Ðóñÿ ðàññêàç Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà, âõîäÿùèé âî âòîðóþ ÷àñòü öèêëà ðàññêàçîâ î ëþáâè «Òåìíûå àëëåè», íàïèñàííûé â ñåíòÿáðå 1940 ãîäà. Ðàññêàç îñíîâàí íà âîñïîìèíàíèè îäíîãî ãîñïîäèíà, åõàâøåãî ñ äàìîé â âàãîíå ïåðâîãî êëàññà â ïîåçäå Ìîñêâà Ñåâàñòîïîëü. Ïîåçä îñòàíîâèëñÿ íà íåáîëüøîé ñòàíöèè çà Ïîäîëüñêîì. Ãîñïîäèí âñïîìíèë, ÷òî êîãäà-òî íà êàíèêóëàõ ðåïåòèòîðñòâîâàë íåïîäàëåêó â îäíîé äà÷íîé óñàäüáå ó íå áîãàòûõ ëþäåé.
È ãîñïîäèí îáîçíà÷èë: ñêó÷íàÿ ìåñòíîñòü. Ìåëêèé ëåñ, ñîðîêè, êîìàðû è ñòðåêîçû. Âèäà íèãäå íèêàêîãî.  óñàäüáå çà äîìîì íåêîòîðîå ïîäîáèå ñàäà, çà ñàäîì íå òî îçåðî, íå òî áîëîòî, çàðîñøåå êóãîé è êóâøèíêàìè, è íåèçáåæíàÿ ïëîñêîäîíêà âîçëå òîïêîãî áåðåãà. Äàìà ïî÷òè ñïðîñèëà:
È, êîíå÷íî, ñêó÷àþùàÿ äà÷íàÿ äåâèöà, êîòîðóþ òû êàòàë ïî ýòîìó áîëîòó.
Äà, âñå êàê ïîëàãàåòñÿ. Òîëüêî äåâèöà áûëà ñîâñåì íå ñêó÷àþùàÿ. Êàòàë ÿ åå âñåãî áîëüøå ïî íî÷àì, è âûõîäèëî äàæå ïîýòè÷íî
Âûÿñíèëîñü, äåâóøêó çâàëè Ìàðóñÿ èëè, êàê ãîâîðèë ãîñïîäèí, Ðóñÿ. Äàëåå, êîãäà äàìà çàñíóëà, ãîñïîäèí âñïîìèíàë âñþ íî÷ü Ðóñþ â æåëòîì ñèòöåâîì ñàðàôàíå è êðåñòüÿíñêèõ ÷óíüêàõ íà áîñó íîãó. Áóíèí â ýòîì ðàññêàçå ãîñïîäèíó íå äàë èìåíè. Îí íî÷üþ âñïîìèíàë Ðóñþ, è ÷òî « íà òåëå ó íåå òîæå áûëî ìíîãî ìàëåíüêèõ òåìíûõ ðîäèíîê ýòà îñîáåííîñòü áûëà ïðåëåñòíà. Îòòîãî, ÷òî îíà õîäèëà â ìÿãêîé îáóâè, áåç êàáëóêîâ, âñå òåëî åå âîëíîâàëîñü ïîä æåëòûì ñàðàôàíîì. Ñàðàôàí áûë øèðîêèé, ëåãêèé, è â íåì òàê ñâîáîäíî áûëî åå äîëãîìó äåâè÷üåìó òåëó…». Îí òóò æå âñïîìèíàë è èõ áåçóäåðæíóþ ñòðàñòü, è êàê áû âíîâü ïðèçíàâàëñÿ åé â ëþáâè
Òðóäíî çäåñü ïðåäñòàâèòü êîãî-òî äðóãîãî, êòî ìîã áû ëó÷øå Áóíèíà îïèñàòü òàê ñòðàñòü è ëþáîâü.
Äà, âåäü áûëè åùå æóðàâëè êàê æå îí çàáûë î íèõ! Âñå áûëî ñòðàííî â òî óäèâèòåëüíîå ëåòî, ñòðàííà è ïàðà êàêèõ-òî æóðàâëåé, îòêóäà-òî ïðèëåòàâøèõ Îíà ñ äåòñêèì çàäîðîì çàãëÿäûâàëà â èõ ïðåêðàñíûå è ãðîçíûå ÷åðíûå çðà÷êè, óçêî ñõâà÷åííûå êîëüöîì òåìíî-ñåðîãî ðàéêà. Îí ñìîòðåë íà íåå è íà íèõ èçäàëè, â áèíîêëü, è ÷åòêî âèäåë èõ ìàëåíüêèå áëåñòÿùèå ãîëîâêè
Òó èõ þíîøåñêóþ ëþáîâü ïðåðâàëà ïîëîóìíàÿ ìàòü Ðóñè, âîðâàâøàÿñÿ ê íèì â êîìíàòó ñî ñêàíäàëîì è âûñòðåëàìè èç ïèñòîëåòà, à ïîòîì åùå ðàçáèâøàÿ åìó ïèñòîëåòîì äî êðîâè áðîâü.
Çàâåðøàÿ âîñïîìèíàíèÿ, îí âäðóã ñíîâà ïîäóìàë î ñëîâàõ Ðóñè:
« À ÿ òàê ëþáëþ òåáÿ òåïåðü, ÷òî ìíå íåò íè÷åãî ìèëåå äàæå âîò ýòîãî çàïàõà âíóòðè êàðòóçà, çàïàõà òâîåé ãîëîâû è òâîåãî ãàäêîãî îäåêîëîíà!»
Óòðîì, â âàãîíå-ðåñòîðàíå, ñïóòíèöà ñäåëàëà åìó çàìå÷àíèå, ÷òî îí óæå ìíîãî âûïèë è ïðîäîëæèëà: «Âñå åùå ãðóñòèøü, âñïîìèíàåøü ñâîþ äà÷íóþ äåâèöó? Ãðóùó, ãðóùó, îòâåòèë îí, íåïðèÿòíî óñìåõàÿñü. Äà÷íàÿ äåâèöà…
94b38a2cf6ac6c7d1480a8172323faeb.jpg
Amata nobis quantum amabitur nulla! (Âîçëþáëåííàÿ íàìè, êàê íèêàêàÿ äðóãàÿ âîçëþáëåíà íå áóäåò! (ëàò.))
