Рассказ о милоне из комедии недоросль с цитатами

526 слов одним из главных произведений дениса ивановича фонвизина является комедия недоросль. над ним выдающийся писатель работал на протяжении трх

(526 слов) Одним из главных произведений Дениса Ивановича Фонвизина является комедия «Недоросль». Над ним выдающийся писатель работал на протяжении трёх лет, закончил в 1782 году. Денис Иванович поднял важные и актуальные проблемы. Среди них можно отметить проблему воспитания молодого поколения, а также проблему образования. Главной мыслью книги было глубокое убеждение автора в необходимости и пользе просвещения. В произведении «Недоросль» русский писатель воплотил яркие и собирательные образы, которые представляют российское общество начала восемнадцатого столетия. Одним из положительных героев произведения является Милон. Рассмотрим его характеристику поподробнее. 

В образе Милона Денис Фонвизин показал читателю храброго, доброго и честного офицера, который получил прекрасное воспитание. Персонаж является достойной парой для Софьи. Милон с уважением и почитанием относится к каждому человеку. Герой оценивает людей, анализируя  их поступки. Милон обладает мудростью и справедливостью.

Милон — хороший товарищ Правдина. С ним герой встречается в деревне Простаковых. Милон, встретившись с Правдиным, сразу же рассказывает ему о своих переживаниях. Так, Милон был вынужден год назад расстаться со своей возлюбленной. Девушка осталась без родителей. Ее отдали дальним родственникам на воспитание. Молодой офицер очень волнуется по поводу дальнейшей судьбы возлюбленной, он желает разыскать ее. В образе Софьи Денис Иванович воплотил возлюбленную Милона. Влюблённые больше не желают расстраиваться. Однако они вынуждены ждать окончательного решения дяди героини Стародума. Впоследствии выясняется, что Стародум, оказывается, уже нашёл для дочери жениха, который представляет собой  «молодого человека больших достоинств». Им как раз является Милон. Дядя Софьи искренне благословляет из брак. Однако Госпожа Простакова не намерена принимать такое решение Стародума. Властная госпожа прилагает все усилия, чтобы украсть девушку и выдать ее замуж за собственного сына. Милон вовремя прибегает на помощь Софье. эта ситуация раскрывает его характер, позволяя читателю заметить смелость, целеустремленность, искренность и находчивость офицера. Он верен своей избраннице и всегда сможет ее защитить. В образе Милона Денис Иванович продемонстрировал лучшие человеческие качества. Милон восхищает нас необыкновенным благородством. Писатель показал рассудительного, здравомыслящего и сильного офицера. Прекрасную характеристику данного персонажа дополняет ещё и само имя героя. Как известно, Милон — славянские имя, которое означает «милый, любимый». Оно подходит добродушному герою комедии «Недоросль». 

Интересно, что Милон, независимо от обстоятельств, всегда показывает уважение к окружающим людям. Например, он думает, что Митрофан является образованным и достойным человеком, хотя он даже не знаком с ним. Но вскоре мнение Милона о нем кардинально меняется. Милон пытается разрешить конфликт между Скотининым и Простаковой, напоминая им, что они все-таки родственники. Милон думает о репутации Софьи и пытается не навредить ей, когда слышит слова Скотинина о возможной свадьбе. Он сдержан и корректен. Но в решающие минуты он проявляет решительность и силу. По мнению Милона, смелость нужна не только во время сражений, но и в стремлении преодолеть все жизненные препятствия и невзгоды. Как считает Милон, необходимо всегда сохранять честность и справедливость. Герой прекрасно осознает всю ценность жизни. При этом он не боится ее отдать ради спасения народа и Отечества. 

Читатель замечает, что убеждения Милона не всегда совпадают со взглядами его товарища Правдина. Все же чиновник придерживается более рациональной точки зрения, в то время как Милон и Софья прислушиваются к велению сердца.

Таким образом, в образе Милона Денис Иванович Фонвизин продемонстрировал всестороннее развитую, гуманную и благонравную личность. Милон искренне уважал абсолютно каждого человека и с особым трепетом и любовью относился к родной стране. Образ Милона – олицетворение лучших качеств человека.

Черты характера Милона Цитаты
Скромность «…В мои леты и в моем положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди…» 
Смелость и патриотизм «…Я слышал, что вы были в армии. Неустрашимость ваша…»
Справедливость и гуманность «…Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой…» 
Добродетель и ум «…вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещенным…» 
Верность и сентиментальность «…Я влюблен и имею счастие быть любим…»
Честность «…Я друг честных людей…» (Стародум о Милоне) 
Верность долгу и Родине «…Мне велено и солдат вести без промедления… да, сверх того, я сам горю нетерпением быть в Москве…»

Автор: Виктория Комарова

Консспект урока по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» | План-конспект урока по литературе (9 класс) по теме:

Урок: интегрированный курс «Литература»

Класс : 9

Тема урока :«Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема воспитания истинного гражданина. Гуманистический пафос . Особенности композиции. Смешное и трагическое в комедии»

Тип урока: комбинированный

Цели урока:

  • Образовательная.

Познакомить с произведением  Д.И. Фонвизина «Недоросль», историей создания и художественными особенностями.

Рассмотреть проблематику произведения.

Дать понятие о гуманистическом пафосе комедии.

Рассмотреть особенности композиции комедии.

Развивать умения характеристики образов литературного произведения, умение систематизировать теоретический материал, навыки анализа драматического произведения.

  • Воспитательная.

Воспитывать любовь к учебе, уважительное отношение к родителям, гуманистическое мировоззрение, гражданское мировоззрение, стремление быть полезными своему Отечеству

        Оборудование: текст комедии Фонвизина «Недоросль», электронная презентация к уроку, тестовые задания , видео-урок по теме, карточки самооценивания, таблицы для характеристики героев, отрывки из спектакля «Недоросль», портрет Фонвизина.7cbc11142bcd044d9f79b1c2775d553d

План урока

1. Организация класса  — просмотр отрывка из спектакля «Недоросль»-ИКТ

2. Рассказ учителя о комедии «Недоросль», актуализация знаний по теории литературы

2. Проверка д/з – тестовые технологии,

3. Самопроверка //(технологии гуманного образования)

4. Получение новых знаний  просмотр видео-урока по теме //элементы дистанционного обучения, ИКТ

5. Составление кластера «Комедия «Недоросль»//рефлексия содержания

6. Создание проблемной ситуации// (элементы проблемного обучения)

7. Характеристика образов (работа в группах) //интерактивные технологии

8. Самооценивание

9. Домашнее задание

10. Подведение итогов урока

11. Оценивание

Ход урока

I.  Организация класса.

Просмотр отрывка из спектакля Д.И. Фонвизина «Недоросль». Сообщение темы и целей урока

II. Актуализация опорных знаний

1. Рассказ учителя о создании комедии «Ревизор»

         Недоросль — молодой дворянин, не получивший письменного удостоверения о выучке от учителя.screen12 Недорослей не принимали на службу, им не давали т. н. венечных памятей[1] — документов, разрешающих вступление в брак

2. Недоросль — недоучка, глупый человек

        Замысел складывается у Фонвизина в конце 1778 г. после возвращения из Франции, где он провел около полутора лет, знакомясь с юриспруденцией, философией и социальной жизнью страны, давшей миру передовые просветительские доктрины. Работа над «недорослем» займет у писателя около трёх лет и будет окончена в 1782 г.

        Постановка «Недоросля» была связана со многими трудностями. Получив отказ в Петербурге, драматург в мае 1782 года выезжает вместе с актёром И. А. Дмитревским в Москву. Но и здесь его ждёт неудача.

        Через несколько месяцев Фонвизину всё-таки удалось «пробить» постановку комедии: 24 сентября 1782 года состоялась премьера в Петербурге (Вольный Российский Театр, он же Театр Карла Книпера).

        Уже 14 мая 1783 года пьеса впервые игралась в Москве, на сцене театра Медокса.42c55430530e188d1b49300b602440c3e3694b84

        Успех «Недоросля» был огромен. Его поставили на своей сцене студенты университета. Появилось множество любительских постановок

2. Повторение литературоведческих терминов

Па́фос(от греч. pathos – страдание, воодушевление, страсть), эмоциональное содержание художественного произведения, чувства и эмоции, которые автор вкладывает в текст, ожидая сопереживания читателя.

Гуманистический пафос – стремление главных героев к высоким гуманистическим идеалам, их возвышение и утверждение наперекор обстоятельствам и противодействию

Компози́ция (от лат. composito – составление, связывание), построение художественного произведения, организация, структура формы произведения. Понятие «композиция» близко по значению понятию «структура художественного произведения»

III. Проверка домашнего задания.

1. Тестовые задания по произведению «Недоросль» — узнай героя

  1. Тришка.  Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.
  2. Простаков.EqwBFGKHoo8   При твоих глазах мои ничего не видят.
  3. Митрофан.  И теперь как шальной хожу. Ночь всю такадрянь в глаза лезла.
  4. Скотинин.  Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают её замуж?
  5. Г-жа Простакова.  Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!
  6. Софья.  Я получила сейчас радостное известно. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал. Вот письмо, которое я от него теперь получила.
  7. Правдин.  Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
  8. Милон.  Открою тебе тайну сердца моего, любезный друг! Я влюблен и имею счастие быть любим. Больше полугода, как я в разлуке с тою, которая мне дороже всего на свете
  9. Еремеевна.  Да не гневи дядюшку. Вон, изволь посмотреть, батюшка, как он глазки-то вытаращил, и ты свои изволь так же вытаращить.img3
  10. Цыфиркин.  Был гарнизонный, ваше благородие! А ныне пошел в чистую.
  11. Стародум. Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому.всякий считал себя за многих. Зато нынче многие не стоят одного
  12. Вральман.  Матушка мая! Што тепе надопно? Што? Сынок, какоф ест, да тал бог старовье, или сынок премудрый, так скасать, Аристотелис, да в могилу.

2. Самопроверка

IV. Изучение нового материала.

1. Беседа о композиции комедии (учащиеся называют сцены из произведения, которые соответствуют составляющим частям композиции)

  • 1. ЭКСПОЗИЦИЯ – сцена примерки кафтана Митрофаном
  • 2. ЗАВЯЗКА – получение письма Софьей
  • 3. РАЗВИТИЕ ДЕЙСТВИЯ – Приезд Милона, приезд Стародума, приезд Правдина, соперничество Митрофана и Скотинина за руку Софьи
  • 4. КУЛЬМИНАЦИЯ – похищение Софьи
  • 5. РАЗВЯЗКА – взятие имения Простаковых под опеку государства

        6. ЭПИЛОГ –отторжение Митрофаном матери

2.373d5fb80a721cca8ea335c9176e1ac8 Просмотр видео урока по теме «Художественное своеобразие комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

3. Составление кластера для  анализа произведения

4. Проверка//самооценивание.

5. Характеристика образов главных героев учителей Митрофанушки (работа в группах)

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образовании

Привык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные черты характера

Избалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношение

к другим людям

Не уважает других людей.screen10 Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношение

к просвещению

Умственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

Отношение кродными близким людям

Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речи

Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Госпожа Простакова

История воспитания и образования

Выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью.7fa919389eb9668f5be698cba0360233 Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характера

Грубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людям

В отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещению

Образование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещица

Убежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью.img0 Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людям

Деспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, Митрофанушке

Любит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речи

О Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».WaNhmbU N3Q

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Учителя

Учитель математики. 

 Автор относится к нему с явным сочувствием. Наделяет его таким качеством, как трудолюбие: «праздно жить не люблю».

Учитель русского и церковнославянского языка. 

 Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. 

 Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь.011 Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличительные черты

В доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к Митрофану

Не щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы

У нее сильно развито чувство долга, но нет чувства человеческого достоинства.img10 Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Живет в постоянном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Вывод: могли ли такие учителя воспитать настоящего гражданина, готового служить верой и правдой своему отечеству? Почему?

6. Проверка //самооценивание

7. Проблемный вопрос: «Почему, имея стольких учителей, Митрофанушка остался неучем?

V. Подведение итогов урока. Прием неоконченных предложений.

  • Я узнал…
  • Я научился…
  • Мне понравился такой вид работы…
  • Я хочу поблагодарить…
  • На уроке я работал…

VI. Оценивание.8b24a442fbe1d1bbf2d08a062bf72171 //самоценивание//команда получает одну оценку на всех//капитан может вносить коррективы.

VII. Домашнее задание по выбору

1. Прочитать материал учебника, ответить на вопросы после текста

2. Написать сочинение -автобиографию героя.

3. Подготовить выразительное чтение смешных сцен

4. Составить кластер-характеристику героя.


Дополнения к уроку

Таблица 1. Особенности классицистической комедии

Классицистическая комедия

Классицизм

Реализм

Правило трех единств

социальна проблематика

Говорящие фамилии героев

обличение крепостничества

Деление героев на положительных и отрицательных

обличение сициальных проблем

уравновешение героев

реализм изображения образов

поучительное содержание

индивидуализация речи
персонажей

правдивое изображение действительности

Раздаточный материал для учащихся

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО КОМЕДИИ «НЕДОРОСЛЬ»

НАЗОВИ ГЕРОЯ КОМЕДИИ

  • 1) Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.bLSbUtC9 1I
  • 2)При твоих глазах мои ничего не видят.
  • 3)И теперь как шальной хожу. Ночь всю така дрянь в глаза лезла.
  • 4) Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают её замуж?
  • 5) Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!
  • 6) Я получила сейчас радостное известно. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал. Вот письмо, которое я от него теперь получила.
  • 7)Правдин.  Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
  • 8)Открою тебе тайну сердца моего, любезный друг! Я влюблен и имею счастие быть любим. Больше полугода, как я в разлуке с тою, которая мне дороже всего на свете
  • 9)Да не гневи дядюшку. Вон, изволь посмотреть, батюшка, как он глазки-то вытаращил, и ты свои изволь так же вытаращить.009
  • 10) Был гарнизонный, ваше благородие! А ныне пошел в чистую.
  • 11) Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. всякий считал себя за многих. Зато нынче многие не стоят одного
  • 12) Матушка мая! Што тепе надопно? Што? Сынок, какоф ест, да тал бог старовье, или сынок премудрый, так скасать, Аристотелис, да в могилу.

Ответы на тестовые задания

МИТРОФАН

ПРОСТАКОВА

ПРОСТАКОВ

СКОТИНИН

МИЛОН

СОФЬЯ

СТАРОДУМ

ПРАВДИН

ЕРЕМЕЕВНА

ЦИФИРКИН

КУТЕЙКИН

ВРАЛЬМАН


План характеристики образа Еремеевны

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличительные черты

Отношение к Митрофану

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы

Отношение к Еремеевне

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка».029 Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.


План характеристики образа Простаковой

Госпожа Простакова

История воспитания и образования

Основные черты характера

.

Отношение к другим людям

Отношение к просвещению

Простакова как помещица

Отношение к родным и близким людям

Отношение к сыну, Митрофанушке

.b97bebd1de65726951502a8caf9ad41d

Особенности речи

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.


План характеристики образов учителей

Учителя

Учитель математики Цифиркин

Учитель русского и церковнославянского языка Кутейкин

Учитель истории  Вральман

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.slide4 l


Таблица самооценивания

Группа__________

Фамилия

Тестовые задания

Составление

кластера

Характеристика образов

Составление синквейна

Средняя оценка

Конспект урока по литературе в 8 классе по произведению Д.

img4 Фонвизина «Недоросль»

Урок 12 Д. и. фонвизин. Комедия «недоросль»

Цели: познакомить учащихся с комедий «Недоросль» и ее автором; дать понятие о сатире в творчестве Фонвизина; отметить черты классицизма в комедии «Недоросль»; дать представление о ее значении в развитии русской реалистической литературы, русского театра.

Ход урока

Волшебный край. Там в стары годы,

Сатиры смелый властелин,

Блистал Фонвизин, друг свободы…

А. С. Пушкин

I. Изучение нового материала.

1. Беседа по вопросам.

– Какие факты статьи говорят о Фонвизине как сатирике?

– Что такое сатира?

Сатира (от лат. sature – смесь, мешанина) – вид комического, наиболее беспощадно осмеивающий человеческое несовершенство; резкое осуждение посредством осмеяния человеческих пороков или несовершенства человеческой жизни.5a2dbf215ac74d9894e42382250a5fa4


– Свойственна ли сатира, на ваш взгляд, традиционной комедии классицизма?

