Рассказ об истории русской азбуки

Êóáàíñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò

ôàêóëüòåò óïðàâëåíèÿ è ïñèõîëîãèè

Ðåôåðàò

ïî äîêóìåíòîâåäåíèþ íà òåìó:

«Èñòîðèÿ ðóññêîé àçáóêè: ñ äðåâíîñòè äî íàøèõ äíåé»

Âûïîëíèëà ñòóäåíòêà

2-ãî êóðñà ÄÄÎÓ:

Òåòåðëåâà Åëåíà

Êðàñíîäàð 2010

ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ

Ââåäåíèå

1. Âîçíèêíîâåíèå ñëàâÿíñêîé àçáóêè

2. Áóêâû êèðèëëèöû è èõ íàçâàíèÿ

3. Ñîñòàâ ðóññêîãî àëôàâèòà

Çàêëþ÷åíèå

ÂÂÅÄÅÍÈÅ

Ïåðåäàâàÿ ðå÷ü íà ïèñüìå, ïîëüçóþò áóêâû, êàæäàÿ èç êîòîðûõ èìååò îïðåäåëåííîå çíà÷åíèå. Ñîâîêóïíîñòü áóêâ, ðàñïîëîæåííûõ â óñòàíîâëåííîì ïîðÿäêå, íàçûâàåòñÿ àëôàâèòîì èëè àçáóêîé.

Ñëîâî àëôàâèò ïðîèñõîäèò îò íàçâàíèÿ äâóõ ïåðâûõ áóêâ ãðå÷åñêîãî àëôàâèòà: á— àëüôà; â— áåòà (ïî íîâîãðå÷åñêè — âèòà).

Ñëîâî àçáóêà ïðîèñõîäèò îò íàçâàíèÿ äâóõ ïåðâûõ áóêâ äðåâíåãî ñëàâÿíñêîãî àëôàâèòà — êèðèëëèöû: À — àçú; Á — áóêè.

Êàê âîçíèêëà àçáóêà? Êàê îíà ðàçâèâàëàñü íà Ðóñè? Îòâåòû íà ýòè âîïðîñû ìîæíî íàéòè â äàííîì ðåôåðàòå.

1. ÂÎÇÍÈÊÍÎÂÅÍÈÅ ÑËÀÂßÍÑÊÎÉ ÀÇÁÓÊÈ

Àëôàâèò — ýòî ñèñòåìà áóêâ, ïåðåäàþùèõ çâóêè èëè ôîíåìû ÿçûêà. Ïî÷òè âñå èçâåñòíûå àëôàâèòíûå ñèñòåìû ïèñüìà èìåþò îáùåå ïðîèñõîæäåíèå: îíè âîñõîäÿò ê ñåìèòñêîìó ïèñüìó Ôèíèêèè, Ñèðèè, Ïàëåñòèíû II òûñÿ÷åëåòèÿ äî íàøåé ýðû.

Ôèíèêèéöû, æèâøèå íà âîñòî÷íîì ïîáåðåæüå Ñðåäèçåìíîãî ìîðÿ, â äðåâíîñòè áûëè èçâåñòíûìè ìîðåõîäàìè. Îíè âåëè àêòèâíóþ òîðãîâëþ ñ ãîñóäàðñòâàìè Ñðåäèçåìíîìîðüÿ.  IX â. äî í. ý. ôèíèêèéöû ïîçíàêîìèëè ñî ñâîèì ïèñüìîì ãðåêîâ. Ãðåêè íåñêîëüêî âèäîèçìåíèëè íà÷åðòàíèÿ ôèíèêèéñêèõ áóêâ è èõ íàçâàíèÿ, ñîõðàíèâ ïîðÿäîê.

 I òûñÿ÷åëåòèè äî í. ý. Þæíàÿ Èòàëèÿ áûëà êîëîíèçèðîâàíà ãðåêàìè.  ðåçóëüòàòå ýòîãî ñ ãðå÷åñêèì ïèñüìîì ïîçíàêîìèëèñü ðàçíûå íàðîäû Èòàëèè, â òîì ÷èñëå ëàòèíû — èòàëèéñêîå ïëåìÿ, îñíîâàâøåå Ðèì. Îêîí÷àòåëüíî ñôîðìèðîâàëñÿ êëàññè÷åñêèé ëàòèíñêèé àëôàâèò â I â. äî í. ý. Íåêîòîðûå ãðå÷åñêèå áóêâû â ëàòèíèöó íå âîøëè,  ýïîõó Ðèìñêîé èìïåðèè ïðîèñõîäèëî øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå ëàòèíñêîãî ÿçûêà è ïèñüìà. Åãî âëèÿíèå óñèëèëîñü â Ñðåäíèå âåêà â ñâÿçè ñ ïåðåõîäîì â. õðèñòèàíñòâî âñåõ íàðîäîâ Åâðîïû. Ëàòèíñêèé ÿçûê ñòàë áîãîñëóæåáíûì ÿçûêîì âî âñåõ ãîñóäàðñòâàõ Çàïàäíîé Åâðîïû, à ëàòèíñêîå ïèñüìî — åäèíñòâåííî äîïóñòèìûì ïèñüìîì äëÿ áîãîñëóæåáíûõ êíèã.  ðåçóëüòàòå ëàòèíñêèé ÿçûê áûë íà ïðîòÿæåíèè ñòîëåòèé ìåæäóíàðîäíûì ÿçûêîì.

Íà òåððèòîðèè Öåíòðàëüíîé Âîñòî÷íîé Åâðîïû, çàñåëåííîé ñëàâÿíàìè, íà÷èíàÿ ñ VI—VII ââ. ïîÿâëÿþòñÿ îòäåëüíûå ñîþçû ñëàâÿíñêèõ ïëåìåí, ãîñóäàðñòâåííûå îáúåäèíåíèÿ.