Ýòî ïî-ëàòûíè? ×òî ýòî çíà÷èò? Ýòîãî òåáå íå íóæíî çíàòü. Êàê òû ãðóá, ñêàçàëà îíà, íåáðåæíî âçäîõíóâ, è ñòàëà ñìîòðåòü â ñîëíå÷íîå îêíî».
Ïÿòü ðàññêàçîâ Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà: «Ãîñïîäèí èç Ñàí-Ôðàíöèñêî», «Ëàïòè», «Ñâåð÷îê», «Õîðîøèõ êðîâåé» è «Ðóñÿ» âûáðàíû ìíîé íå ñëó÷àéíî. «Ãîñïîäèí èç Ñàí-Ôðàíöèñêî» ýòî òîò ðàññêàç Áóíèíà, ãäå îí èíîãäà ÿâíî, à èíîãäà ïîäñïóäíî, âûðàæàåò íåïðèÿçíü ê ãëàâíîìó ãåðîþ ê àìåðèêàíñêîìó îáðàçó æèçíè ñ åãî ÷ðåçâû÷àéíîé èçáûòî÷íîñòüþ. Íîðìàëüíî îòíîñèâøèñü ê ðîñêîøè è áîãàòñòâó, ïðè ýòîì î÷åíü ñî âêóñîì îïèñûâàÿ ýòî, Áóíèí íå ïðèíèìàë ìîðàëè ê âû÷óðíîìó èçëèøåñòâó.
Äàëåå äâà ðàññêàçà «Ëàïòè» è «Ñâåð÷îê» îáúåäèíèë áåäîé, ãîðåì, íà êîòîðîì ñîñðåäîòî÷èë ñâîå âíèìàíèå Áóíèí.  ïåðâîì ñëó÷àå áîëååò ìàëü÷èê, à ïîãèáàåò ñëóãà, æåðòâóÿ ñîáîé, âî âòîðîì ñëó÷àå ðîêîâîå ñòå÷åíèå îáñòîÿòåëüñòâ ïðèâîäèò ê ãèáåëè ñûíà Ñâåð÷êà. Î÷åíü òî÷íî çäåñü îïèñàí áûò è íðàâû äîðåâîëþöèîííîé êðåñòüÿíñêîé Ðîññèè. (Òåìà ýòà âñòðå÷àåòñÿ âî ìíîãèõ ðàññêàçàõ È.À. Áóíèíà). À åñëè ìû ïîäêëþ÷àåì ñþäà ðàññêàç «Õîðîøèõ êðîâåé», òî çäåñü óñòîè ïàòðèàðõàëüíîé Ðîññèè, ñ å¸ ìèñòèêîé è îïîðîé íà êðåïêîãî êðåñòüÿíèíà, êîòîðûé íå òîëüêî áîëååò çà äåëî, çà ïîðÿäîê îí äåëàåò ýòî è ñâîèìè ðóêàìè, ðàäååò çà ñâîþ ñîáñòâåííîñòü, íî ìîæåò è óáèòü èëè ñàì, èëè çàòðàâèòü ñîáàêàìè. Îí åùå íå ìèðîåä, íå äåðæèìîðäà, íî ïî æåñòîêîñòè è ìèñòèêå ïðèáëèæàåòñÿ ê äüÿâîëó.
Îòäåëüíî ÿ áû ðàññìàòðèâàë ðàññêàç «Ðóñÿ».
Ýòî î÷åíü áîëüøîé ïëàñò ðàññêàçîâ Áóíèíà î ëþáâè è ñòðàñòè, êîòîðàÿ èì îïèñàíà âî ìíîãèõ ñèòóàöèÿõ ñ ÷óâñòâîì íåçàáûâàåìîé íåæíîñòè. Ïî÷òè âî âñåõ ðàññêàçàõ öèêëà «Òåìíûå àëëåè» òåìà ëþáâè è ñòðàñòè âûñòóïàåò êàê äâèæóùàÿ è ãëàâåíñòâóþùàÿ. Çàâåðøèòü òåìó æåíñêîé ëþáâè ÿ õî÷ó öèòàòîé Èâàíà Àëåêñååâè÷à: «Åñòü æåíñêèå äóøè, êîòîðûå âå÷íî òîìÿòñÿ êàêîé-òî ïå÷àëüíîé æàæäîé ëþáâè è êîòîðûå îò ýòîãî ñàìîãî íèêîãäà è íèêîãî íå ëþáÿò».
