Рассказ посвященный одному из этапов эволюции человека 6 класс

Эпизод первый: политические и религиозные темы древнерусской философии

Основоположниками славянской философской традиции стали Кирилл (826-869) и Мефодий (820-885), которые изобрели славянский алфавит, перевели Писание и богослужение на церковнославянский язык, а также Максим Исповедник (VII в.) и Антоний и Феодосий Печерские (XI в.). Для славянской традиции характерно сближение философии с моралью, этикой. Примером древнерусских философских текстов являются «Пчела» (рукописные варианты 12-18 веков), содержащая высказывания античных и христианских философов в нескольких частях («О правде», «Об истине и лжи», «О философии и обучении детей»). Также можно назвать  «Диоптру» Филиппа Пустынника, текст 14 века (самый ранний сохранившийся список ок.1471 года), в котором происходит символический диалог Души-Госпожи и Служанки-Плоти; «Толковую Палею», относимую к началу 13 века (самый ранний сохранившийся список датируется 1406 годом), где излагаются гуманистические идеи, намеченные в христианском платонизме. Примером не только философско-богословского, но и социально-политического текста является «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона (кон. X – сер. XI веков), где противопоставляются Ветхий Завет (закон) как узконациональная правовая норма и Новый Завет (благодать) как символ свободы и равенства всех народов. Иларион видел суть развития человеческой истории в увеличении свободы. Уникальное явление, порождённое византийской монашеской практикой, духовным опытом Афона – исихазм (молчальники), предполагавший мистическое познание Бога, божественных энергий, божественного света. Текстами, формировавшими исихастскую идеологию, был трактаты Псевдо — Дионисия Ареопагита (прибл. VI век) «О божественных именах», «О мистическом богословии», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», где отразилась традиция апофатического (отрицательного) богословия. Усиление ритуального момента в восточном христианстве, упрочение «обрядоверия» связано с социальной ролью византийского исихазма. Исихазм продвигал Симеон Новый Богослов (942-1022), обосновавший идеи осознанной аскезы как способа духовного усовершенствования, «умного делания» (молитвенного молчания) и учение о «фаворском свете». Другими последователями этого течения были Григорий Синаит (ум.1346 г.), развивавший идеологию «келейного исихазма» и Григорий Палама (ум.1358 г.), защищавший афонскую мистику на церковных соборах 1347 и 1351 годов и добившийся её провозглашения официальной идеологией Византийской империи. Исихазм распространился в России благодаря деятельности митрополита киевского Киприана (1330-1406). Исихазм в России трансформировался в нестяжательство, церковное течение, настаивавшее на аскетизме как способе духовного совершенствования. Духовные искания приобрели особую популярность во второй половине XV века в связи с эсхатологическими настроениями, связанными с падением Византии в 1453 году и ожиданиями предсказанного в 1492 году конца света. Нестяжательство противостояло иосифлянству, которое отстаивало неприкосновенность церковной собственности и политической роли церкви.

Нестяжательство. Лидером нестяжательства стал Нил Сорский (1433-1508, в миру Никита Майков, трактат «Предание ученикам») на церковном соборе 1503 года выступил с предложениями о 1) запрете на монастырскую собственность – монахи должны жить не за счёт эксплуатации крепостных крестьян или платы за церковные обряды, а собственным трудом; 2) об отказе от богатого украшения храмов. Решением церковного собора было осуждено, за церковью сохранилась земельная собственность. Последователи – Вассиан Патрикеев (ок.1470 – после 1531), Максим Грек (ок.1470-1556, в миру Михаил Триволис). Артемий Троицкий (16в).

Иосифлянство. Лидером нестяжательства стал Иосиф Волоцкий (1439-1515, в миру Иван Санин, основной его трактат — «Просветитель, или обличение ереси жидовствующих») боролся за церковную собственность. Обосновывал идеологию московского самодержавия, развивая традиционный для византийской, а затем российской политики принцип симфонии – единства светской и духовной власти. У Иосифа Волоцкого это концепция «двух мечей» — государство поддерживает церковь в борьбе с ересями, а церковь поддерживает государство идеологически. Одним из интереснейших его последователей стал Филофей Псковский (XV в.), обосновавший идеологию «Москва – Третий Рим». Эта идеология предполагала, что история существования мира будет состоять из трёх эпох – Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Соответственно, за всю историю человечества миром будут править три царства, Три Рима. Первый Рим, столица Римской империи, второй Рим, то есть Константинополь, столица Византии, а на роль третьего Рима со своей исторической миссией собирательницы земель подходит Москва как столица России, что Филофей Псковский и обосновал. «Два Рима пали, третий стоит, четвёртому не бывать» — в этом утверждении и заключена парадигма будущего политического доминирования России в перспективе, которую выстроил древнерусский философ.

Вопросы для самоконтроля и самостоятельного изучения к теме 1:

1)                В чём принципиальное различие между западноевропейским и византийским (в том числе восточноевропейским и древнерусским богословием)?

2)                Какие древнерусские литературные тексты имели философское содержание?

3)                В чём смысл принципа симфонии светской и духовной власти, позже «концепции двух мечей» И. Волоцкого? Как принцип симфонии отразился в символике византийского (затем российского) герба, почему орёл двуглавый, если не утверждать, что он по-имперски смотрит на восток и на запад? Как эта концепция трансформировалась в «теорию официальной народности» С.С. Уварова?

4)                Почему считается, что для древнерусской философской мысли характерна этическая и социально-политическая направленность? Справедливо ли это утверждение, по Вашему мнению?

5)                В чём заключается основная идея концепции Филофея Псковского «Москва – третий Рим»?

6)                В чём сущность спора иосифлян и нестяжателей? Чья точка зрения победила на церковном соборе 1503 года?

7)                Народная поговорка «слово – серебро, а молчание – золото» отражает традицию византийского религиозно-философского учения. Как оно называлось? Какая группа социальных мыслителей развивала его в древнерусской философской мысли – иосифляне или нестяжатели?

                Что такое эсхатология? Можете ли Вы привести примеры эсхатологических настроений в обществе из истории или современности?

