Есть такой удивительный текст в Постной Триоди: «Кто премудр убо приобрести за немногие дни вечность?». Мне кажется, что «Лед и пламя» Рэя Брэдбери – именно об этом.
«Лед и пламя». На первый взгляд перед нами обыкновенная научно-фантастическая повесть. Космический корабль совершает аварийную посадку на незнакомой планете. Выбравшись из ракет, космонавты попадают в чудовищные условия: на планету ежесекундно обрушивается колоссальный поток радиации, вызывающий страшные изменения в организме. Даже укрывшись в глубоких пещерах, люди продолжают меняться под воздействием окружающего их мира, их пульс учащается, ускоряется метаболизм, они стареют все быстрее и быстрее.
Рассказ Брэдбери незаметно выбрался из жанра научной фантастики и приблизился к притче
В конце концов продолжительность жизни сокращается до 8 дней. Дети, рожденные в понедельник, к воскресенью превращаются в высохших стариков… И вот тут оказывается, что рассказ незаметно выбрался из жанра научной фантастики и приблизился к притче.
«Рождение мгновенно, как взмах ножа. Детство пролетает стремительно. Юношество – будто зарница. Возмужание – сон, зрелость – миф, старость – суровая быстротечная реальность, смерть – скорая неотвратимость».
Сильно, не правда ли? Но разве это только о фантастическом мире с чудовищной радиацией? Разве это не о падшем мире, в который однажды, в самом начале человеческой истории, в результате грехопадения вошла смерть? Из вечности мы выпали во время, а оно беспощадно, скоротечно. Пусть нам дано не 8 дней, а 80 лет, 90, 100, но оглянется на прожитую жизнь столетний старик – и она покажется ему мгновением.
В рассказе Брэдбери прекрасно передано это ощущение скоротечности земной жизни, оно предельно заострено (кстати, обратите внимание, что в этот мир люди попадают в прямом смысле в результате падения).
Из вечности мы выпали во время, а оно беспощадно, скоротечно, как те самые 8 дней
Вот один из героев говорит, что есть способ продлить жизнь на целых три дня, «три долгих, славных дня». В ответ раздаются восторженные крики, ликование. Три дня.
А читателю сразу становится стыдно, потому что каждому из нас, слава Богу, уже было дано и, если Бог благословит, будет дано еще много-много таких славных дней (а разве день, Божий дар миру, каждому из живущих, может быть иным?).
Но разве они будут прожиты нами так, чтобы, как мечтал Достоевский, ни одна минута не была потрачена впустую? Кто из нас на самом деле умеет дорожить временем?
***
Но «Лед и пламя» хорош не только этим заостренным восприятием времени. В тексте с удивительной силой воплощена не только идея скоротечности земной жизни, но и мысль о возможности обретения вечности.
Через 10 тысяч дней после катастрофы в пещерах появляется на свет мальчик, которому дают имя «Сим». Конечно, неслучайно, ведь «Сим» – сокращенное от « Симон», то есть Петр. Иными словами, Сим – носитель веры.
Спасение Сим находит в корабле. Стоит вспомнить, что одним из древнейших символов Церкви и является корабль
На третий день жизни возмужавший Сим пробирается обратно к кораблю, веря, что там отыщет что-то, что поможет спастись от поджидающей его уже через 5 дней смерти. Он попадает внутрь – и происходит нечто для него невероятное, но вполне естественное. Обшивка корабля укрывает Сима от смертоносной радиации, от излучения чужого мира. Проходит день, другой, Сим уже должен был стать дряхлым стариком, но он остается прежним полным сил юношей и на десятый, и на двенадцатый день.
Итак, спасение Сим находит в корабле. Притча проступает все отчетливее, стоит лишь вспомнить, что одним из древнейших символов Церкви и является корабль. Церковь спасает от радиации разлитого в мире греха, возвращает первозданную природу человека, вводит в вечную жизнь.
***
И вот еще один крайне емкий эпизод: Сим находит календарь и показывает его своей спутнице, Лайт. «Он предназначен для измерения времени», – говорит потрясенный Сим.
Давайте на секунду представим, чем были для него, знавшего, что ему отпущено лишь 8 дней, листки календаря. Каким колоссальным богатством стали для него привычные для нас недели, месяцы, годы! Не замечаемое нами и ежедневно растрачиваемое богатство.
Как тут снова не вспомнить Достоевского! Помните, как он стоял на площади, ожидая смерти, и несметным богатством казались ему даже пять минут, и он клялся, что, если ему дана будет жизнь, он ни минуты больше не потратит впустую?
И снова охватывает горечь. Потому что, полагаю, позади у каждого из нас – огромное количество попусту потраченных дней. Только и остается, что вспомнить: идет Рождественский пост. Еще один дар, 40 дней до Вифлеемской пещеры.
А что если сделать это одной из задач на пост? Наполнить смыслом каждый из оставшихся до явления звезды дней? Ни один день не прожить вхолостую, в черновую, «просто так»? Потому что каждый – уникален.
Каждый – дан один раз.
Он не повторится.
***
И вот финал. Сим и Лайт возвращаются к пещерам и рассказывают остальным: есть спасение. Мы можем жить вечно!
Происходит потрясающая вещь: люди не желают уходить из пещер! Не желают променять гарантированные (более-менее) 8 дней на вечность
И тут происходит потрясающая вещь: люди не желают уходить из пещер! Не желают променять гарантированные (более-менее) 8 дней на вечность. Не хотят предпринять сложный путь к кораблю, боятся расстаться с обжитыми жилищами (разумеется, здесь в тексте вновь проступают очертания библейских историй, хотя бы тех же самых египетских котлов, которые оказались слаще жизни с Богом).
В конце концов Сим с горечью понимает: мало кто желает приобрести вечность… С ним уходят далеко не все.
***
Разумеется, текст Брэдбери – все-таки не притча в чистом виде. Много в тексте избыточных деталей, есть навязчивые повторы, местами излишне цветасты метафоры.
