Рассказ о городе калинове и его обитателях в пьесе гроза кратко

1.
Вводная часть

1.1. Организационный момент

1.2. Целевая установка.

1.3. Актуализация знаний обучающихся

Здравствуйте! Я
рада видеть Вас на уроке. Сегодня мы
продолжаем разговор о драме А.Н.Островского «Гроза». Тема нашего урока:
“Город Калинов и его обитатели”. (Слайд 1)

Первое действие
проходит летним вечером, в общественном саду на берегу Волги. Пейзажный фон
«Грозы» дает определенный эмоциональный настрой, позволяющий почувствовать
душную атмосферу жизни калиновцев.

Перед вами
картина Левитана «Вечер. Золотой плес»

(Слайд 2)

-Что увидели бы
вы, оказавшись на берегу Волги?

-Какие слова
Кулигина могут стать ключевыми для понимания всей прелести этого пейзажа?

Цель урока – проследить, каким
автор изображает образ города Калинова, его жителей и нравы. Запись
сегодняшнего урока мы будет делать в рабочей тетради. В конце урока в
качестве проверки полученных знаний Вам необходимо будет ответить на вопросы
теста. Старайтесь писать красиво, аккуратно и грамотной. (Слайд 3)

— Назовите основных героев пьесы, их
общественное положение. (Слайд 4, 5)

-О чем говорят имена и фамилии некоторых
героев драмы?

-Как через систему действующих лиц автор
выражает свое отношение к происходящему в пьесе?

— Где и когда разворачиваются
события?

-Соответствуют ли
пейзажные зарисовки «Грозы» нравам города Калинова? ( Слайд 5, гиперссылка)

Обучающиеся приветствуют преподавателя,
рассаживаются на свои места.

Выражают свое впечатление от знакомства с
картиной.

-Сочная, залитая лучами заходящего солнца
зелень кустарников, оранжевые, золотистые краски воды и неба. Над рекой
поднимается туман. Противоположный берег лежит в серовато-синей дымке. Тишина
и покой.

-«Вид необыкновенный! Красота! Душа
радуется», «..какая красота в природе разлита»

Записывают название темы.

-Ответы обучающихся: Дикой -купец,
значительное лицо в городе, его племянник Борис Григорьевич. Кабанова (Кабаниха)
–богатая купчиха, вдова, Тихон, Варвара- ее дети, Катерина- жена Тихона,
Кулигин и Шапкин- мещане, Феклуша-странница, Кудряш-приказчик Дикого.

-Ответы обучающихся: Дикой и Кабанова — дикие
и свирепые люди, Тихон-тихоня, маменькин сынок

Предварительная подготовка обучающегося: Екатерина
(разг .Катерина) от греч.-чистый, непорочный. Имя означает чистая, истинная.
Варвара с древнегреч.-чужеземка, чужестранка, варварка.

Ответы обучающихся с использованием текста
произведения:

— «Жестокие нравы,
сударь, в нашем городе, жестокие», «И что слез льется за этими запорами,
невидимых и неслышимых!», «И что, сударь, за этими замками разврату темного
да пьянства». Автор отрицательно относится к нравам, царящим в Калинове.

— Первое действие
проходит летним вечером, в общественном саду на берегу Волги, далее-в доме
Кабановых, на бульваре, опять на берегу Волги.

-Пейзажный фон
«Грозы» дает определенный эмоциональный настрой, позволяющий почувствовать
душную атмосферу жизни калиновцев.

ОК. 2. Планирование деятельности (составляют
программу деятельности под руководством преподавателя, определение методов
решения поставленных задач).

ОК.4. Осуществление поиска информации,
необходимой для эффективного выполнения поставленных задач.

ОК 5. ИспользованиеИКТ

ОК. 6. Работа в команде (коллективе),
эффективное общение с товарищами коллегами, с преподавателем

ОК.4. Осуществление поиска информации

2. Основная часть

2.1. Восприятие и первичное осмысление
материала, формирование (систематизация новых знаний)

2.2. Закрепление усвоенных знаний.

2.3. Выдача домашнего задания

— Нарисуйте портрет Дикого. (Слайд 6)

— На чем основано самодурство таких людей
как Дикой? (Слайд 6)

-Какова жизненная позиция Кулигина? (Слайд
7)

-Кто такая Феклуша? О чем она сообщает
Глаше? (Слайд 8 )

— Итак, если Кулигин несет в общество
культуру, то Феклуша- тьму и невежество. Ее нелепые рассказы создают у
калиновцев искаженные представления о мире, вселяют в их души страх.

— Как речь Феклуши отражает ее характер?

-Перечитаем рассказ Феклуши о «
неправедных землях», сохраняя особенности ее речи.

-Д.3, явл.1. Разговоры Кабанихи с
Феклушей. Что нового дает этот разговор для характеристики этих героев?(Слайд
9)

-Новое властно входит в жизнь, подрывает
основы домостроевских порядков. Над миром диких и кабановых собирается
гроза. ( Слайд 10)

— Д.3, явл.2 Что нового узнаем о
характере Дикого? (Слайд 11, гиперссылка)

-Д.3, явл.3. Теплый летний вечер, и снова из уст Кулигина
слышим рассказ о нравах Калинова. Зачитайте монолог, сделайте вывод.

— Опишите Марфу Игнатьевну Кабанову.(Слайд 12)

-Каковы
особенности речи Кабанихи?

-Как
относятся к Кабанихе и ее поучениям Тихон, Варвара и Катерина? (Слайды 13,14,
15)

-Таким
образом, уже в начале пьесы перед нами раскрываются острые столкновения
героев, которые складываются в единый конфликт самодуров и их жертв.
Обратимся к Д.4, явл.1,2. Вновь картины дикого невежества «Темного царства».(Слайд
16,

-Как
горожане выражают свое отношение к Дикому?

-Каковы
взаимоотношения Дикого и Кулигина?

-Перед
вами – жители Калинова, их нравы. Хотели бы вы жить в таком городе?
Мотивируйте свой ответ.

-Конечно,
каждый здравомыслящий человек предпочитает жить в мире добра, справедливости,
где любовь к ближним, уважение, милосердие являются нормой! Мы увидели с вами
в пьесе «кабановские» представления о нравственности, о семейной жизни, о
взаимоотношениях людей друг с другом, и они нам не подходят!

-Можем
ли мы утверждать, что пьеса А.Н.Островского «Гроза» актуальна для нашего
времени? (Слайд 17)

— написать
сочинение (эссе)

«Быт и нравы
героев пьесы « Гроза» ( Слайд 18)

-Дикой — дюжий, дородный купчина с
окладистой бородой, он в поддевке, сапогах, стоит , подбоченясь, говорит
низким, басовитым голосом.

— На власти денег, материальной зависимости
и традиционной покорности калиновцев.

Предварительная подготовка обучающегося: Чтение наизусть монолога Кулигина «Жестокие нравы,
сударь, в нашем городе….»,(Д 1, явл.3), выразительное чтение диалога Кулигина
, Кудряша и Бориса.(Д.1явл. 3)

Дикой грубо набрасывается на Бориса, и он
вынужден сносить оскорбления. (записывают характеристику образа Дикого)
                              Кулигин с болью говорит о «жестоких нравах», но
он не борец, а мечтатель. Его проекты неосуществимы. Он тратит свои силы на
изобретение вечного двигателя. Философствует , любит «разговор рассыпать» .
(записывают характеристику образа Кулигина)

— Феклуша- странница, рассказывает о
каких-то неведомых странах, в которых нет царей православных «И не могут они,
милая, ни одного дела рассудить праведно», «А то еще есть земля, где все
люди с песьими головами»(Д.2, явл.1)

-Она стремится расположить к себе
окружающих, поэтому тон речи вкрадчивый, льстивый. Угодливость ее
подчеркивается и ее предисловием «милая» (записывают характеристику образа
Феклуши)

-Автор показывает невежество Кабановой и
Феклуши.

Предварительная подготовка обучающегося: Домострой-книга, содержащая в себе полезные сведения,
поучения и наставления всякому христианину -и мужу, и жене, и детям, и
слугам, и служанкам- памятник русской литературы , являющийся сборником
правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи.

(записывают в тетрадь)

-Никто не может угодить ему, только Кабаниха
может «разговорить», т.к. грубость на грубость. «Ты не очень-то горло
распускай… а я тебе дорога» (дополняют характеристику образа Дикого)

Обучающиеся размышляют и делятся своими
выводами: «в городе есть бульвар, а не гуляют», «ворота заперты и собаки
спущены», «семья..дело тайное, секретное», «ограбить сирот, родственников,
племянников, заколотить домашних…», т.е в семьях царит тирания и насилие в
соответствии с домостроевскими порядками.

-Высокая, грузная старуха, носит темное
старомодное платье, держится с достоинством, ходит медленно, степенно.
Кулигин говорит про нее так:

«Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних
заела совсем» (записывают характеристику образа Кабанихи)

-Широко использует в речи народную
фразеологию, пословицы «Чужая душа-потемки» , размеренный характер придают
повторы слов «..что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету
сживает».

-Тихон думает лишь о том, чтобы угодить
«маменьке», но истинное отношение к поучениям матери звучит в реплике «Ах ты,
господи!». Варвара все время иронизирует над матерью про себя «Не уважишь
тебя, как же!» Варвара убеждена, что без притворства не обойтись. И только
Катерина открыто заявляет о своем человеческом достоинстве «Напраслину-то
терпеть кому же приятно!»

Предварительная
подготовка обучающегося : пересказ эпизодов ,
показывающих невежество калиновских мещан( разговоры горожан о Литве,
суеверный страх перед грозой, настороженное отношение к Кулигину)

-Во время разговора толпа сочувствует Дикому и смеется над
Кулигиным

-Кулигин просит Дикого принести пользу городу, просит у него
денег на солнечные часы и громоотвод, но в ответ тот напоминает, что тот
червяк: «Захочу-помилую, захочу-раздавлю».

-Обучающиеся высказывают свою точку зрения на поставленный
вопрос.

Обучающиеся рассуждают о нравах современного общества,
приводят примеры из личного опыта( деспотизм, домашнее насилие, несчастные
дети и женщины в семьях, власть «денежных мешков», невежество жителей нашего
провинциального города)

ОК. 6. Участвуют в групповом обсуждении,
формулируют свое мнение.

ОК. 4. Поиск информации, выделяют ключевые
понятия

ОК. 6. Участвуют в групповом обсуждении,
формулируют свое мнение.

ОК 3. Анализ проблемной ситуации,
формирование ответственности за результаты своей работы на учебном занятии.

ОК. 6. Грамотное ведение диалога, умение
выслушивать мнение другого

ОК. 4. Поиск информации, выделяют ключевые
понятия

ОК. 6. Эффективное общение при обсуждении
актуальной проблемы

Источник

Автор На чтение 27 мин. Просмотров 2 Опубликовано 08.02.2021

Александр Николаевич Островский был мастером точных описаний. Драматург в своих произведениях сумел показать все тёмные стороны человеческой души. Возможно, неприглядные и отрицательные, но без которых невозможно создать полную картину. Критикуя Островского, Добролюбов указывал на его «народное» мироощущение, видя главную заслугу писателя в том, что Островский сумел подметить те качества в русском человеке и обществе, которые способны тормозить естественный прогресс. Тема «тёмного царства» поднимается во многих драмах Островского. В пьесе «Гроза» город Калинов и его обитатели показаны ограниченными, «тёмными» людьми.

Город Калинов в «Грозе» – вымышленное пространство. Автор хотел подчеркнуть, что те пороки, которые есть в этом городе, характерны для всех городов России конца XIX века. И все проблемы, которые поднимаются в произведении, существовали в то время повсюду. Добролюбов называет Калинов «тёмным царством». Определение критика в полной мере характеризуют атмосферу, описанную в Калинове. Жителей Калинова стоит рассматривать в неразрывной связи с городом. Все обитатели города Калинова обманывают друг друга, обворовывают, терроризируют других членов семьи. Власть в городе принадлежит тем, у кого есть деньги, а власть городничего только номинальная. Это становится понятно из разговора Кулигина.

Городничий приходит к Дикому с претензией: мужики жаловались на Савла Прокофьевича, ведь он обсчитывал их. Дикой совершенно не старается себя оправдать, напротив, он подтверждает слова городничего, говоря, что если купцы воруют друг у друга, то нет ничего плохого в том, что купец крадёт у простых жителей. Сам Дикой жадный и грубый. Он постоянно ругается и ворчит. Можно сказать, что из-за алчности у Савла Прокофьевича испортился характер. В нём не осталось ничего человеческого. Даже Гобсеку из одноимённой повести О. Бальзака читатель сочувствует больше, чем Дикому. К этому персонажу не возникает никаких чувств, кроме отвращения. Но ведь в городе Калинове его обитатели сами потакают Дикому: они просят у него денег, унижаются, знают, что их оскорбят и, скорее всего, нужную сумму не дадут, но всё равно просят.

Больше всего купца раздражает его племянник Борис, ведь ему тоже нужны деньги. Дикой открыто грубит ему, проклинает и требует, чтобы тот уехал. Савлу Прокофьевичу чужда культура. Он не знает ни Державина, ни Ломоносова. Его интересует только накопление и приумножение материальных благ.

Глаша и Феклуша – низшее звено в иерархии. Они обычные жители, которые рады прислуживать таким господам. Есть мнение, то каждый народ заслуживает своего правителя. В городе Калинове это подтверждается многократно. Глаша и Феклуша ведут диалоги о том, что в Москве сейчас «содом», ведь там люди начинают жить по-другому. Жителям Калинова чужда культура и образование. Они хвалят Кабаниху за то, что та ратует за сохранение патриархального строя. Глаша согласна с Феклушей в том, что только в семье Кабановых сохранились старые порядки. Дом Кабанихи – рай на земле, ведь в других местах всё погрязло в разврате и невоспитанности.

Реакция на грозу в Калинове больше схожа с реакцией на масштабное стихийное бедствие. Люди бегут, спасая себя, стараясь спрятаться. Всё потому что гроза становится непросто природным явлением, а символом божьей кары. Так воспринимают её Савл Прокофьевич и Катерина. Впрочем, Кулигин совсем не боится грозы. Он призывает людей не паниковать, рассказывает Дикому о пользе громоотвода, но тот глух к просьбам изобретателя. Кулигин не может активно противостоять устоявшимся порядкам, он приспособился к жизни в такой обстановке. Борис понимает, что в Калинове мечты Кулигина так и останутся мечтами. При этом Кулигин отличается от остальных жителей города. Он честный, скромный, планирует зарабатывать своим трудом, не прося богатых о помощи. Изобретатель детально изучил все порядки, которыми живёт город; знает, что происходит за закрытыми дверями, знает об обманах Дикого, но ничего не может с этим сделать.

Островский в «Грозе» город Калинов и его обитателей изображает с негативной точки зрения. Драматург хотел показать как плачевна ситуация в провинциальных городах России, сделал акцент на том, что общественные проблемы требует немедленного решения.

Приведенная характеристика города Калинова и его жителей пригодится ученикам 10 класса при подготовке сочинения на тему «Город Калинов и его обитатели в пьесе «Гроза»». Тест по произведению

Вопрос 1 из 19
В каком году была написана пьеса Островского «Гроза»?</h3>
- <label>1859;</label>
- <label>1860;</label>
- <label>1861;</label>
- <label>1864.</label>

(новая вкладка)

Автор: · Опубликовано 03.07.2020 · Обновлено 03.07.2020

(593 слова) Калинов — это вымышленный город, стоящий на берегу Волги, именно в нём происходит действие драмы «Гроза». На первый взгляд^ это обычный провинциальный город, с узкими галереями торговых рядов, с бульваром, церквями и арками, чем-то он даже красив, ведь расположен в достаточно живописной местности. Однако этот купеческий город типичен, потому что воплощает в себе все мещанские пороки, присущие консервативной купеческой среде второй половины девятнадцатого века.

Основные жители Калинова — это купцы, придерживающиеся старых патриархальных устоев, Кулигин называет их жестокими людьми с жестокими нравами. Большинство из них — жадные и скрытные люди, прячущие все свои тёмные тайны и разврат за высокими заборами, и ведущие праведный и консервативный образ жизни на людях. Кулигин, говорит о них так:

» И что, сударь, за этими замками разврату темного, да пьянства! И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит только один Бог! Ты, говорит, смотри в людях меня, да на улице, а до семьи моей тебе дела нет…».

Между собой купцы враждуют, кляузничая и подрывая торговлю друг у друга, а также мало платят своим рабочим, заставляя их работать в тяжёлых условиях, в которых они спят всего лишь по три часа в день. Все эти пороки нашли своё воплощение в двух самых ярких образах произведения — в купце Диком и в богатой купчихе Марфе Кабановой.

Дикой — это значительное лицо в городе, которое использует свою власть и авторитет для того, чтобы не доплачивать рабочим, срывать на них свою злость и оставаться при этом безнаказанным.

Все родные Дикого боятся его и стараются не попадаться ему на глаза в доме, если он в плохом настроении. По словам самого персонажа, у него дома целая война, на что Кабанова иронично замечает, что он в своём доме единственный воин, воюющий с одними бабами. Всё это характеризует Дикого как настоящего самодура, поведение которого вредит не только его родным, но и отравляет жизнь половине города.

Марфа Игнатьевна Кабанова — старая богатая вдова, самая верная её характеристика — ханжа. Она очень добра и щедра со странниками и нищими, но при этом в своём доме она не даёт жизни никому, даже своим детям. Сына Тихона она ревнует к его молодой жене Катерине, из-за чего последняя постоянная страдает, ведь становится жертвой постоянных придирок свекрови. Свой авторитет Кабаниха часто оправдывает, ссылаясь на патриархальные ценности и на домострой, сильно искаженный в её представлении. Больше всего она боится потери своей власти и прихода новых устоев, которые нарушат привычный ритм её жизни.

Есть в городе и люди, которые не обладают такой властью как Дикой и Кабанова, и страдают от «дремучести» старшего поколения. К ним можно отнести молодёжь, которая, несмотря на запреты, всё равно по ночам тайно гуляет и ходит на свидания. Так делает Варвара и Кудряш, которые не могут в открытую противостоять жестоким нравам а делают всё так, чтобы «шито да крыто было». Есть те, кто, как Тихон, забываются и уходят от реальных проблем, уезжая из Калинова и уходя в непробудное пьянство. Кто-то молча терпит и повинуется старшим, как это делает Борис и вся семья Дикого. Есть люди наподобие Кулигина — умные и образованные, понимающие, что прогресс необходим, но не имеющие возможности донести до других свои новаторские идеи. Катерина становится, возможно, единственной жительницей Калинова, которая, сама того не осознавая, совершает бунт против устаревшей системы. Её самоубийство и отказ жить в мире мещан подрывает «неприкосновенность» консервативной семейной жизни в городе, ведь именно её смерть толкает Тихона на публичное осуждение матери — немыслимый поступок в этом обществе.

