Автор начинает рассказ «Песчаная учительница» описанием жизни главной героини Марии Нарышкиной. Она родом из мелкого города в Астраханской области. Их семейство миновали ужасы войн и революционных движений. А отец не говорил дочери о происходящих переменах, чтобы не шокировать ее. Девушка активно изучала географию, ей она была интересна, и поэтому, в возрасте шестнадцати лет, ее отправляют в педучилище в Астрахань. Его она успешно заканчивает, после чего ее определяют на работу в Хошутово, село, которое стояло у границы с пустыней. Именно там молодая учительница познакомилась с негативными сторонами местного климата и природы – песчаными бурями.
Практически каждый день село было покрыто песком, который люди убирали со своих домов лопатами. Девушка быстро ощутила, какой настрой в селе царит – люди были обременены бесполезным и тяжелым трудом, уставшие, безразличные и унылые.
Сама она заселилась в комнату, бывшую при школе. Тамошний сторож был ей очень рад, ведь девушка составляла ему хоть какую-то компанию, и во всем ей помогал, особенно поначалу с обустройством. Учеников в школе было немного, на занятия они ходили непостоянно, а во время зимы и вовсе переставали посещать школу. Но причиной тому была не их леность и нежелание учиться, а нищета – у детей не было одежды, чтобы одеться нормально, по погоде. Крестьяне жили в таких условиях, что дожили до ужасающей нищеты, они голодали, и некоторые вовсе умирали.
Девушка переживала из-за того, что школа в селе при таком раскладе попросту не нужна, и находилась в отчаяние, однако, ей пришла в голову отличная идея – чтоб ее предметом интересовались, надо, чтобы его знание приносило пользу прямо сейчас. И сейчас людям нужно было знать, как противостоять пескам. Поэтому, учительница прошла по селу, рассказала крестьянам о том, что хочет и чем хочет им помочь, пособрала подписи с людей и с ними двинулась в округ, где ее запрос удовлетворили и выдали несколько книг и руководство над самим предметом. Ей нужно было научить крестьян всему самой.
По прошествии двух лет село сильно изменилось – при помощи работ всем селом жители смогли огородить Хошутово ограждениями, которые не давали песку засыпать все вокруг. Молодая учительница высаживала возле школы сосны, чтобы улучшить урожайность. У крестьян появилось топливо для печей и материал для создания мебели. Все это в совокупности улучшило уровень жизни в селе, и школа заполнилась как детьми, так и взрослыми.
А спустя еще год людей постигло новое несчастье – прибыли кочевники, которые несколько опоздали, придя тогда, когда степь стала уже невыгодным местом обитания, и попросту разорили село всего лишь за три дня. Не стало ни воды, исчезли сосны. Девушка, полная возмущения и безысходности в сложившейся ситуации, пошла к вождю кочующих дикарей, который оправдался тем, что его кочевником надо как-то выживать. Поэтому они и паразитировали на селе.
Учительница отправилась в округ, где доложила о случившемся, но там ее обескуражили – предложили уехать из Хошутово и перебраться в Сафуту. Это предложение ей объяснили тем, что жители Хошутово теперь были людьми обученными, и со всем могли справиться своими силами. А в Сафуте селятся кочевые племена, и именно там нужно просветить людей насчет борьбы с песками, что остановило бы перебежки и паразитизм других племен, и в этом случае села русских не разоряли бы. Девушка хорошенько подумала о себе, о своей судьбе, о возрасте, и том, что ее ждет… и в итоге согласилась уехать в Сафуту, но пообещала, что вернется к ним – уже не по песку, а по дороге, проложенной в лесу.
Отзыв
Я был впечатлен рассказом об учительнице. И это впечатление было весьма неоднозначным, ибо девушка хоть и показала себя с наилучшей стороны и фактически спасла целое село от гибели, однако, ее судьба могла сложиться куда более благоприятно, не определи ее жизнь в далекую глухую деревню, заметаемую песками пустыни. И ей приходится тратить свои молодые лучшие годы на то, чтобы обучить поселян бороться с песчаными заносами, что показывает героизм и стойкость девушки.
Также мне импонирует и ее финальное решение насчет возвращения, что говорит мне о человечности и благородстве образа молодой учительницы. А деяния вышестоящих чинов кажутся мне странными, ведь поначалу они несколько отрицательно относятся к просьбе девушки, а потом обращают внимание на хороший результат ее работы и переводят в другое селение. А ведь могли набрать добровольцев для работ и запросить финансирование из госказны, вместо того, чтобы отправлять в то селение всего одного человека.
Их безразличие и равнодушие мешает полностью одобрить рассказ, ибо люди не должны привыкать к тому, что придет своеобразный праведник, который взвалит на свои плечи все тяжести их жизни. Девушке изначально было трудно, ведь к ее затее скептически отнеслись как в округе, так и сами крестьяне. Но, несмотря на неверие, она смогла обуздать стихию.
Думаю, автор хотел нам сказать в своем произведении, что для нормальной жизни нужно прикладывать усилия, и только тогда выйдет что-то путное. Примером является все село – Хошутово, в котором люди постоянно боролись с песком, но чтобы избавиться от этого бремени, нужно было как-то противостоять погоде, и учительница им в этом помогла.
Таким образом, автор хочет нам сказать, что нужно искать причины неудовлетворенности своей жизнью в себе и одерживать над ними победу, чтобы достичь нового желаемого результата. Он хотел сказать также, что следует не жаловаться на трудности в жизни, а думать о том, как бы их преодолеть. В рассказе фигурирует история всего одного села и одной молодой учительницы, но сел по всей стране, которым нужна своя Мария Нарышкина, очень много. Большинство сел опустели до сего момента, но многие еще выстаивают. Рассказ не оставил меня равнодушным, я одобряю его к прочтению.
Печатать книгу
| Сайт: | Профильное обучение |
| Курс: | Русская литература. 11 класс |
| Книга: | АНДРЕЙ ПЛАТОНОВ |
| Напечатано:: | Гость |
| Дата: | Среда, 5 Январь 2022, 03:34 |
АНДРЕЙ ПЛАТОНОВ
 | АНДРЕЙ ПЛАТОНОВ 1899—1951 |
| Он первый, кто действительно понял всё. Всё понял и понял изнутри, а не из противоположного лагеря. А. Битов |
Андрей Платонов никогда не покидал Россию, хотя и был зачислен в разряд «неугодных» авторов. Гражданскую позицию писателя поясняют слова его героя: «…без меня народ неполный». Платонов жил скромно и не занимал высоких общественных постов, сочинял талантливейшие произведения, но долгое время его имя оставалось малознакомым советскому читателю. Только в годы перестройки началось постижение его особого художественного мира и стиля, которое требует напряжённого, вдумчивого труда.
Андрей Платонович Климентов (настоящая фамилия писателя), можно сказать, ровесник ХХ века. Родился 26 сентября 1899 года в Ямской слободе, что близ Воронежа, в семье Платона Фирсовича и Марьи Александровны Климентовых. Детство Андрея было обычным для слободской детворы, но именно оно дало первые жизненные впечатления, позже воплотившиеся в художественных образах «взрослого детства», ребёнка как центра Вселенной. Андрей — старший сын в семье, где было 11 детей, поэтому он помогал растить и воспитывать младших сестёр и братьев. В нём накапливаются опыт пристальной наблюдательности за окружающей жизнью, огромная ответственность за других. От отца, слесаря железнодорожных мастерских, Андрею передалась страстная увлечённость техникой, навсегда определившая его интерес к точным наукам.
Юность будущего писателя совпадает с трудным периодом в истории России. В годы Первой мировой войны Андрей Климентов по 14—16 часов работает в горячем цеху на паровозоремонтном заводе в Воронеже. В 19 лет сражается в рядах Красной армии. После установления советской власти оканчивает техникум, получает профессию инженера-мелиоратора, занимается литературой, много пишет. С осени 1918 года работает «в местной советской прессе». Он — репортёр, корреспондент воронежских газет.
В 1922 году издаётся книга «Голубая глубина», подписанная псевдо-нимом Платонов. Это первый и единственный поэтический сборник автора.
Юность и молодость советского писателя Андрея Платонова одухотворена идеей строительства нового общества, грандиозными планами переустройства мира, предчувствием будущего, в котором воплотятся принципы равенства, братства, свободы. Идея масштабного преобразования в выступлениях корреспондента «Воронежской коммуны» пронизана социалистическими идеями: «Рабочему малосильны двигатели, и он надевает приводной ремень на орбиту Земли, как на шкив». Романтический максимализм приводит к убеждению: осуществлению великих замыслов не должно мешать ничто личное —любовь можно и должно испытывать только к социализму.
Платонов становится сторонником теории «общего дела», предложенной русским философом Н. Фёдоровым (1829—1903). Он доказывал, что всеобщим усилием, концентрацией внимания на духовных началах человек может подчинить природу и добиться бессмертия. Война станет пережитком, её возникновение будет просто невозможно, а задачей армии станет защита человечества от стихийных бедствий.
Николая Фёдоровича Фёдорова называли московским Сократом. Русский мыслитель и философ-футуролог утверждал, что в будущем в результате осуществления теории «всеобщего дела» возможно воскрешение умерших. C уважением и восхищением отзывались о Фёдорове и его воззрениях Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьёв.
Идеи Фёдорова нашли воплощение в фантастических повестях Платонова «Потомки Солнца», «Эфирный тракт», рассказе «Лунная бомба». Герой «Эфирного тракта» занимается «выращиванием электрона», убеждён, что его открытие разрешит энергетические проблемы человечества. В рассказе «Песчаная учительница» (1927) молодая учительница Мария Нарышкина, попав на работу в расположенное среди песков село, стремится превратить пустыню в сад, упорно высаживая и выращивая растения.
Рассказ «Песчаная учительница» имеет автобиографическую основу. Известно, что прототипом героини стала Мария Кашинцева — будущая жена Андрея Платонова. Поначалу она не хотела вступать в брак, поэтому сбежала от писателя в село за 60 км от Воронежа, где занималась ликвидацией безграмотности.
Но фантастические проекты корректировала сама жизнь, не позволяя оторваться от реальности. Мимо внимания писателя не прошли катастрофические события, никак не увязывавшиеся с прекрасной утопией о всеобщем счастье. Платонов болезненно переживает голод в Поволжье и принимает решение: «будучи техником» не может заниматься «созерцательным делом — литературой». С 1921 по 1926 год он работает инженером-мелиоратором, специалистом по электрификации сельского хозяйства, служит в Воронежском земельном управлении. В 1926 году переведён в Москву, куда уезжает с женой Марией Александровной Кашинцевой и сыном Платоном.
Платонов продолжает писать. В 1927 году издаётся первый прозаический сборник «Епифанские шлюзы», куда вошли повести «Город Градов», «Сокровенный человек». В рассказе «Епифанские шлюзы» автор, обдумывая настоящее, обращается к эпохе Петра Великого. В трагедии английского инженера Бертрана Перри открывается невежество и консерватизм не поддерживающего реформы Петра русского народа, бежавшего со строительства канала в скиты и глухие места. Но в упрёк инженеру-иностранцу ставятся незнание особенностей русского народа, нежелание понять его природу.
Платонов ищет художественные средства для постижения и отображения нового общества. Они подсказаны наследием Н. Гоголя, М. Салтыкова-Щедрина. В повести «Город Градов» (1926) гротескно и остросатирически высмеивается пустопорожность «государственных жителей». Иван Федотович Шмаков пишет «Записки государственного человека», в которых доведены до абсурда «принципы обезличения человека, с целью перерождения его в абсолютного гражданина с законно упорядоченными поступками на каждый миг бытия».
Своеобразие платоновского стиля заключается и в том, что художник осмысливает текущую современность, обращаясь к фольклорным образам и мотивам. Его Фома Пухов — главный персонаж повести «Сокровенный человек» (1927) — надевает маску «природного дурака» и с народной сметливостью и наивностью откровенно высмеивает тех, кто объявил себя «всеобщим руководителем Каспийского моря», прозаседавшихся карьеристов, достаётся от него и бюрократии, разрастающейся с быстротой плесени.
Герои Платонова — это беспокойные скитальцы, правдоискатели, праведники, отправившиеся в дорогу, чтобы своими глазами увидеть и оценить новую жизнь. Один из них — Макар Ганушкин. Он, расстроенный увиденным, уже слёзно молит: «Нам душа дорога… Даёшь душу, раз ты изобретатель». Рассказ «Усомнившийся Макар» (1929), подвергший жёсткой критике результаты революции, был воспринят как «анархистский», «пасквиль на советскую власть».
В 1930-е годы Платонов выступает признанным пролетарским писателем. Он мог бы стать успешным советским автором, но одним из первых понял утопию строительства социализма и ощутил остроту социальной ситуации. В его архиве осталась запись: «Теперь, когда все процессы являются высочайшим трагическим напряжением, литература должна быть криком, должна обнажать сущность вещей, —статуэтки не нужны» (20 октября 1933 года).
В 1931 году вокруг имени Платонова разразился скандал. Напечатана «Бедняцкая хроника “Впрок”», в которой писатель, не однажды бывший свидетелем проведения коллективизации в деревне, честно описал её «перегибы». И. Сталин, прочитав рассказ, потребовал «наказать автора». На Платонова гневно обрушилась пролетарская критика. Вскоре он был причислен к «неугодным». Остался неизданным «Чевенгур» (1928), в стол легли «Котлован» (1931), «Ювенильное море» (1934). Эта трилогия-антиутопия будет издана в Советском Союзе только в 1960-е годы. Семьи Платонова коснулись репрессии. В 1938 году был арестован сын писателя Платон. Тюрьма подорвала его здоровье. Отец ухаживал за ним и сам заразился туберкулёзом.
Однако писатель не отказался от творческой деятельности и не пытался, подобно многим, покинуть родину. Точнее и глубже других понимая суть происходящего, он, чтобы выжить физически и духовно, остаться в строю и не предать великую литературу, меняет творческую манеру.
В трилогии — «Чевенгур», «Котлован», «Ювенильное море» —содержание кодируется в сказовой, мифопоэтической форме, а произведения нелегко воспринимаются вследствие нарочито искажённого языка.
Для творческой манеры писателя, с детства усвоившего логику народной загадки, характерны стилистика намёка, шифрование информации. Читатель должен сам разгадать скрытые смыслы имён собственных, образов-символов, речи, в которой органично соединены язык автора и «неправильные» высказывания героев-пролетариев.