Вряд ли станешь многократно перечитывать его.
Но это и не нужно. Основное запомнится надолго. Может, навсегда.
«Жизнь пролетает стремительно».
«Мы можем жить вечно».
Кто убо премудр приобрести за немногие дни вечность?
Рассказы для детей. Бог
Трудно и страшно было жить древнему человеку. Слаб человек и не знал он, кого просить о защите от врагов, кому пожаловаться на обидчика, кого молить об исцелении, кто спасёт от голода, засухи и мора?
Человек всегда нуждался в сильном и добром защитнике, но раз такого нигде не было, то его надо было придумать. И вот, у всех живущих тогда на земле племен и народов, стали появляться боги, которым поклонялись люди. Одни поклонялись Солнцу, другие — воде, третьи — грому, молнии, земле и даже деревянным и каменным идолам.
Был, например божок, который «заведовал» дождём, другой помогал в охоте, а третьего просили изгнать злых духов из больного. У каждого племени были разные божки, но все искренне считали, своего божка самым сильным и самым главным.
Только одному древнему племени, которое потом стало называться Израилем, Истинный Бог открыл, что Он Един для всех людей и только Его Одного следует почитать Богом.
По-разному называют Бога: Бог Отец, Творец, Спаситель, Иисус Христос, Владыко, Царь Небесный, Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, Человеколюбец, Господь, Утешитель, Солнце Правды, Вседержитель и другие.
Все имена Господа добрые, сильные и необыкновенные. Без него не было бы ничего: ни нашей земли, ни неба, ни звёзд, ни растений, ни зверей, ни нас с вами. Вот поэтому Бога называют Творцом, это Он сотворил весь мир.
Бога называют Всемогущим потому, что он может абсолютно всё. Для Него зажечь новую звезду легче, чем нам зажечь спичку.
Бога называют Бессмертным потому, что Он был, есть и будет всегда.
Спасителем, Человеколюбцем и Утешителем мы называем Бога потому, что Он бесконечно любит всех людей без исключения: плохих и хороших, больных и здоровых, бедных и богатых. Он всегда с нами, и в горе и в радости. И о чём бы мы ни попросили Его с верой, Он Обязательно поможет.
Как же это происходит? Никто Бога не видит, а Он помогает? Не будем забывать, что Бог Всемогущ и может всё. Он как воздух невидимо пребывает с нами всегда и везде.
Недавно один учитель собрал вопросы детей к Богу и один мальчик спросил у Господа: «А чего Ты боишься нам показаться?»
Мы все — грешные люди и не достойны видеть Его. Даже великие святые не видели Бога при жизни. Но после смерти человека, Бог в Своём Небесном Царствии, в Божественном сиянии встречает души умерших и дарит достойным вечную жизнь.
«Как Ты на небе живёшь?- спрашивает маленькая девочка, — Тебя солнце не сжигает? Всё ли у Тебя есть? Может, что надо?»
Жизнь в Царствии Небесном, конечно же, совсем иная, чем на земле и никто там ни в чём не нуждается. По свидетельствам же святых, которым Бог открыл Небесную тайну, жизнь там прекрасна.
Ещё один мальчик спрашивает Бога: «В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фотокарточку, хоть допотопную?»
И в самом деле, как выглядит Бог?
Если Бог –Отец создал первого человека Адама по Образу Своему, т.е. похожим на себя, то Он, видимо, выглядит как человек. На самом же деле, никакими словами нельзя описать Бога- Отца, потому что Он прекрасней всего, что мы можем себе только представить.
А вот Иисуса Христа, Бога- Сына, видели и описали многие люди. Он такой, каким изображен на иконах.
«Отец Всевышний,- пишет ещё один мальчик,— почему Ты ко многим людям относишься, как неродной? Если я попаду в ад, Ты меня там увидишь, и будешь смотреть, как надо мной издеваются?»
Что можно ответить этому мальчику и не только ему, а очень многим людям, которым кажется, что Бог бывает несправедлив, равнодушен и даже жесток к ним?
Видели ли вы где-нибудь таких родителей, дети которых воруют, грязно ругаются, дерутся, врут, оскверняют дом, в котором живут, не уважают старших, а родители с ласковой улыбкой гладят их по головке и даже не ругают?
Да нет таких родителей! А что делают с непослушными детьми? Правильно: строго наказывают для их же пользы. Если вовремя не вмешаться и не заставить детей одуматься, их ждёт гибель.
Вот и Отец наш Небесный, наказывает нас, своих, неразумных детей, для нашей же пользы.
Есть такая притча.
В поле у леса паслись овцы, а два глупеньких ягнёнка не стали щипать траву, а отправились в тёмный лес. Старая овца загородила им дорогу и не пускает. « Не ходите в лес, пропадёте!- кричит,- вот я вас рогами сейчас!»
А волк лежит в кустах и нахваливает ягнят: «Ах, какие вы смелые! Молодцы, что не слушаетесь эту старую бабку. Зачем вам её слушать? Вы уже взрослые, идите не бойтесь! Здесь так интересно, не то, что дома».
Понравились эти слова ягнятам, оттолкнули они старую овцу и убежали в лес. Там и пропали.
Не всякий, кто нас бранит — плохой, и не всякий, кто хвалит- хороший.
Не следует думать, что Милосердному Господу очень нравится наказывать нас, своих чад. Наказывая нас, Он даёт нам возможность исправиться. Вот ради этого Господь и посылает нам болезни, печали и несчастья, во время которых люди оставляют свою грешную, нехорошую жизнь, которую вели до сих пор, и начинают задумываться, за что же их Бог наказал?
И если они веруют в Него и в то, что Господь хочет им только добра, они, конечно же, не озлобятся, а исправятся, и впредь будут жить так, чтобы больше не прогневать Спасителя.
«Боженька, скажи по — секрету, ты меня любишь?»- спрашивает одна первоклассница.
Бог любит не только эту девочку, но всех нас так сильно, что готов умереть за нас, как это сделал Иисус Христос.
