Рассказ о заповеднике баргузинском

Ñëàâíîå ìîðå — ñâÿùåííûé Áàéêàë
(Ðàçäåë: Ðîññèÿ. Îçåðà)

Ñàìîå ãëóáîêîå îçåðî íà Çåìëå (ñðåäíÿÿ ãëóáèíà 744,4 ì, íàèáîëüøàÿ 1642 ì) òåêòîíè÷åñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ â þæíîé ÷àñòè Âîñòî÷íîé Ñèáèðè íà ãðàíèöå Èðêóòñêîé îáëàñòè è Ðåñïóáëèêè Áóðÿòèÿ (ÐÔ), êðóïíåéøèé ïðèðîäíûé ðåçåðâóàð ïðåñíîé âîäû îáúåìîì 23615 êóá. êì. Äëèíà îçåðà 636, øèðèíà 80 êì, ïëîùàäü 31722 êâ. êì. Äëèíà áåðåãîâîé ëèíèè — 2 100 êì. Ïëîùàäü âîäîñáîðà 588 òûñ. êâ. êì.  îçåðî âïàäàþò 336 ðåê (Ñåëåíãà, Âåðõíÿÿ Àíãàðà, Áàðãóçèí, Òóðêà è äð.), âûòåêàåò îäíà — Àíãàðà. Ìåñòíûå æèòåëè èçäàâíà íàçûâàþò Áàéêàë «ìîðåì». Èç 30 îñòðîâîâ íàñåëåí îäèí — Îëüõîí, îí íàõîäèòñÿ â öåíòðå îçåðà. Íà áåðåãàõ Áàéêàëà ðàñïîëîæåíî áîëåå 40 ãîðîäîâ è ïîñåëêîâ, â òîì ÷èñëå Ñåâåðîáàéêàëüñê, Áàéêàëüñê è äð.  íåáîëüøîì îòäàëåíèè íàõîäÿòñÿ Èðêóòñê è Óëàí-Óäý. Âñåãî íà áåðåãàõ îçåðà ïðîæèâàåò îêîëî 65 òûñ. ÷åëîâåê. Åæåãîäíî íà Áàéêàë ïðèåçæàåò äî 200 òûñ. òóðèñòîâ.

* * *

 äðåâíèå âðåìåíà âîäîåì èìåë íàçâàíèå Áýé-Õàé (êèò.), Áàé-Êóëü (òþðê.), Áàéãààë-Äàëàé (ìîíã.), Áàéãàë (áóðÿò.) — îçíà÷àâøåå «áîãàòîå îçåðî», «áîãàòûé îãîíü», «áîãàòûé îëåíü», «ñåâåðíîå ìîðå». Ïåðâûå ðóññêèå çåìëåïðîõîäöû Ñèáèðè èñïîëüçîâàëè íàçâàíèå «Ëàìó» (ýâåíê.) — «ìîðå». Îçåðó 25 ìëí ëåò. Ïî áóðÿòñêîé ëåãåíäå îíî âîçíèêëî â ðåçóëüòàòå ðàçëîìà çåìëè è ïëàìåíè, âñïûõíóâøåãî â òðåùèíå. Ëþäè çàêëèíàëè áîãîâ ñïàñòè èõ îò âñåïîæèðàþùåãî îãíÿ, íî òå íå îòêëèêíóëèñü, è òîãäà âñå îáðàòèëèñü ê ñàìîìó îãíþ: «Áàé, ãàë!» — «Îãîíü, îñòàíîâèñü!» Îãîíü ñìèëîñòèâèëñÿ è óãàñ, à îãðîìíàÿ âïàäèíà, â êîòîðîé îí ïûëàë, ñî âðåìåíåì íàïîëíèëàñü âîäîé.

3 òûñÿ÷è ëåò íàçàä Ïðèáàéêàëüå íàñåëÿëè ìîíãîëîèäíûå ïëåìåíà, ïðåäêè ñîâðåìåííûõ ýâåíêîâ. Äî XII—XIII ââ. çäåñü îáèòàëè íàðîäû ÷óäü, áàðãóòû, ãóííû, íàðîäíîñòü «ãóëèãàíü» è äð. Èì íà ñìåíó ïðèøëè áóðÿòû. Ðóññêèå ïîñåëåíèÿ íà áåðåãó Áàéêàëà ïîÿâèëèñü â êîíöå XVII — íà÷àëå XVIII â. À âîò ïåðâûì ðóññêèì çåìëåïðîõîäöåì, îòêðûâøèì äëÿ íàñ â 1643 ã. Áàéêàë, áûë êàçàê Êóðáàò Èâàíîâ. Îïèñàë îçåðî ïðîòîïîï Àââàêóì, êîòîðûé â 1665 ã. ïðîñëåäîâàë ìèìî îçåðà â ññûëêó. Ïåðâóþ ãåîãðàôè÷åñêóþ êàðòó Áàéêàëà ñîñòàâèë íà÷àëüíèê ýêñïåäèöèè Ä. Ìåññåðøìèòä â íà÷àëå XVIII â. Ïîäðîáíîå îïèñàíèå Áàéêàëà ñäåëàëè ÷ëåíû Âåëèêîé ñåâåðíîé ýêñïåäèöèè ïîä ðóêîâîäñòâîì Â. Áåðèíãà.

 1899—1905 ãã. âî âðåìÿ ïðîêëàäêè Òðàíññèáèðñêîé æåëåçíîé ìàãèñòðàëè âîêðóã îçåðà îò ñòàíöèè Áàéêàë äî Ìûñîâîé áûëà ïîñòðîåíà Êðóãîáàéêàëüñêàÿ æåëåçíàÿ äîðîãà ïðîòÿæåííîñòüþ 260 êì. «Íà êàæäûé êèëîìåòð äîðîãè áûëî èñòðà÷åíî âàãîí âçðûâ÷àòûõ âåùåñòâ, à òàêæå áûëî ïðîâåäåíî çåìëÿíûõ ðàáîò ïî îáú¸ìó, ïðèìåðíî ðàâíîìó 400 âàãîíàì». Ïî íàñûùåííîñòè èíæåíåðíûìè ñîîðóæåíèÿìè (38 òîííåëåé, 15 êàìåííûõ ãàëåðåé, 3 æåëåçîáåòîííûõ ãàëåðåè ñ îòâåðñòèÿìè, 248 ìîñòîâ è âèàäóêîâ, 268 ïîäïîðíûõ ñòåíîê), äîðîãà íå èìååò ðàâíûõ â Ðîññèè è çàíèìàåò îäíî èç ïåðâûõ ìåñò â ìèðå.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ýêñïëóàòèðóþòñÿ 89 êì ýòîé äîðîãè.

Åñòü âîêðóã îçåðà è Áîëüøàÿ áàéêàëüñêàÿ òðîïà — ñèñòåìà ýêîëîãè÷åñêèõ òðîï, íà êîòîðûõ òóðèñòû èìåþò âîçìîæíîñòü ïîçíàêîìèòüñÿ  ñ èçóìèòåëüíîé ïðèðîäîé Áàéêàëà.

