Рассказ о жизни людей в предкавказье в каменном веке кратко 5 класс

Появление и становление человека произошло около 3-5 млн. лет, и расселение его происходило с Африканского континента. Первое появление человека на Кавказе сейчас относят к периоду от 500 до 180 тыс. лет до н. э. Первые следы обитания человека на Северном Кавказе принято относить ко времени 40-30 тыс. лет до н. э., а освоение аборигенным населением горной и нагорно-плоскостной территорий Северного Кавказа – к X-IV тысячелетию до н. э.

Важным периодом в становлении человека и формировании его первых этнических признаков играет палеолит – 40-12 тыс. лет до н. э. (здесь и далее — по Крупнову). Который делится на верхний палеолит и средний палеолит. Эпоха верхнего палеолита, по свидетельству археологов, в местных памятниках представлена «весьма слабо» и харктеризуется отдельными находкаи в районе высокогорных селений Кезеной, Хой, Макажой, в долине Яман-Су (у селения Балан-Су)». Основное занятие для человека этого времени – охота. Ранние памятники среднего палеолита (мустье), т.е. 40 тысяч лет назад, обнаружены у селения Гамурзиево (р.Сунжа и

р.Назранка

). Свидетельства наличия первичной обработки камня. «Другой памятник обнаружен в районе селения Кезеной (к западу от высокогорного озера Кезеной-Ам) на высокой террасовидной платформе. Находки, по-видимому, были смыты с возвышений горы Макажой-Лам, где располагались временные стойбища. Здесь… в древности добывался и обрабатывался меловой желвачный камень. Из собранных орудий к периоду мустье могут быть отнесены остроконечник, дисковидный нуклеус и отдельные отщепы». Все эти находки из разных районов Чечено-Ингушетии позволили сделать важный вывод о широком расселении человека неандертального типа, об освоении им предгорных и высокогорных районов края. «Они указывают, — писал Е.И.Крупнов, — на существование в пределах Кавказа особого восточнокавказского очага развития культур каменного века. Человек эпохи мустье приобрел навыки в обработке камня, в изготовлении различных специализированных оружий (остроконечники, скребла и др.)».

Мезолит (среднекаменный век) – 12-6 тыс. лет до новой эры. Для этой эпохи «характерны мелкие кремневые орудия (микролиты), вбивавшиеся в основу-обойму из дерева и кости. Они служили ножами, своеобразными скреблами для обработки кож, дротиками. Чаще всего микролиты использовали в качестве наконечников для стрел». Такого рода находки обнаружены по р. Хулхулау, в районе селения Ведено. Мезолитические стоянки человека на Кавказе сейчас датируются от 10-5 до 12-6 тыс. лет до н. э.

Неолит (новокаменный век) – 6-4 тыс. лет до н. э. характеризуется активным формированием навыков хозяйственных занятий человека, появлением и развитием скотоводства и земледелия. Именно в эту эпоху «человек научился шлифовать камень, просверливать отверстия в каменных предметах и изготовлять глиняную посуду – керамику, что в корне изменило пищевой режим человека (появилась возможность варить и употреблять жидкую пищу)». Неолитические стоянки и находки на их местах обнаружены «у озера Кезеной-Ам и селения Кезеной. Это кремневый нуклеус пирамидальной формы и ретушеры-орудьица, служившие для обработки изделий из камня». К эпохе неолита археологи относят и так называемую дольменную культуру, нашедшую широкое распространение на всем Кавказе и в Закавказье, и в частности в местах горных поселений аккинцев.

Медно-бронзовый век – III тысячелетие до н. э. Памятники этого периода, относящиеся ко второй половине 3-го тысячелетия до н. э., найдены и описаны: Луговое поселение у селения Мужичи Сунженского района, два поселения у селения Сержень-Юрт Шалинского района, курганные могильники у селения Бамут Ачхой_Мартановского района и у станицы Мекенской Наурского района и др. «В эпоху ранней бронзы значительная часть Чечено-Ингушетии, включая степные, предгорные и некоторые горные районв, была заселена древними племенами <…>. Культура этих оседлых земледельческо-скотоводческих племен очень близка культурам раннебронзового века Закавказья и Северного Кавказа, так называемым куро-аракской и майкопской культурам». Близость форм материальной культуры ранней бонзы в Закавказье и на Северном Кавказа эпох ранней бронзы объясняется этническим родством населения Кавказа в III тысячелетии до новой эры. «По всей вероятности, куро-аракская и майкопская культуры отражают древнейшую кавказскую этнокультурную общность на стадии ее распада и близкое родство коренных народов Кавказа – носителей так называемых иберийско-кавказских языков. Можно предполагать, что выделение вейнахских языков началось именно в эпоху ранней бронзы». Бронзовый век для автохтонного населения Северного Кавказа– это период развития хозяйства и культуры в связи с усилением расширения связей как между собой, внутри отдельных племенных образований, так и сопредельных территорий. Все факты, свидетельствующие о близости памятников Чечни и Ингушетии к культурам данной эпохи Закавказья и Северного Кавказа, «говорят о тесной взаимосвязи местного населения с носителями куро-аракской и майкопской культур, которые в свою очередь были связаны с цивилизациями Передней и Малой Азии».

Еще в 60-х годах XX века академик Е.И.Крупнов писал: «Вполне возможно считать, что в конце бронзового века (середина и вторая половина II тысячелетия до н.э.) вся нагорная зона Чечено-Ингушетиии, включая и высокогорные пункты (Белгатой, Дарго, Гатын-Кале и др.), была уже освоена местным населением». Таким образом, Галанчожская котловина уже могла быть заселена (!).

Куро-аракская культура — III тысячелетию до новой эры и названа по местам первых открытых памятников этого периода, т. е. в междуречье Куры и Аракса. «Это культура оседлых земледельческо-скотоводческих племен Закавказья, Восточной Анатолии и Северо-Восточного Кавказа эпохи ранней бронзы. Она относится к III тысячелетию до новой эры. Для нее характерны: расположение поселений на холмах и высоких террасах, своеобразная жилая архитектура, часто и в виде круглых построек, оригинальной формы глиняные очаги и очажные подставки, специфические формы глиняной посуды, часто темнолощеной и украшенной рельефными орнаментами в в идее спиралей, концентрических кругов и других. В куро-аракской культуре много бронзовых (медномышьяковых) предметов, встречаются также модели для отливки топоров».

Майкопская культура — III тысячелетие новой эры. «Майкопская культура – культура раннебронзового века Северного Кавказа (III тысячелетие новой эры) была распространена от Таманского полуострова на северо-западе до Чечни на юго-востоке». Характерные признаки этой культуры связаны с изготовлением орудий труда для землепользования, орудия из кости и рога – шилья, проколки, пряслица и др., гончарное дело, предметы древнейшего металлопроизводства (Бамутский курганный могильник): клепаные из листовой бронзы котлы, бронзовые топоры и кинжальчики, ножи, шилья и др., изготовленный из мышьяковистой и медно-никелевой бронзы. Северокавказская культура средней и развитой бронзы Северного Кавказа складывается во II тыс. до н. э. на основе майкопской. Тогда же развиваются торговые связи с представителями катакомбной культуры – носителями древнейшей индоевропейской речи. Памятники II тысячелетия до новой эры восточных районов Северной Осетии, Чечено-Ингушетии и частично плоскостного Дагестана характеризуют восточный локальный вариант северокавказской культуры. Курганы открыты у станицы Мекенской (на Тереке), в окрестностях селения Бамут (на берегу реки Фортанги), в районе Грозного, у селения Сержень-Юрт и др., а грунтовые могильники в горных районах: в Ассиском ущелье (у селения Галашки), у селений Асланбек-Шерипово (Гатын-Калинский могильник), Малый Харсеной.

Ж и л и щ е этого периода, раскопанное у селения Асланбек-Шерипово, «представляло постройку турлучного типа со стенами, сплетенными из прутьев и обмазанными глиной. Площадь его около 25-30 квадратных метров. Каменной перегородкой жилище разделялось на две половины. В одной из них находился очаг в виде ямы, выложенной камнями. Вокруг него найдены пережженные кости животных и обломки глиняных сосудов. Вдоль стен дома прослежено возвышение, служившее, по-видимому, для лежания. Пол вымощен каменными плитами. С восточной стороны к дому был пристроен навес длиной 3 и шириной около 1,5 метра. В жилище и рядом с ним найдены пест-терочник, обломок зернотерки, костяное шило, кусочек медной пластины, обломки глиняной посуды и кости коров, овец, свиней, и косули. Установлено, что это жилище погибло в результате пожара».

Котакомбная культура – III –II тысячелетия до н. э . – это культура скотоводческо-земледельческих (степных) племен Северного Причерноморья и получила свое название по характеру погребального сооружения в виде подземной пещерки (катакомбы). Могильники этой культуры, со всеми характерными признаками, и относящиеся ко II тысячелетию, найдены также в окрестностях сел. Бамут. «Осевшие здесь племена были ассимилированы местным населением», т. е. представителями северокавказской культуры.

I тысячелетие до новой эры — раннежелезный век (IX/VIII/-IV века до н. э.). «Самыми древними местными изделиями из железа являются шилья, серпы и ножи из Алхастинского и двух Сержень-Юртовских поселений, а также наконечники втульчатых копий, проколки и ножи из Зандаковского могильника. Датируются эти памятники периодом IX-VII веков до новой эры» [Очерки:17]. «Уже в ранний период железного века на Кавказе, в том числе и на территории Чечено-Ингушетии, стало практиковаться отгонное скотоводство так называемого яйлажного типа. Сущность его заключается в сезонном использовании для овцеводства летом великолепных высокогорных пастбищ (альпийских лугов), а зимой степных пространств прилегающих районов Северо-Западного Прикаспия, то есть тот тип овцеводства, который пережил три тысячелетия и сохранился до наших дней» [Очерки:18-19]. Самыйпростой способ добычи железа из бурых руд стал известен еще во второй половине II тыс. до н.э. (племена срубной культуры), но в течение длительного времени железо было дорогим металлом, употреблявшимся для изготовления украшений и парадного оружия. Начиная с рубежа VIII-VII вв. до н.э. представители кобанской, а затем и других культур преодолели основные трудности в освоении железа. В этот период быстро растет ассортимент, количество и качество изделий из железа, которые начинают интенсивно вытеснять бронзовые и каменные предметы. В отличие от меди и олова, необходимых для производства бронзы, железо встречается практически повсеместно — и в горных районах, и в болотах, глубоко под землей и на ее поверхности. Таким образом, области, занимавшие монопольное положение в производстве бронзы (Кавказ), потеряли монополию на производство металла и их догнали регионы, бедные медными рудами (Приазовье). Для эпохи раннего железа характерен переход степных племен региона к развитому кочевому скотоводству. Оседлые земледельцы, благодаря железным орудиям, смогли освоить новые приемы агротехники, животноводства, различных ремесел. Произошло обособление ремесла, появились новые виды оружия. Образование значительного прибавочного продукта привело к появлению новых форм общественной организации. В племенах, состоявших из имущественно и социально однородных общинников, выделилась родовая аристократия. Перераспределение общинной собственности привело к частым военным столкновениям, в ходе которых возникли дружины профессиональных воинов, а позднее и военно-политические союзы племен. Войны между ними стимулировали развитие рабства и возникновение новых общественных институтов. Эти процессы неуклонно способствовали разложению первобытнообщинного строя, замене родовых отношений соседскими и формированию территориальной общины. Именно на эпоху раннего железа приходился расцвет древних обществ Северного Кавказа, время создания классового общества и первых государственных образований.