Áóíèí ïîýò è ïåðåâîä÷èê
ß íå äóìàþ, ÷òî â ýòîé ñòàòüå ñìîãó êàê-òî ïî-íîâîìó ðàñêðûòü Áóíèíà êàê ïîýòà, òåì íå ìåíåå, ïîïðîáóþ êîðîòêî ïî êàñàòåëüíîé ïðèêîñíóòüñÿ ê ýòîé ãðîìàäíîé òåìå. ×åì äëÿ ìåíÿ ÿâëÿåòñÿ ïîýçèÿ Áóíèíà åñëè ïðîçà åãî ðàöèîíàëüíà, òî ïîýçèÿ Èâàíà Àëåêñååâè÷à èððàöèîíàëüíà è ïðè ýòîì ñâåòëà. Îí òîíêî îùóùàåò êðàñîòó îêðóæàþùåãî ìèðà: åãî çâóêè, êðàñêè, ýìîöèè. È ýòî îòðàæàåòñÿ â åãî ïîýçèè. Íåâîçìîæíî íàéòè äðóãîãî òàêîãî ïîýòà, êîòîðûé áû ñìîã ðàñêðûòü âñå âåëèêîëåïèå ïðèðîäû äî ïîñëåäíåãî çâóêà ÿñòðåáèíîãî êðèêà.  åãî ñòîêàõ ìíîãî ñâîèõ îñîáåííîñòåé. È ýòî íèñêîëüêî íå îãðàíè÷èâàåò åãî ãëàâíûõ ìûñëåé. Áóíèí óìóäðÿåòñÿ íàïîëíèòü ñòðîêè òàêèì áîãàòñòâîì èíòîíàöèè, ÷òî îíè ïðèîáðåòàþò íîâîå, íè ñ ÷åì íåñðàâíèìîå çâó÷àíèå. Èâàí Àëåêñååâè÷ íàñòîÿùèé õóäîæíèê ñëîâà. Ëèðèêà Áóíèíà ýòî ñîâîêóïíîñòü íåêèõ ãðàíåé òâîð÷åñòâà. Îí ïèøåò î æèçíè, îäèíî÷åñòâå, òîñêå, ðàäîñòè çåìíîãî áûòèÿ. Îäíèì ñëîâîì, Áóíèí îòîáðàæàåò â ñâîåé ïîýçèè âñå àñïåêòû ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè íà÷èíàÿ îò ïðèðîäû, ÷òî åãî îêðóæàåò è, çàêàí÷èâàÿ âíóòðåííèìè ïåðåæèâàíèÿìè. Ãîâîðÿ î Áóíèíå, íåëüçÿ íå âñïîìíèòü î åãî âûäàþùåìñÿ âêëàäå â îòå÷åñòâåííóþ ïîýçèþ; ñî ñòèõîâ îí íà÷èíàë êàê ëèòåðàòîð è îñòàâèë ÷èòàòåëÿì íåçàáûâàåìûå ñòðîêè. Ðàçâå íå òðîíåò ðóññêîå ñåðäöå, íàïðèìåð, ñòèõîòâîðåíèå «Ðîäèíà»:
Îíè ãëóìÿòñÿ íàä òîáîþ,
Îíè, î ðîäèíà, êîðÿò
Òåáÿ òâîåþ ïðîñòîòîþ,
Óáîãèì âèäîì ÷åðíûõ õàò…
Òàê ñûí, ñïîêîéíûé è íàõàëüíûé,
Ñòûäèòñÿ ìàòåðè ñâîåé
Óñòàëîé, ðîáêîé è ïå÷àëüíîé
Ñðåäü ãîðîäñêèõ åãî äðóçåé,
Ãëÿäèò ñ óëûáêîé ñîñòðàäàíüÿ
Íà òó, êòî ñîòíè âåðñò áðåëà
È äëÿ íåãî, êî äíþ ñâèäàíüÿ,
Ïîñëåäíèé ãðîøèê áåðåãëà.
Äàð Áóíèíà-áåëëåòðèñòà è Áóíèíà-ñòèõîòâîðöà íåñîìíåíåí, âêëàä åãî â ñîêðîâèùíèöó ðóññêîé ëèòåðàòóðû. Ïîýò â Áóíèíå ïðîáèâàåòñÿ ê æèçíè, êàê òðàâà ìåæ êàìíÿìè áóëûæíîé ìîñòîâîé.
Êëàññè÷åñêèå ïåðåâîäû È.À. Áóíèíà íåîäíîêðàòíî èçäàâàëèñü è ïåðåèçäàâàëèñü, «Ïåñíü î Ãàéàâàòå» Ëîíãôåëëî â åãî èñïîëíåíèè ñòàëà íå ïðîñòî êëàññèêîé ïåðåâîäà, íî ñîáûòèåì â ðóññêîé ïîýçèè âîîáùå. Èçâåñòíû è ïîëüçóþòñÿ óñïåõîì åãî ïåðåâîäû ñ èòàëüÿíñêîãî, ôðàíöóçñêîãî, ïîëüñêîãî, àðìÿíñêîãî, óêðàèíñêîãî è àíãëèéñêîãî. Ñàì Áóíèí îá ýòîì ãîâîðèë: Íå ñëîâà íóæíî ïåðåâîäèòü, à ñèëó è äóõ.
Äðóãèå î Áóíèíå
Âîò êàê Ãîðüêèé öåíèë Áóíèíà è îòçûâàëñÿ î íåì: «Âûíüòå Áóíèíà èç ðóññêîé ëèòåðàòóðû, è îíà ïîòóñêíååò, ëèøèòñÿ ðàäóæíîãî áëåñêà è çâ¸çäíîãî ñèÿíèÿ åãî îäèíîêîé ñòðàííè÷åñêîé äóøè».
Äàæå âûøå ìû â ýòîé íàøåé ñòàòüå ïîêàçàëè, êàê Àëåêñàíäð Èâàíîâè÷ Êóïðèí äðóæèë ñ Áóíèíûì, è âîò êàê îí âûñêàçûâàåòñÿ:
«Òèõàÿ, ìèìîë¸òíàÿ è âñåãäà íåæíî-êðàñèâàÿ ãðóñòü, ãðàöèîçíàÿ, çàäóì÷èâàÿ ëþáîâü, ìåëàíõîëè÷åñêàÿ, íî ë¸ãêàÿ, ÿñíàÿ «ïå÷àëü ìèíóâøèõ äíåé» è, â îñîáåííîñòè, òàèíñòâåííîå î÷àðîâàíèå ïðèðîäû, ïðåëåñòü å¸ êðàñîê, öâåòîâ, çàïàõîâ âîò ãëàâíåéøèå ìîòèâû ïîýçèè ã. Áóíèíà. È íàäî îòäàòü ñïðàâåäëèâîñòü òàëàíòëèâîìó ïîýòó, îí ñ ðåäêîé õóäîæåñòâåííîé òîíêîñòüþ óìååò ñâîåîáðàçíûìè, åìó îäíîìó ñâîéñòâåííûìè ïðè¸ìàìè ïåðåäàâàòü ñâî¸ íàñòðîåíèå, ÷òî çàñòàâëÿåò âïîñëåäñòâèè è ÷èòàòåëÿ ïðîíèêíóòüñÿ ýòèì íàñòðîåíèåì ïîýòà è ïåðåæèòü, ïåðå÷óâñòâîâàòü åãî».
