Рассказ о казахском национальном костюме

Подведены итоги областного фестиваля творчества

«Сила народа в его традициях!»

Этот фестиваль начал свой путь в Ресурсном центре дополнительного образования всего год назад и стал отборочным этапом Всероссийского детского фестиваля народной культуры «Наследники традиций».

Учредителем Фестиваля является министерство образования и молодёжной политики Рязанской области, ОГБУДО «Ресурсный центр дополнительного образования», МАУК «Дворец молодежи города Рязани», ГБУК «Рязанский областной научно-методический центр народного творчества», Ресурсный центр в сфере национальных отношений РРО ООО «Ассамблея народов России».

Фестиваль прошёл в очно – дистанционном формате с 21 декабря 2020 г. по 16 марта 2021 г.. В этом году в фестивале приняли участие более 1600 человек, в том числе дети с ограниченными возможностями здоровья, дети, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации и оставшиеся без попечения родителей. Много интересных работ продемонстрировали мастера декоративно-прикладного творчества в номинациях: деревообработка, резьба и роспись по дереву, кружевоплетение, авторская и народная игрушка, кукла в национальном костюме, народный и стилизованный народный костюм, сюжетная композиция, отражающая многонациональный быт, обрядовая кукла, рязанский гриб. В номинациях изобразительного искусства с применением различных техник участники изобразили мастеров в работе, также отразили колорит народных праздников и традиций. Несмотря на то, что фестиваль проходит только второй год, профессиональное жюри отметило высокий уровень выполненных работ.

Подводя итоги областного фестиваля творчества «Сила народа в его традициях!», с приветственным словом к гостям и участникам фестиваля обратился заместитель министра образования и молодежной политики Рязанской области Лощинин Александр Евгеньевич.

Ссылка — https://www.youtube.com/watch?v=XTMSqYy7tdc

В закрытии фестиваля приняли участие почётные гости и члены жюри  фестиваля:

Горина Анна Сергеевна, заместитель директора ФГБУК «Всероссийский центр развития художественного творчества и гуманитарных технологий»  по региональному и международному сотрудничеству; Шаповская Елена Михайловна, Заслуженный работник культуры РФ, директор ГБУК Рязанской области «Рязанский областной научно-методический центр народного творчества»; Глебушкин Сергей Анатольевич, руководитель методического отдела Культурно — этнографического центра «Моя Россия», член Общественного совета при Государственном Российском Доме народного творчества имени В.Д. Поленова, член Союза художников России и Международной федерации художников, член Ассоциации искусствоведов, член Русского географического общества, член Центрального совета Общероссийского общественного движения «Одарённые дети – будущее России», Лауреат Всероссийских и Международных конкурсов и фестивалей фольклора; Плетнёв Николай Викторович, Заслуженный работник культуры РФ, Кавалер Ордена «Служение искусству», Почетный работник сферы молодежной политики РФ, Почетный гражданин города Рязани, Председатель Рязанского Областного Международного общественного фонда «Российский фонд мира», директор МАУК «Дворец молодёжи города Рязани».

В рамках фестиваля Маслов Андрей Анатольевич, президент Международного фестивального движения «Время зажигать звёзды», генеральный директор Центра культуры и творческого развития «Формула успеха», вручил Памятный диплом и Сертификат на участие во Всероссийской детской смене «Фабрика талантов 2021» (Краснодарский край, ДОЛ «Морское братство») гостям фестиваля заслуженному коллективу народного творчества театру костюма «Кокетка» за сохранение народных традиций.

В рамках фестиваля прошли мастер-классы и развлекательная программа  для учащихся ОГБОУ «Школа №10» (с соблюдением необходимых мер предосторожности в соответствии с эпидемиологической ситуацией в регионе).

Состоялась передача творческих работ номинации «Кукла в национальном костюме» директору МАУК «Дворец молодёжи города Рязани» Плетнёву Николаю Викторовичу и руководителю Центра межнациональных культур, руководителю  Ресурсного центра в сфере национальных отношений РРО ООО «Ассамблея народов России» Чижковой Светлане Михайловне.

