До принятия христианства славяне были язычниками. Это значит, что в их представлении человек и природа были тесно связаны между собой. Мир ими воспринимался как живое и мудрое существо, имеющее свою душу и живущее по определенным законам. Такое ощущение окружающего мира и способствовало возникновению мифов о богах и духах, управляющих жизнью человека.
Боги-покровители древних славян
Все славянские языческие боги так или иначе выступали покровителями или какого-либо рода деятельности, или определенной социальной группы. Так, Велес считается покровителем животных и торговли, Перун — князей и воинов, Сварог — плодородия, богиня Лада — покровительница покоя и согласия, Жива — юности и любви, Макошь — судьбы и женского рукоделия и т. д. Связано это с тем, что каждое божество отвечало за определенное природное явление и сферу деятельности человека, а следовательно могло способствовать успеху или неудаче в нем.
Чтобы усилить связь со своим покровителем славяне изготавливали обереги с символикой божества и вырезали кумиров. А также посылали молитвы славянским богам.
Боги солнца славян
Славянский бог солнца имел четыре ипостаси сообразно с четырьмя временами года, а также циклами жизни человека:
- зимнее солнце — Коляда, новорожденный ребенок;
- весеннее солнце — Ярило, крепкий, полный жизни юноша;
- летнее солнце — Купайла, зрелый крепкий мужчина;
- осеннее солнце — Свентовит, мудрый увядающий старик.
В таком понимании устройства годичного цикла воплощается языческая идея о бесконечности цикла рождения и смерти. Так, умирает старик — Свентовит — перед Зимним солнцестоянием, а на следующее утро появляется новорожденный Коляда.
Ярило — бог солнца
Ярило — это славянский бог весеннего солнца, юношеской силы, страсти, необузданной жажды жизни. Отличается этот бог чистотой, искренностью и неистовостью. Ярило пускал на землю солнечные лучи, которые в некоторых случаях трактуются как любовные стрелы. Славяне представляли бога как живительную силу весеннего солнца, которое наполняет землю жизнью и радостью после долгой зимы, пробуждает от зимней спячки.
Славянский бог Ярило считается покровителем людей с добрыми, чистыми, светлыми и сердечными мыслями. К нему обращались за помощью в зачатии детей. Отвечал он также за плодородие и считался воплощением ярости в самом возвышенном понимании.
Ярило могли называть Ярила, Яровит и Руевит.
Как выглядит Ярило?
Ярило, бог солнца, представлялся молодым привлекательным юношей. Волосы его были светлые или рыжеватые, глаза — светло-голубые, ясные, за широкими могучими плечами развевался красный плащ. Восседал Ярило на огненном коне-солнце. Многих девушек влюбил в себя прекрасный юноша. И каждой готов бог ответить взаимностью. Являясь богом плодородия и деторождения, Ярило выступает и как божество телесной любви мужчины и женщины. Этим объясняется то, что куклу Ярилы часто мастерили с большим фаллосом, являющимся древнейшим символом плодородия.
Атрибуты бога
Ярило — бог солнца — был наделен такими атрибутами, как стрела, копье, золотой щит или круг, олицетворяющий солнце. Камнем бога считается янтарь, металлом — золото и железо, а днем — воскресенье. Также все солярные символы могут быть отождествлены с Ярилой.
Праздники Ярилы
Почитался Ярило, бог солнца, начиная с 21 марта, дня весеннего равноденствия, который также совпадал с языческим праздником Масленицей. С этого дня начиналось время весеннего бога солнца. И продолжалось оно до 21-22 июня, когда наступал момент самого длинного дня и самой короткой ночи в году.
Еще один день Ярилы — 15 апреля. Для бога на празднике выбирали невесту — самую прекрасную девушку в поселении. Называли ее Ярилихой или Ярилой. Избранницу Ярилы наряжали, сажали на коня белой масти, на голову надевали венок из весенних цветов, в левую руку девушка брала колосья, а в правую — изображение отрубленной человеческой головы — символ смерти. Коня с невестой водили по полям — считалось, что этот обряд способствует плодородию. У этого обряда есть еще один вариант, когда девушку, изображающую Ярилу, привязывают к дереву, а затем водят вокруг нее хороводы с ритуальными песнями.
Ближе к середине лета Ярилу вновь чествовали. В это время юноши и девушки собирались на «ярилиной плешке» — определенном месте за пределами селения. Весь день народ гулял, пел, угощался, танцевал. На этом празднике чествовали юношу (Ярилу) и девушку (Ярилиху), наряженных в белые одежды и украшенных лентами и бубенцами.
Как только наступала ночь, зажигались костры, именуемые «ярилиными огнями». Часто праздник заканчивался символическими похоронами жениха и невесты — чучела из соломы в глиняных масках бросали в воду или оставляли на полях. Таким образом люди словно говорили, что пора бы и заканчивать веселиться, настало время работать.
Мифы о Яриле
Ярило — это воплощение молодости и жизни, поэтому нередко в мифах он выступает в роли влюбленного. Более того, по некоторым признакам становится ясно, что бог влюблен одновременно во всех женщин на земле и даже саму Землю.
Основным мифом о Яриле является повествование о сотворении жизни. Существует такой его вариант. Долгое время Матушка-Земля спала беспробудным сном, но вот как-то появился Ярило и стал ее будить своими ласками и страстными поцелуями. Поцелуи были горячи как солнечный свет, и Земля, согретая ими, пробудилась. А на месте поцелуев появились поля, леса, луга. Солнечный бог продолжал целовать Землю. И на ней появились озера, реки, моря, океаны. Земля разгорячилась от ласк Ярилы и породила насекомых, рыб, птиц и животных. Последним появился на свет человек.
Так звучит один из вариантов языческого мифа о сотворении мира и появлении жизни.
Как Ярилушка родился — мир, как Солнце, озарился! Как Ярила улыбнётся — вся Вселенная смеётся! Как Ярилушка встаёт ото сна — снова к нам приходит Весна! Славься Божьей силой, светлый бог Ярила! Лучезарному Велеса сыну — Яриле хвала!
«Песни Птицы Гамаюн»1
Ярило (или Ярила) — светлый солнечный бог русского ведического пантеона, ответствующий за цветение весеннее, земледелие и плодородие земное, возрождение сил живительных, землю нашу по весне наполняющих. Ярило — бог Солнца, ярым светом по весне Землю-Матушку к жизни возрождающий и от долгого зимнего сна, сковавшего очи её прекрасные, пробуждающий.
Ярило — сын Велеса Велемудрого, славного бога, свет знания хранящего да мудростью наделяющего, по Калинову мосту души, за грань перешедшие, через Реку Забвения переводящего. Богиня Леля — весны красной вестница, Яриле славному супруга верная, — рука об руку следуют они по земле да оживляют природу после долгого зимнего сна.
Ярило ответствует за мысли светлые, добрые, чистые, от сердца исходящие. Ярило — олицетворённое воплощение земного плодородия, весеннего пробуждения, животворящих процессов в природе. Бог яри солнечной, жизненной силы. Ярило сердца горячит и златым светом в очах блещет, кровь по жилам по его велению стремительным потоком бежит да силу живительную несёт. Согласно легендам, им дарован был человеку огонь — источник света и тепла, в коем сила Ярилина пребывает.
В других ипостасях Ярило также почитается как волчий пастырь и как воплощение воинской ярости — выступивший супротив навным силам владыки тёмного царства Кощея, сына Вия да Матери Сырой Земли. За преследование Ярилы был Кощей заточён в миры подземные, откуда впоследствии был освобождён Дажьбогом. Этот миф символично отражает торжество жизни над смертью и вечного круговорота умирания и возрождения, здесь же прослеживается параллель с победой света и тепла Солнца-Ярилы над зимним холодом и мраком, олицетворяемым Кощеем. Сила ярая богом Ярилой в мире материальном проявлена как энергия жизни, лишившись которой, в мире всё живое обратилось бы в прах. Без животворного света солнечного не существовала бы и жизнь на Земле.
Ярило — бог Солнца. Значение слова «Ярило»
Что означает коренная основа имени «Ярило» — «яр», и почему именно так стали именовать солнечного бога возрождающейся природы?
Лексема «яр» присутствует во множестве слов и топонимов,2 образованных на её основе. Согласно предположению В. Н. Дёмина в его книге «Загадки русского междуречья», это связано с тем, что корень «яр» и «ар» являют собой единую смысловую основу, исходящую от слова «арий». То есть корень «яр» произошёл от древневедического «ар», таким образом, неся в себе его изначальную суть. Дёмин приводит в качестве примера такие имена и названия, как Арджуна,3 Иран (Арьянам),4 Аргус,5 Арес,6 Арат7 и т. д. Взаимосвязь лексемы «яр» также прослеживается с корнем «гор», об этой корневой основе мы подробно говорили в статье о солнечном боге Хорсе.
Корень «яр» обнаруживаем в таких словах, как «яркий», «яровой» (весенний), «яра» (древнерусское слово, означающее весну), «яр» (жар, огонь, пыл, разгар), «яростный» (сердитый, лютый, горячный, вспыльчивый), «ярить» (разъярить, разгорячить, раздразнить), «ярый» (огненный, пылкий, сильный, бойкий, резкий, ретивый, быстрый), также «ярый» в значении «белый, блестящий». Все эти слова имеют отношение к ярой силе, мощному, пробуждающему, огненному, светлому, сияющему потоку энергии. Эту силу и олицетворяет Ярило, бог Солнца. Как сын Велеса, являющегося олицетворением силы воли, воли к жизни, без которой мир бы не существовал, он пробуждает природу, наделяет её силой жизнеродящей и плодотворящей, светом ярым Солнца весеннего сияя в небесах.
В. Н. Дёмин в своей книге «Тайны русского народа» также связывает значение корня «яр» с временными циклами, поскольку от него произошли слова, относящиеся к понятию «время года» на древнегреческом языке и «год» древнеиранского и современных немецкого (jahr), английского (year) и голландского (jaar) языков. Ведь именно весной, с возрождением природы, начинается новый жизненный цикл — то есть, можно сказать, что начинается новый год.
Символика божества
В сохранившихся описаниях и источниках изображается бог Ярило с несколькими атрибутами:
- шлем из червонного золота;
- круглый щит;
- копье;
- стрела;
- блин.
Все это атрибутика воинской доблести и различных символов солнца. Однако, Ярило выступает как защитник славянской земли. Щит украшенный бляхами выступает в роли олицетворения солнца. В главном святилище Ярила его вешали в красный угол и не трогали до начала боевых действий. Вовремя различных войн ритуальный щит несли впереди войска рядом со знаменами.
Все предметы которыми обладает Ярило бог славян так или иначе связана с богатырской силой и доблестью. Именно поэтому ему приносили требы юноши в надежде обрести былинную силу и пойти по стопам известных воинов.