Î Áóíèíå Çèíàèäà Ãèïïèóñ: «Áóíèí âîîáùå, êàê ÷åëîâåê (è êàê ïèñàòåëü), èç íåïðèìèðèìûõ. Ýòî åãî çàìå÷àòåëüíàÿ ÷åðòà. Îò÷àñòè îíà ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé åãî çàêðûòîñòè, ñêðûòîñòè, ñæàòîñòè, ñîáðàííîñòè â ñåáå».
img78.jpg
Ãåîðãèé Âèêòîðîâè÷ Àäàìîâè÷ î Áóíèíå ñêàçàë: «ß íèêîãäà íå ìîã ñìîòðåòü íà Èâàíà Àëåêñååâè÷à, ãîâîðèòü ñ íèì, ñëóøàòü åãî áåç ùåìÿùåãî ÷óâñòâà, ÷òî íàäî áû íà íåãî íàãëÿäåòüñÿ, íàäî áû åãî íàñëóøàòüñÿ, èìåííî ïîòîìó, ÷òî ýòî îäèí èç ïîñëåäíèõ ëó÷åé êàêîãî-òî ÷óäíîãî ðóññêîãî äíÿ ».
Àëåêñåé Íèêîëàåâè÷ Òîëñòîé òàê ãîâîðèë î Áóíèíå: «Ìàñòåðñòâî Áóíèíà äëÿ íàøåé ëèòåðàòóðû ÷ðåçâû÷àéíî âàæíûé ïðèìåð êàê íóæíî îáðàùàòüñÿ ñ ðóññêèì ÿçûêîì, êàê íóæíî âèäåòü ïðåäìåò è ïëàñòè÷åñêè èçîáðàæàòü åãî. Ìû ó÷èìñÿ ó íåãî ìàñòåðñòâó ñëîâà, îáðàçíîñòè è ðåàëèçìó».
À Ðîìåí Ðîëàí ñàì ïèñàë Áóíèíó:
«ß âèæó âäîõíîâë¸ííóþ êðàñîòó Âàøèõ ðàññêàçîâ, îáíîâëåíèå Âàøèìè óñèëèÿìè ðóññêîãî èñêóññòâà, êîòîðîå Âû ñóìåëè îáîãàòèòü åù¸ áîëüøå è ôîðìîé, è ñîäåðæàíèåì».
Äîí-Àìèíàäî (íàñòîÿùåå èìÿ Àìèíàä Ïåòðîâè÷ Øïîëÿíñêèé ðóññêèé ïîýò-ñàòèðèê, ìåìóàðèñò, àäâîêàò) ãîâîðèë î Áóíèíå:
«À âåäü âîò, îò Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà íèêòî íè÷åãî íå òðåáîâàë. Íè áëåäíîãî ìðàìîðíîãî ÷åëà, íè îëèìïèéñêîãî ñèÿíèÿ. Ïðîçà åãî áûëà öåëîìóäðåííà, ãîðÿ÷åé ìûñëüþ âûíîøåíà, ñåðäå÷íûì õîëîäîì îõëàæäåíà, áåñïîùàäíûì ëåçâèåì îòòî÷åíà. Âñ¸ âîåäèíî ñîáðàíî, âñ¸ ëèøíåå îòáðîøåíî, â æåðòâó ïðåêðàñíîìó ïðèíåñåíî êðàñèâîå, è âïëîòü äî çàïÿòûõ íè ïîçû, íè ëæè».
Êîðíåé ×óêîâñêèé ñêàçàë î Áóíèíå: «Ýòî-òî ÷óäåñíåå âñåãî: Áóíèí íåîæèäàííî ñòàë æèâîïèñöåì ñëîæíåéøèõ ÷åëîâå÷åñêèõ ÷óâñòâ ïîñëå íåñêîëüêèõ íåóäà÷íûõ ïîïûòîê îêàçàëñÿ òàêèì èçîùð¸ííûì ïñèõîëîãîì, âåäàòåëåì ãëóáåé è âûñåé äóøè ÷åëîâå÷åñêîé, êàêèõ íå ìîãëè è ïðåäâèäåòü ÷èòàòåëè åãî ïðåæíèõ âåùåé».
Þ.Â. Òðèôîíîâ î Áóíèíå: «Ïðîçà Áóíèíà íå ñòîëüêî ïðîçà ïîýòà, ñêîëüêî ïðîçà õóäîæíèêà â íåé ÷åðåñ÷óð ìíîãî æèâîïèñè».
Ìàðèíà Öâåòàåâà íàïèñàëà: «ß åãî íå ëþáëþ: õîëîäíûé, æåñòîêèé, ñàìîíàäåÿííûé áàðèí. Åãî íå ëþáëþ, íî æåíó åãî î÷åíü».
Ìû çäåñü ïðèâåëè òîëüêî íåáîëüøóþ ÷àñòü îòçûâîâ åãî êîëëåã-ïîýòîâ è ïèñàòåëåé î åãî òâîð÷åñòâå.
Äàíèë ÃÀËÈÌÓËËÈÍ
Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò
Творческое наследие знаменитого русского писателя Ивана Бунина чрезвычайно велико. Но любимым его произведением стал рассказ «Холодная осень». Это грустная история, повествующая о судьбе двоих влюбленных, потерявших счастье из-за жестокой войны.
История создания
История создания «Холодной осени» небогата фактами. Известно лишь то, что рассказ хронологически принадлежит периоду Второй Мировой войны. Есть предположение относительно конкретной даты написания — 3 мая 1944 года. Бунина в эти годы в России не было. Начавшаяся революция заставила писателя покинуть родную страну.
Примечательно то, что путь, проделанный главной героиней рассказа, в точности повторил путь скитаний самого Ивана Бунина.
Жанровые особенности, направление
По жанровой принадлежности данное произведение совершенно логично отнести к рассказу. Об этом говорят соответствующие детали: малый объем и наличие всего одной сюжетной линии, содержащей небольшое количество действующих лиц.
Произведение принадлежит к реалистическому направлению, так как сюжетом повествования являются реальные события, ничуть не приукрашенные романтизмом. Герои здесь – простые люди. Особое внимание автор уделяет описанию психологических черт персонажей, что также присуще реализму.
Композиция и конфликт
Композиционное построение рассказа «Холодная осень» неоднородно: начинается произведение с линейного повествования, затем появляются элементы кольцевой композиции. Событийная линия последовательна.
Автор делит рассказ на две значимые части: они одинаковы по размеру, но по смысловой нагрузке – неравнозначны.
Первая часть посвящена описанию той самой холодной осени, после которой, можно сказать, оборвалась жизнь главной героини. За описанием самых счастливых дней девушки следует перечисление еще множества событий, занимающих несколько крупных абзацев, но смысловой нагрузки они не имеют – судьба героини решилась в тот холодный вечер, когда они с женихом попрощались.
