Все религиозные учения базируются на книгах, которые рассказывают последователям о правилах жизни. Интересно то, что авторство, дату написания и человека, который занимался переводом, чаще всего невозможно установить. Коран является основой ислама и базируется на абсолютно достоверных источниках, которые выступают фундаментом веры. Это руководство к правильному образу жизни, охватывающее все аспекты деятельности. Там описано все, с момента появления и до Судного дня.
Священное писание
Коран – это Слово Аллаха. Господь при помощи ангела Джибриля донес свои слова до пророка Мухаммада. Он, в свою очередь, рассказал про это людям, которые смогли воспроизвести все в письменном виде. Послания помогают жить многим, излечивая душу и уберегая от пороков и соблазнов.
Как утверждают последователи, на небе у Аллаха существует оригинал Корана на золотых скрижалях, а земное писание является его точным отображением. Эту книгу необходимо читать только в оригинальном варианте, так как все переводы являются простой смысловой передачей текста, и только вслух. На данный момент это целое искусство, Коран читается как Тору в синагоге, нараспев и речитативом. Последователи должны знать большую часть текста наизусть, некоторые даже выучили его полностью. Книга играет значительную роль в общественном образовании, иногда является единственным учебным пособием, так как содержит в себе основы обучения языку.
Коран, история создания
Согласно исламским традициям считается, что писание послано от Аллаха в ночь Кадр, а ангел Джибриль разделил его на части и передавал пророку на протяжении 23 лет. За свою жизнь Мухаммед произнес множество проповедей и изречений. Когда говорил от имени Господа, он использовал рифмованную прозу, традиционную форму речи оракулов. Так как избранник не умел ни писать, ни читать, он давал задания своему секретарю фиксировать его изречения на костях и кусочках бумаги. Часть его рассказов сохранилась благодаря памяти верных людей, тогда и появилось 114 сур или 30 перекоп, которые в себя вмещает Коран. Что такое писание будет необходимо, не задумывался никто, так как во время жизни пророка надобность в нем отсутствовала, на любые непонятные вопросы мог ответить он лично. А вот после смерти Мухаммеда широко распространяющейся вере, понадобился четко сформулированный закон.
Поэтому Омар и Абу Бекр поручили бывшему секретарю Зейду ибн-Сабиту собрать все сводки воедино. Очень быстро справившись с работой, они представили получившийся сборник. Вместе с ним этой миссией занимались еще другие люди, благодаря этому появились еще четыре собрания заповедей. Зейду нужно было собрать все книги вместе и по окончании работы удалить черновики. Итог был признан канонической версией Корана.
Принципы религии
Писание является источником всех догматов для мусульман, а также руководством, которое регулирует как материальную, так и духовную сферы жизни. Как утверждает религия, оно полностью отличается от священных талмудов других вер и имеет свои особенности.
- Это последняя Божественная книга, после которой других уже не будет. Аллах бережет ее от разнообразных искажений и изменений.
- Чтение вслух, заучивание и обучение других — наиболее поощряемые акты поклонения.
- Содержит законы, при исполнении которых будет гарантироваться благоденствие, социальная стабильность и справедливость.
- Коран — это книга, содержащая правдивые сведения о посланниках и пророках, а также их отношениях с людьми.
- Она была написана для всего человечества, чтобы помочь ему выйти из неверия и тьмы.
Значение в исламе
Это конституция, которую Аллах передал своему посланнику, чтобы каждый смог наладить взаимоотношения с Господом, с обществом и самим собой. Все верующие избавляются от рабства и начинают новую жизнь, чтобы служить Всевышнему и получить его милость. Мусульмане принимают учения и придерживаются руководства, избегают запретов и не переступают ограничений, делают то, что гласит писание.
Проповеди воспитывают дух праведности, благонравия и богобоязненности. Самым лучшим человеком, как разъяснил Мухаммед, является тот, кто учит других и сам знает Коран. Что это такое, известно представителям многих других конфессий.
Структура
Коран состоит из 114 сур (глав) разной длины (от 3 до 286 аятов, от 15 до 6144 слов). Все суры разделены на аяты (стихи), их от 6204 до 6236. Коран — это Библия для мусульман, которая разделяется на семь равных частей. Это делается для удобства чтения на протяжении всей недели. Также он имеет 30 разделов (джуз), чтобы равномерно молиться в течении месяца. Люди верят, что содержание святого писания не может быть изменено, так как Всевышний будет охранять его до Судного дня.
Начало всех сур, кроме девятой, звучит со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Все части разделов располагаются не в хронологическом порядке, а в зависимости от размера, вначале более длинные, а после все короче и короче.
Роль в науке
На сегодняшний день становится очень популярно изучать Коран. Что такое писание стало так распространено, не должно вызывать удивления. Все очень просто, книга, которая была написана четырнадцать веков назад, упоминает факты, которые были недавно открыты и доказаны учеными. Они доказывают, что Мухаммад — пророк, который был послан Великим Аллахом.
Некоторые утверждения Корана:
- звезда Сириус – двойная звезда (аят 53:49);
- указывается на наличие слоев атмосферы (наука говорит, что их пять);
- в книге напророчено существование черных дыр (аят 77:8);
- описано открытие слоев земли (на сегодняшний день доказано наличие пяти);
- описано возникновение Вселенной, сказано, что она возникла из небытия;
- указано на разделение земли и небес, мир вначале находился в состоянии сингулярности, а после Аллах распределил его на части.
Все эти факты представил миру Коран. Что такое изложение фактов существует уже 14 веков, удивляет ученых и сегодня.
Влияние на мир
На данный момент существует 1,5 млрд мусульман, которые читают и применяют учение в своей жизни. Нужно отметить, что почитатели Святого писания до сих пор в любой отдельно взятый день восхваляют Бога в молитвах и склоняются в земном поклоне 5 раз в сутки. Правда такова, что каждый четвертый человек на земле является почитателем этой веры. Коран в исламе отыгрывает очень важную роль, он оставляет огромный след в сердцах миллиардов верующих.
Отличие от Библии
В откровениях Мухаммеда подробно и точно описаны посмертные послания для верных и наказания для грешников. Рай в книге описан в самых мельчайших подробностях, рассказано о золотых дворцах и лежаках из жемчуга. Отображение мучений в аду может поразить своей бесчеловечностью, словно текст был написан отъявленным садистом. Ни в Библии, ни в Торе таких сведений нет, эту информацию раскрывает только Коран. Что такое писание известно многим — не удивительно, у ислама много последователей.
Коран является священной книгой мусульман, он представляет собой запись тех “откровений”, которые Мухаммед изрекал на протяжении двадцати с лишним лет. Откровения эти собраны в суры (главы), состоящие из аятов (стихов). В канонической версии Корана 114 сур.
Коран в понимании мусульман — это прямая речь Аллаха, обращённая к людям. А Мухаммед только передатчик, посредник, через которого слово Аллаха было доведено до людей. Поэтому речь почти всегда идёт от лица Аллаха. Говорит он, как правило, во множественном числе первого лица («мы»), что, однако сами мусульмане не воспринимают как свидетельство его множественности, но как форму изъяснения, подобающую великому.
Содержание охватывает пересказ библейских историй, историй доисламской Аравии и древнего мира, нравственные и юридические установления, полемику с немусульманами, описание страшного суда и посмертного воздаяния и т.п. Большинство сур, за редчайшим исключением (1, 12, 55, 113, 114) объединяют отрывки, произнесённые в разное время и по разным поводам. Композиция книги выглядит формальной, названия сур произвольны, характерны резкие смысловые и тематические переходы, неясности, повторы, бессвязное повествование. Большая часть Корана представляет собой рифмованную прозу, не имеющую постоянного размера и рифмы.
Все суры, за исключением 9-й, начинаются с “басмалы” – формулы, переводимой как “Во имя Аллаха, милостивого, милосердного”. Первоначально суры не имели названий, однако позднее они появились. Существование разных традиций передачи текста привело и к возникновению различных названий для одной суры. Так, например, у 98 суры зафиксировано семь названий.
Коран считается священной книгой только на арабском языке. Переводы не считаются собственно Кораном, хотя и производятся для понимания смысла. Однако в молитвенно-ритуальной жизни Коран можно читать только на арабском.
При жизни Мухаммеда многие мусульмане записывали его откровения. Сам он, как считают, был неграмотным, и записей не вёл. После его смерти ещё при нескольких его преемниках мусульмане довольствовались устной памятью и отдельными записями. Однако в сражениях погибли многие знатоки коранических откровений, а среди существующих списков обнаружились серьёзные расхождения. Дабы преодолеть возникновение разногласий из-за священного текста, третий халиф — Осман около 650 г. организовал комиссию по стандартизации текста Корана и сведению его в один корпус под руководством Зейда ибн Сабита — последнего писца Мухаммеда.
По всему халифату начали собирать и изыскивать сохранившиеся записи. Их сложили в главы, часто без всякой тематической систематизации и разместили в порядке убывания: ближе к началу располагались пространные суры, ближе к концу — короткие.
Полученный текст был объявлен единственно верным, Осман послал в основные города мусульманского мира по одной копии из тех, которые они написали, и приказал, чтобы весь остальной коранический материал, будь то фрагментарные записи или полный текст, был сожжен (Бухари, 6.61.510), что вызвало возмущение многих мусульман, обвинявших Османа в том, что он “уничтожил Книгу Аллаха” (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 36).
Текст Корана подвергался изменениям тогда, когда в нём были проставлены диакритические знаки, необходимые для того, чтобы отличить одну арабскую букву от других, изображаемых одинаково с нею. Последнее имело место не ранее 702 года, когда был основан город Васит, где, согласно преданию, была проделана эта работа по поручению правителя Ирака ал-Хаджжаджа (ум. 714) его писцами Насром б. Амисом (ум. 707) и Яхйей б. Ямуром (ум. 746). В главе “Что было изменено ал-Хаджджаджем в „тексте Османа“” Ибн Аби Дауд перечислил одиннадцать изменений, внесенных наместником Ирака (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 117).
