Рассказ о старинном блюде

Îñåíüþ 1985 ãîäà â Ìèíñêå ÿ ó÷èëàñü «íà ýêñïåðòà» (îò ëàò. expertus – îïûòíûé, çíàþùèé).
 
Ïðåäëîã «íà» ÿ óïîòðåáèëà íå ñëó÷àéíî: â íàøèõ ïîëåññêèõ êðàÿõ òàêîé îáîðîò ðå÷è èñïîëüçóåòñÿ äîâîëüíî ÷àñòî.  ðàçãîâîðàõ æèòåëåé ïîñ¸ëêà Òåëåõàíû, òî è äåëî, ìîæíî óñëûøàòü: «Ìîé ñûí Âàíÿ (äî÷ü Ìàíÿ) ó÷èòñÿ íà àãðîíîìà, íà èíæåíåðà, íà ôåëüäøåðà, íà ó÷èòåëÿ!»

Èòàê, ÿ ó÷èëàñü «íà ýêñïåðòà» (ìèíèàòþðà àâòîðà «Ìàëåíüêàÿ «âûïèâàéêà») è ïðîæèâàëà â îäíîé êîìíàòå ñ âèëüíþñ÷àíêîé ßäâèãîé, êîòîðàÿ ïðåäëîæèëà ãðóïïå êóðñàíòîâ ñúåçäèòü íà ñâîþ ðîäèíó è îçíàêîìèòüñÿ ñî ñòîëèöåé Ñîâåòñêîé Ëèòâû è ãîðîäîì Òðàêàåì, ðàñïîëîæåííûì íåäàëåêî îò Âèëüíþñà.

Ñëóøàòåëÿì èäåÿ ïîíðàâèëàñü: áÎëüøàÿ ÷àñòü èõ íå áûâàëà â Ïðèáàëòèêå.

Èç ñîðîêà êóðñàíòîâ íàøåé ãðóïïû â ïîåçäêó îòïðàâèëîñü äâàäöàòü ïÿòü ÷åëîâåê: æèòåëè Ðîññèè, Àçåðáàéäæàíà, Àðìåíèè, Óêðàèíû, Ìîëäàâèè è âîñòî÷íûõ îáëàñòåé Áåëîðóññèè.
 
 Âèëüíþñå ãðóïïó âîÿæåðîâ âñòðåòèë ìóæ ßäâèãè, Àðòóðàñ. Îí ðàáîòàë â ìèíèñòåðñòâå èíîñòðàííûõ äåë Ëèòîâñêîé ÑÑÐ è, êàê ñêàçàëè áû áþðîêðàòû, «èñïîëüçóÿ ñâî¸ ñëóæåáíîå ïîëîæåíèå», çà ÷èñòî ñèìâîëè÷åñêóþ îïëàòó, ðàçìåñòèë ïóòåøåñòâåííèêîâ â ïðèãîðîäíîì ïàíñèîíàòå.
 
 ïåðâûé äåíü òóðèñòû çíàêîìèëèñü ñ Âèëüíþñîì. ß íå óâèäåëà çàìåòíûõ èçìåíåíèé, ïðîèçîøåäøèõ ñ ãîðîäîì çà äåñÿòèëåòèå, ìèíóâøåå ñî âðåìåíè ìîåé ïåðâîé âñòðå÷è ñî ñòîëèöåé Ëèòâû. Âñ¸ òîò æå, íåñïåøíûé óêëàä æèçíè; óõîæåííûå óëèöû è òå æå, êóëüòóðíûå, èñòîðè÷åñêèå, ðåëèãèîçíûå è àðõèòåêòóðíûå äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòè; òà æå áðóñ÷àòêà è òîò æå äèâíûé, íåïîâòîðèìûé àðîìàò êîôå â Ñòàðîì ãîðîäå.

Óòðîì ñëåäóþùåãî äíÿ ìû îòïðàâèëèñü â Òðàêàé. Ýêñêóðñîâîä Ãóñòàñ ðàññêàçàë ïóòåøåñòâåííèêàì îá èñòîðèè ïîñåëåíèÿ.

Òðàêàé ðàñïîëîæåí ê çàïàäó îò ñòîëèöû ñòðàíû, Âèëüíþñà, â þãî-âîñòî÷íîé ÷àñòè Ëèòâû. Îäíà èç îñíîâíûõ äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòåé ãîðîäà – Îñòðîâíîé çàìîê ÷åòûðíàäöàòîãî âåêà. Ýòà êðåïîñòü âîçâûøàåòñÿ ïîñðåäè Òðàêàéñêîãî èñòîðè÷åñêîãî íàöèîíàëüíîãî ïàðêà â öåíòðå îçåðà Ãàëüâå.

Ñòàðûå Òðîêè áûëè îñíîâàíû êíÿçåì Ãåäèìèíîì â êîíöå òðèíàäöàòîãî âåêà è ÿâëÿëèñü ñòîëèöåé Âåëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî â 1316-1323 ãîäàõ. Ïî ëåãåíäå, Ãåäèìèí, ïîñëå óñïåøíîé îõîòû, îáíàðóæèë â ëåñó óäîáíûé õîëì, âåëåë ïîñòðîèòü òàì çàìîê è ïåðåíåñòè ñòîëèöó êíÿæåñòâà èç Êåðíîâà (Êÿðíàâå – ìåñòå÷êî â òðèäöàòè ïÿòè êèëîìåòðàõ îò Âèëüíþñà) â Òðîêè.

Âî âòîðîé ïîëîâèíå ÷åòûðíàäöàòîãî âåêà â Ñòàðûõ Òðîêàõ áûë ïîñòðîåí êàìåííûé çàìîê, ñòàâøèé âðåìåííîé ðåçèäåíöèåé êíÿçÿ Ãåäèìèíà. Ïîñëå åãî ïåðååçäà â Âèëüíî ãîðîä ïåðåø¸ë ê ñòàðøåìó ñûíó êíÿçÿ –  Êåéñòóòó è ñòàë ñòîëèöåé Òðîêñêîãî êíÿæåñòâà. Çäåñü â 1390 ãîäó ðîäèëñÿ ñûí Êåéñòóòà, áóäóùèé âëàñòèòåëü Ëèòâû – Âåëèêèé êíÿçü Âèòîâò.

×àñòü ýêñêóðñàíòîâ ñëóøàëà ïóòåâîäèòåëÿ íåâíèìàòåëüíî: ïðåèìóùåñòâåííî ñëàâÿíñêàÿ àóäèòîðèÿ íå çàïîìèíàëà ìíîæåñòâî «íåðóññêèõ» èì¸í è íàçâàíèé ïîñåëåíèé. Íå áûëà èñêëþ÷åíèåì è àâòîð: î Âåëèêèõ êíÿçüÿõ Ãåäèìèíå è Âèòîâòå ÿ ñëûøàëà ðàíåå, îäíàêî çíàíèÿ ìîè áûëè îòðûâî÷íûìè è áåññèñòåìíûìè.

ß ïîäîøëà ïîáëèæå ê ãèäó: â ýòî âðåìÿ îí ïðèñòóïèë ê èçëîæåíèþ èñòîðèè íåáîëüøîãî ëèòîâñêîãî ïîñåëåíèÿ.

Íàçâàíèå ãîðîäà, Íîâûå Òðîêè (ñîâðåìåííûé ãîðîä Òðàêàé), âïåðâûå áûëî çàïèñàíî â ëåòîïèñÿõ 1337 ãîäà íà íåìåöêîì ÿçûêå êàê Òðàêåí è ïðîèñõîäèëî îò ëèòîâñêîãî ñëîâà «òðàêàñ», ÷òî îçíà÷àåò «ïîëÿíà».
 
Âèòîâò óñòðîèë â Òðîêàõ âåëèêîêíÿæåñêóþ ðåçèäåíöèþ, çíà÷èòåëüíî ðàñøèðèâ è óêðåïèâ ãîðîäñêèå ñîîðóæåíèÿ. Çäåñü ãîòîâèëîñü âîéñêî ê Ãðþíâàëüäñêîé áèòâå –  ðåøàþùåìó ñðàæåíèþ «Âåëèêîé âîéíû» 1409-1411 ãîäîâ, ïðîèñøåäøåìó 15 èþëÿ 1411 ãîäà. Ñîþç Êîðîëåâñòâà Ïîëüñêîãî è Âåëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì êîðîëÿ Âëàäèñëàâà Âòîðîãî ßãàéëî è Âåëèêîãî êíÿçÿ ëèòîâñêîãî Âèòîâòà îäåðæàë ðåøàþùóþ ïîáåäó íàä âîéñêîì íåìåöêîãî Òåâòîíñêîãî îðäåíà.
 
 Â 1409 ãîäó êíÿçü Âèòîâò ïðåäîñòàâèë Íîâûì Òðîêàì Ìàãäåáóðñêîå ïðàâî –  ãîðîäñêîå ñàìîóïðàâëåíèå; â 1413 ãîäó Òðîêñêîå êíÿæåñòâî áûëî ïðåîáðàçîâàíî â Òðîêñêîå âîåâîäñòâî.

Ýêñêóðñîâîä Ãóñòàâ, âèäÿ ðàññåèâàþùååñÿ âíèìàíèå òóðèñòîâ, ïðîèçí¸ñ:

–   íà÷àëå ïÿòíàäöàòîãî âåêà, â 1414 ãîäó, â íàøåì ãîðîäå ïîáûâàë Æèëüáåð äå Ëàííóà (Ãèëüáåð äå Ëàííîà), ôëàìàíäñêèé ðûöàðü, äèïëîìàò è ïóòåøåñòâåííèê. È îïèñàë ñâî¸ ïóòåøåñòâèå â âîñòî÷íûå çåìëè Åâðîïû, â òîì ÷èñëå, â Âèëüíþñ è Òðàêàé.

