Рассказ о соловье разбойнике

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 ноября 2019; проверки требуют

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 26 ноября 2019; проверки требуют 18 правок.

«Солове́й-разбо́йник» — российский комедийно-криминальный фильм режиссёра Егора Баранова, снятый по сценарию Ивана Охлобыстина.

В российский прокат картина вышла 22 ноября 2012 года.

Слоган фильма — «Здесь граблю только я!»

Сюжет

«Белый воротничок» Севастьян Григорьевич Соловьёв по прозвищу «Соловей» после того, как его пытался «заказать» собственный начальник, решает начать борьбу с произволом местных властей и преступных группировок. Для этого он занимается разбоем: грабежами и убийствами. К «Соловью» и его другу — бывшему главбуху «Дебету» присоединяются кузнец «Молот», трудолюбивый человек из народа, уволенный по сокращению, и оперная певица «Прима».

И пока полиция и спецслужбы во главе с секретным агентом «Н7» пытаются ликвидировать банду, её лидер восстанавливает в родном краю справедливость. Его любят и ему помогают обычные люди, в том числе егери и лесники, дети и подростки слагают о нём легенды, и даже местный участковый ему симпатизирует. Ситуация осложнена тем, что в деревеньке, где поселился Соловей, власти хотят построить казино, а сам населенный пункт ликвидировать.

Секретный агент спецслужб «Н7», изучив «Соловья» и отношение к нему жителей, сообщает коррумпированному генералу полиции, что для ликвидации банды «Соловья» местным полицейским выделяют в помощь армейское подразделение. Генерал не слишком верит в успех операции и решает заранее подготовить на всех участников наградные листы (посмертно). Сам агент «Н7», объявив от имени властных структур ультиматум «Соловью», присоединяется к благородным разбойникам.

В итоге на деревенском поле происходит финальная драка между властями (военные и полиция) и главными героями (Соловей, Дебет, Молот и Н7; Прима в сражении не участвует, по просьбе Соловья её увозят из села монахини из местного монастыря). Чтобы уравнять шансы сторон, Соловей закачивает в оросительную систему бензин; теперь на поле нельзя использовать огнестрельное оружие, чтобы не произошел взрыв. Но силы слишком неравны и, в итоге, Соловей сам высекает огонь из зажигалки. Происходит взрыв, пламя поглощает всех участников.

В эпилоге, местный участковый, рассказывая на семинаре полиции истории банды Соловьёва, упоминает о странном поверье: будто ночью, в определённое время и на определённом участке трассы в Подмосковье на мотоцикле катается некий обгоревший человек с оружием. Встреча с ним считается удачей для обычных граждан и неприятностью — для богачей…

В ролях

Съёмочная группа

  • Автор сценария: Иван Охлобыстин
  • Режиссёр-постановщик: Егор Баранов
  • Оператор-постановщик: Юрий Коробейников
  • Художник-постановщик: Игорь Коцарев
  • Художник по костюмам: Екатерина Дыминская
  • Музыкальный продюсер: Олег Нестеров
  • Исполнительные продюсеры: Лариса Воронина, Наталья Минченко, Анна Куранова
  • Линейный продюсер: Анастасия Мартыненко
  • Продюсеры: Любовь Калинская, Иван Охлобыстин, Геннадий Меркулов, Виктор Алисов

Создание

Сценарий фильма «Соловей-разбойник» был создан Иваном Охлобыстиным в 2005 году, после чего не подвергался каким-либо переделкам[1]. В начале 2011 года руководитель российского отделения «Sony Pictures» Михаэль Шлихт заинтересовался сценарием, но в итоге первые деньги на фильм дал кинодистрибьютор «Каравелла DDC»[4].

Маркетинг

Бюджет рекламной кампании фильма составил $ 2 000 000, из которых на кросс-промо ушло $ 1 500 000[4].

Информационными партнёрами фильма выступили телеканал «ТНТ», «Русское радио», кинопорталы «Film.ru», «Filmz.ru» и «Kinomania.ru», а также сайты «Mail.ru» и «КиноПоиск»[5].

Реклама была размещена на телевидении: «Первый канал», «2×2», «Перец» и «Россия 2», радиостанциях: «Европа Плюс», «Maximum» и «NRJ», а также в интернете: поисковик «Яндекс», сайт журнала «Афиша» и социальная сеть «ВКонтакте»[5].

Половину 113-го выпуска интернет-шоу «+100500» под названием «Игорь Николаевич» провёл Иван Охлобыстин также с целью рекламы фильма.

Саундтрек

  • «И грянет страшный русский ренессанс» (группа «Тупые»)
  • «Из-за острова на стрежень» (народная песня на слова Дмитрия Садовникова)
  • «Случайный вальс» (слова Евгения Долматовского, музыка Марка Фрадкина)
  • «Соловей» (слова и музыка Алексея Паперного)
  • «Я хотел петь» (слова и музыка Бориса Гребенщикова)
  • «But I’m Drunk» (группа «My Sister’s Band»)
  • «Не спеша» (группа «Markscheider Kunst»)

Премьера

Впервые фильм был продемонстрирован на кинофестивале «Окно в Европу»[6]. Премьерный показ картины в Москве состоялся 14 ноября 2012 года в кинотеатре «Октябрь»[7]. Дистрибьютором стала компания «Парадиз», выпустившая фильм в прокат тиражом более 1 000 копий[6].

Восприятие

Кассовые сборы

За премьерный уик-энд картина смогла собрать 90 539 663 рублей ($ 2 881 593)[8].

Во вторую неделю кассовые сборы картины сократились на 66 %, и составили 30 825 560 рублей ($ 981 081)[9].

В третий уик-энд картина собрала 5 253 989 рублей ($ 167 218).

За всё время кинопроката фильм собрал 160 389 907 рублей ($ 5 104 707)[2].

Отзывы

Обозреватели сайта «Кинобизон» Максим Марков и Сергей Бондарев положительно оценили фильм. Похвалы были удостоены актёрская работа и саундтрек, а также сценарий Ивана Охлобыстина.

Отрицательную реакцию рецензентов вызвала финальная сцена фильма, в которой разбойники вырезают роту российских солдат. Хотя в титрах все оживают, эта сцена в глазах зрителей могла окончательно закрепить за «Соловьём» статус антигероя[6].

Примечания

  1. ↑ 1 2 «Религиозная трещина разорвёт нашу нацию на британский флаг» — Иван Охлобыстин о российском обществе, «Коммерсантъ FM» (17 ноября 2012).
  2. ↑ 1 2 Уикенд СНГ № 49 6.12.12 — 9.12.12, «Бюллетень кинопрокатчика» // kinometro.ru.
  3. ↑ выгрузка данных Freebase — Google.
  4. ↑ 1 2 Продюсер «Соловья-разбойника» о шести миллионах в виш-листе, маретинге на два, кросс-промо на полтора, доверии к режиссёру, уважении к слову Охлобыстина и справедливости, «Кинобизон» (22 августа 2012). Архивировано 16 декабря 2012 года.
  5. ↑ 1 2 Обзоры рекламных кампаний ноябрьских фильмов «Парадиза» — «Измена», «Соловей-разбойник», «Кинобизон» (19 октября 2012). Архивировано 29 октября 2012 года.
  6. ↑ 1 2 3 Окно в Европу 2012: О «Соловье-разбойнике» — или хорошо, или ничего, «Кинобизон» (20 августа 2012). Архивировано 22 января 2013 года.
  7. ↑ Премьера фильма «Соловей-разбойник» в Москве, «Кинопоиск.Ru» (16 ноября 2012).
  8. ↑ Уикенд СНГ № 47 22.11.12 — 25.11.12, «Бюллетень кинопрокатчика» // kinometro.ru.
  9. ↑ Уикенд СНГ № 48 26.11.12 — 2.12.12, «Бюллетень кинопрокатчика» // kinometro.ru.

Ссылки

  • Официальный сайт фильма «Соловей-разбойник» (2012 год). // soloveyfilm.ru
  • Фильм «Соловей-разбойник» (2012 год) на сайте дистрибьютора «Парадиз» // paradisegroup.ru
  • Иван Охлобыстин станет героем-разбойником. // kinopoisk.ru (30 октября 2011 года)
  • ВИДЕО. Иван Охлобыстин рассказал о своём новом фильме (00:24:30). Телеканал «Москва 24», авторская программа Евгения Додолева «Правда 24» (выпуск от 1 ноября 2012 года) // m24.ru
  • ВИДЕО. Мария Голубкина о фильме «Соловей-разбойник» и лошадях (00:24:25). Телеканал «Москва 24», авторская программа Евгения Додолева «Правда 24» (выпуск от 28 января 2013 года) // m24.ru

Источник

Итоги недели, или Семь дней, которые…

Семь дней, которые…

Не утихают в высоких орловских кабинетах разговоры о перспективах генерал-лейтенанта Владимира Ивановского. Правда, эмоциональный накал падает на глазах. Сменил форму на чиновничий костюм – и заметно потускнел перспективный образ, слился с общей серой массой.

Ох уж эти сказочники…

Постепенно выясняются всё новые подробности появления генерала в здешних мелких водах. Так, выступление с трибуны ООН, многим показавшееся причастностью Ивановского к элитарному кадровому резерву, ныне знающими людьми трактуется как серьёзный залёт. Говорят, спич не был согласован на соответствующем уровне. Так или иначе, но после Нью-Йоркской речи 17 апреля 2019 года проходит семь месяцев, и генерал оказывается начальником технополиса «Эра» в курортной Анапе на… полковничьей должности. Неожиданное назначение. Как тогда написали многие федеральные СМИ — «сенсационное».

В Краснодарском крае, судя по всему, и произошло знакомство Клычкова с Ивановским. Говорят, губернатор предложил генералу стать главным замом, и тот согласился. Советник Лежнев, к слову, подтвердил информацию, что Ивановский  займёт пост по приглашению губернатора. Однако по приезду в Орёл вдруг выяснилось, что по чиновничьему статусу Владимир Ивановский не первый заместитель губернатора,  а лишь пятый, и даже не заместитель губернатора, а и.о. заместителя председателя правительства области по развитию инфраструктуры. Выше его по статусу даже Наталья Крымова.  «Ох уж эти сказки, ох уж эти сказочники» — соловьи-разбойники. К слову, на портале области даже нет фотографии Ивановского, хотя прошло две недели после явления орловскому народу генерала. Из чего делаем вывод, никакая Администрация президента не имеет отношение к данному назначению. Наблюдаем…

Верните в ТТП Коровина, а то рога троллейбусам пообломают!

Кого имеем — не храним. Вспоминаются недалёкие времена, когда депутаты и чиновники всех мастей посмеивались над директором ТТП Александром Коровиным, который при любом удобном и неудобном  случае говорил о необходимости  возмещения предприятию затрат по перевозке льготных категорий граждан.  Время прошло, давно уже Александр Яковлевич не «глубокоуважаемый вагоноуважатый», после него: «уж сколько их упало в эту бездну». Областная и городская власти, отсмеявшись над Коровиным, попиарившись на чудо-лизинговых схемах и чермете из столицы, оглянулись: это что за полустанок? А это пацаны привели к успеху МУП. Скоро отметим «юбилей» — 300 млн рублей долгов предприятия.  «Рассеянные» начальники ТТП меняются как перчатки, а МУП идёт точным курсом к банкротству.  Депутаты облсовета 15 ноября на комитете по промышленности, ЖКХ и транспорту решили поговорить об этом.  «Предприятие — фактически банкрот. Может, есть смысл создать новую организацию с аналогичными функциями, но на новых принципах?», — предложил председатель комитета Сергей Кутенёв. Генеральный директор предприятия Юрий Чемеров признал, что собственных доходов  ТТП хватает лишь на зарплату и частично налоги.  На ремонт контактной сети требуется 1,5 млрд рублей. Оказывается, из 32 автобусов, с лёгкой руки мэрии взятых в лизинг, 20 обслуживают маршруты-дублёры трамваев и работают в убыток.

Пресс-служба облсовета придала эмоциональную окраску итогам заседания: «текущее положение дел в ТТП, постоянная смена руководителей вызвали у депутатов искреннее недоумение и возмущение, а попытки понять, что делается для исправления ситуации, так и не увенчались успехом». Рождает надежду в лучшее «искреннее недоумение и возмущение» народных избранников, значит, переживают. Так, Кутенёв раздал всем наряды в Фейсбук: «В оперативном порядке провести анализ и сформировать предложения по реструктуризации задолженности МУП ТТП. …Одним из участников на прошедшем комитете был и.о. заместителя Председателя Правительства Орловской области по развитию инфраструктуры Владимир Ивановский, который своей работой показал настрой руководства региона на решение существующих проблем».