Творчество и судьбу Платонова в 1940-е годы определили военные события. В годы Великой Отечественной войны Платонов как военный корреспондент участвует в боях на территории Беларуси.
 |
| В. Костецкий. Возвращение |
Писатель так характеризовал эти годы: «Всю войну я провёл на фронте, в землянках… Русский народ многострадальный, такой, который цензура у меня всегда вымарывает, вычёркивает и не даёт говорить о русском народе… Я устал за войну…» Одним из первых Платонов показал правду о жестокости войны в рассказах «Никита», «Возвращение» (1946).Однако после 1946 года его вообще не печатали.
В последние годы жизни Платонов болеет, но продолжает работать — занимается литературной обработкой народных сказок. Свою судьбу, необычную и тернистую, счастливую и трагическую, пытается осмыслить в рассказе-завещании «Неизвестный цветок», предугадывая собственное долгое забвение и воскрешение как художника, чьё появление на свет было предопределено тайными законами природы и человеческого бытия.
Умер Андрей Платонов в Москве в 1951 году.
 | 1. Как биография Андрея Платонова связана с историей страны? Соотнесите исторические события и факты личностного становления писателя. 2. Опираясь на ранее изученный материал, подготовьте сообщение «Роль А. Платонова в развитии детской литературы». 3. Подготовьте сообщение: «А. Платонов во время Великой Отечественной войны». |
ПЕСЧАНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА
ПЕСЧАНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА
Рассказ «Песчаная учительница» (1926) написан художником слова, который, обретя житейскую и творческую зрелость, уже мог создать завершённый образный портрет юности. Лиризм повествования передаёт живые ощущения восхищения перед красотой юного возраста: «Прошло четыре года — самых неописуемых в жизни человека, когда лопаются почки в молодой груди и распускается женственность, сознание и рождается идея жизни».
Самые яркие и светлые черты юности воплощены в образе Марии Никифоровны Нарышкиной. После окончания педагогических курсов она работает учительницей в школе «на границе с мёртвой среднеазиатской пустыней». «Пустыня была её родиной, а география — поэзией», поэтому в 20 лет Маша полна желания и энтузиазма учительствовать среди песков «в селении в несколько десятков дворов», где «песок подходил к подоконникам домов, лежал буграми на дворах и точил дыхание людей». Здесь народ потерял смысл жизни от тщетной борьбы с песками, «силы пустыни сломали его», «часто школа совсем пустовала».
Оптимизмом, максимализмом юности объясняется противостояние «крепкой, весёлой, мужественной натуры» Марии общему унынию существования среди «сухого томящего пространства». Героиня сталкивается с проблемами, актуальными для поколения молодых энтузиастов 1920—1930-х годов, сознание которых «расцвело в эпоху, когда социализм уже затвердел». Они дерзко вступают в прямую схватку с враждебными силами природы, царствующими в прекрасном и яростном мире. Автор «Эфирного тракта», «Лунной бомбы» как учёный-мелиоратор интересовался оживлением мёртвых песков, под которыми богатая жизнь.
Показана проблема не покорения или уничтожения природы, а выживания в условиях «песчаной степи», подчиняющейся таинственным природным законам. Горячо ощущая сердцем «молчаливую бедность и смиренное отчаяние» людей, юная учительница поняла, что «в школе надо сделать главным предметом обучения борьбу с песками, обучение превращать пустыню в живую землю». Её труд заставил пустыню отступить. «Пустыня помалости зеленела и становилась приветливой».
Но стихийность природы и устройство мира оказались более суровыми, чем представляет романтическая юность, в сознании которой «внешний мир сильно искажается, потому что на него глядят блестящими глазами». Тяжёлое испытание ждало Марию, когда, согласно кочевому циклу, в селение нагрянули стада скота и тысячи коней кочевников. И когда «всё обглодали, вытоптали и истребили кони и стада кочевников», молодая учительница, обладающая «мудростью жить в песчаной степи», снова проявляет выдержку, стойкость, веру и надежду.
За три года, проведённые в борьбе с силами природы, она состоялась как личность. Поняла не по книгам сложность мироустройства. Высокие намерения и идеи, первоначально почерпнутые из литературы, позволили ей в действительности доказать, насколько ценно и значимо участие отдельного человека во всеобщем благородном деле. Выдержав первое суровое испытание в юности, Мария Никифоровна взвешенно и обдуманно выбирает цель: посвятить свою жизнь общественной задаче окультуривания природы, единения народов пустыни.
Рассказ «Песчаная учительница» написан о неординарной личности, не растерявшей романтическую возвышенность чувств и идей в сложных обстоятельствах. Романтическим пафосом проникнуты описание и сцены борьбы, но написано произведение в реалистическом стиле. Автор объясняет волевой и твёрдый характер героини влиянием исторической эпохи, воспитанием отца-учителя, сформировавшимся высоким представлением о профессии учительницы — «великом значении будущей терпеливой деятельности».
Кратко и содержательно выстраивая текст рассказа, прозаик оставляет финал открытым. «Говорящие» детали (разговор с умным кочевником, помощь учеников) оставляют надежду и оптимизм на счастливую судьбу героини. Это возможно благодаря разумному отношению к природному миру, объективному пониманию исторической ситуации, техническому прогрессу, в котором участвуют благоговеющие перед жизнью подвижники всеобщего дела. И личному её участию, ведь она поняла «сложную и глубокую жизнь племён пустыни, поняла всю безысходную судьбу двух народов…», что «…пустыня — будущий мир…».
 | 1. Как изменилась Мария за время жизни в Хошутово? 2. Создайте типичный портрет сельской учительницы, отталкиваясь от рассказа А. Платонова и кинофильма «Сельская учительница». |
 | 3. Сравните образы и идейное содержание двух произведений — рассказа А. Платонова «Песчаная учительница» и Кобо Абэ «Женщина в песках». 4. Какие черты чеховской поэтики продолжает автор рассказа «Песчаная учительница»? |
НА ЗАРЕ ТУМАННОЙ ЮНОСТИ
НА ЗАРЕ ТУМАННОЙ ЮНОСТИ
Смысл заглавия. Рассказ «На заре туманной юности» (1938) при первом прочтении кажется понятным и очень простым.
Первоначально рассказ назывался «Ольга» — с таким заголовком он был напечатан в журнале «Новый мир». Нынешнее название — романтическая крылатая фраза, позаимствованная из стихотворения А. Кольцова «Разлука».
Заглавие «На заре туманной юности» даёт ключ к прочтению рассказа, пониманию его смысла. Каждое слово связано с культурной традицией и имеет символическое значение. В слове-образе «заря» заложен мифологический смысл (Заря — богиня утра), поэтому возникает ассоциация с ярким и многообещающим началом новой жизни. «Туманной» называли пору юности А. Кольцов, А. Пушкин, А. Блок; это знаковая характеристика перехода от неясной и далёкой реальности романтической юности к взрослой и самостоятельной жизни. «Юность» — период взросления личности, имеющий свои законы. Заглавием заложена установка на понимание произведения в двух аспектах — как повествования о судьбе и становлении личности конкретной героини и изображения раннего периода государства.
Образ Ольги. История героини и страны неразделимы. Ольга почти ровесница советской власти. В 14 лет, когда от тифа умерли отец и мать, девочка-подросток оказалась одна и должна выжить в тяжелейших условиях Гражданской войны. Два ключевых мотива — сиротства и выживания — зарождаются в первых эпизодах повествования. Круглая сирота, Ольга не может оставаться в «выморочном» родном доме. Она должна покинуть посёлок, в котором после похорон уже никто и не вспоминал о сироте: народ «либо лежал в своих жилищах, слабый и болезненный», либо у людей «была своя боль и своя забота». Девочка одна отправляется в далёкий губернский город к родной тётке, которая, по словам матери, «накормит сироту, и обошьёт, и отдаст в учение».
Искания Ольги напоминают путь фольклорных персонажей, которые должны пройти через жестокие испытания и выжить, закалив характер и познав подлинную ценность жизни. Как в сказке, окружающий реальный мир открылся Ольге разделённым на злых и добрых людей. Злые люди остаются чёрствыми и безучастными к её несчастиям. Случайный прохожий подло «взял у неё весь хлеб», хотя «попросил откусить один раз».
Если углубиться в мифологический подтекст, то злую Бабу Ягу напомнит читателю тётка Татьяна Васильевна, живущая в достатке и не желающая, чтобы чужим духом пахло в доме. Ольга проходит испытание в противостоянии с тёткой. И самое главное — сохраняет свою самость. Сказку напоминает и эпизод с красноармейцами. Они, ехавшие «добивать» белых, чудесным образом приходят на помощь Ольге. Словно братья в сказке Пушкина, принимают девочку как сестру. Голодную и босую, «худую и не по летам маленького роста» кормят, выделяют ей в вагоне-теплушке лучшее место для ночлега.
Мир не без добрых людей — в нём много зла, но живо и добро. Многие готовы помочь сироте. Например, помощник машиниста из родного посёлка. Правда, «многодетный человек не мог решить, сможет ли прокормить лишний рот». В университете, куда Ольга решила поступать, потому что «уже четыре зимы ходила в школу», ей помогли устроиться на железнодорожные курсы, где «осиротевшую дочь рабочего» обеспечили «всем необходимым для жизни».
Сама Ольга несёт добро людям. Она поддерживает Лизу, когда работает за двоих, найдя работу по найму. Даже нуждающемуся в материнском молоке Юшке заменяет мать. Надо заметить: образ матери — сквозной в рассказе и в мифологическом ключе расшифровывается как святая святых бытия, основа физического и духовного существования.
В переплетении мифологических и реальных мотивов создаётся эпохальный образ страны, прошедшей через Гражданскую войну.
Постепенно чувство сиротства начинает изживаться Ольгой. Рядом с ней появляется всё больше добрых и отзывчивых людей. Но не чудесные случайности, не сказочное везение помогают выстоять в борьбе с трудностями, а прежде всего характер.
 |
| А. Дейнека. Раздолье |
Девочка-сирота не только не умирает от голода в разорённой стране, но и становится личностью. В подростково-юношеском возрасте, «на заре туманной юности», она начинает осознавать своё место в обществе. Ольга быстро духовно и нравственно взрослеет, вырабатывая в себе лучшие гражданские качества: ответственность за других, требовательность, сознательность. Целенаправленно и упорно развивается — получает специальность, смысл жизни видит в работе.
Кульминацией в нравственном, духовном, социальном развитии героини (и сюжете повествования) становится совершённый Ольгой подвиг. Спасая красноармейцев, она сознательно рискует жизнью в экстремальной ситуации. Девушка смогла принять единственно разумное решение и сделать выбор — жить или погибнуть. В критическую минуту она не покидает состав и остаётся один на один с опасностью.
Возвышая героиню и её подвиг, писатель раскрывает сущность героизма. Героический поступок реалистически мотивирован и показан на фоне социальных обстоятельств. Не реагирует на тревожный сигнал паровоза, даже не просыпается Лиза. Не пошёл на риск машинист, не желавший оставить сиротами детей. В последний момент не выдержал и из чувства самосохранения выпрыгнул из кабины паровоза тридцатилетний Иван Потеряйло. Ольга вытерпела, победила страх, выполнила задачу и спасла красноармейцев.
Концепция подвига в рассказе. Мотивы подвига Ольги объясняются психологией взросления, когда с особой остротой и доверчивостью впитываются высокие идеалы, вера в великое будущее и страстное желание служить Родине. Для неё очень ценно: у таких, как она и Лиза, есть возможность получить образование. Они уже не ощущают себя сиротами «в прекрасном и яростном мире». Об обездоленных детях и сиротах позаботилось государство. Оля постоянно удивляется: живёт в тёплом доме, её бесплатно кормят и учат. Но преобразования, происходящие в обществе, для героини не чудесный вымысел, а реальность, в которой живёт она сама.
В сознании девочки и массы советского народа как святое живёт имя Ленина. Он заменил всем сиротам родного отца. Ленинские идеисовпадают с народными идеалами. Миф о вожде как отце всех народов и всех наций укореняется и пропагандируется советской идео-логией. Автор рассказа сам прошёл через любовь к вождю. Платонов писал: «Ленин задолго уловил сам дух ещё молчавшей трудовой земли и вынес в свет общего сознания то, чего все хотят, что всем нужно, без чего жизнь не пойдёт дальше и что нужно сделать теперь же, — осуществление справедливости, правды и счастья на земле, и пути к ним — через советскую власть к коммунизму» («Красная деревня», 11 апреля, 1920 год).
Концепция детства. Ольга, как и другие герои прозаика, уже в детстве «полный человек». В детях платоновских рассказов «Корова», «Никита», «Неизвестный цветок» заложено всё лучшее, что даёт человеку природа и ещё не испортило общество. «Дети — это полные сосуды». В Ольге, несмотря на то что она «мала ростом, несильная в теле», есть особая энергия жизни. Неслучайно ей очень нравится в Юшке то, что он отдаёт больше, чем получает. Высокие принципы справедливости, правды принимаются ею как руководство к жизни. По природе она отзывчива на доброту других, искренняя и справедливая, всё готова сделать для общего блага.
Психологическую мотивацию героического поступка углубляет возрастная характеристика героини, отрочество которой опалено первыми годами борьбы за советскую власть. Максимализм, стремление к возвышенному, романтический задор, энергичное противостояние злу, деятельная активность — всё это характерно для юности. Как и то, что в «пору юности мятежной» совершается много ошибок.
Многозначен открытый финал рассказа «На заре туманной юности». Автор намеренно не договаривает, появилось ли в жизни Ольги счастье материнства, в котором она инстинктивно нуждалась, как далее сложилась судьба героини.
 | 1. Почему героиня рассказа «На заре туманной юности», оставшись без родителей, не чувствует себя «духовной сиротой» в социалистическом обществе? 2. Как образ Ольги помогает понять особенности юности как периода становления личности? 3. Почему Ольга совершила героический поступок? Дайте реалистическое толкование поступку. |
 | 4. Какова авторская концепция подвига в рассказе «На заре туманной юности»? 5. Определите в тексте те элементы, которые формируют подтекст. Поясните, какой смысл автор через них передаёт. |
ФРО
ФРО
Для Андрея Платонова тема любви была и осталась глубоко личной и универсальной, традиционно литературной и чрезвычайно современной, касающейся жизни «маленького человека» и решающей судьбы государства. Любовью, земной и возвышенной, он живёт и спасается, ею проникнуты письма к жене — Марии Александровне Кашинцевой. Это к ней, молодой сельской учительнице, в воронежские годы ходил на свидания за 40 километров по бездорожью, преодолевая страх от воя голодных волков, инженер-мелиоратор Андрей Климентов. Ей и в 40 лет будет посвящать нежные строки писем, полные сокровенных чувств и глубоко философских рассуждений о великом чувстве.