Но и после этого до окончательной стандартизации текста было ещё далеко.. Поскольку древнее арабское письмо сложилось как консонантное, т.е. состоящее только из согласных букв, и Коран первоначально записывался без огласовок и диакритики, со временем возникло несколько школ, каждая из которых отстаивала свои варианты чтения (кирааты), возникавшие из-за различия в огласовках, позволяемых грамматикой языка. Например, записанное таким типом письма русское КРВ могло быть прочитано и как КРОВЬ и как КОРОВА и как КРИВО и т.п. Это приводило иногда к важным смысловым разночтениям: например, аят 63 суры 43 в одном кираате читается со словом ‘ilmun (знание): “Истинно, он — знание часа”; а в другом кираате — ‘alamun (знак, признак): “Истинно, Он — признак часа”, или 2:140: по кираату Хафса: taquluna “вы говорите”, а по кираату Варша: yaquluna “они говорят”, и т.д.
Целых три века исламской истории консонантную основу Корана читали, огласовывая её так, как кто захочет – в соответствии с правилами грамматики арабского языка. Этот период завершился благодаря деятельности Ибн Муджахида (ум. 935), который написал официальное сочинение, закреплявшее систему допустимых коранических “чтений”. Она ограничивала варианты огласовок семью традициями, которые все были признаны одинаково правомерными, а использование других вариантов — запрещено. Точка зрения Ибн Муджахида стала проводиться в жизнь с помощью судебных решений, непокорных богословов били плетьми и заставляли публично читать отречение от своих неканонических кираатов.
Семь способов чтения представляли собой следующие: Нафи (Медина), Ибн Касир (Мекка), Ибн Амир (Дамаск), Абу Амр (Басра), Асим, Хамза и ал-Кисай (Куфа). Со временем возникли мусульманские предания о том, что, сам Мухаммед ввёл и узаконил семь чтений, якобы Коран был послан ему семь раз в семи узаконенных позднее кираатах. Два кираата — “по Варшу” (пересмотренное чтение Нафи) и “по Хафсу” (пересмотренное чтение Асим) — в итоге стали доминирующими. Коран в первой традиции издаётся сейчас в странах Северной Африки (Марокко, Алжир) а также в Йемене, иногда — в Каире и в Саудовской Аравии. Во второй традиции Коран издаётся во всех остальных странах мусульманского мира.
И уже много после предпринятой Ибн Муджахидом стабилизации системы “чтений” была проведена работа по внесению знаков препинания, дабы избежать опасности противоположного понимания фраз типа “казнить нельзя помиловать”.
Исла́м (араб. الإسلام [ʔɪsˈlæːm]) — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение» (законам Аллаха)[1]. В арабском языке слово «ислам» — отглагольное существительное, образованное от глагола سلم, который означает «быть благополучным», «спасаться», «сохраняться», «быть свободным»[2]. В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия. Приверженцев ислама называют мусульманами. Главная священная книга ислама — Коран. Язык богослужения — классический арабский. В окончательном виде ислам был сформулирован в проповедях пророка Мухаммедав VII веке.
Согласно хадисам пророка Мухаммеда, ко всем народам отправлялись пророки и посланники (всего около 124 000 пророков), которые вели их по монотеистическому пути, но со временем люди отходили в сторону заблуждений, а некоторые стали искажать веру, внося в Священные Писания свои собственные взгляды. В череде всех пророков, посланных на Землю, пророк Мухаммед, считается последним, после которого не будет других пророков.[3]
История ислама
Ислам — сравнительно молодая религия. В момент своего возникновения, с точки зрения ряда европейских и американских учёных, он былсинкретической религией, впитавшей в себя элементы доисламских древних верований и культов арабов, ханифизм, иудаизм, христианство имаздеизм[4].
Согласно сборнику хадисов имама аль-Бухари, в месяц Рамадан 610 года, когда пророку Мухаммеду было 40 лет, во время уединения в пещере Хира к нему явился ангел Джабраил и продиктовал ему первые пять аятов Корана[5]. Этот (610 год) год можно считать годом возникновения ислама.
В течение 3 лет после начала посланнической миссии пророк Мухаммед вёл тайную проповедь среди своих друзей и близких. В этот период ислам приняли около 40 человек, среди которых были жена Мухаммеда Хадиджа, Али ибн Абу Талиб, Абу Бакр и другие[6]. В 613 году Мухаммед выступил в Мекке публично как пророк. Правящие круги Мекки отнеслись к Мухаммеду враждебно, его положение в Мекке стало рискованным, и в 622 году он был вынужден совершить переселение (хиджра) в Медину. Населявшие Медину племена ауса ихазрадж, перейдя в ислам, стали основной группой приверженцев Мухаммеда. К концу жизни Мухаммеда образовалось исламское теократическое государство, занимавшее весьАравийский полуостров — Арабский халифат.
В 30-х годах VII века халифат нанёс своим главным противникам — Византии и персидскому государству Сасанидов — сокрушительное поражение. В 639 году начался поход арабов вЕгипет, завершившийся полным его завоеванием. После убийства двоюродного брата и зятя Мухаммеда халифа Али в 661 году трон халифата заняла династия Омейядов и столица халифата была перенесена в Дамаск.
В результате дальнейших арабских завоеваний ислам распространился на Среднем и Ближнем Востоке, позднее — в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии,Африки. В 711 году арабы вторглись на Пиренейский полуостров, однако при дальнейшем продвижении по Европе на север они в 732 году потерпели поражение под Пуатье и остановили свою продвижение вглубь Европы.
В VIII—IX веке в исламе возникло мистическое течение — суфизм.
В начале IX века арабы вторглись в Сицилию и владели ей, пока в конце XI века не были изгнаны норманнами.
К началу X века от Арабского халифата откололись Северная Африка, Пиренейский полуостров и восточные территории от Ирана до Индии
Тяжелые испытания выпали на долю ислама в XIII веке в связи с монгольским нашествием, разрушившим среднеазиатские мусульманские государства и положившим конец существованию Арабского халифата. Но монгольские завоеватели уже во второй половине XIII века приняли ислам, а в XIV веке их держава прекратила существование.
В XV веке реконкиста привела к падению мусульманских государств на Пиринейском полуострове, но в то же время возникла могущественная Османская империя, под влиянием которой в период расцвета в XVI—XVII веках оказалась территория включающая Малую Азию (Анатолию), Ближний Восток, Северную Африку, Балканский полуостров и прилегающие к нему с севера земли Европы[8]
К концу XIX века в исламе наметились две тенденции — консервативная и модернистская. Консерваторы призывали возвратить ислам к его исходному основанию, вернуться к буквальному пониманию священных текстов и завещанной пророком теократической власти. Модернисты стремились приблизить отдельные положения ислама к реалиям современного мира.[9]
К концу XIX в. почти все мусульманские страны были превращены либо в колонии европейских стран, либо в зависимые от них государства. Борьба против колониализма привела к небывалой политизации ислама, процесс которой занял почти весь ХХ век. Возник политический ислам (исламизм). Он укрепил свои позиции после исламской революции 1978—1979 гг. в Иране. Радикализация мусульман привела к появлению исламистского терроризма[10]
По словам Самюэля Хантингтона, в настоящее время ислам является «наиболее быстро растущей религией в мире». Общее количество мусульман составляет, по разным оценкам, от 1,2 млрд до 1,57 млрд. Быстрыми темпами растёт мусульманское население традиционно христианских регионов — Западной Европы и Северной Америки. С 1950 по 2000 год доля мусульман в населении Западной Европы утроилась, а в американском — выросла в 14 раз. Сейчас в Западной Европе, по разным данным, насчитывается от 14 млн до 20 млн мусульман, то есть от 4 до 6 % населения. Продолжается экспансия ислама и в Африке, например, очень заметно растёт число мусульман на традиционно христианском юге Нигерии.
Увеличение численности мусульман в Западной Европе происходит в основном за счёт иммиграции и естественного прироста мусульманского населения. Но также происходит обращение в ислам немусульман. Французские статистические органы склонны считать, что в Европе каждый год обращается в ислам не меньше 50 тыс. человек. В США число новообращенных в ислам растёт гораздо быстрее при более скромных масштабах мусульманской иммиграции. По данным Американского мусульманского альянса, ежегодно в ислам обращается 135 тыс. человек, в основном афроамериканцы.
Учение
Аллах
Аллах — Бог, Творeц, Создатель и Устроитель всего сущего. Помимо него, согласно мусульманским воззрениям, никто не обладает этими качествами. Согласно Корану, Аллах вечен, не был рожден и не родил. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а его отсутствие — невозможным. Ему, как описано в Коране, нет равных, и в этом выражается его единственность.
Имя «Аллах» образовано из определённого артикля «Аль-» и слова «Илях» — «Тот, Кому поклоняются», «Достойный поклонения». Арабы, исповедующие другие авраамические религии — например, христиане, используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[12]. В арабском тексте Библии слово «Бог» переведено как «Аллах» или как «Рабби» (Господь). Имя ‘Элах (‘Элох, ‘Элоах) встречается в Ветхозаветной книге Бытия[13].
Обычно, когда речь идет об исламе, для обозначения Бога применяется слово «Аллах», даже в неарабоязычной среде. В доисламской Аравии, у язычников, Аллах считался единственным Творцом, но поклонялись идолам для приближения к Аллаху[14], приписывая Богу сыновей и дочерей.
Сущность Аллаха
Согласно Корану, сущность Аллаха непостижима для человеческого разума. Валерия Порохова в комментариях к каноническому Корану характеризует Аллаха «отправным элементом всего сущего, первоисточником всякой жизни и в Своем безусловном совершенстве не обладает сущностью…». Аллах дал все сущее из ничего и наделил это мерой[15]. Наделил всё алгоритмической составляющей, организовал все процессы и события. Он может управлять всем и изменять в любой момент времени всё, что создал. Аллах с точки зрения всех верующих мусульман единственный творец и повелитель всех форм живого и неживого, всех явлений и законов природы.
Всё в мироздании с точки зрения Ислама совершается только по воле Аллаха, так как только он обладает абсолютной волей и могуществом и ничто не происходит без его ведома. Согласно взглядам верующих-мусульман Аллах видит и слышит всё непостижимым для человека образом, и невозможно скрыть что-либо от его взора. Кроме Аллаха, с позиции мусульманской веры, других богов не существует, и единственным объектом для служения и поклонения является только он. В Коране высказано, что только служение Аллаху возвышает человека, освобождает его от рабства и преклонения перед различными мифическими образами, силами природы или другими людьми. Все иные культы, суеверия, поклонение стихиям и мифическим персонажам с мусульманской точки зрения — тягчайшие грехи перед Аллахом, которые он прощает лишь при искреннем раскаянии[16].