Вторая часть лишена такого обилия событий, нежели первая. Смысл ее сводится к описанию воспоминаний героини, которыми она живет теперь.
«Холодная осень» богата на конфликты, но на первый план выходит один: борьба любви с войной. Первое впечатление от прочтения рассказа наталкивает на мысль, что война в этой борьбе одержала победу, но это не так. Хотя влюбленные и разлучились из-за этого жестокого события, но оно не смогло разрушить их сильное чувство. Героиня, оставшись одна, ни на минуту не переставала любить и ждать желанной встречи.
Еще несколько ярких конфликтов пронзают текст повествования – это вечное противостояние жизни и смерти, человека и войны.
Смысл названия
Дав такое довольно неоднозначное название рассказу, Бунин преследовал определенную цель: при помощи оксюморона, холодная осень стала не просто временем года, она приобрела более широкое значение. Этот период стал самым важным моментом для героини, сделав ее самой счастливой рядом с любимым, а затем, события той же холодной осени забрали ее жениха навеки, оставив ее глубоко несчастной.
Суть произведения
Рассказ «Холодная осень» — о нелегкой судьбе девушки, лишившейся любимого жениха, жизнь которого отняла война.
Влюбленные собирались пожениться, но начавшаяся война помешала им. Одним из вечеров холодной осени они простились, как оказалось, навеки. Вслед за женихом, девушку покидают родители, их жизни также унесла война.
Героиня остается в тягостном одиночестве. Со временем боль утраты немного стихает, и девушка выходит замуж за пожилого военного в отставке. Супруга она не любит, но уважает. Вместе они покидают пределы охваченной войной России.
Вскоре девушка теряет своего мужа – он погибает от тифа. Героиня остается жить с маленькой дочерью племянника мужа. Сначала девочка должна была лишь некоторое время жить с героиней, но по воле судьбы, они остаются вместе навсегда.
Так и проходит жизнь главной героини. И лишь смерть соединит ее с возлюбленным.
Главные герои рассказа
Главными героями рассказа является влюбленная пара. Автор не называет их имен, возможно, желая акцентировать внимание читателя на чем-то большем — на их истории, олицетворяющей собой историю России.
Он – мужчина, чье сердце лишено страха и сомнений. Он, не раздумывая, отправляется на войну, философски относится к смерти. Проявляет себя героем на поле боя. Беззаветно любит свою невесту и самоотверженно желает ей счастья, даже если ему не удастся разделить его с ней.
Она – молодая девушка, невеста. Она горячо любит своего жениха, но вынуждена проводить его на фронт. Когда она теряет любимого, жизнь ее тускнеет.
Россия – еще один значимый образ рассказа. Это дом, это Родина для героев произведения. Именно в России героиня была счастлива, а во время вынужденной эмиграции душа ее потеряла покой.
Тема
Чехов в своем произведении обратился сразу к нескольким важным темам. Основная в рассказе — тема любви. Она раскрывается через образы главных героев – влюбленных. Их чувство было настолько сильным, что даже смерть не смогла ему помешать.
Еще одна, не менее значимая, тема раскрыта в данном тексте – это тема смерти. На примере главного героя автор напоминает о неизбежности смерти для каждого человека. Юноша погиб, защищая Родину. Но перед своей гибелью он прожил достойную жизнь – отличился подвигами на войне, любил беззаветно и наслаждался каждым мгновением. В этом заключен важный смысл жизни: жить честно и достойно отведенное время.
Тема воспоминаний, прошлого также имеет место в рассказе. Практически все произведение – одно сплошное воспоминание. Прошлое так важно для главной героини, что оно со временем занимает место настоящего, став жизнью девушки.
Рядом с темой воспоминаний идет тема счастья. Так, для несчастной девушки счастье присутствует только в ее прошлом, в пережитых и незабвенных моментах любви и радости.
Через все произведение проходит историческая тема. Это сложное для страны время: революции и восстания, война и беспредел дробят ее изнутри. Люди бегут из родного дома и неясно, как сложится дальнейшая судьба государства.
Проблемы
Проблематика, равно как и тематика рассказа, чрезвычайно богата.
На первое место справедливо будет поставить проблему потери любимого человека. Героиня теряет своего жениха и переживает это очень болезненно. После этой бесценной утраты жизнь девушки лишается и смысла и радости.
Далее следует проблема роли человека в истории. В произведении освещено такое масштабное историческое событие как война. Она естественным образом накладывает отпечаток на всех людей, так или иначе столкнувшихся с ней. Так и герои Бунина становятся жертвами этого кровавого безжалостного события. Людям война ненавистна, но они вынуждены сражаться, чтобы не потерять все, что им так дорого.
Проблема войны занимает важное место в рассказе «Холодная осень». Это проблема, которая тянется непрерывной нитью через все повествование. Автор этим хочет показать, что война ничего хорошего не приносит, только боль и разочарование.
Героиня, потеряв возлюбленного, остается ему верна все равно. Она не забывает и не утрачивает своей любви и ждет того дня, когда они смогут воссоединиться с ее женихом. Этот момент характеризует проблему верности. Героиня верна себе до самого конца, она живет лишь потому, что обещала это своему возлюбленному. Даже выйдя замуж за другого человека, сердце ее навсегда остается верным любви.
Война заставляет людей, неравнодушных к судьбе Отечества, встать на его защиту. Так, герой, обладая явными патриотическими принципами, считает своим долгом пожертвовать жизнью ради спасения страны, ради ее победы в войне. Через этот сложный образ автор реализует проблему долга и чести.
Смысл
Рассказ «Холодная осень», как и весь сборник, в который он включен, посвящен теме любви. Этим действием Бунин идет наперекор событиям того периода – ведь вокруг идет жесточайшая битва в истории человечества, а он создает целую плеяду жизнеутверждающих рассказов о любви и счастье. Писатель поставил перед собой цель показать всем, что добро и любовь в конечном итоге одержит верх над всеми бедствиями и злобой.