Эпизод второй: Спор о культуре. Славянофилы и западники

В XIX веке в русской философской мысли из протеста против идеологии европоцентризма в системе образования и культуры того времени зарождается культурно-цивилизационная концепция. В 1831 году русский философ И.В. Киреевский, слушая лекции Гегеля, задался вопросом о том, насколько оправдан европоцентризм. В поисках решения этого вопроса и создавалась теория самобытного развития разных народов, в частности, философия славянофильства. 1. Славянофильство. Славянофилы (И.В. Киреевский (1806-1856), А.С. Хомяков (1804-1860), К.С. Аксаков (1817-1860)) в утверждении оригинальности славянских культур противостояли западникам (П.Я. Чаадаеву (1794-1856), Т.Н. Грановскому (1813-1855)), считавшим, что Россия – отстающее звено в развитии европейской культуры. Прогрессивность западничества была в требовании отмены крепостного права. Славянофильство и неославянофильство видело неповторимость славянской культуры не только в своеобразных формах крестьянского быта, но и в таких самобытных началах, как общинность – соборность — всеединство (слитность душ в Боге). К неославянофилам относились почвенники (Ф.М, Достоевский (1821-1881)) и органицисты (К.Н. Леонтьев (1831-1891), Н.Я. Данилевский (1822-1885)). 2. Органическое направление. Представители данного направления уподобляли общество организму, и как различные части организма имеют свое предназначение, так и члены общества выполняют разные функции, поэтому социальное неравенство необходимо и оправдано. Общество существует в соответствии с биологическими закономерностями: зарождается, развивается, становится зрелым, дряхлеет и гибнет. Для данного направления характерен цивилизационный подход: каждое общество рассматривается как неповторимое и оригинальное явление в человеческой истории, существующее сопространственно, а не одновременно с другими, так как каждая культура имеет собственное время, соответствующее внутреннему биологическому ритму. По политическим взглядам данное направление было консервативным, то есть стремилось к максимально возможному сохранению существующего порядка, видя общественный идеал в прошлом. Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) по образованию был медиком, с 1854 по 1856 год участвовал в качестве военного врача в Крымской войне, затем находился на дипломатической службе на о. Крит. Свои социальные взгляды наиболее ярко изложил в работах «Византизм и славянство», «Племенная политика как орудие всемирной революции». В историософии Леонтьева важную роль играет идея триединого процесса. Один и тот же закон определяет и биологическое, и историческое развитие и имеет три периода: от исходной простоты к «цветущей сложности», от которой через «вторичное смесительное упрощение» развитие идет к смерти. Полнокровие культуры можно определить только эстетически. Культура тогда высока и влиятельна, когда в ней много красоты. Гармония является не мирным равновесием, но плодотворной борьбой за существование. В социальной неправде есть невидимая социальная истина, истина общественного здоровья, которой нельзя противоречить даже из лучших побуждений. Если в природе нет места моральной оценке, значит, ей нет места и в истории, и в обществе. Равенство – «эгалитарное начало» — чуждо природе. Мораль имеет свои границы, она является высшей ценностью для личности, но не для исторического процесса. Поэтому вполне оправдан национальный эгоизм. Нормальный срок существования государства – около 1000 лет, задача России – выжить дольше. Леонтьев видит для этого следующие пути: во-первых, надо изолироваться от Европы, в которой уже начались процессы эгалитарного смешения, о чем свидетельствует появление революционных и социалистических идей; во-вторых, как и в других империях, свежие силы можно получить за счет интеграции более «молодых» наций. Британия выбрала путь колонизации, Россия – продвижение на Восток. Эти темы развиваются в контексте идеологии панславизма – стремления объединить славянские народы на основе православия. Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885), палеонтолог по профессии, применял биологические законы для изучения общественного развития. В своей работе «Россия и Европа» (1871, переиздание 1991, 1995) применяет биологический «морфологический» принцип, согласно которому не существует единого процесса развития, каждый вид развивается независимо от других. Национально-расовые структуры существуют и развиваются самобытно, независимо от других, существующих сопространственно, о чем свидетельствует несовпадение однопорядковых фаз развития народов во времени. Культурно-исторические типы различаются на «уединенные» и «преемственные». Не каждая национальность создает культурно-исторический тип. Существуют также народы – «бичи Божьи» (монголы, гунны), которые сметают слабые или отжившие цивилизации, и народы – «этнографический материал» для других культурно-исторических типов. Н.Я. Данилевский характеризует десять самобытных цивилизаций: 1) египетская; 2) китайская; 3) халдейская, или древнесемитическая; 4) индийская; 5) иранская; 6) еврейская; 7) греческая; римская; 9) новосемитическая, или аравийская; 10) германо-романская, или европейская. Данилевский также определяет пять законов возникновения и существования культурно-исторических типов: 1) родства языков; 2) политической независимости; 3) непередаваемости цивилизаций; 4) разнообразия составляющих этнографических элементов; 5) краткость периода цветения цивилизаций. Разные культурно-исторические типы имеют разные «основы» культурной деятельности в разных сочетаниях. Всего Данилевский обнаруживает четыре основы культурной деятельности: 1) религиозная деятельность; 2) собственно культурная (теоретически-научная, эстетически-художественная, промышленно-техническая); 3) политическая деятельность; 4) общественно-экономическая деятельность. С точки зрения Данилевского, потенциально российский культурно-исторический тип самый многогранный, потому что имеет все четыре основы культурной деятельности. Продолжением темы цивилизационного самоопределения стало евразийство. 3. Евразийство – эмигрантское идейно-политическое и общественное движение. В сборнике «Исход к Востоку. Предчувствие и свершения. Утверждение евразийцев» (кн.1 София, 1921; кн.2 М.-Берлин, 1922) участвовали П.Н. Савицкий (1875 – 1968), Н.С. Трубецкой (1896 – 1938), Г.В. Флоровский (1895-1979), П.П. Сувчинский (1892 – 1985), Л.П. Карсавин (1882 -1952). Евразийцы в 1928-29 годах издавали еженедельную газету «Евразия» в Париже, в 1925-1937 годах – «Евразийскую хронику», вокруг которых собирались евразийские кружки и организации. Для евразийства характерна самобытная философия русской истории, в центре которой вера в то, что Россия – особая страна, органически соединяющая в себе элементы Востока и Запада. Термин «Евразия» не отождествляется с географическим понятием Евразии. «Евразия» определяется как «место-развитие» своеобразной русско-евразийской культуры вне Западной Европы, а также Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. В отношении России и Евразии отмечается общность исторического развития населяющих её народов, близость их культур, этнопсихологического типа, религиозных взглядов и чувств, языков и наличие прочных политических связей. С точки зрения евразийства, революция 1917 года – начало новой эпохи, выход России из чуждого ей европейского культурного мира и вступление на путь самобытного исторического развития. Евразийцы отрицательно относились к европеизации Петра I. Однако начало русской культуры, в отличие от славянофилов, евразийцы видели не в Киевской Руси, а в империи Чингиз-хана, где евразийский культурный тип предстал как целое. Политический идеал евразийства (правители из народа, интегрирующая роль православия) частично совпадал с советским устройством общества. В работе Н.С. Трубецкого «Европа и человечество» (София, 1920) утверждается, что культура, определяющаяся как общечеловеческая, на самом деле романо-германская этническая культура. Народы, «догоняющие» Европу, европеизирующиеся, постоянно испытывают кризисы и вследствие этого могут вообще исчезнуть. Общая идеология евразийства заключается в утверждении, что европеизация является злом для всякого не романо-германского народа.