А мы? Любим ли мы Бога? Часто ли вспоминаем о Нём? Ну, когда заболеем, или что-нибудь понадобится, тогда помолимся быстренько и забудем до следующего раза. Но разве это любовь? Нет, конечно. Любить Бога надо не за что-то, а просто так, как мы любим, например, маму.
У детей очень много вопросов к Богу. Есть смешные, как вот эти: «Господи, а Ты маму слушал в детстве?» Или: «Господи, Ты хоть мой новый адрес знаешь?» «А можно я буду Тебе иногда сниться?»
Есть вопросы мудрые: «Господи, Тебе нравится, что сейчас твориться на Земле? Когда стреляют, Ты слышишь или нет?» «Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?» «Для чего я родился, Господи?»
Но есть, к сожалению, и такой вопрос: «Вообще-то я не верю в Тебя. Ну и что?»
Что можно ответить этой маленькой девочке и другим, не верующим в Бога? Бог не нуждается в вере в Него, как не нуждаются в этом Солнце, звёзды, океан. Они существуют, несмотря на то, верят в них или нет. В своё время люди никак не могли поверить в то, что Земля круглая, а она, несмотря на их неверие, продолжала оставаться шаром.
Вера в Бога нужна не Богу, а нам самим потому, что если в душе нет света, значит там тьма.
Один мудрый старец как-то сказал: «Если кто-то говорит: «в мире нет Бога», то сначала он должен узнать весь необъятный мир, всю вселенную с миллиардами сверкающих звёзд и солнц, изучить все времена и пространства. Только после этого, со знанием дела он может сказать: «Нигде я не нашел Бога».
Но для того, чтобы так сказать, нужно быть Всемогущим и Всевидящим. То есть, нужно быть самому Богом».
И напоследок детский вопрос, который очень нравится Богу: «Господи, давай дружить?»
© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru
Мы подготовили для Вас несколько сообщений и докладов про Геракла. Узнайте больше информации из древнегреческой мифологии. Используйте наши примеры для написания своего реферата на урок в школе.
Сообщение 1
Геракл, он же Геркулес — один из самых известных героев древнегреческих мифов. Отцом его был Зевс, а матерью — простая смертная женщина по имени Алкмена.
Жизнь до подвигов
Юноша был на целую голову выше самого высокого из людей, и обладал силой, превосходящей человеческую. Ещё будучи ребёнком удушил двух змей, посланных к нему мстительной Герой.
Гера, жена Зевса, была разгневана на мужа за измену, и преследовала Геракла, насылая всяческие несчастья. Решив отомстить, Гера наслала на Геракла проклятие — сделала его безумным. Когда герой пришел в себя он понял, что в припадке сумасшествия умертвил своих детей. Когда Геракл понял, что натворил, он ушёл из города Фивы и отправился к Аполлону.
Бог Аполлон повелел молодому герою отправиться в Тиринф, на 12 лет поступить на службу к царю Эврисфею и совершить 12 подвигов. Гераклу поведали, что по окончании службы царю он станет бессмертным. Царь Эврисфей (который приходился Гераклу двоюродным братом) был трусливым и нечестным, но Геракл выполнил волю Аполлона и стал его слугой.
12 подвигов Геракла
Всего известно около сотни подвигов, совершенных Гераклом, но главными в мифах Древней Греции считаются эти двенадцать:
1. Удушение льва.
2. Убийство гидры.
3. Изгнание Стимфалийских птиц.
4. Керинейская лань.
5.Поимка Эриманфского вепря.
6. Чистка конюшен.
7. Укрощение Критского быка.
8. Похищение коней и победа над Диомедом.
9. Победа над амазонками.
10. Строительство Геркулесовых столпов.
11. Укрощение пса Цербера с тремя головами.
12. Победа над Антеем и золотые яблоки.
Немейский лев был огромным и опасным, часто нападал на Арголид (город, которым правил Эврисфей). Геракл попытался убить льва, выстрелив в него из лука, но стрелы не могли ранить толстую кожу льва. Тогда Геракл начал бороться и удушил хищника руками. После этого подвига герой древнегреческих мифов учредил праздничные Немейские игры, которые проходили в Пелопоннесе.
Гигантская Лернейская гидра – существо со змеиным телом и девятью драконьими головами, убивала всё живое в окрестностях городы Лерны. Убить гидру было очень сложно, потому что вместо отрубленной головы у нее вырастало две. В бою Гераклу помог его помощник Иолай, который догадался прижигать шею после обезглавливания.
Огромные Стимфалийские птицы с медными когтями и бронзовыми перьями нападали на скот и людей, убивая их когтями. Афина помогла Гераклу, отдав ему два тимпана (музыкальный инструмент наподобие бубна). Звуки тимпана отпугнули птиц, они покинули Грецию навсегда.
Керинейская лань – большое и быстрое животное, которое послала на Землю Артемида. Лань уничтожала поля Аркадии. Геракл пытался догнать её целый год, а догнав, легко ранил выстрелом из лука. Животное он принес своему хозяину Эврисфею.
Эриманфский вепрь обладал огромной силой и наводил ужас на местных жителей. Геракл смог поймать его и доставить Эврисфею. Охотясь на кабана Геракл случайно убил кентавра Хирона – в прошлом своего наставника и друга.
Авгий был элидским царем, владел огромными стадами удивительных быков красного и белого цвета. Авгиевы конюшни, в которых жили быки, не очищали 30 лет. Геракл сказал, что сможет очистить их за сутки, если Авгий отдаст ему часть стад. Авгий согласился, Геракл сдержал обещание, очистив конюшни водами рек Алфей и Пеней. Авгий обманул Геракла, через время герой вернулся и умертви нечестного Авгия. В честь своей победы он учредил легендарные Олимпийские игры.
Посейдон отдал царю Кносса Миносу большого быка, которого нужно было принести в жертву на Крите. Но царь обманул хозяина морей и оставил быка себе. Разозленный бог наслал на быка бешенство, и тот стал уничтожать все вокруг. Геракл поймал Критского быка и доставил своему хозяину.