То, чего так боялись «гонители» Калинова, медленно, но верно начинает происходить. Когда-нибудь жестокие патриархальные традиции уйдут в прошлое, а люди наподобие Дикого и Кабанихи навсегда исчезнут вместе со своими устаревшими взглядами. Это и является главной мыслью драмы «Гроза», которую Островский пытается донести до читателя.

Автор: Дарья Гевший

Содержание:

Краткое содержание

Развитие событий пьесы Н. Островского «Гроза» происходит на территории небольшого провинциального города Калинов. Главные герои:

Катерина — молодая женщина с доброй и чуткой натурой;
Тихон Кабанов — ее нелюбимый муж;
Кабаниха — глава семьи Кабановых;
Борис — молодой человек из Москвы.

В пьесе рассказывается о судьбе несчастной Катерины, выросшей с любящими родителями, но выданной замуж в семью, где всем командует злая и властная Кабаниха, ее свекровь. Муж Катерины, Тихон, любит свою жену, но человек он бесхарактерный и во всем подчиняется матери. Однажды в Калинов приехал Борис, образованный молодой человек, которому, чтобы получить наследство, нужно во всем угождать своему дяде, купцу по фамилии Дикий.

Катерина влюбляется в него, но боится своих чувств и не хочет изменять мужу. Тихону нужно уехать на две недели, жена чувствует, что близка к грехопадению и просит взять ее с собой в Москву. Несмотря на слезные мольбы Катерины, муж отказывает ей в этом. Варвара, сестра Тихона, — девушка добрая. Она видит, как Катерина страдает, и подстраивает ей свидание с Борисом.

Молодые люди проводят вместе десять ночей. По возвращении мужа Катерина не выдерживает мук совести и прилюдно сознается в измене. Тихон готов простить любимую жену, но мать не позволяет ему это сделать. Дикий отправляет племянника по делам в Сибирь на три года. Неприкаянная Катерина бросается к Борису с просьбой взять ее с собой. Возлюбленный отказывает — ему важнее угодить дяде и получить наследство, чем защитить любимую женщину.

Катерина приходит на берег Волги и понимает — жить в доме Кабанихи для нее все равно, что умереть. Молодая женщина бросается в реку. Тихон и другие жители Калинова видят это, муж собирается спасти жену, но мать обещает проклясть сына, если он поможет изменнице. И только после гибели Катерины Тихон осмеливается обвинить Кабаниху в ее смерти.

Образ города Калинова

В пьесе «Гроза» даже окружающая среда является своеобразным действующим лицом. Город Калинов, где разворачивается действие, расположен в живописном месте на берегу Волги и окружен замечательной природой. Как и в любом другом маленьком городке, отношения между его жителями своеобразны и имеют свои сложности. Связано это с тем, что все вокруг знакомы друг с другом лично или опосредованно. Жизнь в таких городках протекает обыденно, какие-либо значительные события не нарушают покой местного населения.

В Калинове на первый план выходит личная жизнь обитателей города, а их умы занимают разные слухи и сплетни. Автор верно использует художественный язык, на котором изъясняются персонажи, чтобы передать их специфические взгляды. Особенности речи и употребляемые слова взяты из действительности, как и сами действующие лица, которых можно было увидеть в любом реальном городке того времени.

Нравы жителей

Эта тема затрагивается во многих произведениях Н. Островского, но в драме «Гроза» автор дает яркое изображение характеристик общества, которые больше всего тормозят естественный прогресс. Уездный городок на берегу Волги — вымышленное место и этим подчеркивается, что пороки, присущие его обитателям, можно встретить в любом уголке русской земли. Время в Калинове будто остановилось, местные обитатели не только не хотят прогресса, но и страшатся будущих изменений. Атмосфера в городе полностью соответствует определению, данному Н. Добролюбовым. Здесь процветают нравы темного царства:

обман;
воровство;
бедность;
грубость;
дремучесть;
патриархальные порядки;
жестокость;
деспотичность.

Жители Калинова, купцы, разночинцы и мещане, показаны в основном ограниченными людьми, строго соблюдающими старый порядок. Вечером на улицах не встретишь гуляющих, здесь принято рано запирать ворота, а что происходит за высокими заборами в богатых домах, никому не известно. Покой и имущество хозяев оберегают собаки, спущенные с цепей. Бедному же люду, которому и на сон остается всего три часа в сутки, не до прогулок.

Калинов не совсем затерянный городок, сюда приезжают из Москвы, регулярно поступают газеты и журналы, но в богатом местном обществе, у которого есть все возможности для хорошего образования, не принято читать. Информацию калиновцы привыкли получать из слухов и пересказов. О последних новостях они узнают от странницы Феклуши, которая рассказывает о дальних землях, где живут люди с песьими головами, а поезда похожи на огненных змей, выпущенных на улицы городов.

Из разговоров Феклуши с Глашей становится понятно, что в изменениях, происходящих в столице, они видят содом и разврат, а подчиненный домостроевским порядкам дом Кабанихи выглядит раем, где жизнь течет правильно и неизменно.

Дремучесть местных жителей выражается и в отношении к грозе. Ее воспринимают не как природное явление, а как божью кару. В этом религиозная Катерина не отличается от своих земляков. Только изобретатель Кулигин не боится грозы, а предлагает соорудить громоотвод.

Представители темного царства

Роль самых жестоких жителей Калинова в драме отводится Савелу Афанасьевичу Дикому и Марфе Игнатьевне Кабановой по прозвищу Кабаниха. Дикий — богатый купец и человек, имеющий большое влияние в Калинове. Ни дня он не может прожить без скандалов, ругает всех — домочадцев, соседей, работников. При всех своих богатствах отличается изумительной жадностью, считает, что не выплачивая своим служащим жалованье, обогатится еще больше.

Савел Афанасьевич, имея все возможности, никак не собирается улучшить свой город, а на предложения изобретателя Кулигина соорудить громоотвод или городские часы лишь ругается и обзывает его разбойником.

Купеческая вдова Кабаниха — хладнокровная старуха, которая единолично властвует в своем семействе. Превыше всего ценит домостроевские устои и постоянно читает морали домочадцам. Она лицемерна — подает нищим и считается щедрой, но своих детей и невестку постоянно попрекает. Жестокость Кабанихи настолько велика, что она не дает Тихону даже попытаться спасти жену.

Катерина и Варвара

Два самые яркие героини пьесы происходят из одного семейства Кабановых. Обе молодые женщины пытаются противостоять патриархальным устоям и жестоким нравам темного царства. Они друг для друга не только родственницы, но и подруги. Сравнение их характеров и поступков приведено в таблице.

	Катерина	Варвара
Характер	Нежная, искренняя, но решительная. Мечтательная, честная и добрая	Веселая и сочувствующая, но не разговорчивая. При необходимости легко даст отпор. Умна и расчетлива
Темперамент	Страстная, порывистая и непредсказуемая	Непокорная и вольнолюбивая. Бесстрашная — не боится ни людской молвы, ни кары небесной
Отношение к любви и возлюбленному	Любит беззаветно, отдаваясь всей душой. Ради любимого готова на все	Относится к любви как к игре, дающей наслаждение. Может быть и холодной, и задорной
Вера к Богу	Набожна и суеверна	В церковь ходит больше формально и не боится согрешить
Детство и воспитание	Росла вольно, в любви и заботе. Мама в ней души не чаяла и баловала	Несмотря на всю свою суровость, Кабаниха относилась к дочери довольно ласково
Отношение к жизни	Считает главными в жизни волю и любовь	Идет по жизни легко, делает все, что заблагорассудится
Отношение ко лжи	Не умеет что-то скрывать и обманывать	Не была обманщицей, но по необходимости научилась лгать
Отношение к неволе	Готова быть хоть птицей, хоть бабочкой, лишь бы летать на воле	Убегает на волю с Кудряшом, но не потому, что не может без этого жить, а вольна так поступить
Отношение к Кабанихе	Пытается влиться в новую семью и относится к свекрови, как к матери, позже терпит до последнего придирки, пока не взбунтовалась	Не боится мать, но и не любит. Управлять собой не позволяет
На что готова ради любимого	Жертвует всем	Ее любовь эгоистична, метания и терзания не для нее
Отношение к браку	Пытается полюбить мужа, потом — сохранить ему верность. Не может жить во лжи	Неволить себя в браке не станет, лишь бы никто ни о чем не узнал
Отношение к себе	Жалеет себя и пугается своих страстей. Поддавшись им, желает искупления	Понимает, что хуже Катерины, но ее не особо волнует собственная грешность
Отношение к калиновским устоям	Темное царство душит ее и в итоге приводит к самоубийству	Занимает приспособленческую позицию, а когда она уже не выручает — убегает

Несмотря на сходство, образы Катерины и Варвары противопоставлены друг другу во многом, выступая антиподами. Чуткая натура Катерины не выносит лжи и не может ужиться с обществом Калинова, а Варвара, не разделяя царящих в городе взглядов, сумела приспособиться к ним, хитря и изворачиваясь.

Кулигин и Кудряш

Образ механика Кулигина несет в себе черты, которых чужды другие жители Калинова. Это человек в возрасте, часовщик-самоучка и мечтатель. Кулигин любит читать, обсуждать разные темы и делиться своей мудростью с другими. Ему свойственны созерцательность и наблюдательность. Кулигин замечает не только красоту окружающих пейзажей, но и видит насквозь калиновцев и их нравы. Он готов трудится на пользу обществу, чтобы только сделать свой город лучше.

Ваня Кудряш — возлюбленный Варвары Кабановой, служит приказчиком у купца Дикого, тоже своего рода антипод основной массе калиновцев. Кудряш — парень бойкий, задорный и не боится противостоять самодурству Дикого. Он способен и на сочувствие Борису, узнав, что тот влюблен в замужнюю женщину.

Кудряш относится к молодому поколению калиновцев, которые уже не хотят соблюдать местные устои. Они внешне подчиняются старшим, но сами живут по правилам, которые удобны им.

Критики о калиновцах

Описание быта и нравов города Калинова может быть основано на мнениях критиков о пьесе «Гроза». Большинство литературоведов увидело в местных жителях типичных представителей купечества и мещанства. Некоторые высказывания:

А. Пальховский считал, что целью Н. Островского было показать семейный деспотизм, господствующий в быту у части загрубелого купечества, и роковой мистицизм, опутавший темные неразвитые души.
Н. Ф. Павлов высказывал мнение, что нравы, показанные в произведении, были где-то увидены Островским, что говорит об авторской наблюдательности. Трагичность случившегося с Катериной заключается в том, что девушку, привыкшую к катаниям на лодочках, разговорам о поэзии и мечтам о любви, выдали замуж за дурака и поместили в глупое общество.
E. Н. Эдельсон усмотрел в том, что задавило Катерину, народные черты, но и порадовался живым силам, которые автор смог заметить в той же народной жизни Калинова.
П. И. Мельников-Печерский заметил, что в протестах жертв самодурства хозяев Калинова больше всего заметен голос Кулигина. Критик считает его признаком просвещения, уже начинающего проникать в калиновское темное царство.
М. И. Писарев увидел в «Грозе» картину общества, написанную с натуры густыми, свежими, самоцветными красками, и обладающей величайшей правдивостью. Картина быта глухого купеческого городка с его обрядностью и спесью разбавлена пробуждением настоящего чувства.

Высказывал свое впечатление об особенностях образа жизни калиновцев и Ф. М. Достоевский. Писатель заметил раскрытие Н. Островским сторон русской жизни, которые не затрагивались до него, и даже попытку их анализа. Особенно он отмечает галерею совершенно разных женских образов от Катерины до Феклуши, которые украсили пьесу своей достоверностью. Н. А. Добролюбов увидел в главной героине цельный характер, действующий в среде «диких» и «кабаних» — типичных жителей Калинова.

Образы обитателей Калинова — срез разных характеров жителей небольших городков России в середине XIX века.

Еще тесты

Город Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города, быт и нравы обитателей

Действие драмы «Гроза» происходит в уездном городе Калинове, в прекрасной местности на берегу Волги:

«Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. <…> Восторг! А ты «нешто»! Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита.»

О нравах жителей города Калинов мы узнаем из слов мещанина Кулигина, одного из героев «Грозы». По его мнению, в городе царят «жестокие нравы», «грубость и бедность»:

«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите.»

Главными представителями дикости, невежества и жестокости в городе Калинов являются две яркие личности: купец Дикой и Кабаниха. Купец Дикой — богатый и влиятельный, но невежественный и жестокий человек. Так например, Дикой убежден, что гроза посылается людям в наказание и что громоотводы не нужен. Это более чем невежественный подход:

«Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости господи, обороняться.» (слова Дикого)

Очевидно, что купец Дикой успешно ведет свое хозяйство и хорошо считает деньги, но этим его кругозор и ограничивается. Нет сомнений, что остальные купцы в городе похожи на Дикого. Малограмотный Дикой, например, называет электричество «елистричеством». Судя по всему, он, как и большинство обитателей города, не знает об открытии электричества:

Кулигин . Электричество.

Дикой (топнув ногой) . Какое еще там елестричество!

В Калинове влиятельные, богатые люди не уважают представителей власти. Так например, купец Дикой обращается с городничим как со своим приятелем:

«Дядюшка ваш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами о таких пустяках разговаривать!»

Бедные слои населения в Калинове спят по 3 часа в сутки, потому что работают «день и ночь»:

«Бедным гулять, сударь, некогда, у них день и ночь работа. И спят-то всего часа три в сутки.»

В городе Калинов люди с деньгами стараются «закабалить» бедных и еще больше разбогатеть за счет дешевой рабочей силы. Именно так поступает купец Дикой, который еще никому не платит жалованье без ругани:

«А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать. Знаете, что ваш дядюшка, Савел Прокофьич, городничему отвечал? К городничему мужички пришли жаловаться, что он ни одного из них путем не разочтет…»

Купцы города Калинов враждуют между собой, строят козни и судятся, подкупая чиновников:

«А между собой-то, сударь, как живут! Торговлю друг у друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга; залучают в свои высокие-то хоромы пьяных приказных, таких, сударь, приказных, что и виду-то человеческого на нем нет, обличье-то человеческое истеряно. А те им, за малую благостыню, на гербовых листах злостные кляузы строчат на ближних. И начнется у них, сударь, суд да дело, и несть конца мучениям…»

Очевидно, высокое искусство не в почете у жителей города Калинова. Самоучка Кулигин не решается писать стихи, так как боится, что его «проглотят живым»:

Борис . А вы умеете стихами? <…> Вы бы и написали. Это было бы интересно.

Кулигин . Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят.

Город Калинов живет своей скучной и однообразной жизнью. Малограмотные жители Калинова получают сведения о мире не из газет и книг, а от странниц, таких, как, например, Феклуша. Она сообщает о том, что есть неведомые страны, где живут люди с собачьими головами и т.д.:

«Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать – много слыхала. Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят. <…> А то есть еще земля, где все люди с песьими головами.»

Невежественные обитатели Калинова охотно верят подобным «просветителям». Жители городка, например, верят, что Литва упала с неба:

1-й . А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала. <…>

Женщина . Толкуй еще! Все знают, что с неба; и где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны.

1-й . А что, братец ты мой! Ведь это так точно!

Богатые обитатели города не гуляют по вечерам по бульвару, а рано запираются дома и спускают собак в страхе, что их обворуют:

«А богатые-то что делают? Ну, что бы, кажется, им не гулять, не дышать свежим воздухом? Так нет. У всех давно ворота, сударь, заперты, и собаки спущены…»

Богатые жители Калинова «поедом едят» своих домашних и тиранят их, но делают это за своими заборами, чтобы никто не узнал. Конечно, речь идет, в первую очередь, о семьях Кабановых и Дикого:

«…Вы думаете, они дело делают либо богу молятся? Нет, сударь. И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых! <…> И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто – никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! <…> Ограбить сирот, родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит, пискнуть не смели. Вот и весь секрет.»

К счастью, во всей этой мрачной картине есть и светлые штрихи, например, влюбленные парочки, гуляющие ночью по городу:

«А знаете, сударь, кто у нас гуляет? Молодые парни да девушки. Так эти у сна воруют часок-другой, ну и гуляют парочками.»

Это было описание города Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города в цитатах, описание быта и нравов обитателей.Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Главная героиня Катерина чувствует себя в Калинове и в доме Кабановых будто в клетке. Это объясняется и устройством быта горожан, и сложившимися моральными устоями.

Жизнь людей в Калинове течёт за высокими заборами в прочно сколоченных теремах. Калиновцы отгораживаются от окружающей жизни, чтобы никто не видел, как убого и бездарно проходит их время. На ночь спускают собак от воров и разбойников.

По словам Кулигина, механика-самоучки, духовное существование в купеческих домах скудное и дикое. Обитателям города чуждо проявление добрых чувств. Они тиранят друг друга: старшие держат в узде молодёжь. Отношения между поколениями замешаны на злобе, ненависти и слезах беззащитных членов семейств.

Изо дня в день жизнь горожан строится вокруг главного вопроса – обогащения. Зажиточные калиновцы богатеют, вышибая копейку у бедняков и подрывая дела у конкурентов. Например, у купца Дикого в порядке вещей прогнать работника, не заплатив ему за труд. Он даже бахвалится этим как умением наращивать капитал.

Слов «милосердие», «пожертвование», «благое дело» нет в употреблении у богатых горожан. В этом городе жизнь остановилась. В нём нет источников ни духовного, ни технического развития.

Достижениям прогресса не пробиться сквозь закостеневшие взгляды людей на мир. Механик Кулигин – исключительная личность в городе. Он не может убедить земляков ни в необходимости установки громоотвода, ни в общей пользе городских часов. Хозяевам города жаль денег на всё, что не принесёт им быстрой прибыли.

Ощущению безнадёжного застоя в головах и жизни обитателей городка противопоставлено чувство свежести природного пейзажа. В эпизоде вечерней прогулки передана прелесть речной прохлады, запаха трав. Это отрадный момент в пьесе. Но передан он опять-таки через восприятие Кулигина.

Земляки же его будто и не замечают красоты природы. Они выходят на вечерний бульвар только для того, чтобы показать себя, похвастать нарядами и послушать сплетни. А затем опять закрыться за заборами на замки и засовы и поедом есть своих близких и перемывать кости знакомым.

