Рассказ повседневная жизнь и быт при петре 1

Одежда

В столице, а особенно на официаль­ных приёмах и в учреждениях, требова­лось появляться в «европейском платье». Для россиян оно было непривычно ко­ротким. Русский человек привык к долгополой одежде с широкими рукавами. Неподчинившимся обрезали полы одежды и выставляли на всеобщее посмешище.

Праздники

Во времена Петра I проводилось много празднеств, которые от­мечали пышно, с размахом, с фейерверками, иллюминацией, паль­бой из пушек. Поводов для праздников находилось много: это и по­беды в Северной войне, празднование Нового года, спуск на воду нового корабля, именины государя.

Указ Петра I о Новом годе

Пётр I издал указ, по которому новый год начинался с 1 января, а не с 1 сентября, как было раньше, и отсчёт лет шёл от Рождества Христова, как на Западе, а не от Сотворения мира, как было в Рос­сии. Указ издали в декабре 1699 г. и, таким образом, с 1 января в стране наступил новый, 1700 год, а не продолжался 7208 г. от Со­творения мира.

Первый Новый год отмечался так. Был издан специальный указ, по ко­торому царь велел 1 января 1700 года в Москве на Красной площади рас­ставить 200 пушек, из которых палили шесть дней кряду. Устроили пыш­ный фейерверк. Каждому владельцу дома приказали украсить свои воро­та сосновыми, еловыми или можжевеловыми ветками. А те хозяева, у ко­торых имелось огнестрельное оружие, должны были салютовать в честь Нового года. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Петровские ассамблеи

Царь Пётр I также ввёл ассамблеи. В указе говорилось, что это слово — французское. Оно подразумевало приёмы в каком-то богатом доме, где присутствовали не только мужчины, но и женщины. Там танце­вали, вели светские разговоры и дружеские беседы, обменивались мнениями, пили ранее неизвестный в России напиток — кофе, курили трубки с табаком по европейскому обычаю, играли в шашки и шахматы.

Каждый петербургский вельможа хотя бы один раз в году (а то и чаще) должен был устроить в своём доме ассамблею, выставить угощение, обеспечить залу для танцев, комнаты для отдыха, игр и бесед. В основном ассамблеи устраивались зимой.

По-разному относились к этой затее Петра I. Одни приветствова­ли, другие не одобряли, но подчинялись.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ И БЫТ ПРИ ПЕТРЕ I

Почему Пётр I стремился изменить традиции и повседневную жизнь людей?

Титульный лист «Юности честного зерцала…».

Фото

1. Дворянский образ жизни

При Петре I молодые дворяне, как и прежде, должны были с 16—17 лет нести пожизненную службу. В первой половине XVIII в.

они часто служили рядовыми в пехотных и драгунских полках или матросами на кораблях — вместе со вчерашними крестьянами и посадскими.

Служба и в XVII в. была нелёгкой. Но теперь, помимо обычных боевых и походных тягот, дворянину надо было облачаться в «немецкий» мундир, усваивать приёмы «полкового строя» по новому уставу, заниматься ротным и полковым хозяйством, учить солдат.

Самим им нужно было учиться артиллерийскому или инженерному делу и в соответствии с царскими указами стараться дать образование своим детям.

Учиться же дворянину Петровской эпохи было очень трудно — не было ни системы преподавания, ни профессиональных учителей, ни учебников.

Юному недорослю приходилось сталкиваться с «премудростью» на невразумительном научном языке, терпеть порки, холод в неотапливаемых помещениях и голод, поскольку копеечное жалованье выдавалось нерегулярно. Дежурившие в классах Морской академии гвардейские солдаты за нарушение порядка били воспитанников независимо от их происхождения. Отправлявшиеся по приказу Петра за границу дворянские отпрыски должны были (умея лишь читать и писать по-русски) изучать математику или «навигацию» на чужом языке.

Какие учебные заведения существовали в России до Петра I?

Какие были созданы в его правление?

«Отставка» — по болезни или по ранению — при Петре I и его преемниках не означала вольной жизни в имении.

Дворянин увольнялся с военной службы и тут же назначался на «статскую» — воеводой в провинциальный город, чиновником в новое учреждение или сборщиком подушной подати.

Покоя не было и дома.

Надо было носить «немецкий» кафтан и брить бороду — царский указ запрещал даже отставным дворянам под страхом штрафа и битья батогами ходить «с бородами и в старинном платье». А ещё надо было отмечать новые праздники, являться на маскарад, обучаться манерам.

Пётр приказывал также собираться на ассамблеи, куда мужчины обязаны были приходить с жёнами и взрослыми дочерьми. Пленные шведские офицеры и жительницы немецкой слободы учили русских полонезу, менуэту и любимому Петром танцу — гросфатеру.

Дворец Шереметевых на Фонтанке в Петербурге.

Фото

На смену церковной литературе пришли отечественные и переводные книги по математике, механике, фортификации; руководства по составлению писем и приобретению светских навыков («Юности честное зерцало…»).

В круг чтения людей той эпохи вошли сочинения античных авторов Квинта Курция, Юлия Цезаря, Иосифа Флавия и занимательные повести о храбрых и галантных героях («Гистория о российском матросе Василии Кориотском» или «О Александре российском дворянине»).

Дамы сменили русские сарафаны на пышные платья с открытыми плечами, освоили модные причёски. Появились новые привычки вроде курения табака, новые развлечения — игра в карты и шахматы.

Местом гуляний петербургской публики стал Летний сад, украшенный античными скульптурами богов и героев.

Для царя европеизация означала прежде всего овладение прикладными знаниями, техникой. А дворянские недоросли предпочитали менее трудный путь для сближения с «во нравах обученными народами» — знакомство с модами, светскими развлечениями и т.п.

Так реформы способствовали отчуждению верхов общества от низов. К тому же новые культурные запросы обходились дорого: чтобы жить «по-европейски» (иметь хороший дом, модную одежду, карету, учителей для детей), нужно было иметь не менее 100 крепостных душ.

Крестьяне.

XVIII век. Художник Ф. Лерье

2. В крестьянском и городском «миру»

Деревенская жизнь, в отличие от дворянской, шла, как и прежде, согласно вековым обычаям и повторявшемуся из года в год кругу земледельческих работ. Пётр I, правда, пытался своими указами приучить крестьян убирать рожь косами и ткать широкие холсты. Но на практике ничего не изменилось: приёмы работ определялись местными условиями, а широкий холст нельзя было изготовить на обычном ткацком станке.

Крестьянский мальчик с 8—9 лет приучался к крестьянскому труду, а девочки — прясть, вышивать, ткать, доить корову, стряпать.

В традиционном обществе сын занимал место отца и точно так же воспитывал своих детей. Община-«мир» регулировала порядок пользования землёй, разбирала ссоры односельчан, занималась раскладкой повинностей, т. е. определяла, кто будет сколько платить и кто пойдёт ремонтировать дорогу и мост через речку. Круговая порука заставляла самих крестьян преследовать тех, кто уклонялся от общих дел.

Все важнейшие дела решались на сходе женатых мужиков — глав хозяйств, как правило, единогласно — взгляды выросших в тесном крестьянском «миру» людей были близкими.

Вся жизнь «мира» строилась на основе обычая: как молиться, как жениться, как справлять поминки, как сеять, как праздновать — всё это было определено традицией и проходило на виду и под контролем односельчан. Нарушителя принятых порядков ожидало всеобщее осуждение и даже изгнание.

Жители городов во многом походили на крестьян. Они жили в усадьбах — замкнутых мирках, окружённых забором. Горожане держали лошадей, коров, свиней, птицу; обрабатывали свои огороды; гуляли на Рождество и Масленицу, водили хороводы на Троицу и развлекались кулачными боями.

В крестьянской и посадской среде известия о небывалых новшествах — «немецком» платье, отмене патриаршества, новых праздниках с участием женщин — воспринимались с осуждением, как нарушение «старины» и православного благочестия.

Тем более что их введение сопровождалось увеличением податей, рекрутчиной, отправкой на строительство Петербурга, крепостей или каналов.

3. Новшества в повседневной жизни

Нам сейчас трудно представить себе потрясение традиционно воспитанного человека Петровской эпохи, когда он, оказавшись в столице, видел непривычно прямые улицы, построенные по европейским образцам дома и в Летнем саду мог столкнуться с самим Петром Алексеевичем — в «пёсьем облике» (бритым), в «немецком» кафтане, с трубкой в зубах, общавшимся на голландском языке с гостями.

Но со временем новые моды и привычки входили в повседневную жизнь.

В обиход дворян и богатых горожан вошёл европейский костюм: у мужчин — короткие штаны, камзол и кафтан с галстуком, башмаками, шляпой, париком; у дам — корсеты и платья с юбками на каркасах — фижмах, шарфы, веера, кружева, перчатки.

В обстановке домов появились зеркала и гравюры, новая мебель — кровати, столики, табуреты, кресла, шкафы-кабинеты для бумаг; серебряная, оловянная и стеклянная посуда.