Царь Диомед держал в конюшнях чудесных коней, но кормил их человеческим мясом. Геракл похитил коней Диомеда. Хозяин попытался остановить героя, но тот сразился с Диомедом и победил.
Адмета, дочка Эврисфея, хотела заполучить пояс, который носила Ипполита — предводительница амазонок. Ипполита не хотела войны и отдала пояс, но её амазонки напали на героя и его друзей. В бою Геракл взял в плен одну из амазонок, Ипполита выкупила свою подданную, снова отдав герою пояс. На обратном пути спас от морского чудища прикованную к скале Гесиону, дочь троянского царя.
Эврисфей пожелал завладеть коровами, которых пас Герион – чудовище с несколькими головами и туловищами. Для этого герою нужно было отправиться в далекое опасное путешествие. В честь него Гераклом были воздвигнуты два каменных столба, получившие название Геркулесовых. Древнегреческий мыслитель Платон считал, что сразу за столбами находилась Атлантида. Геракл похитил коров, но ему пришлось вступить в бой с хозяином животных. Герой одолел его и отправился в обратный путь. Позже Гера наслала на коров бешенство, и одна из них сбежала во Фракию. Геракл поймал её и доставил своему царю.
Геракл отправился в Аид (царство, где обитают мертвые), чтобы укротить Цербера – пса с тремя головами. По дороге освободил Тесея замурованного в скалу героя из Древнего Рима. Геракл укротил Цербера и доставил хозяину, но тот, испугавшись, велел отнести чудовище обратно.
Титан по имени Атлас держал на плечах свод неба, на котором был расположен волшебный сад. В не росли золотые яблоки. Эврисфей приказал Гераклу принести три плода. Герой победил Антея, и пришел к Атласу. Тот пошел на хитрость, чтобы не отдать яблоки, но Геракл оказался хитрее и добыл золотые яблоки.
Сообщение 2
Геракл является одним из самых ярких и известных мифологических героев. Он был наделен огромной нечеловеческой силой, совершил необыкновенные подвиги (12 подвигов). Помимо них он известен освобождением Прометея, сражением с кентаврами и победой над Антеем. Геракл имел огромную известность в Греции. А в северном полушарии находится созвездие Геркулеса.
Его отцом был сам Зевс, который воплощал в себе всю власть и главенство. А матерью оказалась обычная сметная по имени Акмелина. Как гласит легенда, Зевс явился к матери Геракла, приняв обличье мужа, остановил ночь и спустя 9 месяцев, на свет появился их внебрачный сын. Родился мальчик в день зимнего солнцеворота, и получил имя Алкид.
Гера, узнав о предательстве законного мужа пришла в ярость и попыталась избавиться от ребенка. Она отправила двух огромных змеев к колыбельной малыша, но Геракл с младенчества обладал силой, схватил змей голыми руками и без труда задушил чудовищ. Потом он жил обычной жизнью, но разъяренная Гера не могла успокоиться, преследовала его и прокляла, обрекла его на безумство. Геракл, находясь в агонии убивает своего брата и детей собственными руками. После того, как Геракл осознает, что совершил ужасный поступок он отправляется к великому Аполлону.
Бог отправил его в Тиринф. Там Геракл обязан был отправиться на службу к царю Эврисфею. Ему сказали, что после того как служба у царя будет окончена, Геракл обретет бессмертие. Эврисфей был его двоюродным братом и славился трусостью и нечестностью. Но несмотря на это Геракл выполняет укал Аполлона, становится слугой брала и совершает 12 необыкновенных подвигов. Расскажем об одном из них.
1 подвиг. Геракл получает указ от царя, в котором сказано, что нужно добыть шкуру Немейского льва.Но никаким оружием победить его невозможно. Геракл использует несколько попыток уничтожить льва стрелами, но все они не приносят результата. Тогда он оглушает зверя дубиной и душит голыми руками. С помощью когтей убитого льва он снимает его шкуру, надевает ее и в ней становится непобедимым.
Геркулес проживает не очень долгую жизнь. Примерно 50 лет. Существует две легенды как умер герой. Первая гласит, что он сам бросился в огонь, после того как осознал, что не может натянуть свой лук. А вторая, что жена его отравила, и в мучительных страданиях он бросается в костер. После смерти он попадает на небеса и живет на Олимпе. Помирился с Герой и взял ее дочь Гебу в жены. А в царстве Аида обитает его призрак.
Сообщение 3
В далекой древности много говорили и складывали легенды об удивительном сильном человеке-Геракле, на счету которого были подвиги, не характерные обычным людям. В Древней Греции жители считали, что он был сыном простой женщины Алкмены и самого главного бога Зевса.
Римляне также выражали по отношению к Гераклу всеобщее уважение и прозвали его Геркулесом. За какие же такие подвиги был прославлен этот богатырь? Вследствие того, что отец у него был самым главным богом среди остальных, то ему пророчили власть над всеми людьми.
Перед самым рождением Зевс решил, что ребенок родившийся в этот день будет правителем в Микенах. Но его жена Гера из-за своей ревности решила задержать появление на свет Геракла, и поэтому Эврисфей получил власть царя. Однако, его имя помнят лишь немногие. Зато про Геракла говорят много и восторгаются его подвигами. Гера, не успокоившись, решила убить богатыря, и поэтому подослала ему двух змей. Геракл, будучи младенцем, задушил их.
В детские годы у героя были прекрасные учителя. Среди них особенно выделялся кентавр Хирон. Мальчик осваивал борьбу, учился стрелять из лука, и к тому же был вспыльчивым. Поэтому Геракла отправляют трудиться пастухом. Когда ему исполнилось 18 лет, он уничтожает киферонского льва, который погубил не мало рогатого скота. С тех пор шкура хищника служила его накидкой. Но и после такой славы, у него были завистники. Богиня Гера продолжала строить против него козни. В один момент она сделала так, что Геракл стал безумным, однако, придя в чувства, решил искупить свои грехи, отправившись в город Дельфы, где на протяжении 12 лет совершал свои известные подвиги.