Кобанская культура складывается на территории западных районов Чечено-Ингушетии и в Центральном Предкавказье, а в восточных районах, в горной Чечне и Дагестане развивается на местной основе каякентско-харачоевская культура (по имени селений, где найдены памятники этой культуры – Харачой, ранее – Хорочой в Чечне и Каякент в Дагестане). Границы обитания племен — представителей каякентско-харачоевской культуры в I тысячелетии до н. э. прослеживаются от восточных границ с Дагестаном до бассейна р.Аргун. Этническое родство данной культуры с Дагестаном доказывается единством погребельного обряда (захоронения умерших в массивных каменных гробницах), но и «общностью материальной культуры (характерная особенность харачоевской керамики заключалась в обмазывании ее поверхности глиной). Общность проявлялась также в однородности и некоторой бедности бронзового инвентаря (браслеты, пластинчатые височные подвески), в малом числе оружия и в изобилии мелких сурьмяных украшений».

Носителями кобанской культуры были племена, которые обитали на всей территории современной Чечено-Ингушетии к западу от реки Аргун, а также в Северной Осетии и более западных районах Северного Кавказа, вплоть до Кубани.

Кобанская культура имела ряд отличительных признаков. Типичными предметами для кобанской культуры являлись топоры оригинальной формы, высокие поясные пластинчатые пряжки (рис. 1 и 2), разнообразные браслеты, спиральные наручники, налокотники, шейные гривны, булавки с различными навершиями, удила и псалии, бронзовая клепаная посуда и более совершенная, чем каякентско-харачоевская, керамика, нередко украшенная нарезным (геометрическим) и налепным орнаментом. Самыми характерными формами погребальных сооружений у древних кобанцев были прямоугольные каменные ящики, а также полукруглые и овальные могилы, обложенные булыжником.

Типичный памятник кобанской культуры второй половины II тысячелетия у с. Галашки в Ассинском ущелье. Центром этой культуры считается Северная Осетия. Самыми характерными формами погребальных сооружений у древних кобанцев были прямоугольные каменные ящики, а также полукруглые и овальные могилы, обложенные булыжником» [Очерки:17]. Кобанская культура подразделяется на три типа этнокультурной общности, где восточный – вейнахский, а западный – кабардино-пятигорско-черкесский.

(По материалам: «Очерки истории Чечено-Ингушской АССР» (1967), Крупнов Е.И. «Древняя история Северного Кавказа» (1960), З.Я. Ахмадов «История Чечни с древнейших времен» (2001) и др.).

На рисунках 1, 2 — бронзовые поясные пряжки кобанского типа из Лугового могильника.

ЛИТЕРАТУРА

Ахмадов З.Я. История Чечни с древнейших времен. М., 2001. Т. 1.

История Чечни с древнейших времен до наших дней / Под ред. Гапурова Ш.А., Ахмадова Ш.Б., Багаева М.Х., Хасбулатова А.И. — Грозный, 2006.

Козенкова В.И. Культурно-исторические процессы на Северном Кавказе в эпоху поздней бронзы и раннем железном веке (узловые проблемы происхождения и развития кобанской культуры). М., 1996.

Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.

Мунчаев Р.М. К истории археологического изучения Чечни// Культура Чечни: История и современные проблемы. М., 2006.

Очерки истории Чечено-Ингушской АССР с древнейших времен. Т.1. Грозный, 1967.

Источник

Первобытный человек умел пользоваться огнем и создал первые настоящие ручные рубила. Примерно 250 тысяч лет назад Европу населял ранний Homo sapiens (человек разумный), древний представитель человека современного вида.

Древнейшие научно зафиксированные человеческие коллективы появились на Кавминводах в эпоху новокаменного века — неолита, хронологически относящегося к VIII — V тысячелетиям до н. э. Это был период перехода от присваивающего хозяйства (охота, собирательство) к хозяйству производящему (земледелие, скотоводство). Как и в предшествующую эпоху древнекаменного века — палеолита, орудия изготавливались из камня, но при помощи более совершенных приемов. Каменные предметы тщательно шлифовались, сверлились. Появилась примитивная лепная посуда из глины — керамика, человек научился прядению и ткачеству. Культурные сдвиги эпохи неолита были так важны, что получили в науке название «неолитической революции».

Неолитические памятники очень редки. Но их следы в районе города Минеральные Воды есть — на распаханных участках у горы Змейки встречаются каменные изделия. В частности, И. Л. Осиповым найден большой и плоский обсидиановый (вулканическое стекло) нуклеус, типичный для кавказского неолита. Другой такой предмет — нуклеус — поднят на Константиновском плато у села Бородыновка; в том же районе был найден обломок полированного топора с ушками, характерный для неолита. Каменное клиновидное орудие неолитического типа в 1931 году было обнаружено на горе Бештау близ Железноводска.

Из этого можно сделать заключение, что в районе города Минеральные Воды люди появились 6 тысяч лет назад.

Следующая историческая эпоха — энеолит (IV — III тысячелетия до н.э.). Наряду с каменными орудиями впервые появляются металлические предметы из меди — первого металла, освоенного человеком. В хозяйстве преобладают мотыжное земледелие и скотоводство, охота. Общественные отношения характеризуются родовым строем. Плотность населения стала выше, поэтому энеолитические поселения встречаются чаще. На Кавминводах такие поселения открыты, но в основном в районе Кисловодска. Прежде всего это поселение, открытое А. П. Руничем близ замка «Коварства и любви» на реке Аликоновке, давшее орнаментированную керамику и каменные шлифованные браслеты. Обломок сходного каменного браслета был обнаружен до войны близ горы Змейки — не исключено, что здесь может быть выявлено энеолитическое поселение. Но памятники эпохи энеолита в районе города Минеральные Воды изучены пока очень слабо.

Во второй половине III тысячелетия до н. э. на Северном Кавказе сложилась так называемая майкопская культура, в ареал которой входили и Кавминводы. Майкопскую культуру отмечал уже сравнительно высокий уровень металлообработки, сочетавшийся с архаичными изделиями из камня (клиновидные топоры, браслеты, наконечники стрел и т.п.). Встречаются золотые и серебряные изделия. Некоторые происходят из Передней Азии. Впервые изобретен гончарный круг, применявшийся при выделке керамики. На кавмингруппе известен и исследован ряд памятников майкопской культуры — поселения и погребения, представленные курганами. Один из них высотой 7 метров был исследован археологом В. Г. Петренко у станции Бештау в 1976 году. Насыпь из глины была укреплена камнем, могила окружена каменным кольцом — кромлехом. В состав погребального инвентаря входили крупные глиняные сосуды, медные котлы, украшения. Крупным технологическим достижением было открытие бронзы, т. е. сплава меди с оловом, что позволяло производить более твердые и эффективные орудия и оружие. Все II тысячелетие до н. э. и начало I до н. э. в археологии условно именуется эпохой бронзы по господствующему металлу. Археологических памятников эпохи бронзы II тыс. до н. э. на Кавминводах известно довольно много уже по дореволюционным раскопкам профессора Д. Я. . Самоквасова в районах Пятигорска и Кисловодска, пятигорского краеведа Н. М. Егорова у бывшей колонии Николаевской (станция Машук); очень интересный курган с круговым расположением погребений в каменных ящиках, с северной стороны горы Машук, был исследован другим пятигорским краеведом И. С. Гумилевским в 1951 — 1952 годах. Ряд аналогичных курганов эпохи бронзы исследован и в степных районах Ставропольского края, в частности в Александровском районе. Нет сомнения в том, что и окрестности Минеральных Вод были заселены носителями древних культур эпохи бронзы. Но научно эти памятники пока не выявлены и не изучены.

На смену эпохе бронзы (в начале I тысячелетия до н. э.) пришла эпоха раннего железа — древние металлурги научились выплавлять железо из руды, а Кавказ месторождениями железной руды (как и меди) был достаточно богат. Железо стало (и остается до сих пор) основным материалом для производства орудий труда и оружия, ставших еще более эффективными по сравнению с бронзовыми. Производительные силы совершенствуются, возникает плужное земледелие и интенсивное отгонное скотоводство. Усиливается имущественная и социальная дифференциация общества. В равнинном Предкавказье появляются новые насельники — ираноязычные скифские племена. Скифы создали довольно яркую материальную культуру и искусство, обогащенные влиянием античных городов Северного Причерноморья, выработали свой особый «звериный стиль» в прикладном искусстве, заложили основы будущего героического нартского эпоса, сейчас распространенного у многих северокавказских народов.

Наиболее примечательный памятник скифской эпохи на территории Минеральных Вод — могильник VI — IV веков до н. э., расположенный в карьере кирпичного завода на правом берегу реки Кумы. Исследовано 36 захоронений в каменных ящиках и грунтовых ямах, найдено много типичной керамики, короткий железный меч-акинак, бронзовые наконечники стрел, оселки, бронзовые зеркала, бусы и т. п.8.

В районе Минеральных Вод есть и курганы, весьма возможно, скифские (например, на левом берегу Кумы, на станции Змейка), но они пока не затронуты лопатой археолога. Однако мы можем полагать, что на территории Минераловодского района скифы жили: некрополь у кирпичного завода дает для этого основания.

Кочевые и полукочевые племена скифов в I тысячелетии до н. э. были не единственными обитателями территории Кавминвод — одновременно здесь продолжали жить и местные аборигенные племена кавказского происхождения, создавшие яркую культуру, в науке получившую название «кобанской» (первый памятник этой культуры был открыт в XIX в. у села Верхний Кобан в Северной Осетии). Древние кобанцы были прекрасными гончарами и металлургами, изготовлявшими черно-лощеную и богато орнаментированную керамику, великолепные бронзовые изделия, среди которых особо выделяются изящные топоры и клепаная из пластин посуда, множество украшений. Высокого уровня достигло прикладное искусство кобанцев: объемные литые скульптурки животных, птиц, людей, а также графические рисунки, нанесенные на плоские поверхности предметов. Кобанское общество характеризуется высоким уровнем земледелия и скотоводства, установившимися связями с соседними (подчас и отдаленными) народами. Такие же связи, надо полагать, определились у кобанцев со скифами, в результате чего наблюдается смешение и взаимопроникновение культурных элементов.