Ðàçóìååòñÿ, ÿ íå çàïîìíèëà íè ôàìèëèè ñðåäíåâåêîâîãî ïóòåøåñòâåííèêà, íè ðàññêàçà ãèäà î âïå÷àòëåíèÿõ ðûöàðÿ î Ëèòâå. Çàïîìíèëà òîëüêî, ÷òî ýòî áûë ôëàìàíäñêèé ðûöàðü. À ñëîâî «ôëàìàíäñêèé» ó ìåíÿ âñåãäà àññîöèèðîâàëîñü ñ èìåíåì íèäåðëàíäñêîãî æèâîïèñöà Ïèòåðà Ïàóëÿ Ðóáåíñà, íàçâàíèå ïîëîòíà êîòîðîãî, «Òðè ãðàöèè», ÷àñòî óïîìèíàëîñü òðåìÿ èíñòèòóòñêèìè ïîäðóãàìè, Òîøêîé,  Ðàå÷êîé è ìíîþ â îòíîøåíèè íàñ, «õóäûøåê».

Ïî íåáîãàòûì èñõîäíûì äàííûì, ñîõðàíèâøèìñÿ â ìîåé ïàìÿòè, Âèêèïåäèÿ ïðåäîñòàâèëà èíòåðåñîâàâøóþ ìåíÿ èíôîðìàöèþ î Òðàêàå, íàïèñàííóþ  ôëàìàíäñêèì ðûöàðåì áîëåå øåñòèñîò ëåò íàçàä:

–  «…ß âûåõàë èç Âèëüíû, ÷òîáû âîçâðàòèòüñÿ â Ïðóññèþ è åõàë âñ¸ ïî ãîñóäàðñòâó Ëèòîâñêîìó ñëåäóþùåé äîðîãîþ: ñíà÷àëà ïðèåõàë â ãîðîä Òðîêè (Trancguenne), ãîðîä, õóäî îáñòðîåííûé äîìàìè è âîâñå  íåîãîðîæåííûé ñòîïàìè (et non point fermee). Òàì åñòü äâà çàìêà, èç êîòîðûõ îäèí î÷åíü ïëîõ, ñäåëàí èç äåðåâà è èç íàêëàäíûõ çåìëÿíûõ ïëèò (ä¸ðíà). Ýòîò ïëîõîé çàìîê ðàñïîëîæåí íà îäíîé ñòîðîíå îçåðà, íî äðóãàÿ åãî ÷àñòü ëåæèò íà ðàâíèíå. Äðóãîé çàìîê ëåæèò ïîñðåäè äðóãîãî îçåðà íà âûñòðåë ïóøêè îò ñòàðîãî; îí âåñü íîâ è ñäåëàí èç êèðïè÷à ïî ôðàíöóçñêîìó îáû÷àþ.

 óïîìÿíóòûõ Òðîêàõ è âíå èõ âî ìíîãèõ ñåëåíèÿõ íàõîäèòñÿ áîëüøîå êîëè÷åñòâî òàòàð, êîòîðûå æèâóò òàì ñåìåéñòâàìè. Îíè – íàñòîÿùèå ñàðàöèíû (êî÷åâîå ïëåìÿ áåäóèíîâ, æèâøåå âäîëü ãðàíèö Ñèðèè – Í.Ô.), íå èìåþò íè÷åãî õðèñòèàíñêîãî è ãîâîðÿò îñîáåííûì ÿçûêîì, íàçûâàþùèìñÿ òàòàðñêèì. Òî÷íî òàêèì æå îáðàçîì â óïîìÿíóòîì ãîðîäå æèâóò íåìöû, ëèòîâöû, ðóññêèå è îãðîìíîå êîëè÷åñòâî åâðååâ, èç êîòîðûõ êàæäûé ãîâîðèò ñâîèì îñîáåííûì ÿçûêîì.

Ãîðîä ýòîò ïðèíàäëåæèò óïîìÿíóòîìó êíÿçþ Âèòîëüäó. Îò Âèëüíû ñþäà – ñåìü ëüå (ôðàíöóçñêàÿ ìåðà äëèíû, ðàâíàÿ ÷åòûð¸ì ñ ïîëîâèíîé êèëîìåòðàì – Í.Ô.)

Òîæå: óïîìÿíóòûé Âèòîëüä, êíÿçü Ëèòîâñêèé, äåðæèòñÿ â ñâîåé çåìëå òîãî ïî÷¸òíîãî îáû÷àÿ, ïî êîòîðîìó èíîñòðàíöû, ïðèáûâàþùèå è ïðîåçæàþùèå ïî åãî ñòðàíå, íè÷åãî íå èçäåðæèâàþò, ïîòîìó ÷òî êíÿçü ïðèêàçûâàåò äîñòàâëÿòü èì æèçíåííûå ïðèïàñû è çàáîòëèâî ïðîâîäèò èõ âñþäó, êóäà îíè íè ïîæåëàþò îòïðàâèòüñÿ – áåç âñÿêîãî âîçíàãðàæäåíèÿ è èçäåðæåꅻ.

Ïóòåâîäèòåëü Ãóñòàñ, ìåæäó òåì, ïðîäîëæàë ðàññêàç î ñòàðèííîì ãîðîäå.

Òðàêàé èíòåðåñåí ñâîèì íåïîâòîðèìûì ãåîãðàôè÷åñêèì ïîëîæåíèåì; ïî÷òè äâåñòè îç¸ð ñ ìíîæåñòâîì îñòðîâîâ ðàçíîé âåëè÷èíû îêðóæàþò ãîðîä.

Ãëàâíàÿ äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòü Òðàêàÿ – åäèíñòâåííûé â Âîñòî÷íîé Åâðîïå çàìîê, ïîñòðîåííûé íà îñòðîâå, çàìå÷àòåëüíûé îáðàçåö ãîòè÷åñêîé àðõèòåêòóðû. Òðàêàéñêèé îñòðîâíîé çàìîê âêëþ÷àåò â ñåáÿ ñîîðóæåíèÿ, ðàñïîëîæåííûå íà âîçâûøåííîì ìåñòå îñòðîâà: âíóòðåííèé äâîð, äîíæîí (ãëàâíàÿ áàøíÿ â åâðîïåéñêèõ ôåîäàëüíûõ çàìêàõ) è äâîðåö êíÿçÿ; êîíñòðóêöèè îïîÿñàíû öåïüþ ñòåí è áàøåí.

 ñåìíàäöàòîì âåêå çàìîê, êîòîðûé çà âñþ ñâîþ èñòîðèþ íå áûë âçÿò øòóðìîì,  ïîòåðÿë îáîðîíèòåëüíîå çíà÷åíèå, áûë çàáðîøåí è ê íà÷àëó äâàäöàòîãî âåêà íàõîäèëñÿ â çàïóùåííîì ñîñòîÿíèè.
 
 äâàäöàòîì âåêå áûëè íà÷àòû ðàáîòû ïî ðåñòàâðàöèè çàìêà; âî âòîðîé ïîëîâèíå ïðîøëîãî ñòîëåòèÿ Îñòðîâíîé çàìîê áûë ðåêîíñòðóèðîâàí â îáëèêå øåñòíàäöàòîãî âåêà.

Ãðóïïà òóðèñòîâ, ñëóøàÿ ýêñêóðñîâîäà, ïîäîøëà ê áåðåãó îçåðà Ãàëüâå.  òîò äåíü ñòîÿëà ïðåêðàñíàÿ ñîëíå÷íàÿ ïîãîäà; íà ôîíå ãîëóáîãî íåáà è íàñûùåííî-ñèíåé âîäû, çàìîê êàçàëñÿ ñêàçî÷íûì.
 
Âåëèêîëåïíîå çðåëèùå íàïîìíèëî ìíå ñåíòÿáðü 1983 ãîäà, ýêñêóðñèþ íà îçåðî Ðèöà: òàêîå æå ÿñíîå íåáî è òà æå, óäèâèòåëüíî ïðîçðà÷íàÿ, ñèíåâà âîäû. Âîò òîëüêî ïðèáðåæíàÿ ðàñòèòåëüíîñòü îçåðà Ãàëüâå óñòóïàëà âîñõèòèòåëüíîìó îáðàìëåíèþ ãîðíîé æåì÷óæèíû Àáõàçèè.

Ïî äåðåâÿííîìó íàñòèëó ìû ïðîøëè íà îñòðîâ. Ãóñòàâ ïîÿñíèë, ÷òî â 1962 ãîäó â îòðåñòàâðèðîâàííîì öåíòðàëüíîì äâîðöå áûë îòêðûò Òðàêàéñêèé èñòîðè÷åñêèé ìóçåé, ãäå ñîáðàíû àðõåîëîãè÷åñêèå íàõîäêè: ðûöàðñêèå äîñïåõè è îðóæèå, ïðåäìåòû áûòà è êóëüòóðû.

Íà íèæíåì ýòàæå ìû îñìîòðåëè ýêñïîçèöèþ ñðåäíåâåêîâûõ ìîíåò, îòëèòûõ íà ìîíåòíîì äâîðå, ðàñïîëîæåííîì íåêîãäà â çàìêå.

Âîçâðàòèâøèñü íà «áîëüøóþ çåìëþ», çàâåäóþùèé õèðóðãè÷åñêèì îòäåëåíèåì Îëåã èç óêðàèíñêîãî ãîðîäà Ìóêà÷åâà, ïðîèçí¸ñ:

–  Íó, ïðîñòî êàêîé-òî çàìîê Èô!

Ãóñòàâ ïîáëàãîäàðèë òóðèñòîâ çà âíèìàíèå è íàçíà÷èë âðåìÿ âñòðå÷è ó àâòîáóñà, ïðåäîñòàâèâ íàì âîçìîæíîñòü ïîîáåäàòü è íåñïåøíî ïðîãóëÿòüñÿ ïî ãîðîäó.

Ê íàøåé ñ ßäâèãîé êîìïàíèè ïðèñîåäèíèëèñü ãëàâíûé õèðóðã Íîâîñèáèðñêà Íèêîëàé è Îëåã, íàçâàííûé âûøå. Ãóëÿÿ ïî ãîðîäó, çàøëè â êàôå è, ïî ñîâåòó ßäè, çàêàçàëè öåïïåëèíû – íàöèîíàëüíîå ëèòîâñêîå êóøàíüå èç êàðòîôåëÿ ñ ìÿñîì.
 
