Рассказ о политике ивана iv направленной на распространение христианства в присоединенных землях

Обновлено: 04.01.2022

Повторительно-обобщающий урок по теме «Россия, СССР в 1921-1939 гг.» (11 класс)

А2.Показатель, существенно (т.е. в несколько раз) выросший в первую пятилетку:

производство предметов потребления

А3. Согласно уставу компартии её высшим органом был (о):

А4. И.В.Сталин в 1920-е гг. занимал должность:

председателя СНК СССР

председателя ЦИК СССР

генерального секретаря ЦК компартии

наркома обороны и внутренних дел

А5.Особенность политического развития СССР в 1930-е гг.:

кампания по борьбе с низкопоклонством перед Западом

формальная демократизация политического строя

сотрудничество власти с Русской православной церковью

допущение ограниченной многопартийности

А6. Политика создания в СССР государственного крупного сельского хозяйства взамен масс мелких индивидуальных хозяйств называлась:

А7.Прочитайте отрывок из речи М.И.Калинина и определите дату событий.

« Самое трудное положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре самостоятельные советские республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен.»

А8. К последствиям национальной политики СССР в 1930-е гг. относится:

расширение политической самостоятельности союзных республик

предоставление экономической независимости союзным республикам

укрепление унитарного характера государства

запрет на русификацию культуры в национальных регионах

А9.Присоединение к СССР Западной Украины и Западной Белоруссии относится к внешней политике:

начала 1930-х гг

середины 1930 –х гг.

конца 1930 –х гг.

А10.Одной из основных причин российско-германского сближения в начале 1920 –х гг. стало (- и):

требования трудящихся Германии

многочисленные пожелания российских рабочих

неудовлетворённость правительств обеих стран условиями Версальского мира

соответствующие решения Лиги Наций

В1. Расположите в хронологическом порядке факты истории внутрипартийной борьбы. Запишите буквы, которыми обозначены события, в правильной последовательности, НЕ делая пропусков и НЕ ставя запятые. Например: АБВГ.

А. «Объединённая оппозиция»

Б. «Новая оппозиция»

Г. Борьба «тройки» с Л.Д.Троцким

В2. Прочитайте отрывок из работы современного историка и укажите, о ком идёт речь.

« В 1928 г….передал Сталину служебную записку, в которой рекомендовал модернизировать и переоснастить советские вооружённые силы, обратив внимание на авиацию, бронетанковые войска и артиллерию. Однако он натолкнулся на упорное сопротивление со стороны двух фаворитов Сталина: Ворошилова и Будённого. Последний произнёс по этому поводу фразу, которая впоследствии стала легендарной: «Подождите, конь ещё не сказал своего последнего слова!». После поражения в финской войне Сталин присоединился к точке зрения …, к тому времени уже расстрелянного. Не называя его имени, Сталин на Военном совете 17 апреля 1939 г. повторил слова маршала: «Современная война будет войной двигателей».

В3. Установите соответствие между событиями и временем, когда они происходили. При записи ответа сохраняйте последовательность первого столбика. Ответ запишите, НЕ делая пропусков и НЕ ставя запятые. Например: 1А2Б3В4Г5Д

1. Смерть В.И.Ленина А. 30 декабря 1922 г.

2. Высылка из страны видных деятелей науки и культуры Б. 10.4 – 19.5 1922 г.

3. Образование СССР В. 21 января 1924 г.

4. Принятие декрета о замене продразвёрстки продналогом Г. сентябрь 1922 г.

5. Генуэзская конференция с участием делегации РСФСР Д. 21 марта 1921 г.

Прочитайте цитату из статьи в газете «Правда» и кратко ответьте на вопросы С1 – С3.

«Успехи нашей колхозной политики объясняются между прочим тем, что она. Эта политика, опирается на добровольность колхозного движения и учёт разнообразия условий в различных районах СССР. Нельзя насаждать колхозы силой. Это было бы глупо и реакционно. Колхозное движение должно опираться на активную поддержку со стороны основных масс крестьянства. Нельзя механически пересаживать образцы колхозного строительства в развитых районах в районы неразвитые. Это было бы глупо и реакционно. Такая «политика» одним ударом развенчала бы идею коллективизации. Надо тщательно учитывать разнообразие условий в различных районах СССР при определении темпа и методов колхозного строительства».

С1. Определите время опубликования, её автора и название.

С2. Каковы были цели написания и опубликования статьи?

С3. Какие последствия имела публикация статьи?

С4. Сравните развитие советской промышленности и промышленную политику Советского государства в годы первой и второй пятилеток. Укажите, что было общим (не менее двух характеристик) , а что – различным (не менее трёх различий). Ответ запишите в виде таблицы.

А1.Политика коллективной безопасности характеризуется:

желанием СССР вернуть бывшие территории Российской империи

либерализацией внутриполитической жизни в СССР

созданием военно-политического блока во главе с СССР

стремлением СССР заключить двусторонние соглашения о взаимопомощи в случае агрессии

А2. Советский государственный и партийный деятель,руководитель НКВД в 1937 г.:

А3. Прочитайте отрывок из выступления Сталина и укажите, в каком году могли быть произнесены эти слова.

«Если кулаки ведут разнузданную спекуляцию на хлебных ценах, почему вы не привлекаете их за спекуляцию? . Неужели вы боитесь нарушить спокойствие господ спекулянтов?»

А4. Первая Конституция СССР была принята в :

А5. Произведение советской культуры 1920-х – 1930-х гг:

последние сочинения Л.Н.Толстого

здание Третьяковской галереи

А6. К понятию «великий перелом» относится:

ликвидация кулачества как класса

переход к многоукладной экономике

введение свободных цен на сельскохозяйственные продукты

А7.Сталинский план создания СССР назывался проектом:

А8. Главной целью индустриализации в СССР стало (-а):

повышение уровня материального благосостояния граждан СССР

создание за короткий срок современной тяжёлой промышленности

консолидация пролетариата в политическом и социальном отношениях

достижение экономического превосходства над империалистическими государствами

А9. НЭП НЕ предусматривал:

замену продразвёрстки продналогом

развитие производственной и потребительской кооперации

тесное экономическое взаимодействие города и деревни

А10. «Линия Маннергейма» была взята советскими войсками в ходе:

боевых действий на озере Хасан

боевых действий в районе реки Халхин-Гол

В1. Расположите в хронологическом порядке по мере их появления понятия и термины . Запишите буквы, которыми обозначены события, в правильной последовательности, НЕ делая пропусков и НЕ ставя запятые. Например: АБВГ.

В2. Напишите псевдоним политического деятеля, который пропущен в отрывке из «Письма к съезду» В.И.Ленина.

« … отличается не только выдающимися способностями. Лично он, пожалуй, самый способный человек в ЦК, но и чрезмерно хвастающий самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной дела».

В3.Установите соответствие между событиями и временем, когда они происходили. Для записи ответа сохраняйте последовательность первого столбика. Ответ запишите НЕ делая пропусков и НЕ ставя запятые , например: 1А2Б3В4Г5Д

1.Денежная реформа.Стабилизация денежной системы. А. февраль 1924 г.

2. Гаагская международная конференция Б. апрель 1926 г.

3. Установление дипломатических отношений с Италией В. ноябрь 1922 г.

4.Кризисы НЭПа Г. июнь – июль 1922

Прочитайте документ и кратко ответьте на вопросы С1 – С3.

ОТРЫВОК ИЗ ДЕКРЕТА ВЦИК, ПРИНЯТОГО 21 МАРТА 1921 Г.

«Для обеспечения правильного и спокойного ведения хозяйства на основе более свободного распоряжения земледельца продуктами своего труда и своими сельскохозяйственными средствами, для укрепления крестьянского хозяйства и поднятия его производительности. А также в целях точного установления падающих на землевладельцев обязательств, развёрстка, как способ государственных заготовок продовольствия, сырья и фуража, заменяется натуральным налогом.

Этот налог должен быть меньше налагавшегося до сих пор путём развёрстки обложения. Сумма налога должна быть исчислена так, чтобы покрыть самые необходимые потребности армии, городских рабочих и неземледельческого населения. Общая сумма налога должна быть постоянно уменьшаема, по мере того как восстановление транспорта и промышленности позволит Советской власти получать продукты сельского хозяйства в обмен на фабрично-заводские и кустарные продукты.

… Налог должен быть прогрессивным; процент отчисления для хозяйств середняков, маломощных хозяев и для хозяйств городских рабочих должен быть пониженным.

Хозяйства беднейших крестьян могут быть освобождены от некоторых, а в исключительных случаях и от всех видов натурального налога.

Старательные хозяева – крестьяне, увеличивающие площади засева в своих хозяйствах, а равно увеличивающие производительность хозяйства в целом, получают льготы по выполнению натурального налога.

Закон о налоге должен быть составлен таким образом и опубликован в такой срок, чтобы земледельцы ещё до начала весенних полевых работ были возможно точно осведомлены о размерах падающих на них обязательств.»

С1. Укажите название декрета, отрывок из которого приведён выше.

С2. Куда государство направляло основные средства этого вида налога? Назовите не менее двух статей таких расходов.

С3. Назовите не менее трёх признаков, доказывающих, что налог был в экономическом смысле прогрессивным.

С4. Сравните «левый» (Троцкий, Зиновьев, Каменев) и «правый» (Бухарин, Рыков) уклоны в ВКП (б) в 1920-е гг. Укажите, что было общим (не менее двух характеристик), а что – различным (не менее трёх различий). Ответ запишите в виде таблицы.

Самое трудное положить начало заложить фундамент и сегодня четыре советских самостоятельных

Первая международная конференция, в которой участвовали представители Советской России, произошла в городе

В апреле 1922 года в Генуе состоялась международная конференция, куда впервые после революции 1917 года была провозглашена Советская Россия. Во время работы конференции в Рапалло Советская Россия и Германия подписали договор об установлении дипломатических отношений и экономическом сотрудничестве между двумя странами.

Правильный ответ указан под номером: 3

Задания Д13 № 134

Что из названного относится к мероприятиям нэпа?

1) денационализация мелкой и средней промышленности

2) отказ от монополии внешней торговли

3) введение всеобщей трудовой повинности

4) изъятие из денежного обращения червонца

К мероприятиям НЭПа относится денационализация мелкой и средней промышленности, допущение частника в экономику. При этом крупная промышленность и монополия внешней торговли оставалась в руках государства. В период НЭПа были восстановлены товарно-денежные отношения, советский червонец стал конвертируемой валютой. В стране сложился рынок рабочей силы.

Самое трудное положить начало заложить фундамент и сегодня четыре советских самостоятельных

ЕГЭ OFF ИСТОРИЯ 2022
вернуться к странице

.

ЕГЭ OFF ИСТОРИЯ 2022 запись закреплена

Прочтите отрывок из речи М. И. Калинина и определите дату события

Самое трудное – положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре советские самостоятельные республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен

Самое трудное положить начало заложить фундамент и сегодня четыре советских самостоятельных

Чужой компьютер

ЕГЭ. История

вернуться к странице

.

ЕГЭ. История запись закреплена

Тема: Первая половина XX в. (1914-1941 гг.)
ЗАДАНИЕ 5.
Ответ через 10 точек.

Прочтите отрывок из речи М.И. Калинина и определите дату события. “Самое трудное положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре самостоятельных советских республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен.”

Самое трудное положить начало заложить фундамент и сегодня четыре советских самостоятельных

Заполните пропуски в данных предложениях, используя приведённый ниже список пропущенных элементов: для каждого предложения, обозначенного буквой и содержащего пропуск, выберите номер нужного элемента.

А) В обороне Брестской крепости важную роль сыграл ______________.

Б) Дорога жизни связывала с остальной территорией страны осаждённый город _____________________.

В) Проведение Ялтинской конференции союзников относится к ______ году.

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) В обороне Брестской крепости важную роль сыграл 5) П. М. Гаврилов.

Б) Дорога жизни связывала с остальной территорией страны осаждённый город 3) Ленинград.

В) Проведение Ялтинской конференции союзников относится к 4) 1945 году.

Раздел кодификатора ФИПИ: 3.2.6 Причины, этапы Великой Отечественной войны, 3.2.7 Героизм советских людей в годы войны. Партизанское движение. Тыл в годы войны, 3.2.8 СССР в антигитлеровской коалиции

Установите соответствие между событиями и их участниками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

А) учреждение Правительствующего Сената

Б) разгром Хазарского каганата

В) присоединение Рязани к Московскому государству

Г) создание Организации объединённых наций

1) князь Святослав Игоревич

4) князь Владимир Мономах

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) учреждение Правительствующего Сената — 5) Пётр I, в 1711 г.

Б) разгром Хазарского каганата — 1) князь Святослав Игоревич, примерно в 965 г.

В) присоединение Рязани к Московскому государству — 2) Василий III, в 1521 г.

Г) создание Организации объединённых наций — 3) В. М. Молотов, учреждена в 1945 г.

Ответ: 5123

Установите соответствие между событиями и их участниками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

А) советско-германские переговоры в Брест-Литовске

Б) сражение на реке Шелони

В) подписание Берлинского трактата

Г) заключение «Андрусовского перемирия» между Россией и Речью Посполитой

1) А. Л. Ордин-Нащокин

4) Д. М. Боброк-Волынский

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) советско-германские переговоры в Брест-Литовске — 5) Г. В. Чичерин, был заместителем наркомома по иностранным делам РСФСР

Б) сражение на реке Шелони — 2) Д. Д. Холмский, он был воеводой.

В) подписание Берлинского трактата — 3) А. М. Горчаков.

Г) заключение «Андрусовского перемирия» между Россией и Речью Посполитой — 1) А. Л. Ордин-Нащокин.

Ответ: 5231
Источник: Досрочный вариант ЕГЭ по истории. 14.04.2020. Вариант 1.

Установите соответствие между событиями и участниками этих событий: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

А) Ледовое побоище

Б) Ливонская война

В) Полтавская битва

Г) разгром армии П. Н. Врангеля в Крыму

2) Андрей Боголюбский

4) Александр Невский

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) Ледовое побоище — Александр невский.

Б) Ливонская война — Андрей Курбский.

В) Полтавская битва — Александр Меншиков.

Г) разгром армии П. Н. Врангеля в Крыму — М. В. Фрунзе.

Ответ: 4356
Источник: Демонстрационная версия ЕГЭ—2021 по истории.
Задание 18 № 35906

Какие суждения о данном изображении являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1) Декрет, название которого написано на почтовом блоке, был принят II съездом РСДРП.

2) Здание, изображённое на марке, построено в стиле классицизм.

3) Исторический деятель, изображённый на почтовом блоке, был председателем Временного правительства.

4) Данная марка выпущена в период, когда Генеральным секретарём ЦК КПСС был М.С. Горбачёв.

5) Современником события, юбилею которого посвящён почтовый блок, был П.А. Столыпин.

Задание 19 № 35907

Какие из памятников архитектуры были сооружены в том же веке, когда родился исторический деятель, изображённый на марке? В ответе запишите две цифры, которыми обозначены эти памятники архитектуры.

Необходимо выбрать памятники архитектуры, которые были построены в XIX веке, когда родился Ленин.

1) Храм Воскресения Христова Спас на Крови, начало строительства 1883 г., следовательно подходит.

2) Большой Кремлёвский дворец, начало строительства 1838 г., следовательно подходит.

3) Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском на Москве-реке была построена в 1532, следовательно не подходит.

4) Собор Успения Пресвятой Богородицы в Московском Кремле, построен в XV веке, следовательно не подходит.

Источник: ЕГЭ — 2021. Досрочная волна
Раздел кодификатора ФИПИ: 3.1.2 Революция 1917 г. Временное правительство и Советы

1) Декрет, название которого написано на почтовом блоке, был принят II съездом РСДРП. Нет, не верно, Декрет о мир был принят II съездом Советом рабочих, крестьянских и солдатских депутатов в 1917 г., а II съездом РСДРП проходил в 1903 г.

2) Здание, изображённое на марке, построено в стиле классицизм. Да, верно, Таврический дворец был построен в стиле классицизм.

3) Исторический деятель, изображённый на почтовом блоке, был председателем Временного правительства. Нет, Ленин никогда не был председателем Временного правительства.

4) Данная марка выпущена в период, когда Генеральным секретарём ЦК КПСС был М.С. Горбачёв. Да, верно, в 1987 г. Генеральным секретарём ЦК КПСС был М.С. Горбачёв.

5) Современником события, юбилею которого посвящён почтовый блок, был П.А. Столыпин. Нет, неверно, он погиб в 1911 г, за несколько лет до 1917 г.

Источник: ЕГЭ — 2021. Досрочная волна
Раздел кодификатора ФИПИ: 3.1.2 Революция 1917 г. Временное правительство и Советы

Установите соответствие между партийно-государственными руководителями и историческими событиями.

1) I Съезд народных депутатов СССР

2) принятие плана ГОЭЛРО

3) первый полёт человека в космос

4) ввод советских войск в Афганистан

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) В. И. Ленин — принятие плана ГОЭЛРО в 1920 г.

Б) И. В. Сталин — подписание советско-германского пакта о ненападении в 1939 г.

В) Н. С. Хрущев — первый полет человека в космос в 1961 г.

Г) М. С. Горбачев — I съезд народных депутатов СССР в 1989 г.

Ввод советских войск в Афганистан произошел в 1979 г., когда во главе партии и государства был Л. И. Брежнев.

Ответ: 2531
Служба поддержки 08.05.2013 03:23

Договор о ненападении подписал Молотов или Сталин?

Служба поддержки

Договор подписал Молотов, руководителем государства был Сталин.

Задания Д1 № 100

Расположите имена представителей культуры в хронологическом порядке их жизнедеятельности. Запишите цифры, которыми обозначены имена, в правильной последовательности в ответ.

1) иконописец Андрей Рублев

2) летописец Нестор

3) художник М. А. Врубель

4) зодчий В. И. Баженов

5) поэт А. С. Пушкин

Жизнедеятельность летописца Нестора — XII в. Иконописец Андрей Рублев — XIV в. Зодчий В. И. Баженов — XVIII в. Творчество А. С. Пушкина — первая половина XIX в. Художник М. А. Врубель — конец XIX — начале XX вв.

Ответ: 21453
Задания Д24 № 107

Установите соответствие между фамилиями руководителей СССР и периодами их пребывания у власти.

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

Руководителями партии и государства были: Ю. В. Андропов — в 1982—1984 гг., Н. С. Хрущев — в 1953—1964 гг., М. С. Горбачев — в 1985—1991 гг., К. У. Черненко — в 1984—1985 гг. Лишнее: 1964—1982 гг. — Л. И. Брежнев.

Ответ: 3154
Задания Д11 № 136

Прочтите отрывок из воспоминаний современника и укажите имя председателя Государственной Думы, о котором в нем говорится.

«Получив телеграмму о том, что государь отрекся от престола в пользу великого князя Михаила Александровича, в Ставке стало ясно, что на этом дело не кончится. Председатель Государственной Думы прислал телеграмму, что надо задержать приказ, объявляющий о вступлении на престол великого князя Михаила Александровича, чтобы не произошло путаницы».

Председателем IV Государственной думы, работавший в 1912-1917 гг., был М. В.Родзянко. В тексте речь идет о событиях Февральской революции, в результате которой царь Николай II отрекся от престола, произошел досрочный роспуск думы.

Правильный ответ указан под номером: 3

Задания Д5 № 144

1) Ф. Ф. Ушаков и А. В. Суворов

2) патриарх Филарет и Е. И. Пугачёв

3) A. Л. Ордин-Нащокин и М. В. Ломоносов

4) С. Т. Разин и А. Д. Меншиков

Современниками были Ф. Ф. Ушаков и А. В. Суворов — выдающиеся полководцы второй половины XVIII века. Блестящие победы русского флота под командованием Ушакова и русской армии под руководством Суворова были одержаны над Турцией и наполеоновской Францией. Патриарх Филарет, A. Л. Ордин-Нащокин, Разин жили в XVII веке. Е. И. Пугачев, М. В. Ломоносов, А. Д. Меншиков жили в XVIII веке.

Правильный ответ указан под номером: 1.

Задания Д13 № 152

Первым председателем Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК) стал

1) Ф. Э. Дзержинский

Первым председателем Всероссийской чрезвычайной комиссии (ВЧК) в 1917 году стал Ф. Э. Дзержинский. В. И. Ленин, В. М. Молотов, И. В. Сталин возглавляли советское правительство.

Правильный ответ указан под номером: 1

Установите соответствие между реформами и фамилиями руководителей СССР, в период правления которых эти реформы были проведены.

A) принятие закона об индивидуальном предпринимательстве

Б) передача МТС колхозам

B) ликвидация совнархозов и восстановление отраслевых министерств

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) Закон об индивидуальном предпринимательствем (1986 г.) был принят при М. С. Горбачеве.

Б) Передача МТС колхозам (1959 г.) произошла при Н. С. Хрущеве.

В) Ликвидация совнархозов и восстановление отраслевых министерств (1965 г.) были при Л. И. Брежневе.

Г) Преобразование народных комиссариатов в министерства (1946 г.) произведено при И. В. Сталине.

Ответ: 5231

Установите соответствие между правителями Российского государства и их современниками.

Б) царь Алексей Михайлович

B) император Пётр I

4) А. Я. Ордин-Нащокин

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) царь Иван IV и князь А. М. Курбский.

Б) царь Алексей Михайлович и государственный деятель, дипломат А. Л. Ордин-Нащокин.

В) император Петр I и светлейший князь А. Д. Меншиков.

Г) император Павел I и его воспитатель граф Н. И. Панин.

Лишнее: П. А. Столыпин был современником царя Николая II.

Ответ: 1423

Установите соответствие между именами военачальников и войнами, в которых они участвовали.

A) П. И. Багратион

1) Крымская война 1853—1856 гг.

2) Отечественная война 1812 г.

3) Русско-турецкая война 1877—1878 гг.

4) Первая мировая война 1914—1918 гг.

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) П. И. Багратион был военноначальником Отечественной войны 1812 года.

Б) М. Д. Скобелев — генерал Русско-турецкой войны 1877—1878 гг.

В) П. С. Нахимов командовал обороной Севастополя в годы Крымской войны.

Г) А. А. Брусилов — военноначальник Первой мировой войны 1914—1918 гг.

Ответ: 2314

Какие три деятеля культуры второй половины XX в. из перечисленных ниже являлись (являются) кинорежиссёрами? Соответствующие цифры запишите в ответ.

3) С. С. Говорухин

6) Э. И. Неизвестный

1) Э. А. Рязанов — ДА, верно.

2) И. С. Глазунов — НЕТ, неверно, художник.

3) С. С. Говорухин — ДА, верно.

4) Л. И. Гайдай — ДА, верно.

5) А. М. Шилов — НЕТ, неверно, художник.

6) Э. И. Неизвестный — НЕТ, неверно, скульптор.

Задания Д9 № 226

Кто из перечисленных ниже деятелей культуры являлся художником-передвижником?

Художником-передвижником был И. Н. Крамской. Он возглавил «Товарищество художественных передвижных выставок» в 1870 г. А. М. Опекушин был скульптором. В. И. Баженов — архитектором. К. П. Брюллов (1799—1852) являлся художником, но к передвижникам не принадлежал.

Правильный ответ указан под номером: 1

Установите соответствие между фамилиями отечественных деятелей культуры второй половины XX в. — начала XXI в. и сферами их творчества.

Б) С. Ф. Бондарчук

B) М. Л. Ростропович

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А) З. К. Церетели — известный российский скульптор.

Б) С. Ф. Бондарчук — известный советский режиссер.

В) М. Л. Ростропович — великий музыкант.

Г) В. П. Астафьев — советский писатель.

Ответ: 5432
Шамиль Валиев 28.03.2017 18:15

А почему Церетили не является архитектором ведь под его руководством осуществлялось строительство Храма Христа Спасителя?

Валентин Иванович Кириченко

Зураб Церетели — советский и российский живописец, скульптор, дизайнер, педагог, профессор

Задания Д13 № 246

Прочтите выдержку из речи М. И. Калинина и напишите сокращённое название государства, о создании которого идёт речь.

«Самое трудное — положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре советских самостоятельных республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен».

Речь идет о создании СССР. М. И. Калинин — первый Председатель ВЦИК СССР — говорит об объединении четырех советских республик в 1922 г. и о создании СССР.

Ответ: СССР
Задания Д C6 № 255

Выберите из предложенных вариантов ОДНОГО исторического деятеля определённой эпохи и напишите его исторический портрет. Укажите время жизни исторического деятеля. Дайте характеристику основных направлений (событий, достижений и т. п.) и результатов его деятельности.

1) Александр Невский;

Александр Невский (1220-1263)

Основные направления деятельности:

2. 1249 — 1263 гг. Великий князь Киевский

3. 1242 г. – князь Псковский

4. 1249 — 1263 гг. Великий князь Владимирский

5. Противостояние шведско-немецкой экспансии (Невская битва-1240 г., Возвращение Пскова -1240, Ледовое побоище -1242 г.,)

6. Курс на сотрудничество с Ордой в условиях постоянной угрозы вторжения монго-лов и эфемерности поддержки Руси христианским Западом после разгрома русских земель в результате нашествия монголо-татарских войск под предводительством хана Батыя.

7. Участие в организации переписи населения для упорядочения сбора дани для Орды

8. Активное сотрудничество князя с Православной Церковью

1. Превращение ордынцев в своих политических союзников в борьбе с экспансией Запада

2. Сохранение политических и духовных основ русской жизни в Северо-Восточных и Северо-Западных землях Руси в условиях политической зависимости русских зе-мель от Орды

3. Превращение Северо-Восточных земель в потенциальный центр возрождения рус-ской государственности

4. Урегулирование отношений между мятежными русскими князьями и Ордой

Кутузов, Голенищев-Кутузов Михаил Илларионович1745 — 1813

русский полководец, генерал-фельдмаршал (31 августа 1812).

