Рассказ очарованный странник слушать

Повесть «Очарованный странник» написана в 1870-х годах писателем Лесковым. Но затрагивает более ранний период, относящийся к 1820-м годам. Это великий 19-й век. Век новых открытий. Это век пара, когда машины, работающие на пару, значительно облегчили жизнь человека. Огромные механизмы перевозили людей, выполняли производственную работу. Да. Это было время прозрения человечества, когда технологии навсегда вошли в его жизнь. Помимо паровых машин, в те времена начало появляться электричество. Если паровые технологии ушли в прошлое, уступив место бензиновым двигателям, то электричество облегчает жизнь людей и по сей день.

Именно в начале удивительного 19-го столетия живёт и действует главный герой произведения «Очарованный странник». Это крепкий человек, мощного телосложения. Он пытается усмирить себя, поэтому носит монашескую одежду. Он много чего пережил. В том числе и плен у азиатских народов. В начале своей жизни наш богатырь был крепостным. А это то же самое, что и раб. Далее он ухаживал за детьми, работая нянькой. Потом выступал в качестве артиста. Потом работал на состоятельного князя. где ухаживал за лошадьми. Принимал участие в боевых действиях, проходивших на Кавказе. Там дослужился до офицера и получил награды за свои подвиги. Он настоящий странник, идущий вперёд по жизни. Не боящийся её острых углов. Он любит жизнь и очарован ей. Поэтому писатель даёт ему прозвище — Очарованный странник. Но в самом начале романтического столетия он является «ребёнком», который играет с жизнью. Ему, как и всему человечеству, предстоит повзрослеть и начать лучше понимать жизнь. Он должен найти себя в этом мире. В повести прописано много других персонажей, которые живут и действуют вокруг главного героя. Это добрые и злые люди, имеющие различные характеры. Разные души вокруг, имеющие богатые внутренние миры. А Иван Голованов, очарованный странник, идёт среди них по дороге жизни. Ищет себя, накапливает опыт и взрослеет.

Посмотрим на некоторых главный героев произведения.

Иван Северьянович Флагин. Это главный герой повести. Имеет богатырское телосложение. Он не знал собственной матери, которая умерла, когда он появился на свет. Воспитывался отцом, который обучал его ухаживать за лошадьми. К сожалению, из-за Иван ушёл из жизни один монах. И тот потом пришёл во сне к Ивану. Он сказал ему, что тот теперь бессмертен. Иван отныне станет странником и потом тоже станет монахом. После этого Голованов начал путешествовать. Он помогал людям. Однако пришло время, когда ему пришлось выкинуть с большой высоты возлюбленную, которая сама этого хотела. Иван много пил и тосковал по родным краям. В конце концов он действительно становится монахом.

Цыганка Грушенька, имеющая красивую внешность встретилась с Иваном, когда её купил за немалую сумму князь, бывший его хозяином. Она составила Ивану компанию. Князь же в начале любил её, но потом потерял к ней интерес. Цыганка изнывала от любви, но чувствовала что у него есть другие женщины. Князь отвозит девушку в место, находящееся за городом. Там её охраняют три женщины. Девушка сбегает от них. Потом Грушенька встречается с Иваном и он предлагает ей любовь брата. Но Грушенька любит князя и не хочет быть с Иваном даже как сестра. Более того, она вообще не хочет жить и просит чтобы Иван убил её. А для этого он должен помочь ей скинуться со скалы. Иван слушается её и лишает девушку жизни. Она потом приходит к нему во сне, подсказывает и предсказывает будущее.

Знатные люди из Орловской губернии. Иван Голован в начале своей жизни был крепостным и принадлежал этим боярам. Они воспитали его. Но Иван учинил расправу над их кошкой за один проступок. С тех пор они сильно ухудшили его жизнь, заставил раскалывать камни, нужные в конюшне. Иван Голованов даже хотел покончить собой. Настолько это работа была однообразна и унижала его как человека. Но потом он получил свободу. И всё благодаря серебряному кресту.

Польский князь является отрицательным персонажем. Он берёт богатыря, чтобы тот присматривал за его дочкой, которая находится в младенческом состоянии. У ребёнка есть недомогание. Ему часто необходимо бывать на пляже, где песок и ярко светит солнце. На пляже Иван встречает сбежавшую жену князя. Они вместе проводят там время, вместе с её маленькой дочкой. Однажды князь их видит вместе и достаёт пистолет. После этого Иван сбегает от него.

Мистическим персонажем является монах. В начале жизни Иван работал кучером, вместе с отцом. Они прогоняли зевак. Была ситуация, когда возле Ивана находился монах. Он спал на телеге, а лошади шли сами по себе. Иван ударил их и они побежали. Монах упал с телеги и погиб под колёсами. После этого он приходил к богатырю во сне. Он сказал, что Иван потом придёт к Богу и станет монахом. Но проживёт он перед этим долго.

Произведение «Очарованный странник» раскрывает много вопросов религии. Показывает характер русского человека в целом. Герой Иван становится пророком, терзаемым адскими созданиями. Но он идёт вперед. Проходя даже через войну. В жизни его много мистических событий.

⭐⭐⭐⭐⭐ «Очарованный странник» за 2 минуты и подробно по главам за 11 минут. 

В русской литературе есть немало произведений, главными героями которых являются крупные оригинальные личности, символизирующие собой высшие проявления народного духа. К их числу относится повесть Николая Лескова «Очарованный странник».

Очень краткий пересказ повести «Очарованный странник»

Путешествующая по Ладожскому озеру группа людей встречается с загадочным пассажиром – бывшим конэсером Иваном Северьянычем Флягиным. Они просят его рассказать о своей жизни.

Флягин начинает подробный рассказ с самого детства, когда он почувствовал тягу к лошадям и стал виновником гибели человека. В это время мальчик увидел сон, предрекающий ему полную страданий жизнь.

Испытания Ивана начинались с барской немилости. Крепостной мальчик хотел повеситься, но его буквально “вытащил из петли” проходящий мимо цыган. С ним Флягин вступил на путь преступника.

С цыганом главный герой странствовал недолго. После расставания с вором он какое-то время нянчил маленького ребенка. Украв девочку ради матери у родного отца, Иван бежал и был вынужден скрываться от властей.

Флягин попросил убежища у кочующих татар, а те забрали его в степи. В плену он был вынужден провести много лет, завел несколько жен и детей, но постоянно мечтал вернуться в Россию.

Дождавшись удобного момента, Иван Северьяныч смог сбежать от кочевников и поступил работать конэсером к одному князю. На новом месте ему жилось хорошо и привольно. Хозяин прощал умелому работнику даже чрезмерное пристрастие к алкоголю.

Однажды князь “купил” прекрасную девушку – цыганку Груню. Очень скоро он охладел к красавице и хотел от нее как-нибудь избавиться. Гордая цыганка не могла вынести позора и попросила Флягина убить ее.

Главный герой столкнул девушку с обрыва и поступил на военную службу, чтобы кровью смыть с себя этот страшный грех. На войне Иван Северьяныч сумел отличиться. В награду за подвиг его произвели в офицеры.

Офицерское звание нисколько не помогло Флягину в жизни. К этому времени он уже устал от бесконечных странствий и решил уйти в монастырь. Став монахом, главный герой остался в душе таким же беспокойным мечтателем. Он вел борьбу с бесами, пророчествовал о неизбежной войне. В конце концов настоятель решил отправить неугомонного монаха на богомолье в дальние края.

Путешественники встречают Флягина, когда он направляется на Соловки. Пожилой странник еще полон сил и собирается идти на войну.

Главные герои и их характеристика:

• Главный герой “Очарованного странника” –  Иван Северьяныч Флягин (Голован) , человек с очень яркой и самобытной судьбой, вся жизнь которого прошла в испытаниях и страданиях. Это достаточно пожилой мужчина (“с небольшим лет за пятьдесят”) богатырского телосложения. Природное призвание Флягина – конэсер (знаток в лошадях).

Образ Ивана Флягина в повести “Очарованный странник” собирательный.

Он олицетворяет собой физическую и нравственную мощь русского народа.

Иван Северьяныч очарован красотой жизни, он испытывает необъяснимую тягу к перемене мест и новым впечатлениям. Его биография наполнена самыми разнообразными подвигами: победа над степным богатырем, усмирение коня-“людоеда”, крещение кочевников и т. д.

•  Груня  – красавица-цыганка, возлюбленная князя, играющая большую роль в сюжете. По силе характера эта героиня очень близка Флягину. Темпераментная девушка предпочитает умереть, чем сносить бесчестие и неверность любимого.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Граф и графиня  – хозяева крепостного Ивана, типичные помещики-самодуры, которые рассматривают крестьян в качестве своей личной собственности.
•  Барин из Николаева  – мелкий чиновник “из полячков”, нанявший Флягина нянькой для своего ребенка.
•  “Магнетизер”  – темная личность, прохвост и пьяница. Этот человек обещает излечить Ивана Северьяныча от алкоголизма, спаивает его и, в расчете на поживу, заманивает к цыганам.
•  Князь  – богатый дворянин, взявший Флягина на службу конэсером. Это легкомысленный человек, ведущий разгульный образ жизни и без сожаления сорящий деньгами. Бессердечный князь становится главной причиной трагической гибели Груни.

Краткое содержание повести «Очарованный странник» подробно по главам

Глава 1

Путешественники встречают на Ладожском озере “богатыря-черноризца” – Ивана Северьяныча Флягина. Он вступает в их разговор и рассказывает две истории: о попе-пьянице, молящемся за всех самоубийц, и о своем усмирении бешеной лошади.

Путники заинтригованы необычным пассажиром. Они просят его подробнее рассказать о своей жизни.

Глава 2

С самого раннего детства крепостной Флягин отличался умением обращаться с лошадьми и считался одним из самых ловких наездников. Хозяин ценил его за этот дар и доверял мальчику управлять упряжкой в шесть лошадей.

Николай Семёнович Лесков

Однажды Иван из озорства ударил кнутом едущего на возу монаха. Тот спросонья упал под колеса и погиб. Ночью монах явился мальчику во сне и предрек ему множество тяжелых жизненных испытаний. Невольный убийца сможет искупить грех и найти покой лишь в монастыре.

Ребенок, естественно, не обратил внимания на зловещий сон. Вскоре предсказание началось сбываться. Иван спас графа от падения с обрыва, а сам остался в живых каким-то чудом.

Глава 3

Благодарность графа к своему спасителю оказалась недолгой. Иван завел голубей, у которых вскоре вывелись птенцы. Гнездо разорила кошка, а мальчик сурово наказал ее, отрубив хвост. Эта кошка, как оказалась, принадлежала графской горничной.

Мальчика жестко высекли и заставили заниматься тяжелой работой. Он посчитал наказание несправедливым и собрался с горя повеситься. Мимо проходил цыган, который вовремя спас Ивана. Он предложил ему сбежать от хозяев и заняться воровством.  Мальчик согласился.

Глава 4

Цыган потребовал, что новый партнер по разбойному делу увел с графской конюшни двух коней. Иван с легкостью сделал это. Продав добычу, цыган приступил к дележке денег. Себе он взял большую часть, а мальчику выделил один серебряный рубль. Произошла ссора, после которой Иван с цыганом разошлись.

Флягин купил себе фальшивый паспорт, пришел в город Николаев и стал наниматься на работу. Его согласился взять нянькой один барин. Жена ушла от него с любовником и оставила на воспитание маленькую девочку.

Иван очень привязался к малютке, часто ходил с ней гулять. Как-то раз во время прогулки к нему подошла женщина, назвавшаяся родной матерью девочки. Он со слезами уговаривала отдать ей дочь, сулила много денег, но Иван категорически отказывался.

Глава 5

Однажды вместе с женщиной пришел ее любовник – улан. Он предложил за девочку тысячу рублей, но Иван бросил деньги на землю. Началась драка, в которой Флягин легко одолел слабого дворянина.

Внезапно вдалеке показался барин, который на бегу кричал, что нужно задержать любовников. Иван сжалился, отдал девочку матери с уланом и убежал вместе с ними.

Приехав в Пензу, новые господа сказали, что Ивану надо уйти от них. Человек с фальшивым паспортом представлял опасность для офицера. Флягин пошел куда глаза глядят и попал на ярмарку, где собралось множество кочующих по степи татар. Здесь его внимание привлек татарский поединок, во время которого соперники садятся друг против друга и хлещутся плетками до потери сознания.

Иван внимательно наблюдал за ходом “дуэли” и запоминал, как себя нужно вести при этом.

Глава 6

Флягин напросился участвовать в следующем поединке и одержал победу над первым “степным батыром”. Противника он засек насмерть, поэтому мог быть обвинен властями в убийстве.

Татары уговорили Ивана бежать с ними в степи, чтобы избежать наказания. Кочевники с большим уважением отнеслись к победителю и ни за что не хотели отпускать его обратно. Они зашили Флягину в пятки конскую щетину, поэтому ему было мучительно больно ходить.

В остальном татары очень хорошо относились к умелому русскому, который прекрасно разбирался в лошадях и даже лечил болезни. На выбор ему предложили несколько жен.

Глава 7

Ивана похитили кочевники из другой татарской орды. Они дали ему две новых жены. У Флягина родилось несколько детей, к которым он, однако, относился очень равнодушно. “Очарованному страннику” было очень скучно в степи посреди некрещеных людей. Он постоянно мечтал вернуться в Россию.

Глава 8

Однажды в орду приехали русские миссионеры. Флягин горячо упрашивал забрать его с собой, но ему отказали и посоветовали чаще молиться. Вскоре Иван обнаружил обезображенный татарами труп одного миссионера. По его словам, кочевники всегда пытают и убивают проповедников, надеясь найти у них деньги.

Глава 9

На десятый год плена Флягину удалось наконец-то сбежать. К татарам приехали персидские купцы, которые забыли в стойбище ящик с фейерверками. Иван тайно вывел из пяток конские волосы и однажды ночью поджег фейерверки. Обезумевшим от страха кочевникам он сказал, что это – наказание за неверие в христианского бога. Под угрозой смерти Флягин окрестил всех в речке и сбежал.

Дойдя пешком до русских земель, Иван Северьяныч крепко запил и очутился в остроге. Оттуда беглого крепостного отправили в свою губернию, к старому графу. Он приказал высечь Флягина и отпустил его на оброк.

Глава 10

Имея на руках настоящий паспорт, Иван Северьяныч решил заниматься тем, к чему лежала душа: оценкой лошадей. Он очень быстро прославился своим умением. Об искусстве Флягина узнал один князь, занимающийся куплей-продажей лошадей. Он взял опытного оценщика к себе на службу конэсером.

Положение Ивана Северьяныча стало вполне благополучным. Хозяин уважал его, доверял крупные суммы, ничем не стеснял. Проблемой для Флягина была только тяга к длительным запоям или, как он сам их называл, “выходам”.

