https:// school48tmn. ru/russkij -yazyk/portretnyj -ocherk-pro-mamu .html (óáðàòü ïðîáåëû èç ññûëêè)
Î÷åðê ïî ñóòè ïîõîæ íà ðàññêàç.  ïîðòðåòíîì î÷åðêå ñîåäèíåíû èçâåñòíûå íàì òèïû ðå÷è: ïîâåñòâîâàíèå î æèçíè ÷åëîâåêà, îïèñàíèå åãî âíåøíîñòè, ðàññóæäåíèå î ïðèíöèïàõ è ïîçèöèè òîãî, êòî çàíèìàåòñÿ êàêîé-ëèáî ïðîôåññèîíàëüíîé äåÿòåëüíîñòüþ. Ïðåäëàãàåì íåñêîëüêî âàðèàíòîâ, êàê ìîæíî íàïèñàòü ïîðòðåòíûé î÷åðê ñ ïðèìåðàìè.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê ýòî æàíð ïóáëèöèñòèêè, îáðàù¸ííûé ê ëè÷íîñòè ÷åëîâåêà, ðàññêàçûâàþùèé î äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà, åãî æèçíè è âçãëÿäàõ.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê îòöà
Åãî èìÿ Ãðèãîðèé Àëåêñàíäðîâè÷ Ãóêîâñêèé. Îí áûë èçâåñòíûé ó÷¸íûé, íà åãî ëåêöèè ñáåãàëèñü òîëïû
Íî ÿ ïèøó íå îá ó÷¸íîì, êîòîðîãî ëó÷øå, ÷åì ÿ, çíàþò äðóçüÿ è ó÷åíèêè, ÿ ïèøó î ñâîåì îòöå è î òîé êóëüòóðå îòöîâñòâà, êîòîðîé îí îáëàäàë.
Òàêîâà áûëà íàøà ñåìåéíàÿ òðàäèöèÿ: âîñïèòàíèåì äåòåé ðóêîâîäèë ìóæ÷èíà. Ïðàâèëüíî ýòî èëè íåò íå çíàþ. Íî òàê ñëîæèëîñü. È äëÿ ìåíÿ ãëàâíûì ëèöîì âñåãäà áûë îòåö.
Ñêîëüêî ñåáÿ ïîìíþ, îòåö âñåãäà ðàáîòàë. Çèìîé, êîãäà ÿ âñòàâàëà âïîòüìàõ, ó íåãî äàâíî ãîðåë ñâåò îí ñèäåë çà ñòîëîì. Èëè åãî óæå íå áûëî: óø¸ë â óíèâåðñèòåò ÷èòàòü ëåêöèè. ß çàâòðàêàëà ñàìà è øëà â øêîëó ñ ñîçíàíèåì, ÷òî òîæå èäó íà ðàáîòó.
Ïîñòåïåííî ÿ ñòàëà ïîíèìàòü, ÷òî îí ïèøåò ñ ðàííåãî óòðà çà ñâîèì ïèñüìåííûì ñòîëîì. Ïðî «Íåäîðîñëü», ïðî Êðûëîâà è Äåðæàâèíà. Î ëèòåðàòóðå XVIII âåêà. Âîò ïî÷åìó íà åãî ïîëêàõ ñòîëüêî ñòàðûõ êíèã, êîòîðûå ìíå ðàçðåøàåòñÿ òðîãàòü ñ íåïðåìåííûì óñëîâèåì ñòàâèòü íà òî æå ìåñòî.
Êíèãè ñâîè îí ëþáèë ñàìîçàáâåííî. ß èìåëà ïðàâî èõ ÷èòàòü, íî íè ÿ, íè ìàòü íå äîïóñêàëèñü ê ñâÿùåííîäåéñòâèþ: îòåö âñåãäà ñàì ÷èñòèë êíèãè. Äâà ðàçà â ãîä îí ñ óòðà âëåçàë íà ëåñòíèöó ñ âëàæíîé òðÿïêîé è áåðåæíî ïðîòèðàë êàæäóþ êíèæå÷êó.
Ìû æèëè â äåðåâÿííîì äîìå.  êîìíàòàõ ïå÷è áûëè ñòàðèííûå, èçðàçöîâûå: ó ìåíÿ ãîëóáàÿ, ó íåãî çåë¸íàÿ. Îòåö òîïèë ýòè ïå÷è, ñàì ÷èñòèë äûìîõîäû. Êîãäà ÿ ëåçëà çà íèì â òðóáó, îí íå îòãîíÿë, òîëüêî ïðîñèë ïåðåîäåòüñÿ. Îí âñ¸ óìåë
Êîãäà ìîé ñûí âïåðâûå âëåç íà ëåñòíèöó è ñìåíèë ïåðåãîðåâøóþ ïðîáêó, ÿ ïî÷óâñòâîâàëà ñåáÿ ñ÷àñòëèâîé. Äî ñèõ ïîð ìóæ÷èíà, íå óìåþùèé ñâîèìè ðóêàìè âûïîëíèòü ëþáóþ ðàáîòó ïî äîìó, âûçûâàåò ó ìåíÿ áðåçãëèâîå íåäîóìåíèå.
Îòåö ÷òèë ïîíÿòèå äîìà, ñåìüè. Ñåìüÿ ýòî áûë ïðàçäíèê. Äîì âåëà, êîíå÷íî, ìàòü. Îòåö ëþáèë âñ¸, ÷òî äåëàëà ìàòü, è ðàäîñòíî ïîä÷èíÿëñÿ åé.
ß ëþáèëà åãî áåç ïàìÿòè êàê îòöà. Íî, êðîìå òîãî, îí áûë äëÿ ìåíÿ èäåàëîì ìóæ÷èíû. Çíàþ: îí áûë íåêðàñèâ, íî ïîíèìàþ æåíùèí, êîòîðûå äî ñèõ ïîð óòâåðæäàþò, áóäòî îí áûë êðàñèâûé: ýòî ó÷åíèöû, òå, êòî âèäåë åãî â ðàáîòå. Îí íàó÷èë ìåíÿ ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ æåíùèíîé: ïîäâèãàë ñòóë, âñåãäà ïðîïóñêàë â äâåðü âïåðåäè ñåáÿ; íå ïîìíþ íè ðàçó, ÷òîáû ÿ, âåðíóâøèñü èç îòúåçäà, íå íàøëà ó ñåáÿ â êîìíàòå öâåòîâ
Íå áûëî òåìû, êîòîðîé áû îí èçáåãàë â ðàçãîâîðàõ ñî ìíîé. Ðàç èëè äâà â ìåñÿö îí ïðîâîäèë ñî ìíîé öåëûé âå÷åð ÷èòàë âñëóõ. Äî ñèõ ïîð ÿ ñëûøó åãî ãîëîñ, êîãäà ïåðå÷èòûâàþ «Ïîëòàâó», «Ìåäíîãî âñàäíèêà», «Ãîðå îò óìà»
äà, íàâåðíî, ïî÷òè âñþ ðóññêóþ êëàññèêó.
Îí âîîáùå ìåíÿ íå âîñïèòûâàë. Íå ïîìíþ íè îäíîãî íðàâîó÷åíèÿ, âûãîâîðà, íèêàêèõ íîòàöèé. Îí ñåðäèëñÿ íà ìåíÿ, êàê ñåðäÿòñÿ íà ðàâíîãî ÷åëîâåêà. È îí íå ïðÿòàë îò ìåíÿ ñâîåé æèçíè íàîáîðîò, ââîäèë, âòÿãèâàë â íå¸, çàðàæàë ìåíÿ ñâîåé æèçíüþ.  äåòñòâå ÿ áûëà ýòèì ñ÷àñòëèâà.
Îòåö áûë ñàìûé ñèëüíûé, ñàìûé óìíûé, ñàìûé ìóæåñòâåííûé èç âñåõ ìóæ÷èí. Òåïåðü, ïðî÷èòàâ åãî ïèñüìà äðóçüÿì, ÿ çíàþ, êàê íåëåãêî, èíîãäà ñòðàøíî è îäèíîêî åìó áûâàëî, êàê îí õâàòàëñÿ çà ëþáóþ ðàáîòó, ÷òîáû ìû íå èñïûòûâàëè ëèøåíèé. Òîãäà ÿ ýòîãî íå âèäåëà. Îí áûë öåíòðîì ìèðà, âîêðóã íåãî êèïåëè ëþäè, âñåì áûëî ñ íèì èíòåðåñíî, âñåì îí áûë íóæåí, âñåì ïîìîãàë.
Êàê ïðàâèëüíî ñî÷èíèòü òåêñò
Ïðåæäå ÷åì ïåðåõîäèòü ê ïðîñìîòðó ïðèìåðîâ î÷åðêîâ, ñòîèò äàòü íåñêîëüêî äåëüíûõ ñîâåòîâ íà÷èíàþùèì àâòîðàì. Ñ ÷åãî íà÷àòü? ×åì çàêîí÷èòü? Ýòè âîïðîñû áóäóò òåðçàòü èñïîëíèòåëåé, äàæå åñëè îíè ïåðåñìîòðÿò âñå èìåþùèåñÿ â ëèòåðàòóðå ïðèìåðû. Êàê ïèñàòü î÷åðê?
Ïåðâîå, ÷òî òðåáóåòñÿ ñäåëàòü ýòî âûáðàòü òåìó. Íóæíî íàéòè óâëåêàòåëüíóþ èñòîðèþ, êîòîðàÿ ïîíðàâèòñÿ ñàìîìó àâòîðó. Èññëåäîâàòü åå, óçíàâ äîïîëíèòåëüíûå ôàêòû, è îïðåäåëèòüñÿ ñ òèïîì î÷åðêà. Íàïðèìåð, ìîæíî ðàçâèòü ñèòóàöèþ è ñî÷èíèòü èíòåðåñíûé òåêñò, êîòîðûé âûçîâåò ó ÷èòàòåëÿ ñèìïàòèþ. Òàêæå ýòî ìîæåò áûòü áèîãðàôè÷åñêèé èëè îáðàçîâàòåëüíûé î÷åðê, èñòîðè÷åñêèé, ïóòåâîé èëè ðàçîáëà÷àþùèé. Ãëàâíîå, ÷òîáû òåêñò ìîã óâëå÷ü ÷èòàòåëÿ.
Îí âîîáùå ìåíÿ íå âîñïèòûâàë. Íå ïîìíþ íè îäíîãî íðàâîó÷åíèÿ, âûãîâîðà, íèêàêèõ íîòàöèé. Îí ñåðäèëñÿ íà ìåíÿ, êàê ñåðäÿòñÿ íà ðàâíîãî ÷åëîâåêà. È îí íå ïðÿòàë îò ìåíÿ ñâîåé æèçíè íàîáîðîò, ââîäèë, âòÿãèâàë â íå¸, çàðàæàë ìåíÿ ñâîåé æèçíüþ.  äåòñòâå ÿ áûëà ýòèì ñ÷àñòëèâà.
Îòåö áûë ñàìûé ñèëüíûé, ñàìûé óìíûé, ñàìûé ìóæåñòâåííûé èç âñåõ ìóæ÷èí. Òåïåðü, ïðî÷èòàâ åãî ïèñüìà äðóçüÿì, ÿ çíàþ, êàê íåëåãêî, èíîãäà ñòðàøíî è îäèíîêî åìó áûâàëî, êàê îí õâàòàëñÿ çà ëþáóþ ðàáîòó, ÷òîáû ìû íå èñïûòûâàëè ëèøåíèé. Òîãäà ÿ ýòîãî íå âèäåëà. Îí áûë öåíòðîì ìèðà, âîêðóã íåãî êèïåëè ëþäè, âñåì áûëî ñ íèì èíòåðåñíî, âñåì îí áûë íóæåí, âñåì ïîìîãàë.
Êàê ïðàâèëüíî ñî÷èíèòü òåêñò
Ïðåæäå ÷åì ïåðåõîäèòü ê ïðîñìîòðó ïðèìåðîâ î÷åðêîâ, ñòîèò äàòü íåñêîëüêî äåëüíûõ ñîâåòîâ íà÷èíàþùèì àâòîðàì. Ñ ÷åãî íà÷àòü? ×åì çàêîí÷èòü? Ýòè âîïðîñû áóäóò òåðçàòü èñïîëíèòåëåé, äàæå åñëè îíè ïåðåñìîòðÿò âñå èìåþùèåñÿ â ëèòåðàòóðå ïðèìåðû. Êàê ïèñàòü î÷åðê?
Ïåðâîå, ÷òî òðåáóåòñÿ ñäåëàòü ýòî âûáðàòü òåìó. Íóæíî íàéòè óâëåêàòåëüíóþ èñòîðèþ, êîòîðàÿ ïîíðàâèòñÿ ñàìîìó àâòîðó. Èññëåäîâàòü åå, óçíàâ äîïîëíèòåëüíûå ôàêòû, è îïðåäåëèòüñÿ ñ òèïîì î÷åðêà. Íàïðèìåð, ìîæíî ðàçâèòü ñèòóàöèþ è ñî÷èíèòü èíòåðåñíûé òåêñò, êîòîðûé âûçîâåò ó ÷èòàòåëÿ ñèìïàòèþ. Òàêæå ýòî ìîæåò áûòü áèîãðàôè÷åñêèé èëè îáðàçîâàòåëüíûé î÷åðê, èñòîðè÷åñêèé, ïóòåâîé èëè ðàçîáëà÷àþùèé. Ãëàâíîå, ÷òîáû òåêñò ìîã óâëå÷ü ÷èòàòåëÿ.
Äàëåå íóæíî îïðåäåëèòüñÿ ñ òåì, êîìó áóäåò ïðåäíàçíà÷åí ýòîò î÷åðê, òî åñòü ñ öåëåâîé àóäèòîðèåé. Èìåííî îò íåå çàâèñèò, êàêèìè ñëîâàìè áóäåò íàïèñàí òåêñò. Åñëè âñå ýòè ýòàïû ïðîéäåíû, ìîæíî ãîòîâèòüñÿ ê íàïèñàíèþ.
Âòîðîé âàæíûé ìîìåíò îïðåäåëèòüñÿ ñ ôîðìàòîì òåêñòà. Î÷åðêè íå èìåþò ñòðîãî ðåãëàìåíòèðîâàííîãî ôîðìàòà, ÷òî çíà÷èòåëüíî îáëåã÷àåò òðóä àâòîðîâ. Ê ïðèìåðó, ìîæíî íà÷àòü ñ îïèñàíèÿ äðàìàòè÷åñêîãî ìîìåíòà, èñïîëüçîâàòü ôîðìàò «èñòîðèÿ â èñòîðèè» èëè ïèñàòü ñðàçó ñ äâóõ òî÷åê çðåíèÿ, êîòîðûå íàéäóò òî÷êó ñîïðèêîñíîâåíèÿ. Ñëåäóþùåå ðàçìåð. Ïðèìåðû òåêñòîâ î÷åðêîâ áûâàþò îò 250-òè äî 5000 ñëîâ. Ìîæíî ìåíüøå, ìîæíî áîëüøå. Ãëàâíîå ïîëíîñòüþ ðàñêðûòü òåìó.
Îïðåäåëèâøèñü ñ îðãàíèçàöèîííûìè ìîìåíòàìè, íóæíî ïðîäóìàòü, êàê ïðèâëå÷ü âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ, çàèíòåðåñîâàòü åãî è çàèíòðèãîâàòü. Íåêîòîðûå î÷åðêèñòû ñ÷èòàþò, ÷òî äëÿ ýòîãî íóæíî íå ðàññêàçûâàòü, à ïîêàçûâàòü áîëüøå ýìîöèé, áîëüøå îáðàçîâ, áîëüøå èíòðèãè. Ïðè ñîçäàíèè òåêñòà íå ñòîèò óâëåêàòüñÿ öèòèðîâàíèåì. Êàê ïðàâèëî, ÷èòàòåëè ýòî íå öåíÿò, à òâîðèòü íóæíî èñêëþ÷èòåëüíî íà èõ ÿçûêå. Ýòî è åñòü ïîýòàïíûé ïðèìåð, êàê íàïèñàòü î÷åðê. Òåïåðü ìîæíî ïåðåõîäèòü îò òåîðèè ê ïðàêòèêå.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê äðóãà
Ìîé âåðíûé äðóã Ì*** âî ìíîãîì î÷åíü ñõîæ ñî ìíîé õàðàêòåðîì. Âîçìîæíî, èìåííî ïîýòîìó ìû äðóæèì òàê äàâíî. Õîòÿ ìîæåò áûòü òàê, ÷òî ìû äðóæèì è áëàãîäàðÿ íàøèì ðåäêèì ñïîðàì, âåäü áûëî áû ñêó÷íî, åñëè áû ìû âî âñåì ñîãëàøàëèñü äðóã ñ äðóãîì, ýòî áû ïîïðîñòó íàäîåëî.
Ì*** ïàðåíü ñðåäíåãî ðîñòà ñ êóäðÿâûìè ðóñûìè âîëîñàìè, íåçàïîìèíàþùèìñÿ, ÷óòü ïîõîæèì íà ìî¸ ëèöîì (íàñ ÷àñòî ïóòàþò). Îí íåìíîãî ðîáêèé â íåçíàêîìûõ êîìïàíèÿõ, íî êîãäà ïðîéäåò íåêîòîðîå âðåìÿ, îí ñìåëî âåäåò ðàçãîâîðû íà ëþáûå òåìû, êîòîðûå òîëüêî ìîæíî âîîáðàçèòü, çíàåò î÷åíü ìíîãî èñòîðèé íà âñå ñëó÷àè æèçíè.
ß äóìàþ, ýòî êàê-ðàç-òàêè åãî îñîáàÿ ÷åðòà õàðàêòåðà ðàññêàçûâàòü èíòåðåñíûå èñòîðèè èç æèçíè è íå äàâàòü òåì ñàìûì ñêó÷àòü.
Ïîçíàêîìèëèñü ìû ñ Ì*** áëàãîäàðÿ íàøåìó îáùåìó çíàêîìîìó, êîòîðûé ïðèãëàñèë íàñ ñìîòðåòü ôèëüì. Ïîìèìî íàñ â åãî êâàðòèðå áûëè è äðóãèå ðåáÿòà. Ñ íåêîòîðûìè ìû áûëè çíàêîìû, ñ íåêîòîðûìè íåò. Íà÷àëîñü íàøå îáùåíèå ñ òîãî, ÷òî âñå, êòî áûë ñ íàìè ó íàøåãî îáùåãî äðóãà, çàñíóëè, è ìû äîñìîòðåëè ýòó êîìåäèþ âäâîåì.
Ïîçæå âûÿñíèëîñü, ÷òî Ì*** óâëåêàåòñÿ ìíîãèì âåùàìè, ÷åì óâëåêàþñü è ÿ. Äåíü çà äíåì, íåäåëÿ çà íåäåëåé ìû ñäðóæèëèñü, è äðóæèì ïî ñåé äåíü ñ ýòèì äîáðûì ÷åëîâåêîì.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê ïîäðóãè
ß ðåøèë íàïèñàòü î÷åðê î ñâîåé ïîäðóãå Íàñòå. Ìû æèâåì ñ íåé â ñîñåäíèõ äîìàõ è äðóæèì ñ ñàìîãî äåòñòâà. Íàñòÿ õîðîøèé, äîáðûé ÷åëîâåê, ñ íåé âñåãäà èíòåðåñíî. Ó íåå äëèííûå ÷åðíûå âîëîñû, êîòîðûå îíà âñåãäà çàïëåòàåò â êîñó. Îäíàæäû Íàñòÿ ðåøèëà èõ îáðåçàòü, íî ÿ åå îòãîâîðèë, ìíå êàæåòñÿ, äëèííûå âîëîñû åå óêðàøàþò.
Ó ìîåé ïîäðóãè áîëüøèå çåëåíûå ãëàçà, îáðàìëåííûå ïóøèñòûìè ðåñíèöàìè è ÷åðíûìè áðîâÿìè. Êîãäà îíà äóìàåò î ÷åì-òî, ìåæäó áðîâåé ïîÿâëÿåòñÿ ñêëàäêà, ÷òî ïðèäàåò åå ëèöó ñåðüåçíîñòè. Íà ùåêàõ ó Íàñòè ÷àñòî ïîÿâëÿåòñÿ ðóìÿíåö, ñòîèò åé ïîáåãàòü èëè ðàçâîëíîâàòüñÿ.
Ëèöî ó íåå îâàëüíîé ôîðìû, à êîæà ñëåãêà ñìóãëàÿ, ëåòîì ïðèîáðåòàåò çîëîòèñòî-êîðè÷íåâàòûé îòòåíîê. Ãóáû ó Íàñòè òîíêèå, êîãäà îíà óëûáàåòñÿ, âèäíî ðîâíûå áåëûå çóáû. Íàä âåðõíåé ãóáîé ó íåå åñòü íåáîëüøàÿ ðîäèíêà.  óøàõ ìîÿ ïîäðóãà íîñèò ñåðåáðÿíûå ñåðåæêè ñ çåëåíûì êàìíåì, êîòîðûå åé êîãäà-òî ïîäàðèëà áàáóøêà.
Íàñòÿ ñðåäíåãî ðîñòà, íèæå ìåíÿ íà ïîëãîëîâû. Ôèãóðà äåâî÷êè äàëåêà îò ìîäåëüíîé, îíà äîâîëüíî ïîëíàÿ, íî åå ýòî íå ïîðòèò. Íà ìîé âçãëÿä, ýòî ïðèäàåò åé îïðåäåëåííîãî î÷àðîâàíèÿ. Îíà âñå âðåìÿ çàíèìàåòñÿ êàêèì-òî ñïîðòîì, íî ýòî íå î÷åíü-òî ïîìîãàåò åé îáðåñòè æåëàåìóþ ôîðìó. Íàñòÿ âñåãäà áûëà òàêîé, ìû âñå ê íåé ïðèâûêëè è íå ïðåäñòàâëÿåì ïîäðóãó õóäîé.
Þáêè è ïëàòüÿ îíà ïî÷òè íèêîãäà íå íàäåâàåò, êîìïëåêñóÿ èç-çà ñâîåãî âåñà.  îñíîâíîì Íàñòÿ íîñèò äæèíñû, ôóòáîëêè è ðóáàøêè.  åå ãàðäåðîáå åñòü, ïî-ìîåìó, òîëüêî îäíî ïëàòüå, êîòîðîå îíà íàäåâàëà íà ïåðâûé çâîíîê. Íàñòÿ ïî÷òè íå êðàñèòñÿ, õîòÿ âñå äåâ÷îíêè â íàøåì êëàññå óæå ýòî äåëàþò. Îíà ãîâîðèò, ÷òî íå ïîíèìàåò, çà÷åì åé ýòî íóæíî, è ÿ ñ íåé â ýòîì ñîãëàñåí.
Ìîÿ ïîäðóãà õîðîøî ïîåò è âûñòóïàåò íà âñåõ øêîëüíûõ ïðàçäíèêàõ. Ìíå íðàâèòñÿ ñëóøàòü åå ïåíèå.  öåëîì ÿ ñ÷èòàþ åå âïîëíå ñèìïàòè÷íîé äåâî÷êîé. ß ðàä, ÷òî ìû äðóæèì è íàäåþñü, ÷òî òàê áóäåò è äàëüøå.
Ðàçíîâèäíîñòè
 ëèòåðàòóðå ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî âèäîâ î÷åðêîâ. Îíè ìîãóò áûòü:
Ïîðòðåòíûìè.
Ïðîáëåìíûìè.
Ïóòåâûìè.
Ñîöèîëîãè÷åñêèìè.
Ïóáëèöèñòè÷åñêèìè.
Õóäîæåñòâåííûìè.
Ïîðòðåòíûé.  òåêñòå îïèñûâàþò æèçíü êàêîãî-íèáóäü ÷åëîâåêà. Î÷åðêèñò äîëæåí îïèñàòü íå òîëüêî âíåøíîñòü, íî è âíóòðåííèé ìèð, õàðàêòåð, òåìïåðàìåíò, Ïîêàçàòü, êàê îêðóæàþùàÿ ñðåäà ïîâëèÿëà íà ñîâåðøåííûå ãåðîåì ïîñòóïêè. Ýòîò âèä î÷åðêà ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ëèòåðàòóðíûì.
Ïóòåâîé. Ýòî ñàìûé ïåðâûé âèä ðàññìàòðèâàåìîãî ëèòåðàòóðíîãî æàíðà. Îí ìîæåò âêëþ÷àòü â ñåáÿ, íàïðèìåð, ïîðòðåòíûé èëè ëþáîé äðóãîé âèä î÷åðêà.  òàêîì ïðîèçâåäåíèè àâòîð ïðîñòî ôèêñèðóåò êàêîå-òî çàíèìàòåëüíîå ñîáûòèå, ÷òî ïðîèçîøëî ñ íèì âî âðåìÿ ïîåçäêè. Çäåñü ìîæíî îïèñàòü ìåñòíîñòü, ðàññêàçàòü î âñòðå÷àõ ñ ëþäüìè èëè ïîäåëèòüñÿ âîñïîìèíàíèÿìè î êàêîé-íèáóäü ñèòóàöèè, êîòîðóþ ïðèøëîñü íàáëþäàòü.
Ïðîáëåìíûé. Îí èíòåðåñåí ïðèñóòñòâèåì â òåêñòå îñòðîãî êîíôëèêòà, êîòîðûé ìîæíî ðåøèòü, ïðîàíàëèçèðîâàâ ðàçíóþ èíôîðìàöèþ. Àâòîð ìîæåò óïîìèíàòü êàê ñòàòèñòè÷åñêèå äàííûå, òàê è õóäîæåñòâåííûå ñðåäñòâà, àðãóìåíòû èç ëèòåðàòóðû è ò. ä. Ãëàâíîå ïðåäëîæèòü ñâîå âèäåíèå äëÿ ðåøåíèÿ ýòîé ïðîáëåìû, à òàêæå âîâëå÷ü â äèàëîã ÷èòàòåëåé.
Ñîöèàëîãè÷åñêèé.  òàêîì òåêñòå àíàëèçèðóåòñÿ êðóïíàÿ îáùåñòâåííàÿ ïðîáëåìà. Íàïðèìåð, ïîâûøåíèå êîëè÷åñòâà ðàííèõ áåðåìåííîñòåé ñðåäè øêîëüíèö.  ýòîì ïðîèçâåäåíèè äîëæíî áûòü ìàêñèìóì îáúåêòèâíîñòè, ðåàëüíûå ôàêòû è öèôðû. Íî ÿçûê ïîâåñòâîâàíèÿ äîëæåí áûòü æèâûì, èíòåðåñíûì è ïîíÿòíûì.
Ïóáëèöèñòè÷åñêèé. Îí ÷åì-òî íàïîìèíàåò ñîöèîëîãè÷åñêèé, âîò òîëüêî çäåñü âèäíà àâòîðñêàÿ ïîçèöèÿ. Î÷åðêèñò íå ïðîñòî âûíîñèò ïðîáëåìó íà âñåîáùåå îáîçðåíèå, íî è âûñêàçûâàåò ñâîå ëè÷íîå ìíåíèå.
Õóäîæåñòâåííûé.  ýòîì ïðîèçâåäåíèè ôàêòû õîòü è îñòàþòñÿ âàæíûìè, íî áîëüøåé çíà÷èìîñòüþ îáëàäàåò ñèëà âîçäåéñòâèÿ íàïèñàííîãî íà ÷èòàòåëÿ. Åñëè ó ñî÷èíèòåëÿ ïîëó÷èëîñü çàòðîíóòü ýìîöèè, çíà÷èò, îí ìîæåò ñìåëî íàçâàòü ñåáÿ î÷åðêèñòîì.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê îäíîêëàññíèöû
 ìî¸ì êëàññå ó÷èòñÿ ìèëàÿ äåâî÷êà ïî èìåíè Òîíÿ. Ó íå¸ ãðóñòíûå ñåðî-ãîëóáûå ãëàçà, ðóñûå øåëêîâèñòûå âîëîñû è äîáðàÿ óëûáêà.
Îäåâàåòñÿ Òîíÿ îáû÷íî â êëàññè÷åñêîì ñòèëå, è åé ýòî î÷åíü èäåò. Ïîõîäêà ó íå¸ âîçäóøíàÿ, æåíñòâåííàÿ. Ìîÿ îäíîêëàññíèöà î÷åíü îòçûâ÷èâàÿ, âñåãäà ãîòîâà ïðîòÿíóòü ðóêó ïîìîùè äðóãó, íèêîãäà íå îñòàâèò â áåäå.
 ñâîáîäíîå âðåìÿ Òîíÿ ëþáèò ÷èòàòü õóäîæåñòâåííóþ ëèòåðàòóðó è ñìîòðåòü ñåðèàëû. ß çíàþ, ÷òî åé íðàâèòñÿ ÷èòàòü ñîâðåìåííûõ çàðóáåæíûõ ïèñàòåëåé.
Òîíÿ ñòàâèò ïåðåä ñîáîé öåëè è äåëàåò âñ¸, ÷òîáû èõ äîáèòüñÿ.  áóäóùåì Àíòîíèíà õî÷åò ïîñòóïèòü â ìåäèöèíñêèé óíèâåðñèòåò, ÷òîáû ñòàòü ôàðìàöåâòîì. Îíà ïîñåùàåò êóðñû ïî õèìèè, ó÷èò áèîëîãèþ, ïîýòîìó ó íå¸ åñòü âñå øàíñû, ÷òîáû ïîéòè ïî ïóòè, êîòîðûé îíà óæå ñåé÷àñ äëÿ ñåáÿ îïðåäåëèëà.