Íà îáðàòíîì ïóòè, êîëëåãè âîñõèùàëèñü êðàñîòàìè Ëèòâû, îñîáåííî Âèëüíþñà; ìíå æå ïðèãëÿíóëñÿ Òðàêàé.

Ïîëàãàþ, ÷òî â 1985 ãîäó íàø ýêñêóðñîâîä Ãóñòàâ íå óïîìèíàë î ìàëî÷èñëåííîé ýòíè÷åñêîé ãðóïïå ëèòîâñêèõ êàðàèìîâ, èíà÷å îí íåïðåìåííî áû îãëàñèë ñàìîå èçâåñòíîå âûñêàçûâàíèå î òð¸õ îêíàõ â èõ äîìàõ: «Îäíî îêíî – Áîãó, âòîðîå – êíÿçþ Âèòàóòàñó, òðåòüå – æèâóùåìó â äîìå êàðàèìó» èëè äðóãîé âàðèàíò âûðàæåíèÿ: «Îäíî îêíî Áîãó, îäíî – ëþäÿì, îäíî – ñåáå».

Ýòè ïðåäïîëîæåíèÿ îñíîâàíû íà íåçíàíèè ìíîþ â 2007 ãîäó, âî âðåìÿ ïîåçäêè â Ëåíèíãðàäñêóþ îáëàñòü, «òåîðèè òð¸õ îêîí»; îá îñîáåííîñòÿõ ñòðîèòåëüñòâà äîìîâ êàðàèìîâ ìíå ðàññêàçàëà ñåñòðà Òàòüÿíà.
 
ß íå ñëó÷àéíî ñäåëàëà àêöåíò íà íåìíîãî÷èñëåííîé íàðîäíîñòè: íè÷åãî íå ñêàçàâ îá ýòîé ýòíè÷åñêîé ãðóïïå, Ãóñòàâ íå îçâó÷èë è ñâåäåíèÿ î ðåñòîðàíå êàðàèìñêîé êóõíè.

Êàê ïîêàçàëî âðåìÿ, íàïðàñíî…

Ïðîøëî ìíîãî ëåò, è â 2020 ãîäó ÿ íàïèñàëà ðàññêàç «Þáèëåé Ëåíèíãðàäñêîé îáëàñòè. Ãàò÷èíà», ãäå óïîìÿíóëà î «òð¸õ îêíàõ», õàðàêòåðíûõ äëÿ àðõèòåêòóðû äîìîâ ëèòîâñêèõ êàðàèìîâ, íåìíîãî÷èñëåííîé ýòíè÷åñêîé ãðóïïå òþðêîÿçû÷íûõ ïîñëåäîâàòåëåé ðåëèãèîçíîãî ó÷åíèÿ êàðàèìèçìà â Âîñòî÷íîé Åâðîïå.
 
Íà ìîþ ïóáëèêàöèþ îòîçâàëñÿ àâòîð ïîðòàëà Ïðîçà.ðó Áåøåíöåâ Àíàòîëèé Âàñèëüåâè÷. Ñ ïîçâîëåíèÿ óâàæàåìîãî ìíîþ àâòîðà ÿ ïîìåñòèëà â ðàññêàç ÷àñòü åãî ðåöåíçèè.
 
 ñîâåòñêèå âðåìåíà, áóäó÷è â êîìàíäèðîâêå â Âèëüíþñå, Àíàòîëèé Âàñèëüåâè÷ âîçãëàâëÿë «ãðóïïó ìîíòàæíèêîâ ïî ðåêîíñòðóêöèè è îòëàäêå óçëà ñâÿçè…

Ïî îêîí÷àíèè ðàáîò ìåñòíîå ðóêîâîäñòâî ïîîùðèëî íàñ ïîåçäêîé â Òðàêàé, âûäåëèâ äâå «Âîëãè», ïîñîâåòîâàâ îáÿçàòåëüíî ïîñåòèòü òàìîøíèé ðåñòîðàí êàðàèìîâ è äðåâíèé çàìîê íà îäíîèì¸ííîì îçåðå, áûâøåé ðåçèäåíöèè ëèòîâñêèõ êíÿçåé, ðàñïîëîæåííûõ íà íåáîëüøîì îñòðîâêå, ìåòðàõ â ñòà, ïðèìåðíî, îò áåðåãà, êóäà áûëè ïðîëîæåíû äåðåâÿííûå ñõîäíè…

Ïðèëè÷íûé ðåñòîðàí, â åâðîïåéñêîì äóõå ïîñòðîåííûé, ìû ïîñåòèëè â ïåðâóþ î÷åðåäü, ãäå íàì ïðåäëîæèëè îòïðîáîâàòü êèáèíÛ, íàöèîíàëüíîå áëþäî ìåñòíûõ êàðàèìîâ, æèâóùèõ â Òðàêàå îáîñîáëåííûì ïîñåëåíèåì (èõ ïîòîìêè áûëè çàâåçåíû ñþäà èç Êðûìà, ïîñëå ïîõîäà äðóæèíû îäíîãî èç ëèòîâñêèõ êíÿçåé â ÷åðíîìîðñêóþ æåì÷óæèíó: ìóæ÷èíû è ñåãîäíÿ, êàê ïðàâèëî, ïîä äâà ìåòðà ðîñòîì, æåíùèíû – íåìíîãî ïîíèæå).
 
Ýòè ñàìûå êèáèíû ïðåäñòàâëÿëè ñîáîþ ÷òî-òî âðîäå ïèðîæêîâ, ãðàììîâ ïî äâåñòè, âíóòðè êîòîðûõ, â áóëüîíå, íàõîäèëèñü ìåëêî íàðåçàííûå êóñî÷êè áàðàíèíû; óãîùåíüå ïîäàâàëîñü ñ ïûëó ñ æàðó, è ê íåìó îáÿçàòåëüíî ïîëàãàëñÿ ãðàôèí ñ íàïèòêîì, ñîñòîÿùèì èç òð¸õ ñëî¸â, — êëþêâåííîãî, áðóñíè÷íîãî è çåìëÿíè÷íîãî.  ãðàôèíå íàõîäèëàñü ïëàñòìàññîâàÿ òðóáî÷êà, ÷åðåç êîòîðóþ ñìàêîâàëèñü âñå òðè ñëîÿ, ïî îòäåëüíîñòè, íà÷èíàÿ ñî äíà, ñ ïåðåõîäîì îò îäíîãî ê äðóãîìó. Êàê ýòî óäàâàëîñü ðåñòîðàòîðàì, ÷òî ñëîè íå ïåðåìåøèâàëèñü, íåâåäîìî, ïîñêîëüêó ñâîé êóëèíàðíûé ðåöåïò êàðàèìû äåðæàò â áîëüøîì ñåêðåòå. Êàæäûé èç íàñ, îòêóøàâ ïî äâà òàêèõ ïèðîæêà ïîä ñâîé ãðàôèí÷èê, ¸ìêîñòüþ â ëèòð, ïðèìåðíî, âûëåç èç-çà ñòîëà ñ îùóùåíèåì, ÷òî îòâåäàë íå÷òî öàðñêîå, ñûòíîå è íè ñ ÷åì íå ñðàâíèìî养

Ïðî÷èòàâ òàêóþ «àïïåòèòíóþ ðåöåíçèþ», ÿ, çàäíèì ÷èñëîì, ïîæàëåëà, ÷òî â 1985 ãîäó íè ýêñêóðñîâîä Ãóñòàñ, íè êîëëåãà ßäâèãà, íå ðàññêàçàëè íàì îá óíèêàëüíîì òðàêàéñêîì ðåñòîðàíå. Íå ñîìíåâàþñü, ÷òî âìåñòî êàôå ñ öåïïåëèíàìè (òå æå áåëîðóññêèå äðàíèêè èëè êàðòîôåëüíûå çðàçû ñ ìÿñîì!), ìû ïîñåòèëè áû êàðàèìñêîå çàâåäåíèå ñ êèáèíàìè è òð¸õñëîéíûìè ãðàôèí÷èêàìè!
 
Ðàçäóìûâàÿ íàä óïóùåííîé âîçìîæíîñòüþ, òåøó ñåáÿ íàäåæäîé, ÷òî äåïóòàòû Ñåéìà Ëèòâû, âñïîìíèâ î ÷àñòè «Òîæ养 çàïèñîê ôëàìàíäñêîãî ðûöàðÿ, Æèëüáåðà äå Ëàííóà, âîçüìóò, äà è ïðèìóò, çàêîí î ïðåôåðåíöèÿõ äëÿ èíîçåìöåâ ïðè ïîñåùåíèè êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî (ïðîñòèòå âåëèêîäóøíî, Ëèòîâñêîé Ðåñïóáëèêè!).
   
Âîò òîãäà-òî ÿ è îòïðàâëþñü â Òðàêàé – îòâåäàòü êàðàèìñêèå ïèðîæêè êèáèíû!

 ðàññêàçå èñïîëüçîâàíà èíôîðìàöèÿ èç ñâîáîäíîãî äîñòóïà Èíòåðíåòà.

Т-44М. Источник: agtf.ru

Из Сибири в Европу

После школы выбор пал на Омское танко-техническое училище по причине близкого расположения и фактического отсутствия другой альтернативы для выходца из сибирской глубинки. В 1967 году училище удалось закончить с отличием, но не круглым отличником – средний балл превышал 4,5. Это позволяло выбирать военный округ для службы и первоначально я раздумывал о Дальневосточном и Забайкальском. Сейчас и в страшном сне не представится возможность добровольного выбора столь отдалённых гарнизонов, да ещё и в таких экстремальных климатических условиях. Но мне, двадцатиоднолетнему лейтенанту, тогда это показалось вполне достойным вариантом, не лишённым романтики. На удивление, всё решилось без меня, и местом службы оказался Прибалтийский военный округ. Не иначе, как ротный поспособствовал – не зря мы с ним в настольный теннис играли.

