Рассказ про бога на белорусском

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

РИА Новости

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

ВАРШАВА, 20 дек – РИА Новости. Заместитель министра внутренних дел и администрации Польши Мачей Вонсик назвал рассказ сбежавшего в Белоруссию польского военного об убийстве волонтеров на границе «высосанной из пальца историей», по его словам, никто в Польше не верит в это.

Госпогранкомитет Белоруссии ранее сообщил, что польский военнослужащий попросил политического убежища у Минска. Пограничники указывали, что «в связи с несогласием с проводимой политикой Польши относительно миграционного кризиса и практикой негуманного обращения с беженцами военнослужащий попросил политического убежища в Республике Белоруссия». Военный в интервью белорусскому телевидению обвинил польских силовиков в систематических убийствах мигрантов, а также двух волонтеров. Он считает, что ситуацию на приграничной с Белоруссией территории Польши должен расследовать Красный Крест.

«То, что этот несчастный молодой человек говорит на белорусском телевидении, в Польше даже не представляется вещью, которая могла бы произойти. Он говорит о том, что Пограничная стража или Войско польское убивает волонтеров, что он видел два таких случая. Только ни одна из гуманитарных организаций не разыскивает, не заявила о пропаже своего волонтера, который пытался помогать мигрантам», — сказал Вонсик в эфире Польского радио.

«Это высосанная из пальца история. Никто в это не поверил», — заявил он.

Литва, Латвия и Польша в последнее время сообщали о росте числа задерживаемых нелегальных мигрантов из стран Ближнего Востока и Африки на границе с Белоруссией, обвиняли Минск в создании миграционного кризиса. В Минске заявили, что не являлись организаторами миграционного кризиса. Президент Белоруссии Александр Лукашенко также отмечал, что Минск больше не будет сдерживать поток нелегальных мигрантов в страны ЕС: из-за санкций Запада на это нет «ни денег, ни сил». Пограничники Белоруссии неоднократно заявляли о насильственном выдворении мигрантов Литвой, Польшей и Латвией на белорусскую территорию.

Между тем Польша увеличила число силовиков на фоне появления на белорусско-польской границе стихийного лагеря ближневосточных беженцев. Министерство обороны Белоруссии заявило, что решение Польши о сосредоточении 23 тысяч военнослужащих, танков, средств ПВО и другого тяжелого вооружения у границы с Белоруссией нельзя назвать адекватной реакцией на миграционный кризис. В ведомстве заявили, что это больше напоминает создание ударных группировок войск.

Зевс. Миф про Зевса. Н. А. Кун. Легенды и мифы Древней Греции

Рождение Зевса

Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее василевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию (Богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государства. В Риме впоследствии с Гестией была отождествлена Веста, богиня домашнего очага), Деметру (Великая богиня плодородия земли, дающая рост всему, что произрастает на земле, дающая плодородие нивам, благословляющая труд земледельца. Римляне назвали богиню Деметру именем своей древней богини плодородной нивы Церерой. Мифы о Деметре см. ниже), Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона (У римлян им соответствовали Юнона, Плутон и Нептун).
Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой. (Миф про Зевса)
А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса (Зевс — римский Юпитер), они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты (Полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи) ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона.
Борьба богов-олимпийцев с титанами

Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми — титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. (Миф про Зевса)

Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.
Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Борьба Зевса с Тифоном

Но не окончилась этим борьба. Гея-Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколебал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыканье льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжкими шагами. Боги содрогнулись от ужаса Но смело ринулся на него Зевс-громовержец, и загорелся бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод потряслись до основания. Ярким пламенем вспыхнула опять земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горит самый воздух и горят темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера, лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.
Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон — море, а Аид — подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми ними царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире. (Миф про Зевса)

Олимп

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина (У римлян греческим богиням Гере, Артемиде, Афродите и Афине соответствовали: Юнона, Диана, Венера и Минерва), и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом широко раскинулось голубое, бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.
Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом (У римлян — Вулкан). Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его — богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Никэ. Вот входит прекрасная, величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену: почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пышном наряде, великая Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца Зевса. А она, гордая своим могуществом, идет к золотому трону и садится рядом с царем богов и людей — Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая быстро нестись на радужных крыльях исполнять повеления Геры в самые дальние края земли.
Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амврозию и нектар — пищу и напиток богов. Прекрасные хариты (У римлян — грации) и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.
С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть — все в его руках. Два больших сосуда стоят у врат дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом — зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп. (Миф про Зевса)
Не один Зевс хранит законы. У его трона стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на светлом Олимпе народные собрания на земле, наблюдая, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана.
Зевс хранит порядок и правду в мире и посылает людям счастье и горе. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы — мойры (У римлян — парки), живущие на светлом Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Лишь смиренно склониться можно перед роком и подчиниться ему. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить, и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это богиня Тюхэ (У римлян — Фортуна), богиня счастья а благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен сам Зевс, сошлет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ; но как редко это бывает, и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои дары!
Так царит окруженный сонмом светлых богов на Олимпе великий царь людей и богов Зевс, охраняя порядок и правду во всем мире. (Миф про Зевса)

Зевс считался главным божеством древнегреческого пантеона. Он «заведовал» не только громом и молнией, но также всем Олимпом и человеческим миром.

