Рассказ о одном дне земледельца в египте

Как раз нам задали написать такое сочинение “Один день из жизни египтянина” по истории (5 класс). Причем мы можем сами выбрать о ком писать – о вельможе, о писце, о земледельце или о ремесленнике, о женщине или мужчине. Самый простой вариант – это рассказ о земледельце, так как о нем больше всего информации. Учитель нам сказал, что рассказ может быть как от первого лица, так и от третьего. Полтора листа текста – это на пятерку.
Я предлагаю следующий рассказ “Один день из жизни египтянина земледельца”:
Я Азибо (Хнум), живу в долине Нила. Работаю круглый год с раннего утра и до позднего вечера, и все равно моя семья живет впроголодь, хотя мои дети и жена работают вместе со мной. Это потому что мы должны платить огромные налоги. Зерна для посадки я беру в долг, и если вовремя не верну, то меня могут продать в рабство. Мой дом совсем маленький, сделан из тростника, обмазанного илом, вместо крыши тростниковая циновка (эта информация взята из учебника). Но дома я бываю мало, все время провожу на улице под жарким солнцем. На мне набедренная повязка (схенти) из грубого льна, а хожу я в сандалиях из тростника или босиком. От меня плохо пахнет, ведь у меня нет денег на благовония, масла и косметику, а моя кожа огрубевшая и потрескавшаяся.
Вся моя жизнь связана с работой. В июле мне приходится рыть каналы, чтобы Нил не затопил поля, потом мы готовим землю к посадке, сажаем ячмень, поливаем его, боремся с саранчой, гусеницами и мышами, собираем урожай. А потом приходят писец со стражниками, и горе тому, у кого не хватит зерна для уплаты налога.
Встаю я каждый день с первыми лучами солнца, а ложусь после заката. Мой завтрак скуден – ячменная лепешка и вода, в обед опять лепешка, пара луковиц, вяленая рыба. По вечерам я ем бобовую или гороховую похлебку с луком, иногда финики, виноград, инжир. По праздникам я иногда могу выпить пиво или виноградное вино, ну а мясо я ем очень-очень редко.
Сегодня мы будем собирать урожай. Первые колосья мы отдаем в казну вельможе. Ячмень мы срезаем обычным серпом. Колосья расстилаем на земле, а потом по ним прогоняем скот, чтобы он теребил зерно. Затем мы будем черпать лопатой зерно и подбрасывать его, чтобы ветер унес шелуху. Надеюсь, что урожай будет хороший, моя семья просит об этом богов каждый день.
Вспомогательный материал о жизни земледельца в Древнем Египте:

Земледелец. День для земледельца начался с рассветом. его семья проснулась, был приготовлен скромный завтрак и распределены между всеми обязанности на день. Взрослые занимались сбором урожая. Женщины сжинали колосья серпами. Дети помогали взрослым собирать колосья в снопы. Мужчины собирали снопы и несли к месту, где зерно обмолачивали, гоняя по снопам быков и коров. В полдень, когда стало нестерпимо жарко, семья вернулась домой, был приготовлен обед. Дети расставляли посуду. После обеда занимались домашними делами. Когда жара спала, вернулись к сбору урожая. Работы прекратились поздним вечером, когда уже практически ничего не было видно. Семья вернулась домой и поужинав, отправились спать.
Вельможи. Утро вельможи началось позже, нежели утро крестьянина, и не в жалкой лачуге, а в великолепном доме. Дом был украшен росписями, обставлен хорошей мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной слоновой костью. Вельможа надел одежду, из тонкого льна, драгоценности, которые подчеркивали его положение. Завтрак был приготовлен прислугой, на завтрак он кушал свежие фрукты и рис. Жена вельможи следила за слугами, смотрела за домом и детьми. Слуги занимались уборкой, отправлялись за покупками, готовкой еды. Вельможа ушел с частью слуг в город, где выполняя свои обязанности, выслушивал прошения и жалобы горожан, следил за сдачей налогов и выполнением податей. Вернувшись к обеду, который включал большое количество блюд, мяса, овощей и фруктов, занимался домашними делами. Вечером он и его жена отправились в гости к хорошим знакомым, занимавшим такое же высокое положение в обществе. Где они отдыхали, беседовали на различные темы, слушали музыкантов. Домой они вернулись поздно.
Писца. Утро писца началось с сытного завтрака, после чего, он отправился на работу. Сегодня ему предстояло вести учет зерна, которое привозили крестьяне в царское хранилище. Он старательно подсчитывал размер урожая каждого крестьянина и записывал на папирус. Передохнув и покушав, продолжил работать. Когда он закончил работу в хранилище, отправился в дом чиновника, чтобы отчитаться о работе и оставить папирус записями. Они достаточно долго беседовали и оценивали размер урожая. После чего писец смог вернуться домой. Дом писца был небольшой, но в хорошем месте и богато обставлен, без предметов роскоши. Слуг они не держали. Домашним хозяйством занималась жена и дети. Завтра писцу предстояло снова отправиться в хранилище и вести учет зерна.