Коран
Коран (Qur’an)— священная книга ислама. Согласно учению большинства суннитов и шиитов-двунадесятников, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим.[17] Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо[источник не указан 265 дней], а затем ангел Джабраилпередавал его по частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности. Коран является Аманатом для всех мусульман.
Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и более 6200 аятов (стихов). Хронологически выделяют мекканские и мединские суры. В мекканских сурах основное внимание уделяется доктринам пророчества,эсхатологии, духовности, а также этическим проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным отношениям, повествуется о древних пророках и т. д.[18] Коран был ниспослан не только арабам, но и остальному человечеству — «Мы направили тебя, Мухаммед, посланником только как милость к обитателям всех миров»
Мусульмане считают, что Коран содержит в себе новый Закон Бога, имеющий значительные отличия от предыдущих Законов, что Коран служит средством различения истины, содержащейся в прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок и добавлений.
Стоит отметить что на роль связующего звена между Библией и Кораном (помимо растиражиранного в ходе межконфессионального противостояния Евангелия от Варнавы) может также претендовать ранний христианский апокриф входивший в первый канон книг Нового Завета Пастырь Гермы традиционно датируемый II веком, (точнее даже его часть, — «Девятое подобие»). Детальный комментарий к этой главе сделал Н. И. Лихушин в электронном издании «Пастырь Гермы как связующее звено между Библией и Кораном» (2010 год) которое в основном лишь воспроизводит текст печатного издания М., «Присцельс», 1997 года, и лишь в «Девятом подобии» встречается заметное число авторских комментариев. Со стороны Корана нет необходимости искать связь так как о ней говорится довольно часто. Но вот со стороны Библии такая связь незаметна и это проблема — все же Коран был написан на шесть столетий позже написания последних книг Библии
Мухаммед
Мухаммед (ок. 570 год — 8 июня 632 года) — пророк ислама, направленный Богом ко всему человечеству. Мусульмане верят в то, что через Мухаммеда Бог ниспослал народам мира новую религию — ислам — в завершённом виде, а также Коран — последнее Божественное Откровение. Согласно постулатам ислама, Мухаммед — последний посланник Божий, после него посланников не будет до дня Страшного Суда. Мухаммед происходил из мекканского племени курайш. Его родословная восходила к пророку Аврааму и его сыну Исмаилу.
Откровение снизошло к пророку Мухаммеду, когда ему было 40 лет. Речения, которые ему сообщал согласно преданию архангел Джабраил, Мухаммед пересказывал своим сподвижникам. Позднее они были собраны и записаны его секретарями и составили священную книгу мусульман — Коран. Благодаря проповедям и усилиям первых мусульман ислам постепенно стал распространяться среди населения Мекки. Мухаммед активно выступал против суеверий, критиковал язычество. Язычники, защищая свои обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались над ними, преследовали их, пытали и даже убивали. После этого мусульмане решили переселиться из Мекки в Медину.
В Медине Мухаммед провозгласил братство всех людей, независимо от их племенной, национальной или расовой принадлежности. Он также объявил о превосходстве Божьих Законов, которыми должны были руководствоваться все мусульмане в своей личной и общественной жизни. В Медине было образовано первое в истории мусульманское государство. Вместе со своими приверженцами в 629 году Мухаммед бескровно завоевал Мекку.
Мухаммед умер в 632 году, оставив после себя величайшее наследие. Исламская религия, постулаты которой он сформулировал, оказала большое влияние на развитие мировой цивилизации. Современники Мухаммеда утверждали, что он вёл скромный образ жизни, довольствовался только самым необходимым, был справедливым, кротким, прощающим, терпеливым, отличался несравненной щедростью и великодушием, бесстрашием и отвагой[21].
Столпы веры
Понятие «ислам» тесно переплетено и неразрывно связано с понятием «вера» (иман). Под обобщающим названием «Столпы веры» понимают идеологические основы религии. В исламском вероучении существуют шесть основополагающих постулатов:
§ Вера в Аллаха — творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является Единобожие.
§ Вера в ангелов. Ангелы — существа, сотворённые Аллахом из света, исполнители Божьей воли[22].
§ Вера в Священные писания, ниспосланные Аллахом через пророков. Имеются в виду божественные откровения, которые ниспосылались в различные периоды истории человечества. Мусульмане признают истинными тексты Таурата (Торы), Забура (Книги Псалмов Пророка Давида), Инджила (Евангелия), а также более древних свитков, ниспосланных нескольким пророкам. Но все предыдущие Писания были отменены Кораном. С точки зрения мусульманских богословов, современные варианты всех священных книг, кроме Корана, искажены.
§ Вера в пророков (посланников) божьих. Кораном и Сунной предписывается принять истинными всех посланников Аллаха. Они были посланы к разным народам и племенам, но посланником ко всему человечеству был только Мухаммед.
§ Вера в Судный день. Включает в себя веру в конец света, грядущее воскрешение, Божий Суд, наличие Ада и Рая (Ахира).
§ Вера в предопределение. Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил судьбы всего сущего (Кадар), то есть — в то, что все события происходят по замыслу Творца. Предопределение понимается как извечное знание Аллаха обо всех событиях и процессах, которые произойдут в мироздании; все события происходят с одобрения Аллаха, в соответствии с его знанием. Человек обладает свободной волей, имеет способность выбирать между добром и злом, и потому несёт ответственность за свои поступки.
Столпы ислама
Столпы ислама сводятся к следующим пяти постулатам[23][24]:
§ Шахада — соблюдение строжайшего единобожия (Таухид). Предписание засвидетельствовать принятие единобожия и посланническую миссию пророка Мухаммеда заключено в символе веры ислама: «ашхаду ал-ля иляха илля л-Лаху уа ашхаду анна Мухаммадан расулю л-Лах» («Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — Посланник Аллаха»)[25]. В этой формулировке сосредоточена основная идея, из которой следуют все остальные теоретические и практические положения ислама. Веры в единого и единственного Господа и подтверждения пророческой миссии последнего Божьего Посланника Мухаммеда достаточно для принятия ислама[26].
§ Намаз — совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят). Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её соответствующими положениями тела. В разных мазхабах эти нормы отличаются незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы (дуа).
§ Закят — материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят — это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества.
§ Саум (тюрк. ураза) — соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц.
§ Хадж — совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.
Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.
Читайте также:
Рекомендуемые страницы:
Вам нужно быстро и легко написать вашу работу? Тогда вам сюда…
©2015-2022 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-02-12
Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных
Поиск по сайту:
Мы поможем в написании ваших работ!
Разработка урока по программе ОРКиСЭ
Модуль «Основы мировых религий»
Урок разработан учителем начальных классов
МАОУ «Средняя общеобразовательная школа № 39»
Вахитовского района г. Казани
Куруленко Еленой Викторовной
Тема урока: Коран – священная книга мусульман.
Тип урока: урок первичного изучения и закрепления новых знаний.
Цель урока: Формирование уважения к культурным традициям предков на примере рассмотрения основных содержательных составляющих священной книги мусульман – Корана. Ознакомление с основными понятиями религиозных культур, с особенностями и традициями мусульманской культуры.
Задачи урока:
— познакомить учащихся со священной книгой мусульман – Кораном;
— рассмотреть содержательную сторону Корана, его значение в жизни каждого мусульманина;
— определить понятия «пророк», «посланник», «священная книга», «сура», «аят», «Сунна»
-сравнить культурные традиции разных народов;
— развивать способность устанавливать взаимосвязь между религиозной культурой и поведением людей, соотносить нравственные нормы поведения с нормами религиозной культуры;
Ожидаемые результаты урока: уметь давать определения изучаемым на уроке понятиям, уметь сформулировать ответы на вопросы, о чём говорится в Коране, в чём важность Корана для каждого мусульманина, когда обращаются к Корану и как он должен храниться; уметь определять и ценить положительные качества человека, последователя религии.
Основные термины и понятия: «Божественное откровение», «Коран» «Сунна»
Оборудование и средства наглядности: презентация к уроку, учебник для 4 класса общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур народов России», авторы – А.Н. Сахаров, К.А. Кочегаров. – М.:ООО «ТИД «Русское слово», словарики учащихся, индивидуальные нетбуки для работы с интеллект-картами.
Место урока в изучении темы: 3-й урок в изучении темы «ислам»
Межмодульные связи: Заповеди христианства. Нравственное учение ислама.
Ход урока:
- Организационно-мотивационный блок
Учитель обращает внимание учащихся на первый учебный слайд презентации: цитаты из Корана о нравственных нормах и правилах ислама.
Цитаты прочитываются учащимися, их содержание обсуждается.
— Какова основная мысль этих изречений?
(Они призывают человека быть добрым к окружающим его людям, заботиться о младших, помогать старшим, отвечать за свои поступки, за свою жизнь)
Сейчас мы обратились к цитатам из Корана – это священная книга мусульман.
— Знаете ли вы другую священную книгу, которая содержит советы и указания нравственного характера?
(Это Библия – главная книга христиан, в которой заключены Заветы христианского вероучения)
Действительно, и Библия и Коран, обращаясь к человеку, учат их правильному и праведному образу жизни, не совершать злых поступков, иметь сострадание к людям, жить по законам, данным людям свыше.
Сейчас я предлагаю вам заполнить интеллект –карты, которые помогут вам определить важнейшие точки соприкосновения между двумя мировыми религиями: христианством и исламом.
(Самостоятельная индивидуальная работа: учащиеся работают на нетбуках, заполняют интеллект-карты, опираясь на заранее подготовленные схемы. Учитель имеет возможность следить за ходом работы учащихся с учительского компьютера, а также показать классу все работы учащихся, только лучшую работу ученика или заранее заготовленный образец. После выполнения задания – комментирование установленных связей и сравнение своей работы с образцом. Прилагается образец уже заполненной интеллект-карты)
- Информационно-аналитический этап.
Библию и Коран называют священными книгами.
— Как вы понимаете слово «священный»?