Тема любви тревожит Платонова как художника-мыслителя, которому трудно согласиться с «новомодными» теориями современной философии и культуры. Он не приемлет крайности: и идеали-зацию платонических (абсолютно духовных) отношений, и отрицание любви во имя жертвенного служения высокой идее (в соцреа-лизме), и следование распространённой теории психолога Фрейда, объясняющей поведение людей и любовное влечение исключительно физиологическими потребностями. Платонов вступает в диалог и с теми, кто чрезмерно идеологичен во взглядах на современную женщину, в чьих произведениях преобладает социальный пафос: А. Толс-тым («Гадюка»), В. Вишневским («Оптимистическая трагедия»), В. Катаевым («Время, вперёд!»), М. Шолоховым («Поднятая целина») и др. Контрастно им писатель называет рассказ односложно, просто и загадочно — «Фро».
Проблему любви Платонов рассматривает с опорой на знания по психологии, биологии, этике, философии. Перед ним остро встаёт вопрос о любви в современном социуме, строящемся новом обществе.
Картина исторического времени лаконично и выразительно выпи-сана в коротком рассказе. Революционная атмосфера исторической реальности ощущается в движении скорых поездов, романтике далёких новостроек. Страсть героев к технике, мощь идеологических вызовов, общественный энтузиазм — всё воссоздаёт дух эпохи. Но в образе «текущего» времени многое остаётся непостижимым.
 |
| В. Попков. Высотники |
Один из эпохальных героев в повествовании — Фёдор, муж Фро. Он принадлежит к разряду платоновских персонажей-искателей, одухотворённых грандиозной идеей, одержимых страстью преобразования, жертвующих личным счастьем для достижения всеобщего блага. Своё время переживает как революционное, созидательное и спешит вершить великие дела. Фёдор, по-настоящему любящий жену, уезжает на Дальний Восток, чтобы исполнилась высокая идея, главное дело жизни. В семейной истории потенциально вырисовывается конфликт, который не случайно не реализуется в сюжете.
Железнодорожный посёлок, где живёт семья Евстафьевых, как будто выпадает из общего движения. В посёлке всё по-мещански обыденно, пошло и обывательски скучно. Женщины работают в шлаковой яме. В клубе вечерами танцуют под модные мелодии. Фрося Евстафьева кокетливо переименовала себя во Фро на иностранный лад, обывательски и претенциозно носит старомодную причёску.
Образ Фро объединяет отдалённые пространства, разные идеологии, старшее и молодое поколения, личные и общественные стороны жизни. Молодая женщина не вдохновлена, подобно мужу, зовом великих строек. Социум отдалил от неё любимого. Она страдает от того, что время, взывающее к движению вперёд, захватило её мужа, мечтателя-инженера, победило простые человеческие ценности и обыденные радости, унесло в далёкую даль. Фро и Фёдор оказались в экстремальных обстоятельствах — для любящих людей это невозможность быть вместе, разлука.
Платоновым в рассказе намеренно на первый план выдвинут образ героини, которая поглощена личными чувствами, во имя любви совершает фактически антиобщественный поступок — обманом возвращает мужа домой с великой стройки. Тем не менее Фро всеми силами стремится приобщиться к всеобщему делу: подражая мужу, «нечаянно» начинает учиться, разбираться в «микрофарадах» и загадочном устройстве «мёртвых машин». Но в самом сокровенном она не изменяет природной сущности — извечному женскому желанию любить и быть любимой. Совершенно искренне после курсов сигнализации она мечтает: «Ах, Фро, Фро, хоть бы обнял тебя кто-нибудь!»
Платонову удаётся в одном образе, детали, моменте ёмко совместить и привести к богатому синтезу мифологический, фольклорный, исторический, философский материал. Заглавие и имя героини Фро (Фрося, Ефросинья) «говорящие»: они отсылают читателя к мифологии Древней Греции, образу богини любви Афродиты. Отталкивается писатель от представления о любви как чувстве, генетически укоренённом в естественной природе человека. Однословное заглавие и жанр сближают «Фро» со знаменитым рассказом А. П. Чехова «Душечка»: в центре обоих произведений — история простой любящей женщины, живущей «подражанием своему мужу» и счастливой только в состоянии любви.
Андрей Платонов поэтизирует полноту чувства любви. Вершина счастья любящих — «чудесное» возвращение Фёдора, символическое воскрешение Фро из «мёртвых», их пребывание несколько дней в уеди-нении. Свидание, отстранённость от окружающих — возможность полно отдаться любви. В сюжете создана ситуация для глубокого внесоциального изображения чувств. Но автора интересует не анатомия интимных отношений. Они, подчёркивает художник, кратковременны. В общении любящих главное — душевное доверие, взаимопонимание. В духовной ипостаси любви Фро и Фёдора весьма значимо умение слушать и откликаться на интересы хотя и родного, но другого человека, воспринимать их как свои. Фёдор по-прежнему страстно одержим идеей «всеобщего дела», «надеясь посредством механизмов преобразовать весь мир для блага и наслаждения человечества». И Фро, будучи любящей женой, воспринимает веру мужа как истину.
В процессе развития сюжета всё глубже раскрывается психологический аспект чувства любви. Фро после драматической разлуки и чуда-возвращения будто переродилась. Она многое поняла, обрела психологическую уверенность, эмоциональный покой. Поняв реальную суть происходящего, подготовилась жить в неизбежно длительной разлуке. После отъезда Фёдора она уверена, что сможет пережить долгое расставание: «Я тебя дождусь». Родилось понимание того, как использовать во благо мощную энергию любви: она будет учиться, с дочерней любовью заботиться об отце, готовиться к материнству.
Утверждая многомерность любви, автор вступает в полемику с расхожими и эпатажными теориями, в которых это чувство обедняется, часто сводится к примитивным связям. Утверждая полноту чувства любви как самого прекрасного в жизни, Платонов проливает свет на вопросы, имеющие философское значение: соотношение в сложном чувстве любви платонического и плотского (трактовка тайного побега Фёдора); вечная проблема отцов и детей (взаимоотношения Фро и её отца) и др.
Читатель может сделать много интересных открытий, если в «медленном чтении» со всей полнотой погрузится в мир рассказа. Вдруг становится ясно, что любовь — чувство, помогающее понять такие важные вещи, как смысл жизни, различия между мужчиной и женщиной и многое другое. Повествуя о любви, Платонов убеждает, что она может быть критерием в познании сущности личности.
В герое-искателе Фёдоре побеждает страсть к познанию и освоению новых горизонтов: уехав на Дальний Восток, он собирается затем перебраться в Китай. Символичен побег Фёдора: в мужчине побеж-дает социальное начало, стремление выполнить общественный долг. Можно сказать, что Фёдор, как и сам автор, поглощён поиском «смысла отдельного и общего существования». Совместить социальное и личное и прочувствовать всю полноту жизни и любви поможет Фёдору только Фро. Он, со слов Нефёда Степановича, «либо сюда вернётся, либо тебя… к себе выпишет».
Смысл жизни мужчины заключается в социальной востребованности и успешности, что подтверждает и образ Нефёда Евстафьева. В отставном механике и на пенсии не изжита одна большая страсть — любовь к паровозам, а его жена, подолгу оставаясь без мужа, так же преданно ждала его возвращения домой. Фёдор и Нефёд Степанович олицетворяют мысль о закономерностях деятельностного участия мужчин в общественных делах.
Безусловно, смысл существования женщины скрыт в семантике образа ребёнка, играющего на гармонике. Неслучайна деталь: в мальчике Фро видит сходство с мужем. Привязанность к юному музыканту, способному заполнить душевную пустоту, что образовалась с отъездом мужа, открывает глубинные тайны женской натуры. Стремление быть рядом с пятилетним мальчиком — это проявление желанного материнства.
Примечательно: осмысливая образ любви полно, в разных проявлениях, автор «Фро» всё же оставляет это уникальное чувство таинственным, в тексте намеренно многое не договорено и не объяснено.
 | 1. Как историческая ситуация индустриализации страны отображена в рассказе «Фро»? 2. Как уживаются природой данные чувства и великие социальные идеи в переломные моменты истории? 3. В чём, по Платонову, заключается полнота любви? Составьте формулу любви (по Платонову). 4. С какими произведениями русской классики перекликается рассказ «Фро»? Какие закономерности позволяет обнаружить их взаимодействие? 5. Составьте тезисы, доказывающие объективность определения рассказа «Фро» как «маленького шедевра русской прозы». |
КОТЛОВАН
КОТЛОВАН
Повесть «Котлован» создаётся в тревожной атмосфере исторической эпохи конца 1920-х — начала 1930-х годов. Многие советские писатели ощутили на себе болезненные веяния времени, попытались понять необъяснимое проверенным столетиями способом — в слове осмыслить суть происходящего.
Работа над «Котлованом» идёт с декабря 1929 по апрель 1930 года в наблюдении за текущей хаотичной действительностью. Автором написаны «Сокровенный человек», «Усомнившийся Макар», «Чевенгур». Андрей Платонович Платонов не понаслышке знаком с проблемами строительства социализма в СССР. Колеся по просторам Тамбовской, Воронежской губерний, является очевидцем грандиозного социального эксперимента и «великого» исторического перелома, смысл которого постичь сложно.
К работе над новой повестью прозаик приступает с чувством ответственности перед читателем. Платоновское видение миссии истинного писателя изложено в статье, посвящённой поэзии В. В. Маяковского.
«Единственная слава, единственная истинная честь для всякого большого художника заключается в том, чтобы завещанное им слово не убывало, не утрачивалось в своей глубине и ценности, а возрастало, умноженное на понимание миллионов читателей, — чтобы слово поэта обогащало моральный и практический жизненный опыт людей. Великий художник требует, чтобы его завоёвывали или по крайней мере осваивали» (А. Платонов).
Название «Котлован» вызывает множество ассоциаций, наводит на размышления, даёт ключ к расшифровке текста. Котлован ассоциируется с ямой, низом, пропастью, пустотой. В реальности яма действительно копается для закладки фундамента «общепролетарского дома», в основе возведения которого лежит высокая идея достижения «общечеловеческого счастья».
В слове-образе скрыты богатый метафорический, символический, концептуальный смыслы. Иносказание, метафора активизируют мифологическое сознание, напоминающее о пути в тёмное подземное пространство. Метафорический смысл разрастается до символического. Семантика образа котлована проясняется только в конце повествования и даёт ответ на вопрос, что же должны вырыть землекопы — место для рая на земле или опасное пространство в неизвестность.
Проза А. Платонова говорит на языке пробудившихся народных масс, воссоздаёт «странный» способ мысли рабочих, землекопов, крестьян, служащих. Вырабатывается особый платоновский стиль образного погружения в живую современность и проникновения в скрытые стороны новой социальной реальности. Читателю не сразу открываются смысл речей и внутренних раздумий простых тружеников, переданных художником «нарочито неправильным» языком, несобственно-прямой речью. Но благодаря ей читатель улавливает настроение народа и нужные для понимания авторские акценты.
Стиль повести «Котлован» вопрошающий, не только провоцирующий вопросы, но и наталкивающий на аналитический поиск ответов. Благодаря несобственно-прямой речи органично сплавляются в единое целое разговорная, обыденная речь персонажей с языком, соотносимым с авторским мышлением.
Стиль повести, как «Чевенгура» и «Ювенильного моря», рождён эпохой «взвихренной Руси» (А. Ремизов), резко изменившей народное мышление. Народная масса тяжело усваивала новые понятия, с трудом выговаривая слова индустриализация, генеральная директива, коллективизация. Неправильными становились сочетаемость слов и синтаксис. В сознании странным образом в одном предложении и речевом потоке соединялись исконный строй речи, мифологическая образность, языковые новообразования. Например, мысли центрального героя Вощева: «Его радовало и беспокоило почти вечное пребывание камешка в среде глины, в скоплении тьмы: значит, ему есть расчёт там находиться, тем более следует человеку жить».
С первых эпизодов читатель окунается в остро волнующие героев и автора проблемы. Они исторически конкретны и глобально масштабны, актуальны для судьбы отдельного человека и целой нации, касаются эксперимента одного государства и затрагивают коренные законы устройства жизни на земле. Ключевые для их осмысления постоянно повторяющиеся слова и словосочетания: истина, смысл жизни, бессмысленное существование, вещество существования и др.
Не случайно в первых сценах социального действа звучит так много музыки. Это начало большой симфонии, в которой слышны и бравурный марш, и множество сплетающихся печально-грустных мотивов, и тихий ноктюрн. Как сквозные врываются тревожные лейтмотивы, заставляющие задуматься над главным: не подрываются ли первоосновы жизни? Не порвётся ли тонкая нить жизни при осуществлении революционных проектов? Не исчезнет ли хрупкое жизненное начало, получившее у Платонова название «вещество существования»?
Описанию изнуряющих трудовых будней неизменно сопутствует пейзаж. Поразительно синхронно состояние природы и людей. Преобладают мрачные тона и детали, художественная картина заполнена символикой умирания, тронута тленом. «Вопрошающее небо» светит над Вощевым «мучительной силой звёзд», и, как и человек, жаждет истины и смысла жизни. Общую грусть жизни, тоску, тщетность, бессмысленность существования ощущают все, что говорит о предчувствии, необходимости и ожидании перемен.
Кто они, строители социализма, пионеры-первопроходцы, делегированные новым классом человечества? В полифонии повести находят отображение разные человеческие типы и выявляется то общее, что позволяет представить собирательный образ советского народа.
Вощев — образ правдоискателя, народного мыслителя. Ему предшествуют некрасовские странники, лесковские праведники и многие другие персонажи мировой литературы. По словам платоноведа Е. Яблокова, этот «тип человека, не имеющего готовых ответов на все вопросы, но ощущающего бытие как постоянное “вопрошание”, является у Платонова важнейшим…». Вощев не может полноценно участвовать в социалистическом строительстве, не осознав смысла, значимости и перспективы нового дела. Он «не чувствовал истины жизни», необходимой «для производительности труда». Озадаченный хаосом происходящего, глубоко погружён даже «среди производства» в размышление «о плане общей жизни».
В Вощеве явно угадываются психологические черты молодого Андрея Климентова, одержимого страстью обновления мира. Вощев — романтик, стремящийся «немедленно открыть всеобщий долгий смысл жизни» и задающийся фундаментальными вопросами: «Не исчезнет ли… само вещество существования?», «Не убывают ли люди в чувстве своей жизни?». Пробиваясь к истине и смыслу, думающий рабочий выражает свои мысли странно, грамматически неправильно.
