§ 12. Рыцарство
От пажа до рыцаря
Феодалы составляли сословие «воюющих». Они были конными воинами, поэтому их стали именовать всадниками – по-немецки рыцарями. Главной обязанностью рыцарей считалась военная служба. Едва сыну феодала исполнялось семь лет, его сразу отдавали в обучение к знатному рыцарю, в доме которого мальчик исполнял роль пажа: прислуживал хозяину за столом, обучался правилам поведения – этикету. Через семь лет воспитанник становился оруженосцем – сопровождал рыцаря в походах и помогал в битвах.
Вспомните, кого называли феодалами.
За время обучения мальчик должен был овладеть «семью рыцарскими добродетелями» – научиться ездить верхом, владеть мечом, копьём, уметь плавать, охотиться, играть в шашки, сочинять стихи и петь. При успешном прохождении испытания и по достижении 21 года оруженосец посвящался в рыцари. В белой одежде и красном плаще всю ночь он молился в церкви, а наутро знатные рыцари надевали юноше шпоры и опоясывали его мечом. После этого, вскочив на лошадь и на полном скаку поразив копьём мишень, молодой человек доказывал, что достоин рыцарского звания.
Сражение рыцарских отрядов. Средневековая миниатюра
Вооружение рыцаря составляли копьё, меч и щит. Меч был особенно дорог воину. Он имел прозвище, передавался по наследству, его рукоять украшали драгоценные камни, на оружии клялись и молились перед боем. Рыцарские доспехи сначала состояли из стёганой куртки, поверх которой надевали длинную рубаху из металлических колец – кольчугу, и шлема с пластинами, защищавшими нос и щёки от ударов. Постепенно кольчугу сменили сплошные металлические доспехи – латы, а шлем стал закрывать всю голову, скрывая лицо за решётчатой пластиной – забралом. Такое снаряжение было очень тяжёлым (его общий вес достигал нескольких десятков килограммов), но оно почти полностью защищало рыцаря в бою. Однако тяжёлые доспехи имели и свои недостатки: воин, выбитый из седла, не мог подняться без помощи оруженосца, и его могли захватить в плен враги или раздавить лошади.
Рыцарь в доспехах
Сеньоры и вассалы
Знатные рыцари – герцоги и графы – были военными слугами короля – вассалами. За свою службу они получали от правителя государства, которого называли сеньором, то есть «старшим», большие территории с сотнями деревень. Часть из них графы и герцоги отдавали во владение баронам, а бароны могли уступить долю своей земли простым рыцарям. Таким образом, являясь вассалами короля, графы и герцоги обзаводились собственными вассалами.
Вспомните, как назывался участок земли, данный феодалу за военную службу.
Образовывалась своеобразная феодальная лестница. На её верхней ступеньке находился король. Он не подчинялся никому и считался вассалом самого Бога. На ступеньке ниже располагались графы и герцоги – вассалы короля. Они были сеньорами баронов, занимавших третью ступеньку феодальной лестницы. На самой нижней ступени стояли вассалы баронов – простые рыцари. У них не было вассалов, в их подчинении находились только оруженосцы.
Феодальная лестница имела военное и политическое значение. В случае войны по призыву короля графы и герцоги созывали баронов, те – рыцарей и отправлялись в поход. Единого командования в такой армии не было, каждый отряд слушал приказы только своего герцога или графа. Кроме военных дел, вассалы короля помогали своему сеньору в управлении государством. Не все феодалы были вассалами короля. Во Франции и в Германии действовало правило: «вассал моего вассала – не мой вассал». Это означало, что король, например, не мог повелевать бароном или рыцарем, поскольку не был их сеньором. Отдать приказ барону мог только наделивший его феодом граф или герцог, а рыцарю приказывал барон. Лишь в Англии все вассалы были подданными короля.
Феодальная лестница
Чтобы стать вассалом и получить поместье, феодал должен был встать перед сеньором на колени и дать ему клятву в том, что никогда не обманет, не лишит жизни и имущества, не захватит в плен ни сеньора, ни его родственников. В ответ на эти обещания сеньор целовал вассала и говорил: «Принимаю вас в вассальную зависимость с соблюдением верности Богу и мне при условии ненарушения прав моих». Затем феодалу вручали символ новой собственности – горсть земли или веточку дерева. Став вассалом, феодал обязан был выкупать сеньора из плена, служить при его дворе, участвовать в суде сеньора. При этом сеньор мог лишить вассала поместья, если тот нарушил клятву верности.
Знатные рыцари. Средневековая миниатюра
Какие обязанности принимал на себя вассал, получая от сеньора поместье?
Образ жизни рыцарей
У сословия рыцарей существовали особые правила поведения – кодекс чести. Главными достоинствами считались верность сеньору, смелость, защита обиженных и слабых, уважение к противнику и щедрость. Вскоре к этим качествам прибавилась преданность Прекрасной Даме: знатной особе, супруге сеньора, королеве или возлюбленной рыцаря. Рыцарь прославлял имя этой дамы, совершал в честь неё боевые подвиги. Кодекс рыцарской чести не распространялся на крестьян, по отношению к которым феодалы были грубы и заносчивы.
Заботу о хозяйственных делах своего поместья феодалы не считали достойным делом. Единственным «благородным» занятием рыцари называли войну и ценили только то, что с ней связано. Как подготовку к бою они рассматривали, например, охоту. Считалось, что преследование зверя не менее опасно, чем борьба с вооружённым врагом.
Рыцарский турнир. Средневековый рисунок
Другим испытанием для рыцарей были устраивавшиеся королём или крупными сеньорами турниры, на которые съезжались воины со всех уголков страны. У каждого участника состязания был свой знак – герб, который символизировал доблесть рыцаря и заслуги его рода. Гербы составлялись по специальным правилам: форма должна была напоминать щит, на котором помещались изображения людей, зверей, птиц или растений; в гербе разрешалось использовать только несколько красок – золотую, серебряную, красную, синюю, зелёную, фиолетовую и чёрную.
Каждый цвет, так же как и символ, означал определённое качество рыцаря – смелость, верность, отвагу и другие. Под гербом на ленте помещался девиз – краткое изречение, выражающее важную черту в характере обладателя герба. Девизы могли быть разными, например: «Иду своей дорогой», «Другим не стану», «Королём быть не могу, герцогом не соблаговолю; я – Роган». Специальные люди – герольды – определяли по гербам имена рыцарей, прославляли их подвиги и приглашали воинов на поле битвы – ристалище. Там на глазах многочисленных зрителей происходил поединок. Вот как описывается он в средневековой поэме:
Широкий круг расчищен там,
Народ стоит по сторонам.
Участники игры лихой,
Яря коней, стремятся в бой,
Сшибаясь, копья их сверкают.
Щиты с размаху пробивают
И сами зубрятся и гнутся —
Упорно всадники дерутся,
Сломала сёдла их игра,
Обоим спешиться пора.
Вот падают они с коней,
И мчатся те в простор полей.
Но снова оба на ногах.
Нет пользы в копьях, стременах.
Нужны помощники иные —
В руках у них мечи стальные,
И пыл в сердцах всё столь же ярый;
По шлемам сыпятся удары,
И не жалеет сталь меча
Ни шеи крепкой, ни плеча…
Используя фрагмент средневековой поэмы и рисунок, опишите рыцарский поединок.
В рыцарском замке
Лишь король и знатные феодалы могли позволить себе возведение каменной твердыни – замка. Простые рыцари обитали в укреплённых домах своего поместья. Замок старались строить в выгодном для обороны месте – на возвышенности или посередине озера, а если природных преград не было – рыли глубокий ров и наполняли его водой. Через ров перебрасывался подъёмный мост, который вёл к обитым железом мощным дубовым воротам и кованой металлической решётке. В случае опасности мост поднимался на цепях. За рвом возвышались мощные укрепления. Напротив главной крепостной стены располагалась другая, более высокая, а за ней, в центре замка, – донжон. Он разделялся перекрытиями на несколько этажей, попасть на которые можно было только по специальным лестницам, которые в случае опасности убирались через люки в потолках. Жилище феодала размещалось на третьем этаже, а на первом располагались колодец, склад продовольствия и оружия, а также темница, где феодал держал своих пленников. На случай захвата донжона в стену башни была встроена винтовая лестница, по которой рыцарь с семьёй спускался в подземный ход и покидал замок, отправляясь за помощью к верным вассалам.
Рыцарский замок. Средневековый рисунок
Подведём итоги
Рыцарское сословие занимало господствующее положение в средневековом обществе и было организовано в виде феодальной лестницы. Своим главным занятием феодалы считали войну, что нашло отражение в их мировоззрении и образе жизни.
Турнир – боевое соревнование рыцарей.
Замок– жилище рыцаря, каменная крепость.
Донжон – самая высокая и большая башня замка, в которой феодал укрывался во время осады.
«Кто до двенадцати лет остаётся в школе, не садясь верхом, годится только на то, чтобы стать священником».
Рыцарская пословица
Вопросы
1. Кого в Средние века называли рыцарями и как ими становились? Как был вооружён рыцарь?
2. Какие занятия рыцари считали самыми важными в своей жизни и почему?
3. Как образовалась феодальная лестница? Кто находился на её ступенях?
4. Кто такие сеньоры и вассалы? Какие у них существовали обязанности друг перед другом? Что означал принцип «вассал моего вассала – не мой вассал»?
5. Для чего служил рыцарский замок? Как он был устроен?
Задания
1*. Феодал XIII века описывал, как два его вассала захватили владенье сеньора и его самого в плен и продержали там год и три недели. Нарушили ли вассалы свои обязанности перед сеньором? Предполагал ли этот поступок вассалов какое-нибудь наказание?
2. Используя материалы этого параграфа и § 10, дайте характеристику рыцарского сословия (план характеристики см.: задание в § 11).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ГЛАВА 3 РЫЦАРСТВО
ГЛАВА 3
РЫЦАРСТВО
Ангерран VII, продолжатель династии де Куси и первенец у родителей, был, несомненно, им дорог, но, вероятно, все-таки не был объектом трогательной заботы и обожания, что обычно проявляется в наше время по отношению к новорожденным. Из всех отличий
Рыцарство и куртуазность
Рыцарство и куртуазность
Также приблизительно к тысячному году, но в более распространенном и более определенном виде появляется и другой социальный тип — рыцарь. Он вырастает из miles (что означает «солдат»), функции которого были вполне определенными и в Римской империи,
Рыцарство
Рыцарство
Рыцарство представляло собой общественный институт, появившийся в феодальной системе примерно в 1000 году. В строгом смысле слова, рыцарь – это любой мужчина, владеющий оружием и прошедший церемонию специального посвящения. Но быть лишь посвященным –
«Рыцарство против якобинства»
«Рыцарство против якобинства»
«Никогда не было при дворе такого великолепия, такой пышности и строгости в обряде» (позднейшая и достаточно объективная оценка писателя-министра И. И. Дмитриева).26 февраля 1797 года в Петербурге на месте снесенного Летнего дворца Павел
3. НОВОЕ РЫЦАРСТВО
3.