Основные направления деятельности: I. Полководец:

1.В 1761 произведён в прапорщики и назначен командиром роты Астраханского пехотного полка.

2. С 1762 адъютант ревельского генерал-губернатора, в 1764—65 командовал мелкими отрядами в действиях против польских конфедератов.

3. Во время русско-турецкой войны 1768—74 — на штабных должностях, участвовал в боях при Рябой Могиле, Ларге, Кагуле и др.

4. В 1774 под Алуштой тяжело ранен в висок и правый глаз.

5. В 1784 произведён в генерал-майоры и ему было поручено формирование Бугского егерского корпуса, с которым он участвовал в начале русско-турецкой войны 1787—91.

6. Кутузов был учеником и соратником А. В. Суворова. В декабре 1790 К., командуя 6-й колонной, участвовал в штурме Измаила, затем в сражениях при Бабадаге и Мачине.

7. В августе 1805 во время русско-австро-французской войны 1805 назначен главнокомандующим русской армией, направленной на помощь Австрии. Узнав во время похода о капитуляции австрийской армии генерала К. Макка под Ульмом, К. предпринял знаменитый марш-манёвр от Браунау до Ольмюца и искусно вывел русские войска из-под удара превосходящих сил противника, одержав в ходе отступления победы при Амштеттене и Кремсе. Предложенный К. план действий против Наполеона не был принят Александром I и его австрийскими военными советниками. Несмотря на возражения К., который фактически был отстранён от руководства руско-австрийскими войсками, союзные монархи (Александр I и Франц I) дали Наполеону генеральное Аустерлицкое сражение 1805, окончившееся победой французов. Хотя К. сумел спасти отступившие русские войска от полного разгрома, он подвергся опале Александра I и назначался на второстепенные посты. В условиях надвигавшейся войны с Наполеоном и необходимости завершить затянувшуюся войну (1806—12) с Турцией царь был вынужден 7 марта 1811 назначить К. главнокомандующим Молдавской армией. К. отказался от прежней системы ведения войны, которая сводилась к захвату и удержанию крепостей и кордонному расположению войск. Он создал подвижные корпуса и начал весеннюю кампанию 1811 активными действиями. 22 июля под Рущуком русские войска одержали крупную победу, а в октябре К., успешно реализовав разработанный им стратегический план, окружил и взял в плен под Слободзеей всю турецкую армию. За эту победу получил титул графа (29 октября 1811).

1. В 1792—1794 возглавлял чрезвычайное русское посольство в Константинополе, сумев добиться для России ряда внешнеполитических и торговых преимуществ.

2. Будучи опытным дипломатом, Кутузов добился подписания выгодного для России Бухарестского мирного договора 1812, за что получил титул светлейшего князя (29 июля 1812).

III. Государственный деятель:

1.В 1794 директор Сухопутного шляхетского кадетского корпуса,

2. в 1795 — 99 командующий и инспектор войск в Финляндии, выполнял ряд дипломатических поручений (переговоры с Пруссией и Швецией).

3. В 1798 произведён в генералы от инфантерии.

4. Был литовским (1799—1801) и петербургским (1801—02) военным губернатором. В 1802 К., попав в опалу, уволился из армии и находился в отставке. киевского военного губернатора (1806—07), командира корпуса в Молдавской армии (1808), литовского военного губернатора (1809—11).

III. Кутузов в войне 1812г.

1. В начале Отечественной войны 1812 был избран начальником Петербургского, а затем Московского ополчения. 2. После оставления русскими войсками Смоленска К. назначен 8 августа главнокомандующим.

3.Прибыв 17 августа в армию, К. принял решение дать 26 августа генеральное сражение войскам Наполеона под Бородином. В Бородинском сражении 1812 французская армия не добилась победы, но стратегическая обстановка и недостаток сил не позволили К. перейти в контрнаступление.

4. Стремясь сохранить армию, К. без боя сдал Наполеону Москву и, совершив смелый фланговый марш-манёвр с Рязанской дороги на Калужскую, остановился в Тарутинском лагере, где пополнил войска и организовал партизанские действия.

5. 6 октября К. под Тарутином нанёс поражение французскому корпусу И. Мюрата и вынудил Наполеона ускорить оставление Москвы. Преградив под Малоярославцем путь французской армии в южнорусские губернии, К. заставил её отступать на З. по разорённой Смоленской дороге.

6. Энергично преследуя противника, К. после ряда боев (под Вязьмой и Красным) окончательно разгромил его главные силы на р. Березине. Благодаря мудрой и гибкой стратегии К. русская армия одержала блестящую победу над сильным и опытным противником. К. получил звание князя Смоленского (6 декабря 1812) и был награжден высшим боевым орденом Георгия 1-й степени (12 дек. 1812).

7. В начале 1813 К. руководил военными действиями на территории Польши и Пруссии с целью завершения разгрома остатков наполеоновской армии и освобождения народов Европы от ига Наполеона, но смерть прервала выполнение им намеченного плана. Его тело было забальзамировано и перевезено в Петербург, где похоронено в Казанском соборе.

Итоги и результаты: Полководческое искусство К. отличалось широтой и разнообразием всех видов маневра в наступлении и обороне, своевременным переходом от одного вида маневра к другому. Все современники, расходясь в оценке второстепенных качеств К., единодушно отмечали его исключительный ум, блестящие полководческие и дипломатические дарования и беззаветное служение Родине. Во время Великой Отечественной войны 1941—45 в СССР были учреждены ордена Кутузова 1-й, 2-й (29 июля 1942) и 3-й степени (8 февраля 1943).

Брежнев Леонид Ильич (1906 — 1982),

Основные направления деятельности:

1, член партии с 1931 г., член ЦК с 1952 г., член Политбюро (Президиума) ЦК с 29.06.57 г. (кандидат 16.10.52— 06.03.53 гг. и 27.02.56— 29.06.57 гг.), секретарь ЦК 16.10.52— 06.03.53 гг., 27.02.56— 16.07.60 гг. и 22.06.63— 14.10.64 гг.,

2. С 1954 г. второй, первый секретарь ЦК Компартии Казахстана. В 1956— 1960 гг. и 1963— 1964 гг. секретарь ЦК КПСС, одновременно в 1958— 1964 гг. зам. председателя Бюро ЦК КПСС по РСФСР.

3. В 1960 — 1964 гг. и с 1977 г. Председатель Президиума Верховного Совета СССР. С 1964 г.

3. Первый, с 1966 г. Генеральный секретарь ЦК КПСС, одновременно в 1964— 1966 гг. председатель Бюро ЦК КПСС по РСФСР. Депутат Верховного Совета СССР 3—10 созывов.

4. Герой Советского Союза (1966 г., 1976 г., 1978 г., 1981 г.), Герой Социалистического Труда (1961 г.). Маршал Советского Союза (1976 г.). Лауреат Ленинской премии (1979 г.). Лауреат международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1973 г.).

5. Будучи одним из главных участников заговора, приведшего к смещению Хрущева, он с 1964 возглавляет партию и играет первостепенную роль в осуществлении новой коллегиальной политики СССР. Выступая гарантом стабильности ситуации внутри страны, разделяя с А. Косыгиным ответственность за проведение экономических реформ, а с М. Сусловым — за следование «правильной» идеологической линии, Брежнев накладывает заметный личный отпечаток на советскую внешнюю политику этого периода. За вторжением в Чехословакию в 1968 следует полоса поисков путей разрядки напряженности в отношениях с Западом, пока роковое вторжение в Афганистан не выявляет подлинного лица дряхлеющего, костенеющего режима. Удовлетворив свое честолюбие неким подобием культа личности

6. После крутых изменений в политике при Хрущеве приход Брежнева на пост Генерального секретаря партии означает возвращение к большей размеренности в политической жизни, что выражается, среди прочего, в необычайной, по сравнению с предшествующим периодом, стабильности состава руководства страны. В течение 18 лет пребывания Брежнева у власти советское правительство проводит реалистическую политику, отказавшись от хрущевских «планов» построения коммунизма в пользу внешне более скромной концепции «развитого социализма» как стадии, на которой, по мнению руководства, и находится СССР. Глубоко консервативная по своим политическим взглядам, брежневская «команда» начинает свою деятельность с того, что сосредоточивается на вопросах экономического развития страны и приступает с 1965 к проведению ряда реформ, ориентированных на предоставление большей самостоятельности предприятиям. Результатом этих реформ становится некоторое повышение уровня жизни населения, особенно сельского, однако после первого периода действительного роста в экономике страны к середине 70-х годов появляются признаки застоя, а несменяемость политического руководства приводит к разрастанию номенклатуры, озабоченной главным образом сохранением своих постов и привилегий. Претензия партии на руководящую роль во всех сферах жизни общества выражается прежде всего в одержимости идеей полного контроля над интеллигенцией. Образ всемогущего государства начинает давать трещины с появлением феномена диссидентства, которое как бы символизирует — хотя самих диссидентов ничтожно мало — ширящуюся пропасть между властью и обществом. На международной арене Брежнев продолжает следовать начатому Хрущевым курсу на развитие диалога с Западом. Урегулирование статуса Берлина, признание нерушимости границ в Восточной Европе и особенно первые двусторонние соглашения по разоружению представляют собой ощутимые достижения политики разрядки, кульминацией которой становится подписание Хельсинкских соглашений. Эти успехи, однако, оказываются серьезно подорванными происками СССР в Африке, а затем и прямым вторжением в Афганистан в 1979, после чего в международных делах вновь воцаряется напряженность.

Итоги: Внутренняя политика во времена Б. определялась милитаризацией экономики, ползучей реставрацией сталинизма, увеличением разрыва .между процветанием верхов и убогой жизнью низов, коррумпированностью органов власти снизу доверху. Преступная внешняя политика — от введения танков в Чехословакию в 1968 до вторжения в Афганистан в 1979 — была лишь логическим следствием политики внутренней. Закрепленная Конституцией 1977 руководящая роль КПСС лишь консервировала существующее положение. Деятельность Б. привела к кризисным, застойным явлениям в экономике, породила эпохальный феномен — свободомыслие, или диссидентство, показала его преемникам нежизнеспособность «развитого Социализма» и необходимость реформ.

Карл Великий

Годы жизни: 768 – 814 гг.

Карл Великий – Король франков, король лангобардов, герцог Баварии, император Запада.

Основные направления деятельности:

1. Расширение территорий Франкского государства.

2. Формирование феодальных отношений в Западной Европе.

3. Создание благоустроенного христианского государства.

4. Развитие образования.

Основные итоги деятельности:

1. За время его царствования франки совершили 53 похода, из них 27 возглавлял сам Карл. Территория государства за время его правления увеличилась вдвое.

2. Высшая знать страны, связанная с Карлом ленной присягой, обязана была являться на войну с подвластными людьми. С 789 Карл неоднократно издавал указы, предписывавшие каждому свободному человеку найти себе сеньора, под началом которого он должен служить. Увеличивалось число зависимых крестьян.

3. Император строил своё государство на религиозном фундаменте, государственное устройство было подчинено христианским принципам. Приняв на себя миссию «защитника Церкви», Карл подчинил её себе, а для укрепления политического влияния своей державы он использовал проповедь христианства.

4. В 787 был издан указ о создании школ при монастырях, в 789 — об обязательном образовании всего свободного мужского населения (остался невыполненным). При дворе сложился ученый кружок во главе с Карлом, названный Академией.

В каком году произошло событие, о котором упоминается в речи М.И. Калинина: «Самое трудное — положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре советских самостоятельных республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен»?

В каждом из приведенных предложений выбери подходящее по смыслу слово. В Восточной Азии западные державы стремились разделить на сферы влияния ____ , … Россия претендовала на Монголию и Маньчжурию,____ – на Тибет. Требовала свою долю Германия___, в была разработана «политика открытых дверей». Однако в борьбу неожиданно вмешалась ____ которая по итогам войны 1894-1895 гг. присоединила остров Тайвань и попыталась установить свой контроль над Кореей ​

Помгите пожалйста. (((7 класс Д тирих​

1. Причины Первой мировой войны 2. Повод Первой мировой войны 3. Участники Первой мировой войны 4. Особенности боевых действий (какое оружие исполь … зовано, а особенно какое впервые появилось)

6. Миржакип Дулатов написал стихотворение, посвященное своему народу: О «Не спи, казах!» C) «Не бойся, казах!» О «Задумайся, казах!» «Борись, казах!» … «Проснись, казах!» Творческая ОРядовые ск О Националь Рабочие ОБуржуазия 17. Большу сыграло об O»Борьба с оре е в Печиным? ​

к концу 8 века франкам удалось создать одно из сильнейших государств в Западной Европе,докажите это на конкретных примерах​

схематично изобразите феодальную лестницу. укажите, для кого бароны являются сеньорами, а для кого вассалами?

11. Цель восстаний 19 века: A) главы восстаний стремились к власти В) против Колониализма России, Хивы, Коканда, Бухары C) повстанцы были против жесто … кости карателей D) повстанцы были против феодального Гнета E) против колониализма России, Хивы​

Причины возникновения камтлизма

За счёт чего армия Карла великого стала сильной?​

1. Что яви­лось одним из по­след­ствий на­ча­ла про­мыш­лен­но­го пе­ре­во­ро­та в Рос­сии? 1) по­яв­ле­ние пер­вых ма­ну­фак­тур 2) раз­ви­тие же­лез … ­но­до­рож­но­го стро­и­тель­ства 3) укреп­ле­ние кре­пост­ни­че­ско­го хо­зяй­ства 4) на­ча­ло фор­ми­ро­ва­ния все­рос­сий­ско­го рынка2. Что из пе­ре­чис­лен­но­го стало след­стви­ем уча­стия Рос­сии в Крым­ской войне? 1) ослаб­ле­ние вли­я­ния Рос­сии в Чер­но­мор­ском ре­ги­о­не 2) по­те­ря Рос­си­ей тер­ри­то­рий Поль­ши и При­бал­ти­ки 3) уси­ле­ние вли­я­ния Рос­сии на Бал­ка­нах 4) при­об­ре­те­ние Рос­си­ей тер­ри­то­рии Бес­са­ра­бии пожалуйста быстрее​

1. Прочтите отрывок из Постановления ЦК ВКП(б) и укажите пропущенное в нём название политического курса. «Развитие социалистического строительства и связанные с этим огромные задачи по подготовке кадров, ликвидации культурно-технической отсталости и коммунистическому воспитанию широких масс требуют скорейшего проведения всеобщего обязательного начального обучения как важнейшей предпосылки дальнейшего развития».

А) Мирного сосуществования Б) Культурной революции В) Мировой революции Г) Новой экономической политики
2. Прочтите отрывок из работы современного историка и напишите пропущенную в нём фамилию.

«Опасаясь полной ликвидации крестьянских хозяйств, без которых будет невозможно создание хозяйств нового типа, __________ принял решение ускорить процесс коллективизации, поставив деревню под жёсткий контроль».

3. Прочтите выдержку из речи М.И.Калинина на 1-ом съезде Советов СССР и напишите название события, о котором он говорил.

«Самое трудное – положить начало, заложить фундамент. И сегодня четыре советских самостоятельных республики заложили фундамент. Я уверен, что успех начатого нами дела, при поддержке трудящихся, обеспечен».

4. Прочтите отрывок из документа и напишите название политики, об успехах которой в нём говорится.

«Выросли гиганты машиностроения: тракторостроение, могущее снабжать сельское хозяйство ежегодно миллионами лошадиных сил – Сталинградский и Харьковский тракторные заводы … вступающий скоро в строй Челябинский завод мощных гусеничных тракторов».

Читайте также:

  

• Марка бетона для фундамента опоры

  

• Сп обмазочная гидроизоляция фундаментов

  

• Как укрепить кирпичный фундамент деревянного дома не поднимая дом

  

• Предельной нагрузкой на грунт является нагрузка при которой под подошвой нагруженного фундамента

  

• Бетонные стулья вместо фундамента

Åìó óäàëîñü ñòàòü òàêæå êíÿçåì ãàëè÷àí îáúåäèíèòü ïîë ñâîåé âëàñòüþ âñþ Þãî-Çàïàäíóþ Ðóñü. Ïîñëå ãèáåëè Ðîìàíà â 1205 ã. åãî âëàäåíèÿ ðàñïàëèñü. Áîÿðå ê òîìó âðåìåíè íàñòîëüêî óñèëèëèñü, ÷òî íå òîëüêî ñòàâèëè, ñâåðãàëè è óáèâàëè êíÿçåé, íî èíîãäà äàæå ñàìè ñàäèëèñü íà êíÿæåíèå â Ãàëè÷å. Ïî ïðèçûâó áîÿð âî ãëàâå êíÿæåñòâà íå ðàç ñòàíîâèëèñü òàêæå ïðàâèòåëè èç Âåíãðèè è Ïîëüøè. Óïîðíóþ áîðüáó ñ áîÿðàìè âåë ñûí Ðîìàíà Äàíèèë, ïðîçâàííûé ïîçæå Ãàëèöêèì. Ñíà÷àëà îí óòâåðäèëñÿ âî Âëàäèìèðå, à çàòåì è â Ãàëè÷å. Äàíèèë â ñâîåé ïîëèòèêå íà÷àë îïèðàòüñÿ íå òîëüêî íà ïðåäàííûõ áîÿð, íî è íà ìåëêèõ çåìëåâëàäåëüöåâ. Îí ðàçäàâàë íåáîëüøèå íàäåëû çåìëè ñ êðåñòüÿíàìè ñâîèì âîèíàì ïðè óñëîâèè èõ ñëóæáû ó íåãî. Äàíèëó óäàëîñü çíà÷èòåëüíî óïðî÷èòü ñâîþ âëàñòü. Îí íå ðàç îòðàæàë íàïàäåíèÿ çàïàäíûõ ñîñåäåé. Îäíàêî ïðè íàñëåäíèêàõ Äàíèèëà Ãàëèöêîãî çåìëè êíÿæåñòâà âîøëè â ñîñòàâ Âåíãðèè. Ïîëûíè è Âåëèêîãî êíÿæåñòâà Ëèòîâñêîãî.

9.2.2 Íîâãîðîäñêîå êíÿæåñòâî

Íîâãîðîä áûë öåíòðîì îáøèðíåéøèõ çåìåëü íà ñåâåðå Ðóñè. Ñàì ãîðîä, ãäå âûñîêîãî óðîâíÿ ðàçâèòèÿ äîñòèãëè ðåìåñëà è òîðãîâëÿ, èìåë ïðî÷íûå ñâÿçè ñî ñòðàíàìè Çàïàäíîé Åâðîïû è Âîñòîêà. Ñåëüñêîå õîçÿéñòâî íå ìîãëî îáåñïå÷èòü ïîòðåáíîñòè íàñåëåíèÿ, ïîýòîìó Íîâãîðîä ââîçèë õëåá.

Ãîñïîäñòâóþùóþ ðîëü â Íîâãîðîäå èãðàëè áîÿðå. Îíè âëàäåëè êðóïíûìè âîò÷èíàìè è ó÷àñòâîâàëè â òîðãîâëå è ïðîìûñëàõ. Êíÿçü â Íîâãîðîäå ïîëíîñòüþ çàâèñåë îò áîÿð è ãîðîäñêîãî âå÷à (íà êîòîðîì òàêæå âåðõîâîäèëè áîÿðå). Ïîä÷èíåííîå ïîëîæåíèå êíÿçÿ, à â Íîâãîðîäå áûëî ñêðåïëåíî çàêîíàìè. Óïðàâëåíèå ãîðîäîì è ïîäâëàñòíûìè åìó çåìëÿìè îñóùåñòâëÿëè âûáèðàåìûå íà âå÷å äîëæíîñòíûå ëèöà: ïîñàäíèê, òûñÿöêèé, âëàäûêà (àðõèåïèñêîï). Êíÿçü æå áûë âîåíà÷àëüíèêîì è âûñøåé ñóäåáíîé èíñòàíöèåé. Êíÿçüÿ â Íîâãîðîäå ìåíÿëèñü ãîðàçäî ÷àøå, ÷åì â äðóãèõ çåìëÿõ, ïîýòîìó åãî íàçûâàþò áîÿðñêîé ðåñïóáëèêîé. Ïîäîáíûå ïîðÿäêè óñòàíîâèëèñü è â Ïñêîâå, îòäåëèâøåìñÿ â XIII â. îò Íîâãîðîäà.

9.2.3 Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîå êíÿæåñòâî

 ìåæäóðå÷üå Îêè è Âîëãè íà ñåâåðî-âîñòîêå Ðóñè íàõîäèëñÿ öåíòð Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîãî êíÿæåñòâà. Çåìëè çäåñü áûëè ìåíåå ïëîäîðîäíûìè, ÷åì íà þãå, íî âñå æå èìåëèñü ìåñòà ñ õîðîøåé ïî÷âîé (îïîëüÿ), êîòîðûå ïîçâîëÿëè ïîëó÷àòü áîãàòûå óðîæàè. Ïîñòåïåííî ñëàâÿíå çäåñü àññèìèëèðîâàëè ìåñòíîå ôèííî-óãîðñêîå íàñåëåíèå. Ñåâåðî-âîñòîê ñòàë îäíèì èç íàèáîëåå ðàçâèòûõ ðåãèîíîâ Ðóñè. Âçàèìîîòíîøåíèÿ êíÿçåé, ãîðîäîâ è áîÿðñòâà â êíÿæåñòâå ê ñåðåäèíå XII â. íàïîìèíàëè ïîðÿäêè â äðóãèõ çåìëÿõ Ðóñè. Áîÿðå è ãîðîäñêèå îáùèíû ïðèçûâàëè è ñâåðãàëè êíÿçåé ïî ñâîåé âîëå. Îäíàêî êíÿæåñêàÿ âëàñòü çäåñü áûëà íåñðàâíåííî áîëåå ñèëüíîé, ÷åì â èíûõ çåìëÿõ, âñëåäñòâèå òîãî ÷òî îñâîåíèå ñåâåðî-âîñòîêà ïðîèñõîäèëî ïðè ó÷àñòèè êíÿçåé.  ñâîå âðåìÿ Âëàäèìèð Ìîíîìàõ îñíîâàë çäåñü ãîðîä Âëàäèìèð,  ãîðîäàõ, îñíîâàííûõ êíÿçüÿìè, òðàäèöèè ñàìîóïðàâëåíèÿ áûëè ïåðâîíà÷àëüíî íå ñëèøêîì ñèëüíûìè, îíè ïîä÷èíÿëèñü êíÿçüÿì. Áîÿðå ïîëó÷àëè âîò÷èíû îò êíÿçåé è òàêæå âî ìíîãîì çàâèñåëè îò íèõ. Ìíîãèå êíÿçüÿ Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîãî êíÿæåñòâà ÿâëÿëèñü âûäàþùèìèñÿ ãîñóäàðñòâåííûìè äåÿòåëÿìè.

Âëàäèìèð Ìîíîìàõ îòïðàâèë â ñåâåðî-âîñòî÷íûå çåìëè ñâîåãî ìëàäøåãî ñûíà Þðèÿ (1125-1157). Ñ åãî äåÿòåëüíîñòüþ ñâÿçàíî ðîæäåíèå ìíîãèõ ãîðîäîâ, âêëþ÷àÿ Ìîñêâó. Êíÿçü ïîëó÷èë ïðîçâèùå Äîëãîðóêèé çà òî, ÷òî ïðîòÿãèâàë ñâîè «äîëãèå ðóêè» ê äðóãèì çåìëÿì. Îí ñîâåðøàë ïîõîäû ïðîòèâ Íîâãîðîäà, Âîëæñêîé Áîëãàðèè è ò.ä. È âñþ æèçíü Þðèé áîðîëñÿ çà âëàñòü íàä Êèåâîì. Ïîë êîíåö æèçíè åìó óäàëîñü ïîëó÷èòü êíÿæåíèå â Êèåâå, ãäå îí è óìåð, îòðàâëåííûé áîÿðàìè. Ñûíîâüÿ Þðèÿ óæå áûëè êíÿçüÿìè, îñíîâíûå èíòåðåñû êîòîðûõ ñîñðåäîòî÷èëèñü íà ñåâåðî-âîñòîêå Ðóñè. Åãî ñòàðøèé ñûí Àíäðåè Áîãîëþ6ñêèé (1157 — 1174) áåæàë ñþäà åùå âî âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ îòöà â Êèåâå. Ïîçæå, çàõâàòèâ Êèåâ. Àíäðåé íå îñòàëñÿ â Íåì, à ïåðåäàë åãî ñâîåìó áðàòó.

 äåÿòåëüíîñòè Àíäðåÿ Áîãîëþáñêîãî ìîæíî óâèäåòü ÿâíîå ñòðåìëåíèå ê óêðåïëåíèþ ñâîåé âëàñòè âíóòðè êíÿæåñòâà. Ñòîëèöåé îí ñäåëàë íå ñòàðûå ãîðîäà ðîñòîâ èëè Ñóçäàëü ñ èõ òðàäèöèÿìè ñàìîóïðàâëåíèÿ, à ìîëîäîé Âëàäèìèð. Íî æèë îí íå â íåì, à â îñíîâàííîì íåâäàëåêå ãîðîäêå Áîãîëþáîâå. Ïðèíèìàÿ ýòè ìåðû, Àíäðåé ñòðåìèëñÿ â ìåíüøåé ñòåïåíè çàâèñåòü îò ãîðîäñêèõ îáùèí. Îò áîÿð îí òàêæå òðåáîâàë Ïîâèíîâåíèÿ. Îí ðàçäàâàë ìåëêèå çåìåëüíûå âëàäåíèÿ ñâîèì ñëóãàì ñ öåëüþ îáåñïå÷èòü ñåáå íàäåæíóþ îïîðó. Îäíàêî áîÿðå ñòðåìèëèñü âûéòè èç-ïîä âëàñòè êíÿçÿ.  êîíöå êîíöîâ, Àíäðåé áûë óáèò áîÿðàìè. Ê òîìó âðåìåíè ãîðîä Âëàäèìèð óæå îêðåï è, êàê è èíûå êðóïíûå ãîðîäà, ñòàë ïðèçûâàòü è èçãîíÿòü êíÿçåé.