 IX â. áûëî èçâåñòíî ãîñóäàðñòâåííîå îáúåäèíåíèå çàïàäíûõ ñëàâÿí — Ìîðàâñêîå êíÿæåñòâî, ðàñïîëàãàâøååñÿ íà òåððèòîðèè íûíåøíåé Ñëîâàêèè. Íåìåöêèå ôåîäàëû ñòðåìèëèñü ïîä÷èíèòü ñåáå Ìîðàâèþ â ïîëèòè÷åñêîì, ýêîíîìè÷åñêîì, êóëüòóðíîì îòíîøåíèè.  Ìîðàâèþ íàïðàâëÿëèñü íåìåöêèå ìèññèîíåðû äëÿ ïðîïîâåäåé õðèñòèàíñòâà íà ëàòèíñêîì ÿçûêå. Ýòî óãðîæàëî ïîëèòè÷åñêîé íåçàâèñèìîñòè ãîñóäàðñòâà. Ñòðåìÿñü ñîõðàíèòü íåçàâèñèìîñòü, äàëüíîâèäíûé ìîðàâèéñêèé êíÿçü Ðîñòèñëàâ îòïðàâèë ïîñîëüñòâî ê âèçàíòèéñêîìó èìïåðàòîðó Ìèõàèëó III ñ ïðîñüáîé ïðèñëàòü â Ìîðàâèþ ó÷èòåëåé (ïðîïîâåäíèêîâ õðèñòèàíñòâà ïî âèçàíòèéñêîìó îáðÿäó), êîòîðûå áû îáó÷àëè æèòåëåé Ìîðàâèè õðèñòèàíñòâó íà ðîäíîì ÿçûêå. Ìèõàèë III ïîðó÷èë ìîðàâèéñêóþ ìèññèþ Êîíñòàíòèíó (ìîíàøåñêîå èìÿ — Êèðèëë) è åãî áðàòó Ìåôîäèþ. Áðàòüÿ áûëè óðîæåíöàìè ãîðîäà Ñîëóíè (íûíå Ñàëîíèêè), êîòîðûé â òî âðåìÿ âõîäèë â ñîñòàâ ñëàâÿíñêîé (áîëãàðñêîé) òåððèòîðèè è ÿâëÿëñÿ êóëüòóðíûì öåíòðîì Ìàêåäîíèè, Äðåâíèé Ñîëóíü áûë äâóÿçû÷íûì ãîðîäîì, â êîòîðîì êðîìå ãðå÷åñêîãî ÿçûêà çâó÷àë ñëàâÿíñêèé ãîâîð.

Êîíñòàíòèí áûë î÷åíü îáðàçîâàííûì äëÿ ñâîåãî âðåìåíè ÷åëîâåêîì. Åùå äî ïîåçäêè â Ìîðàâèþ îí ñîñòàâèë ñëàâÿíñêóþ àçáóêó è íà÷àë ïåðåâîäèòü Åâàíãåëèå íà ñëàâÿíñêèé ÿçûê.  Ìîðàâèè Êîíñòàíòèí è Ìåôîäèé ïðîäîëæàëè ïåðåâîäèòü öåðêîâíûå êíèãè ñ ãðå÷åñêîãî íà ñëàâÿíñêèé ÿçûê, îáó÷àëè ñëàâÿí ÷òåíèþ, ïèñüìó è âåäåíèþ áîãîñëóæåíèÿ íà ñëàâÿíñêîì ÿçûêå. Áðàòüÿ ïðîáûëè â Ìîðàâèè áîëåå òðåõ ëåò, à çàòåì îòïðàâèëèñü ñ ó÷åíèêàìè â Ðèì ê Ïàïå Ðèìñêîìó. Òàì îíè íàäåÿëèñü íàéòè ïîääåðæêó â áîðüáå ïðîòèâ íåìåöêîãî äóõîâåíñòâà, íå æåëàâøåãî ñäàâàòü ñâîè ïîçèöèè â Ìîðàâèè è ïðåïÿòñòâîâàâøåãî ðàñïðîñòðàíåíèþ ñëàâÿíñêîé ïèñüìåííîñòè. Ïî äîðîãå â Ðèì ïîñåòèëè îíè åùå îäíó ñëàâÿíñêóþ ñòðàíó — Ïàííîíèþ (ðàéîí îçåðà Áàëàòîí, Âåíãðèÿ). È çäåñü áðàòüÿ îáó÷àëè ñëàâÿí êíèæíîìó äåëó è áîãîñëóæåíèþ íà ñëàâÿíñêîì ÿçûêå.

 Ðèìå Êîíñòàíòèí ïîñòðèãñÿ â ìîíàõè, ïðèíÿâ èìÿ Êèðèëë. Òàì æå â 869 ã. Êèðèëëà îòðàâèëè. Ïåðåä ñìåðòüþ îí íàïèñàë Ìåôîäèþ: «Ìû ñ òîáîé, êàê äâà âîëà; îò òÿæåëîé íîøè îäèí óïàë, äðóãîé äîëæåí ïðîäîëæàòü ïóòü». Ìåôîäèé ñ ó÷åíèêàìè, ïîëó÷èâøèìè ñàí ñâÿùåííèêîâ, âåðíóëñÿ Ïàííîíèþ, à ïîçæå â Ìîðàâèþ.

Ê òîìó âðåìåíè îáñòàíîâêà â Ìîðàâèè ðåçêî èçìåíèëàñü. Ïîñëå ñìåðòè Ðîñòèñëàâà ìîðàâñêèì êíÿçåì ñòàë åãî ïëåííèê Ñâÿòîïîëê, êîòîðûé ïîä÷èíèëñÿ íåìåöêîìó ïîëèòè÷åñêîìó âëèÿíèþ. Äåÿòåëüíîñòü Ìåôîäèÿ è åãî ó÷åíèêîâ ïðîòåêàëà â î÷åíü ñëîæíûõ óñëîâèÿõ. Ëàòèíî-íåìåöêîå äóõîâåíñòâî âñÿ÷åñêè ìåøàëî ðàñïðîñòðàíåíèþ ñëàâÿíñêîãî ÿçûêà êàê ÿçûêà öåðêâè.

Ìåôîäèÿ ïîñàäèëè â òþðüìó, òàì îí óìèðàåò â 885 ã., è ïîñëå ýòîãî åãî ïðîòèâíèêàì óäàëîñü äîáèòüñÿ çàïðåùåíèÿ ñëàâÿíñêîé ïèñüìåííîñòè â Ìîðàâèè. Ìíîãèå ó÷åíèêè áûëè êàçíåíû, íåêîòîðûå ïåðåáðàëèñü â Áîëãàðèþ è Õîðâàòèþ.  Áîëãàðèè öàðü Áîðèñ â 864 ã. ïðèíÿë õðèñòèàíñòâî. Áîëãàðèÿ ñòàíîâèòñÿ öåíòðîì ðàñïðîñòðàíåíèÿ ñëàâÿíñêîé ïèñüìåííîñòè. Çäåñü ñîçäàþòñÿ ñëàâÿíñêèå øêîëû, ïåðåïèñûâàþòñÿ êèðèëëî-ìåôîäèåâñêèå îðèãèíàëû áîãîñëóæåáíûõ êíèã (Åâàíãåëèå, Ïñàëòûðü, Àïîñòîë, öåðêîâíûå ñëóæáû)» äåëàþòñÿ íîâûå ñëàâÿíñêèå ïåðåâîäû ñ ãðå÷åñêîãî ÿçûêà, ïîÿâëÿþòñÿ îðèãèíàëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ íà ñòàðîñëàâÿíñêîì ÿçûêå («0 ïèñüìåíåõú ×ðüíîðèçöà Õðàáðàÿ»).

Øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå ñëàâÿíñêîé ïèñüìåííîñòè, åå «çîëîòîé âåê», îòíîñèòñÿ êî âðåìåíè öàðñòâîâàíèÿ â Áîëãàðèè Ñèìåîíà (893—927 ãã.), ñûíà Áîðèñà. Ïîçæå ñòàðîñëàâÿíñêèé ÿçûê ïðîíèêàåò â Ñåðáèþ, à â êîíöå X â. ñòàíîâèòñÿ ÿçûêîì öåðêâè â Êèåâñêîé Ðóñè.

Ñòàðîñëàâÿíñêèé ÿçûê, áóäó÷è ÿçûêîì öåðêâè íà Ðóñè, èñïûòûâàë íà ñåáå âëèÿíèå äðåâíåðóññêîãî ÿçûêà. Ýòî áûë ñòàðîñëàâÿíñêèé ÿçûê ðóññêîé ðåäàêöèè, òàê êàê âêëþ÷àë â ñåáÿ ýëåìåíòû æèâîé âîñòî÷íîñëàâÿíñêîé ðå÷è.

Ñòàðîñëàâÿíñêèå àçáóêè, êîòîðûìè íàïèñàíû äîøåäøèå äî íàøèõ äíåé ïàìÿòíèêè, íàçûâàþòñÿ ãëàãîëèöåé è êèðèëëèöåé. Ïåðâûå ñòàðîñëàâÿíñêèå ïàìÿòíèêè áûëè íàïèñàíû ãëàãîëèöåé, êîòîðóþ ñîçäàë, êàê ïðåäïîëàãàþò, Êîíñòàíòèí íà îñíîâå ãðå÷åñêîãî ñêîðîïèñíîãî ïèñüìà IX â. ñ äîïîëíåíèåì íåêîòîðûõ áóêâ èç äðóãèõ âîñòî÷íûõ àëôàâèòîâ. Ýòî âåñüìà ñâîåîáðàçíîå, çàìûñëîâàòîå, ïåòëåîáðàçíîå ïèñüìî, êîòîðîå äëèòåëüíîå âðåìÿ â íåñêîëüêî èçìåíåííîì âèäå óïîòðåáëÿëîñü ó õîðâàòîâ (äî XVII â). Ïîÿâëåíèå êèðèëëèöû, âîñõîäÿùåé ê ãðå÷åñêîìó óñòàâíîìó (òîðæåñòâåííîìó) ïèñüìó, ñâÿçûâàþò ñ äåÿòåëüíîñòüþ áîëãàðñêîé øêîëû êíèæíèêîâ. Êèðèëëèöà ÿâëÿåòñÿ òîé ñëàâÿíñêîé àçáóêîé, êîòîðàÿ ëåæèò â îñíîâå ñîâðåìåííîãî ðóññêîãî, óêðàèíñêîãî, áåëîðóññêîãî, áîëãàðñêîãî, ñåðáñêîãî è ìàêåäîíñêîãî àëôàâèòà.

2. ÁÓÊÂÛ ÊÈÐÈËËÈÖÛ È ÈÕ ÍÀÇÂÀÍÈß

Ðèñóíîê 1 — «Áóêâû êèðèëëèöû è èõ íàçâàíèÿ»

Êèðèëëèöà, èçîáðàæåííàÿ íà ðèñóíêå 1, ïî ìåðå åå óïîòðåáëåíèÿ â ðóññêîì ÿçûêå ïîäâåðãëàñü ïîñòåïåííîìó ñîâåðøåíñòâîâàíèþ.

Ðàçâèòèå ðóññêîé íàöèè â íà÷àëå XVIII â., âîçíèêøèå ïîòðåáíîñòè â ïå÷àòàíèè ãðàæäàíñêèõ êíèã âûçâàëè íåîáõîäèìîñòü óïðîùåíèÿ íà÷åðòàíèé áóêâ êèðèëëîâñêîé àçáóêè.

 1708 ã. áûë ñîçäàí ðóññêèé ãðàæäàíñêèé øðèôò, ïðè÷åì â èçãîòîâëåíèè ýñêèçîâ áóêâ ïðèíèìàë àêòèâíîå ó÷àñòèå ñàì Ïåòð I.  1710 ã. áûë óòâåðæäåí îáðàçåö íîâîãî øðèôòà àçáóêè. Ýòî áûëà ïåðâàÿ ðåôîðìà ðóññêîé ãðàôèêè. Ñóòü Ïåòðîâñêîé ðåôîðìû çàêëþ÷àëàñü â óïðîùåíèè ñîñòàâà ðóññêîãî àëôàâèòà çà ñ÷åò èñêëþ÷åíèÿ èç íåãî òàêèõ óñòàðåâøèõ è íåíóæíûõ áóêâ, êàê «ïñè», «êñè», «îìåãà», «èæèöà», «çåìëÿ», «èæå», «þñ ìàëûé». Îäíàêî âïîñëåäñòâèè, âåðîÿòíî ïîä âëèÿíèåì äóõîâåíñòâà, ÷àñòü ýòèõ áóêâ áûëà âîññòàíîâëåíà â óïîòðåáëåíèè. Áûëà ââåäåíà áóêâà Ý («Ý» îáîðîòíîå), äëÿ òîãî ÷òîáû îòëè÷àòü åå îò éîòîâàííîé áóêâû Å, à òàêæå áóêâà ß âìåñòî þñà ìàëîãî éîòîâàííîãî.

 ãðàæäàíñêîì øðèôòå âïåðâûå óñòàíàâëèâàþòñÿ ïðîïèñíûå (áîëüøèå) è ñòðî÷íûå (ìàëûå) áóêâû.

Áóêâà É (è êðàòêîå) áûëà ââåäåíà Àêàäåìèåé íàóê â 1735 ã. Áóêâó ¨ âïåðâûå ïðèìåíèë Í. Ì. Êàðàìçèí â 1797 ã. äëÿ îáîçíà÷åíèÿ çâóêà [î] ïîä óäàðåíèåì ïîñëå ìÿãêèõ ñîãëàñíûõ, íàïðèìåð: í¸áî, ò¸ìíûé.

 XVIII â. â ëèòåðàòóðíîì ÿçûêå çâóê, îáîçíà÷àâøèéñÿ áóêâîé Ú (ÿòü), ñîâïàë ñî çâóêîì [ý]. Áóøà Ú, òàêèì îáðàçîì, ïðàêòè÷åñêè îêàçàëàñü íåíóæíîé, íî ïî òðàäèöèè îíà åùå äëèòåëüíîå âðåìÿ óäåðæèâàëàñü â ðóññêîé àçáóêå, âïëîòü äî 1917—1918 ãã.