Оригинальным вариантом культурно-цивилизационной концепции стала теория пассионарности Л.Н. Гумилёва. Гумилёв Лев Николаевич (1912-1992) в работах «Этногенез и биосфера Земли» (Л., 1989), «Ритмы Евразии. Эпохи и цивилизации» (М., 1993), «Этносфера: История людей и история природы» (М.,1993) обосновывал теорию развития национальных культур – этногенеза. Этногенез складывается из нескольких составляющих. Во-первых, это разнообразие природных условий (например, сочетание горы + степь или леса + луга + озёра). Во-вторых, это разнообразие исходных «человеческих» компонентов для формирования этноса (например, любой этнос складывается из предков разных национальностей: англы + саксы + кельты + норманны = англичане или славяне + угро-финны + немного тюрок = русские). В-третьих, Гумилёв вводит некоторый дополнительный «фактор Х» — понятие пассионарности. Пассионарность – особый эффект избытка биохимической энергии, проявляющийся в повышенной тяге людей к действию. Носители данного качества – пассионарии. Пассионарии инициируют дальние походы, наступательные и оборонительные войны, создание и проповедь новых религий и научных теорий. Пассионарий – фермент этногенеза и его движущая сила. Формирование нового этноса, связанное с ломкой старых моделей поведения и созданием новых, требует мощнейшего выброса человеческой энергии, для этого необходима высокая концентрация пассионариев в данной популяции. В теории Л.Н. Гумилёва критерием отличия одной национальности от другой были не язык, не генетическое родство, а стереотип поведения, то есть тот специфический способ ответа на природные, политические, военные, цивилизационные вызовы, с которыми сталкивается этнос. Важным аспектом стереотипа поведения Л.Н. Гумилёв считал бытовое поведение, которое в повседневной жизни срабатывает как индикатор «свой-чужой» для осознания принадлежности или чуждости к определённому этносу. В истории есть несколько примеров взрывов этногенезов, когда в разных точках планеты почти одновременно рождалось множество новых народов. Регионы возникновения этноса располагаются по меридианам или параллелям, всегда в виде сплошной полосы. Таким образом, природные факторы, прежде всего геомагнитные, действуют определённое время на определённый участок земли, что порождает пассионарный толчок, импульс для возникновения этноса. Цивилизация может просуществовать 1200-1500 лет. Расцвет цивилизации – акматическая фаза (акме), когда в обществе присутствует максимальное количество пассионариев. После «надлома» цивилизации наступает расцвет культуры, накопление материальных благ, создание больших государств. Противоположность пассионариям – гармоничные трудолюбивые люди, «обыватели». Утратившая пассионарность цивилизация может долго находиться в фазе обскурации – когда везде господствуют эгоистичные и вялые люди, способные лишь потреблять накопленные блага, затем может следовать мемориальная фаза, когда утрачивается способность к творчеству, но есть память о традициях, затем может следовать гомеостаз, когда утрачивается и память, а энергии хватает лишь на то, чтобы поддерживать налаженное предками хозяйство. Есть также такое понятие, как интерференция, то есть наложение историй этносов во времени и пространстве. Например, XIII – XV века в истории России – это пример интерференции угасающего восточнославянского и формирующегося русского этноса. Надлом русского этноса был примерно в 1800 году, после которого последовал «золотой век» русской культуры.

Таким образом, культурно-цивилизационный подход к интерпретации мировой истории, выросший из осознания самобытности культур славянофильством, оказывается вполне работающей современной культурологической теорией.

Вопросы для самоконтроля и самостоятельного изучения к теме 2:

1)                Почему культурно-цивилизационную концепцию философии истории также называют «органической»?

2)                В чём сущность дискуссии между славянофилами и западниками?

3)                Методы каких естественных наук использовали неославянофилы — органицисты К.Н. Леонтьев и Н.Я. Данилевский? Как называется направление в философии науки, которое применяет методы естественных (позитивных) наук в изучении истории и общества?

4)                Какие пять законов возникновения и существования культурно-исторических типов определяет Н.Я. Данилевский?

5)                Какие три стадии развития цивилизации определяет К.Н. Леонтьев?

6)                В чём заключается основная идея евразийства?

7)                Что означает термин «пассионарность» в теории Л.Н. Гумилёва?

                Что является индикатором отличия одной национальности от другой в теории Л.Н. Гумилёва?

9)                Какой подход к философии истории – «глобальный» или культурно-цивилизационный – выглядит для вас более актуальным? Обоснуйте свой выбор.

Эпизод третий: Основные темы отечественной социальной мысли

В XIX – начале ХХ века самыми обсуждаемыми направлениями российской социальной мысли стали революционные идеологии, и особенно ярко происходила эволюция общественного сознания от народничества к марксизму. Научную платформу народничества обосновывало этико-социологическое, оно же субъективистское направление.

Этико-социологическое направление. Основные темы данного направления — стремление к социальной справедливости и признание ведущей роли личности в истории, обществе и науке. Идейными лидерами субъективистского направления считаются П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский.

Петр Лаврович Лавров(1823–1900 гг.) был личностью яркой и противоречивой. С одной стороны, как профессор Артиллерийской академии, он преподавал математику и историю науки в различных военных заведениях Петербурга, оставался на военной службе до 1866 года, дослужился до полковничьего чина. Круг его научных интересов был довольно широк. В 60-х годах он был редактором «Энциклопедического словаря», так как хорошо знал не только важные для его профессии математику, химию, механику, физику, но и биологию, антропологию, этнографию, историю. Его достижения в точных науках отражает, например, труд «Очерк истории физико-математики как науки» (1865–1866 гг.). С другой стороны, как лидер революционного народничества, в 1867 году он был сослан на север России, откуда в 1870 году эмигрировал за границу, жил в основном в Париже, а на родине печатался под псевдонимами. Наиболее известные его социологические работы – «Задачи позитивизма» (1868 г.) и «Исторические письма» (1868–1869 гг.). Лавров видел своей задачей определение того, как совершается история, и какая в ней роль у отдельных личностей. В этом заключался его социологический субъективизм. Общество возникает и развивается из необходимости удовлетворения основных человеческих потребностей:

1)    потребность в пище, необходимость в материальных средствах существования лежит в основе экономической эволюции, института собственности и классовой борьбы;

2)    потребность в индивидуальной безопасности лежит в основе политической сферы общества;

3)    потребность эмоциональная, «нервного возбуждения» является источником всей духовной культуры.

 Само общество (население любого европейского государства) разделяется на а) немногочисленных деятелей цивилизации, критически мыслящих личностей; б) на участников, помогающих первым в защите существующих форм общества или в изменении их; в) на многочисленное большинство «присутствующих при цивилизации». Таким образом, общество развивается под действием меньшинства критически мыслящих личностей, в которых и заключается вся сила исторического прогресса.

Николай Константинович Михайловский (1848–1904 гг.) в своей первой социологической работе «Что такое прогресс?» (1869 г.) объявил себя сторонником «субъективного метода». Важной темой его творчества была борьба за индивидуальность. Полемизируя с Г. Спенсером, представлявшим общество как организм, в котором различные части выполняют определенные функции, Михайловский считал превращение человеческой личности в служебный орган общества регрессивным явлением (см. статьи «Орган, неделимое, общество», «Борьба за индивидуальность»). Важным моментом в творчестве Михайловского было противопоставление двух «правд», существующих в обществе. С одной стороны, в обществе присутствует борьба за существование, которая, согласно дарвинизму, является условием прогресса. С другой стороны, для Михайловского очевидно, что человечество не может идти вперед без солидарности. Противоречие между «правдой-истиной» и «правдой-справедливостью» разрешается борьбой за индивидуальность, стремлением личности к свободе и равноправию.

Русский революционный марксизм

К концу XIX века марксизм стал влиятельным направлением русской общественной мысли. Основная идея народничества – возможность перехода от крестьянской общины к социализму, минуя стадию капитализма – не оправдала себя, так как в стране бурно развивались капиталистические отношения. Тема социальной справедливости, так остро волновавшая умы русской интеллигенции, в этот период нашла свое выражение в марксизме. Сущность ОЭФ определяется способом производства материальных благ и характером собственности на них. Следовательно, важнейшая сфера общества – экономика. Смена одной общественно-экономической формации другой происходит в результате революции. Движущей силой революции является гегемон – общественный класс, который будет правящим на следующей стадии исторического развития. В буржуазном обществе марксисты видели классом будущего пролетариат. Критерием истины марксизм признавал практику. Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918) стал первым теоретиком и пропагандистом марксизма в России. В своих работах «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «О развитии монистического взгляда на историю» изобличал идеологию народничества. В конце XIX – начале ХХ века русский марксизм делился на такие направления, как «легальный марксизм» и «революционный марксизм».  «Легальный марксизм», представленный Н.А. Бердяевым, С.Н. Булгаковым, П.Б. Струве, вел полемику в цензурированной печати и видел необходимость развития буржуазных отношений в России, чтобы капитализм исчерпал себя как общественно-экономическая формация перед переходом на следующую ступень исторического развития.  «Революционный марксизм» — В.И. Ленин (1870-1924) стремился максимально приблизить революцию и наступление коммунизма. Русский марксизм добавил к классическому марксизму идею социализма как переходного периода между капитализмом и коммунизмом, а также идею о возможности социалистической революции в отдельной стране (в отличие от идеи мировой революции у Маркса).

