Рассказ про филимоновскую игрушку

Доброе утро! всемирная метеорологическая организация официально признала температурным рекордом для арктики 38 градусов, зафиксированные в июне прошлого года в якутском

Доброе утро!

Всемирная метеорологическая организация официально признала температурным рекордом для Арктики +38 градусов, зафиксированные в июне прошлого года в якутском городе Верхоянске. Но нет худа без добра: Илон Маск объявил, что его компания Space X открывает программу по производству ракетного топлива из двуокиси углерода, выведенной из атмосферы, – глядишь, и упадет температура. Жаль только – жить в эту пору прекрасную… Пока же новости такие:

  • В Беларуси Сергей Тихановский приговорен к 18 годам колонии, блогер Игорь Лосик – к 15, остальные обвиняемые по делу получили от 16 до 14 лет.
  • Госдума приняла закон о бесконечном переизбрании губернаторов.
  • The Insider оштрафован на 500 тысяч рублей за отсутствие маркировки «иностранный агент». Теперь сайт могут заблокировать.
  • По данным «Левады», 75% россиян не исключают войны между Россией и Украиной.

Беларусь впереди планеты всей

В СИЗО Гомеля огласили приговор по «делу Тихановского». Суд начался 24 июня, заседания проходили в СИЗО в закрытом режиме. Обвиняемые с момента задержания уже провели за решеткой более полутора лет: все они были задержаны еще до президентских выборов и начала протестов. Сергей Тихановский, планировавший выдвигаться в президенты Беларуси, осужден на 18 лет лишения свободы в колонии усиленного режима. Медиаконсультант Радио Свобода Игорь Лосик приговорен к 15 годам, блогер Владимир Цыганович – тоже к 15. Оператор YouTube-канала «Страна для жизни» Артем Саков и модератор соцсетей «Страна для жизни» Дмитрий Попов получили по 16 лет колонии усиленного режима, а лидер незарегистрированной Белорусской социал-демократической партии «Народная грамада» Николай Статкевич – 14 лет. Кроме того, осужденные должны выплатить почти миллион долларов в качестве компенсации за якобы нанесенный ущерб.

Светлана Тихановская назвала приговор мужу личной местью Лукашенко, жена Игоря Лосика Дарья опубликовала страстное обращение к Лукашенко, в котором рассказывает, через что – из-за этого сфабрикованного дела – прошла она сама и ее семья. Она хочет, чтобы Лукашенко объяснил ей, зачем это делается. США и ЕС резко осудили вынесенные в Гомеле приговоры.

Но уже возникли основания для новых приговоров: Лукашенко ввел уголовную ответственность за призывы к санкциям в отношении Беларуси (до 12 лет), а парламент Беларуси единогласно одобрил законопроект «О геноциде белорусского народа» (нет, это не инструкция по проведению геноцида собственного народа, это рассказ о злодеяниях нацистов во время Второй мировой войны, за «отрицание» которых теперь будут сажать на срок до 5 лет, а в отдельных случаях – до 10). Мысль, стоящая за этим законотворческим актом, в том, что Запад снова ведет «информационную войну» против многострадальной Беларуси.

Прочие приговоры и задержания:

  • Участники фолк-группы Irdorath, супруги Владимир и Надежда Калач приговорены к двум годам колонии по обвинению в грубом нарушении порядка и обучении, подготовке или финансировании таких действий (они играли на протестных акциях летом и осенью 2020 года).
  • Задержана преподавательница журфака БГУ Ксения Мартуль, ее телеграм-канал Gender-gap взломали и все оттуда удалили. В заявлении властей сказано, что канал пропагандировал «нетрадиционные ценности», рекламировал «извращения», навязывал «мнения, чуждые белорусскому народу». Сейчас Мартуль находится на Окрестина.
  • Задержан директор IT-компании Aivitam Дмитрий Досов – его обвиняют в том, что он был подписан на один из телеграм-каналов, объявленных в Беларуси «экстремистскими». Опубликовано покаянное видео с его участием.
  • Развернулась новая волна политических увольнений: вот несколько историй белорусов, оказавшихся без работы за участие в «неправильных» чатах или просто инакомыслие.

Организация публичной власти в России

Госдума в третьем чтении одобрила законопроект об общих принципах организации публичной власти в субъектах РФ, дающий губернаторам право избираться больше двух раз подряд, а Путину – право лишать их полномочий без объяснения причин. Политолог Татьяна Становая сравнивает новую систему власти с гигантской матрешкой-Путиным, внутри которого сидят матрешки поменьше: федеральное правительство, внутри которого губернаторы, внутри которых региональные парламенты и т.д. Таким образом, известная сказочная присказка про иглу в яйце, яйцо в утке, утку в зайце и т.д. оказалась вывернутой наизнанку, и пока не ясно, хорошо это или плохо.

Парламент Чечни (сидящий внутри Кадырова, который, в свою очередь, сидит внутри Мишустина, и т.д.) обратился в Генпрокуратуру России с просьбой выяснить, не было ли в речи режиссера Александра Сокурова на встрече СПЧ с Путиным возбуждения ненависти и публичных призывов к нарушению территориальной целостности России.

Принятый Госдумой закон о публичной власти, кроме того, снижает роль партий в регионах: выборы в местные парламенты теперь можно проводить вообще без их участия, ограничившись одномандатниками. Тем важнее становится всероссийская роль «Единой России»: депутат Госдумы от «Единой России» Мария Бутина (та самая, что инспектировала колонию Навального для RT, а ранее сидела в американской тюрьме за незадекларированное лоббирование российских интересов в США) в данный момент занята разработкой общефедерального стандарта детских игрушек.

Агенты

Верховный суд России продолжил рассмотрение иска Генпрокуратуры о ликвидации «Международного Мемориала». Судья не разрешила снимать процесс на видео, о происходившем в зале заседаний можно прочитать в текстовой трансляции «Медиазоны». У здания суда полиция задержала пикетчика, развернувшего плакат в поддержку «Мемориала» и политзаключенных. Прения сторон назначены на 28 декабря.

Роскомнадзор потребовал заблокировать издание The Insider. Ранее Таганский суд Москвы оштрафовал The Insider и чешское агентство Medium-Orient на 500 тысяч рублей каждое за отсутствие маркировки “иностранного агента”.

Все журналисты, объявленные в России «иностранными агентами», стали лауреатами учрежденной Ходорковским премии для независимых медиа «Профессия – журналист».

Арестанты и отверженные

  • В Европарламенте сегодня состоится церемония награждения Навального премией имени Сахарова «За свободу мысли» – ее получит дочь Навального Даша. Накануне Даша и бывший координатор региональных штабов Навального Леонид Волков встретились с членами комитета Европарламента по международным делам. Волков призвал ЕС к жестким санкциям против Путина и его ближайшего окружения.
  • Сам Навальный «охреневает от цен» в тюремном ларьке: в соцсетях опубликован его пост о продуктовых закупках, которые два раза в месяц может позволить себе зек. Потратить можно только 9 тысяч рублей в месяц (такой установлен лимит), и Навальный чувствует себя российским пенсионером, у которого большей суммы на продукты чаще всего просто нет.
  • Бывшая глава уфимского штаба Навального Лилия Чанышева, обвиняемая в «создании экстремистской организации» (то есть, собственно, штаба Навального), рассказывает в письменном интервью из московского СИЗО-6, почему арест для нее лучше, чем отъезд из России.
  • Здесь бывший старший дознаватель из Томска Юлия Суворова объясняет, как ее и ее коллег заставляют увольняться из полиции из-за того, что они были подписаны в соцсетях на ФБК, «Умное голосование» и другие проекты Навального.
  • Блогер Юрий Хованский, обвиняемый в оправдании терроризма за исполнение песни, рассказывает о фальсификации доказательств по его делу и невеселой жизни в «Крестах».

Запоздалая справедливость

Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) обязал Россию выплатить «Новой газете» и ее журналисту Вячеславу Измайлову 8,2 тысячи евро в качестве компенсации морального вреда и судебных издержек по делу о публикациях расследований о семье Кадырова. Иск «Мемориала» по делу о клевете на Кадырова ЕСПЧ тоже удовлетворил (ранее российский суд признал «Мемориал» виновным в клевете на Рамзана Кадырова в связи с тем, что общество обвинило главу Чечни в смерти правозащитницы Натальи Эстемировой). Кроме того, ЕСПЧ назначил 16 тысяч евро компенсации из‑за закрытия газеты «Дуэль» и преследования ее главного редактора Юрия Мухина.

Тот же ЕСПЧ обязал России выплатить почти миллион евро компенсаций по делам о пытках на Северном Кавказе и внесудебным казням в Чечне.

Компенсации решением ЕСПЧ также присуждены четырем россиянкам – жертвам домашнего насилия; среди них Маргарита Грачева, которой муж из ревности отрубил кисти рук, она должна получить более 370 тысяч евро.

Правозащитный проект Gulagu.net сообщает, что из России вывезен новый видеоархив с записями пыток в колониях Красноярского края, Приморского края и Забайкалья. Из материалов этого архива, по словам основателя Gulagu.net Владимира Осечкина, станет ясно, что в пытках участвуют также сотрудники ФСБ.

Братские народы

Путин опять поговорил по телефону об Украине – на этот раз с президентами Финляндии и Франции (в ЕС, похоже, составили алфавитную очередь из стран – кому когда говорить с Путиным). Он опять потребовал «юридически зафиксированных гарантий» безопасности России (то есть нерасширения НАТО на восток). Те же требования огласил в разговоре со своей немецкой коллегой глава МИД России Сергей Лавров. Агентство Reuters пишет со ссылкой на источники, что в правительстве Германии не считают «Северный поток – 2» единственным рычагом давления на Россию (у «Газпрома», мол, есть и другие трубопроводы).

Вестей об отводе российских войск от украинской границы так и нет. На этом фоне Верховная Рада Украины упростила получение гражданства для воевавших на Донбассе иностранцев и политэмигрантов из России. А в России, по данным «Левада-Центра», 75% граждан не исключают войны с Украиной.

Хроники пандемии

По данным оперативного штаба на утро вторника, суточный прирост новых случаев COVID-19 в России опять упал – до 28 343. Официальное число инфицированных в стране с начала пандемии – 10 миллионов 75 тысяч; официальное число жертв достигло к утру вторника 291 749 человек (+1145 за сутки).

Судя по этим данным, отражающим не реальность, а настроения властей, эпидемиологическая ситуация в стране выправляется – люди в высших эшелонах власти, добившиеся отзыва законопроекта о QR-кодах на транспорте, именно так и считают. Путин тоже робко высказался против этих кодов – объяснив, что не время сейчас их вводить, Новый год на носу.

По оценкам властей Великобритании, штаммом «омикрон» в стране заражаются около 200 тысяч человек в день – эти данные основаны на моделировании, а не на статистике выявленных случаев. Как сверхзаразный «омикрон» может поменять общий ход пандемии, рассказано здесь (в данный момент – за недостаточностью данных – ничего нельзя утверждать с уверенностью).

Шесть ссылок

  • Убийства. История 11 покушений на российского императора Александра II. Или рассказ о том, как работала нацистская программа ликвидации «неполноценных».
  • Свобода, безвластие. Отрывок из книги Рут Кинны «Никакой власти. Теория и практика анархизма» (изд-во «Альпина нон-фикшн») – о вымышленном мире «боло-боло», одновременно похожем и непохожем на мечты князя Кропоткина. Или фрагмент из исследования Мэгги Нельсон «О свободе. Четыре песни о заботе и принуждении» (изд-во No Kidding Press) – о свободе в искусстве.
  • История науки. Отрывок из книги астрофизика Марио Ливио «Галилей и отрицатели науки» (изд-во «Альпина нон-фикшн») – об истоках конфликта Галилея со Священной канцелярией и папой римским. Или фрагмент из книги физика-теоретика Митио Каку «Уравнение Бога: В поисках теории всего» (изд-во «Альпина нон-фикшн») – о рождении и первых достижениях квантовой теории.