Î Áàéêàëå ñëîæåíî ìíîæåñòâî ïåñåí è ëåãåíä, áûëåé è íåáûëèö, âêëþ÷àÿ ñòàíäàðòíóþ äëÿ ëþáîãî îçåðà: î äðåâíèõ ñîêðîâèùàõ íà äíå. Îáúÿñíÿåòñÿ ýòî íå òîëüêî âåëè÷èíîé îçåðà, íî è åãî îñîáîé ðîëüþ â æèçíè íàðîäîâ íàñåëÿâøèõ áåðåãà è â èñòîðèè íàøåé ñòðàíû. Íåäàðîì Áàéêàë âîñïðèíèìàþò â ìèðå, êàê âèçèòíóþ êàðòî÷êó Ðîññèè íàðàâíå ñ Âîëãîé è Ìîñêâîé, íå êàê îäíî ïðèðîäíîå ÷óäî ïëàíåòû, íî êàê ñðåäîòî÷èå ìíîæåñòâà «÷óäåñ».

Îäíèì èç íèõ ÿâëÿåòñÿ ãèãàíòñêàÿ «×åðíàÿ âîðîíêà», êîòîðàÿ åæåãîäíî îáðàçóåòñÿ â òèõóþ ïîãîäó íà ïîâåðõíîñòè âîäû â îäíîì è òîì æå ìåñòå ó ìûñà Èæèìåé îñòðîâà ÎëüõîíÁóðÿòñêèé ýïîñ ïîâåñòâóåò î òîì, ÷òî âîðîíêà ïðîíèçûâàåò òîëùó âîä è âåäåò ê âõîäó â öàðñòâî ìåðòâûõ. Ïî äðóãèì ïðåäàíèÿì, ó Áàéêàëà âîâñå íåò äíà, è èç íåãî ìîæíî ïîïàñòü â ëþáîé âîäîåì Çåìëè, îçåðî «ëåæèò íå íà ïîâåðõíîñòè Çåìëè, à óõîäèò âãëóáü, ïðåâðàùàÿñü â îêåàí — òýíãèñ. Íà îñòðîâå Îëüõîí íàïðîòèâ ìåñòà «×åðíîé âîðîíêè» ðàñïîëîæåíà îäíà èç äåâÿòè âåëèêèõ àçèàòñêèõ ñâÿòûíü — ñêàëà Øàìàíêà (ìûñ Áóðõàí) — ñàêðàëüíîå ìåñòî áàéêàëüñêèõ øàìàíîâ. Ýòà ñêàëà ÿâëÿåòñÿ ïðèðîäíî-èñòîðè÷åñêèì ïàìÿòíèêîì ãîñóäàðñòâåííîãî çíà÷åíèÿ. Ïî ìíåíèþ íåêîòîðûõ ó÷åíûõ, íà Îëüõîíå íàõîäèòñÿ è ìîãèëà ×èíãèñõàíà. Íà Áàéêàëå åñòü åùå ìíîæåñòâî äðóãèõ òàèíñòâåííûõ è ëåãåíäàðíûõ ìåñò. Íà ìûñå Ðûòûé, íàïðèìåð, ðàñïîëîæåíà öåëàÿ ñèñòåìà êàìåííûõ ñîîðóæåíèé, íàïîìèíàþùèõ Ñòîóíõåíäæ, êîòîðûå óôîëîãè ñ÷èòàþò ìåñòîì áàçèðîâàíèÿ ÍËÎ.

Îäíîé èç äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòåé Áàéêàëà ñ÷èòàåòñÿ ëåæàùàÿ ó èñòîêà Àíãàðû çàïîâåäíàÿ ñêàëà Øàìàí-êàìåíü. Ãîâîðÿò, â ýòèõ ìåñòàõ æèë íåêîãäà áîãàòûðü Áàéêàë ñ ëþáèìîé äî÷åðüþ Àíãàðîé. Çàõîòåë îòåö îòäàòü Àíãàðó â æåíû áîãàòûðþ Èðêóòó, íî ñâîåíðàâíîé Àíãàðå èçáðàííèê áàòþøêè íå ïîíðàâèëñÿ. Ñîçâàë Áàéêàë áîãàòûðåé íà áóðÿòñêèé ïðàçäíèê ñóðõàðáàí, ïðåäëîæèë èì ïîìåðÿòüñÿ ñèëîé è ïîîáåùàë ïîáåäèòåëþ îòäàòü â æåíû Àíãàðó. Åíèñåé, ñûí Ñàÿíà ïîáåäèë âñåõ ñîïåðíèêîâ è ïîêîðèë ñåðäöå êðàñàâèöû. Áàéêàë, óæå äàâøèé ñîãëàñèå íà áðàê Èðêóòó, íå áëàãîñëîâèë ýòîò ñîþç, à ñòðîïòèâóþ äî÷ü çàòî÷èë ñ òåìíèöó. Àíãàðà ïîïðîñèëà ñâîèõ ìëàäøèõ áðàòüå⠗ ðó÷åéêîâ, ÷òîáû òå îñâîáîäèëè åå. Ðó÷üè ïîäìûëè òåìíèöó, è Àíãàðà ïîì÷àëàñü ê Åíèñåþ. Ðàçãíåâàëñÿ îòåö, ìîëíèåé ðàñêîëîë ãîðó íàäâîå è êèíóë ïîëãîðû âñëåä äî÷åðè, ÷òîáû ïðåãðàäèòü åé ïóòü. Íî ïîçäíî — Àíãàðà è Åíèñåé óæå ñëèëèñü â îáúÿòüÿõ. Ýòîò îñêîëîê ãîðû è íàçûâàþò ñåé÷àñ Øàìàí-êàìåíü. Ñèëüíî ãíåâàëñÿ Áàéêàë, ãðîçèë ñìûòü âîäîé Øàìàí-êàìåíü è çàòîïèòü Çåìëþ, è òîëüêî ïî ùåäðûì äàðàì ëþäåé, ïðèíîñèìûì ê Øàìàí-êàìíþ, è èõ ìîëüáàì íå ñäåëàë ýòîãî.