Он смог побороть немейского льва, догнать киренейскую лань с рогами из золота, расчистить конюшни у царя Авгия, победить великана и возвести Геркулесовы столпы. Много славных подвигов было совершено Гераклом, и никто не мог его победить. Однако, вскоре недруги пропитали его накидку ядом, и богатырь, испытав невыносимые мучения, решил сгореть в костре. Зевс, отметив его подвиги сделал Геракла бессмертным и поселил вместе с другими богами. Люди приходили к Олимпу и преклонялись ему, а многие творческие люди прославляли его имя в произведениях искусства.
«Как я буду его развлекать?» — ложная формулировка»
Девять дней дома — с 1 по 9 января. Обычно январские каникулы у родителей маленьких детей и младших школьников расписаны заранее — театральные постановки, елки, походы в музеи и на выставки. Но в начале 2022 года, когда из-за ограничительных мер, связанных с пандемией коронавирусной инфекции, культурных мероприятий не так много, как в доковидные времена, заботы о досуге детей лягут на плечи домашних. «Как развлечь ребенка?», «Чем заняться с ребенком?» — самые частые вопросы в родительских интернет-сообществах в декабре. Ведь раньше можно было купить билет на спектакль, отвести туда ребенка, занять и заинтересовать его. А чем заинтересовать дома?
Педагог Дима Зицер считает, что ошибка кроется уже в постановке вопроса.
«Мы говорим не о педагогическом процессе, а об общении с любимыми людьми. Это — отправная точка. Очень частая и ложная формулировка — а жаль — «как я буду его развлекать?». Вместо «как мы будем вместе развлекаться?» и «как мы будем вместе весело проводить время?», — говорит Дима. — Как вы понимаете, это не просто игра слов. «Как я буду его развлекать?» — в этом есть уже элемент вынужденности, как будто я кому-то это должен. Самый простой совет — ребята, просто на уровне слов поменяйте формулировку. Вы удивитесь, но в этот момент уже происходит маленькое чудо».
По мнению Димы, родителю стоит в первую очередь спросить самого себя, а что интересно лично ему. Это касается родителей, которые не любят играть с детьми, скучают, не могут вовлечься в детскую игру или придумать для них интересное занятие.
«Не нужны искусственные конструкции, когда ради ребенка я должен заниматься тем, что мне не нравится. Важно понять, что вы любите, и подсоединить к этому ребенка. Это особенно легко с маленькими детьми. В возрасте пяти — семи лет мы воспринимаем родителей как богов, и ничего мы не можем такого сделать в его глазах, чего бы не стоило делать. Этот ключ — когда я делаю то, что я люблю, и делаю это увлеченно, и делаю это страстно, это, безусловно, рождает увлеченность в партнерах — в наших детях. Любите готовить — делайте это вместе с детьми. Любите ходить в походы — отправьтесь в него, пусть это будет даже соседний лес или парк».
«Вы должны сказать: «Как нам все это успеть?»
Педагог советует тем, кто привык к насыщенной культурной программе на каникулах, не изменять традиции. Просто в этот раз подготовиться придется чуть тщательнее.
«Ничего не надо менять, — говорит Дима Зицер, — но придется планировать, даже если вы не привыкли к этому. К Новому году составьте список, что бы вы хотели увидеть, что бы хотели поделать, что долго-долго откладывали и вот наконец-то у вас есть такая возможность. Наверняка рядом с вашим городом есть достопримечательности, которые вы еще не видели. Отправились туда — и вот уже и погуляли, и посмотрели, и поели, и поболтали. Планируйте на несколько дней, это должен быть список из большого количества наименований, чтобы к концу этого списка мы сказали вместе с членами семьи: «Ого! Как нам все это успеть?» Чтобы было из чего выбирать, чтобы мы этот момент вынужденности убрали».
Подогреть ожидание Нового года можно уже сейчас, предложив детям новогодний адвент. Обычно эта европейская традиция сводится к открыванию каждый день окошек в календаре, в которых спрятаны шоколадки, игрушки или наклейки с пожеланиями. Если выйти за эти рамки, получится создать для ребенка атмосферу волшебства, увлечь книгами, познавательными играми.
Детский книжный блогер Мария Вусс советует заранее придумать и прописать сценарий адвента. Он может занять десять дней, неделю, даже пять дней — главное, чтобы была концепция, ведь каждый день ребенок будет ждать продолжения истории.
«К примеру, можно помочь Деду Морозу сразиться со Снежной королевой или улететь в чудесное путешествие по разным странам, чтобы узнать о новогодних обычаях и традициях этих государств. Адвент может быть любым: книжным, историческим, библейским, сказочным, музыкальным — все зависит от вашей фантазии и увлечений вашего ребенка!» — говорит Мария.
Каждый день адвента предлагайте ребенку новые задания. Это могут быть готовые химические опыты для детей, отправка поздравительных открыток по почте близким и друзьям, изготовление поделок. Напишите заранее на крафтовой бумаге письма для детей с заданиями от сказочных героев — так вы не только увлечете их, но и сможете потренировать их навыки чтения.
Чем заняться на каникулах дома?
Кроме поездок за город или к окрестным достопримечательностям распишите заранее и подготовьте реквизит для занятий дома. Это может быть выпечка имбирного печенья, сборка и украшение пряничного домика, создание рождественского венка; сделайте из простых картонных коробок поезд, раскрасьте его и поиграйте в Полярный экспресс. Подберите тематические книжки с красивыми иллюстрациями, накануне Рождества зажгите свечи и почитайте детям вслух. Дети любят снимать видео, делать селфи? Попробуйте снять поздравительный клип, смонтируйте ролик и отправьте его друзьям и близким или устройте фотосессию в нарядных костюмах. Достаньте старый проектор и посмотрите с ребенком диафильмы. Это занятие увлекает даже тех детей, которые привыкли к мультикам в планшете и телефоне.