Вспомните, чем характеризовалась классицистическая комедия («Мещанин во дворянстве»). Поищем эти приметы в афише фонвизинской комедии до чтения.

1) «Недоросль» (комедия в 5 действиях) – для классицизма как раз и характерна 5-актовость драматических произведений.

2) Человек в классицистической комедии предстает воплощением одного свойства, положительного или отрицательного. В «Недоросле» мы также можем сразу распознать «плохих» и «хороших» – уже до чтения комедии, при помощи «говорящих» фамилий: Скотинин, Простаков, Стародум, Кутейкин, Вральман, Правдин.

2. Работа с текстом комедии.

Учитель. «Недоросль», безусловно, самое выдающееся произведение драматургии классицизма XVIII в. Однако смешное в комедии уже не укладывалось в известную формулу классицизма: «смешить и смехом пользовать».img2 Предметом критики были «тяжелые злоупотребления внутренние». Поэтому художественная разработка конфликта и характеров вышла за рамки комедийной основы, вступила в область сатиры. Изображенные в комедии «болезни» общества были, по мнению Гоголя, «беспощадной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей».

– Как мы воспринимаем слово «недоросль» сегодня? Как вы отнесетесь к тому, что кто-то назовет вас недорослем?

Да, в этом слове таится что-то обидное, ирония, насмешка. А между тем, как известно, недорослями до появления комедии Фонвизина называли всех дворянских подростков до 15 лет – это был подрастающий «ратный запас». Недоросли, достигшие 15 лет, то есть созревшие для несения «государственной ратной службы», именовались «новика́ми». Закон 1736 г. продлил право оставаться недорослями до 20 лет, чтобы за это время молодые дворяне прошли необходимый курс наук хотя бы в домашних условиях.


Вот таким дворянским недорослем в глухом углу великой Российской империи и показан главный герой комедии Фонвизина Митрофан Простаков, «матушкин сынок».Zhanr pesy nedorosl fonvizina osobennosti i svoeobrazie proizvedeniya 1 1 Именно его свойства сделали нейтральное слово «недоросль» чуть ли не бранным, а имя Митрофанушка приобрело такое обобщающее значение, что любой наш молодой современник может быть назван этим именем-характеристикой, если он обнаруживает сходство в поступках, рассуждениях и нравственных качествах с главным персонажем бессмертной комедии.

– Давайте же определим, какие рассуждения, поступки и нравственные качества сделали имя героя комедии нарицательным. Какую оценку мы даем человеку, которого называем Митрофанушкой?

(Центральный герой комедии не только «маменькин сынок», тупой и ленивый. Он эгоистичен, жесток и хитер. Фонвизин делает Митрофана воплощением дремучего невежества и нравственной невоспитанности, поэтому он не так уж смешон. «В комедии он делает два дела: размышляет, чтобы выпутаться из затруднений, в которые ставит его зоологическая любовь матери, и поступает, выражая в поступках свои обычные чувства. Забавны только его размышления, а поступки – нисколько», – писал В.img5 О. Ключевский.)

3. Выразительное чтение по ролям отдельных сцен, их коллективное обсуждение (д. I, явл. 1–4; д. II, явл. 6; д. III, явл. 1–2, 6–8; д. IV, явл. 8; д. V, явл. 1–4, последнее).


II. Подведение итогов урока.

Учитель. Наблюдая за столкновением положительных и отрицательных персонажей, убеждаемся, что в образах Правдина и Милона Фонвизин показал примеры исполнения дворянского долга перед Отечеством на гражданском и военном поприщах. Однако свой идеал «честного» человека, свои представления о долге дворянина перед обществом, свои личные симпатии и антипатии автор комедии высказывает устами Стародума, человека петровской поры, резко осуждающего нравы екатерининского двора и провозглашающего: «Имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время. Ум, коль он только что ум, самая безделица; прямую цену уму дает благонравие…» (то есть высокие нравственные качества).

Домашнее задание: подготовиться к семинару по теме «Вопросы воспитания и образования в комедии «Недоросль».f03cf45c5ca088ba07e63127428b9edea4df10d4

Задания для групп:

1-я группа:

– Грамотны ли Простакова и Скотинин?

– Как относились к образованию в их семье?

– Почему обучается Митрофан?

2-я группа:

– Чему и как обучается Митрофан?

– Глуп ли он?

– Как он относится к учению?

3-я группа:

– Что такое воспитание? Какова его цель?

– Что такое образование? Какова его цель?

– Что главнее: воспитание или образование? Найдите ответ в репликах положительных героев.

4-я группа:

– Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

– Почему комедия, в которой главной политической проблемой является проблема крепостного права, поднимает вопросы воспитания?

Задания для 3-й и 4-й групп сложны, поэтому учителю необходимо проинструктировать учащихся, порекомендовав прочитать следующую литературу:

1) Кутузов, А.img5 Г. и др. В мире литературы. 8 класс. – М.: Дрофа, 1998.

2) Благой, Д. Д. Фонвизин Д. И. – М., 1945.

3) Кулакова, Л. И. Денис Иванович Фонвизин. – М., Л., 1966.

4) Макогоненко, Г. П. Денис Фонвизин. – М., Л., 1961.

5) Рассадин, О. Б. Сатиры смелый властелин. – М., 1985.

Конспект урока по литературе (8 класс) (предметная линия УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной) Тема: Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности (рабочее название «Почему Митрофанушка Простаков не соответствует своему происхождению?»)

Конспект урока по литературе (8 класс)

(предметная линия УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной)

Тема: Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности

(рабочее название «Почему Митрофанушка Простаков не соответствует своему происхождению?»)

Цели урока:

Образовательные.

1. Сформировать представление об истинном гражданине в комедии.

2.Способствовать развитию навыков анализа драматического произведения.

Развивающая.

Продолжить развитие монологической речи учащихся.

Воспитательная.

Способствовать воспитанию качеств истинного гражданина.

Ход урока

Организационный момент (Слайд 1)

    — Добрый день, друзья! Я рада вас видеть и очень хочу начать работу с вами. Хорошего вам настроения и успехов! Все ли готовы к уроку? Тогда вперед!

    Актуализация знаний.

      — Его фамилию писали по-разному: Фон-Визин, Фон-Висин, Фон-Везен и т.д. И только к концу XIX века утвердилось понятное сейчас написание – Фонвизин. (Слайд 2)

      — Вы уже догадались, сегодня мы с вами продолжим знакомство с комедией Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль».

      — На прошлом уроке мы с вами изучили жизнь и творчество этого замечательного писателя своей эпохи. Сейчас проверим, насколько хорошо вы знаете биографию писателя. И предлагаю вам поиграть в игру «Верно — неверно».

      (Класс делится на 2 группы (в зависимости от количества детей в классе). Каждой группе выдаётся пакет с фотографией Фонвизина и нарезанными «утверждениями» — верными и неверными. Ребята в группе выбирают только верные утверждения) (См. Приложение 1)

      Ответы проецируются на экран. (Слайд 3)

      — Молодцы! Вы замечательно справились с заданием! Поаплодируйте друг другу!

      Постановка проблемного вопроса.

        — Ответьте мне на следующий вопрос: кто такой дворянин? (Ответы учащихся) (Слайд 4)

        — Назовите качества, какими должен быть истинный дворянин? (Составление кластера на доске). (Примерные ответы учащихся: честь, достоинство, храбрость, хорошее образование и воспитание, служение своему Отечеству)

        — Кто главный герой комедии «Недоросль»? (Митрофанушка Простаков)

        — Давайте попробуем составить литературный портрет Митрофанушки. (Составление кластера). (Дворянин, его имя означает «матерью данный», избалованный, капризный, эгоистичный, не способный любить, корыстный, хитрый, ленивый, любит поесть, не любит трудиться, трусливый, полный невежда («Не хочу учиться, а хочу жениться!»). (Слайд 5)

        — Что вас сейчас удивляет? Какое противоречие налицо? (Митрофан, несмотря на своё происхождение, совсем не соответствует истинному дворянину).

        — Какой вопрос возникает? (Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?) (Слайд 6)

        — Сегодня на уроке мы должны найти ответ на проблемный вопрос, который и запишем в виде сегодняшней темы. (Слайд 7)

        Работа с текстом

          Учащиеся делятся на 5 пар, собирают материал по тексту и отвечают на вопросы. (Задания для 4 и 5 пары достаточно сложные, поэтому рекомендуется для сильных учеников). (См. Приложение 2)

          Задания

          1 пара.

          — Грамотны ли Простаков и Скотинин?

          — Как относились к образованию в их семье?

          — Почему обучается Митрофан?

          2 пара.

          — Чему и как обучается Митрофан?

          — Глуп ли он?

          — Как он относится к учению?

          3 пара.

          — Какие учителя обучают Митрофана?

          — Каковы они? Чему они могут научить?

          — Как к ним относятся в семье Простаковых?

          4 пара.

          — Что такое воспитание? Какова его цель?

          — Что такое образование? Какова его цель?

          — Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

          5 пара.

          — Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

          — Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания?

          — На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

          Динамическая пауза. (Слайд 8)

            «Буквы».

            Ход упражнения. Дети, стоя, по инструкциям учителя, выполняют упражнение:

            «Пишем буквы необычным способом».

            — Кто написал комедию «Недоросль»?

            Букву 1 «пишем» носом,

            Букву 2 — подбородком,

            Букву 3 — правым плечом,

            Букву 4 — левым плечом,

            Букву 5 — правым локтем,

            Букву 6 — левым локтем,

            Букву 7 — правым коленом,

            Букву 8 — левым коленом.

            Обобщение усвоенного

              Выступления учащихся. (Слайды 9-13)

              7. Итог урока

              — Давайте попробуем дать ответ на вопрос, который мы обозначили в начале урока: «Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?» (Он не получил достаточного образования и воспитания, а настоящий дворянин, в первую очередь, должен быть просвещённым. О необходимости просвещения говорили и Пётр I, и Ломоносов, и Екатерина II и другие великие люди той эпохи. Также истинный дворянин должен соответствовать высоким нравственным качествам, а получается, что русское дворянство, по мнению Фонвизина, нравственно вырождается). (Слайд 14)

              — Каким должен быть истинный дворянин и соответствует ли русское дворянство своему назначению – вот одна из проблем, которую ставил Денис Иванович Фонвизин в своей комедии. Мысль о воспитании просвещённого дворянина во времена Фонвизина не была новой. Вы правильно отметили, что о необходимости просвещения говорили ещё Пётр I, Ломоносов, Екатерина и другие великие люди XVIII века. Но у Фонвизина не всё так просто. Он понимает, что одного просвещения мало. (Слайд 15) Проблема истинного дворянина демонстрируется в монологах Стародума: «Наука в разращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу». Стародум – резонёр, персонаж, высказывающий авторскую позицию. Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме.

              — Как это сделать? (Ответы учащихся)

              — Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной. Но такого закона нет. В своём невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь. Вот в кого метил Фонвизин!

              Рефлексия (Слайд 16)

                «Свободный микрофон». Учащиеся высказывают своё мнение по заданным вопросам (с использованием настоящего микрофона или его макета, передается микрофон, получая, ученик должен продолжить незаконченную фразу).

                На уроке я работал(а) …

                Урок для меня показался …

                Самым полезным и интересным для меня было …

                Я встретился(лась) с трудностью при …

                У меня хорошо получилось …

                Я выполнял(а) задания …

                Я понял(а), что …

                Теперь я могу …

                Я попробую …

                Меня удивило …

                Мне было трудно …

                Строки самому себе …

                Домашнее задание. (Слайд 17)

                   — Составить литературные портреты персонажей по их репликам.

                  Используемая литература:

                  Золтарёва И.В., Егорова Н.В. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М.: ВАКО, 2016.

                  Титаренко Е.А. Литература в схемах и таблицах / Е.А. Титаренко, Е.Ф. Хадыко. – М.: Эксмо, 2013.

                  Приложение 1

                  Его фамилию писали по-разному.

                  Он родился в Санкт-Петербурге.

                  Грамоте научился с 4 лет.

                  Маленький Денис учился очень хорошо.

                  В Петербурге, будучи студентом, он встретился с Ломоносовым.

                  Свою литературную деятельность Фонвизин начал с переводов стихотворений зарубежных поэтов.

                  После коронации Екатерины II был устроен при дворе статским советником.

                  «Недоросль» — первая оригинальная комедия Фонвизина.

                  Фонвизин в «Недоросле» «казнил дикое невежество старого поколения и поверхностный лоск европейского полуобразования нового поколения»

                  Первое представление «Недоросля» состоялось 24 сентября 1782 года.

                  Комедию все приняли с одобрением.

                  Фонвизин умер в возрасте 47 лет от тяжёлой продолжительной болезни.

                  Приложение 2

                  1 пара.

                  — Грамотны ли Простаков и Скотинин?

                  — Как относились к образованию в их семье?

                  — Почему обучается Митрофан?

                  2 пара.

                  — Чему и как обучается Митрофан?

                  — Глуп ли он?

                  — Как он относится к учению?

                  3 пара.

                  — Какие учителя обучают Митрофана?

                  — Каковы они? Чему они могут научить?

                  — Как к ним относятся в семье Простаковых?

                  4 пара.

                  — Что такое воспитание? Какова его цель?

                  — Что такое образование? Какова его цель?

                  — Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

                  5 пара.

                  — Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

                  — Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания?

                  — На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

                  Татьяна Никонорова / «Своя игра» по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» (План–конспект внеклассного мероприятия в 9-м классе)

                  Выберите категорию:

                  Все
                  Новости
                  » Новости МНО
                  » Новости ВУЗ
                  » Новости ВАК
                  » Новости АИМК
                  » Сегодня в мире
                  Литературный календарь
                  » Статьи об Алишере Навои
                  » Узбекский
                  » Русский
                  » Писатели мира
                  Журнал
                  » Обложка, содержание
                  » Электронный вариант журнала
                  » Печатное издание журнала
                  Приложение
                  Конкурсы
                  » «Лучший учитель-филолог – 2019»
                  » «Лучший учитель-филолог – 2020»
                  Требования к статьям для публикации
                  Архив
                  Скидки
                  Бонусы
                  Книги (печатные издания)
                  » Книга
                  » Видео уроки
                  » Раздаточный материал
                  Различное оборудование


                  Производитель:

                  ВсеБренд 1Бренд 10Бренд 100Бренд 101Бренд 102Бренд 103Бренд 104Бренд 105Бренд 106Бренд 107Бренд 108Бренд 109Бренд 11Бренд 110Бренд 111Бренд 112Бренд 113Бренд 114Бренд 115Бренд 116Бренд 12Бренд 13Бренд 14Бренд 15Бренд 16Бренд 17Бренд 18Бренд 19Бренд 2Бренд 20Бренд 21Бренд 22Бренд 23Бренд 24Бренд 25Бренд 26Бренд 27Бренд 28Бренд 29Бренд 3Бренд 30Бренд 31Бренд 32Бренд 33Бренд 34Бренд 35Бренд 36Бренд 37Бренд 38Бренд 39Бренд 4Бренд 40Бренд 41Бренд 42Бренд 43Бренд 44Бренд 45Бренд 46Бренд 47Бренд 48Бренд 49Бренд 5Бренд 50Бренд 51Бренд 52Бренд 53Бренд 54Бренд 55Бренд 56Бренд 57Бренд 58Бренд 59Бренд 6Бренд 60Бренд 61Бренд 62Бренд 63Бренд 64Бренд 65Бренд 66Бренд 67Бренд 68Бренд 69Бренд 7Бренд 70Бренд 71Бренд 72Бренд 73Бренд 74Бренд 75Бренд 76Бренд 77Бренд 78Бренд 79Бренд 8Бренд 80Бренд 81Бренд 82Бренд 83Бренд 84Бренд 85Бренд 86Бренд 87Бренд 88Бренд 89Бренд 9Бренд 90Бренд 91Бренд 92Бренд 93Бренд 94Бренд 95Бренд 96Бренд 97Бренд 98Бренд 99

                  Новинка:

                  Вседанет

                  Спецпредложение:

                  Вседанет

                  Результатов на странице:

                  5203550658095

                  Найти

                  История создания комедии «Недоросль» Фонвизина: замысел, постановка, публикация пьесы

                  Комедия «Недоросль» является выдающимся произведением русской литературы XVIII века. 