В ХХ и XXI веке марксизм обрёл новую популярность в связи с теорией постиндустриального общества и теорией глобализма.

Вопросы для самоконтроля и обобщения данного учебного курса:

1. Почему народничество утратило свою общественную актуальность? Почему основная идея народничества не осуществилась в дореволюционной России?
2. Какое право, с точки зрения марксизма, определяет принадлежность индивида или социальной группы к классу эксплуататоров?
3. В чём заключается основная идея «эксплуататорской» концепции происхождения государства? Каких представителей, этой концепции, кроме К. Маркса, вы можете назвать?
4. С точки зрения марксизма, диалектическое единство каких составляющих формирует способ производства материальных благ?
5. Какое философское направление утверждало, что «практика – критерий истины»?
6. С точки зрения марксизма, что первично – базис или надстройка?
7. Какое философское течение утверждало, что «бытие определяет сознание»?
8. Каких идеологов и представителей русского марксизма вы можете назвать?
9. Вопрос для самостоятельного изучения: Какой класс в современной социальной философии обозначается словом «прекариат»? Каковы основные особенности этого класса (по одноимённой книге Ж.Т. Тощенко)?

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ БОЛЕЕ ДЕТАЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛА ОНЛАЙН КУРСА:

1. Бразевич Д.С., Краева Л.Б. Основы социологии. СПб, 2017.
2. Краева Л.Б. Философия online: задания для дистанционных занятий. СПб: Поликона, 2020.

Цель урока: Изучить основные вопросы антропогенеза, роль биологических и социальных факторов в эволюции человека.

Задачи урока:

1. Выявить уровень знаний учащихся об эволюции приматов, доказательствах эволюционного происхождения человека и его систематическом положении, принадлежности к царству животных.
2. Развивать навыки самостоятельной работы с материалом и рисунками учебника, дополнительной литературой, Интернет-ресурсами. Развивать логическое мышление: учить выделять главное, сравнивать, обобщать.
3. Формировать естественнонаучную концепцию эволюционного происхождения человека. Воспитание культуры общения, коммуникативных качеств: умения общаться в процессе парного и группового взаимодействия.

Тип урока: комбинированный.

Вид урока: Урок-лекция (с элементами поиска и диспута).

Структура урока:

1. Организация начала урока;
2 (3). Проверка домашнего задания, постановка цели урока;
3 (2). Подготовка учащихся к восприятию нового учебного материала (актуализация ЗУН);
4. Изучение нового материала;
5. Закрепление материала, изученного на данном уроке и ранее пройденного, связанного с новым;
6. Обобщение и систематизация знаний и умений, связь новых с ранее полученными и сформированными;
7 (8). Подведение итогов и результатов урока;
8 (7). Задание на дом.

Ход урока

Учитель: Сегодня мы продолжим изучение темы «Антропогенез». На предыдущем уроке познакомились с эволюцией приматов (именно они являются «предшественниками» рода Homo). В ходе этого урока изучим стадии эволюции человека, выясним основные особенности наших «предков»: их образ жизни, биологические и социальные факторы эволюции, то есть займёмся изучением «глобальной» истории людей как биологического вида. Я надеюсь, что тема будет для вас интересна. Ведь знать, кто мы и как появились, кем были, позволяет осознать сущность человека, его место в системе органического мира. Но, перед этим (чтобы получилась целостная картина), давайте вспомним материал прошлого урока, то есть то, что нам уже известно по теме «Антропогенез»!

Организация проверки домашнего задания:

А. Один учащийся работает у доски. Задание: составить схему «Стадии эволюции приматов» /именно эта схема послужит отправной точкой при объяснении нового материала/.

Б. Три-четыре учащихся выполняют индивидуальные задания на карточках /компьютер/:

Положение человека системе органического мира — вставить пропущенные слова:

Империя Клеточные
Надцарство Ядерные
Царство ……???…..
Подцарство Многоклеточные
Тип Хордовые
Подтип ……???………
Класс Млекопитающие
Подкласс …???…….
Отряд …???……
Подотряд Человекообразные обезьяны
Секция Высшие узконосые обезьяны
Семейство ……???…….
Род ……???….
Вид ……???……….

В это время с остальными учащимися организуется фронтальная беседа по следующим вопросам:

• какие существуют группы доказательств эволюционного происхождения человека?
• почёму человек является биосоциальным видом?
• какой учёный сыграл основную роль в доказательстве животного происхождения человека? (Ч.Дарвин, 1871 год «Происхождение человека и половой отбор»).
• почему Дарвин, признавая развитие человека от ствола древних обезьян, подчёркивал, что современные человекообразные обезьяны не могут рассматриваться как предки человека, называл их «нашими двоюродными братьями»?
• в чём заключаются особенности дриопитеков как наиболее вероятных предков человека?

После этого происходит проверка выполненного задания на доске с использованием метода взаимопроверки.

Учитель: Схему эволюционного происхождения человека мы закончили дриопитеками и появлением австралопитеков. Но это ещё не представители рода Homo. А как вы думаете, что может являться «границей», отделяющей обезьяну от человека? (ответ: объём и масса головного мозга — она должна составлять не менее 750 грамм!). Кто же такие были Австралопитеки? — («australis»- южный, «pithecus»- обезьяна), находки сделаны главным образом в Южной Африке.

Лекция учителя сопровождается заполнением схемы учителем, учащиеся конспектируют — полученный материал должен выглядеть следующим образом:

В 1959 году на склоне кратера Нгоронгоро (плато Серенгети) в Олдовайском ущелье вместе с останками одного из австралопитеков (зинджантропа) были найдены кости посткриниального скелета, а в1960 году на том же месте — череп существа, значительно более близкого человеку, чем австралопитеки. Это существо назвали Homo habilis – Человек умелый (человек галечной культуры).

Столь же примитивные орудия найдены недавно в Горном Алтае и Якутии, их возраст до 1 млн. 400 тыс. лет. Если эти датировки подтвердятся и будут найдены скелетные останки, следует признать, что Человек умелый был широко распространён не только в Африке, но и в Азии.

Архантропы (древнейшие люди), Homo erectus /Человек выпрямленный/. Представителями являлись питекантроп (Ява), синантроп (Китай), гейдельбергский человек (Средняя Европа), атлантроп (Алжир), телантроп (Южная Африка), олдовайский питекантроп (Центральная Африка).

Палеантропы (древние люди), Homo sapiens Neanderthalensis /Человек разумный/. Представителями являлись неандертальцы.

Учитель: Теперь, имея общий план описания эволюции человека, попробуйте самостоятельно найти информацию об этой группе людей, используя различные источники:

1. Репродуктивный уровень: использование учебника основ общей биологии.
2. Частично-поисковый:
   А) используя ресурсы Интернет, собрать максимально большое количество информации об этой группе людей;
   Б) используя научную литературу, собрать максимально большое количество информации об этой группе людей;
3. Исследовательский — сопоставить всю полученную информацию, сведя данные в единую таблицу.

(Работа организуется в группах в зависимости от уровня знаний, при этом позволяет вовлечь в работу всех учащихся класса).