НОВОЕ РЫЦАРСТВО
Белый цвет орденского облачения членов ордена Храма указывал на тесную связь тамплиеров с монашеским орденом цистерцианцев (носивших белые рясы), устав которых был заимствован рыцарями Храма (в то время как черное облачение иоаннитов-госпитальеров
21. ЕВРОПЕЙСКОЕ РЫЦАРСТВО
21. ЕВРОПЕЙСКОЕ РЫЦАРСТВО
На эту тему было написано много художественных произведений и научных исследований. В советской историографии чаще придерживались мнения о почти полной несостоятельности рыцарства. Главным доводом автором обычно была «чудовищная тяжесть
21. ЕВРОПЕЙСКОЕ РЫЦАРСТВО
21. ЕВРОПЕЙСКОЕ РЫЦАРСТВО
На эту тему было написано много художественных произведений и научных исследований. В советской историографии чаще придерживались мнения о почти полной несостоятельности рыцарства. Главным доводом автором обычно была «чудовищная тяжесть
Ïðîèñõîæäåíèå è èñòîðèÿ ðàçâèòèÿ âîåííûõ ñîñòÿçàíèé ðûöàðåé. Èçó÷åíèå îáñòàíîâêè è ïðàâèë ïðîâåäåíèÿ òóðíèðîâ. Àíàëèç ñîðåâíîâàòåëüíîé è âîñïèòàòåëüíîé ôóíêöèé. Ïðåêðàùåíèå ðûöàðñêîé ýïîõè. Çíà÷åíèå äëÿ ñîõðàíåíèÿ òðàäèöèé è ðàçâèòèÿ ôèçè÷åñêîé êóëüòóðû.
Ñòóäåíòû, àñïèðàíòû, ìîëîäûå ó÷åíûå, èñïîëüçóþùèå áàçó çíàíèé â ñâîåé ó÷åáå è ðàáîòå, áóäóò âàì î÷åíü áëàãîäàðíû.
Ðàçìåùåíî íà http://www.allbest.ru/
ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÅÍÍÎÅ ÁÞÄÆÅÒÍÎÅ ÎÁÐÀÇÎÂÀÒÅËÜÍÎÅ Ó×ÐÅÆÄÅÍÈÅ ÑÐÅÄÍÅÃÎ ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÎÃÎ ÎÁÐÀÇÎÂÀÍÈß
ÐÎÑÒÎÂÑÊÎÉ ÎÁËÀÑÒÈ
«ÄÎÍÑÊÎÉ ÏÅÄÀÃÎÃÈ×ÅÑÊÈÉ ÊÎËËÅÄÆ»
Ðåôåðàò
ïî ïðåäìåòó: «Èñòîðèÿ ôèçè÷åñêîé êóëüòóðû»
Íà òåìó: «Ðûöàðñêèå òóðíèðû è èõ çíà÷åíèå, äëÿ ñîõðàíåíèÿ òðàäèöèé è ðàçâèòèÿ ôèçè÷åñêîé êóëüòóðû è ñîðåâíîâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè»
Âûïîëíèë ðàáîòó:
Ñòóäåíò: Õàìóêîâ Ã.Ç.
Ãðóïïà: Ô2À
Ïðåïîäàâàòåëü:
Ëåëüêèíà Ëþäìèëà Èâàíîâíà.
Ðîñòîâ-íà-Äîíó
2014
Ñîäåðæàíèå
Ââåäåíèå
1. Ïðîèñõîæäåíèå è èñòîðèÿ ðàçâèòèÿ
2. Îáñòàíîâêà òóðíèðîâ
3. Ïîåäèíêè
Çàêëþ÷åíèå
Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé ëèòåðàòóðû
Ââåäåíèå
Ðûìöàðñêèé òóðíèìð — âîåííîå ñîñòÿçàíèå ðûöàðåé â ñðåäíåâåêîâîé Çàïàäíîé Åâðîïå. Ïðåäïîëîæèòåëüíî, òóðíèðû ñòàëè ïðîâîäèòüñÿ ñî âòîðîé ïîëîâèíû XI âåêà. Ðîäèíà òóðíèðîâ — Ôðàíöèÿ.
«Îòöîì» òóðíèðà íàçûâàþò Æîôôðóà äå Ïðåéëè (óì. â 1066 ãîäó). Îí íàïèñàë ïðàâèëà äëÿ ïåðâûõ òóðíèðîâ. Èíòåðåñíî, ÷òî Æîôôðóà äå Ïðåéëè áûë óáèò íà òóðíèðå, äëÿ êîòîðîãî ñàì æå íàïèñàë ïðàâèëà. Íàçíà÷åíèå òóðíèðà — äåìîíñòðàöèÿ áîåâûõ êà÷åñòâ ðûöàðåé, ñîñòàâëÿâøèõ ãëàâíóþ âîåííóþ ñèëó Ñðåäíåâåêîâüÿ. Òóðíèðû îáû÷íî óñòðàèâàëèñü êîðîë¸ì ëèáî áàðîíàìè, êðóïíûìè ñåíüîðàìè ïî îñîáåííî òîðæåñòâåííûì ñëó÷àÿì: â ÷åñòü áðàêîâ êîðîëåé, ïðèíöåâ êðîâè, â ñâÿçè ñ ðîæäåíèåì íàñëåäíèêîâ, çàêëþ÷åíèåì ìèðà è ò. ä. Íà òóðíèðû ñîáèðàëèñü ðûöàðè ñî âñåõ êîíöîâ Åâðîïû. Îí ïðîèñõîäèë ïóáëè÷íî, ïðè øèðîêîì ñòå÷åíèè ôåîäàëüíîé çíàòè è ïðîñòîíàðîäüÿ.
Äëÿ òóðíèðà èçáèðàëîñü ïîäõîäÿùåå ìåñòî âáëèçè áîëüøîãî ãîðîäà, òàê íàçûâàåìîå «ðèñòàëèùå». Ðèñòàëèùå èìåëî ÷åòûð¸õóãîëüíóþ ôîðìó è áûëî îáíåñåíî äåðåâÿííûì áàðüåðîì. Ðÿäîì âîçäâèãàëè ñêàìåéêè, ëîæè, ïàëàòêè äëÿ çðèòåëåé. Õîä òóðíèðà ðåãëàìåíòèðîâàëñÿ îñîáûì êîäåêñîì, çà ñîáëþäåíèåì êîòîðîãî ñëåäèëè ãåðîëüäû, îíè íàçûâàëè èìåíà ó÷àñòíèêîâ è óñëîâèÿ òóðíèðà.
Óñëîâèÿ (ïðàâèëà) áûëè ðàçëè÷íûìè.  XIII âåêå ðûöàðü íå èìåë ïðàâà ó÷àñòâîâàòü â òóðíèðå, åñëè íå ìîã äîêàçàòü, ÷òî ÷åòûðå ïîêîëåíèÿ åãî ïðåäêîâ áûëè ñâîáîäíûìè ëþäüìè. Ñî âðåìåíåì íà òóðíèðå ñòàëè ïðîâåðÿòü ãåðáû, ââåëè ñïåöèàëüíûå òóðíèðíûå êíèãè è òóðíèðíûå ñïèñêè. Îáû÷íî òóðíèð íà÷èíàëñÿ ñ ïîåäèíêà ðûöàðåé, òîëüêî ÷òî ïîñâÿùåííûõ â ðûöàðñêîå çâàíèå, òàê íàçûâàåìîå «æþòå». Òàêîé ïîåäèíîê íàçûâàëñÿ æþñò (îò àíãë. «joust») — ïîåäèíîê íà êîïüÿõ (êîííî-êîïåéíàÿ ñøèáêà). Ðûöàðè ñòàðàëèñü âûáèòü ïðîòèâíèêà èç ñåäëà, íå óïàâøè ñàìîìó, ëèáî ïðåëîìèòü ñâîå êîïüå î ùèò ïðîòèâíèêà. Çàòåì óñòðàèâàëîñü ãëàâíîå ñîñòÿçàíèå — èìèòàöèÿ ñðàæåíèÿ äâóõ îòðÿäîâ, ôîðìèðîâàâøèõñÿ ïî «íàöèÿì» èëè îáëàñòÿì. Ïîáåäèòåëè áðàëè ïðîòèâíèêîâ â ïëåí, îòíèìàëè îðóæèå è êîíåé, çàñòàâëÿëè ïîáåæäåííûõ ïëàòèòü âûêóï.
1. Ïðîèñõîæäåíèå è èñòîðèÿ ðàçâèòèÿ
Ïðîèñõîæäåíèå òóðíèðîâ òåðÿåòñÿ â ãëóáèíå âåêîâ. Ñîãëàñíî îáùåïðèíÿòîé òî÷êå çðåíèÿ, îíè âîñõîäÿò ê äðåâíèì âîåííûì èãðàì íà ðîäîâûõ ñîáðàíèÿõ èëè îáðÿäàõ èíèöèàöèè ãåðìàíñêèõ ïëåìåí.  ðàçëè÷íûõ òàê íàçûâàåìûõ âàðâàðñêèõ îáùåñòâàõ (íå òîëüêî ãåðìàíñêèõ) îáðÿä èíèöèàöèè âêëþ÷àë âðó÷åíèå þíîøå îðóæèÿ. Ïîñëå ýòîãî ïðîèñõîäèëè ïåðâûå ïóáëè÷íûå ïîåäèíêè þíîøåé, òîëüêî ÷òî ñòàâøèõ ïîëíîïðàâíûìè ÷ëåíàìè ïëåìåíè (âçðîñëûìè âîèíàìè). Ïîåäèíêè, ÷àñòî ãðóïïîâûå, â êîòîðûõ ó÷àñòâîâàëè íå òîëüêî þíîøè, íî è çðåëûå âîèíû è äàæå ñòàðåéøèíû è æðåöû, ïðîâîäèëèñü íà ðàçëè÷íûõ öåðåìîíèÿõ, òàêèõ êàê âûáîð íîâîãî âîæäÿ, ïîãðåáåíèå âîæäÿ è ò. ï. Âìåñòå ñ òåì ñïîðòèâíûå ñîñòÿçàíèÿ (ãèïïèêà ãèìíàçèÿ), î÷åíü íàïîìèíàâøèå ñðåäíåâåêîâûå òóðíèðû, ïðîâîäèëèñü åùå âî âðåìåíà Ðèìñêîé èìïåðèè.  íèõ ó÷àñòâîâàëè âîîðóæåííûå çàòóïëåííûìè äðîòèêàìè âñàäíèêè, êîòîðûå ðàçäåëÿëèñü íà äâå êîìàíäû. Îäíà êîìàíäà ñëóæèëà ìèøåíüþ, à äðóãàÿ ìåòàëà äðîòèêè; î÷êè çàñ÷èòûâàëèñü ïî êîëè÷åñòâó ïîïàäàíèé. Âñå ó÷àñòíèêè ýòèõ èãð, à òàêæå èõ ëîøàäè íàðÿæàëèñü â ñïåöèàëüíûå ðîñêîøíûå ðåëüåôíûå äîñïåõè. Îñîáåííî ïðèìå÷àòåëüíû çàêðûòûå øëåìû (ñîâåðøåííî íå òèïè÷íûå äëÿ áîåâîãî ñíàðÿæåíèÿ) ñ èçîáðàæåíèåì ìóæñêèõ è æåíñêèõ ëèö. Âåðîÿòíî, îäíà êîìàíäà ïðåäñòàâëÿëà ãðåêîâ, à äðóãàÿ — àìàçîíîê. Èñòîðèêè ñ÷èòàþò, ÷òî òàêèå èãðû íå áûëè èñêîííî ðèìñêèìè, à ïðèøëè îò êåëüòîâ èëè ñ Âîñòîêà. Ïîýòîìó ñòîèò, íàâåðíîå, èñêàòü ïðîîáðàçû òóðíèðîâ âî âðåìåíà, ïðåäøåñòâîâàâøèå ïåðåñåëåíèþ äðåâíèõ ãåðìàíöåâ.