Рождение

Родителями Зевса были Кронос и Рея. Отец знал о предсказании, которое гласило, что один из его сыновей свергнет его. Кронос очень боялся этого. Он сам в свое время погубил своего отца Урана — самого первого бога. Миф о Зевсе гласит, что Кронос приказал Рее приносить ему новорожденных детей, которых он проглатывал без всякой жалости. Эта судьба уже постигла Гестию, Посейдона, Деметру, Аида и Геру.

Рея, испугавшись за своего младшего сына, решила родить его в пещере на острове Крит. Кроносу она дала камень, обернутый в пеленки, который тот проглотил, не подозревая о подвохе.

Миф о рождении Зевса также сообщает о куретах — загадочных спутниках Реи. Именно они охраняли ребенка, пока тот рос на Крите. Стражники громко лязгали доспехами и щитами, если младенец начинал плакать. Это делалось для того, чтобы Кронос не услышал этих криков. Миф о рождении Зевса позже был перенят у греков римлянами. Они называли этого

Детство в пещере

Зевс питался медом местных пчел, который они сами ему приносили с ульев на горе Дикти. Одна из пещер у ее подножия до сих пор считается «пещерой Зевса». Когда археологи провели здесь первые раскопки, они обнаружили огромное количество алтарей и статуэток, посвященных громовержцу. Миф о Зевсе был известен каждому жителю Эллады. Младенец также был вскормлен молоком козы Амалфеи. Это животное было приведено в пещеру двумя нимфами: Адрастеей и Идеей. Когда Амалфея умерла, ее рог был превращен в а шкура была использована Зевсом в изготовлении щита, с которым он пошел на войну против титанов.

Война с титанами

Когда Зевс вырос и возмужал, то открыто выступил против своего отца, не подозревавшего о существовании сына. Он заставил Кроноса вернуть обратно детей, которых тот проглотил много лет назад. Тогда они начали войну против отца за власть над всем миром. Миф о Зевсе гласит, что жертвенник, на котором они поклялись бороться с Кроносом, был превращен в созвездие.

Война с титанами продлилась девять лет. Поначалу она не выявила победителей из-за равности сил противников. Дети Кроноса сделали своим местом жительства откуда они и руководили войной. Помимо Кроноса во втором поколении богов были и другие титаны, и некоторые из них перешли на сторону Зевса. Главным из них был Океан, который мог управлять морями и реками.

Циклопы и гекатонхейры

Наконец, Зевс решился на крайнюю меру и прибегнул к помощи циклопов. Они были детьми Урана и Геи. С самого рождения они оказались в Тартаре, где томились до тех пор, пока их не освободили олимпийцы. Эти одноглазые великаны выковали для Зевса молнии, которые громовержец метал в своих врагов во время сражений. Аиду они подарили шлем, Посейдону — трезубец. Афина и Гефест научились у циклопов ремеслам.

Миф о Зевсе упоминает и о гекатонхейрах. Это были великаны с 50 головами и сотней рук, заключенные в недрах земли. Они также стали союзниками Зевса. Эти гиганты отрывали от гор целые куски и метали их прямо в титанов, попытавшихся взять Олимп приступом. Колоссальное сражение сотрясало весь мир, даже подземный Тартар.

Союз олимпийцев дал плоды. Они победили титанов и низвергли их прямо в Тартар, где те были закованы в цепи. Гекатонхейры стали охранять узников, чтобы те никогда не могли освободиться. С этого момента миром стали править боги-олимпийцы. Война с титанами стала называться Титаномахией. Согласно мифам, она имела место за множество столетий до появления человеческого рода.

Новый порядок

Власть над миром была поделена между тремя братьями. Зевс получил господство над небом. Посейдон стал владыкой моря. Аиду досталось царство мертвых. Земля была признана общим владением. При этом Зевс назывался старшим из богов. Он повелевал всем человеческим миром.

Однако не все были довольны новым порядком вещей. Гее не понравилось то, как олимпийцы поступили с ее детьми-титанами. Краткий миф о Зевсе, который включает в себя и этот конфликт, рассказывает о том, что богиня Земли вступила в брак со страшным Тартаром. От этой связи на свет появился Тифон — могучий великан. Он олицетворял все огненные силы земли. Новый бог попытался свергнуть Зевса.