Искренне Ваши,
Семь Сорок

Конспект урока по предмету «Работа в
материале» в ДШИ.

4 класс. I четверть.
11 урок.

«Филимоновская народная
глиняная игрушка (НГИ) ».

Автор: Казакова Анна Валерьевна.

Место работы: МКУ ДО «Обуховская детская школа
искусств».

Должность: преподаватель.

Тема:
«Филимоновская
народная глиняная игрушка (НГИ) ».

Цель: расписать птицу-свистульку по мотивам
филимоновской НГИ.

Задачи:

-закрепить знание особенностей, технологии изготовления
филимоновской НГИ;

-познакомить с символикой росписи филимоновской НГИ;

-рассказать о творчестве народных мастериц Е.К.
Евдокимовой и Е.И. Карповой;

-формировать историческую память через филимоновскую
НГИ;

-упражнять в  выполнении  игрушек на основе
традиционных приёмов росписи мастериц игрушки и по образцам филимоновской  НГИ;

-учить передавать в росписи характерные особенности
филимоновской НГИ, сравнивая свою работу с образцами;

-учить сочетать орнамент с формой игрушек, учитывая
его символику;

-учить сравнивать филимоновскую НГИ с другими
игрушками;

-развивать мелкую мускулатуру рук, умение кистевой
росписи игрушек;

-развивать творческое воображение, наблюдательность,
умение видеть свои ошибки и исправлять их;

-воспитывать самостоятельность, аккуратность,
терпение, любознательность;

-воспитывать эмоциональную отзывчивость обучающихся на
произведения ДПИ, эстетический вкус, уважение к  народным традициям.

Оборудование: пед. образцы,
работы детей, иллюстрации, фотографии, наглядные пособия по НГИ, баночки для
воды, тряпки,
кисти, белая гуашь, акварель, палитра,  тетрадь,
клей-карандаш, ручка.

Литература:

Детям о народном искусстве: Учебн.-нагляд. пособие для
детей дошк. возраста./А.А. Грибовская – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2002. – 64
с.: ил.

Изобразительное искусство. Основы
декоративно-прикладного искусства. 2-ой класс одиннадцатилетней
общеобразовательной школы. Альбом, 4.2 /Т.Я. Шпикалова, Е.В. Алексеева, Н.Н.
Алфёрова и др. – М.: Мозаика-Синтез, 1997. – 40 с.

Рогов А.П. Чёрная роза: Книга о русском народном
искусстве. – М.: Современник, 1978. – 303 с.: ил.

Рондели Л.Д. Народное декоративно-прикладное
искусство: Кн.для учителя. – М.: Просвещение, 1984. – 144 с.

Серия наглядно-дидактических пособий «Мир в
картинках». – М.: Мозаика-Синтез;

Серия рабочих тетрадей по основам народного искусства
«Основы народного и декоративно-прикладного искусства». – М.: Мозаика-Синтез.

Фролова Е.Н. Чистый источник. – М.: Молодая гвардия,
1990. – 206 с.

http://filimonovo-museum.ru/

Ход урока.

I. Организационный
момент.

Приветствие.

Проверка готовности к уроку.

II.
Повторение изученного.

— Расскажите где и как лепят филимоновскую игрушку.

— В чём особенности формы игрушек?

— Чем форма филимоновской игрушки отличается от
Каргопольской?

— Каких мастериц филимоновской игрушки вы можете
назвать?

— Какие образы лепили мастерицы?

III. Изучение
нового.

— Рассмотрите, чем роспись филимоновской игрушки
отличается от Каргопольской (показ)?

— Какие одинаковые символы вы видите в росписи?

— Какие общие цвета встречаются в росписи игрушек?

— В какой игрушке больше красок? (Каргопольской).

— А какая игрушка  более яркая? Почему? (Ярче
Филимоновская, т.к. Каргопольская северная и цвета в ней приглушённые).

Фон игрушек белый или светло- желтый цвет обожженной
глины, поэтому игрушку не белят.

— Скажите, как и чем расписывают игрушки мастерицы?

Елена Кузьминична Евдокимова
«…тем временем рассказывала, как она раскрашивает игрушки анилиновыми красками,
разведёнными на цельном курином яйце, пером, вынутым из крыла курицы.

— Пёрышко, оно ладно краску держит, — как бы
оправдывалась она. — А кисточки, те лысеют быстро, волосы на игрушке оставляют,
не любим мы их. — Она вынула и з ящика комода и показала несколько загодя
заготовленных свежих пёрышковых «кисточек», связанных чёрной катушечной ниткой.

— Чем расписывают игрушки мастерицы?

Игрушку расписывают пером. С кисточки краска к чистой
глине не пристанет, а с гусиного пера хорошо ложится. Используют анилиновые
краски, разведенные на яйце.

— Послушайте, в какой последовательности наносила
краску Елена Кузьминична
Евдокимова, как
она называла краски. Какие узоры она рисовала?

«Обычно у Елены Кузьминичны в работе четыре краски и
четыре пёрышка. Сначала мастерица наводит на обожжённую игрушку жёлтые полоски
и пятна, обводит их красным пёрышком, а затем уже очередь зелёной полоски или
синей. Лимонка, малинка, зелёнка — так ласково называет она свои краски. А
начинает писать всегда с центра, а от него уже развивает роспись дальше,
повинуясь своему чутью. А ёлочки, кружочки, солнышки, … это очень древние
обрядовые знаки, так же, как и полоски, впрочем, призванные, по старинному
поверью, нести духовную силу, способную заклинать любое зло и несправедливость
стихийных сил природы».

— В какой последовательности наносят краску?

Сначала наводят полоски и пятна лимонкой, потом их
обводят «пёрышком» с малинкой, затем зелёнкой, реже синим, иногда фиолетовым.

Кроме того, мастерицы варьируют цвет. Ложится синий
мазок на жёлтый — получается зелёный, красный на жёлтый даёт, как здесь
говорят, «жарный» (оранжевый). Игрушки получаются яркими и веселыми.

У декора — самостоятельный характер, он не дополняет
пластику, а выступает на равных с ней. Цветовая гамма выразительная и в то же
время скупая, нет в ней пестроты, несмотря на яркость.

Среди цветов обязательно преобладает малиновый,
который придаёт изделию праздничный характер. Белого цвета немного в самом
декоре, он дан всегда на лицах: мастера не красят там, где можно не красить.
Тут сказывается извечный принцип экономии средств.

— Какие узоры рисовала Елена Кузьминична Евдокимова?

Узоры филимоновской игрушки радуют звонкой пестротой
ярких полосок. Полоски повторяются, выстраивая выразительный ритм, чередуются
со звучными локальными пятнами.

Полосы, волнистые линии, точки, крестики, ёлочка, звездочки,
солнышко сверкают, сплетаются в радостные узорные созвучия. Круг обозначает в
росписи солнце, треугольник — землю, елочки и ростки — символ растительности и
жизни. Все эти узоры напоминают о связях человека и природы.

— Что обозначают узоры росписи?

— Послушайте, как расписывала игрушку Елена Ивановна
Карпова. Какие цвета игрушек бросались в глаза?

«Я дошел до приземистого кирпичного домика в три окна.
Они почти все там кирпичные и удлиненные, но этот больно маленький. Хозяйка
тоже маленькая, прямо крошечная. Лицо с кулачок, курносое, а глаза светло-серые,
блестят, покалывают.

— Свистульку хочешь посмотреть? Заходи!

Пожалуй, больше всего это было похоже на какое-то
сказочное нашествие. Будто тысячи маленьких существ куда-то шли да вот решили в
этом доме передохнуть.

В прохладных сенях и в горнице они расположились прямо
на полу, залезли на лавки, в корзины, на подоконники, на печку, на стол. И
везде им было тесно. Барышни прижимались к длинношеим петухам, коровы к всадникам,
а один медведь торчал даже из крынки. Они были все глиняные, эти существа, но
часть бело-розовая, еще не крашенная, а часть — желто-красная. Такая
желто-желтая и красно-красная, что взгляд буквально прилип к этим пятнам, а в
глазах вдруг кругами рябь пошла, будто я на солнце глянул. Что за черт?! Ведь
просто глина, просто красна. Может, это оттого, что их очень много и все разной
формы и свет из окон играет в этих формах?..»

— Какие цвета игрушек бросались в глаза?

«А хозяйка между тем к столу присела. Умакнула в
стаканчик с красным обыкновенное гусиное перо и ну им полоски по петуху
чертить. Желтая полоска — красная, желтая — красная, а где и рваная черточка.
Да между ними кое-где еще тоненькие зеленые положила.

Они все, эти игрушки, были в таких полосках, только в
них. И мне подумалось: а ведь если солнечные лучи изображать схематично, то
только так и только этими цветами их можно изобразить. И рябь будет, и слепить
начнет…»

— Какую игрушку и как расписывала мастерица?

IV.
Практическая работа.

Вы сегодня тоже будете расписывать своего петуха. (Преподаватель
и учащиеся проговаривают последовательности выполнения росписи. Учащиеся самостоятельно
расписывают игрушку, ориентируясь на образцы. Преподаватель только подсказывает
и незначительно корректирует работу учащихся).

Роспись локальных пятен и широких полос выполняйте
кистью № 5 или № 3, а тонкие линии и мелкие элементы рисуйте кончиком кисти № 1
или 2. Обратите внимание на последовательность росписи: сначала лимонка, затем
малинка и в конце – зелёнка. Следите за тем, чтобы предыдущий слой высох, перед
тем как наносить поверх него следующий. Сначала выполняйте крупные элементы
росписи, а затем – мелкие.

* Окрасьте фон
белой гуашью. (По гуаши акварель смотрится ярче).

1. Раскрасьте лимонкой 
основные крупные элементы росписи на голове, шее, круги на грудке и / или
боках, овалы для ёлочек на боках и подставке. Если голова залита локальным
жёлтым цветом, то сначала раскрасьте голову.

2. Выполните
малинкой заливку гребня и бородки. Клюв может быть как малиновый, так и
зелёный. Если грудка полностью малиновая, то залейте её тоже.

3. Малиновым нарисуйте
тонкой кистью полоски на шее и подставке, солнышки (на груди, боках), ёлочки
(на боках, спинке, подставке). Между полосками оставляйте промежутки для
зелёных полосок.

4. Зелёнкой
раскрасьте клюв и глаза.

5. Нарисуйте
тонкие зелёные полоски между малиновыми.

V. Итог.

— Какими красками и инструментами расписывали игрушку?

— Какие цвета и в какой последовательности рисовали?

— Какими узорами украшали игрушку и какое у них
значение?

— Что у вас получилось, а что показалось сложным?

Анализ работ. Критерии оценки: близкая к образцу
передача узора, соответствие значения цвета и узора, соблюдение технологии
росписи, самостоятельность, аккуратность.

Выставление оценок за работу на уроке.

VI. Домашнее
задание.

Повторить узоры.

Рассказ про филимоновскую игрушку

%D0%A2%D0%B2%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%9B%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D1%8F%D0%BD%D1%8C

23.04.2016

Рассказ про филимоновскую игрушку

Возраст филимоновского чуда достаточно условный. Специалисты утверждают, что искусство лепки и росписи глиняной потешки пришло в одоевские края Тулы из далёкого верхнего палеолита. А при раскопках Жемчужниковского и Снедковского курганов, городищ в Одоеве обнаружены черепки гончарных изделий, относящиеся к IX – XI вв. С рисунками и знаками, которыми расписывают сегодня филимоновскую игрушку. Пройдя долгий и сложный путь от мифа-сказки до детской забавы, игрушка сейчас превратилась в самостоятельное произведение скульптуры. На ярмарках и фестивалях декоративно-прикладного искусства глиняная диковинка сейчас традиционный и желанный гость. По словам народного мастера России Елены Орловой: «Уникален этот промысел тем, что он никогда не прерывался. Он передается из поколения в поколение». Яркую эмоциональную искреннюю филимоновскую игрушку очень любят во Франции, не отпускают передвижные выставки, приглашают мастеров проводить мастер-классы. Игрушки заказывают музеи Японии, Германии и др.