                  В этой статье представлена история создания комедии «Недоросль» Фонвизина: замысел, постановка и публикация пьесы.

                  История создания комедии «Недоросль» Фонвизина

                  Работа над пьесой 

                  Первый набросок «Недоросля» был создан Фонвизиным задолго до первой постановки пьесы. Первые рукописи появились в 1770-е гг. По мнению исследователей, работа Фонвизина над «Недорослем» была длительной и упopной.
                  Интересно, что первый вариант «Недоросля» по своему характеру ближе к пьесе «Бригадир». В первой редакции «Недоросля» дворянского сынка зовут Иванушкой (в будущем автор назовет его Митрофанушкой).


                  При создании «Недоросля» Фонвизин использовал множество различных материалов: 

                  — статьи из сатирических журналов 1770-х годов

                  — произведения своих современников (Лукина, Чулкова, Эмина и др.)

                  — произведения английских и французских авторов XVII—XVIII вв. (Вольтера, Руссо, Дюкло, Лябрюйера и др.)

                  — комедий, написанные самой императрицей Екатериной II. 

                  В 1781 году Фонвизиным была завершена работа над текстом комедии «Недоросль».

                  Первая постановка в 1782 году

                  Написав «Недоросля», Фонвизин упopно боролся за постановку пьесы. Цензура не решалась пропускать «Недоросля», поэтому разрешение было лично дано императрицей Екатериной.

                  Первая постановка пьесы «Недоросль» состоялась 24 сентября 1782 года в Вольном российском театре на Цырицыном лугу. Сам Фонвизин распределял роли и режиссировал постановку.

                  На премьере «Недоросля» роль Стародума исполнил выдающийся актер XVIII века — И. А. Дмитревский. Роль Правдина играл другой знаменитый актер и драматург — П. А. Плавильщиков. Роль Еремеевны исполнял актер Я. Д. Шумский.

                  В «Драматическом словаре» о премьере «Недоросля» написано следующее:

                  «Недоросль» …представлена в первый раз в Санкт-Петербурге, 24 сентября 1772 года [имеется в виду 1782 год, опечатка в словаре] на счет первого придворного актера г. Дмитревского; в которое время несравненно театр был наполнен и публика аплодировала пьесу метаньем кошельков.» («Драматический словарь», 1787 г.)

                  Первая публикация в 1783 году

                  В 1783 году комедия «Недоросль» была впервые напечатана. Об этом также говорится в «Драматическом словаре»:

                  «Напечатана в Санкт-Петербургской вольной типографии у г. Шнора 1783 г. («Драматический словарь», 1787 г.)

                  Журнал «Стародум»

                  В 1788 году, спустя 6 лет после постановки «Недоросля», Фонвизину пришла идея издавать собственный сатирический журнал. Он дает журналу «говорящее» название «Стародум» (по имени мудрого, рассудительного героя комедии «Недоросль»). 

                  Фонвизин получил разрешение на печать журнала и начал готовить материалы. Однако императрица Екатерина запретила журнал. К счастью, материалы для несостоявшегося журнала «Стародум» сохранились и доступны современным читателям.

                  Такова история создания комедии «Недоросль» Фонвизина: история написания пьесы, интересные факты о замысле, постановке и публикации комедии.

                  Д. И. Фонвизин. Слово о писателе. «Недоросль»

                  Денис
                  Иванович Фонвизин
                  – самый известный сочинитель времён
                  правления Екатерины Великой. Денис Иванович появился на свет в
                  апреле 1745 года в Москве.

                  Его
                  родителями были выходцами из богатого дворянского рода. Представители этой
                  фамилии служили ещё царю Ивану Грозному. Отец – Фон Визин,
                  обрусевший чиновник, являлся представителем древней рыцарской династии.

                  Родители,
                  как люди просвещённые, стараются дать сыну хорошее образование. Мальчика отдают
                  в лучшую гимназию Москвы, и уже через пять лет обучения его принимают в
                  Московский университет, где он обучается в течение двух лет.

                  Студент
                  с усердием изучает языки и достигает совершенства в немецком и французском
                  языках, что даёт ему возможность познакомиться с шедеврами великих европейских
                  литераторов.

                  Гимназия
                  и философский факультет университета Москвы помогли юноше приобщиться к
                  словесным наукам. Денис Иванович пробует свои силы в актёрском
                  искусстве. Сначала принимает участие в студенческих постановках, а позднее и на
                  профессиональных подмостках Публичного театра.

                  В
                  ранний период своего творчества Денис Иванович делает переводы
                  литературных трудов многих европейских сочинителей. Молодого человека считают
                  прогрессивно мыслящим и носителем просветительских идей.

                  Происходит
                  знакомство с группой вольнодумствующих молодых офицеров, результатом сближения
                  с которыми становятся несколько произведений сатирического характера.

                  Так,
                  в 1769 году написана ставшая невероятно популярной комедия «Бригадир», в
                  которой высмеивается невежество современного дворянства, стремление подражать
                  всему французскому.  Пьесу ставят на сцене столичного театра. У критиков
                  она получает хвалебные отзывы.

                  Получив
                  повышение по службе, Денис Иванович занимает место секретаря
                  руководителя Коллегии иностранных дел Н. Панина.

                  Общность политических взглядов, имеющих оппозиционную окраску, сближают Панина
                  и Фонвизина
                  . Оба твёрдо уверены в необходимости прогрессивных и
                  просветительских реформ в России. Эта дружба в дальнейшем будет иметь большое
                  влияние на творчество сатирика.

                  В
                  стране происходят резкие перемены, вызванные разгромом Пугачёвского мятежа.

                  В
                  это время Денис Иванович закончил работу над комедией
                  «Недоросль». Именно этому произведению суждено стать самым известным из всех
                  литературных трудов автора.

                  После триумфа комедии «Недоросль» Денис Иванович
                  пишет прошение с просьбой об отставке, получив которую, все свои силы
                  сочинитель отдаёт литературе. В различных литературных изданиях выходят
                  сатирические произведения Фонвизина.

                  Во время путешествия по Германии и Италии писатель заканчивает
                  работу и издаёт на французском языке биографический труд, посвящённый жизни
                  Никиты Панина.

                  Граф Панин в произведении Фонвизина показан
                  идеальным и весьма просвещённым вельможей, что вызвало недовольство правительства
                  Российской империи. Фонвизину запрещают печатать свои сочинения.
                  Не был издан пятитомник автора, работа над которым завершилась незадолго до
                  запрета выступлений его в печати.

                  Тяжёлая болезнь внесла свои коррективы в литературное творчество Дениса
                  Ивановича Фонвизина
                  . Работа над «Чистосердечным признанием в делах моих
                  и помышлениях» продолжалась до последних дней писателя. Это незаконченное
                  произведение является образцом литературного совершенства отечественной прозы.

                  В декабре 1792 года сатирика не стало. С большими почестями тело
                  его было предано земле в Александро-Невской лавре.

                  Прочитав название, уже
                  можно понять, о чем автор будет вести речь. Воспитание и образование
                  подрастающего поколения в условиях крепостного права. Чему учится герой пьесы и
                  чему должен учиться? – над этими вопросами размышляет автор через персонажей
                  комедии.

                  В
                  произведении автор сумел объяснить появление в жизни общества таких персонажей,
                  как Скотинин и Простакова. Комедия
                  обличает невежественных людей, которые имеют неограниченную власть над другими
                  и используют эту власть не во благо. Властвуют жестоко и бессердечно.

                  Рассмотрим
                  несколько цитат из произведения, которыми госпожа Простакова
                  как нельзя лучше характеризует себя:

                  «Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря
                  бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю
                  другому».

                  «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы
                  отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

                  «Все сама управляюсь, батюшка. С утра до вечера,
                  как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь,
                  то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!»

                  «Врёт он, друг мой сердечный. Нашёл деньги, ни с
                  кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка».

                  «Плуты! Воры! Мошенники! Всех прибить велю до
                  смерти!»

                  «Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не
                  волен: да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства?»

                  А
                  вот несколько цитат из речей её брата, Скотинина.

                  «Не будь я Тарас
                  Скотинин
                  , если у меня не всякая вина виновата».

                  «Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого
                  не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян,
                  так и концы в воду».

                  «Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке
                  такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора,
                  став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас
                  целой головою».

                  «Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света
                  выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и
                  житье одним свиньям».

                   «Как!
                  Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече, как черта, изломаю».

                  А как Скотинин и Простакова
                  относятся к образованию, учению? Пусть они скажут об этом сами.

                  «Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка
                  воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте,
                  а умел достаточек нажить и сохранить». 

                  «Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно
                  для твоей головушки, так по мне перестань».

                  «Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не
                  такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги
                  есть — сочтём и без Пафнутьича хорошохонько».

                  «Не нынешний был век. Нас ничему не учили.
                  Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца
                  отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему
                  небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка,
                  который что-нибудь переймет у басурманов,
                  и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

                  «Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог
                  меня избавил этой скуки».

                  И
                  каким же, с такими наставниками жизни, мог вырасти Митрофанушка?

                   «Так мне и жаль стало.
                  […]. Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку».

                  «Ну, еще слово молви,
                  стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе
                  изволит дать таску по-вчерашнему».

                  «Ну! Давай доску, гарнизонна
                  крыса! Задавай, что писать».

                  «Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна».

                  Источником
                  нежелания трудиться, нравственного уродства, ненормальных отношений в семье,
                  распространения невежества и необразованности, по мнению автора, является
                  крепостничество.

                  Герой
                  Митрофана не видит необходимости в получении образования. Ему нет нужды в
                  несении государственной службы, потому что беззаботное существование герою
                  могут обеспечить крепостные. Весёлую и сытую жизнь прожили до недоросля все его
                  предки: дед, прадед, так же живёт и его матушка. Праздность и удовольствия –
                  это все о чем мечтает молодой дворянский сын.

                  Собственные
                  мысли Фонвизин вкладывает в уста таких героев, как Стародум и Правдин.

                  Какова
                  их позиция? Важно научить молодых людей любить своё отечество, быть честными и
                  правдивыми гражданами, иметь представление о долге и чести, уважительно
                  относиться к людям любого сословия. Они должны презирать низость,
                  бесчеловечность и лесть.

                  Создавая
                  образ Стародума, автор приписывает герою черты своего отца – Ивана
                  Андреевича Фон Визина
                  , мудрого, образованного,
                  интеллигентного и способного дать достойное образование молодым.

                  Стародум
                  видит необходимость перемен, избавления общества от пороков и ошибок в деле
                  просвещения молодых людей. На необходимость реформирования просветительства
                  надеется и уповает он.

                  Д.
                  Фонвизин
                  в своём произведении демонстрирует прекрасное знание
                  народного творчества.

                  Простонародные
                  слова и ругательства Денис Иванович приберёг для более яркого и
                  убедительного раскрытия невежества и отсутствия элементарной культуры у
                  ближайшего окружения молодого героя. Примерами таких речевых оборотов являются
                  «до завтрева», «первоет».

                  В
                  основе конфликта лежит несправедливость уклада жизни общества, где существует
                  крепостное право. В духе времени показывает автор сцены бытовых картинок,
                  характеры и повадки дворян, а также особенности речи и своеобразие разговорного
                  языка.

                  В
                  русской литературе второй половины восемнадцатого века комедия писателя
                  становится настоящим прорывом в жанре сатиры и юмора.

                  Комедия, созданная Денисом Ивановичем
                  более чем 230 лет назад, и сегодня является золотым фондом отечественной
                  драматургии. Пьеса с неизменным успехом идёт на театральных подмостках как
                  столичных, так и провинциальных театров. «Недоросль» живёт вне времени: пьеса
                  современна в любое время и для любого зрителя.
                    

                  Конспект урока по Литературе «Д.И.Фонвизин. Комедия «Недоросль»» 9 класс

                  Урок в 9классе

                  Тема. Д.И.Фонвизин. Комедия «Недоросль». Проблема воспитания истинного гражданина. Особенности построения пьесы. Смешное и трагическое в ней.

                  Цель урока:

                  1. Раскрыть гражданственный пафос комедии, формировать у учащихся ценностно-смысловую компетенцию.

                  2. Определить, в чем заключается конфликт комедии, основная идея автора, актуальность произведения.

                  3. Указать на особенности построения пьесы.

                  4. Развивать навыки анализа текста.

                  5. Формировать коммуникативную компетенцию на основе групповой работы, закреплять навыки публичного выступления.

                  6. Развивать исследовательские навыки ( работа с дополнительной литературой, подготовка устного сообщения).

                  7. Формировать общекультурную компетенцию на основе применения межпредметных связей (история, литература, театральные постановки, кинематограф)

                  Тип урока: урок обучения навыкам и умениям .

                  Вид урока: урок -практикум.

                  Оборудование : мультимедийный проектор, текст комедии, таблицы «Эволюция положительного героя», «Столкновение взглядов», презентация к уроку (18 слайдов, отрывок из фильма «Недоросль» Владимира Семакова, Виталия Иванова (1987г.)

                  Дворянскому сословию

                  предстояло приготовиться

                  к ответственной патриотической

                  роли:

                  дворянство должно было стать

                  проводником образования,

                  знания.

                  (В. О. Ключевский).

                  Ход урока

                  1. Объявление темы и цели урока.

                  1. Слово учителя.

                  Известно, что человек формируется в соответствии с окружающей его действительностью, в гармонии с ней или в конфликте. Сегодня на уроке мы продолжаем изучать комедию Фонвизина «Недоросль».

                  1. Запишем тему и эпиграф урока. К эпиграфу мы вернемся в конце урока, тогда мы сможем ответить на вопрос, почему именно эти слова были выбраны. Слайд 1,2

                  2. Цель нашего урока- слайд 3.

                  3. Мы попытаемся проследить, как автор раскрывает свое понимание проблемы воспитания дворянина, какую роль играет гражданское воспитание, каким представляли истинного гражданина просветители –реалисты, посмотрим, чем пьеса Фонвизина отличается от других, определим смешное и трагическое в ней.

                  4. Словарная работа. Слайд 4.

                  — Что такое пафос?

                  — Что такое оппонент?

                  II. Актуализация опорных знаний.

                  1. Слово учителя.

                  -Кто является главными оппонентами госпожи Простаковой ?

                  -Правдин

                  -Стародум

                  — Милон

                  Это положительные герои. Но в русской литературе образ положительного героя менялся. В 18 веке можно выделить три этапа в познании соотношения человека с окружающей действительностью.

                  1. Выступление ученика. «Эволюция положительного героя в литературе 18 века». (Обобщение ранее изученных сведений, представление их в виде опорной таблицы, опережающее задание-сентиментализм, просветители -реалисты)

                  Слайды 5,6,7,8.

                  -Обратите внимание на таблицу, которая на парте у каждого из вас. Ее нужно вклеить в тетрадь, она понадобится нам для дальнейшей работы, при изучении других произведений.

                  Эволюция положительного героя

                  I этап. Классицизм

                  II этап. Сентиментализм

                  III этап. Просветители-реалисты

                  • Человек- общественный субъект.

                  • Поведение его обусловлено требованием служения обществу.

                  • Характер–образное воплощение основных идей, формируется под их влиянием.

                  • Положительный герой- рупор идей автора-классициста, человек-гражданин, идеал.

                  • Человек живет личной жизнью.

                  • Долг перед государством и обществом заменяется долгом пред собой.

                  • Человек не обязан жертвовать собой, не обязан подавлять чувства, несовместимые с идеей гражданственности

                  • Смысл бытия -стать вместилищем тонких чувств.

                  • Человек совершенный-это человек, умеющий страдать, сочувствовать, сопереживать.

                  • Общество – «не герои» и «толпа».

                  • Характеры не рождаются, их формирует среда.

                  • Задача художника- воссоздать формирование социально типических характеров.

                  • Положительный герой-умен, образован, честно выполняет свой долг перед государством, благонравен.

                  1. Работа над темой урока.

                  1.Слово учителя.

                  В своем произведении Фонвизин ставит две основные проблемы:

                  1) бедственность для России крепостного права, оно убивает лучшие качества человека, подневольные унижены, растоптаны, сами теряют чувство собственного достоинства.