От одного приближения Тифона кипели моря, и многие боги-олимпийцы в ужасе ждали его нашествия. Обо всем этом повествует миф о Зевсе. Краткое содержание этой новой войны есть в некоторых древнегреческих источниках, например, в Теогонии. Зевс снова взялся за молнии, с помощью которых разил Тифона. Великан был побежден и обратно сброшен в Тартар. Однако там он по-прежнему беспокоит земной мир. От его связи с Ехидной появилось множество чудищ, например, трехголовый пес Цербер, гидры и Химера.

Жизнь на Олимпе

Зевс царил на вершине Олимпа, где его постоянно окружал сонм младших богов. Врата в его чертоги окутаны облаком, которым управляют Оры. Эти богини времен года пускали на Олимп посетителей и открывали вход для богов, которые спускались на землю.

В царстве Зевса царит вечное лето — здесь нет снега, дождя и природных катаклизмов. Сын громовержца Гефест соорудил великолепные чертоги, в которых боги пировали и проводили свободное от забот время. Миф о Зевсе (5-классники проходят по программе эту тему) также упоминает о его жене Гере. Она стала покровительницей человеческого брака и родила мужу множество детей. Самой известной из них была дочь Геба, которая стала богиней юности и виночерпием на Олимпе.

Бог Зевс
(в римской мифологии — бог Юпитер
), как повелитель богов и смертных, представлял в физическом отношении ту жизненную силу, которой проникнуто все во вселенной.

В моральном же отношении бог Зевс (Юпитер) представлял звено, связывающее человечество, был охранителем договоров и клятв, покровителем бедных и просящих и всех тех, кто не имел иного крова, кроме неба.

«Видишь ли ты, — говорит древнегреческий драматург Еврипид, — эту необъятную величественную бесконечность, окружающую землю со всех сторон: это — Зевс, верховный бог». А древнеримский писатель Варрон, приводящий в своем сочинении эти слова, прибавляет: «Вот почему Юпитеру воздвигают храмы без крыш, дабы лучше видеть небо, или самого бога, и говорят, что Юпитера следует призывать в свидетели только под открытым небом».

Зевс как олицетворение небесного свода

Все храмы, посвященные Зевсу, были без крыш, и только храмы в честь богов земли были закрытые.
Так как бог Зевс олицетворял собой свод небесный, то древние греки считали, что в закрытом месте бог не может их видеть.
Древнегреческий комедиограф Аристофан в своей комедии «Птицы» осмеивает это поверье народной мифологии.
У Аристофана , желая принять участие в заговоре против Зевса, придумывает следующую хитрость, дабы Зевс не мог его видеть: «Молчи, — говорит Прометей, — не произноси здесь моего имени; я погиб, если Зевс увидит меня здесь; но если ты хочешь, чтобы я тебе рассказал о том, что происходит на Олимпе, возьми этот зонтик и держи его раскрытым над моей головой; тогда боги не увидят меня».

Искусству античности было трудно передать в человеческих формах олицетворение богом Зевсом-Юпитером свода небесного.
Сохранилась, однако, одна античная камея, изображающая Зевса-Юпитера сидящим на троне, поставленном на парусе, надутом ветром. Парус держит над своей головой (Нептун), бог воды, намекая тем, что Зевс парит над поверхностью вод. Свод небесный, который должен олицетворять бог Зевс-Юпитер, представлен на этой камее зодиакальными знаками , расположенными вокруг фигур богов.

Громоносные стрелы бога Зевса (Юпитера)

В искусстве античный бог Зевс-Юпитер почти всегда изображается в виде сильного и прекрасного мужчины во цвете лет с бородой.

Отличительными символами Зевса являются орел, скипетр и громовые стрелы (перуны).

Длинные волосы бога Зевса разделены на лбу, верхняя часть туловища обнажена, грудь широкая, но не атлетического сложения.

Бог Зевс (Юпитер) носил в мифах Древней Греции разные прозвища-наименования, которые соответствовали различным свойствам его божества, а потому и изображается с разными атрибутами.

Народы античности не могли себе представить в природе более страшной силы, чем гром. Громоносные стрелы (перуны), которые бог Зевс (Юпитер) держит в руке, являются символом могущества и неотразимой силы этого бога. Все, кто вступал с Зевсом в борьбу, был ли то бог или простой смертный, — все поражались этими стрелами. Культ Зевса Громовержца был весьма распространен в Древней Греции. Римляне воздвигли в честь Юпитера Громовержца храм в Капитолии, следы которого сохранились и до наших дней.

Очень часто бог Зевс (Юпитер) держит на руке богиню победы Нику, в знак того, что Зевс покровительствует состязающимся и дарует победу. Тогда он носит название Зевса Победоносца, или Никефорийского.

Богиня Ника

О греческой богине победы Нике нет отдельного мифа, но на памятниках искусства богиня Ника часто изображается, в особенности на античных монетах.

Богиню Нику обыкновенно изображают крылатой и держащей в руках лавровый венок или ветку. Художники нового времени почти не изменили этого типа: на памятниках древнегреческую богиню победы продолжают изображать и теперь в виде молодой крылатой девушки с лавровым венком в руках.