Мастер-класс «Филимоновская игрушка»

Мастер-класс проводит педагог дополнительного образования Павлова Ольга Геннадьевна МБОУ ДОД «Дом детского творчества» Первомайского района г. Ижевск.

1.

Филимоновская игрушка Серия №1

 Эта игрушка появилась семь веков назад в деревне Филимоново под Тулой. В древности считалось, что незатейливые свистульки – это обереги, которые должны принести детям удачу. В этой игрушке много загадок.

2.

Филимоновская игрушка

 Филимоновская игрушка – Народное творчество, промысел, мастер-класс урок лепки за 4 минуты. На видео Александр Бабель из глины синики лепит традиционную филимоновскую игрушку. Курочка-свистулька.

3.

Филимоновская игрушка

 Фильм для ознакомления детей дошкольного возраста с филимоновской игрушкой.

4.

Филимоновская игрушка

 Фильм можно использовать при планировании занятий и уроков по народно-декоративному творчеству, а также на практических семинарах и мастер-классах для педагогов.

5.

Филимоновская игрушка

 

6.

Филимоновская игрушка

 Филимоновская игрушка – старейший народный художественный промысел России. На протяжении многих лет мужчины в деревне Филимоново изготовляли на гончарных кругах посуду, печные трубы, различную домашнюю утварь

7.
Мастер-класс «Филимоновская игрушка»  
 Мастер-класс проводит педагог дополнительного образования Павлова Ольга Геннадьевна МБОУ ДОД «Дом детского творчества» Первомайского района г. Ижевск.

8.

«Ручная работа» глиняная игрушка.

 Мастер-класс по созданию филимоновской глиняной игрушки «Козлёнок».

9.

Филимоновская лошадка

 

10.

Фильм о детском керамическом фестивале «Поляна».

 Каждое лето, в середине июля, близ деревни Филимоново, что в Тульской губернии, проходит детский фестиваль народного искусства «Поляна». Организует его творческая группа во главе с мастером филимоновской игрушки К.Н. Кехаиди.

11.

Проект восстановления русской печи в музее «Филимоновская игрушка»

 В музее «Филимоновская игрушка» реализуется проект восстановления русской печи.

ЖИЗНЬ ИГРУШКЕ ДАЛА СВИСТУЛЬКА

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8001

Свистулька – это очень древняя и до сих пор популярная игрушка (на фото: ремесленные изделия Древней Руси, свистулька-птичка, XIV в.). Считается, что изначально свистулька вовсе не была детской забавой. Наши предки – язычники использовали её для связи с духами. Известно, например, что вятичи встречали Ярилу (бога солнца) пением дудок, сделанных из глины. Магические знаки на игрушках и пронзительный свист отгоняли злые  силы от душ умерших. Считалось, что если посвистеть дома, то мелодия свистульки выгонит злых духов из жилища. Свистульки часто вещали на шею детям: это был и поющий оберег и забавная игрушка. Известное в наше время суеверие «не свисти – денег не будет» –  это миф, который выдумали, чтобы отучить народ от языческих привычек во времена борьбы с язычеством.
В древней Руси от сил природы зависело благополучие человека, его счастье и достаток. Поэтому для человека было характерным поэтическое одушевление сил природы, наивная вера в добро и зло. При создании игрушке мастер старался передать именно смысл того или иного образа, а не его точное изображение.
Много веков назад на Руси свистульки являлись магическим инструментом: в засуху вызывали дождь, а в непогоду – тепло и солнце. Знаете что такое «свистопляска»? Это был такой обряд на Руси. В середине XIX в. в Вятской губернии существовал праздник поминовения предков.  Сначала  совершалась тризна по умершим.  Затем начиналось стихийное гулянье с игрой на свистульках.
Часто родители  вешали свистульки на шею ребенка. Это был своеобразный музыкальный оберег и одновременно – игрушка. Наши предки любили посвистеть дома, чтобы отогнать злых духов. Кстати, выражение «не свисти, а то денег не будет» возникло во времена борьбы с язычеством, чтобы отучить народ от языческих привычек.
Искусство лепки глиняной свистульки сохранилось до наших дней. Самые известные игрушки свистульки лепили в Филимоново (Тульская область), Каргополь (Архангельская область), Абашево (Пензенская область), Дымково (Вятская область).
В настоящее время свистульки имеют только декоративно прикладное назначение. Это, прежде всего игрушка или украшение интерьера.
Усложнённые свистульки используются как музыкальный инструмент и называются – окарина.

ИСТОРИЯ ФИЛИМОНОВСКОЙ ИГРУШКИ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8002

Филимоновской игрушке более 700 лет. При раскопках Жемчужниковского и Снедковского курганов, городищ в Одоеве  были обнаружены черепки гончарных изделий, относящиеся к IX – XI вв., с рисунками и знаками, которыми расписывают сегодня филимоновскую игрушку. На раннее происхождение филимоновской миниатюры указывают многие признаки, прежде всего её сюжеты (женщины с птицами и детьми в руках, кони олени, коровы, петухи…) и элементы росписи (разнонаправленные полоски, звезды, ромбы), восходящие к дохристианским формам славянского культа.
По легенде, деревня Филимоново была названа в честь деда Филимона – беглого каторжника, мастера гончарных дел, богомаза и игрушечника.
В середине XIX в.  промысел был уже известен далеко за пределами Одоевского уезда. Семьдесят пять из ста домов в Филимонове кормились гончарством. Как и везде, посуду делали гончары-мужчины, а игрушки-свистульки – женщины, за что окрестные жители прозвали их «свистуличницами».
В конце XIX в. в связи с ростом фабричного производства игрушечный промысел поразил кризис. Люди стали охотнее покупать фабричную продукцию, которая стоила гораздо дешевле. Однако игрушки выстояли. Они перестали быть предметом рынка, а превратились в сувениры, произведение искусства.
В начале ХХ в. производство филимоновской игрушки сократилось настолько, что оставалось лишь несколько мастериц (Карпова Антонина Ильинична, Дербенёва Анна Иосифовна, Масленникова Александра Фёдоровна), которые не бросали своего ремесла.
Производство заметно оживилось в 1950-е гг. Внимание и интерес общества к народному искусству привели к возрождению в Филимонове игрушечного промысла. Мастерицы быстро вспомнили свое ремесло.
Истинное возрождение традиции старинного промысла приходится на середину 1980-х гг.   В этот период, благодаря упорству и подвижничеству Николая Васильевича Денисова, в Одоевском районе была создана творческая группа, объединившая выпускников Абрамцевского художественно-промышленного училища и потомков  филимоновских мастериц: Елену Башкирову и Константина Кехаиди, Александра Стукова и Ирину Левитину, Аллу Гончарову, Владимира Першина и Елену Орлову.
Со временем традиционные народные сюжеты пополнились индивидуальными компози­циями – «Солдат, кормящий курицу», «Медведь перед зеркалом» (странное существо с гибким худым телом, сидящее на задних лапах, с зеркалом в передних; ничто в его облике не напоминает привычного медведя), «Чаепитие». Очень своеобразны филимоновские солдаты. Это отдельно стоящие фигурки, высокие, длинноногие, в характерных костюмах – френче в талию, с погонами, полосатых или цветных штанах, в шляпе с козырьком или полями, в необычных сапогах на высоком каблуке. Под мышкой солдаты держат птиц. «Жемчужиной народного искусства» называют филимоновскую игрушку. Она поражает своей простотой и, одновременно, изяществом своих форм, красотой и выразительностью орнамента и неповторимостью звучания.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
На внешнем облике игрушки отразились природные свойства местной глины – «синьки». При просушке пластичная, чрезмерно жирная глина быстро деформируется, покрывается мелкими трещинами, которые приходится заглаживать влажной рукой. Благодаря этому фигурка утончается и вытягивается, приобретая непропорциональную, но удивительно изящную форму. Игрушки или «забавки» стоили на базаре копейки, поэтому нужно было их изготовить очень много. Женщинам помогали в работе девочки, которых приучали к ремеслу с 7 – 8 лет. Работали зимой в свободное от сельских трудов время. Внучек, занимающихся лепкой игрушек, здесь называли свистульками. Готовые игрушки возили продавать на ярмарки, а вырученные от продажи деньги откладывались для приданого. Так что «свистульки» были богатыми невестами. Смотрите слайд-шоу: «История филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://deti-i-glina.ru/o-filimonovskoy-igrushke-chast-2/#ixzz3TxHJwgae

Одна из наиболее ранних уцелевших филимоновских игрушек. Неизвестный автор. «Солдат и барыня». Начало XX в. Эти игрушки отличались своеобразной пластикой и бледной раскраской полосками двух цветов по фону белой глины.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8202

Источник: http://altertravel.ru/view.php?id=6674

Традиционный набор сюжетов в филимоновской игрушке – барыня, всадник, конь, олень и др. Для них характерны вытянутые пропорции, связанные с пластическими свойствами местной чёрно-синей глины – «синики».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8203

Источник: http://famous-great.com/?p=1147

Очень своеобразны филимоновские солдаты. Это отдельно стоящие фигурки, высокие, длинноногие, в характерных костюмах, – френче в талию. Под мышкой солдаты держат птиц. Солдат.1954 г. Деревня Филимоново, Одоевский район, Тульская обл.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8204

Источник: http://famous-great.com/?p=1147

Корова в филимоновской игрушке символизировала бодрую силу, плодородие и могущество. Корова.1968 – 1969 гг. Белая глина, роспись. Деревня Филимоново, Одоевский район, Тульская обл.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8205

Источник: http://famous-great.com/?p=1147

Со временем традиционные народные сюжеты пополнились индивидуальными компози¬циями такими, как, например, «Солдат, кормящий курицу». Солдат кормит курицу. 1966 г. Белая глина, роспись. Деревня Филимоново, Одоевский район, Тульская обл.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8206

Источник: http://famous-great.com/?p=1147

Из животных чаще всего изображались коровы, лошадки, медведи, бараны, а из птиц – курицы и петухи. Курица. 1967 г. Белая глина, роспись. Деревня Филимоново, Одоевский район, Тульская обл.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8207

Источник: http://www.pravmir.ru/kogda-vzroslye-igrayut-v-igrushki-foto/

История филимоновского промысла отличалась тем, что в ней никогда не прерывалась преемственность. На фото: старые мастерицы.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8208

Источник: http://www.pravmir.ru/kogda-vzroslye-igrayut-v-igrushki-foto/

Секрет изготовления филимоновской игрушки передавался из поколение в поколение, несмотря на все исторические перипетии. Обычно женщины лепили зимой. Мужчины добывали летом глину. На фото: старые мастерицы.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8209

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy/toy-in-creativity.html

Картина Журова Е.П «Филионовские мастерицы» (1996 г.). На картине – Евдокимова Елена Кузьминична и Лукьянова Евдокия Ильинична.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8210

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Потомственная мастерица Лукьянова Евдокия Ильинична со своими работами.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8211

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Работа Лукьяновой Е.И. «Наседка».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8212

Источник: http://autotravel.ru/phalbum.php/ex/9319

Исторически так сложилось, что изготовление игрушек было общим семейным делом. Такое совместное творческое делание укрепляло семью.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8213

Источник: http://autotravel.ru/phalbum.php/ex/9319

Филимоновская игрушка была, по своей сути, семейной игрушкой.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8214

Источник: http://www.nmosktoday.ru/ru/news/society/7365/#

Вот на таких телегах филимоновские мастера возили свои игрушки в соседний город Одоев.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8215

Источник: http://autotravel.ru/phalbum.php/ex/9319

Филимоновские игрушки в семьях мастериц соседствовали с обычными тряпочными, и постепенно входили в жизнь, становясь уже взрослым занятием.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D1%81%D1%8216

Источник: http://www.moya-planeta.ru/reports/view/v_gostyah_u_filimonovskoj_igrushki_10399/

Постепенно девочка становилась матерью, бабушкой, но вот эта её целая жизнь рядом с игрушкой отпечатывалась как на ней, так и на игрушке: радостью, чистотой, непосредственностью, многообразие красок весёлого и всегда по-детски счастливого мира.