 òå÷åíèå äâóõ ëåò äëèëàñü óñîáèöà âî Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîé çåìëå. Íàêîíåö, Âëàäèìèðû ïðèçâàëè íà ïðåñòîë ìëàäøåãî áðàòà Àíäðåÿ — Âñåâîëîäà (1176-1212). Îí ïðîÿâèë ñåáÿ êàê çàáîòëèâûé ïðàâèòåëü è ìíîãî ñäåëàë äëÿ óêðåïëåíèÿ êíÿæåñòâà, Âñåâîëîä ïðîäîëæàë ïîëèòèêó áðàòà ïî óñèëåíèþ ñâîåé âëàñòè, íî äåéñòâîâàë áîëåå ìÿãêèìè ñïîñîáàìè. Ñåâåðî-Âîñòî÷íàÿ Ðóñü ðàñïàëàñü ñðàçó ïîñëå ñìåðòè Âñåâîëîäà. Êíÿçü èìåë øåñòü ñûíîâåé, ïîýòîìó åãî ïðîçâàëè Áîëüøîå Ãíåçäî. Ìåæäó ñûíîâüÿìè Âñåâîëîäà ðàçãîðåëàñü ìåæäîóñîáíàÿ áîðüáà. Îíà ñîïðîâîæäàëàñü âîåííûìè ñòîëêíîâåíèÿìè, ñàìûì êðóïíûì èç êîòîðûõ ñòàëî ñðàæåíèå íà ðåêå Ëèïèöå â 1216 ã.  ðåçóëüòàòå óñîáèö Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîå êíÿæåñòâî ôàêòè÷åñêè ðàñïàëîñü íà íåñêîëüêî óäåëîâ.  íèõ ñèäåëè ñûíîâüÿ Âñåâîëîäà è èõ ïîòîìêè. Ñòàðøèì ñðåäè íèõ ñ÷èòàëñÿ âåëèêèé êíÿçü âëàäèìèðñêèé.

10. Ìîíãîëüñêîå çàâîåâàíèå è åãî ïîñëåäñòâèÿ

10.1 Ìîíãîëüñêîå íàøåñòâèå

 XIII â. â ñòåïÿõ Öåíòðàëüíîé Àçèè ó îáèòàâøèõ òàì ìîíãîëüñêèõ ïëåìåí íà÷àëñÿ ïåðåõîä îò ïåðâîáûòíîñòè ê ðàííåé ãîñóäàðñòâåííîñòè: âûäåëÿëàñü çíàòü, âîçâûøàþùàÿñÿ íàä ñîïëåìåííèêàìè. Êàê è âñå íàðîäû íà ýòîé ñòàäèè, ìîíãîëû ñòàëè î÷åíü âîèíñòâåííûìè, ñòðåìèëèñü ê îáîãàùåíèþ çà ñ÷åò ñîñåäåé. Âîæäü îäíîãî èç ïëåìåí, ïðèíÿâøèé èìÿ ×èíãèñõàí — âåëèêèé õàí, â æåñòîêîé áîðüáå îáúåäèíèë âñå ìîíãîëüñêèå è ðîäñòâåííûå èì ïëåìåíà. Ýòî îáúåäèíåíèå ñòàëî âîçìîæíûì áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî ×èíãèñõàí âûäâèíóë çàìàí÷èâóþ öåëü — ñîçäàíèå âñåìèðíîãî ãîñóäàðñòâà, â êîòîðîì ìîíãîëû ñòàíóò ãîñïîäàìè è áóäóò æèòü çà ñ÷åò ïîêîðåííûõ íàðîäîâ. Áûëî ñîçäàíî ìîùíîå âîéñêî ñ ñóðîâîé äèñöèïëèíîé.  õîäå îáúåäèíåíèÿ ïëåìåí ×èíãèñõàí èñòðåáèë ðîäñòâåííîå ìîíãîëàì ïëåìÿ òàòàð. Îäíàêî ñîñåäíèå íàðîäû íàçûâàëè òàòàðàìè âñåõ ìîíãîëîâ.

 Åâðîïå èõ íàçûâàëè òàê â ñâÿçè ñ òåì, ÷òî îíè íàïîìèíàëè âûõîäöåâ èç àäà (ïî-ãðå÷åñêè àä — òàðòàðîñ). Ñ 1211 ã. ×èíãèñõàí íà÷àë ñâîè çàâîåâàíèÿ ñ íàïàäåíèÿ íà Êèòàé, çàòåì íà ãîñóäàðñòâî õîðåçìøàõîâ â Ñðåäíåé Àçèè. Ðàçâåäûâàòåëüíûé îòðÿä ìîíãîëîâ íàíåñ óäàð ïî ïîëîâöàì. Ïîëîâöû, êîòîðûå íå òîëüêî âîåâàëè ñ ðóññêèìè êíÿæåñòâàìè, íî è èìåëè ñ íèìè òåñíûå õîçÿéñòâåííûå èíûå îòíîøåíèÿ, îáðàòèëèñü çà ïîìîùüþ ê êíÿçüÿì. Íà ñúåçäå êíÿçåé â Êèåâå áûëî ðåøåíî ñðàçèòüñÿ ñ íåâåäîìûìè çàâîåâàòåëÿìè.  1223 ã. ðóññêî-ïîëîâåöêîå âîéñêî âñòðåòèëîñü ñ ìîíãîëàìè íà ðåêå Êàëêå è ïîòåðïåëî æåñòîêîå ïîðàæåíèå. Ìîíãîëàì ïîìîãëî îòñóòñòâèå åäèíñòâà ñðåäè êíÿçåé, ÷àñòü èç êîòîðûõ äàæå íå âñòóïèëà â áîé.

 1227 ã. ×èíãèñõàí óìåð, ðàçäåëèâ ïåðåä ýòèì ñâîþ îãðîìíóþ äåðæàâó ìåæäó ÷åòûðüìÿ ñûíîâüÿìè. Òðîå èç íèõ äîëæíû áûëè ïîä÷èíÿòüñÿ îäíîìó èç áðàòüåâ — âåëèêîìó õàíó. Ñòàðøåìó ñûíó äîñòàëèñü âëàäåíèÿ íà çàïàäå, îäíàêî îí óìåð åùå ðàíüøå ×èíãèñõàíà. Âëàñòü íàä ýòèìè çåìëÿìè ïîëó÷èë åãî ñûí Áàòûé.  1235 ã. íà ñúåçäå ïîòîìêîâ ×èíãèñõàíà áûëî ðåøåíî ïðîäîëæèòü çàâîåâàíèÿ íà çàïàäå âïëîòü äî «ïîñëåäíåãî ìîðÿ».  ïîõîä ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì Áàòûÿ äâèíóëîñü îãðîìíîå âîéñêî.  åãî ñîñòàâ ïîìèìî ìîíãîëîâ âõîäèëè óæå ìíîãèå èç ïîêîðåííûõ èìè íàðîäîâ.

10.2 Ïîõîä Áàòûÿ è íà÷àëî ìîíãîëî-òàòàðñêîãî èãà

Ïîñëå ðàçãðîìà Âîëæñêîé Áóëãàðèè Áàòûé â êîíöå 1237 ã. îáðóøèëñÿ íà êíÿæåñòâà Ñåâåðî-Âîñòî÷íîé Ðóñè. Ïðè øòóðìå ðóññêèõ ãîðîäîâ çàâîåâàòåëè øèðîêî èñïîëüçîâàëè âîåííî-òåõíè÷åñêèå äîñòèæåíèÿ ïîêîðåííûõ íàðîäîâ, ãëàâíûì îáðàçîì Êèòàÿ, — ñòåíîáèòíûå è ìåòàòåëüíûå ìàøèíû. Îäèí çà äðóãèì áûëè çàõâà÷åíû è óíè÷òîæåíû ïî÷òè âñå ðóññêèå ãîðîäà — Ðÿçàíü, Âëàäèìèð, Ñóçäàëü.  ìàðòå 1238 ã. â áèòâå íà ðåêå Ñèòè çàâîåâàòåëè ðàçãðîìèëè äðóæèíó âåëèêîãî êíÿçÿ âëàäèìèðñêîãî Þðèÿ, ñûíà Âñåâîëîäà Áîëüøîå Ãíåçäî. Çàòåì Áàòûé äâèíóëñÿ íà Íîâãîðîä. Íî, íå äîéäÿ äî íåãî 100 âåðñò, îðäû çàâîåâàòåëåé ïîâåðíóëè îáðàòíî. Îòñòóïëåíèå Áàòûÿ áûëî âûçâàíî ãðîìàäíûìè ïîòåðÿìè, ïîíåñåííûìè åãî âîéñêîì â ïîõîäå. Íè îäèí ðóññêèé ãîðîä íå ñäàâàëñÿ áåç îñàäû è øòóðìà. Âñå æèòåëè ñ îðóæèåì â ðóêàõ âñòàâàëè íà çàùèòó. Ïðè âîçâðàùåíèè ìîíãîëîâ íà èõ ïóòè îêàçàëñÿ ìàëåíüêèé ãîðîäîê Êîçåëüñê. Îáîðîíà ãîðîäà îò ìíîãîêðàòíî ïðåâîñõîäÿùèõ ñèë ïðîòèâíèêà äëèëàñü ñåìü íåäåëü. Ïðè÷èíîé ïîáåä çàâîåâàòåëåé áûëî â ïåðâóþ î÷åðåäü èõ ãðîìàäíîå ÷èñëåííîå ïðåâîñõîäñòâî.

Ïî ïîäñ÷åòàì èñòîðèêîâ, Áàòûé ïðèâåë â Ñåâåðî-Âîñòî÷íóþ Ðóñü 120-140 òûñ. âîèíîâ. Âñå ðóññêèå çåìëè, âêëþ÷àÿ Íîâãîðîä, ìîãëè âûñòàâèòü íå áîëåå 30- 40 òûñ. ðàòíèêîâ, ïðè÷åì áîëüøèíñòâî èõ áûëè íå ïðîôåññèîíàëüíûå äðóæèííèêè, à îïîë÷åíöû-ãîðîæàíå. Íî äàæå ýòè ñèëû äåéñòâîâàëè ðàçîáùåííî. Ïîëó÷èâ ïîäêðåïëåíèå ñ âîñòîêà, Áàòûé ïðîäîëæèë ïîõîä íà çàïàä. Áûëè óíè÷òîæåíû ×åðíèãîâ è Ïåðåñëàâëü, â 1240 ã. ïàë ïîñëå îñàäû Êèåâ. Áûâøàÿ ñòîëèöà Ðóñè ïðåâðàòèëàñü â ðàçâàëèíû, ïî÷òè âñå åãî æèòåëè ïîãèáëè èëè ïîïàëè â ïëåí. Çàòåì Áàòûé îãíåì è ìå÷îì ïðîøåëñÿ ïî Ãàëèöêî-Âîëûíñêîé çåìëå, ðàçãðîìèë Âåíãðèþ, Ïîëüøó, Õîðâàòèþ. Áûëî ïîáåæäåíî âîéñêî ðûöàðåé, ïîñëàííûõ íàâñòðå÷ó ìîíãîëàì èìïåðàòîðîì Ãåðìàíèè. È âñå æå â 1242 ã. Áàòûé ïîâåðíóë íàçàä.

 Çàïàäíîé Åâðîïå, æäàâøåé íåìèíóåìîãî ðàçîðåíèÿ, ýòî áûëî âîñïðèíÿòî êàê ÷óäî. Ãëàâíîé ïðè÷èíîé ÷óäà ñòàëî óïîðíîå ñîïðîòèâëåíèå ðóññêèõ çåìåëü è óðîí, ïîíåñåííûé Áàòûåâûì âîéñêîì âî âðåìÿ ïîõîäà.  íèçîâüÿõ Âîëãè õàí Áàòûé îñíîâàë ñòîëèöó ñâîåé äåðæàâû — ãîðîä Ñàðàé. Îí áûë ïîñòðîåí ðóêàìè çàõâà÷åííûõ íà Ðóñè è è äðóãèõ ñòðàíàõ ðåìåñëåííèêîâ. Ãîñóäàðñòâî Áàòûÿ è åãî ïðååìíèêîâ íàçûâàëîñü Çîëîòîé Îðäîé. Ñþäà â 1243 ã. áûëè âûçâàíû âñå óöåëåâøèå ðóññêèå êíÿçüÿ, ñòîÿâøèå âî ãëàâå ðàçîðåííûõ çåìåëü. Èç ðóê Áàòûÿ îíè ïîëó÷èëè ÿðëûêè — ãðàìîòû íà ïðàâî óïðàâëåíèÿ òåì èëè èíûì êíÿæåñòâîì.

Òàê Ðóñü ïîïàëà ïîä èãî Çîëîòîé Îðäû. Ðóññêèå êíÿæåñòâà ñîõðàíèëè âíóòðåííåå ñàìîóïðàâëåíèå, íî èõ ïðàâèòåëè âî âñåì ïîä÷èíÿëèñü õàíàì. Ãëàâíûì âûðàæåíèåì èãà ÿâëÿëàñü òÿæåëåéøàÿ äàíü, âçèìàåìàÿ ñ êàæäîãî æèòåëÿ-ìóæ÷èíû. Äëÿ îïðåäåëåíèÿ ðàçìåðîâ äàíè çàâîåâàòåëè ïðîâåëè ïåðåïèñü âñåãî íàñåëåíèÿ. Çà äåéñòâèÿìè êíÿçåé è çà èñïðàâíîñòüþ ïîñòóïëåíèÿ äàíè íàáëþäàëè ïðåäñòàâèòåëè õàíîâ — áàñêàêè. Ìîíãîëüñêîå íàøåñòâèå è óñòàíîâëåíèå èãà ïðèíåñëî Ðóñè íåâîñïîëíèìûé óðîí âî âñåõ ñôåðàõ — â ÷èñëåííîñòè íàñåëåíèÿ, â õîçÿéñòâå, êóëüòóðå. Îñîáåííî ïîñòðàäàëè ãîðîäà. Áûëî ïîäîðâàíî ãîðîäñêîå ñàìîóïðàâëåíèå è ïî÷òè ëèêâèäèðîâàíî âëèÿíèå ãîðîäñêèõ îáùèí íà ïîëèòè÷åñêóþ æèçíü Ðóñè.

10.3 Îòðàæåíèå óãðîçû ñ Çàïàäà

Çàïàäíûå ñîñåäè Ðóñè íàìåðåâàëèñü âîñïîëüçîâàòüñÿ åå ðàçãðîìîì. Åùå âíà÷àëå ÕIII â. â Ïðèáàëòèêå ïîÿâèëèñü íåìåöêèå ðûöàðè-êðåñòîíîñöû, ÷ëåíû ðàçëè÷íûõ äóõîâíî-ðûöàðñêèõ îðäåíîâ. Ïîä ïðåäëîãîì ïðèîáùåíèÿ ìåñòíûõ ïëåìåí ê õðèñòèàíñòâó îíè íà÷àëè èõ ïîðàáîùåíèå. Ïðèáàëòèéñêèå ïëåìåíà äî ïðèõîäà ðûöàðåé ïëàòèëè äàíü ðóññêèì êíÿçüÿì. Ïîòîìó ýòè êíÿçüÿ âåëè â íà÷àëå XIII â. ìíîãî÷èñëåííûå âîèíû ñ çàâîåâàòåëÿìè. Ìîíãîëüñêîå íàøåñòâèå ïîçâîëèëî êðåñòîíîñöàì ïðî÷íî óêðåïèòüñÿ â Ïðèáàëòèêå. Çäåñü âîçíèêëî ãîñóäàðñòâî ðûöàðåé — Òåâòîíñêèé îðäåí, âîñòî÷íàÿ ÷àñòü êîòîðîãî íàçûâàëàñü Ëèâîíñêèì îðäåíîì. Ïî ïðèçûâó ïàïû ðèìñêîãî Îðäåí íà÷àë íàñòóïëåíèå íà Ðóñü.  ñîþçå ñ Îðäåíîì äåéñòâîâàëè ïðàâèòåëè Øâåöèè.  1240 ã. êðóïíûé îòðÿä øâåäîâ íà êîðàáëÿõ âîøåë â ðåêó Ëåíó, áåðåãà êîòîðîé ÿâëÿëèñü âëàäåíèÿìè Íîâãîðîäà.  ãîðîäå òîãäà êíÿæèë 20-ëåòíèé ñûí âåëèêîãî êíÿçÿ âëàäèìèðñêîãî ßðîñëàâà Àëåêñàíäð.

Ñ íåáîëüøîé äðóæèíîé íîâãîðîäöåâ îí ñòðåìèòåëüíî ïðåîäîëåë ðàññòîÿíèå îò Íîâãîðîäà äî óñòüÿ ïðèòîêà Íåâû Èæîðû, ãäå øâåäû ðàçáèëè ñâîé ëàãåðü. Ðàííèì óòðîì 15 èþëÿ 1240 ã. ðóññêèå àòàêîâàëè ïðîòèâíèêà è ðàçãðîìèëè åãî. Ýòà ïîáåäà â íåáîëüøîé áèòâå èìåëà îãðîìíûé ðåçîíàíñ íà Ðóñè.  óñëîâèÿõ ñòðàøíûõ ïîðàæåíèé ýòî áûë ëó÷ íàäåæäû. Êíÿçü Àëåêñàíäð ïîëó÷èë ïîçæå ïðîçâèùå Íåâñêèé. Íà ñëåäóþùèé ãîä ðûöàðè Òåâòîíñêîãî îðäåíà íà÷àëè íàñòóïëåíèå íà ðóññêèå çåìëè: çàíÿëè Ïñêîâ, ïîñòðîèëè êðåïîñòü Êîïîðüå. Àëåêñàíäð Íåâñêèé ñ äðóæèíîé èç Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîãî êíÿæåñòâà è íîâãîðîäöàìè âçÿë Êîïîðüå è îñâîáîäèë Ïñêîâ.

Çàòåì îí âîøåë â ïðåäåëû âëàäåíèé Îðäåíà. 5 àïðåëÿ 1242 ã. íà ëüäó ×óäñêîãî îçåðà ðóññêàÿ ðàòü íàíåñëà ñîêðóøèòåëüíîå ïîðàæåíèå êðåñòîíîñöàì. Ýòà áèòâà âîøëà â èñòîðèþ êàê Ëåäîâîå ïîáîèùå è ïðèíåñëà Àëåêñàíäðó Íåâñêîìó ñëàâó âûäàþùåãîñÿ ïîëêîâîäöà Ñðåäíåâåêîâüÿ. Êðåñòîíîñöû îòêàçàëèñü îò ïðèòÿçàíèé íà ðóññêèå çåìëè.  äàëüíåéøåì íàáåãè ðûöàðåé è îòâåòíûå ïîõîäû íîâãîðîäöåâ è ïñêîâè÷åé áûëè ïîñòîÿííûì ÿâëåíèåì â æèçíè Ñåâåðî-Çàïàäíîé Ðóñè.

10.4 Ðóñü ïîä îðäûíñêèì èãîì

Áîëüøàÿ ÷àñòü Ðóñè, âêëþ÷àÿ è Íîâãîðîäñêèå çåìëè, íàõîäèëàñü ïîä âëàñòüþ Îðäû ïî÷òè äâà ñ ïîëîâèíîé ñòîëåòèÿ, äî 1480 ã. Íàèáîëåå ñòðàøíûìè áûëè ïåðâûå äåñÿòèëåòèÿ èãà.  ýòè ãîäû îðäûíöû ÷àñòî ñîâåðøàëè ïîõîäû íà Ðóñü. Ïî ñâîèì ïîñëåäñòâèÿì îíè áûëè íåðåäêî ðàçðóøèòåëüíåå, ÷åì ñàìî Áàòûåâî íàøåñòâèå. Ãëàâíîé öåëüþ ïîõîäîâ áûëî ïîëó÷åíèå äîáû÷è, âêëþ÷àÿ ïëåííûõ, è óñòðàøåíèå îñòàâøèõñÿ â æèâûõ. Íàñåëåíèå Ðóñè ðåçêî ñîêðàòèëîñü, íåìàëî ãîðîäîâ èñ÷åçëî íàâñåãäà, áûëè çàáûòû ìíîãèå ðåìåñëà, ïðåêðàòèëîñü êàìåííîå ñòðîèòåëüñòâî. Áîëüøèå èçìåíåíèÿ ïðîèçîøëè è â ïîëèòè÷åñêîé Æèçíè.  ðåçóëüòàòå óíè÷òîæåíèÿ ãîðîäîâ è ãèáåëè ìíîãèõ áîÿð âîçðîñëî çíà÷åíèå êíÿæåñêîé âëàñòè. Íàñåëåíèå âèäåëî è â êíÿçüÿõ ñâîèõ çàùèòíèêîâ. Çàâîåâàòåëè óïðàâëÿëè ïîäâëàñòíîé èì òåððèòîðèåé ÷åðåç ïîñðåäñòâî êíÿçåé, êîòîðûõ îíè, îäíàêî, ñòðåìèëèñü ðàçîáùèòü, ñòðàâëèâàÿ äðóã ñ äðóãîì. Ïîýòîìó ê ïîñòîÿííîé Óãðîçå âíåøíèõ íàïàäåíèé äîáàâëÿëèñü åùå è êðîâàâûå ðàñïðè Ðóññêèõ êíÿçåé. Îñîáåííî óñèëèëèñü óñîáèöû ïðè ñûíîâüÿõ Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî, êîòîðûå íåðåäêî ïðèâîäèëè íà Ðóñü îòðÿäû îðäûíöåâ.

11. Íà÷àëî âîçâûøåíèÿ Ìîñêâû

11.1 Âîçðîæäåíèå è íà÷àëî îáúåäèíåíèÿ Ñåâåðî-Âîñòî÷íîé Ðóñè

Ïåðâûå ïðèçíàêè âîçðîæäåíèÿ, ïîäúåìà õîçÿéñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè íàìåòèëèñü â êîíöå XIII â. Çîëîòàÿ Îðäà ðàçâèâàëàñü è ñîêðàùàëàñü ñèëà è âîèíñòâåííîñòü ýòîãî ãîñóäàðñòâà. Íàáåãè íà Ðóñü ñîâåðøàëèñü ñ áîëüøåé ïåðèîäè÷íîñòüþ, ïîçâîëÿÿ ðóññêèì çåìëÿì ïîñòåïåííî îêðåïíóòü. Ïðîèñõîäèò âîññòàíîâëåíèå ñåëüñêîãî õîçÿéñòâà, ðàñøèðÿþòñÿ òîðãîâûå ñâÿçè ìåæäó îòäåëüíûìè çåìëÿìè. Îïûò ñòîëêíîâåíèÿ ñ Îðäîé ïîêàçàë, ÷òî òîëüêî ïîä÷èíåíèå âñåõ ñèë åäèíîìó öåíòðó ìîæåò ïðèíåñòè óñïåõ.  êà÷åñòâå ãëàâíûõ ïðåäïîñûëîê îáúåäèíåíèÿ Ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà âûñòóïàëè îáùàÿ êóëüòóðà è ïðàâîñëàâíàÿ âåðà.

11.2 Óñèëåíèå íîâûõ ïîëèòè÷åñêèõ öåíòðîâ

 XIV â. âûÿâèëèñü äâà öåíòðà, âîêðóã êîòîðûõ íà÷àëîñü îáúåäèíåíèå ðóññêèõ çåìåëü. Îäíèì èç íèõ ñòàëî Âåëèêîå êíÿæåñòâî Ëèòîâñêîå. Ïðè êíÿçüÿõ Ãåäèìèíå è Îëüãåðäå â ñôåðó åãî âëèÿíèÿ íå áåç ïîìîùè Îðäû, ñòðåìèâøåéñÿ ñîçäàòü ïðîòèâîâåñ Âåëèêîìó êíÿæåíèþ Âëàäèìèðñêîìó, ïîïàëè îãðîìíûå òåððèòîðèè, âêëþ÷àÿ Ãàëèöêî-Âîëûíñêóþ çåìëþ, à òàêæå Ñìîëåíñê. Íî ìåæäó ïðååìíèêàìè Îëüãåðäà íà÷àëèñü óñîáèöû. Ïîñêîëüêó íåîáõîäèìîñòü îòðàæåíèÿ íàïàäåíèé ñî ñòîðîíû Îðäû â ýòèõ çåìëÿõ áûëà íå ñëèøêîì âåëèêà, òî Âåëèêîå êíÿæåñòâî Ëèòîâñêîå äî êîíöà ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ îñòàâàëîñü ãîñóäàðñòâîì ñî ñëàáîé öåíòðàëüíîé âëàñòüþ. Âòîðîé öåíòð îáúåäèíåíèÿ íàõîäèëñÿ â Ñåâåðî-Âîñòî÷íîé Ðóñè. Ê íà÷àëó XIV â, ãëàâîé åå ïî-ïðåæíåìó ñ÷èòàëñÿ âåëèêèé êíÿçü âëàäèìèðñêèé.