Орел Зевса и миф о Ганимеде

По мнению древних греков, орел летает выше всех птиц и может парить высоко над всеми в пространстве, а потому более всего подходит богу Зевсу.

Орел изображается почти всегда у ног Зевса или на его скипетре. Иногда орел держит в своих могучих когтях громовые стрелы Зевса (перуны). Орел исполняет многие поручения богов. Так, например, орел приносит Зевсу-ребенку нектар (божественный напиток), которым поят Зевса нимфы на острове Крите.

Похищение Ганимеда. Рембрандт, 1635 г.

Согласно мифам Древней Греции, орел, по повелению Зевса, похищает Ганимеда, который затем на Олимпе исполняет обязанность виночерпия богов.

Прекрасный юноша Ганимед был сыном царя Троя. Бог Зевс (Юпитер), восхищенный красотой Ганимеда, приказал орлу похитить его, находя, что земля — недостойное местопребывание для Ганимеда.

Античная статуя изображает Ганимеда в виде красивого юноши с фригийской шапкой на голове, с пастушьим посохом в руке. Ганимед пас стада своего отца, когда орел, схватив его в свои могучие когти, унес на Олимп. Узнав о похищении сына, отец Ганимеда предался отчаянию, но Зевс (Юпитер) утешил его, показав ему сына, причисленного к сонму богов. Зевс поместил Ганимеда также в число зодиакальных созвездий под знаком Водолея.

Сохранилась прекрасная античная статуя, повторение статуи знаменитого древнегреческого скульптора Лeoxapa, изображающая похищение Ганимеда орлом.

Миф о похищении Ганимеда
пользовался большой популярностью среди художников. Сохранилось много камей, статуй и живописных изображений. Рубенс и Корреджо писали картины на эту мифологическую тему, но ни одна не пользуется такой славой, как картина Рембрандта (в Дрезденской галерее). Великий голландский художник изобразил толстого плачущего ребенка; орел держит Ганимеда за рубашонку. Несмотря на свой испуг, ребенок Ганимед не выпускает виноградную кисть, которую Рембрандт вложил ему в руку, намекая этим на его будущую должность виночерпия. Но надо полагать, что, обладай Ганимед такими грубо-реальными формами, вряд ли бы Зевс-Юпитер, бог античных греков и римлян, нашел, что земля недостойна его.

Зевс-гостеприимец: миф о Филемоне и Бавкиде

Бог Зевс (Юпитер) считается покровителем гостеприимства. Зевс часто путешествует по земле, желая убедиться, насколько люди гостеприимны.

Придя однажды во Фригию вместе с богом Гермесом (Меркурием), который отвязал свои крылья, чтобы не быть узнанным, Зевс (Юпитер) напрасно стучался во многие дома, прося приюта: всюду им отказывали.

Наконец Зевс и Гермес подошли к маленькой хижине, покрытой соломой, хозяева которой, Филемон и Бавкида, радушно принимают их. Несмотря на бедность и лишения, муж и жена, уже старики, сумели сохранить в себе сострадание и другие добродетели. Впустив в хижину гостей, Филемон и Бавкида принялись приготовлять скудную трапезу. Боясь, что гости не найдут ее обильной, Филемон и Бавкида решили пожертвовать своим единственным гусем, но птица, преследуемая по всей хижине Бавкидой, нашла себе убежище у ног Зевса, не позволившего зарезать ее.

Каково же было удивление хозяев, когда они заметили, что кушанье на столе и вино в кубке, вместо того чтобы убывать, увеличивались. Испуганные, обратились Филемон и Бавкида к своим гостям, прося открыть им, кто они такие, и извиняясь за свой жалкий обед. Зевс сказал им, кто он и его спутник, и приказал Филемону и Бавкиде следовать за собой на вершину одной горы, позволив им высказать какое-нибудь желание, обещая его исполнить. Нежно любя друг друга, они оба пожелали умереть одновременно.

Придя на гору, Филемон и Бавкида увидали, что вся местность и все дома, окружавшие их хижину, покрыты водой, а хижина их превратилась в величественный храм. Зевс назначил их хранителями этого храма. Там прожили Филемон и Бавкида до глубокой старости, не зная болезни и дряхлости.

Однажды, сидя друг перед другом на ступенях храма, Филемон и Бавкида заметили, как тела их начинают превращаться в древесные стволы. Поняв, что наступает их последний час, Филемон и Бавкида нежно простились и умолкли навеки. Два прекрасных дерева остались по бокам храма охранять вход в него.

Олимпийские игры и Зевс Фидия

В честь Зевса Олимпийского были учреждены празднества в Олимпии, в Элиде, известные под названием Олимпийских игр.

Это были общественные игры, в которых принимали участие греки всех племен и всех земель. В самом храме Зевса Олимпийского находилась знаменитая статуя древнегреческого ваятеля Фидия, вся из золота и слоновой кости.