Пост засчитан. Но, кажется, мы это слышим последние 4 года. Правда, надувание щёк не даёт позитивных результатов. Сколько уже говорено про создание  «дорожных карт» по выводу МУП ТТП из кризиса, оптимизацию расходов, возмещение затрат по перевозке льготных категорий граждан!  Однако впервые оказавшиеся в облсовете господа открывают для себя дивный новый мир.

Почему-то историческое заседание комитета по промышленности, ЖКХ и транспорту не успокоило коллектив ТТП. Не вдохновило на трудовые подвиги, а подвигло взяться за перо, дабы в сотый раз обратиться  к Клычкову. «Сейчас разгар рабочего дня, а вся техника в гараже. Причин много: во-первых, это сильный износ троллейбусов и автобусов, практически на 100%. Несмотря на то, что мэр неоднократно заявлял, что нам выделяются деньги, нам просто не на что купить запчасти», — сказано в челобитной. Многие сотрудники предприятия сидят в резерве без заработной платы. Сокращены работники технического отдела, отвечающие за состояние общественного транспорта. «После ухода генерального директора Коровина долг предприятия составлял 60 млн рублей, сейчас 270 млн. То есть, он вырос в 4 раза! И, судя по всему, продолжит увеличиваться. Растут лизинговые платежи, проценты. Как работать? Что дальше? Кто будет возить орловцев по вечерам? Просим Вас принять меры по спасению предприятия и включить в федеральную программу по развитию электротранспорта, как это происходит в других регионах», — молят губернатора отчаявшиеся сотрудники ТТП. «С уваженьем… Дата. Подпись. Отвечайте нам, а то, если вы не отзовётесь — мы напишем… в «Спортлото»…

Прилетит вдруг волшебник и освоит миллиард

Говорят, денег много не бывает. Ан нет. В Орловской области чиновники не знают, куда девать «золотой запас». Федералы ежегодно добавляют миллиарды на нацпроекты, а мост и ныне там. И не только мост. 

Освоение федеральных средств и реализацию нацпроектов рассмотрели 15 ноября на заседании правительства области. По словам руководителя депздрава Станислава Шувалова, в регионе возникли трудности с реализацией проекта по малой санитарной авиации. Губернатор вошёл в его положение: ««Вертолёта нет, а исполнять нацпроект надо». К слову, неосвоение средств по Департаменту здравоохранения составляет 560 млн рублей, около 200 млн рублей не может освоить дорожный департамент. В общей сумме по нацпроектам область пока выполнила работ на 60%.

«Объём исполнения федеральных бюджетных поступлений оставляет желать лучшего», — отметил Клычков.

Губернатор попросил генерал-лейтенанта Владимира Ивановского проконтролировать получение денег на продолжение строительства ММЦ.

«Надо получить в этом году понимание, чтобы в следующем начать стройку», — так обратился Клычков к старшему по воинскому званию. Также глава региона озвучил желание подобрать земельный участок под строительство инфекционной больницы. Губернатор заметил, что текущий год идёт с отставанием к предыдущему по освоению федеральных средств «по стройке». К слову, на следующий год по нацпроектам Орловщине ещё добавят почти 2 млрд рублей. Легко прикинуть, что при такой работе  неосвоение взлетит ещё выше. Но нет худа без добра. Такие показатели говорят и о том, что на местах не получается украсть все неосвоенные миллиарды. То ли утеряно искусство фальсификации, то ли силовики до крайности напугали чиновников. Кстати, вперёд смотрящие люди говорят, что вскорости ждёт прокурора области дорога дальняя, да в  большой регион. А кто же будет в маленькой, но  гордой «свиной» области жуликов и мошенников выводить на чистую плитку и президентские нацпроекты оберегать от шаловливых ручонок?

Что общего у «свиного региона» и «литературной столицы»?

Как это ни странно, но объединяет эти два понятия губернатор. С его лёгкой руки и молчаливого согласия, как правило,  незаконно начали появляться в Орловской области, словно мухоморы после дождя, свинарники, накрывая коренное сельское население удушливым коммунистическим парфюмом и наполняя хрустальные родники Орловщины животным естеством. Насытившись свиной темой Клычков, удачно оседлал культурную. Его становление как специалиста в этой области (Орловской) шло поступательно, через тернии к Судбищам.  Не найдя рекламного  профита в режиссёре Юрии Грымове и в Соловье-разбойнике, не осознав всевластья «Бирюзового кольца», губернатор стал копать глубже. И к всеобщей радости археологи на Стрелке откопали доказательства глубинности орловского народа — накинув полтысячи лет поселению, которое раньше располагалось у Оки. Но дальше — больше. В поисках новых доказательств величия и значимости нашей области в нынешнем же году обнаружили артефакты, свидетельствующие о месте сокрушительной победы русского войска над крымско-татарским ханом Девлет-Гиреем.

Долго ли, коротко ли история сказывалась, но к министру культуры уже можно было ехать не с пустыми руками. В 20-х числах октября Ольга Любимова приняла делегацию казаков из Новодеревеньковского района во главе с главой области. А ответный визит вежливости состоялся в прошедшую пятницу. Министра водили по полуразрушенным «Торговым рядам», Наверное, было неловко Клычкову показывать эту разруху Любимовой и просить у деньги на ремонт. С протянутой рукой обратились к даме и для строительства Судбищенского мемориала, похоже, наспех придуманного в кабинете на 3 этаже обладминистрации. Ничего про деньги не сказала министр, судя по официальным пресс-релизам, но помочь обещала. 

Жирной финальной  точкой визита стал осмотр  ещё одного места культурного наследия Орловщины — Красного моста. Здесь тоже было, на что посмотреть и о чём попросить высокую гостью…

Безусловно, приезд премьера Мишустина пробудил у федеральных чиновников интерес к нашему региону и губернатору. И это хорошо, раньше не жаловали. Теперь своими глазами увидят, что реализовано в регионе за последние 4 года и что сделать нам ещё предстоит. А если ещё и копеечку дадут, так за это им большое спасибо сказать надо.

P.S. Дай Бог, таким образом АП подготовит Зюганову сменщика на грядущих президентских выборах. Владимиру Владимировичу нужен достойный оппонент, а Клычков идеально подходит для этой роли.

Министр -2Клычков

Фотографии пресс-службы губернатора

Подписывайтесь на ОрелТаймс в Google News, Яндекс.Новости и на наш канал в Яндекс.Дзен, следите за главными новостями Орла и Орловской области в telegram-канале Орёлтаймс. Больше интересного контента в Instagram, ВКонтакте и Facebook.

Источник

Проверочная работа по истории Государство Русь в IX — начале XII века для 6 класса с ответами. Работа включает в себя 24 разноуровневых задания.

1. К какому году летописи относят «призвание» Рюрика на Русь?

1) 862 г.
2) 988 г.
3) 1054 г.
4) 1113 г.

2. Какое из событий произошло раньше всех других?

1) Крещение Руси
2) захват Олегом Киева
3) гибель князя Игоря
4) «Призвание» Рюрика

3. Какой князь разгромил в Х веке Хазарский каганат?

1) Ярослав Мудрый
2) Олег Вещий
3) Святослав Игоревич
4) Владимир Мономах

4. Кто из первых русских князей прибил в 907 году свой щит «на врата Цареграда»?

1) Святослав
2) Олег
3) Рюрик
4) Ярослав

5. Какое событие произошло в 1097 году?

1) создание «Повести временных лет»
2) Крещение Руси
3) съезд князей в Любече
4) поход Олега на Константинополь

6. Как называлось зависимое население Руси, близкое к положению рабов?

1) закупы
2) купцы
3) холопы
4) бояре

7. Кто из древнерусских князей написал в XII веке «Поуче­ние детям»?

1) Святослав Игоревич
2) Владимир Мономах
3) Владимир Святославич
4) Ярослав Мудрый

8. Как назывался жанр древнерусской литературы, посвящённый описанию жизни и деяний святых?

1) летопись
2) былина
3) хождение
4) житие

9. Принятие Русью христианства не способствовало

1) укреплению государственной власти
2) распространению христианской морали
3) ослаблению обороноспособности
4) появлению славянской письменности

10. Что из названного относится к политике Ярослава Мудрого?

1) начало распространения христианства на Руси
2) образование государства Русь
3) начало создания письменного сборника законов
4) разгром Хазарского каганата

11. Назовите торговый путь.

Древнейший торговый путь Руси, связывающий Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией, назывался __________.

12. Какие два из приведённых положений относятся к Рус­ской Правде — своду законов государства Русь? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) ограничение права кровной мести
2) мирная колонизация и освоение новых земель
3) введение денежных штрафов за различные преступления
4) завершение разгрома половцев

13. Какие два из приведённых терминов относятся к зависимому населению Руси? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) ремесленники
2) рядовичи
3) бояре
4) закупы

14. В каких двух из названных городов Руси были построены в XI веке Софийские соборы? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) Киев
2) Муром
3) Новгород
4) Чернигов

15. Какие два из названных памятников культуры Х — начала XII века относятся к древнерусской литературе? Запишите цифры, под которыми они указаны.

1) София Киевская
2) Слово о Законе и Благодати
3) Былина об Илье Муромце и Соловье-разбойнике
4) «Повесть временных лет»

16. Установите соответствие между именами русских князей и их деятельностью. К каждой позиции первого столбца под­берите соответствующую ей позицию из второго столбца.

Имена

А) Ярослав Мудрый
Б) Святослав Игоревич
В) Владимир Святославич

Деятельность

1) Крещение Руси
2) гибель князя при сборе дани
3) принятие Русской Прав­ды
4) разгром Хазарского кага­ната

17. Расположите имена русских князей в хронологическом порядке их правления в Киеве. Запишите полученную по­следовательность цифр.

1) Владимир Мономах
2) Ярослав Мудрый
3) Владимир Святославич

18. Расположите в хронологическом порядке названные собы­тия. Запишите полученную последовательность цифр.

1) Крещение Руси
2) Любечский съезд
3) походы Святослава

19. Установите соответствие между терминами и их значением. К каждой позиции первого столбца подберите соответ­ствующую ей позицию из второго столбца.

Термины

А)князь
Б) полюдье
В) дружина

Значения

1) член старшей дружины
2) отряд воинов племенного вождя, князя
3) вождь племенного союза, правитель государства
4) объезд князем с дружиной подвла­стных земель, платящих дань

20. Установите соответствие между терминами и их значением. К каждой позиции первого столбца подберите соответ­ствующую ей позицию из второго столбца.

Термины

А)былина
Б) мозаика
В) фреска

Значения

1) роспись красками по сырой штукатурке
2) материал для письма из коры берёзы
3) народное поэтическое сказание (песня) о русских богатырях
4) изображение, составленное при помо­щи цветных камешков или кусочков стекла

21. Прочитайте отрывки из Русской Правды и ответьте на вопросы.

«…Если палец отрубит какой-то, то заплатить потерпевшему 3 гривны за обиду.

А за вырванный ус или клок бороды заплатить потерпев­шему 12 гривен. За убийство княжеского тиуна платить 80 гривен. А за убитого смерда или холопа 5 гривен.

За убийство княжеского отрока, конюха или повара пла­тить 40 гривен».

1) От чего зависел размер наказания на Руси, исходя из сво­да законов?

2) Чьи интересы-защищала Русская Правда?

22. Прочитайте отрывок из летописи и ответьте на вопросы.

«…Заложил же и церковь Святой Софии, …затем церковь на Золотых воротах…

Любил… книги, читая их часто и ночью и днём. И собрал писцов многих, переводили они с греческого на славянский язык… Отец его, Владимир, землю… крещением просветил, [сын] же засеял книжными словами сердца верных людей, а мы пожинаем, ученье принимая книжное.

…Ещё при жизни дал он наставление сыновьям своим… И так разделил он между ними города, запретив им переступать пределы братьев и сгонять их со стола».

1) О каком древнерусском князе идёт речь?

2) В каком городе были возведены указанные сооружения?

3) Что сделал князь для предотвращения усобиц между его сыновьями?

23. Прочитайте отрывки из «Поучения Владимира Мономаха своим детям» и ответьте на вопросы.

«…При старых молчать, премудрых слушать,… не свиреп­ствовать словом, не хулить в беседе… Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев…

В дому своем не ленитесь, но сами смотрите за всем; не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом ва­шим… Куда бы вы не держали путь по своим землям, не да­вайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни сё­лам, ни посевам, чтобы не стали люди проклинать вас. А куда ни пойдёте, где ни остановитесь, везде напойте и накор­мите просящего… Не проходите мимо человека, не приветив его добрым словом… Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь… Леность — мать всему дурному, [ленивый] что и знает, то забудет, а чего не знает, тому не учится».

1) Какими хотел видеть своих детей князь?

2) Какую черту характера князь считал особенно плохой?

24. Рассмотрите репродукцию с картины художника В.М. Васнецова «Богатыри» и ответьте на вопросы.

Картина Богатыри

1) Героями каких произведений русского народного творче­ства являются изображённые на картине защитники зем­ли Русской?

2) Назовите имена богатырей.