                  2) рабство развращает самих помещиков. Русские дворяне превратились в Скотининых и Простаковых.

                  Поэтому остро встает проблема воспитания настоящего гражданина. Важная роль отводилась общественной мысли. Именно на нее, а не на усилия отдельных личностей возлагались главные надежды по преобразованию жизни на разумных основаниях, но ее следовало воспитать, вывести из тьмы невежества и устаревших взглядов.

                  2. Выступление ученика- историка: «Действия правительства в отношении дворян» Слайды 9,10,11,12.

                  Историческая справка. Слайд 9

                  «Русские люди XVII в. встали перед необходимостью реформ в государстве. Им нужны были технические знания, военная промышленность. Для этого необходимо было переделать свое мировоззрение. Дворянскому сословию предстояло приготовиться к ответственной патриотической роли: дворянство должно было стать проводником образования, знания» (В. О. Ключевский).

                  Действия правительства в отношении дворян:

                  1722 г.— Петр I издал указ об обязательной службе дворян и
                  обязательном обучении; Слайд10

                  1736 г.-императрица Анна выпустила указ, которым бессрочная служба заменялась 25-летним сроком, чтобы дворянство занялось мирным преобразованием общественной жизни; Слайд11

                  1731 г.-открыт Шляхетный кадетский корпус многопредметной программой

                  (риторика, география, история, геральдика, юриспруденция)-как проявление заботы о подготовке к гражданской службе. По окончании корпуса дворянский недоросль должен был выходить, знающим и военное дело, и гражданское. Правительство не допускало ни малейшего послабления в учебной повинности дворянства: устанавливало экзамены,побуждало

                  родителей заботиться о домашней подготовке детей, предоставляло значительное преимущество по службе. Слайд 12.

                  3. Определение конфликта комедии. Групповая исследовательская работа.

                  — Кто из главных героев выражает основную идею автора?

                  (Просветительская цель в комедии достигается не только за счет высмеивания пороков, но путем утверждения «положительной программы», которую обстоятельно излагают добродетельные герои).

                  А) Задания для групповой исследовательской работы по тексту:

                  1 группа. 1) расскажите биографию Стародума.

                  2) -что о нем рассказывает Простакова?

                  -что рассказывает Стародум о себе в письме к Софье?

                  -что говорит Стародум в разговоре с Правдиным о чинах, о себе? Выпишите цитаты. ( 1 д., явл.5,7,3 д.,явл.1,2)

                  2 группа. 1) Какие поступки совершает Стародум на сцене? Чего больше в его сценической роли –поступков или речей?

                  2) Расскажите о взглядах Стародума

                  -на государственную службу. (4д.явл.2)

                  -на образование (4д.явл.2,5д.,явл.1) Выпишите цитаты.

                  3 группа. Расскажите о взглядах Стародума

                  -на воспитание (5д., явл.1)

                  -на роль денег в жизни человека (3д.,явл.2). Выпишите цитаты.

                  4 группа. Расскажите о взглядах Простаковой

                  -на государственную службу. (4д.явл.8)

                  -на образование (4д.явл.8) Выпишите цитаты.

                  5 группа. Расскажите о взглядах Простаковой

                  — на воспитание (1д.,явл.5)

                  -на роль денег в жизни человека (1д.,явл.7). Выпишите цитаты.

                  Б)Выступление представителей группы.

                  В) Подведение итогов работы групп. Заполнение совместной таблицы. Слайд 13

                  Столкновение взглядов

                  Взгляды

                  Простакова

                  Стародум

                  На государственную службу

                  «У нас всякий того и смотрит, что на покой» (IV, 8)

                  «Дворянин считал бы за первое бесчестие не делать ничего. Степень знатности рассчиты­ваю я по чину дел, ко­торые господин сделал для отечества» (IV, 2)

                  На образование

                  «Без наук люди живут и жили… Да что за радость — выучиться» (IV, 8)

                  «Наука в развращен­ном человеке есть лютое оружие делать зло. Цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чу­довище» (V, 1; IV, 2)

                  На воспитание

                  «Из… фамилии Простаковых… на боку лежа летят… в чины. Чем же плоше их Мит­рофанушка?» (I, 5)

                  «Воспитание должно быть залогом благо­состояния государс­тва… что для отечес­тва может выйти из Митрофанушки… нравственное воспита­ние сынка поручают рабу крепостному… (V, 1)

                  На роль денег

                  «Десять тысяч. То-то дядюшка, то-то отец родной!» (I, 7)

                  «Наличные деньги — не наличные достоин-

                  с­тва» (III, 2)

                  Г) Общие выводы. Слайд 14

                  В комедии четко прослеживается столкновение взглядов разных представителей дворянства: Стародума и Простаковой. Важна позиция человека по отношению к государственной службе, образованию, воспитанию, его отношение к деньгам. Обратите внимание на взгляды просветителей-реалистов.

                  Происходит столкновение двух мировоззрений, старого и нового, которые конфликтуют между собой. В этом и заключается основной конфликт комедии. (Запись в тетрадях). Слайд 15

                  Стародум – положительный герой, выражающий позицию автора.

                  — В чем заключается основная идея автора?

                  Необходимо формировать в обществе новое мировоззрение, надо научиться мыслить и поступать по-новому (запись в тетрадях) Слайд 16

                  4.Определение особенностей пьесы. Новаторства автора.

                  А)Беседа с учащимися.

                  — Можно ли сказать, что пьеса выдержана в духе классицизма? Соблюдены ли в ней требование трех единств? (времени, места, действия -любовная интрига)

                  — Но образы Тришки, Еремеевны, учителей ? Они не играют роли в любовной интриге.

                  — Можно ли однозначно сказать о четком разделении положительных и отрицательных персонажей?( Еремеевна, Простакова, Простаков)

                  Б) Просмотр отрывка фильма Владимира Семакова, Виталия Иванова (1987г.) по комедии «Недоросль» (см.рис.№ 11). Слайд 17

                  Рис. № 11.Финал комедии.

                  Выявление впечатления от просмотренного фрагмента:

                  -какими вы представляли себе героев пьесы?

                  -как удалось актерам сыграть финал пьесы?

                  — в чем актуальность произведения? Почему пьеса до сих пор ставится в театрах?

                  В) Вывод. Теоретик русского классицизма писал : «Нельзя раздражать Талию слезами». Но в комедии Фонвизина смешное смешивается с трагическим.

                  -Что показалось вам самым смешным?

                  -Когда комическое приобретает оттенок трагического? (Митрофан, Скотинин, учителя, Простакова: «Нет у меня сына»)

                  Конфликт пьесы решается в духе требований классицизма: порок наказан, добродетель торжествует.

                  IV.Подведение итогов урока

                  — Почему именно эти слова историка Ключевского являются эпиграфом нашего урока?

                  (новая роль дворянства в обществе, возможность преобразований в обществе только посредством просвещения)

                  — В чем заключается гражданственный пафос комедии?

                  (дворянскому сословию необходимо приготовиться к новой ответственной патриотической роли, необходимо переделать свое мировоззрение, т.к. общество встало перед необходимостью реформ)

                  В результате всех отступлений от классицистических предписаний у Фонвизина получилась комедия, в которой, как в зеркале, предстала русская действительность XVIII в. с ее простой и невеселой правдой, с ее омутом невежества и дикости, с ее потребностью в воспитании и преображе­нии нового поколения дворян. Вместе с тем поднятые писателем проблемы имели настолько обобщенное, не зависящее от конкретной эпохи значе­ние, что сохранили свою остроту для многих поколений последующих эпох. Давным-давно уже нет самодержавно-крепостнического строя, по мнению Фонвизина, калечившего души крестьян и дворян, но сегодняшние читатели смеются над персонажами его комедии так же, как и два столетия тому назад, узнавая в них современных «недорослей»; а лучшие афоризмы из фонвизинской пьесы по сей день звучат в повседневной русской речи.

                  V. Домашнее задание. Слайд 18.Выбрать один из вариантов домашнего задания.

                  1.Написать эссе на одну из тем:

                  А) «Вот злонравия достойные плоды»

                  Б) Один день в доме Простаковых

                  В) Кто они- современные Митрофанушки.

                  2. Письменный ответ на вопрос №4 на стр.107.

                  3. Сообщение «Сентиментализм»-индивидуальное задание.

                  Лесной подлесок Абстрактная картина Нейтральная картина Wall Art Печать или холст

                  Отправьтесь в приключение вглубь гор и лесов штата Вашингтон с нашей серией Mountain Mist. В этой коллекции представлены разнообразные произведения искусства, в том числе минималистичные линейные рисунки, пышные абстрактные картины и современные исследования флоры. На этой абстрактной картине много красивых зеленых, белых и серых тонов.

                  — ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОТПЕЧАТКИ —

                  Наши репродукции тщательно изготовлены в Калифорнии с использованием материалов высочайшего качества, обеспечивающих четкие и яркие цвета.Каждый отпечаток печатается на яркой белой художественной бумаге холодного отжима из 100% чистого хлопка 340 GSM (21 мил) с использованием пигментных чернил архивного качества.

                  Бумага, которую мы используем для печати, копирует традиционную бумагу для акварели — имеет текстурированную поверхность, которая поддерживает широкую цветовую гамму. Кроме того, он не содержит кислоты, что продлевает жизнь пигментам отпечатка. Все отпечатки печатаются без полей.

                  — CANVAS —

                  Каждый холст тщательно изготовлен в Калифорнии из материалов высочайшего качества, обеспечивающих четкие и яркие цвета.Холсты размером 8 x 10 и 11 x 14 дюймов имеют толщину 0,75 дюйма. Полотна размером 16 x 20, 18 x 24 и 24 x 36 дюймов имеют толщину 1,5 дюйма.

                  Натянутые холсты оборачиваются вокруг сушеных в печи подрамников из сосны, чтобы полотно не прогибалось со временем. Дизайны печатаются на толстом холсте архивного качества с использованием оригинальных пигментных чернил, устойчивых к выцветанию более 100 лет. Полотна будут поставляться с уже установленным оборудованием для быстрого и легкого подвешивания.

                  РАМА НЕ ВКЛЮЧАЕТСЯ. Фотографии предназначены только для макетов.Посетите нашу страницу ресурсов по кадрам, чтобы получить предложения о том, где купить рамку.

                  Международная доставка возвращается! Для получения дополнительной информации о доставке и размерах за пределами США посетите нашу страницу с информацией о международных заказах здесь.

                  Отправьтесь в приключение вглубь гор и лесов штата Вашингтон с нашей серией Mountain Mist. В этой коллекции представлены разнообразные произведения искусства, в том числе минималистичные линейные рисунки, пышные …

                  Amazon.com: Символ на обложке Светлячки Лесные ночные знаки Огненные жуки Символы зарослей Фея Абстрактная специальная балаклава Антипылевые банданы для рта с 2 фильтрами: Товары для дома


                  В настоящее время недоступен.
                  Мы не знаем, когда и появится ли этот товар в наличии.

                  Размер Один размер
                  Марка CUKENG
                  Цвет Как изображение
                  Материал Полиэстер

                  • Убедитесь, что это подходит
                    введя номер вашей модели.
                  • Материал: Изготовлен из полиэстера. Полнокадровая печать, односторонняя печать.
                  • Размер: 15 * 20 см. Размер подходит для большинства людей.
                  • Крышка серьги с эластичным шнуром, вы можете свободно регулировать длину ремешка крышки по мере необходимости. Оснащен двумя сменными фильтрами, носовым зажимом М-образной формы.
                  • Вы можете положить его в карман и носить с собой. Подходит для путешествий, покупок, занятий спортом, бега, пеших прогулок и многих мероприятий на свежем воздухе.
                  • Модный и креативный дизайн, различные рисунки личности, уникальный стиль.


                  См. Дополнительные сведения о продукте

                  «Собирая сквозь подлесок» Барбары Уилсон :: SSRN

                  20 стр.
                  Добавлено: 7 июн 2019 г.

                  Дата написания: 25 сентября 2018 г.

                  Абстрактные

                  Хотя этика посредника может показаться относительно простой, пути разрешения споров могут быть запутанными или расплывчатыми, с разными ценностями, соперничающими за свет; клубок конкурирующих ценностей и проблем всегда в двух шагах от нас.

                  Семейные медиаторы обычно практикуют в соответствии с кодексами поведения. Они различаются в зависимости от юрисдикции, обычно фокусируясь на том, что практикующие должны (или не должны) делать, а не на том, почему любой образ действий может быть морально оправдан или запрещен. Этические ценности, лежащие в основе кодексов, по большей части не сформулированы, в то время как личные качества посредников также по большей части не упоминаются.

                  В этой статье я обсуждаю некоторые из этих вопросов с моей точки зрения как семейного посредника, практикующего в этой юрисдикции (Англия и Уэльс).Я также предполагаю, что концепция этики добродетели актуальна для посредников, и предлагаю определенные личные качества, взятые из литературы по этике добродетели, к которым могли бы с пользой стремиться все практики Альтернативного разрешения споров (АУС). В заключение я рассматриваю заботливую беседу Рикёра (1992) и этическое намерение — «стремление к« хорошей жизни »с другими и для других в справедливых учреждениях» как потенциально лучшее этическое руководство для нашей области.

                  Ключевые слова: rtue ethics, этика, медиация, медиаторы, практика, ADR, Ricœur

                  Рекомендуемое цитирование:
                  Предлагаемое цитирование

                  Влияние подроста на плантациях пихты китайской на свойства почвы в слое 5 ~ 15 см

                  • 1.

                    Научно-исследовательский институт лесного хозяйства, CAF Beijing 100091

                  • 2.

                    Экспериментальный центр субтропического лесоводства, CAF

                  • Дата получения:
                    1994-12-16
                1. Абстрактные

                  Исследования влияния подроста на плантации китайской пихты на свойства почвы в слое 5 ~ 15 см проводились на горе Даган, лесной ферме Шань Ся, провинция Цзянси.Результаты показывают, что количество бактерий, актиномицетов, грибов, bacillus spp. В бактериях, серых гиф у актиномицетов и trichoderma pers, ex Fr, Aspergillus в грибах увеличивается с увеличением покрытия подроста, активности ферментов почвы и содержания углерода в различных продуктах. Состав гумуса на индексных площадках 16 и 18 также увеличивается в положительной пропорции с увеличением подроста, однако на индексных площадках 14 результаты оказываются противоположными первому. Количество почвенного органического вещества, доступный азот и общее обменное основание на индексном участке с 16 участками увеличиваются с увеличением площади подрастания.Количество органического вещества почвы, общий N, доступный N, P, K и Ca2 +, содержание Mg2 + на индексном графике 18 участков также увеличиваются с увеличением покрытия подроста.

                2. Список литературы

                3. Пропорциональные просмотры

                4. Влияние интродуцированных экзотических деревьев на видовое разнообразие растительных сообществ их подроста.

                  Абстрактный

                  Аннотация

                  Влияние экзотических древесных пород на флору их подроста было исследовано на засаженном деревьями участке Семе в Буньяне.Основная растительность в районе состоит из лесных насаждений и залежи. Широко распространенные виды составляли большинство (68,8% спектра) по сравнению с гвинео-конголийскими видами (16,9% спектра). Эти плантации были бедны аборигенными видами и имели подлесок, совершенно отличавшийся от местной флоры, окружающей плантации. Такое обеднение первоначального флористического разнообразия было связано с экологическими последствиями (мелководье, количество подстилки, кислотность почвы, конкуренция, аллелопатия и т. Д.)), индуцированные экзотическими деревьями ( Acacia auriculiformis , Acacia mangium , Casuarina equisetifolia и Eucalyptus camaldulensis ). На плантации Acacia подлесок был покрыт стручками, стеблями, филлодиями Acacia , а количество подстилки составляло 21,05 т MS / га. Плантации Casuarina equisetifolia также имели большое количество подстилки и низкое видовое богатство подроста. Eucalyptus camaldulensis Плантации отрицательно влияли на разнообразие флоры из-за подкисления почвы и аллелопатии. Casuarina equisetifolia отдельно или в сочетании с Acacia auriculiformis увеличивало флористическое разнообразие подроста.