ПОКОЛЕНИЯ МАСТЕРОВ-ИГРУШЕЧНИКОВ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8003

О том, что в деревне Филимоново существует гончарное производство, впервые было упомянуто в 1871 г. в «Тульских губернских ведомостях»:

«Жители подгородных селений казенного ведомства: Красенок, Татьева, Филимонова, Нестерова, Апухтина, кроме хлебопашества, занимаются плотничеством и гончарством…Гончарные и щепные изделия сбываются в городе Одоеве».

Вопрос о времени сложения промысла – спорный. В современной искусствоведческой литературе определена дата – 1860-е гг. Её основанием служат два аргумента: форма головных уборов «барынь» и «солдат», своеобразно трактующие модные в 1850 – 1860-е гг. островерхие, увенчанные пером шляпки, и появление в это время дешевых анилиновых красок, которыми расписывали игрушку. Эта атрибуция представляется не совсем доказательной. Во-первых, трудно представить, чтобы в глухую деревню так быстро проникла и была воспринята городская мода. К тому же самобытная глиняные шляпы – слишком свободная интерпретация и «амазонок», и «цилиндров», и картузов, бытовавших в разные периоды XIX в.  Во–вторых, анилиновые (смоляные) краски в Филимонове в то время быть не могли, так как появились в России значительно позже. О чём свидетельствует «Энциклопедический словарь» Ф. А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Вероятно, филимоновский промысел возник гораздо раньше середины XIX в., а игрушку прежде расписывали натуральными органическими или минеральными красками.
В сегодняшней деревне Филимонове хранят память  об известных на всю округу гончаров Склёминых, Ершовых, Князевых, Масленниковых, Карповых, Дербенёвых, которые  из местной глины били и обжигали кирпич и делали знаменитую глиняную расписную игрушку-свистульку, пользовавшуюся особым спросом на всех российских ярмарках.
До последних времён тонкую ниточку старинного промысла «держали» Елена Кузьминична Евдокимова и Евдокия Ильинична Лукьянова – две подружки, вышедшие в молодости замуж из Филимонова в соседние Большие Красенки.

Е.К. Евдокимова: промысел на кончиках её пальцев

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8004

Дом Евдокимовой второй справа, маленький, вросший в землю, но свежевыкрашенный жёлтой краской. Елена Кузьминична принесла из сеней корзину из свежих ивовых прутьев, полную расписных игрушек. Одну за другой мы поставили на стол медведей с зеркальцем, свинку, «люботу», «барынек» с уточкой под мышкой, всадников, оленей…
– Вот, выбирайте, хоть увсе! – В глазах мастерицы загорелись весёлые искорки. На белых игрушках глянцевито блестели тонкие полоски – красная, жёлтая, зелёная. Повторяясь, они «одевали» фигурки в нарядную полосатую одежку.
А парочки, их называют здесь «любота» и «барыньки», были «одеты» в малиновые жакеты. Юбки у женских фигурок расписаны ёлочками, солнышками, треугольничками, а брюки у мужских фигурок – полосатые: это древний графический приём росписи глиняной игрушки.
Обычно у Елены Кузьминичны в работе четыре краски и четыре пёрышка. Сначала мастерица наводит на обожженную игрушку жёлтые полоски и пятна, обводит их красным пёрышком, а затем уже очередь зелёной полоски или синей. «Лимонка, малинка, зелёнка» – так ласково называет она свои краски. А начинает писать всегда с центра, а от него уже развивает роспись дальше, повинуясь своему чутью. А ёлочки, кружочки, солнышки, что она кладёт на юбки «барынек» и спинки свинок, это очень древние обрядовые знаки, так же, как и полоски, призванные по старинному поверью нести духовную силу, способную заклинать любое зло и несправедливость стихийных сил природы.
Елена Кузьминична принесла из-за занавески свежий комок иссиня-чёрного, похожего на пластилин, глиняного теста и положила его на доску. Повеяло сыростью, но запаха не было. Мастерица отделила комочек размером с мячик и стала его выглаживать большим и указательным пальцами правой руки, приговаривая с хитроватой улыбкой:

«Идёт линия – играет глиняная, а медный рог, да бросишь под порог».

Е.И. Лукьянова: последняя из старых мастериц

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8005

Повидали мы и другую мастерицу – Евдокию Ильиничну Лукьянову. Она живёт напротив подруги в голубом домике со своим стариком. Хозяйка маленькая, согбенная, с лопатистыми, крестьянскими руками, дав нужные указания мужу, ласково рассадила нас в горнице. Начав разговор, посетовала, что и показать-то ей нечего. Все готовые игрушки увезли в Тулу. Осталось только то, что сама забраковала. И она принесла корзиночку с несколькими яркими потешками.
Мы бережно расставили их на белой скатерти. Игрушки были похожи на только что виденные в доме напротив и в то же время были другие – более мягкие, изящные, более добрые, что ли. Что-то своё –  душу или характер – вкладывали мастерицы в свои изделия, и хотя на каждом из них они ставили свой автограф: Л– Лукьянова и Е –  Евдокимова, но, даже не взглянув на них, можно, пожалуй, сразу определить, чьих рук дело.
И хотя филимоновские игрушки все одинаково полосатые и грациозно удлинённые, при взгляде на них сразу угадаешь, конь перед тобой или корова. В каждой фигурке точно переданы характерные особенности животного. У коня всегда чутко навострены уши. Головы коровок венчают круглые, словно полумесяц, рога. У оленя рога ветвистые, у козлика – бородка. Задняя часть туловища у животных, как правило, бодро приподнята. Хвостики вздёрнуты, это –  свистульки.
Пока  рассматривала игрушки Лукьяновой, она вела разговор о молодых одоевских народных мастерах, хвалила их за прилежание, говорила, что возить им игрушки из Одоева на обжиг в Малые Красенки за четыре километра нескладно, много боя получается. В голосе её чувствовалось беспокойство за судьбу промысла. И беспокойство это было ненапрасным.
Дело в том, что в последнее время филимоновская игрушка стала приобретать бродячий характер. Её стали делать в Москве, Загорске, Туле, Щекине, Запорожье и других местах, а на родине, в Одоевском районе, ей грозила опасность исчезновения.

Н.В. Денисов: не дал исчезнуть промыслу

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8006

Первым опасность исчезновения промысла филимоновской игрушки  понял и принял близко к сердцу Николай Васильевич Денисов, художник из Загорского (ныне г. Сергиев Посад) научно-исследовательского института игрушки, уроженец Одоевского района.
Оставив работу в Загорске, Денисов вернулся на родину, чтобы помочь укрепить промысел. Пока живы были старушки, владеющие старинным ремеслом, Денисов надумал собрать вокруг них молодежь и открыть мастерские.
Наиболее надежным виделись ему мастерские не в Филимонове, где даже школу закрыли, а в четырех километрах от деревни, в районном центре Одоеве, где живут теперь дети и внуки бывших филимоновских игрушечников.
Денисов собирал и сплачивал молодых людей, так же, как и он, влюблённых в игрушку. В 1984 г. началось постепенное возрождение филимоновской игрушки группой молодежи и потомственными мастерицами под руководством художника и искусствоведа Н.В. Денисов в соседнем Одоеве. Ему удалось создать небольшой коллектив, куда вошли внучки старых филимоновских мастериц – Лена Орлова, Лена Кошелева, Наташа Князева, а также выпускники-керамисты Абрамцевского художественного училища Ира Левитина, Саша Стуков, Лена Башкирова, Константин Кахеиди.
После длительных хлопот Денисову наконец удалось выбить у местных властей старое купеческое здание для будущих мастерских и убедить Художественный фонд взять его на баланс.
В 1986 г. в промысле  работали старейшие мастера Елена Ильинична Лукьянова и Елена Кузьминична Евдокимова, у которых молодые художники перенимали секреты мастерства.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Представляем уникальных мастериц  филимоновского промысла Дербенёву Анну Иосифовну, Зайцеву Анну Гавриловну, Евдокимову  Елену Кузьминичну, Лукьянову Евдокию Ильиничну, Анастасию  Александровну Макаричеву.  В трудные для промысла годы они сохранили филимоновскую игрушку, дали ей второе дыхание, возродили промысел вместе с замечательным художником, энтузиастом этого возрождения Денисовым Николаем Васильевичем. Смотрите слайд-шоу «Поколение мастеров филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://www.myshared.ru/slide/832103/

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8202%20(2)

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Дербенёва Анна Иосифовна (Осиповна) (1909 – 1990 гг.) д. Филимоново. А.И. Дербёнева – одна из самых известных мастериц филимоновской игрушки и одна из самых заметных в династии. Работа А.И. Дербенёвой «Любота».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8203

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

А.И. Дербенёва была большая выдумщица, придумала сюжеты, ставшие сегодня филимоновской классикой – «любота», «умыкание невесты», «подарок» и др. Ей приписывают сюжет «медведь с зеркалом». Работа А.И. Дербенёвой «Наседка».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8204

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Зайцева Анна Гавриловна (1897 – 1985 гг.). д. Филимоново. Биография. Родилась в деревне Филимоново. Член Союза художников СССР с 1971 г. Заслуженный художник РСФСР. Работа А.Г. Зайцевой «Барыня».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8205

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

А.Г. Зайцева один из ведущих мастеров промысла, стоящих у его истоков. Произведения хранятся во многих музеях России. Работа А.Г. Зайцевой «Собака».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8206

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Евдокимова Елена Кузьминична, д. Красенки, Тульская обл., одна из старейших мастериц промысла. Работа Е.К. Евдокимовой «Семья на скамейке».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8207

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

У Евдокимовой Елены Кузьминичны молодые художники перенимали секреты мастерства. Работа Е.К. Евдокимовой «Павлин».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8208

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Лукьянова Евдокия Ильинична – гордость филимоновского промысла, член Союза художников СССР. Работа А.И. Евдокимовой «Солдат на стуле с гармонью».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8209

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Игрушкой Евдокия Ильинична Лукьянова занималась с детства. Лепила вся их семья — от детворы до стариков. Игрушка выручала в нелегкие голодные годы. Спрос на неё был всегда. Работа Е.И. Лукьяновой «Гармонист на стуле».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8210

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Анастасия Александровна Макаричева – старейший мастер промысла, род. в 1933 г. Анастасия Александровна училась лепить у мамы – Князевой Анны Ивановны.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8211

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Работа А.А. Макаричевой «Козёл».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8212

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Работа А.А. Макаричевой «Гусыня с гусятами».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8213

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Н. В. Денисов родился в 1932 г. в д. Шалимово Одоевского района. Художник-профессионал, член Союза художников России. С 1984 более семи лет за счёт своих средств занимался возрождением на Одоевской земле древней Филимоновской народной игрушки.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8214

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Николай Васильевич Денисов собрал и сплотил молодых людей, так же, как и он, влюбленных в игрушку. Автор статей по народному искусству. В п. Одоев, в деревне Филимоново на доме художника была открыта памятная доска и мастерская-музей.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8215

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Жена Н.В. Денисова Римма Васильевна в мастерской-музее мужа. Фотографии и материалы из домашнего архива.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%8216

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Н.В. Денисов на протяжении многих лет организовывал персональные художественные выставки в посёлке и проводил встречи с учащимися школ посёлка и района как художник-живописец, игрушечник и поэт. Работа Н.В. Денисова «Барыня».