Дополнительный материал:

Увеличение числа находок позволило выяснить, что неандертальцы — неоднородная группа. Неоднородность проявляется не только при сравнении неандертальцев, живших, например, но о. Ява, в Африке, Средней Азии или в Крыму, но и при сравнении многочисленных скелетов, обнаруженных в одном и том же месте. Возможно, существовало две главные дифференцированные расы:

1. Поздние неандертальцы — характеризовались описанными выше признаками (см. таблицу). Они имели мозг, в котором, как и у архантропов, форма лобных долей была клювовидной. Скелет имел крупные остистые отростки позвонков – свидетельство мощно развитой мускулатуры. Они очень небольшими (видимо, семейными) группами могли выжить и побеждать в борьбе за существование. В них как бы был воплощён чрезвычайно обычный эволюционный принцип мощного физического развития, приносящий успех группе в борьбе за существование.
2. Ранние неандертальцы — характеризовались меньшим надбровным валиком, более тонкими челюстями, высоким лбом, заметно развитым подбородком. Все эти черты в строении скелета определённо свидетельствуют о менее мощном физическом развитии. Особенности же строения мозга – развитие передних лобных долей и сокращение клювовидных долей – говорит о том, что эти существа вступили на путь, прямо ведущий от орды к возникновению общества. В группах этих неандертальцев были более развиты внутригрупповые связи на охоте, при защите от врагов и от неблагоприятных условий окружающей среды. Они оказались совершенно на ином эволюционном пути – выжили в борьбе за существование благодаря объединению сил отдельных индивидов, что привело 60-50 тыс. лет назад к возникновению вида, к которому принадлежим и мы с вами, — Человека разумного – Homo Sapiens.

Учитель: Но о современных людях (неоантропы), представителем которых является кроманьонец, мы познакомимся на следующем уроке.

А теперь, обратив внимание на полученные таблицы, попробуйте ответить на вопросы:

1. Какие факторы (биологические или социальные) усиливали своё воздействие на эволюцию человека?
2. Что происходило с объёмом головного мозга человека, почему?
3. Как изменялся «быт» человека у представителей разных групп?
4. Можете ли вы сказать, что эволюция человека носила линейный характер? Какая, на ваш взгляд, из схем, полученных на доске, является наиболее точной?

Домашнее задание: § 46.

Знать: стадии эволюции человека.

Уметь: характеризовать биологические и социальные особенности, а так же  направления эволюции представителей рода Homo.

Индивидуальные задания: подготовить сообщение /доклад/: «Неоантропы».

Подведение итогов урока и рефлексия:

• Вам было интересно на уроке?
• Что нового для себя вы открыли?
• Как считаете, хорошо ли вы работали?
• Как можете оценить свою работу?
• Оценка работы учащихся учителем.

Рабочая программа

на 2021-2022гг.

по кружку

«ДИЗАЙН И ПРОЕКТИРОВАНИЕ»

Разработчик:

Учитель технологии Галиева Р.А.

1. Пояснительная записка

Дизайн – сфера деятельности человека, продуктом которой является предметный мир. Дизайнер стремится сделать окружающие предметы не только технически целесообразными, но и удобными, красивыми.

Программа кружка «Дизайн и проектирование» предназначена для подготовки обучающихся 8-9 классов с ориентацией на художественно-эстетический и технологический профили. Курс рассчитан на 140 учебных часов (по 4 часу в неделю).

Значимость, роль и место данного курса определяются необходимостью подготовки к выбору последующей профессиональной деятельности. Этот курс позволит полнее учесть интересы и профессиональные намерения старшеклассников.

Актуальность программы определяется тем, что профессия дизайнера является одной из привлекательных профессий для выпускников школ, т.к. она становится сегодня всё более востребованной, потому что человек всегда стремится сделать жизнь вокруг себя красивее и уютнее. Перед обучающимися 8-9 классов встаёт проблема, куда пойти учиться дальше, какой профиль выбрать, чтобы стать дизайнером.

Новизна программы «Дизайн и проектирование» заключается в интегрировании знаний и умений по таким общеобразовательным дисциплинам как «Технология обработки ткани», «Изобразительное искусство», «Информационные технологии» и создания благоприятных условий для творческой самореализации личности обучающегося. Важным условием реализации программы является информатизация образовательного процесса: применение компьютерной техники для демонстрации, систематизации

Цель данного кружка: формирование базы знаний о технологиях и применение их в индивидуальном (групповом) проекте, а также выявление и развитие способности обучающегося к творческой самореализации и самовыражению, как в области материальной культуры, так и в социуме.

Задачи:

• способствовать реализации интереса к художественному проектированию одежды;

• способствовать эстетическому восприятию, формированию у обучающихся вкуса, творческого воображения;

• создать условия для формирования умения работать в группе;

• дать обучающимся представление о дизайне одежды как специфической художественно-творческой деятельности человека;

• познакомить с приёмами и методами, спецификой творчества дизайнера;

• способствовать выявлению и развитию творческих способностей обучающихся, фантазии и дизайнерского мышления;

— знакомство с историей швейного ремесла;

— обучение детей технике выполнения ручных швов и стежков;

— знакомство с основами цветоведения;

— формирование умений и навыков обучающихся в работе с тканью.

Каждая тема предусматривает определённую форму практической работы: эскиз, дизайн — анализ изделия, образцы отделки одежды.

По завершению занятий по программе «Дизайн и проектирование» предусматривается разработка, изготовление и защита индивидуального (группового) дизайнерского проекта как результата решения творческой задачи, поставленной в ходе изучения той или иной темы программы.

Программа выполняет следующие функции:

— информационно-семантическое нормирование учебного процесса. Это обеспечивает детерминированный объем, четкую тематическую дифференциацию содержания обучения и задает распределение времени по разделам содержания;

— организационно-плановое построение содержания;

— определяется последовательность изучения содержания технологии в основной школе и его распределение с учетом возрастных особенностей обучающихся;

— общеметодическое руководство. Задаются требования к материально-техническому обеспечению учебного процесса, предоставляются общие рекомендации по проведению различных видов занятий.

Формы и режим занятий

Программа рассчитана на 1 год обучения, для детей с 14 лет. Занятия проходят 4 раза в неделю по 1 часу (140 часа в год).

В проведении занятий используются формы коллективно — группового творчества и индивидуальной работы. Основной формой работы являются комбинированные занятия.

Теоретическая часть даётся в форме лекций, бесед с просмотром иллюстративного материала, мультимедиа презентаций и подкрепляется практическим освоением темы.

Формами подведения итогов по программе являются выставки, участие в конкурсах.

Учебный план

Учебно-тематический план

Содержание программы:

1. Вводное занятие. Вводный и первичный инструктаж по технике безопасности.

Теория: знакомство с коллективом. Беседа о целях кружка. Обсуждение плана работы на год, наглядных пособий, литературы.

Практика: просмотр и обсуждение наглядных пособий и литературы.

2. Техника безопасности.

Теория: правила работы с колющими и режущими инструментами, порядок на рабочем месте, правила поведения на занятиях в объединении.

Практика: игра на закрепление теоретического материала.

3. Ручные швы и стежки.

Теория: рассказ о видах ручных швов и стежков, их назначении и применения.

Практика: упражнения в выполнении стежков (сметочные, копировальные, штуковочные, потайные) и швов («назад иголка», «через край», «тамбурный»). Самостоятельная работа на закрепление знаний.

4. Работа с фурнитурой.

Теория: знакомство с понятием фурнитура. Образцы фурнитуры

(пуговицы, бусины, бисер, тесьма, атласные ленты и т. д.), назначение и применение в декорировании изделий.

Практика: упражнения в пришивание фурнитуры, самостоятельная работа на закрепление знаний.

5. Работа с выкройкой.

Теория: знакомство с выкройкой, лекалом. Рассказ о назначении, применении и хранении лекал.

