ÄÐÀÊÎÍ
Êåíò Ìîé ãîñóäàðü… Ëèð Ìîë÷è, Êåíò! Äðàêîíà â ãíåâå ëó÷øå íå òðåâîæèòü. Åå ëþáèë, åå çàáîòàì äóìàë Îñòàòîê ââåðèòü äíåé. — Ïðî÷ü ñ ãëàç ìîèõ! Êëÿíóñü ïîêîåì ãðîáà, ÿ èç ñåðäöà Òåáÿ èñòîðã. — Ïîçâàòü ôðàíöóçà. ×òî æ? Ïîçâàòü Áóðãóíäöà. — Àëüáàíè è Êîðíóîë, Ê ñâîèì ÷àñòÿì ïðèáàâüòå òðåòüþ äîëþ: Ïóñòü ãîðäîñòü åé îòûñêèâàåò ìóæà. Óèëüÿì Øåêñïèð. ÊÎÐÎËÜ ËÈÐ Ïåðåâîä Ì.Êóçìèíà
(Ìàòåðè.) Êîãäà â áîÿõ ß æèçíüþ ðèñêîâàë, ãîðäèëàñü òû È ðàäîâàëàñü. Óäàëÿþñü íûíå, Ïîäîáíî îäèíîêîìó äðàêîíó, ×òî ñòðàøåí è â áîëîòíîì äàëåêå. Âåðü, åñëè íå ïàäåò îò ïîäëûõ êîçíåé, Òî îòëè÷èòñÿ çàíîâî òâîé ñûí. Óèëüÿì Øåêñïèð. Ïåðåâîä Îñèè Ñîðîêè ÊÎÐÈÎËÀÍ
È, ñòâîë îáâèâàÿ, áàãðîâûé Òî äðåâî áåññìåííî äðàêîí ñòîðîæèë; Óáèò îí òåïåðü Ãåðàêëåñîì, È ñ äåðåâà ñíÿòû ïëîäû. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1897 ÃÅÐÀÊË
Èëü ïîäîæäàòü? Âåäü ïîçäíî èëè ðàíî Ðàçãóëüíîé ïåñíåé âûñóøèò ãëàçà. Äðàêîíü ãàðìîíü, Âàíþøà, è íà ðàíû Ëåé ñåìèíîòíîé âûäåðæêè áàëüçàì. Èãîðü Áîéêîâ Èç ñáîðíèêà Äâîðîâîå Åâàíãåëèå Ñûãðàé, Âàíþøà
1400 Âîò âàì ðàññêàç, î æåíû: Â äîìå äâà ëüâà ïîÿâèëèñü — ýëëèíû îáà: Ïåðâûé áûë ñûíîì âîæäÿ, ñëàâíîãî â áèòâàõ, Ñòðîôèåâ äðóãîé Ñûí áûë, ñ Îäèññååì Óìûñëàìè çëûìè Ñõîæ è ñêðûòåí òàê æå. Âåðåí äðóãó áûë îí, äåðçîê è óìåí; À â äóøå äðàêîí Áûë îí êðîâîæàäíûé… Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1900 ÎÐÅÑÒ
È òàì, ãäå, îòëèâàÿñü Ñâîåé ñïèíîþ ïåñòðîé, Ïîä ëàâðîì ãóñòîëèñòâåííûì Âåùàíèÿ Ôåìèäû Ñòåðåã äðàêîí ÷óäîâèùíûé? Åùå äèòÿ, åùå 1250 Òû, íà ðóêàõ ó ìàòåðè Ðåçâÿñÿ, çìåÿ-ñòîðîæà Óáèë è íà çëàòîì ñ òåõ ïîð Áîæåñòâåííîì òðåíîæíèêå Âîññåë, íåëîæíûé áîã! Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî ÈÔÈÃÅÍÈß Â ÒÀÂÐÈÄÅ
Íî âàø ñâèðåïûé ñòðàæ èõ íå âïóñêàåò. Íå ñìåéòåñü! Ïðàâî, ïóñòü îí îòðèöàåò, Íî Ìàíóèëîì ê âàì ïðèñòàâëåí îí, Êàê ê ñêàçî÷íîé êðàñàâèöå äðàêîí. Ñ òåõ ïîð êàê çäåñü îí, óæ íèêòî íå ñìååò Ñòó÷àòüñÿ â äâåðè âàøåãî äâîðöà. Ýäìîí Ðîñòàí 1895 Ïåðåâîä Ò. Ë. Ùåïêèíîé-Êóïåðíèê 1896 ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ ÃÐÅÇÀ
«Òîëüêî ëèøü êëþâîì ñõâàòèò «èç êîæè îðåë» Öåïêîíîãèé Äóðíÿ äðàêîíà, ñîñóùåãî êðîâü, … Êîëáàñíèê Äðàêîí æå òóò ïðè ÷åì? Ñëóãà 1-é ×åãî ÿñíåé? Äðàêîí âåäü äëèíåí, êîëáàñà — äëèííà, È îáà êðîâîïèéöû {*}. È äðàêîí {* Òàê êàê êîëáàñà êðîâÿíàÿ.} «Îðëà èç êîæè» îäîëååò òîò÷àñ, 215 Êîëü îí ïðåä ðå÷üþ áðàííîé íå ñïàñóåò. Àðèñòîôàí. Ïåðåâîä À.Ñòàíêåâè÷à ÂÑÀÄÍÈÊÈ
Êàê îò÷åãî? Óæàñíî, ×òî çàâëàäåë äèêàðü êðàñàâèöåé íåñ÷àñòíîé, Êàê áäèòåëüíûé äðàêîí, ÷åé íåóñûïíûé ãëàç Ñâîáîäû åé íå äàñò íè íà åäèíûé ÷àñ! Æàí-Áàòèñò Ìîëüåð 1661 Ïåðåâîä Âàñèëèÿ Ãèïïèóñà ØÊÎËÀ ÌÓÆÅÉ
Ýïîä Áûêîì îáåðíèñü, òû íàø Âàêõ, íàø áîã, ßâèñü ìíîãîãëàâûì äðàêîíîì, Èëü ëüâîì çîëîòèñòûì òû â î÷è ìåòíèñü! Ëàçóò÷èê ìåíàä íàöåëèë íàïàñòü Íà ñòàþ âàêõàíîê. 1020 Ïðèäè æå è ïåòëþ ñ óëûáêîé íàêèíü Áåçóìöó íà øåþ. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1894 ÂÀÊÕÀÍÊÈ
Íåóëîâèìî ñîëíöå, êàê äðàêîí. Æèâîòâîðÿùèå ëó÷è ñìåðòåëüíû. ×òî æ, ÷òî ïîëÿ ðæàíû è êîðîñòåëüíû? — Ñíåã âûïàäåò. Âîò ñîëíå÷íûé çàêîí. Èãîðü Ñåâåðÿíèí 1926 ÑÎËÎÃÓÁ
Áåäíûé òîò äðàêîí â íåñ÷àñòüè, Îêàçàâøèñü íå ó äåë, Ïîäîáðàë ñâîè.âñå ÷àñòè, Ïëþíóë âíèç è óëåòåë. È, óâû, ñ òåõ ïîð äî ãðîáà Õðàáðûé ãðàô, ïóñòèâøèñü â ïóòü, Âñå èñêàë äðàêîíà, ÷òîáû Ñ áëàãîäàðíîñòüþ âåðíóòü Ñèíüîðèòó Ôèàìåòòó, Ìîííó Þëèþ Ïàäåòòó, Àááàòèñó Àãðèïïèíó, Ñèíüîðèíó Ôîðíàðèíó, Äîííó Ëþ÷èþ äè Ðîíà, Ïÿòü ñåñòåð èç Àâèíüîíà È øåñòüñîò ñåìíàäöàòü äàì, Íåèçâåñòíûõ âîâñå íàì! Íèêîëàé Àãíèâöåâ Î ÄÐÀÊÎÍÅ
Èç àë÷íûõ ÷åëþñòåé äðàêîíà Òàêîâà òùåòíî ïëàìÿ ææåò; Åìó Ñïàñèòåëü îáîðîíà: Âçäîõíóë ê Íåìó — è ïëàìÿ íåò! Íèêîëàé Íèêîëåâ 1758 1815 ÂÎÇÃËÀØÅÍÈÅ Î ÁËÀÃÅ ÂÅÐÓÞÙÀÃÎ
Êèòàéñêèé îãíåííûé äðàêîí ñèìâîëèçèðóåò ñîáîþ îñóùåñòâëåííûé æèçíè ñòîí, ó íàñ çîâóùèéñÿ ëþáîâüþ. Åâãåíèé Ñàáóðîâ Èç êíèãè «Ïîðîõîâîé çàãîâîð» 1995Ñïàñèáî èñêðåííîñòè òåë
ÄÐÀÊÎÍ Íå òû ëè ñðàçèë Äðàêîíà íà ëåáåäå, áåëîì êîíå? Íå òåáå ëè, ñòåíÿ, Àðêîíà ñäàëàñü âñÿ â îãíå? Ýëëèñ Èç ñáîðíèêà Àðãî 1905-1913 ÐÛÖÀÐÜ ÁÅÄÍÛÉ
Òàì ÿâèëîñÿ ÷óäî! Äðàêîí, è êðîâàâûé è ïåñòðûé, Ñòðàøíûé äëÿ âçîðà, ñàìèì Îëèìïèéöåì íà ñâåò èçâëå÷åííûé,310 Âäðóã èç ïîäíîæüÿ àëòàðíîãî âûïîëç è âçâèëñÿ íà ÿâîð. Òàì, íà ñòåáëå âûñî÷àéøåì, â ãíåçäå, ïîä ëèñòàìè òàÿñÿ, Âîñåìü ïòåíöîâ âîðîáüèíûõ ñèäåëè, áåñïåðûå äåòè, È äåâÿòàÿ ìàòåðü, íåäàâíî ðîäèâøàÿ ïòàøåê… Ãîìåð. Èëèàäà. Ïåðåâîä ñ äðåâíåãðå÷åñêîãî Í. Ãíåäè÷à ÏÅÑÍÜ ÂÒÎÐÀß ÑÎÍ. ÁÅÎÒÈß, ÈËÈ ÏÅÐÅ×ÅÍÜ ÊÎÐÀÁËÅÉ
Ó äðàêîíà ìîçã ëàçóðíûé è ïàëÿùèå óñòà… Ïåðåä ìðàìîðíîþ óðíîé îáìèðàåò êðàñîòà. Íî íå þæíûé æàð áàñòàðäà ìîëîäóþ ïëîòü ìàíèò, à øóòèõà è ïåòàðäà — ñëàâû ïðèçðà÷íûé ìàãíèò. Àëåêñåé Ïóðèí 1994 — 1995 ÏÅÉÇÀÆ ÇÀ ÑÒÅÊËÎÌ
Øèðîêîå ÷åëî, ðîãàñòîå ãðîçèò, Êàê ìåäíà, ÷åøóÿ áëåñòÿ íà íåì ãîðèò, — Ïîäâîäíûé áûë òî âîë, èëè äðàêîí óæàñíûé, — Êðóòÿ, ãîðáÿ õðåáåò è îøèá âüþùèé ñòðàøíûé Çàâûë, — è ñî áðåãîâ âäðóã îãëàñèëñÿ âîé; Æàí Ðàñèí. Ïåðåâîä Ã. Ð. Äåðæàâèíà 1811 Ðàññêàç Òåðàìåíà
ß âèäåë, êàê äðàêîí, ãóáèòåëü äðåâíèé, Âñëåä çà æåíîé, äâåíàäöàòüþ çâåçäàìè Âåí÷àííîé, ãíàëñÿ: êàê æåíà â ïóñòûíþ Ñïàñëàñÿ, à åå ìëàäåíåö áûë Íà íåáî óíåñåí; êàê íà÷àëàñü Âîéíà íà íåáåñàõ è êàê àðõàíãåë Íèçâåðã äðàêîíà â áåçäíó è åãî Âñþ ñèëó èñòðåáèë; è êàê ïîòîì Èç ìîðÿ ñåäìèãëàâûé çâåðü ïîäíÿëñÿ; Âàñèëèé Æóêîâñêèé 1852 ÀÃÀÑÔÅÐÑÒÐÀÍÑÒÂÓÞÙÈÉ ÆÈÄÏîýìà
ß äðàëñÿ ñ ãàäàìè è äðÿíüþ, À íûí÷å ñàì ÿ êàê äðàêîí. Íà ñòåíàõ òåíü ìîÿ êàê ïàìÿòü, Î òîì, êåì áûë ÿ, ñâåòëûé ñîí. Ãîíÿþñü ñ ôàêåëîì çà òåíüþ Ïî áåñêîíå÷íûì êîðèäîðàì. Íî ëèêà ìîåãî íå öåíÿò, Ìèð óñòðàø¸í ìîèì ïîçîðîì. ßöåê Êà÷ìàðñêèé.2003 Ïåðåâîä Àíäðåÿ Áàçèëåâñêîãî ÏÅÑÍÈ ÑÒÀÐÎÑÒÜ ÒÅÑÅß
 Ñÿíü÷è ÿ íàïîèë êîíÿ-äðàêîíà, Ê ñòâîëó ôóñàíà âîææè ïðèâÿçàë È, ñîëíöå âåòêîþ ïðèêðûâ âîëøåáíîé, Îòïðàâèëñÿ ñðåäü îáëàêîâ áðîäèòü. Öþé Þàíü. Ïåðåâîä Ë. Ýéäëèíà
âåñåííèé, ïîãîæèé äåíåê âåñåëîå ñîëíöå èãðàåò â êàæäîé ÷åøóéêå äðàêîíà, â êàæäîì øëåìå ïóñòîì, â ëàòàõ, â ùèòàõ è â ìå÷àõ, ÷òî ëåæàò â áåñïîðÿäêå ïåðåä âõîäîì â ïåùåðó Ìèõàèë Áàðó
Äðàêîí âëàäûêà ñîëíöà è âåñíû,Åäèíîðîã ýìáëåìà ñîâåðøåíñòâà,È ôåíèêñ îáðàç öàðñòâåííîé æåíû,Ñëèÿíüå âëàñòè, áëåñêà è áëàæåíñòâà. Êîíñòàíòèí Áàëüìîíò ÂÅËÈÊÎÅ ÍÈ×ÒÎ Ôåâðàëü 1900>
Çâÿêíóë äîñïåõ — íî äðàêîí íå ñëûõàë. Ãîëîñ ðàçäàëñÿ ïîä ñâîäàìè ñêàë: Þíûé âîèòåëü â ñèÿíèè ëàò Çâàë åãî áèòüñÿ çà ñïðÿòàííûé êëàä. Íå ïîìîãëè íè áðîíÿ è íè êëûê Ìå÷ ïàëàäèíà äðàêîíà íàñòèã. Äæîí Òîëêèåí. Ïåðåâîä Ñâåòëàíû Ëèõà÷åâîé ÊËÀÄ
Îòêðûâàþò ãëàçà, íàñåëÿâøèå ìèð èñïîêîí, ïðîáóæäàþòñÿ íåäðà, è ñèëèòñÿ øóì øåëåñòÿùèé
Âûïîëçàåò íà ñâåò èçóìðóäíî-áàãðîâûé äðàêîí, ðàñêðûâàþùèé êðûëüÿ, âçëåòàþùèé áîãè!.. ëåòÿùèé. Åëåíà Ëàïøèíà «Äåòè Ðà» 2008, ¹3(41) Èçìèýð
— Ñåãîäíÿ, ìàìà, ñíèëñÿ ìíå äðàêîí. Õâîñòîì î çåìëþ áèë ñåðäèòî îí. È äûì, è ïëàìÿ èçâåðãàëà ïàñòü. À ÿ ñòîÿë. ß ìîã âîò-âîò ïðîïàñòü. Êàìáàðàëû ÁÎÁÓËÎÂ. Ïåðåâîä Âëàäèìèðà Ìîùåíêî ÒÎËÊÎÂÀÍÜÅ ÑÍÎÂ
Äðàêîí à âîò çîëîòîé äðàêîí, à ýòî âîèíñòâî ñòðàõà è ðÿäîì áàìáóê è ëåí, èãîëêà â ðóêå ïîðòíîãî, áóëàâêà â êóêîëüíîì ñåðäöå, äëÿ íàñ âñåõ îäíî è òî æå — âñå â ïðîøëîì, îïÿòü âñå â ïðîøëîì áåç áóäóùèõ ïðîèñøåñòâèé». Êîíñòàíòèí Äìèòðèåíêî Èç öèêëà «Ìåòàôèçè÷åñêàÿ ðåêà Âî-Àåëü» Speaking In Tongues
À çëîé äðàêîí, êðûëàìè øåâåëÿ,Óæ æäåò… Óäàð! È êàìåíèñòàÿ çåìëÿËåòèò íàâñòðå÷ó. Áîé ïðîèãðàí, çíà÷èò,È òû ëåæèøü… Êàêàÿ íåçàäà÷à! Õîçÿèí ãîâîðèò. Îí ïîìðà÷íåë,Íî ïîäíèìàåòñÿ îí, õðîìîòû íå ïðÿ÷à,È ÿ âñòàþ… Î, êàê ïîíÿòü âàì, êëÿ÷è,Êàê ñëàäîê îòäûõ ïîñëå ðàòíûõ äåë…Íåò, íåò, ÿ íå õîòåë áû æèòü èíà÷å! Âëàäëåí Áàõíîâ Àíòîëîãèÿ ñàòèðû è þìîðà Ðîññèè ÕÕ âåêà. Òîì 37 Ìîíîëîã Ðîñèíàíòà
Áûëî ïîçäíî. Ðäÿíàÿ ïîëîñêà ïîÿâèëàñü íà âîñòîêå, è ñîëíå÷íûå êðûëüÿ äðàêîíà, óêðåïëåííûå íà êðûøå ðåäàêöèè, áðîñàëè ñíîïû ðóáèííî-çîëîòûõ èñêð. Ðàçäàëñÿ òðóáíûé ñèãíàë àðãîíàâòîâ. Ëàòíèêè ñòîëïèëèñü âîêðóã ñâîåãî íà÷àëüíèêà. Âäðóã ðàçäàëñÿ ñâèñò, è ÷åðíûå äîìèíî ñïåøíî âûñòðîèëèñü ïðîòèâ àðãîíàâòîâ. Ïðèñóòñòâóþùèå â èñïóãå òåñíèëèñü ó ñòåí. Àíäðåé Áåëûé 190. ÀÐÃÎÍÀÂÒÛ
 ëåãåíäàõ ëèìáî ðûöàðü è äðàêîíÃðîçÿò äðóã äðóãó ñàáëåé è êëûêàìè,Ïðîìàõèâàÿñü ëèøü íà âîëîñîê,Ñìåðòü ñ þíîøåé íå ñâèäèòñÿ íèêàê:Îíà ïðîøëà ÷óòü ðàíüøå, îí ÷óòü ïîçæå,Êîøåëü âîëøåáíûé ïîòåðÿë âëàäåëüöà. ÓÈÑÒÀÍ ÕÜÞ ÎÄÅÍ. Ïåðåâîä Ï. Ãðóøêî Êóëüòóðà ïëåìåíè ëèìáî
È ãðîçíûé ìàã ÄóðàíäàðòåÐàñïàõèâàåò íàä òåàòðîì ïîïóãàéíî-çåëåíûå êðûëüÿ.Ïîãîâàðèâàþò: öàðü Ñîëîìîí è ìóäðåéøèé Íàóì áåí ÉîõàéÒàéíî ïîìîãàëè Âàõòàíãîâó â ðàáîòå íàä «Ãàäèáóêîì»,À Òàèðîâ è Ãðàíîâñêèé, ýòè â âûñøåé ñòåïåíè ñîëèäíûå ãîñïîäà,×àñòåíüêî ïîñûëàëè çà äðóãîì îãíåäûøàùåãî äðàêîíà. ÌÈÕÀÈË ÃÎÐËÈÍ (1909-1943?). Ïåðåâîä ñ íåìåöêîãî ÈÃÎÐß ÁÅËÀÂÈÍÀ Èç êíèãè «Ñêàçêè è ãîðîäà» Îäà ðóññêîìó òåàòðó
Èä¸ò íà âîäîïîé ñòåïíîé äðàêîí, áëåñòèò åãî óçîð÷àòîå òåëî… Äðàêîíîâ ìû íå òðîãàåì. Çàêîí. Õîòÿ åñòü áàëëèñòè÷åñêèå ñòðåëû, ñïîñîáíûå ñðàçèòü íàâåðíÿêà, à íå ñðàçèòü òàê òî÷íî ïîêàëå÷èòü. Îõîòà, âïðî÷åì, çàâòðà. À ïîêà â ñâîè ïðàâà âñòóïàåò òèõèé âå÷åð, è æðåö ñïåøèò ðàçæå÷ü â êîñòðå îãîíü âñåãî ëèøü ïîãëÿäåâ íà õâîðîñò ñòðîãî, íàäåò íà âåðòåë êðóïíûé äîëáîêîíü ïðÿìîé ïîòîìîê äðåâíèõ íîñîðîãîâ. Îëåã Áëàæêî «Çàðóáåæíûå çàïèñêè» 2008, ¹15 Áîëüøàÿ îõîòà (àòîìíîé ýíåðãåòèêå ïîñâÿùàåòñÿ)
Êðûëàòîãî äðàêîíà îáóçäàëà È êîëåñíèöó ÿøìîé óáðàëà. Íåñõîæèì äóøàì äîëæíî ðàññòàâàòüñÿ, — Óéäó äàëåêî è ðàçâåþ ñêîðáü. Öþé Þàíü. Ïåðåâîä Ë. Ýéäëèíà
Ëèñò ãðàâþðû öâåòà êîñòè ñëîíîâîéÂëîæè äðàêîíó â êîãòèñòóþ ëàïó.Îí ðàñïðàâèò ñâîè ñòåêëÿííûå êðûëüÿ,Çàäûøèò îãíåì È óëåòèò ê Ôóäçèÿìå. Êñåíèÿ Ãàìàðíèê ÃÐÀÂÞÐÀ
Ëèøü òîãäàÐå÷íîé äðàêîí ñìèðèòñÿ, äåñÿòü ÿçâÆåñòîêèõ èñïûòàâ, è ïðèøëåöîâÎòïóñòèò. Îí ñòðîïòèâîå íå ðàçÓòèõîìèðèò ñåðäöå, íî êàê ëåäÎòòàÿâøèé çàòâåðäåâàåò âíîâü,Âñå æåñò÷å ñòàíîâÿñü,- òàê ÔàðàîíÎæåñòî÷èòñÿ ÿðîñòíåé, ïîêà,Íåèñòîâî ïðåñëåäóÿ ëþäåé,Íåäàâíî èì îòïóùåííûõ íà âîëþ,Ïó÷èíîþ íå áóäåò ïîãëîùåí; Äæîí Ìèëüòîí. Ïåðåâîä Àðêàäèÿ Øòåéíáåðãà Ïîòåðÿííûé ðàé
Íàä âñåé Åâðîïîþ äðàêîí,Ðàçèíóâ ïàñòü, òîìèòñÿ æàæäîé Êòî íàíåñåò åìó óäàð?..Íå âåäàåì: íàä íàøèì ñòàíîì,Êàê âñòàðü, ïîâèòà äàëü òóìàíîì,È ïàõíåò ãàðüþ. Òàì ïîæàð. Àëåêñàíäð Áëîê 1910-1911 ÂÎÇÌÅÇÄÈÅÏîýìàÏÐÎËÎÃ
Íàéäóò çàïèñêè… äà ìåíÿ æ ñîæãóò!.. À, âïðî÷åì, íåò. Äðóãèõ çàáîò õâàòàåò. Äðàêîí èçðàíåí. Ïîçäíî! Ñèëà òàåò. À èñòåêàÿ, ñèëû áåðåãóò. È ñïëåë ïåòëþ, êòî äîëæåí áûë áû — æãóò. Àëåêñåé Äèäóðîâ ÈÇ ÇÀÏÈÑÎÊ ÊÀÇÀÍÎÂÛÏîýìà
Íå ñòåðåã èññòóïëåííûé äðàêîí. Íå ïûëàëà íàä íàìè ãååííà. Çàòîïèëè íàñ âîëíû âðåìåí, È áûëà íàøà ó÷àñòü ìãíîâåííà. Àëåêñàíäð Áëîê 1904
Íî ñòåðåæåò, óâû, êðàñàâèöó äðàêîí, È ê íåé âëþáëåííîãî íå ïîäïóñêàåò îí. .. Íî. ìó÷àåò åãî è äåëàåò íåñ÷àñòíûì Òî, ÷òî ñ ñîïåðíèêîì îí âñòðåòèëñÿ îïàñíûì. Æàí-Áàòèñò Ìîëüåð. Ïåðåâîä Å. Ïîëîíñêîé ØÀËÛÉ, ÈËÈ ÂÑÅ ÍÅÂÏÎÏÀÄ
Íî, åñëè ÿ ñêàæó, ÷òî ãäå-òî ìíîãîñàæåííûé ãîðíûé ñêëîí, Âîñêîëåáàëñÿ, çàêà÷àëñÿ, è äâèíóëñÿ è áûë Äðàêîí? Ëàáîðàòîðíàÿ çà÷àõëîñòü! Òû ñìûñë ðàçëè÷üÿ îùóòèë? Èëü íóæíî èçúÿñíèòü ïîíÿòíåé, ÷òî òû õðîìåö, ëèøåííûé ñèë? Êîíñòàíòèí Áàëüìîíò Èç ñáîðíèêà ËÈÒÓÐÃÈß ÊÐÀÑÎÒÛ 1905ËÅÌÓÐÛÏÐÎÊËßÒÜÅ ×ÅËÎÂÅÊÀÌ
Îñòóïèëñÿ âåðíûé êîíü, ñ åãî-òî îïûòîì!Ñòîíåò Âàíÿ íà ñûðîé çåìëå, äî ñìåõà ëè!- Àõ, òû, Ñèâêà, âîë÷üÿ ñûòü! À Ñèâêà ø¸ïîòîì:»Âðîäå, Âàíÿ, íà äðàêîíà ìû íàåõàëè!..» Àëåêñàíäð Àëîí ÁÀÐÄÛ ÐÓ Â íåêîòîðîì öàðñòâå, âðîäå ãîñóäàðñòâà…
Äðàêîí ñ çìååþ, Êàäì è äî÷ü Àðåÿ, Ìû âî ãëàâå èõ ñìåøàííûõ äðóæèí Ïîéäåì íà àëòàðè, ãðîáíèöû ãðåêîâ… 1360 È Àõåðîíòà âîëíû íå äàäóò Çëîñ÷àñòíîìó îò áåä óñïîêîåíüÿ. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1894 ÂÀÊÕÀÍÊÈ
Ñ ïóçûð÷àòîé ïåíîé â íîçäðÿõ, Êîëü÷àò è êîëþ÷, êàê ðåïåéíèê, Äðàêîí íå òåðÿåò òåðïåíüÿ, Îí ñïèò, íåíàðîêîì çàñòðÿâ Ïàâåë Àíòîêîëüñêèé
Ñåðåáðÿíîå òóëîâèùå äðàêîíà. Ñòî ñîðîê âòîðîé èòîã. Îäèí ñïðîñèë ìåíÿ: «Ãäå òâîÿ ðûæåâîëîñàÿ ïîäðóãà?» Óòâåðæäàòü, ÷òî ýòî ñïðàøèâàë Áîã, ÿ ïîêà åùå íå ãîòîâ. Íî ñòîëáåíåÿ, êîãäà ìíå ðàññòîÿíèÿ íàçûâàþò, Äâàäöàòü ïÿòü ëåò îòñþäà äî ñòàíöèè «óâèäåë — êàê ïóëÿ â ëîá»
Áûë ó íåå õîðîøèé òîãäà óëîâ, — ïðèïîìèíàþ, Áûë ó íåå òîãäà âïîëíå äîñòîéíûé óëîâ. Àíäðåé Ïîëîíñêèé
Òàì, çà ñèíèì ëåñîìÆèë-ïîæèâàë Äðàêîí.Ïðèíöåññó ïîýòåññóËþáèë áåçóìíî îí. Îíà êàæäûé âòîðíèê,Êàæäóþ ñóááîòóÕîäèëà ê íåìó íà ðàáîòó. Àíæåëèêà Ìèëëåð ÁÀÐÄÛ ÐÓ Äðàêîí è ÏðèíöåññàÒàì, çà ñèíèì ëåñîì
Ó äðàêîíà ìîçã ëàçóðíûé è ïàëÿùèå óñòà… Ïåðåä ìðàìîðíîþ óðíîé îáìèðàåò êðàñîòà. Íî íå þæíûé æàð áàñòàðäà ìîëîäóþ ïëîòü ìàíèò, à øóòèõà è ïåòàðäà ñëàâû ïðèçðà÷íûé ìàãíèò. Àëåêñåé Ïóðèí 1994-1995 Èç ñáîðíèêà «Ñîçâåçäèå Ðûá» 1995 ÏÅÉÇÀÆ ÇÀ ÑÒÅÊËÎÌ
Óæ ÷óâñòâóåò äðàêîí, ÷òî ñèë åãî ïðåâûøå Íåáåñíà âîÿ ìî÷ü; Îí ñòàíîâèòñÿ áóäòî òèøå È óäàëÿåòñÿ êîâàðíî ïðî÷ü, — Íî, êîëüöàìè ñêëóáÿñü, âäðóã ñ ÿðîñòèþ çëîþ, Î áåçäíû îïåðøèñü èçãèáèñòûì õâîñòîì, Äî çâåçä âîññòàâ, êàê äóá, âåòâèñòîþ ãëàâîþ, Îí ñåðäöå ðàçäðîáèòü ðîãàòûì àäñêèì ëáîì Ó âèòÿçÿ ìå÷òàåò; Ãàâðèèë Äåðæàâèí 1807 Ïåðñåé è Àíäðîìåäà
ß çíàþ êðàé ãäå ìîõ è ñîñíûÈ ãäå õðóñòèò ðå÷íîé ïåñîêÒóäà êîãäà çàõîäèò ñîëíöåËåòèò ïîóæèíàòü äðàêîíÒàì áåçîïàñíî åñëè çíàåøüÎäíó ìàãè÷åñêóþ âåùü Àíàòîëèé Ìàêîâñêèé ÝÑÊÈÇÛ èþíü 1975
ßâèëñÿ âñëåä äðàêîí, çìåèíûé õâîñò âî ïðàõå:Âîéíà, ÷òî öåëûé ñâåò äåðæàëà â ñìåðòíîì ñòðàõå,Ñòîêðàòíî ñòàëà çëåé, ÿðèòñÿ, ñëîâíî áåñ,×òî ðîä ëþäñêîé íå âåñü ñ ëèöà çåìëè èñ÷åç.Íà Áîãà, âåðó, ÷åñòü è ïðàâäó óñòðåìèëàñü,Æåëàÿ, ÷òîá â æèâûõ òàêèõ íå íàõîäèëîñü,Êòî ñàì íå èç ñîëäàò, êòî çëî íå ðàä ÷èíèòü, -È âñå ëþäñêîå ìíèò èçãíàòü è óïðàçäíèòü. ÔÐÈÄÐÈÕ ÔÎÍ ËÎÃÀÓ. Ïåðåâîä Ì.Íîâîæèëîâà ÏÐÎÁÓÆÄÅÍÍÀß ÕÈÌÅÐÀ
Äðàêîí, ñìåæèâ ãëàçà Ìå÷òàåò íè î ÷åì: «Ïðîêëÿòüå! Âîò ñóäüáà, äîæèòü äî òîé ïîðû êîãäà íà öåëûé Ñâåò îñòàëñÿ ÿ îäèí»! Êîíñòàíòèí Äìèòðèåíêî Èç öèêëà «Ñòèõè ïî ôàêñó è Ñòèõè íà ïåéäæåð» Speaking In Tongues Ïîñëåäíèé
Äðàêîí, ÷òîá óêóñèòü ñåáÿ çà õâîñò, Âçìåòàåò ïûëü íåëåïûìè ïðûæêàìè; Ãåðîè âûáåãàþò íà ïîìîñò, Êðèâëÿþòñÿ è äðûãàþò íîãàìè. À òû, êàê ýòîò êóïîë, ïîëíûé çâåçä, Êðóæèøüñÿ — è êîëåáëåøüñÿ, êàê ïëàìÿ. Ãðèãîðèé Êðóæêîâ Èç êíèãè «ÍÀ ÁÅÐÅÃÀÕ ÐÅÊÈ ÓÂÛ» ÒÀÍÖÓÞÙÀß ÄÅÂÓØÊÀ
…Âåê ìèíóë. Äðàêîí íàëåòåë íà Ìîñêâó,Ñæèãàÿ ñâÿòûíè, è, äóøàìè õèëû,Ïðåä íèì ìîñêâè÷è ïðåêëîíèëè ãëàâó … îâèíàõ äðåìàëè çàáûòûå âèëû! Èãîðü Ñåâåðÿíèí ÐÓÑÑÊÈÅ ÂÈËÛ
Äðàêîí? Íà òî îí è äðàêîí, ×òîá èñïîëíÿòü ïðåäíà÷åðòàíüÿ, È íå óáèéñòâà öåëü æåëàíèé, À òîëüêî äèàëîã ñî çëîì,  êîòîðîì, íåò, íå ïðàâîòà Âåä¸ò èäóùåãî íà ïîäâèã, À íåâîçìîæíîñòü, ÷òîá ñâîáîäíûõ Îïÿòü ïóãàëà òåìíîòà. Ìàðèíà Äîëÿ 1990 ÑÓÌÅÐÊÈ ÁÎÃΠSpeaking In Tongues
«Ýòî îí,ÿ âåñü ïîõîëîäåë,ýòî îí!» Óæàñ êðîâè ìîåé òðèëîáèòíûé äðàêîí! Ãàä ïîëçó÷èé, êîòîðûé ïî÷óâñòâîâàë ñäâèã, èç áåçâðåìåíüÿ êàê ïðèâèäåíüå âîçíèê è, áûòü ìîæåò, ïðåä÷óâñòâóÿ ñäâèã âðåìåííîé, èç ïðàïàìÿòè õèùíî íàâèñ íàäî ìíîé. Îëåã ×óõîíöåâ
Îí ìå÷åòñÿ âî ìíå è ïðîáóåò: íå ñïåòü ëè, íå âåòåð, íî äðàêîí êëûêàñòûé, ëåäÿíîé, íàä ãîðîäîì âî ìãëå íàêðó÷èâàÿ ïåòëè è âñå-òàêè âî ìíå, õîòÿ è çà ñòåíîé. Åëåíà Ëàïøèíà «Äåòè Ðà» 2008, ¹3(41)
Îí ìå÷åòñÿ âî ìíå è ïðîáóåò: íå ñïåòü ëè,
Äðàêîíà áîæåñòâåííûé ãðîò, È òû, óùåëèå Ôåáà, È âû, ñâÿùåííûå ñêëîíû, Âåí÷àííûå ñíåãîì!.. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1898 ÔÈÍÈÊÈßÍÊÈ