Бог ярого Солнца вешнего Ярило Велесич в древних сказаниях. Изображение Ярилы светлого
«И полились через Солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света…»
«В лесах» П. И. Мельников-Печерский
Аллегорическими описаниями противостояния и единства сил природы наполнены мифологические сказания древности. В сказке русского драматурга А. Н. Островского «Снегурочка»8 повествуется о том, как солнечные лучи Ярилы-Солнца принесли гибель Снегурочке, дочери Весны и Мороза, ставшей жертвой губительного огня любви, возожжённого в её сердце с приходом весны. В своём романе «В лесах» писатель П. И. Мельников-Печерский воспроизвёл текст древнего сказания о союзе Ярилы-Солнца и Земли-Матушки, отражающего космогонические воззрения наших предков. Ярило описывается как бог любви и плодородия, который озарил светом ярым, лучами тёплыми весенними играя, Землю-Матушку, пребывавшую долгое время во мраке. От союза сего рождено было всё живое на земле. Вечно юный, прекрасноликий, светлой радостью сияющий бог Ярило осветил своим взором Мать Сыра Землю, и потекла по жилам её — недрам, животворящая сила, и возродилась она к жизни, вся природа оживилась, ручьями бурными заструилась, листвой пышной дерева украсила, цветением буйным мир одарила. Так всё сущее к жизни пробудилось, в том числе и человек, из недр Матери-Земли появившийся, разум которого просветлён был отцом Ярилой светлоликим. Но недолго длилась любовь Ярилина, пришло время покинуть ему свою возлюбленную, и пролилась печаль её слезами с дождями холодными осенними. А с наступлением зимних холодов уснула Земля-Матушка в ожидании возвращения любимого, по весне вновь своим поцелуем её ото сна пробудившего. А человеку великий дар отец Ярило оставил, дабы на время холодов и стужи огнём согреваться смог он, в коем сила Ярилина была сокрыта.
Во многих славянских сказаниях Ярилу именуют Велесичем, то есть сыном бога Велеса. Велес велемудрый дал жизнь богу светлоликому — Яриле. Согласно легендам и сказаниям, является сын Велесов Ярило с первыми днями весны на землю на златогривом коне со снопом ржаных колосьев в левой руке и черепом в правой. Бежит ретивый конь светлого бога Ярилы по лесам, холмам и долам,9 и вслед ему оживает вся природа и пробуждается ото сна Мать Сыра Земля.
На изображениях бог юного Солнца Ярило предстаёт в образе молодого прекрасноликого босого юноши в белом плаще, восседающего на белом ярогривом коне, голова его увенчана венком из живых цветов, а в руках у него сноп колосьев.
Образ в культуре и творчестве
За последние несколько столетий можно наблюдать живой интерес к образу языческого солнечного бога – можно отметить, что он стал достаточно сильно романтизироваться и слегка видоизменился. Так, есть упоминания Ярило в творчестве поэтов XIX века, к примеру, стихи о нем есть у Петра Бутурлина. Солнечный бог упоминается в советском фильме 1971 года «Весенняя сказка».
Бога Ярило можно считать одной из центральных фигур славянского пантеона. Память о нем жива до сих пор, он является одним из наиболее известных богов, которым молились наши предки. В образе этого божества сосредоточилось страстное желание распрощаться с зимним холодом и проникнуться духом возрождения природы от долгого сна.
Обережная защита бога Ярило. Символ Ярилы
«Яровик» — так называется знак Ярилы, являющийся символичным изображением Солнца. Символ Ярилы представляет собой четырёхлучевой солнцеворот с загнутыми в одном направлении концами. Считается, что этот солнечный символ хранит в себе огненную силу бога, защищающую владельца оберега, обладает очистительной силой, избавляющей от негативных проявлений энергии в его жизни, дарит прилив сил, наделяет уверенностью, решимостью, смелостью. Яровик имеет четыре луча, что может означать четыре ипостаси бога Солнца, в которых он предстаёт в течение года.
Также символом Ярилы можно считать руну Совило (Сол), олицетворяющую собой Солнце, жизнеутверждающую энергию, достаток сил для претворения благих замыслов в жизнь, означающую также необходимость достижения целостности, возможность раскрыться в тех областях, в которых не было ранее реализации, и своевременно отступить для восстановления сил в случае потери энергии. Ещё одна руна Кеназ (Кен) также представляет собой символ Ярилы. Символично представленная как «факел, разгоняющий мрак», она означает огонь, пламя, свет знания, освещающий путь души во тьме невежества, мир застлавшего. Символизирует обновлённую энергию, раскрытие в себе света истины, дарует вдохновение и отгоняет страхи. Направляет по пути распознавания истинных целей в жизни, без отвлечения на временные, преходящие ценности материального мира и переменчивые желания.
Атрибуты Ярила
Людское воображение приписало богу, которого считали источником счастья и радости, некоторые атрибуты, отличающие его от других высоких духов в славянском пантеоне богов.
Ознакомимся с ними:
- золотой щит, олицетворяющий солнце;
- стрелы как символ солнечного света и страстной, неистовой любви;
- копье защитника, поражающее мрак;
- золото и железо, из которых изготавливались солярные обереги;
- день седмицы — воскресенье;
- животное — волк;
- предметы — венок, колос, ветка с молодыми побегами.
Кроме перечисленных, к атрибутам этого бога причисляют все солнечные символы, колосья налитой пшеницы, череп человека и белого коня.
Тот, кто создавал солярные обереги, мог использовать любые из данных атрибутов для того, чтобы улучшить плодородие, приумножить достаток, отвести ненастье, уберечь скотину либо для семейных бездетных пар с целью скорейшего зачатия.
Праздники, посвящённые богу Яриле златоликому
«Ярило — древнеславянский бог плодородия, от которого ярится земля и всё живое».
«Толковый словарь живого великорусского языка» В. Даля
Существует несколько дней в году, когда почитают бога Ярилу и силу его, природу оживляющую.
Один из святодней, когда почитают силу Ярилину, — 22 мая, который именуется как «Ярилин день». Согласно некоторым легендам, рождён был бог Ярила в сей день у Велеса мудрого. Праздником, посвящённым Яриле, является день начала весны — 9 марта, когда с вершин холмов кличут весну, зазывают прийти, снега растопить да теплом и светом ярым землю одарить.
День весеннего равноденствия 20–21 марта посвящён богу Яриле. С этого момента светлое время суток начинает преобладать над тёмным, день по продолжительности всё больше увеличивается, а ночь укорачивается — так Ярило светлый лучами своими прогоняет тьму с земли, отогревая её и пробуждая ото сна. В дни 24–25 марта также почитают силу Ярилину, празднуя приход весны. Когда наступает Масленица, традиционно пекут блины — символ Ярилы-Солнца.
Праздник Ярилы, именуемый как «Ярило Вешний», приходится также на весеннюю пору — 23 апреля, когда Ярило свежей росою, целительной силой наделённою, травы в бурный рост пускает. Летний праздник Ярилы называется «Ярило Мокрый», приходится на 3 июня, в день, когда на смену весне лето красное приходит. Также роса считается в сей день целебными свойствами обладающей да силой необычайной наделённой самим богом Ярилой.
В день летнего солнцестояния на Купалу проводят обряд прощания с Ярилой, сжигая с плачем и смехом на костре сделанную из веток и прутьев соломенную куклу, изображающую солнечного бога, рассеивая пепел в поле, дабы явился вновь по весне Ярый солнечный бог да возродил природу-матушку. Однако есть мнение, что день летнего солнцестояния также именуется Ярилиным. Согласно версии С. В. Жарниковой, Ярилин день приходится на 20–21 июня, начало «Ночи Богов», когда Солнце поворачивает на пути своём на южную сторону, к зиме, и сокращаться начинает светлое время суток. А. С. Фаминцын в своей книге «Язычество как оно есть» (1897 г.) повествует, что день летнего солнцестояния носит название «Купало», однако местами этот праздник именуют как «Ярило».
Ещё один летний день 24 июля — праздник середины лета, посвящённый Солнцу-Яриле и Перуну-громовержцу.
Сказания о Яриле
В былинных сказах славянский бог Ярило появляется, как персонаж уничтожающих различные порождения тьмы. «Книга Коляды» содержит описания победы Ярила над страшным змеем Ламией. Согласно повествованию божество Сива наслал эту тварь на Царьград в наказание. Существо долго терроризировало жителей, разоряя город. Когда Ламия потребовал на поедание царевну Ярину, жители города взмолились. На их зов откликнулся бог Ярило, поразив мерзкое отродье.
В источнике «Велесова книга» описывалось рождение и уход в Навь Ярилы. В конце подобного цикла всегда присутствует воскрешение в начале весны божества. Таким образом, существование Ярилы описывается, как вечный круговорот Солнца в природе.
Встречаем Ярило — Солнце ясное в День весеннего равноденствия
«Что Купала, что Ярило — всё едино, одного Бога звания».10
Как известно в году есть четыре священных дня, в которые почитают ярую силу Солнца светлоликого: будь то Коляда (день зимнего солнцестояния), Купало (день летнего солнцестояния), Хорс (день осеннего равноденствия) и Ярило (день весеннего равноденствия). Так, Солнце вроде одно, но почитали наши предки его в разных ликах да под разными именами, ибо являлось оно в четырёх ипостасях в разные времена года: зимой как младенец Коляда, Солнцем зимним, обновлённым землю освещающий, в день зимнего солнцестояния поворачивающий с зимы на лето; весной предстающий как юноша Ярило, весеннее ярое Солнце, со дня весеннего равноденствия вступающий в свои права главенствующего Солнечного бога на небесах; в день летнего солнцестояния ему на смену Купала зрелый являлся да путь Солнца с сего дня поворачивал с лета на зиму; а со дня осеннего равноденствия сиял на небосводе старик Хорс, завершающий цикл годичного пути Солнца.
Тем самым символично нам предстаёт картина цикличности бытия всего сущего. От рождения до смерти проходит свой путь всё проявленное в нашей Вселенной, будь то человек, планета или галактика — путь всего живого проходит через рождение и умирание, которое в свою очередь открывает врата к новому рождению.
В день прихода весны, а с ней и ярых сил Солнца златолучистого, Ярило восходит на своём ярогривом коне на небесах, разгоняет зимние тучи мрачные, да свет и тепло несёт на Землю-Матушку оплодотворяющими ветрами, веющими по земле, плодородными силами наполняющими и к цветению ярому силы природы пробуждающими. Так Стрый-Стрибог помогает Яриле природу к жизни возрождать.
День весеннего равноденствия, который приходится на 20 или 21 марта, ознаменован тем, что в Северном полушарии заканчивается зима и ей на смену приходят тёплые времена года, в то же время в Южном полушарии наступает день осеннего равноденствия, и приходят холода. В день весеннего равноденствия (так же, как и в день осеннего равноденствия) день по продолжительности примерно равен ночи. Это происходит по причине пересечения Солнцем, в его видимом движении по небосводу, небесного экватора.