Áîëüøèíñòâî èñòîðèêîâ ñõîäÿòñÿ âî ìíåíèè, ÷òî ïåðâûå íàñòîÿùèå ðûöàðñêèå òóðíèðû, ïîä÷èíåííûå îïðåäåëåííûì ïðàâèëàì, ñòàëè ïðîâîäèòüñÿ â IX â. Õðîíèñò Íèòãàðä òàê îïèñûâàåò ñîñòÿçàíèÿ îòðÿäîâ Ëþäîâèêà Íåìåöêîãî è åãî áðàòà Êàðëà Ëûñîãî, ïðîâîäèâøèåñÿ â ñåðåäèíå IX â.: «Äëÿ òåëåñíûõ óïðàæíåíèé îíè ÷àñòî óñòðàèâàëè âîèíñêèå èãðû. Òîãäà îíè ñõîäèëèñü íà îñîáî èçáðàííîì ñ ýòîé öåëüþ ìåñòå, è â ïðèñóòñòâèè òåñíèâøåãîñÿ ñî âñåõ ñòîðîí íàðîäà áîëüøèå îòðÿäû ñàêñîâ, ãàñêîíöåâ, àâñòðàçèåâ è áðåòîíöåâ áðîñàëèñü áûñòðî äðóã íà äðóãà ñ îáåèõ ñòîðîí; çàòåì îäíè èç íèõ ïîâîðà÷èâàëè ñâîèõ ëîøàäåé è, ïðèêðûâøèñü ùèòàìè, èñêàëè ñïàñåíèÿ â áåãñòâå îò íàïîðà âðàãà, êîòîðûé ïðåñëåäîâàë áåãóùèõ; íàêîíåö, îáà êîðîëÿ, îêðóæåííûå îòáîðíûì þíîøåñòâîì, êèäàëèñü äðóã íà äðóãà, óñòàâèâ êîïüÿ âïåðåä, è, ïîäðàæàÿ êîëåáàíèþ íàñòîÿùåé áèòâû, òî òà, òî äðóãàÿ ñòîðîíà îáðàùàëàñü â áåãñòâî. Çðåëèùå áûëî óäèâèòåëüíîå ïî ñâîåìó áëåñêó è ãîñïîäñòâóþùåìó ïîðÿäêó: òàê ÷òî ïðè âñåé ìíîãî÷èñëåííîñòè ó÷àñòâîâàâøèõ è ïðè ðàçíîîáðàçèè íàðîäíîñòåé íèêòî íå îñìåëèâàëñÿ íàíåñòè äðóãîìó ðàíó èëè îáèäåòü åãî áðàííûì ñëîâîì, ÷òî îáûêíîâåííî ñëó÷àåòñÿ äàæå ïðè ñàìîì ìàëî÷èñëåííîì ñáîðèùå è ïðèòîì ñîñòîÿùåì èç ëþäåé, çíàêîìûõ äðóã ñ äðóãîì».
Íåêîòîðûå èñòî÷íèêè óïîìèíàþò î ïðîâåäåíèè ïîäîáíûõ ñîñòÿçàíèé è â X â. Ïåðâîå óïîìèíàíèå î òóðíèðå XI â. îòíîñèòñÿ ê 1062 ã., êîãäà âî âðåìÿ îñàäû äâà ðûöàðÿ ñðàçèëèñü íà ãëàçàõ ó îáåèõ àðìèé, è îäèí èç íèõ áûë óáèò. Âåðîÿòíî, Ãîòôðåé äå Ïðåéè ïðèâíåñ â òóðíèðû êàêóþ-òî ñèñòåìó, ñòàðàÿñü ñäåëàòü èõ áîëåå ðåãëàìåíòèðîâàííûìè. Îäíàêî íà òóðíèðå 1066 ã., ïðîâåäåííîì ïî ðàçðàáîòàííûì èì ïðàâèëàì, ñàì Ãîòôðåé áûë óáèò. Î÷åâèäíî, ÷òî òóðíèðû â òî âðåìÿ åñëè ÷åì è îòëè÷àëèñü îò íàñòîÿùåãî ñðàæåíèÿ, òî òîëüêî öåëüþ — âçÿòü ñîïåðíèêà â ïëåí è ïîëó÷èòü çà íåãî âûêóï, à íå óáèâàòü. Ïðè ýòîì èñïîëüçîâàëîñü ëþáîå îðóæèå áëèæíåãî áîÿ, äàæå ëóêè è àðáàëåòû. Òóðíèðû åùå íå èìåëè ÷åòêîé îðãàíèçàöèè, áûëè ñïîíòàííûìè è íå ñòîëü òîðæåñòâåííûìè, êàê â áîëåå ïîçäíåå âðåìÿ. Âìåñòå ñ òåì îíè áûëè è áîëåå äåìîêðàòè÷íûìè, íå ÿâëÿÿñü åùå èñêëþ÷èòåëüíîé ïðèâèëåãèåé ôåîäàëüíîé àðèñòîêðàòèè. Èçâåñòíî, ÷òî â 1077 ã. íà îäíîì èç òàêèõ ñîñòÿçàíèé ïîãèá ìîëîäîé ÷åëîâåê, êîòîðûé áûë ñûíîì áàøìà÷íèêà.
Ïåðâîíà÷àëüíî òóðíèðû ïðîâîäèëèñü òîëüêî â Ãåðìàíèè è Ôðàíöèè. Ëèøü â ñåðåäèíå XII â. ïðàêòèêà òóðíèðîâ ïðîíèêëà â Àíãëèþ è Èòàëèþ, à íåñêîëüêî ïîçäíåå îõâàòèëà è âñå äðóãèå åâðîïåéñêèå ñòðàíû. Ìàòâåé Ïàðèæñêèé â ñâîåé èñòîðèè Àíãëèè (1194ã.) íàçûâàåò òóðíèðû ãàëëüñêèìè áîÿìè, èç ÷åãî ñëåäóåò, ÷òî â Àíãëèè ýòè èãðû ñ÷èòàëèñü ôðàíöóçñêèì èçîáðåòåíèåì. Îêîëî 1150 ã. â íåìåöêèõ õðîíèêàõ ïðè îïèñàíèè òóðíèðîâ âïåðâûå íà÷èíàåò ôèãóðèðîâàòü òåðìèí «áóãóðò», ïî ïîâîäó êîòîðîãî ó ñîâðåìåííûõ èñòîðèêîâ áîëüøå âîïðîñîâ, ÷åì îòâåòîâ. Íåêîòîðûå ïîëàãàþò, ÷òî ýòî áûë îáùèé òåðìèí äëÿ îáîçíà÷åíèÿ òóðíèðà, íà ñìåíó êîòîðîìó â êîíöå XII â. ïðèøëî ôðàíöóçñêîå ñëîâî «òóðíèð». Îäíàêî ñèíîíèìè÷íîå ôðàíöóçñêîå íàçâàíèå (behourd) èíîãäà âñòðå÷àåòñÿ åùå è â XIII â., à â Èòàëèè ñîðåâíîâàíèÿ, èçâåñòíûå êàê bagordo, ïîëüçîâàëèñü ïîïóëÿðíîñòüþ âïëîòü äî XVI-XVII ââ. Íàèáîëåå âåðîÿòíûì ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî ïåðâîíà÷àëüíî ïîä ýòèì òåðìèíîì ïîíèìàëè òóðíèð âîîáùå, íî ïîçäíåå ñëîâîì «áóãóðò» ñòàëè íàçûâàòü ñîñòÿçàíèÿ, ïðîâîäèâøèåñÿ â ëåãêèõ äîñïåõàõ èëè âîîáùå áåç íèõ, â êîòîðûõ ìîãëè ïðèíèìàòü ó÷àñòèå íå òîëüêî çíàòü, íî è ãîðîæàíå, è òàêèå ñîñòÿçàíèÿ ÷àñòî ñîïðîâîæäàëè ôåñòèâàëè.
 ïåðèîä ñ 1100 ïî 1400 ã. â àíãëèéñêèõ è ôðàíöóçñêèõ õðîíèêàõ ôèãóðèðóåò è äðóãîé òåðìèí — «õåéñòèëúþä». Äîñëîâíî îí ïåðåâîäèòñÿ êàê «èãðà ñ êîïüåì» è èñïîëüçîâàëè ýòîò òåðìèí êàê ñèíîíèì ñëîâà «òóðíèð» ïî îòíîøåíèþ êî âñåì êîïåéíûì ñõâàòêàì, ãðóïïîâûì è îäèíî÷íûì.
 XII è XIII ââ. òóðíèðû áûëè ÷ðåçâû÷àéíî îïàñíû äëÿ ó÷àñòíèêîâ, òàê êàê ïðîâîäèëèñü òîëüêî íà áîåâîì îðóæèè è â îáû÷íûõ, íå óñèëåííûõ äîñïåõàõ (îñíîâíûì âèäîì äîñïåõà â òî âðåìÿ áûëà êîëü÷óãà, êîòîðàÿ ïëîõî äåðæàëà êîëþùèé óäàð, îñîáåííî êîïåéíûé). Î òîì, ãäå, êîãäà, ïî êàêîìó ïîâîäó áóäåò ïðîâîäèòüñÿ òóðíèð, îáû÷íî çàðàíåå îïîâåùàëè ãîíöû — çà äâå-òðè íåäåëè (â îñîáî òîðæåñòâåííûõ ñëó÷àÿõ — çà íåñêîëüêî ìåñÿöåâ). Ó÷àñòíèêè òóðíèðà ðàçäåëÿëèñü íà äâå êîìàíäû, êàê ïðàâèëî, ïî òåððèòîðèàëüíîìó èëè íàöèîíàëüíîìó ïðèçíàêó. ×àñòî íîðìàííû è àíãëè÷àíå îáúåäèíÿëèñü ïðîòèâ ôðàíöóçîâ. Ïðî÷èå îäèíî÷êè, ïðèáûâøèå íà òóðíèð, ëèáî ïðèñîåäèíÿëèñü ê óæå ñëîæèâøèìñÿ ãðóïïàì, ëèáî îáðàçîâûâàëè ñâîþ ñîáñòâåííóþ. ðûöàðü òóðíèð òðàäèöèÿ êóëüòóðà
2. Îáñòàíîâêà òóðíèðîâ
 ñëó÷àå, êîãäà òóðíèð ïðîâîäèëñÿ âî âðåìÿ êàêîãî-òî öåðêîâíîãî ïðàçäíèêà, òî îáû÷íî åãî ñòàðàëèñü ïðîâîäèòü íåäàëåêî îò ìåñòíûõ òîðãîâûõ öåíòðîâ (ìåñò ïðîâåäåíèÿ ÿðìàðîê), äàáû óñèëèòü íàïëûâ çðèòåëåé íà íåãî. Äà è ñàìî îêðóæåíèå òóðíèðà ïðåäñòàâëÿëî èç ñåáÿ âåñüìà æèâîïèñíîå çðåëèùå. Òàê êàê ìåñòà â ãîðîäå, âîçëå êîòîðîãî ïðîâîäèòñÿ òóðíèð, îáû÷íî íå õâàòàëî, òî åãî ó÷àñòíèêè çàðàíåå áðàëè ñ ñîáîé ïîõîäíûå øàòðû, ïðåäïî÷èòàÿ èõ ïðîñòîð òåñíîòå êîìíàò ãîðîäñêèõ ïîñòîÿëûõ äâîðîâ. À òàê êàê êàæäûé ôåîäàë ñòðåìèëñÿ âçÿòü ñ ñîáîé ñêîëü âîçìîæíî áîëåå ñâèòû, äàáû ðîñêîøüþ ñâîåãî âûåçäà çàòìèòü âñåõ âîêðóã, òî ê ìåñòó ïðîâåäåíèÿ òóðíèðà ñòåêàëèñü ðåêè èç ëþäåé è ïîâîçîê èçî âñåõ ñîñåäíèõ ñ¸ë, ãîðîäîâ è çàìêîâ. Âîêðóã òóðíèðíîãî ïîëÿ óñòðàèâàëèñü öåëûå ïîñåëåíèÿ èç øàòðîâ, êîòîðûå êàæäûé ó÷àñòíèê èëè çðèòåëü áëàãîðîäíîãî ñîñëîâèÿ áðàë ñ ñîáîé â äîñòàòî÷íîì êîëè÷åñòâå, äàáû ðàçìåñòèòüñÿ ñàìîìó, ðàçìåñòèòü ñâèòó, ñëóã è ïðî÷åå íåîáõîäèìîå. Åñòåñòâåííî, âñÿ ýòà òîëïà òðåáîâàëà ñîîòâåòñòâóþùåãî îáñëóæèâàíèÿ — è ê ìåñòó ïðîâåäåíèÿ òóðíèðà ñòåêàëèñü òîðãîâöû ñî âñåõ ñòîðîí, óñòðàèâàÿ ñâîåîáðàçíóþ ÿðìàðêó ñâîèõ òîâàðîâ, ñðåäè êîèõ áûëè ñúåñòíûå ïðèïàñû, îäåæäà, îðóæèå è äîñïåõè, ëîøàäè è òàê äàëåå. Âñþäó — ôëàãè, ðàñêðàøåííûå ùèòû è ãåðáû.
