Рассказ от имени рыцаря крестового похода

Вальтер Скотт написал книгу «Айвенго» в 1819 году, тем самым положив начало жанру приключенческого исторического романа. Однако не все в этом повествовании выдумано.

Автор работал с историческими документами и архивами, чтобы перенести читателя в реальную атмосферу Англии эпохи 12 века.

Прочтите краткое содержание романа «Айвенго», который молодой писатель издал под псевдонимом Уэверли.

Введение в тему. Исторические реалии

После знаменитой битвы при Гастингсе (в 1066 г.) норманнский полководец герцог Вильгельм Завоеватель стал повелевать Англией, разбив армию англосаксов.

Прошло более столетия с тех пор, но реваншистские настроения среди коренного населения острова все еще не утихали. Саксонские бароны мечтают возродить свою власть.

Между тем правящего короля Ричарда Львиное Сердце по дороге из крестового похода пленил австрийский герцог.

Воспользовавшись отсутствием монарха, его брат Иоанн Безземельный затевает смуту, чтобы захватить престол. Ловко манипулируя людьми, принц разжигает старую вражду меж норманнами и саксами. Конечно, в кратком содержании произведения В. Скотта «Айвенго» исторические перипетии можно раскрыть лишь поверхностно. Основой этого рассказа является любовная линия двух главных героев.

Персонажи романа

Итак, сюжет книги предполагает присутствие реальных исторических лиц. В первую очередь, это монарх Ричард Львиное Сердце, который появляется инкогнито.

Он называет себя рыцарем по кличке Черный Лентяй. Героями романа выступают также брат короля Иоанн Безземельный, как и последний представитель саксонского королевского рода.

Это прямой потомок Альфреда Великого — Ательстан Конингсбургский.

Главные герои

Но не о судьбах исторических лиц повествуется в романе Вальтера Скотта «Айвенго». В приведенном кратком содержании будет в основном описана история жизни и любви Уилфреда Айвенго. Он и является главным героем книги.

Молодого аристократа оставили без наследства и выгнали из родного дома. Это сделал его отец Седрик Сакс в наказание – ведь сын спутал его политические планы.

Кроме Айвенго, в интриге романа принимают активнейшее участие:

• Упомянутый ранее Седрик Ротервудский (он же Сакс). Он мечтает возродить правление коренной аристократии Англии.
• Леди Ровена. Она также происходит из рода Альфреда Великого, и в ее жилах течет королевская кровь. Это сирота, которая воспитывается в доме тэна Седрика Сакса. Последний намеревается выдать ее замуж за аристократа-мятежника, чтобы усилить бунт против норманнов. Но леди Ровена является возлюбленной Айвенго. Разозленный отец выгоняет сына из дому, чтобы тот не мешал его политическим планам.
• Бриан де Буагильбер – прибывший из Палестины пожилой норманнский рыцарь-храмовник. Главный злодей романа.
• Исаак из Йорка – обеспеченный еврей, занимающийся ростовщичеством. Симпатизирует Айвенго.
• Ревекка – дочь Исаака. Лечит раненого Айвенго и влюбляется в него.

Второстепенные персонажи

Теперь ознакомьтесь с кратким пересказом роли героев, которые не являются главными:

• Свинопас Гурд, раб Седрика,
• Вамба – придворный шут Седрика,
• Эймер – приор францисканского монастыря Жорво,
• Ательстан Конингсбургский – саксонский аристократ. Именно за него пытается выдать замуж Седрик свою воспитанницу Ровену.
• Иоанн Безземельный – брат Ричарда Львиное Сердце. Пытается занять трон брата.
• Разбойник Локсли – на самом деле благородный Робин Гуд, прекрасный лучник.
• Брат Тук – монах-расстрига, бывший причетник из Копменхерста.
• Реджинальд Фрон де Беф – барон-норманн, соратник Бриана.
• Ульрика (Урфрида) – дочь саксонского аристократа, плененная Фрон де Бефом.
• Морис де Браси – рыцарь из ордена иоаннитов.
• Филипп Мальвуазен – нормандский рыцарь.
• Лука Бомануар – командор ордена тамплиеров.

Краткое содержание по главам

Глава первая

• С первых же строк читатель может послушать критику норманнов-оккупантов, безапелляционно высказанную двумя рабами Седрика – свинопасом Гурдом и шутом Вамбой.
• «Почти все без исключения саксонские принцы и саксонская знать были либо истреблены, либо лишены своих владений».
• По мнению двух рабов, только их господин, благородный Седрик, может помочь бедному люду, поскольку твердо намерен сражаться против норманнов-захватчиков.

Глава вторая

К двум рабам на лесной поляне приближаются всадники. Среди них выделяется живущий в роскоши францисканец Эймер и рыцарь-храмовник Бриан. Они стали выяснять у рабов, каким образом попасть в замок Седрика Сакса. Раб Вамба указал им неправильную дорогу, чтобы незваные гости не помешали его господину.

Из беседы путешественников становится ясно, что рыцарь Бриан намерен жениться на Ровене, несмотря на враждебность Седрика к норманнам.

Эймер открыл тайну, заявив, что Сакс – не отец, а лишь опекун красавицы, происходящей из знатного королевского рода.

Дурной характер этого нобля проявился в том, что он выгнал из дома собственного сына за то, что тот посмел смотреть на Ровену влюбленными глазами.

В конце этой главы на сцене появляется и Айвенго. Он вернулся в страну из крестового похода тайно, в одежде бедного паломника. Узнав, что путники направляются в замок Седрика Сакса, он указал им правильную дорогу.

Главы третья — четвертая

Хозяин не был рад появлению гостей. Но поскольку на улице стояла непогода, дал им ночлег и даже пригласил ужинать. Он предупредил, что будет разговаривать только на саксонском языке – таковы его принципы.

В зале появилась леди Ровена, и рыцарь-храмовник не сводит с нее глаз. Девушка закрыла лицо вуалью, но это не останавливает надменного норманна. Францисканец приглашает хозяина и его воспитанницу на рыцарский турнир в Ашби, а Бриан вызывается сопровождать его в пути.

Глава пятая

Из-за плохой погоды в замок попадает еще один путник – еврей Исаак, приехавший из Йорка. Аристократы были очень недовольны, но Седрик не собирался жертвовать гостеприимством и приказал впустить его.

Сидящий молча в углу паломник пригласил Исаака сесть с ним. Разговор зашел о прошлом турнире в Акре.

Бриан заявил, что его тогда победил рыцарь по имени Айвенго и высказал надежду опять сойтись с ним в бою…

Глава шестая

Рано утром пилигрим разбудил ростовщика и дал ему совет бежать из замка, поскольку надменный Бриан задумал недоброе. Он решил схватить еврея. В благодарность ростовщик дает ему деньги для покупки снаряжения, чтобы молодой рыцарь смог участвовать в турнире.

Глава седьмая

В этом месте книги мы снова видим описание политических перипетий. Ричард Львиное Сердце освободился из австрийского плена и тайно прибыл в Англию под псевдонимом «Черного Рыцаря». Его брат Иоанн ненавидит все саксонское, а потому благоволит рыцарю Бриану. Вблизи Ашби идет подготовка к рыцарскому турниру. Туда прибыли как Седрик с воспитанницей, так и Исаак с дочерью Ревеккой.

Глава восьмая

Начало турнира. Герольд принялся читать правила. В первый день должны были сражаться 10 рыцарей-добровольцев разделившись на две команды. На волне политических страстей участники турнира разделились на норманнскую и саксонскую партии. Первую возглавлял Бриан, которому симпатизировал Иоанн Безземельный.

Он сражался храбро и поразил каждого противника из противоположной команды.

Иоанн Безземельный уже хотел провозгласить его победителем первого дня турнира, как тут драться вызвался еще один человек, лица которого не было видно под забралом.

Читатель может догадаться, что это Айвенго, поскольку у него на щите был изображен дуб, вырванный из земли, а надпись гласила «Тот, кого лишили наследства». Рыцарь принял бой и победил всех пятерых противников.

Главы девятая — одиннадцатая

Согласно установленным порядкам, тот, кто побеждает в первый день, имеет право выбрать королеву турнира. И неизвестный рыцарь дает этот титул леди Ровене.

Правила также предусматривали, что победитель забирает облачение, оружие и коней потерпевших поражение. Однако таинственный рыцарь разрешил соперникам выкупить трофеи за полцены. Оставшееся золото он отослал вместе с свинопасом Гурдом еврею Исааку. Но Ревекка вернула деньги Айвенго.

Стоило Гурду выйти за деревню, как на него напали разбойники. Но как только их предводитель Локсли узнал, что свинопас служит таинственному рыцарю, он вернул ему деньги.

Глава двенадцатая

На следующий день турнира были предусмотрены бои между группами сражающихся. Во главе одной партии стал «Рыцарь, лишенный наследства», а другой – Бриан. К последней группе неожиданно присоединился и Ательстан – ему не понравилось, что незнакомец проявил чувства к леди Ровене, брак с которой он уже считал делом решенным.

Партия Айвенго начала проигрывать. На него самого помчались сразу три противника. И тут ему на помощь пришел рыцарь в темном плаще, который до этого практически не дрался на турнире (за что и был прозванный зрителями «Черным Лентяем»). Вдвоем они победили Бриана и его партию.

Главы тринадцатая — пятнадцатая

Королева турнира должна была увенчать голову победителя венком, поэтому Айвенго вынужден снять шлем. Оказалось, что он был ранен в поединке. Иоанн получил записку, из которой узнает, что его брат – законный монарх – вырвался из плена.

Во время пира в честь окончания турнира Седрик провозглашает тост за здоровье Ричарда Львиное Сердце. Иоанн очень напуган такой фрондой.

Бриан задумал похитить Ровену, дабы потом сделать вид, что освободил ее. Таким образом он рассчитывал заполучить красавицу в жены.

Главы шестнадцатая — восемнадцатая

«Черный Лентяй» исчезает сразу после окончания турнира. Лесными тропами он пробрался в графство Йоркшир и нашел приют в хижине отшельника.

Пустынник оказался гостеприимным хозяином. Он закатил «Черному Лентяю» целый пир. Однако их веселье прервал стук в дверь.

Седрик хочет осмотреть раненного сына, но некая богатая дама опередила его и увезла Айвенго в неизвестном направлении.

Главы девятнадцатая — двадцать вторая

Этой дамой была Ревекка, которая вместе с отцом увезла Айвенго. Однако слуги бросили носилки, испугавшись разбойников. На помощь евреям пришли Гурд с Вамбой. Но потом они ушли с шайкой Локсли.

Повествование возвращается к лачуге отшельника. Оказывается, что к нему явился Локсли, призвавший монаха-разбойника Тука выйти на бой.