Îäíàêî ïîñëå ïîëó÷åíèÿ îò õàíîâ ÿðëûêà íà ýòîò òèòóë êíÿçüÿ óæå íå åõàëè âî Âëàäèìèð, à îñòàâàëèñü â ñâîèõ êíÿæåñòâàõ. Ýòîò òèòóë ïðèíîñèë ñóùåñòâåííûå ïðåèìóùåñòâà. Ïîñòåïåííî áîðüáà çà âåëèêîå êíÿæåíèå âëàäèìèðñêîå ïåðåðîñëà è áîðüáó çà ïåðâåíñòâî â Ñåâåðî-Âîñòî÷íîé Ðóñè. Ê íà÷àëó XIV â. íàèáîëåå ñèëüíûì êíÿæåñòâîì ñòàëî Òâåðñêîå. ãäå ïðàâèëè ïîòîìêè áðàòà Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî ßðîñëàâà. Èìåííî â Òâåðè áûë ïîñòðîåí ïåðâûé â ïîñëå ìîíãîëüñêîé Ðóñè êàìåííûé õðàì. Ïîëüçóÿñü ïîääåðæêîé õàíîâ Çîëîòîé Îðäû, òâåðñêèå êíÿçüÿ ñòàëè âûñòóïàòü êàê ñàìûå ìîãóùåñòâåííûå ïðàâèòåëè ðåãèîíà. Îäíàêî Òâåðè áðîñèëî âûçîâ Ìîñêîâñêîå êíÿæåñòâî, â êîòîðîì êíÿçåì ñòàë ìëàäøèé ñûí Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî Äàíèèë. Äàíèèëó è åãî ñûíîâüÿì óäàëîñü çíà÷èòåëüíî ðàñøèðèòü ãðàíèöû ñâîåãî êíÿæåñòâà è óêðåïèòü åãî ýêîíîìè÷åñêîå çíà÷åíèå.  1300 ã. Äàíèèë îòâîåâàë ó ðÿçàíñêèõ êíÿçåé Êîëîìíó, â 1302 ã. îí ïîëó÷èë ïî çàâåùàíèþ Ïåðåÿñëàâëü-Çàëåññêèé, â 1303 ã., â ãîä ñìåðòè êíÿçÿ, åãî ñûíîâüÿ çàõâàòèëè Ìîæàéñê.

11.3 Áîðüáà çà ïåðâåíñòâî ìåæäó Ìîñêâîé è Òâåðüþ

Ñûí Äàíèèëà Þðèé, âîïðåêè îáû÷àþ îðäûíöåâ äàâàòü ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå òîëüêî äåòÿì òåõ, êòî áûë âåëèêèì êíÿçåì âëàäèìèðñêèì, ñóìåë äîáûòü ñåáå â Îðäå ýòîò ÿðëûê. Ýòî ïðîèçîøëî â 1318 ã. Þðèé íà÷àë îòêðûòóþ áîðüáó ñ òâåðñêèìè êíÿçüÿìè. Îíà çàêîí÷èëàñü ãèáåëüþ â Îðäå ìîñêîâñêîãî êíÿçÿ (1325 ã.) è äâóõ åãî ñîïåðíèêîâ èç Òâåðè. Îïàñàÿñü óñèëåíèÿ Ìîñêâû, õàí îòäàë ÿðëûê òâåðñêîìó êíÿçþ Àëåêñàíäðó Ìèõàéëîâè÷ó.  Ìîñêâå âëàñòü ïåðåøëà ê áðàòó Þðèÿ Èâàíó Êàëèòå (ñâîå ïðîçâèùå îí ïîëó÷èë îò íàçâàíèÿ êîøåëüêà ñ äåíüãàìè — êàëèòû, êîòîðûé âñåãäà íîñèë ñ ñîáîé äëÿ ðàçäà÷è ìèëîñòûíè íèùèì).  1327 ã. «Òâåðè âñïûõíóëî âîññòàíèå ïðîòèâ îòðÿäà îðäûíöåâ, ÷èíèâøèõ íàñèëèå íàä ãîðîæàíàìè. Âîññòàâøèõ ïîääåðæàë êíÿçü Àëåêñàíäð.

Èç Çîëîòîé Îðäû äâèíóëîñü âîéñêî äëÿ íàêàçàíèÿ íåïîêîðíûõ. Ê íåìó ïðèñîåäèíèëñÿ ìîñêîâñêèé è äðóãèå ðóññêèå êíÿçüÿ. Òâåðü áûëà âçÿòà è ðàçîðåíà. Àëåêñàíäð áåæàë çà ïðåäåëû Ðóñè. Ñ ýòèõ ïîð â áîðüáå çà ïåðâåíñòâî Ìîñêâà ñòàëà ëèäèðîâàòü. ×åðåç ïÿòü ëåò Èâàíó Êàëèòå óäàëîñü äîáèòüñÿ îò õàíà ÿðëûêà íà âñå âåëèêîå êíÿæåíèå âëàäèìèðñêîå.

11.4 Ïðè÷èíû âîçâûøåíèÿ Ìîñêâû

Ñ ïðàâëåíèÿ Èâàíà Êàëèòû íà÷èíàåòñÿ íîâûé ýòàï èñòîðèè Ðóñè — ýòàï ñîáèðàíèÿ çåìåëü. Èñòîðèêè äàâíî ñïîðÿò, ïî÷åìó èìåííî Ìîñêâà îêàçàëàñü ñòîëèöåé îáúåäèíåííîé Ðóñè. Óêàçûâàþòñÿ îáúåêòèâíûå ôàêòîðû, â ÷àñòíîñòè ãåîãðàôè÷åñêîå ïîëîæåíèå ãîðîäà, áëàãîïðèÿòñòâîâàâøåå åãî óñïåøíîìó ýêîíîìè÷åñêîìó ðàçâèòèþ. Íî ïðèìåðíî òàêèå æå óñëîâèÿ áûëè è ó ñòîëèö äðóãèõ êíÿæåñòâ (Òâåðü, Íèæíèé Íîâãîðîä, Ïåðåÿñëàâëü-Çàëåññêèé è äð.). Ñêîðåå âñåãî, äåëî â ñóáúåêòèâíûõ ôàêòîðàõ, ïðåæäå âñåãî â ïîëèòèêå ìîñêîâñêèõ êíÿçåé. Ìîñêîâñêèå êíÿçüÿ áûëè óâåðåíû â òîì, ÷òî ñîáèðàíèå Ðóñè ïîä èõ âëàñòüþ — áîãîóãîäíîå äåëî. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò, íàïðèìåð, ôðàçà èç çàâåùàíèÿ ñûíà Èâàíà Êàëèòû Ñåìåíà Ãîðäîãî: «È ñâå÷à áû íå óãàñëà» (î ñîõðàíåíèè äèíàñòèè ìîñêîâñêèõ êíÿçåé).

 ýòèõ ñëîâàõ âûðàæåíî îñîçíàíèå îãðîìíîé èñòîðè÷åñêîé è ðåëèãèîçíîé îòâåòñòâåííîñòè äåëà ìîñêîâñêèõ êíÿçåé. Ìîñêîâñêèì êíÿçüÿì óäàâàëîñü äîëãîå âðåìÿ íå äîïóñêàòü óñîáèö â ñâîåé ñðåäå (÷åì îòëè÷àëèñü äðóãèå êíÿæåñòâà), áûë óñòàíîâëåí ÷åòêèé ïîðÿäîê ïðåñòîëîíàñëåäèÿ. Ðàíüøå, ÷åì â äðóãèõ ñòîëüíûõ ãîðîäàõ, â Ìîñêâå áûëè ëèêâèäèðîâàíû îñòàòêè âå÷åâîãî óïðàâëåíèÿ, âñÿ âëàñòü ñêîíöåíòðèðîâàëàñü â ðóêàõ êíÿçÿ. Íàêîíåö, óìåëàÿ ïîëèòèêà ïî îòíîøåíèþ ê Îðäå ïîçâîëèëà ìîñêîâñêèì êíÿçüÿì äëèòåëüíîå âðåìÿ óáåðåãàòü âëàäåíèÿ îò òàòàðñêèõ íàáåãîâ è òåì ñàìûì óêðåïèòü ñâîè ñèëû. Ìíîãèå áîÿðå èç äðóãèõ êíÿæåñòâ ïåðåõîäèëè íà ñëóæáó ê ìîñêîâñêîìó êíÿçþ, ïîëó÷àÿ îò íåãî çåìëè. Ñëåäîì çà áîÿðàìè øëè è âîëüíûå ëþäè. Èâàíîì Êàëèòîé áûëè ïðèîáðåòåíû ãîðîäà Óãëè÷, Ãàëè÷ è Áåëîçåðñê.

Êðîìå òîãî, îí ïîêóïàë ñåëà îêîëî Êîñòðîìû, Âëàäèìèðà è Ðîñòîâà. Òèòóë âåëèêîãî êíÿçÿ âëàäèìèðñêîãî ïðî÷íî çàêðåïèëñÿ çà ÷ëåíàìè ìîñêîâñêîãî êíÿæåñêîãî äîìà. Ñ Èâàíîì Êàëèòîé ñáëèçèëñÿ ÷òèìûé íà Ðóñè ìèòðîïîëèò Ïåòð. Îí çàëîæèë âìåñòå ñ êíÿçåì ïåðâóþ â Ìîñêâå êàìåííóþ öåðêîâü — Óñïåíñêèé ñîáîð. Íåçàäîëãî äî ñâîåé êîí÷èíû Ïåòð, ïî ïðåäàíèþ, ïðåäñêàçàë, ÷òî Ìîñêâà áóäåò âûøå äðóãèõ ãîðîäîâ. Çäåñü îí è áûë ïîõîðîíåí â 1326 ã. è ïîçæå êàíîíèçèðîâàí, ñ÷èòàÿñü îäíèì èç ïîêðîâèòåëåé Ìîñêâû. Ïîìèìî Óñïåíñêîãî ñîáîðà â Êðåìëå áûëè âîçâåäåíû åùå òðè êàìåííûå öåðêâè. Ýòî ÿâèëîñü çðèìûì ñâèäåòåëüñòâîì ìîùè êíÿæåñòâà: íè â îäíîì äðóãîì ãîðîäå Ñåâåðî-Âîñòî÷íîé Ðóñè íè÷åãî ïîäîáíîãî òîãäà íå áûëî.

11.5 Íà÷àëî áîðüáû ñ Îðäûíñêèì èãîì. Êóëèêîâñêàÿ áèòâà è åå çíà÷åíèå

Èâàí Êàëèòà óìåð â 1340 ã. Åãî ñûíîâüÿ Ñåìåí Ãîðäûé (1340-1353) è Èâàí Êðàñíûé (1353-1359) ïðîäîëæàëè ïîëèòèêó îòöà: ëîÿëüíûå îòíîøåíèÿ ñ Îðäîé, îïîðà íà íåå, óêðåïëåíèå ñâîåãî ïîëîæåíèÿ íà Ðóñè, ïðîòèâîñòîÿíèå Âåëèêîìó êíÿæåñòâó Ëèòîâñêîìó. Ìèòðîïîëèòîì ñ 1354 ã. ñòàë Àëåêñåé, ñûí ìîñêîâñêîãî áîÿðèíà. Àëåêñåé ÷àñòî åçäèë â Îðäó, ïîääåðæèâàÿ äðóæåñòâåííûå îòíîøåíèÿ ñ õàíîì. 50-å ãã. XIV â. â Çîëîòîé Îðëå íà÷àëàñü «âåëèêàÿ çàìÿòèÿ». Íà ïðåñòîëå ñìåíèëèñü äåñÿòêè õàíîâ, èñòðåáëÿâøèõ äðóã äðóãà.  ýòî æå âðåìÿ â Ìîñêâå ñêîí÷àëñÿ Èâàí Êðàñíûé, è ñóçäàëüñêèé êíÿçü Äìèòðèé Êîíñòàíòèíîâè÷ ñóìåë ïîëó÷èòü ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå. Îäíàêî ìîñêîâñêèå áîÿðå ïîâåçëè â Îðäó 10-ëåòíåãî ñûíà Èâàíà Êðàñíîãî Äìèòðèÿ. Òàì îí ïîëó÷èë ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå.

Âñêîðå ìîñêîâñêîå ïðàâèòåëüñòâî, êîòîðîå ôàêòè÷åñêè âîçãëàâèë ìèòðîïîëèò Àëåêñåé, ñóìåëî ïðèìèðèòüñÿ ñ Äìèòðèåì Êîíñòàíòèíîâè÷åì.  1365 ã. ñîþç ýòîò áûë ñêðåïëåí áðàêîì Äìèòðèÿ ñ Åâäîêèåé, äî÷åðüþ ñóçäàëüñêîãî êíÿçÿ. Äëÿ Ìîñêâû ïî-ïðåæíåìó íàèáîëüøóþ îïàñíîñòü ïðåäñòàâëÿë òâåðñêîé êíÿçü. Êíÿæèâøèé â Òâåðè Ìèõàèë Àëåêñàíäðîâè÷ èìåë ñîþçíèêîì âåëèêîãî êíÿçÿ ëèòîâñêîãî Îëüãåðäà, âûäàþùåãîñÿ ïîëêîâîäöà. Ìèõàèë óáåäèë Îëüãåðäà äâèíóòü âîéñêà íà Ìîñêâó. Ìîñêîâñêîå âîéñêî áûëî ðàçáèòî. Ìîñêâè÷è óêðûëèñü çà ñòåíàìè íåäàâíî ïîñòðîåííîãî áåëîêàìåííîãî Êðåìëÿ. Ìíîæåñòâî íàðîäà áûëî óãíàíî â Ëèòâó. Ïîäîáíîãî íàøåñòâèÿ Ìîñêîâñêàÿ çåìëÿ íå çíàëà ñî âðåìåí Áàòûÿ.

 îòâåò Äìèòðèåì áûëè ðàçîðåíû òâåðñêèå çåìëè.  1370 ã. ëèòîâöû âíîâü ïîäîøëè ê Ìîñêâå. Îäíàêî è â ýòîò ðàç îñàäà áûëà áåçóñïåøíîé.1372 ã. Îëüãåðä âíîâü ïîøåë íà Ìîñêâó. Ìîñêâè÷è âñòðåòèëè âîéñêà Îëüãåðäà îêîëî Êàëóãè. Ïðîñòîÿâ íåêîòîðîå âðåìÿ ïî îáåèì ñòîðîíàì êðóòîãî îâðàãà, íè òà íè äðóãàÿ ñòîðîíà íå ðåøèëàñü íà÷àòü áèòâó, ïðèøëî çàêëþ÷åíî ïåðåìèðèå.  1375 ã. Ìèõàèëó Òâåðñêîìó óäàëîñü ïîëó÷èòü â Îðäå ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå, îí îáúÿâèë âîéíó Äìèòðèþ. Òâåðü áûëà ïîáåæäåíà. Ïî äîãîâîðó Ìèõàèë ïðèçíàë ñòàðøèíñòâî ìîñêîâñêîãî êíÿçÿ Äìèòðèÿ. Ñàìîé âàæíîé â äîãîâîðå áûëà ñòàòüÿ, ïðåäóñìàòðèâàþùàÿ âîåííûé ñîþç ïðîòèâ Îðäû. Âñå ýòî ãîâîðèëî î òîì, ÷òî Ìîñêâà óæå èìåëà äîñòàòî÷íî ñèë, ÷òîáû ïîìåðèòüñÿ èìè ñ Îðäîé.

 70-å ãã. XIV â. â Îðäå óñèëèëàñü âëàñòü ïîëêîâîäöà Ìàìàÿ, êîòîðîìó óäàëîñü ÷àñòè÷íî âîññòàíîâèòü åäèíñòâî è ñèëó ýòîãî õèùíîãî ãîñóäàðñòâà. Ìîñêâà â êîíöå 70-õ ãã. XIV â. ïðåêðàòèëà âûïëàòó äàíè Îðäå, íå ïîä÷èíÿëàñü ïðèêàçàì õàíîâ, çà êîòîðûìè ñòîÿë Ìàìàé. Ìàìàé ðåøèë íàíåñòè Ìîñêîâñêîìó êíÿæåñòâó ðåøèòåëüíûé óäàð è âîññòàíîâèòü âëàñòü Îðäû íàä Ðóñüþ.  1377 ã. åãî âîéñêà íà ðåêå Ïüÿíå ðàçãðîìèëè ðóññêèõ è ðàçîðèëè Íèæíèé Íîâãîðîä. Íà ñëåäóþùèé ãîä Ìàìàé ïîñëàë ïà âåëèêîãî êíÿçÿ ìîñêîâñêîãî âîéñêî ìóðçû Áåãè÷à. 11 àâãóñòà 1378 ã. íà áåðåãó ðåêè Âîææè âîéñêî (Áåãè÷à áûëî ðàçáèòî Äìèòðèåì Èâàíîâè÷åì. Ìàìàé ñîáðàë íîâîå îãðîìíîå âîéñêî, â êîòîðîì êðîìå îðäûíöåâ áûëè è îòðÿäû íàåìíèêîâ, â òîì ÷èñëå èòàëüÿíöåâ èç èõ êîëîíèé â Êðûìó. Îáùàÿ ÷èñëåííîñòü âîéñêà Ìàìàÿ ñîñòàâèëà îêîëî 200 òûñ. ÷åëîâåê. Íà ïîìîùü Ìàìàþ øåë è ëèòîâñêèé êíÿçü ßãàéëî, ñûí óìåðøåãî Îëüãåðäà.

Äìèòðèé îáðàòèëñÿ êî âñåì ðóññêèì çåìëÿì. Èç ìíîãèõ êíÿæåñòâ ñòàëè ñîáèðàòüñÿ îïîë÷åíèÿ, ÷òîáû ïðîòèâîñòîÿòü ïîë÷èùàì Ìàìàÿ. Ïðèáûëè òàêæå ïîëêè èç Ëèòâû âî ãëàâå ñ áðàòüÿìè ßãàéëî Äìèòðèåì è Àíäðååì. Ðóññêîå âîéñêî íàñ÷èòûâàëî îêîëî 150 òûñ. ÷åëîâåê. Îñíîâíóþ ÷àñòü åãî ñîñòàâëÿëî îïîë÷åíèå èç ïðîñòûõ æèòåëåé Ìîñêâû. Ìîñêîâñêèé êíÿçü âûñòóïèë íà þã. Îãðîìíîå çíà÷åíèå äëÿ óêðåïëåíèÿ äóõà ðóññêèõ âîèíîâ èìåëî áëàãîñëîâåíèå, ïîëó÷åííîå Äìèòðèåì îò àâòîðèòåòíåéøåãî íàñòîÿòåëÿ Òðîèöå-Ñåðãèåâà ìîíàñòûðÿ Ñåðãèÿ Ðàäîíåæñêîãî.  êîíöå àâãóñòà — íà÷àëå ñåíòÿáðÿ 1380 ã. Ìàìàé âûøåë íàâñòðå÷ó ðóññêîé ðàòè.

Íà ðàññâåòå 8 ñåíòÿáðÿ 1380 ã. ðóññêèå îòðÿäû ïåðåøëè Äîí è äâèíóëèñü ê óñòüþ ðåêè Íåïðÿäâû. Êîííûé Çàñàäíûé ïîëê áûë ñïðÿòàí çà íåáîëüøîé ðîùåé. Ïîñëå îæåñòî÷åííîé ñõâàòêè îðäûíöû ïðåîäîëåëè ñîïðîòèâëåíèå ïåðåäîâîãî è ñòîðîæåâîãî ïîëêîâ. Ìàìàé áðîñèë âñå ñâîè ñèëû íà áîëüøîé Ïîëê. Íî, íåñìîòðÿ íà òî ÷òî ðóññêàÿ ïåõîòà ïîíåñëà íàèáîëüøèå ïîòåðè, ñëîìèòü åå íå óäàëîñü. Îðäûíöû ïåðåíåñëè ãëàâíûé óäàð ïðîòèâ ïîëêà ëåâîé ðóêè. Ïîòåñíèâ åãî, âîéñêà Ìàìàÿ ïîâåðíóëèñü ñïèíîé ê çåëåíîé äóáðàâå, â êîòîðîé ñêðûâàëñÿ Çàñàäíûé ïîëê ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì êíÿçÿ Âëàäèìèðà Àíäðååâè÷à ñåðïóõîâñêîãî è êíÿçÿ Äìèòðèÿ Ìèõàéëîâè÷à Áîáðîêà. Çàñàäíûé ïîëê ñòðåìèòåëüíî áðîñèëñÿ íà îðäûíöåâ. Îäíîâðåìåííî ïåðåøëè â íàñòóïëåíèå è âñå äðóãèå ðóññêèå ïîëêè. Ðóññêèå ïðåñëåäîâàëè èõ íà ïðîòÿæåíèè 20 — 30 âåðñò. Áåæàë ñ òþëÿ è Ìàìàé.

Âåëèêî áûëî çíà÷åíèå ïîáåäû â áèòâå íà Êóëèêîâîì ïîëå. Îñîáîå âëèÿíèå îíà èìåëà íà ñòàíîâëåíèå ðóññêîé ãîñóäàðñòâåííîñòè. Äðóæèíû ðàçëè÷íûõ êíÿæåñòâ ñðàæàëèñü â ýòîé áèòâå êàê ïðåäñòàâèòåëè åäèíîé ýòíè÷åñêîé îáùíîñòè ïðîòèâ îáùåãî âðàãà. Çàðîäèëîñü íîâîå ãîñóäàðñòâî -Ìîñêîâñêàÿ Ðóñü. Îäíàêî èãî ñáðîñèòü íå óäàëîñü, Ìàìàé âñêîðå áûë óáèò, è â îðäå âîöàðèëñÿ õàí Òîõòàìûø.  1382 ã. ñ ãðîìàäíûìè ñèëàìè îí äâèíóëñÿ íà Ðóñü. Ðóññêèì êíÿçüÿì íå óäàëîñü ñîõðàíèòü íåäàâíåå åäèíñòâî. Ñ ïîìîùüþ íèæåãîðîäñêèõ êíÿçåé Òîõòàìûø îáìàíîì âçÿë Ìîñêâó è ñæåã åå. Äìèòðèé âûíóæäåí áûë âîçîáíîâèòü âûïëàòó äàíè. Íî Êóëèêîâñêàÿ áèòâà äàëà óâåðåííîñòü â íåìèíóåìîì îñâîáîæäåíèè.

12. Îáðàçîâàíèå åäèíîãî Ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà

12.1 Óñèëåíèå Ìîñêîâñêîãî êíÿæåñòâà. Ïðàâëåíèå Èâàíà III. Ïðèñîåäèíåíèå Íîâãîðîäà

Ïîñëå ñìåðòè â 1389 ã. Äìèòðèÿ Äîíñêîãî ìîñêîâñêèé ñòîë çàíÿë åãî ñòàðøèé ñûí Âàñèëèé Ïåðâûé. Îí ïðèñîåäèíèë ê êíÿæåñòâó Íèæíèé Íîâãîðîä, Ìåùåðó, Òàðóñó è Ìóðîì.  1408 ã. îðäûíñêèé ïðàâèòåëü Åäèãåé ïðåäïðèíÿë íàáåã ïà Ðóñü. Îðäûíöû ðàçãðàáèëè Íèæíèé Íîâãîðîä, Ðîñòîâ è Ïåðåÿñëàâëü è ïîäîøëè ê Ìîñêâå, íî âçÿòü åå òàê è íå ñìîãëè. Ïîñëå ñìåðòè è 1425 ã. Âàñèëèÿ I åãî áðàò Þðèé îòêàçàëñÿ ïðèçíàòü íàñëåäíèêîì åãî ñûíà Âàñèëèÿ Âàñèëüåâè÷à. Íà÷àëàñü äîëãàÿ áîðüáà çà ìîñêîâñêèé ïðåñòîë. Þðèþ äâàæäû óäàâàëîñü çàíèìàòü åãî, èçãíàâ Âàñèëèÿ II. Ïîñëå ñìåðòè Þðèÿ åãî ñûíîâüÿ Âàñèëèé Êîñîé è Äìèòðèé Øåìÿêà ïðîäîëæèëè âîéíó ñ Âàñèëèåì Âàñèëüåâè÷åì. Ýòà áîðüáà ïðîäîëæàëàñü äî 1453 ã. è ñîïðîâîæäàëàñü áîëüøîé æåñòîêîñòüþ: áûëè îñëåïëåíû Âàñèëèé Êîñîé è Âàñèëèè II (çà ÷òî ïîñëåäíèé ïîëó÷èë ïðîçâèùå Òåìíûé), îòðàâëåí Äìèòðèé Øåìÿêà. Õîçÿéñòâî ñòðàíû áûëî ðàçîðåíî, Ðóñü ïðîäîëæàëà çàâèñåòü îò òàòàðñêèõ õàíñòâ, íà êîòîðûå ïîñòåïåííî ðàñïàäàëàñü Îðäà. Îäíàêî â ïîñëåäíèé ïåðèîä óñîáèöû è ïîñëå åå îêîí÷àíèÿ Âàñèëèé Òåìíûé çíà÷èòåëüíî óêðåïèë ñâîþ âëàñòü êàê â ñâîåì êíÿæåñòâå, òàê è â äðóãèõ ðóññêèõ çåìëÿõ. Ïîñëå ñìåðòè â 1462 ã. Âàñèëèÿ II ïðåñòîë ïåðåøåë ê åãî ñòàðøåìó ñûíó Èâàíó III.

Îáñòàíîâêà â ïåðâûå ãîäû ïðàâëåíèÿ Èâàíà III áûëà ñëîæíîé — õàí Áîëüøîé Îðäû, íàñëåäíèöû Çîëîòîé Îðäû, — âûíàøèâàë ïëàíû ïîõîäîâ íà Ðóñü. Íà âîñòîêå íàáèðàëî ñèëû Êàçàíñêîå õàíñòâî. Âåëèêèé Íîâãîðîä ïî-ïðåæíåìó íå ñ÷èòàéñÿ ñ òðåáîâàíèÿìè Ìîñêâû. Òåì íå ìåíåå, Ìîñêîâñêîå êíÿæåñòâî óñïåøíî ðàçâèâàëîñü. Áûëè ïðèñîåäèíåíû ßðîñëàâñêîå è Ðîñòîâñêîå êíÿæåñòâà.  1467 ã. íà÷àëèñü âîéíû Ìîñêâû ñ Êàçàíüþ. Êàçàíñêèé õàí áûë âûíóæäåí çàêëþ÷èòü ìèð íà óñëîâèÿõ âåëèêîãî êíÿçÿ, ñðåäè êîòîðûõ áûëî è óñëîâèå âûäà÷è âñåõ çàõâà÷åííûõ â ïëåí çà 40 ëåò ðóññêèõ ëþäåé. Âî âðåìÿ ýòîé âîéíû ñêëàäûâàëîñü öåíòðàëüíîå âîåííîå âåäîìñòâî — áóäóùèé Ðàçðÿäíûé ïðèêàç. Èçìåíÿëîñü óïðàâëåíèå âîéñêàìè. Âåëèêèé êíÿçü óæå íå èäåò âî ãëàâå ñâîèõ âîéñê íà âðàãà, íî ðóêîâîäèò âîåâîäàìè, íàõîäÿùèìèñÿ ïîä÷àñ çà ìíîãèå ñîòíè êèëîìåòðîâ.

