому когда Жуковский переделал в «теснится», у него повисло окончание, потому что он отказался от связки с изначальным текстом послания.  Это достаточно смелый, интересный эффект, подчеркивающий фрагментарную основу стихотворения. Но, опять же, в 1827 году оно еще тесно связано с тем самым материнским текстом, из которого вышло. 

В публикации 1836 года в собрании сочинений появился и подзаголовок: «(Отрывок)». Тем самым подчеркивается романтическая фрагментарность этого стихотворения, и мы имеем ту каноническую версию, с которой знакомы со школы и которую многие любители поэзии знают наизусть.

Теперь я хотел бы обратить внимание на бросающуюся в глаза особенность этого стихотворения — на то, что в нем огромное количество субстантивированных прилагательных. И это как раз мне поможет ответить на те два вопроса, которые я задал вначале: какой язык и кому молчание говорит?

Лейбов: Илья, простите, пожалуйста, надо пояснить, что такое субстантивированные прилагательные.

Виницкий: Субстантивированное прилагательное — это такое, которое  используется в роли существительного. Это для русского языка относительно редкий случай. «Невыразимое чувство» мы можем сказать, но когда слово «невыразимое» заменяет существительное и выступает в роли существительного, оно добавляет такую загадочность и иноязычность, на которых я и хотел бы остановиться. Если вы перечитаете это стихотворение, то увидите: здесь есть и «невыразимое», и «разновидное» (в качестве существительного), и «мертвое», и «живое», и «далекое», и «беспредельное» («…И в беспредельное унесена…»), и «прекрасное», и «ненареченное», и «смутное», и «обворожающее», и «миновавшее», и «радостное», и «необъятное». В других текстах Жуковского, находящихся рядом, мы найдем также «незримое» и «небесное» — любимое слово Жуковского: «душа… небесного полна…». «Печальное», «утраченное», «задумчивое (что-то)», «уныло сладкое», «горнее», «тайное», «бывшее», «житейское», «великое», «отжившее». В других стихотворениях даже появляются прилагательные женского рода в значении существительных как термины. Все эти слова в такой форме выражают некие ключевые понятия, с которыми связаны ощущения самого автора или героя. Например, слово «верная»: «И Верная была незримо с нами» (Жуковский, «Цвет завета»). Это совершенно не по-русски звучит, но это звучит очень загадочно. «Прекрасная», «Небесная» — всё это у Жуковского встречается очень часто.

Еще в 1819 году, когда Жуковский прислал, очевидно, именно этот фрагмент «Послания императрице» своему другу князю Вяземскому (то есть не он сам прислал, а переслал через своего друга Тургенева), в ответ Вяземский, восхитившись, написал:

Для него (Жуковского) дворец преобразовывается в какую-то святыню, всё скверное очищается пред ним; он говорит помазанным слушателям (то есть принадлежащим к императорской семье. — И. В.): «Хорошо, я буду говорить вам, но по-своему», и эти помазанные его слушают. 

Был ли такой язык до него? Нет! Зачинщик ли он нового у нас поэтического языка? <…>

Риторический вопрос. Обратите внимание, когда Вяземский вкладывает в уста Жуковского эти воображаемые слова, они звучат так: «Я буду говорить вам по-своему». И они, «помазанные», его слушают. Здесь важны и адресат, и «я говорю так», и это преображение жизни дворца в какую-то святыню. Главный же вывод из этого — утвердительный ответ на вопрос о том, не является ли Жуковский зачинателем в России нового поэтического языка. Безусловно, является, как я постараюсь показать в самом конце.

Критик Николай Полевой пишет в 1852 году, уже после смерти Жуковского, о том, что «язык, образ выражений Жуковского» был взят им у немцев. Конкретизация совершенно очевидная, как вы увидите буквально через 10 секунд.

Очень известный и один из лучших, если не лучший, исследователь Жуковского академик Александр Николаевич Веселовский в своей книге «В. А. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения»» пишет, что немецкая лирика указывала Жуковскому новые пути: «Начался период борьбы с языком, о котором говорит Вяземский, период германизмов». Кстати, если вы обратите внимание на год выхода книги Веселовского (1904), то это как раз время Прекрасной Дамы, вечно женственного — блоковский символизм и блоковский германизм. Это не понять, если не припомнить более раннюю практику Жуковского использовать в качестве аллегорий немецкие выражения вроде das Ewigweibliche («вечно женственное»). Есть у романтика и еще более непонятное отвлечение в женском роде: «И Верная была незримо с нами» из стихотворения «Цвет завета». Все те слова, которые вы видите в левой колонке («невыразимое», «разновидное» и так далее) имеют свои аналоги в немецком романтическом эстетическом репертуаре: Das Unaussprechliche (невыразимое), das Unendliche (бесконечное), das Schöne (прекрасное), das Himmlische (небесное), есть даже Seufzer — невыразимый вздох, термин, который очень часто встречается в немецкой поэзии, куда он пришел из немецкой лютеранской традиции. Eine heilige Jugend, «святая юность», выделялась курсивом поэтом и теоретиком романтического искусства Жаном-Полем Рихтером, очень важным автором как для Жуковского, так и для его адресатов: императрицы и ее невестки, ученицы Жуковского Александры Фёдоровны.

То есть это стихотворение, эта терминология, этот грамматический прием представляет собой, по сути дела, перевод. Но не обычный перевод и не обычную трансплантацию или перенесение «чужого» в новую среду. Дело в том, что в немецком языке использование прилагательных в качестве существительных под большими буквами и в качестве философских отвлечений — это абсолютно нормально. Как в английском языке почти любое существительное может стать глаголом, так в немецком это очень легко сделать. То, что делает Жуковский — он прививает эту немецкую обычную традицию, грамматическое, по сути, явление, к русской поэзии, тем самым русскую поэзию германизируя — или, как говорят теоретики перевода, «форейнизируя», делая ее немножечко необычной, позволяя в русском языке достичь того, что немецкий язык, немецкая поэзия, служащая здесь источником и подсказкой, не позволяет. Он создает своего рода германо-русский язык, которым сам же и любуется, и наслаждается, потому что он звучит по-русски, но он не совсем русский. Он продолжает, как Роман Григорьевич уже сказал, одическую традицию со всеми этими «сие» и литургическую традицию, и в то же время он звучит уже не так. Сам эмоциональный синтаксис этого стихотворения очень «немецкий», особенно в главных его моментах. 

Показательно, что ученица и адресатка стихотворений Жуковского Александра Фёдоровна ценила тех же самых поэтов, что и ее учитель-поэт, которому она рассказывала о немецкой поэзии. Стихотворения этих авторов он и переводит в специальных сборниках под названием «Für wenige. Для немногих»), которые строились так: слева было немецкое стихотворение, справа — русский перевод. Такая композиция не только служила педагогической цели (уроки русского языка), но и иконически показывала переход немецкой поэзии в русскую. В результате на наших глазах появляется язык, который начинает «звучать» пока только для очень избранного кружка «Wenige». (Вяземский, который не входил в этот придворный кружок, иронически называл предназначенные для него сборники «вениками». Вообще, друзья Жуковского — литераторы-мужчины — были очень недовольны его «женственной» поэзией, адресованной германским «принцессе» и «королеве»). 

Но это был на самом деле язык немецкой романтической эстетики, обусловленный особенностями немецкой грамматики. Приведу более поздний пример такого философического германизма – известная фраза Ницше с «alles Gottliche… das Gutte…» , в которой прилагательные используются в роли абстрактных существительных и понятий. (Прим.: это цитата Das Gute ist leicht, alles Göttliche läuft auf zarten Füssen: erster Satz meiner Aesthetik — «Хорошее легко, всё божественное ходит нежными стопами» — первое положение моей эстетики»).

И в качестве маленького довеска к моим рассуждением о немецких истоках «невыразимого» языка Жуковского… Именно в это время в кругу, в котором и создается, выковывается новая натурфилософская, если хотите, романтическая, но — главное — новозвучащая германо-русская поэзия, Жуковский отвечает на те (я даже не испугался бы слова) «заказы» или «предложения», которые в игровой форме предлагают ему его августейшие слушательницы. Одним из самых известных таких заказов был заказ Александры Фёдоровны написать стихотворение на тему «цветка завета» — некоего таинственного растения, которое играло очень важную роль в ритуале этой семьи. Цветок этот не был назван, только символически описан. Давно искали, какой именно это был цветок. Александра Фёдоровна послала Жуковскому письмо, в котором она (прусская принцесса Шарлотта) написала о том, что этот цветок члены ее семьи срывают весной и посылают друг другу как «молчаливый привет любви с севера на юг, с юга на север». Он говорит членам ее семьи (цитирую в переводе с немецкого) «без слов, чего не выразить словами». В стихотворении «Цвет завета», примыкающем к «Невыразимому», Жуковский пишет:

<…>

От севера, от запада, от юга

<…>

Посол души, внимаемый душой,
О верный цвет, без слов беседуй с нами
О том, чего не выразить словами.

То есть перед нами почти дословный перевод прусского королевского ритуала на русский язык. Иначе говоря, Жуковский дает русский язык чувствам немецкой принцессы, находит выражение «немецким чувствам». Перед нами еще не перерезанная пуповина между двумя литературными традициями, которая позволяет не только восстановить процесс создания романтической поэзии а-ля Жуковский, но и увидеть, как связывается немецкая традиция с русской и как русская поэзия «становится» с помощью немецкой.

Мне, кстати, посчастливилось купить на eBay — говоря о материальных объектах вроде цветка, вызывающего те чувства, которые словами нельзя описать, — тарелочку. Она есть, кстати, в описи Петергофского дворца. Как вы видите, эта тарелочка обрамлена голубой каемочкой, и золотом как раз написаны слова: «Носит молчаливый привет любви». У Жуковского очень часто используется выражение «привет любви», очевидно, восходящее к этому Liebesgruß. Именно это немецкое слово он переводит в своем стихотворении. 

В серединке, как вы видите, нарисован и сам этот цветок. Это никакой не василек и не голубой цветок романтизма, это вообще не цветок, это травка, которая называлась в этой семье Ländlergräser. (Ländler — название одной из форм народного вальса, который принцесса Шарлотта и ее братья слушали в тот замечательный день, когда нашли эту былинку). Стебельки этого цветка члены прусской королевской семьи отправляли друг другу с юности, с начала войны за освобождение Германии. Этот засушенный Ländlergräser сохранился и в альбоме Жуковского. Очень трудно было установить, что это за травка, но изображение на тарелочке помогло: на самом деле это трясунка или бриза (в XIX веке известна также как Liebesgrass — цветок любви). Этот цветок играл очень важную роль в романтическом ритуале королевской семьи. Смотря на него — на засушенный стебелек этого растения, — ты возвращаешься к понятию «святая юность», ты вспоминаешь о той истории, которую слышал от своей ученицы (Жуковский был в нее очевидно влюблен), вспоминаешь о своей собственной юности, о своем круге, о своей семье, и вызванное таким образом «молчание понятно говорит» тому и тем, кто входит в этот маленький, но постоянно расширяющийся поэтический орден, поэтическое сообщество немногих, которым не нужны многие слова, потому что у них уже есть некие ключевые понятия, переданные через немецкие «по духу» термины, настраивающие душу на определенный лад.

Вот об этом я и хотел сказать. Замечу, что стоимость этой драгоценной для круга Жуковского тарелочки на eBay оказалась просто смешной. Хотя, как мы видели, это же «мебель из дворца» и окошко в невыразимые и позабытые чувства «немногих». 

Лейбов: Спасибо большое, Илья. Да, «мебель из дворца» (отсылка к словам из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова, – Р. Л.) И я передаю сразу слово Андрею Семёновичу.

Немзер: Спасибо большое. Крайне вдохновленный услышанным сейчас, начну с некоторых примитивных замечаний. Мария Фёдоровна и Александра Фёдоровна — очень разные женщины. Что не отменяет, конечно, всех наличествующих корреспонденций. Это первый трюизм.

Второй трюизм, для меня особенно значимый: мне надоела генетическая критика во всех ее проявлениях. Да, этот текст восходит к оставшемуся по сути незаконченным и, стало быть, воспринимавшемуся Жуковским как не слишком удачное «Посланию к государыне императрице Марии Фёдоровне». Ну, то, что раньше называлось «Первым отчетом о Луне». Но Жуковский не только написал этот текст сам. Он его из этого текста извлек, решив, через некоторое время, незаконченное, оборванное послание, сняв весь вопрос о его продолжении, напечатать. И напечатал. А «Невыразимое» он не (!) печатал. Потому что, как Илья Юрьевич знает не хуже меня, где находился Жуковский с мая 1826 года по октябрь-ноябрь 1827-го? Правильно, в «прекрасном далеке» он находился. А у кого был текст с «выпущенными из-за длинности» строками? У Александра Ивановича Тургенева. То, что Александр Иванович Тургенев — патрон Борьки Фёдорова (это их язык), хорошо известно. «Памятник отечественных муз» — это издание Бориса Фёдорова, куда Тургенев дал из жалости (иного пути нет) этот самый фрагмент.

Вопрос о рифмах — простите, но и как до Жуковского, в совершенно иной ситуации, когда все германизации пришли, прошли, усвоились и перевернулись, вопрос с рифмами оказался тоже некоторым образом повисшим. Что одна форма не рифмуется, что другая. Эффекта незарифмованности нет: «Всё необъятное в единый вздох теснится, / И лишь молчание понятно говорит». Это второе обстоятельство.

Третье обстоятельство: жили мы не тужили много лет, пока Цезарь Самойлович Вольпе не поговорил с Сергеем Михайловичем Бонди, не зная о том, что к чему. Конечно, хорошо, прекрасно, что мы знаем о включенности, о генезисе «Невыразимого». Но до этого текст вполне себе существовал! Текст вполне себе существовал. Большее или меньшее внимание привлекая, что называется, можно подумать.

Германизация, безусловно, есть. Об этом писал еще Мольтенраймер. Потом нравиться перестал. Но германизация — это не немецкий язык. Немецкая конструкция по-русски звучит иначе, чем она звучит на немецком. Субстантивированное прилагательное по-русски не тождественно…

Виницкий: Именно об этом я сказал, и хорошо было бы это услышать…

Немзер: Хорошо. Я же не говорю, что вы об этом не говорили. Вопрос в том, хотел ли Жуковский писать по-немецки. Я думаю, что он писать по-немецки не хотел, и я думаю, что это не инерция освоения немецкого языка, а особенность языка Жуковского, соотнесенная с той самой звукописью, с одной стороны, и с тем самым размыванием предметности, которое столь хорошо в этом тексте присутствует. 

Я совсем не против и объяснения контекстного, и апелляции к германским источникам. Германских источников очень много, и скучно становится от их перечислений. Когда говорят, что здесь есть связь сразу со всеми источниками — нет, нету. Есть плавание в этом поле источников. 

Следующий вопрос, который занимает меня, — это вопрос о том, почему… (и это рифмуется с замечательным зачином, представленным Романом Григорьевичем) — а почему, собственно, это оказалось в школьной программе? Почему получилось так? Мне кажется, тут объяснение довольно простое. У Жуковского есть куда более легко усваиваемые тексты.

Коллеги помнят, а кто не помнит — напоминаю замечательный зачин книги Александра Сергеевича Янушкевича: «Жуковскому повезло с исследователями». Жуковскому действительно повезло, стихотворению «Невыразимое» точно повезло с исследователями. И, я думаю, ключевой момент здесь очень понятный: это написанная в 1946 году книга Григория Александровича Гуковского «Пушкин и русские романтики». И важно не то, что она была написана в 1946 году, как ее воспринимали в короткий промежуток между изданием и погромом всего, дело такое, сложное. А важно то, что она была переиздана в 1965 году, когда наше литературоведение не изобиловало вдохновенным чтением стихов. А в книге Гуковского «Невыразимое» читается необыкновенно вдохновенно. Приведен полностью его текст, и дальше Григорий Александрович реализует свои блистательные риторические навыки. Я сейчас не касаюсь того, насколько точно там это дело интерпретировано. Это заразительное чтение. Младшие коллеги, по-моему совершенно замечательно говорившие и к очень важным вещам вышедшие, вспоминали, как они читали в первый раз это. А я это стихотворение прочел в первый раз поздно: я учился в 9-м классе. Ну, не было у нас в доме собраний сочинений Жуковского. Теперь зато деваться от них некуда. И прочел я его — я прекрасно помню: это осень 1973 года, я в 9-м классе учусь, и я еду в метро и читаю книжку Гуковского. И неотделимость этого текста от интерпретации Григория Александровича, от его… как всё точно, вроде, про слова, про каждое из них! И как же это хорошо! И какой же невероятный стишок Жуковский написал! — это сливается воедино. И я думаю, что не на одного меня. 1973 год все-таки довольно далеко отстоит от 1965, но и не так уж отстоит. Я думаю, не на одного меня это подействовало. Сильные интерпретации обостряют внимание к тексту. 

И очень характерен следующий момент. Это самое начало книги Юрия Владимировича Манна «Поэтика русского романтизма», она вышла в 1976 году. И опять же, я помню, как она резонировала. Не нынешние времена, не так часто хорошие книжки литературоведческие выходили! И вот что «Поэтика романтизма» — и век реакционный ни разу не был — это поди пошурши! Так ведь там тоже! Явно памятуя о Гуковском, на него и ссылаясь (это не значит, что Манн других исследований не читал), дается еще одно, ликующее, радующее прочтение. Ну, как после этого всем остальным не броситься этим заниматься? 

И понятно, как это стимулировало гаспаровские построения, довольно быстро возникающие (там Гуковский, конечно, важен с Вакенродером) — ну очень натянуто, если не касаться общегерманских выводов. Ну, и как это потом еще у разных людей, исследователей, отзывается. Естественно, входит в школьные учебники. Ну, непонятно, в программу — не в программу, я не помню, когда я учился, чуть-чуть раньше, чем прочел Гуковского, что-то я не помню — давно было. А в опыт хороших учителей (или тех, кто хочет изобразить из себя хорошего учителя, как на канале «Знайка») — ну, конечно, про что? Ну, если великие люди про это говорили, то и мы будем про это говорить! Хотя вот тут уж точно бы молчание сказало более выразительно.

И последнее, что я хочу сказать в плане смыслов. Мне кажется сейчас, что никакой парадоксальности в этом тексте нет. Мне кажется, что никакой «кружковой» семантики здесь нет. А то, что Вяземский в промежутке 1819–1825 годов вел себя по отношению к Жуковскому как абсолютный разнузданный хам, никаких сомнений вызывать не может. Жуковский, который редко обижался, Вяземскому все-таки пару раз сказал: прикуси язык.

Про женственность Жуковского: что значит «друзья»? У него что, друзей, кроме Вяземского, не было? Были у него друзья. Оскорбительно вел он себя, глупости говорил резкие и неприятные, и не только в письмах, как мы можем понять из всего этого. Был довольно горячий молодой человек, совершенно не предполагая… плохо знавший немецкий язык, и очень жаловался на это. 

И невозможность высказывания здесь — совершенно иного плана. Действительно, в какой момент «всё необъятное в единый вздох теснится»? В какой момент «молчание понятно говорит»? Вот в тот самый, который нам представлен. Это не значит, что мы вообще говорить не можем. И тем более это не значит, что нам говорить нельзя. (Мы касались немножко этого сюжета, когда толковали о «Силенциуме».) Это значит, что наше высказывание будет меньше, чем молчание. Почему? Потому что есть простая вещь: «Что наш язык земной?» — не «русский» и не «немецкий», а «земной». Он не то чтобы несуществующий, он существует, и им не то чтобы ничего не скажешь, но он недостаточен.

В еще одном стихотворении, более раннем, 1819 года, тоже связанном с немецким царственным кругом, «На кончину ее величества королевы Виртембергской», вот что пишет Жуковский:

О! матери печаль непостижима,
Смиряются все мысли пред тобой!
Как милое сокровище, таима,
Как бытие, слиянная с душой,
Она с одним лишь небом разделима…
Что ей сказать дерзнет язык земной?
Что мир с своим презренным утешеньем
Перед ее великим вдохновеньем?

Это же не значит, что мир должен молчать; это не значит, что нас вообще нет. Это значит, что наш язык, что наше миропонимание, что наши утешения меньше, чем то, что находится в запредельности. Одно из самых отвратительных слов, насыщающих жуковсковедческую литературу, — это слово «двоемирие». Не было поэта, который бы так твердо знал, что эти миры сообщаются, что мир на самом-то деле един! И раз мир един, то понятно, сколь благостно творимое здесь, и перед ним «обессиленно безмолвствует искусство». Да, очень важно то, что говорила Настя о религиозной компоненте. Мы сейчас не обсуждаем специфику религиозного чувства Жуковского. Важно, что Земля видится «в миг преображенья». А что такое преображение Господне? Это когда Господь предстал ученикам на горе Фавор в том виде, который они прежде не видели, хотя как-то чувствовали. Вот есть эти точки преображения, перед которыми наше искусство бессильно. И здесь невозможно не вспомнить (опять-таки, очень важные вещи были Романом Григорьевичем сказаны), конечно, это очень связано с тем, что говорилось на разных языках в XVIII веке. Потому что «присутствие создателя» — и, продолжая, «присутствие создателя в созданье» — невозможно не помнить, что «Твое созданье я, создатель!» написал один довольно известный поэт, Гаврила Романович Державин, в довольно известном его сочинении — оде «Бог», которую, кроме прочего, Жуковский в отрочестве на французский язык переводил вместе с пансионским приятелем.

Но есть и довольно важные, как мне кажется, полемические составляющие здесь, сознательно и нет. Была достаточно мощная традиция, как вам сказать, поэтизации поэзии. Понятно, как глубоко, с какой почтенной родословной; понятно, насколько важным для рубежа XVIII–XIX веков там были тоже немецкие идеи, еще, собственно, не романтические, прежде всего шиллеровские. И она находила хорошие сильные отзвуки в нашей традиции. И у важнейшего, наверное, для Жуковского писателя, у Николая Михайловича Карамзина есть здоровенная (дочитать до конца невозможно, — возможно-возможно, еще и не такое возможно) ода под названием «Дарования» 1796 года, где много говорится о том, что вообще только поэзия и искусство человека человеком и сделали (ну, понятно, какой там Шиллер за этим стоит), но где, кроме прочего, вот что мы читаем:

И часто прелесть в подражаньи
Милее, чем в Природе, нам:
Лесок, цветочек в описаньи
Еще приятнее очам.

Ламберта, Томсона читая,
С рисунком подлинник сличая,
Я мир сей лучшим нахожу…

И Карамзин давал специальную сноску: «То есть мир физический, который описывали Томсон и Ст. Ламберт в своих поэмах».

Вот эта линия, вообще-то говоря, довольно важная и существенная и отнюдь в XVIII веке не уснувшая… Помните, а кто не помнит — пусть вспомнит замечательные рассуждения на этот счет у И. С. Тургенева в «Довольно», что уж конечно, какое уж подражание натуре, картина всегда лучше. Вот для Жуковского это неприемлемо. Он ощущает величие мира и Божьего творения. И я не помню, кто, Вера или Настя, тоже этого момента касались, и у меня просто сердце от радости запрыгало: художник как тот, кто не преобразует природу, а, отражая, подражает Творцу.

Вот такие у меня соображения. На мой взгляд, они некоторым образом связанные. Для того чтобы до таких вещей додуматься — а кстати, и выходить к вопросу об особенности языка, — нужен был некоторый удар по кремню. Что Гуковским — в чрезвычайно трудно сейчас читаемой путаной книге, в 1946 году написанной с массой проблем — было сделано. Это к вопросу о том, что, вообще-то говоря, некоторые историки литературы кое-что сделать могут.

Лейбов: Это точно.

Немзер: …К некоторым смыслам выйти и про некоторые тексты сказать, что да, они сильные. Впрочем, Александр Иванович Тургенев тоже говорил, что «лучшие стихи из-за длинности выпустил».

Лейбов: Спасибо большое, Андрей. Я сразу передаю слово Наталье Самовер, а потом, может быть, у нас останется еще какое-то время для того, чтобы поговорить.

Самовер: Здравствуйте. И я, видимо, буду говорить о чем-то, довольно перпендикулярно расположенном по отношению ко всему, о чем говорили коллеги. Но на пересечении этого перпендикуляра с той плоскостью, в которой мы находились до этого времени, — это, собственно, та же самая точка: это стихотворение «Невыразимое».

С трудом удерживаясь от того, чтобы не прочитать еще раз этот прекрасный фрагмент, выделила те строки и слова, за которые намерена зацепиться. 

Что видимо очам… 

Дальше идет перечисление некоторых пейзажных мотивов, причем заметьте, что они насыщены цветом. Вообще цвет для Жуковского значит очень много, и цветность этого мира его очень интересовала. В его дневниках иногда можно найти просто изощреннейшие цветовые картины в духе Тёрнера. Например, «Пурпур в пространстве». Пурпур чего?… Пурпур как такое импрессионистическое ощущение, как эмоция, имеющая цветовую окраску.

«Сии столь яркие черты…» — то есть вот эти видимые — «Легко их ловит мысль крылата, И есть слова…» — не всегда простые, иногда вот такие сложные, как «пурпур в пространстве», но, в общем, для выражения «видимого очами» слова есть. Начинаются проблемы, когда возникает «смутное, волнующее нас». Смутное потому и смутно, что оно невыразимо человеческим словом. Слово определяет. А тут мы сталкиваемся с чем-то таким, что не поддается словесному определению («И обессиленно безмолвствует искусство»). 

«Сей внемлимый одной душою глас» — ага, глас — это не визуальное, это звук, заметьте. Вот мы уже переключаемся на другую знаковую систему постепенно.

«Сие присутствие создателя в созданье — / Какой для них язык?..» — но уже к этому моменту совершенно ясно, что это язык не словесный. Вербальный язык здесь бессилен, у него есть некоторые естественные границы, и мы сейчас уже за эту естественную границу перешли.

«И лишь молчание понятно говорит». Вот он, этот самый оксюморон. Как это так: молчание говорит? У него, вероятно, есть какой-то язык. Язык этот не словесный. 

А вот стихотворение 1811 еще года, известное «К ней (Имя где для тебя?..)», заканчивающееся:

Я могу лишь любить,
Сказать же, как ты любима,
Может лишь вечность одна!

Здравствуйте. Значит, мало того, что молчание говорит, еще и вечность тоже, оказывается, говорит, у нее тоже есть какой-то язык. И тоже совершенно очевидно, что язык этот не вербальный.

«И обессиленно безмолвствует искусство». Безмолвствует искусство словесное, но это не значит, что вообще человек бессилен выразить себя и бессилен выразить то «столь смутное, волнующее нас». Нет, просто для выражения этого происходит переключение на совершенно другую знаковую систему. И Жуковский начинает рисовать. 

Настоятельно призываю молодых коллег учить невербальные языки, языки визуальных искусств. Во-первых, это просто чрезвычайно обогащает наше представление об окружающем мире, это просто для самого человека приятно. А во-вторых, это еще позволяет понимать тех, кто выучил невербальные языки до нас. 

Жуковский был таким человеком. Он был обучен рисованию, собственно, как все более-менее культурные люди его времени. Навыки имел, в общем, средние, банальные, профессиональным художником никогда не был. Постепенно приобрел навыки художника-дилетанта. И случилось это с ним в 1815 году, то есть за несколько лет до создания отрывка «Невыразимое», когда он внезапно увлекся гравированием, просто как техникой. Он научился гравировать на камне и на меди. И это повлияло на становление его графической манеры. С этого момента он отбросил то, чему его учили в детстве и в юности, и стал рисовать в очерковой манере, то есть пользоваться линией. Отказался от светотени, отказался, соответственно, от объемной моделировки. Соответственно, отказался от передачи фактуры, тяжести предметов, от всего, что связано с объемной моделировкой. И мы получаем совершенно идеальную манеру рисования, которая позволяет создавать глубоко символически насыщенные рисунки.

И тогда же Жуковскому становится понятно, что основной его жанр — это пейзаж. В 1830 году он пишет своему другу, художнику Е. Р. Рейтерну, на дочери которого он много лет спустя женится. Говорит он: «Личность (индивидуальность) художника выражается всегда в его произведениях, потому что он видит природу собственными глазами, схватывает собственной своею мыслию и прибавляет к тому, что она дает, кроющееся в его душе. Но эта личность будет не что иное, как душа человеческая в душе природы». Не копирование пейзажа является задачей художника. Художник передает «душу человеческую в душе природы»».

У Новалиса такая просто прямая пантеистическая идея: ландшафт одушевлен, это «идеальное тело для особого рода души. Это некоторая объективная душа ландшафта, которая существует независимо от наблюдателя. Жуковский объективную душу ландшафта видит, любит и ценит, при этом считает важным отражать и душу наблюдателя и передавать душу наблюдателя через творчество, через его рисунок.

Интересно посмотреть на динамику графического творчества Жуковского. Вообще говоря, от него осталось больше двух тысяч рисунков. И основные массивы этих рисунков возникают в путешествиях. Как известно, в жизни Жуковского были периоды поэтического молчания. Это довольно длительные периоды, когда происходит перестройка художественной системы. В частности, к началу 30-х годов усиливается эпическое начало в его творчестве, а вот периоду этой перестройки предшествует время, когда поэтических текстов почти нет, зато огромное количество графических текстов. 

Простите меня, пожалуйста, что я вам в качестве образца показываю не самый характерный рисунок этого времени. Просто, грешным делом, наилучших не нашла. К периоду 1821–1827 годов относятся его длительные заграничные путешествия. Он ездит в Швейцарию, Германию, Италию, и там вырабатывается его характернейший «жуковский рисунок».

На примере вот этого можно, в общем, представить себе, что такое пейзаж Жуковского. Пусть это не самый горный из всех его пейзажей, но тем не менее в нем присутствуют все те элементы, которые нужны. Прежде всего это панорамные пейзажи горизонтального формата. Обычно они делаются с какой-то высокой точки, что позволяет охватить большое пространство и в глубину, и в ширину. Ландшафт разворачивается обычно по горизонтали. Видите, какая в этом рисунке глубочайшая глубина, огромная? Но основную смысловую нагрузку притом несет вертикаль. Потому что в этих пейзажах всегда самая осмысленная пара и противостояние — это верх и низ, горнее и дольнее, ближнее, которое по закону перспективы находится в нижней части рисунка, и дальнее, которое расположено выше на бумажном листе.

Заметьте то, о чем я говорила: отсутствие материальности тех объектов, которые он изображает. Здесь нет теней, например. А отсутствие теней не позволяет нам определить время суток. Это что: день, утро, вечер, лунная ночь? Что это? Непонятно. Это абстрактное пребывание пейзажа в его идеальном состоянии. Отсутствие времени — это очень важно. «Сказать, как ты любима, / Может лишь вечность одна». Вот посмотрите на вечность, она выглядит вот так.

Что здесь еще отсутствует: зачастую в этих пейзажах мы либо не видим человека вообще, либо мы видим людей-наблюдателей. Такие же фигуры наблюдателей в картинах Фридриха в изобилии представлены. На рисунке слева — это Гоголь сидит на террасе виллы Волконской в Риме и любуется фасадом Сан-Джованни ин Латерано. В общем, неважно, как зовут этого человека, это тот самый наблюдатель, который погружен в себя и слушает «внемлемый одной душою обворожающего глас», звучащий в нем при воззрении на то, что «видимо очам». 

А справа — рисунок 1838 года, который просто-таки служит совершеннейшей иллюстрацией к стихотворению «Невыразимое», потому что это и есть «луг юности, где был когда-то цвет, / Святая молодость, где жило упованье». Вот эти женские фигуры вдали — это буквально призраки тех женщин, которые населяли его юность на этих самых лугах. Это Долбино, одна из усадеб, где протекала его юность, где жили близкие ему семьи, люди, с которыми связаны самые счастливые воспоминания его молодости. И эта мужская фигура наблюдателя слева — это, конечно, сам Жуковский.

Когда он перемещается в Россию, где нет гор и нет возможности так вот прямо изображать эту оппозицию горнего и дольнего, он находит возможность выразить эту же идею полновластности и выразительности ландшафта и в русских пейзажах тоже — этом огромном пространстве, которое настолько самодостаточно, что оно поглощает и подчиняет себе человека, говорит своей пустотой. Человек может лишь наблюдать и присутствовать при этой речи ландшафта. В общем, это можно передать и не в горной местности, а с тем же успехом и на русских равнинах.

И любопытная еще вещь, которую хотела вам показать. Это известный рисунок, изображающий Пушкина в гробу. Смерть — это момент объективации человека. Когда уходит всё то, что было живым, и остается объект. Который, как ни странно, может быть осмыслен так же, как осмысливается ландшафт. То самое мертвое, которое Жуковский упоминает в «Невыразимом», это не означает «не содержащее в себе какой-либо жизни». Это значит — не шевелящееся, не говорящее, не бегающее, в общем, не проявляющее себя как живое. Однако оно содержит в себе, внутри себя ту самую жизнь, вечную, которая содержится внутри ландшафта. И эта же жизнь не покидает покойника. «Он лежал без движенья», потому что движение — это функция суетная. Это функция, присущая временному и конечному. Ландшафт, например, неподвижен; суетятся только мелкие люди, и то только до тех пор, пока они живы. «…Голову тихо склоня». Вот тишина — это чрезвычайно важное понятие в графике Жуковского. «И лишь молчание понятно говорит». Говорение без слов, без звука — это осмысленная тишина, тишина, которая содержит в себе огромное духовное содержание. 

Вот тут я столбиком выписала случаи употребления этого понятия в разные годы, и вы видите, какое там разнообразие этой тишины, совершенно невероятное. Практически можно быть уверенными, что употребление слова «тишина» у Жуковского в большинстве случаев не означает, что не было звуков вокруг. Оно обычно означает, что происходило в тебе что-то чрезвычайно значимое. В «Очерках Швеции» у него есть такой чудесный момент, когда он описывает, как ночевал в старинном замке Грипсгольм и подошел к окну, и вдруг обнаружил в амбразуре окна (ну, замок Грипсгольм плохо содержался тамошней шведской прислугой) паутину с пауком. И, глядя на этого паука, он вдруг почувствовал нечто и записал потом: «Не помню, чтобы когда-нибудь прежде я имел такое полное, таинственное чувство тишины, которое в то же время есть и глубокое чувство жизни». Только в тишине, в этой тишине, которая представляет из себя отсутствие суеты, лишнего движения, лишних деталей, лишних привязывающих к материальному вещей типа времени суток и прочего, вот только в такой тишине можно понять, что же есть такое жизнь. И это та самая жизнь, которая не просто осталась в Пушкине после того, как прекратилось его земное существование, но даже усилилась, с необыкновенной красотой проявившись на его лице, о чем, собственно говоря, Жуковский и пишет. И Жуковский рисует Пушкина в гробу не просто потому, что ему хочется оставить себе на память изображение того, как дорогой для него человек лежал в гробу. Дело не в этом. Это попытка изобразить этот одушевленный ландшафт человеческого тела, которое освободилось от временного и приобрело красоту вечности. Этот рисунок человека в гробу содержательно тождествен рисункам ландшафта.