Ðåôîðìîé îðôîãðàôèè 1917—1918 ãã. áûëè èñêëþ÷åíû äâå áóêâû, äóáëèðîâàâøèå äðóã äðóãà: «ÿòü», «ôèòà», «è äåñÿòåðè÷íîå». Áóêâà Ú (åð) áûëà ñîõðàíåíà òîëüêî êàê ðàçäåëèòåëüíûé çíàê, Ü (åðü) — êàê ðàçäåëèòåëüíîé çíàê è äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ìÿãêîñòè ïðåäøåñòâóþùåãî ñîãëàñíîãî.  îòíîøåíèè ¨ â äåêðåòå èìååòñÿ ïóíêò î æåëàòåëüíîñòè, íî íåîáÿçàòåëüíîñòè óïîòðåáëåíèÿ ýòîé áóêâû. Ðåôîðìà 1917— 1918 ãã. óïðîñòèëà ðóññêîå ïèñüìî è òåì ñàìûì îáëåã÷èëà îáó÷åíèå ãðàìîòå.

3. ÑÎÑÒÀÂ ÐÓÑÑÊÎÃÎ ÀËÔÀÂÈÒÀ

 ðóññêîì àëôàâèòå 33 áóêâû, èç êîòîðûõ 10 îáîçíà÷àþò ãëàñíûå çâóêè, 21 — ñîãëàñíûå è 2 áóêâû íå îáîçíà÷àþò îñîáûõ çâóêîâ, íî ñëóæàò äëÿ ïåðåäà÷è îïðåäåëåííûõ çâóêîâûõ îñîáåííîñòåé. Ðóññêèé àëôàâèò, èçîáðàæåííûé â òàáëèöå 1, èìååò ïðîïèñíûå (áîëüøèå) è ñòðî÷íûå (ìàëûå) áóêâû, áóêâû ïå÷àòíûå è ðóêîïèñíûå.

Òàáëèöà 1 — Ðóññêèé àëôàâèò è íàçâàíèå áóêâ

ÇÀÊËÞ×ÅÍÈÅ

Íà ïðîòÿæåíèè âñåé èñòîðèè ðóññêîé àçáóêè ïðîèñõîäèëà áîðüáà ñ «ëèøíèìè» áóêâàìè, óâåí÷àâøàÿñÿ ÷àñòè÷íîé ïîáåäîé ïðè ðåôîðìèðîâàíèè ãðàôèêè Ïåòðîì I (1708-1710 ãã.) è îêîí÷àòåëüíîé ïîáåäîé ïðè îðôîãðàôè÷åñêîé ðåôîðìå 1917-1918 ãã.

Цель урока: систематизация
изученного по истории русского языка, воспитание
уважения к прошлому, к родному языку.

Необходимое техническое
оборудование:  компьютер, медиапроектор,
экран.

ХОД УРОКА

1 этап.  Вступительное слово
учителя

Значение письма в истории развития
цивилизации трудно переоценить. В языке, как в
зеркале, отражен весь мир, вся наша жизнь. Читая
написанные или напечатанные тексты, мы как бы
садимся в машину времени и можем перенестись и в
недавние времена, и в далекое прошлое.
Исторически письменная речь вторична. Звучащей
речью мы овладеваем в раннем  возрасте, она
усваивается как бы сама собой, без усилий. Письму
же мы учимся специально, тратя на постижение
грамоты многие годы. Может быть, именно 
поэтому мы уважительнее относимся к письменной
речи, чем к устной.

2 этап.  Основная часть

Слайд 2.  Обратимся к
эпиграфу. Как вы понимаете смысл пословицы?
Возможности письма не ограничены ни временем, ни
расстоянием. Но искусством письма люди владели
не всегда. Это искусство развивалось долго. Сотни
веков язык существовал без письменности, да и
сейчас немало бесписьменных языков.

Слайд 3. Многие народы пытались
по-разному зафиксировать речь, используя для
этого палочки, бусины, камни. Учёные условно
называют такой способ предметным письмом.
Сегодня мы пользуемся начертательным 
способом письма. Как вы поняли, что это значит?
Как вы думаете, каким образом могут быть
расположены знаки на письме?

Слайд 4. Нам кажется
естественным писать справа налево. Кроме
русских, так пишут англичане, французы, немцы и
многие другие народы. Однако существуют и другие
способы.
Рассмотрим,  как можно записать фразу «Жил-был
у бабушки серенький козлик». (Переход по
гиперссылкам к слайдам 42-46).

Слайд 5.  Попробуйте сами
записать фразу «Любишь кататься – люби и саночки
возить», располагая знаки так, как это принято у
китайцев, арабов и древних греков.

Итак, начертательное письмо – это
письмо с помощью графических знаков, а самые
привычные для нас знаки –  это буквы.

Слайд 6. Давайте вспомним, что
обозначают слова «алфавит» и «азбука».

Слайды 7-8. Однако буквенное
письмо появилось не сразу.  Важным этапом на
пути к нему стало консонантное письмо. Как вы
поняли, в чём его особенности? Чем отличается
греческий алфавит, к которому восходят 
алфавиты  всех европейских языков, от
финикийского?

Слайды 9-11.  Кириллица и
глаголица. Чем отличались азбуки? Помните ли вы,
кто являлся создателем славянской азбуки?

Слайды 12-13. Что вам известно о
жизни и деятельности Кирилла и Мефодия? Если вы
хотите больше узнать об этом, перейдите по ссылке
к сайту Википедии.

Слайд 14. Итак, славянская
азбука названа в честь Кирилла. И вот тут кроется
 загадка. Как мы узнали в  10 и 11 вв.
существовали две азбуки: и кириллица, и
глаголица. Какую из них создал Кирилл?
По этому поводу до сих пор идут споры. И всё-таки
большинство учёных придерживается мнения,
 что ученые мужи Константин Философ (после
принятия монашества Кирилл) и его брат Мефодий
«переложили» звуки славянского языка на
пергамент с помощью той азбуки, которую сегодня
принято называть глаголицей. Позднее
(по-видимому в 893) появилась кириллица, которая со
временем вытеснила глаголицу во всех славянских
странах.