На территории Кавминвод известно немало археологических памятников кобанской культуры. Поскольку Минераловодский район археологически пока изучен слабо, большая часть этих памятников известна в окрестностях Пятигорска и Кисловодска. Это крупное поселение и могильник (с каменными ящиками) на Перкальской поляне к северу от Машука, но сильно разрушенное, ряд поселений вокруг горы Бештау, находки бронзовых вещей, в частности серпов, поблизости горы Бык, систематически раскапываемый в последние годы кобанский некрополь в урочище Клин-яр близ Кисловодска, интересный, но слабо изученный материал из Эшкаконского могильника, Березовский могильник и т. д. Ближе к Минеральным Водам расположены кобанские могилы в курганах на правом берегу реки Кумы близ станции Дебри.

Судя по всему, на территории Кавмивод происходило интенсивное контактирование скифов с местными оседлыми носителями кобанской культуры, охватившее длительный период, с VIII до III в. до н. э., когда на смену скифам пришли новые ираноязычные племена сарматов, ранее бывшие восточными соседями скифов и жившие восточнее Дона и Волги.

Началась длительная сарматизация Предкавказья, сопровождавшаяся интеграцией и смешением ираноязычных переселенцев с местными и тоже смешанными (кобанцы, остатки скифов) племенами. Проникновение и расселение сарматских племен — аорсов и сираков в первую очередь на Кавказских Минеральных Водах документировано появлением могил ранее неизвестного типа, датируемых с III в. до н. э. по III — IV вв. н. э. Это погребения в глубоких подземных камерах-катакомбах, вырываемых обычно в плотном грунте. Снаружи они не обозначились, поэтому обнаружить катакомбы трудно.

Сарматы, как и скифы, уже были известны древним грекам, часто посещавшим Северное Причерноморье и Кавказ, наблюдавшим жизнь и быт скифов и сарматов, давшим их первые описания. Особенно подробно скифов описал «отец истории» Геродот, а сарматов — «отец географии» Страбон.

Ближайшие сарматские памятники Кавминвод — это Железноводский могильник I — IV вв. н. э., разрушенный при строительных работах в 1980 году, и могильник на берегу реки Юцы. Оба обследованы А. П. Руничем.

На Железноводском могильнике было открыто до 30 камер, давших серую керамику, стеклянные бальзамарии, железные ножи, мечи, наконечники стрел, бронзовые зеркала, фибулы, проволочные браслеты, стеклянные бусы. На реке Юце доследованы две сарматские катакомбы I — II вв. н. э. — того же времени, что и в Железноводске. Это были такие же сводчатые катакомбы. В одной из них оказалась ритуальная курильница из глины с углями, золой и тремя округлыми гальками внутри — предмет сарматского языческого культа.

Нет никаких сомнений в том, что сарматы жили и в районе города Минеральные Воды и горы Змейки — их следы еще не выявлены из-за отсутствия археологических исследований местности.

В первых веках нашей эры, в среде сарматских племен происходят крупные военно-политические изменения и, можно думать, на этом фоне на первый план выдвигается еще одно сарматское племя — аланы, постепенно объединившее под своей властью и названием все поздне-сарматские племена, к тому времени сильно смешанные.

Аланы достигают большого военного могущества, заселяют весь Центральный Кавказ и часть Северо-Западного, в 72 и 135 годах предпринимают опустошительные набеги на Закавказье и Переднюю Азию. Аланское общество постепенно становится классовым и идет по пути феодализации, появляются местные вожди и князья, устанавливаются обширные связи с окружающим миром, в первую очередь с Византией и Грузией.

С VI — VII вв. через Клухорский перевал, по долинам рек Теберды, Кубани, Подкумка, Кумы функционирует ответвление так называемого Великого Шелкового пути, направлявшегося из Китая в Константинполь.. По нему шли караваны с драгоценным шелком и другими товарами. Территория Кавминвод находилась на трассе Шелкового пути, и это, несомненно, способствовало торговле и обогащению, усилению группы алан, живших на Кавминводах, не случайно археологи именно тут отмечают максимальную концентрацию аланских катакомбных могильников и считают Кисловодскую котловину центром Алании (В. Б. Ковалевская).

Действительно, в Кисловодской котловине открыто множество аланских могильников, и здесь нет возможности их перечислять. Наиболее крупные и известные из них: некрополь у Клин-яра, в Мокрой балке, на Директорской горке, у крупного городища (вернее города) Рим-горе. Аланские поселения нам известны и под Пятигорском (Провал), и вокруг подошвы горы Бештау (например, Козья горка), в окрестностях Железноводска. Они обязательно будут найдены и вокруг горы Змейки, а также по возвышенному берегу реки Кумы.

Аланы создали в центральной части Северного Кавказа раннефеодальную государственность, сначала подчиненную хазарам (в VIII — IX в.в. ), а в X — XII веках — самостоятельную. В 30-х годах XIII века эта государственность, ослабленная феодальной раздробленностью и внутренними распрями, была разгромлена и подчинена татаро-монголами, одновременно обрушившимися на всю Восточную Европу и Русь. Аланы Северного Кавказа и их тюркоязычные союзники половцы, заселившие степи Ставрополья с XI в., отныне вошли в состав татаро-монгольского государства Золотая Орда во главе с династией ханов Джучидов, наследников и потомков грозного Чингис-хана.

Памятников эпохи государства Золотой Орды XIII — XIV вв. на Кавминводах пока мало. Это следы нескольких мусульманских кирпичных мавзолеев недалеко от города Ессентуки. Основные кочевья татар находились в степях, там же был и их главный город Маджары (современный Буденновск). Но татары хорошо знали Пятигорье и его целебные источники, в летнее время ставка хана Узбека перекочевывала на горячие воды к Бештау, об этом свидетельствует арабский путешественник XIV века Ибн-Батута. Таким образом, территория Минераловодского района с XIV века была заселена группами татар, хотя нынешнее село Канглы, принадлежащее ногайцам, получило свою землю от царского правительства лишь в 1866 году. Видимо, татарское население до середины XIX века было подвижным и меняло места обитания: так, нам известно, что в XV — XVI веках ногайский аул располагался близ станции Змейка, примерно на месте современного села Бородыновка. Здесь еще в начале XX столетия сохранялись отдельные каменные надгробия-плиты со знаками тамг, означавшими ногайские роды (письменности у них не было).

Татаро-монгольское государство Золотая Орда было сметено и прекратило существование в 1395 — 1396 гг. во время грандиозного по своим последствиям нашествия среднеазиатского эмира Тимура (Тамерлана).

На освободившихся после падения Золотой Орды землях Центрального Предкавказья произошли очень важные процессы, изменившие этническое и демографическое лицо Кавминвод. Началась массовая миграция из среднего и нижнего Прикубанья адыгских племен, многочисленных и воинственных. Потеснив остатки алан, ногайцев, половцев, адыгские племена черкесов и кабардинцев, а также абазин освоили территорию Кавминвод, основав здесь свои аулы. Наиболее близкие к Минеральным Водам находились в окрестностях Железноводска и у подошвы горы Бештау, жители этих аулов в русских документах получили название «пятигорские черкесы». Появление первой волны кабардинцев на Кавминводах и поблизости (в степь они не заходили) отмечено крупными кабардинскими курганными могильниками XIV — XVII вв. На территории Пятигорья такие курганы, обычно дающие длинные изогнутые сабли (адыги, как и их предшественники аланы и половцы, были прекрасными всадниками), множество стрел, луки, стремена, огнива, женские украшения при отсутствии керамики, раскопаны Д. Я. Самоквасовым, Р. В. Апухтиным, Б. В. Луниным близ станицы Горячеводской, в районе Минеральных Вод, близ станицы Николаевской, на Константиногорском плато, у колонии Каррас и т. д.

Политически район Кавминвод входил в Большую Кабарду. В дальнейшем, в ходе присоединения Кабарды к России, а именно после русского посольства Андрея Щепотьева и ознакомления с положением на месте в 1555 году, царь Иван IV пожаловал послов «великим своим жалованием» и объявил послам пятигорских черкесов, что они со своим Пятигорским государством пришли в вечное подданство России.

Так начался новый период в истории Кавказских Минеральных Вод, связанный с их включением в границы Российской Империи.

Источник

Zdam

Мы поможем в написании ваших работ!

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Первобытнообщинный строй на территории Северного Кавказа и Кабардино-Балкарии (каменный век и его основные этапы).

Северный Кавказ является уникальным регионом нашей планеты не только по своим природно-климатическим условиям, но он также и место, где еще с раннего этапа палеолита (древнекаменного века) проживали люди. Заселение Северного Кавказа шло с юга, и этот процесс начался 500-200 тыс. лет назад. Точкой отсчета истории человечества является первобытно-общинный строй. Если посмотреть на этот период нашей истории, то он является не только самым древним периодом, но и самым продолжительным и трудным периодом истории рода человеческого.

История человеческого общества делится на три этапа или века:

1. Каменный век: 3 млн — III тыс. до н. э.

2. Бронзовый век: III тыс. до н. э.— нач. I тыс. до н. э.

3. Железный век: начало I тыс. до н. э Самым древним, продолжительным и трудным периодом истории человечества является каменный век. По технике изготовления каменных орудий труда и другим признакам этот период, в свою очередь, подразделяется на три этапа: 1. Палеолит (древнекаменный век). Он начался 2,5-3 млн лет до н. э. и закончился в XII-X тыс. до н. э.