Äðàêîíà ñ êðîâàâûì ãðåáíåì, Ñ âçîðîì ñâåðêàþùèì, Ñòðàæà ïîòîêà äèðêåéñêîãî, êàìíåì òèðèåö óáèë Ó âîäîïîÿ 660  êèñòè ìîãó÷åé… È, âíÿâ Ïàëëàäû ñëîâàì, Áîãèíè, ÷óäåñíî ðîæäåííîé, Çóáû åãî Íà íèâå ãëóáîêîé è òó÷íîé ïîñåÿë ñëàâíûé òèðèåö. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1898 ÔÈÍÈÊÈßÍÊÈ
Áûëà ïîðà, ñ íåáåñ ãðîçèë äðàêîí, Îí âèäåë âäàëü, è ñòðåëû áûëè æèâû. Êîãäà æå îí ïîêèíåò íåáîñêëîí, Âñõîäèëè âåñòíèêè, çåìëå íå ëæèâû. Ôåäîð Ñîëîãóá
Âîéíà, íåäîðîä, íàâîäíåíüå, çàñóõà, ìîð èëè çëîé íåäóã  ñåëàõ âñåãäà ãîâîðÿò îäíî, ÷òî ýòî ïðèíåñ äðàêîí. Êðåñòüÿíå åìó îòäàþò ñâèíåé è ëüþò â åãî ÷åñòü âèíî,À óòðîì è ê íî÷è äðàêîíó ìîëüáóçà íèõ âîçíîñÿò æðåöû. Áî Öçþé-è (ïåð. Ë. Ýéäëèíà):
Äà ÷òî çà çâåðü òàì?Êòî æå îí?Íå ïîäøóòèë ëè ñòàðûé Íèëû÷?ß ãîâîðþ: «Òàì Çìåé Ãîðûíû÷!»Òû óâåðÿåøü: «Òàì äðàêîí!»À ÿ: «Òàì ëåøèé êîïîøèòñÿ!»Òû ñíîâà ñïîðèøü: «Íåò ëèñèöà!» Òàòüÿíà Ñìåðòèíà
Ìîé êîíü äðàêîí. Òîâàðèù ìîä Èäåò áåñòðåïåòíî çà èíîé, Êîãäà ñ âðàãîì çà êðàí ðîäíîé Ñ èíîÿçû÷íûì ðåæóñü, ãîðû! Ìàãðóïè. Ïåðåâîä Í.Âîëüïèíà ÄÎÂËÅÒÚßÐ Ïåñíè èç äàñòàíà
Î òîì, ÷òî äðàêîí çàðåçàí, ÷òî ÿáëîêà ñòóê â òðàâå, ÷òî çâ¸çäû âçîøëè íàä ëåñîì ñëåäû æèâûå òâîè. Ðàôàýëü Ëåâ÷èí ÐßÆÅÍÛÅ íåïîýìà Speaking In Tongues Èç ìàòåðèàëîâ ïðåññ-êîíôåðåíöèè
Îáðàòè ñâîé ñâåòëûéÇäåñü æèâåò äðàêîí ëóêàâûé,Ìîé âëàñòèòåëü ñ äàâíèõ ïîð. Àííà Àõìàòîâà
Äðàêîíîâ îñåíü âûïóñêàåò, çèìà âåäåò åäèíîðîãîâ. Êîãäà â íî÷è ñîáàêà ëàåò — âîò óæ êîìó êàê îäèíîêî! Àðêàäèé Øòûïåëü ÍÎ×Ü Â ËÅÒÍÞÞ ÑÎÍ
Äðàêîíîâ ñòðàøíûõ òîò÷àñ ïîáåæäàþò È, îãíåííûå ãîëîâû ðóáÿ, Íåâèííûõ èç òåìíèö îñâîáîæäàþò, Áåðóò öàðåâåí çàìóæ çà ñåáÿ. Âëàäèìèð Ñîëîóõèí ÈÂÀÍÓØÊÈ
Äðàêîíîì ñòàíåøü òû, à äî÷ü Àðåÿ, Ãàðìîíèÿ, ÷òî â æåíû ïîëó÷èë Òû, ñìåðòíûé, òîæå ïðèìåò âèä çìåèíûé. È ïîâåçóò òåáÿ ñ æåíîé áûêè Ïåðåä íåñ÷åòíîé âàðâàðñêîé äðóæèíîé, È ìíîãî ãîðîäîâ òû ðàçîðèøü: _Îðàêóë Çåâñà âàì âåùàåò ýòî_. Åâðèïèä. Ïåðåâîä Èííîêåíòèÿ Àííåíñêîãî 1894 ÂÀÊÕÀÍÊÈ
Îí äûøèò ìåäëåííî, êàê ñóìàñøåäøèé êîíü,Îí ìàíäàðèíîì áûë — òåïåðü êàê áóäòî âûæàò,Âî ñíå îí — áàáî÷êà, à íàÿâó — äðàêîí,Êîòîðûé ó íåãî íà ïëàòüå âûøèò. Âàëåðèé Øóáèíñêèé 1996 Èç ñáîðíèêà «ÈÌÅÍÀ ÍÅÌÛÕ» ÝÒÀ ÎÑÅÍÜ
Ïîä çåë¸íîé êðûøåé êðàñíûå íå êîëîííû ñòîëáûïî óãëàì êîëîêîëü÷èêè âåòåðîê äðàêîíðå÷ü ëèöî âûäåëÿåò çåðíî êðóïûîòâåðí¸øüñÿ ðàçäåëèòñÿ íà ìèëëèîí Àëåêñàíäð Óëàíîâ
Ïîòîìó ÷òî ñâèâàë òàì êîëüöà,Âåêîâîé äîñûïàÿ ñîí,Ñòàðøå âîä è ñâåòëåå ñîëíöà,Çîëîòî÷åøóéíûé äðàêîí. Íèêîëàé Ãóìèëåâ
Ïðèíöåññà Òóðàíäîò è ïðèíöåññà ÁðàìáèëëàØåëêîâûìè ëåïåñòêàìè ïàäàþò ñ îáëàêîâ,È ãðîçíûé ìàã ÄóðàíäàðòåÐàñïàõèâàåò íàä òåàòðîì ïîïóãàéíî-çåëåíûå êðûëüÿ.Ïîãîâàðèâàþò: öàðü Ñîëîìîí è ìóäðåéøèé Íàóì áåí ÉîõàéÒàéíî ïîìîãàëè Âàõòàíãîâó â ðàáîòå íàä Ãàäèáóêîì,À Òàèðîâ è Ãðàíîâñêèé, ýòè â âûñøåé ñòåïåíè ñîëèäíûå ãîñïîäà,×àñòåíüêî ïîñûëàëè çà äðóãîì îãíåäûøàùåãî äðàêîíà. Ìèõàèë Ãîðëèí. Ïåðåâîä È.Áåëàâèíà
Ïðîáîâàë ñðàæàòüñÿ ÿ ñ äðàêîíîì:Îäîëåòü ïûòàëñÿ êàçèíî.È íà îñíîâàíèè çàêîííîìÂñå ðàçáîãàòåòü õîòåë ÿ, íî Àëåêñàíäð Äîëèíîâ
Òðàì-òà-òà-òàì ãîâîðÿò áàðàáàíû, Òàê ãîâîðÿò, êðè÷àò áàðàáàíû…Ïîøëà ÿ ê êîëîäöó, âîäû íàáðàëà ÿ. Âûëåç äðàêîí è âçÿë ìîþ ðóêó. Åñëè îá ýòîì óçíàþò ëþäè, Âèíà íà òåáå áóäåò, ñòàðûé êîëîäåö! Ïîéäó ÿ ñ íèì â óêðîìíîå ìåñòî,  óþòíóþ ìàëåíüêóþ áåñåäêó… Íåèçâåñòíûé êîðåéñêèé àâòîð. Ïåðåâîä À.Æîâòèñà
Äðàêîí÷èêè ëåòÿò íà ñâåò ëàìïàäû, Ëèøü íà ìãíîâåíüå çàìåíÿÿ ìîòûëüêîâ, ×òî áûëè áðîíòîçàâðàìè êîãäà-òî È ñïàëè äî ïîðû â ãëóøè âåêîâ. Íî ðûöàðè ñ ïå÷àëüíûìè ãëàçàìè Âñòðå÷àþò èõ ó êðàåøêà çàðè È òÿíóòñÿ õîëîäíûìè ìå÷àìè Ê áåçóìíûì øåÿì, æàæäóùèì ëþáâè. Ñåðãåé Çõóñ
×óäîâèùíûé Äðàêîí Ïðîêëÿòûé êëàä õðàíèò È íè÷åìó íå ðàä «Ñêàæèòå, îò êîãî»?! Ëèøü îäíîãî æäåò ãàä: Êîãäà ïðèäåò ãåðîé Êîíñòàíòèí Äìèòðèåíêî Èç öèêëà «Ñòèõè ïî ôàêñó è Ñòèõè íà ïåéäæåð» Speaking In Tongues Ïîñëåäíèé
Òû âèäèøü Ïëîäû çëàòûå ñàäà Ãåñïåðèä. Îñòåðåãàéñÿ èõ: äðàêîíû ñìåðòè Íå ïîçâîëÿþò ïðèêîñíóòüñÿ ê íèì. Óèëüÿì Øåêñïèð. Ïåðèêë. Ïåðåâîä Ò.Ãíåäè÷
Âèæó ÿ: â ñåäëå òû ñíîâà, Ê áðàííûì ïîäâèãàì ãîòîâà; Ñðóáèò òâîé ìîãó÷èé ìå÷ Ãîëîâó äðàêîíà ñ ïëå÷ — 65 È êîíåö êîâàðíûì ÷àðàì! Íî âîëøåáíèêîâ íåäàðîì Òû ùàäèøü: ñìåðòåëüíûé ÿä È òâîè ãëàçà òàÿò. Äæîí Êèòñ. Ïåðåâîä Ñ.Øèê Ê *** Åñëè á òû âî âðåìÿ îíî
Âîéòè â Äðàêîíà èëè ñòàòü Äðàêîíîì, — Äâà ñïîñîáà ïðîéòè íàä Ðóáèêîíîì. Ãîðåòü çâåçäîé èëü ïðèòâîðÿòüñÿ òåíüþ? Ãäå âûõîä? Ãäå îí, ïóòü ê ñïàñåíüþ… Ìèõàèë Óñîâ Ê âîïðîñó î ïîòåðÿííûõ ëîñêóòêàõ (ïëàòî÷êàõ)
â æåðòâó ïðèíîñèò óñòàëûõ äðàêîíîâ. âñ¸ ïðîæèòîå ïóñòîå, êàê äûì… Ìèð óõîäÿùèé — ëþáèì ìîëîäûì. Ìèõàèë Óñîâ
Òî — âå÷íàÿ ñóäüáà ãåðîåâ, äëÿ êîãî Äîðîæå èñòèíû íåò â ìèðå íè÷åãî! Äà, èñïîêîí âåêîâ íåñ÷àñòüå èññòóïëåííî Ãðûçåò ãîðÿùåãî îòâàãîé Àïîëëîíà, Êòî òâåðäî ïðåäñòàåò ïîðîêó íà ïóòè, Ñ äðàêîíîì ãèáåëüíûì äåðçàåò áîé âåñòè: Îãþñò Áàðáüå. Ïåðåâîä Ä. Áðîäñêîãî ÂÅÑÒÌÈÍÑÒÅÐ
Ìû çàïðîêèíóâøè ãîëîâû ñêàæåì: «Ýòî äðàêîíû âåñíû äîëãîæäàííîé, Âèäèòå ãðîçíûå èõ ÿòàãàíû, Ñèëüíûå êðûëüÿ è ðâàíûå ðàíû? Âèäèòå òàéíûå èõ àìóëåòû, ×òî ïðîâåëè ÷åðåç âñå íåïîãîäû,  ÷üèõ æå êðàÿõ ñîçäàâàëèñü ñåêðåòû Ýòîé îòâàæíîé è ðåäêîé ïîðîäû?» Ñåðãåé Ñàâèöêèé 1996 ÁÀÐÄÛ ÐÓ Ïðåäâåñåííåå (Èç öèêëà «Âîñåìü ìàëåíüêèõ ñîáà÷åê»)
Îáà äðàêîíà ñêîëüçÿò ê ñâÿòèëèùó, ââåðõ è âïîëçàþò  ñàìóþ êðåïîñòü îíè Òðèòîíèäû {23}, æåñòîêîé áîãèíè, ×òîá ïîä íîãàìè åå è ïîä êðóãëûì ùèòîì òàì óêðûòüñÿ. Íàñ, óñòðàøåííûõ, ýòî åùå ïóãàåò ñèëüíåå. Âåðãèëèé. Ïåðåâîä À.Â. Àðòþøêîâà ÝíåèäàÃÈÁÅËÜ ËÀÎÊÎÎÍÀ
Âäðóã èõ ñäåëàëîñü — äâà, — ïîïîëçëè, çàïëåòàÿñü òåëàìè, 600 È íåçàìåòíî óøëè â òàéíèêè áëèçëåæàùåé äóáðàâû. Íûíå ëþäåé íå áåãóò, íèêîìó íå âðåäÿò, íå êóñàþò, — ×åì áûëè ïðåæäå îíè, ìèðîëþáíûå ïîìíÿò äðàêîíû! Ïóáëèé Îâèäèé Íàçîí. Ïåðåâîä Ñ.Â.Øåðâèíñêîãî ÌÅÒÀÌÎÐÔÎÇÛÊÍÈÃÀ ×ÅÒÂÅÐÒÀß
Íàä ôàáðèêîé ëåòÿò äðàêîíû äûìà, çà ïîäâîðîòíåé ñòàðåíüêèé ñàðàé, ìîíàñòûðÿ Äàíèëîâñêîãî ìèìî íà Øàáîëîâêó êàòèòñÿ òðàìâàé. Ãàëèíà Àíäðååâà
Íàéäåì îáæîðëèâûõ, äðàêîíîâèäíûõ ãàäèí, ×òî çà ÷åðâîíåö èëü çà ãðîø Ïóñêàþò ïî ìèðó, ðàñïðîñòðàíÿþò çà äåíü Ïîòîêîì ëüþùóþñÿ ëîæü; Ìû òàáóíû ñòðàñòåé ïðîäàæíûõ îáíàðóæèì, Âñå îñêâåðíèâøèå âîêðóã, Êîòîðûå æèâóò è äåéñòâóþò îðóæüåì Êëûêîâ è çàãðåáàñòûõ ðóê. Îãþñò Áàðáüå Ïåðåâîä Ï. ÀíòîêîëüñêîãîÖÀÐÈÖÀ ÌÈÐÀ
Ñëîâíî áåññ÷åòíî ÷óäîâèù ìîðñêèõ íà ïåñîê Âñïëûëè ñ ãëóáèí è íà ñîëíöå ðÿäêîì óëåãëèñü, Ãîëîâû ñ ïàñòüþ äðàêîíîâ ïîäíÿâ âûñîêî! Íûí÷å — âîë÷åö òàì äà âåðåñê: àëàíû ïðîøëè! Àïîëëîí Ìàéêîâ 1888 ÁðèíãèëüäàÏîýìà
À òóò êàðàóëüíîãî ëàÿ ýïîõà çëàÿ, êîãòÿ ïðîñòîð è ëó÷øèå ÷àñòè ñåáå áåðÿ, ïèêèðóåò, äûõîì äðàêîíüèì â îäíî ñïëàâëÿÿ äååïðè÷àñòèå è ðîäèòåëüíûé êîãòÿáðÿ. Àíàòîëèé Íàéìàí Èç êíèãè «Ëüâû è ãèìíàñòû» 2002 èç öèêëà ÊÐÀÒÅÐ Ìåñÿöû
È ðàçðóøèòåëüíûé ðàçáåã Îäíàæäû ìèð ïåðåäðàêîíèò.
Âäðóã îòðåçâåâøèé ÷åëîâåê, Ñõâàòèâøèñü çà ãîëîâó, ñòîíåò. Ôàçèëü Èñêàíäåð ÄÓØÀ È ÓÌ
äðàêîíû Íå áóäè äðàêîíà çðÿ, îí — íå áóäåò ãàäîì. Ïî÷åìó âîêðóã äðóçüÿ ñ òîïîðîì è ÿäîì? Àëåêñàíäð Êàáàíîâ 2003 ÂÎÏÐÎÑÛ
Õðåáåò çåìëè, çóáöû äðàêîíà, ïðèãîðêè è áóãðû, ãäå ëèñòâîé êó÷åðÿâèòñÿ äðåêîëüå, è òÿíåò ïðî÷ü èç èãðû. Íåóæòî ïîâòîðåíüåì òîøíûì â ñëåäóþùåì êðàþ, è äàæå çà óâèæó òî æå: â Àäó, â Ðàþ?  Ðàäî-Àþ! Äìèòðèé Áîáûøåâ Èç ñáîðíèêà «ÇÍÀÊÎÌÑÒÂÀ ÑËλ 2003 1988 ÕÎËÌÛ ÈÍÛÅ
À â íåáå íàä ñöåíîé äâà âåëèêèõ äðàêîíà çàñòûëè â ñìåðòåëüíîì îáúÿòüè Ðàçäåëèâøèñü íà êëàññû, çà íèìè ñëåäèëî ñ òîñêîé íàñåëåíüå. À âîêðóã íè öâåòêà ïîëåâîãî, íè ïòèöû æèâîé, íè ãèòàðû. Òîëüêî ñûïàëèñü èñêðû ñ íåáåñ, â ÷¸ðíûõ äîìíàõ ìåòàëèñü îãíè — çàðîæäàëèñü â óòðîáàõ ñòàëüíûõ ñåìåíà ìèðîâîãî ïîæàðà. È ñòåëèëàñü ïðîñëîéêà â ýêñòàçå ñâîåé ïåðâîðîäíîé âèíû ïåðåä ïðàâÿùèì êëàññîì, ïðîïèòàííûì êîïîòüþ è ïåðåãàðîì. ðèãîðèé Ìàðê «Ñòîðîíû ñâåòà» 2006,2  ýòî âðåìÿ íà ñöåíå èñòîðèè äîæäü, êàê âñåãäà, ìîðîñèë.
Âñåõ äðàêîíîâ óãëåì çàêðàñèì Â êíèãå ñêàçîê. Íî ÷òî çà ñèì? Ìèð ÷óäîâèùåí è ïðåêðàñåí È ñëåïÿùå íåâûíîñèì. Àðêàäèé Ñëàâîðîñîâ
Äîñòàòî÷íî åìó ìèçèíöåì øåâåëüíóòü, ×òîá äàëüøå ðèíóëèñü ïëàâó÷èå äðàêîíû. Äà, îí åñòü âëàñòåëèí åäèíñòâåííûé, èñêîííûé! Ïóñòü ïðîçâó÷àò åìó ñòîóñòûå õâàëû! Âèêòîð Ãþãî Ïåðåâîä Ï. Àíòîêîëüñêîãî ÐÎÇÀ ÈÍÔÀÍÒÛ
Ìû çíàåì, ÷òî íå äåòè ìû, äàâíî. Óìååì ïèòü ëåêàðñòâà è âèíî. Ñåãîäíÿ îãíåäûøàùèé Äðàêîí Íàñ íå ïóãàåò, âåäü èç ñêàçîê îí. Îò ñòðàõà ïåðåä íèì íå çàêðè÷èì. È âûìûñåë îò ïðàâäû îòëè÷èì. Ãàìëåò Èñàõàíëû. Ïåðåâîä Àëëû Àõóíäîâîé «Äðóæáà Íàðîäîâ» 2007, ¹2 Ãäå ìû?
Íàä Ãðàöåì âûïÿòèë ñâîþ ñóõóþ ÷åëþñòü Äðàêîí÷èê âîäîñòî÷íûé è øèïèò: Íå ñòðàííî ëü, ÷òî æåëåçíàÿ âîëíà, ×òî ñòåðëà â ïîðîõ öàðñêîñåëüñêèé ëèñò, Åùå äðîáèò êðîøàùååñÿ ñîëíöå È ïåíà ïàäàåò ñ ëàäîíåé áðàäîáðåÿ? ß äóìàëà, ÷òî ÿ, ñòàðåÿ, Ìðàê âðåìåíè ïðîçðà÷íåé áóäó âèäåòü, Íî îí ñãóùàåòñÿ. È â îáëàêå íè çãè Çà âîðîõàìè ñîëíå÷íîé ëóçãè. Îëüãà Ìàðòûíîâà «Çâåçäà» 2007, ¹1 ÄÅÂÈ×ÅÑÒÂÀ ÍÅÆÍÀß ÃÐÓÑTÜ
Íàñòóïàë ãîä äðàêîíà, çíàòîêè ãîâîðÿò, ÷òî äðàêîí ñòðàñòü è óæàñ âïîëíå ìîã çàïðÿòàòü â îáû÷íûé ôëàêîí. Ïðèãóáèâ æå, àêòðèñà è êíÿçü äîãîâîðèëèñü (â îòëè÷èå îò ãëàâ ãîñóäàðñòâ, êîòîðûå äîãîâîðèëèñü îðóæèå — çäåñü íå òàê âàæíî ÷òî — óíè÷òîæèòü) îðóæèå ýòî äîñòàòü è âûñòðåëèòü â ñåðäöå äðóã äðóãó â êðàñèâîì ïåéçàæå, ïîäîáíîì âåñåííåìó þãó… Òàòüÿíà Ùåðáèíà 1987 ÐÎÆÄÅÑÒÂÅÍÑÊÈÉ ÊÎÀÍ (èç ðîìàíòè÷åñêîãî òåàòðà è æèçíè Ãåíðèõà ôîí Êëÿéñòà)
Íî âûøå äëÿ ÷åãî âçëåòàåò îí? Îí ñëèøêîì ãîðä — îí áóäåò îñóæä¸í. âåëèêèé ñîí íèçâåðãíåòñÿ äðàêîí.Âîò òâîð÷åñòâà èçâå÷íîãî çàêîí. Èãîðü Áóðäîíîâ. Èç öèêëà «Ðèòóàëüíûå ÷èñëà» È ÖÇÈÍ — ÊÍÈÃÀ ÏÅÐÅÌÅÍ
ÏÅÑÍß ÎÁ ÈÂÅ Äðàêîíüåé êðîâüþ óìûâàëàñü, ÷òîá ñäåëàòüñÿ íåóÿçâèìîé, íî òóò ëèñòîê ñîðâàëñÿ ñ èâû, íî òóò ëèñòîê ñîðâàëñÿ ñ èâû, íî òóò ëèñòîê ñîðâàëñÿ ñ èâû, ïðèëèï, ïðîêëÿòûé, ìåæäó íîã. Âåðà Ïàâëîâà Èç ñáîðíèêà «Íåáåñíîå æèâîòíîå» 1997
Ïîòîìó êàê, áóäó÷è îòðàâëåíû ñ ìàëûõ ëåò ïëîäàìè ïðîñâåùåíèÿ, âåðèì, ÷òî äðàêîíû îáåçãëàâëåíû âñå äî îäíîãî, áåç èñêëþ÷åíèÿ. Âëàäèìèð Ñàëèìîí «Íîâûé Ìèð» 2007, ¹7 Íåîïðåäåëåííîñòü ïîëîæåíèÿ
Òàì, ãäå âîëíû áóøóþò, Íåïðî÷íûå ëîäêè ãóáÿ, Âåðþ ÿ, ÷òî äðàêîíû Íå ñìîãóò îñèëèòü òåáÿ. Äó Ôó. Ïåðåâîä À.È.Ãèòîâè÷à (î äóøå) 759 ã.
Óñåÿíû ãóñòî çóáàìè äðàêîíà ïåñ÷àíûå ãîðû íà Êóðæñêîé êîñå, äåëÿùåé áóðëèâîå íàäâîå ëîíî óïðóãîãî ìîðÿ, óñåÿíû âñå. Ìàêñèì Àìåëèí Óñåÿíû ãóñòî çóáàìè äðàêîíà
Õèìåðà âðåìåíè Äðàêîíèé õâîñò, Æèâîò ñâèíüè È ìîðäà ëüâèöû. È âîëíû æåëòûå ñóõèõ øóðøàùèõ çâåçä Áåç ãîðèçîíòà è ãðàíèöû… Ãðèãîðèé ÊÐÓÆÊÎÂ Èç ñáîðíèêà «ÍÀ ÁÅÐÅÃÀÕ ÐÅÊÈ ÓÂÛ» 2002 III. ÑÊÀÌÜß Â ÒÐÈÃÎÐÑÊÎÌ ÕÈÌÅÐÀ ÂÐÅÌÅÍÈ
 ñèíåì íåáå ëåòàþò äðàêîíû, à âíóòðè ðàñöâåòàþò öâåòû, è äðàêîíû ñ öâåòàìè âëåêîìû íå òóäà, êóäà äóìàåøü òû. Óïîåíüå, ïîòîì ïðèâûêàíüå è çàâèñèìîñòü îò ïóñòÿêîâ: Äåíèñ Íîâèêîâ
Âûëåçàþò äðàêîíû ïîãðåòü áîêà, Òóðû ãîðíûå ñáðàñûâàþò ðîãà. Íàä êàæäûì öâåòêîì æóææàíèå ï÷åë. Ñîáèðàòü çåðíî ìóðàâåé ïîøåë. Âûñûõàåò ïîä ñîëíöåì ñûðîñòü êðóãîì. Ïëàòüå øåëêîâîé ðàäóãè áëåùåò îãíåì. Øàõ-Èñìàèë Õàòàè. Ïåðåâîä Â.Äåðæàâèíà
Âûøå âåòðà âçëåòàþò äðàêîíû ìîè,ß ñâîáîäíà, ñâîáîäíà îò ìèðà çåìëè!Ýòà æàëêàÿ äîëÿ ëþäñêàÿ,Ýòè øåñòü çåìíûõ íàïðàâëåíèé,Äëÿ ìåíÿ Ïàìèð ïðèäîðîæíûé êàìåíü,È òàéãà-ïó÷îê ïðèäîðîæíûõ ðàñòåíèé,Âûøå íåáà óì÷àëèñü äðàêîíû ìîè,Òàì ñâîáîäà,Ñâîáîäà îò ìûñëåé çåìëè… Òàòüÿíà Àèñò ÈÇ ÖÈÊËÀ «ÊÈÒÀÉÑÊÈÅ ÌÅËÎÄÈÈ» ß çàïðÿãó â êîëåñíèöó
Ãðîçíûì ñêàçî÷íûì äðàêîíîì íàä òîáîé ëåòàåò êîíäîð. Áóðíûõ ãîðíûõ ðåê ïîòîêè äðåâíèé êàìåíü îìûâàþò. ÌÀÐÈÎ ÔËÎÐÈÀÍ(1917-1989). Ïåðåâîä Þ.Çóáðèöêîãî ÎËÜßÍÒÀÉ-ÒÀÌÁÎ
Äàæå äðàêîí çàòàèòñÿ â áåçäîííîé ïó÷èíå,Õèùíèê óõîäèò ê ñåáå íà âûñîêèå õîëìû.È, óìèðàÿ, ê íîðå îáåðíåòñÿ ëèñèöà,Êàê ÷åëîâåêó íå ïîìíèòü îá îò÷åì î äîìå?! ÖÀÎ ÖÀÎ (155-220). Ïåðåâîä Ìàðèíû Êðàâöîâîé ÍÀ ÈÇÌÅÍÅÍÍÛÉ ÌÎÒÈ «ÂÎÑÒÎ×ÍÛÅ, ÇÀÏÀÄÍÛÅ ÂÎÐÎÒÀ»
Æèë äðàêîí áåññìåðòíûé, íî íå ñòðàøíûé. íåáîëüøîì, íî ñóìðà÷íîì ïîäâàëåÃîðîäñêîé âîäîíàïîðíîé áàøíè,Íî îá ýòîì â ãîðîäå íå çíàëè.Õîòü ïîðîé ñìîòðåëè èçóìëåííî,Âèäÿ òàì áàãðîâîå ñèÿíüå -Ðàñêàëÿëàñü ðæàâàÿ êîëîííàÎò åãî ãîðÿ÷åãî äûõàíüÿ. Âëàäèìèð Áåðåñíåâ ÁÀÐÄÛ ÐÓ Äðàêîí
Æèëè ëþäè âî âðåìåíè îíîì,Íå ëþäñêèìè çàêîíàìè æèëè.Òðåõãîëîâîìó ãàäó-äðàêîíóÎíè äóøè ñâîè çàëîæèëè.Ïîëíîé ëîæêîé òó ÷àøó õëåáàëè,Óöåïèâøèñü â óáîãîå ñ÷àñòüå.Âåðíîïîääàíî óëûáàëèñü,Êàæäîé òåíè Äðàêîíîâîé Âëàñòè. Èãîðü Àðêóíîâ ÁÀÐÄÛ ÐÓ Ïðî Äðàêîíà
Çà æèçíü, â êîòîðîé íå áûâàåò ìîøêàðû è íåò ÷åðâåé — Îäíè ëèøü çìåè è ïðåêðàñíûå äðàêîíû!. Ìåíÿ áû ïîñëå ñìåðòè ïîëîæèëè òàê!.. Ïóñòü ñìîòðÿò, ïóñòü ãëÿäÿò ñ âîëíåíèåì, ñ âîñòîðãîì ïóñòü ãëÿäÿò âî âçãëÿäå íà ÷åðåïà ëèöî â ñàìîçàáâåííîé êîñòÿíîé óëûáêå… È íåâîçìîæíîñòü áîëè è ïå÷àëè Ïóñòü îæèâåò çà äàâíîñòüþ ìîãèë. Ôàèíà Ãðèìáåðã Èç ñáîðíèêà «ËÞÁÎÂÍÀß ÀÍÄÐÅÅÂÀ ÕÐÅÑÒÎÌÀÒÈß» 2002 ÀÐÕÅÎËÎÃÈß À.Í. è Ì.Ã. 1997
È âäðóã äðàêîíû ñíîâ ñðåäü áåëà äíÿÂîñêðåñëè; áðåä Ãîìîððû è ÑîäîìàÂåðíóëñÿ. Ìîæåò ñïüÿíó ñîëäàòíÿÓáèòü ÷óæóþ ìàòü ó äâåðè äîìàÈ çàïðîñòî óéòè, îöåïåíÿÎêðóãó óæàñîì. Âîò äî ÷åãî ìûÄîôèëîñîôñòâîâàëèñü, âîò êàêîâÍàø ìèð êëóáîê äåðóùèõñÿ õîðüêîâ. Óèëüÿì Áàòëåð Éåéòñ. Ïåðåâîä Ãðèãîðèÿ Êðóæêîâà Èç êíèãè «ÁÀØÍß» (1928)ÒÛÑß×À ÄÅÂßÒÜÑÎÒ ÄÅÂßÒÍÀÄÖÀÒÛÉ
È âñþ íî÷ü íå ïðåêðàùàëñÿ ñòîíäåâû, ÷òî êîëåíîïðåêëîíåííîóìîëÿëà: îäîëåé äðàêîíà,ñòîðîæèò ìåíÿ è ìó÷èò îí Ðàéíåð Ìàðèÿ Ðèëüêå. Ïåðåâîä Â.Ëåòó÷åãî 1908 ÑÂßÒÎÉ ÃÅÎÐÃÈÉ
È íîâûé áûë îïûò çèæäèòåëüíîé ñèëû. áûòó çåìíîâîäíîì ïîøëè êðîêîäèëû,Äàëåêî âëà÷à ñâîé ðàñòÿíóòûé õâîñò;Äðàêîíîâ, óäàâîâ è ÿùåðèö ðîñòÁûë ñòðàøåí. Ñ âîëíàìè, ñ óòåñàìè ñïîðÿ,Ðàçëè÷íûå ãàäû è ñóøè, è ìîðÿßâëÿëèñü ãèãàíòàìè ìèðà òîãäà…È ñíîâà ñòèõèéíûé óäàð ðàçðàçèëñÿ,È ìèð òîò ïîä çåìëþ îïÿòü ïðîâàëèëñÿ,À ñâåðõó âíîâü ñòàëè çåìëÿ è âîäà. Âëàäèìèð Áåíåäèêòîâ Ïåðåâîðîòû
Êèòàéñêèå äðàêîíû íàä Íåâîé Ðàñêðûëè ïàñòè â ÿðîñòè áåçâðåäíîé. Âû, ñëûøàâøèå ãðîõîò ïóøåê ìåäíûé È ïîðàæàåìûõ áîêñåðîâ âîé. Íî ãîâîðÿò, ÷òî ïîëíî÷üþ, çèìîé, Âû ïðîñûïàåòåñü â ìèã çàïîâåäíûé. Òî ÷óäî óçðåâøèé îòïðÿíåò, áëåäíûé È ïàäàåò ñ ðàçáèòîé ãîëîâîé. Ãåîðãèé Èâàíîâ
Êîïåå÷íûé Ãåîðãèé Íàä ìåäíûì îñòàíîâëåí áûë äðàêîíîì. Ïåðåæèäàÿ ñòàéêó çëûõ ìàøèí, È îáëàêî, áåãóùåå íà íåðåñò, Íà öûïî÷êè âñòàâàëî è ðîñëî Òàê, ÷òî íåñëûøíî ñòàíîâèëîñü ñåðäöå. Àëåêñåé Àëåêñàíäðîâ Âîäîïðîâîä÷èê è ôåÿ
Êòî çíàåò ÷åðâåé, òîò è çíàåò äðàêîíîâ, Êòî çíàåò Çìåþ, òîò óìååò áîðîòüñÿ, Êòî õî÷åò áîðîòüñÿ, òîò çíàåò ïîáåäó, Ïîáåäà ê áåññòðàøíûì èäåò. Êîíñòàíòèí Áàëüìîíò Èç ñáîðíèêà ÊÍÈÃÀ ÇÀÊËßÒÈÉ 1906 ÑÈÍÈÅ ÌÎËÍÈÈ×ÅÐÂÜ ÊÐÀÑÍÎÃÎ ÎÇÅÐÀÈðëàíäñêàÿ ëåãåíäà
ìîêðûå äðàêîíû â êîíóðåìîêðûé èåðîãëèô íà çàáîðåïåðâûé ñíåã íà ÷îðíîì ìîíèòîðåäà îïÿòü íóëè â êàëåíäàðå Ìèõàèë Êâàäðàòîâ Âå÷åðíèé Ãîíäîëüåð. 150 íîìåð îñåííåå
ÄÐÀÊÎÍÛ Íà äðàêîíå ÷åøóÿ,Îí â áóãðàõ è ëèøàÿõ…Âàì îòêðîþ äóøó ÿ:À äðàêîí íà êðûøå ÿ! Èâàí Åëàãèí Äðàêîí íà êðûøå
ÄÐÀÊÎÍÛ Íà òåáå, Áîæå, îãíÿ è âîäû.Ñäåëàé òóìàí, è èñ÷åçíóò ñëåäû.Âñàäíèê êà÷íåòñÿ — è âîí èç ñåäëà.Íåòó äðàêîíà. Áåéòå â êîëîêîëà. Ýëè Áàð-ßàëîì 1996 ÁÀÐÄÛ ÐÓ ÄðàêîíÒåëî äðàêîíà ñãîðåëî äîòëà,
Íàäî íàäóòüñÿ è êðîâüþ íàëèòüñÿ,Ãðîçíî ñîïÿ, êàê äðàêîí÷èê âîñòî÷íûé -Ïóñòü îçëîáëåíüå â äóøå çàãîðèòñÿÏðîòèâ êðàñàâèöû ýòîé ïîðî÷íîé. Àíäðåé Äîáðûíèí 1999 ×òî òû íà æåíùèíó ñìîòðèøü, òîâàðèù?
