Рассказ про пряник в виде коня

Многомудрый Литрекон предлагает краткий пересказ произведения В. Астафьева «Конь с розовой гривой», который поможет Вам ознакомиться с сюжетом в сокращении. Основные события из книги переданы точно, но лаконично. Краткое содержание может быть полезно в подборе аргументов для рассуждения на уроках литературы или в написании сочинения.

---

(845 слов) Бабушка велела Вите сходить за земляникой вместе с соседскими «левонтьевскими» ребятишками. В награду бабушка пообещала внуку привезти ему из города пряник в виде коня. Витя был в восторге – белый конь с розовой гривой был мечтой всех соседских ребят. 

Далее в рассказе говорится о семействе Левонтия, соседа, который заготовлял лес на бадоги для известкового завода. Когда Левонтий получал зарплату, его жена Васеня сразу шла по соседям отдавать долги, при этом денег никогда не считала, могла дать лишнее – рубль или три. Дом Левонтия был бедный и неустроенный, с множеством оборванных, вечно голодных ребятишек. 

«Стоял он сам собою на просторе и ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застеклёнными окнами».

Левонтий часто выпивал, дома ничего не делал, и любил петь песню о матросе, поскольку когда-то был моряком. У всех жителей в деревне была своя любимая задушевная песня. 

Витя любил бывать в доме Левонтия. Когда хозяин получал зарплату, он всегда щедро угощал Витю, потому что тот был сирота. Семейство затягивало песню, хозяева высыпали на стол всё, что у них было, и начинался пир горой. А ночью после такого пира Левонтий буянил, бил стёкла и мебель в доме. Наутро он всё кое-как чинил, а через несколько дней его жена Васеня вновь просила в долг у соседей.

Во время сбора земляники левонтьевские ребятишки поссорились, из-за того, что младшие дети ели ягоды. Два брата подрались и раздавили всю землянику. Затем ребята пошли купаться и позвали с собой Витю, но тот отказался, поскольку ещё не заполнил свой туесок земляникой. Самый вредный из ребят, Санька, стал дразнить Витю, говоря, что тот трус и жадина. Витя принял это за вызов и, высыпав всю ягоду из туеска, пригласил ребят её съесть, при этом похвастался, что ещё украдёт у бабушки калач. 

Ребята ещё долго играли и веселились, вбегали в тёмную пещеру – кто дальше забежит. Санька забегал дальше всех и хвастался, что не боится змей и домовых. Всем стало страшно от его рассказов, и ребятня припустилась бежать домой. Тут Витя вспомнил, что земляники у него нет, и ему стало не по себе, а ещё Санька его поддразнивал, спрашивая, как он покажется на глаза бабушке Петровне. Витя совсем расстроился, тогда Санька посоветовал ему натолкать в туесок травы, а сверху положить ягод, чтобы обмануть бабушку.

Левонтьевские ребятишки убежали домой, а Витя сделал по совету Саньки – набил туесок травой, собрал немного ягод и прикрыл ими траву. Бабушка ничего не заметила и похвалила внука. 

«Восподь тебе пособил, восподь! Уж куплю я тебе пряник, самый большущий. И пересыпать ягодки твои не стану к своим, прямо в этом туеске увезу».

После ужина Витя снова вышел на улицу и рассказал Саньке, как ловко обманул бабушку. Санька снова стал его дразнить и грозился выдать Витю бабушке, если он не принесёт из дома калач. Витя пробрался в кладовку и украл калач, а потом брал ещё несколько, пока Санька не наелся. Ночью Витя долго не мог уснуть, всё переживал за свои плохие поступки, и решил всё рассказать бабушке, но сам не заметил, как уснул. 

На следующее утро Витя думал о том, что хорошо было бы уйти к дедушке на заимку, что была в пяти километрах от села «в устье реки Маны», где были посажены овёс и греча. Но заимка дедушки была слишком далеко для Вити. Он решил снова пойти к Левонтьевским ребятишкам. Те собирались на рыбалку и потеряли крючок. Санька предложил Вите, чтобы тот принёс свой крючок, обещая взять Витю на рыбалку. Витя согласился. 

Пока Санька сидел на реке с удочками, остальные ребята собирали дикий щавель, чеснок и прочую зелень. Санька поймал рыбу, ребята развели на берегу костёр и рыбу испекли. Затем ребята играли на берегу и ещё ловили рыбу. Витя думал о том, что скоро приедет из города бабушка, и сожалел, что всё так получилось. Санька посоветовал ему спрятаться и не выходить, пока бабушка не начнёт плакать и причитать. Но Витя не хотел так делать. Вдруг он увидел на реке лодку, в которой была бабушка, и бросился бежать. Он убежал на край села и зашёл в гости к своей родне. До вечера Вита играл там с ребятами и ужинал у родни, а потом тётя Феня отвела его домой. 

Пока бабушка и тётя Феня разговаривали, Витя лёг спать в кладовке, и всё ждал, когда бабушка к нему придёт. Но та не приходила. Витя, пока не уснул, вспоминал о том, что ему рассказывали — как горевала бабушка, когда утонула его мать, как бабушка не уходила с берега шесть суток, а потом лежала на полу в избе в беспамятстве. 

Утром Витя проснулся и услышал, как бабушка кому-то рассказывает про ягоды, которые он собирал. Витя увидел, что приехал дедушка – висел его полушубок. В это утро к бабушке приходило много соседей, и всем она жаловалась на внука, как тот обманул её с ягодами. Витя делал вид, что спит, пока дедушка не сказал ему попросить прощения у бабушки.