Всё молодое, живое стремится бежать из Калинова, как это сделали Варвара Кабанова с Кудряшом. Трагически ушла из отупляющей, дикой калиновской действительности и главная героиня Катерина, бросившаяся в Волгу.

Следовательно, образ города Калинова и его обитателей в пьесе «Гроза» усиливает критическую направленность произведения против бездуховности и невежественности мещанско-купеческого сословия русского общества середины 19 века.

Сочинение 2

В пьесе «Гроза» автор описывает жизнь довольно странных людей, с разноречивым характером, живущих в провинциальном городе Калинов, где-то на берегу Волги. Страх жителей тёмного города, открыть для себя, что то новое, застопорила их на одном месте. Местное население настолько отчуждено от реальности, что не могут представить, какая есть жизнь за приделами их городка.

Над местным населением главенствуют два князька. Купец Дикой, Совел Прокофьевич и купчиха Марфа Кабанова по прозвищу (Кабаниха). Два жадных, деспотичных, самодура, у которых единственная цель в жизни обогащение.

Один из местных предводителей тёмного царства, Совел Прокопьевич Дикой жадный, трусливый человек, постоянно унижающий людей. Свою неистовую ненависть он выплёскивает не только на горожан, но и на своих близких. Его странная фамилия говорит сама за себя.

Описанная автором, купчиха Кабаниха, имеет двух взрослых детей, Варвару и Тихона. Вполне самостоятельных, людей, но не имеющих собственного мнение в этой семье, они живут в каком-то отдаленном от реальности своем мире. Достойный наибольшего внимания персонаж, это Катерина, жена Тихона.

Катерина выросшая, светлым, добрым человеком, не зная оскорблений и печали в родительской семье, выходит замуж, не по любви. Прожив некоторое время в браке, встречает Бориса, племянника купца Дикого, и влюбляется.

Роль, отведённая Борису в пьесе, довольно неоднозначная. Его страх перед дядей и, в тоже время желание получить законное наследство, заставляют его расстаться с Катериной и уехать в Москву.

Чрезмерная набожность Катерины ни как не даёт покоя, нахождение в постоянном смятение, предстоящим выбором, между верностью к мужу и любви к Борису. В какой- то степени, отъезд мужа, повлиял на опрометчивый шаг, измену. Катерина не в силах больше врать всё рассказывает Тихону.

Нахождение под постоянным гнётом свекрови, нежелание понимать эту серую жизнь Калинова, отказ Бориса забрать Катерину с собой, всё это направляет несчастную девушку в бездну событий. Она решается на самоубийство.

После всех происходящих событий в городе, все-таки грянула, гроза и люди начинают понимать. Старый, деспотичный строй рушится, и на его место приходит более светлая жизнь. Так что гибель Катерины в какой-то степени повлияла на перемены в городе Калинов.

<glav>Другие темы:</glav>← Характеристика города Калинова от лица Кулигина↑ ОстровскийХарактеристика Варвары в пьесе Гроза → `

Город Калинов и его обитатели

Сочинение: Быт и нравы города Калинова по пьесе А.Н.Островского Гроза

Быт и нравы города Калинова (по пьесе А.Н.Островского «Гроза»)

Автор: Островский А.Н.

Ничего святого, ничего чистого, ничего правого в этом темном мире.

Драма «Гроза» А.Н.Островского – одно из выдающихся произведений русской драматургии. В ней автор показал быт и нравы типичного провинциального городка, жители которого упорно держатся за давно сложившийся образ жизни с его патриархальными традициями и устоями. Описывая конфликт в купеческой семье, писатель обличает духовные и нравственные проблемы России середины XIX века.

Действие пьесы происходит на берегу Волги, в небольшом городе Калинове.

В этом городе основа взаимоотношений людей – материальная зависимость. Здесь деньги решают все, а власть принадлежит тем, у кого больше капитала. Нажива и обогащение становятся целью и смыслом жизни большинства калиновцев. Из-за денег они ссорятся между собой и вредят друг другу: «Я уж потрачусь, да и ему станет в копеечку». Даже передовой по своим взглядам механик-самоучка Кулигин, осознавая власть денег, мечтает о миллионе, чтобы на равных разговаривать с богачами.

Итак, деньги в Калинове дают власть. Перед богачами робеют все, поэтому их жестокости и самодурству нет предела. Дикой и Кабаниха, самые богатые люди в городе, угнетают не только своих работников, но и родных. Беспрекословное подчинение старшим, по их мнению, является основой семейной жизни, а все, что творится внутри дома, кроме семьи не должно никого касаться.

Самодурство «хозяев жизни» проявляется по-разному. Дикой открыто груб и бесцеремонен, жить не может без ругани и брани. Человек для него – червяк: «Захочу – помилую, захочу – раздавлю». Он обогащается, разоряя наемных рабочих, причем сам не считает это преступлением. «Не доплачу я им по какой-нибудь копейке с человека, а у меня из этого тысячи составляются», – хвастливо говорит он городничему, который сам находится от него в зависимости. Кабаниха же скрывает свою истинную суть под маской праведности, при этом изводит придирками и упреками и своих детей, и невестку. Меткую характеристику дает ей Кулигин: «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».

Ханжество и лицемерие определяют поведение власть имущих. Добродетель и благочестивость Кабанихи фальшивы, религиозность выставляется напоказ. Она хочет и молодое поколение заставить жить по законам лицемерия, утверждая, что важнее всего не истинное проявление чувств, а внешнее соблюдение приличий. Кабаниху возмущает, что Тихон, уезжая из дома, не приказывает Катерине, как себя вести, а жена не кидается в ноги мужу и не воет, чтобы показать свою любовь. А Дикой не против прикрыть свою жадность маской раскаяния. Сначала он «изругал» мужика, пришедшего за деньгами, а «после прощения просил, в ноги кланялся, … при всех кланялся».

Мы видим, что Калинов веками живет по давно устоявшимся законам и традициям. Горожан не интересуют новые идеи и мысли, они суеверны, невежественны и необразованны. Жители Калинова страшатся различных нововведений, немногое знают о науке и об искусстве. Дикой не собирается ставить в городе громоотводы, считая, что гроза – Божье наказание, Кабанихе поезд кажется «огненным змием», на котором нельзя ездить, а сами горожане думают, что «Литва с неба упала». Но они охотно верят рассказам странниц, которые «по немощи своей» далеко не ходили, но «слыхать – много слыхали».

Город Калинов стоит в очень живописном месте, но его жители равнодушны к окружающей их красоте. Построенный для них бульвар остается пустым, там «гуляют только по праздникам, да и то… ходят туда наряды показывать».

Безразличны калиновцы и к окружающим их людям. Поэтому все просьбы и старания Кулигина остаются безответными. Пока у механика-самоучки денег нет, все его проекты не находят поддержки.

Любое проявление искреннего чувства в Калинове расценивается как грех. Когда Катерина, прощаясь с Тихоном, кидается ему на шею, Кабаниха ее одергивает: «Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься! Он тебе муж, глава!» Любовь и замужество здесь несовместимы. Кабаниха вспоминает о любви лишь тогда, когда ей надо оправдать свою жестокость: «Ведь от любви родители и строги к вам бывают…»

Вот в таких условиях вынуждено жить молодое поколение города Калинова. Это Варвара, Борис, Тихон. Каждый из них по-своему приспособился к жизни в условиях деспотизма, когда подавляется любое проявление личности. Тихон полностью подчиняется требованиям матери, шагу не может ступить без ее указаний. Материальная зависимость от Дикого делает бессильным и Бориса. Он не способен ни защитить Катерину, ни постоять за себя. Варвара же научилась лгать, изворачиваться, притворяться. Ее жизненный принцип: «делай, что хочешь, только бы шито да крыто было».

Одним из немногих, кто осознает атмосферу, сложившуюся в городе, является Кулигин. Он прямо говорит о необразованности и невежестве горожан, о невозможности честным трудом заработать деньги, критикует жестокие нравы, царящие в Калинове. Но и он не способен выступить с протестом в защиту своего человеческого достоинства, считая, что лучше уж стерпеть, покориться.

Таким образом, мы видим пассивность большинства жителей Калинова, их нежелание и неспособность бороться с устоявшимися порядками, с деспотизмом и произволом «хозяев жизни».

Единственным человеком, не побоявшимся бросить вызов «темному царству», является Катерина. Она не хочет приспосабливаться к окружающей жизни, но единственный выход, который она видит для себя, – это смерть. По словам Добролюбова, гибель главной героини – это «протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца».

Таким образом, Островский мастерски показал нам типичный провинциальный город с его обычаями и нравами, город, где царит произвол, насилие, где подавляется любое стремление к свободе. Читая «Грозу», мы можем провести анализ купеческой среды того времени, увидеть ее противоречия, понять трагедию того поколения, которое больше не может и не хочет жить в рамках старой идеологии. Мы видим, что кризис деспотичного, невежественного общества неотвратим и конец «темного царства» неизбежен.

Быт и нравы города Калинова в пьесе «Гроза» Островского

Поразительно, но иногда об истории того или иного государства можно судить лишь по литературе. Сухие хроники и документы не дают настоящего понимания происходившего, соответственно на литературе лежит большая ответственность. В XIX веке роль литературы увеличилась настолько, что тем или иным произведением можно было повлиять на настроения интеллигенции. Текст стал не только реакцией на что-то, но и поводом задуматься о том, что может случиться, если всё оставить как есть. Безусловно, наиболее удачными в этом отношении можно считать жанр драмы: во-первых, из-за небольшого объёма реакция на события была практически молниеносной, а во-вторых, впечатление усиливалось благодаря зрительному восприятию. Автору важно было показать крайнюю степень отчаяния и безысходности, перенести действие в бытовую плоскость. Так, описанные быт и нравы в пьесе «Гроза» Островского могут по-настоящему ужаснуть. Этот вопрос заслуживает особого внимания.

Действие драмы разворачивается в некоем городе Калинове на берегу Волги. Маленький провинциальный городок, в котором, как принято, все друг друга знают. С самых первых явлений пьесы подчёркивается ограниченность города. Здесь построили множество заборов, чтобы отгородиться от внешнего мира, сохранить свои секреты. О быте и нравах Калинова в «Грозе» читателям рассказывает Кулигин. Знакомство с этим персонажем происходит уже в первом действии. Из его диалогов с несколькими людьми рисуется исчерпывающая картина жизни в этом городе. Начать следует анализом разговора с Кудряшом: мужчины говорят о природе — Кулигин восхищается, а Кудряш равнодушен к пейзажу. «Пригляделись вы, либо не понимаете, какая красота в природе разлита» — глядя на Волгу, Кулигин невольно вспоминает слова песни. Казалось бы, сколько возможностей для отдыха и различных видов досуга. Но жители Калинова заперлись, забаррикадировались в своих домах, самоизолировавшись от внешнего мира. Возникает ощущение, что Калинов похож на закрытую банку: люди дышат воздухом, из которого постепенно исчезает кислород. Недовольство растёт, но энергии некуда выйти, ведь пространство ограничено стеклом. В Калинове ситуация аналогичная. Люди боятся даже безобидной грозы, спасаясь от проявления стихии. Это первобытные, языческие страхи.

Далее разговор перетекает в другое русло: Кулигин с Кудряшом говорят о Кабанихе и Диком, в чьих образах раскрываются быт и нравы купечества в драме «Гроза». Стоит отметить, что во второй половине XIX века в народном сознании и фольклоре возросло значение сатирического жанра. Сатира была направлена против купцов и мелких чиновников. Высмеивались взяточничество, жадность, корысть. Дикой предстаёт перед нами грубым и невоспитанным человеком. От него слышна только ругань: «Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать ещё! Ни за что человека оборвёт» (мнение мещанина Шапкина о Диком). Савл Прокофьевич купец, один из самых богатых людей в городе, поэтому многие часто приходят к нему просить деньги в долг. Характер Дикого и его высказывания по поводу работы дают основание полагать, что своё состояние купец нажил нечестным трудом. Дикой пьёт и проклинает всех на чём свет стоит, как говорится. Примечательны два эпизода. Первый — разговор Дикого с городничим. Оказывается, на Дикого регулярно жалуются простые работяги, ведь купец их обманывает, забирая большую часть суммы себе. Савл Прокофьевич подтверждает обвинения, добавляя «оправдательное» предложение о том, что купцы также друг и дурга воруют, и ничего страшного в таких действиях нет. Второй — небольшой рассказ о том, как Дикого обругал гусар на переправе — «вот смеху-то было».

Большую опасность представляет Марфа Кабанова. Никто из семьи не смеет её ослушаться. Семья Кабановых представляется миниатюрной копией города. Например, очевидны параллели с замками и ограждениями: в одной из сцен Варвара подменяет замок на калитке в саду, чтобы беспрепятственно гулять по вечерам. Ведь Марфа Игнатьевна плотно закрывает засов и просит служанку Глашу следить за запертой дверью. Менее заметна параллель Тихона и Кулигина. Тихон говорит, что своего мнения у него нет, мыслей своих нет и быть не может. У Кулигина мысли, разумеется, есть, вот только выразить он их не может: «Как можно, сударь! Съедят, живого проглотят. Мне уж и так, сударь, за мою болтовню достается».

Часто появляется мотив «съедения заживо». За запертыми дверями люди едят друг друга, то есть оскорбляют, всячески унижают и издеваются. И, если ситуация с купечеством и городничим похожа на замкнутый круг, то в этом случае люди просто не хотят менять свои привычки. Они привыкли жить в постоянной лжи, поэтому теперь считают такую жизнь нормой.

Добролюбов был прав, когда назвал город Калинов тёмным царством. Царством ограниченных самодуров и безынициативных рабов. Изображённые в «Грозе» быт и нравы тёмного царства невозможны для нового мира, где каждый человек должен быть свободен и честен перед собой.

“Город Калинов и его обитатели” – сочинение по пьесе А.Н. Островского “Гроза”

Краткое содержание

Катерина — молодая женщина с доброй и чуткой натурой;
Тихон Кабанов — ее нелюбимый муж;
Кабаниха — глава семьи Кабановых;
Борис — молодой человек из Москвы.

Образ города Калинова

Нравы жителей

обман;
воровство;
бедность;
грубость;
дремучесть;
патриархальные порядки;
жестокость;
деспотичность.

Дремучесть местных жителей выражается и в отношении к грозе. Ее воспринимают не как природное явление, а как божью кару. В этом религиозная Катерина не отличается от своих земляков. Только изобретатель Кулигин не боится грозы, а предлагает соорудить громоотвод.

Представители темного царства

Катерина и Варвара

Катерина	Варвара
Характер	Нежная, искренняя, но решительная. Мечтательная, честная и добрая	Веселая и сочувствующая, но не разговорчивая. При необходимости легко даст отпор. Умна и расчетлива
Темперамент	Страстная, порывистая и непредсказуемая	Непокорная и вольнолюбивая. Бесстрашная — не боится ни людской молвы, ни кары небесной
Отношение к любви и возлюбленному	Любит беззаветно, отдаваясь всей душой. Ради любимого готова на все	Относится к любви как к игре, дающей наслаждение. Может быть и холодной, и задорной
Вера к Богу	Набожна и суеверна	В церковь ходит больше формально и не боится согрешить
Детство и воспитание	Росла вольно, в любви и заботе. Мама в ней души не чаяла и баловала	Несмотря на всю свою суровость, Кабаниха относилась к дочери довольно ласково
Отношение к жизни	Считает главными в жизни волю и любовь	Идет по жизни легко, делает все, что заблагорассудится
Отношение ко лжи	Не умеет что-то скрывать и обманывать	Не была обманщицей, но по необходимости научилась лгать
Отношение к неволе	Готова быть хоть птицей, хоть бабочкой, лишь бы летать на воле	Убегает на волю с Кудряшом, но не потому, что не может без этого жить, а вольна так поступить
Отношение к Кабанихе	Пытается влиться в новую семью и относится к свекрови, как к матери, позже терпит до последнего придирки, пока не взбунтовалась	Не боится мать, но и не любит. Управлять собой не позволяет
На что готова ради любимого	Жертвует всем	Ее любовь эгоистична, метания и терзания не для нее
Отношение к браку	Пытается полюбить мужа, потом — сохранить ему верность. Не может жить во лжи	Неволить себя в браке не станет, лишь бы никто ни о чем не узнал
Отношение к себе	Жалеет себя и пугается своих страстей. Поддавшись им, желает искупления	Понимает, что хуже Катерины, но ее не особо волнует собственная грешность
Отношение к калиновским устоям	Темное царство душит ее и в итоге приводит к самоубийству	Занимает приспособленческую позицию, а когда она уже не выручает — убегает

Несмотря на сходство, образы Катерины и Варвары противопоставлены друг другу во многом, выступая антиподами. Чуткая натура Катерины не выносит лжи и не может ужиться с обществом Калинова, а Варвара, не разделяя царящих в городе взглядов, сумела приспособиться к ним, хитря и изворачиваясь.

Кулигин и Кудряш

Кудряш относится к молодому поколению калиновцев, которые уже не хотят соблюдать местные устои. Они внешне подчиняются старшим, но сами живут по правилам, которые удобны им.

Критики о калиновцах

А. Пальховский считал, что целью Н. Островского было показать семейный деспотизм, господствующий в быту у части загрубелого купечества, и роковой мистицизм, опутавший темные неразвитые души.
Н. Ф. Павлов высказывал мнение, что нравы, показанные в произведении, были где-то увидены Островским, что говорит об авторской наблюдательности. Трагичность случившегося с Катериной заключается в том, что девушку, привыкшую к катаниям на лодочках, разговорам о поэзии и мечтам о любви, выдали замуж за дурака и поместили в глупое общество.
E. Н. Эдельсон усмотрел в том, что задавило Катерину, народные черты, но и порадовался живым силам, которые автор смог заметить в той же народной жизни Калинова.
П. И. Мельников-Печерский заметил, что в протестах жертв самодурства хозяев Калинова больше всего заметен голос Кулигина. Критик считает его признаком просвещения, уже начинающего проникать в калиновское темное царство.
М. И. Писарев увидел в «Грозе» картину общества, написанную с натуры густыми, свежими, самоцветными красками, и обладающей величайшей правдивостью. Картина быта глухого купеческого городка с его обрядностью и спесью разбавлена пробуждением настоящего чувства.

Образы обитателей Калинова — срез разных характеров жителей небольших городков России в середине XIX века.

Жестокие нравы города Калинова в пьесе Островского «Гроза»

Кулигин говорит: «Жестокие нравы. в нашем городе», рассказывая о жизни людей города Калинова. В драме «Гроза» именно он выступает носителем мыслей автора, обличающих нравы жителей, живущих в «темном царстве». И среди причин таких нравов он господствующее положение зажиточных людей: «… у кого деньги… тот старается бедного закабалить, чтобы … еще больше денег наживать”. Люди в городе озлоблены и находят радость, когда удается сделать плохо ближнему: «а между собой-то…как живут! Торговлю… подрывают… Враждуют…».