Слайды 15-16.  Чем кириллица
отличается от современного алфавита? Обратите
внимание, что каждая буква имела своё название.
Знаете ли вы, что такое толковая азбука?
Толковая азбука (азбучная молитва) – одно из
самых ранних или даже первое из славянских
стихотворений. Одни ученые считают, что ее
написал сам создатель славянской азбуки –
святой Кирилл.  Другие ученые приписывают
авторство этого произведения ученику святого
Мефодия, выдающемуся литератору и церковному
деятелю Константину Преславскому, жившему на
рубеже IX – Х веков.
Азбучные молитвы являются особой формой
изложения религиозных истин, в удобной для
запоминания форме. В древнерусской письменной
традиции азбучная молитва была широко
распространена, о чем свидетельствует множество
ее вариантов. К настоящему времени учеными
обнаружено и опубликовано около 40 списков XII – XVII
вв.
Каждая такая молитва представляет собой акростих
(греч. “край строки”), в котором каждая
строка начинается с очередной буквы алфавита.
Вот одна из таких азбучных молитв, обнаруженная
среди рукописей бывшей Патриаршей библиотеки.

(Учитель может зачитать только
фрагмент стихотворения).

Аз словом сим молюся Богу: Боже всея твари Зиждителю, Видимым и невидимым, Господа Духа посли Живущего, Да вдохнет в сердце ми слово, Еже будет на успех всем, Живущим в заповедех Ти. Зело бо есть светильник Жизни Закон Твой, свет стезям, Иже ищет Евангельска слова И просит дары Твоя прияти. Ко крещению обратишася вси, Людие Твои нарещися хотяще, Милости Твоя, Боже, просят зело, Но мне ныне пространно слово даждь, Отче, Сыне и Пресвятый Душе, Просящему помощи от Тебе. Руце бо свои выспрь воздею присно, Силу прияти и мудрость у Тебе.

Ты бо даеши достойным силу, Ипостась  же всякую целиши. Упование всех концев земли, Фараона мя злобы избави. Херувимскую ми мысль и ум даждь. О, Честная Пресвятая Троице, Печаль мою на радость преложи. Целомудренно да начну писати Чудеса Твои предивные зело Шестокрылатых силу восприиму Шествую ныне по следу Учителю, Имени Его и делу последуя. Явным сотворю Евангельское слово, Хвалу воздая Троице в Божестве, Юже поет всякий возраст, Юн и стар  своим разумом, Язык нов, хвалу воздая присно Отцу, Сыну и Пресвятому Духу, Ему же честь и держава и слава от всея твари Дыхания во вся веки и навеки. Аминь

Слайды 17-30.   За многие
годы существования  русская азбука претерпела
ряд изменений.
Рассмотрите слайды и запишите основные периоды
этих изменений. С чьими именами связано
появление и исчезновение некоторых букв?

Слайды 31-32  наглядно
иллюстрируют изменения русской азбуки.

Слайд 33. Подведём итоги
изменений.

Слайд 34. (Переход по
гиперссылке к слайдам 47-51). Задания для
любознательных из истории языка.

Слайды 35-39. Интересная
информация об алфавитах других народов.

3 этап.  Подведение итогов урока

– Что нового вы узнали на уроке? О чём бы
ещё хотелось узнать?

Слайд 40. Познакомьтесь с той
литературой, которая поможет найти ответы на
интересующие вас вопросы.

– Спасибо за работу!

Слайд 41.  Информация об
авторе разработки.

Список использованных источников:

1. Дроздова О.Е. Основы языкознания для
   школьников. – М.: Просвещение, 2009.
2. Моисеев А.И. Звуки и буквы, буквы и цифры… –
   М.: Просвещение, 1987.
3. Энциклопедия для детей. Т.10. Языкознание.
   Русский язык / Глав. ред. М.Д.Аксёнова. –
   М.:Аванта+,1998.
4. http://ru.wikipedia.org
5. http://www.yo-auto.ru

Доброе утро!

Началась нобелевская неделя. Лауреатами премии по физиологии и медицине стали американские ученые Дэвид Джулиус и Ардем Патапутян – за исследование рецепторов, отвечающих за восприятие температуры и прикосновения. Сегодня объявят лауреата по физике. В новостях так:

• Gulagu.net опубликовал видео изнасилований троих заключенных в саратовской тюремной больнице.
• В Челябинской области по обвинению в реабилитации нацизма арестован бездомный, сушивший носки на Вечном огне.
• В Беларуси за комментарии о гибели Зельцера и сотрудника КГБ задержали более 110 человек.
• В работе Facebook, Instagram, WhatsApp произошел глобальный сбой.

Энциклопедия русской жизни

• Суд в городе Миасс Челябинской области отправил в СИЗО бездомного, который ночью пытался высушить носки на Вечном огне, – его обвиняют по статье о реабилитации нацизма. В судах Хакасии и Красноярского края начали рассматривать дела, возбужденные из-за публикации военных фотографий, на которых присутствуют немецкие военнослужащие в нацистской форме: одного обвиняемого признали виновным в демонстрации нацистской символики, другого – в «унижении и оскорблении национального достоинства патриотов родины».
• Депутаты Госдумы от «Единой России» Михаил Романов и Анатолий Выборный собираются обратиться в прокуратуру из-за эпизода юмористического шоу «Игра» на телеканале ТНТ, в котором двое бывших кавээнщиков из команды «Камызяки», один из которых изображал жениха, а другой – невесту, поцеловались в губы. Уполномоченная по правам ребенка в Татарстане к их обращению присоединится.
• Вице-премьер Чечни Джамбулат Умаров предложил распространить практику публичных извинений на всю Россию. Прекрасная, говорит, идея.
• Правозащитный проект Gulagu.net получил от бывшего заключенного-программиста «секретный видеоархив спецслужб» размером более 40 Гб с записями пыток и изнасилований заключенных. Три видео с изнасилованиями проект предоставил «Медиазоне», вот их описание.
• Шамана Александра Габышева, прославившегося пешим походом на Москву с целью «изгнания Путина», поместили в Новосибирскую психиатрическую больницу с интенсивным наблюдением.
• В Саратове в отношении инспектора ГИБДД возбуждено дело о превышении должностных полномочий в связи с тем, что он занимался майнингом криптовалюты прямо в здании МВД.
• В Калининграде окончательно решили засыпать землей руины Королевского замка Кенигсберга – в порядке «консервации раскопок». Причины не только финансовые, но и идеологические (хватит «германизации»).
• Подробный (и тяжелый) рассказ о том, как живут в России семьи, где родители употребляют наркотики.

Российское государственное

Путин сменил губернаторов Тамбовской и Владимирской областей; бывший мэр Владивостока (четвертый по счету) задержан по делу о взяточничестве.