Один день из жизни земледельца в Древней Руси.
Вавила проснулся с восходом солнца и сразу вышел во двор. Его жена уже хлопотала по хозяйству готовя завтрак для большой семьи, а старший сын уже отвязывал коня.
Сегодня Вавилу ждало много работы. Старое поле стало давать меньше урожая, а значит пришло время выжигать лес и готовить новое поле на следующий год. Вчера Вавила с сыновьями весь день рубил деревья и свозил стволы за землянку, они пригодятся и зимой и для строительства.
“Давно уже пора поднять новый дом, а то живем по старинке, без всяких удобств” – думал Вавила.
Он сел за стол и вскоре вокруг него расселась вся большая семья – три сына, две дочери, несколько внуков. Быстро позавтракав мужчины отправились в лес.
Они подожгли участок леса, отделенный от остального леса просекой и земляным валом, и теперь смотрели как пламя разгораясь пожирает высокие деревья.
Так они следили за пожаром весь день. Ветра не было и огонь не перекинулся на остальной лес. К вечеру основная массы деревьев сгорела и теперь на месте пожарища лишь вспыхивали отдельные коряги и тлели трухлявые пни.
Солнце клонилось к закату. От землянки вкусно несло кашей и молоком. Мужчины собирались поужинать и лечь спать, чтобы завтра продолжить расчищать участок под новое поле.

Меня зовут Кийя. Я египтянка. Вместе со своим мужем, его братьями и их женами я работаю на поле. Это означает, что я крестьянка, занимаюсь земледелием. Мы выращиваем ячмень и пшеницу в долине реки Нил. Долина покрыта плодородным илом, который река наносит во время разливов. Так что Нил – это наш кормилец.
На рассвете мы все уже на ногах. В поле мы идем в простых набедренных повязках – и мужчины, и женщины. Больше одежды на нас нет, мы босиком. Ведь сандалии-«плетенки» надеваются лишь в праздничные дни, а бедные семьи обуви не знают вообще. Мне хватит одной пары обуви на всю жизнь.
Я копаю землю мотыгой наравне с мужчинами под горячим солнцем. В тени большого камня я оставляю своего ребенка – дочь, замотанную в кусок льняного покрывала. Ни одного дерева в нашем поле нет. Иногда я бегаю проверяю, как чувствует себя дочка, и кормлю ее.
Обедаем мы в поле зажаренным с вечера мясом козленка. Мясо мы едим нечасто, чаще сушеные финики или инжир. Я ухожу с поля раньше и пеку дома ячменные лепешки в глиняной печи, варю назавтра пшеничную похлебку, чтобы в глиняном сосуде взять ее с собой в поле. Завтра мужчинам предстоит вручную лопатами чистить канал, по которому в поле подается вода для полива. Это тяжелая работа.
Лепешками ужинает вся семья. Когда солнце садится и темнеет, вся моя семья уже засыпает в хижине. Мы бы очень удивились тем людям будущего, кто сидит еще до полуночи с электрической лампочкой…

Крестьянин проживал в небольшом домике с соломенной или камышовой крышей. Иногда в доме могла быть печь для выпечки хлеба. Дымоходов не было – стены были черные от клубившегося дыма. Окна часто вообще отсутствовали в доме или были очень маленькие. Они не были застеклены, так как стекло было дорогим для крестьянина. Зимой небольшое отверстие в стене затыкали тряпкой. В зимний период скотина могла жить в доме с хозяином. Свечи стоили дорого, поэтому крестьянин мастерил в свободное время при естественных источниках освещения – солнце или луне. Женщины зимой занимались шитьем и пряжей.
День в крестьянской семье начинался очень рано. Нужно было успеть многое. Ведь крестьянин платил не только налоги, но и за пользование печью, мельницей, виноградным прессом и другими приспособлениями, которых не было у него. Некоторые сеньоры могли брать плату натуральными продуктами. Все желающие могли получить свободу после внесения большого выкупа. Однако земля оставалась в собственности феодала. Очень рано пастухи гнали скот на пастбище. Сами хозяева коров и коз шли на работу в поле. Некоторые крестьяне отрабатывали свои повинности у сеньора в определенные дни.
Один день из жизни крестьянина был намного тяжелее и суровее, чем привычная городская жизнь. Даже большой труд не гарантировал высокую урожайность. Иногда погодные условия сводили всю работу к нулю. Дополнительной угрозой могли стать уход хозяина и сыновей на войну, набеги лесных животных, вытаптывание урожая свитой феодала во время охоты, пожар или завистливые соседи, способные напакостить. Земля обрабатывалась плугом, бороной и граблями. Урожайность была низкой – 2-3 объема от посеянного. Собранный урожай не позволял досыта накормить семью: большая часть уходила феодалу, часть сохранялась для посадки в следующем году, а оставшееся оставалось семье. Семья состояла из крестьянина с женой и почти десятком детишек разного возраста.
Еда на столе была очень однообразна и скудна – овощи, лепешки, каши, похлебки. Хлеб часто заканчивался задолго до сбора следующего урожая. Крестьянин экономил на всем. Что бы ни арендовать за высокую цену мельницу у сеньора, он толок зерна в деревянной ступе. Но иногда феодал мог издать указ об обязательном платном использовании только печей, мельниц и кузней хозяина.
В жаркий полдень крестьяне возвращались с поля домой. Женщины загоняли на место скот, кормят свиней и доят коров. Мужчины были одеты в рубахи, шерстяные шляпы, обуты в грубые толстые башмаки. Все они были грязные, потные, бородатые и загорелые от тяжелого труда на земле. К их возращению жены готовили полдник: суп да овощи с кашей. После полдника наступает полная тишина – все отдыхают. Родители спали на одной широкой кровати, а дети – на лавках у стены, покрытых тюфяками с сеном. Все дети были при деле. Старшие сыновья помогали отцу на земле, дочери – матери справляться по хозяйству, а младшие – пасли гусей и смотрели за курами.