Защитницей порядков, установленных в Калинове, выступает страница Феклуша, которая восхищенно восклицает: “В обетованной земле живете! И купечество… народ благочестивый!” Так, Н.А. Островский создает контраст мнений, когда показывает читателю две разных точки зрения на происходящее. Феклуша – настоящее воплощение косности, невежества и суеверий, которая вхожа в дома влиятельных людей города Калинова. Именно с помощью ее образа драматург подчеркивает насколько происходящее в Калинове противоречит ее оценке, когда она то и дело говорит: «Благолепие, милая, благолепие. »

Воплощением самодурства, скудоумия, невежества, и жестокости в пьесе выступают зажиточные купцы Кабанова Марфа Игнатьевна и Дикой Савел Прокофьевич. Кабаниха – глава семьи, которая считает себя правой во всем, она держит всех живущих в доме в кулаке, пристально следит за соблюдением во многом устаревших обычаев и порядков, основанных на Домострое и церковных предрассудках. Причем принципы Домостроя у нее искажены, она берет из него не мудрый уклад жизни, а предрассудки и суеверия.

Кабаниха — носитель принципов “темного царства”. Она достаточно умна, чтобы понимать, что только ее деньги не дадут ей реальной власти, и именно поэтому она жаждет от окружающих покорности. И по словам Н.А. Добролюбова она за отступление от заведенных ею правил она“грызет свою жертву… неотступно”. Больше всего достается Катерине, которая должна кланяться в ноги мужу и выть при отъезде. Она старательно скрывает свое самодурство и тиранию под маской благочестия, и сама же разрушает жизни людей вокруг себя: Тихона, Варвары, Катерины. Не зря сожалеет Тихон о том, что не умер вместе с Катериной: “Хорошо тебе. А я-то зачем остался жить на свете да мучиться?”

Дикого в отличии от Кабанихи трудно назвать носителем идей «темного царства», он просто недалекий и грубый самодур. Он гордится своей невежественностью и отвергает все новое. Достижения науки, культуры совершенно ничего для него не значат. Он суеверен. Доминирующая черта Дикого –стремление к наживе и жадность, он посвящает свою жизнь накоплению и преумножению своего состояния, при этом не гнушаясь никакими методами.

При всей мрачной картине жестоких нравов, царящих в Калинове, драматург подводит нас к мысли о том, что гнет «темного царства» не вечен, потому что гибель Катерины послужила началом перемен, стала символом борьбы с самодурством. Не могут жить дальше в этом мире Кудряш и Варвара и потому сбегают в дальние края.

Подводя итог, можно сказать, что Н.А. Островский в своей драме обличил нравы жизни купечества и самодержавно-крепостнического строя современной ему России, которые он не хотел бы видеть в обществе: деспотизм, самодурство, жадность и невежество.

Сочинение Жестокие нравы города Калинов

Драма «Гроза», написанная Александром Николаевичем Островским в середине девятнадцатого века, и в наши дни остаётся произведением актуальным и понятным каждому. Человеческие драмы, трудные жизненные выборы и неоднозначные взаимоотношения между, казалось бы, близкими людьми – вот основные вопросы, которые писатель затрагивает в своём произведении, ставшим поистине культовым для русской литературы.

Небольшой городок Калинов, расположенный на берегу речки Волги, поражает своими живописными местами и красивейшей природой. Однако человек, нога которого ступила на столь благодарную почву, ухитрился испортить абсолютно всё впечатление о городе. Калинов увяз в высочайших и крепчайших заборах, а все дома похожи друг на друга в своей безликости и серости. Можно сказать, что и обитатели города очень напоминают то место, где они живут, и на примере двух главных отрицательных персонажей пьесы, Марфы Кабановой и Савела Дикого, мне бы хотелось показать, почему именно.

Кабанова, или Кабаниха, является очень обеспеченной купчихой города Калинова. Она деспотична по отношению к членам своей семьи, а в особенности к Катерине, невестке, однако посторонние люди знают её как человека исключительной порядочности и душевной доброты. Нетрудно догадаться, что эта добродетельность – не более чем маска, за которой скрывается по-настоящему жестокая и злая женщина, которая никого не боится, а поэтому ощущает свою полную безнаказанность.

Второй же отрицательный персонаж пьесы, Савел Дикой, предстаёт перед читателями человеком редкой невежественности и недалёкости. Он не стремится узнавать что-то новое, совершенствоваться и развиваться, вместо этого предпочитая лишний раз с кем-нибудь поругаться. Дикой полагает, что накопление денежных средств является важнейшей целью в жизни каждого разумного человека, к каким он себя относит, поэтому он всё время занят поиском лёгкой наживы.

На мой взгляд, в своём произведении «На дне» Островский показывает читателям, как страшно невежество, ограниченность и банальная человеческая глупость. Ведь именно нравы Калинина и погубили Катерину, которая просто не смогла жить в таком окружении и в такой моральной атмосфере. Самое страшное то, что таких людей, как Кабанова и Дикой, очень и очень много, они встречаются нам практически на каждом шагу, и очень важно уметь абстрагироваться от их пагубного и разрушающего влияния и, безусловно, осознавать, как важно оставаться светлым и добрым человеком.

Другие сочинения: ← Быт и нравы города Калинова↑ ОстровскийДушевная драма Катерины пьеса Гроза →

Город Калинов и жестокие нравы его жителей в пьесе «Гроза»

Какими средствами создается общенациональный масштаб изображения в пьесе «Гроза»? Можно отметить следующие особенности:

• пейзаж в большинстве сцен открывает широкий вид, создаёт ощущение простора;

• народные песни органично вливаются в действие пьесы, придавая событиям масштабность;

• лирическая приподнятость речи уводит от бытового к бытийному смыслу происходящего;

• некоторые герои пьесы словно бы воплощают в себе черты целых этапов русской истории (Кудряш — эпоху Разина и Болотникова, Кулигин — время русского Просвещения, Кабаниха — эпоху Домостроя и т. д.).

Таким образом, уже в первых сценах Островский создает ощущение, что маленький приволжский городок — прообраз всей России. Не случайно и название города воспринимается как подчёркнуто русское, богатое образными фольклорными и мифологическими ассоциациями: тут и песенная калина-малина, обозначавшая всегда места народных гуляний, и сказочный Калинов мост с притаившимися под ним чудищами, и чудная красота белых цветов, и долгая горечь алых ягод калины. «Я понимаю, что всё это наше русское, родное…» — говорит в первом действии приезжий Борис Григорьевич, но признаётся, что не может привыкнуть к калиновским нравам и обычаям, уж очень ему «дико кажется». «Ещё бы не дико!» — подтверждает коренной калиновец Кулигин. Родное и дикое — так оценивается жизнь Калинова наиболее образованными героями пьесы. «Тёмным царством» назовёт Калинов и критик-демократ Н. А. Добролюбов.

Но не все с ними согласны. «В обетованной земле живёте!» — утверждает странница Феклуша. Так Островский создаёт полемический подтекст, настраивая читателя на активный диалог, даже спор с той или иной стороной.

Обратите внимание на различие риторических приёмов в речах Кулигина и Феклуши. Механик-самоучка «рассыпает разговор», не отступая от избранной темы, нанизывая примеры и доводы, подтверждающие исходный тезис (например, «Жестокие нравы в нашем городе»). Рациональность его суждений дополнена эмоциональностью восклицаний, оценочных слов, поэтических цитат. Речь Феклуши — текучая, напевная, порой совсем сказочная, порой приукрашенная узорами церковного красноречия («блаалепие», «добродетелями, как цветами, украшаются»). Характеристику Калинову она даёт в кратких и образных формулах, подтверждая свою мысль противопоставлением, картинами суетной, греховной жизни больших городов.

Речь каждого из идейных противников по-своему красива и убедительна. Но на чьей стороне правда? Как автор помогает нам это понять?

Работа над этими вопросами потребует от внимания к деталям, пристального вчитывания в текст, выявления специфических приёмов характеристики, свойственных драматическому произведению. Это и реплики других персонажей («Какой хороший человек», — говорит Борис о Кулигине), и саморазоблачительные высказывания самих героев («…за убогой-то присматривайте, не стянула б чего». «…Я, по своей немощи, далеко не ходила; а слыхать — много слыхала… Пойду я, милая девушка, по купечеству поброжу: не будет ли чего на бедность», — говорит Феклуша), и, конечно, поступки, их роль в действии.

Нельзя сомневаться в том, что Островскому симпатичен чудак Кулигин. Он мечтатель, изобретающий вечный двигатель, и ценитель красот природы, любитель поэзии и радетель о пользе общественной. Он не желает уподобляться ругателю Дикому, но готов поспорить с ним ради солнечных часов и громоотвода. Не случайно именно ему достаётся вынести на сцену погибшую Катерину и бросить последнее обвинение обитателям Калинова.

Феклуша нарисована с явной иронией. Насмешка автора заставляет нас так же мало верить её словам о добродетелях калиновцев, как и рассказу о людях с пёсьими головами.

Но главным аргументом в споре о нравах города Калинова, конечно же, являются события пьесы, образы калиновских обитателей, выведенные Островским. При этом не обязательно говорить обо всей пьесе, достаточно проанализировать явления 3 и 5 первого действия. Власть Диких и Кабановых и в городе, и в своей семье, их жестокость и самодурство ясно показаны Островским и не оставляют сомнений в правоте слов Кулигина: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!»

Дикость и жестокость калиновских нравов изображаются при помощи ярких штрихов, рассыпанных в тексте пьесы: вспомним рассуждения обывателей об упавшей с неба Литве, предупреждение Кудряша, что в случае чего парни сопернику ноги переломают, его готовность «уважить» Дикого или устроить ему «тёмную», зловещие пророчества старой барыни. Но глубже всего жестокость и дикость родного уклада раскрываются в трагической судьбе Катерины Кабановой.

Использованы материалы книги: Ю.В. Лебедев, А.Н. Романова. Литература. 10 класс. Поурочные разработки. — М.: 2014

Быт Калинова

Город Калинов действительно существует в России. Но в пьесе Островского он олицетворяет образ купечества и государства в XIX веке в целом. Автор создал свое произведение на контрасте:

жестокость человека — красота природы;
убогость души — богатство пейзажей;
нищета бедняков — жадность купцов.

В русской литературе впервые появилось произведение, в котором настолько ярко обнажаются недостатки мещанства и консервативности. Сам город находится на берегу Волги, поэтому он окружен пышной зеленью, красивыми пейзажами. А пьеса начинается со слов Кулигина: «Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется» (цитата).

Но другие люди не замечают окружающего мира. Их не интересуют пейзажи и очарование природы. Точную характеристику горожанам дает Кулигин. Он говорит, что их жестокие нравы отражаются на быте жителей Калинова.

Купцы враждуют между собой, строят друг другу козни. Семьи страдают от взаимных претензий, «за высокими заборами проливаются невидимые и неслышимые слезы» (отрывок из пьесы). В монологе Кулигина первая фраза кратко отражает весь домостроевский порядок города: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите».

Нравственные законы в Калинове сменились силой денег и власти. Те, кто отличается благосостоянием, могут издеваться над бедными, подавлять их и безнаказанно оскорблять. Почему так происходит, не может ответить даже городничий. Ведь и с ним разговаривают, как с неразумным человеком. Купцы объясняют свои поступки — невыплату денег рабочим — личной выгодой.

Хотя такие, как Дикой, умеют скрывать свою жадность под ложным раскаянием. Быт Калинова основан на постоянной лжи друг другу, упреках и доминировании богатых над бедными. Жители города отрицают прогресс, они не считаются с личностью и индивидуальностью. Они стремятся следовать старым порядкам и традициям, заставляют молодое поколение соблюдать их.

СОДЕРЖАНИЕ

Поучение отца сыну.

Как христианам веровать во святую Троицу и пречистую Богородицу и в крест Христов и как поклоняться святым небесным силам бесплотным, и всем честным и святым мощам.

Как причащаться тайнам божьим и веровать в воскресение из мертвых и Страшного суда ожидать, и как прикасаться ко всякой святыне.

Как всею душой возлюбить Господа и ближнего своего, страх божий иметь и помнить о смерти.

Как детям любить и беречь отца и мать, и повиноваться им, и утешать их во всем.

Как жене носить разную одежду и как шить ее.

-В чём проявляются ханжество и лицемерие Кабанихи?

-Какие поступки и высказывания Кабанихи свидетельствуют о её жестокости и бессердечии?

Каковы особенности речи Кабанихи?

(Идёт заполнение таблицы во II части)

Как относится к Кабанихе и её поучениям Тихон? Варвара? Катерина?

Зависимые от Кабанихи домочадцы по-разному относятся к её поучениям. Тихон думает лишь о том, чтобы угодить матери, стремится убедить её в своём послушании. Обращение в форме множественного числа и постоянно повторяемое слово « маменька» придают его речи уничижительный характер, и только реплика в сторону («Ах, господи!») выражает его истинное отношение к материнским поучениям. Варвара убеждена, что без притворства здесь не проживёшь: на протяжении диалога вслух не промолвила ни одного слова, но про себя осуждает мать («Не уважь тебя, как же!», «Нашла место наставления читать»). И только Катерина открыто заявляет о своём человеческом достоинстве.(«Да хоть и к слову, за что же ты меня обижаешь»», « Напраслину-то терпеть кому ж приятно?»).

Краткое содержание пьесы

Действие пьесы происходит в вымышленном городе Калинове в XIX веке. Жизнь в этой местности напоминает болото — она так же застоялась. Горожане считают, что менять установленный порядок не нужно. Они не интересуются тем, что происходит за пределами Калинова.

В семье Кабановых — известных купцов — после смерти главы всем начала управлять вдова. Властная женщина заставляет окружающих следовать ее указаниям. За ее сына выходит замуж девушка Катерина. Это скромная чистая натура, которую воспитывали образованной и свободолюбивой.

Катерине живется в доме мужа плохо. На нее постоянно давит свекровь, а безвольный Тихон во всем ей подчиняется. Кабаниха часто ее оскорбляет, заставляет выполнять всю работу по дому наравне со слугами.

Из-за такого отношения девушка решается на измену. Ей понравился Борис, племянник Дикого. Только с ним Катерина почувствовала себя по-настоящему счастливой. Но она довольно честная, поэтому измена тяготит ее совесть. Девушка не выдержала и призналась во всем мужу и свекрови.

Хотя Тихон понимает ее и готов простить, Кабаниха проявляет более суровое отношение. Катерина очень набожна, и от совершенного греха страдает морально. Еще и Борис уехал из города, оставив ее одну в «темном царстве», которое называют Калиновым. Во время сильной грозы девушка не выдерживает и бросается в реку. Тихон обвиняет в ее самоубийстве мать.

Образ Кабанихи в пьесе Островского Гроза (характеристика Кабановой)

В творчестве А.Н. Островского пьеса “Гроза” является одним из наиболее известных произведений. Одной из главных героинь пьесы, несущей в себе отрицательные черты, является Кабаниха, а точнее – Марфа Игнатьевна Кабанова. Она выступает прообразом русского купечества.

Фамилия героини говорит сама за себя. Она довольно точно характеризует свою хозяйку, в этом можно убедиться с первых минут знакомства с ней. Кабаниха – обеспеченная вдова, лицемерная и хладнокровная особа. У нее есть сын Тихон, жена которого Катерина, проживает вместе с мужем в доме его матери. Также Кабанова имеет дочь Варвару. Обоим своим детям Кабаниха навязала свою неоспоримую волю. Но основным проступком Кабановой можно считать то, что она воспитала сына Тихона бесхарактерным и безвольным человеком, неспособным защитить свою супругу от нападок своей деспотичной матери.

Важную роль для Кабанихи играют жизненные устои, порядки и обычаи, принятые в обществе. Основные принципы для нее заключаются в приказах и дисциплине, основанной на страхе. Она – деспотичная, властная женщина. Кабаниха требует беспрекословного подчинения. Ее боится вся семья. Однако на людях она умело прикидывается больной, непонимающей и немощной старушкой. Кабаниха – натура противоречивая. Она обижает свою семью, но при этом подает милостыню нуждающимся. Она тратит на них немалые деньги. Она верит в Бога, но совершает злые поступки.

Кабанова любит читать нравоучения своим домашним, упрекать и высмеивать их. Кабаниха унижает и своих детей, и свою невестку Катерину, которая страшно боится свою родственницу, считая ее бесцеремонной и грубой женщиной. Кабаниха принуждает Катерину слепо следовать ее велению. Единственное сходство между этими двумя героинями – это уважение старины. Только понимают они ее совершенно по-разному. Кабанова считает, что молодые люди должны подчиняться указанием старых. Для Катерины же старина – это светлые чувства любви и уважения.

Кабаниха ревнует сына к его супруге, она ненавидит свою невестку, упрекает при каждом удобном случае. Именно неблагоприятное влияние и омерзительное отношение Кабановой довело Катерину до самоубийства, после которого Варвара ушла из дома, а Тихон запил. Семья Кабанихи распалась, но даже эта ужасная череда событий не изменило характер Кабанихи и ее жизненный подход. Она по-прежнему не лишена ханжеского отношения к людям.

Сочинение 2

В пьесе «Гроза» написано Островским, рассказывается об одном центральном и негативном персонаже как Кабаниха.

Кабаниха так прозвали ее простой народ, а полное имя ее было Марфа Игнатьевна Кабанова. Она очень хорошо дружит со своим кумом Диким. Такая крепкая дружба держится на том что они оба негативнее персонажи и очень похожи за характером. Сама же Кабаниха имела очень хорошее финансовое состояние. Для общества она старалась быть толерантной, но на дело ей было очень далеко до повадок дворянки. Марфа жестокая и грубая женщина, обладающая твердым характером. Кабаниха живет по старым принципам и обычаям, она не может понят что мир изменился и жить так как она привыкла уже нельзя.

Марфа всегда думала, что ум приходит с годами, молодые люди не могли бить умнее стариков. Со своими старыми привычками она уверена, что дети должны боготворить своих родителей, а жена всегда слушать мужа. В семье Марфа проявляет все силу своего характера. У ее в семье три человека это дочь, сын и невестка. Кабаниха со всеми из них не ладит.

