Рассказ о герое маленький принц

Короткие рассказы и небольшие по объему произведения для подготовки к итоговому сочинению 2021 по направлениям: «Забвению не подлежит», «Я и другие», «Разговор с собой», «Время перемен», «Между прошлым и будущим: портрет моего поколения»

М. А. Шолохов рассказ «Судьба человека» (55 минут) 
Б. Л. Васильев рассказ «Экспонат № …» (50 минут)
В. П. Астафьев рассказ «Фотография, на которой меня нет» (35 минут)
Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном»
Ю. В. Бондарев рассказ «Частица» (1 минута)
А. И. Пантелеев рассказ «Кожаные перчатки» (3 минуты)
А. Солженицын крохоток (рассказ) «Путешествуя вдоль Оки» (2 минуты)
Н. С. Лесков сказ «Левша» (50 минут)
В. С. Гроссман рассказ «Мама» (26 минут)
Р. Брэдбери рассказ «И грянул гром» (25 минут)
И. А. Бунин рассказ «Лапти» (4 минуты)
С. Беллоу рассказ «На память обо мне» (1ч 20 минут)
Ю. Буйда рассказ «Продавец добра» (3 минуты)
В. Богомолов рассказ «Первая любовь» (8 минут)
А. И. Приставкин рассказ «Фотографии» (2 минуты)
Р. Шекли рассказ «Лавка миров» (16 минут)
Н. Тэффи рассказ «Мой первый Толстой» (8 минут)

Н. В. Гоголь повесть «Шинель» (1 час)
В. Г. Короленко рассказ «В дурном обществе» (2 часа)
А. П. Чехов рассказы «Хамелеон» (6 минут), «Толстый и тонкий» (5 минут), «Смерть чиновника» (5 минут), «Размазня» (3 минуты), «В аптеке» (8 минут), «Беззащитное существо» (9 минут), «Человек в футляре» (25 минут), «Ионыч» (35 минут), «Тоска» (9 минут), «Скрипка Ротшильда» (20 минут)
К. Г. Паустовский рассказы «Теплый хлеб» (15 минут), «Телеграмма»(20 минут), «Попрыгунья» (45 минут)
А. И. Куприн рассказ «Чудесный доктор» («Добрый доктор») (20 минут), «Куст сирени» (13 минут)
М. Горький рассказ «Старуха Изергиль» (40 минут)
А. П. Платонов рассказ «Юшка» (14 минут), «Песчаная учительница» (12 минут)
А. Грин рассказ «Зеленая лампа» (9 минут)
В. Г. Распутин рассказ «Уроки французского»   (55 минут)
Ф. А. Искандер рассказы «Тринадцатый подвиг Геракла» (30 минут), «Милосердие» (3 минуты)
Д. С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
В. С. Гроссман рассказы «Жилица» (4 минуты), «Из окна автобуса» (5 минут)
И. С. Тургенев «Милостыня» (2 минуты), «Эгоист» (2 минуты), «Близнецы (стихотворения в прозе) (1 минута)
В. О. Богомолов рассказ «Кругом люди» (3 минуты)
А. Моруа рассказ «Фиалки по средам» (24 минуты)
Х. К. Андерсон рассказ «Девочка со спичками» (6 минут)
О. Генри рассказ «Мишурный блеск» (12 минут), «Последний лист» (15 минут)
К. Г. Паустовский рассказ «Заячьи лапы» (9 минут)
Ю. П. Казаков рассказ «Тихое утро» (20 минут)
Ю. Я. Яковлев рассказы «Багульник» (17 минут), «Собирающий облака» (17 минут), «Рыцарь Вася» (17 минут)
А. де Сент-Экзюпери повесть-сказка «Маленький принц» (2,5 часа)
Л. Н. Толстой рассказ «После бала» (22 минуты)
И. А. Бунин рассказы «Слепой» (4 минуты), «Цифры» (18 минут), «Лапти» (4 минуты)
О. Генри рассказ «Дары волхвов» (12 минут)
Дж. Лондон рассказ «Сказание о Кише» (14 минут), «Любовь к жизни» (40 минут)
Б. П. Екимов рассказ «Говори, мама, говори» (12 минут)
Л. Улицкая рассказ «Бумажная победа» (13 минут)
Б. Васильев рассказ «Великолепная шестерка» (24 минуты)
В. Осеева рассказ «Бабка» (18 минут)
Р. Брэдбери рассказы «Все мои враги мертвы» (9 минут), «Все лето в один день» (13 минут)
В. М. Шукшин рассказ «Срезал» (18 минут)

Ф. М. Достоевский рассказ «Сон смешного человека» (1 час)
И. С. Тургенев повесть «Дневник лишнего человека» (2 часа)
А. И. Куприн повесть «Гранатовый браслет» (2 часа), повесть «Молох» (2,5 часа)
А. П. Чехов рассказ «Черный монах» (1 час) «Пари» (16 минут)
И. А. Бунин рассказ «Солнечный удар»  (13 минут)
А. Н. Островский драма «Бесприданница»  (2 часа)
А. Вампилов пьеса «Утиная охота»  (2 часа)
Э. А. По рассказ «Человек толпы» (20 минут)
Р. Бах повесть «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» (1 час)
А. П. Платонов рассказ «Песчаная учительница» (12 минут)
Ю. П. Казаков рассказ «Тихое утро» (20 минут)
А. де Сент-Экзюпери повесть-сказка «Маленький принц» (2 ч 30 минут)
Ю. Я. Яковлев рассказ «Багульник» (17 минут)
Ю. Я. Яковлев рассказ «Разбуженный соловьями» (19 минут)
Ю. Я. Яковлев рассказ «Собирающий облака» (17 минут)
Л. Н. Толстой рассказ «После бала» (22 минуты)
В. П. Крапивин рассказ «Мокрые цветы» (1 час)
И. А. Бунин рассказ «Слепой» (3 минуты)
Дж. Лондон рассказ «Любовь к жизни» (47 минут)
А. П. Чехов рассказ «Скрипка Ротшильда» (20 минут)
Ю. Я. Яковлев рассказ «Рыцарь Вася» (13 минут)
И. А. Бунин рассказ «Цифры» (15 минут)
К. Г. Паустовский рассказ «Теплый хлеб» (15 минут)
В. Вересаев рассказ «Легенда» (2 минуты)
В. Астафьев рассказ «Зачем я убил коростеля?» (5 минут)
Р. Шекли рассказ «Лавка миров» (16 минут)

А. С. Пушкин повесть «Станционный смотритель» (25 минут)
Н. В. Гоголь повесть «Шинель» (1 час)
А. П. Чехов рассказы «Ионыч» (35 минут), «Пари» (16 минут), «Скрипка Ротшильда» (20 минут)
А. И. Куприн рассказ «Чудесный доктор» (20 минут)
Е. И. Носов повесть «Моя Джомолунгма» (1 час 20 минут)
А. И. Солженицын (жанр: крохоток, т.е. короткий рассказ) «Молния» (1 минута)
А. П. Платонов рассказ «Песчаная учительница» (12 минут)
Л. Н. Толстой рассказ «После бала» (22 минуты)
А. де Сент-Экзюпери повесть-сказка «Маленький принц» (2 часа 30 минут)
В. П. Крапивин рассказ «Мокрые цветы» (1 час)
Дж. Лондон рассказ «Сказание о Кише» (14 минут)
К. Г. Паустовский рассказ «Акварельные краски» (13 минут)
Б. П. Екимов рассказ «Говори, мама, говори» (12 минут)

Р. Бах повесть «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» (1 час)
Е. Гришковец статья «Антитвиттер» (12 минут)
Е. И. Носов рассказ «Кукла (10 минут)
И. Полянская рассказ «Утюжок и мороженое» (19 минут)
Р. Шекли рассказ «Лавка миров» (16 минут)
В. Шукшин рассказ «Критики» (14 минут)
Ж. Жионо рассказ «Человек, который сажал деревья» (24 минуты)
Елена Долгопят рассказ «Часы» (9 минут)
Р. Брэдбери «Улыбка»  (11 минут)
О. Генри «Мишурный блеск» (12 минут)
И. Лёвшин рассказ «Полет» (20 минут)
А. Жвалевский, Е. Пастернак повесть «Время всегда хорошее»

Звёздный час каждого эпического героя – его последняя битва и смерть. Собственно, эпический герой и рождается, для того, чтобы славно умереть, поразив своим нечеловеческим подвигом слушателей. Вся «Махабхарата» создавалась, собственно, ради битвы на Курукшетре, ей посвящено 4 книги – «парвы» из 18, зато очень длинных. После провалов мирных переговоров Кришна возвращается к Пандавам, чтобы передать неутешительные новости. Юдхиштхира и сейчас не горит желанием сражаться, однако другого выхода у него нет – удалиться снова в леса ему не дают братья и сам Кришна. Обе стороны выдвигаются к назначенному месту, сказание подробно описывает их снаряжение, коней, слонов и оружие. Обе стороны назначают главнокомандующих, приводя к этому случаю подходящую легенду с моралью о том, что войско, слушающее одного, побеждает, а если каждый сам за себя – оказывается разбитым. Более того – в лагере Пандавов назначенный главнокомандующим сын Друпады Дхриштадьюмна заранее распределяет, каким противникам из армии Кауравов какие герои из армии Пандавов будут противостоять. Карна достаётся Арджуне, его «распределяют», несмотря на то, что в битве он пока участвовать не будет. Отмечу, что никогда Арджуне не предложили бы «неважного» воина – это было бы оскорблением для его мастерства. Таким образом, хотя на словах в лагере Пандавов Карну всячески поносят, называя «недоумком», косвенно всё же признают его военное значение.

С какими силами выступают обе стороны? Формально перевес на стороне Кауравов: одиннадцать акшаухини (войсковых соединений, представленных четырьмя родами войск – колесницами, слонами, всадниками и пехотинцами) Дурьодханы против семи акшаухини Юдхиштхиры. По героям перевес не так очевиден: на стороне Кауравов такие прославленные воины, как Бхишма, известный многими венными победами и не утративший ни силы, ни мужества; Дрона, учитель всех принцев династии Куру; Крипа, семейный жрец Куру, обладающий, как и Дрона, немалыми воинскими навыками. Вместе с этими заслуженными героями Дурьодхана называет и Карну. С этим не согласен Бхишма и вторящий ему Дрона: Бхишма продолжает оскорблять Карну, называет его «наполовину ратхином», то есть даже не совсем воином, а так. При этом дед заявляет, что сын Карны Вришасена – махаратхин, то есть великий колесничий воин! Снова завязывается перепалка, Карна не может стерпеть оскорблений, оскорбляет в ответ Бхишму, тот насмешливо вопрошает, какие подвиги совершил сын возницы, и рассказывает один из своих подвигов. Ругань прекращает Дурьодхана, прямо говоря, что лучше бы оба думали о пользе для войны, вместо того, чтобы браниться. Отношение Бхишмы и Карны показывает не просто личную неприязнь. Для воина, по мнению эпоса, крайне важен, наряду с умением и опытом, боевой дух. Это как магическая, так и вполне практическая вещь для войны, которая ведётся непосредственно лоб в лоб, противники не пользуются дистанционным оружием вроде ружей, артиллерии, бомбардировки. Чтобы держаться в самом месиве, вести за собой, отражать удары противника – для всего этого нужно немалое хладнокровие. Принижая достоинства Карны (а тут Бхишма уже не указывает на реальные промахи героя, вроде поражения в битве с гандхарвами или неудача при угоне скота у матсьев), ставя его ниже собственного сына, Бхишма не просто говорит, что Карна – не ровня сиятельным принцам, он сознательно подрывает его дух, пытается убить готовность к сражению. 