Москвичи покупали импортный тростниковый «Канарский» сахар и кофе по 60 копеек за фунт; чай же был ещё дорог (фунт стоил 6 рублей) и несоизмерим по цене с икрой (5 копеек за фунт). В Грановитой палате устраивались ассамблеи, на улице можно было зайти в «кофейный дом», а о новостях из Лондона, Парижа, Вены и даже Лиссабона (пусть и с месячным опозданием) можно было прочитать в приходившей из Петербурга газете.

ПОДВЕДЁМ ИТОГИ

Петровские реформы способствовали формированию в России светского образа жизни и светской культуры, без которых не мог бы впоследствии появиться тип по-европейски образованного интеллигентного человека и гражданина — главное культурное достижение XVIII в.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

Что изменилось в дворянской службе в эпоху Петра I по сравнению с предыдущим временем? 2. Какие перемены произошли во внешнем облике дворян? 3. Опишите крестьянский быт начала XVIII в. Отметьте, как на него влияли происходившие в стране перемены. 4. Что изменилось в жизни горожан в начале XVIII в., а что осталось по-прежнему?

5. Какие товары, появившиеся в России при Петре I, были неизвестны жителям страны раньше?

Изучаем документ

ИЗ СТАТЬИ ИСТОРИКА М. П. ПОГОДИНА

Мы просыпаемся. Какой нынче день? 18 сентября 1863 года. Пётр Великий велел считать годы от Рождества Христова, Пётр Великий велел считать месяцы от января.

Пора одеваться — наше платье сшито по фасону, данному первоначально Петром I, мундир по его форме. Сукно выткано на фабрике, которую завёл он, шерсть настрижена с овец, которых развёл он. Попадается на глаза книга — Пётр Великий ввёл в употребление этот шрифт и сам вырезал буквы. Вы начнёте читать её — этот язык при Петре I сделался письменным, литературным, вытеснив прежний, церковный. Приносят вам газеты — Пётр Великий начал их издание… За обедом, от солёных сельдей до картофеля, который сенатским указом указал он сеять, до виноградного вина, им разведённого, все блюда будут говорить вам о Петре Великом.

После обеда вы едете в гости — это ассамблея Петра Великого. Встречаете там дам, допущенных до мужской компании по требованию Петра Великого. Пойдём в университет — первое светское училище учреждено Петром Великим. Вы получаете чин — по Табели о рангах Петра Великого. Чин доставляет мне дворянство: так учредил Пётр Великий. Мне надо подать жалобу: Пётр Великий определил её форму. Примут её перед зерцалом Петра Великого. Рассудят по его генеральному регламенту.

Вы вздумаете путешествовать — по примеру Петра Великого; вы будете приняты хорошо — Пётр Великий поместил Россию в число европейских государств и начал внушать к ней уважение.

Какие новшества Петровской эпохи в документе не названы? 2. Составьте список петровских новшеств, сохраняющих актуальность для жителей современной России.

Думаем, сравниваем, размышляем

1. Можно ли считать, что безмерное увлечение всем иноземным являлось неизбежным в годы петровских преобразований? Могло ли быть по-иному? Своё мнение аргументируйте.

2. Используя Интернет, подготовьте презентацию на тему «Мода Петровской эпохи».

Опишите в форме письма родным впечатления бедного провинциального дворянина, впервые попавшего на ассамблею.

Докажите (с помощью текста параграфа), что модернизация Петра изменила и повседневную жизнь людей.

МНЕНИЕ ИСТОРИКА

Перемены в повседневной жизни при Петре

Е. И. Кириченко (из книги «Русский стиль»): Культурный перелом в России рубежа XVII—XVIII веков — не поворот, а переворот. Переход от средневековья к Новому времени стал для неё одновременно переходом к ускоренному развитию (отставание требовалось навёрстывать).

Главное же, радикальность едва ли не величайшего за всю историю России стадиального переворота усугублялась сопровождавшим его другим переворотом. А именно: выходом за рамки связанной с православием культуры византийского типа и насильственным насаждением европейской культуры, генетически связанной и развивавшейся в контексте иных вариантов христианства.

Культура при Петре 1

Мудрец избегает всякой крайности. Лао Цзы

Культура при Петре 1 в России это очень важная тема, поскольку принято считать, что петр 1 стал великим реформатором именно благодаря изменениям культуры в России.

На самом деле нужно разделять понятия: Петр Великий скорее не реформировал и создавал, а рушил старое.

И реформы Петра 1 в культуре лишний раз это подчеркивают. Сегодня я предлагаю детально поговорить о том, что собой представляла петровская культура, какие изменения происходили в стране и какие последствия эти изменения имели.

Насколько массовыми были изменения

Откроем любой учебник по истории и там будет написано, что при Петре 1 Россия ликвидировала отсталость, переняв европейский образ жизни, перестали носить бороды, стали одевать европейские одежды, пить кофе, курить табак, учить иностранные языки, читать книги, приглашать ученых и так далее.

Все это ложь, и никакой массовости и систематичности эти культурные изменения не носили.

О культуре петровской эпохи нужно понимать 2 вещи:

• Петр 1 никогда ничего не позволял или разрешал. Он приказывал и заставлял. Поэтому когда говорят, что он позволит читать, учиться или пить кофе, нужно понимать, что Петр 1 заставлял читать, учиться и пить кофе. Разница между понятиями гигантская. Заставил это тоже самое, что солдат с палкой в школе, который бил детей и “вбивал” в них знания (именно по такому принципу работали петровские школы).
• Как писал историк Ключевский — несмотря на все преобразования петровской эпохи, население России как было тягловым, так и осталось.

Нам говорят, что Петр полностью изменил культуру страны, а один из виднейших историков нашей Родины пишет, что с точки зрения народа и общества мало, что изменилось.

Ключевский своей фразой подвел итог происходящему, но на мой взгляд гораздо более красноречиво о событиях той эпохи высказался Александр Сергеевич Пушкин.

Народ, упорным постоянством удержал бороду и русский кафтан. Народ был искренне удовлетворен своей победой и уже равнодушно смотрел на немецкий образ жизни своих обритых бояр.

Реформы Петра 1 в области культуры затронули в лучшем случае 2% населения — дворянство. Остальных 98% нововведения практически не касались. В результате Петр нанес удар по русскому обществу — он навсегда разделил дворян и всех остальных. Если раньше русское общество было единым, но с разными сословиями, то теперь это было 2 разных общества: с разными традициями, обычаями, культурой и так далее.

Новый календарь

При Петре в России был введен европейский календарь.

Ввели его 1 января 1700 году (1 января 7208 года по церковному календарю). До этого действовал календарь, где летоисчисление велось от Сотворения мира, а не от рождества Христова, а новый год начинался 1 сентября. После перехода на новый календарь в России по приказу Петра начали массово и с размахом отмечать праздник Новый год. Царь велел украшать дома елками, палить из ружей, зажигать свечи и устраивать различные потехи. В результате же государство и церковь все больше отдалялись друг от друга.

Теперь у государства был один календарь, у церкви другой.

Первый Новый год отмечали так. На красной площади Москвы было установлено 200 пушек и было велено палить из них 6 дней подряд. Впервые на празднике применялись фейерверки. Каждому жителю домов было приказано украшать дома и ворота сосновыми и еловыми ветками. Всем владельцам огнестрельного оружия было приказано палить в воздух. Обратите внимание — всем было приказано.

Введение новой азбуки и шрифтов

На момент прихода Петра к власти в России действовала азбука, созданная Кириллом и Мефодием.

Она считалась азбукой церковной, и ее же шрифты использовались во всех писаниях. Само начертание букв осуществлялось на греческий манер и было весьма затруднительно для чтения.

В 1708 году в России вводится новая гражданская азбука или проще говоря утверждались новые типографские шрифты. Для культуры при Петре 1 это был серьезный шаг.

Раньше все книги издавались исключительно церковными шрифтами, которые были очень массивными, и читать которые было крайне тяжело.

Это преобразование петровской эпохи кажется незначительным, но это была одна из немногих реформ, благодаря которой культура в России при Петре 1 действительно начала движение в положительном русле.

При Петре Великом не только бояре и боярыни, но и буквы русские сбросили с себя широкие шубы, нарядившись в летние одежды.

Михаил Ломоносов

Одновременно вводились в обиход арабские цифры.

Ранее все цифры обозначались буквами.

В результате этих преобразований читать и писать при Петре 1 стало действительно намного проще.

С другой стороны мы вновь видим, что реформы Петра 1 в культуре постоянно создают разделение: государство отдельно, церковь отдельно.

Говоря о создание русской азбуки петровской эпохи, многие историки забывают уточнить, что изменения коснулись не только внешнего вида букв и цифр, но и их содержания:

• Петр 1 ввел в русской алфавит букву «Э».Говорят, что буква уже использовалась и поэтому петр ее просто «узаконил».

Но использоваться эта буква стала именно в петровскую эпоху, когда в русском языке стали использовать сотни иностранных слов, где буква Э важна.