                  Возвышение подроста

                  сборник. Ссылка 196

                  https://openknowledge.worldbank.org/handle/10986/9427

                  сборник. Наименование.196

                  Смотровая площадка

                  постоянного тока.Contributor.author

                  Харфорд, Тим

                  dc.contributor.author

                  Клиен, Майкл

                  dc.contributor.author

                  Тильмес, Клаус

                  dc.date.ccessing

                  2012-08-13T14: 30: 01Z

                  по постоянному току, дата наличия

                  2012-08-13T14: 30: 01Z

                  постоянного тока.дата выпуска

                  2005-03

                  dc.date.last Изменено

                  2021-04-23T14: 02: 54Z

                  dc. описание. Аннотация

                  В этой записке рассматривается будущее помощи
                  с точки зрения временных рамок 2005-2030 гг. Это предлагает
                  возможный сценарий на будущее с быстрорастущим частным
                  денежные переводы и потоки негосударственной помощи направляются на инновационные
                  использует, затмевая менее гибкие, более политически мотивированные
                  индустрия официальной помощи.Сопутствующая записка (отчет 32125)
                  предлагает второй сценарий. Заметки были написаны в
                  дух правдоподобных историй о будущем, чтобы воодушевить
                  размышления о возможных ответах.

                  и
                  идентификатор постоянного тока

                  http://documents.worldbank.org/curated/en/2005/03/5741874/future-aid-1-rise-undergrowth

                  dc.identifier.citation

                  Смотровая площадка.- Примечание нет. 284 (март 2005 г.)

                  dc.identifier.uri

                  http://hdl.handle.net/10986/11227

                  язык постоянного тока

                  Английский

                  издатель постоянного тока

                  Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия

                  связь по постоянному току. Ispartofseries

                  Смотровая площадка

                  dc. права

                  CC BY 3.0 IGO

                  dc.rights.holder

                  Всемирный банк

                  dc.rights.uri

                  http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/igo/

                  объект постоянного тока

                  БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ

                  объект постоянного тока

                  СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

                  объект постоянного тока

                  AID

                  постоянного тока.предмет

                  ПОМОЩЬ

                  объект постоянного тока

                  ПОТОКИ ПОМОЩИ

                  объект постоянного тока

                  ПРОГРАММЫ ПОМОЩИ

                  объект постоянного тока

                  ДВУСТОРОННЯЯ ПОМОЩЬ

                  объект постоянного тока

                  РЫНКИ ОБЛИГАЦИЙ

                  объект постоянного тока

                  ЗАЕМКА

                  постоянного тока.предмет

                  КОРПОРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ

                  объект постоянного тока

                  ДОЛГ

                  объект постоянного тока

                  ПОМОЩЬ РАЗВИТИЮ

                  объект постоянного тока

                  БАНКИ РАЗВИТИЯ

                  объект постоянного тока

                  ФИНАНСИРОВАНИЕ РАЗВИТИЯ

                  объект постоянного тока

                  ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ

                  постоянного тока.предмет

                  ПРЯМЫЕ ИНВЕСТИЦИИ

                  объект постоянного тока

                  ВЫПЛАТЫ

                  объект постоянного тока

                  ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ

                  объект постоянного тока

                  ФИНАНСОВЫЕ ПОТОКИ

                  объект постоянного тока

                  ГИГИЕНА ПИЩЕВЫХ ПРОДУКТОВ

                  объект постоянного тока

                  ФИНАНСИРОВАНИЕ ГЛОБАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

                  постоянного тока.предмет

                  ИННОВАЦИИ

                  объект постоянного тока

                  МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОМОЩЬ

                  объект постоянного тока

                  МЕЖДУНАРОДНОЕ РАЗВИТИЕ

                  объект постоянного тока

                  МЕЖДУНАРОДНЫЕ ФИНАНСОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

                  объект постоянного тока

                  МАЛЯРИЯ

                  объект постоянного тока

                  ПОДХОДЯЩИЕ

                  постоянного тока.предмет

                  МИГРАЦИЯ

                  объект постоянного тока

                  ИПОТЕКА

                  объект постоянного тока

                  ЧАСТНЫЕ ДОНОРЫ

                  объект постоянного тока

                  ЧАСТНЫЙ СЕКТОР

                  объект постоянного тока

                  ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА

                  объект постоянного тока

                  ВЫПУСК

                  постоянного тока.предмет

                  ЭКОНОМИЯ

                  объект постоянного тока

                  ПРОЗРАЧНОСТЬ

                  объект постоянного тока

                  ТУБЕРКУЛЕЗ

                  объект постоянного тока

                  ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ

                  объект постоянного тока

                  ЖЕРТВЫ

                  объект постоянного тока

                  РАБОТНИКИ

                  постоянного тока.предмет

                  ПОКАЗАТЕЛИ МИРОВОГО РАЗВИТИЯ

                  dc. название

                  Будущее помощи 1: Возникновение подроста

                  и
                  окр. Doctype

                  Публикации и исследования :: Точка зрения

                  окр. Doctype

                  Публикации и исследования

                  окр. Docurl

                  http: // документы.worldbank.org/curated/en/2005/03/5741874/future-aid-1-rise-undergrowth

                  okr.globalpractice

                  Макроэкономика и фискальный менеджмент

                  okr.globalpractice

                  Образование

                  okr.globalpractice

                  Здоровье, питание и население

                  okr.globalpractice

                  Финансы и рынки

                  окр.globalpractice

                  Здоровье, питание и население

                  okr.googlescholar.link настоящее время

                  да

                  okr.identifier.externaldocumentum

                  000112742_20050418120022

                  okr.identifier.internaldocumentum

                  5741874

                  окр. Идентификатор.отчет

                  32124

                  окр.language.supported

                  и

                  окр. Pdfurl

                  http://www-wds.worldbank.org/external/default/WDSContentServer/WDSP/IB/2005/04/18/000112742_20050418120022/Rendered/PDF/321240284Harford1Klein1Tilmes.pdf

                  и
                  окр. Тема

                  Экономика развития и эффективность помощи

                  окр. Тема

                  Экономика и финансы здравоохранения

                  окр.тема

                  Мониторинг и оценка состояния здоровья

                  окр. Тема

                  Банки и банковская реформа

                  окр. Тема

                  Образование :: Школа здоровья

                  окр. Тема

                  Финансы и развитие финансового сектора

                  окр. Тема

                  Здоровье, питание и народонаселение

                  окр.тема

                  Макроэкономика и экономический рост

                  окр. Ед.

                  КМ и Outreach-IFC (FPDKM)

                  окр. Объем

                  1 из 1

                  Винсент Ван Гог — Подлесок

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Хокни-Ван Гог: Радость природы , 1 марта 2019 г. — 26 мая 2019 г.

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Ван Гог и Япония , 24 марта 2018 г. — 24 июня 2018 г.

                  Киото, Национальный музей современного искусства (Киото), Ван Гог и Япония , 20 января 2018 — 4 марта 2018

                  Токио, Токийский музей Метрополитен, Ван Гог и Япония , 24 октября 2017 г. — 8 января 2018 г.

                  Саппоро, Музей современного искусства Хоккайдо, Ван Гог и Япония , 26 августа 2017 г. — 15 октября 2017 г.

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Ван Гог, Руссо, Коро: in het bos , 7 июля 2017 г. — 10 сентября 2017 г.

                  Художественный музей Цинциннати, Ван Гог: в подлесок , 15 октября 2016 г. — 8 января 2017 г.

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Мунк: Ван Гог , 24 сентября 2015 г. — 17 января 2016 г.

                  Музей Мунка, Van Gogh + Munch , 9 мая 2015 г. — 6 сентября 2015 г.

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Van Gogh aan het werk , 1 мая 2013 г. — 13 января 2014 г.

                  Амстердам, Эрмитаж Амстердам, Винсент.Музей Хета Ван Гога в Эрмитаже, Амстердам, , 29 сентября 2012 г. — 25 апреля 2013 г.

                  Museo Thyssen-Bornemisza, Jardines impresionistas , 16 ноября 2010 г. — 13 февраля 2011 г.

                  Эдинбург, Национальная галерея Шотландии, Сады импрессионистов , 31 июля 2010 г. — 17 октября 2010 г.

                  Альбертина, Винсент Ван Гог. Gezeichnete Bilder , 4 сентября 2008 г. — 7 декабря 2008 г., нет. 109

                  Städtische Galerie im Lenbachhaus, Gärten.Ordnung, Inspiration, Glück , 5 апреля 2007 г. — 8 июля 2007 г.

                  Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Gärten. Ordnung, Inspiration, Glück , 24 ноября 2006 г. — 11 марта 2007 г.

                  Брешия, Музей Санта-Джулия, Гоген / Ван Гог. L’avventura del colore nuovo , 22 октября 2005 г. — 19 марта 2006 г., № 111

                  Питтсбург (Пенсильвания), Художественный музей Карнеги, Свет! Индустриальный век, 1750-1900: искусство и наука, технологии и общество, 1750-1900 , 7 апреля 2001 г. — 29 июля 2001 г., нет.zonder nr.

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Licht! Het industrialriële tijdperk 1750-1900. Kunst en wetenschap, technologie & samenleving , 20 октября 2000 г. — 11 февраля 2001 г., нет. zonder nr.

                  Музей искусств округа Лос-Анджелес, Ван Гог «Ван Гоги». Шедевры из музея Ван Гога, Амстердам, , 17 января 1999 г. — 16 мая 1999 г., вып. 65

                  Национальная художественная галерея, Ван Гог «Ван Гоги». Шедевры из музея Ван Гога, Амстердам, , 4 октября 1998 г. — 3 января 1999 г., вып.65

                  Венеция, Палаццо Грасси, фламандская и голландская живопись. От Ван Гога, Энсора, Магритта, Мондриана до современных художников , 16 марта 1997 — 13 июля 1997, № 23

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Винсент Ван Гог en de moderne kunst 1890-1914 , 16 ноября 1990 — 18 февраля 1991

                  Museum Folkwang, Vincent van Gogh und die Moderne 1890-1914 , 11 августа 1990 — 4 ноября 1990

                  Амстердам, Музей Ван Гога, Винсент Ван Гог.Schilderijen , 30 марта 1990 г. — 29 июля 1990 г., нет. 94

                  Париж, Оранжерея Тюильри, Винсент Ван Гог. Коллекция Национального музея Винсента Ван Гога в Амстердаме , 21 декабря 1971 — 10 апреля 1972

                  Нью-Йорк, Бруклинский художественный музей, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 14 февраля 1971 г. — 4 апреля 1971 г., № 46

                  M.H. Мемориальный музей де Янга, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 11 декабря 1970 г. — 31 января 1971 г., №46

                  Художественный музей Балтимора, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 11 октября 1970 г. — 29 ноября 1970 г., № 46

                  Филадельфия (Пенсильвания), Художественный музей Филадельфии, Винсент Ван Гог. Живопись и графика , 28 февраля 1970 г. — 5 апреля 1970 г.

                  Сент-Луис, Городской художественный музей Сент-Луиса, Винсент Ван Гог. Живопись и графика , 20 декабря 1969 — 1 февраля 1970

                  Музей искусств округа Лос-Анджелес, Винсент Ван Гог.Живопись и графика , 14 октября 1969 — 1 декабря 1969

                  Лондон, Галерея Хейворда, Винсент Ван Гог. Живопись и графика Фонда Винсента Ван Гога Амстердам , 23 октября 1968 — 12 января 1969, № 163

                  Вольфсбург, Штадтхалле Вольфсбург, Винсент Ван Гог. Gemälde, Aquarelle, Zeichnungen , 18 февраля 1967 г. — 2 апреля 1967 г., нет. 62

                  Гетеборг, Гетеборгский музей, Винсент Ван Гог.Målningar, akvareller, teckningar , 30 декабря 1965 г. — 20 февраля 1966 г., нет. 44

                  Стокгольм, Moderna Museet, Винсент Ван Гог. Målningar, akvareller, teckningar , 23 октября 1965 г. — 19 декабря 1965 г., нет. 44

                  Museum voor Schone Kunsten (Gent), Винсент Ван Гог. Schilderijen, aquarellen, tekeningen , 19 февраля 1965 — 28 марта 1965, no. 30

                  Шарлеруа, Дворец изящных искусств (Шарлеруа), Винсент Ван Гог.Schilderijen, aquarellen, tekeningen , 9 января 1965 — 9 февраля 1965, no. 30

                  Париж, Musée du Louvre, Chefs-d’oeuvre de la peinture Française dans les musée de Leningrad et de Moscou , 1 января 1965 — 1 января 1966

                  Нью-Йорк, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 2 апреля 1964 — 28 июня 1964, № 43

                  Вашингтонская галерея современного искусства, Винсент Ван Гог.Живопись, акварель и рисунок , 2 февраля 1964 — 19 марта 1964, № 43

                  Хумлебек, Музей современного искусства Луизианы, Винсент Ван Гог. Malerier og tegninger , 24 октября 1963 г. — 15 декабря 1963 г., нет. 43

                  Канзас-Сити, Галерея искусств Уильяма Рокхилла Нельсона и Музей изящных искусств Мэри Аткинс, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 7 февраля 1963 — 26 марта 1963

                  Детройтский институт искусств, Винсент Ван Гог.Живопись, акварель и рисунок , 11 декабря 1962 — 29 января 1963

                  Питтсбург (Пенсильвания), Институт Карнеги, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 18 октября 1962 — 4 ноября 1962

                  Музей изящных искусств Бостона, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 22 марта 1962 г. — 29 апреля 1962 г., № 56

                  Художественная галерея Олбрайт, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 30 января 1962 — 11 марта 1962, №56

                  Кливленд, Музей искусств Кливленда, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 5 декабря 1961 — 14 января 1962, № 56

                  Художественный музей Балтимора, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 18 октября 1961 г. — 26 ноября 1961 г., № 56

                  Торонто, Художественная галерея Торонто, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 10 февраля 1961 — 12 марта 1961, №75

                  Виннипег, Художественная галерея Виннипега, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 29 декабря 1960 — 31 января 1961, вып. 75

                  Оттава, Национальная галерея Канады, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 17 ноября 1960 — 18 декабря 1960, № 75

                  Монреаль, Монреальский музей изящных искусств, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 6 октября 1960 г. — 6 ноября 1960 г., вып.75

                  Центральный музей, Винсент Ван Гог schilderijen en tekeningen, verzameling Ir. В.В. Ван Гог , 18 декабря 1959 — 1 февраля 1960, нет. 52

                  Pavillon de Vendôme, Vincent van Gogh en Provence , 3 октября 1959 — 30 ноября 1959, no. 41

                  Сиэтл, Художественный музей Сиэтла, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 7 марта 1959 — 19 апреля 1959, № 78

                  Портленд (Орегон), Портлендский художественный музей (Орегон), Винсент Ван Гог.Живопись и графика, , 28 января 1959 — 1 марта 1959, № 78

                  Музей искусств округа Лос-Анджелес, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 10 декабря 1958 — 18 января 1959, № 78

                  M.H. Мемориальный музей де Янга, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 6 октября 1958 — 30 ноября 1958, № 78

                  Монс, Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог (1853-1890). Son art et ses amis , 22 марта 1958 — 5 мая 1958

                  Museum De Waag, Schilderijen van Vincent van Gogh , 31 января 1958 — 20 февраля 1958

                  Schiedam, Stedelijk Museum Schiedam, Винсент Ван Гог , 21 декабря 1957 — 27 января 1958

                  Museum De Lakenhal, Винсент Ван Гог , 9 ноября 1957 — 16 декабря 1957

                  Марсель, Musée Cantini, Винсент Ван Гог , 12 марта 1957 — 28 апреля 1957, no.64

                  Cultureel Centrum De Beyerd, Винсент Ван Гог , 2 февраля 1957 — 24 февраля 1957

                  Музей картофеля фри, Винсент Ван Гог uit de collection Ir. В.В. Ван Гог, Stedelijk Museum Amsterdam , 14 апреля 1956 — 13 мая 1956

                  Ньюкасл-апон-Тайн, Laing Art Gallery, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 11 февраля 1956 — 24 марта 1956, нет. 66

                  Манчестер (Англия), Художественная галерея Манчестер Сити, Винсент Ван Гог.Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 17 декабря 1955 — 4 февраля 1956, нет. 66

                  Ливерпуль, Художественная галерея Уокера, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 29 октября 1955 — 10 декабря 1955, нет. 66

                  Antwerp, Zaal Comité voor Artistieke Werking, Vincent van Gogh , 7 мая 1955-19 июня 1955, no. 299

                  Берн, Художественный музей Берна, Винсент Ван Гог , 27 ноября 1954 — 30 января 1955, no.57

                  Kunsthaus Zürich, Винсент Ван Гог , 9 октября 1954 — 21 ноября 1954, no. 66

                  Bergen-op-Zoom, Stadhuis Bergen op Zoom, Винсент Ван Гог , 23 декабря 1953 — 10 января 1954

                  IJmuiden, Hoogovens, ресторан Walserij Oost, Винсент Ван Гог. Экспозиция в столовых Королевских доменных печей и металлургического завода Нидерландов , 2 октября 1953 г. — 12 октября 1953 г.

