Рассказ о жизни в средневековой деревне

, . .3 . :http://www.proza.ru/2019/04/09/763 , ,

Î æèçíè è áûòå â ðóññêîé äåðåâíå, â íà÷àëå ÕÕ âåêà. ÷.3

(Ïðîäîëæåíèå. Ïðåäûäóùàÿ ãëàâà:http://www.proza.ru/2019/04/09/763)

Èòàê, ïðîäîëæèì ðàññêàç î òîì, êàêèå êàðòèíû æèçíè è áûòà â ðóññêèõ äåðåâíÿõ Íîâî-Æèâîòèííîì è Ìîõîâàòêå Âîðîíåæñêîé ãóáåðíèè óâèäåë (è îïèñàë â ñâîåì «ñàíèòàðíîì èññëåäîâàíèè») îäèí èç àâòîðèòåòíåéøèõ çåìñêèõ äåÿòåëåé öàðñêîé Ðîññèè  À.È. Øèíãàðåâ.
«Ñåëî Í.-Æèâîòèííîå ñ ä. Ìîõîâàòêîé ëåæèò â 23–25 âåðñòàõ îò ãîðîäà Âîðîíåæà, íåìíîãî â ñòîðîíå (â 1–2 âåðñòàõ) îò Âîðîíåæñêî-Çàäîíñêîãî øîññå íà ëåâîì áåðåãó ð. Äîíà. Áëèæàéøèì òîðãîâûì öåíòðîì è æåëåçíîäîðîæíîé ñòàíöèåé ÿâëÿåòñÿ äëÿ íèõ ãîðîä Âîðîíåæ, ïî÷åìó îáà îíè èìåþò â íàñòîÿùåå âðåìÿ íåêîòîðûå ÷åðòû, ñâîéñòâåííûå ïðèãîðîäíûì ñåëåíèÿì.

Çà ïîñëåäíèå ãîäû â Í.-Æèâîòèííîì è Ìîõîâàòêå íå áûëî íèêàêèõ îñîáåííî âûäàþùèõñÿ ñîáûòèé, åñëè íå ñ÷èòàòü ãîëîäà 1891 ãîäà, êîãäà áûëè óñòðîåíû â ñåëå ñòîëîâûå è ñóùåñòâîâàëà ðàçäà÷à ïå÷¸íîãî õëåáà. Âïðî÷åì, íà îáùåì ôîíå ïðåæíåé ýêîíîìè÷åñêîé íåîáåñïå÷åííîñòè íàñåëåíèÿ, ýòîò ãîä íå ÿâëÿëñÿ ÷åì-ëèáî ðåçêî íåîáû÷íûì, êðîìå äîðîãîâèçíû ïîêóïíîãî õëåáà (à â ñåëå îí âñåãäà è â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ïîêóïíîé).
 1893 ã. íàñåëåíèå ïåðåæèëî áîëüøóþ ýïèäåìèþ äèôòåðèòà, óí¸ñøóþ ìíîãî äåòåé.
 íàñòîÿùåå âðåìÿ îáà ïîñåëåíèÿ î÷åíü íåâåëèêè: â Í.-Æèâîòèííîì ïî ïåðåïèñè 1897 ã. çíà÷èòñÿ 96 äâîðîâ ñ íàñåëåíèåì 664 ÷åë., à â Ìîõîâàòêå 65 äâîðîâ ñ 399 æèòåëÿìè .
Æèòåëè, âåëèêîðóññû è ïðàâîñëàâíûå, ÷àñòüþ îáðàáàòûâàþò çåìëþ, ÷àñòüþ óõîäÿò íà ñòîðîíó èñêàòü çàðàáîòêà. Ïîëó÷èâ ïðè îñâîáîæäåíèè äàðîâîé, òàê íàçûâàåìûé «íèùåíñêèé» íàäåë, îíè ïî÷òè íå èìåþò ñâîåé çåìëè äëÿ ïîñåâà è àðåíäóþò å¸ ïî ñîñåäñòâó ó çåìëåâëàäåëüöà.

Åäèíñòâåííîå ïðîìûøëåííîå ïðåäïðèÿòèå, êðîìå òàêèõ ëàâî÷åê, åñëè íå ñ÷èòàòü òð¸õ âåòðÿíûõ ìåëüíèö, ïðèíàäëåæàùèõ êðåñòüÿíàì Í.-Æèâîòèííîãî, ÿâëÿåòñÿ êðóïîðóøêà, ïðèâîäèìàÿ â äåéñòâèå êåðîñèíîâûì äâèãàòåëåì. Ýòà êðóïîðóøêà, âëàäåëåö êîòîðîé ìåñòíûé ñòàðîñòà-êóëàê, ÿâèëàñü â 1900 ã. è òîëüêî ÷òî íà÷àëà ðàáîòó .
Êóëüòóðíûé óðîâåíü íàñåëåíèÿ íå îòëè÷àåòñÿ íè÷åì îò îêðóæàþùèõ ñ¸ë è äåðåâåíü; òàêîå æå óæàñàþùåå íåâåæåñòâî, íåïîíèìàíèå è íåçíàíèå ïî÷òè âñåãî, ÷òî âûõîäèò èç òåñíîãî êðóãîçîðà çåìëåäåëü÷åñêîé æèçíè, ìàññà ïðåäðàññóäêîâ è ñóåâåðèé, æèâóùèõ ñ íåçàïàìÿòíûõ âðåì¸í…»
(À.È. Øèíãàðåâ «Âûìèðàþùàÿ äåðåâíÿ: Îïûò ñàíèòàðíî-ýêîíîìè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ äâóõ ñåëåíèé Âîðîíåæñêîãî óåçäà». ÑÏÁ, 1907 ãîä).

Îáðàòèòå âíèìàíèå íà áóäíè÷íîå óïîìèíàíèå Øèíãàðåâûì î «ãîëîäå 1891 ãîäà».
Íèêàêîãî ñåêðåòà â òîì, ÷òî â ïëîäîðîäíåéøèõ, ÷åðíîçåìíûõ  ðàéîíàõ Ðîññèè â 1891 ãîäó áûë ñàìûé íàñòîÿùèé ÃÎËÎÄ, äëÿ ñîâðåìåííèêîâ  íå áûëî!
(Ýòî ñåé÷àñ íàì ëèáåðàëüíûå ïóáëèöèñòû ñòàðàòåëüíî âíóøàþò, ÷òî ãîëîä â ðóññêîé äåðåâíå ïîÿâèëñÿ òîëüêî ïðè ñîâåòñêîé âëàñòè, à ðàíüøå áûëà ñïëîøíàÿ áëàãîäàòü è «áëàãîðàñòâîðåíèå âîçäóõîâ»).

Ïðî ñòðàøíóþ ýïèäåìèþ äèôòåðèòà, ïîãóáèâøóþ òàì ìíîæåñòâî äåòåé, ðå÷ü ïîéäåò ïîçäíåå.
Ïîêà ëèøü ïîä÷åðêíåì, ÷òî âëàäåëüöåì åäèíñòâåííîé êðóïîðóøêè òàì áûë ìåñòíûé ñòàðîñòà-ÊÓËÀÊ.
Ýòîò «ðóãàòåëüíûé» òåðìèí, êàê âèäèì, áûë âïîëíå îáû÷íûì è ïîâñåìåñòíî óïîòðåáëÿåìûì îïðåäåëåíèåì äëÿ áîãàòûõ ñåëüñêèõ «ìèðîåäîâ».
Òåïåðü ïîñìîòðèì, êàê òàì îáñòîÿëî äåëî ñ ãðàìîòíîñòüþ íàñåëåíèÿ:

«Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî øêîëà â Í.-Æèâîòèííîì ñóùåñòâóåò óæå äåñÿòêà äâà ñ ïîëîâèíîþ ëåò, âñ¸ åù¸ ãðàìîòíûõ âåñüìà íåìíîãî. Òàê â ñàìîì Æèâîòèííîì âñåãî 43 ãðàìîòíûõ ìóæ÷èíû è 4 æåíùèíû, 12 ïîëóãðàìîòíûõ ìóæ÷èí è 2 æåíùèíû, â Ìîõîâàòêå æå ãðàìîòíûõ ìóæ÷èí 21 ÷åëîâåê, ïîëóãðàìîòíûõ – 4, æåíùèí ãðàìîòíûõ èëè ïîëóãðàìîòíûõ íåò íè îäíîé.
Ñîïîñòàâëÿÿ ýòè öèôðû ñ èìåþùèìèñÿ äàííûìè î ñîñòàâå íàñåëåíèÿ, ïîëó÷èì ñëåäóþùåå:
 Í.-Æèâîòèííîì ìóæ÷èí îò 10–60 ëåò 198 ÷åë., èç íèõ ãðàìîòíûõ è ïîëóãðàìîòíûõ 74 ÷åë., ò.å. 32,7%; æåíùèí îò 10–60 ëåò 211 ÷åë., èç íèõ ãðàìîòíûõ è ïîëóãðàìîòíûõ 6 ÷åëîâåê, ò.å. 2,2%.
 Ìîõîâàòêå ìóæ÷èí îò 10–60 ëåò 156 ÷åëîâåê, èç íèõ ãðàìîòíûõ è ïîëóãðàìîòíûõ 25 ÷åë., ò.å. 16%; æåíùèí îò 10–60 ëåò 168 ÷åë., ãðàìîòíûõ è ïîëóãðàìîòíûõ íåò.
… â íàñòîÿùåå âðåìÿ â Æèâîòèííîì ïîñåùàþò øêîëó ìåíüøå ïîëîâèíû âñåõ ìàëü÷èêîâ è ìåíüøå 1/5 âñåõ äåâî÷åê.  Ìîõîâàòêå 3 øêîëüíèêà íà âñþ äåðåâíþ ÿâëÿþòñÿ â ñâî¸ì ðîäå èñêëþ÷åíèåì ñðåäè ïîãîëîâíîãî îòñóòñòâèÿ äåòåé â øêîë养

Âîò òàêàÿ êàðòèíà!
Åùå ðàç ïîä÷åðêíó, ÷òî â ßïîíèè (êîòîðàÿ äî «ðåâîëþöèè Ìýéäçè» 1868 ãîäà áûëà äðåìó÷åé ñðåäíåâåêîâîé ñòðàíîé) ê íà÷àëó ÕÕ âåêà ãðàìîòíûì áûëî ÂÑÅ íàñåëåíèå ñòðàíû! Ïðî Ãåðìàíèþ è äðóãèå åâðîïåéñêèå ñòðàíû è ãîâîðèòü íå÷åãî…
Íî ïî÷åìó æå ðóññêèå êðåñòüÿíå òîãäà íå îòäàâàëè ñâîèõ äåòåé â øêîëó?!
Òîëüêî ëè «îòñòàëîñòü» èõ ðîäèòåëåé òîìó âèíîé?

«Íåîáõîäèìîñòü ñ ñàìîãî ðàííåãî âîçðàñòà îòäàâàòü äåòåé âíàéìû, íåäîñòàòîê ò¸ïëîãî ïëàòüÿ è îáóâè äëÿ äåòåé çèìîé è íåâîçìîæíîñòü ïðèîáðåñòè äåòÿì êîå-êàêèå ó÷åáíûå ïîñîáèÿ – âîò, ïî ñëîâàì êðåñòüÿí è ìåñòíîãî ó÷èòåëüñêîãî ïåðñîíàëà, – ãëàâíûå ïðè÷èíû ìàëîëþäñòâà øêîëû.
Äà è òå ìàëü÷èêè, êîòîðûå ïîñåùàþò øêîëó, óäåëÿþò åé î÷åíü íåìíîãî âðåìåíè. Çàíÿòèÿ íà÷èíàþòñÿ íåîáû÷àéíî ïîçäíî, íå ðàíüøå íà÷àëà è äàæå ïîëîâèíû íîÿáðÿ ìåñÿöà, êîãäà øêîëüíèêè, áûâøèå ïîäïàñêàìè, ïîä¸íùèêàìè, ñëóæèâøèå â ýêîíîìèÿõ, ïîêîí÷àò ñåëüñêîõîçÿéñòâåííûå çàíÿòèÿ.
Êîðîòêîå ó÷åáíîå âðåìÿ äî íà÷àëà, ìíîãî ñðåäèíû ìàðòà, ïîëíî ìàíêèðîâîê [ïðîãóëî⠖ êîìì.], è ìíîãèå ó÷åíèêè íå ìîãóò àêêóðàòíî ïîñåùàòü øêîëû, òî â ñèëó íåäîñòàòêà îäåæäû, òî çàíÿòûå äîìàøíèìè ðàáîòàìè.
Ïåðâûå âåøíèå äíè óæå ðàçãîíÿþò øêîëüíèêîâ îêîí÷àòåëüíî, èáî ðîäèòåëè ñïåøàò ïîîòäàâàòü èõ âíàéìû, ÷òîáû íå óïóñòèòü âðåìåíè…

… âëèÿíèå øêîëû íà êóëüòóðíûé óðîâåíü íàñåëåíèÿ ïðè ýòèõ óñëîâèÿõ íå ìîãëî ñêàçàòüñÿ ðåçêî, à âñåñèëüíûé ãí¸ò íóæäû ÿâëÿëñÿ çäåñü áîëåå ìîãó÷èì õîçÿèíîì è ó÷èòåëåì, ëèøàÿ çíà÷èòåëüíóþ ÷àñòü ïîäðàñòàþùåãî ïîêîëåíèÿ âîçìîæíîñòè õîòÿ áû êàê-íèáóäü ïîïîëíèòü ñâî¸ îáðàçîâàíèå. Ýòîò îñíîâíîé ôàêòîð â èññëåäóåìûõ ñåëåíèÿõ ïðîõîäèò êðàñíîé íèòüþ âî âñåõ ïðîÿâëåíèÿõ èõ æèçí腻

Òóò – âñå ïîíÿòíî è êîììåíòàðèåâ íå òðåáóåòñÿ.
«Ãíåò ÍÓÆÄÛ» ÿâëÿëñÿ ãëàâíûì ó÷èòåëåì è õîçÿèíîì äåðåâåíñêîé æèçíè è îáðàçîâàíèÿ!!!
Ïîíÿòíî, ÷òî ïðè òàêîé «ñèñòåìå» ó÷åáû äàæå òå, êòî õîäèë çèìîé â øêîëó, â ëó÷øåì ñëó÷àå ñòàíîâèëèñü ïîëóãðàìîòíûìè ëþäüìè.

Îäèí èç ÷èòàòåëåé â êîììåíòàðèÿõ ê ïðîøëîé ãëàâå, ïðèñëàë ìíå îòðûâîê èç ñî÷èíåíèÿ ñîâðåìåííîãî «èññëåäîâàòåëÿ» Ì.Ì. Ãðîìûêî («Ìèð ðóññêîé äåðåâíè»), êîòîðûé óòâåðæäàåò áóêâàëüíî ñëåäóþùåå:
 
«Îäíî èç ñàìûõ áîëüøèõ çàáëóæäåíèé îòíîñèòåëüíî ñòàðîé äåðåâíè — ïðåäñòàâëåíèå î íåãðàìîòíîñòè êðåñòüÿí, îá èõ îòîðâàííîñòè îò êíèæíîé êóëüòóðû. Ñîâðåìåííûå ñåðüåçíûå è îáúåêòèâíûå èññëåäîâàíèÿ îïðîâåðãàþò ýòî ïðåäñòàâëåíèå.
Êðóã ÷òåíèÿ êðåñòüÿíñòâà ïðèâëåê îñîáåííî àêòèâíîå âíèìàíèå îáùåñòâåííîñòè Ðîññèè âî âòîðîé ïîëîâèíå 80-õ — 90-õ ãîäàõ. Ôàêò ñàì ïî ñåáå ïðèìå÷àòåëüíûé: øèðîêî îáñóæäàåòñÿ, ÷òî ÷èòàþò, ñëåäîâàòåëüíî, ÷òåíèå êðåñòüÿíñòâà — ÿâëåíèå äîñòàòî÷íî ìàññîâîå.

…äóõîâíàÿ ëèòåðàòóðà — «ëþáèìîå ÷òåíèå îãðîìíîãî áîëüøèíñòâà êðåñòüÿí». Îñîáåííî ïðåäïî÷èòàëè åå «ïîæèëûå è ñðåäíåãî âîçðàñòà êðåñòüÿíå è êðåñòüÿíêè», «ñåðüåçíî îòíîñÿùèåñÿ ê ÷òåíèþ».
Êðåñòüÿíñêàÿ ìîëîäåæü — è ïàðíè, è äåâóøêè — ëþáèëà, ïî ìíåíèþ àâòîðà ýòîãî ñîîáùåíèÿ, ñâåòñêèå êíèãè: ïîâåñòè, ðàññêàçû è ðîìàíû â ëóáî÷íûõ èçäàíèÿõ
Êðåñòüÿíèí ñðåäíåãî äîñòàòêà èç Ðÿçàíñêîé ãóáåðíèè, ïîñòîÿííî æèâóùèé â äåðåâíå, ïèñàë ñâîåìó çíàêîìîìó â Ìîñêâó:
«Íà ïðèëàãàåìûå øåñòü ðóáëåé ïðîøó Âàñ ïîêîðíåéøå ïîõëîïîòàòü âûñëàòü êíèã èç ñî÷èíåíèé Ïóøêèíà, ïî Âàøåìó âûáîðó, êàêèå íàéäåòå äëÿ ìåíÿ áîëüøå ïîäõîäÿùèìè, â ÷èñëå êîèõ íåïðåìåííî «Åâã. Îíåãèí», à òîì 8-é («Ïóãà÷åâñêèé áóíò») è âîâñå íå íàäî, òàê êàê îí ó ìåíÿ åñòü, ñòèõîòâîðåíèÿ Íåêðàñîâà â îäíîì òîìå, Àñòûðåâà «Â âîëîñòíûõ ïèñàðÿõ» è åñëè ìîæíî ÷òî-íèáóäü èç èçäàíèé «Ïîñðåäíèêà»,
Ðàçóìååòñÿ, ïîëíûå ñîáðàíèÿ ñî÷èíåíèé êëàññèêîâ áûëè ðåäêîñòüþ â äîìàøíèõ áèáëèîòåêàõ êðåñòüÿí… Áîëüøå â õîäó áûëè äîñòóïíûå èçäàíèÿ îòäåëüíûõ ïðîèçâåäåíèé. (Ì.Ì. Ãðîìûêî «Ìèð ðóññêîé äåðåâíè»).

«Õîòü ñòîé – õîòü ïàäàé», êàê ãîâîðèòñÿ â ïîäîáíûõ ñëó÷àÿõ.
«Ïîëíûõ ñîáðàíèé ñî÷èíåíèé êëàññèêîâ», îêàçûâàåòñÿ, íå õâàòàëî êðåñòüÿíàì òîãäà, äëÿ ïîëíîãî ñ÷àñòüÿ!
À.È. Øèíãàðåâ â äâóõ, äîâîëüíî áîëüøèõ, ðóññêèõ äåðåâíÿõ â òî âðåìÿ, â êðåñòüÿíñêèõ èçáàõ  äàæå ëóáî÷íûå êàðòèíêè ïî÷òè íå âñòðå÷àë, íå ãîâîðÿ óæå î «ñâåòñêèõ êíèãàõ», à, íàïðèìåð,  çàíàâåñîê íà îêíàõ –òàì è âîâñå íå âèäåë.
Òàêàÿ áûëà íèùåòà…

À ñîâðåìåííûé ñî÷èíèòåëü ñîæàëååò î òîì, ÷òî «ïîëíûå ñîáðàíèÿ ñî÷èíåíèé êëàññèêîâ áûëè ðåäêîñòüþ â äîìàøíèõ áèáëèîòåêàõ êðåñòüÿí»!!!
Ðàçóìååòñÿ, âïîëíå âîçìîæíî, ÷òî ñðåäè êðåñòüÿí-ñåðåäíÿêîâ è òîãäà áûëè áîëüøèå ëþáèòåëè ÷òåíèÿ.