• Петр изъял из алфавита букву «ижица», в 1710 году эту букву вернули и просуществовала она до распада Российской Империи в в 1917 году.
• Алфавит изымал дублетные буквы (это 2 буквы, использующиеся для обозначения 1 звука).

Это были такие буквы как «ДЗ», «ШТ» и «ЕЯ». Последняя была заменена  классической сегодня буквой Я, начертание которой разработал лично Петр.

Бритье бород

Бритье бород это одно из нововведений, которые принесла культура при Петре 1. Указом от 1698 было приказано всем брить бороды. Опять же, откроем любой учебник по истории и там будет написано, что бороды брили все, будут рассказаны истории как нерадивым горожанам выдергивали бород по волосинке, как сжигали бороды прямо на лице и так далее.

Такое, конечно, имело место быть, но это были исключительные случаи. В действительности же указ 1698 года с одной стороны запрещал бороды, а с другой стороны предусматривал покупку права не брить бороды:

• Купцы платили по 100 рублей в год
• Бояре платили по 60 рублей в год
• Прочие горожане платили по 30 рублей в год.
• Крестьяне платили по 1 копейке за въезд и выезд из города.

После выплаты «налога на бороду» человек получал специальный медный знак, который носился под бородой, и к этому человеку уже никаких вопросов не было.

Обращаю внимание на крестьян — пока они жили в деревнях, они могли носить бороды вообще без проблем. Проблемы возникали только при пересечении солдатского КПП на въезде (выезде) в город. Но опять же выплатой 1 копейки они получали право ехать дальше с бородой.

Архитектура эпохи

Архитектура эпохи Петра 1 лучше всего понимается в Петербурге. Сам император называл этот город на западный манер «Парадиз», то есть «рай».

Во многом развитие, в том числе и архитектурное, этого города отразилось на других городах. Так, указом от 1714 года Петр запретил в России каменное строительство везде, кроме Петербурга. Весь камень со всей страны надлежало переправлять в этот город, где велись масштабные стройки. Впервые город строился четко по плану, а его архитектором был итальянец Трезини. Применяемый им стиль сегодня принято называть русским барокко.

Трезини разработал для города 2 типа домов:

• Для людей «именитых» предлагались двухэтажные каменные здания.
• Для людей «подлых» предлагались здания одноэтажные.

Архитектурными изысками отличались только административные здания и дворцы людей петровского окружения.

Сам царь к роскоши был равнодушным. Для понимания этого достаточно просто посмотреть на фотографию Летнего дворца Петр 1 в Летнем саду Петербурга (простое двухэтажное здание) и на дворец Меншикова на Васильевском острове (настоящий дворец).

Что касается архитектуры за пределами Петербурга, то можно выделить московскую церковь Архангела Гавриила (Меншикова башня).

Она была построена по проекту архитектора Зарудного.

Культура и быт России при Петре I

Новшества культуры и быта

Когда Петр I по возвращении из Европы в 1698 г. начал стричь бороды боярам и укорачивать их длиннополые кафтаны, люди поначалу восприняли это как сумасбродство молодого монарха. Но они ошибались. Петр действительно начал широкую программу культурных преобразований. Бороды и кафтаны стали цветочками, но пошли и ягодки.

Уже в 1700 г. у ворот Кремля были выставлены манекены с образцами новой одежды. Жестко и решительно царь начал менять внешний облик людей.

В жизнь дворян и горожан стали вводиться не только одежда и обувь европейских образцов (польских, венгерских, французских, немецких) но и парики.

В конце декабря 1699 г. царь издал указ об изменении летоисчисления в России. Раньше, по старорусскому обычаю, пришедшему из Византии, годы исчислялись от мифического сотворения мира.

Новый год начинался 1 сентября. Петр I предписал считать годы, как в христианской православной Европе (Юлианский календарь) — от Рождества Христова, а новый год открывать 1 января. Первого января 1700 г. Россия стала жить по новому календарю. Но для церкви Петр разрешил сохранить старое летоисчисление. В Россию пришли елка, Дед Мороз, январские новогодние праздники.

Вскоре после переноса столицы в Петербург в этих праздниках стали участвовать царская семья, двор, гвардия, все население города.

Проходили торжественные церковные службы, а на улицах устраивались елки, веселые гулянья, фейерверки; в домах горожан начинались пиры, в которых нередко принимал участие и царь.

За этим наступили перемены в счете часов. Раньше сутки делились от утра и до вечера.

Петр же ввел новое, европейское деление — деление суток на равные 24 часа. Все часы в России, в том числе на Спасских воротах Кремля, стали переделываться. Куранты Спасской башни впервые отбили 9 часов утра 9 декабря 1706 г.

Петр добивался, чтобы общение окружавших его людей было свободным и раскованным, чтобы ушли в прошлое закоснелые старомосковские ритуалы, сложные церемонии, подчеркивавшие важность и родовитость Княжеских и боярских фамилий.

Первым пример новым способам общения давал сам Петр. Он запросто общался как со своими сподвижниками, так и с простыми горожанами и даже солдатами. Заходил в их дома, усаживался за стол, нередко становился крестным отцом детей не только знати, но и простолюдинов.

Частыми в покоях царя, в домах его соратников стали дружеские пирушки.

С 1718 г. царь ввел в практику общения так называемые ассамблеи — собрания.

Они периодически проходили в зимнее время по вечерам в домах богатых и знатных дворян и горожан. На них съезжалось все тогдашнее петербургское общество. Гостей здесь не встречали и не провожали. Каждый, в том числе царь, мог запросто заехать на чашку чая, сыграть партию в шашки или шахматы, которые стали все больше входить в моду. Молодежь танцевала, развлекалась играми.

Государственные мужи вели солидные беседы, решали назревшие дела, купцы, предприниматели обсуждали профессиональные проблемы. В ассамблеях непременно участвовали женщины. Уходили с таких ассамблей «по-английски», не прощаясь.

Другими становились и манеры русских дворян и горожан, появился так называемый «политес», правила хорошего тона.

Петр всячески поощрял умение танцевать, свободно изъясняться на иностранных языках, фехтовать, владеть искусством речи и письма. Все это меняло облик высших слоев общества. Вышедшая в 1717 г.

книга «Юности честное зерцало» (написана она была по указанию Петра), стала сводом правил хорошего тона — правил внешней культуры и поведения дворянина в обществе. В ней порицалось то, что совсем еще недавно было обычным для самого молодого царя и его друзей, когда они впервые выехали за границу. Там в частности, говорилось о поведении за столом: «сяди прямо и не хватай первый в блюдо, не жри, как свинья и не дуй в ушное (от слова уха), чтобы везде брызгало, не сопи егда яси (когда ешь)… Не облизывай перстов (пальцев) и не грызи костей, но обрежь ножом».

При Петре российская жизнь засияла чередой новых праздников и увеселений.

Помимо традиционных празднеств, связанных с именами и днями рождения царя, царицы, их детей, появились и новые — день коронации Петра I, день царского бракосочетания, а также ежегодные праздники, посвященные Полтавской битве (27 июня), победам под Гангутом и Грен гамом (27 июля), овладению Нарвой (9 августа), заключению Ништадского мира (30 августа). Особый праздник устраивался в честь учреждения первого и высшего русского ордена Св.

Андрея Первозванного (30 ноября).

Частью общего культурного поворота в обществе стали повышение грамотности населения, широкое развертывание книгопечатания, типографского и книгоиздательского дела, появление первых русских публичных библиотек.

При активном участии Петра в России была издана и новая гражданская азбука — вместо устаревшей церковнославянской. Это значительно упростило книгоиздание. Новая азбука просуществовала более двух веков

Старорусские буквенные обозначения цифр были заменены арабскими цифрами.

Теперь единица обозначалась «1», а не буквой «А», как прежде.

Появились новые типографии.

В них печатались русские и перевод) н.и учебники, книги по истории, естествознанию и технике, переводы литературных и исторических сочинений античных авторов, в том числе Юлия Цезаря, древнегреческого баснописца Эзопа, римского поэта Овидия. В Москве и Петербурге появились первые библиотеки — общедоступные и бесплатные.

В 1702 г. в культурной жизни страны произошло примечательное событие: встав однажды поутру в один из декабрьских дней, москвичи обнаружили, что около московской типографии продаются какие-то диковинные печатные листы.

Так вышла в свет первая в России массовая газета «Ведомости». Она предназначалась не только для царской семьи и высших сановников, как «Куранты» при Алексее Михайловиче. Ее вынесли на улицу.

Тираж «Ведомостей» доходил до 2500 экземпляров.

Но вместе с этими новшествами и успехами русской культуры появились и первые признаки чрезмерного и порой необдуманного увлечении всем иностранным, чему пример подавал и сам царь. Достаточно сказать, что русский язык в это время пополнился более чем 4 тысячами новых и иностранных слов. Многие из них были вовсе не обязательны. Письма царя пестрят немецкими, голландскими словами и терминами. Началось настоящее засорение русского языка.