Впрочем, любовь к гаджетам можно обратить во благо: купите ребенку образовательный курс по предмету, который ему нравится больше всего, и тогда время, проведенное за компьютером, будет потрачено с пользой. Например, на сайте «ПостНаука» можно найти курсы, тексты, видеоэфиры, гиды и спецпроекты, посвященные самым разнообразным научным темам; онлайн-кинотеатр Ivi предлагает программы, посвященные географии, истории, космосу, биологии; приложение «Радио Арзамас» — подкасты по литературе, музыке, истории искусства; платформа «Умназия» — онлайн-курсы по географии, химии, физике, финансовой грамотности; сайт Logiclike — логические и математические задания для малышей пяти-семи лет. В интернете есть сотни мастер-классов, которые научат лепке из глины, шитью, приготовлению пряников, созданию собственного мультфильма и клипа и многому другому. Самые знаменитые музеи мира — петербургский Эрмитаж, мадридский музей Прадо, Британский музей и другие — предлагают отправиться в виртуальный тур по их залам.
Отправьтесь с детьми в маленькое, но реальное путешествие за новогодней елкой в лесничество, где вы сами сможете выбрать понравившееся дерево и спилить его. О том, как и где это сделать, мы подробно писали здесь. Накануне праздника займитесь украшением елки.
«Можно сделать елочные игрушки из ваты или других подручных материалов и украсить ими домашнюю елку, — советует Мария Вусс. — А на елку во дворе повесьте баранки, золотые грецкие орехи или ледяные игрушки, которые вы предварительно заморозите дома».
Приготовьте морковь, старый шарф и ведерко и слепите во дворе красивого снеговика, смастерите с детьми кормушку из обрезков досок, фанеры или купите готовый набор для сборки.
Займитесь планированием: напишите с ребенком список дел и достижений, которых бы обязательно хотелось добиться в наступившем году. Напишите вместе с ребенком новогодний рассказ или сказку, красиво оформите его в самодельную книжку, предложите нарисовать картинки для нее.
Отталкивайтесь от увлечений ребенка и вводите в ваши повседневные дела его любимых сказочных героев.
По сути, не так важно, что вы будете делать, главное, что новогодние дни можно потратить на общение с близкими и уделить им персональное внимание — то, на что так редко остается время в повседневной жизни.
Карина Салтыкова
Так отозвался о Богородицком Житенном женском монастыре, что на озере Селигер, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. Эти слова владыки прозвучали в Москве, на закрытии V Международного Русского кинофестиваля, организованного при поддержке гранта Президентского фонда культурных инициатив. «Заключительной точкой» кинофорума стал показ документального фильма режиссера Андрея Холенко «Главное послушание». Основной акцент в нем сделан на том, как матушка-игумения с сестрами, окружив обездоленных детей вниманием, заботой (и огромной любовью), стараются подарить им детство, подготовить их ко взрослой жизни, куда они должны выйти с серьезным духовным багажом. По словам митрополита Амвросия, сестринские труды Богом принимаются, Богом благословляются.
Задание сестрам от Бога
Через весь фильм красной нитью проходит мысль (мы настолько привыкли к этой красивой метафоре, что нередко используем ее в письменной и устной речи): любовь – это великий дар Божий. С этого начала свой рассказ, подкупающий доверительной интонацией, неторопливостью изложения мыслей и фактов, настоятельница монастыря игумения Елисавета (Евдокимова). И в первые же минуты фильма невольно вспомнились слова Святейшего Патриарха Кирилла о любви, сказанные им в одном из недавних интервью накануне его 75-летнего юбилея: «…с одной стороны, дар, а с другой стороны, задание, которое Бог перед каждым из нас ставит». Как выполняют это задание Бога сестры той древней обители (прежде мужской), которая совсем недавно, еще в начале нынешнего века, находилась в полной разрухе и, по воспоминаниям матушки, насельницы жили очень бедно? Жили бедно, но все тяготы переносили безропотно еще и потому, что с самого начала им Божия Матерь удивительным образом помогала. Все здесь чувствовали Ее покровительство и настоятельство. Символично, что старинная чудотворная икона Пресвятой Богородицы Смоленская «Одигитрия», спасенная одной верующей семьей от поругания, вернулась в разоренный монастырь, когда его вновь открыли – 17 июля 2002 года, в день памяти Царственных страстотерпцев. Из крайне бедного состояния монастырь постепенно выбирался, прирастая скитами, подворьями. И… детьми, чего матушка и сестры вовсе не ожидали, не настраивались на это послушание, но Господь так управил.
По рассказу игумении Елисаветы, вначале в монастыре две девочки появились – ничего хорошего в прежней жизни не видевшие. Потом еще две, потом четыре, а сейчас здесь под 90 детей. С ними пришли их мамы, которые потеряли кров над головой и остро нуждались в поддержке. Так появилась социальная гостиница «Дочки-Матери». В фильме одна маленькая девочка, смотрящая на мир широко распахнутыми глазами и ждущая от него теперь только добра, рассказывает, что она никогда не ложится спать, не помолившись Богу. Потому что любит Его… Другая говорит, что когда вырастет, станет доктором. Ветеринаром. Ей нравится доить коз, что ее мама рано утром доит коров. Какой была бы ее жизнь, не попади она с мамой в это «огромное пространство любви» (слова продюсера фильма Алены Шмаковой на закрытии кинофестиваля), нетрудно догадаться. Но правильно в самом фильме сказал режиссер Андрей Холенко (к слову, известный многим по документальной ленте «Дивное Дивеево»), что пусть те тягостные истории семей, дети которых оказались при монастыре, навсегда останутся в прошлом и никогда больше не повторятся. И добавил, что они точно не повторятся в будущих семьях этих ребят, потому что им посчастливилось оказаться в той реальности, где живут с верными духовными и нравственными ориентирами.