Итак, на стороне Кауравов Бхишма и Дрона. Оба – мастера владения оружием, у Бхишмы к тому же есть дар: он не умрёт, пока сам того не пожелает. Хотя Арджуна и грозится в запале убить деда, сделать это не так просто. Однако у Пандавов есть секретное оружие – Шикхандин. Некогда это была девушка, Шикхандини, но накануне битвы она поменялась полом с неким ракшасом, и стала мужчиной. У Бхишмы есть обет – не сражаться с женщинами или теми, кто когда-то женщинами был, так что он не будет сражаться с Шикхандином, даже если тот будет на него нападать с оружием. Шикхандин – это новое воплощение царевны Амбы, поклявшейся послужить причиной смерти Бхишмы из-за нанесённой ей обиды. Про Шикхандина знают все, его историю Бхишма рассказывает Дурьодане перед битвой. Секретное оружие заготовлено и на наставника Дрону: сын царя Друпады Дхриштадьюмна рождён специально для того, чтобы уничтожить Дрону. Правда, все эти «ружья на стене» надо ещё привести в действие, автоматически они не сработают. Для воплощения судьбы нужны усилия людей, и порой немалые усилия.

Что касается Карны, перечислим заготовленные на него «ружья»: 

1. проклятье его наставника Парашурамы о том, что Карна забудет всё, чему научился у него, в самый ответственный момент;

2. проклятие некоего брахмана о том, что Карну убьют, когда он будет беспомощен, словно телёнок;

3. у Карны больше нет предметов, дававших ему неуязвимость – панциря и серёг;

4. зато есть один-единственный дротик Индры, который можно бросить один-единственный раз, и он попадёт точно в цель;

5. Карна обещал Кунти не убивать её детей, кроме Арджуны, они же такого обещания, естественно, не давали и не знают об обещании Карны;

6. в своём собственном лагере Карна, мягко говоря, не пользуется популярностью, его поддерживает только Дурьодхана и тогда, когда это не сильно раздражает Бхишму;

7. наконец, будущий возница Карны – царь Шалья уже вступил в сговор с Пандавами.

На последнем пункте остановимся подробнее. Ещё до окончания мирных переговоров стороны активно собирают войска. Царь мадров Шалья – родной брат Мадри, матери Накулы и Сахадевы, ехал, чтобы присоединится к Пандавам. Однако Дурьодхана перехватил его по дороге, заманил в шатры, накормил, напоил, и спать (с девицами) уложил. В результате Шалья вынужден был дать обещание сражаться на его стороне. Тем не менее, он заехал к Пандавам, и Юдхиштхира поручил ему одно-единственное задание. Зная, что Карна очень уважает Шалью и предполагая, что герой выберет царя мадров как своего возничего, Юдхиштхира предложил Шалье подрывать боевой дух героя всякими злыми речами. Сначала кажется, что это какая-то глупая затея: старший Пандав же не сговорился с Шальей убить Карну, а всего лишь говорить ему гадости под руку. Однако это не так безобидно, как кажется. Колесничный воин очень зависит от своего возницы. Тот не просто управляет конями, а и даёт полезные советы – вспомним пару Арджуна-Кришна. Колесница – одна боевая единица с двумя людьми, которые должны действовать чётко и слаженно, как один. Иначе всё будет плохо. Юдхиштхира заранее ослабляет Карну, договариваясь с Шальей. Особенно подло то, что Карна явно уважает Шалью и не будет подозревать в нём врага. Сам Дхармарадж признаётся, что уловка, о которой он просит Шалью, довольно нечестная. Но он считает, что к Карне её применение оправдано. Слишком силён соперник, раз Юдхиштхира не удовлетворяется заверением Арджуны, что Карну-то он прихлопнет одной левой.

Почему же Юдхиштхира придаёт такое значение «полу-ратхину», который, кстати, уже вступал в единоборство с Арджуной, и потерпел поражение? Возможно, Карна не так слаб, как это пытаются изобразить его противники. Всё-таки он – ученик Парашурамы, и когда сработает его проклятье, и как – это неизвестно. У Карны есть ещё одна черта, делающая его крайне опасным противником: в отличие от Бхишмы и Дроны, которые любят Пандавов, и, как рассчитывают доброжелатели, не будут сражаться в полную силу, Карна Пандавов искренне ненавидит и уж точно выложится по полной. То, что Карна не смог победить Арджуну при угоне скота, не означает, что он не сможет сделать это на большой войне. В конце концов, Карна ещё не использовал свой полученный от Индры дротик. То, что у Карны есть и иные подвиги, кроме неудачных встреч с Пандавами, сказание сообщит позже. Но Юдхиштхира, хотя бы отчасти, должен был бы о них слышать. 

На протяжении всей поэмы Карна теряет: рождённый как герой, в серьгах и панцире, со временем он теряет их; а обучение воинской науке оборачивается проклятием. Арджуна же приобретает: несмотря на несчастья, постигшие Пандавов, как воин Арджуна только наращивает свою силу. Его единственное проклятие оказывает лёгким и полностью избывается к началу битвы, никак не сказываясь на боевых качествах. Тем не менее, Мхбх создаёт напряжение вокруг будущего поединка героев, его исход неясен. Усилия Юдхиштхиры по обезвреживанию Карны показывают, что дело ещё не решено, случится может всякое. Замечу, что для героя эпоса хватает обычно одной-двух причин гибели, например, Зигфрид погиб из-за того, что его слабым местом воспользовался предатель. У Карны же таких причин целых 7, что не встречается более нигде, и что показывает косвенным образом силу героя.

Расположившись на Курукшетре, священной земле, обе стороны договариваются об условиях войны. По завершении боя нужно «относится с приязнью друг к другу, чтобы не было больше никакого коварства», на словесные выпады отвечать только словами и не убивать того, кто вышел из гущи боя, сражаться строго по родам войск: колесницам – с колесницами, едущим на слонах – со слонами, пешим – с пешими. Во время поединков бросать вызов и не нападать на неготового, а также потерявшего оружие, бегущего, умоляющего о пощаде, схватившегося с другим, зазевавшегося, повернувшегося спиной. Не разить ни колесничих, ни лошадей, ни оруженосцев, ни трубачей с барабанщиками. Правила эти не раз будут нарушаться обеими сторонами, тем не менее, установление их весьма показательно. 

Также показателен эпизод благословения. Перед битвой Юдхиштхира приходит мирно в стан противника и почтительно обходит своих родичей и лучших воинов: Бхишму, Дрону, Крипу, Шалью. Довольные выказанным почтением, все четверо предлагают Юдхиштхире выбрать дар. У первых трёх он выспрашивает средство, как их убить, все трое отвечают: среди Пандавов нет воина, способного на такое. Но Дрона подсказывает, что он сам опустит оружие, если услышит горестную весть, тем самым предопределяя свою смерть. У Шальи Юдхиштхира просит то, о чём они по идее договорились ранее – о помощи против Карны. Шалья снова обещает помочь. К Карне, понятное дело, Юдхиштхира не подходит, зато подходит Кришна. Он делает предложение ещё более удивительное, чем ранее: зная, что Карна не будет сражаться, пока жив Бхишма, Кришна предлагает герою посражаться на стороне Пандавов, а затем, по смерти Бхишмы, снова вернуться к Кауравам, если Карна того желает. На это предложение Карна отвечает вежливым отказом. Вообще не понятно, зачем Кришна это сделал, что это за шутки такие. Юдхиштхира же выходит перед вражескими войсками и предлагает каждому немедля перейти на сторону Пандавов. На призыв отзывается Юютсу – сын царя Дхритараштры от служанки. Юютсу считается как бы отдельно от сынов Гандхари, и переход его на сторону Пандавов лишён трагического накала, в отличие от ситуации с Карной. Юютсу хорошо знает, кто он такой, в его жизни нет предательства и надлома, он вполне удовлетворён своим местом в жизни, не участвует в никаких интригах против Пандавов. Юютсу будет одним из немногих уцелевших в битве, ему даже удастся немного побыть царём после ухода Пандавов в Гималаи. В целом, это не трагический герой, несмотря на формальное сходство по одному признаку: Юютсу сражается против родных (по отцу) братьев. Однако для трагедии этого маловато.

Первые десять дней битвы Карна, как и обещал, со своими войсками не вступает на поле боя. Дед Бхишма хорошо держится, но на убийство внуков не идёт, предпочитая уничтожать их войско. Раздражённый тем, что Бхишма беспрепятственно наносит урон Пандавам, Кришна чуть сам было не вступает в битву, несмотря на свою клятву не сражаться, но Арджуна удерживает его. Наконец, Пандавы применяют приём, подсказанный Бхишмой же: впереди Арджуны ставят Шикхандина, прикрываясь им, как щитом, Арджуна расстреливает деда. Бхишма становится «живым мертвецом»: формально он не умер, ему ещё надо дать наставления Дхармараджу после окончания войны, однако в битве никоим образом больше не участвует. Окружающие обращаются к нему как к умирающему, прося благословений. Как только Бхишма выбывает из игры, цари лагеря Кауравов тут же вспоминают о Карне, и зовут его выступить на поле боя, ведь его клятва не вступать в сражение, пока на поле есть Бхишма, закончена. 

Глубокой ночью, после того, как Кауравы и Пандавы поговорили с дедом и разошлись по своим лагерям, Карна приходит к Бхишме, чтобы выразить, как подобает, своё почтение к великому старцу и герою. Кажется, что Карна искренне горюет о Бхишме, несмотря на то, что дед его постоянно унижал. И тут выясняются удивительные вещи. Бхишма явно рад видеть Карну, хотя до этого каждая их встреча заканчивалась перебранкой. Оказывается, Бхишме давно известно, что Карна – сын Кунти и Сурья-дэва, об этом старцу некогда рассказали Вьяса и Нарада. Бхишма восхваляет Карну, перечисляя его подвиги, о которых сказание ранее не упоминало, называет его героем. А все злые слова, сказанные им ранее, говорит Бхишма, он говорил только затем, чтобы сломить боевой пыл Карны и отвратить его от участия в неправедной битве. Что и говорить, этот педагогический приём на Карне сработал ровно в противоположную сторону, из-за него Карна оказался в ещё большей изоляции и ещё больше привязался к Дурьодхане. Тем не менее, примирение было достигнуто, Бхишма не только признал в Карне родственника, «равного Кауравам и Пандавам», не только признал его воинские заслуги, но и согласился, что Кауравы и Дурьодхана сильно надеются на Карну, и благословил внука на битву «с радостным сердцем». Правда, Бхишма не думает, что Карна может победить, но обрести «высочайший путь» — уготованные героям небеса – он вполне может, наряду с самим Бхишмой и Дроной. Интересно, что сцена благословения повторяется и на следующий день, в начале другой книги Мхбх – «Дронапарвы». 

Итак, Карна, по мнению Бхишмы, отправляется на поле битвы, чтобы снискать себе место в нетленных мирах, предназначенных для героев. То есть ради славной смерти. Сам Карна готов к этому, однако вступает в битву отнюдь не в стоическом спокойствии обречённого человека, он всё же надеется победить Арджуну. Перед возобновлением битвы Кауравам нужно выбрать нового главнокомандующего, вместо выбывшего Бхишмы, и Дурьодхана обращается за советом к Карне. Хотя Карна и сам не прочь возглавить армию, он всё же понимает, что другим царям это не сильно понравится. Потому он предлагает сделать главнокомандующим Дрону – за наставником точно пойдут все другие цари-герои, и никто не обидится. Дурьодхана, надо полагать, тоже это понимает, но отдаёт решение Карне, чтобы не обидеть своего друга. Надо сказать, что впоследствии Карна довольно желчно отзывается об успехах Дроны на поле боя, намекая, что учитель уже слишком стар, мягок сердцем, и года не позволяют ему вести битву в полную силу. Разумеется, подобные отзывы страшно бесят Дрону. Однако с самого начала Дурьодхана понимает, что Дрона не заинтересован в смерти Пандавов, и предлагает оригинальный план: Дрона должен взять в плен Юдхиштхиру. Ведь, если Юдхиштхира будет убит, рассуждает принц, то Бхима и Арджуна за него будут мстить, и никто не уйдёт живым. А если взять его в плен, то послушные ему Пандавы сделают, что он скажет. Дурьодхана принудит Дхармаражда снова к игре, и отправит их в лесное изгнание. Дрона соглашается с планом, Карна же позже говорит, что, если у Дурьодханы получится провернуть такой ход, по окончании битвы он, Карна, сам уйдёт в лес и навеки сложит оружие. 