Приветствие почётных гостей и членов жюри фестиваля, а также увлекательный рассказ о народных промыслах Рязанского края – по ссылке:

Виртуальная выставка «Сила народа в его традициях!»https://www.youtube.com/watch?v=zVWRVZrJoMM

показ костюмов из собрания Сергея Глебушкина на выставке-форуме  «Уникальная Россия» https://www.youtube.com/watch?v=lHT1mtge_o8

показ коллекции «Славянская душа» от гостей фестиваля — заслуженного коллектива Народного творчества театра костюма «Кокетка», руководитель — Секач Наталья Николаевна https://youtu.be/_bqcQYe18Oc

Итоги Фестиваля:

Итоги конкурса декоративно-прикладного творчества «Город мастеров»

Итоги конкурса изобразительного искусства «Традиции и обычаи»

На протяжении многих веков казахский национальный костюм отличался простотой, удобством и некоторыми чертами, присущими исключительно ему. Сегодня мы познакомимся с ним поближе.

Общая характеристика

Для населения всех слоев была характерна общность формы и кроя наряда. К примеру, верхняя мужская одежда выглядела практически так же, как женская. Отличить дамский костюм от мужского можно было разве что по расцветке и отдельным незначительным элементам. Идентифицировать социальное положение и возраст владельца одежды удавалось лишь по некоторым деталям. В данной статье будет приведено описание казахского национального костюма с рассмотрением его отдельных составляющих.

Материалы

Казахский национальный костюм, история которого нас сегодня заинтересовала, традиционно шился из таких материалов, как кожа, мех, сукно и тонкий войлок. Все перечисленные ткани казахи изготавливали самостоятельно. Что касается привозных материалов – шелка, парчи и бархата, то использование их в одежде считалось доказательством высокого уровня дохода. Широкое применение получили также хлопчатобумажные ткани.

Казахи всегда высоко ценили кожу и мех животных. Шуба из шкуры называлась тоном, а из меха – шашем. Шубу из енота называли жанат тон, из лисицы – кара тулки тон, из верблюжонка – бота тон, и так далее. Бобровую шапку назвали камшат борык. Довольно много разновидностей одежды казахи шили из войлока. Его, как правило, производили из белой шерсти. Больше всего ценился пух с шеи овцы.

Вместе с материалами, которые ткали на примитивных домашних станках, в обиход вошли шелковые, шерстяные и хлопчатобумажные полотна, привезенные из-за границы. Их в основном покупали феодалы. Простые же люди довольствовались кожаными, меховыми и шерстяными самодельными предметами одежды.

На заре ХХ века казахи обычно шили одежду из фабричных хлопчатобумажных тканей, таких как ситец, бязь, кумач, миткаль и коленкор. Те, кто мог себе позволить, покупали бархат, шелк, атлас, тонкое сукно и парчу. Кроме того, широко применялись среднеазиатские ткани: мата, адрас, бекасаб, падшаи и прочие.

Женский головной убор

Как и у многих других народов, головной убор казахских женщин не только согревал голову, но и указывал на семейное положение. Замужние дамы в зависимости от родоплеменной группы могли носить разные его варианты, но девичий головной убор был практически одинаковым на всей территории страны. Девушки носили тюбетейки или теплые меховые шапки. Последние имели по околышу меховую отделку из выдры, бобра или лисицы. Меховая шапка, которую казахи называли бориком, считалась атрибутом зажиточных девушек. А тюбетейку (такыи) могли себе позволить все. Ее со стороны макушки украшали перьями филина, которые служили в качестве оберега.

Немного позже для украшения начали применять кисти из канители, серебряные монеты или позумент. Богатые девушки также носили тюбетейки. Только делали их не из дешевых материалов, а из бархата. Расшивали такие головные уборы золотом. На верхушке тюбетейки располагалась широкая вышитая лопасть из ткани, закрывающая всю верхушку и спускающаяся вниз.

После рождения первого ребенка женщина начинала носить кимешек – головной убор замужней казашки. В зависимости от возраста и региона отдельные детали кимишека могли отличаться, но он всегда состоял из двух частей. Нижняя была похожа на платок. А верхняя представляла собой тюрбан, который наматывался поверх платка. Обе части делались из белого материала. Кимешек можно встретить и сегодня на голове у пожилых казахских женщин.