Àðåíà, ãäå ïðåäñòîèò òóðíèð, îãðàæäàëàñü äåðåâÿííîé ïðî÷íîé îãðàäîé, è ñ îäíîé å¸ ñòîðîíû ñòðîèëèñü èç äåðåâà òðèáóíû äëÿ çíàòíûõ çðèòåëåé. Îòäåëüíî ñòðîèëèñü ëîæè äëÿ íàèáîëåå çíàòíûõ ôåîäàëîâ, îðãàíèçàòîðîâ òóðíèðà è òåõ ïðåêðàñíûõ äàì. êîòîðûì âûïàëà ÷åñòü ïðåïîäíåñòè ïîáåäèòåëþ òóðíèðà íàãðàäó.  Ìàíåññêîì êîäåêñå ýòè ëîæè ïðîðèñîâàíû íàèáîëåå äåòàëüíî, òàêæå èõ èçîáðàæåíèÿ åñòü ó Æàíà Ôðóàññàðà.
Ó÷àñòíèêè òóðíèðà — ðûöàðè è îðóæåíîñöû — ñòàðàëèñü îäåòüñÿ äëÿ òóðíèðà êàê ìîæíî ÿð÷å è êðàñèâåå. Òàê æå òî÷íî — â íàèìîäíåéøóþ îäåæäó — îäåâàëèñü è çðèòåëè. Òàêèì îáðàçîì, òóðíèð áûë íå òîëüêî äåìîíñòðàöèåé ðûöàðñêîé äîáëåñòè, íî è ñâîåîáðàçíûì ïîêàçîì ïîñëåäíåé ìîäû â îäåæäå, äîñïåõàõ è îðóæèè.
Îñîáåííîñòüþ òóðíèðíûõ îäåÿíèé ó÷àñòíèêîâ áûëî òî, ÷òî äëÿ äîñòèæåíèÿ ìàêñèìàëüíîãî ýôôåêòà âñå äåòàëè òóðíèðíîãî äîñïåõà ïîêðûâàëèñü òêàíåâûìè íàêèäêàìè — íà äîñïåõ íàäåâàëàñü êðàñî÷íàÿ ãåðáîâàÿ íàêèäêà, íà áîåâîãî êîíÿ — ïîïîíà ñ èçîáðàæåíèÿìè ãåðáà õîçÿèíà, íà øëåì — íàøëåìíîå óêðàøåíèå (crest), êîòîðîå áûëî ÷èñòî äåêîðàòèâíîé äåòàëüþ, è ïîòîìó äåëàëîñü âåñüìà ïðè÷óäëèâûì. Íàøëåìíûå óêðàøåíèÿ, ñîãëàñíî òîìó æå Ìàíåññêîìó êîäåêñó, ñòàëè ÷àñòüþ ãåðáà ðûöàðåé â êîíöå XIII — íà÷àëå XIV âåêà, è âïîñëåäñòâèè óæå ÿâëÿëèñü îáÿçàòåëüíîé ÷àñòüþ ãåðáà. Óêðàøåíèÿ ýòè èçãîòàâëèâàëèñü îáû÷íî èç êîæè è ïàïüå-ìàøå, ðàñïèñûâàëèñü ÿðêèìè êðàñêàìè è ïðèøíóðîâûâàëèñü ê øëåìó. Åù¸ îäíîé îáÿçàòåëüíîé äåòàëüþ, óêðàøàþùåé øëåì, áûëè áóðëåò è íàì¸ò — òêàíåâûé âàëèê, îáû÷íî 2-öâåòíûé, ñ ïðèøèòûì ê íåìó ïîêðûâàëîì, çàêðûâàþùèì çàäíþþ ÷àñòü øëåìà. Òàêèå âàëèêè ñòàëè ïîïóëÿðíû âî âðåìÿ êðåñòîâûõ ïîõîäîâ, ãäå îíè ïðåäîõðàíÿëè øëåì êàâàëåðèñòà îò ïåðåãðåâà, à åãî ñàìîãî îò òåïëîâîãî óäàðà. Âïîñëåäñòâèè, ñ ðàñïðîñòðàíåíèåì øëåìà òèïà òîïôõåëüì, îíè ñòàëè âåñüìà ïîïóëÿðíûì óêðàøåíèåì åãî. Çóá÷àòàÿ êàéìà íàì¸òà — íàì¸ê íà èçðóáëåííûå ñàðàöèíñêèìè ñàáëÿìè íàì¸òû êðåñòîíîñöåâ, ÷òî îçíà÷àåò äîáëåñòü è áîåâîé îïûò åãî îáëàäàòåëÿ.
Ïîìèìî ôåîäàëà — ó÷àñòíèêà òóðíèðà — â ãåðáîâûå íàêèäêè (òàáàðäû) îäåâàëàñü åãî ïðèñëóãà íà ðèñòàëèùå — ïàæè è îðóæåíîñöû, èíîãäà åãî äàìà ìîãëà íàäåòü ïëàòüå ñ ãåðáîì — àïïëèêàöèåé.
Îäåæäà äàì, íàäåâàåìàÿ äëÿ òóðíèðîâ, îòëè÷àëàñü íåêîòîðûìè ýëåìåíòàìè îò îáû÷íîé ïàðàäíîé îäåæäû. Éîçåô Õåéçèíãà ãîâîðèò ñëåäóþùåå:
 íîøåíèè ïëàòêà èëè ïðåäìåòà îäåæäû âîçëþáëåííîé äàìû, åùå ñîõðàíÿâøèõ àðîìàò åå âîëîñ èëè òåëà, ýðîòè÷åñêèé ýëåìåíò ðûöàðñêîãî òóðíèðà âûÿâëÿåòñÿ ñòîëü íåïîñðåäñòâåííî, êàê òîëüêî âîçìîæíî. Âîçáóæäåííûå ïîåäèíêîì, äàìû äàðÿò ðûöàðÿì îäíó âåùü çà äðóãîé: ïî îêîí÷àíèè òóðíèðà îíè áåç ðóêàâîâ è áîñû
Îáû÷íî äàìà äàðèëà ðûöàðþ, ê êîòîðîìó îíà ïðîÿâëÿëà ñâîþ áëàãîñêëîííîñòü, êàêîé-òî ýëåìåíò ñâîåé îäåæäû — ïåð÷àòêó, ïëàòîê, èíîãäà îòðûâàëà ðóêàâ ïëàòüÿ (âåðíåå íå ðóêàâ, à ëåíòó — tippet — êîòîðîé óêðàøàëèñü ðóêàâà âåðõíèõ ïëàòüåâ XIII-XIV ñòîëåòèé. Äëÿ òàêîé öåëè ëåíòà íå ïðèøèâàëàñü íàìåðòâî, à ëèøü ïðèõâàòûâàëàñü íèòêàìè, ÷òîáû å¸ ìîæíî áûëî ëåãêî îòîðâàòü). Äåòàëü îäåæäû ðûöàðü ïðèêðåïëÿë ê ñâîåìó øëåìó èëè äîñïåõó êàê çíàê áëàãîñêëîííîñòè èçáðàííîé èì äàìû ñåðäöà.
3. Ïîåäèíêè
Ðûöàðñêèå ïîåäèíêè íåðåäêî çàêàí÷èâàëèñü ðàíåíèÿìè è äàæå ãèáåëüþ ó÷àñòíèêîâ. Êàòîëè÷åñêàÿ öåðêîâü çàïðåùàëà òóðíèðû è ïîãðåáåíèå ïîãèáøèõ, íî ýòî ïðàâèëî óïðàçäíÿëîñü, åñëè ðûöàðü ïåðåä ñìåðòüþ óñïåâàë ïðèíÿòü ìîíàøåñòâî.
Ïåðåä îñíîâíûì äí¸ì ñîñòÿçàíèé îáû÷íî ïðîâîäèëèñü ñîñòÿçàíèÿ þíûõ îðóæåíîñöåâ (òàê íàç. eprouves, vepres du tournoi) — íà òîì æå, çàðàíåå ïðèãîòîâëåííîì òóðíèðíîì ïîëå, êîòîðîå íàçûâàëîñü ðèñòàëèùåì, íî ñ åù¸ áîëåå áåçîïàñíûì îðóæèåì, ÷åì ðûöàðñêèå òóðíèðíûå êîïüÿ è ìå÷è. Ñëó÷àëîñü ÷òî îòëè÷èâøèõñÿ îðóæåíîñöåâ óäîñòàèâàëèñü îñîáîé ÷åñòè — èõ ïðÿìî íà ðèñòàëèùå ïîñâÿùàëè â ðûöàðè, è îíè ïîëó÷àëè ïîçâîëåíèå ïðèíÿòü ó÷àñòèå â ñàìîì òóðíèðå.
Ïî îêîí÷àíèè òóðíèðà íàçûâàëèñü èìåíà ïîáåäèòåëåé, ðàçäàâàëèñü íàãðàäû. Ïîáåäèòåëü òóðíèðà èìåë ïðàâî âûáðàòü öàðèöó òóðíèðà (êîðîëåâó ëþáâè è êðàñîòû). Òóðíèðû ïðåêðàòèëèñü â XVI âåêå, êîãäà ðûöàðñêàÿ êîííèöà óòðàòèëà ñâî¸ çíà÷åíèå è áûëà âûòåñíåíà ïåõîòîé ñòðåëêîâ, âåðáîâàâøèõñÿ èç ãîðîæàí è êðåñòüÿí. Ôîðìàëüíûì ïîâîäîì äëÿ çàïðåòà òóðíèðîâ ñòàë íåñ÷àñòíûé ñëó÷àé, ïðîèçîøåäøèé â 1559 ãîä íà òóðíèðå â ÷åñòü ìèðíûõ äîãîâîðîâ Ôðàíöèè ñ Èñïàíèåé è Ñàâîéåé, êîãäà ãðàô Ìîíòãîìåðè ñìåðòåëüíî ðàíèë êîðîëÿ Ãåíðèõà II îáëîìêîì êîïüÿ, êîòîðûé ïîïàë â ãëàç.