Пока учащиеся обсуждают значение этого слова, один из учеников выписывает его значение из Толкового словаря русского языка под редакцией С.И. Ожегова и Н.Ю Шведовой; затем ученик делится новым знанием со всеми учащимися. Значение слова «священный – обладающий святостью, божественный» записывается учащимися в словарики.
— Попробуйте объяснить, опираясь на ранее полученные знания, утверждение, что Коран имеет божественное происхождение?
(Считается, что текст Корана был ниспослан Аллахом пророку Мухаммаду через ангела Джибраила).
Сегодня на уроке мы будем говорить о происхождении Корана, о его содержании и о месте в жизни каждого мусульманина.
Во время своего рассказа учитель обращается к слайдам презентации.
Мухаммад воспринял слова Аллаха и передал их своим последователям без каких-либо изменений. Так гласит исламская традиция.
Мусульмане верят, что Аллах ниспосылал разным народам Божественные Писания. Первое Писание было дано Адаму, первому человеку, последнее Писание – Коран – было передано пророку Мухаммаду.
Моисею была передана Тора – священное писание иудеев.
Евангелие – Иисусу Христу; Коран – пророку Мухаммаду.
Ислам предписывает чтить и уважать все Писания, так как они пришли от Бога.
Читая изречения из Корана, вы заметили, что цитаты заканчиваются цифрами.
Сейчас мы узнаем, что обозначают эти цифры.
Сообщение заранее подготовленного ученика о Коране.
Текст сообщения.
Коран-главная священная книга мусульман. Он состоит их 114 сур, а каждая сура состоит из аятов, или стихов. Самая короткая сура состоит из трёх аятов, а самая длинная содержит 286 аятов. Все суры Корана имеют свой номер и название. Например, первая сура называется «Фатиха», а её название можно перевести как «Открывающая Книгу». Когда цитируют Коран, то называют номер суры и аята. (См. слайд презентации). Коран был ниспослан с небес на арабском языке. Сначала аяты Корана мусульмане запоминали устно со слов самого пророка, потом стали записывать на коже, верблюжьих лопатках, камнях. Затем весь Коран был записан на пергаменте в виде отдельной книги.
Чтобы узнать, о чем говориться в Коране, мы обратимся к учебнику с. 80
Прочитайте страницу учебника, найдите ответ на вопрос: каково содержание Корана?
(В Коране говорится о необходимости верить в Аллаха, обо всём, во что должен верить мусульманин: в ангелов, в Священные Писания, в посланников Бога, в наступление Судного дня и вечной жизни после смерти.
Коран учит отличать добро от зла, мир от вражды)
Используется слайд: текст суры «Фатиха» в переводе на русский язык.
— О чём говорится в этой суре?
(Обращение к Аллаху с просьбой в напутствии и наставлении человека на его жизненном пути)
Учитель демонстрирует слайды с изображением Корана и рассказывает о том, когда люди обращаются к Корану и как его хранят.
Коран читают во время молитв, поэтому каждый мусульманин должен знать хотя бы одну суру из Корана на арабском языке. Коран читают, когда мусульмане собираются вместе во время праздника, свадьбы или поминок. Коран читают, когда посещают могилы предков или отправляются в путь.
Мусульмане очень бережно относятся и к самому Корану, и к любым записям Корана на бумаге. Коран всегда хранится в доме на самом почетном месте.
Вместе с Кораном мусульманами почитается и Сунна – это священное предание, в ней сохранены высказывания самого пророка Мухаммада, а также все, что знают мусульмане о его жизни, поступках, нравственных качествах и внешнем виде. Слова пророка и высказывания его сподвижников, записанные в Сунне, называются арабским словом хадисы.
Чтение хадисов заранее подготовленными учащимися.
- Навещайте больных. Желайте выздоровления им, а они будут молиться за вас. Больным прощаются грехи, а молитвы их обладают большой силой.
- Тот, кто желает избавиться от горя, пусть облегчает трудности тем, кто нуждается.
- Даже улыбка и доброе слово являются благотворительными пожертвованиями.
- Оценочно-рефлективный этап.
— О чём сегодня говорили на уроке?
— Какие знания вас затронули, показались, важными, необычными, удивительными?
— Где вы можете применить полученные знания?
— Какие у вас остались вопросы?
-На основе полученных вами сегодня знаний попробуйте сформулировать вопрос и адресовать его своим одноклассникам?
Домашнее задание:
- Ответить на вопросы в учебнике на с. 82
- Подготовить сообщения на одну из тем: «Происхождение Корана», «Как Коран учит людей быть нравственными».
- Творческое задание по выбору учащихся: составить интеллект карту на тему «Коран»
Список использованной литературы:
- Основы духовно-нравственной культуры народов России: основы религиозных культур народов России: учебник для 4 класса общеобразовательных учреждений/А.Н. Сахаров, К.А. Кочегаров. _ М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС; 2011. – 144с.
- Основы духовно-нравственной культуры народов России: основы религиозных культур народов Росси. 4 класс: книга для учителя / В.И. Пискарёв, И.В. Сафронова. – М.: ООО «Русское слово – учебник», 2012.-160 с.-(ФГОС. Начальная школа)
- Рабочие программы: к учебникам А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова «Основы духовно-нравственной культуры народов России» и «Основы религиозных культур народов России», М.Т.Студеникина «Основы духовно-духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики». 4 класс / авт.-сост. К.А. Кочегаров, М.Т. Студеникин. – 2-е издание, исправл. И доп. – М.: ООО «Русское слово – учебник», 2012. – 64 с. – (Начальная инновационная школа)
- Основы духовно-нравственной культуры народов России. – Основы исламской культуры. 4-5 классы: учебник для общеобразовательных учреждений /Д.И.Латышина, М.Ф. Муртазин. – М.: Просвещение, 2012. – 80 с.
- Ислам от А до Я / сост. А.А. Савинов. М., 2007
- Всеобщая история религий мира. М., 2008.
Краткие сведения о Коране
Коран является священной книгой мусульман, он представляет собой запись тех “откровений”, которые Мухаммед изрекал на протяжении двадцати с лишним лет. Откровения эти собраны в суры (главы), состоящие из аятов (стихов). В канонической версии Корана 114 сур.
Коран в понимании мусульман — это прямая речь Аллаха, обращённая к людям. А Мухаммед только передатчик, посредник, через которого слово Аллаха было доведено до людей. Поэтому речь почти всегда идёт от лица Аллаха. Говорит он, как правило, во множественном числе первого лица («мы»), что, однако сами мусульмане не воспринимают как свидетельство его множественности, но как форму изъяснения, подобающую великому.
Содержание охватывает пересказ библейских историй, историй доисламской Аравии и древнего мира, нравственные и юридические установления, полемику с немусульманами, описание страшного суда и посмертного воздаяния и т. п. Большинство сур, за редчайшим исключением (1, 12, 55, 113, 114) объединяют отрывки, произнесённые в разное время и по разным поводам. Композиция книги выглядит формальной, названия сур произвольны, характерны резкие смысловые и тематические переходы, неясности, повторы, бессвязное повествование. Большая часть Корана представляет собой рифмованную прозу, не имеющую постоянного размера и рифмы.
Все суры, за исключением 9-й, начинаются с “басмалы” — формулы, переводимой как “Во имя Аллаха, милостивого, милосердного”. Первоначально суры не имели названий, однако позднее они появились. Существование разных традиций передачи текста привело и к возникновению различных названий для одной суры. Так, например, у 98 суры зафиксировано семь названий.
Коран считается священной книгой только на арабском языке. Переводы не считаются собственно Кораном, хотя и производятся для понимания смысла. Однако в молитвенно-ритуальной жизни Коран можно читать только на арабском.
При жизни Мухаммеда многие мусульмане записывали его откровения. Сам он, как считают, был неграмотным, и записей не вёл. После его смерти ещё при нескольких его преемниках мусульмане довольствовались устной памятью и отдельными записями. Однако в сражениях погибли многие знатоки коранических откровений, а среди существующих списков обнаружились серьёзные расхождения. Дабы преодолеть возникновение разногласий из-за священного текста, третий халиф — Осман около 650 г. организовал комиссию по стандартизации текста Корана и сведению его в один корпус под руководством Зейда ибн Сабита — последнего писца Мухаммеда.
По всему халифату начали собирать и изыскивать сохранившиеся записи. Их сложили в главы, часто без всякой тематической систематизации и разместили в порядке убывания: ближе к началу располагались пространные суры, ближе к концу — короткие.
Полученный текст был объявлен единственно верным, Осман послал в основные города мусульманского мира по одной копии из тех, которые они написали, и приказал, чтобы весь остальной коранический материал, будь то фрагментарные записи или полный текст, был сожжен (Бухари, 6.61.510), что вызвало возмущение многих мусульман, обвинявших Османа в том, что он “уничтожил Книгу Аллаха” (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 36).
Текст Корана подвергался изменениям тогда, когда в нём были проставлены диакритические знаки, необходимые для того, чтобы отличить одну арабскую букву от других, изображаемых одинаково с нею. Последнее имело место не ранее 702 года, когда был основан город Васит, где, согласно преданию, была проделана эта работа по поручению правителя Ирака ал-Хаджжаджа (ум. 714) его писцами Насром б. Амисом (ум. 707) и Яхйей б. Ямуром (ум. 746). В главе “Что было изменено ал-Хаджджаджем в „тексте Османа“” Ибн Аби Дауд перечислил одиннадцать изменений, внесенных наместником Ирака (Ибн Аби Дауд, Китаб ал-Масахиф, с. 117).
Но и после этого до окончательной стандартизации текста было ещё далеко… Поскольку древнее арабское письмо сложилось как консонантное, т. е. состоящее только из согласных букв, и Коран первоначально записывался без огласовок и диакритики, со временем возникло несколько школ, каждая из которых отстаивала свои варианты чтения (кирааты), возникавшие из-за различия в огласовках, позволяемых грамматикой языка. Например, записанное таким типом письма русское КРВ могло быть прочитано и как КРОВЬ и как КОРОВА и как КРИВО и т. п. Это приводило иногда к важным смысловым разночтениям: например, аят 63 суры 43 в одном кираате читается со словом ?ilmun (знание): “Истинно, он — знание часа”; а в другом кираате — ?alamun (знак, признак): “Истинно, Он — признак часа”, или 2:140: по кираату Хафса: taquluna “вы говорите”, а по кираату Варша: yaquluna “они говорят”, и т. д.