ОТВЕТЫ — Проверочная работа по истории Государство Русь в IX — начале XII века для 6 класса
1-1
2-4
3-3
4-2
5-3
6-3
7-2
8-4
9-3
10-3
11. из варяг в греки
12-13
13-24
14-13
15-24
16-341
17-321
18-312
19-342
20-341
21.
1) От причиненного ущерба и от того, к какой группе населения отно­сился потерпевший.
2) Русская Правда защищала в первую очередь интересы людей, об­ладающих собственностью (имущих) и их слуг.
22.
1) О Ярославле Мудром.
2) Сооружения были возведены в столице Руси — Киеве.
3) Ярослав Мудрый разделил между сыновьями русские земли и за­претил менять их границы.
23.
1) Владимир Мономах хотел видеть своих детей: отвечающими за свои дела и поступки, не причиняющими людям зла; не ленивыми, добрыми, уважающими старших.
2) Леность — мать всему дурному.
24.
1) Они являются героями былин — поэтических сказаний-песен о рус­ских богатырях.
2) Илья Муромец (в центре), Добрыня Никитич и Алёша Попович.­

Проверочная работа по истории Государство Русь в IX — начале XII века для 6 класса

Источник

Жанры русского фольклора: вековая мудрость народа, пронесенная сквозь столетия

zhanry russkogo folkloraРусский фольклор – это творчество народа. В нем заключено мировоззрение тысяч людей, населяющих когда-то территорию нашего государства. Их жизненный уклад, любовь к Родине и своему дому, чувства и переживания, мечты и потрясения – всё это веками передается из уст в уста и дарит нам связь с нашими предками.

Наследие нашего народа многогранно и разнопланово. Условно жанры русского фольклора подразделяются на две группы, включающие в себя множество видов: обрядовый и необрядовый фольклор.

Обрядовый фольклор

Эта группа народных творений в свою очередь подразделяется на две категории:

  1. Календарный фольклор – отражение жизненного уклада: земледельческие работы, рождественские колядки, масленичные и купальские обряды. Посредством этого жанра русского фольклора наши предки обращались к матери-Земле и другим божествам, прося у нее защиты, хорошего урожая и благодати.
  2. Семейно-бытовой фольклор, который описывал порядок жизни каждого человека: создание семьи и рождение ребенка, службу в армии, смерть. Величальные песни, свадебные, похоронные и рекрутские причитания – на каждое событие существовал особенный обряд, который придавал особую торжественность и настрой.

Необрядовый фольклор

Он представляет собой более многочисленную группу произведений народного творчества и включает 4 подвида:

I. Фольклорная драма

  • театр Петрушки – уличные ироничные театрализованные представления в лице одного актера;
  • вертепная и религиозная драма – спектакли на тему Рождества Христова и других событий.

II. Фольклорная поэзия

  • Былины: песни-сказания, повествующие о героях древности, защищавших свою Родину, их подвигах и доблести. Былина об Илье Муромце и Соловье-разбойнике – одна из известнейших. Колоритные герои, красочные эпитеты и мелодичный напев сказителя рисуют яркий образ русского богатыря, представителя свободолюбивого вольного народа. Наиболее известны два цикла русских былин: киевский цикл и новгородский цикл.
  • Исторические песни описывают реальные события, произошедшие в незапамятные времена. Ермак, Пугачев, Степан Разин, Иван Грозный, Борис Годунов – эти и многие другие великие люди и их дела вошли не только в историю, но и народное творчество.
  • Частушка – иронические четверостишия, четко оценивающие, а чаще высмеивающие жизненные ситуации или явления.
  • Лирические песни – отклики простого народа на события в политической и общественной жизни государства, взаимоотношения крестьянина и барина, нерушимые принципы жизненного уклада крестьян, народная мораль. Частые (плясовые) и протяжные, удалые и красивые мелодичные, все они глубоки по содержанию и эмоциональному накалу, заставляя откликаться даже самую черствую натуру.

III. Фольклорная проза

Ярчайший пример, знакомый каждому из нас с детства – волшебные сказки. Добро и зло, справедливость и подлость, подвиг и трусость – все переплетено здесь. И только чистое и открытое сердце главного героя способно побороть все невзгоды.

IV. Фольклор речевых ситуаций.

Весьма разноплановая группа. Здесь и пословицы, представляющие собой народные афоризмы, и загадки, развивающие мышление, и детский фольклор (потешки, пестушки, считалочки, скороговорки и другие виды детского фольклора), помогающий посредством игры и веселья лучшему развитию детей.

Это лишь малая часть того наследия, что оставили наши предки. Их творчество имеет великую культурную ценность. Неважно, к какому именно жанру русского фольклора относится конкретный шедевр. Все они объединены одной общей чертой – в каждом сконцентрированы принципы жизни: любовь, доброта и свобода. То, без чего не мыслимо само существование человека.

Русский фольклор

folklor

Народное творчество, фольклор — это отражение жизни руского народа, его историческое развитие. Словесные иллюстрации жизни народа разнообразны и насыщены. Русские эпические произведения представлены в былинах. Лирическая составляющая — предания и сказы.

Русские народные сказки, их основная мысль — учение о добре и зле, о справедливости. Знакомые с детства персонажи на собственном примере учат нас важным ценностям с самого детства. Также к народному фольклору относятся народная музыка, песни, танцы, игры, забавы, малые жанры устного творчества, что вместе выражает определяющую роль русской культуры.

Фольклор наглядно показывает нам, как создавался русский язык, все особенности нашего народа, его жизнь мы можем черпать в произведениях народного творчества.

Сказки и былины

Русские народные сказки

russkie narodnie skazki

Волшебные, бытовые, сказки о животных — в них оживают знакомые предметы, очеловечиваются звери, происходят чудеса. Любимые персонажи — привычные для русской природы жители леса и степи, царские особы, а также представители простого люда. Каждый в сказке обладает определенными чертами: храбрость и трусливость, жадность и щедрость, доброта и злобность олицетворены и показательны здесь.

Герои и персонажи русских народных сказок:

  • Заяц
  • Лиса
  • Волк
  • Медведь
  • Мужик
  • Баба-Яга
  • Кощей Бессмертный
  • Иван-Дурак
  • Иван-Царевич
  • Кикимора
  • Водяной
  • Леший
  • Полудница
  • Кот-Баюн
  • Жар-Птица

Справедливость торжествует в сказочном мире и дарит читателю веру в то, что добрые светлые силы обязательно будут победителями над злом.

Русские народные былины

russkie byliny

Расцвет этого жанра приходится на XI— XVI века. Основным мотивом для творчества стала борьба русского народа с монголо-татарскими набегами. Русские воины всегда отличались храбростью и бесстрашием, справедливостью к врагам, любовью к Родине. Их воинская доблесть запечатлена в былинах. Это поучительные песни, в которых отображена жизнь того периода на Руси.

Герои и персонажи русских былин:

Главные злодеи русских былин:

Жизнь русских богатырей окутана подвигами и благородством, которые для нас служат примером для подражания.

Малые жанры фольклора

Устное народное творчество русского народа

ustnoe narodnoe tvorchestvo

С самых истоков русского фольклора получили распространение в народе такие малые жанры, как весёлые прибаутки с потешками, задорные частушки, скороговорки, мудрые пословицы, да поговорки. Многие из них мудрости поучат, некоторые советом подскажут, какие рассмешат-потешат, а другие добрым словом прибодрят.

Малые жанры устного народного творчества:

Народная музыка и забавы

Русские народные музыкальные инструменты

russkaya narodnaya muzika

Древние славяне использовали предметы с извлечением музыкальных звуков для проведения обрядов и праздников. Со временем музыкальные инструменты улучшались, многие из которых прошли сквозь историю и до нашего времени. В русской культуре среди славянских музыкальных инструментов вышли и традиционные русские народные инструменты: балалайка, гармошка, дрова и деревянные ложки.

Русские музыкальные инструменты:

  • Балалайка
  • Гусли
  • Рожок
  • Домра
  • Баян
  • Русская гармонь
  • Бубен (и бубенцы)
  • Дрова
  • Свистулька
  • Трещотка
  • Деревянные ложки

Русские народные танцы

russkie narodnie tancy

Отличительная черта русских народных танцев их самодеятельность, открытость душой и песнопение. Так основным народным танцем стала пляска, у мужчин с активным жестиулированием руками и движением ног, а у женщин с более плавными движениями, кокетливыми взглядами и поклонами. Также русские юноши и девушки водят хороводы, что характерно русской открытостью и задорным настроением.

Основные русские народные танцы:

  • Русская народная пляска
  • Русский хоровод
  • Русская кадриль

Русские народные игры и забавы

russkie narodnie igry

Дружелюбный нрав и широта души подталкивает на веселье, особенно во время праздников и народных гуляний, которые сопровождаются задорными играми и народными забавами. Игры бывают с определенными строгими правилами, а бывают простые и шумные для большого количества участников, например, ручеёк с хороводом или взятие снежного городка.

Игры и забавы русского народа:

  • Бабки
  • Городки
  • Лапта
  • Ручеёк
  • Горелки
  • Прятки
  • Ладушки
  • Взятие снежного городка

История фольклора

Истоки русского фольклора

folklor istoki

Изучение русского фольклора делает нас близкими к истории родного края и народа. Светлого будущего не бывает без уважения к прошлому. В кладези народной мудрости мы найдем советы предков, их послания к будущим поколениям. Красота русской речи в сочетании с глубокомысленностью морали делает русское народное творчество особенно ценным и нужным для всех.

Проект по литературному чтению «Вековая мудрость русского народа» (4 класс)

Новые аудиокурсы повышения квалификации для педагогов

Слушайте учебный материал в удобное для Вас время в любом месте

откроется в новом окне

Выдаем Удостоверение установленного образца:

img0

Описание презентации по отдельным слайдам:

Актуальность исследования: фольклор, как неисчерпаемый источник воспитания и развития человека представляет собой основу передачи духовных ценностей, мудрости русского народа.

Основополагающий вопрос: В чём мудрость народа? Проблемные вопросы темы: Могут ли пословицы, потешки, загадки быть «мудростью народа»? В чём заключается их ценность?

Цели проекта: 1.Различать малые жанры фольклора. 2.Изучить историю появления пословиц, потешек, загадок. 3.В маленьких текстах – большие мысли, научиться понимать тайный смысл пословиц. 4.Уметь разгадать загадку, сочинить самому загадку. 5.Выяснить, когда в жизни может пригодиться пословица, потешка, загадка.

Авторы проекта: ученики 4Б класса МБОУ СОШ №36

Представляет проект: Черных Вероника ученица 4Б класса МБОУ СОШ №36 руководитель: Семушева Г.А.

Чем дальше в будущее входим, Тем больше прошлым дорожим, И в старом красоту находим, Хоть новому принадлежим. В.С. Шефнер

«…без слов нет сознательной мысли, а есть разве одно только чувство и мычание» (В.Даль, с.540)

Работа над проектом началась ещё во втором классе по развитию речи на уроках литературного чтения. Чтение потешек сопровождалось имитацией движений. Тексты потешек нам очень нравились, задания выполняли весело, с интересом. Решили к потешкам выполнить рисунки.

В 4 классе продолжили работу. Начали с того, что весь класс разбился на группы, выбрали направление: пословицы, потешки, загадки.

Выбрали руководителей групп, определились, какая группа займётся потешками, какая — пословицами, а какая — загадками.

Началась самостоятельная работа групп: 1.Сбор и обработка информации; 2.Оформление афиш;

Цель: исследовать, что такое пословица? Какой мудрости меня научит пословица? ПОСЛОВИЦЫ Пословица — жанр фольклора, логически законченная фраза. Пословица всегда несёт в себе поучительный смысл. Глупый ищет большого места, а умного и в углу знают.

«На то и щука в море, чтобы карась не дремал». «Скорлупка» — «Ядрышко» —

Сочинение на пословицу: «С дураком свяжешься, сам в дураках окажешься» Это мудрая пословица. Своим содержанием она говорит о том, что если ты свяжешься с глупым человеком, то вскоре станешь похожим на него. Потому, что у глупого человека ничему не научишься, он не сможет помочь в нужный момент, а может своими глупыми действиями и словами ещё больше навредить. Лучше дружить с добрыми и умными людьми. У них всегда можно узнать что-нибудь новое и интересное, что пригодится в дальнейшей жизни. Стёпкин К.

Посеешь привычку – вырастишь характер. Каждый человек чем-то отличается от другого. У каждого есть свои привычки и повадки. У кого-то больше отрицательных качеств характера, у кого-то больше положительных. Кто-то реагирует на различные ситуации так, а кто-то по-другому…Каждый человек может «вырастить» определённый характер, следуя определённым действиям, думая определёнными мыслями. Иногда даже слушая различную музыку и смотря различные фильмы. Слушая агрессивную: металл или рок-музыку можно превратить свой характер в характер раздражённого, агрессивного и бурно реагирующего на всё человека. Так же это относится и к фильмам — ужастикам и триллерам. Можно судить по тому, какая обстановка тебя окружает, к чему ты привык, и что тебе нравится делать, так об окружающем мире начинаешь судить ты сам. Можно делать различные действия, постепенно привыкать к ним, а потом это уже отражается на нашем характере. Черных В.