Çàêëþ÷åíèå
Ñî âðåìåíåì, à èìåííî ñ XV âåêà, â Åâðîïå ðûöàðñòâî òåðÿåò çíà÷åíèå îñíîâíîé âîåííîé ñèëû ôåîäàëüíûõ ãîñóäàðñòâ. Ïðåäâåñòíèöåé çàêàòà ñëàâû ðûöàðñòâà ñòàëà òàê íàçûâàåìàÿ «áèòâà øïîð», ïðîèçîøåäøàÿ âî Ôðàíöèè (11 èþëÿ 1302 ãîäà), êîãäà ïåøåå îïîë÷åíèå ôëàíäðñêèõ ãîðîæàí ðàçãðîìèëî ôðàíöóçñêóþ ðûöàðñêóþ êîííèöó.
Ïîçæå íåýôôåêòèâíîñòü äåéñòâèé ðûöàðñêîãî âîéñêà (â äàííîì ñëó÷àå — ôðàíöóçñêîãî) ñ î÷åâèäíîñòüþ ïðîÿâèëàñü íà ïåðâîì ýòàïå Ñòîëåòíåé âîéíû, êîãäà îíî ïîòåðïåëî ðÿä òÿæåëåéøèõ ïîðàæåíèé îò àíãëèéñêîé àðìèè. Âûäåðæàòü êîíêóðåíöèþ íàåìíûõ àðìèé, èñïîëüçîâàâøèõ îãíåñòðåëüíîå îðóæèå (îíî ïîÿâèëîñü â XV âåêå), ðûöàðñòâî îêàçàëîñü íå ñïîñîáíûì.
Íîâûå óñëîâèÿ ýïîõè ðàçëîæåíèÿ ôåîäàëèçìà è çàðîæäåíèÿ êàïèòàëèñòè÷åñêèõ îòíîøåíèé ïðèâåëè ê èñ÷åçíîâåíèþ åãî ñ èñòîðè÷åñêîé àðåíû.  XVI-XVII ââ. ðûöàðñòâî îêîí÷àòåëüíî óòðà÷èâàåò ñïåöèôèêó îñîáîãî ñîñëîâèÿ è âõîäèò â ñîñòàâ äâîðÿíñòâà. Âîñïèòàííûå íà âîåííûõ òðàäèöèÿõ ïðåäêîâ ïðåäñòàâèòåëè ñòàðûõ ðûöàðñêèõ ðîäîâ ñîñòàâëÿëè îôèöåðñêèé êîðïóñ àðìèé àáñîëþòèñòñêîãî âðåìåíè, îòïðàâëÿëèñü â ðèñêîâàííûå ìîðñêèå ýêñïåäèöèè, îñóùåñòâëÿëè êîëîíèàëüíûå çàõâàòû. Äâîðÿíñêàÿ ýòèêà ïîñëåäóþùèõ âåêîâ, âêëþ÷àÿ áëàãîðîäíûå ïðèíöèïû âåðíîñòè äîëãó è äîñòîéíîãî ñëóæåíèÿ îòå÷åñòâó, íåñîìíåííî, íåñåò â ñåáå âëèÿíèå ðûöàðñêîé ýïîõè.
Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé ëèòåðàòóðû
1. Ðóà Æ.Æ. Èñòîðèÿ ðûöàðñòâà.
2. Èâàíîâ Ê.À. Ìíîãîëèêîå ñðåäíåâåêîâüå.
3. Îññîâñêàÿ Ì. Ðûöàðü è áóðæóà.
4. Èâàíîâ Â.Ã. Èñòîðèÿ ýòèêè ñðåäíèõ âåêîâ.
5. Êàðäèíè Ô. Èñòîêè ñðåäíåâåêîâîãî ðûöàðñòâà.
6. Ñîêîëîâ Î.Â. Ðûöàðñòâî êàê ýëèòà ñðåäíåâåêîâîãî îáùåñòâà.
Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru
…
Команда рыцарей
Команда « Леди Средневековья»
Команда «Созвездие роз»
Трубадуры
Музыканты
Члены жюри
( звучит мелодия песни «Давным-давно»)
Королевский шут: (исполняя акробатический трюк)
Чтобы в рыцарском турнире победить,
Очень умным и любезным надо быть!
За щитами не скрываться!
Шпаги острой не бояться!
Приходите на турнир,
Покорите этот мир!
(объявляет место, дату и участников турнира)
Ведущая:
(знакомит участников с членами жюри)
– Доблестные рыцари, прекрасные Дамы, уважаемые гости,
разрешите представить Вам самое справедливое жюри…(учащиеся старших классов, члены исторического клуба «Умники и умницы»).
Консультант интеллектуального тура–учитель истории Жаркова Т.М..
Ведущая:
– Уважаемая публика, пока наши участники готовятся к
сражениям, мы, как в старые Средневековые времена,
на ристалище приглашаем музыкантов и шутов!
(входят музыканты)
Королевский шут (встав на колено и прислонив руки к сердцу):
Любовь не дает мне вздохнуть,
Томит мое сердце тоской
Приди музыкант поскорее
Чтоб грусть мою с сердца стряхнуть!
(музыканты исполняют мелодию песни из к/ф «Титаник» на свирелях)
Королевский шут: – Приглашаются на ристалище ловкие наездники!
(проводится конкурс «Скачки» – выносят два стула, два участника скачут на стульях вокруг установленных фишек)
Ведущая:
– Рыцари и Дамы! Интеллектуальная разминка!
Учитель задает вопросы по истории Средневековья. За каждый правильный ответ команда получает 1 балл.
Что такое Средние века?
(Средние века – эпоха всемирной истории, охватывающая период с Yпо XY век.)
2.Что такое феод?
(Земля, дававшаяся (как правило) на определенных условиях в фактически наследственное владение)
3.Что такое оброк?
(повинность крестьян, обязанных отдавать сеньору определенное количество продуктов собственного труда или денег.)
4.Кого называли сеньором?
(В отношениях с вассалом лицо, предоставившее феод.)
5.Что значит рыцарство?
( военное сословие в средневековой Европе.)
6.Кого называли вассалом?
(Человек, заключивший договор с сеньором и обязанный ему военной службой. Обычно он имел и другие обязанности перед сеньором.)
7.Что такое барщина?
(Работа зависимого крестьянина на поле или в хозяйстве сеньора.)
8. Что такое герб?
(Знак, символизирующий положение и родовитость.)
9.Кто такие трубадуры?
(Поэты, воспевавшие любовь к Прекрасной Даме и рыцарскую доблесть.)
Ведущая и королевский шут:
Внимание! Внимание!
(На экране телевизора фрагмент из фильма «Крестовые походы»)
Звучат сигналы гонга к началу конкурсов.
Конкурс 1. Домашнее заданиеПриветствие. Каждая команда представляет себя, герб и девиз – 3 балла.
Команда «Леди Средневековья»
Наш герб – крепость и цветок.
Название – «Средневековья леди».
Ну а девиз у нас таков:
«Скорей вперед, скорей к победе!»
(подробно объясняют символику своего герба: выбор цвета и символов).
Команда рыцарей
Наш герб – это лев и черный цвет,
Как символ мудрости и знатности рода.
Ну а девиз у нас таков:
Вперед бойцы – отвоюем свободу!
(подробно объясняют символику герба)
Команда «Созвездие роз»
Вас приветствую, друзья!
Вот команда вся моя!
А сама я – Лорелея,
Я всех рыцарей главнее.
Мы команда – хоть куда,
Нам не страшна никакая беда!
Девиз.
Мы в дружбе верны
И в победе сильны .
Наш клич очень прост-
Созвездие роз
Герб, гимн
Представляем Вам наш герб,
Вот он перед Вами!
(представляют герб)
А сейчас споем наш гимн, подпевайте с нами!
Королевский шут объявляет следующий тур.
Конкурс 2. Доспехи и оружие.
(шут помогает провести жеребьевку среди команд – каждой команде надо вытянуть билет с очередностью защиты и той частью рыцарского костюма, которую надо охарактеризовать.) Дети называют элементы доспехов и оружия. За правильный ответ – 5 баллов.
( Звучит музыка Моцарта «Старый замок»)
Конкурс 3. Защита макетов « Средневековый замок ».
( До турнира каждая команда готовит макет средневекового замка.)
На конкурсе они по очереди представляют свои работы, называя элементы макета. За каждый названный элемент, правильно объясняющий его назначение, они получают по 1 баллу и дополнительно за сам макет 5 баллов.
Элементы средневекового замка:
1.Донжон – самая высокая башня.
2.Замковая часовня.
3.Крепостная башня.
4.Верхний двор.
5.Нижний двор с хозяйственными постройками и конюшней.
6.Каменные стены.
7.Бойницы.
8.Деревянная галерея.
9.Ров с водой.
10.Подъемный мост.
11.Надвратная башня и железная решетка.
12.Полисад.
13.Сторожевая вышка.
14.Колодец.
15.Барбакан – первые укрепления – выдвинутые вперед.
Ведушая:
– Слово для оглашения промежуточных результатов, предоставляется жюри.
Королевский шут объявляет следующий тур.
Конкурс 4. Музыкальное приветствие – 3 балла.
(на ристалище приглашаются исполнители пьес и песен).
Команда «Леди Средневековья»
Исполняют муз. картинку на свирели.
Команда «Созвездие роз»
Исполняют муз. картинку «Лебедь» на домре.
Команда рыцарей
Исполняют песню « О бедном рыцаре».
Наделы феодальные не дачные шесть соток,
Забором не заслонишься от жадных глаз и рук.
Соседи хоть и рыцари, а только отвернешься,
Уже грозят захватами и землю рвут из рук.
Ох, как же тяжело владеть феодом
Вот если б сюзерен помог с народом.
Или вассалов храбрых завести,
Или наемников приобрести…
Тогда бы на соседей я пошел,
И подписал бы мирный договор!
Засады на дорогах – разбойники лютуют.
Доспехи прохудились и конь мой захромал.
А сюзерен беспутный опять пиры устроил
И хочет на турнире, чтоб я доблестью блистал.
Ох, как же неохота просто драться,
Вот если б за идею мог сражаться,
Или в поход крестовый подвязаться,
Или хотя бы в спорте состязаться.
Тогда б на пир я с радостью пошел,
И у сеньора выходные все провел.
Но все не так уж плохо, как может показаться,
Еще стоит мой замок, налоги мне идут.
Я укреплю донжон свой, я заведу вассалов,
И все соседи – рыцари на пир ко мне придут!
( слова песни сочинил Смуров Александр- ученик 6-а кл.)
Конкурс5. Конкурс трубадуров – 6 баллов.
( На ристалище приглашаются участники команд – авторы и исполнители стихов, собственного сочинения).
1.От команды Леди Средневековья – Ермолина Александра
Однажды в средние века
Над Францией нависла туча.
Страна погибнуть вновь могла,
Бессильным стал король могучий.
И только девушка – крестьянка,
Народ на битву подняла.
Все встали на защиту Франции,
И на защиту короля!
И помнят девушку простую,
Смелость ее и дела.
Весь народ земли французской
От мужика до богача!
2.От команды «Созвездие роз» – Якобсон Маргарита
В осенней тишине мелькая,
На ярко красном полотне.
Струится речка золотая,
В багряном, солнечном огне.
А на реке стоит деревня,
Не велика, и не мала.
Злой враг на пал на деревеньку-
Внезапно, словно из дождя.
Народ боится – страшно.
Что будет с ними? Как же быть?
Но девушек отважных группа
Решилась рыцарей побить.