Òîíÿ î÷åíü îòêðûòûé, äîâåð÷èâûé è äóøåâíûé ÷åëîâåê. Ñ íåé ëåãêî îáùàòüñÿ, âåäü îíà âñåãäà ïîääåðæèò ðàçãîâîð è ðàññêàæåò ÷òî-íèáóäü èíòåðåñíîå. Íà ïåðâûé âçãëÿä ìîæíî ðåøèòü, ÷òî îíà çàìêíóòàÿ è íåâåñ¸ëàÿ äåâî÷êà, íî íà ñàìîì äåëå îíà î÷åíü ïîçèòèâíûé è æèçíåðàäîñòíûé ÷åëîâåê.
Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Òîíÿ ïî çíàêó çîäèàêà ëåâ, à, êàê èçâåñòíî, ëüâû î÷åíü âëàñòíû, ñàìîâëþáë¸ííû è âûñîêîìåðíû, ê ìîåé îäíîêëàññíèöå ÿ íå ìîãó îòíåñòè ýòó õàðàêòåðèñòèêó, âåäü Òîíÿ íå òàêàÿ ýìîöèîíàëüíàÿ è íàñòîé÷èâàÿ, êàê ïðåäñòàâèòåëè ñåãî çíàêà çîäèàêà. Òîíÿ ÷åëîâåê ñ áîëüøîé áóêâû, îíà î÷åíü ÷åñòíàÿ, áëàãîðîäíàÿ è ÷óòêàÿ äåâî÷êà.
Ñ Òîíåé ÿ çíàêîìà âñåãî ïîëãîäà, íî çà ýòî âðåìÿ ÿ óæå óñïåëà ñ íåé ïîäðóæèòüñÿ. È ïóñòü ìû îáùàåìñÿ ñ íåé íå òàê ÷àñòî, êàê õîòåëîñü áû, íî ÿ áåçóìíî ñ÷àñòëèâà, ÷òî ÿ ó÷óñü â îäíîì êëàññå ñ çàìå÷àòåëüíîé äåâî÷êîé ïî èìåíè Òîíÿ.
Ïîðòðåòíûé î÷åðê êëàññíîãî ðóêîâîäèòåëÿ
 ýòîì î÷åðêå ðå÷ü ïîéäåò î ìîåì êëàññíîì ðóêîâîäèòåëå Ñìîëåíñêîé Ñâåòëàíå Àíàòîëüåâíå. Ðóêîâîäñòâî íàä íàøèì êëàññîì îíà âçÿëà â ñåíòÿáðå 2015 ãîäà. Ïåäàãîãè÷åñêèé ñòàæ ó íåå 20 ëåò, 5 èç íèõ â íàøåé øêîëå.
Ñâåòëàíà Àíàòîëüåâíà ðîäèëàñü è âûðîñëà íà Óêðàèíå, äàëåå îêîí÷èëà Ãîñóäàðñòâåííûé ïåäàãîãè÷åñêèé èíñòèòóò â ãîðîäå Òîáîëüñêå.
Ðîäèòåëè ó íåå îáà ðàáîòàþò â íåôòÿíîé ñôåðå. Ïî÷åìó æå îíà íå ïîøëà ïî èõ ñòîïàì? Ïî åå ñëîâàì, îíà î÷åíü ëþáèò äåòåé, è îáó÷àòü èõ äëÿ íåå îäíî óäîâîëüñòâèå.  ïåðâóþ øêîëó åå ïðèãëàñèëà ðàáîòàòü Ãóëèåâà Åëåíà Àëåêñàíäðîâíà, íà äàííûé ìîìåíò îíè ëó÷øèå ïîäðóãè.
Ó Ñâåòëàíû Àíàòîëüåâíû î÷åíü çàïîìèíàþùàÿñÿ âíåøíîñòü: âûñîêàÿ , ñðåäíåãî òåëîñëîæåíèÿ, ñ êîðîòêèìè âîëîñàìè, êîòîðûå âñåãäà óëîæåíû, êàðèå ãëàçà.
Îíà îòêðûòà ëþäÿì, òàêæå ÷óâñòâèòåëüíà è ðàíèìà. Õàðàêòåð ó íåå çàâîäíîé, ñàìà ñåáÿ îíà íàçûâàåò «ìàññîâèê-çàòåéíèê». Ó íåå äàæå åñòü òðàäèöèÿ: èç ãîäà â ãîä îíà âìåñòå ñî ñâîèì êëàññîì õîäèò â ïîõîä è óñòðàèâàåò ïèêíèê.
Íàïîñëåäîê õî÷ó ïðèçíàòüñÿ, ÷òî îíà ñàìûé êëàññíûé êëàññíûé ðóêîâîäèòåëü, ïîä ðóêîâîäñòâî êîòîðîãî ÿ ïîïàäàëà!
В предыдущей части я упомянул о том, что среди китайского зеркального «импорта» встречались весьма необычные, «волшебные» образцы.
Часть 3. «Зеркала, пропускающие свет».
Дело в том, что в некоторые зеркала китайцы встраивали секрет. Думается, делали они это для демонстрации соседним «варварским» народам (к коим причисляли и японцев) своего технологического превосходства.
При отражении под определённым углом солнечного света такое изделие …проецировало узор, отлитый на тыльной стороне! Присутствующим казалось, что бронзовое зеркало при этом становилось полупрозрачным! В Поднебесной эти изделия называли «зеркалами, пропускающими свет» (тоугуанцзин).
Впечатление, производимое этим даже на образованную элиту соседних государств, можно сравнить разве что с тем, что испытают позднее первые зрители небезызвестного фильма братьев Люмьер. Если добавить в их французские мозги побольше мистицизма, разбавить суевериями и щедро сдобрить глубокой религиозностью. Впрочем, и просвещённых европейцев XIX века вид металлического кругляша, «пропускающего свет», будет вводить в полный ступор…
…Впервые познакомившись в 1844 году с китайскими «волшебными» зеркалами, европейцы, мягко говоря, удивились. А увидев японские (о них чуть позже) — удивились ещё больше. Пяток образцов иностранцы, пребывающие в состоянии непреходящего изумления, увезли с собой. Во Франции заморские диковины произвели фурор. Англичане отказались верить собственным глазам. Вскоре выяснилось, что хотя таких зеркал сохранилось достаточно много, делать их было больше некому: последние мастера унесли секрет производства с собой в могилу.
Не в силах понять принцип действия необычных зеркал, в обоих странах принялись изучать необъяснимый феномен. Европейские учёные постоянно ощущали некоторый внутренний дискомфорт (открыто презирать «отсталые» народы, ещё не выбравшиеся из феодализма, и втайне завидовать их гению было непросто), поэтому исследования затянулись. Почти на сто лет. Но ни французская академия наук, ни британская королевская академия так и не смогли объяснить, как же всё-таки работают эти загадочные зеркала!
К чести европейцев следует сказать, что восемью веками ранее над тем же самым ломали голову и лучшие китайские умы: секрет изготовления бронзы, «пропускающей свет», был утерян ещё в незапамятные времена. Выдающийся учёный Шэнь Ко (1031—1095), «китайский Леонардо», как его позднее назовут европейцы, много размышлял о том, как устроены «волшебные» зеркала, оставил потомкам ряд предположений, но к верному заключению так и не пришёл. Между прочим, этот человек за четыреста лет до европейцев сумел доказать, что расположение северного магнитного полюса не совпадает с географическим северным полюсом…
Однако именно благодаря переведённым на английский трудам Шэня Ко западным учёным удалось в конце концов нащупать ниточку к раскрытию так долго мучившей их загадки! В 1932 году известный английский физик Уильям Генри Брэгг впервые более-менее логично объяснил то, до чего полтора тысячелетия назад додумались китайцы. Однако и после этого споры среди учёных ещё долго не утихали: многие детали в докладе Брэгга оказались неверными…
Но вернёмся в дальневосточное средневековье. Более тысячи лет китайцы удивляли соседей своими «волшебными» зеркалами, попутно вовлекая окрестные народы в орбиту своего влияния. Однако известная аксиома гласит: всё тайное когда-нибудь становится явным. В XVII веке японцы разгадали и этот секрет.
Говорят, всё произошло благодаря чистой случайности. В средние века даже обычные бронзовые зеркала, производство которых японские мастера освоили ещё в древности, считались весьма ценными предметами. Начиная с эпохи Хэйан (IX—XII века) зеркала вошли в быт японской аристократии. Женщины, как полагается, перед ними красились, мужчины тоже не отставали. Правда, вертеться перед тогдашними зеркалами было сложно: диаметр самых больших не превышал восемнадцати сантиметров!
Их веками передавали по наследству, из поколения в поколение. При этом зеркала нужно было регулярно полировать, иначе они тускнели и плохо отражали. Обычно это делали раз в год, весной, перед новогодними праздниками:
Занимались полировкой те же мастера, что изготавливали новые и ремонтировали старые зеркала. Некоторые древние экземпляры уже настолько истончились из-за многовековой шлифовки, что начали отражать не только лица владельцев, но и — под определённым углом — узор тыльной стороны!
Когда мастера-полировщики обратили на это внимание, то быстро поняли, в чём заключался секрет китайских «волшебных зеркал»: плотные участки металла на лицевой поверхности зеркала в тех местах, где с обратной стороны был отлит узор, и более тонкие участки там, где узора не было, по-разному отражали свет! При этом невооружённым глазом невозможно было отличить одни участки от других — лицевая сторона казалась совершенно ровной и однородной.
Немного поэкспериментировав, зеркальщики поняли, что ещё более сильного эффекта можно добиться, если шлифовать тонкие и плотные участки металла немного под разными углами…
В результате японцы не только смогли скопировать китайские зеркала, но и придумали усовершенствованные модели, проецирующие в луче света изображения, которых на тыльной стороне не было вовсе!
Это бронзовое зеркало на оборотной стороне украшено буддийским барельефом. В луче света оно также показывает изображение Будды, но несколько иное:
Подобный эффект достигался с помощью двусторонней отливки задней части зеркала. На двух её сторонах создавались два разных изображения. Затем на потайную часть накладывался тонкий лист бронзы, который и шлифовался определенным образом до тех пор, пока скрытое изображение не начинало отражаться в луче света.
Некоторые умельцы прятали с помощью такого способа что-то сокровенное. Например, подобные зеркала, рискуя жизнью, изготавливали в эпоху гонений мастера, тайно продолжавшие исповедовать христианство:
Разумеется, те, кто разработал столь уникальную технологию, старались держать её в тайне. Ведь их главным занятием было изготовление ритуальных зеркал для святилищ и храмов. А о какой святости и нормальном ценообразовании можно вести речь, если то же самое сможет делать любой ремесленник? Так что свои секреты японские зеркальщики хранили строго.
В конце концов случилось то что должно было случиться: к концу XIX века секрет маккё — так назвали эти чудесные зеркала в Японии — был утерян. В Китае, напомним, это случилось много раньше.
Продолжение следует
Ненецкие имена — Серебрякова Аида — LiveJournal
По своей численности ненцы занимают первое место среди народов Крайнего Севера: 41 тыс. человек. Свыше 80% из них считают родным ненецкий язык, который принадлежит к самодийской группе уральских языков.
Расселены ненцы на весьма обширной территории — от восточного побережья Белого моря на западе до нижнего течения реки Енисей на востоке, от побережья Северного Ледовитого океана на севере до границы лесов на юге. По реке Пур и некоторым притокам Оби ненецкие стойбища вклиниваются в таежную зону.
Значительная территория расселения, более или менее тесные связи с соседними народами, несколько иные исторические условия развития в разных районах привели к тому, что в ненецком языке сложились довольно отчетливо различия между западными и восточными говорами (граница между зонами распространения этих групп говоров условно проходит по Уральскому хребту).
Антропонимия у ненцев дает довольно сложную картину. Наиболее полно и прочно первичная антропонимическая система сохраняется на п-овах Ямал и Таймыр.
В западных районах расселения ненцев (в особенности на Канингском п-ове и в Тиманской тундре) она претерпела изменения.
У ненцев довольно широко распространены национальные собственные имена,
например, мужские имена: Вавля, Вадё, Ервко, Ёнко, Йико, Илко, Мюсена, Мяци, Нойко, Някоця, Натена, Панико, Папако, Сатако, Сэвтя, Сэрако, Хадко, Хасавато, Ябко и др.;
женские собственные имена: Ватане, Еване, Едэйне, Еля, Маяне, Недко, Неко, Папаконе, Пуйне, Саване, Сатане, Сывне, Сэраконе, Хадне, Ябтане, Яляне и др.
Имя новорожденному обычно дается уважаемым, почитаемым в семье человеком: бабушкой, теткой, повивальной бабкой. Могут одновременно даваться два имени: открытое (для более широкого пользования) и запретное.
Наречение имени осуществляется обычно после того, как у ребенка отпадает пуповина. В чуме на чаепитие собираются женщины и как бы вводят в обиход наименование новорожденного. Перед этим мать и ребенок проходят обряд «очищения».
При выборе имени учитываются отличительные черты наружности и поведения ребенка, сопутствующие его появлению на свет, обстоятельства семейной жизни, место и время его рождения, особенности погоды, пожелания в связи с рождением и т.п.
Могут быть и различные другие обоснования для выбора имени. Так, трехлетний малыш, не умея еще завязать пояс на малице (сакральное умение и действие в понятии ненцев), совал свой поясок в руки взрослым, говоря: «Сярати» («Завяжи вот»). Мальчика так и называли «Сярати».
Имена чаще всего представляют собой апеллятивы: их этимология, как правило, не вызывает затруднений, например, имя Мюсена — «кочующий» свидетельствует о том, что мальчик родился во время перекочевок.
Натена — «ожидаемый» (в семье с нетерпением ждали рождения сына),
Сэвтя — «зоркий»,
Саваня — «хороший товарищ»,
Ясавэй — «знаток местности»,
Еване — «сирота» (девочка родилась после смерти отца),
Едэйне — «новая женщина»,
Еля — «на появление которой надеялись»,
Маяне букв.
«мучение-женщина» (у матери девочки были очень тяжелые роды),
Саване — «хорошая женщина»,
Сывне — букв. «зима-женщина» (девочка родилась в зимнее время),
Хадне — букв. «пурга-женщина» (рождение девочки совпало с сильной вьюгой),
Яляне — «свет-женщина» (рождение дочери в семье сравнивали с лучом солнца).
Для наименования самого младшего ребенка в семье употребляются следующие имена:
Ебцота — «имеющий в своем распоряжении люльку» (Люлька досталась ему от старших братьев-сестер, и после него люлька никому больше не понадобится),
Сюнз -«последыш» (букв. «пуповина»),
Ябцо — «хвост», «задний конец» (т.е. замыкающий старших братьев и сестер),
Ноляко «самый маленький» (на «Нолик» похоже, не правда ли?) и др.
Лишь отдельные личные имена не связаны со словами живого разговорного языка, например: Вэна, Енгсу, Мабя, Момдё, Сумси, Нынэля, Ябан и др.
Обычай присваивать имена в честь уважаемого и чтимого предка нередко преследуют своеобразные воспитательные цели: ребенку как бы дается образец человека, которому следует подражать в делах и поступках.
Так, назвав мальчика именем Вавля — «ляжет на постель умершего», его обязали занять в жизни место покойного деда. Здесь усматривается мечта о сильном человеке, хорошем хозяине, главе семьи.
Бабушка девочки по имени Еля знатно умела шить; девочке с раннего возраста рассказывали о мастерстве бабушки, именем которой ее назвали. Неудивительно, что девочка с детских лет старалась подражать бабушке, овладеть ее искусством.
Иногда (например, в случае болезни) имя предка присваивалось шаманом (по представлениям ненцев, дух предка требует, чтобы новорожденного назвали в честь покойного). Таким образом, имеется некоторая преемственность имен в той или иной семье.
Мужские и женские имена у ненцев отчетливо различаются между собой не только по семантике слова, от которого они образованы, например: Вэсако «старик»,
Ирико «дедушка»,
Хасавако «мужчина»,
Неко «женщина»,
Пухуця «старуха», Хадако «бабушка» и др.
Есть в ненецком языке определенные морфолого-синтаксические имяобразующие средства: ср., например, мужские имена Ебцота, Папако, Пэдава, Сата, Яля, Ябта и женские Ебцотане, Папане, Пэдаване, Сатане, Яляне, Ябтане.
Данное при рождении имя обычно сохраняется за человеком на всю жизнь, переходя со временем, после наступления половой зрелости, в запретное. Отмечались лишь отдельные случаи замены имени в случае тяжелой длительной болезни или постоянных жизненных неудач.
По обычаям ненцев, называть взрослого человека по имени запрещалось. При обращении использовали термины родства: старший брат, старшая сестра, отец, мать такого-то или такой-то и др. В настоящее время этот запрет на собственные имена воспринимается как знак уважения: называть по имени человека, который старше по возрасту, невежливо.
Очень удобной считается замена запретного собственного имени именем, заимствованным из русского языка. Так, почти всех женщин в восточных районах расселения ненцев называют Марья, Дарья, Анна.
Характерно, что при официальной переписи мужчины гораздо чаще, чем женщины, называют свое имя.
От собственных имен людей широко образуются производные формы: уменьшительная, ласкательная, уничижительная, например: Сэр’не — Сэр’неко (уменьшительная форма), Сэр’некоця (уменьшительно-ласкательная),
Сэр’не’я (пренебрежительная). У ряда собственных имен уменьшительные или ласкательные суффиксы срослись с основой: Ейко, Илко, Сэракоця и др.
В районах западнее Уральского хребта ненцы уже с первой четверти XIX в. подверглись интенсивной христианизации. Вначале имена, данные при крещении, бытовали параллельно с ненецкими собственными именами, употребляясь преимущественно при общении с русскими. Однако по мере все большего сближения ненцев с русскими — старожилами Севера русские собственные имена усваивались и постепенно вытесняли ненецкие.
В настоящее время у этих групп ненцев национальные собственные имена сохраняются лишь в повседневно-бытовом общении, притом довольно ограниченно.
Во всех же официальных сферах жизни пользуются русскими именами. Молодежь в этих районах, как правило, носит имена, воспринятые из русского именника.
В семейном обиходе русские собственные имена подвергаются переработке в соответствии с фонетическими нормами ненецкого языка. К ним добавляются ненецкие суффиксы (уменьшительный, ласкательный и др.), например: Варук, Варка (рус. Варвара), Игней (рус. Игнат), Кока (рус. Николай), Матрё (рус. Матрена), Нолей, Нолейко (рус. Алексей), Пара, Парако (рус. Прасковья), Оси (рус. Осип), Петрако, Путрук (рус. Петр), Саля, Саляко, Сандра (рус. Александра), Селя, Тепас (рус. Степанида) и др.
При передаче на русский язык ненецких собственных имен следует учитывать некоторые особенности звукового состава языка ненцев: звук Э’ (С’эрако), наличие долготы и краткости гласных (С äваня, Пуйко), неназализированный гортанный смачный (*) (Не*не), заднеязычный Н (н,) (Н,атена). Некоторые из фонетических особенностей собственных имен связаны с диалектными различиями.
За годы советской власти круг заимствованных от русских собственных имен значительно расширился. Появились у ненцев такие имена, как Зоя, Майя, Нина, Октябрина, Светлана и др. Этот процесс коснулся и жителей восточных районов. Особенно широко заменяются ненецкие имена заимствованными от русских в школах (Еля — Елена и др.). Однако наблюдается и обратная тенденция. В последние годы среди части молодежи п-ова Ямал отмечается стремление ввести в официальную жизнь свои национальные имена.
Наряду с собственными именами, иногда даже вытесняя их, существуют прозвища. Даются они уже взрослому человеку и характеризуют особенности его внешности, поведения, черты характера и т.п., например: Пянэ «деревянная нога», Сэвси «слепой», Хаси «глухой».
Помимо национальных имен (преимущественно в районах восточнее Уральского хребта) употребляются и национальные отчества, образованные «по русскому образцу». Бывшие ненецкие родовые названия воспринимаются теперь в качестве фамилий.
При этом возможны такие варианты:
ненецкое имя + ненецкое отчество + ненецкая фамилия
(Папаля Ехэравич [по-русски Иван Егорович] Вануйта) ,
ненецкое имя + русское отчество + ненецкая фамилия (Сэр’не Павловна Ладукей) ,
русское имя + национальное отчество + ненецкая фамилия (Николай Пилютович Вара) ,
русское имя + русское отчество + ненецкая фамилия (Евгения Григорьевна Тайбарей [ненецкое родовое название Тайбари]).
В ряде случаев ненецкие фамилии следует рассматривать как кальку с бывших родовых названий, например Комаров — от родового названия Ненянг («комар»), Бобриков — от родового названия Лидянг («бобр»), или как его русскую огласовку, например Ледков от Лёдер («низкое место»).
В последние годы отчества и фамилии используются во всех областях официальной жизни и в документах; в домашней обстановке они не употребляются.
***
По материалам рукописных альбомов «Земля моя – Коми», «Моя Воркута».
В 1985-86 гг подобные работы делал каждый ученик 7-8 класса средней школы №14 города Воркуты (пос. Воргашор) в рамках курса географии. ,
Справочник личных имен народов РСФСР: Рек. М-вом юстиции РСФСР в качестве практ. Пособия для работников органов ЗАГС РСФСР /Под редакцией А.В. Суперанской (отв. Ред.). Ю.М.Гусева. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: рус. Яз., 1979. – 572 с.
Раздел «Ненецкие имена» Н.М. Терещенко.
что стало с традиционными именами КМНС — Общество
Ямал: родовые имена снова входят в моду
В двадцать первом веке старинные традиции причудливо переплетаются с реалиями современного мира.
Ямальские оленеводы по-прежнему живут в тундре, круглый год каслают (кочуют) с места на место, выпасают оленей. Но медицинскую помощь получают в районных клиниках, которые оборудованы не хуже любой городской больницы. При случае там организуют консультацию столичных специалистов – с помощью телемедицины.
В тундре по-прежнему в ходу старинные предметы – нарты и хорей, упряжь из натуральной кожи, палка для выбивания снега из кисов… Но при этом в каждом стойбище есть генератор, а в каждом чуме – не только телевизор, но и ноутбук, все тундровики пользуются сотовыми телефонами и ездят на японских снегоходах.
Активными пользователями соцсетей ненцы не стали: в тундре связь есть далеко не везде. Но довольно много зарегистрированных пользователей с ненецкими именами. И это очень современный тренд.
Раньше, в пятидесятых-шестидесятых, ребятню привозили в интернаты, учили говорить по-русски… и давали русские имена. Так у многих коренных северян образовалось два имени: одно – традиционное, семейное, ненецкое, второе – русское, по паспорту.
Теперь молодёжь предпочитает носить национальные имена, подчеркивая своё происхождение. Ни один из них не заявил, что хотел бы сменить данное ему при рождении имя.
Какие имена давали своим детям ненцы столетия назад? Мы точно не знаем: письменности у коренных северян не было.
Но по существующим сегодня традициям можно предположить, что именем могло стать всё что угодно: обстоятельства рождения (погода, например), физические особенности малыша, семейная ситуация, названия из животного и растительного мира, манера поведения ребенка, надежды на малыша, своеобразные пожелания для него…
В соцсетях зарегистрировано довольно много (больше двух десятков) девушек и ребят по имени Майма (радость). Пожалуй, это самое популярное имя. Довольно много Илко и Илне (от «ил» — жизнь), Едэйко и Едэйне («новые люди»), Савако и Саване («хорошие»).
Замечаете разные суффиксы? Суффикс -ко означает уменьшительно-ласкательную форму имени: Хасавако – маленький мужчина, Сэроко – беленький. Такие имена дают мальчикам.
А НЕ по-ненецки означает «женщина». Яляне – женщина-день, Мерене – быстрая женщина. Если вы видите имя, которое оканчивается на «не», знайте: это женское.
Какие ещё значения вкладывают ненцы в имя малыша? Самые разные.
И стараются не повторяться, тщательно выбирая звук, который будет сопровождать ребенка всю его жизнь.
По имени человека можно многое понять о нём.
Найко – рождённый весной.
Ейко – родившийся вместо умершего родственника. Обычно так называют малыша, если в семье ещё свежа утрата.
Хартане – самостоятельная женщина. Можно предположить, что девочка рано начала ходить.
Еля – надежда. Нередко так называют поздних девочек.
Нечейко переводится как «оказывается, женщина». Ждали мальчика, а родилась девочка!
Хадри и Хадко – ребята, родившиеся в пургу и буран.
Несэйне – буквально «ещё одна женщина». Значит, у неё есть старшие сестры.
Нюдяне – самая младшая…
Словарь ненецких личных имен составила Галина Вануйто. Почти тысяча традиционных имён вошли в список. Это и личный опыт – исследователь вспомнила всех друзей, знакомых, родственников, опрашивала тундровиков, исследовала старые номера газет, изучала списки похозяйственных книг сельсовета…
Имена на ё – целых девять! Среди них – Ёртя (рыбак).
Зато на букву О – всего три: мужское Онэ (этимология неясна), Олёко (маленький, младший) и женское Ольне (маленькая женщина).
А вот что говорят сами обладатели национальных имён.
Очень много трактовок имени Тосана. От слова «тоса» — осторожничает». Есть выражение: тарем тосамась – «так я и думал», «предполагал». В нашей семье первенец был мальчик, я – второй, думали, родится девочка. Вот и назвали так, думали, предполагали, как о неточном явлении.
Тосана Окотэтто, село Сеяха
(В словаре личных имен Галины Вануйто это имя переводится как «опасающийся».)
«Ил» в переводе с ненецкого означает «жизнь». Когда родился – был без признаков жизни. Это было в поселковой больнице. Потом врачи спасли меня. Вот и после этого бабушка назвала меня именем Илко. А так у каждого владельца этого имени разные взгляды на значение.Илко Вануйто, село Яр-Сале
[Имя] переводится как Радость. Имя соответствует, даже очень! Никогда не думал менять, нравится и очень помогает в делах!
Майма Яптик, Салехард
Моё имя означает «хорошая женщина, девушка». Точно про меня: вредных привычек у меня нет, и, в принципе, я хороший человек. Когда мне было лет одиннадцать-двенадцать, я много ездила в детские лагеря, и там ударение ставили неправильно, и было обидно. Сейчас я горжусь, что у меня такое имя.
Саване Ядне
«Ил» — жизнь. Родители говорят, что в честь дедушки знакомого назвали. Скоро мне менять паспорт. Планов поменять имя не было.
Илтё Окотэтто, посёлок Новый Порт
Моё имя значит «хорошая женщина». Хочется верить, что значение соответствует. Имя хотела сменить на русское в подростковом возрасте, но со временем поняла, что имя моё красивое и самобытное. Спасибо родителям!
Саване Сэротэтто
Моё имя переводится как «маленький мужчина». Родители говорили, что просто захотели меня так назвать, никакого особенного смысла не вкладывали. Когда был подростком, хотел поменять, но потом понял, что меня всё устраивает.
Хасавако Пурунгуй, Салехард
Моё имя означает «девушка, которую все любят и жалеют». Имя мне соответствует, я считаю. В детстве хотела поменять, А сейчас нет. Оно всем нравится. Прикольно отвечать, когда спрашивают, как меня зовут. Потом спрашивают перевод, и все говорят: «вау, как красиво!». Мама и папа носят русские имена, а меня назвали в честь тети, которая умерла совсем рано.
Сяндане Енова, Тюмень
Чукотка: имена остались в фамилиях
Те же самые явления с именами для малышей происходили и на Чукотке.
Об этом написал в биографической книге классик чукотской литературы Юрий Рытхэу.
Кстати, и у самого писателя имя «говорящее». Обычно младенца нарекают на пятый день его жизни. Так же должно было произойти и с мальчиком, родившимся 8 марта 1931 года. Дед малыша, уэленский шаман, устроил настоящий обряд. Он возжёг священный огонь, а с высоты дымового отверстия в яранге на длинном тонком нерпичьем шнурке спустил Парящие Крылья – предмет шаманской культуры. И начал произносить имена, которыми можно было бы назвать мальчика.
Перебрал имена дальних и ближних предков, знаменитых и малоизвестных родственников. Но Крылья оставались неподвижными. И тогда дед принял решение: «Он будет Рытхэу – Неизвестный!»
Это было первое чукотское имя писателя. Однако в русской культуре каждый должен иметь не только имя, но и фамилию, и отчество. Поэтому ещё в интернатах детям давали новые имена – русские, а первое, «родное» имя, превращалось в фамилию.
Юноша, который позже станет известнейшим писателем, носил имя Георгий, оно было вписано и в свидетельство о рождении. А Юрием он стал позже, в 1946 году, в бухте Провидения.
Пятнадцатилетний молодой человек собирался поступать в Ленинградский университет. Но оказии всё не было, чтобы добраться до города на Неве. И он решил устроиться на работу. Для этого требовался паспорт.
Гидрограф, который предложил юноше работу, сказал, что устроить это нетрудно. Написал записку начальнику милиции. Будущий писатель исправил год рождения 1931-й на 1930-й на единственном официальном документе, который у него в то время был, – комсомольском билете.
Однако возникла непредвиденная заминка: молодому чукче не хотели выписывать паспорт, потому что у него не было ни имени, ни отчества. И он, подумав немного, «позаимствовал» их у знакомого метеоролога – Юрия Сергеевича.