В основном конфликты происходить из-за характера матери которая любит поскандалить. Марфа все время лезет в семью сына, не давая ему ничего делать самостоятельно, пытается контролировать каждый его шаг. Но в тоже время высказывать все свои недовольства и в адрес невестки, всегда находит повод что бы упрекнуть. Дочь что бы не быть в центре скандалов, так как поняла, что бить правой и доказать свою позицию у нее не получиться, потому она научилась лгать собственной матери. В пьесе дочь убегает с дома, как это ее последний шанс на нормальную жизнь и подальше от тирании матери. А сын с невесткой так и не думали, как поменять свое положение, они все время терпели оскорбления и унижения со стороны Кабанихи. Невестка Катерина что бы почувствовать себя счастливой изменила Тихону, но из-за своих моральных ценностей призналась мужу. А когда об этом узнала Кабаниха она так надавили и унизила невестку что та закончила жизнь самоубийством. Когда сын узнал, что его мать довела невесту до смерти, он нашел в себе силы дать отпор матери.

Марфа Игнатьевна всегда играла на окружающий, пыталась показать себя с наилучшей стороны. Однако все люди знали какая она на самом деле и в открытую это обсуждали.

Автор так хорошо описал негативный образ Кабанихи, что читатель может увидеть этот образ, состоящий полностью из негативных качеств характера человека. Все время Марфа пытается оставить старые привычки и обычаи, но он все равно рушиться.

Характеристика Кабанихи

Пьеса «Гроза» – одно из лучших творений А. Н. Островского, писателя XIX века. Она была написана осенью 1859 года. Летом этого же года писатель отправился в экспедицию по Волге для изучения местного населения. В ходе этого путешествия А. Н. Островский часто записывал себе в дневник разные заметки, из которых позже сложились образы героев пьесы. А город Калинов стал воплощением ряда селений и городков Поволжья.

В пьесе рассказывается о взаимоотношениях между обычными людьми и теми, кто имеет большой статус в обществе, в повседневной жизни, а также автор затрагивает тему семейных отношений и ценностей. Все действия и события происходят в вымышленном городе Калинове, в котором царит атмосфера несправедливости и жестокости. Власть над этим городом фактически принадлежит двум влиятельным людям: Кабанихе и Дикому. И он, и она – представители купеческого сословия в этом городе. Но большее внимание в этой пьесе писатель уделяет Кабанихе, а не Дикому. Давайте рассмотрим её образ и роль поподробнее.

Кабаниха – богатая, властная и жестокая женщина, также вдова. Сильнее всего её власть ощущается в семейных отношениях. У неё есть сын Тихон Кабанов, который женат на Катерине. Главой же семьи считается сама Кабаниха. Тихон – это человек, который почти не заметен в этой семье. Тихон слабохарактерный, поэтому, когда его мать принимает какие-то решения, которые ему не нравятся, он не может ей возразить. Катерина – обычная и добрая девушка. До свадьбы с Тихоном она была свободной и независимой и жила вместе со своей матерью. Но после она попала в семью Кабановых, где существовало практически крепостное право. Катя любила Тихона, но свободу она любила больше, поэтому чувства к сыну Кабанихи начали постепенно ослабевать, и она влюбилась в другого. Вскоре Катерина решила признаться в измене мужу при всех, что стало для неё огромной ошибкой. Кабаниха, услышав всё это, усилила давление на девушку. Как раз это и стало последней каплей для Катерины, поэтому она совершила самоубийство в знак протеста. Во всём этом ярко показана роль и влияние Кабанихи. Она постоянно диктовала свои правила и отдавала приказы всем членам семьи, не спрашивая их мнения. И никто ничего не предпринимал, так как все её боялись.

В общем, образ Кабанихи свойственен и людям в реальной жизни, так как в каждом человеке есть частичка этих «злых» качеств, которые показал нам автор в лице Марфы Кабановой.

Образ Кабанихи в пьесе Гроза

Образ и характеристика Кабанихи (Кабановой) в пьесе Гроза Островского сочинение

Кабанова Марфа Игнатьевна – довольно крупная фигура в пьесе, мы можем смело назвать одной из главных героинь произведения. Кабанова является свекровью Катерины, помимо этого, у нее есть дети – Тихон и Варвара. Она обладает большим богатством, не нуждается в дополнительных финансовых средствах. Муж ее умер.

В произведении ее образ необходим для того, чтобы читатель проникся образом Катерины. Для того, чтобы выявить основные черты характера, идеалы Кабанихи, попробуем сделать некоторый сравнительный анализ этих двух героинь. Ведь эти две героини являются абсолютными противоположностями по отношению друг к другу.

Естественно, между ними есть и сходства, но они незначительны. Во-первых, и Кабаниха и Катерина имеют четко сформированную систему ценностей, при этом они совершенно не готовы мириться с человеческими слабостями и нерешительностью, требуя такого же отношения к жизни и к миру. Также обе героини не верят в прощение.

Итак, а какие же существенные отличия мы можем отметить между двумя этими героинями. Катерина – девушка мечтательная, витающая в облаках. Кабаниха же более приземленная женщина, ее интересуют бытовые вопросы, человеческие взаимоотношения. Она требует беспрекословного подчинения, все должно быть так, как скажет она. Для нее основными понятиями являются приказ, страх и дисциплина. Кабаниху совершенно не смущает ее поведение, она даже не задумывается о том, что, возможно, она поступает нецелесообразно, грубо.

Кабаниха придерживается консервативного уклада, она протестует против нововведений, новых взглядов. Мало того, она считает, что и другие всенепременно должны считать также. Ее умозаключения не на чем не основаны, она просто считает свою точку зрения единственно верной и правильной. Во все эти суеверия она заставляет верить и своих детей. Дети не могут проявить самостоятельность, им приходится поступать так, как велит их мать. Своему сыну она говорит о том, что жена должна бояться мужа, только тогда она будет слушать его и выполнять все его прихоти и просьбы.

Даже после смерти Катерины, Кабаниха ничего не поняла и продолжила себя деспотично и недостойно себя вести, считая себя правой абсолютно во всем.

Сочинение Кабаниха в пьесе Гроза

Марфа Игнатьевна Кабанова, имеющая прозвище Кабаниха – один из образов, демонстрирующих сущность русского купечества, созданных Островским.

Кабаниха не принадлежит к положительным персонажам драматурга. Это богатая вдова, сама ведущая дела, представительница старшего поколения одной из самых влиятельных семей провинциального поволжского города Калинова. В своей семье Кабанова контролирует всех и выступает в роли домашнего тирана. Ни начисто лишенный воли ее сын Тихон, ни невестка Катерина, обладающая более сильным характером, не выходят из воли главы семейства.

Однако Кабаниха отличается от другого самодура города Калинова – Дикого, для которого характерно просто делать все что вздумается и упиваться своей безнаказанностью. Купчиха придерживается некоторых собственных принципов, считая, что подавление младших членов семьи служит их же собственному благу. Если Дикой может издеваться над человеком, а потом (пусть и в силу своего самодурства) просить у него прощения, то Кабанова, к несчастью для окружающих более цельная натура.

Островский противопоставляет Кабаниху духу времени. Рисуя темными красками ее суеверность, веру в приметы, лицемерие, невежество и ханжество, он высказывается против традиционных устоев, консерватизма, идущего из глубины веков. С сочувствием показывая страдающую Катерину и изобретателя Кулигина, Островский в лице купчихи выступает против деспотизма, прикрывающегося традициями и устоями. Деспотичная глава семьи осуждается не как представитель своего класса, не как несущая зло в силу высокого имущественного и общественного положения. Будь Кабаниха бедной крепостной крестьянкой, но, согласно вековой традиции, также державшей домашних в узде, ничего бы принципиально не изменилось. Сила Марфы Игнатьевны не в богатстве, а в сильной воле и неумолимой жестокости. Ее не трогает даже смерть Катерины, когда труп утонувшей невестки выносят, она стремится всеми силами сохранить благопристойность. Угрожая своему сыну Тихону, бросившемуся к мертвой жене, проклятием – одним из самых сильных наказаний в традиционном обществе, она думает лишь о сохранении своих порядков, удержании власти в семье.

Для контраста показана демонстративная религиозность и благотворительность Кабанихи. Купчиха любит общество странствующих нищенок, тратит на их содержание деньги. Соответственно она любит слушать их благочестивые рассказы и тщательно соблюдает церковные обряды. Однако показное православие не оставляет никакого следа в душе Кабанихи и служит лишь поддержанию имиджа.

Марфа Игнатьевна Кабанова олицетворяет косность, невежество и жестокость, имевшую место в купеческой среде.

Вариант 3

В пьесе «Гроза» Островского есть героиня по имени Марфа Игнатьевна Кабанова, но все за глаза называют ее Кабанихой. Она очень богатая женщина, купчиха. Кабаниха вдова и у нее есть двое детей. Мальчика зовут Тихон, а девочку Варвара. Сын со своей супругой проживают в доме Марфы Игнатьевны.

Островский наградил Кабаниху такими качествами как зависть, злость, лицемерие. Женщина ненавидит всех людей. Единственное, что она любит делать, это выказывать недовольство и читать морали своим детям. Жена Тихона, Катерина очень утонченная, нежная и ранимая молодая девушка. Молодая особа сильно боится Кабаниху. Катя считает ее грозной, бесцеремонной и грубой женщиной.

Островский не случайно придумал для главной героини такое прозвище. Он хотел, что бы читатель сразу представлял себе ее. Кабаниха представлена как бессердечная женщина.

Из-за своего сильного и властного характера она подавила в своем сыне мужской стержень. Мальчик вырос бесхарактерным человеком. Он полностью зависит от мнения матери. Тихон ничего не решает сам. Даже когда Кабаниха донимает его жену Катю, он молчит и боится за нее заступиться. Но мать неспроста не любит невестку. Она ревнует ее к сыну.

Не смотря на то, что Кабаниха творит злые вещи, она является верующим человеком. Женщина искренне верует в Бога. Она совершает много противоречивых поступков. Например, дает милостыню бедным (поступок хорошего человека), но в тоже время обижает родных людей (поступок плохого человека). На людях она прикидывается старой и немощной старухой, но на деле она решительна, энергична и полна сил.

Катя и Кабаниха это две противоположности, но у них есть одно сходство. Обе женщины уважают старость, но по-разному. Кабаниха считает, что молодежь должна слушать и подчиняться старикам. Она думает, что молодое поколение должно беспрекословно и незамедлительно выполнять все приказы старших. Катерина считает, что старость заключает в себе любовь, заботу, тепло и понимание.

Кабаниха откровенно издевается над Катериной. Она ее унижает и ругает. Все это Катя принимает близко к сердцу. Варвара же наоборот только делает вид, что прислушивается к наставлениям матери. Втихаря она делает, что сама считает нужным.

Дочитав пьесу до конца можно понять. Что Кабаниха в большей степени виновата в гибели молодой Катерины. Она хотела подавить и сломить характер своей невестки, а в итоге довела е до самоубийства. В конце из-за своего скверного нрава Кабаниха остается одна. Потому, что Варвара ушла от нее, а Тихон начал спиваться.

Кабанова в пьесе Гроза

Современники А.Н. Островского отмечали, что «Гроза» — драма народной жизни. Драматург понимал социальные реалии и создавал достоверные и узнаваемые характеры. Одним из воплощений русского народного сознания является Марфа Кабанова — зажиточная купчиха и представительница старого патриархального мира.

Привычно соотнося Кабаниху с «темным царством», сторонники Н.А. Добролюбова в ней видят героиню страшную, прячущую самодурство под видом благочестия. Марфа Игнатьевна уверена, что в опоре на устои заложена возможность ее власти в семье. Старина – то, на чем, по ее мнению, держится мир: «Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы». У нее сформировалось ясное представление об устройстве патриархальной семьи, которое она готова отчаянно защищать. Кабаниха по натуре — невероятно сильная женщина. И силу ее чувствуют все: не только забитый Тихон («Забыл, с кем говоришь!»), но и Дикой («Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!»). Именно на внутренней силе характера и стоит ее несложная идеология, именно поэтому она единолично управляет всем и не терпит никаких возражений. Возникает мрачная картина быта, где мать — ненавистница всего, что связано с человеческой волей и свободой: «Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит. » Кабаниха изо всех сил цепляется за традиции, ее наставления — отчаянная попытка сохранить собственное понимание истинного. Чувствуя, что земля уходит из-под ног, что молодое поколение, несмотря на внешнее почтение, ей сопротивляется и её позицию не принимает, Кабаниха приходит в бешенство. Все это приводит лишь к большему напряжению в семье.

В восприятии современных Островскому критиков Кабаниха была страшным злом русской жизни. Но был и другой взгляд на образ Марфы Игнатьевны, восходящий к А.А. Григорьеву. Он отмечал, что Островский не был обличителем «самодурства»; понятие «самодурства» слишком узко. Островский показывает народную жизнь во всех ее проявлениях и особенностях. Так, Кабаниха стремится «законсервировать» устои, естественные на Руси. В этом она не одна — приверженность к консерватизму свойственна людям. «Домостроевские» законы хоть и устарели, но остались законами. А возможно ли жить без правил?

Таким образом, расхождения в оценке образа Кабанихи только подтверждают талант Островского в умении изображать драму народной жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Кабанихи в пьесе Гроза

Характеристика Кабанихи

Одной из главных героинь пьесы А. Н. Островского «Гроза» является Марфа Кабанова, олицетворяющая собой русское купечество. Деспотичная, грубая, невежественная, она принадлежит к отрицательным персонажам пьесы, возглавляя когорту «тёмного царства». Характеристика Кабанихи имеет большое значение, поскольку наглядно демонстрирует всю лживость и лицемерие прогнивших патриархальных устоев, заглушающих в человеке всё живое, настоящее.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Гроза.

Полное имя — Марфа Игнатьевна Кабанова.

Возраст — не указан, женщина средних лет.

Род занятий — без определённого рода деятельности.

Семья — сын Тихон, дочь Варвара, невестка Катерина.

Социальное положение — купчиха.

Происхождение — родом из купеческого семейства.

Воспитание — воспитана в духе патриархальных устоев.

Образование — отсутствует.

Внешность — немолодая женщина.

Характер — сварливая, деспотичная, властная, холодная, самоуверенная, жадная, религиозная, защитница патриархальных устоев.

Положительные черты — отсутствуют.

Отрицательные черты — властная, злая, лицемерная, безжалостная, деспотичная.

Произведение — «Гроза».

Автор — А. Н. Островский.

Цитатная характеристика

Описание Кабанихи с цитатами позволит раскрыть её образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношения к жизни.

Портрет

Полное имя Кабанихи — Марфа Петровна Кабанова. Это богатая купчиха, вдова.

«Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), богатая купчиха, вдова».

Источник: Действующие лица

Кабанова — близкая подруга и кума купца Дикого.

«Что это ты, кум, бродишь так поздно?»

Источник: Действие третье, явление 2

Черты характера и поступки

Кабанова — лицемерная женщина, которая под видом благочестия способна на самые безнравственные поступки, особенно по отношению к членам своей семьи.

«Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия…»

Источник: Действие первое, явление 1

«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».

Источник: Действие первое, явление 3

В доме Кабанихи так устроено, что без обмана и лицемерия невозможно спокойно прожить.

«…ты вспомни, где ты живешь! У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

Источник: Действие второе, явление 2

Кабанова привыкла держать детей в страхе и полном подчинении. Особую власть она имеет над старшим сыном Тихоном.

«Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!»

Источник: Действие первое, явление 5

«Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг».

Источник: Действие первое, явление 5

«Кабанова (строго). Ломаться-то нечего! Должен исполнять, что мать говорит. (С улыбкой.) Оно все лучше, как приказано-то».

Источник: Действие второе, явление 3

«Кабанов (подходя к матери). Прощайте, маменька!

Кабанова (жестом показывая в землю). В ноги, в ноги!

Кабанов кланяется в ноги, потом целуется с матерью».

Источник: Действие второе, явление 5

«У нее сердце все изноет, что он на своей воле гуляет. Вот она ему теперь надает приказов, один другого грозней, да потом к образу побожиться заставит, что все так точно он и сделает, как приказано».

Источник: Действие второе, явление 2

Кабанова держит всех домочадцев в ежовых рукавицах, делая их глубоко несчастными людьми.

«Кулигин. Маменька-то у вас больно крута.

Кабанов. Ну да. Она-то всему и причина».

Источник: Действие пятое, явление 1

Кабанова упрекает сына в том, что тот много времени уделяет молодой жене. Она боится потерять власть над Тихоном и ловко манипулирует им.

«Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу».

Источник: Действие первое, явление 5

Кабановой ничего не стоит обидеть человека. Она не видит в этом ничего предосудительного.

«Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!»

Источник: Действие первое, явление 5

Кабаниха демонстративно религиозна, однако её набожность никак не влияет на тяжёлый, деспотичный характер.

«Ну, я богу молиться пойду, не мешайте мне».

Источник: Действие второе, явление 7

Кабанова не готова отказываться от власти над детьми. Она уверена, что поступает правильно, как испокон веков поступали все предки.

«Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит. Я давно вижу, что вам воли хочется. Ну что ж, дождетесь, поживете и на воле, когда меня не будет. Вот уж тогда делайте что хотите, не будет над вами старших».

Источник: Действие первое, явление 5

Кабанова не сомневается, что в браке жена должна бояться мужа. В противном случае в доме не будет порядка.

«Кабанова. Что ты сиротой-то прикидываешься? Что ты нюни-то распустил? Ну какой ты муж? Посмотри ты на себя! Станет ли тебя жена бояться после этого?

Кабанов. Да зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит.

Кабанова. Как зачем бояться! Как зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит?»

Источник: Действие первое, явление 5

При виде Катерины, которая обняла Тихона перед разлукой, Кабаниху одолевает ярость. Она считает, что верная жена должна демонстрировать не любовь и нежность, а полную покорность главе дома.

«Что на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься! Он тебе муж — глава! Аль порядку не знаешь? В ноги кланяйся!»

Источник: Действие второе, явление 5

«Кабанова. Ты вот похвалялась, что мужа очень любишь; вижу я теперь твою любовь-то. Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце; а тебе, видно, ничего.

Катерина. Не к чему! Да и не умею. Что народ-то смешить!

Кабанова. Хитрость-то невеликая. Кабы любила, так бы выучилась. Коли порядком не умеешь, ты хоть бы пример-то этот сделала; все-таки пристойнее; а то, видно, на словах только».

Источник: Действие второе, явление 7

Силу и опору общества Кабанова видит в стариках, которые могут научить молодёжь давно заведенным порядкам. Без них, по мнению героини, быстро наступит хаос.

«Молодость-то что значит! Смешно смотреть-то даже на них! Кабы не свои, насмеялась бы досыта: ничего-то не знают, никакого порядка. Проститься-то путем не умеют. Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы. А ведь тоже, глупые, на свою волю хотят; а выйдут на волю-то, так и путаются на покор да смех добрым людям… Так-то вот старина-то и выводится. В другой дом и взойти-то не хочется. А и взойдешь-то, так плюнешь, да вон скорее. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего».