ЦИК продолжает распределять депутатские мандаты, передавая полномочия отказавшихся следующим по списку: так депутатами стали актер Владимир Машков и организатор пророссийских сепаратистов на Донбассе Александр Бородай. Глава ЦИК Элла Памфилова пригрозила журналистам судебными исками за «клевету» о выборах.

Глава КПРФ Геннадий Зюганов обратился с открытым письмом к Путину: требует прекратить «полицейское преследование» сторонников коммунистов, а также критикует трехдневный формат выборов и онлайн-голосование. На этом фоне помощника депутата Госдумы от КПРФ Валерия Рашкина арестовали на 10 суток за сторис об акции коммунистов, а депутата Мосгордумы от КПРФ Екатерину Енгалычеву оштрафовали на 250 тысяч рублей за репост о той же акции.

Верховный суд России согласился с доводами бывшего главы московского штаба Навального Олега Степанова, который настаивал, что избирком Нагатинского района Москвы в июне незаконно запретил ему баллотироваться в Госдуму. При этом жалобу Степанова по существу суд отклонил.

Еще суды и уголовные дела

• Кассационный суд отказал Алексею Навальному в рассмотрении жалобы на замену ему условного срока на реальный по делу «Ив Роше»; причину отказа журналистам не назвали.
• Мосгорсуд продлил до полутора лет срок содержания в СИЗО бывшего корреспондента «Коммерсанта» и «Ведомостей», а впоследствии советника главы «Роскосмоса» Ивана Сафронова. Это максимально предусмотренный законом срок, в течение которого ФСБ обязана завершить предварительное следствие по делу о госизмене.
• ФСБ отчиталась о задержании участников «Хизб ут-Тахрир» в Москве.
• Барнаульский активист Виктор Рау уехал из России. Ранее на него завели дело по «дадинской» статье за «многократные нарушения» на митингах.
• Калининградских врачей, ранее оправданных по делу об убийстве недоношенного младенца, снова отправили в СИЗО на время пересмотра дела.

«Архив Пандоры»: новые подробности

Пресс-секретарь Путина Песков сказал, что в Кремле не увидели «каких-то скрытых богатств» в публикации об офшорных компаниях политиков и бизнесменов со всего мира, – соответственно, и никаких проверок не будет. Зато автор многочисленных доносов на российские независимые медиа Александр Ионов требует признать Международный консорциум журналистов-расследователей (ICIJ), опубликовавший «Архив Пандоры», «нежелательной организацией». Вот интересный разговор с одним из авторов расследования Романом Шлейновым – о смысле изучения подобных документов, о российских офшорных особенностях и о том, что все деньги в России – это деньги Путина.

По-настоящему громких открытий российская часть архива не дала, зато обнаружилась красивая история о том, как коррупционные деньги из «Транснефти», отмывшись через офшоры, пролились в качестве пожертвований на британскую Консервативную партию, а теперь – с одобрения британского правительства – будут вложены в прокладку кабеля под Ла-Маншем.

Самая громкая белорусская история касается бывшего управделами президента Беларуси, старейшего соратника Лукашенко Виктора Шеймана: его сын в сотрудничестве с бизнесменом Александром Зингманом занимались добычей золота в Зимбабве через офшорную компанию (а право на добычу им предоставили в обмен на поставки белорусской техники). Здесь журналист Александр Ярошевич объясняет все подробности.

Что не так с офшорами президента Украины Владимира Зеленского, из которых он то ли вышел, то ли нет, рассказывается тут. С президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым все просто: его родственники лихорадочно скупали через офшоры недвижимость в Великобритании, записывая некоторые из объектов прямо на его малолетних детей. О бывшем президенте Казахстана Нурсултане Назарбаеве стало известно, что у него действительно есть «тайная жена», своя Кривоногих, и ей загадочным образом удалось продать казахским олигархам свою офшорную компанию, не занимавшуюся никакой деятельностью, за 30 млн долларов. На этом фоне французская недвижимость премьера Чехии Андрея Бабиша (чешск.), которую он приобрел, когда еще не занимался политикой, и которую к тому же декларирует, выглядит бледно.

Две тысячи доносов

В Беларуси задержали более 110 человек за комментарии о гибели Зельцера и сотрудника КГБ – их заставляют извиняться на камеру. В МВД Беларуси уверяют, что корреспондент белорусской редакции «Комсомольской правды» Геннадий Можейко был задержан все же не в России, а в Беларуси: Можейко собирался «скрыться в третью страну» через Москву, но российские власти его в третью страну не пустили, а отправили обратно в Минск, где его и приняли белорусские силовики. Сайт КП в Беларуси остается заблокированным.

Зачем Лукашенко дал интервью американскому телеканалу CNN и верит ли он сам в то, что говорит, здесь объясняет политолог Валерий Карбалевич (спойлер: верит).

Противостоящие Лукашенко «Киберпартизаны» выложили в интернет карту с личными данными людей, обращавшихся в милицию с жалобами на протестующих. Согласно этим данным, более двух тысяч звонков в МВД поступило с июля по ноябрь 2020 года в связи с акциями протеста – доносили на соседей и даже на родственников. Здесь этот феномен пытается объяснить социолог Геннадий Коршунов.

Вокруг света

• Вечером в понедельник в соцсетях Facebook, Instagram и WhatsApp произошел глобальный сбой, сервисы возобновили работу лишь ближе к часу ночи по Москве. Интернет-эксперт Владислав Здольников связывает сбой с неудачной конфигурацией маршрутизаторов.
• «Газпром» начал заполнять газом трубопровод «Северный поток – 2».
• В Швеции в автокатастрофе погиб художник и автор карикатур на пророка Мухаммеда Ларс Вилкс – погиб вместе с приставленными к нему охранниками. Ничего подозрительного полиция в этой аварии пока не видит.
• В Центральноафриканской Республике убиты трое российских инструкторов. Ранее правительство ЦАР обвинило инструкторов в убийствах и пытках.
• Новым премьер-министром Японии избран Фумио Кисида, ранее возглавлявший МИД страны.
• О том, что может ждать задержанного в Грузии Михаила Саакашвили и зачем он вообще вернулся, здесь рассказывает директор фонда «Свободная Россия» на Южном Кавказе Егор Куроптев.

Хроники пандемии

По данным оперативного штаба на утро понедельника, суточный прирост новых случаев COVID-19 в России составил 25 781 (это максимум со 2 января). Официальное число инфицированных в стране с начала пандемии – 7 миллионов 612 тысяч; официальное число жертв достигло к утру понедельника 210 801 человека (+883 за сутки). В некоторых регионах места в больницах уже заканчиваются.

В Украине заболеваемость тоже растет, хотя и меньшими темпами. Иммунолог Борис Донской называет новую волну «рукотворной», поскольку она связана исключительно с провалом массовой вакцинации.