Из людской массы строителей коммунизма, имеющих разное социальное происхождение, выделяется группа активных землекопов-преобразователей. Автор нарочито скуп в биографических деталях: у некоторых героев (Сафронова, Козлова) будто нет прошлого. Не характеризуют их бытовые привычки — землекопы абсолютно равнодушны к физическим трудностям. Они забыли о полноценной жизни, приглушив естественные потребности и инстинкты, их тела равнодушны к бытовым удобствам. Они разительно отличаются и одновременно похожи друг на друга.
И «ущербного» Козлова, любящего своё тело, и страстного агитатора Сафронова, и увечного калеку Жачева объединяют одержимость идеей строительства социализма, утопическое желание преобразовать мир всеобщими усилиями, воплотить в реальность социальную утопию. Каждый из них имеет особое мнение, реализует собственный путь достижения цели. Полифония разных позиций и точек зрения резонирует историческое многоголосие эпохи.
Сафронов — социалист, не теряющий «чувства активности» ни при каких обстоятельствах, видящий партийное предназначение в беспрерывной заботе, «чтоб в теле был энтузиазм труда». Его горячность проявляется во вдохновенном слушании пропагандистских лозунгов и партийных директив; когда вдруг радио замолкает, он готов сам продолжить агитацию. Неистово веря в идею социализма, он намерен решать глобальные вопросы радикальным образом: «А потому мы должны бросить каждого в рассол социализма, чтобы с него слезла шкура капитализма и сердце обратило внимание на жар жизни вокруг костра классовой борьбы и произошёл бы энтузиазм!»
Петрушевский — автор и архитектор утопического проекта постройки дома. Утопия порождена романтическим сознанием и извечной мечтой романтиков о светлой жизни. «Её можно организовать впрок — для будущего неподвижного счастья и для детей». Романтическое мироощущение Петрушевского (перекличка с теорией социал-утописта Петрашевского) сказывается в умении отстраниться от бедной действительности и жить иллюзией. Однако романтик, ушедший от драматизма современности в проект будущего, не чувствует себя счастливым. Напротив, от одиночества прораб ночует в бараке, неотвязно возвращается к мысли о самоубийстве. Как самое прекрасное живут в нём юношеские воспоминания о девушке, надежда на встречу с сестрой.
Автор далёк от тенденциозной соцреалистической идеализации строителей социализма. Резко обнажаются их недостатки, подчёркиваются неприглядные черты. В противопоставлении обрисовывается конфликтность отношений. Антиподами являются инвалид Жачев и руководящий товарищ Пашкин. «Жирный калека» Жачев тяготеет к анархизму, агрессивен в отношении к инакомыслящим, не поддаётся подкупу. Кажется, ничто не может сломить идейного «могучего увечного». Его антагонист — председатель окрпрофсовета Пашкин уже давно почувствовал выгоду от участия в партийных органах, усвоил замашки сытого бюрократа. Сытый паёк возмущает Жачева и постоянно провоцирует на экспроприацию. Однако погоняльщик и понукальщик землекопов Пашкин необходим на стройке, чтобы люди «не падали пролетарской верой» и сохранили производительность труда.
 |
| П. Филонов. Ударники |
В обрисовке платоновских персонажей угадывается влияние стиля художников-модернистов, их опыт познания мира и человека. Портреты землекопов близки живописным работам и манере письма русского художника-авангардиста П. Н. Филонова, представителя аналитического искусства. В них запечатлён неистовый дух искательства эпохи 1920—1930 годов, стремление глубоко, на уровне «атомного анализа» проникнуть в исследование состава жизни.
«Искусство или творчество — это действие интеллектуальною, энергетическою силой человека, работающего над вещью и над материалом, из которого эта вещь делается… результат творчества, т. е. делающаяся и сделанная вещь, что бы она ни изображала, есть фиксация процесса мышления, т. е. эволюция происходящего в мастере…» (П. Филонов).
В «Котловане» трудно определить психологическую нагрузку скупых портретных деталей. Не имеет значения, что у Никиты Чиклина маленькая голова, а у больного и худосочного Козлова слабое сердце и «воздух не проникал, как прежде, вплоть до живота, а действовал лишь поверхностно». «Недоговорённое и недосказанное» — авторский приём, заставляющий читателя сосредоточиться на идее, которой живут активисты артели.
Смысл событий в «Котловане» помогает понять трёхчастная композиция. В самой короткой первой части точно очерчено узкое пространство новостройки. Но даже оно не замкнуто в границах. Беспокойная судьба героя-современника познаётся в связи с природным миром, в космических координатах.
Композиция соответствует интенсивному движению исторической реальности, охваченной пафосом вселенского преобразования. Приём ретроспекции позволяет перенестись в прошлое, в юность Прушевского и Чиклина. Типичность поры «юности мятежной» подчёркнута любовью инженера и рабочего (в прошлом босяка) к одной и той же девушке. Теперь они переживают одинаково нежное чувство к её дочери. Девочка Настя — самый светлый образ в повествовании. С её появлением в Чиклине и даже Жачеве проснулась душевная чуткость к сироте.
Не изменяя себе, автор «Лунной бомбы», «Эфирного тракта» и «Епифанских шлюзов» вписывает конкретную действительность в общее бытийное пространство.
Любовь в повествовании эпизодична. Но её поэтизация взрослыми людьми, постоянное воспоминание о прекрасной женщине, пришедшее понимание горькой утраты в ритмах большого города, острое переживание Чиклиным и Прушевским как потери самого главного в жизни, безвозвратность несбывшегося пронзительно отдаются в сердце читателя.
В повести находит продолжение философское осмысление Платоновым темы детства, семьи, счастья:
«Прушевский не мог отойти от покойной. Лёгкая и горячая, она некогда прошла мимо него… Побоявшись однажды настигнуть эту женщину, это счастье его юности, он, может быть, оставил её беззащитной на всю жизнь…»
В эпизоде с плачущим ребёнком обнажена нравственная несостоятельность взрослых: «Их тело сейчас блуждает автоматически, — наблюдал родителей Вощев, — сущности они не чувствуют». С детьми писатель связывает осуществление дорогой ему фёдоровской идеи воскрешения умерших. Новой энергией заряжаются изнурённые трудом землекопы, когда парадным маршем пионеры шествуют по городу. Трагическая история девочки Насти — явное следствие серьёзных социальных просчётов и перегибов, знаковое предупреждение о надвигающейся катастрофе.
В третьей части повествования авторская мысль, движимая идеей открытия истины и подлинного смысла событий, сфокусирована на показе крестьянской жизни. Исторические реалии периода коллективизации, раскулачивания, уничтожения деревни были настолько неприемлемы А. Платоновым, что это определило стилевую эмоциональность текста. Возросла экспрессия авторского стиля. Заметно изменились художественно-изобразительные средства: усилились абсурдность, ироничность, парадоксальность, сатирический пафос. Писатель настолько болезненно воспринимает разрушение традиционного крестьянского уклада, что картины сельской жизни в повести обретают поистине фантасмагорическое содержание.
Фантасмагория — нагромождение причудливых образов, видений, фантазий; хаос, сумбур, гротеск; бредовое, невероятное представление, происхождение которого иррационально. Фантасмагория характерна для поэтики И. Босха, Э.-Т.-А. Гофмана, Н. Гоголя, М. Салтыкова-Щедрина, А. Рембо, Ф. Кафки, С. Дали и др.
У Платонова реальное и вымышленное тесно сплетены. Кажется абсолютно невероятным, что среди зимы в колхозе Генеральной линии рядом со снежинками начали летать мухи. Но мухи быстро размножились в холод и мороз потому, что начало гнить не съеденное после поголовного истребления скотины и заготовленное впрок мясо. Реалистической деталью и одновременно кажущимся вымыслом является и всеобщая заготовка гробов. Колхозники не расстаются с гробами: в них они спят, играют дети.
Гротескно выписанная фигура чудовищного медведя-молотобойца может быть истолкована по-разному. Труд кузнеца Мишки напоминает отрепетированное цирковое шоу, в котором выдрессированное дикое животное легко приобрело требуемые навыки. Чудовищный Михаил подаёт пример служения общему делу, ведь куёт железо, испытывая удовольствие и не страдая от усталости.
Гротеск, ирония, абсурд сообщили происходящему безысходность. Сцены коллективизации уже не оставляют места для сомнений в утопичности идеи строительства всеобщего дома. Всё происходит, как в агонии, грозящей близкой смертью. Массово сплавляются на плотах по реке чуждые социализму кулацкие элементы. Под воздействием музыки колхозники исполняют пляску смерти. Покинув свои дома, переселяются в клуб. Фантасмагорические сцены чередуются с трагическими. «Деревенская часть» выделяется чередой смертей Агитатора, Сафонова, Чиклина и др. Сквозной мотив всеобщей тоски замещается обличительным мотивом умирания.
Андрей Платонов касается самых болезненных сторон великой утопической идеи — готовности человека к радикальным преобразованиям, выверенности жизнью грандиозных планов… Каждая из сокровенных мыслей автора проходит испытание в построении художественной модели мира.
Платонов создаёт повесть-предупреждение, впитавшую в себя безысходность трагического мироощущения, свойственного мировой культуре в период между Первой и Второй мировыми войнами. Им мастерски используются богатые возможности модернистского искусства, открывшие новые формы познания мира и человека. Трагический пафос «Котлована» вызывает в памяти произведения экспрессионизма, где преобладает чувственная передача картины мира и запрограммирована острота отклика читателем.
 |
| Э. Мунк. Крик |
Экспрессионизм — авангардное направление начала ХХ в., в котором всё сосредоточено на воссоздании и передаче впечатления от предмета или явления, суть которого не отражена в изображении внешности и портрета. Представители экспрессионизма — М. Врубель, Э. Мунк, В. Кандинский, А. Модильяни и др.
На картине Эдварда Мунка «Крик» воссоздан зримый образ трагического состояния человека в минуты крайних духовных потрясений, тупиковой психологической безвыходности. Страх, ужас, отчаяние, абсолютная безнадёжность выражаются на живописном полотне. Эти эмоциональные потрясения переполняют и словесное произведение:
«Чиклин взял лом и новую лопату и медленно ушёл на дальний край котлована. Там он снова стал разверзать неподвижную землю, потому что плакать не мог, и рыл, не в силах устать, до ночи и всю ночь, пока не услышал, как трескаются кости в его трудящемся теле… Колхоз шёл за ним и не переставал рыть землю…»
Сопоставление словесной и живописной картин даёт возможность с большей ясностью понять смысл каждой. В «Котловане» ещё очевиднее проступает утопия насильственного построения земного рая для народа. Родившаяся из благих намерений энтузиастов, она теряет героическое наполнение, доказуемо превращается в антиутопию. Всё происходящее в истории направлено против законов природы, обесценивает жизнь человека, предвещает национальную катастрофу.
Повесть «Котлован» — великое событие в истории мировой литературы. Но она надолго легла в стол, не могла быть опубликована. Образно изобличая перегибы, автор проницательно опережал общественную мысль, о чём свидетельствует статья И. Сталина «О перегибах», появившаяся в печати 2 марта 1932 года.
Но официальное признание ошибок не спасает Платонова от гонений, обострившихся после публикации повести «Впрок» (1931), идейно созвучной «Котловану». И. Сталин, прочитав её, заклеймил автора как врага Родины и положил начало яростной травле его критиками. Платонова беспощадно называли Иудушкой, подкулачником. Чтобы просто выжить в сложившейся ситуации, Андрей Платонович вынужден был «раскаяться». Однако, не поступившись совестью и не изменив таланту, продолжил свой творческий путь, избрав иное творческое направление.
 | 1. Раскройте содержание и смысл многозначного образа дома. 2. Докажите первостепенную значимость метафоры в развитии авторской концепции. 3. Выявите, как разворачивается иносказательный план в произведении 4. Определите, насколько значимы образы-символы в развитии концепции автора. 5. Выявите и охарактеризуйте лейтмотивы произведения. |
 | 6. Определите, с какими произведениями культуры диалогически взаимодействует повесть. Какие смыслы акцентируются в сопоставлении двух произведений? 7. Докажите, что «Котлован» является повестью-предупреждением. Сформулируйте доказательства и подтвердите их текстом. 8. Выступите в роли критика, в риторическом выступлении отстаивающего достоинства или обличающего недостатки «Котлована». |
Творческая эволюция писателя
Творческая эволюция писателя
На жизненном и творческом пути Андрея Платонова в его миро-воззрении, художественной системе происходят изменения, составляющие единый эволюционный процесс и раскрывающие его творческую индивидуальность. Художник развивается как человек и творец под влиянием множества внутренних и внешних факторов. Творческая эволюция — это сложный и многосоставный процесс, который предопределён родословной, природным даром человека, обусловлен традициями, во многом зависит от исторического времени.
В литературоведении творческую эволюцию писателя принято определять через выделение периодов творческой деятельности. Каждый период отмечен ключевыми переменами, характеризующими новое во взглядах автора, системе художественных образов, поэтике произведений. Исследование духовного, художественного развития писателя позволяет составить представление о его творческой системе и определить место в целостной картине литературной эпохи.
Становление мировоззрения Андрея Платонова связано с рабочей средой, влиянием идеологии пролетариата и пролетарских писателей. Значимо то, что он был практиком — выбрал техническую профессию инженера-мелиоратора. Уже в первом поэтическом сборнике —«Голубая глубина» — лирический герой связывал будущее с мощью умных машин. Они превращаются в символический образ, паровоз вырастает в знаковую эмблематическую деталь поэтики писателя.
В 1920-е годы — ранний период творчества — под влиянием бурного, созидающего времени в платоновских произведениях главное место занимает герой-энтузиаст, одержимый страстью преобразования мира. Это герой-экспериментатор, герой-изобретатель, герой-искатель. Почти одновременно в его прозе появляется новый тип героя — героя-скитальца, правдоискателя, которого автор называет сокровенным человеком, по-народному сметливого и более других проницательного в оценке общественных новшеств.
В творчестве Платонова 1927—1929-х годов происходит радикаль-ная переоценка достижений советской власти. В сознании художника вызревают проекты грандиозных творений.
1930-е годы — апогей творческого развития Платонова. В этот период создаётся одно из лучших произведений писателя — повесть «Котлован». Разоблачая пагубность насильственной коллективизации, автор использует гротеск, карнавальную образность.
Драматические события, связанные с инакомыслием Платонова, побудили его к поиску новых литературных форм. Писатель меняет творческую манеру. Он отказывается от экспрессии «исковерканного», неправильного, как будто «дохристианского» языка. Герои обретают более реалистичные очертания. Теперь его рассказы, как и «Волшебные сказки», доступны восприятию массового читателя. Шедевры детской прозы Платонова — рассказы «Корова», «Июльская гроза», «Юшка» — наследуют традиции Л. Толстого и демонстрируют новый тип поэтики, рассчитанной как на особенности детского восприятия, так и на углублённое чтение взрослого адресата.