Это любопытное признание предполагает, что Карне уже не очень хочется благоденствовать под рукой Дурьодханы, как предыдущие 13 лет. Он хочет, кажется, только одного – сразится с Арджуной, которого считает равным себе, и этим добыть бессмертную славу, следующую за любым исходом поединка. Его победа – это не победа Дурьодханы, который желает только материального – власти «над всей землёй», без ненавистных соперников Пандавов. Желание Карны, хоть и относительное земное, не принадлежит к сфере материального – он не жаждет ни царства, ни женщин (и то, и другое он мог бы получить, если бы последовал совету Кришны), ни богатства. Всю свою жизнь сын Солнца хотел уважения и признания, кшатрийской славы. Никакие совершённые им подвиги не встречали похвалу даже при дворе Кауравов, о них предпочитали забывать, помнили только о неудачах «сына суты». Так что у Карны для стяжания такой славы, которая поставит его на одну доску с высокородными царями и принцами, остаётся один путь – сражение с признанным могучим героем. С Арджуной.

В течение пяти дней командования Дроны на поле боя Карна встречается с тремя Пандавами – Бхимой, Накулой и Сахадевой. Помня своё обещание Кунти, Карна не убивает их, а только похлопывает по плечу концом лука, язвит, и читает морали. Бхиме он припоминает все свои детские обиды, показывая, что ничего не забыл, и намекая, что именно несдержанность Бхимы послужила причиной вражды Карны с Пандавами. Разумеется, его поведение ещё больше распаляет Пандавов против сына возницы. Но такого рода упражнения небезобидны: сражаясь с Бхимой не в полную силу, чтобы случайно не убить его, Карна подвергается опасности. Чтобы выручить его, Дурьодхана посылает своих братьев, которых Бхима успешно уничтожает. Так повторяется три раза. В результате Дурьодхана теряет аж 30 братьев из сотни! Карна понимает, что подставляет своего друга, он печалится и льёт слёзы, но сделать ничего не может. Только сейчас он понимает, что обещание, которое он дал в порыве щедрости собственной матери, может стоит Кауравам победы и жизни.

На тринадцатый день битвы верный Дурьодхане отряд заманивает Арджуну подальше от основных событий битвы. Дрона, только этого и ожидающий, пытается заманить Юдхиштхиру в чакравьюху – особое боевое построение, из которого мало кто знает, как выбраться. Юдхиштхира посылает в чакравьюху Абхиманью – сына Арджуны от сестры Кришны Субхадры. Юный герой истребляет полчища врагов, между прочим и сына Дурьодханы Лакшмана, и Дрона приказывает собравшимся героям, включая своего собственного сына Ашваттхамана и Карну с Вришасеной, обезоружить и убить Абхиманью. Навалившись вшестером, герои наконец убивают сына Арджуны. Это убийство считается бессчетным, даже боги с небес говорят «позор!», комментируя происходящее на Земле. Арджуна, узнав об этом, приходит в ярость. Ответственным за убийство Абхиманью он делает царя Синдху Джаядратху, с которым Пандавы уже имели дело при похищении Драупади. Тогда они отпустили Джаядратху, опозорив его, теперь же Арджуна спускать не намерен. Дело в том, что Джаядратха в одиночку, воспользовавшись благословением Шивы, сдерживал натиск четырёх Пандавов в то время, пока Абхиманью убивали в чакравьюхе. Арджуна публично клянётся убить Джаядратху до следующего захода солнца, а иначе – взойти на жертвенный костёр. Узнав о клятве, Дурьодхана ставит охранять Джаядратху значительную часть войска Кауравов. Кришна, вернувшись в лагерь Пандавов, ругает Арджуну за необдуманную клятву, указывает, что выполнить её весьма сложно, и начинает придумывать, как Арджуне избежать смерти в костре. 

Ночью Арджуна во сне отправляется в обитель Шивы, где получает очередное небесное оружие – пашупату, которой Шива гонял богов на жертвоприношении, в котором ему решили не выделить долю. В конце концов, перед самым закатом, Арджуна выполняет свою клятву и убивает Джаядратху. На пятнадцатый день битвы наступает черёд Дроны отправиться в небесную обитель. Но перед этим случается крайне важный эпизод. Несмотря на ранние договорённости, битва продолжается и ночью. Вообще после убийства Абхиманью единичные нарушения правил битвы переходят в массовые, и война ведётся уже как попало, никто не следит за выполнением договорённостей. В армию Дурьодханы, рассеивая её, врывается, по просьбе Кришны, Гхатоткача – сын Бхимы и ракшаси Хидимбы. Он не только сильный воин, но и владеет волшебством, майей: может становится большим или маленьким, представать как туча с молниями, или как огонь. Такого противника крайне сложно одолеть в прямом поединке. Гхатоткача целенаправленно преследует Карну: герой не отступает, но выдержать битву с таким могучим противником сложно. Несколько раз Гхатоткачу отвлекают от Карны, давая ему передышку, воины Кауравов, но наконец и их силы истощаются. Тогда все цари и сам Дурьодхана просят Карну применить тот самый дротик Индры, который он заготовил для убиения Арджуны. Делать нечего, Карна совершает подвиг убийства Гхатоткачи, требующий, несмотря на наличие чудесного оружия, силы и отваги, и лишается дротика.

Узнав об этом, Кришна чуть ли не пускается в пляс, чем вызывает недоумение и возмущение даже Арджуны, ведь Пандавы скорбят по Гхатоткаче. Но божественный объясняет, что этот дротик в руках Карны представлял очень грозное оружие. Именно из-за него Кришна не позволял Арджуне встретится с Карной на поле битвы, вовремя уводя колесницу на другие участки. Гхатоткача совершил великое дело, смерть его не напрасна – он послужил великому делу восстановления дхармы. Теперь Карна окончательно обречён, исчезло его единственное преимущество. Но до гибели героя ещё остаётся время. 

На пятнадцатый день битвы Дрона так опустошает войска Пандавов, что Кришна склоняет Юдхиштхиру к не вполне честному приёму. Он предлагает сказать, что сын Дроны, Ашваттхаман, которого учитель любит больше жизни, убит, и это известие убьёт в Дроне охоту сражаться. Так как Юдхиштхира никогда не лжёт и этим известен, решено было убить слона по имени Ашваттхаман (интересно, слон носил такое имя с рождения, или для такого случая его решили переназвать?). Бхима убил несчастное животное, трубачи затрубили в раковины и стали везде кричать, что Ашваттхаман убит. Дрона переспросил об этом Юдхиштхиру, полагаясь на то, что Дхармарадж никогда не лжёт. Тот подтвердил, что Ашваттхаман убит, и тихо добавил «слон, а не человек». Но эти последние слова были заглушены звуками раковин и барабанами. Уверившись, что его сын убит (хотя как это вообще возможно, ведь Ашваттхаман родился с драгоценным камнем во лбу и был одним из немногих бессмертных на поле Куру), Дрона опустил оружие и сел в медитативную позу, приготовившись принять смерть по обычаю брахманов. В Мхбх в другом месте есть весьма любопытные описание практики ухода, когда человек сам вызывает у себя инсульт. Видимо, так намеревался поступить и Дрона.

Но тут подскочил Дхриштадьюмна, сын Друпады, возникший из огненного жертвоприношения мститель за обиды отца. Он, не долго думая, снёс голову престарелому учителю, несмотря на крики Арджуны. На упрёки последнего Дхриштадьюмна ответил, что и сам Арджуна не без греха – он сначала отсёк руку царю-герою Бхуришравасу, а затем, когда тот сел в молитвенную позу, чтобы умереть спокойно, ещё и отсёк голову. Арджуна возразил, что Бхуришравас напал на Сатьяки – родича и близкого друга Кришны, и занёс меч над ним, уже безоружным. Так что убийство было вполне оправдано. Перепалку прекратил Юдхиштхира. Заметим, что Пандавы уже второй раз воспользовались не совсем честным приёмом убийства сильного противника – Бхишма был первой жертвой, Дрона – второй. Оба противника, очевидно, не могли быть повержены Пандавами в честном бою, о чём говорил Кришна прямым текстом, да и они сами говорили. Но и Кауравы не без греха – убийство Абхиманью, разумеется, не соответствовало правилам воинской чести и договорённостям.

После убийства Дроны место главнокомандующего армии Кауравов снова стало вакантным. И уже никто не возражал, когда Дурьодхана поставил туда своего любимца Карну. Пообещав расправиться с врагами, как и те, кто был до него, Карна вступил в бой. Шестнадцатый день битвы отмечен нечеловеческими подвигами и Карны, и Ашваттхамана, раздражённого смертью отца, и Пандавов. Всё это время Арджуна и Карна рвались наконец встретится друг с другом, но их отвлекают бои на разных участках поля. Однако в целом армия Кауравов в конце дня потеряла больше, чем Пандавы, благодаря мастерству Арджуны. Дурьодхана сдержанно указывает на это Карне, интересуясь, когда же будет выиграна война. В ответ Карна клянётся в течение следующего дня либо убить Арджуну, либо самому быть убитым от его руки. 

В начале дня зловещие предзнаменования намекают, что случится что-то ужасное: на небе вьются тучи, а сезон-то неурочный, «сухой», вдобавок идёт дождь из человеческих костей. Явления эти предназначены не для героев – ни Карна, ни Арджуна нимало не обращают на них внимания – а для слушателей. Битва закипает с новой силой. В средине дня (примерно) случается трагикомический эпизод, показывающий, насколько уже все устали и раздражены. Карна настигает Юдхиштхиру, не убивает его, согласно обету, но и не пытается взять в плен для Дурьодханы, видимо, окончательно смирившись со своей ролью двойного агента. Кажется, что для Карны важнее не закончить войну победой Кауравов, а стяжать славу героя тем или иным образом, и о других вариантах развития событий он просто не думает. Карна, как водится, читает Дхармараджу лекцию о дхарме, после чего отпускает, осыпая насмешками. Юдхиштхира, едва придя в себя, науськивает своих воинов убить Карну, но видит, что это бесполезно, и удаляется в свой лагерь в расстроенных чувствах. В это время Бхима сражается с войсками Кауравов, Карна его теснит, на помощь приходит Арджуна, но Бхима просит его съездить в лагерь и получить информацию об Юдхиштхире – возможно, царь ранен или убит, непонятно, почему он не на поле битвы. Арджуна едет в лагерь, там его встречает вполне целый Юдхиштхира, который думает, что Арджуна убил Карну и приехал сообщить об этом. Дхармарадж разражается длинным панегириком в адрес брата, Арджуна останавливает его, с недоумением отвечая, что нет, он не убил ещё Карну, а только поехал проверить, куда это царь так внезапно исчез. Юдхиштхира приходит в гнев, и начинает ругать и оскорблять Арджуну, называя его хвастуном, и предлагает ему передать свой знаменитый лук Гандиву кому-то другому, раз сам не способен им пользоваться. 

В ответ Арджуна, младший братец, который всегда слушался Юдхиштхиру и даже во время игры в кости урезонивал Бхиму, который терпел все 13 лет изгнания без малейшего ропота, тот самый Арджуна молча вынимает меч и идёт на брата с намерением его убить. Кришна догадывается о его настроении и отводит в сторонку, поговорить. Выясняется, что Арджуна некогда в сердце своём дал клятву убить любого, кто предложит ему отдать Гандиву кому-либо другому. С трудом Кришна убеждает разгневанного героя, что из-за такой дурацкой клятвы не стоит убивать родного брата. Арджуна успокаивается, просит прощения, обещает убить-таки Карну, и возвращается на поле боя. Этот эпизод показывает, насколько все уже не в себе и слабо себя контролируют.