Вот то, на что я хотела обратить ваше внимание. Спасибо.

Лейбов: Спасибо большое, Наташа.

Ведущим семинара нужно принять сложное решение. Мы перебрали свое время, но, с другой стороны, наши слушатели не разбегаются. Сегодня у нас их немного, но они верные. Поэтому я принимаю такое решение: я сейчас всем участникам дам по минуте, вот я поставил себе таймер, когда таймер зазвонит — сами знаете, что будет. Мы лишаемся возможности лицезреть настоящую филологическую кровавую поножовщину по поводу давно скончавшегося Василия Андреевича Жуковского. И, пожалуйста, первый — Олег Лекманов.

Лекманов: Я просто хотел сказать, что не всегда в наших семинарах бывают сюжеты, а в этом, мне кажется, получился, и получился в виде такой полемики неакцентированной. Мне бы просто хотелось ее обозначить. Живопись и поэзия противопоставлены друг другу в этом стихотворении, как полагает Наталья Самовер, или нет, как полагает Андрей Немзер? Я хотел бы сказать, что, по-моему, они не противопоставлены. Здесь я на стороне Андрея. Недаром он говорит, что живопись не может этого сделать, и поэзия тоже этого не может сделать. До определенного момента язык живописи и язык поэзии говорят об очень важном и об очень существенном. Но потом — молчание, и потом молчание говорит.

Виницкий: Я бы тоже согласился с тезисом, что одно другому не противопоставляется. И более того, я бы добавил к живописи и словесному искусству и графике еще и музыку. Музыку и литургию, потому что перед нами достаточно интересный и очень сложный случай. Что же касается генеалогии или генетики, то совершенно не могу согласиться с «товарищем Лысенко» Андреем Семёновичем, что она не важна. Просто мы до начала эфира договорились, что один говорит об одном, другой говорит о другом. И использование позиции говорить после, что я о чем-то не сказал, я считаю неэтичным.

Лейбов: Ой-ой-ой, Татьяну Нешумову мы совершенно оставили без нашего внимания. Татьяна, хотите нам что-нибудь сказать еще? Или вообще просто сказать что-нибудь о нашем семинаре, например? 

Нешумова: 

    пауза
которую я сделаю
прежде чем ответить
скажет вам больше.

Это не моя реплика, это стихотворение Ивана Ахметьева, которое я сейчас привела, чтобы показать вам, как далеко прокидывается этот мостик, почему текст Жуковского сильный: и в современной поэзии эта тема поднимается (в своих изводах).

Когда я готовилась к этому семинару, я узнала о том, что Жуковский использовал писарскую копию, прежде чем текст был опубликован, и меня это совершенно поразило. Понятно, сначала большой «Отчет о Луне», из него вычленяется текст «Невыразимого», который еще в становлении находится. И этот еще не застывший, находящийся в становлении текст отдается писарю, и потом в писарскую копию вносятся поправки. С точки зрения современного авторского сознания, это для меня было просто открытием, если я правильно поняла всё, что я прочитала.

Лейбов: Спасибо. Я набросил немножко секунд, потому что не давали вам слова до этого. Андрей, пожалуйста.

Немзер: Спасибо!

Лейбов: Я бы тоже начал со «спасибо». Я сейчас ровно одну минуту буду говорить, а потом скажу еще немножко, это как в частушках примерно или как у Зощенко: «Ничего ему на это не ответил, только сказал». Мы забыли совершенно о нашем сюжете. Мы говорим о тех стихах, которые посвящены другим стихам или тем же самым стихам. О том, как пишутся или не пишутся стихи. Пишутся или не пишутся стихи в «Невыразимом»? Пишутся стихи в «Невыразимом». Собственно говоря, само стихотворение «Невыразимое» и есть эквивалент того молчания, которым оно завершается. На земном языке об этом сказать нельзя. Это можно нарисовать, как нам Наташа показала, или об этом можно сказать на, извините, языке богов. В этом смысле это, конечно, текст о том, как пишутся стихи. И то, что он вычленен, действительно характерно, слишком хороший для этого не очень хорошего послания.

Настя и Вера, вы хотите что-нибудь сказать?

Новгородова: Я думаю, что и Вера хочет сказать «спасибо», поэтому мы говорим «спасибо».

Лейбов: «Всё необъятное в единый вздох теснится».

Фёдорова: Большое спасибо за продолжение темы с адресатом. Это было очень интересно для меня, именно эта тема, спасибо за нее большое.

Лейбов: Спасибо вам огромное, спасибо всем участникам.

Стихи Тютчева, которые легко учатся

Стихи Федора Ивановича Тютчева удается быстро выучить, потому что они поражают глубиной мысли. Хороших стихов у него много, их хочется сохранить в памяти надолго. Легкие для запоминания стихи Тютчева в краткой и лаконичной форме повествуют обо всем на свете: о жизни и любви, разлуке и встрече, Боге и Родине. Поэт писал о том, что волновало в жизни его, но это же продолжает волновать и нашего современника. Небольшая художественная форма произведений получила название «фрагмент».

Лучшие произведения:

Вечер

Как тихо веет над долиной
Далекий колокольный звон,
Как шум от стаи журавлиной, —
И в звучных листьях замер он.

Как море вешнее в разливе,
Светлея, не колыхнет день, —
И торопливей, молчаливей
Ложится по долине тень.

Весенняя гроза

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной, и шум нагорный-
Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

<1828>; начало 1850-х гг.

Весенние воды

Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят-
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и блещут и гласят…

Они гласят во все концы:
«Весна идет, весна идет!
Мы молодой Весны гонцы,
Она нас выслала вперед!»

Весна идет, весна идет,
И тихих, теплых майских дней
Румяный, светлый хоровод
Толпится весело за ней.

Зима недаром злится

Зима недаром злится,
Прошла ее пора –
Весна в окно стучится
И гонит со двора.

И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон –
И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.

Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит:
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит…

Взбесилась ведьма злая
И, снегу захватя,
Пустила, убегая,
В прекрасное дитя…

Весне и горя мало:
Умылася в снегу
И лишь румяней стала
Наперекор врагу.

ПРОРОЧЕСТВО

Не гул молвы прошел в народе,
Весть родилась не в нашем роде-
То древний глас, то свыше глас:
«Четвертый век уж на исходе, —
Свершится он — и грянет час!

И своды древние Софии,
В возобновленной Византии,
Вновь осенят Христов алтарь».
Пади пред ним, о царь России, —
И встань как всеславянский царь!

Под дыханьем непогоды

Под дыханьем непогоды,
Вздувшись, потемнели воды
И подернулись свинцом-
И сквозь глянец их суровый
Вечер пасмурно-багровый
Светит радужным лучом,

Сыплет искры золотые,
Сеет розы огневые
И — уносит их поток…
Над волной темно-лазурной
Вечер пламенный и бурный
Обрывает свой венок…

12 августа 1850

Предопределение

Любовь, любовь — гласит преданье-
Союз души с душой родной-
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И… поединок роковой…

И чем одно из них нежнее
В борьбе неравной двух сердец,
Тем неизбежней и вернее,
Любя, страдая, грустно млея,
Оно изноет наконец…

Сияет солнце, воды блещут

Сияет солнце, воды блещут,
На всем улыбка, жизнь во всем,
Деревья радостно трепещут,
Купаясь в небе голубом.

Поют деревья, блещут воды,
Любовью воздух растворен,
И мир, цветущий мир природы,
Избытком жизни упоен.

Но и в избытке упоенья
Нет упоения сильней
Одной улыбки умиленья
Измученной души твоей…

Чародейкою Зимою

Чародейкою Зимою
Околдован, лес стоит-
И под снежной бахромою,
Неподвижною, немою,
Чудной жизнью он блестит.

И стоит он, околдован, —
Не мертвец и не живой-
Сном волшебным очарован,
Весь опутан, весь окован
Легкой цепью пуховой…

Солнце зимнее ли мещет
На него свой луч косой-
В нем ничто не затрепещет,
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой.

ДЕКАБРЬСКОЕ УТРО

На небе месяц — и ночная
Еще не тронулася тень,
Царит себе, не сознавая,
Что вот уж встрепенулся день, —

Что хоть лениво и несмело
Луч возникает за лучом,
А небо так еще всецело
Ночным сияет торжеством.

Но не пройдет двух-трех мгновений,
Ночь испарится над землей,
И в полном блеске проявлений
Вдруг нас охватит мир дневной…

Умом Россию не понять

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать-
В Россию можно только верить.

Природа — сфинкс. И тем она верней

Природа — сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.

С поляны коршун поднялся…

С поляны коршун поднялся,
Высоко к небу он взвился;
Все выше, дале вьется он –
И вот ушел за небосклон.

Природа-мать ему дала
Два мощных, два живых крыла –
А я здесь в поте и в пыли,
Я, царь земли, прирос к земли.

Стихи Тютчева Ф.И.

Стихи Фёдора Ивановича Тютчева (1803 — 1873) — одна из вершин русской лирики XIX века. Тютчева часто называют поэтом мысли, но ему доступны самые разные оттенки человеческих настроений и страстей, ему присуще тонко развитое чувство природы.

При жизни Тютчева его маленькие лирические произведения не сразу нашли дорогу к сердцу читателей. В 1836 году его стихи опубликовал Александр Сергеевич Пушкин в своём журнале «Современник». А спустя десятилетия те же стихотворения напечатал поэт Николай Алексеевич Некрасов — он как бы заново открыл читающей России имя Тютчева. Некрасов мечтал видеть стихи Тютчева изданными отдельной книжкой и говорил: «…Мы можем ручаться, что эту маленькую книжечку каждый любитель отечественной литературы поставит в своей библиотеке рядом с лучшими произведениями русского поэтического гения».

Весенняя гроза

Это замечательное стихотворение с детства знают на­изусть многие поколения читателей. Поэт написал его, когда был молод. Здесь, как обычно в раннем творчестве Тютчева, картина грозы выглядит светло и радостно — природа ликует, играет и забавляется….

Летний вечер

Тютчева можно назвать певцом природы. Но его по­этические картины неотделимы от «пейзажей души». В этом стихотворении хорошо видно, как вместе с природой душа поэта наслаждается прохладой вечера. Уж солнца раскаленный шарС главы своей земля скатила,И…

Тихой ночью поздним летом

Поэт Александр Блок недаром назвал Тютчева «самой ноч­ной душой русской поэзии». Даже скромный среднерусский пейзаж может выглядеть торжественным и загадочным, если его осенит своим крылом воспетая Тютчевым ночь. Тихой ночью, поздним летом,Ка́к на небе звезды…

Зима не даром злится

В этом стихотворении столкновение времён года представ­лено в виде сказочного сражения, но за ним хорошо видна точная картина наступления весны. Зима недаром злится,Прошла ее пора —Весна в окно стучитсяИ гонит со двора.И все засуетилось,Все нудит Зиму вон —И жаворонки в небеУж подняли трезвон.Зима…

Вечер

Тютчев нашёл очень тонкое, необычное сравнение для ве­чернего колокольного звона. Одна такая лаконичная деталь де­лает ненужными длинные, подробные описания. Она даёт воз­можность сразу представить себе всю картину вечера. Это свидетельство высокого мастерства поэта. Как тихо…

Листья

В шуме и трепете осенних листьев Тютчеву слышится взволнованный голос самой природы. Её настроение отзывает­ся в мятущейся душе поэта. Слово зефиры значит лёгкие, тёплые ветерки. Пусть сосны и елиВсю зиму торчат,В снега и метелиЗакутавшись, спят, –Их тощая зелень,Как иглы…

Чародейкою зимою

Пришла зима, и в стихи Тютчева вошла сказка, похожая на безрадостный сон. Потому что поэт не находит подлин­ной жизни в красоте заснеженного леса, ему чужда прелесть холодного зимнего мира. Чародейкою ЗимоюОколдован, лес стоит —И под снежной…

Есть в осени первоначальной

Это стихотворение высоко ценил писатель Лев Толстой. Он отметил, как точно поэт употребил слово «праздная» по отно­шению к осенней полевой борозде. Толстой говорил: …Этим словом сразу сказано, что работы кончены, всё убрали, и по­лучается полное…

Весенние воды

Кажется, сама вдохновенная музыка весны заговорила в этих строчках. Композитор Сергей Рахманинов воплотил её хрустальную мелодию в одном из самых известных романсов на стихи Тютчева. Еще в полях белеет снег,А воды уж весной шумят —Бегут и будят сонный брег,Бегут,…

Первый лист

В этом стихотворении есть необычное слово — л и с т ь е. Оно понадобилось поэту, чтобы сразу, одним словом выразить впечатление от всей зелёной массы едва народившихся ли­стьев. Лист зеленеет молодой.Смотри, как листьем молодымСтоят…

Утро в горах

Поэзия Тютчева — это поэзия контрастов. Излюбленный тют­чевский контраст — день и ночь. День обычно светел и луче­зарен, он дарит поэту блаженный покой. Но этот покой обман­чив: под «покровом златотканым» мира дневного скрыт «древ­ний хаос»….

В небе тают облака

В небе тают облака,И, лучистая на зное,В искрах катится река,Словно зеркало стальное… Час от часу жар сильней,Тень ушла к немым дубровам,И с белеющих полейВеет запахом медовым. Чудный день! Пройдут века –Так же будут, в вечном…

Конь морской

Поэт Афанасий Афанасьевич Фет заметил, что у Тютчева «дерзновенная отвага» сочетается с «чувством меры». Фанта­зия Тютчева капризна и своенравна, но она порождается са­мой жизнью и выражается в законченных, совершенных обра­зах, как в этом стихотворении. Слово…

Неохотно и несмело

Это описание грозы уже не назовёшь светлым. Оно посте­пенно нагнетает напряжение, давая возможность почувство­вать тревожное, гнетущее состояние души поэта. Неохотно и несмелоСолнце смотрит на поля.Чу, за тучей прогремело,Принахмурилась земля. Ветра теплого порывы,Дальный гром и дождь…

Под дыханьем непогоды

В этом стихотворении уловлены две зыбкие грани в суме речном состоянии природы. Одна грань — между поздним вечером и ночью, вторая — между «непогодой» и бурей. Под дыханьем непогоды,Вздувшись, потемнели водыИ подернулись свинцом –И сквозь…

Смотри как роща зеленеет

Тютчева интересует сам процесс смены состояний в при­роде, он тонко чувствует её настроение. Например, в этом сти­хотворении вновь изображён полдень, но уже не сонный и ле­нивый. Теперь он полон разнообразных проявлений жизни. Смотри, как роща…

Обвеян вещею дремотой

Может показаться, что поэт говорит здесь только об увя­дающей осенней природе. Но если внимательно перечитать последнюю строфу стихотворения, станет ясно, что слова его относятся и к человеку. Обвеян вещею дремотой,Полураздетый лес грустит…Из летних листьев разве…

Песок сыпучий по колени

Этот маленький «этюд с натуры» Тютчев сделал в дороге. Взгляд поэта отметил скупые, по очень точные детали ночной природы. Подобных конкретных деталей в лирике Тютчева немного, зато они отборны и легко запоминаются. Песок сыпучий по колени…Мы едем —…

Как весел грохот летних бурь

Гроза в стихах Тютчева может воплощать и весёлое буй­ство природных сил, и «стихийный раздор» в человеческой душе. А здесь она налетает подобно стремительному гонцу близкой осени. Как весел грохот летних бурь,Когда, взметая прах летучий,Гроза, нахлынувшая…

Как хорошо ты, о море ночное

Тютчевская ночь многолика. Она воплощается не только в тревожных, мрачных видениях. Она щедро дарит поэту и мгно­вения живой красоты, приподнимает завесу над волшебной мощью одухотворённой природы. Как хорошо ты, о море ночное, –Здесь лучезарно, там…

Важная особенность лирики Тютчева — её космический характер. Это значит, что мысль поэта обнимает всё мироздание, в его воображении встают грандиозные картины, в которых небо противопоставлено земле, горы — долинам, север — югу. При этом Тютчев искренне верит, что у неба, звёзд, гор, моря — своя, таинственная жизнь, она притягивает его поэтическую мысль загадочностью. Тютчев страдает от невозможности слить свою душу с великой душой природы:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

Многие поэты XIX века уподобляли природу живому существу, но у Тютчева она превратилась в самостоятельный, многоголосый, «стоокий» мир. Он то чарует поэта гармоничной красотой, то внушает страх грозной хаотичностью.

На нашем сайте собраны стихи Тютчева о природе. Среди них есть стихотворение, в котором поэт наделил человеческим языком трепещущие на осеннем ветру листья — он словно подслушал их торопливый, порывистый, взволнованный лепет. В других стихах «лазурь небесная смеётся», «лениво дышит полдень мглистый», вершины деревьев «бредят», море ночное «ходит и дышит», весенний гром «резвится и играет», лес «грустит». Морская волна кажется поэту конём «с бледно-зелёной гривой», а молнии на ночном небе напоминают ему сверкающие глаза неведомого существа.

В помощь школьнику. 10 класс. Лирика Ф. И. Тютчева (1803–1873)

2-я неделя ноября. В противоположность своему современнику Фету, писавшему в основном о любви, о природе и изредка — о вдохновении, Ф.И. Тютчев прославился как автор философских стихов

Портрет Фёдора Ивановича Тютчева (1803 — 1873). Художник С. Александровский, 1876

Текст: Ольга Разумихина

Фёдор Иванович Тютчев — ещё одна крайне интересная и противоречивая фигура (хотя есть ли среди русских классиков другие?). Парадоксальность эта — в том, что Тютчев никогда не считал себя «профессиональным» поэтом. Хотя писал он много, долго и упорно и даже в последние дни жизни, уже тяжело больной, надиктовывал дочери рифмованные строки — политическая карьера и, будем честны, хитросплетения личной жизни всегда занимали его куда больше, чем публикация в литературных журналах или дебаты с собратьями по перу. Так, записав стихотворение, он часто забывал листок в столе и находил его спустя несколько месяцев (если вообще находил). Вот что подметил, рассуждая о характере Тютчева, филолог-русист А. Л. Осповат:

Течение русской литературы подчиняется цикличности: эпоха прозы, эпоха поэзии, эпоха прозы <. > и так далее. Это с целым рядом исключений более-менее можно считать законом. Тютчев начинал в эпоху поэзии. 1830–1840-е годы – это эпоха прозы, когда после смерти Лермонтова Белинский пишет, что любая средняя проза гораздо лучше любой хорошей поэзии. <. > Тютчев в этот момент делает очень важный биографический жест, почти незамеченный. С ним беседует один из русских, оказавшихся в Мюнхене. И в журнале «Ойропа», публикуя свой материал, этот русский пишет: «В частности, с Шеллингом общался русский поэт Тютчев». Высказывание «русский поэт» — это Тютчева привело в какую-то такую немереную ажитацию. И он устроил скандал. Он не считал себя русским поэтом. Не в том дело, что русским, а вообще поэтом. Он считал себя дилетантом.

В чём причина такого подхода? Был ли Тютчев солидарен с Белинским — и считал, что поэзия в его век вряд ли кому-то будет интересна? Или же, отказываясь от звания поэта, как бы «предупреждал» нападки критиков: мол, вы меня, конечно, ругайте, но я же сразу сказал, что я не поэт? Или просто он не любил и не ценил собственные творческие порывы так, как ценил их тот же Фет, и считал сочинительство — не вообще, а для себя — всего лишь увлечением?

Но если так, тогда почему Тютчев, ещё будучи юношей, с таким рвением учил древнегреческую и древнеримскую поэзию, переводил оды Горация, а потом поступил в Московский университет на словесное отделение? Почему каждой женщине, в которую влюблялся (а таких роковых встреч в его жизни было о-о-очень много), посвящал проникновенные стихи? Почему в конце 1840-х гг. вступил в кружок Белинского и с энтузиазмом беседовал с Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым?

Краткая биография

По роду занятий Ф. И. Тютчев был дипломатом — совсем как А. С. Грибоедов, автор комедии «Горе от ума». Но если последний прослужил недолго и, к большому сожалению, погиб в расцвете лет при разгроме российского посольства в Тегеране, то Фёдору Ивановичу повезло больше. В 1821 году — то есть уже в 18 лет — он, поступив в Государственную коллегию иностранных дел, отправился в качестве дипломата в Германию: там он вёл политическую разведку, знакомясь на приёмах и балах с влиятельными людьми и разузнавая, что они думают о тех или иных событиях в России. Служба его шла не сказать чтобы очень гладко; иногда начальство относилось к нему предвзято, а иногда и сам Тютчев не отличался обязательностью. Так, в 1839 г. он самовольно покинул пост и «отлучился» в Швейцарию, чтобы обвенчаться со второй супругой — Эрнестиной Дёрнберг, за что был лишён почётного звания камергера и, в общем-то, остался без работы.

Окончательно вернулся в Россию Тютчев, впрочем, лишь спустя двадцать с лишним лет — в 1844 году. Здесь его назначили старшим цензором в Министерстве иностранных дел. Другими словами, он решал, что можно переводить и публиковать в России, а что — не стоит. Да-да, именно он добился того, чтобы отечественный читатель наконец познакомился с «Собором Парижской Богоматери», «Тремя мушкетёрами» и «Приключениями Оливера Твиста».

И всё же Федора Ивановича Тютчева запомнили не как политика, цензора или светского льва, а как поэта. И, надо сказать, совершенно справедливо: стихи у него прекрасные — хотя и, как замечали многие критики, слишком уж депрессивные.

Мысль изречённая есть ложь

Одно из самых знаменитых стихотворений Тютчева называется «Silentium!», в переводе с латыни — «Молчание!» (1830). Вот оно:

• Молчи, скрывайся и таи
• И чувства и мечты свои —
• Пускай в душевной глубине
• Встают и заходят оне
• Безмолвно, как звезды в ночи, —
• Любуйся ими — и молчи.
• Как сердцу высказать себя?
• Другому как понять тебя?
• Поймёт ли он, чем ты живёшь?
• Мысль изречённая есть ложь.
• Взрывая, возмутишь ключи, —
• Питайся ими — и молчи.
• Лишь жить в себе самом умей —
• Есть целый мир в душе твоей
• Таинственно-волшебных дум;
• Их оглушит наружный шум,
• Дневные разгонят лучи, —
• Внимай их пенью — и молчи.

Несмотря на обилие «книжных» слов («безмолвно», «изречённая», «возмутишь» — не в смысле «разозлишь», а скорее «разбудишь», «разбередишь»), эпитетов и метафор, мысль лирического героя, в принципе, понятна. Не мечтай о взаимопонимании. Нет в мире истинной любви и дружбы — и не потому, что люди плохие, а потому, что душевное родство невозможно в принципе.

Это стихотворение можно было бы счесть чем-то вроде насмешки или пародии, но не будем торопиться с выводами и прочтём ещё один текст Тютчева, не менее знаменитый, — «Певучесть есть в морских волнах. » (1865). Это стихотворение предварено эпиграфом «Est in arundineis modulatio musica ripis», что (опять же в переводе с латыни) означает: «Есть музыкальная стройность в прибрежных тростниках».

• Певучесть есть в морских волнах,
• Гармония в стихийных спорах,
• И стройный мусикийский шорох
• Струится в зыбких камышах.
• Невозмутимый строй во всём,
• Созвучье полное в природе, —
• Лишь в нашей призрачной свободе
• Разлад мы с нею сознаём.
• Откуда, как разлад возник?
• И отчего же в общем хоре
• Душа не то поёт, что море,
• И ропщет мыслящий тростник?
• И от земли до крайних звезд
• Всё безответен и поныне
• Глас вопиющего в пустыне,
• Души отчаянной протест?

Удивительно: та же самая мысль, но ещё более глобальная! Теперь, оказывается, человек — существо, которое не может не то что построить гармоничные отношения с ближним, но также и уютно «обустроиться» на земле. Каждый из нас, утверждает лирический герой Тютчева, всю жизнь ищет гармонии, любви, надежды — но никогда этого не достигнет. Хорошо было бы родиться каким-нибудь зверьком или даже «прибрежным камышом», ведь животные и растения не бьются над неразрешимыми философскими вопросами… Так что же, родиться человеком — это вовсе не щедрый дар, а, напротив, кара небес? Герой напрямую такого не говорит, но с каждой строфой всё больше склоняется к этому варианту.

Из-за подобных настроений, присущих большинству стихотворений Тютчева, советские литературоведы обвиняли его в «тотальном отрицании». Так что в СССР, где каждый гражданин должен был стремиться к светлому будущему, его поэзию, мягко говоря, не любили. И, хотя времена изменились и Тютчева сейчас читают больше, томик стихов Фёдора Ивановича — не та книга, к которой хочется обратиться в трудные минуты жизни.

Главную тютчевскую тенденцию — во всём видеть обречённость, бессмысленность — метко охарактеризовал современный литературовед Д. Л. Быков в статье «Вместо жизни»:

Отчаяние человека убеждённого, одаренного и деятельного, рано или поздно обречённого опустить руки, — вот ещё одна подспудная тютчевская тема, тема его политической лирики, о которой надо бы сказать особо. В России вообще очень мало поэтов, у которых бы эта политическая лирика в самом деле наличествовала: говорю сейчас, конечно, не о поденщине, не о маяковских «агитезах» (были среди них и вполне искренние, в основном ранние <. >), <. > не о рифмованной газетной публицистике, а о поэзии подлинной, серьёзной, для себя.

Пушкин главным образом размышляет над историей, ища оправдания зверствам и не находя, хоть и любуясь порой масштабом битв и злодейством злодеев; Некрасов <. > надрывно сострадает несчастным и проклинает себя за малодушие; да вот и все, пожалуй. <. > Тютчев — единственный, у кого политической лирики больше, чем любовной; и стихи все исповедальные, горькие, трагические, в большинстве своём не рассчитанные на публичное чтение. Политика была для него такой же страстью, как и поэзия, и философия, и влюблённость; за несколько часов до смерти, очнувшись от забытья, он спросил: «Какие последние политические известия?» <. > Но и политика приобретает у него то же экзистенциальное, трагическое измерение — поскольку речь идёт опять-таки о тщете, о бессмысленности любых усилий: «Ты долго ль будешь за туманом скрываться, Русская звезда, / Или оптическим обманом ты распылишься навсегда?»

В доказательство этой мысли Д. Л. Быков приводит ещё одно стихотворение Тютчева — менее известное, но на редкость показательное, называется «Два голоса»:

• 1
• Мужайтесь, о братья, боритесь прилежно,
• Хоть бой и неравен, борьба безнадежна,
• Над вами светила молчат в вышине,
• Под вами могилы — молчат и оне.
• Пусть в горнем Олимпе блаженствуют боги —
• Бессмертье их чуждо труда и тревоги,
• Тревога и труд лишь для смертных сердец:
• Для них нет победы — для них есть конец.
• 2
• Мужайтесь, боритесь, о храбрые други,
• Как бой ни жесток, ни упорна борьба,
• Над вами безмолвные звездные круги,
• Под вами немые, глухие гроба.
• Пускай олимпийцы завистливым оком
• Глядят на борьбу непреклонных сердец:
• Кто, ратуя, пал, побежденный лишь роком,
• Тот вырвал из рук их победный венец.

О чём это? О каком-то конкретном историческом событии? Нет, о жизни — в самом широком понимании этого слова. Каждый день мы боремся с искушениями, унынием, с непониманием окружающих и самими собой. Победителем из этого сражения не выйдет никто, но и опускать руки нельзя.

Даже в любовной поэзии, подмечает всё тот же Быков, лирический герой Тютчева не позволяет себе оптимизма. Так, стихотворение «О, как убийственно мы любим!» написано от лица человека, который измучил свою любимую подозрениями, претензиями, невниманием. Вот отрывок из этого произведения:

• О, как убийственно мы любим,
• Как в буйной слепоте страстей
• Мы то всего вернее губим,
• Что сердцу нашему милей!
• Давно ль, гордясь своей победой,
• Ты говорил: она моя…
• Год не прошел — спроси и сведай,
• Что уцелело от нея?
• Куда ланит девались розы,
• Улыбка уст и блеск очей?
• Все опалили, выжгли слёзы
• Горючей влагою своей. <. >
• Судьбы ужасным приговором
• Твоя любовь для ней была,
• И незаслуженным позором
• На жизнь её она легла! <. >

Конечно, у Тютчева есть и более оптимистичные стихотворения, такие как «Я встретил вас — и всё былое» (переосмысление знаменитого произведения А. С. Пушкина «Я помню чудное мгновенье. »), «Полдень» или хотя бы знаменитое «Есть в осени первоначальной. ». Наверное, потому-то именно эти произведения проходят в школе. Программа по литературе и так не слишком оптимистична, а у 10-го класса — тем более: чего стоит только «Гроза» Островского или «Преступление и наказание» Достоевского. Так зачем же лишний раз расстраивать бедного школьника?

Стихи Тютчева которые легко учатся: Короткие легкие

Федор Тютчев — Чему молилась ты с любовью: Стих

Чему молилась ты с любовью,
Что как святыню берегла,
Судьба людскому суесловью
На поруганье предала.

Толпа вошла, толпа вломилась
В святилище души твоей,
И ты невольно постыдилась
И тайн и жертв, доступных ей.

Ах, если бы живые крылья
Души, парящей над толпой,
Ее спасали от насилья
Бессмертной пошлости людской!

Федор Тютчев — Куда сомнителен мне твой: Стих

Куда сомнителен мне твой,
Святая Русь, прогресс житейский!
Была крестьянской ты избой —
Теперь ты сделалась лакейской.

Федор Тютчев — Тихо в озере струится: Стих

Тихо в озере струится
Отблеск кровель золотых,
Много в озеро глядится
Достославностей былых.
Жизнь играет, солнце греет,
Но под нею и под ним
Здесь былое чудно веет
Обаянием своим.
Солнце светит золотое,
Блещут озера струи…
Здесь великое былое
Словно дышит в забытьи;
Дремлет сладко-беззаботно,
Не смущая дивных снов
И тревогой мимолетной
Лебединых голосов…

Федор Тютчев — Тихой ночью, поздним летом: Стих

Тихой ночью, поздним летом,
Как на небе звезды рдеют,
Как под сумрачным их светом
Нивы дремлющие зреют…
Усыпительно-безмолвны,
Как блестят в тиши ночной
Золотистые их волны,
Убеленные луной…

Федор Тютчев — Лебедь: Стих

Пускай орёл за облаками
Встречает молнии полёт
И неподвижными очами
В себя впивает солнца свет.

Но нет завиднее удела,
О лебедь чистый, твоего —
И чистой, как ты сам, одело
Тебя стихией божество.

Она, между двойною бездной,
Лелеет твой всезрящий сон —
И полной славой тверди звёздной
Ты отовсюду окружён.

Федор Тютчев — Чародейкою Зимою околдован лес стоит: Стих

Чародейкою Зимою
Околдован, лес стоит —
И под снежной бахромою,
Неподвижною, немою,
Чудной жизнью он блестит.

И стоит он, околдован,-
Не мертвец и не живой —
Сном волшебным очарован,
Весь опутан, весь окован
Легкой цепью пуховой…

Солнце зимнее ли мещет
На него свой луч косой —
В нем ничто не затрепещет,
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой.

Федор Тютчев — Утро в горах: Стих

Лазурь небесная смеется,
Ночной омытая грозой,
И между гор росисто вьется
Долина светлой полосой.

Лишь высших гор до половины
Туманы покрывают скат,
Как бы воздушные руины
Волшебством созданных палат.

Федор Тютчев — Что ты клонишь над водами: Стих

Что ты клонишь над водами,
Ива, макушку свою?
И дрожащими листами,
Словно жадными устами,
Ловишь беглую струю.

Хоть томится, хоть трепещет
Каждый лист твой над струей…
Но струя бежит и плещет,
И, на солнце нежась, блещет,
И смеется над тобой…

Федор Тютчев — Яркий снег сиял в долине: Стих

Яркий снег сиял в долине —
Снег растаял и ушел;
Вешний злак блестит в долине —
Злак увянет и уйдет.

Но который век белеет
Там, на высях снеговых?
А заря и ныне сеет
Розы свежие на них.

Федор Тютчев — Сияет солнце, воды блещут: Стих

Сияет солнце, воды блещут,
На всем улыбка, жизнь во всем,
Деревья радостно трепещут,
Купаясь в небе голубом.

Поют деревья, блещут воды,
Любовью воздух растворен,
И мир, цветущий мир природы,
Избытком жизни упоен.

Но и в избытке упоенья
Нет упоения сильней
Одной улыбки умиленья
Измученной души твоей…

Федор Тютчев — Я помню время золотое: Стих

Я помню время золотое,
Я помню сердцу милый край.
День вечерел; мы были двое;
Внизу, в тени, шумел Дунай.

И на холму, там, где, белея,
Руина замка вдаль глядит,
Стояла ты, младая фея,
На мшистый опершись гранит,

Ногой младенческой касаясь
Обломков груды вековой;
И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой.

И ветер тихий мимолетом
Твоей одеждою играл
И с диких яблонь цвет за цветом
На плечи юные свевал.

Ты беззаботно вдаль глядела…
Край неба дымно гас в лучах;
День догорал; звучнее пела
Река в померкших берегах.

И ты с веселостью беспечной
Счастливый провожала день;
И сладко жизни быстротечной
Над нами пролетала тень.

Ô¸äîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ (1803 — 1873) áûë íå òîëüêî âåëèêèì ïîýòîì, íî âèäíûì ãîñóäàðñòâåííûì äåÿòåëåì êîíöà 1850-õ – íà÷àëà 1870-õ ãã. Îí áûë  åäèíîìûøëåííèêîì è ñîðàòíèêîì çíàìåíèòûõ êîíñåðâàòèâíûõ ïóáëèöèñòîâ Ìèõàèëà Êàòêîâà è Èâàíà Àêñàêîâà.