2. Мезолит (среднекаменный век). Он охватывает период с X до VI тыс. до н. э. 3. Неолит (новокаменный век). Этот период охватывает VI-V тыс. до н. э. Палеолитический период по своей продолжительности является самым длительным и превосходит все последующие эпохи истории человечества в несколько раз. В свою очередь, древнекаменный век делится на три археологические эпохи: нижний (или ранний), средний и верхний (или поздний) палеолит.Раннему и среднему палеолиту соответствует эпоха первобытного человеческого стада, или праобщина. Первобытно-родовая община возникла в эпоху позднего палеолита. Древнейшие люди проникли на Северный Кавказ еще в период раннего палеолита. Каменные орудия труда, найденные в различных регионах Северного Кавказа, а именно в бассейнах рек Псекупс, Кубани и др., относятся именно к этому периоду. Заселение территории Северного Кавказа людьми шло неравномерно. Все зависело от природно-климатических условий осваиваемых территорий. Где теплее и богаче растительный и животный мир, та территория раньше осваивалась человеком. Горнообразовательный процесс, который происходил на Северном Кавказе, продолжался до конца среднего палеолита, и более массовое заселение его людьми происходило в периоды межледниковых потеплений. К этому периоду территория расселения людей уже продвигается к востоку и охватывает районы современной Кабардино-Балкарии, Северной Осетии, Чечни, Ингушетии и Карачаево-Черкесии.В эпоху среднего палеолита человек не только значительно совершенствует орудия труда, но и происходят большие изменения в его мышлении и физическом развитии. Возникает родовой строй и его основная ячейка — род, родовая община. Следы верхнего палеолита найдены не только в тех регионах Северного Кавказа (в бассейне реки Кубань (Псыжь) и ее притоках), которые были всегда наиболее густонаселенным краем, но и на нынешней территории КБР. Наиболее ярким памятником материальной культуры этого периода является так называемый Грот Сосруко, который расположен на левом берегу реки Баксана близ сел. Лашкута. Этот Грот имеет 6 слоев, но основные его материалы относятся к следующей эпохе каменного века — мезолиту. Начало мезолита было связано с потеплением климата (X-VI тыс. до н. э.). Завершающим этапом каменного века является неолит (новокаменный век), который внес большие изменения не только в технику изготовления орудий труда, но и в социальную организацию самого человека. На этом этапе человек еще больше совершенствует технику изготовления каменных орудий труда, изобретает керамику; в его быт входят прядение и ткачество, которые значительно способствовали утверждению позиций людей в природе. Однако одним из самых значительных событий этого периода является переход от собирательства и охоты к земледелию и животноводству. Это настоящий «взрыв» интеллекта человека: он начинает «окультуривать» различные виды растений и приручать животных. С этого момента человек значительно выходит из-под власти природы, он осознает значение выращивания растений и одомашнивания животных.

Раннежелезный век на Центральном и Северо-Западном Кавказе (кобанская и прикубанская культуры).

На Северном Кавказе век бронзы продолжался 2 тыс. лет. В конце II — начале I тыс. до н. э. происходит переход от бронзового века к железному. В этот период в горной и предгорной части Центрального Кавказа (от территории Чечни и Ингушетии до верховьев Кубани) развивается так называемая Кобанская культура. Свое название она получила от названия сел. Кобан (Северная Осетия), где в 1869 г. был открыт этот памятник. Эта культура, возникнув на базе культуры предшествовавших местных племен, просуществовала с XII в. до н. э., а в горных районах — даже до III в. н. э. Если носители Кобанской культуры, проживавшие к западу от реки Баксана до верховьев Кубани, говорили на одном из наречий, близких к наречиям далеких предков абхазо-адыгов, то вос точная их часть, возможно, была связана с вайнахами (чеченским и ингушским народами). Более чем в 100 населенных пунктах Центрального Кавказа обнаружено около 400 памятников Кобанской культуры. На территории КБР у селений Булунгу, Верхний и Нижний Чегем, Былым, Хабаз, Баксан и других местах найдены памятники этой культуры. «Кобанцы» в основном занимались животноводством. У них с середины II тыс. до н. э. существовало высокоразвитое животноводство. В их хозяйстве, особенно в низменной части территории, важное место занимало земледелие. Они возделывали просо, ячмень, пшеницу и другие культуры; высокого уровня развития получило гончарное производство. Однако наиболее значительных успехов они достигли в металлургии и обработке металлов. В районе Тырныауза, в верховьях Малки, близ селений Былым, Хабаз, Кызбурун III и Жемтала была развита металлообработка. «Кобанцы» имели тесные экономические, торговые и культурные связи со многими соседними и дальними народами. Носители Кобанской культуры сыграли важную роль в формировании осетинского и балкарского народов.

В период Кобанской культуры, т. е. в конце II — начале I тыс. до н. э., к западу от нее существовала так называемая Прикубанская культура. Она развивалась от бассейна реки Кубань до берегов Черного моря. Племена Прикубанской культуры сыграли важную роль в формировании многих древнеадыгских племен.

I тыс. до н. э. характеризуется в истории нашего края тем, что местные племена переходят окончательно к железу. В их социально-политической жизни тоже происходят важные события: возникает военная демократия — время перехода от родового общества к классовому. В этот период усиливается проникновение на Северный Кавказ кочевых скотоводческих племен, обитавших в степях от Монголии на востоке до Дуная на западе. К этим степным племенам относятся киммерийцы, которые выходят на историческую арену в начале I тыс. до н. э.; скифы, пришедшие из Азии в конце VIII — начале VII в. до н. э., занявшие районы Причерноморья и Предкавказья; савроматы и сарматы, которые в VIII — начале VI в. до н. э. проживали на территории между Доном и Уралом. С I в. н. э. появляются на Северном Кавказе аланы — предки осетин.

Образование КБАССР

В Конституции СССР 1936 г., в частности, было зафиксировано образование в составе РСФСР новой автономной республики — Кабардино-Балкарской АССР. Переход от автономной области к автономной республике для Кабардино-Балкарии, как и для других национальных областей, означал переход к более высокой форме национальной государственности: от административно-политической к государственно-политической. Другими словами, с 1936 г. КБАССР — советское социалистическое государство кабардинцев и балкарцев, являющееся составной частью РСФСР и осуществляющее свою государственную власть на началах автономии. Став государством, Кабардино-Балкария, как и другие автономные советские республики, создала высшие органы государственной власти — Верховный Совет и Президиум Верховного Совета, правительство — Совет Министров, а также министерства, иные органы государственного управления и свой Верховный суд. Вскоре после преобразования Кабардино-Балкарской области в автономную республику были проведены важные политические и организационные мероприятия. Проект Конституции КБАССР, разработанный специальной Конституционной комиссией, был опубликован в местной печати для всенародного обсуждения и внесения в него поправок и дополнений. После его всенародного обсуждения X Чрезвычайный съезд Советов КБАССР 24 июня 1937 г. утвердил Конституцию республики, а 26 июня 1938 г. состоялись выборы в высшие представительные органы РСФСР и КБАССР. Автономной республике предоставлялись широкие полномочия по осуществлению руководства и управления на ее территории. В частности, по Конституции КБАССР (ст. 18) в ведении республики в лице ее высших органов власти и органов управления находились следующие вопросы: принятие Конституции республики, внесение ее на утверждение Верховного Совета РСФСР и контроль за ее соблюдением; установление районного деления республики, границ районов, городов и внесение на утверждение Верховного Совета РСФСР; законодательство КБАССР, охрана государственного порядка и прав граждан; утверждение народно-хозяйственного плана КБАССР; утверждение бюджета республики и отчета о его исполнении; установление в соответствии с законодательством СССР и РСФСР государственных и местных налогов, сборов и неналоговых доходов; руководство осуществлением бюджетов районов, городов и сельских Советов и т. д.

История человеческого общества делится на три этапа или века:

1. Каменный век: 3 млн — III тыс. до н. э.

2. Бронзовый век: III тыс. до н. э.— нач. I тыс. до н. э.

Источник

Àíàëèç äîèñòîðè÷åñêîãî ïðîøëîãî Ñòàâðîïîëüñêîãî êðàÿ â äðåâíîñòè. Õàðàêòåðèñòèêà äðåâíèõ ñâèäåòåëüñòâ âîçìîæíîãî îáèòàíèÿ ðàííåïàëåîëèòè÷åñêèõ ëþäåé íà Ñòàâðîïîëüñêîé âîçâûøåííîñòè. Èññëåäîâàíèå èñòîðèè âîçíèêíîâåíèÿ è ðàçâèòèÿ ãîðîäà Ñòàâðîïîëü.

Ñòóäåíòû, àñïèðàíòû, ìîëîäûå ó÷åíûå, èñïîëüçóþùèå áàçó çíàíèé â ñâîåé ó÷åáå è ðàáîòå, áóäóò âàì î÷åíü áëàãîäàðíû.

Ðàçìåùåíî íà http://www.allbest.ru/

ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ

ÂÂÅÄÅÍÈÅ

1. ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜÑÊÈÉ ÊÐÀÉ Â ÄÐÅÂÍÎÑÒÈ

à) Äîèñòîðè÷åñêèé ïåðèîä

á) Äðåâíèå âåêà

2. ÏÅÐÈÎÄ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÉ ÈÌÏÅÐÈÈ

3. ÂÎÇÍÈÊÍÎÂÅÍÈÅ È ÐÀÇÂÈÒÈÅ ÃÎÐÎÄÀ ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜ

4. ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜÑÊÈÉ ÊÐÀÉ Â ÑÎÂÅÒÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ

à) Ïåðèîä äî 1941 ãîäà

á) Ãîäà Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé Âîéíû

â) Ïîñëåâîåííûå ãîäû

ÇÀÊËÞ×ÅÍÈÅ

ÑÏÈÑÎÊ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ

ÂÂÅÄÅÍÈÅ

ñòàâðîïîëü èñòîðèÿ ëþäè ðàííåïàëåîëèòè÷åñêèé

Ñòàâðîïîëüñêèé êðàé — îäèí èç ñóáúåêòîâ Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè. Ýòî êðàé ñ óâëåêàòåëüíîé èñòîðèåé, áîãàòûìè ïðèðîäíûìè ðåñóðñàìè è ìíîãîíàöèîíàëüíûì íàñåëåíèåì. Â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè Ñòàâðîïîëüñêèé êðàé (îêðóã) îáðàçîâàí â ôåâðàëå 1924 ãîäà. Â íàñòîÿùåå âðåìÿ îí ÿâëÿåòñÿ êëþ÷åâûì ðåãèîíîì Ñåâåðíîãî Êàâêàçà, îáåñïå÷èâàþùèì ñòàáèëüíîñòü ýêîíîìè÷åñêîé, ñîöèàëüíîé è ìåæýòíè÷åñêîé îáñòàíîâêè.

Êðàé ãðàíè÷èò ñ Ðîñòîâñêîé îáëàñòüþ, Êðàñíîäàðñêèì êðàåì, Êàëìûêèåé, Äàãåñòàíîì, ×å÷åíñêîé, Êàáàðäèíî-Áàëêàðñêîé, Ñåâåðíîé Îñåòèåé-Àëàíèåé, Êàðà÷àåâî-×åðêåññêîé ðåñïóáëèêàìè. Âõîäèò â ñîñòàâ ÑåâåðîÊàâêàçñêîãî ýêîíîìè÷åñêîãî ðàéîíà, Ñåâåðî-Êàâêàçñêîãî ôåäåðàëüíîãî îêðóãà.