Òåì âðåìåíåì Íîâãîðîä âçÿë êóðñ íà ñáëèæåíèå ñ Ëèòâîé. Èâàí III è 1471 ã. ðåøèë íàíåñòè ìîùíûé óäàð ïî áîÿðñêîé ðåñïóáëèêå.  èþíå ìîñêîâñêèé âîåâîäà êíÿçü Äàíèèë Õîëìñêèé â áèòâå íà ðåêå Øåëîíè íàãîëîâó ðàçãðîìèë ìíîãîêðàòíî ïðåâîñõîäèâøèå ïî ÷èñëåííîñòè âîéñêà Íîâãîðîäà. Íîâãîðîäöû ïðèçíàëè ñâîé ãîðîä «îò÷èíîé» âåëèêîãî êíÿçÿ, à åãî ñàìîãî ñâîèì ãîñïîäèíîì. Îíè ïðèíåñëè êëÿòâó íå ïåðåõîäèòü íè ïîä êàêèì ïðåäëîãîì ê Ëèòâå. Ïîáåäà Ìîñêâû íàä Íîâãîðîäîì â 1471 ã. çíàìåíîâàëà ñîáîé ïîáåäó èäåè î ñîåäèíåíèè ðóññêèõ çåìåëü ïîä ïîêðîâèòåëüñòâîì Ìîñêâû.  1478 ã. Íîâãîðîä îêîí÷àòåëüíî áûë ïðèñîåäèíåí ê Ìîñêâå. Áûëî ëèêâèäèðîâàíî âå÷å, óïðàâëÿòü äåëàìè Íîâãîðîäà ñòàë íàìåñòíèê ìîñêîâñêîãî êíÿçÿ.

12.2 Ïàäåíèå îðäûíñêîãî èãà

Ëåòîì 1472 ã. â ïîõîä íà Ðóñü äâèíóëñÿ õàí Áîëüøîé Îðäû Àõìàò. Îí áûë îòáðîøåí íàçàä â ñòåïü áëàãîäàðÿ ãåðîè÷åñêîé îáîðîíå ìàëåíüêîãî ãîðîäêà Àëåêñèíà è óìåëûì äåéñòâèÿì ìîñêîâñêèõ âîåâîä. Áîëüøóþ ðîëü ñûãðàëî öåíòðàëèçîâàííîå óïðàâëåíèå ðóññêèìè âîéñêàìè.  òîì æå ãîäó Èâàí III æåíèëñÿ íà ïëåìÿííèöå ïîñëåäíåãî âèçàíòèéñêîãî èìïåðàòîðà Çîå (Ñîôüå) Ïàëåîëîã, ÷òî ïîâûñèëî åãî ïðåñòèæ íà Ðóñè è çà ðóáåæîì. Ìîñêâà íàøëà ñåáå ñîþçíèêà â áîðüáå ïðîòèâ Îðäû è ïîëüñêî-Ëèòîâñêîãî êîðîëÿ. Ýòî áûëî Êðûìñêîå õàíñòâî. Íàïðÿæåíèå âñå áîëüøå âîçðàñòàëî.  1479 ã. ìåæäó Îðäîé è Ëèòâîé áûë çàêëþ÷åí äîãîâîð, íàïðàâëåííûé ïðîòèâ Ðóñè.

 1480 ã. Àõìàò äâèíóëñÿ íà Ðóñü. Îí ðåøèë èäòè ê ðåêå Óãðå, ãäå ìîã ïîëó÷èòü ïîìîùü îò Ëèòâû. Îðäûíöû, ïîïûòàâøèñü ôîðñèðîâàòü ðåêó, âñòðåòèëè óïîðíîå ñîïðîòèâëåíèå ðóññêèõ âîéñê, êîòîðûå âïåðâûå ïðèìåíèëè íà ïîëå áîÿ ïèùàëè (ëåãêèå ïîëåâûå îðóäèÿ). Áîè ïðîäîëæàëèñü ÷åòûðå äíÿ, à 11 îêòÿáðÿ ê ðóññêèì ïîäîøëè ïîäêðåïëåíèÿ, ïðèâåäåííûå èç Ìîñêâû âåëèêèì êíÿçåì. Àõìàò áûë âûíóæäåí ïåðåéòè ê îáîðîíå. Ïîëüñêî-ëèòîâñêèé êîðîëü Êàçèìèð òàê è íå âûñòóïèë íà ñòîðîíå Îðäû, ïîñêîëüêó íà íåãî íàïàë êðûìñêèé õàí.  êîíöå îêòÿáðÿ óäàðèëè ìîðîçû. Óãðà áîëüøå íå ñäåðæèâàëà îðäûíöåâ, íî Àõìàò 11 íîÿáðÿ íåîæèäàííî ïðèêàçàë îòñòóïàòü.  ïîãîíþ çà îðäûíöàìè áûëè áðîøåíû ðóññêèå ïîëêè. Îòñòóïëåíèå òàòàð ïðåâðàòèëîñü â áåãñòâî. Íà áåðåãàõ Óãðû â 1480 ã. ïàëî îðäûíñêîå èãî.

12.3 Îêîí÷àòåëüíîå îáúåäèíåíèå ðóññêèõ çåìåëü. Âíåøíÿÿ ïîëèòèêà

 1485 ã. áûëî ïðèñîåäèíåíî Òâåðñêîå êíÿæåñòâî. Ëåòîì 1486 ã. â Êàçàíè ïðîèçîøëè ñòîëêíîâåíèÿ ìåæäó ñòîðîííèêàìè è åå ïðîòèâíèêàìè.  1487 ã. íà÷àëñÿ íîâûé ïîõîä íà Êàçàíü. Ðóññêèìè âîéñêàìè ðóêîâîäèë êíÿçü Äàíèèë Äìèòðèåâè÷ Õîëìñêèé. Íåñìîòðÿ íà óïîðíîå ñîïðîòèâëåíèå Êàçàíöåâ, ðóññêèå âîéñêà âûíóäèëè èõ ñäàòü ãîðîä. Õàíîì â Êàçàíè ñòàë ñòîðîííèê Ìîñêâû. Ëåòîì 1490 ã. Ðóññêîå ãîñóäàðñòâî çàÿâèëî î íåïðèçíàíèè çàõâàòà Ëèòâîé çåìåëü çàïàäíîðóññêèõ êíÿæåñòâ. Íà÷àëñÿ ïîõîä ðóññêèõ âîéñê â Ëèòâó. Áûëè çàíÿòû Ìöåíñê, Ëþáóòñê, Ìåçåöê è Ñåðïåéñê, à òàêæå Âÿçüìà.  ôåâðàëå 1494 ã. ñ Ëèòâîé áûë çàêëþ÷åí ìèðíûé äîãîâîð, êîòîðûé çàêðåïëÿë çà Ðóññêèì ãîñóäàðñòâîì çåìëè ïåðåøåäøèõ íà åãî ñòîðîíó êíÿçåé. Âåñíîé 1492 ã. íàïðîòèâ ëèâîíñêîé Íàðâû áûë çàëîæåí Èâàí-ãîðîä, êîòîðûé äîëæåí áûë ñòàòü ïåðâûì ìîðñêèì ïîðòîì Ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà. Âûõîä Ðîññèè íà Áàëòèêó ïðèâåë ê åå âîéíå ñî Øâåöèåé.

Îíà øëà ñ ïåðåìåííûì óñïåõîì è çàêîí÷èëàñü ðåøåíèåì î ñâîáîäíîé òîðãîâëå ìåæäó Ðóññêèì ãîñóäàðñòâîì è Øâåöèåé.  1500 ã. íà÷àëàñü íîâàÿ âîéíà ñ Ëèòâîé. Íàñåëåíèå è êíÿçüÿ ìíîãèõ îáëàñòåé ïåðåõîäèëè íà ñòîðîíó Ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà. Ðóññêàÿ ðàòü âî ãëàâå ñ êíÿçåì Äàíèèëîì Ùåíåé â áèòâå íà ðåêå Âåäðîøè ðàçãðîìèëà ëèòîâñêèå âîéñêà.  1501 ã. âîéíó ïðîòèâ Ðóñè íà÷àë Ëèâîíñêèé îðäåí. 24 íîÿáðÿ ïðîèçîøëà áèòâà ïîä Ãåëüìåäîì. Ðóññêèå îäåðæàëè ïîáåäó è âûøëè ê Ðåâåëþ. Íà ñëåäóþùèé ãîä íåìöû, íå ñóìåâ âçÿòü Ïñêîâ, âíîâü ïîòåðïåëè ïîðàæåíèå îò Äàíèèëà Ùåíè.  1503 ã. ñ Ëèòâîé áûëî çàêëþ÷åíî ñîãëàøåíèå, ïî êîòîðîìó ê Ðîññèè îòõîäèëè âñå çàâîåâàííûå òåððèòîðèè. Áûëî çàêëþ÷åíî ïåðåìèðèå è ñ Ëèâîíèåé. Ãîñóäàðü âñåÿ Ðóñè âåëèêèé êíÿçü Èâàí Âàñèëüåâè÷ óìåð 27 îêòÿáðÿ 1505 ã. Ãëàâíûé èòîã ìíîãîëåòíåãî ïðàâëåíèÿ Èâàíà III çàêëþ÷àëñÿ â âîçðîæäåíèè îáíîâëåííîãî Ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà.

 1497 ã. ïîÿâèëñÿ ñáîðíèê çàêîíîâ — Ñóäåáíèê, ââîäèâøèé åäèíûå ïðàâîâûå íîðìû íà âñåé òåððèòîðèè ãîñóäàðñòâà. Ãëàâíîé îïîðîé íîâîé ñèñòåìû óïðàâëåíèÿ è íîâîé ðóññêîé àðìèè ñòàë áûñòðî ñêëàäûâàâøèéñÿ â XIV-XV ââ. íîâûé ñëîé íàñåëåíèÿ, ïîëó÷èâøèé íàçâàíèå äâîðÿí, èëè ïîìåùèêîâ. Âåëèêèå êíÿçüÿ ïðåäîñòàâëÿëè èì íåáîëüøèå çåìåëüíûå ó÷àñòêè ñ êðåñòüÿíàìè â êà÷åñòâå ïëàòû çà âîåííóþ èëè èíóþ ñëóæáó (ïîìåùàëè íà çåìëþ), âûïîëíåíèå ñëóæåáíûõ îáÿçàííîñòåé âåëî ê ëèøåíèþ ïîìåùèêà åãî çåìëè. Ñûí íàñëåäîâàë èìåíèå ëèøü ïðè óñëîâèè ïðîäîëæåíèÿ èì îòöîâñêîé ñëóæáû. Äâîðÿíå áûëè ãîðàçäî áîëåå âåðíû ïðàâèòåëþ, ÷åì áîÿðå, ïîëó÷àâøèå ñâîè âîò÷èíû ïî íàñëåäñòâó.

Èâàí III íà êîíôèñêîâàííûå ó íîâãîðîäñêèõ áîÿð îáøèðíûå çåìëè ïîìåñòèë ìíîãî÷èñëåííûõ äâîðÿí. Ïîìåñòüå ïðåäñòàâëÿëî ñîáîé çåìëè, îáðàáàòûâàåìûå êðåñòüÿí íåñêîëüêèõ, èíîãäà âñåãî 2 — 3 ñåìåé. Ýòè êðåñòüÿíå äîëæíû áûëè îáåñïå÷èòü ïîìåùèêà ñðåäñòâàìè íà ïðèîáðåòåíèå îðóæèÿ, äîñïåõîâ, êîíÿ, à òàêæå êîðìèòü è ñîçäàâàòü óñëîâèÿ äëÿ æèçíè äâîðÿíèíà è åãî ñåìüè. Ïîíÿòíî, ÷òî ïîëîæåíèå ïîìåùè÷üèõ êðåñòüÿí áûëî ãîðàçäî áîëåå òÿæåëûì, ÷åì ïîëîæåíèå êðåñòüÿí, æèâøèõ â áîëüøèõ âîò÷èíàõ áîÿð èëè íà ãîñóäàðñòâåííûõ çåìëÿõ. Êðåñòüÿíå èìåëè ïðàâî ñâîáîäíî âûáèðàòü ìåñòî æèòåëüñòâà, ïåðåõîäèòü íà íîâûå çåìëè, è ÷àñòî óõîäèëè îò ïîìåùèêîâ.  ðåçóëüòàòå ïîìåùèêè òåðÿëè ðàáî÷èå ðóêè, à ãîñóäàðñòâî — âîåííûå ñèëû. Ïîýòîìó ãîñóäàðñòâî íà÷èíàåò îãðàíè÷èâàòü ïðàâî êðåñòüÿí íà ïåðåõîäû. Îäíà èç ñòàòåé Ñóäåáíèêà 1497 ã. ââîäèëà åäèíûé ñðîê — Þðüåâ äåíü 26 îêòÿáðÿ è îïðåäåëÿëñÿ ðàçìåð «ïîæèëîãî» — ïëàòû êðåñòüÿí çåìëåâëàäåëüöó, îò êîòîðîãî îí óõîäèë.

13. Ðîññèÿ â ïðàâëåíèè Èâàíà Ãðîçíîãî

13.1 Íà÷àëî ïðàâëåíèÿ Èâàíà Ãðîçíîãî

Èâàí IV Ãðîçíûé (1533-1584), êíÿçü Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè (ñ 1533 ãîäà), ïåðâûé ðóññêèé öàðü (ñ 1547 ãîäà), ñûí âåëèêîãî êíÿçÿ Âàñèëèÿ III è Åëåíû Âàñèëüåâíû Ãëèíñêîé. Êîãäà îí ðîäèëñÿ, áûëà ñèëüíàÿ ãðîçà, îäíàêî ýòî áûëî âîñïðèíÿòî êàê äîáðîå ïðåäçíàìåíîâàíèå. Ïîñëå ñìåðòè îòöà 3-ëåòíèé Èâàí îñòàëñÿ íà ïîïå÷åíèè ìàòåðè, óìåðøåé â 1538 ãîäó, êîãäà åìó áûëî 8 ëåò. Èâàí ðîñ â îáñòàíîâêå äâîðöîâûõ ïåðåâîðîòîâ, áîðüáû çà âëàñòü âðàæäóþùèõ ìåæäó ñîáîé áîÿðñêèõ ðîäîâ Øóéñêèõ è Áåëüñêèõ.

Óáèéñòâà, èíòðèãè è íàñèëèÿ, îêðóæàâøèå åãî, ñïîñîáñòâîâàëè ðàçâèòèþ â íåì ïîäîçðèòåëüíîñòè, ìñòèòåëüíîñòè è æåñòîêîñòè. Âñþ æèçíü Èâàí áîÿëñÿ áûòü îòðàâëåííûì. Ìàëåíüêèé Èâàí ñîõðàíèë îá ýòîì âðåìåíè ñàìûå òÿãîñòíûå âîñïîìèíàíèÿ. 16 ÿíâàðÿ 1547 ãîäà â Óñïåíñêîì ñîáîðå Ìîñêîâñêîãî Êðåìëÿ ñîñòîÿëîñü òîðæåñòâåííîå âåí÷àíèå íà öàðñòâî âåëèêîãî êíÿçÿ Èâàíà IV. Öàðñêèé òèòóë ïîçâîëÿë çàíÿòü ñóùåñòâåííî èíóþ ïîçèöèþ â äèïëîìàòè÷åñêèõ ñíîøåíèÿõ ñ Çàïàäíîé Åâðîïîé. Âåëèêîêíÿæåñêèé òèòóë ïåðåâîäèëè êàê «ïðèíö» èëè äàæå «âåëèêèé ãåðöîã». Òèòóë æå «öàðü» èëè ñîâñåì íå ïåðåâîäèëè, èëè ïåðåâîäèëè êàê «èìïåðàòîð». Ðóññêèé ñàìîäåðæåö òåì ñàìûì âñòàâàë âðîâåíü ñ åäèíñòâåííûì â Åâðîïå èìïåðàòîðîì Ñâÿùåííîé Ðèìñêîé èìïåðèè. Îäíèì èç ñèëüíûõ âïå÷àòëåíèé öàðÿ â þíîñòè áûëè «âåëèêèé ïîæàð» è Ìîñêîâñêîå âîññòàíèå 1547 ã.

 ïîæàðå ìîñêâè÷è îáâèíèëè áàáêó Èâàíà ïî ìàòåðèíñêîé ëèíèè, êîòîðóþ ñ÷èòàëè âåäüìîé. Ïîñëå óáèéñòâà îäíîãî èç Ãëèíñêèõ, áóíòîâùèêè ÿâèëèñü â ñåëî Âîðîáüåâî, ãäå óêðûëñÿ âåëèêèé êíÿçü, è ïîòðåáîâàëè âûäà÷è îñòàëüíûõ Ãëèíñêèõ. Ñ áîëüøèì òðóäîì óäàëîñü óãîâîðèòü òîëïó ðàçîéòèñü, óáåæäàÿ åå, ÷òî èõ â Âîðîáüåâå íåò. Åäâà îïàñíîñòü ìèíîâàëà, öàðü ïðèêàçàë àðåñòîâàòü ãëàâíûõ çàãîâîðùèêîâ è êàçíèòü èõ. Ýòîò ñëó÷àé ñèëüíî ïîäåéñòâîâàë íà ìîëîäîãî öàðÿ, çàðîíèâ â íåãî ìûñëü î òîì, ÷òî íàðîä ìîæåò áûòü âåëèêîé ñèëîé, êîòîðóþ ïîòîì Èâàí ñìîæåò èñïîëüçîâàòü â ñâîèõ èíòåðåñàõ.

13.2 Ðåôîðìû Èçáðàííîé ðàäû

Èçáðàííàÿ ðàäà — êðóã áëèçêèõ äðóçåé Èâàíà Ãðîçíîãî, âûïîëíÿâøèõ ôóíêöèè èñïîëíèòåëüíîé âëàñòè è áëèæàéøèõ ñîâåòíèêîâ öàðÿ. Ñ 1549 ãîäó âìåñòå ñ Èçáðàííîé ðàäîé (À.Ô. Àäàøåâ, ìèòðîïîëèò Ìàêàðèé, À.Ì. Êóðáñêèé, ñâÿùåííèê Ñèëüâåñòð) Èâàí IV ïðîâåë ðÿä ðåôîðì, íàïðàâëåííûõ íà öåíòðàëèçàöèþ ãîñóäàðñòâà.

1. Çåìñêàÿ ðåôîðìà.  1555-1556 áûëà îòìåíåíà ñèñòåìà êîðìëåíèé, êîãäà çåìëåâëàäåëåö ñàì ñîáèðàë íàëîãè ñ çåìåëü è êîðìèëñÿ çà èõ ñ÷åò.

2.  1549ã. ñîçâàí ïåðâûé Çåìñêèé ñîáîð — ñîáðàíèå ïðåäñòàâèòåëåé âñåõ ñëî¸â íàñåëåíèÿ (êðîìå êðåïîñòíûõ êðåñòüÿí) Ìîñêîâñêîãî ãîñóäàðñòâà äëÿ îáñóæäåíèÿ âàæíåéøèõ âîïðîñîâ æèçíåäåÿòåëüíîñòè ñòðàíû.

3.  1550 ã. ïðèíÿò íîâûé Ñóäåáíèê Èâàíà IV. Ñóäåáíèê 1550 ãîäà ðàçâèâàåò çàëîæåííûå â Ñóäåáíèêå 1497 ãîäà òåíäåíöèè ãîñóäàðñòâåííîãî óïðàâëåíèÿ è ñóäîïðîèçâîäñòâà. Óñèëèâàåòñÿ çàêðåïîùåíèå êðåñòüÿí. Ïðàâî ïåðåõîäà êðåñòüÿí îò îäíîãî õîçÿèíà ê äðóãîìó îãðàíè÷åíî îäíèì äíåì.

4.  1550 ãîäó íà ñìåíó ïèùàëüíèêàì-îïîë÷åíöàì ïðèøëî ñòðåëåöêîå âîéñêî — ïåðâîå ïëàòíîå ïðîôåññèîíàëüíîå âîéñêî â Ðîññèè, ïåðâîíà÷àëüíî ñîñòîÿâøåå èç 3 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Ñòðåëüöîâ ðàçäåëèëè íà 6 «ñòàòåé» (ïðèêàçîâ), ïî 500 ÷åëîâåê â êàæäîé. Êîìàíäîâàëè ñòðåëåöêèìè «ñòàòüÿìè» ãîëîâû èç äåòåé áîÿðñêèõ.

5. Â 1551 ã. Ñòîãëàâûé ñîáîð, ïðèíÿë ñáîðíèê ðåøåíèé î öåðêîâíîé æèçíè «Ñòîãëàâ».

6.  1555 — 1556 ãîäàõ Èâàí IV ïðèíÿë Óëîæåíèå î ñëóæáå, ñîãëàñíî êîòîðîìó îïðåäåëÿëîñü ñ êàêîãî êîëè÷åñòâà çåìëè ñêîëüêî âîîðóæåííûõ õîëîïîâ äîëæåí ïðèâîäèòü ñ ñîáîé â îïîë÷åíèå ïîìåùèê.

13.3 Îïðè÷íèíà

Çíàìåíèòûé ðóññêèé èñòîðèê Â.Î.Êëþ÷åâñêèé êàê-òî çàìåòèë îá îïðè÷íèíå: «Ó÷ðåæäåíèå ýòî âñåãäà êàçàëîñü ñòðàííûì êàê òåì, êòî ñòðàäàë îò íåãî, òàê è òåì, êòî åãî èññëåäîâàë».  öåëîì, âñå ìíåíèÿ èñòîðèêîâ ìîæíî ñâåñòè ê äâóì óòâåðæäåíèÿì: 1) îïðè÷íèíà áûëà îáóñëîâëåíà ëè÷íûìè êà÷åñòâàìè öàðÿ Èâàíà è íå èìåëà íèêàêîãî ïîëèòè÷åñêîãî ñìûñëà (Â.Î. Êëþ÷åâñêèé, Ñ.Á. Âåñåëîâñêèé, È.ß. Ôðîÿíîâ); 2) îïðè÷íèíà ÿâëÿëàñü õîðîøî ïðîäóìàííûì ïîëèòè÷åñêèì øàãîì Èâàíà Ãðîçíîãî è áûëà íàïðàâëåíà ïðîòèâ òåõ ñîöèàëüíûõ ñèë, êîòîðûå ïðîòèâîñòîÿëè åãî «ñàìîâëàñòèþ».

 1560 ãîäó óìèðàåò ïåðâàÿ æåíà Èâàíà Àíàñòàñèÿ, êîòîðàÿ áëàãîòâîðíî âëèÿëà íà ìóæà, ãàñÿ â íåì âñïûøêè ãíåâà. Èâàí ïîäîçðåâàë, ÷òî åå îòðàâèëè, è î÷åíü òÿæåëî ïåðåíåñ ñìåðòü ñóïðóãè. 3 äåêàáðÿ 1564 ãîäà öàðü íåîæèäàííî äëÿ ìíîãèõ âûåõàë èç Ìîñêâû âìåñòå ñ ñåìüåé â ñîïðîâîæäåíèè çàðàíåå ïîäîáðàííûõ áîÿð è äâîðÿí. Âçÿë îí òàêæå ñ ñîáîé êàçíó è «ñâÿòîñòè». Ïîñëå ïîñåùåíèÿ Òðîèöå-Ñåðãèåâà ìîíàñòûðÿ îí íàïðàâèëñÿ â ñâîþ ëåòíþþ ðåçèäåíöèþ — Àëåêñàíäðîâñêóþ ñëîáîäó (íûíå ã. Àëåêñàíäðîâ â 100 êì ê ñåâåðî-âîñòîêó îò Ìîñêâû). Îòñþäà â íà÷àëå ÿíâàðÿ 1565 ãîäà Èâàí IV Ãðîçíûé øëåò â Ìîñêâó äâå ãðàìîòû.

 ïåðâîé — àäðåñîâàííîé áîÿðàì, äóõîâåíñòâó è ñëóæèëûì ëþäÿì — îí îáâèíÿë èõ æå â èçìåíàõ è ïîòâîðñòâå èçìåíàì, à âî âòîðîé öàðü îáúÿâëÿë ìîñêîâñêèì ïîñàäñêèì ëþäÿì, ÷òî ó íåãî «ãíåâó íà íèõ è îïàëû íèêîòîðûå íåò». Ïîñëàíèÿ öàðÿ, ïðî÷èòàííûå íà Êðàñíîé ïëîùàäè, âûçâàëè â ãîðîäå îãðîìíîå âîëíåíèå. Ìîñêîâñêîå «ëþäüå» ïîòðåáîâàëî, ÷òîáû öàðÿ óãîâîðèëè âåðíóòüñÿ íà ïðåñòîë, óãðîæàÿ, ÷òî â ïðîòèâíîì ñëó÷àå îíè «ãîñóäàðñòâåííûõ ëèõîäååâ è èçìåííèêîâ» ñàìè «ïîòðåáÿò». ×åðåç íåñêîëüêî äíåé â Àëåêñàíäðîâñêîé ñëîáîäå Èâàí Âàñèëüåâè÷ ïðèíÿë äåëåãàöèþ äóõîâåíñòâà è áîÿðñòâà è ñîãëàñèëñÿ âåðíóòüñÿ íà ïðåñòîë ñ óñëîâèåì, «÷òî åìó ñâîèõ èçìåííèêîâ, êîòîðûå èçìåíû åìó, ãîñóäàðþ, äåëàëè è â ÷åì åìó, ãîñóäàðþ, áûëè íåïîñëóøíû, íà òåõ îïàëà ñâîÿ êëàñòè, à èíûõ êàçíèòè è æèâîòû èõ è ñòàòêè èìàòï, à ó÷èíèòè åìóò íà ñâîåì ãîñóäàðñòâå ñåáå îïðè÷íèíó, äâîð åìó ó÷èíèòü ñåáå è âåñü îáèõîä îñîáíûé».