Древний Египет: фараоны, пирамиды, иероглифы и все остальное

Идёт загрузка …

Древний Египет, сосредоточенный в Северной Африке в дельте Нила, возможно, является самой могущественной и влиятельной цивилизацией древнего мира. Его политическая структура, язык, религиозные традиции и философия доминировали в бронзовом веке и продолжались в течение его долгих сумерек в железном веке, пока он не был завоеван выскочившими средиземноморскими державами.

Само название «Египет» — это многоязычное путешествие, которое говорит о его влиянии на близлежащие культуры.«Египет» происходит от греческого труда Aegyptos, — греческого произношения древнеегипетского имени «Hwt-Ka-Ptah» («Обитель духа Птаха»), оригинального названия города Мемфис.

Прокрутите вниз, чтобы прочитать больше о Древнем Египте, или нажмите ниже, чтобы прочитать конкретные темы.

(См. Основную статью: Хронология Древнего Египта: от до-династической до поздних периодов

Период	Дата	Династия	важные люди	Важные события
позднего преднастического	3100 до н.э. — 2950 до н.э.	0	Менес	Север и юг Египта объединились Иероглифическая письменность развита
ранней династии	2950 до н.э. — 2575 до н.э.	1	Менес Имхотеп Дзозер	Мемфисская столица Египта Первое письмо на папирусе Первая пирамида построена — ступенчатая пирамида в Саккаре (Саккара)
		2
3
Старое Королевство	2575 до н.э. — 2150 до н.э.	4	Снеферу Хуфу (Хеопс) Сахуре Пепи I Пепи II	Великие пирамиды и сфинксы построены в Гизе. Бог Солнца Ра поклонялся в Гелиополе. Мумификация впервые использовала Торговля кедровым деревом Дворяне стали более важными У фараонов было меньше власти Падение власти в Мемфисе
		5
		6
		7
		8
Первый промежуточный период	2150 до н.э. — 1975 до н.э.	9	Ахто	Создана Книга мертвых Восстания против фараона Засуха и голод вызваны малым количеством осадков
		10
Среднее Королевство	1975 до н.э. — 1640 до н.э.	11	Ментухотеп Аменемхет	Северный и Южный Египет воссоединили столицу Фивы Нижняя Нубия завоевала
		12
		13
14
Второй промежуточный период	1640 до н.э. — 1520 до н.э.	15	Хьян	Племя гиксосов захватило север Египта. Введена конная колесница.
		16
		17
Новое Королевство	1520 до н.э. — 1075 до н.э.	18	Ахмос I Хатшепсут Эхнатон Нефертити Тутанхамон Рамсес I Рамзес II Рамзес III	гиксосов изгнали из Египта первая женщина-фараон Хатшепсут Храм в Карнаке построили Долина царей, использовавшаяся как место захоронения Капитал переехал в Мемфис
		19
		20
Третий промежуточный период	1075 до н.э. — 715 до н.э.	21	Шошенк I	Египет снова разделил северную столицу Танис, южную столицу Фивы Шошенк воссоединился Египет Египет утратил контроль над Израилем и Ливаном
		22
		23
24
Поздний период	715 до н.э. — 332 до н.э.	25	Нефрит I	Египет захвачен ливийцами и ассирийцами Персы завоевали Египет Александр Великий завоевал Египет для Греции 332BC
		26
		27
		28
		29
		30

(См. Основную статью: Египетские социальные классы и общество)

Древний египетский народ был сгруппирован в иерархическую систему с фараоном наверху и фермерами и рабами на дне.У египетских социальных классов были некоторые пористые границы, но они были в значительной степени фиксированными и четко очерченными, мало чем отличавшимися от средневековой феодальной системы. Понятно, что группы людей, близкие к вершине общества, были самыми богатыми и влиятельными.