Íåñòü ÷èñëà áàéêàëüñêèì ÷óäåñàì, íî ãëàâíîå ÷óäî — êîíå÷íî, îí ñàì, Áàéêàë. Íåäàðîì â 1996 ã. îçåðî âíåñëè â ñïèñîê Âñåìèðíîãî íàñëåäèÿ ÞÍÅÑÊÎ. 60 % èç 2630 âèäîâ æèâîòíûõ è ðàñòåíèé, îáèòàþùèõ â îçåðå, íå âñòðåòèøü áîëüøå íèãäå â ìèðå. Ñàìûé ðàñïðîñòðàíåííûé ýíäåìèê Áàéêàëà ðà÷îê ýïèøóðà ÿâëÿåòñÿ ôèëüòðîì, ïðîïóñêàþùèì ÷åðåç ñåáÿ âîäó è î÷èùàþùèì åå. Ðà÷îê ñîñòàâëÿåò 80 % áèîìàññû çîîïëàíêòîíà Áàéêàëà, îí ãëàâíîå çâåíî â ïèùåâîé öåïè îçåðà. Äðåâíåéøèìè îáèòàòåëÿìè îçåðà ñ÷èòàþòñÿ ãóáêè, ñêàïëèâàþùèåñÿ íà ïîäâîäíûõ ñêàëàõ. Âîäû Áàéêàëà ñëàâÿòñÿ ðåäêîñòíûìè ðûáàìè. Óäà÷åé ëþáîãî ðûáàêà ÿâëÿåòñÿ  áàéêàëüñêèé îìóëü, ïîïàâøèé â îçåðî ìèëëèîíû ëåò íàçàä ïî Åíèñåþ è Àíãàðå èç Ñåâåðíîãî Ëåäîâèòîãî îêåàíà.  Îìóëü äàâíî ñòàë ñèìâîëîì îçåðà. «Öàðü-ðûáà» (Â.Ï. Àñòàôüåâ) áàéêàëüñêèé îñåòð, äîñòèãàþùèé äëèíû 1,5 ì è âåñà 200 êã, çàïðåùåí ê âûëîâó — îí çàíåñåí â «Êðàñíóþ êíèãó». Åñòü åùå ðûáüÿ êðàñàâèöà — êðàñíàÿ øèðîêîëîáêà è ðûáèé êðàñàâåö — áû÷îê-æåëòîêðûëêà, æèâîðîäÿùàÿ áàéêàëüñêàÿ ãîëîìÿíêà, íà òðåòü ñîñòîÿùàÿ èç æèðà, áàéêàëüñêàÿ íåðïà (òþëåíü), íåïîíÿòíî êàê ïîïàâøàÿ â îçåðî.  Íàöèîíàëüíîì ïàðêå — Áàðãóçèíñêîì çàïîâåäíèêå îõðàíÿþò ðåäêèå âèäû æèâîòíûõ, à åùå ïàðê ñëàâèòñÿ òåðìàëüíûìè èñòî÷íèêàìè, â êîòîðûõ òåìïåðàòóðà âîäû âûøå 70°Ñ.  Áàéêàëüñêîì ëèìíîëîãè÷åñêîì ìóçåå â ïîñåëêå Ëèñòâÿíêà â îãðîìíûõ àêâàðèóìàõ æèâóò ïðåäñòàâèòåëè ïîäâîäíîãî ìèðà îçåðà.

Íåìàëûé óùåðá Áàéêàëó íàíåñ ñâîèìè ïðîìûøëåííûìè ñòîêàìè Áàéêàëüñêèé öåëëþëîçíî-áóìàæíûé êîìáèíàò. Äåãðàäèðîâàëè íå òîëüêî ïðèëåãàþùèå äîííûå òåððèòîðèè îçåðà, íî è ïûëåãàçîâûå âûáðîñû ïðèâîäèëè ê óñûõàíèþ òàéãè.  2013 ã. êîìáèíàò áûë çàêðûò, à íà åãî ìåñòå ñîçäàí ýêñïîöåíòð «Çàïîâåäíèêè Ðîññèè». Åùå îäíî çëî — áðàêîíüåðû, ñ êîòîðûìè ïîñòîÿííî áîðþòñÿ, èç-çà êîòîðûõ äàæå ó÷ðåäèëè Äåíü íåðï¸íêà.

Ôîòî èç Èíòåðíåòà

Õóäîæíèê Áåëîâ Ñåðãåé Ãåííàäüåâè÷.

Äîáðûé äåíü,Âèîðýëü,ñïàñèáî çà òàêîé ïîäðîáíûé è óâàæèòåëüíûé ðàññêàç î Áàéêàëå,êîòîðûé âñþ æèçíü äëÿ ìåíÿ — ìîÿ ãîðäîñòü,ðàäîñòü è ëþáîâü. Ñ äåòñòâà âîçèëè íàñ íà Îëüõîí â ïîñåëîê Õóæèðû —
Òàì â øêîëå íà íàðàõ ìû ñïàëè,
Íà æåñòêèõ äîñêàõ,áåç ïåðèí,
È íî÷üþ îò áîëè ñòîíàëè,
Òî âìåñòå,òî êòî-òî îäèí.
òàì áëîõè íàñ åëè íåùàäíî,
Ïîðîé èçíóðÿëè äîæäè,
òóìàííàÿ ñûðîñòü çíîáèëà,
Òåïåðü ýòî âñå ïîçàäè.
çàòî ìû îòëè÷íî óçíàëè,
Êàê âûñèòñÿ Êàìåíü-Øàìàí,
×òî çà÷àò Áàéêàëüñêèå äàëè
È ÷òî îçíà÷àåò Ñàðìà…

Ýòî ÷àñòü ïåñíè î íàøåì ïåðâîì ïîõîäå,à ëåò ìíå áûëî 12-13,íå áîëüøå è áðàë â ïîõîäû ñî ñâîèìè äâóìÿ äåòüìè è ìåíÿ íàø ïðîñòî çíàêîìûé,õîðîøèé,óäèâèòåëüíî äîáðûé ÷åëîâåê,îí áûë ÊÔÍ,äîöåíò ìåäèíñòèòóòà,îí ñî÷èíèë ïåñíþ è ìû åå õîðîì ïåëè. Åãî ðàññêàçû î Áàéêàëå è ïîõîäû ïîìîãëè ïîëþáèòü ýòó æåì÷óæèíó Ñèáèðè,óæå âçðîñëîé ÿ åçäèëà îòäûõàòü â ñàíàòîðèé íà Áàéêàëå îáÿçàòåëüíî çèìîé,ýòî áûëî ÷óäî.
Òàéíû Áàéêàëà ñóùåñòâóþò íà ñàìîì äåëå è íå ðàñêðûòû äî âðåìåíè.
Ñïàñèáî,Âèîðýëü, ñ óäîâîëüñòâèåì ïî÷èòàëà è ïîâñïîìèíàëà,ðàñ÷óâñòâîâàëàñü.

âñåãî äîáðîãî Âàì.

Ñ óâàæåíèåì è òåïëîì.

Ëþáîâü Àðåñòîâà   12.10.2021 17:05   •
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Научный журналист и главный редактор просветительского портала «Антропогенез.ру» Александр Соколов — один из организаторов антипремии «Почетный академик ВРАЛ» за достижения в области лженауки. Мы поговорили с ним про обвинения в травле, заказные заметки о мероприятии, способы вести диалог с конспирологами и о психотерапевте Андрее Курпатове, который стал лауреатом ВРАЛ в 2021 году.

Сатирическую премию «Почетный Академик «Врунической Академии Лженаук»» (ВРАЛ) учредили портал «Антропогенез.ру» и фонд «Эволюция» в 2016 году. За «выдающиеся достижения в области лженауки, псевдонауки и их популяризации» победителю вручается статуэтка «Грустный рептилоид». В этом году лауреатом в основной номинации стал психотерапевт Андрей Курпатов. Его наградили за использование терминов «цифровой аутизм» и «информационная псевдодебильность» и популяризацию идеи о том, что использование смартфонов увеличивает риск суицида. 