Îïðè÷íèíà íå áûëà êàêèì-ëèáî íîâûì äåëîì, òàê íàçûâàëñÿ èçäàâíà óäåë, êîòîðûé êíÿçü âûäàâàë ñâîåé âäîâå, èëè êîòîðûé îñòàâàëñÿ ñåìüå ïîãèáøåãî ñëóæèëîãî ÷åëîâåêà «îïðè÷ü» (êðîìå) äðóãîé çåìëè. Îäíàêî â äàííîì ñëó÷àå îïðè÷íèíà îçíà÷àëà ëè÷íûé óäåë öàðÿ. Îñòàëüíàÿ ÷àñòü ãîñóäàðñòâà ñòàëà èìåíîâàòüñÿ çåìùèíîé, óïðàâëåíèå êîòîðîé îñóùåñòâëÿëîñü Áîÿðñêîé äóìîé. Ïîëèòè÷åñêèì è àäìèíèñòðàòèâíûì öåíòðîì îïðè÷íèíû ñòàë «îñîáûé äâîð» ñî ñâîåé Áîÿðñêîé äóìîé è ïðèêàçàìè, ÷àñòè÷íî ïåðåâåäåííûìè èç çåìùèíû.  îïðè÷íèíå áûëà îñîáàÿ êàçíà. Ïåðâîíà÷àëüíî â îïðè÷íèíó áûëà âçÿòà òûñÿ÷à (ê êîíöó îïðè÷íèíû — óæå 6 òûñÿ÷) â îñíîâíîì ñëóæèëûõ ëþäåé, íî áûëè è ïðåäñòàâèòåëè íåêîòîðûõ ñòàðûõ êíÿæåñêèõ è áîÿðñêèõ ðîäîâ. Äëÿ îïðè÷íèêîâ ââîäèëàñü îñîáàÿ ôîðìà: ê øåÿì ñâîèõ ëîøàäåé îíè ïðèâÿçûâàëè ñîáà÷üè ãîëîâû, à ó êîë÷àíà ñî ñòðåëàìè — ìåòëó. Ýòî îçíà÷àëî, ÷òî îïðè÷íèê äîëæåí ãðûçòü «ãîñóäàðåâûõ èçìåííèêîâ» è âûìåòàòü èçìåíó.

Îáû÷íî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî â îïðè÷íèíó áûëè âçÿòû òåððèòîðèè, ãäå ãîñïîäñòâîâàëî êíÿæåñêî-áîÿðñêîå çåìëåâëàäåíèå. Âûñåëåíèå îòòóäà êðóïíûõ çåìëåâëàäåëüöåâ íà çåìëè çåìùèíû, òàêèì îáðàçîì, ïîäðûâàëî èõ ýêîíîìè÷åñêóþ áàçó è îñëàáëÿëî èõ ïîçèöèè â ïîëèòè÷åñêîé áîðüáå. Îïðè÷íàÿ ÷àñòü áûëà âûäåëåíà è â Ìîñêâå. Ïðè÷åì, ÷àñòü çåìëåâëàäåëüöåâ ýòèõ çåìåëü ïðîñòî ïåðåøëà â îïðè÷íèíó.

Âòîðîå çíà÷åíèÿ ñëîâà «Îïðè÷íèíà» — âðåìÿ òåððîðà è ðåïðåññèé ñ 1565 ïî 1572 ãã.  òîò ïåðèîä îêîëî Èâàíà îêàçûâàþòñÿ íîâûå ëþäè. Âñåãî èçâåñòíî 1200 èìåí îïðè÷íèêîâ, ñàìûì èçâåñòíûì èç êîòîðûõ áûë Ìàëþòà Ñêóðàòîâ Áåëüñêèé. Îïðè÷íîå âîéñêî áûëî êàðàòåëüíûì, à áîåñïîñîáíîñòü åãî áûëà íèçêà. Ïîýòîìó â âîåííûõ äåéñòâèÿõ îíî íå èìåëî óñïåõîâ. Âûñòóïëåíèå Èâàíà Ãðîçíîãî è îïðè÷íèêîâ ïðîòèâ ñòàðûõ óäåëüíûõ èíñòèòóòîâ äîñòèãëî ñâîåãî àïîãåÿ â 1569-1570 ãîäàõ. Öåðêîâíûå èåðàðõè íå ïîääåðæèâàëè îïðè÷íóþ ïîëèòèêó. Ìèòðîïîëèò Àôàíàñèé óäàëèëñÿ â ìîíàñòûðü, à ñìåíèâøèé åãî Ôèëèïï Êîëû÷åâ âûñòóïèë ñ îáëè÷åíèÿìè îïðè÷íèíû. Îí áûë íèçëîæåí, çàòî÷åí â ìîíàñòûðü. Âî âðåìÿ Íîâãîðîäñêîãî ïîõîäà â äåêàáðå 1569 ãîäà Ìàëþòà Ñêóðàòîâ çàäóøèë â òâåðñêîì Îòðî÷åñêîì ìîíàñòûðå ìèòðîïîëèòà Ôèëèïïà (Êîëû÷åâà Ôåäîðà Ñòåïàíîâè÷à). Îäíàêî ôàêò íèçëîæåíèÿ ìèòðîïîëèòîâ è äðóãèõ öåðêîâíèêîâ åùå íå ñâèäåòåëüñòâóåò îá îñëàáëåíèè ïîçèöèè öåðêâè â öåëîì.

 1572 ãîäó îïðè÷íèíà áûëà îòìåíåíà: «ãîñóäàðü îïðè÷íèíó îñòàâèë». Ñâîþ ðîëü ñûãðàëî íàøåñòâèå íà Ìîñêâó â 1571 ãîäó êðûìñêîãî õàíà Äåâëåò-Ãèðåÿ, êîòîðîãî îïðè÷íîå âîéñêî íå ñìîãëî îñòàíîâèòü; áûëè ïîææåíû ïîñàäû, îãîíü ïåðåêèíóëñÿ â Êèòàé-ãîðîä è Êðåìëü. Êðûìñêèé õàí, íåîæèäàííî ïîÿâèâøèñü ïîä Ìîñêâîé ñî 120-òûñÿ÷íûì âîéñêîì, çàñòàâèë Èâàíà Ãðîçíîãî áåæàòü èç Ìîñêâû â Àëåêñàíäðîâñêóþ ñëîáîäó, îòòóäà — â Ðîñòîâ. 24 ìàÿ 1571 ãîäà Ìîñêâà áûëà ñîææåíà, çà èñêëþ÷åíèåì Êðåìëÿ. Êîëè÷åñòâî ïîãèáøèõ â îãíå ñîñòàâèëî íåñêîëüêî ñîò òûñÿ÷ ÷åëîâåê, äî 150 òûñÿ÷ òàòàðû óâåëè â ïëåí. Âïðî÷åì, íåêîòîðûå èññëåäîâàòåëè ïîëàãàþò, ÷òî èçìåíåíà áûëà ëèøü âûâåñêà, à îïðè÷íèíà ïîä èìåíåì «ãîñóäàðåâà äâîðà» ïðîäîëæàëà ñóùåñòâîâàòü è äàëåå. Äðóãèå èñòîðèêè ñ÷èòàþò, ÷òî Èâàí IV ïîïûòàëñÿ âåðíóòüñÿ ê îïðè÷íûì ïîðÿäêàì â 1575 ãîäà, êîãäà âíîâü ïîëó÷èë âî âëàäåíèå «óäåë», à îñòàëüíîé òåððèòîðèåé ïîñòàâèë óïðàâëÿòü êðåùåíîãî òàòàðñêîãî õàíà Ñèìåîíà Áåêáóëàòîâè÷à, êîòîðûé íàçûâàëñÿ «âåëèêèì êíÿçåì âñåÿ Ðóñè», â îòëè÷èå îò ïðîñòî «êíÿçÿ ìîñêîâñêîãî». Íå ïðîáûâ è ãîäà íà ïðåñòîëå, õàí áûë ñâåäåí ñ âåëèêîãî êíÿæåíèÿ. Âñå âåðíóëîñü íà ñâîè ìåñòà.

13.4 Âíåøíÿÿ ïîëèòèêà

Ïðèñîåäèíåíèå Êàçàíñêîãî õàíñòâà ê Ðóññêîìó ãîñóäàðñòâó.  êîíöå 1548 ãîäà öàðü ñîâìåñòíî ñ ìèòðîïîëèòîì ïîøëè â ïîõîä íà òàòàð, îäíàêî îí áûë íàñòîëüêî íåîðãàíèçîâàí, ÷òî çàòÿíóëñÿ äî íà÷àëà ìàðòà 1549 ãîäà, è «ïîëêîâîäöû» âåðíóëèñü â Ìîñêâó ñ ïóñòûìè ðóêàìè. Ïîâòîðèëè ïîõîä çèìîé 1550 ãîäà, ñíîâà âî ãëàâå ñ ñàìèì öàðåì è … ñíîâà íåóäà÷íî. Ïîñëå ýòèõ ñòîëü íåóäà÷íûõ ïîõîäîâ â Ìîñêâå áûëà ñîñòàâëåíà øèðîêàÿ è ñåðüåçíàÿ ïðîãðàììà çàâîåâàíèÿ Êàçàíñêîãî õàíñòâà.  åå ðàçðàáîòêå ó÷àñòâîâàëè çíàòîêè âîåííîãî äåëà òîãî âðåìåíè, ãîñóäàðñòâåííûå è öåðêîâíûå äåÿòåëè ñ ïðèãëàøåíèåì ñïåöèàëèñòîâ èç Çàïàäíîé Åâðîïû, à òàêæå òåõ êàçàíöåâ-ïåðåáåæ÷èêîâ, êîòîðûå õîðîøî çíàëè ñèëüíûå è ñëàáûå ñòîðîíû âîåííî-ãîñóäàðñòâåííîãî óñòðîéñòâà Êàçàíñêîãî õàíñòâà. Äëÿ îñàäû Êàçàíè â 1551 ãîäó áûëà ïîñòðîåíà êðåïîñòü Ñâèÿæñê. Ïîñëåäíåãî êàçàíñêîãî õàíà ßäèãåðà óâåçëè â Ìîñêâó è êðåñòèëè ïîä èìåíåì Ñèìåîíà. Áûëè óíè÷òîæåíû ïðàâèòåëüñòâî è âîéñêî, ëèêâèäèðîâàíû âñå ãîñóäàðñòâåííûå ñòðóêòóðû. Óïðàâëÿòü Êàçàíüþ áûë ïîñòàâëåí ìîñêîâñêèé íàìåñòíèê Ãîðáàòûé-Øóéñêèé. Òàòàðñêîå íàñåëåíèå áûëî âûñåëåíî çà ïðåäåëû ãîðîäñêîãî ïîñàäà. Íà÷àëàñü åãî íàñèëüñòâåííàÿ õðèñòèàíèçàöèÿ. Ê êîíöó XVI âåêà îñíîâíûì ìåñòîì æèòåëüñòâà òàòàð ñòàëà Òàòàðñêàÿ ñëîáîäà.

Ïðèñîåäèíåíèå Àñòðàõàíñêîãî õàíñòâà. Ïîõîä íà Àñòðàõàíü íà÷àëñÿ âåñíîé 1554 ã. Âñòóïèâ â ãîðîä, ñòðåëüöû è êàçàêè óêðåïèëè åãî è îòïðàâèëèñü ê ìîðþ, ãäå íàøëè è óíè÷òîæèëè àñòðàõàíñêèå ñóäà. Òàê çàâåðøèëîñü ïîêîðåíèå Àñòðàõàíè. Íà ýòîò ðàç õàíñòâî ëèêâèäèðîâàëîñü, òåððèòîðèÿ åãî âêëþ÷àëàñü â ñîñòàâ Ðîññèè. Âñå íàñåëåíèå: êíÿçüÿ, ìóðçû, øåéõè è «âñÿ ÷åðíü Àñòðàõàíñêîé çåìëè» ïðèíåñëè ïðèñÿãó öàðþ íà âåðíîñòü.

Ëèâîíñêàÿ âîéíà (1558 — 1583) ñòàëà «äåëîì âñåé æèçíè» Èâàíà IV Ãðîçíîãî. Íåïîñðåäñòâåííûì ïîâîäîì ê íà÷àëó Ëèâîíñêîé âîéíû ïîñëóæèë âîïðîñ î «þðüåâñêîé äàíè» (Þðüåâ, âïîñëåäñòâèè íàçâàííûé Äåðïò (Òàðòó), îñíîâàë åùå ßðîñëàâ Ìóäðûé. Ñîãëàñíî äîãîâîðó 1503 ãîäà çà íåãî è ïðèëåãàþùóþ òåððèòîðèþ äîëæíà áûëà óïëà÷èâàòüñÿ åæåãîäíàÿ äàíü, ÷òî, îäíàêî, íå äåëàëîñü. Ê òîìó æå Îðäåí çàêëþ÷èë â 1557 ãîäó âîåííûé ñîþç ñ ëèòîâñêî-ïîëüñêèì êîðîëåì.  ÿíâàðå 1558 ãîäó Èâàí IV äâèíóë ñâîè âîéñêà â Ëèâîíèþ. Íà÷àëî âîèíû ïðèíåñëî åìó ïîáåäû: áûëè âçÿòû Íàðâà è Þðüåâ.

Óãðîçà ïîëíîãî ðàçãðîìà çàñòàâèëà ëèâîíöåâ ïðîñèòü ïåðåìèðèÿ.  ìàðòå 1559 ãîäà îíî áûëî çàêëþ÷åíî ñðîêîì íà ïîëãîäà. Ðåçóëüòàòîì êîìïàíèè 1560 ãîäà ñòàë ôàêòè÷åñêèé ðàçãðîì Ëèâîíñêîãî îðäåíà êàê ãîñóäàðñòâà.  1568-1569 ãîäàõ âîéíà ïðèíèìàåò çàòÿæíîé õàðàêòåð. À â 1569 ãîäó íà ñåéìå â Ëþáëèíå ñîñòîÿëîñü îáúåäèíåíèå Ëèòâû è Ïîëüøè â åäèíîå ãîñóäàðñòâî — Ðå÷ü Ïîñïîëèòóþ, ñ êîòîðîé â 1570 ãîäó óäàëîñü çàêëþ÷èòü ïåðåìèðèå íà òðè ãîäà. Ïîëüøà ïîäíÿëà íà Ðîññèþ êðûìñêîãî õàíà, êîòîðûé â 1571 ãîäó äîáðàëñÿ äî Ìîñêâû, íî â 1572 ãîäó áûë îòáèò îò Îêè.  1572 ãîäó óìåð Ñèãèçìóíä-Àâãóñò, è Èâàí âûñòàâèë ñâîþ êàíäèäàòóðó íà ïîëüñêèé ïðåñòîë, ñòàâøèé èçáèðàòåëüíûì, íî èçáðàí áûë ôðàíöóçñêèé ïðèíö Ãåíðèõ Àíæóéñêèé, à ïîñëå åãî îòúåçäà èç Ïîëüøè — Ñòåôàí Áàòîðèé (1576), êîòîðûé âîçîáíîâèë âîéíó, âåðíóâøóþ Ïîëüøå âñå çàâîåâàíèÿ.  1579 ãîäó âîçîáíîâèëà âîåííûå äåéñòâèÿ Øâåöèÿ, à Áàòîðèé âîçâðàòèë Ïîëîöê è âçÿë Âåëèêèå Ëóêè.  àâãóñòå 1581 ãîäà íà÷àëàñü îñàäà Áàòîðèåì Ïñêîâà.  ÿíâàðå 1582 ãîäà â ßìå-Çàïîëüñêîì (íåäàëåêî îò Ïñêîâà) áûëî çàêëþ÷åíî 10-ëåòíåå ïåðåìèðèå ñ Ðå÷üþ Ïîñïîëèòîé. Ðîññèÿ îòêàçûâàëàñü îò Ëèâîíèè è áåëîðóññêèõ çåìåëü, íî åé âîçâðàùàëèñü íåêîòîðûå ïîãðàíè÷íûå ðóññêèå çåìëè.  ìàå 1583 ãîäà çàêëþ÷àåòñÿ 3-ëåòíåå Ïëþññêîå ïåðåìèðèå ñî Øâåöèåé, ïî êîòîðîìó óñòóïàëèñü Êîïîðüå, ßì, Èâàíãîðîä è ïðèëåãàþùàÿ ê íèì òåððèòîðèÿ þæíîãî ïîáåðåæüÿ Ôèíñêîãî çàëèâà. Ðóññêîå ãîñóäàðñòâî âíîâü îêàçàëîñü îòðåçàííûì îò ìîðÿ.

13.5 Ñèáèðü

 íà÷àëå XIII âåêà þã Ñèáèðè âîøåë â ñîñòàâ Ìîíãîëüñêîãî ãîñóäàðñòâà. Åùå â 1555 ãîäó ñèáèðñêèé õàí Åäèãåð ïðèçíàë çàâèñèìîñòü îò Ìîñêîâñêîãî ãîñóäàðñòâà; Èâàí Ãðîçíûé ïðèíÿë òèòóë «âñåÿ Ñèáèðñêîé çåìëè ïîâåëèòåëü». Íî â1570-å ãîäû õàí Êó÷óì îòêàçàëñÿ ïðèçíàâàòü âëàñòü ìîñêîâñêîãî öàðÿ è ïðåäïðèíÿë íåñêîëüêî íàïàäåíèé íà ðóññêèå çåìëè. Òîãäà â 1581 ãîäó íà÷èíàåòñÿ ïîõîä îòðÿäà Åðìàêà â Ñèáèðñêîå õàíñòâî.

1 ñåíòÿáðÿ 1581 ãîäà äðóæèíà êàçàêîâ ïîä ãëàâíûì íà÷àëüñòâîì Åðìàêà âûñòóïèëà â ïîõîä çà Êàìåííûé Ïîÿñ (Óðàë) èç Íèæíåãî ×óñîâñêîãî Ãîðîäêà.

14. Ñìóòíîå âðåìÿ íà÷àëà XVII â

14.1 Íàñëåäíèêè Èâàíà Ãðîçíîãî

Èâàí Ãðîçíûé óìåð â 1584 ãîäó. Î ïðè÷èíàõ åãî ñìåðòè äî ñèõ ïîð âåäóòñÿ ñïîðû. Ïåðâàÿ òî÷êà çðåíèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî öàðü áûë îòðàâëåí ñâîèì äðóãîì áîÿðèíîì Áîðèñîì Ãîäóíîâûì.  ïîëüçó ýòîé òî÷êè çðåíèÿ ãîâîðèò òî, ÷òî ñåñòðà Áîðèñà Èðèíà áûëà çàìóæåì çà ñûíîì Èâàíà Ôåäîðîì, êîòîðûé äîëæåí áûë íàñëåäîâàòü çà îòöîì åãî ïðåñòîë. ×òî êàñàåòñÿ Ôåäîðà òî ïî ñëîâàì îòöà îí áûë «ïîñòíèê è ìîë÷àëüíèê, áîëüøå äëÿ êåëüè, íåæåëè äëÿ ïðåñòîëà ñîçäàííûé». Ïî÷òè âñþ ñîçíàòåëüíóþ æèçíü îí ïðîâîäèë â ìîëèòâàõ, ïðîñÿ ïðîùåíèÿ çà ãðåõè ñâîåãî îòöà. Ïîýòîìó ïðèõîä ê âëàñòè Ôåäîðà äàë áû ïîëíîòó âëàñòè â ðóêè Áîðèñà Ãîäóíîâà, êàê è ïðîèçîøëî ïîñëå ñìåðòè Èâàíà. Âòîðàÿ òî÷êà çðåíèÿ â òîì, ÷òî â ñâîè 53 ãîäà Èâàí èçíîñèë ñâîé îðãàíèçì è ñîñòîÿíèå çäîðîâüÿ åãî áûëî äåãåíåðàòèâíûì. Ïî ñâèäåòåëüñòâó àíòðîïîëîãà Ìèõàèëà Ãåðàñèìîâà, îáñëåäîâàâøåãî ñêåëåò Èâàíà Ãðîçíîãî, ó öàðÿ â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè íà ïîçâîíî÷íèêå ðàçâèëèñü ìîùíûå ñîëÿíûå îòëîæåíèÿ (îñòåîôèòû), êîòîðûå ïðè÷èíÿëè åìó ñòðàøíûå áîëè ïðè êàæäîì äâèæåíèè. Ïåðåä ñìåðòüþ Ãðîçíûé âûãëÿäåë äðÿõëûì ñòàðèêîì.  ïîñëåäíèé ãîä îí óæå íå ìîã ñàì õîäèòü — åãî íîñèëè.

14.2 Ôåäîð Èîàííîâè÷

Ïîñëå ñìåðòè Èâàíà íà ïðåñòîë ñòàíîâèòñÿ Ôåäîð Èîàííîâè÷, íî ðåàëüíî ïðàâèò çà íåãî øóðèí öàðÿ Áîðèñ Ãîäóíîâ. Íîâûé öàðü è Áîðèñ ïûòàëèñü áîðîòüñÿ ñ ðàçðóõîé, öàðèâøåé â ñòðàíå ïîñëå ðåïðåññèé âðåìåí Èâàíà Ãðîçíîãî. Áûë îòðàæåí ïîñëåäíèé êðóïíûé íàáåã òàòàð íà Ðîññèþ, îòâîåâàíû ó Øâåäîâ ðóññêèå çåìëè, ïîòåðÿííûå â õîäå Ëèâîíñêîé âîéíû. Â 1589 ãîäó â Ðîññèè áûëî ââåäåíî ïàòðèàðøåñòâî, ÷òî ñäåëàëî ðóññêóþ ïðàâîñëàâíóþ öåðêîâü àâòîêåôàëüíîé, ò.å. ñàìîñòîÿòåëüíîé. Ïðîäîëæàåòñÿ çàêðåïîùåíèå êðåñòüÿí. Â 1591 — 1592 ãîäó áûë âðåìåííî çàïðåùåí ïåðåõîä êðåñòüÿí îò õîçÿèíà ê õîçÿèíó — ââîäèëèñü òàê íàçûâàåìûå çàïîâåäíûå ëåòà.

 1597 îäó ââîäÿòñÿ óðî÷íûå ëåòà íà 5 ëåò — ò.å. â òå÷åíèå 5 ëåò áåãëûå êðåñòüÿíå ìîãëè áûòü âîçâðàùåíû ê õîçÿèíó.  1591 ãîäó ñêîí÷àëñÿ ïðè íåâûÿñíåííûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ ìëàäøèé ñûí Èâàíà Ãðîçíîãî Äìèòðèé. Ãîäóíîâ ïîðó÷èë ðàññëåäîâàíèå ýòîãî äåëà áîÿðèíó Âàñèëèþ Øóéñêîìó. Ó Ôåäîðà è ñåñòðû Áîðèñà Èðèíû íå áûëî äåòåé. Ïîýòîìó ïðè äâîðå íà÷àëèñü ðàçãîâîðû î íåîáõîäèìîñòè ðàçâîäà è íîâîãî áðàêà Ôåäîðà. Îí áûë ïîñëåäíèì èç Ðþðèêîâè÷åé, à ñëåäîâàòåëüíî íàñëåäíèê ïðåñòîëà áûë íåîáõîäèì. Îäíàêî äî ðàçâîäà äåëî íå äîøëî, è Ôåäîð ñêîðîïîñòèæíî ñêîí÷àëñÿ. Áûëà ëè â ýòîì âèíà Áîðèñà Ãîäóíîâà, èëè âèíîâàòî ñëàáîå çäîðîâüå Ôåäîðà, íå èçâåñòíî.

14.3 Îñíîâíûå ñîáûòèÿ Ñìóòû

Ñìóòíîå âðåìÿ — ïåðèîä ñ 1598 ïî 1613 ãîäà, õàðàêòåðèçóþùèéñÿ äèíàñòè÷åñêèì êðèçèñîì, âíóòðåííèìè áåñïîðÿäêàìè, èíîñòðàííîé èíòåðâåíöèåé è ÷àñòîé ñìåíîé âëàñòè. Ïîñëå ñìåðòè Ôåäîðà íà ïðåñòîë Çåìñêèì ñîáîðîì áûë èçáðàí Áîðèñ Ãîäóíîâ êàê ñàìûé áëèæàéøèé ðîäñòâåííèê öàðÿ. Ñðåäè ïðîòèâíèêîâ ýòîãî èçáðàíèÿ áûë áîÿðèí Ôåäîð Ðîìàíîâ, êîòîðûé òîæå ÿâëÿëñÿ áëèçêèì ðîäñòâåííèêîì Èâàíà Ãðîçíîãî (îí áûë ïëåìÿííèêîì ïåðâîé æåíû Èâàíà Àíàñòàñèè). Çà ýòî Ôåäîð æåñòîêî ïîïëàòèëñÿ — îí áûë ïîñòðèæåí â ìîíàõè. Ìîëîäîé áîÿðèí ëèøèëñÿ âñåãî — ñåìüè (æåíû è ìàëåíüêîãî ñûíà), áîãàòñòâà, çíàòíîñòè. Îäíàêî íà ýòîì åãî ïîëèòè÷åñêàÿ êàðüåðà íå îêîí÷èëàñü. Îí áóäåò àêòèâíî âìåøèâàòüñÿ â äåëà ãîñóäàðñòâà è ïðîñëàâèòñÿ êàê ïàòðèàðõ Ôèëàðåò è îòåö èçáðàííîãî â 1613 ãîäó íà öàðñòâî Ìèõàèëà Ðîìàíîâà.