ПОТЕШКИ Цель: исследовать, что такое потешка? В чём заключается мудрость потешки? ПОТЕШКА — жанр устного народного творчества. Потешка исполняется в процессе действий, выполняемых маленьким ребенком вместе со взрослым. Потешка, прежде всего, учит маленького ребенка понимать человеческую речь и выполнять различные жесты, движения, которым руководит слово.

Эссе на потешку

ЗАГАДКИ Цель: исследовать, что такое загадка? Когда в жизни мне пригодилась загадка? ЗАГАДКА– это жанр народного творчества. Часто иносказательное описание какого-либо предмета или явления. В древности имела культовое значение, была связана с поверьями и обрядами, запрещавшими называть предметы своими именами. Крашеное коромысло через реку повисло.

3.Изготовляли книжки-малышки с текстами и рисунками.

Учились сами придумывать пословицы, потешки, загадки. Лежит Иван – зелёный кафтан. Спрятался под листом – тут ему и дом. (Огурец)

Понравившиеся потешки, пословицы, загадки приносили в класс, обменивались на переменах

применяли на уроках на минутках отдыха

Во время работы делали фотографии.

По завершении работы провели конкурсы:

1.На лучшую книжку-малышку.

2.На интересную потешку. Баю-баюшки-баю, На ложися на краю. Придёт серенький волчок И ухватит за бочок.

3.На мудрую пословицу. Учись доброму, так худое на ум не пойдёт. Это умная пословица. Она своим содержанием раскрывает суть человеческой жизни. Если будешь учиться доброму, хорошему, на плохие поступки времени не будет хватать. Учиться добру нужно с детства, тогда вы вырастешь доброжелательным, отзывчивым, вежливым человеком. Тебе будет охота совершать добрые дела и поступки. И мир вокруг нас будет добрым. Всегда добро побеждает зло. Намдакова Г.

4.На придуманную загадку. Лежит Иван – зелёный кафтан. Живот огромный, семечек полный. (огурец)

Выучили много потешек, применяем их на уроках для развития речи; на переменах, в играх с младшими сестренками и братишками; Петушок, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка!

Делились опытом, когда пословица помогала нам в жизни; Без труда не выловишь и рыбку из пруда. Эта пословица учит уму-разуму. Говорит о том, что в любом деле нужно хорошо потрудиться. Ведь просто так, не думая, не прилагая никаких усилий, ничего само не появится. Эта пословица относится ко всем человеческим профессиям, даже к тому самому рыболову: прежде чем поймать рыбку, потрудись удочку достать. Пирогова Я.

За время работы над проектом научились толковать пословицы; определять «скорлупку» и «ядрышко»: прямой и потайной смысл пословицы; развивали устную и письменную речь; узнали, что детский фольклор — это веселая народная школа для детей; считаем, что ценность пословиц, потешек, загадок в том, что они развивают в детях чутье к звуковым красотам родного языка, учат быть мудрыми в жизни. Выводы:

Приняли решение: на достигнутом не останавливаться, а продолжить работу над малыми жанрами фольклора в дальнейшем: изучить жанры устного народного творчества. Поговорки Скороговорки Считалки Прибаутки Дразнилки Перевёртыши Сказки

Пользовались литературой: В.Даль Пословицы русского народа Алпатов С., Русский фольклор Волина В., Пословицы, поговорки, ребусы, Использовали сайты Интернета

Спасибо за внимание!

0687 00091abe 14ae0c1b

Курс профессиональной переподготовки

Методика организации образовательного процесса в начальном общем образовании

08ab 000315ea 818e2afc

Курс повышения квалификации

Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО

09a3 000c793a 1e042062

Курс повышения квалификации

Скоростное чтение

  • Все материалы
  • Статьи
  • Научные работы
  • Видеоуроки
  • Презентации
  • Конспекты
  • Тесты
  • Рабочие программы
  • Другие методич. материалы

a loader

  • Семушева Галина АндреевнаНаписать 1862 16.10.2017

Номер материала: ДБ-760807

  • Начальные классы
  • Презентации
    16.10.2017 991
    16.10.2017 392
    16.10.2017 196
    16.10.2017 251
    16.10.2017 264
    16.10.2017 242
    16.10.2017 166
    16.10.2017 173

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

0cd7 000836ae 2acb4871

Пять магистерских программ вузов России вошли в сотню рейтинга QS лучших бизнес-школ мира

Время чтения: 2 минуты

02dc 0008403b 192cf787

В пяти регионах России протестируют новую систему оплаты труда педагогов

Время чтения: 2 минуты

064b 000843aa 50f9872f

ЕГЭ в 2022 году может пройти в допандемийном формате

Время чтения: 1 минута

0ebc 00084c1b a29e6588

В украинском университете открылся первый в мире факультет TikTok

Время чтения: 1 минута

0cd1 000836a8 e1dae281

Рособрнадзор сообщил о снижении результатов ЕГЭ по естественно-научным предметам

Время чтения: 1 минута

0bd9 00084938 54f46a7f

В России разработали программу содействия занятости молодежи до 2030 года

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Что такое фольклор и какие жанры он включает

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Современная литература имеет свое начало и одной из ее предтеч был фольклорный жанр.

Еще до изобретения книгопечатания произведения народного творчества передавались из уст в уста.

folclor eto

Давайте сегодня посмотрим на то, что такое фольклор в современном понимании, какие функции он выполняет, кто и как его изучает, по каким признакам можно отличить фольклорные произведения и, конечно же, посмотрим на примеры таких произведений в русском творчестве.

Фольклор — это наша генетика

Термин «фольклор» (от англ. folk-lore «народная мудрость») появился в Европе на рубеже XVIII-XIX веков. В России стал активно использоваться с 30-х годов ХIХ века.

Он обобщил представления о литературных и музыкальных произведениях (песнях, танцах), созданных коллективом неизвестных авторов из народа на протяжении нескольких десятков (или сотен) лет в отдалённом историческом прошлом.

До ХХ века фольклором также называли произведения декоративно-прикладного и архитектурного творчества.

Говоря проще, фольклор – это устное народное творчество. В настоящее время понятие активно используется в музыкальном и литературном смысле.

Нас интересует последний, и важно отметить, что именно он является первым источником возникновения художественной литературы. Второй её источник – духовная литература, создававшаяся в таких культурных центрах, как монастыри, — повлияла на народное мировоззрение цементирующим нравственным началом.

Фольклор же открыл шлюзы обыденной разговорной речи, источники словесной образности и сказочной фантазии.

Жанры фольклора

Произведения устного народного творчества принято делить на три разновидности:

  1. Лирические;
  2. Эпические;
  3. Драматические.

Как и в художественной литературе, эпос, лирика (что это?) и драма (что это?) представлены традиционными для каждого из родов жанрами. Лирические песни раскрывают сокровенные темы народной жизни.

narodnoe tvorchestvo folclor

Выделяют следующие их виды:

  1. исторические;
  2. любовные;
  3. свадебные;
  4. похоронные;
  5. трудовые;
  6. дорожные (ямщицкие);
  7. разбойничьи;
  8. шуточные.

Эпические жанры – это былина, сказка, сказ, быль, небылица, быличка, бывальщина.

Малые жанры фольклора — пословица, поговорка, скороговорка, загадка, прибаутка — тоже элементы эпоса.

Чтобы представить фольклорные драматические произведения, надо увидеть народный ярмарочный театр «раек». Тексты для него писались особым стихом – раешником. Рождественские мистерии, балаганные комедии, шаржи, бытовые зарисовки – всё это народная драма.

Особенности фольклорных произведений

Внимательно вчитавшись в определение, можно выделить несколько важных признаков фольклора:

  1. Историчность. Произведения народного творчества рождаются в глубине веков и постепенно отшлифовываются, обретая новые варианты, формы и оттенки значений.
  2. Коллективность. Рождение новой песни или сказки (что это такое?) нельзя считать состоявшимся, если она не была воспринята множеством слушателей-исполнителей. Её создают и рассказывают многократно, передавая из уст в уста. Окончательная оценка и последующая обработка фольклорного произведения возможна лишь в коллективе.
  3. Анонимность. Фольклорные произведения рождаются общими усилиями – выделить одного автора невозможно. Имя того, в чьей голове впервые созрела та или иная выдумка, скрыто. Оно не имеет значения, так как мысли и образы общедоступны и всенародны.
  4. Вариативность. Любое народное творение имеет несколько вариантов исполнения. Например, у сказки «Царевна-лягушка» насчитывается более 20 вариантов. В одном из них у царевны появляется неизвестный Жених, к которому она улетает, в другом действует Кощей.

elena prekrasnaia folclor

Есть версия с участием Елены Прекрасной, есть такая, в которой действуют сразу 3 бабы-Яги (прямо вселенная Marvel какая-то).

  • Повторяемость (цикличность). Модель фольклорного времени – это круг, колесо. События сменяют друг друга в строго определённой последовательности, начало сходится с концом, сиюминутность сливается с вечностью.
  • Кумулятивность. Это непривычное для слуха слово означает, что фольклор вбирает в себя лучшее, чем живёт душа народа, нации. Он сохраняет традиции, воспевает идеалы, передаёт ценнейшую информацию о прошлом и будущем через особые культурные коды.

    • Фольклор – это наша генетика. Если народ исчезнет с лица Земли, «собрать по кусочкам» его культуру можно будет с помощью сказок, преданий, пословиц, песен.

    Русский фольклор

    Произведения русского литературного фольклора изучаются с первых ступеней школы. Это русские народные сказки, пословицы, загадки. Дети постарше знакомятся с былинами о русских богатырях.

    В старших классах школы изучаются фольклорные источники произведений классической литературы: повестей и поэм А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя. Не зная народных сюжетов и персонажей, в каком-то смысле ставших азбукой национальной образности, нельзя до конца понять многообразный мир отечественной культуры.

    Многие думают, что кроме «Курочки Рябы», «Колобка» и «Репки» русскому народу нечего рассказать. Это не так. Откройте сборник волшебных сказок — захватывающее чтение вам обеспечено!

    В минуту лирической тоски перелистайте собрание народных песен, а лучше послушайте их в музыкальном сопровождении. То, о чём в них поётся, касается каждого, задевает самые тайные струны, вызывает и улыбки, и слёзы. Это наша звучащая жизнь, наша знающая, что всё на свете повторимо.

    В чём смысл фольклорных произведений

    Народное творчество всегда функционально, оно не рождается из ниоткуда и всегда имеет чёткую цель. Учёные предлагают разделять произведения фольклора на следующие типы:

    1. Обрядовые;
    2. Необрядовые.

    В первом типе описывается повторение ритуальных действий, значимые для многих поколений жизненные события. Обрядовый фольклор делится на семейный и календарный. Первый касается вех семейной жизни: сватовства и свадьбы, рождения детей, смерти родственников. Он широко представлен венчальными и погребальными песнями, причитаниями, заговорами.

    Отдельно стоит детский фольклор с его колыбельными, потешками, пестушками.

    folclor i kolibelnie

    Необрядовый фольклор приурочен к календарному кругу крестьянской жизни: смене времён года и хозяйственной деятельности труженика-земплепашца. Каждое событие цикла сопровождается особыми песнями: колядками, закличками, запашками и т. д.

    К необрядовым жанрам относятся былины, сказки, частушки, загадки, пословицы, поговорки.

    Изучение фольклора

    Видите, как важен фольклор! Вот почему для его изучения понадобилось создать отдельную научную дисциплину. Называется она фольклористикой. Наравне с этнографией эта наука исследует жизнь простого народа.

    Этнографы занимаются описанием жилищ, одежды, посуды, пищи, обрядов, обнаруживая предметы материальной культуры, а фольклористы делают то же самое, изучая художественное слово.

    Их цель – проследить, как менялись виды, жанры художественного творчества, как появлялись новые сюжеты и мотивы, какие социальные и психологические явления нашли отражение в тех или иных произведениях.

    folclornie proizvedeniia

    Выдающиеся отечественные учёные И. М. Снегирёв, И. П. Сахаров, Ф. И. Буславев, А. Н. Веселовский, П. Н. Рыбников, В. Я. Пропп и многие другие стали первыми собирателями фольклорных произведений.

    Под их редакцией выходили сборники были, пословиц, сказов, записанных ими в экспедициях по стране. Добывая старинные образцы народного творчества, фольклористы дарят читателям богатый мир нашего звучащего прошлого.

    Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

    Эта статья относится к рубрикам:

    Комментарии и отзывы (8)

    Всем здравствуйте! Спасибо вам большое !! Мне было задано домашнее задание! Что такое фольклор.