Фараон , как полагали, был Богом на земле и имел наибольшую силу. Он отвечал за принятие законов и поддержание порядка, следил за тем, чтобы древний Египет не подвергался нападениям или вторжению врагов, и за то, чтобы боги были счастливы, чтобы Нил затопил и был хороший урожай.

Визирь был главным советником фараона, а иногда и первосвященником. Он отвечал за надзор за администрацией, и все официальные документы должны были иметь его печать одобрения. Он также отвечал за снабжение продовольствием, разрешение споров между дворянами, управление и защиту семьи фараона.

Дворяне управляли областями Египта (Номы). Они отвечали за принятие местных законов и поддержание порядка в своем регионе.

Священники были ответственны за то, чтобы Боги были счастливы. Они не проповедовали людям, а проводили время, совершая ритуалы и церемонии Богу своего храма.

Писцы были единственными людьми, которые могли читать и писать и были ответственны за ведение записей. Древние египтяне записывали такие вещи, как, сколько еды было произведено во время сбора урожая, сколько солдат было в армии, количество рабочих и количество подарков, данных богам.

Солдаты были ответственны за оборону страны. Многие вторые сыновья, в том числе и у фараона, часто предпочитали вступать в армию. Солдатам было разрешено делиться богатствами, захваченными у врагов, а также были вознаграждены землей за службу в стране.

Ремесленники были квалифицированными рабочими, такими как — гончары, кожевники, скульпторы, художники, ткачи, ювелиры, сапожники, портные. Группы мастеров часто работали вместе в мастерских.

Фермеры работали на земле фараона и знати и получали жилье, еду и одежду взамен.

Некоторые фермеры арендовали землю у дворян и должны были платить процент за урожай в качестве арендной платы.

В Древнем Египте не было ни рабских рынков, ни аукционов. Рабы были обычно заключенными, захваченными в войну. Рабы можно было найти в домах фараона и дворян, работающих в шахтах и ​​карьерах, а также в храмах.

(Основная статья: Древнеегипетские дома: места жительства от фараонов до фермеров)

Древние египетские дома и их архитектурные стили были под влиянием окружающей среды, богатства их жителей и размера их домашнего хозяйства.

В Египте нет лесов, поэтому древесины мало, и она не используется для строительства домов. Самые ранние жители древнего Египта жили в хижинах из папируса. Однако вскоре было обнаружено, что грязь, оставшаяся после ежегодного затопления Нила (наводнения), можно превратить в кирпичи, которые можно использовать для строительства. Кирпичи делали, смешивая грязь и солому и оставляя их сохнуть на солнце.

Древние египетские дома самых бедных людей использовали один ряд кирпичей, в то время как те, которые не были так бедны, использовали два или три ряда.Хотя дома из глиняного кирпича были относительно дешевы, они были не очень прочными и через несколько лет начали разрушаться.

Древние египетские дома самых богатых людей были сильнее, потому что они могли позволить себе построить дом из камня.

В большинстве домов было как минимум три комнаты, и все дома имели плоские крыши, которые составляли часть жилой площади.

Ферма (выше) имеет два этажа. Верхний этаж используется для жилой площади, а нижний — для хранения урожая.Тростниковый навес был сделан на крыше, чтобы обеспечить тень.

Небольшие окна видны в верхней части верхних комнат. Окна и двери были покрыты тростниковыми ковриками для защиты от пыли, мух и жары.

Древние египетские дома богачей часто строились вокруг центрального двора, где выращивались цветы, фрукты и овощи.

В некоторых домах богатых людей были ванные комнаты и крытые туалеты. Канализация от богатых и бедных была удалена, рыть ямы ямы, бросая это в реку или на улицы.

Со времен Нового Царства у богатых обычно был собственный частный колодец для пресной питьевой воды. Бедные люди могли использовать общественные колодцы, которые были построены в различных областях, однако, многие использовали воду из Нила или каналов.

Древние египтяне не имели много мебели. Самым распространенным предметом мебели был низкий стул, хотя многие люди, особенно бедные, сидели на полу. У богатых людей были кровати и матрасы, в то время как бедные спали на соломенном матраце или коврике на полу.Древние египтяне не имели шкафов, но хранили вещи в корзинах из тростника.

(Основная статья: Древнеегипетская еда: столовая, как фараон)

Египетская еда удивительно разнообразна, учитывая засушливый ландшафт, из которого она появилась. Хотя Древний Египет является жаркой пустынной страной, где нехватка воды затрудняет выращивание сельскохозяйственных культур и выращивание животных, ежегодное затопление реки Нил (наводнение) в период с июня по сентябрь сделало долину Нила одной из самых плодородных. районы древнего мира.

Когда река затопила, грязь и ил попали на прилегающую территорию. Эта почва была богатой и плодородной и стала хорошей сельскохозяйственной землей. Основными культурами были пшеница и ячмень.