Целых три века исламской истории консонантную основу Корана читали, огласовывая её так, как кто захочет — в соответствии с правилами грамматики арабского языка. Этот период завершился благодаря деятельности Ибн Муджахида (ум. 935), который написал официальное сочинение, закреплявшее систему допустимых коранических “чтений”. Она ограничивала варианты огласовок семью традициями, которые все были признаны одинаково правомерными, а использование других вариантов — запрещено. Точка зрения Ибн Муджахида стала проводиться в жизнь с помощью судебных решений, непокорных богословов били плетьми и заставляли публично читать отречение от своих неканонических кираатов.
Семь способов чтения представляли собой следующие: Нафи (Медина), Ибн Касир (Мекка), Ибн Амир (Дамаск), Абу Амр (Басра), Асим, Хамза и ал-Кисай (Куфа). Со временем возникли мусульманские предания о том, что, сам Мухаммед ввёл и узаконил семь чтений, якобы Коран был послан ему семь раз в семи узаконенных позднее кираатах. Два кираата — “по Варшу” (пересмотренное чтение Нафи) и “по Хафсу” (пересмотренное чтение Асим) — в итоге стали доминирующими. Коран в первой традиции издаётся сейчас в странах Северной Африки (Марокко, Алжир) а также в Йемене, иногда — в Каире и в Саудовской Аравии. Во второй традиции Коран издаётся во всех остальных странах мусульманского мира.
И уже много после предпринятой Ибн Муджахидом стабилизации системы “чтений” была проведена работа по внесению знаков препинания, дабы избежать опасности противоположного понимания фраз типа “казнить нельзя помиловать”.
Читайте также
Краткие сведения о Библии
Краткие сведения о Библии
Библия состоит из семидесяти семи книг — пятидесяти книг Ветхого Завета и двадцати семи книг Нового Завета. Несмотря на то, что её записывали на протяжении нескольких тысячелетий десятки святых людей на разных языках, она, в отличие от Корана,
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
Леонид Андреевич Беляев (род. 1948 г.), доктор исторических наук, руководитель сектора в Институте археологии РАН. Специалист по городской археологии, древнерусской культуре, истории архитектуры и строительства, иконографии. Обладает обширным
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
Леонид Андреевич Беляев (род. 1948 г.), доктор исторических наук, руководитель сектора в Институте археологии РАН. Специалист по городской археологии, древнерусской культуре, истории архитектуры и строительства, иконографии. Обладает обширным
Глава 1 Краткие географические сведения
Глава 1
Краткие географические сведения
Одной из отличительных особенностей географии Америки является наличие в этой состоящей из двух материков части света мощного «хребта»: простирающейся от Арктики до Антарктиды горной системы, которая может похвастать
Глава 2 Краткие исторические сведения
Глава 2
Краткие исторические сведения
Люди, первыми ступившие на американский континент, несомненно, не подозревали, что делают именно это. Почти наверняка они были охотниками, следовавшими на восток за стадами мамонтов и оленей-карибу из северо-восточной Сибири через
Краткие сведения о лицах, упоминающихся в монографии
Краткие сведения о лицах, упоминающихся в монографии
Алданов М. А. (1886–1957) – химик, писатель, философ, с 1919 г. в эмиграции. Автор ряда произведений, посвященных творчеству и жизни Л. Н. Толстого, самой известной является книга «Загадка Толстого», впервые изданная в Берлине
Краткие церковно-исторические сведения
Краткие церковно-исторические сведения
Содержание:
Отцы, учители церкви и церковные писатели первого тысячелетия, упоминаемые в данной книге.
До Миланского эдикта.
После Миланского эдикта (313 г.).
Вселенские Соборы.
Ереси, волновавшие христианскую Церковь в первое
Краткие сведения о переводах Писания
Краткие сведения о переводах Писания
Греческий перевод семидесяти толковников (Септуагинта). Самый близкий к оригинальному тексту Писания Ветхого Завета есть перевод александрийский, известный под именем греческого перевода семидесяти толковников. Он был начат по
Краткие Сведения о Евангелии.
Краткие Сведения о Евангелии.
Слово «евангелие» принадлежит греческому языку, в переводе на русский язык оно означает «доброе известие», «благая весть» (благовестие).Евангелием мы называем благую и радостную весть о спасении человеческого рода от греха, проклятия и
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИЗНИ ОТЦА АРСЕНИЯ
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЖИЗНИ ОТЦА АРСЕНИЯ
Отец Арсений родился в Москве в 1894 г. В 1911 г. окончил гимназию и поступил на историко-филологический факультет Московского Императорского Университета. В 1916 г. окончил университет, болел эндокардитом более восьми месяцев. В это
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ о проповеди и о судьбе св. апостолов
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ
о проповеди и о судьбе св. апостолов
Св. Первоверховный ап. Петр (Симон) проповедовал сначала в Иудее, затем в Антиохии, в Вифании, в Асии, во Иллипице, а также по всей Италии и в самом Риме. В Риме он был распят вниз головой, при императоре Нероне. Ап Петр,
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРАХ
КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРАХ
Вселенских Соборов в истинной Православной Церкви Христовой было семь: 1. Никейский, 2. Константинопольский, 3. Ефесский, 4. Халкидонский, 5. Константинопольский 2-й. 6. Константинопольский 3-й и 7. Никейский 2-й.ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ
Краткие сведения об имаме аль-Бухари
Краткие сведения об имаме аль-Бухари
Имя и нисбы[10] аль-БухариИмя имама — Мухаммад бин Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Мугира аль-Бухари аль-Джу‘фи; его кунья[11] — Абу ‘Абдуллах.Рождение и детствоИмам аль-Бухари родился в Бухаре в пятницу одиннадцатого числа месяца шавваль 194
Краткие сведения об имаме аз-Зубайди
Краткие сведения об имаме аз-Зубайди
Выдающийся знаток хадисов Абу-ль-‘Аббас Зайн ад-дин Ахмад бин Ахмад бин Абд ал-Латиф аш-Шарджи аз-Зубайди, лучший мухаддис Йемена своего времени, улем и автор ряда трудов, родился в пятницу двенадцатого рамадана 812 года хиджры в селении
КРАТКИЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
КРАТКИЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
ААРИ – см. Лурия, рабби Ицхак.ААРОН
БАГДАДСКИЙ (приблизительно середина девятого века). Жил на юге Италии. Р. Элеазар говорит о нем, как о «проникшем во всей тайны». Эти тайны он черпал из Мегилот, которые были тогда основными мистическими
Òâîðöó ìîëèòåñü; îí ìîãó÷èé:
Îí ïðàâèò âåòðîì; â çíîéíûé äåíü
Íà íåáî íàñûëàåò òó÷è;
Äàåò çåìëå äðåâåñíó ñåíü.
Îí ìèëîñåðä: îí Ìàãîìåòó
Îòêðûë ñèÿþùèé Êîðàí,
Äà ïðèòå÷åì è ìû êî ñâåòó,
È äà ïàäåò ñ î÷åé òóìàí.
À. Ñ. Ïóøêèí. Ïîäðàæàíèÿ Êîðàíó
Õâàëà Àëëàõó, Ãîñïîäó ìèðîâ, íàòîëêíóâøåãî ìåíÿ íà ìûñëü ïîâåäàòü âàì î Ñâÿùåííîì ïèñàíèè è ïîñëåäíåì Ïðîðîêå, ìèð Åìó.
Äàâàéòå ïîïûòàåìñÿ îòêðûòü äâåðü â êëàäåçü áîæåñòâåííîé ìóäðîñòè, íèñïîñëàííîé ÷åëîâå÷åñòâó áîëåå 14 âåêîâ òîìó íàçàä. Ïðîøó Àëëàõà ñäåëàòü íàøå çíàêîìñòâî ïîëåçíûìè äëÿ âñåõ, òåõ, êòî ñòðåìèòñÿ ïîçíàòü èñòèíó, ñìûñë æèçíè è ñòàðàåòñÿ òâîðèòü äîáðî.
Ìû çàãëÿíåì â ñóíäóê áîæåñòâåííîãî ðóêîâîäñòâà äëÿ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà, âåëèêóþ Êíèãó ìóñóëüìàí, êîòîðàÿ ñîñòîèò èç 114 ñóð(ãëàâ), ðàçäåëåííûõ íà áîëüøå ÷åì 6200 àÿòîâ (ñòèõîâ).Ýòà Êíèãà ñîñòîèò èç áîëåå 320 òûñÿ÷ áóêâ. Êîðàí ðàçäåëåí íà 30 ðàâíûõ ÷àñòåé, êàæäàÿ èç êîòîðûõ íàçûâàåòñÿ äæóç.
Êîðàí áûë íèñïîñëàí â ìèð îò Àëëàõà â ïîëíîì âèäå â íî÷ü Êàäð, íî àíãåë Äæàáðàèë ïåðåäàâàë åãî Ïðîðîêó ïî ÷àñòÿì â òå÷åíèå 20 ëåò.
Ïî ìåðå íèñïîñëàíèÿ Àëëàõîì àÿòîâ ñîðîê ñåêðåòàðåé çàïèñûâàëè îòêðîâåíèÿ íà ôèíèêîâûõ ëèñòüÿõ, êóñêàõ ïëîñêîãî êàìíÿ, êîæè, òêàíè. Êàê è ñåé÷àñ, â òå äàëåêèå âðåìåíà õàôèçû çàó÷èâàëè Êîðàí íàèçóñòü.
«Èñëàì»-ýòî ïîêîðíîñòü Âñåâûøíåìó, Àëëàõó, âûñøåå ïîâèíîâåíèå ïîä÷èíåíèå, ñìèðåíèå. Óñòàìè ïðîðîêîâ Âñåâûøíèé ïåðåäàë íàì ïðèêàç î ïîêëîíåíèè- ïîä÷èíåíèè Àëëàõó. Ïîñëóøíîå âûïîëíåíèå òîãî, ÷òî Îí ïðèêàçàë è îòêàç îò òîãî, ÷òî ñîâåðøàòü íåëüçÿ.