Об итогах премии «Почетный Академик ВРАЛ» и личном отношении к Курпатову

— Вы сами голосовали за кандидатов на премию? Совпало ли ваше личное мнение с итоговыми результатами?

— Нет, конечно, я не голосую, я руководитель комитета. Я не вхожу в жюри. Не знаю, имеет ли смысл об этом говорить, но у меня каждый год есть фаворит, который никогда не побеждает. То есть я на свой вкус, может быть, по-другому бы проголосовал. Здесь мое мнение не играет роли, роль играет решение высокого жюри. Жюри решило вот так.

— Андрей Курпатов победил благодаря своей медийности?

— Безусловно, не только. Понимаете, если бы речь шла о том, что это некое народное голосование и все решает публика, то выбор наиболее известного кандидата понятен. У нас на финальном этапе есть народное голосование, которое дает один дополнительный голос. Один! В прошлом году вот этот дополнительный голос оказался решающим, потому что у нас два лидера голосования шли с одинаковым числом голосов. Победил тот, кому добавился один голос народа.

— А в этот раз?

— В этом году нет. Курпатов победил бы и без этого дополнительного голоса. Конечно, показатель популярности должен играть роль. Мы выбираем в том числе тех, кто имеет влияние на большую аудиторию. Малоизвестного фрика, который ведет блог с двадцатью подписчиками и рассказывает про форму Земли небылицы, вряд ли можно объявить главным пропагандистом лженауки года, даже если он нам очень понравится. А если у кого-то книги выходят миллионными тиражами, это, безусловно играет роль для оценки его вклада. Но не только это. На предварительном этапе отбора у нас экспертный совет оценивает кандидатов по нескольким критериям. Популярность — только один из них.

— У вас они, кажется, на сайте выложены? Владение темой, уровень вреда для общества и так далее.

— Да-да. 

— Как вам кажется, Курпатов в целом антинаучен или только в конкретных терминах?

— Курпатов — сложная фигура. Конечно, если сравнивать его с более очевидными мракобесами, тем же каналом «Крамола», который тоже был в финале, то там антинаучная направленность ярче выражена и вопросов не вызывает (ютуб-канал петербургского блогера Антона Мысливеца «Крамола» посвящен «секретным» технологиям, медицинским «заговорам» и «альтернативной истории». — Znak.com). Есть более сложные, более пограничные случаи. Может быть, они и более опасные поэтому, трудно сказать. 

Понятно, что сам Курпатов будет говорить, что он за науку и научный подход. Думаю, он даже будет искренен в этом. Другое дело, что получается на выходе. У нас были и другие примеры такого рода, когда в финал выходили представители академического сообщества. Допустим, Сергей Савельев, доктор биологических наук, заведующий кафедрой и так далее (одна из идей Савельева — «церебральный сортинг», или сортировка людей в зависимости от индивидуального строения их мозга. — Znak.com). Курпатов же вещает на миллионную аудиторию как гуру, пренебрегая научностью ради драматических эффектов.

Вручение дипломов финалистам премии «ВРАЛ»страница «Антропогенез.ру» в соцсети «ВКонтакте»

— Можете пример привести?

— Например, в научной статье написано, что ученые нашли при некоторых условиях корреляцию между временем, проведенным человеком в мобильном телефоне, и какими-то депрессивными тенденциями. Авторы пишут: кроме того, корреляция есть между депрессивным настроением и снижением объема времени, уделенного физкультуре, времени, уделенного религии, чтению СМИ и прочему. Дальше нужно разбираться, какая там причинно-следственная связь. Выясняется, допустим, что показатели депрессивности увеличивались только у мужчин, а у женщин нет. Это все отбрасываем и оставляем только громкую фразу: чем дольше человек сидит в мобильном телефоне, тем больше вероятность, что он покончит с собой. Это порочный подход к интерпретации. У господина Курпатова все в основном в таком духе. Это выглядит наукообразно, еще и звучит в исполнении гуру. Кто же будет его проверять?

— Получается, это такое упрощение и подмена понятий?

— Скорее искажение, манипулирование результатами. Классика наукообразной демагогии.

— Вы согласны с исключением из финала доктора Мясникова?

— Это беспрецедентная на самом деле история. Я колебался сам, коллеги мои колебались, но сразу несколько наших экспертов заявили, что Мясников в этом списке лишний, и мы больше навредим просвещению, если его там оставим. Мы советовались, совещались и решили его исключить, но дать утешительный приз — фильтр от автомобиля «Москвич» (на самом мероприятии ведущие сказали, что фильтр Мясникову пригодится для «фильтрации» информации. — Znak.com) и диплом абитуриента ВРАЛ. 

Уже после того, как это решение было принято, Мясников написал в своем телеграм-канале, что он своего мнения не менял. Формулировка у нас была как раз такая, что он свое мнение изменил и перешел, так сказать, на светлую сторону. Надо дальше следить за ним и за его поведением. Конечно, я понимал, что это вызовет вопросы и кто-то будет недоволен. Пришли к выводу, что репутационные риски были бы выше, если бы мы его оставили.

О популярности лженаучных видео в WhatsApp и спорах о коронавирусе

— Все финалисты премии, кроме Курпатова, известны своими сомнительными высказываниями о коронавирусе. Как вам кажется, насколько такие публичные заявления формируют общественное мнение?

— Они его и формируют, собственно, в значительной степени. У этих людей огромная аудитория. Сейчас на теме ограничений, вакцинации и прочего только ленивый не пытается хайпануть. Я не сомневаюсь, что госпожа Четверикова — искренний конспиролог и действует от чистого сердца (экс-преподаватель МГИМО Ольга Четверикова сейчас выступает на телевидении и активно высказывается об опасности вакцин, «чипировании», будущей цифровизации и «электронном концлагере». — Znak.com). Что касается канала «Крамола», там, как мне видится, у владельца скорее коммерческий интерес. Несмотря на все это, у обоих большая аудитория и к ним прислушиваются. Они имеют влияние. Безусловно, в ту скверную ситуацию, в которой сейчас все наше общество пребывает (я имею в виду медицину), вклад этих людей безусловно есть.

— Как власти могут этому противостоять и вести, например, пропаганду вакцинации?

— Было сделано много ошибок, на мой взгляд. У нас, конечно, с просвещением медицинским все довольно плохо, хотя мои коллеги стараются изменить эту ситуацию. Я не медик и прямо конкретные советы поостерегся бы давать, но очень печально, что у нас в итоге большинство людей не понимает, как работает вакцина. Тут и появляется Редько, который говорит, что к вам в клетки попадает вирус и вы становитесь трансгендером (врач Александр Редько известен своим непримиримым отношением к вакцинам от коронавируса, утверждает, что прививки могут привести к генетическим мутациям и иммунодефициту. — Znak.com). 