Весеннее равноденствие имеет богатую историю празднования в разных странах мира, уходящую корнями в глубины веков.
В этот день происходят интересные события, связанные с прохождением Солнца по небесному экватору. Так, в Камбодже Солнце встаёт ровно над главной башней храмового комплекса Ангкор-Ват, посвящённого богу Вишну. Древнеегипетский Сфинкс установлен таким образом, что смотрит точно на восход Солнца в день весеннего равноденствия. В Чичен-Ице (Мексика) Солнце создаёт иллюзию перемещающейся змеи по северной лестнице пирамиды.
Празднование дня весеннего равноденствия совпадает с такими праздниками, как Навруз (переводится как «новый день») — персидский Новый год, отмечаемый в некоторых восточных странах, как например: Азербайджан, Индия, Казахстан, Китай, Монголия, Пакистан, Узбекистан и других, а также в Европе и России: в Албании, Грузии, Боснии и Герцеговине, Башкортостане, Дагестане, Татарстане и др. В некоторых странах в день весеннего равноденствия празднуют Новый год (Афганистан, Иран, Таджикистан). Этот день также является первым днём иранского календаря. Холи — индийский праздник-фестиваль цветов приходится на дни в преддверии весеннего равноденствия. В Японии с днём весеннего равноденствия связан семидневный праздник Сюнбун-но-хи — день прославления сил природы и проявления любви ко всем живым существам.
Возлюбленная бога
Самым известным преданием о Яриле является легенда о появлении жизни на земле. Я предлагаю познакомиться с ней, а значит, вернуться на много тысяч лет назад, в прошлое, о котором сохранились чудесные предания.
Когда Мать Сыра Земля была холодной и пустой, когда не было на ней ни растений, ни животных, вдруг взошло над ней прекрасное солнце. Им и был бог Ярило. Заметил он страдания бесплодной Земли и решил оживить её своим теплом.
Окаменевшая и холодная Земля начала пробуждаться под ласковыми и заботливыми лучами, что касались её. Ярило дарил ей жизнь, создавая на ней моря и горы, леса и поля, которые населял живыми созданиями. Чувствуя тепло сердца Ярилы, ответила Земля взаимностью на его искреннюю любовь. Именно так родились люди.
Когда же первый человек поднял лицо к лучам Ярилы, бог направил в его темя всю силу солнца. Благодаря этому у людей появился разум, ведь сам Ярило наделил их мудростью. Всё, что описано в мифе, происходит и в наше время.
Если отбросить фантастическую составляющую предания, то ясно видно, о чём идёт речь. Весной лучи солнца пробуждают землю к жизни и, как верили древние славяне, это сам Ярило возвращается, чтобы обогреть и поцеловать свою возлюбленную Землю.
Встречаем свет Ярилы в день весеннего равноденствия — праздник возрождения природы
В этот день особенно важно прийти в состояние равновесия и гармонии. В этом вам помогут практики медитации, уравновешивающие сознание в моменте здесь и сейчас. Это состояние принятия всего, что нас окружает, таким как есть. Именно сонастроенность с пространством вовне вокруг порождает равновесие и гармонию внутри.
В ночь накануне дня весеннего равноденствия было принято возжигать костры в помощь свету, одолевающему силы тьмы. Если вы находитесь в городе, зажгите у себя дома свечу, призывая светлое сияние Ярилиного огня. В этот день старайтесь не поддаваться эмоциям и тяжким думам.
Проведите медитацию раскрытия в себе источника счастья. Примите удобное положение, закройте глаза, расслабьтесь и представьте, что вас наполняет ощущение полного абсолютного счастья. Почувствуйте, как эта сила светлой радости наполняет вас, и попробуйте определить для себя, что вам необходимо для достижения такого состояния в жизни, — возможно, это будет отсутствие страха, боли, привязанностей или ощущение независимости и свободы. Вы сможете безошибочно выявить то, что препятствует вашему счастью. Чаще всего, это ограничения, вызванные ложным самоотождествлением. После того, как вы завершите медитацию, к вам придёт осознание, что без доверия жизни, любви и всепринятия, истинное счастье невозможно. Временные суррогаты счастья, которыми мы обманываемся в своей жизни, лишь ненадолго создают ощущение радости. Однако то, чего нам не хватает, чтобы выйти из круговорота страданий, находится в нас самих. Ничто внешнее не заменит света чистой радости, исходящего изнутри.
Ярло — сердечный центр, средоточие души
Управляющей силой сердечного энергетического центра является Ярило и носит название «Ярло». В одной из версий энергетический вихрь силы в области сердца именуется как «Перси», посредством него происходит усвоение жизненной силы Ярилы-Солнца и излучение творческой энергии. В доверии жизни человек, распахнув сердце миру, расправив плечи, раскрывает душу. Любое непринятие, самоограничение, самобичевание, самоуничижение с физиологической стороны проявляется зажатостью как раз в области грудного отдела позвоночника, отчего возникает, как следствие, сутулость, сгорбленность. Человека, заблокировавшего естественный поток жизненной силы, сразу видно по этим признакам.
Непринятие и подавление — два действия, блокирующие жизненную силу. Подавление своих эмоций также ведёт к формированию энергетических блоков и зажимов. Проявление эмоций не должно доходить до крайностей. Как чрезмерное попустительство, так и подавление эмоций — суть нарушение состояния гармонии и равновесия. Не стоит позволять уму сыграть с нами злую шутку — на пути духовного развития многие попадают в ловушку, подразумевая под контролем эмоций именно подавление оных, однако речь идёт именно о золотой середине, вне крайностей.
Не надо искать в себе недостатки. Мы все уникальны и всегда будем чем-то отличны друг от друга, нет никого идеального в этом мире. Идеальность — это отсутствие жизненности и блокирование естественного потока жизненной силы. Слепое следование общепризнанному стандарту какого-либо «идеала» приводит к закрепощению в сердечном энергетическом центре Ярло. Не надо стремиться к «идеалам» — это просто одна из фикций ума, ограничивающая наше сознание. Позвольте себе жить так, как просит душа, по зову сердца!
Ярилина сила. Энергия Ра
Мощная энергия света Ра является той силой, которую также олицетворяет собой бог Ярило. То, как человек распоряжается этой энергией, зависит от его внутреннего потенциала и уровня духовного развития. Он может спускать энергию на удовлетворение своих ненасытных желаний, может генерировать эту божественную силу во благо всего сущего. Это сила, дающая жизнь и в то же время уничтожающая и разрушающая. Игры с этой энергией недопустимы — никакие практики не помогут поднять или накопить энергию Ра, поскольку она приходит в движение лишь благодаря естественному току жизненной силы. Этот поток силы объединяет в себе две энергии бытия: поток Ярилы, нисходящий с небес, представляющий собой творческую созидательную силу, огненную, наполняющую, — это суть мужская сила, излучающая; и поток Живы, восходящий от земли, — сила принимающая, преобразующая огненную силу в энергию жизни, дарующая жизнь, женская энергия, отражающая. Эти два потока присутствуют в каждом человеке. Суть их одна — объединяясь, они создают гармонию и равновесие. Оба этих потока должны быть уравновешены, соединившись в сердечном энергетическом центре. Ведь именно здесь находится центр жизненной силы, излучающий любовь и светлую радость.
Веселье и страсть Ярилы
Как рассказывают славянские легенды, благодаря Яриле появились на земле люди. Считается, что они стали детьми Матери Сырой Земли и солнечного бога. Именно поэтому Ярило символизирует плодородие, страсть, плотскую любовь.
Во время празднеств в честь бога парням и девушкам разрешались игры с брачной направленностью, однако не стоило забывать о благопристойном поведении – Ярило ценил чистые отношения и отсутствие всяких пороков.
А вот браки, что заключали в Ярилин день, были освящены самим богом, что дарил взаимопониманию и любовь семейной паре.
Ярило — бог любви
«Любовь движет Солнце и светила»
Данте Алигьери
Ярило, с приходом весенней поры, пробуждает природу силой любви и творческого созидания. Любовь — основа мироздания. Благодаря высшей силе любви был сотворён весь мир. Человек счастлив, когда он находится в атмосфере любви, ведь там, где есть истинная любовь, нет места страху и боли. Животворящая сила любви пронизывает всё сущее в этом мире.
Дарить любовь может только тот, кто сам полон любви, и мир ему будет ответствовать тем же — такой человек будет любим. Как известно, главное желание во всём Творении — желание жить и воля к жизни, без которых не существовало бы всё мироздание. Поэтому любое насилие, в том числе требования, ограничения, — действия, свершаемые против воли, порождают перекрытие потока энергии и жизненной силы.
Когда человек ограничивает себя, считает недостойным счастья, то и жизнь будет ограничивать его, сужать свободу и не давать ему то, что он желает. Ведь он сам перекрывает этот поток. Самоограничение и самоотречение, вопреки многим духовным концепциям, приводят к тому, что человек подавляет своё естество через неприятие самого себя. Ведь то, как мы относимся к себе, мир проецирует на нас. Нелюбовь к себе и неуверенность в своих силах приводят к тому, что нас не любят и не уважают другие. Уважают, как правило, того, кто принимает себя, как есть, — такого человека примет весь мир.
С детства над нами тяжким грузом висит необходимость соответствовать требованиям кого-либо. Будь то родители, воспитатели, учителя, потом начальники и т. д., это порождает в человеке зависимость от чужого мнения, неуверенность и требовательность по отношению к самому себе, что и приводит к неприятию себя, отрицанию и борьбе с самим собой.
Однако пока мы не узрим Бога в себе и во всём сущем, мы не сможем любить себя и окружающий нас мир. Всем известно слово «боготворить», по сути оно означает «бога творить». Боготворите себя, тогда вы не будете требовать почитания, уважения, внимания к себе от других людей, ибо раскроете этот источник в самих себе.
Если мы не принимаем себя, то мы противостоим божественному замыслу и природе, ведь мы находимся в состоянии неприятия и отрицания, борьбы и противостояния этому миру. В мире нет ни хороших, ни плохих. Каждая душа уникальна, обладает свойственным только ей опытом всех воплощений и являет собой частичку Бога. Поэтому, отвергая и отрицая что-то в себе, мы отрицаем Бога.
Полюбить себя означает полюбить Бога в себе. Принять себя значит признать себя неотъемлемой частицей божественного бытия.
Основные функции
Согласно собранным этнографами данным бог Ярило нес многогранное предназначение:
- смена холодного периода на теплый;
- пробуждение природы;
- плодородие;
- защита славян от темных сил;
- уничтожение чудовищ;
- поддержка процветания и сил славян.
Согласно исследованиям славянский бог Ярило был олицетворением Рода и его могучей силы. Поскольку Всеотец не вмешивался напрямую в жизнь своих творений, его аспектом в мире Яви выступает Ярило. Он же является самим весенним жарким солнцем. В его задачи входило пробуждение сил размножения и продления рода в любом живом существе после зимнего периода.