«Я вспомнил! Меня зовут Юрий Сергеевич Рытхэу!» – заявил он начальнику милиции бухты Провидения.
Именам соплеменников писатель посвятил немало исследований. И он отмечал те же тенденции, что и у других северных народов. Имя коренного северянина могло значить всё: явление природы, мира духов, богов и демонов, погоду, стороны света, предметы одушевлённые и неодушевлённые, зверей, пресмыкающихся, птиц, просто вещи…
«Некоторые имена были более распространены. Например, очень часто встречался «Собачий Дух» — как в мужских, так и в женских именах. Очень популярно было имя, имевшее в основе понятие Камня», – пишет Рытхэу в своей последней биографической книге «Дорожный лексикон».
Вспоминает и забавные случаи, связанные с имянаречением:
«Скажем, в Чаунской тундре жил весьма уважаемый и успешный оленевод по имени Выргыргылеле, имя которого значило ни много ни мало, как Гремящий х… Ни ему лично, ни его окружению это звучное имя никаких беспокойств не причиняло. Но вот кто-то в советских властных структурах решил, что такой прекрасный человек должен быть избран в областной Совет.
Тогда я работал в газете «Магаданская правда». Получив информацию о выдвижении моего земляка в высший орган, я порадовался за него, но как-то мимоходом перевёл его имя на русский язык. Значение имени будущего члена областного Совета дошло да начальственных структур, и оттуда было спущено категорическое распоряжение кандидата с таким громогласным именем вычеркнуть из бюллетеней».
Об этой тенденции – превращать «настоящее», данное при рождении имя в фамилию, пишут и многие другие исследователи. Традиция сохранялась до сороковых годов двадцатого века. Сейчас у чукчей преобладают русские имена, а фамилии образовались от имен предков. Их можно узнать по обилию непривычных для нас главных Ы и Э, по сочетаниям «гр», «ут», «этту», «вн», «тч».
Сейчас можно найти словари традиционных чукотских имён, однако в соцсетях эти имена не встречаются. Зато одна из самых длинных в России фамилий – именно чукотская. Чукча Валерий Выквырагтыргыргын живёт в рыркайпийской тундре в местечке Эльотконвын.
Его фамилия переводится как «мужественный», «могучий».
А известный мем «Елдыбыхтынхундурбырдынканым выйдет?» – это, конечно, преувеличение. Имя составлено из пяти имён, как если бы мы сказали: Сашаваняигорьолегарсений, к примеру.
Автор: Ольга Сытник, Ямал.
Списки иностранных имен — Женские и мужские национальные имена разных народов мира
- Значение имен
- Национальные имена
Списки иностранных имен разных народов мира
Абхазские имена
Абхазия с древнейших времен находилась под влиянием различных культур. На ее территории жили представители многих народностей. Это оказало влияние на формирование абхазских имен. И все же абхазы до наших дней сохраняют верность своим национальным именам.
Азербайджанские имена
Современные азербайджанские имена разнообразны по своему происхождению и значению.
В религиозных семьях детей чаще всего называют мусульманскими именами. По народной традиции детям дают имена уважаемых людей, выдающихся деятелей, литературных героев.
Албанские имена
В истории албанского народа до сих пор сохраняется много спорных вопросов, даже значение определенной части старинных имен остается неизвестным. Тем не менее, албанцы сохраняют верность своим именам, получая от них мощный заряд положительной энергии.
Американские имена
Чем американские имена отличаются от имен других англоязычных стран? Почему иностранцу бывает так трудно понять о ком, мужчине или женщине, идет речь? Чем объяснить такое количество женских имен, связанных с цветами? О чем еще говорят имена Америки?
Английские имена
Благодаря широкому распространению английского языка во всем мире, богатству английской литературы – английские имена довольно привычны нашему слуху. Тем более что существует некоторое сходство их с русскими именами – мелодичность произношения и образование уменьшительно-ласкательных форм.
Как и во многих других языках, история происхождения английских имен стала отражением исторических процессов, происходивших на территории Англии.
Арабские имена
Традиционные арабские имена очень сложные. Каждый элемент такого имени имеет строго обозначенное назначение. Классическое арабское имя может рассказать о своем носителе много интересного. Какое значение несут в себе современные арабские имена?
Армянские имена
Национальные армянские имена, безусловно, являются тем символом, который позволяет представителям этого древнего народа сохранять свое национальное единство.
Древние армянские имена.Некоторые древние армянские имена, сохранившиеся до наших дней, появились еще в дохристианскую эпоху. Это имена языческих богов (Гайк, Анаит, Ваагн), имена армянских царей и военачальников (Тигран, Ашот, Геворг). Многие имена, как мужские, так и женские, образовались от названий различных предметов, абстрактных понятий, растений и животных. Они вызывают положительные эмоции – Аревик (солнышко), Вард (роза), Гоар (бриллиант), Мхитар (утешение), Макруи (чистенькая).
Особая группа имен связана с религией – Аракел (апостол), Сбруи (святая), Мктич (креститель).
Заимствованные имена.Среди иноязычных имен в армянском именослове больше всего персидских и библейских заимствований – Сурен, Гурген, Мовсес (Моисей), Согомон (Соломон). В советский период армяне охотно называли детей русскими именами, переиначивая их на свой лад – Валод, Володик (Владимир), Серож, Сержик (Сергей). Именно так они записываются в официальных документах. В прошлом веке у армян появилась мода на западноевропейские имена. Генриха, Эдуарда, Гамлета и Джульетту среди армян можно встретить и сейчас.
Африканские имена
Рассказать об африканских именах коротко – дело нелегкое. Ведь Африка – огромный континент, населенный различными народами. В наше время здесь насчитывается более трех тысяч племенных и клановых групп, которые имеют отличные друг от друга традиции, религии, языки, нравы, обычаи.
Афроамериканские имена
Афроамериканцы, потомки рабов, несколько веков назад вывезенных из Африки, долгое время не имели возможности выбирать имя ребенку «по зову крови».
Их называли библейскими именами из Ветхого Завета. Сейчас они возвращают свои родные национальные имена.
Ацтекские имена
Культура ацтеков просуществовала всего 300 лет и была сметена испанскими завоевателями. Но благодаря своей яркой индивидуальности и трагической истории, она до сих пор волнует воображение. Загадочные имена ацтеков способствуют этому в немалой степени.
Библейские имена
Библия – самая читаемая и самая цитируемая книга в мире. Поэтому с именами, которые упоминаются в ней, знаком каждый из нас. Но мало кто задумывался о значении этих древних имен. А ведь все библейские мужские и женские имена имеют глубокий смысл и содержат в себе довольно полную характеристику об их первых носителях. В первую очередь это касается древнееврейских имен. В классическом иврите слова имеют скрытое содержание и связаны с сущностью предметов и явлений. Сходство сути человека и имени, которое он носит, отличает многие библейские имена.
Болгарские имена
Пожалуй, ни у одного славянского народа не сохранилось столько древних имен, как в Болгарии.
История происхождения большей части болгарских имен имеет славянские корни – Живко (живой), Ивейло (волк), Любен (любовь), Искра, Росица (роса), Снежана (женщина снега). До сих пор очень популярны двусоставные имена – Красимир, Любомир, Владимир, Борислава, Десислава. Любимые национальные имена встречаются в самых разных вариантах, от одного и того же корня образовываются множество новых имен. Например, «зора» (зоря, звезда) – Зоран, Зорана, Зорина, Зорка, Зорица. А сколько «радостных» имен – Радан, Радана, Радко, Радка, Радой, Радоил, Радостин и просто Радост.
Голландские имена
Когда мы говорим о Голландии, то неизменно вспоминаем тюльпаны, мельницы, сыр и, конечно, голландские фамилии, которые легко узнаваемы во всем мире по приставкам -ван, -ван дер, -де. И мало кто знает, что имена в Нидерландах не только появились гораздо раньше фамилий, но до сих пор имеют для голландцев более важное значение.
Греческие имена
Ирина, Алексей, Тамара, Кирилл, Александр, Полина и многие другие имена стали такими родными, «нашими», что с трудом верится в их «заморское» происхождение.
А между тем, это имена, рожденные еще до нашей эры и пропитанные духом древней Эллады. С полной уверенностью можно сказать, что греческие имена – душа народа. Например, во многих мужских греческих именах отразилась идея неотвратимости рока, а их носители-мужчины и в наше время не просто видят во всех событиях «руку провидения», но и готовы к борьбе с обстоятельствами и не боятся накала страстей.
В чем популярность греческих имен?Мистическая сила и огромная популярность греческих имен кроется в их истории происхождения. Одни из них берут начало из античной мифологии – Афродити, Одиссеас, Пинелопи. Другие связаны с христианскими ценностями – Георгиос, Василиос. Древнееврейские и латинские имена легко адаптировались к греческому произношению – Иоаннис, Константинос. Большинство мужских и женских древних греческих имен имели аналог противоположного пола, некоторые формы сохранились до наших дней – Евгений-Евгения, Василий-Василиса.
Греческие имена удивительно мелодичны и отличаются позитивной энергетикой – Елени (светлая), Парфеонис (целомудренный), Хризеис (золотая).
В богатом именослове греков нашлось место и иностранным заимствованиям, которым пришлось несколько изменить свое звучание, например, Робертос. А каждое официальное имя имеет разговорную форму (Иоаннис-Яннис, Эммануил-Манолис).
Грузинские имена
Значение большой группы древних грузинских имен связано с языками многочисленных этнографических групп грузин – хевсур, пшавов, имеретинцев, менгрелов, сванов, гурийцев. Народные имена образовались от различных понятий и нарицательных существительных.
Дагестанские имена
Дагестан – страна гор. Эта небольшая территория заселена аварцами, даргинцами, кумыками, лезгинами, чеченцами и другими горскими народами, которые говорят на более чем тридцати языках. Но, не смотря на такое количество языков, система имен всех дагестанских народов во многом одинаковая.
Еврейские имена
У еврейских имен особая история, и связана она с непростой судьбой этого древнего народа.
Большинство старинных еврейских имен сохранились до наших времен благодаря упоминанию в Ветхом Завете.
Их встречается в Библии более двух тысяч. Многие мужские имена образовались от различных имен Бога – Михаэль, Цуришаддай, Йоханан. Иногда теофорные имена означают целые понятия – Исраэль (Богоборец), Эльнатан (Бог дал).
Не все библейские имена имеют религиозный оттенок. Как и у многих других народов, отдельная группа еврейских имен выделяет какой-либо признак человека – Иедида (милая), Барзилай (твердый, как железо) или соотносится с растениями и животными – Рахель (овца), Тамар (пальма), Дебора (пчела).
Как евреи «обменивались» именами с другими народами?Еще в ветхозаветное время у евреев были имена, заимствованные из языков соседних народов. Халдеи «подарили» евреям Бебая и Атлая, вавилоняне – Мордехая. В еврейских семьях можно было встретить греческие и римские имена – Антигон, Юлиус. А популярный во многих странах Александр стал у евреев Сендером.
Поскольку евреи оказались разбросанными по всему миру, некоторые ивритские имена вынуждены были адаптироваться к языку коренных народов.
В арабских странах Авраам превратился в Ибрахима, Давид – в Дауда. В Грузии Иосеф стал Иосифом, в Западной Европе Моше – Мойзесом. В России многие евреи пользовались русскими именами, которые были близки по произношению к традиционным еврейским именам – Борис-Берл, Григорий-Герш, Лев-Лейб. А такие древние еврейские имена, как Сарра, Дина, Соломон, Анна, Тамара, Елизавета, Захар уже давно стали интернациональными.
Индийские имена
Многие индийцы называют своих детей именами или эпитетами богов. Так они призывают божественную милость на своего ребенка. Но кроме личного имени существует еще и коллективное имя. Как по этому имени определить кастовую принадлежность жителя Индии?
Испанские имена
В конце прошлого века испанские имена в прямом смысле хлынули в нашу жизнь с экранов телевизоров. Повальное увлечение мексиканскими и бразильскими сериалами привело к тому, что в России появились свои Луисы-Альберто, Долорес и, конечно, «просто Марии». Не мудрено, что экзотические, словно наполненные жарким солнцем имена пришлись по нраву некоторым российским родителям.
Другой вопрос – как живется такому Луису-Альберто среди Петь и Федоров.
Итальянские имена
Остается загадкой – то ли жизнелюбивые итальянцы делают свои имена такими притягательными, то ли итальянское имя наделяет своих носителей позитивной энергией. Так или иначе, но итальянские имена располагают к себе особым обаянием и теплотой. Возможно, секрет состоит в том, что почти все итальянские имена оканчиваются на гласную букву. Это придает им певучесть и мелодичность.
Значение латинских имен.Большинство итальянских имен имеют древнее происхождение. Латинские имена были отличительным знаком человека – Флавио (белокурый), Лука (пришедший из Лукании). Простолюдины получали имена, образованные от титулов хозяев – Тесса (графиня), Реджина (королева). Такие имена, как Елена, Ипполито были заимствованы из мифов Древней Греции, а западноевропейские народы обогатили итальянский именослов своими именами, переиначенными на итальянский лад – Ардуино, Теобальдо.
Традиции итальянского имянаречения.
Христианство не только принесло итальянцам некоторые древнееврейские и арабские имена, но и запретило называть детей «варварскими» именами. Имя для новорожденного можно было выбирать только из католического календаря, причем одни и те же имена в одной семье повторялись из поколения в поколение. Это было связано с тем, что детей традиционно называли именами предков по материнской и отцовской линии. Этот обычай сохранился и до наших дней. Он привел к тому, что в итальянском именослове появилось много производных имен. Например, Антонио – Антонелло, Антонино, Джованна – Джованелла, Ианелла, Джанелла.
Казахские имена
В любой казахской семье рождение ребенка – большой праздник. Поэтому к выбору имени для новорожденного всегда относились с ответственностью. Традиционно имя выбиралось дедом или всеми уважаемым человеком, чтобы малыш вырос достойной личностью
Китайские имена
Современные азербайджанские имена разнообразны по своему происхождению и значению. В религиозных семьях детей чаще всего называют мусульманскими именами.
По народной традиции детям дают имена уважаемых людей, выдающихся деятелей, литературных героев.
Корейские имена
Китайские имена называют личностные особенности человека, выделяют его из многочисленных членов коллективного имени. Традиционно мужские китайские имена отмечают мужественные черты характера, военную доблесть и ум. Что подчеркивают женские имена?
Латинские имена
Классические мужские римские имена были отражением жизненного уклада и традиций Древнего Рима. Все они состояли как минимум из двух частей – личного и родового имени. Иногда к ним добавлялись персональные прозвища или названия ответвлений основного рода.
Литовские имена
Имя для литовцев во все времена было ключевым словом для определения личности человека. В древности каждое из литовских имен имело свое индивидуальное значение. Если данное при рождении имя не вязалось с характером или поведением его носителя, тогда ему подбиралось прозвище, отражающее внутренние и внешние качества – Юодгальвис (черноголовый), Мажюлис (маленький), Купрюс (горбатый), Вилкас (волк), Яунутис (молодой).
Мусульманские имена
Мусульманские имена – это особый пласт имен, которые разрешены законами шариата. Основная их часть арабского происхождения, но встречаются имена с тюркскими и персидскими корнями.
Мужские мусульманские имена.В мусульманских странах существуют определенные правила, которые неукоснительно соблюдаются при выборе имени для ребенка. У Аллаха 99 имен, но человек не может носить имя Бога. Поэтому, к именам прибавляется приставка «абд» (раб) – Абдулла (раб Аллаха). Имена пророков и их сподвижников традиционно популярны среди мусульман – Мухаммед, Иса, Муса. При этом, шииты не признают имена халифов, пришедших к власти после пророка Мухаммеда (Умар), а сунниты не называют детей именами шиитских имамов (Джавад, Казим). Естественно, все сказанное касается мужских мусульманских имен.
Женские мусульманские имена.Женские мусульманские имена покоряют своей мелодичностью. Согласно обычаю, имена для девочек должны услаждать слух гармоничным звучанием, подчеркивать красоту и добродетели представительниц прекрасного пола.
Женщин сравнивают с цветами (Ясмин-жасмин), луной (Айла-луноподобная), выделяют их внешнюю привлекательность (Алсу-прекрасная). Но самыми популярными мусульманскими женскими именами остаются имена матери пророка Исы – Марьям, жен и дочерей пророка Мухаммеда – Аиша, Фатима, Зейнаб.
Немецкие имена
В немецких семьях при выборе имени для новорожденного неукоснительно соблюдают несложные правила. Имя обязательно должно указывать на половую принадлежность и не может быть вымышленным. Действительно, зачем выдумывать несуществующие имена, когда и так есть большой выбор. Тем более что закон не ограничивает количество зарегистрированных имен, и некоторые родители дают их своему любимому чаду до десятка. Причем, краткие формы имени, например, Кати, могут считаться официальными.
Древние немецкие имена.Самые старые немецкие имена появились еще до нашей эры. Как и в других языках, они описывали достоинства и характерные черты человека – Адольф (благородный волк), Карл (отважный), Людвиг (получивший известность в бою).
В современном немецком языке таких имен осталось немного, около двухсот. Со второй половины VIII века христианские имена постепенно начинают завоевывать все большую популярность. Детей все чаще называют библейскими именами древнееврейского, греческого или римского происхождения. В это же время появляются собственно немецкие имена, связанные с религией – Готхольд (власть Бога).
Заимствования.Тесные связи немцев с другими народами принесли в немецкую культуру заимствования из языков Западной Европы и даже русского языка. Немецкие родители дают детям имена известных актеров и звезд шоу-бизнеса. Сейчас в Германии зачастую становятся популярными оригинальные иностранные имена, которые не всегда отвечают законам немецкой орфографии. Так, Гертруда соседствует с Наташей, а Ганс с Лукасом. Но традиционные немецкие имена всегда «одерживали верх» над экстравагантными вкраплениями.
Польские имена
История происхождения польских имен, как и у других славянских народов, уходит своими корнями в дохристианскую эпоху.
Ранние польские имена возникали из имен нарицательных, которые по существу были кличками людей – Вильк (волк), Коваль (кузнец), Голы (голый). Ребенка часто называли в честь умершего родственника, поэтому некоторые имена передавались из поколения в поколение и закрепились в народном именослове. Разделение общества на классы выделило знать. В этой среде стали популярными имена, образованные из двух компонентов (Владислав, Казимир), которые встречаются и в наше время.
Римские имена
В Древнем Риме отношение к именам было более чем серьезное. Даже существовала поговорка: «Имена не подлежат оглашению». Поэтому римские жрецы избегали произносить имена богов-покровителей Рима – узнают эти имена враги и переманят богов к себе. И рабы не имели право называть имя своего господина чужому человеку.
Русские имена
Подавляющее большинство русских имен, таких привычных нашему уху, на самом деле не имеют славянских корней. Они появились в русском именослове в период установления христианства на Руси.
И, как ни странно, почти полностью вытеснили из обихода исконно славянские имена. Как же называли друг друга наши далекие предки?
Древние языческие имена.Языческие славяне жили в ладу с природой, верили в существование души у растений и животных, наделяли мистической силой природные явления. Имя служило не только для того, чтобы отличать людей. Это был и личный оберег, и характеристика человека. Чтобы отвадить «нечистую силу», ребенку часто давали неприглядное имя – Крив, Злоба. Ласковое имя, которым дитя называли родители, держалось в секрете, чтобы через него никто не смог навести порчу на малыша. Подростку, когда уже проявлялись некоторые его личностные качества, присваивалось новое имя. Детей называли именами из растительного и животного мира (Волк, Орех). В больших семьях имя указывало на порядок рождения – Первак, Девятко. Имена оценивали личность и внешность своих носителей – Дурак, Красава, Малуша. Старославянские имена-прозвища давно исчезли из употребления, но в свое время они стали основой для образования фамилий – Волков, Дураков, Карасин.
Русские имена со славянскими корнями.Древние имена, состоящие из двух основ, которые первоначально были привилегией княжеских родов, продолжают жить и в современном мире – Ярослав, Святослав, Мирослава. Уже в христианской Руси родились женские имена Вера, Надежда и Любовь, популярные во все времена. Это – прямой перевод греческих слов «пистис, элпис и агапе» (вера, надежда, любовь). Славянские имена Ольга, Олег, Игорь были занесены в святцы, их употребление было узаконено церковью.
Сербские имена
Сербы – южнославянский народ, который, несмотря на многовековое господство Османской империи, смог сохранить национальную культуру и язык. Об этом свидетельствуют сербские имена. История происхождения большинства сербских имен имеет славянские корни.
Скандинавские имена
Воинственный характер многочисленных племен, населявших земли Скандинавии в древние времена, наложил отпечаток на происхождение и значение большинства скандинавских имен. Даже сам обычай имянаречения носил довольно суровый характер – отец имел полное право признать новорожденного членом семьи и дать ему имя в честь предков или отказаться от малыша.
Многие древние скандинавские имена произошли от нарицательных имен, называющих отличительные признаки человека, названий животных, предметов или абстрактных понятий. Такие имена-прозвища могли меняться по мере появления нового индивидуального признака.
Верность скандинавов национальным именам.Богатая мифология скандинавов также не могла остаться в стороне от своеобразной «моды» на имена – детей охотно называли именами мифических героев. Даже женские имена зачастую имели грозный оттенок – Хильда (битва), Рагнхильда (битва защитников). Большинство из этих имен имеют две основы, что роднит их с древними славянскими именами – Вигмарр (славная война), Альвхилд (битва альвов).
Приверженность скандинавских народов своим национальным именам, пришедшим из глубины веков, достойна уважения. Даже распространение христианства и власть церкви не смогли вытеснить патриархальные имена. В средние века ребенка вообще можно было крестить под любым языческим именем. Да и позже крестильное имя оставалось тайным, а в быту люди пользовались привычными старинными именами.
А представители военной элиты и вовсе называли христианскими именами только незаконнорожденных детей.
Советские имена
Советские имена, мода на которые охватила жителей Советского Союза в первой половине ХХ века, поражают своей «оригинальностью». Невозможно себе представить, что сейчас кто-либо захочет назвать своего сына Урювкосом или Яреком. Что означают эти имена?
Татарские имена
Так сложилось, что практически на каждое историческое событие татарский народ «отвечал» образованием или заимствованием новых имен.
Языческие имена имели общие со всеми тюркскими народами корни. Обычно они указывали на принадлежность к тому или иному роду и социальное положение человека – Илбуга (родина быка), Арслан (лев), Алтынбике (золотая княгиня).
Арабские и персидские корни татарских имен.В Х веке среди предков нынешних татар начинается распространяться ислам, арабские и персидские имена укрепляются в татарском именослове. Некоторые из них претерпевают изменения, приспосабливаясь к татарскому языку – Габдулла, Гали.
Особой популярностью и сейчас пользуются женские татарские имена арабского происхождения. Они наполнены позитивной энергией и отличаются мелодичным звучанием – Латифа (красивая), Валия (святая).
В советское время отпала необходимость называть детей только мусульманскими именами, в обиходе вновь появились древние имена тюркско-булгарского происхождения – Айдар, Чулпан, Булат. А на смену устаревшим именам (Чаныш, Бикмулла) пришли новые – Лейсан, Азат. Во многих татарских семьях детей начали называть европейскими и славянскими именами – Светлана, Марат, Роза, Эдуард.
Разнообразие татарских имен.Татарских имен огромное количество. Их разнообразие связано не только с обширными заимствованиями, но с творческой фантазией татарского народа. Это проявилось в образовании новых имен с компонентами из разных языков – Жантимер (персидский-тюркский-татарский), Шахназар (арабский-персидский). Появились женские аналоги мужских имен – Ильхамия, Фарида. Несмотря на то, что значения многих татарских имен трудно определить, они запоминаются своей красотой и оригинальностью.
Турецкие имена
В турецком именослове достойное место занимают самые различные по происхождению и значению имена. В мусульманских семьях стараются называть детей теми именами, которые упоминаются в Коране. Народные имена имеют красивое звучание и интересное значение.
Тюркские имена
Тюркские имена – это старинное зеркало, в котором отразились представления тюрков о мире, их жизненный уклад, отношения в обществе. Имена рассказывают о воинственном характере их носителей, о том, кому поклонялись тюрки, какие черты характера ценили.
Узбекские имена
Узбекские имена поражают своим разнообразием, причудливым рисунком построения и многогранным значением. Кому-то эти имена могут показаться экзотическими и необычными. Их подлинный смысл становится ясным, если рассматривать историю происхождения узбекских имен как отражение образа жизни, традиций и обычаев народа.
Украинские имена
Украинские имена мало отличаются от русских и белорусских имен, имеют с ними сходную историю происхождения.
Это объясняется исторической общностью восточнославянских народов, близкими традициями и единой верой.
Финские имена
История происхождения древних финских имен тесно связана с тонким восприятием природы финнами. В старину имена образовывались от названий предметов и явлений окружающего мира – Илма (воздух), Куура (иней), Вилья (зерно), Суви (лето). До XVI века своей письменности у финнов не существовало, а финский язык считался языком простонародья вплоть до середины ХIX века. Народные имена передавались из уст в уста, со временем забывались, на смену им приходили новые имена, заимствованные у других народов.
Французские имена
Ах, эти роскошные французские имена! Как они завораживали русское общество в XIX веке. Стоило чуть-чуть изменить имя и поставить ударение на последний слог, и простоватая Маша превращалась в утонченную Мари, а увалень Вася в аристократа Базиля. При этом мало кто знал, что собственно французские имена, по сути, являются у себя на родине «иностранцами».
Их происхождение связано с историческими событиями, которые привели к многочисленным заимствованиям из именословов различных древних племен и народов.
Исторические заимствования французских имен.На территории Франции население издревле пользовалось кельтскими (Бриджит, Алан-Ален), греческими и древнееврейскими именами (Дайон, Ева). Римляне оставили в «наследство» французам свои родовые имена (Марк, Валери). А после германского нашествия в именослове появились немецкие имена (Алфонс, Гилберт). В XVIII веке католическая церковь запретила называть детей именами, не включенными в католический календарь имен. Выбор имени для новорожденных французов стал ограниченным, заимствования прекратились.
В современной Франции эти ограничения сняты, и родители вольны выбрать для своего ребенка любое, понравившееся им имя. Вновь популярными стали иноязычные имена – Том, Лукас, Сара. Французы довольно тепло относятся к русским именам, используя их в краткой форме. Назвать маленькую француженку Таней или Соней – особый шик. Как в России произнести русское имя с «французским прононсом».
Хорватские имена
Цыгане, проживающие в разных странах, не только сохраняют свои традиции, но и вынуждены приспосабливаться к различным культурам и языкам. Этим обусловлена непростая система цыганских имен и история их происхождения. В современном мире у каждого цыгана есть официальное имя и фамилия, зарегистрированные в паспорте в полном соответствии с законами и обычаями страны проживания. Но наряду с официальным именем, у цыган принято иметь свое, цыганское, «внутреннее» или «светское» имя. «Светские» имена можно разделить на собственно цыганские имена, иностранные имена, адаптированные к цыганской культуре, и напрямую заимствованные имена из других языков.
Цыганские имена
Цыгане, проживающие в разных странах, не только сохраняют свои традиции, но и вынуждены приспосабливаться к различным культурам и языкам. Этим обусловлена непростая система цыганских имен и история их происхождения. В современном мире у каждого цыгана есть официальное имя и фамилия, зарегистрированные в паспорте в полном соответствии с законами и обычаями страны проживания.
Но наряду с официальным именем, у цыган принято иметь свое, цыганское, «внутреннее» или «светское» имя. «Светские» имена можно разделить на собственно цыганские имена, иностранные имена, адаптированные к цыганской культуре, и напрямую заимствованные имена из других языков.
Чеченские имена
В наши дни подавляющее большинство чеченцев в выборе имени для ребенка стараются придерживаться устоявшихся традиций. 90% современных чеченских имен имеют арабское происхождение. Вместе с тем, в чеченский именослов иногда «проникают» заимствованные русские и западные имена, в основном женские. Некоторые из них даже являются краткой формой имен – Лиза, Саша, Женя, Раиса, Тамара, Роза, Луиза, Жанна.
Шотландские имена
История происхождения шотландских имен похожа на мозаику. Каждый период непростой, богатой событиями жизни шотландского народа, оставил свой след в именах. Самое древнее население Шотландии легендарные пикты, представители кельтских племен (скотты и гэллы), римские завоеватели – все они оказали влияние на состав и значение шотландских имен.
Якутские имена
Якуты всегда очень ответственно относились к выбору имени для ребенка. Их имена становились пожеланием родителей видеть детей сильными, здоровыми и счастливыми. Если имя не соответствовало характеру или внешности, человек получал новое имя.
Японские имена
Выбор имен для новорожденных ничем неограничен. Родители могут составить для своего ребенка любое имя. Главное – использовать можно только разрешенные иероглифы, которых около двух тысяч. Как древний клан самураев повлиял на образование новых имен?
Что значат славянские имена. Как называли князей, почему имен могло быть несколько и откуда взялись прозвища
Во времена Древней Руси именам придавали особое значение. Имена, оставшиеся в летописях и берестяных грамотах, не только хранят память о былом единстве славянских народов, но и позволяют современным исследователям узнавать больше о жизни, обычаях и взглядах на мир наших предков-славян. Специально ко Дню славянской письменности и культуры доцент кафедры общего и русского языкознания Государственного института русского языка им.
А.С. Пушкина Роман Тельпов открывает некоторые тайны древних славянских имен.
Как определить славянское имя?