Заместитель командира танковой роты по технической части или сокращённо ЗКТЧ, «зампотех» – именно в такой должности меня ждали в Таллине. Немного о специфике профессии. В Советском Союзе танкистов готовили сразу в восьми танковых училищах, и только два из них были техническими – в Омске и Киеве. Командные располагались в Харькове, Ташкенте (точнее в Чирчике), Челябинске, Ульяновске, Казани и Благовещенске. К слову, на постсоветском пространстве учебные заведения, готовившие танкистов, остались лишь в Омске, Казани и узбекском Чирчике. Специфика обучения будущего зампотеха понятна – минимум оперативно-тактической подготовки и максимум изучения материальной части с особенностями эксплуатации и ремонта. В войсках выпускники-технари не поднимались выше заместителей командиров подразделений. Но, по моему глубокому убеждению, любой зампотех, в случае чего, успешно исполнит роль командира. В мирное время зампотех отвечал за «техническое состояние, правильную эксплуатацию, своевременное техобслуживание и качественный ремонт, а также правильное хранение и содержание техники». Кроме того, за техническую подготовку механиков-водителей подразделений.

Источник: auction.ru

Прибалтийский военный округ, в который меня направили в 1968 году, никогда не был чем-то выдающимся в военном отношении. Основные силы сосредотачивались в Калининградской области – Латвия, Литва и Эстония ограничивались более скромным контингентом. Типичный второразрядный округ, на территории которого в подавляющем большинстве дислоцировались соединения и части сокращённого состава. Это означало, что они были укомплектованы вооружением и техникой по штату военного времени (за исключением, как правило, грузовых автомобилей), а офицерским составом – процентов на 70. Сержантским и рядовым – от силы на 10-15 %. Все остальные трудились недалеко от пунктов дислокации «на гражданке», но в армии их ждали конкретный танк, орудие и т.п. Велась соответствующая мобилизационная документация, обычно под грифом «Совершенно секретно». Я очень не любил эту мобилизационную работу!

Войска Прибалтийского военного округа в основном предназначались для действий во втором эшелоне, поскольку нужно было время для их доукомплектования до штата военного времени и боевого слаживания. Существовала эта система по причине нехватки средств на содержание полных штатов.

Клоога

В предписании, которое мне вручили ещё в Омске, было указано – г. Таллин. Я порадовался – в столице повезло служить! Оставив после свадьбы свою молодую жену (ей нужно было уладить дела в институте), я прибыл в Таллин один, с чемоданом, в который с трудом уместилась моя военная форма, и с плащ-накидкой, свёрнутой на манер скатки и висящей на ремешке через плечо.

На столичном вокзале обратился к первому встречному милиционеру, и он на сильно ломаном русском языке долго объяснял мне, где находится штаб дивизии. Объяснил хорошо, поскольку я всё-таки добрался до места. Путь лежал по улочкам Старого города – исторической части Таллина. Шёл с ощущением, что попал на съёмки какого-то исторического фильма. Надо думать, какое смятение души я испытал, обычный сибирский деревенский парень, при виде такого великолепия. В мире, в котором я родился и жил до сих пор, ничего подобного не было.

Штаб дивизии располагался на одной из старинных узких улиц, в старинном же здании. Местный кадровик, надо сказать, меня разочаровал. Оказалось, что рота, зампотехом которой я должен был стать, находится не в Таллине, а в маленьком посёлке в 40 км от него. Там дислоцировался так называемый Матросовский мотострелковый полк, названный в честь воевавшего в нём Героя Александра Матросова, грудью закрывшего пулемёт вражеского дота.

Ехать до места службы нужно было на пригородной электричке по живописной, непривычной для моих глаз местности: сосны, валуны, ухоженные хутора среди таких же ухоженных полей. В электричке я испытал горечь первой утраты: залюбовавшись местными красотами, я совершенно забыл про плащ-накидку, которая осталась лежать на полке над окном вагона. Вышел из электрички, а плащ-накидка уехала. Если вы знаете, насколько дождлива прибалтийская погода, поймёте горечь потери.

Посёлок назывался Клоога. Сейчас он известен, прежде всего, за счёт мемориала немецкому концентрационному лагерю, где в 1944 году расстреляли до 2 тыс. заключённых. В конце 60-х на месте трагедии стоял обелиск, оградка, всё аккуратно и ухожено, впрочем, как и всё в Прибалтике. Население посёлка не превышало тысячи человек, эстонцев было очень немного, в основном жили расквартированные военнослужащие Советской Армии.

Прибыв в полк, я, как положено, представился командиру полка по фамилии – надо же случиться такому совпадению – Федоров. Полковник, фронтовик, по-отцовски доброжелательно дал мне первые напутствия в офицерской службе. За давностью лет забыл я их содержание.

Заступил я на должность зампотеха отдельной танковой роты хранения, дивизионного подчинения. Весь штат этой роты состоял из командира роты, капитана Крюкова, командира взвода ст. лейтенанта Шевчука и шести солдат. Шевчук с солдатами через сутки ходил в караул, поэтому первые его слова были при нашей встрече такие: «Ну вот, теперь я в два раза реже буду заступать начальником караула!». Вот так и началась моя служба: 5-6 раз в месяц – караульная служба, а в остальное время – работа на технике наравне с солдатами.

Танковая рота хранения

Танковая рота только на бумаге называлась ротой – на самом деле в ней числилось 30 танков Т-44М, находящихся на длительном хранении. О существовании такой марки танков я до прибытия сюда не знал. У меня не было в то время опыта эксплуатации разных видов и марок техники. В училище практиковались на Т-55, который тогда был одним из лучших. Были в то время и Т-62, но кардинально друг от друга эти марки касательно моей технарской профессии не отличались. Т-44М – это переходная модель от Т-34 к Т-54, с ходовой частью и трансмиссией от Т-54, а башней и пушкой – почти точь-в-точь от Т-34. Танки были заклеены специальной влагонепроницаемой тканью и загружены большим количеством силикагеля, для поглощения влаги внутри корпуса. Заклейка являлась полностью герметичной. Срок хранения этих танков составлял 5 лет, после чего их полагалось расконсервировать, сменить масло, произвести замену определённого количества дюритов и патрубков. Помимо этого, требовалось выбрать один контрольный танк и пройти на нём регламентные 5 километров, дабы проверить работоспособность боевой машины. Сказано – сделано. Танк заправили, завели и отправили на контрольный пробег. Но навыков вождения у служивших в роте хранения механиков-водителей недоставало. В итоге солдат-срочник налетел на придорожный валун передним правым ленивцем и встал как вкопанный. Технический разбор на месте дал удивительный результат – ходовая танка осталась целая, а вот зубья вала бортовой передачи трансмиссии раскрошились. Собрали консилиум дивизионных технарей и постановили, что причина в усталости металла – всё-таки танк выпущен был более двадцати лет назад. К слову, в моей практике зампотеха я подобных казусов более не встречал. Этот случай лишний раз напомнил, в какой боевой готовности находится законсервированная техника. В то же время для боевых действий на второстепенных направлениях, каким являлась Прибалтика, Т-44М вполне годились.

Дом офицеров

Немного о бытовых условиях молодого лейтенанта. Мне, как семейному человеку, предоставили жильё – квартиру в двухквартирном финском домике, в которой имелось две комнатки и маленькая кухня. Отопление – печное. Вода – на улице, в колонке. «Удобства» – тоже на дворе. Эти домики, стены у которых представляли два дощатых слоя, между которыми когда-то был засыпан шлак для утепления, а снаружи были обшиты плитками из стружечно-цементной смеси, обветшали и почти не держали тепла. Благо зимы в Эстонии, хоть и снежные, были не в пример теплее сибирских. И когда топилась печь, в домике было тепло. В крохотной кухоньке размещалась печь-плита и газовая плита с баллонным привозным газом. Мы воспринимали такие условия как само собой разумеющиеся. Дали нам, молодожёнам, из воинской части в пользование железную кровать и две табуретки. И первая наша семейная покупка случилась в виде тахты за 60 рублей. Для понимания её важности и ценности стоит, думаю, указать, что мой месячный оклад составлял 135 рублей.

Современное состояние Дома офицеров. Клоога, Эстония. Источник: wikimedia.org

Одной из главных (если не самой главной) достопримечательностей посёлка являлся Дом офицеров, представлявший собой красивое белое здание с великолепным парадным крыльцом, украшенным колоннами. Типичный памятник сталинского ампира. В Доме офицеров была сосредоточена вся культурная жизнь посёлка: работали кружки, демонстрировались фильмы. Имелась бильярдная с двумя столами. Довольно часто к нам приезжали на творческие встречи популярные столичные артисты. Например, Станислав Любшин, Михаил Ульянов, Людмила Чурсина, Михаил Пуговкин и другие. Это по-настоящему скрашивало жизнь, в общем-то, захолустного эстонского местечка.

В современной Эстонии Дом офицеров, очевидно, рассматривается как памятник советской «оккупации» – огорожен полуразвалившимся забором, окна побиты, фасад кое-где испачкан граффити. Совсем не похоже на знаменитую прибалтийскую рачительность и аккуратность. Впрочем, так варварски эстонцы обращаются не только с советским наследием – в окрестностях Клооги постепенно разрушается рыцарская мыза (господский особняк) конца XVIII века.

Вернёмся в 1968 год, в Дом офицеров, где по большим праздникам устраивались праздничные застолья для семей офицеров и прапорщиков гарнизона. Организовывались для женщин ситцевые, осенние балы, где они могли поучаствовать в конкурсах на лучший наряд, сшитый собственноручно. За столом сидели в соответствии с принадлежностью к конкретной части, а танцы под оркестр – в общем зале.