Ярило — бог радости
В одной из своих ипостасей Ярило предстаёт как бог, приносящий радость светлую. Радость — явление в жизни, когда человеку достаточно света ярого в сердце и жизненной силы. Поэтому так и можно трактовать слово «ра-дость» — свет Ра в достатке — та самая светлая энергия Ра, олицетворением коей является бог Ярило. Всё, что мы делаем в жизни, должно быть нам в радость, когда нет дисбаланса внешнего и внутреннего. Бывает так, что Душа просит одного, а ум настойчиво уверяет, что нам нужно другое. Как правило, в наше прагматичное время многим не под силу принять то, что необходимо душе, и они следуют требованиям ума, — это неизбежно приводит к потере гармонии. Если мы «поддаёмся» уговорам ума, то в такие моменты мы теряем связь с Богом. Карма — это действие, совершаемое против своей природы, своего естества, в состоянии потери гармонии. И это действие непременно будет компенсировано по закону равновесия, на основе которого существует весь наш мир. То, что мы излучаем в мир, то нам и отражается. Совершая что-либо против своей воли, мы теряем жизненную огненную силу, поддерживающую в нас жизнь, которая суть проявление божественной энергии, богом Ярилой в этой ипостаси явленной.
P.S. Ярило указывает нам путь к своему естеству, истоку, раскрытию себя и своего сердца миру, чтобы мы могли свободно выражать себя и жить так, чтобы сердцу было радостно, а на душе благостно, не сопротивляясь потоку жизни в себе и не перекрывая эту энергию. Научиться оценивать и распознавать все деяния свои по сердцу, не вразрез своей природе и своему естеству, — такой урок даёт нам Ярило. Не каждый человек может позволить себе жить в радости и быть счастливым, поскольку он поставил своё счастье в зависимость от внешнего мира, но не от себя самого. Хотя источник счастья в нас самих, и то, чем будет наполнена наша жизнь, зависит только от нас. Для того чтобы стать счастливым, нужно позволение нас самих к этому. Свет, освещающий наш путь, исходит изнутри. Мы сами являемся хозяевами своей судьбы. Просто нужна смелость довериться жизни и следовать туда, куда течёт наша энергия, не блокируя свой путь и не создавая препятствий потоку жизни в нас.
Слава Яриле! Слава Богам и Предкам нашим! Ом
Достоверно известно, что древний славянский календарь строился по явлениям четырех сезонных ипостасей языческого бога солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, привязанным к четырем астрономическим солнечным событиям года:{jcomments on}
— слабенькое зимнее солнце-младенец Коляда — рождается обновленным утром после Ночи Зимнего солнцестояния,
— в День Весеннего равноденствия обращается в окрепшее солнце-юношу Ярило,
— в День Летнего солнцестояния обращается в могучее солнце-мужа Купайла,
— в День Осеннего равноденствия обращается в стареющее и слабеющее мудрое осеннее солнце-старика Световита, умирающее на закате перед Ночью Зимнего солнцестояния, чтобы наутро возродиться обновленным солнцем-младенцем Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.
Четыре сезонные ипостаси славянского бога солнца: Коляда—Ярило—Купайла—Световит
Календарь наших древних языческих предков.
Солнечный календарь друидов/волхвов всегда был точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (он, как и у нас ныне, мог изменяться), а к астрономическим событиям четырех дней — летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия, которые происходят в природе независимо от любого календаря.
Дни этих 4-х ежегодных астрономических событий, столь важных для людей и всей природы, были самыми главными и самыми священными языческими праздниками наших предков.
Ныне от этих языческих праздников у нас осталась только последняя и самая волшебная 12-я Ночь Йоля — теперь это наша Новогодняя ночь.
Земля вращается вокруг Солнца, делая один оборот за год. При этом Земля, как волчок, вращается вокруг своей оси, делая один оборот за сутки.
Т.к. ось вращения Земли наклонена, при годичном обращении вокруг Солнца Земля больше подставляет под солнечные лучи то Северное, то Южное полушарие. Когда больше освещается Северное полушарие — у нас лето, в Южном — зима. Потом наоборот — когда у нас зима, в Южном полушарии — лето.
Из-за наклона земной оси у нас зимой дни короткие, а ночи долгие (поэтому зимой холодно). А летом дни длинные, а ночи короткие, и летом тепло.
В году бывает самый короткий день — это День зимнего солнцестояния. В этот день солнце поднимается совсем невысоко над горизонтом и быстро заходит. В эти сутки у нас самая долгая ночь — Ночь зимнего солнцестояния.
После Дня зимнего солнцестояния день начинает прибывать, а ночь укорачиваться.
Весной наступают такие сутки, в которых длительности дня и ночи равны. Это День весеннего равноденствия.
Затем летом наступают сутки, в которых самый долгий день и самая короткая ночь. Это День летнего солнцестояния. После него день постепенно укорачивается, а ночь удлиняется.
Осенью опять наступают такие сутки, в которых длительности дня и ночи равны. Это День осеннего равноденствия.
После него дни становятся еще короче и короче, а ночи длиннее. И так, пока не наступит самая долгая ночь в году — Ночь зимнего солнцестояния.
И на следующий год все опять повторяется.
Эти четыре дня в году — весеннего равноденствия, летнего солнцестояния, осеннего равноденствия и зимнего солнцестояния — были у наших древних предков-язычников самыми великими праздниками.
Бог солнца имел у язычников четыре имени по числу времен года.
1) Зимнее слабенькое солнце, всходящее утром после самой долгой Ночи зимнего солнцестояния (это начало астрономической зимы), они считали Солнцем-младенцем и называли Коляда.
2) Весеннее крепчающее солнце после Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны) называлось Солнце-юноша Ярило.
3) После Дня летнего солнцестояния (начало астрономического лета) солнце обращалось в могучее Солнце-мужа Купайлу.
4) После осеннего равноденствия (начало астрономической осени) солнце слабело, тепла от него становилось все меньше и меньше, и его считали мудрым Солнцем-стариком Световитом.
Затем слабеющее Солнце-старик Световит умирало на закате перед Ночью зимнего солнцестояния (начало астрономической зимы), чтобы наутро после этой ночи возродиться обновленным Солнцем-младенцем Колядой, опять набирающим свою солнечную силу.
Эти четыре ипостаси славянского бога солнца — Коляда, Ярило, Купайла и Световит — соответствуют четырем астрономическим временам года — зиме, весне, лету и осени.
| Даты и время солнцестояний и равноденствий по времени UTC (см. ниже) | ||||||||
| год | Весеннее | Летнее | Осеннее | Зимнее | ||||
| день | время | день | время | день | время | день | время | |
| 2009 | 20 | 11:44 | 21 | 05:45 | 22 | 21:18 | 21 | 17:47 |
| 2010 | 20 | 17:32 | 21 | 11:28 | 23 | 03:09 | 21 | 23:38 |
| 2011 | 20 | 23:21 | 21 | 17:16 | 23 | 09:04 | 22 | 05:30 |
| 2012 | 20 | 05:14 | 20 | 23:09 | 22 | 14:49 | 21 | 11:11 |
| 2013 | 20 | 11:02 | 21 | 05:04 | 22 | 20:44 | 21 | 17:11 |
| 2014 | 20 | 16:57 | 21 | 10:51 | 23 | 02:29 | 21 | 23:03 |
| 2015 | 20 | 22:45 | 21 | 16:38 | 23 | 08:20 | 22 | 04:48 |
| 2016 | 20 | 04:30 | 20 | 22:34 | 22 | 14:21 | 21 | 10:44 |
| 2017 | 20 | 10:28 | 21 | 04:24 | 22 | 20:02 | 21 | 16:28 |
ПОЯСНЕНИЕ об UTC
UTC — Универсальное Координированное Время (англ. Universal Coordinated Time, UTC), Универсальное время, также Всеобщее скоординированное время — основа гражданского времени, отличающегося на целое количество секунд от атомного времени и на дробное количество секунд от UT1.
UTC — было введено взамен времени по Гринвичу (GMT), и иногда также ошибочно именуется GMT. Новая шкала времени UTC была введена, поскольку шкала GMT является неравномерной шкалой и связана с суточным вращением Земли. Шкала UTC базируется на равномерной шкале атомного времени TAI и является более удобной для гражданского использования. Часовые пояса вокруг земного шара выражаются как положительное и отрицательное смещение от UTC.
Следует помнить, что время по UTC не переводится зимой и летом. Поэтому для тех мест, где есть перевод на летнее время, смещение относительно UTC меняется.
В Европе существует переход на летнее время, который осуществляется в последнее воскресенье марта в 2:00 переводом часовых стрелок на 1 час вперёд, а обратный переход осуществляется в последнее воскресенье октября в 3:00 переводом стрелок на 1 час назад.
Поправка UTC для Москвы + 4 часа (после отмены в РФ весной 2011 года перехода летнее-зимнее время). (Ранее с переходами летнее-зимнее время — зимой + 3 часа, летом + 4 часа.)
Например, если в Москве 20:00, то UTC = 16:00.
Таким образом, дата солнцестояния или равноденствия по московскому времени может сместиться на следующую дату относительно UTC. Например, если время по UTC 23:00 22 июня, то в Москве уже 03:00 23 июня.
Праздник Комоедица — встреча Весны священной утром Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны). Это было наступление Нового года наших древних предков. После этого праздника начинался новый земледельческий год.
КОМОЕДИЦА (или Комоедицы) — один из древнейших великих славянских языческих праздников; помимо главного смысла священного праздника встречи дарованного небом наступления Весны и начала Нового года, также имел характер почитания местного славянского Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю Кому первыми выпекаемыми праздничными блинами, которые торжественно относили в лес. Отсюда пословица «Первый блин комам».
Комоедица — очень древнее празднование европейских народов, существовавшее с глубоких доантичных времен. В Древней Элладе этот весенний праздник назывался Комедиа (медвежий праздник), откуда пошла античная комедия. Современное название зверя ранее было иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «медведь» — ведающий мёд. Оно достаточно древнее: не «мёдведь», а «медведь». Постепенно это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало вытесняться уже новыми иносказаниями: «мишка», «топтыгин», «косолапый» и т. п. Древнее имя «Ком», возможно, тоже иносказательное: медведь похож на большой шерстяной комок из-за кажущейся неуклюжести. Может быть, исконное имя содержится в названии медвежьего дома: берлога — «логово бера»? Отсюда «берендеи»…
Наши славянские предки отмечали Комоедицы в священный День весеннего равноденствия (по современному календарю в разные годы 20 или 21 марта), после которого день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега.
Веселое 2-недельное празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после.
ПРИМЕЧАНИЕ.В день весеннего равноденствия растаяла сказочная Снегурочка — это Зима ушла и уступила место Весне. В мультфильме «Снегурочка» 1952 года (см. м/ф) сделана попытка реконструкции обычаев древнего славянского праздника Комоедицы и встречи Весны священной.