Мальчик пошёл к бабушке с раскаянием и за завтраком выслушал все её обличения. А потом бабушка подарила ему пряник – белого коня с розовой гривой. Витя запомнил это на всю жизнь. 

«Нет в живых дедушки, нет и бабушки, да и моя жизнь клонится к закату, а я всё не могу забыть бабушкиного пряника – того дивного коня с розовой гривой».

Автор: Диана Горина

Тема

Итоговый
обобщающий урок по рассказу В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой»

Цели

Предметные:

Умение
отвечать на вопросы по прочитанному тексту?

Умение
анализировать эпизод и литературное произведение в целом: определять жанр, характеризовать
героев, понимать авторскую позицию и свое отношение к ней; выявлять ценности,
заложенные в нем и их современное звучание; углубить понимание идейного
замысла рассказа, формировать умение оценивать произведение, формировать эстетический
вкус.

Метапредметные:

Познавательные:
формировать и развивать компетенции в области использования информационно-
коммуникационных технологий; осознанно и произвольно строить речевые
высказывания в устной форме, анализировать причинно-следственные связи.

Регулятивные: быть
способному к объективному самооцениванию и взаимооцениванию учебных
результатов других учащихся.

Коммуникативные:
принимать участие в диалоге и групповой работе.

Личностные:

Формировать
стремление к новым открытиям; воспитывать у учащихся такие нравственные
ценности, как доброта, честность, совестливость, умение признавать и
исправлять свои ошибки.

Основные
понятия

рассказ,
доброта, конь, пряник, символ.

Дидактические
средства

Презентация
по теме урока, выполненная учителем (для учителя). Выставка рисунков учащихся
по рассказу В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой».

Учебник,
тетрадь, листочки для индивидуальной работы, карточки с заданиями (для работы
в группах).

Организация
пространства

Фронтальная
работа, индивидуальная работа, групповая работа.

№

Название
этапа, цель

Деятельность
учителя

Деятельность
учащихся

Форма
работы

Планируемые результаты

предметные

личностные
метапредметные

1

Самоопределение
к учебной деятельности.

Цель:
мотивировать учащихся к учебной деятельности

Понимать
познавательную задачу

Проявлять
эмоциональную отзывчивость на слова учителя

2

Введение
в тему урока. Понимание проблемного вопроса.

Цель: исходя
из темы урока, определить его задачи и сделать выход на проблемный вопрос.
Повторение изученного материала.

Ребята,
сегодня у нас с вами необычный урок.

—
Скажите, какое произведение мы с вами изучаем?

—
Сегодня нас с вами ждет интересная работа. Назовите жанр изучаемого
произведения. Признаки этого жанра?

—
Внимательно посмотрите на тему урока и сформулируйте цели и задачи урока

—
Выходим на проблемный вопрос:

— Символом
чего для Вити становится пряник в виде коня с розовой гривой?

— Что
такое символ?

— Почему
речь идет именно о прянике

— Для
чего автор взял эпитет «розовый»?

—
Рассказ «Конь с розовой гривой»

—
Рассказ. Это небольшое по объему художественное прозаическое произведение

—
Обобщить все, что уже изучили

— Анализ
поступков героев

—
Понять, каковы идея произведения, смысл названия.

— Это
знак, образ, характеризующий определенное явление

— Пряник
был очень дорогим лакомством, о котором мечтал каждый ребенок, особенно
деревенские ребята

—
Розовый цвет, возможно, означает нечто недостижимое. Неслучайно говорят
«розовые мечты».

Фронтальная

Учащиеся
пытаются самостоятельно сформулировать цели и задачи урока;

диалог с
учителем;

делают
выводы,

демонстрируют
знания теории литературы

Высказывают
предположения, делают выводы

Формулируют
ответы, излагая собственные мысли. Доказывают свои суждения

3

Первичная
актуализация знаний

Цель: обучение
характеристике героев, анализу художественного текста

— Какие
события лежат в основе рассказа?

— Каким
вы себе представляете главного героя? Для ответа те ребята, которые рисовали
главного героя, могут обратиться к своим рисункам. Используйте и цитаты из
текста.

— Какие
черты характера Вити являются положительными, а какие- отрицательными. Свою
точку зрения обоснуйте.

— Какие
черты характера есть у вас?

— Какими
положительными качествами вы хотели бы обладать?

— Обман
внуком своей бабушки, умение прощать, доброта (бабушка), признавать ошибки,
делать выводы (внук)

Фронтальная

Вместе с
учителем и одноклассниками делают выводы

Стремятся
к преодолению трудностей, выражают свои мысли

4

Актуализация
знаний. Работа с текстом

Цель: активизировать
мыслительные операции: анализ, сравнение, обобщение

— Почему
Витя решил обмануть бабушку?

Обратимся
к тексту.

—
Найдите стр. 218 учебника и прочитайте по ролям со слов: «Я брал
старательно и скоро покрыл  дно…» до слов: «Вот! Ешьте вместе со мной!»

— Каким
показан Витя? Какие чувства испытывает? Почему?

 –Какими
представлены левонтьевские ребята?

— А
теперь из данного эпизода каждый из вас должен найти художественные средства
и записать их в тетрадь.

— На
этот поступок его толкают левонтьевские ребята.