Ïåðâûå ãîäû ïðàâëåíèÿ Áîðèñà áûëè óäà÷íû. Íàðîä âîñïðèíèìàë åãî êàê èñòèííîãî öàðÿ. Îäíàêî è ïðîòèâíèêîâ ó Áîðèñà áûëî ìíîãî.  1601 ãîäó ñëó÷èëñÿ íåóðîæàé, òî æå ñàìîå ïîâòîðÿåòñÿ è â 1602, è â 1603 ãîäàõ.  ñòðàíå íà÷èíàåòñÿ ãîëîä. Ïî ñòðàíå ïîïîëçëè ñëóõè, ÷òî ýòî íàêàçàíèå çà òî, ÷òî öàðåì âûáðàëè íå òîãî ÷åëîâåêà. Áîðèñ ïîïûòàëñÿ íàëàäèòü ïîëîæåíèå, îáåñïå÷èâ íóæäàþùèõñÿ çåðíîì, íî ýòè ïîïûòêè ïðîâàëèâàþòñÿ. Çåðíà íà âñåõ íå õâàòàåò, ëþäè íà÷èíàþò ãîâîðèòü. ×òî Áîðèñ çåðíî óòàèâàåò, ïîëîæåíèå â ñòðàíå óõóäøàåòñÿ. Ïî âñå ñòðàíå íà÷èíàþòñÿ âîññòàíèÿ. Äî ñèõ ïîð èñòèííàÿ êàðòèíà äíåé ñìåðòè Äìèòðèÿ íå âîññòàíîâëåíà ïîëíîñòüþ. Áûë ëè óáèò Äìèòðèé, áûë ëè ýòî íåñ÷àñòíûé ñëó÷àé, óáèëè ëè ñàìîãî Äìèòðèÿ èëè êåì-òî åãî ïîäìåíèëè, à ñàìîãî åãî «ñïðÿòàëè» — îäíîçíà÷íîãî îòâåòà íå áûëî, è ñåé÷àñ íåò. Áîÿðèí Âàñèëèé Øóéñêèé, êëÿëñÿ, ÷òî ýòî áûë íåñ÷àñòíûé ñëó÷àé, íî äåéñòâèòåëüíî ñ öàðåâè÷åì Äìèòðèåì.

Ïðàâäà, ìíîãî ïîçæå, îí æå êëÿëñÿ è â äðóãîì — öàðåâè÷ Äìèòðèé áûë ÷óäåñíûì îáðàçîì ñïàñåí. È îïÿòü ïîçæå, Øóéñêèé ãîâîðèë, ÷òî çàãîâîð ïðîòèâ äåâÿòèëåòíåãî öàðåâè÷à óñòðîèë Ãîäóíîâ è ýòî åìó óäàëîñü. Îòñþäà, ñîîòâåòñòâåííî, ïîÿâèëàñü ïî÷âà äëÿ âñÿ÷åñêèõ ñàìîçâàíöåâ, âîçæåëàâøèõ ìîñêîâñêîãî òðîíà. 1601 ãîäó â Ïîëüøå ïîÿâëÿåòñÿ ÷åëîâåê, íàçûâàâøèé ñåáÿ ÷óäîì ñïàñøèìñÿ öàðåâè÷åì Äìèòðèåì, â èñòîðèþ ýòîò ÷åëîâåê âîøåë ïîä èìåíåì Ëæåäìèòðèé I. Ïðîèñõîæäåíèå Ëæåäìèòðèÿ I íåÿñíî; ïî îôèöèàëüíîé âåðñèè ïðàâèòåëüñòâà Áîðèñà Ãîäóíîâà, îí — áåãëûé äüÿêîí ×óäîâà ìîíàñòûðÿ (â Ìîñêâå) Ãðèãîðèé Îòðåïüåâ, ñûí ãàëè÷ñêîãî äâîðÿíèíà Áîãäàíà Îòðåïüåâà. Ïîÿâèëñÿ â 1601 ã. â Ïîëüøå è áûë ïîääåðæàí ïîëüñêèìè ìàãíàòàìè è êàòîëè÷åñêèì äóõîâåíñòâîì.

…

Введение

Культура средневековой Руси, которая охватывает примерно восемь столетий является сложной конструкцией, которая в разные периоды времени испытала значительное влияние Западного и Восточного мира. Чтобы разобраться в настолько масштабной и комплексной теме, стоит, прежде всего, определить, что мы будем понимать под данным термином в данной работе и обратиться к периодизации русской средневековой культуры, рассмотреть исторический контекст каждого из периодов, обозначить внутренние и внешние факторы, которые имели прямое влияние на е формирование и изменение. Более того, в рамках введения также будет произведен краткий историографический обзор и аргументирован выбор использованной литературы.

Чтобы избежать участия во многовековой дискуссии о смысле понятия «культура», которая еще в XIX-XXвеках приобрела по истине междисциплинарный характер, остановимся на базовом ее понимании. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей определенного человеческого сообщества, жившего на конкретной территории в конкретный период времени, которая создается в процессе их общественно-трудовой практики. Следует также обратиться к некоторым положениям концепции Николая Яковлевича Данилевского – одного из ярких представителей и основателей цивилизационного подхода, о сущности и условиях создания культуры, представленных в работе «Россия и Европа». Нельзя не согласиться с его утверждением, что неотъемлемый критерий культуры – наличие языка, который необходим для объединения определенного числа людей в более-менее единую группу, в которой, в частности посредством языка, формируется культура¹. Таким образом, в данном реферате будут рассматриваться духовные, и материальные ценности общества, проживавшего на территории Руси с IXпоXVIIвек. Отправной точкой для нас послужит возникновение оформленной письменности в средневековой Руси, поскольку это единственный вид исторических источников, который может свидетельствовать о наличии языка у славянских племен на раннем этапе развития.

Теперь следует перейти непосредственно к периодизации Русской средневековой культуры. Традиционно русскую средневековую культуру связывают с ортодоксальным Византийским Христианством (православием), что справедливо, учитывая тот факт, что, начиная с крещения Руси Владимиром Крестителем (или Владимиром Красно солнышко), и полным установлением христианства в ближайшие века, Россия всегда будет оставаться христианской страной, а ее культура будет являться продуктом тесного сплетения религии и быта. Таким образом, учитывая заданные в теме рамки, первый период, который следует выделить – дохристианская Русь – с начала IXвека до988 года. Данный период характеризуется культурным влиянием и взаимопроникновением варварских племен, к которым относились и славяне. Взаимодействие в основном происходит со скандинавскими народами и кочевыми народами юга, юго-востока. Единая культура со скандинавскими племенами аргументируется наличием: схожего язычества, например, сложно не проследить связи между такими богами как Тор и Перун; наличие рунического письма, общий образ жизни (данный фактор может работать в двух направлениях).

Второй период, который следует выделить – до-ордынская Русь. Данный период характерен значительным влиянием на Русь культуры средневековой Европы. Прежде всего, конечно, следует отметить влияние Византии. Следует отметить, что вся средневековая Европейская культура была основана на религии, религиозная экспансия была одним из традиционных форм установления своей сферы влияния. Так Русь, в исторической терминологии, называлась «ойкуменой» Византии, на которую она оказывала как минимум значительное культурно-религиозное влияние, можно говорить и о политическом. Подобной «ойкуменой» у Священной Римской империи, например, была будущая Венгрия, куда была распространено, соответственно, католичество. Вплоть до 1239-1241 годов культура Руси оставалась открытой для запада, она стремительно развивалась и в данный период сформировала свои основные черты, о которых будет подробнее сказано позже.

Третий период – ордынский, который можно условно датировать началом завоевания Руси татаро-монголами в середине XIIIвека и окончить стоянием на реке Угре и окончательным освобождением от орды в 1480 году при Иване III. Внутри данный период также можно поделить на два. Принципиальное изменение происходит в 1380 году – Куликовская битва, соответственно именно эту дату и следует считать границей двух этапов внутри третьего периода. Для первого этапа была характерна культурная стагнация, даже ее упадок, пессимистические настроения в обществе не способствуют активному культурному развитию. Подобные настроения наиболее ярко представлены в летописании начала-середины XIIIвека². Пожалуй, наиболее ярким примером может послужить «Слово о погибели Русской земли», которое датируется именно XIIIвеком. После Куликовской битвы происходят глобальные изменения: пессимизм уходит, его заменяет возрастающий общий энтузиазм, направленный на свержение монгольского владычества. Подобные настроения стимулируют культурное развитие, объединяют ранее раздробленных жителей Руси против одного врага. Стоит отметить, что по такому-же принципу «объединение на основе борьбе с сильными врагами», в XIXвеке произойдет объединение Германии и Италии. Культурный подъем во всех сферах в данный период времени явился определяющим вплоть до начала XVIвека.

XVIиXVIIвека традиционно рассматривают как два разных периода, поскольку первый является продуктом объединения Руси и в большей степени сохраняет сложившиеся средневековые традиции, однако в нашей работе XVIиXVIIвека будут объединены в одну главу. XVIIвек можно назвать переходным этапом от традиционной средневековой культуры, к «светской». Завершение переходного периода следует датировать началом Великих Петровских реформ. Характерной чертой конца XVI– началаXVIIвека – является вновь возникшее влияние Европы, которое стало возможным лишь после окончательного решения вопроса о монгольской зависимости. В данный период времени Централизованное Русское государство начинает наверстывать свое значительное культурное и технологическое отставание от Запада. Происходит множество заимствований, которые медленно изменяют русскую культуру и подготавливают ее к резким методам реорганизации Петра Великого.

Кратко обозначив периодизацию русской средневековой культуры и основные тенденции в ее развитии, перейдем к историографии данной темы. Бесспорно, историография культуры средневековой Руси чрезвычайно велика, в ней столбами стоят имена таких мэтров как: С.М. Соловьев, В.О. Ключевский, Н.М. Карамзин, Г.В. Вернадский, М.Н. Тихомиров и многие другие. Данный вопрос изучался с серединыXVIIIвека и продолжает изучаться сегодня целым спектром специалистов. В связи с междисциплинарным характером современной исторической науки и особым положением истории культуры в целом, данный вопрос изучается не только историками, но культурологами, филологами, философами и специалистами во многих других направлениях. Данная работа будет основываться, в основном, сборниках общего характера и некоторой учебной литературы, например, на многотомнике «Из истории Русской Культуры», над которым трудилось множество современных специалистов. Также, будут использованы работы, посвященные более узкой тематике, способные раскрыть вопросы: летописания, зодчества, архитектуре и живописи. Преимущественно будут использованы работы современных исследователей, не позже начала XXIвека, однако некоторые вопросы требуют и рассмотрения работ белее раннего периода, например, исследований XXвека.

Основная Часть.

Как было указано во введении, следует последовательно обратиться ко всем выделенным периодам культуры средневековой Руси. В основной части будут выделены и рассмотрены основные характерные черты данных эпох, установлены основные источники влияния и становления русской средневековой культуры. Следует разделить основную часть на три главы: Киевская Русь, Русь в период Татаро-монгольского владычества и культура Руси в XVI-XVIIвеках.

Культура Киевской Руси до и после крещения

Культура Руси до ХристианстваIXв. – 988 год

IXвек является ключевым для истории Древней Руси, поскольку именно с ним связано начало формирование государства на основе множества соседствующих племен. Именно начиная с данного периода моно говорить о какой-либо русской государственности, именно отсюда начинается период «Киевской Руси», который будет продолжаться вплоть до середины XIIIвека, конкретнее до 1240 года. Данная граница была установлена еще отечественным историком марксистского толка Б.Д. Грековым³. Об этой границе, в частности говорили Г.В. Вернадский и М.Н. Тихомиров. Однако культура Руси до988 года сильно отличалась от последующего периода прежде всего наличием славянского язычества.

Средневековая культура вся основана на религии, поэтому жизнь славянских племен, во многом, была ей продиктована. Славянское язычество характеризуется ее прямой связью с природой и домашним очагом, отсюда множество божеств, отвечающих за определенные природные явления, урожай, а также множество духов — все они присутствовали в славянской мифологии, однако почитание определенных богов и духов сильно варьировалось среди славянских племен. Данный фактор являлся одним из разъединяющих, не смотря на политику централизации, которая проводилась Князьями⁴.

В соответствии форматом язычества, на Руси были распространены обряды и праздники, относившиеся к определенным этапам сельскохозяйственного производства, что повлияло на полноценное становление календарного цикла. Среди подобных обрядов, следует упомянуть жертвоприношения в весенний период, направленное на милость богов и хороший урожай. Также именно славянским язычеством была обусловлена распространенная практика кремации⁵.

Элементы культуры IXвека сохранились достаточно плохо, поэтому мы не можем объективно судить о степени развития славянской культуры до крещения Руси. Однако можно судить о следующем: изобразительное искусство, привязанное к язычеству, было распространено, поскольку имеются свидетельства о многочисленных деревянных идолах – примитивных скульптурах, запечетляющих образ определенного божества. Более того, есть свидетельства о строительстве некоторого подобия храмов, которые прежде всего располагались под открытым небом и представляли собой поляну, окруженную несколькими деревянными столбами, позже славяне начали организовывать тенты, а затем строить деревянные избы-храмы. Последние имели достаточно богатое, традиционное убранство, основной декорацией были рога животных с высеченными на них узорами⁶.

Нельзя также не сказать об одном из наиболее значимых элементов культуры, о роли которого было сказано во введении – это язык. На территории Руси с начала IXвека начинает распространяться «кириллица». Сложно переоценить значение данного феномена, поскольку прижившийся кириллический алфавит был отчасти видоизменен и адаптировал под свои основы раннее руническое письмо. Кириллическое письмо в конце Xвека вытесняет глаголицу и оформляется как единственная азбука после XI столетия. Более того, кириллица стала основой современного русского языка, в X-XIвекахстала основой русского церковного языка. Распространение Кириллицы в Киевскую Русь – первое сильное влияние Византии, которое впоследствии только возрастало. Стоит также отметить, что кириллица стало основой, в частности, для болгарского, македонского, румынского, сербского, украинского и черногорского языков⁷.

Как было сказано выше, одной из наиболее значимых проблем, которые тормозили не только централизацию Киевской Руси, но и блокировали становление единой и общей русской культуры – было язычество, элементы которого варьировались в разных племенах и определяли их бытовые практики. Целью решить данную проблему задался Владимир Святой или Красно Солнышко, который провел незадолго до 988 года Унификацию религиозных культов, которая предполагала объединение всех языческих богов и божеств под главенством лавного бога – Перуна. Однако подобная мера не прошла и разные племена все равно продолжали покланяться своим Богам. Тогда Владимир самое важное решение для русской культуры, насильственно обратил Русь в ортодоксальное христианство по Византийскому образцу, что в долгосрочной перспективе закрепило не только православные традиции, но и кириллическую письменность, скорректировало ценности славян и создало единую русскую культуру во главе с христианством. Средневековая православная русская традиция была актуальна и в XIXвеке, например, «Православие Самодержавие Народность» при Александре III, не умерла и во время Советской атеистической, по большей части, власти, остается важной в современности. Таким образом, в IXвеке под влиянием Византии, внутри языческой славянской культуры началось зарождение основных черт культуры Русской.

Культура Киевской Руси до татаро-монгольского нашествия (988-1240)

Рассматривать культуру данного периода следует, опираясь на определенные продукты культурной деятельности славян. Среди них будет рассмотрено: письменное наследие бытового и летописного характера, а также религиозного предназначения. Далее архитектура, и живописное искусство. Параллельно с рассмотрением данных блоков культуры Руси данного периода будут отмечаться факторы, влияющие или видоизменяющие определенные аспекты культуры.

Письменность и литература

Начать следует с наиболее любопытного вида письменных памятников Русской средневековой бытовой культуры – берестяных грамот. Первые находки этого весьма интересного исторического источника датируются 1951 годом. Именно в этот год была найдена первая целая берестяная грамота, простой жительницей Новгорода Ниной Акуловой, пришедшей на подработку. Сегодня найдено уже более 700 берестяных грамот не только на территории Новгорода, но в Смоленске, Полоцке и даже Москве. Переоценить значение данного блока источников для понимание повседневной средневековой культуры Руси невозможно по целому ряду причин. Во-первых, они опровергают факт массовой безграмотности населения. Во-вторых, из содержания данных грамот можно почерпнуть чрезвычайно важную информацию. О простой жизни людей, их мыслях и переживаниях, системе образования, поскольку многие грамоты служили рабочими тетрадями для детей. Более того, многие актовые материалы были написаны на берестяных грамотах, они также часто использовались как черновики летописцев или других официальных документов. На берестяных грамотах можно даже вдеть детские рисунки, например, грамота № 200 – Автопортрет Онимфа, новгородского мальчика, также сохранены еще несколько берестяных грамот его руки №199 и №206⁸. Интересны также и любовные письма, которые писали славяне на берестяных грамотах, например, грамота №377 «От Никиты к Ульяне», которая, правда, относится уже ко второй половине XIII века⁹. О практике займов, которые не фиксируются ни в одних актовых документах, известно стало также только из-за наличия берестяных грамот¹⁰. Таким образом берестяные грамоты с X-XIвека являются неотъемлемой частью средневековой русской культуры и чрезвычайно важным историческим источником. Спектр тем, заключенный в берестяных грамотах чрезвычайно разнообразен, более того они являются наиболее распространенным ресурсом письма вплоть до появления в Русском царстве бумаги в XVIвеке, при Иване Грозном¹¹.

Далее стоит обратиться к основным литературным памятникам средневековой Руси. Следует заметить, что чрезвычайно большую популярность на Руси получили переводные тексты, которые были заимствованы из Византии и частично центральной и западной Европы. Так, наиболее популярными переводными текстами были «Александрия» и «Повесть о разорении Иерусалима» и многие другие византийские хроники. Первое время на Руси, в основном, использовались зарубежные литературные произведения религиозного толка, которые устанавливали новую систему ценностей и представлений славян, на ней они учились понимать христианство, чтобы в дальнейшем создать свои религиозные тексты. Переписывались канонические «скриптурные» и «литургические» тексты, причем первые – это книги Ветхого и Нового Завета, а вторые – разного рада богослужебная литература. Таким образом, можно сделать вывод, что первый опыт христианства был полностью основан на Византийском фундаменте, который получил свое развитие не сразу. Об этом подробнее будет сказано ниже. Следует отметить, что самостоятельная переводческая деятельность началась на Руси лишь при Ярославе Мудром, когда было переведено Остромирово Евангелие, позже Архангельское, Мстиславово и Юрьевское Евангелие. Переводились также и житийные произведения, причем данный опыт послужил толчком для развития русской житийной литературы, одной из наиболее значимых вплоть до XVIIвека. Переводились житии св. Кирилла и Мефодия, жития св. Феклы, Василия Нового и других. Также, частично переводилась и включалась в летописи, светская литература, например, «Хроники» Иоана Малалы, Гомер и некоторые другие авторы. Сама же светская литература не будет иметь популярности в средневековой Руси вплоть до XVIIвека¹².

Стоит отметить, что были распространены и оригинальные тексты, которые условно можно разделить на поучения и послания, житийную литературу и хожения. В последующие периоды эти жанры получат дальнейшее развитие, появятся новые, некоторые изживут себя¹³. Наиболее значимыми памятниками литературы поучения и послания является «Слово о Законе и Благодати» и «Поучение о пользе душевной ко всем православным христианам» Киевского митрополита Иллариона, «Поучение к Братии» новгородского епископа Луки. Сложно переоценить значения данных документов для формирования нравственных норм древнерусских князей, воинов и простых христиан. Не смотря на оригинальность создания данных документов, в них можно усмотреть элементы Византийского канона написания подобных текстов¹⁴.

Теперь перейдем к литературному жанру «житие», который, как было сказано ранее, в частности, был перенят у Византии. Наиболее ранним житием, созданным на Руси, является «Житие Бориса и Глеба» руки митрополита Иоанна и позже руки Иакова. В житие авторства Иакова можно найти параллели не только с византийскими житиями, но и с чешскими. Таким образом, не только на основе византийской традиции началось развитие и становление древнерусского житийного литературного жанра¹⁵.

В начале XIIвека также зарождается и жанр Хождения, который станет более популярным в последующих периодах и дойдет до своего пика в XV веке, ярчайший пример – «Хождение за три моря» Афанасия Никитина, которое сочетает в себе духовные и светские жанры литературы. В XIIжевекепервое хождение – «Хожение» игумена Даниила¹⁶.

Теперь обратимся к наиболее популярному и значимому литературному жанру на протяжении всего Русского средневековья – летописи. Под летописанием в древнерусской традиции понимается хронологическое, последовательное повествование, которое может не иметь точной датировки, но должно сохранять последовательность. Более того, древнерусская летопись является сборником не только некоторых исторических фактов, известных летописцу, но в летописях также могут заключаться международные договоры, актовые материалы, как частные, так и публичные, а также самостоятельные литературные произведения, например, повести и сказания, некоторые агиографические материалы. Летописные своды – это отдельные памятники культуры, которые имеют многочисленные заимствования из предыдущих летописей, однако являются самостоятельной идейной и концептуальной конструкцией. На Руси летописание велось с XIвека вплоть до конца XVII, причем последние летописиXVI-XVIIвеков следует рассматривать обособленно, поскольку они перестают носить функцию хронологического повествования, их вытесняют хронографы. Об этом будет сказано подробнее в соответствующей главе, а пока назовем наиболее известные произведения летописного жанра. Во-первых – это Повесть Временных Лет под авторством Нестора летописца, а также Лаврентьевская и Ипатьевскаая летописные списки¹⁷.

Таким образом, летописи являются очень ценным элементом древнерусской культуры и незаменимым источником для ее изучения. Летописи получили наибольшее распространение на Руси, однако чисто русским элементом письменной культуры его считать нельзя, поскольку русские летописи, также развивались на основе византийских хроник и западноевропейских анналов. Яркие примеры: хроника Саксона Анналиста и часто переводимые на старославянский «Хроника Георгия Амартола», «Хроника Георгия Синкелла». Некоторые элементы данных хроник, также присутствуют в некоторых древнерусских летописных списках, преимущественно XIV-XVвеков¹⁸.

Зодчество и живопись

После того, как был проведен анализ письменных и литературных продуктов средневековой культуры Руси X- срединыXIIIвв., следует обратиться к архитектуре и живописной культуре данного периода.

Монументальное каменное зодчество на Руси появилось не раньше конца X века. Строительство же монументальных сооружений, религиозного предназначения: церквей, монастырей, соборов началось в конце Xвека греческими мастерами. Первым подобным монументом стала двадцатипятиглавая церковь Богородицы в Киеве, также имеющая второе название – десятинная церковь. Данный памятник архитектуры был выполнен в византийской архитектурной традиции. О его внешнем облике судить не приходится, поскольку архитектурное сооружение было, как и многие другие, уничтожено в процессе татаро-монгольского нашествия 1238-1240-ых годов. Начало массового строительства церквей, храмов и соборов приходится на начало XIвека. Оно имело место при правлении Ярослава Мудрого, по указу которого был воздвигнут Софийский собор в 1037 году. Несмотря на то, что его постройкой занимались византийские зодчие, его внешней и внутренний облик не имел прямых аналогий ни в одном из Византийских городов¹⁹. Главный фактор отличающий византийские и русские архитектурные сооружения – материал производства. На руси не было мрамора, поэтому невозможным было построение прямых классических (ионических или дарических) колонн из мрамора, поэтому их заменили кирпичные колонны, которые сильно меняли стиль интерьера. Полы также не были мраморными, для их выкладки применялись плиты красного шифера и мозаика или половинные керамические плитки²⁰.

Если во внутреннем убранстве изменения были хорошо видны, основа строения был заимствована без изменений – крестово-купольные храм. Смысл подобного построения заключается в том, что от четырех до неопределенного количества столбов, обычно шесть и восемь, образовывали крест, над которым возвышался купол. Религиозные таинства, по христианской традиции происходили в восточном крыле, где располагался алтарь. По примеру софийского собора на Руси, впоследствии, было возведено более 15 каменных соборов в XIвеке. Стоит отметить, что с началом XIIвека и началом раздробленности, начало появляться множество разных архитектурных школ и течений, которые привносили все новые элементы в славянскую архитектурную практику. Так, например, стали появляться одноглавые храмы, и их было большинство уже в конце XII начале XIIIвека. Ярким примером является Кирилловская церковь в Киеве, которая была построена в самом начале XIIвека и принесла в Киев одноглавую традицию, которая уже успела стать популярной в Черниговских землях. В Чернигове – главный пример – собор Елецкого монастыря²¹. Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынские земли отличались особой архитектурой из-за использования в качестве материала белого камня, который был более простым и универсальным в работе, чем кирпич. Для примера, следует упомянуть церковь Покрова на Нерли, которую отличает стройность и устремленность ввысь, при хорошем воображении, ее можно сравнить с готическими храмами Западной Европы²². По-другому было в Новгороде, поскольку был очень узкий выбор строительного материала – лишь известняк. Именно поэтому многие Новгородские храмы внешне выглядят грубо, например, церковь Спаса на Нередице.

Как показано выше, основы зодчества были заимствованы славянами у тех же византийцев и с самого начала именно византийские зодчие занимались конструированием монументальных архитектурных памятников культуры. Однако особенности природы и отсутствие определенных ресурсов заставило зодчих отойти от классических решений и адаптироваться, что и сделало возможным создание разнообразия архитектурных памятников. Эта вариативность зависела, прежде всего, от географического положения и наличия определенных строительных материалов, поэтому южные, северные и восточные церкви, соборы и храмы так сильно отличаются друг от друга, поэтому на разных территориях доминировали локальные архитектурные школы и течения.