    Я выросла с бабушками, поэтому в моем детстве было очень много фольклора. В деревне, где жила моя бабуля, фольклор звучал из уст старушек в каждом доме. Пословицы и поговорки я слышала каждый день. А ещё песни. Бабушка моей подруги пела нам песню про Пастушку, а мы снова и снова просили ее исполнить. Много лет спустя нашла слова этой песни в интернете. Вот такой фольклор.

    Фольклор разный бывает, а русские народные сказки отнюдь не всегда приличные, есть с употреблением мата и с кучей всякой пошлятины, но в открытом доступе такие народные сказки трудно найти.

    Фольклор это древность — например, частушки на балалайке! Его также ассоциируют с бабками-дедками, Кощеями, Водяными и деревнями. Обычно им занимаются ботаны и их друзья-чудики! ?

    Хотя на первый взгляд так не кажется, многие современные фильмы, особенно в жанре мистики и фэнтези основаны на древнем фольклоре. Новые сюжеты на самом деле не придуманы с нуля, просто адаптированы под современные требования.

    К глубокому сожалению фольклор сейчас изучают в школах как формальность. Слава богу моя бабушка еще жива и мои дети могут послушать старые рязанские песни и сказки о местной нечисти!

    Именно старики из деревень несут наше наследие. Сомневаюсь, что следующее поколение застанет это((

    Я почему-то думал, что это русское слово. Как-то странно осознавать, что даже такая близкая нам сфера названа иностранным словом.

    Сразу почему-то вспомнился Шурик, который собирал тосты.)) «Будьте добры, помедленней, я записую»))))

    Зеркало души русского человека или всё, то вы хотели узнать о народном фольклоре

    Фольклор каждого народа уникален и своеобразен. Русское творчество – это культурное наследие страны, которое передается от старшего поколения к младшему. Произведения, относящиеся к фольклору, не имеют конкретного автора. Сочиняли сказки, песни, поговорки и танцы все славяне. Творчество русского народа имело общие черты и одновременно обладало региональными отличиями.

    Что такое фольклор?

    Это одна из разновидностей искусства, которое выражается в сказках, потешках, частушках и т.п. Отличительная черта творчества отсутствие автора. Русский народный фольклор формируется путем передачи знаний и умений от старшего поколения к младшему. В итоге получается полноценное творчество либо зачатки для его дальнейшего развития.

    Слово «фольклор» в переводе обозначает «этническое знание». На протяжении тысячелетий он являлся единой формой самовыражения для славян.

    Характерной особенностью подобного искусства считается коллективность. Иными словами, над созданием песни, поговорки и танца трудится не один человек, а сразу несколько. Многие эпические вещи зарождались во время народных гуляний и ярмарок.

    Термин объединил в себе несколько разновидностей творчества:

    • Трудовые песнопения. Формировались в процессе работы (посев, вспахивание полей, сенокос). Представляют собой выкрики, напевы, сигналы.
    • Календарный фольклор (многочисленные заговоры и приметы).
    • Свадебное творчество.
    • Рекрутские причеты и поминальные причитания.
    • Необрядовое направление. Это небольшие жанры – пословицы, поговорки, приметы.
    • Устная проза – легенды, былины.
    • Фольклорный театр (кукольные представления, вертеп).
    • Детское творчество (потешки и колыбельные песенки).
    • Героический эпос: стихи, былины.
    • Художественное направление – сказки, романсы, баллады.

    Жанры фольклора

    Чтобы лучше разобраться с искусством российского народа стоит поближе познакомиться с его разновидностями, которых огромное множество.

    Пословицы и поговорки

    Широко используются в обиходе и в наши дни. Это один из самых интересных жанров. Доподлинно неизвестно, когда впервые появились пословицы и поговорки. Неоспоримым фактом является то, насколько точно лаконичное и образное выражение отражает ум славян и их опыт, накопленный за десятилетия.

    Многие ошибочно считают, что эти два определения идентичны. Это не так! Пословица является законченным выражением, содержащим мудрость народа. Пишется простым и доступным языком. Например, «Мал золотник, да дорог» или «Копейка рубль бережет».

    Поговорка – это устоявшаяся веками фраза или сочетание слов. Их используют для украшения речи.

    • «Остаться с носом» — быть обманутым.
    • «Когда рак на горе свиснет» — никогда.

    Приметы

    Еще одна разновидность фольклора, которая за время своего существования претерпела немало изменений. Однако они не растеряли народной мудрости и порой актуальны в наши дни. Корни примет находятся в глубокой древности, когда славяне ощущали максимальное единение с природой. Они внимательно следили за событиями, происходившими в окружающей среде и связывали их между собой.

    Спустя время свои наблюдения наши предки оформили словесно. Таким образом и появились приметы, которые через века перенесли знания, собранные в древности.

    Несколько поверий, связанных с погодными явлениями:

    • Жаворонки летят – будет тепло, зяблики – холодно.
    • Из березы выделятся много сока грядет дождливое лето.

    До современности дошло ряд примет, связанных с жилищем и бытом. Самая распространённая «Рассыпанная соль – к слезам». Существует мнение, что примета сформировалась в середине семнадцатого столетия, когда Русь накрыла волна бунтов и восстаний. В то тяжелое для страны время, соль была на вес золота.

    Отсюда и появилось подобное выражение, просыпание дорогостояще приправы означало горькие слезы и ссору. Также существует еще ряд бытовых примет, которые известны каждому россиянину.

    • «Одежда наизнанку – грядет в доме перебранка».
    • «На себе шить – память зашить».
    • «В хате свистишь – деньги проглядишь».

    Сказки

    С древних времен сохранились и элементы детского фольклора. Позднее жанр сильно изменился под влиянием эстетических и педагогических функций, но своего существования сказки не прекратили.

    Некоторые разновидности фольклора со временем отмирают и люди забывают о них. Это естественный процесс, никак не свидетельствующий об упадке русской культуры. Наоборот, «отмирание» является признаком изменения условий быта людей в результате развития коллективного творчества народа. Как итог, появляются новые жанры и исчезают старые.

    Былины

    Ранее их называли старины. Это русские героические песни, в основе сюжета исторические события или подвиги богатырей. Жанр зародился в Древней Руси и просуществовал вплоть до средних веков.
    Однако, к девятнадцатому столетию утратил свою актуальность.

    Календарный фольклор и годовой песенный цикл

    Еще один забытый жанр народного творчества. Он возник в связи с потребностью отслеживать сельскохозяйственный цикл и изменения в природе. Огромное количество пословиц, поговорок и примет сложилось именно в календарном фольклоре. Например, «Март и снегом сеет, и солнцем греет».

    Множество песен народ сложил для годового цикла. На Масленицу люди пекли блины, выполняли обряды для проводов зимы и пели особые песни. Некоторые из этих традиций живы и в наши дни.

    Семейный фольклор

    Включает в себя малые жанры, такие как потешки, колыбельные, свадебные песни и поминальные причитания. Наименование раздела говорит само за себя. Данный фольклор существует с незапамятных времен. Причем его формирование происходит обособленно, в рамках одной семьи или близкого окружения.

    Отличительная черта жанра – создание уникальных выражений, которые понятны только тем, кто присутствовал на их «рождении». Например, в семействе Толстых в обиходе была фраза «архитектор виноват».

    Хотите знать, как появилось это выражение? Тогда слушайте! Когда будущему классику исполнилось пять лет, на Новый год ему презентовали чашку, которую парнишка просил в течение долгого времени. Обрадованный малыш поспешил рассказать всем о полученном презенте.

    Перебегая через порог, будущий граф споткнулся и упал. Чашка разлетелась вдребезги. Маленький Илюша оправдывался, утверждая, что он ни причем, вина лежит на архитекторе, который спроектировал злосчастный порог. С тех пор в семье Толстых постоянно использовали данное выражение, которое было равноценно крылатой фразе «стрелочник виноват».

    Колыбельные песни

    Еще один интересный жанр семейного фольклора. Во времена наших предков умение красиво петь считали особым талантом. Играя, мама всегда обучала дочку правильно «баюкать» малышей. Эта способность требовалась для того, чтобы старшие дети с шести лет могли присматривать за младшенькими, исполняя роль нянечки.

    Колыбельная использовалась не только для успокоения дитя, но и для его защиты. Многие песни были своеобразными «заговорами». Они оберегали кроху от неприятностей, которые подстерегали его в будущем. Часто колыбельная обращалась к духам и волшебным существам, носителям сновидений – Дреме и Сну.

    Мифических созданий призывали для убаюкивания малышей. В наши дни это искусство практически забыто.

    Пестушки и потешки

    Коротенькие напевы, помогающие ребенку в развитии и познании окружающей природы. Помните, как мама вас учила «Сорока-ворона…».

    Пестушки и потешки побуждали малышей к действиям, приучали к гигиеническим процедурам, развивали мелкую моторику рук и рефлексы.
    Вернуться к оглавлению

    Свадебные песни

    Данная разновидность фольклора разительно отличалась от остальных жанров. Причем исполняли их исключительно на свадебном торжестве. С функциональной точки зрения, песнопения были необычайно важны, выполняя «юридическую роль» в процедуре.

    Также большое значение уделяли причитаниям. Они стали неотъемлемой частью праздника и представляли собой лирические повествования, описывающие переживания невесты, родителей и её подружек.

    Немалую роль играли величания. В них гости свадебного мероприятия восхваляли виновников торжества, желали им долгих лет счастья и благосостояния. Ни один праздник не обходился без корильных песенок в шутливом тоне. Чаще всего их арестовывали сватам, которые стали «причиной» того, что девушка покинула отчий дом и утратила волю.

    Причитания и плачи в день похорон еще одно направление фольклора. Когда он зародился до сих пор неизвестно. Жанр до наших дней дошел «обрывочно», но из названий можно разобрать, о чем идет речь.

    Характерная черта данного творчества – наличие строгой последовательности, которую плакальщик «украшал» собственными оригинальными элементами. Например, рассказывал о жизни или любви усопшего. Очень ярко обряд отражен в картине «Вий» (1967 года).

    Окказиональный фольклор

    Не соответствует классическим понятиям о народном творчестве. Носит индивидуальный характер, обусловленный специфическим поводом.

    Заклички

    Небольшие песенки, часто наполнены юмором и сопровождаются игровыми действиями. Фольклор русского народа богат на заклички. Сюжеты жанра разнообразны: о природе, погодных явлениях, магических существах, животных.

    Дождик, лей! Дождик, лей!
    На меня и на людей!
    На меня по ложке.
    На людей по плошке.
    А на лешего в бору —
    Лей по целому ведру!

    Считалки

    Еще одна разновидность словесного творчества. Зародился много веков назад, но практически изжил себя в наши дни. Вам покажется удивительным и странным, но ранее считалки активно использовали взрослые. Таким образом они распределяли обязанности.

    И не надо смеяться! Ведь в давние времена, многие работы были непросто тяжелыми, а опасными для жизни. Мало кто по собственной воле хотел браться за подобную деятельность. Поэтому на помощь приходили считалки. В итоге работа по-честному распределялась между всеми.

    Сейчас эта «важная» роль утрачена, но детвора до сих пор иногда использует их для игр.

    Заговор

    Самый удивительный и одновременно сложный по структуре вид фольклора. Он актуален и в наши дни, причем его функциональное предназначение не изменилось. Заговор считается «магическим орудием», помогающим выполнить желание человека.

    Заключение

    Народный фольклор – это тема, на которую можно рассуждать бесконечно долго, поскольку каждое направление уникально и интересно. Наши прадеды обладали колоссальными знаниями. Задача современников не растерять опыт, накопленный годами и по возможности возродить забытые традиции.

    Посмотрите интересный видеоролик о русском фольклоре.

    Что такое Фольклор (4 фото + 1 видео)

    1 984c52d530d998ba1c4c30c9ef8258c0

    Британский антиквар и писатель Уильям Джон Томс (1803–1885) впервые использовал этот термин в 1846 году.

    Синонимы слова фольклор: устное народное творчество, произведение, творчество, наследие, фольклористика.

    Правильное произношение и использование слова «фольклор»

    Произношение слова фольклор иногда вызывает споры. Но всё же различные составители словарей в основном сходятся во мнении, что оба варианта произношения («фольклёр» и «фольклор») допустимы, с ударением в обоих случаях на последний слог.

    В обиходе широко используется словосочетание «народный фольклор». Однако это использование термина не совсем правильное, ведь «фольк» из слова фольклор уже означает «народное», таким образом, если говорить «народный фольклор», то мы повторяем «народный» дважды, получается речевая избыточность.

    Наилучшими сочетаниями будут: народное творчество, танцевальный фольклор и т. д.