А тем временем Седрик, Исаак и Ревекка попали в плен к неизвестным разбойникам. Ими оказались храмовник Буагильбер и его соратник иоаанит Морис. Они отвели пленных в замок Фрон де Бефа.

Там Исаака посадили в застенки и, угрожая пытками, потребовали выкуп. Бриан сказал, что возьмет Ревекку себе в «служанки».

Глава двадцать третья

Руки (и приданного) Ревеки домогается Морис де Браси, угрожая в случае отказа убить раненого Айвенго. Девушка горько плачет, но отказывает.

Главы двадцать четвертая — двадцать шестая

На честь еврейки посягает и Бриан. Ревекка становится на край башни и говорит, что готова бросится вниз. Эту сцену прерывает звук рога.

Де Беф получил письмо-ультиматум: либо он отпускает пленных, либо его замок ждет осада. В ответ де Беф ответил, что убьет задержанных, но милостиво разрешил позвать святого отца для последней исповеди.

Явился переодетый в одежду священника Вамба. Он проник в камеру Седрика и поменялся с хозяином местами.

Главы двадцать седьмая — тридцатая

Убегая из замка, Сакс встретился с Урфридой, наложницей де Бефа. Оказывается, он был знаком с ее отцом, «благородным таном Торкилстонским». Выйдя на волю и собрав своих людей, Седрик вместе с разбойниками Локсли атаковал замок.

Ревекка была искусной врачевательницей, и ей поручили ухаживать за Айвенго. Но тут начался штурм замка.

Выглянув в окно, Ревекка описывала Айвенго ход битвы. Она влюбилась в рыцаря, но пыталась совладать с чувством к иноверцу. Нападающие захватили одну из башен замка. «Черный Лентяй» смертельно ранил де Бефа.

Пришел час мщенья для Урфриды. Она заперла умирающего барона в башне и подожгла ее.

Глава тридцать первая

Вскоре начинает гореть и весь замок. Урфрида гибнет в огне, распевая боевую песнь саксов. Черный Рыцарь сразился с иоаннитом, который тут же сдался, узнав, что перед ним король. Но Буальгибер похищает еврейку и убивает Ательстана.

Глава тридцать вторая

Черный Рыцарь был удивлен, заметив, как справедливо разбойники делят добычу, оставив некоторую сумму на благотворительность.

Король также переменил свое мнение о саксах, увидев благородство души Седрика.

Главы тридцать третья — тридцать шестая

Разбойникам удалось взять в плен приора. В качестве выкупа Эймер должен был договориться с Брианом об освобождении Ревекки.

Иоанн в замке в Йорке собрал на пир всех своих сторонников, чтобы завладеть престолом. Но те, узнав, что Ричард Львиное Сердце вернулся в страну, отступаются от мятежника.

Эймер отправил послание храмовнику Буальгиберу, и отец Ревекки отвез его в штаб-квартиру тамплиеров, где в это время скрывался рыцарь, влюбившийся в свою пленницу. Но командор Бомануар перехватил письмо.

Антисемит Бомануар счел, что только ведьма-еврейка могла до такой степени околдовать его рыцаря, что он нарушил монашескую дисциплину. Ревекку ждет смерть на костре.

Главы тридцать седьмая — тридцать девятая

Бриан, влюбленный в Ревекку, посоветовал ей прибегнуть к ордалиям, «Божьему суду». Еврейка заявила, что должен найтись рыцарь, готовый сразиться от ее имени с Брианом. Поскольку такового в командории не нашлось, Ревекка написала отцу.

Один из крестьян доставил письмо Исааку, и тот без промедления отправился на поиски Айвенго.

Бриан в последний раз сделал попытку завоевать сердце Ревекки. Он предложил ей бежать с ним в Палестину, но та отказалась. Рыцарь сказал, что будет ей другом и защитником и попросил прощения за похищение девушки.

Главы сороковая — сорок первая

Иоанн Безземельный устроил засаду на своего брата, когда тот направлялся на похороны Ательстана. Но разбойники при прощании дали Черному Рыцарю рог, обещав явиться помочь при его звуках.

И шайка Локсли действительно отбила атаку нападавших. В благодарность Черный Лентяй открывает, что король Ричард – его настоящее имя.

В ответ и Локсли называет свое имя: он – знаменитый справедливый разбойник Робин Гуд.

В замок покойного Ательстана прибыл еще не совсем оправившийся от ран Айвенго.

Глава сорок вторая

Пока продолжались поминки, Ричард рассказал Седрику кто он такой, и, пользуясь правом короля, попросил его простить сына. И тут ко всеобщему изумлению в зале появился Ательстан «Виновник торжества» сообщил, что Бриан всего лишь сильно ударил его, но святые отцы выходили раненого. Он отказывается от претензий на брак с Ровеной, раз она любит Айвенго.

Глава сорок третья

А последнему как раз доставили письмо от Исаака. Несмотря на ранение, рыцарь поспешил на помощь еврейке. Буальгибер, увидев, как юный герой еле держится на лошади, отказался сражаться, требуя отсрочки, чтобы зажили раны соперника.

Однако Айвенго был неумолим. В поединке молодой рыцарь только слегка затронул храмовника копьем, но тот свалился с коня и испустил дух, по выражению В. Скотта «пав жертвой своих страстей».

Глава сорок четвертая

Таким образом Ревекка была признана невиновной. Отец увозит ее из Англии. Король Ричард приглашает Седрика с сыном в свой дворец и добивается согласия Сакса на брак Ровены и Айвенго. Молодой рыцарь отправляется навстречу своей счастливой судьбе.

Основная идея романа

Вальтер Скотт изображает главного героя Айвенго не только как смелого и благородного рыцаря, готового прийти на выручку девушке, которую он не любит, но и как объединителя страны.

Он не принадлежит явно к саксонской партии, как его отец. Но он сумел оценить благородство души Ричарда Львиное Сердце и поступил на службу к королю-норманну.

Роман «Айвенго» является не только первым приключенческим романом в истории литературы, но и классикой романтического жанра.

Краткое содержание романа Айвенго по главам (Вальтер Скотт)

События романа приурочены к концу XII века. После битвы при Гастинге, норманны захватили англосаксов, которые не хотели мириться с положением. Король Англии – Ричард Львиное Сердце – не вернулся из похода, так как был пленен французами. После победы норманнов английская знать была лишена своих богатств, а низшие сословия стали подвергаться еще большим страданиям.

Глава 1

В ходе первой главы появляются два персонажа – слуга Гурт и шут Вамба. Первый совершает роль пастуха, приглядывая за овцами, а второй сопровождает его. Простолюдины беседуют между собой, обсуждая сложившееся положение в обществе.

Глава 2

К скомороху и свинопасу подъехала группа всадников. Среди них духовник Эймер и рыцарь Бриан. Их отличительной чертой была необычная, роскошная одежда. Путников интересовала дорога к замку Ротервуд, к Седрику Саксу, у которого работали Гурт и Вамба. Шут решил направить всадников по неправильной дороге, чтобы запутать их.

Следуя намеченному пути, представители духовенства вели беседу о владельце замка. Они ехали на турнир в Ашби де ла Зуш, но Бриан держал путь к Седрику ради прекрасной девушки Ровены, в которую он был влюблен. Из разговора с Эймером он узнал, что леди является не родной дочерью Седрика, а исходит из знатного английского рода.

Сакс сильно опекал воспитанницу и как-то раз выгнал из дома собственного сына Айвенго, за то, что тот не так посмотрел на красавицу.

Желание скомороха запутать всадников потерпело крах, потому что во время пути они встретили странника, направляющегося к той же точке. Он указал монаху и храмовнику верную дорогу и отправился в путь вместе с ними.

Глава 3

В третьей главе автор знакомит читателей с Седриком Саксом. По характеру он является добрым и простодушным человеком, но некоторые моменты в жизни заставляют его характер вспыхивать. Персонаж любит охоту и воины. Оно много лет посвятил этим занятиям, но теперь практически в 60 лет, ему трудно оставаться в хорошей форме и бороться со своей усталостью.

По дороге всадникам сопутствовала ненастная погода – сильный дождь. Они вынуждены задержаться в пути, в то время, как хозяин замка узнает об их происхождении. Принадлежность к норманнам вызывает гнев у Седрика, но он не хочет, чтобы его поведение сочли негостеприимным, поэтому усмиряет свои эмоции. Сакс отправил служанку, чтобы та приказала не выходить к ужину леди Ровене.

Глава 4

К ужину в апартаменты Седрика прибыли всадники. Девушка, не послушавшаяся указаний, спустилась к ним в залу. При описании образа прекрасной девушки автор использует многочисленные эпитеты, которые даже на толику не передают красоту дамы.

Ровена была высокого роста и прекрасного телосложения. У нее были голубые, как небо, глаза и длинные черные ресницы. Кожа девушки сияла белизной, а волосы отличались густотой и светло-русым окрасом.

Во время трапезы обсуждения за столом касались только будущего турнира. Всадники хотели, чтобы хозяин замка отправился на соревнования с ними, но тот не принял приглашения. Помимо Эймера и Бриана на ночлег просился и встреченный ими пилигрим.

Глава 5

В 5 главе перед читателями предстает еврей Исаак. Он пришел к дому Седрика, чтобы попросить приют, и Сакс сжалился над ним. Во время ужина пилигрим принимал участие в разговорах о рыцарском турнире. Бриан говорил об Айвенго, который когда-то победил представителя духовенства, и поэтому храмовник желал снова встретиться с ним в бою.

Глава 6

Странник с утра разбудил Исаака и предупредил его о том, что стоит покинуть дом. Пилигрим сопроводил еврея до Шеффилда, и тот понял, что странник является рыцарем. Исаак взамен одолжил для него все необходимое для участия в турнире.

Глава 7

В то время король Ричард находился в плену, о местоположении которого было неизвестно никому. У власти стоял принц Джон, который всей душой ненавидел саксов.

На арене уже все было готово для проведения турнира. Исаак пришел туда вместе с красивой дочерью Ревеккой. Отдельно от них сидели Седрик и леди Ровена с Ательстаном.

Глава 8

8 глава переносит читателей на рыцарские сражения. В боях участвовал смелый персонаж – Рыцарь Лишенный Наследства. Он не называл своего имени, но с уверенностью заявлял о желании бороться насмерть. Неизвестный рыцарь одержал победу над всеми остальными сражающимися, но его битва с Брианом не закончилась смертью.

Глава 9

Победителем дня назначили смелого персонажа, который выбрал королевой турнира прекрасную леди Ровену. Молодые люди отказались посещать пир, чтобы подготовиться к завтрашнему бою.

• В ходе рыцарских сражений принц Джон стал подозревать, что Лишенный Наследства – его брат король Ричард.
• Глава 10
• Согласно правилам, после турнира доспехи проигравших воинов раскупаются.