Статуя Фидия изображала Зевса в сидячем положении, но была таких размеров, что касалась потолка. Зевс Фидия держал в одной руке богиню Нику, а в другой — украшенный драгоценными металлами скипетр с орлом на верхушке.

Миф о похищении Европы

Остров Крит считался местом рождения бога Зевса, который также носит название Зевс Критского. На этот же остров, согласно античному мифу, привез Зевс похищенную им Европу.

Европа верхом на быке.

Согласно мифам древней Греции, Европа была дочерью царя города Тира в Финикии и славилась своей необычайной красотой. Зевс, увидав Европу, так прельстился ею, что решил похитить ее. Бог Зес превращается в белого быка и присоединяется к стадам тирского царя. Европа вместе с подругами любуется красотой быка, который позволяет им приблизиться к нему и гладить его.

Молодые девушки украсили рога быка-Зевса венками. Наконец, Европа, резвясь, села на него. Тогда бык-Зевс бросился с Европой бежать к морю, переплыл его и принес свою пленницу на остров Крит, царем которого сделался впоследствии сын Европы и Зевса Минос.

Миф о похищении Европы Зевсом служил излюбленной темой для художников античности. В особенности часто изображался миф об Европе на резных камнях и камеях.

Паоло Веронезе написал картину на этот мифологический сюжет и по своему обыкновению одел действующих лиц в роскошные, современные ему костюмы. В Мадридском музее находится картина Рубенса на эту же тему. Голландец Бергхейм передал по-своему этот поэтический миф: он написал огромного быка и сидящую на нем толстую крестьянку, которую вряд ли древние греки, поклонники красоты и красивых форм, согласились бы признать богиней.

Миф о превращении царя Ликаона в волка

Аркадийцы в своих мифах оспаривали у Крита честь родины Зевса.

Жители Аркадии утверждали, что бог Зевс родился на вершине Ликеона. Царь аркадийский Ликаон воздвиг Зевсу там храм и, по мифу, принес ему в жертву одного из своих заложников. Разгневанный Зевс превратил царя Ликаона за такую жестокость в волка.

Этот греческий миф интересен потому, что указывает на прекращение человеческих жертв, приносившихся до того времени очень часто Зевсу.

Додонский оракул Зевса

Самый древний греческий оракул, посвященный богу Зевсу (Юпитеру), находился в Додоне, в Эпире.

Жители Додоны рассказывали, что из Египта вылетели два черных голубя: один прилетел в Додону, сел на дуб и человеческим голосом повелел построить тут оракул в честь бога Зевса, а другой голубь спустился в Ливию, и там возник, в Аммоне, среди песков, оракул Зевса Аммонского.

В центре священной рощи в Додоне стояли дубы, шелест листьев которых истолковывался жрицами, но и стволы дубов Додоны обладали пророческим даром. Когда отправились добывать золотое руно, они вырубили мачты для своего корабля в священной роще Додоны, и мачты предсказывали Аргонавтам будущее.

Смысл мифа о победе Зевса над Титанами и Гигантами

Битва с Титанами. Гюстав Доре, 1866 г.

Все мифы о Зевсе (Юпитере) и о борьбе Зевса с Титанами и великанами (Гигантами) олицетворяли представления древних греков и римлян о том, как мало-помалу порядок, нравственные законы, сознательная и умственная жизнь одерживали верх над страшными силами природы. Титаны и великаны (Гиганты) ввергаются в Тартар, потому что на земле уж нет места беззаконной и беспричинной силе. Победа Зевса над великанами была победой пробуждающегося ясного сознания ума и духа.

Зевс, как высший бог античного пантеона, олицетворял идею духовной и умственной сущности человека. Зевс является в мифах древних греков и римлян не богом, созидающим вселенную, а богом-устроителем. Зевс-Юпитер — охранитель порядка, созидатель общества и общественных учреждений и законов.

Культ Зевса-Юпитера прекратился только с введением христианства, хотя учения философов уже и раньше сильно поколебали веру в него. Древнегреческий автор Лукиан описывает в одной из своих сатир, как опустели храмы Зевса и как скудны жертвы, приносимые ему. Лукиан спрашивает, куда же делась власть этого бога, почему Зевс, обладатель громовых стрел, не поразит ими всех тех, кто не верит больше в его могущество и силу.

ЗАУМНИК.РУ, Егор А. Поликарпов — научная редактура, ученая корректура, оформление, подбор иллюстраций, добавления, пояснения, переводы с древнегреческого и латыни; все права сохранены.

Мифология Древней Греции, которая тесно переплетается с религией этого народа, зародилась еще на пути становления человечества, но пользуется популярностью до сих пор, чему поспособствовали памятники культуры.

Именитые режиссеры и талантливые литераторы вдохновляются титанами, олимпийцами, музами, циклопами и другими вымышленными персонажами, а легенды с участием богов и невероятно сильных героев завораживают дух. Зевс, глава древнегреческого Пантеона, который ведает всем миром, – довольно часто встречается в античных текстах. Имя этого громовержца, пожалуй, знакомо всем и каждому.