Подражание западной моде привело к тому, что люди порой были вынуждены менять удобную и хорошо приспособленную к русскому климату и одежду на вполне европейские, но неудобные и непрактичные для России наряды.

Действительно, какая польза от коротких панталонов, шелковых чулок, фетровых шляп при двадцатиградусных петербургских морозах!

Перемены в культурном облике России коснулись и внешнего вида русских городов.

Петр понуждал городские власти строить современные здания, мостить улицы брусчаткой, как в европейских городах. Он в своих указах предписывал в уже существующих городах вносить элементы «правильности» — выносить жилые дома за «красную линию», «строить их не по середь дворов своих», создавать тем самым прямые улицы, добиваться симметричной планировки фасадов зданий. При нем впервые в России загорелись уличные фонари. Конечно, это было в Петербурге.

А ранее в Европе только в семи городах — Гамбурге, Гааге, Берлине, Копенгагене, Вене, Лондоне и Ганновере (столице Саксонии) существовало освещение.

Для строительства Петербурга были мобилизованы тысячи работных, посадских людей, государственных крестьян.

• Ответы к учебнику «История России», 8 класс. Часть 1
• Ответы к учебнику «История России», 8 класс. Часть 2
• Все ГДЗ (Главная страница сайта)

Параграф 10. ПЕРЕМЕНЫ В КУЛЬТУРЕ РОССИИ В ГОДЫ ПЕТРОВСКИХ РЕФОРМ

Вопросы в тексте параграфа

Почему перемены, происходившие в России в начале XVIII века, часто называют «культурной революцией»?

Давайте разберемся прежде всего в терминологии. Революцией называют радикальное, коренное, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революцию как качественный скачок в развитии следует отличать и от эволюции (где развитие происходит медленно и естественным путем), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ).

Так можно ли называть происходившие в России в первой четверти XVIII века перемены в части культуры революцией? Давайте разбираться. На протяжении правления Петра I мы видим существенные изменения, касающиеся культуры. Все они были внедрены «указами сверху» и как бы были навязаны обществу. Значит, речь не может идти об эволюционном и самостоятельном развитии культуры. Изменения, действительно, носили кардинальный скачкообразный характер. Они коренным образом изменили образ жизни дворян при Петре I. Но стали ли русские, одев иностранное платье, сами европейцами? Не думаю. Культуру нельзя насадить за пару десятков лет. Кроме того, если смотреть на это в масштабе всей страны, то изменения коснулись и были приняты лишь 2% населения государства.

Также нельзя не отметить, что во время этих преобразований общество России разделилось на два мира. Один – европейский, образованный, регулярно проводящий ассамблеи, наряжающийся в иноземную одежду, курящий табак. А другой мир так и остался традиционно русским, который далек от чудес науки и пышных празднований и для которого «Домострой» по-прежнему остается основным принципом общественной жизни, а следование традициям предков является естественным условием существования. Пётр I любил один мир и презирал другой.

Мы видим, что несмотря на кардинальные изменения в жизни небольшой части россиян, общей европеизации не произошло. Да и не могло произойти в столь короткий период времени. Хотя Пётр I указал россиянам путь к более развитой культуре и избавлению от пережитков старорусского прошлого. Пётр очень много сделал для переноса в Россию необходимых ей культурных и интеллектуальных ценностей. При этом он относился к Западу рационально и даже цинично. Он не идеализировал западную цивилизацию, а деловито отбирал в этой огромной лавке культурных ценностей Запада то, что, как ему казалось, подходит для России. И в дальнейшей исторической перспективе Россия усвоила многие культурные инициативы Петра. При этом распространение новых культурных норм на другие слои населения займет еще очень много времени и будет носить эволюционный характер, при котором и сами культурные нормы приобретут новые черты под влиянием вековой русской культуры.

Так можно ли назвать эти изменения «культурной революцией»? Отчасти да, но лишь отчасти. И в нашей ситуации больше всего подошел бы менее радикальный термин – «культурная реформа».

Что такое наука?

Наука – это область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний об окружающей действительности. Эта деятельность осуществляется путем сбора, систематизации и критического анализа фактов. На этой основе выполняется синтез новых знаний, которые описывают наблюдаемые природные или общественные явления и указывают причинно-следственные связи, что позволяет осуществлять прогнозирование.

Как называлась первая русская рукописная газета?

Первая русская рукописная газета «Вестовые письма» или «Вести-Куранты» начала постоянно выходить в Москве в 1621 году для информирования царя Михаила Федоровича и боярской думы. Она издавалась вплоть до начала XVIII века, пока в 1702 году не превратилась в печатную газету «Ведомости».

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

1. Почему в Петровскую эпоху знаний, получаемых в церковных школах, стало не хватать?

Реформа образования была для Петра 1 не менее важной чем военная, государственная или экономическая реформа из-за того, что страна нуждалась в квалифицированных кадрах. Из-за недостаточного уровня развития образования в стране для работы на важных государственных должностях приглашались иностранцы. России требовались опытные и квалифицированные строители, военные, артиллеристы, моряки, инженеры и представители других специальностей. Введением реформы образования Петр 1 пытался создать собственную кузницу кадров. В этом и кроется главная причина усиления внимания Петра к развитию научных знаний в России.

Образование, получаемое в церковных школах, было направлено на изучение базовых предметов и не носило прикладного (практического) характера. Да, конечно, без письма и счета на базовом уровне невозможно продолжать изучать другие науки, но сами по себе эти знания не помогут построить укрепления, рассчитать путь в море или повысить эффективность металлургических печей. Для этого требовались практические навыки и специфические знания для конкретных областей применения. Именно поэтому при Петре I начинает формироваться нецерковная (светская) система образования, направленная на подготовку специалистов, необходимых государству.

2. Какие сословные ограничения действовали в начале XVIII века при поступлении в учебные заведения?

К сожалению, в учебнике вопросу образования в эпоху Петра I уделено крайне мало внимания, а информации не хватает даже для поверхностного представления об этой теме. Поэтому, чтобы ответить на вопрос о сословных ограничениях, мы сначала должны разобраться в том, какие школы открывались в рамках образовательной реформы. Сразу оговоримся, что при Петре I считалось, что крестьянскому сословию образование не нужно вообще.

Все образовательные учебные заведения, созданные при Петре I, можно разделить на три группы: светские школы начального образования, церковные школы, светские школы профессионального образования.

1. Светские школы начального образования. Первой попыткой создать в России сеть государственных начальных школ, доступных достаточно широким слоям населения, было открытие цифирных школ. Они предназначались для детей 10-15 лет всех сословий (кроме крестьянства) – солдатские, посадские, дети дворян, приказных и духовенства. В 3-летний курс обучения входили грамота, арифметика и начальная геометрия. Всего с 1715 по 1722 гг. было открыто 42 школы на всю Российскую империю. Обучение было обязательным, и считалась принудительной службой. За уклонение от обучения взыскивались штрафы, за побег из школы могла грозить смертная казнь. Школы финансировались скудно, да и педагогическая методика тоже не отличалась особым гуманизмом. Учеников можно было бить батогами, сажать на цепь, а в классе для сохранения дисциплины дежурил гвардеец с хлыстом. Правда в 1716 году после многочисленных жалоб Петр разрешил детям дворян учиться дома, детям посадских изучать ремесло и торговое дело вместе со своими родителями, а после 1721 года — детям священнослужителей учиться в церковных школах. В итоге учиться в цифирных школах стало некому, и они начали закрываться.
2. Церковные школы. В первой четверти XVIII века в России была создана сеть новых духовных школ. Они получили название архиерейских и были только начальными. В них помимо богословия обучали чтению, письму, славянской грамматике, логике, риторике, политике, арифметике и геометрии. В некоторых наиболее продвинутых школах изучали греческий и латинский языки. Обучение предусматривало и проживание детей в общежитиях монастырского типа. Первоначально в архиерейских школах обучались дети разных сословий, но со временем остались лишь мальчики из духовного сословия. Причем обучение детей служителей церкви было обязательным, в противном случае их забирали в армию.
3. Светские школы профессионального образования. Именно они готовили специалистов для нужд государства. Для обучения детей солдат и матросов открывались гарнизонные и адмиралтейские школы. В них готовили младший командный состав армии и флота, мастеров по строительству и обслуживанию кораблей. Первая гарнизонная школа начала работу еще в 1698 году при Преображенском полке. В ней обучали грамоте, счету, артиллерийскому делу. Кроме того, создавались горнозаводские школы, в которых готовили квалифицированных рабочих и мастеров. В них брали детей из бедных дворянских семей. Также в начале XVIII века открывались инженерные школы в Москве и Санкт-Петербурге, хирургическая школа, учебные заведения для подготовки чиновников государственного аппарата и канцелярских служащих. Образцом для многих профессиональных учебных заведений служила школа математических и навигацких наук. Именно в профессиональные школы набирались преимущественно дворянские дети, хотя обучение в них талантливых детей других сословий не запрещалось.