Вот бьются день, и два, и три,
Ни силы нет, ни передышки.
Но наконец-то враг убит!
Лежит на поле и не дышит.
В деревне праздник – враг убит!
На небе – словно больше звезд.
Все девушек благодарят:
Спасибо Вам «Созвездие роз»!
3. От команды рыцарей – Смуров Александр
Долго крепость враги осаждали
Защитников голод и жажда терзали,
Надежда ушла, не осталось следа,
От супостата будет беда.
Уже никто спасенья не ждал –
Дух скорой смерти по замку блуждал.
Вдруг ночью, когда уснули враги,
К воротам, хромая, пришли старики:
«Стражник, давай поднимай скорей мост,
Кончился ваш затянувшийся пост».
Воин смекнул и старых впустил-
Рыцарь-храбрец в замок вступил:
«Мы принесли вам пищу и воду.
Вперед же бойцы – отвоюем свободу!»
Разом воспряли – защитники смелы,
Со стен полетели камни и стрелы.
Враг спросонья в страхе бежит.
Много убитых в их стане лежит.
Горн победный громко трубит:
Противник разгромлен, противник бежит!
В честь славного рыцаря устроили пир,
Вражеский герцог согласен на мир.
Первый подвиг свершил наш герой,
Но не последний – будет второй!
Конкурс 6. Исторический – за каждый правильный ответ 1 балл.
(если команда затрудняется ответить, то это право предоставляется другой команде).
1.О нем сложено много песен. За период своего правления он создал крупное государство.
По латинской форме его имени правители европейских стран стали называть себя…
(Карл Великий)
2.О храбрости и отваге его слагали легенды, и были у него верные рыцари, которых называли рыцарями «Круглого стола»…
(Артур – вождь бриттов)
3.Его основной принцип – единое государство, единый закон, единая религия! Тихим ровным голосом он смог отдать приказ казнить людей.
Когда у него наступали трудные времена, то управлять народом ему помогала жена…
(Юстиниан 1)
4.Он занимал английский престол 10 лет. За эти годы лишь дважды на короткое время посетил Лондон. Зато успел принять участие в третьем крестовом походе в Святую землю. За ним закрепилась слава великого воина…
(Ричард Львиное Сердце)
5.Этот человек принадлежал к обедневшему роду и в шесть лет остался сиротой, пас скот и овец, затем поступил на службу к богатой вдове и стал называть себя пророком…
( Мухаммед)
Откуда эти обычаи?
1.Обычай снимать шляпу при входе в помещение и при встрече со знакомыми.
( чтобы показать, что под шляпой нет оружия и намерения человека добрые)
2.Обычай снимать перчатку при встрече.
(Чистые руки – чистые помыслы)
3.Обычай пришивать пуговицы у мужчин справа, а у женщин слева.
( Чтоб не мешали носить оружие)
Ведущая предоставляет слово жюри для объявления результатов по очередным трем конкурсам.
Конкурс 7. Театрализованное представление «Из истории Средневековья».
10 баллов
(шут проводит жеребьевку и определяет очередность выступления)
Команда рыцарей:
Посвящение в рыцари.
( на фоне классической музыки)
Рыцарь сидит перед доспехами, горят свечи, он молится.
Входят в зал сеньор, священник и два друга.
Священник:
– Благослави Господи, меч сей, дабы раб твой был отныне защитником церквей, вдов, сирот и все, кто служит Тебе, против злобы, еретиков и неверных.
(Священник кладет меч на плечо рыцаря)
Священник:
– Пользуйся этим мечом для защиты себя и Святой церкви Господа. Иди и помни, что святые завоевали царства не мечом, а верой.
(Рыцарь подходит и садится на колено перед сеньором)
Рыцарь:
-Клянусь служить верой и правдой. Защищать и помогать во всем, пока мой сюзерен не освободит меня или не заберет меня смерть.
Сеньор:
– Во имя Господа провозглашаю тебя рыцарем, будь храбр и честен.
Друзья рыцари облачают его в доспехи.
Команда «Леди Средневековья»
,
Жанна Д Арк
Ведущий:
-Жанна послушалась Святую, которая раскрыла ей её предназначение, и вскоре она уже стояла перед королем.
( ей удалось пробиться к нему)
Король:
-Что за дерзость!? Кто ты? Что тебе надо?
Жанна:
Ваше Величество! Прошу Вас выслушайте! Меня зовут Жанна Д , Арк. У меня были видения. Я должна спасти Орлеан! Спасти Францию! Умоляю, разрешите мне служить в вашем войске!
Король:
-Что? Взять девчонку в мое войско!? Неслыханная дерзость!
Советник:
-Ваша светлость, Орлеан и Франция в опасности, англичане чувствуют себя уже хозяевами, а вдруг девчонка поможет нам?
Король:
-Может ты прав. Лишний воин нам не помешает. Привести девушку.
(стражники вводят Жанну)
-Я поменял свое решение. Отныне ты Жанна, служишь в моей армии.
(Жанна благодарит короля)
Ведущий:
С этого и начались подвиги храброй девушки, имя которой знает весь мир!
Команда «Созвездие роз»
Король Артур и рыцари круглого стола.
Вступление
Старец:
Дорогие вы друзья,
Вас приветствую здесь я!
Вам легенду расскажу,
И спектакль покажу.
Дело было так давно,
Что и вспомнить не дано…
В славной Британии правил король,
Любил Лорелею – жену свою.
Но вот несчастье постигло страну-
Король Утер погиб в бою.
Британский престол пустует,
Наследника власти нет.
Добрый волшебник Мерлин
Созывает рыцарский совет.
Мерлин:
Ну что же, будете драться?
Делить меж собою корону?
Тогда в Британии точно
Не останется и вороны.
Лорелея:
(стоит на коленях)
Мерлин, дай дружеский совет!
Найдем наследника престола,
Или нам всем придет конец!
Мерлин:
Знаю, как помочь я вам! –
Мерлин горда отвечает.
В глыбу камня глубоко
Славный меч вонзает.
Тот, кто вынет меч из камня-
Есть наследник короля.
И для стара и для млада
Битву начинаю я!
Старец:
Герцоги и принцы,
Короли, крестьяне
Съехались сразиться_
Вынуть меч из камня!
Сюда приехал Эктор
И сын его, сильнейший Кей,
А Кея брат-оруженосец, Артур
Поможет вынуть меч он из камней.
И вот настал день битвы-
Сражение на мечах!
И что-то вдруг случилось-
У Кея меч пропал!
Кей:
Ступай, – он велит брату, –
Добудь мне меч другой!
Поторопись, Артур,
Я мысленно с тобой!
Артур уходит с поля,
Народу ни души,
И видит меч вонзенный
Другого не найти!
Артур:
Возьму, отнесу меч я Кею.
И с легкостью меч он достал!
Вернулся на поле, и брату
В руки находку отдал.
Кей:
«Тот, кто вынет меч из камня,
Есть наследник короля» –
Прочитал Кей и воскликнул:
Король теперь я!
Эктор:
Отец спросил у Кея:
Где ты меч достал?
Кей ответил честно:
Артур его мне дал!
Эктор:
Артур, скажи мне правду –
Откуда меч ты взял?
Артур ответил гордо:
Из глыб камней достал!
Эктор:
Битва прекратилась.
Наследник престола – он!
Паж принес корону,
Все вместе:
Артур стал королем!
Мы Вам сценки показали,
Песню спели лучше всех!
И стишки мы прочитали.
Одним словом МЫ – УСПЕХ!
Королевский шут:
( звучат звуки классической музыки)
– Ах, эти Средние века!
Они глядятся в наши воды,
И мчится времени река,
И улетают в вечность годы.
Но очень часто музыкант,
Склонясь над нотными листами,
Россыпит памяти талант,
Забывшись Средними веками!
Ведущая – Уважаемые гости, Прекрасные Дамы, благородные рыцари!
Вот и подошел к концу наш рыцарский турнир. Вы все доблестно
сражались за победу и достойны похвалы, но в турнире есть те,
кто был более смелым, точным в ответах, вдохновенным в
конкурсах… Разрешите огласить окончательные результаты
рыцарского турнира:
Председатель жюри объявляет:
1.победители: 1,2,3 м. в командном первенстве.
Победители в номинациях: «Лучший трубадур»,
«Лучший макет замка»,
«Лучшее театрализованное представление»
«Приз зрительских симпатий»
вручаются медали:
«Рыцарь – верная рука»
«Рыцарь – мудрец»
«Рыцарь доброго сердца»
«Рыцарь- умелец»
«Самая прекрасная дама»
Примечание:
Рыцарский турнир можно провести как во внеклассное мероприятие, так и сократив часть конкурсов – на уроке итогового повторения или обобщения.
Стихи, сценки подготовили учащиеся гимназического-6 А класса ГОУ СОШ №1908.
Учитель истории: Жаркова Т.М.
Класс: 6
Продолжительность занятия: 45 минут
Учебно-методическое обеспечение:
- В.А. Ведюшкин. История Средних веков. 6 класс:
учебник для общеобразовательных учреждений. М.:
Просвещение, 2010 . – 287 с. - В.А. Ведюшкин. Е.А. Крючкова. История Средних
веков. Рабочая тетрадь. 6 класс. М.: просвещение.
2010.
Авторский медиапродукт: Microsoft PowerPoint,
Microsoft Word
Технологический сценарий урока.
План занятия:
Этапы урока | Время реализации |
Подготовительный этап | |
2. Организационный момент | 2 минуты |
3. Представление судейской коллегии, объяснение правил игры | 2 минуты |
4. Проведение I тура “представление” | 5 минут |
5. Проведение II тура “бои на ристалище” | 10 минут |
6. Проведение III тура “оружие средневековья” | 7 минут |
7. Проведение IV тура “послание даме сердца” | 10 минут |
8. Проведение V тура “кодекс рыцарской чести” | 7 минут |
9.Подведение итогов состязания, вручение грамот. | 2 минуты |
Цели урока: повторить и закрепить
ранее изученный материал по теме: Феодальное
общество Средневековья
Задачи урока:
- Образовательные – познакомить учащихся с
культурным наследием средневековой эпохи,
показать значение этого наследства в
современном мире. - Развивающие – развитие познавательных
интересов, способности к самообучению, развитие
творческих способностей при помощи театральной
педагогики. - Воспитательные – воспитание
информационной культуры, толерантного отношения
к культуре другой эпохи.
Ожидаемые результаты:
- развитие интереса к истории;
- закрепление знаний по истории средневековья;
Оборудование: компьютер, проектор
Презентация
1. Схема взаимосвязи кадров презентации:
2. Содержание кадров презентации:
- № 1 – титульный лист
- № 2 — сцена средневекового бала (музыкальный
фрагмент для танца учащихся) - №3 – I тур, критерии оценки
- № 4- II тур, 1 вопрос
- №5 — ответ — вассал
- № 6 – II тур, 2 вопрос
- № 7 – ответ — барщина
- № 8 – II тур, 3 вопрос
- № 9 – ответ -донжон
- № 10 – II тур, 4 вопрос
- № 11 – ответ -община
- № 12 – II тур, 5 вопрос
- № 13 – ответ -мэр
- № 14 – II тур, 6 вопрос
- № 15 – цех
- №16 – II тур, 7 вопрос
- №17 – шедевр
- № 18 – II тур, 8 вопрос
- № 19 – ратуша
- № 20 – III тур, регламент
- №21 – 28 – оружие средневековья
- № 29 – IV тур, послание даме сердца
- № 30 – изображение трубадуров
- № 31 – изображение жонглёров
- № 32 – V тур, кодекс рыцарской чести
- № 33 – подведение итогов
- № 34 – использованные материалы
1. Подготовительный этап:
Пред проведением состязания класс делится на
группы. Каждая группа получает задания для
подготовки к уроку. Для 1 тура “приветствие”
необходимо придумать в импровизированной форме
представление команды, в котором обязательно
должны быть следующие составляющие:
- Название команды
- Девиз
- Герб, составленный по геральдическим
правилам, с объяснением значения его элементов
(для выполнения задания используется рабочая
тетрадь, задание №7 на странице 36) - Костюмы или детали костюмов, прически, другой
реквизит эпохи средневековья.