(ответы
ребят), зачитывают фрагменты

Записывают
в тетрадь:

—
«Крышка чайника забренчала нервно»

—
«брызнули из него ягоды», (метафора), «пряник конем» (сравнение), «попал на
уду» (фразеологизм), «окровенелыми глазами» (эпитет)

Фронтальная

Индивидуальная

Работа
по теории литературы с изобразительно-выразительными средствами

Умение
четко выражать свои мысли; выразительно читать, слушать и понимать других

5

Первичное
закрепление знаний

Цель: оценить
умение работать с текстом и в группе

— Работа
в группах

(каждая
группа получает карточку с заданием)

1 группа: 
составить
вопросы викторины (по художественному тексту)

2 группа:
вспомнить и записать пословицы о доброте;

3 группа:
прочитать финальный эпизод рассказа со слов: «Я знал, что она управится по
дому…» до конца. Ответить на вопрос: Какие чувства испытал Витя в этом
эпизоде (угрызения совести, раскаяния, стыда, радости и счастья)

4 группа: из
текста выписать цитаты, в которых дается характеристика главных героев. Затем
зачитать их одноклассникам, которые должны узнать героя, назвать его имя.

Групповая

Умение
находить и выделять необходимую информацию; умение делать предположения и
обосновывать их.

Формирование
коммуникативной компетентности в общении со сверстниками

Умение
находить информацию, выполнять и самим создавать задания.

Умение
понимать и слушать речь других

6

Контроль
усвоения

Цель:
выявить, достигли ли поставленной цели и задач? Обобщить и подвести итог.

— Какие
жизненные уроки несет рассказ В.П. Астафьева «Конь с розовой гривой?»

— Почему
бабушка, несмотря на всю свою строгость, купила внуку пряник?

— Символом
чего же является конь с розовой гривой?

-Нельзя
быть жадным, слишком доверчивым. Нельзя обманывать людей. Рассказ учит умению
признавать свои ошибки, отвечать за свои поступки.

—
Бабушка очень любила Витю, знала о его мечте. Она хотела, чтобы этот урок
мальчик запомнил навсегда.

— Символ
человеческой доброты

Фронтальная

Приобретают
умения использовать полученные знания в практической деятельности и
повседневной жизни

Умение
четко выражать свои мысли, строить монологические высказывания, подводить
итоги и делать выводы

7

Творческая
мастерская

Цель:

1.Выяснить
понимание содержания рассказа

2.Определить,
чему учит нас это произведение

— В
своих тетрадях каждый из вас должен написать небольшое сочинение-рассуждение
на тему «Нужна ли миру доброта?»

Индивидуальная

Развивают
навыки по созданию текста- рассуждения

Умение
письменно формулировать свою точку зрения, строить свою работу согласно
поставленной учебной задачи: тезис- аргументы- вывод

8

Рефлексия

Цель:

1.Зафиксировать
новое содержание, изученное на уроке

2.Организовать
рефлексию своей учебной деятельности

—
Достигли ли цели урока?

— Что
нового узнали?

—
Понравился ли вам урок?

Фронтальная

Умение
оценивать себя.

Умение
контролировать и оценивать процесс и результаты деятельности. Умение слушать
и понимать других

9

Домашнее
задание

Цель: организовать
выполнение домашнего задания

Творческая
работа:

Сочинить
небольшой рассказ, в основу которого будут взяты такие человеческие качества,
как доброта, честность и справедливость.

Индивидуальная

Умение
письменно логически формулировать свои мысли

Доброе утро!

Главную награду в англоязычной литературе, Букеровскую премию, получил писатель из ЮАР Дэймон Гэлгут за роман «Обещание» о взаимоотношениях белой семьи фермеров с их чернокожей служанкой. В новостях так:

• В России вновь обновлен рекорд суточной смертности от COVID-19 – 1189 человек.
• Bellingcat и The Insider опубликовали материалы уголовного дела о незаконном доступе к информации, в которых ФСБ признает подлинность биллингов фигурантов расследования об отравлении Навального.
• Порноактриса Рита Фокс арестована на 14 суток за фотографию с голыми ягодицами на фоне Кремля.
• Интернет-регулятор Узбекистана ограничил доступ к ютубу, инстаграму и телеграму, но после критики президента решение отменили.

Хроники пандемии

По данным оперативного штаба на утро среды, суточный прирост новых случаев COVID-19 в России вырос до 40 443. Официальное число инфицированных в стране с начала пандемии – 8 миллионов 633 тысячи; официальное число жертв достигло к утру среды 242 060 человек (+1189 за сутки) – это новый рекорд с начала пандемии. Статистика оперативного штаба не соответствует ни данным Росстата, ни подсчетам независимых экспертов, но ее динамика, вероятно, отражает общий настрой российских властей.

Все больше регионов России – Смоленская, Томская, Челябинская область – продляют действующий сейчас режим «нерабочих дней», а малый бизнес прощается с мечтами о нормальной работе. На этом фоне Путин сегодня едет в Крым праздновать День народного единства.

Росздравнадзор предписал своим отделениям в регионах сообщать об антипрививочниках, особенно среди врачей, в Следственный комитет и прокуратуру. О том, как семьям умерших от коронавируса врачей в России отказывают в компенсации, читайте здесь.

В Киеве тысячи человек вышли на акцию против обязательных прививок и коронавирусных ограничений – люди приехали из разных регионов Украины, в основном оттуда, где действует самый жесткий режим. Здесь участникам этой акции отвечает член рабочей группы украинского Минздрава по COVID-19 профессор Сергей Дубров.