Серьезным достижением монашеской общины матушка Елисавета считает то, что дети полюбили церковь. Они любят службу, клирос, ребята любят прислуживать в алтаре. А вечером мальчишки и девчонки прибегают помочь в уборке храма – почистить подсвечники, помыть пол. И делают это охотно. Интересен был экскурс матушки-настоятельницы в недавнее прошлое, когда только-только появились первые монастырские воспитанники. Сначала они просто росли вместе с сестрами. «Куда мы, туда и они», – улыбнулась рассказчица. На правиле дети вместе с сестрами читали, на службе вместе с ними пели – словом, делали всё то, что и насельницы обители. И вдруг перед праздником Рождества Христова матушка поняла, что что-то не так она с сестрами делает. Что у детей должен быть праздник! Пусть монастырь и бедно живет (в нынешнем архиерейском корпусе, обшитом тогда вагонкой, стояли самодельные кровати в два яруса – там все и ютились), но без праздника детям нельзя! Пришлось сестрам вспомнить, как мамы им шили в детстве праздничные костюмы елочек, зайчиков и засесть за шитье. На следующий год они сочинили сценарий праздника, и так пошло-поехало!
Если сделать небольшой «скачок» во времени, то в наши дни монастырь, расположенный на острове одного из самых красивых озер страны, широко известен выступлениями детского театра песни «Дробушки», даже в Храме Христа Спасителя выступавшем на Рождественских чтениях. Известен монастырь выступлениями молодежного ансамбля духовной песни «Голубка», успешно осваивающим церковный хоровой репертуар. Доброй славы обители прибавило и то, что недавно рядом с нею, на острове Фомино по благословению митрополита Амвросия, при поддержке правительства Тверской области, администрации Осташковского городского округа началась реализация долгосрочного молодежного проекта «Преображение», цель которого – создать на этом острове, переданном Житенному монастырю в аренду на 49 лет, социальный центр духовно-нравственного и военно-патриотического воспитания молодежи. Что сейчас особенно актуально, потому что мы живем в эпоху «ТикТока» и гаджет-возможностей, как с горечью заметил озвучивавший фильм «Главное послушание» народный артист России Владимир Березин.
Фильм как жизнь – ничего постановочного!
Человек, у которого столько популярных профессий (диктор, актер, тележурналист, теле- и радиоведущий), и такая награда! – орден «За личное мужество», народный артист Владимир Березин высказал свое убеждение, что этот фильм должен стать примером того, какими должны быть фильмы, повествующие о вере и главное – о людях веры. То есть иными словами, какими должны быть герои фильмов, чтобы спустя годы, десятилетия кто-нибудь, увидев их на экране, смог ответить на свои вопросы: какими нужно быть нам, взрослым? По первому впечатлению самой матушки-игумении, потом закрепленному во время презентации фильма на кинофестивале, он получился как жизнь – их, монастырская. Ничего постановочного в нем нет.
И еще одним важным аспектом прекрасно переданных на экране будней и праздников в монастыре стал рассказ о юных «вымпеловцах», дополненный живыми, бесхитростными высказываниями ребят. Реализацией православного молодежного проекта «Преображение» на острове Фомино занимается военно-патриотический центр «Вымпел», созданный ветеранами Кремлевского полка, ветеранами группы специального назначения органов государственной безопасности «Вымпел» и других силовых структур Российской Федерации. Председатель Координационного совета ВПЦ «Вымпел» Святослав Дмитриевич Омельченко говорит в фильме, что их патриотическая организация, на сегодняшний день очень большая, создала 123 клуба по всей России. И разных детей он видел в этих клубах, а вот какими увидел ветеран-спецназовец воспитанников Житенного монастыря: «Дети здесь умные, начитанные, трудолюбивые. Они поют, танцуют, читают стихи. Они очень развитые. При объединении программ мы получим еще больше, потому что мы дополняем друг друга».
Этот молодежный проект стал притягивать детей и подростков из разных регионов страны. Не так давно на острове Фомино побывали «вымпеловцы» из Архангельска, Смоленска и Подмосковья. Одно из бесхитростных ребячьих высказываний, о которых я упоминала выше, прозвучало так: «Я подружился с ребятами из монастыря и увидел, что они более душевные, у них меньше ссор, они вообще не ругаются матом, а у нас в городе единицы мальчишек не ругаются матом…». (Не могу вслед за этим не привести слова почетного гостя кинофестиваля владыки Амвросия, который в конце вечера не без юмора наказал ребятам, приехавшим на презентацию фильма вместе с матушкой-настоятельницей, чтобы они закрыли уши, поскольку он будет их хвалить. И похвалил, сказав эмоционально: «Дети совершенно необыкновенные! Настолько они открытые, настолько ласковые – десять раз за день ребенок тебе встретится, десять раз поздоровается. И это здорово! Ты чувствуешь себя там не как дома, а дома…»)
В фильме матушка Елисавета очень тепло отзывается о знакомстве монастырских воспитанников с курсантами ВПЦ «Вымпел» и об общении ребят со Святославом Дмитриевичем Омельченко. Потому что мальчишки на ее глазах, на глазах сестер и мам стали приобретать и совершенствовать военно-прикладные навыки и больше тренироваться. Они стали уделять серьезное внимание физподготовке, понимая, что в армии, куда их через несколько лет призовут, слабакам не место. «Армия – это не компьютеры, это же люди! В армии должны быть сильные люди, крепкие и духовно, и физически. Они должны любить Бога, любить Родину и уметь постоять за нее», – с чувством произнесла игумения и продолжила: «Нам хочется, чтобы у ребят был твердый стержень. Чтобы ничто не свернуло их с пути, и они жили по Божией правде». А в ее словах о Святославе Дмитриевиче Омельченко сквозило некое даже удивление: военный, ветеран-спецназовец, принимал участие в боевых и спецоперациях в «горячих точках» – казалось бы, у такого человека должен выработаться командный голос, какая-то авторитарность, но нет! Матушка как-то услышала фразу из его уст: «Где я, там на ребенка никогда не кричат!». И видя, как он обращается к детям, смогла убедиться в правдивости этих слов. А обращается он обычно так: «Дочка, сделай мне это», «Сыночек, поди сюда!»