Шесть ссылок

• История идей. Разъяснение «уликовой парадигмы» итальянского историка Карла Гинзбурга – к выходу сборника его статей «Деревянные глаза» в изд-ве НЛО. Или рассказ о двух революционных, но конфликтующих между собой проектах методологии истории идей – эзотерическом методе Лео Штрауса и контекстуальном подходе Квентина Скиннера.
• Вокруг Шкловского. Рассказ о научном пути Александра Галушкина – филолога, руководителя серии «Литературное наследство», пришедшего в профессию в качестве литературного секретаря Виктора Шкловского. Или три любопытных материала, связанных с «украинскими сюжетами» Шкловского: статья самого Шкловского для харьковской газеты и украинские рецензии на его «Сентиментальное путешествие» и «Гамбургский счет».
• История российской медицины. Рассказ о том, как Российская империя боролась с эпидемией холеры в XIX веке. Или история советского врача Владимира Демихова, который при помощи пылесоса создал в сыром подвале трансплантологию.
• Больше интересных текстов, интервью и репортажей вы всегда найдете в Telegram-канале Настоящего Времени. Читать эту рассылку тоже можно из Telegram.

Искренне Ваши,
Семь Сорок

29 ноября 1941 года, 80 лет назад, нацисты казнили диверсантку Красной Армии Зою Космодемьянскую. Эта фигура была одним из символов, использовавшихся для воспитания советской молодежи, и нет почти ни одного человека, прошедшего советскую школу, кто не знал бы этого имени. Но сегодня, когда советское прошлое стало предметом для острых споров, имя Зои Космодемьянской тоже время от времени попадает под огонь критики. Ради чего погибла Зоя Космодемьянская, в чем заключается ее подвиг и почему российская пропаганда взяла ее имя на вооружение, об этом Znak.com поговорил с историком и публицистом Борисом Соколовым. 

«Скрывать Зое было нечего, немцы били ее из чистого садизма»

— В советские годы Зоя Космодемьянская была героем, ее подвиг и даже в некотором смысле святость были неоспоримы. В наше время это оспаривается с разных сторон, хотя председатель Российского военно-исторического общества Мединский так и сказал, что она святая. А как вы трактуете ее участие во Второй мировой войне и как, соответственно, следовало бы воспринимать ее смерть?

— Естественно, я не считаю Зою Космодемьянскую святой, но ее смерть я считаю действительно героической. Дело не в ее материальном вкладе в победу — поджог конюшни с лошадьми вряд ли нанес неприятелю такой уж большой ущерб. Дело в ее мужественном поведении перед лицом неминуемой смерти, которое действительно стало символом стойкости советских людей в Великой Отечественной войне.

Зою предал товарищ из ее отряда Василий Клубков. Журналист Петр Лидов в одном из своих очерков писал: «Зою допрашивали в присутствии Клубкова. Она отказалась назвать себя, отказалась отвечать, откуда и зачем пришла. Она сказала, что не знает Клубкова и видит его в первый раз.

Борис СоколовКадр из трансляции на ютуб-канале Radio Baltkom / Mixnews

Тогда офицер поглядел на Клубкова. Клубков сказал: «Она врет, мы с ней из одного отряда. Мы вместе выполняли задание. Ее зовут Зоя Космодемьянская, с нами был еще Борис Крайнов…».

При Клубкове Зою раздели догола и били резиновыми палками, после этого она сказала: «Убейте меня, но я ничего вам не расскажу». 

Впоследствии Клубков был послан в Москву в качестве немецкого агента, был пойман и расстрелян. Так что скрывать Зое было нечего, и немцы били ее из чистого садизма. Да и им было неважно, как ее на самом деле звали, Зоя или Таня. Но мужество Зои было в том, что она не просила пощады, несмотря на побои, и перед смертью призвала соотечественников бороться с врагом.

— Но таких героически погибших в Великой Отечественной войне советских молодых людей было предостаточно, почему именно Зоя Космодемьянская стала символом непреклонности перед врагом? 

— Я думаю, то, что именно Зою Космодемьянскую сделали символическим героем войны, было во многом случайным. Здесь сыграло свою роль то, что материал о Зое попал уже упомянутому журналисту Петру Лидову, военному корреспонденту «Правды», главной газеты страны. И он много сделал для выяснения обстоятельств подвига Зои Космодемьянской и ее подлинного имени. Первый его очерк назывался «Таня», так как этим именем Зоя назвалась при допросе. Лидов был мужественный человек и честный журналист. Никаких сознательных искажений он в свои материалы не вносил. Петр Александрович Лидов сам героически погиб 22 июня 1944 года, во время налета люфтваффе на аэродром американских «летающих крепостей» под Полтавой.

— Можно ли такое поведение назвать фанатизмом, или это перебор?

— Я бы не называл это фанатизмом, это просто мужественное, героическое поведение.

«Настоящий подвиг остается подвигом, и смена идеологии на это не должна влиять»

— Будучи советским школьником, я помню возвеличивание подвига Зои Космодемьянской и примерно понимаю, зачем это делалось. Но все это понятно в рамках господствующей коммунистической идеологии. Уместен ли такой, с позволения сказать, культ в текущей ситуации и для будущих поколений? 

— Я думаю, что настоящий подвиг остается подвигом, и смена идеологии на это не должна влиять. Другое дело, сейчас никакого культа подвига Зои, какой был в советское время, уже нет и вряд ли он может быть.

— В истории гибели Зои Космодемьянской сыграли свою роль и местные жители, чье имущество пострадало от ее рук. Естественно, по меркам того времени они предатели, достойные смерти. Но война давно закончилась, и Советский Союз рухнул, можно ли с точки зрения сегодняшней ситуации принять и понять поведение тех людей?

— Я придерживаюсь мнения, что Зою схватили из-за предательства Клубкова, которой выдал немцам место рандеву группы. Крайнов туда не пришел, а Зоя была там схвачена. Двух жительниц деревни Петрищево расстреляли не за то, что они выдали Зою, а за то, что они били ее и ругали за устроенный пожар, из-за которого пострадали их дома. Думаю, что расстрел был для них чрезмерно суровым наказанием даже по меркам того времени. Может быть, их можно было сослать. Но расстрелять — это перебор.

— Удалось ли вам посмотреть фильм «Зоя», который вышел в этом году. Каково ваше мнение об этом кино и его главном персонаже? 

— Фильм я не смотрел, поэтому ничего сказать не могу. Времени и нужды не было. Отзывы читал преимущественно отрицательные, и они меня не зацепили, не вызвали желания посмотреть фильм. Вообще, среди современных российских фильмов про Великую Отечественную войну ничего интересного не встречал, в основном какие-то дешевые поделки, которые человеку, который что-то знает о войне, смотреть бессмысленно. Это примитивизация российской истории в патриотическом духе. Фильмы слабые и вряд ли пользуются популярностью.