Смысл произведения заключен в непреодолимости любовного чувства, в его спасительной силе. Война смогла помешать влюбленным быть вместе, но не сломила их духа, не разорвала того крепкого духовного единения, что их связывало.
Чему учит?
Рассказ, прежде всего, призван научить любить, ведь только любовь может осчастливить человека. Нужно хранить и оберегать это чувство на протяжении всей жизни.
«Холодная осень» о том, что мы не властны над судьбой, поэтому нет необходимости переживать о трудностях, которые она преподносит нам. Нужно быть мудрыми и философски принимать все удары судьбы. Даже с мыслью о смерти необходимо свыкнуться и не бояться ее.
Критика
«Холодная осень» была опубликована в первый год после окончания войны. Произведение было встречено читателями с восторгом, став отдушиной для уставших от бед людей.
Многие критики, занимающиеся исследованием творчества Бунина, сошлись во мнении, что данный рассказ явился наиболее успешным среди прочего наследия писателя.
Слушать аудиокниги автора «Бунин Иван» онлайн бесплатно и без регистрации полностью (целиком) на сайте электронной библиотеки «audio-kniga.com.ua». Все полные и интересные аудиокниги книги автора «Бунин Иван» на телефон и андроид.
Но, вспоминая все то, что я пережила с тех пор, всегда спрашиваю себя: да, а что же все-таки было в моей жизни? И отвечаю себе: только тот холодный осенний вечер. Ужели он был когда-то? Все-таки был. И это все, что было в моей жизни — остальное ненужный сон. И я верю, горячо верю: где-то там он ждет меня — с той же любовью и молодостью, как в тот в…
Воспоминание об ушедших временах, когда жизнь была простой и бесхитростной. Как символ этой жизни — рязанские батраки косцы с их песнями и нехитрым бытом. Где бы ни оказались люди в те времена, в каком бы уголке страны не очутились, они были дома, на родной земле. Но это тогда……
Взглянуть на мир глазами ребенка, понять, о чем он мечтает, какие чувства испытывает, поможет рассказ «Цифры» Бунина. Произведение написано в 1906 году, спустя год после смерти единственного сына писателя – пятилетнего Коли. Рассказ пронизан большой любовью к детям, их искренности, непосредственности, жажде новых открытий….
Восемнадцатилетний студент Мещерский приехал на каникулы в имение своего дядюшки, где традиционно «играл в любовь» со своей двоюродной сестрой Соней. И тут в гости к Соне приехала её подруга красавица Натали….
Живописность и строгость, музыкальность и ритмическая выразительность — все это сполна присутствует в бунинской прозе. Преемник традиций классической русской литературы, Бунин явился одним из крупнейших представителей критического реализма в России. В данный сборник вошли аудиоверсии следующих произведений автора: «Господин из Сан-Франциско»; «Р…
Замечательный русский писатель, поэт и прозаик в семнадцать лет издал свои первые стихи и с этого времени навсегда связал свою судьбу с литературой. Наибольшую известность И.А. Бунину принесли его реалистические повести и рассказы «Танька», «Лапти», «Антоновские яблоки» — аудиоверсия которых представлена на этом диске. В них, великолепный пейзажи…
Судьба и литературное наследие писателей русской эмиграции — неотъемлемая часть отечественной культуры XX в., блистательная и трагическая страница нашей истории. В аудиокниге представлены два замечательных произведения из этого наследия, принадлежащие перу И.А. Бунина и А.Т. Аверченко. Книгу «Окаянные дни» Иван Алексеевич Бунин п…
Революция, гражданская война… Рушится все, на чем держалась жизнь, что казалось незыблемым. Добро и Зло смешались, и уже не отличить правду от лжи, реальность от слухов и домыслов. Острее других весь ужас происходящего перелома чувствует писатель… Книга Ивана Алексеевича Бунина написана в форме дневниковых заметок в Москве и Одессе в 1918-19…
«Окаянные дни» — книга русского писателя Ивана Алексеевича Бунина (1870-1953), содержащая дневниковые записи, которые он вел в Москве и Одессе с 1918 по 1920 год.»Окаянные дни» — это художественное и философско-публицистическое произведение, которое отражает эпоху революции и последовавшей за ней гражданской…
Революция, гражданская война… Рушится все, на чем держалась жизнь, что казалось незыблемым. Добро и Зло смешались, и уже не отличить правду от лжи, реальность от слухов и домыслов. Острее других весь ужас происходящего перелома чувствует писатель… Книга Ивана Алексеевича Бунина написана в форме дневниковых заметок в Москве и Одессе в 1918-1919 …
Сборник рассказов «Темные аллеи» был написан нобелевским лауреатом И.А. Буниным в эмиграции, в Париже в 1937 – 1944 гг. Сам автор считал эту книгу самой совершенной по мастерству, своим высшим достижением. Критика определила цикл рассказов «Темные аллеи» как «энциклопедию любви» или, «энциклопедию любовных драм». В каждом из произведений сборника …
Всего одна ночь с незнакомкой становится для главного героя настоящим наваждением. Этот «солнечный удар» не отпускает его даже в самые «окаянные дни» гибели Российской Империи……
Ежедневно множество любителей книг ищут и хотят скачать аудиокниги автора Бунин Иван.
Мы предоставляем Вам возможность слушать онлайн на любом устройстве лучшие аудиокниги, только вышедшие новинки и бестселлеры Бунин Иван.
Исходя из многочисленных отзывов наших пользователей и просто читателей, среди множества его книг, предлагаем ознакомиться с такими:
- Бунин Иван — Холодная осень
- Бунин Иван — Косцы
- Бунин Иван — Цифры
Благодаря сайту audio-kniga.com.ua Вы можете слушать любимые книги Бунин Иван, не отрываясь от своих дел, например, домашней работы, прогулок, занятий спортом и т.д.
У нас собрано невероятное количество аудиокниг! Вы можете слушать их абсолютно бесплатно и не нужна даже регистрация. Вам просто нужно найти желаемую книгу и начать прослушивание, а приятный простой дизайн и удобная навигация сделает Ваш поиск намного проще.
Желаем Вам приятного прослушивания и хорошего времяпровождения вместе с нами!