Таким образом мы видим, что каких-то особых сословных ограничений не существовало. Просто обучаться никто не хотел и приходилось идти на принудительные меры. Кроме того, сословные разделения при обучении в различных школах сложились скорее на практике, а не в результате каких-то законодательных ограничений.

3. В чем заключался практический смысл развития горно-разведочной службы для экономики России?

Все очень просто. Для развития армии и флота требовались стрелковое и холодное оружие, пушки, якоря, цепи и еще множество изделий из различных металлов. Также государству в огромном количестве требовался уголь, медь, серебро и золото. Все это добывалось из содержащих эти материалы горных руд. А для этого такие руды необходимо было найти и освоить. Поскольку раньше Россия в огромных количествах импортировала металл, это ложилось тяжелым бременем на бюджет государства. Поэтому Пётр I в 1700 году издал указ об образовании горно-разведочной службы. За первые десять лет работы приказа было исследовано 121 рудное месторождение в Европейской части России.

4. Почему особенно активно при Петре I развивались естественные науки?

Наука в России появилась как необходимое условие реализации задуманных Петром I реформ. Пётр ясно понимал, что преобразование русского государства и укрепление его военной мощи не может быть без ликвидации экономической и технологической отсталости России. Поэтому задача развития науки была для Петра I задачей первостепенной государственной важности и была обусловлена практическими потребностями государства. В первую очередь это касалось геодезии, картографии, изучения недр и поиска полезных ископаемых. Также весьма активно развивалась механика, как раздел физики, но она носила исключительно прикладной характер (теория механизмов и машин, сопротивление материалов, гидравлика, механика грунтов) и использовалась в артиллерийском деле, строительстве и изобретательстве совместно с элементами точных наук (математика и геометрия). Большое внимание Петр I уделял развитию исторической науки и даже самолично писал «Историю Северной войны». Именно по этим направлениям наиболее интенсивно развивались естественные науки.

5. Какие научные достижения, сделанные в России в этот период, упоминаются со словом «впервые»?

• В 1701 году выходит «Чертежная книга Сибири» С.У.Ремезова. Это был первый отечественный атлас, сохранившийся до наших дней. Он включал 23 карты Сибири и севера Европейской России, составленные на основе материалов русских землепроходцев.
• В 1707 году Яков Брюс составил первую в России карту звездного неба.
• В 1714 году первая публичная библиотека в России начала выдавать читателям научные книги.
• В 1715 году Яков Батищев изобрел машину для обработки ружейных стволов, которая дала возможность сократить в пять раз число рабочих на этой операции. На ней впервые в мире была осуществлена одновременная обработка нескольких деталей.
• В 1717 году изобретатель Андрей Нартов первым в мире изобрел и построил ряд уникальных токарных станков: токарно-копировальный, винторезный, зуборезный станки. Крупнейшим его изобретением считается самоходный суппорт к токарному станку.
• В 1719 году открыт первый публичный музей в Российской империи – Кунсткамера. В ее основу вошли личные собрания Петра I, анатомические коллекции, хранившиеся в Главной аптеке и другие экспонаты.
• В 1720 году организована первая в России научная экспедиция для изучения «всех царств Сибири» под руководством Даниила Мессершмидта. В ходе семилетней экспедиции было открыто несколько месторождений угля и графита, описаны серебряно-свинцовые рудники и соленые озера Забайкалья, проведено первое в науке описание многолетней мерзлоты.
• В 1724 году механик Ефим Никонов создал первую русскую подводную лодку. Однако, во время спуска у подлодки было повреждено дно, и испытание судна не состоялось.
• В декабре 1724 года через Сибирь к Тихому океану отправилась первая научная Камчатская экспедиция во главе с капитаном Витусом Берингом. Впервые была произведена инструментальная съемка западного побережья моря, которому впоследствии будет присвоено имя Беринга.
• С 1725 году впервые в России начались регулярные метеорологические наблюдения.

6. Что означает понятие «светская культура»? Приведите примеры «несветской» культуры?

Светская культура – это понятие, содержание которого определяется через оппозицию религиозной культуры. То есть в широком смысле – это совокупность форм деятельности, ценностей, норм и явлений, которые имеют нерелигиозный характер. Светской культуре свойственны свободомыслие, не основанное на поклонении какому-либо сверхъестественному (божественному) началу, научные исследования, художественные произведения, реалистически отражающие жизнь, скептицизм, рационализм и т.п. Все это, однако, не означает, что в проявлениях светской культуры не могут использоваться религиозные образы, в ней они наполнены мирским содержанием.

Оппозицией светской культуры стоит религиозная культура. Она представляет собой сложную социокультурную систему, в которой находят отражение все аспекты религии. Содержание культурных ценностей задается религиозным сознанием, а весь мир описывается через призму религиозных представлений. Под влиянием религии складываются такие составные части культуры, как религиозная философия, мораль, искусство. Яркими примерами религиозной культуры могут служить священные тексты (например, Библия или Ветхий завет в христианстве), традиция молиться перед едой, иконопись, как вид живописи, церковная музыка, каноны строительства религиозных храмов и т.д.

7. В чем причины реформы алфавита, проведенной Петром I?

На наш взгляд, главной причиной проведения реформы алфавита была необходимость его упрощения для возможности набора на печатных станках иностранного образца. А теперь начинаем выстраивать логическую связь. Поскольку государству нужны были образованные люди, их нужно было обучать. Для обучения нужны были книги, а книги нужно было печатать, и при том в больших количествах. Поскольку книгопечатание в России было развито слабо, Пётр I решил развить эту сферу. По его поручению в Голландии был приобретен печатный станок и другое типографское оборудование, а также наняты квалифицированные мастера-типографы для работы в России и обучения русских специалистов. Однако, типографский набор книг осложнялся архаичной русской азбукой – она была сложна в начертании и неудобна для набора печатных текстов из-за наличия надстрочных знаков. Поэтому в 1708 году Пётр I решил изменить начертание букв. За образец был взят романский королевский шрифт, созданный в 1692 году французским королем Людовиком XIV. В результате реформы облик русской книги и иных печатных изданий стал похожим на западноевропейские образцы того времени.

Заодно Пётр решил усовершенствовать алфавит. Так в русский алфавит официально была введена буква «Э». Также Петром I была исключена буква «ижица», поскольку использовалась она редко, а ее звучание кардинальным образом менялось от наличия или отсутствия надстрочных знаков, от которых Пётр захотел избавиться. Правда потом эта буква была восстановлена (без надстрочного знака) в 1710 году, после этого снова отменена в 1735, и снова восстановлена в 1758, опять отменена в 1799 и вновь восстановлена в 1802… А еще Пётр I изъял из алфавита двойные буквы «ДЗ», «ШТ» и «ЕЯ», которые обозначали один звук. Кстати, последняя двойная буква была заменена классической сегодня буквой «Я», начертание которой разработал лично Пётр I.

Помимо того, в рамках реформы Пётр I ввел использование арабских цифр вместо буквенных числовых обозначений. В результате этих преобразований читать и писать при Петре I стало действительно намного проще. Как потом писал Михаил Ломоносов: «При Петре Великом не только бояре и боярыни, но и буквы русские сбросили с себя широкие шубы, нарядившись в летние одежды».

Изучаем документы

1. Выясните, что такое «Юности честное зерцало…».

«Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов» — это русский литературно-педагогический сборник, подготовленный по указанию Петра I. Авторы издания неизвестны, предполагается, что его составителем был епископ Рязанский и Муромский Гавриил. В создании книги принимал активное участие и сподвижник Петра Яков Брюс. Издание состояло из двух частей. В первой части были помещены новая светская азбука, таблицы слогов, цифр и чисел, а также нравоучения из священного писания. Ее можно считать одним из первых пособий по обучению гражданскому шрифту и арабскому написанию цифр. Во второй части были даны правила поведения для юношей и девушек дворянского сословия. Фактически, это был первый в России учебник этикета. Юному дворянину рекомендовалось учиться в первую очередь иностранным языкам, верховой езде, танцам и фехтованию. Добродетелями девушки признавались смирение, почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость, целомудрие. Сочинение регламентировало практически все аспекты общественной жизни: от правил поведения за столом до государственной службы. Книга призвана была формировать стереотип поведения светского человека, избегающего дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости и придерживающегося европейских светских манер.

2. Изложенное в этом документе является законом или рекомендацией? Должны ли были девушки следовать этим рекомендациям?

Конечно же, изложенное в этом документе не являлось законом. Это была лишь рекомендация, как вести себя. Однако, если дворянин не следовал этим рекомендациям, он очень быстро мог потерять положение в обществе. «Юности честного зерцала» были предназначены как для юношей, так и девушек дворянского сословия. Поэтому девушки тоже должны были следовать этим рекомендациям.

3. Где было необходимо придерживаться этих правил – дома, на людях, во дворце, везде? Докажите свой вывод, используя текст документа.

Этих правил юношам и девушкам дворянского сословия нужно было придерживаться везде, и дома, и на людях, и в любых общественных местах. В тексте документа даны примеры правила общения как детей с родителями без указания конкретного места, так и в присутствии других людей.