Глава 11

Как-то раз Иван Северьяныч сильно хотел совершить очередной “выход”, но боялся потратить хозяйские деньги. Сидя в трактире, он встретил странную личность – “магнетизера”. Этот человек начал “лечить” Флягина от пьянства, наливая ему рюмку за рюмкой. К закрытию трактира конэсер был смертельно пьян.

Глава 12

Проходимец долго водил пьяного Флягина в темноте по улицам, бормотал какую-то чепуху и сбивал его с толку. В конце концов он куда-то скрылся, а Иван Северьяныч увидел перед собой дом, в котором горел свет.

Глава 13

“Магнетизер” специально привел Флягина на цыганское гуляние. “Очарованного странника” встретили очень радушно: усадили за стол, предложили выпить и послушать песни. Флягин выглядит, как Илья Муромец на пиру. В центре внимания была красавица Груша. Пьяный Иван Северьяныч щедро начал бросать перед ней княжеские деньги. К утру он спустил все до последнего рубля.

Глава 14

Флягин все же благодарен “магнетизеру”. Пропив хозяйские пять тысяч он на всю жизнь зарекся употреблять алкоголь. Князь, вопреки опасениям Ивана Северьяныча, не пришел в гнев, узнав о потраченных деньгах. Он признался, что сам совершил глупый поступок. Князь выкупил прекрасную девушку у цыган за пятьдесят тысяч. Грушу он поселил в своем доме и показал ее конэсеру.

Глава 15

Цыганка поначалу сильно скучала, но постепенно сама влюбилась в князя без памяти. Князь же все больше мрачнел и уже жалел о потраченных деньгах. Флягин, как мог, старался развлечь Груню и жалел ее.

Однажды ревнивая цыганка попросила Ивана Северьяныча узнать, не появилась ли у хозяина новая женщина. Флягин знал, что в городе живет бывшая любовница князя – Евгения Семеновна. Он приехал в ее дом и с помощью старой няни смог послушать тайный разговор.

Глава 16

Флягин тогда узнал, что у князя совсем не осталось денег. Он хотел занять у Евгении Семеновны крупную сумму и создать видимость, что открывает прибыльное дело. Подняв свою репутацию, князь планировал жениться на богатой невесте. Груша по этому плану становилась лишней обузой. Ее князь хотел выдать замуж за своего конэсера.

Князь получил от бывшей любовницы деньги и отослал Ивана Северьяныча на ярмарку. Флягин быстро обделал все дела и вернулся в город. Дом нельзя было узнать. Князь уже не допускал его к себе и готовился к свадьбе. Несчастная цыганка куда-то пропала.

В день свадьбы Флягин в тоске ушел в лес и внезапно встретил Грушу.

Глава 17

Девушка ужасно выглядела, напоминая сумасшедшую. Иван Северьяныч сперва даже не мог понять ни слова из ее сбивчивой речи. Он лишь чувствовал, что Груша сильно страдает от ревности и обиды.

Глава 18

Цыганка рассказала, что князь куда-то увез ее и приказал нескольким девушкам сторожить пленницу. Она сумела обмануть их и сбежать. Груня бродила вокруг княжеского дома с ножом, задумав страшную месть. Встретив Флягина, она решила погибнуть сама.

Груша попросила Ивана Северьяныча заколоть ее ножом. Он долго не мог решиться, но в конце концов столкнул цыганку в реку.

Глава 19

Сразу же после убийства Флягину явился призрак Груши, указывающий ему путь. Вскоре “очарованный странник” встретил старика со старухой и согласился пойти вместо их сына в солдаты.

Флягин попал на войну и смело шел навстречу смерти, чувствуя за собой огромный грех. Совершив подвиг, он был пожалован офицерским званием и отпущен домой.

Работу по душе свежеиспеченный офицер так и не смог найти. Чтобы не умереть с голоду, ему даже пришлось какое-то время работать актером. Театральная карьера тоже не сложилась. Флягина выгнали из труппы, когда он встал на защиту молодой актрисы и избил чиновника.

В конце концов потрепанный жизнью Иван Северьяныч решил найти покой в монастыре.

Глава 20

Флягин до сих пор не принял постриг, считая себя недостойным этого. Даже в монастыре с ним происходят какие-то приключения. Беспокойного монаха преследуют бесы, сидя в погребе, он начинает пророчествовать. Игумен отправляет Ивана Северьяныча “пробегаться”, надеясь, что это умерит его прыть.

Случайные попутчики понимают, что “очарованного странника” успокоит только смерть. Он рвется на войну, говоря: “за народ очень хочется помереть”.

История создания и смысл названия повести «Очарованный странник»

В повести отразились впечатления Лескова от многочисленных путешествий по России и Украине. Непосредственным поводом для работы послужила поездка писателя по Ладожскому озеру в 1872 г.

В первоначальном варианте произведение называлось “Черноземный Телемак”, что указывало на героический тип главного персонажа.

Смысл названия “Очарованный странник” заключается в том, что еще в начале 1860-х гг. Лесков Н. назвал народ “очарованной средой”, из которой время от времени выходят самобытные герои. “Очарованный” окружающей красотой страдалец, не сгибаясь, неуклонно идет навстречу подвигу, который мог бы достойно увенчать его жизнь.

Писатель предлагал повесть для публикации в журнал “Русский вестник”, но рукопись была отклонена редактором. Впервые “Очарованный странник” был опубликован в газете “Русский мир” в 1873 г.

«Очарованный странник» за 15 минут. Краткое содержание повести Лескова

: Путешественники встречают монаха, который рассказывает, сколько приключений, мук и испытаний он пережил, прежде чем попал в монастырь.

Путешествуя по Ладожскому озеру на пароходе, путешественники, среди которых был и рассказчик, посетили посёлок Корела. Когда путешествие продолжилось, спутники начали обсуждать этот старинный, но очень бедный русский городок.

Один из собеседников, склонный к философии, заметил, что «неудобных людей» следует отправлять не в Сибирь, а в Корелу — это будет дешевле для государства.

Другой сказал, что живший здесь в изгнании дьячок недолго выдержал царящую в Кореле апатию и скуку — повесился.

Философ считал, что дьячок правильно сделал — «умер, и концы в воду», но его оппонент, человек религиозный, думал, что самоубийцы мучаются на том свете, потому что здесь за них никто не молится.

Продолжение после рекламы:

Неожиданно за дьячка-самоубийцу вступился новый пассажир, молчаливый, могучий, седовласый человек лет пятидесяти в одежде послушника.

Он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина.

Он рассказал о попике из московской епархии, который молится за самоубийц и этим «исправляет их положение» в аду.

Из-за пьянства патриарх Филарет хотел расстричь попика, но за того заступился сам преподобный Сергий, дважды явившийся владыке во сне.

Затем пассажиры начали расспрашивать богатыря-черноризца о его жизни, и узнали, что тот служил в армии конэсером — выбирал и укрощал армейских лошадей, к которым имел особый подход. По всему было видно, что черноризец прожил длинную и бурную жизнь. Пассажиры упросили его рассказать о себе.

Иван Северьяныч Флягин родился крепостным в поместье богатого графа из Орловской губернии. Граф разводил лошадей, а отец Ивана служил при нём кучером. У матери Ивана долго не было детей, и женщина вымолила ребёнка у бога, а сама умерла при родах. Мальчик родился с огромной головой, поэтому дворня звала его Голованом.

Брифли существует благодаря рекламе:

Раннее детство Иван провёл на конюшне и полюбил лошадей. В одиннадцать лет его посадили форейтором на шестёрку, которой правил его отец. Иван должен был кричать, прогоняя с дороги людей. Зазевавшихся он стегал кнутом.

Однажды Иван с отцом везли графа в гости мимо монастыря. Мальчик стегнул кнутом заснувшего в возу монаха. Тот испугался, упал с телеги, лошади понесли, и монаха задавило колёсами. Ночью Ивану явился убитый им монах, сказал, что Иванова мать не только вымолила его, но и обещала богу, и велел идти в монастырь.

Будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придёт твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдёшь в чернецы.

Иван не придал значения словам мёртвого монаха, но вскоре случилась его «первая погибель». По дороге в Воронеж упряжка графа вместе с экипажем чуть не рухнула в глубокую пропасть.

Иван сумел остановить лошадей, а сам упал под обрыв, но чудом выжил.

За спасение своей жизни граф решил наградить Ивана. Вместо того чтобы попроситься в монастырь, мальчик захотел гармошку, играть на которой так и не научился.

Продолжение после рекламы:

Вскоре Иван завёл себе пару голубей, от них пошли птенцы, которых повадилась таскать кошка. Иван кошку поймал, высек, отрезал у неё хвост и прибил над своим окном. Кошка принадлежала любимой горничной графини. Девушка прибежала к Ивану ругаться, тот огрел её «метлою по талии», за что был выпорот на конюшне и сослан дробить камень для садовых дорожек.

Иван дробил камень так долго, что у него «на коленках наросты пошли». Надоело ему терпеть насмешки — мол, осудили его за кошкин хвост — и решил Иван повеситься в ближайшем осиновом леске. Только повис он в петле, как невесть откуда взявшийся цыган перерезал верёвку, и предложил Ивану идти с ним в воры. Тот согласился.

Чтобы Иван не сорвался с крючка, цыган заставил его украсть лошадей из графской конюшни. Коней продали дорого, но Иван получил только серебряный рубль, поругался с цыганом и решил сдаться властям. Он попал к ушлому писарю. За рубль и серебряный нательный крест тот справил Ивану пропуск и посоветовал идти в Николаев, где было много работы.

Брифли существует благодаря рекламе:

В Николаеве Иван попал к барину-поляку. Его жена сбежала с военным, бросив грудную дочь, которую Иван должен был нянчить и кормить козьим молоком. За год Иван привязался к ребёнку. Однажды он заметил, что ножки у девочки «колесом идут». Лекарь сказал, что это «аглицкая болезнь» и посоветовал закапывать ребёнка в тёплый песок.

Иван начал носить воспитанницу на берег лимана.

Там ему снова привиделся монах, звал его куда-то, показывал большой белый монастырь, степи, «диких людей» и говорил ласково: «Тебе ещё много надо терпеть, а потом достигнешь».

Очнувшись, Иван увидел, как незнакомая дама целует его воспитанницу. Дама оказалась матерью девочки. Забрать ребёнка Иван не позволил, но разрешил им встречаться у лимана втайне от барина.

Дама рассказала, что мачеха насильно выдала её замуж. Первого мужа она не любила, а нынешнего любит, потому что с ней он очень ласков. Когда даме пришло время уезжать, она предложила Ивану за девочку большие деньги, но тот отказался, поскольку был человеком «должностным и верным».

Тогда явился сожитель дамы, улан. Иван сразу захотел с ним подраться и плюнул на деньги, которые тот давал. «Ничего, кроме телесного огорчения», для себя улан не получил, но деньги поднимать не стал, и этим благородством очень понравился Ивану.

Попытался улан дитя забрать, Иван сперва не дал, а потом увидел, как мать к нему тянется, и сжалился. В этот момент появился барин-поляк с пистолетом, и Ивану пришлось уехать вместе с дамой и уланом, оставив у поляка свой «беззаконный» паспорт.

В Пензе улан сказал, что он, человек военный, держать у себя беглого крепостного не может, дал Ивану денег и отпустил. Решил Иван в полицию сдаваться, но сначала зашёл в трактир, напился чаю с кренделями, поле чего забрёл на берег Суры. Там хан Джангар, «первый степной коневод» и царь, продавал дивных лошадей. За одну кобылицу два богатых татарина решили биться.

https://www.youtube.com/watch?v=MIX6ZY8ISmAu0026list=PLCbU87iBHremwbX01H0zd0timTnvEZZT-

В глаза друг другу глядят, ноги в ноги следками упираются и левые руки крепко жмут, а правыми с нагайками порются…

Знакомец, с которым Иван чай пил, объяснил ему все тонкости татарской борьбы, и двадцати­трёхлетний богатырь захотел поучаствовать.

В спор за следующего коня встрял улан. Иван вступил вместо него в бой с татарином и до смерти застегал того плетью. После этого русские хотели Ивана в тюрьму посадить, но татары сжалились над ним и увезли в степь.

Прожил Иван в степи десять лет, был у татар за лекаря — лечил лошадей и людей. Соскучившись по родине, хотел уйти, но татары его поймали и «подщитинили»: надрезали кожу на ступнях, набили туда рубленного конского волоса и зашили. Когда всё зажило, Иван не смог нормально ходить — так кололась щетина, пришлось учиться ступать «раскорякой», на щиколотках, и остаться в степи.

Несколько лет Иван прожил в одной орде, где у него была своя юрта, две жены, дети. Потом соседний хан попросил полечить жену и оставил лекаря у себя. Там Иван получил ещё двух жён. К многочисленным детям своим Иван отеческих чувств не испытывал, поскольку были они «некрещёные и миром не мазаны». За десять лет он так и не привык к степям и очень тосковал по дому.

Знойный вид, жестокий; простор — краю нет; ‹…› а солнце обливает, жжёт, и степи, словно жизни тягостной, нигде конца не предвидится, и тут глубине тоски дна нет…

Иван часто вспоминал дом, праздничные застолья без опостылевшей конины, отца Илью. Ночью он тихонько уходил в степь и подолгу молился.

Со временем Иван отчаялся вернуться на родину и даже молиться перестал — «что же… молить, когда ничего от того не выходит».

Однажды в степях объявилось двое священников — пришли обращать татар в христианство. Попросил Иван попов вызволить его, но те в дела татар вмешиваться отказались.

Некоторое время спустя Иван нашёл одного священника мёртвым и похоронил его по христиански, другой же бесследно пропал.

Год спустя появились в орде двое в чалмах и ярких халатах. Пришли они из Хивы лошадей закупать и настраивать татар против русских. Чтобы татары не ограбили их и не убили, они начали пугать народ огненным богом Талафой, который дал им свой огонь.

Однажды ночью незнакомцы устроили огненное светопред­ставление. Кони испугались и разбежались, а взрослые татары бросились их ловить. В стане остались женщины, старики и дети. Тогда Иван вылез из юрты и понял, что незнакомцы пугали людей обычными фейерверками. Иван нашёл большой запас фейерверков, начал их запускать, и так напугал диких татар, что те согласились креститься.

Там же Иван отыскал и «едкую землю», которая «страшно тело палит». Приложил он её к пяткам и притворился больным. За несколько дней ступни разъело, и зашитая в них щетина вышла вместе с гноем. Когда ноги зажили, Иван «для большей ещё острастки самый большой фейверк пусти и ушёл».

Три дня спустя Иван вышел к Каспийскому морю, а оттуда попал в Астрахань, заработал рубль и крепко запил. Очнулся он в тюрьме, откуда его переслали в родное имение.