Ïðèìåðíî â 570 ãîäó ïî õðèñòèàíñêîìó ëåòîñ÷èñëåíèþ, ïîñëå ïðîäîëæèòåëüíûõ çàñóõ è íåóðîæàåâ çåìëÿ Àðàâèè âíîâü ïðèíåñëà ïëîäû. Ìíîãèå ëþäè çàãîâîðèëè î ÷àñå ïîÿâëåíèÿ íà ñâåò ïîñëåäíåãî Ïðîðîêà Ìóõàììàäà, ìèð Åìó.
 òîò Ãîä ñëîíà ïðàâèòåëü Éåìåíà Àáðàõà ïîøåë âîéíîé íà Ìåêêó.Òîðãîâûé è ôèíàíñîâûé öåíòð Àðàâèè ðàñïîëàãàëñÿ ñðåäè áåñïëîäíûõ ñêàë, ãäå áûëî íåâîçìîæíî çåìëåäåëèå,íà ïåðåñå÷åíèè ïóòåé èç Éåìåíà â Ñèðèþ è èç Ýôèîïèè(Àáèññèíèè) â Èðàê.
Ïîñëåäíèé õèìüÿðñêèé öàðü áûë ÿçû÷íèêîì, è îí ïðèêàçàë óáèâàòü ëþäåé çà òî, ÷òî îíè îáðàòèëèñü â õðèñòèàíñòâî.Îãðîìíàÿ àðìèÿ ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì äâóõ êîìàíäóþùèõ Àðúÿòà è Àáðàõàìà âòîðãëàñü â Éåìåí, ðàçðóøèëà ãîðîäà è ïîñåëåíèÿ è ëèøèëà õèìúÿðèòîâ âëàñòè.Íî ìåæäó Àðúÿòîì è Àáàðàõfìîì âîçíèêëè ðàçíîãëàñèÿ, êîòîðûå ïåðåðîñëè â âîåííîå ñîïðîòèâëåíèå. Îíè ðåøèëè âñòðåòèòüñÿ â ïîåäèíêå,÷òîáû îäèí èç íèõ ñòàë åäèíîëè÷íûì ïðàâèòåëåì.Âî âðåìÿ ïîåäèíêà Àðúÿò íàíåñ Àáðàõàìó óäàð ìå÷îì, ðàññåê åìó íîñ è ðîò è ïîâðåäèë ãîëîâó. Íî ðàá Àáðàõàìà áðîñèëñÿ íà Àðúÿòà è óáèë Àðúÿòà. Âñêîðå Àáðàõàì íà÷àë ñòðîèòåëüñòâî îãðîìíîé öåðêâè. Îí õîòåë, ÷òîáû àðàáû ñîâåðøàëè ïàëîìíè÷åñòâî íå ê ìåêàíñêîé Êààáå,à ê íîâîé öåðêâè ñ èíêðóñòèðîâàííûìè ñòåíàìè. Îäèí èç êóðåéøèòîâ îñêâåðíèë õðàì è Àáðàõà ïîêëÿëñÿ âûñòóïèòü â ïîõîä è ðàçîáðàòü õðàì â Ìåêêå ïî êàìíÿì.
Îòïðàâëÿÿñü â âîåííûé ïîõîä, Àáðàõà âçÿë ñ ñîáîé ñëîíà ïî êëè÷êå Ìàõìóä. Îãðîìíîå æèâîòíîå íåâèäàííûõ ðàçìåðîâ áûëî ñïåöèàëüíî ïðèñëàíî öàðåì Àáèññèíèè. Ãîâîðÿò, ÷òî ñ Ìàõìóäîì áûëè åùå ñëîíû: 8 èëè 12. Íî ëó÷øå îá ýòîì çíàåò Àëëàõ. Ïðèêðåïèâ öåïè ê óãëàì õðàìà è íàáðîñèâ èõ íà øåþ ñëîíà, ñëîíîâ ñîáèðàëèñü ðàçðóøèòü Êààáó. Êàê òîëüêî éåìåíñêèå âîèíû ïðèáëèçèëèñü ê Ñâÿùåííîé Ìåêêå è ñîáðàëèñü âîéòè â ãîðîä, ñëîíû ïðîÿâèëè íåæåëàíèå èäòè âïåðåä. Èõ ïûòàëèñü òîëêàòü, áèòü, íî íè÷òî íå ìîãëî çàñòàâèòü æèâîòíûõ ñäâèíóòüñÿ ñ ìåñòà. Îäíàêî, êîãäà èõ íàïðàâëÿëè â ëþáóþ äðóãóþ ñòîðîíó â ñòîðîíó Éåìåíà, Ñèðèè èëè Âîñòîêà, ñëîíû ïóñêàëèñü áåæàòü. Êîãäà æå ðàçâîðà÷èâàëè èõ â íàïðàâëåíèè Êààáû, òî, êàê è ðàíüøå, ñëîíû çàìèðàëè íà ìåñòå. Àáðàõà ñî ñâîåé àðìèåé òàê è íå ñìîã âñòóïèòü â Ìåêêó è ðàçðóøèòü îõðàíÿåìûé Àëëàõîì õðàì. È âñÿ åãî àðìèÿ ïîãèáëà íà ïîäñòóïàõ ê ãîðîäó. Àëëàõ íàñëàë íà íèõ ïòèö ñ ìîðÿ, ïîõîæèõ íà ìîðñêèõ ëàñòî÷åê. Êàæäàÿ èç íèõ íåñëà â êëþâå ïî òðè òðè êàìóøêà: îäèí â êëþâå, à äâà- â ëàïêàõ. Êàìóøêè ýòè áûëè ïîõîæè íà ÷å÷åâèöó è òîò, â êîãî îíè ïîïàäàëè, íåïðåìåííî ïîãèáàë. Ñàì Àáðàõà óìåð íåêîòîðîå âðåìÿ ñïóñòÿ îò ìó÷èòåëüíîé áîëåçíè.
 êâàðòàëå Ñóê-Àëü-Ëÿéëü Ñâÿùåííîé Ìåêêè â Ãîä ñëîíà â ïîíåäåëüíèê, 20 àïðåëÿ ( 12 ÷èñëà ìåñÿöà Ðàááè óëü- Àââàëü- òðåòèé ìåñÿö â ìóñóëüìàíñêîì êàëåíäàðå) 570 ãîäà íåçàäîëãî äî âîñõîäà ñîëíöà Àìèíà- äî÷ü Âàõáà ðîäèëà ìàëü÷èêà óäèâèòåëüíîé êðàñîòû. Ïî ñâèäåòåëüñòâó Àìèíû, ñðàçó æå ïîñëå ïîÿâëåíèÿ íà ñâåò ìàëûø, îïèðàÿñü íà ðóêè, ïîñìîòðåë íà íåáî.
Îòåö ìàëü÷èêà Àáäóëëàõ óìåð çà äâà ìåñÿöà äî ðîæäåíèÿ ñâîåãî ñûíà â âîçðàñòå 25 ëåò. Âî âðåìÿ áåðåìåííîñòè Àìèíå ïðèñíèëîñü, ÷òî îíà ðîäèò ìàëü÷èêà è íàçîâóò åãî Ìóõàììàäîì, è ÷òî îí — Ãîñïîäèí âñåõ ìèðîâ è íàèëó÷øåå ñîçäàíèå Âñåâûøíåãî. Âî âðåìÿ áåðåìåííîñòè îíà íå ÷óâñòâîâàëà â ñåáå òÿæåñòè, à ïòèöû áëàãî÷åñòèâî îêðóæàëè æåíùèíó, êîãäà îíà âûõîäèëà èç äîìà. Åñëè ïîäõîäèëà ê êîëîäöó, òî âîäà ïîäíèìàëàñü, óêàçûâàÿ, ÷òî ïðåêëîíÿåòñÿ ïåðåä âåëè÷èåì Ïîñëàííèêà Àëëàõà, êîòîðîãî òà íîñèò â ñâîåì ÷ðåâå. Àìèíà äàæå ñëûøàëà òàñáèõ âîñõâàëåíèå Àíãåëîâ â Åãî ÷åñòü. Îäíàæäû åé ïðèñíèëñÿ ÷óäåñíûé ñîí: äåðåâî, óñûïàííîå ñâåðêàþùèìè çâåçäàìè. Îäíà èç çâåçä áûëà íàñòîëüêî ÿðêîé, ÷òî çàòìåâàëà ñâîèì ñèÿíèåì äðóãèå. Àìèíà ñìîòðåëà íà ñâåò çâåçäû, îçàðÿâøèé âñå âîêðóã, ïîêà òà íå óïàëà åé íà êîëåíè.
È âî âðåìÿ ðîäîâ îíà âèäåëà, êàê âìåñòå ñ ðåáåíêîì èç åå ÷ðåâà èçëèëñÿ ÿðêèé ñâåò, îçàðèâøèé âîñòîê è çàïàä è òî, ÷òî ìåæäó íèìè.
Ñ ðîæäåíèåì ïîñëåäíåãî Ïðîðîêà, ìèð åìó, ñèëüíîå çåìëåòðÿñåíèå ñîòðÿñëî äâîðåö çîðîàñòðèéñêîãî èìïåðàòîðà Ïåðñèè, îáðóøèâ ñîîðóæåíèÿ è âíóòðåííåå óáðàíñòâî. Ðåëèãèîçíûé îãîíü, êîòîðûé òûñÿ÷åëåòèÿìè ãîðåë â òîì õðàìå, íåîæèäàííî ïîãàñ.
Êîãäà Ïðîðîêà, ìèð Åìó, ñïðàøèâàëè î ñîáëþäåíèè ïîñòà â ïîíåäåëüíèê, Îí ãîâîðèë, ÷òî â ýòîò äåíü Îí ðîäèëñÿ è â ýòîò äåíü ïîëó÷èë Îòêðîâåíèå.
Îí âûøåë èç Ìåêêè ïðè ïåðåñåëåíèè (Õèäæðå) â ïîíåäåëüíèê, ïðèáûë â Ìåäèíó â ïîíåäåëüíèê è óìåð â ïîíåäåëüíèê.
Ïîçäíåå íà ìåñòå äîìà, ãäå Îí ðîäèëñÿ, áûëà ïîñòðîåíà ìå÷åòü.
 òå äàëåêèå âðåìåíà íîâîðîæäåííûõ îòäàâàëè êîðìèëèöàì.