Журналисты и их борьба

Первого ноября стало известно об аресте в Москве троих сотрудников частного детективного агентства, якобы передавших расследователям данные об отравителях Навального, а через два дня авторы расследования, издания Bellingcat и The Insider, опубликовали материалы уголовного дела, возбужденного против этих детективщиков. Документы прямо подтверждают, что названные в расследовании об отравлении Навального сотрудники ФСБ действительно являются сотрудниками ФСБ, а телефоны, на биллинги которых ссылаются расследователи, принадлежат именно им. Метаданные этих номеров были получены обвиняемыми по предъявлению фальшивой корочки сотрудника МВД и поддельных постановлений суда. Делалось это ради денег по заказу из даркнета. По словам главреда The Insider Романа Доброхотова, теперь Кремлю предстоит объяснить, что делали в Томске накануне отравления Навального сотрудники ФСБ, чьи права, как следует из уголовного дела, были нарушены «пробивщиками». И как ни объясняй, все выйдет криво.

«Новая газета» и «Transparency International – Россия» обратились в администрацию президента с требованием проверить российских должностных лиц, офшоры которых фигурируют в расследованиях «Архива Пандоры». Песков признал, что обращение получено.

Из России выслан корреспондент нидерландской газеты De Volkskrant Том Веннинк – по официальной версии, в связи с административными правонарушениями. Ему запрещено въезжать в Россию до января 2025 года.

Здесь российские журналисты рассказывают, что заставляет их продолжать заниматься своей работой в нынешних невыносимых условиях. Общественное признание определяющим фактором точно не является: по данным «Левада-Центра», три четверти россиян ничего не знают о Нобелевской премии мира, присужденной в этом году главреду «Новой газеты» Дмитрию Муратову.

Политика и нравственность

Более 120 жителей Благовещенского района Алтайского края вышли из состава «Единой России». Демарш связан с возможной сменой собственника градообразующего предприятия «Кучуксульфат», предотвратить которую люди надеялись при содействии правящей партии. Но партии было не до них.

В Москве началась активная подготовка к муниципальным выборам 2022 года: на них будет использоваться электронное голосование, потому что в городской администрации считают, что оно доказало свою эффективность в ходе думских выборов. Анализ, проведенный кандидатами от оппозиции и независимыми аналитиками, показал, что именно подтасовка результатов электронного голосования обеспечила победу провластных кандидатов в одномандатных округах Москвы.

Российское правительство засекретило госзакупки для Росгвардии и ФСО, так что теперь мы не узнаем, как ведомства приобретают на бюджетные средства хрустальные погоны, наклейки «На Берлин!» и столики из искусственного камня за пять с лишним миллионов рублей.

Зато можно следить за работой полиции нравов:

• Суд в Москве арестовал на 14 суток порноактрису Риту Фокс за фотографию с голыми ягодицами на фоне Кремля («мелкое хулиганство»).
• Следственный комитет проводит проверку в связи с видео, на котором запечатлен поцелуй двух девушек на фоне Вечного огня возле Могилы Неизвестного Солдата у стен Кремля (возможно, это окажется «осквернением символов воинской славы России с использованием средств массовой информации»).
• Полиция задержала троих петербуржцев, надевших варежки на Диоскуров и их коней у Манежа. Кони с красными варежками на передних копытах выглядели очень эффектно и весело, но в Музее городской скульптуры это сочли «актом вандализма». Задержанных все же отпустили из полиции после «профилактической беседы».

Административщина и уголовщина

• В Хабаровске опять арестован священник Андрей Винарский – на этот раз ему дали 10 суток за июльский пикет в поддержку бывшего координатора местного штаба Навального Алексея Ворсина (тогда Ворсина судили по «дадинской» статье за «неоднократные нарушения на митингах», позже он был приговорен к трем годам условно). Сам Винарский из-за своего участия в митингах лишился должности настоятеля прихода.
• Суд в Москве арестовал на 10 суток («неповиновение полиции») одного из организаторов «Русского марша», который националисты до 2019 года ежегодно проводили 4 ноября.
• Суд в Петербурге продлил еще на два месяца арест блогера Юрия Хованского. Он сидит в СИЗО уже пятый месяц по обвинению в «оправдании терроризма» посредством исполненной в 2012 году песни, которую кто-то недавно выложил в интернет. Хованский сказал в суде, что может не выжить в условиях изолятора.
• Фигуранты «ростовского дела» Ян Сидоров и Владислав Мордасов вышли на свободу после четырех лет в колонии. 5 ноября 2017 года они пришли в центр города с плакатами в поддержку местных погорельцев. Их тут же схватили и попытались связать с «Артподготовкой» Вячеслава Мальцева (это движение обещало совершить революцию именно в этот день). Когда с «Артподготовкой» у следствия ничего не вышло, молодым людям вменили подготовку силового захвата здания областного правительства.
• Историю 15-летнего волгоградца Ярослава Иноземцева, которого обвиняют в подготовке к теракту, читайте тут: на основании найденной дома петарды ребенка отправили в СИЗО, потом – в психушку в Москве, где его признали невменяемым, теперь – снова в СИЗО. На время «нерабочих дней» у семьи нет никакой связи с сыном.
• Не менее драматичная история жительницы Чукотки, почти год сидящей под домашним арестом в Калининграде: прошлым летом на пляже в Янтарном у нее утонул сын, в смерти ребенка обвинили мать, и она уже год не имеет возможности общаться с двумя другими своими детьми.
• В Подмосковье полиция пришла к тяжелобольной матери правозащитницы Валентины Чупик и угрожала ей депортацией из России, несмотря на то, что мать и так собирается уезжать и просто ждет, когда будет готов загранпаспорт. Ранее Валентину Чупик не пустили в Россию, лишив ее статуса беженца, полученного больше десяти лет назад.