    Примеры фольклора- Золушка

    0ef4cf796fa3f9968c612757ae076292

    Кровавая Мэри

    4debb3d920a5f00339ee7aded33f7065

    Легенда о «Кровавой Мэри» (англ. Bloody Mary) — городская легенда англоязычных стран, согласно которой можно вызвать её призрак, если три раза произнести имя («Кровавая Мэри») перед зеркалом в тёмной комнате при свете свечи.

    Некоторые говорят, что она появляется с мёртвым ребёнком, другие говорят, что она обещает вернуться за тем, кто её вызвал.

    Эта легенда может выглядеть как обычная страшилка, но за ней стоит реальная историческая персона — королева Англии Мария I Тюдор. Её трагическая судьба о неудавшейся личной жизни и беременностях положила начало целому множеству историй про Кровавую Мэри.

    Фольклорист и фольклористика

    Русский фольклор

    7a5af70a416024147a288a4e8ac60523

    Мы знакомимся с произведениями русского фольклора ещё в самом раннем детстве. Это — русские народные сказки, загадки, пословицы, поговорки и др.

    Например, такие незабываемые сказки, как: «Петушок — золотой гребешок», «Курочка Ряба» или «Колобок».

    Родители, бабушки и дедушки читают нам книжки народного творчества, прививая любовь к героям нашей культуры. А им их читали или же рассказывали по памяти ещё их родители или же их бабушки и дедушки, а до них были предыдущие поколения.

    Дети постарше уже в школе знакомятся с приключениями великих русских богатырей и других героев, авторы которых неизвестны.

    Основные жанры русского фольклора

    Жанры русского фольклора делятся на:

    Эпические произведения
    В отличие от литературных произведений эпические ещё делятся на стихотворную и прозаическую форму. Это:

    былины (исторические древнерусские эпические пecни-сказания, воспевающие богатырские подвиги);
    бывальщины (краткий вербальный рассказ о как будто реальных событиях, схож с «городской легендой»);
    былички (рассказ «очевидца» о якобы реальной встрече с нечистой силой);
    небылицы;
    поговорки;
    сказки;
    исторические песни;
    предания;
    легенды;
    сказы;
    пословицы.
    Лирические произведения
    Это: частушки, колыбельные, обрядовые, семейные и любовные песни, похоронные причитания.

    Драматические произведения
    Это: народные драмы.

    Для разного жанра фольклора характерно и разное содержание: былины рассказывают о подвигах богатырей, а исторические песни — о деяниях героев исторических событий.

    В разных жанрах существует свой тип персонажа: в былинах герои — богатыри, а в сказках — например, Иван-дурак и Баба Яга.

    Для композиции фольклорных произведений типично присутствие: присказки, запева, замедления действия, троичности событий и тавтологии, эпитетов, гипербол и др.

    Фольклор разных стран отличается, но при этом имеет много общего. Это связывают с географической близостью, экономическими взаимоотношениями или другими связями, что повлекло за собой межкультурный обмен.

    Источник

    Ìàðãàðèòà ÷åëîâåê ðàçóìíûé ÷àñòü 966

    Òàèíñòâåííûå æèâîòíûå â ßìàëî-Íåíåöêîì ÀÎ è
    Õàíòû-Ìàíñèéñêîì ÀÎ

    Â ßìàëî-Íåíåöêîì îêðóãå îðóäóåò ÷óïàêàáðà
    Íåèçâåñòíûé çâåðü òåððîðèçèðóåò æèòåëåé ãîðîäà Íîÿáðüñêà, ÷òî â ßìàëî-Íåíåöêîì îêðóãå. Íà äîìàøíèõ ôåðìàõ íî÷üþ áûëî óáèòî â îáùåé ñëîæíîñòè 12 îâåö, áàðàíîâ è êðîëèêîâ, ñîîáùàåò Èíòåðôàêñ.
    Ïîêà «ëè÷íîñòü» çâåðÿ-óáèéöû óñòàíîâèòü íå óäàëîñü. Îäíàêî âåòåðèíàðû çàÿâëÿþò, ÷òî, ñêîðåå âñåãî ýòî âîëê. Ñàìûì èíòåðåñíûì îáñòîÿòåëüñòâîì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî íåèçâåñòíûé õèùíèê íå ïðèòðîíóëñÿ íè ê îäíîé èç ñâîèõ æåðòâ. Ýòî êðàéíå ñòðàííî, ïîòîìó ÷òî õèùíèêè îáû÷íî ñîâåðøàþò óáèéñòâà ñ öåëüþ óòîëåíèÿ ãîëîäà. Òàèíñòâåííîãî çâåðÿ èç Íîÿáðüñêà ìîæíî ñðàâíèòü ñ ÷óïàêàáðîé — íåèçâåñòíûì íàóêå ñóùåñòâîì, êîòîðîå âûñàñûâàåò êðîâü óáèòûõ äîìàøíèõ æèâîòíûõ. Àäìèíèñòðàöèÿ ãîðîäà, â ñâÿçè ñ ïðîèçîøåäøèìè ñîáûòèÿìè, ðåøèëà óñòàíîâèòü â ìåñòàõ íàïàäåíèÿ âèäåîêàìåðû. («Ìåòðî Íîâîñòè»).

    Âñòðå÷à øêîëüíèêîâ ñî ñíåæíûì ÷åëîâåêîì â ßìàëî-Íåíåöêîì îêðóãå
    2002 ãîä, Øóðûøêàðñêèé ðàéîí ßìàëî-Íåíåöêîãî àâòîíîìíîãî îêðóãà, íåáîëüøîå õàíòûéñêîå ñåëî Àçîâû, ïðèëåïèâøååñÿ ê áåðåãó îäíîãî èç ïðèòîêîâ Îáè. Èìåííî òóò ñòðàííîå ñóùåñòâî óâèäåëè øêîëüíèêè Âîëîäÿ Êà÷èí è Ñàøà Çàõàðîâ.
    Îíè ïîäîøëè ê ðåêå, êîãäà âäðóã èç âûñîêèõ êóñòîâ ïîäíÿëîñü âîëîñàòîå ÷óäîâèùå. Ðàçãðåáàÿ ðóêàìè âîäó â ìåñòå, ãäå ãëóáèíà äîñòèãàåò áîëåå äâóõ ìåòðîâ, îíî íàïðàâèëîñü ê áåðåãó. Î äàëüíåéøèõ ñîáûòèÿõ ðàññêàçàë ñïåöèàëüíûé êîððåñïîíäåíò ãàçåòû «Òðóä» Ëåîíèä Èâàíîâ. «Ïàöàíû îò óæàñà îäíîâðåìåííî âñêðèêíóëè, íî ñëåäóþùàÿ ðåàêöèÿ íà âñòðå÷ó ñ íåèçâåñòíûì ñóùåñòâîì áûëà óæå áîëåå èíäèâèäóàëüíîé. Ñàøêà ðàçâåðíóëñÿ è äàë äåðó â äåðåâíþ, à Âîâêà òàê è îñòàëñÿ ñèäåòü, íå â ñèëàõ ïîäíÿòüñÿ íà ñòàâøèå âäðóã âàòíûìè íîãè.
    Çàòî îí ñìîã áîëåå äåòàëüíî ðàçãëÿäåòü íåâèäàííîå ñóùåñòâî. È íàðèñîâàë ïî ïàìÿòè ÷åëîâåêîïîäîáíîå æèâîòíîå, ïîêðûòîå ãóñòîé äëèííîé øåðñòüþ. Íà òîì ðèñóíêå ÷åòêî âûäåëÿåòñÿ òðåóãîëüíèê áîëåå ïëîòíîãî âîëîñÿíîãî ïîêðîâà íà ãðóäè: òî ëè áîðîäà îêëàäèñòàÿ, òî ëè øåðñòü ñïåðåäè ãóùå. Âñòðå÷à ðåáÿò ñ äèêîâèííûì îáèòàòåëåì ëåñà ïåðåïîëîøèëà âñå ñåëî. È íà ñëåäóþùèé äåíü, îñìåÿâ îðîáåâøèõ ìóæèêîâ, æåíùèíû âàòàãîé ïîøëè íà áåðåã ðå÷êè, ãäå âñå ïðèêëþ÷èëîñü. Îò óêàçàííîãî ïîäðîñòêàìè ìåñòà â ëåñ äåéñòâèòåëüíî óõîäèëè ñòðàííûå ñëåäû.
    Íà òâåðäîì ãðóíòå ÷åòêî îòïå÷àòàëèñü áîñûå ñòóïíè. Äëèíà îäíîé ñîñòàâëÿëà 62 ñàíòèìåòðà, à øàã ïðåâûøàë äâà ìåòðà, õîòÿ, ïî óòâåðæäåíèþ ðåáÿò, íîãè ó íåçíàêîìöà áûëè êîðîòêèå. Êîãäà æåíùèíû ïîäòâåðäèëè ðàññêàç ïàöàíîâ, ìåñòíûå îõîòíèêè òîæå ðåøèëè îáñëåäîâàòü ìåñòî. Óâèäåííûå îòïå÷àòêè çàñòàâèëè èõ âñïîìíèòü, ÷òî íå÷òî ïîäîáíîå âñòðå÷àëîñü èì è ðàíüøå, òîëüêî íèêòî íå ïðèäàâàë ýòîìó çíà÷åíèÿ. Îäíè äóìàëè, ÷òî îòïå÷àòêè îñòàâèë îãðîìíûé ìåäâåäü, äðóãèå ïðîñòî óõîäèëè, íå çàáèâàÿ ñåáå ãîëîâó âñÿêèìè ñòðàøèëêàìè».
    Ïîòîì ñëóõ äîøåë äî ó÷åíûõ ìåæäóíàðîäíîé ýêñïåäèöèè, êîòîðàÿ çàíèìàåòñÿ îáèòàþùèìè íåïîäàëåêó æóðàâëÿìè-ñòåðõàìè. Ñ ó÷åíûìè â òî âðåìÿ íàõîäèëàñü ñúåìî÷íàÿ ãðóïïà ÎÐÒ — Íàòàëüÿ Àñòàôüåâà è Ñåðãåé Èñàêîâ. Ëþáîïûòñòâî ïðèâåëî è ó÷åíûõ, è æóðíàëèñòîâ â Àçîâû. Õîòÿ ïðîøëî óæå äâå íåäåëè, äîæäè íå ñìûëè ñëåäîâ, èõ óäàëîñü çàïå÷àòëåòü íà ïëåíêó. Ïî ñóòè, ýòî ñòàëî åäèíñòâåííûì îáúåêòèâíûì ïîäòâåðæäåíèåì ïîäëèííîñòè ïðîèñøåäøåãî.
    Ðàçíûì ñîáåñåäíèêàì ðåáÿòèøêè ãîâîðèëè îäíî è òî æå, íå ïóòàÿñü â äåòàëÿõ, êîãäà îïèñûâàëè ïîÿâèâøååñÿ èç âîäû ÷óäîâèùå. Íåìíîãî ñìóòèâøèñü, Âîâêà äàæå ñîîáùèë òàêóþ ïèêàíòíóþ îñîáåííîñòü — äåòîðîäíûé îðãàí ñóùåñòâà ñâèñàë ÷óòü ëè íå äî êîëåíà. Ó÷åíûå ïðîøëè ïî ñëåäó âåëèêàíà, ÷òîáû ïðîâåðèòü, íå ðîçûãðûø ëè ýòî ìåñòíûõ îñòðÿêîâ. Íî âûÿñíèëîñü, ÷òî äàæå åñëè êòî-òî ñìàñòåðèë äâå îãðîìíûå ñòóïíè è ïðîøåë, ïðèâÿçàâ èõ ê ñâîèì íîãàì, òî øóòíèê äîëæåí áûë âåñèòü êèëîãðàììîâ äâåñòè — íàñòîëüêî ãëóáîêî âäàâëåíû ñòóïíè â òâåðäûé ãðóíò.
    Êîå-ãäå îòïå÷àòêè ãèãàíòñêèõ ñòóïíåé ñîõðàíèëà ïðèìÿòàÿ òðàâà â ëåñó.  íåñêîëüêèõ ìåñòàõ, âèäèìî, ðàçäîñàäîâàííûé âñòðå÷åé ñ ëþäüìè, ñòðàííûé âèçèòåð âûðâàë ñ êîðíåì íåñêîëüêî äåðåâöåâ, ÷òî íå ïîä ñèëó è êîìïàíèè þíûõ øóòíèêîâ. Ïî õàðàêòåðó îòïå÷àòêîâ, ðàñïîëîæåíèþ ñòóïíåé ó÷åíûå ÂÍÈÈ ïðèðîäû ïðèøëè ê âûâîäó, ÷òî ñëåäû îñòàâëåíû äåéñòâèòåëüíî ñóùåñòâîì áîëüøèõ ðàçìåðîâ è íå ìîãóò áûòü ðåçóëüòàòîì ðîçûãðûøà.