Отец Илья отказался исповедовать и причащать Ивана, поскольку жил он у татар во грехе.

Граф, ставший после смерти жены богомольным, не захотел терпеть человека, отлучённого от причастия, выпорол Ивана два раза, отдал паспорт и отпустил.

Ушёл Иван из родного имения и попал на ярмарку, где увидел, как цыган пытается продать мужику негодную лошадь. Будучи на цыган в обиде, Иван помог крестьянину. С этого дня он начал ходить по ярмаркам, «руковод­ствовать бедных людей» и постепенно стал грозой всех цыган и барышников.

Один князь из военных просил Ивана открыть секрет, по которому он лошадей выбирает. Начал Иван учить князя, как отличить хорошую лошадь, но тот науку усвоить не смог и позвал его служить у себя конэсером.

Три года жил Иван у князя «как друг и помощник», выбирал коней для армии. Иногда князь проигрывался и просил у Ивана казённых денег отыграться, но тот не давал. Князь сначала сердился, а потом благодарил Ивана за верность. Загуливая сам, Иван отдавал деньги князю на сохранение.

https://www.youtube.com/watch?v=qGTzsMxH6DYu0026list=PLCbU87iBHremwbX01H0zd0timTnvEZZT-

Однажды князь уехал на ярмарку и вскоре велел прислать туда кобылицу, которая очень нравилась Ивану. От огорчения тому захотелось запить, но некому было оставить казённые деньги.

Несколько дней Ивана «бес томил», пока не помолился он на ранней обедне. После этого ему полегчало, и отправился Иван в трактир чай пить, где повстречал нищего «из благородных».

Тот выпрашивал у публики водку и на потеху закусывал её стеклянной рюмкой.

Пожалел его Иван, поставил ему графин водки и посоветовал бросить пить. Нищий ответил, что перестать пить ему не позволяют его христианские чувства.

А что, как ты полагаешь, если я эту привычку пьянствовать брошу, а кто-нибудь её поднимет да возьмёт: рад ли он этому будет или нет?

Показал нищий Ивану свой дар мгновенно трезветь, который объяснял природным магнетизмом, и посулился снять с него «запойную страсть». Нищий заставил Ивана пить рюмку за рюмкой, делая над каждой пассы руками.

Так «лечился» Иван до вечера, всё время оставаясь в здравом уме и проверяя, целы ли казённые деньги за пазухой. В конце концов, собутыльники поссорились: нищий считал любовь священным чувством, а Иван твердил, что всё это пустяки. Их вышибли из трактира, и нищий привёл Ивана в «гостиное место», полное цыган.

В этом доме Ивана очаровала певица, красавица-цыганка Груша, и он бросил к её ногам все казённые деньги.

Протрезвев, Иван узнал, что магнетизёр его умер от пьянства, а сам так и остался замагне­ти­зи­рованным и с тех пор водки в рот не брал. Князю он признался, что растратил казну на цыганку, после чего с ним случилась белая горячка.

Выздоровев, Иван узнал, что его князь заложил всё своё имущество, чтобы выкупить из табора красавицу Грушу.

Женщина всего на свете стоит, потому что она такую язву нанесёт, что за всё царство от неё не вылечишься, а она одна в одну минуту от неё может исцелить.

Груша быстро полюбила князя, а тот, получив желаемое, начал тяготиться необразованной цыганкой и перестал замечать её красоту. Иван же подружился с Грушей и очень её жалел.

Когда цыганка забеременела, князя начала раздражать его бедность. Он начинал одно дело за другим, но все его «прожекты» приносили одни убытки. Вскоре ревнивая Груша заподозрила, что у князя есть любовница, и послала Ивана в город, разузнать.

Иван отправился к бывшей любовнице князя, «секретарской дочке» Евгении Семёновне, от которой у него был ребёнок, и стал невольным свидетелем их разговора. Князь хотел занять у Евгении Семёновны денег, взять в аренду суконную фабрику, прослыть фабрикантом и жениться на богатой наследнице. Грушу же он собирался выдать замуж за Ивана.

Всё ещё любившая князя женщина заложила подаренный им же дом, и вскоре князь посватался к дочери предводителя. Вернувшись с ярмарки, где закупал «у азиатов» образцы тканей и брал заказы, Иван обнаружил, что дом князя обновлён и готов к свадьбе, а Груши нигде нет.

Решил Иван, что князь цыганку убил и в лесу закопал. Начал он искать её тело и однажды у реки наткнулся на живую Грушу. Та рассказала, что князь запер её в лесном доме под охраной трёх дюжих девиц, но она от них сбежала. Иван предложил цыганке жить вместе, как сестре с братом, но та отказалась.

Груша боялась, что не выдержит, и погубит невинную душу — невесту князя, и заставила Ивана поклясться страшной клятвой, что он убьёт её, угрожая, что станет «самою стыдной женщиной». Не выдержав, Иван сбросил цыганку с обрыва в реку.

Иван убежал и долго скитался, пока Груша, явившаяся в виде девочки с крылышками, не указала ему путь. На этом пути Иван встретил двух стариков, у которых забирали в солдаты единственного сына, и согласился служить вместо него. Старики справили Ивану новые документы, и тот стал Петром Сердюковым.

Попав в армию, Иван попросился на Кавказ, чтобы «скорее за веру умереть», и прослужил там больше пятнадцати лет. Однажды отряд Ивана преследовал кавказцев, ушедших за Койсу-реку. Несколько солдат погибло, пытаясь навести через реку мост, и тогда вызвался Иван, решив, что это лучший случай, «чтобы жизнь кончить».

Пока он плыл через реку, его оберегала Груша в виде «отроковицы примерно в шестнадцать лет», от смерти крыльями отгораживала, и Иван вышел на берег невредимым. После он рассказал полковнику о своей жизни, тот послал бумагу узнать, правда ли была убита цыганка Груша.

Ему ответили, что убийства не было, а Иван Северяныч Флягин умер в доме у крестьян Сердюковых.

Полковник решил, что у Ивана от опасности и ледяной воды помутился ум, произвёл его в офицеры, отправил в отставку и дал письмо «к одному большому лицу в Петербург». В Питере Ивана устроили «справщиком» в адресный стол, но карьера его не пошла, поскольку досталась ему буква «фита», фамилий на которую встречалось очень мало, и доходу с такой работы почти не было.

В кучера Ивана, благородного офицера, не брали, и он пошёл артистом в уличный балаган изображать демона. Там Иван заступился за молоденькую актрису, и его выгнали. Деться ему было некуда, он пошёл в монастырь и скоро полюбил тамошний жизненный уклад, похожий на армейский. Стал Иван отцом Измаилом, и приставили его к лошадям.

Путешественники начали спрашивать, страдает ли Иван «от беса», и тот рассказал, что его искушал бес, прикинувшийся красавицей Грушей. Один старец научил Ивана прогонять беса молитвой, стоя на коленях.

Колени у человека ‹…› первый инструмент: как на них падёшь, душа сейчас так и порхнёт вверх…

Молитвой и постом Иван справился с бесом, но скоро ему начали докучать мелкие бесенята. Из-за них Иван случайно убил монастырскую корову, приняв её ночью за чёрта. За это и другие прегрешения отец игумен на всё лето запер Ивана в погребе и велел молоть соль.

В погребе Иван начитался газет, начал пророче­ствовать, и напророчил скорую войну. Игумен перевёл его в пустую избу, где Иван и прожил всю зиму. Вызванный к нему лекарь не смог понять, пророк Иван или сумасшедший, и посоветовал пустить его «пробегаться».

На пароходе Иван оказался, пробираясь на богомолье. В будущую войну он уверовал крепко и собирался пойти в армию, чтобы «помереть за народ».

Рассказав всё это, очарованный странник впал в задумчивость, и пассажиры не решились больше его расспрашивать, ибо о прошлом своём он поведал, а будущее остаётся «в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам».

Лесков – Очарованный странник: краткое содержание, пересказ для читательского дневника – РуСтих Кратко

Глава 1

Ладожское озеро. Пассажиры парохода (среди них рассказчик) на пути к Валааму. На острове Коневец садится инок из монастыря, 52-летний Иван Северьяныч Флягин, смуглый с проседью «добрый русский богатырь», как Илья Муромец. Все обсуждают бедный островок Корела, где только с тоски вешаться.

Пассажиру-«философу» такая смерть не хуже прочих, а для купца – грех. Флягин утешает: есть и за таких горемык молитвенник. Один пьющий попик под Москвой. Хотели его из храма выгнать, да души самоубийц и сам преподобный Сергий Радонежский за него перед митрополитом Филаретом заступились.

Флягин делится с людьми, как шел к своему призванию. «Всю жизнь свою я погибал, и никак не мог погибнуть». Был у него с детства дар – укрощать лошадей. Он и на службе был при лошадях – конэсером.

Глава 2

Иван – ребенок, вымоленный матерью. Она обещала сына Богу, и умерла после родов. Отец его крепостной кучер орловского графа. Младенца прозвали Голован: такой большой была его голова. С детства он «возлюбил коня», умел смирять самых свободных, злых лошадей. Некоторые умирали, не поддаваясь, другие становились гордостью хозяина.

Как-то Голован, еще мальчишка, вез барина, нагнал воз и из озорства хлестнул кнутом спящего монаха «с бабьим лицом». А тот упал под колесо – и умер. Потом являлся Ивану, звал в монастырь, чтобы избежать бед.

Однажды Иван спас жизнь барину и его семье. Повиснув на дышле, остановил экипаж. А сам с конями кувыркнулся с обрыва. Но не пострадал. А в награду взял себе гармошку, чем насмешил графа.

Глава 3

Завел Иван себе пару голубей. Не успел на голубят полюбоваться, как их перетаскала кошка. Чтоб неповадно было, он ей хвостик отсек и прибил над окошком. За кошку горничной немец-управляющий велел его высечь.

А после Иван должен был на коленках стоять да дробить камешки для садовых дорожек. Обиделся парень, спаситель графа, и повесился. Мимо шел цыган и успел веревку обрезать. И пошел Иван с ним «в разбойники».

Глава 4

Нехотя, но украл для цыгана коней из конюшни графа. Тот деньги за коней взял себе, а Ивану дал рублик. И пошел парень выдать себя, что беглый. Но писарь за рублик и крест с шеи выписал ему фальшивый паспорт и отправил искать работу в Николаев.

Один барин (жена у него сбежала с офицером) нанял его в няньки дочке: голубяток жалел, и ребенка, значит, тоже. Так и вышло. А тут объявилась тайком мать девочки, в слезы, а Иван «воспитомку» свою ей не отдает.

Пусть сбежала она не от хорошей жизни – ему какое дело.

Глава 5

И за тысячу рублей улану ребенка не отдал, да еще от скуки побил его. А как увидел вдали барина с пистолетом – сжалился. Убегали все вместе, и Иван с ними. Он бы и совсем при семье этой остался, да нельзя беглому при офицере жить.

Денег дали ему с собой. И опять пошел Иван донести на себя, да попал по пути на конную ярмарку, где лучший товар – у степного хана Джангара. За одну кобылицу киргиз Чепкун не только кучу денег дал, но и высек нагайкой конкурента Бакшея.

Глава 6

А потом за жеребенка, как птицу, 23-летний Иван от скуки сел «сечься» с татарином Савакиреем. Тот сдаваться не захотел – запорол его парень до смерти. Конь тому самому знакомому улану отошел.

Прячась от полиции, Иван скрылся в степи с татарами. Стал лекарем у баб. Травой лечил. Двух жен ему дали, одна девчонка совсем. Тоскуя по Родине, он бежал.

И татары его «подщетинили»: набили в пятки конского волоса, а когда ноги зажили, он от боли мог ходить только «враскорячку».

Глава 7

Через 5 лет Ивана забрал в свою орду Агашимола. Опять жен дали. А у него и в той орде дети осталось. Ясно, что некрещенные все, татарчата, одним словом. Так еще года 4 прошло. А Иван, этот «очарованный богатырь», все плачет по России, детство, деревню вспоминает, батюшку, праздники.

Глава 8

Пришли в орду проповедовать два русских миссионера. Пленнику Ивану сказали терпеть, а сами дальше пошли. Только татары веру менять не спешили, а одного из них убили. Второй тоже пропал. Выходит, оба мучениками стали.

Глава 9

Два торговца из Хивы пугали татар индийским «богом» Талафой, если не отдадут им коней. И запустили «огонь». Удирая от татар, они бросили ящик с фейерверками. Иван их стал запускать, приводя татар в ужас.

Тогда он всех их и покрестил. А сам растравил пятки едкой землей из ящика – вся щетина и вышла. Припугнул татар – и бежать! Спустя 10 лет очутился на свободе. Первыми увидел рыбачков.

«Крестятся и водку пьют, ну, значит, русские!»

Допился Иван до того, что был пойман и отправлен к хозяину, старенькому графу. Там его не раз высекли, к причастию в храме не пустили, но паспорт дали.

Глава 10

Иван Северьяныч прославился на конной ярмарке: все уловки цыган-барышников видел насквозь. Люди платили ему за помощь в выборе. Тогда его взял к себе конэсером один князь. Три года были они как друзья. Иван удерживал князя от игры в карты на деньги, а князь его терпел в запоях.

Глава 11

Вытребовал как-то князь к себе Дидону, любимицу Ивана. Флягин без лошадки загрустил. Но от запоя держался изо всех сил. В трактире за чаем встретил выпивоху из благородных, магнетизера. Тот не только обещал снять с Ивана запойную страсть, но и доказать, что «краса природы совершенство» вовсе не лошадь, а женщина.

Глава 12

Оба напились. А потом этот «черт» будто в голову, в глаза к Ивану влез. Напоследок дал ему сахарку и как куда-то провалился.

Глава 13

Не зная пути, попал Иван Северьяныч к цыганам. И там его впервые как обожгла женская красота. Заслушался пения цыганки Груши, засмотрелся в ее очи. Деньги князя, что берег, все ей отдал, как божеству какому.

Глава 14

С тех пор Иван, действительно, не пил. Вернувшийся князь не стал его наказывать за деньги. Он сам еще больше за ту цыганку отдал, обеднел, но к себе ее привез. Словом, оба «артисты», оба хороши. Только князь быстро остыл к «дуре» Груше.

Глава 15

Заскучавший князь ищет себе дела, а потом навещает Евгенью Семеновну, даму, с которой он когда-то жил. У них и дочка есть.

Глава 16

Князь дом заложил Евгеньи Семеновны (ведь дом – его подарок), чтоб фабрику открыть. А Грушу с Иваном решил поженить. И сам задумал на богатой жениться. Обидно Ивану за Грушу. И страшно. В один из дней князь уехал с Грушей кататься, а вернулся один. Иван уже в убийстве его заподозрил. Но Груша пряталась в лесу.