Ôåäîð áûë âòîðûì ñûíîì Èâàíà Íèêîëàåâè÷à è Åêàòåðèíû Ëüâîâíû Òþò÷åâûõ è ðîäèëñÿ  23 íîÿáðÿ (5 äåêàáðÿ) 1803 ãîäà â ðîäîâîì òþò÷åâñêîì èìåíèè, ñåëå Îâñòóã Îðëîâñêîé ãóáåðíèè. Òþò÷åâû ïðèíàäëåæàëè ê ñòàðèííîìó ðóññêîìó äâîðÿíñòâó. Åãî îòåö ëèòåðàòóðîé íå èíòåðåñîâàëñÿ è òàëàíòîâ îñîáûõ íå âûêàçûâàë, çàòî îòëè÷àëñÿ íåîáûêíîâåííûì áëàãîäóøèåì, ìÿãêîñòüþ, ðåäêîé ÷èñòîòîé íðàâîâ è ïîëüçîâàëñÿ âñåîáùèì óâàæåíèåì. Îí äîñëóæèëñÿ â ãâàðäèè äî ïîðó÷èêà è íà 22-ì ãîäó æèçíè æåíèëñÿ íà Åêàòåðèíå Ëüâîâíå Òîëñòîé. Çàòåì Òþò÷åâû ïîñåëèëèñü â îðëîâñêîé äåðåâíå, à íà çèìó ïåðååçæàëè â ñâîé äîì â Ìîñêâó.

Ôåäÿ Òþò÷åâ è ïî âíåøíåìó âèäó (îí áûë î÷åíü õóä è ìàëîãî ðîñòà), è ïî äóõîâíîìó ñêëàäó áûë ïîëíîé ïðîòèâîïîëîæíîñòüþ ñâîåìó îòöó, çàòî ÷ðåçâû÷àéíî ïîõîäèë íà  ìàòü, æåíùèíó çàìå÷àòåëüíîãî óìà, ñóõîùàâîãî, íåðâíîãî ñëîæåíèÿ, ñ íàêëîííîñòüþ ê èïîõîíäðèè, ñ ôàíòàçèåé, ðàçâèòîé äî áîëåçíåííîñòè.  äîìå Òþò÷åâûõ ïðåîáëàäàë è ïî÷òè èñêëþ÷èòåëüíî ãîñïîäñòâîâàë ôðàíöóçñêèé ÿçûê, òàê ÷òî íå òîëüêî âñå ðàçãîâîðû, íî è âñÿ ïåðåïèñêà ðîäèòåëåé ñ äåòüìè è äåòåé ìåæäó ñîáîé, êàê â òó ïîðó, òàê è ïîòîì, â òå÷åíèå âñåé æèçíè, âåëàñü íå èíà÷å êàê ïî-ôðàíöóçñêè.

Ñ ñàìûõ ïåðâûõ ëåò Ôåäîð Òþò÷åâ ñòàë îáíàðóæèâàòü îñîáûå äàðîâàíèÿ, à ïîòîìó òîò÷àñ æå ñäåëàëñÿ ëþáèìöåì è áàëîâíåì áàáóøêè, ìàòåðè è âñåõ îêðóæàþùèõ. Ýòî áàëîâñòâî, áåç ñîìíåíèÿ, îòðàçèëîñü âïîñëåäñòâèè íà îáðàçîâàíèè åãî õàðàêòåðà: åùå ñ äåòñòâà ñòàë îí âðàãîì âñÿêîãî ïðèíóæäåíèÿ, âñÿêîãî íàïðÿæåíèÿ âîëè è òÿæåëîé ðàáîòû. Ê ñ÷àñòüþ, ðåáåíîê áûë ÷ðåçâû÷àéíî äîáðîñåðäå÷åí, êðîòêîãî, ëàñêîâîãî íðàâà, ÷óæä âñÿêèõ ãðóáûõ íàêëîííîñòåé; âñå ñâîéñòâà è ïðîÿâëåíèÿ åãî äåòñêîé ïðèðîäû áûëè ñêðàøåíû êàêîé-òî îñîáåííî òîíêîé, èçÿùíîé äóõîâíîñòüþ. Áëàãîäàðÿ ñâîèì óäèâèòåëüíûì ñïîñîáíîñòÿì, ó÷èëñÿ îí íåîáûêíîâåííî óñïåøíî. Íî óæå è òîãäà íåëüçÿ áûëî íå çàìåòèòü, ÷òî ó÷åíèå íå áûëî äëÿ íåãî òðóäîì, à êàê áû óäîâëåòâîðåíèåì åñòåñòâåííîé ïîòðåáíîñòè çíàíèÿ. Ê ñëîâó ñêàçàòü, íè÷òî òàê íå áàëóåò è íå ãóáèò ëþäåé â Ðîññèè, êàê èìåííî ýòà òàëàíòëèâîñòü, óïðàçäíÿþùàÿ íåîáõîäèìîñòü óñèëèé è íå äàþùàÿ óêîðåíèòüñÿ ïðèâû÷êå ê óïîðíîìó, ïîñëåäîâàòåëüíîìó òðóäó. Äàðîâèòîñòü îñîáåííî íóæäàåòñÿ â âûñøåì, ñîîòâåòñòâåííîì âîñïèòàíèè âîëè, ðàäè ïîëíîãî åå ðàçâèòèÿ.

À â íàñòîÿùåì ñëó÷àå ìû èìååì äåëî íå ïðîñòî ñ ÷åëîâåêîì òàëàíòëèâûì, íî è ñ èñêëþ÷èòåëüíîé íàòóðîé — íàòóðîé ïîýòà. Íåîáûêíîâåííàÿ îäàðåííîñòü ìàëü÷èêà ïðîÿâèëàñü ðàíî: óæå â 12 ëåò îí ïåðåâîäèë Ãîðàöèÿ. Ñòèõè îí íà÷àë ïèñàòü ðàíî è â 14 ëåò(!) áûë ïðèíÿò â Îáùåñòâî ëþáèòåëåé ðîññèéñêîé ñëîâåñíîñòè.  1821 ãîäó, êîãäà Òþò÷åâó íå áûëî åùå è 18-òè ëåò, îí ñäàë îòëè÷íî ñâîé ïîñëåäíèé ýêçàìåí â óíèâåðñèòåòå è ïîëó÷èë êàíäèäàòñêóþ ñòåïåíü. Ïî âñåì ñîîáðàæåíèÿì ðîäíûõ è çíàêîìûõ, ïåðåä íèì îòêðûâàëàñü áëåñòÿùàÿ êàðüåðà. Íî ÷åñòîëþáèâûå âèäû îòöà è ìàòåðè ìàëî òðåâîæèëè äóøó áåñïå÷íîãî êàíäèäàòà. Ïðåäîñòàâèâ ðåøåíèå ñâîåé áóäóùåé ñóäüáû ñòàðøèì, ñàì îí âåñü îòäàëñÿ ñâîåìó íàñòîÿùåìó. Æàðêèé ïîêëîííèê æåíñêîé êðàñîòû, îí îõîòíî ïîñåùàë ñâåòñêîå îáùåñòâî è ïîëüçîâàëñÿ òàì óñïåõîì. Íî áóéñòâî è ðàçãóë áûëè ñîâåðøåííî íå ñâîéñòâåííû åãî ïðèðîäå: äëÿ íåãî èìåëè öåíó òîëüêî òå íàñëàæäåíèÿ, ãäå áûëî ìåñòî èñêðåííåìó ÷óâñòâó è ñòðàñòíîìó ïîýòè÷åñêîìó óâëå÷åíèþ.

 1822 ãîäó Òþò÷åâ áûë îòïðàâëåí â Ïåòåðáóðã, íà ñëóæáó â Ãîñóäàðñòâåííóþ êîëëåãèþ èíîñòðàííûõ äåë. Íî â èþíå ìåñÿöå òîãî æå ãîäà åãî ðîäñòâåííèê, çíàìåíèòûé ãåðîé Êóëüìñêîé áèòâû, ïîòåðÿâøèé ðóêó íà ïîëå ñðàæåíèÿ, ãðàô À. È. Îñòåðìàí-Òîëñòîé ïîñàäèë åãî ñ ñîáîé â êàðåòó è óâåç çà ãðàíèöó, ãäå è ïðèñòðîèë ñâåðõøòàòíûì ÷èíîâíèêîì ê ðóññêîé ìèññèè â Ìþíõåíå. «Ñóäüáå óãîäíî áûëî âîîðóæèòüñÿ ïîñëåäíåé ðóêîé Òîëñòîãî (âñïîìèíàë Ôåäîð Èâàíîâè÷ â îäíîì èç ïèñåì ñâîèõ ê áðàòó), ÷òîá ïåðåñåëèòü ìåíÿ íà ÷óæáèíó». Ýòî áûë ñàìûé ðåøèòåëüíûé øàã â æèçíè Òþò÷åâà, îïðåäåëèâøèé âñþ åãî äàëüíåéøóþ ó÷àñòü.

Çà ãðàíèöåé îí ïðîæèë 22 ãîäà, íî çàïàäíèêîì íå ñòàë, à åùå áîëüøå ïîëþáèë Ðîññèþ. Îí òîñêîâàë î Ðîäèíå è ïèñàë: «Êîãäà òû ãîâîðèøü îá Îâñòóãå, ïðåëåñòíîì, áëàãîóõàííîì, öâåòóùåì, áåçìÿòåæíîì è ëó÷åçàðíîì, — àõ, êàêèå ïðèñòóïû òîñêè ïî ðîäèíå îâëàäåâàþò ìíîþ».

Çàíèìàÿñü ñåðüåçíî äèïëîìàòè÷åñêîé ðàáîòîé, îí â òî æå âðåìÿ íå îñòàâëÿë è ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà. Âî âòîðîé ïîëîâèíå 1820-õ ãîäîâ îí íàïèñàë îêîëî ñåìèäåñÿòè ïðåêðàñíûõ ñòèõîòâîðåíèé, ñðåäè êîòîðûõ «Âåñåííÿÿ ãðîçà», «Êàê îêåàí îáúåìëåò øàð çåìíî酻, «Silentium!». È âîëíóþùèå ñòðîêè ëþáîâíîé ëèðèêè, íå ïîòåðÿâøèå ñâîåãî î÷àðîâàíèÿ ïî ñèþ ïîðó: «Òâîé ìèëûé âçîð, íåâèííîé ñòðàñòè ïîëíû酻, «ß ïîìíþ âðåìÿ çîëîòîå», «ß âñòðåòèë âàñ, è âñ¸ áûëîå» è äð.

Îäíàêî Òþò÷åâ íå ãíàëñÿ çà ñëàâîé, åãî áèîãðàô Â.Êîæèíîâ ïèøåò: «Òþò÷åâ, êàê óæå ãîâîðèëîñü, íå òîðîïèëñÿ ñòàòü ïîýòîì; ñòàâ ïîýòîì, îí îïÿòü-òàêè íå ñïåøèë ïå÷àòàòü ñòèõè. Èçâåñòíî, ÷òî îí ïåðåäàâàë ñòèõè â ìîñêîâñêèå æóðíàëû è àëüìàíàõè òîëüêî áëàãîäàðÿ íàñòîé÷èâûì ïðîñüáàì Ðàè÷à, áðàòüåâ Êèðååâñêèõ, Ïîãîäèíà.  âåñüìà ðåäêèõ ñëó÷àÿõ — è òî ëèøü â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè — ñòèõè ïîýòà ïîïàäàëè â ïå÷àòü ïî åãî ëè÷íîé èíèöèàòèâå».

 1835 ãîäó äðóã ïîýòà Èâàí Ãàãàðèí âåðíóëñÿ èç äèïëîìàòè÷åñêîé ìèññèè â Ïåòåðáóðã è óçíàë, ÷òî â Ðîññèè Òþò÷åâà ïî÷òè íå çíàþò. Ãàãàðèí óãîâîðèë ïîýòà ïðèñëàòü åìó â òåòðàäü ñ ïîñëåäíèìè ñòèõîòâîðåíèÿìè, à çàòåì ïîêàçàë âñå ñîáðàííûå ðóêîïèñè Ïåòðó Âÿçåìñêîìó è Âàñèëèþ Æóêîâñêîìó.
«…Íàìåäíè ÿ ïåðåäàþ Âÿçåìñêîìó íåêîòîðûå ñòèõîòâîðåíèÿ, ñòàðàòåëüíî ðàçîáðàííûå è ïåðåïèñàííûå ìíîþ; ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé íåâçíà÷àé çàõîæó ê íåìó îêîëî ïîëóíî÷è è çàñòàþ åãî âäâîåì ñ Æóêîâñêèì çà ÷òåíèåì âàøèõ ñòèõîâ è âïîëíå óâëå÷åííûõ ïîýòè÷åñêèì ÷óâñòâîì, êîèì äûøàò âàøè ñòèõè. ß áûë â âîñõèùåíèè, â âîñòîðãå, è êàæäîå ñëîâî, êàæäîå çàìå÷àíèå, â îñîáåííîñòè Æóêîâñêîãî, âñå áîëåå óáåæäàëî ìåíÿ, ÷òî îí âåðíî ïîíÿë âñå îòòåíêè è âñþ ïðåëåñòü ýòîé ïðîñòîé è ãëóáîêîé ìûñëè» (È. Ãàãàðèí, èç ïåðåïèñêè ñ Ôåäîðîì Òþò÷åâûì).

Âÿçåìñêèé ñ Æóêîâñêèì ïåðåäàëè ïðîèçâåäåíèÿ Àëåêñàíäðó Ïóøêèíó. Îí ïðî÷èòàë èõ è â 1836 ãîäó íàïå÷àòàë â «Ñîâðåìåííèêå» ïîä çàãîëîâêîì «Ñòèõîòâîðåíèÿ, ïðèñëàííûå èç Ãåðìàíèè». Ïóáëèöèñò Þ. Ñàìàðèí âñïîìèíàë: «Ìíå ðàññêàçûâàëè î÷åâèäöû, â êàêîé âîñòîðã ïðèøåë Ïóøêèí, êîãäà îí â ïåðâûé ðàç óâèäàë ñîáðàíèå ðóêîïèñíîå åãî [Òþò÷åâà] ñòèõîâ… Îí íîñèëñÿ ñ íèìè öåëóþ íåäåëþ».

Íàñòîÿùàÿ èçâåñòíîñòü åãî êàê ïîýòà íà÷èíàåòñÿ ñîáñòâåííî ñ 1854 ãîäà, ò.å. êîãäà åìó ïîøåë óæå øåñòîé äåñÿòîê ëåò, èìåííî ñî âðåìåíè ïåðâîãî èçäàíèÿ åãî ñòèõîòâîðåíèé ðåäàêöèåé æóðíàëà «Ñîâðåìåííèê» ïðè ñîäåéñòâèè È. Ñ. Òóðãåíåâà. Ïî ìíåíèþ, õîðîøî çíàâøåãî åãî È. Àêñàêîâà òàêîå ïðåíåáðåæåíèå ê ñâîåé àâòîðñêîé ëè÷íîñòè ïðîèñõîäèëî ó Òþò÷åâà îò ñâîéñòâåííîé åìó íåêîòîðîé áåñïå÷íîñòè è ëåíè, è åùå áîëåå îò îñîáîãî ðîäà ñêðîìíîñòè è ñìèðåíèÿ, ïðèñóùèõ åãî õàðàêòåðó.

Âåðíóâøèñü â Ðîññèþ â 1845 ãîäó, Òþò÷åâ äîëãîå âðåìÿ èñïîëíÿë äîëæíîñòü ïðåäñåäàòåëÿ Êîìèòåòà èíîñòðàííîé öåíçóðû è îäíîâðåìåííî ÿâëÿëñÿ ÷ëåíîì Ñîâåòà Ãëàâíîãî óïðàâëåíèÿ ïî äåëàì ïå÷àòè.  1865 ãîäó Òþò÷åâ ïîëó÷èë ÷èí òàéíîãî ñîâåòíèêà (÷òî ïî Òàáåëè î ðàíãàõ ñîîòâåòñòâóåò ãåíåðàë-ëåéòåíàíòó). Òþò÷åâ èìåë âåñüìà îáøèðíûå ñâÿçè ïðè äâîðå, ñàì îí áûë êàìåðãåðîì, à åãî äî÷ü Àííà äî 1865 ãîäà áûëà ôðåéëèíîé èìïåðàòðèöû Ìàðèè Àëåêñàíäðîâíû. Èìïåðàòîð Àëåêñàíäð II ïðè âñòðå÷àõ ñ ïîýòîì îáíèìàëñÿ ñ íèì êàê ñ äîáðûì çíàêîìûì.  Ïåòåðáóðãå îí ïîñåùàë ñâåòñêèå ñàëîíû è çàïîìíèëñÿ ïåòåðáóðãñêîé çíàòè êàê èçóìèòåëüíûé ðàññêàç÷èê, êîòîðûé îáëàäàë ãëóáîêèìè ïîçíàíèÿìè è áëåñòÿùå ðàçáèðàëñÿ â ïîëèòèêå è ôèëîñîôèè.

Ïèñàòåëü Âëàäèìèð Ñîëîãóá âñïîìèíàë: «Ìíîãî ìíå ñëó÷àëîñü íà ìîåì âåêó ðàçãîâàðèâàòü è ñëóøàòü çíàìåíèòûõ ðàññêàç÷èêîâ, íî íè îäèí èç íèõ íå ïðîèçâîäèë íà ìåíÿ òàêîãî ÷àðóþùåãî âïå÷àòëåíèÿ, êàê Òþò÷åâ. Îñòðîóìíûå, íåæíûå, êîëêèå, äîáðûå ñëîâà, òî÷íî æåì÷óæèíû, íåáðåæíî ñêàòûâàëèñü ñ åãî óñò… Êîãäà îí íà÷èíàë ãîâîðèòü, ðàññêàçûâàòü, âñå ìãíîâåííî óìîëêàëè, è âî âñåé êîìíàòå òîëüêî è ñëûøàëñÿ ãîëîñ Òþò÷åâà… Ãëàâíîé ïðåëåñòüþ Òþò÷åâà… áûëî òî, ÷òî… íå áûëî íè÷åãî ïðèãîòîâëåííîãî, âûó÷åííîãî, ïðèäóìàííîãî».

Òþò÷åâ ìîã áû ëåãêî çàâîåâàòü íå òîëüêî øèðîêóþ èçâåñòíîñòü, íî è ñëàâó. Äåñÿòîé äîëè åãî ñâåäåíèé è òàëàíòîâ áûëî áû äîâîëüíî èíîìó äëÿ òîãî, ÷òîá ñóìåòü ïðèîáðåñòè ïî÷åñòè è çíà÷åíèå, çàíÿòü âûãîäíóþ îáùåñòâåííóþ ïîçèöèþ, ñòàòü îðàêóëîì è ïðîãðåìåòü. Ïðèìåðîì ìîæåò ïîñëóæèòü îäèí èç ñîâðåìåííèêîâ Òþò÷åâà, ×ààäàåâ, ñòðàäàâøèé èìåííî èçáûòêîì òîãî, â ÷åì ó Òþò÷åâà áûë íåäîñòàòîê, ÷åëîâåê áåññïîðíî óìíûé è ïðîñâåùåííûé, õîòÿ çíà÷èòåëüíî óñòóïàâøèé Òþò÷åâó è â óìå è â ïîçíàíèÿõ, ÷åëîâåê, êîòîðîìó îòâåäåíî âèäíîå ìåñòî â èñòîðèè ðîññèéñêîãî îáùåñòâåííîãî ðàçâèòèÿ, êîòîðûé ïîñòîÿííî ïîçèðîâàë ñ íåìàëûì óñïåõîì â ìîñêîâñêîì îáùåñòâå è ñ ïîäîáàþùåé âàæíîñòüþ ïðèíèìàë ïîêëîíåíèå ñåáå êàê êóìèðó. Íî èìåííî âàæíîñòè íèêîãäà íå íàïóñêàë íà ñåáÿ Òþò÷åâ, òùåñëàâèå áûëî åìó íå ñâîéñòâåííî, âñÿêîå ñàìîäîâîëüñòâî áûëî íåíàâèñòíî åãî ñóùåñòâó.

***
Óäèâèòåëüíî, íî äîëãîå, 22-ëåòíåå ïðåáûâàíèå çà ãðàíèöåé íå ïðåâðàòèëî Òþò÷åâà, êàê ìíîãèõ äðóãèõ, â «çàïàäíèêà», à, íàïðîòèâ, îí, ïî îáðàçíîìó âûðàæåíèþ È. Àêñàêîâà «ïëàìåíåë ëþáîâüþ ê Ðîññèè». Êàê æå âåëèêî áûëî óäèâëåíèå ðóññêîãî îáùåñòâà, êîãäà îêàçàëîñü, ÷òî ðåçóëüòàòîì åâðîïåéñêîãî ïðîñâåùåíèÿ, òàê ïîëíî óñâîåííîãî Òþò÷åâûì, áûëî íå òîëüêî óòâåðæäåíèå â íåì åñòåñòâåííîé ëþáâè ê ñâîåìó îòå÷åñòâó, íî è âûñøåå ðàçóìíîå åå îïðàâäàíèå; íå òîëüêî âåðîâàíèå â âåëèêîå ïîëèòè÷åñêîå áóäóùåå Ðîññèè, íî è óáåæäåíèå â âûñøåì ìèðîâîì ïðèçâàíèè ðóññêîãî íàðîäà è âîîáùå äóõîâíûõ ñòèõèé ðóññêîé íàðîäíîñòè. Òþò÷åâ êàê áû ïåðåñêî÷èë ÷åðåç âñå ñòàäèè ðóññêîãî îáùåñòâåííîãî äâàäöàòèäâóõëåòíåãî äâèæåíèÿ è, âîçâðàòèñü èç-çà ãðàíèöû ñ çðåëîé, ñàìîñòîÿòåëüíî âûíîøåííîé èì íà ÷óæáèíå äóìîé, î÷óòèëñÿ â Ðîññèè êàê ðàç íà òîé ñòóïåíè, íà êîòîðîé ñòîÿëè òîãäà ïåðåäîâûå ñëàâÿíîôèëû ñ Õîìÿêîâûì âî ãëàâå.

Çà Òþò÷åâûì çàêðåïèëàñü ðåïóòàöèÿ óáåæä¸ííîãî ìîíàðõèñòà è îõðàíèòåëÿ- êîíñåðâàòîðà. Îäíàêî êîíêðåòíûõ ñàìîäåðæöåâ, êîòîðûì îí ñëóæèë, Ô¸äîð Èâàíîâè÷ îöåíèâàë ïî çàñëóãàì, òî åñòü âåñüìà êðèòè÷åñêè. Íà ñìåðòü Íèêîëàÿ I, êîòîðîãî îí îáâèíÿë â Êðûìñêîé êàòàñòðîôå, ïîýò îòîçâàëñÿ êðèòè÷åñêèì ïÿòèñòèøèåì:
«Íå Áîãó òû ñëóæèë è íå Ðîññèè, 
Ñëóæèë ëèøü ñóåòå ñâîåé, 
È âñå äåëà òâîè, è äîáðûå è çëûå, — 
Âñå áûëî ëîæü â òåáå, âñå ïðèçðàêè ïóñòûå: 
Òû áûë íå öàðü, à ëèöåäåé».

Åãî ñûí, Àëåêñàíäð II íå âûçûâàë ó Òþò÷åâà ñòîëü áóðíûõ ýìîöèé, ê íåìó îí îòíîñèëñÿ ñêîðåå ñíèñõîäèòåëüíî-èðîíè÷åñêè. Âñïîìèíàþò åãî àôîðèçì: «Êîãäà èìïåðàòîð ðàçãîâàðèâàåò ñ óìíûì ÷åëîâåêîì, ó íåãî âèä ðåâìàòèêà, ñòîÿùåãî íà ñêâîçíîì âåòðó…»

Ñàìîå ãëàâíîå, ÷òî ñàìîäåðæàâèå äëÿ Òþò÷åâà íå ÿâëÿëîñü ÷åì-òî ñàêðàëüíûì è ñàìîöåííûì, îíî áûëî âàæíî äëÿ íåãî òîëüêî êàê ÷àñòü ðóññêîé ãîñóäàðñòâåííîñòè: «âíå ýíåðãè÷åñêîãî è ñîçíàòåëüíîãî íàöèîíàëüíîãî äóõà ðóññêîå ñàìîäåðæàâèå – áåññìûñëèöà». Ïîýòîìó Ðîññèéñêóþ èìïåðèþ Òþò÷åâ ðàññìàòðèâàë êàê íàöèîíàëüíîå ðóññêîå ãîñóäàðñòâî.

Íî òóò ìîíàðõèçì Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à ñòîëêíóëñÿ ñ ñåðü¸çíûì ïðîòèâîðå÷èåì, âåäü Ðîìàíîâû, âïëîòü äî Àëåêñàíäðà III, êàê è áîëüøèíñòâî èõ ìèíèñòðîâ ñ÷èòàëè Ðîññèþ  ãîñóäàðñòâîì, â êîòîðîì èìïåðàòîð îñóùåñòâëÿåò ñâîþ âëàñòü, îïèðàÿñü íà ñîöèàëüíûå ýëèòû ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ èìïåðèè, èãðàÿ, òàêèì îáðàçîì, ðîëü íàäíàöèîíàëüíîãî öåíòðà è îñëàáëÿÿ, òåì ñàìûì, ïîçèöèè ðóññêîãî äâîðÿíñòâà. Îñîáî âàæíàÿ ðîëü âî âëàñòíûõ ñòðóêòóðàõ òðàäèöèîííî îòâîäèëàñü íåìåöêèì áàðîíàì Ïðèáàëòèêè.

Òþò÷åâà òàêàÿ ïîëèòèêà âîçìóùàëà, èáî ÌÈÄ, âîçãëàâëÿåìûé ïðè Íèêîëàå I Ê.Â. Íåññåëüðîäå, ñòàë íàñòîÿùèì íåìåöêèì çàïîâåäíèêîì, â êîòîðîì ðóññêèì äèïëîìàòàì ðàáîòàòü áûëî òðóäíî. Îá ýòîì îí ïèñàë âèäíîìó ãîñóäàðñòâåííîìó äåÿòåëþ À. Ãîð÷àêîâó: «Âñå ðóññêèå ãåíèè, âî âñå âðåìåíà, èìåëè… [íåðóññêèõ] ñîïåðíèêîâ áîëåå çàóðÿäíûõ, ñòàðàâøèõñÿ è íåðåäêî óìóäðÿâøèõñÿ èõ îòòåñíÿòü è ïðèòåñíÿòü òîëüêî ëèøü áëàãîäàðÿ ïðèâèëåãèÿì, ÷àñòî íåîáîñíîâàííûì, èíñòèíêòèâíîìó, òàê ñêàçàòü, ñî÷óâñòâèþ, êîòîðîå îíè íàõîäèëè â ñàìîì ñåðäöå âåðõîâíîé âëàñòè. Âîò ýòî-òî óïîðíîå ïîñîáíè÷åñòâî âåðõîâíîé âëàñòè ÷óæåçåìöàì è ñîäåéñòâîâàëî áîëåå âñåãî âîñïèòàíèþ â ðóññêîé íàòóðå, ñàìîé äîáðîäóøíîé èç âñåõ, íåäîáðîãî ÷óâñòâà ïî îòíîøåíèþ ê íåìöà셻

 1860 – 70-õ ãã. ïðîâîäíèêàìè âíóòðåííåé ïîëèòèêè «âåëèêîäåðæàâíîãî êîñìîïîëèòèçìà» áûëè ïîñëåäîâàòåëüíî âîçãëàâëÿâøèå Ìèíèñòåðñòâî âíóòðåííèõ äåë Ï.À. Âàëóåâ è À.Å. Òèìàøåâ, à òàêæå øåô æàíäàðìîâ Ï.À. Øóâàëîâ. Âñå òðîå àêòèâíî îòñòàèâàëè èíòåðåñû íåìåöêîãî ïðèáàëòèéñêîãî äâîðÿíñòâà è âåëè ïðèìèðèòåëüíóþ ïîëèòèêó â îòíîøåíèè ïîëüñêîé àðèñòîêðàòèè, äàæå âî âðåìÿ ïîëüñêîãî ìÿòåæà 1863 ãîäà. Èìåííî ýòè ëþäè (â îñîáåííîñòè, Âàëóåâ) âûçûâàëè ó Òþò÷åâà ïîäëèííûå ïðèñòóïû ÿðîñòè, êîòîðûå îí âûïë¸ñêèâàë â ÷àñòíûõ ïèñüìàõ:
«Ïî÷åìó ýòè æàëêèå ïîñðåäñòâåííîñòè, ñàìûå õóäøèå, ñàìûå îòñòàëûå èç âñåãî êëàññà ó÷åíèêè, ýòè ëþäè, ñòîÿùèå íàñòîëüêî íèæå äàæå íàøåãî îáùåãî, êñòàòè, î÷åíü íåâûñîêîãî óðîâíÿ, — ïî÷åìó ýòè âûðîäêè íàõîäÿòñÿ è óäåðæèâàþòñÿ âî ãëàâå ñòðàíû? ïî÷åìó ñèëà îáñòîÿòåëüñòâ íå ïîçâîëÿåò íàì èõ ñâàëèòü? …ïàðàçèòè÷åñêèå ýëåìåíòû îðãàíè÷åñêè ïðèñóùè Ñâÿòîé Ðóñè… ýòî íå÷òî òàêîå â îðãàíèçìå, ÷òî ñóùåñòâóåò çà åãî ñ÷åò, íî ïðè ýòîì æèâåò ñâîåé ñîáñòâåííîé æèçíüþ, ëîãè÷åñêîé, ïîñëåäîâàòåëüíîé è, òàê ñêàçàòü, íîðìàëüíîé â ñâîåì ïàãóáíî ðàçðóøèòåëüíîì äåéñòâèè… È ýòî ïðîèñõîäèò íå âñëåäñòâèå íåäîðàçóìåíèÿ, íåâåæåñòâà, ãëóïîñòè, íåïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ èëè ñóæäåíèÿ. Êîðåíü ýòîãî ÿâëåíèÿ ãëóáæå, è ïîêà åùå íåèçâåñòíî, äîêóäà îí äîõîäèò…» Èëè æå ãîâîðèë î íèõ «…Ýòè îòáðîñû ðóññêîãî îáùåñòâà, ýòî àíòèðóññêîå îòðîäü养

Ïîýò, ïî ñóòè, îáâèíÿë âåðõóøêó ðîññèéñêîé áþðîêðàòèè â íàöèîíàëüíîé èçìåíå:
«…Ñëåäîâàíèå êàêîé-íèáóäü èäåå âîïðåêè ñìûñëó îáÿçàòåëüíî ïðèâîäèò íà äåëå ñîâåðøåííî ê òîìó æå ðåçóëüòàòó, ÷òî è ñîçíàòåëüíàÿ èçìåíà… Â îñîáåííîñòè ñåé÷àñ, êîãäà ïåðåñòàþò áûòü ðóññêèìè, ÷òîáû ñòàòü êîñìîïîëèòàìè, à âìåñòî ýòîãî íåèçáåæíî, ôàòàëüíî ñòàíîâÿòñÿ ïîëÿêàì腻
«… ðóññêîì îáùåñòâå äâà ó÷åíüÿ, äâà íàïðàâëåíèÿ – ðóññêîå è àíòèðóññêîå. Ïðè ñîäåéñòâèè ñóùåñòâóþùåãî ïîðÿäêà, ñóäüáå óãîäíî áûëî, â ëèöå Âàëóåâà, ïîñòàâèòü àíòèðóññêîå íàïðàâëåíèå âåðõîâíûì è ïîëíîâëàñòíûì ñóäüåþ âñåé ìûñëÿùåé Ðîññèè, è êàê íè ïîðàçèòåëüíî ïîäîáíîå áåçîáðàçèå, â âûñøèõ ñôåðàõ ê íåìó îòíîñÿòñÿ ðàâíîäóøí

 Ðîññèè, ïî ìíåíèþ ïîýòà, ãîñïîäñòâóåò àáñîëþòèçì, êîòîðûé âêëþ÷àåò â ñåáÿ «÷åðòó ñàìóþ îòëè÷èòåëüíóþ èç âñåõ – ïðåçðèòåëüíóþ è òóïóþ íåíàâèñòü êî âñåìó ðóññêîìó, èíñòèíêòèâíîå, òàê ñêàçàòü, íåïîíèìàíèå âñåãî íàöèîíàëüíîãî».
«Åñëè ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ïî êàêîìó-ëèáî âîïðîñó â ñîçíàíèè ñàìîãî ìîíàðõà ïðîÿâëÿþòñÿ êàêèå-òî ïðîáëåñêè íàöèîíàëüíîãî ÷óâñòâà, ýòè ëþäè ñîâåðøåííî òåðÿþòñÿ…»

Âïðî÷åì, áîëüøèõ íàäåæä íà «ïðîáëåñêè íàöèîíàëüíîãî ÷óâñòâà» ó Ðîìàíîâûõ äèïëîìàò è ïîëèòèê Òþò÷åâ íå âîçëàãàë. Íàäåÿòüñÿ ìîæíî áûëî òîëüêî íà «íðàâñòâåííûé ïåðåâîðîò» «â ñîçíàíèè ÷ëåíîâ ñàìîé äèíàñòèè». Íî «âîçìîæíî ëè òàêîå ÷óäî, åñòü ëè íà íåãî íàäåæäà? Ñóùåñòâóþò ëè â èñòîðèè ïðèìåðû òîãî, ÷òîáû âëàñòü, óòðàòèâøàÿ ñàìà âñÿêóþ âåðó â ïðàâîòó ñâîåé öåëè, êîãäà-ëèáî ñóìåëà âíîâü îáðåñòè ýòî ñîçíàíèå?»