Отважный рыцарь отказался от выкупа, который предлагал побежденный соперник. Причиной являлась клятва борьбы насмерть, которая признала молодых людей смертными врагами.

Лишенный Наследства позволил остальным выкупить его доспехи, чтобы выручить денег.

Глава 11

Полученные за доспехи деньги герой решил вернуть богатому еврею Исааку за то, что тот помог ему с обмундированием и лошадью. Дочь богача вернула деньги обратно слуге Гурту, сказав, что это ее отец находится в долгу перед рыцарем.

На обратном пути свинопаса настигли разбойники, которые стремились отобрать деньги и выманить имя хозяина. В ответ Гурт поведал, что рыцарь – богатый человек, желающий отомстить обидчику.

Глава 12

Наступил следующий день. К Бриану присоединился Ательстан, который приревновал красавицу к вчерашнему победителю. В конце герой был вынужден сражаться один с тремя противниками, но вскоре к нему на помощь пришел Черный Лентяй.

Смелый рыцарь боролся с храмовником, но им помешал принц Джон, который остановил турнир. Сначала победителем был признан Черный Лентяй, но так как тот скрылся, то титул перешел Лишенному Наследства.

Герой встал на колено перед королевой турнира, с него сняли шлем, и стало ясно, что отважный рыцарь – сын Седрика – Айвенго. Молодая девушка сразу узнала возлюбленного, а тот упал в обморок из-за тяжелого ранения.

Глава 13

Айвенго являлся любимцем Львиного Сердца. Принц Джон, узнавший молодого человека, забеспокоился. Вскоре он получил записку, в которой говорилось о том, что Ричард жив и желает вернуться назад.

Глава 14

На пир по окончанию турнира были приглашены Седрик с родственницей. Сакс не признавал Айвенго своим сыном, считая того предателем. Гости наслаждались блюдами и поднимали тосты за короля Ричарда, что очень не нравилось принцу. Даже Седрик, имевший саксонское происхождение, заявил о том, что единственный из норманнов, который не вызывает у него неприятных эмоций, это Львиное Сердце.

Глава 15

Де Браси вместе с Брианом решились на похищение Ровены. Их целью являлся такой поворот событий, при котором первый берет в плен девушку, а второй спасает из лап врага. Кроме того начали собираться единомышленники, которые поддерживали принца и желали дать отпор Ричарду.

Глава 16

В 16 главе Черный рыцарь натыкается в лесу на хижину, где жил Айвенго. Там ужинали «разбойники», но их трапезу прервал стук в дверь.

Глава 17

Дверь была с неохотой отворена, и приехавший рыцарь смог отужинать пирогом и вином. Вскоре персонажи уже сражались в рыцарской поэзии и игре на музыкальных инструментах.

Глава 18

Победитель рыцарского турнира исчез. Седрик понял, что Гурт являлся слугой его сына, поэтому наказал его, заковав в кандалы. Он мечтал выдать красавицу за человека с королевским происхождением, чтобы добиться независимости саксонского народа. Этому событию мешала только взаимная любовь Ровены и Айвенго. Тем не менее, отец вспоминал о сыне и о том моменте, когда тот раненый упал на землю.

Глава 19

Седрик, леди Ровена и Ательстан вместе со слугами возвращались с турнира. В лесу они услышали крики о помощи от евреев и согласились помочь им, сопровождая по дороге. На них напали разбойники Бриана и взяли всех в плен. От них смогли оторваться слуги Сакса, которые присоединились к Локсли с целью освободить хозяина.

Глава 20

Троица отправилась к убежищу Айвенго и его друзей. Услышав о произошедшем, они сразу же переоделись в разбойнические вещи и стали думать о дальнейших действиях.

Глава 21

Бриан был доволен успешной реализации плана. Он отметил, что еврейка тоже вполне устроила бы его. Когда разбойники с пленными подошли к замку Фрон де Бефа, Седрик понял, что их схватил.

Глава 22

Богатого еврея посадили в подвал. У него требовали крупную сумму, угрожая пытками и расправой. Исаак был готов заплатить, но узнав о том, что его дочь отправили прислуживать Бриану, сразу же забрал свои слова назад. Раздавшиеся звуки трубы испугали разбойников, и еврей был спасен от пыток.

Глава 23

Де Браси попытался добиться руки леди Ровены, но та не принимала его ухаживаний. В то же время Бриан отправился к красавице Ревекке, но она не согласилась стать его женой.

Глава 24

Ревекка была отправлена служанкой к Бриану. Она предлагала деньги храмовнику, но тот желал заполучить только ее. Тогда еврейка начала угрожать самоубийством, стоя на краю башни, что вызвало уважение со стороны Бриана.

Глава 25

Шут и свинопас отправили разбойникам письмо, требуя отпустить заложников. В ответ они получили послание, где просилось прислать к ним монаха для исповеди плененных людей.

Глава 26

Вамбу переодели в рясу, и он смог в таком виде проникнуть в замок. Седрик просил спасти вместо него Ательстана, но шут решился занять место пленника, выпустив на свободу Сакса.

Глава 27

Покидая замок Седрик встретился со старухой Урфидой. Та поведала ему свою историю, и Сакс сказал, что был знаком с ее отцом.

Фрон де Беф заметил, что вместо отца Ровены в их плену находится шут. А в это время люди Седрика и «разбойники» уже надвигались на замок.

Глава 28

В 28 главе вносятся подробности о том, что происходило с Лишенным Наследства после турнира.

Айвенго после турнира был привезен в дом богатых евреев. Ревекка отличалась не только красотой, но и умениями врачевать. Они планировали взять к себе на время рыцаря, чтобы ухаживать за ним, но слуги бросили их во время поездки, а на пути как раз встретились Сакс и Ровена.

Глава 29

В ходе первой атаки была захвачена башня. В замке пытались придумать план действий по защите от наступающих.

Ревекка ухаживала за раненым рыцарем в замке. Она смотрела в окно и рассказывала о том, что видит Айвенго. Еврейка понимала, что начинает влюбляться в Лишенного Наследства, но пытается побороть в себе эти чувства, зная, что им не быть вместе.

Глава 30

Черный рыцарь смертельно ранил владельца поместья – Фрона де Бефа. Урфида подожгла замок и закрыла дверь в комнату, где лежал истекающий кровью хозяин.

Глава 31

Замок охвачен огнем. Черный Лентяй вступает в бой с де Браси, но тот практически сразу ему сдается. В это время Бриан похищает Ревекку. Черный рыцарь освобождает Айвенго и остальных людей, взятых в плен. Ательстан пытается бежать, но ему наносит смертельный удар храмовник.

Глава 32

Вамба просит освободить свинопаса, на что Седрик соглашается. Сакс зовет Черного рыцаря в Ротервуд для вручения награды. Йомены говорят Лентяю о том, что тот может звать их на помощь в любое время.

Глава 33

Еврей и приор были прощены Локсли, так как Ревекка смогла исцелить его когда-то от болезни. Он просит Эймера оставить записку храмовнику, чтобы тот отпустил из плена девушку.

Глава 34

Де Браси говорит принцу Джону о возвращении короля Ричарда. Принц перестает доверять Морису, поэтому отправляет человека шпионить за ним.

Глава 35

Исаак доставил письмо от Эймера Бриану. Гроссмейстер Бомануар прочитал письмо и обвинил еврейку в колдовстве. Он хотел, чтобы ее, подобно ведьме, сожгли на костре. Бриан, узнав об этом, сказал, что не допустит такого.

Глава 36

Несмотря на отвержения со стороны еврейки, храмовник пытается ее защитить. Ревекка приводится на суд, где в ее руки попадает кусочек пергамента из толпы.

Глава 37

Бомануар оправдывает действия Бриана, убеждая всех в том, что тот околдован девушкой. Лжесвидетели, специально нанятые для дела, подтверждают колдовские чары еврейки. Один из присутствующих пытается защитить девушку, рассказывая о ее доброте и навыках лечения.

Глава 38

Храмовник просит девушку заглянуть в пергамент. После этого она просит защиты. Крестьянин, вступившийся за девушку, отнес письмо Ревекки к ее отцу. В нем она просила разыскать Айвенго, потому что тот сможет ей помочь.

Глава 39

Бриан снова пытается добиться руки и сердца дамы, но та опять отвергает его. Храмовник готов отказаться от поединка за девушку для того, чтобы защитить ее, но не приняв бой, он окажется предателем.

Глава 40

Айвенго уже набрался сил и немного окреп. Шут решается украсть рог у Ричарда, но на короля нападают, и Вамба трубит в рог, вызывая на помощь йоменов. Нападение было организовано единомышленниками, вставшими на сторону принца Джона. Локсли признается, что он Робин Гуд.

Глава 41

Робин Гуд устраивает пир. Айвенго вместе с Гуртом приезжает к королю Ричарду, и они отправляются на похороны Ательстана.

Глава 42

Ричард открывается перед Седриком и просит у него простить сына. Внезапно появляется Ательстан, который на самом деле упал в обморок, а не умер, получив удар от Бриана. Он был заживо похоронен и задержан в неволе.

Когда ему удалось сбежать, то он сразу же отправился к Седрику. Ательстан отказывается от леди Ровены.

В это время Айвенго получает записку от еврейки и пускается в бега, а Ричард пытается его нагнать, оставляя потомка Альфреда в одиночестве.

Глава 43

Ревекка все еще надеется, что защитник появится. Бриан пытается уговорить ее сбежать, но она не хочет быть с ним. Внезапно появляется отважный Айвенго, который находится в ужасном физическом состоянии. Тем не менее, начинается бой, в ходе которого оба рыцаря падают с коней, но храмовник умирает, признав победу Айвенго.

Глава 44

Гроссмейстер возмущается тем, что происходит на арене и покидает ее. Айвенго и Ровена вскоре заключают брак, а король Ричард снова занимает свой трон. Ровену посещает Ревекка, которая оставляет ей в подарок драгоценные изделия и покидает страну вместе с отцом. Иногда Айвенго вспоминает о ней.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Скотт – Айвенго по главам. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Андреев Кусака кратко и по главам
  Рассказ про собаку. У нее не было имени, не было и хозяина. Никто не знал, где она жила и чем питалась в эту долгую морозную зиму. Она не могла приютиться у теплых деревенских изб, поскольку оттуда ее прогоняли дворовые собаки и уличные мальчишки.
• Краткое содержание Первый день Драгунского
  Данный рассказ Виталия Драгунского находится в составе цикла «Денискины рассказы», следовательно, ключевой герой здесь шестилетний мальчишка по имени Дениска.
• Солженицын
  Известный писатель Александр Исаевич Солженицын известен нам по многочисленным произведениям. Он был не просто писателем, а мастером своего дела. В его творчестве присутствуют и исторические, и автобиографические произведения.
• Краткое содержание Азимов Все грехи мира
  Огромная вычислительная машина, называемая Мультиваком, была установлена в Вашингтоне. Но за полсотни лет своего существования это чудо техники разрослось до невиданных размеров – оно заполонило собой не только столицу
• Краткое содержание сказки Девушка и Месяц – Чукотская народная сказка
  Дело было в давние времена. Чукотская девушка пасла оленей, заприметил ее красоту Месяц с неба, и хотел утащить к себе. Один олень, оказался волшебным, он предостерег свою хозяйку и спрятал ее от Светила в снежный сугроб.