Íî âîò òî, ÷òî êðåñòüÿíèí-ñåðåäíÿê ìîã òðàòèòü 6 ðóáëåé (!!!) íà êíèæêè Ïóøêèíà — ñèëüíî ñîìíåâàþñü.
6 ðóáëåé òîãäà áûëè ÎÃÐÎÌÍÛÌÈ äåíüãàìè äëÿ êðåñòüÿíèíà-çåìëåïàøöà, äàæå ñåðåäíÿêà.
À.È. Øèíãàðåâ, â ñâîåì èññëåäîâàíèè, ïèøåò, ÷òî ïóä (!) ðæè òîãäà ñòîÿë 40 êîïååê.
Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî äàííûé «ñåðåäíÿê» çàïðîñòî «âûáðàñûâàë» íà êíèæêè Ïóøêèíà óðîæàé â 15 ïóäîâ ðæè?!

Åñëè ýòî è ïðàâäà íàïèñàë êàêîé-òî êðåñòüÿíèí òîé ïîðû (à íå ïðèñî÷èíèë çà íåãî êòî-òî èç íûíåøíèõ áîðçîïèñöåâ), òî ýòî íàâåðíÿêà áûë íèêàêîé íå ñåðåäíÿê, à áîãàòûé êóëàê – ëþáèòåëü ÷òåíèÿ. Òàêèå îðèãèíàëû, íàâåðíîå, òîãäà òîæå âñòðå÷àëèñü.

Ïðèâåäó è äðóãîé ïðèìåð, óæå  èç âîñïîìèíàíèé Ë.Ä. Òðîöêîãî (÷åé îòåö, êàê èçâåñòíî, âëàäåë ìåëüíèöåé, àðåíäîâàë ïàõîòíóþ çåìëþ  è ñ÷èòàëñÿ áîãàòûì ÷åëîâåêîì â áëàãîäàòíîé è óðîæàéíîé Òàâðè÷åñêîé  ãóáåðíèè):

«Ïîñëå ìíîãèõ ðîäîâ è òðóäîâ ìàòü ñòàëà îäíî âðåìÿ õâîðàòü è åçäèëà â Õàðüêîâ ê ïðîôåññîðó. Òàêèå ïîåçäêè áûëè áîëüøèìè ñîáûòèÿìè, ê íèì äîëãî ãîòîâèëèñü. Ìàòü çàïàñàëàñü äåíüãàìè, áàíêàìè ñ ìàñëîì, ìåøêîì ñî ñäîáíûìè ñóõàðÿìè, æàðåíûìè êóðèöàìè è ïðî÷èì.
Âïåðåäè ïðåäñòîÿëè áîëüøèå ðàñõîäû.
Ïðîôåññîðó íàäî áûëî ïëàòèòü ïî òðè ðóáëÿ çà âèçèò.
Îá ýòîì ãîâîðèëè äðóã äðóãó è ãîñòÿì, ñ ïîäíÿòûì ââåðõ ïàëüöåì è ñ îñîáåííî çíà÷èòåëüíûì âûðàæåíèåì ëèöà; òóò áûëî è óâàæåíèå ê íàóêå, è æàëîáà íà òî, ÷òî îíà òàê äîðîãî îáõîäèòñÿ, è ãîðäîñòü òåì, ÷òî åñòü âîçìîæíîñòü ïëàòèòü òàêèå íåñëûõàííûå äåíüã腻
(Ë.Ä. Òðîöêèé «Ìîÿ æèçíü»).

Êàê âèäèì, äëÿ áîãàòîãî îòöà Ëüâà Òðîöêîãî, â òî âðåìÿ, ïëàòèòü ïî òðè ðóáëÿ çà âèçèò åãî ëþáèìîé æåíû ê õàðüêîâñêîìó ïðîôåññîðó ñ÷èòàëîñü íåñëûõàííûì ðàñòî÷èòåëüñòâîì, à ïðîñòîé «ñåðåäíÿê» èç ðÿçàíñêîé ãóáåðíèè, â òî æå âðåìÿ, çàïðîñòî âûáðàñûâàë 6 ðóáëåé (ýòî — ñòîèìîñòü 240 êã ðæè îò ñâîåãî óðîæàÿ) íà êíèæêè Ïóøêèíà?!
Êàê ãîâîðèë, â òàêèõ ñëó÷àÿõ, ãåðîé  îäíîãî õîðîøåãî ôèëüìà: «Áðåõíÿ…»

Òåïåðü ïîñìîòðèì, â êàêèõ æå èçáàõ òîãäà ðîæäàëèñü, æèëè, òðóäèëèñü è óìèðàëè ðóññêèå êðåñòüÿíå.
Ýòî î÷åíü ïîäðîáíî â ñâîåì èññëåäîâàíèè îïèñûâàåò À.È. Øèíãàðåâ:
«Æèëûå ñòðîåíèÿ Í.-Æèâîòèííîãî è Ìîõîâàòêè ðàñïîëîæåíû âåñüìà òåñíî, èçáû è äâîðû íåïîñðåäñòâåííî ñîåäèíÿþòñÿ äðóã ñ äðóãîì è ñ ñîñåäíèìè ïîñòðîéêàìè, ñîñòàâëÿÿ ïî÷òè íåïðåðûâíóþ öåïü ñòðîåíèé. Ýòî îáúÿñíÿåòñÿ êðàéíèì ìàëîçåìåëüåì, ÷òî çàñòàâëÿåò äîðîæèòü êàæäûì àðøèíîì çåìëè.

Øèðèíà âñåé [êðåñòüÿíñêîé] óñàäüáû ëèøü ðåäêî äîñòèãàåò 10–15 ñàæåí  è, íàîáîðîò, íàèáîëåå ÷àñòû óñàäüáû â 6–7 ñàæåí, à åñòü óñàäüáû äàæå 4–5 ñàæåí øèðèíû.
Ïîëîâèíà ýòîãî ïðîñòðàíñòâà çàíÿòà èçáîé, à îñòàëüíîå ïðèõîäèòñÿ íà ïëîõåíüêèé è òåñíûé äâîðèøêî. Íè ñàäîâ, íè ðîùè íå èìååòñÿ â îáîèõ ñåëåíèÿõ íè ó îäíîãî äîìîõîçÿèíà, è òîëüêî èçðåäêà ó íåêîòîðûõ äâîðîâ ïîñàæåíî íåìíîãî âåò¸ëîê , îæèâëÿþùèõ ìåðòâÿùåå è óáîãîå îäíîîáðàçèå äåðåâåíñêîé óëèöû…
 èçáó âõîä èç ñåíåé, ïðÿìî ïðîòèâ âõîäà ïîìåùàåòñÿ ðóññêàÿ ïå÷ü, çàíèìàþùàÿ çíà÷èòåëüíóþ ÷àñòü ïîìåùåíèÿ, êðóãîì ñòåí èäóò ëàâêè, â ïðàâîì, à èíîãäà â ëåâîì óãëó îò âõîäà ñòîèò îäèí îáåäåííûé ñòîë, â óãëó ïðîòèâ îòâåðñòèÿ ïå÷è íåáîëüøîé ïîñòàâåö èëè ïîëêè äëÿ ïîñóäû.
 
Îò ïå÷è ê ïðîòèâîïîëîæíîé ñòåíå ôàñàäà èäóò ïîä ïîòîëêîì ïîëàòè, âñòðå÷àþùèåñÿ, âïðî÷åì, äàëåêî íå âî âñÿêîé èçáå. Òàêîâî íåñëîæíîå âíóòðåííåå óñòðîéñòâî æèëüÿ, ïî÷òè ëèø¸ííîå âñÿêîé ìåáåëè çà èñêëþ÷åíèåì 1–2 äåðåâÿííûõ ñêàìååê, áåç íàì¸êà íà êàêîå-ëèáî óáðàíñòâî èëè óêðàøåíèå, êðîìå îáðàçîâ â óãëó íàä ñòîëîì.
Äàæå ëóáî÷íûå êàðòèíêè çäåñü áîëüøàÿ ðåäêîñòü, à êàêèå-ëèáî îêîííûå çàíàâåñêè, ôîòîãðàôèè èëè êîìíàòíûå öâåòû, íåðåäêî âûãëÿäûâàþùèå [èç îêîí] â äåðåâíÿõ ôàáðè÷íûõ ðàéîíîâ, – â Í.-Æèâîòèííîì ñîâåðøåííî îòñóòñòâóþò. Íåìíîãî äîìàøíåé ïîñóäû, êîå-êàêàÿ îäåæäà, çèìîþ ïðÿëêà èëè òêàöêèé ñòàíîê äîïîëíÿþò óáîãóþ êàðòèíó êðåñòüÿíñêîãî æèëüÿ».

Âñå ðàçìåðû â ìîíîãðàôèè À.È. Øèíãàðåâà, åñòåñòâåííî, ïðèâîäÿòñÿ â äîðåâîëþöèîííûõ ìåðàõ äëèíû: ñàæåíè, àðøèíû, âåðøêè è ò.ä.
×òîáû ÷èòàòåëþ áûëî óäîáíåå ñàìîìó îöåíèòü ðàçìåðû êðåñòüÿíñêèõ óñàäåá, ñîîáùó èõ ïåðåâîä íà ìåòðè÷åñêèå ìåðû: 1 àðøèí = 1/3 ñàæåíè = 4 ÷åòâåðòè = 16 âåðøêîâ = 28 äþéìîâ = 0,7112 ìåòðà.
 
Íå ñëèøêîì-òî îáøèðíûå «óãîäüÿ» ïîëó÷àþòñÿ…
Ïðîäîëæèì ðàññêàç À.È. Øèíãàðåâà:

 «Êðûøà æèëûõ ñòðîåíèé íå îòëè÷àåòñÿ ïî ñâîåìó ìàòåðèàëó îò âñåõ íàäâîðíûõ ïîñòðîåê – îíà âñ¸ òà æå ñîëîìà, èãðàþùàÿ â îáèõîäå ìåñòíîé êðåñòüÿíñêîé æèçíè ïîèñòèíå óíèâåðñàëüíóþ ðîëü. Ýòî – è êîðìîâîå ñðåäñòâî, è ïîäñòèëêà äëÿ ñêîòà, è ïîñòåëü äëÿ ñàìîãî õîçÿèíà, ýòî è òîïëèâî, ýòî è ñòðîèòåëüíûé ìàòåðèàë.
Ïîñëå ðæàíîãî õëåáà ñîëîìà – ãëàâíûé ïðîäóêò ñåëüñêîãî õîçÿéñòâà, è îòñóòñòâèå å¸ – ñâîåãî ðîäà îñîáåííîå áåäñòâèå; íî ãëàâíîå å¸ äîñòîèíñòâî – äåøåâèçíà – íå ÷àñòî áûâàëî ÿâëåíî â Í.-Æèâîòèííîì è Ìîõîâàòêå.
Ñâîåé ñîëîìû ïî÷òè íåò, ýêîíîìè÷åñêàÿ  – äîðîãà;.
Âîò ïî÷åìó äàæå ñàìàÿ äåø¸âàÿ õîðîøàÿ ñîëîìåííàÿ êðûøà èìååòñÿ äàëåêî íå âî âñåõ äâîðàõ.
 
Íà ìíîãèõ èçáàõ êðûøà î÷åíü âåòõà, ìåñòàìè óæå ïðîãíèëà è îáðàçîâàëà ÿìû. Íè æåëåçíûõ, íè òåñîâûõ, ÷åðåïèò÷àòûõ èëè êàêèõ-ëèáî èíûõ êðûø çäåñü íå áûëî â 1900 ã. íè ó îäíîé êðåñòüÿíñêîé èçáû. Âñå îíè áûëè êðûòû ñîëîìîé âíàòðóñêó ïîä íîãó, à ÷òîáû âåòåð íå ðàñêðûâàë, ñîëîìà ïðèòÿíóòà ñäåëàííûìè èç íå¸ æå æãóòàìè, èëè ïðèäàâëåíà ïîëîæåííûìè [ñâåðõó] äåðåâÿííûìè æåðäÿìè. Òîëüêî 4 èçáû (âñåãî 2,4 % âñåõ) – 3 â Ìîõîâàòêå è 1 â Æèâîòèííîì – ïîêðûòû áîëåå ñîâåðøåííûì ñïîñîáîì, ñîëîìîé ïîä ãëèíó, ïðè êîòîðîì êðûøà ñîñòàâëåíà èç ñêðó÷åííûõ ñîëîìåííûõ ïó÷êîâ, ñìî÷åííûõ â æèäêîé ãëèíå.

Òàêàÿ êðûøà çíà÷èòåëüíî ïðî÷íåå îáû÷íîé ñîëîìåííîé, äîëüøå íå ãíè¸ò, à ãëàâíîå –îãíåóïîðíåå. Îäíàêî îíà è äîðîæå – òðåáóåòñÿ ìàñòåðîâ íàíÿòü, èáî ïîä ãëèíó êðûòü óìåþò äàëåêî íå âñå, íóæíû ñòðîïèëà íà èçáó áîëåå ïðî÷íûå, èç áîëåå òîëñòîãî ëåñà, ïîòîìó ÷òî êðûøà òÿæåëà, íàêîíåö, è ñîëîìû íóæíî áîëüøå. Âñ¸ ýòî â çäåøíèõ óñëîâèÿõ ìàëî äîñòóïíî.

…ñàìûé ÷àñòûé òèï èçá èìååò äëèíó â 7 èëè 7,5 àðøèí, à øèðèíó â 6 è 6,5 àðøèí è òàêèì îáðàçîì â çíà÷èòåëüíîé ÷àñòè èçá øèðèíà æèëüÿ âíóòðè ìåíüøå äëèíû íà 1 àðøèí.
Èçáû ñâûøå 7,5 àðøèí äëèíû âñòðå÷àþòñÿ ðåäêî, íàîáîðîò – ìåíüøå 6 àðøèí äëèíû äîâîëüíî ÷àñòû.
Åñòü äàæå èçáû â 5 (3,5. Ì), 4,5 (3, 2 ì) è 4 àðøèíà (2, 85)ì äëèíû!
Ýòè ïîñëåäíèå ïðåäñòàâëÿþòñÿ óæå êðàéíèì minimum’îì, äî êîòîðîãî ìîæåò äîéòè æèëèùíàÿ íóæäà.  òàêîé èçáå, ãäå ïå÷ü îòíèìàåò ; – 1/5 âñåãî îáú¸ìà âîçäóõà, ñ òðóäîì ìîæíî ïåðåäâèãàòüñÿ ìåæäó ëàâêàìè, ïå÷üþ è ñòîëîì…
…èçáû ìåíüøèõ ðàçìåðîâ âñòðå÷àþòñÿ â òðè ðàçà ÷àùå, ÷åì èçáû áîëüøèå.
Íàèáîëüøåå ÷èñëî èçá èìåþò âíóòðè 3; àðø. èëè 3 àðø. Âûøèíû (2, 13 ì)
 ( ìåíüøå 3-õ àðø. âûøèíà òîëüêî â 4-õ èçáàõ, áîëüøå 3; àðø. òîëüêî â äâóõ)».

Îáðàòèòå âíèìàíèå íà ôðàçó â îò÷åòå Øèíãàðåâà î òîì, ÷òî ñîëîìà òîãäà áûëà îñíîâíûì ÒÎÏËÈÂÎÌ äëÿ êðåñòüÿíñêèõ èçá!
Äðîâà áûëè äÎðîãè è òîïèòü èìè äëÿ êðåñòüÿíñêèõ õîçÿéñòâ áûëî î÷åíü íàêëàäíî.
×óòü ïîçæå ìû ïîãîâîðèì îá ýòîì ïîïîäðîáíåå.
Íó è êîíå÷íî òî, ÷òî äàæå â 1900 ãîäó «íè æåëåçíûõ, íè òåñîâûõ, ÷åðåïèò÷àòûõ èëè êàêèõ-ëèáî èíûõ êðûø ÍÅ ÁÛËÎ íè ó îäíîé êðåñòüÿíñêîé èçáû â ýòèõ äâóõ äåðåâíÿõ – ïðîñòî ïîòðÿñàåò!

Íî, ìîæåò áûòü, èçáû áûëè ìàëåíüêèìè, íî óþòíûìè, êîìôîðòíûìè äëÿ ïðîæèâàíèÿ â íèõ?!
 òåñíîòå – íå â îáèäå», êàê ãîâîðèòñÿ.
Äàâàéòå óçíàåì, ÷òî òàì áûëî âíóòðè.
Áëàãî ìàòåðèàëû èññëåäîâàíèÿ À.È. Øèíãàðåâà íà ðåäêîñòü ïîäðîáíûå è äîòîøíûå:

«Ïîä ïå÷üþ áîëüøåþ ÷àñòüþ óñòðîåíî ïîäïå÷íîå ïðîñòðàíñòâî (òàêèå ïå÷è äåëàþòñÿ íà îñîáîì ïðèìîñòå) âûøèíîé îò 6–8 âåðøêîâ. Çäåñü ëåæàò ðîãà÷è, óõâàòû, êàòêè äëÿ ÷óãóíîâ, çäåñü æå æèâóò çèìîþ è êóðû. Íàä ñâîäîì ïå÷è íåáîëüøàÿ âûñòèëêà êèðïè÷à îòãðàíè÷èâàåò ñíèçó íàäïå÷íîå ïðîñòðàíñòâî âûøèíîé îò 10 âåðøêîâ äî 1 àðø.
Çäåñü ñïÿò ñòàðûå è ìàëûå ÷ëåíû ñåìüè, à òî è âñÿ íåáîëüøàÿ ñåìüÿ, ëåæàò ïîñòåëüíûå ïðèíàäëåæíîñòè, ñóøèòñÿ îäåæäà, õëåá çåðíîâîé è ïð.
Âî ìíîãèõ èçáàõ çèìîé ýòî åäèíñòâåííî ò¸ïëîå ìåñòî, ãäå îòîãðåâàþòñÿ îáèòàòåëè.
Òàêàÿ ïðèìèòèâíàÿ «ðóññêàÿ» ïå÷ü ïðèçâàíà îòïðàâëÿòü, è îòïðàâëÿåò ñ ãðåõîì ïîïîëàì, ìíîãîðàçëè÷íûå ôóíêöèè â äîìàøíåì îáèõîäå.  íåé âàðÿò ïèùó, ïåêóò õëåáû, ãðåþò âîäó äëÿ ñòèðêè áåëüÿ. Çèìîé îíà ñîãðåâàåò ïîìåùåíèå, íà íåé ñïÿò, ñóøàò ïðîìîêøóþ îäåæäó, ñáðóþ, â íåé æå, íàêîíåö, è… ïàðÿòñÿ èçðåäêà, êàê â áàíå, çà íåèìåíèåì íè÷åãî äðóãîãî…

Åñëè âîîáùå êîëè÷åñòâî âîçäóõà â èçáàõ íåäîñòàòî÷íî, à èíîãäà è êðàéíå íåäîñòàòî÷íî äëÿ æèâóùèõ òàì ëþäåé, òî ê ýòîìó ïðèñîåäèíÿåòñÿ åù¸ ïî÷òè ïîëíîå îòñóòñòâèå èñêóññòâåííîé âåíòèëÿöèè, òàê ÷òî çèìîé âîçäóõ èçáû âåíòèëèðóåòñÿ ëèøü åñòåñòâåííûì ïóò¸ì, ò.å. ÷åðåç ñòåíû, ïîòîëîê è ïðî÷åå, èëè â òå òîëüêî ìîìåíòû, êîãäà òîïèòñÿ ïå÷ü èëè îòâîðÿåòñÿ äâåðü.
À ìåæäó òåì èìåííî çèìîé â èçáå íàõîäÿòñÿ íàëèöî, ïîìèìî ëþäåé, åù¸ âñÿêèå äîìàøíèå æèâîòíûå: òåëÿòà, îâöû ñ ÿãíÿòàìè, ïîðîñÿòà, êóðû.  èíûõ ñëó÷àÿõ äàæå êîðîâ çàãîíÿþò â èçáó òåëèòüñÿ.
Æèâîòíûå íå òîëüêî ïîòðåáëÿþò êèñëîðîä âîçäóõà, íî è îòïðàâëÿþò ñâîè åñòåñòâåííûå ïîòðåáíîñòè çäåñü æå, îêîí÷àòåëüíî ïîðòÿ âîçäóõ.  áîëüøèõ èçáàõ, ãäå ñî çíà÷èòåëüíûì ÷èñëåííûì ñîñòàâîì ñåìüè æèâ¸ò îáûêíîâåííî è áîëüøå ñêîòèíû, ïîð÷à âîçäóõà äîñòèãàåò êðàéíèõ ïðåäåëîâ.
 