Для 2 тура повторить материал учебника §§10-13.
Для 3 тура найти и изучить материал о рыцарском
вооружении.
Для 4 тура команда готовит сцену признания в
любви даме сердца (использование музыкального
сопровождения, инсценировок приветствуется).
Учащиеся получают сочинения средневековых
трубадуров и жонглеров. Приложение
№1.
Ход урока
2. Организационный момент.
3. Представление судейской коллегии,
объяснение правил игры.
Слайд 1. Уважаемые дамы и господа, я рада
приветствовать вас на сегодняшнем турнире.
Сейчас на ристалище выйдут 4 команды, которые
будут сражаться за честь прекрасных дам. Они
продемонстрирую сегодня знания и умения
необходимые настоящим рыцарям. В качестве судей
выступят учащиеся 11 класса, которые в конце урока
помогут мне вознаградить победителей.
Рыцари совершали свои подвиги в честь своей
дамы сердца и начать наш рыцарский турнир я бы
хотела с выступления благородных дам 6 класса.
Своим танцем они вдохновят наших рыцарей на
славные подвиги. Приложение №2 –
судейский протокол.
Слайд 2. Музыка. Танец.
А сейчас начнем наше состязание.
4. Проведение I тура
Слайд 3. “Визитка”
Приветствие команд (готовится заранее) –
максимум 5 баллов.
Объявление результатов первого тура судьями
5. Проведение II тура
Слайды 4 — 19. “Бои на ристалище”
Пришла пора проверить скорость мысли наших
рыцарей. Сейчас я буду задавать вопросы и та
команда, которая правильно ответит на вопрос,
сможет заработать для себя еще по одному
баллу за каждый ответ. Участники команд имеют
право совещаться между собой в течении 10 секунд.
Вопросы задаются по очереди, и право ответа может
перейти к соперникам, если команда не знает
ответа.
Объявление результатов второго тура судьями
6. Проведение III тура
Слайд 20. “Оружие средневековья”
Теперь проверим насколько рыцари разбираются в
средневековом оружие. За правильный ответ
команда получает 1балл. Участники команд имеют
право совещаться между собой в течении 10 секунд.
Вопросы задаются по очереди, и право ответа может
перейти к соперникам, если команда не знает
ответа.
Слайды 21-29.
Объявление результатов третьего тура судьями
7. Проведение IV тура
Слайды 30 -32. “Послание даме сердца”
Считалось, что настоящий рыцарь должен быть
влюблен в прекрасную даму, прославлять ее своими
подвигами и добиваться ее любви. Участники
состязания подготовили стихи, посвященные
прекрасным дамам. Но это не современная проза, и
даже не проза ХIХ в., а настоящие сочинения
средневековых трубадуров (поэтов-певцов).
Странствуя из замка в замок, нередко в
сопровождении профессиональных музыкантов,
называвшихся жонглерами, трубадуры исполняли
свои песни под аккомпанемент различных
музыкальных инструментов. Среди трубадуров
встречались люди различных социальных слоёв.
Большей частью это были незнатные рыцари,
некоторые происходили из богатых семей, другие
были владетельными особами
Учащиеся представляют небольшие инсценировки.
Объявление результатов четвертого тура
судьями
8. Проведение V тура
Слайд 33. “Кодекс рыцарской чести”
Как вы знаете, рыцари в течении жизни
придерживались определенных правил. Эти правила
были записаны в рыцарском кодексе чести. Для того
чтобы узнать насколько наши рыцари осведомлены о
нем, выполните следующее задание.
Учащиеся составляют кодекс рыцарской чести в
течении 3-4 минут
Пока судьи обсуждают результаты состязания и
решают, кто станет победителем, мы с вами
посмотрим небольшой отрывок из мультфильма
“Шрек”. После просмотра ответьте на вопрос:
какие положения кодекса рыцарской чести нарушил
герой мультфильма?
9. Подведение итогов состязания, вручение
грамот.
Предоставляю слово судьям, которые объявят
результаты пятого тура, подведут итоги всего
соревнования и вручат грамоты.
Обсуждение проведения мероприятия с учащимися.
Использованные материалы.
- http://grigam.narod.ru/verseth/vers2/vers90.htm
- http://globalfolio.net/archive/viewtopic.php?t=595
- http://psi-journal.ru/2010/01/page/17/
- http://afisha.westsib.ru/text/read/3680
- http://aerotour.tomsk.ru/?id=3
- http://geoid.ru/city/206369/facts/50/
- http://oxymoron.tomsk.ru/?page_id=1361
- http://dreamworlds.ru/intersnosti/2595-istorija-vozniknovenija-rycarstva.html
- http://www.radiuscity.ru/articles.aspx?id=2591
Бесстрашный воин на поле сражения и галантный кавалер при дворе, закованный в латы рыцарь, вне всяких сомнений, является центральной фигурой и символом средневековой Европы.
Воспитание будущих рыцарей чем-то напоминало спартанское. По обычаям тех лет, до 7 лет отпрыски благородных семейств воспитывались у матери, с 7 до 12 лет – у отца. А после 12 лет отцы обычно отправляли их ко двору своих сеньоров, где они вначале выполняли роль пажа (в некоторых странах их называли валетами или дамуазо).
Alexandre Cabanel, Paige
Дальнейшей ступенькой на пути к рыцарскому званию была служба экюйе, то есть оруженосцем. Экюйе обычно заведовал конюшней сеньора и уже имел право носить меч. В 21 год молодой человек посвящался в рыцари. Звание рыцаря налагало на человека определенные обязательства, невыполнение которых порой приводило к разжалованию. В XII веке данный обряд заключался в обрубании шпор у пяток. В дальнейшем он принял более театральные и вычурные формы.
Итак, принимая на себя звание рыцаря, молодой человек, помимо службы сеньору, брал на себя обязательство подчиняться неписаному кодексу чести, соблюдая верность двум культам. Первым и важнейшим из них был «культ 9 бесстрашных», в число которых входили 3 язычника (Гектор, Цезарь, Александр Македонский), 3 иудея (Иисус Навин, Давид, Иуда Маккавей) и 3 христианина (король Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский).
Годфруа́ де Бульо́н, один из «9 бесстрашных»
Подражание им было первой обязанностью каждого рыцаря. Но в наше время гораздо более известен воспетый в рыцарских романах куртуазный культ Прекрасной Дамы, родившийся в Аквитании и Пуату. На этом пути рыцарь проходил несколько стадий, первой из которых была стадия «робкого рыцаря» – еще не поведавшего о своих чувствах избранной им даме. Открывшись даме сердца, рыцарь получал статус «молящего», а будучи допущенным к служению ей, становился «услышанным».
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865 год
После того как дама дарила рыцарю поцелуй, кольцо и символ (пояс, шарф, вуаль либо платок, которые он укреплял на шлеме, щите или копье), тот становился ее вассалом. С культом прекрасной дамы тесно связано движение трубадуров (странствующие поэты и композиторы) и менестрелей (певцов, исполняющих песни трубадура), которые часто путешествовали вместе, как рыцарь и оруженосец.
Gustavo Simoni, The Minstrels Story
Отношения между рыцарем и его дамой сердца (которая к тому же часто была замужней женщиной), как правило, оставались платоническими. «Я не думаю, что Любовь может быть разделенной, ибо, если она будет разделена, должно быть изменено ее имя», – так прокомментировал данную ситуацию рыцарь и трубадур Арнаут де Марейль.
«Лишь позовите – и помощь подам
Из сострадания к вашим слезам!
Платы не надо – ни ласк, ни речей,
Даже обещанных вами ночей.
Стихи Пейре де Барджака.)
Впрочем, давайте не будем идеализировать «певцов любви». Подозреваю, что и самим трубадурам, и их слушателям, гораздо больше нравились совсем другие песни. Например, знаменитая сервента Бертрана де Борна:
«Любо видеть мне народ
Голодающим, раздетым,
Страждущим, не обогретым!
Чтоб вилланы не жирели,
Чтоб лишения терпели,
Надобно из года в год
Век держать их в чёрном теле…
Пускай крестьянин с торгашом
Зимой походят нагишом.
Друзья, забудем жалость,
Чтоб чернь не размножалась!
Теперь закон у нас таков:
Плетьми лупите мужиков!
Плетьми – заимодавцев!
Убейте их, мерзавцев!
Их мольбам не внемлите вы!
Топите их, кидайте в рвы.
Навек свиней проклятых
Сажайте в казематы!
Бесчинства их и похвальбу
Давно пресечь пора нам!
Смерть мужикам и торгашам!
Погибель горожанам!»
Бертран де Борн, который в одном из своих стихотворений назвал Ричарда Львиное Сердце «мой Рыцарь Да и Нет»
Настоящий гимн сословной спеси, непроходимой глупости и уверенности в полной безнаказанности. Можно представить, как «нравились» такие песенки представителям Третьего сословия. Потомкам рыцарей и трубадуров заплатить за них придется своей кровью.
Но мы, кажется, отвлеклись, давайте вернёмся в Аквитанию и Северную Италию, где в XII-XIV веках практиковались так называемые «суды любви», на которых знатные дамы выносили вердикты по сердечным делам. В одном из таких «судов» председательствовала знаменитая возлюбленная Петрарки – Лаура.
Лаура
Для бедных и незнатных рыцарей служение боевому культу и культу Прекрасной Дамы в равной степени открывало пути, следуя по которым можно было стать в общественном мнении на одну ступень с владетельными герцогами и князьями. Герцоги Аквитании и графы Пуату вставали с трона, чтобы встретить «короля поэтов» – трубадура Бертрана де Вентадорн, простолюдина, сына не то пекаря, не то истопника.
Бертран де Вентадорн
А Гийом ле Марешаль, благодаря победам на рыцарских турнирах, не только разбогател и прославился, но даже стал вначале воспитателем юного короля Генриха III, а затем – и регентом Англии (1216-1219 г.г.).
Вы, наверное, обратили внимание на некое противоречие: ведь боевой и куртуазный культы, казалось бы, должны были вести рыцаря по двум разным дорогам. Это противоречие было разрешено путем организации рыцарских турниров, о которых писали поэты, и победы на которых рыцари посвящали своим дамам. История сохранила для нас имя человека, который оказался инициатором проведения данных состязаний. Согласно Хронике Святого Мартина Турского (написанной Пеано Гатино), им был Жоффруа де Прейи, который погиб в 1066 г. – увы, не на войне и не на поле чести, а от меча палача. Служение боевому и куртуазному культам не избавило рыцаря от соблазна примкнуть к одному из многочисленных заговоров того времени.