                  Provinciehuis, Винсент Ван Гог в Ассене , 6 июня 1953 — 29 ноября 1953

                  Kasteel Hoensbroek, Винсент Ван Гог , 23 мая 1953 — 27 июля 1953

                  Parochiehuis, Винсент Ван Гог в Зундерт , 30 марта 1953 — 20 апреля 1953

                  Эйндховен, Van Abbemuseum, Винсент Ван Гог , 22 марта 1952 — 4 мая 1952

                  Rijksmuseum Twenthe, Винсент Ван Гог , 20 февраля 1952 — 16 марта 1952

                  Alkmaar, Stedelijk Museum Alkmaar, Tentoonstelling schilderijen van Vincent van Gogh , 1 декабря 1951 — 1 января 1952

                  Сен-Реми-де-Прованс, Отель де Сад, Винсент Ван Гог ан Прованс, , 5 мая 1951 — 27 мая 1951, no.76

                  Гренобль, Музей Гренобля, Винсент Ван Гог , 30 марта 1951 — 2 мая 1951

                  Nijmegen, Waaggebouw, Tentoonstelling schilderijen van Vincent van Gogh , 3 марта 1951 — 27 ноября 1951

                  Лион, Лионский музей, Винсент Ван Гог , 5 февраля 1951 — 27 марта 1951, no. 76

                  Гаага, Gemeentemuseum Den Haag, Винсент Ван Гог. Коллекционирование ir. В.В. Ван Гог , 12 октября 1948 — 10 января 1949

                  Kunstnernes Hus, Винсент Ван Гог , 24 апреля 1948 — 15 мая 1948, no.45

                  Берген (Норвегия), Kunstforening, Винсент Ван Гог , 23 марта 1948 — 18 апреля 1948, no. 45

                  Гронинген, Museum van Oudheden, Винсент Ван Гог , 18 октября 1947 — 16 ноября 1947

                  Musée Rath, 172 произведения Винсента Ван Гога (1852-1890) , 22 марта 1947 — 20 апреля 1947, no. 156

                  Париж, Musée de l’Orangerie, Винсент Ван Гог , 24 января 1947 — 15 марта 1947, no.156

                  Монс, Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог, , 27 декабря 1946 — 1 января 1947, no. 155

                  Брюссель, Paleis voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог , 9 ноября 1946 — 19 декабря 1946, no. 155

                  Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог, , 12 октября 1946 г. — 3 ноября 1946 г., no. 155

                  Копенгаген, Шарлоттенборг, Винсент Ван Гог. Udstilling af malerier og tegninger , 22 июня 1946 — 14 июля 1946

                  Мальмё, Музей Мальмё, Винсент Ван Гог.Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 29 мая 1946 — 16 июня 1946, no. 82

                  Гетеборг, Гетеборгский музей, Винсент Ван Гог. Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 3 мая 1946 г. — 26 мая 1946 г., no. 82

                  Стокгольм, Национальный музей (Стокгольм), Винсент Ван Гог. Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 8 марта 1946 — 28 апреля 1946, no. 82

                  Манчестер (Англия), Художественная галерея Манчестер Сити, Винсент Ван Гог.Ссудная коллекция живописи и графики , 13 октября 1932 г. — 27 ноября 1932 г., вып. 44

                  Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Винсент Ван Гог. Werken uit de verzameling van Ir. В.В. Ван Гог, in bruikleen afgestaan ​​aan de Gemeente Amsterdam , 14 февраля 1931 — 1 января 1931

                  Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Vincent van Gogh en zijn tijdgenooten , 6 сентября 1930 — 2 ноября 1930, no. 102

                  Париж, Galerie Bernheim-Jeune, Винсент Ван Гог.L’Époque Française , 20 июня 1927 — 2 июля 1927

                  Venice, Instelling onbekend, Biennale, XV Expossizione Internazionale d’Arte della città di Venezia , 1 апреля 1926 — 1 октября 1926, no. 24

                  Потсдам, Оранжерея (Потсдам), 50 Jahre holländische Malerei 1875-1925 , 28 мая 1925 — 1 августа 1925, no. 44

                  Гаага, Pulchri Studio, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 21 марта 1925 — 26 апреля 1925, no.31

                  Париж, Галерея Марселя Бернхейма, Ретроспективная выставка Винсента Ван Гога (1853-1890) , 5 января 1925 — 24 января 1925, no. 41

                  Württembergischer Kunstverein, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 12 октября 1924 — 30 ноября 1924, no. 21

                  Kunsthaus Zürich, Винсент Ван Гог , 3 июля 1924 — 10 августа 1924, no. 48

                  Kunsthalle Basel, Винсент Ван Гог , 27 марта 1924 — 4 мая 1924, no.49

                  Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Tentoonstelling van Nederlandsche Beeldende Kunsten, Regeeringsjubileum 1898-1923 , 1 сентября 1923 — 14 октября 1923, no. 126

                  Кельн, Kölner Kunstverein, V. van Gogh , 1 июля 1914 — 1 августа 1914

                  Берлин, Художественный салон Пауля Кассирера, Винсент Ван Гог, 30 марта 1853 г. — 29 июля 1890 г. Zehnte Ausstellung , 1 июня 1914 г. — 5 июля 1914 г., no. 109

                  Galerie Ernst Arnold, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 1 февраля 1912 — 1 февраля 1912, no.25

                  Breslau, Galerie Ernst Arnold, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 1 февраля 1912 — 1 февраля 1912, no. 25

                  Kunsthalle Bremen, zonder titel , 6 декабря 1911 — 8 января 1912

                  Galerie Commeter, [Винсент Ван Гог] , 10 ноября 1911 — 1 января 1912, нет. 26

                  Амстердам, Larensche Kunsthandel, Tentoonstelling van schilderijen en teekeningen van Vincent van Gogh , 16 июня 1911 — 14 августа 1911

                  Kunstsalon Gerstenberger, Винсент Ван Гог , 1 апреля 1910 — 1 апреля 1910

                  Галерея Эрнста Арнольда, Винсент Ван Гог , 1 февраля 1910 — 1 марта 1910

                  Вонинг герр Карл Маркус (директор Франкфуртер Кунстверайн), Винсент Ван Гог , 1 января 1910 — 1 января 1910

                  Brakl, Винсент Ван Гог , 1 октября 1909 — 1 декабря 1909, no.36

                  Берлин, Kunstsalon Paul Cassirer, Название onbekend , 1 октября 1908 — 1 октября 1908, no. 61

                  Амстердам, Kunsthandel C.M. Ван Гог, Винсент Ван Гог tentoonstelling , 3 сентября 1908 — 24 сентября 1908

                  Гаага, Kunsthandel C.M. Ван Гог, Винсент Ван Гог tentoonstelling , 1 июля 1908 — 1 августа 1908

                  Frankfurter Kunstverein, V. van Gogh Ausstellung , 14 июня 1908 — 28 июня 1908, no.67

                  Kunsthandlung Emil Richter, Винсент Ван Гог / Поль Сезанн , 1 апреля 1908 — 1 мая 1908

                  Moderne Kunsthandlung, Винсент Ван Гог, , 1 марта 1908 — 1 апреля 1908, no. 57

                  Париж, Galerie Bernheim-Jeune, Cent tableaux de Vincent van Gogh , 6 января 1908 — 1 февраля 1908

                  Sociëteit Sint Joris, Tentoonstelling van werken van Vincent van Gogh (verzameling mevr.Коэн Госшалк) , 25 марта 1906 — 1 апреля 1906

                  Kunstzalen Oldenzeel, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 26 января 1906 — 28 февраля 1906, no. 51

                  Leidsche Kunstvereeniging, Tentoonstelling van Schilderijen Door Vincent van Gogh , 7 октября 1905 — 16 октября 1905

                  Vereeniging Voor de Kunst, Tentoonstelling van Schilderijen Door Vincent van Gogh , 9 сентября 1905 — 2 октября 1905, no.53

                  Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 15 июля 1905 — 1 сентября 1905, no. 208

                  Антверпен, Ancien Musée de Peinture, Kunst van Heden. Art d’aujourd’hui, 1ière exposition annuelle , 29 мая 1892-19 июня 1892, no. 5

                  .

                  На чтение 27 мин. Просмотров 2 Опубликовано

                  Скачать:

                  Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение. После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными. Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

                  Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию. Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

                  Митрофан и мать

                  Митрофан типичный маменькин сынок.

                  «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!» Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

                  Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего. Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

                  «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

                  Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

                  «Не хочу учиться, хочу жениться» Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

                  Досуг

                  Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

                  «Да видно, брат, поужинал ты плотно…» Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

                  Отношение к учебе

                  Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

                  «Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!» Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

                  Значение Митрофана в комедии

                  Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

                  Другие материалы по комедии «Недоросль»

                  Краткое содержание

                  Анализ комедии

                  Проблематика произведения

                  Образ и характеристика Митрофанушки

                  Образ и характеристика Софьи

                  Цитаты

                  Добавить в избранное

                  b-v-vlasov-nedorosl.jpg

                  Митрофан Простаков — один из центральных героев комедии «Недоросль» Фонвизина. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание внешности, личности и характера Митрофана Простакова.Смотрите: — Краткое содержание комедии— Все материалы по комедии «Недоросль»

                  Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль», описание Митрофана Простакова 

                  Митрофанушка Простаков является единственным сыном помещиков господина Простакова и его жены, госпожи Простаковой. Митрофан — потомственный дворянин и помещик:

                  «С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!» (действие 1 явление V)

                  Митрофанушка Простаков является 15-летним подростком, недорослем:

                  «…шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы…» («зимний Никола» отмечается 19 декабря по новому стилю, действие 3 явление V)

                  Полное имя Митрофанушки — Митрофан Терентьевич Простаков.Госпожа Простакова любит своего сына Митрофана безумной любовью, по мнению Правдина:

                  «Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.» (Правдин — Митрофану, действие 5 явление последнее)

                  Митрофанушка является «маменьким сынком», по его собственным словам и по словам его дяди Скотинина:

                  «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!..» (Скотинин о нем, действие 1 явление IV)  

                  «А я матушкин сынок.» (Митрофан о себе, действие 3 явление V)

                  «Мамушка, заслони меня!» (слова Митрофана, действие 2 явление IV)

                  Господин Простаков обожает своего сына Митрофана и считает его «умным и разумным дитем», что, конечно, не соответствует действительности. Очевидно, отец слеп в своей любви к Митрофану:

                  «…то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости сам истинно не верю, что он мой сын…» (отец о Митрофане, действие 1 явление IV)

                  По словам госпожи Простаковой, ее 15-летний сын Митрофанушка является «дитем» и «ребенком», которого нужно нежить, баловать:

                  «Дитя, первое, растет…» (госпожа Простакова, действие 1 явление II)

                  «…дай позавтракать ребенку…» (госпожа Простакова, действие 1 явление IV) 

                  «…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…» (госпожа Простакова о сыне, действие 1 явление VI)

                  Митрофанушка растет жестоким и бессердечным человеком. Так, однажды он видит сон, в котором мать избивает отца, но при этом он жалеет не отца, которого бьют, а жалеет мать, которая якобы устает наносить удары:

                  «Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку… […] Так мне и жаль стало… […] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку…» (действие 1 явление IV)

                  Неблагодарный Митрофанушка обижает свою няню (кормилицу) Еремеевну. Например, он называет ее «старой хрычовкой». В то же время няня Еремеевна, несмотря ни на что, готова буквально драться за Митрофана, если его кто-то хочет обидеть:

                  «Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю…»  (Митрофан —Еремеевне, действие 2 явление IV) 

                  «Еремеевна (заслоня Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы то выцарапаю.» (действие 2 явление IV)

                  Злой Митрофан также обижает своих учителей. Так, своего учителя Цыфиркина он называет «гарнизонной крысой», :

                  «Митрофан. Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать.

                  Цыфиркин. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите.» (действие 3 явление VII)

                  Митрофан Простаков уже 4 года учится разным наукам, но учеба не дает результатов. При этом такое положение дел устраивает госпожу Простакову. Ей нравится, что ее любимый сын «не любит шагать вперед»:

                  «Уж года четыре как учится… […] Троим учителям денежки платим…» (действие 1 явление VI) 

                  «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави!..» (Простакова, действие 3 явление VII)

                  Учитель Кутейкин преподает Митрофану грамоту уже 3 года, но тот до сих пор читает по слогам:

                  «Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин…» (слова Простаковой, действие 1 явление VI) 

                  «Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам…» (Кутейкин о Митрофане, действие 3 явление VI)

                  Учитель Цыфиркин преподает Митрофану арифметику 2 года, но тот едва умеет считать до трех:

                  «Арихметике учит его, батюшка, один отставной сержант, Цыфиркин …» (слова Простаковой, действие 1 явление VI 

                  «Дал мне Бог ученичка, боярского сынка. Бьюсь с ним третий год: трех перечесть не умеет…» (Цыфиркин о Митрофане, действие 3 явление VI)

                  Немец Вральман обучает Митрофана французскому языку и другим наукам. При этом немец Вральман, кучер по профессии, скорее всего, сам не владеет французским языком, однако это не мешает ему быть учителем Митрофана:

                  «По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман…» (действие 1 явление VI)

                  По словам учителя Цыфиркина, Митрофан ничего не перенял от него, ничему у него не научился. Цыфиркин даже отказывается от оплаты за свои услуги, так как Митрофан ничего не перенял:

                  «…а кабы ты, барин, что-нибудь у меня перенял…» (Цыфиркин, действие 3 явление VII) 

                  «Не возьму ничего. Он ничего не перенял.» (Цыфиркин о Митрофане, действие 5 явление VI)

                  Судя по всему, Митрофан любит поесть и объедается на ночь. По его словам, съесть три ломтика солонины и пять-шесть пирогов — это как почти не ужинать. Вероятно, Митрофан настолько объедается на ночь, что потом не может спать:

                  «Митрофан. Так, матушка. Вчера после ужина схватило.

                  Скотинин. Да видно, брат, поужинал ты плотно.

                  Митрофан. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал.

                  Простаков. Помнится, друг мой, ты что то скушать изволил.

                  Митрофан. Да что! Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть.

                  Еремеевна. Ночью то и дело испить просил. Квасу целый кувшинец выкушать изволил.» (действие 1 явление IV)

                  Несмотря на свои 15 лет, Митрофан уже давно хочет жениться. Его мать пытается женить его на Софье, но их планы рушаться с приездом дяди Софьи, господина Стародума:

                  «Уж давно, дядюшка, берет охота…» (слова Митрофана, действие 2 явление IV)

                  Митрофанушка любит свиней так же, как и его дядя Тарас Скотинин. Это вполне нормально, учитывая, что по материнской линии Митрофанушка тоже принадлежит к роду Скотининых:

                  «…Митрофанушка наш весь в дядю. И он до свиней сызмала такой же охотник, как и ты. Как был еще трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости…» (Простаков о Митрофане, действие 1 явление V) 

                  Митрофан является человеком с мелкой душой. Господин Стародум с иронией говорит о его «большой» душе:

                  «Этот ловит целовать руку. Видно, что готовят в него большую душу…» (Стародум о Митрофане, действие 3 явление V)

                  Митрофанушка Простаков является ябедой и жалобщиком. Например, он угрожает няне Еремеевне тем, что нажалуется на нее матери и та устроит ей «таску», то есть обругает или побьет ее:

                  «…я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему…» (Митрофан — няне, действие 2 явление IV)

                  Митрофан является тунеядцем, лентяем, по словам его учителя Цыфиркина:

                  «Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски…» (слова Цыфиркина, действие 3 явление VI)

                  Митрофанушка сам понимает, что он глуп, но это его не расстраивает:

                  «Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше…» (действие 3 явление VIII)

                  По мнению учителя Вральмана, Митрофанушка является посредственностью, заурядным человеком, каких миллионы:

                  «Не крушинься, мая матушка, не крушинься; какоф тфой тражайший сын, таких на сфете миллионы, миллионы. Как ему не фыпрать сепе кампаний?» (слова Вральмана, действие 3 явление VIII)

                  По словам Софьи, Митрофан уже достиг предела своего развития и на этом уровне останется на всю жизнь:

                  «Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет…» (Софья, действие 2 явление II)

                  Чтобы добиться своего, избалованный и капризный Митрофанушка способен угрожать матери:

                  «Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали…» (действие 2 явление VI)

                  «Ты ж меня взманила, пеняй на себя…» (действие 3 явление VII)

                  В конце концов избалованный Митрофан ведет себя неблагодарно и грубо даже со своей матерью, которая так его любит. Госпожа Простакова понимает, что вырастила неблагодарного сына:

                  «Г-жа Простакова (бросаясь обнимать сына). Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка! 