– Åñëè ïðè ýòîì äîáàâèòü, ÷òî áîëüíûå, ñòàðûå õèëûå è ìàëîëåòíèå ÷ëåíû ñåìüè òàêæå îòïðàâëÿþò ñâîè íóæäû â èçáå, èíîãäà ïðÿìî íà ïîë, ÷òî â ýòîé æå èçáå «ìû÷óò íàìûêè», ò.å. òðåïëþò ìÿòûå ñòåáëè êîíîïëè, ÷òîáû îòäåëèòü âîëîêíà îò ìåëêîé êîñòðèêè, ÷òî çäåñü æå ñòðÿïàþò, ñóøàò îäåæäó, îáóâü è ñáðóþ, êóðÿò ìàõîðêó, òî ñòàíåò âïîëíå ïîíÿòíûì êà÷åñòâî âîçäóõà çèìîé â èçáå.
 
Êîãäà äâåðü äîëãî íå îòâîðÿëàñü, à ïå÷êà åù¸ íå òîïëåíà, ò.å. ðàíî óòðîì ïîñëå íî÷è, âîçäóõ âî ìíîãèõ èçáàõ áûâàåò òàê ïëîõ, òàê çëîâîíåí è ïåðåïîëíåí âñåâîçìîæíûìè èñïàðåíèÿìè ëþäåé, æèâîòíûõ, çåìëÿíîãî ïîëà è ãðÿçíîé îäåæäû, ÷òî ó âîøåäøåãî ñ óëèöû íåïðèâû÷íîãî ÷åëîâåêà çàõâàòûâàåò äóõ, íà÷èíàåò êðóæèòüñÿ ãîëîâà è òåñíèò â ãðóäè ÷óòü íå äî îáìîðîêà.
 
Ýòî è åñòü, ïî âñåé âåðîÿòíîñòè, òîò ñêàçî÷íûé «ðóññêèé äóõ», êîòîðûé âåçäå ðàçëè÷èøü, è â êîòîðîì, ïî íàðîäíîé ïîãîâîðêå, «õîòü òîïîð âåøàé» (!!!)

…Ñòåí, îêëååííûõ îáîÿìè, íåò íè â îäíîé èçáå.  êèðïè÷íûõ èçáàõ èçðåäêà ñòåíû âìåñòî îäíîé ïîáåëêè îøòóêàòóðåíû. Ñíàðóæè â äåðåâÿííûõ èçáàõ ñòåíû ïî÷òè âñåãäà îáìàçàíû ãëèíîé.
Òàê èç 63 äåðåâÿííûõ èçá Í.-Æèâîòèííîãî è Ìîõîâàòêè íå îáìàçàíî ñíàðóæè òîëüêî òðè èçáû.
 
 õîëîäíûõ èçáàõ ñòåíû ñíàðóæè êóòàþòñÿ íàâîçîì (!!!) èëè ðåäêî ñîëîìîé. Èç 163 âñåãî æèëûõ èçá îáîèõ ñåëåíèé â 18 èçáàõ ñòåíû çèìîþ îáâàëèâàëèñü íàâîçîì, à â îäíîé èçáå êóòàëèñü ñîëîìîé. Ýòî îáûêíîâåííî äåëàåòñÿ, êîãäà èçáû äåðåâÿííûå, ñ òîíêèìè ñòåíêàìè.
Ïîë ÷àùå äåðåâÿííûé, ò.å. èç îñèíîâûõ, âåðáîâûõ, ðåäêî äóáîâûõ äîñîê, ëåæàùèõ ïðÿìî íà çåìëå èëè íà ïåðåâîäèíàõ, íî áåç âñÿêîãî ïîäïîëüíîãî ïðîñòðàíñòâà, èëè ãëèíÿíûé, ò.å. èç ïðèâåç¸ííîé, ïëîòíî óáèòîé ãëèíû, èëè ïðîñòî çåìëÿíîé.

Ïðî êà÷åñòâî è ñàíèòàðíîå çíà÷åíèå çåìëÿíûõ ïîëîâ ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ íå÷åãî – îíî ñòàëî îáùåèçâåñòíûì, äà è a priori óæå ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ýòî áëàãîäàòíàÿ ïî÷âà äëÿ ðàçâèòèÿ âñåâîçìîæíåéøèõ íèçøèõ æèâîòíûõ è ðàñòèòåëüíûõ, áîëåçíåòâîðíûõ è ñàïðîôèòíûõ ôîðì, óäîáðåíèå êîòîðîé ÷åëîâå÷åñêèìè è æèâîòíûìè ýêñêðåìåíòàìè, âìåñòå ñ îòáðîñàìè ñòðÿïíè – äîìàøíåãî õîçÿéñòâà, ïðè ïîñòîÿííîé âëàæíîñòè, òåìíîòå è òåïëå èä¸ò â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äåñÿòêîâ ëåò…
 
Ïðàâäà, – ùåëèñòûå, íåðîâíûå, ëåæàíèå ïðÿìî íà çåìëå, áåç ïîäïîëüíîãî ïðîñòðàíñòâà, ÷àñòî ïîëóñãíèâøèå, – äåðåâÿííûå ïîëû íå äàëåêî óøëè îò çåìëÿíûõ ïî çàãðÿçíåíèþ ïî÷âåííîãî ïðîñòðàíñòâà è íåìíîãî ñòîÿò âûøå â ñàíèòàðíîì îòíîøåíèè, íî âñ¸ æå ïðè íèõ õîòÿ íà íåêîòîðîå âðåìÿ âîçìîæíà íåáîëüøàÿ ÷èñòêà, ò.å. è ÷èñòîòà ïîìåùåíèÿ.
Ïîòîëîê âî âñåõ èçáàõ äåðåâÿííûé, ñìàçàííûé ãëèíîé, ñâåðõó íà í¸ì íàñûïàåòñÿ ñóõîé íàâîç, òîðô èëè ëèñòüÿ äëÿ áîëüøåé òåïëîíåïðîíèöàåìîñòè. Òåïëî, âïðî÷åì, âñòðå÷àåòñÿ äàëåêî íå âî âñåõ èçáàõ, è ïðîìåðçàåìîñòü ñòåí îòìå÷åíà äëÿ 49 èçá; ñîâñåì â õîëîäíûõ èçáàõ âñòðå÷àåòñÿ ïðîìåðçàåìîñòü è ïîëà – â 3-õ èçáàõ.

Ïðè êðàéíåé íåäîñòà÷å ãëàâíîãî ãîðþ÷åãî ìàòåðèàëà – ñîëîìû – òîïèòü ïðèõîäèòñÿ êàê ìîæíî ìåíüøå è êàê ìîæíî ñêîðåå çàêðûâàòü ïå÷ü, íå óïóñêàÿ äîðîãîãî òåïëà.
Îñâåæàòü â èçáå âîçäóõ, íàðî÷íî îòêðûâàòü äâåðü, èëè ñäåëàòü â îêíå ôîðòî÷êó íå ïðèä¸ò â ãîëîâó íè îäíîìó äàæå áîëåå èëè ìåíåå êóëüòóðíîìó äîìîõîçÿèíó äåðåâíè.
 åãî ãëàçàõ ýòî çíà÷èëî áû óïóñêàòü èç èçáû òåïëî, ò.å. ñîâåðøàòü íåïðîñòèòåëüíóþ ãëóïîñòü.
 
Ïóñêàé â èçáå äóøíî è ñûðî, çàòî òåïëî, òî è õîðîøî: «ïàð êîñòåé íå ëîìèò» – ïî ñëîæèâøåéñÿ íàðîäíîé ïîãîâîðêå.
– Òàêèì îáðàçîì, íèêàêèõ ïðèñïîñîáëåíèé äëÿ âåíòèëÿöèè â èçáàõ íåò, è òîëüêî â 1 èçáå èç 163 âñòðåòèëàñü íåáîëüøàÿ îòîäâèæíàÿ ÷àñòü ðàìû – âðîäå ôîðòî÷êè, äà è ýòîé ôîðòêîé õîçÿåâà íå ïîëüçîâàëèñü çèìîé è îíà ïðåäñòàâëÿëà èç ñåáÿ ëèøü ïåðåæèòîê ïðåæíèõ ëåò, êîãäà âñå ðàìû îêîí äåëàëèñü íå ñòâîð÷àòûìè, à ñ íåáîëüøîé, îòîäâèãàþùåéñÿ ïî ãîðèçîíòàëüíîìó íàïðàâëåíèþ ôîðòî÷êîé, êîòîðàÿ îòêðûâàëàñü ëèøü ñ íàñòóïëåíèåì ò¸ïëîãî âðåìåíè…

Íåîáõîäèìîñòü ñáåðå÷ü òåïëî îñîáåííî ñèëüíà ïðè òîïêå ñîëîìîé, êîòîðàÿ áûñòðî ïðîãîðàåò è ïî÷òè íå îñòàâëÿåò ïîñëå ñåáÿ æàðó.
À ìåæäó òåì, ñîëîìà ÷óòü íå åäèíñòâåííîå òîïëèâî â Í.-Æèâîòèííîì; â Ìîõîâàòêå ó èíûõ äîìîõîçÿåâ åñòü è ìåëêèå äðîâà, õâîðîñò, êîòîðûé îíè ïîêóïàþò â ýêîíîìè÷åñêîì ëåñó.

Ïî êà÷åñòâó òîïëèâà äîìîõîçÿåâà ðàñïðåäåëÿëèñü òàê:
Í.-Æèâîòèííîå: òîïèëè ñîëîìîé 86 äîìîõîçÿåâ, äðîâàìè – 2, òåì è äðóãèì – 7
Ìîõîâàòêà: òîïèëè ñîëîìîé 52 äîìîõîçÿéñòâ, äðîâàìè – 7, òåì è äðóãèì – 11.
Íàâîç è êèçÿêè, êàê òîïëèâî, âîâñå íå óïîòðåáëÿþòñÿ, èáî è ñêîòèíû â ñ¸ëàõ î÷åíü ìàëî…

Îñâåùàþòñÿ èçáû îáûêíîâåííî òðåìÿ îêíàìè: äâà âûõîäÿò íà óëèöó, à îäíî âî äâîð; â èíûõ ñëó÷àÿõ îêíà ðàñïîëîæåíû íàîáîðîò è íà óëèöó âûõîäèò îäíî îêíî, à âî äâîð äâà. Ìåíüøåå è áîëüøåå ÷èñëî îêîí âñòðå÷àåòñÿ ðåäêî.
Îêîííûå ðàìû â áîëüøèíñòâå èçá âñåãäà îäèíàðíûå, äâîéíûå ðàìû â Í.-Æèâîòèííîì òîëüêî â 15 èçáàõ (äà è òî íå âî âñåõ îêíàõ) à â Ìîõîâàòêå â 7 èçáàõ, ò.å. òîëüêî â 13,5% âñåõ æèëûõ ïîìåùåíèé…

…Äâîéíûå ðàìû äîðîãè, äàëåêî íå âñå ìîãóò èõ êóïèòü, çàòåì îíè çíà÷èòåëüíî çàòðóäíÿþò åñòåñòâåííóþ âåíòèëÿöèþ, è ñàìè êðåñòüÿíå óêàçûâàþò, ÷òî â èçáå ñ äâîéíûìè ðàìàìè áîëüøîé ñåìüå æèòü íåëüçÿ: î÷åíü òÿæêèé âîçäóõ.
Êðåïêèå ñò¸êëà, âñòàâëåííûå âî âñå ðàìû, ñóòü äîñòîÿíèå, ïî-âèäèìîìó, òîëüêî íîâûõ ïîñòðîåê.
 äðóãèõ æå èçáàõ îäíî, äâà, òðè è áîëüøå ñò¸êîë ëèáî âîâñå îòñóòñòâóþò, ëèáî, áóäó÷è ðàçáèòû, çàêëåèâàþòñÿ áóìàãîé, çàñòàâëÿþòñÿ äîñêàìè èëè ïðîñòî äûðû çàòûêàþòñÿ òðÿïêàìè, ñòàðîé îäåæäîé è ïð. Çèìîé ñâîáîäíûõ ñò¸êîë îñòà¸òñÿ è òîãî ìåíüøå.
 
Ñò¸êëà âñå îáëåäåíåâàþò è ïëîõî ïðîïóñêàþò ñâåò, äà, êðîìå òîãî, â èíûõ èçáàõ òåïëà ðàäè, ÷òîáû îêíà íå âûñòóæèâàëè èçáó, îíè ñíàðóæè çàâàëèâàþòñÿ ñîëîìîé èëè íàâîçîì ïî÷òè íà ïîëîâèíó (!!!).
Òàê â îäíîé èçáå ñ òðåìÿ îêíàìè îêàçàëèñü ñâîáîäíûìè òîëüêî 6 îêîííûõ ñò¸êîë èç 18-òè.

Òàêîâû, â îáùèõ ÷åðòàõ, æèëûå ïîìåùåíèÿ â èññëåäóåìûõ ñåëåíèÿõ. Îíè òåñíî ðàñïîëîæåíû, ìàëû ïî îáú¸ìó âîçäóõà, óãàðíû è â òî æå âðåìÿ íåäîñòàòî÷íî òåïëû, ïëîõî îñâåùåíû, ñîâåðøåííî ëèøåíû âåíòèëÿöèè è âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ âåòõè.
Âíóòðåííåå óáðàíñòâî æèëüÿ âïîëíå ñîîòâåòñòâóåò èõ îáùåìó ñîñòîÿíèþ.
Çäåñü íå íàéä¸øü íè÷åãî, ÷òî óêàçûâàëî áû íà êàêîå-ëèáî ñòðåìëåíèå ê êîìôîðòó, íà êàêóþ-ëèáî ïîòðåáíîñòü â óêðàøåíèè, è åñëè áû ñóäèòü òîëüêî ïî ýòîìó îäíîìó, – ìîæíî áûëî áû ïðåäïîëîæèòü, ÷òî òàêèå ñòðåìëåíèÿ êàê áû îòñóòñòâóþò ó æèòåëåé, èëè çàãëîõëè, çàäàâëåíû ñóðîâûìè æèòåéñêèìè íåâçãîäàìè. Ãîëûå ñòåíû, ëàâêè, ñòîë, ïîëàòè, ïîñòàâöû ñ êóõîííîé óòâàðüþ, íåìíîãî îäåæäû è êîå-êàêèå ïðåäìåòû äîìàøíåãî îáèõîäà – âîò è âñ¸, ÷òî åñòü â èçáå.

Ïî÷òè åäèíñòâåííàÿ ìåáåëü – îáåäåííûé ñòîë – ñëóæèò â òî æå âðåìÿ äëÿ ñòðÿïíè; íà í¸ì æå ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçíûå äîìàøíèå ðàáîòû, ÷èíèòñÿ ñáðóÿ, øü¸òñÿ âåðõíÿÿ îäåæäà è áåëü¸. Îí ïî÷òè íèêîãäà íå ïîêðûâàåòñÿ ñêàòåðòüþ â áóäíè. Ñêàòåðòü íà ñòîëå âî âðåìÿ îáåäà òîëüêî ïî ïðàçäíèêàì.
Äàëåêî íå âî âñåõ èçáàõ åñòü åù¸ ñêàìåéêè èëè òàáóðåòêè. Åñëè ñåìüÿ íåâåëèêà, òî çà îáåäîì âñå ÷ëåíû å¸ ñèäÿò çà ñòîëîì íà ëàâêàõ èëè ñêàìåéêàõ.
 
 áîëüøèõ ñåìüÿõ, ãäå âñå íå ìîãóò ïîìåñòèòüñÿ, çà ñòîëîì ñèäÿò òîëüêî âçðîñëûå ìóæ÷èíû è ñòàðóõè; áàáû è äåâêè îáåäàþò ñòîÿ (!!!) è áåðóò ëîæêàìè åäó èç îáùåé ìèñêè ÷åðåç ãîëîâû ñèäÿùèõ; ìàëåíüêèå ðåáÿòèøêè ïîìåùàþòñÿ ïî ëàâêàì ïîîäàëü îò ñòîëà.
Ëåòîì â èçáàõ ñïÿò òîëüêî ìàëûå, ñòàðûå è áîëüíûå – âñå îñòàëüíûå óõîäÿò ñïàòü íà äâîð, â ñåíè, â ðèãè, â êëåòè è ò.ä.
Çèìîé, êîíå÷íî, ñïÿò âñå â èçáå. Ëèøü â äâóõ-òð¸õ ñåìüÿõ îòìå÷åíî, ÷òî íåêîòîðûå ÷ëåíû ñåìüè (íîâîáðà÷íûå, íàïðèìåð) ñïÿò è çèìîé â õîëîäíûõ êëåòÿõ.  îäíîé ñåìüå âñþ çèìó ñïàë â ñåíÿõ ñàì äîìîõîçÿèí ñ ñûíîì: «ñòîðîæèëè, ÷òîáû íå óêðàëè ëîøàäåé».
Ñàìûì èçëþáëåííûì ìåñòîì äëÿ ñïàíüÿ â èçáàõ ñëóæàò ïå÷è. Íà ïå÷è òåïëåå âñåãî è ïîòîìó ñþäà óêëàäûâàþòñÿ äåòè, ñòàðèêè è áîëüíûå.  141 èçáå, ò.å. â 83,8% âñåõ èçá, ïå÷ü îòìå÷åíà êàê ìåñòî äëÿ ñïàíüÿ.

Ñîáñòâåííî êðîâàòåé â èçáàõ ïî÷òè íèãäå íåò, è òîëüêî ó äâóõ äîìîõîçÿåâ Í.-Æèâîòèííîãî (îäèí ïëîòíèê, äðóãîé êàìåíùèê) èìåþòñÿ äåðåâÿííûå êðîâàòè. Âî ìíîãèõ èçáàõ ñïÿò åù¸ è íà ïîëàòÿõ (íàðàõ). Ýòî îòìå÷åíî â 80 ñëó÷àÿõ, ò.å. ïî÷òè â ïîëîâèíå âñåõ ñòðîåíèé. Ïîñòåëüíûìè ïðèíàäëåæíîñòÿìè îáû÷íî ñëóæàò äåðþæêà, âåðõíÿÿ îäåæäà, ñîëîìà.
 