Источник: Действие второе, явление 6

«Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет».

Источник: Действие четвертое, явление 5

Кабанова — безжалостная женщина. Ей совсем не жаль Катерину, которая покончила жизнь самоубийством. Всё, чем заняты её мысли, — не ударить в грязь лицом перед людьми.

«Кабанова. Без тебя есть кому. Прокляну, коли пойдешь!

Кабанов (падая на колени). Хоть взглянуть-то мне на нее!

Кабанова. Вытащат — взглянешь».

Источник: Действие пятое, явление 6

«Маменька, пустите, смерть моя! Я ее вытащу, а то так и сам… Что мне без нее!

Кабанова. Не пущу, и не думай! Из-за нее да себя губить, стоит ли она того! Мало она нам страму-то наделала, еще что затеяла!»

Источник: Действие пятое, явление 6

Характеристика Кабанихи другими героями

Кабанов

Тихон привык во всём и всегда слушаться свою мать.

«Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!»

Источник: Действие первое, явление 5

«Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг».

Источник: Действие первое, явление 5

Тихон считает, что в смерти Катерины виновата его мать, которая буквально заела невестку вечными упреками и руганью.

«Кабанов. Маменька, вы ее погубили, вы, вы, вы…

Кабанова. Что ты? Аль себя не помнишь? Забыл, с кем говоришь?

Кабанов. Вы ее погубили! Вы! Вы!»

Источник: Действие пятое, явление 7

Варвара

Варвара знает, как матери тяжело отпускать от себя Тихона, оставить полностью без своего жесткого контроля.

Источник: Действие второе, явление 2

Варвара вынуждена подчиняться неписаным правилам, которые установила Кабаниха в своём доме, и постоянно лгать и изворачиваться.

Источник: Действие второе, явление 2

Варвару раздражает, что мать к месту и не к месту читает наставления.

«Варвара (про себя). Нашла место наставления читать».

Источник: Действие первое, явление 5

Катерина

Катерина подтверждает, что и она сама, и Тихон с почтением относятся к Кабановой, как она того и требует от своих детей.

«Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит».

Источник: Действие первое, явление 5

Катерине тяжело живётся с грубой Кабановой, которой ничего не стоит обидеть, унизить человека.

«Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!»

Источник: Действие первое, явление 5

Жёсткий, властный, деспотичный норов Кабанихи становится причиной того, что Катерина морально подавлена.

«Кабы не свекровь. Сокрушила она меня… от нее мне и дом-то опостылел; стены-то даже противны».

Источник: Действие второе, явление 10

Кулигин

Кулигин считает, что Кабанова — лицемерная женщина, которая пытается создать образ доброй, милосердной женщины, но сама при этом постоянно изводит своих близких.

«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».

Источник: Действие первое, явление 3

Кулигин прекрасно знает, какой крутой нрав у Кабанихи.

«Кулигин. Маменька-то у вас больно крута».

Источник: Действие пятое, явление 1

Кудряш

Кудряш соглашается, что Кабаниха отличается тяжёлым и деспотичным характером, но совершает плохие поступки под видом благочестия.

«Шапкин. Хороша тоже и Кабаниха.

Кудряш. Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия…»

Источник: Действие первое, явление 1

Народная характеристика

Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Кабанихи вместе!

Биография

Марфа Игнатьевна Кабанова — богатая купчиха, живущая в провинциальном городе Калинове. После смерти супруга в одиночку занималась воспитанием двух детей, старшего сына Тихона и младшей дочери Варвары.

После женитьбы Тихона в большом доме Кабановых поселилась его супруга, Катерина. Кабаниха сразу невзлюбила невестку, к которой испытывала сильную ревность и ничем не прикрытую ненависть. Старания Катерины понравиться свекрови не приносили положительных результатов.

Конфликт между Кабанихой и Катериной обострился с отъездом Тихона. По мнению Кабановой, невестка не проявляла должного почтения и уважения к мужу, а тот, в свою очередь, был слишком слабым и мягким.

После отъезда Тихона Кабаниха с удвоенным вниманием принялась следить за Катериной, и от неё не скрылось тяжёлое душевное состояние женщины. Катерина, не выдержав тяжелой атмосферы дома, призналась Тихону и его матери в совершенной измене. Эта новость стала для Кабанихи поводом для ещё большей тирании по отношению к невестке.

В итоге Катерина покончила жизнь самоубийством, но даже столь трагическая развязка не изменила Кабаниху. Она не отпустила сына на поиски супруги, а при обнаружении тела не дала сыну проститься с женой.

Образ Кабанихи

Марфа Кабанова — это абсолютно отрицательный персонаж в пьесе А. Н. Островского «Гроза», в котором нет ни одного положительного качества. С первых строк женщина предстает лицемерной ханжой, привыкшей к полному подчинению и почитанию. Демонстративно помогая страждущим, она всячески измывается над своими близкими. Крутой нрав Кабанихи отмечают не только члены её семьи, но даже совершенно посторонние люди.

Кабаниха является ярой защитницей патриархальных устоев. Она не приемлет ничего нового и считает, что нужно жить по правилам, по закону, то есть во всём слушаться старших, подчиняться им, даже если их видение жизни не соответствует твоему.

Для Кабанихи очень важно впечатление, которое производит она и члены её семьи на окружающих. Именно потому в доме царит лицемерие, ложь, страх, ненависть. Искреннее проявление чувств для неё совершенно неприемлемо, она считает это чем-то неприличным.

Марфа Кабанова не сомневается, что крепкая семья должна быть построена на страхе. Она постоянно внушает сыну, что Катерина должна бояться его, всячески выказывать почтение. Кабанова не в состоянии понять, что отношения между мужем и женой могут строиться на любви и взаимном уважении и потому всячески мешает окрепнуть союзу Тихона и Катерины.

Кабаниха — религиозная женщина, однако её вера только напоказ. Она много и усердно молится, регулярно посещает церковь, раздаёт милостыню, однако в её душе нет Бога. Кабановой ничего не стоит обидеть человека, нагрубить ему, проявить жестокость и равнодушие.

Циничность и бессердечность Кабанихи особенно остро проявляется в последнем действии пьесы, когда она не пускает Тихона взглянуть на тело погибшей Катерины и не даёт попрощаться с ней, угрожая материнским проклятием.

Речевая характеристика Кабанихи

Кабанова — необразованная, невежественная женщина, которая в своем разговоре использует просторечные слова и выражения, также часто встречаются пословицы и поговорки: «Никому не закажешь говорить», «Не заступайся, матушка, не обижу небось!», «…у меня об вас сердце болит», «Чужая душа — потемки». Её речь максимально проста и понятна для восприятия.

Кабанова способна оскорблять даже самых близких людей, не особенно выбирая выражения: «Дурак! (Вздыхает.) Что с дураком и говорить! Только грех один!» , «Что ты нюни-то распустил? Ну какой ты муж?»

Кабаниха — религиозная женщина, и в её речи часто проскальзывают выражения церковно-житейского характера: «Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!», «Полно, полно, не божись! Грех!»

Размеренный характер речи Кабанихи придают повторы просторечных слов, словосочетаний: «…кабы своими глазами не видела да своими ушами не слыхала», «…что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает…»

Источник

Сочинение по литературе на тему «Образ Катерины Кабановой (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)» отражает исторические реалии России середины 19 века, изображенные драматургом в пьесе, рассказывает о месте женщины в купеческой среде.

Действие в пьесе Островского происходит в городе Калинове в середине 19 века. В центре изображения –семья купца Кабанова. Развитие действия предваряет рассказ о городе и его «жестоких нравах». В Калинове царит патриархальный уклад жизни, люди придерживаются правил «Домостроя». В изображении Островского картина городской жизни получилась мрачной. Не случайно Н. А. Добролюбов назвал Калинов «темным царством».

В этот лишенный радости город попала Катерина, которую выдали замуж за Тихона Кабанова. Она сразу обращает на себя внимание свободолюбием и страстностью натуры. Искренняя, смелая, решительная, героиня выделяется среди других персонажей.

Характер Катерины открывается постепенно. Она вежливо разговаривает со свекровью, называет ее «маменька». И это не смотря на то, что та упрекает ее в несуществующих грехах. Катерина говорит о том, что ей неприятны такие нападки. В ответ Кабаниха называет ее «важной птицей».

Этот образ-символ не раз появится в пьесе в связи с Катериной. В разговоре с Варварой она сожалеет о том, что «люди не летают так, как птицы». Золовке непонятны мечты Катерины, она более приземленный человек. Это объясняется воспитанием, обстановкой в домеКабановых.

Катерина воспитывалась в совершенно иных условиях. Она с грустью вспоминает о жизни в девичестве. В рассказе героини звучит поэзия, красота. Патриархальный уклад показан с его лучшей, нравственной стороны. Героиня жила в родительском доме, «точно птичка на воле». Мать ее очень любила, наряжала, работать не заставляла. Катерина занималась тем, что ей нравится. Она ходила на ключ умыться, воды набрать, ухаживала за цветами. Ее воспитывали в ласке, заботе, любви.

Ее вера в бога основана не на страхе, а на поклонении, восхищении. Ей очень нравилось ходить в церковь, она там забывала обо всем. Развитое воображение героини рисовало красивые картины. Она видела в солнечный день, как в храме ангелы летают. Ей снились чудесные сны с золотыми храмами, садами необыкновенными. Во снах воплощалась ее мечта о полете, счастье. После замужества она перестала видеть волшебные сны.

В доме матери часто собирались странницы, они рассказывали удивительные истории, пели песни. Во время разговоров Катерина без дела не сидела, вышивала золотом по бархату. На первый взгляд все так же, как в доме Кабановых. Варвара слушает невестку и не видит разницы. Катерина объясняет, что все у них шло от доброй воли, а у Кабановых как будто по принуждению. Катерина похожа на птицу, оказавшуюся в клетке.

В доме Кабановых ее душе тесно, тяжело. Атмосфера лжи, ханжества давит на нее. Героиня не умеет притворяться, изворачиваться. По ее словам, она на людях и без людей ведет себя одинаково. Свекровь же упрекает ее в обратном. Она не верит в искренность Катерины, так как в ее окружении нет честных людей. Сама Кабаниха также беспокоиться только о том, что подумают люди. В общественных местах она заботливая, добрая мать, порядочная женщина, а за закрытыми дверями тиранит домашних.

Искренность Катерины проявляется во всей ее жизни. Она в чувствах и на словах предельно правдива. Героиня не однажды скажет, что не умеет обманывать. Жизнь Кабановых основана на лжи и лицемерии. Об этом говорит Варвара, это доказывают поступки членов семьи Кабановых, об этом мы узнаем из монологов Кулигина.

Катерина глубоко верующая женщина. Она боится грозы, потому что ее может случайно убить молнией. Она не хотела бы попасть в царство божье без покаяния. Катерину выдали замуж не по любви. Она хоть и пыталась, но полюбить мужа никак не могла.

Страстная натура рождала в душе желания, которых Катерина не понимала и боялась. Мечта о любви воплотилась, когда она встретила племянника Дикого Бориса. В нем она увидела человека доброго, образованного, воспитанного. Этим он близок ей, она и предположить не могла, что за внешней благообразностью скрывается трусливый, безответственный человек. Катерина полюбила его, да и он на нее посматривал. Она не может не думать о нем, возлагая на него надежды о счастье. По ее признанию, героиня мыслей не может собрать, молитвы в голову не идут. Мысли грешные ее занимают, и никуда от них не уйти. Катерина понимает, что к добру это не приведет. Она предчувствует свою скорую смерть.

Предчувствия Катерины сбылись, она совершила страшный грех, изменила мужу. Трудно понять, что ее терзает больше: сам факт измены или невозможность быть с любимым. Жить во лжи она не может и во всем принародно признается. Это делает ее дальнейшую жизнь в доме свекрови невозможной. Она и раньше ее оскорбляла и унижала, теперь стала «есть поедом». Для Катерины стали одинаковыми жизнь в доме Кабановых и могила, в могиле даже лучше. В монологе героини о смерти снова появляется образ птицы. Катерина говорит о птичке, что прилетит на могилу, гнездо совьет, птенчиков выведет. В этих словах слышна ее несбывшаяся мечта о настоящей семье, в которой будут дети, а отношения строятся на любви и уважении.

Искренность Катерины столкнулась с ханжеством «темного царства», что стало причиной ее самоубийства. Она была одинока, мужчины не стали ей поддержкой. На деле Борис оказался таким же слабовольным, как и Тихон. Катерина была готова бежать с ним, но он от нее отказался. Тихон не мог за нее заступиться, он беспрекословно подчинялся матери. Жить, как советовала Варвара, обманывая свекровь и мужа, Катерина не могла. Она к этому не была приучена. Выход оставался только один – смерть, и она им воспользовалась.

Образ Катерины оценивается по-разному. Мы понимаем, что симпатии Островского находятся на стороне героини. Он сочувствует ее судьбе, это звучит в монологах других героев, в первую очередь Кулигина, который, как известно, является выразителем мнения автора.

Мнения критиков разделились. Добролюбов называл ее «лучом света», восхищаясь ее решительностью и правдивостью. Он увидел в ее самоубийстве протест против общественных порядков. Д. И. Писарев называет поступки героини глупостями, а самоубийство «величайшей нелепостью».

Так или иначе, я считаю, что образ Катерины важен как для русской литературы, так и для общественной жизни второй половины 19 века. Островский показал лживость показного приличия, которое имеет место в купеческой среде. Домострой изживает себя, превращаясь в окаменевшую догму. Образ Катерины стал символом того, что в обществе назревают большие перемены.

Источник

Авторское повествование в пьесе «Гроза» начинается с описания города Калинова. Он представляет собой небольшой уездный город на Волге. Автор изображает живописные виды, открывающиеся с крутого берега реки.

Во многих произведениях Островского действие разворачивается именно в уездных городах, подобных Калинову. У семьи писателя было имение в Костромской губернии, поэтому с молодых лет вместе с братом и отцом они часто путешествовали по Поволжью, где жизнь течет особо неспешно.

Повседневность города Калинова можно охарактеризовать одной фразой – тоска и скука. По воскресным дням жители города ходят в церковь на службу, а вечерами прогуливаются по бульвару вдоль реки.

Они часто общаются друг с другом, по попросту говоря, сплетничают. Для них это единственное развлечение.

Что бы ни происходило у кого-нибудь в семье, об этом сразу становилось известно и другим жителям.

В первой главе мы узнаем о семействе Кабановых. Глава семьи – богатая купчиха Кабаниха привыкла все держать под своим контролем. Островский изображает ее домашней траншей.

В этой семье все подчинены ее воле: сын, дочь и сноха Катерина, которую женщина сразу невзлюбила, старалась при любом удобном случае ее унизить. Сын Кабанихи Тихон вырос безвольным человеком, никогда матери не перечил, опасаясь ее гнева.

Он с радостью уезжает по делам в другой город, мечтая отдохнуть о ее вечного недовольства.

Дочь Варвара была более хитрой и жила двойной жизнью, открыто не вступая в конфликт с матерью. Она была незамужней девушкой, но тайком ото всех встречалась с Ваней Кудоящом, служащим у купца Дикого.

Купцы и купчихи в Калинове люди малограмотные, тёмные, своенравные и жестокие. Никто не может с ними сладить.

Если Кабаниха издевалась над домочадцами, то Дикой показан Островским как человек грубый и скандальный не только в своей семье, но и по отношению к подчинёнными и простому люду.

Устами одно из героев автор говорит, что богатым доставляет удовольствие издеваться и мучать других, чувствуя себя безнаказанными за высокими заборами своих усадеб.

В финале произведения в городе происходит трагедия: Катерина, измученная общественным осуждением за измену мужу и угрызениями совести бросается с кручи в реку и тонет. У героев произведения – жителей Калинова это вызывает противоречивую реакцию.

Ее супруг Тихон оказался не способен на то, чтобы по порыву души бросится к берегу и попытаться спасти Катерину. Он бездействует. Кабаниха злорадствует, считая, что женщина наказана по заслугам за неверность. Варвара уезжает из города с возлюбленным.

А город Калинов, так и остается Калиновым, где властвуют Дикой, Кабаниха и местные чиновники.

2 вариант

А.Н. Островский в русской литературе был представителем купечества тех времен.

Он вырос в Замоскворечье, где дотошно и изучил предпочтения русских купцов, их жизненную позицию, которые затем писатель перенес в свои произведения.

В драмах Александра Островского описана повседневная жизнь купечества, изменения, которые в ней происходят с течением времени, проводится анализ психологии людей, необычные моменты их взаимоотношений.

Драма «Гроза» — именно такое произведение писателя. Она была написана в 1959 году и является одной из самых новаторских его произведений. «Гроза» является ранним произведением писателя, в ней он показывает читателю жизнь купечества того времени совсем с иной стороны. В драме Островский критически относится к жизненным позициям купцов, которые в пьесе проживают в небольшом городке.

События произведения происходит в городе Калинове, расположенного на реке Волга среди зеленых склонов и берегов. Кулигин радуется окружающей красоте, не может насмотреться на красоты реки Волги. Судя по всему, и жизнь местных жителей в городе должна быть радостной и безмятежной. Но на самом деле у купцов масса проблем.

Герои Савел Дикой и Марфа Кабанова – это самые жестокие представители этого общества. Традиции в домах купцов давно уже устарели и изжили себя. Добролюбов отзывается о Кабанихе, что та не упустит свою жертву и будет очень коварна по отношению к ней. Своей невестке Катерине она приказывает кланяться в ноги при его отъезде, укоряет её за то, что она «не воет» при всех, когда провожает мужа.

Кабаниха живёт в богатстве, что заметно по тому, что у нее есть дела и за пределами города Калинова, согласно ее приказам Тихон часто посещает Москву. Она пользуется уважением у Дикого, но для него нет ничего важнее в жизни, чем деньги.

Но купчиха прекрасно осознаёт, что благодаря ее власти все люди вокруг очень покорны по отношению к ней. Она препятствует любому сопротивлению родственников ее могуществу.

Кабаниха нечестна перед людьми, она только старается казаться доброй и верующей в Бога, на самом деле в семье она ведет себя как диктатор. Тихон соглашается с ней во всём. Варвара научилась обманывать и избегать её.

Всем этим героям отведено важное место в трагедии, благодаря им раскрывается один из важных вопросов драмы. Писатель таким образом сделал акцент на том, что подобных людей в жизни очень большое количество и не только в этом городе.

Характеристика

Калинов — небольшой город на берегу Волги, который стал местом действия пьесы А.Н. Островского “Гроза”. Образ города занимает центральное место в произведении.