Пшеница была превращена в хлеб, который был одним из главных древнеегипетских продуктов, которые ели как богатые, так и бедные древние египтяне. На рисунке (справа) показан процесс изготовления хлеба.

Сначала зерно превратили в муку. Затем его превращали в тесто с водой и дрожжами, которые помещали в глиняную форму перед тем, как готовить в каменной печи.

Ячмень использовался для приготовления пива. Ячмень объединяли с дрожжами и превращали в тесто, которое частично запекали в каменной печи. Затем его раскрошили в большую чану, смешали с водой и оставили бродить перед тем, как приправить финиками или медом. Последние данные свидетельствуют о том, что ячменный солод также мог быть использован в этом процессе.

Пиво пили богатые и бедные.

Вина из винограда, гранатов и слив были популярны среди богатых.

Древняя египетская еда богатых включала мясо — (говядина, коза, баранина), рыбу из Нила (окунь, сом, кефаль) или птицу (гусь, голубь, утка, цапля, журавль) на ежедневной основе. Бедные египтяне ели мясо только в особых случаях, но чаще ели рыбу и птицу.

На рисунке (выше) изображены древние египтяне, охотящиеся на рыбу и птиц в камышах, которые росли на берегах Нила.

Мясо, рыба и птица были жареными или вареными.Это было приправлено солью, перцем, тмином, кориандром, кунжутом, укропом и фенхелем.

Мясо, рыба и птица, которые не были съедены быстро, консервировались путем посола или сушки.

Древние египтяне выращивали и ели различные овощи, в том числе лук, лук-порей, чеснок, фасоль, салат, чечевицу, капусту, редис и репу.

Фрукты, включая финики, инжир, сливы и дыни, ели на десерт.

(Основная статья: Египетская одежда: фараоны простолюдинам)

Египетская одежда была изготовлена ​​из местных материалов, как и одежда всех древних обществ.Пасторальные кочевники создавали одежду из своего скота. Будучи одним из первых сельскохозяйственных обществ, древние египтяне носили легкую одежду из льна. Белье сделано из льна — растения, которое выращивалось вдоль Нила.

После сбора лен вымачивали в воде до мягкости. Размягченный лен затем разделяли на волокна, которые били перед тем, как скручивать в нить, которую затем вплетали в ткань.

Все мужчины носили юбку с запахом, которая была завязана на талии поясом.Иногда материал оборачивался вокруг ног. Длина юбки варьировалась в зависимости от моды того времени — во времена Старого Царства они были короткими, в то время как в Среднем Царстве они были длиной до икры. В период Нового царства было модно носить плиссированную одежду.

Богатые египетские мужчины могли позволить себе белье высшего качества, которое было очень тонким и почти прозрачным. Богатые египетские мужчины также носили столько украшений, сколько могли себе позволить, и украшали свою одежду.Они также носили головные уборы для особых случаев.

Египетские женщины носили прямые платья в полный рост с одним или двумя погонами. В период Нового царства стало модно складывать платья или драпировать. Платья, которые носили богатые египетские женщины, были сделаны из тонкого прозрачного белья. Как и мужчины, богатые египетские женщины украшали свою одежду, носили украшения и головные уборы.

Древнеегипетские дети не носили одежду, пока им не было около шести лет, когда они будут носить ту же одежду, что и мужчины и женщины.

Древние египтяне большую часть времени ходили босиком, но носили сандалии для особых случаев или если их ноги могли получить травму.

Сандалии, которые носили бедняки, были сделаны из тканого папируса или пальмы, а босоножки — из кожи.

На снимке показаны различные стили носимых сандалий.

Древние египтяне носили украшения, чтобы показать свое богатство, а также потому, что они верили, что оно делает их более привлекательными для богов.

На них были кольца, серьги, браслеты, украшенные пуговицы, ожерелья, воротники и подвески.

Только очень богатые люди могли позволить себе украшения из золота и драгоценных камней. Обычные люди делали украшения из цветных керамических бусин.

египетских мужчин и женщин носили макияж.

Они использовали черную подводку для глаз для того, чтобы выровнять глаза и затемнить ресницы и брови. Они покрасили веки голубыми или зелеными тенями, сделанными из порошкообразных минералов.

Хна краситель был использован для окрашивания их губ и ногтей.

(См. Основную статью: Египетское сельское хозяйство: сельское хозяйство в старом, среднем и новом царстве)

Египетское земледелие было основой древней цивилизации, гораздо важнее символических подвигов, таких как строительство массивных пирамид.Одна из причин, почему древнеегипетская цивилизация была настолько успешной, заключалась в том, что они могли обрабатывать плодородную почву вокруг Нила и производить свою собственную еду и одежду. Река Нил — самая длинная река в мире. Исток реки находится в Бурунди в Центральной Африке, затем она течет через Судан, Эфиопию и Древний Египет и впадает в Средиземное море.