Кадр из фильма «Зоя» (2020 год выпуска)

— Как вы считаете, каких документов не хватает в истории Зои Космодемьянской и ее соратников, чтобы вся картина стала ясной и споры бы прекратились?

— Мне кажется, что основные документы опубликованы. Споры же вокруг ее подвига носят в основе своей идеологический характер и связаны с разным отношением к советскому прошлому. Подвиг Зои Космодемьянской, в отличие от подвига 28 гвардейцев-панфиловцев, тот относительно редкий случай, когда советский пропагандистский миф и реальная картина подвига не сильно различаются между собой.

— Можно ли сегодня поставить точку в дискуссии вокруг фигуры Космодемьянской? Какое окончательное отношение стоит зафиксировать в этой истории?

— Поскольку историки придерживаются разных идеологических позиций, то дискуссии о событиях прошлого, в том числе о подвиге Зои Космодемьянской, будут продолжаться всегда. 

— Приказ № 428, который и выполняла Зоя Космодемьянская в составе диверсионной группы, по нынешним меркам спорный. Насколько он был необходим и оправданы ли жертвы во имя его выполнения? Стоит также обратить внимание, что диверсантов-комсомольцев готовили к войне всего три дня и вооружали их лишь коктейлями Молотова и пистолетами — то есть необученную молодежь отправляли на верную смерть. 

— Зоя и ее товарищи выполняли приказ Сталина (формально — Ставки Верховного Главнокомандования) от 17 ноября 1941 года о проведении тактики «выжженной земли», который требовал: «Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40-60 км в глубину от переднего края и на 20-30 км вправо и влево от дорог… В каждом полку создать команды охотников по 20-30 человек — каждая для взрыва и сжигания населенных пунктов, в которых располагаются войска противника». 

Кадр из фильма «Зоя», снятого во время войны (1944 год выпуска)

Естественно, жители Петрищева были не в восторге от того, что присланные из Москвы партизаны сжигают их дома. И в первую очередь от выполнения этого приказа страдали местные жители. Немцы занимали уцелевшие дома и выгоняли их жителей на мороз. Кроме того, у немцев были палатки, были автомашины, где можно было погреться, правда, тратя на это дефицитное горючее. 

Думаю, что сколько-нибудь существенного влияния на исход битвы за Москву приказ № 428 не оказал, хотя бы потому, что сжечь сколько-нибудь значительное число деревень диверсантам не удалось. В исходе битвы сыграло главную роль соотношение сил и средств, которое в начале декабря 1941 года сложилось в пользу Красной Армии, и истощение вермахта, у которого, в частности, к концу кампании 1941 года стал ощущаться дефицит горючего. Из-за этого при отступлении немцами была брошена большая часть автотранспорта и боевой техники.

«Отечественная история возвращается к тоталитарным образцам»

— Нет ли у вас опасения, что рано или поздно все-таки будут приняты ужесточающие поправки к закону о реабилитации нацизма, в которых и любые сомнения в действиях советской власти и бойцов Красной Армии в период Великой Отечественной войны будут уголовно и административно наказуемы? Например, в начале этого года Российское военно-историческое общество уже направило заявление в Генпрокуратуру с просьбой проверить высказывания Александра Невзорова о Зое Космодемьянской и его последующем привлечении к уголовной ответственности по пункту 2 статьи 354.1 УК РФ («Реабилитация нацизма»). Вот и депутат Госдумы Виталий Милонов обратился в Роскомнадзор с жалобой на «Радио Свобода» (признано СМИ-иноагентом) в связи с публикацией вашей статьи, посвященной приказу № 270 в годы Великой Отечественной войны. На «Радио Свобода» составили протокол о публичном распространении заведомо ложных сведений о ветеранах Великой Отечественной войны (часть 4.1 статьи 13.15 КоАП). 

— Насколько я понимаю, общий политический тренд, усилившийся после принятия поправок в российскую Конституцию, привел к тому, что картина отечественной истории, причем не только периода Великой Отечественной войны, стремительно возвращается к советским тоталитарным образцам. Протокол составили из-за моей характеристики жуковской шифрограммы о расстреле семей, сдавшихся врагу, как «драконовской» и «зловещей», то есть из-за чисто оценочных суждений, тогда как все цитируемые мной документы нашли архивное подтверждение. Думаю, скоро обо всей российской истории, начиная от Рюрика до наших дней, можно будет писать только в восторженно-патриотических тонах. И нельзя будет критиковать ни Сталина, ни Берию, ни Абакумова. Ведь все они тоже ветераны Великой Отечественной войны!

— А вас это страшит? Остановят ли вас эти меры, побудят прекратить дальше выступать, писать статьи, давать интервью в том ключе, как вы это всегда делали? 

— Нет, не остановят.

— Какую тактику должны принять историки и публицисты, не согласные с советскими мифами о Второй мировой войне? 

— Тактика одна — продолжать говорить и писать то, что они считают правдой.

Фото Космодемьянской перед казньюпо легенде, снимок найден в кармане убитого немецкого офицера

— На ваш взгляд, насколько использование советского мифа о Второй мировой войне эффективно для легитимации текущего политического режима? 

— Я думаю, что главное для сегодняшнего режима — это полицейское насилие и ликвидация демократических свобод. А какие исторические мифы использовать — принципиального значения не имеет. Просто в советской историографии миф Великой Отечественной войны был наиболее разработан, как ранее были разработаны мифы Великой Октябрьской революции и Гражданской войны. Кроме того, еще живы те, кто пережил войну. Да и миф революции не годился, так как революция — это то, чего больше всего боится существующий режим. А миф Великой Отечественной войны хорош еще тем, что имеет сильную имперскую составляющую. В результате Великой Отечественной войны Советский Союз максимально расширил границы своей империи, а для путинского режима единственной идеологической опорой является имперская идеология.

— Каковы будут последствия для восприятия периода Великой Отечественной войны в связи с тем, что в определенный период она использовалась для политических целей? 

— Нам не дано предсказать, когда в России сменится власть, и тем более — какой именно будет новая власть. Но думаю, что после нынешнего гипертрофированного внимания к теме Великой Отечественной войны ей будут уделять меньше внимания. Она будет просто одной из многих исторических тем. Может быть, как раз больше внимания будут уделять революции 1917 года и Гражданской войне. Тотальной критики не будет, просто историки будут более объективно оценивать события 1941–1945 годов и в большей мере вписывать их в контекст Второй мировой войны.