МАСТЕРСКАЯ ФИЛИМОНОВСКИХ МАСТЕРОВ «ЛЮБОТА»

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8012

С 1 июня 2013 г.  в деревне Филимоново  Одоевского района Тульской области открылась творческая  мастерская  потомственных филимоновских мастеров «Любота».  «Любота» – более раннее название образа «Танция», но в 1960-е гг.  А.И. Дербенёва удачно подобрала название «Любота», которое закрепилось за композицией танцующей пары (барыни и солдата).
Мастерская  создана на территории усадьбы знаменитой филимоновской игрушечницы Авдотьи Григорьевны Дербенёвой, прабабушки Гончаровой А.И. и Орловой Е.А.
В мастёрской можно познакомитесь с филимоновским промыслом и принять участие в  мастер-классах по лепке и росписи филимоновской игрушки вместе с потомственными мастерами трёх поколений.
Здесь сохраняется и продолжается многовековая родословная традиция филимоновской игрушки из династии Карповых, Лукьяновых, Масленниковых, Марченковых, Гончаровых, Орловых на территории исторической родины филимоновского промысла.  Ведь традиции в пластике и росписи филимоновской игрушки передавались из поколения в поколение  на протяжении более чем  четырех столетий: от мамы к дочке, от бабушки к внучке, от свекрови к невестке. Промысел сохранился, пережив самые трудные времена, он не исчез, его не нужно восстанавливать по старинным рукописным книгам. Игрушка жива, она рядом с нами, и мы надеемся, что так будет всегда. Игрушка всегда разная, словно живое существо, в которое каждый мастер вдыхает свою неповторимую жизнь. Жизнь яркую, сочную, наполненную солнцем и положительной энергией.
Творческая мастерская «Любота» в деревне Филимоново  готова  поделиться с  ценителями русской глиняной игрушки всеми её секретами и сделать пребывание гостей интересным и незабываемым.

Адрес  творческой  мастерской «Любота: Тульская область, Одоевский район, деревня Филимоново (дом Дербенёвых) 23.
Телефоны: 8 (910) 580-28-51, 8 (953) 436-36-86
E-mail

info@filimonovskaya-igrushka.ru
Сайт: http://filimonovskaya-igrushka.ru/

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Сегодня в самом Одоеве открыта игрушечная мастерская. Лепят филимоновскую игрушку несколько семей, продолжающих художественные традиции старинного промысла,– Елена Ивановна Кехаиде,  Константин Николаевич и Платон Константинович Кехаиди,  Орлова Елена Алексеевна, Першин Владимир Борисович, Орлов Роман Вячеславович, Масленникова Валентина Николаевна, Левитина Ирина Константиновна, Дроздовская Елизавета Артёмовна. Открылась мастерская  «Любота» и в самой деревне Филимоново.  Современные мастерицы, сохраняя традиционные приёмы лепки и росписи, стараются разнообразить сюжеты, сделать игрушку более нарядной. Современные мастера продолжают давние филимоновские традиции. Смотрите слайд-шоу «Современные мастера-игрушечники».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Потомственная мастерица Гончарова Алла Ивановна, правнучка Дербенёвой А.Г., внучка старейшей игрушечницы А.И. Карповой и дочь мастерицы М.Н. Марченковой. Работа А.И. Гончаровой «Чаепитие».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B402

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Гончарова Алла Ивановна народный потомственный мастер филимоновской игрушки, член Союза художников России, член комиссии по народным промыслам при ВТОО СХР. Работа А.И. Гончаровой «Кувшин».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B403

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Кехаиди Константин Николаевич род. 1960 г. В 1980 г. окончил Абрамцевское художественно – промышленное училище, отделение «художественная керамика». Работа К.Н. Кахаиди «Солдат на свинье».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B404

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Кехаиди Константин Николаевич с 1987 г. преподаёт изобразительные дисциплины в Одоевской детской школе искусств. С 1997 года – организатор ежегодного фестиваля народного творчества «Поляна». Работа К.Н. Кехаиди «Солдат с коромыслом и девицей»

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B405

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Масленникова Валентина Николаевна род.1936 г. Потомственная мастерица, дочь известной филимоновской игрушечницы А.И. Дербенёвой. Работа В.Н. Масленниковой «Всадница на курочке».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B406

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Масленникова Валентина Николаевна с детства училась в своём доме лепить и особенно тщательно расписывать игрушку. С 1989 г. работает самостоятельно. Работа В.Н. Масленниковой «Емеля на печи».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B407

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Орлова Елена Алексеевна род. 1963 г. Потомственная мастерица, внучка известных филимоновских мастериц А.Ф. Масленниковой и А.И. Дербенёвой, дочь мастерицы В.Н. Масленниковой. Работа Е.А. Орловой «Любота».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B408

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Орлова Елена Алексеевна в 1980 – 1983 гг. работала в мастерской филимоновской игрушки на заводе «Кислотоупор» г. Щекино под руководством А.И. Дербенёвой. В 1984 г. переехала в Одоев для возрождения филимоновского промысла. Работа Е.А. Орловой «Дойная ко

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B409

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Кехаиди Елена Ивановна род. в 1958 г. Училась лепить и расписывать филимоновскую игрушку у прославленных мастериц Е.К. Евдокимовой, Е.И. Лукьяновой, А.И. Дербенёвой. Работа Е.И. Кехаиде «Медведь с гармошкой у дерева»

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B410

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Кехаиди Елена Ивановна с 2006 г. преподает скульптуру и основы филимоновской игрушки в Одоевской детской школе искусств.Работа Е.И. Кехаиде «Дерево жизни с всадником».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B411

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Дроздовская Елизавета Артемовна род. 1980 г. С детства лепила игрушку под руководством мамы Левитиной И.К. Работа Е.А. Дроздовской «Кот с гармошкой».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A5%D1%83%D0%B412

Источник: http://www.filimonovo-museum.ru/toy.html

Денисова Римма Васильевна род. 1935 г. В 17 лет вышла замуж за Денисова Николая Васильевича. Поддерживала мужа, который всё свое время и силы тратил на возрождение филимоновской игрушки. Работа Р.М. Денисовой «Солдат с собачкой».

ОСОБЕННОСТИ ФИЛИМОНОВСКОЙ ИГРУШКИ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8007

Филимоновская игрушка, пожалуй, самая древняя в России. Есть дымковская, воронежская, каргопольская и другие, но те  –  это уже точно установлено – гораздо моложе. «Дымке», например, чуть более двухсот лет.  Филимоновская игрушка отличается ещё и тем, что глина, из которой она сделана, удивительно пластична. К тому же её белый или серый цвет не «глушит» краски. Они горят всем многоцветьем радуги. Недаром игрушку называют её любители  называют «маленькой радугой» или «солнышком».
Красота и сила филимоновской игрушки – в языческой древности. За века она не утратила ни одного из своих элементов, которые характеризуют жизнь древних славян. Женская фигурка олицетворяет великую богиню «Природу». Женское начало несло знак добрых сил: Мать – кормилица, Весна, Купава, Берегиня, Лада и т.д.
Доможириха – вот перечень имен и смыслов, которыми народ наделил глиняную женскую фигуру. Этот образ – продолжение рода всего живого. Медведь – один из ведущих персонажей народных сказок – предвещал пробуждение природы, был символом могущества. Олень – изображал удачный брак, тепло и плодородие. Конь – считался слугой Солнца. Впряжённый, он возил по небосводу бога-солнца и приносил людям его благодать. Конь в искусстве языческой Руси имел охранительный смысл и занимал важное место в магии плодородия. Он символизировал как культ солнца, так и воды. В народном искусстве конь – это время, свет, богатырская сила. Птицы – знак воскресения природы, пробуждение земли, рассвета, хорошего урожая, счастливой семьи. Они вестники богини Матери – земли и обязательные спутники женских изображений. Корова символизировала бодрую силу, плодородие и могущество.
Все игрушки можно разделить на несколько групп: люди – солдат, барыня, гармонист,  мальчик на петухе, всадник,  солдат с гусём, любота; животные – олень, корова, конь, баран, козел, собака, кот, лиса; птицы – петух, наседка, павлин, утка;  многофигурные композиции – чаепитие, тройка, карусель, древо, на лавочке, Георгий со змеем.
У барынь обычны высокие юбки колоколом. По сравнению с юбкой верхняя часть туловища кажется маленькой. На голове барыни – шляпка с высоким верхом, иногда и с настоящим куриным пером.
Почти все филимоновские игрушки, независимо от сюжета, – свистульки, не свистят только петухи и индюки. Как правило, свисток расположен сзади, в хвосте зверей и птиц. У барынь и солдат – свистулька в виде курицы под мышкой.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Филимоновские игрушки трудно спутать с какими-либо другими. У всех игрушек упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками.  Например, у барынь высокие колоколообразные юбки с незаметным расширением книзу, верхняя часть туловища по сравнению с юбкой кажется меньше. Маленькая головка заканчивается высокой изящной шляпкой. Забавны игрушки, изображающие длинноногих и вытянутых солдат в характерных костюмах: френч в талию и полосатые штаны. Некоторые игрушки удивляют своей фантазией. Так, среди игрушек есть чудище с головой оленя. В руках у него курица, на спине сидит индюк, а на хвосте – цыплёнок. Особой пластикой отличаются игрушки животные. У баранов, коров и коней маленькие головы на вытянутых шеях, а короткие ноги придают особую устойчивость всем фигурам. Все игрушки очень весёлые, и когда их много  –  это праздник. Когда смотришь на собранные вместе филимоновские игрушки, то невольно появляется радостное настроение. Смотрите слайд-шоу: «Особенности филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://www.comgun.ru/repair/4883-filimonovskaya-igrushka.html

Филимоновская игрушка – свистулька «Олень с гармошкой». Вытянутые линии, длинное туловище и коротенькие ножки – всё это отличительные черты данного вида промысла.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B102

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Филимоновская игрушка – свистулька «Медведеца с зеркалом». Одна из традиционных фигурок данного промысла. Медведь по поверьям символизировал силу, мудрость, доброту, покровительство слабым.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B13

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Женская фигурка олицетворяет великую богиню «Природу». Женское начало несло знак добрых сил: Мать – кормилица, Весна, Купава, Берегиня, Лада и т.д.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B104

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Олень – символ удачного и счастливого брака, тепла и плодородия.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B105

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Конь – слуга Солнца. В языческой Руси конь был очень важным символом в магии плодородия. Он символизировал как культ солнца, так и культ воды. Древние славяне считали, что впряжённый конь возил по небу бога-солнца.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B106

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Птицы. Это вестники богини Матери земли. Они обязательные спутники женских изображений. Птицы – знаки воскресения природы, пробуждения земли, рассвета, хорошего урожая, счастливой семьи.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B107

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Корова символизирует плодородие, могущество и бодрую силу.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B108

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Филимоновская игрушка – свистулька «Петушок». Самая популярная форма для глиняной филимоновской игрушки – это птицы. Петушки – излюбленные свистульки у мастериц. Для древних славян образ Птицы всегда символизировал весну.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B109

Источник: http://www.comgun.ru/repair/4883-filimonovskaya-igrushka.html

Филимоновская игрушка – свистулька «Свинья с поросятами». Свинья – это символ удовольствия и материального благосостояния. Свинка с поросятами, выполненная в виде свирели обязательно принесет удачу в ваш дом.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B110

Источник: http://www.comgun.ru/repair/4883-filimonovskaya-igrushka.html

Филимоновская игрушка – свистулька «Барыня с коромыслом». Барыня также является самой узнаваемой фигурой филимоновского промысла. Плавные линии фигуры, выразительное лицо, яркие цвета. Кружочки на юбке являются символом солнца.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B111

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Филимоновские игрушки трудно спутать с какими-либо другими. У всех игрушек упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B112

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Особой пластикой отличаются игрушки животные. У баранов, коров и коней маленькие головы на вытянутых шеях, а короткие ноги придают особую устойчивость всем фигурам. Композиция «Собака кормит петуха».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B113

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Все филимоновские игрушки очень весёлые, и когда их много – это праздник. Когда смотришь на собранные вместе филимоновские игрушки, то невольно появляется радостное настроение. Композиция «Чаепитие».