В таких ситуациях проверяется, насколько все плохо с просвещением, с уровнем знаний у людей. Мало кто придавал такое значение этим вещам, пока не случилась эта совершенно жуткая пандемия. Она показала уровень доверия к власти, к академической науке и вообще доверия к медицине. Показала, что эти вещи могут влиять на выживание людей. Люди не прививаются, болеют и умирают, потому что не были решены эти задачи.

страница Александра Сколова в соцсети «ВКонтакте»

— Почему люди верят именно в лженаучные теории? Почему ролик, который пересылают в Whats App, вызывает больше доверия, чем ссылки на научные исследования, даже если они изложены в популярной форме?

— У нас на форуме выступала [антрополог] Александра Архипова, которая занимается вопросом распространения слухов и сплетен, изучает, почему именно такие идеи распространяются, как вирусы.

Есть законы психики, есть законы распространения информации, почему определенные идеи становятся вирусными. Лженаучные идеи как раз обладают такими свойствами. Еще в советское время рассказ про то, что учительница еврейского происхождения отравила в школе детей, мгновенно распространялся по всей необъятной стране.

Понятно, что сплетни обладают простой структурой и легко запоминаются. Они касаются непосредственно жизни человека, того, что для него важно. Конечно, когда мы говорим о такой важной теме, как здоровье наших детей, мы спешим этим делиться с окружающими. Какой процент людей осилит научную статью в журнале Lancet, написанную на чужом языке, с цифрами и множеством умных слов? Хотя бы абстрактно?

— Наверное, небольшой.

— Вот вам ответ. Вот почему надо заниматься просвещением. Нужно этим вещам противопоставлять что-то — по возможности столь же доступное и столь же привлекательное. Это, конечно, сложно, особенно в области медицинской науки.

— Может быть, тем, кто выступает за вакцинацию, стоит запустить информационную кампанию, которая будет замаскирована под конспирологию? Так будет убедительнее?

— Не знаю, вообще такие игры всегда могут непредсказуемо аукнуться. Нужны более прямолинейные решения: нормальное качественное просвещение. Как-то изнутри взорвать конспирологов, самому их перекоспироложить… Не очень верю в такие схемы.

— Уже проводились какие-то похожие эксперименты?

— Какие?

— Как переконспироложить конспирологов.

— Именно в медицинской области не знаю, но в других областях были такие истории. Сейчас с Штатах даже существуют сообщества фейковых конспирологов, которые распространяют идею о том, что птицы — это на самом деле дроны, которые за нами наблюдают (движение называется «Birds arenʼt real» —  «Птиц не существует». — Znak.com). Кажется абсурдным, но похоже на настоящие конспирологические теории. Сейчас стала популярна идея о том, что на нас что-то с самолетов распыляют, что ковид так к нам и попал. И люди в это верят. 

Митинг участников движения «Птиц не существует»birdsarentreal / Instagram

— Правда, что если человек верит, например, в «чипирование», то он скорее поддержит и другую конспирологическую теорию? Что такие убеждения идут сразу «набором», я имею в виду.

— Я как не психолог и не социолог боюсь прямо категорично утверждать, но мне кажется, что — да, одна конспирология притягивают другого. То есть среди верящих в плоскую землю больше тех, кто верит в то, что на Луне американцев не было, а ковид — это афера мирового правительства. И этот же человек верит в каких-нибудь древних инопланетян, этот же человек считает, что Эйнштейн — агент мировой закулисы, историки нас обманывают и так далее. Одно притягивает другое. Эти идеи хорошо друг с другом слипаются. 

— Как с такими собеседниками лучше всего дискутировать?  Я понимаю, что это большой вопрос, но, может быть, есть какие-то наиболее эффективные стратегии? 

— На мой взгляд, это зависит от того, какую задачу вы хотите решить: хотите родственника переубедить или находитесь в публичном поле. Если это диспут перед аудиторией, то нужно понимать, что вам вряд ли удастся переубедить оппонента. Старайтесь решить какую-то задачу по отношению к тем, кто это слушает, к публике.  Вот среди них вы можете посеять доброе, разумное, вечное. Даже, может быть, не споря напрямую с оппонентом и в чем-то с ним соглашаясь. Помните, что убежденного конспиролога переубедить почти невозможно.

— А если речь идет о спорах с близкими людьми?

— Тут все гораздо грустнее. Если уж судьба вас связала с этим человеком, терпите, как говорится. Можно стараться не касаться этих тем или говорить мягко, аккуратно, без давления, без агрессии. Я понимаю, что это очень сложно! У человека должно произойти внутреннее событие, перелом, чтобы появилась мотивация. Знаете, это как человек вдруг уверовал в какую-то религию. Для этого же должно чудо произойти со знаком плюс или со знаком минус. Что заставит человека поверить в официальную медицину? Если у него на глазах умирает друг, может, возникнет мысль, что ковид — это не выдумка. Хотя голова у людей очень странно работает.

О взломе ютуб-канала и судьбе «Грустного рептилоида»

— Во время награждения вы просили зрителей написать, если они изменили свое мнение благодаря премии. Кто-нибудь откликнулся?

— Пока что еще ждем и надеемся.

— В этом году организаторы сталкивались с какой-то реакцией со стороны своих, так сказать, идеологических противников? За все время существовании премии какие были запоминающиеся провокации?

— Неделю назад нам ломали канал на YouTube. В течение суток мы его восстанавливали. К счастью, успели. По некоторым признакам, это были не случайные люди, а кто-то, кто знал, чем мы занимаемся. Я не могу никого конкретно подозревать, но, судя по всему, это были наши идейные оппоненты.

Награды для лауреатов премиистраница «Антропогенез.ру» в соцсети «ВКонтакте»

— Какой именно канал, «Антропогенез.ру»?

— Да. Взломщики немного похулиганили, в результате канал заблокировали. Мы имели переписку с техподдержкой YouTube, в итоге нам все восстановили и вернули доступ, к счастью. Были истории, когда нам атаковали сайт, накручивали голосования, подсылали на мероприятия провокаторов. Уже вышла какая-то явная заказуха на Regnum. Не хочу их рекламировать, но там прямо шикарная про нас статейка. Читать можно студентам в качестве учебного примера того, как можно переврать и извратить просто все. Кто-то уже подсуетился.

— Я еще видела несколько новостей про то, что либеральные СМИ атакуют психотерапевта Курпатова. Не одну и не две.

— Интересно, а чего либеральным СМИ его атаковать? Он вроде хорошо устроился при Сбербанке, в Совете Федерации выступал. 

— Не знаю пока, не читала.

— Был же скандал сейчас (речь идет об уголовном деле о мошенничестве, в котором Курпатов получил статус потерпевшего. — Znak.com), но он начался уже после того, как его выдвинули. Я бы сказал, что это не очень приятное совпадение. Нам совершенно не хочется, чтобы такие вещи влияли на итоги нашего голосования, но это уже от нас не зависело. Просто так совпало. 