Îäåÿë íåò ñîâñåì, à ïîäóøêè èç ïåðüåâ èìåþòñÿ â íåçíà÷èòåëüíîì êîëè÷åñòâå, äàëåêî íå âî âñåõ ñåìüÿõ è íå äëÿ âñåõ ÷ëåíîâ ñåìüè. Íàèáîëåå ðàñïðîñòðàí¸ííîþ ïîäñòèëêîé ÿâëÿåòñÿ ñîëîìà, ïîêðûøêîþ – äåðþãà, à èçãîëîâüåì ëèáî âåðõíåå ïëàòüå, ëèáî ïîäóøêè…
×èñòîòà ïîìåùåíèÿ â óñëîâèÿõ âåëèêîðóññêîé êðåñòüÿíñêîé æèçíè ÿâëåíèå âîîáùå ìàëî âñòðå÷àþùååñÿ, à ïðè íåçíà÷èòåëüíûõ ðàçìåðàõ èçá, áîëüøîì êîëè÷åñòâå çåìëÿíûõ ïîëîâ è ïð., îíà åù¸ áîëåå ðåäêàÿ ñëó÷àéíîñòü.
Ýòîìó ñïîñîáñòâóåò è íåäîñòàòî÷íîå êîëè÷åñòâî â äîìàøíåì îáèõîäå ïîñóäû è êóõîííûõ ïðèíàäëåæíîñòåé. Óìûâàþòñÿ ïðÿìî íàä ïîëîì, åñëè íåò ëîõàíè; êîå-êàêèå îòáðîñû ñòðÿïíè ïîïàäàþò òîæå íà ïîë. Ïèòüåâàÿ âîäà íå âñåãäà íàõîäèòñÿ â äîñòàòî÷íî êðåïêîé è çàêðûòîé ïîñóäå.

Òàê, ìåòàëëè÷åñêàÿ ïîñóäà (â¸äðà, ÷óãóíû) âñòðå÷àþòñÿ òîëüêî ó 42% âñåõ äîìîõîçÿåâ, â 40,1% [ñëó÷àåâ] – ïîñóäà äåðåâÿííàÿ, à â 15,4% – ãëèíÿíàÿ (ãîðøêè, êîð÷àæêè, êóâøèíû).
– Ãðÿçíîå áåëü¸ ïî÷òè èñêëþ÷èòåëüíî ñòèðàåòñÿ â èçáå, è òîëüêî â îäíîì ñëó÷àå õîçÿéêà ñêàçàëà, ÷òî ïîñòîÿííî ñòèðàåò áåëü¸ âíå èçáû. Íî äàæå è â ýòîì ñëó÷àå, òðóäíî äîïóñòèòü, ÷òîáû çèìîé ìîæíî áûëî ñòèðàòü áåëü¸ ãäå-íèáóäü ñíàðóæè. Âûìûòîå áåëü¸ íåñóò ïîëîñêàòü íà ðåêó.
–  áîëüøèíñòâå èçá, ãäå, çèìóåò ñêîòèíà, à òàêèõ èçá 87% â Æèâîòèííîì è 98% â Ìîõîâàòêå, íà ïîë ñòåëþò ñîëîìó.
 
– Áîëüíûå, õèëûå è ìàëîëåòíèå ÷ëåíû ñåìüè îòïðàâëÿþò ñâîè åñòåñòâåííûå íóæäû èìåííî íà ýòó ñîëîìó, êîòîðóþ óáèðàþò è çàìåíÿþò ñâåæåé ïî ìåðå çàãðÿçíåíèÿ.
Îñîáàÿ ïîñóäà äëÿ ÷åëîâå÷åñêèõ ýêñêðåìåíòîâ (ãîðøîê, ñòàðûé áèòûé ÷óãóí è ïð.) âñòðå÷àåòñÿ â èíûõ èçáàõ; òàê â Í.-Æèâîòèííîì ýòî îòìå÷åíî äëÿ 36 èçá, ò.å. â 39,1% ñëó÷àåâ, à â Ìîõîâàòêå òîëüêî â 6 èçáàõ, ò.å. â 8,5%.

Òàêèì îáðàçîì, îáèëüíîå êîëè÷åñòâî âëàãè, îòáðîñîâ, ÷åëîâå÷åñêèõ è æèâîòíûõ ýêñêðåìåíòîâ çèìîþ ñèëüíî çàãðÿçíÿåò ïîìåùåíèå. Ê ýòîìó åù¸ ïðèáàâëÿåòñÿ áîëüøîå êîëè÷åñòâî ãðÿçè, âíîñèìîé â ñûðîå âðåìÿ ãîäà ñíàðóæè íà îáóâè.
À â ðåçóëüòàòå – ïîë çèìîé â èçáå, åñëè îí äåðåâÿííûé, âñåãäà ïîêðûò çíà÷èòåëüíûì ñëîåì æèäêîé è âîíþ÷åé ãðÿçè; åñëè îí çåìëÿíîé, åãî ïîâåðõíîñòü – âÿçêàÿ, ëèïêàÿ è åù¸ áîëåå çëîâîííàÿ ãðÿçü.

Íåñìîòðÿ íà âåñüìà ìíîãî÷èñëåííûå èñòî÷íèêè çàãðÿçíåíèÿ èçáû, îáùàÿ ÷èñòêà å¸ ïðîèçâîäèòñÿ âåñüìà ðåäêî.
– Íàèáîëåå ÷àñòî ìîåòñÿ èëè ÷èñòèòñÿ (ñêîáëèòñÿ íîæîì) îáåäåííûé ñòîë; îáû÷íî îí ìîåòñÿ ïîñëå êàæäîãî îáåäà èëè ñàìîå áîëüøåå ÷åðåç äåíü.
– Ïîë çèìîé ïîäìåòàåòñÿ êàæäûé äåíü, à â ãðÿçíîå âðåìÿ è äâà ðàçà â äåíü, íî ìîåòñÿ ïîë íå áîëüøå 2–3 ðàç â ãîä, òàì ãäå îí äåðåâÿííûé, èëè ìàæåòñÿ íîâîé ãëèíîé 1–2 ðàçà â ãîä, ãäå îí çåìëÿíîé.
Âîîáùå ãåíåðàëüíàÿ ÷èñòêà ïîìåùåíèÿ, êîãäà ìàæóòñÿ èëè áåëÿòñÿ ñòåíû, ïå÷ü, âûìûâàþòñÿ ëàâêè, äâåðè, îêíà è ïîë, ìàæóòñÿ èëè áåëÿòñÿ ñòåíû ñíàðóæè, – îáû÷íî ïðîèñõîäèò äâà ðàçà â ãîä: îñåíüþ ïîä ïðåñòîëüíûé ïðàçäíèê 8 íîÿáðÿ (òàê íàçûâàåìûé Ìèõàéëîâ äåíü ) è âåñíîé ïîä Ïàñõó èëè ïîä Ñâ. Òðîèöó.
×àùå, ÷åì äâà ðàçà â ãîä, ÷èñòêà áûâàåò â î÷åíü íåìíîãèõ èçáàõ, è íàïðèìåð, äëÿ Í.-Æèâîòèííîãî îòìå÷åíà òîëüêî ó 4-õ äîìîõîçÿåâ.

Áëàãîäàðÿ ãðÿçíîìó ñîäåðæàíèþ æèëèùà è ðåäêîé î÷èñòêå åãî, èçáû êèøàò íàñåêîìûìè. 
Îáûêíîâåííûé ðûæèé è âîñòî÷íûé ÷¸ðíûé òàðàêàíû âñòðå÷àþòñÿ ïî÷òè âåçäå è îòìå÷åíû äëÿ 90,7% âñåõ æèëûõ ñòðîåíèé; êëîïû, íàîáîðîò, äîâîëüíî ðåäêè è çíà÷àòñÿ ëèøü â 15,5% âñåõ èçá.
– Êàê ýòî íè ñòðàííî íà ïåðâûé âçãëÿä, íî ïðèñóòñòâèå òåõ èëè èíûõ íàñåêîìûõ â èçáå ÿâëÿåòñÿ äî èçâåñòíîé ñòåïåíè ïîêàçàòåëåì (õîòÿ ãðóáûì, êîíå÷íî) ýêîíîìè÷åñêîãî áëàãîñîñòîÿíèÿ å¸ îáûâàòåëåé.
Òàê, åñëè âçÿòü òå ñåìüè, ãäå åñòü êëîïû, òî îêàçûâàåòñÿ, ÷òî ýòî áîëüøåþ ÷àñòüþ çàæèòî÷íûå õîçÿåâà.
Ýòî êóðü¸çíî, íî ýòî òàê, è ôàêò íàõîäèò ñâî¸ îáúÿñíåíèå.
Êëîïû âñòðå÷àëèñü ïðåèìóùåñòâåííî â áîëåå çàæèòî÷íûõ ñåìüÿõ, ãäå áûëî áîëüøå ïîñòîÿííûõ ïîñòåëüíûõ ïðèíàäëåæíîñòåé, ïîäóøåê è ïð., òàðàêàíû – ïî÷òè âî âñåõ èçáàõ.

Ýòî áûëî â çàæèòî÷íîé ñåìüå, ãäå òîëüêî ÷òî ïîìîðèëè òàðàêàíîâ ìûøüÿêîì, ðàíüøå èõ áûëî î÷åíü ìíîãî; êðîìå òîãî, â ýòîé æå èçáå åñòü è êëîïû. Î÷åâèäíî, è òàðàêàí íå ñî âñÿêèìè óñëîâèÿìè ìîæåò ìèðèòüñÿ è ñ òðóäîì óæèâàåòñÿ ñ êðàéíåé áåäíîñòüþ.
Ëþáîïûòíî, ÷òî ìåñòíàÿ íàðîäíàÿ íàáëþäàòåëüíîñòü îòìåòèëà ýòî ÿâëåíèå: íåðåäêî ìîæíî óñëûõàòü èç óñò êðåñòüÿí õàðàêòåðèñòèêó áåäíîãî æèòüÿ ñåìüè êàêîãî-ëèáî èõ îäíîñåëü÷àíèíà: «óæ òàê-òî áåäíî îíè æèâóò, ÷òî è òàðàêàíîâ íåò, êîðìèòü íå÷åì!» – ãîâîðÿò â ýòèõ ñëó÷àÿõ».

Ïðîøó ïðîùåíèÿ çà ñòîëü îáøèðíóþ öèòàòó èç èññëåäîâàíèÿ À.È. Øèíãàðåâà, íî  ÷òî-ëèáî «âûáðîñèòü» èç ýòîãî äåòàëüíîãî îïèñàíèÿ êðåñòüÿíñêîãî áûòà òîé ýïîõè, ó ìåíÿ ðóêà íå ïîäíèìàåòñÿ…
Íó è êàê, ïðî÷èòàâ îáî âñåõ ýòèõ ïîäðîáíîñòÿõ äåðåâåíñêîé  æèçíè, â íà÷àëå ÕÕ âåêà, ìíîãèå ëè èç ÷èòàòåëåé çàõîòåëè áû, ñëó÷èñü òàêîå ÷óäî,  ïîåõàòü «ïîãîñòèòü»  ó ñâîèõ ïðà-ïðà-áàáóøåê è ïðà-ïðà-äåäóøåê, â ýòèõ óñëîâèÿõ, õîòÿ áû íåäåëüêó?!

Ìîæåò âîçíèêíóòü âîïðîñ:  à êàê æå çíàìåíèòûå äåðåâåíñêèå áàíè, êîòîðûå, êàê íàì ðàññêàçûâàþò ñîâðåìåííûå ñî÷èíèòåëè, èìåëèñü ÷óòü ëè íå â êàæäîì êðåñòüÿíñêîì äâîðå è, ãäå íàøè êðåñòüÿíå, ÿêîáû, åæåíåäåëüíî ïàðèëèñü è ìûëèñü?! 
Êàê âûÿñíÿåòñÿ, ñ ýòèì âñå áûëî äàëåêî íå òàê áëàãîñòíî.
Âîò, ÷òî ðàññêàçûâàåò î òàìîøíèõ áàíÿõ À.È. Øèíãàðåâ:

«Ïàðàçèòû, æèâóùèå ñîáñòâåííî íà ÷åëîâåêå, âøè è áëîõè, âñòðå÷àþòñÿ, êîíå÷íî, âî âñåõ èçáàõ áåç èñêëþ÷åíèÿ, íàõîäÿ âåçäå íà ÷åëîâå÷åñêîì òåëå è ïèùó è òåïëî. Íåäîñòàòîê ñìåí áåëüÿ, êîòîðîå íîñÿò ïîäîëãó, íå ñíèìàÿ, à îñîáåííî ðåäêîå îìîâåíèå òåëà è ãðÿçü ñëóæàò äîñòàòî÷íûìè òîìó ïðè÷èíàìè.
 
Ìîþòñÿ æèâîòèíñêèå è ìîõîâàòñêèå îáûâàòåëè âåñüìà ðåäêî è äàæå ëåòîì äàëåêî íå êàæäóþ íåäåëþ è íå âñå êóïàþòñÿ â Äîíó. Çèìîé ìîþòñÿ è òîãî ðåæå.
Áàíÿ áîëüøàÿ ðåäêîñòü.
 Ìîõîâàòêå èõ âñåãî äâå è â íèõ ìîþòñÿ îáèòàòåëè 36 äâîðîâ, à êðåñòüÿíå èç îñòàëüíûõ 34-õ äâîðîâ â áàíå âîâñå íå ìîþòñÿ.
 Í.-Æèâîòèííîì òîæå äâå áàíè, íî îäíà èç íèõ óæå ïî÷òè ðàçâàëèëàñü, å¸ íèêàê íå ïîïðàâÿò è â íåé ïî÷òè íå ìîþòñÿ, äðóãàÿ áàíÿ âåñüìà ñâîåîáðàçíà è çàñëóæèâàåòå áîëåå ïîäðîáíîãî îïèñàíèÿ.
 
Ýòî áàíÿ-çåìëÿíêà. Ÿ êðûøà, ñîëîìåííàÿ ñ çåìë¸é, âîçâûøàåòñÿ íàä óðîâíåì ïî÷âû íà ïîëàðøèíà, îáðàçóÿ åëå çàìåòíûé áóãîðîê. Âíèç ñáîêó âåä¸ò âûðûòûé â çåìëå õîä âíóòðü ñàìîé çåìëÿíêè.
Ñàìî ïîìåùåíèå, âûñòëàííîå âíóòðè èçâåñòíÿêîì, èìååò 3 àðø. 5 âåðø. øèðèíû, 3,5 – äëèíû è 2,5 àðø. âûøèíû, ïîë çåìëÿíîé, ñ ïîëîæåííûì íà íåãî äâóìÿ äîùå÷êàìè.  ïðàâîì óãëó çåìëÿíêè, ïðîòèâ âõîäà, ðóññêàÿ ïå÷ü áåç òðóáû, òîïÿùàÿñÿ ïî-÷¸ðíîìó (ñ îòêðûòîé íàñòåæü äâåðüþ çåìëÿíêè), â ëåâîì – êðîõîòíûé ïîëîê äëÿ ìûòüÿ.
Ñòåíû, ïîòîëîê è ïîëîê âñ¸ ïîêðûòî ñëîåì îñåâøåé âî âðåìÿ òîïêè ñàæè.  óãëó ïðîòèâ ïå÷è ñòîèò êàäóøêà ñ âîäîé. Âñ¸ ïîìåùåíèå òàê ìàëî, ÷òî íà ïîëîê «äâîèì çà íóæäó âëåçòü è òî íè ñòàòü, íè ñåñòü»…
 
Òîïèòü ïðèõîäèòñÿ, ñèäÿ íà êîðòî÷êàõ, èíà÷å äûì ëåçåò â ãëàçà è òî÷èò â ãîðëå . Ýòî – êàê áû óöåëåâøàÿ îò ïðåæíèõ ãîäîâ êóðíàÿ èçáà â ìèíèàòþðå, â çåìëå. Ëåãêî ñåáå ïðåäñòàâèòü, êàê ìîæíî ìûòüñÿ â òàêîé áàíå.
Ñàìè õîçÿåâà å¸ ãîâîðÿò, ÷òî â íåé «íå ñòîëüêî âûìîåøüñÿ, ñêîëüêî âûìàæåøüñÿ â ñàïóõó».
Îäíàêî â íåé ìîþòñÿ áîëåå 10 ñåìåéñòâ ñîñåäåé. Îãðîìíîå áîëüøèíñòâî æå æèòåëåé ñåëà â áàíå íå ìîþòñÿ âîâñå, èëè ïîïàäàþò â áàíþ â íåñêîëüêî ëåò ðàç, áóäó÷è â Âîðîíåæå…

Ìûòüñÿ ïðèõîäèòñÿ áîëüøåþ ÷àñòüþ â èçáå, â ëîòêå, èëè ïðîñòî íà ñîëîìå, íà ïîëó. Âçðîñëûå è çäîðîâûå ÷ëåíû ñåìüè èíîãäà ìîþòñÿ çèìîé ïðÿìî íà äâîðå ïîä íàâåñîì.
«Òîëüêî óæå ýòî íå ìûòü¸», – õàðàêòåðèçóþò îíè åãî ñàìè, – «ïëåñí¸øü âîäîé ðàçà òðè-÷åòûðå, äà è áåæèøü ñ ìîðîçà â èçáó ãðåòüñÿ».
Ðàñïðîñòðàí¸ííûé ïðåæäå îáû÷àé ìûòüñÿ â ïå÷àõ â íàçâàííûõ ñåëåíèÿõ ïî÷òè íå âñòðå÷àåòñÿ è ìîæåò áûòü íàçâàí âûìèðàþùèì.
Ïî êðàéíåé ìåðå åãî ïî÷òè âñå îòðèöàþò è ñ÷èòàþò äàæå íåõîðîøèì, ñìóùàÿñü êîãäà ïðî íåãî ðàññïðàøèâàþò.
Ëèøü â îäíîé èçáå ñòàðèê äîáðîäóøíî ðàññêàçûâàë, ÷òî èíîãäà ìîþòñÿ è â ïå÷êå, è ÷òî îäíàæäû åãî æåíà îáîæãëà ñåáå ñïèíó, çàëåçàÿ ìûòüñÿ â ãîðÿ÷óþ ïå÷ü…

–  Ìîõîâàòêå ìûòü¸ â ïå÷êå îòìå÷åíî â òð¸õ èçáàõ ñî ñëîâ ñàìèõ õîçÿåâ.
Âïðî÷åì, çäåñü â áàíå ìîåòñÿ ïî÷òè ïîëîâèíà âñåõ æèòåëåé è áàíè òîïÿòñÿ ðàçà äâà, à òî è òðè â ìåñÿö. Ýòè áàíè – îáû÷íûå êðåñòüÿíñêèå äåðåâÿííûå èçáóøêè, î÷åíü íåáîëüøèå, 4–5 àðø. äëèíû è øèðèíû ñ ðóññêîþ ïå÷üþ è ïëåòí¸âûì ïðåäáàííèêîì – ñåíÿìè.
Ìûòü¸ â èçáå ó âñåõ îñòàëüíûõ æèòåëåé ñîâåðøàåòñÿ íå ÷àùå, ÷åì ðàç â ìåñÿö, à òî è ÷åðåç äâà ìåñÿöà ðàç. Áàáû ìîþò ñåáå ãîëîâû ÷àùå, îáû÷íî êàæäóþ ñóááîòó ïîä ïðàçäíèê, ìóæ÷èíû çíà÷èòåëüíî ðåæå.
– Ìàëåíüêèõ ðåáÿòèøåê êóïàþò ðàçà äâà â íåäåëþ, èëè ðàç â íåäåëþ íà ëàâêå, ïîäñòåëèâøè ñîëîìû.