В Беларуси

• МВД Беларуси признало «экстремистским формированием» телеканал «Белсат» и граждан, «объединенных его интернет-ресурсами». Здесь этот ход белорусских властей комментирует замглавы телеканала Алексей Диковицкий. По его данным, «Белсат» сейчас смотрят около 40% жителей Беларуси.
• Суд в Петербурге арестовал гражданку Беларуси Яну Пинчук. На родине ее подозревают в разжигании вражды и создании экстремистского формирования – сама она уже четыре года живет в России и об уголовном деле ничего не знала.
• Гомельскому правозащитнику Леониду Судаленко и его помощнице Татьяне Ласице дали 3 и 2,5 года колонии. Одним из оснований для обвинения был пост в фейсбуке с призывом встретить у ИВС выходящую на свободу местную активистку («организация грубого нарушения порядка»). Суд проходил в закрытом режиме.
• В Минске молодой человек заказал гиду Оксане Манкевич экскурсию по городу, а когда она пришла в условленное место, показал удостоверение и отвел ее в ГУБОПиК. Не обнаружив ничего крамольного в ее телефоне, правоохранители арестовали гида на 15 суток за «неподчинение милиционеру».
• Варшава потребовала объяснений от Беларуси в связи с «вторжением» вооруженных людей на территорию Польши: в ночь с 1 на 2 ноября польские солдаты заметили на своей территории в 300 метрах от белорусской границы троих вооруженных людей в форме – они ушли в Беларусь, как только заметили польский патруль. Варшава считает это «преднамеренной эскалацией».

Вокруг света

• В Польше из-за ограничений на аборты умерла беременная женщина: на 22-й неделе беременности у нее отошли воды, но врачи дождались смерти плода – а вместе с ней и смерти самой женщины от септического шока. Акции памяти прошли во многих городах Польши.
• Бывшему президенту Польши Леху Валенсе предъявлены обвинения в даче ложных показаний о своем сотрудничестве со спецслужбами народной республики. Валенса называет обвинения в сотрудничестве местью своих политических противников.
• Государственная инспекция по контролю в сфере информатизации и телекоммуникаций Узбекистана внесла Facebook, Instagram, «Одноклассники», Telegram, LinkedIn, YouTube и другие сервисы в реестр нарушителей прав субъектов персональных данных и ограничила к ним доступ. Когда эти действия раскритиковал президент страны, доступ восстановили, а главу инспекции – уволили.
• Минторг США ввел санкции против российской компании Positive Technologies и израильской NSO Group за продажу программного обеспечения для кибервзломов.
• Иран сообщил, что 29 ноября вернется к переговорам по ядерной сделке.
• О скромных итогах первой части климатической конференции в Глазго, в которой участвовали мировые лидеры, читайте тут. Российское неучастие в саммите здесь комментирует сотрудник российского Гринписа Василий Яблоков.

Шесть ссылок

• Народная культура. Историк Сергей Зотов рассказывает о средневековых апокрифах, посвященных детству Христа. Или отрывок из книги популяризатора и реконструктора кельтской культуры Жана Маркаля «Хеллоуин: история и традиции» (изд-во «Городец») – о том, как древние ирландцы переносились в иной мир при помощи мяса и пива.
• Кино. Путеводитель по фильмам Лукино Висконти. Или рассказ Дмитрия Волчека о лучших фильмах только что завершившегося Виеннале – ежегодного кинофестиваля в Вене.
• Съедобное несъедобное. Фрагмент из книги профессора генетической эпидемиологии Тима Спектора «Обязательный завтрак, вредный кофе и опасный фастфуд. Почему почти все, что нам рассказывали о еде, неправда» (изд-во «Манн, Иванов и Фербер») – о том, на самом ли деле рыба так полезна, как о ней говорят. Или рассказ о том, что можно делать с грибами помимо того, чтобы их есть: делать гробы, посуду, одежду и даже строить из них дома.

Искренне Ваши,
Семь Сорок

Так, друзья — сегодня будет пост на интересную тему, о которой я давно хотел написать — пост о трагических судьбах советских актёров. Не знаю, в курсе вы или нет — но многие телевизионные и киношные кумиры пятидесятых-восьмидесятых годов, которых вы много раз видели в старых фильмах — умирали в нищете и безвестности…

Поклонники СССР часто любят сравнивать совок с Западными странами – так вот там ситуация с такими вещами была кардинально иной — в молодые годы кинокарьеры известный и узнаваемый артист становился миллионером (часто — мультимиллионером), что обеспечивало ему безбедную старость. В СССР же знаменитый артист в лучшем случае успевал заработать на единственную квартиру, а все остальные деньги, зарабатываемые премьерами и показами фильмов — присваивало себе государство, и артист в старости оставался ни с чем, пишет Максим Мирович в Facebook.

Видео дня

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о нескольких трагических судьбах советских актёров.

Юрий Белов.

Юрий Белов — одна из звёзд советского кино 1950-х годов, сыгравший множество ролей «простых парней из народа» — такой образ был очень популярен в кинематографе тех лет. Юрий Белов сыграл одну из главных ролей в фильме «Карнавальная ночь», сыграл видные роли в фильмах «Весна на заречной улице», «Девушка без адреса» и «Неподдающиеся» — последний, кстати, и сейчас смотрится весьма годно, так как троллит скучный и унылый совок.

На Западе после таких звёздных ролей в молодые годы (Белова знала буквально вся страна) актёр стал бы мультимиллионером и безбедно бы жил до старости, но судьба Юрия сложилась трагически — в середине 1960-х годов он попал в психиатрическую лечебницу после неосторожного высказывания о Хрущёве — в одной из компаний Юрий сказал, что мол Хрущёву «недолго осталось, скоро его снимут» (и, кстати, был прав). Кто-то донёс на Белова, после чего его отправили в психушку, что сломило и его, и его кинокарьеру — Юрия с большой неохотой брали на съёмки.