                  Митрофан. Да отвяжись, матушка, как навязалась. 

                  Г-жа Простакова. И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный! (Упала в обморок.)» (действие 5 явление последнее) 

                  Критика об образе Митрофана Простакова

                  «…сын Простаковой, Митрофанушка, которого она любила со всей силой своей страстной натуры, любила слепо, безотчетно, как может любить только невежественный человек, а потому приносила своему сыну больше вреда, чем пользы. <…>  

                  Семейная обстановка и особенно пример матери сделали то, что он не чувствует ни уважения, ни привязанности к своему отцу. <…> Но и привязанность его к матери не может быть прочна, потому что не имеет истинной нравственной основы. Эта любовь эгоиста, который проявляет чувство признательности до тех лишь пор, пока исполняются его прихоти. В сущности и матери своей он не уважает и даже не боится ее. <…>

                  …несмотря на свои шестнадцать лет, он отлично умеет командовать крепостными людьми… <…> … Митрофанушка смотрит на науку подобно матери, как на неизбежное зло. <…>

                  Состав учителей … таков, что не мог внушить ему уважения ни к науке, ни к ее представителям. … печальные жрецы науки, призванные победить традиционное невежество и природную лень Митрофанушки.  <…> было бы необычайным чудом, если бы, при подобных условиях, он хотя чему-нибудь научился…»  

                  (В. Н. Малинин, книга «Д. И. Фонвизин» под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)

                  Это был цитатный образ и характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» Фонвизина: описание Митрофана Простакова в цитатах.Смотрите: Все материалы по комедии «Недоросль»Содержание:

                  Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» показывает нам глупого бездельника. Денис Иванович Фонвизин описывает главного героя комедии в ироничном ключе. 

                  Рассказ о Митрофанушке имеет актуальность и в наши дни: таких «недорослей» разного возраста встречаешь в обществе любого социального класса. 

                  Вопрос о характеристике Митрофана Простакова часто встречается на экзамене по русской литературе, пригодится при написании сочинения в старших классах.

                  Описание Митрофана из комедии «Недоросль»

                  Фамилия «недоросля» Митрофана – Простаков, дворянин по происхождению. Внешность юноши неуклюжа и неприятна. 

                  Простаков-младший любит много покушать, поэтому он полный с пухлыми щеками:

                  • «а я почти и вовсе не ужинал <…> солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять»;

                  • «квасу целый кувшинец выкушать изволил».

                  Кафтан его трещит по швам от постоянного поедания булок.

                  Автор чётко дает понять сколько лет юноше. Это 16-летний молодой человек, имеющий ум маленького мальчика. Он не имеет интересов и увлечений, ничем выдающимся не отличается. 

                  Митрофан – бездельник и лентяй. Мальчик с детства привык получать все, что захочет, не прикладывая никаких усилий.

                  Воспитание Митрофанушки

                  Характеристику главного героя хорошо дополняет воспитание, которое дали ему родители. Отец и мать души не чают в сыне, любовь матери к сыну носит больной и уничтожающий личность мальчика характер.

                  Фонвизин специально использует «говорящие» имена и фамилии, чтобы подчеркнуть качества персонажей. Имя Митрофана означает «похожий на мать». 

                  Характером сын действительно пошел в мать. Юноша – подлый, любит ябедничать и жаловаться: «я опять нажалуюсь матушке». 

                  Мнение отца Митрофана не интересует, он запугивает отца матерью. Жестокий и бессердечный мальчик, когда во сне видит, что матушка бьет отца, жалеет мать, а не отца.

                  Митрофан – настоящий маменькин сыночек. Мать вырастила сына беспомощным к взрослой жизни, мелочным, заурядным. Юноша не умеет любить, готов только притворяться, что любит, ради корыстных целей. 

                  Родители избаловали сына: «пока Митрофанушка еще в недорослях, пока его и понежить».

                  Образование

                  Простаков-младший очень глуп, ему трудно дается получение образования. Четыре года обучения не дали никаких результатов. 

                  Мать мальчика тоже необразованная, искренне недоумевает, зачем мальчику получать образование.

                  Учитель грамоты так отзывается об умственных способностях юноши: «Четвертый год мучу свой живот. По сесть час, кроме задов, новой строки не разберет; да и зады мямлит, прости Господи, без складу по складам, без толку по толкам».

                  Речевая характеристика главного героя

                  Цитатная характеристика Митрофана в комедии небогатая. Ввиду скудного словарного запаса и слабых умственных способностей речь героя состоит из простонародных слов. 

                  Тип речи героя похож на отцовский: они оба молчаливы, хотя сыну, в отличие от отца, можно говорить все что угодно.


                  Какие качества объединяют Скотинина, Простакова и Митрофана

                  Простакова, Скотинина и Митрофана делает похожими тот факт, что все они являются отрицательными героями комедии «Недоросль». Всех троих объединяет то, что они не принимают просвещения, глупы, думают лишь о своей выгоде.

                  Скотинин – брат Простаковой, как и его сестра — не образован. Его умственные способности не развиты совсем. Расчетливый и корыстный, думает лишь о материальной выгоде. Таким же растет Митрофан. Подобен своему дяде: мечтает вкусно поесть и поскорее жениться. 

                  Мальчик до такой степени не способен к учебе, что один из учителей не берет плату, потому что не смог ничему научить недоросля.

                  Простаков – отец Митрофана, слабо-мыслящий и глупый человек: «помещика дурака бессчетного», «ваше крайнее слабомыслие». Не имеет своего мнения и просто «плывет по течению».

                  Более того, все три персонажа абсолютно заурядные, не имеют увлечений и интересов. Они не живут, а существуют. Страшнее то, что они этого не способны понять.

                  Учителя Митрофана

                  Героя обучают три учителя: Цыфиркин, Кутейкин, Вральман.

                  Кутейкин преподает русский и церковнославянские языки. Хитрый и корыстный человек. Его личное образование оставляет желать лучшего, окончил всего лишь первые классы духовной семинарии.

                  Вральман, немец по происхождению, преподает французский язык. Пойти в учителя решил из-за материальных трудностей, до этого работал кучером. Конечно же французского Вральман не знает, он настоящий проходимец и врун.

                  Такие малограмотные учителя не способны дать никакого образования юноше, они сами нуждаются в нем.

                  Кто страшнее — Простакова или Митрофан

                  Портреты помещицы Простаковой и ее сыночка очень похожи. Митрофан – мужская копия своей матери. 

                  Своей любовью Простакова душит мальчика и убивает в нем все человеческое, ее любовь не здоровая. Матушка защищает юношу от всех и всего. Обычная забота о том, как накормить сына, заканчивается тем, что мальчик не может ходить из-за колик в животе.

                  Мать жестока по отношению к мужу и слугам, сын жесток по отношению ко всем, в том числе к матери. Так же, как и родительница, не образован, но оба считают себя умнее всех остальных, в них нет и частички эмпатии. Они эгоистичные и самовлюбленные, свои потребности и желания они ставят превыше остальных.

                  Простакова страшна, ведь воспитала такого ужасного человека, который вдвойне ее страшней.

                  Смешон ли Митрофан

                  Младший Простаков смешон и несуразен. Все сцены с ним глупы и комичны. Ведь это ненормально — обжираться всю ночь и с утра жаловаться на голод. Смешно привязывать няньку пятнадцатилетнему парню.

                  Несмотря на то, что образ главного героя является объектом сатиры, сущность юноши ужасна и страшна: грубый, озлобленный, глупый и бессердечный. Его отношение к окружающим его людям удивляет. 

                  Любящих его родителей мальчик не уважает вовсе. Если представить, что такие «митрофанушки» есть в каждой семье, будущее страны оказывается в серьезной опасности.

                  Современные Митрофанушки — кто они

                  Имя фонвизинского Митрофанушки давно стало нарицательным. Почему это случилось? Почему его образ актуален до сих пор? Все дело в возрасте героя и его воспитании. 

                  Фонвизин прекрасно преподал урок молодым людям на будущее. Через малолетнего героя показал, какое будущее ждет переставшего развивать свой ум и кругозор человека. Что происходит, когда забываешь и игнорируешь общественные морали и человеческие ценности, не уважаешь окружающих.

                  Такие «митрофанушки» сплошь и рядом, их количество не уменьшается с каждым поколением. Эти люди вступают во взрослую жизнь неподготовленными к ней. Их потребности только физиологические, а духовное развитие не развивается вовсе. Такие люди проживают целую жизнь впустую, не считая бездельничество и тунеядство изъяном.

                  Ешё материалы по комедии Фонвизина «Недоросль»:

                  Еще тесты

                  Читайте также

                  Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормилРассказ Дедушка (Н.А. Некрасов)Песня о Соколе (Максим Горький) Бедные люди (Ф.М. Достоевский)

                  Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка – один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие – основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

                  Взаимоотношения с родителями

                  Митрофана очень любят его родители. Мать – госпожа Простакова – боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

                  Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась». Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

                  Жизненные цели

                  Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него – это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

                  Отношение к учебе

                  Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

                  Данная статья, которая поможет написать сочинение «Митрофанушка», рассмотрит отношения между недорослем и его родителями, продемонстрирует жизненные цели и ценности героя комедии Д. И. Фонвизина, а также рассмотрит отношение Митрофана к образованию и учебе.

                  Полезные ссылки

                  Посмотрите, что у нас есть еще:

                  Тест по произведению

                  1. Вопрос 1 из 18

                    Выберите основные признаки классицистической пьесы, присущие комедии «Недоросль»:</h3>

                    • <label>Фантастическое место действия; исключительные, выдающиеся герои;</label>
                    • <label>Единство места, действия и времени; четкое деление персонажей на отрицательных и положительных;</label>
                    • <label>События пьесы длятся несколько лет, герои списаны с реальных исторических персонажей;</label>
                    • <label>Обширная география происходящих событий; типичные, шаблонные герои.</label>

                  (новая вкладка)

                  Меню статьи:

                  Описание характера

                  Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. Фактически – это яркий пример необразованности (в любом ее понимании) и невоспитанности.

                  Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

                  В свои 15 лет он все еще считается ребенком – родители многое прощают ему, мотивируя тем, что он ребенок и перерастет это.

                  Родители балуют сына – они считают, что взрослая жизнь полна сложностей, а потому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

                  Nedorosl-Fonvizin-pesa..jpg

                  В результате Митрофан растет изнеженным и избалованным. Однако сам же он не способен на добрые поступки или гуманность – юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

                  Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием комедии “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

                  Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире – природе, искусстве. В некоторой мере он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

                  Nedorosl-kadry-iz-pesy.jpg

                  Отношение к окружающим

                  История Митрофана Простакова – типичный рассказ о том, что бывает, когда человеком руководит мотив вседозволенности и безнаказанности с самого детства. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, что крайне губительно для него и как для личности, и как для единицы межличностных отношений, социальной коммуникации.

                  Дорогие читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

                  Родители Митрофана не придавали значение особенностям взаимодействия сына с социумом, не вносили коррективы и не исправляли ошибок сына, возникшие в общении с другими людьми, что в результате вылилось в крайне неблагоприятную картину.

                  В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в социуме – если это значимый, важный человек (аристократ), то юноша пытается соответствовать минимальным этикетным нормам, что правда и это ему дается с трудом. С простым же человеком Митрофан и вовсе не церемонится.

                  Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, вновь-таки, не препятствуют сыну, и поэтому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволяют грубить другим людям (в основном это люди, находящиеся ниже по социальному статусу, либо те, кто не в силе дать отпор), в то время как преподаватели и воспитатели вынуждены следовать правилам этикета и учтиво обращаться со своим воспитанником.

                  Так, например, обычным делом для молодого человека представляется восклицание к учителю в подобном роде: «Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону своей няни: «стара хрычовка».

                  Отношение к обучению

                  В то время как основная масса аристократии пыталась дать наилучшее образование своим детям, в надежде на то, что это позволит их чадам стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому, что не учить нельзя – выданный указ Петром І обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и Божьему слову.

                  Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не вполне типичным – в большинстве случаев история и литература предоставляет образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных аристократов. Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если поразмыслить, то можно прийти к итогу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра І об обязательном образовании дворян) – если бы ситуация с необразованностью была бы не распространенной, то вряд ли она нашла свое отображение в официальных документах.

                  Родители Митрофана не являются образованными людьми – их знания базируются на жизненном опыте, в целом они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такой настрой родителей, в частности матери, спровоцировал ощущение ненужности образования в глазах Митрофана.

                  Родители Простакова не смогли донести ему мысль о необходимости образования и перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да фактически они и не могли это сделать – мать Митрофана считала обучение злом, необходимостью, которую нужно пережить. Она время от времени подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!».

                  055-e1526114499733.jpg

                  Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, чем еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезный и ненужный, и выполняется исключительно «для галочки».

                  Подобный настрой повлек за собой еще одну проблему – бурное негативное отношение и к самому процессу обучения и к преподавателям.

                  За несколько лет обучения Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому он до сих пор ходит в «недорослях» – из-за недостаточных знаний, юноша не может получить документы, свидетельствующие о его образовании, однако его родителей это мало волнует.

                  За четыре года обучения грамоте Митрофан все также читает по слогам, прочтение новых текстов для него все еще представляется не решаемой задачей, да и с уже знакомыми дело предстоит не намного лучше – Митрофан постоянно делает ошибки.

                  С арифметикой дела тоже не выглядят оптимистично – за несколько лет обучения Митрофан освоил только счет до трех.

                  Единственное где преуспел Митрофан – французский. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в этом случае дело обстоит не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать – Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знаний своего ученика, но еще и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя – Вральман сам не знает французского, но, пользуясь глупостью Простаковых, удачно создает видимость.

                  В результате Митрофан оказывается заложником ситуации – с одной стороны, родители его не видят смысла в образовании, и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя в силу своих знаний не могут обучить чему-либо юношу. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но можно» – ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основной массив знаний у них все же присутствует, то ситуация с Вральманом выглядит совсем катастрофичной – человек, не знающий французского, преподает французский.

                  Таким образом, Митрофан Простаков представляет собой человека с ничтожной душой, мелочными желаниями, ограничивающимися плотским, животным удовлетворением своих потребностей, который достиг предела в своем моральном и духовном развитии. Парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, прожигает свою жизнь впустую. Он находит определенную прелесть в лентяйничестве и тунеядстве и не считает это изъяном.