И вот, в первый же такой вечер, 7 ноября 1968 года, подходит ко мне лейтенант Шемятков, командир взвода из 3 отдельного танкового батальона (3 отб), и спрашивает: «Когда ты к нам прибудешь на службу?» Я не понял вопроса, а он продолжил, дескать, на меня уже прибыл приказ о назначении на должность зампотеха танковой роты этого батальона. Я, разумеется, не принял его слова всерьёз, однако сразу после праздника мне в строевой части вручили предписание о переходе в этот самый 3 отб. Батальон этот был особенным по нескольким причинам: 1) он был развернутый до полного штата, что редкость для Прибалтики; 2) подчинялся напрямую командованию ПрибВО; 3) средние 36-тонные танки имели возможность путём дополнительной оснастки плавать своим ходом по морю на расстояние не менее 100 км при волнении не более 3 баллов. Таких уникальных частей в Советском Союзе было всего четыре – на Дальнем Востоке в Славянке, на Северном Флоте под Мурманском, в эстонской Клооге и на Черном море.

Итак, спустя три месяца после прибытия к месту службы, я, пройдя триста метров и не выходя за КПП, перешёл в другую часть, по-своему уникальную. Но это уже немного другая история.

Продолжение следует…

Приближаются зимние выходные. «Вечерняя Москва» подготовила обзор событий, которые пройдут в столице 18 и 19 декабря и станут безусловным стимулом выйти из дома.

Открывает обзор фестиваль-конкурс детского и молодежного творчества «Новогодняя метелица», на который 18 декабря гостей зовет Музей Победы. Мероприятие посвящено началу зимы и предстоящим новогодним праздникам. Оно дает возможность талантливым детям показать свои достижения, а зрителям — почувствовать атмосферу наступающего Нового года.

Более 200 жителей Москвы и Подмосковья покажут свое мастерство в вокале, хореографии и владении музыкальными инструментами. Одна из номинаций фестиваля отражает его название — «Новогодняя метелица». На суд жюри можно представить номер любого жанра, отражающий новогоднюю тематику.

Зоологический музей МГУ имени Ломоносова 18 декабря зовет взрослых и детей на праздник «День рождения Хохи». Русская выхухоль является символом зоомузея.

Гости музея смогут нарисовать картину удивительного животного на мастер-классе по зоорисунку, который посвящен имениннику. Самые юные участники праздника смогут создать аппликацию с Хохой, а также погулять по экспозиции с игровым гидом. А на лекции «Знакомьтесь — русская выхухоль!» расскажут, где и как она живет.

В преддверии новогодних праздников в городе проходит несколько чудесных музыкальных фестивалей. Так, Кафедральный собор святых Петра и Павла 18 и 19 декабря приглашает горожан на Международный рождественский фестиваль духовной музыки «Адвент». В особое время перед Рождеством, время радостного ожидания чуда, слушателям представят два концерта. Первый — «Органные фрески: от Мессиана до наших дней» — состоится в субботу, а второй — «Рождественская музыка от Перотина до Мессиана» — в воскресенье.

Российский национальный музей музыки в выходные дни зовет на фестиваль «Альтернатива». Форум посвящен творчеству молодых современных композиторов. В субботу их произведения исполнит оркестр баянов и аккордеонов Нижегородской государственной консерватории имени М. И. Глинки. А на следующий день в музее С. С. Прокофьева Московский ансамбль современной музыки сыграет мелодии Жоховского, Суворкиной, Полеухиной, Сапронова, Зузенкова, Булошникова и Бурцева.

Большой зал Московской консерватории 18 декабря порадует юных зрителей уникальным киноконцертом «Холодное сердце». Знаменитые хиты из мультипликационного фильма зрители услышат в исполнении Натальи Быстровой, Анны Бутурлиной, озвучивших Эльзу и Анну, и лауреата российской национальной театральной премии «Золотая маска» Дмитрия Ермака.

Зимний фестиваль «Путешествие в Рождество» 18 и 19 декабря вновь зовет гостей на праздничные площадки, которые разместились практически во всех районах столицы. Праздничная атрибутика, запах свежей выпечки и корицы, елей и медовых пряников, задорная музыка и многочисленные ярмарочные шале приближают наступление светлых дней. На площади Революции гостей ждет купеческая столица, Тверская площадь ослепляет огнями рождественского бала. Площадка в духе русских народных сказок расположилась на Святоозерской улице. А у ЦУМа, на Кузнецком мосту, можно увидеть дизайнерские елки.

В рамках «Путешествия в Рождество» работают 18 катков и площадка для керлинга.

Активная подготовка к праздникам началась в московских музеях. Так, зимние мастерские открыл Музей декоративного искусства. В мастерской «Магия цианотипии» 18 декабря участники узнают об этом виде искусства, смогут сделать и забрать с собой неповторимый отпечаток. К новогодним праздникам будут печатать хвойные растения, а также стеклянные предметы и создадут открытку, которая станет украшением интерьера. На следующий день на праздничном марафоне по линогравюре создадут авторскую печатную форму и сделают с нее несколько оттисков.

А юные гости музея 18 и 19 декабря приглашаются на программу «Самый короткий день в году», посвященную традициям встречи Рождества и Нового года в России. Ребят ждет рассказ о праздниках, «колядование», мастер-класс и представление в вертепном театре.

Центр Гиляровского с 18 декабря зовет юных москвичей на «Потешную елку», которую организует фольклорно-кукольный театр «Душегреи». Гости центра познакомятся ближе с русской народной культурой, посмотрят музыкальную историю о том, как Дедушка Мороз помогает ленивой и злой Матрене превратиться в добрую и работящую девушку, поиграют в старинные игры, а в финале создадут куколки-скрутки — древний славянский оберег.

В Музее Москвы 18 и 19 декабря продолжит работу фестиваль новогодних программ «Елочный базар». Юные гости и их родители могут посетить четыре елки, шесть праздничных спектаклей и выставку «Рождество».

Самые юные посетители приглашаются на программу «Теплая елка». Их ждет сказка с оригинальным сюжетом, открывающая тайну появления на свет Деда Мороза. Участники праздничной программы «Чудная елка» устроят распаковку подарков, спрятанных в старинном сундуке. «Щелкунчик и Мышиный король» познакомят с писателем Эрнстом Гофманом и его сказкой. А «Рождественские истории о Москве и москвичах» расскажут участникам программы о столице времен Гиляровского.

В воскресенье, 19 декабря, проект «Импрессивная клоунада» представит спектакль «В лесу родилась елочка», а театр «Моника и дрозд» — постановку «Эмили Браун и ее кролик. Новогодняя версия».

Новогоднее настроение будет царить и на юбилейной выставке-ярмарке народных художественных промыслов России «Ладья. Зимняя сказка», которая 18 и 19 декабря проходит в «Экспоцентре». Свои изделия на выставке представят мастера и ремесленники из самых разных уголков России. Здесь можно приобрести самые лучшие новогодние подарки. Центральная экспозиция представит высокохудожественные изделия народных художественных промыслов, творчески развивающих многовековые традиции народного искусства. Гостям свое творчество покажут всемирно известные центры народного искусства.

А в «Городе мастеров» мастера продемонстрируют старинные техники изготовления изделий промыслов: гончарство, ковка, лепка игрушки, роспись по дереву, ткани, металлу, кружевоплетение, резьба по кости, камню и дереву.

В выходные дни пройдет ряд интересных познавательных мероприятий. Так, в столице продолжается акция «Московская музейная неделя». В воскресенье, 19 декабря, свои двери для бесплатного посещения готовы открыть музей «Дом Гоголя», Дом-музей Марины Цветаевой, Московский литературный музей-центр К. Г. Паустовского, Государственный музей обороны Москвы, Музей Москвы и его филиалы, Московская государственная картинная галерея народного художника СССР Ильи Глазунова и экспозиция «Музей Сословий России», Музей космонавтики и Дом-музей академика С. П. Королева. Во многих из них открыты новые выставки и подготовлены интересные программы.

Музей В. А. Тропинина и московских художников его времени приглашает жителей и гостей столицы в лекторий. В рамках цикла авторских лекций Елены Архиповой, приуроченного к выставке «Мода на Nature. Пейзаж и натюрморт из собрания Музея Тропинина», в субботу, 18 декабря, слушателям расскажут о «Пейзаже и путешествиях за рамки картины».

Традиционно музеи и галереи города предлагают вниманию гостей несколько интересных выставок. Так, в Музее Победы открыта новая экспозиция «Битва за Москву. Первая Победа!», приуроченная к 80-й годовщине Московской битвы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Здесь с исторической достоверностью воссозданы декорации военных локаций и событий. Интерактивные музейные витрины продемонстрируют ранее не экспонировавшиеся предметы из фондов музея: военные карты, амуницию, вооружение и личные вещи советских солдат и ополченцев, выпуски информационных плакатов «Окна ТАСС» 1941–1942 годов, оригиналы работ, выполненных коллективом советских художников Кукрыниксы.

Мультимедийные проекции содержат воспоминания участников Московской битвы, статистические сведения о жизни города в первые месяцы войны, о советской военной стратегии, ходе боев, оборонительной и наступательной частях Московской битвы, фотографии и электронные образы документов.

Музей-заповедник «Коломенское» представляет выставку об истории зимних «Три века русской елки». Посетители увидят около 1000 экспонатов, рассказывающих о старинных традициях и обрядах, связанных с Новым годом и Рождеством с начала XVIII века до нашего времени. Корни новогодних традиций многообразны: христианские, античные, германские, скандинавские, славянские — все они связаны в новогодних торжествах на редкость тесно, в единый комплекс и создают цельный образ, в котором сразу узнается новогодняя елка, как бы она ни выглядела.

В экспозиции представлен уникальный документ — указ от 20 декабря 1699 года, написанный Петром I, о перенесении на 1 января празднования Нового года. Начиная с этого времени праздник стали отмечать гуляньями, иллюминацией, фейерверками и украшением елок.