Но я ещё ничего не сказала о том, сработал ли план Юдхиштхиры с Шальей. Как только его посвятили в главнокомандующие, Карна тут же захотел, чтобы Шалья был его колесничим, как и предвидел Дхармарадж. Шалья поломался, как будто бы забыв, что таков и был его заговор с Пандавами, но в конце концов согласился. Отношения героя и возницы меняются несколько раз на протяжении битвы. Шалья вроде бы честно выполняет свой уговор вредить Карне, злословя его под руку, сомневаясь в его геройственности и мужестве, и умениях. Однако Карна за ответами в карман не лезет, и прямо во время битвы между воином и возницей завязываются перепалки, что на руку Пандавам. Вспомним, что пара Арджуна-Кришна ведёт себя совершенно иначе. Кроме добрых советов, Кришна несколько раз буквально спасает Арджуне жизнь: он останавливает колесницу и погружает её в землю нечеловеческим (буквально) усилием, когда стрела Карны летит прямо в голову герою, в результате сбивая только его знаменитую диадему. Позже колесница Арджуны буквально рассыпается в прах, и Кришна поясняет, что она бы давно сгорела из-за усилий Бхишмы, и Дроны, и Карны, но он, Кришна, своим божественным присутствием не дал этому свершиться. 

Отношения Шальи и Карны далеки от этого идеала дружбы. Тем не менее, Шалья впечатляется словами и поступками Карны, который ведёт неравный бой с обстоятельствами и собственной злой судьбой. Временами Карне удаётся настроить своего возницу на нужную волну, и Шалья, как будто бы забыв о заговоре, начинает подбадривать героя, как и положено правильному вознице. 

Роковой поединок всё ближе: Арджуна убивает Вришасену, сына Карны, которого сам Бхишма восхвалял как великого колесничего бойца. Не просто убивает, но, на глазах отца сначала отрезает стрелами Вришасене руки, а затем и голову, совершая месть за убийство Абхиманью. Разгневанный, Карна рвётся в атаку, но внезапно забывает все волшебные мантры, выученные у Парашурамы. Тогда он в бессильном гневе «размахивает руками» и ропщет, говоря, что «Знатоки дхармы всегда твердят, что она хранит поборников своих от бед. Ныне она столь низко пала, что не хранит преданных моих друзей, и я склонен думать, что дхарма не всегда даёт защиту!», в то время как он сам, и колесница его «шаталась», словно пьяная. Казалось бы, что смертный час героя настал – но нет, нечеловеческим усилием Карна берёт себя в руки. Он вспоминает все свои мантры и умения, и снова вступает в битву с Арджуной! Замечу, что во время той беспрецедентной битвы двух героев все вокруг были поражены их стрелами, а живые разбежались, и наблюдали битву издалека, не смея приблизится к могучим сынам богов. Герой освобождается от проклятья учителя, и спасает себя сам – уникальный образ для эпоса. Более того, Карна даже начинает одерживать верх над Арджуной!

Этого уже стерпеть не может Кришна. Он снова и снова повторял Арджуне, что тот должен применить «самое лучшее» своё оружие, и ядовито интересуется, когда же, наконец, его друг покажет себя настоящим героем. Арджуна уже изготовил брахмастру (а Карна сделал то же самое), как вдруг колесо колесницы сына Солнца застряло в раскисшей от крови земле – так сбылось второе проклятие, проклятие брахмана за убитого телёнка. Тогда Карна, проливая в бессильном гневе слёзы, сказал: «Потерпи немного, о Пандава! Ты видишь, по воле рока увязло колесо у меня среди бранного поля; так отрешись, о Партха, от мысли убить меня, достойной лишь негодяя! Герои никогда не наносят удара в битве тому, у кого распущены и спадают на лицо волосы, тому, кто повернулся спиной, или брахману, или тому, кто в знак покорности сложил ладони, кто просит пощады или бросил оружие, тому, кого постигла несчастливая случайность, о Арджуна, тому, кто остался без стрел, у кого упал доспех, выпало из рук или сломалось оружие. Царь никогда не поступит так по отношению к царю! Ведь ты — преотважнейший герой, о Каунтея: потому повремени немного, пока я не вытащу из земли колесо, о Завоеватель богатств! Не подобает тебе, стоящему на колеснице, убивать меня, стоящего на земле! Я не жду зла ни от Васудевы, ни от тебя, о Пандавея! Ты ведь по рождению кшатрий, продолжатель великого рода. Помня заповеди дхармы, повремени немного, о Пандава!» 

Это – момент истины. Карна не просит у богов победы, он хочет только честного боя. И, по его мнению, сам он это заслужил. Карна всегда очень щепетильно относился к дхарме воина, о чём сказание упоминает не раз. Строгое следование этическим нормам ведения поединка в ущерб практическим соображениям – способ подтверждения высокого социального статуса индивида в архаическом обществе. Вот почему в «Илиаде» носителями «стыда», которых можно укорять в недостойном поведении в битве, являются только вожди, то есть «лучшие» (аристой), но не «подлый» люд (какой). Статусом «лучших» по рождению обладают Пандавы, и этого же статуса так остро не хватает Карне, их незаконнорождённому брату. Может быть, именно поэтому Карна обречён на неукоснительное соблюдение воинской этики, тогда как для Арджуны это менее обязательно – все и так знают о его царском происхождении. В конце концов, даже очень дурной царский сын – это тоже царевич. Пример – всеми порицаемый Дурьйодхана. Другим примером, кстати, является сам Арджуна, чьё поведение с Экалавью (а в дальнейшем – и с другими царями) далеко от предписываемого благородства. То, как Карна страстно упрекает Юдхиштхиру в нарушении воинской этики больше говорит о самом Карне. Надо сказать, что до сих пор и читатели, и исследователи Мхбх в качестве образца воинской дхармы рассматривают именно Карну.

Единственным сомнительным моментом для Карны как воина является участие в убийстве Абхиманью, которое осудили даже боги. Однако это не слишком большой проступок по мнению сказания: во-первых, не Карна был инициатором, он выполнял указания главнокомандующего Дроны, во-вторых, даже Арджуна считал Джаядратху главным виновником смерти сына. 

Что же насчёт других обязательств Карны, складывающихся в дхарму его жизни? Как сын Карна безупречен – он не только считает своих приёмных родителей, отдавших ему столько любви, лучше отказавшейся от него матери, но и самой этой матери даёт дар, почти непосильный для человека в его обстоятельствах. Мы не знаем толком, каким Карна был мужем, однако сыновей он точно любил, а судя по тому, какое горе выказывают впоследствии его жёны, вряд ли он как-то сильно их огорчал. Местные сказания, не входящие в основной корпус текстов Мхбх, рисуют Карну и идеальным возлюбленным и мужем. Приведу в пример сказани о Падмавати. Карна, огорчённый тем, что гордая Драупади открыто высмеяла его на своей сваямваре, отказавшись даже рассматривать как претендента на свою руку из-за происхождения, едет домой, в Ангу. По пути он спасает от разбойников царевну Асавари и её горничную Падмавати. Падмавати влюбляется в Карну, но не показывает этого, так как видит, что царевна увлеклась героем, и сам Карна влюблён в царевну. Но, когда Карна приходит к царю, просить руки дочери, царь не готов отдать Асавари сыну суты, хоть он и царь Анги. Карна идёт к царевне, чтобы убедить её бежать с ним, и случайно слышит разговор Асавари с Падмавати. Последняя пытается убедить царевну не отказываться от любви к Карне из-за происхождения, она говорит о его достоинствах очень горячо. Но Асавари предпочитает смириться с волей отца и нормами общества. Расстроенный Карна направляется домой, но по пути к нему приходит его отец, бог Сурья. Он говорит, что Карна должен явиться на сваямвару Асавари и там встретить свою судьбу. Послушавшись отца, Карна вновь возвращается в то царство, где его оскорбили, является незваным на сваямвару царевны, побеждает всех женихов-царевичей. В страхе царь просит Асавари выбрать мужем Карну, та нехотя соглашается. Но Карна не принимает такого брака: он берёт в жёны Падмавати, поскольку понял, что такое истинная любовь. Итак, мы можем сказать, что и с семейными обязанностями у Карны всё хорошо.

Сложнее с долгом дружбы. С рациональной точки зрения Карна подводит Дурьодхану, настраивая его на войну с Пандавами, и в то же время позволяет лишить себя неуязвимости, да ещё заключая за спиной принца соглашение с противной стороной о том, что пощадит четырёх братьев из пяти. Но мы должны помнить, что поступки героев эпоса подчинены другой логике. Карна, фактически зная о том, что Дурьодхане не выиграть, что он падёт на боле боя, отказывается покидать друга, предпочитая погибнуть с ним, чем жить в довольстве с кровными братьями. Карна обещал Дурьодхане либо убить Арджуну, либо погибнуть самому, это обещание он и выполнил. Так что этот долг Карна тоже отдал до конца.

Казалось бы, небеса должны как-то вознаградить злосчастного, но благородного героя, и Карна, по всей видимости, считает, что жертвы, принесённые им дхарме – выполнение непосильных для обычного человека обязательств, должны бы как-то окупится. Он не знает, в отличие от слушателей, что Брахма-Творец на небесах уже вынес решение в пользу Арджуны: несмотря на свои достоинства, Карна должен умереть. Но герой почти это осознаёт, и стремиться только к честному поединку. Проблема в том, что, если пустить дело на самотёк, он может и выиграть. Это хорошо понимает Кришна. Он понимает также, что высшее понятие дхармы осуждает Карну. Как бы тот ни был хорош, сражается-то он на плохой, асурской стороне. И в этом – главный грех Карны, осуждают его высшие силы именно за этот выбор. Продиктованный пусть благородными, но земными чувствами привязанности. А ведь, как говорит Кришна в Гите, земные связи – преходящи, сменится тело, сменятся и связи. Главное для человека – хранить верность тому, что выше этих связей, не терять контакта с божественной силой, даже с божественной Личностью. Карна же, даже хорошо относясь к Кришне, не смог отрешиться от земных уз, и принять истину. По этой логике Карна должен умереть во что бы то ни стало.

Потому Кришна, воспользовавшись второй паузой в битве (первая была, когда Карна забыл мантры, но воспользоваться этим обстоятельством не удалось), отвечает Карне: «Не случайно ты вспомнил о дхарме! Всегда так бывает, что люди подлые, пав духом в беде, винят провидение, а не собственные скверные поступки! Но когда ты, и Суйодхана, и Духшасана, и Шакуни, сын Субалы, втащили Драупади, одной-единственной одеждой укрытую, в Зал Собрания, — тогда ты не помнил о дхарме! Когда Шакуни, искусный игрок, обыгрывал в Зале Собрания несведущего в игре Юдхиштхиру, сына Кунти, — где тогда было твое благочестие?! Когда ты насмехался в Зале Собрания над Кришной, отданной во власть Духшасаны, — где тогда было твое благочестие?! Когда ты, возжаждав обладания царством, уповая на помощь царя Гандхары, бросил Пандаве вызов на игру — где тогда было твое благочестие?!» Заметим, божественный Кришна упрекает Карну исключительно в его обращении с Пандавами, ни в чём более. Арджуна, услышав эти слова, вновь ощутил лютый гнев, и начал осыпать Карну стрелами. При этом Карна ещё какое-то время отбивал их, одновременно пытаясь вытащить застрявшее колесо! Наконец, Арджуна смог снести голову своему противнику. 