Íå âñïîìèíàé î òîì, ÷òî ÷èñòî ïîëåÇàñåÿíî äðàêîíüèìè çóáàìè,È íà ãóáàõ ñâîèõ êðóïèíêè áîëèÍå çàìå÷àé. Ñõîäè-êà ëó÷øå â áàíþ. Àíäðåé Âîçíåñåíñêèé 1996 ÇÅÌËÅÄÅËÜÖÓ
Íå ìÿ÷è óæå, à â âèäå èíîì:Òîò äðàêîíîì ñòàë, à ýòîò îêíîì. Õîòü îäèí áû ìíå êàêîé-íèáóäü ìÿ÷,À èç ïóáëèêè êðè÷àò: «Íå ïîðòà÷ü!» Èâàí Åëàãèí ß æîíãëåð-ñêîìîðîõ, ÿ öèðêà÷,
Îí áóäåò, êîíå÷íî, äðàêîíîâ áèòü,Îí áóäåò áèòü, à äðàêîíû âûòü.Òàì, êàê èçâåñòíî, êóäà íè ïëþíü,Êàêîé-òî ñïëîøíîé Êóíü-Ëóíü.Ìíå ÷òî ëè â ñòåíêó áèòüñÿ ëáîì -Âîçüìó âîò è îò íåãî ðîæó.Íî, âïðî÷åì, ÷òî áóäåò ïîòîì, ïîòîì,Íå çíàþ è íå ñêàæó. Èãîðü Áåëûé 1997 ÁÀÐÄÛ ÐÓ Èâàí-öàðåâè÷Èñïîëíÿåòñÿ îò ëèöà ñêàçî÷íîãî æåíñêîãî ïåðñîíàæà.
Ïî íåáó ÷åðíûå ïîëçóò äðàêîíû,Ó íîã ìîèõ ðàçâåðçëàñü âäðóã çåìëÿ,È òàì ÿ âèæó àñïèäà, ÷åðâÿ,Íè ñîí, íè ñìåðòü íàä íèì íå âîëüíû Íî ñàâàí ÷èñòûé áåðåæåò çìåÿ! Äæåéìñ Êëàðåíñ Ìýíãàí. Ïåðåâîä Ë.Âîëîäàðñêîé ÂÈÄÅÍÈß
Ïîçàäè òîëüêî êðåñò è ïëàìÿ. Ïîòîíóë â ïóñòîòå îêîííîé ìèð, óâåí÷àííûé ôëþãåðàìè, è öâåòû åãî è äðàêîíû. Êøèøòîô Êàìèë Áà÷èíñêèé. Ïåðåâîä À.Ãåëåñêóëà
Ïîêà òû åùå íå ÿâèëàñü ìîèì ãëàçàì, ÿ çíàþ òû íå â çà÷àðîâàííîì çàìêå, âîêðóã êîòîðîãî áüþòñÿ äðàêîíû. ÀÐÍÀËÄÎ ÔÐÀÍÑÀ1925)
Äðàêîíû ïðåññû! Òóò âàì âîëüíî áåç êîíöàÍûðÿòü â ãðÿçè, êóäà âàñ ãîíÿò âêóñ è íðàâû.Ñóäüáà, âñå ìåðçîñòè âëèâàÿ âàì â ñåðäöà,Äîëæíà è â âàø âåðòåï íàïðàâèòü âñå êàíàâû. ÂÈÊÒÎÐ ÃÞÃÎ. Ïåðåâîä Ã. Øåíãåëè ÈÇ ÊÍÈÃÈ «ÐÅËÈÃÈß ÏÐÎÑËÀÂËÅÍÀ» 1853 ÊËÅÐÈÊÀËÜÍÛÌ ÆÓÐÍÀËÈÑÒÀÌ
Ñâÿùåííûå áûêè-äðàêîíû â ðåëüåôíîì êèðïè÷å, âûñòóïàþùèå ÷åòûðüìÿ ðÿäàìè âäîëü ñâÿùåííîãî ïóòè â òðîííûé çàë Íàâóõîäîíîñîðà! Îíè ãîðÿò íà ñîëíöå, òå, ÷òî ìàðøèðîâàëè, ìàðøèðîâàëè ïîä äåñÿòüþ òûñÿ÷åëåòèÿìè ãðÿçè. Óèëüÿì Êàðëîñ Óèëüÿìñ. Ïåðåâîä È.Þùåíêî ÇÅËÅÍ ÂÈÍÎÃÐÀÄ(1921)
Ñíîâà áóäóò äðàêîíû â ïàïàõàõ ñòåðå÷ü Ñëàäêîâàòóþ âåðó è êèñëóþ ðå÷ü. Áóäåò Ñîôüÿ-çëîäåéêà øåïòàòü â òåðåìó Î ñòîëïå è íàäåæäå äåðæàâû. Áóäóò ãîðû Êàâêàçñêèå, ãîðå óìó, Ôèëîñóô íåóæèâ÷èâûé êàðêíåò âî òüìó, ×òî æåëåçû ñâÿùåííûå ðæàâû. Âàëåðèé Øóáèíñêèé Èç ñáîðíèêà «ÈÌÅÍÀ ÍÅÌÛÕ» Ñòèõè 1998-2000 ãã. ÎÄÀ
Òåìíååò äåíü. Ñëûøíåå ïòè÷èé ãðàé.Ñî âñåõ ñòîðîí øóìèò äðåìó÷èé êðàé,Ãäå çàëåãëè çëîâåùèå äðàêîíû. ïðîâàëû òó÷, â çèÿþùèé èçëîì,Çà ìåäëåííûì è çîëîòûì îðëîìÏûëàþùèå èäóò ëåãèîíû. Âàñèëèé Êîìàðîâñêèé 1910 ÂÅ×ÅÐ
Òóò îíè çàõîõîòàëè (Âåäü îò áåñîâ ïîìîãàåò Ýòîò ïåðñèêîâûé öâåò). — Òåìà î÷åíü áëàãîäàðíà. Òóò âäðóã âñïîìíèë Öèíü, ×òî îáåùàë îí óãîñòèòü ñâîþ ïîäðóãó Ôåíèêñîâîþ ñëþíîþ. Íó, ðàñïèëè ïî íàïåðñòêó — Ñòàëè ëåãêèìè òàêèìè, ×òî çåìëÿ óæ èõ íå äåðæèò. — Ãîâîðÿò, ÷òî òâîé ýñòîíåö Âðîäå áû ñîâñåì çà÷àõ È ñòèõîâ óæå íå ïèøåò. — Î, ÿ âèæó, âñ¸ òû çíàåøü! — Íó, äðàêîíû âåäü ëåòàþò. — — ×òî æ? — Çà÷àõ — òàê è áûâàåò. Åëåíà Øâàðö 1984«ÑÎ×ÈÍÅÍÈß ÀÐÍÎ ÖÀÐÒÀ» Êíèãà îòâåòâëåíèé.1996 ÂÒÎÐÎÅ ÏÓÒÅØÅÑÒÂÈÅ ËÈÑÛ ÍÀ ÑÅÂÅÐÎ-ÇÀÏÀÄ 1. ÏÈÑÜÌÎ ÎÒ ÖÈÍß
ß çàïðÿãó â êîëåñíèöóØåñòåðêó ìîãó÷èõ äðàêîíîâ,Òàê! ß ïîêèíó ñòîëèöóÁåçûñõîäíûõ ïëà÷åé è ñòîíîâ. Òàòüÿíà Àèñò ß çàïðÿãó â êîëåñíèöó
ß ñîáðàëñÿ ñ äóõîì è ñïîçàðàíêóÏðîáðàëñÿ â êðàé íåïðèñòóïíûõ ãîð,Òàì êîëå÷êî âûâåðíóë íàèçíàíêó,Ñìåíèë âîëøåáíûé íà íåì óçîð, È, ñìåÿñü ïîñëåäíèì â ëèöî äðàêîíàì, Ïðèäàë ìåòàëëó òâîè ÷åðòû, ×òîáû áûë òâîé îáðàç êî ìíå ïðèêîâàí, ×òîá çíàòü âñåãäà, ÷òî äåëàåøü òû. Âèòàëèé Áîãîìîëîâ ÁÀÐÄÛ ÐÓ Êîëüöî íàèçíàíêó
ß óâèäåë: íåëåïûå, ñòðàøíûå, äèêèå, òèõèå,ñåìèãëàçûå, øåñòèðóêèå, îñüìèëèêèå,ãîâîðÿùèå ñêîïîì â ñëîèñòûé ïåñîê öåëëþëîçíûéòåëîì äûð÷àòî-áåëûì, äåâî-äðàêîíîì áåññëåçíûì.Íå èùèòå â íèõ êâåëîãî îëîâà, â ÷åðíî-ëèëîâîìíåâåñåëîì ïîëêó ñëîâî øëî óìèðàòü ïî ïåñêó, ïî áîëîòó çà ñëîâîì,íåâåñîìûé ìîë÷àíüÿ îáîç çà øàãàþùèì ñòðîåì ðàñïàëñÿ,è ãîðîé ìåðòâåöîâ íàêîïëÿëèñü ó ïàóç Àëåêñàíäð Àëåéíèê àïîëîãèÿ
Äðàêîíû, òèãðû äðóã äðóãà ãëîòàëè, åëè; Ñåêèðû, êîïüÿ ïðèøëè ê áåçóìíîìó Öèíþ. Ïðàâåäíûé ãîëîñ — êàê ñëàá îí, íè÷òîæåí! {5} Ãðóñòü, îáèäà âîçäâèãëè «÷åëîâåêà òîñêè». {6} Ëè Áî. Ïåðåâîä Ì.Àëåêñååâà
Ïûëüíàÿ óëèöà, íà êîòîðîé âñå áîëüøå ìåðòâûõ.Çàêàò îáîæàåò ïûëèíêè — ïëàâàåò íà íåâåñîìûõ ëîäî÷êàõ,õîäèò íà ðåñíè÷íûõ õîäóëÿõ.è òðóïíûì ìàçóòîì áàðæ.Çàïàõ òàáàêîâ òðóáèò â áåëîðîçîâûå äóäî÷êè,è öåïè ðæàâåþò è ïàíòîíû êà÷àþòñÿ.Îòåö ïðûãàåò êîíüêîì ïî êâàäðàòèêàì.ß ñìîòðþ â åãî ãàçåòó èç íàðèñîâàííûõ ñëîâ.Îí-òî ðàçáèðàåòñÿ â ýòèõ ìóðàâüÿõ, â ÷åøóå äðàêîíà. Àëåêñàíäð Àëåéíèê 1991 × Å Ø Ó ß Ä Ð À Ê Î Í À
ïðîðóáÿñü òîïîðîì â çàïåðòóþ êëàäîâêó äðàêîíà, îòòîëêíóâøè ïàðîì íà ìàíåð âñå òîãî æå Õàðîíà. Íàòàëüÿ Ãîðáàíåâñêàÿ 2005
È ìû íå âåðèì â îãíåäûøàùåãî äðàêîíà, è ìû íå âåðèì âî âñåïîáåæäàþùåå äîáðî Ìèð — ýòî áðåä, ýòî ñëîìàííàÿ çàãàäêà. Âàæåí íå ñìûñë, âàæíî âçëåòåòü íà âîëíå, âàæíî óñïåòü — áüåò âñåîáùàÿ ëèõîðàäêà, â êàæäîì ÿ ÷óâñòâóþ òî, ÷òî ñåé÷àñ âî ìíå Ãîðîä êàê ðûíîê, à ðûíîê êàê ïîëå ñå÷è. Êîíñòàíòèí Ñòðóêîâ
À â ïåùåðå ó äðàêîíàÍåò ïîùàäû, íåò çàêîíà,È âèñèò íà ñòåíêå ïëåòü,×òîáû ïåñåí ìíå íå ïåòü. Àííà Àõìàòîâà 1921
äðàêîíûÀ âíèçó, ó ñàìîãî ñêëîíà,Çàëåãàëà áåðëîãà äðàêîíà,Øåñòèíîãîãî, ñ ðûæåé øåðñòüþ. Ñàì õîçÿèí áûë ÷åðåí, êàê â äåãòå,Ó íåãî áûëè äëèííûå êîãòè,Ãèáêèé õâîñò ïîä ïëàùîì îí ïðÿòàë. Íèêîëàé Ãóìèëåâ
Âñåãî ÷åòûðå ñòðî÷êè Íà ëèïîâîì ëèñòî÷êå Íàì ïèøåò Áèáèãîí: «Â÷åðà çà ÷¸ðíîé òó÷åþ Ìîåé ðóêîé ìîãó÷åþ Ñðàæ¸í è ïîáåæä¸í Äðàêîí Êàðàêêàêîí!Îòïðàçäíîâàòü ïîáåäó ß ê âàì ïðèåäó â ñðåäó. Ïðèìèòå ìîé ïîêëîí! Âàø âåðíûé ÁÈÁÈÃÎÍ». Êîðíåé ×óêîâñêèé Áèáèãîí è Áðóíäóëÿê
Äâîðöîâûå ñòðîôûÇëàòàÿ ïðåäî ìíîé ïàëàòà, ðåçüáîé ïîêðûòûé ïîòîëîê. ëàäîíè áðîíçîâîé àðõàòà — ïðåêðàñíûé ÿøìîâûé öâåòîê.»Âåëèêèé Ìèð» ïóñòü âîöàðèòñÿ, ïóñêàé íå çíàåò âîéí ñòðàíà.Âåäü «ðàäóæíàÿ êîëåñíèöà» «äðàêîíàìè» çàïðÿæåíà. Ëèíü Õóí (ýïîõà Ñóí) Ïåðåâîä Á.Ìåùåðÿêîâà
Åæåäíåâíî, ïî÷òè åæå÷àñíî óïèâàþñü ÿ æèçíüþ çåìíîé. Ýòî òàê äëÿ çäîðîâüÿ îïàñíî… Áûòü òåáå íå ñîâåòóþ ìíîé.  ñèíåì íåáå ëåòàþò äðàêîíû, à âíóòðè ðàñöâåòàþò öâåòû, Äåíèñ Íîâèêîâ
Åùå ïîâñþäó ñòåðåãëè äðàêîíû âîëøåáíûå ëåñà, äûøà îãíåì, íî äåòè ïîäðàñòàëè äåíü çà äíåì, * íî øëè, áëàãîñëîâèâøèñü ó èêîíû, ìóæè íà áèòâó ñ õèùíûì Ñîëîâüåì-Ðàçáîéíèêîì, êàê âîë÷üÿ ñòàÿ, çëîáíûì, êîòîðûé ñâèë íà äåâÿòè äóáàõ ãíåçäî è âîåì æóòêèì, è óòðîáíûì è ñâåòîïðåñòàâëåíèþ ïîäîáíûì íî÷ü íàïðîëåò â îêðóãå ñåÿë ñòðàõ; Ðàéíåð Ìàðèÿ Ðèëüêå. Ïåðåâîä Å.Âèòêîâñêîãî
È âîñïðÿíóò, ïîëóñîííû, õðàìàõ Íåáà è ÇåìëèÎäðÿõëåâøèå äðàêîíûÈ ñâÿòûå êîðîëè.Âî äâîðàõ çàêâîõ÷óò êóðûÈ âîéä¸ò âî âñå äâîðûÌóòíûé çàïàõ, äóõ ïîíóðûéÎæèäàíüÿ è æàðû. Ìèõàèë Ñèíåëüíèêîâ «Çíàìÿ» 2002, ¹12 Èç öèêëà «Ñêîðïèîí» Âñïîìèíàÿ Âüåòíàì Ì.
Îí ïîõîæ íà ïàâøåãî â ñõâàòêå ñ æåëòóõîé Äðàêîíà. Ëàïû ââåðõ! è âñïó÷åíî áðþõî, íî øåâåëèòñÿ ðóäèìåíòàðíûé, ÷óäîâèùíî ÷óòêèé îòðîñòîê ïîä õâîñòîì è ó ñàìîãî êîðíÿ õâîñòà. Êîíñòàíòèí Äìèòðèåíêî
Îïóõøèå îòêðûë ãëàçà äðàêîí — ïðîñûïàëèñü ñâåðêàþùèå êàìíè, íå óòîëèòü õîëîäíûì èõ ìåðöàíüåì ñòðàäàíüå æèòü íà ðóáåæå âðåìåí. Ìàðèíà Äîëÿ Âðóáåëü â Êèåâå 1999
äðàêîíûÏîêà òû åùå íå ÿâèëàñü ìîèì ãëàçàì, ÿ çíàþ òû íå â çà÷àðîâàííîì çàìêå, âîêðóã êîòîðîãî áüþòñÿ äðàêîíû. Àðíàëäî Ôðàíñà. Ïåðåâîä Ï.Ãðóøêî
Ïðîçåëåíü íà ïðèâðàòíûõ äðàêîíàõ,òåõ, ÷òî äîæäè íàñûëàþò. Êîíè êàìåííûå íàïîìèíàþòñòàòóè â õàíúåêíõ ïàðêàõ. Ëè Ïàíü-ëóí15141570 Ïåðåâîä È.Ñìèðíîâà
äðàêîíûÏóñòü ÷åðåïàõè è êðîêîäèëûíå ïðÿ÷óòñÿ â ÷åðíîé ïó÷èíå Íàø ãîñóäàðü ñåãîäíÿ ïðèåõàë ñòðåëÿòü âîäÿíûõ äðàêîíîâ. Áÿíü Ãóí14791521 Ïåðåâîä È.Ñìèðíîâà
Òàì, òàì ëèøü ñìîæåò îí êóñàòü è ãàäèòü ââîëþ,Áûòü ñìåðòüþ ïîñåëÿí, ãðîçîé äîìàì è ïîëþ;Òàì ãðàáèò ïóñòü è ææåò, ïóñòü òàì ïîêàæåò îí,Íà ÷òî ñïîñîáíû ëåâ, êîçà, è ñ íåé — äðàêîí. ÔÐÈÄÐÈÕ ÔÎÍ ËÎÃÀÓ. Ïåðåâîä Ì.Íîâîæèëîâà ÏÐÎÁÓÆÄÅÍÍÀß ÕÈÌÅÐÀ
Òîëüêî ñóõî õðóñòíóëà ïèêà, Ïåðåëîìëåííàÿ æðåöîì,Òîëüêî âçîðû ñâåðêíóëè äèêîÍàä ãðàíèòíûì åãî ëèöîìÈ óñòàâèëèñü íåïðåêëîííî ìóòü óæå ïîòóõàâøèõ ãëàçÓìèðàþùåãî äðàêîíà,Ïîâåëèòåëÿ äðåâíèõ ðàñ. Íèêîëàé Ãóìèëåâ
Òû ñ ãîð íà îáëàêà ó íîã âçãëÿíóë? Âçáèðàåòñÿ ñêâîçü íèõ ñ óñèëüåì ìóë, Äðàêîíû â ãëóáèíå ïåùåð øèïÿò, Ãðåìèò îáâàë, è ïëåùåò âîäîïàä. Òû òàì áûâàë? ÈÎÃÀÍÍ ÂÎËÜÔÃÀÍà èÒÅ(1749-1832) Ïåðåâîä Á.Ïàñòåðíàêà
ß âèäàë äðàêîíîâ èç áðîíçû, È ëþäåí èç ïëîòè è êðîâè, È ïðîñòîð îêåàíà ãðîçíûé, È íàêàò áàìáóêîâûõ êðîâåëü. Ïàâåë Àíòîêîëüñêèé
Äðàêîíüè çóáû ÿ ïîñåÿë,Ðàçæàâ æåñòîêèé, ñòðàøíûé çåâ.È âåòåð ïî ïîëþ ðàçâåÿëÌîé ïðèíåâîëåííûé ïîñåâ. Ñàìóèë Êèññèí 191.  ìîèõ ïîëÿõ ïóñòûííî-ñåðûõ,
äðàêîíß çíàþ — ïûøóùèé äðàêîí,Âåñü çàíåñåí ïóøèñòûì ñíåãîì,Ñåé÷àñ ïîðâåò ìÿòåæíûì áåãîìÇàâîðîæåííîé äàëè ñîí. Èííîêåíòèé Àííåíñêèé Âíåçàïíûé ñíåã
äðàêîí
ß çíàþ — ïûøóùèé äðàêîí,Âåñü çàíåñåí ïóøèñòûì ñíåãîì,Ñåé÷àñ ïîðâåò ìÿòåæíûì áåãîìÇàâîðîæåííîé äàëè ñîí. Èííîêåíòèé Àííåíñêèé ÇÈÌÍÈÉ ÏÎÅÇÄ
ÄÐÀÊÎÍÈÒ Òåìíûé êàìåíü äðàêîíèò Óæ íå òàê õîðîø íà âèä. Èçóìðóä åãî íåæíåé, Â áðèëëèàíòå ñâåò ñèëüíåé. Êîíñòàíòèí Áàëüìîíò Èç ñáîðíèêà ÊÍÈÃÀ ÇÀÊËßÒÈÉ 1906 ÌÈÐÎÂÛÅ ÐÎÇÛÄÐÀÊÎÍÈÒ
Были Небылицы | Волжский класс
Ответы к стр. 51
- Можешь ли ты по названию догадаться, о чём пойдёт речь в этом разделе?
Название состоит из двух слов: «были» — значит то, что было, а «небылицы», то, что придумано, чего не было.
- Как по-другому можно озаглавить этот раздел?
Рассказы и сказки.
- Составь список книг, которые можно поместить на выставку «Были-небылицы».
Л. Н. Толстой «Лев и собачка», В. Медведев «Баранкин, будь человеком!», В. Медведев «Грунькины были и небылицы», Ян Ларри «Необыкновенные приключения Карика и Вали», М. Зощенко «Лёля и Минька», М. Горький «Случай с Евсейкой».
- Какое из представленных на выставке прооизведений ты читал?
Я читал произведения М. Зощенко из книги «Лёля и Минька».
- Что ты знаешь об авторе этого произведения? Найди информацию в учебнике, энциклопедии или Интернете. Запиши.
Михаил Михайлович Зощенко родился в семье художника. Будущий писатель в 1913 г. окончил гимназию и поступил на юридический факультет университета. В начале Первой мировой войны студент Зощенко добровольцем пошёл на фронт, дослужился до штабс-капитана, был ранен и демобилизован (уволен из армии).
Новая война — Гражданская — позвала Михаила добровольцем в Красную Армию. Он провоевал всего год, снова демобилизовался. Кем только не пришлось ему работать после войны: сапожником, телефонистом, агентом уголовного розыска, счетоводом, актёром…
Но всю жизнь он стремился к литературе. «Цель жизни — найти призвание», — говорил он. Его призванием стала литература. Первый рассказ Зощенко был напечатан в 1914 г. Он назывался «Тщеславие» и повествовал о барышне, из тщеславия покупавшей французскую газету, хотя по-французски она не понимала.
Зощенко был писателем-сатириком. Он высмеивал недостатки, или, как он сам говорил, «печальные черты человеческих характеров». В его произведениях многие узнавали себя. Не каждый человек может достойно пережить такую «встречу с самим собой» в рассказе, над которым смеются тысячи читателей. Автора обвинили в неуважении к народу, запретили печатать свои произведения. Для писателя это равносильно смерти.
Сегодня книги Зощенко печатаются большими тиражами. Читая его рассказы, написанные боее полувека назад, мы видим, что многие его герои, к сожалению, дожили до наших дней.
- Напиши отзыв на понравившееся произведение.
Рассказ «Галоши и мороженое». В этом произведении дети совершают серьёзный проступок и от отца получают серьёзное наказание. Автор говорит о своей детской любви к мороженому, но мать, беспокоясь за здоровье детей, не позволяла его есть ни ему, ни сестре. Дети нашли старую галошу в саду, и проходивший мимо тряпичник заплатил им за неё две копейки. Они спешат потратить деньги на мороженое и, воодушевлённые упавшим с неба доходом, теперь уже крадут две непарные галоши из прихожей для продолжения торговли. Их преступление раскрывается, когда их зовут домой, чтобы попрощаться с гостями: ни у дяди, ни у тети нет второй галоши. Следует наказание отца, решившего продать все Лёлины и Минькины игрушки тряпичнику, и на вырученные деньги приобрести новые галоши гостям. А также отец запрещает в течение целых двух лет Лёле и Миньке кушать мороженое. И до нынешнего дня рассказчик не может есть мороженое, не вспоминая этот случай и не спрашивая себя: «Заслужил ли я это сладкое, не соврал ли и не надул ли кого-нибудь?» Он советует всем думать об этом, поедая мороженое.
Ответы по литературному чтению. 3 класс. Рабочая тетрадь. Бойкина М.В., Виноградская Л.А.
4.6
/
5
(
252
голоса
)
Скороговорки, считалки, небылицы — начальные классы, презентации
Скороговорки, считалки и небылицы
Скороговорка – это небольшая фраза, с труднопроизносимыми звуками. На Руси скороговорки появились еще в глубокую старину. Они помогали ребенку быстрее освоить родную речь и научиться хорошо говорить.
Валин валенок провалился в прогалинок.
Наш Полкан попал в капкан.
Носит Сеня в сени сено,
Спать на сене будет Сеня.
Три сороки-тороторки Тараторили на горке.
Кукушка кукушонку
Купила капюшон.
Надел кукушонок
капюшон,
В капюшоне кукушонок смешон.
Перепел перепёлку и перепелят В перелеске прятал от ребят.
Считалки — возникли в давние времена и, что удивительно, использовался взрослыми. Так они распределяли тяжелую работу, за которую никто не хотел браться.
Катилось яблоко мимо сада, Мимо сада, мимо града, Кто поднимет, тот и выйдет.
Шишел-вышел вдруг пришёл,
На боярский двор зашёл,
Там бояре шапки шьют,
На окошко их кладут.
- Ты зачем сюда пришёл?
- Шишел-вышел, вон пошёл!
Вышли мыши как-то раз
Поглядеть, который час,
Раз, два, три, четыре,
Мыши дёрнули за гири.
Вдруг раздался страшный звон —
Убежали мыши вон!
Сидел петух на лавочке, Считал свои булавочки. Раз, два, три! Это, верно, будешь ты!
Раз, два, три, четыре, пять!
Начинаем мы играть.
Вдруг сорока прилетела
И тебе водить велела.
За морями, за горами, На дверях висит замок. За высокими лесами На полянке теремок, На дверях висит замок. Ты за ключиком сходи И замочек отопри.
Небылицы — это стихотворение со сказочным или фантастическим сюжетом о событиях или действиях, которых не может быть на самом деле.
Трах-тах, тарарах, Едет мышка на ежах. — Подожди колючий ёж, Больше ехать невтерпёж, Очень колешься ты, ёж!
Ехала деревня
Мимо мужика,
Вдруг из под собаки
Лают ворота.
Он схватил дубинку
Разрубил топор,
И по нашей кошке
Пробежал забор.
Крыши испугались,
Сели на ворон,
Лошадь погоняет
Мужика кнутом.
Лиса по лесу бежала,
Лиса хвост потеряла.
Ваня в лес пошёл,
Лисий хвост нашёл.
Лиса рано приходила,
Ване ягод приносила,
Её хвост отдать просила.
Из-за леса, из-за гор
Едет дедушка Егор
На булановой телеге,
На скрипучей лошади.
Сапоги на нем с карманом,
А жилетка с каблуком.
Подпоясался дубиной,
Опирался кушаком.
На болоте стоит пень, Шевелиться ему лень. Шея не ворочается, А посмеяться хочется.
Обобщающий урок по теме Были-небылицы
Назарова Наталья Сергеевна
МОУ Ворошиловская СОШ г. Можайск
Учитель начальных классов
Урок литературного чтения, проведенного в 3Б классе.
Тема урока: Урок-обобщение по теме «Были-небылицы».
Форма урока: Заседание клуба «юных читателей».
Цель урока: Обобщить знания детей по теме «Были-небылицы», воспитывать любовь к книге, внимательное отношение друг к другу.
Задача урока: Формирование УУД
Личностные УУД
Чувство сопричастности к культуре русского народа, гордость за свою страну.
Регулятивные УУД
• оценка — выделение и осознание учащимся того, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению, осознание качества и уровня усвоения.
Познавательные УУД
• самостоятельное создание способов решения проблем творческого и поискового характера.
Коммуникативные УУД
• разрешение конфликтов — поиск и оценка альтернативных способов разрешения конфликта, принятие решения и его реализация управление поведением партнера – контроль, коррекция, оценка действий партнера;
Оборудование:
учебники, карточки с заданиями, оформленная выставка рисунков к произведениям, сундучок с «забытыми» вещами.
Ход урока
1. Организация класса.
— Я приветствую вас на заседании клуба «Юных читателей». Сегодня мы, юные читатели, собрались здесь, чтобы обсудить тему «Были-небылицы». Прошу команды занять свои места.
— В нашем клубе существуют правила, которые обеспечивают хорошую и интересную работу. Какие это правила? (Работаем дружно, выслушиваем ответы друг друга и др.)
— Прошу команд представиться. Названием команды должно послужить имя героя небылицы.(представить капитанов)
1 команда — «Буратино»
2 команда — «Мюнхаузен»
3 команда — «Знайки»
4 команда – «Цветик семицветик»
2. Речевая разминка.
— В начале нашего заседания нам необходимо подготовить наш речевой аппарат: выполним речевую разминку.
— Каждая команда получает карточки. Вы должны среди жанров устного народного творчества выбрать небылицу и ее выразительно прочитать. Вы читаете жужжащим чтением, а потом команда решает: кто будет читать вслух для всех.
Чтение вслух.
-Почему вы считаете, что это небылица. Докажите.
3. Актуализация знаний уч-ся.
— Что же такое «быль» и «небылица»? (варианты ответов детей) слайд 3
«Небылица»— Вымысел, лживое сообщение, вранье. Небылица в лицах шутливая поговорка. (Ожегов).
«Небывальщина»— рассказ, повесть, сказка, с придуманными лицедеями, особенно с картинами (В. И.Даль)
«Быль» — то, что было в действительности. Действительное происшествие, рассказ о нем. (Словарь В. В.Лапатин, Л. Е.Лапатина).