Выставка «Эрте. Фантазия длиною в век», посвященная русскому дизайнеру, художнику, скульптору Роману Тыртову (Эрте), работает в Старом Английском дворе. Художник работал с Анной Павловой, Матой Хари, Сергеем Дягилевым и Полем Пуаре, оформлял в Голливуде костюмы для фильмов Фреда Нибло и Тода Браунинга, создавал обложки для Harper’s Bazaar и Vogue.

Центральный объект выставки — скульптура «Византия», рядом с которой показана оцифрованная версия одноименной картины с «живыми» элементами. В скульптуре и картине наиболее полно выражены все главные стороны творчества Эрте: любовь к древним цивилизациям, «Русским сезонам» и ар-деко.

А в галерее «На Каширке» посетители смогут ознакомиться с выставкой «Знаки на снегу». В проекте две художницы Юлия Картошкина и Алиса Маслова рассматривают образ зимы в системе праздничной культуры.

Посетители увидят произведения живописи, графики, керамики, наполненные световыми состояниями и энергией жизни. Это воспоминания о самых важных моментах жизни — о детских днях, снах, о счастливых событиях, о драгоценности повседневности.

И, конечно, москвичей и гостей столицы ждут в кинотеатрах. В четверг, 16 декабря, очередная порция фантастических, лирических, драматических и просто хороших фильмов и мультфильмов вновь порадовала большой экран. В афише фантастический боевик «Матрица: Воскрешение», чудесные семейные фильмы «Школа магических зверей» и «Хроники Деда Мороза. Тайна подарков», лента национального производства «Елки-8», драмы «Остров Бергмана» и «Ночь принадлежит нам», фильмы ужасов «Оленьи рога» и «Конец света».

В сети кинотеатров «Москино» 19 декабря продолжаются Дни научного кино ФАНК. Зрители увидят документальные картины, где можно совершить путешествие в мир хлеба, проанализировать природу страха, поразмышлять о способности фиксировать реальность с помощью фотоаппаратов и помедитировать о месте человека во Вселенной.

В кинотеатре «Полет» в воскресенье покажут американскую картину «В поисках альтернативной планеты», которая расскажет историю огромной машины и группы женщин-ученых, новаторов, пытавшихся найти жизнь за пределами нашей солнечной системы. То, что начинается как научное приключение в реальном времени, превращается в глубокую медитацию о нашем месте во Вселенной.

Третьяковская галерея 18 декабря приглашает горожан на ретроспективу фильмов Сергея Дворцевого, охватывающую 25 лет его творчества. Кинорежиссер является лауреатом премии «Ника» и членом Американской киноакадемии. В воскресенье зрителям представят документальные работы «Трасса» и «В темноте», принесшие ему мировую известность.

Редакция «Вечерней Москвы» желает вам провести эти выходные интересно и с пользой.

Мышкин — небольшой городок в Ярославской области на левом берегу Волги. На первый взгляд кажется, что этот город не может конкурировать с другими туристическими центрами Ярославской земли: здесь нет древнего кремля и старинных храмов. Но при этом, Мышкин — не менее популярный туристический пункт. Городок чарует атмосферой провинции конца XIX-начала XX века. Все дело в том, что урбанизация не коснулась этого уголка Ярославской области. Застройка Мышкина осталась практически неизменной: одно и двухэтажные каменные и деревянные дома, отсутствие крупных торговых центров и сетевых ресторанов. При этом местные жители бережно сохраняют традиционный уклад жизни и активно участвуют в развитии туризма. Что посмотреть в Мышкине за 1 день? Город славится своими необычными музеями с интерактивными программами, но есть здесь и исторические достопримечательности. Подробный маршрут по Мышкину на 1 день — далее.

Что посмотреть в Мышкине за 1 день самостоятельно

Мышкин обычно посещают на несколько часов — в рамках экскурсионного тура по Золотому кольцу или круизного путешествия по Волге. Полдня вполне достаточно, чтобы осмотреть все основные достопримечательности города, в том числе и несколько музейных экспозиций. Ведь площадь города составляет всего 5 кв.км.

Город Мышкин был основан в 1777 году. Но поселения здесь существовали и в каменном веке. А до монгольского нашествия на месте Мышкина находилось укрепленное поселение. По легенде, названием город обязан князю Федору Михайловичу Мстиславскому. Князь прилег отдохнуть на берегу Волги, на месте нынешнего Мышкина, и по его лицу пробежала мышка. Князь разгневался, но потом увидел, что мышка спасла его от змеи, которая подползала к нему.

Собор Николая Чудотворца

Точное место из легенды неизвестно, но символичным будет начать прогулку по Мышкину именно с берега Волги, от паромного причала. Пройдя мимо нескольких музеев (их можно посетить сейчас или вернуться после пешей прогулки), вы выйдете к Никольскому собору. Храм — старейший в городе, он старше даже самого Мышкина. Собор был построен в 1766–69 годах на средства купца из Санкт-Петербурга. Отец будущего купца, проживавший недалеко от Мышкина, в тяжелое время заложил в трактире образ Николая Чудотворца. 25 лет спустя, разбогатевший купец Березин нашел семейную реликвию в том же трактире и выкупил заложенный образ. Посчитав это чудом, купец решил построить здесь храм.

Никольский собор был построен в классическом стиле, но часть убранства не сохранилась — в советское время внутри находился Дом культуры. Главным достоянием собора считается барочный иконостас, в котором сохранились старинные иконы. В нижнем помещении собора открыт музей «Тайны XVIII века».

Мышкины палаты

Туристический комплекс «Мышкины палаты» (другое название — «Дворец Мыши») находится в паре минут ходьбы от собора Николая Чудотворца — недалеко от пересечения улиц Никольская и Ананьинская. Здание действительно выглядит как дворец, или, скорее, как русский терем. Посещение туристического комплекса проходит в интерактивном формате. При входе во дворец гостей встречают стражники, спрашивающие пароль. Далее посетители проходят по дворцовым комнатам в сопровождении слуг, которые рассказывают о тайнах местного двора. В императорском зале выставлены дары, преподнесенные царской мышиной чете. Гостей проведут в трапезную с видовым балконом, зал кривых зеркал. Также вас ждет встреча с царской четой Мышей в тронном зале и посещение царского зверинца с очаровательными мышами.

Есть несколько экскурсионных программ по «Мышкиным палатам» для взрослых и детей. Взрослым туристам понравится программа «Разливай по-мышкински». В нее входит рассказ о традициях мышкинского пития и уроках правильного застолья, дегустация ярославских алкогольных напитков с закусками, сопровождающаяся выступлением дворцовых музыкантов. Семейная программа «В Мышкином царстве плюшками балуемся» включает в себя просмотр представления придворного театра и мышкиных сказок, угощение в царской трапезной ватрушками с компотом. В период зимних праздников проводится специальная программа «Новогодние потехи в Мышкином царстве». В ходе нее гости смотрят сказочное представление про Деда Мороза и участвуют в мышином хороводе. Все программы проводятся за дополнительную стоимость. Перед посещением уточните свободное время для визита — индивидуальных туристов принимают в определенные часы.

Успенский собор

На противоположной стороне от «Мышкиных палат» находится Успенский собор. Он возвышается на холме над городом и является одной из самых старинных построек в Мышкине. Успенский собор бы построен в 1805–1820-х годах на средства горожан. Собор находился в самом оживленном месте города — его окружали торговые ряды, купеческие и дворянские дома. Летний пятикупольный однопрестольный собор был построен в традиционном для того времени стиле классицизм. Центральная глава представляет собой пологий купол, 4 малые главы венчают круглые башенки по углам от центральной. К западной стороне собора примыкают трехъярусная колокольня и небольшая трапезная.

Внутреннее убранство храма — его главная достопримечательность. Росписи выполнялись артелью крепостного художника Тимофея Медведева — одного из самых известных в Верхневолжье художников. Декор храма выполнен с использованием приемов «иллюзорной архитектуры»: на гладких стенах нарисованы колонны и карнизы, под куполом — пилястры и арки. Искусную роспись подкупольного пространства нередко сравнивают с небесами. По восстановленной винтовой лестнице туристы сейчас могут подняться на колокольню и осмотреть город с высоты.

Скорбященская церковь

От собора двигайтесь по Ананьинской улице до церкви иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость или Скорбященского храма. Церковь, расположенная на входе на кладбище, была построена в 1866 году на средства купцов Чистовых. Храм выделяется архитектурным стилем — неоренессанс. Этот стиль редко встречается в провинциальных церквях. На этом старинном кладбище располагались еще одна церковь и часовня, но обе постройки были разрушены в 30-е годы прошлого века. Вместе с ними пострадали и красивейшие мраморные надгробия именитых жителей Мышкина.

Старинные усадьбы

После церкви возвращайтесь на улицу Карла Либкнехта, чтобы осмотреть сохранившиеся исторические постройки. Это усадьба купцов Чистовых-младших, жилой дом купцов Кулагиных, старинная почтовая станция, дом купцов Тимофеевых. Далее по Комсомольской улице возвращайтесь на прибрежную Никольскую улицу. Здесь также стоит осмотреть старинные дома и другие красивые постройки: дом Томсона, дом священников Порецких, Георгиевскую часовню, дом пароходства, дом дворян Сорокиных, дом купцов Свешниковых, дом купцов Чистовых-старших, дом Тимофея Васильевича Чистова. На берегу Волги стоит Ротонда с живописным видом — излюбленное место для туристических фотографий.

Речные прогулки

Экскурсионная прогулка с внешним осмотром достопримечательностей Мышкина за 1 день здесь заканчивается. Далее стоит посвятить время осмотру музеев Мышкина. Если вы прибываете в Мышкин не на теплоходе, то в теплое время стоит отправиться на речную прогулку. Самый колоритный вариант — отправиться на прогулку на пароме «Речной-76». Паром бесплатный для пассажиров — он переправляет на другой берег в деревню Коровино. Прогулка хоть и короткая, но позволяет насладиться видами города с воды.