Последний период творчества обусловлен событиями Вели-кой Отечественной войны. Корреспондент Андрей Платонов оперативно отображает военные события, стремится дать их многомерное освещение.
В творческой эволюции Платонова выразительно очерчены линии, от которых писатель не отступал. Он всегда хотел постичь глубинные смыслы человеческой натуры, никогда не подчинялся литературной моде. Многогранность в изображении героев и раскрытии их идей достигалась путём художественного синтеза философских и художественных подходов. В познании человека, существующего в «прекрасном и яростном мире», Платонов опирался на многозначность, информативность, ассоциативность художественного слова. Он, подобно философу, был сосредоточен на решении глобальных проблем, рассматривая человека как часть великой Вселенной и общечеловеческой истории, веря в успех «общего дела» и стремясь разобраться в смысле «отдельного и общего существования», мечтал о преодолении смерти и совершенствовании сокровенной сущности человека. 1. Докажите значимость в изучении и исследовании творчества Плато-нова установления и выделения законов и этапов его эволюционного развития. Подтвердите свою мысль примерами творческой эволюции других прозаиков и поэтов.
Слушать аудиокниги автора «Платонов Андрей» онлайн бесплатно и без регистрации полностью (целиком) на сайте электронной библиотеки «audio-kniga.com.ua». Все полные и интересные аудиокниги книги автора «Платонов Андрей» на телефон и андроид.
«Однажды сельчане нашли брошенную маленькую девочку. Все сразу заметили, какие у нее волшебные глаза, а одинокая пара взяла ее к себе как родную. Шло время и выяснилось, что в глазах ребенка отражается истинная сущность любой вещи или человека. От добрых вещей глаза Ули светились и прояснялись, от вещей худых темнели и в самой глубине их любой чело…
«Мария выросла под песни астраханских песков, провожающих караваны в Персию, и книжки отца по географии. Пустыня — ее родной дом. Но как же больно было видеть, как умирает деревня Хошутово, а вместе с ней и вверенная ей школа. Вдвойне было больно наблюдать, как первые робкие ее попытки укротить пески вокруг деревни были уничтожены кочевниками, прих…
Маленький Егор познает мир вокруг дома и деревни. Он каждый листочек, каждого жука и червяка спрашивает «Ты кто?», но не получает ответа. И тогда Егор понимает, что не знает даже кто он сам такой. Спрашивая и свою маму перед сном кто она такая, он слышит от нее историю про страшную железную старуху в овраге, что ищет смерти всего живого. И тогда Ег…
Серая степная корова черкасской породы жила одна в сарае. Днем и вечером к ней в гости приходил мальчик Вася Рубцов, сын путевого железнодорожного сторожа, и гладил ее по шерсти около головы. Он и сейчас пришел. Корова нервничает и ждет теленка, которого отец увел к ветеринару….
Если вы считаете, что сказки могут быть интересны только детям, то вы глубоко заблуждаетесь. Послушайте вместе со своим ребенком сборник сказок Андрея Платонова «Финист-ясный сокол» и убедитесь в этом сами. Непреложные истины о том, что только доброму сердцу и светлым помыслам по плечу любые, казалось бы, даже самые непосильные задач…
Скучно Афоне жить на свете. Отец его на войне, мать с утра до вечера работает в колхозе на молочной ферме, а дедушка Тит спит на печке. Он и днем спит, и ночью спит, а утром, когда просыпается и ест кашу с молоком, он тоже дремлет….
Рассказы, представленные в этом сборнике несмотря на кажущуюся несхожесть сюжета и описываемых проблем, на самом деле объединены очень важными общими идеями: чувством ответственности, способностью к самопожертвованию, любовью к ближнему, сочувствию и состраданию к окружающим – всем тем, чего так не хватает в нашей повседневной жизни. …
Предлагаем вашему вниманию русские и башкирские народные сказки в литературной обработке замечательного писателя Андрея Платонова. Это волшебные истории, в которых добро всегда побеждает зло, любовь и верность помогают преодолеть все трудности и испытания, а милосердие, сострадание и бескорыстие торжествуют над завистью, подлостью и предательством!…
В конце 1940-х годов, лишённый возможности зарабатывать на жизнь сочинительством, Андрей Платонов занялся литературной обработкой русских и башкирских сказок. Искусно сохраняя фольклорный дух, писатель сумел обогатить народные сюжеты и вложить в них свои самые сокровенные мысли. В аудиокнигу также вошли две авторские притчи Платонова, стиль которых…
В этом году все мы будем отмечать одновременно радостную и трагическую дату – 75 лет со Дня Победы в Великой Отечественной войне. Радостную – потому что именно в этот день, закончился многолетний кошмар, коснувшийся каждой семьи в нашей стране, трагической – потому что слишком высока оказалась для нас цена этой победы. Мы скоро…
В нашем мире сложно быть не таким как все. Мы встречаем «по одежке» не задумываясь о том, что скрывается внутри. Так и главный герой рассказа Андрея Платонова «Юшка» вызывал необоснованную агрессию и злобу своих односельчан лишь тем, что не тратил денег на новую одежду и вкусную еду, не обращал внимания на обиды и оскорбл…
Друзья и знакомые Фроси Евстафьевой звали ее «Фро. Муж девушки — Фёдор, большой мечтатель и романтик решил с помощью машин преобразовать мир для блага человечества. В один из дней он уехал на Дальний Восток, настраивать там таинственные электрические приборы. Проводив его на железнодорожном вокзале, Фро почувствовала, что жизнь потеряла для неё смы…
Ежедневно множество любителей книг ищут и хотят скачать аудиокниги автора Платонов Андрей.
Мы предоставляем Вам возможность слушать онлайн на любом устройстве лучшие аудиокниги, только вышедшие новинки и бестселлеры Платонов Андрей.
Исходя из многочисленных отзывов наших пользователей и просто читателей, среди множества его книг, предлагаем ознакомиться с такими:
- Платонов Андрей — Уля
- Платонов Андрей — Песчаная учительница
- Платонов Андрей — Железная старуха
Благодаря сайту audio-kniga.com.ua Вы можете слушать любимые книги Платонов Андрей, не отрываясь от своих дел, например, домашней работы, прогулок, занятий спортом и т.д.
У нас собрано невероятное количество аудиокниг! Вы можете слушать их абсолютно бесплатно и не нужна даже регистрация. Вам просто нужно найти желаемую книгу и начать прослушивание, а приятный простой дизайн и удобная навигация сделает Ваш поиск намного проще.
Желаем Вам приятного прослушивания и хорошего времяпровождения вместе с нами!
Рассказ «Возвращение», краткое изложение которого приведено ниже, был первой ласточкой грядущей «оттепели» пост-сталинского Советского Союза. Однако написано произведение было намного раньше, в 1946 году, и тогда же опубликовано под титулом «Семья Иванова» в журнале «Новый мир».
Произведение вызвало противоречивые эмоции – его называли и «сплетней обывателя» и «гнуснейшей клеветой на советских воинов». Уж очень непохож был рассказ А. Платонова на сталинскую агитку тех лет. Кроме того, критики были склонны сравнивать почти одноименные произведения Платонова и Ремарка.
Краткое содержание рассказа Андрея Платонова «Возвращение» сводится к тому, как вернувшийся с войны солдат, несмотря на душевные травмы, сумел адаптироваться к мирной жизни.
Основные персонажи
Первым названием произведения Платонова было «Семья Ивановых», и это не случайно. Основные персонажи – это члены одной семьи, тем самым автор показывает повсеместность представленной темы.
Главные герои
- Алексей Алексеевич – глава семейства, вернувшийся с фронта;
- Любовь Васильевна – его супруга, в одиночку воспитывавшая двух детей, которой приходится работать на кирпичном заводе;
- Петруша – 12-летний сын пары, не по годам развитый, трудолюбивый мальчик, ставший во время отсутствия отца главой семьи;
- Настя – 5-летняя девочка, не помнящая отца и привязавшаяся к соседу Семену Евсеевичу.
Второстепенные лица
- Маша – 20-летняя девушка, также возвращающаяся с фронтом, где она работала помощником повара.
- Семен Евсеевич – сосед, утративший в годы войны жену и детей. Сам он в рассказе не появляется, но о нем супруги ведут жаркие споры.
Очень краткий пересказ
Алексей Иванов по возвращении домой с фронта встречает на небольшом полустанке девушку Машу. Двое суток они едут в одном поезде, а потом мужчина остается на несколько дней в родном городе своей попутчицы. Наконец, Алексей, в последний раз обняв любовницу, продолжает свой путь домой.
А дома объятия жены показались Иванову «знакомым и забытым прикосновением родного человека».
За обедом маленькая Настя кладет отдельно кусочек пирога. Она хочет угостить им «дядю Семена». Вечером, когда дети пошли спать, Алексей завел тяжелый разговор об этом мужчине.
Жена уверяет, что между ними не было ничего, но, в конце концов, признается в измене. Это признание несказанно обидело и разозлило только недавно изменившего супруга.
Проснувшись от плача матери, Петя высказал отцу все, что он о нем думает.
Утром Алексей собрал вещи и ушел на станцию, чтобы уехать к Маше. Петя, увидев, что отца нет (а мама спозаранку побежала работать), быстро одел сестру и потащил ее к станции. Завершим краткий пересказ счастливой развязкой сюжета. Бегущие за поездом дети изменили решение Алексея начать новую жизнь с Машей. Он соскочил с подножки вагона и вернулся домой – теперь уж окончательно.
Краткое содержание рассказа
Очень краткое содержание произведения «Возвращение» может не объяснять мотивации главных героев. Постараемся внести больше подробностей. Алексей чувствует в случайной попутчице Маше духовное родство – ведь она тоже была на фронте. Девушка делится с мужчиной своими переживаниями о будущем и о том, какова жизнь без войны.
«Оба они ощущали себя без армии осиротевшими»
На станции поселка отца встречает сын Петруша. Иванов помнит его совсем маленьким, и чувствует себя неловко от деловитости подростка. В родных стенах Алексея встречает жена. Обняв ее, и прижавшись к родному телу, он приходит в радостное возбуждение.
Но супруги чувствуют и отчуждение. Жена стесняется мужа «как невеста». Да и главный герой ожидаемой полноты радости от того, что он попал домой, не ощутил. Сын успокаивает сестру, не узнающую отца: «Это папа наш, он – родня!»
Обедая, мужчина обратил внимание, что Петруша очень мало кушал, хотя старательно собрал даже крошки и все их съел. Он сказал, что желает оставить другим членам семьи больше еды. А добрая Настя даже решила накормить «дядю Семена». Так муж узнал о роли соседа в их семейной жизни, «по-недоброму ухмыльнулся и закурил».
Конфликт
Поздно вечером между супругами произошел напряженный разговор. Алексей выпытывал у жены, что за Семен Евсеевич захаживает к ним домой. Любовь уверяла, что это хороший человек. Его семья погибла, а он просто заботится о детях, когда она целый день, до позднего вечера пропадает на заводе. Алексей говорит, что «без расчета добра не бывает».
Наконец, измученная расспросами женщина признается, что однажды, «когда душа совсем обмерла», она позволила себе близость с другим высокопоставленным мужчиной, но потом очень об этом жалела.
Он был партийным инструктором района. «Я живой человек, не игрушка!» — вспылил вчерашний солдат. Подслушивавший этот разговор Петя жалеет плачущую мать.
Он появляется перед родителями и говорит очень мудрые для своего возраста слова:
«У нас важное дело имеется – жить дальше. А вы ругаетесь, как глупцы!»
Мальчик рассказывает про дядю Харитона, которому стало известно, что в его отсутствие жена ему изменяла. Тогда он сказал, что у него на фронте тоже были разные женщины. И хотя Харитон соврал, это дало возможность супругам простить друг друга и зажить счастливо. Петя рассказывает, как тяжело им приходилось с матерью, сколько она перетерпела, чтобы поднять на ноги его и Настю.
Но Алексей остался тверд в своем намерении. Дождавшись ухода жены на работу, он собрал вещи и подался на вокзал. Стоя в тамбуре вагона, мужчина видит, как в последний раз перед его глазами проплывает родной поселок. Он замечает две маленькие фигурки, которые бегут, падают и вновь бегут вслед за поездом. Мужчина спрыгивает с подножки вагона и идет навстречу детям – своим детям.
Основная идея произведения
Андрей Платонов в своем рассказе показывает, что всякая война катком проезжается по человеческим жизням, а фронтовые обстоятельства настраивают смотреть на мир в черно-белых красках, не замечая нюансов. Однако Алексей Иванов сумел перебороть душевную травму. Он вернулся домой по-настоящему тогда, когда спрыгнул с подножки поезда, уходящего к Маше.
Краткое содержание рассказа позволяет ознакомиться лишь с сюжетом. Чтобы вникнуть в переживания героев, следует читать произведение полностью. Сам рассказ небольшой. Для чтения оригинала потребуется всего 45 минут.
Краткое содержание «Возвращение» Платонова, краткий пересказ, рассказ в сокращении
Главная страницаВозвращение
 |
| “Возвращение”. В. Н. Костецкий |
Рассказ “Возвращение” был впервые опубликован в журнале “Новый мир” в 1946 году под названием “Семья Иванова”. В этой статье представлено краткое содержание рассказа “Возвращение” А. Платонова: краткий пересказ сюжета, произведение в сокращении.
Смотрите:
– Все материалы по рассказу “Возвращение”
– Все материалы по творчеству Платонова
Действие рассказа происходит после окончания Великой Отечественной Войны, судя по всему, в 1945 году.
Главный герой рассказа – гвардии капитан Алексей Алексеевич Иванов, мужчина в возрасте около 35 лет. Отслужив 4 года на фронте, он наконец возвращается домой.
Ожидая поезд, Иванов видит на вокзале знакомую девушку Машу, которая тоже едет домой с фронта. 20-летняя Маша работала помощницей повара в столовой на фронте. Маша и Иванов оба отвыкли от гражданской жизни и теперь чувствуют себя осиротевшими без армии и своих боевых друзей.
Герои вместе едут в поезде 2 дня. На третьи сутки Маша выходит на своей остановке. Иванов решает выйти вместе с ней. Маша рада этому решению. В своем родном городе девушка чувствует себя почти чужой: ее родители пропали без вести во время войны, теперь у нее осталась двоюродная сестра и тетки. Несколько дней Иванов гостит у Маши, между героями возникают любовные отношения. При этом Маша не подозревает, что Иванов женат и имеет двоих детей.