    Íî èç-çà ñâîåãî ïîçîðà òðóñëèâûå áåñû áîÿòñÿ òåõ, êòî ñèë¸í ïîñòàâèòü àñòðàëüíóþ ìðàçü íà ìåñòî
    À ñòàðîæèëû âñïîìíèëè, ÷òî âñêîðå ïîñëå âîéíû äåðåâåíñêèå íàøëè íà ïîêîñå ìëàäåíöà, ñïëîøü ïîêðûòîãî âîëîñàìè. Åãî ïðèíåñëè äîìîé, ñîîáùèëè î íåì â ìèëèöèþ, êîðìèëè, êàê ñâîèõ äåòåé, à ïîòîì ïðèåõàëè êàêèå-òî ó÷åíûå è çàáðàëè íàõîäêó.  ýòèõ áåçëþäíûõ êðàÿõ Ïðèïîëÿðíîãî Óðàëà è Íèæíåãî Ïðèîáüÿ, ãäå îò äåðåâíè äî äåðåâíè ñîòíè êèëîìåòðîâ, âñòðå÷è ñ íåâåäîìûì ñóùåñòâîì áûâàëè è ðàíüøå. Æèâóùèå çäåñü õàíòû íàçûâàþò ýòèõ ñóùåñòâ ëåñíûìè ëþäüìè è îáõîäÿò âîçìîæíûå ìåñòà èõ îáèòàíèÿ, ñòàðàþòñÿ äàæå íå ãîâîðèòü î íèõ.
     ïîñëåäóþùèå ãîäû â Øóðûøêàðñêîì ðàéîíå åùå íå ðàç âèäåëè ñòðàííûå ñëåäû. Íàïðèìåð, â 2010 ãîäó îêîëî ïîñåëêà Ãîðêè.  îñíîâíîì âñå ìåñòíûå ñëó÷àè ôèêñèðîâàëèñü â íåáîëüøîé çîíå — ýòî òðåóãîëüíèê ìåæäó ïîñåëêàìè Ìóæè, Ãîðêè è Àçîâû. Ìåñòà ýòè ïî÷òè çàïîâåäíûå, òèõèå, ìîæåò áûòü, çà ýòî ïîëþáèëèñü îíè «ÿì ìåðàáàäå», ïî-íåíåöêè ýòî ïåðåâîäèòñÿ êàê «÷åëîâåê, ìåðÿþùèé çåìëþ ñâîèìè øàãàìè»…

    Íà ßìàëå íàéäåíû ñâåæèå ñëåäû ñíåæíîãî ÷åëîâåêà
    Ñâåæèå ñëåäû ñíåæíîãî ÷åëîâåêà. Èõ îáíàðóæèëè ìåñòíûå îõîòíèêè îêîëî ïîñåëêà Ãîðêè â Øóðûøêàðñêîì ðàéîíå íà ßìàëå è ñíÿëè íà ìîáèëüíûé òåëåôîí. Ñëåäû ñíåæíîãî ÷åëîâåêà çäåñü íàõîäÿò ðàç â íåñêîëüêî ëåò. Âåðíåå ñòàíîâèòñÿ èçâåñòíî îá ýòèõ ôàêòàõ.  îñíîâíîì — ýòî òðåóãîëüíèê ìåæäó ïîñåëêàìè Ìóæè, Ãîðêè è Àçîâû. Ìåñòà ýòè ïî÷òè çàïîâåäíûå, òèõèå, ìîæåò áûòü, çà ýòî ïîëþáèëèñü îíè «ÿì ìåðàáàäå», ïî-íåíåöêè ýòî ïåðåâîäèòñÿ êàê «÷åëîâåê, ìåðÿþùèé çåìëþ ñâîèìè øàãàìè». Ïîñëåäíèé ðàç ñëåäû ñíÿë íà ìîáèëüíûé òåëåôîí îõîòíèê ñåëà Ìóæè Âèêòîð Ñàçîíîâ.
    Ýòè óíèêàëüíûå êàäðû ñúåìî÷íàÿ ãðóïïà ÃÒÐÊ «Ðåãèîí-Òþìåíü» ïîêàçàëà ó÷åíîìó-ýíòóçèàñòó, êîòîðûé è ñàì õîäèë â àâãóñòå ýòîãî ãîäà íà ïîèñêè ñíåæíîãî ÷åëîâåêà â Êàíäèíñêèé ðàéîí, Ïàâëó Ñèòíèêîâó.  «Ýòî ïåðâûé ñëó÷àé, êîãäà áîëåå èëè ìåíåå ÷åòêî ñíÿòû ñëåäû ñíåæíîãî ÷åëîâåêà, — îòìåòèë îí. — Øèðèíà øàãà 2 ìåòðà, äëèíà ñòóïíè 50-60 ñàíòèìåòðîâ. ß óâåðåí, ÷òî ýòî íå áîëîòîõîäû, ýòî ñëåäû îò áîñîé ÷åëîâå÷åñêîé íîãè, çäåñü ïðîøåë íàñòîÿùèé ñíåæíûé ÷åëîâåê».
    Æèòåëü ïîñåëêà Âîñÿõîâî Øóðûøêàðñêîãî ðàéîíà, ó÷èòåëü ðèñîâàíèÿ, çàÿäëûé îõîòíèê Ìèõàèë Àíóôðèåâ ðàññêàçîâ ïðî ñíåæíûõ ëþäåé ñëûøàë íå ìàëî, íî â èõ ñóùåñòâîâàíèè ñîìíåâàåòñÿ. «Ìû ñ ðåáÿòèøêàìè ÷àñòî íàõîäèì êîñòè çâåðåé è ìàìîíòà, âûðåçàåì èç íèõ ôèãóðêè, à âîò ñíåæíîãî ÷åëîâåêà íå íàõîäèëè, äàæå åãî êîñòåé», — ãîâîðèò Ìèõàèë.
    Ïàâåë Ñèòíèêîâ íà òàêîé àðãóìåíò îòâå÷àåò òàê: «Êîñòåé ìàìîíòà â çåìëå Òþìåíñêîé îáëàñòè â 10 ðàç áîëüøå, ÷åì äîìàøíèõ æèâîòíûõ çà âñå âðåìÿ èõ ñóùåñòâîâàíèÿ. Ïîòîìó êàê ìàìîíòû æèëè ñîòíè òûñÿ÷ ëåò, âîçìîæíî, ìèëëèîíû. Ñíåæíûå æå ëþäè — î÷åíü ðåäêàÿ ïîðîäà, è, ñêîðåå âñåãî, îíè õîäÿò óìèðàòü â òàêèå ìåñòà, ãäå åùå íå ñòóïàëà íîãà ÷åëîâåêà». Òàê æå åñòü òåîðèÿ, ÷òî ñíåæíûå ëþäè â êàêèå-òî ïåðèîäû ïðîñòî âûõîäÿò ê íàì èç ïàðàëëåëüíîãî ìèðà ÷åðåç âðåìåííóþ âîðîíêó. Òî, ÷òî äâåðü â äðóãîé ìèð íàõîäèòñÿ â íàøåé îáëàñòè, íàâåðíîå, óæå íå âûçûâàåò ñîìíåíèé.

     îêðåñòíîñòÿõ Ñàëåõàðäà íàøëè ñëåäû ñíåæíîãî ÷åëîâåêà
    ßìàëüñêèé îõîòíèê îáíàðóæèë è çàñíÿë íà êàìåðó ìîáèëüíîãî òåëåôîíà ñëåäû, ïîõîæèå íà ÷åëîâå÷åñêèå, íî çíà÷èòåëüíî ïðåâûøàþùèå èõ ïî ðàçìåðó. Ñâîþ íàõîäêó îí îáíàðóæèë â 10-12 êèëîìåòðàõ îò Ñàëåõàðäà â ßìàëî-Íåíåöêîì àâòîíîìíîì îêðóãå. Ñ èíôîðìàöèåé î ðåäêîé íàõîäêå îõîòíèê îáðàòèëñÿ íà ðåãèîíàëüíîå òåëåâèäåíèå. Ïî ñëîâàì îõîòíèêà, êàæäûé íàéäåííûé ñëåä ïðèìåðíî â òðè ðàçà äëèííåå ÷åëîâå÷åñêîé ñòîïû, à äëèíà øàãà çíà÷èòåëüíî ïðåâûøàåò ÷åëîâå÷åñêèé.
    «Îòïå÷àòêè ñòîïû ñóùåñòâà, êîòîðûå óæå óñïåëè çàìåðçíóòü, òàê êàê â íàñòîÿùåå âðåìÿ íà ßìàëå — ìèíóñ 5-15 ãðàäóñîâ, íå áûëè ïîõîæè íà ñëåäû çâåðåé, îáèòàþùèõ â ÿìàëüñêîé òóíäðå», — öèòèðóåò «Èíòåðôàêñ» ñëîâà îõîòíèêà.
    Æóðíàëèñò Ðàäèî Ìàÿê Âÿ÷åñëàâ Ìîøêèí òàê îïèñûâàåò ñâîè âïå÷àòëåíèÿ îò óâèäåííûõ ñëåäîâ:
    -Óäèâëåíèþ íàøåìó íå áûëî ïðåäåëà. Ýòî áûëî ðÿäîì ñ ãîðîäîì — 12 êèëîìåòðîâ îò Ñàëåõàðäà. Îòòóäà äàæå âèäíû îãíè ãîðîäà. Òå ñëåäû, êîòîðûå ìû íàøëè, îíè áûëè ïîä íàñòîì, ïîä ëåäÿíîé êîðêîé è âîçìîæíîñòü èìèòàöèè èñêëþ÷àåòñÿ. Ìû èõ îòòàÿëè ãàçîâûìè ãîðåëêàìè, èçìåðÿëè ëèíåéêàìè, ðàññìàòðèâàëè. Èõ äîâîëüíî ìíîãî. Îíè ïðåâûøàþò äëèíó 40 ñàíòèìåòðîâ. Äîâîëüíî øèðîêèå, íà ñëåä êàêîãî-ëèáî æèâîòíîãî íå ïîõîæè. Äàæå ìåäâåæèé ñëåä íàìíîãî ìåíüøå. Åñëè ïðåäïîëîæèòü, ÷òî ýòè ñëåäû îñòàâèë ÷åëîâåê, ïóñòü äàæå ñàìûé âûñîêèé, ïîëó÷àåòñÿ íåñîâïàäåíèå, ïîñêîëüêó èõ î÷åíü ìíîãî è òðîïû äëèííûå. («Èíòåðôàêñ»).

    Ïðîñòî ëåøèé
    «Ðåëèêòîâûé» – çíà÷èò ÷óäîì âûæèâøèé, à «ãîìåíîèä» – ýòî ïî ñóòè ÷åëîâåê. Çîîëîãè ïðèäóìàëè åìó äàæå ëàòèíñêîå íàçâàíèå Pithecanthropus alalus. Àlalus – «íåãîâîðÿùèé». Äåëî â òîì, ÷òî îò íåãî íèêòî íèêîãäà íå ñëûøàë íèêàêèõ ñëîâ. Îäèí ðàç êòî-òî ñìîã ðàçëè÷èòü áîðìîòàíèå, êîòîðîå íå ñòîèò ïðèíèìàòü çà ðå÷ü. Ñíåæíîìó ÷åëîâåêó õàðàêòåðåí ñòðàøíûé ñâèñò, íè îäíîìó ÷åëîâåêó ñ åãî ëåãêèìè íå ïîä ñèëó òàê ñâèñòåòü.
    «Ñðàçó âñïîìèíàþ ðóññêèå íàðîäíûå ñêàçêè î ñîëîâüå-ðàçáîéíèêå, – ïðîäîëæàåò ìûñëèòü ëîãè÷åñêèé ñòàëêåð. – Êàêîé ÷åëîâåê ïîëåçåò íà äåðåâî, ÷òîáû ïóãàòü ëþäåé ñâîèì ñâèñòîì? Ñóäÿ ïî âñåìó, ñâîèì ñâèñòîì ñíåæíûé ÷åëîâåê (èëè ëåøèé, êàê åãî íàçûâàëè ó íàñ â ñòàðèíó) ìåòèò ñâîþ òåððèòîðèþ. Ìåäâåäü îñòàâëÿåò öàðàïèíû íà ñòâîëå äåðåâà: ÷åì âûøå öàðàïèíû, òåì çäîðîâåå õîçÿèí òåððèòîðèè».
    Íàçâàíèå «ñíåæíûé ÷åëîâåê» çàêðåïèëîñü çà íèì ïîñëå òîãî, êàê â Òèáåòå áûë îáíàðóæåí çíàìåíèòûé ñëåä äëèíîé 50 ñì. Ðàç ñëåäû íàøëè â ñíåãó, çíà÷èò ýòî ñíåæíûé ÷åëîâåê. Íà ñàìîì äåëå íèêàêîãî îòíîøåíèÿ ê ñíåãó ðåëèêòîâûé ãîìèíèä íå èìååò, – îí ïðîñòî îáèòàåò òàì, ãäå åñòü óêðûòèå.  ëåñàõ, â îâðàãàõ è ãîðàõ, ãäå ìíîãî ïåùåð, è ãäå ñíåã äåðæèòñÿ äîëüøå, ÷åì íà ðàâíèíå. Íåðåäêî ñíåæíîãî ÷åëîâåêà ðèñóþò ñ áåëîé øåðñòüþ. Íî ýòî, ïî ñëîâàì Ïàâëà Ñèòíèêîâà, ñêîðåå èñêëþ÷åíèå.
    «Â íà÷àëå 1980-õ ãîäîâ ñëó÷àéíî âñòðåòèëèñü ñ îäíîêóðñíèöåé â ñàìîëåòå – ëåòåëè â Êðàñíîäàð, – âñïîìíèë ñòàëêåð. – Òàê âîò îíà ìíå ðàññêàçàë ñëó÷àé, êàê ïîä Ñàëåõàðäîì îíà âèäåëà ñàìêó ñíåæíîãî ÷åëîâåêà ñ äåòåíûøåì. Ó ñàìêè áûëà øåðñòü áåëîãî öâåòà. Ê ñîæàëåíèþ, â òå ãîäû ÿ åùå âñåðüåç íå èíòåðåñîâàëñÿ ýòîé òåìîé. Èíà÷å áû ðàññïðîñèë îäíîêóðñíèöó âñå âïëîòü äî ìåëü÷àéøèõ äåòàëåé». («Âñëóõ»).