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%9E%D1%81%D0%BE%D0%B114

Источник: http://www.spletnik.ru/blogs/kruto/94065_filimonovskaya-igrushka

Игрушка «Любота» сейчас становится символом филимоновской игрушки. Удивительно гармонично соеденив в единую группу привычные фигуры «Барыни» и «Солдата» мастер создал новый образа с метким названием «Любота».

ЛЕПКА ФИЛИМОНОВСКОЙ ИГРУШКИ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8008

Лепят фигурки вручную, затем их несколько раз сушат в натопленном помещении, обжигают в электрической муфельной печи в течение 12 часов при большой температуре (до 800 С) и расписывают без предварительной побелки (местная глина после обжига приобретает ярко-белый цвет). Расписывают игрушки здесь не кисточкой, а гусиным пером, используя анилиновые краски,  разведённые на яйце.
Местная глина  здесь особенная: вязкая, жирная, пластичная. Из неё вытягивают мастерицы всю фигурку сразу – при этом способе лепки, игрушки получаются грациозными, пластичными. Застывая, глина «садится», и тогда приходится снова «подтягивать», приглаживать изделия, отчего их форма еще больше вытягивается и удлиняется. И так происходит несколько раз, пока игрушка совсем не «замрёт». Благодаря этому фигурка утончается и вытягивается, приобретая непропорциональную, но удивительно изящную форму: упругие тела, высокие ноги и непомерно длинные шеи с маленькими головками. Одно животное от другого позволяют отличить только форма головы, рога, уши. После обжига изделия из такой глины приобретают ровный белый цвет, не требующий последующей грунтовки. После обжига начинают расписывать игрушку. Сначала наводят жёлтые полоски и пятна, потом их обводят красным «перышком», потом зелёным, синим, иногда фиолетовым.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Филимоновская глина при сушке быстро покрывается трещинами, её приходится постоянно заглаживать влажной рукой, невольно сужая и вытягивая туловище фигуры. Пока глина сохнет, игрушку много раз оглаживают, «подтягивают», выравнивая её поверхность. «Подтягивать» и подглаживать её приходится дней пять. С каждым таким подтягиванием игрушки удлиняются в пропорциях. Но красота и оригинальность игрушки не только в особых качествах местной глины, а также в форме и росписи. Народная игрушка в своем первородном виде культовая и обрядовая скульптура, инструмент магии. Она представляет собой явление народного искусства, в котором эстетическое и культовое начала были слиты воедино, и непременно учитывались мастером. Смотрите слайд-шоу «Лепка филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Сначала мастер придаёт однородному куску глины форму шарика.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B302

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Далее формируется толстый цилиндр путем прокатывания.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B303

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Затем мастер смещает постепенно глину от середины цилиндра к его краям.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B304

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Получается деталь похожая на огрызок яблока.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B305

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Сбоку разделяются выступающие части стеком.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B306

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Мастер начинает лепить ноги коня.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B307

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Дольки нужно обжать со всех сторон, чтобы они вытянулись в виде морковки.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B308

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

У основания ноги толстые, а у концов тонкие.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B309

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Мастер ставит коня на ноги и проверяет одинаковой ли они длинны.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B310

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Глина с одного края постепенно превращается в шею.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B311

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Шея должна получиться мощной длинной и гладкой.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B312

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Верхнюю тонкую часть шеи мастер загибает вперед и немного опускает. Это будет мордочка.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B313

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Самый верх шеи делится стеком на две части. Это уши лошади.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B314

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Со стороны спины по всей длине двумя пальцами сплющивается шея. Это будет грива.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B315

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Мастер приступает к изготовлению свистка. Сначала в задней части формируется полость пальцем.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B316

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Затем полость закрывается и выводится мундштук.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B317

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Так прокалывается отверстие и формируется канал-сопло.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B318

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Способов формирования отверстий очень много. Подробно смотрите здесь. Можно просто сделать хвост без свистка.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B319

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Стеком формируются глаза, нос, рот.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B7%D0%B320

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/uchimsya_lepit

Лошадка тщательно разглаживается и оставляется сохнуть.

РОСПИСЬ ФИЛИМОНОВСКОЙ ИГРУШКИ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8009

Главное, что поражает при взгляде на филимоновскую игрушку, – её смелая роспись. Расписывать филимоновскую свистульку начали только в середине прошлого столетия, когда появились анилиновые краски. Поначалу краски разводили «на полном яйце», и роспись была сочных естественных тонов. К сожалению, она быстро тускнела и жухла. Тогда мастерицы начали использовать ацетон. Краски стали более стойкими, яркими, даже несколько пронзительно – ядовитыми.
Расписывают свистульки прямо по белой обожженной глине, причудливыми полосками – жёлтых, лиловых, зелёных, реже  синих и фиолетовых цветов. Кроме того, мастерицы варьируют цвет. Ложится синий мазок на жёлтый – получается зелёный, красный на жёлтый – даёт оранжевый.
На первом  этапе игрушку «желтят». По белому фону обожжёной игрушки наносят первый цвет  – жёлтый. Это основа для дальнейшей росписи. Расписывают широкой кисточкой. Основные элементы – линии, кружки, полосы. расписывают сегодня филимоновскую игрушку. На втором этапе  используют красный цвет (иногда говорят «фуксированный» или «малиновый») Традиционно называют малинка. Расписывают тонкой кистью (белка, колонок). Линии должны быть тонкими. Роспись ведётся по контуру жёлтого.
Линии в различных сочетаниях рождают солнышки, ёлочки, розетки, геометрические узоры. На третьем этапе  накладывается зелёный цвет (бирюзовый). Традиционно  называется «зелёнка». Линии тонкие. Расписывают тонкой кистью (белка, колонок). Роспись ведётся между красными линиями.
У людей и части животных, как правило, стоящих на двух лапах, кофточки расписывают красным. Лица людей оставляют белыми. Зелёным выделяют глаза, красным – рот.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Роспись строится по традиционной схеме: сначала накладывают жёлтые полосы и пятна; потом их обводят красным; затем зелёным, синим, иногда фиолетовым.
Лимонка, малинка, зеленка – так ласково называют мастерицы свои краски. Гамма цветового решения почти не меняется. Животные и птицы всегда расписываются по определённой схеме: поперек туловища и шеи идут, чередуясь, разноцветные полоски, и только голова окрашивается одним цветом, чаще зелёным или красным. В раскраске человеческих фигурок – барынь или толстоногих кавалеров – меньше всего уделяется внимание лицам: зелёные, чёрные или синие мазки и точки, изображающие брови и глаза. Малиновые штрихи – рот. Главное – наряд: яркая малиновая кофта, длинная шляпка, две-три цветные каемки на тульи шляпки и вороте платья и пёстрая, вся покрытая небрежно, лихо написанными узорами, юбка – в глазах рябит, как солнышко. Штрихи, веточки, звездочки, розетки, овальные листики, пятна, иногда разделённые полосами, иногда в весёлом беспорядке разбросаны по фону. Смотрите слайд-шоу «Роспись филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://www.fresher.ru/2013/04/16/filimonovskaya-igrushka/

В городе Одоеве Константин Николаевич и Елена Ивановна Кехаиди уже 30 лет занимаются производством филимоновской глиняной игрушки. Елена Ивановна лепит заготовки игрушек из глины.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF02

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Константин Николаевич Кехаиди занимается росписью уже обожжёной в печи игрушки.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF03

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Ещё недавно в одном из оврагов в Филимоново можно было увидеть развалины большого горна – гончарной печи. Теперь же игрушки обжигают в электрической печи.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF04

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Игрушки перед обжигом в электрической печи.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF05

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Стадии изготовления филимоновской игрушки.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF06

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Игрушки перед росписью обжигают, они становятся вот такими белыми.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF07

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Игрушка после печи посветлела, теперь нужно её раскрасить анилиновыми красками. В промысле используются 3 цвета – жёлтый, малиновый и зелёный. Очень редко фиолетовый и синий. Жёлтый является основным. Его наносят широкими кистями и достаточно грубо.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF08

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Раскраска зависит от фантазии автора. Правда у игрушек есть и общие черты, определённые узоры и росписи – зигзаги, ёлочки, солнце, ягоды. Когда-то это связывалось с язычеством и оберегами, теперь – традиционный рисунок.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF09

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

После жёлтого идёт малиновый цвет. Все краски прозрачны в своей основе, что даёт возможность получать разные цвета из-за наложения слоёв

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF10

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Лица либо не прорисовываются вообще, либо наносятся небольшими штришками. Это связано с тем, что в древности боялись сглазить человека, нарисовав лицо. Своеобразные куклы Вуду.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF11

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Наконец наносится заключительный, зелёный цвет. Его меньше всего. Раньше цвета выбирали исходя из того, что было под рукой.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF12

Источник: http://cr2.livejournal.com/198717.html

Основные герои – барышни, всадники, солдаты и звери. Кстати, каждая игрушка – это свистулька. Не делают их только в петухах и индюках.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF13

Источник: http://www.fresher.ru/2013/04/16/filimonovskaya-igrushka/

Готовая игрушка. С праздником!

СИМВОЛЫ ФИЛИМОНОВСКОЙ ИГРУШКИ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8010

В филимоновской игрушке мы видим символы солнца, земли, воды, плодородия. Знаки солнца – очень многообразны и изображаются кружками с лучами, даже есть изображение ночного солнца. Знак воды – полосы в виде треугольников. Дождь обозначается прерывистыми линиями.
В филимоновской росписи мастера по-своему показывают близость к природе. Они пропустили через свое мироощущение все образы и символы и показали в росписи свое восприятие мира.
Есть предположение, что в самой композиции филимоновской игрушки, принципах создания «записаны» представления древних славян о мироздании. Три круга (или эллипса), составляющие основу многих игрушек из Филимонова, якобы символизируют Время, Пространство и Вечную Материю. Вот такая троица.
В истории человечества искусство создания глиняных фигурок с цветной росписью известно с глубокой древности. Изначально такие фигурки представляли собой воплощение языческих божеств – плодородия (женская фигура), богатства (рогатые животные), солнца (конь, всадник, петух, олень), воды «земной и небесной» (уточки), а также магических покровителей  – леса (медведь) или домашнего очага (конь). Цвета росписи тоже имели магическо-символическое значение: красный – солнца, зелёный – жизни, белый – гармонии, синий – небесный. Через столетия древние культовые фигурки трансформировались в бытовые предметы – обереги, игрушки – и стали предметами домашнего ремесла.
В филимоновской игрушке мы видим, что единство природы, выразилось в особой форме зверей и птиц. Воображение мастера наделяло вещи чертами живого мира, у животных подчеркивалось то, что свойственно самому человеку.
В русском народном искусстве нет устрашающих изображений, нет ужаса, нет зла. Эти замечательные черты, оказывается, тоже имеют древние исторические корни. Множество удивительных мотивов, образов создают филимоновские мастера – игрушечники, и за каждым из них стоит большой мир, частью которого воспринимает себя человек. Источником творчества народных умельцев является любовь к природе, доброта и щедрость души.