— С 2016 года кто-то из лауреатов премии забирал статуэтку «Грустного рептилоида», которая им предназначается, или никто так и не польстился? Статуэтка каждый год одна и та же?

— Нет, это не одна и та же. Тем не менее никто так ее и не забрал. 

— Жалко.

— У нас в этом году новый приз появился — Золотая кофейная клизма. На церемонии был такой шутливый момент с «переводом» интервью Билла Гейтса. Он якобы признался, что это его идея, и в «Грустного рептилоида» он встроил датчик, который улавливает мысли финалистов и передает их в галактический офис Microsoft. Они об этом догадываются и поэтому за статуэткой не приходят.

— Так вот в чем дело…

— Да. Может быть, придут за золотой кофейной клизмой? Ценный подарок все-таки! Это шутка, конечно, Редько вроде не собирается. Он в интервью уже сказал, что премию ему «за правду» вручили. 

— Вы победителей как-то оповещаете?

— Конечно, мы каждый раз им отправляем официальное приглашение. Чаще всего на него не отвечают. Иногда отвечают, но все равно не приходят. 

— Организаторов «ВРАЛ» постоянно обвиняют в травле. Что вы на это отвечаете?

— Тут нужно понять, что за понятие такое — «травля» и насколько сатира как таковая вообще уместна. Наши финалисты, например, проповедуют идеи, которые могут быть даже опасны для здоровья людей. Как, допустим госпожа Шукшина (заслуженная артистка Мария Шукшина активно выступает против прививок от коронавируса и продвигает идеи о «чипировании» и «цифровом концлагере. — Znak.com). Я уверен, что она это искренне делает, но своей деятельностью она, вероятно, способствует повышению смертности среди пожилых людей. Это очень серьезно. Мы не можем на эту тему уже даже посмеяться? Давайте запретим сатиру как жанр, потому что любую злую иронию можно счесть травлей. Мы же не имеем никаких юридических рычагов, не призываем никого сажать, штрафовать и прочее. Мы показываем позицию научного сообщества по отношению к таким деятелям. По-моему, имеем на это полное право. 

ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.

Тридцать волонтеров очистили местность близ Девичьего камня в Адыгее от нетканых салфеток, одноразовых масок и тряпок. Туристы должны осознать, что причиняют вред деревьям, привязывая к ним что-либо, указали организаторы акции. Традиция привязывать ленточки к ветвям есть у всех кавказских народов, но так делают только в священных местах, сообщил этнограф Руслан Сефербеков.

Как писал «Кавказский узел», Девичий камень, известный также как Казачий или Черкесский — это действующий памятник природы республиканского значения, привлекательный для туристов. Негосударственный природоохранный центр «НАБУ-Кавказ» заранее призвал волонтеров провести сегодня акцию по очистке деревьев близ Девичьего камня от ленточек, которые повязывают туристы.

На Северо-Западном Кавказе немало примечательных мест, где ветви деревьев густо обвязаны разноцветными лентами. Это проявление бескультурья и, кроме того, вредит деревьям, указали экологи. Они пояснили, что традиция подвязывания лент из ткани связана с духовно-религиозными верованиями и имеет смысл только в определенных местах и только в том случае, если человек вовлечен в соответствующую культуру.

Экологи призвали бороться с традицией привязывать ленточки

На призыв очистить памятник природы от мусора откликнулось 30 человек. Они приехали семьями, несмотря на ранее утро. «Это состоявшиеся взрослые люди, которые могли бы в субботу утром поваляться в постелях. Приехали на своих машинах, причем там местами опасно — я переживала за этот аспект акции. На самом камне довольно опасно находится. Мы еще ездили во второе место – Гранитный каньон. Там тоже обрыв, ущелье, но все сделали, все собрали», – рассказала корреспонденту «Кавказского узла» менеджер по экопросвещению, туризму и работе с волонтерами негосударственного природоохранного центра «НАБУ-Кавказ» Жанна Фролова.

Она отметила, что это был первый подобный опыт по очистке туристических мест от привязанных тряпок, и выразила надежду, что подобные акции станут традицией.

Девичий камень – это кусок скалы, сорвавшийся вниз и остановившийся над хребтом Уна-Коз. Камень находится между двумя населенными пунктами: поселком Каменномостским, или Хаджохом, и станицей Даховской. У этого камня останавливаются все туристы, которые едут на плато Лаго-Наки. Они фотографируются у памятника природы. Кто посмелее, забирается и наверх. Он не является объектом религиозного поклонения, но связан с черкесскими традициями, сообщила Жанна Фролова. «Существует черкесская легенда о том, что когда юноша достигал стадии возмужания, чтобы из мальчика ему стать мужчиной, он должен был заскочить на этот камень на коне», – рассказала Фролова.

Существует легенда, связанная с этим камнем, отметила представитель природоохранного центра. «Раньше, чтобы увеличить территорию своего населенного пункта, богатыри, допустим, Хаджоха, ночью двигали камень в одну сторону, тем самым увеличивая площадь, а на следующую ночь приходили богатыри из Даховской и двигали камень в другую сторону. Это шутливая легенда – сдвинуть его совершенно невозможно», – подчеркнула Фролова.

Она считает, что отчасти в появлении вредной традиции привязывать ленточки виноваты экскурсоводы, которые для большей убедительности объявляют какое-то место священным. «Завязывают нетканые салфетки и одноразовые маски, которые никогда не разлагаются. Они оставляют ужасные следы на ветках – это как раны глубокие. Естественно, ветви в этих местах будут обламываться, когда подует ветер и ляжет снег. Эту ситуацию нужно переламывать именно экопросвещением», – считает Фролова.

Представительница «НАБУ-Кавказа» надеется, что и сегодняшняя акция не просто останется акцией по уборке, но и возымеет просветительскую функцию. «Мы сегодня эту акцию провели, но если у людей отложится мысль, что можно делать что угодно, а потом приедут волонтеры и все равно уберут, то это не то, чего мы добивались этой акцией. Я сегодня всех участников просила рассказывать про это в своем кругу, я просила всех написать посты в своих соцсетях, приложить фотографии и найти наиболее точные слова, чтобы донести. Проблему решим, только когда объясним людям, что этого делать нельзя», – подчеркнула Жанна Фролова.

Волонтерам предоставили скидки в заповеднике

Волонтер Валерия Врубель рассказала корреспонденту «Кавказского узла», что ее семья узнала об акции из соцсетей в аккаунте природоохранного центра «НАБУ-Кавказ» и от известных в республике туристов-активистов. Она созвонилась и поехала вместе с друзьями. «Мы работаем в крупной международной транспортной компании (DHL), в которой отношение к экологическим проблемам очень серьезное, и для нас это один из важных приоритетов. В прошлом году мы убирали ущелье реки Мишоко в Адыгее. Вдоль дорог убираем территории, потому что туристы бывают не очень сознательные и выбрасывают из окон [транспорта] мусор, это неприятно», – указала Валерия Врубель. Она отметила, на такие акции всегда берет своих детей, чтобы они видели, что мусорить – это плохо.