Практика: упражнение в снятии мерок, их запись. Копирование выкроек, изготовление лекал, увеличение и уменьшение выкроек. Самостоятельная работа по разработке выкроек и на закрепление знаний.

6. Машинные швы и строчки.

Теория: рассказ о возникновении швейных машин.

Практика: Выполнение машинных швов.

7. Вещи для дома.

Теория: беседа о вещах, которые служат украшением интерьера дома, их декоративные и полезные функции.

Практика: изготовление вещей для дома (салфетки, прихватки, подушки-думки, игольницы и т. д.). Выставка изделий внутри объединения.

8. Конструирование и моделирование свитшота с элементом машинной вышивки.

Теория: рассказ о назначении и применении моделирования.

Практика: зарисовки эскизов изделий, упражнение в моделировании одежды, вещей и их декорировании. Самостоятельная работа.

9. Последовательная технология пошива свитшота с элементом машинной вышивки.

Практика: пошив изделия, вышивка на свитшоте.

Методическое обеспечение программы

РЕЗУЛЬТАТ ПРОГРАММЫ:

— Профессиональная ориентация учащихся, более осознанный выбор профессии.

— Формирование у школьников особого стиля мышления (дизайнерского мышления), для которого характерно понимание основных критериев гармонической вещи, чувство стиля, эстетическое отношение к миру вещей.

— Понимание красоты окружающего мира, красоты повседневных предметов быта.

— Воспитание творчески-созидательной личности.

— Знание всех видов и направлений дизайна.

— Умение придумывать, проектировать и создавать объемные творческие работы.

— Умение мыслить не стандартно, фантазировать.

— Сформированный комплекс знаний об основах дизайна и проектирования.

— Знание художественных и эстетических свойств цвета.

-Умение строить композицию в определенной системе и последовательности при помощи разных методов и материалов.

Список использованной литературы:

1. Злачевская Г., Лучшие модели на любую фигуру без примерок и подгонок. Особенности конструирования и моделирования швейных изделий / M: Издательство Центрполиграф, 2014. – 496 с.

2. Лотфия Мухаммед/ Самоучитель кройки и шитья. Казань 1991

3. Деон Сандрин, Блондель Анник Игрушки-помпоны своими руками/Пер. страниц. В.А. Мукосеевой.- М.: ООО «ТД» Издательство Мир книги», 2006.-64с.: ил.

4. Калинич М., Павловская Л., Савиных В. — Рукоделие для детей / — Мн.: Полымя, 1997.- 201с.: ил.

5. Молотоборова О.С. Кружок изготовления игрушек-сувениров: Пособие для руководителей кружков общеобразоват. шк. и внешк. учреждений. -2-е изд., дораб.- М.: Просвещение, 1990.-176с.: ил.

6. Преображенская В.Н. . — Поделки из ниток, пуговиц, бусин /– М.:РИПОЛ классик, 2012. – 256 с.: ил. – (Поделки самоделки).

7. Чернякова В.Н. С-Петербург, 1997г. «Технология обработки ткани»

8. Юдина Е.Ю., «Для тех, кто шьет» Лениздат, 1985г.

9. Подборка журналов «Бурда» 2019-2022 гг.

10. Брун В., М. Тильке «История костюма» М., Эксмо, 1995г.

11. Нагибина М.И. «Чудеса из ткани своими руками» Ярославль «Академия развития», 1997 г.

Проект на тему:

Формирование

информационной компетентности учащихся

на уроках истории и обществознания.

Выполнен учителем истории и обществознания

МБОУ СОШ № 15 г. Ковров:

Андреевной Л.Н.,

Владимир 2019 г.

Формирование информационной компетентности учащихся

на уроках истории и обществознания

Актуальность опыта

Современное общество неразрывно связано с процессом информатизации. Происходит повсеместное внедрение компьютерных технологий. При этом одно из приоритетных направлений процесса информатизации современного общества – информатизация образования. В современных условиях главной задачей образования является не только получение учениками определенной суммы знаний, но и формирование у них умений самостоятельного приобретения знания. Воспитание информационной культуры школьников — задача не только учителя информатики, но и учителя-предметника, так как информационная культура сегодня становится составляющей общей культуры человека.

О необходимости формирования и развития компетенции обучающихся в области использования информационно-коммуникативных технологий говорится и в ФГОС (разделы «программа развития универсальных учебных действий», «Требования к результатам освоения основной образовательной программы»)

Информационные технологии позволяют по-новому использовать на уроках истории текстовую, звуковую, графическую и видеоинформацию, пользоваться самыми различными источниками информации.

Опыт работы показал, что у учащихся, активно работающих с компьютером, формируется более высокий уровень самообразовательных навыков, умений ориентироваться в бурном потоке информации, умение выделять главное, обобщать, делать выводы.

Современному учителю все более сложно видеть себя в образовательном процессе без использования информационных технологий. Их использование в преподавании требует от учителя специальной подготовки не только в техническом, но и в методическом плане. Сейчас многие преподаватели предпочитают создавать собственные электронные пособия к уроку в виде презентаций “Роwег Роint”. Может быть, в техническом плане такие материалы и проигрывают профессиональным разработкам, зато более соответствуют целям и задачам конкретного урока, логике работы с данными конкретными учащимися. Чаще всего мультимедийные презентации являются иллюстрацией к учебному материалу, который объясняет учитель. Это позволяет интенсифицировать процесс обучения, т. е. проводить его с более высокой скоростью и с более высокими результатами обучения. Но на современном этапе этого недостаточно. Одной из важнейших задач школы становится вооружение учащихся способностями к активной, самостоятельной обработке информации с использованием технологических средств, т.е. формирование у учащихся информационной компетентности. Поэтому меняются методические подходы к электронным учебным материалам, содержанию самостоятельной работы учащихся. Чтобы мультимедийные презентации отвечали современным требованиям, они должны помогать учителю формировать умения, связанные с обработкой информации – умения анализировать, сравнивать, синтезировать, обобщать, структурировать учебный материал.

Приступить к разработке данной темы нас побудили следующие противоречия:

с одной стороны существует социальный заказ, зафиксированный в ФГОС, с другой стороны недостаточная разработанность необходимых методик

С одной стороны – обилие информации, поступающее к учащимся из различных источников, с другой стороны- обилие информации не приводит к к системности знаний.

Цель работы:

Выделение и обоснование педагогических и методических закономерностей развития информационной компетентности у учащихся на уроках истории через использование ИКТ.

Задачи:

1.провести анализ дидактических и методических исследований по данной проблеме

2.разработать механизм использования ИКТ на уроках истории и обществознания

3.выявить методические закономерности (условия) развития коммуникативной компетентности учащихся при использовании ИКТ на уроках

4.разработать систему показателей оценки эффективности по достижению поставленной цели

Теоретическая база опыта

Традиционно содержание образования определяют как педагогически адаптированный социальный опыт, тождест­венный по структуре (но не по объему) человеческой культуре во всей ее полноте. Оно состоит из четырех основных компо­нентов: опыта познавательной деятельности, зафиксированно­го в форме ее результатов — знаний; опыта осуществления из­вестных способов деятельности — в форме умения действовать па образцу; опыта творческой деятельности — в форме умения принимать эффективные решения в проблемных ситуациях, опыта осуществления эмоционально-ценностных отношений — в форме личностных ориентаций..(С.96-128.Дидактика средней школы /Под ред. М.Н.Скаткина. –М.: Просвещение,1982.- 319 с.) Освоение этих четырех типов опы­та позволяет сформировать у учащихся потенциал осуществле­ния сложных культуросообразных видов деятельности, которые в настоящее время называют компетентностями.