Борясь с мудрой народной традицией, церковники долго и безуспешно боролись с праздником Комоедицы. Много позднее, в XVI веке церковники, взамен запрещенной ими Комоедицы, учредили новый церковный праздник, перенесенный почти на месяц ближе к началу года, и назвали «сырная седмица» (или «мясопустная седмица», т.к. в эту неделю церковь запрещала людям есть мясо).
А русские люди стали называть этот новый церковный праздник Масленицей, т. к. в эту неделю перед Великим постом церковники разрешали есть сливочное масло, творог и сыр.
В былые времена праздником Комоедица люди после долгой надоевшей Зимы встречали Весну и славянский Новый год, а также взбадривались перед началом земледельческих работ, которые начинались сразу после праздника. В заключение празднования Комоедицы весело сжигали чучело Марены (Зимы).
Перенесенная к началу года церковная Масленица (сырная седмица) имеет смысл подготовки к Великому посту, т.к. встречать Весну и взбадриваться перед полевыми работами слишком рано — еще долго на полях будут лежать снега, кружить студеные вьюги да метели.
Приветствие Яриле-Солнцу
Постарайтесь еще с вечера подумать, настроится на то, что завтра надо пораньше встать и встретить восход Солнца.
— Завтра утром в моей жизни произойдет, что- то удивительное! Завтра наступит в моей привычной жизни новый день!
Ранние солнечные лучи являются не просто нежными, т.е. скользящими относительно поверхности земли, но и целебными, пробуждающими. Всем хорошо известно, что именно в это время начинают петь птицы, встречая и приветствуя восходящее Светило. Ученые не могут объяснить этот феномен.
Утреннее пение птиц — это точка перехода от утреннего сумрака к рассвету, от спящего состояния к пробуждению энергетики земли. Эта точка является главной пробуждающей точкой и в человеке. Человек «забыл», что он является частью природы.
Чтобы хорошо прочувствовать эту точку или зону перехода, стоит встать пораньше, до восхода солнца и вместе с птицами приветствовать Солнце. В этот момент вы можете почувствовать что-то необыкновенное. Например, радость, легкость в теле, желание поднять руки, как крылья.
Итак, как это сделать реально.
Рано раним утром надо легко и в полусонном состоянии выйти на поляну, в парк, лес…
И вот там с вами и произойдет что-то удивительное…
Я предлагаю Вам, не сложные, но глубинные биоэнергетические упражнения, помогающие человеку наполниться светом нашего Светила.
Хорошо известно, что энергия Солнца аккумулируется в растениях и плодородном слое Земли. По сути, все продукты, которые мы употребляем в пищу, и есть энергия и информация нашего Светила.
Пробуждение.
Встать лицом к Солнцу и продолжать «спать», пока не появиться импульс, желание к действию. Не старайтесь стать активным. Подождите немного. Свет разбудит цветок. Свет разбудит и Вас. Раскрытие бутона происходит под действием лучей и внутреннего желания самого растения. Цветок находится внутри Вас. Наблюдайте. Ждите. Наполняйтесь.
1. Кольцо.
Солнце встаёт, земля просыпается, птицы запели (даже если Вы их не слышите — они поют), медленно просыпаетесь и Вы.
Руки сами собой поднимаются до уровня глаз – образуя кольцо напротив восходящего солнца. Кольцо размыкается, глаза раскрываются — Вы делаете первый глубокий вдох и наполняетесь солнечным ветром. На выдохе Вы избавляетесь от паутинок сна. Вначале Вы почувствуете солнечный ветер на сетчатке глаз, в виде золотистой сеточки. Я называю этот отсвет в глазах мякотью абрикоса. Потом теплая волна прокатится по лицу, по рукам, а затем и по всему телу. Волны света, прокатываясь по телу, будут омывать его, наполнять. Возникнет ощущение приятной, теплой, магнитной волны, иногда может пробежать волна озноба. Это хорошо – происходит как бы размораживание живота и всего тела. Разогревание.
2. Крылья.
Кольцо рук расходится до своего предела, и образуются руки-крылья. Без усилий крылья сходятся перед лицом – выдох. И опять крылья расходятся назад — вдох светом, сходятся – выдох серым туманом, изгоняя из себя серый туман хвори. Хвори — это сущности болот, топей, сырости. Наши предки лечили, изгоняли их при помощи бани. Движения должны быть мягкими, с все увеличивающейся амплитудой. Со временем может возникнуть ощущение в пальцах больших белых перьев. Почувствуйте, как они мягко скользят по воздуху, как ладонь по воде. Если у Вас появятся желание двигаться по кругу, кружится, не ограничивайте себя. Все внимание на Ярило. Солнце светит – цветок раскрывается. В древности славяне водили хоровод не меньше двух. Один круг бежал вправо, другой влево (коловорот), образуя гигантскую земную чакру.
З. Опахало.
Когда вы почувствуете, что переполнились светом — отдавайте. Это не привычно современному человеку, но Вы попробуйте. Со временем привыкнете. Оказывается, отдавать свою световую волну здорово. Удивительно наблюдать, как пространство вокруг тебя изменяется.
Упражнение:
Повернитесь спиной к Солнцу и закройте глаза. Руки опущены, тело свободно. В глазах будет мерцать свет, как мякоть абрикоса.
Ощутите его вкус.
Всё тело — это опахало. Оно самостоятельно движется под воздействием Солнечного ветра. Представьте себе, как двигаются водоросли под действием волн. Все тело движется в ритме Вашей внутренней волны. Главное, не фантазируйте. Искренность, а не притворство, главное качество для внутреннего роста. Теперь излучают свой свет не только руки, но и все тело. Очень медленно поворачиваемся вокруг своей оси. Мы наполняем пространство вокруг себя своим Солнечным ветром.
Мы сами стали маленьким Солнышком.
4. Жар.
Руки на низ живота, продолжаем дышать солнцем. Постепенно происходит накопление жара под ладонями в животе и образуется уголек который может даже принести вам боль. Стоит потерпеть. Так же как люди учатся ходить по углям, так и надо научиться накапливать в себе жар. В старину люди, которые полностью изгнали из себя серый туман, т.е. кривду, назывались жар-птицы.
5. Исцеление.
Когда в закрытых глазах появятся темные пятна, тучки, черные геометрические фигуры, оставайтесь в своей внутренней улыбке непоколебимо.
Хвори, тени, обиды не могут быть сильнее Света Солнца. Ведь хворь (хвороба) — это искажение внутреннего Образа, Ауры, фенотипа человека. Неважно, как назвать. Суть человека не изменяется даже и после смерти.
Итак, болезнь есть ложь. Ложь, вошедшая и укоренившаяся в человеке. Не подлечивать и сожительствовать надо с болезнью, а изгонять, выжигать ее из себя навсегда, до конца. Любая болезнь не беда — всегда светит Солнце. И даже ночью нужно ощущать солнечный ветер.
В конце упражнений — опять ощутить себя цветком. Повторить 1-2-3-4-5 упражнения несколько раз.
Придя домой с радостным настроением, обязательно захочется, сразу же им поделиться. Свое такое утреннее, просветленное состояние можно зафиксировать на воду.
Вода — носитель жизни. Кто ее может зарядить лучше, чем сам человек для себя.
Сесть в кресло, на колени пристроить 1л банку кипяченой воды, ладони опустить на банку. Глаза прикрыты. Вы увидите, как Солнечный ветер сам, потечет в воду. Когда ладони самопроизвольно оторвутся от банки и будут парить над ней – вода зарядилась. Такую водичку могут заряжать близкие родственники своим больным. Вода будет помогать т.к. у них близкие генотипы.
Бог могучего летнего солнца Купайла.
День летнего солнцестояния 21 июня— день языческого бога Купайлы (летний коловорот) — великий праздник религии друидов (волхвов).
Праздник предваряют 7 дней Русальной недели. Эти дни посвящены богиням рек, озёр и водоёмов. На Русальной неделе без особой надобности не купались, чтобы не тревожить готовящихся к летнему празднеству водных божеств.
В ночь накануне Купайлы язычники всей Европы весело пировали и обмывались в водоемах, затем торжественно встречали рассвет самого долгого дня в году, девушки сплетали венки и пускали их по воде. С этого дня начинали ежедневно купаться в реках.
Празднование продолжалось весь день. На следующий день опять приступали к работам — время напряженных летних работ не позволяло праздновать долго.
Ночь накануне праздника Купайлы — Дня летнего солнцестояния.
Волшебная Ночь накануне Купайлы.
Верили, что тот, кто найдет в эту ночь цветущий папоротник, обретет клад.
И хотя папоротники не цветут, а размножаются спорами, очень редко бывает, что папоротник светится в темноте из-за поселившихся на нем микроорганизмов (древние думали, что это цветение). Найти такой папоротник — действительно редкая удача, но никакого клада это не принесет.
СВЯТИЛИЩЕ ЧИСЛОБОГА.
Утро Дня летнего солнцестояния — торжественная встреча славянами восхода летнего солнца, вступающего в свои права.
День празднования Купайлы. Приношение венков духам реки.
ПРАЗДНИК КУПАЙЛЫ В ХРИСТИАНСКИЕ ВРЕМЕНА
Т. к. языческий день Купайлы приходился на христианский Петровский пост (в пост праздновать нельзя), а победить этот народный праздник, как и Масленицу, церковь не смогла, попы «перенесли» его на рождество Иоанна Крестителя — на 24 июня по ст. стилю (7 июля по новому стилю), первый день после Петровского поста, и переименовали в день Ивана Купалы (название церковного праздника связали с тем, что Иоанн Креститель крестил Христа купанием в реке Иордан).
Так появился еще один фальшивый церковный «праздник», лишенный прежнего глубинного смысла единения человека и всей земной природы с великим небесным мирозданием.
Вересень — 2-недельное празднование Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени). «Бабье лето» – последняя неделя астрономического лета, первая неделя осеннего празднования.
ХРАМ БОГА ХОРСА.
Вересень (Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь — названия праздника в зависимости от говора местности) — великий славянский языческий праздник Дня осеннего равноденствия (начало астрономической осени). В этот день могучее Солнце-муж Купайла (Дажьбог) становится мудрым слабеющим Солнцем-стариком Световитом.
Также этот праздник был связан с окончанием сельскохозяйственных работ.
Празднование начинали за неделю до Дня осеннего равноденствия и продолжали неделю после.
В это время собран и подсчитан урожай, уже сделаны запасы на следующий год. В закромах изобилие от собранного урожая. Праздник урожая отмечался широким хлебосольством.
Празднично чествовали слабеющее осеннее Солнце – источник света, тепла, плодородия, подарившее собранный урожай.
Древние славяне отмечали этот праздник зажиганием костров и осенними хороводами – прощались с летом и встречали осень. Веселились, пекли большие праздничные пироги, чтобы на следующий год собрать хороший урожай.