Èç-çà ïðîäîëæèòåëüíîé çàñóõè ïëåìÿ Ñààäà îêàçàëîñü â òÿæåëîì ïîëîæåíèè. Õàëèìàò è äðóãèå æåíùèíû ïëåìåíè ïðèåõàëè â ãîðîä Ìåêêó, ÷òîáû íàíÿòüñÿ êîðìèëèöàìè â áîãàòûå àðàáñêèå äîìà. Æåíùèíû îòêàçûâàëèñü áðàòü ñèðîòó Ìóõàììàäà, ïîòîìó ÷òî çà ñâîþ ðàáîòó õîòåëè ïîëó÷èòü âîçíàãðàæäåíèå è áëàãîäàðíîñòü ðîäèòåëåé. Âñå æåíùèíû ðàçîáðàëè ñåáå äåòåé, è îñòàëàñü îäíà Õàëèìàò, êîòîðîé íå õâàòàëî ìîëîêà äàæå äëÿ ñâîåãî ãðóäíîãî ñûíà. Äðóãîãî ðåáåíêà, êðîìå Ìóõàììàäà, íå áûëî. Ïîðàæåííàÿ êðàñîòîé ñèðîòû, Õàëèìàò, ïîñîâåòîâàâøèñü ñ ìóæåì, ðåøèëà âñå-òàêè âçÿòü Ìóõàììàäà. Åå ìóæ Àëü-Õàðèñ èáí Ðèôàà óñïîêîèë åå, ñêàçàâ, ÷òî çà òàêîå äîáðîå äåëî îíè ïîëó÷àò, åñëè íå âîçíàãðàæäåíèå, òî áëàãîäåíñòâèå.
Ê óäèâëåíèþ Õàëèìàò, êàê òîëüêî îíà íà÷èíàëà êîðìèòü Ìóõàììàäà, â åå ãðóäè ïîÿâëÿëîñü ñòîëüêî ìîëîêà, ÷òî åãî ñ èçáûòêîì õâàòàëî îáîèì ìàëûøàì. Èõ åäèíñòâåííàÿ âåðáëþäèöà, ñòàëà äàâàòü áîëüøå ìîëîêà, è íèêòî èç íèõ íå îñòàâàëñÿ ãîëîäåí. Âìåñòå ñ ñèðîòîé ê íèì ñíèçîøëî áëàãîäåíñòâèå è äîâîëüñòâèå. Ñóïðóãè çàìåòèëè òàêæå, ÷òî èõ ñêîò â îòëè÷èå îò æèâîòíûõ ñîïëåìåííèêîâ, âîçâðàùàëñÿ âå÷åðîì ñ çàñóøëèâûõ ïàñòáèù ñûòûì. Ñ òåõ ïîð êàê îíè âçÿëè Ìóõàììàäà, ìèð Åìó, îíè ñòàëè ïîëó÷àòü äîñòàòî÷íîå êîëè÷åñòâî ìîëîêà è ïðîïèòàíèÿ.
Ìóõàììàä ðîñ î÷åíü áûñòðî: çà äåíü íàñòîëüêî, íàñêîëüêî äðóãèå äåòè âûðàñòàëè çà ìåñÿö, à çà ìåñÿö êàê çà ãîä.
Ìóõàììàäó èñïîëíèëîñü äâà ãîäà, è Õàëèìàò äîëæíà áûëà âåðíóòü Åãî ìàòåðè . Íî êîðìèëèöà íå õîòåëà ðàññòàâàòüñÿ ñ ýòèì íåîáûêíîâåííûì ðåáåíêîì, è îíà óãîâîðèëà Àìèíó îñòàâèòü Ìóõàììàäà ó íåå.
 îäèí ïðåêðàñíûé äåíü Ìóõàììàä âìåñòå ñî ñâîèì ìîëî÷íûì áðàòîì ïàñ âîçëå äîìà áàðàíîâ. Âäðóã ïîÿâèëèñü äâîå ìóæ÷èí, êîòîðûå ïîëîæèëè Ìóõàììàäà íà çåìëþ è âñêðûëè åìó ãðóäü. Èñïóãàííûé ìàëü÷èê ïîçâàë ðîäèòåëåé. È êîãäà îíè ïîäáåæàëè ê Ìóõàììàäó, òî óâèäåëè, ÷òî ìàëü÷èê æèâ, íî î÷åíü áëåäåí. Îòåö îáíÿë Ìóõàììàäà è ñïðîñèë, ÷òî æå ñ íèì ñëó÷èëîñü. Ðåáåíîê ðàññêàçàë î äâóõ ìóæ÷èíàõ, î òîì, ÷òî îíè óëîæèëè Åãî íà çåìëþ è ðàçðåçàëè Åìó ãðóäü, íî ÷òî ñ Íèì äàëüøå ñäåëàëè, Îí íå çíàåò.
Ñóïðóãè ðåøèëè âåðíóòü ðåáåíêà ìàòåðè, îïàñàÿñü, ÷òî ñ íèì ñëó÷èëîñü ÷òî-òî ñåðüåçíîå. Àìèíà óäèâèëàñü, êîãäà åé âåðíóëè ðåáåíêà ñòîëü ðàíî, è Õàëèìàò âûíóæäåíà áûëà âñå ðàññêàçàòü Àìèíå. Óñëûøàâ íåîáû÷íóþ èñòîðèþ, Àìèíà ñîãëàñèëàñü, ÷òî â åå ñûíå åñòü ÷òî-òî îñîáåííîå
 îäíîì èç õàäèñîâ ðàññêàçûâàåòñÿ, êàê ìàëåíüêèé Ìóõàììàä ñ ìîëî÷íûì áðàòîì èãðàë ñ äåòüìè. Äæàáðàèëü îòêðûë Åìó ãðóäü. Âûíóâ ñåðäöå, îí èçúÿë èç íåãî ñãóñòîê êðîâè, ñêàçàâ, ÷òî èíà÷å ýòèì ñãóñòêîì ìîæåò âîñïîëüçîâàòüñÿ øàéòàí. Ïîòîì âûìûë ñåðäöå â çîëîòîì òàçèêå ñ âîäîé Çàì-Çàì è âåðíóë åãî íà ìåñòî.
Ìàëü÷èêó áûëî ÷åòûðå ãîäà, êîãäà åãî âåðíóëè â ñåìüþ. À â øåñòèëåòíåì âîçðàñòå îí îòïðàâèëñÿ ñ ìàòåðüþ â Ìåäèíó íà ìîãèëó îòöà. Àìèíó ñîïðîâîæäàëè îïåêóí Àáä àëü-Ìóòòàëèá è ñëóæàíêà Óìì Àéìàí. Íà îáðàòíîì ïóòè Àìèíà çàáîëåëà è óìåðëà. Ìóõàììàäà âçÿë ê ñåáå äåä Àáä àëü-Ìóòòàëèá, íî ÷åðåç äâà ãîäà îí òîæå óìåð. Ïîñëå ñìåðòè äåäóøêè Ìóõàììàäà âçÿë äÿäÿ ïî îòöó. Äÿäÿ Àáó Òàëèá áûë î÷åíü áåäåí.  12 ëåò Ìóõàììàä ïàñ îâåö Àáó Òàëèáà, ïîòîì ñòàë ó÷àñòâîâàòü â òîðãîâûõ äåëàõ ñâîåãî äÿäè.
Ñ äåòñòâà Îí áûë ïðàâäèâûì, íàäåæíûì, îïðàâäûâàâøèì äîâåðèå, äîáðîïîðÿäî÷íûì, òðóäîëþáèâûì, óìíûì ìàëü÷èêîì.
Àáó Òàëèá ïîåõàë ñ êàðàâàíîì â Ñèðèþ, à Ìóõàììàä, êîòîðûé áûë òîãäà åù¸ ìàëü÷èêîì, ïðèâÿçàëñÿ ê íåìó. Êàðàâàí îñòàíîâèëñÿ â Áóñðå, ãäå â êåëüå æèë íåñòîðèàíñêèé ìîíàõ ïî èìåíè Áàõèðà-õðèñòèàíñêèì ó÷¸íûé. Ðàíüøå, êîãäà îíè ïðîåçæàëè ìèìî íåãî, îí íå ðàçãîâàðèâàë ñ íèìè è âîîáùå íå ïîÿâëÿëñÿ. Êîãäà ìîíàõ óâèäåë Ìóõàììàäà, òî íàä ìàëü÷èêîì áûëî îáëàêî, ïîêðûâàþùåå åãî ñâîåé òåíüþ è âûäåëÿâøåå åãî ñðåäè îñòàëüíûõ. Ïîòîì ìîíàõ óâèäåë, ÷òî òåíü îáëàêà óïàëà íà äåðåâî, à âåòêè ýòîãî äåðåâà ñêëîíèëèñü íàä Ìóõàììàäîì. Ïîñëå ýòîãî Áàõèðà îêàçàë ãîñòåïðèèìñòâî êóðàéøèòàì, ÷åìó òå áûëè íåìàëî óäèâëåíû. Îí ðàññïðàøèâàë Ìóõàììàäà î åãî ñíàõ, âíåøíîñòè, äåëàõ è âñ¸ ýòî ñîâïàäàëî ñ òåì, ÷òî Áàõèðà çíàë èç îïèñàíèÿ ïðîðîêà. Áàõèðà óâèäåë ïå÷àòü ïðîðî÷åñòâà ìåæäó ïëå÷àìè èìåííî íà òîì ìåñòå, ãäå îíà, ïî åãî ñâåäåíèÿì, äîëæíà áûëà áûòü. Ïîòîì ìîíàõ ñêàçàë Àáó Òàëèáó, ÷òî òîò äîëæåí áåðå÷ü Ìóõàììàäà îò èóäååâ, òàê êàê åñëè îíè óçíàþò î òîì, î ÷¸ì óçíàë îí ñàì, òî áóäóò îêàçûâàòü âðàæäåáíûå äåéñòâèÿ.
Ñïóñòÿ ãîäû Ìóõàììàä ðåøèë ïîìî÷ü ñâîåìó äÿäå Àáó Òàëèáó, êîòîðûé îêàçàëñÿ â òðóäíîì ìàòåðèàëüíîì ïîëîæåíèè, è âçÿë íà âîñïèòàíèå åãî ìëàäøåãî ñûíà, ñåìèëåòíåãî Àëè áóäóùåãî ñàõàáà è õàëèôà.