Глава 17

Груня «родная», «сиротиночка», «сестрица» вся извелась от ревности. Готова жену князя убить, и себя – вместе с ребенком.

Глава 18

Узнал Иван, что князь завез цыганку в лесную избушку, сдал под надзор. Но она сбежала оттуда. И берет с Ивана Северьяныча клятву, что исполнит он ее последнее желанье. Чтобы зарезал он ее. Он, кто ее и в самом деле любил. Нож он не взял, но с дрожью столкнул ее с обрыва в реку.

Глава 19

Иван встретился на дороге со стариками. Чтобы скрыться, пошел в рекруты (солдаты) заместо Петра Сердюкова, их сына. Деньги отдал в монастырь на помин пропащей души Грушеньки. Мечтал он на Кавказе умереть за веру.

Да вышло иначе: больше 15 лет он там воевал, а все жив. Раз вызвался, как имеющий смертный грех убийства на душе, под огнем татар (горцев) перебросить канат с берега на берег. Так весь путь юная душа Груши берегла его от пуль крылами.

В отставку вышел он с наградой и офицером.

Да вот беда: службы ему не нашлось. И кучером не брали. Пошел в балаган демона изображать, подрался с одним развратником, да оттуда прямиком в монастырь подался. Здесь он отец Измаил, и снова кучер. Здесь не верят, что этот «очарованный странник» из крепостных, и убийца какой-то цыганки.

Глава 20

Пассажиры парохода подплывают к монастырю. Иван Северьяныч объясняет, что блудного беса одолел постом и молитвой. А бесенята и сейчас под руки толкают. Раз корову среди ночи зашиб, не разобравшись. Потом свечи с подсвечника стали у него падать, он сгоряча все их сбросил. За что был посажен в яму. Еще и соль молол там.

И стал плакать «за народ свой русский» и пророчествовать о гибели Родины от врагов, войне. «За народ очень помереть хочется». Вот и отпустили его, «добряка или помешанного», или и впрямь пророка, столько раз битого, но не добитого, в паломничество в монастырь. Пассажиры дивятся простоте и жертвенности души странника.

Читательский дневник по повести «Очарованный странник» Лескова

Сюжет

На пароходе до Валаама среди пассажиров 52-летний инок-богатырь Иван Северьяныч Флягин. Рано умершей матерью он был обещан Богу, но в монастырь попал недавно, после многих испытаний. Сам он из крепостных орловского графа, кучер, как и отец.

С даром укрощать самых строптивых коней. Мальчишкой он стегнул спящего на возу монаха кнутом, тот свалился и умер. И стал в снах манить его в монастырь. И началось: хотя Иван спас от паденья с обрыва экипаж хозяина, но был наказан за кошку горничной.

Хотел повеситься, да цыган помешал. И стал Иван беглым крепостным.

Был в няньках у дочки одного барина, да сжалился над ее матерью и ее любимым офицером, отдал им ребенка. А сам на 10 лет попал в плен к степным татарам. Все эти годы тосковал по Родине. Сбежал, был возвращен хозяину-графу, выпорот.

А после стал конэсером у одного князя, заведовал покупкой лошадей. Тогда-то его от пьянства излечил магнетизер. Он же открыл ему глаза, что краса не в лошади, а в женщине. На пару с князем влюбился Иван в цыганку Грушу. Только князь ее скоро бросил, женился.

Она упросила Ивана убить ее. Он столкнул ее в реку.

А сам за чужого крестьянского сына Петра Сердюкова пошел в солдаты на Кавказ. Через 15 лет, так и не погибнув, как хотел, вышел в отставку офицером. Места себе не нашел, был артистом в балагане, подрался – и ушел в монастырь.

Раз посадили его в яму за мелкую провинность. А душа «очарованного странника» за русский народ болит, хочется ему за него умереть, Родину спасти. Вот его и отправили в паломничество, чтоб отвлекся от своих дум и пророчеств.

Отзыв

Повесть о пути простой, искренней, самоотверженной русской души. Крепостной человек, бесправный, любит Родину и народ, готов за них пострадать. В страннике, праведнике развито чувство прекрасного. Он добр, жалостлив, терпелив, находчив, верен.

Он «очарован», прикипел сердцем к вере отцов, родным краям, природе, людям. Он странник: и путешественник, и богомолец. Странствует и его душа: от удалого мальчишки-кучера, ненароком убившего монаха, до отца Измаила в монастыре.

Он пережил много бед, поэтому жалеет и прощает всех. Иван Северьяныч – русский праведник. В нем сошлись все черты русского характера.

Повесть учит жить по совести, быть милосердным, благодарным, любить свой народ, искать свое призвание, раскаиваться в своих злых делах, верно служить Богу и Отечеству, помогать друг другу.

План «Очарованный странник»

1. Встреча с добрым русским богатырем на пароходе.
2. Голован – укротитель коней, беглый вор, нянька.
3. Татарский плен и тоска по Родине.
4. Крещение татар и побег.
5. Флягин – конэсер и пьяница.
6. Любовь к цыганке и ее гибель от его рук.
7. Из солдат в офицеры.
8. Актерская жизнь и уход в монастырь.
9. Боль праведной души за народ.

Вопросы по повести «Очарованный странник»

1. Какого богатыря напоминает пассажирам парохода Флягин? (Илью Муромца).
2. Кому мать обещала жизнь своего вымоленного сына? (Богу).
3. Дар к укрощению каких животных имел Голован? (лошадей).
4. Кого подростком нечаянно убил Иван? (монаха).
5. Что Голован взял в награду за спасение жизни барина? (гармонь).
6. Почему Иван пошел «в разбойники»? (из-за несправедливого наказания).
7. Кем служил беглый герой у нового барина? (нянькой).
8. У кого в плену оказался Флягин после поединка с Савакиреем? (у татар).
9. Через сколько лет Иван смог бежать на Родину? (через 10 лет).
10. Чью красоту Иван признал совершенством? (женщины).
11. Кем был Флягин после военной службы? (актером).
12. За кого и что болит душа странника в монастыре? (За Родину, народ).

Николай Семенович Лесков – замечательный русский писатель 19 века, настоящий художник и чародей образного слова. Он пришел к своему призванию поздно, почти в тридцать лет. В дальнейшем отдал себя литературе всецело, работал без отдыха и никогда не испытывал недостатка в замыслах, в материале.

Лесков покорил читателей удивительно разносторонними знаниями жизни каждого сословия, национальности. В умении воспроизводить речь разных слоев народа ему нет равных.

В своих произведениях мастер художественного слова критикует русскую действительность, помещиков – самодуров, духовенство. Сатирически остро он обличает взяточничество, разгульный образ жизни, подхалимство перед начальством.

Большое внимание писатель уделял проблеме народа. Он восхищался талантами, добротой и честностью простого русского человека, его отзывчивостью к чужому горю.

История создания и краткий анализ повести «Очарованный странник»

Николай Семенович Лесков

Дата написания произведения – 1872 год. Лесков едет на Валаам, в этих святых местах автору истинно народных рассказов приходит в голову мысль написать повесть о страннике.

Это хроника жизни одного героя. В ней нет центрального события, к которому стягивались бы остальные. Разнообразные эпизоды повествования следуют друг за другом.

Рассказчик, Иван Северьянович Флягин, человек уже пожилой, начинает повествование о своей жизни с детских лет. Выпавшие на его долю тяжелые испытания связаны одной нитью.

История главного героя очень необычна. Это народный богатырь эпохи крепостничества, обладающий огромной физической силой. Он смел, искренен и прямодушен до наивности, отзывчив к чужому горю.

Талантливость Ивана Северьяныча заключена в обостренном чувстве красоты. Он ощущает прекрасное в природе, в женском очаровании, в слове. Речь его завораживает неповторимой поэтичностью. Несмотря на проступки, читатель чувствует в герое чистую и благородную душу.

Флягин горячо любит родину. С возрастом патриотизм его становится шире и сознательнее. Мужчина предчувствует грядущую войну, он мечтает принять в ней участие и умереть за родную землю.

Большое число эпизодов в повести дает возможность выявить характер Флягина, противопоставить народному герою персонажей из другой среды. Лесков показывает крепостного мужика сильной, яркой личностью, а дворян – неблагородными и слабыми людьми.

Главные герои повести «Очарованный странник»

Иван Северьянович Флягин (Голован) – инок, в прошлом конэсер,

Грушенька – молодая красавица – цыганка.

Второстепенные герои

• Граф и графиня – первые хозяева Флягина.
• Барин из Николаева, взявший Ивана в няньки для маленькой дочки.
• Мать девочки и ее новый муж.
• Князь – хозяин фабрики, у которого Голован служил конэсером.
• Хан Джангар – степной коневод, торговец лошадьми.

Краткий пересказ повести по главам

Глава 1

Своим обличием мужчина напоминает настоящего русского богатыря. Он рассказывает, что был конэсером, знатоком лошадей.

Много раз главный герой погибал и все не мог погибнуть. Изумленные слушатели просят рассказать его историю жизни.

Глава 2

Иван Северьянович Флягин, сын кучера, родился крепостным в Орловской губернии. Мать вымолила его появление у Бога и умерла сразу после родов. Мальчик все детство провел на конюшне и научился прекрасно разбираться в лошадях. Когда Иван подрос, его посадили форейтором на шестерку лошадей.

  «Белая гвардия» краткое содержание романа М. А. Булгакова

Однажды он повез графа в гости. По пути они встретили спящего монаха на стогу сена.

Флягин случайно, ради шутки, засек несчастного насмерть. Ночью убитый явился к Головану и сказал, что Иван был матерью обещан богу.

Монах озвучил знамение: парень будет много раз погибать и не погибнет, в конце ему предначертано пойти в чернецы.

Через некоторое время юный кучер повез графа с женой в Воронеж. По дороге он чудом справился с непослушными лошадьми, едва не погиб, но спас господ. Этим поступком герой заслужил их особое благоволение.

Глава 3

Дома на конюшне Голован заводит двух голубей. Кошка повадилась таскать маленьких птенцов. Разозлившись, юноша сильно высек воровку и отрубил ей хвост. В наказание Ивана жестоко выпороли и заставили бить камни для дорожки. Не выдержав унижения, парень решил покончить жизнь самоубийством. От смерти его спас цыган, который предложил идти вместе в разбойники.

Глава 4

По просьбе хитрого цыгана Флягин крадет из барской конюшни двух лошадей. Молодой человек не хочет больше воровать и решает идти к заседателю, как беглый. Тот за серебряный крест выписывает фальшивый паспорт. Иван приходит в город, чтобы наняться на работу. Там он встречает барина, который берет Флягина в няньки для своей маленькой дочки. Жена этого господина сбежала с ремонтером.

Лекарь советует Головану закапывать девочку в песок, чтобы вылечить, выправить ее ножки. Юноша так и делает каждый день во время прогулок на лиман. Там он встречает мать ребенка. Убитая горем женщина со слезами умоляет отдать дитя. Главный герой отказывается из чувства ответственности перед хозяином.

Глава 5

На берегу появляется барин с оружием. Иван, видя любовь этих молодых и чувствуя жалость к женщине и ребенку, не берет денег и уезжает вместе с новыми господами в Пензу. В городе он вынужден оставить молодоженов, так как у него нет паспорта.

Главный герой попадает на ярмарку. Там он видит торговца лошадьми хана Джангара. Татарин продает красивую кобылу, за которую предлагают много денег разные господа.

Два азиата  садятся пороть друг друга нагайками на спор. В результате кровавого поединка Чепкун Емгурчеев выигрывает лошадь.

Глава 6

Хан Джангар выставляет на продажу прекрасного коня. Ремонтер очень хочет купить скакуна, но у него не хватает денег. Флягин садится пороться за барина с татарином Савакиреем и забивает несчастного до смерти. Русские господа хотят отвести преступника в полицию. Азиаты прячут Ивана и увозят с собой в степь.

В Рынь-песках Голован прожил десять лет. Он лечил лошадей и помогал женщинам. Чтобы русский не смог убежать, его подщетинили”: зашили в подошвы ног рубленую конскую гриву.

Превозмогая дикую боль, невольник научился ходить на вывернутых ногах, почти на щиколотках. Татары по-своему жалели его и дали двух жен.

Пять лет так прожил главный герой, жены рожали ему детей, затем Иван попал в другую степь к Агашимоле.

Глава 7

На новом месте Флягин опять получил двух жен, которые родили от него восьмерых детей. Православный пленник не считал их своими, так как отпрыски были некрещеные.

За долгий период Иван не смог привыкнуть к степям. Он тосковал по родным местам. По ночам несчастный выползал за ставку и со слезами на глазах молился.

  Роман Мастер и Маргарита: краткое содержание произведения

Глава 8

Голован потерял надежду когда-нибудь вернуться домой. Он словно превратился в бесчувственную статую и уже не хотел молиться.

К татарам приходят два русских миссионера. Они пытаются обратить татар в свою веру. Но азиаты не верят в доброго бога, привести в другую религию их можно только страхом.

Иван умоляет монахов помочь ему высвободиться из плена, в ответ слышит отказ. Позже он находит одного из путников убитым на озере и хоронит по христианскому обычаю. Второго Иван так и смог найти, но уверен, что и его убили азиаты.

Глава 9

Незнакомцы начали пугать татар своим огненным богом Талафой. Ночью посетители исчезли, а Флягин нашел оставленный ими ящик. В нем оказались фейерверки.

Иван застращал перепуганных взрывами татар и заставил принять православную веру. Едкой землей он вытравил из ступней щетину и сбежал из плена.

Три дня Голован шел по степи и вышел на берег реки к рыбакам. Всю ночь он пил с ними водку и рассказывал о себе. Утром бывший пленник пошел в Астрахань.

В городе он начал сильно пить и очнулся в остроге. Из тюрьмы его отправляют на родину. Овдовевший граф велел высечь Ивана, затем выдал ему паспорт и отпустил на волю.

Глава 10

Свободный Иван начинает ходить по ярмаркам. Он зарабатывает деньги, помогая богатым господам выбирать хороших лошадей. Цыгане злятся на знатока и жаждут отомстить ему.

Голован знакомится с барином, который нанимает его в качестве конэсера. Временами главный герой уходит в запой, но очень хочет покончить с этим дурным делом. Барин полностью доверяет Ивану, крупные суммы денег всегда находятся на хранении у конэсера.

Глава 11

Однажды Флягин идет в трактир, имея при себе много денег. В кабаке он встречает странного человека. Тот заявляет, что обладает особым талантом и может отучить Ивана от пьянства. Для этого он заставляет Ивана выпить с ним. Вместе они сильно напиваются, обоих выставляют из заведения.