***
Òåì íå ìåíåå, Òþò÷åâ íå îïóñêàë ðóê, à â¸ë áîðüáó ïðîòèâ «âûñîêîîáðàçîâàííîãî ïîëèòè÷åñêîãî êðåòèíèçìà… ñ íåêîòîðîþ ïðèìåñüþ âíóòðåííåé èçìåíû». È ãëàâíûì ñâîèì ñîþçíèêîì â ýòîé áîðüáå îí âèäåë ïå÷àòíîå ñëîâî ëèäåðîâ òîãäàøíåãî ðóññêîãî íàöèîíàëèçìà – Ìèõàèëà Êàòêîâà è Èâàíà Àêñàêîâà, êîòîðîå áóäèëî îáùåñòâåííîå ìíåíèå, à íåðåäêî âîçäåéñòâîâàëî è íà âåðõè. Çàïàäíàÿ ïðåññà ñåðåäèíû 19-ãî ñòîëåòèÿ íàçûâàëà ýòèõ ïóáëèöèñòîâ, Êàòêîâà è Àêñàêîâà, ãëàâíûìè ïðåäñòàâèòåëÿìè «ðóññêîé ïàðòèè».

Ê êîíöó 40-õ ãîäîâ Òþò÷åâ ñòàë ïðîïîâåäîâàòü ïîëèòè÷åñêîå è äóõîâíîå îáîñîáëåíèå Ðîññèè îò Åâðîïû. Ñîãëàñíî åãî òðóäàì, Ðîññèÿ — âåëèêàÿ ïàòðèàðõàëüíàÿ èìïåðèÿ, îïîðà ïîðÿäêà, èñïîâåäíèöà õðèñòèàíñêîãî áåçëè÷èÿ è ñìèðåíèÿ. Î ïàòðèîòèçìå Òþò÷åâà ãîâîðèò è åãî êðàéíå íåãàòèâíàÿ ðåàêöèÿ íà ïóáëèêàöèþ ðóñîôîáñêîãî ðîìàíà «Äûì» Èâàíîì Òóðãåíåâûì â 1867 ãîäó. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî ìíîãèå ðóññêèå ÷èòàòåëè îòðåàãèðîâàëè ñ âîçìóùåíèåì íà ìûñëè âûñêàçàííûå Òóðãåíåâûì â ýòîì ðîìàíå. Òóðãåíåâ ïèñàë Àííåíêîâó 23 ìàÿ 1867 ãîäà: «Ìíå êàæåòñÿ, åùå íèêîãäà è íèêîãî òàê äðóæíî íå ðóãàëè, êàê ìåíÿ çà «Äûì». Êàìíè ëåòÿò ñî âñåõ ñòîðîí. Ô. È. Òþò÷åâ äàæå íåãîäóþùèå ñòèõè íàïèñàë. È ïðåäñòàâüòå ñåáå, ÷òî ÿ íèñêîëüêî íå êîíôóæóñü: ñëîâíî ñ ãóñÿ âîäà. ß, íàïðîòèâ, î÷åíü äîâîëåí ïîÿâëåíèþ ìîåãî çàáèòîãî Ïîòóãèíà, âåðóþùåãî åäèíñòâåííî â öèâèëèçàöèþ åâðîïåéñêóþ, â ñàìûé ðàçãàð ýòîãî âñåñëàâÿíñêîãî ôàíäàíãî ñ êàñòàíüåòêàìè..»

Âîò ýòà íåãîäóþùàÿ ýïèãðàììà Òþò÷åâà íà «Äûì» Òóðãåíåâà:
   «È äûì îòå÷åñòâà íàì ñëàäîê è ïðèÿòåí!» —
   Òàê ïîýòè÷åñêè âåê ïðîøëûé ãîâîðèò.
   À â íàø — è ñàì òàëàíò âñå èùåò â ñîëíöå ïÿòåí,
   È ñìðàäíûì äûìîì îí îòå÷åñòâî êîïòèò».

 1862 ãîäó ìèíèñòåðñòâî èíîñòðàííûõ äåë âîçãëàâèë òîâàðèù Ïóøêèíà ïî Öàðñêîñåëüñêîìó ëèöåþ êíÿçü Àëåêñàíäð Ãîð÷àêîâ. Ñ íèì ó Òþò÷åâà ñëîæèëèñü äðóæåñêèå îòíîøåíèÿ, îíè ìíîãî ïåðåïèñûâàëèñü. Ñ Ãîð÷àêîâûì ïîýò äåëèëñÿ ñâîèìè âçãëÿäàìè íà âíåøíþþ ïîëèòèêó. Òþò÷åâó áûëà áëèçêà êîíöåïöèÿ ñëàâÿíîôèëîâ: îí ïîëàãàë, ÷òî Ðîññèÿ èäåò ïî ñâîåìó ñîáñòâåííîìó ñàìîáûòíîìó ïóòè è åå èñòîðèÿ êàðäèíàëüíî îòëè÷àåòñÿ îò èñòîðèè åâðîïåéñêèõ ñòðàí. Ýòè èäåè ïîýòà ïðîÿâèëèñü â åãî ïîëèòè÷åñêîé ëèðèêå, ñðåäè êîòîðîé ñòèõîòâîðåíèÿ «Ìîë÷èò ñîìíèòåëüíî Âîñòîê», «Óìîì Ðîññèþ íå ïîíÿòü…» è «Ñëàâÿíàì».

«Óìîì Ðîññèþ íå ïîíÿòü,
Àðøèíîì îáùèì íå èçìåðèòü:
Ó íåé îñîáåííàÿ ñòàòü —
 Ðîññèþ ìîæíî òîëüêî âåðèòü».

Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî òàêóþ îöåíêó ñâîåé ñòðàíå äàë îïûòíûé äèïëîìàò, ïðåêðàñíî çíàþùèé åâðîïåéñêèå ñòðàíû — èõ êóëüòóðó è âñå òîíêîñòè ïðîâîäèìîé èìè ïîëèòèêè.

Ñ Ìèõàèëîì Êàòêîâûì Òþò÷åâ òåñíî ñîø¸ëñÿ åùå âî âðåìÿ ïîëüñêîãî ìÿòåæà 1863 ã., êîãäà ãàçåòà «Ìîñêîâñêèå âåäîìîñòè» çàíÿëà òâ¸ðäóþ íàöèîíàëüíóþ ïîçèöèþ, ïðè òîì, ÷òî ñàìà âëàñòü áûëà â ðàñòåðÿííîñòè èç-çà ñèëüíîãî äèïëîìàòè÷åñêîãî íàæèìà åâðîïåéñêèõ äåðæàâ â ïîëüçó ïîëÿêîâ. Òîãäà Ô¸äîð Èâàíîâè÷ ñîçäàë òàíäåì Êàòêîâ-Ãîð÷àêîâ, îáåñïå÷èâ, òàêèì îáðàçîì, ìèíèñòðà èíîñòðàííûõ äåë ìåäèéíîé ïîääåðæêîé.

 òå ãîäû ëèáåðàëüíîå îáùåñòâî ïîäâåðãëî íàñòîÿùåé òðàâëå Ìèõàèëà Íèêîëàåâè÷à Ìóðàâü¸âà — 66-ëåòíåãî ñòàðèêà, êîòîðûé äåéñòâîâàë â Ïîëüøå òâåðäî, ðàñòîðîïíî è íåñãèáàåìî. Âíóê Ñóâîðîâà, ïåòåðáóðãñêèé ãóáåðíàòîð, äàæå îòêàçàëñÿ ïðåïîäíåñòè «ëþäîåäó» Ìóðàâü¸âó ïðèâåòñòâåííûé àäðåñ. Òþò÷åâ (îäèí èç íåìíîãèõ ïîýòîâ, íå ïîïàâøèõ ïîä ãèïíîç ëèáåðàëèçìà) îáðàòèëñÿ ê âíóêó ãåíåðàëèññèìóñà ñ óêîðèçíåííûì ïîñëàíèåì:

«Ãóìàííûé âíóê âîèíñòâåííîãî äåäà,
Ïðîñòèòå íàì, íàø ñèìïàòè÷íûé êíÿçü,
×òî ðóññêîãî ÷åñòèì ìû ëþäîåäà,
Ìû, ðóññêèå, Åâðîïû íå ñïðîñÿñü!.. «…»
Íî íàì ñäà¸òñÿ, êíÿçü, âàø äåä âåëèêèé
Åãî ñêðåïèë áû ïîäïèñüþ ñâîåé…»

Íó, à ïîçæå â Àíãëèéñêîì êëóáå äåìîêðàò Íèêîëàé Àëåêñååâè÷ Íåêðàñîâ çà÷èòàë Ìóðàâü¸âó îäó â äóõå ïîáåäíîãî XVIII âåêà, íî ñ íîâûìè ïîëåìè÷åñêèìè ïîâîðîòàìè, íåèçáåæíûìè äëÿ 1860-õ:

«Ìÿòåæ ïðîø¸ë, êðàìîëà ëÿæåò,
 Ëèòâå è Æìóäè ìèð âçîéä¸ò;
Òîãäà è ñàìûé âðàã òâîé ñêàæåò:
Âåëèê òâîé ïîäâèã… è âçäîõí¸ò.
Âçäîõí¸ò, ÷òî, ñòàâøè ñóìàñáðîäîì,
Çàáûâ ïðèñÿãó, ñâîé ïîçîð,
Çàòåÿë ñ äîáëåñòíûì íàðîäîì
Ïîäíÿòü äàâíî ðåø¸ííûé ñïîð.
Íåò, íå ïîìîãóò èì óñèëüÿ
Ïîäçåìíûõ èõ êðàìîëüíûõ ñèë.
Çðè! Íàä òîáîé, ïðîñò¸ðøè êðûëüÿ,
Ïàðèò àðõàíãåë Ìèõàèë!»

Òóò óæ øóì ïîäíÿëñÿ íåâåðîÿòíûé. Íåêðàñîâà, êîòîðîãî ðàíüøå äðóæíî õâàëèëè çà ñìàêîâàíèå íàðîäíûõ ñòðàäàíèé, òåïåðü òàê æå äðóæíî ïðîêëèíàëè, òîïòàëè, äàæå ñäåëàëè «íåðóêîïîæàòíûì».

Ó Òþò÷åâà â «Ìîñêîâñêèõ âåäîìîñòÿõ» áûë äðóã è åäèíîìûøëåííèê – À.È. Ãåîðãèåâñêèé, ÷åðåç êîòîðîãî îí ìîã âëèÿòü íà ðåäàêöèîííóþ ïîëèòèêó. Èçâåñòíî, ÷òî íåêîòîðûå ãàçåòíûå ïåðåäîâèöû, íàïèñàííûå Ãåîðãèåâñêèì, ÿâëÿëèñü î÷åâèäíûìè ñëåïêàìè ñ òþò÷åâñêèõ ïèñåì ê íåìó.

Êàòêîâ, â ïîëíîì ñîçâó÷èè ñ Òþò÷åâûì, ïðîñëàâëÿë òâåðäóþ àíòèïîëüñêóþ ïîëèòèêó Ì.Í. Ìóðàâü¸âà â Çàïàäíîì êðàå è îáëè÷àë ïðèìèðèòåëüíûé êóðñ Âàëóåâà, êàê «àíòèíàöèîíàëüíûé». Âàëóåâ, â ñâîþ î÷åðåäü, ïîäâåðãàë «Ì» öåíçóðíûì ãîíåíèÿì. Ïîñëå îäíîãî èç íèõ Êàòêîâ, â îò÷àÿíèè, õîòåë äàæå îòêàçàòüñÿ îò èçäàíèÿ ãàçåòû. Óçíàâ îá ýòîì, Òþò÷åâ íàïèñàë Ãåîðãèåâñêîìó ñëåäóþùåå ïèñüìî:

«Âðàæäåáíîñòü ê «Ì[îñêîâñêèì] âåäîìîñòÿì» íå åñòü ñëó÷àéíîñòü, íå åñòü ïðèíàäëåæíîñòü òîé èëè äðóãîé ëè÷íîñòè; îíà — ëîãè÷íî âûòåêàåò èç ñàìîé ñóùíîñòè äåëà… ×òî ó íàñ òåïåðü âîî÷èþ ñîâåðøàåòñÿ?.. Ìû âèäèì òåïåðü â Ðîññèè, êàê âñå ýëåìåíòû, èëè íåðóññêèå ïî ïðîèñõîæäåíèþ, èëè àíòèðóññêèå ïî íàïðàâëåíèþ, ÷óÿ êàêóþ-òî èì îáùóþ áåäó, ñèëÿòñÿ ñîâîêóïèòüñÿ â îäíî öåëîå, â îäíó ðàçíîðîäíóþ, íî êîé-êàê ñïëî÷åííóþ ìàññó — äëÿ ïðîòèâîäåéñòâèÿ è ñîïðîòèâëåíèÿ, — à êàêàÿ æå ýòî îáùàÿ èì óãðîæàþùàÿ îïàñíîñòü?.. Ýòî ïðîñòî âñå áîëåå è áîëåå ñîçðåâàþùàÿ ñîçíàòåëüíîñòü ðóññêîãî íà÷àëà, êîòîðàÿ è îáëè÷àåòñÿ òåì, ÷òî ýòî íà÷àëî èç îáëàñòè ìûñëè ïåðåõîäèò â ôàêòû, îâëàäåâàåò ôàêòû. — À êòî áîëåå âñåõ ñîäåéñòâîâàë ýòîìó ñàìîñîçíàíèþ ðóññêîãî îáùåñòâà? Êòî è òåïåðü ñëóæèò åìó ëó÷øèì îðãàíîì, êòî, êàê íå «Ì[îñêîâñêèå] âåäîìîñòè»?.. Ñîâåðøèâøàÿñÿ óæå êîàëèöèÿ âñåõ àíòèðóññêèõ â Ðîññèè íàïðàâëåíèé åñòü ôàêò î÷åâèäíûé, îñÿçàòåëüíû酻

Òþò÷åâ ïèñàë î «áåçíàðîäíîñòè» âåðõîâíîé ðóññêîé âëàñòè, è âèäåë çàñëóãó  «Ìîñêîâñêèõ âåäîìîñòåé» â òîì, ÷òî îíè «âîñïðîòèâèëèñü ýòîìó; îíè íå ñîãëàñèëèñü íà òàêîå îõîëîùåíèå ðóññêîãî íà÷àëà… Ñ ýòîé ìèíóòû ïðîòèâíèêè ïîíÿëè, ÷òî óñïåõ ñäåëàëñÿ íåñðàâíåííî òðóäíåå è ÷òî èì íåîáõîäèìî äåéñòâîâàòü ñîåäèíåííûìè ñèëàìè… Âîò êàêèì îáðàçîì â ñîñòàâ ýòîé êîàëèöèè âîøëè, âîïðåêè ñâîåé ðàçíîðîäíîñòè, è ïîëüñêàÿ øëÿõòà, è îñòçåéñêèå áàðîíû, è ïåòåðá[óðãñêèå] íèãèëèñòû, øòàòíûå è çàøòàòíûå. Èõ ñâÿçûâàåò îäíî — îòðèöàòåëüíîå íà÷àëî, ò. å. âðîæäåííàÿ èëè ïðèâèòàÿ âðàæäåáíîñòü êî âñåìó ðóññêîìó… Íî è â ýòîì ñîñòàâå, è â ýòîì îáúåìå îíè î÷åíü âñå-òàêè ÷óâñòâóþò, ÷òî âñå èõ óñèëèÿ îñòàíóòñÿ òùåòíûìè, ïîêà âåðõîâíàÿ ðóññêàÿ âëàñòü íå áóäåò íà èõ ñòîðîíå… Âîò ãäå òåïåðü çàâÿçêà âñåãî äåëà… ÷òî; â ýòîé ðóññêîé â[åðõîâíîé] âëàñòè îäåðæèò ðåøèòåëüíûé ïåðåâåñ — òî ëè, ÷òî ñîñòàâëÿåò åãî ñóùíîñòü, åãî äóøó, èëè íàíîñíîå, ïðèøëîå, ïðèâèòîå; ñëîâîì ñêàç[àòü], êòî îäîëååò â ïðåäñòàâèòåëå ýòîé âåðõ[îâíîé] âëàñòè: ðóññêèé ëè öàðü èëè ïåòåðáóðãñêèé ÷èíîâíèê? ß çíàþ, áëàãîïðèÿòíîå ðàçðåøåíèå ýòîé çàäà÷è íå âïîëíå çàâèñèò îò íàñ, íî ìû ìîæåì ìíîãî åé ñîäåéñòâîâàòü…

Èòàê, â äàííûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ âîò â ÷åì äîëæíà ñîñòîÿòü íàøà ãëàâíàÿ çàáîòà… Äàòü ãîñóäàðþ âðåìÿ è âîçìîæíîñòü âïîëíå óðàçóìåòü, âïîëíå ïðî÷óâñòâîâàòü, êàêîþ òåñíîþ íåðàçðûâíîþ ñîëèäàðíîñòèþ ñâÿçàíî ðóññêîå ñëîâî è ðóññêîå äåëî… È âîò ïî÷åìó, äîáðûé ìîé è ìèëûé äðóã Àë[åêñàíäð] Èâàíû÷, ìû âñå, ñêîëüêî íàñ íè åñòü ðóññêèõ â Íèööå, ñ Ïåðâîãî ëèöà è äî ïîñëåäíåãî, — ÷èòàòåëè è ïî÷èòàòåëè «Ìîñê[îâñêèõ] âåä[îìîñòåé]», — ìû âñå âåðèì è íàäååìñÿ, ÷òî ýòî ìîå ïèñüìî íàéäåò åùå ðåäàêöèþ ýòîé ãàçåòû â ÷åñòíûõ è ñèëüíûõ ðóêàõ Ì[èõàèëà] Í[èêèôîðîâè÷à], ÷òî îí, ïðèíåñøèé ñòîëüêî æåðòâ è îêàçàâøèé ñòîëüêî óñëóã, íå èçìåíèò ñâîåìó ïðèçâàíèþ è ïðåæäåâðåìåííûì, âîâñå åùå íå íóæíûì îòñòóïëåíèåì ïåðåä íåïðèÿòåëåì íå ïîãóáèò ñâîåãî è íàøåãî äåëà: ïðåòåðïåâøèé äî êîíöà, òîò ñïàñåí áóäåò…»

Áëàãîäàðÿ Òþò÷åâó è äðóãèì åäèíîìûøëåííèêàì Êàòêîâà íàâåðõó, ýòà àòàêà íà «Ìîñêîâñêèå âåäîìîñòè» áûëà îòáèòà, è Ìèõàèë Íèêèôîðîâè÷ îñòàëñÿ âî ãëàâå ãàçåòû.

***
Äðóãèì îáúåêòîì ãîðÿ÷åé ïîääåðæêè Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à áûë ñëàâÿíîôèë Èâàí Ñåðãååâè÷ Àêñàêîâ, ñòàâøèé â 1866 ã. ìóæåì åãî äî÷åðè Àííû. Àêñàêîâñêàÿ ãàçåòà «Ìîñêâà» áûëà áåçóñëîâíûì ôàâîðèòîì ïîýòà. «ß, êàê è âñå äðóçüÿ òâîåãî ìóæà, — ïèñàë îòåö äî÷åðè, — ãîðÿ÷î æåëàþ, â èíòåðåñàõ åãî èçäàíèÿ, ÷òîáû èäåè, êîèìè îí âäîõíîâëÿåòñÿ, áûëè áû äî êîíöà ïîíÿòû êàê ïóáëèêîé, òàê è â âûñøèõ ñôåðàõ. Ìû õîðîøî çíàåì, ÷òî èç âñåõ îáùåñòâåííûõ íàïðàâëåíèé, ïðåäñòàâëåííûõ â ðóññêîé ïå÷àòè, åãî íàïðàâëåíèå íîñèò íàèáîëåå ÿðêî âûðàæåííûé íàöèîíàëüíûé õàðàêòåð è èìåííî ïîòîìó ÿâëÿåòñÿ íàèáîëåå ðåàëüíî êîíñåðâàòèâíûì, íàèáîëåå èñêðåííå ïðåäàííûì ñàìîìó ïðèíöèïó âëàñòè â Ðîññèè».

 1867 ã. «Ìîñêâà» ïîâåëà ðåçêóþ êàìïàíèþ ïðîòèâ ïðèâèëåãèé íåìåöêèõ ïðèáàëòèéñêèõ áàðîíîâ, ÷åì, åñòåñòâåííî âûçâàëà ïðîòèâ ñåáÿ óäàðû ñî ñòîðîíû èõ ëîááèñòîâ íàâåðõó. Òþò÷åâ èñïîëüçîâàë âñå ñâîè ïðèäâîðíûå ñâÿçè, ÷òîáû íå äîïóñòèòü çàêðûòèÿ ãàçåòû. Êàê ÿâñòâóåò èç åãî ïåðåïèñêè, ãëàâíîé çàùèòíèöåé Àêñàêîâà áûëà èìïåðàòðèöà Ìàðèÿ Àëåêñàíäðîâíà, î÷åâèäíî ïðîäîëæàâøàÿ ñîõðàíÿòü äîáðûå ÷óâñòâà ê ñâîåé áûâøåé ôðåéëèíå. Íî ïðÿìîìó è èñêðåííåìó Àêñàêîâó, â îòëè÷èå îò Êàòêîâà, íà÷èñòî ëèø¸ííîìó ñïîñîáíîñòåé ê äèïëîìàòèè, íå õâàòàëî îñòîðîæíîñòè â ïîëåìèêå, ê êîòîðîé åãî òùåòíî ïðèçûâàë òåñòü. Îí áûë èçâåñòåí ñâîåé ÷åñòíîñòüþ è õîòåë ïèñàòü òîëüêî òàê, êàê äóìàë.  ðåçóëüòàòå, äàæå ïîêðîâèòåëüñòâî èìïåðàòðèöû íå ïîìîãëî, èáî «Ìîñêâîé» âîçìóòèëñÿ ñàì èìïåðàòîð, ãàçåòà áûëà çàêðûòà, à Àêñàêîâ  ëèø¸í ïðàâà çàíèìàòüñÿ èçäàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòüþ.

Ãîíåíèÿ íà ðóññêóþ íàöèîíàëüíóþ ïå÷àòü ëèøàëè ñàìîäåðæàâèå åãî èäåîëîãè÷åñêîé ïîääåðæêè. Î ïîñëåäñòâèÿõ ýòîãî Òþò÷åâ âûñêàçàëñÿ ïîèñòèíå ïðîðî÷åñêè: «…ïî÷åìó âðåäíûì òåîðèÿì, ïàãóáíûì òåíäåíöèÿì ìû íå ìîæåì ïðîòèâîïîñòàâèòü íè÷åãî, êðîìå ìàòåðèàëüíîãî ïîäàâëåíèÿ? Âî ÷òî ïðåâðàòèëñÿ ó íàñ ïîäëèííûé ïðèíöèï êîíñåðâàòèçìà? Ïî÷åìó íàøà ñîëü ñòàëà ñòîëü ÷óäîâèùíî ïðåñíîé? Ëþáàÿ âëàñòü, êîòîðàÿ çà íåäîñòàòêîì ïðèíöèïîâ è íðàâñòâåííûõ óáåæäåíèé ïåðåõîäèò ê ìåðàì ìàòåðèàëüíîãî óãíåòåíèÿ, òåì ñàìûì ïðåâðàùàåòñÿ â ñàìîãî óæàñíîãî ïîñîáíèêà Îòðèöàíèÿ è Ðåâîëþöèîííîãî íèñïðîâåðæåíèÿ, íî îíà íà÷èíàåò îñîçíàâàòü ýòî ëèøü òîãäà, êîãäà çëî óæå íåïîïðàâèìî».

Ïèøåøü îá ýòèõ «äåëàõ äàâíî ìèíóâøèõ äíåé» è ñ ãîðå÷üþ äóìàåøü, ÷òî íè÷åãî â Ðîññèè íå èçìåíèëîñü íè â íàöèîíàëüíîé ïîëèòèêå, íè â ðàáîòå ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè…

***
Ëè÷íîñòü Òþò÷åâà, ñ åãî áëåñòÿùèì óìîì, ïîýòè÷åñêèì òàëàíòîì, äîáðîòîé, ïàòðèîòèçìîì âûçûâàëà âîñõèùåíèå ó ñîâðåìåííèêîâ. Îí áûë óâàæàåì ìóæ÷èíàìè è ëþáèì æåíùèíàìè. Õîòÿ Òþò÷åâ äàëåêî íå áûë êðàñàâöåì, íî æåíùèíû öåíèëè â í¸ì ìóæ÷èíó, óìåþùåãî ëþáèòü êðàñèâî:

Î ñâîåé ïåðâîé æåíå Ýëåîíîðå Ïåòåðñîí, âäîâå ðóññêîãî äèïëîìàòà Àëåêñàíäðà Ïåòåðñîíà, îò êîòîðîãî ó íåå îñòàëîñü ÷åòâåðî äåòåé, îí ïèñàë ðîäèòåëÿì: «ß õî÷ó, ÷òîáû âû, ëþáÿùèå ìåíÿ, çíàëè, ÷òî íèêîãäà íè îäèí ÷åëîâåê íå ëþáèë äðóãîãî òàê, êàê îíà ìåíÿ… íå áûëî íè îäíîãî äíÿ â åå æèçíè, êîãäà ðàäè ìîåãî áëàãîïîëó÷èÿ îíà íå ñîãëàñèëàñü áû, íå êîëåáëÿñü íè ìãíîâåíüÿ, óìåðåòü çà ìåíÿ». Ïîçæå ó íèõ ðîäèëèñü òðè äî÷åðè.  àâãóñòå 1838 ãîäà ïîñëå òÿæåëîé áîëåçíè îíà óìåðëà. Ïîýò íå îòõîäèë îò ïîñòåëè óìèðàþùåé æåíû è, ïî ñâèäåòåëüñòâó ñîâðåìåííèêîâ, òàê áûë îøåëîìëåí åå ñìåðòüþ, ÷òî ïîñåäåë çà îäíó íî÷ü. Îäíàêî óæå ñïóñòÿ íåñêîëüêî ìåñÿöåâ Òþò÷åâ æåíèëñÿ âíîâü. Åãî ñóïðóãîé ñòàëà Ýðíåñòèíà ĸðíáåðã. Ñ íåé ïîýò ïîçíàêîìèëñÿ åùå â 1833 ãîäó è ñ òåõ ïîð ïîääåðæèâàë îòíîøåíèÿ, íàïèñàë íåñêîëüêî ëþáîâíûõ ñòèõîòâîðåíèé, ñðåäè êîòîðûõ «Ëþáëþ ãëàçà òâîè, ìîé äðóㅻ è «Âîñïîìèíàíèå î 20 ìàðòà 1836 ãîäà!!!».  áðàêå ó Òþò÷åâà è ĸðíáåðã ðîäèëîñü ïÿòü äåòåé.
«Ëþáëþ ãëàçà òâîè, ìîé äðóã,
Ñ èãðîé èõ ïëàìåííî-÷óäåñíîé,
Êîãäà èõ ïðèïîäûìåøü âäðóã
È, ñëîâíî ìîëíèåé íåáåñíîé,
Îêèíåøü áåãëî öåëûé êðóã…»

 êîíöå 1840-õ â Ñìîëüíîì èíñòèòóòå, êóäà ïîýò ïðèõîäèë íàâåùàòü ñâîèõ äî÷åðåé Äàðüþ è Åêàòåðèíó, îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ èõ îäíîêóðñíèöåé Åëåíîé Äåíèñüåâîé. Íà ïðîòÿæåíèè ïî÷òè ïÿòíàäöàòè ëåò — äî ñìåðòè Äåíèñüåâîé â 1864 ãîäó — Òþò÷åâ ïîääåðæèâàë ñ íåé îòíîøåíèÿ, íî íå îñòàâëÿë è çàêîííóþ æåíó. Äåíèñüåâà ïèñàëà: «Ìíå íå÷åãî ñêðûâàòüñÿ è íåò íåîáõîäèìîñòè íè îò êîãî ïðÿòàòüñÿ: ÿ áîëåå âñåãî åìó æåíà, ÷åì áûâøèå åãî æåíû, è íèêòî â ìèðå íèêîãäà åãî òàê íå ëþáèë è íå öåíèë, êàê ÿ åãî ëþáëþ è öåíþ». Îíà ðîäèëà Òþò÷åâó òðîèõ äåòåé.  ýòè ãîäû ïîýò ïèñàë íåîáûêíîâåííî êðàñèâûå ôèëîñîôñêèå è ëþáîâíûå ëèðè÷åñêèå ñòèõè, êîòîðûå îáúåäèíèëèñü â òàê íàçûâàåìûé «äåíèñüåâñêèé» öèêë: áîëüøóþ ÷àñòü îí ïîñâÿòèë ñâîåé âîçëþáëåííîé Åëåíå Äåíèñüåâîé.  1864 ãîäó ó íèõ ðîäèëñÿ òðåòèé ðåáåíîê — ñûí Íèêîëàé. Âñêîðå ïîñëå ýòîãî Äåíèñüåâà òÿæåëî çàáîëåëà è óìåðëà.

Òþò÷åâ ïèñàë îá ýòîì: «Ïóñòîòà, ñòðàøíàÿ ïóñòîòà… Äàæå âñïîìíèòü î íåé — âûçâàòü åå, æèâóþ, â ïàìÿòè, êàê îíà áûëà, ãëÿäåëà, äâèãàëàñü, ãîâîðèëà, è ýòîãî íå ìîãó. Ñòðàøíî, íåâûíîñèì, è èçëèâàë ñâîå ãîðå â ñòèõàõ:
«Æèçíü, êàê ïîäñòðåëåííàÿ ïòèöà,
Ïîäíÿòüñÿ õî÷åò — è íå ìîæåò.
Íåò íè ïîë¸òà, íè ðàçìàõó –
Âèñÿò ïîëîìàííûå êðûëüÿ,
È âñÿ îíà, ïðèæàâøèñü ê ïðàõó,
Äðîæèò îò áîëè è áåññèëüÿ…»

 1872 ãîäó ñîñòîÿíèå çäîðîâüÿ ïîýòà ðåçêî óõóäøèëîñü. Íî îí íå õîòåë ïîääàâàòüñÿ áîëåçíÿì è ïèñàë äî÷åðè: «Ïî ñâîåìó íåèñïðàâèìîìó ëåãêîìûñëèþ ÿ ïî-ïðåæíåìó íå ìîãó íå èíòåðåñîâàòüñÿ âñåì, ÷òî ïðîèñõîäèò â ìèðå, ñëîâíî ìíå íå ïðåäñòîèò âñêîðå åãî ïîêèíóòü…». Âñêîðå óìåðëà ëþáèìàÿ äî÷ü ïîýòà Ìàðèÿ. Íåçàäîëãî äî ñìåðòè Òþò÷åâ ñî÷èíèë ñâîè ïîñëåäíèå ñòèõîòâîðåíèÿ «Áåññîííèöà» è «Âñå îòíÿë ó ìåíÿ êàçíÿùèé Áîㅻ.

Ôåäîð Òþò÷åâ óìåð 27 èþëÿ 1873 ãîäà â Öàðñêîì Ñåëå. Ïîýòà ïîõîðîíèëè íà Íîâîäåâè÷üåì êëàäáèùå â Ïåòåðáóðãå.

Ñïèñîê ëèòåðàòóðû:
1.Àêñàêîâ È. Ñ. Ôåäîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ: (Áèîãð. î÷åðê). — Ìîñêâà: òèï. Â. Ãîòüå, 1874. — 406 ñòá.
2.Áåðêîâñêèé Í. ß. Ô. È. Òþò÷åâ: Âñòóïèòåëüíàÿ ñòàòüÿ // Ïîëíîå ñîáðàíèå ñòèõîòâîðåíèé. Ë.: Ñîâ. ïèñàòåëü, 1987. (Áèáëèîòåêà ïîýòà; Áîëüøàÿ ñåðèÿ). — Ñ. 5—41
3.Êîæèíîâ Â. Â. Òþò÷åâ. — Ì.: Ìîëîäàÿ ãâàðäèÿ, 1988. — 496 ñ. — (Æèçíü çàìå÷àòåëüíûõ ëþäåé).
4.Ìàðî÷êèí Ñ.Í. Òþò÷åâ êàê ïîëèòèê. 2013-12-06
5.Ïèãàðåâ Ê. Â. Æèçíü è òâîð÷åñòâî Òþò÷åâà / ÀÍ ÑÑÑÐ. Èí-ò ìèðîâîé ëèò. èì. À. Ì. Ãîðüêîãî. — Ì.: Èçä-âî ÀÍ ÑÑÑÐ, 1962. — 376 ñ.
6.Ñî÷èíåíèÿ Ô. È. Òþò÷åâà: ñòèõîòâîðåíèÿ è ïîëèòè÷åñêèå ñòàòüè: ñ ïîðòðåòîì è ñíèìêîì ñ ðóêîïèñè àâòîðà. — Èçä. 2-å, èñïð. è äîï. — Ñàíêò-Ïåòåðáóðã: Òèï. À. Ñ. Ñóâîðèíà, 1900. — 622, Õ ñ.
7.Ýêøòóò Ñ. À. Òþò÷åâ: Òàéíûé ñîâåòíèê è êàìåðãåð. — Ì.: Ìîëîäàÿ ãâàðäèÿ, 2013. — 263 ñ. — (Æèçíü çàìå÷àòåëüíûõ ëþäåé. Ìàëàÿ ñåðèÿ). — ISBN 978-5-235-03556-0.

— Выражаясь строкой из своего стихотворения, ты «обрела уже свою колею»?

— Это стихотворение очень старое. Его герой наполнен исключительностью, и по его определению, по его смыслу колеи не может быть. Я считаю, что колея — это что-то из мира воображения, то, как мы представляем свою жизнь. Но на самом деле никакой колеи, как и дорог — нет. Пространство и время — оно очень странное, нет ни вот этого круга, к которому все привыкли. Поэтому я не могу сказать, что обрела свою колею. Я по-прежнему просто точка в пространстве, я нахожусь здесь и сейчас, пространство вокруг меня меняется.

 

— Одна из твоих строк звучит так «..а я живу с Маяковским бок о бок». Почему Владимир Маяковский? Правда, настольная книга или в рифму?

…А я живу с Маяковским бок о бок,
Из города в город переселяясь.
Владимир, вы лучший сосед, ей-богу!
Были б знакомы — вместе б стрелялись.

”

— Его стихи долго были настольной книгой для меня, потому что оказалось в рифму. В рифму и не в рифму, и так по-настоящему. Они настолько неотделимы. Да, Маяковский в этом стихотворении попал по тексту очень классно. Я не ожидала, что так будет, другого поэта туда нельзя поместить. На самом деле, я в Омске живу на пересечении улиц Декабристов и Маяковского, и так получилось, что я приехала в Питер и жила там на пересечении Жуковского и опять же Маяковского.

— Насколько ты эгоистична?