1. Выясните, велика ли для того времени была сумма штрафа.

Сразу следует оговориться, что в оригинальном документе речь не идет об обязанности всем брить бороды. Люди самостоятельно должны были принять такое решение, поскольку в противном случае они подпадали под действие «бородовой пошлины». Уплативший пошлину получал специальный «бородовой знак», своеобразное свидетельство того, что пошлина за ношение бороды взята. В учебнике далеко не в полном объеме представлена шкала пошлин на ношение бороды. Так с дворян и чиновников предполагалось взимать по 600 рублей в год, с купцов 1-й статьи, то есть богатых – по 100 рублей в год, со средних и мелких купцов, а также с простых горожан – по 60 рублей в год, со слуг, ямщиков и извозчиков – по 30 рублей в год. Крестьяне были освобождены от годовой пошлины, но с них полагалось брать по 1 копейке за каждый въезд, выезд из города.

Конечно же это была огромная сумма пошлины. Для примера рядовой солдат получал 11 рублей в месяц, а генерал – 1800 рублей ежемесячно. На 1 рубль можно было купить 100 живых куриц или 8 овец, или 4 пары сапог. Соболиная шуба стоила 70 копеек.

2. Узнайте, что происходило с теми людьми, кто отказывался следовать указу, но не имел возможности заплатить штраф.

Каких-либо специальных распоряжений, как поступать с теми, кто отказывался платить пошлину на ношение бороды, в самом указе Петра I нет. Из этого мы можем сделать вывод, что с ними должны были обходиться точно так же, как и с другими неплательщиками налогов. Обычно таких отправляли в долговые тюрьмы или на принудительные работы при строительстве Петербурга, каналов, крепостей Азова и Таганрога и т.д. Там они, получая по 1 рублю в месяц должны были отработать свой долг. При этом следует заметить, что принудительное отрезания бороды были скорее исключением и считались проявлением излишнего своеволия руководства на местах. Чем закончилось отрезание бород в Астрахани, мы знаем – Астраханским восстанием.

3. Какие категории населения были освобождены от наказания по этому указу?

Опять же повторимся, пошлина, которую взимали за ношение бороды, нельзя называть наказанием. От уплаты пошлины на бороду были освобождены некоторые саны священнослужителей (попы, дьяконы).

Думаем, сравниваем, размышляем

1. Перечислите важнейшие элементы культурных традиций Западной Европы, проникшие в Россию в эпоху Петра I.

• Обязательное для дворян ношение европейской одежды.
• Дворяне должны были брить бороды и носить парики.
• Введение европейских дворянских титулов – барон, граф и т.д.
• Новое летоисчисление – от Рождества Христова, а не от ветхозаветного Сотворения мира.
• Праздники с иллюминацией и фейерверками, маскарады.
• Светские балы (ассамблеи), устраиваемые в домах знати.
• Выступления оркестров, игра на клавикордах, скрипке, флейте.
• Разрешение на продажу табака.

2. Подготовьте слайд-экскурсию (не более 10 слайдов) по памятникам Петербурга Петровской эпохи.

Петропавловская крепость

Автором проекта Петропавловской крепости был российский император Петр I и французский инженер Ламбер. Главная функция крепости — защита от нападения шведов. Петропавловская крепость была образцом военного и инженерного мастерства. Строилась по последним технологиям того времени. Стены крепости имеют внушительные размеры: высота — 9 м и толщина — 20 м. В строительстве были задействованы солдаты, пленные шведы, крестьяне и каторжники. Работа велась круглые сутки, так как опасались нападения шведов. Сам император Петр I руководил строительством. Крепостная ограда проходила по краю берега, что не давало ни одного шанса кораблю для высадки войска. Несмотря на то, что Петропавловская крепость и возводилась как оборонительное сооружение, она так и не участвовала в реальных боевых действиях.

Летний сад

В 1704 году Петр I приказал разбить для себя большой парк. Император желал, чтобы сад его летней резиденции ни в чем не уступал знаменитым садам европейских монархов. Первым строителем парка стал Иван Матвеевич Угрюмов. Под руководством Петра I им проводились первоначальные работы: создание границ, осушение территорий, посадка деревьев, подготовка мест для первых государевых построек. Сначала парк был регулярным. Первый профессионально выполненный проект сада принадлежит голландскому садовнику Яну Роозену (1713–1714 годы). В 1717 году Петр I собственной рукой внес исправления в план будущего Летнего сада и впоследствии тщательно следил за его обустройством. Для украшения были заказаны в Италии мраморные статуи и бюсты, в основном выполненные венецианскими мастерами в конце XVII – начале XVIII века. Уже в 1710 году в саду насчитывалось несколько десятков скульптур.

Летний дворец Петра

Летний дворец Петра I – резиденция первого российского императора, которая сохранилась в первозданном виде до наших дней. Строительство продолжалось с 1710 по 1714 годы. Двухэтажное каменное здание в голландском стиле было возведено по проекту Доменико Трезини. Фасады здания украшены барельефами, изображающими события Северной войны. Во дворце всего 14 комнат, поэтому современники Петра считали, что это здание недостойно быть царской резиденцией. Однако царские сановники строили свои дома по образцу Летнего дворца. Только оформление фасада и внутреннее убранство отличало резиденцию Петра от домов именитых особ.

Кронштадт

Первый форт был построен на насыпанном за одну зиму 1703–1704 года острове, на отмели, тянущейся от материка на север и оканчивающейся вблизи острова Котлин. Уже на следующую весну шведы, открывая навигацию, обнаружили в заливе, который они еще недавно считали своим, крепость, закрывшую им подход к Невской губе. В мае 1704 года крепость была освящена и названа Кроншлот (коронный замок). Этот день и считается датой основания города Кронштадта. С 1720-х Кронштадт стал главной военно-морской базой Балтийского флота.

Адмиралтейство

По приказу Петра Первого в 1704 году на противоположном берегу Невы началась закладка здания Адмиралтейства. Руководил строительством Меншиков и Петр I. Адмиралтейство в первую очередь строилась как оборонительное сооружение, а потом уже стало верфью. Стройка завершилась уже через год, и почти сразу был спущен на воду первый корабль. И к середине XVIII века Россия имела самый сильный флот в Европе. Адмиралтейство также выполняло пограничную функцию: записывались все корабли, которые проходили по Неве. Адмиралтейский шпиль был сделан голландцем Германом ванн Балесом. Шпиль был выполнен из железа (эту идею Петр I позаимствовал в Европе). Под шпилем находился набатный колокол, который оповещал о начале работы, об ее окончании или об опасности.

Кунсткамера

Идея создания кунсткамеры – кабинета редкостей – появилась у Петра I после поездки в Голландию и Англию. В 1718 году на стрелке Васильевского острова было заложено здание «Палаты Санкт-Петербургской Академии наук, Библиотеки и Кунсткамеры». В здании Кунсткамеры были размещены отдельные экземпляры и целые коллекции, собранные Петром. Легенда гласит, что Кунсткамера была построена на месте, где росла необычная сосна: одна из ее веток отделялась от ствола и вновь врастала в дерево, образуя что-то вроде ручки. Петр I лично выбирал место для строительства здания. Он сказал: «Где нашел я сие любопытное дерево, тут да будет и Кунсткамера построена». Изначально над проектом музея работал немецкий архитектор Андреас Шлютер. После его смерти работу над эскизами продолжил Георг Маттарнови. Кунсткамера была личной задумкой Петра, поэтому он выделял на строительство «государевы деньги» из «кабинетной суммы».

Дворец Меншикова

Дворец Меншикова – первое каменное здание, которое было возведено в Санкт-Петербурге. Строительство продолжалось 4 года и закончилось в 1714 году. Дворец построен по проекту архитекторов Джованни Марии Фонтана и Готфрида Иоганна Шеделя. На протяжении долгого времени это здание было одним из самых роскошных в новой столице. Царская семья проводила во дворце Меншикова праздничные обеды. Как гласит городская легенда, однажды Петр обязал Меншикова, первого губернатора Санкт-Петербурга, выплатить штраф в двести тысяч рублей. Чтобы собрать нужную сумму, Меншиков продал роскошные предметы интерьера. Узнав об этом, Петр сказал: «В первый твой приемный день если найду здесь такую же бедность, не соответствующую твоему званию, то заставлю тебя заплатить еще двести тысяч рублей». Меншиков исполнил волю императора и вновь украсил свой дворец, как и подобает богатому человеку.