Николай Рерих. Заморские гости (фрагмент). 1901. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Виктор Васнецов. Прощание Олега с конем (фрагмент). Иллюстрация к балладе Александра Пушкина «Песнь о вещем Олеге». 1899. Государственный музей истории российской литературы имени В.И. Даля (Государственный литературный музей), Москва
Николай Рерих. Славяне на Днепре (фрагмент). 1905. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Славянскими считаются имена, образованные от славянских корней. В частности, в славянских по происхождению именах Древней Руси регулярно повторялись корни -остро-, -миро-, -жиро-, -тверди-, -нег-, -слав-, -волод-, -свято-, -рад-, -вяче-, -стани-, -люб- и другие. Поэтому мы до сих пор на интуитивном уровне понимаем значение некоторых древних имен: например, Владимир — «владеющий миром», Людмила — «милая людям».
Такие корни часто присутствуют в именах не только русских, но и других славянских народов. Однако самые популярные имена на разных территориях отличались. Например, русские предпочитали имена с корнем -влад-/-волод-: Владимир или Всеволод, — а сербы с корнем мил-: Милош, Милица, Милена и другие.
А вот старинные имена Олег, Игорь и Ольга, которые носили первые древнерусские князья, славянскими не являются: их происхождение — скандинавское.
Династические имена
Николай Рерих. Ярослав Мудрый (фрагмент). 1941. Государственный музей искусства народов Востока, Москва
Иван Билибин. Суд во времена Русской Правды (фрагмент). Лист №5 из серии «Картины по русской истории». 1909. Частное собрание
Виктор Васнецов. Крещение Руси (фрагмент). Подготовительная композиция росписи Владимирского собора в Киеве. 1896. Государственная Третьяковская галерея, Москва
В Древней Руси человек высокого социального статуса, как правило, становился известен под именем, которое подчеркивало его положительные качества.
Поэтому мы знаем русских князей с исключительно «высокими» и благозвучными именами: Всеволод, Владимир, Ярослав, Вячеслав. Ключевым принципом выбора детского имени, в частности для потомка княжеской династии, было сохранение в нем имени важного предка: полностью, если тот был уже мертв, или частично, если был еще жив. Например, если отца звали Ярославом, то в именах большинства детей, рожденных при его жизни, присутствовал элемент -слав: Изяслав, Вячеслав, Святослав и так далее.
Часто детей называли в честь дедов и прадедов — например, одного из сыновей Ярослав Мудрый назвал Владимиром в честь своего отца. Исследователи считают, что в этой традиции сохранились отголоски древнейшей веры в переселение душ: так душа деда или прадеда переходила к потомку вместе с именем. А имена князей Древней Руси, которые чередовались в разных поколениях, служили еще и важным показателем принадлежности к высокому роду, а следовательно — закрепляли за носителями право на наследство. Позднее эту функцию стали выполнять фамилии.
Читайте также:
Имена-обереги и имена-тотемы
Михаил Врубель. К ночи (фрагмент). 1900. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Марк Шагал. Визит к бабушке и дедушке. 1916. Частное собрание
Марк Шагал. Три свечи (фрагмент). 1940. Частное собрание
В Древней Руси детям было принято давать несколько имен — и каждое из них выполняло определенную функцию. Одни хранили важную информацию о своих носителях, другие — связывали их с предками, а третьи — даже защищали.
Такую роль часто выполняли имена, образованные от названий животных: Волк, Медведь, Лось и другие. По славянским поверьям, многие звери обладали сверхъестественными силами, которые передавались и детям, названным в честь них. Так, заяц и воробей были связаны с идеей плодородия. Медведя ассоциировали с мощью, волка — с бесстрашием, верностью, удачей в охоте. В честь хищников славяне называли детей еще и для того, чтобы защитить их от этих животных: верили, что «своего» ни волк, ни медведь не тронут.
Позднее такие имена-тотемы трансформировались в распространенные русские фамилии. Сейчас их еще можно встретить в качестве имен у других славянских народов. Например, в Сербии до сих пор популярно имя Вук — то есть «Волк».
В славянском именослове особая роль отводилась и именам-оберегам, которые, по представлениям наших предков, защищали детей от сглаза и порчи. Древнейшими из таких имен были Ненаш (ребенок не наш), Найден (ребенок был найден, поэтому тоже не наш), Приемыш, Подкидыш, Неждан и другие. Называя новорожденного таким особенным именем, родители будто не признавали его своим: считалось, что так можно направить по ложному следу злые силы, способные навредить новорожденному.
Также для того, чтобы сделать детей непривлекательными для вредоносных духов, родители называли их в честь некоего изъяна, зачастую воображаемого: Некрас, Грязной, Упырь, Немыт, Нелюб, Бессон. Славяне верили, что злые силы подумают, что ребенок с таким именем уже испорчен, и потеряют к нему интерес.
Подобные имена некоторые филологи называют профилактическими. От них позднее образовались многие распространенные русские фамилии: Некрасов, Грязнов, Бессонов и другие.
Были распространены и «противоположные» имена-обереги, например Любим и Нежата (то есть нежная). Такие имена давали детям, стремясь наделить их разными положительными качествами, принести им удачу.
Имена и прозвища
Борис Кустодиев. Голубой домик (фрагмент). 1920-е. Государственный музей-заповедник «Петергоф», Санкт-Петербург
Константин Коровин. Торговая пристань в Град-столице (фрагмент). Эскиз декорации к балету Цезаря Пуни «Конек-Горбунок». 1912. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Марк Шагал. Винный урожай (фрагмент). 1961. Национальная галерея Канады, Оттава, Канада
Граница между именами и прозвищами у древних славян была очень расплывчатой. Прозвища обычно добавляли к именам, полученным при рождении. Они отражали особенности характера и внешнего облика носителя, придавали ему индивидуальность, отличали его от других людей.
Например, прозвище Прокуда давали проказливым и шаловливым детям, Квашня — полным, Голован — детям с большой головой, Шевкун — людям с невнятной речью. Иногда прозвища указывали на род занятий носителей. Так, в древних источниках сохранились сведения о семье рыбаков, все члены которой носили «рыбьи» прозвища: Карась, Щука, Лещ.
Прозвище могло сопровождать человека всю его жизнь и даже порой заменяло основное имя, по которому носителя узнавали окружающие.
Другие особенности славянских имен
Константин Коровин. Северная идиллия (фрагмент). 1886. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Иван Билибин. Русская деревня (фрагмент). 1930. Частное собрание
Виктор Васнецов. Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем (фрагмент). 1918. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Некоторые славянские имена отражали обстоятельства, при которых дети появлялись на свет. Например, имя Третьяк означало, что ребенок был третьим в семье. Называли младенцев и в честь погоды, которая стояла в день их рождения: Зима, Мороз, Метелица, Ярец, Вешняк.
В Древней Руси уменьшительные варианты имен использовали так же часто, как и полные. Они могли даже сочетаться с отчествами. Эту древнерусскую особенность донесли до нас имена знаменитых русских богатырей Алеши Поповича и Добрыни Никитича. Последнее образовано от древнерусского Добромир или Доброслав, в котором корень добр- указывал не на мягкий и незлобный характер, а на силу и крепость, как в выражении «добрый молодец». Многие имена дошли до нас именно в краткой форме: Ратша (Ратислав или Ратибор), Местята (Мстислав), Нежата (Негослав, Добронег, Милонег), Твердило (Твердислав), Судиша (Судислав), Путята (Путислав или Путимир).
Позднее, с принятием христианства, на Русь пришло множество новых имен греческого, римского и еврейского происхождения: Василий, Давид, Роман, Георгий и другие, которые стали постепенно вытеснять славянские имена из русского языка. В наши дни в России из числа славянских используют преимущественно княжеские имена: Владимир, Ярослав, Вячеслав. Они сохранились в языке потому, что вошли в христианский именослов с появлением славянских святых, которые носили такие имена.
Холодные слова
Согласно популярному (и регулярно оспариваемому) тезису, у народов Крайнего Севера есть несколько сотен слов для обозначения разных видов снега — намного больше, чем у жителей более южных широт. Пока лингвисты продолжают дискутировать о числе имен снега у инуитов или чукч, мы предлагаем обратить внимание на русский язык, которому тоже есть чем похвастать помимо «снега», «льда» и «метели». Пройдите наш тест и проверьте, насколько хорошо вы знаете «снежные» и «ледяные» слова.
1.
Существует много производных от слова «снег», от всем известных «снежинки» и «снеговика», до совершенно непривычных. Попробуйте угадать, что означает слово «снежурá»?
- Это диалектизм для обозначения ледяного дождя, так говорят поморы
- Это снежная радуга (да, бывает и такая!)
- Это свежевыпавший снег, скопившийся в холодной воде
Правильно!
Когда на поверхность пресной или соленой воды, близкой к температуре замерзания, обильно выпадает снег, он быстро намокает и образует вязкую массу, которая напоминает вату или кашу. Именно ее называют снежурой. Образование снежуры нередко запускает процесс ледообразования, а на малых водоемах она служит основным источником льда.
Неправильно!
Когда на поверхность пресной или соленой воды, близкой к температуре замерзания, обильно выпадает снег, он быстро намокает и образует вязкую массу, которая напоминает вату или кашу. Именно ее называют снежурой. Образование снежуры нередко запускает процесс ледообразования, а на малых водоемах она служит основным источником льда.
2. Отправившись в лес после обильного снегопада, вы наверняка увидите там кухтý. Что это такое?
- Это снег, скопившийся на ветвях деревьев
- Так называют воронки в снегу, которые образуются вокруг древесных стволов
- Это снежинки, которые уже после окончания снегопада осыпаются с заснеженных крон
Правильно!
Слово «кухтá» происходит из сибирских диалектов и обозначает снег, лежащий на древесных ветвях (иногда его также называют навесью или нависью).
После снегопада она наиболее обильна, а затем постепенно опадает под действием ветра и во время оттепелей. Однако если зима морозная и безветренная, кухты скапливается много.
Это плохая новость для лесных обитателей: снежные наносы на ветвях осложняют перемещения белок, куниц и соболей, а мелким насекомоядным птицам, таким как синицы и корольки, ограничивают доступ к корму.
Неправильно!
Слово «кухтá» происходит из сибирских диалектов и обозначает снег, лежащий на древесных ветвях (иногда его также называют навесью или нависью). После снегопада она наиболее обильна, а затем постепенно опадает под действием ветра и во время оттепелей. Однако если зима морозная и безветренная, кухты скапливается много.
Это плохая новость для лесных обитателей: снежные наносы на ветвях осложняют перемещения белок, куниц и соболей, а мелким насекомоядным птицам, таким как синицы и корольки, ограничивают доступ к корму.
3. В Западной Сибири это называют «чары́м», в Восточной Сибири — «чир», а на севере Нижегородской области — «сковорода» или «шорох». Однако более распространен другой термин — сможете его узнать?
- Наст
- Иней
- Слякоть
Правильно!
C настом — коркой льда на поверхности или в глубине сугроба, которая образуется при оттаивании и замерзании снега — сталкивались многие из нас. Ходить по нему неудобно: на твердой корке легко поскользнуться, а тонкая может проломиться.
Для диких животных наст — серьезная проблема. Пытаясь передвигаться по ломкой ледяной корке, крупные копытные нередко ранят себе ноги. Кроме того, она не дает им разгрести снег, чтобы добраться до прошлогодней травы, и делает более уязвимой перед волками. Охотники-промысловики прошлых веков также не любили наст, поскольку он повреждает обувь и лапы собак и не дает бесшумно подобраться к добыче.
Неправильно!
C настом — коркой льда на поверхности или в глубине сугроба, которая образуется при оттаивании и замерзании снега — сталкивались многие из нас. Ходить по нему неудобно: на твердой корке легко поскользнуться, а тонкая может проломиться. Для диких животных наст — серьезная проблема. Пытаясь передвигаться по ломкой ледяной корке, крупные копытные нередко ранят себе ноги. Кроме того, она не дает им разгрести снег, чтобы добраться до прошлогодней травы, и делает более уязвимой перед волками.
Охотники-промысловики прошлых веков также не любили наст, поскольку он повреждает обувь и лапы собак и не дает бесшумно подобраться к добыче.
4. Слово «лють» может означать сильный мороз, однако иногда его применяют и по отношению к снегу. Какой именно снег так называют?
- Сухой снег, который скрипит под ногами. Он приобретает такие свойства в особенно холодные дни
- Мелкие сверкающие снежинки, «вспышки» которых можно разглядеть в ясную морозную погоду
- Липкий снежный покров, который образуется на вертикальных поверхностях после сильной метели
Правильно!
В солнечную морозную погоду прямо в воздухе могут появляться очень мелкие сверкающие снежинки, которые получили название «лють» — вероятно, по ассоциации с «лютой» погодой, в которую их видят.
Сегодня это слово употребляется очень редко, но его можно найти, например, в словаре Даля.
Неправильно!
В солнечную морозную погоду прямо в воздухе могут появляться очень мелкие сверкающие снежинки, которые получили название «лють» — вероятно, по ассоциации с «лютой» погодой, в которую их видят. Сегодня это слово употребляется очень редко, но его можно найти, например, в словаре Даля.
5. Любители горных лыж и сноуборда нередко используют слово «пухляк». Что оно означает?
- Это большой мягкий сугроб, в который удобно тормозить
- Это нетронутый слой свежевыпавшего снега, который идеально подходит для катания
- Это снежная шапка на скале. Под такой лучше не проезжать — она может обрушиться в любой момент
Под такой лучше не проезжать — она может обрушиться в любой моментПравильно!
Пухляк — это мягкий и рыхлый свежевыпавший снег, любимая поверхность для катания горнолыжников и сноубордистов. Такой снег хорошо скользит, на нем легко делать развороты и контролировать скорость. И, что не менее важно, при падении на толстый слой пухляка спортсмен не рискует получить травмы, какие грозили бы ему, приземлись он на жесткий слежавшийся снег. Неудивительно, что многие любители лыж и сноуборда предпочитают разучивать новые трюки после обильных снегопадов.
Неправильно!
Пухляк — это мягкий и рыхлый свежевыпавший снег, любимая поверхность для катания горнолыжников и сноубордистов. Такой снег хорошо скользит, на нем легко делать развороты и контролировать скорость. И, что не менее важно, при падении на толстый слой пухляка спортсмен не рискует получить травмы, какие грозили бы ему, приземлись он на жесткий слежавшийся снег.
Неудивительно, что многие любители лыж и сноуборда предпочитают разучивать новые трюки после обильных снегопадов.
6. Русское слово «заструга» попало во многие языки мира. Например, знаменитый британский путешественник Роберт Скотт в своем дневнике писал о трудностях, которые «sastrugi» доставили его команде на пути к Южному полюсу. Что же такое «заструги»?
- Это узкие оледенелые снежные гребни, сформированные ветром
- Это лужи талой воды, скрытые под поверхностью снега. В них легко могут застрять люди или транспорт
- Это короткие, но интенсивные снегопады при низкой облачности. Они возникают совершенно неожиданно
Они возникают совершенно неожиданноПравильно!
Заструга (или заструг) — это узкий и твердый снежный гребень длиной до нескольких метров и высотой 20-30 сантиметров (иногда до полутора метров). Эта форма снежного рельефа образуется, когда ветер постепенно стачивает поверхность плотного сугроба. Заструги располагаются перпендикулярно преобладающему направлению ветра и имеют крутой наветренный и пологий подветренный склоны (на наветренном склоне нередко образуется выступ, напоминающий карниз). Поскольку заструги часто бывают заостренными и располагаются целыми полями, ходить по ним бывает очень тяжело, в чем на своем опыте убедился Скотт и его товарищи.
Неправильно!
Заструга (или заструг) — это узкий и твердый снежный гребень длиной до нескольких метров и высотой 20-30 сантиметров (иногда до полутора метров).
Эта форма снежного рельефа образуется, когда ветер постепенно стачивает поверхность плотного сугроба. Заструги располагаются перпендикулярно преобладающему направлению ветра и имеют крутой наветренный и пологий подветренный склоны (на наветренном склоне нередко образуется выступ, напоминающий карниз). Поскольку заструги часто бывают заостренными и располагаются целыми полями, ходить по ним бывает очень тяжело, в чем на своем опыте убедился Скотт и его товарищи.
7. На каменистых участках рек порой образуются ледяные острова в форме усеченного конуса, которые малым сечением крепятся ко дну. Как они называются?
8. Перед тем, как водоем окончательно замерзнет, на его поверхности скапливается слой рыхлого льда. Как его называют?
- Чидега
- Шуга
- Ожеледь
Правильно!
Шугá — это скопление на поверхности воды пористых комков льда, достигающих нескольких сантиметров в поперечнике.
Источником шуги служат уже знакомая нам снежура, а также донный лед и ледяное сало (кристаллики льда на поверхности воды). Отдельные фрагменты шуги постепенно смерзаются между собой, давая начало ледяному покрову. Когда шуга образуется на реке, ее нередко уносит вниз по течению — это явление называют шугоходом. Если шуги в реке много, она может вызвать зажор — то есть забить русло и привести к подъему уровня воды.
Неправильно!
Шугá — это скопление на поверхности воды пористых комков льда, достигающих нескольких сантиметров в поперечнике. Источником шуги служат уже знакомая нам снежура, а также донный лед и ледяное сало (кристаллики льда на поверхности воды). Отдельные фрагменты шуги постепенно смерзаются между собой, давая начало ледяному покрову. Когда шуга образуется на реке, ее нередко уносит вниз по течению — это явление называют шугоходом. Если шуги в реке много, она может вызвать зажор — то есть забить русло и привести к подъему уровня воды.
9. Специалисты различают много видов морского льда. Один из них называется нилас. Что он собой представляет?
- Это эластичная ледяная корка менее десяти сантиметров толщиной
- Это самый старый морской лед, просуществовавший более двух лет
- Это неподвижный лед, наросший вдоль берега
Правильно!
Замерзание моря — сложный многоступенчатый процесс. На одном из его этапов формируется нилас, тонкий и эластичный слой льда. При волнении на море он легко прогибается. Нилас толщиной менее пяти сантиметров называют темным, а от пяти до десяти сантиметров — светлым. По мере дальнейшего замерзания нилас формирует так называемый молодой лед толщиной до тридцати сантиметров, который затем преобразуется в однолетний и, при подходящих погодных условиях, многолетний.
Неправильно!
Замерзание моря — сложный многоступенчатый процесс. На одном из его этапов формируется нилас, тонкий и эластичный слой льда. При волнении на море он легко прогибается. Нилас толщиной менее пяти сантиметров называют темным, а от пяти до десяти сантиметров — светлым. По мере дальнейшего замерзания нилас формирует так называемый молодой лед толщиной до тридцати сантиметров, который затем преобразуется в однолетний и, при подходящих погодных условиях, многолетний.
10. «Гололедица» и «гололед» — это одно и то же?
- Да, это синонимы
- Нет, эти слова обозначают разные явления
- Есть только слово «гололедица», а «гололед» это, строго говоря, неграмотное производное от нее
Правильно!
Гололедица — это слой льда или обледеневшего снега, который образуется на поверхности земли при замерзании талой воды, в первую очередь на дорогах и тротуарах. Именно о ней предупреждают водителей и пешеходов ведущие прогнозов погоды.
Гололед же — это ледяная корка, которая нарастает на ветвях деревьев, проводах и других объектах, когда переохлажденные осадки, например, ледяной дождь, выпадают при отрицательной температуре. По сравнению с гололедицей, гололед — относительно редкое явление.
Неправильно!
Гололедица — это слой льда или обледеневшего снега, который образуется на поверхности земли при замерзании талой воды, в первую очередь на дорогах и тротуарах. Именно о ней предупреждают водителей и пешеходов ведущие прогнозов погоды.
Гололед же — это ледяная корка, которая нарастает на ветвях деревьев, проводах и других объектах, когда переохлажденные осадки, например, ледяной дождь, выпадают при отрицательной температуре. По сравнению с гололедицей, гололед — относительно редкое явление.
Поздравляем, ваш результат:
из Хионофоб
Вы явно недолюбливаете снег и лед. Держитесь, весна ближе, чем кажется!
Поделиться результатами
Поздравляем, ваш результат:
из Турист
Вы кое-что знаете о снеге и льде — возможно, благодаря прогулкам по зимнему лесу или катанию на горных лыжах?
Поделиться результатами
Поздравляем, ваш результат:
из Лингвист-гляциолог
Вы разбираетесь в видах снега и льда не хуже инуитов.
Поделиться результатами
МАЛЫЕ НАРОДЫ СЕВЕРА И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
18 июля 2015
…Киты почуяли преследование и уходят в море. Они выныривают редко и постоянно меняют направление, но бригадир почти каждый раз угадывает, где покажется намеченный им самец. Однако подойти к нему на расстояние броска гарпуна удаётся не сразу. Но вот длинное гладкое тело показалось под зелёной толщей воды совсем близко. Как только часть головы показалась над водой, гарпунёр рукой изо всех сил бросает гарпун. Наконечник воткнулся, древко отскочило, линь — верёвка, привязанная к гарпуну, — с бешеной скоростью стал разматываться вслед за нырнувшим животным… Китобойный промысел — традиционное занятие чукчей и эскимосов.
Среди больших и малых народов, населяющих Россию, особое место занимают те, кого в географии и этнографии называют «малочисленные (или малые) народы Севера и Дальнего Востока».
МНОГООБРАЗИЕ НАРОДОВ СЕВЕРА И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
Народы, о которых рассказывается в этой статье, все вместе насчитывают не более 300 тыс. человек, а принадлежат они почти к десяти группам языков: саамы, ханты и манси — к финно-угорской; ненцы, селькупы, нганасаны, энцы — к самодийской; долганы — к тюркской; эвенки, эвены, негидальцы, сроки, орочи, нанайцы, удэгейцы и ульчи — к тунгусо-маньчжурской. Чукчи, коряки, ительмены говорят на языках чукотско-камчатской семьи, эскимосы и алеуты — эскимосско-але-утской, а языки юкагиров, кетов, нивхов считаются изолированными, т. е. не входят ни в одну семью.
Ныне многие языки почти забыты. Их помнят в основном люди старшего поколения, а молодёжь говорит по-русски. Однако с 90-х гг. делаются попытки восстановить преподавание родного языка в школе. Это совсем непросто. Не хватает учителей, многие дети почти не слышат родную речь дома (обычно только от дедушки с бабушкой), а потому учат родной язык заново, так же как иностранный.
Тип внешности представителей коренных народов Севера и Дальнего Востока не столь разнообразен, как их языки. Жителей этих регионов можно отнести к северным монголо-идам (см. статью «От первобытных племён до современных народов»): они небольшого роста, плотного телосложения, со светлой кожей. Волосы прямые и чёрные, глаза чёрные или карие, с узким разрезом, нос небольшой. Недаром приезжих с европейской внешностью насмешливо зовут «носатыми» или «большеносыми».
Когда в XX столетии север Сибири стали осваивать русские, в результате смешанных браков некоторые народы, особенно саамы, манси, часть хантов, приобрели европеоидные черты лица. Разрез глаз у них стал шире, нередко встречаются светлые глаза, русые или каштановые волосы. В ненецких или чукотских сёлах можно увидеть местных жителей с явной европеоидной примесью. Они ведут традиционный образ жизни, в паспортах записана коренная для данного края национальность, но имена и фамилии у них русские, немецкие, даже чеченские: ненец Вагнер (немецкая фамилия) или эскимос Алибек (чеченское имя). Дети от смешанных браков обычно выбирают коренную национальность, во-первых, чтобы не отличаться от одноклассников, а во-вторых, чтобы иметь льготы — право рыбной ловли без разрешения, бесплатные лицензии на профессиональную охоту и др.
В прошлом большинство народов Севера и Дальнего Востока являлись приверженцами шаманизма. В XVI — начале XIX в. они были обращены в православие. В советское время церквей и священников на Севере почти не осталось, но тем не менее часть ненцев, эвенов и некоторых других народов до сих пор хранят иконы и молитвенники, соблюдают христианские обряды. Однако таких меньшинство.
Ещё суровее, чем христианство, преследовали советские власти шаманство, однако оно, будучи традиционной формой религии, всё же сохранилось. Правда, нынешние шаманы обходятся без бубна и без особого костюма, хотя на время совершения обряда по-прежнему надевают подвески и амулеты.
КАК ЖИВУТ НАРОДЫ СЕВЕРА
Природа земель, на которых живут народы Севера и Дальнего Востока, сурова: тундра, лесотундра, тайга. Посёлки почти всегда расположены у воды — на берегу залива, озера или реки. И это не случайно. Именно по воде завозят сюда необходимые товары, и прежде всего уголь, бензин. Срок навигации очень короткий, и за него нужно успеть доставить всё необходимое для долгой зимы. В остальное время года в посёлок можно попасть (или выбраться из него) только вертолётом.
Жители работают на звероферме, где разводят норок и песцов, или в пошивочной мастерской — здесь шьют одежду как европейского типа, так и национальную, чаще всего из оленьего меха. В посёлке работают мотористы, механики, продавцы, санитарки. Но всё это — и почта, и магазин, и пошивочная мастерская, и звероферма, и бревенчатые рубленые дома, почти такие же, как в русских посёлках, — лишь современная «надстройка», привнесённая из России «городская цивилизация».
В основе же национального существования малых народов, их самобытности лежит как раз то, что находится не в посёлке, а в окружающих его тундре и тайге. Здесь работает не так много людей, но именно они занимаются традиционными для малых народов России видами хозяйственной деятельности. Это оленеводы, большую часть года всей семьёй живущие в тундре со стадами оленей и лишь пару раз в год заглядывающие в свои сельские дома, обычно стоящие пустыми. Это охотники, которые проводят в тайге или в тундре весь охотничий сезон, возвращаясь домой только время от времени. От одного охотничьего урочища к другому они добираются пешком, на оленях, на собаках, а в наши дни часто на моторных снегоходах. И наконец, рыбаки, в путину (в период активной ловли рыбы) живущие вдали от посёлка, «на песках», т. е. на участках берегов рек и озёр, особенно удобных для рыбной ловли. Береговые чукчи и эскимосы, промышляющие моржей, на много дней выезжают охотиться на дальние острова и мысы.
Здесь, на берегу реки или моря, в тайге и в тундре, идёт настоящая жизнь — жизнь оленеводов, рыбаков, охотников. Она идёт в значительной мере так, как шла и сто, и двести лет назад, — с соблюдением традиционных обычаев, обрядов, правил взаимоотношений между людьми. Впрочем, и тут можно увидеть много примет современности — радиостанцию, радиоприёмник, традиционный очаг иногда заменяют бензиновым примусом, на лодках установлены моторы.
Оленеводством занимаются преимущественно жители Севера (кроме эскимосов, береговых чукчей и алеутов). Саамы, ненцы, оленные чукчи, коряки, северные селькупы и ханты имеют крупные стада, для себя и на продажу получают мясо, шкуры, молоко. У других народов оленей меньше, и используются они в основном как транспортные животные. В этом случае оленей на мясо забивают редко, а питаются таёжной дичью — дикими оленями, лосями, пернатой дичью и т. д. Таков быт эвенков, эвенов, манси. Народы Приморского края — южные селькупы, юкагиры — великолепные охотники.
Охота происходит в течение всего года. Зимой охотник выходит в тайгу на широких лыжах, нехитрое снаряжение погружено на маленькие санки. Тянуть их ему почти всегда помогает собака. Охотятся обычно в одиночку, реже вдвоём или втроём. В тайге и лесотундре на определённом расстоянии друг от друга устроены охотничьи избушки — маленькие домики с печкой, где можно обогреться, переночевать, сварить еду. Уходя из такой избушки, охотник обязательно оставит чай, спички, запас дров — для следующего посетителя.
Основное занятие хантов Приобья и народов Приамурья (негидальцев, нанайцев, нивхов, удэгейцев) — рыболовство. Однако в той или иной мере как подсобным промыслом рыболовством занимаются все народы Севера.
КУХНЯ НАРОДОВ СЕВЕРА
Традиционная кухня соответствует требованиям климата, хотя непривычного к ней человека может привести в смятение. Рыба и мясо — основная пища. Когда они свежие, их охотно едят в сыром виде, лишь чуть-чуть присаливая; пьют свежую, ещё тёплую оленью кровь. Но нужно быть уверенным, что рыба и мясо не заражены личинками глистов. В оленине, лучших сортах рыбы (таких, как чир, муксун, нельма, белорыбица) их, как правило, нет, но тюлени, медведи, частиковая рыба (щука, язь, карась) могут быть заражены. Их едят либо варёными, либо после длительного провяливания; жарить мясо и рыбу у северян не принято. Топлёный тюлений (нерповый) жир могут пить чашками, на нём пекут лепёшки и в него, как в соус, макают куски мяса.
Хотя сырое или полусваренное мясо содержит все необходимые витамины, жители Севера остро ощущают нехватку растительной пищи. Летом женщины выходят в тундру собирать дикорастущие травы и ягоды. Ягод в тундре немереное количество — морошка, голубика, клюква, брусника, водяника… Их едят свежими, а также заготавливают на зиму. И ягоды, и съедобные травы (дикий щавель и лук, молодые листья полярной ивы) консервируют в кожаных мешках — бурдюках, залив растопленным жиром. Зимой их используют как приправу к мясу. Моржатина, мелкими кусочками тушенная в жиру с листьями ивы, — блюдо, которое сделало бы честь самому изысканному столичному ресторану. Однако в ресторанах её не найдёшь, а вот китовые котлеты и варёная китовая кожа (её можно есть и сырой) в местных столовых иногда бывают. Десятки блюд получаются из разных частей моржа: варёный язык, варёные кишки, студень из ластов, кровяные клёцки, вяленое мясо с жиром и т. д.