— Я думаю, что сейчас стало лучше, но, анализируя свои действия в прошлом, я понимаю, что это был максимальный эгоизм, приправленный жертвенностью, святостью, верой в исключительность. На самом деле за этим всем стоит желание сказать — это я. Но иногда ты понимаешь, что такое поведение может приносить кому-то другому боль. Я поняла, что порой ты не главный герой этой пьесы. Это вообще не пьеса, это всё абсолютно иначе.

— Что оставила в своей жизни, о чём скучаешь?

— По-настоящему я оставила мечты о Петербурге, оказалось, что этот город слишком тяжёл для меня. Несмотря на то, что там было достаточно много солнца. Но каждый день всё равно казался серым, очень хмурым. Это были какие-то вечные депрессии, природу которых я не могу объяснить. Наверное то, что годами копилось во мне, когда я впервые по-настоящему осталась одна. Все друзья у меня по большей части в Омске. И это было настолько тяжело морально, что я не смогла с этим справиться, это пережить.

А мой путь домой был очень долгим — Дубаи, потом локдаун. Мне пришлось остаться здесь, и с какой-то точки зрения я смотрю на всё это и думаю: а правильно ли это было? А не сдалась ли я? И вот принять, что я не сдалась Питеру — это прекрасная мечта, которая, на самом деле, такая же тяжёлая, как и любая другая реальная жизнь в любом другом городе. Мне было сложно.

— Между чем тебе пришлось выбирать?

— Огромная часть моей жизни сейчас посвящена работе. Я понимаю, что каждый день я выбираю между тем, чтобы делать дела, делать то, что должно, погружаться в себя, писать те же самые стихи. Я сейчас не работаю над ними, потому что мне очень страшно посмотреть на себя и увидеть, что там внутри где-то глубоко произошло. Всё это выплеснуть, написать — я боюсь это делать.

— Ты училась на журналиста? Почему не пошла по этой стезе?

— Да, я училась на журналиста. Сейчас я коммерческий редактор в ИТ — это работа с текстами, но это не совсем журналистика. Во-первых, это выгоднее, и у меня есть возможность учиться бесконечно много, в том числе практическим навыкам, которых мне не хватило в университете. Во-вторых, за это не сажают.

— Чем сейчас занята? Где работаешь, в каких проектах задействована?

— Я пишу и редактирую тексты про разработку. В свободное время занимаюсь организацией всероссийского «Чемпионата поэзии им. В. В. Маяковского» в Омске. 5 декабря у нас второй отборочный турнир.

— Лейтмотив твоего творчества — тема города? Ты пишешь про Омск?

— Нет, лейтмотив моих стихотворений — это другое. Но про Омск невозможно не писать, потому что это твой город, место твоего бытования, взросления и первых безумных чувств. Как невозможно не писать про Ростов, Архангельск, Тверь, Киев, Стамбул, если ты в них родился. Я родилась в Омске — что имеем…

— Строчка из твоего стихотворения «…за время пути я не ошибся ни в ком». А за время своего пути ты ошибалась в ком-то?

— Поправлю строчку, «…и мне так хочется верить, что за время пути я не ошибся ни в ком». Вот и мне хочется верить.

— Как попала в поэтическое содружество «Говорит поэт»? До сих пор выступаешь с этими ребятами?

— В 2016 году я не могла молчать. Чувствовала, что мне надо высказаться, и «ГП» принял меня на свою сцену. До этого я была один раз на тогдашнем LitTrip-е, но там не цепануло, а «ГП» зашёл куда-то в самое сердце. Там были абсолютно честные, безумно талантливые поэты со стихами, которые были очень похожи на… мой внутренний мир? И я пробыла с ними долго, хотя сейчас я понимаю, что это был всего лишь год! Вот прямо сейчас я осознала, что в 2016-м пришла, а ушла в 2017-м, когда переехала в Петербург учиться в магистратуре на философском. Насколько же насыщенным и продуктивным было это время…

— «Говорит поэт» — это поэтический андеграунд? Насколько он развит в Омске?

— Мне сложно отвечать на вопросы о «ГП», но да, мы позиционируем себя так. Искренне считаю эту поэзию прекрасной, но сейчас у нас не лучшие времена.

— Ты как-то говорила, что считаешь рэп — поэзией. Поэтому и сама пробовала написать рэп?

— Потому что есть Пирокинезис, например. За последние годы я не видела нигде поэзии больше и не видела поэзию сильней, чем у него. Нет, я не пробовала. Потому что мне кажется, я могу ошибаться — под рэп необходим бит, а у меня с этим рассинхрон.

— Я знаю, что ты жила в Петербурге, в Дубае. Но в одном интервью мне ты сказала, что на омской земле пишется лучше? До сих пор так считаешь?

— Да. Петербург истоптан. Мне кажется, что там негде и слову упасть. Дубай — солнечен и спокоен. Смотришь в даль Персидского залива и думаешь: да а зачем мне вообще стихи? Ахах, вспомнила! В один из первых дней в Дубае, когда я пошла смотреть на знаменитый отель-парус «Бурдж Аль Араб», я запостила в сторис строчки из стихотворения Лермонтова на фоне отеля:

Белеет парус одинокий

В тумане моря голубом!..

Что ищет он в стране далёкой?

Что кинул он в краю родном?..

Мне кажется, любой талант, живя в Дубае, не написал бы эти строчки. А вот в России, в Омске, можно страдать, болеть и вылечивать себя текстами.

— Почему поэзия, а не проза?

— На самом деле, очень хочу прозу. Мне больше нравится проза, у меня есть прозаические тексты, я читала их на вечерах, и они заходили. И я жду от себя именно прозы. Но вложения в стихотворение и даже в отрывок прозаического текста не сравнимы.

— Тяжело быть настолько откровенной в стихах?

— Легко. Чем легче, тем хуже стихи. Поэтому читателю нужно различать, где откровения, а где игра. Только так он сможет понять, что перед ним: стенания и жалобы или тексты.

Фото из личного архива героини публикации

Блог Татьяны Никитиной — LiveJournal

Кто-то любит смотреть фильмы ужасов и фильмы-катастрофы, а кому-то пассивного наблюдения за экстремальными событиями мало, и он готов лично стать участником подобного сюжета, что, собственно, и предлагают подобным любителям острых ощущений набирающие популярность сервисы экстремальных развлечений.

Многие отечественные компании (в основном из Питера и Москвы) стали предлагать россиянам необычные экскурсии: прогулка по крышам Петербурга, экскурсия в психбольницу, рэтроэкскурсии на автомобиле ГАЗ-21, привидения Москвы, экскурсия по подземной Москве.

Однако идеи из нашего сегодняшнего выпуска на порядок более оригинальны, поскольку испытывают на прочность самый главный инстинкт человека — потребность в безопасности.

К примеру одно из крупнейших отелей-казино Лас-Вегаса Stratosphere решил довести своих посетителей до края. Причем буквально. Предложив сброситься с крыши своего здания.

К счастью, все же со специальным снаряжением, обеспечивающим обладателям лишних ста долларов свободное парение со скоростью 40 миль в час.

Перед опасным развлечением, каждый участник проходит обязательный инструктаж, ведь они реально рискуют своей жизнью, несмотря на то, что компания Stratosphere уверяет, что максимально страхует своих клиентов. Спусковое устройство движется вместе с клиентом до самого приземления, а стабилизационные стропы регулируют скорость и выравнивают траекторию полета, предотвращая слишком быстрое падение и столкновение с высотными зданиями.

А вот Фриджер Эриксон, шеф-повар ресторана роскошного отеля Holt в Рейкьявике решил не тратиться на организацию критической ситуации, а воспользоваться тем, что уже имеется, обратив даже такое стихийное бедствие как извержение вулкана в эффективный рекламный ход.

Узнав 21 марта об извержении вулкана он предложив приготовить желающим изысканный обед на прямо на его вершине.

И действительно, что может быть более романтичным, чем блеск извергающейся лавы поблизости? — именно так, видимо, решили три гостя, которые согласились на этот рискованный эксперимент, вооружившись на всякий случай не только шампанским, но и сварочными масками.

Но не только такая природная катастрофа как вулкан способна вызвать у предпринимателя поток идей, связанных с отъемом денег у пресыщенных любителей экстрима.

На странной и даже иррациональной любви людей к природным катаклизмам и стихийным бедствиям решили заработать и предприимчивые американцы Roger Hill и Dr. David Gold. Ну а поскольку действующего вулкана по близости не оказалось — пришлось довольствоваться торнадо. Правда за ним еще приходится еще и побегать. С другой стороны, эти гонки за Торонадо щедро оплачиваются из кармана туристов, так что гоняться за Торнадо Роджер и Дэвид готовы круглосуточно — были бы заказы.

Опытные охотники за торнадо они организовали туристическую компанию Silver Lining Tours, которая предлагает туры в места, где можно увидеть торнадо. Организаторы экстремальных туров обещают своим клиентам самые потрясающие каникулы в их жизни. За один день путешествия туристы могут наблюдать до 16 торнадо.

Стоят экстремальные туры для ловцов торнадо не дешево, один день десятидневного тура обходится туристу примерно в 230 фунтов стерлингов. По подсчетам организаторов компании, они показали торнадо более 1500 клиентам с 2000 года.

Но лидирует в нашем обзоре все-таки крокодил. Аттракцион с его участием лег в основу двух следующих бизнесов из нашего обзора.

Идея бизнеса организовать необычное экстремальное развлечение пришла предприимчивому жителю Коста-Рики Чито после того, как он приютил на своей ферме больного крокодила. Чито назвал крокодила Pocho и все 20 лет фермер кормил, лечил и ухаживал за хищником. Постепенно Чито стал обучать крокодила некоторым трюкам. Со временем экстремальное развлечение фермера переросло в полноценный туристический бизнес.

Чито устраивает настоящий смертельный аттракцион с крокодилом, проделывая такие трюки с опасным хищником, который весит около 1000 футов и достигает 18 футов в длину, что у зрителей захватывает дух. По отзывам туристов-очевидцев, это незабываемое шоу и острые впечатления, которые им редко удается переживать в обычной жизни.

Но разумеется все эти туры не идут ни в какое сравнение с редкой возможнстью побывать в пасти крокодила лично. Причем за свои же кровно заработанные!

Ну ладно, пусть не в самой пасти, но очень близко от нее.

В Австралийском городе Дарвин на Тиморском море открылся новый аттракцион для экстремалов — называется он «Клетка Смерти». В акриловую прозрачную камеру высотой 9 футов и толщиной 4 см, сажают туриста, желающего “пощекотать себе нервы”, и опускают эту «клетку смерти» на 15 минут под воду, в логово огромного морского крокодила.

Поскольку клетка полностью прозрачная и не имеет решетки, которая защищает ее от зубов хищника, то создается ощущение, что жертва остается «один на один» с жутким чудовищем.

Только вообразите себе огромного18-метрового хищника с открытой пастью и острыми клыками, от которого вас отделяет всего 4 сантиметра прозрачного пластика.

На клетке видны следы от зубов огромного крокодила, которые частенько отпугивают и заставляют сомневаться в целесообразности своей затеи не очень смелых туристов.

Но даже оставшихся храбрецов владельцам аттракциона хватает, чтобы обеспечить бизнесу процветание а себе безбедное существование.

Подробности этих и тысяч других необычных идей бизнеса вы можете прочитать на крупнейшем в рунете портале бизнес-идей www.1000ideas.ru.

Ну а те, кого в наших обзорах поражают не столько сами идеи бизнеса, сколько удивительная способность отдельных предприимчивых бизнесменов их находить, непременно оценят наш универсальный стимулятор креативности, направленный на генерирование максимального количества новых решений идей, применимых в бизнесе.

Узнать подробности об уникальном творческом конструкторе, не имеющем аналогов в мире.

Блог Татьяны Никитиной

Вряд ли кто-нибудь сомневается, что в окружающем нас мире есть множество вещей и сил не поддающихся рациональному объяснению. Но для того чтобы использовать эти силы себе на благо совсем не обязательно разбираться в них. И главное, даже не обязательно верить!!!

По крайней мере так утверждают практики фен-шуй.

Ниже я опишу приемы, многие из которых были проверены в редакции где я работаю на практике и, похоже, оказались эффективными (а может это просто совпадение :)).

И тем не менее, поскольку верить не обязательно, можете на досуге ради развлечения применить пару советов.

Начнем с письменного стола. В целом хорошо, когда стол обращен на юг или юго-восток — это привлекает славу и деньги.

Если вы работаете в помещении, где много стеллажей и шкафов с рабочей документацией или справочной литературой, пересмотрите эти залежи и выбросьте устаревшее и ненужное. Редко используемое уберите в подсобное помещение. Захламленные и забитые шкафы, стеллажи, полки означают неспособность к восприятию нового и ограничение вашего профессионального роста.

По «фен-шуй», хорошо разместить свой рабочий стол «за спиной шефа», но ни в коем случае не лицом к нему.

При этом не важно, что кабинет начальника находится в другой комнате или даже на другом этаже. Положение «за спиной» означает его поддержку, «лицом к шефу» — конфронтацию.

Расположение вещей на рабочем столе имеет большое значение. Чтобы деньги получать через компьютер, компьютер нужно поставить на левый верхний угол стола — это сектор богатства на столе.

Если поставить телефон на правый верхний угол стола — он будет притягивать партнёров, если поставить на правый нижний угол (сектор друзей), тогда звонки друзей будут приносить богатство.

Хорошо поставить на стол кристаллики горного хрусталя для улучшения интеллектуального общения между людьми. Кристалл, установленный в северо-восточном углу стола, повышает и образовательную удачу.

Не менее эффективен стеклянный или хрустальный шар. Установленный на востоке, он обеспечит вам успешную карьеру, а на юго-западе поможет вам перейти на качественно новый уровень в общении с людьми.

Если в дальней левой части стола поставить настольную лампу или металлический предмет, привлекается финансовый успех.

Если перед собой поставить свое фото с выступлением на какой-либо престижной конференции, вы активизируете свою удачу в карьере.

Та сторона столешницы, где вы сидите, считается вашим сектором славы. Здесь, согласно рекомендации Ричарда Креза, должен располагаться блокнот для записей или клавиатура.

С левой стороны стола держите «исходящие» бумаги, что будет способствовать расслаблению после каждого завершенного дела. С правой стороны – соответственно держите «входящие» документы.

Повесьте у себя за спиной изображение горы – она будет оказывать вам поддержку и защищать от происков недоброжелателей.

Перед глазами желательно иметь изображение воды – это может быть календарь на стене или заставка на мониторе. Вода символизирует поток творческой энергии. Вообще вода играет огромное значение в символике «фэн-шуй». Движущаяся вода привлекает огромную удачу. Так что, если есть возможность, обязательно приобретите для офиса небольшой фонтанчик. Не менее сильным «магнитом» для привлечения богатства является и аквариум с рыбками.

В аквариуме должно в идеале находиться девять рыбок: восемь золотых и одна черная. Вообще же самой магической рыбой для привлечения огромного богатства считается аррована. Ее даже называют «рыбой фэн-шуй». Но, к сожалению, она очень редкая и цена ее такова, что вполне можно ограничиться и обычными аквариумными рыбками. Сам аквариум с рыбками необходимо установить на юго-востоке, в классическом направлении богатства. И еще одно дополнение: если у вас умирает рыбка, считается, что она уносит с собой все неприятности владельца, так что расстраиваться не стоит (а вот заменить новой для ровного счета необходимо). Вообще рыбы (особенно медные и керамические изображения карпа) широко используются на востоке в декоре интерьера офиса как символы богатства и процветания.

Также в зоне богатства (на юго-востоке) рекомендуется поставить «денежное» растение, которое символизирует процветание. По сути, денежным считается любое растение с круглыми или сердцевидными листьями.

Юг также считается местом Малинового феникса, являющегося замечательным символом счастья. За неимением изображения феникса в офисе сойдет любое изображение птицы. Другим безусловным символом счастья является павлин. В Индии и Непале павлин считается птицей, которая приносит благоприятные возможности карьерного роста для хозяина дома. Если есть возможность, хорошо хранить несколько павлиньих перьев в южном углу.

Очень благоприятно присутствие в офисе (или дома) черепахи. Даже керамическое изображение (или плакат) этого небесного животного приносит обладателю богатство и большую удачу. По традиции черепаха должна находиться на севере, где она приносит еще и поддержку полезных людей.

Для того чтобы деньги у вас не переводились, свяжите три китайские монетки красной лентой и положите их в кошелек. Этот прием универсален и срабатывает всегда. Такие же монетки на ленте можно прикрепить к папке с важными договорами или положить в сейф.

Кстати, вы догадались, что сейф тоже желательно устанавливать на юге или юго-востоке? А чтобы усилить приток богатство, хорошо если сейф к тому же еще и будет отражаться в зеркале, что будет символически «удваивать» деньги.

Поток богатства своему владельцу принесет и небольшая модель торгового судна с символическими «золотыми» (яркие медные монетки по 10-50 копеек). Главное — чтобы корабль был направлен в сторону будущего миллионера (то есть вас) и «плыл» от входной двери.

Универсальным символом денег остается и трехногая жаба с монетой во рту.

Если вы постоянно чувствуете хроническую усталость, используйте в интерьере такие символы долголетия, как изображение оленя, персика, бамбука или журавля.

Для усиления активности поставьте с левой стороны стола небольшую фигурку дракона. Также усиливает циркуляцию положительной энергии, согласно китайскому учению, всевозможные флажки, вымпелы и даже настенные или настольные часы.

Великолепным источником положительной энергии является подвешенные у двери китайские колокольчики, или, как их еще называют, музыка ветра. Напротив главной входной двери специалисты рекомендуют повесить изображение Золотого дракона на красном фоне. В этом случае удача никогда не обойдет вас стороной.

И в заключение приведу рекомендации Лилиан Ту по размещению различных отделов компании в зависимости от стороны света.

Главный руководитель, или проще босс, должен располагаться в северо-западном углу, если он мужчина, или в юго-западном – если женщина.

Финансовый отдел оптимально разместить в юго-восточной зоне офиса, что увеличит доходы компании и ускорит оборот.

Идеальным местом для сотрудников отдела маркетинга является южная часть помещения, где лучше всего генерируется тот вид энергии, который способствует успешным продажам.

«В детях нашли свое счастье». Как супруги из Гродно приняли в семью семеро детей

Судьба гродненки Татьяны Никитиной могла бы стать достойным сюжетом для многосерийной мелодраммы. Как ребенок становится сиротой, через какие испытания проходит и что при этом чувствует – женщина знает не понаслышке. Будучи подростком Татьяна вместе с братом оказалась в интернате. Отец ушел к другой, мама – запила, дети оказались ненужными. «Ощущения, как будто падаешь в пропасть. И боль, которую не унять», – вспоминает свои детские ощущения Татьяна Никитина.

Что-то подобное в той или иной степени прочувствовали на себе и приемные дети, которые сейчас воспитываются в семье Татьяны и Александра. Сегодня пара воспитывает десятерых: трое собственных и семеро приемных. Официально – чета Никитиных является детским домом семейного типа, а на деле – обычной семьей, в которой просто обожают детвору. Центр помощи «Вера» сотрудничает, помогает и дружит с детским домом семейного типа Никитиных давно. И нам хочется рассказать удивительную историю, которая учит: во-первых, любить своих детей, а, во-вторых – ценить того, кто искренне любит тебя.

Обеденный стол – на всю гостиную

Татьяна и Александр приглашают за огромный стол. Говорят, это была их первая совместная покупка, когда пара решила – в семье будет много детей. Сейчас свободных мест за столом нет. А ещё с десяток лет назад Таня и Саша не предполагали, что станут родителями для десятка детей.

Свою историю Таня начинает с момента, как 10-летним ребенком оказалась в социальном приюте. Это событие в её жизни стало буквально роковым.

«Представьте, я была счастливым ребенком, жила с мамой, папой и братом. Спустя время папа нашел другую женщину и ушел. Мама в глубокой депрессии, появился алкоголь, а дети – не у дел. Нас забрали в приют, а ощущения были, что жизнь оборвалась. Помню, из дома-интерната тетя брала на выходные к себе домой. В воскресенье везут обратно, а слёзы застилают глаза. Как никто понимаю, что чувствуют дети, которые по каким-то причинам остались без родителей», – вспоминает Татьяна.

Уже тогда девочка четко осознавала, чего хочет: крепкую семью и много детей. Собственно, к тому и стремилась. С Сашей познакомилась, когда дело близилось к девятнадцати годам. 

Встретились, а на третий день оказались в ЗАГСе

«Помню познакомились с Сашей, на следующий день пошли на свидание. Вечером провожает на троллейбус и вдруг: «Выходи за меня замуж». Я расхохоталась. Мол, здорово пошутил… а через пару дней отнесли заявление в ЗАГС», – добавляет Таня.

Детей в семье должно быть много – в этом вопросе новоиспеченные супруги сразу сошлись. Однако, что-то не сошлось свыше. Шел год за годом супружеской жизни, а детей у пары не появлялось. Семь лет тревожного ожидания. В то время Татьяна работала няней в Гродненском доме малютки, ежедневно ухаживая за крохами, которые остались без родителей.

«Я каждый день смотрела на этих малюток. И предложила мужу усыновить ребёночка. Он тут же идею поддержал. Мы стали готовиться к важному шагу, начали проходить необходимые процедуры в органах опеки. И тут случилось чудо – я забеременела. Родился один ребенок, не выходя из декрета, получился второй, а за ним и третий», – повествует женщина.

Чувствовали, что хотим еще детей

Вроде все случилось как должно было быть. Но мысль – взять в семью еще детей – супругов не отпускала. Декретный отпуск с младшим ребенком подходил к концу. Татьяна с дочкой попала в детскую больницу, по соседству лежал малыш, от которого отказались родители. Он постоянно плакал, от чего женщине делалось не по себе.

«Так продолжалось несколько дней, сердце просто разрывалось от детского плача. Я позвонила мужу. «Саша, коляска для ребенка осталась, одежды хватает, давай возьмем малыша?». Обратились в органы опеки и нам предложили работать приемными родителями. Взяли одного ребенка, потом еще одного и пошла какая-то цепная реакция. Мы видели, что справляемся, что нашей любви хватало на всех. Действительно именно в детях обрели большое счастье. Наверное, если бы можно было забрать всех брошенных малышей, мы бы это сделали», – продолжает свою историю Татьяна.

Дети забывают о плохом

Спустя время органы опеки супругам предложили создать детский дом семейного типа, где на воспитании одновременно находится до 10 детей. Это большой дом в жилом районе, небольшой огородик, игровая площадка. По сути, все здесь происходит, как в обычной многодетной семье.

Ребята к приемным родителям попадали разные. Одного ребенка-отказника супруги забрали прямо из роддома. Девочке было три недели от роду. Затем новых маму и папу обрел трехлетний мальчик, одними из последних в семью Татьяна и Александр взяли родных брата и сестру.

Еще пару лет назад к судьбе этих двух детей было приковано внимание всей страны. При странных обстоятельствах их мама умерла в Египте, где последнее время проживала вместе с детьми. Малыши были возвращены в Беларусь уполномоченными органами. По прилету, после непродолжительных медицинских обследований, детей не стали помещать в приют, а передали в семью Никитиных.

«Когда Матвея и Катю вернули в Беларусь, мы стали их навещать в детской больнице, где они проходили обследования. Оформили все документы и забрали домой. Наши дети очень дружелюбные, поэтому процесс адаптации не был болезненным. Удивительно, но дети никогда не вспоминают периода жизни, когда случилась трагедия. Только однажды Матвей, просматривая географическую энциклопедию, остановился на страничке с изображением пирамид древнего Египта и сказал: «Кажется, я был в этом месте». Наверное, у детей срабатывает психологический защитный механизм и какие-то потрясения они перестают помнить. Другие дети тоже как-то забывают о плохом. А мы никогда не лезем в душу», – вспоминает Татьяна.

За 8 лет работы родителем-воспитателем Татьяна и Александр одного ребенка уже выпустили. Девочка достигла совершеннолетия, поступила учиться, переехала в другой город. Но от того не перестала считать Татьяну мамой. Дочка иногда навещает родительское гнёздышко, часто звонит. Несколько детей в семье Никиктиных находились временно, а потом были усыновлены супружескими парами, у которых, к сожалению, не появились собственные.

Татьяна вспоминает, что расставаться с каждым ребенком, который хоть и временно воспитывался в их семье, было очень болезненно. Но в то же время испытывали невероятное чувство радости.

«Это эмоции, которых не описать… Видеть, как ребенок обретает маму и папу, находит дом, где ему будет уютно, где его будут любить и наполнять жизнь счастливыми моментами», – добавляет супруг Александр.

6 батонов на день, хоккей по командам, кулинарные соревнования

На вопрос, что для вас самое сложное в такой работе, супруги не сразу находят ответ.

«Не сложное, а страшное. Когда дети болеют. Два года назад была такая история, что у сына поднялась температура. К вечеру с такими же симптомами слегли ещё четверо детей, а на следующий день – ещё пять. Таня места себе не могла найти: день и ночь круговорот. По очереди меряем температуру каждому, затем её сбиваем, компрессы, лекарства, снова измеряем. Несколько ночей не сомкнув глаз, переживали сильно. Только бы дети не болели, а все остальное – это мелочи жизни», – заключает глава семейства.

За время нашей беседы Татьяна и Александр то и дело повторяют: «Большая семье – это здорово!», «Много детей – это весело и интересно». И если кому-то дети – это обуза, то для героев нашей статьи – смысл жизни.

Что значит скучать, в семье Никитиных не знают. Если выпал снег, то семья из 12 человек – это две полноценные хоккейные команды. Если в доме уборка – то это помощь из 20 рук, а если праздник, то целое кулинарное шоу с дегустацией строгого жюри. Дети шутят, что сходить за хлебушком, значит, принести из магазина 6 батонов. Именно столько нужно на день большой семье. Для кого-то такая жизнь покажется сложной, а для Татьяны и Александра – и по душе, и по силам.

«Спрашивали? Отвечаем»

Детский дом семейного типа Никитиных находится под опекой Центра помощи «Вера» с 2020 года. Помимо того, что детям передаются игрушки, средства гигиены и др., мы также приглашаем детей на праздничные мероприятия и организовываем для них обучающие и развивающие занятия в том числе, при поддержке волонтеров нашего Центра.

Узнать о том, как помочь детям-сиротам, Вы можете здесь.

Татьяна Никитина — Дифирамб — Эхо Москвы, 03.01.2021

Звучит песня «Объяснение в любви»

Ксения Ларина― Добрый день! Мы начинаем программу «Дифирамб». И вы услышали, что мы начали её с песни. И это неслучайно. Я очень рада, что несмотря на все эти страдания и муки, на то, что от всех НРЗБ, расселили, мы всё равно возвращаемся к нашей… к моей любимой традиции – начало каждого Нового года встречается с близкими друзьями. И это семейство Никитиных. Татьяна Никитина!

Татьяна Никитина― Добрый день! С Новым годом!

К. Ларина― Сергей Никитин!

Сергей Никитин― Добрый день! С Новым годом!

К. Ларина― Александр Никитин!

Александр Никитин― Здравствуйте!

К. Ларина― Ура! Есть такой человек. Очень приятно вас всех видеть. У микрофона Ксения Ларина. Мы начинаем нашу праздничную передачу. Начали мы ее с песни «Объяснение в любви». Ну, я думаю, что тут надо как-то представить поподробнее. Да? Ребят, кто скажет про эту песню?

С. Никитин― Это песня написана на стихи Юнны Мориц. И там вы еще слышите духовой инструмент. Это наш большой друг, замечательный музыкант Аркадий Шилклопер на валторне играет. Ну, а солирует…

Т. Никитина― Песенка очень… очень актуальная. Это о мысленных путешествиях, которыми мы целый год, можно сказать, занимались. И Рейн, и Лувр, и Швеция, и Греция. Ну, в общем, всё как в жизни.

С. Никитин― Америка, Португалия и так далее.

К. Ларина― И далее везде. А хочу сказать. Да. Значит, мы имеем полное право Татьяну поздравить с днём рождения. Ничего страшного в этом нет. Мы каждый год, собственно говоря, это делаем. Ну, разные бывают цифры. Циферки бывают разные. Но на этот раз как бы вот промахнули и дальше поехали. Поэтому, Танюша, поздравляю от всего сердца с днём рождения с традиционным. И очень рада, что мы встречаемся вот сейчас в начале нового года с Вами. Это для меня просто очень важная метка, важная примета. Когда Вас нет, всё плохо. Вот в прошлом году…

Т. Никитина― Да?

К. Ларина― … не встретились.

Т. Никитина― Вот, Ксения…

К. Ларина― Вот получили.

Т. Никитина― Точно.

С. Никитин― Для нас, конечно, тоже это очень важный момент, потому что я, например, всё время в наушниках и слушаю «Эхо Москвы». Ну, и в связи с юбилеем мне хочется вспомнить, что когда-то, еще до свадьбы была сочинена песня на стихи нашего общего друга, тоже студента тогда физфака Геннадия Иванова.

Т. Никитина― Какого? Ну, вообще-то это Дмитрий Сухарев.

С. Никитин― А!

Т. Никитина― Который совершенно не с физфака, а очень даже кандидат наук с биофака тогда был.

С. Никитин― Ну, да, немножко… Немножко перепутал. Это стихи Дмитрия Сухарева.

Звучит песня на стихи Дмитрия Сухарева

С. Никитин― Это был 1967 год.

Т. Никитина― В этом году… В прошедшем уже году был юбилей Дмитрия Антоновича, ему хлопнуло 90 лет. И как видите, не истерты стихи, не потеряли они своей свежести, человечности. И сегодня можно эти песни петь.

С. Никитин― Ну, достаточно вспомнить «Александру» или «Бричмуллу». Это всё Дмитрий Сухарев.

К. Ларина― Кстати, вы видели наверняка, сейчас по интернету ходит «Александра» на французском языке, которую поёт, по-моему, Шарль Азнавур. Видели?

С. Никитин― Нет.

Т. Никитина― Нет, не видели.

К. Ларина― Нет?! Оказывается… Я не знаю, насколько… Но, по-моему, это всё настоящее, что там… Это как бы французская версия «Москва слезам не верит» с французскими титрами. И там на французском языке Шарль Азнавур поёт песню «Александра». Да.

С. Никитин― Ну, было такое дело, когда фильм получил Оскара. Он во Франции… Всё перевели на французский язык. И были…

К. Ларина― Да, да, да.

С. Никитин― Там, в общем, не Азнавур, а два певца такие же безголосые как мы исполнили песню на французском языке. Французский поэт перевёл. Вот на счет Азнавура я не уверен.

Т. Никитина― Ира Муравьёва даже думала, что мы смотались в Париж и там уже…

К. Ларина― Да ладно!

Т. Никитина― … Так они имитировали.

К. Ларина― Слушайте, раз мы начали с «Объяснения в любви», и потом Сергей спел такую замечательный романс в честь своей возлюбленной и богом данной супруги. А вот мой вопрос, который я никогда вам не задавала, потому что мне как-то неловко, потому что все-таки я не глянцевое издание, но всё равно не могу не спросить сейчас. Имею право. Вот в чём… Как… За что держались? Сколько было стадий привыкания, любви, влюблённости, дружбы? И вообще как ваши внутренние семейные отношения менялись? Если можно, конечно, об этом сказать.

С. Никитин― Ну, первые, наверное, лет 20 как студенты, слава богу, моя мама работала бабушкой, и в основном наш сын Саша был на её попечении. Вот. А мы занимались научной работой и в то же время, значит, пели и играли и на телевидении, и в разных аудиториях научных, учебных. И вот как-то… Ну, дальше ты продолжишь.

Т. Никитина― Бытом мы…

С. Никитин― Не очень.

Т. Никитина― … вообще не особенно как озабочены были не потому, что ничего не делали, а запросы были очень скромные у нас. Правильно Сергей сказал, общежитие. Дело в том, что мы ещё в Пущино жили и работали. И там такое абсолютно студенческий быт. Часто ели, питались в столовой. И, в общем, легко относились к нехватке денег, к отсутствию удобств, но мы жили шикарной, наполненной жизнью. У нас такие были дивные друзья, такие были посиделки. Вообще этот бульон научный наших друзей – это было абсолютное счастье. И довольно скоро, уже в 76-м году, когда Сергей спел в «Иронии судьбы»… Это уже Микаэл Леонович позвал его в этот фильм.

С. Никитин― Таривердиев.

Т. Никитина― Таривердиев. Мы вошли в ещё один круг, неведомый нам. Это круг Эльдара Рязанова, Гердта, Шуры Ширвиндта. И, в общем, это, конечно, абсолютное счастье и другие горизонты. Но при этом мы не порывали со своими. Всё было параллельно.

С. Никитин― Да. И мы вот с упомянутыми звездами встречались летом каждый год в самодеятельном туристическом лагере Дома учёных Москвы и почетными Дома… членами Дома ученых были и Зиновий Гердт, Булат Окуджава, Александр…

Т. Никитина― И Шура Ширвиндт.

С. Никитин― … Ширвиндт, наш друг Виктор Берковский. Так что Вы понимаете, какая у нас там жизнь была в палатках с одной стороны. А с другой стороны наполненная жизнь была.

К. Ларина― … строчки вертятся Бориса Рыжего «Как хорошо мы плохо жили», который очень точно определил – да? – вот это время, эту эпоху. Это чистая правда.

Т. Никитина― Вы знаете, Ксень, все-таки мы так хотели перемен, мы так жаждали этого и ждали, и жили этими надеждами. Но когда перемены абсолютно не ответили нашим ожиданиям, все теперь повернули головы в прошлое и стали понимать, пора… по-новому оценивать, в общем, какие мы были счастливые люди, потому что это была совершенно необыкновенная эпоха, наполненная духовностью, братством, равенством. Конечно, было неравенство. Но нас оно не задевало, потому что в основном 90% были одинаково, в общем, нищими. Вот. Но это нищенство было внешнее. А внутренне все-таки была очень интересная, очень весёлая, очень насыщенная жизнь.

К. Ларина― Но мы споём песню, когда мы… «Когда мы были молодые»? Или хочешь, споем песню Бориса Рыжего «Как хорошо мы плохо жили»? Прям просится у нас сейчас. Да.

С. Никитин― Это будет… Это будет в конце.

Т. Никитина― Мы обязательно ее споем, но в конце.

К. Ларина― Хорошо.