«Быль»— то, что было на самом деле, правдивое происшествие. (Словарь Ожегова)
4. «Картинная галерея» (слайд 4)
— Я предлагаю вам пройти со мной в картинную галерею. Картины к каким произведениям вы видите? («Случай с Евсейкой», «Растрепанный воробей», «Слон»).
— Какая картина еще остались? Назовите её.
— Мы с вами на внеклассном чтении увидели, что и современные писатели обращаются к этому жанру. Как вы думаете, почему юные читатели хотят читать «были-небылицы»?
(Они интересны детям, в них много выдумки, вымысла)
5. Викторина «Кто лучше знает фрагменты прочитанных произведений».
— Прочитайте отрывки из произведений, вставьте пропущенные слова, назовите автора.( Всем задания одинаковые. Взаимопроверка)
Физ.минутка
6. « Музей забытых вещей».
— Я предлагаю пройти со мной дальше, и мы оказываемся в музее забытых вещей. В этой коробке лежат вещи, которые выпали из произведений нашего раздела. Мы должны вернуть их. А для этого нам надо узнать произведения, из которого они «потерялись» и выполнить задание. Готовы? Время подготовки 2 минуты.
«Стеклянный букетик» — Из какого произведения? Автор? Найдите в тексте и прочитайте отрывок: почему этот букетик был дорог Машиной маме?
«Афиша » — Из какого произведения? Автор? Найдите в тексте и прочитайте отрывок: как описывает автор выступление слона в цирке.
«Ракушка» — Из какого произведения? Автор? Найдите в тексте и прочитайте отрывок, в котором описывается красота подводного мира.
7. Конкурс « Ты мне , я тебе» ( Конкурс капитанов)
— А теперь такое задание: берете любую карточку читаете отрывок и определяете, из какого он произведения.
1 карточка: «Девочка вовсе не испуганна, она только поражена величиной животного. Зато нянька Поля начинает визжать от страха».
2 карточка: «Умные собаки прыгают, кувыркаются, танцуют, поют под музыку, складывают слова из больших карточных букв…..».
3 карточка: «А какими были воробьиные драки на базарах! Пух летел облаками. Теперь таких драк нипочём не допустят».
4 карточка: «Мама вынула стеклянный букет, тихо сказала ему несколько слов. Это было удивительно потому, что мама раньше никогда с вещами не разговаривала».
5 карточка: «Сейчас я начну плакать» – подумал он, но тот час же сообразил, что плачь, не плачь, в воде слёз не видно».
6 карточка: «Под камнями рак живёт,
Рыбий хвостик рак жуёт,
Рыбий хвостик очень сух,
Рак не знает вкуса мух!
–
8.Выполнение итогового теста. (музыка)
9. «Третий лишний» (доп.)
— Следующее задание, которое я вам предлагаю выполнить, это игра «третий лишний».
-Каждая команда получает карточку. Прочитав ее, вы должны вычеркнуть то, что не относится к произведению, назвать автора произведения.
Например: Удочка, рак-отшельник, капуста, моряк, актиния, рыбешки.
Итог урока.
— Каждая команда за правильные ответы получала жетончики. Сколько собрала каждая команда?
— Заседание нашего клуба подходит к концу. Мне понравилось работать с вами. Жаль расставаться с героями небылиц.
-Каким словом можно заменить «небылица»? (фантазия, сказка, выдумка)
— Какое настроение у вас, когда вы читаете небылицу?
— Если распутать небылицу, как измениться настроение? (пропадет веселье, смех, юмор).
Домашнее заседание
Задание на с. 44
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/319165-obobschajuschij-urok-po-teme-byli-nebylicy
Изучение небылицы как жанра фольклора в 5 классе
Изучение небылицы как жанра фольклора в 5 классе
Явкина Ирина Викторовна,
учитель русского языка и литературы
ГБОУ школы № 583
Приморского района Санкт-Петербурга
Небылица в школьный курс русской литературы вошла недавно. В программах по литературе знакомство с ней предполагается в пятом классе [1; 2; 3]. Многие учителя и по сей день испытывают трудности при ее изучении. Это обусловлено не только отсутствием методических разработок по данной теме, но и тем, что небылица относится к мало изученным жанрам русского фольклора. В современной фольклористике нет даже четкого определения этого жанра. Некоторые ученые, основываясь только на одном признаке – полном неправдоподобии событий, относят к небылицам самые разные произведения: небылицы, перевертыши, небылицы-перевертыши, небылицы-скоморошины. Так, в частности, известная исследовательница детского фольклора О.И. Капица сущность «небыличных песен» сводила к тому, что в них «необходимые функции и свойства одного предмета приписываются другому происходит перестановка объекта действия или же признаков, характеризующих предметы» [4, с.97].
К.И. Чуковский к этому же жанру относил так называемые перевертыши. С точки зрения ученого, это умственная игра, которая «необходима ребенку лишь тогда, когда он утвердился в «бывальщине». При этом «жажда играть в перевертыши присуща чуть ли не каждому ребенку на определенном этапе его умственной деятельности» [5, с. 97].
Затрудняет определение небылиц и тот факт, что они бытовали и как самостоятельные произведения, и как часть сказки, былины, скоморошины.
Некоторые художественные особенности небылицы можно обнаружить в таких жанрах, как игровые приговорки, считалки, молчанки, дразнилки, пестушки, песенки и др. Например:
« …Была у меня, дедушка, пегонькая лошаденка; я на ней езжал в лес сечь дрова. Вот однажды сидел я на ней верхом, а топор у меня был за поясом; лошадь-то бежит – трюк. Трюк, а топор-то ей по спине – стук, стук; вот стукал, стукал, да и отсек ей зад. Ну, слушай дед!» — говорит дурак, а сам его голицею по лысине щелк! «Слушаю, свет!» — «Вот я на предке этом еще три года ездил, да потом как-то нечаянно в лугах увидал задок моей лошади; ходит он и траву щиплет. Я взял поймал его и пришил к передку, пришил, да и еще три года ездил. Слушай, дед!» А сам опять голицею его по лысине щелк! «Слушаю, свет!» [6, стр. 218-219]. (Сказка «Не любо – не слушай»)
Словарь научной и народной терминологии дает следующее определение этому явлению традиционной культуры: «Небылица – произведения различной жанровой принадлежности, изображающие действительность с преднамеренным нарушением хронологической последовательности событий, причинно-следственных связей и т.д. и создающие полную несообразностей художественную картину мира» [7, с. 167].
Как видим, и в этом весьма авторитетном научном толковании небылица определяется как наджанровое образование.
В этом же определении сформулирована и важнейшая особенность композиции небылиц: «преднамеренное нарушение хронологической последовательности событий, причинно-следственных связей».
Мир, который изображается в них, представляет соединение «нескольких сфер действия, которые существуют параллельно друг другу» [9, с.122]. Поэтому повествование может прерваться на любом звене или продолжиться новым звеном. Такая композиция делает песню подвижной, оставляет место для импровизации [10, 11, 12].
Художественный мир небылицы – «это мир невоплощенного и неосуществимого. В несоответствии качеств и действий кроется комизм этих песен: в них называется один предмет, но выступает он всегда в функции другого» [13]. В детской среде небылица кроме этого имеет и свои особенности. Она, как правило, рифмованная [14].
Наличие четкой ритмической организованности у детских небылиц, по мнению Е.М. Левиной, «коренится в их (то есть детей — И.Я.) психологической потребности к четким осязаемым повторам» [15, с.49].
Таким образом, этот мало изученный жанр фольклора обладает набором специфических свойств, своеобразной структурой, для него характерно использование устойчивых разнообразных языковых художественных средств… Кроме того небылицы и особенно небылицы-перевертыши – своего рода умственная игра. К.И. Чуковский писал: «Ребенок играет не только камешками, кубиками, куклами, — но и мыслями» [16, с.97].
Используя эти обобщения, мы и предлагаем наш возможный вариант урока по данной теме.
Тема: Небылица как жанр фольклора. Разновидности небылиц.
Цели урока:
1. Повторить знания о фольклоре и его жанрах.
2. Познакомить с особенностями небылицы как жанра фольклора.
3. Отработать некоторые литературоведческие термины (фольклор, жанр, метатеза и др.)
4. Научить учащихся обобщать изученный материал в виде схем.
Оснащение урока:
1. Запись на доске.
2. Распечатки текстов небылиц. 3. Компьютерная презентация.
Ход урока.
I. Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
— Что называется фольклором? (Фольклор — особое искусство слова, которое создается народом).
— Назовите рода фольклора. (Лирика, эпос, театр).
— Что называется жанром? (Жанр – исторически сложившийся тип
художественного произведения; совокупность произведений, объединенных общностью предметов изображения, кругом тем, отношения автора к описываемому, сходным способом понимания и истолкования действительности.)
— С какими жанрами детского фольклора мы знакомились? (Загадка, считалка, дразнилка, скороговорка, песня, сказка). Зачитайте тексты считалок, которые вы записали от родителей. (Учащиеся зачитывают тексты).
III. Новый материал.
1. — Сегодня мы рассмотрим еще один из жанров фольклора, познакомимся с его разновидностями, строением. Какой?! Вы скажите мне сами, прочитав текст, записанный на доске.
Ехала телега
Мимо мужика,
Вдруг из-под собаки
Лают ворота.
Выхватил телегу
Конь из-под кнута
И давай дубасить
Ею ворота.
Крыши испугались,
Сели на ворон,
Люди разбежались
К ним со всех сторон. [17, с. 41]
— Что необычного в этом произведении? Почему вы смеетесь? (Здесь необычно то, что действия, которые в реальной жизни совершают живые существа, переданы неодушевленным предметам. И такое одушевление в данном случае вызывает смех.)
— А как можно назвать это явление, когда предметы начинают лаять, ездить, пугаться? (Путаница, перепутаница, перевертывание).
— Расставьте все на свои места. Что изменится?
(Изменилось звучание (нет ритма, рифмы), исчез смех.)
— Прочитаем еще один текст.
Старину скажу да старопрежную,
Старопрежную да стародавную
Старика свяжу да со старухою.
Я скажу, скажу да побывальщинку,
По синю морю да жернова несё,
А по чисту полю да все корабль бежит,
По поднебесью да все медведь летит,
На ели корова да белка злаяла,
Белку лаяла да ноги ширила.
В осеку свинья да все гнездо свила,
Все гнездо свила да детей вывела… [18, с. 19]
— Охарактеризуйте мир, создаваемый этим произведением. Какой он? (Это мир, где все перевернуто, корабль бежит по полю, медведь летит по поднебесью и т.д. Это мир, который вызывает у нас смех своей нелепостью, неправдоподобностью.)
2. Слово учителя: Именно такие произведения получили в фольклористике название «небылицы». Как вы понимаете значение слова «небылицы»? Разберите его по составу. (Небылица – это то, чего не бывает на свете; не-был-иц-а.)
— Подберите синонимы к слову небылица. (Небылица – перевертыш, путаница, чепуха, нелепица и т.д)
— В английском языке есть еще один синоним к слову небылица – «нонсенс» (nonsense– нет смысла, бессмыслица, нелепость) [19, с. 125].
А теперь рассмотрим следующий текст. Попробуйте догадаться, о чем говорится в этом предложении. (Распечатки текстов лежат на столах учащихся.)
Едки трои не посучишь, на таине заживотит и на ворчале забрюшит.
(Учащиеся затрудняются в расшифровке, поэтому делаем это совместно: «Трое суток не поешь, на животе затошнит и на брюхе заворчит»).
— Данный текст создан при помощи перестановок частей слов. Найдите их, определите, что с чем меняется местами? ( Меняются местами части близлежащих слов).
Такой прием в литературе называется игрой слов, или метатезой. Метатеза — это перестановка звуков или слогов в составе слова. (Термин и его толкование записываются в словарь.)
— Чем отличается эта небылица от предыдущей? (Первый текст представляет собой повествование: разворачивается ряд событий, следующих друг за другом. Мы даже можем разыграть сценку. А второй текст это предложение, высказывание.)
— Рассмотрим следующий текст:
Мужик серый,
Кафтан рослый,
На босу ногу топоры.
Лапти за поясом,
Под носом румянец,
А во все щеку – что в носу.
(Здесь меняются местами слова. И если расставим слова в «правильном» порядке, то получим такой текст:
Мужик рослый,
Кафтан серый,
На босу ногу лапти.
Топоры за поясом,
Под носом – что в носу,
А во все щеку – румянец.
Этот текст будет представлять собой описание.)
IV.Обобщение.
— Обобщим то, что мы рассмотрели на уроке в виде схемы.
Небылица
Сценка высказывание описание
Ехала телега… Едки трое… Мужик серый…
1. Смех, юмор.
2. Неузнавание
Предметы совершают действия, Перемещение частей
которые в реальности выполняются близ стоящих слов; самих
животными, человеком слов
Повторим также определение этого явления, которое мы уже приводили раньше:«Небылица – произведения различной жанровой принадлежности, изображающие действительность с преднамеренным нарушением хронологической последовательности событий, причинно-следственных связей и т.д. и создающие полную несообразностей художественную картину мира»
V.Перевертывание, неузнавание очень часто используется в литературных произведениях. Например, К.И. Чуковский «Ехали медведи на велосипеде», С.Я. Маршак «Эй, полундра, в море кот». (Произведения зачитываются).
К.И. Чуковский «Путаница».
Замяукали котята:
«Надоело нам мяукать!
Мы хотим, как поросята,
Хрюкать!»
А за ними и утята:
«Не желаем больше крякать!
Мы хотим, как лягушата,
Квакать!»
Свинки замяукали:
Мяу! Мяу!
Кошечки захрюкали:
Хрю, хрю, хрю!
Уточки заквакали:
Ква, ква, ква!
Воробышек прискакал
И коровой замычал:
Му-у-у….
Домашнее задание. 1) Найти примеры литературных «небылиц», записать в тетрадь, указать автора. 2) Попробовать сочинить небылицу-сценку.
Данный урок был апробирован в 5 классе по программе Т.Ф. Курдюмовой (в двух классах) и по программе А.Г. Кутузова (тоже в двух классах). Апробация проходила в течение пяти лет. Об эффективности усвоения материала говорят творческие работы, которые приводятся в приложении.
Приложение.
1. Хомячок сидел в горшке,
А цветок рос в клетке.
В глаз мне капали из ложки,
Суп в рот из пипетки. (Матюшин Максим)
2. Ехала карета на базар,
Съела она пачку шоколада.
А мужик смотрел на нее
И кричал: «Иго-го!». (Тюрина Татьяна)
3. Иду я, а мне навстречу кот с ведром идет и мычит. А из-под колодца змея выбегает и как зарычит. Кот от страха под землю зарылся. На заборе тигр сидит и «петухом» кричит. Бабулька на кактусе скачет. На крыше козы гнезда вьют, а в небесах крокодилы летят и курлычут. (Цветнова Анна)
4. Тетя Маша гол забила!
Васька-кот читал газету.
Старичок стащил котлету,
Врач варил с лапшою суп,
Игроки лечили зуб. (Федотова Анастасия)
5. Вышла я как-то во двор, а там старушка сидит. Вот стала я ее рассматривать: вижу, сама она одета не богато, да и не бедно. В кружевном платье, да в старом платке, а ребятишки кричат возле нее, да так и кружат, так и кружат. Решила я подойти. Подошла и села в уголок. Слышу она истории какие-то рассказывает. Посидела некоторое время, ну и подошла история к концу, а ребятишки кричат, просят еще. Так вот слушайте, что она рассказала:
В конюшне лошадь яйца снесла,
А курица жеребят родила.
На сосне кукушка поросят вывела,
По сучкам они висят да полететь хотят.
Это еще ничего, вот слушайте:
«Кошка по небу летает,
А внизу из пушки в нее крокодил стреляет!»
Хотите верьте, хотите нет.
Ну, вот и всё. (Кувватова Мария)
Литература
1. Программа по литературе. / Под ред. А.Г. Кутузова. // Программно-методические материалы.- М., 2010. («Небылицы как игровой жанр фольклора. Основные приемы создания небылиц»).
2. Программа по литературе / Под ред. М.Б. Ладыгина. // Программно-методические материалы. — М.,Просвещение, 2008. («Начальное представление о жанре нонсенса (нелепица, небылица, перевертыши)».
3. Программа по литературе / Под. ред. М.А. Снежневской. // Программы общеобразовательных учреждений. Литература. 5-9 классы. — М.: Мнемозина, 2009.. (Малые жанры фольклора. Для чтения и бесед
Небылицы, загадки, пословицы и поговорки. )
4. Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов пед. институтов. – М.: Просвещение, 1987.
5. Там же.
6. Народные русские сказки А.Н.Афанасьева в трех томах. Том 3.- М.: Государственное Издательство Художественной Литературы, 1957.
7. Восточно-славянский фольклор: Словарь научной и народной
терминологии./ Редкол. К.П. Кабашников (отв. редактор и др.).- Минск: «Наука и техника», 1993.
8. Детский поэтический фольклор. Антология. /Сост. А.Н.Мартынова.- С.-Петербург,1997.
9. Ивлева Л.М. Скоморошины.(Общие проблемы изучения)// Славянский
фольклор.- М.: Наука, 1972, С. 110-124.
10. Аникин В.П. Русский фольклор : Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки, игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья. / Сост. и прим. В. Аникина. – М., 1985.
11. Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов пед. институтов. – М.: Просвещение, 1987.
12. Кутузов А.Г и др. Как войти в мир литературы. 5 класс. Методическое
пособие. — М.: Дрофа, 2010.
13. Ивлева Л.М. Скоморошины.(Общие проблемы изучения)// Славянский фольклор.- М.: Наука, 1972, С. 110-124.
14. Левина Е.М. «Ехала телега мимо мужика…» (О строении детской небылицы и перевертыша) //Живая старина, 1995, N2, С. 49-50.
15. Там же, С. 49
16. Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов пед. институтов. – М.: Просвещение, 1987.
17. Кутузов А.Г и др. Как войти в мир литературы. 5 класс. Методическое
пособие. — М.: Дрофа, 2010.
18. В мире литературы. 5 класс: Учебная хрестоматия для общеобразовательных учебных заведений. В двух частях. Часть 1. / Авт.-сост. А.Г.Кутузов и др.-М.: «Дрофа», 2010.
19. Уроки развития речи: Методическое пособие для учителей-словесников по программе «Речь»: 6 класс / Под общей ред. Г.И. Канакиной, Г.В. Пранцовой.- М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999.
Как сочинить небылицу примеры небылиц. Небылицы
Небылицы. Небылицы для детей — это небольшие рассказики о явлениях и действиях, которых не бывает в природе, о том, чего на самом деле нет и быть не может. Еще наши предки проявляли фантазию и сочиняли небылицы, которые передавались из уст в уста. Эти забавные стишки очень нравятся детям, кроме того они развивают память и мышление малыша.
Что такое небылица?
Это значит: Волк и Львица
Привезли своих ребят
На машине в детский сад.
А потом — умчались в горы
На работу в Детский город,
Где в «Салоне Доброты»
Дарят Белочкам цветы.
***
Вот послушайте, ребята,
Нескладуху буду петь,
Летит бык на аэроплане,
Петух пашет на свинье.
Летит боров на заборе,
Листья мерит на аршин,
На иголку собирает,
Чтобы не было морщин.
Лежит корова на канаве,
Опоясавшись квашнёй,
Тесто месит и взбивает,
Заправляет лебедой.
***
Лошадка травку ела, ела,
И ей травка надоела.
В магазин пришла Лошадка
И купила шоколадку.
***
Из-за тучи, из-за гор
Едет дядюшка Егор.
Он на пегой на телеге,
На скрипучей лошади,
Топорищем подпоясан,
Нараспашку сапоги,
На босу ногу кафтан,
А на голове карман.
***
Сидит заяц на березе,
Курит вяленный сапог.
Телефонный столб женился,
У быка телегу взял.
Бык на это рассе6рдился
И зарезал самовар.
***
— Говорят: ты жив, здоров?
— Нет, лежу в больнице.
— Говорят: ты сыт по горло?
— Нет, я сильно есть хочу,
Хоть корову проглочу!
***
Мурзик вылепил из снега
Двухколёсную телегу.
Запряглись в нее собачки,
Повезли кота на скачки.
***
Едет повар на тарелке,
Две кастрюли впереди,
А лоханка позади.
Кричит ему кухарка:
«Где мая лоханка?»
Услыхали чугуны,
Загудели как жуки.
Услыхали ложки,
Запрыгали как блошки.
Кочерга пошла плясать,
А ухват ей подпевать.
***
Жил-был дедушка Егор
На лесной опушке,
У него рос мухомор
Прямо на макушке.
Вышел Лось из-за куста,
Гриб красивый скушал
И Егору прошептал:
«Надо чистить уши».
***
У козла в бороде
Живут две лягушки,
На спине сидит медведь,
Держится за ушки.
***
Волк работал пастухом
На «Дошкольной ферме».
Ездил с огненным кнутом
На корове вредной.
Пас детишек-непосед
На конфетном поле.
Им рассказывал секрет,
Как учиться в школе.
А ребята-сорванцы
В поле рвали огурцы,
Угощали пастуха
И смеялись: «Ха-ха-ха!»
***
Сидит заяц на заборе
В алюминиевых штанах.
А кому какое дело, —
Может, заяц космонавт.
***
Вы послушайте, ребята,
Нескладуху буду петь,
На дубу свинья кладется,
В бане парится медведь.
***
Под овином две сороки
Жарили варенье,
Куры съели петуха,
Говорят, собаки.
***
На вокзале в новом зале,
Кот лежит без головы.
Пока голову искали
Ноги встали и пошли.
***
По реке плывет корова,
Обогнала пароход.
На рогах стоит ворона
И соломинкой гребет.
***
Дед кудрявый без волос,
Тоненький, как бочка.
У него детишек нет —
Только сын да дочка.
***
На березе сидит заяц,
Книжку вслух читает.
Прилетел к нему медведь,
Слушает, вздыхает.
***
Чепуха, чепуха
Это просто враки:
Сено косят на печи
Коромыслом раки.
***
Рано утром, вечерком,
Поздно на рассвете,
Ехал дяденька верхом
В ситцевой карете.
А за ним во всю прыть
Прыгая шагами,
Волк старался переплыть
Миску с пирогами.
Заяц на небо взглянул,
Там землетрясенье
И из тучи на него
Капало варенье.
***
Вы послушайте, ребята,
Небылицу вам спою:
Вместо кренделя — баранки
Проглотил мужик дугу.
***
На горе стоит телега,
Слезы капают с дуги.
Под горой стоит корова,
Надевает сапоги.
***
Из-за тучи, из тумана
Мужик скачет на баране.
А за ним на комариках
Дети скачут в валенках,
А жена на блошке
Скачет по дорожке.
***
Сидит ежик на сосне —
Новая рубашка,
На голове сапожок,
На ноге фуражка.
***
Едет на лисе
Курица верхом,
Бежит кочан капустный
С зайцем кувырком.
Ловит щука в море
Сетью рыбака,
Плавает корова
В крынке молока.
Зернышко пшеницы
Воробья клюет,
А червяк ворону
В коробочке несет.
***
По реке плывет кирпич,
Деревянный, как стекло.
Ну и пусть себе плывет,
Нам не нужен пластилин.
Это сказка про ежа,
Он летит себе в гнездо
А муха тоже самолет,
Только очень маленький.
***
А где это видано
И в какой деревне слыхано,
Чтобы курочка бычка родила,
Поросеночек яичко снес
Да на полочку отнес.
А полочка обломилась
И яичко не разбилось.
Овечка расквохталась,
Кобылка раскудахталась:
— Ой, куда-куда, кудах!
Не бывало у нас так,
Чтоб безрукий нашу клеть обокрал,
Голопузый за пазуху поклал,
А слепой-то подглядывал,
А глухой-то подслушивал,
А безногий во догон побежал,
Безъязыкий «караул» закричал.
***
Покупал баран баранки
На базаре спозаранок
Накупил баран баранок:
Для барашков, для овечек
ДЕСЯТЬ маковых колечек,
ДЕВЯТЬ сушек,
ВОСЕМЬ плюшек,
СЕМЬ лепешек,
ШЕСТЬ ватрушек,
ПЯТЬ коржей,
ЧЕТЫРЕ пышки,
ТРИ пирожных,
ДВЕ коврижки
И ОДИН калач купил —
Про себя не позабыл!
А для женушки — подсолнушки.
Небылицы в стихах считаются прекрасным развлечением для детей. Казалось бы такие короткие и глуповатые стишки, но они вызывают веселый заразительный смех у малышей. Если ваш малыш смеется над небылицами, и даже пытается сам придумывать нечто подобное — значит, у ребенка есть хорошее чувство юмора. Ведь именно чепуха в стихах заставляет нас, взрослых, улыбаться, а ребятню веселиться. Читайте наши короткие небылицы в стихах и смейтесь над ними вместе с детьми.
Кто поверит что это бывает?
Кто поверит, что это бывает
Кошка с мышкой в обниму гуляет.
Волк овечку катает в коляске.
А под вечер читает ей сказки.
Рыба песни поет, словно птица.
Трус-охотник зайчишку боится
Жаба с ветки на ветку порхает…
Кто поверит что это бывает?
Небылица
Сидели два медведя
На тоненьком суку,
Один читал газету,
Другой молол муку.
Раз ку-ку, два ку-ку,
Оба шлёпнулись в муку.
Мама увидала,
Папе рассказала.
Папа удивился,
С лестницы свалился.
С лестницы на улицу,
С улицы на курицу,
С курицы на петуха.
Вот такая чепуха.
Ехал Ваня на коне
Я не зря себя хвалю,
Всем и всюду говорю,
Что любое предложенье
Прямо сразу повторю.
Ехал Ваня на коне,
Вел собачку на ремне,
А старушка в это время
Мыла кактус на окне.
Ехал Ваня на коне,
Вел собачку на ремне,
Ну а кактус в это время
Мыл старушку на окне…
Ехал Ваня на коне,
Вел старушку на ремне,
А собачка в это время
Мыла Ваню на окне…
Знаю я, что говорю.
Говорил, что повторю,
Вот и вышло без ошибок,
А чего хвалиться зрю?
Радость
Рады, рады, рады
Светлые березы,
И на них от радости
Вырастают розы.
Рады, рады, рады
Темные осины,
И на них от радости
Растут апельсины.
То не дождь пошел из облака
И не град,
То посыпался из облака
Виноград.
И вороны над полями
Вдруг запели соловьями.
И ручьи из-под земли
Сладким медом потекли.
Куры стали павами,
Лысые кудрявыми.
Даже мельница и та
Заплясала у моста.
Так бегите же за мною
На зеленые луга,
Где над синею рекою
Встала радуга-дуга.
Мы на радугу вска-ра-б-каемся,
Поиграем в облаках
И оттуда вниз по радуге
На салазках, на коньках!
Небылица
Где это видано, где это слыхано,
Чтобы курочка бычка родила,
Поросеночек яичко снес
Да на полочку унес.
А полочка обломилась,
А яичко то разбилось.
Овечка расквохталась,
Кобылка раскудахталась:
— Ой, куда-куда-кудах!
Не бывало у нас так,
Чтоб безрукий нашу клеть обокрал,
Голопузый за пазуху поклал,
А слепой-то подглядывал,
А глухой-то подслушивал,
А безногий водогон побежал,
Безъязыкий «караул» закричал!
Короткие небылицы
В огороде распустились
Кактусы на грядке.
А в сирени бегемот
Распевает сладко.
Заболела наша кошка
У нее чихает ножка.
Со тола возьми редиску
Полечи больную киску.
У кормушке во дворе
Птички скачут в январе:
Воробей, снегирь и стриж,
Соловей, коза и мышь.
Надевала Манечка
Варежки на ножки,
Прицепила к голове
Красные сапожки.
Рано утром, вечерком,
Поздно на рассвете
Баба ехала пешком
В ситцевой карете.
А за нею во всю прыть
Тихими шагами
Волк старался переплыть
Море с пирогами.
На заборе чепуха
Жарила варенье,
Куры съели петуха
В одно воскресенье.
Черт намазал себе нос,
Напомадил руки
И из погреба принес
Жареные брюки.
Между небом и землей
Поросенок рылся
И нечаянно хвостом
К небу прицепился.
У болота на снегу
Укусил комар блоху.
Сидит заяц на берёзе
Умирает со смеху.
У егорова двора
Очень весело, ура!
А у наших у ворот
Все идет наоборот.
Пошла курица в аптеку
И сказала кукареку,
Дайте пудру и духов
Для приманки петухов.
Запряжем мы кошку в дрожки,
А котёнка в тарантас
И поедим по деревне
Всем девчонкам на показ.
Дождик греет,
Солнце льётся.
Мельник мелет
Воду в колодце.
Прачка на печке
Стирает корыто.
Бабушка в речке
Поджарила сито.
Два веселых карапуза,
На печи усевшись ловко,
Рвали с яблони арбузы,
В море дёргали морковку.
На ветвях созрели раки,
Семь селедок и ерши.
Все окрестные собаки
Ели брюкву от души.
Собака садится играть на гармошке,
Ныряют в аквариум рыжие кошки,
Носки начинают вязать канарейки,
Цветы малышей поливают из лейки,
Старик на окошке лежит, загорает,
А внучкина бабушка в куклы играет,
И рыбы читают веселые книжки,
Отняв потихонечку их у мальчишки.
На свете всё случается,
Случается на свете.
И чудеса встречаются,
Встречаются, поверьте!
И может быть,
— Ведь может быть! —
Услышим мы однажды,
Что крылья в магазине
Имеются для граждан!
И может быть, когда-нибудь,
Проснувшись утром ранним,
Вдруг чья-то мама скажет
Наташе или Тане:
«Надень-ка, дочка, крылышки,
Слетай-ка, дочка, к булочной,
Купи-ка, дочка, сахару
И две хороших булочки!»
И может быть…
Вот здорово!
Серёжа к другу Косте
Слетает через улицу
По делу или в гости…
И может, вдруг…
Ведь может так
Случиться, что когда-то
Учительница скажет:
«Мы в цирк летим, ребята!
Живее — крылья на спину!
Серёжа, Зина, скоро там?»
И целый класс вдруг весело
Взлетит над шумным городом!.
А крылья будут разные:
Оранжевые, белые…
Какие нам захочется —
Такие мы и сделаем!
***
Сидели два медведя
На тоненьком суку,
Один читал газету,
Другой молол муку.
Раз — ку-ку! Два — ку-ку!
Оба шлепнулись в муку!
Нос в муке,
Хвост в муке!
Ухо в кислом молоке!
Небылица
Я, ребята, как-то раз
Подружился с карасём.
Приходил ко мне карась а
Поболтать о том о сем.
Он умел плясать гопак,
Песни пел народные
И готовить был мастак
Блюда превосходные.
Шил, вязал и вышивал —
Крестиком и гладью.
Как он это успевал —
Не могу понять я.
Был во всех делах он смел
За любое брался…
Только плавать не умел
И воды боялся.
Сказал приятель мой…
Сказал приятель мой:
«Все козы
летать умеют,
как стрекозы.
Потом сказал: —
А все быки
жужжать умеют,
как, жуки.
А мы, мальчишки,
между прочим,
учить уроки любим очень.
Мы любим убирать кроватъ
и руки мылом отмывать,
и вовсе нет у нас привычки
девчонок дёргать за косички,
дразнить собак,
гонять котов…
Всё — так!
Хоть спорить я готов!»
Сказал — и, руку мне пожав,
направился куда-то…
Но кое в чем он был не прав,
неправда ли, ребята?
(А. Костецкий, перевел В. Корчагин)
На сторонке той медведи
Грустно лапу не сосут.
Пчелы добрые соседи,
Им в подарок мед несут.
Волк живет там недалече,
Но его не слышен вой,
Он не трогает овечек,
Он питается травой.
Что там шапка-невидимка!
Здесь повсюду чудеса:
Подивись, как спят в обнимку
В норке зайчик и лиса.
Как же не мечтать об этом?
Все живут в согласье там?
Мыши ходят за советом
К добрым ласковым котам.
Шла лиса, мела хвостом
И трясла рогами.
Вырос на пеньке пустом
Короб с пирогами.
Вдруг ворона прилетела
С волчьими зубами.
Пироги с малиной ела
Закусив грибами.
Ходят рыбы по тропинке
Плавниками машут,
Еж слона несет на спинке,
Куры землю пашут.
Заяц гонится за львом
И рычит ужасно.
Крот под елкой строит дом
Из рябины красной.
Волк за облаком летит,
Пляшут мыши в кружке.
А на дне реки сидит
Под зонтом лягушка.
Над веселой небылицей
Солнце синее резвится.
А в зеленых облаках
Слоник ездит на коньках.
(И. Гурина)
Перепутаница
Встаю я под вечер,
А утром ложусь.
Гогочет петух,
Кукарекает гусь.
Я платье для куклы
Стираю метлой
И в печке дрова
Зажигаю пилой.
Вливаю три супа
В кастрюлю с яйцом.
Песенка с крышкой,
Кастрюля с концом.
Ехала деревня мимо мужика,
А из-под собаки лают ворота.
Выхватил телегу он из-под кнута
И давай дубасить ею ворота.
Крыши испугались, сели на ворон,
Лошадь подгоняет мужика кнутом.
Ехал, ехал по дорожке
Тимошка в лукошке,
Петька в сапожке,
Кузька на одной ножке,
Сенька в стакане,
А Ваня на таракане.
Рано утром, вечерком,
Поздно, на рассвете
Баба ехала пешком
В ситцевой карете.
Жил высокий гражданин
Маленького роста.
И ходить ему в окно
Было очень просто.
Раз в морозный летний день
Утречком под вечер
Изнывая от жары
Вдруг залез на печь он.
С мармеладом в бороде
К своему папаше
Плыл медведь в сковороде
По кудрявой каше!