Свадебный головной убор

Отдельно стоит отметить саукеле. Это женский свадебный головной убор, который представляет собой шапку конусовидной формы высотой порядка 70 сантиметров. Цена такого головного убора могла достигать и сотни отборных коней. Данный атрибут был обязательной составляющей приданого и подготавливался родителями задолго до вступления дочери в брак. Невеста надевала саукеле на свадьбу и последующие несколько лет носила его по важным праздникам. Он отличается ажурным металлическим навершием, височными подвесками, украшениями подбородка и диадемой, которую в богатых семьях делали из золота. В нем могли также присутствовать вставки из самоцветов, ниток жемчуга, кораллов и прочего. Корпус саукеле покрывали тканью. На него пришивали металлические накладные бляхи, к которым присоединяли камни. В богатых семьях они были драгоценными, а в бедных – полудрагоценными или вовсе отсутствовали. На затылочной части саукеле наносилось изображение головы рыбы, которое испокон веков считалось символом благоденствия. По спине от затылка спускалась лента из драгоценной ткани, которую обшивали золотистой бахромой.

В процессе изготовления саукеле участвовали различные мастера: вышивальщицы, закройщики, и даже ювелиры. Они применяли чеканку, литье, штамповку филигрань и прочие техники. Один головной убор невесты мог изготавливаться больше года. В дополнение к нему в обязательном порядке шли жактау – длинные подвески, которые крепились к саукеле по бокам и достигали пояса. По материалам, из которых изготавливали свадебный головной убор, можно было определить социальное положение невесты и ее семьи. Бедные делали его из сукна и украшали стеклянными аксессуарами, а богатые старались украсить столь знаменательный атрибут максимально дорого. Без саукале не был бы таким колоритным казахский национальный костюм. Сшить этот головной убор было настоящей честью для мастера.

Мужские головные уборы

Мужской головной убор казахов также был представлен в большом разнообразии. Представители сильного пола носили тюбетейки и всяческие шапки. Летний головной убор назывался колпаком. Он изготавливался из тонкого войлока. В основном он был белым и имел интересный старинный покрой. Зажиточные казахи украшали свои колпаки вышивкой ярких цветов. Зимние шапки казахских мужчин имели круглую форму и меховую опушку. В холодное время года популярностью пользовалась также шапка-ушанка. Назатыльник для нее делали из лисьего меха.

Еще один старинный головной убор казахов, башлык, делался сначала из верблюжьего сукна, а потом из верблюжьей ткани. Его можно было надевать прямо на другие не толстые головные уборы. Башлык защищал казаха от пыли, дождя и навязчивых солнечных лучей. Мужская шапка, имеющая меховую опушку, называлась также как и у женщин, бориком. А зимний меховой головной убор прозвали тымаком.

Теперь рассмотрим непосредственно казахский национальный костюм.

Женский наряд

В прошлом казашки ездили верхом так же, как и мужчины, поэтому женский костюм в обязательном порядке включал в себя штаны. Их делали из домотканого сукна, овчины, и хлопчатобумажных видов ткани. Штаны могли быть верхними (шалбар) и нижними (дамбал). Женские модели были укороченными (чуть ниже колен), широкими в верхней части и зауженными книзу.

В качестве главной верхней одежды казашек выступал шапан – широкий халат. Он имел прямой крой и длинные рукава. В теплое время года носили легкий халат, а в холодное – с шерстяной подкладкой, которая простегивалась вместе с верхом. Первые казахские шапаны имели открытый ворот, а более современные – отложной воротник.

Зимой женщины носили так называемую купе, которая обычно была на лисьем меху. Наиболее популярным был мех с лисьих лопаток. Широко использовались козлиные шкуры, но чаще всего – мерлушки. Богатые дамы могли себе позволить шубу из выдры и других ценных зверей. Для верхней части купе использовали сатин или хлопчатобумажные ткани. Изнутри купе обшивалась тканью только по краям, а снаружи ее обычно окаймляли выдровым или лисьим мехом. Дорогие купе украшались бархатным или позументными полосками. Казахский национальный костюм для девочки был таким же, как и женский.