В тундре и тайге в изобилии растут грибы — сыроежки, маслята, подберёзовики. Олени очень любят грибы, и в грибных местах их трудно пасти — в поисках лакомства они разбредаются во все стороны. Местные жители грибов, по традиции, не едят. Впрочем, во второй половине XX в., под влиянием русских, их стали сушить и солить про запас и на продажу.
В питании народов Севера начиная с 30-40-х гг. XX в. произошли существенные перемены. Сегодня даже оленеводы и охотники и дня не могут прожить без хлеба, крупы, чая, соли, сахара. Привычка к сладкому влияет на здоровье детей и молодёжи: раньше у местных жителей совсем не было кариеса, а сейчас им страдают многие с раннего возраста.
ЖИЛИЩЕ НАРОДОВ СЕВЕРА
Оленеводы и рыбаки, как правило, кочуют и селятся по три-четыре селище почти всех народов Севера — чум. Чум представляет собой конический шатёр в несколько метров высотой. Основу его составляют 16- 20 сходящихся вершинами длинных шестов. Чум обтягивают нкжами — покрывалами, сшитыми из оленьих шкур, брезента или какой-либо иной непромокаемой ткани. Шесты и ню-ки перевозят с места на место на санях, запряжённых оленями. По влажной, покрытой травой тундре сани едут и летом, безо всякого снега, только оленей запрягают больше, чем зимой, обычно по четыре.
Ставить чум считается женским делом, и две-три женщины справляются с этим меньше чем за час. Посередине чума горит костёр или стоит жестяная печка. Справа и слева от входа на плетённых из ветвей ивы подстилках, накрытых шкурами, устроены лежанки. Напротив входа — священное место, где стоит сундучок с ценностями, висят мешочки с амулетами, а у крещёных — иконы. Если печка гаснет, в чуме сразу становится очень холодно, так что спать приходится или одетыми, накрывшись шкурами, или в тёплых меховых спальных мешках.
У рыбаков чумы могут быть покрыты не шкурами, а тиской — пластинами, сшитыми из жёлто-коричневых кусков вываренной берёзовой коры. Переезжают с места на место рыбаки летом в лодках, зимой — на нартах с собачьей упряжкой, а в последние годы — на снегоходах. Эвенки кочуют на оленях.
Долганы и другие оленеводы Таймыра часто живут не в чумах, а в балках. Балок — реечный каркасный домик, обтянутый шкурами и парусиной. Внутри он похож на вагонное купе: койки в два яруса, столик, маленькая железная печка. Такой домик ставится на широкие прочные сани, и его перевозят четыре-пять оленей. Первоначально этот вид жилища изобрели русские купцы, разъезжавшие по тундре с товарами.
У чукотских и корякских оленеводов жилищем служит не чум, а яранга. Яранга гораздо шире чума, у неё более сложный деревянный каркас.
Внутри выделяют два помещения — холодное у входа (здесь готовят пишу и занимаются хозяйственными делами) и тёплое заднее. Заднюю часть целиком занимает полог — сшитый из шкур навес-балдахин, подвешенный у задней стенки. Когда полог опущен, под ним внутри тепло, и люди сидят без верхней одежды. В пологе спят. Если становится душно, доступ воздуха регулируют с помощью кожаного рукава наверху полога, он играет роль форточки.
В чуме и яранге, в кочевых условиях, можно жить достаточно комфортно, только нужно уметь обустроить быт. Современные юноши и девушки, которые с 8 до 18 лет зиму проводят в общежитиях школ-интернатов и лишь на лето возвращаются к родителям в рыбацкие и оленеводческие стойбища, плохо владеют специальными навыками, необходимыми для этого. Поэтому им зачастую трудно и не хочется включаться в традиционное хозяйство.
Часть из них имеет автономные территориальные образования: эвенки (Эвенкийский автономный округ в Красноярском крае), ханты и манси (Ханты-Мансийский автономный округ), ненцы (Ненецкий автономный округ в Архангельской области), долганы (Таймырский, или Долгано-Ненецкий, автономный округ), чукчи (Чукотский автономный округ), коряки (Корякский автономный округ). Но у большинства этих народов национальных автономий нет.
Автор статьи: С.Арутюнов.
ПОЧЕМУ ИСЧЕЗАЮТ СЕВЕРНЫЕ НАРОДЫ
Малые народы отличаются от больших не только численностью. Им труднее сохранить самобытность. Китаец может приехать в Хельсинки, жениться на финке, прожить там с ней всю жизнь, но он до кониа своих дней останется китайцем, а финном не станет. Более того, даже в детях его, наверное, будет много китайского, и это проявляется не только во внешнем облике, но значительно глубже — в особенностях психологии, поведения, вкусов (хотя бы просто кулинарных). Если же в подобную ситуацию попадёт кто-нибудь из народа саами — они живут на Кольском полуострове, в Северной Норвегии и в Северной Финляндии, — то, несмотря на близость к родным местам, он через какое-то время по существу станет финном.
Так происходит и с народами Севера и Дальнего Востока России. Они сохраняют национальную самобытность, пока живут в посёлках, занимаются традиционным хозяйством. Если же уезжают из родных мест, отрываются от собственного народа, то растворяются в другом и становятся русскими, якутами, бурятами — в зависимости от того, куда попадут и как сложится жизнь. Поэтому численность их почти не растёт, хотя рождаемость достаточно высока. Чтобы не потерять национальную самобытность, нужно жить среди своего народа, в его исконной среде обитания.
Конечно, у малых народов есть интеллигенция — учителя, художники, учёные, писатели, врачи. Они живут в окружном или областном центре, но, чтобы не потерять связь с родным народом, им нужно немало времени проводить в посёлках.
Чтобы сохранить малые народы, необходимо поддерживать традиционное хозяйство. В этом главная трудность. Оленьи пастбиша из-за растущей добычи нефти и газа сокращаются, моря и реки загрязнены, поэтому не может развиваться рыболовство. Падает спрос на оленье мясо и пушнину. Интересы коренного населения и краевых властей, крупных компаний, просто местных браконьеров вступают в противоречие, и в таком конфликте сила не на стороне малых народов.
В конце XX в. руководство округов и республик (в особенности в Якутии, в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком округах) стало уделять больше внимания проблемам сохранения национальной культуры. Стали регулярны фестивали культур малых народов, на которых выступают сказители, исполняются обряды, проводятся спортивные состязания.
Во всём мире благополучие, уровень жизни, сохранность культуры малочисленных национальных меньшинств (индейцев в странах Америки, аборигенов Австралии, айнов Японии и т. д.) входят в визитную карточку страны, служат показателем её прогрессивности. Поэтому значимость судеб малых народов Севера для России несоизмеримо больше по сравнению с их малой численностью, составляющей всего 0,1 % населения страны.
Автор статьи: С.Арутюнов.
МАМОНТ В ПРЕДАНИЯХ И СКАЗАНИЯХ ХАНТОВ И МАНСИ
У финно-угорских народов существуют предания о мамонте — животном, вымершем сотни тысяч лет назад. Особенно часто встречается этот образ в фольклоре обских угров — хантов и манси. В их представлении мамонт — очень крупное («как пять-шесть лосей»), мошное и сильное животное. Он боится солнечных лучей и потому живет под землёй, а путь себе прокладывает «рогами», т. е. бивнями. Ест он растения и землю. Не случайно название диковинного зверя на языках хантов и манси буквально значит «земли олень-самеи». А ненцы, соседи обских угров, именуют его «земли бык». У них распространены рассказы о его подземном рёве. С «деятельностью» мамонта связывают такие природные явления, как образование русел рек, обвалы берегов в половодье, треск льда при ледоходе и даже землетрясения.
Мамонт обских угров похож на Индрика-зверя из русских легенд: «Живёт зверь за океаном-морем. А рогом проходит зверь по подземелью, аки ясное солнце по поднебесью. Он проходит все горы белокаменные…».
Природу и происхождение удивительного зверя объясняли по-разному. Существовало представление, что мамонт не какое-то особое животное — в него с возрастом перевоплощаются другие звери или ры- _ бы: лоси, медведи, щуки. По одному из поверий, лось в старости, потеряв зубы и рога, переселяется под землю или под воду. Там он изменяется внешне: у него вырастают новые рога, но уже не ветвистые, а прямые. Во время традиционного Медвежьего праздника перед мордой убитого на ритуальной охоте медведя клали вылепленную из теста фигурку мамонта, в которого, как верили обские угры, переходит дух убитого зверя. Перед медведем располагали также фигурки оленей и лосей, надеясь, что тот, превратившись в подземного мамонта, пошлёт удачу на охоте и обеспечит хороший приплод оленей.
В представлении обских угров, мамонт связан также с водной стихией. Известны образы гибридных чудовищ — мамонта-щуки или мамонта-рыбы. По верованиям манси, в том месте, где река вспенилась и поднялись волны, появился мамонт. Если туда попадёт лодка, она перевернётся. Считалось, будто мамонт может съесть человека. Даже в наши дни в подобных опасных местах не ловят рыбу.
Один из персонажей преданий хантов и манси — Обской старик, или Обской хозяин. От него зависят успех рыболовного промысла и судьба людей, проплывающих по реке. Старик, как рассказывается в источнике начала XVII в., мог пригнать рыбу с моря в Обь, а притягивал он её с помощью металлической трубы, напоминающей хобот. Голову его увенчивали два рога. В данном описании Обской старик очень напоминает мамонта.
Рассказы о подземном звере мамонте известны многим народам Северной Евразии. В Западной Сибири они бытуют и у русских. По мнению учёных, подобные представления возникли не случайно. Люди находили в земле кости и бивни, поражавшие необычайными размерами. Такие находки рождали представления о животных-гигантах, незримо обитавших под землёй или под водой. Однако возможно другое объяснение. В форме фантастических преданий о мамонтах у северных охотников сохранились переходившие из уст в уста рассказы о тех временах, когда эти животные ещё бродили по земле, внушая ужас и почтение своей мошью.
ТРАДИЦИОННЫЙ КОСТЮМ НАНАЙЦЕВ
Традиционный костюм нанайцев — халат с запахивающейся направо полой, узкие и короткие штаны и ноговицы (деталь одежды типа гетр). Жен-шины под халат надевали нагрудник с металлическими подвесками. Зимнюю обувь (её носили поверх меховых или кожаных чулок) делали из рыбьей кожи, а летнюю — из кабаньей. В холода носили меховые шапки с наушниками, а в тёплое время года — берестяные шляпы. Женские головные уборы, особенно зимние, отличались от мужских: надевали или стёганую шапку на вате наподобие шлема и с шишечкой на макушке, или фетровые шапки в форме колпака с отогнутыми вверх краями.
Своеобразным был костюм охотника на соболя. Самые оригинальные его детали — богато вышитая шапочка с наушниками, увенчанная собольим или беличьим хвостом, и передник, украшенный разноцветными нашивками из материи.
Мужчины переняли от соседей-мань чжуров обычай брить переднюю часть го ловы от виска до виска, а остальные во лосы заплетали в косу. Женщины, по примеру маньчжурок, заплетали две косы и укладывали их вокруг головы.
ОДЕЖДА Ч У К Ч Е Й
Холодный климат во многом определял и определяет особенности одежды чукчей. Верхняя одежда была глухой, т. е. без продольного разреза спереди или сзади. Шили её из шкур молодых оленей и нерп. Мужчины на голое тело надевали двойную меховую рубаху до колен: нижнюю — мехом внутрь, верхнюю — мехом наружу. Подол, рукава, ворот кухлянки (так называли этот вид одежды русские) обшивали собачьим или росомашьим мехом. Штаны делали также двойные: верхние из оленьего меха или тюленьей шкуры, нижние из оленьих шкур. Обувь носили с меховыми чулками. Кухлянку подпоясывали ремнём и подвешивали к нему нож и кисет. Летняя одежда и обувь была из ровдуги (замши) и нерповых шкур. В дождливую погоду чукчи, жившие на побережье, надевали непромокаемую одежду, сшитую из кишок моржа.
Даже зимой чукчи часто ходили с непокрытой головой, а шапку надевали только в дороге. Эти маленькие шапочки с наушниками оставляли открытым темя. Во время буранов спасал замшевый балахон с капюшоном.
Для грудных детей чукчи придумали специальные комбинезоны. Рукава и штанины для тепла зашивали наглухо; в штанах прорезали отверстие, которое закрывалось специальным клапаном, а на клапан клали подстилку из сухого мха или оленьей шерсти.
Чукчам была известна татуировка: нитку натирали сажей или порохом и продёргивали под кожей. Мужчины наносили рисунок (небольшие кружки) по краям рта, а женщины две прямые линии на носу и лбу и нескольких линий на подбородке. Считалось, что татуировка зашишает от злых духов, а бездетным женщинам помогает избавиться от бесплодия.
Мужчины обычно брили верхнюю часть головы, а волосы у лба и на затылке оставляли — получался обруч из волос.
Женшины чаще всего заплетали волосы в две косы, а концы их туго стягивали ремешком.
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА ЭВЕНКОВ
Традиционная верхняя одежда эвенков — кафтан. Шили его из шкур оленя, а чтобы капли дождя скатывались, не проникая внутрь, в плечевой шов вставляли бахрому из козьего меха. Под кафтан надевали нагрудник из меха. Праздничный нагрудник делали из ровдуги (замши) и украшали узорами из бисера. В более суровых районах, в лесотундре, поверх кафтана носили глухую меховую одежду — сокуй. Мужской костюм мало отличался от женского, главным образом некоторыми особенностями кроя и количеством украшений.
Головной убор делали из шкурки с головы оленя. Шкурку вытягивали по форме головы человека и высушивали; отверстия от глаз и рогов зашивали и украшали бисером, края обшивали ровдугой. Эвенки носили также шапки наподобие капора, отороченные мехом. К югу от Нижней Тунгуски мужчины повязывали вокруг лба и затылка сложенные широким жгутом платки. Зимой шею и голову обматывали длинным шарфом из хвостов пушных зверей.
Обувь эвенков так хорошо приспособлена для долгих переходов по тайге, что её заимствовали соседние народы. Шьют унты (так называется этот вид обуви на Крайнем Севере и в Сибири) из ровдуги, сукна, кожи, камусов (шкуры с ноги оленя). Унты могут быть короткими (до щиколотки) и длинными (прикрывают всю ногу). Зимой унты носят с меховыми чулками.
Автор статей: Л.Соловьёва.
северных народов | Encyclopedia.com
Северные народы России ( Малочисленные народы севера, буквально «малочисленные народы севера») составляют особую юридическую категорию коренных народов, проживающих на севере, численностью менее пятидесяти тысяч каждый и преследующих традиционные Пути жизни. В ранний советский период такая категория была создана как фокус для особого набора политик, основанных на убеждении государства в том, что из-за «отсталости» этих народов они нуждались в особой защите и помощи для достижения стадии коммунизма. .Количество народов, принадлежащих к этой группе, со временем менялось, но в конце советского периода в нее входило 26 народов: саамы, ханты, манси, ненцы, энцы, нганасаны, селькупы, тофалары, эвенки, эвены, юкагиры, чукчи. , Чуванцы, эскимосы, алеуты, коряки, ительмены, долганы, кеты, негидальцы, нанайцы, ульчи, ороки, орочи, удэгейцы, нивхи. Вместе эти народы насчитывали немногим менее 182 000 человек в 1989 году.
Северные народы населяют огромную территорию России, от Кольского полуострова до Берингова моря, границы с Китаем и острова Сахалин.Они принадлежат к многочисленным языковым группам и имеют особую культуру, традиции и приспособления к различным экосистемам. В начале советской эпохи большинство занималось традиционными видами деятельности, включая оленеводство, охоту, рыболовство и охоту на морских млекопитающих. Большинство из них были кочевниками, а
жили небольшими родственными группами. Большинство из них были организованы в кланы, хотя к XX веку они распались. В царский период большинство из них было порабощено, и от них требовалось уплатить государству дань пушниной ( ясака, ).Некоторая миссионерская деятельность имела место, но большинство групп оставались в основном анимистами.
Советы коренным образом изменили народы Севера, ввели обязательное школьное образование (сначала на их родном языке, а затем и на русском) и здравоохранение; создание колхозов, конфискация оленьего и охотничьего инвентаря; и подавление лидеров, более богатых людей и шаманов. Советы также расселили как можно больше населения во вновь созданных деревнях. Эта политика радикально нарушила местные семейные структуры и передачу знаний от старшего к младшему поколению.Злоупотребление алкоголем и насильственная смерть стали повсеместными, и к концу советского периода средняя продолжительность жизни северных народов была на одно поколение меньше (и без того низкого) российского уровня. В то же время государство взрастило небольшую коренную интеллигенцию, включая врачей, учителей, писателей, художников и политических лидеров. Внутри этих лидеров государство породило более широкую и сложную идентичность «северных народов», заложив основу для общей общенациональной реакции, если политический климат позволил это сделать.
Позднесоветская политика гласности позволила народам Севера впервые публично заявить о своем ужасном положении. Возникло сильное нативистское движение, когда в 1990 году была организована Российская ассоциация коренных народов Севера (RAIPON). Лидеры коренных народов лоббировали законы, защищающие права коренных народов, с особым акцентом на вопросе коренных народов, которые были подвержены обширной добыче ресурсов и ухудшению состояния окружающей среды. В 1999–2001 годах был наконец принят ключевой федеральный закон, определяющий права коренных жителей и механизмы рассмотрения земельных претензий.Одним из результатов принятия закона стало увеличение числа народов, включенных в список; несколько групп, которые не считались отдельными народами в советский период, в том числе шорцы, телуеты и кереки, получили признание в качестве северных народов с 1991 года. Число коренных жителей, претендующих на членство в общей группе, также увеличилось, в основном из-за возродила гордость за свою идентичность. В то время как политические реформы способствовали политическому развитию коренных народов, экономические реформы, в том числе сокращение субсидий для северных районов, серьезно подорвали уровень жизни северных народов.
См. Также: эвенков; чукчи; долганы; ханты; коряки; манси; национальная политика, советская; национальная политика, царская; ненцы; sami
библиография
Fondahl, Gail; Лазебник, Ольга; Poelzer, Грег; и Роббек Василий. (2001). «Родная» земля претендует на «русский стиль». Канадский географ 45 (4): 545–561.
Пика, Александр, изд. (1999). Неотрадиционализм на Русском Севере: коренные народы и наследие перестройки. Эдмонтон: Издательство Канадского циркумполярного института.
Сайт Российской ассоциации коренных малочисленных народов Севера. Доступно на
Слезкин, Юрий (1994). Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
Вессендорф, Катрин и Кёлер, Томас, тр. (2002). К новому тысячелетию. Десять лет коренному движению в России. Документ IWGIA № 107.Копенгаген: Международная рабочая группа по делам коренных народов.
Гейл А. Фондал
Нигерия | История, население, флаг, карта, языки, столица и факты
Нигерия , страна, расположенная на западном побережье Африки. Нигерия имеет разнообразную географию с климатом от засушливого до влажного экваториального. Однако самая разнообразная черта Нигерии — это ее люди. В стране говорят на сотнях языков, включая йоруба, игбо, фула, хауса, эдо, ибибио, тив и английский.Страна обладает богатыми природными ресурсами, особенно крупными месторождениями нефти и природного газа.
Нигерия Британская энциклопедия, Inc.
Британская викторина
Какая страна больше по численности населения? Викторина
Эта викторина покажет вам две страны. Определите тот, у кого больше населения.Этот тест основан на списке народов мира, составленном Британикой, поэтому просмотрите его перед тем, как начать.
Столица страны — Абуджа, входящая в состав Федеральной столичной территории, которая была создана указом в 1976 году. Лагос, бывшая столица, сохраняет статус ведущего торгового и промышленного города страны.
Нигерия Британская энциклопедия, Inc.
Современная Нигерия датируется 1914 годом, когда были объединены британские протектораты Северной и Южной Нигерии.Страна стала независимой 1 октября 1960 года, а в 1963 году приняла республиканскую конституцию, но осталась членом Содружества.
Земля
Нигерия граничит на севере с Нигером, на востоке с Чадом и Камеруном, на юге с Гвинейским заливом Атлантического океана и на западе с Бенином. Нигерия не только большая по площади — больше американского штата Техас, но и самая густонаселенная страна Африки.
Нигерия Британская энциклопедия, Inc. Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас
Рельеф
В целом топография Нигерии состоит из равнин на севере и юге, прерванных плато и холмами в центре страны. Равнины Сокото лежат в северо-западном углу страны, а равнины Борно в северо-восточном углу простираются до бассейна озера Чад. Бассейн озера Чад и прибрежные районы, включая дельту реки Нигер и западные части региона Сокото на крайнем северо-западе, подстилаются мягкими, геологически молодыми осадочными породами.В этих местах встречаются пологие равнины, которые в сезон дождей становятся заболоченными. Характерные формы рельефа плато — высокие равнины с широкими неглубокими долинами, усеянными многочисленными холмами или изолированными горами, называемыми инзельбергами; подстилающие породы кристаллические, хотя в речных районах встречаются песчаники. Плато Джос возвышается почти в центре страны; он состоит из обширных поверхностей лавы, усеянных многочисленными потухшими вулканами. Другие эродированные поверхности, такие как откос Уди-Нсукка ( см. Плато Уди-Нсукка), резко возвышаются над равниной на высоте не менее 1000 футов (300 метров).Самый гористый район расположен вдоль юго-восточной границы с Камеруном, где Камерунское нагорье поднимается до самых высоких точек страны, Чаппал Вадди (7 936 футов [2419 метров]) в горах Готель и горы Димланг (6 699 футов [2042 метра]). в горах Шебши.
Дренаж
Основными водосборными бассейнами в Нигерии являются бассейн Нигер-Бенуэ, бассейн озера Чад и бассейн Гвинейского залива. Река Нигер, в честь которой названа страна, и Бенуэ, ее крупнейший приток, являются основными реками.На Нигере много порогов и водопадов, но Бенуэ не прерывается ни одним из них, и он судоходен на всем своем протяжении, за исключением засушливого сезона. Реки, истощающие территорию к северу от впадины Нигер-Бенуэ, включают Сокото, Кадуна, Гонгола и реки, впадающие в озеро Чад. Прибрежные районы осушены короткими реками, впадающими в Гвинейский залив. В рамках проектов развития речных бассейнов образовалось множество крупных искусственных озер, в том числе озеро Каинджи на берегу Нигера и озеро Баколори на реке Рима.
Дельта Нигера — это обширный низменный регион, через который воды реки Нигер впадают в Гвинейский залив. Характерные формы рельефа в этом регионе включают старицы, меандровые пояса рек ( см. меандр) и выступающие дамбы. Большие пресноводные болота сменяются солоноватыми зарослями мангрового дерева у побережья.
Почвы
Почвы в Нигерии и в Африке в целом обычно более низкого качества, чем в других регионах мира. Однако на протяжении веков нигерийцы использовали сельскохозяйственные методы, такие как рубка и сжигание, пересечение культур и использование неглубоких орудий для посадки, чтобы справиться с недостатками почвы.В доколониальный период страна обычно производила достаточно сельскохозяйственных товаров, чтобы прокормить свое население, и даже сохраняла излишки для экспорта.
Основные почвенные зоны Нигерии соответствуют географическому положению. Рыхлые песчаные почвы, состоящие из переносимых ветром отложений и речных песков, встречаются в северных регионах, хотя в районах, где отмечается засушливый сезон, образуется плотный поверхностный слой латерита, затрудняющий возделывание этих почв. Однако почвы в северных штатах Кано и Сокото не подвергаются выщелачиванию и поэтому легко обрабатываются.К югу от Кано смешанные почвы содержат местный гранит и лёсс (переносимые ветром отложения). Средние две трети страны, районы саванны, содержат красноватые латеритные почвы; они несколько менее плодородны, чем северные, потому что они не подвержены сезонному пересыханию и не получают большего количества осадков, чем в более южных регионах. Лесные почвы представляют собой третью зону. Там растительность обеспечивает перегной и защищает его от эрозии сильными дождями.Хотя эти почвы легко выщелачиваются и теряют свое плодородие, они являются наиболее продуктивными в сельском хозяйстве. Гидроморфные и органические почвы, в основном приуроченные к участкам, подстилаемым осадочными породами вдоль побережья и в поймах рек, являются самыми молодыми типами почв.
Саамы — коренное население Севера
На крайнем севере Европы древние звуки, уникальные ремесленные традиции и особый язык живут бок о бок с современными технологиями.Саамская культура является старейшей культурой на обширных территориях Северной Норвегии и в настоящее время переживает сильный ренессанс.
Саамы живут в четырех странах: Норвегии, Швеции, Финляндии и России. Общая численность населения в этих четырех странах оценивается примерно в. 80 000 человек, из которых около половины живут в Норвегии. Чуть менее половины из них говорят на саамском. В Норвегии саамы в Норвегии живут почти во всех частях Северной Норвегии, а также в южных частях страны в Трёнделаге и Фемундсмарке в Хедмарке.
01: Саамский язык связан с уральской лингвистической группой © Ørjan Bertelsen02: Снегоходы в Финнмарке © Ørjan Bertelsen03: Саамское ремесло © Ørjan Bertelsen
Саамские языки сильно отличаются от норвежских
Саамы говорят на языке, который является членом уральской лингвистической группы наряду с такими языками, как финский, эстонский и венгерский. Норвежский и другие индоевропейские языки не имеют отношения к саамскому языку.
Девять языков составляют один саамский народ
В саамском регионе говорят в общей сложности на девяти различных, но тесно связанных саамских языках. Сегодня три из этих языков активно используются в Северной Норвегии. Саамы с юга Северной Норвегии могут легко разговаривать со своими ближайшими соседями саами в Швеции, но не могут общаться с народами саами с далекого севера. Однако границы диалектов не совпадают с национальными, поскольку на большинстве саамских языков говорят во многих странах.Саамский язык в настоящее время является основным языком во внутреннем Финнмарке и также используется в небольших общинах в большинстве районов Северной Норвегии, а также в некоторых районах северных норвежских городов.
01: Эта палатка на саамском языке называется лавво и является традиционным средством содержания © Christian Roth Christensen02: Оленеводство — важная часть современной и исторической саамской культуры © Алессандро Беллиоли Равдол Оленеводство03: У саамских оленеводов есть ежегодная миграция, заканчивающаяся около Пасхи © Hætta Opplevelser
Олени, море и реки саамы были традиционным образом жизни
Около 2600 саамов в Норвегии зарабатывают себе на жизнь оленеводством, и большая часть региона Северной Норвегии фактически используется для разведения оленей.Традиционно большинство саамов обеспечивали себя рыболовством, животноводством и охотой на побережье, во фьордах и вдоль крупных рек в глубине страны. Сегодня значительная часть народа саами живет за пределами традиционных районов проживания саами и перебралась в города Северной Норвегии или в район Осло. Более того, они по-прежнему живут в районах традиционных саамских поселений, но зарабатывают себе на жизнь в современном секторе услуг, промышленности, путешествиях и государственном секторе.
Джойк — уникальный саамский атрибут
Саамская культура имеет множество уникальных форм выражения.Джойк, одна из старейших песенных традиций в Европе, жива и здорова. Джойк посвящен человеку, животному или месту, а гармония воспроизводит качества объекта песни. Если вы хотите с кем-нибудь поболтать, попробуйте «подшутить» над ним — это будет иметь эффект!
Саамы — замысловатые дизайнеры моды и ремесел
«Гакти», традиционная саамская одежда, — еще одна нерушимая живая традиция, но в основном она используется при наряжении для торжеств или вечеринок.В отличие от того, что может сказать «национальная костюмная полиция», нет ничего плохого в том, чтобы идти своим путем, и «кофте» следует за колебаниями моды. Дуодджи в переводе с саамского означает «ремесло», и многие традиции мастерства, такие как вышивка оловом, вышивка жемчугом, ткачество шнурков, швы пиджаков, резьба по дереву и изготовление ножей, прилежно сохраняются. Сами сапоги, наполненные блистерной осокой, сохранят ваши ноги в тепле, чем последние разработки в области спасательного снаряжения, и их усердно используют при температуре ниже -40.
Джон Савио, пионер саамского искусства
21 век открыл новую эру для саамов
В двадцать первом веке саамская культура по-новому встречает современный мир. Ни один саамский народ сегодня не живет полностью традиционной жизнью, и повседневная жизнь многих из этих коренных народов действительно кажется очень современной. В то же время, однако, стремительно растет интерес к джойку, дуодджи и самому языку. Традиционный джойк смешивается с современными ритмами.Саамский национальный театр Beaivas, богатая литература, саамские СМИ и радиовещание используют саамский язык на новых форумах. Это указывает на то, что есть надежда на язык и культуру.
Саамский парламент
Парламент саами расположен в деревне Карашок в Финнмарке, и посетители могут присоединиться к экскурсии по символическому и интересному с точки зрения архитектуры зданию. Саамский парламент был впервые открыт в 1989 году, и демократически избранный парламент занимается всеми вопросами, касающимися народа саами.
Часто задаваемые вопросы
Сколько существует саамских языков?