Погостив у Маши два дня, Иванов наконец уезжает к себе в город. Жена и дети уже несколько дней с волнением ждут его приезда. На вокзале Иванова встречает его 11-летний сын Петрушка. Отец и сын с трудом узнают друг друга после 4 лет разлуки.
Придя домой, Иванов наконец видит свою жену Любовь Васильевну и 5-летнюю дочь Настю. Мужчина чувствует, что за 4 года войны отвык от семьи. Его 11-летний сын Петрушка рано повзрослел и выполняет всю мужскую работу по дому. В этот день дети с матерью готовят вкусный обед и ужин, чтобы порадовать отца. Иванов чувствует себя странно после стольких лет разлуки с семьей.
Ночью, когда дети ложатся спать, Иванов беседует с женой. Та говорит, что последние два года к ним в гости часто приходил Семен Евсеич. Этот мужчина потерял всю семью и спасался от одиночества в семье Любови Васильевны. Иванов ревнует жену и подозревает ее в измене. Та со слезами объясняет мужу, что у нее с Семеном Евсеичем лишь дружеские отношения. Однако затем Любовь Васильевна признается мужу, что у нее была любовная связь с одним инструктором, не с Семеном Евсеичем. Женщина сожалеет об измене и объясняет, что на это ее толкнула тоска и одиночество. Иванов злится на жену и не видит будущего с ней. При этом сам он не признается в своей измене – недавней любовной связи с Машей. На следующий день Иванов уходит из дома на вокзал, чтобы уехать к Маше. Он надеется, что девушка будет рада снова видеть его. Когда поезд отъезжает от вокзала, Иванов стоит в тамбуре и смотрит на свой город. Вдруг Иванов замечает, что по улице к поезду отчаянно бегут двое детей – его сын и дочь. В этот момент в душе Иванова происходит переворот: его самолюбие и гордость отступают, а любовь к сыну и дочери берет верх. Иванов на ходу выбирается из поезда и остается в городе со своей семьей.
Конец.
Это было краткое содержание рассказа “Возвращение” Андрея Платонова, краткий пересказ, произведение в сокращении.
Смотрите:
– Все материалы по рассказу “Возвращение”
– Все материалы по творчеству Платонова
Краткое содержание Платонов Возвращение для читательского дневника
Год: 1946 Жанр: рассказ
Главные герои: капитан Иванов, его жена, сын Петр и дочь Настя
В 1946 году Андреем Платоновым был написан рассказ «Семья Ивановых», которая позже была переименована в “Возвращение”. Этот рассказ описывает возвращение солдата после боевых действий.
Военная тема в те времена была очень актуально, по сути как и сейчас, но авторы жившие в такие времена более точно могли излагать события. Для нас сейчас победа является радостью, светлой мыслью и надеждой на будущее.
Но в произведение Платонова не увидишь особой радости победы. Автор показывает нам главного героя, и то, как годы на войне изменили его характер и отношение к жизни. Отношение к своей семье у него уже как к однополчанам.
Как было сказано ранее, изначательно рассказ назывался “Семья Ивановых”, так как у Платонова была цель показать, как война влияет на всё, что попадется на пути, а особенно на отношения между родными.
Читать краткое содержание рассказа Платонова Возвращение
Главный герой-Алексей Алексеевич Иванов пробыл на войне четыре года и был демобилизован. С ним прощаются по всем законам, есть музыка, уважение и любовь со стороны сослуживцев, после чего он отправляется домой.
Первая попытка уехать не закончилась успехом, поезд не прибыл, а из-за разрешенного вокзала ночевать там было невозможно, это вынудило Иванова вернуться в часть. На следующий день он также приехал на станцию, поезда не было со вчерашнего дня, но Алексей принял решение уже не возвращаться обратно,а ждать.
Возле будки поста герой замечает женщину, она там сидит уже второй день, когда она обернулась, то Иванов узнал её, это была Маша, она в свое время работала в столовой.
Автор описывает уныние и грусть осенней поры, эти приемы занимают особое место в произведении. Мужчина находился в непонятном состоянии, уже сколько времени он ждал поезд, который находился неизвестно где, да еще и поговорить было не с кем.
Поэтому встреча с Машей стала для него неким спасением, теперь был рядом человек, с которым приятно поговорить. Маша, как и Ивано держала путь домой, и думала о том, как теперь будет жить, как ей будет не хватать военных подруг. Она настолько отвыкла от родных, что даже испытывает страх перед поездкой.
Эти оба человека, испытывали схожие чувства тоски за армией, но если Маша легко поддавалась хмурому настроению, то Иванов наоборот старался скорее отвлечься от проблемы. Сев рядом с девушкой бывший капитан спросил может ли он её поцеловать, ну просто в щечку, от того, что скучно.
Машу все же что-то привлекло в Иванове, но она отодвинулась отвергнув просьбу.
Наконец-то ночью пришел их поезд, они ехали вместе два дня, а на третий Маша уже собиралась выходить и прощаться с Ивановым. Но у того были другие планы, он закинул ее мешок себе на спину и вышел вместе с ней.
Машу такой поворот событий тронул, ведь она сама боялась остаться в уже чужом для нее городе, где по сути из родных остались лишь двоюродная сестра и тетки.
Иванову нужно было ехать домой еще примерно сутки, но выйдя с Машей он не особо думал о семье, о том, что его там ждут, а просто хотел еще насладиться свободой.
О том, что имеет семью Иванов не говорил Маше, да и она не спрашивала, два дня они провели вместе, после чего девушка провожала мужчину на вокзале. Поезд уехал, а Маша осталась одна и даже заплакала.
В то время, пока наш главный герой добирался домой, его жена Любовь Васильевна очень переживала, ждала мужа и каждый день выходила на вокзал. На четвертый день не дождавшись мужа она посылает днем детей на вокзал, так как сама занята, а к ночи идет лично.
Дождались они Иванова лишь через 6 дней, его встретил сын Петр. Петруше было 12 лет, но отец его по началу не узнал, мальчик выглядел старше своих лет, был серьезен и спокоен.
Внешним видом мальчик напоминал небогатого мужичка. На вопрос сына почему так долго ехал, Иванов отвечает, что поезд такой попался. Немного поговорив мальчик с отцом направляются домой.
На пороге их встречает Любовь, которая как будто чувствовала и отпросилась с работы.
Частым гостем в их доме был Семен Евсеевич, он любил сидеть с Петрушкой и маленькой Настей, так же он часто приносил разные сладости. Семен за два года стал другом семьи, никогда не делал ничего плохого, чем заслужил доверие Любы, но несмотря на это, она не хотела, чтобы муж как только приехал увидел его дом.
Иванов крепко обнял свою жену, почувствовал тепло родного человека, но Настя не сразу узнала папу и поначалу начала отталкивать неизвестного ей мужчину от мамы. Попав в дом главный герой долго осматривал всё вокруг, для него это было новым, он понимал, что придется заново привыкать к семье.
Он заметил, что Петр занял главное место в доме, он трудился, помогал Насте и маме.
За время отсутствия отца в семье у каждого появились свои обязанности, была помощь другу другу, хоть и со стороны казалось, что Петрушка слишком всеми командует, на самом деле это было от чистого сердца помощь, которая никогда не вызывала обиды ни у мамы, ни у Насти. Любовь все таки рассказала мужу про Семена.
Она объяснила, что у мужчины умерли жена и дети, он остался сам и чтобы хоть как-то залечить душевные раны он начал ходить к Петруше и Насте, этот человек никогда дурного не делал, и дети очень любили его. Этот рассказ Иванова задел, он даже начал ревновать. Вскоре Петр тоже начинает давать указание отцу, поэтому Иванов чувствует неловкое чувство перед сыном.
Поужинав дети отправляются спать, а Иванов идет поговорить с женой, ему интересно как она жила без него.
Самым главным вопросом для него стал новый гость в их доме-Семен, он начал предполагать о романе своей жены с этим мужчиной. Но Любовь спокойно объясняет, что ревность мужа без повода, и что она посмела бы изменить.
Конечно Иванов был зациклен на себе, он же не знал и не слушал того, как жена говорила ему, как ждала его, не спала по ночам.
Чувствуя непонимание в семье, и считая себя чужим Иванов принял решение уехать к Маше. Собрав вещи он уходит на вокзал. Пока он ожидает поезда на вокзале, дома проснулись дети и не обнаружив отца Петрушка хватает Настя и они бегут на вокзал.
- Иванов точно решил уехать, но видя страдание детей, как они бегут за поездом, в последний момент в его душе что-то меняется и он сходит с поезда.
Краткое содержание Платонов Возвращение для читательского дневника, читать краткий пересказ онлайн
Рассказ «Возвращение» Андрей Платонович Платонов написал в 1946 году. Это произведение впервые было напечатано в том же году в журнале «Новый мир». Тогда его название было «Семья Иванова». Потом оно было переработано писателем и под названием «Возвращение» опубликовано в 1962 году.
Публикацию «Семьи Ивановых» литературные критики не одобрили, в «Литературной газете» этот рассказ был назван гнусной клеветой на советских людей, а в газете «Правда» — обывательской сплетней. После таких отзывов произведения Платонова перестали печатать. После смерти писателя обвинения были сняты.
Андрей ПлатоновРассказ «Возвращение» Краткое содержание
В своем небольшом произведении под названием «Возвращение» Андрей Платонов попытался осмыслить тему влияния войны на человеческие судьбы, на семейные взаимоотношения, на понимание и отчуждение близких людей.
Переход от военной жизни к мирной нередко сопровождается проблемами, которые невозможно быстро и правильно решить.
Адаптация у многих фронтовиков после окончания Великой Отечественной происходила тяжело и не всегда удавалась – не всем хватало терпимости, возможности принять горькую правду и приспособиться к сложившимся реалиям.
Очень краткое содержание для читательского дневника
Когда закончилась Великая Отечественная война гвардии капитан Алексей Алексеевич Иванов, демобилизовавшись, собрался ехать домой. Ожидая поезд, он познакомился с девушкой, которая служила в столовой для военных и сейчас тоже собралась ехать домой.
Они сели в поезд вместе. Через пару дней поезд подъехал к родному городу Маши. Иванов решил сойти вместе с ней. Через два дня он поехал домой. Жену, сына и дочку он не видел четыре года. Дома Иванов почувствовал между собой и семьёй какую-то преграду.
Одиннадцатилетний сын стал таким хозяйственным, что родители робели перед ним. Узнав, что во время войны его семье помогал мужчина, у которого немцы убили детей и жену, Иванов стал подозревать свою жену в измене.
Объяснение с ней перешло в ссору. Сын заступился за мать и высказал отцу, что он неправ. Иванов был потрясён и на следующий день сел в поезд, чтобы ехать к Маше.
Около переезда Иванов увидел своих сынишку и дочку, бегущих за поездом, и вышел к ним из вагона, чтобы остаться.
«Витязь на распутье» – что нам открывает творение Васнецова?
Сюжет
Гвардии капитан Иванов возвращается с войны к своей семье. Вначале они с женой чувствуют некоторую неловкость при встрече, как люди долго не видевшиеся. Его сын Петр ведет себя как взрослый и разумный человек, настоящий хозяин дома.
Вскоре обнаруживается, что в гости к его жене и детям часто приходит сосед Семен, потерявший свою семью во время войны. Иванов испытывает чувство ревности.
Но его супруга старается успокоить мужа и говорит, что только однажды у нее был мимолетный роман с одним человеком, потому что она «словно умерла душой».
Капитан наутро решает уйти из семьи и вернуться к девушке Маше, которая очень ему нравилась и была с ним на фронте. Но из окна тронувшегося поезда мужчина видит своих детей, бегущих за эшелоном. Тогда он бросает свои вещи на снег и сам выпрыгивает из вагона.
Встреча с семьей
Дома Алексея Алексеевича ждали уже шестой день. Жена отпрашивалась с кирпичного завода и трижды выходила к поезду. В день приезда на вокзале ждал отца двенадцатилетний Петруша (или Петр, как по-взрослому называл его в рассказе «Возвращение» Платонов).
Краткое содержание возникшего диалога и описание их встречи таково. Отец увидел в сыне маленького мужичка, привыкшего к житейским проблемам. Да и вел он себя, как взрослый.
Дельно расспросил о том, почему так долго ехал и сколько орденов получил, затем взял вещевой мешок и направился к дому.
Любовь Васильевна ждала на крыльце. Она уже прибрала в доме, и только одна мысль беспокоила ее — Семен Евсеевич, потерявший семью и теперь привязавшийся к ее ребятишкам.
Алексей обнял жену и почувствовал «знакомое тепло». Маленькая Настя, совсем не помнившая отца, схватила его за ногу и пыталась оттащить от матери.
Вошли в дом. Пока жена и дети хлопотали по приготовлению обеда, Иванов обводил глазами комнату и словно заново с ней знакомился. Запах родного дома и наблюдение за происходившей суетой вызывали в нем приятные и одновременно тревожные мысли — автор передает их краткое содержание.
«Возвращение» Платонова — это в большей мере описание «привыкания» Алексея к новой жизни. Он вроде бы видел перед собой свою семью, но почему-то не чувствовал радости от встречи. Отвыкшая от него Любовь Васильевна стеснялась и вела себя, как в юности. Дочка выполняла несложную работу по дому. Петрушка привычным тоном отдавал команды и чем-то напоминал ворчащего старичка.
Алексей глядел на них и пытался понять, как они жили без него. И ощущал стыд от того, что не испытывал сильного отцовского чувства к сыну.
Андрей Платонов — Возвращение
- 1
- Платонов Андрей
- Возвращение
- Андрей Платонович ПЛАТОНОВ
- ВОЗВРАЩЕНИЕ
- Рассказ
Алексей Алексеевич Иванов, гвардии капитан, убывал из армии по демобилизации.
В части, где он прослужил всю войну, Иванова проводили, как и быть должно, с сожалением, с любовью, уважением, с музыкой и вином. Близкие друзья и товарищи поехали с Ивановым на железнодорожную станцию и, попрощавшись там окончательно, оставили Иванова одного.
Поезд, однако, опоздал на долгие часы, а затем, когда эти часы истекли, опоздал еще дополнительно. Наступала уже холодная осенняя ночь; вокзал был разрушен в войну, ночевать было негде, и Иванов вернулся на попутной машине обратно в часть.
На другой день сослуживцы Иванова снова его провожали; они опять пели песни и обнимались с убывающим в знак вечной дружбы с ним, но чувства свои они затрачивали уже более сокращенно, и дело происходило в узком кругу друзей.