Ðàâíèííî-ïîëåâîé è ãîðíûé, õëåáíûé è çàëåæíî-ðóäíûé, ýíåðãåòè÷åñêèé è ìàøèíîñòðîèòåëüíûé êðàé ñëàâèòñÿ çîëîòîé ïøåíèöåé è çîëîòûì ðóíîì, êðóïíûìè èíäóñòðèàëüíûìè ãèãàíòàìè, çàìå÷àòåëüíûìè çäðàâíèöàìè Êàâêàçñêèõ Ìèíåðàëüíûõ Âîä.

Ïî ñâîåìó êëèìàòó, ðàñòèòåëüíîìó è æèâîòíîìó ìèðó Ñòàâðîïîëüå ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíûì «ãåîãðàôè÷åñêèì ìóçååì», ãäå íà ñðàâíèòåëüíî íåáîëüøîé ïëîùàäè ñîñåäñòâóþò ïî÷òè âñå êëèìàòè÷åñêèå ïîÿñà è ëàíäøàôòû, õàðàêòåðíûå äëÿ áåñêðàéíèõ ïðîñòîðîâ Ðîññèè: è ïîëóïóñòûíÿ, è ðàçäîëüíàÿ õëåáîäàðíàÿ ñòåïü, è ïðåäãîðüå.

Çäåñü ïðîòåêàþò Êóáàíü è Òåðåê, à îò íèõ — ìàãèñòðàëüíûå âîäîâîäû è ìîùíûå îðîñèòåëüíûå ñèñòåìû Áîëüøîãî Ñòàâðîïîëüñêîãî êàíàëà, äàþùèå æèâèòåëüíóþ âëàãó ïëîäîðîäíûì, íî çàñóøëèâûì çåìëÿì.

Çåìëÿ ñòàâðîïîëüñêàÿ ñëàâèòñÿ òðóäîâîé è áîåâîé ãåðîèêîé, çàìå÷àòåëüíûìè íàðîäíûìè òðàäèöèÿìè, õàðàêòåðíûìè äëÿ ìíîãîíàöèîíàëüíîãî êðàÿ. Ñòîèò òîëüêî ïðèêîñíóòüñÿ ê ïàìÿòè

Ïðåîáðàæåííûì, íàêîïëåííûì äèíàìèçìîì ðàçâèòèÿ ïðåäñòà¸ò ïåðåä ñòðàíîé Ñòàâðîïîëüñêèé êðàé íà÷àëà XXI âåêà. Åãî ýêîíîìèêà, ñîöèàëüíî-êóëüòóðíûé îáëèê èäóò âðîâåíü ñ ïðîöåññàìè îáíîâëåíèÿ âñåõ ñòîðîí íàøåé æèçíè.

Â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè Ñòàâðîïîëüñêèé êðàé (îêðóã) îáðàçîâàí â ôåâðàëå 1924 ãîäà. Â íàñòîÿùåå âðåìÿ îí ÿâëÿåòñÿ êëþ÷åâûì ðåãèîíîì Ñåâåðíîãî Êàâêàçà, îáåñïå÷èâàþùèì ñòàáèëüíîñòü ýêîíîìè÷åñêîé, ñîöèàëüíîé è ìåæýòíè÷åñêîé îáñòàíîâêè.

Êðàé çàíèìàåò ïëîùàäü 66,2 òûñ. êâ. êì. Òåððèòîðèÿ Ñòàâðîïîëüÿ âêëþ÷àåò 26 ðåãèîíîâ è 19 ãîðîäîâ. Íàèáîëåå êðóïíûå ãîðîäà — Ñòàâðîïîëü, Íåâèííîìûññê, Ïÿòèãîðñê, Áóäåíîâñê, Ãåîðãèåâñê, Ìèíåðàëüíûå Âîäû, Êèñëîâîäñê. Â ñîñòàâå êðàÿ îñîáî âûäåëÿåòñÿ ðàéîí Êàâêàçñêèõ Ìèíåðàëüíûõ Âîä.

×èñëåííîñòü íàñåëåíèÿ êðàÿ íà 2000 ãîä ñîñòàâëÿëà 2,7 ìëí. ÷åëîâåê, â òîì ÷èñëå: â ãîðîäàõ — îêîëî 1,5 ìëí., ñåëÿí — 1,2 ìëí. ÷åëîâåê.

Ñòàâðîïîëüå — êîëûáåëü ìíîãèõ ïëåìåí è íàðîäîâ, íàñåëÿþùèõ íûíå Ñåâåðíûé Êàâêàç. Èñòîðèÿ íàøåãî áîãàòåéøåãî êðàÿ, âûïîëíÿþùåãî ñëîæíóþ ðîëü ðîññèéñêîãî ïðèãðàíè÷üÿ, äðàìàòè÷íà è óâëåêàòåëüíà. Íå ñëó÷àéíî î êðàå ãîâîðÿò: ÷òî íè êàìåíü, òî ëåãåíäà. Ñòàâðîïîëü, Ïÿòèãîðñê, Êèñëîâîäñê âêëþ÷åíû â ÷èñëî 116 ãîðîäîâ Ðîññèè, âçÿòûõ ïîä îñîáûé êîíòðîëü è îõðàíó ãîñóäàðñòâà. Íåìíîãèì ðåãèîíàì äîñòàëèñü òàêèå æåì÷óæèíû.

1. ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜÑÊÈÉ ÊÐÀÉ Â ÄÐÅÂÍÎÑÒÈ

à) Äîèñòîðè÷åñêèé ïåðèîä

Âåñü Êàâêàç, âêëþ÷àÿ è íàøå Ñòàâðîïîëüå, â íàóêå ïîíèìàåòñÿ êàê îäíî èç ìåñò îáèòàíèÿ äðåâíåéøåãî ÷åëîâåêà. Ñàìûå ðàííèå íàõîäêè ñëåäîâ äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà â íàøåì ðåãèîíå îòíîñÿòñÿ ê äðåâíåêàìåííîìó âåêó — íèæíåìó ïàëåîëèòó. Ýòî ïðèìèòèâíûå êàìåííûå îðóäèÿ: ðåæóùèå êðåìíåâûå ïëàñòèíû è îòùåïè. Èçâåñòíû è àðõåîëîãè÷åñêèå íàõîäêè è íà òåððèòîðèè Ñòàâðîïîëüÿ, îòíîñÿùèåñÿ ê áîëåå ïîçäíåé ýïîõå — âåðõíåìó ïàëåîëèòó. Íà òåððèòîðèè êðàÿ, â åãî ñîâðåìåííûõ ãðàíèöàõ, ïàìÿòíèêè íåîëèòà åäèíè÷íû.

Òåððèòîðèÿ íûíåøíåãî Ñòàâðîïîëüñêîãî êðàÿ íà÷àëà çàñåëÿòüñÿ ñ ãëóáîêîé äðåâíîñòè. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò íàéäåííûå àðõåîëîãàìè áîëåå ÷åì 20 ãîðîäèù è ïîñåëåíèé îò ýïîõè ýíåîëèòà äî ñðåäíåâåêîâüÿ, íàèáîëåå äðåâíåå èç íèõ íàõîäèëîñü íà ëåâîì áåðåãó ðåêè Òàøëû ó ñåâåðíîãî ïîäíîæüÿ Êðåïîñòíîé ãîðû.

Ñàìûì äðåâíèì ñâèäåòåëüñòâîì âîçìîæíîãî îáèòàíèÿ ðàííåïàëåîëèòè÷åñêèõ ëþäåé íà Ñòàâðîïîëüñêîé âîçâûøåííîñòè ÿâëÿåòñÿ ìåñòîíàõîæäåíèå Æóêîâñêîå íà ðåêå Òîìóçëîâêà îêîëî õóòîðà Æóêîâñêèé, ïî èñêîïàåìîé ôàóíå êîòîðîãî íåìíîãî÷èñëåííûå àðõåîëîãè÷åñêèå íàõîäêè äàòèðóþòñÿ âîçðàñòîì îê. 2 ìëí ë. í. (ïàëåîìàãíèòíûé ýïèçîä Îëäóâàé). Ê ýïîõå ïàëåîëèòà íà Ñòàâðîïîëüå òàêæå îòíîñÿòñÿ êàìåííûå îðóäèÿ, íàéäåííûå â Ïðèêóáàíüå è â ãðîòàõ îêðåñòíîñòåé Êèñëîâîäñêà. ×åðåïíàÿ êðûøêà, íàéäåííàÿ â 1918 ãîäó íåäàëåêî îò ðåêè Ïîäêóìîê â Ïÿòèãîðñêå, îòíåñåíà Ì. À. Ãðåìÿöêèì ê ìîðôîëîãè÷åñêîìó òèïó ñîâðåìåííîãî ÷åëîâåêà ñ íåêîòîðûì êîìïëåêñîì íåàíäåðòàëüñêèõ îñîáåííîñòåé.

Ê ýïîõå ìåçîëèòà îòíîñèòñÿ ñòîÿíêà ßâîðû íà ðåêå Ìàðóõå, ê ýïîõå íåîëèòà — ñòîÿíêà íà ðåêå Îâå÷êå áëèç ×åðêåññêà, íà ãîðàõ Êèíæàë, Áûê è Âåðáëþä. Èõ ñìåíèëà ýíåîëèòè÷åñêàÿ êóëüòóðà íàêîëü÷àòîé æåì÷óæíîé êåðàìèêè. Â ïåðèîä ðàííåé áðîíçû ïîÿâèëàñü ìàéêîïñêàÿ êóëüòóðà.

Â ýïîõó ðàííåãî áðîíçîâîãî âåêà òî åñòü â ïåðèîä 3300—2700 ãîäàõ äî í. ý. íà ýòîé òåððèòîðèè îáèòàëè ïëåìåíà íîâîòèòîðîâñêîé êóëüòóðû, âõîäèâøåé â îáùíîñòü ÿìíîé êóëüòóðû. Ïîçæå â ñòåïÿõ ïîÿâèëèñü ïëåìåíà êàòàêîìáíîé êóëüòóðû.