Монплезир

Петр I был известен своей невзыскательностью и порой даже презрением к роскоши, поэтому его дворец в Петергофе, получивший название «Монплезир», или «Мое удовольствие», имеет мало общего с дворцами других европейских монархов. Небольшое здание построили по рисункам царя архитекторы Андреас Шлютер и Иоганн Фридрих Браунштейн. Фасад одноэтажного здания из красного кирпича был выполнен в голландском стиле. Если внешне дворец выглядит очень сдержанно и скромно, то в создании интерьеров Петр I отошел от своих аскетичных правил: в комнатах мраморный пол, стены, отделанные дубовыми панелями, потолки с росписью, богатая коллекция живописи и предметов искусства. Монплезир ни разу не был перестроен, его внутренняя отделка не менялась — дворец сохраняли как память о первом российском императоре. Тот его очень любил, особенно за прекрасный вид на Финский залив, открывающийся с террасы.

Петергоф

Петергоф – крупный дворцово-парковый ансамбль, расположенный на берегу Финского залива. Название переводится с нидерландского как «двор Петра». В 1710-х годах началось строительство загородной резиденции Петра. Тот хотел создать резиденцию, которая своей роскошью и красотой превосходила знаменитый Версаль. Главную роль в композиции играет Нижний парк с великолепными фонтанами. К нему примыкает Верхний сад, разбитый еще при Петре. Сам Петр, который был практичен во всем, использовал сад в качестве огорода и выращивал здесь овощи. Центральное здание ансамбля – Большой Петергофский дворец. Над проектом дворца работал архитектор Жан-Батист Александр Леблон и Никола Микетти. Изначально дворец был скромным, как и задумывал Петр. Но в 1747-1752 гг. придворный архитектор Елизаветы Петровны, Бартоломео Растрелли, перестроил дворец в стиле роскошного барокко.

Кикины палаты

Палаты — одни из старейших памятников гражданской архитектуры XVIII века. Название получили по имени первого владельца — адмиралтейств-советника А. В. Кикина, петровского сподвижника. В течение долгого времени судьба баловала богатого и влиятельного вельможу, поэтому он «замахнулся» на строительство роскошного дома, похожего на дворец (1714-1720 гг.). Предполагается, что Кикин враждовал с Меньшиковым, и он же способствовал побегу царевича Алексея за границу. Как следствие по приказу Петра I его арестовали и казнили 17 марта 1718 г.

Скачать презентацию «Достопримечательности Санкт-Петербурга времен Петра I»

3. Составьте рассказ с использованием следующих слов и словосочетаний: ассамблеи, Сотворение мира, камзол, «Юности честное зерцало…», налог на бороду.

Повседневная жизнь высших слоев общества в эпоху Петра I претерпела кардинальные изменения. Поскольку Пётр видел в дворянах основную движущую силу преобразований, их жизнь должна была измениться в первую очередь.

Главной обязанностью дворян стала считаться государственная служба – военная или гражданская. Дети дворян призывались на службу в 15-16 лет и несли ее пожизненно. Всем дворянам следовало носить европейский мундир, усваивать приемы «полкового строя» по новому уставу, заниматься строевой и ратной подготовкой. Если же дворянин не мог исполнять военную службу по причине возраста, болезни или ранения, его переводили на гражданскую службу. Он мог быть назначен на любую должность, например, воеводой в провинции, чиновником в государственном учреждении или сборщиком податей. При этом все дворяне обязаны были получить образование. Дворянин мог поступить в одну из государственных специализированных школ, обучаться дома или изучать науки за границей. И без образования дворянин не мог рассчитывать не только на пользование всеми привилегиями дворянского сословия, он даже не имел права жениться.

Также строго регламентировался и дворянский быт. Все дворяне даже вне службы обязаны были носить европейскую одежду и прически. Камзолы, чулки, башмаки, галстуки, шляпы стали привычными атрибутами во внешнем виде мужчин высшего сословия. При этом европейская одежда была не очень удобной и малопрактичной. Она попросту не была приспособлена к российским реалиям. Поэтому в зимний период на улицу позволялось одевать длинный кафтан или шубу, также поневоле пришлось оставить в ходу и меховые шапки. Бритье бород было непременным условием в дворянской среде. Если же дворянин не выполнял это условие, с него в лучшем случае взимался огромный налог на бороду, а в худшем случае дворянину грозила опала. Обязательными были посещения различных светских мероприятий (ассамблей, балов, маскарадов). В программу ассамблей входили еда, напитки, танцы, игры и беседы. Светское общество начало играть в карты и шахматы, танцевать полонез, менуэт и гросфатер. Появилось такое новшество, как курение табака.

На ассамблеях дворяне должны были появляться со своими женами и взрослыми дочерями. Наиболее сильно новые европейские веяния отразилась на внешнем виде светских дам. Вместо русских сарафанов дамы стали носить пышные платья с корсетами и открытыми плечами. Такая мода негативно сказалась на женском здоровье. Если девочек с семилетнего возраста начинали шнуровать в корсет, это оборачивалось деформацией фигуры к зрелому возрасту, что оканчивалось различными болезнями и трудностями при вынашивании детей. Самый больной удар русским традициям в женской одежде был нанесен в части головных уборах. На Руси замужняя женщина не должна была на людях показывать волосы – это считалось позором, поэтому голову обязательно покрывали. Пётр I ввел моду на женские европейские прически, что для замужних женщин стало настоящим шоком. Тем не менее, эти нововведения возвысили русскую женщину, сделав ее из теремной затворницы настоящим и полноправным членом общества.

Европеизация высшего света затронула не только внешний облик дворян. В 1717 году был напечатан своеобразный кодекс правил приличия в светском обществе «Юности честное зерцало». Задачей этого руководства было приблизить русских молодых дворян к идеалам «придворного человека», научить их хорошим манерам поведения в обществе. Конечно, еще в конце XVII века при царствовании Алексея Михайловича и правлении Софьи в России были введены польские манеры общения. Однако Пётр положил конец польскому влиянию и переориентировал дворян на французские традиции. С одной стороны, русские дворяне, пользуясь правилам этикета, стали вести себя по западному образцу, что упростило их общение с иностранцами. А с другой стороны, такое светское «обхождение» научило русских светской лжи: не противоречить и не всегда говорить правду из вежливости. Кроме того, в высший свет вошли множество европейских норм и традиций. Так, например, были введены европейские дворянские титулы, новое летоисчисление от Рождества Христова, а не от ветхозаветного Сотворения мира, игра на клавикордах, скрипке и флейте, праздники с фейерверками, театральные представления и т.д.

Скачать рассказ «Быт дворян при Петре I»

Как изменилась повседневная жизнь высших слоев общества в эпоху Петра I? Подготовьте электронную презентацию.

Скачать презентацию «Быт дворян при Петре I»

Запоминаем новые слова

• Ассамблеи – собрания-балы с участием женщин в домах российской знати, введенные Петром I.
• Гравюра – печатный оттиск рельефного рисунка на бумаге.
• Канты – вид бытовой многоголосой песни.
• Клавикорды – струнный клавишно-ударный музыкальный инструмент.
• Классицизм – стиль и направление в литературе и искусстве XVII – начала XIX в., обращенные к античному наследию как художественному образцу для подражания.

Доброе утро!

В Петербурге умерла актриса Нина Ургант, ей было 92 года. В остальном так:

• Минюст России объявил «иностранными агентами» четырех журналистов Idel.Реалии и организацию по защите прав призывников.
• Прокуратура требует увеличить срок главе карельского “Мемориала” Юрию Дмитриеву – с 13 лет до 15.
• В Беларуси признаны «экстремистскими» соцсети Радио Свобода.
• Путин и Байден проведут переговоры по видеосвязи в связи с концентрированием российских войск у границ Украины.

«Иностранные агенты» и другие неугодные

• Как всегда по пятницам, Минюст России дополнил реестр «иностранных агентов» – на этот раз в него добавили четырех журналистов Idel.Реалии (это татаро-башкирская служба Радио Свобода) и ассоциацию «Гражданин.Армия.Право», которая занимается защитой прав призывников и военнослужащих. Уже объявленное «иностранным агентом» издание «Первое антикоррупционное СМИ» (ПАСМИ) оштрафовали на 500 тысяч рублей за отсутствие маркировки, а его главреда – на 50 тысяч за то же самое.
• В Петрозаводском горсуде, где рассматривается апелляция на приговор главе карельского «Мемориала» Юрию Дмитриеву, прокурор попросил на два года увеличить срок, к которому приговорен краевед, с 13 до 15 лет. Защита и коллеги Юрия Дмитриева называют дело сфабрикованным. Ликвидированное сейчас издание “Проект” называло заказчика уголовного преследования Дмитриева – это фээсбэшник Анатолий Серышев, сейчас он работает помощником Путина, а ранее был главой ФСБ Карелии.
• ФСБ возбудила уголовное дело в отношении Дарьи Полюдовой и еще пяти активистов «Левого сопротивления». Их обвиняют в создании экстремистского сообщества и участии в нем. Сейчас Полюдова отбывает шестилетний срок по обвинению в «оправдании терроризма». До этого ее сажали за “призывы к нарушению территориальной целостности России”.
• Суд в Кирове взыскал с активиста Михаила Семенова 340 тысяч рублей за работу силовиков на акции в поддержку Навального 31 января (Семенов был признан организатором этой акции).
• В Ростове-на-Дону прошли обыски у родственников главреда издания “Голос” Игоря Хорошилова. Они связаны с уголовным делом в отношении журналиста-расследователя Сергея Резника, который с 2019 года не живет в России, но продолжает публиковать расследования в своем блоге. Силовики пытаются выяснить, откуда он получает информацию.
• Журналистка Радио Свобода и ведущая телеграм‑канала “ФемВремя” Карина Меркурьева рассказала об угрозах и публикации своих личных данных в соцсетях. Ранее такие же угрозы поступали другой фем-активистке, Дарье Серенко.
• Суд в Москве оштрафовал рэпера Элджея на сто тысяч рублей за “пропаганду наркотиков” в интернете.
• Суд в Москве продлил до 7 марта арест ректору «Шанинки» Сергею Зуеву. Заседание несколько раз прерывали, потому что Зуеву вызывали «скорую», когда у него подскакивало давление. Незадолго до помещения в СИЗО Зуев перенес третью за год операцию на сердце.
• Неонацисту Тесаку (Максиму Марцинкевичу) посмертно предъявлены обвинения в трех убийствах.
• Интерпол отказал России в объявлении в розыск чеченского оппозиционного блогера Тумсо Абдурахманова – того самого, которого пытались убить в Швеции по заказу властей Чечни. В России против Абдурахманова возбуждено уголовное дело по статье о публичном призыве к экстремистской деятельности. Вот разговор с ним.