Список литературы для итогового сочинения 2020-2021
Затем Иванов вторично уехал на вокзал; на вокзале он узнал, что вчерашний поезд все еще не прибыл, и поэтому Иванов мог бы, в сущности, снова вернуться в часть на ночлег. Но неудобно было в третий раз переживать проводы, беспокоить товарищей, и Иванов остался скучать на пустынном асфальте перрона.
Возле выходной стрелки станции стояла уцелевшая будка стрелочного поста. На скамейке у той будки сидела женщина в ватнике и теплом платке; она и вчера там сидела при своих вещах и теперь сидит, ожидая поезда.
Уезжая вчера ночевать в часть, Иванов подумал было — не пригласить ли и эту одинокую женщину, пусть она тоже переночует у медсестер в теплой избе, зачем ей мерзнуть всю ночь, неизвестно, сможет ли она обогреться в будке стрелочника.
Но пока он думал, попутная машина тронулась, и Иванов забыл об этой женщине.
Теперь эта женщина по-прежнему неподвижно находилась на вчерашнем месте. Это постоянство и терпение означали верность и неизменность женского сердца, по крайней мере в отношении вещей и своего дома, куда эта женщина, вероятно, возвращалась. Иванов подошел к ней: может быть, ей тоже не так будет скучно с ним, как одной.
Женщина обернулась лицом к Иванову, и он узнал ее. Это была девушка, ее звали «Маша — дочь пространщика», потому что так она себя когда-то назвала, будучи действительно дочерью служащего в бане, пространщика. Иванов изредка за время войны встречал ее, наведываясь в один БАО, где эта Маша, дочь пространщика, служила в столовой помощником повара по вольному найму.
В окружающей их осенней природе было уныло и грустно в этот час. Поезд, который должен отсюда увезти домой и Машу и Иванова, находился неизвестно где в сером пространстве. Единственное, что могло утешить и развлечь сердце человека, было сердце другого человека.
Иванов разговорился с Машей, и ему стало хорошо. Маша была миловидна, проста душою и добра своими большими рабочими руками и здоровым, молодым телом.
Она тоже возвращалась домой и думала, как она будет жить теперь новой, гражданской жизнью; она привыкла к своим военным подругам, привыкла к летчикам, которые любили ее, как старшую сестру, дарили ей шоколад и называли «просторной Машей» за ее большой рост и сердце, вмещающее, как у истинной сестры, всех братьев в одну любовь, и никого в отдельности. А теперь Маше непривычно, странно и даже боязно было ехать домой к родственникам, от которых она уже отвыкла.
Иванов и Маша чувствовали себя сейчас осиротевшими без армии; однако Иванов не мог долго пребывать в уныло-печальном состоянии, ему казалось, что в такие минуты кто-то издали смеется над ним и бывает счастливым вместо него, а он остается лишь нахмуренным простачком.
Поэтому Иванов быстро обращался к делу жизни, то есть он находил себе какое-либо занятие или утешение, либо, как он сам выражался, простую подручную радость — и тем выходил из своего уныния.
Он придвинулся к Маше и попросил, чтобы она по-товарищески позволила ему поцеловать ее в щеку.
— Я чуть-чуть, — сказал Иванов, — а то поезд опаздывает, скучно его ожидать.
— Только поэтому, что поезд опаздывает? — спросила Маша и внимательно посмотрела в лицо Иванову.
Бывшему капитану было на вид лет тридцать пять, кожа на лице его, обдутая ветрами и загоревшая на солнце, имела коричневый цвет, серые глаза Иванова глядели на Машу скромно, даже застенчиво, и говорил он хотя и прямо, но деликатно и любезно. Маше понравился его глухой, хриплый голос пожилого человека, его темное грубое лицо и выражение силы и беззащитности на нем.
Иванов погасил огонь в трубке большим пальцем, нечувствительным к тлеющему жару, и вздохнул в ожидании разрешения. Маша отодвинулась от Иванова. От него сильно пахло табаком, сухим поджаренным хлебом, немного вином — теми чистыми веществами, которые произошли из огня или сами могут родить огонь. Похоже было, что Иванов только и питался табаком, сухарями, пивом и вином.
Иванов повторил свою просьбу.
- — Я осторожно, я поверхностно, Маша… Вообразите, что я вам дядя.
- — Я вообразила уже… Я вообразила, что вы мне папа, а не дядя.
- — Вон как… Так вы позволите?
- — Отцы у дочерей не спрашивают, — засмеялась Маша.
- Позже Иванов признавался себе, что волосы Маши пахнут, как осенние павшие листья в лесу, и он не мог их никогда забыть… Отошедши от железнодорожного пути, Иванов разжег небольшой костер, чтобы приготовить яичницу на ужин для Маши и для себя.
Ночью пришел поезд и увез Иванова и Машу в их сторону, на родину. Двое суток они ехали вместе, а на третьи сутки Маша доехала до города, где она родилась двадцать лет тому назад. Маша собрала свои вещи в вагоне и попросила Иванова поудобнее заправить ей на спину мешок, но Иванов взял ее мешок себе на плечи и вышел вслед за Машей из вагона, хотя ему еще оставалось ехать до места более суток.
Маша была удивлена и тронута вниманием Иванова. Она боялась сразу остаться одна в городе, где она родилась и жила, но который стал теперь для нее почти чужбиной. Мать и отец Маши были угнаны отсюда немцами и погибли в неизвестности, а теперь остались у Маши на родине лишь двоюродная сестра и две тетки, и к ним Маша не чувствовала сердечной привязанности.
Иванов оформил у железнодорожного коменданта остановку в городе и остался с Машей. В сущности, ему нужно было бы скорее ехать домой, где его ожидала жена и двое детей, которых он не видел четыре года. Однако Иванов откладывал радостный и тревожный час свидания с семьей. Он сам не знал, почему так делал, может быть потому, что хотел погулять еще немного на воле.
Маша не знала семейного положения Иванова и по девичьей застенчивости не спросила его о нем. Она доверилась Иванову по доброте сердца, не думая более ни о чем.
Через два дня Иванов уезжал далее, к родному месту. Маша провожала его на вокзале. Иванов привычно поцеловал ее и любезно обещал вечно помнить ее образ.
Маша улыбнулась в ответ и сказала:
— Зачем меня помнить вечно? Этого не надо, и вы все равно забудете… Я же ничего не прошу от вас, забудьте меня.
— Дорогая моя Маша… Где вы раньше были, почему я давно-давно не встретил вас?
— Я до войны в десятилетке была, а давно-давно меня совсем не было…
Поезд пришел, и они попрощались. Иванов уехал и не видел, как Маша, оставшись одна, заплакала, потому что никого не могла забыть: ни подруги, ни товарища, с кем хоть однажды сводила ее судьба.
Иванов смотрел через окно вагона на попутные домики городка, который он едва ли когда увидит в своей жизни, и думал, что в таком же подобном домике, но в другом городе, живет его жена Люба с детьми Петькой и Настей, и они ожидают его; он еще из части послал жене телеграмму, что он без промедления выезжает домой и желает как можно скорее поцеловать ее и детей.
Любовь Васильевна, жена Иванова, три дня подряд выходила ко всем поездам, что прибывали с запада.
Она отпрашивалась с работы, не выполняла нормы и по ночам не спала от радости, слушая, как медленно и равнодушно ходит маятник стенных часов.
На четвертый день Любовь Васильевна послала на вокзал детей — Петра и Настю, чтобы они встретили отца, если он приедет днем, а к ночному поезду она опять вышла сама.
Иванов приехал на шестой день. Его встретил сын Петр; сейчас Петрушке шел уже двенадцатый год, и отец не сразу узнал своего ребенка в серьезном подростке, который казался старше своего возраста.
Отец увидел, что Петр был малорослый и худощавый мальчуган, но зато головастый, лобастый, и лицо у него было спокойное, словно бы уже привычное к житейским заботам, а маленькие карие глаза его глядели на белый свет сумрачно и недовольно, как будто повсюду они видели один непорядок. Одет-обут Петрушка был аккуратно: башмаки на нем были поношенные, но еще годные, штаны и куртка старые, переделанные из отцовской гражданской одежды, но без прорех — где нужно, там заштопано, где потребно, там положена латка, и весь Петрушка походил на маленького небогатого, но исправного мужичка. Отец удивился и вздохнул.
- 1
- Конец ознакомительного отрывка ПОНРАВИЛАСЬ КНИГА?
- Эта книга стоит меньше чем чашка кофе! УЗНАТЬ ЦЕНУ
Краткое содержание «Возвращение» за 1 минуту и за 5 минут подробно
- ⭐⭐⭐⭐⭐ «Возвращение» за 1 минуту и подробно за 5 минут.
- В своем небольшом произведении «Возвращение» Андрей Платонов попытался осмыслить тему влияния войны на человеческие судьбы, на семейные взаимоотношения, на понимание и отчуждение близких людей.
- Адаптация у многих фронтовиков после окончания Великой Отечественной происходила тяжело и не всегда удавалась – не всем хватало терпимости, возможности принять горькую правду и приспособиться к сложившимся реалиям.
Очень краткий пересказ рассказа «Возвращение»
После окончания войны капитан Алексей Иванов держит путь домой. На одном из вокзалов он сводит тесное знакомство с молоденькой девушкой Машей, и они решают отправиться в город, где та проживает.
Через два дня пара расстается, и Алексей, наконец, добирается до своего дома, где его ждут жена Люба и двое детишек. Увидев, как одиннадцатилетний сын по-взрослому управляется с хозяйством, фронтовик даже немного теряется перед ним.
Между родными людьми возникает недопонимание. К тому же Алексей узнает, что в его отсутствие домочадцам помогал некий Семен Евсеевич – человек, у которого война отняла близких. Иванов подозревает жену в измене.
Однако Любовь Васильевна уверяет, что была верна воевавшему на фронте мужу. За мать вступается Петя и высказывается отцу, все, что он о нем думает. Оскорбленный мужчина решает покинуть родных и уехать к Маше, но сев на поезд и увидав, как за составом бегут его дети, спрыгивает на ходу.
Платонов. Все произведения
- Безручка
- В прекрасном и яростном мире
- Возвращение
- Волшебное кольцо
- Еще мама
- Иван Бесталанный и Елена Премудрая
- Июльская гроза
- Корова
- Котлован
- Любовь к Родине или Путешествие воробья
- Маленький солдат
- Морока
- На заре туманной юности
- Неизвестный цветок
- Никита
- Песчаная учительница
- Разноцветная бабочка
- Река Потудань
- Сокровенный человек
- Солдатское сердце
- Сухой хлеб
- Третий сын
- Уля
- Умная внучка
- Усомнившийся макар
- Фро
- Цветок на земле
- Чевенгур
- Юшка
Краткое содержание рассказа «Возвращение» подробно
Гвардии капитан Алексей Алексеевич Иванов возвращается домой после победы. На железнодорожной станции он ожидает своего поезда и случайно сталкивается с девушкой по имени Маша, с которой пересекался во время войны.
Андрей Платонов
Они разговорились, и капитан узнает, что Маша так же, как и он, возвращается на родину и не представляет, что ее ожидает в новой непривычной мирной жизни. Оба ощущают себя «осиротевшими без армии» и понимают друг друга с полуслова. В порыве чувств Алексей просит у Маши разрешения поцеловать ее в щечку, и она дозволяет.
Двое суток Иванов с Машей проводят в дороге, пока девушке не приходит пора выходить на своей станции. Алексей решает сойти с поезда вместе с ней и еще на день-другой отложить возвращение домой. Маша не против, из близких у нее почти никого не осталось.
А вот мужчину дома ждут жена и двое детей, но он не рассказывает об этом девушке, да и она из-за своей скромности не интересуется семейным положением Иванова. Маша просто доверилась Алексею.
Через два дня молодые люди расстаются, и Иванов уезжает в родные места, но обещает помнить образ Маши вечно, хотя девушка настаивает забыть её. Она просто отпускает его.
Алексея на станции родного города вместо жены встречает сын Петя, показавшийся отцу взрослее своего возраста. Любовь Васильевна, которая отпрашивалась с работы специально, чтобы не пропустить приезд мужа, выбегает к нему на крыльцо и супруги крепко обнимаются. Маленькая дочка Настя не помнит отца, и при его появлении в доме начинает плакать от страха, но Петрушка успокаивает ее.
Во время подготовки к застолью Алексей ловит себя на мысли, насколько все изменилось в его доме, как все стало каким-то чужим. Наблюдая за сноровистыми действиями сынишки, Иванов очень удивляется, как ловко, по-взрослому у того все получается, а рассуждения кажутся по-стариковски мудрыми. Любовь Васильевна отвыкла от мужа и как будто стесняется его.
Со слов супруги Алексей узнает, что та трудится на кирпичном заводе, у прессовального станка. Работы так много, что она видит детей только по ночам.
С приездом мужа Люба надеется, что станет легче, и он примет на себя многие обязанности по хозяйству и по воспитанию детей.
Алексей ощущает: что-то мешает ему радоваться возвращению домой, он не ведает, сколько бед пришлось пережить семье в военное время.
За обедом отец замечает, что Петя съел меньше всех, но зато подобрал все крошки со стола и высыпал их себе в рот. Мальчик объясняет это тем, что ему хочется, чтобы остальным досталось больше еды. Настя заворачивает кусок пирога в салфетку и откладывает его для некоего дяди Семена.
Алексей узнает, что в его отсутствие в дом периодически приходит Семен Евсеевич – одинокий пожилой мужчина, потерявший в войну всю свою семью.
В доме Ивановых несчастный отогрелся душой, ему нравится играть с детьми и баловать их при первой возможности. Эти сведения приводят Алексея в смятение, он чувствует в душе уколы ревности.
«Возвращение», краткое содержание рассказа Платонова
Гвардии капитан Алексей Алексеевич Иванов, прослужив всю войну, отбывал домой. В части простились с ним «с уважением, музыкой и вином». Сослуживцы проводили его на вокзал, но поезд до глубокой ночи так и не пришел. Вокзал был разрушен, ночевать было негде, и Иванов вернулся на ночлег в родную часть.
Его вновь провожали песнями и застольем, вновь отвезли на вокзал, но поезд не пришел. Возвращаться в часть опять офицеру показалось неудобным, и он остался ждать на перроне. Там он заметил женщину, которая накануне тоже ждала поезд. Подойдя ближе, Иванов увидел, что это Маша — «дочь пространщика».
Так она всем представлялась, но во время войны служила в части помощником повара. Теперь она возвращалась в родной город.
Бывшие сослуживцы ехали вместе в поезде двое суток, и Иванов узнал о Маше все: ее родители были угнаны в плен и погибли, а на родине остались ее тетки и двоюродная сестра, но девушке боязно с ними встречаться. Когда она стала выходить на своей остановке, Алексей взял ее вещи и вышел вместе с ней, отметив у коменданта станции остановку.