Свадебный женский костюм

Обязательной частью приданого был свадебный халат, который заготавливали заранее. Такие наряды делали из дорогих видов ткани (плис, бархат, сукно, шелк, атлас). Обычно выбирали материал красного цвета. Иногда брали черный или полосатый шелк из Средней Азии. Халат шился по туникообразному покрою. Он имел длинные рукава и открытый ворот, без воротника. В южной и восточной частях страны халат набрасывали на голову, а на остальных территориях – на плечи. В начале двадцатого века в Семиречье отменили обычай одевать невесту в свадебный халат. В этих краях ходить в таком халате выпадала честь женщине, которая приглашала гостей на свадьбу. В нем она ездила по аулу и звала гостей. Такую женщину называли той.

Мужской казахский национальный костюм

До девятнадцатого века мужчины носили распашные нательные рубахи, которые назывались жейде. Позже они сменились на нераспашные рубахи туникообразного кроя. Последние имели отложной воротник. На ноги казахские мужчины надевали легкие нижние штаны. А поверх них надевались более теплые штаны из сукна, овчины, замши или плотных хлопчатобумажных видов ткани. Зажиточные казахи носили верхние штаны из бархата или замши, которые вышивались орнаментом. Поверх рубахи мужчины, как и женщины, надевали камзолы, которые могли быть как с рукавами, так и без них. Как правило, они имели закрытый ворот и стоячий воротник. Основным видом мужской верхней одежды был халат.

Казахи часто дарили друг другу халаты. Этим обуславливается богатство их украшения и орнамента, который часто служил оберегом. Социальные различия в мужской одежде проявлялись так же, как и в женской. Их можно было рассмотреть по качеству материала и отделке. В холодное время года казахские мужчины носили купе из овечьей или верблюжьей шерсти, крытую шубу (ишык) или тулуп из овчины (тон). Также они иногда надевали плащи из сукна.

Казахский национальный костюм не был бы полноценным без пояса из ткани или кожи. Обеспеченные люди носили пояса из шелка или бархата. Казахский национальный костюм для мальчика практически не отличался от мужского.

Обувь

Казахский национальный костюм дополняла обувь, которая у женщин и мужчин практически не отличалась. Кочевой образ жизни внес свои поправки в гардероб местного населения. Как правило, они носили сапоги, которые подходили для любого сезона. Обувь пожилых людей отличалась от обуви молодых высотой каблука. У вторых она могла достигать восьми сантиметров, а у первых была гораздо меньше. Еще одним распространенным видом обуви были ичиги – легкие сапожки без каблука, которые обтягивали ногу. Поверх них надевались кебис – кожаные колоши. При входе в дом их снимали.

Зимние сапоги были высокими и имели широкое голенище. Их надевали сверху на войлочные чулки. У самых первых моделей казахских сапог были загнуты носки. Молодые девушки украшали свою обувь вышивками и аппликациями. Более бедные казахи носили сапоги из войлока с кожаной подошвой. А самые бедные ограничивались сандалиями, которые представляли собой кожаную подошву с ремешками.

Декор

Казахский национальный костюм не был бы таким колоритным без украшений. Самыми распространенными из них являлись вышивки и аппликации. Их наносили на одежду, головной убор и обувь. Также женщины носили золотые, серебряные, медные, бронзовые, жемчужные перламутровые и стеклянные украшения. Из этих материалов делали подвески, серьги, кольца и браслеты. Особое внимание казахи уделяли украшению пояса. На него нашивали серебряные бляхи и декорировали орнаментом. Вид украшений обычно зависел от возраста и семейного положения владельца. Также были изделия, характерные той или иной территориальной группе населения.

Заключение

Вот мы и познакомились с национальной одеждой казахов. Напоследок стоит отметить, что в доме современной семьи может стоять разве что кукла в казахском национальном костюме. Сами же люди давно уже сменили одежду. Современные казахские национальные костюмы надеваются разве что на торжества. Наряды в традиционном виде можно встретить в аулах и у представителей старших поколений.