Приняв Карну, небеса промолчали, не соизволив заметить ни о нечестности боя, как в случае Абхиманью, ни пристыдили слишком уж бурно радующихся Пандавов, как в случае смерти Дурьодханы. Однако, есть сказания, в которых последние обряды павшего героя выполнил самолично божественный Кришна – что, несомненно, говорит о том значении, какое придаёт Карне вся поэма.

Однако гибель героя сопровождают апокалиптические спецэффекты: «Вышедшее из тела поверженного Карны огненное сияние его духовного пыла пронизало все небо; и все смертные воители видели это чудо, о царь, в час, когда был сражен Карна»; «Раскололся небосвод, возопила земля, внезапно повеяли свирепые ветры, стороны света задымились и вспыхнули ярким пламенем, океаны взволновались и заревели, многие горы с рощами на них заколебались, сонмы живых существ вдруг испытали небывалую муку»; «Когда пал Карна, не различить было направлений, все небо объял мрак, земля сотрясалась, падали с неба пламенно-алеющие кометы, и «бродящие в ночи» преисполнились великого ликования! Когда Арджуна «бритвообразной» стрелой снес сияющую ликом словно луна голову Карны, тогда послышались крики: «О горе! Горе!», неумолчно издаваемые существами в небе, в поднебесье и здесь на земле!» Гибель Карны сказание сравнивает с закатом Солнца: «Пылающими стрелами-лучами сжигал он воинство врага; но могучее Время-Арджуна низвело-таки Солнце-Карну к закату». Хотя Карна, кроме того, что лишился головы, весь был иссечён стрелами Арджуны, после смерти он не утратил великолепия, даже труп его был прекрасен: «А Карна, тело которого пронзили пущенные из Гандивы златокрылые, острые, напитавшие кровью свое оперение стрелы, хоть и убитый, простертый на земле, был все же прекрасен, словно солнце в венце своих лучей!»; «Носящий всевозможные украшения, а на предплечьях — браслеты из чистого золота, сраженный Вайкартана лежал на поле битвы, словно покрытое молодыми побегами дерево». Само Солнце в последний раз приласкало сына, прежде, чем завершить этот славный и гибельный день: «Тут сострадательный к преданным почитателям своим владыка Вивасван, чье тело (приобрело в этот предзакатный час) кроваво-красный цвет, коснулся своими лучами-руками забрызганного кровью тела Карны и удалился затем к далёкому океану, для того чтобы совершить в нем омовение».

Войско Кауравов было удручено, и тихо вернулось в свой лагерь, Пандавы же с союзниками ликовали. Особенно доволен был Юдхиштхира, который потом ещё и ездил смотреть на поверженного врага, мысли о котором мешали ему спать спокойно в течение 13 лет изгнания, и ещё неизвестное время до битвы, который послужил причиной размолвки Дхармараджа и Арджуны, и едва ли не смерти старшего Пандава. 

Дурьодхана, погоревав о друге, не бросился в битву, очертя голову, как иные герои в других обстоятельствах, как сделал на следующий день сын Карны Сушена. Впрочем, Дурьодхану всегда волновало больше царство, чем дружба – ради царства он согласился вылезти из озера на свой последний поединок. Санджая, сута и друг Дхритараштры, вообще считал, что Дурьодхане Карна нужен был только как воин, а человеческие его достоинства принц не ценил. Но возможно, Санджая сгущает краски – в дружбе этих двух несомненно была тёплая человеческая привязанность. Возможно, более со стороны Карны, чем Дурьодханы, но тут уж врождённая разница двух природ, в конце концов у Дурьодханы природа асурическая, а у Карны, как ни крути – божественная. 

Смертью героя эпос не заканчивается: сказание должно показать, каков окончательный вердикт богов. Показать его возможно, введя в повествование посмертные сцены. Однако прежде рассказа о мирах нетленных расскажу о памяти о Карне внутри самого повествования. Карна умер, но парадоксальным образом продолжает присутствовать в Мхбх и влиять на героев. Да и роль его постепенно переосмысливается.

Использована Рабочая тетрадь «Литературное чтение» 4 класс, Бойкина, Виноградская, страницы 104-115.

1. Обсуди с другом, какие произведения мы относим к зарубежной литературе. Запиши.

К зарубежной литературе мы относим все произведения иностранных авторов.

2. Прочитай аннотации к произведениям зарубежных писателей. Знаешь ли ты эти произведения?

Вписываем слова: 

1 аннотация: «Питер Пен», «Питер Пен», «Капитан Крюк».

2. аннотация: «Малыш и Карлсон», «Малыш», «Малыш», «Малыш и Карлсон».

3. Рассмотри список. Какие произведения зарубежных писателей ты уже прочитал?

Я прочитала: Киплинг «Рикки-тикки-тави», Твен «Приключения Тома Сойера», Барри «Питер Пен», Лагерлёф «Путешествие Нильса с дикими гусями», Баум «Чудесная страна Оз».

4. Какие произведения зарубежных писателей тебе больше всего понравились?

Мне очень понравилась повесть американского писателя Марка Твена «Приключения Тома Сойера». В ней много приключений, много юмора и всё хорошо кончается.

5. Найди в тематическом каталоге раздел «Зарубежные писатели». Составь список книг, которые тебе захотелось прочитать».

Мне хотелось бы прочитать: 

Пройслер О. «Маленький водяной».

Верн Ж. «Дети капитана Гранта».

Дюма А. «Три мушкетёра».

Стивенсон Р. «Остров сокровищ».

Купер Ф. «Последний из могикан».

Поттер Б. «Сказка о кролике Питере».

Милн. А. «Винни Пух и все, все, все».

Льюис К. «Лев, колдунья и платяной шкаф».

6. Вспомни на какие моменты следует обратить при написании аннотации (основные события, тема, герои, отношение). Напиши аннотацию к произведению зарубежной литературы, которое тебе нравится.

Аннотация на повесть М. Твена «Приключения Тома Сойера»

Героем этой увлекательной повести является обычный американский мальчик, двенадцатилетний сорванец, постоянно попадающий в отчаянные ситуации.

Множество приключений ожидает неугомонного Тома, но он всегда выходит победителем, ведь рядом с ним верный друг — Геккельбери Финн.

Вместе ребята распутывают странное преступление и находят клад. И часто рядом с Томом оказывается его первая любовь, маленькая красавица Бекки Тэтчер, ради которой мальчик готов на любые сумасбродства.

7. Прочитай полное название книги Свифта. Какую информацию о Гулливере ты узнал из названия?

Я узнала, что героя зовут Лемюэль Гулливер, он был хирургом, а потом стал капитан. И он побывал в отдалённых странах мира.

8. О какой истории идёт речь в этом произведении? Определи опорные слова. Запиши содержание текста кратко.

В этой истории рассказывается о путешествии Гулливера в страну лилипутов.

Опорные слова: верёвочки, крошечный человечек, гекина дегуль, выдернул колышки, стрелы, молоточки, человек в плаще, корзины с едой, бочки, заснул.

Краткое содержание текста: Гулливер приходит в себя на берегу. Он связан. Герой видит маленьких человечков, которые храбро угрожают ему луками и копьями. Гулливер просит есть и его кормят и усыпляют.

9. Выпиши из текста слова, при помощи которых автору удаётся показать, что в стране лилипутов Гулливер был великаном.

Перед носом стоит человечек, три пальца ростом, взобралось четыре десятка человечков, хлеб величиной с горошину, жареные цыплята меньше мухи, бочки со стакан.

10. Обсуди с другом, как бы мог о своём приключении рассказать сам Гулливер. Составь и запиши план.

Пример пересказа приключения от лица Гулливера можно прочитать, перейдя по ссылке. Там же записан план такого рассказа.

11. Составь рассказ о жизни и творчестве Ганса Христиана Андерсена. Запиши план своего рассказа.

Пример рассказа о жизни и творчестве Андерсена можно посмотреть, перейдя по ссылке.

12. Найди в библиотеке книгу сказок Андерсена. Какие произведения ты прочитал?

Я читала сказки «Русалочка», «Новое платье короля», «Дюймовочка», «Стойкий оловянный солдатик», «Гадкий утёнок».

13. Какие произведения ты хотел бы прочитать?

Я хочу прочитать сказки «Дикие лебеди», «Огниво», «Снежная королева».

14. Раздели текст сказки «Русалочка» на части, составь план.

План пересказа сказки «Русалочка» для 4 класса

1. Жизнь в подводном дворце.
2. Спасение принца.
3. Тоска Русалочки.
4. У морской ведьмы.
5. Превращение в человека и встреча с принцем.
6. Принц любит другую.
7. Кинжал морской ведьмы.
8. Русалочка превращается в пену.

15. Выпиши из текста слова, помогающие увидеть красоту подводного мира, в котором жила Русалочка.

Опорные слова: лепестки васильков, чистое стекло, деревья, цветы, рыбы, стены из кораллов, окна из янтаря, раковины с жемчужинами,

16. На основе выписанных опорных слов расскажи о подводном мире. Какой текст у тебя получился?

У меня получился текст-описание.

Пример рассказа о подводном мире Русалочки для 4 класса

Русалочка жила в удивительном подводном мире. 

Вода там была синей, как лепестки васильков и прозрачной, как чистое стекло. Всюду росли невиданные деревья и цветы, сновали разнообразные рыбы.

На дне стоял чудесный дворец, стены которого были сложены кораллами, а окна сделаны из янтаря. Крыша дворца была из ракушек, которые раскрывали свои раковины, а в них сверкали изумительные жемчужины.

17. Перечитай в сказке описание бури. Выпиши опорные слова, которые помогают увидеть бурю.

Опорные слова: загудело и заворчало, всё выше волны, засверкали молнии, чёрными горами, стонал и трещал.

18. Прочитай описание бури в былине «Садко». Подчеркни слова, которые помогают увидеть бурю.

Подчеркиваем слова: Волной-то бьёт, паруса-то рвёт, ломает, не идут с места.

18. Сравни, чем различаются описания бури.

В былине буря показана через её воздействие на корабль (бьёт, рвёт, ломает). Это олицетворение.

У Андерсена для описания бури больше использовано средств художественной выразительности: эпитеты (огромными, чёрными, высоченными), сравнения (словно лебедь), метафоры (вздымались горами), олицетворения (разбушевавшемуся морю).

19. Сравни главного героя сказки «Русалочка» и героя русской народной волшебной сказки. Отметь общие черты. Сделай вывод.

Возьмём для сравнения русскую сказку «Иван Царевич и серый волк»

+ Герои — младшие дети.

+ Есть связь с волшебным миром у Русалочки, с животными у Ивана Царевича.

+ Имеют волшебного помощника — ведьму и волка.

+ Умны и красивы.

+ Добры и храбры.

— Иван Царевич победил, Русалочка погибла.

Герои русских сказок и сказки Андерсена похожи во многом, они младшие дети, живут в волшебном мире, имеют помощников, умны и добры. Но герои русских сказок всегда побеждают зло, а Русалочка погибла. 

20. Придумай другой конец сказки. Запиши.

Другой конец сказки «Русалочка» для 4 класса.

Русалочка не смогла убить принца и выбросила нож в море. В тот же миг колдовство морской ведьмы утратило силу. Своей жертвой Русалочка разрушила чары ведьмы. И она почувствовала, что снова может говорить, а её ноги становятся прекрасным хвостом.

Русалочка засмеялась и бросилась в море.

— Прощай, любимый! — крикнула она. — Мы ещё встретимся!

Принц проснулся и растерянно посмотрел в волны. Там уже никого не было, но он узнал голос той, что спасла его в роковую ночь. Он оглянулся на молодую жену и опустил голову. Его сердце ныло от осознания совершённой ошибки.

— Как же я мог не узнать тебя! — потерянно прошептал он. — Я потерял своё счастье!

21. Как ты относишься к Тому Сойеру? Какое у тебя сложилось впечатление о нём?