Через два дня Маша провожала его домой, а Иванов с сожалением говорил, почему они не встретились раньше. Маша осталась на перроне в слезах, а капитан навсегда увез в своей памяти образ девушки с волосами, которые пахнут осенними листьями.
Дома его ждала жена Любовь Васильевна. Она получила телеграмму от мужа, что он едет домой, три дня встречала сама все поезда, прибывшие с фронта, но на шестой день на вокзал пришел одиннадцатилетний сын Петр. Он напомнил Иванову «маленького, небогатого, но исправного мужичка». Сын удивился, что у отца только вещмешок и так мало орденов.
На крылечке дома их встретила жена с маленькой дочкой Настей. Дочь не узнала отца, испугалась и заплакала, но Петрушка сурово одернул ее. Он в доме стал настоящим хозяином: растопил печь и всеми командовал.
Подгонял сестренку, чтобы чистила картошку, покрикивал на мать, что долго возится с тестом, даже на огонь ворчал, что горит неровно. Иванова удивляла взрослость сына, но больше нравилось, как хлопочет маленькая Настя.
Он расслабленно вдыхал знакомый запах дома, который забыл за четыре года войны.
Алексей стал расспрашивать жену, как они жили без него. Она стеснялась, как невеста: краснела, а лицо принимало испуганное выражение, ведь Люба отвыкла от мужа. После она даже заплакала, рассказывая, как ждали его и боялись, что его убьют на войне.
Родной дом показался Иванову странным и непонятным после четырех лет отсутствия. От этого он испытывал неловкость, а еще стыд, что дети и жена не вызывают в нем прежней любви.
Он твердо решил: нужно скорее поступить на работу и зарабатывать деньги.
Тогда он сможет помогать Любе воспитывать детей, а его первенец будет, как все другие дети, читать книжки и бегать с ребятами, а не командовать у печки с рогачом.
Еще капитан замечает, что дети не съедают весь пирог: Петр не ест, чтобы Настя тоже много не ела, а Настя прячет кусок пирога для «дяди Семена». Иванов стал расспрашивать, кто это, а жена сказала, что это Семен Евсеич, он ходит к их детям «отогреться душой», ведь вся его семья погибла в Могилеве.
После ужина легли спать, но Петр, который обычно спал очень чутко, проснулся и невольно стал слушать разговор отца с матерью.
Иванов добивался от жены признания в том, зачем ходил к ним этот немолодой уже сосед Семен Евсеич.
Муж думал, что его привлекала миловидная внешность Любы, а еще считал, что жена искала расчет в этих отношениях, ведь Семен служил по снабжению материальной части на их заводе и приносил детям конфеты, сахар, белую муку.
Люба, оскорбленная подозрениями мужа, с горечью утверждала, что у Семена Евсеича «сердце хорошее», что у него на душе лучше становится, когда он заботится о других, «тогда он не так сильно тоскует о своей мертвой семье». Он даже Петру и Насте все время рассказывал об их отце, хотя не знал самого Иванова лично, но говорил, что тот воюет и страдает за них, чтобы они не забыли отца и любили его.
Когда началась война и Алексея забрали на фронт, Любе пришлось работать день и ночь, она стала страшная и худая, а маленькие дети были одни в холодном доме голодные. Тогда и пришел к ней Семен Евсеич помочь с детьми.
Люба согласилась, ведь им не так боязно одним будет, да и время с ним быстрее идет, а она так тосковала по мужу и ждала его возвращения с фронта.
Еще сказала Люба, что напоминала она соседу его погибшую жену, он даже поцеловал ее дважды в щеку, чтобы вспомнить, что значит любить женщину.
Алексей вновь хотел уличить жену в измене с «Сенькой-Евсейкой», но Люба твердо сказала, что у нее с ним ничего не было.
После призналась, когда ее душа совсем умирала, она потянулась к одному эвакуированному, который работал у них инструктором райкома профсоюза, и однажды они стали близки.
Но Люба сразу поняла, что только с Алешей, своим мужем, она может быть счастливой и отдохнет. Она попросила мужа жить с ними, иначе она не сможет спасти себя для детей.
Иванова задело признание в измене. Он в гневе раздавил стекло в керосиновой лампе, а после стал кричать, что разбудит детей и расскажет, какая у них мать. Настена проснулась и запросилась к маме, а Петрушка рассказал отцу историю дяди Харитона.
Когда он вернулся с войны, то узнал, что его жена Анюта ему изменяла. Они долго ругались, но потом Харитон сказал, что у него на войне тоже было много других женщин. Он предложил Анюте забыть об этом и начать заново семейную жизнь.
Сейчас они живут хорошо, но дядя Харитон как-то признался Петру, что не было у него на войне никого.
Отец задумался об этом, а измученный Петрушка уснул. Когда он проснулся, был уже день. Он увидел, что ни отца, ни матери дома нет. Он велел Насте быстро одеться и повел ее на улицу.
В это время Иванов на вокзале уже выпил двести граммов водки и решил уехать к Маше. Он сел в поезд, но напоследок хотел посмотреть на свой дом, где остались жена и дети.
Он увидел возле переезда фигурки двух детей, бежавших и протягивавших к нему руки.
Мужчина понял, что это его дети — Петрушка и Настя. Он вдруг почувствовал, что его сердце как будто пробилось наружу, «заполнив все его тело теплом и содроганием». Тогда он взял свой вещмешок и, спустившись на нижнюю ступень вагона, сошел с поезда на ту песчаную дорожку, по которой бежали к нему его дети.
-
«Возвращение», анализ рассказа Платонова
-
«В прекрасном и яростном мире», анализ рассказа Платонова
-
«Сокровенный человек», анализ повести Платонова
-
«Котлован», анализ повести Платонова
-
«Песчаная учительница», анализ рассказа Платонова
-
«Чевенгур», анализ романа Платонова
-
«Фро», анализ рассказа Платонова
-
«Юшка», анализ рассказа Платонова
-
«Корова», анализ рассказа Платонова
-
«Неизвестный цветок», анализ произведения Платонова
-
«На заре туманной юности», краткое содержание по главам рассказа Платонова
-
«Никита», анализ рассказа Платонова
-
«Усомнившийся Макар», анализ рассказа Платонова
-
«Усомнившийся Макар», краткое содержание рассказа Платонова
-
«Чевенгур», краткое содержание по главам романа Платонова
- По произведению: «Возвращение»
- По писателю: Платонов Андрей Платонович
Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
Сейчас мы живем в мире передовых технологий, владеем удивительными гаджетами и полезной техникой. Наука не стоит на месте и динамично совершает новые открытия. Когда же можно будет достичь максимума в техническом прогрессе? Я считаю, человечество добьется пика в новых технологиях, когда научиться разумно использовать их. Новшества не должны посягать на законы природы и менять систему ценностей человека, открытиями необходимо вносить только благотворное воздействие на жизнь, приносить пользу для людей, а не вред. В произведениях русской литературы можно найти примеры, подтверждающие эти мысли.
Так, в рассказе «Песчаная учительница» А. П. Платонова мы видим какую пользу может принести прогресс. Главная героиня, учительница Мария Нарышкина, по распределению попала в пустынное село Хошутово. Когда она впервые увидела это место, ее охватила тоска: ужасные погодные условия, всё почти полностью занесено песком, люди борются со стихией, но этот труд бесполезен. Мария начала работать и вскоре поняла, что невозможно научить чему-то бедных, голодных и умирающих детей. Местным жителям было не до посвящения. Нарышкина решила взять дело в свои руки и адаптировать программу обучения к условиям села. Она стала изучать новейшие способы борьбы с песком и внедрять инновации. Общими усилиями высадили деревья, построили защитные барьеры, научились добывать дешевое топливо и воду. Жизнь в селе стала лучше. Таким образом, правильное влияние прогресса облегчило существование людей. Новшества и изобретения внесли позитивный вклад в развитие села, что очень помогло жителям в быту.
Следующий пример, подтверждающие мои мысли, — повесть Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце», где можно наблюдать негативное влияние развития технологий. Профессор Преображенский провел операцию по пересадке человеческого гипофиза собаке. Результат эксперимента удивительный: обычный пес превратился в человека. Однако открытие оказалось неудачным, поскольку физиологически это был человек, но никак не душой. Полиграф Шариков, так назвал себя новоиспечённый гражданин, некультурно себя вел, портил жизнь профессору, крушил всё в доме и неуважительно относился к окружающим. Необъятный научный прогресс приводит к ужасным последствиям. Наука не всесильна, она не может полностью подчинить себе природу. На данном примере, мы видим, что если прогресс будет менять ход мироздания и устоявшиеся правила жизни, то это приведет к подмене ценностей и губительным последствиям.
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что прогресс и блага, которые он нам дает, нужно использовать с умом, учитывая всевозможные последствия. Когда мы будем соблюдать эти правила, сможем извлекать максимальную пользу из науки и добиваться всё больших успехов. Важно помнить, что все технологии — вызов, человек должен понимать справится ли он с ним, не навредит ли природе и улучшит ли жизнь себе.
Здравствуйте, Олеся!
Вам удалось написать самостоятельную работу, соответствующую всем требованиям итогового сочинения. В сочинении Вы демонстрируете способность рассуждать на предложенную тему. Доказывая свою позицию и формулируя аргументы, Вы подкрепляете их примерами из художественных произведений. Вместе с тем следует обратить внимание на речевые, орфографические, пунктуационные и грамматические ошибки.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл.
Вы рассуждаете на предложенную тему. Сочинение соответствует теме, в нём есть ответ на вопрос, прослеживается конкретная цель высказывания.
К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.
В рассуждениях Вы опираетесь на два художественных произведения и делаете это убедительно, но анализ произведений нельзя назвать глубоким. Особенно это касается повести М.А. Булгакова «Собачье сердце».
1 пример — рассказ А. Платонова «Песчаная учительница» иллюстрирует мысль о разумном использовании технологий.
2 пример — повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце» выступает в роли контраргумента (неразумное использование технологий, вмешательство в природу, нарушение законов мироздания).
К3 (логика и композиция) + 1 балл
Удалось выдержать логику тезисно-доказательной части. Логических ошибок, мешающих пониманию смысла сказанного, нет.
Ошибки
Сейчас мы живем в мире передовых технологий, владеем удивительными гаджетами и полезной техникой.
Лучше добавить слово «другой» (владеем удивительными гаджетами и другой полезной техникой), чтобы не было логической ошибки, иначе получается, что гаджеты не относятся к полезной технике.
К 4 (речь)+ 1 балл
В работе есть речевые ошибки и шероховатости, но они не затрудняют понимания смысла сочинения, поэтому выставляется зачёт по данному критерию.
Ошибки
Наука не стоит на месте и динамично совершает новые открытия.
Лексическая несочетаемость. Открытия совершаются в науке. Слово «динамично» в данном случае неуместно. Если бы вы писали о том, что наука развивается, то обстоятельство образа действия «динамично» хорошо подошло (Наука постоянно развивается, совершаются новые открытия и т.д.).
Новшества не должны посягать на законы природы и менять систему ценностей человека, открытиями необходимо вносить только благотворное воздействие на жизнь, приносить пользу для людей, а не вред.
Речевая шероховатость, нарушение стилистической однородности. Слово «посягать» относится к книжным. На мой взгляд, оно стилистически не совсем вписывается в общую языковую «картину» Вашей работы.
Лексическая несочетаемость в словосочетании «вносить воздействие». Обычно говорят «оказать воздействие».
Таким образом, правильное влияние прогресса облегчило существование людей.
Неточно подобрано слово.
Следующий пример, подтверждающие мои мысли, — повесть Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце», где можно наблюдать негативное влияние развития технологий.
Лучше избегать такого «скопления» существительных рядом. Возможный вариант: … можно наблюдать негативное влияние современных технологий на жизнь человека.
Однако открытие оказалось неудачным, поскольку физиологически это был человек, но никак не душой.
Неточно выраженная мысль.
Необъятный научный прогресс приводит к ужасным последствиям.
Нарушение лексической сочетаемости. Боюсь, что для корректировки мысли, только заменой прилагательного не обойтись.
Возможный вариант корректировки:
Научный прогресс без нравственной основы не принесёт пользы.
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что прогресс и блага, которые он нам дает, нужно использовать с умом, учитывая всевозможные последствия.
Старайтесь избегать канцеляризмов в сочинении. Кроме того, в предложении есть смысловая избыточность (итог — вывод).
Когда мы будем соблюдать эти правила, сможем извлекать максимальную пользу из науки и добиваться всё больших успехов.
На что указывает местоимение?
Важно помнить, что все технологии — вызов, человек должен понимать справится ли он с ним, не навредит ли природе и улучшит ли жизнь себе.
Неудачный порядок слов.
… и улучшит себе жизнь.
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 5
Ошибки
Орфография — 1
Я считаю, человечество добьется пика в новых технологиях, когда научиться разумно использовать их.
-тся, -ться в глаголах. Человечество (что сделает?) добьётся, научится. Однотипная ошибка
Местным жителям было не до посвящения.
Пропуск буквы «Р» привёл к искажению смысла. Конечно, Вы имели в виду «просвещение».
Пунктуация — 2
Так, в рассказе «Песчаная учительница» А. П. Платонова мы видим ЗПТ какую пользу может принести прогресс.
СПП с придаточным изъяснительным. Нет запятой перед придаточным предложением.
Важно помнить, что все технологии — вызов, человек должен понимать ЗПТ справится ли он с ним, не навредит ли природе и улучшит ли жизнь себе.
Нет запятой перед придаточным изъяснительным.
Грамматика — 2
Новшества не должны посягать на законы природы и менять систему ценностей человека, открытиями необходимо вносить только благотворное воздействие на жизнь, приносить пользу для людей, а не вред.
Нарушение управления. Приносить пользу (кому?) людям.
Следующий пример, подтверждающие мои мысли, — повесть Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце», где можно наблюдать негативное влияние развития технологий.
Нарушение согласования. Пример (какой?) подтверждающИЙ мои мысли.
Общий вывод по работе
Итак, Олеся, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речевым оформлением и грамотностью. Совет: старайтесь несколько раз перечитывать работу, чтобы избежать ошибок. Ошибка на -ться, -тся является одной из самых распространённых, поэтому рекомендую делать отдельную проверку глаголов с -тся, ться. Многие преподавателю рекомендуют осуществлять проверку грамотности, начиная перечитывать текст с последнего предложения. Так есть возможность не следить за логикой развития мысли, а сосредоточиться на орфографии и пунктуации.
Удачи!