Ñ ñðåäíþþ áðîíçó ñòåïè íàñåëÿëè ëþäè ñåâåðîêàâêàçñêîé êóëüòóðû. Ïîñåëåíèÿ êîáàíñêîé êóëüòóðû èçâåñòíû ó ñ¸ë Àëåêñàíäðîâñêîå, Îáèëüíîå, Íîâîçàâåäåííîå, Áåðåçîâñêîå è Àëèêîíîâñêîå ïîñåëåíèÿ îêîëî Êèñëîâîäñêà, Òàòàðñêîå è Ãðóøåâñêîå ãîðîäèùà ó Ñòàâðîïîëÿ. Â ïîçäíþþ áðîíçó ïîÿâèëàñü íîâàÿ êóëüòóðà[êàêàÿ?], à íà ðóáåæå ðàííåãî æåëåçà — ïðîòîìåîòû. Ïîçæå ïîÿâèëèñü íàðîäû, î êîòîðûõ ñîõðàíèëèñü ïèñüìåííûå ñîîáùåíèÿ.

Òàêîâûìè áûëè ìåîòû (Ñèíäû, Äîñõè, Äàíäàðèè).

á) Äðåâíèå âåêà

Îäíèì èç ïåðâûõ ãîñóäàðñòâ, ñîçäàííûõ çäåñü, ÿâëÿëîñü ãîñóäàðñòâî ñêèôîâ (VII âåê äî í. ý. — V âåê äî í. ý., ñêèôñêèå êóðãàíû â ðàéîíå ñ¸ë Àëåêñàíäðîâñêîå è Íîâîçàâåäåííîå (Ãåîðãèåâñêèé ðàéîí), â ã. Åññåíòóêè), ñàðìàòîâ (III âåê äî í. ý. — III âåê í. ý.), ãóííîâ (IV âåê í. ý. — V âåê í. ý.). Â äàëüíåéøåì, ñ 620 ïî 969 ãã., äàííàÿ òåððèòîðèÿ âõîäèëà â ñîñòàâ äðåâíåãî ãîñóäàðñòâà, íîñèâøåãî íàçâàíèå Õàçàðñêèé êàãàíàò.

Ïðèìåðíî â VIII âåêå ïðè îñëàáëåíèè âëèÿíèÿ Õàçàðñêîãî êàãàíàòà íà ýòèõ çåìëÿõ ñîçäàåòñÿ ñðåäíåâåêîâîå ãîñóäàðñòâî àëàíîâ. ×åðåç ýòó îáëàñòü ïðîõîäèò îòâåòâëåíèå Âåëèêîãî Ø¸ëêîâîãî ïóòè — Äàðèíñêèé ïóòü.

2. ÏÅÐÈÎÄ ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÉ ÈÌÏÅÐÈÈ

Ïîêà âëàäåíèÿ Ðîññèè íà Êàâêàçå îãðàíè÷èâàëèñü ïîñåëåíèÿìè ïî Òåðåêó, îíè âõîäèëè â ñîñòàâ Àñòðàõàíñêîé îáëàñòè. Íî â ñâÿçè ñ îñâîåíèåì Ïðåäêàâêàçüÿ â 1785 ãîäó áûëî ñîçäàíî Êàâêàçñêîå íàìåñòíè÷åñòâî â ñîñòàâå Êàâêàçñêîé è Àñòðàõàíñêîé îáëàñòåé. Ñ ýòîãî âðåìåíè Ñòàâðîïîëü îôèöèàëüíî ñòàíîâèòñÿ îäíèì èç øåñòè óåçäíûõ ãîðîäîâ Êàâêàçñêîé îáëàñòè.

5 ìàÿ 1785 áûëà óñòðîåíà Êàâêàçñêàÿ ãóáåðíèÿ èç 6 óåçäîâ, 3 èç êîòîðûõ (Àëåêñàíäðîâñêèé óåçä, Ãåîðãèåâñêèé óåçä, Ñòàâðîïîëüñêèé óåçä) íàõîäÿòñÿ íà ñîâðåìåííîé òåððèòîðèè êðàÿ. Ðåñêðèïòîì èìïåðàòðèöû Åêàòåðèíû II íà èìÿ ïðàâèâøåãî äîëæíîñòü ãåíåðàë-ãóáåðíàòîðà Ñàðàòîâñêîãî è Êàâêàçñêîãî ãåíåðàë-ïîðó÷èêà Ïîò¸ìêèíà îò 5 ìàÿ 1785 ãîäà âìåñòî Àñòðàõàíñêîé ãóáåðíèè áûëî îðãàíèçîâàíî Êàâêàçñêîå íàìåñòíè÷åñòâî. Ãóáåðíñêèì ãîðîäîì áûë óêàçàí Åêàòåðèíîãðàä è íàçíà÷åíî ðàçäåëåíèå óåçäîâ Êàâêàçñêîé ãóáåðíèè è îáëàñòè òîãî æå èìåíè.

Â 1790 ãîäó èç-çà íåîáóñòðîåííîñòè Åêàòåðèíîãðàäà öåíòð íàìåñòíè÷åñòâà ïåðåíåñ¸í â Àñòðàõàíü.

Â 1796 ãîäó íàìåñòíè÷åñòâî ïðåîáðàçîâàíî â Àñòðàõàíñêóþ ãóáåðíèþ.

Â 1802 ãîäó óêàçîì èìïåðàòîðà Àëåêñàíäðà I îò 15 íîÿáðÿ Êàâêàçñêàÿ îáëàñòü âûäåëåíà èç Àñòðàõàíñêîé ãóáåðíèè â ñàìîñòîÿòåëüíóþ ãóáåðíèþ ñ öåíòðîì â ãîðîäå Ãåîðãèåâñêå. Ãóáåðíèÿ çàíèìàëà òåððèòîðèþ îò Êàñïèéñêîãî ìîðÿ äî Óñòü-Ëàáû è îò Ìàíû÷à äî ïðåäãîðèé. Çåìëè ñîâðåìåííîãî Ñòàâðîïîëüÿ ñîñòàâëÿëè ÿäðî ýòîé ãóáåðíèè.

24 èþëÿ 1822 ãîäà Êàâêàçñêàÿ ãóáåðíèÿ ïåðåèìåíîâàíà â îáëàñòü áåç èçìåíåíèÿ ïðåæíèõ ãðàíèö, óåçäíûé ãîðîä Ñòàâðîïîëü íàçíà÷àåòñÿ îáëàñòíûì ãîðîäîì.

2 ìàÿ 1847 ãîäà Êàâêàçñêàÿ îáëàñòü ïåðåèìåíîâàíà â Ñòàâðîïîëüñêóþ ãóáåðíèþ áåç èçìåíåíèÿ ãðàíèö.

Â 1860 ãîäó óêàçîì îò 8 ôåâðàëÿ èç ñîñòàâà Ñòàâðîïîëüñêîé ãóáåðíèè âûâîäÿòñÿ âíîâü îáðàçîâàííûå Òåðñêàÿ è Êóáàíñêàÿ îáëàñòè è òåððèòîðèÿ ãóáåðíèè ïðèáëèæàåòñÿ ê ñîâðåìåííûì ãðàíèöàì Ñòàâðîïîëüñêîãî êðàÿ. Ñ íåáîëüøèìè èçìåíåíèÿìè Ñòàâðîïîëüñêàÿ ãóáåðíèÿ ïðîñóùåñòâîâàëà äî 1924 ãîäà. Â îêòÿáðå 1924 ãîäà ñîçäà¸òñÿ Ñåâåðî-Êàâêàçñêèé êðàé è Ñòàâðîïîëüñêàÿ ãóáåðíèÿ ïðåîáðàçóåòñÿ â îêðóã â ñîñòàâå óêàçàííîãî êðàÿ.

29 íîÿáðÿ 1866 ãîäà çàøòàòíûé ãîðîä Ìîçäîê îò÷èñëåí îò Ñòàâðîïîëüñêîé ãóáåðíèè ê Òåðñêîé îáëàñòè.

C 1 ÿíâàðÿ 1913 ãîäà Â Ñòàâðîïîëüñêîé ãóáåðíèè ââåäåíî çåìñòâî.

3. ÂÎÇÍÈÊÍÎÂÅÍÈÅ È ÐÀÇÂÈÒÈÅ ÃÎÐÎÄÀ ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜ

Òåððèòîðèÿ ãîðîäà Ñòàâðîïîëÿ è åãî îêðåñòíîñòåé íà÷àëà çàñåëÿòüñÿ ñ ãëóáîêîé äðåâíîñòè. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò íàéäåííûå àðõåîëîãàìè áîëåå 20 ãîðîäèù è ïîñåëåíèé îò ýïîõè ýíåîëèòà äî ñðåäíåâåêîâüÿ. Íàèáîëåå äðåâíåå èç íèõ îòêðûòî íà ëåâîì áåðåãó ðåêè Òàøëû ó ñåâåðíîãî ïîäíîæüÿ Êðåïîñòíîé ãîðû.

Ñîâðåìåííàÿ èñòîðèÿ Ñòàâðîïîëÿ áåðåò ñâîå íà÷àëî â 1777 ãîäó, ñ ìîìåíòà çàêëàäêè êðåïîñòè â ñèñòåìå Àçîâî-Ìîçäîêñêîé îáîðîíèòåëüíîé ëèíèè. Âñêîðå ïîñåëåíèå ïîëó÷èëî ñòàòóñ ãîðîäà, êîòîðûé ïî÷òè ñðàçó ïðèîáðåë çíà÷åíèå ãëàâíûõ âîðîò Ðîññèè íà Êàâêàçå. Ñòàíîâëåíèå ãîðîäà ñïîñîáñòâîâàëî óñïåøíîìó îñâîåíèþ îãðîìíîé íåçàñåëåííîé òåððèòîðèè íà þæíûõ ðóáåæàõ Ðîññèè, ýêîíîìè÷åñêîìó è êóëüòóðíîìó ðàçâèòèþ ìåñòíûõ íàðîäîâ.