В саамском регионе говорят на девяти языках, из которых только на трех говорят в Норвегии. Северный саамский язык — наиболее распространенный язык, он встречается на всей территории Трумса и округа Финнмарк, а также на крайнем севере Нурланда и в прилегающих районах Швеции и Финляндии. Луле саамский говорят в Тисфьорде в Норвегии и в районе Йоккмокк в Швеции. К югу от Му-и-Рана и вплоть до озера Фемунден в южной Норвегии, южных саамов , на которых говорят некоторые. Ume На саамском говорят вдоль реки Уме в Швеции, а на Pite Sami на саамском языке говорят вдоль реки Пите. На обоих ранее говорили в некоторых частях графства Нурланд в Норвегии, и оба находятся под угрозой исчезновения. Сколт-саамский На говорят на крайнем северо-востоке Финляндии, а ранее на нем говорили в районе Киркенеса в Норвегии и в приграничных с Россией районах. Инари На саамском языке говорят вокруг озера Инари в Финляндии. Кильдин саамский — основной язык на Кольском полуострове в России, но некоторые могут также говорить на тер саамском .
Какой религии придерживаются саамы?
У саамов была своя дохристианская шаманская религия. Начиная с позднего средневековья, христианские миссионеры действовали в саамском районе. Из Норвегии и Швеции / Финляндии первые католики, а начиная с XVI века лютеранские миссионеры были отправлены в саамский регион. Дано-норвежский миссионер Томас фон Вестен ревностно искоренил старую религию в начале 18-го века. В 16-м веке русские православные монахи обратили саамов в России и на норвежских и финских окраинах в восточное православие.В XIX веке шведский саамский министр Ларс Леви Лестадиус вдохновил сильное религиозное движение, за которым до сих пор следуют многие саамы в лютеранской части саамского региона. Старый шаманизм сегодня переживает возрождение в некоторых кругах.
Могу я сказать Круги и Лапландия?
Слова Лап и Лапландия сами саамы никогда не использовали. Это слово использовали только соседние народы шведы, норвежцы и финны. Часто, но не всегда, это воспринималось как уничижительный термин.По мере того как саамский язык и культура получают все большее уважение и признание, слова саами (для народа) и сапми (для земли) все чаще используются в английском и всех других языках. Мы рекомендуем термины саами и сапми, а не Лапландию и Лапландию.
Почему саамов иногда называют финнами?
Как ни странно, саамов в Северной Норвегии традиционно называли финнами. С другой стороны, этнических финнов из Финляндии называли квенами. Использование финнов на самом деле восходит к римским временам, а «финны» упоминаются в древнескандинавской поэзии и исландских сагах.Даже сегодня вы иногда слышите это, иногда унизительно. Мы снова рекомендуем термин саами.
В чем разница между сапми и саами?
Саами — это название народа, которое иногда пишется на английском как саами или саами. Сапми — исконная родина саамского народа. Саамский á произносится более или менее как английский a.
Коренные народы Арктики — Арктический центр, Университет Лапландии
Согласно определению AHDR (Отчет о человеческом развитии в Арктике) в
районах Арктики проживает около четырех миллионов человек.Ареал поселения разделен между восемью арктическими странами; Канада, США, Россия, Финляндия, Швеция, Норвегия, Исландия и Дания. Приполярный регион крайне малонаселен. Если использовать более широкое определение, по данным Университета Арктического Атласа, в районе приполярного Севера проживает около 13,1 миллиона человек, см. Карту Коренное население Арктики.
В 1950-х и 1960-х годах количество арктических жителей начало быстро расти из-за улучшения здравоохранения для коренного населения и открытия обширных природных ресурсов, расположенных на севере, что привело к большому притоку иммигрантов.В последнее время рост населения в Арктике в целом замедлился, а в некоторых случаях (например, на Русском Севере) общая численность населения даже сокращается. По оценкам, две трети всего населения проживает в относительно крупных поселениях. Для расселения коренных народов, проживающих в приполярных странах, характерны небольшие, широко рассредоточенные общины.
Изменение климата представляет новую угрозу для всех коренных народов
Независимо от основных причин, Арктика переживает период значительных изменений, которые, вероятно, продолжатся и в следующем столетии, если не дольше, и затронут все сектора циркумполярного Севера.Люди в Арктике обеспокоены загрязнителями, землепользованием, климатом, безопасностью и доступом в виде прав на землю и море.
Народы Арктики часто отмечают, что их окружающая среда всегда была динамичной и что постоянная адаптация к «изменениям» — это просто часть того, что они делают и кем они являются (Forbes, BC Кто такие народы Севера? WWF Circle 2/2010: 6-9).
Изменение климата существенно влияет на традиционную лесозаготовительную деятельность коренных народов. Быстрые изменения погоды и появление тонкого льда и суровые погодные условия (например,грамм. сильный ветер и шторм) делает охоту более опасной. Кроме того, исчезновение морского льда затрагивает многие виды, которые подлежат вылову, например белых медведей, тюленей, китов, а некоторые рыбные запасы зависят от ледяного покрова. Кроме того, лед играет важную роль в регулировании температуры моря и первичной продуктивности. В результате под угрозой находятся средства к существованию, связанные с охотой, рыбной ловлей и скотоводством. Коренные народы особенно сильно связаны с природой, и изменения в лесозаготовительной деятельности могут иметь последствия для экономики, общества, культуры и здоровья.
В конце концов, выживание многих групп как самобытных народов оказывается под угрозой. Кроме того, изменение климата серьезно влияет на жилье, инфраструктуру и транспортное сообщение прибрежных общин коренных народов, что ведет к росту затрат на содержание и иногда даже к необходимости переселения.
Часть 2. Про наших.
Параграф 1.
Настоящая Империя.
Наши территории занимают к 19 веку 1/5 суши. Взрослого мужского населения — 36 миллионов. Кажется немного, ведь на настоящий момент проживает 120 миллионов. Но учет в 21 веке велся по налогам на душу населения, из расхода на семью. В Империи на каждого мужчину приходятся: жена, дети, старики. В общей сумме получается 180 миллионов. Прирост населения определяют здоровые семьи. Сейчас семью могут создать лишь 27 миллионов, примерно столько молодых пар выявил подсчет регистраторов. Получается русских мужчин всего -то 15 миллионов, в лучшем случае.
«В состав многонационального государства входили различные народы: русские, украинцы, белорусы… » Нам задвигают чистейшую ложь! Этнос один: светловолосые, голубоглазые, светлая кожа. В Империи деления не было: одна религия, культура, образование = единый народ. Вот башкиры, ханты, манси — это уже другая национальность, со своими верованиями и обычаями.
«К началу 19 столетия еще господствовали феодальные отношения, когда крепостных продавали, дарили, выменивали. » Только эта постановка никак не вяжется с менталитетом наших предков, побеждавших в войнах. Рабству предпочитали смерть. Рассказчики, очернившие прошлое, не понимают элементарной психологии. Обмануть, запутать, отравить, обложить налогами — вот, что удалось паразитам.
Неожиданный поворот.
Павла Первого описывают, как самодура. Однако, никто не отрицает титул гроссмейстера Мальтийского ордена. То есть не просто состоял в масонской ложе, но еще и руководил. А тупица в ложу попасть никак не мог! Велись закулисные переговоры с Францией по поводу ослабления Англии. Последняя всегда, на протяжении веков, вставляла палки в колеса. Разумный правитель сместил фаворитов Екатерины.
Пышет подробностями убийство государя, будто историки сами свечку держали. Стадо баранов-заговорщиков нерешительно переминается в дверях. И это дворяне — воины? Оболгать легко. Судить надо по поступкам, а не по словам. Павла зарезали очень поспешно. Наводил порядки в армии. Солдат на учениях начинают гонять перед компанией.
Что исполнено…
«Что исполнено? » – спросил Александр и, поняв, что его отец убит, безутешно зарыдал. Совершенно не похоже на весьма деятельного молодого человека. Занимался политикой расширения на север и восток. Созданы фонды для поддержки крестьянских общин. Переселенцев в Сибирь и на Урал поощряли временным освобождением от налогов, давался инвентарь… Чем-то похоже на материнский капитал.
Сцены, где император падает в обморок с лошади, заламывает руки, полностью растерян — все создано для учебного пособия. Но не привычно нашей традиции. Дворянин может быть трусом в душе, но не на людях, иначе не достоин чести вести народ. Александра Первого, как и других аристократов, учили с детства держаться в седле, владеть оружием, знал иностранные языки и прочие науки. Университеты расцвели при его правлении.
Почему-то царя упорно путают с президентов — временным менеджером, привычно читающим что-то по бумажке, либо под диктовку микрофона; абсолютно не отвечающим за свои слова. Александр лично выезжал на поле боя и заслуженно носил звание полковника.
Фермерские общины, которые называют крепостными-рабами, по факту жили сами по себе. Дворянин или помещик получал десятину или 15% общего урожая. Староста из местных зачастую был управляющим. Понятно, что дворянин находится на полном содержании. Не все обладали деловой жилкой, строили на своей земле фабрики, мельницы. Батраки нанимались к такому хозяину на сезон, получая за это деньги, либо — часть урожая. Никто даром не работал на барина.
В основном Александр Первый известен заключением мира с Наполеоном. Неужели, войны не было? «После первой встречи оба императора беседовали без свидетелей. Они обменялись сувенирами и клятвами во взаимном уважении. » Кто остался в полной заднице? Англия! До сих пор остается загадкой: почему произошла ссора? Версия про то, что умелому полководцу по душе революционное движение настолько нелепа. Наполеон ярый монархист и сторонник неограниченной власти.
Москву никак не могли поджечь французы. В армии царила жесткая дисциплина, а город нужен для создания базы, сбора трофеев. Кто захватил столицу, тот и диктует условия. Снаряды заложили заранее, а потом бум! Бесспорную победу одержал русский император. Создает коалицию – «Священный союз», управляющий всем материком, как НАТО. Александр Первый напрямую влияет на мировую политику.
Военные поселения.
Вполне обычная практика, когда заслуженные ветераны уходят на покой. Земли в России всегда хватало. Почему не предоставить льготы верным людям. Пожизненной службы не было. Существовал определенный набор, на условный, достаточно долгий срок — 10 -15 лет. Парни кидали жребий 1/10. Единственного сына — кормильца у матери не забирали. Военная служба не для всех, как сейчас. Один год или два совершенно бесполезного прозябания ничего не дают, если у человека нет желания. Переводится на контрактную основу. В царской России своих учили свои. В сформированную часть отправлялись земляки, а это совсем другое — доверительное отношение. Ветераны, взрослые бородатые дядьки лет 35-40 делились навыками с пацанами. А чему может научить 20-летний сержант? Опыт приходит с возрастом, когда пройдены испытания.
Где обычно бесконечная муштра? В частях для проведения парадов. Они живут в столице, получая повышенное жалование. Здесь не избежать придирок начальства. В полевом лагере гораздо проще.
Первые волнения.
Недовольство дворян основывалось не на заботе о ком-то. «Они были далеки от народа. » Скорее, модная философия вседозволенности. Южное общество на Украине спонсировалось врагами Империи. Северное направление больше обрабатывало неопытную молодежь. Запущен проект развала «Священного союза». Необходимо порвать всяческие связи России с Германией.
На что купить дворян? Разумеется, на честолюбие, желание доказать, что умеешь управлять лучше. Если каждый перестанет считаться с мнением других, получится замечательная анархия. Никто ни за что не отвечает. Конечно, Пестелю виднее, как вести дела на Юге. Зачем конфисковать землю у помещиков и передать крестьянам? Все элементарно просто: самим получать налог.
«Стихи Рылеева вдохновляли на беззаветную борьбу за свободу народа. » Остается умилятся, красиво завернутой, фразой. Что нужно всем, без исключения? Признание собственной значимости, владея любимым делом с мастерством. Семья, воспитание детей то же к этому относится, ибо без навыков все развалится.
Кому нужен беспридел в свободной стране? Порабощение нищетой, безработица и геноцид? Романовы собирались и дальше править, стричь налоги и передать здоровую страну наследникам. Выгодно только тем, кто собирался их сместить, всласть попировал на трупе Империи.
Фарс в декабре.
Восстание декабристов, по описанию, напоминает бред сумасшедшего. Воинские части — три тысячи солдат зачем-то собрались на площади. Представьте себе нестройное стадо здоровых усатых мужиков с вполне современными ружьями и штыками. Вместо того, чтобы вломиться во дворец рано утром, застав врасплох, переминаются до вечера.
Трубецкой, назначенный руководителем восстания, не явился. Кем избран? Кто затеял весь этот фарс? По идее достаточно одного полка — тысячи человек для зачистки дворца. Гранаты уже были. Вырезать не только царскую семью, но и все, что шевелится. Увы, такова жестокая правда жизни. Силовикам ничего не стоит ликвидировать абсолютно любого. Декабристы побоялись привлечь к восстанию народ. Да, при чем здесь мирные горожане? Упоминаются княжеские фамилии.
Генерал-губернатор спокойно выехал к солдатам: узнать, зачем собрались. Один из коварных подстрекателей выстрелил в него, чем вызвал ответ артиллерией. Большинство солдат подставили свои же командиры. Последние были повешены в составе пяти человек, что подтверждает мои выводы. Император заранее знал имена неблагонадежных. Все перемещения отслеживались. Любой из князей с удовольствием слил информацию. Попав в окружение, заговорщики пытались прорваться, но сбежать не получилось.
Параграф 2.
Аграрное государство.
Россия обеспечивала себя всем необходимым. Никто не вез ножки Буша в страну, говядину из Аргентины, кукурузу из Америки и джинсы, китайские пуховики. Сами производили ткани. Добывали металлы, выпускали на верфях корабли, дирижабли. Тяжелая промышленность обеспечила сети железных дорог.
Горная промышленность Урала не основана на крепостном труде. Работали свободные люди, владеющие собственной землей, как мой дед. Занимались плавкой и литьем, ковкой и прокаткой, возделывали поля. Урожая было столько, что овощами кормили свиней. Запасали сено впрок. Применение станков и машин носило случайный характер? Да еще со времен русско-турецких войн закладывалась мощная промышленная база.
Самой первой отраслью было хлопчатобумажное производство. Конечно, со времен Древней Руси предки одевали хлопчатые рубашки и ситцевые сорочки. Нашли, когда вспомнить! Внедрение машин ускорило процесс вытеснения человеческого труда. Позже приведет к отторжению от естественной среды обитания и полному вырождению.
Экономическое развитие не отставало от других стран. Упор делается на обеспечение граждан всем необходимым, без вывоза сырья за границу. Упоминаются ярмарки и рынки, куда приезжали купцы со всего мира. Представляете несколько тысяч одних только купцов, не считая товара и обслуги? Всех где-то надо разместить. Транспортная магистраль должна быть развитой. И такой уровень торговли называют отсталым?
По железной дороге можно добраться из Сибири до Берлина. Транспорт с бурлаками? Не смешите меня! Водные каналы в Питере и построенные доки датируются 18 веком. Посмотрите на здание биржи, на литье колонн. Дороги стали хуже потому, что толком не ремонтируются. Чиновники просто списывают выделенные средства. Основная сеть проложена во времена благополучной Империи. В Советское время расчистили и залили сверху дополнительным асфальтом. Не на сырую землю заливали.
Сельское хозяйство в Царской России на высоте. Маслобойный промысел в Сибири приносил в казну большой доход. Разумеется, на севере лучше выращивать неприхотливую культуру: свеклу, морковь, горох, гречу. Бортничество, разведение скота более прибыльное дело, чем для Юга рожь и пшеница.
Расслоение крестьян в деревнях очередной миф. В общине принято помогать друг другу, а дети не остаются без присмотра. Этот порядок сменился тюремным надзором, когда на улицу без телефона не отпускают. Игровая площадка огорожена решеткой. Все подъезды закрыты.
А теперь полная чушь: «Закон разрешал покупать не населенные земли и обрабатывать их только с помощью закрепленного труда. » Бред на бреде! Зачем мне покупать свободную землю? Я сейчас могу поехать в любое глухое село и спокойно там жить. Захвачу необходимый инвентарь, заведу скотину, вскопаю участок.
Посмотрите, сколько сейчас деревень заброшенных стоит? Думаете, сотни? Да, сотни тысяч! Император специально издал указ о свободном расселении и даже выдавался начальный капитал на семью. Люди — это живые ресурсы. Чем больше населения, тем больше налогов. В 21 веке народ чиновникам не нужен. Люди мешают продавать: воду, газ, нефть, лес. Мешают всем своим существованием, ведь приходится часть ресурсов тратить на стадо — ненужный биомусор, бесконечно потребляющий ресурсы мегаполисов.
Советская власть называет тормозом развития экономики и культуры народов самодержавие. Но в стране свободное вероисповедание. Культуру других народов никто не притесняет. Отмечается рост сельскохозяйственного экспорта, металлургической промышленности. Даже для Литвы «включение во всероссийский рынок имело благоприятные последствия. » То есть границы открыты. Охотно присоединяются: Грузия, Армения, Азербайджан. Азеры хитрые, знают, где соломку подстелить, открыть лавку с товаром. «Утверждение в Закавказье означало усиление мощи России, укрепление ее позиций в Черноморском бассейне, на Среднем и Ближнем Востоке. »
Горцы просто так чужаков к себе не пускают. Исходя из исторических и художественных источников, опыта ВОВ, братские народы помогали в русско-турецких войнах. Менталитет славян позволяет уживаться многим народам.
Холерный и просто произвол.
Чиновники вводят карантин на болезнь, которой не существует. Строгие правила запрещают покидать город, выходить из домов, ношение масок. Весьма знакомая картина! Под шумок идет отмывание денег. Севастополь заблокирован войсками. Люди взялись за оружие. Кем организована афера? Местные власти скрывали хищение. Царю воровать у самого себя не имеет смысла.
Они хотели отделить Польшу от России. «Если включить часть Украины и Белоруссии, получится создать коалицию против России. » – речь на заседании палаты лордов.
Параграф 3.
Страж Империи, часовой невидимых постов.
Николай Первый не стремился получить власть прежде старшего брата Константина. Отец назначил его приемником. Следует учитывать этот фактор. Николай прямой и честный педант, требующий во всем порядка. Безусловно, на характер повлияла первоначальная военная карьера. Последняя обязательна для любого дворянина.
Беспорядки в стране, революционные кружки, террористы и их организаторы доставили массу проблем. Многие историки хвалят Часового за поддержание порядка в стране и сохранение границ. «Никому не доверяя, царь стремился сосредоточить все управление в своих руках. » Во главе третьего отдела — внутреннего надзора над чиновниками и общественной деятельностью поставил генерала Бенендорфа. То есть коррупция жестко пресекалась. Нет ничего удивительного, когда многим неприятно, когда копаются в грязном белье.
Цензура еще та!
Началось переписывание литературы и истории. Специальное ведомство уже тогда занималось массовой корректировкой сознания. Этот опыт повторяется раз за разом. Советские власти переделали исказили историю народа. Вот, зачем царю понадобился Пушкин, в должности статского советника. Александр Сергеевич принимал непосредственное участие в большой и хорошо организованной работе. Информация о прошлом закодирована в сказках.
Рылеев, Грибоедов, Лермонтов, Белинский, Баратынский — ряд писателей резко умирают. Менее известные просто исчезают из поля зрения. Именно в 19 веке размываются контуры истории засыпанных городов, падения спутников. Смещение оси планеты вызвало похолодание, всем известное по ледниковому периоду. Давно доказано, что мамонты вымерли несколько веков назад, никаких тысяч лет не было. Четкое разделение на иные виды человека: гигантов, ариев, вестников.
Образование университетов, лицеев и прочих подверглось существенному изменению. Часть неуступчивых преподавателей пришлось уволить, запретить их деятельность, закрыть учреждения. Вот, на сколько все было серьезно! Недаром Сталин восхищался личностью Николая Первого и повторил его опыт с массовым промыванием сознания.
Социализм — не хорошо, но и не плохо. Во всяком случае возродить страну, судя по бурному росту населения, Кобе удалось. Но еще с большей легкостью враги разрушили, вновь объединенную, Империю, названную Союзом. Однако в 1833 «Священный союз», созданный Александром Первым, подавляет бунт в Венгрии.
Кружки вольнодумцев.
Далеко не все были сторонниками революции и свержения монархии. Умные начитанные люди недовольны искажением прошлого. Изымались книги, полностью переписывалась история, культурное наследие. Для моего поколения скачок из 20 века в 21 вызвал настолько разительные перемены, что сознание многих не выдерживает. Наркомания и алкоголизм стали обыденностью.
Молодежь от двадцати пяти и младше превратились в заложников потребительской культуры и мегаполисов. Рынок завален и товары годами копились на складах. Тоннами законсервированы. Стремительный демографический спад не позволяет их реализовать. В больших городах это не заметно. Они только начинают убывать. Несколько десятилетий Россия вымирала.
Один из многочисленных литературно-философских кружков возглавлял Белинский. Хотя передовыми писателями названы Пушкин и Грибоедов, не стоит забывать, что именно первый трудился на канцелярию и заменял источники. Система образования уже изменена и идут бесконечные споры. За драму «Дмитрий Калинин» Белинского отчисляют на вольные хлеба. На чьей стороне правда, не мне судить.
Ненастоящий дворянин.
Герцен любил философию, красиво рассуждать о порядках в стране. Закончил Московский университет. «Мечтал о республике, совершал глупые поступки. » – признался Александр Иванович, повзрослев. Юноше нравилось оказаться в центре внимания, произвести впечатление на девушек. Для молодого человека это вполне естественно. Герцен привык жить на все готовое. Повесть «Кто виноват? » относится к философии добра и зла. «Доктор Крупов», «Сорока-воровка» отмечаю нравственное падение общества, но никак не борьбу с царизмом.
«Случайно» Герцен переезжает в Лондон печатает альманах «Полярная звезда» и «Колокол». Но просто так, издаваться в чужой стране, без поддержки местных властей и контроля, не получится. Жизнь в столице не бесплатная. На какие средства Герцен снял целое здание под типографию?
Раскол общества.
Смущение брожение умов в России никого не удивляет. Посмотрите, как легко людей удалось подсадить на потребительские кредиты. Ярмо на шею пытались одеть и раньше. «Феодальный строй доживал последние десятилетия. » Фраза вызывает ироничную улыбку. Пусть не стало аристократов, на смену им пришли коварные торговцы. Они еще хуже, ибо привыкли пользоваться кабальными методами.
Славянофилы были за сохранение прежних устоев, против бунтов, переворотов. Прекрасно понимали, что к новой власти лезет вовсе не народ, не рабочие и крестьяне, а ставленники американских банкиров. Ни для кого не секрет, что Троцкий и Свердлов — нанятые авантюристы, евреи и напрямую связаны с Якобом Шифом, а тот с крупнейшими ростовщиками-банкирами. Ленин выехал на поезде из Германии, когда уже провернули грязное дело.
Проделана колоссальная работа над изменением сознания людей. Обычаи предков безвозвратно забыты. В отличие от нас, они умели жить самостоятельно. Крестьянские общины обеспечивали себя всем необходимым. На их основе созданы колхозы, исходя из сельского опыта. Художественные книги не скрывают процветание колхозов, когда тоннами убирали урожай, поднимали целину. Все получилось благодаря четко поставленной задаче. Труд, направленный на созидание, вызвал отклик в душах людей.
Когда рынок завалили чужими товарами, признали существующий строй ненужным, разрушили страну изнутри, «ласково» объявили: вы все делали зря! Труд — ни о чем, главное — богатство, за счет других. Не удивительно, от чего так расцвело пьянство и наркомания. Миллионы оказались выброшены на улицу, без средств к существованию. Именно с этого этапа начался массовый геноцид.
Параграф 4.
Кто мы для горцев.
В одной из статей я писала, как к русским относятся в Дагестане и Чечне. Один из старожилов вспоминал с горечью об уходе славян и упадке заводов: «Американцы ничего не построили, только развязали войну. » В дела религии и национальные обычаи русские никогда не вмешивались. В фильмах про Афган и Чечню показано хорошее отношение местных. Главными злодеями выступают наркоторговцы. Наивно полагать, что контрабанду нельзя перекрыть. В Китае разобрались с проблемой. За распространение ставят к стенке. После такого наказания пропадает всякое желание.
Мусульманское духовенство, за исключением отдельных лиц, никогда не разжигало войну. Ересь, когда военнопленным боевики предлагают отречься от Христа. Магомет не отрицал деяний последнего. Правоверные почитают Иисуса. Глумятся над пленными только конченные мрази.
Мюридизм — удобное средство разжигания национальной розни. Очень легко объявить других неверными. А для чего послужило разделение Церквей? Чтобы посеять вражду!
Военные экспедиции сопровождались грабежами и насилием? Негодяи есть в любом обществе. Но воровать в дисциплинированной армии, чтобы не узнало начальство, для простых солдат невозможно. Для этого нет никаких предпосылок. Служивые в Империи исправно получали жалование. За десять лет службы набиралось достаточно средств для строительства дома или покупки квартиры в любом городе. Некоторые ветераны объединялись в артели, выкупали участок земли под собственное производство. Например, строили мельницу, засеивали поле, рубили лес.
Шамиль.
На портрете изображен бородатый дядька, не похожий на сумасшедшего тирана с манией величия. Взгляд слишком осмысленный, не такой, как у боевиков, придуманных кинематографом. Зачем Шамилю затяжная война, если явные преимущества на стороне Империи? Азербайджан и Грузия не поддерживают. Лидер группировки сдается в плен, но при этом исповедует мюридизм.
Много фактов не сходятся! Горцы не идиоты, чтобы погибать не за свои семьи и интересы. Какая выгода сражаться на стороне Англии? Есть наемники, которых покупают за деньги, но весь край никогда не поднимется. Горская знать прекрасно понимает, что Россия гораздо ближе островного государства.
Выход в море.
Проливы Босфор и Дарданелы позволяли врагам Империи держать блокаду на море. Турецкое иго вызывает бурные споры историков. Откуда они пришли? Существовала-ли Византия, как ее описывают? Греческой культурой пытаются скрыть единую цивилизацию белых людей. То есть Древней Руси не было. Эту культуру называют этрусской. Данная версия существует давно, но запрещена цензурой. Почему?
Еще один достоверный факт — изменение национальной азбуки — глаголицы и буквицы. Запущена была целая программа. В истории этот факт упоминается вскользь, как борьба с какими-то староверами и старообрядцами. Никонианская реформа затеяна вовсе не по инициативе патриарха. Задействованы ресурсы целого государства. Борьба оказалась очень жестокой. Инквизиция сжигала людей и прочих человеков.
Русских очень выгодно представить грязными немытыми свиньями, живущими во хлеву, не умеющими заниматься искусством и архитектурой. Но храмы опровергают обратное, как и старинные города с идеальной кладкой, не рассыпавшейся от времени. По словам строителей ширина улиц свидетельствует о наличии вполне современного транспорта. Сам план проект города идеален. Взять тот же Питер, Новгород, Кронштадт.
Исходя из архивов мостовые выложены в 19 веке нержавеющей сталью. А потом ее сняли для нужд Первой мировой. Представьте себе, на сколько такое покрытие дороже и долговечнее асфальта!
Молдавия, Валахия, Сербия, Греция — отодвигали границы Империи еще дальше. Военная мощь самодержавной России неоспорима. Плохо-ли это для народа? Да, давайте устроим революцию. Все развалим, а золото вывезем за границу и продолжим лакомиться трупом бурого медведя. Народы Европы настроены не против монархии. Форма правления не имеет значения, если идет развитие, а ресурсы распределены более-менее справедливо.
Николай Первый заботился об интересах своей страны, а вовсе не Европы и какой-то революции. В чем его обвиняют? Помешал Англии господствовать на море, вмешивался в политику Австрии и Пруссии. Наверное, надо было позволить врагам приблизиться, или дать колонизировать Китай. Пускай усиливают влияние. А мы тупо подождем, пока соседей обратят против нас, как в ближайшем будущем Германию.
Все знают: символ Берлина — медведь. Германцы — дословно великие люди, родственные славянские корни не до конца забыты. Вильгельм приходится кузеном Николаю Второму. Разрыв отношений выгоден врагам России, иначе до ресурсов не добраться, не получить контроля над страной. С этой же целью отделение Украины и Белоруссии в конце двадцатого века.
Франции не выгодно усиление господства России на Ближнем Востоке, но и англичане не нужны. Австрия и Пруссия благоразумно выжидали, чем окончится противостояние. Турецкий флот полностью разгромлен Нахимовым, что никто не отрицает. Но войска не только на море, но и на суше. Задействована целая сеть агентов. Спецслужбы были всегда, только назывались по другому. Детективы Бориса Акунина имеют реальную основу.
Россия — далеко не весь материк. Коалиция быстро нашлась. Французскую знать прижали долговыми расписками и прочими соглашениями. Турки — это не арабы. У знати белая кожа, голубые глаза. Этнос сгинувшей цивилизации сохранил свои корни. Выступали в качестве живой силы. Наш флот уступил коалиции потому, что эскадры разбросаны по разным морям. Эта же история повторится в небольшом конфликте с Японией.
В Крыму.
Чем так важен полуостров? Обеспечивал безопасность Юга с моря, препятствовал высадке десанта. Идеальная морская база. За Крым постоянно ведется борьба. Сражение на реке Альме показало англичанам и французам, что русские хорошо подготовились. Человеческие ресурсов у сухопутных гораздо больше. Маленькие страны ограничены наемниками. Турецкая знать устала от войны и не хотела продолжения. Внутри шло сопротивление.
Морские державы на суше сражаться не любят. Рисковать и пробираться вглубь чужой территории не хочется. К бухте Севастополя не подступиться. В фарватере затоплены корабли. Как подвести тяжелые орудия? Провиант, боеприпасы не бесконечны. Время поджимает. Русские повели армии в обход, через перевалы.