Ìûëî íè â áàíå, íè ïðè ìûòüå â èçáå ïî÷òè íå óïîòðåáëÿåòñÿ (îíî ìàëî èä¸ò è íà ñòèðêó áåëüÿ) è âîîáùå ðàñõîä ìûëà – íè÷òîæíûé…
Ñëîâîì ñêàçàòü, ìíîãèå æèòåëè îáõîäÿòñÿ ñîâñåì áåç ìûëà èëè óïîòðåáëÿþò åãî â ðåäêèõ ñëó÷àÿõ. Îíî îêàçûâàåòñÿ ñëèøêîì äîðîãèì ïðîäóêòîì äëÿ êðåñòüÿíñêîãî îáèõîäà îáîèõ ñåëåíèé».

Äóìàþ, ÷òî è â òàêèõ áàíüêàõ íåìíîãî áû ñåãîäíÿ íàøëîñü îõîòíèêîâ ïîìûòüñÿ, äàæå åñëè áû òîãäàøíèå êðåñòüÿíå ðàññòàðàëèñü, è êàê ñëåäóåò ïðîòîïèëè áû èõ êóïëåííûìè äëÿ ýòîãî äðîâàìè è ñîëîìîé.
Íó, è î òîãäàøíèõ «ìåñòàõ îáùåãî ïîëüçîâàíèÿ»:

«Îñîáûõ îòõîæèõ ìåñò äëÿ ëþäåé âî äâîðàõ ïî÷òè íèãäå íå óñòðàèâàåòñÿ: â Ìîõîâàòêå èõ íåò íè â îäíîì äâîðå, â Í.-Æèâîòèííîì òîëüêî â 8-ìè äâîðàõ óñòðîåíî ÷òî-òî âðîäå íåáîëüøèõ çàêîóëêîâ, îïëåò¸ííûõ ïëåòí¸ì.
 áîëüøèíñòâå æå ñëó÷àåâ ÷åëîâå÷åñêèå ýêñêðåìåíòû ðàññåÿíû ïîä íàâåñàìè, íà äâîðàõ èëè íà çàäâîðêàõ è ïîæèðàþòñÿ ñâèíüÿìè, ñîáàêàìè è êóðàìè, ÿâëÿþùèìèñÿ â ðîëè àññåíèçàòîðîâ».

Êàê âèäèì, ýòîò äåëèêàòíûé âîïðîñ òîãäà, â êðåñòüÿíñêèõ õîçÿéñòâàõ, íåðåäêî  ðåøàëñÿ ñàìûì ïåðâîáûòíûì ñïîñîáîì…
È íåìíîãî î êðåñòüÿíñêèõ äîìàøíèõ æèâîòíûõ, èõ ñîäåðæàíèè è áûòå:

«Â Ìîõîâàòêå óñòðàèâàåòñÿ ïî òå÷åíèþ íåáîëüøîãî ðó÷åéêà ïðóä, ìåëêèé è íå î÷åíü îáøèðíûé ïî ïëîùàäè. Ìàòåðèàëîì äëÿ çàïðóäû ñëóæèò èñêëþ÷èòåëüíî íàâîç, êîòîðûé êàæäóþ âåñíó ñâîçèòñÿ âñåìè äîìîõîçÿåâàìè íà óñòðàèâàåìóþ ïîñëå ïîëîé âîäû ïëîòèíó.
Ïðóäîâîé âîäîé ïîèòñÿ ñêîò.
 ïðóäó æå ïðîïîëàñêèâàåòñÿ áåëü¸ è êóïàþòñÿ äåòèøêè.  ñðåäèíå ëåòà âîäà â ïðóäó ñòàíîâèòñÿ ãðÿçíîé, âîíþ÷åé, ñ ìàññîþ âîäîðîñëåé è äðóãèõ âîäÿíûõ ðàñòåíèé.
 
Áëèçîñòü áåðåãîâ Äîíà è ñòîÿ÷èé, ãðÿçíûé ïðóä ñîçäàþò áëàãîïðèÿòíóþ ïî÷âó äëÿ ðàçâèòèÿ ìàëÿðèéíûõ çàáîëåâàíèé, êîòîðûå ÷àñòû â îáîèõ ñåëåíèÿõ. Êîëîäöåâ, âîäà êîòîðûõ óïîòðåáëÿåòñÿ äëÿ ïèòüÿ è ïðèãîòîâëåíèÿ ïèùè, â Í.-Æèâîòèííîì 5 è â Ìîõîâàòêå 3, êðîìå òîãî â Í.-Æèâîòèííîì åñòü îäèí êîëîäåçü ñ ïëîõîþ íà âêóñ âîäîþ, ñëóæàùåé äëÿ âîäîïîÿ ñêîòà…
Îòíîñèòåëüíî òðóïîâ ïàëûõ æèâîòíûõ åäâà ëè ïðåäïðèíèìàþòñÿ æèòåëÿìè êàêèå-ëèáî ìåðû ïðåäîñòîðîæíîñòè. Òðóïû ìåëêèõ æèâîòíûõ: êîøåê, ñîáàê, êóð, âàëÿþòñÿ ïî óëèöàì è íà çàäâîðêàõ, ïîêà íå ñãíèþò îêîí÷àòåëüíî.
 
Ïàëûõ ëîøàäåé è êîðîâ âûâîçÿò â ïîëå, ãäå îáäèðàþò ñ íèõ øêóðû, à òðóïû áðîñàþò ãäå-íèáóäü â îâðàã èëè ïðîñòî ó êðàÿ äîðîãè íà ïðîèçâîë ñóäüáû è áðîäÿ÷èõ ñîáàê.
Îäíàêî, òàê ïîñòóïàþò íå âñåãäà, è ìíîãî ïàëûõ êîðîâ è ëîøàäåé çàðûòî ïðÿìî íà äâîðàõ, òàì æå, ãäå áûëè îáîäðàíû. Ïðè÷èíîé ýòîìó çíà÷èòåëüíîå êîëè÷åñòâî áåçëîøàäíûõ äâîðîâ è äâîðîâ ñ îäíîþ ëîøàäüþ.
Êîãäà â òàêèõ äâîðàõ ïàä¸ò êîðîâà èëè ëîøàäü, âûâîçèòü òðóï â ïîëå íå íà ÷åì, ñîñåäè äàþò ëîøàäåé íåîõîòíî, à òî ÿ âîâñå íå äàþò, áîÿñü çàðàçû, è ïðèõîäèòñÿ çàðûâàòü ñêîòèíó ó ñåáÿ æå íà äâîðå. Ïîíÿòíî, ÷òî ìîæåò ñëó÷èòüñÿ, åñëè ñêîòèíà ïàëà îò êàêîé-ëèáî çàðàçíîé áîëåçíè.
 
Îñîáåííî ïîðàçèòåëüíîé, ÿâëÿåòñÿ èñòîðèÿ, ðàññêàçàííàÿ ìíå îäíèì äîìîõîçÿèíîì Í.-Æèâîòèííîãî, áåçëîøàäíûì.
 òå÷åíèå 15 ëåò åãî õîçÿéñòâîâàíèÿ (åìó îêîëî 40 ëåò) ó íåãî ïàëî 7 êîðîâ, îäíà çà äðóãîé. Ñäîõíåò êîðîâà, îí å¸ îáäåð¸ò è çàêîïàåò ó ñåáÿ æå íà äâîðå (íà ãëóáèíå 1,5-2 àðøèí), ïîòîì êîå-êàê ñîáåð¸òñÿ ñ äåíüæîíêàìè, âíîâü êóïèò êîðîâó (ó íåãî 3 ìàëåíüêèõ äåòåé), îíà ÷åðåç íåñêîëüêî ìåñÿöåâ ïàä¸ò, íîâûé òðóï çàêàïûâàåòñÿ îïÿòü òàêè íà äâîðå è ò.ä.
Âñå ñåìü êîðîâ çàðûòû ó íåãî íà äâîðèøêå â 50 êâ. ñàæåí!
«Ðàçâå ñàì äîòàùèøü äîõëóþ êîðîâó â ïîëå, à ëîøàäè íèêòî íå äà¸ò», ãîâîðèò îí â ñâî¸ îïðàâäàíèå.
Âåñüìà âåðîÿòíî, ÷òî òàêîå «êëàäáèùå» íà äâîðàõ íàéä¸òñÿ íå òîëüêî ó íåãî îäíîãî, íî è ó íåñêîëüêèõ ïîäîáíûõ åìó ãîðåìûê, äàæå íå ïîíèìàþùèõ, êàêîé ýêîíîìè÷åñêèé âðåä íàíîñÿò îíè ñâîåìó æå õîçÿéñòâó, åñëè íå ãîâîðèòü óæå î ñàíèòàðíîé ñòîðîíå âîïðîñà».

Íî, ìîæåò áûòü, ýòî òîëüêî â ýòèõ äâóõ íåñ÷àñòíûõ äåðåâíÿõ Âîðîíåæñêîé ãóáåðíèè áûëà òàêàÿ íèùåòà, àíòèñàíèòàðèÿ è áåñïðîñâåòíîñòü?!
È Øèíãàðåâ ñïåöèàëüíî âûáðàë èõ, ÷òîáû «îïîðî÷èòü» ïðèâîëüíóþ æèçíü êðåñòüÿí ïðè öàðÿõ?!

Ïîñìîòðèì íà äðóãîå ñâèäåòåëüñòâî êðåñòüÿíèíà òîé ýïîõè.
Íà ñàéòå Ðóìÿíöåâñêîãî ìóçåÿ (http://www.rummuseum.ru/portal/taxonomy/term/205) ðàçìåùåíû èíòåðåñíåéøèå âîñïîìèíàíèÿ áûâøåãî âîåíôåëüäøåðà Ïåòðà Ñåðãååâè÷à Ãîí÷àðåíêî.
Îí ðîäèëñÿ â îäíîé èç äåðåâåíü Ñàðàòîâñêîé ãóáåðíèè, â ñåìüå äîâîëüíî çàæèòî÷íîãî êðåñòüÿíèíà-ñåðåäíÿêà. (Ìû åùå íåñêîëüêî ðàç ïîòîì îáðàòèìñÿ ê åãî ìåìóàðàì â äðóãèõ ãëàâàõ ýòîãî  ïîâåñòâîâàíèÿ).

Ï.Ñ. Ãîí÷àðåíêî íàïèñàë ñâîè âîñïîìèíàíèÿ åùå â 60-õ ã.ã. ïðîøëîãî âåêà, ïîñâÿòèâ èõ ñâîèì ñûíîâüÿì.
Åãî ìåìóàðû  áûëè íàïèñàíû, ÷òî íàçûâàåòñÿ, «â ñòîë», ò.ê. â ñîâåòñêîå âðåìÿ èõ èçäàòü áûëî íåâîçìîæíî, ñëèøêîì óæ îòêðîâåííî îïèñûâàëàñü òàì êàê öàðñêîå, òàê è ñîâåòñêîå âðåìÿ, ñî âñåìè ïðèñóùèìè èì íåäîñòàòêàìè è äîñòîèíñòâàìè.
È âîò ÷òî îí ïèñàë î  ïðîáëåìàõ ñ ëîøàäüìè â õîçÿéñòâå ñâîåãî îòöà (çàæèòî÷íîãî ñåðåäíÿêà, ïîä÷åðêíó):

«Â íàøåì õîçÿéñòâå áûëî íåáëàãîïîëó÷íî â îòíîøåíèè ëîøàäåé. Ëîøàäü ïîæèâåò ìåñÿö, äâà, ðåäêî ïîëãîäà èëè ãîä è ïðîïàäàåò, ò.å. çàáîëåâàåò è èçäûõàåò. Ñêîëüêî íè ñòàðàåòñÿ äåä Ìàêàð ëå÷èòü, âñå íàïðàñíî.
Äåä Ìàêàð æèë íàïðîòèâ íàøåãî äîìà, îí ñëàâèëñÿ çíàõàðåì, åãî çâàëè «äåä Ìàêàðåö», ïîòîìó ÷òî îí áûë ðîñòîì ìàë.
Òàê âîò ýòîò ëåêàðü äåä Ìàêàðåö áûë ïðèãëàøåí äëÿ ëå÷åíèÿ çàáîëåâøåé ëîøàäè. Îí îáùóïàë, îñìîòðåë è ðåøèë, ÷òî ïîìî÷ü ìîæåò òîëüêî ñîëü, êîòîðóþ íàñûïàòü â óõî è óõî çàâÿçàòü íà âñþ íî÷ü. Òàê áûëî è ñäåëàíî.
À ëîøàäü ÷åðåç 2-3 ÷àñà îêîëåëà.
Ýòî ñòèõèéíîå áåäñòâèå ðàçîðèëî õîçÿéñòâî, çà ïåðèîä 6-7 ëåò îêîëåëî 12 ëîøàäåé. À ëîøàäü ó êðåñòüÿíèíà îñíîâíàÿ îïîðà!

È âîò ýòî áåäñòâèå óñòðàíèë äÿäÿ Èâàí Èâàíîâè÷, êîòîðûé íå âåðèë íè â Áîãà, íè â ÷åðòà. Îí ÷èòàë ðàçíûå êíèãè è, âèäèìî, ãäå-òî ïðî÷èòàë î ñóùåñòâîâàíèè áîëåçíè «ñèáèðñêîé ÿçâû», êîòîðîé çàðàæàþòñÿ æèâîòíûå è ÷åëîâåê.
Îí ïîñîâåòîâàë ïåðåíåñòè êîíþøíþ íà íîâîå ìåñòî, êîëîäó è ÿñëè óíè÷òîæèòü. Òðóäíî áûëî óáåäèòü â ýòîì ñóåâåðíûõ ëþäåé, íî âñå æå ñîãëàñèëèñü ïåðåíåñòè êîíþøíþ è âìåñòå ñ ýòèì èçáåæàëè áåäñòâèÿ. Ëîøàäè âîäèëèñü è íèêîãäà íå çàáîëåâàëè».

Õîðîøî, ÷òî ó Ï.Ñ. Ãîí÷àðåíêî áûë òàêîé çàìå÷àòåëüíûé äÿäÿ Èâàí Èâàíîâè÷, êîòîðûé ÷èòàë ðàçíûå óìíûå êíèæêè, è âû÷èòàë â íèõ î ñóùåñòâîâàíèè ñòðàøíîé áîëåçíè «ñèáèðñêàÿ ÿçâà», îò êîòîðîé, ñêîðåå âñåãî,  è äîõëè èõ ëîøàäè.
È î÷åíü õîðîøî, ÷òî ðàçìåðû ïðèóñàäåáíîãî ó÷àñòêà ó îòöà Ï.Ñ. Ãîí÷àðåíêî ïîçâîëÿëè ïåðåíåñòè êîíþøíþ íà äðóãîå ìåñòî!
Ìèëëèîíû ðóññêèõ êðåñòüÿí-áåäíÿêîâ, ðàçóìååòñÿ, íå èìåëè òàêèõ âîçìîæíîñòåé, âîò ëþäè è çàêàïûâàëè ñâîèõ ñäîõøèõ êîðîâ ïðÿìî ó ñåáÿ ïîä îêíàìè,  «íà äâîð廅
Ïîñìîòðèòå, ÷òî Ï.Ñ. Ãîí÷àðåíêî âñïîìèíàåò î òîì, êàê îí æèë â ñâîåé èçáå:

«Íå èçãëàäèëîñü èç ïàìÿòè âðåìÿ, ïðîâåäåííîå â äåòñêîì âîçðàñòå.
Îòåö ñ ìàòåðüþ æèëè â ñàìàíêå, îäíà êîìíàòà, íàñ áûëî äåòåé 3 ÷åëîâåêà: ñòàðøàÿ ñåñòðà, ÿ è ìëàäøàÿ ñåñòðà. Ìíå áûëî â òî âðåìÿ 5-6 ëåò. Ñïàëè äåòè íà ïå÷êå âñå.
 êîìíàòå äóõîòà, ñïåðòûé âîçäóõ, èáî êðîìå íàñ, ëþäåé, â êîìíàòå æèëè ÿãíÿòà 8-10 øò., òåëåíîê, à òî è äâà. Èíîãäà çèìîé îïîðîñ ñâèíüè 10-12 ïîðîñÿò, êîòîðûõ äåðæàëè â êîìíàòå, áîÿñü çàìîðîçèòü. Ñêîòó äåëàëè ïîäñòèëêó èç ñîëîìû, â êîìíàòå ïîë áûë çåìëÿíîé, ñûðîé, îò êîòîðîãî øëè óäóøëèâûå ïàðû àììèàêà.
 
Ïîñëå òàêîãî âîçäóõà ïîïàäàÿ íà óëèöó, îùóùàåøü ñðàçó êàêîå-òî óìèðîòâîðÿþùåå, îñâåæàþùåå äåéñòâèå. ß î÷åíü áîÿëñÿ òàðàêàíîâ, êîòîðûõ áûëî â íàøåì æèëèùå íåñìåòíîå êîëè÷åñòâî, è ÷àñòî íà íî÷ü óõîäèë ê äåäóøêå è áàáóøêå, êîòîðûå æèëè â ýòîì æå äâîðå, â îòäåëüíîì äîìèêå ñ äâóìÿ îêíàìè, âûõîäÿùèìè íà óëèöó».

Òàêîå âïå÷àòëåíèå, ÷òî Ï.Ñ. Ãîí÷àðåíêî òóò ïðîñòî äîñëîâíî öèòèðóåò èññëåäîâàíèå À.È. Øèíãàðåâà, íå ïðàâäà ëè?!

À òåïåðü  î òîì, â êàêèõ óñëîâèÿõ æèëà òîãäà ñåìüÿ ðàçáîãàòåâøåãî çåìëåâëàäåëüöà Äàâèäà Áðîíøòåéíà (áàòþøêè «äåìîíà ðåâîëþöèè» Ëüâà Äàâûäîâè÷à Òðîöêîãî).
Ñàì Ë.Ä. Òðîöêèé ðàññêàçûâàåò îá ýòîì â êíèãå «Ìîÿ æèçíü»:

«Îòåö ìîé áûë çåìëåäåëüöåì, ñïåðâà ìåëêèì, çàòåì áîëåå êðóïíûì. Ìàëü÷èêîì îí ïîêèíóë ñî ñâîåé ñåìüåé åâðåéñêîå ìåñòå÷êî â Ïîëòàâñêîé ãóáåðíèè, ÷òîá èñêàòü ñ÷àñòüÿ íà âîëüíûõ ñòåïÿõ Þãà.  Õåðñîíñêîé è Åêàòåðèíîñëàâñêîé ãóáåðíèÿõ èìåëîñü â òå ãîäû îêîëî ñîðîêà åâðåéñêèõ çåìëåäåëü÷åñêèõ êîëîíèé ñ íàñåëåíèåì îêîëî 25 000 äóø… Íåóòîìèìûì, æåñòîêèì, áåñïîùàäíûì ê ñåáå è ê äðóãèì òðóäîì ïåðâîíà÷àëüíîãî íàêîïëåíèÿ îòåö ìîé ïîäíèìàëñÿ ââåðõ…
Ïåðâûå äåâÿòü ëåò ñâîåé æèçíè ÿ ïî÷òè íå âûñîâûâàë íîñà èç îòöîâñêîé äåðåâíè. Çâàëàñü îíà ßíîâêîþ — ïî èìåíè ïîìåùèêà ßíîâñêîãî, ó êîòîðîãî áûëà êóïëåíà çåìëÿ. Ñòàðèê ßíîâñêèé âûøåë â ïîëêîâíèêè èç ðÿäîâûõ, ïîïàë ê íà÷àëüñòâó â ìèëîñòü ïðè Àëåêñàíäðå II è ïîëó÷èë íà âûáîð 500 äåñÿòèí â åùå íå çàñåëåííûõ ñòåïÿõ Õåðñîíñêîé ãóáåðíèè.
 