Над землей арбуз летит,
Он чирикает, свистит:
-Я горчица, я лимон!
Я закрылся на ремонт!
Ям-тирьям-тирьям, в коляске
Две усатых Свистопляски
Босиком, бегом-бегом
Ловят ветер сапогом!
По реке бежит буфет,
В нем лежит
Большой Секрет,
Он снимается в кино,
Всем понравится оно!
(Ю. Мориц)
Что такое небылицы?
Прежде всего, это способ развития логического мышления. Весьма интересный и увлекательный. Небылицы (детские) являются небольшими рассказами или потешными стишками, где все наоборот. К примеру, кот живет в будке и охраняет дом, а пес ловит мышей. Логически рассуждающий малыш сразу заметит, в чем же кроется несоответствие, и обязательно поправит рассказчика.
Примеры
Существует масса небылиц, которые были написаны довольно давно. Вот одна из них:
На березе сидит заяц,
Книжку вслух читает.
Прилетел к нему медведь,
Слушает, вздыхает.
Такие короткие небылицы для детей действительно помогают развить логическое мышление. Во-первых, зайцы на березах не сидят, а скачут по травке. Во-вторых, книг они тоже не читают. В-третьих, медведи не умеют летать. Даже двухлетний малыш быстро сможет понять, в чем заключается подвох в таком стишке.
«Ехал Ваня на коне…»
Такие небылицы (детские), как про Ваню на коне, который вел собачку на ремне, не слишком-то и короткие. Поэтому рассказывать их лучше уже более сознательным малышам. К примеру, старшим дошколятам или младшим школьникам. Примечательно, что примерно в пятом классе детей нередко заставляют учить эту известную небылицу, поскольку она хорошо развивает память, логику и внимание (надо же отследить, в каком именно порядке идут предложения в стишке).
В чем еще польза
К сожалению, современные дети слишком много времени проводят за просмотром мультфильмов и мультсериалов. Это существенно сказывается на их мировосприятии. Так, некоторые малыши совершенно не отличают реальность от виртуальности. Поэтому стоит не только отказаться от такого рода досуга, но и изучить народные небылицы для детей. Они помогут определить, насколько же реально то или иное событие. К примеру:
Между небом и землёй
Поросёнок рылся
И нечаянно хвостом
К небу прицепился.
Малышу стоит рассказать о том, что хрюшки водятся в хлеву или на специальных фермах, а не на облаках. А за небо прицепиться хвостиком нельзя. Еще лучше, если под рукой окажутся картинки с реальным положением дел: вот мама-хрюша, вот поросята, вот хлев, вот тот, кто кормит животных. Такие незатейливые короткие небылицы для детей будут гораздо лучше всяких мультфильмов и комиксов про супергероев, которых не существует в природе.
Откуда появились?
Вообще изначально такой жанр был придуман нашими предками, которые сочиняли стихи и песни по принципу «что хочу, то и говорю». Примерно оттуда же появились известные стихи-небылицы для детей типа:
Лает кошка из лукошка,
На сосне растёт картошка,
Море по небу летит,
Волки съели аппетит.
Звонко квакают утята,
Тонко квакают котята.
И про кирпич, который, как стекло, плывет по реке. Их придумали давно, но пользуются спросом они и сейчас. Во-первых, это смешно, развивается чувство юмора. Во-вторых, размышляя на тему, заданную стихом, ребенок включает логику.
Маршак и его небылицы
У такого известного писателя, как Самуил Маршак, из-под пера вышло немало таких произведений. Одно из них называется «Быль-небылица». Это довольно длинное произведение, заслуживающее внимания. Подходят такого рода небылицы для детей 3 класса школы. Чем произведение может пригодиться? Во-первых, речь идет о пионерах, коих в наше время уже и нет. То есть можно рассказать детям о том, кто же это такие были, чем занимались, во что одевались. Во-вторых, у стихов глубокий смысл, понять который могут даже такие маленькие школьники.
«Вот какой рассеянный…»
Это хоть и не короткие небылицы для детей, но все-таки достойное внимания произведение. Во-первых, тут речь идет о том, что так хорошо знакомо малышам: как одеваться по утрам, как успевать по своим делам. Совсем маленьким деткам можно читать произведение по строкам, чтобы они успевали оценить и юмор, и отсутствие логики в действиях главного персонажа. Ведь сковороду на голову вместо шапки не надевают, а руки в брюки не суют. Маршак действительно постарался, создав такое прекрасное, полезное и веселое произведение, которое не теряет актуальности уже многие годы.
Перевертыши
Этот термин был введен Корнеем Ивановичем Чуковским, который был мастером по сочинению веселой чепухи. А ведь небылицы-перевертыши для детей — это не что иное, как забавный бред, ерунда, то, чего быть не может в природе. Например:
Сидит ежик на сосне —
Новая рубашка,
На голове сапожок,
На ноге фуражка.
Такого не бывает в настоящем мире, зато это весело и смешно. Такие перевертыши (когда все перевернуто с ног на голову) могут заинтересовать даже самого непоседливого малыша. Особенно если задать правильный тон рассказу, делать паузы в нужных местах, смысловые ударения и усиления, чтобы было интереснее слушать и воспринимать.
Сочинять или читать?
Многие родители задаются вопросом о том, самим ли им придумывать истории или же брать те, которые уже были написаны ранее. Все зависит от того, насколько хорошо работает фантазия у взрослых, насколько хорошо ребенок воспринимает на слух информацию. Есть целая категория малышей, которые не любят слушать, когда им читают. А вот рассказы воспринимаются ими «на ура». В этом случае нужно или заучивать стишки, или сочинять их. Последнее не так уж и сложно, как кажется. Рифма необязательно должна присутствовать во всех строках. Например:
Кот в лесу нашел арбуз,
Променял его на сало,
Мишка прячет в лапе туз,
Ему меда мало.
Такое вот бредовое стихотворение можно сочинить на ходу, буквально за пару секунд. Малышу же останется лишь разобраться в том, что в нем правда, а что вымысел. Например, мишка и правда любит мед, его всегда мало, но прятать туз он в лапе не может, поскольку он все-таки животное, а не человек.
Как быть воспитателям и учителям?
Конечно, и те, и другие просто не в состоянии каждый раз придумывать самостоятельно новые стишки деткам. Поэтому разумнее обратиться к уже написанным произведениям. Так, например, в детской дошкольной и школьной (младшего возраста) хрестоматии очень много примеров народных небылиц и тех, что были написаны известными авторами. К примеру:
Рано утром, вечерком,
Поздно, на рассвете
Баба ехала пешком
В ситцевой карете.
Это из народного. Или произведение «На Горизонтских островах» Бориса Заходера. Оно целиком и полностью состоит из небылиц и небывальщин, того, чего быть не может или может, но наоборот. Если познакомить детей с таким стихотворным рассказом, есть возможность развить не только логическое мышление, но и существенно повлиять на мировосприятие ребенка. Для малышей, которые еще ходят в детский сад, будет интересна стихотворная небылица Корнея Ивановича Чуковского «Путаница», где речь идет о том, как животные перестали быть собой. Это простое, легкое и смешное произведение, которое учит тому, что каждому свое место в мире, у каждого свое предназначение, а если все перепутать, то жить станет гораздо сложнее. Выбирая произведение, стоит сначала обратить внимание на то, что именно малышу интереснее слушать, а также на возраст, ведь далеко не все стишки можно понять в два-три года и даже в пять лет.
Русские народные стишки, небылицы, потешки.
А где это видано
И в какой деревне слыхано,
Чтобы курочка бычка родила,
Поросеночек яичко снес
Да на полочку унес.
А полочка обломилась,
И яичко разбилось.
Овечка расквохталась,
Кобылка раскудахталась:
— Ой, куда-куда-кудах!
Не бывало у нас так,
Чтоб безрукий нашу клеть обокрал,
Голопузый за пазуху поклал,
А слепой-то подглядывал,
А глухой-то подслушивал,
А безногий водогон побежал,
Безъязыкий «караул» закричал!
Ехала деревня
Мимо мужика,
Вдруг из под собаки
Лают ворота.
Он схватил дубинку
Разрубил топор,
И по нашей кошке
Пробежал забор.
Крыши испугались,
Сели на ворон,
Лошадь погоняет
Мужика кнутом.
На болоте стоит пень,
Шевелиться ему лень.
Шея не ворочается,
А посмеяться хочется.
Лиса по лесу бежала,
Лиса хвост потеряла.
Ваня в лес пошёл,
Лисий хвост нашёл.
Лиса рано приходила,
Ване ягод приносила,
Её хвост отдать просила.
Из-за леса, из-за гор
Едет дедушка Егор
На булановой телеге,
На скрипучей лошади.
Сапоги на нем с карманом,
А жилетка с каблуком.
Подпоясался дубиной,
Опирался кушаком.
Между небом и землёй
Поросёнок рылся
И нечаяно хвостом
К небу прицепился.
Трах-тах, тарарах,
Едет мышка на ежах.
— Подожди колючий ёж,
Больше ехать невтерпёж,
Очень колешься ты, ёж.
Наши уточки с утра —
Кря-кря-кря! Кря-кря-кря!
Наши гуси у пруда —
Га-га-га! Га-га-га!
А индюк среди двора —
Бал-бал-бал! Балды-балда!
Наши гуленьки вверху —
Грру-грру-угрру-у-грру-у!
Наши курочки в окно —
Кко-кко-кко-ко-ко-ко-ко!
А как петя-петушок
Ранним-рано поутру
Нам споет ку-ка-ре-ку!
Тень-тень-потетень,
Выше города плетень.
Сели звери на плетень.
Похвалялися весь день.
Похвалялася лиса:
Всему свету я краса!
Похвалялся зайка:
Пойди, догоняй-ка!
Похвалялися ежи:
У нас шубы хороши!
Похвалялся медведь:
Могу песни я петь!
Петушок, петушок,
Золотой гребешок,
Масляна головушка,
Шелкова бородушка,
Деткам спать не даешь?
Раным-рано поутру
Пастушок: «Ту-ру-ру-ру!»
А коровки в лад ему
Затянули: «Му-му-му!»
Ты, Буренушка, ступай,
В чисто поле погуляй,
А вернешься вечерком,
Нас напоишь молочком.
Скучно волку жить в лесу —
Он заводит песню.
Так неладно, так нескладно —
Хоть беги из лесу.
Перед ним лисица пляшет —
Рыжей лапой машет.
Хоть ни ладу и ни складу —
Пляшет до упаду.
Воробей пищит на ветке
Изо всех силенок.
Пусть нескладно, непонятно-
Все равно приятно.
Как на тоненький ледок
Выпал беленький снежок.
Выпал беленький снежок,
Ехал Ванюшка-дружок.
Ваня ехал, поспешал,
Со добра коня упал.
Упал Ваня и лежит,
Никто к Ване не бежит.
Две девушки увидали,
Прямо к Ване подбежали,
На коня Ваню сажали,
Путь-дорогу показали.
Путь-дорогу показали,
Да наказывали:
Как поедешь ты, Иван,
Не зевай по сторонам!
Старый заяц сено косит,
А лиса сгребает.
Муха сено к возу носит,
А комар кидает.
Довезли до сеновала —
С воза муха закричала:
«На чердак я не пойду,
Я оттуда упаду,
Ноженьку сломаю,
Буду я хромая».
Гречку мыли, гречку мяли,
Мышку по воду послали
По мосту-мосточку,
Желтому песочку.
Проплутала долго —
Испугалась волка,
Заблудилась, слезы градом,
А колодец — рядом.
Ой ты, заяц косой — вот так!
Не ходи ты за мной — вот так!
В огород попадешь — вот так!
Всю капусту сгрызешь — вот так,
Как поймаю тебя — вот так,
Как за уши схвачу — вот так,
Да и хвост откручу — вот так!
Приложение №4
Конспект занятия
Тема: Народные художественные промыслы.
Цель: Познакомить детей с народными художественными
промыслами, развить чувство гордости за русскую землю,
славящуюся мастерами, которые создавали и создают своими руками
сказочную красоту.
Дать детям представление об общности народных художественных промыслов и их различиях.
Помочь детям через беседу, дидактические карты, наглядные пособия, развивать воображение, память, чувство света, эстетическое восприятие.
Способствовать формированию у детей подлинной любви и уважения к своей Родине, к ее историческому прошлому, к русской самобытной культуре, к народному творчеству и искусству.
Предварительная работа:
Рассматривание открыток, альбомов, слайдов, изделий дымковских, гжельских и хохломских мастеров (каждый промысел на отдельном стенде), рисование в альбомах для раскрашивания.
Материалы и оборудование:
Картинки и открытки с изображением различных народных промыслов. Посуда: Гжель, Хохлома. Дымковские игрушки.
Ход занятия
(Тихо звучит музыка)
Полюбить Россию можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю русского народа, послушаешь прекрасную музыку, прикоснешься к истинным творениям русского народа.
Земля наша, Русская, испокон веков славилась своими добрыми мастерами, людьми, которые создавали и создают своими руками сказочную красоту.
Для того, чтобы любить, необходимо все это видеть и знать. Ребята, сегодня на занятии я хочу вам рассказать о народных художественных промыслах.
В России народных художественных промыслов великое множество. И сейчас мы с вами совершим экскурсию по самым знаменитым, самым уникальным центрам народного творчества.
Дети подходят к первому стенду. (Гжель)
В некотором царстве, в российском государстве, недалеко от Москвы, средь лесов и полей, стоит городок Гжель. Давным-давно жили-были там смелые и умелые, веселые и красивые мастера. Собрались они однажды и стали думу думать, как бы им лучше свое мастерство показать, всех людей порадовать, да свой край прославить. Думали-думали, да придумали. Нашли они в родной сторонке глину чудесную, белую-белую, и решили слепить из нее посуду разную, да такую, какой свет не видывал. Но не только лепниной украшали гжельские мастера свои изделия, расписывали свою посуду синей краской разных оттенков. Рисовали на посуде различные узоры из сеточек, полосочек, цветов. Очень затейливая, нарядная получилась посуда, и стали называть ее «нежно-голубое чудо».
Чашка эта голубая
О зиме напомнит вдруг:
На снегу холодном тает
Не расстает синий луг.
Рассветают на морозе
Хризантемы и ромашки.
Колокольчики и розы.
Украшают чашки, вазы
Сколько блеска, сколько глянца
В сине-белом том фасьянсе!
Неужели, неужели
В Вашем доме нету Гжели?
Дети подходят ко второму стенду. (Хохлома)
Продолжим нашу экскурсию, посмотрите, какая красивая посуда.
В старину люди ели из деревянной посуды. В селе Хохлома искусные мастера делали деревянную посуду и расписывали ее красивой росписью, отправляли в другие города. Посуда эта нравилась людям своими яркостью, праздничностью, узорами. Чашки, ложки, ковши пользовались большим успехом. Позже стали делать и детскую мебель. С большим старанием делают хохломчане свою посуду. Много выдумки и фантазии применяют, придумывают узоры, которые высматривают в окружающей природе. На хохломской посуде вьется, кружится травка-былинка, то красная, то черная, а из нее выглядывает ягодка: смородина, малина, рябина, или цветы: маки, колокольчики, ромашки.
Я перечислила элементы, но в хохломской росписи их называют по-иному — завиток, а листья украшены оживкой, в виде прожилок. Найдите на предметах ягоды клубники, ягоды смородины, завиток, листья, цветы.
Молодцы ребята! Послушайте стихотворение о Хохломе.
Вы не знаете, ребята,
От чего и почему,
Очень часто называют
Золотую Хохлому?
Разве золотом покрыты
В ней деревья и дома?
Может, всюду там сияют
Золотые терема?
Деревянная, резная
Расписная Хохлома!
Удивительной посудой, —
Вот чем славится она.
Этот тонкий, этот дивный
Золотистый завиток!
Раз увидишь, не забудешь,
И хотел бы, да не смог.
Дети подходят к стенду с Дымковской игрушкой.
Полюбуйтесь ребята, какая красота! И Барышня,и свистулька, и лошадки. Что же это за узор?
А сейчас послушайте мой рассказ о Дымковской игрушке.
Дымковская слобода, что недалеко от города Вятки, славится своими мастерами. Проходили здесь знаменитые весенние ярмарки, народные гуляния, на которых и появились первые игрушки расписные, дивные такие. Называется такой праздник «свистуньей». Пели на разные голоса свистульки, зазывая весну, прогоняя холодную зиму. Практически в каждой избе жили умельцы, владеющие дымковским мастерством. Из красной глины, смешанной с просеянным песком, рождались, появлялись на свет разные зверюшки: кони озорные, олени золоторогие, индюки важные, кавалеры отважные, свистульки голосистые да звери сказочные, диковинные. Особенностью дымковской игрушки является простой геометрический орнамент, состоящий из ярких пятен, кругов, зигзагов и полосок разной толщины. Для этой росписи используют сочетания ярких цветов: красного, малинового, желтого, голубого, зеленого, оранжевого, синего и, конечно, черного. Словно из далекой доброй сказки пришло к нам чудо: зверюшки-веселушки, дивные дымковские игрушки.
Есть в России уголок,
Где из труб идет дымок,
Знаменита деревушка
Яркой глиняной игрушкой:
Пестрыми фигурками.
Кошечками Мурками,
Расписными петухами,
Курицами, индюками,
Веселит, ласкает взор
Пестрый Дымковский узор.
Итог занятия.
РЕФЛЕКСИЯ
Ребята, интересная экскурсия у нас получилась? А вы хотите стать народными умельцами? (Ответы детей). Хорошо! Тогда я приглашаю вас на следующее занятие по изобразительному искусству в нашу мастерскую, где вы сможете стать народным умельцем.
Источники информации
КнязеваО.Л. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры»,СПб, 1997.
Небылицы для детей
Если ваш ребенок уже подрос, значит вы можете почитать ему веселые стишки небылицы. Эти потешные рифмованные строчки развеселят и взрослого, и ребенка. Дети с удовольствием слушают небылицы и всякие выдуманные истории. Читайте вместе с ребенком небылицы и веселитесь от души!
Такое чтение развивает у малышей чувство юмора, фантазию, помогает шире увидеть мир. Если ребенок еще не совсем понимает разницы между небылицами и потешками, то попробуйте ему объяснить, что небылица
— это шуточный рассказик, нелепица, шутливая выдумка автора.
Небывалая сторонка
На сторонке той медведи
Грустно лапу не сосут.
Пчелы добрые соседи,
Им в подарок мед несут.
Волк живет там недалече,
Но его не слышен вой,
Он не трогает овечек,
Он питается травой.
Что там шапка-невидимка!
Здесь повсюду чудеса:
Подивись, как спят в обнимку
В норке зайчик и лиса.
Как же не мечтать об этом?
Все живут в согласье там?
Мыши ходят за советом
К добрым ласковым котам.
Шла лиса, мела хвостом
И трясла рогами.
Вырос на пеньке пустом
Короб с пирогами.
Вдруг ворона прилетела
С волчьими зубами.
Пироги с малиной ела
Закусив грибами.
Ходят рыбы по тропинке
Плавниками машут,
Еж слона несет на спинке,
Куры землю пашут.
Заяц гонится за львом
И рычит ужасно.
Крот под елкой строит дом
Из рябины красной.
Волк за облаком летит,
Пляшут мыши в кружке.
А на дне реки сидит
Под зонтом лягушка.
Над веселой небылицей
Солнце синее резвится.
А в зеленых облаках
Слоник ездит на коньках.
(И. Гурина)
Перепутаница
Встаю я под вечер,
А утром ложусь.
Гогочет петух,
Кукарекает гусь.
Я платье для куклы
Стираю метлой
И в печке дрова
Зажигаю пилой.
Вливаю три супа
В кастрюлю с яйцом.
Песенка с крышкой,
Кастрюля с концом.
Небылица перепутаница
Плыл по морю пароход,
Рыбы плавали в реке,
Кот мурлыкал на песке,
По тропинке пешеход
Шел с кошелкою в руке,
Шел, шел, шел…
Вдруг поднялся сильный ветер,
Перепутал всё на свете,
И на том же самом месте:
Плыл по морю пешеход,
Кот барахтался в реке,
Рыбы грелись на песке,
По тропинке пароход
Шёл с кошёлкою в руке.
Вот!
(Р. Фархади)
***
Однажды я видел, как в цирке слон
Прыгнул прямо с земли на балкон,
Потом он допрыгнул до самых небес
И до сих пор оттуда не слез.
***
,
По поднебесью сер медведь летит,
Он ушками, лапками помахивал,
Он чёрным хвостом да принаправливает.
Небывальщина, да неслыхальщина.
На горе корова белку лаяла,
Ноги расширя да глаза выпуча.
Небылица в лицах, небывальщина,
Небывальщина, да неслыхальщина.
На дубу свинья гнездо свила,
Гнездо свила, деток вывела.
Небылица в лицах, небывальщина
Небывальщина, да неслыхальщина.
Малы деточки поросяточки
По сучкам сидят, по верхам глядят,
По верхам глядят, улететь хотят.
Небылица в лицах, небывальщина
Небывальщина, да неслыхальщина.
Таракан гулял, гулял за печью,
Вдруг да выгулял он на белый свет.
Небылица в лицах, небывальщина
Небывальщина, да неслыхальщина.
Увидал таракан в лохани воду:
— А это ль, братцы, море синее? –
Небылица в лицах, небывальщина
Небывальщина, да неслыхальщина.
Увидал таракан – из чашки ложками хлебают:
— А не то ли, братцы, корабли бегут,
Корабли бегут, на них гребцы гребут?
Небылица в лицах, небывальщина
Небывальщина, да неслыхальщина.
***
Ехала деревня мимо мужика,
А из-под собаки лают ворота.
Выхватил телегу он из-под кнута
И давай дубасить ею ворота.
Крыши испугались, сели на ворон,
Лошадь подгоняет мужика кнутом.
***
Ехал, ехал по дорожке
Тимошка в лукошке,
Петька в сапожке,
Кузька на одной ножке,
Сенька в стакане,
А Ваня на таракане.
***
Рано утром, вечерком,
Поздно, на рассвете
Баба ехала пешком
В ситцевой карете.
***
Жил высокий гражданин
Маленького роста.
И ходить ему в окно
Было очень просто.
Раз в морозный летний день
Утречком под вечер
Изнывая от жары
Вдруг залез на печь он.
С мармеладом в бороде
К своему папаше
Плыл медведь в сковороде
По кудрявой каше!
Над землей арбуз летит,
Он чирикает, свистит:
-Я горчица, я лимон!
Я закрылся на ремонт!
Ям-тирьям-тирьям, в коляске
Две усатых Свистопляски
Босиком, бегом-бегом
Ловят ветер сапогом!
По реке бежит буфет,
В нем лежит
Большой Секрет,
Он снимается в кино,
Всем понравится оно!
(Ю. Мориц)
***
Как у вас поживают?
— На босу ногу топор надевают,
Сапогом траву косят,
В решете воду носят.
Наши сани едут сами.
А лошади наши — с усами,
Бегают в подполье за мышами.
Да ведь это кошки!
— Комара тебе в лукошке!
Наши кошки живут в гнезде
Летают везде.
Прилетели во двор,
Завели разговор: — «Кар, кар!»
Да ведь это вороны!
— Мухомор тебе вареный!
Наша — то ворона ушаста,
В огороды шастает часто.
Скок да скок, через мосток,
Белым пятнышком хвосток.
Да ведь это зайчонок!
— Огурцов тебе бочонок!
Hашего зайца все звери пугаются.
Прошлой зимою в лютый мороз
Серый зайчище барана унес.
Да ведь это волк!
— По лбу тебя щелк!
Hеужели не слыхал никогда ты,
Что волки у нас рогаты?
Волк трясет бородой,
Пообедал лебедой.
Да ведь это козлище!
— Щелчков тебе тыща!
Hаш козел под корягу ушел,
Хвостом шевелит,
Ставить сети не велит.
Да ведь это налим!
— Hет, не налим.
Мы про налима не так говорим.
Hалим Hикодим Гордится собою,
Hалим Hикодим носит шапку соболью
Hи перед кем ее не ломает
И шуток тоже не понимает.
(Сапгир Генрих)
***
В детстве увидел и помню поныне:
Кошка шила на швейной машине,
Вдруг взбунтовалась ее машина
И кошке лапу к шитью пришила.
(А. Сергеев)
***
Я видел озеро в огне,
Собаку в брюках на коне,
На доме шляпу вместо крыши,
Котов, которых ловят мыши.
Я видел утку и лису,
Что пироги пекли в лесу,
Как медвежонок туфли мерил
И как дурак всему поверил!
(С. Маршак)
***
Плыл троллейбус в океане,
В небе ехал теплоход.
Как по снегу, по сметане,
Лыжники пошли в поход.
На коньках верблюд катался,
Щука грелась на суку,
Слон на дерево забрался
И запел: — Ку-ка-ре-ку!
Сел медведь в свою ракету
И поехал на вокзал…
Я не сам придумал это.
Это Костя мне сказал.
Он на выдумку — мастак!
А может, и бывает так?
(Сергей Баруздин)
Список литературы на лето после 4 класса по программе Перспектива
Список литературы на лето после 4 класса
Закончился учебный год. Впереди 3 месяца каникул. Традиционно школьникам предлагается список литературы на лето после 4 класса по учебной программе «Перспектива».
Список литературы на лето после 4 класса (программа «Перспектива»)
- Мифы древних славян.
- Николай Альбертович Кун «Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима».
- Мифы славян и народов севера.
- Народные русские сказки из сборника Александра Николаевича Афанасьева: «Белая уточка», «Морозко» и др..
- Потешки. Считалки. Небылицы. Составитель А.Н. Мартынова.
- Русские сказки. Былины.
- Тридцать три пирога: игры, считалки, скороговорки. Собрал и обработал М. Булатов.
- Любовь Фёдоровна Воронкова «Сын Зевса». «Детство и юность Александра Македонского». «Герои Древней Греции».
- Елена Александровна Тудоровская «Троянская война и её герои».
- Александра Осиповна Ишимова «История России в рассказах для детей».
- Анатолий Наумович Рыбаков «Кортик. Бронзовая птица».
- Сергей Трофимович Алексеев «Небывалое бывает». «История крепостного мальчика». «Богатырские фамилии».
- Алексей Константинович Толстой «Князь Серебряный».
- Теодор Соломонович Гриц «Ермак».
- Григорьев Сергей Григорьев «Александр Суворов». «Малохов курган». «Победа моря».
- Рассказы Николая Николаевича Носова, Виктора Юзефовича Драгунского, Михаила Михайловича Зощенко, Виктора Владимировича Голявкина, Ирины Михайловны Пивоваровой.
- Шарль Перро «Красная Шапочка», «Синяя Борода», «Кот в сапогах», «Золошка», «Рики-Хохолок», «Ослиная шкура», «Смешные желания», «Подружки феи».
- Братья Гримм «Золотая птица», «Три брата», «Бременские музыканты»,
«Госпожа Метелица», «Горшочек каши, «Соломинка, уголёк и боб»,
«Храбрый портной», «Семеро храбрецов». - Ганс-Христиан Андерсен «Дюймовочка», «Принцесса на горошине», «Гадкий утёнок», «Стойкий оловянный солдатик», «Огниво», «Оле-Лукойе».
- Эдуард Николаевич Успенский Дядя Федор и его друзья.
Что такое басня 4 класс? — Цвета-NewYork.com
Что такое басня 4 класс?
Басня — это рассказ о животных, растениях или силах природы, антропоморфизированных (с учетом человеческих качеств). Басня всегда заканчивается «моралью». Это урок, который следует усвоить, прочитав рассказ.
Зачем использовать животных в баснях?
Басня — это рассказ, который показывает что-то из жизни или имеет значение слова. Басня преподает урок или предлагает из него мораль.По этой причине животные часто используются в баснях таким образом, чтобы их было легко понять, потому что это всегда одно и то же. Они сохраняют одни и те же характеристики от рассказа к рассказу.
Басни всегда про животных?
Но басни даже короче сказок. Персонажи басен всегда и исключительно животные, следовательно, мифические существа не включены. То же самое и с магическими элементами. Соответственно, вся история басни могла случиться с людьми в реальной жизни.
Что значит иметь красивое лицо?
«Лицо» определяется как «лицо или выражение лица человека». Я думаю, что это лучше всего описать как ваше лицо, когда вы находитесь в «подвешенном состоянии». Это лицо и выражение, которые вы носите, когда идете один в торговый центр, когда едете за рулем или ждете автобуса.
Что это значит, что Господь вознес на вас лицо Свое?
Третья часть Ааронова Благословения сформулирована так: «Господь вознесет на тебя лице Свое и дарует тебе мир.» Снова здесь; мы думаем о лице Бога. Один раввин интерпретирует значение этого отрывка как относящееся к очам Бога.
Кто сказал: «Да благословит и сохранит вас Господь»?
Джон Раттер
Каков лик Бога?
В иудаизме и христианстве понятие — это проявление Бога, а не отдаленная имманентность или делегирование ангела, даже если смертный не может смотреть прямо на него. Название города Пениэль буквально означает «лик Бога» на иврите.
Что это значит: Пусть Господь благословит и сохранит вас?
Здесь благословение резюмирует завет между Богом и Его народом. Только в отношениях с Богом, с Ним как с нашим Отцом, мы по-настоящему благословлены. … И держать тебя. Божья защита поддерживает нас с Ним в заветных отношениях. Как Господь Бог хранил Израиль, Иисус Христос — наш Пастырь, который не даст нам заблудиться.
Как вы ответите на «Да благословит вас Бог»?
В этом случае вы ответите: «Спасибо.Если кто-то говорит: «Да благословит вас Бог» в качестве приветствия, вы можете сказать много чего, например «спасибо», «и вам», или даже просто улыбнуться.
Как вы желаете, чтобы Бог благословил вас?
Пусть Бог и дальше будет благословлять вас большим количеством мира, любви, радости и счастья в вашей жизни! С Днем Рождения! Я желаю вам, чтобы Бог возвысил вас еще больше и благословил всем, чего вы больше всего желаете в своей жизни. Да благословит вас Бог в этот ваш особенный день и пусть добрая воля других сияет над вами.
Какие благословения в жизни?
Ниже приведены некоторые общие благословения, которые вы, возможно, не заметили.
- Мудрость. На протяжении жизни у нас есть так много возможностей расти как личность и лучше осознавать и понимать себя и окружающий мир.
- Сервис.
- Защита.
- Отдых.
- Исцеление / Здоровье.
- Руководство.
- Назначение.
- Свободная воля.
Как мне сказать своему ребенку благословение?
Самый простой способ молиться о благословении вашего ребенка — это просто ежедневно говорить над ним слова Бога.Чтобы помолиться о благословении вашего ребенка, выполните следующие простые шаги: Выберите отрывок из Священного Писания. Измените его, если хотите: добавьте имя вашего ребенка; смени «я» на «ты»; добавить «можно».
Четыре басни Эзопа — История
искать
00.00.00
00.00.00
loading
История, в которой есть ложка моральной медицины, не всегда удачно воспринимается, если, конечно, ее не написал Эзоп. Басни Эзопа любят повсюду. Возможно, это потому, что животные с человеческими слабостями всегда находят отклик.В этих четырех адаптациях животные сами рассказывают вам об уроках, которые они извлекли из жизни, своими собственными голосами. На этот раз мы выбрали следующие четыре:
- Крыса и слон — рассказанные крысой
- Кузнечик и муравьи — рассказанные кузнечиком
- Лиса и ворона — рассказанные лисой
- The Мышонок — Рассказывает мышь
Адаптация Берти.
Все голоса Наташи. Продолжительность 13.11.2019.
Корректура Клэр Дикин и Яна Элизабет.
Крыса и слон —
Некоторые говорят, что крысы — уродливые существа. Когда они видят бегущую крысу, они начинают е-тьфу! Ну, я не знаю, как вы, но мне всегда казалось, что это довольно грубо. Знаешь, крысы тоже могут обидеться! В любом случае, когда я вижу свое отражение в ручье, я думаю, что я довольно симпатичный.
Совсем недавно я ехал своей милой рысью по Королевскому шоссе, когда услышал впереди большой шум на дороге.Кто или что вызывает всю эту суету? Я поинтересовался.
Подойдя ближе, я увидел самого Короля, едущего верхом на огромном толстом слоне. Толпа зевак ухала и ахала, восхищаясь этим тупым зверьком с носом, слишком большим для ее лица. «Она намного уродливее меня», — подумал я. Так что я начал подпрыгивать и говорить: «Всем привет! Почему бы не посмотреть на меня? Я такая милашка! Я мог бы присоединиться к королевскому двору и быть королевской крысой, если бы в мире была хоть какая-то справедливость.
Сначала меня никто не заметил. Все они были слишком заняты, глядя на этого глупого слона. Я и не знал, что за слоном в карете ехала принцесса, а на руках она держала чудовищного кота. Когда он заметил меня, кот выскочил из экипажа и начал преследовать меня. Мне пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь, и я выскочил в яму как раз вовремя, прежде чем кошка смогла меня съесть.
Теперь я передумал, чтобы люди замечали меня и восхищались мной. Я решил, что иногда гораздо лучше не привлекать к себе внимание, а просто спокойно заняться своими делами.
Кузнечик и муравьи —
Я художник, и, как всем известно, художники обычно довольно бедны. Обычно я не против. Когда светит солнце, я сижу на своей любимой травинке и включаю музыку, чтобы все ее слушали. У меня много друзей, и вместе мы создали оркестр.
Все любят нашу музыку и говорят, как весело она заставляет их чувствовать себя — ну, почти все. Есть семья муравьев, которые никогда не останавливаются, чтобы послушать. Они слишком серьезно относятся к музыке или развлечениям.Все, что они делают, это работают, работают, работают — даже когда светит солнце.