В начале летних месяцев горный регион Эфиопии переживает периоды сильных муссонных дождей, которые повышают уровень воды в Ниле, вызывая его наводнение в Египте в период с июня по сентябрь.Египтяне называют это затоплением. В 1889 году началось строительство плотины для предотвращения ежегодного наводнения. Первая Асуанская плотина была открыта в 1902 году, но ее оказалось недостаточно, и ее пришлось поднимать дважды в 1907–1912 и 1929–1933 годах. В 1960 году началась работа над второй плотиной, Асуанской плотиной, которая с момента ее открытия в 1970 году предотвратила дальнейшие наводнения.

Потоп (Ахет) с июня по сентябрь

Когда река Нил затопила, вода, грязь и ил из реки были смыты по берегам реки, создавая плодородную зону выращивания.В период паводка египетские фермеры проводили время, ремонтируя и изготавливая инструменты и ухаживая за животными. Многие фермеры также работали на фараона в это время, строя пирамиды и храмы.

Растет (Перет) с октября по февраль

Как только потоп начал отступать, древние египтяне вспахали почву, готовую к посеву. У них были ручные плуги или большие, которые тянули волы.

Семена были посеяны в недавно вспаханную почву.Козы и другие животные затем шли по полям, чтобы толкнуть семена в землю.

Выращиваемые культуры включают пшеницу, ячмень, лен, лук, лук-порей, чеснок, бобы, салат, чечевицу, капусту, редьку, репу, виноград, инжир, сливы и дыни.

Урожай (Шему) с марта по май

Зерно разрезали с помощью серпа. Разрезанное зерно затем связывали в пучки и уносили.

Пшеница была превращена в хлеб, ячмень — в пиво, а лен — в льняную ткань.

Папирусный тростник, который естественным образом рос на берегах Нила, использовался для изготовления сандалий, лодок, корзин, ковриков и бумаги.

Фрукты и овощи были собраны, когда они созрели.

Фермеры выращивали скот, коз, овец, свиней, уток, коз и волов для производства мяса, молока, шкур, а также для помощи в египетском земледелии.

(См. Основную статью: Пирамиды: камень власти фараонов)

Египетские пирамиды — это не просто надгробная плита для умерших фараонов.Древние египтяне верили, что когда фараон умер, он стал Осирисом, царем мертвых. Они полагали, что для того, чтобы мертвый фараон выполнял свои обязанности как царь мертвых, нужно было следить за его ка (душой или духом), который оставался с телом. По сути, пирамида была домом для усопшего правителя.

Для того, чтобы Ка выжил, тело мертвого фараона было мумифицировано и похоронено со всем, что ему понадобится для загробной жизни.

Эта картина показывает похоронную процессию. Тело мумифицированного фараона несут к могиле вместе со всеми вещами, которые будут помещены в гробницу для ка — статуями, мебелью, глиняной посудой и любимыми вещами фараона.

Первой египетской пирамидой, которая будет построена, была Ступенчатая пирамида в Саккаре (Саккара). Он был построен Имхотепом для короля Джосера.

Первоначально ступенчатая пирамида должна была представлять собой большую квадратную мустабу (гробницу), построенную над подземной погребальной камерой, но были добавлены дополнительные расширения, образующие шестислойную ступенчатую пирамиду высотой 62 метра.

Фараона продолжали хоронить в египетских пирамидах до конца Среднего Царства, 1650 до н.э., когда они начали быть похоронены в гробницах в Долине Царей.

Около 100 египетских пирамид были обнаружены в Египте, но самые крупные и известные из них — пирамиды в Гизе, недалеко от Каира.

На этом рисунке показана Великая пирамида, также известная как пирамида Хуфу и пирамида Хеопса (справа), и пирамида Хефрена (вверху).

Великая пирамида является самой большой пирамидой и имеет высоту 146 метров.

Египетские пирамиды были построены квалифицированными рабочими, которым платили заработную плату. Фермеры часто привлекались для строительства пирамид во время паводка.

Существует много теорий о том, как древние египтяне действительно строили пирамиды. Считается, что крупные каменные глыбы были перевезены вдоль реки Нил до места в Гизе. Затем они были перемещены на место с помощью саней и пандусов.

Вход в Великую пирамиду ведет к спускающемуся проходу шириной около 1 метра и шириной 1 метр.2 метра Проход под углом 26 градусов ведет к подземной камере. Считается, что подземная камера была либо ложной погребальной камерой, чтобы обмануть грабителей гробниц, либо что король передумал насчет своего последнего места отдыха.

Восходящий проход, с теми же размерами, что и нисходящий проход, ведет вверх к Большой галерее. Еще один горизонтальный проход ведет к камере королевы. Комната королевы никогда не была закончена, пол неровный, стены неокрашенные.Считается, что первоначально это была королевская палата, но проход был слишком низким и узким для королевского саркофага и был заброшен.