Т. Никитина― Но раз Вы, Ксенечка, вот сказали, у нас этот год, конечно, был важный под знаком Бориса Рыжего тоже, потому что это огромная работа, создатели которой Саша наш, который вот сидит в уголке как звукорежиссер и Сергей, и мы надеемся, что это, в общем, такой для нас событийное событие будет выход этого диска, в который мы положили, в общем, большую часть последних лет нашей жизни. И в конце мы…

С. Никитин― Ну, об этом еще…

Т. Никитина― … покажем…

С. Никитин― … мы скажем.

Т. Никитина― … вот эту песню, о которой Вы говорите.

С. Никитин― Просто припев вспомним.

Звучит песня «Когда мы были молодые»

Т. Никитина― Это снова стихи Юнны Мориц.

К. Ларина― Я, кстати, вспомнила про бульон. Подождите. Пока…

С. Никитин― Да?

К. Ларина― Пока говорила… метафору такую привела Таня про бульон, я сейчас вспомнила танин бульон настоящий. Один раз я была у вас в гостях.

С. Никитин― Да.

К. Ларина― И помню, что-то мы с Таней там замутили что-то связанное с Департаментом культуры. Что-то мы такое замутили. Сережи не было. Таня накормила меня таким вкусным куриным бульоном с лапшой!

Т. Никитина― Боже!

К. Ларина― Я до сих пор его помню!

Т. Никитина― Спасибо! Господи! Во, блин, память называется!

С. Никитин― Вот. Ну, вот это всё ностальгия. А сейчас если мы оглянемся на 20-й год, то большая его часть, очень большую его часть мы провели в интернете, можно сказать. В начале мы несколько месяцев просидели в Москве, вернее в Подмосковье под Звенигородом, а сейчас вот переместились через океан. Вот. И с нашими друзьями продолжается общение через интернет. Вот. Ну, и какие-то события случаются. Ну, например, столетие Давида Самойлова. Мы – да, – специально сделали целый, можно сказать, фильм, посвящённый Давиду Самойлову. Когда день рождение Булата Шалвовича был 9 мая, мы тоже выступали в интернете и так далее. Ну, отмечали юбилей естественно Дмитрия Антоновича Сухарева. Ну, и, конечно же, с нашими друзьями обмениваемся постоянно СМСками, видеосообщениями. И мне даже кажется, что сейчас это общение вот внутри нашего круга стало ещё даже более… более тесным, вот чем… вот если бы…

Т. Никитина― Ну, для…

С. Никитин― … до ковида.

Т. Никитина― Для тех материалов, вот о которых Серёжа говорил, мы специально сделали на «Ютюбе» «Nikitinchannel». И все передачи, о которых Серёжа говорил, и премьеры песен висят там, и можно посмотреть, в том числе… Серёженька? Сергей продолжал свои детские программы «Никитинские встречи». И вот 26 декабря была последняя встреча с участием Юлия Кима. Блистательно он выступил. Вадим Александрович Левин тоже так чудесно…

С. Никитин― Ну, и талантливые дети, который всё нарастают и нарастают. Откуда берётся что, вот непонятно. Но они вырастают. И каждый раз они удивляют и радуют. Но вот в связи… Конечно, мы там устраиваем совместное пение. И есть такие, как вот сейчас на многих кусочках экранов, на 20 экранах разные дети поют и все вместе. Ну, например вот такую песенку на стихи Юнны Мориц про волшебника.

Звучит песня про волшебника

К. Ларина― Идеально! Вот профессионалы! Вот на этом самом месте у нас небольшой перерыв.

**********

К. Ларина― Возвращаемся в программу «Дифирамб». Сегодня мы встречаем Новый год вместе с нашими большими друзьями Татьяной и Сергеем Никитиными, и Александром Никитиным, который тоже нам очень помогает сегодня. Вот мы говорили про 20-й год, про то, что он приучил нас общаться виртуально по интернету, и даже представители самых старших поколений уже освоили эту науку сложную и общаются совершенно спокойно через интернет. И ничего страшного. Но, ребята, это же невероятная… год невероятных потерь. Не можем об этом не вспомнить. Каждый год мы вспоминаем ушедших. Это естественно, поскольку это всё люди буквально вот из ближнего окружения. Да? И этот год не исключение. Он очень тяжёлый. Каждый день наполнен трагедиями. Как вы это переживаете сами? Вы… Есть ли у вас какой-то вообще… Даже не знаю, как это называть. Как… Как привыкание? Невозможно привыкнуть к этим уходам. Но какое-то понимание, что человек конечен.

Т. Никитина― Ксень, конечно, рыдаем просто вот. Очень часто просто рыдаем. Я… Когда ушел Михаил Михайлович Жванецкий на нашей странице на «Фейсбуке» я написала… описала эпизод, который у нас случился с ним. Не буду пересказывать. Кто захочет, придёт на страницу Татьяны и Сергея Никитиных в Facebook и прочтет. Очень… 14 тысяч человек пришло почитать это всё. Но, понимаете, законы… Ну, и Гафт Валя, и всех не перечислишь. Это просто зияющие пустоты. Но, понимаете, надо на нас… вот на нас на всех, кто с ними сталкивался, ложиться миссия, чтобы эти люди не истаяли в никуда. Вот мы должны этот свет, это тепло, это дыхание талантов каждый в меру своих способностей нести дальше. Конечно, мы все там бездарные по сравнению с ними, но что-то они в наши души заронили, и это что-то очень-очень важное. Вот сейчас когда Александр Ширвиндт болел, на него накинулись просто со страшной силой, везде его интервьюировали и так далее. И, понимаете, а человек есть. Вот он. Рядом. Живой, любимый, дружественный. Понимаете, Шура обладает такими качествами, которые сегодня исчезают. Это толерантность, мудрость. Это доброта необыкновенная. И хотя вот Лия Ахеджакова на панихиде Гафта рассказывала, какой он ужасный, но какой он необыкновенный, какой он волшебный, какой талантливый, и как за всё это человеку остается благодарным и не копит в душе обид, потому что это светоч, который приходил в нашу жизнь.

С. Никитин― Ну, вот я хочу ещё вспомнить Михаила Яснова.

К. Ларина― Ой!

С. Никитин― Недавно ушёл из жизни. А так получилось, что мы с ним близко познакомились относительно недавно. И вот пусть прозвучит песня на стихи Михаила Яснова.

Звучит песня на стихи Михаила Яснова

К. Ларина― Я, кстати, вспоминаю, что наша аудитория совершенно точно узнала настоящего поэта Михаила Яснова благодаря вам. Когда вот впервые прозвучала в нашем же эфире песня…

Т. Никитина― «Заклинание».

К. Ларина― Да, «Заклинание». Это что-то потрясающее. И потрясающий совершенно автор. И это, конечно, невероятная потеря, совершенно неожиданная. Господи!

С. Никитин― И это классика.

К. Ларина― Да, да.

С. Никитин― Ну, как бы в этом году мне удалось сочинить на Александра Сергеевича Пушкина.

Т. Никитина― Впервые.

К. Ларина― Неужели?!

С. Никитин― Да. Но мы сейчас петь не будем, чтобы не портить произведение. Пожалуйста…

К. Ларина― Почему?

С. Никитин― … откройте интернет…

К. Ларина― Так.

С. Никитин― … наберите «Пора, мой друг, пора» и Никитины. Вот вам…

Т. Никитина― Nikitinchannel.

С. Никитин― Да, и вы просто… И вам выпадет…

К. Ларина― Вы знаете, что сделаем? Да, мы обязательно вот в нашем «Ютюбе», под нашим сегодняшним видео повесим ссылку на ваш канал, чтобы люди поднимали, куда идти. Да, да, да. Потому, что я пыталась найти, но я не знала, как он называется. Всё. Теперь всё стало просто.

С. Никитин― А вот еще одно, можно сказать, классическое произведение. Классическое в том смысле, что это связано с Пушкиным. Когда-то композитор Глинка написал романс на стихи Пушкина «Я помню чудное мгновенье». Вот. А мы споем эту же музыку со стихами нашего современника. Это Игорь Иртеньев. Он не подозревал, что он написал стихи на музыку Глинки. А мы вдруг это совершенно случайно…

Т. Никитина― Обнаружили.

С. Никитин― … обнаружили.

Звучит пеня на стихи Игоря Иртеньева

К. Ларина― А говорили… Говорили, о политике не слова. Видите, все-таки…

Т. Никитина― А это про… Это про облака, что надо… надо в облаках, надо…

К. Ларина― Парить.

Т. Никитина― Надо туризмом заниматься.

К. Ларина― Да, да, да. Ну, вот давайте тогда ещё про творчество скажем. Несмотря на то, что всё сегодня остановилось в оффлайне, я себе не представляю, как можно жить без концертов, без театров, без спектаклей, без репетиций. Что здесь… Какие перспективы у Вас, Серёж?

С. Никитин― Ну, вот, например, наш друг Юлий Черсанович Ким уже, по-новому, 6 или 8 концертов дал в онлайн. Вот мы… Вот мы с Сашей тоже уже один концерт дали онлайн.

Т. Никитина― И мы собираемся втроём сделать в январе тоже на троих с Сашенькой наш концерт онлайн.

С. Никитин― Ну, вот раз мы коснулись Юлия Черсановича, мы обмениваемся все время. А Юлий Черсанович каждый год посылает людям новогодние поздравления. Вот. А я попробую его спеть.

Звучит песня-поздравление от Ю. Кима

К. Ларина― Прекрасно. Ну, это хоть какой-то оптимизм появился вот уже, уже свет в конце туннеля. Да. Таня, Серёжа, вообще вот такой к вам вопрос. Поскольку мы говорим про наше время, вот наше время, вот сегодня время ваше? Как вы думаете? Как вы чувствуете? Или чужое?

С. Никитин― Вот мы общаемся с подрастающим поколением и должны сказать, что в определенной части населения это наше время, потому что дети приходят, можно сказать, без всякого… без всякого нажима внешнего. Они тянутся всё-таки как к чему-то искреннему, правдивому. А мы никогда, в общем, не лгали, я надеюсь. Ну, вот.

Т. Никитина― И ещё дети очень чувствуют юмор. Я хотела, чтоб мы спели одну смешную песенку, которую написал наш товарищ и друг…

С. Никитин― Там Собакин.

Т. Никитина― … Тим Собакин.

Звучит песня Тима Собакина

К. Ларина― Ну, что? Наступило…

Т. Никитина― Это вот тоже…

К. Ларина― Наступило время пожеланий. Давайте. Потому что нас слушают люди и хотят услышать добрые напутствия. Только пожелания желательно высказывать осуществимые.

Т. Никитина― Надо надеяться на себя. Ребята, нам надеяться надо только самих… на самих себя. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Мы столько лет жили среди книг, среди наших важных каких-то понятий. Нельзя их терять. Надо детям это транслировать. И тогда прорвёмся.

К. Ларина― Серёж?

С. Никитин― Да. Ну, конечно, ещё не забывать о физкультуре, потому что без этого, как говорится, вот, ну, невозможно обойтись. Так что вот мы с Танечкой каждый день ходим уж 2 километра точно.

К. Ларина― С палками?

Т. Никитина― Серёжа, с палкой.

С. Никитин― Я с палками. Скандинавская…

К. Ларина― Прекрасно! Значит, наши гости замечательные пожелали вам всем читать книжки. Да? Заниматься физкультурой. Замечательно! Прекрасно! Только на облаках можно себе позволить такую роскошную жизнь. Моя… Тогда я задаю… задаю наводящий вопрос. А как себя уберегать от всего того, что происходит, о чем мы с вами не говорили сегодня? Как себя… Как себя уберечь от этого? И своих близких.

С. Никитин― Ну, мы стараемся соблюдать все правила.

К. Ларина― Гигиены. Гигиены.

С. Никитин― Ну…

Т. Никитина― Ну, Ксень, надо сказать, что санитарную норму надо выполнять буквально и фигурально. Вокруг себя надо держать санитарную норму. Не допускать в свою жизнь того, что тебя разрушает, что тебя огорчает, что тебя делает раздраженным и, ну, нетерпимым. Надо над собой работать. Мы носим маски. Мы собираемся прививаться и считаем, что, ну, надо принимать действительность новую такую, как нам боженька спустил. Что же делать?

С. Никитин― Да. Ну, конечно, невозможно не сказать о том, что всё равно кипит наш разум возмущенный. Вот. И что как можем мы выражаем это своё отношение к окружающей действительности, к тому, что происходит.

Т. Никитина― Мы должны делать своё дело.

К. Ларина― Главное, чтоб были силы, желание и вдохновение. А то я вот наблюдаю самое ужасное. Не знаю, как вы. Для меня самый ужасный грех – это уныние. Собственно это не я сказала. Да? Но то, что я наблюдаю вот в этом году, в ушедшем, в уходящем, что у людей вот реально опускаются руки, причем у людей творческих, которым, казалось бы, можно творить и писать в любых обстоятельствах. Это не может никак влиять на человека. Но есть вещи, которые вот уже происходят помимо! И это ужасно. Это… за этим наблюдать. Мне бы очень хотелось, чтобы люди научились с этим справляться, чтобы находили возможность для этого.

Т. Никитина― Ксень, мы… наша страна и наша история проходила через более страшные моменты. И мы не имеем никакого права опускать руки. Надо помнить, через что прошли наши деды и наши родители. Это всё сейчас просто не о чем говорить. Вот.

С. Никитин― Надо…

Т. Никитина― Честно сказать.

С. Никитин― … поддерживать друг друга, как-то подбадривать, ну, и общаться. Или в общем… нужно как бы вот продолжать это ощущение, что мы не одни в этом мире. Вот. Также думаем и одни и те же вещи ценим и проповедуем.

Т. Никитина― И не надо…

К. Ларина― Это очень важно. Да. Да.

Т. Никитина― Не надо думать, что нас все ненавидят. Это неправда. Самое главное, что ты и никого ненавидел и тогда это будет…

С. Никитин― Не ненавидел.

Т. Никитина― Не… ненавидит. Надо создавать гармонию внутри себя. Нельзя поддаваться на такие злобные призывы. Это не… это всё не приводит к нормальной человеческой жизни.

С. Никитин― Ну, вот мы уже говорили о том, что мы сейчас закончили работу над альбомом. Он будет называться «Сергей, Александр и Татьяна Никитины поют Бориса Рыжего». Ну, дело в том, что Саша Никитин очень серьезное участие принял в создании этого диска. Мы с ним вместе с сочинили несколько песен, и в том числе вот эту песню, которая сейчас прозвучит, «В те баснословные года» или второе название «Как хорошо мы…»

Т. Никитина― «… плохо жили».

С. Никитин― «… плохо жили».

К. Ларина― Я благодарна вам, дорогие ребята, за то, что мы сегодня встретились. Не знаю как вам, а у меня ощущение, что мы вот сидим совсем рядом, я прямо чувствую горячее дыхание моих дорогих гостей. Я уверена, что это примета сработает, и год будет счастливым назло всем. Спасибо, Таня.

С. Никитин― Будем надеяться.

К. Ларина― Спасибо, Сергей.

Т. Никитина― Спасибо.

К. Ларина― Спасибо, Саша. И Борис Рыжий завершает нашу программу.

Звучит песня «Как хорошо мы плохо жили»

Блоги учителей корпуса 2 школьного отделения комплекса, ГБОУ Школа № 1293, Москва

                                                            Блоги  учителей предметов естественнонаучного цикла

Блог учителя химии Александровой Маргариты Алексеевны

Блог учителя физики Петровой Валентины Ивановны

Блог учителя биологии Андреевой Юлии Вячеславовны

Блог учителя географии Малютиной Анны Петровны

Блоги  учителей истории и общественных наук

Блог учителя истории и обществознания Кашиной Наталии Вячеславовны

Блог учителя истории и обществознания Калининой Натальи Степановны

Блоги  учителей информатики

Блог учителя информатики и ИКТ Гранчар Любови Алексеевны

Блог учителя информатики и ИКТ Бычковой Татьяны Викторовны

Блоги  учителей предметов искусствоведческого цикла

Блог учителя музыки Мокроусовой Елены Евгеньевны
Блог учителя музыки и педагога дополнительного образования Курлаевой Александры Борисовны

Блоги  учителей физической культуры

Блог учителей физической культуры Ширинского Ильи Юрьевича и Мазаевой Евгении Юрьевны

Блоги  специалистов социально-психологической службы

Блог психолога Зотовой Ольги Васильевны
Блог учителя-логопеда Котовой Ларисы Александровны

Блоги классов

Блог классного руководителя 6 «Д» класса Климовой Натальи Александровны

Блог классного руководителя 5 «Е» класса Лошаковой Александры Юрьевны

                                 
                                                              Блог преподавателей китайского языка

Блог преподавателей китайского языка

Блоги — Коммерсантъ — Олег Кашин

С Боосом мы не то чтобы знакомы — четыре года назад, вскоре после его назначения, я у него брал интервью для «Эксперта», он вряд ли об этом помнит, и, начиная разговор с им сейчас, я напомнил о той статье. Она называлась «Здравствуй, Боос!» Боос засмеялся и спросил, значит ли это, что теперь я приехал писать статью «До свиданья, Боос». А кстати — значит ли это?

Что касается встречи с лидером местной «Солидарности» и организатором легендарного уже митинга Константином Дорошком — встреча была назначена на сегодня, но Дорошок (с ним я надеюсь встретиться позднее и тоже прошу считать этот пост просьбой об интервью; с Боосом-то уже сработало) заявил, что в последний момент во встрече ему было отказано.

По словам Бооса, с этой встречей была такая история. С Дорошком он лично не знаком и слабо представляет себе, кто это такой. Несколько местных оппозиционеров, включая Дорошка, приходили в областную думу встречаться после митинга с депутатами. На встрече был спикер облдумы Булычев (тоже хочу с ним встретиться, колоритная фигура — бывший глава управы «Бибирево», перевезенный Боосом сюда). Поговорили они с депутатами, и Булычев говорит Дорошку — как главному организатору митинга, — Может быть, вы хотите встретиться с губернатором? Он у нас встречается со всеми, так что я даже звонить ему не буду, просто от его имени приглашаю вас на встречу. Могу вас уверить, что Боос готов с вами поговорить.

Назначили дату — вот на четверг, на сегодня. Вчера Дорошок позвонил Булычеву и попросил по личным причинам перенеси встречу. А больше Боосу по этому поводу добавить нечего.

Что касается контрмитинга «Единой России» в ближайшую субботу (вначале СМИ писали, что он будет, и будет более массовым, чем «тот самый» митинг, потом объявили, что никакого митинга не будет), Боос говорит, что никаких планов устраивать митинг не было, просто на каком-то совещании кто-то высказал такую идею, и она никем не была поддержана, Боос сам первым (и теперь об этом, по его словам, жалеет — вдруг остальные после него постеснялись высказываться) сказал, что такой митинг устраивать нельзя, потому что «глупо устраивать перестрелку митингов». И ему тоже больше нечего по этому поводу рассказать.

А я продолжу. ?

Лучшие блоги Бурятии

Вступление

Последнее время в социальных сетях ведётся сравнительно много разговоров о блогерском сообществе Бурятии и о том, что пора это сообщество хотя бы в собственных головах сформировать, местным блогерам объединить усилия, погромче заявить о себе и продолжить совместно работать на благо родного края.

Подобные разговоры не обходятся без пространных мыслей о монетизации, об оплаченных постах и публикациях, блог-турах, о мнимом или реальном влиянии на политическую ситуацию и прочих в разной степени заманчивых для блогеров вещах, но всем понятно: чтобы стать влиятельным и привлекательным для спонсоров, нужно добиться хорошего уровня узнаваемости и наработать стабильную, лояльную и внушительную аудиторию. Иным словом, нарастить авторитет.

Бурятские блогеры на встрече с главой республики Наговицыным. Фото с сайта asiarussia.ru.

Блогеры легко могут помочь друг другу повысить узнаваемость, публикуя промо-посты со ссылками и коротким рассказом о коллегах. Блогер и общественный деятель Эрдэм Гомбоев пару-тройку лет назад завёл хорошую традицию раз в год публиковать рейтинг ЖЖ-блогеров Бурятии, который перепечатывается в местных интернет-СМИ.

Вряд ли ошибусь, если скажу, что в плане привлечения аудитории местным блогерам неплохо помогает и агрегатор «Бурятские блоги», который создал и администрирует блогер и айтишник Антон Аксенов.

Оба упомянутых источника информации о бурятской блогосфере по-своему хороши. Первый — потому что господин Гомбоев готовит какой-никакой, но рейтинг, и громкие словосочетания типа «Топовые бурятские блогеры» вызывают живой интерес местной публики. Агрегатор же удобен, когда хочешь знать обо всём, чем дышит бóльшая часть местных блогеров — из первых уст, без множества подписок и переходов на первоисточники.

В свою очередь к недостаткам ежегодного рейтинга отнесу тот факт, что по смыслу на первом месте ЖЖ-помойка, про остальных говорится вскользь, и то впервые говорилось только в прошлом году. Помимо этого в рейтинге отсутствует деление на жанры, рассматривается только традиционный текстовый блогинг, расстановка по местам делается на основе внутренней системы оценок «Живого Журнала», которая может быть интересна разве что обитателям ЖЖ. Нет никакого анализа изменений позиций, информации о посещаемости, подсчёта аудитории соцсетей и так далее. В общем, «рейтинг» этот — просто список всех известных местному ЖЖ-блогеру местных блогов, что само по себе не плохо.

Агрегатор с точки зрения оценки состояния бурятской блогосферы выглядит свалкой, опять же, текстовых постов, отсортированных по времени выхода, и любопытствующему сходу может наглядно показать только то, как часто в последнее время эти самые посты выходят в свет.

Подводя итог сказанному, местному авторскому медийному рынку не хватает исследований, взаимных рекомендаций и оценок.

Исследования вопрос достаточно сложный и требует как минимум определения эффективной методики, полного доступа к статистике посещаемости и прочего содействия владельцев рассматриваемых источников информации.

Пока вопрос исследований остаётся вопросом, решил составить список лучших на мой взгляд живущих в Бурятии блогеров с разделением по жанрам. Других местных интернет-деятелей и интересующихся призываю сделать то же самое, даже если вы не считаете себя блогером. Любые социальные сигналы важны для сообщества. Просто расскажите на своей страничке о том, на кого подписаны, кого читаете или смотрите, комментируете, и почему.

Лучшие блоги (блогеры) Бурятии

Фотоблог: «Сам себе редактор» (Алексей Сватов)

Бесспорный лидер местного ЖЖ-рейтинга, мой давний сетевой знакомый, блогер и фотолюбитель Алексей Сватов в 2013 году создал самый крутой бурятский фотоблог, отказавшись от платформы Blogger в пользу LiveJournal и быстро освоив премудрости ведения блога на самой популярной блог-платформе страны.

Основной рубрикатор блога Алексея Сватова.

Помимо публикаций о природе Бурятии и о других посещённых блогером местах с невероятно красивыми фотографиями, Алексей радует читателей кулинарными фотопостами, рассказами о деятельности современных родноверов и размышлениями на близкие дорогим россиянам житейские темы — проще говоря, на злобу дня.

Без подтверждения и цифр, навскидку скажу, что ЖЖ Алексея благодаря качественному контенту и принадлежности к крупнейшему блогерскому сообществу — наиболее посещаемый классический блог Бурятии, который в любых рейтингах должен стоять на первом месте. UPD: в Фейсбуке рассказали, что ещё один бурятский блогер Чингис Дамбиев опередил Алексея в рейтинге ЖЖ. Но им двоим точно конкурентов нет ?

Вниманию организаторов мероприятий и PR-специалистов: если нужно не только на профессиональном уровне сфотографировать, но и своеобразным, лаконичным языком рассказать о вашей кампании или компании, то это к Алексею!

Видеоблог: «U2Live» (Андрей Аносов)

В этой категории без альтернатив. У новоиспечённого видеоблогера и журналиста Андрея Аносова и его существующей всего второй месяц сети пабликов во главе с YouTube-каналом, о которых я недавно рассказывал, в Бурятии просто нет конкурентов (если являетесь или знаете таковых, оставьте комментарий, пожалуйста).

Появилась офигенная идея снять с воздуха своё масштабное общественное мероприятие, какой-то, простите мой французский, флешмоб или интересный техногенный/природный объект? — напишите Андрею, он обязательно посмотрит, что можно сделать. Контакты по ссылке выше.

К сожалению, видеоблоггинг в наших краях пока не пользуется популярностью и ограничен новостными каналами, сугубо личными «выступлениями» в Инстаграме или бессмысленными трансляциями в Перископе. В развитых регионах давно осознали перспективность и потенциальную доходность создания видеоконтента, и там конкурируют за зрителя летсплейщики, школоло, пранкеры, юмористы и бьюти-блогерши.

В обозримом будущем, надеюсь, в рамках темы данной публикации будет что по поводу бурятских видеоблогеров добавить.

Интернет-телевидение: #UULZAR

Простым видеоблогом проект #UULZAR («#Пересечение») назвать нельзя, потому что в нём задействована целая профессиональная команда, которая работает над серьёзными программами, подготовленными на уровне образцовых региональных телеканалов.

Началась история проекта в начале 2016 года с записей лекций о стиле и моде и видео о традициях бурятской свадьбы.

Основные рубрики канала: передачи с рассказами о местной культуре и творческих людях (рубрика «UULZAR. Люди»), разговоры о религии и о житейском с буддийским ламой («Метод и мудрость»), неформальные интервью с улан-удэнскими медийными лицами — музыкантами, режиссёрами, телеведущими, бизнесменами, общественниками и т. д. (передача «Максимальный эффект»), и видео с рассказами о творческом процессе («UULZAR. Idea»).

В общем, это надо смотреть.

И всё это разбавлено отличной музыкой. Буквально позавчера на YouTube-канале #UULZAR вышел новый клип местного хип-хоп коллектива «Хатхур Зу», режиссёром и монтажёром которого выступил один из главных участников проекта Максим Дашинимаев.

Это всё прям очень круто. Подписывайтесь не глядя, в свою очередь пожелаю проекту долголетия и побольше благодарных зрителей.

Политический блогер: Аркадий Зарубин

Возможно, правильнее было бы сказать «лидер (манипулятор) общественного мнения», поскольку Аркадий — опытный журналист и успешный пиарщик. Кто-то его терпеть не может, а кто-то безмерно уважает, но следует признать, что Зарубин — единственная в республике медийная персона (и при этом не политик) достаточного для открытого и, главное, эффективного противостояния действующей власти масштаба.

Аркадий Зарубин. Фото с личной странички в Фейсбуке.

В своём аккаунте в Фейсбуке и на многочисленных подконтрольных новостных сайтах и блогах (среди которых сайт газеты «Новая Бурятия», районные блоги «Тунка РБ» и «Джида-точка-ком») Аркадий Зарубин режет «правду матку» на актуальные темы политического и околополитического характера, неизменно получая живой отклик бурятской общественности среднего и старшего поколения. Выборы и предвыборные технологии — его конёк.

Недавним убедительным достижением Аркадия в качестве Фейсбук-блогера и ньюсмейкера стала прошумевшая на всю страну история с появлением в продаже в Улан-Удэ «медведевских» пряников с надписью-мемом «Денег нет, но вы держитесь».

В начале истории, обнаружив скромную семейную лавку с прикольными кондитерскими изделиями, наш герой предложил владельцам начать выпуск пряника со скандальной крымской фразой премьер-министра России. Кондитерам идея понравилась, и через некоторое время пряник с нанесённой на него глазурью цитатой появился в продаже.

Пряник с цитатой Д. Медведева. Фото Аркадия Зарубина (Facebook).

Аркадий рассказал о пищевом сувенире в Фейсбуке, вызвав волну публикаций сначала в местных, а потом и федеральных СМИ, не говоря уже о перепостах в социальных сетях. Поднялась настолько сильная шумиха, что кондитеры испугались и убрали из продажи пряники с пресловутой цитатой, а автору идеи и первоначальной публикации пришлось опровергать предположения, что это был его хитрый и коварный план по дискредитации местных властей.

Позже немного видоизменённый и подорожавший пряник вернулся в продажу, а о журналисте и его таланте привлекать внимание общественности в эти дни не говорил только ленивый.

В общем, Зарубину пиар не нужен, скорее, это вам нужен Зарубин, если вам нужен пиар. Думаю, правдоподобно предположение о том, что более-менее крупная политическая кампания, сулящая скандалы, интриги и расследования, будет стоить заказчикам очень и очень недёшево.

Beauty, life style, promo: Valentine Sevidova (Валентина Севидова)

Приходят на ум две фразы. Во-первых, блог Valentine Sevidova — контентный женский блог, коих в наших краях совсем немного. Во-вторых, это качественный рекламно-рекомендательный блог, коих в наших краях, наверное, совсем нет.

Валентина Севидова рекламирует пиццерию.

Блогер и изящная девушка Валентина давно и регулярно пишет о моде, красоте, творчестве, тусовках, о разного рода светских и культурных мероприятиях, об аксессуарах и гаджетах, о ярких и необычных улан-удэнцах и таких же местах.

В условиях Улан-Удэ выбор тематики на первый взгляд кажется чуть ли не героическим поступком, но при изучении ЖЖ Валентины выясняется, что у нас есть куда сходить, есть кем гордиться и есть на что посмотреть.

Отмечу профессиональный подход к ведению блога. Новые посты выходят регулярно. Тексты написаны легко, внятно, всегда с хорошими стильными VSCO-фотографиями и приятным рекомендательным настроем.

Молодым людям из тех, кто «в тренде», рекомендую подписаться, а организаторам тусовок и владельцам заведений общепита, разного рода студий, цветочных салонов и салонов красоты, молодёжных клубов по интересам, модных торговых точек и так далее — присмотреться к ЖЖ Валентины в качестве хорошей площадки для продвижения своих товаров или услуг.

Instagram-блог: Shumilkina Lena (Елена Шумилкина)

Инстаграм — территория красивых девочек и спамеров. Если не брать в расчёт стандартные аккаунты соцсети с селфи в лифтах и обеденной едой, а искать именно блогеров, можно нарваться на серьёзные трудности. Я поступил проще и нашёл сервис, который анализирует инстаграм-аккаунты и показывает лидеров по российским городам.

Для меня единственный стоящий русскоязычный инстаграм-блогер — лидер группировки «Ленинград» Сергей Шнуров, который к своим фотографиям добавляет личные и зачастую довольно интересные размышления на темы наподобие «жизнь Сергея Шнурова», «Сергей Шнуров и „Ленинград“», «Сергей Шнуров и мат», «Сергей Шнуров и водка», «Сергей Шнуров любит жену», «Сергей Шнуров и возмущённая общественность».

Поэтому первоначально я думал вовсе не включать в свой блогер-топ инстаграмщиков, если выяснится, что самый популярный по региону аккаунт принадлежит очередной кукле, рассказывающей о красивой жизни, тусовках, еде, своих тренировках в спортзале и многочисленных, никому не нужных фотосессиях.

Оказалось, Елену @royal_lena Шумилкину, у которой на момент подготовки публикации насчитывалось более двадцати трёх тысяч подписчиков, а это уже федеральный масштаб, привлекает прекрасное: например, ей нравятся старые деревянные окна и бревенчатые дома в исторической застройке сибирских городов (в рубриках #royal_windows и #royal_background), а также захватывающие дух пейзажи, снятые с возвышенностей (в рубрике #royal_height).

Главным же фактором популярности девушки (отбрасывая маловероятную версию о накрутке подписчиков), как мне показалось, является умение модно и со вкусом одеваться и преподносить свои повседневные «луки» в красивой обёртке упомянутых объектов и пейзажей.

В целом аккаунт выглядит необычно. Пользователям соцсети рекомендую ознакомиться с творчеством Елены, а разного рода брендам подумать о сотрудничестве, если ещё не.

InstaVine-блог: @pasharoma

Намного ближе и понятнее творчество молодых ребят из Улан-Удэ, которые снимают короткие юмористические видеоролики, похожие на сценки из КВН-а. Изначально аккаунт создавался, судя по всему, в поддержку собственной пиццерии.

https://www.instagram.com/p/BHR-uRhg4g1/

Немного теории. InstaVine — жанр видеоблоггинга в Инстаграме. Изначально формат коротких видеороликов был придуман в компании Twitter и реализован в виде популярного в США приложения Vine. В Instagram, глядя на успех Vine, решили добавить функционал записи 10-секундных видеороликов, а со временем увеличили лимит времени до 30 секунд, вследствие чего пользователи получили больше пространства для творчества. Так появился InstaVine.

Возвращаясь к улан-удэнским инставайнщикам, терпеть не могу КВН, но вот эти очаровательные молодые люди заставили улыбнуться, и не раз ? В общем, надо смотреть, кому как, конечно, на вкус и цвет, но ребята стараются. На канале @pasharoma всё на тему отношений, учёбы, и всего того, чем живут и что беспокоит молодых людей в возрасте 17-25 лет.

https://www.instagram.com/p/BHPN25jASPp/

На данный момент у Паши, Ромы, Санжины и компании 18,3 тысячи подписчиков. Молодцы, крутые. Успехов!

Коллективный блог: Аноним 03

Общественная жалобная книга, первоисточник сплетен, слухов и даже новостей региона, самый популярный бурятский паблик «Аноним 03» по состоянию на июль 2016 года насчитывал ни много ни мало 188 тысяч подписчиков.

«Аноним 03» сам по себе любопытное социальное явление, паблик, в своё время попавший в струю растущей популярности сообществ, в которых люди делились наболевшим, не боясь раскрыть свою личность. Форумы давно изжили себя, народ ушёл в социальные сети, но площадка для (хотя бы внешне) обезличенного общения остаётся востребованной уже много лет.

С годами «Аноним 03» стал коллективным блогом, в который может написать любой желающий на практически любую житейскую тему. В этом блоге люди рассказывают истории из своей и чужой жизни, делятся проблемами и обращаются за помощью, вслух размышляют об общественном и глобальном, вежливо спорят друг с другом в ответных постах (комментарии в паблике благоразумно отключены).

Существует мнение, что местные журналисты и пиарщики используют популярный паблик для того, чтобы искусственно получить якобы внешний анонимный и достаточно авторитетный по местным меркам источник информации или распространить нужные слухи.

Люди верят «Анониму 03» и верят в него, поэтому следует отдать должное администраторам паблика за умение поддерживать лояльность аудитории в течение продолжительного времени. Но контент в этом коллективном блоге, как ни крути, говно. Бесконечное копание в грязном белье, тонны негатива и признаний в каких-то дурацких поступках, а также эмоциональных выпадов и повторяющихся лозунгов.