Глава 12

Под действием заговора мужчине начинает мерещиться разная чертовщина. Мужик, с которым Иван пил в кабаке, делает над ним разные гипнотические действия. Голован боится, что тот отнимет у него деньги, но они целы. Вдруг он видит, что остался один, и заходит в первый попавшийся дом.

Глава 13

Он попадает в избу с огромным количеством народа. Там Иван видит очень красивую цыганку Грушу. Девушка очаровывает его своими песнями. Влюбленный спускает на нее все деньги барина, а было у него около 5 тысяч.

Глава 14

После заговоров магнетизера Флягин больше не пьет. Князь рассказывает ему, что тоже влюбился в цыганку и выкинул за нее пять тысяч. Теперь красавица живет в его доме.

Глава 15

Добрый, но переменчивый барин быстро охладел к Груше — необразованной и однообразной. Он все чаще оставляет ее с Голованом наедине. Цыганка не знает, что у князя в городе есть бывшая, так и не ставшая официальной, жена – Евгения Семеновна, от которой у него есть дочь.

  Краткое содержание рассказа М. М. Пришвина Кладовая солнца

Когда-то обманутая женщина, очень добра, её любят многие жители города. Князь подарил дочери доходный дом, этим они и живут. Но главная его дума князя теперь о новой пассии.

Иван приезжает в город и останавливается у Евгении Семёновны. Скоро туда должен пожаловать и его хозяин.

Глава 16

Флягин подслушивает разговор Евгении Семёновны и князя. Тот заявляет женщине, что хочет купить суконную фабрику и жениться на дочери предводителя. Цыганку он решает выдать замуж за своего конэсера.

Голован занимается в городе делами фабрики. Вернувшись домой, он узнает, что князь куда-то увез Грушу, которая вот-вот должна родить.

Глава 17

Перед свадьбой барина цыганка приходит на зов Ивана, который ищет её по лесу. Она плачет и говорит, что вернулась за смертью.

Глава 18

Груша просит помочь ей — убить её: «Не убьешь меня, я всем вам в отместку стану самою стыдной женщиной». Иван пытается отговорить Грушу. Та уверяет, что не сможет жить после женитьбы изменника. Она грозится убить молодоженов. Вся в исступлении

Груша хочет переплыть озеро и убить невесту. Разговор происходит на крутом берегу озера, а на другом берегу виден ярко освещенный дом и слышна музыка — там празднуют свадьбу.

Иван толкает Грушу, она поскальзывается на скользком берегу и падает с обрыва в реку.

Глава 19

В ужасе Иван бежит с того места, ему кажется, что за ним гонится бес. По пути он встречает пару стариков. Муж и жена опечалены тем, что их сына забирают в солдаты. Флягин жалеет пожилых людей, называется Петром Сердюковым и уходит в рекруты.

Главный герой попадает на Кавказ и служит там 15 лет. Полковник хвалит его за геройство в сражении. Иван отвечает, что он вовсе не молодец, а великий грешник, и рассказывает офицеру свою историю.

За боевые заслуги Головану дают звание, орден и отправляют в отставку. Служба в адресном столе у него не ладится, и мужчина решает идти в артисты. Там он вступается за молодую актрису, Ивана выгоняют из труппы.

Оставшись без пищи и крова, странник, наконец, решает уйти в монастырь, вымаливая свои грехи и молясь за душу убитой девушки. Он становится послушником, для старшего пострига Флягин считает себя недостойным.

Глава 20

Слушатели спрашивают, не искушал ли в монастыре бес Ивана. Тот рассказывает, что черт являлся к нему в обличии молодой цыганки. Однажды из-за видений Голован сбил все свечи около иконы. В наказание его посадили в погреб. Там у послушника открылся дар пророчества.

Теперь очарованный странник плывет в Соловки на богомоление. Он собирается на войну и хочет поклониться святым перед смертью.

На этом заканчивается удивительная история жизни Ивана Северьяновича Флягина, подробный список его добрых и плохих дел. Главный герой странствует по свету в поисках смысла своего земного существования. Нелегкая дорога приводит его к богу. В этом и заключается основная мысль трагикомедии великого русского писателя.

Здесь приведен текст в сокращении, но из него ясно, о чем повесть. Чтобы почувствовать все волшебство художественного слова Лескова, понять значение и характеристику всех образов и персонажей, нужно прочесть текст произведения полностью.

«Очарованный странник»: краткое содержание и анализ | NUR.KZ

«Очарованный странник»: YouTube/CinemaUssr teatr

Писатель Николай Лесков любил экспериментировать с литературными формами. Результатом одного из таких таких экспериментов стало произведение «Очарованный странник». Краткое содержание повести даст понять, чем особенно авторское повествование и какие темы стремился затронуть Лесков в своем творчестве.

«Очарованный странник»: краткое содержание

«Очарованный странник» Лескова — непростое для восприятия произведение. Чтобы понять авторскую задумку и хорошо подготовиться к уроку литературы, предлагаем краткий пересказ повести:

Николай Лесков: «Очарованный странник» вкратце

Путешественники, среди которых был и рассказчик, находятся на пароходе. В разговоре всеобщее внимание привлекает один из пассажиров — монах, отслуживший в армии. Спутники заинтересовались и уговорили его рассказать свою историю.

Иван Флягин начал рассказ со своего детства:

1. Родился в графском поместье в крепостной семье.
2. Отец служил кучером, учил сына ухаживать за лошадьми.
3. Мать долго не имела детей и молилась о ребенке. Умерла во время родов.

Однажды мальчик стегнул кнутом монаха, тот попал под копыта лошадей и погиб. Ночью он явился Ивану во сне и рассказал: мать обещала своего сына Богу, поэтому он должен идти в чернецы. Юноша не принял слова монаха всерьез, но вскоре с ним стали происходить странные вещи:

• Иван свалился в обрыв, но каким-то чудом выжил.
• Однажды он избил кошку, за что его сослали дробить камень. Наказание было мучительным, и Иван решил повеситься. В решающий момент появился цыган и обрубил веревку.
• Иван украл у графа лошадей для цыгана, но получил с этого мизерные деньги и решил признаться в содеянном. Писарь выдал ему поддельные документы, и герой отправился в Николаев.

«Очарованный странник» кратко: скитания главного героя

В Николаеве Ивана нанял барин-поляк, чтобы нянчить его маленькую дочь. Ее мать сбежала с другим. Юноша привязался к девочке, носил ее к лиману.

Но однажды задремал, а когда проснулся, то заметил возле младенца женщину. Это была мать девочки. Она хотела забрать ребенка, предлагала деньги, но Иван отказал.

Однажды приезжал ее новый муж, офицер: тоже хотел заплатить за ребенка и даже подрался. Не сразу, но Иван все же сжалился над матерью. Ему пришлось уехать с ними в Пензу.

Кадр из фильма «Очарованный странник»: YouTube/Путь и Истина и Жизнь

Без паспорта оставаться в доме офицера было нельзя, герой ушел в степь и попал к татарам. Чтобы не убежал, они надрезали на пятках кожу, набили туда конских волос и зашили обратно. Герой прожил в степи больше десяти лет:

• Служил врачом у одного хана, имел двух жен и детей.
• Позже его забрал к себе другой хан, у которого Иван обзавелся еще двумя женами и детьми.
• Герой не питал отцовских чувств, скучал по дому.

К татарам часто заезжали странники, пытались обратить в свою веру. Были среди них и христиане, но они не хотели помогать Ивану. А однажды пришли двое, чтобы купить лошадей. Они стали пугать местных своим огненным богом и запускать фейерверки. Иван увидел, как татары испугались, и сам стал пускать фейерверки.

Герой нашел «едкую землю», которая разъедала кожу, и с ее помощью избавился от волос в пятках. Как только ноги зажили, он сбежал. Дошел до Астрахани, запил и попал в тюрьму. Оттуда Ивана отправили на родину. Отец не хотел причащать сына, жившего с татарами во грехе. А старый граф сжалился, выдал паспорт и отпустил.

Долгий путь к праведности

Однажды на ярмарке Иван помогал людям выбрать хороших лошадей. То, как герой это делал, привлекло внимание князя, и тот взял героя к себе на службу.

Иван верно служил ему три года, стерег казенные деньги. Как-то раз князь уехал на ярмарку продавать любимую кобылицу Ивана. От грусти герой связался с незнакомцем и запил, но все время проверял, на месте ли деньги. Тем вечером героя очаровала певица-цыганка Груша, и он потратил все деньги на нее.

Сначала князь рассердился, но потом выкупил Грушу из табора. Она близко сдружилась с Иваном и полюбила князя, но тот постепенно становился все холоднее. Все усугубилось, когда девушка забеременела. Цыганка подозревала, что у князя в городе есть любовница, и отправила Ивана проверить.

Кадр из фильма «Очарованный странник»: YouTube/Путь и Истина и Жизнь

Иван направился к секретарской дочке, бывшей возлюбленной князя, и подслушал их разговор:

• Князь собирался жениться на ней.
• Просил любовницу занять ему денег, чтобы открыть фабрику и разбогатеть.
• Грушу планировал выдать за Ивана.

Герой вернулся домой, но цыганки там не было. Спустя время они нашли друг друга. Оказалось, князь спрятал Грушу и приставил охрану, но ей удалось сбежать. Девушка страдала от неразделенной любви и умоляла Ивана убить ее. Не выдержав, герой столкнул ее с обрыва в реку.

Иван сломя голову бежал от места смерти Груши. По пути он встретил печального старика — его сына хотели забрать в рекруты. Иван решил пойти в войско вместо парня. Пятнадцать лет воевал на Кавказе, за отличную службу его отправили в Петербург в отставку. Иван пробовал и в адресном столе служить, и с труппой выступать, но все не задавалось. Тогда он ушел на послушание в монастырь.

Спутники стали расспрашивать Ивана, не донимают ли его бесы. И тот ответил, что искуситель является ему в образе Груши. Однажды он убил монастырскую корову, в которой ему привиделся черт.

За это Ивана заперли в погребе на все лето, после чего у него открылся пророческий дар. Герой предсказал скорую войну и решил, что отправится на фронт.

А перед этим решил отправиться на богомолье в Соловки — туда и плыл на пароходе.

«Очарованный странник»: анализ произведения

Понять авторский замысел, представленный в запутанном сюжете повести, поможет ее анализ. «Очарованный странник» — необычное во всех смыслах произведение. Его особенности рассмотрим ниже:

История написания

Подобраться к основной мысли произведения поможет его история создания. «Очарованный странник» был задуман как повесть о богатыре, у которого нет дома, но есть моральный стержень. Эта идея посетила Лескова, когда он путешествовал по Ладожскому озеру. В этом месте обитали многие монахи, атмосфера там царила особенная, возвышенная.

Николай Лесков: Wikipedia/В. А. Серов

Вот еще несколько фактов о том, как создавалось произведение:

• Как признавался Лесков, «Очарованный странник» был написан на одном дыхании и очень легко. Автор закончил повесть за год.
• В 1873 году он передал рукопись в «Русский вестник», но ему отказали в печати, так как посчитали, что повесть недоработана.
• Оригинальное название произведения звучало как «Чернозёмный Телемак». Но после отказа в редакции автор сменил его на «Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения» и отдал рукопись журналу «Русский мир», где ее и напечатали.
• Лесков посвятил произведение генералу Сергею Кушелеву, который участвовал в войне на Кавказе.

«Очарованный странник»: жанр и композиция

Произведение «Очарованный странник» Лесков определял как рассказ, хотя большой объем и сложная сюжетная линия указывают на то, что это скорее повесть. Однако произведение выходит за рамки привычной классификации и сочетает в себе особенности разных жанров:

1. В нем есть черты приключенческого романа, который повествует о скитаниях и динамичной судьбе главного героя.
2. Также его можно назвать рассказом в рассказе, ведь сюжетная линия подана в форме воспоминаний Ивана Флягина.

Более того, повесть написана от лица главного героя: автор передает манеру разговорной речи Ивана, читатель слушает историю из первых уст.

Композиционно повесть состоит из двадцати глав. Авторское повествование сложно назвать классическим: оно раскрывает не те события, которые важны для развития сюжета, а случайные воспоминания главного героя, о которых он посчитал нужным рассказать.

Кадр из фильма «Очарованный странник»: YouTube/Путь и Истина и Жизнь

Тема и проблематика

Лесков изобразил жизнь людей, какой она была в 1820–1830-х годах, поэтому в повести раскрыт целый спектр житейских вопросов. Однако есть главные идеи философского характера:

Тема религии и праведности

В повести «Очарованный странник» герои часто руководствуются верой и религией. Но на примере главного героя Лесков показывает, что истинная праведность — это не слепое следование церковной догматике. Праведным он называет того, кто многое пережил и совершал ошибки, но сумел осознать их и искренне раскаялся.

Тема предназначения человека

Яркая характеристика Ивана Флягина изложена в эпизоде, в котором он скучает по дому: его не радуют ни дети, ни жены. Герой прошел долгий путь, многое повидал и попробовал, но нигде не смог задержаться. Однако Лесков показывает, что рано или поздно судьба приводит человека к его предназначению.

Подобное произведение может показаться сложным для детей школьного возраста. Но краткий анализ поможет выделить основные посылы и станет подспорьем для собственных размышлений.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1886391-ocarovannyj-strannik-kratkoe-soderzanie-i-analiz/

Анализ «Очарованный странник» Лесков

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 1550.

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 1550.

Произведение Лескова “Очарованный странник” изучается в 10 классе на уроках литературы.

Оно достаточно сложное для восприятия и понимания в школьном возрасте, проблемы праведности и веры не столь актуальны для юного возраста.

Для глубокого понимания и всестороннего анализа произведения, подготовке к ЕГЭ понадобятся более глубокие знания. Предлагаем вам ознакомиться с нашим вариантом анализа “Очарованного странника” по плану.

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Очарованный странник.

Год написания – 1872–1873 гг., впервые опубликован в газете “Русский мир” в том же году.

• История создания – к созданию произведения автора подтолкнуло путешествие по Ладожскому озеру, удивительная природа тех мест, чудесные края, где проводят свою жизнь монахи.
• Тема – праведничество, поиск своего предназначения, вера и патриотизм.
• Композиция – 20 глав, связанных между собой наличием главного героя, автор не придерживается хронологии, структурные компоненты автономны.

Жанр – повесть. Произведение имеет ярко выраженные черты древнерусских житийных текстов, приключений и былин.

Направление – романтизм.

Анализ “Очарованого странника” не будет полным без предыстории написания. Идея написания повести о русском богатыре-страннике, бесприютном и морально цельном, появилась у Лескова во время путешествия по Ладожскому озеру. Именно эти места выбирают монахи для своего земного приюта, тут особая атмосфера и природа.

Взявшись за работу в 1872 году, Николай Семёнович Лесков закончил книгу за год.

В 1873 году он отнёс рукопись в редакцию “Русского вестника”, однако главный редактор посчитал её недоработанной и отказался печатать.