В последние годы Белов снимался мало, подрабатывал частным извозом на «Москвиче», купленном в годы былой популярности, начал пить… Юрий Белов умер 31 декабря 1991 года, в возрасте всего 61 год — он так и не дождался новогоднего показа фильма «Карнавальная ночь», который он любил смотреть, вспоминая свою молодость…

Леонид Харитонов.

Леонид Харитонов — Ещё одна звезда 1950-х и кстати ровесник Белова — он родился в 1930 году. Харитонов стал мега-популярным после того, как снялся нескольких фильмах в роли Ивана Бровкина — «слегка непутёвого простого парня, из которого армия делает человека». Харитонов обладал природным обаянием и образом а-ля Есенин — «кудрявый парень из народа», и многие зрители даже считали, что в кино он просто играет самого себя — мол, на самом деле есть такой Иван Бровкин, о жизни которого и сняли кино.

Фильмы про Ивана Бровкина увидели миллионы советских зрителей, и где-нибудь в Голливуде актёр был бы мультимиллионером — но в СССР актёр ничего толком не заработал. С возрастом внешность артиста стала меняться, его уже не приглашали на роли «простых парней», а заработанных в годы былой популярности копеек не хватало — и в восьмидесятые годы артист жил очень бедно.

Летом 1980 года артист перенёс первый инсульт — в то время ему было всего 50 лет. Затем был второй инсульт и конфликт с новым руководством МХАТа — от Харитонова в ультимативной форме потребовали убраться из театра, что было для него вопросом выживания — без сцены артист просто не имел бы средств для существования. 20 июня 1987 года у Харитонова случился третий инсульт, которого он не пережил…

Сергей Филиппов.

Сергей Филиппов не сыграл ни одной знаменитой главной роли, но прославился как гениальный артист эпизодов — стоит вспомнить хотя бы лектора из «Карнавальной ночи» с его знаменитым монологом «Есть ли жизнь на Марсе?», аптекаря из «Новых приключений неуловимых», клиента фотоателье из фильма «Мы с вами где-то встречались» или посла из фильма «Иван Васильевич меняет профессию». Ещё Сергей Филиппов сыграл несколько запомнившихся ролей всяких неотёсанных и хамоватых советских начальников и бюрократов.

В 1950-60-е годы Сергей Филиппов стал мега-популярным — его узнавали на улицах, здоровались за руку, постоянно звали в гости или просто выпить «за компанию». Однако, как и в случае с Харитоновым и Беловым, эта популярность в СССР никак не монетизировалась — актёр до последних дней был вынужден много и тяжело работать, несмотря даже на диагностированный у него рак мозга, от которого он лечился в последние годы.

Кумир пятидесятых годов умирал в одиночестве и нищете, всеми брошенный и забытый, это случилось в 1990 году. У Сергея Филиппова не было денег даже на похороны — причём «Ленфильм», который благодаря Филиппову некогда заработал огромные капиталы, не дал на похороны ни копейки. Хоронил Филиппова Александр Демьяненко (Шурик), собирая по копейке деньги у актёров, которые лично знали Филиппова.

Алексей Смирнов.

Алексей Смирнов — ещё один гениальный актёр эпизода, прославившийся ролями Верзилы в «Операция Ы» и ролью механика Макарыча в фильме «В бой идут одни старики». Мало кто знает, но в юности Алексей Смирнов на самом деле воевал — был командиром огневого взвода в миномётном полке, награждён медалями и орденом Славы, был тяжело контужен в конце войны.

Однако несмотря на героическую юность и последующую кино-славу, Смирнов был нищим — страна никак не отблагодарила его за все заслуги. В апреле 1979 года актёр узнал о смерти Леонида Быкова, с которым дружил — после чего ушел в запой и попал в больницу с болезнью сердца, где и умер. За две недели пребывания в больнице актёра никто не навестил. Знаменитый актёр и ветеран Алексей Смирнов был настолько беден, что на его похороны пришлось собирать деньги по соседям и знакомым — а его могилу привели в порядок только в недавнее время — до этого она была почти заброшенной…

Семён Фарада.

Семён Фарада снимался очень много в период 1960-80-х годов, снявшись за 30 лет работы в кинематографе в 130 фильмах. Что интересно — Семён Фарада не имел актёрского диплома, но занимался в многочисленных профильных кружках и студиях. Я слышал версию, что Семён Фарада собирался поступить в театральный ВУЗ — но этому помешал пресловутый «пятый пункт» — Семён Фарада был евреем.

Фарада был одним из самых узнаваемых и любимых советских актёров — но тоже умирал в нищете. С возрастом здоровье Семёна пошатнулось, начались проблемы с сердцем, Фарада перенёс несколько инсультов. В последние годы жизни Семён практически не выходил из дома — после инсульта он упал и сломал шейку бедра. И государство, и друзья забыли про Фараду — от заработанных в советские годы копеек не осталось и следа, и деньги для больного Семёна собирал его друг Александр Абдулов.

Георгий Вицин.

Георгий Вицин начал активно сниматься в пятидесятые годы, причём было ему уже под 40, но благодаря юной внешности Вицин ещё много лет играл розовощёких комсомольцев. Звездный статус пришёл к артисту в шестидесятые — после съёмок в роли Труса в нескольких фильмах Леонида Гайдая. А ещё Георгий Вицин долгие годы играл в театре и озвучил множество мультфильмов — уже за одно это в развитой стране артист был бы миллионером.