Îí ïîñòðîèë â ñòåïè çåìëÿíêó, êðûòóþ ñîëîìîé, è òàêèå æå íåçàìûñëîâàòûå íàäâîðíûå ñòðîåíèÿ. Ñ õîçÿéñòâîì ó íåãî, îäíàêî, íå ïîøëî. Ïîñëå ñìåðòè ïîëêîâíèêà ñåìüÿ åãî ïîñåëèëàñü â Ïîëòàâå. Îòåö êóïèë ó ßíîâñêîãî ñâûøå 100 äåñÿòèí äà äåñÿòèí 200 äåðæàë â àðåíäå. Ïîëêîâíèöó, ñóõîíüêóþ ñòàðóøêó, ïîìíþ òâåðäî: îíà ïðèåçæàëà íå òî ðàç, íå òî äâàæäû â ãîä ïîëó÷àòü àðåíäíóþ ïëàòó çà çåìëþ è ïîãëÿäåòü, âñå ëè íà ìåñòå…

Æèëè ìû â òîì ñàìîì çåìëÿíîì äîìèêå, êîòîðûé áûë ïîñòðîåí ñòàðûì ïîëêîâíèêîì.
Êðûøà áûëà ñîëîìåííîé, ñ áåñ÷èñëåííûìè âîðîáüèíûìè ãíåçäàìè â çàñòðåõå. Ñòåíû ñíàðóæè äàâàëè ãëóáîêèå òðåùèíû, è â ýòèõ òðåùèíàõ çàâîäèëèñü óæè. Èõ èíîãäà ïðèíèìàëè çà ãàäþê, ëèëè â ùåëè ãîðÿ÷óþ âîäó èç ñàìîâàðà, íî áåçóñïåøíî.
 áîëüøèå äîæäè íèçêèå ïîòîëêè ïðîòåêàëè, îñîáåííî â ñåíÿõ: íà çåìëÿíîé ïîë ñòàâèëè ÷àøêè è òàçû.
Êîìíàòû áûëè ìàëåíüêèå, îêíà ïîäñëåïîâàòûå, â äâóõ ñïàëüíÿõ è äåòñêîé ïîëû áûëè ãëèíÿíûå è ïëîäèëè áëîõ.
 ñòîëîâîé íàñòëàëè äîùàòûé ïîë è ðàç â íåäåëþ íàòèðàëè åãî æåëòûì ïåñêîì. À â ãëàâíîé êîìíàòå, øàãîâ âîñåìü äëèíîþ, êîòîðàÿ òîðæåñòâåííî íàçûâàëàñü çàëîì, ïîë áûë êðàøåíûé. Òàì ïîìåùàëè ïîëêîâíèöó…
Êîíþøíè, êîðîâíèê, ñâèíîé õëåâ è ïòè÷íèê ïîìåùàëèñü ïî äðóãóþ ñòîðîíó äîìà. Âñå ýòî áûëî êîå-êàê ñëåïëåíî èç ãëèíû, ëîçû è ñîëîìû.
 
 ñîòíå øàãîâ îò äîìà òîð÷àë âûñîêèì æóðàâëåì ê íåáó êîëîäåö. Çà íèì — ïðóä, îìûâàâøèé ìóæèöêèå îãîðîäû. «Ãðåáëþ» (ïëîòèíó) êàæäóþ âåñíó ñíîñèëî ïîëîé âîäîé, è åå ñíîâà óêðåïëÿëè: ñîëîìîé, çåìëåé, íàâîçîì. Íà ïðèãîðêå ó ïðóäà ñòîÿëà ìåëüíèöà. Äîùàòûé áàðàê óêðûâàë äåñÿòèñèëüíóþ ïàðîâóþ ìàøèíó è äâà ïîñòàâà. Çäåñü â ðàííèå ãîäû ìîåãî äåòñòâà ìàòü ïðîâîäèëà áîëüøóþ ÷àñòü ñâîåãî òðóäîâîãî âðåìåíè. Ìåëüíèöà ðàáîòàëà íå òîëüêî äëÿ ýêîíîìèè, íî è íà âñþ îêðóãó. Êðåñòüÿíå ïðèâîçèëè çåðíî çà 10-15 âåðñò è ïëàòèëè çà ïîìîë äåñÿòîé ìåðîé».

Òîæå – íå øèáêî-òî áîãàòî è êîìôîðòíî æèëà ñåìüÿ Äàâèäà Òðîöêîãî, ñîãëàñèòåñü. Íåìíîãèì êîìôîðòíåå ñîâñåì óæ íèùèõ êðåñòüÿí èç èññëåäîâàíèÿ À.È. Øèíãàðåâà.
Ïðî îòñóòñòâèå â äîìå Ä. Áðîíøòåéíà ýëåêòðè÷åñòâà è âîäîïðîâîäà è ãîâîðèòü íå ïðèõîäèòñÿ.
Ñîðòèð (ïîëàãàþ, ÷òî ó äîìèêà îòñòàâíîãî ïîëêîâíèêà îí áûë-òàêè ñêîëî÷åí), òîæå íàâåðíÿêà áûë «ïîëåâîãî» òèïà.

Ïîä÷åðêíåì, ÷òî ÒÀÊ òîãäà  æèëà áîãàòàÿ (è èçâåñòíàÿ íà âñþ îêðóãó) ñåìüÿ Äàâèäà Áðîíøòåéíà.
È åùå íåñêîëüêî øòðèõîâ èç êíèãè Ë.Ä. Òðîöêîãî, â çàêëþ÷åíèå ýòîé ãëàâû:
«Îò ßíîâêè äî áëèæàéøåãî ïî÷òîâîãî îòäåëåíèÿ — 23 êèëîìåòðà, äî æåëåçíîé äîðîãè — ñâûøå 35 êèëîìåòðîâ. Îòñþäà äàëåêî äî íà÷àëüñòâà, äî ìàãàçèíîâ, äî ãîðîäñêèõ öåíòðîâ è åùå äàëüøå äî áîëüøèõ ñîáûòèé èñòîðèè. Æèçíü çäåñü ðåãóëèðîâàëàñü èñêëþ÷èòåëüíî ðèòìîì çåìëåäåëü÷åñêîãî òðóäà. Âñå îñòàëüíîå êàçàëîñü áåçðàçëè÷íûì. Âñå îñòàëüíîå, êðîìå öåí íà ìèðîâîé áèðæå çåðíà…

Èç âîñüìè ðîæäåííûõ îò ýòîãî áðàêà äåòåé âûæèëî ÷åòâåðî. ß áûë ïÿòûì â ïîðÿäêå ðîæäåíèÿ. ×åòâåðî óìåðëè â ìàëûõ ëåòàõ îò äèôòåðèòà, îò ñêàðëàòèíû, óìåðëè ïî÷òè íåçàìåòíî, êàê è âûæèâøèå æèëè íåçàìåòíî. Çåìëÿ, ñêîò, ïòèöà, ìåëüíèöà òðåáîâàëè âñåãî âíèìàíèÿ áåç îñòàòêà.
Âðåìåíà ãîäà ñìåíÿëè äðóã äðóãà, è âîëíû çåìëåäåëü÷åñêîãî òðóäà ïåðåêàòûâàëèñü ÷åðåç ñåìåéíûå ïðèâÿçàííîñò腻

 ñëåäóþùåé ãëàâå ìû ïðîäîëæèì àíàëèç èññëåäîâàíèÿ À.È. Øèíãàðåâà î êðåñòüÿíñêîé æèçíè è áûòå â íà÷àëå ÕÕ âåêà.

(Ïðîäîëæåíèå: http://www.proza.ru/2019/04/16/533)

Тип урока: комбинированный

Форма урока: урок, с
использованием ИКТ

Цель урока: 

1.      познакомить с особенностями
жизни в средневековой деревне;

2.      раскрыть сущность отношений
личной зависимости крестьян от феодалов;

3.      выделить признаки
натурального хозяйства

Планируемые результаты:

предметные:

1.      научиться
объяснять сущность и характерные черты натурального хозяйства;

2.      изучать и
систематизировать информацию исторических источников о жизни и быте крестьян;

3.      применять
понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для
раскрытия сущности и значения событий и явлений;

метапредметные:

1.      самостоятельно
организовывать учебное взаимодействие в группе;

2.      определять
собственное отношение к явлениям изучаемого периода;

3.      формулировать
собственную точку зрения;

4.      анализировать,
сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления;

5.      формировать
основы смыслового чтения различных текстов;

личностные:

1.      формировать
личностную мотивацию к изучению нового материала;

2.      осмысливать
социально-нравственный опыт предшествующих поколений.

Оборудование:

    • Мультимедиа аппаратура.
    • Авторская презентация.
    • Раздаточный материал (Приложение 1).
    • Учебник «История средних веков» Е.В.
      Агибаловой, Г.М.Донского.

Оформление доски: план
урока, новые слова (вотчина, повинности, барщина, оброк, натуральное
хозяйство),

Ход урока

I. Организационный момент. Проверка домашнего задания.
Введение в тему.

      Приветствие:

Долгожданный
дан звонок, начинается урок.

Встали
тихо. Замолчали.

Всё,
что нужно вы достали- приготовились к уроку.

В
нём иначе нету проку.

Мы
урок начнём сейчас, интересный он для вас.

Слушая
внимательно, поймёте обязательно.

II Проверка домашнего
задания:

— Какую тему мы изучали с вами на прошлом уроке?

— Давайте проверим, как вы освоили эту тему. Работа с раздаточным
материалом и выполнение задания №2 стр.35-36 в рабочей тетради.

III  Введение в тему.

   Сегодня у нас не совсем обычный день. Сегодня мы совершим
путешествие.

Есть два разряда путешествий: Один — пускаться с места вдаль,

Другой — сидеть себе на месте. Листая старый календарь:

Вот и я, листая старый календарь, решила отправиться с вами на
несколько сотен лет назад: а куда, определим с вами вместе.

Посмотрите слайды  и попробуйте догадаться, где мы с вами
окажемся.

Видеоролик «В средневековой деревне»

— Итак, мы отправимся в деревню, но не в обычную.

— Какой период времени мы с вами проходим?

— Средневековье.

—  Значит тема  урока сегодня,  какая?

—  «Средневековая деревня и ее обитатели»

Запись в тетради: дата, тема.                                   

— Как вы думаете, что мы должны сегодня на уроке узнать? О чем мы
будем говорить?

План урока:

1.Господская земля и
крестьянские наделы.

2.Феодал и зависимые
крестьяне.

3.Крестьянская община.

4.Как жили и трудились
крестьяне.

5. Натуральное хозяйство.

II. Новая тема.

1. Господская земля и крестьянские наделы.

—  Ну вот мы в средневековой
деревне. Как вы думаете, чем средневековые деревни отличались от современных?

Да, отличий много. Самое главное отличие в том, что жители
деревень не были свободными.

— К середине XI в. в Европе установился общественный строй,
который современные историки называют феодальным
. Есть такое выражение «нет
земли без сеньора», как вы его понимаете, и как можете объяснить?

— Кому принадлежала земля и власть?

— Земли и власть принадлежали землевладельцам, т.е. феодалам.

—  Вспомним, кто такие феодалы.

— Феодалы – это землевладельцы. Они были собственниками земли:
владели полями, лугами, лесами, реками и озерами.

-Кто жил и работал на земле феодала?

-На землях феодалов жили и работали крестьяне.

Как крестьяне Европы потеряли
свободу и землю?

Поземельная
и личная зависимость

 

Заполнение
схемы:

Ответы учеников: отдача под
покровительство, захват земли силой, пожалования короля, закабаление за долги.

Работа со словарем

Вотчина
(«от отца») – наследственное земельное владение феодала.

Поместье
– хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.

Слайд  Перед
вами феодальное поместье. Господский двор, обнесенный оградой, а позднее –
замок. Здесь были дом феодала и его управляющего, амбары для хранения зерна и
других продуктов, конюшня, хлев, птичник, псарня.

Слайд  Пахотная
и прочая земля делились на две части: господскую и крестьянские наделы. Урожай
с господских полей поступал в амбары хозяина. Работая в своем хозяйстве,
крестьянин кормил себя и свою семью. Собственными орудиями труда он обрабатывал
и поле господина, и свой надел
.

2 Феодал и зависимые крестьяне.

Крестьяне работали на своей
земле и земле феодала. Почему? Они были зависимы.

 Как вы думаете, на каких условиях феодалы разрешали
зависимым крестьянам пользоваться землей?

— Поскольку вся земля находилась в руках сеньоров, крестьяне,
жившие на этой земле, должны были платить за пользование этой землей. Главными
обязанностями (повинностями) были барщина и оброк.

Работа со словарём:

Оброк — повинность зависимого крестьянина, заключающаяся в
выплате дани помещику. Барщина – все работы крестьян в хозяйстве
феодала.

Записать в тетрадь определения.

Задание 1: Изучить
материал в учебнике, параграф 11, стр. 87-88 и заполнить таблицу:

                                               
Повинности крестьян

Барщина

Оброк

Все
работы крестьян в хозяйстве помещика:

обработка
господской пашни;

строительство
и починка его дома, мостов;

очистка
прудов;

ловля
рыбы

Крестьяне
должны были отдавать владельцу вотчины:

долю
продуктов своего хозяй­ства (зерно, скот, птица, яйца, сало, мед);

изготовленные
ими изде­лия (полотно, кожи, пряжа), а в ряде случаев и деньги

(Проверка выполнения задания).

Задание 2: прочитайте
исторический документ и ответьте на вопросы.

Исторический
документ

            «Крестьянин Видрад имеет
полный надел земли. Он отдает за него одну свинью, фунт льна, 3 кур, 18 яиц;
ежегодно возит по полтелеги винограда в мае и октябре; доставляет 5 телег
навоза со своего хозяйства; 12 раз привозит по охапке дров (указана  величина охапки);
печет хлеб и варит вино. Согласно обычаю в течение недели пасет в лесу свиней.
В течение трех дней еженедельно в течение всего года обрабатывает участок
господского поля (указан размер участка). В жатву убирает на нем урожай, а во
время сенокоса косит стог сена, работает в барской усадьбе. А его жена должны
ткать холщовую одежду. Вместо военного сбора он отрабатывает с телегой и быками
с мая по август» («Из описаний владений одного монастыря»
X
в.).

¾   
Можно
ли на основании документа сказать,  было ли у крестьян свое хозяйство?

¾   
Какие
повинности Видрада составляют барщину и оброк?

¾   
Как
вы думаете, легко ли жилось крестьянам? Почему?

¾   
Почему
крестьяне вынуждены были подчиняться феодалам?

¾   
У
какой категории крестьян было самое тяжелое положение? Почему?

— Ещё одним из налогов крестьян был церковный налог. Он назывался
церковная десятина.
Каждый крестьянин должен
содержать 1 монаха, т.е.отдавать церкви одну десятую часть от всего, что у него
есть и появляется.

Слайд   Физкультминутка.

 3 Крестьянская община.

На полученных от феодалов наделах крестьяне вели собственное
хозяйство. Но земля принадлежала не отдельной семье, а всей общине.

Задание 3: изучая п. 3 §
11, найдите причины, которые заставили крестьян объединяться в общины.

 (Проверка
выполнения задания).

Причины
объединения крестьян в общины

1.      Ведала
хозяйственными делами

2.      Поровну
распределяла участки земли, создавая равные условия для ведения хозяйства

3.      Поддерживала
порядок на своей территории

4.      Разыскивала
преступников

5.      Помогал беднякам
выплачивать налоги

6.      Опекала
вдов и сирот

7.      Хранила
обычаи

8.      Проводила
празднества и игры

9.      Оказывала
сопротивление господину, когда он пытался увеличить установленные размеры
повинностей
.

4 Как жили и трудились
крестьяне.

Задолго до рассвета поднимается крестьянская семья. Сегодня нуж­но
отбывать барщину на поле господина. Настала пора пахать и сеять. Жена
крестьянина разжигает огонь в очаге: ударяя кремень о кремень, она высекает
искру и раздувает трут. Разгораясь, огонь освещает жалкую обстановку хижины.

Крестьянское жилье — это дом из местного камня, бревен или жер­дей,
обмазанный глиной и крытый соломой или камышом. Маленькие окошки, в холодное
время закрытые тряпками, сеном или бычьими пузы­рями, пропускают мало света.
Дым от огня выходит через отверстие в по­толке или в открытую дверь, но немало
его остается внутри помещения, коптит стены и потолок. Вся обстановка состоит
из грубо сколоченного стола, скамей вдоль стен, кровати, сундука, в котором
хранится годами нажитая праздничная одежда, передаваемая из поколения в
поколение.

Раздается мычание коровы и кудахтанье кур. Пока в чугунном котел­ке,
подвешенном на железной цепи треножника, варится овсяная похлеб­ка, крестьянка
идет во вторую половину избы — надо убрать за коровой и курами. Ведь всю прошедшую
зиму скот и птица содержались в поме­щении вместе с людьми.

А в это время крестьянин во дворе запрягает пару волов в тяжелый
колесный плуг. Лишь недавно ему удалось его изготовить, а за лемех, нож и
колеса пришлось заплатить зерном деревенским мастерам. Но пара волов не потянет
на поле плуг, нужны три пары. Поэтому приходится обращаться к соседям за
помощью.

Пока отец и мать занимаются хозяйственными делами, поднялись
ребятишки. Крестьянка торопится их покормить: сегодня ей надо идти в мастерскую
ткать полотно для господина.

Наконец все дела сделаны, и семья рассаживается на лавках за сто­лом.
Деревянными ложками черпают из миски недосоленную овсяную похлебку. Соли-то
нет, за нее надо дорого платить. Да и ларь с мукой опустел — до лета зерна не
хватает. Подкрепившись скудным завтраком, крестьяне отправляются на барщину.

Весь день, от зари до зари, трудятся крестьяне на господском
поле: одни пашут, другие сеют, третьи пасут скот господина. Тяжелым колес­ным
плугом можно глубоко вспахать почву и перевернуть пласт земли.

Лишь поздно вечером крестьяне возвращаются домой. Поужинав той
же овсяной похлебкой, крестьянская семья опять принимается за ра­боту…

Настала осень. Господский хлеб уже убран и связан в снопы. Кре­стьяне
торопятся убрать свою полосу: вот-вот зарядят проливные дожди, подуют холодные
осенние ветры. И так уже много зерна осыпалось, нема­ло его поклевали птицы. Не
разгибая спины, целый день вся семья жнет колосья и вяжет их в снопы.

Но что это?! Почему все вздрогнули, как будто испугались
чего-то? Раздались звук охотничьего рога, лай собак, гиканье и свист. На поле
показалась кавалькада нарядно одетых всадников. Сегодня к владельцу поместья
прибыли гости, и хозяин решил позабавить их охотой. Не раз­бирая дороги, мчатся
они по нескошенному полю. С презрением смотрят господа на склонившихся в
поклоне крестьян — их удел труд, покорность, терпение. Крестьяне пока бессильны
что-либо сделать, но их сердца пол­ны гнева и ненависти.

У многих крестьян в этот день господа уничтожили часть плодов их
тяжелого труда. Возмущению жителей деревни не было предела. Не сго­вариваясь,
все устремились на главную деревенскую площадь перед цер­ковью — здесь всегда
собирается общинный сход. Видны негодующие лица, сжатые кулаки, горящие гневом
глаза. Когда становится невмочь терпеть, крестьяне выступают всей общиной, и
плохо приходится тогда господам.

— Господа делают с нами все, что хотят! — восклицает молодой
крестьянин. — Продают и покупают, как скот, бьют плетьми!