Том Сойер остроумный сирота двенадцати лет, которого воспитывает тётя Полли.

Он показался мне решительным и настойчивым, привыкшим добиваться своего. Том пошёл на наказание, чтобы быть рядом с Бекки, девочкой, которая ему очень нравилась. И он сумел понравиться Бекки.

Том интересный мальчик, смелый и обаятельный. Мне он очень нравится.

22. Напиши ассоциации к слову Рождество.

Ассоциации: праздник, зима, ёлка, подарки, звезда, веселье, смех, радость.

23. Какие чувства у тебя вызывает праздник Рождества?

Праздник Рождества несёт радость, счастье. Это очень весёлый праздник, на нём нет места грусти. Всё счастливы, всем дарят подарки, зажигается ёлочка и все танцуют.

24. Какое впечатление произвела на девочку рождественская история? Запиши свои мысли.

Эта история произвела на девочку огромное впечатление, она показалась ей чудом. И это чудо девочка запомнила на всю жизнь.

25. Ты прочитал произведения раздела «Зарубежная литература». Что ты узнал нового, чему научился, что вызывает у тебя трудности.

Я могу: пересказывать интересные эпизоды от лица героев; составлять рассказ о герое и высказывать своё отношение к нему; составлять отзыв; пользоваться списком рекомендаций для выбора книг.

26. Прочитай текст «Том украдкой посещает родной дом». Раздели текст на части. Подчеркни опорные слова. О чём самом главном говорится в каждой части? Составь план и запиши его.

27. Перескажи текст, используя опорные слова.

Пример пересказа текста «Том украдкой посещает родной дом по опорным словам можно посмотреть, перейдя по ссылке.

28. Прочитай текст «Издатель к читателю». Определи слова, которые рассказывают о герое. Какую главную черту характера Гулливера описывает автор? Найди подтверждение в тексте. Нравится ли тебе эта черта характера?

О герое рассказывают слова: обстоятелен, правдивостью.

Главная черта характера Гулливера: правдивость. Про него говорят: «Это так же верно, кк если бы это сказал мистер Гулливер».

Мне нравится правдивость. Я сама стараюсь быть честной и никогда не обманывать.

29. Запиши, о каких путешествиях Гулливера идёт речь.

Речь идёт о путешествиях в Лилипутию, в страну Великанов и прочие страны.

30. Выскажи своё мнение о герое произведения Свифта.

Мне кажется, что Гулливер находчивый, смелый, любит рисковать. Он умный, много знает и умеет. Он любит Родину, но стремится испытать что-то новое и поэтому много путешествует.

31. Обратись к содержанию учебника. С какими произведениями зарубежной литературы ты познакомился? Запиши, какие другие произведения ты читал.

Я познакомилась с романом «Путешествия Гулливера», сказкой «Русалочка», повестью «Приключения Тома Сойера», рассказами «В Назарете» и «Святая ночь».

Я читала много сказок Андерсена, Перро, братьев Гримм. Читала книгу Барри «Питер Пен», сказку «Волшебная страна Оз» и многое другое.

32. Напиши отзыв на прочитанное произведение. Сначала вспомни, как писать отзыв и дополни план.

Отзыв на книгу «Питер Пэн» и план отзыва можно посмотреть, перейдя по ссылке. 

33. Подготовьте презентацию к разделу «Зарубежная литература». Выберите тему:

«Выставка книг», «Любимые авторы», «Герои иностранных книг», «Любимое произведение».

Составьте план презентации.

План проведения презентации по указанным темам можно посмотреть, перейдя по ссылке. 

«Весёлая карусель». 10-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 10-й выпуск: «Посылка», «Светлячок», «Бабочка и тигр».

«Весёлая карусель». 25-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 25-й выпуск: «Задом наперёд», «Гололедица», «Ответ», «Стрекоза».

«Возвращение блудного попугая». 2-й выпуск
Про попугая Кешу, который убежал от Вовки и решил жить самостоятельно.

«Вовка в тридевятом царстве»
О том, как ленивый мальчик Вовка попал в сказку и понял, как важно научиться всё делать самому.

«Зима в Простоквашино». «Дед Мороз и лето»
«Зима в Простоквашино». По книге Эдуарда Успенского. О том, как Дядя Фёдор с мамой, папой и друзьями встречали Новый год в Простоквашино. «Дед Мороз и лето». О том, как дети показали Деду Морозу бабочек, зелёную траву, словом, лето.

«Трое из Простоквашино»
История о мальчике Фёдоре, его друзьях и почтальоне Печкине.

«Бабушка удава». «Весёлая карусель». 21-й выпуск
«Бабушка удава». О том, как к Удаву приехала бабушка и что из этого получилось. «Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 21-й выпуск: «Стихи с бегемотами», «Однажды».

«Весёлая карусель». 2-й выпуск. «Ну, погоди!». 4-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 2-й выпуск: «Небылицы». «Ну, погоди!». 4-й выпуск. Волк и Заяц становятся участниками спортивных соревнований на стадионе и в спортивном комплексе.

«Весёлая карусель». 2-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 2-й выпуск: «Небылицы», «Самый первый», «Два весёлых гуся».

«Ну, погоди!». 6-й и 9-й выпуски
Приключения Волка и Зайца в деревне и в телецентре.

«Весёлая карусель». 19-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 19-й выпуск: «Качели», «Вредный совет», «Загадка».

«Винни-Пух». «Возвращение блудного попугая». «Ну, погоди!». 3-й выпуск
Смотрите на телеканале «ТВ Центр» мультфильмы: «Винни-Пух». «Возвращение блудного попугая». «Ну, погоди!». 3-й выпуск.

«Фильм, фильм, фильм». «Ну, погоди!». 5-й выпуск
Смотрите на телеканале «ТВ Центр» мультпарад: «Фильм, фильм, фильм». «Ну, погоди!». 5-й выпуск.

«Жил-был пёс». «Обезьянки в опере». «Вовка в тридевятом царстве». «Весёлая карусель». 27-й выпуск
Смотрите на телеканале «ТВ Центр» мультпарад: «Жил-был пёс». «Обезьянки в опере». «Вовка в тридевятом царстве». «Весёлая карусель». 27-й выпуск.

«Каникулы в Простоквашино»
Дядя Фёдор решил провести летние каникулы не в Сочи, а в деревне Простоквашино вместе со своими друзьями – котом Матроскиным и псом Шариком. Матроскин не нарадуется своей коровой Муркой и изобилием молока, а также рождением телёнка Гаврюши. А Шарик, в свою очередь, самозабвенно увлёкся фотоохотой…

«Ну, погоди!». 11-й выпуск
Фильм из серии «Ну, погоди!». О приключениях Волка и Зайца в цирке.

«Весёлая карусель». 8-й выпуск. «Бобик в гостях у Барбоса»
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 8-й выпуск: «Почему у льва большая грива?». «Апельсин». «Консервная банка». «Бобик в гостях у Барбоса». В отсутствие хозяина пёс устраивает вечеринку с бездомным приятелем.

«Весёлая карусель». 29-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 29-й выпуск: «Сказка про дурака Володю», «Теремок».

«Весёлая карусель». 17-й выпуск. «Обезьянки и грабители»
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 17-й выпуск: «Вредный совет», «Состязание». «Обезьянки и грабители». О том, как маленькие непослушные обезьянки обезвредили грабителей, которые унесли все сладости из кондитерской.

«Винни Пух идёт в гости»
На пару со своим лучшим другом Пятачком Винни отправляется проведать Кролика. Гостеприимный приятель потчует ребят первым завтраком, затем вторым, третьим… Медвежонок любит покушать, так что процесс останавливается, только когда съестные припасы истощаются даже в доме запасливого Кролика. Но вот незадача – вылезти из норы располневший Винни Пух уже не в состоянии…

«Ну, погоди!». 13-й выпуск
Выпуск посвящён московской Олимпиаде 1980 года. На соревнования съехались спортсмены из разных стран, и все они… Зайцы! Волк примет участие в боксёрском поединке с кубинским Зайцем, сыграет в шахматы с югославским, попробует свои силы в борьбе с японским, а в погоне за «своим» Зайцем ему придётся влезть на велосипед и поучаствовать в велогонках. Волк и Заяц даже получат приз – шоколадный торт один на двоих.

«Обезьянки и грабители». «Весёлая карусель». 32-й выпуск
«Обезьянки и грабители». О том, как маленькие непослушные обезьянки обезвредили грабителей, которые унесли все сладости из кондитерской. «Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 32-й выпуск: «Чего на свете нету», «Два слона», «Катина сказка».

«Весёлая карусель». 22-й и 25-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 22-й выпуск: «Соло для Луны и волка», «Военная тайна». 25-й выпуск: «Задом наперёд», «Гололедица», «Ответ».

«Возвращение блудного попугая»
О попугае Кешке, который захотел красивой жизни.

«Весёлая карусель». 14-й и 21-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 14-й выпуск: «Лягушонок», «И я бы мог…», «Где обедал воробей?». 21-й выпуск: «Стихи с бегемотами», «Однажды».

«Обезьянки, вперёд!». «Бабушка удава»
«Обезьянки, вперёд!». Мультфильм из серии приключений про озорных и непоседливых обезьянок. «Бабушка удава». О том, как к Удаву приехала бабушка, и что из этого получилось.

«Как обезьянки обедали». «Весёлая карусель». 22-й выпуск
«Как обезьянки обедали». Мультфильм из серии о проказливых обезьянках и их занятой маме. «Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 22-й выпуск: «Соло для Луны и волка», «Военная тайна».

«Весёлая карусель». 19-й и 22-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 19-й выпуск: «Вредный совет», «Загадка», «Качели». 22-й выпуск: «Соло для Луны и волка», «Военная тайна».

«Весёлая карусель». 23-й и 33-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 23-й выпуск: «Стрекоза», «Джо Билл», «Миссис Инк из Манилы». 33-й выпуск: «Ещё раз про кота», «Леталка».

«Весёлая карусель». 16-й и 17-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 16-й выпуск: «Чудо-дерево», «Игра». 17-й выпуск: «Вредный совет», «Состязание».

«Про бегемота, который боялся прививок»
Очень смешно, когда большой и сильный Бегемот боится обыкновенного укола.

«Весёлая карусель». 12-й и 32-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 12-й выпуск: «Карандаш и ластик», «Что случилось с крокодилом?», «Эхо». 32-й выпуск: «Чего на свете нету», «Два слона», «Катина сказка».

«Бобик в гостях у Барбоса». «Весёлая карусель». 13-й выпуск
«Бобик в гостях у Барбоса» – мультфильм по одноимённому рассказу Николая Носова. «Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 13-й выпуск: «Сто пуговиц», «Мышонок и кошка».

«Ну, погоди!». Выпуск №10. «Вредный совет»
В десятом выпуске мультсериала «Ну, погоди!» Волку предстоит работа на стройке. «Вредный совет» – короткометражный мультфильм по стихотворению Григория Остера «Если к папе или маме».

«Весёлая карусель». 15-й выпуск. «Вредный совет»
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 15-й выпуск: «Почему мне нравится слон», «Всё для всех», «Девочка и пираты». «Вредный совет» – короткометражный мультфильм по стихотворению Григория Остера «Если к папе или маме».

«Мы с Шерлоком Холмсом». «Небылицы в лицах»
«Мы с Шерлоком Холмсом». Пародии на рассказы Артура Конан Дойля о Шерлоке Холмсе. Пёс рассказывает о своих приключениях с великим сыщиком. По крайней мере, щенята ему не верили, пока догу вдруг не позвонил Шерлок Холмс. «Небылицы в лицах». Советский короткометражный мультфильм, снятый по мотивам русских прибауток и потешек.

«Весёлая карусель». 3-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 3-й выпуск: «Разгром», «Голубой метеорит», «Рыжий, рыжий, конопатый».

«Жил-был пёс»
По мотивам украинской сказки о дружбе собаки из деревни с голодными волком.

«Весёлая карусель». 13-й и 28-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 13-й выпуск: «Сто пуговиц», «Мышонок и кошка». 28-й выпуск: «Эх!», «Не бывает!», «Девица Бигелоу, или жевательная история».

«Весёлая карусель». 1-й и 2-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 1-й выпуск: «Мозаика», «Антошка», «Рассеянный Джованни», «Ну, погоди!». 2-й выпуск: «Небылицы».

«Весёлая карусель». 9-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 9-й выпуск: «За щелчок», «Клоун», «Принцесса и людоед».

«Весёлая карусель». 4-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 4-й выпуск: «Про чудака лягушонка», «Хомяк-молчун», «Весёлый старичок».

«Весёлая карусель». 30-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 30-й выпуск: «Храбрый король», «Тайна».

«Весёлая карусель». 26-й выпуск
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 26-й выпуск: «Если бросить камень вверх», «Поливальная машина», «Да здравствует Персей!».

«Весёлая карусель». 5-й и 10-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. 5-й выпуск: «Небылицы в лицах». 10-й выпуск: «Посылка», «Светлячок», «Бабочка и тигр».

«Весёлая карусель». 22-й и 33-й выпуски
«Весёлая карусель» – советский и российский детский мультипликационный журнал. Производство студии «Союзмультфильм». 22-й выпуск: «Соло для Луны и волка», «Военная тайна». 33-й выпуск: «Ещё раз про кота», «Леталка».

Анонс. «Дядя Стёпа – милиционер»
По стихотворению С.Михалкова «Дядя Стёпа – милиционер». Великан дядя Стёпа, друг московской детворы, идёт служить в милицию и благодаря своему росту совершает много благородных поступков.

Анонс. «Винни-Пух»
Мультфильм о том, как Винни-Пух собрался к пчёлам за мёдом и что из этого вышло.

Анонс. «Королева Зубная Щётка»
Мультфильм про девочку, которая не хотела умываться и чистить зубы.

Анонс. «Бременские музыканты»
Анимационный мюзикл по мотивам сказки братьев Гримм.

«Ну, погоди!». 16-й выпуск
Волк лежит на пляже, читает книгу со сказками, от жары получает солнечный удар. В своём воображении он гоняется за Зайцем по разным известным сказкам. Это последний выпуск «Ну, погоди!», озвученный при жизни Анатолия Папанова.

«Ну, погоди!». 15-й выпуск
Приключения Зайца и Волка в Доме культуры.

«Ну, погоди!». 12-й выпуск
Приключения Волка и Зайца в музее имени Пушкина.

Анонс. «Каникулы Бонифация»
Мультфильм по сказке чешского писатели Милоша Мацуорека о добром цирковом льве, который поехал на каникулы в Африку к бабушке и всё время развлекал малышей, показывая им цирковые представления.

Анонс. «Малыш и Карлсон»
По мотивам сказки Астрид Линдгрен. Семилетний Малыш, младший ребёнок в семье, скучает в одиночестве, когда к открытому окну его комнаты неожиданно подлетает человечек с пропеллером на спине и представляется: «Я – Карлсон, который живёт на крыше».

Анонс. «Чебурашка»
Мультфильм «Чебурашка». О приключениях крокодила Гены, Чебурашки и старухи Шапокляк.

«Василиса Микулишна»
Мультфильм о том, как жена черниговского князя Василиса Микулишна спасла мужа из темницы.

«Ну, погоди!». 3-й выпуск
Волк выкатывает из гаража красный стильный мотоцикл и тут мимо на велосипеде проезжает Заяц. Волк так сильно крутит ручку газа, что мотоцикл уезжает без него. Тогда Волк пытается поймать Зайца на автоцистерне…

«Двенадцать месяцев»
По пьесе-сказке Маршака о злой мачехе, ленивой дочери да прилежной падчерице, которых по заслугам наградили двенадцать братьев-месяцев.

«Когда зажигаются ёлки»
Мультфильм о том, как Дед Мороз привёз на Новый год детям подарки и какой весёлый получился праздник.

«Обезьянки и грабители»
О том, как маленькие непослушные обезьянки обезвредили грабителей, которые унесли все сладости из кондитерской.

«Чудо-мороз»
В суровом северном крае, где бывают такие морозы, что даже слова на лету застывают, жизнь протекает по своим законам. Здесь всё делают вместе и во всём другу другу помогают, да с песнями, шутками-прибаутками. Песни замерзают на морозе и превращаются в дивные кружева. Увидел как-то иностранец это чудо-чудное и захотел увезти с собой.

«Маугли»
Одноимённая экранизация повести Киплинга о мальчике, воспитанном волчьей стаей, ставшим своим в джунглях, победившим своего врага — тигра Шерхана, совершившем ещё многие подвиги, и, в конце концов, ушедшем к людям.

«Самый маленький гном»
Фильм из серии «Самый маленький гном». О том, как волк хотел серенького козлика поймать, да не тут то было — козлик вырос за это время. Поэтому гномику Васе приходится спасать самого серого волка от серенького козлика.

«Ёжик в тумане»
Знаменитый фильм о ёжике, который пошёл в гости к медвежонку и заблудился в тумане.

«Как лечить Удава»
Мультфильм из серии «38 попугаев». Удав заболел. Все звери хотят его вылечить. Но они не так его поняли…

«Карандаш и Клякса — весёлые охотники»
Мультфильм о том, как клоун Карандаш и его собака Клякса отправились в лес на охоту.

«Первая зима»
О маленьком медвежонке, который мечтал увидеть зиму.

«Девочка и зайцы»
О том, как добрая девочка обогрела зимой замёрзших зайчишек: отдала свой платок, построила домик и накормила лиса пирогами.

«Сказка о царе Салтане»
Мультфильм по сказке А.С. Пушкина о приключениях царя Салтана, смелого царевича Гвидона и прекрасной царевны-Лебедь, в которых верность, любовь и отвага одерживают верх над злыми силами.

«Баба Яга против»
О том как Баба-Яга и её верный друг Змей Горыныч строили козни Олимпийскому Мишке.

«Умка»
Умка — маленький белый медвежонок, который живёт вместе с мамой на Северном полюсе. Белая медведица учит своего малышка как сделать своё убежище теплее и просторнее, рассказывает ему сказку про грустную рыбу-солнце и поёт колыбельную песню. Однажды мама рассказывает Умке, кто такие люди и почему от них пахнет дымом. Медвежонок случайно знакомится с мальчиком-чукчей.

«Тайна третьей планеты»
О невероятных космических приключениях отважной девочки Алисы, её рассеянного папы-учёного, невозмутимого космонавта Зелёного и их удивительных инопланетных друзей.

«Братья Лю»
По мотивам китайской сказки. Давным-давно жили в Китае три брата-близнеца Лю. Лю первый мог повелевать огнём. Лю второй мог выпить море и вернуть его обратно. Лю третий знал язык зверей и птиц. Братья были добрыми и всегда спешили помочь тем, кто попал в беду.

«Геракл у Адмета»
По мотивам древнегреческих мифов о герое Геракле.

«Шайбу! Шайбу!»
Игра между командами игрушек «Метеор» и «Вымпел» была напряжённой, но в результате победителем вышел «Вымпел».

«Серая шейка»
Мультфильм о том, как смелость, находчивость и помощь друзей помогли раненой уточке выжить холодной зимой.

«Сказка о белой льдинке»
Сказка о пингвинёнке и ките, которые боролись за порядок и чистоту на своей Льдинке. Прочитав о них в газетах, туристы стали приезжать на экскурсии и превратили образцово-чистую Льдинку в грязный необитаемый островок. Завалив мусором одну льдинку, «любители живой природы» поплыли на громадном корабле к другой новой чистой льдинке.

«Страшный, серый, лохматый»
Мультфильм про страхи и почему не нужно бояться.

«Жёлтый аист»
Сказка о бродячем музыканте Ми родилась в те времена, когда Китаем управляли жестокие и жадные мандарины. За то, что музыкант отказался спеть для него, мандарин приказал отрубить непокорному голову. Но музыканта спрятали простые люди, и в благодарность он сыграл им на флейте и спел свои песни. Ми нарисовал на стене чайной жёлтого аиста и сказал, что аист будет петь и танцевать для честных людей…

«Дикие лебеди»
Одиннадцать прекрасных принцев превращены злой мачехой в диких лебедей. Их сестра Элиза готова на всё, чтобы снять с них заклятие. Чтобы братья снова стали людьми, ей нужно сплести им кольчуги из крапивы. Но если за время работы она произнесёт хоть слово, весь труд будет напрасным. Чтобы спасти братьев, Элиза проходит через тяжёлые испытания и едва не гибнет на костре, как ведьма.

«Соломенный бычок»
Экранизация украинской народной сказки «Соломенный бычок — смоляной бочок».

«Заяц и ёж»
По мотивам сказки Ивана Франко. В родной лес на автомобиле, с медалью на груди и папиросой во рту, приехал Заяц-чемпион. Вышел Ёж встречать своего одноклассника Зайца, а тот прежних друзей знать не хочет. Теперь он стал чемпионом и заважничал. И тогда обиженный Ёжик решил проучить Косого — устроить соревнования. Кто быстрее добежит до конца поля, тот и победитель…

«Растрёпанный воробей»
По рассказу К. Паустовского. История о том, как маленький воробей Пашка в знак благодарности своей хозяйке, девочке Маше, бесстрашно проникает в жилище вороны, чтобы вернуть девочке отцовский подарок, украденный злой птицей.

«Приключения капитана Врунгеля». Часть 2
Перед началом регаты «Беда» находится под угрозой снятия с соревнований, так как по правилам экипаж должен состоять из трёх человек, а на Беде — только двое. Лом начинает искать на берегу третьего члена экипажа. Так на борту яхты появляется бродяга и карточный шулер Фукс, никогда не расстающийся со своим футляром от контрабаса, в котором он везёт похищенную статую Венеры.

«Приключения капитана Врунгеля». Часть 1
Христофору Врунгелю, известному мореходу, профессору навигации, приходит приглашение участвовать в международной парусной регате. Специально для соревнований помощник Врунгеля — матрос Лом — построил яхту «Победа», но во время отплытия две первые буквы её названия отпали с кормовой доски, и она получила название «Беда»…

«Пёс в сапогах»
Мульти-мюзикл по мотивам романа А.Дюма «Три мушкетёра», где главные герои — собаки и кошки.

«Кто получит ананас»
О том, как тигрёнок и слонёнок помогли обезьянке найти друзей.

«Ёжик и девочка»
Сказка о дружбе девочки и ёжика, которой не помешали даже острые колючки.

«Высокая горка»
По мотивам рассказа В. Бианки про хвастливого воробья Чику, которого проучил старый домашний кот, разоривший его гнездо, а потом Чику воспитали дружные ласточки.

«Сказание про Игорев поход»
История, созданная по мотивам «Слова о полку Игореве» — про поход князя Игоря на половцев.

«Таёжная сказка»
По мотивам народной сказки эвенков. О том, как маленький дятел помог доверчивой росомахе, перехитрив коварную лису.

«Кот в сапогах»
Музыкальная комедия по известной сказке Шарля Перро об умном и находчивом коте.

«Сердце храбреца»
Экранизация сказки о двух братьях-охотниках. Во время охоты на тигра младший брат бросает старшего в беде, но потом преодолевает свой страх и, пройдя через все опасности, приходит брату на выручку.

«Золотая антилопа»
Живёт в джунглях Индии Золотая антилопа, которая высекает копытами золотые монеты. Жадный раджа повелел найти эту антилопу и доставить во дворец. Маленький мальчик помогает антилопе сбежать от раджи…

«Стрела улетает в сказку»
О том, как пионер Коля Пуговкин помог другу найти его модель самолёта, улетевшую в заповедник «Сказка».

«Мойдодыр»
По сказке Корнея Чуковского о пользе умывания. О том, как строгий и суровый умывальник Мойдодыр заставил исправиться мальчика-грязнулю.

«Конёк-Горбунок»
Жил-был в Царь-столице грозный государь. Задумал он взять в жёны Царь-девицу и послал за ней Иванушку, крестьянского сына. Вовек бы тому не добраться до красавицы, если бы не волшебный помощник, сказочный Конёк-Горбунок…

«Белка и Стрелка. Звёздные собаки»
Действие мультфильма происходит в 1960-м году. Советский Союз уже запустил на околоземную орбиту первый искусственный спутник Земли. Теперь идёт подготовка к первому полёту человека в космос. Первые друзья человека, собаки, принимают участие в испытаниях. Волею судьбы в Центре подготовки космонавтов оказываются собаки Белка и Стрелка…

«Оранжевое горлышко»
Две пары куропаток, Бровкины и Подковкины, выводят по двенадцать птенцов. Подковкины знакомятся с жаворонком, а обоих Бровкиных убивает ястреб. Жена Подковкина, Оранжевое Горлышко, решает воспитать чужих птенцов как своих собственных.

«Сказка старого дуба»
О мальчике Макарке, который не понимал и не любил прелести и богатства окружающего его зёленого мира. Обиженные птицы и деревья покинули мальчика, но потом Макарка понял, что их надо беречь.

«Приключения Буратино»
Экранизация сказки А.Н.Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино». История приключений деревянной куклы Буратино, вырезанной из полена шарманщиком Карло.

«Русалочка»
По мотивам сказки Ганса Христиана Андерсена. Русалочка влюбляется в прекрасного принца и спасает его от гибели. Чтобы быть с ним рядом, она лишается своего голоса в обмен на человеческое обличье.

«Сказка о попе и о работнике его Балде»
Погнавшись за дешевизной, поп нанял себе в работники Балду за три щелчка по лбу в год. Приближалось время расплаты. Обеспокоенный поп захотел избавиться от своего работника. Он посылает Балду к морю собрать оброк с чертей…

«Крокодил Гена»
История появления в жизни крокодила Гены смешного существа по имени Чебурашка.

«Сказка о рыбаке и рыбке»
По сказке А.С.Пушкина. Жили-были старик со старухой у самого синего моря. Закинул старик невод в море и поймал рыбку, да не простую, а золотую…

«Дюймовочка»
По мотивам одноимённой сказки Ганса Христиана Андерсена. Одна бездетная женщина вырастила у себя в саду прекрасный цветок. Однажды она поцеловала бутон, после чего он лопнул и в цветке оказалась крохотная прекрасная девочка ростом с кость. Женщина назвала её Дюймовочкой.

«Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
По мотивам русской народной сказки. Не послушался Иванушка своей сестрицы, испил водицы из лужицы, в которой копытце отпечаталось, и превратился в козлёночка…

«Крашеный лис»
Мультфильм снят по украинской сказке Ивана Франко.

«Карлсон вернулся»
Неунывающий, беззаботный озорник Карлсон, который живёт на крыше, и его друг Малыш снова вместе. Карлсон придёт на помощь к Малышу, ставшему предметом воспитания неумолимой домоправительницы, а проще говоря, домомучительницы, Фрекен Бок. Ведь и несносных домомучительниц тоже, как оказывается, можно перевоспитать…

«Тайна Страны Земляники»
По сказке Радия Полонского. Мальчик и Девочка попадают в некую страну Земляники. На своем пути они встречают Подлиз, Ябид и Хвастунов. Сумев преодолеть власть злостного волшебника, управляющего страной и наказав всех провинившихся, они смогли спасти страну…

«Весёлый огород»
О том, как Витя и Маша Кнопочкины вместе с собачкой Бобиком ухаживали за своим огородом.

«Олень и волк»
По мотивам эстонской сказки. Про медведя, который проучил злого волки и благородного оленя.

«В лесной чаще»
Мультфильм о барсучонке, который ленился и не слушался своих родителей.

«Царевна-лягушка»
Мультфильм создан по русской народной сказке «Царевна — лягушка». В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И задумал он женить своих сыновей. Решили они послать свои стрелы в разные стороны, какая куда попадёт, там и невесту искать. Попала посланная Иваном-царевичем стрела на болотную кочку, где сидела лягушка…

«Привет Мартышке»
Мультфильм о том, как слонёнок передал привет от Удава Мартышке, но Мартышке никак не удавалось его получить.

«Лебеди Непрядвы»
Анимационный фильм посвящён 600-летию победы русского оружия на Куликовом поле. В героико-романтической форме фильм рассказывает о подготовке и ходе Куликовской битвы между войсками Московского княжества и татаро-монголами.

«Античная лирика»
Трогательная и драматическая история любви юноши Экзигена к девушке Лисидике. Прорицатель предсказал юноше, что в скором времени его ожидает нечто прекрасное. И действительно, молодой человек спас тонущую красавицу и полюбил её всей душой. Но девушка вышла замуж за другого, и счастливым Экзигена стал только тогда, когда Лисидике овдовела.

«Аргонавты»
Рисованный мультфильм о путешествии аргонавтов за золотым руном.

«Персей»
По мотивам древнегреческих мифов. Царь Полидект послал Персея за головой медузы Горгоны…

«Волшебный клад»
По мотивам бурятской сказки. Волшебная птичка в награду за спасение своей жизни подарила пастуху чудесный сундук, который удваивал всё, что в него положат. Отдавая подарок, птичка наказала бедняку, чтобы он ни в коем случае не отдавал сундук в жадные руки богачей.

«Аленький цветочек»
Мультфильм по сказке русского писателя Сергея Аксакова. О заколдованном юноше, обращённом в чудище, и о девушке, которая силой самоотверженной любви возвращает ему человеческий облик.

«Матч-реванш»
Продолжение популярной спортивной комедии «Шайбу! Шайбу!». Команда «Метеор», проиграв матч хоккеистам «Вымпела», решает взять реванш. Но побеждает тот, кто честно относится к соревнованиям и постоянно находится в спортивной форме.

«Рикки-Тикки-Тави»
Рикки-Тикки-Тави — мангуст, главный герой рассказа из «Книги джунглей» Редьярда Киплинга. Рикки-Тикки-Тави защищает семью англичан, живущих в Индии, и борется с кобрами Нагом и Нагайной. Это рассказ о великой войне, которую вел в одиночку Рикки-Тикки-Тави в ванной большого дома в поселке Сигаули.

«По следам бременских музыкантов»
Музыкальная комедия рассказывает о дальнейших приключениях героев фильма «Бременские музыканты» – Принцессы, Трубадура, Пса, Кота, Осла и Петуха, разрушающих козни глупого Короля и незадачливого Сыщика.

«Гуси-лебеди»
Оставшись дома, Маша заигралась и не заметила, как гуси-лебеди унесли брата. Но горевать не стала, а отправилась на его поиски. Да и успеть надо до возвращения домой родителей.

Отчаянный кот Васька
Рыжий кот Васька мог сидеть на самом краю крыши высотного дома. Но как-то раз ход на крышу запер дядя, ремонтировавший антенны. Как Васька вышел из данной ситуации?

Допрыгни до облачка
О Кенгуренке, прыгающем по лесу, который увидел плачущего утенка. Утёнок расстроился, что озеро превратилось в облачко. Вместе решили они найти облачко. Долго они шли и наконец увидели облачко и Кенгуренок подпрыгнул высоко-высоко и достал утенку его облачко…

Сказка о царевиче и трёх лекарях
Мультфильм о том, как мужик царевича от недуга вылечил.

Одуванчик — толстые щеки
Одуванчик был толстощек, пока не рассмеялся от души.

Петушок и солнышко
Маленький Петушок возомнил, что он своим кукареканьем будит солнышко, и все друзья поверили ему. Но солнышко взошло и без петушиного кукареканья.

Веснянка
О смене времен года, о борьбе добра и зла. Во владениях бабы Вьюги появилась Веснянка и принесла с собой тепло. Налетела на нее злая Вьюга, но на помощь Веснянке пришли зверюшки.

Как казаки мушкетёрам помогали
О том, как казаки помогли мушкетёрам доставить восточную княжну к принцу.

Аленький цветочек
Мультфильм по сказке Сергея Аксакова. Отправляясь в морские путешествия, купец спрашивает своих трёх дочерей, что бы они хотели, чтобы он привёз им в подарок. Старшая дочь просит золотой венец, средняя дочь просит волшебное зеркальце, а самая младшая, просит отца, чтобы он привёз ей аленький цветочек, как тот, который она видела во сне…

Как ёжик и медвежонок встречали Новый год
О том, как ёжик и медвежонок встречали Новый год. У них не было ёлки, и ёжик сам изображал ёлку.

Золотая антилопа
Живет в джунглях Индии Золотая антилопа, которая высекает копытами золотые монеты. Жадный раджа повелел найти эту антилопу и доставить во дворец. Маленький мальчик помогает антилопе сбежать от раджи…

Необыкновенный матч
Первый фильм из спортивной серии о соперничестве деревянных и мягких игрушек.

Метеор на ринге
Новая встреча с популярными персонажами из мультфильмов «Матч-реванш» и «Шайбу! Шайбу!», которых мы теперь увидим выступающими на боксерском ринге.

Верните Рекса
Мальчик игрался со своим псом Рексом на замерзшей реке. Когда лед треснул, то храбрый и верный четвероногий друг бросился спасать мальчика, уплывающего на осколке льдины по течению. Рексу удалось спасти своего хозяина, но сам он попал в ветеринарную больницу, где врач уже ничем не смог ему помочь. Но добрый доктор забрал у одного злого хозяина другую собачку, которую и приютит у себя мальчик.

Оранжевое горлышко
«Оранжевое горлышко». Две пары куропаток, Бровкины и Подковкины, выводят по двенадцать птенцов. Подковкины знакомятся с жаворонком, а обоих Бровкиных убивает ястреб. Жена Подковкина, Оранжевое Горлышко, решает воспитать чужих птенцов, как своих собственных. Осенью она приводит на собрание куропаток двадцать четыре птенца и её выбирают главной курочкой.

Тараканище
«Тараканище». По одноименной сказке К.Чуковского о том, что у страха глаза велики, и как сильные звери чуть было не покорились маленькой букашке.

Аленький цветочек
В сказке повествуется о заколдованном юноше, обращенном в чудище, и о девушке, которая силой самоотверженной любви возвращает ему человеческий облик.

Как казаки инопланетян встречали
Мультфильм о встрече казаков с инопланетянами. В этой серии на казаков падает летающая тарелка. Забавные маленькие инопланетяне даже немного похожи на самих казаков… Режиссер: Владимир Дахно. СССР, 1987 год.

Палка-выручалка
По мотивам албанской сказки о том, как был наказан жадный богач.

Волшебное кольцо
По сказке Г.Шергина о дружбе Ваньки с кошкой Махой, собакой Жужей, змеёй Скарапеем и о том, как он доказал, что умнее расчетливого царя и его семейства.

В тридесятом веке
О том, как в тридесятом веке на планете Земля мальчик по фамилии Иванов получил сигнал о помощи.

Разные колеса
История о том, как трудолюбивые и изобретательные жители теремка — петушок, ёжик и лягушка — нашли в лесу брошенную медведем телегу с разными колесами и сделали из этих колес много полезных вещей.

Петя и Красная шапочка
Мультфильм о том, как Петя Иванов попал в сказку и спас бабушку и Красную Шапочку.

Мальчик-с-пальчик
Экранизация известной сказки Шарля Перро. Сынишка бедного дровосека, мальчик с пальчик, попадает со своими братьями в дом людоеда. С помощью лесных обитателей он спасает их от преследований людоеда и приводит домой.

Птичка Тари
История о злом крокодиле, у которого заболели зубы и их вылечила птичка Тари.