    Óïîìèíàíèÿ î éåòè â öàðñêîé Ðîññèè
    «Îñåíüþ 1845 ãîäà çâåðîïðîìûøëåííèêè îñòÿê Ôàëàëåé Ëûêûñîâ è ñàìîåä Îáûëü â óðìàíå óáèëè íåîáûêíîâåííîå ÷óäîâèùå: ïîñòàâ ÷åëîâå÷åñêèé, ðîñòó àðøèí òðåõ, ãëàçà îäèí íà ëáó, à äðóãîé íà ùåêå, øêóðà äîâîëüíî òîëñòîé øåðñòè, ïîòîíåå ñîáîëüíîé, ñêóëû ãîëûÿ, ó ðóê âìåñòî ïàëüöåâ êîãòè, ó íîã ïàëüöåâ íå èìåë, ìóæåñêà ïîëà. Îòñòàâíîé óðÿäíèê Àíäðåé Øàõîâ ïîñëàë îá ýòîì 16 äåêàáðÿ 1845 ãîäà äîíîøåíèå â Áåðåçîâñêèé çåìñêèé ñóä».  Åæåãîäíèê Òîáîëüñêîãî ãóáåðíñêîãî ìóçåÿ, Òîáîëüñê, 1907 ãîä.
    Òàê íà÷èíàåòñÿ îäíî èç ñàìûõ ñòðàííûõ, íåðàçãàäàííûõ äåë, êîòîðûå êîãäà-ëèáî âåëèñü â óãîëîâíîé ïðàêòèêå öàðñêîé Ðîññèè. Äîêóìåíòû î íåì õðàíèëèñü â ãîðîäå Ñàëåõàðäå â àðõèâå êðàåâåä÷åñêîãî ìóçåÿ.  Äåëî áûëî äîíåñåíî òîáîëüñêîìó ãóáåðíàòîðó è ãóáåðíñêîìó ïðàâëåíèþ. Äàëåå ñëåäóþò îáúÿñíåíèÿ ó÷àñòíèêîâ ïðîèñøåñòâèÿ:
    Îáûëü îáúÿñíèë, ÷òî âìåñòå ñ Ôàëàëååì íàøåë â ëåñó êàêîå-òî ÷óäîâèùå, îáëàÿííîå ñîáàêàìè, îò êîèõ îí îáîðîíÿëñÿ ñâîèìè ðóêàìè. Ïî ïðèáëèæåíèè 15 ñàæåíü ñáîêó èç çàðÿæåííîãî ðóæüÿ Ôàëàëåé ñòðåëÿë â îíîãî ÷óäîâèùà, êîòîðîå è ïàëî íà çåìëþ. Îñìîòðåëè åãî ñî âñåõ ñòîðîí, îðóäèÿ ïðè íåì íèêàêîãî íå áûëî, ðîñòîì 3 àðøèíà, ìîõíàòîé, íå èìåëîñü øåðñòè òîëüêî íà íîñó è íà ùåêàõ, øåðñòü ãóñòàÿ, äëèíîé â ïîëâåðøêà, öâåòó ÷åðíîâàòîãî, ó íîã ïåðñòîâ íåò, ïÿòû âîñòðîâàòûå, ó ðóê ïåðñòû ñ êîãòÿìè, äëÿ èñïûòàíèÿ ðàçðåçûâàëè òåëî, êîòîðîå èìååò âèä ÷åðíîâàòîé, è êðîâü ÷åðíîâàòàÿ, òåëî ÷óäîâèùà ñåãî îñòàâèëè áåç ïðåòîõðàíåíèÿ íà òîì ìåñòå.
    Çåìñêîìó èñïðàâíèêó äàíî ïðèêàçàíèå íàéòè òåëî ñóùåñòâà, íî ìåñòíûå æèòåëè äîëãî îòêàçûâàþòñÿ ïîêàçàòü ìåñòî, ãäå îíî óáèòî, à ïîòîì ïðèâîäÿò íà ïîëÿíó, íà êîòîðîé íå áûëî íèêàêèõ ñëåäîâ. Òàê è îñòàëîñü äåëî ïîä íàçâàíèåì «Áåðåçîâñêîå ÷óäî» íåðàñêðûòûì.   Ñàëåõàðäå òðè ñïåöèàëüíûõ ñðåäíèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿ.  íèõ ó÷àòñÿ þíîøè è äåâóøêè ñî âñåãî ßìàëî-Íåíåöêîãî íàöèîíàëüíîãî îêðóãà, âûðîñøèå â ñåìüÿõ îëåíåâîäîâ, íå îäèí ãîä êàñëàâøèå ñ ðîäèòåëÿìè ïî áåñêîíå÷íûì ïðîñòîðàì òóíäðû. È âîò ïðîâîæó àíêåòíûé îïðîñ áóäóùèõ ïåäàãîãîâ, ôåëüäøåðîâ, çîîòåõíèêîâ.
    Íà ïåðâûé âîïðîñ àíêåòû: «Âñòðå÷àëñÿ ëè ó âàñ â òóíäðå äèêèé ÷åëîâåê?», èç 60 îïðàøèâàåìûõ 48 îòâå÷àþò óòâåðäèòåëüíî. 12 ó÷àùèõñÿ îòâå÷àþò «Íå çíàþ».
    Âîïðîñ âòîðîé: «Êàê íåíöû íàçûâàþò äèêîãî ÷åëîâåêà?» Íà ýòîò ðàç îäèíàêîâî îòâåòèëè âñå 60: «Òóíãó».
    Âîïðîñ òðåòèé: «Êòî ñàì èëè èç áëèçêèõ ðîäñòâåííèêîâ âñòðå÷àë åãî â íåäàâíåå âðåìÿ?» (Èìåëèñü â âèäó 60-å ãîäû.)
    ×åòâåðî âèäåëè òóíãó ñâîèìè ãëàçàìè, íî íà çíà÷èòåëüíîì ðàññòîÿíèè, â ãóñòûõ ñóìåðêàõ. Äåòàëè îáëèêà îïèñàòü íå ìîãóò.
    Ó 10 ó÷àùèõñÿ åãî âèäåëè îòåö, äåä èëè áðàòüÿ.
    Âîïðîñ ÷åòâåðòûé: «Êàê îïèñûâàþò òóíãó òå, êòî âèäåë?»
    Î÷åíü âûñîêèé è òîíêèé. Ìîõíàòûé, íàâåðíîå, â øêóðå. Îãëóøèòåëüíî ñâèñòèò è î÷åíü áûñòðî áåãàåò. Âñòðå÷àëè åãî ïðàêòè÷åñêè ïî âñåìó Ñåâåðó îò Îáè äî Åíèñåÿ, è â òóíäðå Ãûäàíñêîãî ïîëóîñòðîâà, è çíà÷èòåëüíî þæíåå, â ëåñàõ ïî Íàäûìó è Òàçó.
     ïîñåëêå Íûäà Íàäûìñêîãî ðàéîíà, ãäå ÿ ïðîäîëæèë îïðîñ óæå ñðåäè îïûòíûõ îëåíåâîäîâ è ðûáàêîâ, íå áûëî íè îäíîãî, êòî áû îòðèöàë åãî ñóùåñòâîâàíèå. Ïî÷åìó-òî çäåñü âñå îäèíàêîâî óòâåðæäàëè, ÷òî òóíãó ÷àñòî âñòðå÷àëñÿ åùå 15-20 ëåò íàçàä, à ëåò 10 óæå ñîâñåì íå âñòðå÷àåòñÿ.  «Êóäà-òî óøëè, íàâåðíîå, â ëåñà, êîòîðûå þæíåå», — ãîâîðèëè ñòàðèêè.
    Âîò òèïè÷íûé, îáîáùàþùèé ðàññêàç ñòàðîãî îëåíåâîäà, ïåíñèîíåðà Åâãåíèÿ Ãðèãîðüåâè÷à Òîãà:  «Òóíãó — äèêèé ÷åëîâåê, âñòðå÷àåòñÿ îñåíüþ, êîãäà òåìíååò â òóíäðå. Î÷åíü âûñîêèé — äâà ìåòðà, íàâåðíîå. Æèâåò â ëåñó ïîä êîðÿãîé. Ðàçãîâàðèâàòü íå óìååò, òîëüêî ñâèñòèò è êðè÷èò: «Ðó-ðó-ðó». Èíîãäà ïîäõîäèò ê ÷óìàì, ÷òîáû óêðàñòü äåâóøêó.  62-ì ãîäó ê íàì â ÷óì êèäàë ïåñîê è ñâèñòåë. Íî íèêòî íå âûøåë ê íåìó. Âñå áîÿëèñü. Åùå ðàíüøå, â 29-ì ãîäó, â àâãóñòå, ÿ âèäåë ñëåäû. Îíè äëèííûå è óçêèå. Òóíãó áåãàåò áûñòðåé îëåíÿ».
    Õàðàêòåðíî, ÷òî íåíöû íèêîãäà íå ñìåøèâàþò íàðîäíîñòü òóíãóñîâ (ýâåíêîâ) è äèêèõ òóíãó.  Èç îïðîñà ñòàðûõ îëåíåâîäîâ Íàäûìñêîãî ðàéîíà è èç àíêåòíîãî îïðîñà ó÷àùèõñÿ Ñàëåõàðäà âûÿñíèëîñü, ÷òî âñòðå÷è ñ òóíãó áûëè äîñòàòî÷íî ÷àñòûìè åùå â íà÷àëå 60-õ ãîäîâ.
    Åñëè ðàññêàçû î òóíãó ñ÷èòàòü ïðàâäèâûìè, òî êîíåö âñòðå÷àì ïîëîæèëî áóðíîå îñâîåíèå ýòîãî êðàÿ ãåîëîãàìè è èäóùèìè ïî èõ ñëåäàì ñòðîèòåëÿìè. Âíåøíåå îïèñàíèå äèêîãî ÷åëîâåêà — òóíãó íå ïîçâîëÿåò åãî ñìåøèâàòü íè ñ îäíîé èç íàðîäíîñòåé Ñåâåðà. Íåîáû÷íûå, íî õàðàêòåðíûå äëÿ íåãî ÷åðòû ïîâåäåíèÿ — îòñóòñòâèå ðå÷è, îãëóøèòåëüíûé ñâèñò.
    Óäèâèòåëüíàÿ áûñòðîòà áåãà è èñêëþ÷èòåëüíàÿ, äîâåäåííàÿ äî ñîâåðøåíñòâà àäàïòàöèÿ â óñëîâèÿõ ñåâåðíîé è ïîëÿðíîé ïðèðîäû — ãîâîðÿò çà òî, ÷òî ïåðåä íàìè íîâûé, îñîáûé âèä, ÷åì-òî ïîõîæèé íà ÷åëîâåêà è â òî æå âðåìÿ îòëè÷íûé îò íåãî.  Íî îòêóäà è êîãäà íåèçâåñòíûé äèêèé ÷åëîâåê ïðèøåë â ýòè ñóðîâûå ñåâåðíûå êðàÿ? Êàê ýòî ïðîèçîøëî? (Â.Ïóøêàðåâ, «×òî æå ýòî — ìèô èëè ðåàëüíîñòü?»)

    Источник

  • Рассказ о современных неологизмах
  • Рассказ о сословии крестьян
  • Рассказ о созвездии телец 2 класс окружающий мир
  • Рассказ о созвездии тельца 2 класс окружающий мир
  • Рассказ о созвездии пегас для 2 класса короткие