Что интересно — несмотря на очень удачные и правдоподобные роли советских алкоголиков на экране, сам Георгий Вицин практически не пил, вёл здоровый образ жизни и серьезно занимался йогой.

В последние годы жизни Вицин жил хоть и не в нищете, но очень бедно. За всю жизнь Вицин заработал две квартиры — одну из них, побольше, Георгий отдал своей дочке, а сам перебрался во вторую квартиру — хрущёвку в Староконюшенном переулке, где и жил весьма бедной и скромной жизнью. В последние годы жизни Вицин, одетый в старую заношенную одежду, любил ходить кормить голубей, предпочитая не общаться с журналистами.

Елена Метёлкина.

В завершении поста расскажу вам ещё об одной если не трагической, то весьма несчастливой судьбе советской актрисы по имени Елена Метёлкина — которую вы должны знать по ролям Нийи в фильме «Через тернии к звёздам» и сотрудницы института времени Полины в фильме «Гостья из будущего» — последняя произвела на меня в детстве неизгладимое впечатление, Елена в этой была очень красивой и эффектной и, пожалуй, сформировала во мне идеал женской красоты и грациозности)

Однако несмотря на звездные роли (фильм «Через тернии к звездам» в кинотеатрах посмотрело более 20 миллионов человек), несмотря на довольно успешную параллельную карьеру манекенщицы, Елена толком ничего не заработала, а ещё ей не повезло с личной жизнью, брак Елены оказался крайне неудачным — муж был «брачным аферистом» и пытался отсудить у Елены единственную квартиру.

Позже Елена Метёлкина оставила кино и карьеру манекенщицы, увлеклась религией, и по некоторым данным — сейчас работает в иконной лавке и поёт в церковном хоре в одной из церквей Москвы.

Такие дела. Как видите — если в развитых странах актёрская слава автоматически означала богатство и независимость, то в СССР слава часто приходила одна, а когда молодость и актуальность актёра проходили — про него быстро забывали, и часто артист доживал свои последние дни в полной нищете, государство просто выбрасывало его на обочину…

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете.

Так, друзья — сегодня будет большой и интересный пост, который я давно задумал — о том, как существовало крепостное право в Российской Империи, как оно было устроено изнутри и какие последствия этого общество ощущает ещё и сегодня. Если вдуматься — то всё это происходило совсем недавно — крепостное право было отменено в 1861 году, и ко времени переворота 1917 года были ещё живы люди, помнящие крепостничество, им было по 60-70-80 лет — фактически, это были отцы и деды большевиков, которые пришли к власти после Октябрьского переворота.

В комментариях к моим постам читатели часто пишут, что я сильно очерняю СССР и идеализирую царские времена, но я их вовсе не идеализирую — в ту эпоху было множество позорных и страшных страниц истории, за которые сейчас стыдно — и крепостничество как раз одна из таких страниц. Люди не должны торговать людьми, и победить крепостное право нужно было обязательно. Другой вопрос, что пришедшие после 1917 года к власти большевики сделали ещё хуже, пишет Максим Мирович для Facebook.

Видео дня

Итак, в сегодняшнем посте — рассказ о крепостном праве в России, а также интересный и важный вопрос.

Откуда взялось крепостное право?

Крепостное право оформилось в конце XVI века, когда крестьянам окончательно запретили переходить от одно землевладельца к другому. В 1592 году в Княжестве Московском был отменено правило Юрьего дня — в этот день крестьяне имели право переходить к другому помещику. Говорят, именно отсюда пошла поговорка — «вот тебе, бабушка, и Юрьев день». До этой поры крестьяне были относительно свободными и были лишь обязаны отрабатывать барщину либо платить оброк (современный аналог налогов, уплачиваемый процентом от произведенных товаров, собранного урожая и т.д.).

Дальше было только хуже — с середины XVII века устанавливался неограниченный срок по поиску и поимке беглых крепостных — то есть, помещик имел право вернуть в своё поместье как самого крестьянина, так и всю его семью, включая его потомков. Личное хозяйство крепостных крестьян теперь тоже стало считаться собственностью помещика. При этом в XVII веке всё же ещё не было открытой и массовой торговли крепостными — в одном из уложений говорилось, что «крещёных людей никому продавать не велено».

Начиная с XVIII веке законы стали изменяться — теперь стало можно свободно торговать крепостными. Фактически, то что начиналось как форма государственного «тягла» для крестьян (обязательные налоги+запрет на переход к другому помещику) начало превращаться в полное лишение крестьян каких-либо гражданских прав — началось настоящее рабство.

В XVIII и всей первой половине XIX века процветала свободная торговля крепостными крестьянами. Существовали некоторые ограничения, вроде запрета на разделение крестьянской семьи, но и они соблюдались далеко не всегда, крестьянин признавался личной собственностью помещика, и если во время «телесных наказаний» он погибал — то помещик не отвечал перед законом, словно убил курицу или теленка…

Как жили и работали крепостные.

«Крепостной люд» составлял немалую часть населения больших городов Российской Империи. В тридцатых годах XIX века население Петербурга насчитывало 450.000 человек, их которых «барских невольников» было 200.000 — почти половина населения. Крепостных держали в постоянном страхе, согласно предписанию — «они должны были жить тихо, смирно и в постоянном страхе наказания». Во избежание побегов крепостным не выдавались паспорта — то же самое будет сделано по отношению к крестьянам десятилетиями позднее, уже в СССР.

В городах крепостные рабочие участвовали в крупных стройках — именно они возвели большинство монументальных зданий в Петербурге — который в середине XIX века, кстати, был малоэтажным городком с большинством домов из дерева, а не из камня. На крупных стройках за рабочими надзирали смотрители и десятники — они часто были свободными людьми и иностранцами «из немцев».