Мифология

Человек выглядит очень слабым на фоне окружающего мира, у представителя вида Homosapiens отсутствует такая же физическая сила, как, например, у медведя; люди не могут быстро бегать, как львы или гепарды, а также не обладают острыми зубами и крепкими когтями.

Но зато по природе своей человек пытается объяснить то, что чувствует и наблюдает. Недаром открыл физические законы, придумал химическую таблицу, а задался вопросом философии. Но раньше, когда научные познания не были так сильны, люди объясняли то ли иное явление природы посредством мифов и верили, что боги способны принести в дом благополучие, помочь одержать победу на войне и защитить урожай от засухи.

Согласно истории, с первой половины второго тысячелетия до нашей эры в мире начало царствовать третье поколение богов во главе с Зевсом, которые свергли титанов. Главный из богов-олимпийцев стал третьим сыном титана Кроноса и его супруги Реи. Дело в том, что провидица предсказала Кроносу, что его собственный сын заберет корону отца. Повелитель времени не хотел мириться с такой участью, поэтому без зазрения совести съедал новорожденных детей, на всякий случай проглатывая даже дочерей.

Рея не намеревалась мириться с произволом супруга, поэтому, как мудрая женщина, решила действовать хитростью. Беременная титанита отправилась в глубокую пещеру на Крите, где и родила будущего узурпатора власти.

Чтобы Кронос не заметил подвоха, его возлюбленная подложила вместо младенца завернутый в пеленки камень Байтил, который великан тут же проглотил.А когда разъяренный титан узнал о проделках жены, он пошел искать маленького Зевса. Мальчика спасли куреты: они стучали копьями и мечами, когда младенец плакал, чтобы Кронос не догадывался, где находится его сын.

Роковое предсказание, которое узнал Кронос, сбылось: когда Зевс возмужал, он начал войну против отца, одержав сокрушительную победу и отправив родителя в бездну, находящуюся под царством Аида – Тартар. По другой легенде громовержец напоил Кроноса медовым напитком, а когда тот уснул – оскопил. Далее Зевс заставил своего предка при помощи зелья выплюнуть братьев и сестер, которых сделал богами и поселил на Олимпе. По другим источникам, олимпиец вспорол живот титану.

Война между богами и титанами длилась десять лет, причем на помощь были призваны циклопы. Но, так как силы были равны, противники долгое время не могли определить победителя. Тогда Зевс освободил из пропасти сторуких великанов, поклявшихся ему в верности, и те помогли отправить бывших правителей в Тартар. Отчаявшись, богиня земли Гея породила на свет ужасное чудовище с сотней драконьих голов – Тифона, но и тот был повержен Зевсом.

Когда воцарился мир, Зевс вместе со своими братьями разделил власть при помощи жеребья. Посейдон стал повелителем моря, Аид начал заведовать мрачным и пугающим царством мертвых, а Зевсу досталось господство на небе.

Ученые даже сделали предположение: вполне вероятно, что хозяину Олимпа греки преподносили человеческие жертвы, однако другие опровергают эти домыслы. Возможно, убийствами ради хозяина неба занимались только отдельные и немногочисленные племена, чтобы попросить о прекращении извержения вулканов. В основном в Древней Греции богам дарили животных и яства, устраивая праздники.

Образ

Громовержец, который пугает жителей Земли молниями и темными тучами, выступает в мифологии как отец богов и людей. Зевс постарался сделать этот мир наиболее гармоничным, распределив добро и зло, а также вложил в человека стыд и совесть. Могущественный бог сидит на своем троне и наблюдает за городским порядком, защищая слабых и обиженных и даруя покровительство молящимся.

Зевс, следящий за законами во всем мире, мог не только посылать дождь и карать провинившихся людей при помощи молнии, но и предвидел будущее, предсказывая грядущее при помощи сновидений. Но порой Зевс и сам зависит от богинь Мойр – женщин, плетущих нити судьбы.

Зачастую громовержец изображается на картинах и скульптурах как мужчина среднего возраста с добрыми чертами лица, которое обрамляли густые локоны и пышная борода. В руках Зевса – молния, которая представляет собой трехзубчатую вилку с зазубринами. Из преданий известно, что молнии для бога изготовляли одноглазые циклопы. Также у божества имеется скипетр, и иногда его изображают с лабрисом или молотом, похожим на орудие .

Бог рассекает на колеснице, запряженной орлами: как известно, эта благородная птица ассоциируется с величием и властью. Именно орел клевал печень несчастного Прометея – таким образом Зевс наказал своего двоюродного брата за то, что тот похитил огонь у Гефеста, передав его людям.