Â 1768 ãîäó âñïûõíóëà î÷åðåäíàÿ ðóññêî-òóðåöêàÿ âîéíà, êîòîðàÿ çàâåðøèëàñü â 1774 ãîäó ïîäïèñàíèåì Êþ÷óê-Êàéíàðäæèéñêîãî ìèðà. Ïî åãî óñëîâèÿì íîâàÿ ãðàíèöà áûëà óñòàíîâëåíà îò óñòüÿ ðåêè Òåðåê äî Ìîçäîêà è äàëåå íà ñåâåðî-çàïàä äî êðåïîñòè Ñâ. Äìèòðèÿ (íûíå Ðîñòîâ-íà-Äîíó) è Àçîâà. Âîçíèêëà íåîáõîäèìîñòü «çàêðûòü» ïÿòèñîòâåðñòíîå ðàññòîÿíèå íà þæíîé îêðàèíå Ðîññèè ïóòåì ñîçäàíèÿ öåïè ìîùíûõ ôîðïîñòîâ. Îñóùåñòâëåíèå ýòîé çàäà÷è áûëî âîçëîæåíî íà ãåíåðàë-àíøåôà êíÿçÿ Ïîòåìêèíà — «ãîñóäàðåâà íàìåñòíèêà Àçîâñêîãî è Àñòðàõàíñêîãî». Ïî åãî ðàñïîðÿæåíèþ âîåííûå ñïåöèàëèñòû ñîñòàâèëè êàðòû è îïèñàíèå ïîãðàíè÷üÿ. Â èòîãå êíÿçü ïðåäñòàâèë èìïåðàòðèöå Åêàòåðèíå II äîêëàä î ñîîðóæåíèè äåñÿòè êðåïîñòåé îò Àçîâà äî Ìîçäîêà. Äîêëàä ïîëó÷èë îäîáðåíèå, è 24 àïðåëÿ 1777 ïîñëåäîâàë âûñî÷àéøèé óêàç î ñòðîèòåëüñòâå Àçîâî-Ìîçäîêñêîé ëèíèè

Â 1775 ã. Ðîññèéñêîé èìïåðèåé áûëà ñïðîåêòèðîâàíà ïîñòðîéêà ðÿäà óêðåïëåíèé îò Òåðåêà äî Äîíà — òàê íàçûâàåìàÿ Ìîçäîêñêî-Àçîâñêàÿ ëèíèÿ. Â 1777 ã. ñîîðóæåíî áûëî 10 êðåïîñòåé.

Â ìàðòå 1780 ã. ïî ðàñïîðÿæåíèþ êíÿçÿ Ïîòåìêèíà äëÿ «ïðèëàñêàíèÿ êàáàðäèíñêîãî íàðîäà ê ðîññèéñêîé ñòîðîíå» âåëåíî áûëî ïîñòðîèòü íà óêðåïëåííîé ëèíèè — â êðåïîñòÿõ Ñòàâðîïîëüñêîé, Ãåîðãèåâñêîé, Ìîçäîêñêîé — íà êàçåííûé ñ÷åò àìáàðû äëÿ õðàíåíèÿ «ìåëî÷íûõ» òîâàðîâ è ëàâêè äëÿ èõ ïðîäàæè. Â 1783 ã. â òåõ æå öåëÿõ êíÿçü Ïîòåìêèí óêàçûâàåò: «Êî âçàèìíîé òîðãîâëå íàçíà÷åíû ïî ëèíèè òðè ãîðîäà äëÿ îáìåíó è ïðîäàæè òîâàðîâ: Åêàòåðèíîãðàä, Ãåîðãèåâñê, Ñòàâðîïîëü». Òàêèì îáðàçîì, îêîëî øåñòè ëåò ñïóñòÿ ïîñëå îñíîâàíèÿ êðåïîñòè Ñòàâðîïîëü óæå èìåíîâàëñÿ ãîðîäîì è ïîìèìî ñâîåãî âîåííîãî íàçíà÷åíèÿ ñòàë îäíèì èç öåíòðîâ ýêîíîìè÷åñêèõ ñâÿçåé ñ íàðîäàìè Êàâêàçà.

4. ÑÒÀÂÐÎÏÎËÜÑÊÈÉ ÊÐÀÉ Â ÑÎÂÅÒÑÊÈÉ ÏÅÐÈÎÄ

à) Ïåðèîä äî 1941 ãîäà

Ïî ìåðå çàñåëåíèÿ è îñâîåíèÿ Ïðåäêàâêàçüÿ âñå áîëüøåå çíà÷åíèå âàæíîãî òîðãîâîãî è òðàíçèòíîãî öåíòðà ïðèîáðåòàåò Ñòàâðîïîëü. Îí ñòàíîâèòñÿ ñâîåîáðàçíûìè ãëàâíûìè âîðîòàìè Êàâêàçà. ×åðåç ãîðîä ïðîõîäÿò Áîëüøîé ×åðêàññêèé òðàêò, ñîåäèíÿâøèé Ïåòåðáóðã è Ìîñêâó ñ Êàâêàçîì, Áîëüøàÿ Ñàëüñêàÿ äîðîãà, âûõîäèâøàÿ ê Âîëãå, äîðîãè íà Ðîñòîâ è Åêàòåðèíîäàð.

Ðàñòåò ýêîíîìè÷åñêîå è àäìèíèñòðàòèâíîå çíà÷åíèå Ñòàâðîïîëÿ. Ïî óêàçó 24 èþëÿ 1822 ãîäà Êàâêàçñêàÿ ãóáåðíèÿ ïðåîáðàçîâàíà â îáëàñòü. Åå öåíòðîì ñòàë Ñòàâðîïîëü. Çäåñü áûëà ñîñðåäîòî÷åíà âñÿ âîåííàÿ è ãðàæäàíñêàÿ àäìèíèñòðàöèÿ, ðàçìåùàëèñü øòàá-êâàðòèðà êîìàíäóþùåãî âîéñêàìè Êàâêàçñêîé ëèíèè è ×åðíîìîðèè, óïðàâëåíèå Êàâêàçñêîãî ëèíåéíîãî êàçà÷üåãî âîéñêà, ó÷ðåæäåíèÿ, âåäàâøèå çàãîòîâêîé è ñíàáæåíèåì âîéñê ïðîäîâîëüñòâèåì è îáìóíäèðîâàíèåì.

Ïîñëå ðàçãðîìà âîññòàíèÿ äåêàáðèñòîâ ñþäà áûëè ñîñëàíû ìíîãèå åãî ó÷àñòíèêè — ëþäè âûñîêîé êóëüòóðû è íðàâñòâåííîñòè. Â Ñòàâðîïîëå ïîáûâàëè À.À.Áåñòóæåâ-Ìàðëèíñêèé, À.È.Îäîåâñêèé, À.Å.Ðîçåí, Ì.À.Íàçèìîâ, Í.È.Ëîðåð, Â.Í.Ëèõàðåâ è äðóãèå. Íåîäíîêðàòíî — â 1837 — 1841 ãã. áûâàë â Ñòàâðîïîëå è ñîñëàííûé íà Êàâêàç Ì.Þ.Ëåðìîíòîâ. Çäåñü îí âñòðåòèëñÿ ñ äîêòîðîì Í.Â.Ìàéåðîì, êîòîðûé ïîñëóæèë ïîýòó ïðîòîòèïîì äîêòîðà Âåðíåðà â ðîìàíå «Ãåðîé íàøåãî âðåìåíè».

Ñ îáðàçîâàíèåì Êóáàíñêîé è Òåðñêîé êàçà÷üèõ îáëàñòåé è îêîí÷àíèåì Êàâêàçñêîé âîéíû âîåííî-ïîëèòè÷åñêîå è ýêîíîìè÷åñêîå çíà÷åíèå Ñòàâðîïîëÿ ðåçêî ñíèæàåòñÿ. Åùå áîëåå óñóãóáèëî ýòó òåíäåíöèþ ñòðîèòåëüñòâî Ðîñòîâñêî-Âëàäèêàâêàçñêîé æåëåçíîé äîðîãè, äâèæåíèå ïî êîòîðîé îòêðûëîñü 2 èþëÿ 1875 ãîäà. Ãóáåðíñêèé Ñòàâðîïîëü, îêîëî ñîòíè ëåò ñòîÿâøèé íà ãëàâíîì ïî÷òîâîì òðàêòå Êàâêàçà, îêàçàëñÿ äàëåêî â ñòîðîíå îò æåëåçíîäîðîæíîé ìàãèñòðàëè. Îäíàêî Ñòàâðîïîëü ïî-ïðåæíåìó îñòàâàëñÿ îäíèì èç öåíòðîâ õëåáíîé òîðãîâëè. È ê 1 ÿíâàðÿ 1897 ãîäà ê íåìó áûëà ïîäâåäåíà æåëåçíîäîðîæíàÿ âåòêà îò ñòàíöèè Êàâêàçñêàÿ.

Â íà÷àëå ÕÕ âåêà â ãîðîäå íàñ÷èòûâàëîñü 27 ïðàâîñëàâíûõ ïðèõîäîâ, äåéñòâîâàëè êîñòåë, ñèíàãîãà, êèðõà è ìå÷åòü. Â 1920-1930 ãîäàõ ïðîèçîøëî ìàññîâîé çàêðûòèå õðàìîâ. Íå çàêðûâàëàñü è äåéñòâîâàëà áåç ïåðåðûâà ëèøü Óñïåíñêàÿ öåðêîâü, ïîñòðîåííàÿ â 1849 ãîäó.

5 èþëÿ 1918 ã. I îáúåäèíåííûé Ñåâåðî-Êàâêàçñêèé ñúåçä Ñîâåòîâ ïðèíÿë ïîñòàíîâëåíèå îá îáúåäèíåíèè Ñòàâðîïîëüñêîé ãóáåðíèè, Êóáàíî-×åðíîìîðñêîé è Òåðñêîé ðåñïóáëèê â Ñåâåðî-Êàâêàçñêóþ Ðåñïóáëèêó. Ñ 1 èþëÿ 1924 ã. Ñòàâðîïîëüñêàÿ ãóáåðíèÿ áûëà ïðåîáðàçîâàíà â îêðóã, âîøåäøèé â ñîñòàâ Ñåâåðî-Êàâêàçñêîãî êðàÿ ñ öåíòðîì â Ðîñòîâå-íà-Äîíó. 15 èþëÿ 1930 ã. îêðóãà áûëè óïðàçäíåíû. Â 1934 ã. èç ñîñòàâà îãðîìíîãî Ñåâåðî-Êàâêàçñêîãî êðàÿ âûäåëèëñÿ Îðäæîíèêèäçåâñêèé êðàé ñ öåíòðîì â ãîðîäå Ïÿòèãîðñêå. 26 ìàÿ 1937 ã. âûøëî ïðàâèòåëüñòâåííîå ïîñòàíîâëåíèå î ïåðåíåñåíèè öåíòðà Îðäæîíèêèäçåâñêîãî êðàÿ èç Ïÿòèãîðñêà â Âîðîøèëîâñê (Ñòàâðîïîëü). 12 ÿíâàðÿ 1943 ã. Îðäæîíèêèäçåâñêèé êðàé áûë ïåðåèìåíîâàí â Ñòàâðîïîëüñêèé.

á) Ãîäû Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé Âîéíû

Â ãîäû Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû æèòåëè Ñòàâðîïîëüÿ âìåñòå ñî âñåì ñîâåòñêèì íàðîäîì âñòàëè íà çàùèòó Ðîäèíû. Ñòàâðîïîëüå áûëî âðåìåííî (ñ àâãóñòà 1942 ã. ïî ÿíâàðü 1943 ã.) îêêóïèðîâàíî íåìåöêî-ôàøèñòñêèìè âîéñêàìè, íàíåñøèìè îãðîìíûé óùåðá íàñåëåíèþ è õîçÿéñòâó êðàÿ.