Декабрьская Казань встречает туристов снегом и морозом. Давно закончилось время купания в Волге и озёрах. Закрыты знаменитые поющие фонтаны. Но это не повод отказываться от зимнего путешествия в Татарстан. В третьей столице России есть что посмотреть и где развлечься.

Декабрь — в Казани холодно и сухо

Погода в Казани в декабре во многом напоминает московскую. Средняя дневная температура  −8–12°C. По прогнозам, начало зимы 2021 года не станет исключением. В первых числах месяца термометр покажет 4–7◦ ниже нуля. К середине декабря похолодает до −10–12°C, но воздух останется сухим. Ближе к Новому году в столице Татарстана потеплеет, и температура повысится до −6–8°C.

Зима в Казани долгая. Снег выпадает уже в конце октября и сохраняется до конца марта. Сильных снегопадов и метелей в декабре не предвидится. Они начнутся только в феврале. Солнечных дней тоже будет мало. По утверждению синоптиков, всего 1–2.

Как одеться в дорогу, и какие вещи взять с собой?

В зимней куртке, сапогах и шапке здесь будет вполне комфортно. Но, если вы любите активный отдых, положите в сумку купальник, полотенце и резиновые шлёпанцы — избавитесь от лишних трат при посещении «Дельфинария» и «Аквапарка».

Куда отправиться с гидом — обзор лучших экскурсий

Казани более тысячи лет, и она активно развивается до сих пор. Поэтому древние памятники соседствуют здесь с современными достопримечательностями.

Лучший способ познакомиться с городом и узнать его историю — отправиться на обзорную экскурсию.

Много положительных отзывов от гостей получила 3-часовая автобусно-пешеходная «Экскурсия по Казани с посещением Казанского Кремля» стоимостью 800 рублей с человека. Группа пройдёт по территории Кремля, увидит городские православные церкви и мечети Старо-татарской слободы, узнает историю сказочного театра кукол «Экият» и падающей башни «Сююмбике».

Леонид:

«Экскурсионный автобус тёплый, что актуально для декабря, и удобный. Народ был, экскурсовод рассказывал интересно, с последних мест автобуса слышно хорошо. Закончилась экскурсия, не там, где началась».

Увидеть город в свете иллюминации можно на экскурсии «Огни Казани» продолжительностью 2 часа. Вы посетите здания Универсиады, побываете на озере Кабан и подниметесь на смотровую площадку Старо-татарской слободы. В стоимость экскурсии (700 рублей) включены входные билеты на объекты.

Групповой осмотр городских достопримечательностей завершён? Примите участие в загородных поездках.

1200 рублей стоимость — «Экскурсии в Свияжск и Храм Всех Религий» продолжительностью 5 часов. В сопровождении гида вы полюбуетесь фасадом храма и другими достопримечательности острова-града, а в хорошую погоду подниметесь на смотровую площадку, чтобы взглянуть на залив.

Это не единственная экскурсия в Свияжск — вот список самых интересных →

Рассмотрите также другие выездные экскурсионные программы из Казани →

Выбирать экскурсии удобно в интернете, так как здесь самый большой ассортимент — можно найти то, что вам будет действительно интересно, почитать описания программ, посмотреть фото, ознакомиться с отзывами туристов, уже посетивших эти экскурсии.

Покупать удобнее всего тоже в интернете — цены на 15–20% ниже, чем в оффлайн точках продаж, оплатить можно картой — никуда не нужно ехать, в случае, если у вас изменились обстоятельства, вы можете отменить экскурсию за 5 дней и предоплата вернётся вам на карту.

Есть два крупнейших онлайн-супермаркета экскурсий — Tripster.ru и Sputnik8.ru. Все экскурсионные программы — на русском языке. Выбирайте — не пожалеете!

Какие места посмотреть самостоятельно

Представление о Казани будет не полным, если ограничиться лишь беглым осмотром её главного исторического памятника — Кремля. На территории комплекса открыты для посещения музеи в зданиях Юнкерского училища и Пушечного двора, а также в Благовещенском соборе и мечети Кул Шариф. Перед уходом потрите монетку о стену башни Сююмбике и загадайте желание.