«Привет, муравьи», — сказал я им. «Прекрасный летний день. Почему бы тебе не дать немного отдохнуть ногам и не послушать мою сладкую музыку? »
«Некогда останавливаться», — сказал один из них, тяжело дыша. «Мы слишком заняты запасами еды на зиму».
Шли месяцы, а дни становились все короче и холоднее. Я так дрожала, что даже не могла петь. На земле стоял сильный мороз, и крохи не было.Я был так голоден! Итак, я пошел к этой занятой семье муравьев и сказал: «Пожалуйста, господа, я бедный умирающий от голода музыкант. Избавь меня от нескольких крошек из твоего продовольственного магазина.
Знаете что? Эти муравьи просто подняли на меня носы. Они были настолько скупы, что не хотели делиться своей едой. Ну что ж, этой зимой мне просто нужно голодать. В Новый год я приму решение. Когда наступит подходящее время, я не забуду приберечь немного еды на черный день.
Лисица и ворона —
Готов поспорить, вы не можете догадаться, что я люблю больше всего? Да, я знал, что вы скажете, что лисы больше всего любят есть кур, причем ворованных.Я не против признаться, что никогда не откажусь от хорошего жирного куриного крылышка. Но не многие люди знают, что лисы ценят время от времени даже больше, чем курицу.
Итак, сегодня я съел на завтрак чудесно жирный и сливочный ломтик чеддера. Его любезно подарила мне красивая птица с черными перьями, голос которой даже прекраснее ее внешности. Нет, я не имею в виду небесного жаворонка или причудливую райскую птицу. Я говорю о мисс Кроу, на том дереве.
Было прекрасное ясное утро, и я шел своим острым носом по лесу в поисках перекуса, когда почувствовал дурной запах от ветра. Я посмотрел на дерево и там, на ветке, увидел мисс Кроу, которая выглядела ужасно довольной собой, потому что в клюве она держала большой кусок сыра. Его, без сомнения, украли у фермера за холмом, но я не из тех, кто обвиняет людей в том или этом.
Я позвонил своему соседу и сказал: «Доброе утро, мисс Кроу, вы сегодня очень хорошо выглядите, если можно так выразиться.Мисс Кроу склонила голову набок и посмотрела на меня маленькими глазками-бусинками, но клювом не отводила сыр.
«Какое очаровательное существо», — подумал я про себя, тем не менее убедившись, что она может подслушать. «Такой прекрасный блеск на этих чудесных черных перьях. Какие крылья! Какие ножки! И этот клюв, изящный! »
Я мог видеть, что мисс Кроу внимательно следила за моими словами, хотя и старалась изо всех сил делать вид, что не слышит.
Итак, я посмотрел на дерево с восхищением и любовью в моих глазах и сказал: «Ах, мое сердце поражено этой чудесной птицей.Если бы я только мог слышать ее голос. Я уверена, что такое очаровательное создание должно петь очень сладко! Если бы я мог услышать хотя бы одну строчку из ее песни, я бы приветствовал ее как Принцессу Леса! »
Теперь я увидел, что мои слова попали в цель. Раздутая гордостью, мисс Кроу надула перья и запела самую прекрасную музыку, которую я когда-либо слышал.
«CAAWWWWWWWWW!»
Хорошо, хорошо, я знаю, что вы говорите, что голос мисс Кроу не совсем звездный, но для меня это «ух!» был просто тем звуком, которого я ждал.Потому что, как только она открыла клюв, сыр упал на землю, и я накинула свой завтрак.
Что только говорит о том, что лесть поможет вам повсюду.
Мышонок —
«Мамочка! Мама! Слава богу, это ты! Я только что на мгновение сбежал от самого ужасного страшного монстра, который когда-либо существовал! »
«Только что я прогуливался по своим делам, когда, свернув во двор фермы, я увидел двух странных существ.Один из них выглядел очень добрым и пушистым, с прекрасными усами, но другой был страшным, страшным монстром! Вау! »
«На его голове и на шее висели куски красного сырого мяса. Он ходил туда-сюда, рвал землю пальцами ног и бил руками по бокам. В тот момент, когда он увидел меня, он открыл свой заостренный рот, как будто хотел меня проглотить, а затем испустил крик, который напугал меня почти до смерти ».
«Если бы не это ужасное чудовище, я бы подружился с красивым существом, которое выглядело таким милым и нежным.У него был густой бархатистый мех, мягкое лицо, а глаза блестели и сияли. Глядя на меня, он махал своим красивым длинным хвостом и улыбался ».
«Я уверен, что он как раз собирался поговорить со мной, когда монстр, о котором я вам рассказывал, издал вопиющий вопль, и я побежал, спасая свою жизнь».
Mother Mouse:
«Моя маленькая мышка, это нежное создание, которое ты видел, была не кем иным, как кошкой. Под своим добрым видом он злится на каждого из нас. Другой был не что иное, как петушок, который ни в малейшей степени не причинил бы вам вреда.Что касается кота, он нас ест. Так что будь благодарен, дитя мое, за то, что ты спасся своей жизнью, и пока ты жив, никогда не суди людей по их внешности ».
Книги для чтения для 4-х классов для детей 9-10 лет в начальной школе
Книги для 4-го класса — этот список рекомендуемых книг для чтения для детей 4-го класса был составлен для учеников начальной школы в возрасте 9-10 лет. Существует ряд увлекательных и заставляющих задуматься книг на любой вкус, в том числе для легких читателей и более сложных текстов.В течение года эти истории должны вдохновлять как тех, кому трудно читать, так и бросать вызов более уверенным ученикам. Этот список рекомендаций по чтению для 4-х классов последний раз редактировался 3 августа 2021 г. в 12:00
Как партнер Amazon K-12readinglist.com зарабатывает на соответствующих покупках.
Книги для 4 класса — наши рекомендации
Не больше индейцев Шарлин Уиллинг МакМанис
Информативная и содержательная книга для среднего класса, отражающая последствия Закона о переселении индейцев 1957 года.Регине и ее семье говорят, что ее племени больше не существует, и они вынуждены переехать в Лос-Анджелес. Вдали от оговорки, которую она всегда знала, Регине нужно начать новую жизнь. Полезная книга для разжигания дискуссий о расе и американской идентичности.
Серия «Крылья огня» Туи Т. Сазерленда
Эпическая фантастическая история о войнах между племенами драконов. Сможет ли Clay Tsunami Glory Starflight и солнечный найти способ спасти мир, пока не стало слишком поздно?
Басни Арнольда Лобеля
Прекрасно иллюстрированная книга, полная классических басен, включая забавные истории и рассказы, которые заставят вашего ребенка задуматься.
Phantom Tollbooth от Нортона Джастера
Майло все надоело, и ему нечего делать. Но однажды в его комнате неожиданно появляется будка. Когда Майло входит в будку, он попадает в другой мир, который намного интереснее, чем его реальная жизнь. Современная классика.
Гарри Поттер и философский камень, Дж. К. Роулинг
Дж. К. Роулинг Современная классика Роулинг об открытии Гарри волшебного мира, о котором обычные люди — маглы — не знают.Идеальная книга, чтобы заинтересовать ребенка чтением.
Приключения Алисы в стране чудес Льюиса Кэрролла
Алиса путешествует по кроличьей норе в странный и неожиданный мир, где все не так, как кажется. Подстерегает опасность и неуверенность. В этом издании есть фантастические иллюстрации, которые пробуждают художественное воображение вашего ребенка.
Дикий робот, Питер Браун
Когда робот Роз обнаруживает себя неожиданно брошенным на острове, она понимает, что ей нужно научиться выживать — быстро — в этом динамичном триллере.Более продвинутая книга для детей 4 класса.
Серия Перси Джексон, автор Рик Риордан
Полный набор увлекательных приключенческих романов, основанных на греческих богах, мифах и фантастических существах, рассказанных в современном динамичном стиле.
«Серафина и черный плащ» Роберта Битти
Атмосферный и перелистывающий страницы детективный роман, действие которого происходит под отелем «Билтмор». Дети начинают исчезать — смогут ли Серафина и ее друг Бреден узнать, почему? Захватывающее чтение для детей 4-х классов.
Шесть точек, Джен Брайант
Иллюстрированная история жизни Луи Брайля и того, как он изобрел систему чтения для слепых. Вдохновляюще.
К счастью, молоко. Автор Нил Гейман.
Когда папа выходит за продуктами, это занимает гораздо больше времени, чем ожидалось; у него есть несколько невероятных историй, которые он может рассказать о своем опасном поиске хлопьев для завтрака, в котором участвовали пираты, инопланетяне и вумпиры. Очень забавно.
«Удивительное лекарство Джорджа». Автор Роальд Даль.
Классический рассказ Роальда Даля о том, на что Джордж пойдет, чтобы справиться со своей ужасной бабушкой.Джордж изобретает лекарство, которое может вылечить все. Идеально подходит для группового чтения в 4 классе.
Ведьмы. Роальд Даль
Молодой сирота живет со своей норвежской бабушкой, которая рассказывает ему невероятные истории о злых ведьмах, которые чувствуют запах детей. Потом он знакомится с некоторыми. Найдет ли он способ ускользнуть от них? Любимая книга учеников 4 класса.
Уоррен 13-й и Всевидящее око, автор Таня Дель Рио
Атмосферная загадочная история об Уоррене — 13-м представителе его линии — которому предстоит унаследовать большой полуразрушенный отель.Где-то внутри находится бесценное сокровище мифов и легенд. Сможет ли он сразиться с ведьмами и монстрами, чтобы найти его первым?
«Маленький домик в прерии». Автор Лора Ингаллс Уайлдер.
Классический рассказ о жизни автора в качестве первопроходца в Канзасе. Прекрасно иллюстрированный, это рассказ о единстве семьи во времена пограничных невзгод.
Великолепная Лиззи Браун и корабль-призрак. Автор Вики Локвуд
Эта книга, входящая в серию, представляет собой увлекательную приключенческую тайну, действие которой происходит в Англии.Лиззи Браун должна раскрыть загадочную кражу со взломом с участием корабля-призрака. Какие секреты скрывает странный приморский городок? Это идеальная книга для более уверенных в себе читателей четвертого класса.
Дебора Хопкинсон «Мальчик по имени Диккенс»
Отмеченная наградами иллюстрированная книга о детских невзгодах Чарльза Диккенса в Лондоне девятнадцатого века.
Маленький принц — Антуан де Сент-Экзюпери
Маленький принц появляется перед брошенным пилотом и отправляется в путешествие по разным мирам, в каждом из которых есть только один человек.Современная классика с умными иллюстрациями.
Книга джунглей Редьярда Киплинга
Воспитанный волками, Маугли узнает о мире от окружающих его животных. Классическая история с яркими персонажами, вдохновившая знаменитый фильм Диснея. Отличная книга для группового чтения для 4 класса.
Своеобразное, автор Стефан Бахманн
Бартоломью и Хетти — особенные существа, скрытные существа, отчаянно пытающиеся оставаться невидимыми и незамеченными для обычных людей.Но когда убивают других особенных людей, им внезапно приходится действовать. История, полная волшебства и интриги.
Мышь с хвостом вопросительного знака, автор Ричард Пек
Мышь на задании решает отправиться в Букингемский дворец, чтобы встретиться с королевой. Рвущая приключенческая пряжа, которая порадует читателей четвертого класса.
Inside Out and Back Again, Тханьха Лай
Перемещающийся рассказ автора от первого лица о том, как он покинул Вьетнам после падения Сайгона и переехал в Алабаму.Пронзительный и рассказанный стихами. Хорошая книга для парного чтения в 4 классе.
Настоящие друзья Шеннон Хейл
Хулиганы, заклятые враги и давняя настоящая дружба подпитывают этот динамичный графический роман, который понравится более упорным читателям в 4 классе.
The Right Word by Jen Bryant
Увлекательная история из тезауруса Роже, рассказанная глазами Питера Марка Роже в детстве. Его любовь к словам, когда он был молод, переросла в достижение всей жизни и в книгу, которую мы знаем сегодня.Захватывающий и описательный, это отличный пример исторической фантастики для младших читателей.
The Quilt Walk by Sandra Dallas
Расположенная в сельской местности штата Иллинойс девятнадцатого века, бабушка Эмми преподносит ей особый подарок для путешествия на запад, в Колорадо.
Из-за Винн-Дикси, Кейт Дикилло
Когда Опал отправляют покупать продукты, десятилетний ребенок вместо этого возвращается с собакой. Не просто собака, Винн-Дикси помогает Опал находить не только новых друзей, но и глубоко скрытые семейные секреты.Классика, идеально подходит для чтения вслух в 4 классе.
Необычайно Мириам Спитцер Франклин
Яркая история о Панси, которая с нетерпением ждет встречи со своей лучшей подругой Анной в прошлом году в следующем летнем лагере. Но за прошедший год мир Анны полностью изменился, и Панси не знает, что с этим делать. Отличная книга для 4 класса, в которой обсуждают инвалидность и перемены.
Либерти Портер, первая дочь от Джулии ДеВиллерс
Когда отец Либерти Портер избирается президентом, ее жизнь полностью меняется.Она решает броситься в свою новую роль первой дочери, но сможет ли она убедить родителей купить ей лошадь? Забавная книга, которая понравится неохотным читателям.
Frindle by Andrew Clements
Когда Ник решает изобрести новое слово для ручки — Frindle — все его друзья начинают использовать это слово, затем весь город, и довольно скоро новое слово выходит из-под контроля. Веселая книга для чтения вслух в 4 классе.
Девушка со стеклянной птичкой, автор Эсме Керр
Эди отправили в деревенскую старомодную школу-интернат.Но она здесь не для того, чтобы учиться. Фактически, ее дядя послал ее шпионить за российской королевской семьей и разгадывать тайну пропавшего произведения искусства.
Книга греческих мифов Д’Олера, авторы Ингри д’Олер и Эдгар Парин д’Олер
Красиво иллюстрированный и хорошо написанный сборник греческих мифов, который понравится читателям 4-го класса.
Офелия и чудесный мальчик Карен Фоксли
В этой умной интерпретации «Снежной королевы» Офелия отправляется в опасное путешествие, чреватое опасностями, чтобы спасти мальчика, запертого в комнате страшной Снежной королевой.Эта увлекательная и содержательная книга обязательно понравится более уверенным читателям четвертого класса.
Woundabout — Лев Розен
В этой фантастической фантазии Коннора и его сестру Корделию отправляют жить в странный город Woundabout. Когда они обнаруживают странную машину, они понимают, что ее намотка может изменить все к лучшему — но не все хотят что-то менять… Увлекательное чтение для более продвинутых читателей.
Читать книги о Гарри Поттере? Теперь построй нашу школу Хогвартс из Лего! Часы творческой детской литературной забавы с игрой Lego на книжную тематику.
Если вы хотите заказать все или большую часть книг из этого списка для чтения для 4-го класса; или если вы хотите заказать комплекты для занятий или несколько экземпляров книг; или если вы делаете заказ из-за пределов США, загляните на нашу страницу «оптовые заказы», которая упрощает этот процесс.
Оптовые заказы
Щелкните для получения дополнительных рекомендаций по чтению — Книги для детских садов | Книги 1 класса | Книги 2 класса | Книги для 3-го класса | Книги для 4 класса (эта страница) | Книги для 5-го класса | Книги для 6-го класса | Книги для 7 класса | Книги для 8 класса | Книги для 9 класса | Книги для 10 класса | Книги для 11 класса | Книги 12 класса
Пожалуйста, поделитесь этой страницей или сделайте ссылку на нее в социальных сетях, но воздержитесь от копирования или воспроизведения наших отрывков из нашей книги для 4-го класса.Пожалуйста, уважайте интеллектуальную собственность и авторские права. Спасибо.
Использование басен в старших классах
Хотя мы можем думать об использовании басен только в младших классах, использование басен в старших классах может быть очень полезным. Басни не только являются отличным жанром для обучения морали и темам в рассказах, но, поскольку они короткие, их прекрасно использовать при сравнении и сопоставлении трактовок схожих тем и тем. Использование этих рассказов может быть полезным и увлекательным даже для наших старшеклассников.
В поисках бесплатных ресурсов
Найти бесплатные ресурсы для обучения басням проще, чем вы думаете. Один замечательный ресурс можно найти в Библиотеке Конгресса. Этот веб-сайт содержит список классических басен Эзопа, которые вы можете распечатать или отобразить с помощью проектора для всего класса. Другой веб-сайт — «Басни Эзопа», который также содержит большой список басен.
Занятие
«Забавный стриптиз»
Недавно мои студенты прочитали множество басен, которые я распечатал из Библиотеки Конгресса.Студенты обсудили мораль каждой басни, сравнили басни и выполнили веселое письменное задание. Для написания «Полоски басни» ученики работали в группах и выбирали любимую басню. Затем каждая группа объединилась, чтобы создать «басню» в стиле комиксов. Студенты набросали и спланировали три-четыре сцены из выбранной басни.
После того, как «басня» была спланирована, ученики продолжили работать в своих группах, чтобы нарисовать и раскрасить каждую сцену на белой бумаге.Затем они вырезали каждую из них и использовали речевой пузырь, чтобы написать диалог.
Каждая группа создала от трех до четырех сцен для своей ленты с баснями, которые затем были вывешены на доске объявлений. Студенты написали мораль басни на желтой полосе бумаги. Затем мораль помещалась под каждой «полосой басни».
Конечным результатом стала эта доска объявлений забавных басен.
Графические органайзеры
Если вы следите за моим блогом, то не удивляетесь, что если я обсуждаю чтение, я должен включать графические органайзеры.Я большой поклонник использования графических органайзеров, чтобы помочь студентам писать о своем чтении, чтобы помочь им улучшить свое мышление и помочь улучшить понимание. Этот графический органайзер — один из трех, созданных специально для басен. Все три графических органайзера можно найти ЗДЕСЬ в моих самых продаваемых графических органайзерах для чтения для литературы.
Запланируйте день или два, чтобы ваши ученики повеселились с баснями. Им это понравится!
Спасибо, что зашли!
Свяжитесь со мной:
басен в классе — Эми Лемонс
Я люблю преподавать басни в классе.Они быстрые, полны уроков, и у них есть такие замечательные обучающие моменты. НО, я всегда чувствовал, что в моем наборе учителей никогда не было достаточно ресурсов по басням. Я просто цеплялся оттуда и там, и я никогда не тратил время на то, чтобы собрать все свои идеи воедино. За последнюю неделю я наконец нашел время, чтобы собрать все свои сказочные забавы. В этом сообщении в блоге я поделюсь 5 моими любимыми баснями. Я дам вам ссылки на видео, которыми вы можете поделиться в классе, И у меня для вас есть пара бесплатных подарков.Плюс еще несколько басен, которые я рекомендую расширить урок. Я также поделюсь моралью каждой басни. Иногда я упрощаю мораль, чтобы выразить ее словами, которые действительно могут понять студенты.
Для начала, вот плакат с баснями, который я показываю студентам. Мы обсуждаем, что басни преподают урок, это рассказы, а большинство персонажей — животные. Вы можете взять плакат ЗДЕСЬ.
ЧЕРЕПАХА И ЗАЙЦ
«Черепаха и Заяц» — отличная сказка для начала, потому что она знакома большинству студентов.Урок легко понять, и учащиеся могут легко определить элементы басни.
МОРАЛЬ: МЕДЛЕННО И УСТОЙЧИВЫЙ ВЫИГРЫВАЕТ ГОНКУ
ЛИСА И ВИНОГРАД
«Лиса и виноград» преподает отличный урок о том, что происходит, когда мы пытаемся, но в конечном итоге сдаемся. Это так важно для нас, потому что часто мы можем попробовать один или два раза, но иногда мы просто сдаемся слишком легко.
НРАВСТВЕННОСТЬ: МЫ ПРОПУСКАЕМ, КОГДА СДАВАЕМСЯ
МУРАВЬИ И МАШИНА
Муравьи и кузнечик преподает урок о том, что происходит, когда вы играете, играете, играете и не делаете свою работу.Есть несколько версий этой басни, но в большинстве из них кузнечик играет все лето, пока муравьи запасаются едой на зиму
НРАВСТВЕННОСТЬ: РАБОТАЙТЕ ТЯЖЕЛАЯ И ПЛАНИРУЙТЕ ВПЕРЕДИ
Вот БЕСПЛАТНОЕ занятие для вас, чтобы присоединиться к этой басне. Студенты создают муравья и пересказывают историю. Вы можете получить это ЗДЕСЬ!
МУХИ И МЕД
«Мухи и мед» могут быть новой сказкой для ваших учеников.Я люблю добавлять те, которые не так знакомы, чтобы ученики не просто вспоминали то, что они слышали раньше.
НРАВСТВЕННОСТЬ: ДУМАЙ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ДЕЙСТВОВАТЬ
ЛЕВ И МЫШЬ
Некоторые из моих любимых басен — это те, в которых самое маленькое существо является героем истории. Так обстоит дело с «Львом и мышью». Мышь выбирается из сложной ситуации и помогает льву сделать то же самое позже.
МОРАЛЬ: ДОЛЖНО БЫТЬ ДОРОГОЙ.
БОЛЬШЕ СКАЗОЧНЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Для просмотра заданий, ориентированных рисунков и оценок, которые соответствуют всем пяти из этих басен, щелкните ЗДЕСЬ!
Я надеюсь, что это поможет, когда вы планируете свои уроки басен и занятия!
ПРИКЛЮЧИТЕ ЭТО ИЗОБРАЖЕНИЕ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ ПОЗЖЕ
Похожие сообщения
тематических листов | Электронные таблицы
CCSS.ELA-Literacy.RL.1.2 — Перескажите истории, включая ключевые детали, и продемонстрируйте понимание их центральной идеи или урока.
CCSS.ELA-Literacy.RL.2.2 — Пересказывайте истории, включая басни и сказки из разных культур, и определяйте их центральное послание, урок или мораль.
CCSS.ELA-Literacy.RL.3.2 — Рассказывать истории, в том числе басни, сказки и мифы из разных культур; определите центральное послание, урок или мораль и объясните, как они передаются через ключевые детали текста.
CCSS.ELA-Literacy.RL.4.2 — Определить тему рассказа, драмы или стихотворения по деталям в тексте; резюмируйте текст.
CCSS.ELA-Literacy.RL.5.2 — Определите тему рассказа, драмы или стихотворения по деталям в тексте, включая то, как персонажи рассказа или драмы реагируют на вызовы или как оратор в стихотворении отражает по теме; резюмируйте текст.
CCSS.ELA-Literacy.RL.6.2 — Определить тему или центральную идею текста и то, как она передается через определенные детали; дайте краткое изложение текста, отличное от личных мнений или суждений.
CCSS.ELA-Literacy.RL.7.2 — Определить тему или центральную идею текста и проанализировать ее развитие по ходу текста; дать объективное изложение текста.
CCSS.ELA-Literacy.RL.8.2 — Определите тему или центральную идею текста и проанализируйте ее развитие по ходу текста, включая ее отношение к персонажам, обстановке и сюжету; дать объективное изложение текста.
CCSS.ELA-Literacy.RL.9-10.2 — Определите тему или центральную идею текста и подробно проанализируйте ее развитие в течение текста, включая то, как он возникает, формируется и уточняется конкретными деталями; дать объективное изложение текста.
CCSS.ELA-Literacy.RL.11-12.2 — Определите две или более темы или центральные идеи текста и проанализируйте их развитие в течение текста, включая то, как они взаимодействуют и опираются друг на друга, чтобы произвести сложный счет; дать объективное изложение текста.
Подробно опишите персонажа, обстановку или событие в рассказе или драме, используя определенные детали в тексте (например, мысли, слова или действия персонажа).
Джексон Весь Вайоминг:
Этот урок помогает учащимся понять, как расширение их знаний об ограниченных возможностях может улучшить их отношение и отношения с другими учащимися. Jackson Whole Wyoming рассказывает историю о том, как Тайлер исследует свои собственные чувства по отношению к студентам, которые отличаются друг от друга, и истинный смысл дружбы с мальчиком по имени Джексон, у которого синдром Аспергера. В этом уроке рассматриваются следующие навыки языкового искусства: обращение к деталям и примерам в тексте при объяснении того, что в тексте явно говорится, и при выполнении умозаключений; подробное описание персонажа, обстановки или события в рассказе с привлечением деталей из текста; и написание мнений в ответ на текстовый вопрос, подтверждающий точку зрения с причинами и информацией.
Тип: План урока
Внимательное чтение: Финеас Л. Макгуайр получает слизь:
Это внимательный урок чтения главы 1 книги «Финес Л. Макгуайр получает слизь » Фрэнсис О’Роарк Доуэлл. Он включает в себя графические органайзеры, подсказку для письма и рубрику.Учащиеся будут использовать контекстные подсказки, чтобы узнать значение неизвестных слов, ответить на вопросы, зависящие от текста, выполнить анализ символов и написать свое мнение.
Тип: План урока
Пронумеруйте звезды: урок о сеттинге:
На этом уроке подробного чтения учащиеся совершат путешествие по краткому историческому художественному описанию Холокоста « Number the Stars » Лоис Лоури.В целевом отрывке ученики определят, изменится ли настройка и как. У студентов будет возможность ответить на несколько наводящих на размышления открытых вопросов об обстановке и обсудить их. Студентам также будет предоставлена возможность поразмышлять и обсудить идеи о событиях исторического повествования.
Тип: План урока
Сила слов !:
Отрывок, выбранный для этого урока, взят из книги The Well , написанной Милдред Тейлор.На этом уроке подробного чтения учащиеся проанализируют мысли, слова и действия персонажей, узнав, как слова влияют на разум и определяют тон рассказа.
Тип: План урока
Если бы животные могли говорить: написание басен:
На этом уроке учащиеся проанализируют и обсудят характеристики и сюжетные линии двух разных басен, «Сова и кузнечик» и «Городская мышь и деревенская мышь», а затем напишут собственную басню.
Тип: План урока
Изучение того, как сеттинг влияет на сюжет рассказа:
На этом уроке студенты объяснят, как обстановка влияет на сюжет рассказа. На этапах моделирования и управляемой практики учителем является рассказ Кэролайн Кролл «Три брата: немецкая сказка ».На самостоятельной практике студенты прочитают отрывок «Новый дом», который предоставляется вместе с уроком, определят обстановку и объяснят, как детали времени и места влияют на сюжет. Этот урок является первой частью раздела, состоящего из двух частей, посвященного настройке; другой урок прилагается как связанный ресурс.
Тип: План урока
Использование настроек для прогнозирования персонажей:
Это второй из двух уроков раздела по сеттингу.В уроке представлены «Лесные призраки» из сериала « Even More Short» и «Шивери », пересказанные Робертом Д. Сан Суси для предсказания персонажей. Первый урок в модуле был прикреплен как связанный ресурс.
Тип: План урока
Сюжет: Кульминация рассказа:
Это первый из трех уроков четвертого класса по сюжету.Студенты идентифицируют и описывают кульминацию рассказа. Они также изучат элементы сюжета, включая действия, возникающие в процессе, проблему, действия падения и решение. В этом уроке используются тексты Stone Soup Джона Дж. Мута и Sweet Clara и Freedom Quilt Deborah Hopkinson. На самостоятельной практике учащиеся сами выбирают рассказ. Остальные уроки в разделе прикреплены как связанные ресурсы.
Тип: План урока
Басня Эзопа «Потерянный парик»:
Этот урок подробного чтения басни Эзопа «Потерянный парик» познакомит студентов с Сократическим семинаром.У студентов будет возможность поделиться своими мыслями и мнениями в открытом обсуждении, а также услышать мысли и мнения своих сверстников. Студенты будут работать вместе в парах, чтобы определить тему и мораль «Потерянного парика». У них также будет возможность изменить концовку «Потерянного парика» и создать новую мораль.
Тип: План урока
Кристофер Пол Кертис. Внимательное чтение книги «Бад, а не приятель»:
На этом уроке ученики будут работать со своими учителями и одноклассниками, чтобы попрактиковаться в чтении книги Кристофера Пола Кертиса Bud, Not Buddy .Включены все дополнительные ресурсы, необходимые для выполнения этого урока. Учащиеся столкнутся с множеством возможностей чтения, и им будет предложено проанализировать текст, определить элементы рассказа, изучить действия и мотивацию персонажей и, наконец, сделать выводы после внимательного прочтения текста.
Тип: План урока
Внимательное чтение народной сказки «Красная курочка»:
На этом уроке мы познакомимся с классической народной сказкой «Красная курица».»По завершении урока учащиеся проанализируют ключевых персонажей. Они также напишут новую версию народной сказки, основанную на том, что они узнали о персонажах, что придаст новый вид оригинальной версии.
Тип: План урока
Персонажи Супер Сыщики:
Учащимся четвертого класса будет предложено стать супер-сыщиками или следователями, чтобы подробно описать персонажей с точки зрения заявленных и подразумеваемых черт характера.Они будут использовать «исследовательские стратегии» для изучения персонажей, сначала в группе, а затем независимо. Завершающим мероприятием станет устная презентация результатов их «расследования характера».
Тип: План урока
Сердце льва:
На этом уроке ученики углубляются в мир главных героев.Учащиеся слышат знакомые и забавные диалоги льва в «Волшебнике страны Оз » в видеоклипе, чтобы привлечь их внимание. Кроме того, учащиеся начинают развивать более глубокое понимание главных героев, поскольку класс отделяет второстепенных персонажей от главных персонажей и дополнительно исследует главных и антагонистических персонажей. В ходе итоговой оценки учащиеся будут развивать символы от графической формы до письменной, чтобы развивать понимание и более глубокое значение символов.Учащиеся нарисуют раскадровку, которая позволяет сделать от пяти до шести изображений главного героя с сопутствующей сюжетной линией, которая организована с четким началом, серединой и концом.
Тип: План урока
Похищен на Ки-Уэсте:
Этот урок посвящен тексту « Похищено на Ки-Уэсте». Он объединяет историю Флориды в это историческое художественное произведение, богатое сложными персонажами, событиями и тайнами, которые очаруют каждого читателя. Возможности для углубленного изучения как в разговоре, так и в письменной форме безграничны. С помощью письма студенты будут развивать и улучшать свои письменные и языковые навыки.
Тип: План урока
Золушка, Золушка:
Этот урок поможет студентам повторить элементы сказок, используя оригинальную версию Золушки.В последующих уроках они будут использовать эту информацию для сравнения различных мультикультурных версий Золушки.
Тип: План урока
Яркое утро: изучение развития персонажей в художественной литературе:
Прочитав Sing Down the Moon Скотта О’Делла или другую книгу из предоставленного списка книг, учащиеся проводят мозговой штурм по списку слов, чтобы описать главного героя, Яркое утро.Затем они сужают список до шести дескрипторов, которые больше всего говорят о ней. Затем они ищут в книге места, которые показывают, что «Яркое утро» соответствует первому дескриптору в их списке. Наконец, они работают независимо, при поддержке небольших групп, чтобы найти текстовую поддержку для другой характеристики из своего списка. Они отмечают текст наклейками и пишут, чтобы объяснить свой выбор. Онлайн-инструмент карты персонажей служит оценкой урока.
Тип: План урока
Изучение отношений между главным героем и антагонистом:
Это третий из трех уроков четвертого класса по персонажам.Студенты будут определять и описывать, как отношения между главным героем и антагонистом влияют на сюжет. Учитель моделирования и управляемой практики использует историю Гензель и Гретель , пересказанную Рикой Лессер. Другие уроки этого модуля прилагаются как связанные ресурсы CPALMS.
Тип: План урока
Выявление и описание антагониста рассказа:
Это второй урок четвертого класса по персонажам.Учащиеся идентифицируют и описывают антагониста в рассказе, используя текстовые доказательства. В уроке используются модели Hansel и Gretel , пересказанные Рикой Лессер в педагогической моделировании и управляемой практике. Другие уроки в этом разделе были прикреплены как связанные ресурсы CPALMS.
Тип: План урока
Выявление и описание главного героя в рассказе:
Это первый урок четвертого класса по персонажам.Учащиеся идентифицируют и описывают главного героя в рассказе, используя текстовые доказательства. В уроке используются модели Hansel и Gretel , пересказанные Рикой Лессер в педагогической моделировании и управляемой практике. Другие уроки в этом разделе были прикреплены как связанные ресурсы CPALMS.
Тип: План урока
Понимание: Связи персонажей:
В этом упражнении учащиеся выявят сходства и различия между персонажами.В качестве дополнительного задания учащиеся будут сравнивать точки зрения двух персонажей. Графические органайзеры предназначены для анализа и сравнения персонажей.
Тип: Деятельность студенческого центра
Понимание: Check-A-Trait:
В этом упражнении учащиеся выявят сходства и различия между чертами характера персонажей (определяемыми действиями, мыслями и чувствами).
Тип: Деятельность студенческого центра
Понимание: фрагменты рассказа:
В этом упражнении учащиеся ответят на вопросы, связанные с элементами истории (персонажи, сеттинг, сюжет, тема), и запишут свои ответы на графическом органайзере.
Тип: Деятельность студенческого центра
.
Казань имеет богатую историю со времен Казанского ханства и до наших дней. История города тесно связана с историческими событиями России и с жизнью многих деятелей политики, культуры и науки.
Казань пережила штурм войск Ивана Грозного и осаду Емельяна Пугачева, события Октябрьской революции и боевые действия Гражданской войны.
Тут побывали писатели Пушкин и Толстой, поэты Габулла Тукай и Муса Джалиль, работали ученые Лобачевский и Бутлеров, начинал творческую карьеру Шаляпин.