Маршрут

Однодневная экскурсия по Мышкину начинается у причала. Пройдя мимо музеев (музей деревенской архитектуры, музей Петра Смирнова, Мышкинский самоходъ, Махаев двор, музей столицы лоцманов, музей мыши) и, возможно, посетив некоторые из них, вы выйдете к Никольскому собору. От собора Николая Чудотворца следуйте к «Мышкиным палатам» — резиденции Мышиного царя. Посетив резиденцию, отправляйтесь на знакомство с еще двумя храмами города: Успенским собором и Скорбященской церковью. Затем прогуляйтесь по улицам Карла Либкнехта и Никольской с исторической застройкой, преимущественно, конца XIX-начала XX веков. Пеший маршрут по Мышкину завершается у причала.

Музеи Мышкина

Город Мышкин можно назвать музейной столицей. В историческом центре во многих усадьбах и старинных домах открыты небольшие тематические музеи. В основном, экспозиции музеев Мышкина посвящены быту, традициям и ремеслам России XIX-начала XX века. На посещение одного музея обычно не требуется более 40 минут-часа. За 1 день в Мышкине можно успеть посмотреть экспозиции большей части музеев. Но стоит иметь в виду, что не все музейные коллекции одинаково интересны — в отзывах о Мышкине туристы нередко пишут о том, что музеев здесь слишком много и их экспозиции неоригинальны. Какие музеи Мышкина все же стоит посетить?

Музей столицы лоцманов

В прошлые века, когда Волга была не такой легкопроходимой рекой (не настолько широкой и глубокой, с мелями и глиняными выступами), для навигации требовались опытные лоцманы. В Мышкине, стоящем на берегу Волги, было очень развито лоцманское дело. В музее столицы лоцманов (второе название — Краеведческий музей Мышкина) можно увидеть старинные предметы, связанные с этим непростым делом: якоря XIX века, рулевые колеса и рынды. Другая часть экспозиции посвящена истории и быту старинного города Мышкин: здесь посетители узнают об именитых купцах и дворянах Мышкина, увидят предметы быта горожан XIX века и даже артефакты первых людей на этой земле.

Музей Петра Смирнова

Создатель знаменитой смирновской водки родился в Мышкинском уезде. Петр Смирнов прошел путь от простого крестьянина до «водочного короля», который поставлял свою продукцию к столу российского императора и шведского короля. В музее водочника Петра Смирнова можно увидеть первые этикетки винной продукции, а также старинные рюмки и бокалы; познакомиться с достижениями династии Смирновых. Посетителям на выбор предоставляется одна из экскурсионных программ с интерактивом — можно поучаствовать в чаепитии, дегустации крепких напитков или в мастер-классе по приготовлению блинов.

Музей мыши

Это единственный в мире музей мыши. Музей располагается в старинном деревянном доме на уступе Никольской горы. Музей рекомендован для семейного посещения — взрослой аудитории без детей там может быть неинтересно. Экспозиция располагается в 4 небольших комнатах. Среди экспонатов — мыши из разных стран мира, мышиные подарки великих людей. Здесь же располагается канцелярия Мышиного короля. Экскурсоводы расскажут об известных мышах — героях мультфильмов, путешественниках и книголюбах. Посетители могут принести свою игрушечную мышь в подарок — за оригинальные экземпляры можно получить бесплатный билет на следующее посещение.

Музей «Мышкинский Самоходъ»

Музей с необычным названием «Мышкинский Самоходъ» посвящен старинной технике. Основа экспозиции — старые, почти вышедшие из употребления, машины: легковые, грузовые, сельскохозяйственные, лодки. Также среди экспонатов встречаются и другие типы машин, например, лимонадная и колбасная. Экспонаты музея можно трогать, а в некоторые даже забираться. Многие машины находятся в рабочем состоянии: сотрудники музея по предварительному заказу демонстрируют машины в работе. В День города музей проводит парад ретротехники.

Музей валенок

Музей валенок находится во флигеле усадьбы купца Чистякова: он занимает 2 комнаты с крытым крыльцом. В первом зале выставлено более сотни пар валенок различных форм, размеров и цветов — с вышивкой, аппликациями и даже на каблуках. Здесь же экспонируются станки для ручного валяния и архивные фотографии производства валенок в XIX веке. Второй зал посвящен так называемому «валеночному искусству». В нем можно увидеть созданные из валенок скульптуры и предметы для декорирования интерьера, гобелены и панно. Детям особенно нравятся мыши из валенок. При музее можно приобрести валенки ручной работы от местных мастериц.

Музей льна

При музее валенок, на цокольном этаже, располагается музей льна. Всю суть экспозиции музея выражает его неофициальное название — «Как рубашка в поле выросла». Посетители узнают, как из льняного семечка получается одежда. Гостям рассказывают, как выращивают и обрабатывают лен, наглядно покажут устройство ткацкого станка. Также можно поучаствовать в мастер-классе по изготовлению льняной куколки.

Музей «Махаев двор»

В небольшом Мышкине в дореволюционные годы проживал большой процент купцов, что не очень характерно для провинциального городка. Именно купечеству и посвящены экспозиции музея «Махаев двор». Музей представляет собой воссозданный дом купца XIX века: здесь вы увидите жилые комнаты со старинными интерьерами, рабочий кабинет и даже магазин образца позапрошлого столетия. По желанию, можно посетить гардеробную и примерить на себя одежды 150-летней давности.

Панорамный вид на вход в музей «Махаев двор»

Рассказы, маршруты и советы туристов с фото

Перечень необычных достопримечательностей, что посмотреть в Мышкине за 1 день советуют туристы, вы найдете в отзывах путешественников. Туристы делятся впечатлениями от города, советуют как провести в Мышкине насыщенный день. Можно взять на вооружение чей-то готовый маршрут, а можно составить свой на основе рекомендаций других туристов. В отчетах туристов о Мышкине вы найдете фотографии города в разное время года, а также советы, где перекусить и остановиться с ночевкой.

• Рассказ «Туристический Мышкин: история и современность» от Максима Ершова.
• Рассказ «Город Мышкин — град волшебный» от Ирины Поруновой.
• Рассказ «Здравствуйте, мыши! Или поездка в Мышкин» от Оксаны Мыкало.
• Рассказ «Одно из открытий моей июльской поездки» от kasheev.

Где остановиться в Мышкине

Подобно самому городу, жилье для туриста в Мышкине — необычное и оригинальное, берет не количеством, а качеством. Большинство из отелей имеет изюминку и старается создать уникальную атмосферу. Кроме того, некоторые из них располагают ухоженной территорией с небольшим садом, что оценят путешественники, приехавшие летом. По отзывам посетителей, эти варианты поражают уютом, чистотой и гостеприимством.

• Отели Мышкина
• Хостелы для бюджетных путешественников
• Квартиры и апартаменты

Экскурсии из Мышкина на 1 день

На однодневную экскурсию из Мышкина чаще всего отправляются в Углич. Древнерусский город (Углич был основан в 937 году) привлекает архитектурным ансамблем кремля с княжескими палатами и церковью царевича Дмитрия. Также в Угличе стоит осмотреть старинные храмы и монастыри. За 2,5 часа в одну сторону можно доехать до столицы региона — Ярославля. За 1 день вполне возможно увидеть основные достопримечательности и прогуляться по набережным Ярославля. На 1 день из Мышкина можно съездить в Переславль-Залесский, стоящий на берегу загадочного Плещеева озера, или в Ростов Великий с древним кремлем.

Познакомиться с природой региона можно, отправившись на Рыбинское водохранилище, в Дарвинский заповедник или в национальный парк «Плещеево озеро».

Из Мышкина на 1 день также можно съездить в соседние регионы. Недалеко находится город Калязин Тверской области, Сергиев Посад Московской области, Александров и Юрьев-Польский Владимирской области.

Полезные ссылки:

 ✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на booking.com. Более 2500 отзывов.

 ✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

 ✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

Беларуске Асе почти 65 лет. До событий после выборов 2020 года она и не предполагала, что попадет под политические репрессии и будет просить убежища в другой стране. О том, почему была вынуждена бежать из Беларуси, с какими людьми встретилась за границей, как живет в лагере беженцев и во что верит сейчас, Ася откровенно рассказала EX-PRESS.BY. Ее рассказ публикуем без купюр.

Протест. «Пришлось прятаться в лесу почти месяц, но и там мы устраивали акции, снимали видео»

— Мне 64 года, скоро будет 65, образование высшее. Никогда не предполагала, что придется жить на чужбине и просить политического убежища. Но все по порядку, — рассказала женщина.

За свою жизнь грехов накопилось много, но греха голосования за Лукашенко нет. Наверное, главная моя личная заслуга. Участвовала во всех протестных акциях, начиная с «референдума» 96 года.

К 2020 году пришла с чувством полного разочарования в белорусском народе и в нашей карманной оппозиции. События весны, начала лета 2020 вдохнули слабую надежду, что может что-то изменится.

К августу я еще не отошла от операции по замене тазобедренного сустава, выходить из дома не решалась, но голосовать с помощью соседки пошла, предварительно соорудив себе что-то наподобие белого браслета.

Успела поставить себе на комп Psifon и была в курсе того, что происходило в стране к вечеру 9-го августа. В моем городе тоже были слышны звуки светошумовых гранат, сирены… Не спала всю ночь, постила все, что поражало, во все соцсети.

Во второй половине августа стала выходить на все марши протеста со своими самодельными плакатами, познакомилась со многими людьми разных возрастов, профессий. Начались дворовые чаепития, районные акции.

В итоге после второго задержания пришлось прятаться в лесу почти месяц, но и там мы с моими новыми товарищами устраивали акции, снимали видео.

Потом был повторный обыск уже другим РОВД. Выяснилось, что на меня и мою знакомую завели одно уголовное дело (ст.361, ч.4) и что дома показываться нельзя. Добрые люди подсказали немедленно собираться. Был страх, что окажусь в базе МВД, как невыездная.

Мне помогли передать от дочери сумку с вещами и 100 долларами, за мной заехали в лес и довезли меня до приграничного города. Там на телефон пришел электронный билет до Киева и ПЦР тест.