                  Используемые источники:

                  • https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1420-harakteristika-mitrofanushki-nedorosl.html
                  • https://www.literaturus.ru/2015/07/mitrofanushka-nedorosl-obraz-harakteristika-mitrofan.html
                  • https://nauka.club/literatura/kharakteristika-mitrofana-iz-komedii-nedorosl.html
                  • https://obrazovaka.ru/sochinenie/nedorosl/harakteristika-mitrofanushki.html
                  • https://r-book.club/russian-classics/denis-fonvizin/nedorosl-mitrofanushka.html

                  https://ria.ru/20211231/kino-1765223458.html

                  Всемирная ирония: что смотрят на зимних праздниках в разных странах

                  Всемирная ирония: что смотрят на зимних праздниках в разных странах — РИА Новости, 31.12.2021

                  Всемирная ирония: что смотрят на зимних праздниках в разных странах

                  Каждый год в России повторяют легендарную «Иронию судьбы, или С легким паром!». Картина стала символом зимних праздников, и, кажется, в любой другой стране есть РИА Новости, 31.12.2021

                  2021-12-31T08:00

                  2021-12-31T08:00

                  2021-12-31T08:00

                  культура

                  эльдар рязанов

                  новый год

                  кино и сериалы

                  что посмотреть

                  грузия

                  италия

                  япония

                  /html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

                  /html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

                  https://cdnn21.img.ria.ru/images/147769/26/1477692687_0:20:1420:819_1920x0_80_0_0_fd6df0dafc5f1d4a8803d9e3974e263a.jpg

                  МОСКВА, 31 дек — РИА Новости, Елена Громова. Каждый год в России повторяют легендарную «Иронию судьбы, или С легким паром!». Картина стала символом зимних праздников, и, кажется, в любой другой стране есть аналог фильма Эльдара Рязанова. О том, что за рубежом смотрят на Новый год и Рождество, — в материале РИА Новости.

                  грузия

                  италия

                  япония

                  чехия

                  сербия

                  исландия

                  германия

                  франция

                  швеция

                  РИА Новости

                  internet-group@rian.ru

                  7 495 645-6601

                  ФГУП МИА «Россия сегодня»

                  https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

                  2021

                  РИА Новости

                  internet-group@rian.ru

                  7 495 645-6601

                  ФГУП МИА «Россия сегодня»

                  https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

                  Новости

                  ru-RU

                  https://ria.ru/docs/about/copyright.html

                  https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

                  РИА Новости

                  internet-group@rian.ru

                  7 495 645-6601

                  ФГУП МИА «Россия сегодня»

                  https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

                  https://cdnn21.img.ria.ru/images/147769/26/1477692687_126:0:1379:940_1920x0_80_0_0_a98e1b0f932dbbb21847dcf8498fd91c.jpg

                  РИА Новости

                  internet-group@rian.ru

                  7 495 645-6601

                  ФГУП МИА «Россия сегодня»

                  https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

                  эльдар рязанов, новый год, кино и сериалы, что посмотреть , грузия, италия, япония, чехия, сербия, исландия, германия, франция, швеция, фото

                  МОСКВА, 31 дек — РИА Новости, Елена Громова. Каждый год в России повторяют легендарную «Иронию судьбы, или С легким паром!». Картина стала символом зимних праздников, и, кажется, в любой другой стране есть аналог фильма Эльдара Рязанова. О том, что за рубежом смотрят на Новый год и Рождество, — в материале РИА Новости.

                  © Trinacra Films (1982)

                  «Французы любят комедию «Дед Мороз — отморозок» 1982 года. Там специфический юмор, и иностранцам может показаться, что это уже перебор, но мне нравится», — рассказывает парижанка Милен.

                  События разворачиваются в рождественский вечер в маленькой квартирке, где расположен офис телефона доверия. К сотрудникам службы приходят очень разные гости. Среди них — бедняга Жозетт, сбежавшая от бойфренда-абьюзера. Последний тоже зайдет, и его визит обернется сплошным кошмаром.

                  Кадр из фильма Дед Мороз — отморозок

                  1 из 9

                  «Французы любят комедию «Дед Мороз — отморозок» 1982 года. Там специфический юмор, и иностранцам может показаться, что это уже перебор, но мне нравится», — рассказывает парижанка Милен.

                  События разворачиваются в рождественский вечер в маленькой квартирке, где расположен офис телефона доверия. К сотрудникам службы приходят очень разные гости. Среди них — бедняга Жозетт, сбежавшая от бойфренда-абьюзера. Последний тоже зайдет, и его визит обернется сплошным кошмаром.

                  © SVT (1956 — …)

                  Прямого аналога «Иронии судьбы» в Швеции не найти. Там смотрят Luciamorgon. И то — не на Новый год или Рождество, а в день поминовения святой Луции Сиракузской (283-303) — 13 декабря.

                  По легенде, она дала обет безбрачия и отказалась выйти замуж. Жених обиделся и отомстил. В то время христиан преследовали, и Луцию судили. В качестве наказания девушку решили отправить в бордель. Но приговор не осуществили. По одной из версий, ничто не могло сдвинуть Луцию с места. В публичный дом ее не привезли, но подвергли мучительным пыткам и убили.

                  Luciamorgon — это программа, на которой исполняют христианские гимны.

                  «Они очень красивые. Мы их с детства помним», — говорит британец Джеймс Роулингс, выросший в Швеции.

                  Практически каждый год записывают новое выступление.

                  Еще 24 декабря шведы смотрят мультики про Дональда Дака. И это давняя традиция: рисованная утка — один из самых любимых диснеевских персонажей в стране.

                  Кадр из ежегодной программы Luciamorgon

                  2 из 9

                  Прямого аналога «Иронии судьбы» в Швеции не найти. Там смотрят Luciamorgon. И то — не на Новый год или Рождество, а в день поминовения святой Луции Сиракузской (283-303) — 13 декабря.

                  По легенде, она дала обет безбрачия и отказалась выйти замуж. Жених обиделся и отомстил. В то время христиан преследовали, и Луцию судили. В качестве наказания девушку решили отправить в бордель. Но приговор не осуществили. По одной из версий, ничто не могло сдвинуть Луцию с места. В публичный дом ее не привезли, но подвергли мучительным пыткам и убили.

                  Luciamorgon — это программа, на которой исполняют христианские гимны.

                  «Они очень красивые. Мы их с детства помним», — говорит британец Джеймс Роулингс, выросший в Швеции.

                  Практически каждый год записывают новое выступление.

                  Еще 24 декабря шведы смотрят мультики про Дональда Дака. И это давняя традиция: рисованная утка — один из самых любимых диснеевских персонажей в стране.

                  © RÚV (2020)

                  В Исландии нет фильма, который бы все пересматривали, нарезая праздничные салаты. Часов в десять вечера 31 декабря местные включают шоу Áramótaskaup (можно перевести как «Новогодний памфлет»).

                  «Это сатирическая программа, фокусирующаяся на событиях прошедшего года и персонах, которые чем-то отличились или прославились. Шоу немилосердно к своим жертвам, особенно к политикам, артистам, видным бизнесменам и активистам», — рассказывает журналистка Анастасия Додонова, живущая в Исландии.

                  Программа выходит с 1966-го, в том же году местное телевидение и начало вещание.

                  Кадр из ежегодной телевизионной программы Áramótaskaupið

                  3 из 9

                  В Исландии нет фильма, который бы все пересматривали, нарезая праздничные салаты. Часов в десять вечера 31 декабря местные включают шоу Áramótaskaup (можно перевести как «Новогодний памфлет»).

                  «Это сатирическая программа, фокусирующаяся на событиях прошедшего года и персонах, которые чем-то отличились или прославились. Шоу немилосердно к своим жертвам, особенно к политикам, артистам, видным бизнесменам и активистам», — рассказывает журналистка Анастасия Додонова, живущая в Исландии.

                  Программа выходит с 1966-го, в том же году местное телевидение и начало вещание.

                  © Грузия-фильм по заказу Гостелерадио СССР (1978)

                  «В советское время была короткометражка, которая называется «Кучхи бединери» («Счастливая нога»). Ее всегда показывали на Новый год, и сейчас на некоторых каналах попадается», — говорит филолог, журналист и писатель Тинатин Мжаванадзе.

                  Комедия Гурама Патарая 1977 года — о том, что такое сочувствие. Один из главных героев — очаровательный пес по кличке Бролия. По иронии судьбы, он спутал планы хозяев на Новый год, за что ему крупно от них влетело. Только местный аптекарь пожалел «хорошего мальчика».

                  Кадр из фильма Кучхи бединери” (“Счастливая нога”)

                  4 из 9

                  «В советское время была короткометражка, которая называется «Кучхи бединери» («Счастливая нога»). Ее всегда показывали на Новый год, и сейчас на некоторых каналах попадается», — говорит филолог, журналист и писатель Тинатин Мжаванадзе.

                  Комедия Гурама Патарая 1977 года — о том, что такое сочувствие. Один из главных героев — очаровательный пес по кличке Бролия. По иронии судьбы, он спутал планы хозяев на Новый год, за что ему крупно от них влетело. Только местный аптекарь пожалел «хорошего мальчика».

                  © Norddeutscher Rundfunk (NDR) (1963)

                  «В Германии 31 декабря уже почти 60 лет подряд смотрят черно-белый телеспектакль Dinner for one («Ужин на одного») на языке оригинала пьесы — английском. Его показывают на многих каналах. Хорошо знать язык не нужно — фразы простые”, — рассказывает корреспондент Ханс-Георг Шнаак.

                  Героев в телеспектакле двое — пожилая дама и дворецкий. Ей 90 лет, и ее друзья уже умерли. Она произносит тост за тостом, а слуга изображает знакомых одинокой хозяйки.

                  В 1988 году картина попала в Книгу рекордов Гиннесса как самое повторяемое телевизионное шоу. В 2003-м в Германии его показывали 19 раз. Только, например, в 2004 году фильм посмотрели более 15 миллионов немцев.

                  Кадр из фильма Ужин на одного

                  5 из 9

                  «В Германии 31 декабря уже почти 60 лет подряд смотрят черно-белый телеспектакль Dinner for one («Ужин на одного») на языке оригинала пьесы — английском. Его показывают на многих каналах. Хорошо знать язык не нужно — фразы простые”, — рассказывает корреспондент Ханс-Георг Шнаак.

                  Героев в телеспектакле двое — пожилая дама и дворецкий. Ей 90 лет, и ее друзья уже умерли. Она произносит тост за тостом, а слуга изображает знакомых одинокой хозяйки.

                  В 1988 году картина попала в Книгу рекордов Гиннесса как самое повторяемое телевизионное шоу. В 2003-м в Германии его показывали 19 раз. Только, например, в 2004 году фильм посмотрели более 15 миллионов немцев.

                  © Barrandov Studios, ДЕФА (1973)

                  Чехи — киноманы. На вопрос «Какие фильмы в стране пересматривают по ТВ на Новый год или Рождество?» в ответ получишь целый перечень картин.

                  «Принцесса с золотой звездой» (1959), «С чертями шутки плохи (1985), «С Новым годом!» (2019), «Безумно грустная принцесса» (1968), «Жил-был один король» (1955), «Ангел» (2005), «Уютные норки» (1999), «Сноубордисты» (2004) — кажется, список любимых новогодних лент будет постоянно пополняться. Но есть одна киносказка, которую особенно выделяют среди других: «Три орешка для Золушки» (1973).

                  Феи-крестной в этой версии знаменитого произведения нет. Платье на бал достается девушке благодаря волшебным плодам. Сама же Золушка дерзкая: может снежком принцу по лицу заехать, огрызается, умеет стрелять из лука и, почти как диснеевская принцесса, дружит с животными.

                  Но этот фильм любят не только в Чехии, на нем выросли все дети стран Восточного блока.

                  Кадр из фильма Три орешка для Золушки

                  6 из 9

                  Чехи — киноманы. На вопрос «Какие фильмы в стране пересматривают по ТВ на Новый год или Рождество?» в ответ получишь целый перечень картин.

                  «Принцесса с золотой звездой» (1959), «С чертями шутки плохи (1985), «С Новым годом!» (2019), «Безумно грустная принцесса» (1968), «Жил-был один король» (1955), «Ангел» (2005), «Уютные норки» (1999), «Сноубордисты» (2004) — кажется, список любимых новогодних лент будет постоянно пополняться. Но есть одна киносказка, которую особенно выделяют среди других: «Три орешка для Золушки» (1973).

                  Феи-крестной в этой версии знаменитого произведения нет. Платье на бал достается девушке благодаря волшебным плодам. Сама же Золушка дерзкая: может снежком принцу по лицу заехать, огрызается, умеет стрелять из лука и, почти как диснеевская принцесса, дружит с животными.

                  Но этот фильм любят не только в Чехии, на нем выросли все дети стран Восточного блока.

                  © NHK

                  «У нас традиционно смотрят песенный турнир «Кохаку», — говорит Мако из Японии.

                  В конкурсе две команды. В «Красной» поют только женщины, а в «Синей» — мужчины. Иногда в шоу участвуют и музыканты из других стран. Например, 1991-м там выступала Лайма Вайкуле, а годом ранее — Александр Градский.

                  Кадр из песенного турнира Кохаку. 1981 год

                  7 из 9

                  «У нас традиционно смотрят песенный турнир «Кохаку», — говорит Мако из Японии.

                  В конкурсе две команды. В «Красной» поют только женщины, а в «Синей» — мужчины. Иногда в шоу участвуют и музыканты из других стран. Например, 1991-м там выступала Лайма Вайкуле, а годом ранее — Александр Градский.

                  © Warner Bros. Pictures Co. (1984)

                  «Вас явно это рассмешит, но пол-Италии смотрит «Гремлинов». Каждый год повторяют по ТВ. Мы считаем, что это прикольно, потому что события в фильме разворачиваются на Рождество», — говорит Федерико Бергальо.

                  В комедийном ужастике (1984) мифические создания устраивают погром в американском городке. Спродюсировал голливудскую классику Стивен Спилберг.

                  В Италии также есть традиция cinepanettoni (слово образовано из двух других — «кино» и «рождественский кулич»). Суть ее в том, что каждый год знаменитые актеры снимаются в очередной комедии — это не самые умные фильмы, но все равно их смотрят.

                  Кадр из фильма Гремлины

                  8 из 9

                  «Вас явно это рассмешит, но пол-Италии смотрит «Гремлинов». Каждый год повторяют по ТВ. Мы считаем, что это прикольно, потому что события в фильме разворачиваются на Рождество», — говорит Федерико Бергальо.

                  В комедийном ужастике (1984) мифические создания устраивают погром в американском городке. Спродюсировал голливудскую классику Стивен Спилберг.

                  В Италии также есть традиция cinepanettoni (слово образовано из двух других — «кино» и «рождественский кулич»). Суть ее в том, что каждый год знаменитые актеры снимаются в очередной комедии — это не самые умные фильмы, но все равно их смотрят.

                  © Radiotelevizija Beograd (1987 — 1991)

                  «На праздниках (причем не только на зимних) у нас обычно повторяют старые сериалы», — говорит Николина Тесла из Сербии.

                  В числе фаворитов — «Счастливые люди» (1993-1996), «Лучшая жизнь» (1987-1991), «Породично благо» (можно перевести как «Семейное богатство» (1998-2002).

                  «Когда я была маленькой, смотрела с близкими «Породично благо». Этот сериал снят, чтобы мы поняли — семья должна быть на первом месте. Родные всегда рядом, несмотря на то, какой ты человек и какие ошибки совершаешь. «Лучшая жизнь» — о том, что даже если ты уедешь в другую страну, то все равно есть место, куда ты можешь вернуться», — поясняет Николина.

                  Приключения диснеевской утки или проказы гремлинов, история об одиночестве или рассказ о ценности семьи — что бы ни смотрели в разных странах на зимних праздниках, все равно все мечтают об одном: весело встретить Новый год и оставить плохое в прошлом.

                  Кадр из телесериала Bolji život

                  9 из 9

                  «На праздниках (причем не только на зимних) у нас обычно повторяют старые сериалы», — говорит Николина Тесла из Сербии.

                  В числе фаворитов — «Счастливые люди» (1993-1996), «Лучшая жизнь» (1987-1991), «Породично благо» (можно перевести как «Семейное богатство» (1998-2002).

                  «Когда я была маленькой, смотрела с близкими «Породично благо». Этот сериал снят, чтобы мы поняли — семья должна быть на первом месте. Родные всегда рядом, несмотря на то, какой ты человек и какие ошибки совершаешь. «Лучшая жизнь» — о том, что даже если ты уедешь в другую страну, то все равно есть место, куда ты можешь вернуться», — поясняет Николина.

                  Приключения диснеевской утки или проказы гремлинов, история об одиночестве или рассказ о ценности семьи — что бы ни смотрели в разных странах на зимних праздниках, все равно все мечтают об одном: весело встретить Новый год и оставить плохое в прошлом.

                5. Рассказ о многонациональной семье
                6. Рассказ о марсе 5 класс
                7. Рассказ о манной каше для 2 класса
                8. Рассказ о маме ко дню матери от взрослой дочери
                9. Рассказ о маршале жукове