Каждый говорит о своих обидах и унижениях. Один крестьянин жа­луется,
что после смерти отца управляющий увел на господский двор корову; другой
рассказывает, что ему пришлось отдать четверть иму­щества за то, чтобы получить
разрешение господина выдать замуж дочь за крепостного из соседнего поместья.

 Таковы старинные обычаи, — пытаются успокоить молодых ста­рики.
— С давних пор установлено, что господину нужно при переда­че наследства отдать
лучшую голову скота — это право «мертвой руки». И за потерю работницы
полагается платить господину брачную пошлину.

 Надо бежать. Ведь плетью обуха не перешибешь, — говорит моло­дой
семейный крестьянин.

 Некуда нам бежать, — отвечают ему. — Господа всюду захватили
землю. Бороться надо!

С этого дня общинники стали хуже работать на барщине, иногда
даже отказывались отбывать барщину и платить оброк. Все чаще слу­чались потравы
господского хлеба. Однажды ночью загорелся амбар господина, а утром все знали,
что молодой крестьянин, горячо высту­павший на сходке, бежал из поместья. В
погоню за ним господин сна­рядил вооруженных слуг верхом на лошадях и с
собаками. Через два дня избитого, истерзанного беглеца привели на суд феодала.
Неумолимый господин сам и судья, и обвинитель. Всыпать ему сотню плетей,
заковать в цепи и бросить в яму — таков приговор. Слуги яростно набросились на
свою жертву и поволокли на конюшню избивать плетьми. Затем же­стоко избитого
крестьянина бросили в темный подвал господского дома, приковали цепью к стене.
На следующий день он скончался от побоев, и никто не понес ответственности за
его смерть. Хотя господин по закону не имеет права убивать своих крепостных, но
он может наказывать, как ему угодно.

Смерть крестьянина переполнила чашу терпения. Загудел набат с ко­локольни
деревенской церкви — это сигнал для сбора. «К господскому

двору!» — раздался клич. Вооружившись наспех, кто чем мог —
кольями, топорами, вилами, косами, крестьяне нестройной, но грозной толпой
двинулись к дому феодала. Слуги господина пытались отбить вторжение. Но самые
смелые из нападающих подобрались с факелами к деревянной ограде и, набросав
веток, подожгли ее, большим бревном разбили ворота и проникли на господский
двор. Господина и его семью найти не удалось: в самом начале осады они успели
бежать через вторые ворота. Восстав­шие обрушили свой гнев на жестоких слуг

Но через несколько дней феодал вернулся с воинами своих соседей.
Началась расправа с жителями деревни. Участников восстания допраши­вали под
пыткой, нескольких вожаков повесили, многих жестоко выпо­роли плетьми. Все как
будто пошло по-прежнему. Но господин хорошо запомнил урок, данный ему
крестьянами: он уже не осмеливался так же­стоко их притеснять, как прежде. И
чтобы избежать нового восстания, он установил размеры повинностей для каждого
крестьянского двора — это было записано в специальных поместных книгах. Теперь
крестьяне могли больше времени уделять своему хозяйству. Постепенно улучшались
об­работка земли и орудия труда, повышались урожаи. Но через некоторое время
господа забывали о пережитом страхе и снова усиливали гнет…

5. Натуральное хозяйство

¾    Каким
образом крестьянин обеспечивал себя одеждой, обувью, мебелью?

¾    Кто делал
орудия труда?

¾    Кто строил
дом феодалу?

¾    Кто
обеспечивал всем необходимым феодала?

¾    Как
называется такое хозяйство?

(Работа со
словарем).

Натуральное
хозяйство –
тип хозяйства, при котором продукты и вещи
производят не для продажи, а для собственного потребления.

Укажите две причины господства натурального хозяйства,
заполнив пропуски в предложениях.

1.      Техника
сельского хозяйства ___________ , поэтому урожаи были ________ .

Во всех поместьях производили ________ , поэтому нечем ________

III. Подведение итогов
урока, рефлексия.

Ну что ж ребята, сегодня вы хорошо поработали и
очень порадовали меня, давайте с вами ответим на последний вопрос:

— Что мы сегодня изучили на уроке?

— Сегодня мы узнали о том, как жили крестьяне в
средние века, чем они занимались, как жили.

— Совершенно верно, таким образом, сегодня мы
познакомились с увлекательным миром средневековой деревней и ее обитателями.

 — Хотели бы
вы жить в средневековой  деревне?

— Какие новые термины вы сегодня узнали?

 IV Домашнее задание и выставление оценок в журнал

1 Выучить новые слова

2
Для сильных учеников — § 11, ответить на вопрос: сохранились ли элементы
натурального хозяйства в современной деревне? Если да, то какие?

3
Составить рассказ «Один день из жизни крестьянина».

У  кого-нибудь есть
вопросы? Так, домашние задание вам задано, всем все ясно, тогда оценки за
работу на уроке сегодня получают …

Спасибо за урок. До свидания.

На чтение 6 мин. Опубликовано

В Средние века большую роль в развитии европейского сообщества играла патриархальная деревня. Именно средневековая деревня и ее обитатели поставляли на стол королям, духовенству, феодалам и горожанам мясо, фрукты, рыбу и овощи. В период с IX по XII века в сельской местности проживала основная часть населения Европы.

Как выглядела деревня в средневековье

К началу X века в Европе сформировались феодальные вотчины и отдельные поместья, на землях которых трудились крепостные крестьяне. В это время все территории были поделены между господами: поля и луга, озера и реки, холмы и овраги.

Типичная средневековая деревня представляла собой 12−15 дворов. Поселение считалось крепким и богатым, если количество дворов превышало 40. При этом людские селения в горных районах, насчитывающие 15−20 человек, назывались хуторами, то есть не считались деревней как таковой.

Типичная средневековая деревня

План средневековой деревни — это дорога, по обе стороны которой располагаются деревянные дома. Такая схема расположения была крайне удобной: все видели друг друга и в случае необходимости могли прийти на помощь.

Жилье европейцы обычно возводили из крепких пород древесины и для тепла обмазывали щели глиной. Такой дом легко нарисовать и построить. Крыша изготавливалась из соломы, хотя особенно состоятельные жители могли использовать черепицу из закаленной глины с песком.

Центром поселения всегда являлась усадьба феодала. Обычно название селения как-то связывалось с фамилией владельца. Изначально усадьба строилась как большой и просторный дом, позже знать стала селиться в каменных замках.

В стенах усадьбы размещались амбары и конюшни, псарни и птичники. Господа любили развлекаться соколиной охотой или погонями за косулями на лошадях. Конспект 6 класса обычно указывает предпочтения феодалов к активному досугу и вечерним балам.

Уже за стенами вотчины располагались крестьянские наделы. У каждой семьи был свой участок почвы и свои территории для выпаса скота или гусей. При этом закрепощенные люди платили феодалу оброк в виде части своего урожая и скота.

Любопытным фактом считается, что в средневековой Европе любой дом относился к категории движимого имущества, так как при вынужденном переселении семья могла быстро разобрать жилище и перевезти его на новое место. А переезжать с места на место деревням приходилось часто — из-за постоянных военных стычек между феодалами.

Более крупные зажиточные поселения, которые могли отстоять свои территории, строили церковь. Обычно проект такого строительства подразумевал использование площади в центре села. Возле церквей рыли колодцы, так как считалось, что вода у святого места дарует здоровье и долголетие.

Именно колодцы служили местом встречи крестьян для разных целей:

  • обсуждение новостей;
  • воздаяние молитв на церковной территории;
  • смотрины будущей жены.

А сразу за окраиной деревни располагались возделанные поля и разнотравье для выпаса скота. Почти в каждом дворе выращивали коров, свиней, овец и коз. Дети смотрели за птицей: голубями и гусями.

Хозяйство крестьян

Средневековая деревня и ее обитатели (6 класс изучает это в разделе «История») ежедневно боролись за жизнь. Каждый крестьянин от мала до велика должен был каждый день не только вести хозяйство, но и контролировать его. Поэтому творческие занятия развивались слабо: люди вынуждены были работать, чтобы не погибнуть от голода.

Все деревни принадлежали какому-нибудь зажиточному феодалу, и только от него зависело, получит ли двор разрешение на рыбную ловлю, выпас скота или возделывание своего куска земли.

Домашнее хозяйство средневековых бедняков

Домашнее хозяйство средневековых бедняков было простым. Это деревянный дом с узкими и незастекленными окнами (в качестве защиты от кровососов использовались мочевые пузыри крупного рогатого скота, натянутые на раму). Внутри стоял большой стол, вдоль стен размещались лавки и сундуки с одеждой. На них же и спали, если не хватало денег приобрести досок для кровати. На этом описание домашнего уюта заканчивается: в бедняцких домах ничего больше не было.

Питание крестьян было довольно скудным. В котелке камина готовили каши и тушили овощи. Изредка удавалось добыть себе мяса или рыбы. В селениях готовили пиво из ячменя и фруктовые вина.

Если семья решалась переехать в город и продать свою землю и дом, то требовалось разрешение феодала и всех жителей деревни. Любая местность, будь то луг, лес или болото, стоила денег, поэтому продать свое имущество было делом очень трудным. Чаще всего, чтобы было легче жить, люди объединялись в коллективные хозяйства, каждый член которого выполнял свою роль:

Крестьяне следил за посевами

  • был рыбаком или охотником;
  • воспитывал всех детей, пока родители занимались другими делами;
  • следил за посевами;
  • шил одежду и обувь;
  • ковал орудия и изготавливал предметы обихода.

Большой плюс коллективного деревенского хозяйства состоял в том, что община могла сообща строить важные объекты инфраструктуры — например, церкви, мельницы, больницы. Если в групповом хозяйстве предстояли сделки с землей или, например, раздел имущества, то крестьяне самостоятельно регулировали эти вопросы. В том случае, если поселение принадлежало феодалу, на собраниях слово обязательно давали его представителю.

Население средневекового села

Любой реферат на эту тему повествует о том, что почти каждая деревня в Европе IX−XII веков была закрепощена феодалом. Изредка попадались селения, где проживали свободные крестьяне, однако в большинстве случаев и они переходили под опеку знатного человека, который смог бы их защитить от войн в обмен за работу.

Обычно население деревни делилось на три категории по роду занятий:

  1. Ремесленники.
  2. Скотоводы.
  3. Пахари.

Важно, что практически все деревенские жители, вне зависимости от того, были они свободными или крепостными, не умели читать и писать. В одном и том же поселении могли жить свободные люди и крепостные феодала — на калитку свободных вешалась специальная табличка. Однако мало кто мог понять, что на ней было написано. Безграмотность и бедность считались главными чертами крестьян.

В редких зажиточных семьях дети могли получить церковное образование. Для того чтобы восполнить количество людей во дворах, практиковались очень ранние браки. Постоянные войны и болезни уносили много жизней, поэтому девочек рано выдавали замуж, чтобы они успели родить по 5−7 детей.

Сын кузнеца уже в 16−17 лет знал все премудрости этого тяжелого труда

Традиционно дети наследовали занятия родителей и продолжали их дело. Например, сын кузнеца уже в 16−17 лет знал все премудрости этого тяжелого труда и становился полноценным работником кузни.

Таким образом, рисунок судьбы ребенка — это продолжение жизни его отца или матери. Крайне редко у сыновей была возможность уехать на заработки в город. Девочек же с детства приучали к мысли о рождении детей и зависимости от семьи будущего мужа.

Европа того времени жила благодаря труду крестьян, которые, несмотря на трудности, кормили не только своего феодала, но и близлежащие города. Безграмотность, нищета, лишения и оброк со стороны богатых собственников земли стали препятствием для развития культуры. Европейские государства на рубеже IX−XII веков погрязли в бесконечных распрях и войнах, а жители деревень вынуждены были кормить себя и своих детей самостоятельно.

Урок истории в 6 классе

Цели: познакомить с особенностями жизни в средневековой деревне; выделить признаки натурального хозяйства.

Планируемые результаты:

предметные: научиться объяснять сущность и характерные черты натурального хозяйства; изучать и систематизировать информацию различных исторических источников о жизни и быте крестьян; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения событий и явлений;

метапредметные УУД: самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; определять собственное отношение к явлениям современной жизни; формулировать свою точку зрения; слушать и слышать друг друга; с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации; самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему; выбирать средства достижения цели из предложенных, а также искать их самостоятельно; прогнозировать результат и уровень усвоения материала; определять новый уровень отношения к самому себе как к субъекту деятельности; давать определения понятий; анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления; формировать основы смыслового чтения учебных и познавательных текстов;

личностные УУД: формировать мотивацию к самосовершенствованию; осмысливать социально-нравственный опыт предшествующих поколений.

Оборудование: схема «Причины объединения крестьян в общины»; иллюстрации учебника; мультимедийная презентация.

Тип урока: открытия нового знания.

Ход урока

I. Организационный момент

II. Мотивационно-целевой этап

Средневековая французская пословица гласит: «С кого раз сдерешь шкуру, того не пострижешь дважды». О ком говорится в ней и в чем ее смыл? Обсудим это на уроке.

III. Актуализация знаний

— Когда и как крестьяне Европы потеряли свободу и землю?

— Из кого образовался класс зависимых крестьян?

(Ответы учеников.)

К середине XI в. в Европе установился общественный строй, который современные историки называют феодальным. Власть в обществе принадлежала землевладельцам-феодалам. Подавляющее большинство населения составляли зависимые крестьяне. Именно о них мы и будем вести речь.

— Предположите, какие вопросы мы должны рассмотреть на нашем уроке.

(Ученики формулируют цели урока, используя технику «Цветные листья».)

Объявление темы, учебных результатов и хода занятия (презентация)

Тема урока: «Средневековая деревня и ее обитатели».

(Знакомство с планом урока.)

План урока

  1. Господская земля и крестьянские наделы.
  2. Феодал и зависимые крестьяне.
  3. Крестьянская община.
  4. Как жили и трудились крестьяне.
  5. Натуральное хозяйство.

Формулирование проблемных вопросов урока. Почему жизнь крестьян в раннее Средневековье была очень тяжелой? Чем отличались средневековые крепостные крестьяне от римских рабов? Почему в это время было неизбежно господство натурального хозяйства?

IV. Работа по теме урока

1. Господская земля и крестьянские наделы

«Нет земли без сеньора» — такое правило существовало в Средние века. Вся земля к IX-X вв. была захвачена феодалами. Поля, леса, луга, даже реки и озера стали их собственностью. Возникла феодальная вотчина, или поместье.

(Работа со словарем.)

Вотчина — наследственное земельное владение феодала.

Поместье — хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.

Давайте совершим виртуальное путешествие во времени и познакомимся со средневековой деревней и ее обитателями.

Слайд 1. Перед вами феодальное поместье. Господский двор, а позднее — замок, был обнесен оградой, впоследствии — стеной. Здесь были дом феодала и его управляющего, амбары для хранения зерна и других продуктов, конюшня, хлев, птичник, псарня.

Слайд 2. Пахотная и прочая земля в вотчине делилась на две части: господскую и крестьянские наделы. Урожай с господских полей поступал в амбары хозяина. Работая в своем хозяйстве, крестьянин кормил себя и свою семью. На своих волах, собственными орудиями труда он обрабатывал и поле господина, и свой надел. Леса, луга и воды были захвачены феодалами, но ими пользовались и крестьяне.

Задание: в тетрадях графически изобразите феодальное поместье.

(Ученики выполняют задание.)

2. Феодал и зависимые крестьяне

Проблемный вопрос. Как вы думаете, на каких условиях феодалы предоставляли зависимым крестьянам возможность пользоваться землей?

(Ответы учеников.)

За пользование землей зависимые крестьяне должны были нести повинности, т. е. выполнять принудительные обязанности. Главными повинностями были барщина и оброк.

Задание: работая с текстом п. 2 § 11, заполните таблицу.

Повинности крестьян
Барщина Оброк
Все работы крестьян в хозяйстве помещика:

— обработка господской пашни;

— строительство и починка его дома, мостов;

— очистка прудов;

— ловля рыбы

Крестьяне должны были отдавать владельцу вотчины:

— долю продуктов своего хозяйства (зерно, скот, птица, яйца, сало, мед);

— изготовленные ими изделия (полотно, кожи, пряжа), а в ряде случаев и деньги

(Проверка выполнения задания.)

Задание: прочитайте исторический документ и ответьте на вопросы.

Исторический документ

«Крестьянин Видрад имеет полный надел земли. Он отдает за него одну свинью, фунт льна, 3 кур, 18 яиц; ежегодно возит по полтелеги винограда в мае и октябре; доставляет 5 телег навоза со своего хозяйства; 12 раз привозит по охапке дров (указана величина охапки); печет хлеб и варит вино. Согласно обычаю в течение недели пасет в лесу свиней. В течение трех дней еженедельно в течение всего года обрабатывает участок господского поля (указан размер участка). В жатву убирает на нем урожай, а во время сенокоса косит стог сена, работает в барской усадьбе. А его жена должна ткать холщовую одежду. Вместо военного сбора он отрабатывает с телегой и быками с мая по август» («Из описаний владений одного монастыря». Х в.).

— Какие повинности Видрада составляют барщину и оброк?

— Какие виды барщины отбывают Видрад и его жена?

— Как вы думаете, легко ли жилось крестьянам?

— Почему крестьяне вынуждены были подчиняться своим феодалам?

(Проверка выполнения задания.)

— Какие виды крестьянской зависимости в Средние века вы знаете?

— Как вы понимаете выражение «поземельно зависимые крестьяне»?

— Почему особенно тяжелым было положение лично зависимых крестьян?

(Ответы учеников.)

3. Крестьянская община

Крестьяне в Средние века были объединены в общины.

Задание: работая с текстом п. 3 § 11, исследуйте и назовите причины, которые заставили крестьян объединяться в общины.

(Проверка выполнения задания и составление схемы.)

Причины объединения крестьян в общины:

Крестьяне решали важные вопросы, которые касались всех членов общины: когда, что и где сеять, когда убирать

  • Поровну распределяла участки земли, создавая равные условия для ведения хозяйства
  • Поддерживала мир и порядок на своей территории
  • Ведала, прежде всего, хозяйственными делами
  • Следила за соблюдением традиций и обычаев
  • Помогала беднякам выплачивать налоги
  • Разыскивала преступников
  • Опекала крестьянских вдов и сирот
  • Проводила празднества и игры
  • Добивалась ограничения феодальных повинностей и произвола господ

4. Как жили и трудились крестьяне

— Как же жили и трудились крестьяне в Средние века?

Задание: прослушайте рассказ и составьте его план.

Дополнительный материал

Задолго до рассвета поднимается крестьянская семья. Сегодня нужно отбывать барщину на поле господина. Настала пора пахать и сеять. Жена крестьянина разжигает огонь в очаге: ударяя кремень о кремень, она высекает искру и раздувает трут. Разгораясь, огонь освещает жалкую обстановку хижины.

Крестьянское жилье — это дом из местного камня, бревен или жердей, обмазанный глиной и крытый соломой или камышом. Маленькие окошки, в холодное время закрытые тряпками, сеном или бычьими пузырями, пропускают мало света. Дым от огня выходит через отверстие в потолке или в открытую дверь, но немало его остается внутри помещения, коптит стены и потолок. Вся обстановка состоит из грубо сколоченного стола, скамей вдоль стен, кровати, сундука, в котором хранится годами нажитая праздничная одежда, передаваемая из поколения в поколение.

Раздается мычание коровы и кудахтанье кур. Пока в чугунном котелке, подвешенном на железной цепи треножника, варится овсяная похлебка, крестьянка идет во вторую половину избы — надо убрать за коровой и курами. Ведь всю прошедшую зиму скот и птица содержались в помещении вместе с людьми.