Князя Меньшикова обвиняют, что отвел армию к Бахчисараю, бросив Севастополь. Но на войне ничего просто так не делается. Состав гарнизона четко определен. К обороне готовились заранее. Посмотрите, какой толщин там стены и кладка! Людские потери осажденных очень велики, но враги использовали не какие-то примитивные пушки. Велся массированный удар бомбами. Накрыли сверху! Источники не скрывают применения оружия массового поражения.
После такого все постройки придется восстанавливать заново. А кому нужны дымящееся развалины? Да, флот, а точнее его часть, оказалась на дне. Но армия вовсе не обескровлена. Несколько тысяч легко восполнить. Финансы страны не истощены, не было никакого голода. Временно захвачена южная сторона города, Керчь, Евпатория.
Дальнейшее продвижение невозможно. Армия Меньшикова не понесла потерь и готовится к ночной вылазке. В Закавказье взят Карс. Тиски сжимаются. По итогу Россия потеряла часть Бессарабии. Влияние на Балканах ослаблено. Юг закрыт с моря и с суши. Англичане уходят с полуострова. Разве мы потеряли хоть часть земли? Нет! А честь русского оружия осталась неизменным фактором.
Параграф 5.
Ситуация проясняется.
«Крестьянство все активнее поднималось на борьбу за свое освобождение. » Подымаются одни, а власть получают всегда другие! По рассказам моего прадеда его отец, вместе с артелью, строили мельницу. Организовали фабрику по пошиву одежды. Выращивали хлопок. Конечно, налог на поле приходилось отдавать, но никакой барщины не было. Мясо обычно ели зимой, ибо хранится лучше всякого холодильника. Десятки туш подвешивали в амбары на крючья.
Порядки в отдаленном поселке меняются гораздо медленнее, чем в средней полосе. Мужики занимались делом — собственным хозяйством. Мой прадед ни о каком крепостном праве даже предположить не мог, а о раскулачивании вспоминал с горечью. Такое производство пустили с молотка! Я сама застала развал, когда запустили поля и начался массовый переезд из деревень в города.
«Тысячи людей устремились в Крым. » Миграция просто так не бывает. Правительство заранее дает льготы, помощь приезжим. Например, узбеки получают жилье в Москве. Да, общага не самый лучший вариант, но зато бесплатно. А зарплаты в столице выше, чем на окраинах. Получается, эмигранты обеспечены всем необходимым.
Зачем это делается? Славянская кровь смешивается с другим этносом. Посмотрите, в Германии и Франции целые кварталы черных и арабов. Чистый генофонд, с течением времени, перестанет существовать. Гитлер говорил правду про арийскую расу, некогда правящую целым материком. Умелый оратор знал настоящую историю. Разновидностей человека было несколько, не зря пол века зачищала инквизиция. В сказках реликтовые расы сохранились. Правда перемешалась с вымыслом и ложью.
Высокие белые люди с голубыми глазами — этруски постепенно вырождаются. Спросите любого генетика, селекционера: на сколько это полезно? Возьмите породистую псину и повяжите с простой дворняжкой. Одного раза достаточно, чтобы утерять чистоту крови. С людьми то же самое. Генетические эксперименты специально умалчиваются. Умаляется значение происходящего геноцида.
Освободитесь от лжи.
Николай Павлович умер слишком «вовремя». Ему не дали закончить плановое наступление по суше. Крымская война прервалась. Наследнику уже за тридцать. Получил гигантскую страну от Польши до Камчатки. Все историки, как один, твердо заучили манифест об отмене крепостного права, никогда не существовавшего, как его описывают.
Общины обеспечивали дворян всем необходимым, но последние не вмешиваются в дела поселения. Помещикам — владельцам земли приходилось нанимать работников. Спину никто даром не гнул. Если надо вспахать землю, за каждую сотку ты платишь.
Почему все свято верят в рабское бесправное положение русов? Правительство 21 века использует целые армии силовиков, но последние набраны из нашего народа. Заставить прямо уничтожать славян не получается, даже за большие деньги. Потому для зачистки используются более хитрые методы: легальные наркотические вещества(водка и табак), медленное планомерное удушение налогами, разрушение системы образования и медицины, сокращение рабочих мест и производства. Никто уже не помнит, как в Советском Союзе шло бурное строительство и бесплатно выдавались квартиры для семьи.
Кто учил Александра Второго? Сперанский, Соловьев, Канкрин. Самодержец подлежит суду совести и суду Божию. Идеология дворянства совершенно противоположна стремлениям олигархов и чиновников к власти. Зачем им заботится о ресурсах, стране, людях, к которым никакого отношения не имеют. Временный пост дает право набить карманы и до свидания! Дворянину благополучная община крестьян нужна, как и царю, передававшему страну наследнику. При таком подходе выгодно, чтобы страна расширяла границы и богатела.
Острое чувство справедливости всегда присуще русским. Нищие бесправные рабы никогда не существовали. Все зациклились на крепостном праве. Произошло искажение умов. Забыли Правду и культуру. Не опоясанный оружием мужчиной не считается! Запрет на ношение введен Петром, но речь идет о мечах, шпагах, бердышах. В Империи дворяне не досматривались.
Техника ножевого боя широко распространены среди масс населения 18 века. Воровская среда использовала для своих нужд, с гордостью приписала себе право выписывать «пером» кренделя. Закон нарушил коренные традиции — ношение пояса с клинком. Последний является символом мужской силы и всегда был оберегом любого руса. Мужчин признали неспособными отвечать за свои поступки.
Политика.
Зачем очернять прошлое нашего народа? Выставили нищими угнетенными, слабовольными… Чтобы оправдать свои грязные поступки в будущем. Развалили Империю, вывезли все золото, драгоценную утварь дворцов. Уничтожили книги, лишили знания, культуры, очернили традиции.
Ввести в заблуждение гораздо легче, чем победить в открытом противостоянии. Ресурсы страны используются против ее же граждан. На продаже алкоголя иностранные инвесторы зарабатывают миллионы долларов. Куда пойдут средства? На создание новой отравы, на пропаганду телевидения. А продажа дармовых ресурсов? Разумеется, на дальнейший подкуп правительства. Очень выгодно, когда не тратишь ничего, а получаешь — все!
Мы освободили вас от придуманного рабства, дали демократию! Цените нас за это, отдайте все, чем обладаете. Не только ресурсы, но и будущее ваших детей. Впрочем, они вам не нужны, раз организм уже отравлен наркотиками. Лучше запереть и контролировать остаток нации в мегаполисах. Применить карантин, создать вирус, заблокировать. Ваши предки были крепостными и вы смиритесь с этой участью.
Фальсификаторы истории не учли один неоспоримый факт. Сильная Империя = единый дружный народ, слабая страна — развал, конец дружбы народов. Православие не признает рабства: «я — раб Христа и больше ничей, следую зову сердца и правде. » Сталин не создавал новую инфраструктуру, хозяйство, тяжелую промышленность, метро. Возрождали, частично разрушенную, Империю.
Параграф 6.
Монархию называют плохой формой правления. Однако Англия, исправно колонизирующая континенты, доказывает обратное. Кто правит в Индии? Кастовая система наслесдования. Достаточно вспомнить старый бородатый анекдот, когда полковник объясняет отпрыску, что у генерала свой сын.
Все высшие чиновники назначались царем и ответственны были только перед ним. Президента определили на временную должность. Законодательная и исполнительная власть у других. Последние ни перед кем не отвечают. Улавливаете суть?
Народ не имел и не получил никаких политических прав. Демократия? Не смешите меня! На словах легко обещать, что угодно. На деле все прекрасно видят, как страна вымирает. Общество деградирует. Падение нравственности и морали идет в ногу с падением культуры и образования.
Раньше подъезды домов не закрывались, а сейчас все на замке. Земства — ЖКО той эпохи всецело зависели от государственных органов. Отчеты пишут и сейчас. Но по телевидению стало обыденным явлением, как проворовалась та или иная контора. В стране, где никто ни за что не отвечает, нет порядка.
По статистике Царской России, архивам последних лет правления, население увеличивалось. Это основной показатель эффективности управления. В 21 веке все с точностью наоборот. Никакие красивые слова не оправдают падение демографии. Высокий показатель смертности — лучшее доказательство истиной политики, направленной на геноцид.
Насколько не качественна пропаганда, видно даже по фото конца 19 века. Показан обед рабочих, где женщины просто сидят на земле. Нигде не видно инструмента, скирдов и прочего. Земля абсолютно ровная. Настоящий крестьян с удовольствием сфотографируется на фоне техники, колосьев пшеницы, показывая успешность.
«С древнейших времен в деревне сохранялась община. » Даже в начале 90-х застала. Например, скотину пасли по очереди, меняясь по сменам. Меня – ребенка запросто принимали в любом доме и кормили. Овечки рожали прямо в поле и мы поехали на мотоцикле забирать ягнят.
Кулаками обозвали рачительных старательных хозяев. Вокруг них формировались остальные. Так и создавалось общее дело. На ферме или мельнице все обеспечены работой. Власти не нужны самостоятельные независимые люди. Паразитам нужны подчиненные — рабы.
«В конце 19 века последовал бурный подъем производства. » То есть в Царской России все благополучно, ничто не предвещало беды. Эксплуатация и ограбление произошли после 1917. Временное правительство было для отвода глаз. Ограбление казны и вывоз культурного наследия заранее спланированы. Не думаю, что кому-то интересно вчитываться в подробную опись движимого имущества — дворцовой утвари.
Иностранными компаниями присвоена добыча дорогих металлов. Не только золото и серебро, но и платина и ряд других менее известных, но более ценных. Можно бесконечно долго перечислять ряд отраслей. Большая часть документов так и пылится в архиве, со Сталинских времен, когда выгоняли колонизаторов. Чистки пятой колонны затянулись на десятилетия. Предприятия и заводы Империи несколько раз переименовывались.
Наши братья.
Народы Средней Азии стояли в стороне, как отмечал Ленин, от мирового исторического процесса. Узбеки и таджики в стороне? Да, они всегда ехали на заработки в Империю. Кто сейчас открывает лавки с товаром? А строит дома? Казаки и киргизы другие, не стремятся покидать обжитые места. Все зависит от менталитета.
Посмотрите внимательно на дворцы Самарканда. На сколько качественная архитектура. Кладка идеальная. Аборигены на этом фоне кажутся другой культурой, пришедшей на смену эпохе, сгинувшей навсегда. Целые области засыпало песком. Ученые рассказывают о падении кометы. Обломками тогда завалило целые города.
Промышленность не находилась на уровне средневековья. Упадок произошел из-за катастрофы. Инфраструктуру частично восстановили. Вспомните горы черепов под Парижем. Наши предшественники погибли одновременно. Вход в тунели городов опечатан. Власти засыпали ряд проходов.
Ох, как гордятся вхождением Казахстана в состав России. А какой тогда город брал Иван Грозный? «Казань брал, Астрахань брал! » Помните известную фразу из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию»? Грозным император был для всей Европы. Почему-то воспоминания о великом прошлом замалчивают.
Религия верных — Ислам запрещает рабство. Патриархальный быт сохранился не во всех семьях, но гораздо лучше, чем в России. Наши девушки-женщины тоже кутались в платки. Опростоволоситься — значит опозориться. Юбки сменили на штаны совсем недавно, с 70-х годов. Правоверные с уважением относятся к обычаям другого народа, если они правильные. Признают ценности христианства. У нас много общего, ведь Церковь когда-то была единой. На куполах сияли полумесяцы, а не только кресты. Археологи, изучающие строительство храмов и соборов, отмечают этот факт.
Русский император не дал Англии и Германии колонизировать Китай. Соседи не лезли в леса. Граница на замке. Но это не значит, что желтые «братья» не стремились в Россию. Сотни подрядчиков работали на строительстве и добывающих отраслях. Но древесина и руды не вывозились тоннами из страны. Арендные договора 21 века предусматривают именно это.
Влияние Империи.
Россия осталась без союзников. А когда от них был толк? Кто помогал маленьким странам подавлять революции и поддерживать порядок? Империя! Требовали земли или ресурсов взамен? Нет, своих с избытком. Парижский договор назван унизительным и тяжелым. Но это преувеличение. Россия не выплачивала никакой дани, не отдали и пяди родной земли.
Унизительно, когда единый народ заставили враждовать друг с другом. Стравили в гражданской войне. Расторгли дружеские отношения с Германией и втянули в никому не нужную, кроме темных, войну. В Лондоне Россия получила право строить крепости на Черном море. Но английские лорды стали распоряжаться нашей землей после развала Союза.
Революция и прочие войны затеваются ради власти и влияния, обладания ресурсами и подчинения сознания. Физическое подчинение, когда военнопленные только и ждут, как сбежать или устроить диверсию, не надежно. Ибо не дает полноты власти над сердцами и умами людей. Презрение, страх и ненависть рано или поздно выльются в восстание. Это прекрасно известно серым кардиналам, кукловодам и манипуляторам.
Освобождение балканских народов задержалось ненадолго. Война прервана. Сухопутные части совершили окружение, но Николай Первый умер. Солдаты маршируют обратно. В самом разгаре компании? Слишком мутная история!
Параграф 7.
Освобождение славян.
«Турция, подстрекаемая Англией, отвергла предложение о мире. » На протяжении столетий Империи противостоит морская держава. Корона заключила договор с торговцами — владельцами крупных корпораций. Они же перебазировались в Америку. Создатели резервной системы подсадили прочие страны на зеленые бумажки. Царское золото вывезено в Америку. В глухих бункерах хранятся сокровища погибших цивилизаций майя и инков. К предметам ценности относятся сборные коллекции дворцовой и церковной утвари — нашего культурного наследия. Правда, здорово?
В войнах против Турции Россию поддерживали малые страны: Болгария, Румыния, Черногория. Константинополь был стольным городом единой Империи. А Рим существовал не тысячи лет назад. Всего три столетия произошло с его падения. Некогда единый континент разъединился. Помните, Наполеон короновался императором Рима?
После разрухи, объявленной революцией и локальными войнами за власть, началось возрождение. Этого же добивались русские цари. Дружба Александра Первого и Наполеона отмечена во многих источниках. Конфликт вызвал трагические последствия.
Планы по освобождению Балкан не изменились. К длительной войне готовился предшественник Александра Второго — Николай Первый. Крепости турок находились на Дунае. Тур — дикий бык, чисто славянское слово. Дунай — река и одновременно образ богатыря из национально фольклора. Следовательно, турки — родственники по генетической линии, превращенные во врагов. Знать — типично белые люди, с голубыми глазами.
Шипкинский перевал захвачен. Плевна капитулировала. Все отмечают подъем освободительного движения славян. Описывают большие потери и винят русское командование. По сводкам статистики речь идет о десятках тысяч. Тогда это считалось большими потерями при взятии крепостей. Вспомните, сколько миллионов погибло в ВОВ. Результаты и эффективность не сопоставимы. Взяты крепости: Баязет, Ардаган, Карс.
Без боя оставлен Адрианополь — большая область. «Над Турцией нависла угроза полного разгрома. » Это настолько напугало Англию, что ввела свой флот в Мраморное море.
Сан-Стефанский мирный договор выгоден для славян. Черногория, Сербия, Румыния обрели независимость. К России отходила южная часть Бессарабии и Карская область на Кавказе, выплаты и контрибуция. Полная чушь, когда маленькие страны стали угрожать Империи, расширившей свои границы.
Уступок на Берлинском конгрессе не было! Если я победила на соревнованиях, с чего отдавать медаль другому? Империя — большой слон испугался тявканья мосек? Германия отказала в кредитах. Совсем нелепый довод. Получены контрибуции. С чего просить милостыню у маленькой страны?
Отношения вовсе не дипломатов.
Германии не закрывала границы от России. Между фермерскими хозяйствами шло плотное сотрудничество. Например, перегоняли скот для улучшения пород. Отношение простых немцев и славян никогда не было враждебным. В книгах и фильмах ценура старалась дружбу не допускать. Мне попалось несколько биографических свидетельств пленных. Так называемые «фашисты» в сельской местности ели с военнопленными за одним столом. Вместе обрабатывали поля. Никто не отрицает лагерей смерти и жестокости Гитлера.
Основная задача негодяев — стравить мирных граждан и нажиться на их горе. Использовать человеческие ресурсы в свою пользу, под лозунгами великой арийской расы или «справедливой» демократии. Как разительно изменились отношения с Украиной! По сводкам потери превышают тридцать тысяч молодых здоровых людей, способных создать семьи. Но последнего уже никогда не будет.
Насилие немцев откровенно преувеличивается. Для любого сюжета очень выгодно вызвать у зрителей(читателей) яркие негативные эмоции. Так создается нужный образ в сознании, а спонсоры готовы платить. Народам Америки и побежденной Германии преподносятся совершенно другие версии. Улавливаете суть? Влияние над пониманием истинной картины происходящего дает власть над умами граждан.
Параграф 8.
Подрыв страны изнутри.
Как правило бунты возникают при слабом контроле системы. Что в 21 веке сделали с митингующими против пенсионной и мусорной реформы? Пригнали броневики. Вызвали десятки тысяч россгвардии и прочих. Недовольных пачками грузили в машины. Для смены власти нужна хорошая организация. Очень качественно над устранением династии поработали спецслужбы Британии, Америки, Германии. Почву готовили десятилетиями.
Опытные психологи грамотно закладывали в окружение царя, что управятся лучше. Генералам предлагалось одно, крупной буржуазии — другое, пролетариату — третье. Нанести точечные уколы, нанять профессиональных террористов, ослепить умы. Победить сильную Империю в открытом противостоянии у морских держав не получалось. Нет возможности подготовить базы на суше. Переброска объединенных сил займет много времени. Об открытых и явных маневрах тут же донесут русским.
Так возникла идея стравить славян между собой. Настоящий политик всегда добивается победы чужими руками, убеждением соперника в принятии нужных решений. Например, развала Советского Союза. Слова про экономический упадок и пустующие полки магазинов — наглая ложь. Дефицит создали искусственно, дабы подтолкнуть в определенную сторону.
Народничество — специально нанятые люди, занимающиеся борьбой с монархией. Некоторые — корыстолюбивые авантюристы, другие — доверчивые исполнители. Хватало неблагополучных, обозленных на власть. Последняя не всегда поступает справедливо. По сравнению с современной коррупцией, царская система — сущие ангелочки.
Например, авантюрист Бакунин, похожий по внешности на купца, выступал главой анархистов. Основной задачей считал разрушение государства. Главную силу видел в «разбойном элементе». Заказать покушение на министров и царя. Где жил этот «милейший»? Конечно, за границей: Италия, Испания. А кто спас Бакунина от смертной казни и вытащил из тюрьмы? Здесь замешаны большие деньги и связи. Петр Лавров относится к типу ораторов, пропагандирующих социализм среди доверчивой молодежи. Его выступления на семинарах оплачивались. Значит, кому-то нужно зародить сорняки в неокрепших душах.
Перечислять таких деятелей можно бесконечно долго. Шла плотная обработка сознания. В 21 веке ничего не изменилось. Упор делается на развал системы образования, упадок культуры и морали, отравление различными веществами. Последнее делается не только через открытую продажу легальных наркотиков: табака и алкоголя, но и через медицину. Сокращать здоровый генофонд в войнах уже не является первостепенной задачей.
Население убывает ускоренными темпами. Материнский капитал выделили, чтобы немного ослабить удавку и слегка замедлить, вырвавшийся из под контроля, процесс. Кто-то же должен обслуживать колонизаторов. «Расчеты народников, что русский мужик готов к революции, оказались ошибочными. » Общины в отличие от городских бездельников, всегда заняты делом.
Живущим в сельской местности без разницы, кто у власти. Лишь бы не мешали, не лезли под руку. Только в последнем случае свободный фермер возьмется за ружье или топор. Недаром Сталин признался, что самый тяжелым этапом правления встала борьба с кулаками — вольными хозяевами собственной земли. В гражданской войне погибло 10 миллионов здоровых мужчин, взявшихся за оружие. Это только военные потери со стороны крестьян. Семей, оставшихся без кормильцев и сосланных на севера, никто не считал.
Красные победили благодаря лучшему управлению и снабжению оружием. Гражданская война затянулась на 12 лет. С Германией провозились гораздо меньше. Обвинения Сталина в геноциде не беспочвенны. Но многие забывают, что основную роль в истреблении народа приняла пятая колонна. Троцкий выполнял план американских банкиров, Ленин выступал на стороне Германии. Там его посадили на поезд и доставили с прочими агентами в Россию.
Не вижу смысла перечислять бесконечный список фанатиков и авантюристов, занимающихся красным террором и карательными продразверстками. Все они потом попадут под расстрельную статью. Бедных нищих горожан натравили на село. Перед этим устроили искусственный голод. Вывезенное зерно тоннами гнило на закрытых складах. Продовольствие получали лишь комиссары и каратели. В честь маниаков и убийц переименовывали улицы и города. Екатеринбург в Свердловск, ведь известный вор-рецидивист «позаботился» о царской семье.
Терроризм = Троцкизм.
Очень эффективная мера запугивания, используемая и в наши дни. В 19 веке напугать дворян оказалось не так-то просто. Идеология иная: умереть за Родину — честь. Смыслом было не стремление к обогащению и приобретение статусных маркеров. Дело вовсе не в том, что у аристократов хватает средств. То, безвозвратно утерянное, поколение исповедовало высокие нравственные идеалы. Даже простые крестьяне умели и знали гораздо больше, чем обладаем сейчас. Да, физический труд заменили машины, а навыки окончательно превратились в узкоспециализированные. Мне стыдно, что постоянно кого-то приходится просить. Полностью зависима от сложившейся системы.
Почему министров и царей так плохо охраняли? Ответ следует искать в психологии и мировоззрении. Проявить трусость для дворянина считалось недостойным. Несомненно, в открытой борьбе воин может постоять за себя. Но в окружении всегда находились завистники и предатели. Кто-то сливал информацию о маршрутах. Во-вторых, люди того времени более честные и справедливые и, к сожалению, доверчивые. Мы привыкли к бесконечны потокам лжи из телевидения и давно не придаем значения льстивым речам и лозунгам. Разница между поколениями представляет непреодолимую пропасть сознания.
Таким образом «Народная воля» не имела никакого отношения к обычным трудягам. Революционерами становились авантюристы, преступники, отщепенцы и романтические наивные личности. Разветвленная сеть рассматривала разные направления. Удар по царской семье получается точечным и неожиданным, как множество булавок вспарывают подушку. «Крестьян на восстание поднимать бессмысленно» – из докладной записки народовольцев. Очень выгодно прикрываться возвышенными идеалами и смущать умы. Под благовидным предлогом легче ввести различные ограничения и законы для изъятия средств. В 21 веке этот метод доказал свою эффективность.
Покушения на Александра Второго выполняли разные группы. Кураторы сделали так, что исполнители не знали друг друга. Крупнейшими деятелями называют Желябова и Михайлова, но они всего лишь пешки. Степан схалтурил — заложил взрывчатку в Зимнем дворце, но не рассчитал силу и направление. Подкоп и подрыв железной дороги повредил вагон царской охраны. Две группы оплошали. Куратором третьей стала Софья Перовская. В принципе на ее месте могла оказаться любая. Что-то не срослось у барышни с семьей и замужеством. Ей нужны были деньги. По жестокому и циничному плану экипаж царя забросали бомбами, действуя в открытую. Разумеется, исполнителей повесили. Выполнили поручение и больше не нужны. Не факт, что кто-либо знал в лицо агента-спонсора.
Параграф 9.
Миротворец.
Злая революционная пропаганда называла императора Александра Третьего посредственным, ниже среднего. От своих министров царь требовал, чтобы не задавались несбыточными фантазиями о паршивом либерализме. Слова, по настоящему трезвомыслящего, правителя. Если отдать рычаги власти, в стране начнется развал. Отвечать за поступки никто не спешил, а вот распушить павлиний хвост и гордиться — всегда пожалуйста!
Про Александра сохранились документальные хроники: фотография, пленка и запись голоса. Историческая наука отбросила прежнюю цензуру и внезапно стала хвалить императора. Называют Миротворцем, патриотом, Настоящим Русским. «Всякая собственность должна быть неприкосновенной», – так относился Александр Третий к свободным хозяйствам. Насаждал национальную культуру и традиции — громко сказано. Скорее, препятствовал прозападному влиянию. Успешной страной считал Россию и не стремился к чуждым ценностям. Единственные союзники: армия и флот.
На различных предприятиях стали вспыхивать бунты. Пока это относилось к частным. На текстильной фабрике произошла Морозовская стачка. Трудоустроено более 8 тысяч. Дыма без огня не бывает. Наверняка, управляющие не обеспечивали вовремя зарплату или прочие льготы, пособия. Например, спецодежда и питание. Требования не имеют никакого отношения к политике.
Хозяин — Морозов ни сном, ни духом. Мастера — начальнички, отвечающие за цеха, не всегда чисты на руку. Получилась нехорошая картина. Дело дошло до властей. Вызвали оцепление. «Александр Третий возмутился решением суда и руководителей стачки сосланы в административном порядке». Не уверена в достоверности этого предложения. Царю нет причины лишний раз нагнетать обстановку. Какой смысл отменять решения областного суда? В обязанности местного губернатора входит разобраться с проблемой.
Где-то, действительно, действовали подпольные кружки. Заметьте, требования носили экономический характер. Обеспечьте человека по минимуму и достаточно. Полный контроль над большими территориями дают современные информационные технологии. «Распространение и внедрение информации — ключ к сознанию людей, а значит — подчинению. » – Билл Гейтц. Именно поэтому революционные кружки росли, словно грибы после дождя.
Например, «Освобождение труда». Вдумайтесь в смысл самой фразы. Труд — всегда ответственность, а освобождение — значит на все плевать, да еще и с матом. Да, посмотрите, сколько начальство получает? Давайте отберем и пофиг, что руководитель организовал рабочие места. Не имеет значения, что директор выполняет определенные обязательства перед системой.
Выбор пал…
На молодого интеллигента Ульянова. Знающие с иронией называют «Великим вождем». Почему такое пренебрежительное отношение к вечному жителю мавзолея? Непосредственного участия в перевороте и дележе царского золота и прочей утвари Володя не принимал. Приехал на поезде из Германии, в окружении таких же ставленников пятой колонны. Кураторы заметили юного революционера еще в институте. Молодой человек умел привлечь к себе внимание пылкими речами в защиту рабочих.
Достаточно хороший оратор и писатель «нужных» статей пригодится. Вспомните, что и Гитлер обладал похожими навыками. По сути Ульянов — подготовленный юрист, занимавшийся политической пропагандой. Далеко не глупец, прекрасно понимает: в какую сторону дует западный ветер. «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» создан не одним Ильичем. На достоверной фотографии семь человек. Все они к обыкновенным трудягам в спецовках не имеют никакого отношения. Лезут к власти, наслаждаясь собственной значимостью. Конечно, кто-то верил в социализм, но к этим лицам искренность не относится.
Ленина использовали в качестве хорошей ширмы: Сталин, Троцкий и Свердлов. Пока Володя придумывал лозунги и вещал с броневика, потрясая маленьким кулачком, шла закулисная борьба за настоящую власть. Американским банкирам, Англии, Германии, сделавшей ставку на Ленина, сильный лидер не нужен. Они просчитались с переменчивым человеческим фактором. Коба устранил всех конкурентов, зачистил пятую колонну, не считаясь с потерями. Иного выбора не оставалось, если не хотел закончить, как Романовы.
Метод самодержавия.
Царь вел политику национализма. Да, не доверял пронырливым евреям, не разрешал основывать банки и заниматься ростовщичеством. Разве это плохо? Что хорошего влезть в неподъемные долги? Еврейские общины, пусть не все, имеют связь с дальними родственниками — банкирами из Америки. Давать лишнюю свободу возможным шпионам и диверсантам не хотелось. Недовольство против власти легко вызвать. Достаточно завысить цены на товары, перекрыть поток и объявить волей Императора.
Истинное просвещение не зависит от количества школ, а зависти от тех, кто учит. «Если в школах засели длинноволосые нигилисты(пофигисты) и курящие папироски дамочки, то не просвещение, а лишь растление могут дать они детям. » – из беседы Александра Третьего с Победоносцевым. Царь подбирал на должности хороших исполнителей. Важнее результат, а не происхождение. Так Михаил Катков, сын мелкого чиновника, назначен редактором журналов и газет, занимался цензурой.
Александр Третий получал письма и прошения в личный ящик. Одно из них приводят в пример революционеры. Мария Цебрикова — дочь генерала и племянница декабриста очень эмоционально описывает бедственное положение народа. Благополучие было не везде. Яркий негативный окрас придали ради пропаганды. Мир не белый и не черный — он такой, каким ты его видишь! Конечно, чиновники пользуются положением. Чем меньше власти у правителя, тем проще им воровать. Именно поэтому так ратовали за конституционную монархию, ведь она ограничивает надзор.
В районе Кушки появился крупный афганский отряд, руководимый английскими инструкторами. Еще последние любили нанимать турок для подрывной деятельности. Казаки разобрались с нарушителями. Представьте себе наглость Британцев, потребовавших извинений. Разумеется, Александр Третий послал в мягкой форме: «Мы не допустим посягательства на наши территории! » Была даже создана совместная комиссия для изучения афганского происшествия. Однако, ясно, у кого рыльце в пушку.