Как и в сталинском СССР, жили крепостные в больших бараках целыми артелями, либо снимали какие-то большие помещения (тоже целой артелью). Одно из общежитий было на Сенной площади — общежитие состояло из больших комнат в несколько окон с русской печью в углу, а вдоль стен возвышались многоярусные нары, на которых спали крепостные — в комнате площадью 30-40 метров могло жить от 40 до 60 человек — мужчины, женщины и дети.

Питались петербургские крепостные очень плохо — ежедневной едой был простой черный хлеб (который брали с собой на работы), в лучшем случае к хлебу мог быть кусочек масла или луковица. Вечером на русской печке в общежитии готовились какие-нибудь «щи», которые очень отличались от современного варианта этого супа — чаще всего это был просто порубленный на 4 части и отваренный в подсоленной воде кочан капусты.

Как торговали людьми в Петербурге.

Газеты в конце XVIII-XIX веках пестрели объявлениями о «продажных людях». В одном из объявлений помещик распродавал своё «имущество» — «уже всё продано, осталась только дойная корова и мальчик, умеющий чесать волосы». Рядом могло быть такое объявление — «продаётся малый 17 лет и набор мебелей». В другом номере газеты сообщалось — «продаётся девка лет 30-ти и молодая гнедая лошадь». А в номере за 1800 год было такое объявление — «продаётся муж с женою, лет 40-45, доброго поведения, и молодая бурая лошадь». Продавцы, не стесняясь, в красках расписывали свой товар — «девка хороша с лица и дородна», «малый мастеровит и умеет сапожному делу», баба 40 лет, не уступит хорошему кухмистеру в приготовлении кушанья».

Помимо продаже крестьян по объявлениям, существовали также настоящие невольничьи рынки — их устраивали предприимчивые люди по образу и подобию восточных рынков. Невольничьи рынки располагались в видных и проходных местах российской столицы — например, у Поцелуева моста или на Лиговском канале. Покупатели приходили туда и выбирали «товар», при этом вели себя, как при покупке лошади — обязательным считалось ощупать покупаемого крепостного «на предмет увечий и немощи», а также посмотреть зубы.

Какова была цена на крепостных? В разные десятилетия стоимость менялась. Дороже всего стоили мастера своего дела, повара и парикмахеры, а дешевле всего — немощные крестьяне, «не могущие работать». В конце XVIII века крепостные стоили по нескольку десятков рублей — в 1782 году была произведена опись имущества капитана Зиновьева, в которую включили и крестьян — «Леонтий Никитин, 40 лет, по оценке 30 рублей. У него жена Мария Степанова, 25 лет, по оценке 10 рублей. Ефим Осипов, 23 лет, по оценке 40 рублей. У него жена Мария Дементьева, 30 лет, по оценке 8 рублей».

Ближе к концу XIX века цены стали расти, и крепостных продавали уже по нескольку сотен рублей «за душу», особенно высокими цены были в столице.

Конец крепостничества и «Крымнаш« XIX века.

Как ни странно, поводом для отмены крепостного права послужил вовсе не рост какого-то там гуманизма (который был уделом небольшой горстки интеллектуалов, читающих книги и писавших статьи в газеты), а банально из-за нехватки денег — за несколько лет до 1861 года и знаменитой Крестьянской реформы Россия влезла в Крымскую войну, которую унизительно проиграла.

Царская Россия была довольна, но война привела к полному опустошению российской казны и к практическому разрушению российской финансовой системы. России пришлось прибегнуть к печатанию необеспеченных кредитных билетов, и рубль обесценился в два раза (что-то это мне напоминает). Крепостное право стало невыгодным бременем на теле и так хилой экономики — и его решили отменить.

Разумеется, крепостным крестьянам никто не рассказал о том, что всё дело в экономике да в Крыме, всё было обставлено как высочайшая царская милость — мол, проснулся утром царь, да решил по доброте душевной отпустить всех на волю. Манифест так и назывался — «О Всемилостивейшем Даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей». В переводе с царского на русский это означает, что теперь несвободные крестьяне приравнивались к свободным.

При этом данная «свобода» не сильно отличалась от прежней несвободы — да, людьми перестали торговать, но теперь они должны были платить помещику оброк за пользование его наделом либо отбывать барщину. В общем, даже «окончательное приобретение Крыма» не сделало бывших крепостных счастливыми…

Тени прошлого. Вместо эпилога.

Крепостное право было отменено всего чуть более 150 лет назад, и пришедшие в 1917 году к власти большевики были в 1-2 поколении выходцами из семей крепостных. Хорошо это было или плохо? С одной стороны, люди старались освободиться от векового гнета, который знали по рассказам отцов/дедов, а с другой стороны — сами того не ведая, полностью впитали семейные привычки и уклад бывших крепостных.

По сути, возведенная в СССР хозяйственная система ничем не отличалась от крепостничества, а местами даже переплевывала его — у людей по-прежнему не было никаких прав, не было реальных профсоюзов по защите их прав, а крестьяне до 1970-х годов даже не имели паспортов — и советский колхоз мало чем отличался от крепостнической общины. Во времена крепостничества считалось, что помещик имеет «высшую власть» над крепостными, в СССР такой властью стало обладать абстрактное «государство», которое рассматривало жителей страны не как свободных граждан, а как своих подданных.

Что интересно — многие российские публицисты и сейчас ещё считаю крепостное право чем-то хорошим, выдавая перлы вроде «крепостничество являлось органичной и необходимой составляющей российской действительности».

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы думаете по этому поводу.