Айвенго по главам – краткое содержание романа Вальтера Скотта для читательского дневника

1 глава

В первой главе Скотт описывает обстановку и дает исторический отчет об Англии во времена правления Ричарда I.

В плену у короля Ричарда дворяне возобновили практику изготовления вассалов и крепостных из своих менее могущественных соседей. Враждебность саксов, начавшаяся с победы герцога Вильгельма Нормандского в битве при Гастингсе, продолжала тлеть нормандскими французами, которые превратили многих саксов в рабство и захватили или угрожали захватить их земли.

Французский стал официальным языком, и, хотя появился общий диалект, каждая фракция говорила на языке другого как можно меньше.

Пока Герт с помощью своей собаки собирает свиней, он и Вамба обсуждают норманнско-саксонское сообщество. Как раз, когда они уходят, чтобы избежать надвигающейся бури, они слышат приближающуюся группу всадников.

Всадниками оказались Брайан де Буа-Гильберт, тамплиер и его компаньон Приор Аймер, мирно настроенный аббат Джорваулкс и их сопровождающие. Вамба вводит их в заблуждение, когда они пытаются найти дом Седрика Саксонского.

 Прежде чем они достигнут затонувшего креста, где встречаются пути, они ведут оживленную дискуссию, которая заканчивается пари о красоте и желательности Ровены.

 У подножия креста они находят Палмера, который сопровождает их до дома Седрика.

Ротервуд, дом Седрика, его обстановка, одежда и жители, описаны очень подробно. Когда прибывают тамплиеры и настоятель, к ним относятся с гостеприимством. Палмер, незаметный своим внешним видом, почти не замечен. Когда Седрик и его гости готовятся к еде, прибывают Вамба и Герт, а через несколько минут к группе присоединяется леди Ровена.

2 глава

Исаак Йоркский представлен в этих главах. Его отношения с Палмером предвещают дальнейшие встречи с ним. В главе 2 есть ссылки на лишенного наследства сына Седрика, а также на красоту, благородство и звание Ровены, которая еще не появилась в истории.

3 глава

В разговоре Седрик узнает о мастерстве Айвенго в крестовых походах, и Палмер обещает встречу Айвенго и Брайана де Буа-Гильберта. В главе 3 упоминается связь между изгнанным сыном Седрика и крестовыми походами в Палестине.

4 глава

Обладая знанием языка рабов-сарацинов, Палмер раскрывает заговор тамплиеров, чтобы ограбить Исаака. Когда Палмер помогает Исааку сбежать, Исаак награждает его ссудой лошади и доспехов для предстоящего турнира в Эшби-де-ла-Зуш.

5 глава

Турнир с его красочными павильонами и взволнованными и разнообразными толпами зрителей описан в ярких деталях. Ребекка, прекрасная дочь Исаака, впервые представлена. Норманнско-саксонская ссора из-за Исаака и Ребекки неожиданно разрешается Вамбой, Шутом. Другие представленные персонажи – Ательстан, саксонский король и жених Ровены, и Вальдемар Фицурс, советник принца Джона.

6 глава

В первый день Неизвестный (обезличенный) Рыцарь свергает четырех стойких противников, лошадей Брайана де Буа-Гульберта, которым он бросил вызов в смертельном бою, и представляет корону Ровене, назначая ее королевой красоты и любви на второй день. Победитель и его королева отклоняют приглашение на банкет от принца Джона.

7 глава

На фоне политической интриги и жалких социальных условий в Англии зрелище турнира выделяется ярким облегчением. Король Ричард отсутствовал в своем королевстве, как считается, в плену у герцога Австрийского.

 Принц Джон, хитрый младший брат в союзе с Филиппом Французским, использовал все доступные средства, чтобы продлить пленение Ричарда и в то же время избавиться от молодого Артура, сына старшего брата Джеффри, который следующий в очереди за трон.

8 глава

Исаак, защищенный общим законодательством Англии, и, в частности, теми, кто должен ему деньги, или, как принц Джон, участвуют в переговорах о займе, демонстрирует другой вид, чем, когда он получал гостеприимство Седрика. Только йоменский преступник, который не знает закона, вызывает у него беспокойство.

9 глава

Рыцари, даже те, кто сражался в крестовых походах, разделили лояльность. Бой иногда становится более воинственным из-за верности некоторых приказов отсутствующему королю.

10 глава

Обезличенный рыцарь, как обычно, представлен к выбору лошадей и доспехов или эквивалентного выкупа от каждого из пяти рыцарей, которых он победил. Он принимает выкупные деньги от четырех из них, но отказывается брать что-либо от оруженосца Буа-Гульберта по причине “смертельного неповиновения” между ними.

11 глава

Гюрта отправляют Исааку заплатить восемьдесят зекчин за использование лошади и доспехов в недавнем бою. Ребекка тайно возвращает деньги, добавляя двадцать гекчей для Гурта.

На обратном пути Герт думает о том времени, когда у него будут деньги, чтобы купить свою свободу. На него нападают грабители, которые неожиданно возвращают его деньги.

12 глава

Волнение во второй день турнира достигает кульминации, так как на Обезличенного рыцаря одновременно нападают Ательстан, Фронт-де-Бёф и Брайан де Буа-Гульберт.

 С помощью Черного рыцаря ему удается свергнуть Ательстан и Фронт-де-Бёф. Лошадь тамплиеров падает под предводительством Обезличенного Рыцаря, и «Десдихадо» становится победителем во второй раз.

 Черный рыцарь отстраняется, когда шансы равны, и совсем исчезает, когда Обезличенный Рыцарь побеждает.

Когда Ровена короновывает победителя, его голова обнажается и раскрывается его личность как Айвенго. Однако его рана настолько сильна, что он теряет сознание у ног Ровены.

13 глава

С раскрытием личности Айвенго, есть много предположений относительно того, будет ли Фронт-де-Беф вынужден покинуть замок, который он сейчас занимает, ранее назначенный Ричардом Айвенго. Принц Джон, чей план свадьбы Ровены с де Брейси находится в процессе разработки, весьма взволнован, когда получает записку с надписью: «Берегись себя, потому что дьявол не раскован».

14 глава

Несмотря на то, что главное событие дня закончилось, меньшие соревнования еще впереди, среди них соревнования по стрельбе из лука, в которых Локсли легко побеждает Хьюберта. Вечером на королевском банкете Седрик оскорбляет принца Джона, выпивая за здоровье Ричарда Львиное Сердце.

15 глава

Де Брэйси, очарованный идеей свадьбы Ровены, одевает одежду Йона и планирует похитить саксонскую вечеринку, когда они вернутся домой с турнира. Фицурсе, который был занят восстановлением верности, колеблющимся подданным принца Джона, с отвращением смотрит на глупость Де Брейси.

16 глава

Черный Рыцарь, исчезнувший до того, как его личность была поставлена под сомнение, вновь появляется в этих главах, блуждающих в лесу. Он попадает в скит Клерка Копманхерста, которого читатель узнает, как монаха-аббатства фонтана, монаха Така из группы Робина Гуда. 

• 17 глава
• Когда устанавливается взаимное доверие, монах и Черный рыцарь пьют и поют вместе в похотливом веселье.
• 18 глава

Когда Седрик убедился, что Айвенго в хороших руках, он и его команда отправляются домой. Освальд признал Гурта пленником за посещение Айвенго. Во время поездки он сбрасывает свои узы и убегает, отказываясь от своего служения Седрику. Суеверные саксы напуганы воем, уверены, что это признак надвигающегося зла.

19 глава

Когда они путешествуют по лесу, они встречают Исаака и Ребекку с больным человеком в конном седле. Ребекка умоляет Ровену о защите, и та удовлетворяет ее просьбу.

20 глава

В предполагаемом характере йоменских преступников, Де Браси и его группа нападают на путешественников и берут всех заключенных, кроме Вамбы, которая бежит. Вамба встречает Локсли, который предлагает им помочь. Локсли собирает свою группу и отправляет их по разным поручениям. 

21 глава

Он, Вамба и Гурт, которого Вамба находит в лесу, идут в часовню, где находят монаха и Черного рыцаря в веселом товариществе. Оба обещают помощь заключенным, которых доставили в Торкилстон, замок Фронт-де-Беф, и поместили в разные комнаты здания.

22 глава

Исаака Йоркского бросают в подземелье замка и угрожают медленными пытками огнем, если он не доставит Фронту-де-Беоф тысячу фунтов серебра. Исаак просит, чтобы его дочь была отправлена в Йорк под надёжным контролем, чтобы добыть деньги, только чтобы узнать, что она стала особой собственностью Брайана де Буа-Гульберта. Звук горн прерывает подготовку к пытке.

23 глава

В другой части замка к леди Ровене подходит де Браси с предложением о заключении брака. Она впервые узнает, что раненый Айвенго также является заключенным в замке и что, если она откажется от Де Брейси, Уилфред и Седрик будут ценой ее отказа. Она использует свое единственное оружие, слезы, и она и Де Брейси получают облегчение.

24 глава

Ребекка, как и Ровена, ухаживает за человеком, которого она не любит, за Брайаном де Буа-Гульбертом. В отличие от де Брейси, однако, он не предлагает брак. Когда она отталкивает его наступление, угрожая спрыгнуть с башни, он приходит в восхищение. 

25 глава

Письмо Черного рыцаря и Локсли с подписями Гурта и Вамбы требует освобождения заключенной партии. В ответ на официальное послание Фронт-де-Беоф просит отправить религиозного человека, чтобы услышать признания обреченных пленников. Вамба в монашеских одеждах входит в замок и направляется к Седрику. 

26 глава

В этих главах представлен новый персонаж – древняя саксонская крона Урфрид (Ульрика). Седрик в образе священника беседует с ней и узнает о ее грязном прошлом.

27 глава

Фронт-де-Бёф дает Седрику сообщение, которое нужно передать Филиппу Мальвуазену, и золотую византу в качестве оплаты. Седрик бросает деньги донору и присоединяется к осаждающим. Маскировка Вамбы и побег Седрика обнаружены Фронтом де Бефом и Де Брейси. Когда заключенные отвергают условия выкупа, штурм Торкилстоуна становится неизбежным.

28 глава

Скотт использует воспоминания, чтобы предоставить недостающую информацию о раненых Айвенго со времени турнира до битвы при Торкилстоне.