В этом случае существенным становится не то, что нового узнал ученик в школе, а чему он научился. Так, определенная образовательная компетентность интегрирует ряд од­нородных или близкородственных умений и знаний, относящихся к соответствующим сферам культуры и деятельности. Владение той или иной образовательной компетентностью предполагает, что ученик усвоил не просто некую сумму отрывочных знаний и умений, а комплексную процедуру, предполагающую соответствующую совокупность образовательных компонентов для эффективного осуществления определенных видов и направлений деятельности.

Следует отличать синонимически используемые часто понятия «компетенция» и «компетентность».

В настоящее время не существует общепринятого определения компетенции. Общим для всех определений является понимание ее как способности личности справляться с самыми различными задачами.

Под компетенцией понимается круг вопросов, в которых личность обладает познанием и опытом, что позволяет ей быть успешной в собственной жизнедеятельности. Компетенция проявляется в умении осуществлять выбор, исходя из адекватной оценки своих возможностей в конкретной ситуации, и связанна с мотивацией на непрерывное образование.

Компетентности – качества, приобретенные через проживание ситуаций, рефлексию опыта, совокупность личностных качеств ученика (ценностно-смысловых ориентаций, знаний, умений, навыков, способностей), обусловленных опытом его деятельности в определенной социально и личностно-значимой сфере. В соответствии с традиционным разделением содержания образования на общее для всех предметов, межпредметное для цикла предметов и предметное для каждого учебного пред­мета в настоящее время предлагается следующая типология образовательных компетентностей:

• Ключевые компетентности относятся к общему содержанию образования в целом.

• Меж­предметные компетентности относятся к определенному кругу учебных предметов и образовательных областей.

• Предметные компетентности формируются в рамках конкретных учебных предметов.

Разумеется, важнейшая роль отводится ключевым образовательным компетентностям.

В настоящее время в отечественном образовании наиболее обоснованный набор ключевых компетентностей предложил А. В. Хуторской(См.Хуторской А.В. Технология проектирования ключевых и предметных компетенций // Интернет-журнал «Эйдос». – 2005. – 12 декабря. http: www.eidos.ru/journal/2005/1212/htm). Этот перечень включает в себя следующие компетентности: ценностно-смысловую, общекультурную, учебно-познавательную, информационную, коммуникативную, социально-трудовую, компетентность личностного самосовершенствования.

Приоритетное место среди ключевых компетентностей, обозначенных федеральной стратегией модернизации образования, предоставлено компетентности в сфере самостоятельной познавательной деятельности, основанной на усвоении способов приобретения знаний из различных источников информации. Информационные компетентности включают в себя: навыки деятельности по отношению к информации в учебных предметах и образовательных областях, а также в окружающем мире; владение современными средствами информации (телевизор, магнитофон, телефон, факс, компьютер, принтер, модем, копир и т.п.) и информационными технологиями (аудио — видеозапись, электронная почта, СМИ, Интернет); поиск, анализ и отбор необходимой информации, ее преобразование, сохранение и передача.

Как уже было сказано, информационная компетентность в современных условиях становится одной из основных, а ее формирование – неотъемлемой частью современного образования.

Главная задача современного образования состоит не в том, чтобы передать учащемуся сумму знаний, а в том, чтобы содействовать ему в овладении способами деятельности, позволяющими действовать с ориентацией на позицию другого человека, социума, предметной области.

Мы исходим из того, что информационная компетентность — это интегративное качество личности, являющееся результатом отражения процессов отбора, усвоения, переработки, трансформации и генерирования информации в особый тип предметно-специфических знаний, позволяющее вырабатывать, принимать, прогнозировать и реализовывать оптимальные решения в различных сферах деятельности. Владение информационной компетентностью в сочетании с квалифицированным использованием современных средств информационных и коммуникационных технологий, составляет в нашем понимании суть ИКТ-компетентности.

Технология выполнения работы

Применения средств ИКТ в предметном обучении основывается на:

• Использовании возможностей компьютера для создания условий доступности и наглядности изложения материала;

• Деятельности учителя, управляющего этими средствами;

• Повышении мотивации и активности обучающихся, вызываемой интерактивными свойствами компьютера.

Программное обеспечение учебных дисциплин очень разнообразно: программы-учебники, программы-тренажёры, словари, справочники, энциклопедии, видеоуроки, библиотеки электронных наглядных пособий. Нами возможности компьютера используются в предметном обучении в следующих вариантах:

• фрагментарное, выборочное использование дополнительного материала;

• использование диагностических и контролирующих материалов;

• повышение качества наглядности и доступности при изложении материала через использование презентаций на уроках.

• выполнение домашних самостоятельных и творческих заданий;

• формирование информационной компетентности учащихся, т.е. умения получать информацию из различных источников, в том числе электронных.

Поскольку наглядно-образные компоненты мышления играют исключительно важную роль в жизни человека, то использование их в обучении оказывается чрезвычайно эффективным.

М

ИКТ

ы направляем свою педагогическую деятельность на формирование компетенций учащихся через ИКТ. Применение ИКТ ведется по схеме:

Электронные носители

Информационно-образовательный ресурс (сайт)

Исследовательская работа

Контроль

Тренажеры

Учебная информация

Справочная, энциклопедическая и др. литература, СМИ

Наглядность

Используем ИКТ в варианте «проникающей технологии» (применение ИКТ по отдельным темам, для решения дидактических задач).

Поскольку электронные носители содержат в себе учебную, наглядную информацию, тренажеры, средства диагностики и контроля, используем их для формирования образного представления об изучаемом объекте и для индивидуальной работы с учащимися.

Применение презентаций на уроке позволяет:

• более качественно реализовать принципы наглядности и доступности при обучении,

• эффективнее использовать время на уроке.

• создавать проблемные ситуации на уроке, что активизирует познавательную деятельность учащихся.

Так же для работы с учащимися возможно использование информационно – образовательного ресурса (сайт). Данный ресурс позволит разрабатывать тренировочные и контролирующие задания для учащихся, памятки для работы с текстовой информацией, материалы для подготовки к сдаче экзаменов и выносить их на свою страницу ресурса, а учащиеся во внеурочное время имеют возможность, выйдя на информационно — образовательный ресурс потренироваться или получить необходимую новую (при дистанционном обучении) или вспомогательную организационно-учебную информацию.

Ресурс может содержать следующие разделы для учащихся:

Тесты. Обучающие тесты предназначены для учащихся с целью тренировки и отработки знаний и умений по изучаемой теме. Контролирующие тесты предназначены для проверки знаний учащихся по теме.

К экзамену. Содержит различные памятки, алгоритмы учебной деятельности для подготовки к экзамену, экзаменационный материал (билеты), КИМы к ЕГЭ.

В помощь ученику. Содержит различные памятки, алгоритмы учебной деятельности при организации самостоятельной работы учащихся.

Дистанционное обучение. Содержит учебные курсы, которые можно изучать дистанционно (при наличии дома компьютера и выхода в Интернет)

На протяжении нескольких лет, работая как в среднем, так и в старшем звене, проводим уроки с использованием ИКТ разных типов. Такие уроки можно разделить на несколько групп:

1. Уроки с использованием презентаций, подготовленных учителем

Учитель в программе Power Point создает презентацию своего урока. Тема урока представлена на слайдах, в которых кратко изложены ключевые моменты разбираемого вопроса, что дает возможность учащимся в течение лекции учителя сконцентрировать на них внимание. Лекция учителя сопровождается видеорядом, который может быть представлен анимацией, рисунками, видеоматериалами, фотографиями, необходимыми картами и схемами.