Теперь обратимся к живописной традиции, которая также получила сильное развитие на Руси и является заимствованной у Византии. Прежде всего это мозаики, фрески и конечно иконы. В период с Xпо срединуXIIIвека данные элементы искусства только развивались. В 1130 год была создана, пожалуй, самая известная и совершенная икона, на идеал которой ориентировалось, пожалуй, большинство древнерусских иконописцев. Речь идет о Владимирской Богоматери, икона была выполнена в иконографическом типе «Умиление» (Богоматерь прижимает Исуса – младенца к своей щеке)²³. Стоит сказать, что иконопись почти сразу стала очень популярна на Руси и уже в XIвеке появились славянские мастера, такие как Алимпий, Олисей и Георгий.

Таким образом, период с Xпо серединуXIIIвека – доордынский период, следует считать эпохой становления и раннего расцвета средневековой культуры Руси. Прежде всего, он характерен сильным влиянием Византийской письменной, литературной, зодческой и живописной традиции, которая была почерпнута славянскими специалистами и развита в должной степени. В первой половине XIIIвека все больше начинает обозначаться самобытность русской православной и единой культуры, которая внутри имеет множество различий, но остается целостной и неделимой. Данный период закладывает наиважнейший фундамент, на котором будет в дальнейшем строиться вся последующая русская культура, этот фундамент стоит и в наши дни. Вне всякого сомнения, это обусловлено стержнем и главенством православия, поскольку за редким исключением все перечисленные выше виды искусства были продуктом ортодоксального христианства и были направлены именно в духовное русло.

Культура средневековой Руси во время татаро-монгольского нашествия 1240-1480 гг.

Вместе с татаро-монгольским нашествием в России начался культурный кризис, упадочные настроения, многочисленные жертвы среди населения и среди памятников архитектуры, живописи и потеря множества письменных источников. Все это послужило началом относительно продолжительного застоя и еще большего противостояния княжеств, нежели чем в период раздробленности. С данного момента и вплоть почти до 1380 года на Руси нет культурного и национального единства, однако идея объединения осознается всеми княжествами и присутствует в культуре. Единственный и самый важный положительный аспект монгольского нашествия относительно русской культуры заключался в том, что монголы тогда еще были язычниками и пассивно относились к христианству, поэтому не стали навязывать свою религию. Позже, при обращении большей части золотой орды в ислам, больших изменений в религиозной политике золотордынцев не произошло. Таким образом, руси удалось сохранить свою религию, которая все больше крепла и развивалась. Еще один фактор, который сильно повлиял на развитие средневековой культуры руси в XII-XVвека – вынужденная внешнеполитическая изоляция, которая подошла к концу лишь в самом начале XVвека. Основываясь на уже рассмотренных выше аспектах предыдущего периода, посмотрим какие изменения произошли последовательно в первой и второй половине эпохи ордынского владычества, какие элементы культуры получили большее распространение и как скорректировался курс ее развития.

Письменность и литература

В литературном жанре в указанный период произошли некоторые значительные изменения, которые были связаны не только с настроениями людей, но и с историческими событиями, поэтому следует рассматривать данный вопрос в контексте. Не смотря на общую раздробленность,

Начинают появляться летописные своды, которые описывают всю историю Руси, охватывают большинство регионов. Данный аспект можно, пожалуй, связать либо с тем, что первые общеруские списки писались в Твери, где еще хранилось множество списков о других регионах, либо с растущим значением и амбициями центров, получающих ярлык от хана Золотой орды, отождествляющими себя как главный центр. В пользу последней интерпретации свидетельствует переход общерусского летописания из Твери в Москву после получения ярлыка Иваном Калитой. Так в Москве создается «Летописец Великорусский», который был основан на Лаврентьевской летописи. Во всех указанных выше летописных сводах присутствовала антиордынская риторика. Однако, Троицкий летописный свод, из Троицкого монастыря в Москве, не имел подобной риторики. Несмотря на все указанные выше попытка создать общерусскую летопись, она была успешно реализована лишь в 1418 году, поскольку именно в начале XVвека пришло осознание необходимости объединения Московского княжества с Ростовским, Суздальским, Тверским и с Великим Новгородом. Таким образом новое явление в летописании и общерусская риторика стали продуктом не внешнего влияния, а внутренней ситуации: необходимостью объединения для освобождения от золотоордынского ига и пониманием возможностью осуществления данной авантюры из-за опыта 1380 года²⁴.

Изменения, произошедшие в литературном жанре поучения и послания, следует связывать с теми же причинами. Посмотрим это на примере поучений и посланий митрополитов Петра и Алексия, а также епископов Василия и Матфея, которые ставили вопросы о вере и нравственности. Все сочинения данных авторов, датированные XIVвеком, касаются исключительно проблемы объединения русских земель и имеют антиордынскую риторику. Сильное влияние на жанр поучения и послания оказали иностранные произведения, направленные в Русь: сочинения Киприана и Григория Цамблака²⁵.

Наиболее значимые изменение произошли в литературном жанре житии. Еще в XIVвеке были написаны житии новых древнерусских героев, борющихся против орды: Михаила Тверского и Дмитрия Донского. Однако определяющим смену традиции следует считать жития начала XVвека, поскольку они преобразовали не только стиль, но и формат агиографического литературного произведения. Жития Сергия Радонежского, митрополита Алексея, Стефана Пермского и Дмитрия Прилуцкого были написан в более светском стиле. Он характеризуется наличием множества житейских и бытовых фактов, которые представляют персонажа не как абстрактного идола, а как реального человека – героя или человека – праведника. Однако параллельно сам текст жития становится более сложным, более литературным, а не каноническим, он дает больше фантазии автору, поэтому достоверность большинства данных текстов оставляет желать лучшего. Значимость подобного изменения заключается в том, что был сделан первый уверенный шаг в сторону нецерковной, но светской литературы²⁶.

С середины XIVвека, после постепенной адаптации жителей Руси к ордынскому режиму, продолжились даже с большей силой паломничества и хождения в святые места. Это было продиктовано потребностью в вере в сложные времена. Соответственно, данные путешествия не оставались неосвещенными, поэтому можно говорить о возрождении литературного жанра хождения (хожения). Среди самых популярных хождений в XIVвеке, следует назвать «Путешествие Исидора митрополита на Флорентийский собор» и «Повесть об осьмом соборе», обе работы под авторством суздальского монаха Исидора. В XVвеке, когда объединяющееся Русское государство под эгидой Московского княжества, все меньше зависит от орды, крепнет в политическом плане и начинает активнее действовать на внешнеполитической арене и на внешнем рынке, появляются хождение, которые являются, скорее, приключенческими светскими повестями. Среди них уже упомянутое выше произведение «Хождение за три моря». Это литературное произведение интересно, в частности тем, что это первое описание Индии, еще до открытия пути в Индию Васко да Гамой. Таким образом, расширение данного литературного жанра следует, в частности, связать с ростом и усилением Русского государства и ростом его независимости от орды²⁷.

С XIVвека появляется новый, но похожий на предыдущий, жанр воинских повестей, например, «Слово о полку Игореве», которое скорее всего было написано в XIVвеке. Подобные повести начинают активно распространяться по Руси с середины века, их авторы часто рефлексируют об ордынском завоевании Руси. Так появляется «Повесть о разорении Рязани Батыем». Жанр начинает преобразовываться в концеXIVвека после появления «Задонщины», которая больше напоминает поэму. Еще одно важное произведение Куликовского цикла – «Сказание о Мамаевом побоище». Повести стали распространенным жанром, они откликались на важнейшие внутри и внешнеполитические события, например, после падения Константинополя в 1453 году, была написана «Повесть о Царьграде»²⁸.

Следует сказать о возникновение абсолютно нового литературного жанра в XVвеке, который станет наиболее распространенным в XVI-XXI веках – публицистика. Поэтому о данном жанре будет подробнее сказано в следующей периоде, однако не упомянуть его невозможно.

Живопись и Архитектура

Архитектура и изобразительное искусство возродились на территории Руси лишь в середине XIVвека, что опять же связано с адаптацией к ордынскому режиму. Раньше всего это произошло в удаленном Новгороде и Пскове. Строилось множество каменных церквей, среди которых были церковь Спаса на Ильине улице и церковь Василия на Горке в Новгороде и Пскове соответственно. Новгородская и Псковская архитектура отличалась своей праздничностью и большим количеством разнообразных декоративных элементов, которые следует относить к традиционным, локальным трендам²⁹. Каменное строительство возродилось и в Москве, но позже, в начале XVвека, когда она уже стала потенциальным центром объединения Русских земель. Здесь строятся такие шедевры, как Успенский собор под руководством итальянского мастера Аристотеля Фиораванти, который умело сочетает древнерусскую традицию с новой итальянской. Впервые появляются в Москве церкви с круглыми колоннами. Также происходят работы над Московским белокаменным кремлем, который нуждался в перестройке после разорения Москвы Тахтомышем. Над Московским кремлем, также работали итальянские специалисты, сначала Антон Фрязин и Марк Руффо, а затем с 1490 года миланский архитектор Пьетро Антони Солари³⁰.

Таким образом, в архитектуре, по крайней мере Московской, можно отметить заимствования западных практик, которые сочетались с русской традицией и предоставляли новый продукт. Что касается северо-западных земель, то местный традиционализм сохранялся еще долго, вплоть до 1474 года, когда свободолюбивый Новгород окончательно вошел в состав русского централизованного государства.

Живопись, которая, возрождалась в середине XIVвека сначала усилиями иностранцев, затем усилиями отечественных мастеров постепенно приобретала свои особенные черты. Среди иностранных живописцев, особенно повлиявших на становление русского художественного искусства, следует назвать Феофана Грека – мастера фрески. Его работы были чрезвычайно выразительны, сильны, в меру аскетичны. Даже в процессе работы он восхищал современников. Одним из современников Феофана Грека был мастер иконописи Андрей Рублев. Творчество Рублева, как и многие указанные выше произведения искусства и литературы, были вдохновлены растущим самосознанием русского народа, его объединением и общерусским позитивизмом после Куликовской битвы. Мысль о единстве не только Руси, но религии и мира были заключены в шедевре мирового искусства – Троице. Работы Андрея Рублева моно без сомнения назвать пиком развития русской иконописи за всю историю.

Таким образом, заложенный в предыдущий период культурный фундамент не исчез в период татаро-монгольского ига. С середины XIVвека наблюдается возрождение средневековой культуры Руси после векового молчания и стагнации. Стоит отметить, что из-за многолетней изоляции, на русскую традиционную культуру в меньшей степени влияли извне, лишь в отдельных случаях (живопись и архитектура). Развитие и становление культуры тесно связано со становлением самого централизованного русского государства, все продукты культуры, начиная с литературных, заканчивая живописью, были проникнуты идеей объединения русского народа, становлением своей русской самобытности и единой культуры. К концуXVвекаобъединяются все художественные школы в одну единую общерусскую, создается общерусская летопись. Данный период стал сложным в истории средневековой Руси, через многочисленные противостояния внутри и борьбу с ордой, образовалось централизованное государство, его роль, значение и общерусский энтузиазм сопровождали его и закрепились в конце XVвека.

Особенности средневековой культуры Руси вXVIиXVIIвеках

XVIиXVIIвека характеризуются становлением Русской народности, а также постепенным переходам к светской жизни, что не отрицает следования укрепленных Стоглавым собором православных культурных положений. Светская жизнь не выходит за рамки религии, лишь укрепляет, грубо говоря, гражданское самосознание жителей русского Царства. В данный период времени происходит революция в литературе, появляется множество различных жанров. Более, того искусство также переживает подъем и семимильными шагами движется в сторону светской жизни. Наиболее яркими примерами является появление парсуны и первые театральные практики. В данной главе следует последовательно коснуться нововведений в русской позднесредневековой культуре, меньше будет сказано о традиционной, будут показаны лишь значительные ее изменения.

ПублицистикаXVI-XVIIвв.

Формирование самого Российского государства можно связать с зарождением публицистики. Основная ее тематика в XVIвеке – ереси и проблема человеческого «самовластья», которая начала свое развитие в рамках богословской традиции, поэтому имеет определенные черты жанра поучений и посланий. Особенно стоит отметить новую грань вопроса человеческого «самовластья», более характерного для периода XVIиXVIIвеков – пределы царской власти. Впервые эту тему поднял Иосиф Волоцкий. Вопрос об отношении светской власти и духовной поднимал в своих произведениях Вассиан Патрикеев, высказывался против монастырского землевладения и против казни еретиков. Интересен данный вопрос, прежде всего, новаторским характером самого явления – публицистика направлена на складывание определенного общественного мнения и побуждения к каким-либо действиям. Все это было совершенно новым для Росси, прослеживалось иностранное, Западное влияние, даже несмотря на то, что рождение публицистики на территории Русского царства можно считать относительно самостоятельным. Впервые появляется литературная критика государства, например, в работах Ивана Пересветова. Определенные элементы русского общества начинают открыто высказывать свои требования и предложения относительно более совершенного государственного управления. Этот аспект является чрезвычайно важным, поскольку сильно влияет не только на самосознание некоторых элементов Русского общества, но и формирует особую культуру протеста и выражения своего мнения. Создается первый прообраз гражданской оппозиции правящей власти. Ярчайшим примером публицистики XVIвека является переписка Ивана Грозного с Андреем Михайловичем Курбским. В XVIIвеке публицистика начала совершенствоваться и распространяться в период Смуты, чему способствовало нестабильное политическое положение. Среди подобных сочинений обязательно следует выделить: «Сказание» Авраамия Палицина – рассказ участника событий смуты с представленными личностными оценками не только событий в целом, но и конкретных личностей; «Временник» Ивана Тимофеева – рассказ о событиях в государстве изнутри от должностного лица. Все указанные выше примеры, а также публицистика XVI-XVIIвеков отличается наличием многочисленных личностных характеристик, элементов полемики и анализа. Многие из публицистических работ обладают уникальными литературными качествами³¹.

Летописание в XVI-XVIIвеках начинает постепенно сдавать свои позиции и уступать их новым литературным жанрам, в основном, научного характера. К последним значимым летописям следует отнести «Летописец начала царства», который охватывает очень короткий период времени: начало царствования Ивана Грозного и имеет публицистические черты – доказывает необходимость и святость царской власти, включаясь в полемику XVI-XVIIвека. Большие летописи начинают все больше носить исторический характер, неудивительно, что параллельно развиваются исторические повести. В XVIвекеглавным маркером все большего перехода к светской жизни является появление «Домостроя» — полноценное руководство по духовной и мирской, бытовой, светской жизни. Последние летописные своды создаются на рубеже XVII-XVIIIвеков, однако в это время уже полностью теряют свою популярность и необходимость³².

В литературе XVI-XVII происходят значительные изменения из-за двух важных факторов: начало книгопечатания и начало государственной деятельности просвещения и образования. В XVIвекеначался процесс создания типографий под руководством Ивана Федорова. Была напечатана первая книга «Апостол» в 1564 году, выпущены первые буквари под названием «Азбука». Так, во второй половинеXVII в. этаединственная на Руси типография издала 300 тысяч букварей и 150 тысяч учительных Псалтырей и Часословов, были выпущены «Буквари» и «Грамматики»³³. Во второй половине XVII века полным ходом начался процесс по созданию государственных школ, подготавливались новые служащие для типографий. Была основана Славяно-Греко-Латинская академия – первое высшее учебное заведение, в котором готовили чиновников и богословов. Было организовано множество экспедиций, формировались карты, исследовались новые территории, такими знаменитыми учеными и путешественниками как Семен Дежнев, Ерофей Павлович Хабаров, В.В. Атласов.

Место летописей в историческом направлении начали занимать исторические повести, которые, в частности, имели публицистический характер, например, «Иное сказание» и «Сказание Авраамия Палицина». Ведущую роль занимают хронографы, поэтапно излагающие историю от сотворения мира и ориентированные на всемирную историю. Хронографы представляли собой краткий конспект не только русских летописей, но целого спектра старых и новых, зарубежных источников и произведений, в них используются сведения естественно-научного характера, приводятся переводы античной литературы, многочисленные агиографические данные³⁴.

Таким образом, в XVI-XVIIвеках литература сильно меняется, появляются новые жанры. Все больше писатели отходят от церковных традиций в сторону светской, научной и политической литературы. Данные изменения говорят о переходе русских элит от религиозного мышления к рациональному, научному, о более глубоком осознании своих функций и роли не только в бытовой жизни, но и в карьеристском аспекте.

Архитектура, изобразительное искусство, театр

Архитектура в XVI-XVIIвеках была богата на разного рода нововведения и эксперименты. Так, на протяжении 16 столетия был создан Шатровый стиль, особенность которого заключалась в том, что купола более не держались на колоннах, полный их вес был принят на фундамент. Ярчайшим примером шатрового стиля является собор Василия Блаженного. Также было распространено деревянное церковное строительство на территории слобод для посадский. В 30-ые годыXVIвека развернулось масштабное строительство кремлей. Была построена Федором Конем кирпичная Китай-городская стена. Кремли и оборонительные стены были возведены в Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани, Новгороде, Пскове, Туле, Коломне, Серпухове, Смоленские и многих других городах. В XVIIвеке начинает приобретать все больший декоративный характер, она становится объемной красочной, узорчатой. В подобном стиле выполняются такие памятники архитектуры как церковь Николы в Хамовниках, церковь Рождества Богородицы в Путинках, церковь троицы в Никитинках и др. Популярным становится Нарышкинское барокко, с его характерными красно белыми цветами, появляется Московское барокко. Одним словом, XVII век можно назвать веком барокко в архитектуре³⁵.

Живопись в концеXVIначалеXVII века начинает двигаться в сторону обмирщения, на первый план выходят попытки русских художников перейти к реализму, но пока постепенно. Сначала, за счет более реалистичных ликов на иконах, например, «Спас Нерукотворный» кисти Симона Ушакова отходит от строгих канонов иконописания, показывает объемность и перспективу. Появляется новое направление в живописи – парсуна, полотна с изображениями, по большей части, бытовых сюжетов или портретов. Это переходная стадия между иконой и живописной картиной, поскольку художники лишь начинают пробовать перспективу, цвета, только нащупывают реализм, поэтому человеческое изображение на парсуне все еще очень похоже на иконное³⁶.

Пожалуй, одним из самых значимых открытий в русской культуре XVIIвека был театр, созданный при царском дворе в 1672 году. Репертуар театра не был разнообразен: там ставились пьесы на библейские и легендарные сюжеты. Все актеры были мужчинами-немцами. Театр исчез почти сразу, и непросвещенная публика готовилась к его возвращению еще около столетия.

Таким образом, позднесредневековая культура XVI-XVIIвеков на Руси сильно отличалась от предыдущих периодов. На ее развитие сильно повилял выход из монгольской изоляции и постепенное осознание отсталости, относительно Европы. Происходили заимствования в архитектуре и живописи, переходящие к установившемся в Европе, например, портретным практикам. Архитектура в большей степени была самостоятельной, но нельзя не усмотреть в русском барокко влияние его западного предшественника. В XVI-XVIIвеках произошел переход к использованию бумаги, что позволило проще и дешевле писать. Естественно, прямым следствием данного перехода было еще большее распространение грамотности, а также человеческого самосознания. Этому также способствовало просвещение начала XVIIвека, и, отчасти, пороховая революция, которая мотивировала государство к централизации и появлению бюрократии. Вся культура начала переход от церковной, духовной культуры и ее первостепенности в жизни к светскому образу жизни, продуктом которого стал первый театр.

Заключение.

Русская средневековая культура, как было показано на примерах в основной части, является продуктом старославянской традиции и прямого воздействия множества стран, наиболее сильное влияние было со стороны Византии. На протяжении всех описанных периодов влияние не прекращалось, лишь изменялась его степень. Русская средневековая культура, в историографической традиции, не является влиятельной, она не оказала массового или какого-либо значимого влияния на мировую культуру, но с XVIвекажадно ее впитывала. Это было обусловлено еще одним важным фактором – изоляцией в период татаро-монгольского нашествия и стагнацией культуры с середины XIIIдо серединыXIVвека. Это наглядно показано во второй главе, почти каждый отдельный вид культурной деятельности возрождался в 1330-1380-ых годах. Большую роль сыграло начало осознания русского народа как единого, данный феномен был основан на противопоставлении «себя» «врагу» — монголам. Как было указано выше, именно наличие общего врага является сильнейшей консолидирующей и объединяющей силой, ведущей к становлению национального государства, каким в конце XVвека стало Русское княжество при Иване III. Период стагнации и изоляции привел к значительному культурному, техническому и научному отставанию Руси от Западного и Южного мира. Прямым следствием данного отставания явилось целенаправленное и стремительное накопление знаний, основанное, в основном, на заимствовании и быстрой адаптации и развития определенных элементов культуры, политической мысли и тд. Становление централизованного государства, пороховая революция, бумажная и печатная революции – все это катализировало развитие человеческого самосознания, что, в свою очередь, отразилось и в культуре приходом рационального, научного, художественного, светского и постепенный отход от церковного (православная вера все равно оставалась неотъемлимой частью жизни русского человека). КXVIIвеку Русское государство уже ближе подошло к Европейским государствам, в плане развития, однако все еще сильно отставало, поэтому логичным завершением Русской средневековой культуры был шаг Петра I в Новое время, через «окно в Европу».

Вся средневековая культура Руси была связана с ортодоксальным Христианством Византийского образца, установленным еще в 988 году Владимиром Крестителем. Сложно переоценить влияние Византии на первых этапах становления русской культуры. Русь – «ойкумена» Византии, на которую распространяется значительное культурно-религиозное влияние. Автокефалию Русская церковь, например, получила лишь в XVвеке. Религия – основа всей средневековой культуры по всему миру, от католической Исландии с XIвека, до христианской Эфиопии с XIIвека. Именно она влияет на культуру и большинство проявления культуры имеют религиозную направленность. Так, все литературные жанры вплоть до XVвека имели прямое отношение к православной, богословской культуре. Большинство монументальных памятников архитектуры – это церкви, храмы и соборы. Живопись на Руси была чисто церковная вплоть до появления в XVIIвеке парсуны: фрески, иконы, мозаики – неотъемлемый элемент церковного убранства.

Дохристианская Киевская Русь, также испытывала влияние со стороны своих соседей, но в большей степени северных скандинавских народов и других восточнославянских племен. Переход к православию, также был аргументирован движением в сторону централизации. Таким образом, следует сказать, что не только внешнее влияние, православие и некоторая самобытность русской культуры были основополагающими, но и приходящее волнами стремление к централизации.

Список Литературы

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа URL: http://vehi.net/danilevsky/rossiya/index.html

2. Петрухин В.Я. Из истории русской культуры том 1. – М.: Языки Русской культуры, 2000. – 755.

3. Дохристианская Русь URL: http://www.pavluchenkov.ru/russia/page104/index.htmlhttp://www.pavluchenkov.ru/russia/page104/index.html

4. Дохристианская культура Руси URL: http://www.countries.ru/library/russian/dochr.htm

5. Чекунова А.Е. Русское Кириллическое письмо XI-XVIII век. – М.: РГГУ, 2010. – 288 с.

6. Рукописные памятники Древней Руси URL: http://gramoty.ru/index.php?no=199&act=full&key=bb

7. Хронос URL: http://www.hrono.ru/dokum/1200dok/berestgram.php

8. Янин В.Л., Зализняк А.А. Новгородские грамоты на бересте. – М.: Русские Словари, 2000. – 430 с.

9. Бутман, И. История бумаги URL: http://cbs-bataysk.ru/docs/Mir%20materialnoy%20kulturi/Istoriya%20bumagi.htm

10. Румянцева М.Ф. Источниковедение. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2015. – 687 с.

11. Приселков М.Д. История Русского летописания. – С.-Петербург.: Дмитрий Буланин, 1996. – 326 с.

12. Раппопорт П.А. Древнерусская Архитектура. – СПб.: Стройиздат СПб, 1993. – 286 с.

13. Владимирская икона Божей Матери URL: http://www.pravenc.ru/text/154962.html

14. Зиборов В.К. Русское Летописание XI-XVIII. – СПб.: СПбГУ, 2002. – 511 с.

15. Панченко А.М. История русской культуры том 3. – М.: Языки русской культуры, 1996. – 623 с.

16. Лифшиц М.Л. История Русского искусства X-XVII вв. – М.: Белый город, 2007. – 344 с.

1http://vehi.net/danilevsky/rossiya/index.html

2 Культура руси том 1 стр 27

3 Там же ср 24

4http://www.pavluchenkov.ru/russia/page104/index.html

5 Там же

6http://www.countries.ru/library/russian/dochr.htmhttp://www.pavluchenkov.ru/russia/page104/index.html

7Чекунова А.Е. Русское Кириллическое письмо XI-XVIII век. С-12

8http://gramoty.ru/index.php?no=199&act=full&key=bb

9http://www.hrono.ru/dokum/1200dok/berestgram.php

10Новгородские грамоты на бересте С 251-256

11http://cbs-bataysk.ru/docs/Mir%20materialnoy%20kulturi/Istoriya%20bumagi.htm

12Источниковедение 193-200

13Источниковедение с-200

14Там же 201-202

15Там же 206-207

16Там же 209

17Там же 126-130Приселков М.Д История Русского летописания с-64; с-73

18М.Д. Приселков История русского летописания XI-XVII с-66

19Раппопорт с-32-34

20Там же 36-48

21Там же 50-52

22Там же стр 70-72

23http://www.pravenc.ru/text/154962.html

24Источниковедение 141-143 История русского летописания 207-210

25Источниковедение 143

26Там же 207

27Там же 209-211

28Там же 213

29Раппорт 137

30Там же 148-155

31Там же 214-215

32Русское Летописание XI-XVIII Зиборов с 137-138; 487-490.

33История русской культуры том 3 с 202-204

34Источниковедение с 154-157

35Раппорт 225-230; 238-241

36Лифшиц 314-318