По словам Валерии Врубель, она и сама давно планировала убрать ленточки на деревьях у Девичьего камня, и поэтому поддержала акцию. «Мы с детства в этих местах, недалеко живем. И очень печально на такое смотреть. Раньше, лет 20 назад, в принципе не было такой традиции, чтобы кто-то что-то привязывал или оставлял. Монетки кидали, но никто не завязывал ленточки. Я в детстве не помню, чтобы деревья там были увешаны этими тряпками», – отметила волонтер. Она сообщила, что все волонтеры решили написать в соцсетях о вреде новой традиции.

После акции каждый участник получил паспорт волонтера с записью о мероприятии. Теперь они имеют право на скидку при посещении туристических объектов Кавказского государственного заповедника, отметила Валерия Врубель.

У народов Кавказа принято привязывать ленточки только в священных местах

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН Руслан Сефербеков указал, что завязывание ленточек на деревьях – это древняя языческая традиция всех народов Кавказа, которая не встретила сопротивления в исламе. Куски материи принято повязывать на деревьях, расположенных рядом с могилой святого, у которого люди просили выздоровления для родных. Они читали молитву над могилой и в качестве жертвоприношения повязывали на ветку лоскут ткани.

«В исламе нет традиции мусульманских святых, поэтому это традиция из языческих времен. Я видел такие ленточки по дороге к священной пещере Дюрк в Табасаранском районе Дагестана. Есть в Дахадаевском районе Кала-Корейш средневековый памятник с могилами и мавзолеем. На подходе к этому селению есть святое место, куда ходят на поклонение, там я тоже видел вот эти лоскутки», – рассказал Сефербеков корреспонденту «Кавказского узла».

Он также указал на то, что лоскуты материи привязывают на деревьях возле священных родников, вода которых, как считают люди, лечит от сглаза и хвори. «Это доисламские еще традиции, связанные с культом дерева, с культом святых. Люди загадывают желания, просят у святого здоровья, исцеления и повязывают лоскуток. Но материя обязательно должна быть чистая, новая, ни разу не использованная», – подчеркнул этнограф.

Президент Ассоциации кавказской йоги Заур Жанэ сказал корреспонденту «Кавказского узла», что отрицательно относится к традиции привязывать к ветвям деревьев в туристических местах ленточки, салфетки и маски. «Ничего в этом красивого нет, и деревья страдают от этого. Это загрязнение природы и плохой вкус. Это так же, как писать где-то: «Здесь был Вася», – считает Заур Жанэ. Он отметил, что ленточки на деревьях появились во всех примечательных местах Адыгеи.

• Бюджетные
• Владимир Потанский
• Калужская область
• Путешествия выходного дня
• Россия
• Флора и фауна

Дремучие леса, тихие реки, зубры, лоси, вековые дубравы, познавательные лекции в путешествии по заповеднику с профессиональным зоологом.

Приглашаем поехать на выходные в заповедник «Калужские засеки». Само слово «засеки» означает полосу леса из вековых дубов. Она существует уже более тысячи лет и в те давние времена предназначалась для обороны северных княжеств. Когда враг наступал – деревья рубили – получалась непроходимая стена. Такие древние засечные леса сохранились на очень небольшой территории и заповедник одна из них. С тех пор не много изменилось в этих местах. Заснеженные леса, тихие речки манят своими тайнами…

А еще в этих лесах живут громадные великаны, представители фауны ледникового периода – зубры. В начале 20-го века эти звери остались только в зоопарках мира, но благодаря самоотверженной работе ученых дикие популяции зубров можно встретить во многих заповедниках и национальных парках России. В «Калужских засеках» находится самая многочисленная свободно живущая популяция зубров в мире и мы с вами можем увидеть их не за вольерными сетками, а в заповедных лесах.

В поездке вас будет сопровождать профессиональный зоолог с 35-ти летним экспедиционным опытом, который не только расскажет о зубрах и истории их расселения, но и обучит различать следы на снегу, распознавать птиц по их пению и внешнему виду. Также мы узнаем, что делать, чтобы не заблудиться в лесу и как себя вести, если вы заблудились.

А что же вечером? В это время он наступает быстро. После прогулки по заповеднику нас ждет уютный гостевой дом в живописной деревне на границе заповедника. За ужином со свечами мы поделимся впечатлениями о прошедшем дне, вспомним былые путешествия и помечтаем о будущих. Перед сном мы подойдем к краю леса, где гид расскажет о звуках ночного леса. Может быть услышим и увидим таинственных ночных обитателей ?

Маршрут

1 день, пятница. Приезд.

Заезд в гостевой дом, расположенный на границе заповедника в живописной деревне Ягодное Калужской области. Добраться до гостевого дома можно только на машинах, время в пути 5-5,5 часов от Москвы.
Ужин.
Лекция гида-зоолога о заповедниках и национальных парках России.

2 день, суббота. Знакомство с зубрами.

9:00 – завтрак.
11:00 – выезд в заповедник на внедорожниках заповедника. По пути рассказ о заповеднике. Наблюдение за зубрами на прикормочной площадке. Лекция о зубрах. Прогулка по заповеднику длительностью 5-6 часов. Научимся различать следы животных, определять птиц по голосам, увидим вековые дубравы засечной черты и послушаем историю их возникновения. Обед-пикник среди вековых дубрав.
18:00 – возвращение в деревню.
19:00 – ужин.
21:00 – лекция в ночном лесу «Звуки ночного леса».

3 день, воскресенье. Прогулка по лесу. 

9:00 – завтрак.
11:00 – прогулка по заповеднику. Лекция в лесу – «Что делать, если вы потерялись?»
14:00 – возвращение в деревню. Сборы, отъезд. На обратном пути уже самостоятельно вы можете посетить монастыри Оптину пустынь и Казанскую Амвросиевскую пустынь.

Проживание

Проживание в гостевом доме и доме заповедника. Оба дома находятся в одной деревне на границе заповедника. В гостевом 5 мест и он более комфортный, в доме заповедника тоже 5 мест. В обоих домах есть горячая вода, общий душ и теплый туалет. Также в домах есть кухни с плитой, микроволновкой, посудой и холодильником.

Стоимость

13 500 рублей – при проживании в гостевом доме.
10 500 рублей – при проживании в доме заповедника.

Входит:

проживание 3 дня/2 ночи
питание: 2 ужина, 2 обеда в ланчбоксах в поле и 2 завтрака
пропуска в заповедник
лекции
экскурсионная программа
аренда внедорожников заповедника с водителями
услуги гида

Не входит:

трансфер Москва – деревня Ягодное – Москва*
личные расходы: сувениры и тд

*Первых четырех участников гид сможет взять в свою машину за доплату 500 рублей с человека. Остальные добираются на личном авто.

Организационные вопросы:

• Максимальная группа 10 человек.
• Уровень сложности легкий, можно с детьми.
• С собой взять паспорт, полис ОМС, удобную теплую одежду и обувь.
• Гид оставляет за собой право изменять время и порядок проведения экскурсий, не меняя при этом общую программу.