В этот день обновляли в избах огонь – старый гасили, а новый зажигали. В доме ставили большие снопы. Желали друг другу, чтобы следующий год был плодороден.
Когда-то в дохристианские времена у «варварских» народов Европы, в т.ч. у славян, существовала единая религия друидов (волхвов), в которой главными праздниками были 4 астрономически важных дня – летнего и зимнего солнцестояния и весеннего и осеннего равноденствия.
Солнечный календарь друидов был всегда точен, т.к. привязывался не к числу дней в году (оно, как и у нас ныне, могло изменяться), а к астрономическим событиям этих четырех дней, которые происходят в природе независимо от любого календаря.
Из всех празднеств наших предков-язычников Йоль, несомненно, самый главный, самый волшебный, самый священный и самый могущественный.
Происхождение слова «Йоль» теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню Yule (Йоль, Юл) со значением «вращаться», «крутиться», «колесо» (от этого корня происходит и наше слово юла, а также ёлка — вечнозелёное дерево Йоля). Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».
Праздник Йоль (Yule) в русском язычестве называют Солнцеворот.
У славян Солнцеворот еще назывался Коляда — по имени одного из главных славянских богов, бога солнца Коляды, чье рождество отмечали в день после ночи зимнего солнцестояния (2-й Ночи Йоля), когда солнце начинало «идти на лето».
Название Солнцеворот происходит от устаревшего глагола «воротиться» (совр. «вернуться»), от этого корня и название вращающегося устройства — «ворот»), и означает возвращение обновленного солнца в наш мир, его переход с зимы на лето.
Коляда-солнце наших славянских предков, ежегодно возрождающееся обновленным
наутро после ночи зимнего солнцестояния — самой долгой ночи в году.
Среди многих магических смыслов, празднование языческого Йоля-Солнцеворота также напоминает людям о том, что каждый из нас так или иначе участвует во всех без исключения процессах, происходящих в мироздании.
По современному календарю Йоль начинается в ночь с 19 на 20 декабря – это Начальная Ночь Йоля («нулевая» по счету ночь).
Затем идет 1-я Ночь (материнская), 2-я (Ночь Зимнего Солнцестояния), 3-я… и так до заключительной самой волшебной 12-й Ночи Йоля (новогодней).
Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, – брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.
В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei – «наездники Асгарда»), или же становятся оборотнями (вервольфами) и прочими духами.
Йоль – время священного праздника и общего пира, в которое все члены рода (клана) к вечеру Начальной Ночи на 2 недели собирались вместе, чтобы вновь встретить солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир.
Верили, что неудачи и горе ожидают остающегося в это время в одиночестве или среди чужих, вне своего рода.
Помимо общения, гуляний и пиров, в это время совершалось множество языческих религиозных обрядов, способствовавших сплочению рода, осознанию его как единого целого, обеспечению успешного будущего всему роду и каждому родичу.
С празднованием Йоля-Солнцеворота связано множество символов.
Во всё время праздника непременно горело йольское бревно (Yule Log — бревно Йоля) или полено. Его зажигали с одного конца с помощью углей, оставшихся от такого же бревна с прошлого года, и медленно сжигали в течение всех 12 дней, постепенно подкладывая на горящий конец бревна дополнительное топливо.
Считалось, что огонь йольского бревна или полена помогает окрепнуть молодому, новорождённому солнцу.
Шоколадное «Рождественское бревно» (Yule Log — «йольское бревно»).
(Современная реклама: «Celebrate the holidays with our delicious large chocolate Yule Log».)
Наши современные бисквитные рулеты «Рождественское полено», сливочные «поленья» и сделанные из шоколада «рождественские брёвна» пришли к нам из древнего Йоля.
Также непременно зажигали жировые светильники-лампады или свечи, которыми украшали дом и окружающие его вечнозелёные деревья — ели. Они считались символом света, а также способом призвать добрых духов (вот откуда пошла традиция украшения ёлок гирляндами огней и свечами).
Сама ель издавна считалась символом вечно обновляющейся жизни.
Игрушки и сладости, которые на неё вешали, — всякие орехи, плоды, печенье и пр. — также имели символический смысл. Они считались одновременно жертвенной пищей предкам и добрым духам и символом даров от всех этих духов семье, в первую очередь детям.
И, конечно, нельзя было обойтись без елового венка Йоля — того самого, который в европейских странах непременно вешают на дверь дома перед Рождеством. Он имеет форму круга — «колеса времени», символизирующего слияние конца года и его начала, смерть и обновление, цикличность времени, круговорот в природе.
Символом всего этого также были и колёса, обёрнутые соломой, которые в эти дни поджигали и скатывали вниз с холмов.
Рождественский венок — в древности венок Йоля.
Некоторые элементы праздника Йоля сохранились в христианском Рождестве – например, вечнозелёное дерево (наряженная ёлка), символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов, развешивание угощений на ёлку (конфет, орехов, пряников), рождественский венок (первоначально это венок Йоля, wreath Yule), свечи на новогоднем столе.
Йоль-Солнцеворот и Коляда у славян
Славянский бог солнца, единый в четырех годичных сезонных ипостасях:
Коляда-Ярило-Купайла-Световит.
Четыре годичные ипостаси славянского бога солнца:
1) Солнце-младенец Коляда, рождающееся на рассвете после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году) и с каждым днем набирающее силы подниматься на небе повыше;
2) в День весеннего равноденствия (день наступления астрономической весны) Коляда становится крепким юношей Ярило-солнцем, растапливающим снега и прогоняющим Зиму;
3) в День летнего солнцестояния Ярило обращается в могучее Солнце-муж Купайла;
4) в День осеннего равноденствия Купайла становится постепенно теряющим силы мудрым Солнцем-стариком Световитом, затем умирающим с наступлением ночи зимнего солнцестояния, чтобы наутро после этой ночи опять возродиться обновленным малышом-Колядой.
Ночь зимнего солнцестояния – когда старое солнце уже умерло, а новое еще не родилось – сказочное время волшебных духов и потусторонних сил, которым необходимо противостоять общим весёлым пиршественным празднованием всего рода-племени, против которого тёмные духи бессильны.
На праздник Йоля-Солнцеворота, утром после ночи зимнего солнцестояния (2-й Ночи Йоля) славяне отмечали рождество Коляды, первой годичной ипостаси одного из главных славянских богов – бога солнца.
В 1-ю Ночь праздника Солнцеворота (Ночь матери) — для помощи солнцу в его предстоящем новом возрождении после следующей 2-й Ночи – жрецы приносили в жертву солнцу-Коляде домашних птиц и животных, которые затем незамедлительно попадали на праздничный стол. Наши древние предки умели и богов радовать, и себя не забывать.
В ночь на Коляду (ночь зимнего солнцестояния, 2-я Ночь Йоля) славяне жгли костры, зажигали священный огонь, который затем горел не угасая 12 дней до окончания праздника; с песнями, смехом и радостными девичьими визгами весело скатывали с горки переплетённое соломой горящее колесо.
Из-за высокой вероятности встретить в эти дни какого-нибудь духа было принято наряжаться в костюмы из шкур и изображать разных животных (реальных и мифических) или надевать одежду людей противоположного пола, чтобы запутать духа при встрече.
На рождество Коляды от дома к дому ходили колядовщики — ряженые в костюмы «страшных» зверей парни, девушки и дети, которые исполняли колядки (обрядовые песни, в которых всем желали благополучия).
Ряженые колядовщики.
Колядовать ходили и взрослые, и дети.
Во всех домах заранее готовили угощения для колядовщиков.
Группы колядовщиков соревновались между собой, кто больше наколядует.
«Страшные» наряды для колядования делали тщательно, соревнуясь в своей фантазии, использовали их для праздника из года в год, и многие из этих нарядов были сделаны весьма искусно.
Ночи духов – 13 волшебных Ночей Йоля
ВЕЧЕР НАКАНУНЕ НАЧАЛЬНОЙ (НУЛЕВОЙ) НОЧИ ЙОЛЯ. ОЖИДАНИЕ ПЕРВЫХ ГОСТЕЙ.
Волхв уже подготовил языческий храм, посвященный славянскому богу Зничу, к приему родичей, которые скоро соберутся на двухнедельное празднование великого Йоля.
К вечеру развел перед храмом путеводный костер, чтобы в рано наступающей зимней темноте никто не сбился с пути.
По традиции Йоль длится 13 Ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Cчет ночей ведется с нуля, с Начальной Ночи.
Начальная Ночь Йоля («нулевая», с 19-го на 20-е декабря по современному календарю), в основном, уходила на встречу родственников, съезжающихся на праздник уже к вечеру (днем были в пути), размещение их в жилищах на предстоящие 2 недели, беседы членов рода, иногда уже год не видевших друг друга, знакомства с новыми членами рода. Священные обряды в эту ночь, обычно, не совершались, потому она и считалась «нулевой».
1-я Ночь Йоля – «Ночь матери» (материнская), отмечается с 20 на 21 декабря.
В древности у англосаксонских племен Первая Ночь Йоля была за ночь до зимнего солнцестояния (оно бывает 21 или 22 декабря в зависимости от года), т.е. перед самой долгой ночью в году. По свидетельству Беды Историка, эта ночь называлась «материнской», и если раньше она была посвящена ритуалам, связанным с дисами и Фригг, а также чествованиям матерей семейств, то сейчас это выглядит как вечер «в кругу семьи».
«Ночь матери» (с 20-го на 21-е декабря) – это ночь перед зимним солнцестоянием. В следующую ночь (с 21-го на 22-е декабря) солнце опустится в самую нижнюю точку. Это конец года. Вся годовая работа закончена, закрома полны. Время подвести итоги и отблагодарить богов и домашних духов за их содействие во всех делах в течение всего года. Время освободиться от всех забот и тревог для встречи нового жизненного цикла. Это темное, женское время.
Через 12 ночей родится Новый год. Хозяйки наводят порядок в доме, украшают его и собирает семью у очага. Они славят Богинь. Мать открывает врата Иного Мира, чтобы впустить в наш мир новую жизнь.
Все работы по дому должны быть окончены к вечеру этого дня, венок Йоля должен быть сделан и весь дом должен быть украшен зеленью Йоля (еловыми ветками). По возможности, вся семья должна сходить в баню или сауну (по крайней мере, просто помыться) во второй половине дня, дабы души и тела очистились.
Венок Йоля из еловых или сосновых веток с 8-ю свечами должен быть приготовлен и установлен на каминной доске либо в месте, являющемся «сердцем» дома.
Свечи в венке Йоля должны гореть всю ночь, а по возможности – до 12-й Ночи (Новогодней ночи). В древности это были не свечи, а жировые светильники (наподобие нынешних церковных лампад), в которые время от времени подливали масло – потому они могли долго гореть не угасая.
От огней венка Йоля уже в древности возник обычай зажигать огни и на наряженной новогодней ёлке. Поначалу на ёлке размещали тоже 8 огней, как на венке Йоля, позднее – кто сколько хочет.