Тогда писатель изменил название произведения с “Чернозёмного Телемака” на “Очарованного странника” и передал книгу в редакцию “Русского мира”, где и была она опубликована в том же году.

Лесков посвятил повесть С. Е. Кушелеву (генералу, участвовавшему в войне на Кавказе), у него дома впервые была прочитана книга самим автором.

Смысл названия заключается в удивительной способности главного героя лицезреть окружающее и восхищаться, очаровываться им, а роль странника, человека без дома и семьи уготована персонажу судьбой.

Своеобразная легенда о нравственной силе и русском характере вышла из-под пера Лескова. Как отмечал сам автор, создавалась повесть “на одном дыхании”, легко и быстро.

Повесть затрагивает много животрепещущих тем, она описывает временной отрезок 1820–30-х годов. При первоначальной публикации произведение называлось “Очарованный странник. Его жизнь, опыты, мнения и приключения”. Именно эти вехи затронуты в произведении, которое входит в цикл легенд о русских праведниках. Примечательно, что образ главного героя вымышленный, но очень живой и правдоподобный.

Автор обозначает проблематику ещё в начале повествования: это история о праведничестве и православии. Праведник, по мнению автора, – не тот, кто не совершает грехов, а тот, кто осознаёт необходимость каяться и осознавать свои ошибки. Путь праведника – жизнь, наполненная испытаниями и ошибками, без которых невозможно человеческое существование.

Тема ностальгии пронизывает всё повествование: герой мучительно скучает о родине в плену, молится и плачет ночами. Он не испытывает отцовских чувств к своим некрещённым детям, родившимся от жён в татарском плену. Флягин “находит себя” в войне на Кавказе, он оказывается бесстрашным солдатом, не боится смерти, и удача благоволит ему.

Тема любви затронута автором в нескольких главах, главный герой не испытывает истинной чистой любви, его опыт общения с женщинами печален: судьба распоряжается так, что Флягину не суждено быть отцом и мужем.

Основная мысль повести в том, что человек рано или поздно находит своё предназначение, вся его жизнь есть движение в этом направлении.

“Очарованный странник” состоит из двадцати глав, которые собраны воедино по принципу воспоминаний и ассоциаций главного героя-рассказчика.

Присутствует некоторое подобие “рассказа в рассказе”, когда в первой главе монах Измаил плывёт на пароходе и рассказывает о своей жизни по просьбам пассажиров.

Время от времени он отвечает на вопросы слушателей, что позволяет автору внести свою точку зрения и подчеркнуть особо важные моменты повествования.

Кульминацией произведения можно считать духовное перерождение героя, его приход к Богу, дар пророчества и испытания тёмных сил.

Развязка впереди: герою предстоит ещё только сражаться за русский народ, желая отдать свою жизнь, если понадобится за веру, за свою родину.

Особенностью композиции можно считать и то, что рассказчик использует различную лексику при передаче определённой истории (татары, жизнь у князя, любовь к цыганке Груше).

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Очарованного странника».

Традиционно принято обозначать жанр “Очарованного странника” как повесть. В первых публикациях было указано – рассказ. Однако жанровое своеобразие произведения выходит далеко за грань простого повествования.

Исследователи творчества Лескова, критики находят, что произведение сочетает в себе черты жития и особенности приключенческого романа, которые были популярны в XIX веке.

С жанром жития повесть связывает структура и особая смысловая нагрузка: скитания, перипетии, поиск душевного равновесия, страдания, “хождения” и терпеливое несение своего бремени. Духовный рост героя, его сновидения, мистические моменты и многое другое – признаки житийного жанра.

Древнерусские жития святых строятся по принципу сочетания нескольких самостоятельных историй из разных периодов жизни человека, причём хронологическая последовательность в этом жанре соблюдается далеко не всегда.

С жанром приключенческого романа произведение роднит смысл художественного текста: динамичное повествование со сменой разнообразных видов деятельности: главный герой – конюх, нянька, лекарь, пленный, участник боевых сражений на Кавказе, работник цирка, монах. Удивительная насыщенность событий для жизни одного простого человека. По своему внутреннему и внешнему образу главный герой напоминает персонажа русских былин – богатыря.

Чтобы попасть сюда – пройдите тест.

Средняя оценка: 4.6

Всего получено оценок: 1550.

А какую оценку поставите вы?

Гость завершил

Тест на тему “Вирусы”с результатом 5/10

Гость завершил

Тест на тему «Бактерии»с результатом 9/10

Гость завершил

Тест «Мастер и Маргарита»с результатом 8/16

Гость завершил

Тест «Бежин луг»с результатом 7/12

Гость завершил

Тест «Гранатовый браслет»с результатом 12/14

Не подошло? Напиши в х, чего не хватает!

3000. Анализ произведения Очарованный странник Лескова Русский язык

Произведения Лескова производят неизгладимое впечатление на человека. Со школьной скамьи каждый знаком с несколькими его работами. Одним из таких является повесть «Очарованный странник», которое признано одним из самых знаменитых его произведений.

Лесков создавал повесть с 1872 по 1873 год. Задумка пришла автору во время путешествия по Карелии. По местным водам он отправился на остров Валаам к монахам.

Именно там создавалось произведение и через год было готово к печати с названием «Черноземный Тельмак». Тогда Лескова отказали, объясняя крайне не интересным сюжетом и недоработанностью.

Тогда Лесков обратился в другой журнал, где его согласились опубликовать.

Название «Очарованный странник» несёт в себе мысль путешествия главного героя в поисках собственной души, развития. Он странствует как по ладожскому озеру, так и по своему внутреннему миру. Странник стремится познать свое предназначение, а самое главное – своего места на земле и жизни.

Обо всем этом говорит второе слово в названии, а первое указывает на способность сердца героя очаровывать я своей страной, природой, способность любить и ценить окружающую среду.

Часто в повести автор использует словосочетание «колдовские чары» — это значит, что герой будто не сам совершает различные действия, а под влиянием чего-то высшего.

В произведении 20 глав, но они не представляют собой единую композицию. Они словно расположены хаотично, как шло вдохновение автора. Можно сказать, что это череда случайных событий. Флягин много рассказывает о своей жизни, и она такая же сумбурный и хаотичная.

Неслучайно в повести имеется целый цикл легенд, ведь в повести заложена биография одного из святых, чья жизнь была наполнена божественными знаками. Это видно по рассказу о детстве странника, где бог свыше указывает ему на путь судьбы, а во взрослая жизнь переполнена аллегорией и высоким смыслом.

Кульминацией всего произведения является искушение главного героя бесами, с которыми он справляется с помощью веры в Бога.

Таким образом, мы видим, как много заложено в повести Лескова. Не сразу удалось заметить ценность произведения, но оно все равно вышло в свет и смогло наставить на истинный путь многих читателей. Ведь это очень важно в современном мире.

Вариант 2

Автором произведения «Очарованный странник» является Н.С. Лесков. Именно во время путешествия по Ладожскому озеру появилась задумка создания повести. Писал повесть Лесков на одном дыхании. Меньше года ушло на это творение.

Главным действующим персонажем повести является выходец из простого народа — Иван Флягин. Родился он в семье дворовой челяди. Как-то, из-за забавы, он избил монаха до смерти. После этого покойный начинает преследовать Ваню, являясь ему во снах, и, предрекая в далёком будущем службу богу.

В скором времени Иван покидает дом хозяина, прихватив с собой верёвку и коня. Понимая своё никчемное существование, он решает повеситься. Но осуществить свой план ему так и не удается.  Спасает его цыган, перерезав верёвку.

После долгих скитаний по незнакомым землям, герой попадает к татарам. Недолго думая, он становится участником местного обычая, смысл которого заключался в следующем – двое садились напротив друг друга и начинали бить соперника плетями.

Тот, кто продержится дольше, в качестве выигрыша забирал себе коня. Иван воодушевлено борется с соперником, желая получить чудного коня. Но он перестарался, и ненароком насмерть забил противника. За этот опрометчивый поступок, татары калечат ему ноги.

С этих пор он начинает прислуживать им.

Волей случая в татарское поселение приезжают приезжие. Воспользовавшись случаем, Ивану удаётся сбежать. Долго странствуя, он добирается до Астрахани. Но оттуда его ссылают обратно к бывшему хозяину. Тут он начинает присматривать за его лошадьми.

В округе за Ивана распространяется слух, как о волшебнике, так как он безошибочно, с первого взгляда, мог определить хорошего коня. Вскоре, об этом узнаёт местный князь. Он желает воспользоваться его знаниями и берёт Ивана на должность конэсера.

Значимым моментом в жизни главного героя становится знакомство в трактире с красавицей-цыганкой Грушенькой, Несмотря на то, что она приходилась любовницей князю, молодые люди влюбляются друг в друга. Князь заготовил девушке страшную судьбу.

Вскоре он должен был жениться, а Грушу, как уже неугодную, задумал отправить в пчелиный лес на верную погибель. Цыганка сбегает с княжеского двора и приходит к Ивану со страшной просьбой – она просит утопить её, так как другого выхода у неё нет. С долгими раздумьями он совершает этот ужасный поступок.

Теперь, оставшись совсем один, Ваня решает уйти на войну, где, по его мнению, и закончит свою жизнь, погибнув от рук врага.

На поле битвы Ивану так и не удаётся найти смерть. Вернувшись с войны, он пробует сначала себя в качестве рабочего в адресном столе, а затем – артиста, но и тут не находит себя. Отчаявшись во всём, он уходит в монастырь. Именно в этом месте главный герой обретает покой, понимая, что принял единственное правильное решение за всю свою долгую жизнь.

В «Очарованном страннике» Лесков показал все жизненные трудности, с которыми сталкиваются простые люди, делая особый акцент на негативных аспектах жизни.

Анализ 3

В повести «Очарованный странник», вышедшей в свет в 1873 году, представлен образ человека удивительной судьбы.

На пароходе, плывущем на Валаам, черноризец-паломник, назвавшись мирским именем Иваном Северьяновичем Флягиным, рассказывает попутчикам о скитаниях, которые ему довелось вынести, Внешностью он напоминал русских былинных богатырей.

Его удивительный, поэтический народный язык и манера повествования – старинный русский сказ, последовательность и изложение событий его жизни похоже на канонический древнерусский жанр жития. Попутчиков Иван покоряет искренностью рассказов о своих скитаниях.

Многие критики, современники Лескова, восприняли это произведение враждебно, упрекали автора в том, что нет в его повести ни логического сюжета, ни правдивости в описанном им национальном характере, ни основы любви героя к русской земле.

Все повествование главного героя о своих странствиях оценивали, то ли как «от дурака откровение», то ли от «умного речь», а самого главного героя представляли, как пародию на человека с русским характером.

Однако, образ главного героя при кажущейся внешней простоватости, многогранен и сложен.

Лесков, познавая таинственную глубину русской души, ищет нравственные порывы в поступках грешного человека, неистового правдоискателя, который, часто ошибался, но страдая, не теряя веры, приходит на путь покаяния. Лесков показал, что русскому человеку не совсем присуще христианское смирение, ему свойственно согрешить ради справедливости.

Главный герой с детства был родителями завещан Богу, потому что был долгожданный и вымоленный ребенок. И по предсказанию ему было суждено уйти в монастырь.

Много испытаний выпало на долю Ивана: крепостная повинность, побег, скитания без документов и денег, десятилетний плен у иноверцев, пятнадцатилетняя рекрутская служба на Кавказе, где за отвагу был пожалован Георгиевским крестом и офицерским чином.

Он невольно стал причиной смерти трех человек: монаха, свалившегося под колеса телеги, татарина, бившегося за коня, цыганки, обезумевшей от ревности. Довелось ему побывать конэсером, нянькой, лекарем, солдатом, справщиком в конторе, актером в балагане.

Сам герой считает себя страшным грешником, но пройдя через искушения и испытания, находит успокоение в служении и вере. Последний приют он находит в монастыре, но и там ему скучна спокойная жизнь. Его душа в поиске, она жаждет обрести цель жизни. Он очарованный жизнью бродяга с чистой, как у младенца душой, но сильным и независимым характером.

В конце повести путь героя не завершен. Он ищет возможность послужить с верой за Отечество, чтобы найти окончательное пристанище своей неприкаянной душе.

Все сочинения

1.Пояснительная записка

Данная рабочая программа по литературе для 10 класса составлена на основе требований Федерального Государственного Образовательного Стандарта (ФГОС); примерной (авторской) программы по литературе для 10-11 классов под редакцией В.П. Журавлёва, Ю.В. Лебедева.- М.: Просвещение, 2019.

Рабочая программа ориентирована на использование учебника: Литература.10 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. / Ю.В. Лебедев.- 8-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2020.

Рабочая программа по литературе ориентирована на учащихся 10-х классов. Уровень изучения предмета — базовый.

Согласно государственному образовательному стандарту, изучение литературы на базовом уровне среднего общего образования направлено на достижение следующих целей:

• воспитание духовно развитой личности, готовой к самопознанию и самосовершенствованию, способной к созидательной деятельности в современном мире; формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры;

• развитие представлений о специфики литературы в ряду других искусств; культуры читательского восприятия художественного текста, понимания авторской позиции, исторической и эстетической обусловленности литературного процесса; образного и аналитического мышления, эстетических и творческих способностей учащихся, читательских интересов, художественного вкуса; устной и письменной речи учащихся;

• освоение текстов художественных произведений в единстве формы и содержания, основных историко-литературных сведений и теоретико-литературных понятий; формирование общего представления об историко-литературном процессе;

• совершенствование умений анализа и интерпретации литературного произведения как художественного целого в его историко-литературной обусловленности с использованием теоретико-литературных знаний; написание сочинений различных типов; поиска, систематизации и использования необходимой информации, в том числе в сети Интернет.

Изучение литературы в образовательных учреждениях реализует общие цели и способствует решению специфических задач:

• формирование способности понимать и эстетически воспринимать произведения русской литературы, отличающиеся от произведения русской литературы, отличающиеся от произведений родной литературы особенностями образно — эстетической системы;

• обогащение духовно-нравственного опыта и расширение эстетического

кругозора учащихся при параллельном изучении родной и русской литературы;

• формирование умения соотносить нравственные идеалы произведений русской и родной литературы, выявлять сходство и национально-обусловленное своеобразие художественных решений;

• совершенствование речевой деятельности учащихся на русском языке: умений и навыков, обеспечивающих владение русским литературным языком, его изобразительно-выразительными средствами.

Общая характеристика учебного предмета

Литература — базовая учебная дисциплина, формирующая духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения. Ей принадлежит ведущее место в эмоциональном, интеллектуальном и эстетическом развитии школьника, в формировании его миропонимания и национального самосознания, без чего невозможно духовное развитие нации в целом. Специфика литературы как школьного предмета определяется сущностью литературы как феномена культуры: литература эстетически осваивает мир, выражая богатство и многообразие человеческого бытия в художественных образах. Она обладает большой силой воздействия на читателей, приобщая их к нравственно-эстетическим ценностям нации и человечества.