СТАТЬИ ПРО РОДНИКИ КАЗАНИ — ТУТ!
СТАТЬИ И ССЫЛКИ ПРО КАЗАНЬ — ТУТ!
СТАТЬЯ ПРО ТЕАТРЫ КАЗАНИ — ТУТ!
ДРЕВНИЕ ТРАКТЫ КАЗАНИ — ТУТ!
ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ КАЗАНИ — ТУТ!
ЦЕРКВИ И МОНАСТЫРИ КАЗАНИ — ТУТ!
ЛЕГЕНДЫ И ПРЕДАНИЯ КАЗАНИ — ТУТ!
ПАРКИ И СКВЕРЫ КАЗАНИ — ТУТ!
АНОМАЛЬНЫЕ И ЗАГАДОЧНЫЕ МЕСТА КАЗАНИ — ТУТ!
СТАТЬЯ ПРО МУЗЕИ КАЗАНИ — ТУТ!
.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Возникновение древнейшего города как военной крепости приходится на 1005 год, именно с этого времени начинается история Казани. Город устоял при многочисленных войнах и нашествиях, несколько раз был разрушен и усовершенствован. К 15 веку наблюдается значительное увеличение территории Казни, за городом закреплен титул столичного княжества. В 1445 году, после того, как распалась Золотая Орда, город ознаменовался столицей Казанского ханства, с этого времени отношения ханства с Русским государством ухудшились. В 1552 году Казань была взята войсками Ивана Грозного.
В период начала 18 века в Казани появились первые мануфактуры – суконная, кожевенная. Кремль обрел новый облик. В 1718 году открывается и начинает работу первая школа, а несколькими десятилетиями позже город признается центром культуры всего региона. В 1990 году Казань считалась одним из 5 крупнейших центров России с населением в 1 030 000 человек. Город принял активное участие в победе в ВОВ. В 2005 году Казани исполнилось 1000 лет.
В памятники истории Казани входят Казанский Кремль, мечети и церкви города, памятники культуры и истории, старинные дома и усадьбы, музеи и выставочные залы, памятники известным людям, казанские улицы и мемориалы.
В данной статье попытаемся рассказать об основных памятниках казанской истории.
башня Сююмбике.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Казанский Кремль
Казанский кремль (тат. Казан кирмәне, Qazan kirməne) — историческая крепость и сердце Казани. Историко-архитектурный и культурный памятник, сочетающий в своём облике мусульманские и православные, татарские и русские мотивы. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2000 года. Губернаторский дворец в кремле является резиденцией Президента Татарстана.
Музей-заповедник Казанский кремль создан на основании постановления Кабинета Министров Республики Татарстан от 31 января 1994 года.
Музей-заповедник является объектом исторического и культурного наследия федерального значения и особо ценным объектом культурного наследия Республики Татарстан (берег реки Казанка).
.JPG "Рассказ мартынова красные ворота")
Уникальность Казанского Кремля состоит в целом ряде присущих лишь ему черт, ведь Казанский Кремль — это, во-первых, единственный в мире действующий центр татарской государственной культуры и государственной власти; во-вторых, это единственная сохранившаяся в Российской Федерации татарская крепость, в которой сбережены основы первоначальной градостроительной идеи: основы планировки, градостроительная композиция и функциональная организация архитектурных комплексов; в-третьих, здесь как нигде ярко выразилось историческое взаимодействие различных градостроительных и архитектурных культур: волжско-булгарской, золотоордынской, средневековой казанско-татарской, итальянской, русской и современной. Казанский Кремль — это единственный в своем роде образец концептуального синтеза татарского и русского архитектурных стилей. Являясь наиболее южной точкой распространения памятников псковско-новгородского строительного стиля в России, это еще и наиболее северная точка распространения исламской культуры в мире. 
Комплекс Казанского Кремля расположен в центре города, на мысу высокой террасы левого берега Казанки. Территория музея-заповедника составляет 13,45 га. Общая площадь территории кремля составляет около 150 тыс. м2, наружный периметр стен — около 1800 м.
В состав музея-заповедника входят: городище «Казанский Кремль» (X—XVI века), каменно-кирпичный кремль (XVI—XVIII века), архитектурные сооружения (XVI—XIX века).
На территории музея-заповедника открыты экспозиции ряда музеев:
•Музея Государственности татарского народа и Республики Татарстан
•Центра «Эрмитаж-Казань»
•Музея исламской культуры
•Музея естественной истории Татарстана
Представлены также экспозиции из фондов Национального музея Республики Татарстан — музей Великой Отечественной войны и Музея Изобразительных искусств Республики Татарстан — Художественная галерея.
СПАССКАЯ БАШНЯ КРЕМЛЯ И ГЛАВНЫЕ ВОРОТА .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Музей-заповедник «Казанский Кремль» является уникальным архитектурным и историческим памятником, по праву причисленным к самым замечательным объектам мирового наследия, который в 2000 году был включен в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
Дирекция Музея-заповедника «Казанский Кремль»
Адрес: 420014, Казань, Кремль, а/я 20.
Телефон/факс: (843) 567-80-01.
ОСТАТКИ ХАНСКОГО МАВЗОЛЕЯ В КРЕМЛЕ .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Мемориал памяти Героям ВОВ
Возвели в 1995 году в парке Победы. Ещё 10 лет понадобилось на завершение проекта по обустройству территории вокруг. Мемориал состоит из пантеона, стелы, изготовленной из известнякового камня, и Вечного огня. На мраморные таблички нанесены имена уроженцев Татарстана – полных кавалеров ордена Славы и Героев СССР. Рядом – посвящение стрелковым дивизиям, сформированным во время войны в республике.
Кизический монастырь
Кизический Введенский монастырь (Свято-Введенский мужской монастырь, Кизический мужской монастырь) — действующий православный мужской монастырь в городе Казани, основанный в 1691 году, своим наименованием давший название Кизической слободе и дамбе через реку Казанка.
История основания Кизического монастыря такова: в 1654-1655 годах по России прокатилась волна моровой язвы, не миновала она и Казань — только в самом городе и его окрестностях, по синодику, умерло 41698 тыс. человек. Тогда по совещанию духовных и светских властей было решено принести в город чудотворный образ Смоленской иконы Божией Матери, который находился в то время в Седмиезерной Богородичной пустыни. В трех километрах от города икона была встречена митрополитом Казанским и Свияжским Корнилием I, при большом стечении народа. Во время пребывания чудотворного образа в Казани смертельная болезнь отступила. Тогда было решено ежегодно приносить эту икону в Казань. На том месте, где была встречена святыня, водрузили святой крест, в знак того, что встречи и проводы этой иконы должны проходить именно здесь. Это событие можно считать первым моментом зарождения будущего монастыря. 
Архитектурный ансамбль Кизического монастыря
Введенский собор
Надвратная церковь св. Владимира
Большая колокольня XIX века.
Успенская церковь
Юбилейная часовня к 200-летию монастыря.
Братский корпус.
Дворовая колокольня. 
Памятник Мусе Джалию
Появился на улицах города в 1966 году. Изображает татарского поэта до конца борющимся. Он скован колючей проволокой, но не сломлен. Джалиль умер в плену у фашистов и посмертно получил звание Героя СССР. Его памятник имеет высоту 8 метров. Скульптура в полный рост стоит на массивном валуне. К нему ведёт лестница, а рядом – широкая скамья. Здесь проводятся ежегодные мероприятия в день казни Мусы.
Национальный музей Республики Татарстан (Гостиный двор).JPG "Рассказ мартынова красные ворота")
Гостиный Двор в Казани – комплексный памятник русской архитектуры. Расположен, предположительно, на месте средневекового торгового центра (караван-сарая) ханской Казани. Письменные источники сообщают, что в конце XVI века здесь насчитывалось около 635 торговых точек. А на исходе XVII столетия началось каменное строительство.
В 1800-1803 по проекту арх.М.Е.Емельянова было возведено здание Гостиного двора на месте старого каменного, построенного в 1770г. и разрушенного в результате штурма Казани войсками Е.Пугачева (1774) и пожара (1797). В 1815 здание вновь подверглось пожару, после чего ремонт производился под руководством арх. А.К.Шмидта. В 1847 архитекторы Х.Крамп и И.П.Бессонов изменили фасад, пострадавший во время очередного пожара 1842 (здание лишилось величественных колонн, придававших ему сходство с университетом). В 1895 северная часть комплекса была реконструирована под городской музей с перепланировкой внутренних помещений. В 1933-1935 часть северного и восточного корпусов надстроена двумя этажами по проекту арх.А.Г.Бикчентаева. После пожара 1987 музейная часть здания реконструирована (арх.С.А.Козлова) со сносом двух надстроенных этажей и восстановлением исторического облика конца XIX в.
Ныне в здании Гостиного двора располагается Национальный музей Республики Татарстан, ведущий свою историю с 1895.
К 1739 году уже все его постройки были из камня. Вот как писал о Гостином дворе один из первых исследователей Казани Петр Рычков (1712-1777) в 1767 году: «Гостиной двор каменной, на котором в верху таможня каменная ж; внутри однаго двора ряды: Суконной, 2 Мелочной, 3 Сибирской железной. К сему ж гостиному двору приделаны деревянные ряды». Помимо каземата в помещениях Гостиного двора располагалась гарнизонная канцелярия, а над ней трактир.
Адрес: г. Казань, ул. Кремлевская, д. 2
Режим работы: с 10.00 до 17.00, кроме понедельника (с 1 июня по 31 августа — без выходных).
Национальный музей РТ.JPG "Рассказ мартынова красные ворота")
Стела свободы
Монумент возвышается у здания национального культурного центра. Открытие в 1996 году соединили с празднованием Дня независимости республики. Высота стелы – около 40 метров. На её вершину помещена женщина-птица «Харрият». Этот образ пришёл из местной мифологии и ассоциируется со свободой и подъёмом духа. Размах крыльев скульптуры – порядка 6 метров. Она вращается и подсвечивается с наступлением сумерек.
Памятник Габдулле Тукаю
С 1958 года находится на улице Пушкина. Вокруг разбит сквер, названный в честь литератора. Его бронзовая фигура с открытой книгой в руках возвышается на несколько метров. Тукай – один из главных поэтов республики. На постамент нанесён национальный орнамент, а имя Габдуллы написано, как кириллицей, так и арабскими буквами. Эта достопримечательность – объект культурного наследия федерального значения.
Парк Победы
Мемориальный парк Победы в Казани — парк в Ново-Савиновском районе Казани, расположенный у пересечения улицы Бондаренко и проспекта Хусаина Ямашева. Парк занимает площадь примерно 50 га. .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
История
Освоение территории парка начато в 1970-е годы. На болотистых местах были высажены 1418 деревьев и кустарников по количеству дней и ночей Великой Отечественной войны.
Строительство самого мемориального комплекса было начато и завершено в 1995 году к 50-летнему юбилею Победы в Великой Отечественной войне.
Современное состояние
Парк Победы является любимым местом отдыха для жителей и гостей Казани, так как парк имеет обширную территорию, на которой можно покататься на роликах, велосипедах, совершить пешие прогулки, прокатиться на лошадках и пони, посидеть в летних кафе, сфотографироваться на фоне легендарной боевой техники.
Парк Победы превратился в традиционное для молодоженов место для возложения цветов к Вечному огню.
В 2000—2002 годах в Парке Победы проводились парады Казанского гарнизона в честь Праздника Победы в Великой Отечественной войне.
С северо-восточной стороны находится пруд, в котором водятся специально разведенные карпы и караси, а также дикие утки. Географические координаты 55°49’48,0324″N, 49°6’27,1044″E.
Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан
Один из крупных и известных художественных музеев России универсального типа.
Адрес: г. Казань, ул. К.Маркса, 64, тел. (843) 236-69-31
Режим работы: Ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника и последней пятницы каждого месяца.
Направления деятельности музея
Экспозиционно-выставочная деятельность.
Научно-фондовая деятельность, реставрация.
Научная и научно-методическая деятельность.
Издательская деятельность.
Культурно-образовательная деятельность.
Филиалы музея
Национальная художественная галерея «Хазинэ» (с 2005 г.),
Колокольня Богоявленской церкви — выставочный зал Древнерусского искусства, расположенный по адресу ул. Баумана, 76 (с 2008 г.).Богоявленская колокольня одно из главных украшений улицы Баумана (бывшей улицы Большой Проломной). Она является самой высокой из всех старинных построек города, ее высота составляет 74 метра. Колокольня отличается декором, искусно выложенным из обычного и лекального кирпича. В дореволюционный период приход Богоявленской церкви был одним из самых больших в Казани.2 февраля 1873 года здесь крестили Федора Ивановича Шаляпина.
В помещениях второго этажа организуются выставки памятников живописи и скульптуры XVI—XIX веков.
Выставочный и лекционный залы (с 2009 г.).Уникальное здание построенное архитектором Германом Бакулиным в 1978 году, один из важнейших центров художественной жизни Поволжья. Общая экспозиционная площадь — 2500 кв.м. Здесь в основном представляются коллекции современных художников, открыта фотогалерея, проводятся мастер-классы, творческие встречи, работают клубы по интересам.
Центр эстетического воспитания. Центр был открыт в 2008 году в результате реализации совместного проекта Союза музеев России, Фонда Б. Н. Ельцина, Государственного русского музея и Государственного музея изобразительных искусств РТ «Музей. Музыка. Дети». Основой Центра стал школьный сектор, работающий в музее с 1970 года. В настоящий момент в Центре работают, кроме специалистов музейных специальностей, психолог и художник-педагог.
Подразделением Центра эстетического воспитания является информационно-образовательный центр «Русский музей: виртуальный филиал». Центр располагает учебно-выставочными площадями: выставочным залом, помещением для занятий, компьютерным классом.
.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Дракон Зилант
Создан в 2003 году Маратом Губайдуллиным. Зилант популярен в Татарстане. Он также находится на гербе и флаге Казани. Мифическое существо – соединение дракона и змея. Изображение этого персонажа встречаются повсеместно, поэтому и к памятнику повышенный интерес. В 2011 году его обновили, вставили «золотые» чешуйки и придали стройности фигуре. На голове у Зиланта корона, чтобы сомнений в его статусе не возникало.
Каза́нский госуда́рственный академи́ческий ру́сский Большо́й драмати́ческий теа́тр и́мени В. И. Кача́лова — русский драматический театр в городе Казани Республики Татарстан Российской Федерации. Один из старейших театров России (Театр имени Качалова) .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
История театра
В 1791 году в Казани был открыт первый публичный театр с полулюбительской труппой. В 1803 году, в здании, специально построенном для крепостного театра, начала выступать профессиональная труппа крепостных актёров.
В репертуаре тех лет — пьеса Дениса Фонвизина «Недоросль» (была поставлена в 1804 году), пьесы Плавильщикова «Бобыль» и «Ермак» (обе были поставлены в 1805 году).
С БДТ связаны имена П. А. Плавильщикова, М. С. Щепкина, П. С. Мочалова, Н. К. Милославского, М. Г. Савиной, П. А. Стрепетовой, В. И. Живокини, А. Е. Мартынова, К. А. Варламова, М. А. Решимова, В. А. Макшеева, И. А. Слонова, И. В. Загорского, В. М. Павловой.
Здание в котором ныне располагается театр построено в 1833 году для купца Синякова, затем неоднократно перестраивался. В 1914 году оно приобретает окончательный вид с залом для демонстрации фильмов и для постановок драм и оперетт. Зрительный зал вмещает 505 зрителей. Сцена шириной 26 метров и глубиной 18 метров оборудована поворотным кругом диаметром 14 метров. В 1948 году театру присвоено имя Василия Качалова.
Дом-музей В. И. Ленина Музеи Казани
Традиционная достопримечательность советских времен. Музей был открыт к 20-летию Октябрьской революции во флигеле дома Орловых, построенном в 1880-х годах, который семья Ульяновых снимала с сентября 1888 года по май 1989 года.
Экспозиция включает мемориальные вещи, иллюстративные и документальные материалы о семье Ульяновых, фотографии, книги, раскрывающие страницы биографии В.И.Ульянова и его родных и дающие представление о Казани конца XIX в.
В шести комнатах, которые занимала семья Ульяновых, воссоздана бытовая мемориальная обстановка.
Фонды музея содержат иллюстративные и документальные материалы о семье Ульяновых, раскрывающие казанский период жизни Володи Ульянова, его учебе в Казанском Университете, членов семьи, дающие наглядное представление о Казани конца 19 века.
В организации музея и восстановлении обстановки дома принимали участие родные сестры и брат В.И.Ленина – Мария, Анна и Дмитрий Ульяновы, их двоюродный брат Н.И.Веретенников.
Адрес: г. Казань, ул. Ульяновых 58, тел. (843) 236-9012.
Предыстория
Владимир Ильич Ленин решил поступить в Казанский Императорский университет. Отец Ленина, Илья Николаевич Ульянов, учился в этом университете и закончил его с отличием. Семья Ульяновых по традиции ежегодно приезжала в Казань. Они решили переехать сюда на постоянное жительство из Симбирска. 30 мая 1887 года в газете Симбирские губернские ведомости появилось объявление: «Продаётся дом с садом, рояль и мебель. Московская улица, дом Ульяновой». Распродав большую часть имущества, Ульяновы покинули Симбирск, где ими было прожито 18 лет.
Ульяновы приехали в Казань в июне 1887 года. Сначала они остановились в доме Завьяловой (Профессорский переулок) у сестры Марии Александровны — Анны Алексадровны Веретенниковой, а лето провели в деревне Кокушкино. Вернувшись в Казань, Ульяновы снимают квартиру в доме Ростовой на Первой горе (ныне улица Ульяновых, дом 24). Вскоре Мария Александровна нанимает новую квартиру в доме Соловьёвой на улице Ново-Комиссариатской (улица Комлева, дом 15).
Однако осенью 1888 года они поселились в доме Орлова, в котором впоследствии и стал располагаться Дом-музей. Дом Орловых находился на Первой горе, недалеко от Арского поля и представлял из себя деревянный двухэтажный флигель, расположенный в глубине двора, имевший балкон и довольно живописный садик на горе. Мария Александровна сняла весь второй этаж флигеля и две кухни, расположенные в задней части дома на первом этаже.
ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР
Петропавловский собор Казани расположен на ул М.Джалиля, 21, до революции 1917 года улица по собору называлась Петропавловской.
В царствование Петра I по всей России создаются замечательные храмы в стиле русского барокко: церковь Живоначальной Троицы в Троице-Лыкове под Москвой (1697 г.), церковь Воскресения в Кадашах в Москве (1687 г.), собор Пресвятой Богородицы в Нижнем Новгороде (1719 г.). Петропавловский собор Казани один из самых ярких образцов стиля петровской эпохи, для регионального зодчества — исключительный.
Петропавловский собор всегда был самым впечатляющим в ожерелье казанских храмов, его посетителями были все российские императоры, начиная с Екатерины II (кроме Николая II), и почти все известные люди, независимо от вероисповедания, посещавшие Казань, — описания собора приведены в сочинениях Александра Гумбольдта и Александра Дюма, здесь был Александр Сергеевич Пушкин, в хоре собора пел Федор Иванович Шаляпин.
Храмовый комплекс включает в себя собственно собор, колокольню, дом причта.
.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
История собора Петра и Павла
Одноименная деревянная церковь стояла на этом месте с 1565 года. История нового собора связана с именем Петра I. 27 — 30 мая 1722 г., направляясь в персидский поход, Казань посетил Петр I. Это было уже третье посещение города Петром, первое состоялось в 1695 г. во время Азовского похода, второе — в 1708 г., когда в Казани было открыто адмиралтейство. Император остановился у известного казанского купца и благотворителя, владельца суконной мануфактуры, Ивана Афанасьевича Михляева, 2-этажный кирпичный дом которого находился рядом с деревянной Петропавловской церковью, стоявшей на месте современного собора. 30 мая в Казани Петр I отпраздновал свое 50-летие. В память об этом событии и в благодарность за доверие государя, отдавшему ему в управление убыточные казенные суконные мануфактуры, Иван Афанасьевич решил воздвигнуть новый великолепный собор во имя св. Петра и Павла в камне, небывалой для Казани и всего Поволжья высоты и роскоши.
4 года местными силами строили церковь, за основу взяли обычный план посадского храма, каких много строили в Казани и по всей России, но не учли, что традиционная схема храма не предполагает огромной высоты, в итоге ночью свод храма обрушился. Узнав об этом, царь прислал строителей из Москвы (предполагают, что вместе с московскими мастерами прибыли и флорентийские зодчие) и уже в 1726 году митрополит Казанский и Свияжский Сильвестр (Холмский) торжественно освятил новый храм (о чём имелась соответствующая надпись на деревянном кресте, хранившемся в ризнице Петропавловского собора до переворота 1917 года).
.JPG "Рассказ мартынова красные ворота")
Карета Екатерины II
В 1767 году Екатерина II объезжала восточные области. В маршруте поездки числилась и Казань. Визит стал толчком к развитию города. Этот период увековечен копией кареты, в которой путешествовала императрица. Подлинник выставлен в качестве экспоната в местном музе, а на улицах города можно увидеть чугунный образец с яркими вставками. Туристы фотографируются не только рядом с памятником, но и внутри.
Памятник А. С. Пушкину
Установлен в 1956 году. В 1833 поэт посещал Казань, это и стало дополнительной причиной для увековечивания его памяти. Скульптуру Пушкина поместили на гранитный постамент у театра оперы и балета. С другой стороны здания находится аналогичный по стилю памятник Габдулле Тукаю. Такое архитектурное решение не случайно. Тукай сделал для татарской литературы столько же, сколько Пушкин для русской.
Музей-мемориал Великой Отечественной войны
Рассказывает о подвигах жителей Республики Татарстан в годы Второй мировой войны.
Адрес:
Казань, Кремль, 12
Телефон:
(843) 567-80-44
Проезд:
ост. Батурина, ост. Стадион, ост. Цирк, ст.метро Кремлевская
Музей-мемориал Великой Отечественной войны открыт 4 мая 2005 года в канун празднования 60-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-45 гг.
Победа была достигнута беспримерным героизмом всех народов Советского Союза. Немалый вклад в нее внесли и жители Татарстана. На фронтах Великой Отечественной воевало 700 тысяч татарстанцев. Из них 350 тысяч погибло. Это составило 11,5% довоенного населения республики.
За свои воинские подвиги, воинскую доблесть и мужество более 200 наших земляков удостоены звания Героя Советского Союза. 50 человек стали полными кавалерами ордена Славы. Части и соединения, сформированные в республике, прошли за годы войны героический путь до Дня Победы.
Музей-мемориал расположен на территории музея-заповедника «Казанский Кремль» в здании бывшего юнкерского училища. Для экспозиции музея выделено четыре зала. Экспозиция посвящена мужеству и героизму наших земляков в годы Великой Отечественной войны. Экспонаты рассказывают о патриотизме и ратных подвигах воинов из Татарстана, боевом пути воинских соединений, сформированных в республике.
В музее представлены вещественные материалы (обмундирование, оружие, бытовые предметы, образцы военной продукции, знамена, личные вещи: бинокли, планшеты, компасы и пр.), документальные материалы (фронтовые письма, газеты, книги, листовки, грамоты и т.п.), изобразительные материалы (рисунки фронтовых художников, фотографии, карты, планы, плакаты), нумизматическая коллекция (ордена, знаки, медали). При этом акцент делается на показ мемориальных комплексов земляков — участников Великой Отечественной войны. Среди них уникальные экспонаты из коллекций Героев Советского Союза М.Х. Сыртлановой, М.П. Девятаева, Г.Б.Сафиуллина и др.
Языком документов и реликвий войны экспозиция рассказывает о подвиге простого солдата и о военачальнике, который отвечал за тысячи жизней и определял стратегию сражений. Основу экспозиции Музея-мемориала составляют материалы Национального музея РТ, военно-поисковых организаций «Снежный десант» и «Отечество», республиканских организаций ветеранов Великой Отечественной войны, редакции «Книги Памяти» РТ, мемориальных предметов из личных архивов участников Великой Отечественной войны.
В экспозиции представлена электронная версия «Книги Памяти», позволяющая получить данные о погибших и без вести пропавших в годы войны.
Памятник Г. Р. Державину
Открытие состоялось в 2003 году. Бронзовый Державин сидит в задумчивости. Непокрытая голова и сандалии на ногах делают его образ непривычным. На постаменте памятника значится дата – 1846 год. Именно тогда установили первый монумент Державину. В период революции его разрушили. Некоторое время на этом месте находился бюст Емельяна Пугачёва. К 260-летию литератора упущение исправили.
Памятник В. И. Ленину
Создан в 50-х годах прошлого столетия. Авторы проекта – Пётр Яцыно и Александр Гегелло. Расположение перед театром оперы и балета им. Джалиля создаёт условия для лучшего обзора на памятник из разных точек. Вождя мирового пролетариата они изобразили во весь рост и водрузили на высокий пьедестал. В пролом к памятнику стекались люди для проведения митингов и праздничных мероприятий.
КАЗАНСКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Каза́нский Богоро́дицкий монасты́рь — православный монастырь Казани, место обретения Казанской иконы Божьей Матери. Находится в нескольких минутах ходьбы от казанского кремля, к востоку от кремлёвской горы, на улице Большая Красная.
8 июля 1579 года 10-летняя девочка Матрона обрела икону на месте, указанном ей во сне. Рассказ об этом и о первых чудесах от иконы впервые составил очевидец событий священник Ермолай — будущий патриарх Гермоген († 1612), прославленный Церковью как священномученик. Обретение чудотворной иконы всего через 27 лет после взятия Казани русскими войсками было воспринято современниками как символическое событие огромного значения. В том же 1579 году, по государеву указу Ивана IV Грозного, на месте обретения был основан девичий Богородицкий монастырь. Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Мавра (дальнейшая судьба её неизвестна).
Где находится, как доехать.
Место это в Казани очень интересное и колоритное. Икона находится на данный момент в Богородицком монастыре, недалеко от Казанского Кремля!
Монастырь находится на улице Большая Красная, дом 5.
Автобусы, на которых можно доехать до остановки, 22, 28, 28а, 52, 83, 89, либо сначала до Казанского Кремля, а потом уже пешком от него (не более 5 минут идти).
Монастырь на данный момент только восстанавливается. Поэтому шикарной красоты от него не ждите, предупреждаю сразу. Мало того, что основной храм и колокольню снесли еще в советское время, так даже братские кельи превратили невесть во что. За прошлый век в них располагалась и табачная фабрика, и общежитие для студентов.
Это главный храм монастыря, где, собственно, и находится на втором этаже почитаемая Казанская икона Божьей матери.
Монастырь этот — мужской. Соблюдайте дресс-код, когда посещаете такие места. Монахи очень бывают огорчены, что люди туда ходят как на прогулку, хотя место это совсем не простое.
Казанский Богородицкий монастырь (возрождается с 2005 г.)
Святыня монастыря:
переданный 21 июля 2005 г. Ватиканский список Казанской иконы Божией Матери.
МЕСТО ОБРЕТЕНИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ КАЗАНСКОЙ БОГОРОДИЦЫ .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Каза́нский Богоро́дицкий монасты́рь — православный монастырь Казани, место обретения Казанской иконы Божьей Матери. Находится в нескольких минутах ходьбы от казанского кремля, к востоку от кремлёвской горы, на улице Большая Красная.
8 июля 1579 года 10-летняя девочка Матрона обрела икону на месте, указанном ей во сне. Рассказ об этом и о первых чудесах от иконы впервые составил очевидец событий священник Ермолай — будущий патриарх Гермоген († 1612), прославленный Церковью как священномученик. Обретение чудотворной иконы всего через 27 лет после взятия Казани русскими войсками было воспринято современниками как символическое событие огромного значения. В том же 1579 году, по государеву указу Ивана IV Грозного, на месте обретения был основан девичий Богородицкий монастырь. Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Мавра.
Икона Богородицы совершила столько чудес, что стала известна не только по всей Руси, но и во всем мире!!!
Памятник Матери солдата
Относится к территории парка Победы. Подарен горожанам семьёй бывшего президента республики Миртимера Шаймиева в 2005 году. Тогда же завершилось оформление округи и придание ей нынешнего вида. Бронзовая женская фигура – посвящение всем матерям, не дождавшихся детей с войны. В руках у неё тюльпан – ещё один символ скорби. Высота памятника – около 4 метров. Открывали его без помпы в присутствии ветеранов.
Юбилейная арка
Датирована 1888 годом. Строилась к 100-летнему юбилею порохового завода. За проект отвечал архитектор Иван Котелов. Сочетание двух цветов в оформлении, где красный преобладает, дало арке ещё одно название – «Красные ворота». Над главным проходом размещены гербы Екатерины II и Александра III. Со временем рядом сформировался парковый комплекс, а сооружение признали памятником истории регионального значения.
Памятник зодчим Казанского Кремля
Находится в небольшом сквере в черте кремлёвских стен. Работу по созданию памятника вела группа татарских скульпторов. Они закончили проект в 2003 году. Композиция ставит целью отметить вклад всех зодчих, трудившихся над образом Кремля, вне зависимости от эпохи или национальности. Поводом для создания памятника стало внесение Кремля в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году.
Памятник А. М. Бутлерову
Химик родился в Татарстане и во время проживания в Казани сформулировал теорию химического строения органических веществ. Бутлеров работал и в других сферах. Многие коллеги-современники считали, что его вклад в науку отмечен недостаточно. Бутлеров мыслил прогрессивно, опережая свою эпоху. Памятник в честь исследователя установили в 1978 году. Так город отметил его 150-летие.
Памятник Н. И. Лобачевскому
Бюст установили в 1896 году в одноименном сквере. Скульптор – Мария Диллон. Она создавала облик математика по портрету, сделанному неизвестным художником. Бюст поместили на высокий постамент из чёрного гранита. Бронзовые детали крепятся отдельно. Они несколько раз отламывались вандалами, но восстанавливались. С 1960 года памятник находится в списке охраняемых объектов федерального значения.
Памятники, памятные места и мемориалы в поселке Дербышки
памятник в честь героев войны 
памятник Комсомольцам 
памятник жителям блокадного Ленинграда 
Памятник Н.Липатову 
АДМИРАЛТЕЙСКАЯ СЛОБОДА
Очередную пешеходную экскурсию по историческим местам Казани совершил сегодня Президент Татарстана Рустам Минниханов. В сопровождении Олеси Балтусовой глава республики прошел по Адмиралтейской слободе. В экскурсии также приняли участие прокурор Татарстана Кафиль Амиров, министр строительства, архитектуры и ЖКХ республики Ирек Файзуллин, руководитель Аппарата Президента РТ Юрий Камалтынов.
Маршрут сегодняшней экскурсии начался от часовни Казанской иконы Божией Матери и Серафима Саровского, расположенной в начале улицы Клары Цеткин. В настоящий момент небольшая часовня, приписанная к Зилантову монастырю, соседствует со старым зданием котельной, находящимся в полуразрушенном состоянии.
Адмиралтейская слобода (Бишбалта) 
В ходе пешеходной прогулки Олеся Балтусова рассказала Рустаму Минниханову об истории Адмиралтейской слободы и размещавшегося здесь Казанского адмиралтейства. В разное время здесь бывали император Петр I, императрица Екатерина II, писатель Александр Дюма. По этапу в Сибирь через Адмиралтейскую слободу следовали «декабристы». Однако в настоящее время исторических памятников Адмиралтейству почти не осталось.
300-летний юбилей Казанского адмиралтейства будет отмечаться в 2018 году.
Олеся Балтусова сообщила, что через Адмиралтейскую слободу сейчас проходят туристические маршруты – автобусы возвращаются вдоль берега Волги из Свияжска и Раифы. Но экскурсоводам, по словам О.Балтусовой, больше приходится рассказывать, чем показывать – остановиться и прикоснуться к истории в Адмиралтейской слободе просто негде.
Между тем, по мнению экскурсовода, в Адмиралтейской слободе очень богатая историческая фактура, которую можно и нужно возрождать. Олеся Балтусова показала Рустаму Минниханову ныне заброшенную, но хорошо сохранившуюся часовню при адмиралтейской больнице, здание татарской гимназии №15 на улице Мало-Московской, так называемый «алафузовский» квартал, где находится один из немногих памятников промышленной архитектуры – кожевенная фабрика Алафузова. Большое впечатление на участников экскурсии произвело здание Макарьевской церкви, с советских времен используемое как один из корпусов следственного изолятора №2.
Макарьевская церковь 
Завершилась экскурсия на дамбе на берегу Волги. Как сообщила Олеся Балтусова, это самое историческое место Адмиралтейской слободы – здесь располагалось здание конторы Адмиралтейства и сами верфи. По мнению экскурсовода, набережную можно было бы облагородить, оборудовать пляжи и пешеходную зону, а на месте, где стояла контора, создать музей Адмиралтейства.
По мнению Рустама Минниханова, на восстановление к 300-летию Адмиралтейства такого исторического района как Адмиралтейская слобода – места, где строился российский флот, где бывали императоры – следует добиваться получения федерального финансирования. Глава республики поручил Олесе Балтусовой, теперь также являющейся помощником Президента РТ, заняться разработкой концепции исторического возрождения Адмиралтейской слободы.
СВЯТО-УСПЕНСКИЙ ЗИЛАНТОВ МОНАСТЫРЬ
Монастырь на Зилантовой горе основан в Казани в 1552 году. Первоначально он находился около братской могилы русских воинов, павших при взятии Казани. Но это место почти каждый год в половодье заливалось водой и в 1559 году монастырь перенесли на Зилантову гору. Название горы (по татарски — Жилантау) происходит от имени легендарного дракона, якобы жившего на горе. Именно Зилант изображен на гербе Казани. Основной ансамбль монастыря сложился в XVII веке. На высокой горе, за стенами находились Успенский собор (1625), храм во имя Алексия Митрополита Московского (1720), много жилых и хозяйственных построек. Прекрасный вид на монастырь открывался как с Волги, так и из поездов железной дороги, проложенной мимо монастыря в 1890 году. 