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
В незатейливых узорах выражается древняя символика крестьянской религии. Круг –  солнце, треугольник   земля, ёлочки – символ растительности и плодородия. Все узоры напоминают о связях человека и природы. По старинному поверью, символы в узорах несли духовную силу, способную защитить от зла и несправедливости. Главное в игрушке – свисток. В хвосте зверей и птиц. У барышень свистульки спрятаны в кувшины, у солдат в гусей. С его помощью предки-язычники отпугивали дьявола, нечистую силу. В него свистели на похоронах, его закапывали в могилу вместе с покойником. Полна языческих символов и красочная роспись игрушки. Смотрите слайд-шоу «Символы филимоновской игрушки».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://refdt.ru/docs/445/index-36513-1.html?page=4

В филимоновской игрушке мы видим символы солнца, земли, воды, плодородия. Знаки солнца – очень многообразны и изображаются кружками с лучами, даже есть изображение ночного солнца.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA02

Источник: http://refdt.ru/docs/445/index-36513-1.html?page=4

Полоски и ёлочки – древние обрядовые знаки. Ёлочки – символ растительности и плодородия. Все узоры напоминают о связях человека и природы.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA03

Источник: http://refdb.ru/look/2265726.html

Знак воды – полосы в виде треугольников. Дождь обозначается прерывистыми линиями. В филимоновской росписи мастера по-своему показывают близость к природе. Они пропустили через свое мироощущение все образы и символы и показали в росписи своё восприятие мир

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA04

Источник: http://refdb.ru/look/2265726.html

Начинали рисовать мастерицы всегда из центра узора. Все эти узоры напоминают о связи человека и природы. Основные узоры филимоновской росписи.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA05

Источник: http://pandia.ru/text/77/385/29697.php

Узоры на одежде говорят о самом главном – о связи человека с природой. Филимоновские узоры на хвостах и юбках.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA07

Источник: http://www.labirint.ru/screenshot/goods/81175/6/

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA08

Источник: http://www.myshared.ru/slide/356016/

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA09

Источник: http://pandia.ru/text/77/385/29697.php

Филимоновские узоры – цветы. В древней Руси от сил природы зависело благополучие человека. Поэтому для человека было характерным поэтическое одушевление сил природы, наивная вера в добро и зло.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA10

Источник: http://www.liveinternet.ru/community/lj_hobbyportal_ru/post308050494/

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA11

Источник: http://ppt4web.ru/tekhnologija/raspisnye-igrushki.html

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA12

Источник: http://festival.1september.ru/articles/630232/

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BA13

Источник: http://nashenasledie.livejournal.com/1186304.html

«Детский» стиль (солнышко, растительные орнаменты), радостные природные цвета (малиновый, зелёный, жёлтый цвета), старинные деревенские сюжеты – это те элементы, которые характеризуют древнюю филимоновскую игрушку и по сей день.

МУЗЕЙ «ФИЛИМОНОВСКАЯ ИГРУШКА»: СВЯЗЬ ВРЕМЁН

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8013

В октябре  2009 г.  в старинном городе Одоеве Тульской области открылся музей «Филимоновской игрушки». В экспозиции музея представлены, как филимоновские игрушки, так и образцы из других регионах России и даже из-за рубежа.  В  музее есть редкие уникальные фото и архивные материалы о жизни и творчестве прежних и нынешних мастеров. Композиции в музее удачно дополняются подлинными предметами крестьянского обихода. Здесь можно увидеть загадочных животных А.Ф. Масленниковой, одухотворённых глиняных кукол Л.Г. Зайцевой, ласковых зверей А.Г. Карповой, свистульки Е.К. Евдокимовой и других замечательных мастериц. В экспозиции музея представлены работы прославленных мастериц Дербенёвой Анны Иосифовны, Лукьяновой Евдокии Ильиничны, Евдокимовой Елены Кузьминичны. С отдельными работами можно познакомиться на  представленных здесь фотографиях.
Для общего представления об искусстве русской игрушки показана в музее и другая, тоже народная: романовская, суджанская, хлудневская воронежская, кожлянская, скопинская и даже копии греческой игрушки 1400 – 1100 гг. до н.э.
Ну и конечно в музее можно не только посмотреть готовые игрушки, но и увидеть процесс её создания, а при желании и самому попробовать свои силы. Возьмите в руки комок мягкой синей глины и ощутите её энергию. Прислушайтесь к её внутреннему голосу и вдохните в неё жизнь, создав коня, уточку или петуха.
Приглашаем всех, кто интересуется родной историей и культурой  родного края и Отечества окунуться в удивительный мир древнего русского промысла и ощутить  через игрушки  как дыхание столетий прошедшей эпохи, так и ритм сегодняшнего времени.

Адрес музея «Филимоновской игрушки»: Тульская область, пгт. Одоев, ул. Сильверстова, д. 11., Телефоны: 8 (48736) 4-17-24, 8 (910)151-07-70
E-mail:

yarilonews@mail.ru
Сайт: http://www.filimonovo-museum.ru/museum.html

ОДОЕВСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ: «ПРОМЫСЛУ – ЖИТЬ!»

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8014

С начала 1990-х гг. в Одоевской школе искусств был открыт спецкурс «Филимоновская игрушка». В Одоевской школе искусств детям стали преподавать лепку филимоновской игрушки и гончарное мастерство.
Результатом  культурно-просветительской деятельности  этих отделений стало награждение  Почётными грамотами  Министерства образования и культуры Тульской области преподавателей Кехаиди К.Н., Усковой С.Ю. и директора школы Елизаровой О.М. А  за многолетнюю работу по эстетическому воспитанию подрастающего поколения и  вклад в сохранение традиций народного промысла  «Филимоновская игрушка» коллектив преподавателей Одоевской детской школы искусств был награждён  Почетной грамотой Тульской областной Думы. И вот новое достижение:
Художественное отделение Одоевской школы искусств получило президентский грант за «Популяризацию и развитие уникального старинного филимоновского промысла».
200 тысяч рублей гранта  были  использованы на приобретение новой печи для обжига керамики и раскатчика для глины – высокотехнологичного импортного оборудования, которое применяется не каждый день, но делает более лёгким процесс изготовления любимых изделий филимоновского промысла.
Одарённые  дети  в Одоевской школе искусств  сполна используют богатейший опыт таких одоевских мастериц и мастеров, как Валентина Масленникова, Елена Орлова, Владимир Першин, Роман Орлов и др. Создана школьная компания «Мозаика», где ребята занимаются изготовлением филимоновской игрушки. Сейчас уже с уверенностью можно заявить  «Промыслу – жить!».

Адрес МКОУ «Одоевская детская школа искусств»: 301440, Тульская область, п. Одоев, ул. К. Маркса, д.38
Тел.:  8 (48736) 4-22-49
Е-mail:

Odoev.odshi@yandex.ru

ФЕСТИВАЛЬНАЯ ПОЛЯНА РЕМЁСЕЛ

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%98%D0%B3%D1%8011

Ежегодно, в июле месяце, вблизи деревни Филимоново Одоевского района проходит фестиваль народного промысла «Поляна», ставший своеобразной школой ремёсел.  Идея фестиваля родилась случайно. По словам организатора фестиваля, Константина Кехаиди, когда-то, они с учащимися школы искусств, приезжали сюда из Тулы за глиной. Добыча необходимого для творчества материала занимала 4 – 5 дней, и вечерами, что бы чем-то себя занять, ребята лепили из глины. Так и родилась идея организации фестиваля, где желающие смогли бы перенять навык лепки из глины. На фестиваль приезжают участники из Липецка, Рязани, Калуги, Москвы, Тулы, Бийска.
Взрослые и дети знакомятся с народными промыслами, древними художественными ремеслами, участвуют в мастер-классах по лепке филимоновской, хлудневской, скопинской, романовской, липецкой, сапожковской, рязанской игрушки. Чередуются древние и современные ремесла, обучение гончарному ремеслу и батику, плетение из лозы и бересты, фольклор и народные игры. Фестиваль весело живет и активно работает в течение недели. В программе фестиваля конкурсы, концерты, выставка и ярмарка декоративно-прикладных изделий. Фестиваль проводится ежегодно в июле и собирает любителей художественных ремесел всех возрастов.
Кроме самого популярного на фестивале обучения гончарному делу, здесь можно узнать, как расписывать стекло, изготавливать самые разные изделия из кожи, и многому другому. Фестиваль «Поляна» выполняет важную роль в сохранении наших культурных традиций, сберегая знания народных промыслов, существовавшие, с незапамятных времен, на территории нашего многонационального государства.

Тел. организаторов феститваля «Поляна»: 8 (906) 537-62-70 – Константин Кехаиди.
E-mail:

konstantin@filimonofskay-igrushka.ru
Сайт: http://filimonofskay-igrushka.ru/

КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙД-ШОУ:
Именно на фестивале, можно увидеть весь процесс изготовления гончарных изделий. Начиная лепкой и заканчивая обжигом в бумажной печи. Только в такой, специально оборудованной, печи, изделия из глины обжигают двумя способами: либо помещая изделие в опилки, либо обмазывая его жидким тестом. Обработанная такими способами глина, приобретает мраморный оттенок, а изделия из нее, своеобразный черный цвет.
На фестивале, можно не только самому научиться создавать прекрасные изделия народного промысла, но и продать их на ярмарке, расположенной в центре «фестивальной» поляны, а так же купить понравившиеся вам произведения искусства. Смотрите слайд-шоу «Фестиваль народного промысла  «Поляна».

Рассказ про филимоновскую игрушку

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Ежегодно, в июле месяце, вблизи деревни Филимоново Одоевского района, проходит фестиваль народного промысла «Поляна». На фото дети лепят древний горн.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8202

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Поляна фестиваля. На фестиваль приезжают участники из Липецка, Рязани, Калуги, Москвы, Тулы, Бийска и др. мест.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8203

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Мастер-класс лепки игрушки

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8204

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Вот такой получается конь.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8205

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

На фестиваль приезжают семьями.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8206

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Всего лишь кусок глины, но за ним столетия истории и целый пласт культуры русской земли.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8207

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Фестиваль позиционируется как «детский». Но чувствуется, что основные «дети» здесь – взрослые…

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8208

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Дети на фестивале чуть лбами не сталкиваются: до того всё так интересно и показательно.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8209

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Дети на фестивале лепят игрушки по-взрослому: «резиновой штучкой» спрыскивают глину, чтобы не слипалась.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8210

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

В таких палатках гости фестиваля продают продукцию народных промыслов своих городов.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8211

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Самые юные участники фестиваля.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8212

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Горн для обжига в форме Кощея Бессмертного.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8213

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Горит горн.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%82014

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Ещё один фестивальный горн с нарисованными древними символами филимоновской игрушки.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8214

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Обжиг игрушек в горне.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8215

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Участники фестиваля разбирают свои игрушки после обжига в горне. Из чёрно-сёрых они стали белыми.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8216

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

Тут же, на фестивале, можно уже купить домой готовую филимоновскую игрушку.

%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%A4%D0%B5%D1%81%D1%8217

Источник: http://filimonofskay-igrushka.ru/festival-polyana—foto

На всю жизнь дети сохранят память о фестивале: «змей-горыныч» горн, слепленная из куска глины игрушка, новые друзья, песни фестиваля…

          * * *

Ты откуда пришла к нам такая?
Вся простая, без хитрых затей.
С длинной шеей и расписная,
Для игры и забавы детей.
Я тебя полюбил в раннем детстве –
Мастерицею бабка была.
Ты ко мне перешла по наследству
От красивых людей из села.
Для тебя не страшны расстоянья.
Ты – от предков далёких времён.
Эти глиняные изваянья –
Колокольной Руси перезвон.

                          Н. Денисов

С ПЕСНЕЙ
ПО СТРАНЕ

001 %D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как в СССР воровали идеи фильмов. Я уже писал большие и инетресные посты о том, как в СССР воровали дизайн и технологии, о том как в СССР крали сказки также пост о плагиате в советской музыке — а сегодня будет продолжение темы — о том, как в СССР заимствовали, а иногда и крали сюжеты фильмов — тема очень интересная и требующая глубокого исследования)

Откуда вообще взялся плагиат в советском искусстве и почему он процветал? Все годы своего существования СССР был закрытой страной, 95% населения которой были отрезаны от достижений мировой современной культуры и искусства — про западные страны людям рассказывали лишь то, что там живут страдающие рабочие и крестьяне, мечтающие о коммунизме. При этом советские режиссеры и композиторы вполне себе ездили в заграничные турне, где имели доступ к западной музыке и фильмам, откуда черпали новые идеи для творчества.