Автор, организатор путешествия, а также гид – Владимир Потанский:

«Профессиональный зоолог. Экспедиционный опыт – 35 лет. Еще в школе понял, что путешествовать гораздо интереснее, если ты вооружен знаниями о природе.

Закончил Биологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова. Со студенчества каждый год бываю в экспедициях. Позади тысячи пройденных по суше и морю километров по Евразии и Северной Америке.

С 2007 года сочетаю научные экспедиции с работой гидом. Многочисленные знакомства в заповедниках и национальных парках России помогают создавать туры с особенными маршрутами и интересными экскурсиями».

---

Как присоединиться к путешествию

1. Заполните заявку, чтобы гид мог связаться с вами для краткой беседы и ответа на все интересующие вопросы.
2. После подтверждения участия вы вносите гиду оплату в полном объеме.
3. В дальнейшем общайтесь с гидом напрямую, поскольку он является одновременно и организатором путешествия.

• Главная
  
• Общество
  

Дім Ґуччі

Сара Гей Форден

Фабула, 2021

Цена: 360, по предпродаже – 230 грн.

В декабре на прилавках ожидается документальная книга, полное название которой звучит как «Дом Гуччи: Сенсационная история убийства, безумия, гламура и жадности» — и все это есть в книге.

Буквально на днях стартовала премьера одноименного фильма, снятого Ридли Скоттом по мотивам этой книги. Но после картины остается какое-то количество вопросов и надо либо копаться в исторических справочниках, либо открыть первоисточник.

Драматическая история владельцев знаменитого итальянского модного бренда – распри, судебные тяжбы, взлеты и падения, в итоге – заказное убийство. Главная тема: история отношений Маурицио Гуччи, последнего члена знаменитой семьи, руководившего компанией, и Патриции Реджини, от их знакомства до трагического исхода. Когда Патриция после 20 лет брака, опасаясь за судьбу своих доходов и доходов их общих с Маурицио детей, решила не допустить раздела имущества, а наняла для надумавшего вступить в новый брак мужа киллера.

Подробности о том, почему самый желанный мужчина в Милане Маурицио Гуччи не был плейбоем, что его зацепило в Патриции, их воистину итальянские страсти в отношениях, неумение Маурицио толком вести бизнес, и, как следствие, перепродажа части акций посторонней компании. История знакомства Маурицио с Паолой, чем она смогла покорить любовника (спойлер – это оказалось довольно просто) и множество других пикантных подробностей.

Из недостатков – нет фотографий. Придется гуглить.

Автор книги, Сара Гей Форден, 15 лет работала с итальянской модной индустрией, освещая историю Armani, Gucci, Ferragamo, Prada, Versace, их становление и превращение в знаменитые модные дома.

Американський мрійник. Моє життя у фешн-індустрії

Томми Хилфигер, Питер Кноблер

Наш Формат, 2020

Цена: 290 грн

Еще одна история о становлении всемирно известного бренда. На этот раз американского Tommy Hilfiger.

Автобиографическая книга, написанная в соавторстве с биографом знаменитостей, писателем Питером Ноблером, о парне из многодетной семьи (девять детей!), жившего в провинциальном городке, не особо успешно учившегося, но при этом мечтающего о собственном бренде.

Томми Хилфигер рассказывает, что сначала заинтересовался спортивной одеждой, затем умудрился одеть свою школу в хипстерские наряды и открыть собственный магазин одежды.

Так шаг за шагом он добивается того, что производит революцию в мире моды. А его одежду премиум-класса носят звезды шоу-бизнеса.

Бонус: много цветных и черно-белых личных фотографий

Канцлерка. Дивовижна одіссея Ангели Меркель

Кэти Мартон

Лабораторія, 2021

Цена: 299 грн

Еще одна биографическая новинка, которая скоро появится в продаже – эпоха канцлера Ангелы Меркель, с которой уже несколько лет ассоциировалась Германия, закончилась. Теперь у ФРГ новый канцлер Олаф Шольц, к слову, с такими же взглядами, как и у его предшественницы. А через пару недель фрау Меркель окончательно сложит свои полномочия и превратится в обычного, не обремененного властью гражданина. Но ее всегда будут помнить как первую женщину, которая стала канцлером Германии (к слову, и самым молодым канцлером, хотя ей был уже 51 год). И как политика, которая, как никто другой, самоотверженно защищала либерально-демократический порядок. И да, часть книги посвящена непосредственно войне России с Украиной и участию Ангелы Меркель в этом конфликте.

Кэти Мартон, американская писательница и правозащитник, приводит детальную биографию Ангелы Меркель, а также уникальные рассказы ее друзей и коллег. Здесь и детство в социалистической ГДР, при этом ее отец был священником, но в школе ее считали «дочерью буржуев». И обучение на физическом факультете университета, где Меркель была единственной девушкой. И о личном – влюбленности, отношениях с мужчинами. Ну и конечно, путь от первых шагов в политике до превращения в одного из самых значимых политических мировых лидеров, которого четыре раза (с 2005 года) выбирали главой правительства.

Стен Лi. Життя як комікс

Лиэл Лейбовиц

Фабула, 2021

Цена: 221 грн на сайте издательства

Стэн Ли – легенда американской поп-культуры. Он создал Человека-паука, Халка, Железного человека, Тора, людей Х, доктора Стрэнджа и множество других героев комиксов, а затем и фильмов, сериалов, мультфильмов. Стэн Ли начал с приключенческих рассказов, а потом полностью погрузился в мир супергеройских комиксов. Сначала их сочинял, затем переключился на теле- и кинопроизводство, был сценаристом, главным редактором и издателем Marvel Comics. Он был ироничным, увлекался классической литературой, а его комические камео в супергеройских фильмах Marvel с нетерпением ожидали все фанаты.

К книге Лиэл Лейбовиц не только рассказ о 95 годах Стэна Ли, но еще и попытка разобраться, как он создал самого интересного персонажа всех комиксов – себя самого.

Олександра Екстер

Георгий Коваленко

Родовід, 2021

Цена: 900 грн, предзаказ на сайте издательства – 800 грн

В издательстве готовится выход монографии исследователя творчества выдающейся авангардной художницы начала ХХ века Александры Экстер Георгия Коваленко.

Александра Экстер более 35 лет прожила в Киеве – здесь училась, вышла замуж. Ее искусство высоко ценили в парижских модернистских кругах, но зарубежной карьере помешала Первая мировая война. Тем не менее она много и плодотворно работала в Киеве. Вместе с Владимиром Татлиным, Казимиром Малевичем, Вадимом Меллером, Давидом Бурлюком, Александром Богомазовым Экстер создавала новый художественный язык, объединяя традиции украинского искусства с европейским авангардом.

В 1924-м переехала во Францию, занималась модой, создавала ткани и интерьеры. Была знакома с выдающимися мастерами-кубистами – Пабло Пикассо, Жоржем Браком, итальянскими футуристами. 

Бонусом в книге приведены репродукции ее невероятных работ.