Основу содержания литературы как учебного предмета составляют чтение и текстуальное изучение художественных произведений, составляющих золотой фонд русской классики. Каждое классическое произведение всегда актуально, так как обращено к вечным человеческим ценностям. Школьник постигает категории добра, справедливости, чести, патриотизма, любви к человеку, семье; понимает, что национальная самобытность раскрывается в широком культурном контексте. Целостное восприятие и понимание художественного произведения, формирование умения анализировать и интерпретировать художественный текст возможно только при соответствующей эмоционально-эстетической реакции читателя. Ее качество непосредственно зависит от читательской компетенции, включающей способность наслаждаться произведениями словесного искусства, развитый художественный вкус, необходимый объем историко- и теоретико-литературных знаний и умений, отвечающий возрастным особенностям учащегося.

2. Планируемые результаты освоения курса литературы в 10 классе.

Личностные результаты:

• формирование российской гражданской идентичности, патриотизма, уважения своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, создателя великой литературы, носителя высоких духовных идеалов;

• формирование гражданской позиции активного и ответственного члена российского общества, воспитание нравственного сознания и поведения на основе чтения и эмоционально-интеллектуального освоения художественных произведений;

• формирование мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире;

• формирование основ саморазвития и самовоспитания в процессе освоения нравственных основ художественной словесности XIX века;

• готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности;

• формирование эстетического отношения к миру посредством приобщения к сфере словесного искусства; формирование глубокого уважения к духовному наследию, воплощенному в русской классической литературе XIX века;

• развитие навыков сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности;

• подготовка к осознанному выбору будущей профессии при помощи накопления опыта деятельности в гуманитарной области.

Метапредметные результаты:

• умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности;

• самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность;

• умение продуктивно общаться и взаимодействовать в процессе совместной деятельности, учитывать позиции других участников деятельности, эффективно разрешать конфликты;

• владение навыками познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, способность и готовность к самостоятельному поиску методов решения практических задач;

• готовность и способность к самостоятельной познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников;

• умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей;

• владение языковыми средствами — умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства.

Обучающиеся научатся:

• понимать образную природу словесного искусства;

• понимать содержание изученных литературных произведений;

— находить и сопоставлять основные закономерности историко-литературного процесса и черты литературных направлений

— применять основные теоретико-литературные понятия курса литературы 10 класса.

Обучающиеся получит возможность научиться:

• воспроизводить содержание литературного произведения;

• анализировать и интерпретировать художественное произведение, используя сведения по истории и теории литературы (тематика, проблематика, нравственный пафос, система образов, особенности композиции, изобразительно-выразительные средства языка, художественная деталь);

• анализировать эпизод (сцену) изученного произведения, объяснять его связь с проблематикой произведения;

• соотносить художественную литературу с общественной жизнью;

• раскрывать конкретно-историческое и общечеловеческое содержание изученных литературных произведений;

• выявлять «сквозные темы» и ключевые проблемы русской литературы;

• соотносить произведение с литературным направлением эпохи;

• выявлять авторскую позицию;

• выразительно читать изученные произведения (или их фрагменты), соблюдая нормы литературного произношения;

• аргументировано формулировать своё отношение к прочитанному произведению;

• писать эссе на прочитанные произведения и сочинения разных жанров на литературные темы.

Предметные результаты:

• знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой;

• владение навыками анализа художественных произведений с учетом их жанрово-родовой специфики; осознание художественной картины жизни, созданной в литературном произведении, в единстве эмоционального личностного восприятия и интеллектуального понимания;

• сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения;

• способность выявлять в художественных текстах образы, темы и проблемы выражать свое отношение к ним в развернутых аргументированных устных письменных высказываниях;

• владение умением анализировать текст с точки зрения наличия в нем явной скрытой, основной и второстепенной информации;

• владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров.

Обучающиеся научатся:

• демонстрировать знание произведений русской, родной и мировой литературы, приводя примеры двух или более текстов, затрагивающих общие темы или проблемы;

• в устной и письменной форме обобщать и анализировать свой читательский опыт, а именно:

• обосновывать выбор художественного произведения для анализа, приводя в

качестве аргумента как тему произведения, так и его проблематику;

• использовать для раскрытия тезисов своего высказывания указание на фрагменты

произведения, носящие проблемный характер и требующие анализа;

• давать объективное изложение текста: характеризуя произведение, выделять

основные темы или идеи произведения, показывать их развитие в ходе сюжета, их взаимодействие и взаимовлияние, в итоге раскрывая сложность художественного мира произведения;

• анализировать жанрово-родовой выбор автора, раскрывать особенности развития и

связей элементов художественного мира произведения;

• определять контекстуальное значение слов и фраз, используемых в художественном

произведении, оценивать их художественную выразительность;

• анализировать авторский выбор определенных композиционных решений в

произведении;

• осуществлять следующую продуктивную деятельность:

• давать развернутые ответы на вопросы об изучаемом на уроке произведении или

создавать небольшие рецензии на самостоятельно прочитанные произведения;

• выполнять проектные работы в сфере литературы и искусства.

Обучающиеся получат возможность научиться:

• давать историко-культурный комментарий к тексту;

• анализировать художественное произведение во взаимосвязи литературы с другими областями гуманитарного знания (философией, историей, психологией и др.);

• анализировать одну из интерпретаций эпического, драматического или лирического произведения (например, кинофильм или театральную постановку; запись художественного чтения; серию иллюстраций к произведению), оценивая, как интерпретируется исходный текст.

3. Содержание курса литературы 10 класс

Введение(3ч). Становление и развитие реализма в русской литературе 19 века. Национальное своеобразие русского реализма 19 века. Эволюция русского реализма. Русская литературная критика II половины 19 века. Расстановка общественных сил в 1860-е годы. «Эстетическая критика» либеральных западников. «Реальная критика» революционеров-демократов. Общественная и литературно-критическая программа нигилистов.Литературно-критическая программа славянофилов. Литературно-критическая позиция почвенников. И.С.Тургенев (10 ч) Этапы биографии и творчества И.С. Тургенева. Рассказы цикла «Записки охотника». Творческая история романа и своеобразие романа «Отцы и дети». Общественная атмосфера и ее отражение в романе. Взаимоотношения Базарова с Кирсановым. Базаров и Одинцова. «Дуэль Евгения Базарова и Анны Одинцовой. Базаров и его родители. Базаров — нигилист. Причины конфликта Базарова с окружающими и причины его одиночества. Базаров перед лицом смерти. Острота и искренность отклика писателя на появление нового и значительного типа в русском обществе. Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций. Базаров в системе действующих лиц. Базаров и его мнимые последователи. Оппоненты героя, их нравственные и социальные позиции. «Вечные темы» в романе (природа, любовь, искусство). «Тайный психологизм»: художественная функция портрета, пейзажа, интерьера. Авторская позиция и способы ее выражения. Полемика вокруг романа. Н.Г.Чернышевский (3 ч) Этапы биографии и творчества Н.Г.Чернышевского. Творческая история романа «Что делать?». Жанровое своеобразие романа. Значение «Что делать?» в истории литературы и революционного движения. Композиция романа. Старые люди. Новые люди. «Особенный человек». И.А.Гончаров (9 ч) Основные этапы жизни и творчества И.А. Гончаров. «Обломов». История создания. Особенности композиции романа. Прием антитезы в романе. Образ главного героя в романе «Обломов». Понятие «обломовщина». Роль главы «Сон Обломова» в произведении. Роль второстепенных персонажей. Обломов и Захар. Обломов и Штольц. Женские образы в романе и их роль в развитии сюжета. Пейзаж, портрет, интерьер в художественном мире романа. Способы выражения авторской позиции в романе. Образ Обломова в ряду образов мировой литературы (Дон Кихот, Гамлет). «Обломов» — роман, утвердивший писателя как классика. Художественное мастерство И.А. Гончарова в романе. Историко-философский смысл романа. А. Н. Островский (8 ч) Этапы биографии и творчества. Анализ комедии «Бесприданница». Драма «Гроза». Идейно-художественное своеобразие. Город Калинов и его обитатели. Образ Катерины. Ее душевная трагедия. Семейный и социальный конфликт в драме. Борьба героини быть свободной в своих чувствах. Ее столкновение с «темным царством». Внутренний конфликт Катерины. Роль религиозности в духовном мире героини. Тема греха, возмездия и покаяния. Смысл названия и символика пьесы. «Бесприданница». Лариса и ее трагическая судьба. Быт и нравы русской провинции. Сценическая история пьесы и ее экранизации. Драматургическое мастерство Островского. Пьесы драматурга на русской сцене. Современные постановки пьес Островского. Ф. И. Тютчев (3 ч ) Ф.И. Тютчев. «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим.», «Нам не дано предугадать.», «К. Б.» («Я встретил вас — и все былое.»), «Эти бедные селенья.», «Последняя любовь», «»День и ночь». Очерк жизни и творчества. Тютчев — поэт-философ и певец родной природы. Раздумья о жизни, человеке и мироздании. Тема родины. Любовная лирика: любовь как «поединок роковой». Художественное своеобразие и ритмическое богатство стиха. Н. А. Некрасов (11 ч) Основные темы и идеи в творчестве Н.А. Некрасова. «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом.», «Мы с тобой бестолковые люди.», «Я не люблю иронии твоей.», «Поэт и гражданин», «Рыцарь на час», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода.»), «Пророк», «Блажен незлобивый поэт.», «Внимая ужасам войны.», «Зине», «О, муза! Я у двери гроба.», «Умру я скоро.». Очерк жизни и творчества. Поэт «мести и печали». Гражданственность лирики, обостренная правдивость и драматизм изображения жизни народа. Город и деревня в лирике Некрасова. Образ Музы. Гражданская поэзия и лирика чувств. Художественные открытия Некрасова, простота и доступность стиха, его близость к строю народной речи. Решение «вечных тем» в поэзии Некрасова. Поэма «Кому на Руси жить хорошо». История создания поэмы, сюжет, жанровое своеобразие, фольклорная основа, смысл названия. Горькая доля народа пореформенной России. Путешествие как прием организации повествования. Авторские отступления. Мастерство изображения жизни России. Многообразие народных типов в галерее героев поэмы. Народ в споре о счастье. «Люди холопского звания» и народные заступники. Народ и Гриша Добросклонов. Сатирические образы помещиков. Образ Савелия, «богатыря святорусского». Судьба Матрены Тимофеевны, смысл ее «бабьей притчи». Проблемы счастья и смысла жизни в поэме. А. А. Фет (3 ч) А.А. Фет. «Поэтам», «Это утро, радость эта…», «Шепот, робкое дыханье…», «Сияла ночь…», «Еще майская ночь», «Еще весны душистой нега.» «Заря прощается с землею,,,», «Облаком волнистым.», На железной дороге». Точность в передаче человеческого восприятия картин родной природы, оттенков чувств и душевных движений человека. Фет и теория «чистого искусства». Волшебство ритмов, звучаний, мелодий. М. Е. Салтыков-Щедрин (4 ч) Этапы биографии и творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина. Жизненная позиция писателя. Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина — синтез его творчества. «История одного города» как сатирическое произведение. Перекличка событий и героев произведения с фактами российской истории. Собирательные образы градоначальников и «глуповцев». Органчик и Угрюм-Бурчеев. Тема народа. Смысл финала романа «История одного города». Своеобразие приемов сатирического изображения в произведениях Салтыкова-Щедрина (гротеск, алогизм, сарказм, ирония, гипербола). Страницы истории западноевропейского романа XIX века (3 ч) Обзорная лекция по творчеству Ф. Стендаля, Оноре де Бальзака, Чарльза Диккенса. Ч. Диккенс «Записки Пиквикского клуба» История создания романа. Англия на его страницах. Герои и события. Смех как способ демонстрации оптимизма. Реальность и фантастика на страницах произведения писателя-реалиста. О. де Бальзак. «Гобсек» Тема власти денег. Реалистическое мастерство писателя. Ф. М. Достоевский (11 ч) Ф.М. Достоевский. Этапы биографии и творчества. Творческая биография Ф.М, Достоевского. Роман «Преступление и наказание». В Петербурге Достоевского. Раскольников среди униженных и оскорбленных. Социальные и философские причины бунта Раскольникова. Идея Раскольникова о праве сильной личности. Преступление Раскольникова. Причины поражения Раскольникова. Раскольников и «сильные мира сего». Раскольников и его «двойники» (Лужин и Свидригайлов). Место Раскольникова в системе образов романа. Раскольников и Порфирий Петрович. «Правда» сони Мармеладовой. Воскрешение человека в Раскольникове через любовь. Раскольников и Соня Мармеладова. Смысл финала романа. Нравственная проблематика, острое чувство ответственности в произведениях писателя. «Поиски «человека в человеке». «Преступление и наказание». Детективный сюжет и глубина постановки нравственных проблем. Раскольников. Сонечка Мармеладова и проблема нравственного идеала автора. Тема гордости и смирения. Библейские мотивы в романе. Мрачный облик Петербурга. Роль эпилога. Л.Н.Толстой (17 ч) Л.Н. Толстой. По страницам великой жизни. «Война и мир» — роман-эпопея: проблематика, образы, жанр. Эпизод «Вечер в салоне Шерер. Петербург. Июль 1805 г.» Именины у Ростовых. Лысые горы. Изображение войны 1805-1807 г.г. Поиски плодотворной деятельности П. Безухова и А. Болконского. Быт поместного дворянства и «жизнь сердца» героев. Система образов в романе и нравственная концепция Толстого, его критерии оценки личности. Война 1812 года — Отечественная война. Осуждение войны. Бородинское сражение как идейно-композиционный центр романа. Кутузов и Наполеон в романе. Противопоставление Кутузова и Наполеона. Партизанская война. Бегство французов. Последний период войны и ее воздействие на героев. «Мысль народная» в романе «Война и мир». Простой народ как ведущая сила исторических событий и источник настоящих норм морали. Эпилог романа. «Бородино» Лермонтова как зерно замысла романа-эпопеи. История создания. Жанровое своеобразие. Художественные особенности произведения: специфика композиции, психологизм и «диалектика души» в раскрытии характеров персонажей. Женские образы романа — Наташа Ростова и Марья Болконская. Картины войны в романе. «Роевая» жизнь крестьянства. Значение образа Платона Каратаева. Психологизм прозы Толстого. Приемы изображения духовного мира героев («диалектика души»). Внутренний монолог как прием психологической характеристики героя. Антитеза как центральный композиционный прием в романе. Портрет, пейзаж, диалоги и внутренние монологи в романе. Интерес к Толстому в современном мире. Н. С. Лесков (3 ч) Краткая справка о жизни и творчестве писателя. Судьба его творчества. Художественный мир произведений Н.С. Лескова. «Очарованный странник». Изображение национального русского характера в повести. Идейно-художественное своеобразие повести. Лесков как мастер изображения русского быта. Национальный характер в изображении писателя. Напряженность сюжетов и трагизм судеб героев его произведений. «Очарованный странник». Особенности сюжета повести. Изображение этапов духовного пути личности. (смысл странствий героя повести). Иван Флягин — один из героев- правдоискателей. Былинные мотивы повести. Особенности лесковской повествовательной манеры сказа. Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века (3 ч) Обзорная лекция по творчеству Генри Ибсена, Ги де Мопассана, Бернарда Шоу. Г. де Мопассан. «Ожерелье». Грустные раздумья автора о несправедливости мира. Мечты героев и их неосуществимость. Тонкость психологического анализа. Г. Ибсен. «Кукольный дом». Образ героини. Вопрос о правах женщины. Своеобразие «драм идей» как социально-психологических драм. А. П. Чехов (9 ч) А.П. Чехов. Этапы биографии и творчества. Тема гибели души в рассказе «Ионыч». Рассказы Чехова, своеобразие их тематики и стиля. Проблема ответственности человека за свою судьбу. Мастерство писателя: внимание к детали, «импрессионизм», философская глубина, лаконизм повествования. Действующие лица пьесы «Вишневый сад» и тема ответственности человека за свою судьбу. Конфликт в пьесе «Вишневый сад». Символический смысл образа вишневого сада. Тема времени в пьесе. Подтекст. Своеобразие жанра. Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта. Разлад между желаниями и реальностью существования — основа конфликта пьесы. Образы Лопахина, Пети Трофимова и Ани. Образы слуг (Яша, Дуняша, Фирс). Внесценические персонажи. Новаторство Чехова- драматурга. Значение творческого наследия Чехова для мировой литературы и театра. Подведение итогов года (4 ч) Мировое значение русской литературы. Тестирование по выявлению читательского уровня учащихся

Место учебного предмета «Литература» в учебном плане

На изучение курса литературы в 10 классе отводится по 105 часов.