Следующий день пребывания в столице Татарстана интересно провести на ул. Баумана, которую называют «Казанским Арбатом». Она начинается за Дворцом Земледельцев и заканчивается на площади Тукая, в районе одноимённой станции метро. Кроме многочисленных памятников архитектуры, здесь есть магазины с выпечкой и изделиями местных мастеров, художественные выставки, аттракционы и бюджетные кафе. Фонтаны в декабре не работают, но можно сфотографироваться на фоне Кота Казанского или в карете Екатерины II.

Недалеко от «Казанского Арбата», вдоль улицы Каюма Насыри, расположена Старо-Татарская слобода. Магазинов здесь нет, зато есть несколько мечетей со свободным входом и «Музей Чак-чака». После прогулки по холоду будет особенно приятно побыть в уютной обстановке и за 350–400 р. послушать рассказ о татарских кулинарных традициях и выпить чаю с медовым лакомством.

Где развлечься и поесть

Любите активный отдых? К вашим услугам сразу несколько достойных объектов. На противоположном от центра берегу Казанки, возле моста «Миллениум», расположен аквапарк «Ривьера». Кроме горок и саун внутри в комплексе есть внешний бассейн, в котором купаются и в декабре.

Посмотреть шоу и поплавать с дельфинами можно в местном «Дельфинарии» по адресу: ул. Декабристов 1 к. 1 (район метро «Козья Слобода»). А у поклонников экстрима есть возможность заняться зимним дайвингом на большом Голубом озере или отправиться за город в «Хаски-парк», чтобы прокатиться на собачьей упряжке и пострелять из арбалета.

Время после обеда интересно провести в «Океанариуме» на ул. Мазита Гафури 46 (здание парка аттракционов Fun24). Отличным завершением дня станет цирковое представление на площади Тысячелетия или спектакль в театре оперы и балета им. Муссы Джалиля на площади Свободы.

Развлечения в Казани стоят дорого, но на еде можно значительно сэкономить, питаясь в бюджетных кафе, кулинариях и столовых. Особенно много подобных заведений в районе ул. Баумана.

Ирина:

«Цены в «Доброй столовой» просто смешные. Сложилось впечатление, что вернулась лет на 10 назад. Котлеты с макаронами, салат, пирог и компот обошлись в 115 рублей. Порции огромные, и пирог съела уже в обед. Ассортимент, конечно, небольшой, и очередь стоит на входе ещё до открытия, зато с 7:30 до 11 и с 18 до 21 на всю еду идёт скидка 14%, а с 15 до 18 — 8%. В «Доме чая» обед того же качества стоил 250 рублей. Правда, народу там намного меньше».

Нельзя побывать в Казани и не попробовать блюд татарской кухни. По многочисленным отзывам, самую вкусную губадию в городе продают в кафе «Лакомка» на ул. К. Маркса 50/8. Лучший чак-чак — в магазине «Чак-чак STORE» на ул. Пушкина 9/51. Традиционные перемячи, эчпочмаки, беляши и деликатесы из конины — в сети супермаркетов «Бахетле».

Видео декабря

Давайте совершим виртуальную прогулку по предновогодней Казани с девушкой Татьяной. Она нам всё расскажет, покажет и посоветует. Видео снято как раз в декабре, поэтому обратите внимание на погоду.

Что купить на память

Неотъемлемая часть любого путешествия — шоппинг. Покупать в татарских гипермаркетах обычные вещи не имеет смысла: они есть в любом городе России. Но изделия местных мастеров заслуживают внимания. Какие сувениры привести из Казани?

• Расшитые валенки, особенно актуальные зимой, и разноцветные ичиги.
• Тюбетейку, калфак и вышитый халат из бархата.
• Расписанную посуду и панно из дерева.
• Фарфоровые пиалы.
• Куклу «кыз» в национальном костюме.
• Изображения Казанского Кота и крылатого змея Зиланта.

• Конскую колбасу и чак-чак.

Самобытные изделия продаются в любом торговом центре. Но лучше всего их приобретать в специализированных магазинах на ул. Баумана или на рынке. Много национальных сувениров по приемлемым ценам, например: в магазине «Солнце внутри Казани» на ул. Баумана 82 и ярмарке напротив Кремля.