Вообще, 20-23 декабря – это так называемые «Дни Змеи», когда Солнце проходит тринадцатое зодиакальное созвездие Змееносца.
2-я Ночь Йоля – Ночь Зимнего Солнцестояния (по современному календарю отмечается в ночь с 21 на 22 декабря).
Это самая важная ночь праздника «Йоль» – происходит зимнее солнцестояние (21 или 22 декабря). Это самая длинная ночь в году, когда Солнце опускается в самую нижнюю точку, и во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи.
В эту ночь зажигали «костер Йоля» (основой которого было затем горевшее до конца праздника «бревно Йоля») и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь – ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира.
3-я – 11-я Ночи Йоля. В следующие дни и ночи Йоля бесконечные веселые пиры сменялись исполнением обрядов, а обряды – пирами и гуляньями. Время сна и бодрствования участников празднеств теряло свой обычный порядок.
12-я Ночь Йоля. Заканчивается Йоль в самую волшебную Двенадцатую Ночь Йоля – это современная Новогодняя Ночь с 31 декабря на 1 января (собственно, на тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi, т.к. счет ведется с «нулевой» Начальной ночи) – то есть 1 января по древнегерманскому летоисчислению. День Судьбы. Следующий день (современное 1 января, начиная от свершения Новогодней Ночи, – это первый день Нового года до захода солнца) считался «Днем Судьбы». Всё, что сказано и сделано 1 января до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось наше «как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем знамения этого дня, особенно те, что были явлены во время волшебной Двенадцатой Ночи (от заката до рассвета); и самые сильные слова – те, что сказаны в эту Ночь. И ныне у всех народов Европы, включая славян, сохраняется особое «магическое» восприятие смысла волшебной Новогодней ночи – пришедшей к нам из глубокой древности языческой Двенадцатой Ночи Йоля.
После Дня Судьбы, хорошо выспавшись, утром 2 января члены рода, во время 2-х недель Йоля все вместе, от младенца до старца, плечом к плечу торжественно, весело и празднично встретившие явление миру обновленного солнца (утро дня после зимнего солнцестояния) и Новый Год, совместными обрядами «закрутившие» в нужную сторону веретено богини Судьбы, защитившие себя от злых духов тёмных ночей, должным образом умилостивившие своих языческих богов (символизирующих древних предков), теперь собирали свои вещи и разъезжались по своим домам и по своим делам.
Некоторым из них удавалось вновь встретиться лишь через год, во время следующего Йоля.
Так праздник помогал сохранять единство всего рода и взаимную поддержку, тогда необходимые для выживания.
Древние традиции и XXI век
Многие красивые древние традиции уже из области истории, хотя некоторые деревенские жители и очень богатые люди, как и сто, и тысячу лет назад, сейчас тоже могут позволить себе такие празднования.
А что делать обычным жителям современных мегаполисов, которые хотят отмечать славный праздник своих предков — великий Йоль? Ведь среди нынешних людей мало у кого есть возможность вместе со всеми своими родственниками праздновать 2 недели подряд.
Отличный способ в дни священного Йоля проводить Старый год и приготовиться встретить Новый — в прямом и переносном смысле очистить свою жизнь от хлама, как это было принято делать много столетий назад.
Это подходящее время для того, чтобы отдать долги, убрать и разобрать квартиру, раздать все ненужные вещи, привести в порядок свои деловые бумаги и вообще разобраться со всеми своими хвостами — словом, избавиться от всего того, что мешает вам двигаться дальше, будь то беспорядок в квартире или изжившие себя отношения.
Затем нужно поблагодарить уходящий год за всё хорошее, что он вам принёс, даже если он был непростым (в любом случае эти трудности преподнесли вам ценные уроки). Ведь в самой природе заложено, что темнее всего бывает перед самым рассветом.
И, наверное, стоит чаще вспоминать о том, что когда кажется, что темнее поры в жизни просто быть не может, это верный признак скорого рассвета, начала новой, светлой полосы.
Источник
{source}
<iframe src=»http://api.video.mail.ru/videos/embed/mail/avegaua/_myvideo/292.html» width=»626″ height=»367″ frameborder=»0″></iframe>
{/source}
Ярило является славянским богом весеннего солнышка, хорошего урожая и страсти. Это одно из наиболее жизнерадостных божеств в язычестве. Поэтому, если вам благоволит Ярило, вы никогда не будете знать печали, скуки, ведь он привлекает яркие чувства, которые заряжают жизнью.
Покровительствует он всем, кто появился в период с 20 марта по 22 июня (от дня весеннего равноденствия к летнему солнцестоянию). А ещё помогает тем, кто обладает схожими с ним чертами характера. Давайте узнаем больше о данном боге.
Ярило – кто он таков?
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно!
Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)
Как известно, в славянстве существует не один, а сразу три солярных (солнечных) божества, младшим из которых выступает Ярило. Он следует за своими братьями – Хорсом и Даждьбогом. Появился от незаконной связи богини Додолы и Велеса. Несмотря на это, он, как и его законнорожденные братья, почитался нашими пращурами. К тому же славянская мифология такая туманная, что разобраться в ней порой довольно сложно.
Ярило-Солнце ещё ассоциируется с сумасшедшей страстью, деторождением, расцветом природных сил и человека, юностью, плотской любовью. Известен как бог весенней поры и тёплого весеннего солнца, но не того, что сразу появляется после холодной зимы, а уже успевшего набраться силы.
Бог Ярило характеризуется искренностью, чистотой, но также неистовым, буйным темпераментом. Ему приписывали все типично «весенние» черты. Бытует мнение, что божество отвечает за любовь и покровительствует влюблённым. В действительности это верно, но с оговоркой – областью влияния Ярилы является исключительно плотская часть отношений, а не духовная. Слишком мешала богу его любвеобильная натура.
Так, старинная славянская легенда гласит, что юная Леля полюбила Ярило и открыто рассказала ему об этом, предлагая быть вместе. Бог же только рассмеялся в ответ, сказав, что также испытывает к Леле чувства. Но не только к ней, а ещё к Маре, Ладе и всем прочим божественным и земным женщинам. Поэтому их союз вряд ли будет долгосрочным.
Ярило покровительствует дикой страсти, но не семейным отношениям, браку.
Внешний облик
Бог весны обычно изображается как молодой мужчина, крепкий по сложению, с очень милым лицом. На такого светловолосого, голубоглазого, широкоплечего юношу заглядывались многие молоденькие красавицы. Восседает бог на своём скакуне – Солнце.
Атрибуты
- Сакральный знак – звезда с пятью лучами, руна Уд.
- Его личные вещи – стрела с копьём и золотым щитом, который олицетворяет собой солнечную энергию.
- Мистическим минералом является янтарь.
- Металлами – золото с железом.
- Днём недели – воскресенье.
- Сакральное число – пятёрка.
Мифология
Ярило является молодым и энергичным богом, поэтому в мифологии он часто изображается как влюблённый. Правда, его любовь распространяется не на одну, а сразу на всех женщин, даже на матушку-Землю. Наиболее известным считается миф о том, как сотворилась жизнь на ней.
Якобы Земля спала глубоким сном, на ней не было никаких признаков жизни. Но вот появился Ярило, пробудил её с помощью своих ласк и страстных поцелуев. И тогда на Земле стали возникать речки, леса, моря, поля. А потом Земля родила Яриле всех живых существ: животных, пернатых, рыб. В самом конце появились люди.
Кому покровительствует божество?
Чтобы заслужить расположение данного бога, нужно обладать определёнными качествами характера, а именно:
- Быть эмоциональным и коммуникабельным.
- Иметь личное обаяние, ведь и Ярилу все знают как пылкое божество, которое легко вызывает всеобщую симпатию.
- Проявлять открытость, поддерживать окружающих, оказывая им свою помощь при необходимости. Такой индивид всегда делает больше, чем у него попросили, но не сожалеет об этом.
- Подопечные Ярилы согревают своим внутренним теплом всех вокруг, веселят, радуют подобно самому яркому весеннему солнышку.
- Также бог ценит в людях энергичность, активность, но умение владеть своими чувствами. Такой человек быстро приходит в норму в трудных ситуациях, быстро решается на что-то и реализует свои идеи на практике.
- Любимчики Ярилы не страшатся проблем, не склонны впадать в панику, так как всегда уверены в собственных силах.
Но не всё у таких личностей выходит одинаково хорошо, а именно:
- Они сильно тяготятся монотонной деятельностью, скукой, постоянно стремятся к новому.
- Часто не завершают свою работу, если утратили заинтересованность в ней.
- Им нежелательно трудиться с цифрами, небольшими частицами. А если уже пришлось выполнить подобную задачу, то нужно очень тщательно проверить работу. Ведь вечная устремлённость на новизну и повышенная эмоциональность чревата невнимательностью к мелочам.
- Также подопечные божества с трудом подчиняются другим, не признают общепринятую дисциплину. Правда, они обожают внимание, поэтому им подходит работа с людьми.
Если Ярило является вашим личным покровителем, то вы будете весьма проницательны, оптимистично настроены, доброжелательны, искрении. Но в тоже время – слишком доверчивы, подвержены перепадам настроения, с трудом придерживаетесь порядка, расписания, не выдержанны.
Оберег
Ярило — бог славян — обладает своим персональным символом. Он называется так же и изображает собой лицо солнца с лучами. Оберег является универсальным – им могут пользоваться представители обоих полов. Да и в принципе каждый из членов семейства может приобрести собственный амулет. Главное, чтобы все выполняли свои обязанности, не мешая друг другу.
Например, в мужских руках символ стимулирует главу семьи дополнительной энергией к карьерному росту. Что же касается женщины, то у неё амулет вызовет желание больше заниматься домашними делами (в наши дни это особенно актуально). Плюс в прекрасном поле знак пробуждает творческие способности: к рукоделию, рисованию, занятиям музыкой и так далее.
Исследователи славянских знаний рекомендуют ношение амулета Ярилы тем, кто жаждет получить уверенность в будущем, мечтает о защите божества для реализации смелых задумок в жизни.
Отдельно стоит поговорить об использовании знака семейными парами, длительное время находящимися в отношениях. Особенно, если чувства несколько приелись, семейный быт начал тяготить. Благодаря мощной энергии солярного божества в отношениях воскреснет былая страсть, нежность и любовь. Не исключено, что всё закончится появлением на свет нового члена семьи.
Можно смело приобретать амулет Ярило для молодожён. Им он обеспечит счастливое будущее, наполненное и плотской любовью, и увеличивающейся взаимной привязанностью. Славянский амулет словно наполняет дыханием новой жизни, будто само солнечное божество подарило свой свет после холодных зимних дней.
Праздничные дни
Торжество Ярилы в старинные времена выпадало на начало июня. В современном календаре этот день приходится на период с первого по пятое июня. Но этим всё не ограничивалось – солнечное божество почиталось и по другим праздникам.