Помимо прочего, Зевс умеет перевоплощаться в любое земное существо: однажды олимпиец превратился в быка, дабы похитить царевну. Впрочем, хозяин неба не отличался постоянством. На его ложе побывали сотни красавиц, которых он соблазнял в разных обличиях: то явится к девушке в виде облака, то предстанет белым лебедем. А чтобы овладеть Данаей, Зевс превратился в золотой дождь.

Семья

Как известно, в древнегреческой мифологии все боги в каком-то смысле друг другу родственники, которые произошли от титанов. К тому же, если судить по легендам, некоторые женились на своих сестрах. Громовержец не был примерным семьянином и обольстил далеко не одну красавицу; жертвами чар Зевса стали широкоглазая Европа, Леда, Антилопа, Ио и другие очаровательницы.

Но «официальными» женами считались три женщины. Первая – мудрая Метида, которая предсказала супругу, что родившийся от нее сын Зевса превзойдет отца. Огорченный хранитель молний последовал примеру Кроноса, только проглотил не новорожденного младенца, а свою супругу. После этого из головы бога родилась покровительница организованной войны – Афина, а Метида, сидящая в утробе мужа, стала его советчицей.

Вторая супруга Зевса – богиня правосудия Фемида – подарила супругу трех дочерей: Эвномию, Дике и Эйрену (по другим источникам, Фемида – мать Мойр или Прометея). Последней возлюбленной олимпийца стала покровительница брака Гера, отличающаяся жестокостью и ревнивым нравом.

Фильмы

Зевса можно увидеть на экранах телевизора, громовержец представал перед зрителями в нескольких кинематографических произведениях:

• 1969 – «Геркулес в Нью-Йорке»
• 1981 – «Битва титанов»
• 2010 – «Перси Джексон и похититель молний»
• 2010 – «Битва титанов»
• 2011 – «Война Богов: Бессмертные»
• 2012 – «Гнев Титанов»

Актеры

В приключенческом фильме «Геркулес в Нью-Йорке», где снялся , в образе громовержца предстал малоизвестный актер Эрнест Грейвз. Далее, в 1981 году вышел приключенческий фильм Десмонда Дэвиса – «Битва титанов».

На этот раз образ повелителя Олимпа примерил на себя британец , знакомый зрителям по фильмам « » (1986), «Король Лир» (1983), « » (1979) и другим примечательным киноработам.

В 2010 году вышел семейный фильм «Перси Джексон и Похититель молний». В этой картине сыграли , а роль громовержца исполнил знаменитый актер .

В том же 2010-м кинодеятель Луи Летерье представил ремейк на одноименный фильм «Битва Титанов». В блестящий актерский состав вошли , и .

• Зевс похищал не только представительниц слабого пола. Перевоплотившись в обличье гигантского орла, вершитель судеб украл прекрасного юношу, сына троянского Троса – Ганимеда. Громовержец одарил отца этого молодого человека золотой лозой, а Ганимед получил вечную юность, став «виночерпием», подававшим богам нектар и амброзию.
• Зевсу принадлежит волшебная накидка из козьей шкуры – Эгида, которая, словно щит, обладает защитными свойствами. Сказания гласят, что дочь владельца молнии – Афина – носила эту шкуру как одеяние, прикрепив на нее брошь с изображением горгоны Медузы.

• В V веке до нашей эры в Олимпии находилось третье из семи чудес света – мраморная статуя Зевса, которая по своему размеру превосходила даже храмы. Строительством монумента занимался скульптор Фидий, который был придирчив к материалам, особенно к слоновой кости. По слухам, к ногам Зевса принесли 200 кг чистого золота и драгоценные камни. К сожалению, гигантская статуя громовержца погибла после войн и грабежей.
• Зевс появляется как в кинематографических работах, так и на компьютерных экранах, например, в игре Dota2 есть такой герой, который носит имя сына Кроноса и убивает противников с помощью молний.
• Зевса воспитывала нимфа Киносура. После того как громовержец стал властителем неба, он в знак благодарности поместил ее среди звезд. По другим сказаниям, отпрыска титана растила Мелисса, кормя мальчика медом и козьим молоком, а также семья пастуха, поставив при этом ультиматум, что все овцы будут спасены от волков.

Он — высший бог Олимпа, бог всех богов. Но много ли вы знаете о Зевсе, помимо этого? Итак, предлагаем вашему вниманию 10 интересных фактов о главном герое Олимпа.

Мужская коллекция весна/лето 2014 от Dolce&Gabbana — «Мифологическая Сицилия» (Sicilia Mitologica) — буквально пропитана Великой Грецией и ее удивительными храмами, как, например те, что находятся в Долине храмов Агрдженто: храмы Таормины и Храм Аполлона в Сиракузах стали источником вдохновения всей коллекции. Здесь представлен фантастический триумф принтов древних богов: Зевса, представляющего силу и мироздание в греческой мифологии, и Аполлона, представляющего свет, солнце, доброту и красоту. Но знали ли вы, что у Зевса было почти 70 детей? Предлагаем вам 10 фактов, которые вы наверняка не знали о царе всех богов и богинь.