Àâãóñò 1942 ãîäà íà Ñòàâðîïîëüå áûë òðåâîæíûì. Ñ 9 àâãóñòà 1942 ãîäà äî 11 ÿíâàðÿ 1943 ãîäà ãîðîä Ïÿòèãîðñê íàõîäèëñÿ â íåìåöêîé îêêóïàöèè. Çà âðåìÿ îêêóïàöèè ôàøèñòû ðàññòðåëÿëè áîëåå 3 òûñ. ìèðíûõ ãðàæäàí, óãíàëè â Ãåðìàíèþ îêîëî 800 ÷åë. Ãîðîäñêîìó õîçÿéñòâó áûë íàíåñåí ìàòåðèàëüíûé óùåðá, èñ÷èñëÿåìûé 800 ìëí. ðóá. Áûëè ðàçãðîìëåíû ïðàêòè÷åñêè âñå çäðàâíèöû, ãäå áàçèðîâàëèñü ýâàêîãîñïèòàëè. Îòñòóïàÿ, ôàøèñòû âçîðâàëè ãîñòèíèöó «Áðèñòîëü», ýëåêòðîñòàíöèþ, âûâåëè èç ñòðîÿ âîäîïðîâîä, ðàçðóøèëè çäàíèÿ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé. 11 ÿíâàðÿ 1943 ã. Ïÿòèãîðñê áûë îñâîáîæäåí îò çàõâàò÷èêîâ.

Ïîñëå îñâîáîæäåíèÿ ãîðîäà â êîðîòêèå ñðîêè íà ïðåäïðèÿòèÿõ áûëî íàëàæåíî ïðîèçâîäñòâî ïðîäóêöèè äëÿ ôðîíòà è ïðåäìåòîâ ïåðâîé íåîáõîäèìîñòè. Âíîâü áûëî ðàçâåðíóòî 17 ýâàêîãîñïèòàëåé íà 8 òûñ. êîåê. Æèòåëè ãîðîäà îêàçûâàëè áîëüøóþ ïîìîùü â îáñëóæèâàíèè ðàíåíûõ.

Êðàé áûë âàæíûì èñòî÷íèêîì ñíàáæåíèÿ Êðàñíîé àðìèè ëþäñêèìè ðåçåðâàìè, ñíàðÿæåíèåì è ïðîäîâîëüñòâèåì, åãî ãîðîäà è ðàéîíû äàëè àðìèè è ôëîòó áîëåå 320 òûñ. áîéöîâ è êîìàíäèðîâ. Îðäåíàìè è ìåäàëÿìè íàãðàæäåíû 220 òûñ. âîèíîâ, èç íèõ 207 óäîñòîåíû çâàíèÿ Ãåðîÿ Ñîâåòñêîãî Ñîþçà è 44 ñòàëè êàâàëåðàìè òðåõ îðäåíîâ Ñëàâû.

â) Ïîñëåâîåííûå ãîäû

Â ïîñëåâîåííûå ãîäû ïðîèñõîäèò ïèê ïðîìûøëåííîãî ñòðîèòåëüñòâà â ãîðîäå. Ê íà÷àëó 1944 ã. â îñíîâíîì çàâåðøèëîñü âîññòàíîâëåíèå ïðîìûøëåííûõ ïðåäïðèÿòèé (ðàáîòàëè 52 èç 66 äî îêêóïàöèè).

Îäíîâðåìåííî ñ âîññòàíîâëåíèåì è íàðàùèâàíèåì ìîùíîñòåé ñòàðûõ ïðåäïðèÿòèé â êðàå ðàçâåðòûâàëîñü ñòðîèòåëüñòâî íîâûõ ïðîìûøëåííûõ îáúåêòîâ. Ïåðâîî÷åðåäíîé çàäà÷åé áûëî îáúÿâëåíî îêîí÷àíèå ñòðîèòåëüñòâà Íåâèííîìûññêîãî êàíàëà — â 1947 ã., åãî ñòðîèëè ñâûøå 50 òûñ. ÷åëîâåê, è óæå 1 èþíÿ 1948 ã. áûëà îòêðûòà ïåðâàÿ î÷åðåäü ýòîãî îðîñèòåëüíîãî ñîîðóæåíèÿ. Â àâãóñòå 1948 ã. áûëà ïóùåíà â ýêñïëóàòàöèþ ïåðâàÿ î÷åðåäü Ñâèñòóõèíñêîé ÃÝÑ. Â äåêàáðå 1956 ã. áûëà ââåäåíà â ñòðîé ïåðâàÿ î÷åðåäü ãàçîïðîâîäà Ñòàâðîïîëü — Ìîñêâà ïðîòÿæåííîñòüþ 1300 êì (òîãäà ýòî áûë ñàìûé äëèííûé ãàçîïðîâîä â Åâðîïå). Ïîçæå ñòàâðîïîëüñêèé ãàç ñòàëè ïîëó÷àòü Ëåíèíãðàä, Ðîñòîâ-íà-Äîíó, Âîðîøèëîâãðàä, Âîðîíåæ. Ñ ââîäîì â ñòðîé â 1961 ã. Íåâèííîìûññêîé ÃÐÝÑ ïðîìûøëåííîñòü êðàÿ îáðåëà íîâóþ ýíåðãåòè÷åñêóþ áàçó.

Çà 1970-1980-å ãã. â êðàå â ñòðîé áûëî ââåäåíî 56 íîâûõ ïðåäïðèÿòèé, â èõ ÷èñëå Ïðèêóìñêèé çàâîä ïëàñòìàññ — ñàìîå êðóïíîå ïðîèçâîäñòâî õèìè÷åñêîé ïðîìûøëåííîñòè íà þãå ñòðàíû, ÷åòûðå ýíåðãîáëîêà íà Ñòàâðîïîëüñêîé ÃÐÝÑ, íîâûå ìîùíîñòè íà Íåâèííîìûññêîì îáúåäèíåíèè «Àçîò».

Íà ðóáåæå 1980-1990-õ ãã. â ðîññèéñêîé èñòîðèè íà÷àëñÿ êà÷åñòâåííî íîâûé ïåðèîä, íàçâàííûé ïîñòñîâåòñêèì. Â íà÷àëå 1990-õ ãã. äàæå ïîñëå íåóäàâøåéñÿ ïåðåñòðîéêè êðàé èìåë ðàçâèòóþ ýêîíîìèêó: çäåñü áûëî 327 êðóïíûõ ïðîìûøëåííûõ ïðåäïðèÿòèé, â èõ ÷èñëå ñàìàÿ êðóïíàÿ íà Ñåâåðíîì Êàâêàçå Ñòàâðîïîëüñêàÿ ÃÐÝÑ.

ÇÀÊËÞ×ÅÍÈÅ

Ñòàâðîïîëüå — òèïè÷íûé è â òîæå âðåìÿ ñâîåîáðàçíûé ðåãèîí Ðîññèè. Ñòàâðîïîëüñêèé êðàé òðàäèöèîííî ñ÷èòàåòñÿ îäíèì èç ñòðàòåãè÷åñêè âàæíûõ â ýêîíîìè÷åñêîì ñìûñëå ðàéîíîâ Ðîññèè. Âî-ïåðâûõ, êðàé îäèí èç ïåðâûõ â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè ðàçðàáîòàë ïðîãðàììó ïî ôèíàíñîâîìó îçäîðîâëåíèþ íåïëàòåæåñïîñîáíûõ ñåëüñêîõîçÿéñòâåííûõ ïðåäïðèÿòèé. Â 20 õîçÿéñòâàõ êðàÿ íàçíà÷åíû âíåøíèå óïðàâëÿþùèå. Âî-âòîðûõ, â êðàå íàðàáîòàíà ñîëèäíàÿ çàêîíîäàòåëüíàÿ áàçà äëÿ ðåôîðìèðîâàíèÿ àãðàðíîãî ñåêòîðà. Áûëè èçäàíû íîðìàòèâíûå äîêóìåíòû, äîïîëíÿþùèå äåéñòâóþùåå ôåäåðàëüíîå çàêîíîäàòåëüñòâî î ðåîðãàíèçàöèè è ó÷èòûâàþùèå êîíêðåòíûå óñëîâèÿ, ðàçðàáîòàíû ïðîãðàììû ïî èõ ðåàëèçàöèè, èçäàíû ðåêîìåíäàöèè ïî èñ÷èñëåíèþ àðåíäíîé ïëàòû çà çåìåëüíóþ äîëþ. Ê òîìó æå, óðîâåíü èíôîðìèðîâàííîñòè ñåëüñêèõ æèòåëåé î ïðàâàõ, ïðåäîñòàâëåííûõ èì â õîäå ïðîâåäåíèÿ àãðàðíîé ðåôîðìû äîñòàòî÷íî âûñîê.

Áîãàòñòâî òðàäèöèÿìè, íàñûùåííîå èñòîðè÷åñêîé ïàìÿòüþ, îïèðàþùååñÿ íà äîñòèæåíèÿ êóëüòóðû è ìàòåðèàëüíîãî ïðîèçâîäñòâà ïðîøëîãî è ñåãîäíÿøíåãî.

Êàê íà ïðîòÿæåíèè âñåé ñâîåé èñòîðèè, òàê è ñåé÷àñ- Ñòàâðîïîëüå óâåðåííî ñìîòðèò â áóäóùåå.

ÑÏÈÑÎÊ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ

1. Êîìèòåò ïî ïå÷àòè è èíôîðìàöèè Ñòàâðîïîëüñêîãî êðàÿ ÎÎÎ «Èçäàòåëüñòâî Êàâêàçñêàÿ Áèáëèîòåêà» 2001.

2. Èçäàòåëüñòâî «Êàâêàçñêàÿ Çäðàâíèöà» 6 ìàðòà 2002.

3. Ñïåöâûïóñê, Èçäàòåëüñòâî Ñòàâðîïîëüñêàÿ ïàðàëëåëü 2002, ¹ 17-21

4. Èçäàòåëüñòâî Àðãóìåíòû è Ôàêòû, àïðåëü 2002.

5. Èçäàòåëüñòâî «Êàâêàçñêàÿ Çäðàâíèöà», 19 èþëÿ 2002

6. WWW.STAVROPOL.RU

7. Èñòîðèÿ Ñòàâðîïîëüñêîãî êðàÿ îò äðåâíåéøèõ âðåì¸í äî 1917 ãîäà. Ñòàâðîïîëü.: ÑÊÈÏÊÐÎ, 1996.

Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru

…

Источник