Это был и день весеннего равноденствия, и Сороки (отмечают в первой половине марта), и Масленица, и Иван Купала. Наши пращуры сильнее всего склонялись перед солнышком, дарующим жизнь и тепло. Поэтому Ярилу, как одного из солнечных богов, славили, когда выпадал удобный случай.
В Ярилин день считалось, что весна полностью закончилась и началось лето. Древние приметы гласят, якобы в эту дату вся нечисть старается спрятаться подальше, ведь испытывает страх перед солнцем и в обыденные дни, не то, что в особые солярные праздники. Традиция празднования дня Ярила сохранялась до восемнадцатого столетия. Мы узнаём об этом по письменным сведениям, в которых описывается Воронежская и некоторые прочие губернии.
Как проходил сам праздник? В дневное время организовывали ярмарку, на ней народ распевал песни, плясал. С тех пор сохранилось выражение – в торжество Ярилы все святые сражаются с ним, но проигрывают ему.
Кроме того, проходили кулачные бои, ведь Ярило совсем не мягкий и покладистый по характеру, подобные развлечения ему нравятся. Часто в поле устраивали пир, на нём обязательными считались такие яства: яичница, пироги и сладости. И, конечно, делали подношения самому божеству. Как правило, задабривали Ярилу пивом – его излюбленным напитком.
Но самое интересное начиналось вечером, после захода солнца. Молодые люди разжигали костры, возле них водились хороводы с песнями и танцами. Девушки и парни облачались в наиболее красивое и яркое одеяние, кормили друг дружку разными вкусностями. Устраивалось торжественное шествие с боем барабанов.
Сильный пол одевался в пёстрые платья, колпаки шутов, цепляли к себе ленточки и бубенцы, чтобы повеселиться. А прохожим следовало угощать гуляющих пирогами и сладким. Верили, что повстречать такую процессию на своём пути – хороший знак, тогда и урожай будет высоким, и личная жизнь наладится. Слабый пол обычно украшал себя венками и полевыми цветочками.
Ярило – бог солнца, но ещё и физического наслаждения, соответственно, любовные игрища в эту дату допускались. Как и в торжество Купалы, связи парней и девушек носили вольный характер.
А если в праздник божества заключался брак, его признавали законным. Дети, появившиеся в нём, считались рождёнными в семье. Кто-то, кто страдал от невзаимной любви, мог выполнить присушку либо приворот, ведь его действие было намного сильнее, чем в обычные дни.
Ведающие заранее готовились к Ярилиному дню. Верили, что тогда матушка-Земля перестаёт следить за своими тайнами, что позволяет разгадывать их. Поэтому маги и волхвы утром, пока не взошло солнце, шли в отдалённое место «слушать клады». Если же клад проявлял себя, то они получали большое богатство. В те далёкие времена искать сокровища помогала магия, ведь какие-либо приборы для этого отсутствовали.
Простой люд также верил, что в солнечное торжество происходят чудеса. Например, нужно было в середине праздника взять ветви берёзы, соединить их вместе косичкой. Косичку несли на крутой бережок реки и смотрели через неё. Считалось, что коса позволит лицезреть духов предков, а также живых людей, которые были далеко от того места.
Известен ещё один обычай – задабривали сладостями домового, также празднующего день Ярилы. Оставляли их утром, а вечером смотрели – остались они лежать или исчезли. В первом случае верили, что в жилище воцарится счастье, домовому понравились угощения, ему приятно жить с владельцами дома. Также положено было оставлять вкусности на могилах предков, выражая им таким образом праздничное поздравление.
Особенные целебные свойства приписывали утренней росе. Считалось, что она способна подарить молодость и физическую привлекательность. Её использовали для умывания, собирали в ёмкости, чтобы впоследствии давать тяжко болеющим.
Аналогично поступали и с целительными растениями, которые тоже наполнялись в праздничные дни особой силой. Травы, собранные в Ярилин день, служили для изготовления лечебных чаёв.
В завершение
Подведём итоги статьи:
- Ярило – это божество весеннего солнца, урожайной земли и сладострастия.
- Отличался любвеобильностью к женскому полу – любил Ярило и божественных, и земных женщин.
- Покровительствует открытым, общительным, доброжелательным и сострадательным людям.
- Его праздник отмечается в начале июня. Был очень важным для наших предков.
Дополнительная информация о боге предлагается в видео ниже:
Ярило – Бог Солнца.
Солнце ясное знает и ведает, что на сердце у человека, что прячется в тени ветвистых деревьев. Ничто не скроется от ясноокого, ни дела 
грешные, ни благие. Отогреет лучами своими от стужи зимней покалеченного и от тоски сердечной страдающего. Ярило солнце любовь свою каждый божий день на землю проливает, золотом волос своих и лазурью глаз своих.
Ярило бог по весне из кольца холодных рук тёмной Мары выходит и на землю спускается, чтобы льды и снега растопить, ручьями их погнать по земле, заспанной и жизни семя даровать её глубинам. Оживает с шагами Ярило и племя людское: красна девицы красотой наливаются, точно яблоки в садах божественных и мужи молодые загораются от красоты той диким пламенем и яростью покровителя своего. И если Ярило солнце улыбнётся, то быть свадьбам и пирам без конца, ибо он есть и жизнь и сила, и расцветание и буйность молодая.
Сын вечного Велеса словно ветер весенний, буйный и весёлый. Сила его в тепле и свете, что днём на землю солнце лучами своими посылает. И любовью дышит Ярило бог: от любви его колосятся золотом поля, реки журчат в раздолье, девы томно улыбаются, глаза под тенью ресниц пряча, парни в плечах шире и крепче становятся.
Сын Додолы отвергнутой, ликом своим прекрасен. В глазах его беспечность весеннего неба и в волосах его лучи солнца плетут паутину. На коне своём белом, по небесам скачет Ярило и освещает землю. На голове его, словно венец, венок из маков алых, как сама кровь и улыбка Ярило солнца как жемчуг, ослепляет белизной своей.
Где пройдёт светлый бог, там нынче быть хорошему урожаю и счастью людскому. Не любит Ярило Бог неверных и лживых, ибо свет не должен тьмой пятнаться. Лишь чистые помысли и сердце полное добра – вот благодать для Светлейшего. Любить будет таких Ярило Солнце и пошлёт им благодать свою: тяжелеть будут колосья в полях людей-любимцев ясноокого, смех слышен будет в стенах домов их и дети здоровые родятся, сильные и нравом весёлые у таких. Потому как Ярило – защитник добрых и весёлых. Жизнь от него через свет даётся миру людскому, потому и величали его светилом великим и любили, и молились на него.
За советом приходили к ясноокому, ибо он ведал чувствами людскими, что разум побеждали. Но то была не похоть слепая и ничтожная, но любовь, что загоралась меж сердец людских. И просили влюблённые помощи у Ярило Солнца и покровительства, чтобы никто разлучить не смог и отнять половину свою обретённую. Сам Ярило однако тоже любил безумно всех женщин как на земле, так и на небесных просторах. Велико сердце его и любовь его для всех. Влюблялись в него богини и забывали про свою гордость и удел, в чувствах клялись прекрасному Ярило. Такой была и Леля, зарёй рождённая и прекрасная. И любил её Ярило, как прамать богов Ладу и холодную Мару, ибо любовь его была слишком велика для одной.
Лучами своими Ярило, словно стрелами стрелял. Попадали они в землю, и росла там трава сочная и буйная, а попадали в сердце людское, так и вовсе влюблялись те беспамятно. Но однажды ветер, позванный на помощь Отцов Велесом, солнечную стрелу вернул Ярило и постигла любовь великая сердце бога. Прекрасную Тайю увидел он и запамятовал про всё, ибо краше весны любой была дева та. Забыл про всех дев красных Ярило Солнце и страсть словно пламя разгорелось в нём. Возжелал он одну её — Тайю, дочь Светогора и Пленки и взял её в жёны перед родом людским и божественным, ибо отныне верен останется лишь ей весёлый и озорной Ярило Бог.
Ярило – Бог Славян.
Веровали древние славяне в солнце, да только величали по-разному. Кто-то на имя Ярило молился, кто-то в темноте ночной молил о рассвете Яровита, кто-то солнце Яромиром называл, ибо миру свет яркий тот даровал. Имён было много и разных, но верили славяне всё же в одного и того же бога – Солнце, что теплом своим зимние стужи прогонял и светом наполнял мир и сердца человеческие.
Имя Ярило словно говорит о чём-то яростном, ярком, неудержимом и сильном. И таким был Бог Ярило – бог молодости и силы юношеской, бог чувств и плоти любви предающейся, бог плодородия и урожая, бог света и тепла. Много имён у него и много суждений, о том, откуда имена эти пошли. Корень имени бога «яр» означает весенний и плодородный. Отсюда слова «ярый» — сердитый, страстный; «ярица» — весна; «ярый хлеб» — свежий, душистый хлеб. Отсюда и возникло поверье, что Ярило – это Бог приходящий на землю весной, ступающий и приносящий урожай и любовь.
Ярило поклонялись и другие народы. Балтийские славяне поклонялись божеству, которого называли Яровитом, а иначе Геровитом. У этого бога были символы: золотой шлем и большой круглый щит из золота. Они словно олицетворяли двоякость Солнца: его тепло и свет, что дарили жизнь и его ярость и пекло, что могли испепелить врагов. Потому у балтийцев Яровит был не только богом солнца и весенней поры, но и богом войны. У сербских и хорватских племён такого бога называли Леро.
Символы Ярило.
У Ярило, как у бога солнца были солярные знаки и символы. Один из них это — «Солнечный крест» . Его обычно носили жрецы, дружинники князей и ратники. Солнечный крест использовался как нательный оберег. Он олицетворял всю духовную мощь и чистоту Ярило.
Следующим символом этого бога был – Посолонь. Он служил олицетворением заходящего и засыпающего светила Ярило. Так знаменовался конец дня, когда труд на благо прославления рода своего заканчивался и наступали сумерки. Но сия тьма была блаженна для трудящихся, так как была праведна за труды дневные и служила покоем.
«Инглия» – это боготворящий огонь, из которого рождались и боги, и миры. Это победа света праведного над лживой тьмой. Инглия горит в Ярило, вечным костром, который проливается на землю.
Сваор-Солнцеврат был символом движения. Ярило бог на коне своём двигался по небосклону от самой зари и до самого заката. Так и Сваор-Солнцеврат олицетворял движение человеческой души от тьмы к свету, от сомнений к чистоте помыслов своих.
Восхождение Ярило солнца на заре олицетворялось «Коловратом» . Это был символ победы жизни над смертью.
«Колард» был знаком плодородия, что Ярило бог давал земле сырой. Это был знак наполнения божьей благодатью и благословением, чистотой и светом, объединяющий мудрость Рода всего и дарующий достаток.
Купить Оберег Ярило
[wcplpro categories_inc=»209″ wcplid=»5ca491f68f7dd»]