Изучение рассказа И.Бунина «Чистый понедельник» (урок-исследование)
Цели урока: активизировать самостоятельность исследовательской деятельности студентов; показать: а) особенность понимания Буниным любви; б) противоречивость характера героини; в) «филологию Бунина»; развивать навыки творческого чтения, углубляющего понимание и переживание событий рассказа; прививать любовь к художественному слову, воспитывать чувство патриотизма.
Ход урока
1. Вопросы и задания к уроку
1. Каков смысл заглавия рассказа?
2. Какие приметы реального времени 1912-1914 года мы находим в тексте для изображения Москвы? Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имён?
3. Найти в тексте:
1) реалии быта;
2) описание героини (портрет, позы, жесты, манеры);
3) какие религиозные праздники упоминаются в тексте?
4. Индивидуальное задание. Подготовить рассказ о религиозных праздниках — Прощёном воскресенье и Чистом понедельнике.
2. Оформление тетрадей
Благодарю Бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник». (И. Бунин)
3. Слово преподавателя
Рассказ «Чистый понедельник» написан в 1944 г., но переносит нас в Москву начала века 1912-1914 гг., в годы, предшествовавшие 1 Мировой войне, т.е. более чем 30 лет назад, это вызвано в первую очередь желанием реставрировать будущее, обращаясь к прошлому. «Чистый понедельник» вошел в сборник «Тёмные аллеи».
Сборник состоит из 3 частей и представлено 37 рассказов.
Мотивы любви в произведениях Бунина:
1) Рассказ «Тёмные аллеи» — сладкая зависть, тоска о давней жизни, прожитой героями.
2) Пробуждение и влечение к женщине («Начало»).
3) Первая любовь и близость с женщиной («Зойка и Валерия»).
4) Зрелая любовь молодого мужчины («Муза», «Визитные карточки», «Генрих» и другие).
5) Любовь в конце жизни («В Париже»).
6) «О счастье мы всегда лишь вспоминаем…» («Поздний час», «Руся»).
7) «Холодная осень»- маленький шедевр бунинской прозы. Объединение в рассказе двух основных мотивов «Тёмных аллей» — любви и смерти.
«Натали» — телесное и духовное в любви героев. Рассказ «Нет несчастной любви». Гимн возвышенному, лучезарному чувству.
9) «Чистый понедельник» — лучший рассказ И. А. Бунина. Загадочный, противоречивый характер героини.
«Тёмные аллеи» — лучшая книга, по мнению Бунина, («Я написал лучшую свою книгу»), то «Чистый понедельник» — лучший рассказ, по мнению писателя и по всеобщему признанию. (Обращение к теме урока.)
Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно-артистической жизни начала века.
Сообщения студентов:
-
Чистый понедельник — первый день великого поста, наступающего после разгульной Масленицы.
-
Масленица — Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. (Фрагмент празднования Масленицы из фильма «Сибирский цирюльник».)
-
Великий пост — 7 недель перед Пасхой в течение, которого верующие, христиане, воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Христа в пустыне. Великая четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».
Анализируем текст:
Символично ли название рассказа?
Чистый понедельник — в православной традиции — своеобразная граница, рубеж между жизнью — суетой, полной соблазнов, и периодом Великого поста, когда человек призван очиститься от скверны мирской жизни.
Чистый понедельник — и переход, и начало: от светской, греховной жизни — в вечную, духовную.
Имена, каких деятелей литературно-художественной жизни России начала века встречаются в рассказе (и не только русских)?
A. Белый. Его лекция пародийно описана в рассказе.
B. Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»? (Исторический роман В. Я. Брюсова). Героиня отвечает: «До того высокопарно, что совестно читать».
Л. Андреев. «Я опять весь вечер говорил только о постороннем, — о новой постановке Художественного театра, о новом рассказе Андреева…» Гуго фон Гофмансталь. Австрийский символист Артур Шницлер. Австрийский драматург и прозаик, импрессионист Тетмайер Казимеж. Польский лирик, автор утончённых эротических стихов. Ст. Пшибышевский. Немецко-польский прозаик — это модные авторы европейского декаданса.
Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имён литераторов?
Для создания характеров героев автор не использует внутренние монологи, не объясняет словами мысли и чувства героев. Но, чтобы показать различный внутренний мир героини и героя, он использует литературные имена (скажи мне, что ты читаешь, и я скажу, кто ты). Герой дарит возлюбленной модные сочинения европейского декаданса, «высокопарный» роман В. Брюсова, который не интересен ей. У неё же в номере гостиницы «зачем-то висит портрет босого Толстого», а как-то она ни с того ни с сего вспоминает Платона Каратаева… В аристократически утончённой и загадочной, в ней неожиданно проступают черты Катюши Масловой, жертвенной и чистой воскрешающей души из последнего (самого любимого Буниным) романа Л. Н. Толстого «Воскресение».
Таким образом, её внутренний мир настолько же отличен от внутреннего мира рассказчика, насколько внутренний мир Толстого отличен от мира Тетмайера, А. Белого, и даже «не в меру разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен Чистый понедельник от Масленицы.
Как соотносятся в рассказе приметы конкретной эпохи и напоминания о древности? (Найти приметы в тексте.)
Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа Спасителя и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?
В рассказе приметы современной эпохи соотносятся с внутренним миром рассказчика, всё же, что касается древности, церквей, кладбищ, — внутренний мир героини. А ещё упоминания о святых местах (Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь, Архангельский собор, Марфо — Мариинская обитель, Иверская часовня, Храм Христа Спасителя) свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина. «Православие теперь, когда оно так преследовалось на родине, осознавалось Буниным как неотделимая часть России, ее культуры, её истории и её национальной сути» (Мальцев «И. Бунин»).
Можно ли представить героиню в ситуации «земного счастья»?
Автор не дает имен своим героям, чтобы придать обобщенный смысл. Номинация героев не столь важна, Бунин исследует культуру России, быт людей, их развлечения, все то, что занимало их души, т.е. духовную жизнь людей.
Как воспринимают эти два мира герой-рассказчик и героиня?
Он — реалист, доволен этой богатой, праздной жизнью, жизнелюбив. Она — совмещает в себе эти два мира: посещает рестораны, капустники, концерты, но ходит в храмы, на кладбище, интересуется историей.
Какую жизнь ведут герои? Чем они занимаются?