В 1640-1642 гг. в монастыре жил в ссылке суздальский епископ Иосиф (Курцевич) (ум. 1642), выходец из Украины, он был снят с кафедры и сослан по обвинению в ереси. Однако через десять лет, при патриархе Никоне, его взгляды были приняты церковью. Могила Иосифа, находившаяся в Успенском соборе не сохранилась.
В 1732-1740 гг. в монастыре находилась Казанская духовная семинария, а с 1740 года — Новокрещенская школа. Позже оба учебных заведения перешли в собственные здания. В 1829-1850 гг . настоятелем монастыря был архимандрит Гавриил (Василий Николаевич Воскресенский) (1795-1868) — ученый-философ, автор первой в России многотомной истории философии. В начале XX в. Зилантов монастырь переживал пору расцвета. В 1909 году его возглавил архимандрит Сергий (Зайцев), при котором численность братии возросла до 34 человек. В августе 1918 года Казань была занята белочехами, и на Зилантовой горе (как на господствующей) были установлены орудия (против воли монашествующих). 10 сентября 1918 года белочехи покинули Казань. В город ворвались красные войска. Десять монашествующих Зилантова монастыря во главе с архимандритом были расстреляны без суда и следствия по неясному обвинению в обстреле красногвардейцев. Некоторое время монастырь был бездействующим, но вскоре был заселен монахинями. Женская монашеская община просуществовала до начала 20-х годов, а затем была ликвидирована. Кладбище монастыря, имевшее погребения именитых граждан, уничтожено в 30-е годы.
Памятник Л. Н. Гумилеву
Колонна с установленным на ней бюстом – дань памяти исследователю за изучение истории татарского народа. Лев Гумилёв – сын поэтов Серебряного века Анны Ахматовой и Николая Гумилёва. Как он сам говорил: в лагерях сидел дважды, один раз за папу, другой – за маму. При такой трагичной биографии успел поучаствовать в 21 экспедиции, а также выпустить десятки статей и 12 монографий.
Памятник Кул Гали
Этот писатель – представитель волжско-булгарской средневековой литературы. Он погиб во времена нашествий монголов. Памятник в его честь воздвигли в парке тысячелетия Казани в 2005 году. Над его проектом работала группа местных скульптора, включая прославленного Андрея Балашова. Высота памятника вместе с постаментом – больше 4 метров. Изображений Кул Гали не сохранилось, поэтому образ вышел собирательным.
ЦЕРКОВЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ
Церковь святой великомученицы Варвары была построена в конце XVIII века.
На месте ее находился «казанского вице-губернатора Кудрявцева» загородный дом, из которого, по одному из преданий, в 1779-1780 гг. церковь и была перестроена.
На церковном антиминсе стояла дата — 1781 год. Однако до революции в алтаре хранилось Евангелие в серебряном чеканном окладе с надписью об устроении его стараниями местного священника Ильи Федорова в 1764 году.
Сибирская застава — 18 век, окраина Казани, Большой Сибирский тракт
Первоначально Варваринская церковь была построена как холодная (летняя, т.е. не отапливаемая) церковь. Придельным теплым храмом являлся храм во имя Жен-Мироносиц, в процессе перестроек превратившийся в придел Варваринской церкви. По преданию, церковь во имя святой великомученицы Варвары была сооружена для нужд Арского кладбища, но когда в 1795 году была построена кладбищенская церковь (во имя Ярославских чудотворцев), Варваринский храм стал самостоятельным приходским. Причем вплоть до 1818-1819 гг. кладбищенский храм являлся приписным к Варваринскому.
Священники Варваринской церкви совершали требы в военном госпитале, приписанном к храму в богослужебном отношении. Варваринская церковь не сохранила в себе ничего старше XIX века из-за неоднократных перестроек. Так, главный храм, созданный еще в традициях классицизма, за ветхостью был разобран, и в 1901-1907 гг. сооружен новый, по проекту епархиального архитектора Ф.Н. Малиновского, теперь уже в традициях русского стиля. Перестройка храма производилась на средства самого храма и на пожертвования граждан.
Варваринская церковь в XIX веке находилась еще на окраине города, напротив Сибирской заставы, мост которой был построен в 1806 году по проекту архитектора Шелковникова. На этом мосту встретились возвращавшийся из ссылки Бирон, которому Елизавета Петровна разрешила жить в Ярославле, и Миних, в свое время добившийся ссылки Бирона в Пилим, а затем сам сосланный туда же.
По этому мосту мимо Варваринской церкви в разное время проезжали (и бывали в ней): А.Н.Радищев (1790), А.И.Герцен (1835), Н.Г.Чернышевский (1864), В.Г.Короленко (1884). В Варваринской церкви 2 февраля 1864 года венчались Николай Евгеньевич Баратынский, сын гениального поэта Е.А.Баратынского, и Ольга Александровна Казем-Бек, дочь знаменитого востоковеда. 25 апреля 1903 года в этой церкви был крещен Николай Заболоцкий, будущий поэт. На клиросе Варваринской церкви неоднократно пел подростком Федор Шаляпин.
Памятник М. М. Вахитову
Расположен на холме с 1985 года. К памятнику ведёт широкая лестница. Вокруг – фонари, скамейки, клумбы. Вахитов был борцом за свободы и права мусульман. За свою активную деятельность в этом направлении расстрелян белогвардейцами в 1918 году. Памятник и его постамент впечатляют размерами и видны из разных точек города. В случае строительства здесь библиотеки, будет перенесён на одноименную улицу.
Татарский театр драмы и комедии
Казань, ул. М. Горького, 13
Татарский государственный театр драмы и комедии был основан в 1933 г. по инициативе известного классика татарской литературы и драматургии Карима Тинчурина и впоследствии назван в его честь. Он располагается в центре Казани на улице М. Горького в бывшем жилом доме 1850 г. .jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Татарский государственный театр драмы и комедии им. К. Тинчурина — театр в Казани (Татарстан), основанный по инициативе классика татарской литературы Карима Тинчурина в 1933 году и названный в его честь.
В репертуаре театра более 30 постановок для взрослых и 6 постановок для детей. Театр с гастролями объездил всю Республику, побывал во многих субъектах Российской Федерации, активно участвует в культурной жизни Республики, пропагандирует и развивает татарскую культуру.
Здание
Театр им. К. Тинчурина расположен в центральной части города в районе бывшего Арского поля на улице Горького, 13. До 1986 года в этом здании располагался Татарский академический театр имени Галиасгара Камала.
Изначально здание являлось жилым домом (1850 год, архитектор Скаржинский). История дома как «Нового театра» началась в 1912 году (автор проекта реконструкции — архитектор Ф. Р. Амлонг).
Здание театра является ярким образцом театрального сооружения начала XX века, оформленного в духе ретроспективизма с элементами модерна. Двухэтажное здание является городским архитектурно-историческим памятником и одним из знаковых объектов, формирующих своим фасадом улицу Горького. Фасад решен в неоклассических формах с симметричной композицией, выделен двумя ризолитами, парадным входом, перекрытым башенкой и металлическим кованым навесом на цепях.
К 2009 году был реализован многолетний проект комплексной реставрации и реконструкции здания, включая обновление фасада и интерьеров бело-зелёных тонов.
История
История театра ярка и своеобразна. Возникнув по призыву Первого Всесоюзного съезда колхозников-ударников в 1933 году по личной инициативе К. Тинчурина, как филиал Татарского государственного академического театра, коллектив театра прошёл большой и трудный путь становления от колхозно-совхозного до республиканского Передвижного и наконец Татарского государственного театра драмы и комедии им. К. Тинчурина.
Первый спектакль был поставлен 6 ноября 1933 года в деревне Шали Пестречинского района Татарской АССР. Это была пьеса Карима Тинчурина и Кави Наджми «Булат бабай семьясы».
Совершенно неслучайным является тот факт, что бывший передвижной, колхозно-совхозный театр носит сегодня имя Карима Тинчурина, инициатора создания театра, выдающегося деятеля татарского театра, драматурга, режиссёра, актёра, человека вложившего всю душу, всю горячую энергию в строительство театрального дела.
Основу труппы в то время составляли известные артисты академического театра: Гульсум Болгарская, Зариф Закиров, Ибрагим Шагдалеев, Мазит Ильдар, Азаль Ягудин, Гульсум Камская, Бибинур Галиуллина, Газиз Гиматов, Марьям Рахматуллина, Хан Исмагилов и др.
Монумент воинам-афганцам
Был установлен в 1998 году на улице Декабристов. Его демонтировали весной 2018 года, а замена в парке Победы так и не появилась. Разговоры о создании нового памятника воинам-афганцам идут. Планируется расширить его тематику и сделать мемориал в честь всех солдат-интернационалистов. Остаётся не ясным: вернётся ли в город прежний абстрактный монумент или будет выбран другой эскиз.
Памятник Неизвестному солдату
Установлен в парке им. Горького в 1967 году. Скульптура массивная, без деталей, но вызывает сильные эмоции. Безликий солдат изображён тяжело раненным. Он находится на последнем издыхании, но тянется вперёд. По задумке авторов, это символизирует самопожертвование и скорую победу. Памятник – посвящение погибшим в период Великой отечественной. Рядом горит Вечный огонь и находится стела, высота которой около 30 метров.
Мемориальный комплекс в парке Урицкого
Встречает посетителей практически у входа. Объекты комплекса изготовлены из бетона и чёрного полированного мрамора. Особое внимание привлекает внушительных размеров фронтовая каска и золотая звезда по центру. На плитах начертаны имена погибших в Великую отечественную. Самая большая надпись – напоминание потомкам о подвиге их земляков. Композицию окружают вечнозелёные ели.
Памятник первому трамваю Казани
Создание необычной композиции приурочили к празднованию 65-летия Победы. В 2010 году недалеко от станции «суконная слобода» появились раритетные трамваи. Сейчас их три, и у каждого есть изюминка.
Один считается самым старым в Казани, так как вышел на линию в 1937 году. Другой имеет два яруса, что нетипично для этого вида транспорта. Последний знаменит особенностями эксплуатации – работал на конной тяге.
ХРАМ-ПАМЯТНИК СПАСУ НЕРУКОТВОРНОМУ
Храм Нерукотворного Образа Спасителя, или Памятник павшим при взятии Казани в 1552 году. Именно на этом месте находится братская могила тех, кто завоевывал Казань.
.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Храм-памятник Спаса Нерукотворного Образа — воинский памятник-храм.
Нерукотворного Образа Спасителя – самый необычный в богатой культовой архитектурой Казани. Он стоит на острове на реке Казанке. В 1552 году, после взятия города Иваном Грозным, тысячи павших воинов были захоронены на этом месте. Над братской могилой по распоряжению царя возвели храм, но его пришлось перенести на более высокое место из-за паводков, которые затапливали храм каждую весну. На месте захоронения осталась часовня, и только в 1823 году здесь появился памятник-храм, созданный архитектором Николаем Алферовым. Памятник представляет собой усеченную пирамиду, ее высота составляет 20 метров. С четырех сторон находятся входы в здание. В центре пирамиды размещается храм. Храм был закрыт практически сразу после революции, и лишь в 2001 году здесь возобновились службы.
вид на храм-памятник и на Казанский кремль.jpg "Рассказ мартынова красные ворота")
Как доехать. Где находится.
Проезд: до ост. «Речной техникум» на трамвае №1; троллейбусах: 4, 10 Автобусы: 2, 5, 10, 45, 48, 49, 53, 57, 64, 72, 79, 82, 96
Координаты: 55.801, 49.0775
Памятник павшим воинам при взятии Казани
Остановка «Речной техникум».
Старая Татарская слобода
Старая Татарская (Старо-Татарская) слобода — одна из исторических частей и комплексных достопримечательностей в центре Казани, в южной части Вахитовского района города.
Слобода в целом вытянута с северо-запада на юго-восток и расположена между озером Нижний Кабан и каналом-протоком Булак (от тат. «рукав», проток соединял Казанку и озёра Кабан) на востоке, путями южного внутригородского железнодорожного хода на западе, Центральным рынком на севере и площадью Вахитова на юге.
Слобода условно имеет три исторические части: северную — деловую, центральную — культурно-жилую, южную — промышленную. Осевой для слободы улицей является улица Тукая.
Северную и центральную части слободы разделяет улица-проспект Татарстан, проложенный в советский период. В центре слободы находится Юнусовская площадь.
В силу исторических причин до 1917 года Казань имела две выраженные части городской застройки, отражающие развитие двух главных городских национальных культур. Русская часть Казани (которая в свою очередь делилась на аристократическую часть — в районе улицы Карла Маркса, купеческую — в центре, и утраченный квартал с менее представительными домами в районе улицы Федосеевской) находилась в верхней части Казани, на территории Бауманского, Вахитовского и Советского районов. В районе озера Нижний Кабан и за каналом-протоком Булак, куда за посадскую стену были переселены в XVI в. лояльные казанцы после завоевания города Иваном Грозным, в XVII—XVIII вв. сформировался уникальный ансамбль национальной татарской архитектуры, где без преувеличения каждый дом связан с выдающимися для татарской истории и культуры именами.
Юго-западнее от этой слободы существует также Новая Татарская (Ново-Татарская) слобода — место поселения татарского рабочего и ремесленного населения, а также бывших и действующих предприятий промышленности и транспорта, имеющая меньшую архитектурно-культурную ценность.
Сенная мечеть в 19 веке Старая Татарская слобода
Ядро Старой Татарской слободы находится за протоком Булак, где ещё до покорения города Иваном Грозным находился «Царев луг» и деревня Кураиш (впоследствии Кураишева слобода) с каменной Отучевой мечетью. Особенно бурное развитие и застройка слободы начались после визита в Казань в 1767 г. императрицы Екатерины II, когда она лично сняла все прежние ограничения строить каменные мечети и татарские общественные здания, а также в связи с её историческим указом 1773 г. «О терпимости всех вероисповеданий» . К концу XIX века крупный ансамбль Старой Татарской слободы сложился в районе улиц Московская (бывшая Кирова), Нариманова, Марджани (бывшая Комсомольская), Сары Садыковой (бывшая южная часть Нариманова), Г.Камала, Ахтямова. Наиболее ценная историческая застройка находится в районе улиц Московская-Марджани до ул. С.Садыковой (с востока на запад) и от ул. Г.Камала до ул. Ахтямова (с севера на юг). Осевая для всей слободы улица Тукая (Тихвинская и Екатерининская до 1917 г.) была застроена особняками татарских промышленников, предпринимателей и духовенства.
Центром северной части слободы и её торговым кварталом, что свойственно всем восточным городам, был Сенной базар (ныне частично сквер Труда) и Сенная мечеть (ныне мечеть Нурулла) в его центре (ул. Парижской Коммуны и Татарстан). Вокруг мечети группировались гостиничные («Булгар», «Амур») и торговые здания, купеческие лавки.
ДОМ ШАМИЛЯ — МУЗЕЙ Г.ТУКАЯ
Центральная часть слободы складывается из застройки левого берега озера Кабан и улиц К. Насыри, Г. Тукая, С.Садыковой, ядром этой части является перекресток улиц Г. Тукая и Ф. Карима, образующий небольшую Юнусовскую площадь, которая была общественным центром слободы в годы революций. Площадь окружали дома татарских купцов и фабрикантов — Б. Апанаева, В. Ибрагимова, С. Бахтеева, М. Мустакимова, Алкиных. Жемчужины южной части слободы — мечеть Марджани, Бурнаевская, Голубая.
В южной части слободы были размещены крупнейшие промышленные предприятия своего времени — мыловаренно-химический завод (ныне «Нефис-косметикс») и пивной завод Петцольда (ныне — «Красный Восток»-«Солодовпиво»). В советское время к ним добавились заводы «Радиоприбор», КМИЗ, «Мединструмент», фабрика «Аромат» и другие производства.
В советский период, а также частично после него, небольшие деревянные дома и здания, не имеющие архитектурно-исторической ценности, в слободе (особенно на западе её центральной части и у улицы Татарстан) были снесены и застроены многоэтажными жилыми домами («хрущевками» и «брежневками»). В то же время в слободе сохранилось до настоящего времени настолько много примечательных зданий, что это позволяет ей оставаться комплексной достопримечательностью, предметом гордости горожан и обязательного посещения гостей города и туристов. В 1992 году слобода получила статус архитектурно-исторической заповедной территории.
Северная часть слободы входила в состав Бауманского (ныне Вахитовского) района города, центральная и южная — Приволжского, являясь его северным территориальным аппендиксом. В середине 1990-х — начале 2000-х гг. на жилой территории центральной и южной части слободы была учреждена особая префектура с отдельной администрацией Старо-Татарская слобода, которая в ходе муниципальной реформы позже была упразднена с передачей её территории в состав Вахитовского района как одного из других его учётных жилых комплексов. Таким образом, в состав Вахитовского района входит практически вся слобода, за исключением территорий промышленных предприятий на её юге.
В годы подготовки города к празднованию тысячелетия города в 2005 г. многие здания в слободе были отреставрированы. Согласно генеральному плану, предусматривается дальнейшая реновация Старо-Татарской и Ново-Татарской слобод с сохранением исторического облика первой и перестройкой второй.
Старинные мечети Казани — памятники истории и архитектуры
Мы находимся на улице Московской, двигаемся по ней до Старо-сенной мечети,
сейчас она называется мечеть Нуруллы. 
где находится:
Адрес: г. Казань, ул. Московская 74, Телефон: (843) 292 53 83.
Дата постройки — 1849 год, Архитектор — А.И.Песке.
Мечеть была построена на деньги братьев Ибрагимом и Исхаком Юнусовыми и имела несколько названий -«Сенная», «Юнусовская», «Седьмая соборная». По проекту мечеть выполнена в стиле эклектики национально-романтического направления. Памятник татарской культовой архитектуры, положивший начало распространению нового типа мечетей с наземным минаретом в торце здания. Мечеть была многие годы оставалась главным по своему значению мусульманским культовым зданием Казани (в советский период ее минарет был разрушен). Появление мечети на озере Кабан, в древней слободе Кураиш, где во времена Казанского ханства стояла знаменитая мечеть Утыз (Отуч), символически подчеркивало преемственность между Булгаром и Казанским ханством, поскольку Соборная мечеть Казани повторяла формы минарета Джами древнего Булгара.
На улице Тукая расположена Галеевская мечеть. 
Галеевская мечеть, Адрес: г. Казань, ул. Тукая 40 , Телефон: +7 (843) 292 03 85.
Мечеть имела несколько названий — Пятая приходская, Базарная, поскольку обслуживала она приход Сенного базара, а с конца XIX века, когда в мечети служил имамомрелигиозный деятель и ученый-теолог Галимжан Галеев, она стала называться Галеевской.
Мечеть очень почиталась в Казани — была второй по значимости в городе, но в 30-е годы XX века утратила свой статус.
Отсюда удобно пройти к Азимовской мечти. 
Адрес: г. Казань, ул. Фаткуллина 15, Телефон: +7 (843) 2782983.
Дата постройки: 1887 – 1890 года.
Азимовская мечеть — памятник культовой архитектуры татар конца ХIХ в. в стиле эклектики национально-романтического направления. В декоративном оформлении фасадов преобладают восточно-мусульманские мотивы, позволившие неизвестному зодчему создать романтический образ мечети. Совершенству фасадов соответствует современная реконструкция интерьеров. Великолепная ограда дополняет архитектурное решение мечети.
Путешественники и гости, посещавшие Казань в конце XIX – в начале XX веков, в один голос твердили, что минарет мечети напоминает старинные минареты Константинополя.
На территории мечети находился и медресе, где какое-то время обучался выдающийся татарский драматург и зачинатель татарского театра Галиаскар Камал.
На улице Тукая находится и Султановская мечеть 
Адрес: г. Казань, ул. Тукая 14, Телефон: (843) 292 78 81.
Дата постройки — 1867 год, Архитектор — П.И. Романов.
Султановская мечеть — памятник татарской культовой архитектуры второй половины XIX в. в стиле эклектики национально-романтического направления с мотивами булгарской архитектуры в решении минарета.
Мечеть имела несколько названий: «Красная», «Усмановская», «Султановская».
Архитектурный проект решен в стиле национального романтизма: стрельчатые килевидные арки, восточные узоры, декоративные окна на втором этаже. Территория мечетибыла обнесена, как и ныне, сплошной кирпичной оградой. Преобразилась мечеть только в последние годы. Ей вернули первоначальное значение и вернули прежний вид. Внутри мечети многое сделано руками самих правоверных, и стоит только войти внутрь, как начинаешь чувствовать какое- то особое тепло и покой.
На улице Хади Такташ расположена Закабанная мечеть 
(Адрес: г. Казань, ул. Х.Такташ 26), Архитектор — А.М. Печников.
Мечеть была единственной в городе, построенной в советские времена на средства, собранные самими прихожанами. С 1992 года существует при ней высшая мусульманская школа медресе, а в 1999 году мечеть отметила 75-летие.
В советское время зал был разделен на два этажа. В настоящее время на первом этаже расположен молельный зал, а на втором — учебные комнаты. Высокий четверик минарета несет восьмигранный ствол, переходящий в цилиндр светового фонаря с круговым балконом. Стрельчатый купол с резным карнизом венчает минарет. Стрельчатые порталы, архивольты окон, ступенчатые и криволинейные наличники окон, арматурные пояски в сочетании с формами минарета формируют своеобразный облик мечети с мотивами арабо-мавританской средневековой архитектуры в модерновой интерпретации. Сочетание краснокирпичных стен с оштукатуренными деталями и керамическими вставками зеленого цвета дополняют общую картину. Памятник татарской культовой архитектуры в стиле романтического модерна с восточно-мусульманскими мотивами.
На улице Нариманова находится мечеть Зангар 
Адрес: г. Казань, ул. Нариманова 98, Телефон: +7 (843) 293 49 09.
Мечеть имеет два названия — мечеть Зангар и Четвертая соборная.
Она была построена на деньги казанского купца Ахмета бин Исхака бин Аита.
В 1864 году казанский первой гильдии купец Габдельманнан Биккинеевич Мустакимов, пожертвовав частью собственного земельного участка, расширил мечеть в южном направлении и соорудил вокруг нее ограду по проекту архитектора П. И. Романова. Первоначальный объем был расширен на величину зала. На южном фасаде выступал прямоугольный михраб. На первом этаже под залом предусматривалось складское помещение, перекрытое крестовым сводом. В 1907 году казанский первой гильдии купец Габдрахман Ахметович Ишмуратов (1857-1922) увеличил михрабную часть здания, а также расширил кладовую мечети (ныне Нариманова, 100).
Имеет свою древнюю легенду мечеть Иске таш 
(Адрес: г. Казань, ул. М. Гафури 34а, Телефон: +7 (843) 293 38 18)
Дата постройки — 1802 год.
По легенде, мечеть поставлена на месте братской могилы воинов-мусльман, защищавших Казань в 1552 году. По преданию и некоторым историческим материалам, дошедшим до наших дней, после падения Казани к московскому государю обратились беки и мурзы, служившие в войске юного царя, с просьбой захоронить павших защитников города по мусульманским обычаям. Погибших воинов свезли и похоронили в одной из священных рощ недалеко от озера Безымянного. А чтобы место это не забылось и не стерлось из памяти, положили на захоронение большой камень-валун. По письменам Каюма Насыри, позднее поставили на этом месте деревянную мечеть, куда правоверные ходили не только принести молитву Всевышнему, но и поклониться праху защитников державы и веры.
В 1801 году при закладке фундамента новой мечети был найден древний камень-валун. Так и получила свое название мечеть Иске-Таш — Старокаменная.
Камень поместили в молельном зале, чтобы люди могли поклониться праху своих предков. В 1830-1840 годах мечеть была расширена и перестроена по проекту архитектора Александра Шмидта.
На этой же улице находится Розовая мечеть 
(Адрес: г. Казань, ул. М. Гафури 67, Телефон: +7 (843) 278 31 96)
Мечеть в Ново-Татарской слободе носила разные названия — «Розовая», «Малокаменная», «Низенькая Бухарская». По архитектурному проекту мечеть каменная с торцовым расположением минарета.
Выстроена она вслед за мечетью Рахим бая в 1808 году на средства известнейшего в Казани купца и промышленника Мусы Апанаева – в память о безвременно ушедшей дочери Зубайде.
В 1905 году торговец мануфактурой Садык Галикеев или снес старое здание, или основательно перестроил его, окрасив стены в розовый цвет, отчего и закрепились у прихожан ее новое название – Розовая. Рядом было выстроено здание медресе, которое можно увидеть сегодня.
Более 60 лет мечеть была общежитием мехового объединения, а в 1991 году отреставрированное здание ее было возвращено общине верующх.
___________________________________________________________________________________________________________________________
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Команда Кочующие
Вейнберг Л. Б. Казань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Рощектаев А. В. Путеводитель по святыням Казанской епархии
Топуридзе К. Т. Казань (Серия «Сокровища русского зодчества»). М., 1945.
http://www.tatar.museum.ru/
Казань в памятниках истории и культуры. Под ред. С. С. Айдарова, А. Х. Халикова, М. Х. Хасанова, И. Н. Алеева. — Казань, 1982.
Соколов С.В. Казань. Портрет в стиле импрессионизма. — Казань: Отечество, 2011. — ISBN 978-5-9222-0408-8.
Ситдиков А. Г. Археологическое изучение Казани
Хузин Ф. Ш., Ситдиков А. Г. История Казани.
Портал «Казань»
Официальный портал мэрии Казани
Архитектура Казани.
Город Казань на старинных фотографиях
Тысячелетие Казани
Прогулки по Казани
Моя Казань. История города и фотографии
Портал муниципальных образований РТ
Памятники истории Татарстана.
Фото пресс-службы «Арсенала».
Текстовая трансляция матча от Myslo.
Финальный свисток. «Арсенал» побеждает «Тамбов» со счетом 4:0. Лучшим игроком матча стал Даниил Хлусевич.
90′ Арбитр компенсирует две минуты ко второму тайму.
89′ Снова Панченко! Кирилл целился в дальний угол, но вратарь «Тамбова» справился с ударом.
86′ Сямук вытаскивает мяч из-под перекладины после прострела Панченко.
84′ У «Тамбова» Герман поменял Кабахидзе, Аванесян — Бавина.
81′ Вот это замена у «Арсенала»! Вы сейчас удивитесь. Гурам Аджоев-младший меняет Бауэра. Давненько мы не видели его на поле.
80′ Угловой для оружейников — Коновалов забрасывал на ближнюю штангу, Архипов выбил мяч подальше.
78′ Арбитр показал желтую Ломовицкому за срыв атаки — Саша рукой придержал Мартынова.
73′ Ломовицкий закинул в штрафную на Хлусевича, вратарь «Тамбова» мяч перехватил.
72′ Наконец-то Шамову пришлось вступать в игру — Терехов слишком близко подобрался к воротам.
71′ А теперь замена у «Тамбова»: Дроздов заменил Карапузова.
69′ Еще две замены у «Арсенала». Луценко отдал капитанскую повязку Чаушичу и ушел с поля. Нашего форварда сменил Панченко. Вместо Костадинова вышел Коновалов.
67′ Жаль только, что арсенальцы нашли свою игру за 4 тура до конца чемпионата.
66′ Хлусевич делает счет разгромным! 4:0
Друзья, гол-красавец, ничего не скажешь! Даня забросил мяч за шиворот вратарю «Тамбова».
65′ Двойная замена у «Тамбова»: Терехов поменял Климова, а Алиев — Карпа.
65′ Вот бы все матчи для «Арсенала» так складывались.
64′ ГОООООООООЛ!!! Ткачев! 3:0
Хлусевич с правого фланга отдал пас Ломовицкому на уголок штрафной, Саша переправил мяч Ткачеву и тот не промахнулся!
63′ Костадинову потребовалась помощь медиков — мяч от Мартынова прилетел арсенальцу точно в лоб.
62′ Ломовицкий простреливал метров с 27-ми — голкипер «Тамбова» на месте.
61′ Очередной угловой для оружейников — Ткачев подал в штрафную, первыми на мяче оказались тамбовчане.
58′ Двойная замена у «Арсенала»: Эванса меняет Ломовицкий, а Пантлеева — Ткачев.
58′ Пантелеев исполнял угловой — отправил пас в штрафную, а там на выходе неплохо сыграть вратарь «Тамбова» Сямук, выбив мяч кулаками.
57′ Кангва и Луценко обыгрались в штрафной соперника, но у Евгения в итоге не получилось нормально обработать мяч.
54′ Эванс завалился в штрафной «Тамбова» и получил «горчичник» за симуляцию.
51′ Опять Чаушич пристреливался по воротам — вратарю «Тамбова» пришлось тащить мяч из-под перекладины после мощного удара Горана.
48′ Довбня не по правилам остановил Кабахидзе. Штрафной тамбовчане исполнили совсем неудачно — Карапузов отправил неточный пас в центр, мяч вылетел за пределы поля.
46′ Стартовал второй тайм.
Оперативный фоторепортаж первой половины игры от ПФК «Арсенал»:
Статистика первого тайма:
45′ Перерыв. Арбитр не стал ничего добавлять к первому тайму.
41′ Бауэр сместился в центр и пробил — вратарь «Тамбова» справился с ударом.
40′ Чаушич! Закрутил мяч в правый угол ворот — «снаряд» пролетел мимо!
38′ Арсенальцы едва не прозевали выпад тамбовчан! Бауэр отдал слишком слабый пас на Шамова, чем едва не воспользовался вбегавший в штрафную Архипов.
36′ Хозяева устроили прессинг на ворота соперника — пока футболисты «Тамбова» отбиваются.
35′ Мартынов сорвал атаку Хлусевича, за что и получил желтую карточку. Пантелеев пробивал штрафной, забросил мяч в центр, Луценко принял пас, но не попал в створ! Какой момент!
34′ Чаушич! Мощно пробил издалека — мяч пролетел мимо ворот.
33′ Кабахидзе ворвался на половину поля «Арсенала», ища варианты для продолжения атаки. Но мяч оружейники у него отобрали.
27′ Бауэр и Бавин получили по желтой карточке за излишние эмоции — повздорили игроки.
25′ ГОООООООООООЛ!!! Луценко! 2:0
Атака у «Арсенала» зародилась на правом фланге — Довбня отправил пас на Пантелеева, тот переправил передачу Хлусевичу. Даниил закинул мяч в штрафную, а Луценко замкнул пас точно в ворота.
22′ Архипов сфолил на Эвансе. Штрафной для арсенальцев.
20′ Как обычно, болельщики классно поддерживают «Арсенал» на стадионе. Очень громко звучат кричалки.
18′ Луценко разгонял атаку, но на половине поля соперника мяч потерял.
15′ Хлусевич с левой ноги пробил по воротам, мяч рикошетом от Мартынова покинул пределы поля. Угловой для туляков.
14′ «Арсенал» вновь в атаке, тамбовчане слишком плотно обороняются.
11′ Бауэр реализовал 11-метровый! 1:0.
10′ «Арсенал» заработал пенальти!
Кайков попал по ноге Пантелеева.
8′ Опасная атака от «Тамбова». Архипов добежал до ворот Шамова и пробил по центру — голкипер мяч забрал.
8′ Хлусевич забежал в офсайд.
4′ Чаушич в штрафной получил подачу от Луценко, развернулся и пробил — попал в тамбовских защитников.
3′ Гигашвили сбил Луценко возле штрафной «Тамбова», но арбитр игру решил не останавливать.
2′ На первых минутах арсенальцы контролируют мяч, но пока дальше центра поля атаки не доходят.
1′ Стартовый свисток. Вперед, «Арсенал»!
0′ Главным арбитром матча назначен Евгений Кукуляк. Помогать ему будут Дмитрий Чельцов и Игорь Князев.
0′ Составы на матч уже известны.
Напомним, у «Арсенала» из-за перебора желтых карточек сегодня не сыграет защитник Максим Беляев.
У «Тамбова» на поле не выйдут арендованные у туляков Денисов и Минаев. По информации телеграм-канала «Инсайды от Карпа», именно руководство тульского клуба попросило тамбовчан об этом. Им пошли навстречу.
0′ Арсенальцы уже на стадионе. Фоторепортаж от клубной пресс-службы:
0′ Интересные факты: в составе тульской команды — нападающий Кирилл Панченко, который начинал сезон в «Тамбове» и выходил на поле против оружейников в матче первого круга.
В составе клуба из «Тамбова» — защитник Александр Денисов и форвард Роман Минаев, игравшие в первой части чемпионата за «Арсенал».
0′ Обе команды — аутсайдеры чемпионата. Тамбовчане находятся на последнем, 16-м, месте в турнирной таблице, а туляки — на 13-м.
Набранные в этом матче очки не помогут командам подняться хотя бы на ступеньку. Слишком большой отрыв от соседей по таблице.
0′ В рамках РПЛ «Арсенал» и «Тамбов» встречались три раза — дважды побеждали туляки, один раз была зафиксирована ничья.
Разница голов — 4:2 в пользу оружейников.
0′ До конца чемпионата осталось не так много матчей. У оружейников еще есть шансы закрепиться в Премьер-лиге.
0′ Добрый день, друзья! Сегодня наблюдаем за матчем 26-го тура РПЛ. Играют «Арсенал» и «Тамбов». Встреча пройдет на Центральном стадионе в Туле. Начало в 14.00. Присоединяйтесь к текстовой трансляции Myslo!