Великая галерея, которая ведет прямо к королевской камере, имеет длину 48 метров и высоту 8,5 метра. Королевская палата имеет размеры 5,2 метра х 10,8 метра и высоту 5,8 метра. Внутренняя часть камеры — полированный розовый гранит. Внутри камеры находится гранитный саркофаг, и именно там было бы помещено мумифицированное тело короля.

Один из проходов Великой пирамиды, как он выглядит сегодня

(См. Основную статью: Мумии в Древнем Египте и процесс мумификации)

Древние египтяне верили, что когда человек умер, они отправились в загробный мир. Они считали, что для того, чтобы жить в загробном мире, их тело должно быть сохранено. Сохраненное тело называется мумией. Хотя сложные версии этой практики были зарезервированы только для высших слоев египетского общества, мумификация была краеугольным камнем египетской религии.

После смерти тело начинает разлагаться. Для предотвращения разложения организма необходимо лишить ткани влаги и кислорода.

Первые египтяне похоронили своих мертвецов в мелких ямах в пустыне. Горячий сухой песок быстро удалил влагу с мертвого тела и создал естественную мумию. Однако египтяне обнаружили, что если бы тело было сначала помещено в гроб, оно не было бы сохранено.

Чтобы гарантировать сохранение тела, древние египтяне начали использовать процесс, называемый мумификацией, для производства своих мумий.Это включало бальзамирование тела и затем обертывание его тонкими полосками белья.

Мумификация

Процесс мумификации занял около 70 дней и включал следующие шаги:

1. Тело было вымыто

2. Был сделан разрез на левой стороне живота и удалены внутренние органы — кишечник, печень, легкие, желудок. Сердце, которое древние египтяне считали центром эмоций и интеллекта, было оставлено в теле для использования в следующей жизни.

3. С помощью крючкового инструмента удаляли мозг через нос. Мозг не считался важным и был выброшен.

4. Тело и внутренние органы были заполнены натроновой солью в течение сорока дней, чтобы удалить всю влагу.

5. Высушенные органы были завернуты в льняную ткань и помещены в баночки. Крышка каждой банки была сделана в форме одного из четырех сыновей Гора. Снимок (сверху), сделанный Ниной Алдин Тьюн, показывает слева направо —

Имсети, у которого была человеческая голова — хранитель печени
Хапи, у которого была голова павиана — хранителя легких
Квебехенуф, у которого была голова сокола-хранителя кишечника
Дуаматеф, у которого была голова шакала — хранителя желудка

6.Тело было очищено, а высохшая кожа натерта маслом.

7. Корпус был заполнен опилками и тряпками, а открытые разрезы запечатаны воском

8. Тело было завернуто в льняные повязки. Было использовано около 20 слоев, и это заняло от 15 до 20 дней.

9. Повязка смерти была надета поверх бинтов

10. Перевязанное тело было помещено в кожух (большой лист ткани), который был закреплен льняными полосками.

11. Затем тело было помещено в украшенный футляр или гроб.

Благодаря этому процессу мумии были похоронены в своих гробницах. Археологи продолжают находить их на раскопках по всей территории древнеегипетского поселения.

(Основная статья: Египетские иероглифы)

Египтяне писали иероглифами, используя символы для чисел и слов

Различные символы были использованы для наиболее часто используемых слов. Для имен и слов без символов они использовали символы ниже.

Иероглифическое письмо может быть написано в строках или столбцах.

Они могут быть написаны слева направо или справа налево. Если написано слева направо, животные будут направлены налево, а если написано справа налево, животные будут направлены вправо. Запись в столбцах обычно пишется сверху вниз.

(см. Основную статью: цифры)

Египтяне писали иероглифами, используя символы для чисел и слов

Были разные иероглифы для 1, 10, 100, 1000, 10 000, 100 000 и 1 000 000

,

Так, друзья — сегодня будет интересный пост о том, как в СССР воровали идеи фильмов. Я уже писал большие и инетресные посты о том, как в СССР воровали дизайн и технологии, о том как в СССР крали сказки также пост о плагиате в советской музыке — а сегодня будет продолжение темы — о том, как в СССР заимствовали, а иногда и крали сюжеты фильмов — тема очень интересная и требующая глубокого исследования)

Откуда вообще взялся плагиат в советском искусстве и почему он процветал? Все годы своего существования СССР был закрытой страной, 95% населения которой были отрезаны от достижений мировой современной культуры и искусства — про западные страны людям рассказывали лишь то, что там живут страдающие рабочие и крестьяне, мечтающие о коммунизме. При этом советские режиссеры и композиторы вполне себе ездили в заграничные турне, где имели доступ к западной музыке и фильмам, откуда черпали новые идеи для творчества.

Видео дня

Итак, в сегодняшнем посте — большой и интересный рассказ про заимствования и плагиат в советских фильмах, пишет Максим Мирович в Facebook.

01. «Кавказская пленница«, 1966 год и «Песня мошенника«, 1930 год.