Цены на отдых — прогнозируем траты

Во время любого путешествия неизбежны незапланированные расходы. Но основной бюджет поездки можно рассчитать заранее. Самые прогнозируемые — затраты на билеты и жильё.

Так, авиабилеты из Москвы до Казани и обратно обойдутся ≈ в 5000 рублей — узнать актуальные цены на билеты на Aviasales.ru →

Ту же цену имеет и поездка в купейном вагоне поезда. Плацкарт стоит дешевле: 3700 рублей. Найти жд-билет онлайн на Poezd.ru →

Около 400 рублей можно сэкономить, отправившись на автобусе. Но зимой этот вид транспорта не очень популярен.

За сутки проживания в двухместном номере отеля 3* в декабре 2021 года придётся заплатить ≈ 4000 рублей — посмотреть цены на отели на Hotellook.ru или Booking.com →

По статистике шанс заразиться Covid-19 в путешествии при проживании в арендованной квартире ≈ в 6 раз ниже, чем при проживании в отеле. Кроме того, вариант с арендованной квартирой ≈ 1,5–2 раза дешевле. Снять квартиру посуточно можно ≈ за 1,8 тысячи рублей в сутки — найти квартиру для аренды на Sutochno.ru →

Ну и на всякий случай: чтобы не было крупных непредвиденных трат, перед поездкой приобретите медицинскую туристическую страховку, она покрывает все возможные медицинские расходы, в том числе связанные коронавирусом. Стоимость ≈ 50 рублей в сутки на туриста. Оформить её онлайн можно за 7 минут через сервис Cherehapa.ru →

За недельный тур в Казань на двоих ≈ 24 000 рублей — узнать цены туры на Travelata.ru и как получить промокод на тур →

Стоимость 1 поездки на любом виде общественного транспорта — 25 рублей. Проще всего по городу перемещаться на автобусе. Брать в аренду автомобиль в декабре имеет смысл только в том случае, если планируется выезд за город. Внутри Казани зимой часто возникают пробки. Кроме того, большинство парковок в центре бесплатными становятся только в 9 вечера. С 7 утра за стоянку авто взимается плата от 30 до 70 рублей в час.

Неизбежны траты на традиционную выпечку и сладости, которые продаются повсюду:

• 50 г чак-чака в кафе стоит 23 рубля;
• эчпочмак с мясом — 35 рублей;
• 100 г губадии — 50 рублей.

Зимняя Казань по-особенному хороша. Интересны памятники архитектуры и улицы, украшенные к Новому году, аттракционы и магазины сувениров. А горячий чай с традиционной выпечкой и сытный обед в недорогом кафе после декабрьского холода покажутся вдвойне приятными.

Автор: Наталья Лобанова

Отзывы о поездке в Казань в декабре

Анна: «Казань: сплав истории и современности»

Последнее обновление статьи: 29 ноября 2021

Мы подобрали для вас интересные экскурсии:

«Самый добрый фильм года», — такое определение кинокритики дали новой документальной картине режиссера Анастасии Поповой «Байкал. Удивительные приключения Юмы».

Фильм вышел во всероссийский прокат неделю назад и несмотря на то, что год ещё не закончился, имеет все шансы закрепить эту номинацию в сердцах зрителей. Авторы картины смогли найти способ, чтобы рассказать о суровой, но необычайно красивой природе самого глубокого озера на планете в тёплых красках.

— Сначала мы хотели просто снять это невероятное озеро, — говорит Анастасия Попова в одном из своих телеинтервью. —  Показать удивительные свойства Байкала, запечатлеть его осень, лето, зиму, весну. В процессе съёмок мы, естественно, не могли обойти вниманием уникальных байкальских нерп — единственных пресноводных представителей своего вида. Стали за ними наблюдать и настолько влюбились в этих милых животных, что один нерпёнок, которого мы назвали Юма, стал главным героем фильма.

Благодаря этому милому созданию, научно-популярный документальный фильм о Байкале превратился почти в игровой художественный. Хотя, почему документальное кино не может быть художественным?