Соседи всегда пробовали границы Империи на прочность. Похожий случай повторился с австрийским послом. Он намекнул о мобилизации двух-трех корпусов во время званного обеда. Царь связал вилку узлом, что выдавало сильные эмоции, и бросил: «Вот, что мы сделаем с вашими корпусами! » С мнением слабой страны или слабохарактерным правителем никто не будет считаться. Поэтому поспешно строился флот, состоящий из 200 кораблей.
Армия, разбросанная по всей стране, составляла 1 миллион контрактников. То есть наборов на один-два года не существовало. Служили за хорошее жалование. Обученные солдаты и офицеры потянут еще 4 миллиона для срочной мобилизации. Мера эта на крайний случай. Император не верил ни одному государству мира. Он четко определил границы. Полностью контролировал ситуацию на Балканах. Обладателя твердой воли трудно смутить. Внешние враги при помощи агентов организовывают группу террористов, состоящую из пылкой и доверчивой молодежи.
Некто Александр Ульянов и другие обманутые студенты арестованы. У них не хватило элементарной скрытности. Министр внутренних дел Толстой хотел узнать, кто стоял за спиной организации. Дядька прекрасно понимал, чья инициатива снабжать взрывчаткой и оружием. Если последнее можно достать легко, то взрывчатка — несколько компонентов требует определенного опыта и испытания. Так, подрыв целого состава — дело профессионалов, а не бестолковых сопляков.
Здесь требуется железная воля и хладнокровный расчет, заранее знать маршрут жертвы. Подожги запал чуть раньше и вагоны проскочат. Почти получилось. На жуткой черно-белой фотографии, изъятой из архива, состав повалился на бок. Царская семья уцелела. Шанс накрыть всех разом у врагов Империи упущен.
Александр получил травму бедра. Погибло 20 человек. Немного для такого грандиозного действия. Взрывчатку нужно было установить вдоль всей линии, а не только на коротком отрезке. Тогда мощности хватило. Но исполнители торопились, время поджимало. Царь умер спустя шесть лет, после крушения. Ему не удалось перевалить за пятьдесят. Врачи ссылаются на болезнь почек. Главное, что человек уже наработал жизненный опыт и пора готовить преемника на трон. Им стал последний русский Император — Николай Второй.
Часть 1
Рождение системы
Понятно, что именно в таком обществе и возникли первые банки.
«Вавилон эпохи столпотворения[1] был родиной банков, как Шумер III тысячелетия до н.э. − родиной бухгалтерии.
Банки родились в результате развития ссудно-ростовщического и торгового капитала, а также денежного обращения. Их вызвала к жизни потребность в кредите, без которого деловая жизнь в Вавилоне VI в. до н.э. стала уже невозможной. Ростовщические ссуды не могли удовлетворить дельцов, нуждавшихся в наличных деньгах.
Тогда появилась комменда − по-вавилонски harrana («дорога»), т.е. ссуда, выданная на торговую поездку… Комменда уже представляла зародыш банковских операций. По крайней мере, средневековые итальянские банки выросли на операциях типа комменды. Так было и в Вавилоне.
Следующим шагом явился переход к приему и выдаче вкладов, предоставлению кредита, безналичному расчету между вкладчиками, оплате чеков, выданных вкладчиками.
Это были уже чисто банковские, а не ростовщические операции…
Благодаря вкладам банкир получал возможность по своему усмотрению распоряжаться деньгами вкладчиков, пускать их в оборот.
Они приносили ему в среднем 20% годовых (такова была средняя ставка ссудного процента), а банковский процент, который получали вкладчики, был ниже ссудного примерно на 7%, что и составляло прямой доход банкира.
Кроме того, банкир получал возможность контролировать имущество вкладчиков и приобретал власть над ними, а это, в свою очередь, приносило ему разнообразные выгоды и доходы».
И хотя в Вавилоне банковское дело не выделилось пока в отдельную отрасль бизнеса, а банкир – в самостоятельную профессию, на долгие века он стал «впереди планеты всей».
Страны, лежавшие за пределами Древнего Востока, в том числе Греция и Рим, достигли, да и то не полностью вавилонского искусства в финансах столетия спустя.
Подобное искусство было отмечено лишь в нескольких городах сиро-финикийской культуры. В дальнейшем мы еще вернемся к этому вопросу.
Вавилон – священный и проклятый
«Вавилон основали шумерийцы еще в III тысячелетии до н.э.
Тогда это был небольшой городок, не игравший сколько-нибудь заметной роли в жизни страны, хотя он и получил от своих основателей гордое имя Кадингирра, что по-шумерийски значит “Врата божьи”».
Когда население Вавилона стало в массе своей не шумерским, а семитским, древнее название города было переведено на семитский аккадский язык и стало звучать Баб-или − «Врата божьи». В греческом, а затем в ромейском произношении это превратилось сначала в Babywv, а затем в привычный нам Вавилон.
Новый Вавилон представлял собой в плане вытянутый с запада на восток почти правильный четырехугольник с периметром стен 8 150 м и площадью около 4 кв. км.
План Вавилона
В западной половине древнего мира, без Индии и Китая, с Вавилоном по размерам могли соперничать только Ниневия, Карфаген, Александрия и Рим, причем последние три города только спустя 200-300 лет после эпохи Навуходоносора II.
Гигантские древние города Индии и Китая также выросли триста лет спустя.
Таким образом, в VI–IV вв. до Р.Х. Вавилон вообще не имел соперников во всем мире[2].
Неудивительно, почему Геродоту и сподвижникам Александра Македонского он казался городом фантастических размеров: нигде и никогда они ничего подобного не видели.
Планировка Вавилона была квадратно-гнездовой. В ее основе лежали восемь широких проспектов, каждый из которых вел к городским воротам. К проспектам примыкали улицы и переулки. Над городом возвышался огромный зиккурат Этеменанки.
«Шумерийцы, религия которых была воспринята вавилонянами и ассирийцами, на своей прародине поклонялись богам на вершинах гор. Переселившись в низменное двуречье, они не изменили своему обычаю и стали возводить искусственные горы − насыпи. Так появились зиккураты, соединявшие, но мнению вавилонян, небеса и землю».
Висячие сады Семирамиды – жены Навуходоносора
Знаковым сооружением города был и царский дворец с так называемыми «висячими садами». Это были террасы на каменных столбах, возвышающихся одна над другой на высоту до 25 м. Площадь террас была порядка 1000 кв. м., на насыпной почве росли редкие растения. Среди них были гроты и беседки.
Как в каждом мегаполисе в Вавилоне соседствовали роскошь и нищета, а также обилие развлечений на любой вкус.
«В городах, особенно в самом Вавилоне, где имелось много бездомного и приезжего люда, спрос на жилье был велик. Богачи усиленно скупали дома. Появились крупные домовладельцы, собственники десятков домов, занимавших подчас целые кварталы…
Домовладельцы никаких расходов по содержанию домов не несли, но зато получали от домов порядочные доходы. Собственники домов предпочитали иметь дело с солидными и платежеспособными съемщиками. На бедноту они смотрели как на обузу, и ей с трудом удавалось найти жилье в таком городе, как Вавилон.
Роскошные особняки с садами, водопроводом, бассейнами, канализацией и даже средние дома с двориками и колодцами были доступны лишь богатым людям. Беднякам же приходилось ютиться в лачугах, развалившихся домах, комнатушках многоэтажных домов и пользоваться водой из реки и каналов.
Вавилон был многолюдным и шумным городом.
Он притягивал к себе людей, как магнит, и среди его прелестей не последнее место занимали злачные места − публичные дома, дорогие рестораны и подозрительные трактиры, нередко служившие притонами для разного сброда.
Содержали эти заведения обычно рабы, отпущенные на оброк, часто рабыни, совмещавшие ремесло трактирщиц и проституток.
Производство алкогольных напитков − виноградных вин и разных сортов сикеры (род пива или браги) из фиников и ячменя − и торговля ими были прибыльным делом. Рабовладельцы охотно разрешали своим рабам заниматься этим промыслом и, отпуская на оброк, давали им необходимые средства на обзаведение».
«Мальчишник» в Вавилоне
Обратной стороной деловой активности Вавилона был высокий уровень преступности.
«Вавилонский уголовный мир в древности славился не менее, чем багдадские воры времен халифа Харун ар-Рашида (786–809 гг.), “Двор чудес” в средневековом Париже или современные американские и итальянские гангстеры.
В Вавилоне при желании можно было получить своего рода высшее образование и диплом мастера уголовных дел.
Так, в апреле 629 года в Барсиппе некий Набу-уцалли обязался за 2 года 5 месяцев обучить свободного вавилонянина Бэл-аххе-риба профессии высококвалифицированного бандита и сутенера.
За это учителю, помимо доходов от “работы” ученика, полагалось 2 сикля (17 г) серебра на “угощение”. В случае неудачи в обучении ученик имел право взыскать с учителя 1 суту (15 л) ячменя за каждый день ученичества.
Сделка была оформлена контрактом.
Ночью ходить по Вавилону в одиночку не рекомендовалось. Недаром, по свидетельству Геродота, на ночь разбирали настил моста через Евфрат.
Шайки воров и бандитов доставляли немало хлопот властям».
Были даже зачатки организованной преступности. «Сыщик Бэл-надин-апли однажды напал на след настоящей мафии, о которой счел необходимым, минуя все инстанции, донести прямо царю…
Речь шла о преступной организации, действовавшей по всей стране…
Таков был Вавилон – “Врата божьи”, крупнейший и богатейший город мира, где великолепие, роскошь и утонченный разврат уживались с трущобами, нищетой и уголовщиной.
Громадный город ни в чем не знал соперников.
Зиккурат Этеменанки – главное святилище Вавилона. С вершины Этеменанки на юго-западе была хорошо видна почти такая же башня Эуриминанки в Эзиде, храме бога Набу в соседнем городе Барсиппе. Этеменанки имел основание 82 х 82 м и такую же высоту
Священный Вавилон был в то же время проклятым Вавилоном, вместилищем всех пороков, какие только существовали на земле».
Олигархия набиралась сил
Царствование Навуходоносора считается веком процветания Вавилона. В Вавилонию широкой рекой хлынули вереницы пленных, богатая военная добыча, дань с покоренных народов. Вавилонским купцам были распахнуты пути во все концы мира.
Началась эпоха вавилонского просперити, невиданного бума, ажиотажа и спекуляции. Состояния росли как грибы. Олигархия набиралась сил. «Кучка богатейших фамилий монополизировала магистратуры, а с ними и право распоряжаться храмовыми богатствами. Эта кучка составляла вавилонскую олигархию. Храмовые доходы являлись основой ее могущества».
Подсчет и учет в Вавилоне
К олигархии финансовой примыкала олигархия военная и придворная.
«Олигархия, распоряжаясь храмовым имуществом, располагала обширной клиентелой среди городских и пригородных жителей, преимущественно вавилонян по происхождению.
Эта часть гражданства имела доступ к аренде храмовых земель, к храмовым пребендам, к храмовым должностям, дававшим право на “кормление” и “содержание” от храмов.
А распределение этих благ зависело от магистратов, т.е. олигархии».
Но за внешним благополучием шли процессы внутреннего разложения общества.
Падала нравственность, разрушались семейные отношения. Если дети по каким-либо причинам не получали наследства, то освобождались от всяких обязательств по отношению к родителям.
Если уличная проститутка находилась на нижней ступени социальной лестницы, то даже знатная вавилонянка без всякого ущерба для своей чести могла быть проституткой храмовой – иеродулой.
«Людей судят не по их словам, а по делам.
В документах как раз и нашли полное и безпристрастное отражение дела вавилонян. Корыстолюбие, алчность, холодный и расчетливый эгоизм, жестокость, мстительность и прочие низменные качества человеческой души рельефно проступают в их будничных поступках, проступают с беспощадной откровенностью.
Они налагают отпечаток даже на такие свойства, как деловитость, трудолюбие, юмор, забота о ближнем, любовь и преданность. Нет ничего удивительного, что иноземцам бросались в глаза в первую очередь те качества вавилонян, которые принято считать отрицательными.
Именно этим и объясняется образ Вавилона и вавилонян, хорошо известный благодаря Библии. Но таковыми вавилоняне стали не по своей природе. Такими их сделало общество, в котором они жили. Ведь они были детьми Вавилонской блудницы».
Они больше не желали воевать
При восстановлении Нового Вавилона в результате аграрного переворота и реформ Ашшурбанипала произошло возрождение среднего слоя. Было восстановлено мелкое и среднее землевладение, что способствовало слиянию вавилонян и халдеев.
Из их среды выделился слой крепких хозяев − вавилонских граждан, способных нести службу в гражданской милиции в качестве линейной пехоты, всадников и колесничих. Они-то и добыли Вавилону победу на полях сражений при Набопаласаре и Навуходоносоре II.
Им было за что воевать и что защищать.
Но уже в первые мирные десятилетия в судьбе воинов и земледельцев, создавших империю, произошел переворот. Вновь началось вымывания среднего класса, что уже один раз погубило Вавилон. Многие из солдат победоносной армии царя, вернувшись к домашним очагам, обнаружили, что их участки земли прибраны к рукам ростовщиками, или во всяком случае, семьи их находятся в неизбывных долгах.
В психологии вавилонского гражданства произошли резкие изменения.
Вавилонское общество «с невиданной силой охватили дух стяжательства, тяга к паразитическому существованию и политический индифферентизм.
Пожалуй, наиболее ярко эти настроения проявились опять-таки по отношению к основным гражданским обязанностям. Каждый старался откупиться от них, нанять заместителя или заплатить деньги. Даже службу в храмах владельцы пребенд перекладывали на плечи наемников и рабов».
Вавилонские граждане больше не желали воевать за империю. Она перестала быть им Родиной – родной.
Известны случаи, когда ценой разорения откупались от военной службы.
«Они были по горло сыты победами и завоеваниями, от которых не видели ничего, кроме смерти, увечий и опять-таки разорения.
Так рассуждали и поступали сыновья и внуки тех, кто полвека тому назад, не щадя жизни, штурмовал гигантские валы Ниневии, отражал яростные атаки египтян и доведенных до полного отчаяния ассирийцев в Харране, дрался в кровавом рукопашном бою с солдатами фараона на горящих улицах Кархемиша».
Тебе это ничего не напоминает, читатель?
На самом деле, это означало конец Вавилона, но пока был жив Навуходоносор, внешне все было благополучно.
Старый спор не был решен
«В ночь на 7 октября 562 года до н.э. умер царь Навуходоносор II, основатель империи. Кончилось его царствование, длившееся 43 года.
После него осталось несколько сыновей, носивших титул царевичей (mar-sarri), − Амель-Мардук, Мардук-шум-уцур, Мушезиб-Мардук, Мардук-надин-ахи и Бэл-шарру-уцур (Валтасар), а также вдова − египтянка царица Нитокрис (Нейтакерт), мать Валтасара.
Халдейская верхушка, составлявшая царское окружение, тотчас же возвела на престол Амель-Мардука, старшего сына покойного царя, установив, таким образом, явочным порядком наследственность царской власти.
Олигархия, застигнутая врасплох, не собиралась, однако, сдаваться и немедленно начала готовиться к борьбе. Амель-Мардук очень скоро почувствовал это».
Для нарушения порядка престолонаследия олигархия не остановилась перед цареубийствами. Легитимный царь был ей поперек горла.
В результате нескольких лет интриг и переворотов царем стал Набонид, который в отличие от предшественников вышел не из халдейской военной среды, а был коренным вавилонянином. Чистым ставленником олигархов, так, во всяком случае, им казалось. Но халдейские военные признать Набонида не желали.
Назревала угроза гражданской войны.
Чтобы удовлетворить и халдейскую армейскую верхушку Набонид прибег к ловкому политическому ходу. Он женился на царице-египтянке Нитокрис, вдове Навуходоносора II, и усыновил царевича Бэл-шарру-уцура (Валтасара), сына Навуходоносора II и Нитокрис.
Тем самым Набонид привлек на свою сторону халдеев, считавших Валтасара законным наследником престола. Сложился неустойчивый компромисс.
«Олигархи не допустили перехода царской власти по наследству и посадили на престол своего человека, но все же им пришлось сделать уступку принципу легитимизма:
Набонид породнился со старой династией, и рядом с ним появился царевич − халдей Валтасар. Старый спор так и не был решен».
Поставили не на того
Набонид успешно смог избавить Вавилон от войны с Мидией, и тут вдруг олигархия убедилась, что она поставила не на того человека. Набонид оказался слишком самостоятельным.
Набонид на стеле из Харрана
А когда олигархия попробовала прибрать его к рукам, воспользовавшись разногласиями по строительству и реконструкции одного из главных храмов страны, Набонид запретил празднование Нового года, что не давало возможность выбора другого царя, и с верными войсками удалился на десять лет в Аравию.
Командование же собственно вавилонскими войсками он поручил царевичу Валтасару. Расчет Набонида был точен. Халдейская армия с восторгом встретила назначение Валтасара, и олигархия ничего не могла предпринять против него.
Вавилон оказался под властью военной диктатуры, облеченной полномочиями законным царем, а сам царь находился вне пределов досягаемости олигархов. Нельзя было справить Новый год и, следовательно, избрать вместо Набонида другого царя. Валтасар и халдеи сохраняли верность Набониду. Возможность нового государственного переворота была исключена.
Для олигархии начались черные дни. Что-то было не в порядке и в природе. Начались неурожаи и прочие неприятности, которые никак не удавалось перекинуть на отсутствующего царя, поскольку тот был далеко, а олигархия рядом.
Набонид создал себе в Аравии обширное царство. В его власти находились все караванные пути через пустыню в Вавилонию, Заречье и Египет, с которыми он поддерживал регулярные связи. Из Вавилонии, в частности из Урука, ему постоянно доставляли в Тему продовольствие.
Теперь даже потеря Харрана не привела бы к изоляции Вавилона.
Стратегическое положение империи серьезно улучшилось.
А главное, Набонид получил возможность вести борьбу с могущественной вавилонской олигархией. Валтасар, опираясь на армию, зорко следил за порядком в Вавилонии. Олигархам оставалось в бессильной ярости проклинать царя и заниматься злопыхательством в его адрес.
Не менее сильный удар нанесла олигархии «археологическая деятельность» Набонида. Но о ней расскажем немного позже.
В это время в соседней Персии вырос и занял царский престол после смерти своего отца Камбиза I царевич Кир, будущий Кир II Великий. В 550 году под ударами Кира пала Мидия, а в 547-546 гг. − Лидия. Две самые могущественные державы Ближнего Востока прекратили свое существование.
Система международного равновесия рухнула, и Вавилон оказался один на один с персами, начавшими захват Заречья и остальных вавилонских владений.
Путешественников убивали, купцам отрезали пути. Вавилонская торговля была парализована.
В таких условиях олигархии пришлось капитулировать перед Набонидом. «Набонид одержал верх, но не сломил олигархию. Олигархия временно отступила и, затаившись, ждала часа мести.
Этот час настал через четыре года».
Ты исчислен, взвешен и найден очень легким!
Не имея возможности «снять с должности» ненавистного царя, вавилонская олигархия замыслила государственную измену. С ее точки зрения более удобным для нее царем может стать Кир. Он «дикарь», в обычаях не разбирается, с ним будет проще.
Одних толкала на измену «ненависть к Набониду и Валтасару, других − надежда избежать тяжелой и кровопролитной войны, третьих прельщали посулы персидских лазутчиков.
А что думали на этот счет рядовые вавилоняне?
Да ничего не думали. Поглощенные будничными делами, нескончаемыми заботами о завтрашнем дне, задавленные нищетой и безпросветным трудом, они мало интересовались судьбами империи, от которой не видели ничего, кроме гнета и нужды.
За такую родину жертвовать жизнью никому не хотелось…
Набонид и Валтасар в борьбе с персами могли рассчитывать на единственную силу − халдейское воинство: ему победа Кира грозила потерей всех привилегий, которыми оно пользовалось при царях-халдеях. Однако это воинство представляло слабую опору.
Его экономическая база − мелкое и среднее землевладение − была подорвана. Численность халдеев, способных нести военную службу, резко сократилась.
Короче говоря, Вавилонию, богатейшую страну мира с многочисленным населением, фактически некому было защищать.
Ее способность к сопротивлению оказалась подорванной изнутри.
Вавилон созрел для падения, и никакие укрепления не могли спасти его от персов…
Вавилонский тыл полностью разложился, и в это время Кир перешел в наступление».
Конец Вавилонской державы красочно описан в рассказе книги пророка Даниила о предсмертном пире Валтасара. «Весь рассказ пронизан мыслью об обреченности Вавилона, Валтасара и его власти.
Она точно и ярко выражена в словах “мене, мене, текел, упарсин” (по-арамейски они значат: “исчислен, исчислен, взвешен и найден очень легким!”).
Вавилону пришел конец.
Царь-освободитель
Но прежде конца Вавилона, который еще долгие века оставался великим городом, хотя и не столицей империи, наступил конец продажной вавилонской олигархии. Вначале действительно царь Кир проявил ко всем необычайное не только для древнего мира великодушие. Даже пленный Набонид без лишнего шума был отправлен в почетную ссылку в отдаленную Караманию на востоке Ирана. Там в комфорте он и окончил свои дни. Кир никакого зла лично к нему не питал.
Кир II Великий. Реконструкция на основе изображения на рельефе в Пасаргадах
Но и великодушие нового владыки было далеко не всегда согласно с интересами олигархии. Так Кир отпустил по домам всех пленников, а не желающим уходить предоставил права вавилонского гражданства. А возражений новый царь не любил. Их и не было.
«Кир понимал, что далеко не все пленники смогут и пожелают вернуться на родину, что многие из них останутся в Вавилонии, где они родились и обжились. Но теперь они стали не рабами, а свободными людьми, обязанными свободой Киру.
Так и случилось. В Вавилонии осталось много евреев, сирийцев и других бывших пленников, ставших опорой персидского владычества в стране». Но это пока все же было мелочами.
За Киром утвердился необычный в мировой истории для завоевателя титул «царь-освободитель». Причем так его называло подавляющее большинство от чистого сердца. Но вот о выборности царя при Кире уже никакой олигарх и помыслить не мог.
Тем не менее, деловая жизнь Вавилона не испытала никаких потрясений от персидского завоевания. «Наоборот, установление мира и включение Вавилонской империи на правах личной унии в состав громадной Персидской державы дали новый толчок экономическому оживлению.
Вавилон стал, наряду с Персеполем, Сузами и Экбатанами, одной из четырех столиц персидского царя и пожинал от этого обильные плоды.
Казалось, расчет вавилонской олигархии на Кира оправдался с лихвой. Однако идиллия длилась недолго: после пира неминуемо следует похмелье.
Персидская знать, опьяненная легкими победами и баснословными богатствами, попавшими в ее руки, очень скоро вкусила блага цивилизации и не собиралась в угоду вавилонским толстосумам довольствоваться малым. Ее аппетиты росли, и покоренные народы, в том числе и вавилоняне, скоро почувствовали это на себе».
Теперь действительно конец
«В 530 году Кир погиб во время похода в Среднюю Азию против массагетов − персы впервые столкнулись с народом, который не желал быть покоренным, и потерпели поражение.
Камбиз, старший сын Кира, вступив на персидский престол, наследовал также титул царя Вавилона. Ни о каких выборах вавилонского царя никто даже не заикнулся. Камбиз не обладал политическим тактом отца и вообще не считал нужным маскировать персидское господство.
Недаром покоренные называли его деспотом, а не отцом, как Кира».
Но это были еще цветочки. Вскоре в походе на Египет погиб и Камбиз. В Персии вспыхнул мятеж лже-царевича Гаутамы, мага Бардии. По подавлении мятежа и убийства Бардии царем стал Дарий, сына Гистаспа, также принадлежавшего к царскому роду Ахеменидов.
Барельеф Дария Великого на Бехистунской надписи
Пока Дарий вел борьбу с мятежниками в других концах огромной империи, в Вавилонии началось новое восстание. Восстание организовала вавилонская олигархия, разочаровавшаяся в персах. Она успела признать царем Бардию, который по ее достаточно основательному мнению стал бы управляемой марионеткой на Вавилонском престоле.
Дарий взял Вавилон и сурово наказал восставших. Самостоятельность Вавилона была ликвидирована, права олигархии сильно поурезаны. Кроме того, инфляция, неизбежно сопровождающая ростовщическую экономику, при Дарии резко возросла.
«В обращении [у персидских аристократов, чиновников и солдат] оказалось слишком много денег, тогда как производство товаров падало … в результате грабежей и насилий, чинимых завоевателями.
Это и привело к стремительному росту цен при Дарии. Инфляция в сочетании с другими причинами нанесла вавилонскому гражданству смертельный удар…
Вавилонская олигархия, возлагавшая надежды на персов, просчиталась и на этот раз жестоко и непоправимо». Конец ее был такой.
«В ноябре 486 года скончался царь Дарий, и на персидский престол вступил его сын Ксеркс (486-465 гг.). Расправившись с восстанием в Египте, он начал готовить грандиозный поход против Эллады.
В это время, осенью 482 года, Вавилон снова поднял восстание и провозгласил царем некоего Шамаш-эрибу, сумевшего продержаться около двух месяцев.
Восстание было подавлено без особого труда.
А затем последовала расправа не столько с повстанцами, сколько с самим Вавилоном. Ксеркс увез из Эсагилы золотой истукан бога Бэла, палладий Вавилона.
Вавилонское царство, основанное в 1894 году до н.э. аморейским вождем Сумуа-бумом, прекратило свое существование, и на этот раз окончательно.
Вавилонское гражданство было ликвидировано. Вавилоняне лишились своих земель. Их конфисковали и раздали персам. Вавилония стала рядовой персидской сатрапией, а ее жители − подданными и данниками персидского царя, обрабатывавшими в качестве арендаторов и батраков земли персидских землевладельцев.
Вавилонская олигархия, непосредственная виновница этой катастрофы, сама погибла под пятой завоевателей».
В этой гибели все и всех предавшей вавилонской олигархии, ‒ первом известном в истории, но не последнем примере того, как верно служившие злу без малейшего колебания и сожаления устраняются им по достижении цели, предаются уничтожению и забвению, что иной раз страшнее уничтожения, ‒ так и видится сатанинская ухмылка Мамоны.
И будешь давать взаймы многим народам
Следствием падения и уничтожения вавилонской олигархии стало возвышение новой олигархии – еврейской. Андрей фон Мейер-Крыленко считает, что уже во время «вавилонского пленения» представители избранного народа вошли в высшую иерархию Денежной державы.
Пленники из Иудеи оказались способными учениками и, усвоив, вместе с халдейской мудростью в целом, навыки кредитно-финансового искусства в целом и банковского искусства в частности, стали на долгие годы и столетия лидерами Денежной державы. Причем в отличие от вавилонской олигархии придав ей не узко региональный, а поистине вселенский характер.
Предсказание успеха избранного народа в финансовой деятельности содержится в Библии:
«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост.
Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею».
«…И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать)». [Втор. 28:12]
«5… богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.
10 Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их − служить тебе …
11 И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их». [Исаия 60: 5, 10-11]
Несомненны и «врожденные» способности избранного народа по приведению «в меридиан» попавшего ему в управление народонаселения:
«15 …и деньги исчезли из Египта. И пришли египтяне к Иосифу и сказали, Дай нам хлеба, ибо, почему мы должны умирать в твоём присутствии?
16 …и Иосиф сказал, Если у вас нет денег, дайте мне ваш скот взамен на хлеб
17 …и они привели свои стада к Иосифу, и он дал им за них хлеб
18 …когда закончился год и начался второй они снова пришли к нему и сказали, мы честны перед Богом. У нас ничего не осталось, кроме нашей земли и нашей плоти
19 …зачем мы должны умирать у тебя на глазах. Лучше мы продадимся тебе за кусок хлеба и станем рабами фараона…
21 …и люди на всей территории Египта стали рабами…» [Бытие 47: 15-19, 21][3]
Долгий и успешный период противостояния
От участи рабы и даже данницы Денежной державы на несколько столетий была избавлена Ромейская империя – Второй Рим.
Ростовщичество там было категорически воспрещено, и даже во время войн – предпочитали продавать часть золотого запаса, нежели занимать.
Об устойчивости антиинфляционной Ромейской экономики свидетельствует тот факт, что соотношение между золотом и серебром, установленное еще Юлием Цезарем, и восстановленное в Ромее, держалось по крайней мере до X века, а золотой солид или безант оставался самой устойчивой валютой мира чуть ли не до конца земного существования Второго Рима.
Во всяком случае – до взятия и разграбления Царьграда крестоносцами в 1204 году.
Это был самый долгий и успешный период противостояния Денежной державе за последние две тысячи лет.
Стоит помнить об этом всем нам.
[1] Под эпохой столпотворения В.А. Белявский в своей книге «Вавилон легендарный и Вавилон исторический» понимает Вавилон эпохи Навуходоносора II с ее активным строительством зиккуратов. К библейской Вавилонской башне эти зиккураты имеют отношение разве как воспоминание.
[2] Ниневия при Ашшурбанипале занимала площадь 7,3 кв. км (в кольце стен), Афины эпохи Перикла − 2 кв. км (в кольце стен Фемистокла), Рим времен Суллы и Цезаря − около 3 кв. км, а в императорскую эпоху − около 16 кв. км.
[3] Цит. по совр. русскому переводу Бытия: Феномен ростовщичества: от Вавилона до глобальной финансовой системы. Гл. 8.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите «Ctrl+Enter».
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
войдите или
зарегистрируйтесь, чтобы продолжить