Ñðåäíåãî ðîñòà, øèðîêèé â ïëå÷àõ, ñ óäèâèòåëüíî êðàñèâûì ëèöîì, íå ãîâîðÿ î åãî âûñîêîé ìîðàëè. Åãî ëàäîíè ñðàâíèâàþò ñ øåëêîì è ïàð÷îé. Îò íåãî èñõîäèë çàïàõ áîëåå ïðèÿòíûé, ÷åì çàïàõ ìèñêà.Öâåò åãî êîæè áûë íå ñëèøêîì áåëûì è íå ñëèøêîì ñìóãëûì, âîëîñû íå ñëèøêîì êóð÷àâûìè è íå ñëèøêîì ïðÿìûìè. Äàæå ïåðåä ñìåðòüþ â åãî âîëîñàõ áûëî âñåãî îêîëî äâàäöàòè ñåäûõ âîëîñèíîê. Õîäèë òàê áûñòðî, ÷òî åãî ñïîäâèæíèêè åäâà ïîñïåâàëè çà íèì. Ñîâðåìåííèêè ñðàâíèâàëè åãî ñ Ñîëíöåì è Ëóíîé.
Ìóõàììàä, ìèð Åìó, áûë èçâåñòåí ñðåäè ñâîèõ ñîïëåìåííèêîâ êàê ÷åñòíûé, íàäåæíûé ÷åëîâåê
Ìóõàììàäó, ìèð Åìó, áûëî 25 ëåò, êîãäà çíàòíàÿ âäîâà Õàäèäæà ïðåäëîæèëà åìó âçÿòü åå â æåíû. È ïðîðîê æåíèëñÿ íà íåé. Âñåâûøíèé íàäåëèë åãî ñèëüíîé ëþáîâüþ ê íåé. Íà Õàäèäæå õîòåëè æåíèòüñÿ ìíîãèå çíàòíûå ëþäè, íî îíà âñåì îòêàçûâàëà. È îíà áûëà ïåðâîé, âñòóïèâøåé â èñëàì. Ëþäè íà÷àëè ïîñòåïåííî âñòóïàòü â èñëàì, à ñðåäè ïåðâûõ åù¸ âîñüìè ÷åëîâåê, áûëè áóäóùèå õàëèôû Àëè è Óñìàí. Ïîòîì ëþäè ñòàëè ïðèíèìàòü èñëàì ãðóïïàìè, êàê ìóæ÷èíû, òàê è æåíùèíû.
Áëèç Ìåêêè íàõîäèëàñü ïåùåðà Õèðà. Ìóõàììàä, ìèð åìó, ÷àñòî óåäèíÿëñÿ â íåé, ÷òîáû â òèøè è îäèíî÷åñòâå ðàçìûøëÿòü î Âåëè÷èè Ñîçäàòåëÿ.  îäíó èç òàêèõ íî÷åé 610 ãîäà â íî÷ü íà ïîíåäåëüíèê ìåñÿöà Ðàìàäàí â ñîðîêàëåòíåì âîçðàñòå Îí âñåì ñåðäöåì ïðåäàâàëñÿ Àëëàõó. Âäðóã ïåðåä Íèì ïðåäñòàë Àíãåë Äæàáðàèëü. Àíãåë òðèæäû ñêàçàë: ×èòàé, è òðèæäû Ïðîðîê ñïðàøèâàë, ÷òî åìó ÷èòàòü, âåäü Îí íåãðàìîòåí.  îòâåò Äæàáðàèëü ïåðåäàë ïÿòü àÿòîâ. Ýòî áûëî íà÷àëî íèñïîñëàíèÿ Ñâÿùåííîãî Êîðàíà è ïåðâîå Îòêðîâåíèå.
Ñ ýòîé ïîðû Ïðîðîê Ìóõàììàä, ìèð Åìó, íà÷àë äîëãî è òåðïåëèâî ïðîïîâåäîâàòü Èñëàì ðåëèãèþ Åäèíîáîæèÿ.
Ïî÷óÿâ óãðîçó ñâîèì óñòîÿì è òðàäèöèÿì, ñîïëåìåííèêè Ïðîðîêà, Êóðàéøèòû, îïîë÷èëèñü ïðîòèâ Íåãî. Îíè ñòàëè ïîñëåäîâàòåëüíî ïðèòåñíÿòü, óùåìëÿòü ìîðàëüíî è ïðåñëåäîâàòü ôèçè÷åñêè Ïðîðîêà, ìèð Åìó, è åãî ñòîðîííèêîâ.
Íà Íåãî êëåâåòàëè. Íàçûâàëè ïîýòîì, ãàäàëüùèêîì, õèòðåöîì, ÷åëîâåêîì, ñâÿçàííûì ñ äæèííàìè. Íàä Íèì ïîñìåèâàëèñü, íàòðàâëèâàëè óìàëèøåííûõ è äåòåé, ÷òîáû îíè çàáðàñûâàëè Åãî êàìíÿìè, ìíîãî ðàç ïûòàëèñü Åãî óáèòü. Íî Ïðîðîê Ìóõàììàä, ìèð Åìó, è Åãî ñïîäâèæíèêè òåðïåëè âñå ýòî ðàäè Àëëàõà è Åãî ðåëèãèè.
 620 ãîäó, íà äåñÿòîì ãîäó ïðîðî÷åñòâà Ìóõàììàäà, ìèð Åìó, Âñåâûøíèé Àëëàõ äàðîâàë Ñâîåìó Ïðîðîêó ×óäî Âîçíåñåíèÿ íà íåáåñà. Ñíà÷àëà ïî Âîëå Àëëàõà Ìóõàììàä, ìèð Åìó, áûë ïåðåíåñåí íî÷üþ èç Ìåêêè â Èåðóñàëèì, â ìå÷åòü Áàéòóëü-Ìóêàääàñ, à çàòåì áûë âîçíåñåí íà íåáåñà. Ýòîé íî÷üþ Ïðîðîêó áûëî ïîêàçàíî ìíîæåñòâî ÷óäåñ. Îí óâèäåë ëþäåé, êîòîðûõ íàêàçûâàþò çà èõ íåáëàãîâèäíûå äåÿíèÿ. Âñòðåòèëñÿ ñ Ïðîðîêàìè. Åìó áûëè îòêðûòû ìíîãèå òàéíû Àëëàõà, â êîòîðûå Îí íå ïîñâÿùàë íèêîãî äðóãîãî. Ïðîðîê áûë âîçíåñåí íà îñîáóþ âûñîòó, â òî ìåñòî, â êîòîðîì íèêòî ðàíüøå íå áûë, è, òåì ñàìûì Åìó, áûëà îêàçàíà îñîáàÿ ÷åñòü.
 622 ãîäó, Ìóõàììàä, ìèð Åìó, ïî ïîâåëåíèþ Âñåâûøíåãî Àëëàõà âìåñòå ñ ïåðâûìè ìóñóëüìàíàìè ïåðåñåëèëñÿ èç Ìåêêè â ßñðèá, âïîñëåäñòâèè íàçâàííûé Ãîðîäîì Ïðîðîêà Ìàäèíàò-óëü-Íàáèé (èëè — Ìåäèíà).
Ìåæäó ïåðâûìè ïîñëåäîâàòåëÿìè Ïðîðîêà Ìóõàììàäà, ìèð Åìó, è êÿôèðàìè ïðîèçîøëî ìíîæåñòâî âîéí è ñðàæåíèé. Èñëàì ðàñïðîñòðàíÿëñÿ ïî Àðàâèéñêîìó ïîëóîñòðîâó ïîñòåïåííî. Ïðîðîê, ìèð Åìó, ó÷èë ëþäåé ðåëèãèè Åäèíîáîæèÿ, ðàçúÿñíÿë îáÿçàííîñòè è çàïðåòû, óêàçûâàë èì èñòèííûé ïóòü, äàþùèé ñ÷àñòüå â îáîèõ ìèðàõ. Îí ïîêàçàë ëþäÿì ìíîæåñòâî ÷óäåñ. Ðàçóìíûå ëþäè ïðèíèìàëè Èñëàì è ñëåäîâàëè çà Ïðîðîêîì, ìèð Åìó. ×åðåç äåñÿòü ëåò ïîñëå Õèäæðû Èñëàì ñòàë ãîñïîäñòâóþùåé ðåëèãèåé íà âñåì Àðàâèéñêîì ïîëóîñòðîâå.
Óìåð Ïðîðîê Ìóõàììàä, ìèð Åìó, ïîñëå ïîëíîãî äîâåäåíèÿ äî ëþäåé ðåëèãèè Èñëàì â âîçðàñòå 63-õ ëåò, 12-ãî ÷èñëà ìåñÿöà Ðàáè’-óëü-Àââàëü 10-ãî ãîäà Õèäæðû, èëè â 632 ãîäó, â ðàéîíå Õèäæàç, â Ìåäèíå,-çàïàäíîé ÷àñòè Ñàóäîâñêîé Àðàâèè è ïîõîðîíåí òàì æå, â êîìíàòå ñâîåé æåíû Àéøè, ðÿäîì ñ Ìå÷åòüþ Ïðîðîêà.
Ñïóñòÿ ãîäû ìå÷åòü ðàñøèðèëè, è íàä ìîãèëîé Ïðîðîêà âîçäâèãëè êóïîë. Ïîñåùåíèå Ìå÷åòè Ïðîðîêà è Åãî áëàãîñëîâåííîé ìîãèëû ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç áîãîóãîäíûõ äåÿíèé â Èñëàìå. È ëþäè ñòðåìÿòñÿ ïîñåòèòü íå êàìíè, à ñàìîãî Ïðîðîêà, ìèð åìó.
Äà ïîìîæåò íàì Âñåâûøíèé Àëëàõ ñëåäîâàòü ïî ïóòè, óêàçàííîìó Ïðîðîêîì Ìóõàììàäîì, ìèð Åìó! Àìèíü.
Ñåãîäíÿ â Ìåäèíå ïðîæèâàåò ïî÷òè 1 ìèëëèîí 200 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Ïîñåòèòü Ìåäèíó ìîãóò òîëüêî ìóñóëüìàíå.