На первых турнирах рыцари не вступали в противоборство друг с другом. Начиналось все с квинтаны – конных упражнения с оружием, во время которых копьем или мечом необходимо было поразить манекен. Описание квинтаны приводится, например, в рассказах о первом крестовом походе (1096-1099 г. г.). Причем сообщается, что манекен в данном случае был снабжен рычагом, приводящим в действие его руку, которая била нанесшего неточный удар рыцаря в спину. Затем на смену квинтане пришел же де баг, по условиям которого требовалось на скаку попасть копьем в висящее кольцо. В дальнейшем появились и стали очень популярны «контактные» разновидности копейных состязаний-единоборств. Это были реннцойг, в котором необходимо было нанести точный удар в доспехи или шлем противника, и штехцойг – очень опасный вид единоборства, где для победы требовалось выбить соперника из седла. В конце XVI-начале XVII веков с развитием огнестрельного оружия турниры выродились в конный балет. Любители исторических романов, вероятно, неоднократно читали о карусели – конном балете, исполняемом по определенному сценарию.
Однако не будем забегать вперед и расскажем о турнирах именно то, что кажется наиболее интересным абсолютному большинству наших современников. Как ни странно, вначале рыцари на турнирах сражались не поодиночке, а боевыми группами – такие состязания получили название меле. Травматизм в побоищах с настоящим боевым оружием был необычайно высок, неудивительно что уже к 1216 г. меле уступили место беурдам, участники которых были вооружены деревянными мечами и тупыми копьями, а роль тяжелых лат выполняли дубленые кожаные куртки. Но поскольку бой с использованием такого «несерьезного» оружия был как бы не совсем настоящим, в XIV-XV в.в. беурд превратился в состязание оруженосцев и недавно посвященных рыцарей накануне основного турнира. А у турнирных бойцов в конце XIV века появилось специальное вооружение. Одновременно с беурдами зрители получили возможность наблюдать за парными поединками – джострой. И лишь потом дело дошло до индивидуальных поединков.
Рыцарский турнир, реконструкция
Но подлинным украшением турниров стали не вышеперечисленные разновидности поединков, а Па д`Арм – вооруженный проход. Это были костюмированные игры-состязания, протекающие по определенному сценарию и чрезвычайно напоминающие ролевые игры современных толкиенистов.
В основе действия лежали мифологические сюжеты, легенды рыцарского эпоса о Карле Великом и короле Артуре. На турнире у Источника слез в окрестностях Шалона в 1449-1550 г.г. защитник Дамы Источника Жак де Лален сразился с 11 противниками и победил во всех схватках. Рыцари, проигравшие бой на копьях, по его воле послали свое копье его сюзерену. Противники, проигравшие поединок на мечах, должны были подарить изумруд самой красивой даме королевства. А те, кому не повезло в поединке на топорах, одели золотой браслет с изображением замка (символ оков), снять который с них могла только дама, которая пожелает и сумеет это сделать. В 1362 г. в Лондоне много толков вызвал турнир, на котором ристалище защищали 7 рыцарей, одетые в костюмы 7 смертных грехов. А в 1235 г. участники турнира Круглого стола в Эсдене доигрались до того, что прямо с турнира отправились в крестовый поход.
Интерес к турнирам оказался настолько велик, что ради участия в турнире дворяне порой забывали о воинском долге и возложенных на них обязанностях. Так, в 1140 г. Ранульф, граф Фландрский, сумел захватить замок Линкольн только потому, что защищавшие его рыцари самовольно отправились на турнир в соседнем городе. В XIII-XIV веках турниры стали настолько популярны, что во многих европейских городах они стали проводиться и между богатыми горожанами. Причем экипировка богатых купцов не только не уступала, но часто даже превосходила экипировку аристократов. Рыцари же для организации турниров стали организовывать союзы и общества (Германия 1270 г., Португалия 1330 г. и т.д.). На собранные взносы проводились турниры, и покупалась экипировка. В 1485 г. в Германии было уже 14 соперничавших между собой турнирных братств. В Англии безусловным чемпионом была команда опытных рыцарей, созданная уже упоминавшимся нами Гийомом ле Марешалем, которая буквально терроризировала прочих участников турниров. Во время только одной из таких гастролей она пленила 103 рыцарей. Доставалось и самому Марешалю. Однажды, победив на очередном турнире, он куда-то исчез перед самой церемонией награждения. Герой был найден в кузнице, хозяин которой пытался снять с него покореженный шлем.
Что касается зрителей, то их поведение часто напоминало выходки современных футбольных фанатов, чему весьма способствовало отсутствие строгих правил определения победителей, которые появились лишь в XIII веке. Несогласие с решением арбитров порой приводило к серьезным волнениям и массовым беспорядкам. С целью предотвращения подобных происшествий, организаторы турниров и власти городов заключали специальные соглашения. Пример был подан в 1141 г. графом де Эко и муниципалитетом города Валенсии, которые заключили договор об ответственности виновных в беспорядках, устраиваемых с целью оспаривания результатов турниров. Там же, где власти полагались на «авось» часто случались происшествия типа «Бостонской ярмарки», когда в 1288 г. недовольные судейством пьяные оруженосцы сожгли половину английского города Бостон. Настоящее сражение произошло в 1272 г. на турнире в Шалоне, когда герцог Бургундский схватил короля Англии Эдуарда I за шею и принялся душить, что было воспринято как нарушение правил.
Эдуард 1, король Англии
На помощь своему сеньору бросились английские рыцари, бургундские дворяне также не остались в стороне, а затем в бой вступили и пешие воины, которые весьма эффективно использовали арбалеты. Случались на турнирах и другие печальные происшествия. Так, в 1315 г. в Базеле во время турнира рухнула одна из трибун, многие из стоявших на ней знатных дам получили травмы и ранения.
Настоящий прорыв в организации турниров произошел в 1339 г. в Болонье, где впервые появилась система судейства по очкам. К XV веку такая система оценки результатов стала общепринятой. Счет очков шел по сломанным копьям, которые специально делались из хрупких и ломких пород дерева – ели и осины. Одно копье присуждалось рыцарю, сломавшему его при попадании в корпус противника, два копья – если оно ломалось по всей длине, три копья – если удар выбивал противника из седла. Верхом искусства считалось, если рыцарю удавалось свалить противника вместе с конем или три раза попасть в забрало. Была введена и система штрафов: одно копье – за удар по седлу, два копья – если рыцарь задевал барьер.
В качестве турнирных призов обычно назначались боевое оружие или кони. На ежегодном турнире в Лилле призом победителю служила статуэтка золотого ястреба, а в Венеции – золотые венки и серебряные пояса. В 1267 г. в Тюрингии было посажено «волшебное дерево» с золотыми и серебряными листьями: рыцарь, выбивший соперника из седла, получал золотой лист, сломавший копье – серебряный. Но порой рыцари боролись и за гораздо более экстравагантные награды. В 1216 г. одна из английских дам, назначила главным призом живого медведя. В 1220 г. Вальтман фон Сетентетм из Тюрингии объявил, что рыцарь, одолевший «Хранителя леса», в награду получит почетную службу даме сердца побежденного. А правитель Магдебурга Брюн фон Шонебек в 1282 г. наградой победителю назначил «фею красоты» – красавицу незнатного происхождения.
Пользуясь возможностью легально собраться во всеоружии и с вооруженной свитой, бароны порой использовали турниры для организации заговоров и мятежей. Противники английского короля Генриха IV в 1400 г. попытались убить его на турнире в Оксфорде. Особое место в истории занимает турнир в Стене (1215 г.), на котором бароны заманили в ловушку короля Иоанна Безземельного, заставив его подписать Великую Хартию вольности.
Справедливости ради надо сказать, что, в отличие от участников современных ролевых игр, рыцари подвергались на турнирах весьма серьезной опасности. Часто отмечались тяжелые ранения, и даже гибель участников независимо от их знатности и общественного положения. Так, в 1127 г. на турнире погиб граф Фландрии Карл Добрый. В 1186 г. та же участь ожидала сына короля Генриха II Английского Жоффруа Бретонского. В 1194 г. этот список пополнился австрийским герцогом Леопольдом, а в 1216 г. был убит Жоффруа де Мандевиль, граф Эссекса. В 1234 г. погиб Флоран, граф Голландский. В 1294 г. на турнире никому не известным рыцарем был убит зять короля Англии Эдуарда I Жан, герцог Брабантский, на счету которого было 70 побед. Самым страшным оказался итог турнира в швейцарском городе Нусе (1241 г.), когда в пыли, поднятой скачущими лошадьми, задохнулось от 60 до 80 рыцарей. А 30 июня 1559 г. в Париже на поединке с капитаном шотландских стрелков графом Монтгомери погиб король Франции Генрих II. Обломок древка копья угодил в щель забрала и вонзился в висок короля.
Генрих II, Король Франции, портрет работы Франсуа Клуэ
Это печальное происшествие прославило врача и астролога Мишеля Нострадамуса, который незадолго до этого написал катрен:
«Молодой лев превзойдет старого
На поле битвы в поединке один на один
В его золотой клетке ему выколют глаз».
(Дело в том, что шлем Генриха был позолочен, а на гербах обоих противников были изображены львы.)
Мишель де Нострдам
Многочисленные жертвы привели к тому, что церковные соборы 1130, 1148 и 1179 г.г. вынесли вердикты, осуждающие и запрещающие турниры. Но монархи и рыцари всех европейских стран дружно проигнорировали данные решения и в 1316 г. Авиньонский папа Иоанн XXII был вынужден признать очевидное, снять все запреты на турниры и отменить церковное преследование их участников. Тем более что уже в XIV турниры постепенно утратили характер тренировки и состязания в воинской доблести – антураж значил больше собственно схваток. Высокородные аристократы желали не подвергать свою жизнь реальной опасности, а красоваться в роскошных доспехах на глазах у празднично разряженных дам. Экипировка стала настолько дорогой, что круг участников резко сузился. Турнирные бои становились все более условными. В 1454 г. на турнире герцога Бургундского большинство знатных гостей отправились на обед, даже не дождавшись окончания поединков.
Но, с другой стороны, появились импровизированные турниры во время военных действий. Во время одной из англо-шотландских войн (в 1392 г.) четверка шотландцев взяла верх над англичанами в поединке на лондонском мосту, и король Англии Ричард II был вынужден одарить победителей.
Ричард II, король Англии
Во время Столетней войны в Плоермале (Бретань) произошла «битва 30» – по 30 английских и французских рыцарей дрались пешими без ограничения в выборе оружия. Победили французы. В 1352 г. состоялся поединок между 40 французскими и 40 гасконскими рыцарями. Особую известность получил турнир в Сен-Энглевере близ Кале в 1389 г.: Жан Ле Менгр, Режинальд де Руайе и сеньор де Сен Пи бросили вызов английским рыцарям, объявив, что в течение 20 дней будут защищать указанное ими поле. Прибыли около 100 английских рыцарей и 14 рыцарей из других стран. Французы одержали верх в 39 поединках. Их оружие было оставлено на хранение в соборе города Булони, Карл VI наградил их 6000 франков.
Карл VI, король Франции
Знаменитый французский рыцарь Пьер Террай, сеньор де Баярд, девизом которого были слова «Делай что следует – и будь, что будет», считался непобедимым в конной копейной схватке, за что получил прозвище «копейщик». В 1503 г. он прославился, защищая мост через реку Гарильяно. В 1509 г. в турнире 13 на 13 он и рыцарь Ороз в ходе схватки остались вдвоем против 13 испанцев. В течение 6 часов они продолжали бой и остались непобежденными.
Пьер Террай, сеньор де Баярд
Баярд никогда не пользовался огнестрельным оружием и был убит выстрелом из аркебузы в сражении при реке Сезия в 1524 г. Могила его находится в Гренобле.
Последний турнир поклонники романтизма устроили в 1839 г. близ Эглинтона в Шотландии. Да и сейчас театрализованные бои в рыцарских доспехах становятся неотъемлемым атрибутом многих исторических праздников.