А в это время крестьянин во дворе запрягает пару волов в тяжелый колесный плуг. Лишь недавно ему удалось его изготовить, а за лемех, нож и колеса пришлось заплатить зерном деревенским мастерам. Но пара волов не потянет на поле плуг, нужны три пары. Поэтому приходится обращаться к соседям за помощью.

Пока отец и мать занимаются хозяйственными делами, поднялись ребятишки. Крестьянка торопится их покормить: сегодня ей надо идти в мастерскую ткать полотно для господина.

Наконец все дела сделаны, и семья рассаживается на лавках за столом. Деревянными ложками черпают из миски недосоленную овсяную похлебку. Соли-то нет, за нее надо дорого платить. Да и ларь с мукой опустел — до лета зерна не хватает. Подкрепившись скудным завтраком, крестьяне отправляются на барщину.

Весь день, от зари до зари, трудятся крестьяне на господском поле: одни пашут, другие сеют, третьи пасут скот господина. Тяжелым колесным плугом можно глубоко вспахать почву и перевернуть пласт земли.

Лишь поздно вечером крестьяне возвращаются домой. Поужинав той же овсяной похлебкой, крестьянская семья опять принимается за работу…

Настала осень. Господский хлеб уже убран и связан в снопы. Крестьяне торопятся убрать свою полосу: вот-вот зарядят проливные дожди, подуют холодные осенние ветры. И так уже много зерна осыпалось, немало его поклевали птицы. Не разгибая спины, целый день вся семья жнет колосья и вяжет их в снопы.

Но что это?! Почему все вздрогнули, как будто испугались чего-то? Раздались звук охотничьего рога, лай собак, гиканье и свист. На поле показалась кавалькада нарядно одетых всадников. Сегодня к владельцу поместья прибыли гости, и хозяин решил позабавить их охотой. Не разбирая дороги, мчатся они по нескошенному полю. С презрением смотрят господа на склонившихся в поклоне крестьян — их удел труд, покорность, терпение. Крестьяне пока бессильны что-либо сделать, но их сердца полны гнева и ненависти.

У многих крестьян в этот день господа уничтожили часть плодов их тяжелого труда. Возмущению жителей деревни не было предела. Не сговариваясь, все устремились на главную деревенскую площадь перед церковью — здесь всегда собирается общинный сход. Видны негодующие лица, сжатые кулаки, горящие гневом глаза. Когда становится невмочь терпеть, крестьяне выступают всей общиной, и плохо приходится тогда господам.

— Господа делают с нами все, что хотят! — восклицает молодой крестьянин. — Продают и покупают, как скот, бьют плетьми!

Каждый говорит о своих обидах и унижениях. Один крестьянин жалуется, что после смерти отца управляющий увел на господский двор корову; другой рассказывает, что ему пришлось отдать четверть имущества за то, чтобы получить разрешение господина выдать замуж дочь за крепостного из соседнего поместья.

— Таковы старинные обычаи, — пытаются успокоить молодых старики. — С давних пор установлено, что господину нужно при передаче наследства отдать лучшую голову скота — это право «мертвой руки». И за потерю работницы полагается платить господину брачную пошлину.

— Надо бежать. Ведь плетью обуха не перешибешь, — говорит молодой семейный крестьянин.

— Некуда нам бежать, — отвечают ему. — Господа всюду захватили ) землю. Бороться надо!

С этого дня общинники стали хуже работать на барщине, иногда даже отказывались отбывать барщину и платить оброк. Все чаще случались потравы господского хлеба. Однажды ночью загорелся амбар господина, а утром все знали, что молодой крестьянин, горячо выступавший на сходке, бежал из поместья. В погоню за ним господин снарядил вооруженных слуг верхом на лошадях и с собаками. Через два дня избитого, истерзанного беглеца привели на суд феодала. Неумолимый господин сам и судья, и обвинитель. Всыпать ему сотню плетей, заковать в цепи и бросить в яму — таков приговор. Слуги яростно набросились на свою жертву и поволокли на конюшню избивать плетьми. Затем жестоко избитого крестьянина бросили в темный подвал господского дома, приковали цепью к стене. На следующий день он скончался от побоев, и никто не понес ответственности за его смерть. Хотя господин по закону не имеет права убивать своих крепостных, но он может наказывать, как ему угодно.

Смерть крестьянина переполнила чашу терпения. Загудел набат с колокольни деревенской церкви — это сигнал для сбора. «К господскому двору!» — раздался клич. Вооружившись наспех, кто чем мог — кольями, топорами, вилами, косами, крестьяне нестройной, но грозной толпой двинулись к дому феодала. Слуги господина пытались отбить вторжение. Но самые смелые из нападающих подобрались с факелами к деревянной ограде и, набросав веток, подожгли ее, большим бревном разбили ворота и проникли на господский двор. Господина и его семью найти не удалось: в самом начале осады они успели бежать через вторые ворота. Восставшие обрушили свой гнев на жестоких слуг.

Но через несколько дней феодал вернулся с воинами своих соседей. Началась расправа с жителями деревни. Участников восстания допрашивали под пыткой, нескольких вожаков повесили, многих жестоко выпороли плетьми. Все как будто пошло по-прежнему. Но господин хорошо запомнил урок, данный ему крестьянами: он уже не осмеливался так жестоко их притеснять, как прежде. И чтобы избежать нового восстания, он установил размеры повинностей для каждого крестьянского двора — это было записано в специальных поместных книгах. Теперь крестьяне могли больше времени уделять своему хозяйству. Постепенно улучшались обработка земли и орудия труда, повышались урожаи. Но через некоторое время господа забывали о пережитом страхе и снова усиливали гнет…

(Проверка выполнения задания.)

5. Натуральное хозяйство

— Каким образом крестьянин обеспечивал себя одеждой, обувью, мебелью?

— Кто делал орудия труда?

— Кто строил дом феодалу?

— Кто обеспечивал всем необходимым феодала?

— Как называется такое хозяйство?

(Работа со словарем.)

Натуральное хозяйство — тип хозяйства, при котором продукты и вещи производят не для продажи, а для собственного потребления.

— Укажите две главные причины господства натурального хозяйства, заполнив пропуски в предложениях.

1. Техника сельского хозяйства…, поэтому урожаи были… .

2. Во всех поместьях производили…, поэтому нечем… .

(Проверка выполнения задания.)

V. Подведение итогов урока

— Почему жизнь крестьян в раннее Средневековье была очень тяжелой?

— Чем отличались средневековые крепостные крестьяне от римских рабов?

— Средневековая французская пословица гласил: «С кого раз сдерешь шкуру, того не пострижешь дважды». О ком в ней говорится? В чем ее смысл?

— Почему в это время было неизбежно господство натурального хозяйства?

(Проверка выполнения задания и подведение итогов урока.)

VI. Рефлексия

— Что нового узнали на уроке?

— Какие умения и навыки отрабатывали?

— С какими новыми терминами познакомились?

— Что понравилось и что не понравилось на уроке?

— Какие выводы сделали?

Домашнее задание (дифференцированное)

  1. Для сильных учеников — §11, ответить на вопрос: сохранились ли элементы натурального хозяйства в современной деревне? Если да, то какие?
  2. Для средних учеников — §11, составить схему «Повинности : средневековых крестьян».
  3. Для слабых учеников — §11, вопросы и задания к параграфу.

Довольно часто можно встретить новость о том что лесные животные забредают в близлежащие деревни. некоторые из них заходят что бы добыть пропитание, а другие ломятся обратно в чащу от страха чуть завидев человека.

Однако это не та история, когда житель леса убегает завидев старичка из деревни. Никто из жителей не ожидал подобного от медведицы, но узнав в чем дело — многие заплакали.

Опустились теплые июльские сумерки, очень темные, какие бывают только в Горном Алтае. За печную трубу добротной деревенской хаты зацепился яркий молодой месяц. Из двора во двор переругивались застоявшиеся без охоты собаки. А дед Митрофан собирался в лес. Старик всегда подходил к этому очень основательно. Почесав затылок, Митрофан, бросил внутрь курево и несколько сигнальных ракет. Не ровен час, встретишься с медведем, у которого самый гон. Зверь серьезный, от него не убежишь, придется отбиваться. Еще раз, проинспектировав поклажу, старик достал большое лукошко, поставил все у порога и завалился спать.

scale 1200

Добавьте описание

На ранней зорьке, Митрофан, закинул на спину рюкзак и ружье, кликнул Зайку и стал выбираться за околицу. Обрадованный свободой пес, галопом несся по дороге, попутно раскатисто оповещая запертых дома сородичей о наступлении нового дня. Собака шла легкой рысью, изредка высоко подпрыгивая над колосьями, указывала старику направление к дальнему лесу. В этот раз они шли не стрелять, их добычей должны стать белые грибы и поспевшая уже земляника. Очень хотелось угодить внучке, которая обещала вскорости приехать. Ягода, наверное, уже отойдет, тут то и пригодится сваренное дедом варенье.

Митрофан отметил, что стало значительно светлее, хвойник редел. Сейчас начнутся березы, окружающие большие зеленые поляны. Похоже, пришли. Наполнив до половины корзину ароматной алой ягодой, дед устало разогнулся. Растирая поясницу направился в тень раскидистого дерева, где верный Зайка охранял оставленные ружье и рюкзак. Присел, привалившись спиной к толстому стволу: — Да, ягоду собирать становится все труднее, — произнес вслух, обнимая пса, — и ты не помогаешь. Глотнул из прихваченной фляжки холодной воды и задремал, обдуваемый легким ветерком.

Разбудил старика яростный лай пса. Не понимая в чем дело, он резко открыл глаза и встретился взглядом с Ней. Метрах в двадцати от их привала, раскачиваясь на всех четырех лапах, стояла огромная бурая медведица. Собака заливалась злым лаем, а зверь явно собирался атаковать. Оскаленная пасть, вздыбленная холка – намерения хищника были предельно ясны. “Но, что произошло? Медведи не нападают просто так”, — мужчина потянулся к ружью.

Грянул выстрел в вооздух, животное шарахнулось в сторону и все стало понятно. За спиной медведицы на задних лапах стоял небольшой медвежонок: “Не старше трех месяцев” — машинально отметил дед Митрофан. Метнувшись было за матерью, малыш громко закричал и сел. В траве зловеще зашуршала толстая цепь. “Капкан”, — догадался старик, — “нужно убираться, обезумевшая медведица будет убивать всех, кто рядом”. Подхватив рюкзак, он стал медленно пятиться назад. В этот момент, детеныш, еще раз дернулся и вдруг совсем по-человечески горько заплакал.

Огромный разъяренный зверь заложил крутой вираж и стал стремительно возвращаться. Старик на долю секунды оторопел, выхватил из рюкзака ракетницу и разрядил пиротехнику прямо в лохматую морду. Медведь отпрянул и помчался в чащу, подгоняемый бешено лающим псом. Митрофан решил было уходить, но остановился, услышав особенно жалобный вскрик раненого медвежонка. — У меня не больше 10 минут, потом мать опять вернется, — пронеслось в голове. И он осторожно пошел к детенышу. Верный охотничий нож не подвел. С трудом разжав стальные челюсти волчьего капкана, старик громко цыкнул и, получивший свободу малыш, прихрамывая, отбежал в сторону. Старик, продолжительно свистнул и боком стал отходить в противоположном от убежавшего зверя направлении.

Дед пятился и свистел призывая пса, совсем не глядя под ноги. Собака и медведь появились одновременно совсем рядом с разных сторон. От неожиданности мужчина потерял равновесие и упал. Подниматься не было времени, Митрофан перевернулся на живот, защищая самые уязвимые места от острых когтей, и закрыл руками голову. Минута текла за минутой. За ухом защекотало напряженное дыхание. В нос ударил запах паленой шерсти. Медведица внимательно изучала вжавшегося в землю человека. Но нападения не последовало. Совсем близко, заливался громким лаем пес.

Вся жизнь Митрофана пронеслась перед глазами, прежде чем старик осторожно поднял голову. Медведица неторопливо уходила от него в сторону уплетавшего землянику медвежонка. Явно довольный детеныш опрокинул лукошко и поднимал ягоды с травы смешно вытягивая губы. Потом потянулся к рюкзаку и ловко извлек, завернутый в тряпицу ломоть хлеба. Успокоившаяся мать боднула косматой головой пострадавшее чадо и присоединилась к пиру. Охрипший от лая Зайка угрожающе ворчал вслед расхитителям. Старик встал, махнул рукой и попятился прочь. Даже покидая поляну, он не мог оторвать взгляда от очень светлых, устремленных на него, глаз бурой медведицы.

Впервые Митрофан возвращался из леса без добычи, да еще и потеряв рюкзак. Хотел было проскочить до хаты огородами, но встретил у околицы соседа Семеныча. Любопытный приятель увязался следом и вскоре уже слушал историю незадачливого Митрофана за кружкой терпкого чая: — А что же ты не пристрелил ее сразу? – щурил хитрый глаз на соседа Семеныч. — Так мать же, а детенка куда? Сгинул бы в лесу один, малой совсем, — сокрушенно тряс головой дед Митрофан. — Сходил в лес медведя покормить, — в голос хохотал сосед, — Пусть твоя подружка возвращает теперь сожранные харчи, — не унимался балагур. А старик краснел и только отмахивался. С легкой руки Семеныча, об этом случае, прознала вся деревня. Только ленивый не колол глаза старому охотнику лохматой «подружкой». Но старик не сердился: — Пусть балаболят, языки без костей, — его совесть чиста, не осиротил медвежонка. А вскорости, он и вовсе перестал думать о происшествии. Внучка Мариша с мужем грозились приехать на выходных. Нужно было подготовиться. — Вместе по ягоды сходим, — мечтал радостный дед,- отведу ее к нашему озеру, там тоже земляничные поляны знатные, а риска встретить лесного хищника, нет. Однако, ни в субботу, ни в воскресенье, гости не прибыли. Дед оборвал телефон, но дозвониться не смог. — Ну что же, дело молодое. Надумают приехать – сообщат, — быстро отошел необидчивый старик.

Утро понедельника началось для Митрофана задолго до ранней зорьки. Его разбудил громкий собачий лай. Это был даже не лай, а гвалт, поднятый, сошедшими вдруг с ума деревенскими псами. Выглянув в окно, дед увидел кружившего по огороду Зайку, который не оставлял попытки заскочить на высокий плетень. “Должно быть, зверь в деревне”, — решил старый охотник, подхватил ружье и выскочил за ворота. Он, как мог, поспешал по главной улице и очень скоро присоединился к собравшимся у околицы мужикам.

Ощетинившись ружьями, деревенские пытались понять, кто вызвал такой тарарам. Но только с первыми лучами солнца стало видно виновника. По краю ржаного поля метался огромный бурый зверь с окровавленной тряпкой в зубах. Охотники застыли в недоумении, медведь, казалось, пытается прорваться в деревню, несмотря на атаки собак. — Не твоя ли подружка, — посыпались на Митрофана колкие шутки, — харчи вернуть хочет, — ржали мужики. Старик сощурился и свистом отозвал собаку. За ним, опустив ружья, последовали остальные. Зверь, поняв, что опасность миновала, остановился. Взглядом поискал в толпе старика и очень медленно положил сверток на траву недалеко от него. Осторожно, высоко поднимая лапы, попятился и вдруг припустил что есть мочи через поле к лесу. Люди стояли в легком ступоре: бабы крестились, мужики скребли затылки.

И только Митрофан обреченно побрел к принесенному подарку. Он, почему то, точно знал, что это для него. Наклонившись над грязной тряпицей, стянул с головы картуз. Он узнал любимую рубашку внучки Мариши. Сам подарил на прошлый День рождения “Что это значит, с внучкой беда?”- метались в голове страшные мысли. Дед поднял сверток и услышал писк. Разглядел сморщенное личико новорожденного, торчащие в разные стороны сжатые кулачки и растерянно обернулся. Ребенок зашелся в гневном крике абсолютно здорового, голодного существа. Бабы заботливыми наседками кинулись на Митрофана, отобрали дитя и быстро унесли. Следом за ними потянулись в деревню и остальные. Не иначе случилась беда. Внучка была только на восьмом месяце беременности, рожать еще через месяц.

Рассказав все на общем сходе, дед попросил помощи в поисках внучки и ее мужа, которые должны были приехать накануне. Через час, деревенские мужики тремя группами, выдвинулись прочесывать лес. Митрофан в сопровождении Семеныча, торопливо шагал в сторону развилки, ведущей в город дороги. Тропка бежала через редкий березовый лес, тут то старик и увидел утреннюю гостью. Медведица стояла свечкой, тревожно втягивая воздух. “А ведь, встреча не случайна”, — понял Митрофан и толкнул остолбеневшего Семеныча в бок. Заметив, что его обнаружили, зверь опустился на лапы и, оглядываясь, медленно побрел в противоположном нужному, направлении. Следом, прихрамывая, засеменил маленький бурый медвежонок. Мужики с минуту постояли и двинулись за ними.

Поняв, что люди идут, медведица перешла на легкую рысь, а потом и вовсе понеслась. Медвежонок отставал и жалобно скулил. Но мать почти не снижала темпа…

51878f656d502878d61eafabcfb1531c

Но мать почти не снижала темпа и вскоре оказалась у старой дороги в город, на краю глубокого оврага. Глянула вниз, дождалась медвежонка и медленно направилась в чащу. Спустя несколько минут, запыхавшиеся охотники искали удобный спуск к лежавшим внизу телам мужчины и женщины. Семеныч кричал в телефон, вызывая подмогу. А Митрофан держал на коленях голову бредевшей Мариши и пытался осмыслить, что произошло. Взгляд упал на высившийся над головой старый деревянный мост и старик все понял. В самой его середине зияла огромная дыра. Местные знали о прогнивших досках переправы и давно ходили в обход. Но Мариша, она ведь не была у деда почти год, поэтому решила воспользоваться самой короткой дорогой. Но почему пешком?

Спустя неделю, Митрофан сидел у постели оправившейся уже внучки. Врач разрешил сообщить печальную новость, мужа Сергея больше нет. Но Мариша остановила, начавшего издалека деда:
— Не старайся, я знаю, я все видела, — девушка отвернулась, — теперь буду жить ради сына.
— Ты действительно все помнишь? – пришел в ужас дед.
Мариша кивнула: — Помню, как сломалась машина. Как я вызвалась показать дорогу в деревню. Как затрещали доски и как полетели с мужем вниз. Помню, как я кричала и вдруг стала рожать на куче хвороста, которая спасла мне жизнь. Как звала Сергея, а он почему-то не откликался. Помню, как завернула ребенка в свою рубашку. И медведя тоже помню. Он стоял на самом краю оврага и смотрел на нас. Потом я потеряла сознание от ужаса.
Дед мял в руках старую кепку: — Мальчонку бы назвать нужно. Может Сережей, в честь мужа?
Девушка долгим взглядом посмотрела в окно и отрицательно мотнула головой: — Дед, запиши его Мишей. Он ведь, считай, крестник бурой.

Медведица больше никогда не появлялась в деревне. Мариша поправилась и укатила с сыном в город. А Митрофан, каждый год, в день рождения правнука, собирал большую корзину гостинцев и приходил с Зайкой на заветную поляну. Посидев под деревом, он оставлял подарки, широко крестился и отправлялся в обратный путь. И ему очень хотелось верить, что откуда-то из темной чащи за ним наблюдают настороженные, очень светлые глаза его косматой подруги.

  • Рассказ о жизни горожан в средневековье
  • Рассказ о жизни вельможи 5 класс по истории в крации
  • Рассказ о жизни в пресной и соленой воде окружающий мир 3 класс
  • Рассказ о жизни владимира дубровского в петербурге кратко 6 класс
  • Рассказ о жизни в запорожской сечи