 Когда Ребекка ездила верхом на лошади, Брайан де Буа-Гульберт заметил ее красоту и пожелал ее. Придя в себя, Айвенго с удивлением обнаружил, что оказался в компании еврейки.

 Она рассказала ему о своем знании исцеления и пообещала вылечить его через восемь дней. 

29 глава

На пути к Йоркской вечеринке Седрик обогнал партию Исаака, и когда все были захвачены Де Брейси, Айвенго также отвезли в Торкилстон.

Айвенго остается на попечении Ребекки, и когда начинается бой, она, хотя и в опасности от летящих стрел и камней, стоит у окна и описывает борьбу раненому рыцарю.

 Когда осаждающие, кажется, одержали победу, Айвенго, уставший от волнения, засыпает, и Ребекка размышляет о своем чувстве к нему.

30 глава

Фронт де Беф, смертельно раненный в боях, осуждается Ульрикой, когда он умирает. Она по праву обвиняет его в богохульстве и отцеубийстве, поскольку она стала свидетелем убийства его отца. В последней отчаянной попытке отомстить, Ульрика подожгла замок. И она, и Фронт-де-Бёф погибают в огне.

31 глава

Тем временем руководство осаждающих было разделено между Черным Рыцарем и Локсли. В бою Черный Рыцарь захватывает Де Брейси и спасает Айвенго из горящего замка. Все заключенные убегают, кроме Ребекки, которую увлекает влюбленный Брайан де Буа-Гульбер. В попытке остановить тамплиера Ателстан получает удар по голове и падает, словно мертвый.

32 глава

Освободившаяся партия собирается в месте встречи Локсли в лесу, где Седрик делает Гурта свободным человеком. Седрик отказывается от доли в разграблении замка, но и он, и Ровена выражают благодарность за помощь Локсли.

33 глава

Приближается монах Так, ведущий Исаака веревкой вокруг его шеи. Монах и Черный рыцарь участвуют в дружеских схватках, чтобы решить судьбу еврея. Еврей и Приор устанавливают выкуп друг друга, и Исаак узнает о похищении Ребекки.

 За цену Приор предлагает использовать свое влияние на Брайана де Буа-Гульберта и представляет письмо на этот счет.

 Саксонская группа отправляется с телом Ателстана, чтобы подготовить похоронные обряды в Конингсбургском замке, доме Ательстана.

34 глава

Де Брейси, освобожденный Черным Рыцарем, объявляет принцу Джону, что Ричард находится в Англии, что Буа-Гульбер бежал и что Фронт-де-Бёф мертв. Когда он приходит в себя от шока, принц Джон задумывает заговор, чтобы заключить брата, а Фицурс собирается выполнить его приказ.

35 глава

Исаак с письмом настоятеля Брайана де Буа-Гульберта прибывает в Темплстоу и доставляется к Великому Магистру Лукасу Бомануару. В письме рассказывается о присутствии Ребекки в Храме и, таким образом, размышляет о Брайане де Буа-Гульберте. В то же время его содержание (по инсинуации) осуждает Ребекку как волшебницу, «вторую ведьму Эндора».

36 глава

Альберт Малвуазен, Наставник Храма, оправдывает Тамплиеров, утверждая, что его соблазнили против его воли. Тем временем Буа-Гульберт, обнаружив, что влюблен в нее, давит на свое положение в ордене, только чтобы дать отпор.

 Когда Мальвуазен напоминает ему о своих амбициях в ордене и о том, как его забота о еврейке ставит под угрозу его будущее, Брайан де Буа-Гульбер разрывается между двумя желаниями. Бомануар приказывает немедленно судить Ребекку как ведьму.

 Тамплиер ищет способ помочь ей сбежать.

37 глава

На суде Ребекки обвинения против Брайана де Буа-Гульберта зачитываются и смягчаются намеками на то, что он был лишен разума сверхъестественной силой. Свидетели против Ребекки свидетельствуют о ее оккультных силах исцеления и любопытных событиях, касающихся ее появления на парапете во время штурма Торкилстоуна. Ее красота и невинная защита влияют на толпу, но мало влияют на исход процесса. 

1. 38 глава
2. По подсказке Брайана де Буа-Гульберта она требует от чемпиона представлять ее в бою перед судом и получает отсрочку. 
3. 39 глава

Крестьянин тотчас отправляется к Исааку, чтобы он мог найти чемпиона. Буа-Гульберт, чувствуя, что чемпиона нельзя найти, призывает ее сбежать с ним.

40 глава

На пути к замку Ателстан в Конингсбурге Черный Рыцарь и Вамба подвергаются нападению Вальдемара Фицурса и его людей.

 С помощью Робина Гуда и его группы, вызванной рогом, Ричард убивает всех своих врагов, кроме Фицурса, которого он изгоняет из Англии.

 Великодушие Ричарда к своему брату Джону показано в его приказе, что имя принца Джона не будет упомянуто в связи с нападением, только что сделанным на его жизнь.

41 глава

Когда Айвенго и Герт присоединяются к группе, все они приглашаются в качестве гостей преступников. Король Ричард и Айвенго и их группа отправляются в Конингсбург, где идет похоронный пир для Ательстана.

• 42 глава
• Появляется Ательстан, которого только что потеряли, но прежде чем он сможет закончить историю своего странного побега из гроба, Айвенго призван защищать Ребекку.
• 43 глава

Множество людей собираются в Храме для битвы, которая должна решить судьбу Ребекки. Среди них Аллан-а-Дейл и монах Так, которые обсуждают легенду, быстро возникающую вокруг Ательстана.

Брайан де Буа-Гильберт, невольный защитник ордена, еще раз призывает ее уехать вместе с ним. Со своим привычным презрением она отказывается.

 Айвенго едет на битву так, как ему кажется, что ни один чемпион не сможет защитить Ребекку.

44 глава

Он и его лошадь устали от тяжелой поездки, и уже во время первой стычки Айвенго был сброшен. Тем не менее, тамплиер также упал на землю, умер «жертвой насилия в своих собственных страстях». Ровена и Уилфред поженились, и именно Ровена делает последний визит, чтобы поблагодарить ее за освобождение. Она и ее отец покидают Англию, чтобы жить в Гранаде.

Post Views:
47

Суммури

Осада Иерусалима, длившаяся с 7 июня по 15 июля 1099 года, стала кульминационным и решающим моментом Первого крестового похода. Под руководством Годфрида Бульонского и Раймонда IV Тулузского крестоносцам удалось после непродолжительной осады захватить город и овладеть святыми местами христианской религии.

Завоевание Иерусалима завершило Первый крестовый поход с необычайным успехом и позволило создать латинские христианские государства на Ближнем Востоке.

Читайте также, история – Берлинская стена

Genesis

Продвижение Иоанна I, императора Византии (969-976), на мусульманские территории, определяемые как Святая земля, на мгновение дало Европе надежду на возвращение в лоно христианства; эта иллюзия длилась лишь мгновение.

Восстания в Ливане не позволили Иоанну I завоевать Иерусалим, и со временем мусульмане, подстегиваемые турками, новой движущей силой ислама, взяли реванш. Римский император IV Диоген был разбит сельджукским султаном Алп Арсланом (сильный лев) при Манцикерте.

После периода бурных событий к власти в Византии пришел Алексей I из династии Комнинов, который счел нужным встать на сторону папы и Запада. Оставив в стороне религиозные разногласия между восточной и западной церквями, он пытался убедить папу Урбана II призвать как можно больше христиан к освобождению Иерусалима. Всегда оставалось неясным, какую именно помощь хотел получить византийский император: по всей вероятности, огромные и неконтролируемые армии, пересекающие его территорию, были последним, чего хотел Комнин. Это стало основой постоянно колеблющихся и конфликтных отношений между крестоносцами и восточными христианами с этого момента и до конца эпопеи крестовых походов.

В ноябре 1095 года на Клермонском соборе, согласившись с просьбами Комнинов, Папа обратился с призывом к крестовому походу. Первыми его приветствовали масса простолюдинов во главе с Петром Отшельником и несколько потрепанных рыцарей, таких как Гуальтьери Сенца Авери. По пути они начали массово уничтожать евреев в Восточной Европе, устроив первый в истории погром. Бесконтрольные и не имевшие реального военного опыта, они были немедленно истреблены турками в Анатолии.

Читайте также, биографии – Нурми, Пааво

Первый крестовый поход

Единственный крестовый поход, завоевавший Иерусалим, был тем, в котором не участвовали государи. Филипп I Французский был отлучен от церкви, Вильгельм II Английский, один из сыновей Завоевателя, не соглашался с Папой, и поэтому крестовый поход возглавили дворяне, надеявшиеся захватить новые территории силой оружия, обрести славу или искренне убежденные, что служат Богу.

Готфрид Бульонский, герцог Верхней Лотарингии, Раймон Сен-Жильский, граф Тулузы, норманны Боэмонд и Танкред Таранто, Роберт Нормандский, еще один сын Завоевателя, который продал свои владения своему брату, королю Англии, для финансирования своего предприятия, являются наиболее известными.

Первые проблемы возникли с византийским императором Алексеем, который хотел получить клятву верности от баронов-крестоносцев; они были убеждены, что их помощь христианам, нуждающимся в поддержке, но все еще раскольникам, сама по себе достаточна, чтобы получить от них всю возможную поддержку и хорошую порцию благодарности; Алексей I, с другой стороны, прекрасно понимая, что неспокойные и многочисленные западные жители могут быть для его империи опаснее мусульман, потребовал, чтобы они сражались за него, а не самостоятельно. С другой стороны, помощь Византии была абсолютно необходима на первых этапах продвижения, и было достигнуто соглашение, посредством западной клятвы, не совсем понятной грекам и не очень обязательной, по мнению крестоносцев. Но соглашение было сохранено до поры до времени, с обещанием, что из завоеванных земель им будут возвращены те, которые принадлежали византийцам, а все остальные покоренные территории достанутся западной знати.

Прибыв в Анатолию, крестоносцы и византийцы весной 1097 года разгромили турецкого султана Килиджа Арслана I, взяли Никею и направились в Сирию. Снова победив турок при Дорилее, крестоносцы направились в Антиохию в 1098 году. Им пришлось приступить к трудной осаде, с постоянной угрозой прибытия турецких армий подкрепления. Многочисленные внутренние разногласия не позволили мусульманам принести помощь городу, отдавая предпочтение, как сейчас, так и позже, христианским целям. Все еще престижный город попал в руки захватчиков после трудной осады, сопровождавшейся, согласно традиции, многочисленными поединками и чудесными событиями.

Боэмонд после различных разногласий получил княжество Антиохия, позволив части своих войск под командованием племянника Танкреда продолжить продвижение к Иерусалиму, поскольку сам он, удовлетворенный полученным результатом, хотя формально оставался вассалом Алексия Комнина, отказался от дальнейшего продвижения.