Никогда не был на этот паблик подписан, но уверен: для тех, кому интересно, чем живёт не только Улан-Удэ, но и Республика Бурятия в целом, «Аноним 03» — то, что доктор прописал. Ну и реклама там продаётся, если что.

В заключение

Мне не удалось охватить все жанры блогинга, и наверняка осталось неупомянутым ещё некоторое количество достойных блогов, если навскидку вспомнить хотя бы тухлый жанр микроблогинга или пошерстить новое веяние — авторские каналы в мессенджерах (впрочем, на момент публикации вряд ли в Бурятии кто-то до этого додумался).

Кроме того, я сознательно не стал выделять adult-блоги типа улан-удэнских «Записок куртизанки» или журналистские блоги, которые что в статьях, что на своих страничках публикуют одно и то же, хотя для кого-то вполне нормально искать и подписываться на подобные блоги. Репостные блоги, где процент авторского контента ограничивается коротким комментарием к цитируемому чужому посту, по-моему, ещё меньше имеют право называться блогами, чем странички в соцсети.

Главные критерии, по которым я выбирал свой топ — популярность и качество. К примеру, неприятный во всех отношениях паблик «Аноним 03» и не самый понятный мне Инстаграм-аккаунт Елены Шумилкиной были выбраны только из-за своей бешеной популярности.

В общем, список не окончательный и спорный, поэтому, как и всегда, любые предложения, замечания, критику и мысли по поводу поднятой темы прошу оставлять в комментариях. Возможно, будут обновления.

Поделитесь ссылкой:

Читайте также:

PinchForth Web

Пандемия вызвала необычные изменения в жизни в целом и в маркетинге в частности. Но маркетологам нужно подготовиться к тому, что произойдет дальше. По мере нашего продвижения будет происходить существенная корректировка стратегий цифрового маркетинга, чтобы соответствовать глубоким изменениям в более широком мире.

Сегодняшний пост Rediscover Marketing посвящен Татьяне Никитиной. В этом интервью она поделилась лучшими маркетинговыми стратегиями, которые лидеры роста должны принять в этом новом году, чтобы дать им возможность добиться всестороннего успеха в своем бизнесе.

Знакомьтесь, Татьяна Никитина

Татьяна — специалист по стратегии роста цифрового маркетинга и маркетолог цифрового бренда с подтвержденным опытом разработки и проведения маркетинговых кампаний в быстро меняющейся среде.

Ей нравится работать в командах, она видит, как их число растет благодаря креативному дизайну, распространению и стратегическим инициативам. Ее цель — помочь компаниям масштабироваться на быстро меняющихся рынках путем внедрения инновационных, логичных и эффективных маркетинговых стратегий, подкрепленных исследованиями с использованием доступных ресурсов.

Имеет опыт работы с различными компаниями, корпорациями и организациями. Ее последняя роль была в производственной компании, где она широко развивала их маркетинговый отдел, и вместе с новой командой, которую она обучила, они увеличили выручку компании на 200%.

Влияние пандемии на рост компании

Обсуждая это, Татьяна использовала различные компании, с которыми она работала, в качестве тематических исследований. Она поделилась, что пандемия повлияла на рост компаний.И значительный эффект, который она заметила во время пандемии, — это увеличение числа клиентов.

Она упомянула, что компании B2B испытали приток клиентов, поскольку им не нужно было бороться за клиентов.

К счастью, Татьяна поделилась лучших маркетинговых стратегий для небольших компаний, рост которых пострадал во время пандемии.

Вот некоторые из них:

Татьяна заявила, что небольшим компаниям следует уделять больше внимания пространству цифрового маркетинга.Им следует уделять пристальное внимание цифровым потребностям своих клиентов и развивать надежное и персонализированное цифровое присутствие.

• Сетевые и редакционные отношения

Для того, чтобы бизнес был успешным после пандемии, лидеры роста должны установить взаимовыгодные отношения с другими людьми, ориентированными на бизнес, редакторами, авторами блогов и потенциальными клиентами. Часто сетевые усилия владельца бизнеса приносят наибольшие результаты в малом бизнесе.

Она заявила, что поддержка инициатив других через обмен идеями и ресурсами поможет росту как бизнеса, так и общего успеха друг друга. Это будет иметь большое значение для удержания клиентов и улучшения роста компании. Татьяна поделилась, что ее команда регулярно работает с известными журналами и остается источником новых идей и вдохновения как инновационные лидеры отрасли.

Маркетинговые алгоритмы решают многие из самых насущных отраслевых задач в масштабе, помогая лидерам роста и маркетологам принимать важные стратегические решения в будущем.Имея правильные данные, алгоритмы могут автоматизировать эти текущие решения в любом масштабе, чтобы сократить бесполезные расходы и максимизировать отдачу от активации маркетинга.

Татьяна поделилась, что небольшим компаниям следует использовать инструменты, которые помогают членам команды оптимизировать трафик алгоритмов, особенно с YouTube, чтобы повысить их видимость для клиентской базы. Она заявила, что алгоритм YouTube решает, какие видео будут предложены отдельным пользователям, помогает найти подходящее видео для каждого зрителя и удерживает зрителей на просмотре.

Инструменты, такие как VidIQ и TubeBuddy, могут помочь гарантировать, что ваша целевая аудитория найдет информацию и решения, которые вы предлагаете, и в которых преуспеваете. Она также добавила, что YouTube можно использовать в качестве стратегического плана роста и составления бюджета, при котором владельцы бизнеса могут получать дополнительный доход и реинвестировать в маркетинговые расходы, когда канал наберет 1000 подписчиков и просмотрит более 4000 часов видео.

Сегодня GIPHY — вторая по величине поисковая система. Благодаря интеграции со всеми нашими любимыми приложениями, текстовыми сообщениями и веб-сайтами каждый день он получает примерно на 200 миллиардов запросов больше, чем Google.Интересно то, что маркетологи могут оптимизировать свои GIF-файлы, чтобы получить более высокий рейтинг по ключевым словам, относящимся к их бренду или бизнесу.

Такая оптимизация увеличивает вероятность того, что потенциальные клиенты найдут их контент на первой странице Google. Это также обеспечивает совместное использование GIF-файлов и их просмотр на нескольких платформах социальных сетей и в приложениях для обмена сообщениями.

• Инфлюенсеры и партнерства

Еще один важный способ, которым владельцы бизнеса могут развивать свой бизнес, — это маркетинг влияния.Эта стратегия позволяет людям, ориентированным на рост, выходить на новую аудиторию, повышать узнаваемость бренда и увеличивать прибыль от маркетинга. Однако при выборе влиятельных лиц крайне важно убедиться, что количество подписчиков, которые имеют влиятельные лица, прямо пропорционально количеству взаимодействий с их контентом. Безопасный коэффициент конверсии подписчиков может быть выше 10%. Чем выше уровень вовлеченности, тем более целеустремленными и лояльными являются фанаты лидера мнений.

Лидеры роста должны регулярно отслеживать, как клиенты взаимодействуют с их брендом, используя индикатор «Жизненная ценность клиента».Сокращенно CLV, CLTV или LTV, пожизненная ценность клиента — это сумма денег, которую клиент, по прогнозам, потратит с брендом на протяжении всего срока их отношений с брендом. Расчет этого показателя позволяет владельцам бизнеса определить ценность клиента для своего бренда и сколько впоследствии вложить в удержание клиентов.

Вы узнали что-нибудь из сегодняшнего поста? Сообщите нам, какую информацию вы нашли наиболее полезной и актуальной для вашей организации, в разделе комментариев.

LLACAN — Никитина Татьяна

Публикации Теза Никитина, Татьяна. Смешение синтаксических свойств и изменение языка. Thèse de doctorat. Стэнфордский университет: PDF Обзоры статей Никитина Т. 2020. Логофоричность и сдвиги в перспективе: новые факты и новый взгляд. Функции языка 27 (1): 78-99. Никитина, Т. и А. Выдрина. 2020. Докладываемая речь в Какабе: свободный синтаксис с гибкой индексацией. Folia Linguistica 54 (1): 133-166. Никитина Т. 2020. Миссионерские описания языков манде: словесная морфология в двух грамматиках XIX века. Faits de Langues 50 (2): 13-29. Никитина Т. 2019. Глагольная фраза внешние аргументы в манде: Новое свидетельство для обязательной экстрапозиции. Естественный язык и лингвистическая теория 37 (2): 693-734. Никитина, Т. 2019. Уменьшительные, производные от терминов для детей: сравнительные данные из юго-восточной манде. Лингвистика 57 (1): 1-28. Спронк, С. и Т. Никитина. 2019. Сообщаемая речь образует выделенную синтаксическую область: типологические аргументы и наблюдения. Целевая статья в Linguistic Typology 23 (1): 119-159. Маслов Б. и Никитина Т. 2019. Рифма в европейском стихе: случай количественной исторической поэтики. Сравнительная литература 71 (2): 194-212. Никитина Т. 2018. Фреймы референции в дискурсе: пространственные описания в башкирском (тюркском) языке. Когнитивная лингвистика 29 (3): 495-544. Никитина Т. 2018. Когда лингвисты и спикеры не согласны: находящаяся под угрозой исчезновения грамматика словесного искусства в Западной Африке. Журнал лингвистической антропологии 28 (2): 197-220. Хауг, Д. Т. и Т. Никитина. 2016. Совместное использование функций по соглашению. Естественный язык и лингвистическая теория 34 (3): 865-910. Никитина Т. и Д. Т. Т. Хауг. 2016. Синтаксическая номинализация на латыни: случай неканонического предметного соглашения. Труды Филологического общества 114 (1): 25-50. Никитина Т. и Б. Масловы. 2015. Стиховая структура и литературная традиция: взаимодействие рифмы и ударения в строфе Онегина. Стиль 49 (4): 439-469. Никитина Т. и Б. Масловы. 2013. Новое определение constructio praegnans: О различиях между аллативом и локативом в древнегреческом.Журнал греческой лингвистики 13: 105-142. Никитина Т. 2012. Логофорный дискурс и репортажи от первого лица в Ван (Западная Африка). Антропологическая лингвистика 54 (3): 280-301. Никитина, Т. 2013. Личный дейксис и отчетный дискурс: К типологии личностного выравнивания. Лингвистическая типология 16 (2): 233-64. Никитина Т. 2012а. Внутренние корреляты клаузулы в Юго-восточной манде: случай распространения типологической рары. Lingua 122: 319-34. Никитина Т. 2012б. Русские многословные: пример экспрессивной лексики. Языкознание 50 (2): 165-89. Никитина Т. 2011. Категориальный реанализ и происхождение порядка слов S-O-V-X в манде. Журнал африканских языков и лингвистики 32 (2): 251-73. Никитина Т. 2009а. Синтаксис PP в Wan, языке «SOVX». Языковые курсы 33 (4): 907-30. Никитина, Т.2009b. Шаблон подкатегории и лексическое значение глаголов движения: исследование двусмысленности источника / цели. Языкознание 47 (5): 1113-41. Никитина Т. 2009c. Назначение и форма номинализации действия в Ван. Mandenkan 45: 17-28. Кларк, Э. В. и Т. Никитина. 2009. Один против нескольких: предшественники множественности в раннем овладении языком. Языкознание 47 (1): 103-39. Никитина Т. 2008. Два класса локативных терминов и лингвистические системы референции в Ван. Журнал африканских языков и лингвистики 29 (1): 29-47. Ouvrages Лураги, Сильвия, Татьяна Никитина и Кьяра Занчи (ред.), 2017. Пространство в диахронии. Амстердам: Джон Бенджаминс. Chapitres dans des ouvrages Никитина Т. 2018. Маркировка фокуса и маркировка дифференциального аргумента: появление двунаправленной маркировки регистров в Ван.Евангелия Адаму, Катарина Хауд и Мартин Ванхов (ред.) Информационная структура на менее описываемых языках. Амстердам: Джон Бенджаминс, 195-216. Никитина, Т. 2017. Аблятивная и аллативная маркировка статичных местоположений: историческая перспектива. Сильвия Лураги, Татьяна Никитина и Кьяра Занчи (ред.) Пространство в диахронии. Амстердам: Джон Бенджаминс, 67–94. Никитина Т. и М. Спано. 2014. «Позади» и «впереди» на древнегреческом: пример асимметрии ориентации.Сильвия Кучер и Дэниел А. Вернинг (ред.) О древних грамматиках космоса. Лингвистическое исследование выражения пространственных отношений и движения в древних языках. Берлин: Де Грюйтер, 67-82. Никитина Т. 2013. Лексические расщепления в кодировке событий движения от архаического до классического греческого языка. Юлиана Гошлер и Анатол Стефанович (ред.) Вариация и изменение кодирования событий движения. Джон Бенджаминс, 185-201. Никитина Т. 2011. О лексико-синтаксическом лицензировании смешивания категорий.Андреас Нольда и Оливер Тойбер (ред.) Синтаксис и морфология многомерного . Берлин: Mouton de Gruyter, 217-38. Никитина Т. 2010. Вариация кодировки конечных точек движения в русском языке. Рене Перельмуттер и Виктория Дриагина-Хасько (ред.) Новые подходы к славянским глаголам движения . Амстердам: Джон Бенджаминс, 267–90. Бреснан, Дж. И Т. Никитина. 2009. Градиентность чередования дательного падежа. Линда Уэчи и Лиан Хи Ви (ред.) Исследование и открытие реальности: взаимодействие паттернов в языке и жизни. Стэнфорд: публикации CSLI, 161-84. Никитина Т. 2009а. Таксис в Языке Ван. ПРОТИВ. Храковский (ред.) Типология таксисных конструкций . Санкт-Петербург, 731-49. Никитина Т. 2009б. Таксис в языке хауса. ПРОТИВ. Храковский (ред.) Типология таксисных конструкций . Санкт-Петербург, 567-98. Никитина, Т.2008a. Прагматические факторы и вариативность в выражении пространственных целей: Случай in vs. in . Анна Асбери, Якуб Дотлачил, Берит Герке и Рик Ноувен (ред.) Синтаксис и семантика пространственного стр. Амстердам: Джон Бенджаминс, 175-95. Бреснан, Дж., А. Куэни, Т. Никитина и Р. Х. Баайен. 2007. Предсказание чередования дательного падежа. Герлоф Баума, Ирен Кремер и Йост Звартс (ред.) Когнитивные основы интерпретации . Амстердам: Королевская Нидерландская академия искусств и наук, 69–94. Статьи в разговорной речи Хауг, Д. и Т. Никитина. 2012. Множество случаев нескончаемых предметов: проблема «доминантных» причастий. Мириам Батт и Трейси Холлоуэй Кинг (ред.) Труды конференции LFG12 . Стэнфорд: публикации CSLI, 292-311. Никитина Т. 2011. Многочисленные способы найти «правое» и «левое»: О динамических проекционных моделях при кодировании пространственных отношений. Протоколы 38-го Ежегодного собрания Общества лингвистов Беркли, 338-354. Никитина Т. 2010. Логофоричность и число в ване (юго-восточный манде). Константин Поздняков, Валентин Выдрин и Александр Желтов (ред.) Личные местоимения в языках Нигера-Конго . СПб: Издательство СПбГУ, 106-113. Маслов Б. и Никитина Т. 2009a. De constructione Graeca quae ‘praegnans’ appellatur. Индоевропейское языкознание и классическая филология 13: 421-24. Никитина Т. 2009б. Смещенные аргументы: порядок слов S-O-V-X в манде. Питер К. Остин, Оливер Бонд, Моник Шаретт, Дэвид Натан и Питер Селлс (ред.) Труды конференции по языковой документации и лингвистической теории 2 , Лондон: SOAS, 233-39. Никитина Т. 2008. Дополнения исходного и конечного пунктов движения: К типологии «расщепленных» систем кодирования. Н.Н. Казанский (ред.) Acta Linguistica Petropolitana: Труды Института лингвистических исследований , Vol.4 (2). Санкт-Петербург: Nestor-Istoriia, 130-34. Никитина Т. 2007а. Встроенные предложения с номинальной внутренней структурой в Wan (Mande): смешанный синтаксис без морфологии изменения класса. Н.Н. Казанский (ред.) Acta Linguistica Petropolitana: Труды Института лингвистических исследований , Vol. 3 (3). Санкт-Петербург: Нестор-История, 270-94. Никитина Т. 2007б. Временная привязка аспектуальных форм в Ван (Юго-Восточный манде). Дорис Л. Пейн и Хайме Пенья (ред.) Избранные материалы 37 -й Ежегодной конференции по африканской лингвистике , 125-33. Сомервилль, Массачусетс: Cascadilla Press. Заенен, А., Дж. Карлетта, Г. Гарретсон, Дж. Бреснан, А. Кунц-Гарбоден, Т. Никитина, К. О’Коннор и Т. Вазоу. 2004. Кодирование анимации на английском языке: зачем и как. Д. Байрон и Б. Уэббер (ред.) Труды семинара ACL 2004 г. по аннотации дискурса, Барселона, июль 2004 г., стр. 118–25. Карлетта, Дж., С. Дингаре, М. Ниссим и Т.Никитина. 2004. Использование инструментария NITE XML в корпусе Switchboard для изучения синтаксического выбора: тематическое исследование. Материалы 4-й конференции по языковым ресурсам и оценке (LREC2004), Лиссабон, Португалия, 2004 г. Comptes-rendus d’ouvrages Никитина, Т. 2012. Compte-rendu de: Denis Creissels, «Le malinké de Kita» .Mandenkan 48: 123-27. Никитина Т. 2007. Compte-rendu de: Андрей Л.А. Мальчуков, “Номинализация / вербализация: ограничение типологии транскатегориальных операций”. Лингвистическая типология 11 (3): 605-14.

Ошибка 404 … Страница не найдена

Будьте готовы к предстоящему сезону во время недели готовности к ураганам

Во время Недели готовности к ураганам предприятиям рекомендуется выявлять риски ураганов, разрабатывать или обновлять планы реагирования и собирать необходимые

Проект

, Северная Каролина, выделяет 4 основных метода строительства с высокими эксплуатационными характеристиками

The Home Performance Counts: серия Virtual Green Home Tour началась в День Земли с знакомства с потрясающим

.

Максимизируйте прибыль с помощью простой и эффективной калькуляции стоимости работ

Изучите основные элементы эффективной системы калькуляции затрат на работу на вебинаре NAHB «Простая и эффективная калькуляция затрат на работу для максимального увеличения затрат»

Наиболее частая причина, по которой активные покупатели не могут закрыть сделку

Недавний пост в блоге Eye on Housing показал, что 64% ​​покупателей, которые активно участвовали в процессе

Зарегистрируйтесь сейчас для участия в весенних собраниях руководителей NAHB

членов и руководителей NAHB теперь могут зарегистрироваться для участия в весенних виртуальных встречах руководителей NAHB, которые состоятся 14-18 июня.

Благодарность Федерации за предоставление жилья

От побережья до побережья члены нашей Федерации на прошлой неделе активизировали свои усилия, чтобы в ходе

вывести жилищные вопросы на первый план.

По настоянию NAHB министерство финансов выделяет 21,6 миллиарда долларов в виде экстренной помощи в аренде жилья

Ранее на этой неделе старшие сотрудники NAHB встретились с секретарем HUD Марсией Фадж, чтобы призвать к ускоренному выпуску миллиардов

Министр торговли обещает сделать пиломатериалы приоритетом

Массовые усилия NAHB, побуждающие администрацию Байдена и Конгресс решить растущую проблему роста цен на пиломатериалы и материалы

Узнайте о доме, который она построила, модульное здание в двух предстоящих живых мероприятиях

Студенческие отделения NAHB в сотрудничестве с Дэйвом Купером создали серию прямых трансляций «Объединение индустрии и образования» с участием

FHFA запрашивает информацию о квалификационных требованиях для объектов краткосрочной аренды

Федеральное агентство жилищного финансирования (FHFA) вчера выпустило запрос на внесение комментариев относительно требований к участникам Fannie Mae и Freddie Mac.

NAHB ищет докладчиков на Международной выставке строителей 2022 года

Поделитесь своими знаниями и опытом на Международной выставке строителей NAHB International Builders ‘Show® (IBS) 2022 года, которая состоится лично в феврале.8-10 в Орландо.

Нормативные расходы добавляют колоссальные 93870 долларов к ценам на новое жилье

Нормативные акты, введенные на всех уровнях государственного управления, составляют 93 870 долларов, или 23,8% от текущей средней продажной цены (397 300 долларов)

.

NAHB ищет членов в подкомитет «Новые более здоровые дома и сообщества»

Чтобы помочь NAHB стать идейным лидером в области зеленого строительства, NAHB учредила подкомитет и

NAHB помогает остановить изменение кода, которое могло бы повлиять на участников выставки

Предлагаемое изменение Международного противопожарного кодекса (IFC) было отклонено на слушаниях Комитета ICC в начале этой недели.

Татьяна Никитина @ LVC в пятницу, 1 апреля!

Пятница, 1 апреля в 15:00, местонахождение TBA

Фреймы референции в дискурсе: Пространственные описания на башкирском (тюркском) языке

Татьяна Никитина
CNRS, Париж

Межъязыковые и индивидуальные вариации в использовании пространственных систем отсчета были одним из центральных вопросов при изучении семантической типологии (Pederson et al.1998; Левинсон 2003, среди прочего). Хорошо известно, что языки различаются способом, которым локативные выражения относятся к асимметриям, определяющим основные пространственные оси: передняя и задняя, ​​например, могут быть определены относительно внутренней асимметрии Земли (сидя перед телевизором) или относительно положение внешнего наблюдателя (вилка перед тарелкой). Для говорящих нормально использовать несколько систем отсчета с одним и тем же пространственным выражением, иногда переключаясь с одного кадра на другой в рамках одного и того же высказывания (Bohnemeyer 2011).Однако природа этой вариации недостаточно изучена, и очень мало известно о факторах, которые заставляют отдельных ораторов предпочитать одну систему координат другим.

В этой беседе я представлю текущее исследование использования систем отсчета носителями башкирского языка, тюркского языка, на котором говорят в России. Я исследую перечень устройств, используемых для описания пространственных отношений в экспериментальной задаче, и обсуждаю роль таких факторов, как образование и двуязычие, в выборе систем отсчета.Хотя ранее предполагалось, что вариация в использовании системы отсчета в лингвистических описаниях отражает использование различных когнитивных стратегий (Levinson 1996; Majid et al. 2004), я не нахожу корреляции между выступлениями говорящих в вербальных и невербальных задачах (см. Li & Gleitman 2002). В словесном взаимодействии говорящие демонстрируют высокий уровень гибкости в использовании различных систем отсчета и активно работают вместе, чтобы сойтись в общей системе отсчета для индивидуальных пространственных выражений.

Исследование является частью международного сотрудничества, направленного на изучение межкультурных вариаций пространственного познания (NSF-BCS-1053123).
Список литературы

Bohnemeyer, Юрген. 2011. Пространственные системы координат в Юкатеке: ссылочная неразборчивость и специфичность задач. Науки о языке 33 (6): 892-914.
Левинсон, Стивен К. 1996. Ссылки и вопрос Молинье: межъязыковые свидетельства. Пол Блум (ред.) Язык и пространство. MIT Press, 109-169.
Левинсон, Стивен К.2003. Пространство в языке и познании: исследования когнитивного разнообразия. Издательство Кембриджского университета.
Ли, Пегги и Лила Глейтман. 2002. Переворачивая столы: язык и пространственное мышление. Познание 83 (3): 265-294.
Majid, Asifa, et al. 2004. Может ли язык реструктурировать познание? Дело в космосе. Тенденции в когнитивных науках 8 (3): 108-114.
Pederson, Eric, et al. 1998. Семантическая типология и пространственная концептуализация. Язык 74 (3): 557-589.

Татьяна Никитина Телефон, адрес, публичный архив

Татьяна Никитина , ~ 64

находится в Bethesda, MD

Известна как: Таня Никитина

Связано с: Анной Никитиной, ~ 38

Жил по адресу: 170 Hadley Rd, Amherst, MA 01002160 High St, Amherst, MA 01002Germantown, MDAmherst, MACabin John, MD

Татьяна Никитина , ~ 76

Жил в Bethesda, MD

Жил по адресу: 4502 Maple Ave, Bethesda, MD 20814

Татьяна Никитина , ~ 27

Проживает в Лейквуде, Огайо

Жил в: Фармингтон, Западная Вирджиния, Фэрмонт, Западная Вирджиния

Татьяна Никитина , ~ 46

Расположен в Солт-Лейк-Сити, UT

Известен как: Татьяна Никитина , Татьяна Никитина…

Связано с: Таня Никитина

Жил в: Slc, UTTaylorsville, UTWest Valley City, UT …

Татьяна Никитина

находится в Лонгвуде, Флорида

Относится к: Томас Деннис, 79, Томас Деннис, 38, Дмитрий Никитин, ~ 66 …

Жил в: Делрей-Бич, Флорида

Татьяна Никитина , ~ 51

Проживает на Ямайской равнине, Массачусетс

Известны как: Татьяна Бервик, Татьяна Никитина…

Жил по адресу: 46 Huntington Ave, Jamaica Plain, MA 02130350 52Nd, New York, NY 10022Park City, UTNew York, NYPhiladelphia, PA …

Татьяна Никитина

Проживает в Одентоне, штат Мэриленд

Жил в: Роквилл, Мэриленд, Монтерей, Калифорния, Джексон Хтс, Нью-Йорк …

Татьяна Никитина

Проживает в Lafayette Hill, PA

Жил в: Miquon, PALafayette Hl, PA

Татьяна Макгинли, ~ 57

находится в Нехалеме, штат Орегон

Известен как: Татьяна Никитина , Татьяна П. Макгинли, П. Макгинли

Связано с: Дэвидом Макгинли, Анджеликой Макгинли, 41, Майклом Барнеттом, 65…

Жил в: Мансанита, ORPortland, OR

Татьяна Никитина

Проживает в Фармингтоне, Пенсильвания

Проживает: 923 Success Dr, Фармингтон, Пенсильвания 15437

Стратегические программы здравоохранения (SHP) обновляют веб-сайт и логотип

САНТА-БАРБАРА, Калифорния, 21 октября 2016 г. / PRNewswire / — Strategic Healthcare Programs (SHP), ведущий поставщик аналитики данных и сравнительного анализа для поставщиков услуг послеоперационной помощи, принял новый логотип и перезапустил свой веб-сайт https : // www.shpdata.com. И новый логотип, и веб-сайт обращают внимание SHP на своих клиентов и их путь к повышению качества ухода за пациентами. Новый сайт упрощает сбор информации и представляет ее в понятном формате.

«Как новым логотипом, так и сайтом мы передаем дружественный, ориентированный на клиента дизайн, подчеркивая связь между SHP и нашими клиентами и подчеркивая нашу приверженность инновациям», — сказала Татьяна Никитина, вице-президент SHP по продажам и маркетингу.«Мы действительно сотрудничаем с нашими клиентами. Новый сайт поддерживает тех, кто оказывает неотложную медицинскую помощь, которые строят свои планы по повышению эффективности. Веб-сайт показывает им, как они могут получить представление о своих объемах данных с помощью отчетов SHP».

SHP продолжит использовать свой веб-сайт для продвижения образовательных мероприятий, таких как веб-семинары Winning Environment, и блоги, в которых представлены мнения экспертов по важным проблемам, с которыми сталкиваются провайдеры. Посетители веб-сайта получат упрощенный опыт в изучении аналитики данных и сравнительного анализа, а также о том, как решения SHP могут помочь им получить доступ к данным и контрольным показателям в реальном времени, соответствовать требованиям CMS и, что наиболее важно, улучшить качество ухода за своими пациентами.

О стратегических программах здравоохранения (SHP)

Стратегические программы здравоохранения (SHP) — лидер в области повышения эффективности работы поставщиков услуг, оказывающих помощь в послеоперационном периоде. Наша аналитика медицинских данных и бенчмаркинг предоставляют в реальном времени действенные показатели производительности, которые позволяют принимать ежедневные решения. С 1996 года SHP помогла более чем 5000 организациям по всей стране, от небольших сельских хосписов до государственных компаний, поднять планку эффективности здравоохранения. Для получения дополнительной информации посетите https: // www.shpdata.com и подписывайтесь на SHP в LinkedIn и Twitter.

Логотип

— http://photos.prnewswire.com/prnh/20150916/267359LOGO

ИСТОЧНИК Стратегические программы здравоохранения

Ссылки по теме

http://www.shpdata.com

Познакомьтесь с 10 женщинами-фотографами World Press Photo 2021

После объявления победителей этого года мы выделяем 10 женщин-номинантов

Конкурс World Press Photo отмечает лучшую визуальную журналистику прошлого года, награждая изображения и рассказы в восьми категориях: «Современные проблемы», «Общие новости», «Окружающая среда», «Долгосрочные проекты», «Природа», «Местные новости», «Спорт» и «Портреты».В этом году 4315 фотографов из 130 стран представили 74 470 изображений.

Из 45 номинированных фотографов только 10 — женщины. После объявления победителей этого года мы выделяем 10 женщин-номинантов, две из которых только что заняли первое место в своих категориях.

Эвелин Хокштейн

Эвелин Хокштейн — фотокорреспондент из Вашингтона, округ Колумбия, и единственная женщина, номинированная на премию World Press Photo of the Year 2021. Номинированная фотография Emancipation Memorial Debate была удостоена первого приза в категории синглов Spot News.На нем изображено несогласие белого мужчины с чернокожей женщиной по поводу сноса Мемориала освобождения в Линкольн-парке.

Фотография была сделана 25 июня 2020 года, в день, когда около 100 человек собрались у памятника и спорили о том, следует ли его убирать или нет. Хокштейн работал в более чем 70 странах, освещая гражданскую войну, политические беспорядки, гуманитарные кризисы и стихийные бедствия для The Washington Post, The New York Times, Helsingin Sanomat и других.

«Дебаты в память об освобождении» Эвелин Хокштейн.

Ами Витале

Ами Витале — фотограф, писатель и режиссер, в настоящее время проживающая в Монтане. В качестве посла Nikon и фотографа по контракту с National Geographic она побывала в более чем 100 странах мира. Она задокументировала дикую природу и браконьерство в Африке, освещала конфликт между человеком и дикой природой и сосредоточила свои усилия на спасении северного белого носорога и возвращении панд в дикую природу.

На ее фотографии Спасение жирафов с затопляемого острова , получившего первый приз в категории одиночных игр «Природа», находящийся под угрозой исчезновения жираф Ротшильда перевозится в безопасное место на специально построенной барже с затопленного острова Лонгичаро, где превратились девять жирафов. застрял.Местное сообщество работало с защитниками природы из Кенийской службы дикой природы, Фонда северных пастбищ и организации Save Giraffes Now, чтобы построить баржу и перевезти брошенных животных в заповедник в заповеднике Руко на берегу озера.

«Спасение жирафов с затопляемого острова» Ами Витале.

Майя Аллеруццо

Майя Аллеруццо, американский фотокорреспондент Associated Press, базируется на Ближнем Востоке. Она много работала в Ираке после вторжения США в 2003 году.С момента восхождения Исламского государства в 2014 году она задокументировала разрушительное наследие группы в Ираке и Сирии.

В своем фоторепортаже « выживших езидов ИГИЛ », номинированном в категории «Современные проблемы», Аллеруццо запечатлела портреты езидских женщин, которые в течение многих лет находились в плену у боевиков ИГ; 24-летний саудовский член ИГ, торговавший рабами-езидами, перемещаемыми в тюрьму; и молодые езиды, принимающие участие в программе, чтобы заново познакомить их со своей религией и культурой.

«Выжившие езиды Исламского государства» — Майя Аллеруццо «Выжившие езиды Исламского государства» — Майя Аллеруццо

Ньюша Таваколян

Ньюша Таваколян — фотожурналист-самоучка и фотограф-документалист, работающий с Magnum Photos, в настоящее время проживает в Тегеране. Она начала работать в иранской прессе в возрасте 16 лет и с тех пор освещала региональные конфликты, стихийные бедствия и создала социальные документальные проекты. Работы Таваколиана находятся в частных коллекциях международных организаций, включая Музей Виктории и Альберта в Лондоне, Художественный музей округа Лос-Анджелес, Британский музей и Бостонский музей изящных искусств.

На ее фотографии Церемония оплакивания Касема Сулеймани в Тегеране , номинированная в категории General News, женщины оплакивают смерть генерал-майора Касема Сулеймани, который был убит 3 января в аэропорту Багдада вместе с другими поддерживаемыми Ираном по данным ополчения, после авиаудара по приказу президента США Дональда Трампа.

«Церемония оплакивания Касема Сулеймани в Тегеране», автор — Ньюша Таваколян

Каролина Йондерко

Каролина Йондерко (1985) — польский фотограф, чьи работы были отмечены фестивалем молодой фотожурналистики Lumix, Grand Press Photo, Magnum Photos Awards и многими другими.Она является членом агентства Napo Images.

Большинство ее долгосрочных проектов сосредоточено на последствиях утраты и проблемах, с которыми в результате сталкиваются люди. В своей фото-истории Reborn , номинированной в категории «Долгосрочные проекты», Йондерко исследует влияние искусственных младенцев, известных как «возрожденные младенцы», на взрослых. Для некоторых эти куклы — средство справиться с утратой или тревогой; для других они обеспечивают дружеское общение.

‘Reborn’, Каролина Йондерко ‘Reborn’, Каролина Йондерко

Татьяна Никитина

Татьяна Никитина — российский фотограф, исследующий культурные традиции, экологию и способы социальной адаптации людей с ограниченными возможностями.На ее фото . Рейс , номинированный в категории «Портреты», мы видим, как отец учит свою 10-летнюю аутичную дочь Ксению запускать игрушечный самолет в Москве.

Понятие аутизма относительно новое в России, где часто наблюдается негативное отношение к людям с такими поведенческими расстройствами, и люди часто стыдятся того, что принадлежат к спектру аутизма. Не многие медицинские и немедицинские специалисты знакомы с аутизмом, и его часто неправильно диагностируют.Родители детей с РАС могут испытывать трудности с поиском программ поддержки.

‘В полете’ Татьяны Никитиной

Алиса Мартынова

Алиса Мартынова — российский фотограф, который живет и работает во Флоренции, Италия. Ее работы были опубликованы в таких журналах, как Internazionale и Leica Fotografie International, и в настоящее время она является членом фотоагентства Parallelozero.