Каждый вечер они встречаются и едут в ресторан обедать, затем едут либо на концерт, либо в театр, либо на лекцию. Он бывает у нее часто. Они погружены в реальную полубогемную жизнь. Но постепенно рядом с этой привычной и сладкой жизнью проявляется другая жизнь.
Дайте характеристику герою.
(Он молодой человек.) Хорош собою, даже красив почему-то южной горячей красотой, даже неприлично красив. И характер у него южный, живой, постоянно готовый к счастливой улыбке. Герой является и повествователем, который рассказывает историю своей любви к Ней. Его все устраивает в отношениях. Он не задумывается, к чему приведут эти отношения, можно сказать, что у него есть некая поверхностная оценка событий, он беззаботен, легкомыслен, открыт. Охарактеризуйте героиню. Какие эпитеты, на ваш взгляд, будут главными? Подтвердите примерами из текста.
Она — странная, загадочная, противоречивая. Он — счастливый, влюбленный. «Она была загадочна, непонятна для меня, странны были и наши отношения: странная любовь:».
Главное в характеристике героя — влюбленность, которая дает ему исключительную остроту чувственного восприятия, через призму которого представлен портрет героини, ее внешность. Обратимся к портретной характеристике героини. Найдите повторяющиеся детали портрета. Какие признаки доминируют?
Во всех портретных характеристиках героини подчеркивается восточная красота «смуглое янтарное лицо», «черные волосы», «черные брови, черные глаза». Эпитеты «бархатный», «черный», «янтарный». В самом портрете некая таинственность, противоречивость, восточная красота. Почему восточная красота? (Подчеркнуть ее необычность, непохожесть, отличие от других нездешней прелестью) («А у неё красота была, какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо с маленькими тёмными родинками…»)
Всё это составляет секрет женского обаяния.
«И прелести её секрет
Разгадке жизни равносилен»…
Б. Пастернак
Для характеристики героини используются слова «загадочность», «странность».
Бунин использовал художественный своеобразный прием: спустя годы в сознании героя облик любимой женщины обогащается впечатлениями, ассоциациями искусства того времени, о котором он вспоминает.
Она необычная, в ней необъяснимые противоречия. С одной стороны, «похоже было на то, что ей ничто не нужно: ни цветы, ни книги, ни обеды, ни театры, ни ужины за городом, хотя все-таки цветы были у нее любимые и нелюбимые: книги читала всякие, любила поесть и тут же говорила о том, зачем вообще люди едят». Казалось, что ей нравится роскошная жизнь: походы в рестораны, театры, концерты. Она любила хорошую одежду, бархат, шелк, меха. С другой стороны, зачем-то училась на курсах, интересовалась историей, посещала храмы, Раскольничье кладбище и т.д. Герой признается, что она ему непонятна.
Когда рассказчик говорит о своей возлюбленной, то он путается, то «здесь и сейчас», то «по памяти». Смена этих ракурсов происходит столь незаметно, что можно говорить о наложении перспектив восприятия.
В чем проявилось мастерство писателя?
Раскроем «тайны Бунина-стилиста с помощью филологического анализа, тем более что, по меткому выражению В. Ходасевича, «Путь к бунинской философии лежит через бунинскую филологию».
Какие художественные средства использует Бунин в этом рассказе? (Эпитеты, Метафоры, оксюмороны и т. д.)
Давайте вспомним, что такое оксюморон! От греческого буквально — остроумно-глупое. Стилистическая фигура, парадоксально звучащая антитеза, представленная в виде контрастных слов: «толпа мертвецов» (Некрасов), «пышное природы увяданье» (Пушкин).
Найдите оксюмороны в тексте? (Неприлично красив, красота и ужас на кладбище). С помощью этого приёма автор показывает противоречивость героев.
Обратите внимание на наиболее повторяющиеся эпитеты, характеризующие «тайну красоты» героини. (Загадочная, непонятная, восточная красавица, шамаханская царица..)
Вот еще один прием, характерный для Бунина: синестетическое описание: глаза её были ласковы и тихи.
В литературоведении используется сравнение бунинской манеры компоновать детали внешнего мира с японским искусством икебаны, т. е. ценность единичного в структуре целого.
Кульминационная сцена — это фейерверк различных деталей поэтики.
Запах комнаты соединяется с запахом цветов.
Свет. В начале рассказа — полутьма и поцелуи.
Кульминационная сцена происходит в освещенной спальне. А в финале рядом окажется три раза повторенное слово «тёмный»:
«И вот одна из идущих посередине инокинь или сестёр устремила взгляд своих тёмных глаз в темноту… Что она могла в темноте видеть, как она могла почувствовать моё присутствие…»
Свет озаряет любовь. И напротив, любовь — это вспышка света. Так и в этом рассказе. Как Масленицу сменяет Чистый понедельник, так и героиня, подарившая, наконец, долгожданную близость герою, уходит в монастырь. Озарила и исчезла.
Таким образом, характеризуя «бунинскую филологию», мы пришли к пониманию «бунинской философии» любви как о «неком высшем напряжённом моменте бытия», который озаряет всю жизнь человека».
4. Заключительное слово преподавателя
«Чистый понедельник» — это рассказ о любви, понимаемой как «неком высшем напряжённом моменте бытия», который озаряет всю человеческую жизнь.
В рассказе «Чистый понедельник» показана любимая И. Буниным тема мучительно-счастливого мига любви, краткого и одновременно вечного, незабвенного:
Зачем же воскрешаешь Ты во сне,
Несрочной радостью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.
«Чистый понедельник» — это рассказ о ностальгии автора, о глубокой любви Бунина к России. Соединяя воедино музыкальное, живописное, поэтическое, древнее и новое, автор пишет своеобразный штрих «золотом по бархату» — портрет эпохи, воссоздаёт её атмосферу. Создавая поэтический портрет эпохи, Бунин придал рассказу объём эпопеи.
«Чистый понедельник» — это ещё одно свидетельство непревзойдённого мастерства писателя — «лучшего стилиста современности» (М.Горький).
5. Домашнее задание
Самостоятельный анализ читательского восприятия одного из рассказов Бунина («Холодная осень», «Солнечный удар», «Натали»): эмоции, воображение, ассоциации…