В 1966 году на экраны советских кинотеатров выходит комедия Леонида Гайдая «Кавказская пленница» — фильм получился смешной и веселый, тут я говорю без иронии, действительно нравится. И всё бы ничего, да вот колоритная троица, сыгранная Вицыным, Никулиным и Моргуновым, уж очень сильно напоминает героев из американского фильма «Песня мошенника», снятого в 1930 году.

Похожим оказался и сам сюжет фильма — в «Песне мошенника» действие происходит в российском Кавказе в 1910 году, где русский бандит Егор влюбился в принцессу Веру и решает её похитить, а его сообщниками становятся напарники Али-Бек и Мурза-Бек — вместе троица участвует во всяких смешных сценах, а также в фильме есть музыкальные номера.

Впрочем, именно этот случай я отнес бы не к плагиату, а к «мягкому заимствованию», что часто случается в искусстве — Гайдай явно смотрел «Песню мошенника» и заимствовал оттуда некоторые удачные ходы и образы, создав в итоге что-то своё. Гайдая я, кстати, очень люблю и считаю, что его фильмы через много лет будут изучать как «мягкий троллинг» совка, который пропускала цензура тех лет:)

02. «Бриллиантовая рука«, 1968 год и «Бей первым, Фредди«, 1965 год.

Ещё один пример заимствования от Леонида Гайдая — датский фильм был снят на три года раньше, чем «Бриллиантовая рука» и рассказывает о весёлых приключениях мужчины, сошедшего с корабля и схваченного шпионской группировкой, что приняли его за тайного агента. На самом деле главный герой — просто продавец развлекательных игрушек, с помощью которых он дурачит шпионов.

Некоторые сюжетные линии фильма «Бей первым, Фредди» сильно перекликаются с гайдаевскими — корабль, бандиты, простак, певичка, бандит по имени Колик (у Гайдая — Лёлик), фразы вроде «Шеф будет недоволен», забавные игрушки вроде чертика из табакерки (у Никулина), драка в гараже в конце и т.д. Тут, скорее, тоже не совсем плагиат — но заимствований у Гайдая весьма много, даже некоторые сцены похожи.

Кстати, композитор Зацепин тоже явно смотрел это кино, потому что фоновые музыкальные темы из «Бриллиантовой руки» по атмосфере и настроению сильно напоминают темы из «Бей первым, Фредди», послушайте:

03. «Собачье сердце«, 1975 и «Собачье сердце«, 1987.

Второй фильм в заголовке — конечно же всем известный фильм Бортко, ставший киноклассикой и растащенный на гифки и мемы с профессором Преображенским и Шариковым. Мало кто знает, что местами экранизация сильно напоминает более раннее кино — совместную итальяно-немецкую экранизацию «Собачьего сердца», снятую в 1975 году (премьера прошла в 1976-м).

Некоторые мизансцены в своём фильме Бортко позаимствовал у «Собачьего сердца» 1975 года, похоже и цветовое решение кино — ботковская черно-белая «сепия» сильно напоминает коричневатую гамму итальяно-немецкого фильма.

Впрочем, в старой итальяно-немецкой экранизации полно ляпов, которые делают фильм несколько нелепым — макияж в стиле 1970-х у коммунистки двадцатых годов, модельные стрижки у комиссаров, русская кухарка в немецком народном костюме — смотреть на это без смеха невозможно)

04. «Ирония судьбы«, 1975 и «Квартира«, 1960.

Вы будете смеяться — но даже фильм «Ирония судьбы, или с лёгким паром» имеет своего клона-прототипа на Западе — о чём я узнал совершенно недавно. «Ирония судьбы» был снят Рязановым в 1975 году по пьесе, написанной в 1969-м, а вот почти десятью годами ранее (в 1960-м) в США вышел фильм под названием «Квартира», сюжет в котором один-в-один похож на «Иронию».

Судите сами — скромный и незаметный труженник Бад (прототип хирурга Лукашина) живёт в небольшой холостяцкой квартире, которую иногда сдаёт на суточную аренду. Бад пытается ухаживать за лифтёршей по имени Фрэн, которая не спешит заводить с ним отношения, имея тайный роман с Джеффом Шелдрейком, директором фирмы.

Однажды,в канун рождества, Бад возвращается домой и обнаруживает Фрэн у себя в квартире на кровати в бесчувственном состоянии — оказалось, что Фрэн проводила время с Джеффом именно в квартире Бада. Вокруг квартиры вращается и весь дальнейший сюжет фильма — Бад развлекает Фрэн разговорами и игрой в карты, в конце фильма Фрэн, вспомнившая было о «хорошем и положительном» Ипполите Джеффе, в конце-концов уходит к скромному труженнику Жене Баду.

В общем, сюжет фильма очень похож на рязановскую «Иронию судьбы» — только адаптирован под советские реалии.

Такие дела.

Напишите в комментариях, что вы обо всём этом думаете, ну и может какие-то еще примерчики подкинете)