Действие драмы “Гроза” происходит в небольшой, но очень живописном и красивом городе. Калинов расположился на берегу могучей полноводной русской реки Волги. Однако необыкновенный вид, прекрасные пейзажи города в сочетании с невежеством, жестокостью, дикостью жителей Калинова представляют унылую, безрадостную атмосферу.

Действия пьесы относятся к началу 19 века. Обитателями города Калинов являются купцы, мещане и крестьяне. В большинстве своем это малообразованные неграмотные люди, они не читают газет и книг, а информацию узнают из сплетен. Жизнь бедных слоев общества в Калинове очень трудна: людям приходится много работать, а спят они всего по 3 часа в сутки.

Главными представителями невежества и жестокости города являются Марфа Игнатьевна Кабанова — глава семейства Кабановых, которую в простонародье называют просто “Кабанихой” и Савел Дикой — зажиточный купец, влиятельно лицо в Калинове.

Эти два героя похожи друг на друга, их отличает авторитарный характер, приверженность к старым порядком, неуважительное отношение к окружающим. Кабаниха и Дикой — малограмотные, невежественные люди.

К примеру, Савел Дикой считает, что гроза посылается в наказание горожанам, а старая Кабанова охотно верит странице Феклуше, что есть неведомые страны, где живут люди с собачьими головами. Богатые жители Калинова тиранят своих домочадцев, делая их жизнь трудной и безрадостной (семьи Кабанихи и Дикого).

Однако и в темном царстве находится свой луч света. В пьесе Островского это образ молодой, мечтательной девушки Катерины, невестки Кабанихи.

Как и все в доме Кабановых она терпит от свекрови незаслуженные оскорбления и унижения.

От остальных жителей Калинова Катерину отличает искренность и доброта, но в девушке не находится достаточно стойкости, чтобы противостоять враждебности и несправедливости, царящих в городе.

Нельзя говорить о городе, не рассматривая нравы и обычаи его жителей. Не смотря на все свое внешнее великолепие Калинов является мрачным, жестоким местом, где рушатся надежды, ломаются судьбы, где царят невежество и неуважение друг к другу. Калинов наполнен прекрасными пейзажами, захватывающими видами природы, но только не кому любоваться красотой родного города.

Картинка к сочинению Характеристика города Калинов

ПредыдущаяСледующая

Город Калинов в пьесе «Гроза» (А.Н. Островский)

Город Калинов – это не просто уездный городок России 19 века, это один из центральных образов в пьесе А.Н. Островского «Гроза». Автор хотел показать быт и нравы типичного провинциального города для того, чтобы обличить духовные и нравственные проблемы своего времени.

Жители Калинова упорно держатся за давно сложившийся образ жизни с его патриархальными устоями и традициями. В этом городе основу взаимоотношений людей составляют материальные ценности.

Здесь деньги решают всё, а власть принадлежит тем, кто смог стать богатым. Обогащение является смыслом жизни большинства калиновцев. Из-за денег и своих корыстных целей местные жители ссорятся и строят друг другу козни.

Именно поэтому богачи делают всё, что им вздумается, их самодурству нет предела.

В Калинове царит тоска и уныние. Единственным развлечением для калиновцев являются сплетни. Когда что-нибудь происходит в одном из местных семейств, это сразу же становится достоянием общественности. Особое внимание привлекают дома самых зажиточных жителей города, к которым относятся Дикой и Кабаниха.

Они, пользуясь свои положением, угнетают не только своих работников, но и близких людей. По их мнению, в основе семейной жизни должно лежать беспрекословное подчинение старшим. И зная пристрастие окружающих к сплетням, они больше всего боятся того, что в их доме произойдёт что-то постыдное.

Именно поэтому Кабаниха старается держать всё под своим контролем.

Её сын Тихон вырос безвольным и безынициативным мужчиной, который во всём подчиняется воле своей матери. Он, как ребенок, радовался возможности уехать в другой город по делам, чтобы избежать, хотя бы ненадолго ее упрёков.

Варвара была умнее своего брата. Она жила так, как хотела, но скрывала это от матери, чтобы не вступать с ней в открытый конфликт.

Живя для видимости по законам их дома, Варвара втайне строила свою личную жизнь, а после и вовсе сбежала с возлюбленным.

Если Кабаниха издевалась только над своими домочадцами, то Дикой был жестоким и несправедливым по отношению не только к близким, но и к своим подчинённым. Он жить не мог без ругани и унижения чужого достоинства.

Он становится богаче за счёт наемных работников, которым платит копейки за их непосильный труд. Кроме того, Дикой не видит в своих действиях ничего преступного. Он с гордостью хвастается городничему, что сберегает целые тысячи, недоплачивая своим подчинённым.

А автор с горечью говорит о том, что богатым часто доставляет удовольствие издеваться и мучить других, чувствуя свою безнаказанность.

Калинов из года в год живёт по давно устоявшимся традициям и законам. Местных жителей не интересуют никакие новые идеи, им чуждо развитие или самообразование. Они невежественны, суеверны и необразованны, ничего не знают про науки или произведения искусства.

Эти люди настолько крепко держатся за привычное для них прошлое, что не хотят думать о каких-либо нововведениях, даже если они смогут сделать их жизнь лучше. К примеру, Дикой не хочет ставить громоотводы, потому что считает грозу – божьим наказанием, которого невозможно избежать.

А Кабаниха боится обыкновенных поездов, называя их огненными змеями.

Одним из немногих, кто осознавал недостатки сложившихся в Калинове устоев, был Кулигин. Он не скрывал своего отношения к происходящим событиям, прямо говорил о том, что никто в этом городе не способен заработать себе на жизнь честным трудом. Кроме того, он понимал, что его окружают невежественные и необразованные люди, которые не в силах оценить нравственную сторону жизни по достоинству.

Примечательно, что природа Калинова радует взгляд изумительными пейзажами, но никому из местных жителей нет до этого дела.

Они равнодушно относятся к окружающей красоте, как и ко всей нематериальной стороне жизни. Им безразлична не только природа, но и люди, которые живут с ними бок о бок. Важно только одно – соблюдать приличия.

Любое отклонение от установленной много лет назад нормы поведения считалось страшным грехом.

Старшее поколение не хотело признавать, что времена меняются, и никто даже мысли не допускал о том, что молодежь может жить не так, как они. Именно поэтому Катерина, Варвара, Тихон и Борис оказались в таких условиях. Их мнение ничего не значило, патриархальное устройство не подразумевало никаких компромиссов.

Они вынуждены были подстраиваться под давно устаревшие порядки, чтобы иметь возможность выжить в родном городе.

Каждый из них выбрал свой способ приспособиться к этой жизни: Тихон полностью подчинился требованиям матери, Борис вынужден исполнять волю своего дяди, от которого материально зависел, а Варвара хитростью и обманом сумела устроиться, как ей было выгодно.

Только Катерина не могла смириться с существующим порядком вещей. Она не умела жить в обмане, и не хотела терпеть несправедливость. Катерина оказалась единственной, кто смог бросить вызов окружающему её «темному царству». Правда, цена этого вызова оказалась слишком велика.

Порядки и устои Калинова стали причиной ужасной трагедии. Катерина, изнуренная душевными муками и осуждениями окружающих, кончает жизнь самоубийством, бросившись в реку. Но это событие ничего не поменяло. Калинов остался прежним, и лишь небольшой протест Тихона даёт надежду на то, что когда-нибудь здесь все изменится к лучшему.

В пьесе «Гроза» изображена не личная трагедия человека, здесь показаны все стороны жизни купеческого сословия в России 19 века. Благодаря мастерству А.Н.

Островского мы можем понять трагедию того поколения, которое больше не хотело и не могло жить так, как было положено издавна. Новая идеология резко отличалась от устоявшихся порядков, поэтому общественного конфликта нельзя было избежать.

Однако финал произведения говорит о том, что конец «темного царства» уже не за горами. Для этого людям просто нужно перестать бояться выражать свое мнение.

Характеристика города Калинова по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

“Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!” – так описывает город Калинов его житель, Кулигин, хорошо знающий его изнутри и на себе ощутивший эти самые жестокие нравы.

Город, описываемый в драме, является выдуманным, однако события, происходящие в “Грозе”, основаны на реальных событиях. Также внимание стоит обратить на то, что название города начинается на “к”, и большинство городов России начинается на эту букву. Этим Островский хочет показать, что подобные события могут произойти где угодно и подобных городов

в стране огромное количество.

Особенно в одном из городов на Волге, печально известной количеством утопленников, найденных в реке.

В первую очередь все стараются в г. Калинове угодить богатым, все построено на лжи и любви к деньгам, и “честным трудом никогда не заработать, больше насущного хлеба”. Богатые стараются пользоваться бедными, считают их людьми “низшего сорта”, а их проблемы – пустяками. И между собой они мешают торговле друг друга из зависти, враждуют.

Самое главное для каждого – собственный доход, отсутствуют в этом городе всякие нравственные ценности. И за любое слово здесь, по словам Кулигина, “съедят, живого проглотят”.

Странница Феклуша описывает город как “землю обетованную с благочестивым купечеством, щедрым и добрым, однако она понимает весь мрак этого города и делает это только из понимания, что чем больше льстить купцам и богачам, тем меньше вероятность, что они тебя прогонят. К тем же, кто денег просит, богачи с большим отвращением относятся.

Город этот тихий, но тишину эту можно назвать мертвой: все сидят по своим домам и из-за собственной лени не выходят, за исключением только молодых девушек и парней.

Естественно, мрак города заключается не в самом месте, а в людях, живущих в нем. Описание города и в принципе действий в драме начинаются с восхищения Волгой. Однако затем постепенно все больше раскрывается истинное лицо города, и мрачное его описание начинается и усиливается именно с начала описания людей, живущих в городе Калинове.

(1 votes, average: 5.00

Сочинение на тему «Город Калинов» по пьесе А. Н. Островского

В данном сочинении мы проанализируем жестокие нравы города Калинова в пьесе островского «Гроза». Город Калинов – и есть то «темное царство», в котором пришлось жить Катерине.

Сочинение на тему «Город Калинов»

Александр Николаевич Островский — крупнейший драматург прошлого столетия. Его знаменитые пьесы и по сей день входят в репертуар многих театров России. «Он начал необыкновенно», — писал о нем И. С. Тургенев.

После того, как Островский прочитал свою первую пьесу «Картина семейного счастья», его фазу же окрестили, «светилом в отечественной литературе». И сразу перед ним открылись двери всех литературных кружков, а их в то время было около сорока.

Драматург вступил в литературу как народный писатель, как действенный сатирический обличитель и как один из корифеев русской школы драматургии.

Купечество отражалось в литературе еще в 18 в., но никогда не показывалось с такой силой обличения с какой показал это Островский. Драматург убедительными, законченными образами своих пьес убеждает нас в том, что вся жизнь, весь быт торгового класса той поры держится на грубом обмане, на плутовстве.

Работая над своими произведениями, писатель, наверное, и не подозревал, как будут актуальны его пьесы в наше время, когда в стране царит такой беспорядок и жажда наживы. «Не обмануть — не продать» — эта пословица отражает основную идею произведений Островского.

Не этот ли девиз правит и в нашей жизни?

Почти все пьесы Островского построены на страданиях и переживаниях героев. И далеко не все пьесы заканчиваются хорошо. Среди произведений автора на особом месте стоит пьеса «Гроза» – пьеса с трагическим концом главной героини Катерины. Действие драмы происходит в тихом провинциальном городе Калинове.

Калинов — это типичный русский захолустный город того времени с устойчивыми нравами и привычками, с размеренным образом жизни всего населения, купцов мещан и простолюдинов. Островский, как правило, в своих произведениях описывал жизнь московского купечества.

Москва в те годы не была столицей, вся светская жизнь проходила в Петербурге. А Москва, с ее Замоскворечьем, считалась довольно провинциальным городом. Но писатель действие своей пьесы «Гроза» перенес в более тихий городок Калинов. Этим он хотел показать, что жизнь купечества везде одинакова: и в больших, и в малых городах России.

И повсюду она однообразна и скучна, особенно для женщин, живущих, подчиняясь домостроевским порядкам.

Четкого описания города Калинова в пьесе мы не найдем. Но, вчитываясь, можно живо себе представить очертания городка и его внутреннюю жизнь. Город стоит на высоком берегу русской реки Волги.

Городок небольшой, поэтому с высокой точки берега, где находится общественный сад, видны поля близлежащих селений. Дома в городе деревянные, возле каждого дома есть цветник. Так было почти везде по России.

Вот в таком доме раньше жила и Катерина. Она вспоминает:

«Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собою водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много-много. Потом пойдем с маменькой в церковь…»

Церковь — это главное место в любом селении в России. Люди были очень набожны, и церкви отводилась самая красивая часть города. Она строилась на возвышении и должна была быть видна отовсюду в городе. Калинов не был исключением, и церковь в нем была местом встреч всех жителей, источником всех разговоров и сплетен.

Прогуливаясь у церкви, Кулигин рассказывает Борису о порядках здешней жизни: «Жестокие нравы в нашем городе, — говорит он, — в мещанстве, сударь, кроме грубости да бедности начальной, вы ничего не увидите«. Деньги делают все — вот девиз той жизни.

И тем не менее, любовь писателя к таким городам, как Калинов, чувствуется в неброских, но теплых описаниях местных пейзажей. «Тишина, воздух отличный, из-за Волги с лугов цветами пахнет, небо чистое…«. Так и хочется очутиться в том месте, пройти по бульвару вместе с жителями.

Ведь бульвар т это тоже одно из основных мест маленьких, да и больших городов. На бульвар вечером выходит на прогулку все сословие.

Раньше, когда не было музеев, кинотеатров, телевидения, бульвар был главным местом развлечений. Туда мамаши вывозили своих дочерей, как на смотрины, семейные пары доказывали крепость своего союза, а молодые люди выискивали себе будущих жен.

Но тем не менее, жизнь обывателей скучна и однообразна. Людям с живой и чувствительной натурой, таким, как Катерина, эта жизнь в тягость. Она засасывает, как трясина, и выбраться из нее, изменить что-то нет никакой возможности.

На этой высокой ноте трагизма и заканчивается жизнь главной героини пьесы Катерины. «В могиле лучше«, — говорит она. Выбраться из однообразия и скуки она смогла только таким способом.

Завершая свой «протест, доведенный до отчаяния», Катерина заставляет обратить внимание на такое же отчаяние других жителей города Калинова.

Такое отчаянье выражается по-разному. Оно, по обозначению Добролюбова, укладывается в различные типы общественных столкновений: младших со старшими, безответных со своевольными, бедных с богатыми.

Ведь Островский, выводя на сцену жителей Калинова, рисует панораму нравов не одного города, а всего общества, где человек зависит только от богатства, дающего силу, будь он глупец или умница, дворянин иди разночинец.

Мир — «темное царство», Катерина — «луч света» в нем. Этим подчеркивается универсальность происходящего в Калинове, типичность нравов его жителей, приводящих к гибели человека.

Сообщение про город калинов и его обитателей. Город Калинов. Гроза. Цитатная характеристика. Сочинение «Характеристика города Калинова в форме дружеского письма»

Пьеса Александра Островского “Гроза” создавалась драматургом накануне реформы 1861 года. Уже назрела необходимость общественно-социальных перемен, идут споры, обсуждения, движение общественной мысли. Но есть в России места, где время остановилось, общество пассивно, перемен не хочет, боится их.

Таков город Калинов, описанный Островским в его пьесе “Гроза”. Город этот реально не существовал, это вымысел писателя, но тем самым Островский показывает, что в России немало ещё таких мест, где царят застой и дикость.

При всём том город расположен в прекрасной местности, на берегу Волги.

Окружающая природа просто кричит о том, что в этом месте мог бы быть рай! Но счастья, в полном понимании этого слова, у жителей этого города нет, и виной тому они сами.

Обитатели Калинова в большинстве своём люди не желающие никаких перемен, малограмотные. Одни живут упиваясь своей властью, которую дают им деньги, другие мирятся с унизительным положением своим и ничего не делают, чтобы из этого положения выйти. Тёмным царством назвал Калиновское общество Добролюбов.

Главные отрицательные герои пьесы Савел Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова.

Дикой купец, важное лицо в городе. Если характеризовать его коротко, он самодур и жмот. Всех, кто ниже его по положению, он просто не считает за людей. Дикой может запросто обсчитать работника, а родному племяннику не хочет отдавать наследство, оставленное ему бабушкой. При этом такими своими качествами он очень гордится.

Богатая купчиха Кабаниха сущее наказание для своей семьи. От этой властной, сварливой особы нет покоя никому в доме. Она хочет, чтобы ей беспрекословно все подчинялись, жили по законам “Домостроя”. Кабаниха калечит жизнь своих детей и при этом ставит такое существование себе в заслугу.

Сын кабанихи смирный трусоватый Тихон боится лишнее слово сказать против властной матери и не может даже защитить свою жену, которую Кабаниха постоянно попрекает и унижает. Зато её дочь Варвара научилась врать и жить двойной жизнью, чтобы выйти из-под влияния мамаши, и её такое положение вещей вполне устраивает.

Борис, племянник Дикого, полностью зависит от своего дяди, хотя он получил образование, человек не глупый, не делает никаких движений, чтобы от этой зависимости освободиться. Своей несамостоятельностью и нерешительностью он губит любимую женщину.

Мещанин Кулигин, самоучка-изобретатель, человек умный, осознающий всю глубину застоя и дикости в обществе, но он тоже ничего не может поделать в этой ситуации и уходит от действительности, пытаясь осуществить невозможное, изобрести вечный двигатель.

Человек, который может дать хоть какой-то отпор хамству и самодурству Дикого, это его работник Ваня Кудряш, второстепенный герой пьесы, играющий, однако, значительную роль в разворачивающемся действии.

Единственный чистый и светлый человек в этом городе, невестка Кабанихи Катерина. Она не может жить в этом болоте, где не любви, нет нормальных человеческих отношений, где правят ложь и лицемерие. Против этого она протестует своей гибелью, решившись на этот страшный шаг, она, хоть на миг, обретает такую желанную волю.

Островский назвал свою пьесу “Грозой” не просто так, название осмысленно. Назревавшие перемены в обществе, как грозовые тучи собираются над головами обитателей “тёмного царства”. Катерина в своём смятении думает, что гроза послана ей, как наказание за измену, но на самом деле гроза должна, наконец, разрушить это засилье застоя, рабства и зла.

Образ города Калинов, быт и нравы обителей

Все события в произведении драматического характера под названием «Гроза», написанного Островским, происходят на территории города Калинова. Город является уездным и располагается на одном из берегов Волги. Автор говорит о том, что местность отличается прекрасными пейзажами и радует взгляд.