Единственным, кто был действительно несчастен, был Раймонд Сен-Жильский, который всегда хотел быть руководителем экспедиции, поскольку он был единственным, кто что-то терял, уходя, – королевство Тулузы; на самом деле остальные мало что теряли, уходя, но только приобретали, и достаточно посмотреть на Боэмона, который уже приобрел Антиохию. Однако Тулузе достался только Триполи, город на побережье, завоеванный во время продвижения к Иерусалиму.

После завоевания Антиохии в июне 1098 года крестоносцы оставались в этом районе до конца года. Папский легат Адемар Монтейский умер, а Боэмонд Тарентский присвоил Антиохию себе. Болдуин Булонский остался в Эдессе, захваченной в начале 1098 года. Между князьями не было согласия относительно того, что делать; Раймонд Тулузский, расстроенный, покинул Антиохию, чтобы взять на себя осаду Мааррат-ан-Нумана. К концу года младшие рыцари и пехота пригрозили уйти в Иерусалим без них.

Читайте также, биографии – Ли, Брюс

Осада Арки

В конце декабря или начале января Роберт Нормандский и племянник Боэмонда Танкред согласились стать вассалами Рамона, который был достаточно богат, чтобы вознаградить их за службу. 5 января Рамон разобрал стены Маарры, а 13 января начал поход на юг, босой и одетый как паломник, за ним следовали Роберт и Танкред. По мере продвижения вдоль побережья Средиземного моря они почти не встречали сопротивления со стороны местных мусульманских правителей, которые предпочитали заключать мир и снабжать провизией, а не воевать. Возможно, местные сунниты предпочитали власть крестоносцев власти фатимидских шиитов.

Тем временем Готфрид вместе с Робертом Фландрским, который отказался стать вассалом Готфрида, воссоединился с остальными крестоносцами в Латакии и в феврале отправился на юг. Боэмонд ушел с ними, но вскоре вернулся в Антиохию. В это время Танкред покинул службу Раймонда и присоединился к Джеффри, причина ссоры неизвестна. Отдельный контингент войск, хотя и связанный с войсками Джеффри, возглавил Гастон IV Беарнский.

Гоффредо, Роберто, Танкреди и Гастоне прибыли в Арку в марте, но осада продолжалась. Ситуация была напряженной не только среди военачальников, но и среди духовенства, которое после смерти Адемаро осталось без настоящего лидера, а после того, как Петр Варфоломей нашел Священное копье в Антиохии, среди различных фракций духовенства начались обвинения в мошенничестве. Наконец, в апреле Арнульф из Чокка вызвал Петра на испытание огнем. Петр подчинился испытанию и умер от ожогов, что дискредитировало Святое копье, которое считалось фальшивым, и остаточную власть Раймонда над крестоносцами.

Читайте также, битвы – Фермопильское сражение

Прибытие в Святой город

Фатимиды пытались заключить мир при условии, что крестоносцы не будут дальше идти в Иерусалим, но их явно игнорировали; Ифтихар аль-Даула, фатимидский губернатор Иерусалима, очевидно, не понимал, зачем пришли крестоносцы. 13-го числа они отправились в Триполи, где получили деньги и лошадей от губернатора города, который, согласно анонимной хронике Gesta Francorum, также поклялся принять христианство, если крестоносцам удастся отбить Иерусалим у фатимидских врагов. Продолжая двигаться на юг вдоль побережья, крестоносцы прошли Бейрут 19 мая, Тир 23 мая и, свернув вглубь Яффы, 3 июня достигли Рамлы, которая уже была покинута ее жителями. Здесь была основана епархия Рамла-Лидда в церкви Святого Георгия (популярного героя среди крестоносцев), после чего они продолжили путь в Иерусалим. 6 июня Годфри послал Танкреда и Гастона завоевать Вифлеем, где Танкред поднял свое знамя над базиликой Рождества Христова.

7 июня крестоносцы достигли Иерусалима. Многие закричали, увидев город, ради которого они проделали такой долгий путь.

Как и в Антиохии, город был взят в осаду, и сами крестоносцы, вероятно, пострадали больше, чем жители Иерусалима, из-за нехватки продовольствия и воды в окрестностях Иерусалима. Город был хорошо подготовлен к осаде, и фатимидский правитель Ифтихар аль-Даула изгнал большую часть христиан.

Из примерно 7000 рыцарей, участвовавших в крестовом походе принцев, осталось лишь около 1500, а также около 20000 пехотинцев, из которых 12000 были еще здоровы. Гоффредо, Роберт Фландрский и Роберт Нормандский (который также покинул Раймона, чтобы присоединиться к Гоффредо) осаждали стены с севера на юг до башни Давида, а Раймон расположился лагерем на западной стороне, от башни Давида до горы Сион. Прямой штурм стен 13 июня был неудачным. Без воды и пищи, люди и животные быстро умирали от жажды и голода, крестоносцы поняли, что время не на их стороне.

Наконец, 17 июня в Яффу по морю прибыло генуэзское подкрепление, доставившее достаточное количество припасов на короткий срок и осадные машины, построенные под руководством Вильгельма Эмбриакуса; с генуэзцами христианские силы достигли 15 000 человек, а мусульмане внутри города – 7 000.

Крестоносцы также начали собирать древесину в Самарии для строительства осадных машин.

Им все еще не хватало еды и воды, а к концу июня пришло известие, что армия Фатимидов движется на север из Египта.

Читайте также, битвы – Битва при Кахамарке

Босоногое шествие

Столкнувшись с, казалось бы, невыполнимой задачей, они воспрянули духом, когда священник по имени Петр Дезидерий заявил, что получил божественное видение, в котором призрак Адемаро велел им поститься три дня, а затем пройти босиком в процессии вокруг городских стен, после чего город падет через девять дней, следуя библейскому примеру Иисуса Навина при осаде Иерихона. Хотя они уже умирали от истощения, они постились, и 8 июля они совершили процессию, священники трубили в трубы и пели псалмы, над которыми все это время насмехались защитники Иерусалима. Процессия остановилась на Елеонской горе, и Петр-отшельник, Арнульф из Чокка и Раймонд из Агилера произнесли проповеди.

Читайте также, биографии – Гагарин, Юрий Алексеевич

Последний штурм

Во время осады на стены было предпринято несколько штурмов, все они были отбиты, но генуэзские войска под командованием Гульельмо Эмбриако разобрали корабли, на которых они прибыли в Святую землю; Эмбриако, используя древесину с кораблей, построил несколько осадных башен, которые были выдвинуты к стенам в ночь на 14 июля, к большому удивлению и беспокойству защитников.

Раймонд будет атаковать с ворот у горы Сион, а Гоффредо и Вильгельм Нормандский – с севера.

Штурм удался довольно легко, утром 15 июля башня Гоффредо достигла участка стены у северо-восточных угловых ворот, и, согласно “Гесте”, два фламандских рыцаря из Турне, Летальде и Энгельберт, первыми ворвались в город, за ними последовали Гоффредо, его брат Эустахио, Танкреди и их люди.

Башня Рамона сначала была остановлена рвом, но поскольку остальные крестоносцы уже находились внутри города, мусульмане, охранявшие ворота, сдались Рамону.

После того, как крестоносцы пересекли внешние стены и вошли в город, они устроили резню, почти все жители Иерусалима были убиты в течение этого дня, вечера и следующего утра.

Многие мусульмане искали убежища в мечети Аль-Акса, где, согласно известному рассказу в Gesta Francorum, “…резня была настолько велика, что наши люди шли в крови по щиколотку…” Согласно Раймонду Агилерскому, “люди ехали в крови до колен и поводьев”. Фульхерий Шартрский, который не был очевидцем осады, поскольку находился вместе с будущим королем Балдуином I в Эдессе, рассказывает о 10 000 погибших только в районе Храмовой горы.

Танкред присвоил себе Храмовый квартал, где он предложил защиту некоторым мусульманам, но не смог предотвратить их гибель от рук своих последователей-крестоносцев.

Число погибших варьируется в зависимости от источников: для христиан – 10 000 погибших, для мусульман – 70 000.

Фатимидский правитель Ифтихар аль-Даула отступил в Башню Давида, которую вскоре передал Рамону в обмен на безопасное содержание себя и своих охранников в Аскалоне.

В “Gesta Francorum” говорится, что некоторым удалось выйти из осады невредимыми. Анонимный автор, очевидец, пишет: “Когда язычники были побеждены, наши люди взяли большое количество пленных, мужчин, женщин и даже детей, которых они убили или держали в плену, по своему желанию”. Они также приказали выбросить всех мертвых сарацин из-за ужасного зловония, так как весь город был полон их телами; и вот оставшиеся в живых сарацины подтащили мертвых к воротам и сложили их в кучи, похожие на дома. Никто никогда не видел и не слышал о такой резне язычников; были возведены погребальные костры, похожие на пирамиды, и только Бог знает их количество. Но Рамон позаботился о том, чтобы эмир и те, кто был с ним, были благополучно доставлены в Аскалон”.

Хотя крестоносцы убили большинство еврейских и мусульманских жителей, свидетельства очевидцев (Gesta Francorum, Раймонд из Агилера, документы Каирской генизы) показывают, что некоторые из них были избавлены от жизни при условии, что они покинут Иерусалим.

Эти рассказы также исключают гипотезу о том, что крестоносцы убивали восточных христиан. Аналогичным образом, более поздние восточно-христианские источники о Первом крестовом походе, такие как Матфей Эдесский, Анна Комнина или Михаил Сирийский, не упоминают о нем. Согласно анонимной сирийской хронике, все христиане были изгнаны из города до прибытия крестоносцев, вероятно, чтобы избежать возможного сговора с осаждающими.

После резни, 22 июля, Годфри Бульонский был назначен Advocatus Sancti Sepulchri (Защитником Гроба Господня). Он отказался от титула короля города, где умер Христос, заявив, что “никогда не наденет золотую корону там, где Христос носил ее с шипами”. Когда он умер в 1100 году, его брат Балдуин стал королем под именем Балдуин I.

12 августа Готфрид повел войско с Истинным Крестом в авангарде против армии Фатимидов в битве при Аскалоне. Это был очередной успех крестоносцев, но после победы большинство из них посчитали свой обет выполненным, и все, кроме нескольких сотен, вернулись домой.

Новые завоевания, определенные как “Outremer”, создали условия для встреч, когда не было войны, между христианами и мусульманами, которые научились жить вместе, хотя и с взаимными трудностями и недоверием.

Иерусалим оставался христианским до 1187 года, когда он был вновь завоеван курдским султаном Саладином из династии Айюбидов; в 1291 году турецкий мамлюкский султан Египта аль-Ашраф Халил завоевал Акко, последний христианский оплот на Востоке.