В соответствии с базисным учебным планом МАОУ «СОШ № 20» на прохождение программы отводится отводится по 105 ч (3 ч в неделю, 35 учебных недель).

4. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Содержание	Количество часов	КР	РР
Введение	3
И. С. Тургенев	10		1
Н. Г. Чернышевский	3
И. А. Гончаров	9		2
А. Н. Островский	8		2
Ф. И. Тютчев	4
Н. А. Некрасов	11	1	2
А. А. Фет	3
М. Е. Салтыков — Щедрин	4
Страницы истории западноевропейского романа XIX века	3
Ф. М. Достоевский	11		1
Л. Н. Толстой	17		2
Н. С. Лесков	3
Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века	3
А.П.Чехов	9		2
Мировое значение русской литературы	4	1
Итого:	105	2	12

Календарно-тематическое планирование по литературе

№ урока	№ урока в разделе тем	Тема урока	Плановые сроки изучения учебного материала	Скорректиро ванные сроки изучения учебного материала
Введение 3ч
	1	Введение. Русская литература XIX века.	01.09.20
	2	Становление и развитие реализма в русской литературе XIX века.	04.09.20
	3	Русская литературная критика второй половины XIX.	04.09.20
И. С. Тургенев 10 ч
	1	«Большое и благородное сердце». Этапы биографии и творчества И. С. Тургенева.	08.09.20
	2	Рассказы цикла «Записки охотника».	11.09.20
	3	Вн.чт. Духовная драма «лишних людей» в романе И. С. Тургенева «Дворянское гнездо».	11.09.20
	4	Творческая история романа «Отцы и дети». Трагический характер конфликта в романе. Анализ 5-11 глав романа	15.09.20
	5	Споры Базарова с Павлом Петровичем. Анализ 12-16 глав романа	18.09.20
	6	Внутренний конфликт в душе Базарова. Испытание любовью. Анализ 17-19 глав романа	18.09.20
	7	Мировоззренческий кризис Базарова. Анализ 20-21 глав романа	22.09.20
	8	Второй круг жизненных испытаний. Болезнь и смерть Базарова. Анализ 22-24 глав романа	25.09.20
	9	«Отцы и дети» в русской критике. Подготовка к классному сочинению по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»	25.09.20
	10	Р.р. Классное сочинение по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»	29.09.20
Н. Г. Чернышевский 3 ч
	1	Жизнь и творчество Н. Г. Чернышевского История создания романа «Что делать?» Сюжет романа как развернутый ответ на вопрос заглавия.	02.10.20
	2	Своеобразие жанра романа «Что делать?» Основные элементы его художественного мира	02.10.20
	3	«Старые» и «новые» люди в романе. Особенный человек.	06.10.20
И. А. Гончаров 9ч
	1	Жизнь и деяния господина де Лень. Очерк жизни и творчества И.А. Гончарова.	09.10.20
	2	«Однако…любопытно бы знать, отчего я …такой?» Один день из жизни Обломова. ( 1-8 гл. 1ч)	09.10.20
	3	Сон Обломова. (Анализ 9-11 глав I-ой части романа «Обломов»).	13.10.20
	4	Андрей Штольц и Об ломов»). Обломов и Ольга Ильинская. Анализ ломов. (Анализ 1-4 глав II- ой части романа «Об 5-12 глав II-ой части романа «Обломов».	16.10.20
	5	Борьба двух начал в Обломове. (Анализ III-ей части романа «Обломов»).	16.10.20
	6	Победа обломовщины. (Анализ IV-ой части романа «Обломов»).	20.10.20
	7	Роман «Обломов» в зеркале критики.	23.10.20
	8	Р.р. Классное сочинение по роману И.А. Гончарова «Обломов».	23.10.20
	9	Р.р. Классное сочинение по роману И.А. Гончарова. «Обломов»	27.10.20
А. Н. Островский 8 ч
	1	А. Н. Островский — создатель русского национального театра, первооткрыватель нового пласта русской жизни.	10.11.20
	2	Творческая история «Грозы». Жестокие нравы. (Анализ первого действия драмы «Гроза»).	13.11.20
	3	Р.р. Чтение наизусть прозаического отрывка. «Отчего люди не летают так, как птицы…» (Анализ второго действия драмы «Гроза»).	13.11.20
	4	Своеобразие внутреннего конфликта Катерины. (Анализ третьего действия драмы «Гроза»).	17.11.20
	5	«Куда воля-то ведёт». (Анализ четвёртого действия драмы «Гроза»).	20.11.20
	6	«Она освобождена». (Анализ пятого действия драмы «Гроза»). «Гроза» в оценке русской критики.	20.11.20
	7	Вн. чт. В тёмном царстве.Обсуждение пьесы Островского «Бесприданница»	24.11.20
	8	Р.р. Подготовка к домашнему сочинению по творчеству А. Н. Островского.	27.11.20
Ф. И. Тютчев 4ч
	1	Ф. И. Тютчев. Этапы биографии и творчества. Мир природы в поэзии Тютчева.	27.11.20
	2	Поэзия Ф. И. Тютчева в контексте русского литературного развития. Хаос и космос в лирике Тютчева.	01.12.20
	3	«Роковой поединок» любящих сердец в изображении Ф. И. Тютчева.	04.12.20
	4	Литературоведческий практикум. Любовная лирика Ф. И. Тютчева.	04.12.20
Н. А. Некрасов 11ч
	1	Иди в огонь за честь Отчизны, за убежденья, за любовь.». Обзор жизни и творчества Н. А. Некрасова.	08.12.20
	2	«Зачем же ты в душе неистребима, мечта любви, не знающей конца.»: художественное своеобразие любовной лирики Н. А. Некрасова.	11.12.20
	3	«Душа народа русского» в изображении Н. А. Некрасова.	11.12.20
	4	КР по литературе второй половине XIX века. Тест	15.12.20
	5	«Я призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ.»: тема поэта и поэзии в творчестве Н. А. Некрасова.	18.12.20
	6	Проблематика и жанр поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» «Кому живётся весело, вольготно на Руси?» Комментированное чтение первой части поэмы.	18.12.20
	7	Сатирический портрет русского барства в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Комментированное чтение второй части поэмы «Последыш»	22.12.20
	8	Нравственный смысл поисков счастья в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?»	25.12.20
	9	«Путь славный, имя громкое народного заступника. » (Анализ главы «Пир — на весь мир»).	25.12.20
	10	Р.р. Классное сочинение по поэме «Кому на Руси жить хорошо?»	29.12.20
	11	Р.р.Классное сочинение по поэме «Кому на Руси жить хорошо?»
А. А. Фет 3 ч
	1	Этапы биографии и творчества А.А.Фета
	2	Основные мотивы творчества А.А.Фета
	3	Литературоведческий практикум. Лирика А. А. Фета.
М. Е. Салтыков-Щедрин 4 ч
	1	Жизнь и творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина. (Обзор). Народ и власть в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина. «Сказки для детей изрядного возраста»
	2	История одного города» (обзор). Обличение деспотизма, невежества власти, бесправия и покорности народа. Смысл финала “Истории”.
	3	«Я совсем не историю предаю осмеянию, а известный порядок вещей». Особенности сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина.
	4	Вн. чт. «Господа Головлевы» — общественный роман.
Страницы истории западноевропейского романа XIX века
	1	Творчество Ф.Стендаля(Обзорная лекция)
	2	Творчество О. де Бальзака (Обзорная лекция)
	3	Творчество Ч.Диккенса(Обзорная лекция)
Ф. М. Достоевский 11 ч
	1	«Человек есть тайна…» Художественный мир Ф. М. Достоевского.
	2	В Петербурге Достоевского. (Анализ первой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	3	«Униженные и всеми отринутые парии общества» в романе «Преступление и наказание». (Анализ второй части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	4	Душевные муки Раскольникова при встрече с родственниками. Социальные и философские источники теории Родиона Раскольникова. (Анализ третьей части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	5	«Демоны» Раскольникова: герой Достоевского и его «двойники». (Анализ четвёртой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	6	«Ангелы» Родиона Раскольникова: герой Достоевского и Соня Мармеладова. (Анализ пятой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	7	Три встречи — три поединка Раскольникова и Порфирия Петровича. (Анализ шестой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»).
	8	«Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.». Эпилог и его роль в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
	9	Роман «Преступление и наказание» в русской критике конца 60-ч годов.
	10	Психологизм прозы Достоевского. Художественные открытия Достоевского и мировое значение творчества писателя. Роман «Бесы». Спор с нигилизмом. Романы «Подросток», «Братья Карамазовы» (Обзорная лекция)
	11	Р.Р.Подготовка к домашнему сочинению по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Л. Н. Толстой 17 ч
	1	Страницы великой жизни. Л. Н. Толстой — человек, мыслитель, писатель.
	2	История создания романа-эпопеи «Война и мир». Эволюция замысла произведения.
	3	Роман «Война и мир». Эпизод « В Салоне А. П. Шерер. Петербург. Июль 1805 г..»
	4	Именины в доме Ростовых. (8-11, 14-17 главы). Лысые Горы.
	5	Изображение войны 1805-1807 годов. Шенграбенское сражение. (Анализ второй части первого тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»).т.1, ч.2-3
	6	Изображение Аустерлицкого сражения. (Анализ третьей части первого тома романа Л. Н. Толстого).
	7	Быт поместного дворянства и «жизнь сердца» героев романа.
	8	Что такое война? Отечественная война 1812 года. Философия войны в романе. т.3
	9	Мысли Л. Н. Толстого о войне 1812 года. Изображение войны 1812 года.
	10	Бородинское сражение. (Анализ 19-39 глав второй части третьего тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»).
	11	Кутузов и Наполеон в романе «Война и мир».
	12	Дубина народной войны. (Анализ третьей части четвёртого тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»). Отступление французской армии. (Анализ второй части четвёртого тома)
	13	«Мысль народная» в романе «Война и мир».
	14	Жизненные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова.
	15	Л. Н. Толстой о назначении женщины. Образ Наташи Ростовой.
	16	Р.р.Классное сочинению по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»
	17	Р.р. Классное сочинению по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»
Н. С. Лесков 3 ч
	1	Художественный мир произведений Н.С.Лескова
	2	«Очарованный странник». Идейно­художественное своеобразие
	3	Изображение национального русского характера в повести.
Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века
	1	Творчество Г.Ибсена (Обзорная лекция).
	2	Творчество Г. де Мопассана (Обзорная лекция).
	3	Творчество Б.Шоу (Обзорная лекция).
А. П. Чехов 9 ч
	1	Путь художника от Антоши Чехонте до Антона Павловича Чехова. Жизнь и творчество. Рассказы «Студент».
	2	«Нет, больше так жить невозможно…». (Анализ рассказов А. П. Чехова «Дама с собачкой», «Невеста»).
	3	Тема гибели человеческой души в рассказе А. П. Чехова «Ионыч». Рассказ «Человек в футляре»
	4	А. П. Чехов — драматург. Общая характеристика «новой драмы». Действующие лица пьесы «Вишневый сад» и тема ответственности человека за свою судьбу. Исторические истоки «новой драмы». Особенности поэтики.
	5	Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта.
	6	Разлад между желаниями и реальностью существования — основа конфликта пьесы. Образы Лопахина, Пети Трофимова и Ани. «Здравствуй, новая жизнь!» Аня Раневская и Петя Трофимов.
	7	Символический смысл образа вишневого сада. Тема прошлого, настоящего и будущего России в пьесе. Смысл финала
	8	Р.р.Классное сочинение по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад»
	9	Р.Р.Классное сочинение по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад»
Мировое значение русской литературы 4ч.
	1	КР по русская литературе XIX века за курс 10 класса. Тест
	2	Мировое значение русской литературы
	3	Нравственные уроки русской литературы XIX века »
	4	Итоговый урок. Список произведений для летнего чтения

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Учебники

· Лебедев Ю. В. Литература. 10 класс. Базовый уровень. В 2 ч. — М. :

Просвещение, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018.

· Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Базовый уровень.

В 2 ч. Под ред. В. П. Журавлева. — М. : Просвещение, 2014, 2015,

2016, 2017, 2018.

Методические пособия

· Лебедев Ю. В., Романова А. Н. Русский язык и литература. Литература. Поурочные разработки. 10 класс. — М. : Просвещение, 2006.

· Ерёмина О. А. Литература. 11 класс. Поурочные разработки. — М. :

Просвещение, 2006.

· Беляева Н. В. Проверочные работы. 10—11 классы. — М. : Просвещение, 2010.

· Русская литература ХХ века. 11 класс. Практикум / Под ред. В. П. Журавлева. — М. : Просвещение, 2004.

12