Прохождение границы. «Освобождаю паспорт, и из обложки выпадает стикер с бчб и Погоней»

Переход границы прошел почти гладко. Мой ангел-хранитель, правозащитница, которая меня вела и все время суток была на связи, строго-настрого наказала мне выучить легенду.

Подошла моя очередь отдавать документы, и я с ужасом поняла, что забыла название лечебного учреждения, в которое якобы еду. Документы-то на руках, да очки остались в автобусе, без них ничего не разберу.

Попросила женщину впереди меня прочитать название, она прочитала, вернула мне документы и выдала примерно такого содержания тираду: «Если не секрет, сколько вы за это платили? Вам же это только для въезда в Украину надо? Просто это учреждение уже лет 10 не функционирует». Я покрылась холодным потом и попыталась что-то промямлить вразумительное.

А женщина тем временем забрала свои документы у пограничника и освободила мне окошко. Я протянула все доки о назначенном мне лечении, достала паспорт.

Паспорт мне вернули с просьбой вытащить его из обложки. Освобождаю паспорт, и из обложки выпадает стикер с бчб и Погоней. Я совсем про него забыла…

Дальше все было машинально. Сделала вид, что обронила обложку, нагнулась, скомкала стикер в кулак, выпрямилась и поняла, что два человека сзади все это видели. Но никаких реплик не было, кроме оторопи в глазах.

Лагерь для беженцев в Польше. 

Пока пограничник изучал документы, в голове проносились картинки ближайшего будущего — и все малоутешительные. Про то, что на себе спрятала флаги, которые давно ищут, старалась не думать вообще, иначе сил держать невинную улыбочку точно бы уже не осталось.

Очень боялась, что по камерам разглядят, что у меня выпало из обложки паспорта, думала, куда меня повезут — в свой знакомый ИВС или здесь приземлят… Когда пограничник вернул мне документы и разрешил проходить, думала, какая-то подстава. Еле справилась с желанием быстрее добраться до автобуса. По спине тек пот, ноги были как ватные — короче, выглядела соответственно легенде. Даже не досматривали.

Украинский хостел. «Эпизод, уже ставший легендой, произошел, когда из Беларуси ночью приехал нафтановец-забастовщик…»

К утру уже была в Киеве. Встретили меня наши ребята, отвезли в хостел, поменяли мои 100 долларов, приобрели мне симку. Очень помогли местные волонтеры, купили мне куртку, ботинки (уезжала в байке и дырявых кроссовках), дали талоны на питание, помогали с продуктами и позже и с билетом до Польши.

Там, в киевском хостеле познакомилась с удивительными людьми, такими разными, но так похожими в желании не только вырваться из лап тараканьих шавок, но и продолжать бороться и помогать тем, кто остался в оккупации.

Ходили всем белорусским составом хостела на все воскресные марши, делали пикеты у консульства, писали письма нашим пленным. Это было очень загруженное время, ну, и свои дела надо было делать: проходить ПЦР-тесты, оформлять страховку, делать документы на визу, разбираться с алгоритмом действий после пересечения границы с Польшей. Было много и смешного, и грустного.

Из грустного запомнилось, как наших ребят обманывали с оплатой. Отработали два наших беларуса на укладке тротуарной плитки — и им НИЧЕГО не заплатили. Девочка наша отработала месяц в магазине, ей не заплатили ничего и просто выгнали из магазина, сказав, что впервые ее видят, когда она пришла за зарплатой.

А из смешного, наверное, самый яркий эпизод, уже ставший легендой в хостеле, произошел, когда из Беларуси ночью приехал один нафтановец-забастовщик. Его встретили товарищи по стачке, естественно, «накатили» чуток за встречу и разошлись спать.

А хлопец этот добирался сам через границу пешком, до Киева — автостопом, предварительно сбежав из больницы, куда его доставили милиционеры, так как при аресте стало плохо с сердцем. И вот этот парень решил, что здесь живут одни свои, беларусы.

После пережитого ни алкоголь, ни сон его не взяли, и он решил сделать для всех жителей хостела приятное — убраться на кухне. Выложил из всех пакетов продукты, расставил все по полочкам — чай к чаям, кофе к кофе, крупы вместе. Выгреб в мусорное ведро всякие судочки с приготовленными завтраками. Помыл холодильник. Достал все фрукты, которые нашел, нарезал их очень красиво на большом блюде и стал ждать благодарности.

Первыми пришли на кухню девочки-украинки, приехавшие в Киев на сессию. Вслед за ними пришел за своим завтраком интерн-ливиец и японец. Была немая сцена. Еле смогли затушить скандал в самом начале. Подоспели беларусы, объяснили ситуацию недовольным соседям, поделились своими запасами и потом все вместе долго смеялись, вспоминая этот случай.

Этот хостел стал своеобразным знаком качества. Люди, прошедшие через него, вновь приобретали уверенность в неизбежности нашей победы и восстанавливали силы для дальнейшей борьбы, увы, уже за рубежом.

Комната, в которой сейчас живет Ася. 

Мне кажется, что этот дух неподавляемой беларускости заложила семья М. О них ещё напишут книгу, и я рада, что познакомилась с ними, что смогу своим внукам рассказать о них, как очевидец.

Но все хорошее когда-либо кончается, и надо было собираться в дорогу. Впереди была Польша, большие активные беларуские диаспоры. 22 октября меня ребята посадили на автобус. И я поехала снова в неизвестность. Очень боялась, что не будет связи, т.к. польскую симку можно купить только в Польше, а украинская дальше границы уже работать не будет.

Помогли украинские водители, подарили польскую симку. Но как ее активировать и что с ней делать? Чтоб вы понимали, до августа 2020 я пользовалась только своим кнопочным телефоном, все эти сенсорные экраны на новых телефонах жутко нервировали. После августа пришлось срочно осваивать новые технологии. Была похожа на мартышку с микроскопом.

Прохождение польской границы. «С отчаянием крикнула: Айм фром Беларусь»

Наконец, приехали на польскую границу. Думала, что там есть переводчик, оказалось, напрасно я так думала.

В результате долгих попыток (моих и водителей) объяснить ситуацию, что я политическая беженка и ищу международную защиту, я с отчаянием крикнула: «Айм фром Беларусь». И как-то сразу все заулыбались, автобус отпустили, меня ответили до утра в помещение, а наутро я уже попала в приграничный городок Хелм на карантин.

Там уже была молодая пара из Беларуси. Мальчик еще нормально держался, но девочка была очень надломлена, часто плакала. Рассказывать долго ничего не хотела. По отдельным фразам я поняла, что она столкнулась с реальными милиционерами впервые. Очень образованная, из интеллигентной семьи. Была шокирована и унижена хамским обращением, матом и рукоприкладством. В активных группах не состояли. Как я поняла, пассивный протест в сетях и все.

Они уехали дня через четыре, и я осталась на этаже одна. Слава Богу, был вай-фай и почему-то работала украинская симка. Я была не одна, связь со своими «девочками» пенсионного возраста продолжалась, а значит, и жизнь, и борьба тоже.

Очень пригодились стикеры, которые чуть не спалили меня на белорусской границе, и, конечно же, наши боевые районные флаги. Даже на карантине можно протестовать!

Денег было в обрез, на дорогу до Бяло-Подляски не хватило бы. Мне очень помог старый друг, который еще до августовских событий 20-го обосновался в Белостоке. Он специально приехал за мной и отвез в Бяло-Подляску. Подкинул злотых, купил еды на первое время и электрочайник.

В лагере беженцев. «Тут как бы две белорусские группы. Одна из участников протестов, вторая — из примазавшейся мути»

В итоге я попала в лагерь беженцев в Хорбуве, где и обитаю по сей день. Здесь живут люди разных национальностей и из разных стран. Очень пригодилось школьное знание английского, большинство обитателей его понимают.

Беларусы, которые реально и активно участвовали в протесте, здесь живут дружно, помогают друг другу и продолжают по мере возможностей выходить на акции, пикеты и писать письма заключенным. Но неприятно поразило и немалое количество тех, кто просто или примазался к революции, или прикрылся ею. Сейчас поясню.

Есть люди, которые ещё до событий августа планировали уезжать за лучшей жизнью, собирали денежки и строили планы работать и жить в Европе. Написали «экстремистский» коммент и приехали просить убежище, чтобы ещё и грошики сэкономить. Но это ещё терпимо.

Ведь есть ещё и такие, из-за которых реально за Беларусь стыдно. Уголовники, бегущие от наказания и прикрывающиеся тем, что их якобы преследуют за участие в маршах. Они здесь пьют, воруют еду и вещи, дебоширят. А поляки — работники лагеря — составляют по ним мнение о всех беженцах. Есть настоящие дамы лёгкого поведения, которые тоже, написав коммент, вместе с детьми бежали сюда, получают помощь.

Тут как бы две белорусские группы. Одна из участников протестов, вторая — из примазавшейся мути. Конфликтов на этой почве нет, просто эти группы существуют параллельно.

Что касается быта. Сложности, конечно, есть, как и в любом общежитии, но все решаемо и терпимо. Мне лично тяжело переносить оторванность от диаспор, не хватает активности. Диаспора в Бяло-Подляске есть, но она, наверное, малочисленна. Когда мы организовывали акцию у консульства, к нам присоединилось только два человека, включая руководителя диаспоры в Бяло-Подляске.

Когда делали акцию по политзаключенным на площади, нас приехало больше 10, а местных было в два раза меньше. Поэтому решили делать пикеты в самом Хорбуве на трассе.

Что дальше? «Какая-то иррациональная внутренняя установка на апрель»

Что буду делать дальше, когда получу карту побыта (если получу)? Если честно, ещё не думала, очень надеюсь, что после апреля можно будет уже вернуться. Какая-то иррациональная внутренняя установка на апрель. Ну, если интуиция меня подведёт, придется усиленно учить польский и думать, что делать дальше.

А пока беларусы, где бы они ни проживали, выходят с нашим бчб, жива надежда и жива вера. Жыве Беларусь!