Мещанин Кулагин рассказывает о нравах жителей города, его мнение заключается в том, что у каждого из жителей достаточно жестокие нравы, они привыкли быть грубыми и жестокими, такие проблемы часто порождала существующая бедность.

Центром жестокости становятся два героя – купец Дикой и Кабаниха, которые являются яркими представителями невежества и грубости, обращенной к окружающим людям.

Дикой, занимающий должность купца, достаточно богатый человек, скупой и обладающий большим влиянием в городе. Но при этом он привык держать в руках власть достаточно жестоко.

Он уверен в том, что гроза посылается людям каждый раз, как наказание за их неправильные поступки и поэтому они должны ее терпеть, а не ставить громоотводы на дома.

Также из повествования читатель узнает, что Дикой хорошо ведет хозяйство, правильно относится к финансовым вопросам, но это все, что ограничивает его кругозор. При этом стоит отметить его необразованность, он не понимает зачем нужно электричество и как на самом деле оно работает.

Поэтому можно сделать вывод, что большинство купцов и мещан, живущих на территории городка, люди необразованные, не способные принимать новую информацию и менять свою жизнь в лучшую сторону. При этом, всем доступны книги и газеты, которые они могут регулярно читать и повышать свою внутреннюю интеллигенцию.

Все, кто обладает определенным богатством не привыкли с уважением относиться к любым чиновникам и представителям власти. Они относятся к ним с неким пренебрежением. А к городничему относятся как к соседу и общаются с ним по-приятельски.

Бедные слои населения привыкли спать не более трех часов в сутки, они работают дни и ночи на пролет. Богатые стараются всеми возможными способами закабалить бедных и получить еще больше денег за счет чужой работы. Поэтому и сам Дикой никому не платит за работу, а все получают жалование только через большую ругань.

При этом в городе часто происходят скандалы, которые не приводят ни к чему хорошему. Кулигин старается сам писать стихотворения, он является самоучкой, но при этом боится показывать свой талант, так как боится, что его поглотят живым.

Жизнь в городе течет скучно и однообразно, все жители привыкли больше слушать Феклушу, чем читать газеты и книги. Именно он рассказывает другим о том, что существуют такие страны, где есть люди, у которых голова собаки на плечах.

Вечером жители городка не выходят гулять по узким улочкам, они стараются запереть дверь на все замки и остаться внутри дома. Также они спускают собак, чтобы те защитили их от возможного грабежа. Они очень сильно переживают за свое имущество, которое порой достается им непосильным трудом. Поэтому стараются всегда находиться дома.

Несколько интересных сочинений

Характеристика и образ Художника в рассказе Портрет Гоголя сочинение
Первый образ – молодой художник Чартаков. Знакомство с ним проходит ещё в самом начале рассказа, когда он находился рядом с картинной лавкой
Любовь в романе Война и мир Толстого сочинение
Тема любви в общеизвестном романе поднимает неоднократно и в разных ракурсах. Стоит заметить, что слово «любовь» имеет несколько значений. В большинстве случаев, когда человек слышит это слово
Характеристика героев пьесы Вишневый сад Чехова
Любовь Андреевна – главная героиня пьесы Чехова «Вишневый сад». Эта женщина является основным представителем женской половины дворянства того времени со всеми их пороками и положительными чертами.

Здравствуй, дорогой отец! Пишет тебе твоя дочка Дуня. Я знаю, что ты не забыл меня, и беспокоишься обо мне, как и прежде.

Путь от Старцева к Ионычу (по рассказу Чехова Ионыч)
Чехов Антон Павлович – знаменитый литератор-новеллист, любитель немногословности. У него всегда получалось на двух-трех листах передать и веселую обстановку, и печальную действительность

Действие сюжета пьесы А.Н. Островского «Гроза» происходит в городе Калинов у берегов Волги. Здесь автор раскрывает множество персонажей с самыми разнообразными характерами. В течение развития событий нам открываются новые стороны их личностей, чаще всего не самые приятные.

Центральное место в произведении отведено семье Кабановых – матери семейства Кабанихе, её сыну Тихону, дочери Варваре, невестке Катерине. Отношения в семье построены сложнейшим образом, каждый её член сконцентрирован лишь на себе и не может найти общий язык ни с кем другим. Более подробное описание следует начать с главной героини пьесы – Катерины Кабановой.

ДевочкаКатерина выросла в любящей семье, с самого детства была окружена заботой и добротой своих родителей. Она часто вспоминает то счастливое время, и часто о нем рассказывает. Она очень много молится, так, как привыкла делать в родительском доме, и как считает нужным. Выйдя замуж за Тихона, она не нашла того счастья и любви, о которых мечтала.

Муж Тихон не считается с ней, не защищает её и не показывает никакой доброты со своей стороны. Кабаниха постоянно унижает, цепляется к бедной девушке, не даёт ей житья. И все таки, несмотря на эти горести, она все ещё верит в добро и остаётся такой же чистой и наивной.

Должно быть, это и поспособствовало тому, что она влюбилась в приезжего племянника Дикого.

Борис так же, как и Катерина, стремится быть свободным от оков, которые навязывает общество. Он не принимает тех порядков, что приняты в Калинове, отрицает их всеми силами и хочет остаться нетронутым тем лицемерием, что обитает в этом городе.

Но несмотря на это, оказалось, что Борис и сам недалёко ушёл от здешних жителей, так как, что сам и признал, приехал лишь за наследством своего дяди. Он влюбляется в Катерину, но не был готов на все, ради любви, как она. Наследство дядьки-купца все же осталось для него значимее.

Борис уезжает, и несмотря на просьбы Катерины забрать её с собой, уезжает один, чтобы не сердить Дикого.

Тихон Кабанов сам, как личность, не представляет никакого интереса. Он скорее является тенью своей авторитарной матери, которая подавила своим давлением всю мужественность в этом тщедушном человеке.

Он не способен на самостоятельные решения, не проявляет никаких эмоций, по отношению к своей жене холоден и никогда не защищает её от нападок Кабанихи, проявляя непростительную для мужчины трусость. Это не оттого, что он безэмоциональный, а скорее просто потому, что глупый и бесхарактерный.

Как он сам признает, он не умён, и потому во всем слушается матери. Из-за своей глупости Тихон не способен признать за собой какую-либо вину после смерти жены – во всем винит мать.

Парень с девушкойКабаниха – пожалуй, главный антагонист в этой истории – богатая купчиха, которая привыкла к тому, что все её приказы и пожелания немедленно выполняются.

Она терроризирует всю свою семью, не давая им свободного вдоха, особенно душит своим деспотизмом Катерину. Мужеподобный характер Кабанихи не способен осчастливить кого бы то ни было, даже себя.

Её черствость послужила причиной многих трагических событий в пьесе.

Варвара Кабанова – дочь Кабанихи, показала себя изворотливым человеком. Она научилась справляться с гнетом матери и приспосабливаться ко всей напряженности и плохой атмосфере, не покидающей их дом.

Она, при желании, бегает на свидания к Кудряшу, служащему у Дикого, в итоге с ним же и сбегает. Устроила встречи Катерине и Борису, догадавшись о влюбленности Катерины.

В отличие от честной Катерины, Варвара давно привыкла врать, скрываться и постоянно изворачиваться, и потому в этой истории понесла наименьший убыток.

Остальные персонажи пьесы – Дикой, Кудряш, и др. полностью соответствуют представленной Островским картине.

Город Калинов – место, где не уживаются свет и добро, наоборот, сминаются и затаптываются, будто совсем ненужные.

Жители его – один другого стоящий – демонстрируют пример беспросветного существования без цели и ценностей, несущего с собой холод и пасмурность, что полностью оправдывает название пьесы – «Гроза».

Драма А.Н. Островского «Гроза» поистине уникальна своими конфликтами, один из которых – социальный, он занимает центральное место в пьесе, благодаря ему автор обличает все пороки «темного царства», господствующие в городе Калинове.

Произведение начинается с реплики Кулигина, в которой он восхваляет волжские просторы, но на фоне всей изобилии красоты мы наблюдаем жестокую сцену насилия Дикого над своим племянником Борисом.Этим контрастом Островский показывает, что за внешней, казалось бы приятной глазу, пеленой скрывается ужасный уклад жизни – домострой.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

В нем, по словам Кулигина, торжествуют жестокие нравы: «говорить» могут лишь те, кто имеет власть и деньги. Яркими представителями властных людей являются Дикой, значительное лицо в городе, и Кабаниха, богатая купчиха, у которой все «под видом благочестия». Эти люди ведут себя аморально: за своими высокими заборами они терроризируют своих домочадцев.

Дикой, фамилия которого выделяет основную черту его характера –дикость, и дня прожить не может, при этом никого не оскорбив, Кабаниха же постоянно поучает жизни своего сына Тихона и его жену Катерину.

Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевная являются яркими представителями « темного царства», их души очерствели из-за жажды власти над всеми, на людей они смотрят с высока, да и вовсе не считают их таковыми.

Другие же жители приволжского городка являются простыми людьми, желающие жить спокойной жизнью.Но в условиях патриархально уклада жизни это невозможно.

Варвара, неблагодарная и лживая дочь Кабинихи, живет под девизом «лишь бы все было шито да крыто», она лицемерит своей матери, когда это необходимо, дабы не поддастся ее нападкам.

Ее же брат, Тихон, совершенно бесхарактерный, он только и делает, что потакает своей маменьки и подчиняется ее воли.

Глаша и Феклуша – низшая прослойка общества. Они то и рады прислуживаться своим господам.

Борис – порядочно образованный молодой человек с нелегкой судьбой. Ежедневно вынужден выслушивать в свой адрес изречения от Дикого.

Другим жителем города, который отличается от других своей искренностью, честностью, своим желанием сделать что-нибудь полезное для общества, является Кулигин, мещанин, часовщик –самоучка.Он имеет перспективную идею по строительству громоотвода, но денег на ее осуществление у него нет. Вряд ли он когда-нибудь осуществит задуманное, ведь в условия «темного царства» это невозможно.

Все простые люди города Калинова являются частью «темного царства», они не способны предпринять никаких мер по освобождению себя от жизни, которой они живут, потому что бессильны жестоким нравам, все что им остается- это «плыть по течению».

Единственным противоположным персонажем является Катерина, жена Тихона, по словам Добролюбова, – «лучик света в темном царстве», образ которой помогает пролить свет на все пороки «темного царства» и зародить что-то новое светлое в «умершем» городе.

Это светлая, искренняя, ранимая натура, которая не привыкла жить по законам домостроя. Катерина хоть и находится замужем за Тихоном, но любит она другого – Бориса. Она ежедневно испытывает душеные страдания из-за того, что изменяет своему хоть и нелюбимому мужу.

Когда настает гроза, Катерина это явление списывает на божью кару, ее ранимая душа не выдерживает этого и она кончает жизнь самоубийством.

Драматург Островский отрицательно изобразил жителей вымышленного города Калинова и его нравы, этим самым он хотел показать как печальна ситуация в провинциальных городах России.

Сочинение Характеристика города Калинов в пьесе Гроза Островского

В самом начала произведения Островский описывает выдуманный город Калинов, который находится у побережья Волги.

По словам героев произведения как главных, так и второстепенных, мы можем сделать вывод, что этот город очень хороший, и во круг него множество прекрасных пейзажей.

Но все герои представленного произведения говорят нам, что этот город по-настоящему холодный, нравственный, а также переполнен обманом. К примеру, один из подобных героев это Кулигин, он мещанин.

Город находится под управлением двух человек, именно они удерживают страх в городе, ими являются Дикой, а также Кабаниха.

Дикой очень сильно влюблен в собственные деньги, он обожает их ежечасное увеличение в собственном портмоне, герой способен ради богатства обманывать, он признается в своей лжи разным героям произведения.

Дикой совершенно не имеет образования, герой постоянное ошибается в своих высказываниях, можно совершенно точно утверждать, что купцы этого города схожи с данным персонажем.

Конечно, больше половины населения Калинова, не имеют достаточного образования, ведь они обыкновенные крестьяне, не имеющие хороший достаток. Но, народ с большим достатком, которым открыт доступ к образованию, а именно к книгам, а также газетам, не выделяются своей образованностью. Богатое население города общаются с высокопоставленными жителями, как с друзьями.

Бедный крестьянский народ ежедневно устает, потому что они спят три часа за день, это очень мало, а все потому, что хозяева, вынуждают их работать круглосуточно. Нельзя не отметить, что купцы города Калинов, все время подставляют друг друга, а также достаточно часто подают заявки, на других купцов, в суд.

Все это происходит потому, что в городе слишком низко нравственное и моральное образование, народ не хочет учиться всем новшествам. Так, например, Кулигин, хочет уметь писать стихотворения, но страх быть засмеянным все же больше.

Большая часть жителей населения Калинова, живут очень скучно, а также не интересно. Чтобы узнать о чем то новом, жители не читают образовательные книги и ежедневные газеты, они очень любят читать старый журнал, такой как Феклуша. Такие журналы в основном фантастические, повествующие о странах находящихся очень далеко, в которых существуют люди с головой собаки и так далее.

Именно так протекает жизнь в городе Калинов. Данный город это образ полностью всей России.

Вариант 2

Город Калинов – это вымышленное место, где живут герои пьесы Островского. Данный город обладает своей атмосферой, логикой, стереотипами и нравами.

Островский не делает акцент на самом описании города, поэтому он представляет его, как спокойное, статичное и пассивное поселение. Жители не ведут быстрый ритм жизни, ничего особенного не происходит. Они живут и «варятся в собственном котле». Общая характеристика города складывается за счет описания самих героев.

Сам же пейзаж Калинова – это патриархальная провинция. «Темное царство» отличается самодурством, угнетением. Своей властью более богатые и авторитетные люди подавляют все гуманное в окружающих. Представители такого «косного», «неподвижного» являются Кабанова и Дикой. А пейзаж Калинова – это апогей статичного существования его жителей.

Калинов – тихое место на берегу Волги, необыкновенной красоты, как отмечает один из жителей этого места. Но при всей своей красоте, необыкновенной атмосфере и географическим положением, город этот жесток, своенравен.

Одной из характеристик города является также его структура: везде действует логика Дикого. Он считает, что существует только его мнение, что позволительно неуважительное отношение по отношению к другим. По его же принципам действует и Кабаниха.

В Калинове очень мало честных и порядочных людей, но даже, если они есть, им очень сложно там выжить. «Больно трудно мне тут, без привычки-то». Так считает Борис (положительный герой).

В городе царит самовольничанье, прихоть и сумасбродство: «Не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!».

«Темному царству» противоборствует образ Катерины. Она «Лучик света в темном царстве», как называет ее Добролюбов. Она чистая, непорочная. Словно свободная птица. Но Катерина не справляется с гнетом Кабанихи и основной массы Калинова. Она теперь «птица в клетке, душа которой стремится летать». Для таких, как она, Калинов не предназначен.

Правила и принципы «домостроя» в этом городе никогда не будут разрушены. Так как в нем существуют узколобые, жестокие и пассивные невежды.

Они привыкли «варится в собственном соку», к другому порядку (доброте, любви, заботе) они никогда не будут готовы. Легче поверить сплетням и потонуть в болоте и грязи собственных мыслей, чем изменить устой.

Привычные устои, узколобие и статичность – вот главные характеристики Калинова и его обитателей.

Несколько интересных сочинений

Источник

Краткое содержание

Образ города Калинова

Нравы жителей

Представители темного царства

Катерина и Варвара

Кулигин и Кудряш

Критики о калиновцах

Еще тесты

Читайте также

Город Калинов в пьесе «Гроза» Островского: образ города, быт и нравы обитателей

Сочинение 2

Город Калинов и его обитатели

Популярные сочинения

Сочинение: Быт и нравы города Калинова по пьесе А.Н.Островского Гроза

Быт и нравы города Калинова (по пьесе А.Н.Островского «Гроза»)

Быт и нравы города Калинова в пьесе «Гроза» Островского

“Город Калинов и его обитатели” – сочинение по пьесе А.Н. Островского “Гроза”

Краткое содержание

Образ города Калинова

Нравы жителей

Представители темного царства

Катерина и Варвара

Кулигин и Кудряш

Критики о калиновцах

Жестокие нравы города Калинова в пьесе Островского «Гроза»

Сочинение Жестокие нравы города Калинов

Город Калинов и жестокие нравы его жителей в пьесе «Гроза»

Быт Калинова

СОДЕРЖАНИЕ

Поучение отца сыну.

Как причащаться тайнам божьим и веровать в воскресение из мертвых и Страшного суда ожидать, и как прикасаться ко всякой святыне.

Как всею душой возлюбить Господа и ближнего своего, страх божий иметь и помнить о смерти.

Как детям любить и беречь отца и мать, и повиноваться им, и утешать их во всем.

Как жене носить разную одежду и как шить ее.

-В чём проявляются ханжество и лицемерие Кабанихи?

-Какие поступки и высказывания Кабанихи свидетельствуют о её жестокости и бессердечии?

Каковы особенности речи Кабанихи?

(Идёт заполнение таблицы во II части)

Как относится к Кабанихе и её поучениям Тихон? Варвара? Катерина?

Краткое содержание пьесы

Образ Кабанихи в пьесе Островского Гроза (характеристика Кабановой)

Сочинение 2

Характеристика Кабанихи

Образ Кабанихи в пьесе Гроза

Популярные сочинения

Образ и характеристика Кабанихи (Кабановой) в пьесе Гроза Островского сочинение

Сочинение Кабаниха в пьесе Гроза

Вариант 3

Кабанова в пьесе Гроза

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Кабанихи в пьесе Гроза

Популярные сегодня темы

Характеристика Кабанихи

Краткая характеристика

Цитатная характеристика

Портрет

Черты характера и поступки

Характеристика Кабанихи другими героями

Кабанов

Варвара

Катерина

Кулигин

Кудряш

Народная характеристика

Биография

Образ Кабанихи

Речевая характеристика Кабанихи

2 вариант

Характеристика

Картинка к сочинению Характеристика города Калинов

Город Калинов в пьесе «Гроза» (А.Н. Островский)

Характеристика города Калинова по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

Сочинение на тему «Город Калинов» по пьесе А. Н. Островского

Сочинение на тему «Город Калинов»

Сообщение про город калинов и его обитателей. Город Калинов. Гроза. Цитатная характеристика. Сочинение «Характеристика города Калинова в форме дружеского письма»

Образ города Калинов, быт и нравы обителей

Несколько интересных сочинений

Сочинение Характеристика города Калинов в пьесе Гроза Островского

Вариант 2

Несколько интересных сочинений