Почему у монашеской общины и игумении Елисаветы (Евдокимовой), возглавившей этот монастырь на Тверской земле с первых дней его возрождения, сегодня деятельность монастыря обрела такой масштаб, который первые насельницы в начале 2000-х годов и представить себе не могли? Велика помощь Божия по молитвам сестер, их подопечных, их соработников. Сильно покровительство Пресвятой Богородицы, всегда благоволившей к этому дивному месту, говоря о котором, люди называют его живописным (или в превосходной степени – живописнейшим). Но есть, пожалуй, и третье духовное объяснение – о нем в фильме не говорится, однако, полагаю, в материале следует это сделать. Матушка Елисавета – духовное чадо старца архимандрита Ипполита (Халина). В опубликованном на портале «Монастырский вестник» докладе «Жизнь в послушании», с которым настоятельница Богородицкого Житенного монастыря выступила на монашеском форуме летом 2018 года, проходившем в Воскресенском Нодевичьем женском монастыре в Санкт-Петербурге, содержится такое ее признание: «Великое благословение Божие – встретить на жизненном пути духовного руководителя (старца). Это бесценное сокровище, можно сказать, гарантия надежности на пути ко спасению».
И далее: «Отец Ипполит не обращал внимания на внешность, смотрел на сердце человека. Мог принять изгоя общества, от кого отвернулись все, – видя его истинное сердечное устроение. У отца Ипполита были свои параметры оценки личности, свои мерки. Он любил людей, и любовь, исходившая от него, отражалась в их сердцах». Мы знаем, что некоторые наши современники, духовные чада этого кроткого, терпеливого, смиренного старца ныне в разных концах Русской земли возрождают порушенные обители или созидают новые и делают это с отраженной в их сердцах любовью, которой окружал их когда-то отец Ипполит. Словно бы он передал этот дар каждому из них по наследству… И сегодня по примеру старца они тоже не обращают внимание на внешность или одежду человека. Не смотрят на его социальный статус. Видят, что нужна помощь, что беда у человека (жилье, например, потерял по тем или иным причинам – жить стало практически негде) и стараются помочь выбраться из тяжелой житейской ситуации. А помогая, ненавязчиво показывают своим примером, какой свет озарит дальнейший путь страдальца, если он примет в сердце Господа, доверится Ему! Еще жизнь показывает, что в свою монастырскую семью игумены и игумении, просто монахи и монахини, окормлявшиеся у отца Ипполита, принесли главные советы и заветы дорогого батюшки, говорившего им, в ту пору совсем молодым, делавшим первые шажочки на пути монашеском: «Смиряйтесь, терпите, имейте волю к добру».
Не хотели расходиться!
Уже был показан фильм «Главное послушание», уже и концерт воспитанников Богородицкого Житенного монастыря прошел с большим подъемом. Были спеты задорные, боевые и душевные лирические песни. Прозвучали патриотические песни. А заключительным аккордом стал марш «Прощание славянки», по праву приравненный в нашем Отечестве к гимну, потому что он несет национальный культурный код и наполняет сердца многих гордостью и любовью к Родине. Но сидевшие в концертном зале «Ярославль» московской гостиницы «Золотое кольцо» зрители и участники фестиваля не хотели расходиться. «Как это по-русски!» – с улыбкой произнес в микрофон автор и режиссер фильма «Главное послушание» Андрей Холенко (он же – директор кинофестиваля). И пояснил свою реплику: «Это когда много хороших людей соберется вместе и никак не могут расстаться!» Затем микрофон был передан другу обители на острове Селигер заслуженной артистке России певице Диане Гурцкой.
Незрячая от рождения, певица (что не помешало ей стать к тому же и известным общественным деятелем: Диана Гурцкая – член Общественной палаты Российской Федерации) сказала, что сейчас, в этом зале, во время презентации документального фильма о монастырских воспитанниках, она почувствовала, что «зазвучал» экран. Для людей зрячих на экране появляются виды, образы, а для нее экран «зазвучал» – и она пережила за те полчаса, что фильм шел, удивительное состояние! Как и тогда, когда ездила в монастырь и тоже, как митрополит Амвросий, поняла, что для нее это место, которое можно назвать коротким емким словом «дом», где ты по-настоящему счастлив. А матушка Елисавета, вспомнив приезд певицы в монастырь и то, как дети прониклись ее пением (пением трепетного человека с сердцем кроткой голубицы, по словам матушки), сообщила гостям кинофестиваля, что после этого они даже запели по-другому.
* * *
Нужно немного сказать и о самом форуме. Согласно концепции и устремлениям организаторов, миссией Международного Русского кинофестиваля (МРКФ) является исследование средствами кинематографа таких понятий как «русская душа», «русский характер», «русский взгляд на мир». А Международным он называется потому, что в нем изначально принимают участие кинематографисты из многих других стран. В этом году, например, были показаны фильмы, снятые в Грузии, Украине, Армении, Кыргызстане, Беларуси, Греции, Монголии, Узбекистане, Финляндии, Чехии, Латвии, США. В них отчетливо виден творческий взгляд на русский мир, российскую историю, миссию России в современном мире. Думается, о многом говорит и выбор тех двух фильмов, один из которых открывал кинофорум, а второй – «Главное послушание» – закрывал. Так вот, открыл фестиваль и задал ему тон документальный фильм известного тележурналиста, общественного деятеля Бориса Костенко «Псковский рубеж. Четыре времени Печерской обители». Его автор, отвечая во время насыщенных дней кинофестиваля на вопрос корреспондента «Радио России», о чем этот фильм, предложил такой образ: «Псковский рубеж – это не только описание событий, которые там происходили за многие века от княгини Ольги до псковских десантников. Это попытка понять, от чего надо оттолкнуться, от какого рубежа, и куда идти дальше».
Снимки взяты с сайта Богородицкого Житенного женского монастыря