1. Отец Зевса хотел его съесть.

У Кроноса и Реи было несколько детей: Гестия, Деметра, Гера, Аид и Посейдон. Однако он съел их всех, как только они родились, потому что Гея и Уран предсказали ему, что его повергнет собственный сын, как он сам поверг отца своего.

Беременная Зевсом Рея нашла Гею, чтобы попросить ее спасти сына, который мог бы наказать Кроноса за преступления против Урана и собственных детей. Рея родила Зевса на Крите, а Кроносу дала съесть камень, завернутый в одежды младенца.

2. Зевса воспитывали…вещи.

Например, коза по имени Амальтея. А корибанты — солдаты и мелкие боги — в этот момент танцевали, кричали и стучали копьями о щиты, чтобы Кронос не услышал плачь ребенка.

Его также воспитывала нимфа по имени Адамантия. Кронос правил на Земле, в небесах и на море. Адамантия спрятала Зевса, повесив его на веревку с дерева, так что он висел между землей, морем и небом и был недоступен взору отца.

Его также воспитывала нимфа Киносура. В благодарность Зевс потом поместил ее среди звезд.

Его воспитывала и Мелисса, которая кормила его козьим молоком и медом.

Его также воспитывала семья пастуха при условии, что их овцы будут спасены от волков.

3. Зевс спас своих братьев и сестер.

Став мужчиной, Зевс заставил Кроноса изрыгнуть сначала камень, а затем и его братьев и сестер в обратном порядке проглатывания. В некоторых версиях мифов, Метис дал Кроносу рвотное лекарство, чтобы заставить его сделать это, а в других — Зевс вспорол Кроносу живот. Затем Зевс освободил братьев Кроноса — Гигантов, Гекатонхейров и Циклопов — из их темницы в Тартаре, убив их стража Кампу.

В знак благодарности Циклопы дали Зевсу гром и молнию. Вместе со своими братьями и сестрами, а также с Гигантами, Гекатонхейрами и Циклопами Зевс сверг Кроноса и других Титанов в великой битве Титаномахия. Затем побежденных титанов сослали в темный уголок подземного мира — Тартар. Атлас — один из Титанов, который сражался против Зевса, — был наказан тем, что должен был держать небо.

4. Его жена Гера была его сестрой, и его другие жены также были его родственницами.

В большинстве древних мифов первенцы должны были жениться друг на друге, несмотря на родство, потому что было мало кого, с кем можно было бы продолжать род. Поэтому Зевс женился на своей сестре Гере (которая по некоторым версиям мифов также была его близняшкой). Нимфа по имени Плуто была матерью царя Тантала из Лидии (от Зевса), а так как отцом Плуто был Кронос, это означает, что она также была сестрой Зевса (или, по крайней мере, сестрой по отцу). Зевс изменил Гере с одной из своих сестер, но это была не Деметра. Согласно «Теогонии» Гесиода, Зевс был женат шесть раз, прежде чем взял в жены Геру.

5. Так как у него было столько жен, детей у него были десятки.

У него было много детей от жен-богинь или полубогинь или смертных. Всего у него было около 70 женщин, соответственно, детей было еще больше.

6. У Зевса много имен.

Зевс Олимпийский относится к правлению Зевса над всеми богами. Зевс Панэллениос, Зевс Горкий — т.е. Зевс, хранитель клятв. Зевс Агор: Зевс присматривал за делами в агоре и наказывал нечестных торговцев. Зевс Ксений, Филий и Госпид: Зевс был покровителем гостеприимства (ксения) и гостей и был готов отомстить всем, кто вредил незнакомцам. Зевс Эгиох — этот термин произошел от слова αἴξ («коза») и взят из мифа о том, как его вскормила Амальтея.

7. С Зевсом связаны многие горы.

Многие горы были посвящены Зевсу: в регионе Фессалия Олимп, Пелий и Эта; в Аркадии — Лицей и гора Итома в Мессении; в Аттике — Парнете и Иметто; в Беотии — Китерон; в Фокиде — Парнас; в Трое — Ида, еще одна гора под названием Ида на острове Крит и многие другие.

8. Зевса представляли по-разному.

Зевса представляли в разных образах, но одна деталь присутствовала всегда: его всегда изображали с символом царей и богов — скипетром, который смертные цари получили от него, чтобы вершить власть и правосудие.

9. Он был НЕ ТАК УЖ и хорош.

Зевса также чтили, как множественного бога, с двухсторонней душой, а потому он был как хорошим, так и злым богом.

10. Зевс — поистине уникальный тип бога.

При всех своих превратностях, образ Зевса не сравнится ни с одним из любых других индо-европейских богов с теми же силами или именами (например, Варуна, или Водан). Черта отца вселенной, выражаемая эпической фразой «отец смертных и богов», отходит к доисторической эпохе, а также власти над погодой.