Осада вскоре стала легендарной и в XII веке стала темой “Шансон де Жерусалем”, одной из главных песнопений крестового цикла.

Источники

1. Assedio di Gerusalemme (1099)
2. Осада Иерусалима (1099)

Неизвестно, был ли это первоначальный замысел Императора, или же это вышло случайно – но Альфа-легион имел двух Примархов. Братья-близнецы, которые почти не отличались друг от друга, равноценно управляли своей армией, и сумели достичь невероятных высот в военном деле. На протяжении всего своего нахождения в Империуме ни один из них не дал достаточно информации для полного понимания их происхождения и жизненного пути. История Альфария и Омегона до сих пор пестрит белыми пятнами, тайнами и вопросами, ответы на которые, скорее всего, не найдутся уже никогда.

Альфарий до Ереси

Этого Примарха нашли самым последним из всех, буквально за несколько десятилетий до конца событий Великого Крестового Похода, и его переходом в Ересь Хоруса. Более того, можно сказать, что не Император или Его Сыны нашли Омегона и Альфария, а они сами обнаружили их. Во время того, как флот Хоруса находился в одной из систем Галактики, на него напала флотилия, состоявшая из примитивных одноместных и двухместных кораблей. Они сконцентрировались на крейсере Лунных Волков, и зажали его пилотов в положении, когда однозначно требовалось вмешательство извне. Хорус откликнулся на зов братьев о помощи, и направил свои корабли в атаку на мародеров. К моменту, когда Примарх пришел на атакованный крейсер, нападавшие сумели пробиться внутрь. Хорус убил четверых из пяти появившихся перед ним людей из своего пистолета, пятый же сумел увернуться от выстрела и продолжить сражение. Примарх увидел, что уклонившийся был гораздо выше, чем его подчиненные, и даже чем некоторые Лунные Волки. Он быстро понял, кто перед ним, и сложил оружие. То же сделал и Альфарий, который также догадался, что он связан с Хорусом, и что все не так просто, как кажется на первый взгляд. Последний Примарх был найден вместо со своим братом, Омегоном. Неизвестно, знал ли сам Хорус о существовании двадцать первого Примарха, и знал ли об этом кто-либо вообще, кроме самого Альфария и его Легиона. Однако факт того, что единственной публичной персоной по сути был двадцатый Примарх, говорит о том, что, скорее всего, тайна близнецов так и осталась нераскрытой.

Несмотря на внешнюю похожесть всех Астартес Альфа-легиона, Альфарий и Омегон имели свои отличия. Они имели более высокий рост, чем остальные, их кожа была темнее, а глаза могли менять свой цвет. Кроме того, Двадцатый Примарх носил такой же доспех, как и все остальные легионеры, а Двадцать Первый выкрасил его в черный цвет.

Вместо того, чтобы после обнаружения сразу отвести Брата к Императору и назначить его на командование Альфа-Легионом, Хорус решил продолжить свою миссию и вернуться к Отцу одновременно с победой и найденным Примархом. За то время, что Альфарий и Гор были вместе, они хорошо поладили друг с другом. Примархи часто общались и делились соображениями по поводу Великого Похода, исследуемых миров и встреченных рас. Вскоре после этого Альфарий отправился на встречу с Императором прямо на Терру. Был организован праздник, также, как и когда находили других Примархов. Однако Великий Поход продвигался с огромной скоростью, поэтому сразу же после всей радости, Альфарий принял командование над своим Альфа-Легионом и получил свои первые миссии.

Ультрамарины

Однако не все было так гладко, как хотелось бы. По своей натуре, Альфарий ценил тайны, тактику, гибкость и информированность, поэтому быстро выработал на основе своих предпочтений основные догматы Легиона и манеру выполнения заданий. Все тренировки и планы, которые разрабатывали Альфарий и Омегон для свои солдат, были направлены на универсализацию армии. Каждый аспект выполнения миссии тщательно прорабатывался, планы были совершенно разных характеров – специально для того, чтобы легион был адаптирован под все условия задания. При этом широко использовалась разведка – включая даже сведения от единиц, не являющихся Астартес.

Альфарий во времена Великого Крестового Похода

Чрезмерное переусложнение, отсутствие единой стратегии, характерной для легиона, было неодобрительно встречено Робаутом Жиллиманом, примархом Ультрамаринов. Он начал критиковать действия Легионеров, которые не принимали строгие схемы и стратегию, а больше предпочитали проявлять активность скрытно и во многом брали инициативу в свои руки. Альфарий попытался защитить своих астартес, однако в споре Жиллиман указал на заслуги своего Легиона. Это было ударом для Примарха, поскольку он принял командование совсем недавно и физически не мог достигнуть тех же высот, что и Ультрамарины. Альфарий возненавидел Жиллимана и старался больше не помогать его Легиону, а также никак не контактировать с ним.

Тем не менее, близнецы продолжили управлять своим легионом также, как управляли до этого. На данный момент неизвестно до конца, как вообще Альфарий и Омегон занимались проработкой тактики и обработкой сведений, однако самой распространенной версией является то, что Двадцатый Примарх отвечал за основные задания, связанные с открытым боем, а Двадцать Первый управлял скрытыми диверсиями, шпионажем и заданиями, которые требовали полного отсутствия раскрытия действий Легиона.

Со временем стратегии Альфария становились все более изощренными, перегруженными ненужными нюансами, ограничениями и переусложнениями. ТТакими действиями Примарх, во многом, пытался доказать свою полезность, ценность легиона и разработанной доктрины.

Кроме того, существует гипотеза, что Альфариус и Омегон позаботились о внедрении своих шпионов и информаторов в Империум и Терру еще задолго до Ереси, и сейчас могут получать интересующую их информацию из практически любой точки Галактики.

Альфарий во время Ереси

Поскольку Альфарий и Омегон почти не были знакомы ни с кем, кроме Хоруса, их переход на сторону Хаоса был очевиден. Предательство подогревалось еще и фактом конфликта с Жиллиманом, а также с другими Примархами – например, Мортарионом. Альфарий без колебаний предал Императора и его флот, и люди вошли в состав армии Хоруса.

Но поскольку речь идет об Альфарие и Альфа-легионе, факты нельзя воспринимать однозначно и не анализировать другую информацию. Существует слух, согласно которому, незадолго до предательства Хоруса, с Легионерами на связь вышли информаторы, состоящие в еретической секте Каббал. Они занимались пророчествами и предсказаниями – поэтому факт появлениях сообщений от них говорил о многом.

Альфарий во время Ереси

Инопланетная раса рассказала Альфарию примерно то же, что гораздо раньше услышал Лоргар в разговоре с глашатаем Тзинча. Есть два исхода Ереси – победа Императора и победа Хоруса. В первом случае человечество просуществует еще несколько десятков тысяч лет, но потом будет полностью уничтожено Хаосом, а во втором – человечество будет жить всего несколько десятилетий, но Хаос поглотит сам себя. Ксеносы попросили Альфария и его Легион присоединиться к Хорусу и обеспечить его полную победу – чтобы избавить мир от проклятия, и Примарх согласился. Поэтому некоторые считают, что Омегон и его брат на самом деле не предавали Империум, а действовали согласно сложнейшему диверсионному плану – и действуют до сих пор.

В любом случае Хорус и Альфарий начали прорабатывать план предательства Императора и уничтожения легионов-лоялистов. Как обычно, все делалось в строжайшей секретности, поэтому никто не может быть до конца уверен, что план бойни на Истваане, а также сражения на Терре были проработаны лично Примархами Двадцатого Легиона, но сама по себе то, как прошли эти битвы, сильно напоминают манеру проведения боевых действий именно Альфа-Легиона.

В любом случае, вскоре Ересь была подавлена, и Альфа-Легиону пришлось отступить.

Альфарий после Ереси

Несмотря на сокрушительное поражение, Альфарий и Омегон по-прежнему стремились доказать самим себе полезность своего Легиона. Они продолжали двигаться вглубь Империума, но их целью стала вовсе не Терра, а родной мир Ультрамаринов. В последний раз Альфариус и его бывший брат, Робаут Жиллиман сразились друг с другом в мире Эскрадор.

Альфарий и Омегон после Ереси

Главная ошибка Двадцатого Примарха была в уверенности в том, что Ультрамарины будут действовать как обычно – в четком соответствии со своим Кодексом. Однако к его удивлению, Ультрамарины использовали нестандартные тактические решения, и сумели быстро пробиться в штаб Альфа-Легиона. Альфарий принял бой, и в результате погиб от рук Жиллимана. Ультрамарины заставили остальных Легионеров отступить, однако на следующий день их контратаковали. Сражение продлилось еще неделю, после чего Астартес Жиллимана ушли с планеты и начали орбитальную бомбардировку.

Гибель Альфария так и остается неподтвержденной – из-за специфики Альфа-Легиона и их традиции называть себя именем Примарха, а также делать пластические операции для достижения максимального сходства, трудно сказать, кого именно уничтожил Жиллиман в тот день. На данный момент официальная версия все-таки подтверждает гибель Двадцатого Примарха, а также говорит о том, что Омегон принял командование.

Геральдика – историческая наука, изучающая гербы, а также флаги, знамёна, штандарты и символы.

Прообразом всех гербов считаются древние тотемы: особые знаки, деревянные идолы, родовые эмблемы. Они были даже у первобытных племён. Позже – у индейцев и у наших предков, древних славян. На тотемах изображали священных животных, планеты, всевозможные растения, от названий которых, предположительно, и происходят некоторые современные русские фамилии. К примеру, Бычков, Солнышкин или Васильчиков.

Первоначально у каждого племени или старинного рода были свои отличительные знаки. Их помещали на флаги, оружие, личные вещи. Но эти особые символы использовались только как украшение. Они произвольно менялись владельцами, не передавались по наследству и не подчинялись ничьим правилам и законам. Лишь некоторые эмблемы городов античного мира не подлежали каким-либо изменениям. К примеру, эмблемой Афин считалась сова, у Коринфа – крылатый конь Пегас. У острова Родос также была своя эмблема – роза! Такие эмблемы наносились на печати, монеты или медали.

Так постепенно зарождалась государственная геральдика. Первым английским королём, у которого появился свой личный герб, был Ричард Львиное Сердце. А вот что в действительности было изображено на его гербе, слушайте в нашей «Радиограмме»:

Считается, что первые гербы появились ещё во времена крестовых походов. Но это не совсем так. Задолго до армейских экспедиций на Святую Землю гербы использовались в рыцарских турнирах. До наших дней дошли документальные сведения о военных играх 842 года в Страсбурге, где состоялись переговоры монарха Западно-Франкского королевства Карла Лысого и короля Людовика II Немецкого. Главным пропуском на турнир были герб и грамота, подтверждающие высокое, благородное происхождение владельцев. После состязаний имена победителей заносились в особые списки, а о подвигах храбрецов слагались песни и легенды.