Преимущество представления информации в виде презентации над информацией в виде речи состоит в том, что при необходимости в процессе обучения можно вернуться к той части информации, которую ученик не усвоил. Или напротив, комментируя материал, который находится на слайдах, учитель может более подробно остановиться на определённых моментах. Наиболее важную информацию на слайде можно анимировать. Движение отдельных частей слайда привлечёт внимание учащегося. Всё это повышает интерес к обучению и способствует более качественному усвоению нового учебного материала.
         Создание презентаций с помощью компьютерной программы Microsoft Power Point не требует специальной подготовки и больших затрат. При этом учащиеся работают индивидуально или учитель использует компьютер, соединенный с демонстрационным экраном.

Презентация позволяет иллюстрировать рассказ, сделать урок более организованным, наглядным, интересным, мобильным.

Например: Урок истории в 11 классе по теме «Образование СССР. Коммунистическая партия в 20-е годы», рассчитанный на 2 часа учебного времени. На данном уроке используется презентация, созданная учителем в соответствии с поставленными целями и ходом урока. Презентация не только ориентирует учащихся на основные этапы урока и делает урок более наглядным и информативным, но и помогает в выполнении заданий в ходе урока. Кроме презентации, на этом уроке используется историческая карта, учебник, исторические документы.

2) Уроки, на которых учащиеся представляют свои проекты в форме презентаций (это могут быть уроки изучения нового материала, семинары, практикумы, обобщающие уроки и др.)

Очень интересна форма подготовки домашнего задания (в том числе и опережающего) в виде выполнения презентации. При подготовке презентации ученик должен провести огромную исследовательскую работу, использовать большое количество источников информации, что позволяет избежать шаблонов и превратить каждую работу в продукт индивидуального творчества. При этом, с помощью учителя в ходе подготовки презентации ученик перерабатывает огромное количество материала, преобразуя имеющуюся информацию в совершенно новый продукт.

Ученик при создании каждого слайда превращается в компьютерного художника (слайд должен быть красивым и отражать внутреннее отношение к излагаемому вопросу).

Кроме того, что данный вид учебной деятельности формирует общеучебные умения и навыки, он позволяет развивать у ученика логическое мышление. Однообразные, порой неподкрепляемые даже иллюстрациями выступления, превращаются в яркие и запоминающиеся. В процессе демонстрации презентации ученики приобретают опыт публичных выступлений, который, безусловно, пригодится в их дальнейшей жизни. Включается элемент соревнования, что позволяет повысить самооценку ученика, так как умение работать с компьютером является одним из элементов современной молодежной культуры.

Часто такую работу предлагается выполнять группам, поэтому учащиеся учатся работать вместе, организовывать совместную деятельность, распределять время, учебные задания, наконец, постигают азы культуры общения в совместной работе.

Итак, при создании учащимися компьютерных презентаций, формируются важнейшие в современных условиях навыки:

— критическое осмысление информации,

— выделение главного в информационном сообщении,

— систематизирование и обобщение материала,

— грамотное представление имеющейся информации

Например: Урок истории по теме «Развитие художественной культуры, быта России в первой половине XIX века» в 8 классе (1 час учебного времени)

3)Уроки с использованием учебных фильмов и мультимедийных пособий. На таких уроках очень высока степень наглядности, они содержательны и динамичны.

В наше время школа обеспечена большим количеством таких пособий, например, мультимедийное учебное пособие «История для 5-9 классов» электронная библиотека «Просвещение»; энциклопедия «Вехи истории», учебный фильм «От Кремля до Рейхстага», учебное электронное издание по всеобщей истории для 5-9 классов, учебное электронное издание по обществознанию для 8-9 классов и другие.

Многие из них отвечают требованиям к современному уроку, содержат интересный, разнообразный материал, задания для закрепления, исторические документы, тестовые задания.

Например: Серия уроков по теме «Великая Отечественная война» в 9 классе проводится с использованием учебного фильма «От Кремля до Рейхстага» («Начало ВОв», «Курская битва», «Сталинградская битва», «Блокада Ленинграда», «Все для фронта, все для победы!»).

Этот учебный фильм помогает придать урокам эмоциональную окраску, восприятие информации по теме меняется, учащиеся более внимательно и подробно стремятся изучить тему, возрастает патриотическая направленность уроков. Множество фактов, отраженных в фильме, позволяют учителю ставить проблемные вопросы, а учащимся находить ответы (например, на 1-м уроке – было ли нападение на СССР неожиданным?). В ходе просмотра фильма и анализа эпизодов происходит активизация познавательной деятельности, уч-ся стараются узнать о том или ином этапе войны что-то новое, как результат – презентации, доклады, дискуссии.

4)Уроки компьютерного тестирования

Такие занятия позволяют быстро и эффективно проверить уровень усвоения материала по теме.

Задания могут быть различных типов: вопросы с несколькими вариантами ответов; вопросы, ответы на которые должны вводиться тестируемым с клавиатуры; вопросы, для ответа на которые нужно установить соответствие между элементами двух или трех списков; вопросы, где в качестве ответа нужно указать правильную последовательность элементов в предлагаемом списке.

Компьютер позволяет качественно изменить контроль за деятельностью учащихся, обеспечивая при этом гибкость управления учебным процессом. Компьютер позволяет проверить все ответы, а во многих случаях он не только фиксирует ошибку, но довольно точно определяет ее характер, что помогает вовремя устранить причину, обуславливающую ее появление.

Часто тестовые задания включают разработчики электронных учебников и пособий (например, тестовые задания хорошего качества присутствуют в учебном электронном пособии «Всеобщая история 5-6 класс. История древнего мира»). Кроме этого, можно найти тестовые задания по разным предметам, в том числе по истории и обществознанию, на сайтах образовательных материалов (например, www.school-collection.ru)

В ходе уроков с использованием ИКТ разных типов и форм проведения учащиеся овладевают следующими навыками: 1) сбор и хранение информации; 2) поиск информации; 3) восприятие, понимание, отбор и анализ информации; 4) организация и представление информации; 5) создание информационного объекта на основе внутреннего представления человека; 6) планирование информации, коммуникация; 7) моделирование; проектирование. Владение всем перечисленным составляет основу информационной компетентности учащегося.

Кроме этого, применение компьютерной техники делает урок привлекательным и по-настоящему современным, происходит индивидуализация обучения, контроль и подведение итогов проходят объективно и своевременно, происходит активизация мыслительных процессов, повышается уровень учебной мотивации школьников.

8. Результативность.

Применяя информационные технологии, нам удалось:

• Индивидуализировать учебный процесс, за счет предоставления возможности учащимся как углубленно изучать предмет, так и отрабатывать элементарные навыки и умения. В классах как правило 15-25 учащихся, обладающих неодинаковым развитием, знаниями и умениями, темпом познания и другими индивидуальными качествами. Использование компьютера позволило каждому учащемуся работать самостоятельно, с учетом уровневой дифференциации. Уровень обученности слабых при этом поднялся, не оказались запущенными и сильные ученики.

• Создать условия для развития самостоятельности учащихся. Ученик выполняет задания самостоятельно, при этом повышается его интерес к предмету, уверенность в том, что он может усвоить предмет

• Повысить качество наглядности в учебном процессе (презентации, видеоматериалы т.д.)

• Научить учащихся использовать компьютер для получения, обработки, систематизации и «вывода» новой информации по предмету

• Создать банк методических мультимедиа материалов по различным темам (привлечь к его созданию учащихся)

• Повысить информативность урока, эффективность обучения, придать уроку динамизм и выразительность.