Авторы проследили жизнь Юмы от рождения до пяти лет — общий срок, на протяжении которого снимали картину. Эта сюжетная линия похожа на сказку, в которой маленький герой со своей мамой, её назвали Айлу, пробираясь через снег и лёд к тёплым Ушканьим островам, подвергается страшным опасностям и  преодолевает всевозможные трудности. Вот так с эмоциональным окрасом и в игровой форме мы узнаём о жизни байкальской нерпы и других обитателях этих мест, с которыми она встречается.

На самом деле, фильм «Байкал. Удивительные приключения Юмы» снят на стыке нескольких жанров, каждый из которых сам по себе и вместе с остальными наиболее полно раскрывает тему картины, состоящую из нескольких сюжетов.

Три основные сюжетные линии помогаю реально ощутить своё присутствие в загадочном мире древнего озера. Художественная история Юмы идёт как-бы в «декорациях» Байкала, о котором повествуется в познавательном ключе. Мы узнаём чем уникально озеро, каковы свойства его воды, историю его происхождения и ещё много научных и иных фактов, о которых не подозревали или не задумывались.

Абсолютный эксклюзив научно-популярной сюжетной линии, впрочем как и всех остальных, — это видеосъёмка Байкала, особенно его подводной части. Более всего впечатляют подлёдные, зимние кадры.

— Для того чтобы попасть под лед нужно было выпиливать огромные майны, — поясняет режиссёр картины. — С учётом метровой толщины льда, это была непростая задача. Каждую майну мы выпиливали по нескольку часов, но это ещё не гарантировало того, что выбрано удачное место для подводных съёмок. Ещё очень низкие температуры — находиться под водой более сорока минут было просто опасно. Но порой наши операторы переходили этот порог. Просто были очень хорошие кадры, они не могли остановиться и в общем-то действовали с риском для жизни. Поэтому рядом с нами всегда были ребята из МЧС.

За пять лет работы над картиной съёмочной группой было совершено четырнадцать экспедиций на Байкал. Всего отснято 180 часов потрясающего видеоконтента. Каждый съёмочный день — это совместное работа режиссера, операторов, механиков, инженеров…

— Корабль, с которого мы работали, превратился в плавучую лабораторию, — рассказал на пресс-конференции в МИА «Россия сегодня» видеооператор Вячеслав Красков. — Инженеры, механики, техники работали буквально ночами. Решали что и как будем снимать в предстоящий день.

Не только подводные съёмки, но и видеосюжеты с квадрокоптеров получились крайне зрелищными. Узнавая технические подробности от создателей фильма, начинаешь невольно постфактум переживать за них и за сохранность дорогой аппаратуры. Но в фильме этого нет, для зрителя всё легко. Но любой, даже начинающий кинолюбитель знает за счёт какого труда достигается такая лёгкость. И высокий профессионализм здесь необходим.

Третья сюжетная линия — этнографическая. В ней рассказ о коренных жителях, населяющих Прибайкалье. Мифы, ритуалы и обряды бурят придают картине некоторую поэтичность и каким-то непостижимым образом вместе с музыкой Петра Ильича Чайковского, использованной для аудио оформления, — возвышенность. Всё, что происходило и происходит на Байкале, не от мира сего… Вероятно, для того чтобы преждевременно не рвать связь зрителя с прекрасным земным, одной из героинь фильма стала наша современница — пожилая жительница Бурятии. В бурятском национальном костюме она выглядит очень колоритно и наглядно.

Закадровый текст читают известные российские актёры Константин Хабенский и Чулпан Хаматова, что придаёт кинокартине дополнительный шарм.

— Константин Хабенский сохраняет и смысл, и настроение, — считает Анастасия Попова. —  Всегда понятно о чем кино, он очень правильно расставляет акценты. А Чулпан Хаматова придала фильму ту нежность и  трогательность, которые есть в нашей героине Юме.

Документально-художественный фильм «Байкал. Удивительные приключения Юмы» имеет возрастную классификацию информационной продукции «0+». Это означает, что он предназначен для всех без исключения. Прекрасный повод семейного похода в кинотеатр.

Фото: кадр из фильма «Байкал. Удивительные приключения Юмы»