Видео дня

Итак, в сегодняшнем посте — большой и интересный рассказ про заимствования и плагиат в советских фильмах, пишет Максим Мирович в Facebook.

01. «Кавказская пленница«, 1966 год и «Песня мошенника«, 1930 год.

В 1966 году на экраны советских кинотеатров выходит комедия Леонида Гайдая «Кавказская пленница» — фильм получился смешной и веселый, тут я говорю без иронии, действительно нравится. И всё бы ничего, да вот колоритная троица, сыгранная Вицыным, Никулиным и Моргуновым, уж очень сильно напоминает героев из американского фильма «Песня мошенника», снятого в 1930 году.

Похожим оказался и сам сюжет фильма — в «Песне мошенника» действие происходит в российском Кавказе в 1910 году, где русский бандит Егор влюбился в принцессу Веру и решает её похитить, а его сообщниками становятся напарники Али-Бек и Мурза-Бек — вместе троица участвует во всяких смешных сценах, а также в фильме есть музыкальные номера.

Впрочем, именно этот случай я отнес бы не к плагиату, а к «мягкому заимствованию», что часто случается в искусстве — Гайдай явно смотрел «Песню мошенника» и заимствовал оттуда некоторые удачные ходы и образы, создав в итоге что-то своё. Гайдая я, кстати, очень люблю и считаю, что его фильмы через много лет будут изучать как «мягкий троллинг» совка, который пропускала цензура тех лет:)

Фильмы, которые СССР украл у Запада. "Ирония судьбы" в их числе

02. «Бриллиантовая рука«, 1968 год и «Бей первым, Фредди«, 1965 год.

Ещё один пример заимствования от Леонида Гайдая — датский фильм был снят на три года раньше, чем «Бриллиантовая рука» и рассказывает о весёлых приключениях мужчины, сошедшего с корабля и схваченного шпионской группировкой, что приняли его за тайного агента. На самом деле главный герой — просто продавец развлекательных игрушек, с помощью которых он дурачит шпионов.

Некоторые сюжетные линии фильма «Бей первым, Фредди» сильно перекликаются с гайдаевскими — корабль, бандиты, простак, певичка, бандит по имени Колик (у Гайдая — Лёлик), фразы вроде «Шеф будет недоволен», забавные игрушки вроде чертика из табакерки (у Никулина), драка в гараже в конце и т.д. Тут, скорее, тоже не совсем плагиат — но заимствований у Гайдая весьма много, даже некоторые сцены похожи.

Фильмы, которые СССР украл у Запада. "Ирония судьбы" в их числе

Кстати, композитор Зацепин тоже явно смотрел это кино, потому что фоновые музыкальные темы из «Бриллиантовой руки» по атмосфере и настроению сильно напоминают темы из «Бей первым, Фредди», послушайте:

03. «Собачье сердце«, 1975 и «Собачье сердце«, 1987.

Второй фильм в заголовке — конечно же всем известный фильм Бортко, ставший киноклассикой и растащенный на гифки и мемы с профессором Преображенским и Шариковым. Мало кто знает, что местами экранизация сильно напоминает более раннее кино — совместную итальяно-немецкую экранизацию «Собачьего сердца», снятую в 1975 году (премьера прошла в 1976-м).

Некоторые мизансцены в своём фильме Бортко позаимствовал у «Собачьего сердца» 1975 года, похоже и цветовое решение кино — ботковская черно-белая «сепия» сильно напоминает коричневатую гамму итальяно-немецкого фильма.

Впрочем, в старой итальяно-немецкой экранизации полно ляпов, которые делают фильм несколько нелепым — макияж в стиле 1970-х у коммунистки двадцатых годов, модельные стрижки у комиссаров, русская кухарка в немецком народном костюме — смотреть на это без смеха невозможно)

Фильмы, которые СССР украл у Запада. "Ирония судьбы" в их числе

04. «Ирония судьбы«, 1975 и «Квартира«, 1960.

Вы будете смеяться — но даже фильм «Ирония судьбы, или с лёгким паром» имеет своего клона-прототипа на Западе — о чём я узнал совершенно недавно. «Ирония судьбы» был снят Рязановым в 1975 году по пьесе, написанной в 1969-м, а вот почти десятью годами ранее (в 1960-м) в США вышел фильм под названием «Квартира», сюжет в котором один-в-один похож на «Иронию».

Судите сами — скромный и незаметный труженник Бад (прототип хирурга Лукашина) живёт в небольшой холостяцкой квартире, которую иногда сдаёт на суточную аренду. Бад пытается ухаживать за лифтёршей по имени Фрэн, которая не спешит заводить с ним отношения, имея тайный роман с Джеффом Шелдрейком, директором фирмы.

Однажды,в канун рождества, Бад возвращается домой и обнаруживает Фрэн у себя в квартире на кровати в бесчувственном состоянии — оказалось, что Фрэн проводила время с Джеффом именно в квартире Бада. Вокруг квартиры вращается и весь дальнейший сюжет фильма — Бад развлекает Фрэн разговорами и игрой в карты, в конце фильма Фрэн, вспомнившая было о «хорошем и положительном» Ипполите Джеффе, в конце-концов уходит к скромному труженнику Жене Баду.

В общем, сюжет фильма очень похож на рязановскую «Иронию судьбы» — только адаптирован под советские реалии.

Фильмы, которые СССР украл у Запада. "Ирония судьбы" в их числе

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, ну и может какие-то еще примерчики подкинете)

disclaimer_icon

Важно: мнение редакции может отличаться от авторского. Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов, но стремится публиковать различные точки зрения. Детальнее о редакционной политике OBOZREVATEL поссылке…

Так, друзья — сегодня будет очередной большой пост о советском плагиате. Как вы наверное уже знаете, в Советском Союзе вовсю заимствовали сюжеты детских сказок и периодически воровали дизайн и технологии для производства промышленных товаров, и вот сейчас выясняется, что даже многие советские детские игрушки были, скажем так, «позаимствованы» у стран Запада.

Вообще вся история с изучением советского плагиата напоминает мне просмотр какой-то криминальной комедии, когда детектив по ходу дела узнаёт, что в ограблении банка участвовал и сам банковский персонал, и работники полиции, и половина населения близлежащего городка — настолько всё было серьезно и масштабно) Так и здесь — по ходу дела находятся всё новые и новые пласты плагиата, конца и края которым не видно. В конце концов может оказаться, что в СССР самостоятельно создали только шурупы ГТФ-16 и книгу «Новостройки XI-й пятилетки», пишет Максим Мирович в Facebook.

Видео дня

Итак, в сегодняшнем посте — интересный рассказ о том, как в СССР воровали игрушки.

01. «U Drive it», 1974 и «За рулём», 1977.

Игра «За рулём» была у меня в детстве — корпус был голубого цвета, а руль белого, ключ зажигания не работал — мы с братом просто запускали игру от выпрямителя, подключенного к сети 220 вольт. Принцип игры следующий — диск с дорогами и мостами вращается с помощью электромоторчика, а под диском находится планка, управляемая рулём. К планке примагничивается автомобильчик, и когда диск начинает вращаться — автомобильчиком можно управлять. Играть довольно интересно.

Всё бы ничего, но советская игра «За рулём» была полностью с копирована с появившеся тремя годами рании игры «U Drive it». Там немного другой дизайн того, что находится на диске, но принцип игры идентичен — вращающийся диск, машинка на магнитике, руль и передачи (которые регулируют скорость вращения диска).

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

02. «Tracer Gun», 1966 и пистолет, 1988.

Помните такой синий советский пистик, стреляющий дисками? У детей конца восьмидесятых-начала девяностых это была очень модная игрушка. Внутри пистолета была пружина, которая при нажатии на курок «выплевывала» пластиковые диски, что заряжались в обойму сбоку.

Как выясняется — этот модный советский пистолет был полностью скопировн с появившегося 20 годами ранее «Tracer Gun», что вышел в честь сериала «Стар Трек». Конструкция пистолетов идентича, очень похож и сам дизайн:

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

03. «Tonka Tractor, 1967» и трактор «Петрушка», 1984.

Ещё одна игрушка из моего детства — с таким тракторчиком было классно играть в песочнице — правда, в ребристые колёса быстро набивались камушки, их потом приходилось чистить палочкой от мороженого или спичкой. Как можно увидеть — игрушка была полностью скопирована с «Tonka Reactor», что вышел аж в семидесятые годы, причем в отличие от пистолета выше (там хоть дизайн поменяли) здесь содрали всё «в ноль» — раскладку накладной металлической части, дизайн колес, сидения и радиаторов, компоновку и количество деталей и т.д.

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

04. «Tomy Waterful ring-toss», 1976 и «Жонглер, 1986.

Переходим к водным процедурам. Помните такую необычную игру под названием «Жонглер», в которой основой игрового процесса были жидкостные свойства воды? В игре была одна кнопка, которая работала как насос — нажимая ее с разной силой, можно было регулировать потоки воды и подбрасывать плавающие внутри колбы колечки. Целью игры было нанизать как можно больше колечек на два вертикальных штырька из оргстекла.

Как можно увидеть на фото ниже — «Жонглер» был скопирова с появившегося десятилетием ранее западного аналога, и здесь как и в случае с тракторчиком — скопировали полностью всё, включая дизайн.

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

05. «Tommy Aqua Action», 1983 и «Водинг», 1989.

Ещё одна «водная» игрушка. Тут комментировать особо нечего — по году создания понятно, что советская игра появилась на 6 лет позже оригинальной.

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

06. Баскетбол.

Ещё одна поппулярная советская настольная игра, имеющая заграничный прототип. На фото справа — советский настольный «Баскетбол», на фото слева — его западный аналог. Игры чуть отличаются дизайном, но принцип абсолютно одинаковый.

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

07. «Sea Devil», 1970 и «Морской бой», 1974.

Ну ладно, скажете вы, настольные игры то такое, но вот игровые автоматы в СССР были свои собственные! Те самые — большие, ламповые, пятнадцатикопеечные, с перископом, что грозно пах противогазной резиной. Увы и ах — многие автоматы тоже были скопированы с заграничных аналогов. Любимый всеми вами «Морской бой», что вышел в 1974 году — это практически точная копия «Sea Devil», что вышел в 1970-м.

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

08. «Nintendo EGG», 1980 и «Ну, погоди!», 1984.

И на закуску моё любимое — карманные игры «Электроника», что были последним писком моды в позднем СССР (или «последним мышиным писком» советских технологий) — известная всем вам игра «Ну, погоди!» была подчистую слизана с игры от Nintendo под названием «EGG».

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

А редкая и интересная игра «Тайны океана» (1987) (я себе недавно купил такую в идеальном состоянии) была скопирована с игры от той же Nintendo под названием «Octopus» (1981).

Популярные игрушки в СССР были украдены у Запада: играли с такими?

Такие дела. Обязательно расскажите про этот пост друзьям, нажав на кнопочку внизу поста, а в комментариях напишите — было ли вообще у СССР хоть что-то своё? И если да, то что?

Правда, интересно.

disclaimer_icon

Важно: мнение редакции может отличаться от авторского. Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов, но стремится публиковать различные точки зрения. Детальнее о редакционной политике OBOZREVATEL поссылке…

  • Рассказ про флаг казахстана
  • Рассказ про филипка для детей читать
  • Рассказ про флаг россии для детей
  • Рассказ про фигурное катание на английском
  • Рассказ про флаг россии на английском языке 5 класс