В Средневековье личный герб стал прообразом современного паспорта, и относиться к нему следовало очень бережно. Почему? Слушайте прямо сейчас:

Средневековые рыцари были закованы в доспехи с головы до пят. Им трудно было ориентироваться в бою. Ещё бы, кругом – все на одно «железное лицо». Для того чтобы распознать чужого среди своих, воины стали прикреплять на кольчугу отличительные знаки – гербы. После похода именные знаки начали размещать уже на стенах родовых замков, крепостей, поместий. Так появились особые символы не только у отдельного взятого воина, но и у целых рыцарских орденов: Ливонского, Тевтонского, ордена Тамплиеров.

Судьба ещё одного ордена – Мальтийского – тесно связана с историей нашего государства. Русский император Павел I был давним поклонником рыцарских традиций. А когда его избрали магистром Мальтийского ордена, то праздничная церемония посвящения прошла именно в нашей стране.

Знаки, эмблемы, флаги, гербы, тотемы. По ним можно изучать историю древних цивилизаций. Проследить судьбу неведомых народов. К примеру, в третьем тысячелетии до нашей эры у шумерских государств уже был свой собственный герб – орёл с львиной головой.

Считается, что национальным символом Ирландии всегда был трёхлистный клевер. Это заблуждение. До V века нашей эры ирландцы вообще не обращали на клевер никакого внимания! Но когда миссионер Патрик, чуть позже причисленный к лику святых, перебрался в Ирландию и стал проповедовать христианскую религию, ситуация в корне изменилась. По легенде, ирландцы никак не могли понять, что такое триединство Бога. Тогда Патрик попытался разъяснить им это при помощи… самого обыкновенного, растущего повсюду трёхлистного клевера. Теперь это растение – символ всей страны!

В России собственный герб можно было получить по наследству. Иногда тайно – чтобы скрыть от посторонних глаз информацию личного характера. Но тайное всегда становится явным. Нужно лишь внимательно посмотреть на герб загадочного владельца. Наш следующий подкаст – тому подтверждение:

О древних геральдических символах, гербах и флагах сложено немало легенд. Одна из них рассказывает историю рождения государственного флага Австрии. Предание гласит, что во время крестового похода герцог Леопольд V провёл в битве целый день. К вечеру он обнаружил, что его белоснежная рубаха полностью обагрена вражеской кровью, за исключением того места, где рубаха была схвачена поясом – то есть, посередине. Так, красное полотнище, разделённое белой полосой, стало штандартом австрийского герцога, а впоследствии – официальным флагом Австрии.

Геральдических знаков множество. Разобраться в них трудно, если вы не специалист, конечно. В России, к примеру, в конце XIX века порой возникали анекдотичные случаи, когда речь заходила о геральдике. Подробности находим в рассказе Антона Павловича Чехова «Крест»:

В гостиную, наполненную народом, входит поэт.

– Ну что, как ваша маленькая поэма? – обращается к нему хозяйка. – Напечатали? Гонорар получили?

– И не спрашивайте… Крест получил.

— Вы получили крест? Вы, поэт?! Разве поэты получают кресты?

– От души поздравляю! – жмет ему руку хозяин. – Станислав или Анна? Очень рад… рад очень… Станислав?

– Нет, красный крест…

– Стало быть, вы гонорар пожертвовали в пользу Общества Красного креста?

– Ничем не пожертвовал.

– А вам к лицу будет орден… А ну-ка покажите!

Поэт лезет в боковой карман и достает оттуда рукопись…

– Вот он…

Публика глядит в рукопись и видит красный крест… но такой крест, который не прицепишь к сюртуку.

Во времена первых крестовых походов сарацины практически не различали европейские рыцарские ордены. Кто, где? Тамплиеры, госпитальеры… Да какая разница? Враг-то один. Всё изменилось, когда на рыцарских плащах появились геральдические символы. Если в бой вступали воины, на груди которых красовался зелёный лапчатый крест, сарацины в ужасе разбегались! Прокажённые! Проклятые рыцари ордена Святого Лазаря! Одно прикосновение, и ты – живой труп.

А вот когда на поле брани выезжали рыцари в белых плащах с красными крестами – значит, в бой вступили храмовники-тамплиеры, и пощады не жди. О геральдических особенностях крестоносцев слушайте программу «Несостоявшееся интервью«:

Геральдика – наука точная. Ошибок не терпит. Незнание геральдических символов, правил или законов приводит порой к нелепым, курьёзным и даже забавным случаям. В 1926 году Тувинская республика отделилась от Китая, а в состав Советского Союза ещё не вошла. Но свой государственный герб тувинцы уж очень хотели! Захотели – и сделали. Новый герб во многом походил на гербы советских республик. Если бы не одно «но»… Главной отличительной чертой Тувинского герба было то, что вместо молота крест-накрест с серпом тувинцы изобразили… грабли. Аграрная страна!

О других геральдических курьёзах слушайте прямо сейчас в программе «Теперь буду знать«:

В дореволюционной России на монетах чеканился государственный герб – двуглавый орёл. В советские времена герб был уже другой, но народное прозвище – «орёл» – не исчезло. Отсюда – «орёл или решка».

Императорский гербовый орёл всегда изображался с поднятыми крыльями, скипетром и державой. Правда, были исключения. О них слушайте программу «История награды«:

Государственные флаги – особый раздел в геральдике. У каждой страны – свои особенности. Например, флаг Парагвая считается по-своему уникальным. Изображения на его лицевой и обратной сторонах – разные. На лицевой запечатлён национальный герб, на обороте – печать казначейства. Или взять, к примеру, флаг Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Сколько там крестов? Попробуем разобраться. Когда в 1603 году Англия и Шотландия заключили союз, им понадобился единый флаг. Поступили так. Сверху – на английский флаг Святого Георгия (красный крест на белом фоне) – наложили шотландский флаг Святого Андрея (белый диагональный крест на синем фоне). А когда в 1801 году к королевству присоединили Северную Ирландию, то на всю эту сюжетную композицию наложили ещё и флаг Святого Патрика (красный диагональный крест на белом фоне). Получилось три креста на одном флаге. Но это ещё не всё. Сегодня некоторые валлийцы призывают поместить на общее полотно Соединённого Королевства свой символ – красного дракона. Но вряд ли это когда-нибудь произойдёт… На флаге попросту не хватит места.

А теперь предлагаем послушать рассказ о самом необычном флаге мира:

В XVIII веке в России свирепствовала эпидемия оспы. Практически полностью вымерли некоторые северные народы, резко сократилось население Сибири и Дальнего Востока. В 1768 году Екатерина II узнала, что в Европе уже делают прививки от оспы. Императрица пригласила в нашу страну известного английского врача Томаса Димсдейла и попросила привить её первой, подав тем самым пример подданным. Донором стал уже переболевший оспой крестьянский мальчик Александр Марков. За эту услугу он впоследствии был произведён в дворянский чин с фамилией Марков-Оспенный. А на его гербе была изображена рука с видимой зрелой оспиной.

Гербовая символика в России всегда была в почёте. Менялись эпохи, правители, государственный строй. Бесследно исчезали целые сословия, известные дворянские династии, традиции.  Иногда только родовой герб на старинной полуразрушенной усадьбе способен рассказать нам об истории наших предков:

В Древней Руси роль боевых знамён исполняли чудотворные иконы, хоругви и стяги. На знаменах стрельцов были нашиты православные кресты. На знаменах первых полков иноземного строя были изображены грифоны, кентавры, единороги… У каждого полка – свой зверь. Всем известный российский триколор был утверждён Петром I. Но только утверждён! Потому что разработал триколор отец Петра – царь Алексей Михайлович.

Когда в 1798 году император Павел I стал великим магистром Мальтийского ордена, то на некоторых армейских флагах вновь появились изображения хищников, а к мундирам наших солдат добавились весьма необычные элементы военного обмундирования.

На флаге и гербе Челябинска изображён… верблюд. Где логика, спрашивается? Разве на Урале водятся верблюды? Нет! Тогда почему?

Это так называемая скрытая геральдика. В XIX веке основным источником доходов жителей Челябинска была торговля. Через населённый пункт проходило множество верблюжьих караванов. Отсюда и результат в виде городского флага.

А вот какое животное изображено на гербе Иркутска, слушайте в нашем подкасте:

Многие из нас хорошо помнят роман Александра Дюма «Три мушкетёра«.

Там есть интересный диалог. Кардинал Ришелье спрашивает своего преданного слугу графа Рошфора, что делала королева ночью в такое-то время. Рошфор отвечает: «Ваше преосвященство, как дворянин…» – «А дворянства я могу лишить, Рошфор…», – резко произносит кардинал и добывает так нужную для себя информацию. Что ж, дворянства лишали не только во Франции, но и в России. Лишали всего: титула, земель, герба.

Но в России, правда, ещё и награждали гербами! Как правило, за отвагу и героизм на поле боя. Причём на новом гербе всегда изображался фрагмент подвига или графический намёк – каким именно способом этот подвиг был совершён! Подробности слушайте в программе «Несостоявшееся интервью«:

В царской России был особый вид награды – серебряный или золотой вензель с первой буквой имени действующей царственной особы. Буквы делали прописными.

Назывался такой вензель шифром. Его жаловали как отличительный вид императорской милости. Награду могли получить воинские части и… лучшие фрейлины двора. К примеру, после смерти Александра I все роты лейб-гвардии Преображенского и Семёновского полков были пожалованы – на эполеты и погоны – личным царским вензелем. Интересно, что с переходом военнослужащих в другие полки царский шифр изымался.

Придворные фрейлины также носили именные вензеля – как знак особого расположения императрицы. Государыня сама выбирала, кого награждать, а кого нет. Всё зависело от степени надёжности приближённой. Доверять свои личные тайны можно было только проверенным людям.

В большинстве стран мира запрещено сжигать или осквернять каким-либо другим образом государственный флаг. А вот, например, в Дании закон категорически не допускает надругательство над любым флагом, кроме… флага самой Дании! Его прилюдно можно сжечь прямо в центре Копенгагена без всяких последствий.

В России отношение к флагам особое. Мало кто знает, что, к примеру, армейское знамя стали называть святыней полка только в конце XVIII столетия, при Павле I. До этого полковые знамена были вещью скорее утилитарной – что-то вроде ориентиров. Во время построения воинской части два цветных знамени обозначали фланги полка – слева и справа. Белый флаг указывал местоположение командира.

На русском флоте – свои традиции. Спустить флаг корабля – значит сдаться! Это позор!

Во времена Петра I экипажи кораблей – за храбрость и мужество в бою – награждали боевыми флагами. Некоторые из них передавались по наследству, как реликвия, от фрегата к фрегату, от эсминца к эсминцу. Об этом слушайте подкаст программы «История награды«:

Поделиться: