Рассказ неизвестного человека чехов краткое содержание

В хронологической таблице Чехова представлены знаменитые произведения и самые значимые события из жизни классика русской литературы. Его работы не оставляют равнодушными людей уже много десятилетий, а образы, созданные в его произведениях – запоминаются надолго. Жизнь и творчество писателя сложно передать в кратком изложении. Но самые важные периоды его жизни помогут учащимся лучше понять прозаика.

Антон Павлович Чехов создал интересный писательский образ, вместе с тем оставаясь незаурядным человеком. Биография Чехова по датам в таблице сможет должным образом ознакомить школьников с ключевыми этапами жизни писателя и станет отличным подручным материалом для написания рефератов по его произведениям.

1860 год, 7 (29) января – Родился Антон Павлович Чехов в городе Таганроге в семье купца 3-й гильдии Павла Егоровича Чехова и его жены Евгении Яковлевны.

1869-1879 – Учеба в Таганрогской гимназии.

1877 – Чехов впервые посещает Москву.

1877-1878 – Чеховым написана первая пьеса без названия («Безотцовщина»).

1879 – Чехов поступил на медицинский факультет Московского университета.

1880, 9 марта – первая публикация Чехова – «Письмо донского помещика Степана Владимировича N. к ученому соседу д-ру Фридриху «(еженедельник «Стрекоза»).

1884 – Окончание медицинского факультета Московского университета;

выход в свет сборника «Сказки Мельпомены. Шесть рассказов А. Чехонте».

1885 – Первая поездка в Петербург. Знакомство с А.С. Сувориным (издателем газеты «Новое время»).

1886 – Напечатан первый рассказ Чехова в газете «Новое время» – «Панихида»;

вышла книга «Пестрые рассказы»;

переезд в дом на Садово-Кудринской улице.

1887 – Вышли книги «В сумерках. Очерки и рассказы», «Невинные речи»;

премьера комедии «Иванов» в московском театре Ф.А.Корша.

1888 – В журнале «Северный вестник» опубликована повесть «Степь»;

вышла книга «Рассказы».

1888, 7 октября – Чехову присуждена академическая Пушкинская премия за сборник «В сумерках».

1889 – Первое представление пьесы «Иванов» на сцене Александринского театра;

после смерти брата Николая (17 июня) уехал в Одессу, затем в Ялту.

1890 – Вышел сборник «Хмурые люди»;

отъезд на Сахалин;

возвращение морем – из Владивостока, через Гонконг, Сингапур, Коломбо, Индийский океан, Суэцкий пролив, Константинополь в Одессу.

1891 – Поездка в Европу, посещение Вены, Венеции, Флоренции, Рима, Неаполя, Помпеи, Ниццы, Монте-Карло, Парижа;

помощь голодающим крестьянам Нижегородской и Воронежской губерний.

1892 – Переезд в Мелихово;

лечение больных во время эпидемии холеры в Тульской губернии.

1893 – Закончена книга «Остров Сахалин».

1894 – Поездка в Европу – Вена, Триест, Венеция, Милан, Генуя, Ницца, Париж.

1895 – Чехов в Ясной Поляне;

чтение Л.Н.Толстым вслух глав романа «Воскресение»;

работа над пьесой «Чайка»

знакомство с И.А. Буниным.

1896 – Чехов начал постройку колокольни в Мелихове;

первое представление «Чайки» в Александринском театре.

1897 – Участие в переписи населения Бавыкинской волости Серпуховского уезда;

строительство школы в Новоселках;

сильное легочное кровотечение;

Чехову пожалована бронзовая медаль за труды по переписи населения;

поездка в Париж, Биарицц;

Чехов избран членом Союза взаимопомощи русских писателей и ученых.

1898 – Работа над трилогией – «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви»;

постройка в Мелихове земской школы;

знакомство с О.Л.Книппер;

покупка земельного участка в Аутке (пригород Ялты) для постройки дачи;

сбор пожертвований для голодающих детей Самарской губернии.

1898, 12 октября – в Москве после операции умер Павел Егорович Чехов, отец писателя.

1898, 17 декабря – премьера «Чайки» в Московском Художественном театре.

1899 – Заключение договора с книгоиздательством А.Ф.Маркса об издании собрания сочинений А.П.Чехова;

знакомство с М.Горьким;

помощь в постройке Мухалатской школы и сбор средств на постройку санатория для туберкулезных больных;

пожалован орденом св. Станислава третьей степени «за отличное усердие в делах народного просвещения»

вышел первый том собрания сочинений Чехова в издательстве А.Ф.Маркса.

1900 – Чехов избран почетным академиком по разряду изящной словесности;

поездка в Европу, Ницца, Пиза, Флоренция, Рим.

1901 – Премьера пьесы «Три сестры» в Художественном театре;

венчание в Москве с О.Л.Книппер.

1902 – Послал в Академию наук письмо с отказом от звания почетного академика.

1903 – Публикация последнего рассказа «Невеста».

1904 – Премьера «Вишневого сада» в Художественном театре;

последняя прижизненная публикация Чехова – пьеса «Вишневый сад».

1904, 3 июня – Чехов с женой уехал в Баденвейлер.

1904, 2 июля – В три часа ночи Чехов скончался.

1904, 9 июля – Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Жизнь и творчество Антона Павловича Чехова

Дата	Событие
17 (29) января 1860	Родился в Таганроге в небольшом саманном домике на Полицейской улице (сейчас — улица Чехова), в семье купца третьей гильдии, владельца бакалейной лавки Павла Егоровича Чехова.
23 августа 1868	Поступил в приготовительный класс таганрогской гимназии.
1876	Отец разорился, распродал имущество и уехал в Москву. Антон остался без средств к существованию и зарабатывал на жизнь частными уроками.
1878	Написал свою первую пьесу «Безотцовщина», которая была опубликована только через 19 лет после смерти автора.
1879	Окончил гимназию в Таганроге, переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета.
24 декабря 1879	Поместил в журнал «Стрекоза» рассказ «Письмо к учёному соседу» и юмореску «Что чаще всего встречается в романах, повестях и т. п.». Это был его дебют в печати.
1882	Подготовил первый сборник рассказов «Шалость», но он не вышел, возможно, из-за цензурных трудностей.
1883	Стал одним из учредителей Русского гимнастического общества.
1884	Чехов окончил курс университета и начал работать уездным врачом в Чикинской больнице.
1884	Написал одну из популярных ранних повестей «Драма на охоте»
1884	Вышел сборник рассказов «Сказки Мельпомены» (за подписью «А. Чехонте»).
1885-1886	Период расцвета Чехова как «беллетриста-миниатюриста» — автора коротких, в основном юмористических рассказов. В то время, по его собственному признанию, он писал по рассказу в день.
весна 1886	Получил письмо от известного русского литератора Дмитрия Григоровича, где тот критиковал Чехова за то, что он тратит свой талант на «мелочишки». Впоследствии к советам Григоровича присоединились Алексей Суворин, Виктор Билибин и Алексей Плещеев. Чехов прислушался к этим советам.
1886	Написал рассказ «Детвора»
1887	Написал пьесу «Иванов» (первая пьеса Чехова, поставленная на сцене).
1888	Написал повесть «Степь» по впечатлениям от поездки по Приазовью весной 1887 года; брат писателя Александр называл эту вещь автобиографической.
1889	Написал повесть «Скучная история». Впервые была опубликована в том же году в журнале «Северный вестник» № 11 с подписью Антон Чехов.
1890	Путешествие на Сахалин. За несколько месяцев пребывания на нём он общался с людьми, узнавал истории их жизни, причины ссылки и набирал богатый материал для своих заметок. Чехов провёл, по собственным словам, полную перепись населения Сахалина, заполнив несколько тысяч карточек на жителей острова.
1890-1895	По возвращении в Москву из поездки на Сахалин, Чехов поселился в небольшом двухэтажном флигеле на Малой Дмитровке. Здесь он работал над книгой «Остров Сахалин», рассказами «Попрыгунья», «Дуэль», «Палата № 6», а также встречался с писателями В. Г. Короленко, Д. В. Григоровичем, В. А. Гиляровским, П. Д. Боборыкиным, Д. С. Мережковским, В. И. Немировичем-Данченко, известными актёрами А. П. Ленским и А. И. Южиным, художником И. И. Левитаном.
1891	Написал одну из самых больших по размеру повестей — «Дуэль»
ноябрь 1891	Написал рассказ «Попрыгунья»
1892-1899	Проживал в подмосковном имении Мелихово, где сейчас работает один из главных чеховских музеев. За годы «мелиховского сидения» было написано 42 произведения.
1892	Написал повесть «Палата № 6»
1893	Написал повесть «Рассказ неизвестного человека»
1895-1896	Написал пьесу в четырёх действиях «Чайка»
1896
1897	Написана и впервые опубликована незавершённая повесть «Мужики»
май — июнь 1898	Написал рассказ «Человек в футляре»
конец 1898	Купил в Ялте участок земли, где был разбит сад и построен дом по проекту архитектора Л. Н. Шаповалова. Последние годы Чехов, у которого обострился туберкулёз, для поправления здоровья постоянно живёт в своём доме под Ялтой, лишь изредка приезжая в Москву, где его жена (c 1901 года), артистка Ольга Леонардовна Книппер, занимает одно из выдающихся мест в труппе образованного в 1898 году Московского Художественного театра.
декабрь 1898	Написал рассказ «Душечка»
1899	Продал собственность на свои произведения, которые были написаны и будут написаны в течение двадцати последующих лет, книгоиздателю Адольфу Марксу за 75 тысяч рублей.
1899	Написал повесть «В овраге»
1900	Написал пьесу «Три сестры». Пьеса написана по заказу Московского Художественного театра и впервые представленная публике 31 января 1901 года.
1900	При первых же выборах в разряд изящной словесности Отделения русского языка и словесности Академии наук, Чехов был избран в число почётных академиков по разряду изящной словесности.
1902	Чехов вместе с В. Г. Короленко отказался от звания академика после распоряжения императора Николая II аннулировать избрание Максима Горького в почётные академики.
1903	Написал одно из самых известных своих произведений пьесу «Вишнёвый сад»
лето 1904	Чехов выехал на курорт в Германию.
2 (15) июля 1904	Писатель скончался в Баденвайлере, Германия.

12 марта 2020Администратор

Рассказы Антона ЧеховаФрагмент из книги В.И. Немировича-Данченко «Из прошлого»Литературные профессииКем на самом деле были знаменитые писателиТест. 10 вопросов о ЧеховеПредлагаем проверить себя на знание творчества Антона Павловича Чехова. Надеемся, чувство юмора не покинет васуДачный сезонКурортное лето. Соленый бриз. Художники, писатели, музыканты искали здесь свое вдохновение«Три сестры». Больше века на сценеОдна из самых известных и популярных пьесЗдесь был ЧеховПутешествие по Чеховским местам7 школ-музеев, в которых учились классикиВспоминаем, где писали первые стихотворения Пушкин и Есенин

Галерея

Фильмы

Дама с собачкойДрама196084 мин

Спектакли

ЛешийКомедия1981139 минТеатр им. ВахтанговаРассказ А.П. Чехова «Душечка»Драма197338 минВишневый садДрама1992140 минТеатр Антона ЧеховаДядя ВаняДрама1986159 минБольшой драматический театр имени ТовстоноговаЧехов-galaКомедия2012114 минАкадемический молодежный театрВишневый садКомедия1983157 минМалый театр России. Основная сценаВишневый садКомедия2012126 минАкадемический театр драмы им. ГорькогоСвадьба с генераломКомедия201274 минКазанский государственный театр юного зрителя

Лекции

Антон Чехов. Рассказы. Лекция 2Лев Соболев200826 минАнтон Чехов. ДраматургияЛев Соболев200826 минАнтон Чехов. РассказыЛев Соболев200826 мин

Книги

Антон ЧеховВ ссылкеРассказыАнтон ЧеховСапогиРассказыАнтон ЧеховСтудентРассказыАнтон ЧеховВорыРассказы

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА А, П. ЧЕХОВА

1860, 17 (29) января. Родился Антон Павлович Чехов.

1869–1879. Учеба в гимназии.

1876. Родители с младшими детьми покинули Таганрог (П. Е, Чехов был признан несостоятельным должником).

1877. Первое посещение Москвы.

1877–1878. Написал драму «Безотцовщина», пьесу «Нашла коса на камень» и водевиль «Не даром курица пела».

1879. Поступил на медицинский факультет Московского университета.

1880, 9 марта. Первая достоверно установленная публикация Чехова: «Письмо донского помещика Степана Владимировича N. к ученому соседу д-ру Фридриху» — в петербургском юмористическом еженедельнике «Стрекоза».

1882, лето. Работа над сборником «Шалость».

1883, лето. Работа в Чикинской земской больнице (г. Воскресенск под Москвой).

1884, июнь. Окончание медицинского факультета Московского университета. Выход в свет сборника «Сказки Мельпомены. Шесть рассказов А. Чехонте».

1885, 6 мая. Дебют в «Петербургской газете» — рассказ «Последняя могиканша».

1885, декабрь. Первая поездка в Петербург. Знакомство с редакцией «Петербургской газеты», с А. С. Сувориным, Д. В. Григоровичем, В. В. Билибиным.

1886, 15 февраля. Напечатан первый рассказ Чехова в газете «Новое время» — «Панихида».

1886, май. Вышла книга «А. Чехонте (Ап. П. Чехов). Пестрые рассказы».

1886, 27 августа. Семья Чеховых поселилась в доме Я. А. Корнеева по Садово-Кудринской.

1887, август — октябрь. Вышли книги «В сумерках. Очерки и рассказы», «Невинные речи».

1887, 19 ноября. Премьера комедии «Иванов» в московском театре Ф. А. Корша.

1888, март. Появление повести «Степь» в журнале «Северный вестник».

1888, май — июнь. Вышла книга «Рассказы».

1888, 7 октября. Чехову присуждена академическая Пушкинская премия (половинная, 500 руб.) за сборник «В сумерках».

1888, декабрь — 1889, январь. Чехов в Петербурге. Знакомство с П. И. Чайковским.

1889, 31 января. Первое представление пьесы «Иванов» на сцене Александрийского театра.

1889, 2 июля. После смерти брата Николая (17 июня) уехал в Одессу, затем — в Ялту.

1890, конец марта. Вышел сборник «Хмурые люди», с посвящением П. И. Чайковскому.

1890, 21 апреля. Отъезд на Сахалин.

1890, 11 июля — 13 октября. Пребывание на Сахалине.

1890, 16 октября — 1 декабря. Возвращение морем — из Владивостока, через Гонконг, Сингапур, Коломбо, Индийский океан, Суэцкий пролив, Константинополь в Одессу.

1891, март — апрель. Поездка с А. С. Сувориным в Вену, Венецию, Болонью, Флоренцию, Рим, Неаполь, Помпею, Ниццу, Монте-Карло, Париж.

1891, декабрь — 1892, февраль. Помощь голодающим крестьянам Нижегородской и Воронежской губ.

1892, 4 марта. Переехал в Мелихово.

1892, июнь. В Мелихове гостит Лика Мизинова.

1892, лето. Лечение больных во время эпидемии холеры в Тульской губернии.

1893, июнь — июль. Закончена книга «Остров Сахалин».

1894, 14 сентября. Уехал за границу. Был в Вене, Аббации, Триесте, Фиуме, Венеции, Милане, Генуе, Ницце, Париже.

1895, 8–9 августа. Чехов в Ясной Поляне. Чтение Л. Н. Толстым вслух глав романа «Воскресение».

1895, октябрь — ноябрь. Работа над пьесой «Чайка».

1895, 14 декабря. Знакомство с И. А. Буниным.

1896, 15 февраля. Чехов у Л. Н. Толстого в его московском доме.

1896, июнь. Чехов начал постройку колокольни в Мелихове.

1896, 17 октября. Первое представление «Чайки» в Александрийском театре.

1897, январь — начало февраля. Участие в переписи населения Бавыкинской волости Серпуховского уезда.

1897, февраль — июль. Строительство школы в Новоселках.

1897, 22 марта — 10 апреля. Сильное легочное кровотечение. Чехов в клинике А. А. Остроумова.

1897, 6 мая. Чехову пожалована бронзовая медаль за труды по переписи населения.

1897, 1 сентября. Уехал ва границу. Был в Париже, Биаррице, Байонне. Зимой жил в Ницце в Русском пансионе;

1897, 31 — октября. Чехов избран членом Союза взаимопомощи русских писателей и ученых.

1898, 14 апреля — 1 мая. В Париже. Знакометво с М. М. Антокольским.

1898, лето. Работа над трилогией — «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви».

1898, июль — август. Постройка в Мелихове земской школы.

1898, сентябрь. Знакомство с О. Л. Книппер.

1898, 12 октября. В Москве после операции умер Павел Егорович Чехов.

1898, октябрь. Покупка земельного участка в Аутке для постройки дачи.

1898, ноябрь — декабрь. Сбор пожертвовании для голодающих детей Самарской губ.

1898, 17 декабря. Премьера «Чайки» в Московском Художественном театре.

1899, 17 января. По поручению Чехова П. А. Сергеенко подписал в Петербурге договор с книгоиздательством А. Ф. Маркса об издании собрания сочинений.

1899, 19 марта. Знакомство с М. Горьким.

1899, до 10 апреля. Знакомство с А. И. Куприным.

1899, ноябрь — декабрь. Помощь в постройке Мухалатской школы и сбор средств на постройку санатория для туберкулезных больных.

1899, 6 декабря. Пожалован орденом св. Станислава третьей степени «за отличное усердие в делах народного просвещения».

1899, декабрь. Вышел первый том собрания сочинений Чехова в издательстве А. Ф. Маркса.

1900, 8 января. Чехов избран вместе с другими писателями — Л. Н. Толстым, В. Г. Короленко почетным академиком па разряду изящной словесности.

1900, 11 декабря. Уехал за границу. Шил в Ницце, был в Италии — Пизе, Флоренции, Риме.

1901, 31 января. Премьера пьесы «Три сестры» в Художественном театре.

1901, 25 мая. Венчание в Москве с О. Л. Книппер.

1901, 3 августа. Написал завещание (до смерти Чехова хранилось у О. Л. Книппер).

1901, 12 сентября. Навестил в Гаспре больного Л. Н. Толстого.

1902, 25 августа. Послал в Академию наук письмо с отказом от звания почетного академика.

1902, декабрь — 1903, февраль. Работа над рассказом «Невеста» а комедией «Вишневый сад».

1903, начало декабря. Публикация рассказа «Невеста» в «Журнале для всех».

1904, 17 января. Премьера «Вишневого сада» в Художественном театре, приуроченная ко дню рождения Чехова.

1904, апрель. Показывал Н. Г. Гарину-Михайловскому свои записные книжки: «Листов на пятьсот еще неиспользованного материала. Лет на пять работы. Если напишу, семья останется обеспеченной».

1904, май. Последняя прижизненная публикация Чехова — пьеса «Вишневый сад» — в «Сборнике товарищества «Знание» за 1903 год.

1904, 3 июня. Чехов с женой уехали в Баденвейлер.

1904, 2 (15) июля. В три часа ночи Чехов скончался.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Хронологическая таблица жизни и творчества Чехова изложена в этой статье.

Хронологическая таблица Чехова

Антон Павлович Чехов — русский писатель, общепризнанный классик мировой литературы.

1860,17 (29) января – родился в Таганроге в мещанской семье.

1868-1879 — Учеба в Таганрогской классической гимназии. Переезд в Москву

1879-1884 — Учеба в Московском университете на медицинском факультете.

1880 — Публикация первого рассказа «Письмо к ученому соседу». Начинает печатать короткие юмористические рассказы в журналах «Стрекоза”, «Будильник”.

1878-1881 — Работа над пьесой «Безотцовщина».

1884 — окончил университет, занялся медицинской практикой. Рассказы «Хамелеон», «Хирургия», «Брожение умов», «Экзамен на чин».

1888 — повесть «Степь”. Чехову присужденная академическая Пушкинская премия за сборник » В сумерках».

1890 — совершает поездку на Сахалин. Пишет книгу «Остров Сахалин” (1893-1894)

1892 — поселился под Москвой, в деревне Мелихово (ныне Чеховский район). Создает повести и новеллы — «Дуэль”, «Дом с мезонином”, «Палата №6” и прочие.

1897-99 – работа участковым врачом. Создает пьесы «Чайка” «Дядя Ваня”, «Три сестры”.

1901 — женился на актрисе художественного театра О.Л. Книппер. Работа над пьесой «Три сестры».

1902 — вследствие заболевания туберкулезом переселяется в Ялту, где сближается с Горьким.

1903-04 – пишет пьесу «Вишневый сад”.

1904, июнь – в связи с обострением туберкулеза выезжает с женой в Германию для лечения на курорт Браденвейлер.

1904,  9 июля — Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Используемые источники:

• https://obrazovaka.ru/essay/chehov/hronologicheskaya-tablitsa-chehova
• https://worldtable.info/literatura/hronologicheskaja-tablica-zhizn-i-tvorchestvo.html
• https://www.culture.ru/persons/8209/anton-chekhov
• https://biography.wikireading.ru/242654
• https://kratkoe.com/anton-chehov-hronologicheskaya-tablitsa/

Герои рассказа

Центральный персонаж произведения — сам Неизвестный — Степан. Он работает официантом в доме столичного чиновника Орлова, но на самом деле он совсем не тот, кем себя называет.

Сам Орлов — человек, уставший от жизни, ненавидящий все земные радости. Он живет со своим отцом, пожилым высокопоставленным сановником. У Орлова есть любовница: Зинаида Федоровна, авторитарная женщина, которая ждет от него ребенка.

По причинам, о которых сейчас не время говорить подробно, мне пришлось записаться лакеем к петербургскому чиновнику по имени Орлов. Ему было около тридцати пяти, звали его Георгий Иванович.

Я пошел к этому Орлову ради его отца, известного государственного деятеля, которого я считал серьезным врагом своего дела. Я ожидал, что, живя с сыном, по разговорам, которые я подслушиваю, и по бумагам и заметкам, которые найду на столе, я подробно изучу планы и намерения своего отца.

Обычно в одиннадцать часов утра в моей официантке звонил электрический звонок, сообщая мне, что хозяин не спит. Когда я вошел в спальню в чистом платье и сапогах, Георгий Иванич сидел в постели неподвижно, не сонный, а скорее уставший от сна, и в какой-то момент посмотрел, не выказывая никакого удовольствия от своего пробуждения. Я помог ему одеться, но он повиновался мне неохотно, молча и не замечая моего присутствия; затем, мокрый от мытья головы и запаха свежих духов, он пошел в столовую пить кофе. Он сидел за столом, пил кофе и листал газеты, а мы с официанткой Пола почтительно стояли у двери и смотрели на него. Двое взрослых должны были внимательно наблюдать, как третий пил кофе и жевал крекеры. Это, по всей видимости, смешно и дико, но я не видел ничего унизительного для себя в том, что мне пришлось стоять у двери, хотя я был таким же благородным и образованным человеком, как и сам Орлов.

В то время у меня началось потребление, а с ним было кое-что еще, возможно, более важное, чем потребление. Не знаю, под влиянием ли болезни или начала перемены взглядов, которых я тогда не заметил, меня день за днем ​​охватила страстная и раздражающая жажда обычной и филистимской жизни. Захотелось душевного покоя, здоровья, свежего воздуха, сытости. Я стал мечтателем и, как мечтатель, не знал, что мне действительно нужно. Иногда мне хотелось пойти в монастырь, постоять там весь день у окна и посмотреть на деревья и поля; потом я представил себе, как покупаю пять акров земли и живу как помещик; Затем я пообещал себе, что буду изучать науку и непременно стану профессором в каком-нибудь провинциальном университете. Я лейтенант в отставке нашего флота; Мне снилось море, наша эскадра и корвет, на котором я путешествовал по миру. Я хотел еще раз испытать это непередаваемое чувство, когда, гуляя по тропическому лесу или наблюдая закат в Бенгальском заливе, замираешь от радости и в то же время грустишь дома. Мне снились горы, женщины, музыка и с любопытством, как мальчик, я разглядывал лица, прислушивался к голосам. И когда я стоял в дверях и смотрел, как Орлов пил кофе, я чувствовал себя не лакеем, а человеком, которого интересует весь мир, даже Орлов.

У Орлова была петербургская внешность: узкие плечи, длинная талия, запавшие виски, неопределенно окрашенные глаза и редкая тусклая растительность на голове, бороде и усах. Его лицо было блестящим, измученным и неприятным. Особенно неприятно было, когда он думал или спал. Вряд ли есть необходимость описывать обычный аспект; к тому же Санкт-Петербург — это не Испания, появление мужчин здесь не имеет большого значения даже в любовных делах и нужно только представительным лакеям и ямщикам. Я заговорил о лице и волосах Орлова только потому, что в его внешности было что-то такое, о чем стоит упомянуть, а именно: когда Орлов брал в руки газету или книгу, что бы это ни было, или встречал людей, кем бы они ни были, он начинал иронично улыбаться и все лицо его приняло выражение легкой добродушной насмешки. Перед тем, как что-то читать или слушать, у него всегда была под рукой ирония, как щит дикаря. Это была знакомая ирония, старая дрожь, и в последнее время она проявлялась на лице без всякого участия воли, наверное, а как рефлекс. Но об этом поговорим позже.

В первый час он с иронией взял портфель, полный бумаг, и принялся за работу. Он пообедал вдали от дома и вернулся после восьми. Я зажег в кабинете лампу и свечи, а он сел в кресло, вытянул ноги на стуле и, таким образом, лежа, начал читать. Почти каждый день он приносил с собой или получал новые книги из магазинов, а в комнате для слуг по углам и под моей кроватью было много книг на трех языках, не считая русского, которые уже были прочитаны и брошены. Он читал с необычайной скоростью. Они говорят: скажи мне, что ты читаешь, и я тебе скажу, кто ты. Это может быть правдой, но Орлова нельзя оценивать положительно по прочитанным им книгам. Это была какая-то каша. И философия, и французские романы, и политическая экономия, и финансы, и новые поэты, и публикации Mediator — и он все прочитал одинаково быстро и все с тем же ироническим выражением в глазах.

После десяти он тщательно оделся, часто в фраки, очень редко в камерный кадетский мундир, и ушел из дома. Он вернулся утром.

Мы жили с ним безмятежно и безмятежно, и у нас не было недопониманий. Как правило, он не замечал моего присутствия и, когда говорил со мной, у него не было кривого выражения на лице — очевидно, он не считал меня человеком.

Только однажды я видел его злым. Однажды — это было через неделю после того, как я вошел в его офис — он вернулся с обеда в девять с угрюмым и усталым лицом. Когда я последовал за ним в его кабинет, чтобы зажечь свечи, он сказал мне:

— Что-то воняет в наших комнатах.

«Нет, воздух чистый», — ответил я.

«И я говорю вам, что это воняет», — раздраженно повторил он.

— Окна открываю каждый день.

— Не спорь, идиот! Он кричал.

Я обиделся и хотел возразить, и Бог знает, как бы все обернулось, если бы Поля, знавшая своего хозяина лучше меня, не вмешалась.

— Действительно, какой неприятный запах! Сказал он, приподняв брови. — Откуда это взялось? Степан, открой в гостиной форточки и разожги камин.

Она помахала на прощание, заерзала и обошла все комнаты, шурша юбками и шипя в пульверизаторе. Но Орлов все еще был в плохом настроении; он, видимо сдерживаясь, чтобы громко не рассердиться, сел за стол и быстро написал письмо. Написав несколько строк, он сердито фыркнул и разорвал письмо, а затем продолжил писать.

— Будь они прокляты! — пробормотал он. — Они хотят, чтобы у меня была чудовищная память!

В конце концов письмо было написано; он встал из-за стола и сказал, обращаясь ко мне:

— Вы пойдете к Знаменской и передадите это письмо Зинаиде Федоровне Красновской на руки. Но сначала спросите швейцара, вернулся ли ее муж, то есть господин Красновский. Если он вернулся, не возвращай письмо и возвращайся. Подожди! .. Если она меня спросит, есть ли у меня кто-нибудь, ты ей скажешь, что с восьми часов два джентльмена сидят со мной и что-то пишут.

Я пошел на Знаменскую. Швейцар сказал мне, что господин Красновский еще не вернулся, и я пошел на третий этаж. Высокий, толстый, темный официант с черными усами открыл мне дверь и, сонный, вялый и грубый, как только официант может разговаривать с официантом, спросил, что мне нужно. Прежде чем я успел ответить, из холла в зал быстро вошла дама в черном платье. Она покосилась на меня.

— Зинаида Федоровна дома? Я спросил.

«Это я», — сказала дама.

— Письмо Георгия Ивановича.

Он с энтузиазмом раскрыл письмо и, держа его обеими руками и показывая мне свои кольца с бриллиантами, начал читать. Я увидела белое лицо с плавными линиями, выступающий подбородок, длинные темные ресницы. На первый взгляд, я не мог дать этой даме больше двадцати пяти.

«Поклонись и поблагодари», — сказал он, закончив читать. — Есть ли у Георгия Ивановича? — тихо, радостно спросила она, словно стыдясь своего недоверия.

«Около двух джентльменов», — ответил я. — Они что-то пишут.

«Поклонись и спасибо», — повторил он и, склонив голову набок и прочитав письмо на ходу, тихо вышел.

Потом я познакомился с несколькими женщинами, и эта дама, которую я видел мимоходом, произвела на меня впечатление. По дороге домой я вспомнил ее лицо и запах нежных духов и мечтал. Когда я вернулся, Орлова уже не было дома.

Краткий пересказ «Рассказа неизвестного человека»

Работа написана от первого лица. Рассказчик — Степан.

Его наняли слугой в дом орловского офицера. Его новым работодателем был состоятельный и влиятельный человек, но его особая работа и образ жизни наложили на него особый отпечаток — он стал циничным и разочарованным во всем. Однако некоторые радости у нее все же были, и следствием этих радостей стала Зинаида Федоровна, которая без разрешения переехала в дом Орловой.

Оказывается, Зинаида намерена расстаться с нынешним мужем и строит планы на счастливое будущее с возлюбленным. Она начинает все перестраивать в доме по-своему, навязывает новые будни и готовится родить Орловых детей. Он не хотел ничего из этого, но все равно принимает свою любовницу. Они начинают жить вместе.

Тем временем раскрываются истинные мотивы рассказчика. Степан отнюдь не обычный слуга, это образованный дворянин, увлеченный революционными идеями. Он состоит в секретной группе, которая хочет уничтожить старейшину Орлова. Именно для этого Степан устроился слугой в этот дом: ему нужно убить отца своего работодателя. Однако при встрече с ним она видит, что бывший сановник — усталый, дряхлый и слабый человек.

Краткое содержание «Повести неизвестного» Чехова показывает, как меняются взгляды Степана. При всем своем революционном рвении он не готов убить беззащитного старика.

Между тем Орлову явно надоела жизнь с Зинаидой Федоровной. Он все время ей лжет, долго не ночует дома и не обращает внимания на ее беременность. Степан берет на себя смелость написать Орлову гневное письмо, обвиняя его в неподобающем обращении с его женщиной. Следовательно, Степан привозит Зинаиду в Италию.

В Орлове разочаровалась беременная женщина, но теперь ей начинает казаться, что Степан настолько неординарный и полностью увлечен идеей героя. Однако через некоторое время он понимает, что якобы «лакей» тоже потерял смысл своей миссии и не знает, что делать дальше.

Все заканчивается тем, что Зинаида рожает сына Орлова, а затем умирает. Якобы — она ​​отравилась, так как ей надоело общество безответственных и слабых мужчин.

Степан начинает воспитывать дочь Орлова и Зинаиду, но тяжело заболевает чахоткой. Чувствуя приближение смерти, он отдает девушку отцу — ему уже ничего не остается.

Главная мысль произведения

Основная тема этой истории — смысл жизни. Человек может много лет посвятить себя какой-то идее или миссии, но однажды он разочаровывается. Именно в эти моменты нужно найти в себе силы жить и найти новую истину, иначе все просто потеряет смысл и жизнь человека закончится славой.

Антон Павлович Чехов — это один из самых выдающихся русских писателей и драматургов. Он создал более 300 произведений и стал классиком мировой литературы. Сегодня по его пьесам ставят спектакли и снимают фильмы не только в России, но и во всём мире. Биография Чехова насыщена яркими событиями, несмотря на его короткую жизнь. В данной статье с фото рассказывается история жизни знаменитого писателя, про то как он жил в детстве и молодости.

Жизненный путь

Великий писатель родился 1860 года в Таганроге, где и прошло его раннее детство. Датой рождения по старому календарю считается 17 января, а по новому — 29. Его семья была довольно большой. Отец, которого звали Павел Егорович, держал бакалейную лавку. Мать, Евгения Морозова, была дочкой купца. У Антона Павловича было четыре брата и две сестры, одна из которых погибла в младенчестве. Сам драматург был третьим ребёнком у своих родителей.

Детство и юность

Семейная обстановка в доме Чеховых была непростой. Отец писателя имел тяжёлый и суровый характер. И хотя Антон Павлович никогда не позволял говорить плохо о своём родителе, известно, что Павел Егорович был жесток к семье. За малейшие провинности он наказывал не только детей, но и жену. Позже драматург называл отца деспотичным, но одарённым человеком. Евгения Морозова была противоположностью мужа. Она привила сыновьям и дочери любовь к природе и другим людям, а также учила их быть отзывчивыми и сострадательными.

Детям запрещалось бездельничать. Каждый день сыновья пели в церковном хоре с 5 утра, а после учёбы помогали отцу в семейной лавке. Также все дети должны были освоить какое-нибудь ремесло. Антон, например, учился шить.

В 1868 Чехов поступил в греческую школу, а затем продолжил обучение в таганрогской гимназии. Именно там один из учителей дал будущему писателю его первый псевдоним — Чехонте. Гимназия имела большое значение в жизни юноши, ведь там ему привили любовь к музыке и книгам. Во время учёбы драматург открыл для себя театр и предпринял первые литературные попытки. Чехов даже сам немного увлекался актёрским ремеслом и иногда участвовал в домашних постановках своего друга-гимназиста.

После того как Павел Егорович разорился и не смог расплатиться с долгами, семья бежала в Москву. Чехов заканчивал обучение в гимназии, поэтому его оставили в родном городе. Чтобы заработать на жизнь хоть сколько то денег, будущий автор начал заниматься репетиторством. В этот непростой период Антон сочинял небольшие заметки для гимназических журналов, а также написал драму «Безотцовщина» и водевиль «Недаром курица пела». Юноша даже умудрялся отсылать деньги матери, чтобы хоть немного помочь семье.

Обучение и поздние годы

В Москву Чехов переехал только в 1889 году, когда закончил учёбу. После переезда писатель сразу поступил на медицинский факультет Московского университета И. М. Сеченова. Хотелось ли ему стать врачом? Это был осознанный выбор, так как врачи зарабатывали очень хорошо, а содержание всей семьи легло на плечи молодого Антона Павловича.

Во время учёбы драматург получал небольшой доход от литературных публикаций. На эти скромные заработки Чехов обеспечивал всю свою семью. «Письмо к учёному соседу» стало первым опубликованным произведением. Его напечатали в журнале «Стрекоза».

Иван, старший брат Чехова, в то время уже освоил преподавательскую деятельность. В городе Воскресенске ему предоставили жильё, куда он и переехал. Антон Павлович часто навещал его там. Писателю даже удалось познакомиться с Павлом Архангельским, заведующим местной больницей, который предложил молодому Чехову проходить у него практику, а после учёбы остаться работать врачом.

Многие отмечали тот интересный факт, что как врач Антон Павлович был довольно медлительным. Все его действия отличались неспешностью. Могло сложиться впечатление, что Чехов совсем не уверен в своих действиях. На самом деле писатель проводил все осмотры очень внимательно, так как к пациентам относился с большой любовью. Не меньше времени он уделял психологическому состоянию больных, так как считал этот аспект крайне важным.

Для поиска вдохновения Чехов начал много путешествовать. В 1890 году он приехал на Сахалин, чтобы изучить тюремный быт. Ему было запрещено общаться с заключёнными, но писатель постоянно нарушал это правило. Несколько месяцев Чехов разговаривал с местными жителями и даже создал перепись населения. Эта поездка, по собственным словам драматурга, оказала большое влияние на его творчество.

После путешествия Чехов поселился в Москве на Малой Дмитровке. Он жил в небольшом двухэтажном флигеле, который в наше время отмечен памятной таблицей с портретом драматурга. На тот момент он уже был довольно успешным писателем и часто встречался у себя дома с другими выдающимися личностями:

• В. Г. Короленко;
• И. И. Левитаном;
• В. А. Гиляровским;
• А. П. Ленским;
• А. И. Южиным;
• Д. С. Мережковским и др.

Позже писатель опять отправился в путешествие и побывал в Венеции, Париже, Неаполе и Вене. О своих впечатлениях он писал брату Ивану. В марте 1892 года драматург приобрёл имение Мелихово, которое находилось в Подмосковье. Там он занялся общественной деятельностью: открыл медицинский пункт, построил несколько школ, колокольню и помогал прокладывать дорогу. Самые известные книги Антона Павловича Чехова были написаны именно в этом имении, даже несмотря на то, что врачебная практика отнимала очень много времени. Туда же писатель перевёз родителей и сестру.

В 1899 г. драматург продал собственность на все свои произведения, в том числе и будущие, Адольфу Марксу. На вырученные деньги он купил участок земли в Ялте и построил дом. Изначально писатель лишь проводил там какое-то время, пока по состоянию здоровья ему не пришлось перебраться в Крым навсегда. В том же году драматург пишет автобиографию по просьбе Г. И. Россолимо, который предложил ему поучаствовать в «товарищеском памятнике».

Даже в самой краткой биографии Чехова всегда упоминается актриса Ольга Книппер. Именно с ней связана личная жизнь писателя. Впервые он увидел девушку на репетиции в театре, а лето 1900 года она уже провела в Ялте. В 1901 году они поженились. Так как Ольга была примой МХТ, она не могла надолго покидать Москву, а драматург из-за обострения туберкулёза мог комфортно жить только в Крыму. Отношения они поддерживали по переписке, написав друг другу около 800 писем.

В 1904 году писатель уехал в Баденвайлер, курорт в Германии, чтобы лечить лёгкие. В ночь с 1 на 2 июня Чехов умер.

Из воспоминаний его жены известно, что в ту ночь драматург впервые в жизни попросил позвать врача, а также дать ему бокал шампанского. Писатель предчувствовал свою смерть. 5 июля тело Чехова отправили в Москву, а похоронная процессия прошла на Новодевичьем кладбище.

Творческая карьера

За свою короткую жизнь Чехов успел написать множество рассказов, произведений и юморесок, которые остаются актуальными и по сей день. Писатель считается классиком мировой литературы, а его труды высоко ценятся во многих странах.

Серьёзно за литературу драматург взялся лишь на первом курсе. Многие произведения Чехова, написанные в гимназии, не сохранились. После дебюта в печати писатель продолжил литературную работу, но скрывал информацию о своей фамилии и подписывался различными псевдонимами:

• Антоша Чехонте;
• Человек без селезёнки;
• Дяденька;
• Антонсон;
• Брат моего брата.

В 1884 году он выпустил сборник рассказов «Сказки Мельпомены», а расцвет творчества пришёлся на 1885—1986 гг. В этот период драматург писал практически ежедневно, и список его произведений значительно увеличился: «У постели больного», «На Луне», «Язык до Киева доведёт», «Перед затмением» и другие.

Когда Чехов уже стал популярным автором малых рассказов и юморесок, в его творческий путь вмешался Дмитрий Григорович, известный литератор. Он раскритиковал писателя за то, что тот тратит свой талант на мелочи. По его убеждению, драматургу следовало потратить силы на создание чего-то более стоящего. Многие ведущие критики были согласны с Григоровичем.

Чехов смог раскрыть свой потенциал, печатаясь в журнале писателя Суворина «Новое время». Там вышли лучшие работы, которые стали новым явлением в литературе — чеховским рассказом. К этим произведениям относятся «Враги», «Панихида», «Кошмар» и другие. После путешествия по России выходит повесть «Степи», которая стала первой серьёзной работой писателя.

Первое драматическое произведение Чехова, пьесу «Иванов», поставили в московском театре в 1987 году. В то же время сборник рассказов «В сумерках» получил Пушкинскую премию. После поездки на Сахалин писатель 5 лет работал над художественно-публицистической книгой «Остров Сахалин».

В имении Мелихово Антон Павлович написал свои самые известные произведения: «Чайка», «Дом с мезонином», «Палата № 6», «Человек в футляре» и многие другие. В Ялте Чехов продолжил писательскую деятельность. Из-под его пера вышли не менее успешные работы — «Три сестры», «Дама с собачкой» и «В овраге».

Последним произведением великого драматурга стала пьеса «Вишнёвый сад».

Кратко самое главное в биографии Чехова рассказать трудно, настолько она была насыщена событиями. Писатель, имеющий образование врача, создал множество великолепных произведений, которые любят и ценят во всём мире.

Сергей Есенин

Стивен Спилберг

Федор Бондарчук

Андрей Звягинцев

Андрей Кончаловский

Приятного чтения!

Классик мировой литературы, автор свыше 500 произведений разных жанров. Известные пьесы: «Вишневый сад», «Три сестры», «Дядя Ваня». Награжден Императорским и Царским орденом Святого Станислава, обладатель премии Грибоедова.

• ФИО: Антон Павлович Чехов.
• Годы жизни: 17.01.1860 – 2.07.1904 гг.
• Род занятий: русский писатель, прозаик, драматург, по профессии — врач.
• Достижения: классик мировой литературы, почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900-1902), один из самых известных драматургов мира.

Ключевые достижения

Антон Павлович Чехов является классиком мировой литературы. Его произведения переведены на 100 языков мира, а пьесы входят в число сценических постановок многих русских и зарубежных театров уже более ста лет.

За весь период его творческой деятельности он создал свыше 500 произведений разных жанров и объёмов. Большинство из них входят в список «Классика мировой литературы».

Наиболее колоритные и обращающие на себя взор:

• «Вишневый сад»;
• «Палата № 6»;
• «Чайка»;
• «Дядя Ваня»;
• «Рассказ неизвестного человека»;
• «Три сестры»

Премии:

• Грибоедовская премия (1901);
• Пушкинская премия Академии наук (1888).

Ордена:

• Императорский и Царский орден Святого Станислава;
• Медаль «За труды по первой всеобщей переписи населения».

28.12. 2009 г. Банком России выпущена серия из 4 монет к 150-летнему юбилею со дня рождения писателя. Также в России, Чехословакии, Румынии, Монако и Ватикане выпускались почтовые марки, блоки и карточки, посвященные Чехову.

По всему миру есть 15 чеховских музеев, 5 библиотек, 9 театров. Именем Антона Павловича названа городская больница в Звенигороде, астрономические и географические объекты. Известны 26 памятников, посвященных драматургу, и 13 — его героям из произведений.

Краткая биография

Биография Антона Павловича Чехова представляет собой историю постоянного интереса к чему-то новому. Казалось, что с самого рождения по жизни искусство шло рядом с ним, он купался в полной чаше творчества и стремился к нему.

Детство

Рис. 1. Семья Чеховых

Антон Чехов (17 (29).01.1860 — 2 (15).07.1904 гг.) родился в Таганроге в семье купца. Из шестерых детей он был средним. Отец был рожден в семье крепостного в Воронежской области. Дед в 1841 г. выкупил себя и свою семью на волю. Впоследствии был записан как мещанин.

Писатель вспоминал: «Мой род взял свое начало из недр Воронежа. Дед и отец находились в поместье Черткова. Они были крепостными».

Детство писателя, по его словам, изобиловало интересными фактами. Так, например, положение было в доме строжайшим: еще будучи ребенком, будущий драматург не знал, что такое праздность. В 5 утра дети отправлялись в церковь, чтобы петь в хоре, затем в лавке отца занимались продажей продуктов.

Антон Павлович отмечает: «Мы как будто жили у отца. Одновременно и учились ремеслу, я познавал искусство портного дела, а братья — другие профессии. В детстве я словно был без детства». Мать также участвовала в воспитании. Она учила детей чуткости, поддержке слабых, любви к окружающему миру.

Учеба

Рис. 2. Антон Павлович в годы учебы

Учиться Чехов стал в 1868 г. Его взяли в гимназию Таганрога. В гимназии он учился познавать мир, любить театр и даже получил имя-псевдоним «Чехонте». Юность проходила в музыке и чтении разного рода изданий.

Особенно повлиял на дальнейшее его становление театр. В 13 лет впервые он увидел постановку на сцене Ж. Оффенбаха «Прекрасная Елена». После он стал поклонником сцены: «Сцена для меня сотворила много хорошего. Какое это удовольствие — просто находиться в театре…»

Герои первых произведений у него также были актерами: трагики, комики. Произведение данного периода — «Недаром курица пела».

Также он издавал журналы с саркастическими рисунками, в них печатались его сценки и зарисовки. Драма «Безотцовщина» написана в 18 лет Чеховым-гимназистом.

В 1876 г. ему пришлось начать зарабатывать себе на жизнь и давать частные уроки. Отец был разорен, продал все имущество и сбежал в Москву, оставив без средств к существованию семью.

В 1879 г. Антон Павлович поступил в Московский университет на медицинский факультет (сейчас – Первый МГМУ им. И. М. Сеченова). Учился у Н. В Склифосовского, Г. А. Захарьина. Также в этом году его брату досталась большая квартира в Воскресенске, где могла бы поселиться вся их родня.

Рис. 3. Старое здание Московского университета

Карьера

Свою карьеру сначала он начал как врач. В Воскресенске Чехов в 1881 г. познакомился с врачом П. А. Архангельским и несколько позже стал врачом в Чикинской больнице. Затем он работал в больнице Звенигорода.

Еще будучи студентом он писал юморески, сценки под своим именем либо оставлял их вовсе без подписи. В 1879 г. в журнале дебютировал с «Письмом к учёному соседу». В 1882 хотел издать свой первый сборник «Шалость», но цензура это сделать не дала. В 1884 г. сборник рассказов «Сказки Мельпомены» увидел свет.

1883 г. он стал руководителем русского общества гимназистов. 1885 – 1886 гг. — расцвет Чехова-миниатюриста.

В основном он писал короткие рассказы с юмором. За такие «мелочишки» его сильно критиковали литераторы. Прислушавшись к ним, он прервал свою работу в журналах. Его произведения становились масштабнее, глубже и мудрее. 

В 1887 г. он отправился путешествовать на Крым и Кавказ. Новые впечатления не остались незамеченными. В его письмах мелькали строки о новом романе: «Я так счастлив, что эти три года не слушал литератора Григоровича и не стал начинать роман! Сколько бы прекрасного я испортил, если бы начал тогда творить! Для того чтобы его писать, нужно иметь мужество, ощущать свою личную свободу. А свобода появилась во мне только сейчас», – писал он Суворину.

В конце 1880-х в письме писателя начинает появляться некоторая нарочитость, он подчеркивает недостаток своей авторской оценки («Княгиня», «Спать хочется»). В 1890 г. в течение 82 дней он путешествует по Сахалину с артисткой Каратыгиной К. А. За это время он изучает и описывает в дневнике разные города, бывает в странах ближнего и дальнего зарубежья.  После возращения по прошествии пяти лет написал книгу «Остров Сахалин». Также работал с рассказами, встречался с писателями.

В середине 1890-х он поселился в имении Мелихово и до 1899 г. написал 42 произведения, которые продал книгоиздателю А. Марксу за 75 000 руб. В 1898 г. он покупает домик в Ялте и живет там для улучшения здоровья до самой своей кончины.

Смерть по многим источникам у Антона Павловича наступила ввиду долгой болезни — туберкулёза. Причин было много: от долгого странствования по Сахалину, где он часто промокал насквозь, до частых поездок из Ялты в Москву в самые неподходящие сезоны для его самочувствия.

Скончался он летом, в июле 1904 г. Его жена вспоминает: «В тот вечер он сам впервые попросил позвать доктора. А когда врач пришел, промолвил по-немецки: «Я ухожу». Затем спросил бокал шампанского. Испив до дна, он улыбнулся мне, лег как-то странно и уснул навеки».

Личная жизнь

Рис. 4. Ольга Книппер и Антон Чехов

Семейная жизнь у Чехова была коротка — всего 3 года. В 1901 г. состоялось бракосочетание с артисткой Ольгой Леонардовной Книппер. Впервые он её видел и завел знакомство на репетиции в театре. Она была примой трупы МХТ. Ввиду этого надолго уезжать из Москвы не имела возможности. Здесь же жили и все родные, близкие писателя. Его решением было оставаться в Ялте и писать свои:

• пьесу «Вишневый сад»;
• рассказ «Дама с собачкой»;
• повесть «В овраге».

Отношения были полны трепета и теплоты. За время разлуки супруги отправили друг другу около 800 писем.

Каким он был на самом деле? А. П. Чехов:

Антон Павлович Чехов – каким он был на самом деле 10 апреля 2019

В статье приводится краткая биография Чехова Антона Павловича:

Великий, талантливый русский писатель Антон Павлович Чехов, годы жизни 1860-1904. Блестящий драматург, академик и врач по профессии.

Главным в творчестве Антона Павловича стало то, что многие его произведения стали великой классикой мировой литературы. А его пьесы играют в театрах всего мира.

Детство

Родился будущий драматург в городе Таганроге в семье купца 17 (29) января 1860 года. С ранних лет Антон вместе с братьями был помощником своему отцу в его лавке. В детстве Чехов любил петь в церковном хоре, на церковных праздниках.

Обучался маленький Чехов в греческой школе гимназии, туда он поступил в 1868 году в подготовительный класс. Затем Антон Павлович продолжил своё обучение уже на медицинском поприще. Поступив в университет Москвы на медицинский факультет, Чехов окончил его в 1884 году. После того занимался врачебной практикой. В течение всего обучения Чехову пришлось всячески подрабатывать: в качестве репетитора, сотрудничал с журналами и писал краткие юморески.

Литературный путь

Затем биография Чехова продолжается долгим путешествием на Сахалин, продлившемся с апреля по декабрь 1890г.

Поздние годы

После покупки в 1892 году имения в селе Мелихово. С 1892 по 1899 годы Чехов осуществляет общественную деятельность и помогает людям. В это же время были написаны такие произведения, как: пьесы Чехова «Вишневый сад», «Три сестры», «Чайка», «Дядя Ваня». Постановка пьесы «Чайка» на сцене МХАТа в 1898 году стала заслуженным триумфом Чехова как драматурга. Затем из-за туберкулеза Антон Чехов вынужден переехать в Ялту, где его посещают Л. Толстой, А. Куприн, И. Бунин, И. Левитан, М. Горький. В 1899-1902, а также 1903 годах сочинения Чехова выходят двумя томами. В связи с обострившейся болезнью писатель едет в Германию для прохождения лечения, там он умирает 2 (15) июля 1904 года. У Антона Павловича Чехова насчитывалось около 50 интересных псевдонимов, которыми он любил подписывать свои рассказы. Самым популярным среди них был Антоша Чехонте. В семье Чехова считалось, что фамилия их рода происходит от предка чеха. Супругой драматурга Чехова стала артистка театра Ольга Леонардовна Книппер. Она пережила его на 55 лет. По завещанию после смерти мужа Ольга Леонардовна получила дачу в Гурзуфе и пять тысяч рублей. Чехов любил собак, поэтому завёл себе двух породы такса, их он наградил необычными именами — Бром Исаевич и Хина Марковна.

Тема выпуска: очень краткий пересказ, краткое содержание, короткая биография Чехова, кратко, самое главное и важное, подходит для школьников 4,5,6,7 класса.

Краткая биография Антона Павловича Чехова (годы жизни 1860-1904 г.) раскрывает его как неординарную личность. Его по праву можно считать величайшим драматургом России. В то время как Достоевский исследовал темную сторону русской души, а Тургенев и Горький разоблачили трудности низших классов, Чехов использовал драму как способ исследовать русскую душу.

Чехов писал в основном в двух жанрах: рассказ и драма. Его считают реалистом, который изучал слабости людей и общества в целом. Его пьесы «Вишневый сад», «Чайка» и «Три сестры» продолжают исполняться по всему миру.

Чехов биография кратко, самое важное

Чехов родился в городе Таганрог, который расположен на Азовском море юга России в Крыму, 17 января 1860 года. Сын скромного лавочника и внук освобожденного крепостного он пережил детство нищеты, болезней и тирании со стороны отца.

Чехов редко говорил или писал о своем детстве. Считается, что некоторые его произведения описывают его детство. Он писал: «Я помню, как мой отец исправлял меня, или, откровенно говоря, избивал меня еще до того, как мне исполнилось пять лет. Каждое утро, когда я просыпался, я думал, побьет ли он меня в тот день».

Читайте также:  Александр дюма история. Биография дюма александра. Краткая биография Александра Дюма

Когда Чехову исполнилось шестнадцать лет, магазин отца разорился, и он бежал в Москву вместе с семьей, чтобы избежать тюрьмы за долги. Маленький Антон остался в Таганроге. Он учился в школе, получал стипендию и в свободное время веселил своих одноклассников смешными историями.

Тяжелое детство в бакалейной лавке отца

Антоша Чехов был третьим ребенком в многодетной семье купца-бакалейщика Павла Егоровича Чехова. Он родился 29 января 1860 года в Таганроге, где у его отца была бакалейная лавка. Кроме него в семье было еще 4 сына и одна сестра. Несмотря на то, что отец заботился о своих детях и стремился им дать всестороннее образование у А.П. Чехова остались тяжелые воспоминания об этом периоде. В одном из своих писем он писал: «Деспотизм и ложь исковеркали наше детство до такой степени, что тошно и страшно вспоминать. Деспотизм преступен трижды…». Павел Егорович строго воспитывал своих детей с ранних лет. Мальчиков он приобщил к работе в бакалейной лавке, где после учебы они проводили весь оставшийся день.

Отец будущего русского писателя и драматурга отличался религиозностью и некоторым деспотизмом. Он обязывал детей петь в церковном хоре, часто молиться и изучать священные писания. Несоответствие нарочитой набожности и полного неуважения к личности отдельного человека, впоследствии вызвало у взрослого А.П. Чехова негативную реакцию на любую религиозность.

Мрачные воспоминания о детстве нашли свое отражение в чеховской прозе. Рассказы «Каштанка», «Белолобый», и особенно рассказ «Спать хочется» отражают тяжелые отношения с отцом и психотравму, которую русский писатель получил в детском возрасте. Необходимость осваивать ремесло портного, петь в церковном хоре и каждый день работать в лавке до вечера привела Чехова к плохой успеваемости. В 5 классе ему даже пришлось остаться на второй год. А Напряженная атмосфера в семье негативно сказывалась на здоровье детей, Антон Павлович и его брат Николай болели чахоткой.

Но именно в бакалейной лавке отца Чехов научился глубокому познанию окружающего мира. Маленький Антоша часами наблюдал за посетителями лавки. Именно тогда будущий гений русской литературы, слушая разговоры людей, анализировал их поступки и учился умению по-настоящему глубоко понимать жизнь.

Интересные факты из жизни Антона Павлович Чехов

Когда Чехов приехал к своей семье в Москву, он узнал, что его отец окончательно разорился, а семья была нищей, зарабатывал только брат, который делал иллюстрации для журналов.

В Москве Чехов изучал медицину, он хорошо учился и поэтому получал стипендию, которая позволяла финансово поддерживать свою семью. Также Чехов публиковал рассказы, анекдоты, анекдоты и статьи.

В 1884 году Чехов в возрасте 24 лет получил медицинскую степень в Московском университете. Антон Павлович решил, что его больше интересует писать, чем быть доктором, но он все равно пошел на медицинскую практику. При этом Чехов никогда не зарабатывал много денег будучи врачом, поскольку в основном он бесплатно работал с крестьянами.

Вскоре, благодаря своему творчеству, Чехов смог перевести свою семью в комфортабельный дом к югу от Москвы. Антон писал истории, учился и любил работать в саду.

Краткое содержание биографии Антона Павловича Чехова

Антон Павлович Чехов считается одним из самых популярных русских писателей и драматургов в мире. И сегодня, спустя много лет, его произведения не потеряли своей актуальности. Они переведены почти на все языки и входят в репертуар лучших театров мира. За свою творческую жизнь Чехов написал больше трёхсот произведений в разных жанрах. Каков был жизненный путь русского писателя-классика, которым по праву можно считать Антона Павловича Чехова?

Ищите нас здесь

1. Будущий писатель родился 29 января 1860 года в Таганроге. Его отец был торговцем – держал продуктовую лавку. У будущего писателя было четыре брата и сестра. Молодой Антон поступил в таганрогскую гимназию в 1868 году. Сразу проявился его интерес к литературе: уже тогда он начал писать свои первые произведения под псевдонимом «Чехонте».

С юности будущий писатель полюбил театр. Первый спектакль, который он увидел, произвёл на него неизгладимое впечатление. С тех пор он не мыслил своей жизни без драматургии. Свою первую пьесу Антон Павлович написал в возрасте 18 лет. Она называлась «Безотцовщина».

2. В 1876 голу дела в лавке у отца пошли плохо. Пришлось семье Чеховых всё распродать и уехать в Москву. Чтобы поддержать семью, Антон стал давать платные уроки. После окончания гимназии Антон Павлович отправился в Москву, учиться на врача. В студенческое время Чехов жил практически впроголодь. После окончания учёбы его приняли на работу в земскую больницу в Чикино.

Читайте также:  «Жизнь», краткое содержание произведения Ги де Мопассана

В то же время он начал публиковать свои произведения. Первая книга, «Сказки Мельпомены», вышла в 1884 году. В последующие годы началась популярность Чехова. Произведения молодого писателя становятся всё более известны, и вскоре он начинает печататься под настоящей фамилией.

3. В эти годы молодой писатель отправляется по «гоголевским местам». Он посетил родной Таганрог, отправился в Крым и на Кавказ. В 1887 году семья Чеховых переезжает из Подмосковья в поместье под городом Сумы. Писатель захотел осуществить дальнюю поездку. Он уехал на остров Сахалин. Дорога до места назначения заняла почти три месяца. Прибыв на остров, он пробыл там долгое время. Чехов много общался со ссыльными, которые составляли большую часть населения острова.

В этой поездке Чехов написал несколько очерков под общим названием «Из Сибири», и книгу «Сахалин», в которой описал своё общение с узниками. Обратно с Сахалина Чехов возвращался морским путём, посетив попутно множество стран: Китай, Японию, Турцию, Италию и Францию.

4. В 1892 году Чехов приобрёл усадьбу Мелехово в Подмосковье. Он усердно работает над своими произведениями, одновременно являясь местным земским врачом. Именно в Мелехово были написаны самые главные произведения Чехова – пьесы «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры». Всего в этом месте им были написаны боле 40 произведений. Чехов много он общался с актёрами лучших театров Москвы. Среди них была актриса МХТ Ольга Книппер, которая впоследствии стала его женой.

Ищите нас здесь

5. Чехов с супругой вскоре после свадьбы отправился в Уфу, чтобы лечить кумысом открывшийся туберкулёз. В 1899 году они продали поместье в Мелехово и переселились в Ялту. Снова в доме Чехова собирался цвет русской литературы и искусства.

В 1900 году Чехова избрали почётным Академиком изящной словесности Академии наук. Но вскоре он демонстративно вышел из неё, в знак поддержки Горького, которого исключили в связи с политической неблагонадёжностью.

В Ялте Чехов написал своё последнюю пьесу – «Вишнёвый сад». В 1904 году Антон Павлович едет на немецкий курорт Баденвайлер в надежде подлечить туберкулёз. Там у него случилось очередное обострение болезни, и 15 июля 1904 года он скончался. Тело писателя привезли на Родину и похоронили в Москве, на кладбище Успенского монастыря.

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Оценок пока нет. Поставьте оценку первым.

Ищите нас здесь

Смотрите также:

1. Биография Михаила Булгакова: кратко, самое главное «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия», «Похождения Чичикова», «Собачье сердце» — нетленные произведения, которые знакомы не только всем школьникам, но и прославились на весь мир. Их автор – Михаил Афанасьевич Булгаков….
2. Биография Бунина Ивана Алексеевича: кратко, самое главное Знаменитый литератор Бунин Иван Алексеевич родился в Воронеже 22.10.1870 г. Семья переехала из Орловской губернии в город за 4 года до рождения писателя. Отец Ивана помещик Тульской и Орловской губернии…
3. Биография Льва Николаевича Толстого: кратко, самое главное Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в Ясной поляне, родовом имении Толстых недалеко от Тулы и Москвы. Он был четвертым из пяти детей графа Николая Ильича Толстого, ветерана…
4. Биография Михаила Пришвина: кратко, самое главное Пришвин Михаил Михайлович — русский прозаик, писатель и публицист. Родился в Орловской губернии в с. Хрущево-Левшино 04.02.1873 г. Отец писателя, Михаил Дмитриевич, был купцом и заядлым охотником. Мать, Мария Ивановна,…
5. Биография Пётра Ильича Чайковского: кратко, самое главное Если А. С. Пушкина называют гением русской поэзии, то Петра Ильича Чайковского совершенно справедливо можно назвать гением русской музыки. Композитор, педагог, музыкальный критик, дирижер оставил нам, своим потомкам, огромное музыкальное…

Характер и здоровье Чехова

Чехов характеризовался как «задумчивый, скромный» молодой человек. И несмотря на совмещение двух работ писателя и врача, он находил время бесплатно лечить жертв чумы, холеры и малообеспеченных крестьян. При этом он создавал публичные библиотеки и учебные заведения для обездоленных. Толстой называл его «прекрасным, великолепным человеком».

Гоголь писал: «В присутствии Антона Павловича все люди подсознательно становились более простыми и откровенными». Чеховская скромность, “была чрезвычайно привлекательной чертой”.

Читайте также:  Краткое содержание повести “Жень-шень” Пришвина М.М.

Чехов иногда мог быть холодным, едким и закрытым человеком. Он часто жестко разговаривал с близкими, друзьями и родственниками.

Чехов и отношение с женщинами

Чехов однажды сказал, что никогда не влюблялся в деревнях, поскольку «нет более опасного места, чтобы жениться, чем на открытом воздухе».

Чтобы бороться с влюбленностью, Чехов рекомендовал смесь трав, водки, скипидара и пепла сожженных страниц петербургской газеты.

Чехов был красив, остроумен и обаятелен. Женщины липли к нему, и он прилагал немало усилий, чтобы противостоять искушениям. Его письма часто содержали сексуальные подробностями, в которых он описывал свои любовные треугольники и прочую разгульную жизнь.

Биограф Чехова, Дональд Райфилд, считает, что Чехов был женоненавистником, который думал, что женщины — манипуляторы, которые мучают мужчин. Он писал, что гениальный автор рассматривает женщин, как препятствия для «своей творческой и личной свободы». Чехов использовал прообразы своих любовниц и их поведение в таких пьесах как «Чайка» и «Три сестры» .

В 1901 году Чехов женился на актрисе Ольге Книппер. Он умер три года спустя после свадьбы. Чехов имел отношения с Книппер задолго до того, как женился. Она была предана ему и много раз предлагала ему сойтись, но он отказывался, ссылаясь на плохое здоровье.

Поздние годы. Смерть писателя

После покупки имения Мелихово, ведет общественную деятельность, помогая людям (1892-1899). В то время было написано много произведений, среди которых: пьесы Чехова «Вишневый сад», «Три сестры», «Чайка», «Дядя Ваня». Постановка «Чайки» на сцене МХАТа в 1898 году стала заслуженным триумфом Чехова-драматурга.

Затем из-за туберкулеза биография Антона Чехов пополняется еще одним переездом – в Ялту, где у него в гостях бывают Л. Толстой, А. Куприн, И. Бунин, И. Левитан, М. Горький.

Сочинения Чехова выходят двумя томами в 1899-1902, а также 1903 годах.

Из-за обострения болезни писатель едет в Германию для прохождения лечения, где умирает 2 (15) июля 1904 года.

Творчество Чехова

Вначале Чехов писал только за деньги. Хоть писателям, как правило, плохо платили, ему удалось заработать денег, потому что он мог писать легко и много, у него был талант. Его воображение, казалось, было безграничным и часто подкидывало ему несколько историй в день.

В письме к другу Чехов писал: “Художник не должен быть судьей своих персонажей. Все, что я должен сделать — это воспроизвести эту беседу точно так же, как я ее вижу, а выводы сделают присяжные, то есть читатели. Моя единственная работа — талантливо помещать своих персонажей в правильные ситуации и говорить их языком”.

Большое влияние на Чехова оказал Константин Станиславский, драматург, который попытался сделать театр более реалистичным и гуманистическим. Биограф Чехова, Владимир Катаев, сказал, что Чехов видел природу человека как «природу иллюзии, заблуждения и ложного мнения» и что он верил, что роль писателя, это быть «определенной точкой зрения на реальность». Сам Чехов говорил, что «сложность — это синоним правды».

Ранняя литература Чехова

Чехов был и врачом и писателем одновременно. «Медицина — моя жена, а литература — моя любовница», — писал он. «Когда мне надоедала одна, я ночевал с другой». На деньги, которые он зарабатывал, он поддерживал свою семьи.

Ранние истории Чехова, как правило, были юмористическими и шутливыми, часто граничили с абсурдом. Его рассказы были игривыми и темными, и он много экспериментировал с характером сюжета.

Чехов, сценарист

Некоторые считают Чехова самым великим писателем, который когда-либо жил. Однако сам Чехов, по-видимому, не слишком сильно жаловал свои рассказы, он их называл «мелочами» и «литературными экскрементами».

Чехов не воспринимался всерьез, пока не начал писать короткие рассказы. В 1886 году он опубликовал знаменитые «Пестрые истории» и начал зарабатывать большие деньги. В 1888 году он был удостоен Пушкинской премии за «Сумерки», которая вместе со «Степью» помогла закрепить репутацию Чехова как одного из ведущих молодых писателей России.

Интересные факты

• Антон Павлович Чехов очень любил подписывать свои рассказы интересными псевдонимами, которых насчитывалось около 50. Самым популярным среди них был Антоша Чехонте.
• В семье Чехова считалось, что фамилия их рода происходит от предка чеха.
• Женой драматурга Чехова была артистка театра Ольга Леонардовна Книппер, которая пережила его на 55 лет. После смерти мужа по завещанию она получила дачу в Гурзуфе и пять тысяч рублей.
• У Чехова было две любимых собаки породы такса, которым он дал необычные имена – Бром Исаевич и Хина Марковна.
• посмотреть все интересные факты из жизни Чехова

Не стоит думать, будто первый опыт молодого прозаика не заслуживает внимания зрелых читателей. Несмотря на небольшой объем, произведение очень емкое, глубокое и обладает несомненными художественными достоинствами. Сегодня я вам напомню, о чем рассказ Л.Н. Андреева «Баргамот и Гараська». Ниже вы найдете его пересказ (краткое содержание), характеристику главных персонажей и анализ произведения, в том числе его языка. Думаю, вам это поможет и в заполнении читательского дневника, и в написании сочинения.

Краткое содержание рассказа Леонида Андреева «Баргамот и Гараська»

После полуночи, когда звон колоколов возвещает о Воскресении Христовом, настроение у Баргамота улучшается, так как через 3 часа он уже сможет покинуть свой пост и сесть за праздничный стол, разговеться (скушать скоромную, а не постную пищу). Особенно приятно ему представлять, как он вручает младшему сыну Ване особенно красивое крашеное яйцо – мраморное. Это вызывает в душе у Баргамота, который, казалось бы, был черствым и тупым, знающим только служебную инструкцию, некое подобие теплых отцовских чувств.

Однако мечты Баргамота о скором возвращении домой нарушает появление на улице пьяного. Это Гараська, известный местный дебошир, который нигде не работает и неизвестно чем живет (не исключено, что воровством). Он отличался язвительным языком, а Баргамот не понимал его шуток, из-за чего они оскорбляли его еще больше. По этой причине сильный здоровяк городовой побаивался тщедушного хулигана.

Следуя инструкции, Баргамот задерживает Гараську и ведет его в полицейский участок. Дорогой задержанный интересуется, наступило ли уже Христово воскресение. Получив утвердительный ответ, он лезет за чем-то в карман. От неожиданности Баргамот отпускает Гараську, и тот падает. Упав, он разбивает предмет, находящийся у него в руке.

Этим предметом оказывается крашеное яйцо. Баргамот понимает, что Гараська хотел с ним похристосоваться. Гараська плачет из-за того, что это ему не удалось, и говорит, что яйцо у него было последним. И тогда городовой, неожиданно для самого себя, приглашает главного местного нарушителя общественного порядка разговляться к себе домой.

Гостя усаживают за семейный стол, делая вид, что не замечают ни его лохмотьев, ни его грязных рук, ни того, что он сильно пьян, ни того, что он капает щами на скатерть, переживает из-за этого, и из-за волнения начинает проливать щи еще больше. Хозяйка дома спрашивает у гостя, какое у него отчество, и говорит ему: «Кушайте, Герасим Андреич». Но в ответ на это вежливое обращение гость начинает «выть» (плакать). Он объясняет, его никто никогда не называл по отчеству.

На этом рассказ заканчивается. Нам неизвестно, изменились ли после описанного случая герои рассказа Гараська и Баргамот. Но совершенно очевидно, что в их душах пробудилось нечто светлое, что было запрятано очень глубоко и никогда ранее не прорывалось наружу. Несмотря на то, что финал произведения остается открытым, мы можем верить в нравственное перерождение героев.

Характеристика героев рассказа Л.Н. Андреева «Баргамот и Гараська»

Более или менее подробно в рассказе «Баргамот и Гараська» описаны три персонажа: Иван Акиндинович Бергамотов, его жена Марья и Гараська. Остановимся на их характеристиках чуть подробнее.

• Городовой по прозванию Баргамот – первый персонаж, с которым знакомится читатель. Мы сразу узнаем, что прозвище страж правопорядка получил отнюдь не из-за сходства с нежным плодом (бергамотом). Напротив, он крупный, сильный и непоколебимый. О него, как о скалу, разбивается по праздникам пьяная толпа «пушкарей». Коллеги его считают «дубиной», но исполнительной. Он не привык размышлять, и в голове у него не было ничего, кроме инструкции для городовых, а «душа его, сдавленная толстыми стенами, была погружена в богатырский сон». Она была запрятана так глубоко, что все впечатления доходили до нее стертыми, в виде «слабых отзвуков и отблесков». Он был «степенным, серьезным и солидным человеком», настоящим оплотом порядка. Обладая непомерной силой, он применял ее для наведения порядка и «в области международных отношений» (на улице), и «в сфере внутренней политики» (дома).
• Жена его, Марья, была моложавой женщиной, которая уважала мужа за то, что он был степенным и непьющим. Но это не мешало ей вертеть им «с такой легкостью и силой, на которую только и способны слабые женщины». При этом она, как мы узнаем позже, обладала хорошей интуицией и тактом, была доброй и понимающей.
• Гараська был главным нарушителем спокойствия на Пушкарной улице. Этот «пьянчужка» досаждал Баргамоту больше остальных. Баргамот и Гараська были антиподами не только в силу своего социального статуса и поведения. Даже внешне они были противоположностями. Гараська был «тощим», с «жиденькой» растительностью на лице, одет в грязные лохмотья. И был он «не человек, а язва», за что Баргамот его особенно не любил: он побаивался его языка.

Противопоставление главных героев заложено уже в названии произведения – «Баргамот и Гараська». Однако для сравнения противоположностей должно быть и нечто такое, что их объединяет. Что же это? Об этом поговорим далее.

Смысл рассказа Леонида Андреева «Баргамот и Гараська»

Гараське, которого, как уважаемого человека, усадили за семейный стол и назвали по отчеству, тоже стало стыдно за свой внешний вид, за свое состояние. В нем тоже пробудилась душа.

Можно говорить, что в день Воскресения Христова души героев как бы «воскресли», произошло их нравственное возрождение. Эти мотивы свойственны пасхальным рассказам. Поэтому жанр произведения Леонида Андреева «Баргамот и Гараська» можно определить как «пасхальный рассказ».

Художественные особенности рассказа Леонида Андреева «Баргамот и Гараська»

Мы уже выяснили, что произведение Л.Н. Андреева «Баргамот и Гараська» по жанру является пасхальным рассказом. По признанию самого автора, работая над ним, он подражал Диккенсу.

На самом деле ему удалось создать уникальное по своему художественному языку творение. И главное его своеобразие заключается, на мой взгляд, в ироничности повествования, что не часто можно встретить в произведениях на религиозную тему.

Поэтому хочу поговорить о приемах, с помощью которых писатель создает комический эффект.

Контраст (противопоставление)

Под контрастом понимают композиционно речевой прием (фигуру речи), когда противопоставляются образы, планы описания, какие-либо характеристики персонажа, предмета или явления.

Оксюморон

Это стилистическая фигура, представляющая собой сочетание в одной фразе слов (обычно предмета и его определения), имеющих противоположное значение. Обычно в литературоведческой литературе в качестве примера оксюморона приводят словосочетание «живой труп».

Преувеличение (гипербола)

Гиперболой называют намеренное художественное преувеличение.

Уподобление

Уподобление – это оборот речи, представляющий собой развернутое сравнение.

Несоответствия

В данном случае мы имеет дело с несоответствием стилистической окраски высказывания с предметом изображения:

• «в области международных отношений» и «в сфере внутренней политики» (на улице и дома);
• «величали его дубиной»;
• «папиросы, презентованные местным лавочником»;
• «со средины улицы, по которой он имел обыкновение шествовать»
• «били лишь на основании косвенных улик».

Обратите внимание на использование автором лексики, свойственной больше канцелярскому и публицистическим стилям.

Пасхальная открытка

Одновременно в рассказе присутствуют и слова, окрашенные стилистически, которые подчеркивают принадлежность произведения к духовно-нравственной литературе: «благообразные пушкари», «благостная» весть, «отрепья», «на тернистом пути к добродетели».

Пасхальный рассказ Леонида Андреева «Баргамот и Гараська» был первым опубликованным художественным произведением писателя. И смысл рассказа, и его язык получили одобрение критиков, понравились читателю.

Тема духовно-нравственного возрождения раскрыта в произведении на примере двух героев-антиподов, описанных образно, живо, с юмором и доброй иронией. Рассказ короткий, читается на одном дыхании.

Советую: прочитайте или перечитайте – получите удовольствие.

Мотивы трагизма в повести Леонида Андреева “Он. Рассказ неизвестного”

   Ведущим принципом изображения мира и человека в произведениях русского писателя начала XX века Леонида Андреева является поэтика трагизма, базирующаяся на использовании мотивов-символов. Контаминация ведущих мотивов художественной системы писателя наблюдается в повести “Он.

Рассказ неизвестного” (1913), которую современники восприняли как “неандреевское” произведение. В этом сочинении автор использовал элементы романтической поэтики; писатель признавался, что “Он” был создан не без влияния американского романтика Э. А. По и его новеллы “Падение дома Ашеров”. И. И.

Московкина рассматривает это произведение как “таинственную повесть” символического характера, утверждая, что “вся образная система повести Андреева является сложной (а не однозначно — сатирической) вариацией, развитием и переосмыслением сюжетных мотивов, образов-персонажей, элементов пейзажа и других компонентов идейно-художественной структуры не только “таинственной новеллы” Э. По, но и “таинственной повести” Чехова “Черный монах” ” (1, 108).

Само название произведения несет на себе печать таинственного (личное местоимение уже является сигналом загадки), подзаголовок “Рассказ неизвестного” служит той же цели. Повествование ведется от лица героя-рассказчика; с одной стороны, это должно придать ему убедительность, но, с другой стороны, герой способен интерпретировать события по-своему, что может не соответствовать действительности. Учитывая, что сообщает рассказчик о необычных событиях, читатель вправе предположить вымысел, искажение фактов.

   Действие разворачивается в отдаленном от людей “странном” месте — в доме, который стоит на берегу моря: на своеобразной границе, ее нарушение способно повлечь за собой трагические последствия (в море утонула дочь хозяина Елена). Все происходящее с героем-рассказчиком характеризуется им как странное: “…

новая жизнь вставала передо мною в очень странных, совсем не веселых и нисколько не шуточных формах” (2, 260).

Эпитет “странный” рассказчик использует применительно ко всему: странным он считает расположение дома — вдали от людей, на берегу моря; слишком “одинокие”, “вечно чужие и вечно одинокие” деревья; отсутствие следов на дорожках в саду; обитателей дома он характеризует как “странных и, несмотря на веселость свою, крайне неприятных и тяжелых людей” (2, 263); Володя (его ученик) — “странный и жалкий человечек” (2, 265); даже Он — призрак, преследующий главного героя, характеризуется им как “странное, необыкновенное существо, которое как бы воплотило в себя все мрачные силы, всю тоску и темную печаль, что тяготели над несчастным и проклятым домом Норден…” (2, 270). Все наблюдения героя над обитателями дома, их поведением и окружающей обстановкой утверждают его в мысли о ненормальности, неестественности происходящего. Художественный прием, усиливающий это ощущение, — недомолвки, недосказанность. Мир обитателей дома противостоит герою-рассказчику, который не может приспособиться к их странному поведению и постоянно ощущает некую конфликтность в отношениях, собственную чуждость этим людям, чьи поступки часто лишены логики, естественности и живости. Репетитор подозревает какую-то тайну, но никто из обитателей дома о ней не рассказывает. Герой чувствует, что все люди, окружающие его, что-то скрывают и поэтому “играют”, таким образом, в повести возникает мотив “жизнь-игра” — грубый спектакль. Он получает воплощение в сравнении окружающих с куклами: Володя, ученик рассказчика, — “маленькая дорогая кукла, изображающая благонравного мальчика” (2, 264), “словно это был не ребенок, а кто-то, в угоду взрослым добросовестно исполняющий обязанности ребенка, — он и шалил, но только по приглашению и как-то дико, будто вспоминая чужие, виденные во сне шалости” (2, 264); в сценах искусственно насаждаемого Норденом веселья. Хозяин дома создает иллюзию благополучия и постоянной радости — театрализует жизнь окружающих, выступая и зрителем, и постановщиком, и актером. Очень часто он заставляет всех смеяться и танцевать: “Норден похлопывал в ладоши, вскрикивал, приободряя танцующих, и, наконец, сделав вид, что не может долее выдерживать, начал кружиться сам” (2, 266).

   Мотив “жизнь-игра” получает развитие в мотиве танца как метафоры жизни. По меткому замечанию критика начала века С. Борисова, одним из лейтмотивов произведения, удачно передающим его метафорический смысл, является слово “танцирен”, “жаждущее передать последний ужас земной ограниченности, заглушаемой веселым приглашением к танцу” (3, 162).

Как и все, происходящее в таинственном доме, странным предстает перед героем и читателями любимое развлечение хозяина дома — танцы. Танец как пластическое искусство, призванное выражать радость, служить элементом веселья, в данном произведении утрачивает это свое значение.

Танец в доме Нордена — нечто механическое, он символизирует подчиненность жизни человека каким-то схемам, непонятному и жестокому закону, лишающему личность свободы и самостоятельности.

Неестественность происходящего подчеркивается частым сравнением окружающих с куклами: “И эти послушные куколки завертелись; и самая маленькая наивно открыто следила за движениями старших, скрадывая их движения, поднимая ручки и неловко перебирая короткими толстыми ножками” (2, 266).

   Постоянный призыв Нордена “Танцирен!” способствует возникновению у рассказчика ощущения нереальности происходящего: “И кончилось тем, что я затанцевал, а танцуя и кружась перед темными, бесчисленными, как казалось, окнами, странным кругом опоясывавшими меня, думал с недоумением: где я? что со мною?” (2, 274 — 275). Танец в доме у моря связан с принуждением, он служит цели создания иллюзии веселья, благополучия. Мотив танца реализуется и в значении “музыкальная пьеса”, причем ее исполняет таинственная госпожа Норден, никогда не покидающая своей комнаты.

   Пустота жизни, заполняемая подобием культурного времяпрепровождения в странном доме, требует бездумного повторения движений, имитирующих радость, поэтому герою часто представляется круг (темные окна, арена цирка).

Неестественность происходящего подчеркивается с помощью тех образов и сравнений, которые рождаются в воображении рассказчика: танцующая мисс Молль напоминает ему лошадь на арене цирка, поднятую на задние ноги.

Сравнение мисс Молль с цирковой лошадью подчеркивает обреченность любых попыток изменить что-либо.

Ее танец — это своеобразный спектакль на потеху публике — прежде всего господину Нордену: “И после обеда играла наверху невидимая мама, не совсем уверенно разбираясь в нотах, а дети танцевали, и мисс Молль кружилась, как цирковая лошадь на арене, а сам Норден раза два прошелся по комнате, подражая приемам балетного танцора и комически утрируя их” (2, 274).

   Танец в доме Нордена призван рождать ложное представление о веселье, которого нет, он утрачивает свое культурное назначение, что способствует созданию картины инверсированного мира.

В зрелом творчестве Андреева танец становится символом пустоты, ограниченности, трагической разделенности людей (в повести не описывается парный танец, каждый из героев отделен от других — нарушается основное символическое назначение танца — объединение, созидание).

Часто танец в произведениях Андреева (и как музыкальная пьеса, и как пластическое искусство) выполняет обратную функцию — разъединять, разрушать человеческие отношения.

Неслучайно люди, танцующие в доме Нордена, представляются репетитору-рассказчику вещами: “Я уже говорил, что я не помню ни одного лица многочисленных гостей Нордена и вижу только платья без голов: как будто это не люди были, а раскрылся, ожил и затанцевал платяной шкап” (2, 287).

   У героя Андреева странное поведение обитателей дома вызывает тоску, тревогу, страх; и хотя все происходящее не кажется рассказчику веселым, он отмечает, что в этом доме часто смеются, тоже по принуждению. Смех, как и веселье, неестественный, вынужденный, это своеобразная маска, надеваемая каждым из обитателей дома.

Он тоже утрачивает свое прямое назначение — быть следствием радости, становясь знаком чужой таинственной власти: “…я начинал хохотать, как все, — помню до сих пор тот конвульсивный, нелепый, идиотский смех, который раздирал мне рот, как удила пасть лошади” (2, 265).

Именно этот вымученный, болезненный, неприятный смех дает герою понять, что он находится под влиянием чужой воли: “Помню то мучительное чувство страха и какой-то дикой покорности, когда, оставшись один, совсем один в своей комнате или на берегу моря, я вдруг начинал испытывать странное давление на мышцы лица, безумное и наглое требование смеха, хотя мне было не только не смешно, но даже и не весело” (2, 265). Смех утрачивает способность сближать смеющихся, восстанавливать “…нарушенные в другой сфере контакты между людьми” (4, 4). В сознании героя смех предстает как явление страшное, которое подтверждает и усиливает зависимость всех от желаний Нордена. Смех становится символом враждебного мира с его необъяснимыми законами.

   Знаком странности и таинственности жизни в доме становится для героя Он, ночной гость. Важно, что он приходит из темноты. Мотив тьмы возникает уже в самом начале произведения — в сильной позиции: рассказчик получает необычное предложение “в темное петербургское октябрьское утро…” (2, 259).

Темнота в этой повести выступает как маркер пространства и указатель времени основных событий (центральным становится явление таинственного посетителя репетитору-рассказчику, который в соответствии со своими представлениями и маркирует события с учетом важности/неважности).

Мотив темноты в повести “Он” выполняет символическую функцию, отмечая трагическое и страшное в судьбе героя, все страхи которого связаны с ночными видениями и с “темными” тайнами дома.

   Эпитет “темный” наряду с эпитетом “странный” является приложимым ко многому: “двое темных”, “темные воспоминания”, “темная печаль”, герой считает себя “темной жертвой каких-то неведомых сил”, “неподвижно-темное лицо” у незнакомца, “темные силы”, “темный силуэт”, “темные комнаты” и др. Обилие подобных эпитетов, а также множество неясностей, некоторые намеки рассказчика рождают представление о возможном преступлении (или преступлениях). Темное в данном рассказе — знак опасности, страшной тайны, метафорическое указание на неблагополучие при культивируемом искусственном веселье. И хотя большинство описываемых моментов действительно связаны с темнотой ночи, активнее эксплуатируются в произведении значения “непонятный”, “печальный”, “мрачный”, “безрадостный”, а обилие описаний темных предметов способствует усилению переносных значений слова.

   Символом (в данном случае слово употребляется в общепринятом значении — “знак чего-либо”), объединяющим все значения слова “темный”, является Он, приходящий из тьмы ночи: “И особенно важным кажется мне отметить первое появление того странного, необыкновенного существа, которое как бы воплотило в себе все мрачные силы, всю тоску и темную печаль, что тяготели над несчастным и проклятым домом Норден и меня, дотоле постороннего человека, вовлекли в свой страшный водоворот” (2, 270). Он, приходящий из темноты, обладает взглядом, впечатление от которого, по мнению героя, ужасно. Усилению ощущения ужаса способствует вполне обычная внешность ночного гостя: “На вид ему было лет тридцать, черты лица крупные и правильные, ни бороды, ни усов, — лицо даже лоснилось, как будто от тщательного и недавнего бритья” (2, 277). Чуть выше рассказчик отмечает: “…прямо передо мною, по грудь возвышаясь над подоконником, стоял кто-то и неподвижно-темным (выделено мною. — Е. И.) лицом смотрел на меня”, “Я успел еще заметить, что плечи его прямо и необыкновенно широки и что на голове у него невысокий котелок, вообще в нем не было ничего необыкновенного и странного” (2, 272-273).

   Частотность мотива темноты формально обусловлена психологическим состоянием рассказчика, который создает свою картину мира, но принцип построения этой конструкции — использование эпитета “темный” и слов “мрак”, “темнота” применительно ко многому — напоминает экспрессивную манеру, использованную Леонидом Андреевым в рассказе “Бездна”, где повествование велось от 3 лица.

   В архетипических представлениях разных народов темнота связана со смертью, которая является своеобразным погружением во мрак.

Поэтому объяснимо, что дом Нордена не случайно нагоняет страх и тоску на студента, ведь он располагается совсем рядом с морем, которое издревле ассоциировалось с представлениями о море-смерти (так древнеиндийский бог смерти Варуну связан с морем; одним из известнейших архетипов является смерть как поглощение морем, умирание — унесение волнами. Долгое пребывание в подобном месте способствует приближению к смерти, и в финале произведения рассказчик не случайно констатирует: “Дело в том, что я почему-то умираю” (2, 293).

   В повести “Он” воплотились многие значимые для Л. Андреева символические мотивы: темноты, смеха, танца, игры, безумия, которые складываются в систему; соединяясь, взаимодействуя, они способствуют созданию картины инверсированного мира, в котором герой ощущает себя неуместным, лишним.

Алогизм происходящего рождает у рассказчика трагический разлад, и он начинает сомневаться в собственной нормальности, при этом осознавая безумие окружающего мира.

Таким образом, использование писателем мотивов, создающих картину страшного мира, в конечном итоге служит отражением авторской идеи о том, что над личностью господствуют некие враждебные ей начала, однако загадка этой враждебности, согласно концепции мира Леонида Андреева, неразрешима.

Источники:

1. Московкина И. И. Проза Леонида Андреева. Жанровая система, поэтика, художественный метод: Уч. пособие. — Харьков: ХГУ, 1994.

2. Андреев Л. Н. Собр. соч.: В 6 т. — М.: Художественная литература, 1994. Т. 4.

3. Борисов С. “Он” и мы //Новая жизнь. 1913. № 3 (декабрь).

4. Пропп В. Я. Проблемы смеха и комизма //Уч. зап. ЛГУ № 355. Серия филологич. наук. Вып. 76, 1971.

© Елена Исаева

«На свете счастья нет, но есть покой и воля…» (категория покоя в творчестве Леонида Андреева)



В данной статье рассматривается категория «покоя» в художественном мире Леонида Андреева на примере рассказа «Покой». При анализе таких понятий, как «смерть», «выбор», «небытие», «вечная жизнь» автор статьи сопоставляет взгляды писателя и воззрения православных богословов.

Ключевые слова: категория «покой», Леонид Андреев, избранность, прототипы автора, критика общества, «вечная» жизнь, смерть, душа, утешение

Личность и творческий путь Леонида Андреева исполнены загадочности и тайны, которые пытались разгадать его современники и разгадывают до сих пор те, кто соприкоснулись с его творчеством.

Стремление стать властителем душ читателей, несомненный талант, симпатия и горячее участие в литературной судьбе М. Горького, сделала Л. Андреева всеобщим любимцем публики. Но сам он всегда оставался в стороне, некой отчужденности, отсюда и у его героев желание абсолютной свободы, одиночества.

Тем не менее, его творчество гуманно в своей основе, но овеяно неукротимым бунтарским духом, полно кричащих диссонансов, разноречий, предельно точно отражает личность самого писателя, пытающегося разделить страдания человека.

Во многих произведениях автора изображается ситуация воздействия на человека внешних и внутренних закономерностей и их преодоление.

Так в рассказах «Жизнь Сергея Петровича», «Бездна», «Мысль», «Тьма» представлен герой-бунтарь, идущий наперекор сложившемуся укладу, выступающий против идеалов толпы.

И Сергей Петрович, и доктор Керженцев, и Немовецкий считают себя «сверхчеловеком» по ницшеанской теории и жаждут светлых перемен, но, совершив преступление в доказательство своей избранности, «поглощаются бездной».

Интересно, что в годы написания этих произведений, в которых герой пытается «оторваться от обыденности», Андреев пишет рассказ «Покой», в котором раскрывается категория, не присущая прототипам автора.

«Умирал важный, старый сановник, большой барин, любивший жизнь.

Умирать ему было трудно: в бога он не верил, зачем умирает — не понимал, и ужасался ужасом безумным… Он давно устал жить и когда-то мечтал о покое, но когда пришла пора умирать, захотелось ему пожить еще немного» [2, с. 315].

Конфликт рассказа заключается в выборе, предоставленном сановнику чертом: вечная жизнь в аду, или вечный покой (состояние, когда человек вовсе исчезает). Сановник долго и мучительно делает выбор, боясь «прогадать».

Черт предлагает возможность выбора: либо «окончательную смерть», «ненарушимый покой», что в его понимании есть «вечное небытие, молчание, пустота», либо особенную, пусть и «подозрительную жизнь» в аду с сохранением навеки собственного «я».

Согласно учению Исаака Сирина, смерть есть та благословенная суббота, когда человеческое естество обретает покой накануне своего воскресения: «Шесть дней совершаются в делании жизни хранением заповедей, седьмой день весь проводится во гробе, а восьмой — в исходе из гроба…

Истинная и несравненная суббота есть гроб, показывающий и означающий совершенное упокоение от тягости страстей и от противного покою делания» [1].

Тем самым, Черт говорит правду о «вечном» покое, абсолютном прекращении существования: «…вы никогда не будете говорить, думать, желать, испытывать боль или радость… — вы исчезните, погасните, прекратитесь…станете ничто…», но и утаивает, что жизнь будущего века является «постоянным и неизреченным покоем в Боге» (II 18. 3).

Мы же знаем, что Христос завещал всем праведникам «жизнь вечную» и Его пришествие в мир заключалось в том, чтобы «всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:15) [4]. Проявления вечной жизни познаются человеком уже на земле, через веру в Бога, соблюдение заповедей, приобщение Церковных таинств.

В чем же состоит жизнь вечная? По словам Сергия Страгородского: «Вечная жизнь противополагается не только смерти, не только скоропреходящей жизни этого мира, но прежде всего и главным образом тем вечным мучениям, которые ожидают в будущем веке грешников. Вечная жизнь, следовательно, есть не только нескончаемое бытие, но и бытие блаженное, бесконечное не хронологическое только, но по своей качественной полноте, по своему внутреннему богатству» [6, с. 195].

Андреев, утверждавший, что «Бога не приемлет», и в то же время говоривший «…сегодня я мистик и анархист — ладно; завтра буду писать революционные вывески… а послезавтра я, быть может, пойду к Иверской с молебном…» [2, с. 12] изменяет понятия, принятые в Православии — «вечная жизнь» и «упокоение» (умиротворение, утешение).

Именно такого утешения и жаждет наша душа. Утешение становится для нас опорой посреди бушующего моря жизненных невзгод, рукой помощи, которую подает нам Христос: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы» (Мф 11:28) [4].

Образы Сановника и Черта восходят к трагедии И. В. Гете «Фауст».

Если у Гете образы Фауста и Мефистофеля — это диалектическое единство положительного и отрицательного начал, Добра и Зла, то у Леонида Андреева Черт — лишь утомленный проводник в другой мир, а Сановник — собирательный образ «маленького человека», который даже перед лицом Вечности пытается хитрить, изворачиваться, чтобы добиться лучшей «возможности».

Черт Андреева так же, как и Мефистофель Гете, равнодушен, утомлен созерцанием жизни, разуверился в хороших началах мира: «Черт имел вид усталый и недовольный, долго не начинал разговора и оглядывался брезгливо и кисло, как будто не туда попал…». Выбор между «вечной жизнью» и «ненарушимым покоем» Черт предлагает в «скучных выражениях, тягучим голосом повторяя то, что видимо, самому ему надоело до последней степени» [2, с. 316–317].

Лейтмотивом в рассказе звучит слово «пустяки» — преобладающее настроение незначительности всего происходящего у Черта проявляется в ответах на важнейшие для Сановника вопросы.

Черт видит несовершенство мира и не перестает удивляться человеку, который пытается его исправить даже после жизни, устанавливая свои порядки даже в аду, жалуясь на однообразность истязаний, и сам придумывает себе мучения.

Автор использует прием обезличивания, поэтому в рассказе «Покой» Черт и Сановник представлены отвлеченными категориями.

Любопытно, что Андреев, часто использующий в своих произведениях образ Человека, в этом рассказе вводит лишь должность — сановник. Это объясняется тем, что автор раскрывает проблему подавления личности, обличает «человека толпы», «массовой культуры» и в своих увлечениях мрачной философией Шопенгауэра идет, кажется, до последней черты в критике общества, морали, разума.

Другая вариация трактовки обезличивания сановника восходит к библейской притче о богаче и Лазаре, рассказанная Иисусом фарисеям: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был так же некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача…» (Лк. 16:19–21). Стоит отметить, что имени богача в притче так и не называется, а больной, беспомощный бедняк зовется Лазарем, что в переводе с еврейского обозначает «Божья помощь».

Почему бедняк удостаивается такой чести объясняет святитель Иоанн Златоуст «…только имена праведных в книги жизни, а имена грешников изгладятся бесследно».

Автор не говорит нам, куда пал выбор, он лишь фиксирует разочарованную реплику подписавшего документ: «Ах, что же я наделал!» Но концовка нам подсказывает суть выбора умершего: «В это время сановника уже зарывали.

Мокрые, слипшиеся комья тяжело грохались о крышку, и казалось, что гроб совсем пуст, и в нем нет никого, даже покойника, — так широки и гулки были звуки». [2, с.

320–321] Сановник выбрал покой, то есть полную пустоту и превратился в ничто, потому, вероятно, что не знал, чего хотел на самом деле, в чем его вселенское счастье. Есть грань, за которой — непостижимое.

Творчество Леонида Андреева знавало времена и восторженного поклонения и полного забвения.

Новая эпоха диктовала свое содержание для его творчества, продолжать традиции реализма стало невозможно, поэтому его произведения перестали понимать современники, боялись «безумия и ужаса» в них.

«Квинтэссенция умонастроений Андреева — это трагедия одинокой личности, которую утрата веры в Бога — величайшая утрата этой эпохи — поставила перед лицом Абсурда». [3]

Всю свою жизнь Андреев называл себя атеистом, «бежал от Бога», доходил до «бездны» (попытки самоубийства, пьянство, приступы жестокого отчаяния), отрицал жизнь и «воздвигал стены» для смерти, но стремился лишь к одному покою и обрел его в своем доме, построенном на аванс от изданных произведений, в своей семье, окружившей его любовью.

Драматург Ф. Н.

Фальковский, сосед и добрый знакомый Андреевых, в своих воспоминаниях пишет: «Клочок земли на финской скале стал миром Леонида Андреева, его родиной, его очагом; сюда он собрал свою многочисленную семью, свои любимые вещи, свою библиотеку и из этой добровольной тюрьмы он очень неохотно, только по необходимости, выбирался на несколько дней по делам своих пьес в Петербург или Москву… Где бы он ни находился, он рвался обратно, в свой дом, роскошно, уютно обставленный, с сотнями любимых мелочей, из которых каждая невидимой нитью тянулась к его мозгу и сердцу.».. [3].

Литература:

1. Алфеев Г. В. Исаак Сирин [Электронный ресурс]: сайт / Митрополит Иларион (Алфеев) //Православная энциклопедия, 2012. — Режим доступа: http://www.pravenc.ru/text/674153.html
2. Андреев Л. Н. Избранное / Л. Н. Андреев. — Москва: Современник, 1982. — 463 с.
3. Леонид Андреев [Электронный ресурс]: сайт / allerleiten // LiveJournal, 1999. — Режим доступа: http://allerleiten.livejournal.com/823203.html
4. Николау А. Обретение покоя в руках Божиих [Электронный ресурс]: сайт / Митрополит Лимасольский Афанасий // Православие.ru, 2014. — Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/75515.html
5. Русские писатели. XX век: библиографический словарь. В 2 ч. Ч. I. А-Л/ ред. Н. А. Грознова, Н. Н. Скатов. — Москва: Просвещение, 1998. — С. 64–69.
6. Страгородский С. Вечная жизнь как высшее благо / Архимандрит Сергий // Богословский вестник, 1895. № 1. — С. 195–213.

Основные термины (генерируются автоматически): вечная жизнь, жизнь, Черт, Бог, критик общества, покой, прототип автора, рассказ, Сановник.

«Город», анализ рассказа Андреева

Рассказ «Город» был напечатан в газете «Курьер», в №100 за 1902 г. В первой публикации у рассказа было посвящение родственнику Л.Андреева А.Алексеевскому, журналисту и экономисту.

Литературное направление и жанр

Леонид Андреев относится к писателям, которые умеют внушить читателю такое отвращение к жизни и человечеству, что становится тошно.

Достигает он этого, балансируя на грани близких (реализм и натурализм) или, наоборот, противоречащих друг другу в определённых установках направлений (реализм и декаданс, реализм и символизм). В рассказе присутствуют все признаки декаданса: пессимизм, безнадёжность, отсутствие перспективы и будущего.

Не лишён он и символизма. Огромный город, в котором живут герои, напоминает одновременно Москву и Петербург и по праву может называться главным героем рассказа.

Герои рассказа и сюжет

Кроме города, героя явно отрицательного, в рассказе есть ещё 2 героя: чиновник коммерческого банка Петров и безымянный другой (или тот, как его называет Петров), с которым Петров встречается 8 раз в жизни (мифологическое число полноты, совокупности возможностей, нового начала, равновесия). Неизвестно, вкладывал ли Андреев в число встреч сакральный смысл, но кладбищ в городе тоже оказалось 8.

Петров – родной брат пушкинского Евгения из «Медного всадника». Это маленький человек, чиновник с самой заурядной внешностью: «Низенького роста, немного сутулый, так что многие принимали его за горбатого, и глаза у него были большие и чёрные с желтоватыми белками».

Васильевы, к которым Петров ходил на Пасху, забывали его имя и называли его просто «горбатеньким». Горбатость – тоже символ. Петров – человек, который расплющен тяжестью города. Это своеобразный антипод Петра 1, высокого творца Города. Петров – порождение и собственность Петра, и одновременно часть его, как Петров сын.

И в пользу родства с Петром говорит сутулость Петрова.

В шестистраничном рассказе описана многолетняя жизнь Петрова на фоне огромного города. Из этой жизни автор рассказа выбирает только один день года и один момент этого дня: встречу (или невстречу) с безымянным другим на Пасху у господ Василевских.

Отношения двух героев, ничего не знающих друг о друге, как ни странно, развиваются. Первые 2-3 раза Петров не замечал другого, четвёртый раз лицо другого показалось знакомым. На пятый год они чокнулись за здоровье.

В шестую встречу они вместе выходили от Василевских и дали швейцару по полтиннику.

Между шестой и седьмой встречей Андреев излагает свою антиурбанистическую концепцию «огромного равнодушного города», где «дома идут грозной вереницей», и во всех домах живут «незнакомые чужие люди».

В седьмую встречу Петров рассказал другому о своих болезнях. В восьмую встречу уже оба говорили о болезнях, «и каждый говорил о своих».

Тема, проблематика и основная мысль рассказа

Тема рассказа «Город» – одиночество горожанина, который живёт рядом с такими же одинокими людьми: «И чем больше было людей, которые не знали друг друга, тем ужаснее становилось одиночество каждого».

Проблема героев пришла в рассказ из творчества Чехова, влияния которого не отрицал Андреев. Это проблема разъединения людей, общающихся, но не понимающих и не слышащих друг друга.

Каждый человек говорит о своём, а если и слушает рассказы собеседника, то забывает о чём-то существенном, болтая о пустяках. Так Петров всё время забывает спросить у собеседника его имя.

Впрочем, имя Петрова, как и его место работы, и должность, остаётся неизвестным не только другому, но и господам Василевским, ведь «у них бывает много народу, и они не могут всех запомнить».

Рассказчик Андреева, как и рассказчик Чехова, видит эту проблему общества. Но, в отличие от чеховских героев, Петров осознаёт своё одиночество в толпе и остро чувствует его. Он сравнивает горожан с песчинками, среди которых нельзя найти конкретную песчинку.

Петрова пугают люди и пугает одиночество. Так развивается его болезнь, которую сегодня, наверное, назвали бы депрессией. Панические атаки маленького человека проявляются у Петрова в том, что он боится города, в котором живёт, особенно днем, «когда улицы полны народа». Поэтому Петров гулял по ночам, поэтому в одно лето он запил и так же внезапно бросил.

Как это часто бывает при психических заболеваниях, Петрову свойственна амбивалентность, двойственное отношение к людям. Жители города кажутся ему чужими, всех прохожих он видит впервые в жизни и не увидит больше никогда.

Одновременно в пьяном угаре он чувствует родство с ними: «Все мы люди! Все братья!» Петрова мучает невозможность познакомиться с каждым встречным и узнать его: «Каждый проехавший человек был отдельный мир, со своими законами и целями, со своей особенной радостью и горем, – и каждый был как призрак, который являлся на миг и, неразгаданный, неузнанный, исчезал».

Очевидно, Петров боится сам затеряться среди других людей. Он представляет себе город как дома, в которых постоянно рождаются и умирают люди, и рождаются только для того, чтобы умереть. Для избавления от страха Петров начинает вспоминать знакомых людей, но может вспомнить только 250 человек, да и то не всех по имени.

Символическая проблема узнавания становится центральной в рассказе. Можно ли считать знакомым человека, имени которого ты не знаешь? Безымянны все герои рассказа, включая огромный Город. Такими и умирают Петровский и тот, другой.

Намёк на их смерть дан в развязке рассказа, ведь после описания нескольких невстреч героев автор переходит к сообщению о появившемся в городе восьмом кладбище. Очевидно, там и обрёл покой ищущий тишины Петровский.

Идеей рассказа становится антиурбанистическая идея, которая на рубеже веков витала в воздухе и была чрезвычайно популярна в литературе: город убивает не только душу человека, уничтожает самого человека, но и человеческое общество.

Художественное своеобразие

Центральное место в рассказе занимает чудовищный образ города: «Город был громаден и многолюден, и было в этом многолюдии и громадности что-то упорное, непобедимое и равнодушно-жестокое». Образ каменных раздутых домов, давящих на землю, появляется в рассказе дважды – в начале и в конце, где тяжесть домов противопоставлена пустоте нового кладбища.

Дома города «узкие, кривые и глубокие, как трещины в скале». Улицы клубятся, как змеи,перерезают друг друга. Дома испуганно разбегаются, краснеют холодной и жидкой кровью свежего кирпича. Все дома «теряли физиономию и делались похожи один на другой». Город движется и шумит. Он огромен и равнодушен. Он состоит из людей, но не дорожит ими.

В этом мрачное пророчество писателя.

По писателю: Андреев Леонид Николаевич

Краткое содержание Чехов Хирургия

Земский доктор отсутствует, он отлучился, чтобы жениться. Вместо него на приеме больных остался фельдшер Курятин. Автор описывает его как человека полного и довольного своим положением. В приемную входит дьячок местного прихода по фамилии Вонмигласов. Поискав глазами и, не найдя в приемной икону, он крестится на бутыль с карболкой и выкладывает перед фельдшером подношение — просфору.

Дьячок сильно мучается от зубной боли. И так она его донимает, что Вонмигласов не может выполнять свои обязанности чтеца и певца в церкви. Даже настоятель начал жаловаться, что старик стал гугнив и косноязычен.

Осматривая рот больного, Курятин находит причину боли — зуб с дуплом, и решает его вырвать. Вонмигласов, который перепробовал уже несколько способов домашнего лечения, нисколько не облегчивших его состояния, согласен. На то ведь и поставлен фельдшер в больнице, ему виднее.

Курятин выбирает нужный инструмент, ухватывает зуб покрепче и пытается его выдернуть. Он достаточно самоуверен и считает свое дело простым. Главное — определить, чем нужно рвать зуб: щипцами, козьей ножкой или ключом. Зуб не поддается, а пациент кричит от боли и хватает фельдшера руками. Курятин прикладывает все больше усилий, упирается ногами и потеет от натуги. Однако упрямый зуб остается на месте, а его обладатель уже начинает ругаться. В конце концов щипцы срываются.

Пациент и фельдшер расположены друг к другу совсем уже не так дружелюбно как вначале. Дьячок обвиняет Курятина в некомпетентности, а тот в ответ упрекает Вонмигласова в невежестве. Однако оба решаются на вторую попытку, во время которой раздается громкий хруст и зуб ломается. Часть его Курятин вытаскивает, а во рту страдальца Вонмигласова остаются два острых осколка. Придя в себя от боли, дьячок ругает фельдшера, уже ничуть не стесняясь в выражениях, он забирает принесенную просфору и уходит, кляня на чем свет стоит и Курятина и хирургию и всю медицину в целом.

О рассказе Хирургия

Как известно, знаменитый русский писатель Антон Павлович Чехов работал врачом. Многие рассказы были написаны автором по реальным событиям, произведшим на него впечатление. Умение подмечать детали и описывать их красочно и объемно делает каждый, даже самое небольшое произведение Антона Павловича, живой и совершенной историей. Во время его проживания в городе Воскресенске и работы в Чикинской земской больнице появился рассказ «Хирургия».

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Чехов. Все произведения

Хирургия. Картинка к рассказу

Сейчас читают

Повествование о Ктулху начинается с того, что при несколько странных обстоятельствах умирает двоюродный дед рассказчика – Джон Энджел. Племяннику приходится разбирать его вещи и в них он находит странную шкатулку, на которой загадочные знаки.

Молодая учительница уезжала из командировки в курортном городке в Москву. В купе она познакомилась с актером Вадимом Померанцевым, который играл в фильме роль учителя.

Колина бабушка жила в Петербурге. Он решил написать ей письмо. В нём поздравил её со Светлым праздником, рассказал о своей деревенской жизни, об учёбе и о том, как проводит свободное время. Письмецо получилось

Кларисса Дэллоуэй – светская дама, лет пятидесяти. Она готовится к приему гостей, а точнее представителей высшего общества Англии. Мисс Дэллоуэй отправляется в цветочный магазин. По пути она встречается со старым знакомым

Многие дети прошли ужасы войны и очень хорошо знали, что значит быть голодными. В этом рассказе ребенок рассказывает о своих мыслях и простых желаниях, одним из которых является одно только — быть сытым.

«Хирургия»: краткое содержание рассказа Чехова и полный текст

«Хирургия» — рассказ А. П. Чехова, написанный в 1884 году. Как и другие ранние юмористические произведения писателя, был опубликован с подписью «А. Чехонте».

В рассказе описана сценка из жизни земской больницы. Фельдшер, хвастающийся своими познаниями в хирургии, пытается вырвать больной зуб дьячку. Он долго возится, мучая пациента, но в итоге лишь ломает зуб. Поначалу фельдшер и дьячок ведут себя предельно вежливо, но чем дальше, тем сильнее ругаются. Расстаются медик и пациент, проклиная друг друга.

Полный текст и аудиоверсия

Аудиоверсия доступна на YouTube:

Краткое содержание

Доктор земской больницы уехал на свадьбу, и пациентов принимает фельдшер Сергей Кузьмич Курятин. На приём приходит пожилой дьячок Ефим Михеич Вонмигласов, у которого страшно разболелся зуб. Медик сообщает, что зуб нужно вырвать.

Оба разговаривают крайне учтиво: дьячок поздравляет фельдшера «с воскресным днем», называет «вашей милостью», расточает комплименты докторам.

— На то вы, благодетели, и поставлены, дай бог вам здоровья, чтоб мы за вас денно и нощно, отцы родные. по гроб жизни.

Курятин обращается к пациенту на «вы», уверяет, что ничего сложного в удалении зуба нет:

— Хирургия — пустяки. Тут во всём привычка, твёрдость руки. Раз плюнуть.

Но оказывается, что всё не так просто. Фельдшер тянет зуб щипцами, а тот не поддаётся. У дьячка от боли глаза лезут на лоб, он кричит: «Да дёргай же, дёргай!». Щипцы срываются.

Иллюстрация Александра Апсита

Курятин с Вонмигласовым уже позабыли о приличиях и ругаются.

— Чтоб тебя так на том свете потянуло. Коли не умеешь рвать, так не берись!

— А ты зачем руками хватаешь. Дура!

— Сам ты дура!

Фельдшер делает вторую попытку и снова тянет зуб. Раздается хруст — зуб сломался. Дьячок, ещё недавно называвший доктора «благодетелем», разражается проклятиями:

— Парршивый чёрт. Насажали вас здесь, иродов, на нашу погибель!

— Поругайся мне ещё тут. Ништо тебе, не околеешь! — огрызается Курятин.

Иллюстрация Кукрыниксов

Краткое содержание рассказа «Хирургия» А. П. Чехова

Рассказ «Хирургия» Чехова был написан в 1884 году. Для читательского дневника и подготовке к уроку литературы в 5 классе рекомендуем прочитать краткое содержание «Хирургия». С присущим ему юмором и сарказмом писатель описал весьма распространенную ситуацию в медицине, когда обыватели вынуждены доверять свое здоровье коновалам.

Основные персонажи рассказа

• Сергей Кузьмич Курятин – фельдшер земской больницы, сорокалетний толстый мужчина.
• Ефим Михеич Вонмигласов – дьячок, высокий коренастый старик.

• Александр Иванович Египетский – богатый и образованный помещик, которому Курятин рвал зуб.

Чехов «Хирургия» краткое содержание

«Хирургия» Чехов краткое содержание для читательского дневника:

Действие рассказа происходит в глубинке России в конце XIX века. В земской больнице временно отсутствует доктор. Вместо него прием больных ведет фельдшер Сергей Кузьмич Курятин. На прием к фельдшеру приходит старик, дьячок Ефим Михеевич Вонмигласов. Он жалуется на больной зуб, которые не дает ему покоя.

Осмотрев пациента, фельдшер объявляет, что зуб нужно удалить. При этом он уверяет, что хирургия – это пустяки, а вырвать зуб для него – это “раз плюнуть”. Дьячок радуется, что наконец-то избавится от боли. Фельдшер берет щипцы и пытается вырвать зуб, но дело идет медленно и мучительно. Дьячок кричит от боли и просит поскорее закончить.

Внезапно у фельдшера соскальзывают щипцы, и дьячок вырывается из его рук. Пациент понимает, что зуб не вырван. Он кричит и обвиняет фельдшера в неумелости. На этот раз фельдшер заявляет пациенту, что удаление зубов – это нелегкое дело. После перепалки фельдшер снова берется за дело и пытается вырвать зуб. При этом он напоминает дьячку, что хирургия – это не шутка.

Внезапно во рту пациента слышится хруст. Дьячок трогает зуб и понимает, что тот разломан, но так и не удален. Дьячок ругает фельдшера, однако вместо извинений слышит лишь оскорбления. Держась за щеку, несчастный пациент уходит прочь.

Сжатый пересказ «Хирургии» Чехова

А. П. Чехов «Хирургия» краткое содержание:

Фельдшер удаляет пациенту зуб. Начав это делать самоуверенно, он в результате показывает свою неумелость и ломает зуб.

В земской больнице вместо отлучившегося доктора больных принимает фельдшер Курятин. Приходит дьячок Вонмигласов, приносит просфору и жалуется на сильную зубную боль.

В его зубе дупло. Фельдшер решает вырвать зуб. Он говорит, что хирургия — пустяки, но зубы рвать нужно с умом, вспоминает, что недавно вырвал зуб у помещика Александра Иваныча Египетского. Дьячок благодарно говорит фельдшеру о его учёности.

Курятин начинает операцию. Дьячок громко кричит от боли. Фельдшер требует от больного не хватать его за руки. Дьячок продолжает кричать: «Отцы… радетели… Ангелы! Ого-го… Да дёргай же, дёргай! Чего пять лет тянешь?».

Щипцы срываются с зуба. Дьячок укоряет фельдшера: «Тянул. Чтоб тебя так на том свете потянуло. ». Фельдшер сердито говорит, что больной мешал ему, что зуб рвать очень тяжело, упрекает дьячка в глупости и продолжает рвать зуб. Слышен хрустящий звук. Фельдшер бормочет, что нужно было применить козью ножку.

Вместо зуба дьячок обнаруживает во рту два торчащих выступа. Он ругает фельдшера. Тот упрекает дьячка в необразованности. Дьячок забирает просфору, принесённую фельдшеру, и уходит.

Это интересно: Рассказ «Хамелеон» А. П. Чехова был впервые опубликован в 1884 году. Произведение вошло в сборник «Пестрые рассказы» (1886). В рассказе Чехов осмеивает подобных Очумелову беспринципных людей-«хамелеонов», которые в зависимости от ситуации меняют свое мнение на наиболее для них выгодное.

Сюжет рассказа «Хирургия» с цитатами

Краткое содержание «Хирургия» Чехов с цитатами из произведения:

Земской доктор покинул больницу, чтобы сыграть свадьбу. Во время его отсутствия больных принимал фельдшер Курятин – обстоятельный «толстый человек лет сорока», лицо которого внушало доверие.

В приемном покое появился дьячок Вонмигласов, который принялся жаловаться на сильную зубную боль. Мужчина очень страдал – щека его распухла, он не мог ни есть, ни спать. Он уже и «водку с хреном» прикладывал к больному месту, и ниточку носил «с Афонской горы», но ничего не помогало.

Во время осмотра Курятин заметил «один зуб, украшенный зияющим дуплом». Сказав с важным видом, что «хирургия — пустяки», он принялся рыться в инструментах доктора и рассуждать о том, что зубы разные бывают – «один рвешь щипцами, другой козьей ножкой, третий ключом… Кому как».

Свой выбор фельдшер остановил на щипцах, которыми ухватился за зуб и принялся что есть силы его тащить. Дьячок стал громко кричать от нестерпимой боли и хватать руками своего мучителя. Щипцы сорвались с зуба, и Вонмигласов принялся укорять фельдшера: «Коли не умеешь рвать, так не берись!».

Курятин гневно напомнил дьячку, что рвал зуб богатому помещику Александру Ивановичу Египетскому, и тот «не хватал руками». Операция продолжилась. Послышался хруст. Вонмигласов минуту сидел «неподвижно, словно без чувств». Затем, обругав Курятина и «придерживая щеку рукой», он ушел восвояси…

Заключение

Чехов описал распространенную ситуацию, когда по вине неопытных медицинских работников страдали люди. Наиболее же очевидные, и зачастую непоправимые «промахи» приходились как раз на хирургию.

Другой рассказ «Лошадиная фамилия» Чехова был написан в 1885 году. Для читательского дневника и лучшей подготовки к уроку литературы рекомендуем прочитать краткое содержание «Лошадиная фамилия». В произведении описана анекдотичная ситуация, когда необходимо было срочно вспомнить фамилию человека, умевшего исцелять больных даже по телеграфу.

Видео краткое содержание «Хирургия» Чехов

Произведение А.П. Чехова рассказывает о невежестве в белом халате. Рассказ высмеивает фельдшера земской больницы, который, оставшись вместо доктора «за главного», важничает перед дьячком, у которого нестерпимо болит зуб. Удалить больной зуб не удалось, так как медицинское «светило» не справилось даже с этой простой задачей, после чего тон дьячка изменился.

Рассказ высмеивает многие пороки человечества: хамство, чинопочитание, желание похвастаться и утвердиться за счет того, кто от тебя зависит, привычку угодничать и лебезить перед тем, кто сильнее.