Новости рунета

Пользователи МТС, “Ростелекома” и других российских провайдеров сообщили о блокировке сети Tor. Проект GlobalCheck, который занимается мониторингом российской системы интернет-блокировок, пишет, что Tor блокируют с помощью оборудования, предназначенного для изоляции рунета.

Соцсеть «ВКонтакте» перешла под контроль близкого друга Путина Юрия Ковальчука, а пост гендиректора VK перешел от сына гендиректора ВГТРК Добродеева к сыну первого замглавы администрации президента Кириенко. Зачем Кремлю «ВКонтакте», здесь объясняют экономисты Сергей Алексашенко и Владислав Иноземцев и политолог Мария Снеговая (спойлер: чтобы встроить соцсеть в кремлевскую пропагандистскую машину).

По данным агентства Bloomberg, дело основателя Group-IB Ильи Сачкова, которого обвиняют в госизмене, связано с передачей США информации о российских хакерах, причастных к взломам перед американскими президентскими выборами 2016 года (речь идет о группировке Fancy Bear, которую связывают с российской военной разведкой). Тем временем в Москве по делу о госизмене арестован некий Кирилл Суслов 1987 года рождения – в чем его обвиняют, неизвестно, потому что материалы дела засекречены.

Вокруг Украины

В пятницу выяснилось, что Лавров и Блинкен договорились в Стокгольме о переговорах между Путиным и Байденом: они пройдут по видеосвязи, предположительно, 7 декабря. Политолог Федор Крашенинников говорит, что сам факт проведения такой встречи для Путина уже успех (ему почему-то крайне важно быть «успешным переговорщиком», без которого ни одна проблема в мире не решается – пусть даже он сам эти проблемы и создает). По мнению политологов Андрея Колесникова и Александры Филиппенко, ни к каким реальным результатам эта встреча не приведет, но ее следует приветствовать просто потому, что дальше ухудшать отношения между Россией и США уже некуда. Реальной целью военных маневров Путина у границ Украины все трое считают дестабилизацию обстановки в этой стране. (Например: в пятницу бывший глава офиса Зеленского Андрей Богдан обвинил украинские спецслужбы и «Вовчика» в попытке взлома его телеграма – чем больше будет подобных новостей из Киева, тем лучше для Путина.)

Джо Байден, со своей стороны, анонсировал инициативы, направленные на поддержку Киева.

«Медуза» выяснила, кого ФСБ обвиняет в диверсионно-подрывной деятельности в интересах Украины: это 23-летний специалист по кофе из Киева и семья из села Перепельники Тернопольской области – отец, сын и мать, работавшая школьной учительницей.

В Беларуси

Минский городской суд приговорил мать пятерых детей Ольгу Золотарь к четырем годам колонии общего режима по обвинению в создании «экстремистских формирований» (имеются в виду дворовые чаты). Золотарь находится в неволе с 18 марта. Кроме того, соцсети белорусской службы Радио Свобода признаны «экстремистскими материалами», а концерты к Международному дню памяти жертв Холокоста, которые должны были пройти в Минске, отменены по жалобе гражданина Ивана Никифорова, в которой тот утверждает, что средства от этих концертов «идут на поддержку оппозиционных организаций (например, гродненский хоспис)».

Русская служба «Би-би-си» проследила за судьбой белорусов, которых задерживают в России по делам, связанным с протестами: с августа 2020 года было арестовано по меньшей мере 20 человек. Официально Россия экстрадировала только чемпиона мира по кикбоксингу Алексея Кудина (в Минске его заставили извиниться под запись и посадили на 2,5 года), но многих доставляют домой бандитскими способами, а остальных по полгода держат в российских СИЗО.

Вокруг света

ОЗХО приняла документ, открывающий дорогу к запрету использования в правоохранительных целях «химикатов в аэрозольной форме, воздействующих на центральную нервную систему». Россия активно этому сопротивлялась: шаги по запрещению таких веществ ОЗХО стала предпринимать после штурма театрального центра на Дубровке, когда газ на основе фентанила стал причиной гибели более ста заложников. Вот подробности.

Афганские талибы выпустили указ о правах женщин: их нельзя принуждать к замужеству, а также расплачиваться ими за мирную сделку или отдавать в качестве компенсации за прекращение кровной вражды. Это все. О праве на работу и образование там ни слова.

Хроники пандемии

По данным оперативного штаба на утро пятницы, суточный прирост новых случаев COVID-19 в России составил 32 930. Официальное число инфицированных в стране с начала пандемии – 9 миллионов 736 тысяч; официальное число жертв достигло к утру пятницы 278 857 человек (+1217 за сутки). Эти данные сильно расходятся с цифрами Росстата: по подсчетам ведомства, в октябре в России умерли 74 893 пациента с COVID-19, общая смертность в октябре 2021 года выросла на 20,3% по сравнению с октябрем 2020-го, за весь период пандемии от ковида умерли более 460 тысяч россиян.

Депутатам от «Единой России» раздали методички о том, как спорить с противниками вакцинации. Там много аргументов, в том числе такой: при Сталине вас бы расстреляли, при Хрущеве посадили, а при Брежневе отправили бы в психушку.

Появились первые свидетельства того, что штамм «омикрон» обходит естественный иммунитет, возникший у переболевших. Сколько еще будет этих мутаций коронавируса, здесь рассказывает генетик Дмитрий Прусс.

Financial Times утверждает, что главным бенефициаром пандемии стала фармацевтическая компания Pfizer. ВОЗ и бедные страны обвиняют фармгиганта в бесчеловечности и аморальной жажде наживы.

Ссылки для чтения

• (Не)польские писатели. К дню рождения Джозефа Конрада – эссе Виктора Лапшина о его жизни и книгах. Или рассказ о виленском кружке филоматов, из которого в начале XIX века родилась – ни много, ни мало – новая польская культура.
• (Не)советские литературные легенды. Монолог Виктора Голышева о романе Оруэлла «1984», работе над его переводом и переводе вообще. Или история нью-йоркского ресторана “Русский самовар”, основанного бывшим ленинградцем Романом Капланом и ставшего на некоторое время центром эмигрантской культуры.
• Мировоззренческое. Беседа с американским биологом Ли Аланом Дугаткиным, который, будучи последователем Петра Кропоткина, пытается показать биологическую обоснованность альтруизма и взаимопомощи. Или фрагмент из книги Марка Юргенсмейера ««Ужас Мой пошлю пред тобою»: религиозное насилие в глобальном масштабе» (изд-во «НЛО»), в котором рассказывается о теракте, совершенном Барухом Гольдштейном в Пещере Патриархов, и о его последствиях для евреев и арабов.
• Архитектура и дизайн. Отрывок из книги Дмитрия Козлова «Клином красным бей белых» (изд-во ЕУ СПб), посвященной исследованию композиции из круга и клина, которая лежит в основе одноименного плаката Лазаря Лисицкого – о том, как круг и клин задавали тон авангардной архитектуре. Или фрагмент из книги Марии Савостьяновой «Дизайн сегодня» (изд-во «Гаража») – о взаимопроникновении локального и глобального контекстов.
• Музыка. Беседа с композитором Алексеем Сысоевым, автором музыки к спектаклям Кирилла Серебренникова и лауреатом «Золотой маски». Или отрывок из книги американского композитора-экспериментатора Элвина Люсье «Музыка 109» (Jaromir Hladik press) – Люсье умер 1 декабря.
• Кровь и почва. Рассказ о том, как археологи искали предков таримских мумий между Алтаем и Скандинавией и, похоже, нашли – с помощью генетиков. Или путеводитель по разным типам почв.

Искренне ваши,
Семь Сорок