В своем фоторепортаже Nowhere Near , номинированном в категории «Портреты», Мартынова запечатлела истории иммигрантов из Африки, которые живут в Италии.Фотограф сравнивает мигрантов в Италии с рассыпанными звездами, созвездием молодых людей из разных стран, разного пола и с разными чертами характера.

Алиса Мартынова ‘Нигде рядом’ ‘Алисы Мартыновой’ Нигде рядом ‘

Наталья Кепеш

Наталья Кепеш — польский фотограф из Берлина, Германия. В своем фоторепортаже Niewybuch , номинированном в категории портретов, Кепеш запечатлела детей, участвующих в упражнениях и симуляторах в военных школах, клубах и лагерях, популярных в Польше.

Юных участников проводят в тренировочных лагерях, подвергают физическим и психологическим испытаниям и обучают — часто на бывших армейских полигонах — таким навыкам, как тактика, выживание, самооборона и топография. Их также учат стрелять из пневматических винтовок, а иногда и из копий оружия, например из пулеметов и гранатометов.

‘Невибух’ Натальи Кепеш’Невибух ‘Натальи Кепеш

Ферештех Эслахи

Ферештех Эслахи — фотограф-документалист из Ирана, работающий с иранскими информационными агентствами с 2014 года.В своем фоторепортаже « Мысли о рейсе », номинированном в категории «Спорт», Эслахи запечатлела фотографии Саида Рамина, бывшего профессионального трейсера (практикующего паркур), живущего в Гачсаране, Иран.

Семь лет назад Саид упал на соревнованиях по паркуру, повредив спинной мозг на шее. За год до травмы Саид побил иранский рекорд по прыжкам через воздушный мост через асфальт. Несмотря на прогнозы врачей, Саид смог восстановить подвижность рук и по-прежнему любит делать то, чего другие люди боятся.

«Мысли о полете» Ферештех Эслахи «Мысли о полете» Ферештех Эслахи

Надя Бужан

Надя Бужан — фотокорреспондент из Минска, Беларусь. В настоящее время она работает в старейшей белорусской газете «Наша Ніва», ранее работала в «Звезде» и TUT.BY. На своей фотографии « в ожидании освобождения в изоляторе временного содержания в Беларуси» , номинированная в категории Spot News, Ольга Сиевиаринец ожидает освобождения своего мужа Павла из изолятора временного содержания в Минске.

Ольга ждала около тюрьмы два часа, но Павла не освободили. Павел Сиеваринец — политик-христианин-демократ и известный политический деятель. Он был арестован во время сбора подписей в поддержку кандидатов против президента Александра Лукашенко в его заявке на шестой срок подряд. Лукашенко находился у власти с 1994 года, и средства массовой информации окрестили его «последним диктатором Европы».

Надя Бужан «Ожидание освобождения в изоляторе временного содержания в Беларуси».

Чтобы увидеть победителей и номинантов конкурса этого года, посетите официальный сайт World Press Photo.Все изображения любезно предоставлены World Press Photo и их создателями.

Картины-победители обычно включаются в передвижную выставку, которую посещают более миллиона посетителей в 40 разных странах. Хотя начало выставки все еще не определено, из-за пандемии был опубликован ежегодник на шести языках.

.

Организации, запрещенные в России

«Исламское государство» (другие названия: «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы) (другие названия: «Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам» (Фронт поддержки Великой Сирии); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»); «Лашкар-И-Тайба»; «Исламская группа» («Джамаат-и-Ислами»); «Общество социальных реформ» («Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи»); «Общество возрождения исламского наследия» («Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами»); «Дом двух святых» («Аль-Харамейн»); «Джунд аш-Шам» (Войско Великой Сирии); «Исламский джихад — Джамаат моджахедов»; «Аль-Каида в странах исламского Магриба»; «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Высший военный Маджлисуль Шура Объединенных сил моджахедов Кавказа»; «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Синдикат «Автономная боевая террористическая организация (АБТО)»; Террористическое сообщество — структурное подразделение организации «Правый сектор» на территории Республики Крым; Всероссийское общественное движение «Народное ополчение имени К. Минина и Д. Пожарского»; «Аджр от Аллаха Субхану уа Тагьаля SHAM» (Благословение от Аллаха милоственного и милосердного СИРИЯ); Международное религиозное объединение «АУМ Синрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Муджахеды джамаата Ат-Тавхида Валь-Джихад»; Межрегиональная общественная организация «Национал-большевистская партия»; Религиозная группа Краснодарская Православная Славянская община «ВЕК РА» (Ведической Культуры Российских Ариев) Скифской Веси Рассении; Общественное незарегистрированное объединение группа «Рада земли Кубанской Духовно Родовой Державы Русь»; Местная религиозная организация Асгардская Славянская Община Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов; Местная религиозная организация Славянская Община Капища Веды Перуна Духовного Управления Асгардской Веси Беловодья Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов; Религиозная организация Мужская Духовная Семинария Духовное Учреждение профессионального религиозного образования Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов; Международное религиозное объединение «Нурджулар»; Общественное объединение Ахтубинское народное движение «К Богодержавию»; Международное религиозное объединение «Таблиги Джамаат»; Местная религиозная организация Свидетели Иеговы «Таганрог»; Рязанская городская общественная патриотическая организация «Русское национальное единство»; Международное общественное объединение «Национал-социалистическое общество» («НСО», «НС»); Группа «Джамаат мувахидов»; «Объединенный Вилайат Кабарды, Балкарии и Карачая»; Приморская региональная правозащитная общественная организация «Союз славян»; Международное религиозное объединение «Ат-Такфир Валь-Хиджра»; Местная организация города Краснодара – «Пит Буль» («Pit Bull»); Региональное общественное объединение «Национал-социалистическая рабочая партия России» («НСРПР»); Межрегиональное общественное движение «Славянский союз»; Межрегиональное общественное объединение «Формат-18»; Религиозная группа «Благородный Орден Дьявола»; Межрегиональное общественное движение «Армия воли народа»; Местная общественная организация «Национальная Социалистическая Инициатива города Череповца»; Межрегиональное общественное объединение «Духовно-Родовая Держава Русь»; Татарстанское региональное отделение общероссийского патриотического движения «Русское национальное единство; Религиозная группа Соколова О.В., Русских В.В. и Петина А.Г., исповедующая, культивирующая и распространяющая идеи доктрины «Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов-Инглингов»; Межрегиональное объединение «Русский общенациональный союз»; Межрегиональная общественная организация «Движение против нелегальной иммиграции»; Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH»); Общественное объединение (движение) «Омская организация общественного политического движения «Русское национальное единство»; Межрегиональное общественное объединение « Северное Братство»; Кировская региональная общественная организация «Клуб Болельщиков Футбольного Клуба «Динамо» Киров»; Религиозная группа «Файзрахманисты»; Местная религиозная организация «Мусульманская религиозная организация п. Боровский Тюменского района Тюменской области», зарегистрированная 15 сентября 2000 г. Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Тюменской области за основным государственным регистрационным номером 1027200003808; Община Коренного Русского народа Щелковского района Московской области; Украинская организация «Правый сектор»; Украинская организация «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА — УНСО); Украинская организация «Украинская повстанческая армия» (УПА); Украинская организация «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация — межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» (название на русском языке «Мизантропик дивижн»), оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение – организация «Народная Социальная Инициатива» (другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива»); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г. Астрахани Астраханской области; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Орел»; Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», ее региональные отделения и иные структурные подразделения; Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Биробиджане; Автономная некоммерческая организация патриотического воспитания молодежи «Рубеж Севера»; Организация футбольных болельщиков «ТОЙС» (иные наименования «T.O.Y.S», «The Opposition Young Supporters»); Религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в ее структуру местные религиозные организации; Набережночелнинское отделение Татарстанского Регионального Всетатарского Политического Общественного Движения (РЕВТАТПОД) — Всетатарского Общественного Центра (ВТОЦ) (НЧО ТОЦ); Межрегиональное общественное движение «Артподготовка»; Общественное движение «Штольц», действующее под названием «Штольц Хабаровск», «Штольц Дальний Восток», «Штольц-Югент»; Православная религиозная группа «В честь иконы Божией Матери «Державная»; Общественное объединение футбольных болельщиков «Сектор 16» Бугульминского муниципального района Республики Татарстан (иные наименования: «С-16», «BugulmaUltras»; Региональный общественный фонд содействия национальному самоопределению народов Мира «Независимость»; Организация футбольных болельщиков «Фирма» футбольных фанатов «Поколение»; Карельское региональное отделение межрегиональной молодежной общественной благотворительной организации «Молодежная правозащитная группа (МПГ)»; Общественное объединение «Курсом Правды и Единения» (другие названия: Российское общенародное движение «Курсом Правды и Единения», Всероссийская политическая партия «Курсом Правды и Единения», Политическая партия «Курсом Правды и Единения»); Религиозное объединение «Каракольская инициативная группа» (иные наименования «Ак-Дян», «JAҤЫ АЛТАЙ»-ДВИЖЕНИЕ», «Ак Jаҥ», «Алтай Jаҥ Ак Jаҥ», «Белая Вера», «Алтай Дян Ак Дян», «Алтайская вера Белая вера»); Общественное объединение футбольных болельщиков «Автоград Крю» (другие наименования: «Autograd Crew», «Kamaz Ultras», «Blue White Crew»); Межрегиональное общественное объединение «Союз Славянских Сил Руси» (другие наименования «Союз Советских Социалистических Республик», «СССР»); Религиозная группа «Алля-Аят»; Автономная некоммерческая организация «Благотворительный пансионат «Ак Умут» — «Светлая надежда»; Межрегиональное общественное объединение «Русская республика Русь»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство» (другие используемые наименования «Арестантский уклад един», «Арестантское уркаганское единство», АУЕ, А.У.Е.); Башкирская общественная организация «Башкорт»;Фонд борьбы с коррупцией (ФБК); «Штабы Навального»; «Фонд защиты прав граждан»; «Мужское государство».

СМИ, физлица и НКО, получившие статус иностранного агента в России

«Голос Америки»; «Idel.Реалии»; Кавказ.Реалии; Крым.Реалии; Телеканал Настоящее Время; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Автономная некоммерческая организация «Центр по работе с проблемой насилия «НАСИЛИЮ.НЕТ»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; Программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; Автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; Межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс ПЛЮС»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Фонд содействия правовому просвещению населения «Лига Избирателей»; Некоммерческая Организация Фонд «Правовая инициатива»; Некоммерческая организация Фонд «Общественный фонд социального развития «Генезис»; Автономная некоммерческая организация информационных и правовых услуг «Гражданская инициатива против экологической преступности»; Некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Пензенский региональный общественный благотворительный фонд «Гражданский Союз»; Ингушское республиканское отделение общероссийской общественной организации «Российский Красный Крест»; Общественная организация «Саратовский областной еврейский благотворительный Центр «Хасдей Ерушалаим» (Милосердие); Частное учреждение «Центр поддержки и содействия развитию средств массовой информации»; Фонд «В защиту прав заключенных»; Региональная общественная организация содействия соблюдению прав человека «Горячая Линия»; Автономная некоммерческая организация «Институт глобализации и социальных движений»; Автономная некоммерческая организация противодействия эпидемии вич/спида и охраны здоровья социально-уязвимых групп населения «Центр социально-информационных инициатив Действие»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; Благотворительный фонд охраны здоровья и защиты прав граждан; Благотворительный фонд помощи осужденным и их семьям; Городской благотворительный фонд «Фонд Тольятти»; Свердловский региональный общественный фонд социальных проектов «Новое время»; Фонд содействия устойчивому развитию «Серебряная тайга»; Фонд содействия развитию массовых коммуникаций и правовому просвещению «Так-Так-Так»; Региональная общественная организация содействия просвещению граждан «Информационно-аналитический центр «Сова»; Региональная общественная организация помощи женщинам и детям, находящимся в кризисной ситуации «Информационно-методический центр» Анна»; Автономная некоммерческая организация социальной поддержки населения «Проект Апрель»; Региональный благотворительный фонд «Самарская губерния»; Свердловский областной общественный фонд «Эра здоровья»; Международная общественная организация «Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал»; Автономная Некоммерческая Организация «Аналитический Центр Юрия Левады»; Автономная некоммерческая организация «Издательство «Парк Гагарина»; Фонд содействия защите здоровья и социальной справедливости имени Андрея Рылькова; Благотворительный фонд социально-правовой помощи «Сфера»; Омская региональная общественная организация «Центр охраны здоровья и социальной защиты «СИБАЛЬТ»; Челябинский региональный орган общественной самодеятельности «Уральская правозащитная группа»; Челябинский региональный орган общественной самодеятельности — женское общественное объединение «Женщины Евразии»; Городская общественная организация «Рязанское историко-просветительское и правозащитное общество «Мемориал» (Рязанский Мемориал); Городская общественная организация «Екатеринбургское общество «МЕМОРИАЛ»; Автономная некоммерческая организация «Институт прав человека»; Некоммерческая организация «Фонд защиты гласности»; Региональное общественное учреждение научно-информационный центр «МЕМОРИАЛ»; Союз общественных объединений «Российский исследовательский центр по правам человека»; Автономная некоммерческая организация «Дальневосточный центр развития гражданских инициатив и социального партнерства»; Общественная организация «Пермский региональный правозащитный центр»; Фонд «Гражданское действие»; Межрегиональный общественный фонд содействия развитию гражданского общества «ГОЛОС-Урал»; Автономная некоммерческая организация «Центр независимых социологических исследований»; Негосударственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышение квалификации) специалистов «АКАДЕМИЯ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА»; Свердловская региональная общественная организация «Сутяжник»; «Частное учреждение в Калининграде по административной поддержке реализации программ и проектов Совета Министров северных стран»; Межрегиональная благотворительная общественная организация «Центр развития некоммерческих организаций»; Региональная общественная благотворительная организация помощи беженцам и мигрантам «Гражданское содействие»; Автономная некоммерческая организация «Центр антикоррупционных исследований и инициатив «Трансперенси Интернешнл-Р»; Региональный Фонд «Центр Защиты Прав Средств Массовой Информации»; Некоммерческое партнерство «Институт развития прессы — Сибирь»; «Частное учреждение в Санкт-Петербурге по административной поддержке реализации программ и проектов Совета Министров Северных Стран»; Межрегиональная общественная организация Информационно-просветительский центр «Мемориал»; Фонд поддержки свободы прессы; Межрегиональная общественная правозащитная организация «Человек и Закон»; Санкт-Петербургская общественная правозащитная организация «Гражданский контроль»; Калининградская региональная общественная организация «Правозащитный центр»; Региональная общественная организация «Общественная комиссия по сохранению наследия академика Сахарова»; Автономная некоммерческая организация «Московская школа гражданского просвещения»; Частное учреждение «Информационное агентство МЕМО. РУ»; Некоммерческое партнерство «Институт региональной прессы»; Фонд «Институт Развития Свободы Информации»; Межрегиональная общественная организация Правозащитный Центр «Мемориал»; Калининградская региональная общественная организация «Экозащита!-Женсовет»; Фонд содействия защите прав и свобод граждан «Общественный вердикт»; Евразийская антимонопольная ассоциация; «Альянс врачей»; Издание «Медуза»; ООО «Первое антикоррупционное СМИ»; Vtimes.io; Роман Баданин; Максим Гликин; Петр Маняхин; Юлия Ярош; Мария Железнова; Юлия Лукьянова; Елизавета Маетная; Юридическое лицо «The Insider SIA»; Рубин Михаил Аркадьевич; Гройсман Софья Романовна; Рождественский Илья Дмитриевич; Апухтина Юлия Владимировна; Постернак Алексей Евгеньевич; Общероссийское общественное движение в защиту прав избирателей «Голос»; ООО Телеканал Дождь; Юридическое лицо Istories fonds; Петров Степан Юрьевич; Шмагун Олеся Валентиновна; Мароховская Алеся Алексеевна; Долинина Ирина Николаевна; Шлейнов Роман Юрьевич; Анин Роман Александрович; Великовский Дмитрий Александрович; «Альтаир 2021»; «Ромашки монолит»; «Главный редактор 2021»; «Вега 2021»; ООО «ЗП» («Медиазона»); Верзилов Петр Юрьевич; Смирнов Сергей Сергеевич; Каткова Вероника Вячеславовна; Карезина Инна Павловна; Кузьмина Людмила Гавриловна; Костылева Полина Владимировна; Лютов Александр Иванович; Жилкин Владимир Владимирович; Жилинский Владимир Александрович; Тихонов Михаил Сергеевич; Пискунов Сергей Евгеньевич; Ковин Виталий Сергеевич; Кильтау Екатерина Викторовна; Любарев Аркадий Ефимович; Гурман Юрий Альбертович; Грезев Александр Викторович; Важенков Артем Валерьевич; Иванова София Юрьевна; Пигалкин Илья Валерьевич; Петров Алексей Викторович; Егоров Владимир Владимирович; Гусев Андрей Юрьевич; ООО «Зона права»; ООО «Важные иноагенты»; ООО «ЖУРНАЛИСТ-ИНОСТРАННЫЙ АГЕНТ»; ООО «МЕМО» (учредитель издания «Кавказский узел»); Интернет-издание MNews и его владелец — американская компания Mason G.E.S. Anonymous Foundation; Компания Stichting Bellingcat; Вольтская Татьяна Анатольевна; Клепиковская Екатерина Дмитриевна; Сотников Даниил Владимирович; Захаров Андрей Вячеславович; Симонов Евгений Алексеевич; Сурначева Елизавета Дмитриевна; Соловьева Елена Анатольевна; Арапова Галина Юрьевна; Перл Роман Александрович; Автономная некоммерческая организация по защите прав человека и информированию населения «Якутия – Наше Мнение»; ️Интернет-издание Republic (OOO «Москоу диджитал медиа»); ️Агентство «Росбалт» («РС-Балт»); Общероссийское общественное движение в защиту прав избирателей «Голос»; ️Медиапроект «ОВД-Инфо»; ️Межрегиональное общественное движение «Российская ЛГБТ-сеть»; Заговора Максим Александрович; Ветошкина Валерия Валерьевна; Павлов Иван Юрьевич; Скворцова Елена Сергеевна; Оленичев Максим Владимирович; ООО «Как бы инагент»; Фонд развития книжной культуры «Иркутский союз библиофилов»; ООО «Честные выборы»; ООО «Нобелевский призыв»; Кочетков Игорь Викторович;Еланчик Олег Александрович; Григорьева Алина Александровна; Григорьев Андрей Валерьевич; Гималова Регина Эмилевна; Хисамова Регина Фаритовна;Гельман Марат Александрович; Шендерович Виктор Анатольевич; Беляев Иван Михайлович; Владыкина Елена Сергеевна; Бекбулатова Таисия Львовна; Толоконникова Надежда Андреевна; Никульшина Вероника Юрьевна; Алексеев Андрей Викторович; Общероссийское общественное движение в защиту прав избирателей «Голос»; Медиапроект «ОВД-Инфо»; Межрегиональное общественное движение «Российская ЛГБТ-сеть»; Дальневосточное общественное движение «Маяк»; Санкт-Петербургская ЛГБТ-инициативная группа «Выход»; Инициативная группа ЛГБТ+ «Реверс»

23:55, 14.09.2021

Блинкен также пытался оправдать действия администрации президента Джо Байдена относительно вывода войск из Афганистана и проблемы…

23:35, 14.09.2021

Ошибочно обсуждать вопросы госграницы только с военно-политической точки зрения, так как в этом случае права человека отодвигаются на второй план…

23:25, 14.09.2021

Казарян 13 декабря 2020 года осуществлял боевое дежурство в карабахском селе Хцаберд, где попали в плен 62 солдата…

23:24, 14.09.2021

Возгорание произошло в тот момент, когда родители детей отправились в магазин…

22:54, 14.09.2021

Предварительное следствие продолжается…

22:53, 14.09.2021

В шорт-лист включены три автора из Соединенных Штатов — Ричард Пауэрс, Мэгги Шипстед и Патриша Локвуд, а также Анук Арудпрагазам…

22:42, 14.09.2021

В настоящее время в следственном отделе 4-го гарнизона Главного военного следственного управления СК готовятся материалы…

22:33, 14.09.2021

Apple обещает, что софт будет оптимизирован под новые возможности смартфонов…

22:22, 14.09.2021

Восстановительные работы велись в некрополе с 2006 года и обошлись в $8,5 млн…

21:52, 14.09.2021

Авторы телеграм-канала с использованием ненормативной лексики призвали к травле политика…

21:52, 14.09.2021

По его данным, военные убили 431 мирного жителя, еще 184 человека получили ранения…

21:40, 14.09.2021

Вывести сотрудничество по повышению безопасности ААЭС на новый уровень …

21:40, 14.09.2021

Клод также потребовал, чтобы Анри было запрещено покидать Гаити «из-за серьезности раскрытых фактов»…

21:22, 14.09.2021

С учетом этого президент России примет участие в запланированных на этой неделе в Душанбе сессии Совета коллективной безопасности ОДКБ…

21:21, 14.09.2021

Мы не хотим, чтобы паспорта вакцинации использовались в качестве условий для путешествий…

20:54, 14.09.2021

И да, с трибуны парламента, чтобы весь мир слышал, должно быть объявлено о том…

20:51, 14.09.2021

Я немного обеспокоен тем, что внимание, уделяемое подготовке к…

20:51, 14.09.2021

Никакого объединения России с Белоруссией не происходит …

20:30, 14.09.2021

Вы уже знаете, мне пришлось отложить поездку в Таджикистан, связано с тем, что в моем самом близком окружении несколько человек заболели…

20:27, 14.09.2021

Банк предлагает всем пенсионерам в Ереване и регионах Армении получать…

20:25, 14.09.2021

В свою очередь, Михаил Швыдкой подчеркнул особый характер армяно-российского…

20:20, 14.09.2021

Для артистов, журналистов, людей других творческих профессий, художников, скульпторов год был непростой, прежде всего они были на виду…

20:17, 14.09.2021

Я не понимаю просто, как потом мы все, вся страна, справимся с заявлениями, которые…

20:15, 14.09.2021

Да, мы все это терпим, поскольку особенно гневные посты в интернете и речи ничего…

20:09, 14.09.2021

Иван Корчок подчеркнул большой потенциал сотрудничества в различных сферах…

19:52, 14.09.2021

Более 5,7 млрд доз вакцин было введено по всему миру к настоящему времени, но лишь 2% из них пришлось на Африку…

19:47, 14.09.2021

Напомним, что в эти дни Аршак Карапетян находится в Российской Федерации…

19:25, 14.09.2021

Выразил уверенность в том, что после окончательного формирования армяно-украинской группы дружбы контакты…

19:21, 14.09.2021

Он подчеркнул, что будущее взаимодействие с талибами будет «определяться их действиями»…

18:50, 14.09.2021

Я хочу обозначить сроки, значительно увеличить — можно сказать удвоить — за 10 лет присутствие полицейских и жандармов в общественных местах…

18:22, 14.09.2021

Министр, в частности отметил, что в контексте реформы системы высшего образования…

18:17, 14.09.2021

Этого не произойдет, пока я у власти…

18:16, 14.09.2021

Памятник планируется установить недалеко от Дома шахмат…

18:00, 14.09.2021

Как сопредседатель Минской группы мы по-прежнему привержены…

17:57, 14.09.2021

В целом мы хотим внедрить новую транспортную сеть в количестве 850 автобусов …

17:46, 14.09.2021

Талибан захватил эти доллары и золото из дома Амруллы Салеха…

17:43, 14.09.2021

Тариф предлагается повысить из-за общей инфляции…

17:38, 14.09.2021

Эта часть, где они расположены, находилась на территории Советского Азербайджана…

17:34, 14.09.2021

Она представила депутатам и общественности реальное положение дел, озвучив отрывки…

17:33, 14.09.2021

Ближайшей ночью и завтра днем…

17:29, 14.09.2021

Мы целенаправленно просим дать общие сведения…

17:17, 14.09.2021

В партии выявлены 18 доз вакцины…

17:17, 14.09.2021

Личность погибшего будет установлены в результате экспертизы…

17:15, 14.09.2021

Будет приобретено 2000 кв. метров жилой территории…

17:14, 14.09.2021

Коснувшись внеочередных парламентских выборов, гость подчеркнул…

17:13, 14.09.2021

Хоть общины и разные, но у всех однотипные проблемы…

17:06, 14.09.2021

Курс евро составил 579,16 драма…

17:05, 14.09.2021

Перед словом «безграмотность» я произнес слово «юридическая»…

17:04, 14.09.2021

Именно в этих зданиях лифты будут меняться в первую очередь…

17:02, 14.09.2021

Завтра они намерены навестить Чарчяна…

17:00, 14.09.2021

Подтвержден обоюдный настрой на укрепление взаимовыгодных российско-иранских отношений…

16:55, 14.09.2021

«Контрольные функции на этом участке дороги взяли на себя российские пограничники»…

16:52, 14.09.2021

С того дня, как я занял эту должность, в СМИ об этом постоянно пишут…

16:49, 14.09.2021

Взрыв был осуществлен в пять часов утра, когда в мечети на территории центра находились около 20 верующих…

16:48, 14.09.2021

Высший судебный совет выдвинул на вакантную должность три кандидатуры…

16:29, 14.09.2021

Следует отметить, что речь идет об исполняющем обязанности председателя…

16:27, 14.09.2021

Компания «Газпром» готова и дальше выполнять все поставленные перед нею задачи…

16:25, 14.09.2021

Проводящие незаконную застройку сооружают пандус для грузовиков…

16:16, 14.09.2021

Талибы собираются разместить там свои подразделения…

15:58, 14.09.2021

Причины госпитализации президента остаются неизвестными…

15:53, 14.09.2021

Ни у кого не должно быть сомнений, что мы оставим нашим детям страну…

15:48, 14.09.2021

В рамках сотрудничества в этой сфере предусмотрено вещание армянских телеканалов на Украине…

15:47, 14.09.2021

В числе умерших от эпидемии денге есть около 90 детей…

15:36, 14.09.2021

Были запрошены срочные дебаты о ситуации…

15:33, 14.09.2021

Привлекать нарушителей «мусорного режима» к ответственности…

15:28, 14.09.2021

Я пока что являюсь лишь исполняющим обязанности председателя Высшего судебного совета…

15:27, 14.09.2021

По итогам заседания был одобрен доклад «Օ состоянии взаимной торговли между государствами-членами ЕАЭС в 2020 году»…

15:25, 14.09.2021

Квартиру сына и.о. главы ВСС Армении…

15:24, 14.09.2021

Ведется предварительное следствие…

15:23, 14.09.2021

Напомним, что Высший судебный совет выдвинул на вакантную должность три кандидатуры…

15:19, 14.09.2021

Им следует внимательно самим изучить факты того, что происходило в афганских провинциях…

15:18, 14.09.2021

Тем не менее, кандидат отказалась отвечать на неудобный вопрос, как это сделал…

15:16, 14.09.2021

Я лишь сказал, что все необходимое можно найти в данном уголовном деле…

15:12, 14.09.2021

Деньги были предоставлены из бюджета Правительства Армении …

15:08, 14.09.2021

Когда узнал о заявлении премьер-министра Армении Никола Пашиняна, призвавшего граждан принять участие в процессе блокирования зданий судов…

14:57, 14.09.2021

Были достигнуты достаточно серьезные договоренности…

14:49, 14.09.2021

Шар вокруг дела Манвела Григоряна с самого начала был сильно раздут…

14:45, 14.09.2021

Вы все знаете, что в прошлом году мне пришлось участвовать в выборах против реального Дональда Трампа…

14:44, 14.09.2021

После распада СССР договорная база сотрудничества между двумя странами начитывает 59 документов…

14:40, 14.09.2021

Для обсуждения наболевших вопросов…

14:35, 14.09.2021

Жители протестуют против ликвидации зеленой зоны и строительства высотного здания…

14:32, 14.09.2021

Запланированы встречи руководства минобороны с военным руководством…

14:26, 14.09.2021

Важность реализации большого потенциала сотрудничества в экономике…

14:20, 14.09.2021

Пресс-секретарь отметил, что Путин прошел ПЦР-тест…

14:10, 14.09.2021

Мэр Гориса Аруш Арушанян примет участие в выборах…

14:05, 14.09.2021

Парламентское большинство и оппозиция пришли к общему знаменателю…

14:02, 14.09.2021

Скончались 8 287…

14:00, 14.09.2021

Они организовали акцию протеста у здания мэрии столицы…

13:49, 14.09.2021

Об этом Айк Степанян сообщил на своей странице в Facebook…

13:48, 14.09.2021

Короткий срок жизни метана в атмосфере означает, что принятие мер сейчас может быстро…

13:37, 14.09.2021

Сейчас Россия сдерживают потерю Сюника…

13:33, 14.09.2021

Число смертей возросло за сутки на 781…

13:25, 14.09.2021

Его партии-члены либо, к примеру, другие партии, которые сотрудничали в рамках…

13:17, 14.09.2021

Стороны также договорились продолжить тесное сотрудничество в вопросе денуклеаризации Корейского полуострова…

13:08, 14.09.2021

Мы не нуждаемся в шоу…

12:54, 14.09.2021

Экс-глава Следственного комитета, бывший генпрокурор Армении арестован на 2 месяца…

12:51, 14.09.2021

Заявил президент Французской Республики Эммануэл Макрон…

12:46, 14.09.2021

Аппараты оснащены лазерными передатчиками, предназначенными для связи с другими спутниками…

12:43, 14.09.2021

Когда мне нужно явиться в Национальное Собрание, чтобы представить судей…

12:41, 14.09.2021

О его состоянии будет сообщено позже…

12:38, 14.09.2021

Закрытое заседание проходит с участием всех депутатов от правящего в Армении большинства…

12:31, 14.09.2021

Принято решение повысить ставку рефинансирования на 0.25 процентный пункт…

12:25, 14.09.2021

Однако помимо обмена любезностями…

12:22, 14.09.2021

Была продолжительная болезнь…

12:18, 14.09.2021

Правительство США собирается организовать международный саммит по борьбе с пандемией и по вопросам глобальной вакцинации…

12:13, 14.09.2021

Я не имею права, я должен воздержаться от каких-либо политических оценок…

12:09, 14.09.2021

На вакантную должность была выдвинута кандидатура Мариам Галстян…

12:06, 14.09.2021

Соавторы проблем, а также те, кто проявляет тотальное бездействие, продолжают работать в мэрии Еревана…

12:03, 14.09.2021

Причиной инцидента вновь стали межличностные отношения…

12:03, 14.09.2021

Взаимное признание документов о вакцинации существенно облегчит сотрудничество…

12:01, 14.09.2021

Мэрия редактирует беззакония застройщика и раздает бумаги по индульгенции…

12:01, 14.09.2021

Сотрудничество армянской и Кольской АЭС обусловлено не только реакторами одного типа…

11:58, 14.09.2021

В ботаническом саду также установлена ​​солнечная станция…

11:54, 14.09.2021

В числе приоритетных направлений сотрудничества…

11:44, 14.09.2021

Распоряжение президента предполагает помощь властям Луизианы со стороны министерства внутренней безопасности…

11:38, 14.09.2021

Свыше чем в 200 структурах будут установлены…

11:29, 14.09.2021

Безусловно, как показывает международный опыт…

11:29, 14.09.2021

О масштабной агрессии Азербайджана против Нагорного Карабаха…

11:23, 14.09.2021

Общее число смертей достигло 6209…

11:17, 14.09.2021

Вирус не делает различий между национальными границами и расами…

11:15, 14.09.2021

Джангирян же, в свою очередь, пересказал рассказ о строительстве своего частного…

11:09, 14.09.2021

После 30 лет конфликта начать в регионе процессы, которые приведут к примирению…

11:01, 14.09.2021

В заседании принимают участие министр экономики Армении…

10:59, 14.09.2021

В сопровождении главы МИД Армении…

10:47, 14.09.2021

Как заявляет регулятор, Google препятствует местным производителям смартфонов…

10:35, 14.09.2021

Голосование будет проходить одновременно с заседанием парламента Армении…

10:33, 14.09.2021

Данная власть провалит и этот процесс…

10:22, 14.09.2021

Это была очень важная встреча…

10:21, 14.09.2021

На вакантную должность выдвинута кандидатура Мариам Галстян…

10:12, 14.09.2021

Для выяснения обстоятельств происшедшего ведется следствие…

10:03, 14.09.2021

«Мы обеспокоены многочисленными сообщениями об уничтожении армянского религиозного и культурного наследия на находящихся под контролем Азербайджана территориях»…

09:37, 14.09.2021

В ходе переговоров Путин отметил шаги президента Сирии для налаживания диалога с политическими оппонентами…

09:10, 14.09.2021

Никол Пашинян представит приоритеты страны…

09:03, 14.09.2021

Чилийские палеонтологи обнаружили в Южной Америке окаменелые останки птерозавров…

08:14, 14.09.2021

И эти признаки совершенно не похожи на известные…

07:20, 14.09.2021

Бывают случаи, когда слушать голосовые сообщения неудобно или вообще невозможно, и здесь новый функционал WhatsApp будет очень кстати…

06:13, 14.09.2021

В новом документе говорится, что воздействие на iPhone вибраций высокой амплитуды в определенных частотных диапазонах может нанести урон камере смартфона…

05:04, 14.09.2021

В течение ближайших нескольких месяцев мы планируем открыть два абсолютно новых туристических города…

04:28, 14.09.2021

5 сентября на испытаниях этот магнит побил мировой рекорд напряженности магнитного поля, доведя ее до 20 тесла…

03:15, 14.09.2021

По информации Рахмана, в первую очередь операционная система выйдет для обладателей смартфонов Google Pixel 4 и прочих аппаратов бренда…

02:19, 14.09.2021

Затем исследователи провели два онлайн-эксперимента с участием более шести тысяч человек…

01:03, 14.09.2021

Возраст грузила, которое использовалось для того, чтобы утопить рыболовную сеть…

00:32, 14.09.2021

С учетом этого, приток денег из России может быть больше…

00:13, 14.09.2021

Работы по сбору фактов омбудсмена выявили грубые нарушения прав человека…

00:07, 14.09.2021

К сожалению, сегодня многие готовы без консультации с врачом пройти несколько дорогостоящих исследований…

00:04, 14.09.2021

Для меня большая честь опекать самое старое животное на земле…